读书一直是我们学习的重要渠道,我们读了作者写的作品以后,心中常有许多感想,写读后感时,我们要分析材料,亮明自己的基本观点。您掌握了正确写作品读后感的技巧吗?以下是我们收集整理的“路遥《人生》读后感”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
前几天因为一些特殊的原因开始接触路遥的小说。说不上什么感觉,至少没有想象的枯燥。这使我原本不情不愿的心情开始变得明朗。
小说的主人公,高加林,知识分子,读书人,有才华,理想主义,负心汉。这是小说给他的标签,也是大众给他的标签。
看到因为同村书记的儿子要工作,而顶替了他原本教书先生的工作,使得满怀梦想的年轻人只能瑟缩在窑洞里,不见天日,没有未来。大概,巧珍只是他生活的调味剂,给他那段暗无天日的日子里撒了一把糖。她从不嫌弃他的落魄,愿意包容他所有的怪脾气,愿意自己受苦受累,保护他读书人的理想和清高。只是,不知此时的高加林是不是真的爱巧珍,还是仅仅因为,有一个女孩,她的出现,温暖了他原本地狱般的生活。
因为二爸的归来,高加林又成了三星那样的人,用一种走后门的方式获得了通讯员的工作,但是,不可否认,加林自身也是有能力的。这大概才是最可悲的地方。明明有与之匹配的才能和吃苦耐劳的精神,符合职位所有的特性,甚至能百分之二百完成任务,却一定要通过这种不能见天日的方式获得这份职位。
进入大城市的加林,无从说他是否是因为过多的赞美而膨胀或迷失,至少,他是暂时忘记了自己曾经最痛恨的那些,和自己所经历的的苦难了吧。他忘记了在自己最迷茫无助的时候,有个女孩,温暖了他的生命。忘记了自己是农民的儿子,忘记了克南对自己从无恶意。忘记了自己是用一些特殊的.手段才获得的这份荣耀。
因而,当黄亚萍,这个能和他谈论十四种新能源的女生出现,并对他展开攻势的时候,他彻底的沦陷在了膨胀的生活里,看不清前路,看不清自己的内心。黄亚萍是真心喜欢加林吗?我认为不然,当加林回到农村当农民的时候,她明白自己和加林的阶级差距,因而接受了同为县城领导家儿子的克南,当加林看起来前路一片大好的时候,她又放下了克南,对加林重新展开攻势。或许她是喜欢加林的,但是这种喜欢里面,又夹杂了多少虚荣和冲动的成分呢。当再次遇到一个优秀的人,谁又能保证亚萍不会为此抛弃加林呢?但是这些,加林统统看不到。他只知道,巧珍和他思想不在一个层次,不能理解他的高谈阔论和远大理想。巧珍只知道柴米油盐,不能和他一起过有趣的生活。不知道加林想要的有趣的生活是怎么样的呢?是下雨天一定要他去草坪上找一把进口水果刀来测试有多么爱自己吗?
自古深情留不住,总是套路得人心。
也正是加林这种迷失,葬送了自己原本大好的前程。或者,那原本也是不属于他的。用不阳光的手段得到的,总归要失去的。加林心里其实一直是明白的。所以,当他失去这一切的时候,他的内心无比平静。平静的和领导告别,平静的收拾自己的东西离开,平静的和亚萍分手。而那个理想至上的,能和他讨论国家大事和十四种新能源的女孩,她有选择爱情的勇气,却没有跟爱人回农村的决心,所以,他们只能一别两宽。
或许那时加林是解脱的吧,天性使然,他是正直的,阳光的,理想的,清高的,也许失去一切的那一刻,他心里松了一口去,终于,命运帮他做了这个抉择,他就不用自己再纠结和难过。只是,此时,他不知道,他错过了什么。错过了一个多么美好的女孩。
走在回去的路上,想着自己和巧珍在这一路上有过的回忆,想来他是后悔的,难过的,这种伤心和难过压住了他失去一切的痛苦。是呀,失去这份工作,并非是他人生的结局,他还有很多美好的前程。但是,他却永远的失去了爱情,以后,他心里,会永远有一个空洞,里面住着那个美丽的女孩。在某一个深夜,他们两个依偎在装粪的牛车上,前面坐的,是一个心里装着一段美好爱情故事的老汉。
希望巧珍能过的开心顺遂。希望她在她热爱的土地上,能种出美丽而芳香的鲜花。
希望加林能重新开始,继续自己的事业,或者走出大山,有一个温婉的妻子,像巧珍一样爱他疼他。希望德顺老汉,和他心里的美好爱情能一直留存,相依相守。希望克南能够重新遇到一个爱他的,懂事的,贤惠的女生。
希望亚萍,能看清自己想要什么,希望她下次谈恋爱,是因为爱情。希望我们不要成为亚萍和加林。
希望我们都不要错过生命中的巧珍。
《人生》中开篇引用柳青的一段话“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。”那何为人生?人生像一盘棋,如影如幻,落子无悔,所以每落一子都要慎重,路遥在书中用高加林的故事映出了人生面临选择时不谨慎所承担的一切,也引导许许多多人生面临选择的年轻人。
主人公高加林他勤奋努力,有过人的才华,但他骄傲、虚荣、贪心,所有的想法与作为都不考虑现实的问题,再加上现实条件的残酷,左右了他的意志,所以生活把他的幻想变成了真正的现实,短短的几年里人生起起伏伏,尝遍了生活的酸甜苦辣,不去面对事实,想逃避却又逃不了,转了一大圈后又回到了最初起点的黄土地。一个人应该有理想,也可以有幻想,但是却不能抛开现实,在现实中有求而得不到的时候,就需要找到自己定位,而不是选择逃避现实。
《人生》中,路遥不仅讲述的是一个故事,更是对人生的一种提醒。“即使没有月亮,心中也是一片皎洁”,提醒人们“本心”的重要性,凡事留有本心,有本心的指引才会在选择时知道自己需要什么,主人公高加林自始至终都不清楚自己的本心和想要的是什么,因此错过了婚姻、事业,错过了太多太多,从而悔恨而终。其实高加林前前后后的身影,是多少人并不陌生的,又是多少人悔恨当初的。可落子无悔,人生本就是一个不断选择的过程,此后跟随本心,选择从心。
读完路遥的《人生》,有几个小感慨,固然我的阅历有限,但是这其中的道理好像也明白!
人生的道路固然漫长,但紧要处经常只有那么几步,特别是当人年青的时候。没有一个人的糊口道路是笔挺的,没有岔道口的,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人糊口上的岔道口,无论哪一个,走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。就像《人生》中的高加林一样,实在所有的路都是他自己选择的。
人们常说,浮的高,跌得重。无论到了什么时候,做人的根本不能丢
再有,最重要的一点:人好像总在追求着自己得不到的东西,对于得到的,或多或少就缺少了那么一点点价值。实在,真的不是这样的,当你疯狂的追寻着更加新颖,更加具有诱惑力的物品,忽然间失去它时,或者再也不属于你时,你才会猛然警醒,这样东西早已融入你的血液高加林失去了他的金子,一辈子再也不会有了纵然他疼得撕心裂肺
说得再俗一点,我觉得人生就像打麻将,不管手里的这副牌是好是坏,亦或是不留神发错一张牌,你都得按照排场的规矩认当真真的玩下去,不能随便就把牌一推,说,不玩了!
所以,我们都要好好珍惜我们所拥有的一切,利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧!20xx年,祝福,我爱的人和爱我的人!
世界是公平的,想得到什么东西,必须丢掉其他东西,最后往往什么都丢掉了!
路遥已经离开我们近二十年了,尽管他小说中改革开放之初与今天的大环境大相径庭,但是我们今天依然能够从中感受到生命的力量。路遥常常用现实主义的创作手法真实记录了改革初期农村青年的人生奋斗历程,出现了苦难中的人们精神上的桎梏,通过高加林、孙少平等进城乡下人形象的塑造,较早地传达出社会变迁的时代信息,使得当时的读者产生了思想上的共鸣,甚至包括今天的读者产生了心灵上的契合。随着时间的推移,我们生存的环境在未来会发生翻天覆地的变化,但是不论世事如何变幻莫测,年轻人在遭遇命运不公、时运不济的时候,是在精神层面上必然能从这里找到共鸣,这就是命运的牵引力。
高加林的选择恐怕代表了当时农村读书人的不甘平庸却误入歧途的典型代表,这是国家改革开放孕育下人心的`浮动,这也是时下年轻人野心的开始,但并不是每个人都向高玉德一样甘于一辈子守着自己的土地,也不是都有德顺爷爷的人生阅历,这都是欲望之泉让人不甘为孺子牛的悲剧下场,最终只得牺牲自己原本该属于自己的东西,最后落得一场空。一场人生一场梦,世界是公平的,追求本不属于自己的东西,抓不住本不该自己拥有的东西,往往只会丢掉原本属于自己的东西。正如顺德老爷爷说的,美好的巧珍就像金子一样,因为高加林自己的虚荣丢掉了,换回来的只是一场悲剧,这样的批判还不足以警醒世人嘛?
但同时路遥从现实角度出发,为我们勾勒出了改革之初“三农”景象,展现了我国城乡社会生活和人民思想情感的巨大变化,现如今的年轻人恐怕对农村知之甚少,对于黄土高原的生活更是无从知晓,小说颂扬了拼搏奋进、敢为人先的时代精神,激励了一代又一代青年人向上向善、自强不息,积极投身改革开放的时代洪流,产生了广泛而深远的社会影响。
人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是人年轻的时候。这是柳青在《人生》的开头写下的序言,跟随着这句话,我们即将开启一段心灵奇旅。
故事从主人公高加林因工作被顶替而返村起笔,不久后,他竟意外收获了与同村姑娘刘巧珍的一段爱恋,巧珍质朴善良,真挚体贴,给失意郁闷中的高加林带来了慰藉。而后高加林因叔叔的缘故,经人安排成为县城的记者,同时也和曾经的高中同学黄亚萍暗生情愫,在几经挣扎中,他断绝了与巧珍的关系,一心投身于眼花缭乱的城市生活。可好景不长,命运再次和他开了个残酷的玩笑,因他人举报,高加林工作不保,无奈下再次回村,此时的巧珍已嫁为人妇,但心灵像金子般的她依旧为高加林求情争取。全书的最后,悔恨交加的高加林伏在地上,手抓黄土,沉痛地呻吟道:我的亲人哪......
高加林的人生几经沉浮,在几次重要的转折点中,既有满腔热血却只能面朝黄土的无奈愤懑;也有面对淳朴却单调的乡村与热闹却繁杂的县城间的何去何从;还有他在温顺贤惠的巧珍与现代摩登的亚萍间的取舍牺牲。高加林的犹豫、迷茫,都真实地反应了人们内心面对这些抉择时的痛苦和挣扎,也深刻地揭示了人性的弱点是追名逐利而放弃清高正直,还是困于平凡,却坚守原则底线,他最终选择了前者。所以当高加林于县城中春风得意时,却殊不知那枚宝贵的金子已彻底被自己遗失,看似晴空万里的康庄大道后其实已聚集起了遮天蔽日的乌云,最终事业爱情俱碎。
看完高加林的人生,我们在唏嘘中也不禁感慨和反思,自己是否也是那位心高气傲又胸怀理想的高加林,又是否同样有愧于刘巧珍那金子般的心灵和赤诚而热烈的初心?相信在每个人的心中,都自有答案。路遥在书中说:人生,其实无非是矛盾与选择的综合体,无关对错,仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中做出选择,并勇敢承担一切后果。很多时候我们会面临理想与现实的权衡、道义与利益的抉择,坚守与突围的考量,我们不仅会犹豫、痛苦、不知所措,而且无法预知每一次选择之后会面临什么,我们的人生没有最优选,因为选择之后便永远无法回到原点再度体验,我们能做的只有跟随自己的内心,然后坚定不移地走下去,竭力在一次次磨练与血泪中最终做到失意不丧志,得意不忘形,将这条路变成独属于自己的最优路径。年轻的我们往往认为,人生没有分别,我们也能游刃有余地处理各种关系,有恃无恐地期待着圆满的结局,可现实是鲜血淋漓而残酷无情的,不容我们抱有一丝侥幸,只有迈步行正道,果敢定举落,才能走好柳青口中要紧处的几步,完成我们人生的修行与淬炼,
人生,愿你我都能不断求索,无悔选择,在动摇后坚定,在彷徨中坚强。
《且以初心过人生》这本书文字简练,不拖泥带水,是我喜欢的风格。
这本书对于有意向迈进翻译大门的人来讲如同一盏明灯,照亮你前进的方向。该书详细地介绍了开设翻译专业的国内外顶尖学府,权威认证机构。还提到一些简单的翻译训练技能,如何准备每一场同声翻译等。除此之外,还为我们打开了一扇窗户,让我们窥视到如联合国这样的会议环境以及纯正贵族们的生活方式等。
读《且以初心过人生》这本书,深深地感受到了作者的家庭环境对她的影响。爷爷毕业于圣约翰大学,姑婆是中学英语老师,外婆乃第8代中医传人。家住静安别墅。显然,她既出身于书香门弟,还是富三代。她的家庭给予她的是深入骨子里的`对生活、对事业无限追求的力量。当然富足的家庭条件也给了她选择生活方式的自由。
看书的过程中,常会有共鸣。如作者的父亲建议她,为了今后能在翻译事业上有所作为,大学阶段需要的不是攻读英语专业而是更好的了解中国文化。在这一点上,我非常认同。翻译走到最后,拼的绝对是中文功底。同声翻译工作过程中,自己和搭档要在密闭狭小的“盒子”里工作。因此自己的穿着、行为都会影响到对方。如穿着邋遢,吃东西发出声音,喷浓郁的香水都会影响到对方的工作情绪。我自己是非常反感上班时有人剪手指甲,在办公室吃煮鸡蛋,在公交上某人身上散发出冲鼻的香水味等。这都是题外话了,但是这些细节确实是每个职业人都需要注意到的细节。
读文章时,你会发现作者很真实。在字里行间,你能感受到作者坚强背后的“脆弱”。比如刚毕业时找工作的煎熬;孩子出生时,不期而遇的各种忙碌让她精神崩溃;遭遇翻译时客户和搭档不配合的抓狂等等。这更让我体会到一个人要想坚持自己的梦想是多么的不易。每个人这一生,一路走来所有的磨难,必将成为人生的财富。
当然,或许是校对不够仔细,文章里有个别句子有小的瑕疵。另外就是有的内容多次提及,在我看来是不太应该的。
很喜欢书中这句话:“口译就像天鹅游泳,无论水下多么挣扎,水面上看永远是知性自信”。生活如此,工作亦如此。
一直在思考一个问题:经典为什么会经久不衰、历久弥新,它到底带给我们什么?一直也在阅读经典,渴望从前人的作品中,获得阅读的快乐、认同和感动,更想从中收获知识,汲取智慧,得到力量。经典照亮不了我们的人生,却可以激起我们的思考与困惑,也为我们提供一些参考和指导。
路遥的成名作《人生》正是这样一部作品。小说以改革初期陕北高原的城乡生活为背景,着力塑造了高加林这一当代中国农村富有历史深度的青年形象,描写了他回到土地又离开土地再回到土地的人生变化过程,他同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的主要矛盾,也让我们在阅读之余对爱情、对人生进行思考与探索。
初读《人生》,给人留下印象最深地莫过于纠缠复杂的爱情了:高加林的薄情,巧珍的痴情,黄亚萍的绝情,张克南的真情……就这样交织在一起,促使我们思考何为爱情,怎么对待爱情。千百年来,人们也都在探索它的奥秘,可它却“如人饮水,冷暖自知”,带给人更多的是一种感觉,一种体验。虽然我们无法给出确切的答案,但我们却可以判断什么不是爱情,也许,高加林和巧珍的爱情悲剧,一开始就已经注定。有文化、有理想的高加林即使在他和巧珍那段最开心的日子里,也始终想着怎样走出贫瘠的山川。他最初会接受巧珍,更多的原因或许是他做农民的困顿与需要安慰的心理。并不是说他看不起农民,他是农民的儿子,只是多年的教育经历渐渐褪去了他身上的泥土味,他没有想过要像父亲一样一辈子做个农民。但巧珍对加林的爱却是不附加条件的,没有前提,无怨无悔,爱得纯粹,爱得彻底,爱得让人痛彻心扉。
大马河桥上,雪花飘扬。分手的时刻,巧珍哽咽地说:“加林哥,我尽管爱你爱得要命,但知道我配不上你了。我不识字,给你帮不上忙,还要拖累你的工作……”她摇摇晃晃跨上自行车走了,狗皮褥子掉在了雪地上……爱情的过程异常动人,爱情的结果却很残酷。没有终成眷属,难道我们就不需要爱情了吗?当然不是,生命是一个过程,而不是目的,爱情也是。尽管结果可能不够圆满,可是仅凭结果评价爱情显然不够客观,没有过程的风风雨雨,没有两个人的相濡以沫,结果也许只是不幸地开始。从悲剧的本身我们看到的不应该只是悲剧,而是希望,是人活着的勇气与激情,我们也正是从那些遗憾和悔恨中不断成熟成长起来,而这正是爱情甚至生命价值的体现。
偶然间,翻开路遥的《人生》,被一行行淳朴的文字所吸引。在书的封面有这样一句话:“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。”从主人公高加林的一生经历,我看到了他的跌宕起伏与无奈。从教师到农民角色的转换,使他难以面对现实,痛不欲生,而在这期间,她却收获了一份最纯真而美好的爱情,陪伴他度过最低谷的时期。而没过多久,这个农民走进了城市,由于信念的不坚定,使他放弃了单纯善良的农村姑娘,选择了高中同学黄亚平。谁又能想到,命运又一次捉弄了他,使他重返农村。他的一生,在得到中失去,在失去后得到而又失去,正如小说中路遥所说:“生活啊,有时候让梦想变成现实,有时候又让现实变成梦想。”
什么是人生呢?我认为人生就是在你这一生中面对的种种选择,以及作出选择之后,所付出的代价以及所承担的后果,选择或对或错,后果或成功或失败,但这都无可厚非,因为都是自己的选择,也正是在种种选择中,才有了感悟人生,收获经验的机会。
谁也没有预知未来的能力,我们能做的唯有珍惜眼前,活在当下,知足,方能长乐。愿我们在作出选择时能不忘初心、满怀理性与道德。也希望在多年之后回望自己的人生时,不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻,愿老去之后,有一个嘴角上扬的青春。
写作品读后感有什么我们会疏忽的地方吗?在阅读作品的过程中,我们会有新的感悟产生,读后感在点名中心时的语言不能过于口语化,应该尽量使用书面语言。小编特地花时间为你收集并编辑了路遥人生读后感,供你参考和使用,请收藏和分享。
《人生》已经读完好长时间了,一直到现在我还是记忆犹深。
《人生》是短篇小说,特别具有吸引力,书中只写了高加林一年内的事业与感情的巨变,但却让人感慨,虽是小说,却又绝的在是太现实了!是啊,人,拥有的时候就好象拥有了一切,什么都朝着自己奋斗的方向发展,自己觉得自己好象很伟大,但当失去的时候却又会失去一切,就在突然之间,自己什么都没有了!可是,残酷就残酷在这里:人最大的痛苦不是没有得到,而是得到后再失去!高先生正是这样,他的教师做不成了,呆在家里好象失去了一切,可是,突然之间,他又拥有了一切,事业,爱情,前途,该有的他都有了!可还是在突然之间,他又失去了一切,什么都没留下,他又回到了自己的起点!而时间只有一年!
这部小说中我记忆最深刻的一句话是“是生活把我们赶上了这条尘土飞扬的道路。”还有其中的一段话简直是写绝了!“人生的道路虽然漫长,但要紧处常常只有几步,特别当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。”
读后感必须在刚读完时写,记得刚读完时感悟特别深,还跟宿舍读过的一兄弟讨论了好久,可好多东西现在已经写不出来了,不过上面提到的这一点感悟实在是太深刻了,实在是没法忘掉!
高加林的悲剧都是他自己造成的,怪不得他人,不懂得珍惜。他自以为受过高等教育,有了一般人们所说的知识分子的“清高”,去县城买馍馍怕遇见熟人丢脸 ,认为和巧珍在一起了就一辈子只能过农民生活了……
失意时,高加林只会抱怨不公,而不是想着如何改变现状,正如黄亚萍的父亲说的一句话:“不要抱怨生活!生活永远是公正的!你应该怨你自己!”
生活的确很公平,高加林抛弃伤害了巧珍,选择了所谓适合他的黄亚萍,可他还是被黄亚萍的`前男友张克南的母亲举报了走后门的事,又回到了生他养他的土地……他的悲剧是他自己的选择所致的。
这本书描述的每一个人都挺生动形象的,个人色彩很强,看完之后,感觉自己了解了各种人哈。
有善良单纯的痴情姑娘刘巧珍、有自尊心强不懂珍惜怀有才华的高加林、有娇生惯养很现实的黄亚萍、
有忠厚对黄亚萍很好的张克南、有活了七十多岁年轻的时候曾为心爱的人终生不娶的看的很透的德顺老汉、有精明的干部高明楼和马占胜……
还有那所谓的人情世故。
人生——读路遥《人生》有感
人生,最重要的无非就两件事:事业,婚姻,但《人生》中的主人公——高加林,却拥有同时也错过了这两件事。
故事以高加林失业开始叙述,他变成农民,并和刘巧珍产生了爱情,后因高玉智的出现,高加林被调到县城工作,因事业与刘巧珍分手,开始和黄亚萍恋爱,不料被黄亚萍前男友张克南的妈妈发现高加林是“走后门”来的县城,高加林被迫回到农村,谁知刘巧珍已经和一个她不爱的人结婚,内心痛苦无比。
高加林的人生虽然是悲剧的,但悲剧中也蕴含着一些值得我们细心揣摩的东西,比如:到底是爱情重要还是事业重要,到底是道德重要还是事业重要,到底是生命重要还是事业重要……我认为,在这些问题上,高加林都选择了事业,并且把事业看得比什么都重要。
人生,就像是在转圈,人的生死可以看做是一个最大的圈,这个大圈中,还有许多小圈或者说是岔道口,没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。
人生的道路虽然漫长,但要紧处常常只有几步,特别是当人年轻的时候,而我们现在——即将进入初二,其实这就是我们初中阶段中最重要的时期。因为加了一门新的课程——物理,还有其它科目的课程也变得困难起来,所以这时我们要把握好,努力的学习。
人生只有两件事是公平的:时间和死亡。我们无法预知下一秒会发生什么。正如高加林不知道社会的残酷,也不知道自己在下一秒就会再次回到农村,回到黄土的怀抱中去。可能我们都会去抱怨社会和命运的种种不公,但其实,社会和命运本来就是不公平的,我们不能怨天尤人,我们要把握好自己的人生,努力活出只属于自己的精彩的人生,这才是最重要的。
我们的人生会面临许多选择,不要因为乌云遮住了蓝天而止住我们奋飞的翅膀,也不要因为汹涌的浪涛而打破我们乘风破浪的勇气,我们要坚定自己的信念,不忘初心,砥砺前行!
路遥小说《人生》读后感800字!
路遥的作品《人生》发表后,引起了读者的重视,在文艺界也产生了比较大的反响,全国各地的报刊发表了不少评论文章,路遥写了《人生》,实际上就是不断探索“人生”,估计也只有路遥自己更清楚这种探索的甘苦。
生活往往表现出复杂的形态,有些现象矛盾,冲突浮在表面,一眼就看得到,有些作家常常被这种表面的东西所吸引,所迷惑,不少作品就是描写这些东西的,但生活内在的矛盾冲突,有时不是一下子就能够看清楚的,而作家的工作主要在于拔开生活表面的东西,钻探到生活的深层中去,而不能满足于生活的表面现象。
农村经济政策的改变,引起了农村整个生活的改变,这种改变深刻显现在人们精神上,心理上的变化,人与人之间的关系上的变化,而且旧的矛盾克服了,新的矛盾又产生了,新的矛盾推动着体质的不断改革和人们精神世界的变化,人与人之间关系新的调整。
《人生》的主人公高加林,高加林的理想和追求,具有当代青年的共同特征,但也有历史的惰性加给青年一代的负担,有十年浩劫加给青年一代的狂热,虚无的东西。像高加林这样的人物,就不能够简单地去理解他。他的追求和理想,有这个时代青年人的特色。他想在当民办教师的岗位上,想在改变农村落后风俗上,做出一些成绩,想取得一些施展才能的条件,恐怕无非议。
但他身上也夹杂着一些个人的东西,追求个人成就,患得患失,碰到不顺心的境遇灰心丧气等等,这一切交织在他身上,引起了精神世界的矛盾冲突,使他处在一个发展过程中。高加林是一个在人生道路的艰苦跋涉者,而不是一个已经走完人生道路的单纯的胜利者和失败者。他的内心深处的矛盾和发展变化,触发者青年朋友们的思索,究竟应该怎样认识复杂的人生。
高加林的形象,引起了读者的广泛共鸣,恐怕主要是作者认认真真、老老实实从生活中出发,把握了生活中复杂的矛盾冲突,而又完整地表现了出来。这个人物不仅是农村青年的写照,也是这个时代一些青年的缩影。
实际上,一个人就是一个世界,不是孤立的,是和整个世界密切相关的,互皙射的。
幼儿教师教育网小编为大家整理的“逍遥游读后感”将为您解答疑惑,读完作品,我们或许又会对这个世界充满热情。 以展示思想的方式,记录下个人阅读心得,写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢?以下只是提供一些参考资料请大家仔细阅读!
灯塔狼烟点燃了思想的火焰。你在一个孤独的山峰上看着梦中的仙境。 世界上所有的人都是不守规矩的。 巨鹏 如果没有六月的风,它怎么能爬90,000英里呢?尘埃 只是生物的兴趣而已。 所以你意识到你生命中最高的状态。 这意味着你是世界上一个自由的上帝。 但是有几个人在看你。 后世的学者们无法赶上死去的风,只能拿着卷轴看着温胜义:你已经成为一个消极的避难所。 太荒谬了。他无法在你头上看到天空,但他说他不负责任。 后世的人们总是认为他们是最聪明的,但他们知道他们在一段时间内应该受到限制。 那是几千年前的你。 这不是你要做的事。你怎么能在这个世界上得出结论呢? 但你已经经历了很长一段时间,你的无所作为是战争时期最理想和最完美的境界。这与我们未来的共产主义社会不一样。 我知道我的解释是多余的。你就是你。 月亮的守护神怎么能关心他的后代呢? 历史在东方蜿蜒而逝。你还在风浪中唱歌:没有自己的神,没有成功的圣人。 在这种情况下应该有几个人。 古时候你庄子应该得到它。
《庄子的逍遥游》读后感
《庄子的逍遥游》是中国古代哲学家庄子的一篇经典之作,读完整篇文章,我深受启发。庄子的思想深邃而超脱,通过《逍遥游》这篇篇章,他向我们传递了关于自由,人生和快乐的深刻见解。
庄子以一种调侃的方式写下了一个梦中人的故事。这个梦中人在逍遥游的过程中,完全摆脱了世俗的束缚,不再受到外界的干扰和困扰。他随心所欲地游走于天地之间,与自然融为一体。这个故事传达了一个重要的哲学观点:真正的自由来自于内心的追求和平静。
在庄子的世界观中,他认为现实世界是多元而繁杂的,充斥着各种对立和矛盾。而逍遥游则是追求超越这种对立,回归到无为而自然的境地。他认为只有在自然的状态中,人才能真正体验到无忧无虑、无拘无束的自由。因此,逍遥游的主题是寻找一种心灵的自由状态,以便远离现实世界的琐事和烦恼,获得内心的平静与宁静。
庄子通过梦中人的故事告诉我们,人生的快乐来自于对自我价值观和内心需求的认知和满足。现实世界中,人们倾向于追求权力、名利和物质财富,努力追逐经济发展和社会地位。然而,庄子通过逍遥游告诉我们,这些追求并不能带来真正的快乐和幸福感。他以一种幽默而深刻的方式嘲笑了人们在现实世界中的追逐,并告诉我们,真正的快乐来自于内心的满足和心灵的自由。
庄子对于人生的看法让我对自己的生活有了更深入的思考。现代社会给人们带来了很多机遇和便利,但也伴随着压力、焦虑和竞争。读完《逍遥游》后,我明白了在这个快节奏的社会中,我们需要找到一种平衡,在追求物质和成功的同时,也要关注内心的需求和情感的满足。
《逍遥游》鼓励我们以一种宽容和包容的心态面对世界。庄子认为,所有的事物都是相对的,不存在绝对的对与错。他用幽默和诙谐的语言揭示了人们对思考和判断的局限性。他的思想让我反思自己的价值观和观念,认识到我们的认知和看法可能受到环境和经验的影响。只有从宏观和辩证的角度去看待问题,我们才能更全面地理解自己和世界。
综上所述,《庄子的逍遥游》是一篇道家哲学的经典之作,从庄子的视角,带领我们思考自由、人生和快乐。他以一种幽默而深刻的方式,揭示了现实世界的虚幻和对立。通过逍遥游,他告诉我们,真正的自由和快乐来自于内心的追求和平静。这篇文章让我对自己的生活有了更深入的思考,并激发了我追求心灵自由和内心平静的愿望。让我们以庄子的智慧和洞察力为指引,追求真正的快乐与幸福。
老庄思想,是中国古代先哲思想的精髓,也是历代文人学者参悟研读的对象。与倡导积极入世的儒家孔孟之道不同,老庄思想提供了一种与传统主流意识截然相反的价值观,即无为与逍遥。但是,在老庄之间,也存在着差别,老子的无为而治,实际上是一种“无为而无不为”思想的体现。从某种意义上讲,老子的无为并非真正的无为,他只是以无为为引来引出有为的论证。而庄子的思想,则是真正的无为,即追寻精神的绝对自由。
追寻精神的绝对自由,是庄子思想与形象的真实写照,也是庄子一生致力于奋斗的事业。在庄子的时代,如司马迁《史记》所作浮世绘:"天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往",功利的社会营营苟苟,纷扰异常。这就引出了《逍遥游》中的经典论证:“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”。在庄子看来,人世间的一切争斗,权谋,都不过是“野马,尘埃”,陷于其中,则终身受累,不能自拔。这种不睦名利,追寻真我的思想构成了庄子思想的主体,对于庄子本人来说,这也是他一生实践的出发点与落脚点。
与孔孟的圣人形象不同,关于庄子的故事,大多都是以寓言的形式流传下来,并被人们广为传唱。这正巧与庄子的想法一致了,千百年来,庄子的思想就像江南寻常巷陌的小桥流水一般静静的流淌着,不骄不躁,不温不火,千年弦歌,余音不绝。作为庄子的代表作,《庄子》这部书籍承载了庄子伟大而高远的先知思想,被鲁迅先生誉为“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先之”。 《庄子》历经时间与世事的洗礼,已然成为道家哲学的巨著,同时又是一部文学史的瑰宝,诗仙李白称其为“吐峥嵘之高论,开浩荡之奇言”。我们谈庄子,是无论如何也绕不开这部书的。《逍遥游》,《庄子》内篇之首,是《庄子》中的点睛之作,以精妙的比喻和奇诡的想象,构造出一片雄奇的广阔天地,创绘出众多神伟的神怪形象,并以此引发出深刻而朴实的论证,以表述思想,点醒世人。
在《逍遥游》中,庄子提出了“何为自由”的哲学命题,并试图以自己的方式去阐明。文章一开始就向读者展示出巨大,雄奇,展翅高飞,扶摇而上九万里的气势磅礴的鲲鹏形象,而后使用了欲抑先扬的手法,揭示出鲲鹏的束缚,由此引出“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。”对于鲲鹏这样雄伟的生物尚不能得到真正的自由,那么,自由究竟是什么?逍遥又是一种怎样的境界?在一遍遍刻画大鹏雄伟形象的同时,庄子追求自由的热情跃然纸上,那奋力追求逍遥而最终不能彻底逍遥的大鹏形象里,隐藏着庄子的痛苦认识:愈是刻意追求,就愈是束缚。无论是犹然笑之的宋荣子,还是御风而行的列子,看似逍遥的背后,却都被某种力量紧紧束缚着,都不是真正的自由。这是因为他们都无法脱离世俗,被尘世所扰,无法达到精神的解脱。这也就是庄子要告诉我们的:“世间万物皆有所待,又有小大之辨”,只有万事无所待,才能达到真正的精神自由。
庄子的一生,潇潇洒洒,却又历经坎坷,但他始终保持着一种无所待的心境,无论是遇着怎样的人,怎样的事,庄子始终是庄子,从来不会为尘世间的纷纷扰扰所疑惑。楚王派人去找他,想以楚国相位相授。当时,庄子正在在蒲水上悠悠哉哉地钓鱼。楚国大臣说明来意后,庄子开始讲故事。说楚国有一种神龟,死去三千年了,骨头被放在庙里,用作占卜。你说,它是情愿送了性命留下骨头,让人敬重好,还是情愿活在烂泥巴里打滚好呢?我猜,它一定愿意在泥巴里打滚。你们回去吧,我和它一样,愿意拖着尾巴在泥巴里打滚。结发妻子逝去,庄子鼓盆而歌,这并不是无情,只是因为看穿了世间的束缚而得到的超脱与淡然。
至人无己,神人无功,圣人无名。庄子就是自己口中的圣人,也是千百年来人们心中的圣人。就像苏子《赤壁赋》中:且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。逍遥游,无欲无为以游逍遥。
你看,这就是庄子,这就是自由。
《逍遥游》读书心得范文
听过于丹教授讲《庄子》心得,今天没有午休,也找来一篇庄子的《逍遥游》翻看一番。
我为这位两千多年前先哲精辟深邃的思想,不得不由衷的赞叹:化蝶飞身去,九天梦中来,一日游万仞,纵横五千年。
遥想春秋时代,只做过几天漆园小吏的庄周,有时无米下锅,但是快乐与思想从来没有停留过。想想当今,物欲情欲横流,人们被利益,金钱,地位,名誉所困扰,每天都在紧张的重复者昨日的生活。前几天我看网上做一个调查,说是周末有六成白领选择在家睡觉,两三成人在家做家务。物质是越来越丰富了,但是快乐好像离人们越来越远。在世俗的困顿中,人们失去了最根本的“快乐”。
很多精神病人,他们活在自己的世界里,我想那个世界一定是一个充满欢乐,没有哀愁的世界。不知道为什么还有那么多人,非要让他们离开那个只有幼时童话里才有的`世界?
人活在世间,也就是几十年,最多也就100年,“人生不满百常怀千岁忧”仔细想一下:不要说有地球以来,即使说有人类社会以来,据考证也有七八十万年了,一个个的勇士,一个个的帝王,最后还不是被雨打风吹去?想想自己,不过是草民一个,不会留下什么名声,更不会留下什么万世基业。想想已过而立之年的自己,老婆是自己的,孩子是自己的,父母是自己的,生命是自己的。自己别的还有什么呢?自己小楼?还是自己微薄的存款?股神巴菲特,盖兹不是要裸捐吗?
“人法地,地法天,天法道,道法与自然”是老子《道德经》的开篇,“北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。”这是庄子《逍遥游》的开篇,这是多么大的境界?这是有什么样心胸的人才有的思想?
庄子一篇逍遥游,上天入地,纵横古今,穿越生死,看透名利,让今天的我佩服的五体投地。一个游字,把人世的沧桑,世间的真谛说的是那样干净明了。每个人在人世间只不过是一个游客,看的淡然一些,会是一片海阔天空。如果再加上逍遥二字,人活在世间就会洒脱不羁,愉悦的面对日出日落。
每个人要遵循大地的法则,大地遵循上天的法则,上天遵循自然的法则,顺其自然才是人生大道。
每个人都有自己的渺小,但是自己心胸都可以无限的扩大。所以说我希望:闭上自己的眼睛,宇宙就在自己的胸中!
我想一提到庄子,大家可能就会想到他的《逍遥游》吧。
小时候,曾在语文书上读过简化版的《鹏程万里》,却从没有真正感受过“乘物以游心”的逍遥,从没有真正感受过那种“独于天地精神往来”的淡泊。
上个世纪末,有一首歌叫做《潇洒走一回》,潇洒来去天地间,是少年人金色的憧憬,中年人的一声叹息,老年人不由自主“想当年……”。无忧无虑的脚步总是来来往往,沿着中国千年历史的长河,顺流而下。有武陵桃园,遗世而独立,自在悠闲。
再往前,乘物以游心,独与天地精神往来,有庄子,也只有庄子。
庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴、纵横恣肆;他的思想深邃宏阔、笼盖至今;他的寓言想象奇特,寓意深远;他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。
庄子一生贫而不穷,家住陋巷,以织草鞋为生,有时甚至无米下锅,要向人借粮。但是他却能随心所欲,自得其乐。生不逢时,如之奈何?
就是这样一个一贫如洗的人,断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟,也不愿意当供奉在庙堂上,受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了“无为”,敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困,在天地间随心所欲,逍遥自在,达到心灵所追求的高度与境界。
《逍遥游》是全书的精髓,开门见山点出“逍遥”的境界,“游”的状态。鹏程万里,扶摇直上,看似逍遥,其实都是“有所待”,不自足。一旦时不我与,则无法成功。
如何才能超脱?庄子提出“乘天地之正,御六气之变,以游无穷”。也就是说,心顺应天地之道,跳出万物的束缚,无事,无我,无功,无名,与天地之灵互动,自在。
看庄子的《逍遥游》,首先就要看一个“大”字。“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知几千里也。”巨鲲大鹏,充盈于天地之间的大气磅礴。
“怒而飞,其翼若垂天之云。”大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。
事实上,生活是一样的,但每个人都从不同的角度看待生活。在每个人面前,生活是一种不同的颜色,只取决于你如何看待它,如何面对它。所以,胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。
“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力”再说如果水的积聚不够深,那么则无力承载大船。同样的,在我们呱呱坠地的那一刻,嘹亮的哭声就是人生鸣笛启航的标志。我们在书海和困难中逐渐成长,风雨交加,小船成了大船。
倘若没有在学***中的知识、能力、经验的积淀,水不够深,人生的大船在未知的水域里航行,必然危机重重。当然,内涵和深度的积累无疑是一个漫长的过程,需要持之以恒,这也是自由行的前提和条件。
《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道,发乎自然,庄子于虚静中挥洒他的放诞,于达观中流露出些许狡黠,让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字,渐行渐远,随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。
当感受到心灵感到疲惫不堪的时候,让我们静下心来,跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……
庄子的《逍遥游》是中国古代哲学经典之一,它以幽默风趣的语言与深刻的思想赢得了广泛的赞誉。在阅读完《逍遥游》后,我深受启发,对自己的人生观和价值观产生了许多思考。
庄子以一种奇妙的方式向我们展示了他对人生的独特见解,他认为人们常常被世俗的观念、权力的追求和物质的欲望所困扰,从而迷失了自己。而他提出的逍遥游,意味着摆脱这些纷扰,通过对自然的观察和理解,以及对自己内心的反思和修炼,来获得真正的自由与快乐。
逍遥游告诉我们,在这个纷繁复杂的世界中,我们可以选择去看待事物的态度。庄子用一系列令人发笑的比喻揭示了许多人常常感到的困扰和焦虑,如厌世者沉浸于自以为是的痛苦之中,如贪婪者之于求取无尽的物质享受。而当我们换一种看待事物的方式,以宽容与幽默的心态去面对生活中的困境与价值观的冲突,我们就能够找到内心的平静与逍遥。
庄子对于人生追求的理解,使我深受鼓舞。他认为,人生像一场梦境,一切都是虚幻的,我们对于物质的欲望、名利的追逐以及权力的追求,都是徒劳无功的。在我的生活中,我也曾迷失于物质和名利之中,无法真正感受到内心的满足与快乐。然而,庄子的思想让我意识到,真正重要的是发现并珍视自己内在的美好,而不是去迎合外界的期望和标准。只有当我们明白了这一点,我们才能真正实现逍遥的人生。
阅读《逍遥游》给我带来的另一个启示是关于自由的概念。庄子认为,真正的自由不是外在的束缚与约束的解脱,而是内心的解放与觉醒。他提倡通过修炼思想和情感的自由,来实现对外界的超然与宽容。这种自由与快乐是不受任何外在因素影响的,它只属于内心深处的人。在今天这个竞争激烈、压力巨大的社会中,我们常常被物质欲望、他人的期待和社会的规范所束缚。而庄子的思想告诉我们,真正的自由不在于拥有更多的物质财富或社会地位,而是在于拥有内心的平静与宽容。
庄子的《逍遥游》是一部哲学著作,其中充满了深刻的智慧和幽默的风趣。通过阅读这篇文章,我对自己的人生观和价值观有了新的认识。我明白了追求真正逍遥、快乐与自由的意义与方法,并对自己内心的积极面展开了新的思考与探索。庄子的思想告诉我们,逍遥游并不在于摆脱社会和现实,而是在于对自己内心的理解和调整。只有当我们找到内心的平静与满足,我们才能真正实现自由与快乐的人生。
人生有四种境界,《逍遥游》读后感——真正的智慧。第一种是有用的境界、有才的境界。第二种是不才、无用的境界。第三种是材与不材之间最高的境界是“乘道德而浮游”。
“道”是自然万物与一切社会现象的背后所隐藏的规律性的东西,是所有事物的共同的规律。“德”是每一个个体的独特特征。共性叫道,个性叫德。
“乘道德而浮游”的境界——适应自然万物运行的规律,掌握万物变化的规律,达到一种悠然自得的境界——无待的境界,也就是逍遥的境界。
人们所依赖的一切都是有限的。这些东西的局限性最终会变成我们的局限性。绝对的自由只能在等待的领域。百尺竿头更进一步。
有待——无待——待道。道就是天地之正,六气之变。于是进入了绝对自由的境界。
绝对自由是不能实现的,因为人有绝对自由,只能追求有限的自由。但思想家的思想并没有提供现实,而是提供了可能性。人们应该明白,有一种状态,大,高,远。
《逍遥游》中大量使用对比,想说明什么问题?境界的高低?
实际上庄子是想说
1、 不把不同的东西放在一起比较是不公平的。即使是同样的东西,不同的个体,也不应该放在一起比较他们的大小。因为“个体自足”,每一个个体的存在都是合理的谁也无权否定这种存在。
承认“个体自足”就会尊重个体,尊重个性。尊重需要宽容和自由。
自由,就是有自己来决定,不受外力强迫。自由永远是人的自由,自由永远是个人的自由,国家的自由是国家的**。一切他人的自由是我们自己自由的前提。
孟子要求我们做一个有道德的人,因为人性是善良的。庄子告诉我们做一个自由的人,因为“个体自足”。道德和自由是人类生存的两大基石。
儒家多次要求人们为社会做出贡献,庄子也多次维护个人自由。无物不然,无物不可。所有人都有生存的理由,生存的权利,至少是生存的权利。
不能以任何借口剥夺别人的权利。西施可以存在,东施一样有存在的理由。物无贵贱,大家都是平等的。
贵贱的产生源于人类自身认识的误区,是人们自私的心理造成的,总是自贵而相贱。有贵贱就会导致歧视,歧视最终导致**,**变成制度,那就是**。
二、《逍遥游》里,庄子描绘了两组意象,一组大,一组小。鲲鹏、大椿、彭祖。学鸠、斥鶠、蝉、朝菌、蟪蛄。
我们可以清楚地感受到庄子嘲笑小人物的一种嘲弄。小年不及大年,小智不及大智,读后感《《逍遥游》读后感——真正的智慧》。众人匹之,不亦悲乎?
其实,庄子不是笑小,而是笑人用小。事情本身并不好笑。有趣的是人们使用东西的方式。
人的知识、能力、经验是有限的。但是界、宇宙和社会的问题是无限的。如果我们用有限的知识和经验来判断这个无限的世界,那将成为一种荒谬的行为。不是有限的知识和经验是可笑的,而是有限的自以为是的判断是可笑的。
每一个个体都是有局限性的,所以每一个个体都不应该自以为是,《秋水》讲的就是这个道理。每个人都是自给自足的,所以他不应该自卑。人们不要自大,也不要自卑。
凡事都是平等的,所以对凡事的评价应该是平等的。齐物论就是公平地对待万物。不要从自己的角度来评判别人。不同的人有不同的想法和爱好。
猴子喜欢睡在树上。人们不能说猴子是错的。天下没有正处,正色、正味。美国就是总认为自己是最好的,自己就是真理,以自己的标准评判别人,四处指手画脚,这就是不尊重个体,对人对己都是伤害,阿富汗、伊拉克战争就是最好的例子。
如今撇下一个烂摊子,还美其名曰胜利。坏人会以此排除异己,扩大就是**,是民族的灾难,*****。再扩大就是人类的灾难,法西斯。
好人自以为是也害人,好心办坏事。倏、忽与混沌的故事告诉我们的就是这个道理。不能代替别人去思考,哪怕出于好心,别人有别人的情况,别人有别人的个性,别人有别人的趣味、志向。
宽容一些、就尊重一些、就多一份自由。**规则往往是**,但它常常假装剥夺人们为他人的利益而独立思考和选择的权利。
从庄子的思想中,我们可以看到珍贵的博爱、民主和平等。但仍有一些消极的东西影响着我们。也就是说,无论老子还是庄子,他们的哲学都是在夹缝中求生的哲学,都是能在错综复杂的湖中游泳的智慧。
在**的黑暗的社会里面唯一能保护自己肉体存在的方法就好似压缩主题精神与人格,换的苟且偷生的空间。这也是包括孔子在内的许多中国古代思想家所谓的生存智慧。真正的大智慧不是压缩个人,而是改造社会。
不是压缩没有厚度的个人,而是扩大社会的自由空间。《美国读本》收入了二百多年来美国历史上一些非常重要的文献,这些文献有一个共同点就是,要改造社会,给人民更多更多的精神自由、思想自由和政治自由。
古希腊对于哲学的定义叫做“爱智慧”。
希望各位知道什么是真正的大智慧
庄子在《逍遥游》中提出了”至人,神人,圣人”的生活意境,逍遥游作为庄此文**于文秘写作网思想的最高境界,也是庄此文**于文秘写作网学说的最高理想。作品描写了一个哲学意识上天入地以求索宇宙的秘密后倦极而返的心理经历。作者首先通过描绘一系列具体的事物和三个不同层次的人物来反复申明绝对自由的难得,借鲲鹏和蜩鸠的对比,来说明大小的分别,破除一般人见小不见大的观念,并指出:
唯有“无己”的“至人”才能做到逍遥游。接着塑造了一个神人的形象,使逍遥游的“至人”具体化。庄此文**于文秘写作网赋予了这个神人最美的外表和最好的品质,她是庄此文**于文秘写作网逍遥理想的完美体现者。
然后则极为生动幽默地写了庄此文**于文秘写作网与惠此文**于文秘写作网论辩有用与无用、小用与大用的情况。庄此文**于文秘写作网认为小用不如大用,无用就是大用,只有“无所可用”,才能“物无害(之)者”,在“无何有之乡,广莫之野”永作逍遥游。读完全篇,可以理解到:
逍遥游是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。这让我想到:在现实生活中,人们要么为名利而战,终日惶惶不安;要么没有生活目标和精神支柱;要么注重物质享受,忽视精神提升。
越来越方便快捷的现代生活方式使我们在享受它的同时也失去了很多美好的追求。有些人不愿意花一个小时读一本好书。他们更愿意做的是泡在网吧里或在麻将桌前搓一个小时。社会的进步使人们的生活丰富多彩,但社会的进步需要更强大的精神文明来支撑和推动。
所以,当我们有闲暇时,不妨捧起一本好书,全身心投入地去读它,理解它,做一个现代的”至人,神人,圣人”,在自己的精神世界里畅游。
幼儿教师教育网相关栏目推荐:“《人生》读后感”。
读了作品后,我们可能会对某些片段产生很大的触动,只要我们静心阅读,一定可以体会到作者的本意。想必此时您也想学习如何写好读后感吧!下面是小编为你精心整理的“《人生》读后感”,如果合你所需,不妨马上收藏本页。
带着敬畏的心真正意义的读完了第一本所谓的人生哲学书。叔本华的名字在上一本哲学的慰藉中被提到了,在那本书中提及叔本华是因为他对爱情的解读,而这本书提到了一个人一生的一切所需要经历的事情。
快乐,幸福,痛苦,无聊,爱情,欲望,
回忆,委屈,愤怒,正义,勇敢……各种各样宝贵的人生经历,无需夸大也不应掩饰,乐观正面的分析后,再经历或者面对,人就变得更加坦然而无所畏惧了。这就是这本书最大的意义所在
当然叔本华也指出了什么是对的,追求精神和健康层面的满足要远高于满足自身原始需要(沉迷于肉体刺激),同时对于身外之物名誉,声望,财富也做出了注解。这些也是属于低一级别的欲望满足。
当然作者最后在谈论青年与老年的区别时也提到了当老年丧尸体力后,也就失去了赚钱的能力,这个时候面临贫困则是十分痛苦的事情。同时作者对老年的生活也做出了正面的肯定,因为欲望的消失,人们可以在年老的时候变得更加深刻,透彻有智慧并且更快乐,这刷新了我所理解的对老年生活的认识。
最后,用简介中的一句话作为结尾:“不沉溺在世俗的事务中,不沉浸在感官的享受中,不把希望寄托在他人身上,对情和爱没有过分的渴求,如此,你便可以得到自由。”
希望每一位看过本书的人都能够得到精神层面的自由,这也是最最宝贵的。
当我读到朱光潜老师的“慢慢走,欣赏啊!”一文时,不仅想起了想起了我新买相机后随手写下的一些文字。我想我要学会的就是尝试着去相信“每只鸟都有心事,每条鱼都有灵魂,每棵树都在窃窃私语,每片云都有自己的梦”之境界。即如朱老文中所描写的一样,真正做到——慢慢走,用心欣赏。
当初买下尼康D50的相机,初衷并不是为了去证明什么,如果存心想在这个方面得到发展,尼康D50就显得太寒碜了,拥有这只性价比高的“一镜走天下”的镜头让我感到满足,相信这个有着这好口彩的镜头名字,能给我带来良好的开端。
可以说我对摄影的技巧技法是一窍不通。家里和摄影有关的书籍一本也有,起初的日子,我是陪着尼康的说明书入睡的,后来逼迫自己参加了一个数码影像的中级培训班,然后我发现摄影的起步并不难,难的是如何去发现美并抓住这美的瞬间。在简略的认识了白平衡和ISO后,我整装出发,清晨的校园是我的首选。寻寻觅觅,我惊喜地发现校园的每一个角落都潜藏着“美丽的脚印”,莲花池里葱郁的莲叶、洁白而艳丽的莲花,花坛里芬芳的玫瑰、花团锦簇的山茶,还有那回廊里蔓蔓枝枝、深深浅浅的紫藤萝……每一回曼妙的风姿都让我禁不住地按下快门,我的相机也成了花的世界、花的海洋。每一朵花,不同的角度、不同的测光、不同的光圈……我重复地按下一个个快门。在细微的对比中,我感受着收获与快乐。
以后的日子,工作一天天忙了起来,转眼好几个月没拉开我的乐摄包了。包从家里背到单位,再从单位背回家,最后静静地躺在了书房里。
可我却惊喜地发现自己有了一个潜移默化的细微转变,我开始学会有意的去观察这个世界了,正如朱老文中所述的:“艺术的创造之中必寓有欣赏”,那样生活也是如此,需要我们去观察生活而后学会去欣赏。观察不需要带着笨重的相机,这时候眼睛就成了我的相机。多少个晨昏中我用眼睛去“拍摄”着一幅幅作品,找寻那些可以让我感动的刹那。上下班的路上,我的视线定格在菜场路口席地而坐的买卖旧家电的“外来人员”中,游走于小区门口三轮车上打短工的“民工”之间。每天清晨,当第一缕阳光刚刚升起,他们就三五一群地守候在那里,温暖的阳光斜斜地照射在他们脸上、身上,炫目的光影中,折射着他们对生活的期望与憧憬,但更多的却是艰辛与无奈。我用眼睛拍下这些瞬间,期望与憧憬,艰辛与无奈都在我心灵的底片上,留下深深的烙印。
一次次对生活的感触,让我和朱光潜老师有了情感的共鸣,我真实地体会着他的见解:每人在某一时会所见到的景物,和每种景物在某一时会所引起的情趣,都有着它的特殊性。摄影正是如此,光影的毫厘之差,亦是摄影的微妙所在。不断地琢磨思考后,我真正懂得了:离开平凡的人生便无所谓艺术。艺术是情趣的表现,而情趣的根源就在于人生中的点点滴滴小事,这一切需要我们去观察去发现。
日子一天天过,我无穷大的“心灵优盘”中,底片也越来越多:小到一只在校园里飞舞的美丽粉蝶、偶然落在窗台上张牙舞爪的“星天牛”,大到秋日里没有丝毫杂色的蓝色天空、夏夜里江边波涛汹涌的拍打着岩石的巨浪……因为有了摄影,有了观察的乐趣,我的生活也越来越有情趣,在这种生生不息的情趣中,我悟出了生命的真谛。把这种生命状态流露于语言文字,就是好文章;展露于摄影,不就是惊世之作吗?
由于理论学习和实践操作的时间太少了,我的摄影技术一直没有得到根本性的提高,在朋友们的飞速进步中,我显得相形见绌。但我并不后悔,摄影对我而言只是一项“运动”,一项和打乒乓、跳舞、游泳一样平凡的“课外运动”。我清楚地知道自己不是单纯地为了摄影而摄影,而是为了去关注去发现生活中更多的“美丽元素”,希望自己有一双慧眼以独特的视角去观望周遭的种种,以求达到朱光潜老师赠言中所说的境界:慢慢走,欣赏呀。我想,我是的;并将一直会走下去,欣赏下去。
“柳贵乎垂,不垂则可无柳。柳条贵长,不长则无袅娜之致,徒垂无益也。此树为纳蝉之所,诸鸟亦集。长夏不寂寞,得时闻鼓吹者,是树皆有功,而高柳为最……”。这是李笠翁在对柳树作了认真细致而充满人情味的研究之后所作出的论述。林语堂之所以引入这段以及后面李笠翁关于妇女服饰和睡眠的论述,是告诉我们什么是人生的乐趣。林语堂认为人生的真正乐趣不是金钱、名誉、肮脏的政治、卑鄙的商业,是抛开社会与公务的压力,歇下自己手头不得不干的事情,做自己所喜欢做的事情。只有这时才能显露出一个人的真性情,所以林语堂认为玩耍时的中国人要比干正经事情时的中国人可爱得多。
人生的乐趣是什么?不同的人都会有各自不同的答案。即使同一个人在不同的时期也可能有不同的答案吧。
我也时常自问我的乐趣是什么呢?是手游、综艺吗?不是,它们只能带给我短暂的快乐,结束后只留下空虚。只有在阅读时,才能让一颗心沉浸在文字宁静的世界里,给心灵以慰藉和滋润。生活里没有书籍,就好像没有阳光。正如杨绛先生的父亲曾问过杨绛,如果一星期不让她看书会怎样,杨绛回答:“一星期都白活了。”读书能够祛除内心的浮躁,让一颗心在知识的海洋中充实起来。“阅读不能改变人生的长度,但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点,但可以改变人生的终点”。无论从事任何职业都要有高雅的气质、智慧的心灵。如果不坚持阅读,以阅读这种方式来修身养性,提高学识,高雅就会走向低俗,智慧之花就会枯萎。一旦形成阅读的习惯,阅读就成了一种好的享受。沉浸在书的海洋中,任由灵魂自在遨游是一件非常惬意的事情。与名著相伴的日子,一点点真情感悟,一处处灵犀相通都会让你发出会心的微笑。长此以往,你就会发现生命的内涵在不断扩大,精神也被提升到一个更高的境界。你的人生宽度,你的人生终点可能从此逐渐改变。
做自己喜欢的事,寻找一份能带给你真正乐趣的事情吧。有人说过现在过的每一天,都是余生中最年轻的一天。我们为什么不能用心去聆听、去感受这个美好的世界呢?雪花的生命虽然短暂,但它还能留得清白在人间。人的生命本就是一个奇迹。在我们漫漫人生之路上,没有什么会比全心全意、百分百投入更动人的事情了。无论是谁,只要在你的内心带领下,找到这样一件事情并且始终如一做下去,生命之花都会因此而炫烂多彩。我想,这就是人生的乐趣吧。
在学习的时候,想必大家都接触过作文吧,经常写作文能提高我们对文字使用。想要写好作文除了天赋之外多看多练才是关键,肯定有人正在寻找优秀范文!小编特别从网络上整理了忏悔读后感(系列十三篇),更多信息请继续关注本网站。
学习忏悔书有感
7月24日,在处室的统一安排下,我们进行了廉政教育学习,其中一篇学习资料是忏悔书,通过学习, 使我更加深刻地懂得反腐倡廉的重大意义,特别是对这个曾发生在我身边的活生生的反面典型的警示教育,令人静思,令人警示,我在心灵上得到了一次洗礼,在思想上得到一次深刻的教育,感触颇深。
他从局长走到这一步,究其原因主要还是顺风顺水的仕途和各种荣耀的光环,让他心态逐渐浮躁起来,按捺不住心中的贪念,加之侥幸心理作祟,才走向腐败之路。他在工作岗位曾经奋斗过,挥洒了无数的汗水,取得过辉煌的成绩,但随着权力欲望的膨胀,放松了对自己世界观、人生观的改造,不能正确处理好工作、朋友等几种关系,存在着侥幸心理,上演着一幕幕权钱交易的丑剧,使自己偏离了正确的人生航道,坠入法网,沦为阶下囚,后悔不已,但世界上没有后悔药。这些悲剧有两个原因:
制督不完善,缺乏权力监督或监督不严;物欲横流,人心不古,一切向钱看,用不上的权利,过期无效的思想在事业上。前车之覆,后车之鉴,而他的忏悔书,所有的领导干部都应该从中得到启发,时时教育自己,催人上进;作为生活的一面镜子,我总是检查自己的言行;作为人生的一剂“良药”及时治理病根、悬崖勒马;作为人生的警钟时时敲打自己,不走歪路。
每个人都希望有一个幸福快乐的家庭。 每天,他们都是安全,快乐和自由的。 一家人相处融洽,彼此享受。但是,如果因为自己的一己私欲,贪图享乐,走向了犯罪的道路,必然会给家庭带来无法想象的打击,原本妻孝子欢的和谐美好家庭,更会一下子坠入痛苦万分的深渊,让家人背上无尽的痛苦,其社会影响一直会波及到子孙后代。特别是人生最大的不幸莫过于失去自由,一旦身陷囹圄,就会失去自由,有家不能回,亲人见不到,度日如年,这种生活是谁都不想要的。
因此,面对当今纷繁复杂的社会,在各种名利面前能否牢记“高飞之鸟,亡于贪食;深潭之鱼,死于香饵”的教训,能否执有淡泊之心、超脱之怀,是判断一个人思想境界高低的重要标准,无论历史的教训还是今天的事实都告诉我们:贪者耻、廉者荣;贪者灭形灭神,廉者树人树魂。正确对待权力,不能把权力当作获取回报的资本和筹码,不能让权力迷住我们的眼睛,因为权力是一把双刃剑。
其次要算好四笔帐,算好政治帐、经济帐、家庭帐、自由帐。切记:利欲熏心,演绎人生悲剧;钱权交易,酿造命运苦酒。
多年的辛勤努力毁于一旦,不仅亲手断送了自己的政治前程,毁掉了一家人的幸福和希望,也让党和干部队伍的形象蒙羞。此时的后悔,更多的是给人们带来这样的沉思:对待权力,就是对待自己和亲人。
因此,他的悔恨,无疑再次告诫我们,精神懈怠容易导致消极的腐化、腐化和堕落,这源于一颗心的贪婪;滥用权力,源于一念之私。各级党员干部一定要铭记前车之鉴,懂规矩、知红线、守纪律,选对自己的人生路,管理好人生,规划好人生,牢牢记住“利欲熏心一把刀,贻误终生空遗恨”这一忠告,真正做到清清白白做官,堂堂正正做人,干干净净做事,走好人生每一步,用清正廉洁来捍卫自己的人生幸福、家庭安康。知道什么时候不能做什么,明白一个道理:
只有树立正确的人生观、价值观、权力观和世界观,才能有正确的航标、明确的目标,避免误入歧途。只有用好手中的权,做到为民所用,为民办实事,做好事,才能得到人民群众的支持和拥护,否则,就无法守住底线,经不起考验,抵挡不住各种**,最终让自己跌入万丈深渊,毁灭自己,葬送家人的幸福。
通过这次学习,我深刻的认识到:人的一生不一定要伟大,但一定要活得清白,活得有尊严、有品格。尽管我只是一名副科长没有什么权利,但也不能疏于警示自己,要时刻想着走群众路线,要用廉政制度时刻约束自己的言行,始终做到公平、公正,自觉接受群众监督,淡泊名利,知足常乐,堂堂正正做人,清清白白做官,踏踏实实做事,始终保持清醒的头脑,拒腐防变,敬业奉公,做一名对社会有益的人,成为一名受人尊敬的领导干部。
认认真真看完了这个**,感觉脸上肌肉是酸的,有些紧绷的感觉,心里有些低沉,现在坐在电脑前不知道给怎么做,不知道下一部自己该做什么,脑子里还是刚刚的画面,反反复复,还是平静却带给你心的思考的独白,说实话我有些混乱,好像短短17分钟里我想了好多,又好像只是跟着**心情跌宕起伏,没有太多时间自己思考,现在,看完了,却不知道该想些什么,天堂的忏悔,我想大概是需要在人间忏悔,未知的天堂才会留给自己一个位置吧。
如果你想比较,不知道什么是无耻的,你可能看不到。非洲的孩子,最基本的生存能力都不能拥有,你面前看到的是逼真的皮包骨头,是语言写不出来的样子,大大的眼睛里究竟有多少恐惧和无助,这样的比较这样的结果我又怎么承受得住,怎么想象得到投在一个地球上生存,得到的竟是天壤之别。或许物质的充足造衣腐化了我们的本心,甚至扭曲了我们的追求,如果这些五花八门,缤纷多样的吃的穿的用的都消失了,你拥有的还剩下什么,那样的眼神是否就是你留在世上的仅有,甚至你早已放弃了生命,不知躯壳荒凉在何处。
如果算上,那么据统计,世界上只有26个和平日。那么我可以说人们每天都在和平中度过。所以你怎么能移动,和平这个词包含了什么。
战争也许就发生在不远处,战争带来的哭喊声,悲鸣声,枪炮声,**声卷夹着碎片,残骸在世界上一个又一个地方发生。无辜的人甚至在前一秒过着最平静的生活,但在下一秒成为战争的牺牲品,甚至没有人知道他的名字,没有人知道在台前一秒是快乐的。我不能不知到惊慌失措是什么感觉。
曾经的生死,只是最无知最幼稚的一闪。尽管无辜时形容他们的无比恰当的词语,可是,那扇通向死神的大门还是把他们死死的关在了另一个世界,这一切罪魁祸首是战争,可是,它却还在某个或者许多个地方肆意着。没有人会认真考虑他会在什么样的情况下死去,这是中国人最忌讳的词。
这种逃避不应随着生命的丧失而逐渐停止。我们总是面对的总是在寒冷中悄然来临。没有准备,我们只知道如何澄清。太阳还有几次被看到,日落的美还会有几次留在你的相机里,月缺月圆还会是平常的不能再平常的变化吗,还有多少你没注意过,还有多少每天都存在每天都被忽略,又在生命结束前被悲伤地想起,却没有力气睁开眼睛。其实谁都清晰生也不可避免会死去,能做的除了珍惜我暂时想不到什么别的,珍惜,生命真的只有一次,况且长短不是你说得算的。
还是浪费,还是浪费,还是在平庸中迷茫,还是不知道今天的太阳已经落下明天太阳升起的时候自己是否还在重复这段悲伤。所以总是有丢了什么似的空,总是在闲逸后叹气发着牢骚,总是看看自己的样子发现年轻什么的已经不能再是自己拿出来炫耀的唯一了,怎么了,怎么了,怎么了。。。
改变也不太难的,比起想要得到一口饭吃的难民的愿望,你的问题应该再渺小不过的问题。每天,即使我们只做一件好事,即使只是一句谢谢,一句安慰,也会有不小的进步,不小的影响。真的不要再出现第二个小月月,这个社会并不该是这样的冷漠,每个人都是渺小的一粒沙,并不是独立的,并不是孤立的,他人的伤痛不该是你眼中的什么都没发生,这和我没关系的残忍想法。
帮助摔倒的老人难道要录下你打折的善行,难道坐在千万的豪车里他人的生命就变得如此廉价卑微,手里的钞票难道一定是要在违背良心的黑暗渠道中赚得的吗,口中的和谐也可以是带着讽刺的随口说说嘛,花样的雨季花季,青春的璀璨不该被无知无畏中被摧残。
为什么怀疑,难道母亲怀胎十月的艰辛换来的是怀疑,人类出现的那一天就有孝字的的诞生,并不要飞黄腾达作为你尽孝的的借口,有时候没有太复杂的哲学,伦理,道德,何况又是你做到的,想到的根本不配备称得上是哲学伦理道德,简单的,你该做的的做好其实已经实现了你口中想要的价值,真的没那么复杂,尽管不简单,真的没那么复杂,我也想告诉自己,真的没有那么复杂,尽管不简单。
3、自我批评,接受监督,防微杜渐
没有权力的制约和监督,权力就会出现问题,必然导致腐败。掌权者一旦成为“脱缰野马”,迟早会掉下悬崖。兼听则明,监督是爱。
党员干部需要自重、自省、自警、自励。“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,常被泼点冷水,常听点逆耳之言,可以使头脑保持清醒。为此,我要从遵守职业道德做起,绝不随意停课,早早做好课后工作,严于律己,防微杜渐,自觉接受监督。只有这样,才能不断纠正自己的错误,保证党性的纯洁。
以史为鉴,可知兴替;以人为鉴,可知荣辱。靳建禄、李海婴的犯罪事实告诉我们,腐败之路就是死亡之路。要防止滑向这条死亡之路,我们必须抓紧自己,好好管理自己。
在今后的工作中,我将始终保持清醒的头脑,坚持正确的人生追求,分清黑白,分清真伪,看清是非,不断提高自己的防腐意识,承担起时代和历史赋予的责任。
刚刚我们观看了《暴风雨中的忏悔》,这个警示片记录了皮黔生从天津经济技术开发区管委会研究室负责人开始,扎实工作、艰苦创业,从一点一滴做起,一步步成长为天津市委常委、滨海新区工委书记、管委会主任,但随着不断升迁,皮黔生渐渐不能把握好自己,人生观、价值观和地位观渐渐发生扭曲,变得独断专行,刚愎自用,大权独揽,最终玩忽职守,收受外商贿赂,利用手中权力为外商谋利,通过权钱交易谋取私利,一步步堕入了犯罪的深渊,受到了法律的严惩。就这部片子的内容,我谈自己的几点感受、几点想法,与大家共勉。
反思皮黔生锐变的过程,主要是2个方面的原因:
一是放松了世界观、人生观、价值观的改造。去香港融资时,面对诱惑、面对金钱,皮黔生敞开了受贿的大门,收受了第一笔贿赂2.5万港币,其理想信念开始动摇,思想开始蜕化变质,从此,慢慢开始滥用权力进一步满足不断膨胀的欲望,到后来授意外商为其女儿在美国购买房产,走向了腐败的深渊。
二是逃避监督。皮黔生案告诉我们,权利过于集中,没有良好的监督机制制约权利,导致权力成为个人收钱、获取个人利益的工具。皮黔生曾任四局局长。随着职位的上升,他变得专制任性。
皮黔生想方设法逃避群众的批评和组织的监督。在收购吴晓华的海外公司的时候,仅仅与霍津义两个人就定了,而不召开会议研究,听不进其他班子成员的意见,让他失去了其他班子成员的支持,做出了许多错误的决定,客观上给监督皮黔生造成了障碍,以权代制,制度在权力面前苍白无力,致使皮黔生不能得到有效的监督,恃权轻法、不受监督,最终导致了腐败的产生。
作为党员领导干部,我们要从这些典型腐败案件中认真汲取教训,以案为鉴,引以为戒,确保廉洁从政常抓不懈、警钟长鸣。努力做到一下两点:
一是加强思想建设,坚定信念。在市场经济条件下,如何抵制物欲横流的诱惑,如何传递权力、金钱和人情,是每个领导干部面临的严峻考验。思想是行动的先导。作为一名领导干部,如果人生观、世界观、价值观出现偏差,国家和人民赋予的神圣权力就会成为谋取不正当利益和私利的工具。依靠权力,无视法律,铤而走险,对政治失去信心,对经济贪婪,最终承受后果。
因此,只有不断学习,树立正确的世界观、人生观和价值观,不断提高思想政治觉悟,坚定理想信念,才能增强拒腐防变的能力。要从细节抓起,要严防从小节被打开缺口。同时,在工作中,作为领导干部,要加强干部教育,筑牢干部的思想防线。
二是强化监督意识,加强监督与被监督。权力需要监督。权力不受制约和监督,必然导致腐败,这是一部铁律。2010年,在广东省第九期领导干部党政政法纪教育培训班上,汪洋书记强调:
反腐倡廉,监督是关键。要求各级领导干部特别是“一把手”要正确对待监督、积极开展监督,做自觉接受监督的表率。一方面,我们要自觉接受监督和自我监督。
要时刻把自己置于党内监督、法律监督、民主监督、群众监督之下,养成在监督下工作和生活的习惯,真正把来自各方面的监督作为自己拒腐防变的坚实屏障;要带头发扬民主、接受批评,充分发扬党内民主,坚持集体领导,最大限度地防止权力失控、决策失误、行为失范,在班子内部营造敢于监督、敢于批评的良好氛围;要带头执行监督制度,贯彻落实好《廉政准则》,把准则作为自己从政行为的准绳;要自觉地开展自我监督,时刻把握好自己,做到自重、自省、自警、自励,实现良好的自我约束。另一方面,我们要加强反腐倡廉的制度建设。推进政务公开,用制度管好人、财、物,从源头上堵塞腐败的漏洞;要坚持原则、敢抓敢管,坚决同一切违反廉洁从政制度的现象作斗争,重点治理以权谋私、与民争利等损害群众利益的不正之风,不断加大专项治理力度和行政监察力度,对腐败的苗头性、倾向性问题,及时提醒,注意预防,做到早教育早纠正。
总之,我要以皮黔生的案例警示自己,防微杜渐,警钟长鸣,牢牢廉洁从政的思想观念,管好自己、管好钱、管好人,真正做到上不负党,下不负民,为建设幸福遂溪作出新的更大的贡献。
“人之初,性本善。”李子浩还没有出生,爸爸就去服刑了,在家庭教育中,父亲角色的缺失在孩子的内心深深的划了一道痕。子浩小时候非常优秀,喜欢画画,墙上贴满了孩子的奖状和他的画。
孩子渴望家庭和睦,拥有一个正常的家庭。可是面对同学们的嘲笑,“是一个有娘生没爹教的孩子。”自卑、怨恨慢慢在心里滋生,深深地影响了孩子的心理成长。
在青少年时期,放纵自己,打架喝酒,晚上玩卡拉ok,是个问题青年。
在派出所等候取保候审,爸爸接他回家。这是我第一次感受到父亲的爱。虽然我有怨恨,但我还是给我父亲留了门。酒醉归家路上,被“仇家”寻仇,打倒在地。
“哥们”四散逃开,爸爸为他遮挡棍棒,驱走“仇家”。把他扛在肩上,带他回家。伟大父亲的形象在子豪心中慢慢升起。
当知道小姐姐“希望出嫁时有家人陪伴”的愿望时,以带爸爸找妈妈为条件,要求爸爸陪小姐姐出嫁。和爸爸一起找妈妈的路上,看到宝山一人遭遇围攻,挺身而出,果断相救。看到爸爸给宝山买了一大袋山货,他主动扛在肩上。
听到妈妈的倾诉,泣不成声,懊悔不已。本性善良的子浩,体会到了子女孝道,感受到亲情和人性的美好。人性本善,一个孩子就是一个家庭的作品。
一个正常和谐的家庭对孩子的成长起着重要的作用。
一切都是最好的安排。电影以一家人其乐融融同框而结束。忏悔,宽恕,醒来。家庭因亲情而团聚,生活因相爱而幸福。让我们一起传递爱,汇聚一股清泉,让人性从失落中苏醒。
“没有可憎缺点的人是不存在的。”--摘自《忏悔录》
假期里,随手翻阅一本书,它是一本五十五万字的自传,一部情感型人的宣言,一个卢梭反思了一生的书--《忏悔录》,它打动了我,它让我真正地了解人类灵魂的高贵之所在。摘抄美文
作者雅克·卢梭,法国著名的思想家、作家,人类启蒙思想史上地位很高的哲学家,就是这样伟大的人,却对自我崇高的一生进行严格甚至残酷的忏悔。在卢梭充满挫折与磨难的一生中,童年是他生涯中的伊甸园。因为自我的思想与多数人欧洲人不一样,这么一个五十几岁的老人只得到处奔波、流浪。正是对自我童年的怀念,才写下这部巨著。
卢梭在他的书中,深刻地对自我以及他人的行为进行了的反思。回顾自我的一生,正如他在自序中所说:“人之是否崇高,只是以其情感是否伟大,思想是否敏捷而定。”卢梭之所以获得极高的成就,是因为他思想敏捷,情感伟大。作为崇高的思想家,只有对自我不断地反思,才会有新的思泉向外淌。
卢梭在从事音乐工作时,新的记谱法遭到了法国权威部门的否定,心里十分沮丧,但他立刻振作起来,又结识了许多失败时,我们应及时充分地反思自我的不足,敢于承认自我的不足,不能因此而气馁、低头,才能以良好的心态来应对这些挫折。
卢梭在发表了《音乐辞典》、《社会契约论》后,博得了社会的好评,但他仍然对自我不满足,要求继续提高了自我的认识,再次写下了一篇又一篇蕴含丰富哲理的文章,悟出了人生更加深刻的道理,创造了一个又一个的成就。当我们取得成功时,应谦虚地反思自我的行为,做的好的地方,继续发扬,做的不好的地方,在以后的生涯中加以改善。情话大全浪漫情话
卢梭在与妻子的旅行中,钻进了密林深处,在那儿找到了原始时代的景象,他扫尽了人们所说的谎言,把自然的本性如实地坦露出来,他领悟到了:人的苦果真正来源于人类所谓的进化。他替法国反思时,领悟到自我从来都没有领悟到的哲理,他这种对社会、他人深切的关照,以及感同身受的思考,给我们以很多的启迪。当我们在他人身上找到缺点、错误时,要帮他人反思,对照自我身上是否也存在,从而提高自身认识水平。同时以我们的行动影响周围的人,在不知不觉中提高了人们的素养。
一生有卢梭般的经历的人并不多,但我们能够从他身上找到值得借鉴的地方。如果每个人都能够像卢梭这样深刻地反思,那么,每个人的思想认识水平都有了很大的提高;如果每个民族都能够像卢梭一样深刻地反思,那这个民族就会更加独立、自强;如果一个国
本文主要说:一个儿子在他父亲生日那天,为了在学校玩一段时间,他骗他父亲说他想去上学。在家里,父亲冒雨赶回家。当我得知这是我父亲的生日时,我非常后悔。
读了这篇文章,我的心一震,父亲的文章为了儿子的学习,甚至不顾自己的生日和庄稼。这使我想起了我的父亲。
那是一个星期六。我父亲在工作。单位让他下午把稿子写完交上来。可是,我为了在同学家里玩,对父亲说:“爸爸,我今天想在同学家写家庭作业,好不好嘛?
”爸爸见我忽然对学习上进了,便不顾公事,带我去了同学家。在同学家里,我玩了一整天,作业一点也没动。晚上,父亲带我回家,打开作业本,看到我的作业没有笔迹,伤心地摇了摇头。
后来,妈妈告诉我:“你爸爸为了送你,打断了他写稿子的思路,结果没能交上稿子!”
听了母亲的话,我十分内疚。悔恨自己不应该骗爸爸自己是去同学家玩而不是写作业;悔恨自己打断了爸爸的思路;悔恨……从此以后,我便立志努力学习,让父亲高兴。
这是父爱,一种宁愿为了孩子放弃事业的爱。父亲为了我们,做了多少事情?所以,我们应该努力学习,长大,孝顺父母,这样他们才能回报我们对他们的爱!
零星斑驳的回忆,一个陌生而熟悉的背影静静地站着。身形算不上挺拔,只是那因极力隐忍而不断颤抖的身躯醒目得突兀。他蓦然转身,不是意料中愤怒的脸庞,竟是平静木讷表情下包裹着的一张堪称儒雅俊秀的脸。
莫名的压迫感,无形的凝聚力,席卷而来。对了,是那样一双眼睛,狼般桀骜不驯,鹰般犀利深邃,掩映着冲**火,让我无所遁形。我感受到了那样一种姿态:
“睥睨天下,冷眼看世人。”他是思想的先哲,所以必定有无数苦难加诸于身;他看似卑微,却目空一切。
我通过《忏悔录》这部自传式著作来了解卢梭其人。如同许多生不逢时的文人一样,他也是被半推半就才踏上文学这条道路,好比迷途的羔羊被狼群追赶着奔向草原。他从事过各种各样的职业,有钟表匠学徒、翻译、**家、外交大使、家庭教师……,却鲜少有能做的好且长久的;时势所逼,他曾改投过新教;也干过一些不光彩的勾当,还有过穷困潦倒,上顿不接下顿的时期。
总之,不管他多么不幸,他都要幸运得多。在他早期,他似乎有点自我放逐。但我想,那是世人读不懂他内心的缘故。
纵然他有百般挣扎,失意堕落过,可一颗坚定的心一直死守得牢牢的,不为外界驱使。
在朋友眼中,他懦弱、卑微、不善言辞,可他的内心却是一块沃土,像掺杂了各类营养的蔬菜粥,一股脑儿将营养补齐,细腻多情,见微知著。最初,我怀着膜拜的心情来读这部**,心想着这必是一段颇具传奇色彩的人生,读完后才渐渐意识到自己之前有多肤浅,膜拜感随之荡然无存。我看到的不是一个大人物怎样通过运筹帷幄,巧言令色而最终攀上高峰,却是一个小人物如何不堪忍受屈辱、压迫,引发了思想的顿悟后经由不懈的努力,终于有所成就。
可怜的卢梭,他的呐喊声消散在这无声无息的世界,倒像是自言自语的呢喃。不鸣则已,一鸣惊人,想来也是大势所趋。
我很难不相信他所有的话,就像我相信所有事实一样。卢梭构筑的是一个有血有肉的自我:他从未接受过正规的教学,只东拼西凑地学了些零散的知识。
父亲早期的自由启蒙教育和女教师朗伯西尔小姐的调式启到了一定的作用。至于**方面,正是他感兴趣的,所以,尽管他本人愚钝且乐感很差,还是依靠各种自学方式成功摸索到一些门道,逐步渐臻佳境。当然,在此期间他受了很多苦。 他不在乎无数的讽刺和嘲笑。 他只是全心全意地做着自己喜欢的事情。
他那么固执,跟个傻瓜在一起,谁能说他不可爱呢?我也说过,卢梭是一路摸爬滚打才逐渐走出阴霾,人生稍有起色的,可命运的毒瘤偏不肯放过这苦命的人,炼狱的淬火越烧越旺。所以,灾难还在继续,伴随着这种近乎毁灭性的厄运,他一刻也没有生命。
你有想过众叛亲离是怎样一种悲戚么?在《爱弥儿》一书出版后,卢梭深切体会到了。他讨厌和讨厌那些好人的虚假面孔,而上流社会最重要的是这种人。
他变得越来越不安,感到与社会格格不入。空气浑浊如毒雾,呼吸中有一种迅速窒息的错觉。很难决定隐居,远离纷争,做一只孤独的狼。
可命中注定,没有人会遂其心愿。朋友们希望他按照他们的指示过活,便费尽心机逼他离开退隐庐重返巴黎,美其名曰关爱照拂他,殊不知一场滔天的阴谋正在酝酿。含沙射影的谩骂性文章层出不穷,都说“谣言止于智者”,显而易见地,当时的智者大都见鬼去了。
各种诽谤和人身攻击使可怜的卢梭筋疲力尽,他的身体从此每况愈下。那一切,足以毁了一个内心正直的人的一生。
在种种**和打击下,来自**的追缉反倒使他的心境愈益清明。他深信正义终将为他平反,而那些设置阴谋,心思歹毒的家伙终有报应。《忏悔录》的创作便是在逃亡之路上完成的。
没有过多的感**彩,洋洋洒洒百万字,回顾其生平。他说过这样一句话:“即使到目前为止,我这一辈子没有什么有趣的事值得回忆,但是,我觉得,只要我写的时候坦率真诚,这回忆录就能变得有趣。
所以,我决心以一种没有模式的真实性来使这本回忆录成为一部举世无双的作品,以使人们至少有这么一次能看到一个人的内心世界。”这是多么公正,耿直而又可敬的诚实态度啊!
对他来说,我有太多的情感要表达。他无疑是一个伟大的人,一个思想圣人,他敢于挑战社会的不公正,并且始终诚实。另一方面,他又极其普通,有自私、贪婪的一面,曾因难以抑制的情感和性欲而与有夫之妇有染,为她们的高雅和美貌所倾倒。
此外,他还偷东西,做伤害他人、造福自己的事,让病重的朋友独自旅行。更恶劣的是,与戴莱丝同生的5个孩子他都送去了孤儿院,随意得仿佛那是吃剩的骨头,扔了就完事。这些做法固然可恨,但也可敬。
内心阴暗丑陋的人绝不敢把自己的罪过公之于众,他敢毫无保留地承认,说明他能正视自己,并能以真正平和的心态来完成自我的忏悔。与此同时,难能可贵的一点,他从不急于为自己辩解些什么,反而彰显其坦白的初衷和忏悔的决心。这样的人,即使有一些缺点,人们从互惠的角度来考虑,也会很容易被原谅。
我想,或多或少,很多人都能从《忏悔录》中看到自己的一个缩影。也许只是一个片段,一个场景,一句话。但足以与读者产生强烈的共鸣。
原谅他就是原谅自己。为什么不呢?
卢梭是一个有原则的人,《忏悔录》中有记录:“我本可以完全投向最赚钱的工作,用我的笔,不是去抄乐谱,而是去写作,按照我已有的,并自觉有能力维持下去的那种势头,会让我过上一种富裕,甚至奢华的生活,只要我稍许愿意把作家的手腕同出好书的努力结合起来就行。但我感到,为了吃饭而写作,很快就会窒息我的天赋,我的才气不在笔端而在心间,完全是一种**而豪迈的思维方式产生的,也只有这种思维方式才能使我的才气永不枯竭。
唯利是图的笔写不出有力、伟大的东西。需求和贪婪可能会让我写得更快,但不是更好。我始终觉得,作家只有在不是一种职业时,它的地位才显赫可敬。
”多么可贵的信条,多么豁达的心境。因为这段文字,我才真正有了一丝膜拜的感觉,就像膜拜日出东升、海天相接、昼夜更迭、四季变幻、云卷云舒,自然而又神圣。心脏受到冲击,比看恐怖电影更刺激。
另有一点,值得一提,卢梭的金钱名利欲是非常淡泊的。即使身上一个子儿也不剩的时候,他也能安然坐在小酒馆中大快朵颐;他可以徒步旅行,没钱的话就随意找个公园的长凳或到桥底下,照样睡得香甜,食不果腹也不打紧。后来名气大了,作品相继出版,入不敷出时也没想要以名声和作品来获得额外的经济补贴。
多么高尚而值得称颂的品德啊!即便是身处最绝望死寂的暗夜,他自身散发出的光芒将使任何一个人自惭形秽。
每个伟人都是独立的。他们头脑缜密,意志坚定。孤独是他们的必修课。称之苦行僧一点也不为过。看!
那悬崖边的凌霄花,一低头就是万丈深渊,它们誓不因此退缩、怯懦,只依旧挺着高昂的头颅,睥睨尘世。
最近读了吴苗的忏悔录,无限嘘唏。受贿二百多万元,就基本毁掉自己本可以舒坦地过的、荣耀的后半生,多可怜,多得不偿失。当然,可怜之人必有可恨之处。所谓君子爱财取之有道,可阿苗真的取得太没"道"了,太没技术含量。天下腐官千千万,奸商遍地是,为何你就成了倒霉的其中一个呢?有权,钱自然就容易来,来得也快,但应取之有"道"。只能说阿苗是腐官里属于操作水平比较笨的一个。现在咱不期望有什么"清官",那基本属于扯淡。咱只期望,在你左手拿钱的时候,能够腾出右手为老百姓积极主动的做点利民和关注民生的事,多好呢。懂得虚伪的人,才是君子;因为只有君子才知道虚伪之道。老百姓也希望你真的能够虚伪一下。
做过组织部长,又做到市委副书记,单说工资、福利就已经够你舒坦地过一辈子,何必冒那么大的风险去求那些"不忠不义"之财了;再说得到的财,又未必是给自己花的。即使你想求点财,通过点没有"人证、物证"的手段亦可求得,要知道,你周围隐藏的竞争对手是多么的期望你犯错,把你拉下马呀。你受了贿,却留下了物证,自然早晚要出事。
其实通过经商的手段,也是可以赚到很多钱的。比如让自己的小孩入某个厂的股份;或让自己信得过的哥们从银行贷点款做点酒店生意之类,自己的小孩在里面入股,不要留下什么物证,别人就算心里知道,也不敢找你麻烦,因为没有物证,人证就没多大意义。这样既不侵害老百姓的核心利益,最多就是以权谋点私而已。历史上不是有个案例,就说一个总理大臣的亲戚在家乡的县城犯了点错,被逮进了监狱。那亲戚的父母写信给那个总理大臣求情。那大臣觉得自己出面,容易让人拿到以权谋私的把柄,自己不能出面办这个事,也不能直接了当的去和县城的官员为亲戚求情。怎么办呢?他就派了自己的仆从(秘书)代他到监狱里去探望这个亲戚,那仆从去了,只是传达总理大臣的关心的、人之常情的话,其它的什么都没说,就走了。当地的县官知道的这事,就把那亲戚给放了。看一下,人家这个谋私的手段多高明。
说了那么多,就是期望那些还没被逮到的腐官们,能够腾出手来为老百姓积极主动的做点利民和关注民生的事,少做,最好不做那些与民争利的事,回头是岸哪。不敢期望你多清廉,但多为老百姓干点民生工程和事,多为自己的人格多做点事,就已足够。多想想,你们到今天的位置,是你们一生难得的荣耀,要好好珍惜,别把自己的幸福美满的后半生给搭上了。儿孙自有儿孙福,别为他们积累那些不义财富,而去提心吊胆地做自己不想做的事。事物都有两面性,当你为你的子孙拿那些不义之才给他们花时,你其实在抹杀你子孙奋斗的幸福。何必呢?
《迟来的忏悔》讲的是一个关于高中生犯罪的事。青春期,正处于发育期,个性和脾气比较暴躁,也比较冲动,喜欢攀比等等。如果处理不妥当就会导致犯罪。
我们看了这部电影,其中陈鹏就是一个很好的例子。
陈鹏刚满
18周岁,已满18周岁的就算是**了,只要是犯了法就要负刑事责任。他以前是一个品学兼优的高中生。他因沉迷于网络、与网友聊天或玩游戏而厌学、日渐堕落。后来,说到抢劫,他失去了丰富多彩的生活和光明的未来。
当他知道自己错了时,已经太晚了。一副冰冷的手拷挡住了他上大学的路。大学的门拒绝了他。世上没有后悔药,我们一定要记住哦
这里的学生都是高中生,有些人可以上网。事实上,陈鹏走上犯罪道路的第一步是从网络开始的。他整天沉迷于网吧。虚拟世界中的刺激和快乐深深地吸引着他,使他无法停止。如果他不沉迷网吧,如果他有很强的自制力,网吧就不会是他寻找刺激的地方。
导致他走上犯罪道路的还有另一个原因,那就是不慎交朋友,把在社会上不工作的年轻人当成好朋友。整天跟着他们鬼混,甚至彻夜不归。就算是他不会上网,凭这一点,他的一只脚已开始向监狱跨进了。
现在我们的想法相对简单了。如果我们相信陌生人,我们常常会陷入进退两难的境地。社会是一个大染缸,里面装着各种各样的人和事。现在我们还要靠父母,老师们引领着走。
我们的肩膀还很弱,不能承受太多的负荷。那么让我们正视我们现在的使命,读好书用知识武装自己的头脑;遵守纪律,用制度约束我们的轻率、鲁莽;学好法律,用它来保卫我们的权利。只有这样,我们才能健康地去阳光明媚的明天。
十二集反邪教警示教育连续剧《忏悔之门》在央视播出,该剧以其引人入胜的故事情节,曲折坎坷的人物命运,融情入理、抽丝剥茧的层层递进和深入,揭露了邪教的本质、人性的弱点,展示了正邪之间的斗争,看后给人以震撼与启示。
启示录一:这示一个很好的方法来隔离异端,即家庭成员在困难中互相容忍。李冬梅的人生阴郁迷茫,这是她进入邪教的心理基础。几年前,由于李冬梅的疏忽,涛涛失去了儿子。失去爱子的那对夫妇很痛苦。
悲痛的李冬梅,除了对孩子的思念,还有对自己深深的自责,她需要的是来自社会及亲人的关爱与帮助,特别是丈夫的理解与包容。然而,一个朴素的王建国却没有做到。他把失去爱子的痛苦和对妻子的怨恨摆在脸上付诸行动,使李冬梅每天都遭受自责的痛苦。失去孩子的九年当中,丈夫王建国视妻子如空气,李冬梅的情感长期被压抑,妻子只能在酒醉后毫无知觉的丈夫怀里抱紧自己寻求一丝宽慰,怎能不是夜夜恶魇缠梦、终日以泪洗面?
紧绷的神经怎能不崩溃?家人的这种冷漠的态度是一把双刃剑,伤人的同时更伤害自己,从而导致悲剧在家庭中一幕接一幕发生。这不能不引起人们的反思:
面对苦难,如何正确对待?答案是:相互宽容、相互支持、共患难才是最好的办法,而不是互相抱怨、互相折磨。
启示二:社会宣传是让群众远离异端的重要手段。邪教的手段都是很拙劣的,也很易识破,但是却有人上当。
剧中表现了由于进行反邪教的社会宣传,使很多人对邪教有了认识,从而提高了警惕。该剧还巧妙地穿行了邪教欺骗人的手段,揭开了邪教欺骗人的面纱,使邪教露出了真实的丑相,起到了警示人的作用。这说明,只有融入社会,接受阳光,吸收健康知识,才能坚定信仰,不在邪教面前迷失自我。
李冬梅是一个比较内向的人,面对困难不知所措,对异端缺乏必要的理解。而这些在邪教组织眼中,她是“有一座房子”,又不会有其他来自其亲人援助的“小绵羊”。于是,他们用小恩小惠,用假惺惺的理解和帮助,一步步接近诱导,一点点将其**,最终使李冬梅迷失了正常的理性,在虚幻的温暖中寻找寄托,彻底步入深渊……邪教组织骗人的伎俩从来都是卑劣和低俗的,他们看中的目标通常是弱势的妇女和儿童,受害的人往往是家中有病人久治不愈,病重乱投医;或者在生活中屡遭不幸,正处于迷茫无助状态的人。
所以,只有加大宣传力度,让人们了解邪教、认识邪教,才能避免其误入邪教。
“天网恢恢,疏而不漏”,任何形式的犯罪都逃脱不了法律的追究和惩罚。《贪婪者的忏悔》警示教育**以近几年发生的典型职务犯罪为例,展现了昨日公仆一步步沦为人民罪人的腐化过程,呈现了职务犯罪多样化的表现形式,深刻揭示了职务犯罪的危害。
(案例略...)
这个案例中的xx虽然职位不高,但贪腐数额惊人,堪称“小官巨贪”。在新的环境下,职务犯罪形式多样,具有很强的隐蔽性和欺骗性。很容易放松警惕,产生混乱,甚至陷入其中。因此,我们的法院警察需要更加警觉和特别注意。
现如今社会上**甚多,一些领导干部利用职能之便****,滥用职权,行使权力越用越“顺手”,更容易发生以权谋私,**腐化的问题,有的甚至利用手中的权力,违规为他人做起了“铁饭碗”,最终导致他们从人人尊重的掌权者,瞬间变为受人唾弃的阶下囚。
还有这样一个案例(案例略...)
一名原本前途无量的领导干部,就因为抵制不住金钱的**,一夕之间沦为阶下囚,失去了宝贵的自由。不得不让人唏嘘、让人警醒。
作为维护社会公平正义的xx,我们肩负着群众的信任和人民的委托。我们需要从这样的案件中吸取经验教训,自觉提高拒腐防变的能力,提高廉洁自律意识,不能为一时的利益而毁了前程、获得重刑,更不要忘记,家里还亮着一盏等待你回去的灯。
“政在去私,私不去则公道亡”。作为新时代的法律人,我们还要正确处理好情与法的关系,勒紧手中的“缰绳”,掌握好心中的方向,把手中的权力用在正确的地方。作为xx,在执法办案中难免会遇到通过各种关系向我们说情打招呼、请客送礼甚至行贿的人,他们中有的就是我们的朋友、我们的亲人,但我们要始终将法律要求和制度规定作为自己行事的标准,保持清醒的头脑,珍惜自己手中的权力,切实管住自己的嘴,不该吃的坚决不吃,管住自己的手,不该拿的坚决不拿,管住自己的腿,不该去的坚决不去,切莫让一时之利害了自己、害了家庭、害了亲人朋友。
世界上有许多富有而有权势的母亲。我只需要我的母亲贫穷和谦卑。世界上有许多伟大而高贵的母亲。我只需要我的母亲变得软弱和平凡。——彭学明《娘》娘,一个多么亲切而朴实的称呼。母亲是给我们生命的人,是养育我们成长的人。
在这个世界上,没人能够比她更伟大。读完《娘》这本书后,相信每个读者都被娘那深沉的母爱所折服。她从不在乎自己会遇到什么样的困难,所以她从不回头,踏上生存之路。
尽管有许多不尽如人意的事情,她还是没有屈服。即使全世界的人都不理解她,不帮助她,她仍然昂首挺胸,昂首阔步,没有丧失生活的勇气。她既当爹,又当妈,在孩子被欺负时,她像一个男子汉一样毫不犹豫地挺身而出,即便遍体鳞伤,也要让孩子过得健康。
正如作者所说,母亲是一只没有脚的鸟。她一辈子都不知道该停下来休息。偶尔,当她又累又累的时候,她顶风在空中盘旋。她瘦弱的身体背后有什么力量?我认为只有一个信念,即每个母亲都必须保护自己的孩子。这就是娘,中国乡村最朴实顽强的骨头。
娘,既贫穷卑微而又伟大高尚、既弱小平凡而又强悍坚韧。母亲通过风雨和艰苦的生活,像一盏微弱的油灯,但带着孩子来到平静的港湾后,她筋疲力尽,突然去世。这个世界上,谁都有可能会因为别人一次不经意的冒犯而怀恨在心,而娘不会。
如果孩子的叛逆和不孝深深地伤害了她,她不仅会像大海一样宽容,而且会以德报怨十倍一百倍。饿了,有妈妈;冷了,有妈妈;累了,有妈妈;委屈了,有妈妈。有此良母,儿复何求!
母亲是世界上唯一一个人们可以无条件信任的人。可娘这只无脚鸟终会落地,到时我们肯定会有无尽的忏悔和自责,但已回天乏术。莫待斯人已逝,才懂珍惜。
人生苦短,但和父母在一起的时间很少,所以请善待你的母亲,摒弃你的任性和虚伪,珍惜她,爱她。别等到“子欲养而亲不待”再后悔。愿天下儿女不再忏悔。
无论你走多远,都无法走出母亲的期待之眼;无论你多么孝顺,都无法报答母亲对生命的恩情。母亲是世界上最伟大的人。你不能带她一起去!
认真读完一本著作后,你有什么总结呢?不能光会读哦,写10篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢?下面是小编精心整理的《三体3:死神永生》读后感,希望能够帮助到大家。
三体世界与地球作战中心唯一一次简短的对话只有5个字:你们是虫子!
三体似乎从来没有正眼瞧过人类,他们看中的是人类生活的恒纪元,他们拥有远远超越人类的高科技,他们曾狂言:“毁灭你,与你何干?”
当然没有任何关系,这种文明的冲撞就好比泰山之于丘垤,河海之于行潦,人类至于瓢虫,前者总是能轻而易举的将后者摧毁。
可是把人类看作虫子的三体人似乎忘记了,虫子从未被战胜过,正如作者在书中所言,“人类竭尽全力消灭它们,用各种毒剂,用飞机喷洒,引进和培养它们的天敌,这场漫长的战争伴随着整个人类文明,现在仍胜负未定,虫子并没有灭绝,它们照样傲行于天地之间,它们的数量也并不比人类出现前少。”在三体人眼中,人类是虫子,但人类也有不比虫子差的'团结,毅力,生生不息的求生本能以及最重要的——智慧。
在华北平原的麦田里,大史警官问道,是地球人与三体人的技术水平差距大呢?还是蝗虫与我们人的技术水平差距大?
毫无疑问答案当然是后者,人类同样也有智慧,在三体入侵未曾到来前,未雨绸缪,背水一战,人类并非毫无胜算。
三体毕竟是科幻,现实生活中国与国家与家个人与个人之间何尝又不曾感受到被敌人形如蝼蚁般蔑视的痛苦,然而“胜负并不是在王被将是决定的。当棋手放弃运用任何战略时,胜负就已成定局了。”石黑一雄如是说,“生活如棋局,对手是未能预料的意外,然天无绝人之路,举手投降之前,希望常在。”乾坤未定,改变局势的机会尚在,未雨绸缪,背水一战,同样,困境之中的你并非毫无胜算。
“万木冻欲折,孤根暖独回。”如果你被人视为蝼蚁一般看待,不要浇灭心中希望的火焰,更不要忘记《三体》中,三体人把人类看作虫子,可虫子永远不会被消灭!
屡战屡败,不如屡败屡战。
《三体》这本书,在七八年前曾读过,但当时读到一半放弃了,可能因为书中大量的科学名词阐述,导致文章显得生涩难懂,外加书中的悬念解答给出的过于直接了当,对于后续情节的发展,也多少能猜到一些。这次硬着头皮读完了《三体》第一部,有如下四个方面的思考:
人类的渺小。在刚刚进入太空后,“红岸”计划便已经向宇宙中未知的文明暴露了我们的存在,其后三体文明为侵略作出铺垫,对于地球基础科学发展作出了限制,这也说明了三体文明明显比地球文明更加发达,就像拥有枪炮的八国联军对着闭关锁国的清朝,在未知的高度发达文明面前,在以光年记的茫茫宇宙面前,人类是渺小的,命运始终掌握在更强大一方的手中。
科技的重要。对于三体文明的入侵,因距离的关系,地球有着三、四百年的发展时间,近一百年来科技发展的迅速,我们从工业时代到如今的互联网时代,三、四百年时间的发展让三体文明也心生忌惮,所以才会破坏地球的基础科学,限制地球文明的科技发展,科技才是第一生产力,决定了硬实力。
人性的复杂。在生存压力的面前,人性是脆弱的,在儒家思想根深蒂固的如今,亦是脆弱的。三体文明对于生存的渴望,人类文明对于生存的渴望,因渴望而产生人性的愚昧、背叛,部分人性的光辉等等。人性的复杂性,同一个人,在不同境遇下,会有不同的`结果;不同的人,在相同境遇下,同样会有不同的结果。人性,是最不可预测的。
阶别导致的信息不对称。三明文明入侵的信息,也只有地球高层、相关科学人员、高级军官等社会阶级较高的人得知,地球人普遍被蒙在鼓里,无知地过着往常的生活。对于普通人而言,天塌了有个子高的顶着,过好自己眼前的生活就好,该来的总会来的。社会阶别越低,知道的真相也就越少,或许反而活得更快乐。
对于宇宙,有一句话概括:宇宙不是童话。人生亦非童话,但心中总要有对结局童话般的期盼,生活才充满更多的可能。
三部曲三个主人公,第一部的叶文洁对人类失望向太空发出信号引来外星文明侵略地球。第二部罗辑参透宇宙社会学理论威慑三体人保护地球文明不受侵略。
第三部程心在机缘巧合下接替罗辑成为新的执剑人,但通篇看下来程心可以说是被我骂惨了,相当不合格的执剑人。为了所谓的爱,一次两次的把地球文明火种推向万劫不复的境地……
与寻常的英雄故事叙事结构不同,故事的结尾并没有所谓的大团圆结局,整个宇宙化归为零,地球,三体,其他所有的文明都消失,一切从零开始。
程心也不是英雄,但也谈不上罪人。是人类选择了程心,让她一次两次去决定人类的命运。结局是惨败的,但却在情理之中。
文中除了精彩的描绘宇宙,高维文明,未来的世界,主要故事情节,还描绘了不少小人物,看到享受着威慑时代的和平而盲目自负的女性化的现代人,对青铜时代船员,对罗辑指责起诉,见不得别人好的怒骂……觉得叶文洁对人类的失望不是没有理由,安逸让人愚昧自大,过了四个世纪大部分人仍像巨婴一样只会推卸责任,最后的毁灭是必然的。
随着剧情的不断推进,很多宇宙的知识都被引入到小说里了。
小说引入了新的角色,云天明,一个身患绝症准备执行安乐死的人,但再临时执行前因为多年前的一个主意获得一大笔财富,用这笔财富买了一个很遥远的星球,没错就是买了一颗在当时科技情况下一生都无法到达的星球,送给了一个喜欢的女孩——程心(这是另一个主人公)。程心参与(PIA)向三体舰队发射探测器的工作,称之为阶梯计划,将放弃安乐死的云天明的大脑送入太空,发射到三体星球,期间因为技术故障导致发射偏离预定方向,但最终成功到达三体星球,并成功了三体著名的作家,讲述地球童话,通过童话透露了很多三体的事情和技术。
在罗辑掌握了百年三体坐标的执剑人后(执剑人是掌握三体坐标,如果三体世界进攻地球,执剑人则向宇宙发射三体坐标,从而三体星球将收到宇宙其他高级星球的攻击),程心成了第二代执剑人,但刚接受后,三体星球武器,水滴对地球发动了攻击,导致地球沦陷。
根据三体世界的要求,地球的所有人口都将被限制在澳大利亚范围内活动,面临着全世界都大迁移,大部分地球人都被奴役,少部分地球人开始反击,迁移过程导致一系列生存、迁移、人性问题的产生,是真正的世界末日。
纬度世界中的自己,如果高纬度看,那么将都能看到在地球未收到三体世界攻击之前,在警示下继续逃离的“蓝色空间”号,受到具有发射引力波能力的“万有引力”号与两个同行的“水滴”追击,其上的人员进入四维空间摧毁水滴并占领了“万有引力”号,启动引力波广播向宇宙公布了三体星系的坐标,也正是因为这件事情,三体放弃了地球,因为地球乃至太阳系都已经暴露在宇宙中,同事宣告地球的掩体计划失败。宇宙的高级生物向发射一张卡片大小的“二向箔”,使整个太阳系压缩为二维平面而毁灭。(比三体世界更高级的文明。二向箔,一种维度攻击武器,简单的说就是平时的世界是三维的,直接压缩成二维的,没有任何厚度的空间,换言之,就是把太阳系变成了没有厚度的二维,没有任何星球或者生物存活或者存在)。程心乘坐唯一人类唯一一艘能达到光速的飞船,在冥王星见到了地球文明博物馆的“守墓人”罗辑,带走人类文明的精华,逃离了太阳系。
宇宙中存在的高级生物,要重启宇宙,将一切归零,在程心生活了1800万年后,从小宇宙(用能量开辟出来的不受外界影响的空间),出来后,重新回到了大宇宙。
在这部里面,作者制造了很多矛盾点,发引了对人性和道德的拷问。比如,在第二部里认为地球即将灭亡逃离地球的飞船,在地球的欺骗下回到了地球,却接受了以反人类罪的罪名。很多时候,我们都没办法去衡量和评论道德,就如人们所说,你不知道我经历了什么,你就没资格评价我一样。
我们都习惯于用道德绑架别人,每每谈论时都会将自己放在道德的制高点上。正如心理学界有个很有意思的例子:
有个疯子,他把三个人绑到一条轨道上,把一个人绑到另一条轨道上,这时有一列火车向那三个人开来,你手边有一个装置可以改变火车轨道,但会行驶向另一个人的轨道上,火车刹不了车,就会撞另一个人,你会选择救那三个人而改变轨道撞另一个人...
这个问题相信大部分人的选择都一样,但不管怎么选,你仍旧会收到道德上的谴责。因为很简单,那个改变火车轨道的装置不在你手里。
就像这部书里的罗辑一样,为了人类的存亡独守了一百多年,但当卸下肩上的责任时候,在门口等待的确是反人类罪的罪名(当然,最后没有成型)。
书中讲述的在浩瀚的宇宙中,其实很拥挤,作者呈现开我们一个完全陌生甚至无法理解的宇宙。我相信,作者是孤独时,就像是一个人行走在孤单的宇宙,没有着落,一只悬浮,一只飘着......
三体的角度很多,不是单一的科幻小说,角度也新颖。比起美国的科幻大片,在三体面前他们都黯然失色!
为何说这么说,因为三体不单单只是科幻小说,从更深层的讲是,人类对地球的破坏到底是谁能拯救,是人类自己的反省,还是通过宇宙外界的来对地球的毁灭?而不是美国科幻大片的英雄主义来拯救人类。拯救的不是人类,而是地球,是我们生活的环境需要拯救。
先不说三体世界存不存在,但是人类不断对地球的破坏而衍生希望通过宇宙外的世界拯救地球,难道人类的.文明真的需要宇宙外的世界来拯救吗?!宇宙外的世界真的是友善的吗!什么样的世界才是称为好,没有明确的答案。人类是自私的,如果说人类文明的消亡只是时间问题,这么说再确切不过了。
我们的世界是丰富多彩的,而三体人的世界是怎样的呢?让我们一起走进《三体》的世界。
三体人的世界有“乱纪元”,也有“恒纪元”。乱纪元的时候,他们会缩水,由国王的手下收起来,体现出他们的团结。恒纪元时他们被充水,重新活了过来,体现出他们的和谐发展。三体人派出智子后,通过智子的观察,拍了许多部关于人类的电影。在人类与三体人将要灭绝的时候,三体人还是向人类伸出了救援之手,化敌为友,说明他们宽宏大量,有包容心。
相比起三体世界,人类真是差远了!当人与人之间发生冲突时,但凡有一点包容心,都不会发生冲突。国与国之间也是一样,宽容一点就可以和平共处。三体人的世界就是人类的榜样。
在这本书里,从主线来看,三体人是侵略者,但从深处来看,人类才是侵略者,人类利用“引力波天线”来威胁三体,三体人没办法,入侵了地球。
三体人,应该作为人类的发展方向,向和平、和谐、有爱的方向发展,三体人的世界就是我们的榜样。
子涵告诉我,自己已经完成《三体》的阅读,我有惊讶,因为《三体》字数真的不少;更多的是替他开心。假期某一段时间,能静下心来读读书,是一种幸福。我问他,可不可以写篇小文发给我,他爽快应允,很快地发送这篇精悍的小文。特在新年第一期推送,希望有兴趣的孩子可以像子涵一样,开始自己的《三体》之旅,也希望你们能彼此交流这本书的阅读感受!这部获得雨果奖的科幻小说,魅力到底在哪里呢?
用了几天的时间终于把三体2和3读完了,画面一个比一个震撼,确实能被评论这么高的一部科幻小说,也确实有太多的惊艳让读者身临其境。因为三体1是很久之前读的电子版的,感觉故事情节不错,三体世界,三体文明挺神秘的,只是偶尔中两个文明不经意的产生了联系,但是在读完后面两部的时候,更多的东西展现在眼前,甚至都没有想象到的东西,黑暗森林,脉冲推进,引力波,二维和四维世界,曲率驱动,黒域,超膜,新宇宙等等,这些新词汇也展现在眼前,让我们为之一惊,确实是一部经典之作啊。
叶文洁、杨冬、罗辑、程心、云天明这主要的主人公都是都是那么的独特,都是代表着不同的人类,从向太阳发出超功率电磁波,再到诅咒一颗星星,再到震慑年代,震慑后年代,以及以后的打击年代。每一段历史都是那么的精彩,面壁破壁,罗辑虽然一直是玩世不恭,却继承了叶文洁告诉他的一个真理,黑暗森林一条生死哲理,这也促成了他成为唯一一个普通的面壁人资格。又因为他那种敢于放手一搏的性格决定了他作为执剑人平安无事的几十年,确实应该是三体里的英雄人物,当然也包括云天明,及时自己的大脑被送到遥远漆黑的太空,甚至永远都飘荡在寂黑的冷漠的太空里他也没有抱怨什么,是因为爱,还是因为责任,都已经不重要了,重要的是即使这样也敢与冒着生命危险向地球文明传达技术,甚至送给她一个宇宙。确实,时间是最狠的东西,在关一帆和程心在降落时错过了会面的时间后,去寻找能够永恒的东西,却很难找到一些踪迹。历史在宇宙时间的长河中一点点消失磨灭。最后作者也留下一个悬念,就像关一帆脑子里想的那样,宇宙到底会不会因为就缺少那一个粒子而永远不会坍缩,而永远的膨胀下去,成为死寂的世界。确实,我们拭目以待下一部的出现。
但是我也提出一些我的问题和思考,首先说时间是最狠的东西,那么在宇宙这么广阔的空间里,这么多文明里,就没有关于时间倒流的现象?就没有时间穿越的科技?在相对论的理论下难道就没有发现怎么控制时间?能控制光速当然也有可能控制时间,当然那样的世界会更乱,宇宙会更难理解。希望下一部能进来这些知识。然后就是三部中出现的新宇宙,新宇宙到底是什么样的一个东西?难道在无边无际的广阔空间中还有更多的宇宙,都是超膜上的一些泡泡?那么他们的小宇宙又是大泡泡上的小泡泡,还是就是超模上的一个分子凸起形成的超级微小宇宙。那么按照时间可以控制的话,又会有很多平行宇宙的存在吧,那样的话就更有意思了。
很期待刘慈溪老师的新作,第一次看三体,确实更多的惊艳,能写出这么好的小说来真是我们这些科幻迷得福音,过段时间还会继续看第二遍,第三遍,肯定会有更多的收获。
《三体》这本书我之前就看过了好几遍,本来不是科幻迷的我在这之后就被大刘带进了这个坑。每一次读《三体》我都会有不一样的感受,每一次我都会惊叹,原来还有这些细节是我之前没有注意到的,还有这些描写是我印象不深的。毫不夸张地说,这是一本可以让人看上瘾的书。
《三体》这个名字是天文力学中一个至今无解的难题,同时也是三体星系的名字。故事从文革时,红岸基地的叶文洁向三体世界暴露了地球位置开始说起,一直到几个世纪以后归零者重启宇宙结束。
这本书不仅具有很强的科学性,就是作为小说来看,它也有许多闪光之处。作者在书中埋下了一个又一个伏笔,设置了一个又一个悬念,给读者一个又一个惊喜。有一处,三体人利用智子给常伟思等人发送了一条讯息:“你们是虫子!”,可他后面又写道,即使人类用再先进的办法,也不能将地球上的虫子杀光,而我们跟三体人的差距比虫子和人的小多了。这也照应了三体世界入侵地球失败的情节。在第三册中,如果你没有看到后面,你根本想不到山杉惠子竟然是她丈夫的破壁人,仿佛前面写的所有伉俪情深都是为了最后一句讽刺的:“面壁者比尔·希恩斯,我是你的破壁人。”
在文中,人类首先是掌握了大自然的法则——火,然后又用五万年的时间进化到现代文明。可当我们遇到三体文明时,所有的骄傲都土崩瓦解,一滴小小的“水滴”就能将代表人类最高科技水平的恒星级别飞船瞬间摧毁。正如三体文明说过的那一句话:“毁灭你,与你何干?”但即使是强大的它们也被歌者文明的小小光粒几乎灭绝。接着歌者文明又和其它上帝文明进行了一场战争,宇宙的所有法则都被当成武器,就像猿人拿着火把一样。人类文明,毫无还手之力。
每一次看完这本书后,我都会望着天空思考着:在宇宙的某一角落,会不会有三维空间正在向二维空间坍塌?此时此刻,会不会有一支舰队,正在大开杀戒?我们所处的宇宙,在其他文明看来。可能只是一个微不足道的灰尘……
一切,都无从知晓……
我理解了文章中的“我”,理解了林云,理解了丁仪,因为我也是一个理想主义者。理想主义者是幸运的,但也是不幸的。幸运的是它的'心中始终有一个灯塔,不幸的是它心中只有灯塔,没有其他的部分。金黄色的树林里分出了两条路,可惜我们不能同时去涉足。到我们却选择了人迹罕至的那一条,这从此决定了我们的人生。
对我而言感受最深的无疑是发现球状闪电的过程。这是一项有关前沿物理的研究,虽然我们用超过常人的努力去探寻,可我们终究还是凡人,我们只能在牛顿,爱因斯坦,麦克斯韦这些人设定的框架中进行推演,不可能越雷池半步,否则就像步入了虚空一样,但在这个框架之中,我们什么也推演不出来。正如书中所言:“窗外的每一片树叶,都使人类的科学显的幼稚无力”
这片小说为我打开了科学前沿的一扇窗,让我睁开了迷蒙的双眼。正如书中所言:我这是的第一感觉是我可以呼吸了,我的思想已被窒息了十几年,这期间,我像是潜行在混浊的水中,到处都是一片迷蒙。现在突然浮出了水面,呼吸到了第一口空气,看到了广阔的天空,盲人复明亦不过是这个感觉。
刚刚看完《三体》,趁热写点。
第一部中人组成的计算机令人兴奋,这之前我看了《编码的奥秘》和一个《计算机组成原理》的公开课,觉得用人来实现基本电路太浪费了吧,但当有足够数量的由人组成的部件后,整体产生的计算能力超出个体的'简单组合。查作者资料发现他原本是个电脑工程师,那这个念头可能早扎在脑海了。
人类对于外太空满怀好奇,希望在孤独的宇宙中找到可交流的生命,而霍金曾警告不要去寻找外星人。《三体》中有一个黑森林理论,由两个基本定理推得,宇宙像一个黑森林,不同的文明是提着枪的猎手,谁暴露了位置谁就被消灭。和霍金的警告雷同,不要去寻找外星人,暴露了地球的位置迎来的只会是灾难。
三体人的技术水平能够实现自身的脱水,以低耗度过不适合生存的时间。而后来的人类则可以依靠休眠系统,沉睡百年后再醒来继续生命。它们都给人很多想像,是另一种形式的时间旅行。
大脑被送进茫茫太空的云天明给了程心一颗星星和一个小宇宙,几乎一生都献给人类的面壁者罗辑最幸福时光是在小屋。在平均年龄150岁且可休眠的年代,生命是需要被重新定义的。不能说活的越长越好,得到的越多越好,一些东西恰是因为易逝易失而珍贵。
罗辑在后来的人类时代,被指责为魔鬼,因为他毁灭了一个星球和星球上可能存在的生命。在危机前,自顾不及,没人怪他没人提出异议。危机过后,开始谴责。总觉的刘慈欣是在隐射什么,但我举不出事例。
威慑纪元,人类来到了伪娘时代,“男色”流行。这一段有点突兀,是一个突兀的预言么?哈哈,春哥在,这不会成真。
和三体人的斗争,是个博弈游戏,打败三体人依靠的是宇宙其他文明的力量。博弈的胜利是因为对宇宙形态进行了深度的探索,或者可以说是哲学上的胜利
相关文章
最新文章