观影和看书去有对普通人来说，具有相同的放松的效果，在观看了影片以后，我们不禁为演员精湛的演技所钦佩。这些想法和思想值得我们去为之写一份观后感，观后感能够帮助我们重整自己对作品的理解。观后感能够帮助我们对作品理解得更加到位。观后感最重要的核心是哪里呢？幼儿教师教育网的编辑为您筛选出了一些有关“八佰电影观后感”的知识点供您学习参考，希望您能喜欢该文的写作技巧！
这一定是看过的最长的电影，三个小时就差16分钟，评分为9.5的电影——《霸王别姬》，也伴随着我在洪城客运站等了这几个小时，车还未来，正好可以打发时光。
讲的是戏剧《霸王别姬》的故事。让我搞不明白的是，小时候那个送去戏园子里学戏的女子，长大后由张国荣饰演的是不是同一个角色，如果张国荣他在这里演的是一个女生，那为什么剧里说他是男的?可他的名字又和小时候的那个女子一样的名字，这就让我不太理解了。
我想这里面，可能涉及到了那个比较敏感的话题，反正看过的人都知道，从来都不喜欢看任何一部关于此话题的剧情，可能是我保守还是怎样，但是这部剧，让人更多的不是不理解，反倒是一种觉得可惜。
张国荣是怎样一个人，我不去评价，但他一定是一个传奇人物，是他那个时代的里程碑，如今的他照样活在很多人心中，我对他也有几分敬意。
听说，在他的葬礼上，他生前的一位好朋友，看到张国荣的遗体，直接就站不住了，他或许还无法接受这个事实，像大多数喜欢着张国荣的人一样。
这部剧，我也不知道要说什么，也不知道乱说了些什么。里面的那个张国荣好心捡回来、悉心栽培的小四让我印象深刻，甚至让我觉得很可恶。张国荣觉得他浮躁，所以打他，他发怒了，他说你根本就没打算把我培养成一个角儿，只不过把我当一个跑龙套的使唤，我以后一定会成为角儿，不然都对不起你的栽培，你说是吧?
后来他的确有一次登台唱角的机会，唱的是张国荣的虞姬角色，还在那儿得意，曾经演过《十八岁天空》的男主唱的楚霸王项羽，他要和张国荣共进退，最后还是不得不屈服于现状，向世道低头，和小四也一起演了不一样版本的《霸王别姬》。
我心疼张国荣，因为“楚霸王”最后为了保全自己，他开始诋毁张国荣，只为了保全自己的一条命，我想那时候的张国荣得有多心寒。
隐约记得屏幕上显示过了十一年后，那时候他们两个人有点老了，还在回忆当年那句熟悉的京剧台词，突然张国荣拔出来了那把剑，他选择了自尽，电影的最后一幕是“楚霸王”回头望向了自杀的“虞姬”，然后剧终。
大概就是这样的情节，我觉得电影演绎的挺到位，尤其是哥哥张国荣，那叫一个惊艳，好评，的确!
《霸王别姬》是一部严格意义上的大片，除获得金棕榈大奖外，还获得金球奖最佳外语片奖以及奥斯卡最佳外语片提名等多项奖项，这部作品也曾在世界多国上映，并打破了内地文艺片在国外的票房纪录。我曾在一些论坛看到过网友对这部电影的评价，大家普遍认为这是中国电影史最伟大的电影，甚至没有之一，通过这学期影视鉴赏课，我有幸重温了这部经典。
《霸王别姬》所展现的是一个时间跨度比较大，关于在某种环境里人性的张扬的一部电影。而艺术批评的任务，就是到作品中去发现、命名这样的人性概念。《霸王别姬》的艺术成功之处就是对于扑朔迷离的的人性的独特的把握。有谁知道人性是什么?孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么;孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。
中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。
而在电影里人性是一种最原始的出污泥而不染的品性，而社会也往往因为它的某种原因而“成就”某种人性，尽管我们常说那仅仅是艺术的，可是艺术来源于生活。原先的小豆子成了程蝶衣，是因为他有了一种对现有身份的认同。小豆子“本是男儿郎”，在戏里却要做“女娇娥”，这种性格与行为的扭曲，造就了一个独特的程蝶衣。在戏里“她”娇柔百态，俨然就是一个女儿身，那一颦一笑一言一行的无限风情，无不透出一个假虞姬的真性情。在戏外所谓的“不成魔不成活”是他的戏在人性里的根植，他没有忘记自己的虞姬身份，同时也深深的把从小所依赖的大师兄，也就是现在的段小楼，真切的比作霸王。
可以这么说在程蝶衣看来，人生即是戏，而戏即为人生。因此我们可以看到许多程蝶衣荒诞的举止与行为，因为他已不仅仅是入戏太深那么简单了，在他的骨子里有一种对人性的重新解读，这种解读的误区不仅仅是存在于他本身，而更多的是这个社会对他的人性的误区解读，以至于到最后当程蝶衣感觉到无法再做他的虞姬的时候，影片为程蝶衣选择了一个比较艺术化的结局，那就是保持他的纯真人性让他的生命嘎然而止。
人生如戏，有过一份感触，我们就会更加珍惜。
作为少女时，我看它一遍。书和电影都看了一遍。书版小楼>影版小楼
影版里，幼时的小楼是个血气方刚的愣头青，是个小霸王，但渐渐的，骨气都化作血流走了。即使这样，我也一直喜欢他，直到菊仙出事。好感都化作绵绵惋叹。印象最深，却是班里的戏子都化作牛鬼蛇神，用细细的丝挂住铁牌，在脖子上勒出一道细细的线，脸上涂的花彩，每个人都狼狈，除了他。但是最后他也失了仪态，太贱了，太苦了，太难熬了，这个世道和世道下的人都太疯了。所以看到电影结局是他作为虞姬死去时，竟是感到要为他欣喜的。
小说中，作为虞姬死在霸王的怀中，只能是他奢求的梦。醒了，也只能在心中嫉妒虞姬的好运，然后活下去。
最后，菊仙是个好姑娘。
等我成长为女人，心境转换后，必要再捧一场霸王别姬的戏。
汉兵已掠地，四面楚歌声;大王意气尽，贱妾何聊生。”空房中，一时只剩虞姬那悲婉的叫声。时间，仿佛被永远定格在了这一刻。
“哈!想不到我项羽也会有今天!事到如今，我无颜再面对江东的父老乡亲，还有百姓们，都是我亲信了刘邦呀!”说完，他久久地凝视着江面，目光如此凉。忽然，他抽出佩剑，反手一插，只见一股鲜血迸出，这个曾经称霸一方，无比风光的汉子就此倒下了。
《霸王别姬》讲述了一代霸主项羽难信刘邦，对他过于盲从，最后被刘邦设下埋伏，逼至江边，绝望中自杀而死的故事。
看到最后那段描述项羽自杀的文字，我不禁痛吟一句，“生当作人杰，死亦为鬼雄!”。而静心细想，西楚霸王不正是死在了一条常识上吗?他忽略了“留得青山在，不怕没柴烧”这个最简单的道理。假如他牢记这个常识，十年之后东山再起，八千兄弟之仇，百万楚民之盼，不都可以完成了吗?
我们再来看看那时利用常识的`胜利者。
东汉末年，诸葛亮走出隆中，辅佐刘备，建立蜀国。而他的成功就在于善用常识。
君见城门大开，城内无兵，必以为有埋伏。这是常识，却也是成败的关键。诸葛亮弹琴城上而退十万兵马，就是利用这一点。一点小常识，使诸葛亮成为了不败的王者。
忽视常识如残花，必将凋零，利用常识如雄鹰，展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓，践行常识的人锦途千里。
仰视蓝天，我发现，成败皆因常识!
1977年，相隔十年余久的他们，再次相遇，在特殊的地点以特殊的方式，结束了他们积攒了一生的爱与恨，情与仇，一切终归尘埃。
1922年，小小年纪的程蝶衣被送到了戏班子里，因为有张女儿的脸，他的角色早已注定——虞姬，曾经的他，不愿向命运屈服，但几年后的他，已经分不清幻想与现实、舞台与人生、爱与义、他已成虞姬，他愿沉溺在舞台上尽享无限欢乐与瞬间的永恒，他愿与他的霸王长相守，他爱着他的霸王，无论是台上那个对虞姬百般呵护、百般宠爱的霸王还是台下那个与程蝶衣相濡以沫、互扶依靠的段小楼，他都深爱着。段小楼是他的全部，是他的梦，因为是梦，所以追随，因为是梦，所以遥不可及，因为是梦所以美好，因为是梦所以不愿沉溺，只想沉溺幻想。
只可惜，程蝶衣的爱心终究还是费心，花天酒地，娶妻生子，是男儿的本性。段小楼戏中唯一一个正常人，任何事情的发展在冥冥中早已形成一定的轨迹无法改变，就像火星撞地球一样，段小楼遇上了菊仙，即使他们曾立誓同台唱戏到永久，段小楼依然是男人，戏台上，爱江山更爱美人，生活中重诺言更重享乐，毫不犹豫的菊仙成了他的选择，而那个被他选择的菊仙天真地幻想着自己所托付的这个男子会是个刚强勇猛的男子汉，却万没想到，在生与死、爱情与生命之间，他选择了自己的生命，在他亲口否认爱眼前这个女子的时候，菊仙瞬间崩溃，可谓夫妻本是同林鸟大难来临各自飞，在阴阳交界处徘徊，最终无法越进那道路门，内心的软弱、矛盾、虚伪在那一刻全部释放，在矛盾的一瞬间，出卖了妻子、兄弟和他的心，不过，我想，大多数人都是这样子，能舍身为王，为别人的生命付出一切的能有几个?这个问题的答案在现代生活中也是显而易见的，在小悦悦最需要帮助的时候，只有一个人愿意出手相救，其他人因内心恐惧而退缩。
如果说活命是段小楼的全部，那么段小楼就是菊仙的一切，菊仙这个刚强的女人他的刚烈，对爱的执著，内心的坚强是我所敬佩的，不向命运屈服，即使身处青楼，依然能够有勇气去面对万事的变迁，她要重新做人拥有一个完美的人生，在大难面前，仍然誓死保护段小楼和那把宝剑，为何?因为爱，所以愿意付出一切，但当全身心的付出都得不到回报后，无论是谁都会疲惫，在欺骗与背叛之后，也会厌倦，爱到深处就是恨，好最终穿上新婚时的'嫁妆，带着曾经的记忆，现在的痛苦走了，恨他还是因为爱他到无法自拔。
1977年，两人又重新相遇，在这十一年里，双方都在经历着不同的人生，命运早已注定，不论是戏中还是戏外，虞姬的选择都是在最爱的霸王前离开，而霸王能做只有那一声嘶喊，唱完最后一出戏后，华丽转身，悲哀落幕，舞台是他最后的归宿，华丽的戏台应有高贵的人来闪耀自身的光彩。
我本是男儿郎，又不是女娇娥，男儿郎败给了女娇娥，利战胜了情，恨掩埋了所有的爱，曲终人散，帷幕落下，无须感叹，一切终归尘埃。
近日，观看了电影《八佰》。个人感觉这是一部很不错的电影，对现代人是一次很好的洗礼。影片讲述的是1937年七七事变发生后，国民党节节败退，损失惨重，为保存实力撤走大部分军队，八十八师五二四团副团长谢晋元却率领420名壮士留守苏州河畔的四行仓库，誓用鲜血唤醒国人的故事。
明知赴死而无畏，历史何曾相似，我不禁联想到戊戌变法失败后，谭嗣同拒不同意同仁逃亡国外的提议，他说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”于是，谭嗣同和林旭、刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁以自己的鲜血，染红了晚清那片诲暗的天空。也因此留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的历史绝唱。
2020年初，疫情爆发，湖北危急，武汉危机!然而，相似的历史画面似乎又再次重现。广大医护人员奋不畏死，纷纷按下血手印，奔赴湖北，奔赴武汉，义无反顾。钟南山院士告诉大家不要去武汉，自己却亲赴一线，八十三岁高龄独自乘坐高铁奔波，画面让人心疼;李兰娟院士亦是如此，率先提出武汉封城，却又毫不犹豫地奔赴抗疫一线，提出“四抗二平衡”疗法，“战疫不成功，我们不撤兵!”，以七十多岁高龄坚守一线一月有余。正是因着他们的付出，我们才能安坐家中，听着新闻：“截至美国东部时间9月7日下午5时28分，全美共报告新冠病毒感染病例6298235例……”
我想，无论是戊戌变法的先行者，还是1937年的抗日先烈，应该都不曾想到21世纪的中国是多么的美好，就如现在的我们同样想象不出下个世纪的中国是一幅怎样的画卷，但有一点我敢肯定，在这些不惜用鲜血和生命守护中华的英雄们的带领下，中国的明天会更好!
在看之前我已经在各大社交平台表明了我对这部影片的态度，但是为了能更好的了解这部影片导演编剧想要表达的意思我前两天还是特意去了趟影院一探究竟，又用了几天的时间整理自己的思绪，现在和大家谈谈我对这段历史和这部电影的最终看法!
历史回顾，1937年8月13日淞沪会战爆发!为阻击日军进攻并掩护大部队后撤，更为了能够博得国际社会的同情和支援，88师524团的一个加强营在团附谢晋元的带领下留下来固守苏州河畔的四行仓库!电影讲的就是这个历史故事!
那么首先我们从当时的政治军事角度来讲，如果日军使用飞机舰炮等重武器全力进攻，那么上海四行仓库还是好打的。但问题就出在这，四行仓库离西方列强的租界只隔了一条苏州河，一旦使用重武器进攻那么稍有差池就会影响到西方列强租界的安危，而当时小日本还是比较忌惮西方列强的，所以最后也就用轻武器配合步兵来了一波进攻，然后就被我守军击退了!
其次从这部电影叙事的角度来看，这部影片是在走爱国英雄主义的路线，说实话看到我国士兵抱着手榴弹跳下去的那一刻我也是鼻子酸酸的，差点流泪。还有黄志忠扮演的老葫芦也说了一句让我印象深刻的台词：国军在跑路。但是这部电影也有让我比较无语的桥段，比如说有纹身的'鬼子泅渡渗透，当时看到这片段我就在想他们是日军?还是青帮?当然让我无语的还有天台护旗这个片段，因为这么做在战争中是非常不合理的，其情节和神剧没什么两样!
最后，我再说一个发生在影院的小插曲，坐在我身旁的两个妹子在电影还没有结束的时候就已经哭的稀里哗啦了!与此同时我又听到有人在谈论那段历史，其内容大概就是美化夸大果党和果军在抗战中的作用，哎，我真不知道他们是从那部地摊文学小说作品中看到的这些内容!哎，怪不得有人说：任何影视作品都是输出意识形态的载体。现在看来这句话一点错都没有!
“捐躯赴国难，视死忽如归”，这是我看完电影《八佰》最深的感悟，何为英雄，何为历史，我们看惯了滚滚长江东逝水的豪迈，却忘了那段屈辱的历史，今日之中国，如你们所愿，但是那段与歌舞升平相隔一线的炮火岁月，值得我们怀念。
电影所传递出的革命先辈们生死不计，铁骨铮铮的英雄气概，让我心中油然而生无限感动与敬意。影片讲述了1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界仅仅一河之隔。在谢晋元团长的带领下，四百多名战士孤军奋战整整四个昼夜，打了一场历史上罕见的被围观的战争。最后为壮声势，四百人对外号称八百人，电影由此而得名。
这部电影展示了抗战时期，中国人民同仇敌忾，共御外敌的英勇气概。四百多名战士，抱着必死的决心，坚守着四行仓库，用他们的血肉之躯，筑起了阻挡日寇铁蹄的最坚固的防线。如果没有这些战士用生命去守卫残破的国土，那么中华民族又怎能从尘埃中崛起，走上伟大辉煌的复兴之路呢？
如今，历史的硝烟已经散去，战争的烽火已经平熄，但先辈留下的这颗拳拳爱国之心，却生生不息地一直跳动在中华儿女的胸膛中。不论何时何地，我们都要尽己所能，为祖国贡献我们的力量。
2020年是不平凡的一年，一场新冠肺炎疫情让全国人民共同经历了一次前所未有的危机和挑战。但也正是这次疫情让我们一起见证了中华儿女上下一心，众志成城的勇气与决心。经过这场寒冬的磨砺，我们终于迎来了春暖花开，迎来了又一个美好的明天。回首2020年，我们经历了太多的挑战，面临过众多危急的时刻，但每一次我们都不曾丧失过信心，而是坚定地围绕在党中央的周围，团结一致，勇往直前，向着未来的希望与曙光不断奋勇前行。
身为一名党员，我从这部电影当中感受到了很多的情感，我们都是生活中的普通人，为了共同的理想和目标奋斗在各自的岗位上；我们都是社会的一分子，坚守在自己的领域，努力创造出不同寻常的价值和意义。
平凡一样可以造就伟大，不论身处什么岗位，我们都要以最负责任的态度，最坚定的信心做好每一件事，坚守每一份职责。在未来的工作与生活的道路上，我愿意做一名忠诚的爱国者，与祖国共同前行！
在假期和我最好的朋友去我们那儿的电影院看了新上映的`电影《八佰》。总体来说非常的震撼。让我们的内心激动万分。
战争让我们的民族国家陷入了炮火之中，尽管这样也并不会让中国人退缩，反而是奋勇前进。国民党80，80刚开始的800人，为了抵抗日军，他们把炸药捆绑造捆绑到了自己的身上。跳楼去炸日本兵，用自己的身体去换来安宁，他们一个接一个，站在窗户高处喊着他们自己的名字，那是他们唯一可以让自己留在这个世界上的痕迹。
相反，在河的两岸租界内，歌舞升平，灯红酒绿，繁华的街角，动人的音乐。一片祥和，而在河的这头炮火连天，枪声震震，活命的时刻，就像天上的恩赐一样，他们对河这边的渴望全部转化为了爱国奋斗的意志。在这部电影中，我看到了刚进入战场中的人们的软弱，恐慌以及想要逃离。这些再真实不过了。人不是完人，每一个人都会有困难的一面，都有不为人知的一面。可我更看到了他们最后的英勇无畏，视死如归，为了国家舍弃了自己的生命。不是苟且存活，是明知道把旗子升上去，就会招来炮轰，也要升起的决绝，他们守护的单单是一面旗子吗？不是，是信仰，是希望。
国人皆如此，倭寇何敢待。我成尘时，你将见我的微笑。隔岸乡故判，愿再无喧闹。
1945年9月2日，在同盟国联合受降仪式上，日方代表在投降书上签字确认，2020年9月2日，时隔七十五年，我走进熟悉的影院，看了一场最近风靡的《八佰》。影片取材于1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团团副谢晋元率“八佰壮士”留守四行仓库，孤立无援，用智慧、勇气和鲜血与日军奋战4昼夜的悲壮故事。
战争伊始，四行仓库被日军反复围攻，英勇的战士接连倒在血泊中。一条不宽的苏州河隔开南北两岸，南岸是英美租界，灯红酒绿，歌舞升平，是天堂般的存在；北岸则是被日军蹂躏的国土，枪林弹雨，尸横遍野，是无边的地狱。我相信很多人看到这一幕会想：既然注定了失败，这样的坚守有何意义？都是鲜活的生命，都是爹娘的孩子，就这么白白牺牲了？起初河对岸也是这种看客心态，让租界的人毫无防备，再后来也遭受到了日军的侵袭。当我看到陈树生为了粉碎敌人炸墙的企图，和一众战士身捆炸药，奋不顾身时；当我看到一群怯懦的小人物在这场残酷的战斗中，勇敢的举枪反击时；当我看到南岸的国人渐渐红了眼，群情激愤，纷纷声援时，我清楚的看到了这场战斗的意义，不是用惨烈去博取西方列强的同情，而是用鲜血去唤醒愚昧初醒的四万万国人。
这也让我联想到这次疫情初期，很多人不把病毒当回事，四处串门，仿佛与自己无关。结果不仅传染了家人，还造成了恶劣影响。如果大家都能抛弃偏见，心怀善良，共克时艰，相信没有战胜不了的困难。毕竟，雪崩时，没有一片雪花是无辜的。
淞沪会战失败了，四行仓库终究还是失守了，但不代表我们就输了。忍辱负重，永不放弃，整个14年抗战期间，中华民族付出了巨大的代价，尽管艰苦卓绝，但最终我们胜利了！上海苏州河畔，一面布满了8个炮弹孔和400余个大小枪弹孔的高墙，记录着一段可歌可泣的历史，“八佰壮士”用生命唤醒了国人，“中国不会亡，中华民族不会亡！”从过去的抗日战争，到现在的抗疫、抗洪，也正是有无数的无名英雄奋战在抗疫一线，甚至不惜牺牲宝贵的生命，才换来了今日的和平与安宁。
《栀子花开》特别明显的一点是带着湖南卫视连续剧的影子，甚至是把拍电视剧的剪接手法和演绎手法搬到了电影上，但这是何炅老师的第一部作品，他其实也在反复强调，给他一次机会。
就我而言，我觉得其实不仅要给何炅老师一次机会，实际上，他也做对了一件事，或许他自己都不知道，连他自己都没有发现，就是他可能给青春影片市场这棵大树开出了一条新的分枝，发出了自己的声音。
所有新事物都是稚嫩的，所有新声音都是微弱的，但有一天当新的东西变成了经典的东西，它的价值就能够呈现。
也非常期待这一天。
就像前面所说的一样，影片里的人物在追求梦想的时候，就像是一次历经千辛万苦的考试，无论最后如何，经历了就是最好的。《栀子花开》也是何炅老师的一场考试，无论最后如何，他考过了，就是最好的。这里必须感谢他，选出了一个新题材，就像他自己对他自己作出了新的挑战一样。
未来有一天，或许我们在回忆青春的时候，我们会回忆起那些热血而无邪的纯真，想起我们奋不顾身作出的傻傻的事，为了某些傻傻的事，傻傻地爱。
《八佰》是一部以抗日战争为背景的中国电影，影片根据真实历史事件改编而成。故事发生在1937年淞沪会战时期，八百壮士为保卫上海警备司令部不惜献出生命。该片为观众们展现了历史的沧桑与英雄的壮举，令人深受触动。
整部电影极其真实和感人，每一个角色都有着各自的命运和悲喜。电影中，八百壮士既有身临其境的演技，也真实再现了那段历史。影片拥有出色的摄影和场景设计，重现了上海的老街巷和标志性的建筑物。同时，纷繁复杂的人物关系也使得观众们深入地体验到了历史的苦难与无奈。
观看这部电影，我被抗日英雄们不屈不挠的精神所震撼。在日军持续的轰炸和进攻中，每个士兵都表现出了坚定的意志和勇气。他们知道可能会牺牲，但为了国家和人民，他们毫不犹豫地选择了留在岗位上。这种坚持和忠诚让我深感敬佩。
电影也展示了中国人民在匮乏条件下的团结与勇气。电影中的士兵们有着不同的身份和背景，但他们站在了一条战线上，团结一致，共同抵抗外敌。这让我感到中国人民的团结力量是如此的强大。
同时，电影也通过细腻的描写，让观众们感受到了战争对人民的伤害和苦难。影片中有伤亡的情节和描写，每一个士兵的离世都令观众悲痛欲绝。这让我再次深深地体会到了和平的珍贵和宝贵。
电影还通过对历史事件的还原，引起了我对历史的思考。抗日战争是中国历史上的一个重要时期，电影以生动的画面和真实的情节帮助我更好地理解了历史和那段时期的人们的艰辛。这激发了我对国家和人民的热爱，同时也让我对和平与发展有了更深刻的理解。
小编认为，《八佰》这部电影展现了中国人民在抗战年代的英勇与坚韧，也深刻地反映了那段历史的残酷和艰辛。通过观看这部电影，我感受到了历史的感人与沉重，对英雄的敬佩和对和平的珍惜更加深刻。电影通过细腻的描绘和真实的情节，打动了我内心深处的情感，使我对抗战年代有了更深刻的理解和认识。这部电影无论是拍摄技术还是演员的表演都非常出色，是一部影响深远，具有强烈情感触动力的作品。
怀着激动的心情，东明店全体员工一起观看了《八佰》。感谢公司，感谢胥总给予我们这次特殊的观影机会。
电影刚开始的几分钟，感觉很压抑，透不过气。同事说我，这是最基础的战争题材，你连这个都看不了？看完整部电影，在我看来这不是战争题材，这是一部民族主义历史沉淀片。引起了我们强烈的共情：当他们在自己身上绑上炸药喊出自己的名字义无反顾的跳下去的时候，当他们说来生再见的时候......
四行仓库与租界隔河而望，形成了鲜烈的对比，一线天堂，一线地狱。连接租界和四行仓库的桥叫浙江路桥，也叫老垃圾桥，长59、741米。影片的最后是生的希望，而这生的希望就是穿越这59、741米，许多人留在了这59、741米上。
观影后觉得有些与现实何其相似。都说成年人的世界是一边崩溃一边自愈，每个人都有不可说的'压力。白天努力工作，夜晚开始崩溃。许多人在夜晚跨越白昼的时间无法自处。或许这是社会现状，因为我也经历了一段这样的时光。形成这样的原因是我们不够强大，对社会的认知不够多。和《八佰》里面的战士一样，有了民族信仰，有了对自由的向往，就不会再有崩溃的时刻。
我们没有生在战争时代，我们的今天是祖祖辈辈为我们创造的。当我们有了梦想，有了要保护的人，有了要努力的方向，就没有时间去崩溃，只会觉得时间不够用，想把每一分每一秒都用在努力上，学习上。努力学习自己没有接触过的知识，努力锻炼让自己有一个健康的体魄，努力工作，努力赚钱，努力的守护家人。
愿大家都能勇敢的面对来自于工作的压力，生活的压力，努力向上。
（文：东明店廖学婷）
很难想象，到了我这个年纪因为看一场电影还会热泪盈眶。为了激发逆境中我们的企业如何肩负重任、凝聚成钢，用我们最大的精神图腾共度难关。应集团要求，我利用国庆、中秋双节走进影院，观看了《八佰》这部热播的电影，看后让我震撼，写本人观后体会如下：
随着死守四行仓库的悲壮往事如飓风般扑入我的视野，四行仓库前络绎不绝的人群和摆满的各种烟酒祭品，走出山穷水尽依然活着的，全靠这些舍命救国的忠勇将士们，有句话说得好：那有什么岁月静好，不过有人替你负重前行。影片中战况空前惨烈，儒雅的团长谢晋元带领全体官兵数次击退日军疯狂的进攻，阵地从未丢失。此刻我不禁想起定这段血性从容的话：“我八千健儿已经牺牲殆尽，敌攻势未衰，前途难卜，若阵地存在，我当生还晋见钧座。如阵地失守，我也就战死疆场，身膏野革。他日抗战胜利后，你作为抗战名将，乘舰过吴淞口时，如有波涛如山，那就是我来见你了。”故事虽已成历史，但伟迹会让我们没齿不忘。
这部电影用了儿所愿意”台词，振振有词、气壮山河，唤醒了隔岸相望的民众，也点燃了电影观众们双拳紧握的爱国情绪。“一寸山河一寸血，十万青年十万兵，青山处处埋忠骨，此生不悔入华夏，来世仍做中国人”，这才是我们每个热血青年和爱国人士，该有的情结。
一部好的电影能拯救一个人的灵魂，一个好的企业会带你越飞越高，先烈们用生命换来了今天祥和的新中国，企业家用辛劳付出给广大员工带来了稳定收入，当他们面临困窘时，我们应该做些什么？“知恩于心，感恩于行”羊尚有跪乳之恩，鸦也有反哺之义，动物如此，人亦该如此。每一个成功不是偶然的，也不是纯粹依靠那一个人做到的，必须由我们集体的大环境共同铸就而成，维护好企业的大环境，我们的日子也会好了，这才是我们对企业做出的最好感恩。“书中自有颜如玉，腹有诗书气自华”，多行动少苟言笑，多勤勉少存浮夸，你未来才会征服世界。当下，我们每个人要做一名敢追求、有梦想的人，让我们的企业好好的活下来，它就会不断地向着阳光的方向前行。
《八佰》电影观后感：共同守护的家园
近日，我有幸观看了由管虎执导的中国爱国主义题材电影《八佰》。电影的背景设定在1937年的淞沪会战中，八百勇士在上海四行仓库坚守四天四夜，抵御日军长时间的猛攻。通过这部电影，我深深地感受到了家园的重要性，以及每个人都应该承担守护家园的责任。
电影《八佰》以真实事件为背景，将历史和英雄主义融入其中，展现了中国军人们在危难时刻的勇气和坚守精神。这种英勇的精神也正是在保护家园时所需要的。电影中的八佰勇士们面对强大的日军，尽管情况十分不利，但他们没有选择退缩，而是坚守到了最后一刻。他们用生命捍卫了祖国的尊严和人民的安全，成为了中国民族精神的象征。这样的故事告诉，面对任何困难和挑战，都不能退缩，应该勇敢地去面对，并坚定地守护的家园。
电影中的八佰勇士们始终以团队的形式进行抵抗。在临危之际，他们紧密地团结在一起，共同组成了坚如磐石的战斗堡垒。这使我想起了我多年的工作经验，在团队合作中，也可以发挥出更大的力量。家园的保护需要每一个人的付出，需要每一个人肩负起自己的责任。只有当每个人都意识到自己的重要性，追求共同的目标，并齐心协力地去完成时，才能够更加有效地守护家园。
电影中的主人公们在战斗中展现出了坚韧不拔和无私奉献的精神。他们面对死亡威胁从不退缩，他们把自己的生命看作是家园的一部分，不顾个人安危，只为了保护人民和祖国。正是因为有了这样的精神，他们才能够建立起坚不可摧的邦和家。这让我想起了我工作中的一些同事，他们默默奉献，扎根在一线，为了保护环境、维护安全做出了巨大的努力。正是因为有了人们的无私奉献，的家园才变得更加美好。
电影《八佰》触动了我内心最深处对家园的热爱与责任感。无论是家是国，都需要每个人的共同努力来守护。作为一名从事很多年的工作人员，我从自己的亲身经历中明白了家园的重要性。在学校、工作单位，在社区、家庭中，我时刻保持着对家园的尊重和关注，并尽自己最大的努力去维护和改善它们。因为家园的安定繁荣关系到每个人的福祉，也关系到子孙后代的未来。只有每个人都能够认识到这个责任，才能形成共同守护家园的强大合力。
小编认为，电影《八佰》深深地感染了我，让我意识到守护家园的重要性。家园不仅仅是一座城市，更是生活的环境、的家庭、的祖国。每个人都应该肩负起守护家园的责任，勇敢地面对困难，与团队合作，展现坚韧不拔和无私奉献的精神。只有这样，才能够共同守护好的家园，使之更加美好、繁荣，为自己和未来的世代带来幸福与希望。
20xx年看的第一场是《雪人奇缘》，8月21日上映了一部名为《八佰》的电影。有很多同学已看过，我看了预告片儿，感觉很有兴趣。
上午下了古筝课后来到奥斯卡影城，取票进场，进入了二号厅，发现人并不多，前四排只有我一个人。这倒与我预想的场景不同。后来想想，电影结束时正是饭点儿。所以人少也是应当的。
电影开演了，我逐渐被精彩的剧情所吸引。背后持续传来儿童哭声，真是大煞风景，破坏用户体验。我心想，小孩不敢看，就带出去，为什么要影响他人。
《八佰》改编于历史真实事件，讲述的是炮火四起的真实战场。
苏州河把硝烟四起；右边则灯红柳绿，一片繁荣，曼妙女倚栏望，而这里却是时时有生命危险。
最令我震撼的是升国旗，升国旗会激怒日军，可是明明在自己的地盘上，凭什么不能升？那还有什么尊严？国旗升起来了，日军飞机来炸，人肉来挡，无论如何，国旗不能倒。
四万万中国人在战争面前。竟不如那400人，“国人皆如此，倭寇何敢？”
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