在学生时代的我们经常要写作文，作文可以表达我们对事物的不同看法，没有词汇和写作材料，当然也就达不到快速作文的目的。可能正在考虑如何才能写好作文呢！以下是小编为大家收集的“被告山杠爷观后感”供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
电影《被告山杠爷》中，山杠爷所在的“堆堆坪”村是；山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田，私拆了他给；影片中，虽然杠爷那一代人已经老去，无法肩负起依法；依法治国是社会文明进步的显著标志，是国家长治久安；
电影《被告山杠爷》中，山杠爷所在的“堆堆坪”村是一个地处偏远、落后的村落。虽然落后，但却是个模范村，原因正在于身为村里的最高党政领导人的山杠爷，有自己的一套村规。这套村规是以孝敬老人、善待他人等道德规范来约束村里人的，然而道德的约束力十分有限，他不是强制性的，它只是让人们自觉遵守。而一旦村民违反村规，山杠爷就对违规村民采取了非法的惩罚措施。
山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田，私拆了他给妻子的信，以证实地址；王禄不按时交公粮，又拒绝受罚，被山杠爷派民兵关押；腊正带头反对摊款摊劳力修水库，不但被山杠爷当众打耳光，而且还被停止了党员登记；最严重是他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳强英，逼得强英吊死在山杠爷家门口。就山杠爷本身而言，他的初衷是好的，而他作为一村之长，全心全意为村民办好事，把村子治理得条条理理，年年评模范，他本人也深得村民的拥戴。但他在治理村子的过程中却采取的行为却是触犯了法律法规。 山杠爷个人的悲剧究其根本，是由于地方普法不力，人民法律意识几乎为零。中国社会主义法制建设尚未健全，要走的路还很长，尤其是还处在偏远地区的百姓，一时还无法摆脱旧封建道德观念的禁锢。像山杠爷一样有将“一个村看成一个国家，村规就是国法”这种想法的还大有人在。当时地方的政府和司法机关领导的并没有对这类人群进行行之有效的法制教育，国家的法制普及在那里出现了断层。就像影片中的王公安，只是觉得堆堆坪治安很好，很少出什么乱子，就不闻不问，殊不知山杠爷是采取了非法手段才治理出这么个“太平盛世”来的。由此可以看出，普法人员自身素质不高也是导致普法不力的重要原因之一。
影片中，虽然杠爷那一代人已经老去，无法肩负起依法治国的重任，但我们却看到了杠爷的孙子虎娃在学校里学习法律的基本常识！这让我们看到了，未来法制将会逐步的普及到整个中国。
依法治国是社会文明进步的显著标志，是国家长治久安的重要保障，是建设中国特色社会主义经济、政治、文化的必然要求。也正是因为有太多像山杠爷这样不知法懂法的人存在，我国的“依法治国”面临着现实中的迫切需要。
我们可以回头想想，如果三道杠师傅不被抓，会怎么样？那是不是意味着堆堆坪已经被法律丢弃了。那以后三杠爷还会拉人游街，甚至还会有人受不了而自杀。
堆堆坪会始终处于“人治”的状态。处于“人治”的状态显然是不行了，社会主义法治怎么进步，也许这么一想，对社会而言，三杠爷抓走比不抓走好。
影片中还涉及到了村规与国法之间的问题。毫无疑问，必须遵守法律。在依法治国的前提下，法律应当得到遵守和执行。任何人在法律面前一律平等，这是宪法里面所规定的。
也就是说，任何违法的人都应该受到惩罚，但如果法律有原则，还有其他情况。作为一种工具，法律不能规定所有的案件，许多案件需要法官的自由裁量权。重要的是如何适用法律，如何将法律与各种案件结合起来。
在本片中，三杠爷在不懂法的情况下多次触犯了法律，其他人也没有提出反对的声音，反而觉得这是对他们好，没有谁认为有不妥之处，因为在那个闭塞的地方，那个年代出身的人都不懂的什么法律。当然，桑干爷最后还是被报道了，这说明有些人对法律还略知一二，这也说明了另一个问题。随着教育的普及，人们的法律观念不断加强。人们的法制观念得到加强，这是社会的进步。只有这样，才能避免更多像上甘爷这样的悲剧，解决法律与人情的矛盾。
从《被告山杠爷》剧中，看到了乡村法律文化中的情理，以及其顽固的封建**残余，我们有太多太多需要思考的地方，值得我们去质疑，去批判，去改变。中国社会自古以来就是礼治社会，维护秩序往往需要依靠礼治观念，实现法治任重道远。但是依法治国、建设社会主义法治国家是我们国家必须坚定不移贯彻的根本国策。
回到影片中，山杠爷被带上了手铐，衣着整洁地走出祠堂。所有堆堆坪的人都来为他送行。在一声声“杠爷”的呼喊声中，人们呼啦一下全跪下了。
山杠忍不住流下了眼泪，我希望这样的悲剧不会再发生了！
看完《被告山杠爷》之后，我的一个最直接的感受便是：道德有力，法律无情。
山杠爷作为僻远山村的党代表，几十年来一直是堆堆坪村风整治的一把手，他用一套自己的治风办法，赢得了堆堆坪全村人的尊重。然而道德的力量即使有力，但也难免残忍。村妇不堪整治之苦，在山杠爷家门前上吊自杀之后，引起了他上小学的孙子的注意与疑惑。
为了弄明白爷爷的做法与所学法律的知识孰对孰错，写信给报社说了此事，不想竟引来了爷爷的一身官司。
……《被告山杠爷》这部影片比较真实地再现了上世纪80年代我国农村人对法律的了解的现状——他们的法律知识可以说基本上处于一种无知状态。这也决定了对于山杠爷施用的一些不正当手段对村民进行改造的错误没有得到**，助长了山杠爷对自己行为的信心和坚固了对法律的错误认识。我认为这是一个悲伤的故事，是两代人的悲剧。
也就是说，世界父王文化缺失所造成的悲剧，是国家长期不良的政治和教育体制造成的。尽管电影时代已经过去了30年，但它仍然具有极其重要的现实意义。在现实社会中，农民仍然是法律文盲的集中群体。
特别是第一代农民工，由于时代的限制，文化水平还不高，对法律的了解也非常有限，他们在城市中遭受了奸商的磨难。因此，该片给我们的现代领导提出了一个非常重要的警示：要更加注重了解当代农民法律知识的具体情况，注重普及当代农民的法律知识！
我国是法治国家，国家机器的运行离不开法律的实施，法律的实施离不开相关部门的工作。上甘业的整风虽然触犯了法律，但他的初衷是极其纯洁的，他始终忠于党的事业。在现实社会里，这样的人可以说是不多的。
一些干部甚至违法乱纪犯罪，不但没有起到好的带头作用，而且滋生腐败，贻害国家与人民利益，没有做到对国家与人民的绝对忠诚，并且有愈来愈烈之势。因此，在当前的政治体制改革过程中，要充分重视反腐倡廉制度的改革和完善。运用法律手段遏制腐败的猖獗，是极其必要和紧迫的。
虽然《被告山杠爷》体现了一个“法盲管理者”的悲剧，但作为一个良好道德的坚守者，我个人认为山杠爷依然是一个值得我们敬仰的人！看到社会上各种道德问题，电影里的一根棍子也会让我们感到羞愧！
道德有力，所以我们要重视用道德去感化社会里不良的行为模式与风气；法律无情，因此我们要注意选择我们在感化过程中所采取的方式。法律是道德之后的产物，是对道德的补充。只有充分发挥道德第一、法律第二的原则，我们的社会才能真正变得越来越和谐！
怀化学院中文系
10汉二班杨长富
《被告山杠爷》的启示
群山环抱的都铎坪是一个模范村，山杠爷是村里最高的党政领导。他全心全意为村民服务，威信很高，深受村民的拥护。但没想到，他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳，却逼出了人命，使自己成了被告。该片以侦探片的形式讲述了一个发人深省的故事，成功塑造了一个个性突出的典型人物上甘业，表现了传统意识、传统行为与现代社会进程的巨大矛盾。
依法治国、法律面前人人平等的法治精神已精神刻暴露。
在影片中，主人公和孙子的感情是强烈而坚实的，但他们是影片中的一大矛盾，分别代表了传统的礼治和现代的法治。山杠爷曾问过虎娃法律是为谁定的，虎娃怯生生的答道是为国家，却又立马改口说是为人民定的。可如果是为人民定的，人心所向的是放过山杠爷，而法律执行者为了维**律的尊严却背离人民的意愿，又是为何？
我国建设法治国家的道路到底在**？
第一、解除封闭自治。
都匀地处全乡最偏远的地区，这个乡也是全县最偏远的地区。平时，王公安不常进去，这就造成了上甘业独领**的自治局面。目前，中国许多村庄都有自给自足的因素。如果触碰不到法律的触角，它就会以自己的方式运作，以至于它以后会忽视法律的存在。在建设法治国家的过程中，必须解除一些地区的封闭自治，让法治理念深入人心。
第二，实现法治与礼治的有机结合。
普法失败的原因往往是二者的完全分离和对抗。我们不能只是盲目地使用所谓的拿来主义，单纯移植西方的法治，而需要用我国的特色礼治融合。法治的实现应以礼治为基础。公平的法律制度应该能够与良好的风俗习惯和村规民约相衔接，重建和丰富现有的农村法制，这可能成为建设法治乡村的一条广阔道路。
第三、从农民发展到公民。
中国的农民往往扮演着看不见的角色，他们自己的声音往往不在自己手中。而是在那些**的手中，片中乡民只能通过山杠爷之手才能表达自己的话语，却无法靠自己一人站出来与违法做正面的斗争。随着时代的发展和新一代的出现，农民也意识到了作为公民的存在价值：
强英站起来反对对甘爷的侮辱，虎娃质疑了山甘爷的话，村民们谴责了甘爷的行为。虽然在当时的环境中，它只是一种小小的力量，但随着普遍规律观念的深化，星星之火可以燎原。相信不久的将来，会有更多的农民发展成为守法公民。
第四、从人治到法治。
法律是独立与神圣不可侵犯的。一封匿名信不仅仅是让山杠爷成为被告，也是一种新时代人们法治思想的觉醒，带领堆堆坪跨入一个以法治取代人治的新时期，投射出依法治国的时代之光。封建传统思想深深地影响了老一代的商鞅。另一方面，现代教育开始站在新一代虎娃的象征上。
爷孙的简单对话，突显了人治的恶。不知国法不懂如何尊重百姓，只知以罚制人。最终，这样的主人只会被推上法律的被告席。
中国社会自古以来就是礼治社会，维护秩序往往需要依靠礼治观念，实现法治任重道远。但是依法治国、建设社会主义法治国家是我们国家必须坚定不移贯彻的根本国策。依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，真正做到“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。
当法治深入人心，上甘爷的悲剧就不会再发生。
于11月2号，在老师的带领下**了普法《被告山杠爷》影片，该影片以一桩**，一封匿名信拉开序幕，采用倒叙的拍摄手法，介绍了山杠爷为了村民办好事，采用“一蛮三分理”的方式管理着村子，确因自己的管理方式而触犯法律。
该影片给我最大的感触是中国社会政治发展的不平衡性，越偏离政治中心的偏远地区，人的法律意识越淡薄，而作为村书记的山杠爷，在不懂法的情况下只能采用沿袭下来的传统管理方式，对于村民来说，法律也许不是最有效的，建设社会主义法制社会，要提高公民的法律意识。只有公民的法律意识得到提高，社会主义法制社会才显得卓有成效。要提高公民的法律意识，就要加大普法力度。
中国是由大大小小，形形色色的村子组成，每一个村子应该也是组成政治的基石，以小见大，使每一个村子要和国家政治中心保持同步的，中国在传统方式下，是实现不太现实，不能依靠**下达文件（纸质），然后传到省里，省里在传到县里，这种层层递推的方式传播，我们采用传统方式的同时，要借助互联网，电视等大众传播**加强法治宣传教育，不能只是受教育者懂法，知法，要让基层的广大劳动人民懂法知法，在扩展**传播渠道的同时，要拓宽公民获取法制宣传的渠道，同时在普法的过程中，要结合人民的各个文化阶层，不能采用统一的方式，要根据不同的文化阶层采用不同的表现形式，同时要加强底层劳动人民的法律意识，以老百姓能看懂的方式普法，不能照本宣科，这样才能是普法深入人心。
三杠爷的故事同时也从侧面说明中国社会主义的法律的不健全性，中国社会主义法律是一个不断补充的过程，国家在依法治国的同时和要坚持与以德治国结合起来，要让依法治国与以德治国相得益彰，希望山杠爷的故事悲剧不会重演。
电影《被告山杠爷》中，山杠爷所在的“堆堆坪”村是一个地处偏远、落后的村落。虽然很落后，但却是一个模范村。原因是，山杠先生，村里最高的党政领导，有自己的一套村规民约。这套村规民约是以孝敬老人、善待他人等道德规范为基础，约束村里的人。然而，道德约束力十非常有限的。他不是强制性的，它只是让人们自觉地遵守它。
而一旦村民违反村规，山杠爷就对违规村民采取了非法的惩罚措施。
山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田，私拆了他给妻子的信，以证实地址；王禄不按时交公粮，又拒绝受罚，被山杠爷派民兵关押；腊正带头反对摊款摊劳力修水库，不但被山杠爷当众打耳光，而且还被停止了党员登记；最严重是他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳强英，逼得强英吊死在山杠爷家门口。就山杠爷本身而言，他的初衷是好的，而他作为一村之长，全心全意为村民办好事，把村子治理得条条理理，年年评模范，他本人也深得村民的拥戴。但他在村治过程中的行为却违犯了法律法规。
上甘爷个人悲剧的根源在于地方普法效果不佳，民众的法律意识几乎为零。中国社会主义法制建设尚未健全，要走的路还很长，尤其是还处在偏远地区的百姓，一时还无法摆脱旧封建道德观念的禁锢。像山杠爷一样有将“一个村看成一个国家，村规就是国法”这种想法的还大有人在。
当时地方的**和司法机关领导的并没有对这类人群进行行之有效的法制教育，国家的法制普及在那里出现了断层。就像影片中的王公安，只是觉得堆堆坪治安很好，很少出什么乱子，就不闻不问，殊不知山杠爷是采取了非法手段才治理出这么个“太平盛世”来的。由此可见，普法人员素质低下也是普法失败的重要原因之一。
在影片中，虽然甘业这一代人已经老了，不能承担起依法治国的责任，但我们看到了甘业孙子虎娃在学校学习法律的基本知识！这让我们看到了，未来法制将会逐步的普及到整个中国。
法治是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保证，是建设中国特色社会主义经济、政治、文化的必然要求。也正是因为有太多像山杠爷这样不知法懂法的人存在，我国的“依法治国”面临着现实中的迫切需要。
《被告山杠爷》观后感范文——依法治国的重要性所谓国有国法家有家规，为了能够使我们的生活井然有序人们安居乐业是需要有一定的政策和法规来鞭策的。同因地制宜一样我们的执政党面对的是不同的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蕴，而不同的人有其不同的生活背景思想意识知识层面等等所以只政策也是有所差别的。不过归根结底就是四个字：
依法治国！整部影片是围绕大家对于写匿名信人的猜测为主线的，引发出一段又一段具有典型意义的有关山杠爷治理偏远落后的农村堆堆坪的故事，当然这几个故事分别刻画出山杠爷的执著、先进性、很有领导谋虑的深层人物特点。同时，也反映了由于法律知识的极度缺乏和做坏事的良好意愿，依法治国的必要性这一中心思想。
过去在三座大山的剥削和压迫之下生活的人们过着食不果腹衣不蔽体的生活，学***对于每个人而言是一件极其奢侈的事情，更何况所谓的自己的人权这种上升到精神的思想境界的东西。所以尽管人们的水深火热多么强烈都不晓得捍卫自己的、民族的、国家的尊严！赤手空拳翻身作主对于地大物博人口众多的中国而言并非难事，新中国的成立不就是一个很好的例子么？
结果呢？人们忍辱负重甘心沦为亡国奴……当然随着中国革命的兴起人们逐渐学会了需要使用自己的权利和自由，不过由于毕竟对知识的匮乏、封建思想的根深蒂固导致人们不知道怎样去争取自己的权利！明白团结就是力量。欺负我们的人要注意公平，要付出代价。事实是，事实上，我们忘记了人权等等！
这是后遗症。为什么到目前为止，新中国还有一些法律制度健全的边远落后地区需要有自己的离谱规定来处理？事实上，我们必须客观地考虑每个人是否有选择出生的权利，但他绝对有选择生活的权利。无论他的个性、知识、身体健康和如何生活都是别人的权利。是的，不可否认，人有各种各样的人性缺陷，如狭隘、自私、不懂得善待他人等，但他们做错了事情。像其他人一样，我们也有义务去安慰和劝诫吗？
因为所谓的“一个角色”需要相互依存才能生存！主观绕回来又由于人的种种不同之处造就了认识上做为上的差池，所以这个时候法律就出来主持公道了，父母管不了的孩子，老师教不成的学生，朋友说不动的损友，老总无奈的下属……我们这样做并不是为了害谁让谁都过不好，只是世间还需要存在人为的道德公道尺度，对恶人以惩罚，还善人以清白。但既然我们像亲生父母一样依赖法律，我们就必须学会相信他承认自己没有做出合理的决定，否则我们还需要他做什么？
人活着就是为了争取自由，这不是错，但至少要有一个规律和原则，这样社会才不会乱。你是一个有很强自制力的高级知识分子，不需要法律，即使这不是你们所有人的情况！还是存在一些史上留下来的“游行”意识的，觉得对自己不好了就是不合理不公平的。
所以就仰仗法律这块天平吧！只是学***国民有责，还需要全民配合和支持加之**加大力度的宣传！不过尽管这依法治国也是必须的，然而从我个人而言也是需要因人而异的吧！
否则怎么会从近年来我们参与法庭的时候都是听到法官威严地宣布“本法官认为……”，而且我们的新型法律条款针对不同的人就同一种类同一程度的刑事案件的最终的判决大小有异呢？我们是一个人治的国家，自然凡事以人性为先，不过由于人又都是自私的动物、矛盾的结合体所以说事先有这样一个条条框框是很必要的。像堆堆平这样偏远的落后农村在当代中国还是不乏少见的，就算这种政策尚少不过村子里的人们还是不少见的吧！
对于那些缺乏觉悟的蛮横刁民是不是也只能以恶治恶呢？作为一个领导者，有权响应党的号召，积极配合国家的发展。抵制不正之风比较好，但是里面有治理方法的问题！山杠先生想做的是改变颓废的乡村风格。毕竟，由于知识有限，做事的方式更加激烈。他想要的知识团圆的结果，所以我们不能否认他的出发点是好的。
回想当年毛泽东、邓小平都是武将出身，自然在指点江上时英勇无比奋起杀敌，不怕留什么后遗症，可咱们需要争取的是人民自由、主权独立，就是说在新时期的建设上我们讲求的是在国家正统一切正常有序的情况下人们生活得安定团结，所以出身政治的第三代领导人事事需要讲究的就是国际后果了。不存在武将粗鲁文官少霸气的问题只是一个时期一个问题的突出性。第一代领导人不是在探索拯救中国的方法吗？
我们现在考虑的就是如何更好地发展国家。这么说，大到一个乡村小到一个村镇也应该这样吗？现今是法制社会，所以要相信法律，而对于那些不懂法的人们我们必须给予广泛地宣传和耐心地剖析，作为领导带头人更应该如此，由此我想到了培养国家干部是不是也需要全面些呢？
不要仅仅为了寻求结果的稳定性而忽视这个过程。事实上，这个过程经常影响结果带给我们的习惯。没有必要的非常的时期我们亦不需要行使非常手段。依法治国千秋万代，利国利党之本！
我们势在必行！
山杠爷是一位德高望重的村主任，他一心为公，敢说敢管，但没想到，他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳，却逼出了人命，使自己成了被告。山杠爷“好心”办了坏事，错就错在他的行为触犯了法律。在现代法治国家，小到治理一个村庄，大到治理一个国家，都应该按照法律办事。这就是说，要依法治国。
法治作为人类创造的政治文明成果，在社会发展中越来越显示出不可或缺的重要作用1996年2月，江泽民同志明确提出了“依法治国”。党的十五大报告第一次深刻地阐述了依法治国的涵义，把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，提出了“依法治国，建设社会主义法治国家”的历史任务。1999年3月，全国人大九届二次会议通过的宪法修正案明确写上“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家”，正式把这一治国方略以国家根本大法的形式确定下来。依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。“依法治国”的基本要求，可以用16个字来概括，即“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。有法可依就是制定出完备的法律，使国家和社会生活的各个方面都有章可循。有法必依就是法律制定出来后，必须遵守和执行。执法必严就是严格执法，它要求执法机关和执法人员严格按照法律规定，行使国家行政执法权和司法权。违法必究就是对一切违法犯罪行为都要遵照“以事实为依据，以法律为准绳”的原则，给予惩处。正是因为依法治国电影《被告山杠爷》中的最后情节才被处理成，山杠爷被抓。
也正是因为有太多像山杠爷这样不知法懂法的人存在，才使我国的“依法治国”面临着现实的迫切需要。依法治国是社会文明进步的显著标志，是国家长治久安的重要保障，是建设中国特色社会主义经济、政治、文化的必然要求。
实行依法治国，建设社会主义法治国家，需要多方面努力。实行依法治国，必须提高党的领导水平和执政水平，改进党的领导方式和执政方式。党的领导主要是政治、思想和组织领导，通过制定大政方针，提出立法建议，推荐重要干部，进行思想宣传，发挥党组织和党员的作用，坚持依法执政，实施党对国家和社会的领导。实行依法治国，必须不断完善社会主义法律体系。改革开放以来，在短短的20多年间，以宪法为核心的法律体系的框架已基本形成。实行依法治国，必须严格执法。在堆堆坪进行由上而下的法律宣传，完善法律，是避免悲剧的外部条件。实行依法治国，必须增强全体人民的法律意识。社会主义法治是建立在人民自觉遵守和维护法律的基础上的。我们一直强调并进行着法治“硬件”系统的法律制度的建设，而较为忽视作为“软件”系统的法治精神与情感；我们一直迷信与崇拜国家政权的强制与威慑，而较为忽视作为社会主体性与自我意识，以及在此基础上的对法律的自觉认同和尊重。要是香山个爷这样的人，从内心接受，维护和遵守法律才是最关键的。
所谓国有国法家有家规，为了能够使我们的生活井然有序人们安居乐业是需要有一定的政策和法规来鞭策的。同因地制宜一样我们的执政党面对的是不同的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蕴，而不同的人有其不同的生活背景思想意识知识层面等等所以只政策也是有所差别的。不过归根结底就是四个字：依法治国!
整部影片是围绕大家对于写匿名信人的猜测为主线的，引发出一段又一段具有典型意义的有关山杠爷治理偏远落后的农村堆堆坪的故事，当然这几个故事分别刻画出山杠爷的执著、先进性、很有领导谋虑的深层人物特点。同时亦体现了由于对法律知识的极度匮乏以至于好心办坏事，从而为了烘托依法治国的必要性的中心思想。
过去在三座大山的剥削和压迫之下生活的人们过着食不果腹衣不蔽体的生活，学习知识对于每个人而言是一件极其奢侈的事情，更何况所谓的自己的人权这种上升到精神的思想境界的东西。所以尽管人们的水深火热多么强烈都不晓得捍卫自己的、民族的、国家的尊严!赤手空拳翻身作主对于地大物博人口众多的中国而言并非难事，新中国的成立不就是一个很好的例子么?结果呢?人们忍辱负重甘心沦为亡国奴……当然随着中国革命的兴起人们逐渐学会了需要使用自己的权利和自由，不过由于毕竟对知识的匮乏、封建思想的根深蒂固导致人们不知道怎样去争取自己的权利!明白团结就是力量，谁欺负了我们的人我们一定要讲究公平需要以牙还牙，道理是这般，实际上又忘记了人命人权等等!这就是后遗症，为什么到迄今为止，法制尚健全的新中国立还有一些偏远的落后的地区需要有自己的蛮横的一条规矩来整治呢?其实我们客观地考虑一个问题，每个人都有没有选择出生的权利但是他有绝对有选择生存的权利，不管他的人品、学识、身体健健康是什么样的、怎么样过活都是人家的权利。是的，不可否认，人有狭隘、自私、不懂得善待他人等等种种的人性缺陷不过做错了事情，做为旁人我们是不是也有劝慰告诫的义务?因为所谓人字一撇一捺连接而成就是需要相互依赖才能够生存的呀!主观绕回来又由于人的种种不同之处造就了认识上做为上的差池，所以这个时候法律就出来主持公道了，父母管不了的孩子，老师教不成的学生，朋友说不动的损友，老总无奈的下属……
不过尽管这依法治国也是必须的，然而从我个人而言也是需要因人而异的吧!否则怎么会从近年来我们参与法庭的时候都是听到法官威严地宣布“本法官认为……”，而且我们的新型法律条款针对不同的人就同一种类同一程度的刑事案件的最终的判决大小有异呢?我们是一个人治的国家，自然凡事以人性为先，不过由于人又都是自私的动物、矛盾的结合体所以说事先有这样一个条条框框是很必要的。
像堆堆平这样偏远的落后农村在当代中国还是不乏少见的，就算这种政策尚少不过村子里的人们还是不少见的吧!对于那些缺乏觉悟的蛮横刁民是不是也只能以恶治恶呢?作为领导响应党的号召没错，积极配合国家发展也没错，抵制歪风邪气更不错，只是这里面有个治理方法的问题!山杠爷要做的就是将腐朽的村风转变过来，毕竟由于知识的有限所以做事的方式激烈了点，想要的不过是那个大团圆的结果，所以我们不能否认他的出发点是好的。回想当年毛泽东、邓小平都是武将出身，自然在指点江上时英勇无比奋起杀敌，不怕留什么后遗症，可咱们需要争取的是人民自由、主权独立，就是说在新时期的建设上我们讲求的是在国家正统一切正常有序的情况下人们生活得安定团结，所以出身政治的第三代领导人事事需要讲究的就是国际后果了。不存在武将粗鲁文官少霸气的问题只是一个时期一个问题的突出性。第一代领导人不是探索出了一条救中国的道路吗?我们现在考虑的就是如何更好地发展国家。说这么多，大到一个国家小到一个村镇是不是也应该这样呢?现今是法制社会，所以要相信法律，而对于那些不懂法的人们我们必须给予广泛地宣传和耐心地剖析，作为领导带头人更应该如此，由此我想到了培养国家干部是不是也需要全面些呢?不要只求安定结果就忽略了过程，其实往往过程正是会影响结果带给我们的习惯。没有必要的非常的时期我们亦不需要行使非常手段。
依法治国千秋万代，利国利党之本!我们势在必行!
看完《被告山杠爷》之后，我的一个最直接的感受便是：道德有力，法律无情。
山杠爷作为僻远山村的党代表，几十年来一直是堆堆坪村风整治的一把手，他用一套自己的治风办法，赢得了堆堆坪全村人的尊重。然而道德的力量即使有力，但也难免残忍。村妇不堪整治之苦，在山杠爷家门前上吊自杀之后，引起了他上小学的孙子的注意与疑惑。为了弄明白爷爷的做法与所学法律的知识孰对孰错，写信给报社说了此事，不想竟引来了爷爷的一身官司。
《被告山杠爷》这部影片真实再现了上世纪80年代我国农村人对法律的了解的现状——他们的法律知识可以说基本上处于一种无知状态。这也决定了对于山杠爷施用的一些不正当手段对村民进行改造的错误没有得到根治，助长了山杠爷对自己行为的信心和坚固了对法律的错误认识。我觉得这是一部悲哀的故事，是两代人的悲剧。即上世爷辈与父辈因缺乏文化导致的悲剧，而这悲剧又是由国家长期不良的政治与教育体制致成了。即使影片的时代已经过去了30年，但它仍旧有极其重要的现实意义。在现实社会里，农民依旧是法律文盲的集中群体。特别是第一代农民工，由于时代局限，文化水平依旧不高，对于法律的了解很有局限，在城务工吃尽了奸商的苦。所以，电影给了我们现代的领导层一个极其重要的警示：要关注对当代农民的法律知识具体状况的了解，要注重向当代农民普及应有的法律知识！
我国是一个法治国家，国家机器的运行离不开法律的实施，而法律的实施又离不开相关部门的工作配合。虽然山杠爷整风的有行为已经触犯了法律，但他的初衷是极其纯洁的，他对于党的事业是始终忠诚的。在现实社会里，已经很难找到这样的干部了。一些干部甚至违法乱纪犯罪，不但没有起到好的带头作用，而且滋生腐败，贻害国家与人民利益，没有做到对国家与人民的绝对忠诚，并且有愈来愈烈之势。因此，在现今国家对现行政治体制改革的这一过程中，应该要充分重视对于反腐体制的改革与完善，用法律手段抑制腐败行为的猖獗，是极其有必要的，也是极其迫切的。
虽然《被告山杠爷》体现了一个“法盲管理者”的悲剧，但作为一个良好道德的坚守者，我个人认为山杠爷依然是一个值得我们敬仰的人！在这个道德快沦丧的社会，一个电影里的坚守者，也会令我们心生惭愧！
道德有力，所以我们要重视用道德去感化社会里不良的行为模式与风气；法律无情，因此我们要注意选择我们在感化过程中所采取的方式。法律是后于道德而存在的，它是对道德的补充。只有充分发挥道德为主、法律为辅的原则，我们的社会才能真正愈变愈和谐！
根据李一清的小说《山杠爷》改编。 群山环抱中的堆堆坪是个模范村，山杠爷是村里的最高党政领导人，他全心全意为村民办好事，威望极高，深得村民的拥戴。一个雨夜，夯娃的婆娘强英吊死在山杠爷的门前，在平静的堆堆坪激起了波澜。对强英的死，山杠爷虽感意外，但自觉心中无愧，他教育正学法律常识的孙子虎娃：“国有国法，村有村规，如果把一个村看成一个国家，村规就是国法”。一封匿名的群众来信寄到了县检察院。检察院的苏琴来到了堆堆坪。山杠爷吩咐村民全力配合调查，陪同苏琴的乡里的王公安，对山杠爷的人品和作风赞不绝口。苏琴很快就调查清楚了强英的死因：强英因虐待婆婆引起公愤，山杠爷为惩治歪风邪气，当众处罚了她。强英既不服处罚，又不改正，被捆绑游街示众。当晚，脾气倔犟的强英就上了吊。苏琴在调查中对山杠爷有了更深的了解。山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田，命令私拆了他给妻子的信，以证实地址;王禄不按时交公粮，又拒绝受罚，被山杠爷派民兵关押;腊正带头反对摊款摊劳力修水库，被山杠爷当众打了耳光，还 被停止了党员登记……这些被山杠爷处理过的人不仅不记恨他，反而对他感激不尽，都说山杠爷是为了自己好，为了堆堆坪好。只有好逸恶劳的二利在幸灾乐祸。山杠爷不管人们说什么，他依然故我地为村里的事忙碌。苏琴心里明白：山杠爷大公无私是无可争议的;但毕 竟 法律是无情的。她百感交集，不得不告诉山杠爷，他触犯了法律。山杠爷平静地接受了这个事实。他要去服刑。临走前，他到学校安排好学生过冬的事，又安排了家中的事，夜晚，他又开支部会交待了党支部的工作。
……山杠爷被带上了手铐，衣着整洁地走出祠堂。所有堆堆坪的人都来为他送行。在一声声“杠爷!”的呼喊声中，人们呼啦一下全跪下了。山杠爷终于忍不住老泪纵横…课前老师说以前看的时候，女生常常看到最后就哭了。事实证明，真的会让人想哭。
这里没有好莱坞大片的恢宏，没有文艺片唯美的对白，没有偶像剧的型男美女，有的只是最淳朴的衣着甚至是破烂，还 有地道的方言。但就在这片子里，我深深地怀疑自己了
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