怎么才能写出一篇有特色的主题演讲稿呢？当我们需要在众人面前演讲时，演讲稿应该体现出演讲者的人格魅力和个性特点，能够在演讲中取得成功，离不开演讲稿在总体分析、材料选取和表达方面的优秀、利用到位，您需要的“讲故事演讲稿”已经准备就绪了，请烦请您将此文收藏起来！
亲爱的老师、同学们：
大家好!
小时候，妈妈告诉我:祖国是那鲜艳的五星红旗;爸爸告诉我：祖国是天安门上闪闪发光的国徽。长大后，老师说：祖国是我们的妈妈，我们是祖国的花朵，在祖国妈妈的哺育下健康成长!现在，爷爷提出：要以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。这句话我牢牢的记在心里。是啊，有谁不爱自己的妈妈，又有谁不爱自己的祖国呢?
在中华五千年的历史长河中，涌现出无数的爱国志士：从精忠报国的岳飞，到虎门销烟的林则徐;从人生自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥，到我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的谭嗣同;从两弹之父钱学森，到航天英雄杨利伟英雄的名字不胜枚举，爱国的事迹灿若星河。他们心怀祖国，情系人民，鞠躬尽瘁，无私奉献。这一切祖国不会忘记，人民更不会忘记!你们的名字将流芳百世，你们的精神会万古长存!
可是，也有一些人在祖国危难之时，却选择了卖国求荣，危害祖国。他们的行为是多么可耻，多么令人痛恨啊!
我们当代小学生应该明辨是非，知荣明耻，以爱国英雄为榜样，努力学习，振兴中华。有道是：没有国哪有家?没有祖国的繁荣昌盛，哪有我们今天的幸福生活?所以，我要大声的对您说：祖国妈妈我爱你!
当我还在襁褓之中的时候，我就爱听大人给我讲故事，每天晚上，都是外婆的故事伴随着入眠。还记得，外婆给我买回来了一本《一千零一夜》和带图片的故事书，她一边让我看图片，一边给我讲起了书上的故事，也是这本书，带领我认识了多姿多彩的世界。从那以后，书就像一跟细丝一样，在不经意间与我相连，牵住了我的心，也牵住了我的一生。后来，我每天与书相伴，如果见不到书，就会觉得像缺了什么似的。事务所有一个有趣的故事，我从外婆那里知道，那是在我一岁的时候，外婆当时要看电视而忘记了给我讲故事，我就哭闹了起来，“哇哇”的大哭，无论外婆怎么哄我，我都不管，仍然哭个不停，逼不得已，外婆只好放弃了看电视，为我讲起了《卖火柴的小女孩》这个故事。长大后，每当我再次想起这个故事的时候，卖火柴的小女孩悲惨的童年就进入了我的脑海，这使得更加懂得了生活的来之不易，更加珍惜现在的幸福。
记得培根曾经说过：“读书使人明智，读诗使使人聪明才智慧，演算使人精密，哲理使用人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善良。总之，知识能塑造人的性格。”
一本好书可以让人学到很多的知识，从而受益匪浅。一本坏书则会把你推向万丈深渊，让人后悔不已。所以选选书就好比吃饭，吃饭时要“择优”，选书也要“择优”。好书就如希腊神话中的美女神，把你引上光明的坦途，而坏书好比希腊神话中的恶德女神，将你带上灾难。
当今社会，一些中小学生的自控能力非常差，他们禁不住诱惑，整天沉迷于武侠小说与言情小说之中，甚至有的学生，他们上课不认真听讲，晚上回家不学习，从而耽误了学习，弄得成绩一落千丈。他们总有一天会后悔的，因为他们最后将会被社会这所大学校所淘汰。这样不仅毁了人生，还给家庭，社会造成了极大的影响。唐代伟大的诗人杜甫曾说过“读书破万卷，下笔如有神”。古今中外有成就的人，都喜欢阅读，并善于从书中吸取“营养”，从而走上成功之路。同学们，让书香伴我们成长吧，因为有书，我们的人生旅途才变得更加丰富多彩，我们的未来才会一片光明。
亲爱的朋友们：
今年是中国共产党成立101周年，从19xx年成立以来，党已经走过了1xx年艰辛而辉煌的风雨历程。我们都知道，这1xx年，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化的1xx年，是我们党经受各种风浪考验、不断发展壮大，不断开创各项事业新局面的1xx年。
对于我们这些青年学生，都必须要认真学习、正确认识党的光辉历史和伟大功绩，并永远铭记在心。努力提高自身的理论水平，全面掌握国情，正确理解并自觉贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领和各项方针政策，知古鉴今，以史为镜，不断总结经验，开创未来。
党的风雨1xx年历程是令人难忘和感慨的。在近代中国历史发展的必然中创立，经受大革命洪流中锻炼和考验，在土地革命中开辟出中国的革命道路，后来成为抗日战争中的中流砥柱，最后夺取民主革命的全国胜利。1xx年来，党一直把发展社会主义作为主题，把中国实情和马克思主义很好地结合到了一起，取得了很多成就。虽然在过程中也犯了一些错误和存在问题，但成就还是主流，缺点和错误是支流。
党的历史不是三言两语就可以概述的，需要我们在不断的学习中慢慢去体会和感悟。不忘党的历史，开创美好未来。明白党和人民的不容易，懂得珍惜今天来之不易的幸福生活，不断培养我们的爱国热情，弘扬爱国主义精神，为把我们的祖国建设地更加强大而努力奋斗!
住在尼斯德堡的一位白叟曾说过：“能让我们的心灵觉得深深震撼的只有两样东西：一样是我们头顶灿烂的星空，另一样则是我们心灵的准则。”
然而廉洁，是一个怎样的心灵呢？
是像陶渊明一样吗？满腹经纶，却不肯为五斗米折腰。辞职后，他修身养性，自食其力，为后人留下了清新宜人的田园气息。
是像于谦一样吗？在六十寿宴那年，逐一回绝了世人送来的薄礼，不过乎皇上送来的那只玉猫金座钟。
叔叔在老家是个**，控制着很多事情和所有的权力，所以来找他帮忙的人都在不断地流动。（）有的邀请他吃饭，有的送礼物，但常常，他的叔叔没有动弹，很快就拒绝了，对方总是很困难。
记得我年事还比拟小的时候，有一次，我去表哥家游玩，那天是周末，阳光亮媚，碧空如洗，花朵的幽香洋溢在微微有些潮湿的空气里。我和表哥在房间里玩家家酒，正尽兴时，忽然听到房门外，有“叮咚叮咚”的门铃声，我好奇地翻开房门，从门缝里偷偷看着外面。
进门的是一位看上去40多岁的叔叔。他不是很高，有点胖，他的身材看起来像是膨胀了。他面带微笑向叔叔问好，带着一大袋商品走进屋子。
姨父望了望那伯伯手中大大的袋子，指着它问道：“这是？”那伯伯笑着把那袋子拿起来，“就是那个，小刘啊，你看我们都一起共事这么多年了是吧……”那伯伯的话还没说完，姨父就**不离十的猜出他将要说出的下文，眉毛立即拧成了一块儿，摇摇头便一口回绝了他，跟那伯伯说，不论是什么事情，他都盼望是清清白白的。
最后，沉默了几分钟，叔叔错误地挤出了一点笑容，放下手中的东西准备离开。姨父叫住他，说把东西拿回去吧，伯伯摆摆手笑着就走出门了。
当时，我在房间里很困惑。现在，我才真正清楚，姨父的清廉，我深深信服，他在自己的岗位上时刻保持着他的廉洁，平常的他，却有不平凡的举措。
我们不能让心脏受到任何感染，所以请坚持你的正直！猛攻你的品格吧！由于它们，是你生命的底线。
我最后悔的一件事是，我跟着妈妈卖卷心菜，为一个买卷心菜的老人多算了一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，我看到我妈妈，她很少哭，哭了。
母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”
我十几岁的时候，母亲患上了严重的肺病、饥饿、疼痛和疲劳，这让我们家陷入了进退两难的境地，看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之感，以为母亲随时都会自寻短见。每当我劳动归来，一进大门，就高喊母亲，听到她的回应，心中才感到一块石头落了地。
如果我有一阵子没听到她的反应，我会跑到厨房和磨坊去找。有一次，找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影，我便坐在院子里大哭，这时，母亲背着一捆柴草从外边走进来。她对我的哭很不满意，但我不能告诉她我的担心。
母亲看透我的心思，她说：“孩子，你放心，尽管我活着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。”
我生来很丑，村里很多人都当面嘲笑我，学校里也有几个学生专横，甚至为此打我。我回家痛哭，母亲对我说：“儿子，你不丑。
你不缺鼻子，眼睛，四肢，丑吗？而且，只要你心地善良，做好事，即使你长得丑，也能变得漂亮。”后来我进入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌，我想起了母亲的话，便心平气和地向他们道歉。
我母亲不识字，但对识字的人十分敬重。我们家生活困难，经常吃了上顿没下顿，但只要我对她提出买书买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤奋的人，讨厌懒惰的孩子，但只要我因为读书而耽误了工作，她就从来没有批评过我。
有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听那本书，忘记了她给我分配的工作。为此，母亲批评了我。
晚上，当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住地将白天从说书人那里听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中，说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人，从他们嘴里，冒不出什么好话来。但我复述的故事渐渐吸引了她。以后每逢集日，她便不再给我排活儿，默许我去集上听书。
为了报答母亲的好意，向她展示我的记忆，我将把白天听到的故事生动地讲给她听。
很快，我就不满足于复述讲故事的人讲的故事。在复述的过程中，我不断地加醋。我会投我妈妈的票，编造一些情节，有时甚至改变故事的结局。我的听众，不仅是我的母亲，还有我的妹妹，我的姑妈和我的祖母。
我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？
”我理解母亲的担忧，因为在村子里，一个贫嘴的孩子，是招人厌烦的，有时候还会给自己和家庭带来麻烦，我在**《牛》里所写的那个因为话多被村里人厌恶的孩子，就有我童年时的影子。我妈妈经常提醒我少说话。她希望我能成为一个安静、稳定、慷慨的孩子。但在我身上，却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望，这无疑是极大的危险，但我的说故事的能力，又带给了她愉悦，这使她陷入深深的矛盾之中。
俗话说“江山易改，本性难移”，尽管有我父母亲的谆谆教导，但我并没改掉我喜欢说话的天性，这使得我的名字“莫言”，很像对自己的讽刺。
我小学毕业前辍学了。因为我年幼体弱，不能干重活，只好在荒地上放牛放羊。当我牵着牛羊从学校门前路过，看到昔日的同学在校园里打打闹闹，我心中充满悲凉，深深地体会到一个人哪怕是一个孩子离开群体后的痛苦。
我到了旷野，就放掉牛羊，让它们自己吃草。蓝天就像大海，草原无边无际，周围看不到任何人，没有人何人的声音，只有鸟儿在天空歌唱。我感到很孤独，很孤独，心里空虚。
有时，我躺在草地上，懒洋洋地看着天上飘着的云，脑海里浮现出许多莫名其妙的幻想。在我们这里有很多关于狐狸成为美女的故事。我幻想着能有一个狐狸变成美女与我来做伴放牛，但她始终没有出现。
但有一次，当一只红狐狸从我面前的草地上跳出来时，我吓得蹲在地上。狐狸跑了。我还在发抖。有时我会蹲在牛旁边，看着那双蓝眼睛和我的倒影。
有时我试图通过模仿鸟儿的叫声与天空中的鸟儿交谈。有时我对一棵树诉说我的心声。但鸟儿不理我，树也不理我。许多年后，当我成为一个**家庭，我的许多幻想被写进**。
很多人吹嘘我有丰富的想象力和一些文学爱好者。我希望我能告诉他们培养想象力的秘诀。为此，我只能苦笑。
就像中国的先贤老子所说得那样：“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，我童年辍学，饱受饥饿、孤独、无书可读之苦，但我因此也像我们的前辈作家沈从文那样，及早地开始阅读社会人生这本大书。前面所提到的到集市上去听说书人说书，仅仅是这本大书中的一页。
辍学之后，我混迹于**之中，开始了“用耳朵阅读”的漫长生涯。二百多年前，我的故乡曾出了一个讲故事的伟大天才蒲松龄，我们村里的许多人，包括我，都是他的传人。我在集体劳动的田间地头，在生产队牛棚马厩，在我爷爷奶奶的热炕头上，甚至在摇摇晃晃地行进着的牛车上，聆听了许许多多神鬼故事，历史传奇，逸闻趣事，这些故事都与当地的自然环境、家族历史紧密联系在一起，使我产生了强烈的现实感。
我做梦也想不到有朝一日这些东西会成为我的写作素材，我当时只是一个迷恋故事的孩子，醉心地聆听着人们的讲述。那时，我是一个绝对有神论者。我相信万物都有灵性。当我看到一棵大树时，我会感到敬畏。当我看到一只鸟时，我觉得它随时都会变。当我遇到一个陌生人时，我也怀疑他是一个变了的动物。
当我晚上从生产队的车间回家时，无限的恐惧包围着我。围了勇敢，我大声地跑和唱。那时，我正处于变声期。我的声音沙哑难听。我的歌声对我的村民来说是一种折磨。
我在故乡生活了二十一年，期间离家最远的是乘火车去了一次青岛，还差点迷失在木材厂的巨大木材之间，以至于我母亲问我去青岛看到了什么风景时，我沮丧地告诉她：什么都没看到，只看到了一堆堆的木头。但正是这次青岛之行，让我强烈渴望离开家乡，到外面看看世界。
1976年2月，我应征入伍，背着我母亲卖掉结婚时的首饰帮我购买的四本《中国通史简编》，走出了高密东北乡这个既让我爱又让我恨的地方，开始了我人生的重要时期。我必须承认，没有中国社会30年来的大发展大进步，没有改革开放，就没有我这样的作家。
在军营的枯燥生活中，我迎来了八十年代的思想解放和文学热潮，我从一个用耳朵聆听故事，用嘴巴讲述故事的孩子，开始尝试用笔来讲述故事。起初，道路并不平坦。 那时我还没有意识到我二十年的农村生活经验丰富于文学。当时我以为文学就是写好人好事，就是写英雄模范。因此，虽然已经出版了几部作品，但其文学价值却很低。
1984年秋，我考入解放军艺术学院文学系，在我的恩师著名作家徐怀中的启发指导下，我写出了《秋水》、《枯河》、《透明的红萝卜》、《红高粱》等一批中短篇**。在《秋水》这篇**里，第一次出现了“高密东北乡”这个字眼，从此，就如同一个四处游荡的农民有了一片土地，我这样一个文学的流浪汉，终于有了一个可以安身立命的场所。我必须承认，在创建我的文学领地“高密东北乡”的过程中，美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发。
我对他们的阅读并不认真，但他们开天辟地的豪迈精神激励了我，使我明白了一个作家必须要有一块属于自己的地方。在日常生活中要谦虚退让，在文学创作中要专横。我跟随这两位大师两年，意识到我必须尽快逃离他们，我在一篇文章中写道：
他们是两个热炉，我是冰，如果我离他们太近，他们就会蒸发。根据我的经验，作家之所以受到某个作家的影响，是因为影响者的灵魂和被影响者的灵魂是相似的。正所谓“心有灵犀一点通”。
所以，尽管我没有很好地去读他们的书，但只读过几页，我就明白了他们干了什么，也明白了他们是怎样干的，随即我也就明白了我该干什么和我该怎样干。
我应该做的其实很简单，就是用自己的方式讲自己的故事。我的方式，就是我所熟知的集市说书人的方式，就是我的爷爷奶奶、村里的老人们讲故事的方式。坦率地说，讲述的时候，我没有想到谁会是我的听众，也许我的听众就是那些如我母亲一样的人，也许我的听众就是我自己，我自己的故事，起初就是我的亲身经历，譬如《枯河》中那个遭受痛打的孩子，譬如《透明的红萝卜》中那个自始至终一言不发的孩子，我的确曾因为干过一件错事而受到过父亲的痛打，我也的确曾在桥梁工地上为铁匠师傅拉过风箱。
当然，个人的经历无论多么奇特也不可能原封不动地写进**，**必须虚构，必须想象，很多朋友说《透明的红萝卜》是我最好的**，对此我不反驳，也不认同，但我认为《透明的红萝卜》是我的作品中最有象征性、最意味深长的一部。那个浑身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子，是我全部**的灵魂，尽管在后来的**里，我写了很多的人物，但没有一个人物，比他更贴近我的灵魂。或者可以说，一个作家所塑造的若干人物中，总有一个领头的，这个沉默的孩子就是一个领头的，他一言不发，但却有力地领导着形形色色的人物，在高密东北乡这个舞台上，尽情地表演。
我自己的故事总是有限的。当我讲完自己的故事，我必须讲别人的故事。于是，我的亲人们的故事，我的村人们的故事，以及我从老人们口中听到过的祖先们的故事，就像听到集合令的士兵一样，从我的记忆深处涌出来。他们用期待的眼神看着我，等待我写下他们的故事。
我的爷爷、奶奶、父亲、母亲、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女儿，都在我的作品里出现过，还有很多的我们高密东北乡的乡亲，也都在我的**里露过面。当然，我用文学的方式来对待他们，使他们超越自我，成为文学中的人物。
我最新的**《蛙》中，就出现了我姑姑的形象。因为我获得诺贝尔奖，许多记者到她家采访，起初她还很耐心地回答提问，但很快便不胜其烦，跑到县城里她儿子家躲起来了。姑姑确实是我写《蛙》时的模特，但**中的姑姑，与现实生活中的姑姑有着天壤之别。
**中的姑姑专横跋扈，有时简直像个女匪，现实中的姑姑和善开朗，是一个标准的贤妻良母，现实中的姑姑晚年生活幸福美满，**中的姑姑到了晚年却因为心灵的巨大痛苦患上了失眠症，身披黑袍，像个幽灵一样在暗夜中游荡，我感谢姑姑的宽容，她没有因为我在**中把她写成那样而生气，我也十分敬佩我姑姑的明智，她正确地理解了**中人物与现实中人物的复杂关系。母亲去世后，我悲痛万分，决定写一部书献给她，这就是那本《丰乳肥臀》。因为胸有成竹，因为情感充盈，仅用了83天，我便写出了这部长达50万字的**的初稿。
在《丰乳肥臀》这本书里，我肆无忌惮地使用了与我母亲的亲身经历有关的素材，但书中的母亲情感方面的经历，则是虚构或取材于高密东北乡诸多母亲的经历。在这本书的卷前语上，我写下了“献给母亲在天之灵”的话，但这本书，实际上是献给天下母亲的，这是我狂妄的野心，就像我希望把小小的“高密东北乡”写成中国乃至世界的缩影一样。
作家的创作过程各有特色，我每本书的构思与灵感触发也都不尽相同，有的**起源于梦境，譬如《透明的红萝卜》，有的**则发端于现实生活中发生的事件譬如《天堂蒜薹之歌》。但无论是起源于梦境还是发端于现实，最后都必须和个人的经验相结合，才有可能变成一部具有鲜明个性的，用无数生动细节塑造出了典型人物的，语言丰富多彩、结构匠心独运的文学作品，有必要特别提及的是，在《天堂蒜薹之歌》中，我让一个真正的说书人登场，并在书中扮演了十分重要的角色，我十分抱歉地使用了这个说书人真实姓名，当然，他在书中的所有行为都是虚构。在我的写作中，出现过多次这样的现象，写作之初，我使用他们的真实姓名，希望能借此获得一种亲近感，但作品完成之后，我想为他们改换姓名时却感到已经不可能了，因此也发生过与我**中人物同名者找到我父亲发泄不满的事情，我父亲替我向他们道歉，但同时又开导他们不要当真。
我父亲说，“他在《红高粱》中，第一句就说‘我父亲这个土匪种’，我都不在意你们还在意什么？”
走进六尺巷，做文明小学生
尊敬的领导、老师：
我今天给大家讲一个故事，故事的名字是《走进六尺巷，做文明小学生》。在2016年的春节联欢晚会上，赵薇的一曲《六尺巷》让全国的亿万观众记住了那个地方——六尺巷。（唱第一部分）
我家两堵墙前后百米长德义中间走礼让站两旁
我家一条巷相隔六尺宽包容无限大和谐诗中藏
康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家与吴家在宅基地问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来就是一笔糊涂账。想占便宜的人是不怕算糊涂账的，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到尚书大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。
家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。
诗曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。后来一合计，确实也只有“让”这唯一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。
于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话：宰相肚里能撑船。
”尚书一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家的争执很快就平息了。有一条空胡同，六英尺宽，张家的一半，吴的一半。所以在两个院子之间有一条6英尺宽的小巷。
村民们可以由此自由通过。六尺巷由此得名。
“人家敬我一尺，我要敬人家一丈”，反映的就是相互礼让、相互合作的态度与胸怀。总理张家先是让步，立即得到对手吴家的积极回应。双方的合作创造了美谈。合作是相互的，和谐是相互的。
中国是一个谦恭礼让的文明礼仪之邦。包容忍让，平等待人，作为一种美德，从古至今，源远流长。心胸开阔，恭谦礼让的人为世人敬仰。
六尺巷的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上！在构建和谐社会的过程中，需要发扬谦让礼让的传统。同学们，文明美德是指引我们前进的明灯。
文明美德是一瓶圣水，净化我们的灵魂。未来的路还很长，
我们需要一步一步走。让我们一起拥抱文明，与美德携手并进。我相信，我们的校园将绽放美丽的美德，我们的社会将迸发文明的火花。
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