栏目小编为您整理了一些有关“曾国藩读书笔记”的信息。我们应该把阅读看得和吃饭一样重要，在阅读过作者写的作品后，我们往往会产生一些新的感悟。 从文中把握情感和感悟，才能写出真正贴切的、个性化的读书笔记。享受文章的味道让您感到惊艳！
曾国藩家训读后感
1、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
2、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
3、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
4、久利之事勿为，众争之地勿往。
5、翻译：一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
6、曾国藩家训六戒五勤
7、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
8、家训是家庭言行的方向灯，在一定程度上反应了一个家庭的价值观、世界观，也体现了父母的道德水平。中国古代有不少家训，凝结着古人家庭教育的智慧，流传几百年。
9、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
10、曾国藩家训十条：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳。大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳，等。
11、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
12、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。
13、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
14、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
15、曾国藩，字伯涵，号涤生，原名曾子城，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪人。
16、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明;而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析。
17、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
18、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
19、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。
20、《论语》有云：“危邦不入，乱邦不居。”危城莫入，大家争得头破血流的地方就不要去了，大家争夺的利益就不要争夺了，肯定是薄利
21、曾国藩在《曾国藩家书》中告诫子孙：人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢。这在其中蕴含的思想，是曾国藩结合先贤的人生智慧、祖传家训及个人生活体验、感悟总结、提炼而成。
22、傲人不如者必浅人，人不肖者必小人。
23、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。
24、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
25、曾国藩洞察了人性的弱点，在自己的人生道路奋力躲开，最终成就了自我。
26、不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。
27、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
28、事以急败，思因缓得。
29、、第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往
30、人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定可能就有问题，鼻梁正与不正。嘴唇后与薄，气慨的大与小，精气神决定其富不富贵。
《曾国藩传》，是张宏杰在《曾国藩的正面与侧面》之外另外一本关于曾国藩的著作，按照作者在自序中所讲，这本与其他曾国藩传记不同之处在于侧重曾国藩在一生际遇中的心路历程。
当然，没人能验证曾国藩在当时当事，到底内心是如何想的，但是从普世道理、历史文献、曾国藩家书，我们仍可观其一二。而阅读他的心路历程之所以有价值，正是在于，人与人的不同恰是在同样际遇下，持有不同的心态，决定了不同的行为，继而产生不同的结果。而以旁观者去追寻他的心路历程、应对方式和产生结果，会让我们感受到强大的共鸣——作为个体在不同际遇下的心情大抵相似，但是也让我们看到他与我们的不同——在同样心情下，他做出了什么样的判断和采取了什么样的行动，使得个人成长的轨迹能够逐步偏离开大众平均水平，盘旋上升、持续精进。
“曾国藩的修身过程之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个资质非常平庸的人，如果真的实心实意地进行自我完善，通过“陶冶变化”，可以成为超人。”这句话高度概括了我们读《曾国藩传》的意义，其实曾国藩身体力行带给我们的启发，可以再进一步拆分开来：
世人，常常将成功看作是自幼聪慧的人一路打怪而获得的，资质普通、更不用说天资笨拙的人自然是输在了起跑线上，穷其一生和天赋异禀的人只能差距越来越大，这种想法乍一听颇为有理，实则是刻舟求剑，把每个人当成了一致行动的机器人，匀速直线前进。
而看曾国藩的成长路径，从读书起就比常人慢，学习方法笨，学生本身也笨，但是终成“立言”大家，无非是普通的起点，但是假借时日，在正确的方向上不断校对、持续精进的结果。用动态的思维看待人和事，就是站在今天的起点上，知道终点在哪里，知道路程是什么，埋头赶路、抬头看路，势必将一步步走近目标。需要切忌的反而是，不要从自己开始，就以为“资质普通”，反而不去精进，继而与人的差距越来越大，反证自以为是的“逻辑”。成长的障碍，不是天资弱，而是不行动。
罗马不是一日建成的，胖子也不是一口吃成的，凡事都有个过程。曾国藩“活着的时候已经是完人，死后又盖棺定论定位圣人。人生如此，夫复何憾。”可他不是天生完人。
当我们看二十岁的曾国藩，迈过了年轻青涩、勤奋拙笨，但即便是高中进士，进京做官，他到了京城不是一步登天、信心满满，而是发现自己更是普通地不能再普通。
当我们看三十岁的曾国藩，虽然长进明显，但是生活不规律、莽撞多言、傲慢无礼、夸夸其谈，不懂装懂，和普通人并无不同。后来，他立志做圣人、日课十二条，圣人之言，滚瓜烂熟。
当我们看四十岁的曾国藩，江西困境之后，他在家再次反思“行有不得，反求诸己”这句圣人之言，他虽然耳熟能详，实际上没有真正做到过，仍不过是个普通人。
但是，当曾国藩经过“中年危机”，再次复出后，他完成了“中年变法”，四十八岁仍在不断精进的路上，回望他的几十年，我们看到的是这个逐步醒悟的普通人，如何一步步走出不普通的成长弧线。
人的认知，从不知道到知道是一个过程，从知道到理解是一个漫长的过程，从理解到做到是一个更加漫长的来回的过程，这是自然规律。所谓“完人”，不是起点，不是终点，也不是路径，而是这种活法：每增近一寸、每修改一寸，就有一寸的进步，生而为人，日日精进。
44岁的曾国藩，九江大败于太平军，不仅折损花费数年心血惨淡经营起来的湘军水师，自己还差点成了俘虏颜面失尽，这成了曾国藩陷入漫长的困境的开始。江西困境不仅使得曾国藩陷入军事上的危局，更让他陷入政治上的泥沼，没有实权的他，又被夺了兵权，有口难辩，遂成怔悸。但让他最痛苦的是，建立不世功勋的良机从自己眼前溜走。
在一个时间点上，这千载难逢的机会，错过就再不会重来；然而，人算不如天算，又是机会又回来了，曾国藩居乡期间，心灰意懒，而他帮助过的湖北巡抚胡林翼却在千方百计、绞尽脑汁地为他再次出山创造机会。这也才有了他48岁时候的再度出山，以及之后的立功、立德、立言。
人生，总在不经意间，冒出个机会，比如摘得“榜眼”的曾国藩；而生活中，更多的是错失机会，造成各种不如意，各种追悔，正是因为“错过”比“抓住”更常出现，所以错失机会，总令人捶胸顿足，懊恼不已，以为人生也就这样了。曾国藩讲“凡成大事，人谋半天谋半”，机会的来与去自有它的时间，无需激动无需追悔，平常心对待，专注在自我精进才是正途。
合上书：如果天资、速度、错失都不能影响成长，那么什么在真正影响成长呢？
我想，成长的起源，是立志；成长的长度，靠行动；成长的深度，靠反省；成长的效率，讲方法。学习，践行，反思，践行。（乔安）
不知道如何来描述，你的才情身手，你有平乱的韬略智谋，你有倡导洋务的言行，你有中兴名臣的光环，你有家书的传留，你有这般那般三言两语不能休……——《曾国藩全集》
《曾国藩全集》是我读过最有感触的一本书，读完之后深深地被曾国藩的魅力所吸引，智慧所折服，下面我与大家分享一下我读完之后得到的感想。
一是他进取精神值得学习。他从一个没有任何背景的乡下孩子，通过科举考试，先是秀才，再考举人，最后考中进士，并进入当时朝廷最高学问机构-翰林院。这条路径绝不是一般人能走下去的，但他经过艰苦卓绝的努力成功了。除了天份、机遇之外，更多的是他那顽强的学习精神使然。
二是在治国方面，曾国藩思想先进，勇于实践。受战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方侵略中国，认为“卧榻之旁岂容他人憨睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习先进的科学技术。曾国藩是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建造了第一所兵工学堂，翻译印刷了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。
三是不管在生活中还是工作中，我们都应该学习曾国藩“活到老，学到老”的进取学习精神。多学习新知识新技能，多看书，开阔自己的眼界，增强自己的学识，提高自己的素养。学习曾国藩的先进思想和勇于实践的精神，多一点思考少一点盲从，做一个对高速有贡献的高速人。
曾国藩(1811-1872)，初名子城字伯函，号涤生，谥文正，湖南湘乡人，少年苦读，追求功名。他出生于耕读之家，家境殷实，家风淳朴，耕田得以养家糊口，读书则是为了考取功名，光宗耀祖。其祖父曾玉屏虽少文化，但操持家业，阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才，熟读诗书，曾国藩做为长子长孙自然受两位的影响颇深。曾家以勤俭持家，受影响，曾国藩自小养成了勤快的习惯，不贪睡，爱读书。6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼、史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，至道光十二年(1832年)他考取了秀才。后来又去异地拜师求学，刻苦读书。
在27岁时，他考中了同进士，从此之后，一步一阶的踏上仕途之路。后来成为军机大臣穆彰阿的得意门生，在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，内阁学士，礼部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。
位列二品官位期间，奉旨付江西担任乡试主考官时，母亲逝世，曾国藩中途回乡，为母丁忧。在丁忧期间，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，曾国藩建立了一支地方团练，称为湘军。湘军在曾国藩的带领下，逐渐成为绞杀太平天国运动的中坚力量，并与朝廷的八旗、绿营，其他地方武装，平定了太平天国运动。此时，曾国藩也达到了他事业的高峰，奠定了他“中兴第一名臣”的地位。
回顾曾国藩的一生，他能成为晚清中兴之名臣，为后人广为传谈的名人，与其的家庭、社会以及自身的修养、努力是密不可分的。
首先是勤奋。曾国藩勤奋刻苦，不仅表现在其求学生涯，当其位居要职时，还坚持每日读书，每日自省，修身养性，韬光养晦，终成大器。
其次能够团结和笼络一帮人，协助自己共成大业。曾国藩拜军机大臣穆彰阿为师，后来又拜官文为师，为其仕途铺平道路;结识刘蓉、郭嵩焘、胡林翼、罗泽南等朋友，又有李鸿章、左宗棠、塔齐布、曾国荃等人，为其出谋划策，排忧解难、冲锋陷阵。这些人，或老师，或同年，或学生，或兄弟，或朋友，曾国藩能够团结起来，共赴大业。
合上书本，内心一遍遍地想：作为一个个体生命，曾国藩以病弱之躯在短短六十年里，何以做了那么多有意义的事?他的超常精力和睿智的头脑从何而来，作为一个头领，他白手起家创建了一支体制外的团队，在千难万险中将这支军队带到成功的彼岸，他的本事在何处?作为一个父兄一生给子弟写信数以千计，即便在军情险恶时仍对子弟不忘谆谆教诲，他的这种非同寻常、不计功利的爱心源于何处? 在中国历史上做出大事业的人数不胜数，近代叱咤风云的人物当以千百计，但为什么曾国藩特别引起人们的兴趣?
这是因为作为政治家，曾有着一个明显区别于中国历史上政坛上大人物的地方，这就是，他在事功建立的过程中，非常注重完善自己的人格修养，并以自己的人格修养的完善来促进事功的建立。作者唐浩明说，中国历史上，很少有人自觉去这样做，更别说做得好的。人格修养和事功同时建立，相互促进，这是他不同于一般政界人物的地方。这就足以敲打我们一些人的灵魂。
读懂这本书，便感觉与胸中有着万千沟壑的大人物心灵通了一次话。感觉挤压在心底的.困惑竟然轻轻化解了。第一遍读得有点狼吞虎咽，还没完全读透。好书不厌读，待有时间再细细品味咀嚼吧。
曾国藩，一个深受中国传统文化洗礼的社会精英，正常情况下行走朝廷、衣锦还乡是他们的毕生追求。可曾国藩生活在一个风云变幻改朝换代的时期，成就一番事业是他们内心的呐喊，但身处乱世，世风日下，社会落后，朝廷岌岌可危，潜规则盛行，想做"事"无"事"可做的无奈、苦闷，成就一番事业过程中的激越、纠结、挫败，做大事不拘小节不拘手段的气魄，对改朝换代内心深处的挣扎，一个个鲜明特点的人物，在唐先生穷尽八年的书写下，一本丰富鲜活引人入胜近些年难得的好看的大气的书出炉了。
再读‘血祭’有以下几处印象深刻，一是对左宗棠这个人物的刻画，尤其是助张亮基守长沙巡抚衙门中的洪门宴一节中不多的笔墨，便使一个活生生的左宗棠跃然纸上，让我觉得有身边熟人的影子；二是世无艰难何来人杰一节和之后两节，把曾国藩出山前的纠结顾虑描写叫一个"透",今后谁有什么事想不明白了，看看这三节，会大有收获的；三是对塔布齐、康福、彭玉麟的使用，对罗泽南金松龄青麟的处理，与刘蓉的相处，皆是经典之处。另外，有几句话印象深刻，如：当文官的不爱财，再平庸亦是良吏，当武官的不怕死，再粗鲁亦是好将；读书人附逆匪，则匪逆有可能成大事。
刚刚完成60万字的长篇小说《东京人》阅读之后，小溪开始认真研读张宏杰撰写的《曾国藩传》。
首先《曾国藩传》从屡次科举不中的曾国藩父子双双去“赶考”开始，让原本一板一眼的人物传记有了烟火气、生动地拉近了读者和晚晴重臣的距离。
曾国藩总结祖父曾玉屏：曾玉屏不管别人笑话不笑话，他定下来的事，九头牛也别想拉回来。老头一生有“三不信”，不信看风水的地仙，不信医生，不信和尚道士，只信人定胜天。
失败后要及时总结。曾国藩在落榜后总结出来，自己的主要问题在于写东西过于拘谨，过于重视局部打磨，缺乏大局的贯通和整体的气势。要在文章的大局观和整体气势上下功夫。
曾国藩的价值观：尚拙
根据学者何炳棣的研究，在清代，进士占总人口的比例是0.000048%。艰难的科举经历对曾国藩是一次极好的自我教育，强化了他“愈挫愈奋”的性格特点。艰难的科举过程还塑造了曾国藩独特的人生哲学，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。
曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”第一，笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。第二，笨拙的人从小接受挫折教育多，总是失败，因此“逆商”也就是逆境商数比较高，抗打击能力特别强。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知硬钻过去，因此做事不留死角。
曾国藩自我管理的方法
曾国藩向唐鉴请教如何自我管理。唐鉴告诉他，最关键的是每天都写日记。这是入圣之基。随后曾国藩开始了记日记生涯，当时的日记类似于我们今日的微博，送给朋友相互传阅。
曾国藩是清朝末年的军事家、理学家、政治家、文学家，“中兴名臣”之一。
曾国藩的时代，是一个政治黑暗、军队腐败、社会不安、天灾流行、内乱外患交相侵迫的时代。我们观察曾国藩的成功，虽说是基于天生过人的才能，但也是艰难困苦的环境造成他的惊人“事业”。正所谓乱世可成“英雄”之业。
曾国藩初登仕途之时，正是第一次鸦片战争爆发之际。这似乎是一个象征，他所生活的.时代，正是民族危机不断加深，社会性质急剧变化，社会形势错综复杂的时代。曾国藩之政治生活的目标是为这个社会找一条出路。为此，他提出了一整套解决国内外矛盾的设想和办法，不仅如此，他还是一个积极的实践者。
自打下天京后，为消除朝廷的疑忌，曾国藩主动收敛羽翼，亲自裁减湘军，在朝中赢得了极好的口碑。后被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，在历代为官者中没几人能做到，不管是从做人，从政，带兵还是治家，曾国藩都有一整系统的方法和理论，看了之后受益匪浅 《曾国藩》读书心得3
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使即将崩溃倾倒的清王朝又延续了60多年，其功业无人能够效仿。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。蒋介石也是如此，他也证明一生中独服曾国藩。蒋介石还把《曾国藩家书》作为黄埔军校的教材来治军育德。
曾国藩的家庭教育思想，主要体此刻他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
我关于曾国藩这一前史人物的了解并不是许多，他在我国近代史上的`给人的谈论也是很有争议的，经过阅览了《曾国藩家书》，我意识到这本书不只言外之意表达了他的真知良言，别的更是可以作为研讨曾国藩这个人物及这一时期的重要前史材料。
曾国藩创办了我国最早的洋务军工企业安庆内军器所，是洋务派的重要代表人物之一，但他也做了一些引人咒骂他的工作。可是，在我看来，关于前史人物的点评，不能脱离其时的前史背景等条件，特别是曾国藩这样的学问很高的人物，决不能片面的下点评。
《曾国藩家书》触及的内容十分广泛，有修身、齐家、劝学、摄生、教子等范畴，是他在治政、治家、治学等的首要思维的反响。全书分为勉励篇、劝学篇、修身篇、齐家篇、敦亲篇、教子篇、做人篇、摄生篇、师友篇、人才篇、居室篇、军事片以及为政篇。经过阅览曾国藩写给其弟的信件中，我知道他对许多工作都有独特的见地，别的他常常勉励弟弟们要“刻苦比如掘井，与其多掘数井皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”“盖士人读书榜首要有志，第二要有识，第三要有恒……”这对咱们现在的学生来讲仍是十分有用的。现如今跟着生活节奏的加速，许多东西或许文明都变成了“快餐”式的了，即“快餐文明”，许多人没可以持之有恒，否则便是过眼就忘，仅仅稍稍看个大约，并无法深化了解其间的精华。再者，读了这本书不难联想到，经济的开展与物质文明的开展仍无法获得共同的脚步，许多家庭的经济水平上升了，也为孩子的教育花费了许多的精力和金钱，可是却只注重孩子的学习成绩，并没有投入及时的品德教育、安全教育、待人接物等方面的教育常识，造成了许多品格方面的缺失。这是咱们现代人应该反省的当地，试着尽力了解曾国藩的其思维，学习其治国治家治政的精华，改正如今不正确的教育孩子的起点的方面。
《曾国藩家书》里边让我看到的是一个好儿子，好哥哥，好父亲，他讲究人生抱负、品德修养、为人处事情绪。他说：“俗人皆望后代为大官，余不愿为大官，但愿为读书懂事的正人”。这也折射出咱们教育的问题来，咱们的教育好像过分注重“才”，忽视了“德”的教育。咱们的品德教育大都停留在空谈、标语的层面，未能落实到实处。现在的青年应该是“有抱负、有品德、有纪律、有文明”的“四有”青年，不只要有才，更要有德。
暑假期间，我读了《真国藩家训》一书。我最喜欢的一篇文章是“给四弟，教我的孩子要自大”。他的主要意思是：天地之间只有谦虚和谨慎才是成功之道；人们一旦感到骄傲就会对现状感到满意，这将导致失败。
读了这篇文章，我知道了议论人家的短短处、指责人家的食物甚至嘲笑别人的失败，开口就说别人这个不好那个不好，这些其实都是骄傲。书中说＂欲去骄字，以不轻而非笑人为第一义，以不晏起为第一义＂意思是说， ：想要自己不骄傲的话，就不能轻易嘲笑别人的短处。
我想有时候我会犯这种错误。当我嘲笑别人时，我得不到任何好处，别人也得不到帮助。对别人和你自己都没有用。只有谦虚和谨慎，才能一步一步地实现我们的理想。我喜欢这本书，它使我受益非浅。我希望你也会喜欢。
提示：作文是学生综合运用知识能力的体现。写作水平的提高不可能一蹴而就。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。
相信你在看完本文后有所收获。
感谢您阅读“幼儿教师教育网”的《曾国藩读书笔记(精品9篇)》一文，希望能解决您找不到教育笔记时遇到的问题和疑惑，同时，yjs21.com编辑还为您精选准备了曾国藩读书笔记专题，希望您能喜欢！
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