根据您的提要栏目小编为您整理了以下有用的信息：“鸦片战争观后感”。一篇观后感应该包含哪些方面呢？我们的情感和思维通常随着观看的电影而动，每当我们观赏完一部作品之后都会有不少心得。是时候抽出时间写写观后感了，通过表达自己的具体感受可以更好地展现观后感的主旨，希望这些经验能够让您在工作中更加高效！
鸦片战争：历史之痛，民族之殇
鸦片战争，这个似乎离我们遥远的历史事件，在我深入了解和观看相关影片后，却发现它与我们的民族情感、国家命运紧密相连。作为中国人，我们不能忘记这场战争给我们的国家带来的耻辱和痛苦。
鸦片战争不仅仅是一场战争，它更是中国近代屈辱史的开端。1840年，英国政府以林则徐的虎门销烟等为借口，派出远征军侵华。这是一场实力悬殊的战争，一边是拥有坚船利炮的英国，一边是封建制度下的清朝。战争的结果是可想而知的，但这种屈辱的失败不仅仅是因为武力的差距，更多的是因为当时清政府的腐败和无能。
影片中的林则徐形象令我印象深刻。他是一位有远见、有勇气的大臣，看到了鸦片对国家和人民的危害，决定采取行动。他的销烟行为并非仅仅是为了对抗英国，更是为了国家和人民的未来。他那种为了国家不畏权威、不顾自己安危的精神，令我深感敬佩。但即便是如此忠心的大臣，在腐败的清政府面前，也显得无能为力。
这场战争的失败，不仅仅是因为武力的差距，更多的是因为当时清政府的腐败和无能。在英国强大的海军和火炮面前，清朝的军队不堪一击。当时的清朝已经不再是那个曾经的世界强国，而是一个内部腐朽、制度落后、思想封闭的国家。这样的国家是无法应对外部挑战的，更无法保护自己的人民。
鸦片战争给我们留下了深刻的教训。一个国家要强大，不仅仅需要先进的科技和武器，更需要一个健康、公正、开放的社会制度和思想观念。我们要反思过去，认识到曾经的错误和失败，才能更好地走向未来。
我们也要学习历史中的英雄人物，如林则徐那样，为了国家和人民的利益，不畏强权、挺身而出。只有这样，我们才能真正地强大起来，才能真正地保护我们的国家和人民。
我想说，鸦片战争虽然已经过去，但它留给我们的教训和思考却是永恒的。作为中国人，我们不能忘记这段历史，更不能忘记那些为了国家和人民付出的人们。我们要铭记历史、珍惜当下、展望未来，努力让我们的祖国更加繁荣昌盛。
鸦片战争发生在帝国主义1840年道光年间，这场战争是由英国引发，可是因为清政府的无能腐败，导致了中国同胞很多为国捐躯，让香港被英帝国主义给占领，让香港人民饱受欺凌。
事情大概是这样的：道光皇帝命胡广总督为钦差大臣去销烟。林则徐亲率文武官员，在虎门海滩上将收缴的100多万千克鸦片当众销毁。而林则徐最终成了道光皇帝的代罪羔羊。
在这部片子中，有许多愿为国牺牲也不投敌的忠臣例如：关天培，林则徐等许多不起眼的小人物，在那里面，我最喜欢的人物是镇海大将关天培，最喜欢的一幕是虎门销烟，这幕吧我们中国人心中的一个结给解开了。
我们的道光皇帝居然以为自我的国家是最强大的，还闭关锁国，导致外面国家先进的武器等东西都没有见过，如果道光皇帝没有下令闭关锁国的话，我们中国也不会沦落到这种地步，道光皇帝琦善等一些贪生怕死之辈，才会让那时中国受尽欺辱。
好汉们就像狼牙山五壮士一样精忠报国，为国捐躯，不怕一些困难的阻挡，所以我向他们学习，长大后为国家做出贡献!
“鸦片”俗称“大烟”，是一种很容易使人上瘾的毒品。从18世纪后期开始，英国将大量鸦片运到中国贩卖，损害了中国人民的健康，掠夺了中国人民大量的财富。鸦片的输入，给中国人民带来了沉重的灾难，激起了中国人民的强烈反抗。
鸦片大量输入，危害严重。到1835年，我国已有200多万人吸食鸦片。因为鸦片价格昂贵，又易吸食成瘾，从而使成千上万的中国人倾家荡产。
为了使自己的统治权更加稳固，清朝道光皇帝派一直强烈要求禁烟的林则徐到广州查禁鸦片。林则徐到广州后，带领军队包围了英商驻地，逼迫英商交出了2万多箱鸦片。从1839年6月开始，林则徐和广州军民用了20多天的时间，将缴获的鸦片在虎门海滩上全部销毁。
但是，这一举动激怒了英国人，他们借口中国销毁鸦片侵害了英商的利益，对中国发动了鸦片战争。
我国军民面对武器先进、来势汹汹的敌人毫不畏惧，进行了英勇的抵抗。但是，腐朽无能的清政府却看不到人民的力量，竟屈膝投降。
1842年8月，英军强迫清政府签订了中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》。主要内容有：割让香港岛给英国;赔款2100万银元;允许英国在广州、上海、厦门、福州、宁波经商。
读到这里我十分愤怒：清政府的腐朽和无能，不仅让我国人民受到毒害，还让我国神圣领土受到了侵犯。有句话说得好：“祖宗疆土当以死守，不可以尺寸与人。”可是清政府是怎么死守的?他们死守了吗?眼看人民群众已经奋起自觉加入到反抗侵略军的斗争中，他们却在那里举白旗。白旗是投降，他们认为投降很光荣吗?这令我匪夷所思。虽然英军武器强大，但不经过战斗谁能预测我们会输?常言道：狭路相逢勇者胜。他们却连比都不敢比，搏的勇气都没有，这是“一国之君”应当做的吗?为了人民的利益，为了国家的利益，他们应该挺身而出、救国救民，而不是作“亡国。
内容简介：本书是《微历史：鸦片战争的正面与侧面》的第一部，描述了18世纪末到第一次鸦片战争结束大清王朝这段波澜壮阔的历史，突出地叙述了第一次鸦片战争的来龙去脉和各路人马的血腥博弈，以及从正面和侧面反映同一时期世界各个角落的历史、人文科技、市井风情。本部作品时间跨度50多年，涉及同期英国的发迹史、西班牙的沉沦史、美国的崛起史、葡萄牙的奴隶买卖，东印度公司的发迹史，美国铁路与中国劳工，世界各地的工业革命，探索新大陆，海盗贸易，新事物萌芽等，内容宏大，意旨宏远，文笔犀利、柔美，读来令人热血沸腾，同时又不禁叹惜鸦片战争的失败，以及历史车轮的生猛。
鸦片战争的正面与侧面读后感，来自淘宝网的网友：我们中国人对比世界上其他民族是一个文明更进化的民族。文明的进化，必然导致信仰的迷失，私欲横流。这也就是文明史长久的民族比如犹太人，印度人，回回，中国人都表现出缺乏道德，不守承诺的特点。鸦片战争，从整个民族层面是表现可笑而从每个个体来说则是睿智。为什么说中国人是最无道德的民族，这就是我们中国人是进化层面上最领先的民族。证据就是中国人真正实现了全民平等也就是科举制。世界上只有科举制才是真正实行下层人众掌握权力。可以这么说，中国自科举以来，一直是穷人在领导国家。穷人领导国家必然导致道德沦丧。原因很简单，因为他们要致富。所以说中国是一直在进行财富原始积累。现在也一样。其他国家，民族是落后而非先进。落后就会挨打其实是伪命题，先进才会挨打。历史上基本都是落后战胜先进。看现在美国，他们正在沿着我们中国之路在走，科举制正慢慢的取代民主制。
鸦片战争的正面与侧面读后感，来自卓越网上书店的网友：作为“新概念历史书”（姑且让我这样叫吧，区别于原体制内历史教科书），写的不错，对历史的细节揭示，让人耳目一新。晚清是够悲剧的，被西方列强轮流欺负，丧权辱国。但仅回顾这些，对于今天有什么实际意义吗？如果我们不带着民族主义眼光去分析，可能更客观地看待那一段阵痛历史。西方列强用枪炮打开国门，客观上也促进了中国的近代化进程。不是吗？
最近有幸拜读了端木赐香的《那一次，我们挨打了：中英第一次鸦片战争全景解读》和《这一次，我们又挨打了：中英第二次鸦片战争始末》，可以说对以往的认知有了颠覆性的认识。在阅读的过程中，不仅获得了新知，也得到了解惑，更激发了进一步思考的兴趣，在此仅就几个问题与大家分享一下。
1﹒对历史叙述的困惑
鸦片战争，顾名思义，是由鸦片引起的战争，但深入了解了这一时期的历史事实以后，却发现鸦片在两场战争的作用并没有想象中的那么大，仅仅是文明碰撞过程中的一次蝴蝶振翅而已。一直以来，在官方历史叙述中，中国的形象是典型的受气包，一副苦大仇深的模样，被迫赔款、开放口岸、割让土地等。历史是破碎的片段，这一点被我们发挥的淋漓尽致，在这些记述中不可能产生些许怀疑，或许这就想要的结果吧。
抛开狭隘的民族主义和文化中心论，以现代的眼光来看，鸦片战争不同于传统意思上的内外战争，传统的战争要么是灭国战争，要么是评判战争，要么是掠夺战争，但鸦片战争不同，之所以不同在于：1、鸦片战争是两种文明（工业文明和农业文明）和两种制度（民主宪政体制和中央集权官僚体制）的碰撞；2、战争双方的实力对比和心态对比反差极大，清政府在传统的儒家文化圈中一直处于天朝上国地位，四方蛮夷来朝无不三跪九叩，这当然也是实力对比的结果，但相对于已经工业化的大英政府，无论是坚船利炮的物质实力，还是政府组织能力的软实力，清政府低的可不是一两个档次，但这并不影响双方进行战争的美好愿望，处于弱势一方的清政府想要维持四方来朝、天下共主的高高在上的地位，而处于强势一方的英政府却是想要得到对等的国家关系和贸易关系，不知是该哭还是该笑；3、战争过程虽极具中国特色，但战争结果却是史无前例的损失极小。说极具中国特色，是因为每一次战斗过程都和王朝末期的灭国战争极为相似，战斗开始之前，政府官员个个打过鸡血一样亢奋，战争开始要不提前开溜，就脱裤子上吊或投井投湖，战死者少有，但每次战报都是毙敌无数。说战争结果史无前例的损失极小是因为相对于传统的灭国战争、平叛战争和掠夺战争，两次鸦片战争的物质损失是极小的，但精神损失却是极大的，这也是我们到现在都念念不忘的原因所在。
2﹒不同文明的碰撞
文明的产生是以其主体的生活方式为基础的，在人类历史的发展进程中出现了各种不同的文明类型，如农业文明、游牧文明和工业文明等，在工业文明没有产生之前，以农业文明为主，产生大量的物质财富和丰富多彩的文化。不同的文明具有不同的特点，农业文明因为其庞大的人口和辽阔的土地面积，社会的组织能力极弱，因为物质财富的积累和文化的繁盛，无论是统治阶层还是被统治阶层长期处于一种相对安逸的生活状态，积极性、应变能力差，金字塔式的权力结构容易滋生腐败，社会处于一种动乱稳定动乱的螺旋下滑状态。游牧文明，人口少，生存环境恶略，生活必需品匮乏，为了生存常常需要进行掠夺，而掠夺的对象经常是临近的农业文明国家或地区。工业文明作为 一种现代文明类型，现对于前现代文明类型，优势是无法比拟的，主要表现在物质财富的积累和社会组织能力上。
文明的碰撞与交流的主要方式是战争，这是无法否认的历史事实，前现代文明时期，主要是农业文明和游牧文明的碰撞，这是一场持久战。战争是物质财富的比拼，也是社会组织能力的比拼，农业文明虽然有庞大的人口和物质财富，但在于游牧文明的碰撞过程中，往往因为统治者的组织能力低下而处于被动防御或挨打状态，更有甚者游牧文明会凭借其强大的社会组织能力对农业文明国家进行灭国战争。
在前现代文明与现代文明转型过程中，会出现前现代文明与现代文明的碰撞，而鸦片战争就是这样，中国无论是物质财富的积累还是社会组织能力的对比中都处于劣势，战争的失败当然是不可避免的了。当然前现代文明与现代文明的碰撞与前现代文明之间的碰撞是不同的，前现代文明之间的碰撞更多的是为了族群或个人的生存，而对文明本身的影响影响不大，而前现代文明与现代文明碰撞过程中，族群的生活方式、社会生活和组织都会产生很大变化，更多的是前现代文明向现代文明的转化。
3﹒儒家文化对中国社会的影响
自从汉代董仲舒罢黜百家，独尊儒术以后，儒家文化在中国一直处于天下一统的地位，直至现在还余迹未消。与西方政教合一的国家相类似，儒家的思想更多的是借助于统治权力施加于个体的，如男尊女卑、重男轻女，君君，臣臣、重农轻商的社会等级观念，万般皆下品惟有读书高的官本位思想等，这些无不对中国社会产生的深刻的影响。
犹如前人所说：自汉以来，犹行秦制。但王侯将相宁有种乎的霸王强盗逻辑过于野蛮、丑陋，而儒家文化恰好充到了遮羞布的角色，更是一种精神鸦片，使人安于现状、失去反抗意识。但我们不应该过分强调儒家文化的负面影响，其实这些负面影响只是儒家文化与统治权力媾和所产生的，并且更多的是统治权力的腐蚀作用产生的影响，儒家文化更多的起到的是维护政权统治的作用。
4.愚民政策真的有用吗
自从先贤随口说了一句下民可由子，不可使知子后，愚民政策成为后续统治者的基本国策，而有幸通过读书一跃龙门进入统治阶层的只是少数中的少数。愚民政策的现实原因是统治阶级过于无能、腐败、没有自信心，主要目的是阻塞民众获取知识的途径，使之处于浑然无知的状态，而人区别于动物的最重要的特点就是理性，理性最重要的作用就是约束欲望和思考分析问题。愚民政策就是阻断臣民获取理性思考的能力，使之仅靠着动物的本能苟且的活着，这样的臣民可保一个王朝作威作福两三百年，但最终也会把王朝的子孙后代送入地狱。
5.民族主义是后国家的最后一块遮羞布
民族主义在民族国家建立过程中产生了不可磨灭的作用，但借此建立的国家无所例外的成为专制国家，并借此对抗、排斥普世价值，但这样的政府却是相当虚弱的，他们只能依靠传统的专制政策维持统治，但现代发达的通信手段在铁幕上撕开了一道裂缝，并最终会开拓出一条通向民主宪政的大道！
今天我看了《xxx战争》这部电影，我看了之后觉得很气愤，因为颠地把英国，大量的xxx输入中国，毒害中国人民。1835年，中国有200多万人吸食xxx，害得无数无家可归，妻离子散，沿街乞讨。
林则徐奉道光皇上指令：如果不赶快禁烟，几十年后，中国恐怕没有能够作战的士兵，也没有充作军饷的白银了，所以林则徐把收缴到的230万斤xxx，在虎门海滩上统统销毁，引起万众欢腾，山呼海啸。
我看了《xxx战争》这部电影使我对这位一百多年前的这位禁毒英雄――林则徐，产生了无比的敬佩之情。他不为个人利益，不畏强权，不顾个人生死，坚决的打击xxx，这部电影使我了解了xxx对我们的危害，它会吞噬我们的肉体和灵魂，毁灭我们的美好生活。因此我们要从小立志，努力学习，长大了做一个对国家和人民有益的人。
《xxx战争》这部电影把我带到了19世纪初期，当时的清政府腐败无能，强大的英国把大量的xxx运进中国，毒害中国的人民，让许多的人民倾家荡产，妻离子散，甚至失去生命。为了拯救祖国，皇上任命林则徐为钦差大臣带领军民与英国帝国主义做斗争，收缴xxx。影片演到林则徐带领军民在虎门销烟这一壮观场面时，我的心情非常激动，这一壮举不但灭掉了帝国主义的嚣张气焰，还大长了中国反对帝国主义的志气。
看了这部影片使我看到了林则徐是一个多么伟大的民族英雄，当看到自己的国家将面临灭国危险的时候，他挺身而出，带领军民保住祖国，我想要是每个清官都能像林则徐一样，我们的国家会更加繁荣昌盛。所以我们更应该珍惜现在来之不易的幸福生活，好好学习，将来为祖国贡献自己的一份力量。
xxx战争把中国历史彻底从封闭的地理环境打开，从此中国文明面临了彻底灭亡的危机，因为这次入侵者不再是征服后再被征服的野蛮民族，而是面临西方文明的颠覆性冲击。
中国此时仍处在骄傲自大的天朝定位，却不知道世界上其实已经有了真正的霸主——过去的一百多年中，英国已经用无往不利的辉煌战绩建立起来了日不落帝国，对中国这块巨大的肥肉垂涎欲滴，所缺的只是一个开战借口而已，而此时中国最能干的重臣林则徐只不过用自己的能干给出了这个借口。整个英国上至女王下至走私贩都对战争充满渴求，而中国则被贪腐挖空了战斗力，战争还没开始胜负已经分明。
几个人物都非常形象，何家父子、乐户老少、丹特父女、义律、林则徐、关天培。结尾拜祖庙的皇室、红眼睛的石狮子印象深刻。
我们知道，中国古代在清朝之前或是说在xxx战争之前的历史长河中在世界所有国家中一直都是处于遥遥领先的位置。但可能正是这种长期积累下来的傲慢让中国变得不可一世。
于是，所谓的天朝，完全笼罩在一片愚昧之中，在无知的闭关锁国中早已落后于西方的先进文明，之前积累的所有优势瞬间土崩瓦解。而大清国在战争来临前仍还以为自己很了不起，因为无知所以虚妄！
在你还在xxx怡然自得xxx时，别人可能已经走了很远。
最终两国兵戎相见时，只能是以卵击石，失败妥协也就不可避免。空流几滴民族英雄的血泪罢了！
所以我一直很佩服xxx改革开放的创举，这实在是一个伟大的决定：对内改革，对外开放。伟大的xxx已经深深意识到一个国家最核心的东西，并以自己非凡的魄力将之变为现实。改革我这里就不多说了，我想说下开放的问题，开放意味着信息的流通，意味着两个不同的个体之间交流的过程，这透漏出一个我认为最为重要的理念-这是一个学习的过程。
我一直把学习看得非常之重，因为我深知其重要性，每个单独的个体，不论你是多么多么的优秀，相对于整个大的群体来说绝对只是缥缈。所以，任何个体，小到个人，大到一个国家、一个民族都需要不断地进行信息交流，不断地学习。
故事片《xxx战争》中的一个个镜头把我们带回到19世纪初期，清朝封建统治走向衰落，做为西方资本主义头号强国的英国，把大量的xxx输入中国，毒害中国人民。1835年，中国有200多万人吸食xxx，害得无数人倾家荡产，妻离子散，沿街乞讨。
林则徐是清朝大臣中主张禁烟的主要代表之一。他上书道光皇帝，一针见血地指出如果不赶快禁烟，几十年后，中国恐怕没有能够作战的士兵，也没有充作军饷的白银了。道光皇帝担心担心xxx造成的危害对自己的统治不利，于是派林则徐为钦差大臣到广州查禁xxx。
1839年初春，林则徐日夜兼程直奔广州，沿途打听消息，掌握了广州贩卖xxx的许多情况。一到广州，林则徐便雷厉风行与官员邓廷桢、关天培商定整顿水师，加强海防，接着召集所有地方有识之士，揭发逮捕了31名重要烟贩，特别严惩了英国老xxx颠地，对拒交xxx的外国商船断绝一切供应，三天之内，迫使他们交出了所有的xxx。林则徐把收缴到的230万斤xxx，在虎门海滩上统统销毁，引起万众欢腾，山呼海啸……
林则徐的所作所为惊动天地，泣鬼神!他真是一位无私无畏的民族英雄。面临亡国灭种的危险，面对严重的民族危机，他把祸福荣辱都抛之脑后，挺身而出，披荆斩棘，力挽狂澜!林则徐的伟大壮举，消灭了英帝国主义的威风，大长了中国人民的志气。林则徐虎门销烟的liuxue86日子，是中国人民扬眉吐气的日子，面对当时最强大的英帝国义，是什么力量使林则徐有这样的胆量和气魄呢?是民族的责任感和自我牺牲的精神。在与时俱进、开拓创新的新时期，国家和人民同样需要林则徐这样的好官，具有民族责任感和自我牺牲精神，我们的国家肯定会繁荣昌盛，蒸蒸日上!
我想任何一个观看过《xxx战争》的中国人，一定不会忘记。
我们的课文就要讲到《虎门销烟》这一课了，为了更深得了解当时的历史，我在网上观看了《鸦片战争》这部电影。
《鸦片战争》这部电影把我带到了19世纪初期，当时的清政府腐败无能，强大的英国把很多的鸦片运进中国，毒害中国的人民，让许多的人民倾家荡产，妻离子散，甚至失去生命。为了拯救祖国，皇上任命林则徐为钦差大臣带领军民与英国帝国主义做斗争，收缴鸦片。影片演到林则徐带领军民在虎门销烟这一壮观场面时，我的心境十分激动，这一壮举不但灭掉了帝国主义的嚣张气焰，还大长了中国反对帝国主义的志气。
看了这部影片使我看到了林则徐是一个多么伟大的民族英雄，当看到自我的国家将面临灭国危险的时候，他挺身而出，带领军民保住祖国，我想要是每个清官都能像林则徐一样，我们的国家会更加繁荣昌盛。所以我们更应当珍惜此刻来之不易的幸福生活，好好学习，将来为祖国贡献自我的一份力量。
稍微懂一点中国历史的人都知道，鸦片战争使中国社会发生了深刻的变化，将中国闭关锁国的大门打开，也开始了中国近代史进程。中国开始由封建君主制逐渐沦为半封建半殖民地社会。19世纪中期，工业资本主义迅速发展，它需要越来越多的原料产地和商品市场，同时也具有了征服世界各地的经济和军事力量。在当时，资本主义是先进的生产力。资本主义的发展已成为世界历史发展的主流，而它本身具有扩张的本性，它需要足够大的活动空间，注定要征服世界落后地区。英国率先完成工业革命，是当时最发达的资本主义国家，经济军事实力强大，对外扩张愿望强烈，又有印度作为在亚洲扩张的基地，从而英国成为了侵略中国的急先锋，其根本目的是想要打开中国的经济以及原料市场，对中国掠夺廉价原料，并且对中国倾销商品。因为在此之前，中国的对外贸易一直处于优势地位。英国为扭转对华贸易误差，就开始对华走私鸦片。鸦片战争前，自给自足的自然经济在中国占主导地位。鸦片战争后，随着列强向中国倾销产品和对中国丝、茶等农副产品的收购，逐渐把中国卷入世界市场。中国自然经济逐渐解体，开始进入半封建社会。这在客观上促进了中国商品经济的发展，有利于中国民族资本主义的兴起。鸦片战争的失败把中国推向了半殖民地、半封建社会，救亡开始成为时代主题，先进人士开始抛弃陈腐观念，注目世界，探求新知，寻求强国御侮之道，围绕着向西方学习展开了广泛而深入的探讨，萌发了一股向西方学习的新思潮，形成一次次思想解放的潮流和运动，对封建思想起到了一定的冲击作用，推动了社会的进步和发展。鸦片战争期间，面对西方列强先进的武器装备，清政府中的一些先进人士逐渐认识到中国社会各个方面的落后。林则徐、魏源等人提出了“师夷长技以制夷”的思想，揭开了向西方学习、寻求救亡图存道路的序幕；洋务运动期间，洋务派提出“中学为体、西学为用”的思想，“师夷长技以自强”的主张，迈出中国近代化的第一步，也成为鸦片战争后中国社会变化的主流。
英国培根曾说过：“读史使人明智。”历史是记录了人类的过去，也能预示人类未来，历史就是我们走过的日子，人类对于历史中智慧的渴求恒古如斯。
关于中国历史，相对于屈辱黑暗的中国近代历史，更多的人喜欢繁荣大气令中国人为之自豪的中国古代史，又或是振奋人心前途光明的中国现代史。而我则更多的偏爱中国近代史。中国近代史不仅是一部中国人民的屈辱史，更是一部英勇的中国人民的抗争史，同时也是中国人民探索救国救民道路的探索史。
在众多的中国近代史中的历史著作中，我选择了胡绳先生的《从鸦片战争到五四运动》一书。这本书是胡先生在休养期间完成的。全书约70万字，包括导论在内的六章二十七章，均采用类分析的观点和方法。
本文论述了中国半殖民地半封建时期上半期的政治历史，即1840年之1919年。
所谓知人论世，要阅读《从鸦片战争到五四运动》一书之前，我先了解了胡绳先生。胡绳先生是中国著名的哲学家、近代史专家，其代表作品有《帝国主义与中国政治》、《中国共产党的七十年》、《现实主义当代流变史》等等。胡绳老先生生于1918年，去世于2000年，经历过九一八事变、抗日战争、解放战争、*****、改革开放，在各个时期都有他的身影，他的一生是孜孜不倦地追求真理的一生。
他的研究和写作可以与时俱进。
怀着崇敬的心情，我打开了这本历史沉淀下来的书。胡绳先生让我更接近一百年前那个神秘的历史时期。《从鸦片战争到五四运动》是以太平天国、义和团、辛亥革命这三次中国近代史上革命高潮为中心来展开历史画卷的。
“历史的真正主角其实既不是以康有为为首的维新派，也不是慈禧太后或光绪皇帝，而是成亿的被剥削、被压迫的，为求生存而斗争的贫苦劳动人民，其中主要是农民大众。”所以胡绳先生并没有把“洋务运动——戊戌变法——辛亥革命”这条线索作为这个时期的历史的进步潮流。胡绳先生将1840-1919年划分为四个时期：
第一个是从鸦片战争到太平天国失败（1840—1864年），这是中国半殖民地半封建社会的开端和农民战争时期；第二个是从太平天国失败后到义和团运动（1864—1901年），这是中国半殖民地半封建社会逐步形成和中国资本主义产生时期；第三个是从义和团运动失败后到辛亥革命（1901—1912年），这是中国半殖民地化加深和中国资产阶级革命高涨的时期；第四个是从辛亥革命失败后到五四运动（1912—1919年），这是北洋军阀统治时期，是中国旧民主主义革命终结和新民主主义酝酿的时期。
胡绳先生对太平天国运动、义和团运动和辛亥革命在推动历史发展中的积极作用作了新的、独特的诠释。关于太平天国运动，胡绳先生冠以了“伟大”一词，他在此书中这样提到：“伟大的太平天国农民革命运动虽然失败了，但是它极大地扰动了封建社会的旧秩序，促进了封建社会的崩溃。
”胡绳先生认为太平天国运动显示了中国广大劳动人民中蕴藏着的不可估计的强大的革命力量，阻止中国殖民地化。值得一提的是，胡绳先生关于对太平天国运动的描述中从各个阶层对太平天国的态度分别进行了阐述如第六章（一）外国侵略者初期对太平天国的态度（七）封建统治者把谁看成是真正的敌人第八章（四）知识分子对太平天国运动的态度。这样，我们从多个角度对太平天国运动有了更深入、更透彻的认识。
关于义和团运动，胡绳先生是这样解读的，在他看来义和团运动是一个没有先进阶级领导的以贫苦农民为主的自发的群众运动，是中国长期的封建社会中反**生的农民革命、农民战争的继续，是农民革命、农民战争的最后一次。这表明，中国不再是一个于世界隔绝的封建国家。世界已进入帝国主义时代，中国已成为半殖民地半封建的中国。
由此我们不难发现胡绳先生对农**动给予了高度的评价，“在半殖民地半封建的中国，农民中的反对帝国主义、反对封建主义的无穷无尽的力量，只有在历史上最先进的阶级的领导下才能够充分地发挥出来。”
辛亥革命，胡绳先生指出如同毛泽东所指出的，是“在比较更完全的意义上开始了”“反对帝国主义和封建势力，为了建立一个独立的民主主义的社会而斗争”的革命。
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历史实践证明，在中国历史上，只有无产阶级能够把农民的革命积极性发挥到最大的程度，也只有在无产阶级的领导下，革命才取得了真正的胜利。
读完整本《从鸦片战争到五四运动》，我对中国近代史有了更深入的了解。为了全面了解这本书，我又查阅了很多对胡绳先生《从鸦片战争到五四运动》的书评。1982年祁平“一部具有重要学术价值的历史著作”1986年苗作斌“生动的历史再现深刻的历史分析”2001年刘慧勇“ 社会主义爱国主义集体主义的典范教材”
很多人都给予胡绳先生的《从鸦片战争到五四运动》了高度的评价，我从这本书中也读出了胡绳先生的爱国主义，对农**动的肯定及其对无产阶级共产党的赞扬。
过去，伟大的中国人民敢于抵御外部压力，将来也不会屈服于任何外部压力。历史虽然已经过去，但是我们不能忘记我们曾经的屈辱，看书时只顾着对帝国主义的侵略行径和清**的软弱无能愤怒，现实生活中却忘记了曾经中国人民所遭受的苦痛。让我们吸取教训，记住历史，展望未来！
落后就要挨打
——电影
我提起沉重的笔，写下这篇观后感。我没有研究过中国的近代史。以前，我对鸦片战争有过粗略的了解。细节不是很清楚。但看完了电影《鸦片战争》之后，我的心情恨复杂，百感交集，想写的有很多，但不知道从何写起。
以下是我对电影《鸦片战争》的一点感悟与思考。也许这只是一孔之见，但是这是值得任何一个炎黄子孙都应该思考的东西。
在《鸦片战争》中，我看到中国的无奈，清政府的腐败。中国就此进入了近代社会。这一切都无法改变。
鸦片战争的失败是一个必然和偶然的结合。战争这是必然，我完全同意。但是战败就不是如此了，弱国无外交，落后就要挨打。
18世纪下半叶以来，清朝走上了衰落之路，政治黑暗，国防薄弱，财政紧张，国力薄弱。19世纪以后，嘉庆、道光两朝出现了较多的腐败现象。
落后的经济。统治中国的清王朝，经过“康乾盛世”已进入了危机四伏的“衰世”。自给自足的自然经济仍然主宰着这个国家。
土地兼并现象十分严重。大量耕地集中在贵族和地主手中。皇帝是这个国家最大的地主。农民阶级与地主阶级的矛盾是当时社会的主要矛盾。
腐败的政治。清朝高度集权的君主制已经腐朽。皇帝专横独断，骄妄自大，沉醉在“**上国”的美梦之中。一般官吏愚昧无知，两耳闭塞，官场**成风，吏治败坏。
废弛的军事。鸦片战争前夕，清军武器装备落后，装备水平远低与清初。而且，士兵懒惰，缺乏训练，军纪腐败，国防力量十分薄弱。
沉闷的思想文化。清朝统治者实行“文化造反”的严厉政策，并使之繁荣昌盛，极大地束缚了老百姓的思想。
闭关自守的对外关系。清政府沉溺于几千年的繁荣，不愿意接受世界的变化，不相信世界上会有任何国家超越自己。从根本上讲，这是一种消极的、落后的、错误的政策。
此时，英国无耻地向中国进口鸦片，严重损害了中国人民的健康，加速了清朝的腐败。林则徐的“虎门销烟”是中国人民禁烟斗争的伟大胜利，显示了中华民族反对外来侵略的坚强意志，林则徐，是当之无愧的民族英雄。可以想象，英国开始担心一厢情愿的想法被打乱，于是鸦片战争提前爆发了。
1842年七月二十四日，清政府在英军的炮口下，被迫签定了丧权辱国的《南京条约》。这是清政府第一个不平等条约，严重损害了中国的主权。
鸦片战争不仅是中国人民的耻辱，也是中国人民的教训。从某种程度上，我们甚至应该感谢英国，是他们的残暴，让我们意识到了落后就意味着挨打，开始打开大门，望眼世界，而不再“闭关锁国”。
作为年轻一代，我们应该牢记这段历史。我们要努力学习科学文化知识，积极参与社会主义现代化建设，使我国跻身世界强国行列。
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