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《暗访十年》是由一位记者亲身参与的暗访行动的记录，书中详细描述了记者在十年间所暗访的各个领域，其中揭示了一些触目惊心的内幕，并提出了对于行业监管的批评。阅读这本书，我深深地感受到了行业监管的重要性以及暗访的合理性和必要性。
首先，我被书中揭露出来的真相所震撼。在这些领域中，很多行业的监管不够严格，导致了大量的“灰色利益”产生。例如在食品领域，某些企业为了增加利润往往会使用不安全的食品原料，这无疑是在危害广大消费者的身体健康。而在医疗领域，一些医生为了牟取更多的利润，会为病人开出不必要的检查或者治疗，这对于患者来说是一种经济上的负担，同时也会降低患者对医疗机构的信任度。在这些案例中，很多问题之所以得不到及时解决，正是因为监管机构的不力。如果没有记者的持续关注和暗访揭露，这些问题依旧会被视而不见，造成更多的危害。
其次，读完这本书，我进一步认识到了暗访在行业监管中的重要性和合理性。对于一些恶性的行业，监管机构需要利用暗访等手段进行深入的调查，及时了解行业存在的问题，并且制定合理有效的措施。由于恶性行业往往具有较强的利益驱动，使得监管机构难以有力应对，因此记者的暗访无疑为行业监管提供了一扇“窗口”。不仅如此，暗访还对于提高民众的安全感和信任度有着重要的作用。由于历史和现实中不乏一些弱势群体受到损害，因此暗访的一些揭露，让公众更加了解自己的权益，同时也能对于依法治国的道路起到一定程度的促进作用。
最后，书中作者也对于我国的行业监管提出了批评。虽然有些监管机构已经做出了巨大的贡献，但是还是有很多领域存在监管不严格的问题。对此，我们需要继续加强监管机制的建设，加强对于监管者的培养和教育，同时也需要完善法律制度，为监管者提供更加完善的法律保障。此外，公民们也应该积极参与到监管工作中，在发现问题时及时举报。在这个方面，能够提高监管机构的效率和民众的安全感。
总的来说，读完《暗访十年》，我意识到了我们所生活的世界是复杂和多变的。在行业监管中暗访有其必要性，同时我们也应该认识到监管工作的不足，积极提出改进措施，为构建更加和谐、稳定和安全的社会奋斗。
《暗访十年》读后感1000字！
从巴尔扎克笔下的人物，到今天的杜拉拉，以个人奋斗为内容的书籍从古到今从来不缺，但是《暗访十年》续写的却是别样的励志。暗访记者的生活充满了艰辛和坎坷，这是最近十几年才出现的一群人，他们像蜗牛一样把家背在自己的背上，浪迹天涯，飘零海角，在这部以第一人称续写的小说中，主人公的记者生涯经历了种种磨难，这个名叫李幺傻的流浪记者，他所忍受的痛苦不仅仅是颠沛流离，还有来自家庭的沉重负荷，父亲身染沉疾，每天靠药物维持生命，而全家的生活重担都李幺傻一个人的收入支撑，这个重事业重亲情的汉子，即使在失业的时候也从来没有告诉家人，他自己再苦再累也要按时把医药费邮寄给家人。
在家书中续写的亲情也感染了无数人，李幺傻在《暗访十年》的第一部结尾处写到了父亲的去世，他千里奔丧却无法见到父亲最后一面，这一幕让感性的我流下了眼泪，树欲静而风不止，子欲孝而父不在。在老父亲逝去前见他最后一面终成了一件奢侈的事，这是怎样一种痛彻心扉的感受。正如在外求学的自己，独自走在黄昏的路上，吹着凉凉的风，在夕阳西下的衬托下，秋的枯黄簌簌落下，翩然起舞与枝干告别，是那样的不舍。
对于好文字有诸多界定，有人喜欢风花雪月，被“诛杀”于温柔乡里;有人喜欢字里金戈，行间铁马;而《暗访十年》中的文字;如坐对面的诉说，记忆遥远，语调沉着，生于泥土，落于草芥。
这部作品没有复杂的线条，无非是主人公的励志经历和暗访群落的黑幕重重。可贵的是，当这两股线拧结成一条绳时，整部书顿时显得结实无比。沉重来自于阴暗的披露，厚重来自于励志传奇。《暗访十年》所描绘的五个边缘地带的群体，五种不同的生活，万千百态的阴暗生活。无论是乞丐、妓女、酒托、血怒、代孕，主人公都以身犯险，真实地展现了那些暗无天日的社会边缘。一切都让人触目惊心，举步艰难。真是生活所迫还是阴暗面的赫然显现，暗访的结局是让人提高警惕还是同情，是悲悯还是放任。
《暗访十年》的故事发生在新中国成立初期，处于发展初期中的中国，会遇到各种各样的情况，中国也是在不断的摸索中前进、成长的，当然，随着国家法治的进步，人民生活水平的提高，高等教育的普及，整个社会都在朝着更好的方向发展，随着社会的进步，依法治国理念的提出和实施，以及扫黑除恶等一系列国家政策的实施下，整个社会此类行为已基本消灭。对于过去的种种我们应当铭记，并且能够做到从中吸取教训，总结经验，更应该珍惜我们现在所处的太平盛世，美好的生活来之不易，我们应当心怀感激之心，感谢祖国日益强盛，感谢国家带给我们幸福的生活。
自从翻开《暗访十年》第一季墨黑色的封面，我的心智便随着作者李幺傻一段段死里逃生的暗访经历成长起来。
在第一季里，作者一直贫困着，没有像样的记者身份，迫于生计才去写高质量的暗访专稿，揭露不为人知的一幕幕。即使危险但为了生存他别无选择。
第一个故事“丐帮”就是危险的，这些处于社会最底层的人无知、卑鄙。可以原谅的是，这些健康的年轻人为了生存，在街上乞讨，却在白天乞讨窃贼，实行上下级荒谬而封建的野蛮制度，无耻到了极点！
可怜之人必有可恨之处。利用人们的无知善良来乞讨，丐帮是聪明的；不知天高地广，不能体会人间大爱，他们是愚蠢的！联想到之后的妓女、血奴和第二季里的假烟、传销等，我不禁深深感受到知识的力量！
这些人处于社会的底层，他们的目光是如此短小，急功近利，这些人即使短时间内聚集了财富，我敢说：他们的财富是短暂的，将稍纵即逝。财富消失后无疑是两种结果：
一是落入法网，二是继续悲苦。
教育带给我们的不仅是知识，还有体验人类情感、学会爱自己、爱别人的能力。而教育很大一部分来自于家庭、成长环境。正如作者从小生长在农村，但作者有一位伟大的父亲。
他朴实、正直，对儿子的成长用心良苦。他教育作者人生是要不断努力的，那些捷径，投机取巧是要不得的。
在当今社会确实有一夜暴富的例子，但这比中彩票的可能性要小。我愿做一个心怀梦想对现在生活充满感激的人，一个像作者一样脚踏实地、认真工作的员工！
作者所描写的这些群体，也许他们一开始走进这个群体是迫于生计，但在尝到甜头后，便“明知山有虎，偏向虎山行”，他们无法自拔，越陷越深。他们要么卖了身体，要么卖了健康，要么卖了亲情友情爱情，甚至出卖了自己的良心！
我深入的思考为什么会出现这个问题。佛学里有一句话：“放下自我，回归原点”。任何问题都可以追本溯源，我想原因有三：
一是他们坐井观天的思想，束缚了对知识、对人性的追求。
二是他们欲望太强。他们要么一直窘困，被生活急红了眼，要么曾受过挫败无法回归健康心态。
三是我们的社会。这个社会不少人做着各种发财梦，搞乱社会的宁静，缺乏积极向上的正气。无知的人不能清者自清，误入歧途。
我一直佩服作者莲花般多次入淤泥而不染的品质。这也使我不断鞭策自己。虽然《暗》是一部小说，但它如此真实地向我们揭示社会一个个黑暗组织的真相。
本书也大段描写了作者的父亲。我认为这位“父亲”是我中华五千年农业文明的缩影。当代的我们，出息了，发财了，请勿忘家乡父老。
人生最大苦痛莫过于“子欲孝而亲不在”。我能体会作者的对父亲思念，所以我更鞭策自己，要顽强不息，蒸蒸日上，尽我孝心！
无论是理性的深入各种群落还是感性的写自己对家人朋友的情感，作者都深入人心。感谢李幺傻，给我们呈现出如此优秀的文学作品，让我有感而发，更珍今朝；也感谢公司独具慧眼，像我们推荐这本好书，我也由此洗涤心灵，将积极乐观的工作和生活！
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昨晚陪爸爸看《秋收起义》的碟子，再次重温那段青春激昂的岁月，再次被主人公毛泽东的人格魅力所感染，心中感慨颇多，特作此观后感如下：
一．救助山伢子
故事开篇毛泽东以毛委员的身份入场，独自一人前去参加秋收暴动的领导会议，路上他遇见一个少年吹着悲怆的号角，身上衣衫破烂，毛泽东走向前问他怎么回事，少年哇地一声就哭了。原来他的父亲被反动派杀害，还叫他拿三块大洋赎回他父亲的人头。少年哭诉着，毛泽东扶起他，给了他五块大洋，面色凝重地对他说，你要振作起来，要主动拿起武器起来反抗，才能为你的父亲报仇，并告诉他安葬好父亲后可以去找他，一起参加革命暴动。少年点头答应了。
从这件事我们可以看出毛泽东同情生活在社会底层的劳苦大众，也为他后来坚持走群众路线定下了感情基调。
二．笑释前疑，显示宽阔胸襟
毛泽东进入红区，不料却被巡逻民兵当成奸细抓住，押到指挥所，几位起义将领正焦急地等待他到来，突然看到几个士兵对着远道而来的毛委员大声呵斥，顿时怒不可遏，参加暴动的于师长当即命令部下押下去重打五十大板，紧张时刻毛泽东急忙拦住于师长，并微笑着说，这是士兵们觉悟高．积极性强的表现，应该值得表扬，何苦要打板子呢？就这样，那几个手脚无措的起义士兵释去了身上本不该扛负的重担，满脸愧色地出去了。
一个起义委员会书记，迢迢赶来组织暴动，竟然被误挡作奸细抓住，弄得狼狈不堪，而毛泽东却能一笑了之，设身处地为士兵着想，其勇气和心胸坦荡令人钦佩。这件事表明毛泽东即使身居高位也不摆官架子，而且深入群众，了解民情，确保起义的成功发动，这在当时是非常少见的，它显示出毛泽东非凡的品格魅力。
三．坚定不移，力挽狂澜
起义动员大会上，毛泽东发表了鼓舞人心的讲话。他说，明天，就是中秋节了，这是中国人称之为团圆节的日子，而我们就要在明天发动暴动，这是为什么呢？是因为反动派和土豪劣绅不让我们团圆！所以，我们要拿起武器！打倒一切反革命！
大会在潮水般的掌声中落幕，标志着秋收起义正式打响。
后来，起义遭到敌人的顽固抵抗，起义军伤亡很大，前进受阻，关键时刻毛泽东毅然决定撤退，放弃中共中央攻打长沙的
《秋收起义》是纪念毛泽东同志诞辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想内涵，又有较高艺术欣赏价值的好影片，好就好在它真实而艺术地表现了秋收起义这一代表中国革命历史中的转折点的重大事件，简洁清晰地把秋收起义的背景、进程、后果以及起义部队内部引起的矛盾和冲突反映得波澜起伏、有声有色，个性是塑造了毛泽东不信洋教条，作出由进攻中心城市转到向农村进军的伟大方法决策的光辉形象。
影片着力描述毛泽东为实现这一方法转折所遇到的艰难和表现出的巨大勇气。当时的中共中央受共产国际控制，仍然照搬俄国革命的经验，要求攻打中心城市长沙;起义军官兵充满对国民党反动派屠杀政策的愤怒复仇情绪，有的担心重犯陈独秀的右倾错误，有的盲目服从共产国际和党中央关于攻打长沙的既定决策，纷纷反对毛泽东提出的向湘赣边界转移的主张，他们讽刺说这是占山为王，甚至骂毛泽东是胆小鬼、逃跑主义。在这种上有左倾领导的巨大压力，下有受传统思想影响、盲目听命上级的重重阻力，毛泽东表现了一个革命者的实事求是精神和坚定、果断的气魄，他用极大的耐心和坚韧的毅力，进行了艰苦的说服工作，在起义部队领导集团内部进行了紧张尖锐的斗争(毛泽东同师长余洒度在士兵大会上舌剑唇枪的辩论，把这种斗争气氛推向白热化)。由于毛泽东对中国国情的深刻了解、掌握了马克思主义的精髓以及他生动的说理艺术，他的上山的正确意见，最后得到多数干部战士的赞同和拥护，实现了向井冈山进军，从而为中国革命开拓出一条通向胜利的道路。
影片透过一组组镜头表现了毛泽东在起义部队受挫、处境危急的关头，处变不惊，沉着应付，冷静思考，力排众议，力挽狂澜的非凡气概，反映了他善于及时从失败中总结经验教训，打破对所谓本本的教条束缚，从实际出发，独立思索正确革命道路的远见卓识和胆略，使人看出毛泽东作为领导者的过人之处。影片最后有一个意味深长的镜头：毛泽东率领三湾改编后的新型人民军队向井冈山进发时，把手中的拐杖奋力甩到远处，这启示人们，一个无产阶级政党的领导者，要领导革命取得胜利，务必扔掉拐棍，学会自己走路，摆脱洋教条框框的束缚，独立自主地探索和开创一条适合自己国家特点的道路。这天我们党在邓小平建设有中国特色社会主义理论指导下，社会主义现代化建设的伟大成就，不正是毛泽东所开始的艰难的探索的继续吗!
1924年开始的国民大革命在1927年由于蒋介石和汪精卫的背叛而失败告终。中共面临巨大危机，所以于1927年8月7日湖北汉口召开重要会议。会议决定委派毛泽东前往湖南领导秋收武装暴动，夺取长沙，为中共开辟出一条新的道路。影片《秋收起义》讲述的就是毛泽东领导秋收起义的整个经过。
从整个影片中最能感受到毛泽东的军事思想的是的方面有：
首先是人民战争思想。革命战争是群众战争，仅有动员和依靠群众，才能进行革命战争。战争力量的比较不可是军事力量和经济力，更要比人力和人心。战争力量最深厚的根源在于人民群众。真正有力量的是人民群众而决不是反动派。革命战争是群众的事业，是为人民群众的利益而战的战争。必须团结一切能够团结的阶级，利用一切能够利用的力量结成最广泛的统一战线。战争要兼顾人民群众的眼前利益和长远利益，尽可能地减轻人民群众的负担，尽力改善人民群众的生活一次来跳动和坚持人民群众对革命战争的长期支持的进取性。对于毛泽东的人民战争思想在影片中就有充分的体现：毛泽东农民运动讲习所的学生严灵芝和樊策青。受毛泽东思想的阎灵芝反对地主父亲的做法，把自我家里的土地和财产平均分给农民；樊策青冒着被会被活埋也要跟随毛泽东进行武装暴动。毛泽东平等的对待每一个参加起义的人们群众，乞丐蓝顶天就是一个典型的例子。毛泽东还帮忙细呀儿赎回父亲的头。在攻打下一座城市后，就把当地地主和官绅的土地和财物平均分给当地农民，军队不拿一分一毫。对于想要逃跑的士兵，毛泽东也是仁慈对待。在余洒度想要槍毙逃兵时，被毛泽东及时救下，还给与他们金钱，让他们好好回家生活。为以后人民军队的不断扩大奠定了良好基础。
其次就是毛泽东的建立农村革命根据地的思想。在秋收起义失败以后，毛泽东没有像在余洒渡选择继续攻打湖南的大城市长沙，而是转而向湖南和江西的边界的罗霄山脉进军。他正确分析给余洒渡听，若是攻打长沙，则武汉和广州的反动军队便会在半天之内赶到长沙，而我军在此时却无法很好的还击敌军，而要进军湘赣边界的山区，因为在那里的“三不管”地带，我军既能够整顿好，也能够为日后的武装暴动做好充分的准备。在落后的农村经济上，农村一向是自给自足的自然经济，能够不依靠城市而独立发展，这样就为革命根据地的建立供给了经济基础，而农村又是遭受到压迫最大的地区，农民受到当地的地主、官绅的打压，生活困苦，民怨极大，只是由于没有一个领导人来领导，他们一向不敢反抗，也不知如何反抗。因而也给建立革命根据地供给了良好的群众基础。加之，湘赣边界的农村地区受到大军阀的管制少，能够说是军阀管制的空白区，当地军阀军力少，这样一来就为革命根据地的建立供给更多的有利条件。
秋收起义虽然最终失败了，但在起义过程中，毛泽东正确的军事思想不能让人忽视。秋收起义在日后我军发展有着重要的历史意义。
为了加强我们对党及党的发展历程的了解，材料学院党组织先后组织全体党员观看了《秋收起义》、《长征》两部红色电影，观《秋收起义》，我看到了革命崛起的艰辛，览《长征》，我看到了
..及中国红军为了解放中国，拯救处于水深火热中的人们，不畏艰难，勇于牺牲，积极进取的革命精神。同时，经过秋收起义和长征，我们能够明显的看待毛泽东作为一个杰出的革命领袖在斗争中不断成长的历程，也揭示了毛泽东思想逐渐构成及完善的历史环境与过程。1927年，蒋介石的叛变无疑是给中国革命一个沉重的灾难与打击，当时一片白色恐怖弥散在整个中华大地。在敌我力量悬虚很大，中国革命面临消亡的紧要关头，
..召开了具有历史性转变点意义的八七会议。在会议上，毛泽东认真分析和总结了革命当前面临的困难，同时敏锐地发现中国革命缺少一个属于自我的立脚点，他提出，要取得革命的胜利，首先要让中国革命先站住脚跟，这样敌我力量悬虚的形势下，有必要先保存我们的革命实力，重新整顿好队伍，并鼓舞广大红军战士“我们这块硬石头迟早能砸破蒋介石那鼎水大缸”。毛泽东提出的一系列正确提议结束了中国工农革命长期漂流的命运，随后建立了苏维埃政权，克服艰难险阻攀上了井冈山，建立了中国革命的第一个革命根据地，扭转了中国革命当时的局面。毛泽东带领中国革命迈出了不一样寻常的一步，这一步虽然走得很艰辛和沉重，但历史证明，这一步是正确的，那里不开毛泽东的正确领导与中国工农军的努力。而从长征过程来看，中国红军用自我的智慧与勇气走完了充满艰辛坎坷的漫漫长征路，充分体现了中华民族自强不息的精神，创下了这一令全世界人们惊叹的壮举。
..在革命面临中大危机时自觉承担了拯救中华民族、拯救处于水深火热之中的`中国人民这个历史赋予的重大使命，他们义无反顾，卧薪尝胆，先后经过了突破乌江、四渡赤水、强渡大渡河、飞夺泸定桥等惊心动魄的战争。他们饿着肚子，光着脚丫走出一条崭新的革命道路，这种为了中国远而长征，为了人民而战斗的无私奉献精神、积极进取的精神、坚忍不拔的净胜，是..所特有的，与其说..改变了历史，其实是历史选择了..这支先进的队伍，仅有..才能承担起历史使命，才能拯救中国。经过这次对《秋收起义》和《长征》两部记录了中国革命艰辛的影片之后，我对中国革命一词有了更深刻的理解，要革命，就得要人牺牲，就得出汗流血，而正是中国红军用鲜血来谱写了革命的历程，让我感觉到此刻幸福生活的来之不易，让我更加坚定仅有
才能救中国，仅有才能带领广大的中国人民走向幸福的生活，为人民创造出社会主义高级阶段。作为一名新时代青年，一名党员，我更应当主动承担起当今时代赋予的历史使命，不断发奋图强，为能建设祖国而奉献自我的一份力量，同时，深入广大人民群众中去，一切从维护人们的根本利益出发，发挥进取带头作用，全心全意去为人民服务。有幸观看经典红色革命电影《秋收起义》，使我对那个革命年代感触颇多。在新时代如何发扬那个时代的精神也是我们当代青年值得深思的一个问题。实事求是，是我收看《秋收起义》后最大的收获。在生活学习中我们也要坚持这一精神，把这一精神发扬光大。
1927年，乃中国共产党存亡之秋也。外有蒋委员长、汪精卫的迫害，内有陈独秀左倾错误。这个时候需要一盏明灯指引着共产党人突破这白色恐怖的笼罩。年轻有为的毛泽东，实事求是，大胆探索，为党乃至全中国万万劳苦大众寻求出路。前途是光明的，道路是曲折的。秋收起义发动后，我方虽然取得一些成就，但是战斗力的差距、武器的差距、人数的差距以及某些人的盲目自信、大意轻敌使我方节节撤退。这种情况下攻打__，谈何容易。敌人手里是装备尽量的机枪大炮，我们手里却是子弹都供应不上的枪炮;敌人有坚固的城墙，而我们只有血肉之躯。攻打__城，无异于飞蛾扑火，以卵击石。苏联模式在中国是行不通的!
苏联模式行不通，那就自主创新，实事求是，走出一条符合中国实际国情的革命之路。当时的神州大地，富的是官商地主，穷的是工人农民。既然城市被你蒋委员长牢牢控制，那么我们转向控制薄弱农村，先帮农民解决土地问题，得到广大农民群众的支持，我们要的就是农村包围城市!毛泽东大手一挥，我们去井冈山，去建立我们的革命根据地。我们打地主，分土地。首先推翻压在农民头上的这座大山!星星之火，可以燎原。随着中国第一个革命根据地——井冈山根据地的建立，虽然这火如同星星一般微弱，但是足以为中国革命指出前进的道路!秋收起义的意义并不在于取得多大的胜利，而是在于终于找到了一条符合中国国情的革命道路，同时实事求是也成为我党的一大法宝。
在学习中如何运用好实事求是这一精神也是我们当代青年值得深思的问题。实事求是一词，源自于《汉书·__献王刘德传》修学好古，实事求是实事指客观存在的一切事物;求指研究;是指客观事物的规律性。后用实事求是作成语，告诫人们要从实际情况出发，找出周围事物的内部联系，探求其发展的`规律性，用以指导行动，也指按照事物的实际情况办事，不夸大也不缩小。
梦想究竟是什么呢?是吴王勾践卧薪尝胆的雄心壮志，还是秋瑾奔赴东瀛的一片冰心?是蒙马特高地艺术家们对艺术的苦苦寻觅，还是苏格拉底为真理饮下毒鸩的壮烈决绝?每个人都有梦想，梦想有大也有小，但是因为有梦，所以美好。
我对生命有着最纯粹的信仰，活着即美好。当每天睁开眼睛，阳光落满瞳眸，新的一天悄然而至，我都会微微一笑。我向往和平，热爱绿色，我的梦想很简单，希望我所生活的世界珍爱每一个人的生命。
然而，梦想与现实总有一段令人沉吟的深度。
那么又何为中国梦主席在中国国家博物馆复兴之路展览现场时告诉所有人实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想。这就是我们的中国梦！为了中国这个梦想，多少代人付出青春，付出生命，抛头颅洒热血。
唐宋时期的辉煌历程在国人心中留下了不灭的印记，那个时代用开明，自信打造出一个完美的国度，中华民族享誉海外，多少人慕名朝拜。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏当安逸的日子吞噬警觉，当人们懈怠之时，灾祸也悄然而至。
清朝时期专制皇权达到顶峰，利用闭关锁国政策，盲目排外，夜郎自大，不知清醒，使国家远远落后于西方。到了清末，情况愈加严重，两次鸦片战争，使我国成为英国的鸦片倾销地，我国也一步步地沦为半殖民地半封建社会，我国人被西方国家一次次地冠以东亚病夫之称。
在人心溃散之际，出现了一位传奇式的英雄武术家，他武艺出众，执仗正义，抱着为国雪耻，振奋民族的强烈愿望，用自己的坚强和意志，给了西方国家一记重拳，挫败英洋力士，为中华民族争得了无限荣光。令国人扬眉吐气，不再被永远地扣上东亚病夫这屈辱的称号。他用自己的青春，用他短暂的一生来书抒写出他的中国梦，他用自己的生命成就国家的未来，他霍元甲。一个堂堂正正顶天立地的真汉子，用他的豪情壮志为后人展现出一生的中国梦。从拥有记忆开始，耳边就充斥着各种各样的负面新闻。也许，战争是掠夺生命最本质残忍的手段，它大规模的制造死亡，在泛黄的历史书卷里刺目惊心的刻画了不堪回首的过往。但是，潜伏在人类生活里的食品安全问题更为可怕。食品安全与民生息息相关，然而，许
多不法商家为了谋取暴利，不惜在人类的食物中做手脚，这残害了很多无辜的人。甚至连无辜无邪的婴儿都不放过。从很久以前出现的大头娃娃，到后来的三聚氰胺，甚而如今的婴儿性早熟问题，小小的奶粉竟潜藏如此巨大的危害。看着电视里那些孩子孱弱凄楚的身躯以及他们父母潸然泪下的脸，总感觉格外心酸以及不平。难道金钱远胜于生命?
我的梦想很简单，希望我所生活的世界珍爱每一个人的生命。我想，人有梦，国亦有梦，这个千年古国一定希望自己所孕育的生命们健健康康；我相信，我的祖国一定可以解决那些食品安全的隐患，珍爱每一个生命。
有许多人如他们一般在为实现中华民族的伟大复兴而奋斗，但也许在他们人生的最初，他们没有豪情壮志，没有侠肝义胆，有的只有一个小小的梦想，他们为了梦想而不断坚持、努力，最终将自己推上人生的制高点，并成就国家大爱。因为有梦，所以美好，我会用我的实践实现我对生命的珍爱，实现我的中国梦。
秋收起义观后感
秋收起义是中国共产党的一次历史性事件，此次革命粉碎了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，推进了中国革命的进程。作为一名年轻人，我深深地被这次秋收起义所感染和启迪，同时也从中理解到了革命的真谛。
这次秋收起义是一次成功的革命，它是基于毛泽东对人民的关爱，人们对命运的改变渴望以及对压迫和贫困的愤怒而引发的。正是这种源源不断的热情，驱动着人们踏上了革命的征途。这次革命也证明了，只要人们心中有梦想，坚守信念，就一定能够推翻封建主义，战胜贫穷和不平等，实现自由和平等。
秋收起义的胜利也为我们现在的生活指明了方向。我们要努力宣扬和弘扬这种无畏的精神，坚定不移地追求自由和民主。我们也应该学习毛泽东一贯的为人民服务、帮助弱势群体的精神，以此落实全民福利的理念。秋收起义的成功，让我们认识到，人民的力量是强大而不可估量的，只要共同奋斗，我们一定能够突破阶级和地域的界限，推动国家和社会的进步。
在我的心中，秋收起义是一次伟大的革命，也是一次历史性的发展。正是这次革命促进了中华民族的崛起，将我们的国家和人民的命运牢牢地掌握在自己手中。我们需要牢记这段历史，秉持着这种理念，执着地为我们的未来努力，让我们的祖国更加繁荣昌盛。
秋收起义是继x起义后的又一次大规模的武装起义。x起义时，部队沿用了国民革命军第二方面军番号；而秋收起义时，中国共产党则有了第一支打出自己旗号的武装军队工农革命军第一军第一师，并诞生了我军第一面军旗。
秋收起义余部通过著名的三湾改编把党的支部建在连上，部队由一个师缩编为一个团，实行民主制度、官兵平等，党对军队领导的制度得以确立，新型人民军队的建设由此发端。
这个制度也是此前中国历史上所没有的新制度。
更为重要的是，这次起义虽然在初期也是以攻占大城市为目标，但在起义遭到严重挫折后，及时地从进攻大城市转到向农村进军，在革命处于低潮的情况下，把革命的退却和革命的进攻巧妙地结合起来。
正如罗荣桓生前所言，秋收起义是中国革命历史中的一个转折点，它开辟了中国革命前进的道路，这就是向农村进军，依靠农村建立革命根据地，借此积蓄和发展革命力量，逐渐包围城市并最后夺取城市的唯一正确的道路。
走入井冈山，秋收起义部队的星星之火终成燎原之势。 秋收起义，第一次在武装斗争中公开打出中国共产党的旗帜，进一步表明了中国共产党独立领导革命战争的决心。毛泽东点燃的井冈山之火，照亮了一条与俄国革命以城市为中心完全不同的道路：在农村开展游击战争，建立革命根据地，以保存和发展革命力量。人们把它称之为井冈山道路。这条道路代表了大革命失败以后中国革命的正确发展方向。
很久之前就梦想着申请进入党并成为一个党员，却迟迟没有递交申请书，而今天观看秋收起义这部影片更加坚定了我入党的信念！
《秋收起义》这部影片反映的是1927年9月党初建，由泽东同志领导的一场旨在反对地主阶级压迫和反动派统治的工农革命。
诚然，党领导人在领导初期翻过一些错误，然而，仅仅通过秋收暴动这场起义，党的最高领导人泽东同志便形成了自己的创造性思维--建立农村革命根据地，并以之为基础，包围城市，实现革命的目标。秋收起义初期，党中央领导人未意识到敌强我弱的严峻事实，意图通过占领长沙来实现革命的目标，然而，仅仅通过机场战役的失败，泽东同志便敏锐的察觉到晋工程师就等于自杀的形式，不顾党内绝大多数人的反对，克服重重阻力，果断地领导军队撤出该地，保存了革命的火种。泽东同志这种勇敢并矜持自己正确决定的思想，在党的历史长河中栩栩生辉，在革命的历史长河中永垂不朽。
《秋收起义》是纪念毛泽东同志诞辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想内涵，又有较高艺术欣赏价值的好影片，好就好在它真实而艺术地表现了秋收起义这一代表中国革命历史中的转折点的重大事件，简洁清晰地把秋收起义的背景、进程、后果以及起义部队内部引起的矛盾和冲突反映得波澜起伏、有声有色，异常是塑造了毛泽东不信洋教条，作出由进攻中心城市转到向农村进军的伟大战略决策的光辉形象。
影片着力描述毛泽东为实现这一战略转折所遇到的艰难和表现出的巨大勇气。当时的中央受共产国际控制，仍然照搬俄国革命的经验，要求攻打中心城市x；起义军官兵充满对国民党反动派屠杀政策的愤怒复仇情绪，有的担心重犯陈独秀的右倾错误，有的盲目服从共产国际和党中央关于攻打x的既定决策，纷纷反对毛泽东提出的向湘赣边界转移的主张，他们讽刺说这是占山为王，甚至骂毛泽东是胆小鬼、逃跑主义。在这种上有左倾领导的巨大压力，下有受传统思想影响、盲目听命上级的重重阻力，毛泽东表现了一个革命者的实事求是精神和坚定、果断的气魄，他用极大的耐心和坚韧的毅力，进行了艰苦的说服工作，在起义部队领导集团内部进行了紧张尖锐的斗争（毛泽东同师长余洒度在士兵大会上舌剑唇槍的辩论，把这种斗争气氛推向白热化）。由于毛泽东对中国国情的深刻了解、掌握了马克思主义的精髓以及他生动的说理艺术，他的上山的正确意见，最终得到多数干部战士的赞同和拥护，实现了向井冈山进军，从而为中国革命开拓出一条通向胜利的道路。
影片经过一组组镜头表现了毛泽东在起义部队受挫、处境危急的关头，处变不惊，沉着应付，冷静思考，力排众议，力挽狂澜的非凡气概，反映了他善于及时从失败中总结经验教训，打破对所谓本本的教条束缚，从实际出发，独立思索正确革命道路的远见卓识和胆略，使人看出毛泽东作为领导者的过人之处。影片最终有一个意味深长的镜头：毛泽东率领三湾改编后的新型人民军队向井冈山进发时，把手中的拐杖奋力甩到远处，这启示人们，一个无产阶级政党的领导者，要领导革命取得胜利，必须扔掉拐棍，学会自我走路，摆脱洋教条框框的束缚，独立自主地探索和开创一条适合自我国家特点的道路。今日我们党在邓小平建设有中国特色社会主义理论指导下，社会主义现代化建设的伟大成就，不正是毛泽东所开始的艰难的探索的继续吗！
读过作品后，我心中久久不能平静。对于这类优秀的作品，动笔写下一份读后感可以帮我们更好的吸收获得的感悟，我们编辑了“厚黑学读后感”以更好地满足您的需求，相信您在本文中有所收获！
这些天我读完了《厚黑学》这本书。也许人们认为这是一本奸诈的得书籍。书名就知道这本书是教人们如何变得不厚道，做奸诈这人。其实不然，他只不过是教人们如何达到目的，成就自己得梦想。即便其中有一些违背中国传统的思想的东西，但那也是对人性得揭示，是现实中实实在在的东西。
希望各位能有志者有时间看一下这本书，会受益匪浅得。
初读厚黑学感觉很吃惊，作者确实是一个了不起的人物。将中国所有得历史用两个字就概括出来了。“厚黑”它贯穿了中国整个历史，历代王朝都是因之生因之忘。作者有一个了不起的地方就是把中国所有的历史用三国时期的历史、刘邦时期的历史作为一个代表，作了一个深刻的讲解。作者还有另一个了不起的地方还能将牛顿力学应用到心理学上这不得不说是一个突破。
作者得厚黑学分为三步第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问：“这种学问，哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。
总之，由三代以至于今，王候将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，无一不出于此；书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。
李宗吾发明的厚黑学揭示了人性本来面貌之一面，所以不胫而走，风靡全球。
我用发明，而不用创造，主要是基于他本人的思想：牛顿发明万有引力，这种引力，不是牛顿带来的，自开天辟地以来，地心就有吸力，经过百千万亿年都无人知道，直至牛顿出世，才把他发现出来。厚黑这门学问从古至今人人都能做，无奈行之而不着，习之而不察，直到李宗吾出世，才把他发现出来。牛顿可称为万有引力发明家，李宗吾当然可称厚黑学发明家。
我说人性本来面貌之一面，而不说人性的本来面貌，是因为世界任何事物都有阴阳两面，中国的太极图最能说明问题，厚黑这一面人人都有，善良清白一面人人也有，就像他引用的告子言论：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”也就是说一个人究竟成为什么样的人，主要靠后天的教育引导。如果将性恶的一面从涌出来，他便性恶；将性善一面引导出来，他便性善。
李宗吾，前清人。一八七九年元月十三日生于四川自贡市，一九四三年九月二十八日卒于城都，终年六十五岁。早年加入同盟会，毕业于四川高等学堂，长期从事教育工作，历任四川省富顺县立中学校及四川省立绵阳中学校长、四川省教育厅督学、四川省府政闻编审委员、四川省官产清理处长、四川省府秘书、四川省大学教授、四川省参议会参议员、四川省府委员、顾问等职。
李宗吾原名世全，入学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔子，但在学习中发现孔孟之道不够完善，25岁思想大变，他认为与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，因此改李宗儒为李宗吾，宗是祖宗的宗，意即根源，吾即我。表示要以自我为根源，形成独立的思想体系。这一点他做到了，可谓名符其实。
林语堂称李宗吾是圣人，未免帽子过大，因为圣人说教都是一本正经的，如老子、孔子的学说就没有嬉笑怒骂的言词，而李宗吾说教，嬉笑怒骂无所不用其极，少了圣人的和蔼，多了文人的尖刻。以他的学说和为人，贤人的称谓当之无愧。我们看庄子，不也是嬉笑怒骂无所不用其极吗，庄子是贤人，已是铁板钉钉，所以李宗吾可称为贤人。
圣贤的标准，所有书上都说得含糊，只有《幽梦影》中对圣贤的标准说得比较明确：一、“贫而无谄，富而无骄，古人之所贤也。”二、“无善无恶是仙佛、有善无恶是圣人，善多恶少是贤者，善少恶多是庸人，有恶无善是小人。”
根据这些标准来看，李宗吾贫而无谄是肯定的，要说没有一点恶恐怕也不现实，有段话说得好：“如果把摄像头始终对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照好坏的标准进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。”而李宗吾至少是善多恶少的贤者，而且学说独树一帜，为人正直，为官清廉，其职位油水丰厚，离任时却清贫潦倒，死于穷困。在民国那个动乱时代能出这样的官员如果没有高尚的人品支撑是不可能的。所以将其定位贤人是没有问题的。
以此看来李宗吾这个人很奇，为人正直，为官清廉，甚至有人称其为老迂，迂即迂腐，然而他的一生基本上从事的就是厚黑学的研究、宣传。他的作品视角奇特，观点新颖，文笔犀利，抨击辛辣，自成一家，许多见解令人叹为观止，使人不能不佩服其对传统文化的切肤感受与妙悟能力。看了他的学说，没有理由相信这样的文章会出自这样一个人的手中。像这样的事例在中国历史上恐怕是前无古人，后无来者。
林语堂对《厚黑学》的评价时有这么一段话：“《厚黑学》有益于世道人心，岂浅鲜哉！读过中外古今书籍，而没有读过《厚黑学》者，实人生之憾事也！”此话不虚。
我早就听说《厚黑学》这本书，当时听了书名就觉得不过是教人使坏罢了，一直不想正眼看它。后来越来越多的人在我面前颇有好评地提到此书，于是随手翻翻，不料这一翻就再也放不下去，直到细细读完仍然意犹未尽，因此不得不说上两句。
厚黑学的发源起始于李宗吾先生，而其影响则因《厚黑学》而来。他在厚黑学一书中，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，方能成为“英雄豪杰”。他用楚汉相争三足鼎立为引表达出了世态炎凉人心险恶。
厚黑学问世至今，影响甚广，林语堂言《厚黑学》知已而又知彼，既知病情，又知药方。西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。不得不承认《厚黑学》的确是一本以奸诈狡猾为主题的书籍，这本书像是一柄双刃剑，借鉴可以，但有一些东西毕竟还是与现在的社会脱轨的，不少事与中国传统的思想背道而驰，也是对丑恶人性的一揭露。李宗吾在厚黑开篇之时就写到‘古之为英雄豪杰者，不过面厚*黑而已’反而又在自己的序言中写道“认真厚黑起来，是要终归失败的”。借鉴可以，毋宁深信。
曹操作为中国历史上争议最大的几个代表性人物，宗儒君笔下曹操的刻画则大多保留了曹操在封建社会的真实面孔，例如，写到曹操此人全仗*黑，他杀吕伯奢、华佗、孔融、皇后、皇子，而且告诉所有人：‘宁我负人，毋人负我’，能在杀了这么多人后说出这样的话，足见此人*黑至极。
见其非黑而深厚如韩信，功高盖主的韩信最终惨死妇人之手，从李先生的观点来看，虽然他脸皮够厚，总归心不够黑，心不黑，导致了最终的失败。人人都知道韩信能忍胯下之辱，厚重之道他已领悟，唯独这个‘黑’尚未吃透深意，这也是他所以败北刘邦的缘由。他为齐王时，果能听蒯通的话当然贵不可言，他偏偏系念著刘邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地说：“衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。”后来长乐钟室，身首异处，祸连九族。他当年讥笑项羽妇人之仁，匹夫之勇，因为项羽不够*黑脸皮太薄，他做到了皮厚，奈何心不黑，也一样落了一个身首异处。
很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，因为性格与环境差距，不经常看书，所以一直没有拜读，前段时间，不经意在书店看到，就翻阅几页，为此稍有感悟，写出感言。
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民-国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民-国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分-裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴-政之下，数年后，天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。
六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向“无”字，厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结，也指向“无”字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从“无”字入手。道德经中“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的“厚而无形，黑而无色”从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。
厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。
总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初，性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。
《厚黑学》是清末民国初期的李宗吾大师所创作的一门学说。李宗吾在《厚黑学》自序中说：“厚黑学，是我满清末年发明的。”
其实厚黑学就是揭开了当时社会里的那种现象，穷困落后的中国人，在人性的一面显示出来的丑陋一面！厚黑学中的精粹是：“厚如城墙，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而无形，黑而无色。”
看了《厚黑学》，结合目前网络上的形形色色人等，归结起来无非就是厚黑。厚如芙蓉、凤姐、兽兽之流；黑如污吏、煤矿主、奶粉商之流。不知他们是否看过厚黑学，但我敢肯定的是，他们是深得厚黑之正果。正应了李宗吾先生的“读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道”。他们是这么做了，应该也捞了不少好处了。
不过我想他们还只是学得第一步功夫“厚如城墙，黑如煤炭”，离“厚而无形，黑而无色”还是有一定差距的，希望这些同学“再接再励”，将厚黑“发扬光大”。
《厚黑学》主张黑；但绝不是强调在世间行使恶；只是为了每一个人以合适的方式在一生中赢得真正属于自己的那一份幸福。为人处世非有厚的功夫不可。古今之成大事者，必须脸厚心黑，并倡导人性本恶，善是后天诱导的结果。但我想说的是，你们看到的是表面，书中提及的脸要厚就是要人有忍耐力，强调一个忍字；而心要黑就是要人有果断力，强调一个断字。
《厚黑学》内容涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多领域。书中的内容宏博，见解深邃，启迪心智。
我一开始还读得有趣，可渐渐发现这门学问的沉重之处。李宗吾先生盛赞厚黑，大肆宣扬厚黑，无非是讽刺社会现实生活中那些真正实践厚黑学的厚颜无耻，黑心黑肝之徒。同时，他开创厚黑学的含意我也隐约明了：世间厚黑者太多，良善之人往往受其欺压；若将厚黑者的厚黑的秘密或伎俩公诸于众，厚黑者便无计可施，无法生存。
此时我又想起包龙图在教他侄子为官之道时说过：对付奸官，自身必须比他们更奸。我想此法用于对付厚黑者也不失为一种良方。毕竟明枪易档，暗箭难防，你只有比对方更后更黑，对方才无法动你分毫。由此又可观出，李宗吾先生所宣讲的厚黑学说，不仅可用于防守，也可用于反击。当然，反击的对象仅限于厚黑者，不然就失去原本学习厚黑学的意义，使更多良善之人受害。
我呢，此刻只读到了厚黑学的第二章的一半的资料，可是，厚黑学要讲的东西我已大概摸清了，因为这类书籍写的都差不多，大家都能够理解。
首先说，厚黑学这本书里的章节资料说的有些牵强，有一点沾边就算的嫌疑，可是本书还是有一点欣赏性的。每一个章节里的一小篇文章，讲厚黑学的主要资料少的可怜，百分之九十的字数都被所谓的“厚黑故事”占了。
厚黑学的主旨概念就是——厚脸皮、黑心肝。但不是教你去学坏，本书所讲究的精髓就在于一个字——“适”，厚脸皮。黑心肝，必须要在正地方，恰到好处，并不是物所求极的教大家去学得极厚、极黑。
厚脸皮：能够分化为“不要脸”和“坚持”。“不要脸”，似乎作者没有着重去讲述，作者也是经过“坚持”来做文章而已。本文要大家去“厚”，其实就是变向的要大家“坚持”，且十分的着重去讲这个“坚持”，因为厚脸皮也包含“不要脸”，所以作者要讲的就是要大家不顾一切的去坚持，也就是，不要让面子成为自我失败的原因。
黑心肝：能够分化为“卑鄙”和“果断”。同样，“卑鄙”也不是作者着重去讲述的，作者是期望大家能够“果断”，同样因为黑心肝也包含“卑鄙”，就是要大家不去在乎善恶的“果断”，也就是，不要让仁义成为自我失败的原因。
上头这两段话足以概括《厚黑学》的全部资料，如有不信者能够自我去阅读一下厚黑学。
作者经过这两个概念想去教化大众。当然想象中的事情都是尽善尽美的，作者也是一样。可是厚黑学并没有想象中的拥有多么大的影响力，只能说，本书的文章中心思想是不错的，只是实际的文章资料不完美，缺少了必须的说服性和可靠性。
总体来说，厚黑学要讲的东西是很好的，要是每一个人都能够像作者想象中的那样，弄懂这两个概念，那样的效果还真的是很可观的。也就是说，这两个概念讲的还是有些道理的。
做事情要坚持，而不去在乎自我是不是厚脸皮，做事情要果断，而不去在乎自我是不是黑心肝，这样做真的有必须的正确性，并且绝对对成功是有帮忙的。所以而想，是不是一切事情都要追求其根本，也就是所谓的不去在乎“善”与“恶”，心中只去看“成”与“败”?所以，善与恶是由人类发展而来，并非根本。设想一下，一个至善至仁的人，他会是什么样貌?他是否会像一个美到不行了的一颗琉璃球，反而就极容易破碎?你越善良，反而别人就越容易去对付你。善，只是人们心中幻想出来的一种高尚，是美德。所以而得出的结论，我们千万不要去一味的、尽全力的去追求其善，也不是要大家去尽量不善，一切都讲究一个“度”，适度就好。仅有懂得适当的“不善”的人，才是更成功的人。
《厚黑学》主张"黑"；但绝不是强调在世间行使恶；只是为了每一个人以合适的方式在一生中赢得真正属于自己的那一份幸福。为人处世非有"厚"的功夫不可。古今之成大事者，必须脸厚黑心，并倡导人性本恶，善是后天诱导的结果。但我想说的是，你们看到的是表面，书中提及的"脸要厚"就是要人有忍耐力，强调一个"忍"字；而"心要黑"就是要人有果断力，强调一个"断"字。
《厚黑学》内容涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多领域。书中的内容宏博，见解深邃，启迪心智。
我一开始还读得有趣，可渐渐发现这门学问的沉重之处。李宗吾先生盛赞厚黑，大肆宣扬厚黑，无非是讽刺社会现实生活中那些真正实践厚黑学的厚颜无耻，黑心肝之徒。同时，他开创厚黑学的含意我也隐约明了：世间厚黑者太多，良善之人往往受其欺压；若将厚黑者的厚黑的秘密或伎俩公诸于众，厚黑者便无计可施，无法生存。
此时我又想起包龙图在教他侄子为官之道时说过："对付奸官，自身必须比他们更奸。"我想此法用于对付厚黑者也不失为一种良方。毕竟明枪易档，暗箭难防，你只有比对方更后更黑，对方才无法动你分毫。由此又可观出，李宗吾先生所宣讲的厚黑学说，不仅可用于防守，也可用于反击。当然，反击的对象仅限于厚黑者，不然就失去原本学习厚黑学的意义，使更多良善之人受害。
编辑精心挑选了一篇关于“鹿鼎记读后感”的文章相信你会喜欢，作品这本书带给我深深地震撼。这时我们可以用写读后感的方式来记录我们的感受，怎样让自己的读后感让人印象深刻呢？本文旨在为您提供有价值的信息希望您能从中收获一些新的想法！
韦小宝是现代职场的偶像。
出身贫贱，大义上很少出错，全靠见风使舵，看人下菜取得辉煌的地位，观者都不讨厌他。而爱情就是看中的漂亮姑娘一定到手，并且他一个也没有抛弃。
年少的梁朝伟居然一点也没显露出日后的忧郁品味来，固然是讨人喜欢的小流氓，然而地痞气四溢，英俊比刘德华的康熙当然的弱，符合书里的描述。
这时候看老剧，很大的一个层面是看今天的红花昨日绿叶的样貌，许绍雄、关礼节、毛舜仪、刘青云的青涩先不说，但是那时的刘嘉玲其实不喜欢正在和她的密友曾华倩恋爱的梁朝伟，她那时想要嫁如豪门，饰演的也是对小宝本质上最不好的方怡，圆脸显达，苏州姑娘这个时候也只是外来妹。
最近的新闻是邵家无人愿意继承TVB，所以邵六叔只能出卖，据说央视和小超人有意联手收购。我想到同样的TVB演员到了大陆班底里的惨不忍睹，比如吴镇宇的《大冒险家》，于是暗自祈祷TVB得到善终。香港本是乐土，就好像突然冒出来的消费税，政治相关我是白痴，只是申斗小民都知道：切身利益不可让，要使香港都涨价了，我们以后去哪里shopping呢?出国可是有钱人的玩意啊，咱可是穷人家的孩子。
一口气看完了《鹿鼎记》，只觉畅快淋漓之极。韦小宝之滑头、狡诈，与其他英雄的神勇仁义，实在是天壤之别。但也正因如此，我更喜欢韦小宝。 他可能连英雄都算不上，与金庸其它小说的主人公相比，虽然都是男性，生长在一个风声血雨的江湖之上，但他贪生怕死、奸诈狡猾、不学无术、气量狭窄、见风使舵……总之英雄好汉所应有的一切品德他都没有，只有那一张油嘴滑舌的嘴巴，让他在这个动荡的时代有一席之地，其他，不值一提。
正因为韦小宝如此品格，初看《鹿鼎记》之人不免抑郁不已，看着他一见到强敌转身便跑，或是大声叫饶，总是觉得世上窝囊之人无过与此;看到他一见上级的面便阿谀奉承，马屁拍的十足，而一见到官位比他低下的人便甩出大帽子来压人，一副贪官污吏的模样，不禁感叹这人竟如此势利，为达目的不择手段。还有他那引以为豪的甜言蜜语，以及成篇成篇的大话，让你晕头转向，不知何时在暗地里被他刺一刀，那更是他的特长。
这样一个人，注定是不能成为武侠小说主角的。 而他的出现，就注定是一个异数。尽管平时你绝对看不到他有良心，但危急关头却又发现他还是有一丁点的，当皇上命他去铲除天地会逆贼时，他虽设法逃脱，但关键时候却冒死救友，不惜违抗圣旨，也不肯出卖朋友;而当天地会众人逼他去行刺皇上时，他又顾全对皇上的义气，不肯答应，最终使他一脚踏两船，两边不讨好。这些，却又与其性格分外不符。 尽管他在敌人面前为求活命什么也愿意干，不把自己当人看，但在美女与赌桌面前，他又成了不屈不挠的勇士，本分也不肯屈服，有时干脆铤而走险，孤注一掷，勇往直前似乎无所畏惧，其实心里却满是畏惧。这些，都是其活生生的写照。
正因如此性格，他一点也称不上英雄，甚至半点侠义心肠也没有，有的只有厚厚的脸皮、满满的虚荣心、孤注一掷的勇气以及一时冲动下的义气和侠义。也正因如此，他不像其余人物一样虚伪，他只是个小人，却是个坦荡荡的小人，为了生存他不择手段，但为了朋友美人却让他变得无比高尚，尽管只是短暂的。
总而言之，鹿鼎记写的不是英雄的故事，而是一部纪实小说，写出了一个小混混如何在这个社会立足，如何活得精彩，活得自在，这些，记录的只是一个再普通不过的小人物的一生。 他不是英雄，他很自私，却又可以很伟大。
无论是擒鳌拜，杀吴应熊，灭神龙教，以及搭救天地会、沐王府等地的各位兄弟等，都是英雄所为。韦小宝做事没有原则，讲的只是义气，一边要帮着天地会群兄反清复明，一边又要忠心为皇帝办事，他为的只是天下太平。他不是君子，他是个真小人，但他是个真英雄，他怎能不令我佩服!?
韦小宝娶了七个老婆，有的人是自愿的，而有的人是被其他因素所迫而归顺小宝的。可能其中最典型的一个“被迫”的案例就是阿珂了，但有没有人想过如果阿珂嫁给了郑克塽，他也不会给阿珂好果子吃的，毕竟阿珂怀的是小宝的孩子。阿珂最终回到小宝的身边，大概也是一个最好的归宿了。
当韦小宝最终决定“告老还乡”，与家人儿女共享天伦之乐时，我的紧着心也终于松了下来。韦小宝能活下去已经是我最大的期望了，毕竟，小宝经历了那么多生死之事却都保全了性命，真是三世修来的福分。
《鹿鼎记》作为金庸先生的最后一部武侠小说，小宝的结局可能也包含着金庸也将要退出笔坛，告老还乡了。
读了接近四十个小时，终于字斟句酌的读完了这部武侠大师金庸老爷子的封笔之作《鹿鼎记》。读书过程中我我看书评，发现许多人都觉得韦小宝不学无术，满身的不良习气，是个坏人。我却以为不然，正所谓环境决定一个的性格与观念。他出身妓院，并不光彩。可是他并没有自卑，反而还活的绝大多数人都活的精彩与快乐。
并且他很讲义气，很会利用一些语言，细节上的技巧多次助自己化险为夷。我遍读金庸诸部武侠作品，《鹿鼎记》或许并不是其中最出彩的那部，但韦小宝这个角色我却私以为是这些一种人物中最真实，最有灵气，最栩栩如生的一个角色。当然，也是我最喜欢的一个角色。初读时，我甚至想，我家的小孩子以后就把《鹿鼎记》给他当做启蒙读物，他若能学的韦小宝三分的机智与口才，那便是天大的福气，哈哈。
全书自文字狱开篇，奸贼吴之荣靠出卖在自己穷困时扶持了自己一把的老东家庄家少爷，从而获取升官发财的机会。他的行为当真令人咬牙切齿。韦小宝自扬州与茅十八相识，后来机缘巧合来到了北京并且阴差阳错的做了御膳房的小太监小桂子。故事自这里展开，阴险狡诈的海老公并没有戳穿韦小宝的假身份，意图利用他去帮自己去上书房夺取关系到满清江山社稷的《四十二章经》。他每日派韦小宝去赌钱借钱，用以接近在上书房办事的两个小太监。
也许是命运的安排，韦小宝一天去御膳房偷吃东西，却无意中发现御膳房中有一个小太监在里面与人偶发气较量。觉得好笑的他便进入与里面之人比试了几招，结果对方三下五除二的收拾了自己。两人互通了姓名，他叫“小桂子”，他叫“小玄子”。二人约定改日再战，小桂子放出狠话，明天一定把你打趴下。
自此二人当晚都去向各自的师傅讨教几招（海老公和假皇后），用以第二天的比试较量。如此日复一日，小玄子的身份终于还是暴露了，原来他竟是当今皇上康熙，只苦于年纪幼小。总受权臣鳌拜的辖制与掌控。于是他便想练武打败鳌拜，夺回那本该属于自己的权利。在二人的相互沟通与努力下，韦小宝靠着自己的机智与皇帝的假戏真做，兼之鳌拜的傲慢。终于将鳌拜拿下关入了大牢。此后小桂子又帮小玄子拔除了假皇后这一大毒瘤，自此小玄子大权在握。
但事情并不是那么的顺风顺水，小桂子在监狱中欲诛杀鳌拜而后快之时，半路却杀出了天地会一伙人。然后小桂子糊里糊涂的来到天地会众人离合之处，莫名其妙的当上了天地会青木堂堂主，并且言不由衷的拜了天地会总舵主陈近南为师。天地会一伙欲与小桂子里应外合，“反清复明”，铲除满清皇帝，驱除鞑虏，还我河山。
自此小桂子成了碟中谍，故事越发的精彩纷呈起来。期间小桂子在宫中监管了小郡主沐剑屏，并在一个夜黑风高的晚上，房间里又再加入了一个云南沐府的方怡。小桂子左拥右抱，好不快活，三人自此情缘初生。
屋漏偏逢连夜雨，事不凑巧，小桂子在方怡的美色诱惑下，不知不觉的被骗上了当地的犯罪团伙神龙教中。韦小宝凭借着自己的聪明才智在其中斡旋，终于当上了白龙使并得以出岛去办任务。
韦小宝艳福不浅，先后勾搭了七个老婆，分别是沐剑屏，方怡，双儿，建宁公主，阿珂，曾柔，教主夫人苏荃。韦小宝在天地会与朝廷之中的周旋尤为精彩，但奈何天地会棋差一招，会中出了一个叛徒风际中，自然也就一败涂地。若非韦小宝以身犯险，冒着被康熙杀头的危险救得天地会众人逃过一劫。
也许是童年相交，两人自小就惺惺相惜，互为知己。康熙饶过了韦小宝犯下的私放重犯得罪过。又或者，他清楚，我若杀了你，这个世界就再也没有能与我交心之人，韦小宝最终还是带着妻眷远离了皇宫，去过上了他想要的生活，或许失去了许多惊心动魄，但他，终于可以再做回那个市井无赖的韦小宝，而不是整天担惊受怕，全无自由的小桂子。小玄子，我走了，再也不回来。--小桂子
金庸老爷子的封笔之作，较之别的武侠小说，这本小说的主角已经不再神功盖世，系天下苍生于己任。他不学无术，满口谎话，骗的江湖朝廷众人云里雾里，真假难辨。他胆小，他更多的想的是自己，他为了夺得姑娘欢心甚至不择手段。可是他也义薄云天，敢于多次舍生取义，于千钧一发之际多次救得康熙姓名。自己在宫里地位如日中天之时他又为了救天地会众人不惜抛下荣华富贵，冒着杀头的风险成功助天地会诸人逃出了生天。他不是大侠，却是活脱脱的一个人，一个有血有肉，一个大写的人。
他的缺点令许多人嗤之以鼻，以至于许多人只看到了他的缺点，却全然忘了他身上那些闪闪发光的优点。这大概就是所谓的先入为主，也即人性的弱点。这本书的写法之独特，切入视角之巧妙，完全可以把它当成一本出彩的心理学书籍或者说话的艺术又或者人性的弱点去读，当真会受益匪浅。
这本小说可以算作武侠小说当中的一朵奇葩，甚至已经超脱了武侠小说的范畴，可以归入名著历史类小说，虽不能与《三国演义》等四大名著并驾齐驱，但与其他近现代小说比来，却也独出心裁，别具一格，比之大多数国外名著小说，那也高出一筹。
金庸武侠最终还是像朝廷妥协了，这是我在别的期刊文摘上看到的一句话。这句话我不置可否。金庸武侠是不是真的像朝廷妥协了？江湖是不是败给了朝廷，我认为不然。正所谓乱世出英雄。《三国演义》之所以伟大，那是因为时事造就英雄。当时天下大乱，群雄涿鹿，故事自然精彩纷呈。那么多的英雄好汉你方唱罢我登场，彼此之间斗智斗勇，自然传为千古绝唱。
什么时候需要英雄，需要大侠，需要以笔杆子作武器的诗人，文人？自然是乱世，已而天下太平，风调雨顺，国泰民安，大侠自然也需要生活，需要休养生息。江湖从来就没有输给朝廷，江湖推动了朝代的更迭，哪里有暴政，作文哪里就有大侠，有一士应运而生。
正如《超兽武装》的一句台词:超兽战士从来就没有固定的阵营，超兽战士不过是维持宇宙的天平，哪一边是弱者，自己便帮助哪一方，故而阴阳交泰，乾坤祥和。
陈小春《鹿鼎记》看到一半，正是高潮的时候，忽然就泄了气。
原因是中途杀进了梁朝伟版的《鹿鼎记》，经不住老牌帅哥的诱惑看了一集，结果破碎了我的全部激情。
是这样的，讲的是小桂子和小玄子闹翻了以后小玄子派人去杀小桂子。
我就难过的要死。
金庸的作品我看过的不多，在我看的进有几不电视里我就最爱《鹿鼎记》，因为它轻快的基调，明亮的情感。武侠的世界里有太多我无法理解的爱恨情仇，它们让我觉得无奈，我并不是武侠迷，可是我非常喜欢《鹿鼎记》。喜欢看小桂子的油腔滑调，喜欢看小玄子的大智若愚，喜欢看小宝老婆们的风情万种，喜欢看宫里官员们的众生百相……在这些里面，我最喜欢的是小桂子和小玄子打打闹闹中建立起的可贵友情。每次看见小桂子为小玄子打算就非常开心，看见小玄子为小桂子着想都很感动。只是据上次看的时间太久，几乎忘了故事情节，看见两个喜欢的朋友刀戎相见，我心里真的很难过。好象自己的友谊破碎了一样难过。
对我而言，如果是曾经这么好的朋友到最后要分开。这样的友谊，我不要。
朋友之间不就是信任的载体么。朋友之间不就是理解万岁么。朋友之间不就是没有什么好隐瞒的么。朋友之间不就是可以用来相互依靠的么。
作为朋友，不要怀疑对方。作为朋友，要时刻为对方着想。作为朋友，不能欺骗对方。作为朋友，不要让彼此感到孤单。
虽然和朋友的相处有时会遇到各种各样难以想象的困难和挫折，信任和理解不就是需要在这种时候显现么。虽然有的时候知道谁在骗我，往日的情谊足以把这一切冲走。我们要自己劝慰自己，自己控制自己。在友谊的世界里，就算受点委屈，又算什么呢。
我只是痛恨那些拿友谊说事的人。讨厌那些打着朋友旗号招摇撞骗的人。厌恶那些报奇怪目的拥有友谊的人。
希望你们离我远点。
相信很多朋友都看过由陈小春主演的电视剧《鹿鼎记》，不知道大家有没有看过金庸先生著作的原著呢？书中主要讲述了主人公韦小宝在江湖上游荡，在皇帝和朝臣之间盘旋的故事。有许多细节值得我们考虑。小编这里给大家带来了一篇网友的观后感，一起欣赏吧！
之前的文章提到，讨领导欢心有五点很重要，一是善于观察，二是胜任工作，三是不断成长，四是当机立断，五是顾全大局，拥有这些优良品质的人，很容易从职场脱颖而出，成为人群中最耀眼的人。但在培养这些品质之前，最重要的三点是耐心、口甜和沉默。
01学会忍耐
咱们都说忍字头上一把刀，说的就是忍耐的艰难。你要为自己的饭碗而忍耐，要为自己的生存而忍耐，要为自己想买的护肤品或者家电而忍耐，唯有这样，才能在职场中生存下来。朋友们常常笑谈，吃得苦中苦，留得工资单。
有时，如果你在不重要的材料上犯了错误，你可能会被直接责骂。掀桌子走人？工资就没了。与领导争执？保不住工作。静静地听着，耳朵里的血一定要流出来，然后才可以放手。
让我们从人群中抽出几个人来问问，谁没有无缘无故地被领导骂过？谁没有在职场上受过委屈？谁没有咬牙切齿的忍耐的时候？
大多数没有经历过职场的朋友都有一个特点，那就是年轻、朝气蓬勃、受不了。职场的环境是五花八门的，你不知道谁有后台，也不知道谁是精英，更不知道领导是不是有真才实学，还是被人力捧上位，在事情尚未明朗之前，唯一能做的就是忍耐。
和韦小宝学一下吧，他为求保命，在茅十八的身边听遍辱骂，寻机报仇；海公公手下忍耐责打，摸清皇宫环境；在天地会的绑架下不出怨言，顺利找到生存的机会；在小皇帝的生命受到威胁下，挺身而出，才有了与海公公抗衡的权力，成为天地会堂主的契机。
所以，如果你犯了错误，领导们说得太过火，那就忍住吧。在没有拍桌子的实力前，保证自己的生存才是最重要的事。
02口甜舌滑
嘴甜的事儿并不难，难的是放下自己知识分子的骄傲，愿意夸奖别人。著名台湾主持人蔡康永专门出了一本《说话之道》，讲的就是聊天的技巧和赞美人的方式，教你在如何嘴甜的同时，不被人说虚伪。我最喜欢的《快乐大本营》的主持人何炅，也有独特的说话之道，在他主持节目时，你可以看到他如何在赞美别人的同时，婉转的表达自己的观点。
所以，嘴甜不是罪过。如果真诚的赞美能让你的生活更轻松，为什么不呢？
《鹿鼎记》中，海公公教韦小宝学摔跤功夫时，险象环生，摔得韦小宝腰酸腿软，差点儿丧命。韦小宝却只是在肚里辱骂，嘴上照样恭敬，才学的海公公三招两式，与小皇帝摔跤时有来有往，得到小皇帝的关注。职场上同样如此，有些领导很严格，但是他做出来的成绩是有目共睹的，如果你辱骂她不通人情，反而会影响自己的职场名声。
最好学甜言蜜语，一次又一次地表扬领导的优点。在赢得领导欢心的同时，也可以偷偷学点本事。
03 懂的沉默
康熙年间的大臣张廷玉有一信条：“万言万当，不如一默。”说的是沉默的好处。
毕竟他所处的职场才是危机重重，跟在皇帝身边，稍有不当，就有杀头的危险。他时时谨慎，小心不言，才有后来雍正朝上的风光。
咱们职场上也同样如此。当你在背后评价你的老板时，坏人可能会趁机给你穿上小鞋。当你说你对公司的政策不满意时，领导可能会以此为理由解雇你。
当你和领导争论，对工作量和工作作风表示不满时，领导可以说你不具备大局，不适合团队，从而把你踢出公司。
与其正面刚，不如学一下韦小宝，在没摸透茅十八脾气的时候，不与茅十八顶嘴；在没学会海公公本事的时候，不与海公公讲理；在没搞清楚形势时，不激怒天地会的义士；在没权没势时，不会说脏话来激怒大人物们。
所谓小人物有小人物的生存技能，大人物有大人物的进取手段。在我们没有成长为职场的一棵大树前，学会忍耐，会夸领导，懂的沉默的技巧，才是我们独有的存活之道。你说呢
有人的地方就有社会。在这个世界上生活，除非你住在树洞里或者是大自然，但凡是一个普普通通的社会人，你的行为举止便与人有关。这世上没有无缘无故的恨也没有无缘无故的爱，一个人的成败和你处理事情的结果，往往与他人对你的情绪反馈有着直接联系。一个高情商的人，最会察言观色，也最舍得折面子，情绪的正负反应都是双方的，让人跟你急不难，难的是怎么让他觉得羞愧于你，并且愿意和你合作。
有另外一句大俗话，20%智商+80%情商决定你的成功。具体比例是怎么分配倒不那么重要，但这个论点我一向赞成，情商绝对比智商重要。最近看了金庸写的《鹿鼎记》，对这个观点更加肯定了，智商的高低只能体现你的个人的技能，而不能体现这个人的处世之道;而情商的高低却可以体现这个人的处世之道，主角就是一个情商很高的人。
书中的主人公韦小宝是一个连大字都不认识的人，没有什么本事，但是他却是一个成功的人物，靠的就是为人之道。他很会做人，很多人愿意和他做朋友，都知道和他做朋友不会吃亏。他善于用人，用正确的人做正确的事，做到人尽其才!物尽其用!同时又能很好的完成上级交予的任务。
其实我们的生活中无时不可的进行着一场隐形的比赛，而比的，无非是为人之道。一个智商高的人在做数学题的时候也许好用，但真实世界里看重的不单单是你能做对几道数学题，高考得了多少分。一个智商高的人很容易在学校表现出色，最终却落得平庸的一生。而一个情商特别高的人，你最好小心点儿他了，因为他很有可能是个狠角色。社会上不乏在学校的时候表现的很出色，但到社会上时却碌碌无为，而在老师眼中的坏学生却活的有知有味，过的轰轰烈烈。
这个暑假我在家看了著名作家金庸的《鹿鼎记》，本故事的主人公韦小宝，是扬州妓女韦春花之子，是一个市井人物，也可以说是一个流氓，可是作者金庸偏偏就把这样一个人物写的如此可爱，他喜欢听说书受说书故事中英雄人物影响，个性颇有义气。
韦小宝是个虚拟的小说人物，按小说推算，小宝应该比康熙小2岁，即出生在顺治十三年（1656年），小说故事大约在康熙二十三年（1684年）左右结束，小宝28岁。但是近来有人研究原型应该是清朝康熙时代的缕多，只是缕多没有小说中的韦小宝幸运。韦小宝的母亲韦春花是一扬州妓院“丽春院”的妓女。韦小宝自小在妓院中长大，为人好赌、好色，骂人、骗人、赌钱作弊更是家常便饭，又有江湖义气，韦小宝并不识字，但韦小宝有很多不同身份：因缘际会进入皇宫认识了康熙皇帝并结为好友，曾做过假太监、御膳房总管、御前侍卫副总管、都统、抚远大将军、通吃伯、通吃侯、鹿鼎公等。
曾代康熙皇帝在少林寺出家，法号晦明，在寺中地位仅次方丈晦聪。
他也是天地会青木堂香主。
也是神龙教白龙使。
因为有义气，他一娶就娶了七个老婆。
后来先后发生了清朝历史中著名的两个事件那就是平三藩和雅克萨之战，这两个事件韦小宝都有份，在按照康熙的既定战略一路杀去，连连得手，最后“尿射鹿鼎山”，一举将沙俄军队击败，迫使沙俄使臣坐在谈判桌前签定了历史上著名的《尼布楚条约》。
韦小宝取得了军事和外交双重胜利，凯旋而归，封妻荫子，权势与荣华达到顶峰，但不久麻烦又起，康熙命他去剿灭反清的天地会，天地会众弟兄要他继承师父陈近南的遗志，担任总舵主，继续与满清作对为敌，韦小宝眼见忠义难以两全，只有弃官而逃。他打着回乡探母名义，领着七个老婆回到扬州，与母亲韦春花会合，隐姓埋名，择地而居。康熙见韦小宝久不回京，着即派人四处查找，又亲自六下江南寻访。但终是石沉大海，杳无音信，自此世上不复有奇人韦小宝矣。
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为领导分忧之前，首先要知道领导的需求。就算是一位小主管，他背后的能量可能是你无法预测的，他或许和大客户有亲戚关系，或许自己的自学能力特别强，能够不断调整自己完成公司的要求。
不管是什么样的情况，为了大局考虑，都需要你不断的成长，才能帮主管分忧，得到主管的好感，也让公司看到你卓越的工作能力。以韦小宝为例，他刚入宫的时候，为什么能和皇帝打好关系？因为他认真和海公公学习，每次和小皇帝摔跤的时候，双方都互有输赢，才得到了小皇帝的赏识，成为皇帝的朋友，奠定了成为大太监的基础。
如果韦小宝每次摔跤都不如皇帝，皇帝还会经常和他见面吗？一次或者两次过后，皇帝自然失去对他的兴趣，不会再和他见面。
和领导接触也是这样，如果自己没有两把刷子，又没有继续学习的能力，时间久了，但是拍马屁总会让人厌倦的，不是吗？
今天我看了一本书，名字叫做《爱丽丝梦游仙境》，这本书主要讲了 一个名叫爱丽丝的女孩跟随着一只绅士兔掉进兔子洞里的故事，途中爱丽丝结识了很多朋友比如说： 渡渡鸟，壁虎比尔……在这个路途中她遇见了 很多困难，但她都一一克服了。
我最喜欢的一篇是“奇怪的槌球赛”，这篇讲了王后请爱丽丝去一起打槌球，可是 槌球棒是火烈鸟，球门呢?更奇特了——纸牌武士们弯着腰，四肢着地，像座拱桥。爱丽丝摆弄起一只火烈鸟，搞了半天才把它弄好，可是 “槌球”又跑了。这真是参加过最难的一场槌球赛!王后则暴跳如雷的嚷：“砍了他的头!砍了他的头!”可半小时过后，球场上只剩下国王、王后和爱丽丝了，当然那些“球门”也退出了。因为在游戏过程中，王后总是不断的说：“我要砍掉你的头!”所以场上只剩下他们三个人了
我们要和稳重的爱丽丝一样善于思考，大胆的尝试，不怕困难，勇往直前。
爱丽丝梦游仙境读后感范文三
《爱丽丝梦游仙境》是英国作家查尔斯·路德维希·道奇森以笔名路易斯·卡罗尔于1865年出版的儿童文学作品。它很能吸引人的注意力，我专心的看完这本书后，了解了书的大致内容：
爱丽丝在她荒诞离奇的梦境中，漫游了许多在他想象之下的奇妙世界，有能使她变小的药水、使她变小的蛋糕、组成王国的扑克牌、能穿入镜子的世界、使人忘记名字的小树林……其中的人物也是有趣、滑稽。有公爵夫人、红心皇后、老甲鱼、龙虾四组、叮当兄弟俩、骑士……当他被小猪碰醒后，才发现刚才的一切只不过是一个奇怪的的梦。这一切就像是我自己的一个五彩梦，深深地吸引着我们。作者笔下的爱丽丝心地善良、纯洁，乐于助人，并且能面对一些稀奇古怪的人或物时神情自定、毫不惊讶。毛骨悚然的表情，更增添了小女孩爱丽丝的几分勇敢。善良可爱的他也许并不是聪明，但他有一颗纯洁善良的爱心，对一只小鹅都彬彬有礼的爱丽丝，有一种我们所没有的纯真天性，这种童心是不会消失的。
如果我们每一个人都如同爱丽丝一样，世界将会多么美好?没有骗子、没有小偷，人们互相尊重，没有纠纷、没有争执，世界上就没有了战争，该多么美好。但这一切也只像是一场梦，很难成为现实。我们要学习他的善良、乐于助人。经常给予他人帮助，无论是什么，都爱惜它，真心对待。我们要学习他的勇敢。狭路相逢勇者胜。也许在某些情况下，胜利和失败也只有一步之遥，有可能一个人拥有勇敢就会成功，而没有，则可能失败。虽然这只是一个梦，但我们还是要学习爱丽丝的一些精神品质，将她梦想的精神真正变成我们实现拥有的精神。
爱丽丝梦游仙境读后感范文四
在寒假期间，我看了一本有趣的书，书的名字是《爱丽丝梦游仙境》。这本书的作者非常著名，他就是刘易斯﹒卡罗尔。
这本书讲的是爱丽丝做了一个奇怪的梦，她掉进了一个很深的洞里，并且来到了一个大厅。爱丽丝看见桌子上有一把小金钥匙，还有一扇小门，可是她太大了，进不去。
爱丽丝看见地上有一个瓶子，上面写着“喝我”。她就喝了。结果她变得很小，可她却又拿不到桌子上的钥匙了。她又看见有一块蛋糕上面写着“吃我”。爱丽丝就吃了。她又变得非常大。
有一只兔子进来，却被爱丽丝吓跑了。爱丽丝戴上了白兔掉下的手套，结果又变小了，她就哭了。她的眼泪变成了池塘，很多动物都来游泳。爱丽丝又遇见了壁虎比尔、碰到了毛毛虫，参加了三月兔和帽匠的茶会……又参加了红心王后的棒球大赛。
大赛是用活仙鹤当球棒，用活刺猬当球，用士兵的手脚当球门……当爱丽丝的姐姐叫醒爱丽丝时，才发现一切都是自己的梦。
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