为了满足您的需求幼儿教师教育网的编辑为您准备了一篇“诗经氓课件”。每个老师在上课前需要规划好教案课件，又到了老师开始写教案课件的时候了。 学生课堂反应的不同可以帮助教师制定不同的教学策略。必能搜寻到合适自己的内容！
6、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。——屈原《渔父》
11、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》
12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·王风·黍离》
20、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——宋玉《楚辞·九辩》
28、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·九章·涉江》
31、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。——宋玉《楚辞·招魂》
35、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞·九歌·湘夫人》
38、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》
39、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——《楚辞·卜居》
40、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《诗经·周南·关雎》
43、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
44、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞·九歌·湘夫人》
48、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞·九章·涉江》
49、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《楚辞·渔父》
50、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》
53、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》
54、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》
59、王孙兮归来，山中兮不可以久留！——淮南小山《楚辞·招隐士》
60、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。——屈原《卜居》
63、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·郑风·风雨》
64、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
教学目标:
2理解的表现技巧及其作用.
教学重点:
1.把握诵读的要领，掌握诵读的技巧。
在我国古典文学的几千年长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。今天我们学习的三首诗均出自于《诗经》。
《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》，是我国第一部诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。 《论语》说：“不学诗，无以言。”古人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。
三、研习课文
1.整体把握，理清思路。
(1)范读课文，结合注释，扫除文字障碍，要求将文下单字的注解和注音注到文中相应的字词下面
(2)正音朗读:学生朗读,教师范读.注意以四言为主,停顿的节奏是X X / X X
出示诗句:
1、墙头马上遥相望，一见知君即断肠。
2、夜夜不成寐，拥被啼终夕。郎不信侬时，还看枕上迹。
3、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
4、愿得一心人，白头不相离。
5、易求无价宝，难得有情郎。
6、皑如山上雪，皎似云中月。闻君有两意，便来相决绝。
7、情绵绵，意深深，心切切。
8、幸福的痛苦。
讨论:上述诗句按照 诗中的清节排列顺序,并说明与诗中的那些诗句有异曲同工之妙?(可以兼带理清情节,为后文把握形象和理解思想意义打下基础.)
点拨: 最后将1、“墙头马上遥相见，一见知君即断肠”放在了“乘彼垣，以望复关”后面，都表现了主人公对情人的深切思念，情真意切，缠绵悱恻；将2、“夜夜不成寐，拥被啼终夕。郎不信侬时，还看枕上迹”用来阐述 “不见复关，泣涕ii ，既见复关，载笑载言。”都表现出女主人公对恋人深切而真挚相思之情。“情绵绵，意切切，心深深。”放在第二小节的后面，表现了女主人公初恋的执着、缠绵。而3、“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”。就是“士亦罔极，二三其德”的翻版，愤怒的批判和抨击了男子对待爱情就象红花，怒放时鲜艳夺目，热情似火，然而再美的花都不能开得长久，薄情负心带给女主人公的是无尽的伤害和流水般的哀怨。最后女主人被无情离弃无赖还家时不但得不到应有得安慰和体贴，反而是嘲笑和讥讽，由此可见，悲剧的原因在于不合理的社会，世道的炎凉也基于此。 “信誓旦旦，不思其反。”与“愿得一心人，白首不相离。”一样只能是一种美好的愿望，现实让女主人公认识到“易求无价宝，难得有情郎”。“及尔偕老，老使我怨。”正是“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”的无奈和哀怨！现实的冷酷使女主人公清醒的认识到了真正忠贞爱情只是遥远的理想，坚毅的女主人公发出了呐喊：“反是不思，亦也焉哉”。正如汉乐府民歌中的“皑如山上雪，皎似云中月。闻君有两意，便来相决绝”对负心男子无情薄幸的抨击，对已死爱情作坚决告别。女主人公的坚强，果断，刚毅，清醒的性格到此展现得淋漓尽致。将看似矛盾的词语放在一起,会使文句的表现更具内涵,意蕴更加丰富,如”美丽的错误”
B主人公的爱情,婚姻经历了几个阶段,如果用一种色彩来表现不同的阶段应依次是那种色彩,为什么?
点拨: 粉色的初恋（第一小节）；红色的热恋（第二小节），平淡的婚后生活（第三小节），黑色的离弃和灰色的归家生活（四、五小节），冷静的蓝色就是第六小节的清醒和刚烈。
叙事诗。作者顺着“恋爱-婚变-决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。
点导:三四小节都以描写桑叶开头,联系两个小节的内容,分析这样写的作用,比----以此喻彼,兴------因此及彼.
第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。 第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。
兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。
六、拓展:联系你所知道的'中外古今的爱情悲剧,分析产生悲剧的原因.(社会性格伦理道德等各个方面.
教学步骤:
导语:中,我们深刻的体会到了古代劳动人民对自由幸福生活的追求和向往,今天我们去分享古代劳动人民的幸福和甜蜜.
A女子形象:天真、活泼、美丽和纯洁 拓展:联系诗句.文下对“静”的解释是否准确?
B男子形象:忠厚,淳朴 对爱情真挚专一------
教师点拨:彤管,荑草都是极普通的事物,而对前者男子是“悦怿女美”,对后者是“询美且异”,为什么会这样?物微而意深,女子的情意都灌注在这普通的东西上面,正如千里送鹅毛,不在物件的价值,而在情意.
板书设计:
青年之恋---------------贻我彤管 诚挚专一
朗读诗歌,分享别人恋爱的甜蜜.
3拓展阅读:崔国辅的 月暗送潮风，相寻路不通。菱歌唱不彻，知在此塘中。
4背诵
二学习
1朗读,联系诗歌下面的注解.体会诗歌的思想内容.
2创设矛盾:我认为这首诗歌是三首诗歌中质量最下的,原因在于:诗歌语言要求简洁凝炼,而语句拖沓罗嗦,全诗只需要五句即可“岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我甲兵,与子同行”,你的看法呢?
a表达的气势 b表达的语气 c表达的情感 d表达的层次
这就叫做“重章复沓”,是诗经特有的一种表现形式,可以形成一唱三叹的效果.在这首爱国主义诗歌里用这种方式更能够充分的表现出战士积极昂扬的爱国热情,面对外敌同仇敌忾.
3朗读体会“重章复沓”对情感抒发,音韵调和的重要作用.
思考:“重章复沓”有变和不变,本诗中变的是什么,不变的又是什么?
a苗--------穗---------实(时间的推移) 忧的深长
摇摇------如醉-----如噎(情感的程度) 忧的发展
b不变的是“此何人哉”“知我者谓我心忧,不知我者,谓我何求”,反复申述的痛苦.
c 试背
【教学目标】
（一）知识目标：
1.结合课下注释，利用工具书疏通字词，在反复阅读体会情感的基础上，整体感知这首古代诗的内容。
2.利用《诗经》重章叠句的特点，理解诗歌意思；把握诗歌的思想主旨。
（二）能力目标：
1.体会典型环境中典型人物的家园之思，理解主人公复杂的心情。
2.通过学习能够熟练的背诵诗歌；
（三）情感目标：
在诗歌的整体理解和诵读中，让学生体会诗中戍卒家园之思与保家卫国英勇顽强的精神，树立正确的家国观念。
【教学重难点】
1.借助注释和点拨，利用《诗经》重章叠句的特点，理解诗歌意思；把握诗歌的思想主旨。
2.体会典型环境中典型人物的家园之思，理解主人公复杂的心情。
【教学方法】
诵读法；讨论法；文本研习法
【教学课时】一课时。
【教学过程】
一、导入：
（直接导入。展示学习目标，明确学习任务）
二、自读课文，整体感知文本。
1.找出你认为不懂读的字，注上拼音，弄懂含义。
岁亦莫（mù）止猃狁（xiǎnyǔn)之故载(zài)饥载渴象弭(mǐ)鱼服
王事靡盬(gǔ)我行不来(lài)彼路(lù)斯何四牡騤騤(kuí)
雨(yù)雪霏霏小人所腓(féi)
2.请一位同学来读一读上面的词语。
3.齐读诗歌，注意节奏。
4.读罢全诗，你认为直接表现乡愁的是那些章节？这里运用了什么手法？
重章叠唱
《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。
重复的三章内容，我们以第一章为示例，自主把握后两章内容。
三、研读课文，把握思想内容。
（一）研读第一至第三章
1.疏通第一章内容。
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。
2.根据第二第三章内容填空，并讨论交流。
采薇采薇一把把，薇菜
说回家呀道回家，。
3.找出表达感情的诗句，领会主人公情感的变化，思考诗歌是怎样表现这种变化的。
比兴手法，以薇菜的生长来表现时光流逝
戍期漫长
思乡之深
余光中有一首诗很好地诠释了这种痛苦：
给我一张海棠红啊海棠红
血一样的海棠红
沸血的烧痛
是乡愁的烧痛
给我一张海棠红啊海棠红
生活是这样的艰苦，战事是这样的频繁，连年奔波，归期未定，乡音阻隔，这一切融聚成沸血的烧痛在煎熬着戍边的士兵。在这种情况下戍卒的士气如何？阵容又如何呢？
（二）研读第四和第五章
1.请一位同学来读一读这两章，其他同学找出描写军队阵容的句子。
有两处：彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。
驾彼四牡，四牡骙骙。四牡翼翼，象弭鱼服。
2.从这些描写，可以看出我军阵容如何，士气如何？
战马之强壮，军械的精良，声势之壮，军容之盛。
3.这些是不是人人都可以配备的？
君子之车
君子所依，小人所腓。
拉车的马儿，高大强壮，可见喂养得好，不言而喻，它们的主人吃喝更不会差；而士兵却靠着采集薇菜勉强果腹，个个面带菜色，骨立形销。将帅鲜衣怒马，神气活现；而士兵们则整日跟在车后跋涉，满脸尘土，衣衫残破。
4.这样的对比说明了什么？
不但写出了军士军威及军械精良，还揭露出军营中的苦乐不均的现象。
5.士兵是怎样面对的？表达了怎样的感情？
岂敢定居？岂不日戒？
两个反问写出了他们的南北转战，不敢安居；他们的时刻警戒，不敢松懈，他们的枕戈待旦，勇猛杀敌。
6.再读一读这两章，再次体会战士复杂的感情。读完后请谈一谈。
归纳：保家卫国的豪迈；苦乐不均的怨恨；辗转奔波的劳苦；有家难回的辛酸。
一天一天的坚持，一年一年的等待，戍卒终于踏上了归途。这本来是一件令人兴奋的事，然而我们在这里看到的是不是这样呢？为什么？
（三）研读第六章
1.找出诗中描写战士归家的感受的句子。
我心伤悲，莫知我哀
悲和哀，可见戍卒归家途中是百感交集的。原因是什么？
昔年去乡时，春日柳丝舞，离别情依依
今朝回家时，冬季雪花飞，饥寒路漫漫
离开原本应该伤心，却用美景来反衬。回来也应有喜悦，却用哀景来表现。这就是以乐写哀以哀写乐，这里运用了对比反衬的手法来表现。
四、课堂小结
读罢全诗，我们仿佛看见一个身心憔悴的戍卒，冒着大雪，沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处，走向大雪浓重的远方。只给我们留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息。战争是残酷的，战争带给人们的回忆是痛苦的。从古到今，人们对战争的态度都是厌恶和反感的，相信大家都是热爱和平，并且会尽力去维护和平的。
五、练习与作业
1.根据对诗歌的理解，结合诗歌结构分析，背诵这首诗。
1-3章：抗击外族思归仇敌重章叠句
比兴手法
久不得归
4-5章：艰难征途艰辛思归细节描写
比兴手法
战事不息
第6章：战后存者凄凉悲苦情景交融
对比反衬
踏上归途
（板书设计）
2.搜集《诗经》佳句，抄写在周记本里。
例如：
（1）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
（2）一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》
（3）知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。《诗经·王风·黍离》
【故事导入】
在古代，文化的传承主要通过诗歌来进行。《诗经》是中国古代最早的一部诗歌集，收集了诸多古代诗人的作品，以其独特的风格和深刻的意境，深深影响了后世的文化发展。在这里，我们将共同探索《诗经》中的两首经典之作，并通过教案的设计，帮助学生更好地理解、感受和欣赏这两首古老的诗歌。
【一、第一首《关雎》】
【背景知识】
《关雎》是《诗经·周南》中的一首古代乐府诗，早于2500年前的西周时期就已经流传下来了。诗中描绘了一对相思的男女情侣，因为战争而分离，彼此思念之情无法言表。这首诗从情感的角度深刻地揭示了人类对于爱情的追求和感受。
【教学目标】
1. 学习了解《关雎》的背景和主题；
2. 分析诗歌的结构和表达方式；
3. 培养学生对于古典诗歌的欣赏和理解能力。
【教学步骤】
1. 导入环节：通过展示和讨论相关的图片、文字等，让学生了解《关雎》的大致背景和意境。
2. 导读课文：根据学生所学的知识背景，引导学生阅读和理解诗歌的意思和情感表达。
3. 分析诗歌结构：帮助学生分析诗歌的格律、韵律和押韵的方式，使学生进一步理解诗歌的艺术之处。
4. 朗读和发声训练：让学生跟读诗歌，体验其中的节奏和韵律，培养学生的朗读能力。
5. 情感表达训练：引导学生思考和表达自己对于诗歌中情感的理解和感受，通过口头或书面方式进行展示。
【二、第二首《静女》】
【背景知识】
《静女》也是《诗经·周南》中的一首古代乐府诗，诗中描绘了一位纯洁、宽容的女子，她被称为“静女”。这首诗以简洁的词句表现了女子内心世界的深情和坚毅。
【教学目标】
1. 学习了解《静女》的背景和主题；
2. 分析诗歌的意象和表达方式；
3. 培养学生对于古典诗歌的欣赏和理解能力。
【教学步骤】
1. 导入环节：通过展示和讨论相关的图片、文字等，让学生了解《静女》的大致背景和意境。
2. 导读课文：根据学生所学的知识背景，引导学生阅读和理解诗歌的意思和情感表达。
3. 分析诗歌意象：帮助学生分析诗歌中所描绘的景物、动作和比喻等意象，使学生进一步理解诗歌的形象之美。
4. 朗读和肢体表达训练：让学生朗读诗歌，并通过肢体语言和表情来表达诗歌中的情感和意象。
5. 创作训练：鼓励学生根据自己对于《静女》的理解和感受，进行创作，可以是配乐、绘画、书法、歌曲等多种形式。
【小结】
通过本次教案的设计，学生们可以更深入地了解和欣赏《诗经》中的两首经典之作《关雎》和《静女》。通过对诗歌背景、结构、意象等方面的学习和分析，学生们可以更好地理解和欣赏这两首古老诗歌的魅力，同时也能够培养他们对于古典诗歌的欣赏和表达能力。反过来，这也将促进学生对于中国传统文化的传承和发扬。
课文：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
教学目标：
1、学习《氓》作为叙事诗的特点，关注诗歌的细节描写。
2、掌握“比兴”手法。
3、把握人物性格特点，深入挖掘文本。
课堂安排：学生自主探讨，教师适当点拨。
第一课时：
一、导入，然后教师朗读课文。
二、学生自由读一遍，不清楚的字音查字典，然后齐读两遍。
三、对课文注释中的关键字词加以解说和补充。
四、请学生复述这个故事。
五、这是一首叙事诗，诗歌总共六个章节。设问：
1、能否删去诗歌第三第四节?
这两节记叙很少更多的是抒情和议论。删去这两节对于故事情节的完整性并没有影响，但会使女子的形象没有那么丰满，削弱氓和女子性格特点。(第三节写了女子从切身体验中认识到了当时男女不平等的地位，告诫年轻姑娘吸取教训。第四节是女子痛斥氓的负心行为。)
2、能否将诗歌的第三第四节调换到其它位置?
不可。此处用了“比兴”手法
①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙;
②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连;
③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的第三第四节起到过渡作用。
第二课时：
一、《诗经》中有“桃之夭夭，灼灼其华。”桃花常用来比喻年轻女子的美貌，然而这篇文章用桑叶来比喻女子，为什么不用桃花呢?
后文有斑鸠吃桑椹，以此来暗喻女子为爱情而痴迷。
女子回娘家的途中吟唱这首哀伤的歌，在途中她刚好看到了桑树，触景生情。
(以实景起兴的例子，在《诗经》中是屡见不鲜的，如大家熟悉的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”就是以眼前实景为发端起兴的。)
二、诗歌第四节是女子对婚后生活的回忆，痛斥男子的负心，抒发了怨愤的心情。可是有一句话似乎多余，至少用在此处显得突兀。
淇水汤汤，渐车帷裳。
诗歌中共有三次提及“淇”水。找出来并分别说说用意。
第一次写淇水，“送子涉淇，至于顿丘”，这里的淇水应该就指河名，反映姑娘对氓的情谊，依依惜别之情见于行间。
第二次写淇水，“淇水汤汤，渐车帷裳”，回忆嫁时的情景，也以打湿车上的帷幔来喻自己的择婿不慎。
(这里也可以说是女子回娘家又路过淇水。淇水汤汤来衬托渲染女子孤独无助，内心悲愤极不平静。)
第三次写淇水，“淇则有岸，隰则有泮”，这就是一个比喻的用法，就是说，做什么都要有个限度的意思。
三写淇水正为我们提示了女主人公思绪的轨迹。
三、概述诗歌中男女主角的性格特点。
氓：乖僻、虚伪、薄情、暴虐、始乱终弃、言行反复
女子：纯真、热烈、勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈
四、有人称《氓》是“中国第一弃妇诗”，也有人认为这不是弃妇诗。请说说你的看法。
1、这是弃妇诗。氓之前渴求和女子结婚，后来却“士贰其行”，“至于暴矣”。氓从内心里背叛女子，抛弃女子，从肉体上摧残女子，所以这是一首弃妇诗。
2、这不是弃妇诗。《氓》中的女子并没有被赶出夫家，而是主动与男子决绝。面对氓感情上的冷淡，女子没有哀求乞怜，主动修好，她的内心经历了一个矛盾斗争的过程：伤痛悔恨——深刻反思——总结教训——毅然决绝。
《氓》中的女子是不满丈夫对她感情的冷淡、变心和家庭暴力而主动离开夫家的，既然是主动离开，那么何来“弃妇”之说呢?如果把她定性为弃妇，那是对女性反抗男权社会、追求女性独立的可贵精神的一种否定，也在无形当中削弱了对氓的批判力量，因此，不能将《氓》定性为弃妇诗。
学习目标：
1.了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。
2.学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。
3.了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。
4.了解古代劳动人民的生活。
[教学时间]一课时
预习检查：
了解了哪些关于《诗经》的文学常识?
文学常识介绍：
《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。
①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。
③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。
所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的;赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
一、教学目标
1．知识目标
学习《诗经》的有关常识。
2．能力目标
通过反复诵读了解《氓》的情节和主题。
3．情感目标
通过理解内容，体会主人公的情感。
二、教学要点
通过诵读，理解诗歌的叙事情节。
三、教学难点
掌握《诗经》的艺术特色、在课文基础上更广泛地了解《诗经》。
四、教学流程
教学流 程 教师活动 学生活动 设计意图
激情导入：
同学们，大家听过这几句诗吗：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”那原诗出自哪里的呢？好，让我来告诉大家吧，它们源自《诗经》“爱情三部曲”之 一的《蒹葭》。爱情是个千年不衰的话题，那么爱情是不是都是那么美好的呢？这节课我们将从《氓》中感受爱情。
初涉文本主题，感受情感 创设情境
激发兴趣 导入本课
了解《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌 总集，反映公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期近500 年间的古代社会生活。诗歌创作多用现实主义手法。《诗经》分风、雅、颂三部分：十五“国风”占160篇，多是各个诸侯国的抒情性的民间歌谣，后人把“国风”与屈原的《离骚》并称为“风骚”，后多用来泛指文学；“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词，它是一种正统音乐；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
风、雅、颂、赋、比、兴，文学史上合称“六义”。
了解《诗经》相关知识
课下搜集有关《诗经》材料 培养学生搜集查找能力，走进作品
感知、理解 诵读：
1、全班同学朗读一遍，由于两首诗中生僻字、难读字比较多，学生诵读可能比较困难。朗读时力求咬准字音，做到基本流畅。教师作出评价并鼓励学生。
2、教师正音（投影展示），并范读、介绍诵读方法。
氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 将：qiāng 垣：gu ǐ yuán 筮：shì
咎：j iù 于：xū 说：tuō 陨：yǔn 徂：cú 汤：shāng
渐：j iān 罔：wáng 靡：mǐ 夙：sù A：xì 隰：xī 泮：pàn
四言古诗一句有两个节拍，范读时注意诵读节奏，节拍处应注意停顿。
3、请学生咬准字音，把握好朗诵节奏，大声朗读。培养语感，熟悉课文，初步感知诗歌的内容情节。 初次尝试自行朗读课文，并勾画生字词
根据教师正音，加以记忆
了解朗读技巧
再次朗读，感知诗歌内容 初步感知文本大意、感受语言美
培养语感 疏通文意：
1、教师示范翻译《氓》第一、二自然段。
①翻译时注意灵活使用两种方法：直译-求逐字逐句求准确；意译-力求理清段意求流畅。
②注意分析场景、细节描写的效果，及强调对人物内心情感的揣摩。
2、请学生对照注解理清文意，进行翻译，最好能够进行翻译成现代汉语；
诗歌短小，文字简单，注意字词的意义变化。翻译要注意“信、达、雅”的标准。
方式：学生分组讨论，分段试译。（ 各组派代表演示讨论结果；老师纠正并小结每一段大意）
3、师生共同总结、请学生说一说故事情节
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在 叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采 用回忆追述和对比手法，。全诗共六章。第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“ 士也罔极，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已 焉哉！”作者顺着“恋爱-婚变-决绝”的情节线索叙事。
掌握教师示范翻译技巧
疏通文本大意、注意重点字词
自主合作交流
在理解内容基础上，说一说故事情节
整体感知课文的能力，结合注释探究交流，弄懂大意
提高学 生语言概括能力．
分析鉴赏： 1、通过诵读我们理清了诗歌的叙事思路，也对诗歌中的任务有了一 个大体的了解，那么我们来看看诗中有几个人物？
明确：两个，氓、怨妇。
2、用诗歌的原句归纳出他们的性格特征？明确：怨妇--勤劳 “靡室劳矣”，痴情“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”，坚强“亦已焉哉”
氓--三心二意、始乱终弃、狡猾残暴、用情不专、贪恋美色
3、对全诗的人物和情节有具体的了解之后 ，我们来讨论一下为什么自由恋爱竟以悲剧收场？
明确：①这场悲剧应该由女主人公买单。她不识人，人家一求婚 ，她就答应了，迫不及待地把自己嫁出去。头脑发热，没有心计。②这与社会背景有关。奴隶社会里女子地位低，完全是男人的奴隶 。她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个流氓就随流氓了，没有严密的法律制度去维护她们的权利。所以说一个女人的悲剧是社会的悲剧。③这故事中对立的双方就是两个人，女子固然轻信，但是，根源是在那男子身上。这家伙整天游手好闲，文中也没交代他的工作，估计是拈花惹草去了。诗句“二三其德”很能说明问题。应该让氓承担全部 责任。
4、提问：女子这种哀伤、悔恨、决绝的情感怎么表现出来的？明确：回忆与对比。对当年热恋时情景的追忆与对结 婚后生活的反差的叙述。
5、提 问：同学们又没有发现诗中 的一些修辞方法呢？
明确：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”“淇则有岸，隰则有泮。”比喻。这是《诗经》的一大艺术特色，就是用“比”。“赋、比、兴”既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创 作的基本手法。赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的 情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。赋、比、兴 三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感，赋运用得十分广泛普遍是一种基本的表现手法，赋中用比，或者起兴后再用赋，在《诗 经》中是很常见的。赋可以叙事描写，也可以议论抒情，比兴都是为表达本事和抒发情感服务的，在赋、比、兴三者中，赋是基础。
艺术手法的运用
总结文本： 这是我们高中以来学习的第一首先秦诗歌，从中我们了解到来自中华文明源头的《诗经》的艺术魅力，了解了当时社会生活的现实与诗歌表现手法的发展。最重要的，我们要从《氓》中读出一种做人的原则。有一首歌唱道：有多少爱可以重来，有多少人值得等待 ，当爱情已经桑田沧海，是否还有勇气去爱！当我们就要轻轻合上《氓》的诗章时，我 们要诊视自己的情感，做一个懂爱善爱的人。
回顾内容
总结文本
布置作业： 1、背诵《氓》。
2、将其改写为一篇小小说。
3、查找关于《诗经》其他方面的资料（ 如艺术特色）
《诗经二首》教案 教学目的： 1、 学习《诗经》的有关常识。 2、 通过反复诵读了解《氓》、《采薇》的情节和主题。 3、深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色。 教学重点难点： 1、通过诵读，理解诗歌的叙事情节是本课教学的重点； 2、掌握《诗经》的艺术特色、在课文基础上更广泛地了解《诗经》是本课教学难点； 教学安排：三课时 教学方法：诵读法、点拨法结合学生的自主讨论。 第一课时 一、导入。（2分钟） 大家知道，在东西方文学发展史上最先出现的成熟的诗歌作品的代表有哪些吗？ 明确：《荷马史诗》、《诗经》。 虽然东西方的文明在自己不同的发展轨道上走出了相互区别的轨迹，但在世界文明的源头，最先出现的文学样式都不约而同的选择了诗歌。中国一向被称作是诗的国度，从先秦开始，到辉煌的唐诗、宋词、元曲，再到当下的现代诗。我们在诗歌所营造的意境中沉醉了上千年。今天我们便溯源而上，去领略我们祖先最早的诗歌作品《诗经》。 二、文学常识介绍。（10分钟） 中国文学的产生可以一直上溯到文字产生以前的远古时期。原始的神话传说和歌谣，在人们口头代代流传，经过漫长的时间，才用文字记下一鳞半爪。而在那个时代，诗歌一直是和舞蹈和音乐相结合的。诗、舞、乐的结合升起了中华文明灿烂长河中的第一面风帆。最早的诗歌如《吴越春秋》卷九所载的《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐`。（`古肉字）”反映的是原始人制造弹弓和狩猎的过程，语言古朴，但已经具有韵律，显然是一首十分古老的歌谣。在这种记叙真实事件的风格影响下，我国的第一部诗歌总集《诗经》被孕育而出。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无辞。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编定成书，大约在公元前6世纪。产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。儒家学说兴盛之后，成为《五经》之一。 作为最早的诗歌作品，在谈论到它的时候，我们往往会说到诗经“六艺”，便是“风、雅、颂、赋、比、兴”。那位同学可以结合自己预习的情况介绍一下？ 明确：“风、雅、颂”是《诗经》的体例类别。《诗经》中的诗最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人已无法了解风、雅、颂各自在音乐上的特色了。风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。国是地区、方域之意。十五国风160篇包括周南、召南、邶风、{风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。周南、召南、豳都是地名，王是指东周王畿洛阳，其余是诸侯国名，十五国风即这些地区的地方土乐。“雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。雅分为大雅和小雅。大雅31篇大部分作于西周初期，小部分作于西周末期，小雅共74篇，除少数篇目可能是东周作品外，其余都是西周晚期的作品。大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。周颂31篇，鲁颂4篇，产生于春秋中叶鲁僖公时，商颂5篇，大约是殷商中后期的作品。从内容上主要是祭歌、娱神和对祖先的赞颂。 《诗经》的内容大多涉及祭祖颂歌、周族史诗、农事、燕飨、怨刺、战争徭役、婚姻爱情等等。 三、诵读鉴赏。 全体同学齐读《氓》。 1、事件发展 提问：在预习的基础上，那位同学可以复述一下这首叙事诗所记叙的事情？ 明确：《卫风氓》是一首叙事诗，以第一人称“我”的口吻，讲述了一位女子被丈夫氓抛弃后，回忆当初恋爱、结婚及婚后的遭遇，诉说了自己对不幸婚姻的痛苦悔恨之情，并最终与丈夫决绝的经过。 热恋――结婚――被弃――分手 指导诵读： 明确了这个过程，在诵读时就要读出感情来。诗中有几句最能集中展现女子的内心世界，我们可以通过朗读时的节奏快慢、语气轻重、语调高低，来读出情感，读出韵味，读出个性。 热恋：“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 ”此句写作于女子的恋爱时期，朗读时我们可以在头脑中再现一副画面：旷野郊外，废墟墙头，有位姑娘，翘首期盼，不见爱人，焦急烦躁，泪花飞溅；爱人突现，欣喜若狂，手舞足蹈，高声欢呼。好一位纯真烂漫，一往情深的.女子呀！时哭时笑，时恼时喜，所以前句要读的慢重低，后句要读的轻快高，女子对爱情的痴情陶醉，一读了然。 婚后：“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣， 至于暴矣。兄弟不知，A其笑矣。静言思之，躬自悼矣。” 一段文字，十个短句，“矣”字出现达六次之多。一“矣”传万情，读法各不同。这段文字写的是女子回忆婚后生活，贫苦而艰辛，沉痛而压抑。 “三岁为妇，靡室劳矣。”女子开始倾诉，一吐苦水，生活艰辛劳累，起调“矣”字宜重而缓。“夙兴夜寐，靡有朝矣。”日复一日，年复一年，岁月的碾盘碾过了一遍又一遍，而女子的生活却丝毫无改变，怨情顿生，“矣”字语气加重，语调升高。付出若有回报，也可算作一种安慰，但女子得到的又是什么呢？“言既遂矣，至于暴矣。”是拳脚相加，是家庭暴力。是女子有过错吗？“女也不爽。”错在谁？男子。是“士贰其行”，“二三其德”。付出无数却无回报，没有过错反遭遗弃，女子内心由怨生恨，“矣”字语气更重，语调更高。丈夫已背叛感情，若能从亲人那里得到一点同情也可算作一种补偿，但是回到娘家之后，迎接她的却是“兄弟不知，A其笑矣”。为何她的兄弟不去找氓算帐，反倒讥笑自己的同胞姐妹？因为26前的奴隶社会里，男子“二三其德”是正常的，女子无能被弃才是遭人讥笑的。爱情已丢失，亲情也难寻，女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高潮，朗读时“矣”字高重到了极点，可谓大方悲声。静下心来，反思这段无望的婚姻，感慨万千，陷入沉思，情绪也由激动转为平静，“矣”字语气趋为平缓、低沉。 分手：反是不思，亦已焉哉！ 文章收尾时，以此句为结，起到了震撼人心之用。恋爱已成往昔回忆，婚变恰如黑色深渊。女子想起当年的“言笑晏晏”“信誓旦旦”，目睹当前的“反是不思”“二三其德”，真是恍如隔世呐。 “反是不思，亦已焉哉！”一个感叹号，包含了多少的感叹呀！痛苦、伤心、绝望、无奈、怨恨……该何去何从呢？既是弃妇，不能再做怨妇了，身处前的这位女子，主动喊出“算了吧”，果断地从感情的漩涡中退身而出，这需要多大的勇气呀！冷静而觉醒、坚强而果断。百感交集化为一句话，更多出了一份坚强，朗读时此句宜读的高而重。 2、人物形象 通过诵读我们理清了诗歌的叙事思路，也对诗歌中的任务有了一个大体的了解，那么我们来看看诗中的人物形象是怎样的。 提问：全诗有几个人物？ 明确：两个，氓、怨妇。 提问：用诗歌的原句归纳出他们的性格特征？ 明确：怨妇――勤劳 “靡室劳矣”，痴情“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 ”，坚强“亦已焉哉” 氓――三心二意、始乱终弃、狡猾残暴、用情不专、贪恋美色 对全诗的人物和情节有具体的了解之后，我们来讨论一下为什么自由恋爱竟以悲剧收场？ 明确：1、这场悲剧应该由女主人公买单。她不识人，人家一求婚，她就答应了，迫不及待地把自己嫁出去。头脑发热，没有心计。2、这与社会背景有关。奴隶社会里女子地位低，完全是男人的奴隶。她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个流氓就随流氓了，没有严密的法律制度去维护她们的权利。所以说一个女人的悲剧是社会的悲剧。3、这故事中对立的双方就是两个人，女子固然轻信，但是，根源是在那男子身上。这家伙整天游手好闲，文中也没交代他的工作，估计是拈花惹草去了。诗句“二三其德”很能说明问题。应该让氓承担全部责任。（调动学生发散思维） [士之变心（“士二其行”）；伦理道德（家人反对自由恋爱。“兄弟不知，歙其笑矣”。有点幸灾乐祸）；社会制度（经济落后的社会，男子骗情其实为骗财。“家庭、婚姻反映出经济关系”）；年老色衰（“其黄而陨”）] 四、艺术特征。 提问：女子这种哀伤、悔恨、决绝的情感怎么表现出来的？ 明确：回忆与对比。对当年热恋时情景的追忆与对结婚后生活的反差的叙述。 提问：同学们又没有发现诗中的一些修辞方法呢？ 明确：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”“淇则有岸，隰则有泮。”比喻。 这是《诗经》的一大艺术特色，就是用“比”。“赋、比、兴”既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感，赋运用得十分广泛普遍是一种基本的表现手法，赋中用比，或者起兴后再用赋，在《诗经》中是很常见的。赋可以叙事描写，也可以议论抒情，比兴都是为表达本事和抒发情感服务的，在赋、比、兴三者中，赋是基础。 五、总结。 这是我们高中以来学习的第一首先秦诗歌，从中我们了解到来自中华文明源头的《诗经》的艺术魅力，了解了当时社会生活的现实与诗歌表现手法的发展。最重要的，我们要从《氓》中读出一种做人的原则。有一首歌唱道：有多少爱可以重来，有多少人值得等待，当爱情已经桑田沧海，是否还有勇气去爱！当我们就要轻轻合上《氓》的诗章时，我们要诊视自己的情感，做一个
《诗经 采薇》的教学设计
一、教学目标:
1.了解《诗经》常识
2.结合注释，了解《采薇》大意。
3.引导学生有感情的朗读，体会中的思乡之情、爱乡之意，初步感受《诗经》的艺术魅力。
二、重点难点
教学重点：有感情的朗读
教学难点：体会抒情主人公的情感及表达情感的方法。
三、教学过程
（一）、创设情境，初闻《诗经》
1、播放古筝曲《阳光三叠》。
导语：三千年前的一个寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，在一条荒芜、崎岖的古道上，一位戍边多年、解甲退役的征夫正行走在返乡的路途中。他又饥又渴，身后边关渐远，身前乡关渐近，此时的他百感交集。今天我们就一起回到两千年去的那条古道，走近戍边人，走近我国第一部诗歌总集。去感受他们的内心世界，去感悟《诗经》的艺术魅力。
（二）、了解《诗经》
?? 《诗经》是我国第一部诗歌总集，它汇集了从西周初年到春秋中叶，约五百多年间的诗歌305篇，因此，又称为“诗三百”。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词， 按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。今天，我们学的这首是《诗经 小雅》中的一首。
（三）、诵读感知，初识《采薇》
1、结合注释，自由诵读。
提示节奏：四言诗，每句一般读成“二、二”节拍。
2、教师范读诗句。
3、学生自由练读，个别读，齐读。
（四）、疏通诗句，走进《采薇》
1、谈话：同学们，歌是一种最古老的文学形式，它用语言在我们的脑海中勾勒出一幅幅生动的画面，传达着一种内在的情感，而中国古典诗歌的魅力就在于它能用凝练的语言去激发读者无限的想像力。《采薇》这首诗一共六章，我们课本节选的是第六章前四句。
2、播放第六章的文字和图片，引导学生体会归家之哀。
引语:冬雪霏霏，泥泞的道路上，战士终于踏上了归途满面风尘，又饥又渴。
播放图片，配画外音：“昔我往矣，杨柳依依”，当年我离开故乡，杨柳依依惜别。“今我来思，雨雪霏霏”，现在我踏上归途，只有漫天的飞雪。
指导朗读：这组镜头的应该用怎样的情感来读呢？学生个别读、齐读。
3、引语:古人常用诗句表达思乡之情，教师引诵，学生接读。（此环节也可让学生交流学过和自己积累的思乡诗）
李白在《春夜洛城闻笛》中写下此夜曲中闻折柳––
杜甫在《春望》中写下烽火连三月––
王安石在《泊船瓜洲》中写下春风又绿江南岸––
（五）、再品诗句，美哉《采薇》。
1、同学们，我们书中节选的这四句，晋人谢玄把它论为三百篇中最好的诗句，大家觉得好在哪里？
2、学生讨论交流。
3、预设:
（1）借景抒情
学生画出诗中写了哪些景色？
同学们，回忆一下你们学过的哪些诗里也写到了杨柳呢？（学生展开思考并个别发言。）
同学们，为什么那么多送别诗中都会出现“杨柳”呢？请大家大胆猜测一下这其中的原因。
学生谈原因。教师在学生发言的.基础上补充介绍“折柳”的文化内涵。
再读读你从中感受到了什么？
师:在文学作品中，作者想要表达自己的情感，又不愿直接表达的时候，就用一些景物、物品等表达，这些物品、景物就叫意象。
诗中一是春天的柳枝，二是寒冬的飞雪。诗人没有直接倾诉内心的感情，而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不惜之情，用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦，以景写情，情景交融，让那情思，从风景画面中自然流出。
小结:拳拳赤子心，悠悠故乡情，走过千山万水，走不出魂牵梦萦的故乡。《采薇》一诗，在题材上可称为边塞诗的鼻祖，征人思乡，也成为了后代边塞诗的重要主题。
如今世隔千年，但这缓缓的吟唱超越了时空的隧道，依旧向我们诉说着人类那亘古不变的思乡愁绪。
五、唱响课堂，和歌《采薇》。
教师唱《采薇》，学生欣赏并跟唱。
六、拓展交流，倾心《诗经》
1.学生交流收集到的有关《诗经》内容分类的资料。
2.交流收集到的《诗经》中的名句。
3.交流《诗经》对后世的影响。
教学目标：
1、学习《诗经》的有关常识，了解《诗经》的现实主义创作传统。
2、诵读课文，理清课文叙事线索，体会感情。
3、陶冶情操,提高审美情趣和文化品位。
教学重点：
1、能够准确地诵读本诗，通过阅读注释来自己翻译课文，并注意诗歌的节奏和韵律。
2、理清诗歌的叙事情节是个重点。
3、分析把握诗歌当中的人物形象。
教学难点：
1、诗歌心理描写和细节描写的艺术效果。
2、学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。
爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。今天我们学习的`是《诗经》中的两首爱情诗。
1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。
2、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。
（1）“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。
（2）“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。
（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
4、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”
诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”
《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。
春秋赋诗言志，战国著述引诗。
孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
1、教师范读课文，注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“二、二”节拍）
2、学生自由朗读后齐读课文。
3、学生根据注释，试翻译课文，标明疑问。
4、学生质疑，教师解答。
教师提问，学生讨论后明确。
1、从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点？
2、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？
明确：在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。
3、“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”似乎和全文无关，能否删去？若分别改为“女之妙龄，其美也甚。”“女之老矣，其色也陨”，好不好？
重点聚焦：
第三章“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。
第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文女主人公年长色衰，惨遭遗弃内容的叙述，这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。
整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。化抽象为具体，化无情为有情，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。（结合课后练习第2题）
4、诗三、四、五章刻画了女主人公是什么样的形象？
明确：勤劳、忠贞，同时表现了女主人公对负心丈夫的怨恨情绪。
5、结合文章最后一章，全诗表现了女主人公什么样的性格特点？
6、结合课后练习二，从全文看，本诗运用了什么样的写作手法？
明确：全文直陈其事，运用了“赋”的写作手法。也运用了“比”“兴”的写作手法。
《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。
1、应如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧?
2、试分析“氓”的性格特点?
3、《梁祝》和《氓》都是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”的形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？
《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。
在浩瀚广袤的中国文学璀璨星空中，闪烁着两颗明亮耀眼的星斗，它们分别是《诗经》和《楚辞》，可以说，这两部著作是国学的精髓。虽然时光流逝已然数千年，但其伟大思想艺术光辉却丝毫不减，伴随着历史车轮的轰然前行，不断放射出更加亮眼的光芒。
《诗经》编成于春秋时期，共收集诗歌305篇，内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、风俗、文艺等诸多方面，广泛反映当时社会生活，被誉为“中国古代社会的百科全书”。
从文艺美学的角度看，《诗经》富有现实主义精神，首推《国风》中的两周民歌，其次是《小雅》、《大雅》中的文人讽喻诗。它们在内容上的主要特征是正视现实，描写现实、揭露现实和批判现实;在艺术上的主要特征是文风朴素，语言简洁，比兴巧妙，人物形象真实、自然而生动，生活画面亲切感人等。《诗经》开创了我国诗歌的现实主义传统。反映现实的广阔性，是其思想特点之一。《诗经》中的诗来自广大的地区和阶层，作者有奴隶、自由民、士兵、流亡者、乞丐、思妇、弃妇，也有从统治者内部分化出来的受打击、排斥的贵族。他们从不同的地位、遭遇和生活感受，从各个不同社会侧面广泛地反映了当时的社会生活，展示了从西周初年到春秋中叶五六百年的`生活，时间跨度之长，背景之广阔，内容之丰富，是后来许多诗集都难以比拟的。《诗经》反映现实的深刻性，是其思想特点之二。作者大多能站在被剥削者的立场，揭露统治者贪得无厌的本质和压迫人民的罪行，也反映了奴隶们的悲惨命运及奴隶从不自觉走向自觉的反抗过程。《诗经》通过这些描写，真实地勾勒出周代怎样由全盛走向崩溃没落的历史。
《楚辞》是中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。战国时代，纵横家奔走游说，十分活跃。他们“欲以唇吻奏功，遂竞为美辞，以动人主”，“余波流衍，渐及文苑，繁辞华句，固已非《诗》之朴质之体式所能载矣。”鲁迅在《汉文学史纲要》中的论述，正确指出战国纵横家华丽铺张的文辞对《楚辞》形成的影响。 当然，“不有屈原，岂见《离骚》”(《文心雕龙·辨骚》)。楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。传说中，岳麓书院悬有“惟楚有材，于斯为盛”之名联。此乃一副典型的集句联，上联“惟楚有材”出自《左传·襄公二十六年》。原句是：“虽楚有材，晋实用之”;下联“于斯为盛”，则出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛”。传说清嘉庆年间，时任山长袁名曜出上联，贡生张中阶对下联。“惟”在这里是个语气词，“惟楚有材，于斯为盛”，是说“楚国出人才，而这里的人才又最为兴盛”。与《诗经》来自民间、经过提炼加工不断臻于完善一样，楚辞也是在楚国民歌的基础上，经过加工、提炼而成熟起来，有着浓郁的民族风格和地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有其独特的地方音乐，古称南风、南音;也有独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》。更为重要的是，楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满原始的宗教气氛。所有这些影响，使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。
教学设想
经过近三年的学习，学生已经具有了一定的欣赏古代诗歌的初步能力，也养成了学习古代诗歌的一些习惯。这三首诗歌内容不同，风格相近，难度都不太大，学生基本能够读懂，只是每首诗歌都有一些值得品味鉴赏的地方。在教学时，可以引导学生反复朗读这三首诗歌，感知诗歌大意，然后采用提问、质疑、共同讨论等方法，分析关键语句，理解诗歌意境，进而把握全诗的主旨。注意朗读背诵，积累其中的名言警句。
课时安排
2课时。
第一课时
教学内容和步骤
一、创设情境，导入新课
二、整体阅读，初步感知诗歌内容
1．教师范读后，正音。
要求注意以下字词的读音：雎 鸠 窈窕 参差 伊人 鸡栖于桀
2．学生结合注释疏通诗歌的基本意思。
注意，诗歌重在体会，对于字词意义不必落实到每一个字词上，可以通其大意而不求甚解。但重点字词、关键字词要落实好。
三、探究理解
1．学生自由朗读这三首诗，然后说说：这三首诗所要表达的主题是什么？
2．思考讨论以下问题：
（1）《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，请思考：《关雎》这首诗主要运用了什么手法？运用这种手法起到了什么作用？
（2）在《蒹葭》《君子于役》这两首诗歌中都运用了景物描写，请思考：—这些景物描写在诗中各起到了什么作用？
3．学生自由朗读这三首诗，进一步体会诗歌的内容和感情。
四、布置作业
第二课时
教学内容和步骤
一、 选取后两首诗歌中的任意一首，仿照课后练习三的形式，将它改写为现代诗歌，或者一个散文片段，意境要优美，描写要生动，字数不限。注意肯定学生作品中的优点，指出其中不足，引导学生进一步体会诗歌内容。
二、指导学生朗读并背诵这三首诗
1．指导学生朗读这三首诗。
（1）《关雎》朗读指导：
首章是全诗的序，为下文描写君子追求淑女作铺垫，朗读时相对平静；第二章写出君子时刻都在思念姑娘，因此语句中流露出一种向往的味道；而第三章写了君子的相思之苦，要读出男子痛苦相思的情状；第四章和第五章意思相近，都是运用了反复的手法，刻画出君子得到淑女的快乐与幸福之情，其中有一种兴奋和轻快的语调。
（2）《蒹葭》朗读指导：
就整首诗而言，几个章节结构相同，只是其中换了几个词语而已，增强了诗歌的韵味。就每章而言，前四句都是描写了一种凄清而苍凉的景色，这种景色衬托出人物心中的空虚。惆怅之情；而后四句写出诗人对“伊人”的上下寻求，却又寻而不见，这当中既有诗人的怅惘之情，又有诗人对伊人的深切思念。在朗读时要注意其中的感情变化，读出其中之味。（3）《君子于役》朗读指导：
这首诗较为简单，共两章，用的是直接陈述的写法，因此在朗读上，起伏也不是太大。只是要注意，第一章主要表现妇人对丈夫的思念盼望之情，第二章表现妇人对丈夫的关心之情，同时，贯穿其中的是一种妇人的淡淡的怨情。
2．指导学生背诵这三首诗。
三、迁移
请阅读下面这首诗，并完成文后的题目：
采薇
采薇采薇，薇亦作止。日归日归，岁亦莫止。糜家糜室，猿狁之故。不遑启居，猿狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。日归日归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，糜使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。日归日归，岁亦阳止。王事靡蓝，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。彼尔维何？ 维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牲业业。岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。思考：
1．为什么说这首诗交织着士兵思家恋土与保家卫国的复杂心理？
2．请找出这首诗中的景物描写，说一说：末章“昔我”四句，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，你是如何理解的？
四、课文学习小结
五、布置作业
附：关于《蒹葭》和《君子于役》的翻译。
蒹葭
河边芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干，心中怀念这个人，就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛在那水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收，心中怀念这个人，就在河岸那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛在那水中洲。
君子于役
丈夫服役在远方，不知哪天役满期。不知何时回家乡？鸡儿纷纷回窝来，西天暮霭遮夕阳，牛羊下坡进栏忙。丈夫服役在远方，叫我怎不把他想！
丈夫服役在远方，没日没月别离长。几时团圆聚一堂？鸡儿纷纷上木桩，西天暮霭遮夕阳，牛羊纷纷下山冈。丈夫服役在远方，曾否忍饥饿肚肠！
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