2024与大师学智慧读后感3篇

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阅读过后我们的脑海中会不由产生自己的思考和感想，我相信大家在看了作品后，内心一定会有所触动。怎样写出层次分明的作品读后感呢？根据您的要求幼儿教师教育网的编辑为您搜集了一些优质的资讯“与大师学智慧读后感”。

与大师学智慧读后感(篇1)

智慧读书是一种非常有益的学习方法，它不仅可以提升个人的思维能力和阅读理解能力，还可以帮助我们更好地理解大师的智慧和思想。我最近读了一本名为《与大师学智慧读》的书籍，它详细介绍了智慧读书的方法和技巧，并通过实例向读者展示了如何运用这些方法来更好地理解和吸收大师们的智慧。

这本书的第一章介绍了智慧读书的概念和重要性。智慧读书并不是简单地将文字读过，并理解其表面意思，而是通过深入思考和分析，找到其中的真正含义。智慧读书能够帮助我们开拓思维，培养创新思维，提高批判性思维能力，并帮助我们更好地应用所学知识。

第二章向我们介绍了如何进行深度阅读。深度阅读是指反复阅读一篇文章或一本书，通过仔细品味和分析，找到其中的细节和内涵。通过深度阅读，我们可以更好地理解作者的意图，进而掌握他们的智慧和思想。作者在这一章中分享了一些深度阅读的技巧，例如注重细节，思考作者的观点和立场，以及与作者进行对话等。

第三章介绍了如何进行主题阅读。主题阅读是指选择一个特定的主题或问题，并通过阅读相关的书籍和文章来了解这个主题或问题。主题阅读可以帮助我们更系统地学习和理解某一领域的知识，提高我们在这一领域的专业素养。作者在这一章中提供了一些建议，如选择适当的书籍，制定学习计划，并注重思维引导等。

第四章介绍了如何进行比较阅读。比较阅读是指将不同的书籍或文章进行对比，通过比较来发现不同的观点和观点之间的联系。比较阅读可以帮助我们更全面地理解一个主题，提供不同的观点和思考方式，并培养我们的辩证思维能力。作者在这一章中提供了一些比较阅读的方法，例如制作读书笔记，做思维导图，并进行小组讨论等。

第五章向我们介绍了如何进行创造性阅读。创造性阅读是指通过解读和理解大师们的智慧，发展和培养自己的创造思维能力。创造性阅读可以帮助我们培养创新的能力，思考新的问题和解决方案，并在实际生活中创造价值。作者在这一章中分享了一些创造性阅读的技巧，例如提出问题，进行思维化拓展，以及实践和应用所学知识等。

通过阅读这本《与大师学智慧读》的书籍，我受益匪浅。我学到了许多关于智慧读书的方法和技巧，以及如何更好地理解和吸收大师们的智慧。这本书通过生动的实例和详细的指导，帮助我深入了解智慧读书的重要性，并激发了我对知识和学习的热情。

以前，我一直是一个匆忙读书的人，从来没有真正理解过大师们的智慧。但是通过这本书的指导，我开始采取更加深入的阅读方式，仔细思考和分析文章的内容。我发现，通过深度阅读，我能够更好地理解作者的观点和意图，并对其思想进行更深入的探索。

另外，主题阅读和比较阅读也对我的学习产生了积极的影响。我选择了一些自己感兴趣的主题，并进行了系统性的阅读和学习。通过比较不同的观点和观点，我更全面地理解了这些主题，并培养了辩证思维能力。

创造性阅读是我以前从未尝试过的一种阅读方式。通过解读和理解大师们的智慧，我开始思考新的问题和解决方案。我发现，创造性阅读不仅可以帮助我培养创新思维能力，还可以激发我的创造力，并在实际生活中创造出更多的价值。

“与大师学智慧读”这本书为我的阅读提供了许多有益的指导和启示。通过学习和应用其中的方法和技巧，我获得了更深入的阅读体验，提高了思维能力和阅读理解能力，并更好地理解了大师们的智慧和思想。我相信，只要我继续坚持智慧读书的方法，我的学习和思考能力将不断提高，我将能够更好地应用所学知识，并在自己的领域中取得更大的成就。

与大师学智慧读后感(篇2)

智慧，是人类追求的最高境界之一。在生活和工作中，常常遇到各种问题和困惑，而寻求智慧就成了解决问题的方法之一。智慧并非一蹴而就，需要不断地学习和积累。在这个过程中，与大师学智慧成为了一种常见的方式。

《与大师学智慧》是一本非常有意义的书。通过作者的阐述和大师们的真实经历，可以深刻地了解到什么是智慧，以及如何通过与大师学习来获得智慧。

这本书告诉，智慧并非单纯的知识积累，而是一种深刻的理解和洞察力。大师们在各自的领域取得了杰出的成就，他们不仅具备了扎实的学术知识，还深入研究了各种问题的本质和原理。通过与大师的交流和学习，可以从他们的言谈和行为中感受到他们的智慧。他们用深刻的思考和独特的见解解决了许多看似无法解决的难题，这给了很大的启发。

正如书中所言，与大师学智慧需要首先具备一种谦虚的心态。大师们在自己的领域取得了很高的成就，但他们并没有因此而骄傲自满，反而更加谦虚和谨慎。他们深知自己的知识和能力有限，所以始终保持着一种学习的心态。与大师学习就需要放下自己的偏见和固执，虚心地倾听他们的教诲，不断地完善自己。

与大师学智慧还需要具备一种批判性思考的能力。大师们在成功的道路上遇到了不少困难和挫折，而他们能够克服这些困难的原因就在于他们善于思考和分析。与大师学习就需要学会独立思考，不盲目地接受他们的观点，而是通过思考和分析来判断他们的观点是否具有合理性。只有经过深入思考和分析，才能真正获得智慧。

与大师学智慧需要具备持之以恒的毅力。大师们在学术研究和实践中付出了巨大的努力和时间，他们经历了无数的失败和挫折，但他们从未放弃。与大师学习就需要学会坚持，不怕失败和挫折，时刻保持对智慧的渴求和追求。只有通过持之以恒的努力，才能有机会获得真正的智慧。

通过与大师学习智慧，可以更好地应对生活和工作中的各种问题。不再盲目地遵循别人的意见和建议，而是有能力独立思考和判断。能够更好地发现问题的本质和解决方法，提升自己的能力和素质。

与大师学智慧是一种非常有效的学习方法。通过与大师的交流和学习，可以深入了解智慧的真谛，培养出批判性思维和持之以恒的毅力。这种学习方法不仅可以帮助解决问题，还可以提升的思维能力和创造力。我相信，只要不断努力并保持一颗谦虚的心，与大师学智慧必将对的人生产生积极的影响。

与大师学智慧读后感(篇3)

内容简介：伟人之所以被仰视，是因为在他如炬的目光中，蕴藏着穿透一切事物的睿智思想；大师之所以被尊奉，是因为在他留下的印记中，凝练着悟彻一切事物的人生智慧。奕飞编著的《与大师学智慧》汇百家之长、集各家大师智慧于一体，为您排忧解难、为您导航人生。《与大师学智慧》汲取国学大师历经千年的人生智慧，总结心理大师掌控人心的独到策略，学习口才大师舌绽莲花的沟通技巧，感受成功大师高人一筹的非凡思维，理?处世大师左右逢源的交际规则，分享情感大师缔造幸福的独特秘诀，掌握教育大师培养精英的教子法则，体会哲学大师驾驭人生的睿智思考，领悟佛学大师淡泊宁静的人生真意。

与大师学智慧的读后感，来自淘宝网的网友：也许您是一名应届大学生，正在跃跃欲试、心潮澎湃地准备大干一番事业，却苦于对处世之道的茫然不知所措；也许您已经步入职场，正强烈渴望着在职场一展身手、游刃有余，却苦干言行笨拙、心态失衡的障碍与苦闷；也许您是一名成功的管理者，却苦于与爱情失之交臂的烦闷；也许您已步入婚姻的殿堂，却苦于年复一年、日复一日感受婚姻的乏味与单调；也许您是一位望子成龙、望女成凤的家长，却苦于对教育之道的生疏与无知；也许您正在苦苦的寻求养生之?，却苦干屡试屡败的失落绝望；也许您已到达成功的巅峰，事业、婚姻、家庭都已获取圆满，却苦干对生命的终极目标以及人生意义的真谛的迷惑不解；也许您……

与大师学智慧的读后感，来自卓越网的网友：奕飞编著的《与大师学智慧》汇百家之长、集各家大师智慧于一体，有国学大师、心理大师、口才大师、成功大师、处世大师、情感大师、教育大师、哲学大师、佛学大师为您排忧解难、导航人生。

扩展阅读

智慧型读后感

幼儿教师教育网小编特意为您量身定做了一篇关于“智慧型读后感”的文章，希望您会喜欢。阅读书籍总能给我们带来力量，当我们阅读作者的作品时，我们的灵感也会随之爆发。写读后感有助于我们更好地理解作品中所描绘的主题和情感。相信大家会喜欢本文！

智慧型读后感 篇1

岁月如歌。转眼之间已是岁末，整理一年来自己的新教育工作日志感觉自己做的太少，而学校给我的荣誉、新教育让我而改变却那么多。“一个新教育人，要学会用眼睛来观察，学会用耳朵来聆听，学会用头脑来辨别，学会用心灵来感悟，学会用纸笔来记录，学会用行动来改变，做一个智慧型的教师，一个专家型的教师”，这是新教育骨干教师会上中心学校领导的一席话，它悄悄地改变着我的一切。

《国家中长期教育改革与发展纲要(——)》中第一章第二条提出二十字教育工作方针“优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量”让我认识到创建高效课堂的必要性。

《走进李镇西的课堂》让我注重了教书的方法、育人的巧妙、自己的发展和学生的成长。

《解读杜郎口》让我找到“三阶六步”课堂模式问题的症结，让我憧憬它未来发展的方向。

《做思考的教育者》让我知道只有做好平时的积累工作，才能最大限度提高自己教学和科研能力。

在创建高效课堂的过程中，我认识到只有将教学实践经验与教学理论有机结合才能让“三阶六步”教学模式健康、持续地发展，所以我总带着工作中的问题去学习，寻找问题的症结，补充理论的盲区。

大文豪萧伯纳说：如果你有一种思想，我有一种思想，交换过后，我们便各有两种思想。

9月份，在“课内比教学”活动中，学校的一节展示课暴露自己教学上的种种不足，让我深刻地认识到多年来固步自封、自以为是的自己多么需要学习，于是利用业余时间我观看窦玉梅等优秀教师的视频，揣摩他们精彩的教学艺术。

10月初，在学校大比武的活动中我认真聆听八年级数学组其他7位教师的公开课，揣摩“三阶六步”课堂中的自主探究活动“分层推进”的优秀方法以及概念教学中对“老方法的扬弃”态度,，让自己的课堂更高效。

10月15日，我有幸参加随南协作区在柳林中心学校举行的《初中数学高效课堂研讨》会，听了柳林中心学校周莎、我校的王芳、均川的魏泽荣老师的优质课和王长军、陈纯响两位专家精彩点评以及彭局长、张主任对高效课堂的未来展望，润泽着我的心灵。

11月30日，我到梦寐以求的北京师范大学为期一个月的学习。一个月来，与教授对话，与同伴沟通，与知识牵手，与理念交流，让我感受到学习的快乐，找寻到碰撞的火花。让我对“做一个智慧型的教师”有了山一般的信念。

随着新的教育理念的传播，“三阶六步”教学模式在我镇的推广，不免滋生一种形式主义。用开放的心态、积极地情怀、对教育工作足够的热爱进行深刻的反思很有必要。

反思自己的教学过程。荷兰著名的数学家教育家弗兰登塔尔强调：“学习数学的唯一方法是实现' 再创造'，也就是说，由学生本人把要学的东西自己去发现或创造出来，教师的任务是引导和帮助学生进行再创造的工作，而不是把所有的知识灌输给学生”，所以我在反思如何改变传统的“教师带着知识走向学生”为“教师带着学生走向知识“.

反思自己对学生的态度。刘若英的一首歌《相信未来》：每种色彩都应该盛开，别让阳光背后只剩下黑白;每一个人都有权利期待，爱放在手心跟我来······作为一个新教育工作者，我们的目标是培育跨世纪人才，只有把学生健康成长放在首位，才能谈其他。每次遇到调皮的学生我总在想，他们在我的课堂上学到了什么?我该怎么改变他们?

反思自己的教育情感和工作方法。在北京学习期间，我每天写学习心得，写发生在我身边的教育故事，感觉到自己的点滴进步，体会到自己对优质教育的美好渴望及不懈追求，也为自己积累一笔宝贵的学习财富。

⑴北京师范大学为期一月的学习是我教育生涯的最大的收获。学习期间我领略到北京的繁华、重新感受孩提的快乐，更重要的是找到了教育的'”源头活水”。没有新教育，就没有我的这次北京之行。在这里，我忠心感谢省教育厅、县教育局、中心学校的领导和我校的老师们在资金紧张、课业繁重的情况下给了我这次学习的机会，让我接受一次系统的理论和实践提升的机会。

⑶论文《与新教育共成长》获省二等奖，《不可忽视多媒体在高效课堂中的作用》获三等奖。

“问渠那得清如许，唯有源头活水来”，回头看看自己半年来留下的脚印，我相信这不是新教育的结束，而是新教育的开始。“创建高效课堂，努力做一个智慧型的教师”是我山一般的信念，也是我毕生的追求!

智慧型读后感 篇2

《智慧型教师的思与行》是张翼文老师集十八年的工作经历、体会、认识而写成的专著。这一成果的取得，就如水滴石穿一样，不仅仅是因为它持之以恒，而且还因为它目标始终如一。当我读完后，深深被张老师的渊博的学识和持之以恒的精神所折服了。只有像张老师一样不断追求自己的专业发展，并为之努力探索，形成自己富有个性的教育理论和实践，使自己成为一个有智慧的老师，这才是我们教师最需要的。读书心得：

(一)胸怀理想，在博学和历练中成长

一个教师如果要使自己的专业不断发展，就一定要有理想，要有为这理想不断追求的行动。不像有的人，把理想放在嘴边，只说不做，理想理想，有力就想。张老师十分欣赏拿破伦的一句名言：不想当将军的士兵不是一个好兵。为此，成为一名智慧型教师是张老师心中的理想，也是张老师努力追寻的方向。在书中，我们仿佛见到了一个胸怀理想、充满激情、勤于学习、受人尊敬、善于合作、不断挑战自我的张老师。博学是涉取教育智慧之道，学习是一个人生命的有机组成，学习是一个智慧型教师成长的必经之路。曾有教师向于永正请教成为一名优秀教师的秘诀。于老师答说有四个习惯，其中之一就是读书的习惯，教育智慧不正源于平常点滴的学习和深厚的积淀吗!我们不能总是抱怨没有时间读书，没有时间学习，而应该从我们自身的状态反省一下，把学习渗透到平时的工作和生活中去，让教育智慧流淌于我们教育生活的一点一滴、每时每刻。

书中的每一个案例，都是作者无数次实践后提炼出来的精华。这些案例，凝聚了作者无数的汗水和心血，是张老师无数的夜晚挑灯思考的结果，更是张老师无数次历练的结晶。在教育前进的路上，成功和挫折往往是结伴而行的。成功可以给人带来荣誉和喜悦，而挫折或许能给人更多的思考，且其中往往孕育超凡的智慧。如果你抓住了，你反思了，你就可成为一名智慧型的教师，就像张老师一样了。事实再次证明，只有通过历练，教育智慧才会生成，只有反思，教师才能成长，教育品质才会生成。

(二)脚踏实地，在实践和反思中成长

很显然，要成为一名智慧型的老师，光有理想是不行的，必须要有脚踏实地、认认真真做学问的行动。而不断的实践与反思是成为一名智慧型老师的必经之路。从作者的个人成长轨迹看，他是脚踏实地，以务实的作风，一步步的从县、市、省教坛新秀走来。在书中，我们更看到了一个在经验+反思=成长起来的一个智慧型的张老师的形象。张老师在自己教学实践经验的基础上，结合外在的教育教学理论，再通过自己独立思考、感悟和创造形成个人的教学理论和实践，在教学实践中彰显自己的个性，真正达到了我的课堂我做主的境界。书中作者以理论加案例的形式，在教育教学实践中批判地考察自我的主体行为表现及其行为之依据，通过回顾、诊断、自我监控等方式，或给予肯定、支持与强化，或给予否定、思索与修正，从而不断提高其教学效能的过程。正如孔子的话所说，学而不思则罔，思而不学则殆。只有在在实践中不断思考、反省，在反思中更好地学习、提高，用自己的行动，实践着自己的教学理念，成为一名智慧型的教师。

书本的精彩并不仅仅是张老师自成体系理论，而是张老师在十八年的教育教学一线的实践中的一篇篇自我实践和他人实践中鲜活的、真实的成功与失败的教育案例、反思和论文。抱着成为一名智慧型老师的追求，十八年如一日，积极探索教育规律的人，才能有今天几十万字的专著，他的成果的取得，就如滴水穿石一样，因为他的持之以恒，因为他的坚持不懈，更因为他的博学智慧，让我们深受感动，收获无限：路漫漫其修远兮吾将上下而求索!――生命虽然有限，但对智慧的追寻却没有穷尽。

做智慧型教师读书心得4

参加工作十年,说长不长,说短不短,许多教学行为已经成为一种习惯.而习惯往往会限制人的思维,形成一种思维定势,久而久之,使人变得墨守成规.有些时候,我们往往会因为习惯造成失误.这些年来,或多或少掌握了很多教学理念,也不断地更新教学观念,但在教学实践的时候往往又回归于”习惯”暑假的时候在学校茶歇室借了一本做智慧的教师.书中介绍了提升课堂教学实效应关注的55个问题.很多理论我们都很熟悉,但细细品味给人一些新的启发.

《做智慧的教师》从五个方面阐述了提升教学实效的方法.一做新课程下的智慧型教师;二教学准备应关注的问题;三教学行为转变应关注的问题;四学习方式转变应关注的问题;五评价与资源开发应关注的问题.书中并没有笼统地介绍理论,而是细化了很多小问题,结合具体实例和案例,生动形象地阐述观点,同时链接了一些信息资源,使枯燥的问题变得生动.现结合感触最深的几处谈自己的一点体会.

感想一：要做就做智慧的教师

原以为智慧型的教师就是聪明的教师，善用教育的智慧启迪心灵。通过阅读，我有了更深的认识。智慧型教师，他们把“教师”这一职业看成是自己的生命，并把自己的生命全部灌注到“教师”这一职业中。“捧着一颗心来，不带半根草去”，怀着满腔的热情快乐地与学生交往，以学生的主动发展为最高目标，根据学生的个性特征因材施教;智慧型的教师把自己看成是教育活动的研究者，是有思想、有见解、有独立判断和决策能力的人;在他们看来，教学就是艺术，教学就是创造;他们“贵在自塑、自律，执着地追求一种真正的教育生活”。这样的教师以自己崇高的理想，乐观的态度，丰富的阅历，进取的精神去影响学生，启迪学生，熏染学生、唤醒学生，教育因此便具有了灵性和生气，人类因此具有了活力和生命。

真正的大智慧不是小聪明。想想自己也曾经有过灵机一动、心血来潮的小机智，现在明白，这并不能称之为“智慧”，智慧来源于实践，源于自己不断的反思。智慧也是一种积淀，所以，自己离“智慧”教师还有一定的距离，但不会很遥远。

感想二：教学要做好准备

常言道，不打无准备之战。教学更是要做好充分的准备。我记得以前和老教师聊天，问她们，“你们教材教了很多遍了，上课还用备课吗?”她们常常说，“教了很多遍了，书上内容都背下来了，书都不用看了”。是啊，过去的教材都是很久不变的，书上的东西早已熟记于心。可是如今，今非昔比了。经历了几次教育改革，教材也几番更新换代，凭我们以往的经验，无法满足课程改革后的课堂。所以，我们要做好准备。说到准备，我想到了王淑艳老师。原来我只听说她带班很厉害，数学很权威，自从和她一个年组以来，我真真切切地看到了什么是优秀的教师。她教过很多毕业班了，可是说教材非常熟悉，可是他教四年级的课程，每天都做很多准备，书上的习题以及练习册的每道题她都会提前做一遍，在书上标好答案，有时还和我们探讨。我开始敬佩她，因为自愧不如。我决心做个有心人，细心学习，因为模范就在我的身边。

除了认真备课，还要认真进行教学设计，三维目标并非形式，要真正地落到实处，就要精心设计教案，选择有效的教学方式。

感想三：转变观念，才能改变方式

在以往的教育工作中，总为课堂纪律头疼，以为学生课堂说话、不倾听、乱插嘴等都是学生的一种恶习，屡教不改，与老师无关。现在想想，这些坏习惯的养成离不开老师的纵容。良好课堂纪律的形成的前提是师生之间建立平等、民主、和谐关系;良好课堂纪律的形成需要教师为学生营造宽松愉悦的成长环境;良好课堂纪律形成要充分利用教学内容本身的吸引力;良好的课堂纪律形成要预防在先，因人而异。只有真正了解了学生，了解学生不倾听的原因、学困生不学习的原因、不预习的原因，找到老师身上存在的问题，转变一种教育方式，一定会得到不同的效果。

总之，学无止境，教无定法，只有不断地学习提升自己的专业素养、人文素养，不断地在实践中反思，在反思中实践，才能助长智慧，要做就做智慧的教师!

智慧型读后感 篇3

5月13日晚上，一堂《如何做新时代智慧型父母》的网络直播犹如久旱逢甘霖般滋润我的心田，为我的育儿之路注入了源源不断的能量。

我发现在董老师长达两小时的直播课中主要讲了三个问题：

一：如何培养自律的孩子。

二：如何培养有责任有梦想的孩子。

三：如何培养懂得感恩自信的孩子。

通过这堂直播课，我受益匪浅：首先感谢学校给了我们家长这次学习的好机会，让我知道自己的不足之处（如：老是抱怨孩子，放大孩子的缺点），并告诉我以后要怎么做（如赞美孩子，理解孩子）。从中我还了解到家庭是孩子成长的摇篮，是每个人心灵的港湾，作为孩子的父母，我们要用自己良好的心态营造一个安静祥和的港湾，让孩子从这里起步，扬帆远航。在孩子成长的过程中，作为家长，我们始终应该是一名学习者，陪伴孩子共同学习，共同成长。

教育从来都不是孩子的功课，而是父母的修行。让我们为成为一名合格的新时代智慧型父母而努力，为孩子有一个幸福、健康、快乐、自信的童年而努力

1、赞美孩子：

赞美是永恒的法宝，孩子的每一点进步，我都要热情地夸奖他、赞美他，不要再因为害怕他骄傲自满而吝啬自己的赞美和喜悦。我还要学习如何发现孩子的优点，学习自然、热情地赞美孩子的每一点进步；

2、理解孩子：

孩子们都有一颗善良、敏感、脆弱的心，我要学会控制自己的情绪，语气温和地和孩子沟通，以正确的方式引导孩子走出成长期的困惑和迷惘；

创造温馨和谐的家庭氛围。家庭中，父亲就像一台机器的硬件，母亲是软件，但连接它们的不是电，而是爱，有爱的家庭就有温度。有温度的家让孩子安心，孩子更爱家，就会想为家庭努力、进取。

3、包容孩子的不完美：

让孩子从容、快乐地成长。不苛刻、不焦虑，用微笑感染孩子，用爱浇灌，用心坚持，就终会见彩虹！我们是孩子未来的原生家庭，我们要为他们的未来，学习做好父母！

家庭教育这项工作任重而道远，我们真诚的希望社会各界人士都来关心和支持家庭教育这项工作。同时也呼吁大家：注重家庭，注重家教，注重家风，让我们的下一代，新一代朝着远大而理想的目标前行。

智慧型读后感 篇4

从学习中，我懂得了当下的课堂教学中缺少的也是当前教师的素质中急需加强的就是“教育智慧”.而教育的智慧是良好教育的一种内在品质，表现为教育的一种自由、和谐、开放和创造的状态，应当渗透、内化于包括师生教育活动及教育目的、教育价值、教育过程、教育环境、教育管理在内的教育的一切方面。这对于我来说，是一种全新的认识。在过去，我只片面地认为要教师的素质很重要，它包括个人文化素养、教学技能、技巧，而这次看到智慧型教师素质的要求更高，意义更大。除了教师本身个人文化、能力等素养外，更要靠个人在实践中不断完善自我精神修养。

文中说到，时代呼唤教育智慧及智慧型教师。我们教育的对象是活生生的人，人处在不断变化的社会之中，自身也在不断变化。这些变化就决定了教师工作必须有相应的变化，要有创造性。在第一章中，我学习到新时代应从知识文化走向智慧文化，也就是从缺乏思想的“教书匠”向具有智慧的“教育家”转变。到底怎样才能改变自己身上保守的一面，去接受新的挑战？我认为，首先要在实践中自塑自立。教师要通过学习理论，参与实践，不断各方面“充电”,努力提高自身的智能。其次就是要在长期的教育教学实践中，不断积累经验和知识，并加以反思、总结、提高，进而产生富有创造性的思路。在教育教学活动中，教师由于长期实践经验的积累，有时会突然产生创造性思维，这就是智慧的开始。因此，今后我会认真学习、掌握教育理论，在长期教育教学改革实践中不断积累、总结教育教学经验，为开展教育创新活动打下坚实基础。第三我认为要学会创造智慧。创造出智慧，开展教育创新活动，是智慧型教师的目标。智慧作为一种特殊的知识类型，只有把理论学习与实践反思有机结合起来，由自身提高自身，激发自己的灵感，从而创造出智慧才有可能渐渐形成。

书中第三篇中提到了智慧型教师的几种教学风格：独特而富有个性的，独创而不可模仿的、稳定而一贯的、科学的又是艺术的。我觉得这里是值得我们学习与体会的：每个教师就象是一个演员，他们都有自己独特的演技与风格，不能“雷同”或“复制”,而且是随着具体情景过程的变化而表现出的灵活机动、随机应变的智慧，同时又必须在稳中求变，不断超越自我、获得突破。因此，我们一定要使自己在教学中形成游刃的自由状态，不仅使学生深受其益，而且教师本人也能从中获得自我肯定和自由创造的欣慰。在第二章中介绍了四位老师的教学风格，他们各有特色，但又有一些共性，那就是情、趣。我觉得我们的孩子更需要这两样。因为智力的原因，他们平时得到的赞扬与肯定很少，受到的歧视与批评倒是不少。我们特殊教育战线上的教师应更加强对学生的关怀。因此，爱心和耐心就是从事特殊教育这一职业的教师的基本条件。教育的对象因语言或智力等残疾，其接受力不比常人。做好他们的教育工作，不仅要能够走进他们的内心世界，得到他们的信任与喜爱，还要研究如何进行针对性的教育，如何启发学生感兴趣地去学。所以我认为智慧型的教师既要有爱心，又能坚持因才施教，努力促进学生个体发展，为每一个残疾学生的健康成长不断努力。

第三篇中第一章中写到了“日升日落：平凡一天”,提出一个成功的人成功之处就在于他抓住了“今天”,教师工作是平凡的，但自主性、创造性就在平凡中体现。我觉得要想迎接挑战与创新，懂得思考很重要。新时代，我们需要的是会思考，会生活，并追求着职业幸福的老师。这种幸福我们应该在工作中寻找，把学生的提高与成功当作自己的实践目标，那么就能享受到教育带给我们的快乐和幸福。所以，让教师和学生共同成长，以教师的的成长来带动学生的成长这才是最重要的。终身学习也是我学习中的体会之一。我想在我们的教育中就是需要教师在不断教学、反思、学习、改进、创新中和谐发展自我。另“有效教学”也是我一直追求的目标，也就是学生真正从我们的教学中学到了什么、懂得了什么，有了哪些能力与发展。教学中我常感到特殊的学生，他们常常不会按照你设计好的教学思路去学习，常常突发的事件让你无法教学，又或者是你的设计根本不符合他们的实际学习情况。因此，我也在教学中寻找适合学生的教学方法，我发现只有通过及时的反思与总结，才可能总结好的教学方法，找出教学中的弱点，才会自我提高，以后的教学也就更为有效。

智慧型读后感 篇5

近日里，我读了田惠生先生主编的《智慧型教师素质探新》，深有感触，极有启发，明白了什么样的教师可以称之为“智慧型教师”.

智勇双全，人们常用它来形容有思想的男性；蕙质兰心，这是我们对温婉而聪慧的女性的至高赞誉。那么，我们是否可以这样理解：智慧，它融合了男性和女性最优雅的气质、最从容的谈吐、最深刻的思想，它是人类精神的最高境界。而教育智慧是良好教育的一种品质，表现为一种自由、和谐、开放和创造的状态。有智慧的教师在教育教学实践中能够把握教育工作的规律性，能够创造性驾驭教育教学活动；有智慧的教师还有深刻的洞察力和敏锐的观察力，能系统感受和准确判断教育教学过程中可能出现的新情况、新问题，并能灵活机智的应对，做出正确、合理的决策，把握时机，转化教育矛盾和冲突。那么教师如何去获得智慧。那就是----智慧教师要多“心”.

智慧来自热爱。罗素说，教师缺爱，无论品格还是智慧都不能充分或自由的发展。的确，如果不热爱教育事业，仅仅把教育当作养家糊口的一种职业，情感上冷漠麻木，工作上敷衍应付，得过且过，就不会追求教育中的智慧，最终会与智慧擦肩而过；如果不爱学生，不尊重学生，对学生抱有偏见，没有善意，遇到调皮的学生不能与之平等的对话，遇到突发事件受埋怨情绪干扰，教师就不能灵活机智地应对。

智慧来自学习。生命如树，学习就是生命的根须，教师要想拥有智慧，只有让学习成为生命的状态，让自己的教育生涯青春永驻。教师向学生传授知识，释放知识能量的同时，也是挖掘自身知识库藏的时候。只有勤于学习，广采博取，才能让自己原有的 “一桶水”变为“奔流不息的长流水”,在教学上游刃有余，异彩纷呈。才可能对教材有真知灼见，才可能于平凡中见新奇，课堂上，才可能“口含灵珠、游刃有余……令学生流连忘返、全身心地陶醉”.才能在关键时候闪现出智慧的火花，解决棘手的问题。

智慧来自研究。 一个有事业心的教师，仅有知识还不够，优秀的教师不仅仅是教育的实践者，而且也应该是教育的探索者、研究者和发现者。国内外的教育实践证明，要实现教师的高速发展，就要走教育科研之路。因此，作为一个教师必须深入课堂开展教学研究，努力把自己培养成一个教学行家，永立时代的潮头，做教育改革的先锋。在先进理论的指导下，有计划地认识教育规律，解决教育问题。智慧只有把理论的学习和实践研究有机结合起来，才有可能不断到达它的理想境界，为开展教育创新活动打下坚实的基础。

智慧来自反思。一个教师只有对日常工作保持一份敏感和探索精神，做到勤于反思，善于总结，才能从自己的教育实践和周围发生的现象中发现问题。追溯问题产生的根源，找到问题解决的对策，在以后的工作中加以改进。反思是一个不断积累经验和智慧的过程。潜心反思，就有可能在教育教学中独树一帜。

智慧来自创造。创造是大智慧，教育的对象是不断发展变化的人，这就决定了教师工作必须有要有创造性，智慧型教师不但要有创新意识、创新精神，而且还要有创新思维，创新能力，能够根据不同的情境、不同的对象及时调整和创造合适的教育方法，即因材施教、因“时”制宜，不断出新。走出属于自己的一条自主创新之路。教师的创造力增强了，智慧丰富了，必然会带出一大批拥有智慧、富有创造力的学生。

学习的过程是一个艰难的过程，许多教师认为智慧神秘莫测，遥不可及，其实，教育智慧是教师对教育对象、教育内容、教育情景、教育过程和教育结果的深透理解和把握。只要做教育的有心人，在教育教学实践中，虚心向学生学习，向同事学习，细心体会、感悟教育现象，从中总结、积累、消化和吸收有益的东西，就可以形成和丰富自己的教育智慧。全身心投入，坚持不懈去追求，就能走出一条有自身特色的教育之路！我相信，用崭新的教育理念，用自己的青春与热血去点亮学生希望的明灯，离智慧型教师就不会太遥远！

智慧型读后感 篇6

身在一线多年，可算是一名称职的教师，兢兢业业，恪尽职守。送走了一批又一批学子，在他们渴求有满足的目光中找到了自己的价值所在。然而如此就足够了吗?面对地位日益提高的90后，00后，作为一名教育者，你没感到丝毫的压迫感吗?越来越多有个性的学生们，使我们在与他们每一刻的接触交往中，面对愈来愈大的挑战，有时甚至故意为难你，出难题让你下不了台。那么此时，你该如何应对呢?你是充满智慧还是简单粗暴呢?从学生身心健康发展的长远利益考虑，也考虑到自己本身的魅力，当然前者更稳妥，更富有艺术。化干戈于玉帛，何乐而不为?随着年龄的增长，教学经验的累积，我们都在做有智慧的老师。教师就应该板着脸的年代已经一去不复返了。时代在变，学生在变，教师也要改变。与时俱进，时尚大方，幽默风趣，认真而不迂腐，严厉而不刻板，与学生保持距离而无代沟，走得近又不失身份等等诸如此类都可谓是当今教师所应具备的优秀品质。试问你做到了吗?我做到了吗?做到了又做到了多少呢?

智慧之一体现在学生的管理艺术上。有次上课上到一半，我发现有个别同学蠢蠢欲动，注意力转移了，造成不良影响。我就停下来，大家都诧异的看着我“怎么停了?”我接着说了几句题外话：“大家坐着舒服吗?”没人回答，怎么平白无故问这?“大家都是人吧?所以说人的本性之一你也具备：贪婪，不知满足。你生在这个年代，蜜罐中长大，优越的环境中学习，你还不知足?追溯到古代，孔老先生那个时候。他教弟子是躺着的，弟子们都是跪着的;再发展到了私塾，先生是手拿戒尺端坐于前，弟子都是站着的;而到了你们，老师们是站着的，你们都是坐着的。”听到此同学们都笑了。“在西方国家，各科教室都是固定的，上什么课学生就去那个教室，而我们呢?是您固定了，我们老师在跑好不好?”他们又笑了，心领神会。“这说明什么呢?大家的地位提高的很快呀!请互相理解，珍惜别人的付出，认真听讲，就是你对老师的尊重，对自己的负责，也不枉如此高的地位，对吧?”当我再继续上时，那几个也“改邪归正”了，其他劲头更足。

一个同事见上课玲已响，有位同学还迟迟没拿出课本，于是他开口道：“你桌子上弄得跟清洁区一样，是咋回事?”别的一听大笑。他也不好意思地低下头。简单的一句话，让他意识到错误，又不伤他自尊，也是一种教育艺术吧。

一天第四节课铃声还未响完，靠窗的，成绩还挺好的一个男同学“嗖”的跳到窗外，我还没反应过来。我问“那谁?”同学说“蔡岳岩。老师叫你呢。”其实他们也很可爱。音乐声起，我也没多说。再上课来时，我就提了提：“蔡岳岩，你还不走寻常路。”同学偷笑，都知道说哪回事。“你动作敏捷的都能当职业体操运动员了。”当时我们正学运动员话题。“下次再出去请走门。少些个性，多些共性。”他不好意思地脸红了，我想大家都意识到这样的行为不该再发生。掌握了学生的思想动态后，也就可以支配他们的行为。你说的话学生愿意听，也会照着做。这样就有利于教学活动的展开。

另外的有智慧也体现在教学活动过程中。谁都会教，教好则是有智慧。什么叫教的好，考第一?太片面。课堂上能使学生最大限度地掌握并运用知识，是我们借鉴的榜样。不同教师在专业水平上确有差别，但在追求教学效果上，还有些更重要的因素。

完整的教学过程包括备课—上课—课后巩固三大步骤。环环紧扣，缺一不可。备课自然要用心，整个过程必须在你脑子里条理化。先做什么，后做什么，自己心里必须有数。课堂则是获取知识的主阵地。能把握好课堂的老师，是智慧的体现。首先课前准备好必需品：课本，课堂笔记，练习本，练习册等。其次要抓住学生的注意力，严格要求，杜绝一切违纪行为，然后再谈学知识。后半学期来，我充分扮演好自己导演的角色，引导学生，鼓励他们自己找，自己划，自己读，自己概括总结。“自己动手，丰衣足食。”“一切自然都源于习惯。”良好的学习习惯的培养，比学习本身更重要。就拿记笔记来说，我们班至少有80%的学生的笔记可以摆到桌面上来。井井有条，一尘不染。相信知识在他们脑子里也像本上记得那样条理化，系统化。等上了初三，高中，甚至大学，就会自己学了，记什么，怎样记就不成问题了。当然不能忽视笔记本的落实环节。学语言，听、说、读、写应贯穿于始终，创设语境也尤为重要。再就是课后的巩固，也就是作业的设计。

智慧型读后感 篇7

《一生的资本》一书由两部作品-《每个人都是强者》和《事业成功的诀窍》组成。

《一生的资本》主要侧重于精神方面的激励。在马登看来，人类成功最坏的敌人便是思想的不健康，便是以沮丧的心情来怀疑自己的生命价值，所以贫穷不可怕，可怕的是贫穷的思想，以及认定自己命定贫穷、必将死于贫穷的错误观念。

《事业成功的诀窍》，包括如何选择职业，注意个人的衣着与表情，珍惜时间以及如何组识条理提高工作效率，讲述许多做人的原则和处事的技巧，与第一篇更具体更实用。

衡量一个人事业的成功与否，并不以其在银行中存款的多少而定，而全在于他怎样利用身体内在的所有资本，以及他做事的能力。如何一个冷静的人、执著的人、有作为的人，都会保持自己所具有的种种力量，不论是身体上的，还是精神上的，他们对生命中最宝贵的资产，也决不轻易消耗。

每个人都应该把任何方式的精力耗损，把一丝一毫的精力浪费，都当作一种不可宽恕的浪费，甚至是一种不可宽恕的犯罪行为。

体力和精力是我们一生成功的资本，我们应该阻止这一成功资本的无效消耗，要汇集全部的精神，对体力和精力作最经济、最有效的利用。

如果始终在精力最为旺盛的状态下来发挥才能，那么在做事的时候，自然能有极大的成效。

如果在工作的时候，不能发挥自己出色卓越的才能，那么成功的可能性就很小。最可怜的就是那些早晨一开始工作，就精神颓唐、毫无生气的人。这样的人去从事工作，是不可能得到出色的业绩的。

最好能胜任自己的工作并且愉快地工作，那么你就不至于感到工作的畏难和痛苦，在接手工作的时候，应该有着浓厚的兴趣、必胜的决心，这样，工作起来才会浑身有劲。体格健壮、精力充沛地工作一小时，甚至比体力羸弱地终日工作，其业绩都来得高。

世界上只有摆脱了依赖，抛弃了拐杖，具有自信，能够自主的人，才能获得成功。自立自助是进入成功之门的钥匙，是获得胜利的象征。

在风平浪静时，显不出驾驶航船的船长是否训练有素，是否富有经验。能够看出船长的真实本领，是在狂风暴雨、波涛汹涌、船将颠覆、人人惊恐的时候刻，同样，也是在失败后的挣扎、奋斗时，才能最显露出一个人的机智。

只有在困境中，一个人才能立定意志努力奋斗，最终获得极大的成就。

当人自立自助时，就开始走上了成功的坦途。抛弃依赖之日，就是发展自己潜在力量之时。

破釜沉舟的军队，才能决战制胜。同样，一个人无论做什么事，务须抱着绝无退路的决心，勇往直前，遇到任何困难、障碍都不能后退。如果立志不坚，时时准备知难而退，那就绝不会有成功的一日。

一生的成败，全在于意志的强弱。具有坚强意志的人，遇到任何艰难障碍，都能克服困难，消除障碍，最终成功。但意志薄弱的人，一遇到挫折，便思求退缩，最终归于失败。实际生活中，有许多青年，他们很希望上进，但是意志薄弱，没有坚强的决心，不抱着破釜沉舟的信念，一遇挫折，立即后退，所以终遭失败。

一旦下了决心，就要斩断后路，竭尽全力，向前进取，那么即使遇万千困难，也不会退缩。如果抱着不达目的决不罢休的决心，就会不怕牺牲，排除万难，去争取胜利，把那犹豫、胆怯等妖魔全部赶走。在坚定的决心下，成功之敌必无藏身之地。

我们多数人的体内都潜伏着巨大的潜能，但这种潜能酣睡着，一旦被激发，便能做出惊人的事业来。

在人的一生中，无论何种情况下，你都要不惜一切代价，走入一种可能激发你的潜能的气氛中，可能激发你走上自我发达之路的环境里。

努力接近那些了解你、信任你、鼓励你的人，这对于你日后的成功，具有莫大的影响。你更要与那些努力要在世界上有所表现的人接近，他们往往志趣高雅、抱负远大。接近那些坚决奋斗的人，你在不知不觉中便会深受他们的感染，养成奋发有为的精神。如果你做得还不十分完美，那些在你周围向上的人，就会来鼓励你下更大的努力，作更艰苦的奋斗。

在每个人的身体里面，都潜藏着巨大的力量。这些力量，只要你能够发现并加以利用，便可以帮你成就你所向往的一切东西。

因为人体内都存在着巨大的内在力量，所以人人都能做成不朽的事业，而一切真实、友爱、公道与正义，也都存在于这内在的力量中。

在人的身体和心灵里面，有一种永不堕落、永不败坏、永不腐蚀的东西，这便是潜伏着巨大力量，这种力量一旦被唤醒，即便在最卑微的生命中，也能像酵素一样，对身心起发酵净化作用，增强人工作的力量。

每一个人应该感到，在自己的体内有一种富贵不能淫、威武不能屈的力量。这极其宝贵的力量就是一个人的品格。而人应不惜生命来保护他正直的品格。大凡历史上真正的伟大人物，其人格是不会出卖的，不会因金钱、权势、地位等种种诱惑而出卖人格。

无论有多大的利益，多么难以抵御的引诱，千万不要出卖你的人格。如果一个人过分地追逐名利，将会败坏他的才能，毁灭他的品格，使他做出违背良心的事情来。

无论你从事何种职业，你不但要在自己的职业中做出成绩来，还要在自己的做事过程中建立自己高尚的品格。

每个青年都切切牢记，“在你们开始工作的时候，不必太顾虑薪水的多少，而一定要注意工作本身所给予你们的报酬，比如发展你们的技能，增加你们的经验，使你们的人格为人所尊敬等等。”

如果一个人只是为着薪水而工作，而没有更高尚的目的，实在不是一种好的选择。在这个过程中，受害最深的倒不是别人，而是他自己。他就是在日常工作中，欺骗了自己，而这种因欺骗蒙受的损失，即使他日后奋起直追，振作努力，也不能赶上。

世界上有很多人好像专为薪水而工作，工作固然在解决面包问题，解决生存问题，但是比面包更可贵的，就是在工作中发展自己的潜能，展现自己的才干，做纯正的事情。如果工作仅仅是为了面包，那么生命的价值也未免太低了。

突破困境的方法，首先在于要肃清胸中快乐和成功的仇敌，其次在于要集中思想，坚定意志。只有运用正确的思想，并抱定坚定的精神，才能战胜一切逆境。

人在忧郁沮丧的时候，要尽量改变自己的环境。无论发生任何事情，对于使自己痛苦的问题，不要过多地去思想，不要让它再占据你的心灵，而要尽力想着最快乐的事情。对待他人，也要表现出最仁慈、最亲热的态度，说出最和善、最快乐的话，要努力以快乐的情绪去感染你周围的人。这样做以后，思想上黑暗的影子，必将离你而去，而那快乐的阳光将映照你的一生。

《思考与成功》一书是林语堂推荐给每一位有志者的“成功圣经”。

生命中最伟大的秘诀之一，就是将神圣的巨能转化为我们自己的能量，并且学会有效地运用这种能量，一旦人学会这种神圣的转换法则，他就会无数量地增加自己的效能。

不要总是为你缺这缺那而遗憾。你每次遗憾时，你不会得到任何适合你的东西，你也绝不会得到其他人拥有的东西，你也绝不能去成其他人去过的地方，做成其他人做过的事情。你只是自寻烦恼，越陷越深。只要你反复讲述你的不幸的命运，详细描绘不合意的经历，你的智力就不会致力于你所追求的目标，你的智力就不会给你带来弥补创伤的条件。

不管一个人是多么才华横溢、天资过人，如果他缺乏足够的机智来对才华和天资进行有效的引导，如果他不能够在适当的时间说适当的话做适当的事，那么他还是无法有效地施展和运用自身的才华。

你要做的最大投资之一，就是掌握让别人与你愉悦相处的艺术。努力做到举止文雅，为人随和，宽宏大量。这种投资的价值要远远大于任何能以金钱衡量的货币资本。因为有了这种品质，所有的大门都会向你敞开，无论你走到哪里都会畅行无阻，大受欢迎。

能让人快乐是一笔无价的财富。有什么比永远散发着魅力与光彩的性格更有价值呢?

努力培养良好的声望会让你受益匪浅，它会增加你成功的可能性，会让你成熟稳重，会赋予你良好的性格。要受人欢迎，你必须抛弃自私自利的心态，控制不良的习惯，让自己彬彬有礼，温文尔雅，平易近人，和善可亲。一个人只要努力培养自己的声望，那么他离成功和幸福就会越来越近。

即使衣衫褴褛、鞋履破敝，必要时也不要吝于买书。如果你不能给孩子提供大学教育，你可以给他们准备些好书，以此来升华他们的情操，使他们卓然不群。

如果一个人求知若渴，如果一个人常思进取，如果一个人嗜好读书，他就会不断给自己创造机会。

心在哪里，哪里就有宝藏;志在哪里，哪里就有时间。舍弃次要的东西而抓住最重要的东西，舍弃今天看来愉悦惬意之事而去抓长远来说最利于我们的事，这不但需要勇气，还需要决心。人们总是忍不住为了当前的快乐而牺牲掉将来的利益;忍不住把读书计划一个劲往后推，同时却享受着无所事事的悠闲，或是浪费时间来耽于安乐。搬弄是非。

世上最伟大的事业都是由那些工作起来有条不紊、时间安排得当的人完成的。能够在这个世界上留下印迹的人都懂得时间的可贵，都惜时如金。

第3本：《智慧书》巴尔塔沙·葛拉西安著，最伟大的处世智者1、修成道德上的完人，是万物完美的顶峰

在当今这个社会上，如果要成就一位贤哲之士，那么，就要花费像造就希腊七贤那么多的精力，或许比这还要多得多。与人周旋所耗费的精力，要比与国家周旋所花费的资源还要多。世间万物最大的完美，就是修炼成道德上的完人。

一个经久不衰，一个流转不定。前者常姗姗来迟，后者可助人一生。好运需他人嫉妒;名声需防湮没无闻。你可以诚心求好运，有时亦可努力促成之;然一切好运无不以持之以恒的苦干为本。

审慎周密的人往往满腹经纶，让自己成为文质兼备、富于品味的人;他们用真切实用的经世致用之学来武装自己。举止言谈要有妙趣，行动要自然洒脱，做事要适当其时。忠言尽管逆耳，但是用谐趣之语表达，其效果要好过严肃的说教。对有些人来说，旁征博引所需要的智慧，要比博雅七艺更有教益。

完美靠的是质量而非数量。只靠广博难免成为平庸之辈，有所谓通才总想在学业上门门皆精，结果却常常是门门皆瘟。学业专攻必结硕果;若从事重要的事务，则必得美名。

人生最大的教训之一是要懂得如何拒绝，其中最重要的拒绝是拒绝为你本人做某事或拒绝为他人做某事。有些活动并不太重要，白白浪费宝贵的时间。而更坏的事情是只忙于一些鸡毛蒜皮的事，这比什么都不干还要糟糕。要真正做到小心谨慎，只是莫管他人闲事还不够，你还得防止别人来管你的闲事。不要对别人有太强的归属感，否则会弄得你自己都不属于你自己了。你不要滥用友谊，也不要向朋友要求他们不想给的东西。

当才智徘徊不前时，勤奋能加快解决那件事。……常备不懈是幸运之母。该办的事立刻办，绝不拖到第二天，这极为重要。有句话说得极妙：忙里须偷闲，缓中须带急。

这是一种最罕见的完美特质。大凡英雄之辈，都具有某种让人景仰的高尚品质。掌声不会给那些平庸之辈，凡夫俗子是不会在高尚事业上有所作为的。鄙俗之事做得再出色也没有什么可以值得炫耀的。具有王者风范的人总能在高尚事业上出类拔萃，赞扬之声随处可见。这是众人对他的一种向往。

如果你谈论自己，那么不是为虚荣而自夸，就是因自卑而自责。你会失去对自己正确的判断，也会为他人所不齿。这一点在朋友间很重要，对于处在显赫位置的人更重要，因为他常常在公众面前讲话，在公共场合露面，他若稍显虚荣就会被认作愚蠢。

对待嫉妒与恶意应该容忍，而不是置之不理。你应该敬佩那些曾经称赞过、挖苦你的人;没有比用智慧和品行战胜狭隘的嫉妒更令人起敬的了。

你的每一次成功对于你的对手来说，都是一次痛苦的打击和折磨，用成功做成的毒药是最厉害的惩罚。

妒火中烧的人，对手的成功会让他为之死去，别人的成功就是对他的惩罚。成功的号角既是在歌颂成功者的辉煌，也是在宣告嫉妒者痛苦煎熬的开始。

一个人总能在每一处上胜过别人，而在这一处上又总会有更强的人胜过他。学会欣赏每一个会让你受益无穷。智者尊重每一个人，因为他知道人各有所长，也明白成事不易。傻瓜鄙视他人，一半出于无知，一半因为他所中意的总是最差的。

有些人千方百计开始，却不能善始善终。他们的思想变化多端，行动也不能持之以恒。因为他们的行动不能贯彻到底，所以他们总是不能赢得别人的称赞。对他们而言，所有的事情做到一半就已经结束了。西班牙人以不耐烦出名，而比利时人却以有耐心而著称。后者做事很圆满，而前者做事总是草草收场。面对困难，尽管他费了好大的力气，但是，却不能完全把它解决;他仅仅满足于征服困难的过程，而不懂如何把胜利进行到底;他证明自己能做，只是不愿做而已。这正是他反复无常的性格的一种表现，或者说这是他草率从事的结果。如果不图一个好结果，为什么要开始做呢?猎人的聪明不在于他会跟踪猎物，而在于他能够最终捕获猎物。

要善加利用展现自己才华的机会。成功的机会不是每天都来的，才华横溢的人即使只有微小的才华，也会把它显现出来，使它成为自己身上的发光点;而他们的卓著才能显示出来时足以令人震惊。拥有才华又知道如何展示，必将拥有非凡的成就。

塞缪尔·斯迈尔斯，英国19世纪伟大的道德学家，著名的社会改革家，散文随笔作家，西方成功学之父。美国成功学创始人奥尔森·马登和拿破仑·希尔等终生以他的著作作为自己的人生指南。《自己拯救自己》被誉为“《圣经第二》”和“美国梦的灵魂”。

命运掌握在那些勤勤恳恳地工作的人手中。

推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在每一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。

天赋超常而没有毅力和恒心的人，只会成为转瞬即逝的火花。

许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人，都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。

真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必将像大海一样宽厚。

贫穷不一定变成不幸和痛苦，通过吃苦耐劳、坚忍不拔的自助实干，它也会转化成为一种幸福;它能唤起人们奋发向上的激情，并为之勇敢地战斗。高贵的人将受到高贵的统治，无知而腐败的人则受无知的统治。

自立的精神，是一个民族力量的真正源泉。

贫穷的人也有位极顶峰的时候，在他们走向成功的路上，没有什么是不可战胜的。成功的道路时刻为那些吃苦耐劳的人敞开着。早年遭遇人生的艰难和不利于自己的困境，还真是一个人走向成功的必要和不可替代的条件。

人与人之间、弱者与强者之间、大人物与小人物之间，最大的差别就在于意志的力量，

即所向无敌的决心，一个目标一旦确立，不在奋斗中死亡，就在奋斗中成功。具备了这种品质，你就能做成在这个世界上能做的任何事情。否则，不管你具有怎样的才华，不管你身处怎样的环境，不管你拥有怎样的机遇，你都不能使一个两脚动物成为一个真正的大写的人。

贵族的派头不是来自贵族的血统和生活方式，也不是来自贵族的才华，而是来自一个贵族的品格。品格是一个人真正的徽标。

习惯就是一串珍珠，打开了一个结，珍珠就会全部散落。

一个在精神上富有的穷人，无论如何比一个在精神上贫乏的富人要占有绝对优势。

一个失去了一切的人，只要他还保留有勇气、快乐、希望、美德和自尊，他就仍然富有。

非凡的艺术才能，不管人们怎样把这归结为天才、兴趣或老天爷的恩赐，都是可能通过后天的努力获得的。

如果想做一个不同凡响的人，就必须投身于你的工作，不管不愿意不愿意，早晨、中午和晚上都得如此。没有任何的休息娱乐时间，只有十分艰辛的劳动。

对金钱的任何崇拜，在一个艺术家早期的艺术生涯中，是不可能使他做到自我控制和勤勉用功的。

许多心灵高尚的艺术家宁愿顺应自己天性的癖好，也不愿和公众讨价还价。

如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。

许多艺术家在成功之前，都曾遭遇过最能考验他们勇气和耐力的贫困生活。

第5本《品格的力量》塞缪尔·斯迈尔斯 现代成功学的鼻祖1、苦难磨炼出高贵的品格

唯有经受了苦难这所学校的教育，人们才能获得实际有用的人生智慧。

不管青春的激情曾经多么辉煌灿烂，流逝的岁月总是不断冷却人们心中涌动的青春激情。

热情赋予人们成就大业所需要的一切力量。没有热情，他就可能在面临的挫折和苦难面前点头哈腰。

那些伟大的人物无一不是苦难的学生，无一不是历经千辛万苦才成就辉煌的。

老天爷不允许塞万提斯摆脱贫困，因为正是贫困促使他写作，正是他的贫困早就了世界的富裕。

是逆境、是贫困唤醒了人们的活力并健全了人们的品格。

是什么锤炼出人类最深邃和最高尚的思想呢?不是人类的学识，不是商业行为，更不是感情的冲动，而是苦难。

在地球上生活过的最优秀的人，必定是那些受苦受难的人，他们温顺、柔和、耐心、谦逊而又平静。

如果幸福是人生的目标，那么，苦难就是达到这一目标所必不可少的条件。

雪莱说，最为不幸的人被苦难抚育成了诗人，他们把从苦难学到的东西用诗歌教给别人。

苦难往往是经过化妆了的幸福。

在生活中，如果只有清空丽日而没有阴雨笼罩，如果只有幸福而没有悲哀，如果只有欢乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本就不是生活-至少不是人的生活。

对高尚品格的崇拜，往往会提升自己的精神，使灵魂从自我的奴役中得到拯救。

当人的性格处于可塑阶段并容易接受影响时，最好是鼓励他们去崇拜伟大的品格。……伟人的传记告诉我们，我们可以做一个什么样的人和能够做什么。

一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素质，即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品格的高下。

哪一个民族少了品格的支撑，那么，就可以认定它是下一个要灭亡的民族。哪一个民族如果不再崇尚和奉行忠诚、诚实、正直和公正的美德，它就失去了生存的理由。

如果一个民族的良好品格无可挽回地损失了，那么，这个民族也没有什么可值得拯救了。

海恩泽曼说：“当你周围的人们通过种种欺诈手段和不忠行为而暴富起来的时候，当其他人摇尾乞怜、一心向上爬的时候，你要保持自己的尊严和清白，不要同流合污;当有的人靠溜须拍马换来一个又一个‘成功’的时候，你要善于保持内心的平静，不要因他人的这些成就而痛苦;当你看到有些人为了名利像狗一样爬行的时候，你要顶住世俗的压力，敢于特立独行，出污泥而不染。”

千万不要丧失自己的气节，崇高的气节胜过万贯家财，胜过国王的王冠;气节重于山岳，显赫的名号不过是过眼云烟。

意志软弱、优柔寡断和遇事迟疑不决，是阻碍人们忠实地履行自己职责的拦路虎。

勇气本身表现在默默地努力和辛勤地耕耘中。唯有道德勇气才能造就男人和女人崇高的英雄气概。这种道德勇气是一种探求和坚持真理的勇气;是一种坚持正义的勇气，是一种诚实公正的勇气，是一种抵制诱惑的勇气，更是一种恪尽职守的勇气。

对世界最有影响的人，与其说是那些天才人物，不如说是那些信仰坚定、孜孜不倦、辛勤工作的人们。

性情温和，与人为善，沉稳冷静，这是____义的精髓。

柏拉图说，使别人幸福的人自己也一定能得到幸福。

乐观、豁达的性格不仅是快乐和幸福的源泉，而且是良好品德的强大捍卫者。

欢快乐观的性格是仁慈友善的忠实朋友，是耐心和坚韧的忠诚护士，是智慧之母。聪明之父，是道德良知的守护神。

豪爽、豁达就是快乐;宽宏大量、与人为善就是幸福;童心常驻，精神快慰就是难得的精神享受。

美德是船，谦虚是橹。

任何崇高的事业都是在希望之母的呵护下成长起来的。

正是道德这个火车头牵引着整个世界滚滚向前，而希望就是这个火车头不可缺少的燃料。如果没有希望，那我们的前途只能是地狱。

优雅的举止胜过优美的身材。高雅的举止是最好的艺术，它比任何雕塑和名画都更让人赏心悦目、心旷神怡。

洛克认为，作为一个青年教育工作者，他的修养比他的专业知识重要。

友善的言行、得体的举止、优雅的风度，这些都是走进他人心灵的通行证。真正的谦恭礼貌总是特别表现在对他人人格的关心这一点上。

一个人到底有没有好的修养主要在于，这个人有没有自我牺牲精神，在日常生活中能不能真正体贴、关心他人。

第6本：《伟大的励志书》奥里森·马登，成功学之父1、把精力集中在一个方向上

马修斯博士说过，那些同时有着很多目标、精力分散的人会很快地耗尽他们的精力，随着精力的耗尽，随之而来的就是原先雄心壮志的消磨。

首先要给自己制订一个计划，确定一个奋斗目标，然后脚踏实地地为之努力，把你所有的精力和才干都用在上面，这样你就离成功不远了。

年轻人经常被教育要气高志远，但是我们的目标也必须是符合内心渴望并切合实际的。如果你只是含含糊糊地给自己确立一个大概的目标，希望在行动的过程中再加以调整或更改，那么，即使你的目标再远大宏伟，也只能是如海市蜃楼般虚无缥缈。

在我们生活的旅程中，同样也是如此，会有各种各样的诱惑向我们频频招手，试图诱使我们偏离对既定目标的追求-也是偏离对真理和自身职责的追求，但是，正如月亮虽然凭着借来的光华可以银光闪闪，流星虽然在天际璀璨耀眼，但它们都无法为迷路的旅人指示方向一样，我们也绝不能让形形色色的诱惑迷住了双眼，从而偏离了真正切合自己的既定人生轨道。

不要等待非同寻常的机会在你的眼前出现，而要抓住每一个普通的机会，让它在你的手中变得非同寻常。

软弱的人和犹豫不决的人总是借口说没有机会，他们总是喊：机会!请给我机会!其实，每个人生活中每时每刻都充满了机会。你在学校或是大学里的每一堂课是一次机会;每一处考试是你生命中的一次机会;每个病人对于医生都是一次机会;每一篇发表在报纸上的报道是一次机会;每一个客户是一个机会;每一次布道是一次机会;每一次商业买卖是一次机会，是一次展示你的优雅与礼貌、果断与勇气的机会，是一次表现你诚实品质的机会，也是一次交朋友的好机会;每一次对你自信心的考验都是一次机会。

只有懒惰的人才总是抱怨自己没有机会，抱怨自己没有时间，而勤劳的人永远在孜孜不倦地工作着、努力着。有头脑的人能够从琐碎的小事中寻找出机会，而粗心大意的人却轻易地让机会从眼前飞走了。有的人在其有生之年处处都在寻找机会。他们就像辛劳的蜜蜂一样，从每一朵花中汲取琼浆。对于有心人而言，每一个他们遇到的人，每一天生活的场景，都是一个机会，都会在他们的知识宝库里增添一些有用的知识，都会给他们的个人能力注入新的能量。

满怀热忱的人总是热情洋溢，他面对朝阳，影子留在了身后。年轻人听任心灵的支配，而成年人则受大脑的控制。

在激烈的社会竞争中，一个人能否合理地确定自己的人生目标，往往与能否激发出他的精力与热情来为成功而奋斗是密切相关的。即使在看起来大有前途的领域，滥用自己的精力，胡乱地确定自己的目标，对未来的成功都是致命的。

选择职业时，不要问自己可以赚多少钱，或可以获得多大的名声，而应该问问哪些工作可以最充分地发挥自己的潜能，要选择那些能促进你的发展，使你雄心勃勃、将来会有所成就的职业。你要的不是金钱、地位和名声，而是实现一个人真正的力量和内涵。实现自我，做一个完整的人比获得金钱和财富更重要，比名望地位更尊贵，而个性与品格也要比事业本身更有价值。

如果你在自己的专业领域是独占鳌头的行家里手，世界就会为你鼓掌喝彩，所有的大门都将向你敞开。但是，它不允许一个人在自己的职业方面三心二意、半途而废或是做一些徒劳无用的工作。

智慧之花读后感

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智慧之花读后感 篇1

今天，我们学习了《智慧之花》这篇文章，文章讲的是个xx族的小姑娘—玛丽亚，她在自我保护的前提下，运用已学的知识，勇敢地救出了邻班五个男孩。而远隔千里外的东北小姑娘江雪，在发现有不法销售者以卖变质冰棍，谋取暴利时，巧妙地向工商管理所举报了卖变质冰棍的人。运用法律既保护了自己又保护了同伴，有教育了卖冰棍的人。

读完这篇文章后这两个女孩是多么令人敬佩，如果这两种危险的事情发生在别人身上，别人也许就会置之不理。在社会中，许多人都是这样的：见到好朋友有危险了，不会先想到怎么救好朋友，却先想到的是害怕，心里想自己会不会有危险。如果自己吃亏了，顶多是跟别人吵几句，有的甚至大打出手，也不会用法律来保护自己。也不会用以前学过的知识来救自己的好朋友！

今后，我们应该向玛利亚和江雪学习，学习他们的勇敢，学习他们的聪明。遇到危险，积极的运用老师教我们的知识，战胜困难，摆脱危险，保护自己。

如果,我们每一个人的智慧都开出一朵洁白的花的话,那么,这个世界将是多么美妙呀!

智慧之花读后感 篇2

暑假我读了《智慧之花》，我对文中两位小同学的敬佩知情油然而生。

暑假读完《智慧之花》之后，我想到，这两个女孩是多么令人敬佩，如果这两种危险的事情发生在别人身上，那些人也许就会置之不理或是忍气吞声。在社会中，许多人都是这样的：见到好朋友有危险了，不会先想到怎么救好朋友，却先想到的是害怕，自己会不会有危险。

自己吃亏了，顶多是跟别人吵几句，有的甚至大打出手，也不会用法律来保护自己。我们从小到大学得那么多知识都是白用的么？我们就不能多申请些保护我们的财产和生命吗？

玛利亚面对危险并没有惊慌失措，而是用自己的大脑思考，终于用自己学到的知识救了同伴。江雪在自己和同学吃冰棍身体受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法的商贩作斗争，最终巧妙的借助法律**，保护了自己和同伴。他们两的勇敢行为让我钦佩不已。

虽然他们都是同龄人，但和玛利亚、江雪相比，我觉的差距很大。但是，我们应该向玛利亚和江雪学习，他们的勇敢和聪明。面对危险，我们要积极运用老师传授的知识，克服困难，摆脱危险，保护自己。

我记得有一次，我和我的好朋友徐进在公园门口吃羊肉串。我们发现羊肉变质了。我们有心和买主理论，又怕碰一鼻子灰，最后自认倒霉，把羊肉串扔了。现在想起来，我可真是感到惭愧啊！

在今后的生活中一定还会有许多困难，危险在等着我们，我将用爱心，勇气和智慧度过这些险滩，成为一个真正的强者，做一个优秀的好学生。

智慧之花读后感 篇3

今天，我读了语文书综合复习中的《智慧之花》，读了之后，玛利亚的智慧和江雪的勇敢令我敬佩。

《智慧之花》中的第一个小故事主要讲了维吾尔族小姑娘玛利亚运用学过的关于电的基本知识知识，在自我保护的前提下救了五个触电的男同学。第二个小故事主要讲了东北的小姑娘江雪和几个同学吃到变质的冰棍儿后，她用自己的智慧与卖变质冰棍的阿姨进行巧妙的周旋，并巧妙地向工商管理所商检科举报了卖变质冰棍的人，使那位非法自制冰棍的阿姨承认了自己非法自制冰棍的事从而通过法律保护了自己和同学不受伤害。

遇到危险时，玛利亚并没有慌张，而是镇定了下来，用学过的知识和当时所需要的物品救了那五个男同学。在那种情况下，所需要的更是勇气呀!玛利亚是多么地勇敢，在自我保护的前提下救出了小伙伴。同样，在这样的情况下，东北小姑娘江雪也毫不退缩，勇敢地和不法商贩作斗争，借住法律当武器，保护了自己和同学。同样，我和她们比起来，真是天差地别呀!

记得在上三年级的时候，我和同学去学校下面的小店买了一包可乐豆。刚拆开包装，就发现可乐豆变成了灰色。我感觉很奇怪，拿出来咬了一口，顿时，一股苦涩味在嘴里弥漫开来。原来，这包可乐豆变质了。我想去找店主理论，却怕被骂，便将那包可乐豆给扔了，从此，便没去那个小店买过东西。现在想起来，真是自愧不如呀!同样是同龄人，而我却没有江雪那样的勇气。

在今后的生活中，还会有更多的困难与危险在等待着我们，所以，要从现在开始，要有不惧怕的勇气与信心，这样，在以后的生活中，才会敢于面对，成为一个强者!

智慧之花读后感 篇4

读了《智慧之花》一文后，我深深感受到了学会自我保护的重要性。

有一个小姑娘，名叫玛丽亚，一天，她走在放学回家的路上。突然，玛丽亚发现邻班的五个男生触电了，倒在地上。玛丽亚没有贸然行事，而是凭借老师讲过的用电知识，急中生智，用自己的尼龙裙小心翼翼地裹住电线用力猛地一拉。电线从五个男生身上被拽开了，他们得救了！玛利亚在自我保护的情况下，运用智慧和勇气，救出了同学。玛利亚虽然勇敢，但没有盲目行动。她运用了自己所学的知识，并利用身边的一切，使自己不被触电。这就是自我保护的体现啊！人人都应学会自我保护。写到这儿，我想起了自己曾经经历的一件事。

一天，放学回家。刚走下汽车，我就有一种与往常不同的怪怪感觉。走着走着，一位叔叔拦下了我，问道：“小朋友，这附近有没有洗衣店？”我看他相貌端正，不像是什么坏蛋，就如实告诉了他：“二七中街就有一家。”我刚要抬腿回家，那人又把我拦下了：“你能领我去吗？”洗衣店离这儿不远，带不带他去呢？我正犹豫，脑海中突然闪出电视上报道过的一则新闻。一位记者冒充外地人，让一个小学的小学生带她去一个地方。那学生果真就答应了。“这太危险了！”记者最后这样评论道。想到这儿，我暗下决定：不能带他去；可再一看见叔叔那张朴实的脸，心里又矛盾起来。恰好这时迎面走来一位阿姨，我赶忙上前：“阿姨，您认识二七中街的那家洗衣店吗？”阿姨点点头，“那就麻烦您，带这位叔叔去一次吧！”阿姨答应了，并引领叔叔向着洗衣店的方向出发了。回到家，我细细想来，那人有许多疑点，比如：他去洗衣店，又没拿衣服。如果是去取衣物，那他一定去过，就不需要问路了。我暗暗自喜，幸好没带他去。否则，我会不会也像营东小学失踪的小学生一样？真是后怕呀。

读了《智慧之花》这篇文章后，再次让我感受到：自我保护的重要性真是不容忽视。要想以后能在社会上独立生存，那么，运用智慧与勇气自我保护就是最基本的保护技能了。

智慧之花读后感 篇5

智慧与勇气，是我们中小学生需要拥有的。有些人很聪明，但他们没有勇气证明自己的智慧。相反，有些人并不聪明，但他们有勇气挑战困难

而我是属于前者。因此，在我读完《智慧之花》一文之后，我对里面两个主人公的敬佩之意如潮涌般向我扑来。

文中的玛丽亚只是一个上五年级的学生，可他面对着有人触电这样的险情不但毫不慌乱，还动脑思考，运用学过关于电的基本知识，在能够自我保护的前提下救了触电的五位学生；江雪是一个上六年级的学生，她在自己的同学的消费权益受到损害时挺身而出，勇敢的和卖变质冰棍儿的阿姨作斗争，并巧妙地向工商管理所检科举报了那位阿姨，从而通过法律保护了自己和同学。虽然她们都是同龄人，但与玛丽亚和江雪相比，我觉得她们之间有很大的差距。我钦佩她们的勇敢。

我记得有一个星期天，我和哥哥去体育场玩，买了两袋零食。当我们吃第一口时，我们觉得味道不对。我们发现零食已经过期了。我们想去找买家评评理，可又怕难堪，只能自认倒霉，把零食扔掉了。

现在想想，我还真是缺乏江雪那种勇敢的精神。

玛丽亚和江雪只是学生，但她们可以用自己的知识来保护自己。我很佩服她们。我想她们一定是智慧和勇气的化身！

智慧之花读后感 篇6

去年，营东小学学生失踪事件引起了全世界的关注。一个活泼开朗的小女孩，怎么会一下子消失了呢？人们纷纷猜测这都是人贩子干的坏事。

作为同龄人的我们，也因此事提高了警惕。但仅仅有防范的意识就可以了吗？读了《智慧之花》一文后，我深深感受到了学会自我保护的重要性。

先让我们来看看文中的小主人公是怎样自我保护的吧！

有一个维吾尔族女孩叫玛丽亚。一天，她在放学回家的路上。突然，玛丽亚发现隔壁班的五个男孩被电击倒在地。玛丽亚没有贸然行事，而是凭借老师讲过的用电知识，急中生智，用自己的尼龙裙小心翼翼地裹住电线用力猛地一拉。

电线是从五个男孩身上拔下来的。他们得救了！在自我保护的条件下，玛利亚用自己的智慧和勇气去救同学。

玛利亚虽然勇敢，但没有盲目行动。她用自己的知识和身边的一切来防止自己触电身亡。这就是自我保护的体现啊！

人人都应学会自我保护。在这里写作，我想到了我经历过的一件事。

一天，放学回家。我一下车，就有一种与往常不同的奇怪感觉。走着走着，一位叔叔拦下了我，问道：

“小朋友，这附近有没有洗衣店？”我看他相貌端正，不像是什么坏蛋，就如实告诉了他：“二七中街就有一家。

”我刚要抬腿回家，那人又把我拦下了：“你能领我去吗？”洗衣店离这儿不远，带不带他去呢？

我正犹豫，脑海中突然闪出电视上报道过的一则新闻——一位记者冒充外地人，让一个小学的小学生带她去一个地方。那学生果真就答应了。“这太危险了！

”记者最后这样评论道。想到这儿，我暗下决定：不能带他去；可再一看见叔叔那张朴实的脸，心里又矛盾起来。

恰好这时迎面走来一位阿姨，我赶忙上前：“阿姨，您认识二七中街的那家洗衣店吗？”阿姨点点头，“那就麻烦您，带这位叔叔去一次吧!”阿姨答应了，并引领叔叔向着洗衣店的方向出发了。

当我到家的时候，我想到了。这个人有很多疑问，比如：他去洗衣店，没带衣服。如果要买衣服，他一定去过那里，所以不需要问路。

我暗暗自喜，幸好没带他去。否则，我会像营东小学失踪的学生一样吗？真是后怕呀。

读了《智慧之花》这篇文章后，再次让我感受到：自我保护的重要性真是不容忽视。如果你想在未来的社会中独立生存，用智慧和勇气进行自我保护是最基本的保护技能。

智慧之花读后感 篇7

智慧能帮人解决难题，智慧能帮助别人，智慧能让陷入困境的人得到帮助。

在放学回家的路上，玛利亚看到五个男孩被电死了，于是她用自己的电知识，用尼龙裙子把电线包起来，使出全身的力气猛拉。她把致命的电线从朋友们身边拉开，成功地救出了五个男孩。江雪发现冰棍变质，她劝阻阿姨，但阿姨不听劝告，于是，江雪请一个好朋友帮她买了一支冰棍儿，她去商检科检验，一会儿便检验出那支冰棍儿有许多病菌，在工商管理人员的有利证据面前，那个阿姨低下了头，承认非法自制冰棍的儿的事实。我从这两个故事中，感受到玛利亚面对险情毫不慌乱，而是动脑思考，最后用学到的知识成功地救出了同伴。

江雪在自己和同学的消费权益受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法商贩作斗争，最终巧妙的借助法律**，保护了自己和同伴。

在以后的生活中，有很多的困难、危险正在等着我，我还需要将爱心、勇气和智慧融于一身。

聪明与智慧作文3篇

我们已经收到您关于“聪明与智慧作文”的要求，并已由我们整理了相关资料。作文作为一种表达真实自我追求个人价值的形式，在提高写作和口语能力方面具有重要作用。同时，我们也应注意作文的思想内容健康。那么，哪些优秀的范文是我们值得参考的呢？

聪明与智慧作文【篇1】

聊。这时，了我的视线我们是吗我们每天下午跑圈，每次跑完，我们法，假装鞋带着脚走到操场边人几圈跑过，他们下次我也试试。

妈妈了一会儿，她问得聪我觉明找近义词太简单急着回答我，晚上我们睡前，妈妈拿起书给我讲个一个故事：

“有一天，小仲马说我是大仲马，或许可小仲马的肩头一段时间，仍在坚写成了《茶花女》这家们大大超越了大仲马完，妈妈问是不是很笨?他本来可以依靠自己父亲靠父亲的声作品。”话音刚落，。

“妈妈，的，是不一样了大拇指，“的做法只能称作是‘，但是智慧这。中国有一个成语，就是有些上却有着大智慧。”

玥玥，你希望自己成为哪一种人呢?”

我着么。

聪明与智慧作文【篇2】

在我的班级，有一个人让我佩服的五体投地，那个人就是"聪明王子"——张翔。他的智慧解决了不少问题。

张翔有一双圆溜溜的大眼睛，透出了一股聪明伶俐劲儿。记得有一次上课时，正好上到了一半，老师突然出了一道奥数题，我们大家想来想去，想了快五分钟，也没想出来，这时"我会了"这个声音传遍了每一个角落。哦，这是张翔。张翔站了起来用响亮的声音回答出了这道题，并说出了三种方法。老师都不由得一怔，班里响起了同学们响亮地鼓掌声音。

张翔的聪明不仅表现在学习上，生活中也是个有心人。

有一次，我们和张翔还有好几个好朋友在一起打羽毛球，正打得开心的时候，羽毛球一不小心打到了一个树上，我们焦急万分，心里像一群蚂蚁在爬一样，想怎么样才能把羽毛球拿下来，我们有的踢树干，有的用石头砸，有的甚至往树上爬，但都没有把球拿下来。大家都正着急的时候，张翔拿着一根长树枝，慢悠悠地走了过来，他轻轻地用树枝往上一挑，羽毛球像长了翅膀一样，从树上飞了下来，我们异口同声地说"张翔，你真聪明。"

这就是聪明的张翔，以后我也要用智慧来解决问题。

聪明与智慧作文【篇3】

世界上有许多的聪明人，有的人每次都能得满分，他们的学习让我们惊叹；有的人能给单调的白纸增加绚丽的色彩；也有人可以用巧妙的方法解决生活中的困难。聪明并不局限于一张张满分的试卷，只要有过人之处，那么你就是聪明人。在我看来，我的表哥就是名副其实的聪明人。

我的表哥，他有一副老实的面孔，他总是显得有些蠢笨，但是他的权威总是令我折服，他总能想出一些新花招，和他在一起总是不寂寞，会有许多新奇的发现。记得有一次，我们两个又在一起玩耍。那天，春暖花开，到处生机盎然，蜜蜂们在辛勤地采蜜，给刚刚苏醒的大地增添了不少生机，到处洋溢着无限的欢乐。我表哥看了看蜜蜂，眨了眨眼睛，对我说：“我们抓两只蜜蜂，把他们养起来，让他们给我们酿蜜。”“啊？捉蜜蜂，会被蜇的，再说了老师不让伤害昆虫。”我小声嘀咕道。“我们抓了再放了不就行了吗？”表哥不耐烦地说。我见已无法挽救蜜蜂被捉的命运，只好一起开捉。

我小心翼翼地拿着我的“武器”瓶子，悄悄地靠近蜜蜂，结果被蜜蜂敏锐地察觉到了，我斜斜眼，看看大手大脚的表哥，心想，我如此之小心都失败了，你那般粗鲁，怎能抓着。可是不一会功夫，表哥便来到我面前，手里拿着三个瓶子，里面各装有一只蜜蜂，我很是奇怪，我如此小心都不能成功，他那般大手大脚怎能成功，原来他把瓶子放在树杈上，里面装满了花朵，把它做成陷阱，让蜜蜂见了花飞进去，因为花太多又飞不出去，这时盖上盖子，就很容易捉住了。表哥就是这样，有许多聪明的花招让我佩服得五体投地。

聪明的表哥在生活中总会带给我许多惊喜，他用他的智慧解决生活中的困难，用他的智慧使生活充满欢乐，用他的智慧让我折服。

教育的智慧读后感

相信大家都跟作文打过交道吧！写作文能体现一个人的语文基本功。我们应该写一篇有具体内容的作文，而不是模糊的。你平常有写作文的习惯吗？下面是小编为大家整理的“教育的智慧读后感”，欢迎你参考，希望对你有所助益！

教育的智慧读后感(篇1)

导读:教育的智慧读后感（一）

教育从产生之初，就在教育过程与教育目的的辩证统一下进行着逻辑上的演变。在科学主义的支配下，现代社会科学盲目片面地追求教育效率。学生逐渐失去了生活的自由和快乐。直到存在主义和进步主义的兴起，追求教育终极目标的思维方式才开始发生根本性的变化。

人们的注意力逐渐从教育目的转向教育目的与教育过程的有机结合。然而，我国的教育在教育思维模式的最终目标教育上仍然徘徊不前。世界是物的集合体，也是过程的集合体。人类即过程。

教育即过程。就教学而言，教学是一个动态的、知识积累的、智能发展的过程。他的目标是多个而不是单一的。智能教育应努力以平衡的方式实现多重目标。教育是发展的生命、生存、生活的进行式。

所以我们说教育是一个过程。教育不仅是一种生活方式，也是一种生活过程。传统的教育知识论把教育过程看作一个简单的智识传授过程，不仅忽视了人类智慧的发展和挖掘，而且忽视了人类道德的培养和培育。应试教育把学生作为纯粹客体和知识存储器，获取的是狭隘的目标结果，并非智慧的过程。

世界是物质的，运动的，变化的。世界更是过程的集合体。教育是人与人的对话、沟通和理解的过程。

教育活动只是围绕着人们的生活活动、生存活动和生活活动的一种连续的模式。教育分为浪漫阶段、精确阶段和综合阶段。教育不过是一个自然教育、价值教育、智慧教育和超越教育相互补充、相互发展的过程。

自然教育表达的是每一个人的普遍性教育。智慧教育表达的是每一个人的理想教育。超越历史的教育，为每一个受教育者进行富有个性、创造性的教育。

教育史：人类促进自身发展的有意识的社会活动过程。学校教育活动没有终极目标，只有阶段性的结果，这是由教育过程决定的。学校是传递世界真善美，播下爱的种子的地方。

而长期以来的应试教育，也可以说是“解题教育”，让我们的孩子生在在爱的荒漠中，因此也就只能培养出缺乏同情心、缺乏爱心的下一代。

我认为学校不仅是增加智慧的地方，也是培养能为祖国和人民服务的爱国者的地方。从实际出发，重视过程，关注每一节课、每一项活动，关注每一位学生、每一位教师的发展过程，是教育的最终目标。教育活动既是智慧生成和职业创新的过程，也是一个丰富多彩、完整的生命过程。

以往的应试教育往往把受教育者视为纯粹的教育对象。其结果是受教育者成为知识的奴隶，考试成绩的傲慢儿子，智慧的工具，而不是智慧本身。只知道发现问题而没有解决问题的能力。

高考状元将引导受教育者进入思维的死胡同，通过考试成绩来判断学生的素质，评价学校的质量。这种狭隘的教育观念会把受教育者异化为工具，而不是掌握工具。应试教育不仅成为经济和文化的工具，而且成为谋生和吃饭的工具。狭隘的目标教育，往往把目标设置的非常伟大、非常高尚，却严重背离了生活现实和教育现实，游离于人的生命、生存很生活过程之外，这样的目标教育就像水中月、镜中花一般虚幻不真、名实背离。

学生往往成为理想的巨人、行动的矮子，甚至成为口是心非的社会“阴阳人”。它完全背离了教育应该使人成为“人”，使人成为智慧的人、有价值的人、使人成为幸福的人的社会活动过程的教育价值观。

教育就是生活。最好的教育是从生活开始，从经验中学习。教育是为孩子们提供足够的生活条件，以保证他们的成长。教育的目的都是为了孩子的生活，也就是孩子的成长。教育过程是一个完整的生命过程。学生实践生活过程，实际上也是教育内化过程，受教育者主体活在当下，珍视当下生活、体验生活、感悟生活，最终确立、践行“真、善、美”的生活观，追求实现社会个体、群体、家庭、民族、国家以及人类终极幸福生活的教育。

教育源于生活，并在生活中发展，以促进生活水平提高为目的，教育是一种特殊的生活，以“育人”作为核心内涵的生活。教育者把在社会和生活中培养人作为教育的根本目的，而受教育者在教育生活中成长。如果教育不能表现为一种生命，而教育离开了生命，那么，如果教育失去了它的本源，它将处于一种无限的状态。

因此，我认为接受教育的过程是一种特殊的生活体验，教育生活的每一点状况都会影响人的成长和发展。把教育视为生命，把教育与生命紧密地结合起来，是教育的本质和教育的方式。教育史生活的必需，教育是生活的过程。

从广义上讲，教育是社会生活延续的工具。生活无时不变，生活无时不含有教育的意义。

综上所述，我们不难发现，本书对于教育的论述与山东省昌乐二中对于教育的理解是不谋而合的，二者都抓住了教育的本质，教育即解放，教育即发展，教育即生活，教育孩子三年要为孩子接下来的三十年做准备，教育孩子六年要为孩子的一生做准备，在教育中成长孩子的真善美，在教育中成长孩子伟大的人性，在教育中开展大德育实践课程，在阅读中成长孩子，让孩子在阅读中浸润自己的心灵，金子般的中学时光要让孩子在金子般的阅读中金子般的度过，在教育中把每个孩子的一生变成一个成功而精彩的教育。

教育的智慧读后感（二）

一本好书即使随便看一看，也会偶有所得。我觉得看《教育的智慧》这本书，使我就有这样的感觉。下面断章取意地谈几点体会，不知说的对与否？请同志们斧正！

说到老师有这么几句话：首先说老师“默默耕耘，无私奉献”，再有“对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心”，还有“老师，感谢您倾尽自己的生命之光，照亮了我们人生的旅途”。这几句话说得我感到老师是鞠躬尽瘁，死而后已。

也不知是实干，还是苦干，反正说得老师快没了。即使不没也快累死了。《教育的智慧》从书名词义理解告诉我们：

教育要讲究智慧。读这本书，就知道教育是一种技术和艺术的工作。好！

我们必须跟上时代的步伐——当我们真正在工作的时候，我们也应该考虑在工作中寻找乐趣，因为教育也是一门艺术。只会干苦力，不是好老师！

看《教育的智慧》又进一步理解了一个词，理解了一个更深层的道理。

我们学校很多老师可能会骂孙奇峰（包括我）。春节期间，孙奇峰碰巧遇到了他。那时，他在阳光下对我说：“好老师！”！

我惊讶地不相信，真没想到他会对我说这样的话。我以为他是个畜生，不是学生，不会说人类语言，不会处理人类事务，但就是这样的事情，让我很感动。通过学习《教育的智慧》看到了一个词，理解了这个词，又更深层的理解了一个道理，这个词就是：

教育的个体发展观。原来这里也有乐趣，真的孩子就是孩子！

所以说读书好，读书能让我明理，能辩证地看问题，也就是书上说的“要多层次多视角地看问题看学生想问题”周三下午本是工会活动，非整什么读书活动，原来有抵触情绪，通过学***这是展示的机会，交流的机会，这应该是快乐的。正应了这句话：读书是进步的阶梯。

原来平凡的工作中还是有很多乐趣的！

教育的智慧读后感（三）

霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。

那么世界上所有的老师就一定都是智者了么？我看不见得，至少我觉得自己就不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的。

教师的教学是单人单科放行的，教师的劳动在大部分时间里是个体性的。备课、钻研教材、上课、辅导、批改作业都是一种复杂的脑力劳动，要独立完成，但决不能因此而忽视教师之间的交流作用。交流就是互相学习、共同讨论。

“他山之石，可以攻玉”。善于学习，善于博采众家之长为我所用，是走向成功的一条捷径。共同讨论，益处更多。

首先，讨论有助于相互启发，集思广益。讨论中别人新颖的观点、奇特的思路都能给人以启迪。

其次，讨论有助于激发灵感。讨论是思想的交换，在思想的碰撞之中能够产生灵感的火花，长期困扰个人的问题和疑惑往往能在讨论中迎刃而解。

最后，讨论有助于锻炼和提高思维能力。在讨论中，激烈的思想交锋能够快速有效地增强思维的深度和广度，提高思维的逻辑性和敏捷性。

总之，智慧型教师的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不断提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，还要勤于学习，善于集思广益，博采众长。“智慧型教师”应成为我们教师不断追求、自觉探索的目标。

教育的智慧读后感(篇2)

暑期阅读征文大赛：教育专业组

教育，是一种智慧

读《教育的智慧》有感

泰山区徐家楼办事处白峪店子小学李蓝田

暑假里，我有幸拜读了林崇德教授的《教育的智慧》一书。这本书是写给教师的，诸如《教育漫话》、《给教师的建议》等。初读之，“教育的智慧”使人感动，感动在作者提供的基础教育“操作指南”如此实在，感动在作者对中国基础教育强烈而持久的特殊情节，感动在先生“豁达”、“勤奋”的学者风范；反复翻阅这本书，再次咀嚼作者流畅而充满智慧的文字，我感到手中的书越来越重。

因为书中的每一个字都体现了一个有良知的教育家对语文教育的反思和探索。

“德育为一切的教育之本，是教育内容的生命所在”。“德、智、体、美、劳”诸育中德育排在首位，他是米粒中的胚芽、果核中的仁。当今儿童思想道德较之以前有较大的滑坡。

现如今很多教师都说书越来越难教了，原因是多方面的，有来自家庭、社会和学校的各种因素。家长是儿童的启蒙教师，他们对儿童的影响是深远而巨大的。现在很多父母没有时间为了谋生而管教孩子，要么太溺爱，要么太严厉。

导致很多孩子在入学之前，在家庭教育这一关上就造成了良莠不齐的现状。林教授还在书中提出了“三教一体化”这一概念，“三教一体化”就是家庭、社会、学校三者相互配合协作，对学生进行全方位的教育，但其中又以学校教育为主。目前，虽然素质教育正在进行中，但在应试教育模式下，从教师、家长到学生都不会真正接受所谓的素质教育，道德教育在这里是那么的渺小，无能为力。

德育教育任重而道远。

学生的成功不仅取决于智力，也取决于非智力。林崇德教授在26个省、自治区的实验中，一个普遍而突出的措施就是培养学生的非智力因素。如何培养学生的非智力因素？

林崇德教授提出四项主要措施：培养兴趣、兼顾气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣出发，可以培养师生感情，提高教学水平。的确，在课堂上善于激发学生的学习兴趣是非常重要的。

程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，或通过多**课件提高学生的学习兴趣。

另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学习的良好性格特征，养成勤奋的学习习惯。

“天生其人必有才，天生其才必有用。”“不求人人上大学，但求人人成才。”要学会因材施教，学会赏识每一位学生。

因材施教，顾名思义，自古以来就是一项重要的教学原则，在我国教育史上占有重要地位。明朝思想家王阳明曾说过，孩子天性中就有对知识的渴求和对世界的好奇，老师的本领就是顺其天性而诱导鼓励。现在不少孩子厌学，教育专家普遍认为是“考试”惹的祸。

教育制度我们暂且不去讨论。每一位老师能否让大多数孩子不厌倦学习，让大多数孩子喜欢通过自己的努力学习。像老先生一样，以学生的兴趣爱好为出发点，因材施教，让学生成材怎么样？

教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”作为老师，我们既要关心学生的学习，更要关注学生与赏识学生。

美国著名的心理学家詹姆斯曾经说过：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”学生是一个活泼的生命个体，他们有自己的思维与追求，他们比大人更希望得到他人的信任与赏识。

没有爱就没有赏识，没有赏识就没有教育。赏识可以改变甚至影响人的一生。需要欣赏的不是好孩子，而是欣赏让他们越来越好；需要抱怨的不是坏孩子，而是抱怨让他们越来越坏。

读完这本书，我了解到教育也是一种享受，一种智慧，并从工作中学到了一些实用的教育方法。在品味林崇德的情感和智慧时，我把一些地方和自己的实际情况联系起来，也引起了很多困惑和思考，但带给我更多的是心灵的净化和启迪。

教育的智慧读后感(篇3)

读一本好书可以给我们带来心灵的启迪和美的熏陶，滋润人们的心灵，滋养人们的生活。这是件快乐的事。肖川教授一直活跃在我国基础教育的第一线。他对一线教师充满人文关怀和殷切希望。他本人在繁重的工作之余足迹踏遍全中国，每年听课达100多节。

他理解教师，熟悉课堂，关注教学实践。他想教师之所想，急教师之所急，供教师之所需。肖川教授的文章既有散文的自由使用，又有学术作品的深刻性和深刻性。

他用自由的风格和通俗易懂的语言表达了人性化教育的理性智慧和坦诚真情。暑假期间，我有幸拜读了肖川教授的《教育的智慧与真情》一书。

本书是肖川教授的一部教育随笔，他从“教育的方向”、“教育的意义”、“教学的智慧”、“教师的解放”、“文明的星空”、“语言的世界”、“心灵的阳光”、“自由的言说”、“书的芳香”等九个主题述说着一种对教育生活，对教师，对教育中的生命个体的发自内心的深情眷顾。让人感到一种难以抗拒的吸引力，感受到一种无法拒绝的儒雅的睿智、随意的情怀和真实的趣味。《教育的智慧与真情》突破了传统教育学语言的框架，把教育学的思考深深地植根于丰富、开阔的现代社会生活视野之中，拓展了教育学的问题视野，增强了教育学对现实社会问题、对时代问题深深的、久久的思考。

在他的言语中，始终能够感受到他对于生命的敬意和精神的富足，

初读《教育的智慧与真情》一书时，肖川教授那妙趣横生，感人肺腑的文字，让人觉得是在与一位老友聊天。而这种谦虚的态度、亲切的语言和友爱的热情，都激发了我们的思考，开阔了我们的视野。几乎每一篇文章都是带我们进入一个神奇的景观的**。书中的每一个字都不再表达这样的内容：

“成为有思想的教师”。

我最欣赏“教师的解放”这一篇，读后收获颇丰，最深的感受是他为我们解决了人生道路上、教育教学中遇到的很多疑惑。综上所述，有以下几点：首先，我们应该是有思想的教师，愿意接受思想。

而接受思想最简单的方式就是阅读别人的书，特别是名师的书，让阅读成为每一位老师的习惯，成为与他人心灵碰撞的自由领地，成为自强不息的阶梯。其次，要做一名有思想的教师，关键是要在反思中有所进步。当学生违反纪律时，我们是否采取了适当的教育方法；当学生上课打瞌睡不听话时，是否由于我们的课上得不好……要做到这一点，需要的是何等的气度、胸怀，以及对教育事业何等的热爱！

然而，令人悲哀的事，几乎没有教师，包括他们自己，会站起来承认自己做错了什么。当你有勇气面对自己时，你会发现你做得还不够。最后，要做有思想的教师，敢于释放自己的思想。

我们的教学工作不会是一条平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定会碰到许多疑难困惑，碰到许多新的问题，因而更需要教师之间的互动与交流。

谈到教育的智慧，我们很容易想到的是课堂上的一些巧妙的教学技法，但是我们往往忽略的就是课堂上的随机事件，这些突发的事件，也就是课堂上随即生成的教学资源，利用好这些教学资源，会使我们的课堂变得鲜活起来，因为在课堂上，因为我们的教育智慧，会让优异的学生变的更灵活，会让那些学***的学生在错误之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。课堂上的互动生成，基于一种本色，就是爱，师生之间的爱，缺少了这些，我们的课堂依旧是枯燥乏味的。

智慧的形成是一个不断思考和积累的过程，但这些还不够。对教育的追求必须充满真情，必须充满仁爱，没有真情，没有爱，对教育的追求只能是敷衍。有了爱，教育就充满阳光，有了爱，追求改变就更好，有了爱，生活就更充实。

在连续阅读活动中，我深刻认识到自己在教育教学中存在的问题和不足。今后，我会通过多读书来提高我的专业水平。

操军中心小学刘清

教育的智慧读后感(篇4)

公司为何要我们去做书籍和视频的观後感呢？我想信有几个原因，一方面是检测我们在这方面的水平概况，另一方面也是增加我们的专业知识程度，最最重要的是，通过观看以及写感悟，来给自己树立一些更有价值的，永恒的智慧在其中。在这麽多的考核内容之後，总有一样让你感动，总有片段让你触目惊心，总有一句话让你豁然开朗，总有一个感悟让你开始去体悟人生。

这就有如读经教育为什麽说要选择最优秀的书籍让孩子读，给他背诵。原因就在於此，把最好的先给他，融汇在他的生命里。等他慢慢长大了，就会在整个生命中，且行且悟。

所以，对於考核的内容，不应该是为考核而考核，写心得体会也不应该是为写而写。看了之後马上写出来的，不见得就是自己的感悟，往往也是别人的一些观点，自己觉得有道理罢了。只有过了1个月，甚至1年之後，还能说出来，那才真的是成为了自己的'智慧。

如何做才好？就是且行且悟。好的书籍，多看几遍。可是，我们工作忙，家庭忙，而且好书也浩如烟海，怎麽办？我就觉得摘录是一个非常好的方法。把看到的自己认为非常有价值的话，提取出来。有空多看看，把一本书越看越薄，直至完全内化於心。况且，很多智慧的火花往往在自己多看几次之後，又会有不同的感悟。

让我们真正去体悟“温故而知新”这句话的内涵吧。

教育的智慧读后感(篇5)

一个偶然的机会看到了《教育的智慧》一书，看介绍说此书是李镇西教育思想和教学智慧的集大成之作，于是放在办公室，有时间的话便翻一翻，感到此书是一部启迪心智、陶冶情操的教育书，是李镇西老师爱心智慧的结晶，读后不得不为***的人格魅力所感染。在这本书中，老师们用自己的真诚来描绘班级管理的崇高教育理念，也教给我们做人、做人的道理。同时，我也感受到了中国共产党独特的教育理念和先进的教学方法。

关于“关爱学生”。***说“离开了情感，一切教育都无以谈起”，可见教育离不开情感。同时，它告诉我们，爱应该是日常生活中（即在正常情况下）的一种自然情感和行为。

对学生的爱，并不一定需要什么催人泪下的“爱的奉献”，平平淡淡才是真。其实质正如李镇西老师所言：“以厚此薄彼的态度对待学生，并不是真心爱学生。

他们所爱的一些学生实际上成了班主任的私有财产，所以这种爱是自私的。”***的话自己使我明白，只要我们真心爱学生，从日常教育教学中，把爱化在平常的一言一行上，用我们平常的言行去感动学生，那么，我们就算成功了。

对于“转化后进生”。***我们认为应该把后进生作为最好的教育研究对象。因为每个时代，每个时代，每个学校，都可以说是后进生。

教师的水平取决于他对后进生的态度和改造后进生的效果。在中国共产党看来，对付后进生有几种策略：

一、要相信孩子；

二、要建立感情；

三、要允许反复；

四、要降低要求；

五、集体帮助；六，鼓励为主。从李镇西先生那里，我了解到，作为一名教师，为了更加关注后进生，除了拥有足够的爱心，更需要的是教育的智慧。教学有法但教无定法，教育学生也是如此。

毕竟，我们面对的是不同的个体，某一种教育方法在某个学生身上很奏效而用在另一个学生身上却一点也不起作用，这就要求作为老师的我们应该善于学习、努力钻研、不断探索教育的智慧，在帮助、转变后进生的同时自己跟学生一起成长！

关于“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”这句话一度成为那些远离一线的教育者、教育行政领导教训教师的“绝对真理”，在教育界引起了争论，更引起了广大一线教师们的反感。于是就有了“没有治不好的病，只有不会治的医生”、“没有破不的案，只有不会破案的警察”等等一些调侃之语。

对于这句话，李镇西先生的理解是：不要轻易对任何学生失去信心。也就是说，这句话只是教育者的严格自律，不是一种教育评价标准。

有没有“教不好的学生”？***答案是：你可以说不，你也可以说是。

说没有，是因为好的标准不是一个广义上的标准，而是针对一个具体学生，让他在原有的基础上有所进步，这里的进步可能是综合性，也可能是某一方面的。说是的，因为在目前的评价背景下，即使老师能教好，仍然有大量的学生不能教好。***我们还深信，教育可以有所作为。对绝大多数学生来说，教师教育下会有进步——不一定要成为人才的栋梁，至少要成为合格的公民和最好的自我。

在这篇文章的最后，***旗帜鲜明地表明了自己的态度：“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”如果这是教师的自我鼓励，我对这样的教师表示十二分的崇敬；如果有人以此苛求教师，我对这样的苛求者表示十二万分的遗憾――甚至反感！

教育的智慧读后感(篇6)

暑假期间有幸拜读了宋君老师的《享受智慧的教育》。这本书分为教育篇、教学篇、管理篇、教研篇、其他共五个篇章。

初读这本书，就被书中的教育故事吸引，渐渐的被宋老师的教育情怀所感动！书中对教育的感悟，对课堂问题的把控，都对我有很大的启发！

有这样一个教育故事：开学第一课，老师问同学们，如果你面前有一座大山，你怎样才能翻过这座大山？同学们有的说一步一步爬上去，有的说绕过去，有的说把山挖开！

宋老师说“同学们，学习数学就像爬山一样，虽然辛苦，但是我们再往上爬的`时候，就会发现数学的美丽！同时，面对同一个问题，我们有很多的解决方法，学习数学同样需要思考，也希望同学们做一个爱动脑筋、勤奋的人。”

我们的教育过程也是一种爬山的过程，期间也有蜿蜒曲折，也能欣赏不经意的小桥流水，每个人“爬山”的经历不一样，但是我们都在努力的前进着，并且心存善念，心存感激，心存欣喜。相信一定能到“会当凌绝顶”的那一刻！

在教学篇中，有很多有关教学过程中的思考，包括很多课堂问题的解决策略都值得学习，建议结合《中小学课程标准》一起阅读。

书中的每一个字，都包含几十年教育的积累，细细读来，如品尝一杯初春雨后的清茶，甘甜又沁人心脾！

教育的智慧读后感(篇7)

“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付。” 读着这样的语句，确实能给人以心智的启迪，“教育”需要“智慧与真情”，也只有拥有了“教育的智慧与真情”，“教育”才能如阳光般照遍大地，使荒漠变成绿洲。读着这样的语句，也让我深感肩上的'责任重大，心中忐忑，不知自己能否胜任“教育”的工作？很喜欢肖川教授的《教育的智慧与真情》一书，这是一部启迪心智、陶冶性情的美文，它让我激动而生反复阅读的冲动，心就这样被牢牢地拽住。

《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。

教育的智慧读后感(篇8)

《杀狗的故事》讲的是获得诺贝尔奖的解剖学家麦克劳德，小时候因淘气杀了校长的小狗，但校长对他的处罚竟然是画一张狗的骨骼图和血液循环图，因此让麦克劳德明白了生活中最重要的不是知道自己错了以后保证不再犯这样的错，而是在错误中你收获了什么的道理。毫无疑问，校长的智慧不仅教育和惩罚了麦克劳德，还引导他发挥自己的长处，从而实现了奇迹的诞生！

为一名教育工作者，重要的是要帮助学生找到各自前往既定“目标”的最好方法，这就要求我们一定要做一名智慧型的教师，能用我们的爱温暖孩子的心，培育他们健康成长；能以我们的慧眼寻找到孩子身上所拥有的特质，相信他们终会在平凡中诞生奇迹；能保持以淡淡的称许激发他们的自信，让他们总有一天享受到成为天使的快乐，感受到成功的喜悦。

人们说：读书足以感同身受，足以赌博，足以成长。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。

读书的生活是美好的、高尚的、快乐的。教师要把阅读作为生活中不可缺少的一部分，运用导自己的生活中去，不断用新的教学理念指导自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的帮助、影响。其实，所有的教育都会有智慧的启迪！

教育者不仅要使教育智慧贯穿于教育的全过程，而且要使每一个教育细节都得到智慧的落实。每天多思考，多智慧，努力成为一名充满教育智慧、处处体现教育智慧力量的教师！

教育的智慧读后感(篇9)

三、教孩子学会赏识别人。

作为一名班主任，我们不仅要以欣赏的态度对待学生，还要教会他们欣赏他人，因为能够公开地欣赏他人是一个人的良好品质。如果孩子以欣赏的态度对待同学，就会真诚地关心同学，团结同学，向同学学习，消除嫉妒、敌视、冲动等不良心理品质。在日常教育教学中，我经常让孩子们学会欣赏我这样的人。

在我的熏陶引导下，孩子们学会了赞赏，赞赏的方式也是多种多样的，有时是一句赞扬的话：“他读得真有感情！”有时是一个动情的手势，有时是一阵热烈的掌声。

在评选“每班一星”时，我让孩子选出自己心目中的“明星”，并说说为什么选他。孩子们争先恐后，有的说：“我选周响，因为他学***，发言积极，字写得十分漂亮。

”有的说：“我选小敏，他学习好，还能为大家服务，每天都为我们发牛奶。”有的说：

“我选小雪，她从不违反纪律，生病了还坚持来上学，我们要向她学习。”有一个叫一明的孩子还说：“我上课好讲话，不如周响，应该选他当明星。

”孩子们在相互赏识中，不仅正视了别人的优点、长处，找到了榜样，产生了上进之心，还学会了谦让，懂得了精诚团结，大大增强了班级体的凝聚力。

欣赏让孩子们感受到老师的爱；欣赏让孩子们树立自己，变得更加积极、更加主动、更加自信。只要每一个教育工作者都能欣赏这种教育艺术，坚信每一个孩子都能在某一方面成为天才，我们的学生就永远立于不败之地，成为生活中的强者。

中国的智慧读后感

如何避免自己的读后感枯燥无味呢？我阅读了作品这本书，读完后受益匪浅，感慨万千。 以笔为伴，让感悟化为文字，栏目小编为您精心整理了“中国的智慧读后感”的相关资料敬请查看，仅供参考的阅读材料！

中国的智慧读后感(篇1)

《中国智慧》这本书中，易中天向读者们以最通俗的方法介绍了中国千年来所及的大家之智慧。正是这样一本启迪智慧的书，让我们从中国古代文化精华中汲取知识的养料，转化为自身的智慧。易先生的书深入浅出，通俗易懂。读他的书仿佛他就在你的面前讲述，娓娓道来，条理清晰且观点鲜明。这本《中国智慧》也不例外。本书分为六个部分，也是易先生六场讲座整理后的讲稿，分别是周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度，禅宗的境界。对于我这样的普通读者，没有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法。不求融会贯通，只要有所启发就好。《周易》分为《易经》和《易传》，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。

《中国智慧》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而“易”的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界，用变“的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。

知识是普存的，但能否变成智慧，是因人而异的。我们可以学习知识，但并一定会转化为个人智慧，只有经过思索，提炼升华，真正与个人的思想融合的知识，它才会成为智慧。这是一个学习过程，而这个过程的转折点，是”领悟“。如何领悟，可能我们需要他人的点拨，或者说是启迪。

中国的智慧读后感(篇2)

快乐的假期快过完了，暑假期间我除了做作业，还去了澳门、梅州旅游。另外我还读了一本书，书名叫做《中国少儿智慧宝典》。

这本书中有19个主题，主要有奇妙的太空、智慧的奇迹、名人名言、榜样的力量、读书的快乐、科学的精华、伟大的瞬间、大自然的奇观及世界的奥秘等章节。

从这本书中我知道了许多没有学到的知识，比如：七大洲名称的由来，四大洋名称的由来，古代世界七大奇观，两个半球的划分等。其中，古代世界七大奇观和两个半球的划分是我最喜欢的章节。

在历史上，人们习惯把地中海一带的古代七种著名的建筑物和雕塑品，称为“世界七大奇观”，主要包括古代埃及金字塔、古代巴比伦的“空中花园”及太阳神巨像等。

地球是人类的家，人们在长期的实践活动中，对地球有了很多认识，并根据不同的需要，对地表进行了各种两个半球的划分。除了我们已经熟悉的南北半球和东西半球以外，还可以分为水陆半球和昼夜半球。

通过这本书，我学到了很多新的知识，对历史、天文及地理等知识有了初步了解，最让我惊喜的是有一些爸爸妈妈没有告诉我的知识，我通过读这本书都知道了。所以，同学们，我们要多读书，有个名人说过：读书就是同许多高尚的人谈话。

中国的智慧读后感(篇3)

“我们不喜欢在球场上奔驰交突去争逐一个皮球，却喜欢闲步柳堤之上与鸣乌游鱼为伴；我们实在没有探险北极或测量喜马拉雅山的野心，只求安安顿顿地待在家中，以享人生之乐。”书中有这样一句话，可谓是将中国人的性格描绘的淋漓尽致，这就是中国人知足享受生活的精神状态。林语堂借助中国人的整体性格和理想，向西方人展示了中国人真实的精神状态。

这本书于我而言，终究是有些生疏拗口，读起来并不易。我只能用我自己的思想去浅层次地理解他的描述。

中国人的性格在我看来就是不争不抢，得之坦然，顺其自然，一种温和的性格。中国文化有几千年的历史，中国人的性格也是如此。中国人的性格积淀了几千年的文化，也是文化的缩影。我认为中国文化之所以永存，也是性格使然。

无论是中国文化，还是中国文化，都像一杯茶，不能完全评论，也不能完全解释。

在我看来，汉字的形成是道家与儒学的结合。道家就主张出世，与世无争，中国人便养成了这种超然物外性格，随遇而安，淡淡品性，只旁观，不评论，心中自有定准。对待事情也是无可无不可的无谓态度，不以物喜，不以己悲的生活态度，于是，道家就对人类冲突争夺的狂妄心机表示讥讽，进而衍生出中国人的另一性格俏皮，也是一种圆熟，让你恼，却也说不得骂不得，而且也没什么错。

而孔家则主张入世，孔家有一种大济天下的灵魂，它们就是为了拯救天下苍生而存在一样，它主张仁爱，知礼，求知，着重培养中国人以礼待人的温润的性格，使得中国人无论在学识还是在为人上都是一种谦谦君子的形象，并且使中国在人情上格外看重。他们于事于人，必与情理二字挂钩，无论在逻辑上通于不通，合人情，通情理才是对的。中国人的和谐品格无疑是促进社会和谐的良药。

他们不打仗也不打劫，这给统治者节省了不少压力。他们知足而快乐，这使得他们缺乏创新的欲望和保守的思维，这使得中国几千年不变。无所谓的态度没有公众精神，各扫门前雪，不顾他人瓦上霜，这也不能说冷漠，而是在那个缺乏公民权利和法律保障的时代，谁又会冒着风险去管别人家的事呢？

因此，那些不需要法律保护的土匪和小偷成为了中国人民心中最正直的代表，这就是梁山英雄。

在这种淡淡品性的性格下，中国人的理想就不言而喻了。中国人追求农村生活，农村的典型生活，勤劳朴实的家庭理想，享受朴实的生活。因此，中国的农业文明是发达的，在机械方面不如西方。

他们追求本真的东西，越接近自然，越能保持体格上与道德上的健康状态。这是他们的人生理想。他们不一定要富有和耀眼。他们只是想要心灵的平静。所以林语堂也说，中国人比西方人更知足。

如果中国人的欲望无非就是让他快乐的东西，然而要是无法达到，也就没有坚持的意思了。中国人善于归纳而不是分析，逻辑是中国人讨厌的，它把人和人的关系刻意冷漠疏离，觉得太过僵硬，不通情达理。所以中国人的另一理想便是人文主义，以人中心，合乎情理即可，处事也按照这样的标准来，便使得中国缺少了纪律。

中国人为人的理想就是孔子的中庸之道，好像这样也可以，那样也可以，可就是这种模棱两可的态度，圆熟，却是中国人所推崇的。

女性也是中国文化的一个代表。林语堂认为中国的女性在孔子之前是自由，受人尊敬，男女平等，而到了周的时候，男女不平等就有所显现了，孔子的男女有别，及后来的宋明理学的崇拜贞节，把女性推向了低贱的地步。女性只是在教育上不及男子，在女性所处的家族，女性还是有一定的权利。

如果女性遇到一个讲情理的，好脾气的男子，女子便不会受苦，这样的女性便成了人们眼中贤妻良母的典范，而女性自小灌输的男尊女卑观念也会觉得这样没什么不对，可是不管怎么说，我觉得宋明理学，在一定程度上压抑了人性，从身为一个女性的角度而言，我觉得中国以前的女性是深受压迫，她们没有权利，不可以像男子一样考取功名，实现自己的抱负。林语堂认为，妇女与婆婆的关系遭受的痛苦更大，妇女与婆婆之间的矛盾源远流长，根基牢固。再说说女性的缠足，肉体的痛苦造成美的另一模型，在它出现以来，人们对它趋之若鹭，甚至康熙帝下令废止缠足很快就被废止。

反观现在女子在气质，装饰，举止和自立的精神，完全不同于以前。不由感慨，男女平等的重要性。

中国人的制度是以家庭制度为基础的，缺乏公共精神。

在中国人眼中，社会工作常常被视为干扰他人。他们希望社会上有为社会奉献的人，却不愿这样的人发生在自己的家庭里。毕竟，社会对他们来说是可有可无的。他们住在自己的家里。

家族制度是中国社会的根底。家族制度首先是对个人主义的否定，文中以孝道为例，“父母在，不远游”的思想，是对个人追求的否定，限制了个人的行动能力，盲目的孝道，在我看来是盲孝。在家族内，家族主义有一定的成效，比如知礼，对于国家而言则为危害，有人愿意为家族而死，却不愿为国家而死。

人们在家庭中互相帮助，但他们对外界漠不关心，消极。不言而喻，这样的社会基础，它的制度必然是徇私舞弊的，人情为重，也容易导致官官相护，为的是维护家族的利益，而不是国家。如果家族中一个人升职发财，必然会给他的家族的带去利益，不仅如此，他们还广交能人，为的是就是在某个时候有用武之地。

由此看来，中国现在的顽疾由来已久，一朝一夕不能摒除，未免让人有些无奈。

这时，官僚主义也应运而生，重量级者有特权。“礼不下庶人，刑不上大夫”，说到底，当时中国的体制就是人治，面情，命运，恩惠，构成了举贤任能的标准，缺乏完善的法制体系，是不利于共和政体的建立。中国人没有这种意识。他们觉得不需要权利来维护自己的利益。

书中讲到中国人的抗争，无论从作者作序所言，还是正文所言，都能看出后人撰写的痕迹。

中国人民经历了一个从自尊心到吸收数百所学校优势的过程，这是一个艰难的过程，有战争，有改革。不管路有多艰难，幸运的是我们来了。中国曾一度认为自己是唯一的文明，唯一的生活方式，这样的狂妄自大，一是小农经济的狭隘自守，二是当时环绕在中国四周都是蛮夷民族。

随着现代文明的启蒙，中国开始了自我意识的觉醒，民族意识的觉醒意识到我们必须依靠自己来改变。中国还有两个选择：和平+奴隶制；进步+战争。

随着中国国门的开启，中国的进步是在外力的前提下，中国人自己才开始改革创新。中国人开始了抗争。

中国的智慧读后感(篇4)

中国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家。在中国的几千年文明史中，留下了无数智慧的结晶。《中国的智慧》这本书，集结了中国古代经典的智慧，让我更加深入地了解到了中国的文化和哲学。

中国的智慧，与西方不同，更注重实践性。中国人擅长观察、总结并提出适合于自己的原则，这些原则贯穿了中国古代文化、道德、政治、经济、社会等各个方面。例如在《论语》中，孔子提出的“己所不欲，勿施于人”原则，就是中国文化中的一条最基本的伦理准则，这个道理贯穿了中国古代的道德观念和现代的法治观念。中国的智慧在跨文化的沟通中很有用，很有帮助，尤其是在现代国际化的时代中，深度理解国际友人文化背景中的思考方法、观念和价值，将会是重要的社交能力和国际竞争力。

中国的智慧与思想，也体现在中国的传统节日中，例如春节、清明节、端午节、中秋节等等。而且这些节日如今已经成为了世界的文化遗产。例如在春节中，中国人民的特有的习俗、祈福方式、风俗等，充满了中国传统文化的气息，这些传统习俗也已经受到了世界各地的人的喜欢和关注。在中国传统节日中蕴含的智慧和文化精华，不仅是可以传承保留的，更是一个重要的文化传媒，可以帮助朋友们了解中国文化和民俗。

中国的智慧还与中国的书法和绘画艺术密切相关。中国书法和绘画以其“气韵生动、意境卓越”的艺术特色，激发着山水和自然景观等物象的含义。书法艺术的随意与著意之间的转移和互动、彼此含蕴、融合，则反映了中国文化和哲学价值观的内在特质。例如《道德经》中有这样一句话：“塞其兑，闭其门，终身不勤（字面意思是堵上它的漏洞，关好它的门，那么永远不用再劳累）”，这个思想也体现在了中国的绘画艺术中，在绘画中有“留白即所留”，也就是说有时候空白比语言表述更能传递更多的意境。

从中国智慧中，我们可以看到中国哲学的思想。在中国古代的哲学思想中，特别重视人本主义和家庭伦理。例如《尚书》中讲到的孝顺，在文化创意产业中常被拓展为亲情、友情、爱情等，可以说是中国文化中最为重要的价值观之一。在《论语》中，孔子说过“礼尚往来”，这是一种以规范化的形式为人际交往、社会关系做决策和提供指导的思想。在古代社会中，这个思想为人们之间的互动提供了基本规范，而在当代社会，这种智慧已经得到了广泛的应用和发展。

总之，中国的智慧是从千锤百炼中走出来的，虽然背面不同，但都有着强大的内在力量。它不仅有助于我们深入理解中国的文化和哲学思想，更有助于我们提高国际竞争力，更好地融入到世界文化的大家庭中。

中国的智慧读后感(篇5)

智慧是人类最宝贵的东西。智慧的敌人是人类自以为是的无知。所谓“智慧”，不是教大家做一个聪明人，而是希望大家做有爱心的人，做有诚信的人，做重视友情的人，做有勇气的人，做肯受教的人，做进精诚专一的人，做有仁心的人，做尊重贤能的人，做忠心的人，做孝顺的人，做敬师的人，做懂得分享的人，做宽厚的人，做高洁的人，这些才是真正的智慧。

《中国人的智慧》是一本补课的书，补常识的课，补文化的课，补历史的课，补道德的课，也补智慧的课。《中国人的智慧》精选五十八个故事。其中，我最喜欢的一则故事是《用人来做镜子》，令我颇有感触。

以前臣子怕君王，是很普遍的事；但也有例外，是君子害怕臣子，不是因为臣子弄权，而是因为他直言进谏，使君子不得不听从。唐太宗和魏征便是一个少有的例子。有一次，唐太宗在玩他的宠物风筝。

忽然听说魏征求见。唐太宗怕魏征因为玩风筝，会说很多话，就赶紧把风筝藏在怀里。魏征其实已经看到太宗的举动，但他提也不提鹞子的事，只是向太宗报告大小政事，似乎故意拖长了时间，太宗虽然心中焦急，却也只能耐心的听下去。

到魏征告辞，太宗把怀里的鹞子拿出来看时，鹞子却已经窒息而亡。太宗虽然时常因为魏征的劝谰而大为生气，在魏征死时，也不禁叹息道：“用铜来做镜子，可以正衣冠；用历史来做镜子，可以知道历代王朝兴盛衰亡的原因；用人来做镜子，可以明白自己行为的对错。

我常常借这三面镜子来防止自己做错事。如今魏征逝世，我失去了一面镜子了。”是啊，一个人如果肯受教、愿意接受别人的批评，他日一定大有成就的。

唐太宗和魏征的故事告诉我：接受别人对你的批评和意见，你就会走向成功。《用人来做镜子》使我颇受教诲。

有时，用人来做镜子，可以看出自己是怎样的一个人，做事的对错。

中国的智慧读后感(篇6)

这本书是易中天老师在09年底给中国移动做的几次演讲的主要内容，分为六部分：周易的启示；中庸的原则；兵家的思考；老子的方法；魏晋的风度；禅宗的境界。

诚如本书封底所言：智慧与知识不同，知识属于社会，智慧属于个人；知识可以收受，智慧只能启迪。读易中天老师的书总能学到很多的中国传统文化的知识，至于说智慧，根据一个人的人生经历、个人修养、社会环境等因素会受有不同的感受，受到不同的启发，有不同的收获，但是我相信开卷有益，尤其是易中天老师的书。

在《中庸的原则》中很讲到中庸既有原则性，又有灵活性的时候说即坚持原则，又灵活很难。这话说的没错。我们是要么一点原则都没有，人云亦云，要么就是认死理，刻板死性。儒家认为有经有权，需要很高的修养，非常正确，没有修养的人就是盲目的改变，根本没有原则。甚至把自己不坚持原则认为是自己的原则。后面讲到要守住底线，这也是我们现在很多人做不到的！我们已经为了眼前的利益、为了金钱等诱惑，根本就没有底线可言。而易中天老师建议我们怎么守住底线呢？一是不说假话。不说假话就可以守住底线，避免很多错误；如果做不到不说假话，那就做到不说话。其实很多时候不说话比滔滔不绝、侃侃而谈要成熟、稳重，并且那些假大空的话语说很多一点意义也没有，反而会对其他人、社会产生危害，因此我们自己要时刻提醒自己，如果自己说出的话都是废话、一点信息量也没有、都是闲话，那我们还是闭嘴的好。

在《中庸的原则》里面《中庸与和谐》一节，易中天老师谈到了如何做到和谐里面第二条讲到要唱反调，看了很有感悟。其实在企业中，你的员工是否有和你唱反调的很重要，如果大家千篇一律、千口一律，全部是大唱赞歌，全部是歌功颂德，那你作为企业的领导者就应该反思了，因为没人敢跟你唱反调，没人敢说你的不对。通用老板之所以不施行自己提出的方案，就是因为没有人反对自己的提案，没有人敢同自己唱反调，这让他觉得很不安。如果有人敢提出不同的意见，敢同自己唱反调的话，自己就可以对这个方案进行修改，直到最好。其实君臣关系、领导和下属的关系应该是济其不及，以泻其过。具体做法就是：一件事情，领导认为可行，下属发现还有问题，就提出问题来，作为补充，使这件事真正能够做成。这叫做君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可。相反，领导认为不行的事情，下属发现还有可行的部分，就提出可行的部分来，以便去掉那些不行，这叫君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否，这叫唱反调。我想这一点对于现代企业管理非常重要，我们有太多的人只愿意听、只能听那些好听的、顺耳的，而对于那些不好听的、提出意见的都斥之以鼻，甚至打击报复，真的忘记了忠言逆耳了！

在《禅宗的境界》里，易中天老师的一句话我深以为是：印度人是最耐烦的，中国人是不耐烦的，中国人从来就认为，一件事差不多就行了。所以，佛教要中国化，就必须简易化。的确如此。尤其是21世纪的今天，我们还有几个人能有耐心读完一篇长一点的文章呢？我们已经越发的不耐烦了，我们不能给予亲人更多的关心与呵护，心绪烦乱是我们的通病。看来在这一点上我们要好好的向印度人学习了。

智慧与知识不同。知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。这是易中天先生书中的一句话。没错，知识是普存的，但能否变成智慧，是因人而异的。我们可以学习知识，但并一定会转化为个人智慧，只有经过思索，提炼升华，真正与个人的思想融合的知识，它才会成为智慧。这是一个学习过程，而这个过程的转折点，是领悟。如何领悟，可能我们需要他人的点拨，或者说是启迪。易先生的《中国智慧》正是这样一本启迪智慧的书，让我们从中国古代文化精华中汲取知识的养料，转化为自身的智慧。

易先生的书深入浅出，通俗易懂，我向来喜欢。读他的书仿佛他就在你的面前讲述，娓娓道来，条理清晰且观点鲜明。这本《中国智慧》也不例外。本书分为六个部分，也是易先生六场讲座整理后的讲稿，分别是周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度，禅宗的境界。对于我这样的普通读者，没有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法。不求融会贯通，只要有所启发就好。

《周易》分为《易经》和《易传》，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。《周易》的启示主要有四条：忧患意识、理性态度、变革精神、中庸原则。而《中庸》的原则并非人们常以为的老好人、和稀泥、没原则，而是一种不走极端，不唱高调的原则，是一种常人之道，适中之道，可行之道，更是一种道德境界，一种思想方法，一种处世哲学，一种做人艺术。

易先生对老子方法、魏晋风度和禅宗境界的解读，也让我们对这些古代文化思想有了基本的了解。更重要的是，当我们把对这些思想的理解融入到我们的生活实践中去，那便形成了一种智慧，一种为人处世的智慧，这种智慧能够指导我们在生活，工作中正解处理各种关系，让我们的人生之路更加顺遂，更加宽广。

中国的智慧读后感(篇7)

《中国智慧》这本书中，易中天向读者们以最通俗的方法介绍了中国千年来所及的大家之智慧。正是这样一本启迪智慧的书，让我们从中国古代文化精华中汲取知识的养料，转化为自身的智慧。易先生的书深入浅出，通俗易懂。读他的书仿佛他就在你的面前讲述，娓娓道来，条理清晰且观点鲜明。这本《中国智慧》也不例外。本书分为六个部分，也是易先生六场讲座整理后的讲稿，分别是周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度，禅宗的境界。对于我这样的普通读者，没有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法。不求融会贯通，只要有所启发就好。《周易》分为《易经》和《易传》，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。

《中国智慧》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着以不变应万变思想的`哲理书。《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而易的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的道，正如诗中所说的一样人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用变的方法看世界，用变的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。

《中国智慧》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中，我很赞同老子提出的顺应天时，无为而治的观点：大智若愚的处事，讲求众生平等，注重修养身息，让人们能够多元化发展，我觉得这是一种与众不同却又十分高尚的治理方法，似是无为更是有所为。这给我们无奈在平时的生活中有很大的启示。知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。这是易中天先生书中的一句话。《周易》作为群经之首，是中国古代最重要的一本典籍。众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。并不是每个人都可以得到辉煌的荣誉，亦或是累累的财富，但是在追求的途中我们也可以知足常乐，获得乐趣，享受人生。并非什么也不干，而是去接受，去体会自己力所能达到的成就，便是一种逍遥，是人生的智慧。

知识是普存的，但能否变成智慧，是因人而异的。我们可以学习知识，但并一定会转化为个人智慧，只有经过思索，提炼升华，真正与个人的思想融合的知识，它才会成为智慧。这是一个学习过程，而这个过程的转折点，是领悟。如何领悟，可能我们需要他人的点拨，或者说是启迪

中国的智慧读后感(篇8)

智慧是人身上最宝贵的东西，智慧的敌人就是人类自以为是的无知。所谓“智慧”，不是教大家做一个聪明人，而是希望大家做有爱心的人，做有诚信的人，做重视友情的人，做有勇气的人，做肯受教的人，做进精诚专一的人，做有仁心的人，做尊重贤能的人，做忠心的人，做孝顺的人，做敬师的人，做懂得分享的人，做宽厚的人，做高洁的人，这些才是真正的智慧。

《中国人的智慧》是一本补课的书，补常识的课，补文化的课，补历史的课，补道德的课，也补智慧的课。《中国人的智慧》精选五十八个故事。其中，我最喜欢的一则故事是《用人来做镜子》，令我颇有感触。

以前臣子怕君王，是很普遍的事；但也有例外，是君子害怕臣子，不是因为臣子弄权，而是因为他直言进谏，使君子不得不听从。唐太宗和魏征便是一个少有的例子。有一次，唐太宗正在玩弄他的宠物，一只鹞子。忽然听说魏征求见。唐太宗害怕魏征又会因为他玩鹞子而说话多多，匆忙把鹞子藏在怀里。魏征其实已经看到太宗的举动，但他提也不提鹞子的事，只是向太宗报告大小政事，似乎故意拖长了时间，太宗虽然心中焦急，却也只能耐心的听下去。到魏征告辞，太宗把怀里的鹞子拿出来看时，鹞子却已经窒息而亡。太宗虽然时常因为魏征的劝谰而大为生气，在魏征死时，也不禁叹息道：“用铜来做镜子，可以正衣冠；用历史来做镜子，可以知道历代王朝兴盛衰亡的原因；用人来做镜子，可以明白自己行为的对错。我常常借这三面镜子来防止自己做错事。如今魏征逝世，我失去了一面镜子了。”是啊，一个人如果肯受教、愿意接受别人的批评，他日一定大有成就的。唐太宗和魏征的故事让我懂得了：接受一个人对你的批评和意见，你就向成功更迈进了一步。《用人来做镜子》使我颇受教诲。

有时，用人来做镜子，可以看出自己是怎样的一个人，做事的对错。

智慧行囊读后感600字

书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂，作者所写的作品让读者们感受颇深。我们可以通过文字书写的方式来完完成一篇读后感。智慧行囊读后感是由编辑为您整理和分享的内容，希望您阅读后有所收获！

智慧行囊读后感 篇1

今天，我兴致勃勃地读完了《智慧满心囊》。每一则平凡的故事中包含着心灵的跳动;每一段平淡的生活里开启了智慧的天窗;每一个普通的人物浓缩了生命的真谛。这就是我智慧满行囊》的见解。

有一句话说得好：“人的价值和潜能蕴藏在人的信念之中“而这篇文章正是细述了这句话。(此篇文章)总共分为两个小故事。(我认为)第一个故事更适合我们小学生理解，也更有说服力。它主要讲：鲁西南深处有一个村子，人们都叫它”大学村“因为这些年几乎每年都有几个人考上大学，硕士和博士。而且相传20多年前这里有位老师，可以预测孩子的前程。因为自从老师说某某孩子将来一定是数学家，某某同学是文学家，艺术家……从而，这些孩子真的不顽皮了，努力学习了，有当了数学家，科学家等等的种子。直到考上大学，他们才恍然大悟，但也一直保守着这个秘密。

但我相信，大家看了以后也会明白其中的奥秘。对!这些都是来自于信念的力量，说得简单一些，就是相信，信任自己而产生的一种力量。就是因为学生们能够相信自己一定能成功，成为文学家，数学家……这种力量可以让他们好好学习，不再顽皮。最后“梦想成真”即使没成真，也会有一番作为。

背起满囊智慧，散溢着醇清、馨香的歌声，一道编织晨曦无限的光亮和辽阔。这是路前进的方向，背起满囊智慧，伸展着轻盈、欢快的脚步，一块走遍人生旅途的天涯和海角。

智慧行囊读后感 篇2

《智慧满行囊》读后感

读了《智慧满行囊》之后，我深有感触。

文中最主要的告诉我们：

人生无坦途，跋涉多风雨

畏惧时，智慧是一把利剑，助你皮荆斩刺，笑傲人生：

迷茫时，智慧是一盏明灯，为你点亮心灵，坚定方向：

疲乏时，智慧是一弯山泉，让你洗去尘埃，净化心灵：

智慧

听见智慧若清澈水滴悄燃渗透的声音；

听到温情如金色田野自然弥漫的芬芳：

于是把智慧装行囊，让温情如花香环绕身旁，

心，更像荷花一样轻轻开放。

深刻、诗意、优美……。

智慧、勇气、坚持、珍惜、利用是人生最主要的一部分。从不放弃，深谋远虑，积极进取及全力以赴。人生，只有经历了痛苦的磨砺，才能成熟和完美：只有经历了错误的尝试，才以清晰地找准成功的方向：创造机会，其实一就是创造成功的彼岸。

品位不凡的人生，吸纳智慧清泉，在一滴水的光芒中发现海洋的浩瀚美丽；机会凭自己争取，让智慧的人生高扬风帆：接纳信仰光芒，纯洁人生梦想，任命运的旖旎风景更加绚丽多姿。

智慧行囊读后感 篇3

对成功的态度谁不希望成功一个重来没梦想的人生活必定平淡庸俗.指挥满行囊中作者罗兰的成功的态度让我受益非浅.我想成功来自自己认真的耕耘每个人都有一个自己的元旦。

不要让不公平的竞争迷惑自己的方向不要让嫉妒干扰了自己做事的心情.如果你失败了没关系因为成功的关键并不是让你成功了没有而是在于你做了没有.成功并不是一种虚荣他是对自己价值的肯定.是给你能力的证明.成功的意义应该是发挥了自己的所长尽了自己的努力之后感到的一种问心无愧的收获之乐而不是为了虚荣.培根说过"意外的幸运会使人冒失和狂妄然而经过磨练的幸运却使人成功."冰心有首小诗"成功的花儿人们只惊羡于它现时的美丽而当初的它现时的芽浸透了奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨."

大家要知道成功就是:站起来的次数要比击倒的次数多一次.

智慧行囊读后感 篇4

从小到大，我读过许多书有：《三国演义》、《格林童话》、《一万个为什么》、《西游记》……可我喜欢看的还是《智慧满行囊》。

“智慧满行囊”这本书是一本十分有哲理的.一本书里边有几大类：我已经够幸福了，收集阳光、人生磨炼等几大类。其中我十分喜欢人生磨炼这一大类，里面“人生需要磨炼”这一篇，使我印象深刻：里面讲了一个父亲有一家规模宏大的公司，可他已经老了，要找人替他，他儿子本来应该拉替他父亲，可是他父亲没有，而是找了其他人，他儿子一气之下离开了家，去找了其它工作，后来他当上了那家公司的总经理，可后来由于他经营不善，那家公司倒闭了，他心灰意冷，在街上转，这时一个人拦住了他，这个人就是他父亲让他去经营自已的公司，他父亲说：“我之前没有选择你是因为你没有经验，也没有受到磨炼，现在你有经验，有能力，可以经营了！”

是啊！那位父亲说得对！人的一生不可能那么顺利，总会有一些坎坷和喜怒衰乐，所以人人都需要像文中儿子那样去磨炼、去尝试。其实人生就是一把铁棒只要有决心，一定会磨炼成绣花针，想想那奥运健儿们，他们之所以会取得冠军的宝座，是因为他们在学习、在进步、在磨炼自己的体魄！可我有时候浮躁，一提到要写作业，都十分烦恼，写不进去，作业写得也不好，这儿错一道，那儿错一道，现在想想：我不好好学习，不磨炼自己，使自己有更多的经验，这怎么能考好呢！

同学们！让我们一起去努力学习，磨炼自己，努力向前吧！

智慧行囊读后感 篇5

我是一个爱看书的小女孩，今年寒假，我看了许多本书，在书的海洋里，我不仅获取了新知识，更让我明白了做人的道理。在这些书中，我最喜欢读《智慧满行囊》这本书。其中有一篇文章给我留下了深刻的印象，题目是财富就在你手中。

文章中写到：有一个一无所长的年轻人去找哲人，请教他如何才能成功?哲人说，只要你明白时间的珍贵，去发现一件自己想做的事情，那你脚下的路便会慢慢明朗起来。年轻人听了哲人的话羞愧地低下了头。短小精悍的故事，使我茅塞顿开，只有懂得珍惜时间，知道让每一秒的时间都应该给生活涂上一抹色彩，那么你的人生自然就绚丽起来了。文章中哲人说的一段话我最喜欢：你不妨去问一个刚刚延误乘机的游客，一分钟值多少钱;你再去问一个刚刚死里逃生的“幸运儿”，一秒钟值多少钱;最后你去问一个刚刚与金牌失之交臂的运动员，一毫秒钟值多少钱。

去年寒假发生的一件事，我要去参加英语二星笔试考试。在平时学习中，我马马虎虎，能偷懒就偷懒，从来没有脚踏实地的认真学习，只在考试的最后三天抱了一下佛脚，结果最后以失败告终，没有通过考试，我心里很后悔。因为我知道，我一直在浪费时间，没有珍惜学习英语的时间，才会失败的。

通过这本书，我更加懂得了一个道理：要成为一个有用的人，必须懂得珍惜时间，合理安排时间，使自己成为时间的小主人。

黄爱华与智慧课堂读后感(经典十二篇)

作文是教育中非常重视的一部分，一篇好的作文，是衡量学生们的语文水平的高低。写好作文我们要多读多写多练。你还在写出一篇好作文苦恼吗？小编特意为大家收集整理了“黄爱华与智慧课堂读后感(经典十二篇)”，供你阅读参考，并请收藏本页面！

黄爱华与智慧课堂读后感 篇1

《黄爱华与智慧课堂》读后感1

读了《黄爱华与智慧课堂》这本书我获益匪浅。这是一本很值得数学教师一读的书。这本书记录了黄爱华的成长之路和他的教学主张。全书按“我的成长之路”、“我的教学主张”、“课堂实录与点评”、“专家评说”、“人物介绍”五大部分详细解读了黄老师的成长历程读后感触颇深。

在“我的成长之路”中有这么一句话给我留下了深刻的印象：人与人之间的差别是在业余时间里的所为和所不为。黄老师的闲暇时光基本上都是在读书中度过的。书成了黄老师的宝贝，每当他能借到比较好的书就如获至宝。他曾经在一个星期内看完《特级教师课堂实录》并写下近十万字的笔录。还有一次他发现同事那里有一本200多页的好书，便要借阅，谁知那位同事脱口说道：借你一晚吧。就在那晚黄老师看到凌晨四点多，作了详细的摘录，当第二天同事们看到他浮肿的眼睛之后都惊呆了。正是黄老师这种不知疲倦、如痴如醉地读书精神使他积累了深厚的文化知识，接受着新的教育思想，在教学中不断地超越自己，才有了今天的成功。

在读这本书之前我总觉得自己做得已经很好了，能够在课余时间里主动学习钻研自己喜欢的东西，但读了这本书之后深深感受到自己所做的还远远不够。我想这也正是与名师之间的距离吧。读一本书容易，像黄老师那样把读书看成一种乐趣，如饥似渴地读书并不容易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先必须拥有能够实现这一梦想的信念和毅力，有毅力才能成功。我觉得我缺少的正是这种毅力。尤其身为教师，必须不停地学习，做一辈子教师必须一辈子学做教师。书籍是人类进步的阶梯，也是一个有涵养有魅力的人格的支撑，更是一名教育者的课堂底蕴的支撑。今后我要向黄老师学习，做一个爱读书的人，活到老学到老。

《黄爱华与智慧课堂》读后感2

让学生在情境中习得知识，赋予数学现实意义。数学要紧密联系学生生活，在《数学课程标准》里早就指出。创设情境的意义在于，帮助学生把新的概念与已有的认识基础和生活经验联系起来，以便于理解和把握知识。在教学中创设真实、生动、有趣的情景，能使学生知道知识产生、形成和发展的过程，从而帮助学生深刻理解学习内容，构建合理的知识体系、发展思维能力。在教学案例中，黄老师提到足球比赛中为什么要“下底传中”呢？等一些实际性的问题，让学生在学习角的知识不仅认识了角还将其与生活联系在一起。

自主探究，培养数学思维，提升数学智慧。在上《20以内进位加法》一课时，在教授8+5时，总是纠结于是让个别会的学生说出自己的想法，其余学生去分享他的方法，从而建立模型，推广应用，还是让每个学生经历探索的过程。前者的教学方式学生易懂，课堂气氛积极活跃，后者相比之下平静一些。看了黄老师五年级《找规律》一课后，他的设计和想法让我不再纠结。在前者的这种方式下，很容易造成“表面的积极性”和“一切顺利”的假象。在这样的方式下，那些中等学生和思维迟钝的学生是否也有独立思考、独立解决问题的体验，我们仍然不得而知。我们有理由为他们感到不安。为此，苏霍姆林斯基的重要建议是：要把学生的独立的、个别的作业作为学习数学的基础。

学生的学和教师的教师建立在学生自身经验、兴趣与动机基础上的发现问题、认识问题、探究并解决问题的`方法和策略，以及在问题解决过程中的自我表现。“以学生为中心”是把教育的重点放在主体上的，即关注学生的经验和自发需要、兴趣，把学生主体活动的组织与创造视为教育活动的本质。

创设智慧的课堂首先自己要有一颗充满智慧的脑袋，多读书、读好书，不在假期，督促自己平时多读读名家名师的书籍，多汲取养分，让自己驶向智慧的彼岸！

《黄爱华与智慧课堂》读后感3

拿到了《黄爱华与智慧课堂》这本书，这是一本很值得数学教师一读的书，这本书记录了黄爱华的成长之路和他的教学主张，读后有几点感触，记录如下。

黄爱华与智慧课堂读后感 篇2

读一本书容易，但像黄老师那样把读书看成一种乐趣，当成一种享受并为之付出心血却不容易。要想使梦想成为现实，必须拥有能够实现这一梦想的信念和毅力，有毅力才能成功。我缺少的正是这种毅力。尤其身为教师，必须不停地学习，今后我要向黄老师学习，做一个爱读书的人，活到老学到老。

在书中，黄爱华老师介绍了许多教学主张，印象最深的是生活化、细节化、智慧化三大观点。

黄老师的数学课上，处处能够感受到与生活的联系。他总能够密切联系学生生活实际，把生活中的鲜活题材，引入到学习数学的大课堂，依据学生的生活实际，引出学生去思考和实践的数学问题，并把数学问题生活化，生活问题数学化，让学生从周围熟悉的事物中学习数学和理解数学，感受到数学的趣味和作用，体会到数学就在身边。

黄老师始终认为：“细节可以体现一个老师的实力和功力，细节的变化标志着课堂理念与实践的变化。关注细节，就是追求教学的合理化、智慧化、精确化，是具有品位的教学新境界的体现”此话不无道理。

研读一个个教学案例，可以看出黄老师那些巧妙的设计激发了学生的学习兴趣和强烈的求知欲望，突破了教学的重、难点，引导学生积极思维，主动获取知识。他给枯燥的数学知识赋予了生命的内涵，他使课堂教学成为一个师生“学习共同体”，在共同学习的过程中，师生之间是一种精神交流关系，教学过程因此成了师生平等对话的过程，成了学生自由表达观点、畅谈体验，充分展现个性的过程，成了师生双向交流的互动过程。

这本书，对我在数学课堂上的教学也有很大的影响。黄老师创设的有些情境可以直接借用，也有的可以适当改变，或者根据他的思路进行创新。这样，我的课堂也一定会多了欢笑，多了一双双渴望知识的眼睛。

黄爱华与智慧课堂读后感 篇3

《黄爱华与智慧课堂》是一本很值得数学教师一读的书。它记录了黄爱华的成长轨迹和教学思想。他认为，作为一名教师，我们应该为学生的生活而学习；数学应该实事求是，面向生活；我们应该创造民主、和谐、愉快的课堂氛围；我们应该追求优秀的教学艺术。

作为一名数学老师，这本书给了我很大的启示：学生才是学***体，课堂的时间不是我们施舍给学生的，而是学生自己的，为了让学生真正获得必须的知识，我们不能吝啬课堂的时间，要把时间还给他们。

谈一下我的感悟：

一、还学生“动”的时间，给他们操作的天地。

操作是学生喜欢的活动。通过操作，降低抽象知识的难度，激发学生主动获取知识、发展智力、培养能力的愿望。黄老师给了学生足够的时间做手术。他们有了不同的感觉，意识到了数学知识的运用。这样，不同的学生可以得到不同的发展，获得必要的知识，教学效果不言而喻。

二、还学生“读”的时间，给他们审题的余地。

讲解题目，有时我们经常会发现讲了几遍学生还是目瞪口呆地看着你，对你摇摇头；作业中，强调了多遍的注意点还是出错。这时，与其自叹理屈词穷，埋怨学生不踏实，不如拿出一点时间让学生读一读题。阅读是解决问题的首要条件。只有读懂问题，才能找到解决问题的方向，只有审视问题，才能得到正确的结果。

“读”是解题的一个步骤，也是一种解题的技巧，还能培养学生良好的学***。因此，课堂上一定要把读的时间还给学生，教给他们读的方法。

三、还学生“想”的时间，给他们思考的空间。

上课的时候，我经常会让学生停下手中的笔，给学生更多的思考空间；准备集体评讲时，学生们也会请求我再给一点时间。在解决某一问题时，有的学生能很快作出反应，有的学生冥思苦想也找不到眉目。教师不必为这种参差不齐的思维速度感到束手无策，其实这些都是不足为奇的，十个手指还有长短呢，更何况几十个不同的学生。

从学生的要求可以看出，学生的思维是积极的，学习是动态的，他们需要的是时间。

四、还学生“说”的时间，给他们小组合作交流的机会。

课堂教学中，给学生举例的时间，能使教学内容更丰富，且贴近他们的生活，便于理解；给学生说算理的时间，可以使学生的思维具有逻辑性，条理清晰，提高计算正确率；给学生说算式的时间，可以得到多种不同的答案，训练学生多角度、多方位去思考问题；给学生说解题思路的时间，有利于提高学生解答应用题的能力，促进思维发展。因此，我们应该鼓励学生大胆地说，即使他们说了错误的想法，也不是浪费时间。相反，它可以帮助每个人摆脱错误的知识，加深印象，彻底理解。

上课时间有限。我们应该把它还给学生。不要为了赶上教学进度而过度压缩学生的活动时间、阅读时间、思考时间和说话时间，这样会适得其反。教学设计要灵活，教学过程要合理控制，充分发挥学生的主体性，让不同的学生的到不同的发展，使每个人都得到必要的知识，学习到有价值的数学。

黄老师在书中讲到“教师最重要的是要享受研究的幸福。”作为一名教师，必须要有技巧的、慎重的发出教育的信息，也就是要注重自己的语言效应。精妙的表达一个信息，应该是百分之七的语言加百分之三十八的声音，百分之五十五的表情，有时候无声的身态语言，比有声语言更耐人寻味。

今后，我会把读书的一些收获投入到教学实践中，让数学课变得聪明而充满智慧！

黄爱华与智慧课堂读后感 篇4

2015年在杨兴文名师工作室的启动会上我认识了优秀的杨洪文老师，听了他的肺腑之言，我意识到了作为教师学***要性，后来经朋友介绍我买了《黄爱华与智慧课堂》这本书，朋友把这本数说得很神，因此我很认真的去研读、去感悟、与其说黄老师是在上课，不如说他是在享受，可以说他的“表演”不逊于一部叫“做”的影片，他在课堂上表现出的那种魅力是每个数学老师所期望拥有的。通过学习，我详细了解了这位数学特级教师的成长过程和教学风格，很多感触都是自发产生的！，

一、还学生“动”的时间，给他们操作的天地

操作是学生喜欢的活动。通过操作，降低抽象知识的难度，激发学生主动获取知识、发展智力、培养能力的愿望。黄老师给了学生足够的时间去操作，把学习数学变成了做数学。学生们有了独特的感受，深刻地认识到了数学知识的运用。

这样，不同的学生可以得到不同的发展，获得必要的知识，教学效果不言而喻。

讲解题目，有时你会发现讲了几遍学生还是目瞪口呆地看着你，对你摇摇头；作业中，强调了多遍的注意点还是出错。这时，抱怨学生听课不认真，最好花点时间让学生读懂问题。阅读是解决问题的首要条件。只有读懂问题，才能找到解决问题的方向，只有审视问题，才能得到正确的结果。

“读”是解题的第一个步骤，也是一种解题的技巧，还能培养学生良好的学***。因此，课堂上一定要把读的时间还给学生，教给他们读的方法。

三、还学生“想”的时间，给他们思考的空间

有时，我让学生停下手中的笔，准备集体评讲时，他们还在低头忙做题，我常以自问自答的方式讲析的题目学生根本不懂，究其原因是我讲时他们忙做，学生没有把题做出来同时也没有听。是呀，解决某一问题时，有的学生能很快作出反应，有的学生冥思苦想也找不到眉目。教师不必为这种参差不齐的思维速度感到束手无策，其实这些都是不足为奇的，十个手指还有长短呢，更何况几十个不同的学生。

从学生的实际学习中发现，学生的思维是积极的，学习是动态的，需要时间。

四、还学生“说”的时间，给他们交流的机会

课堂教学中，给学生举例的时间，能使教学内容更丰富，且贴近他们的生活，便于理解；给学生说算理的时间，可以使学生的思维具有逻辑性，条理清晰，提高计算正确率；给学生说算式的时间，可以得到多种不同的答案，训练学生多角度、多方位去思考问题；给学生说解题思路的时间，有利于提高学生解答应用题的能力，促进思维发展。因此，我们应该鼓励学生大胆地说，即使他们说了错误的想法，也不是浪费时间。相反，它可以帮助每个人摆脱错误的知识，加深印象，彻底理解。

黄老师讲到“生命是一个过程，要不断追求幸福，享受幸福。”“教师最重要的是要享受研究的幸福。”作为一名教师，必须要有技巧的，慎重的发出教育的信息，也就是要注重自己的语言效应，因为那是给予学生的最直接的信息。

精妙的表达一个信息，应该是百分之七的语言加百分之三十八的声音，百分之五十五的表情，有时候无声的身态语言，比有声语言更耐人寻味。

总之、课堂中的生成既有预料之内，也有意料之外。不管是什么情况，教师都要有一把尺子，权衡利弊，在预设和生成之间找到一个适当的平衡点。不会因为学生的意外“生成”而经常搞得迷失方向。

我会在教学中牢记这一点，在长期备课中不断进步、积累和思考！

黄爱华与智慧课堂读后感 篇5

利用假期的时间，我阅读了《黄爱华与智慧课堂》这本书。这本书主要分为四部分进行介绍，分别是黄爱华老师的成长之路：黄爱华自传，童年受到母亲潜移默化的影响，受到老师对他的重视，从而对数学产生浓厚的兴趣。后来走上工作岗位，受到特级教师卢专文、邱学华两人的悉心指导，使他今后的教学生涯有了更美好的前途。黄爱华的教学主张：为学生的终生学习奠定基础，数学是现实的，是生活化的，是儿童乐于做的，促进学生主动的、富有个性的学习，精心设计现实二有吸引力的问题情境，关注细节是具有品味的教学策略。课堂实录与点评：在主动参与的探究活动中体会领悟，精彩源于预设等。专家评说：教学也是创造，博采众长自成一格。

在我的成长之路中有这么一句话给我留下了深刻的印象：人与人之间的差别是在业余时间里的所为和所不为。黄老师的闲暇时光基本上都是在读书中度过的。书成了黄老师的宝贝，每当他能解到比较好的书就如获至宝。正是黄老师这种不知疲倦、如痴如醉地读书精神使他积累了深厚的文化知识，接受着新的教育思想，在教学中不断地超越自己，才有了今天的成功。读一本书很容易，像黄老师那样把读书看成一种乐趣，如饥似渴地读书并不容易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先必须拥有能够实现这一梦想的信念和毅力，有毅力才能成功。我觉得我缺少的正是这种毅力。我常常是受到某件事情的鼓励以后猛看书学习，但是不能坚持，总会有这样那样的理由不能持之以恒。可是我身为教师，就必须不停地学习，做一辈子教师必须一辈子学做教师。书籍是人类进步的阶梯，也是一个有涵养有魅力的人格支撑，更是一名教育者的课堂底蕴的支撑。我要向黄老师学习，做一个爱读书的人。

黄爱华与智慧课堂读后感 篇6

《黄爱华与智慧课堂》这本书，是一本很值得数学教师一读的书。这本书分为五章。这五个部分似乎是离散的，但它们是内在联系的。我认为它们之间的关系可以概括如下：

其中，第一篇主要是黄爱华老师自传，大致描述了黄老师的整个教学生涯，使人较为系统地了解和把握他的个人的成长之路上的辛酸苦辣和幸福美好！正如他所说，这是他的教学天堂！踏上天堂之路，谈何容易！

第二部分是本书的精髓，即高潮部分，具有画龙点睛的魅力！黄老师向我们提出了20条教学建议。写作方法很好。无论是文学天赋、语言技巧还是案例插入，他们都合作得很好！但是，对于这二十条主张中，我个人觉得需要适当地整理一下，下面会有所涉及。

第三篇呢，则是一个回峰，通过展示课堂实录，加以点评黄老师的真是课堂，让我们不仅看到了黄老师的独到思想，也看到了其他名人或者是优秀工作者的精特观点，给人以一种主体与客体的存在，主观与客观的结合，是思想火花的冲击，是智慧产生的隧道，体现出了该书的价值所在！第四篇的‘路转’是各专家们将黄老师的教学主张和特色再次鲜明化和系统化，体现出黄老师教学思想的深度、广度和跨度。最后的第五篇的‘落定’有种让人尘埃落定、归于自然的感觉，因为，黄爱华，就是这样的一个人，就是这样的一位老师、学者和先锋！

纵观全书，笔者认为一个人的成功之道和成功之道可以概括为两点：一是外部原因，即外部环境的影响和作用；二是内因，即自身的追求、努力和发展。二者缺一不可，相辅相成，但也有主次之分，关键在于坚持不懈的奋斗！

（一）外因

我认为黄老师能够有如此大的成就的外因主要是以下三方面：

1、和谐、幸福、美满的家庭

2、有远见、创见的恩师邱学华和卢专文这两位教育专家是影响了黄爱华老师一生的人，也正是这两位恩师，让黄老师在“课堂教学”与“提笔写作”深有造诣。一个人的一生当中，有很多人，一些是过客，而一些则是某种意义上的“贵人”。在谈及恩师时，黄老师感慨道：

我将永远感谢这两位老师的教学艺术。他们对教育的奉献精神一直在震撼着我的心。黄爱华老师是幸运的，因为他有幸遇到了这两位教育界的泰山北斗。同时，他也是智慧的。

“师傅引进门，修行靠个人”，这是黄老师的经典突出之一，他接受了两位前辈的指点和提携，经过自己的不断努力，最终形成自己独具魅力的教学风格，这就是个人修行。

三。社会快速发展的信息是社会的信息，是教育模式的变化。

（二）内因

即黄老师自身的教师专业成长，主要是所涉及黄老师的教学主张。

1、整理

读完这本书，我的第一感觉是，我读了很多东西，但都是零散零碎的。后来，再次斟酌之后，对于黄老师的二十条教学主张，我想按自己的想法整理看看，变成十三条。本人的大致思路是：

先是整体地说出该思想主张的灵魂、主线部分，开门见山——教师最基本的理念；再从教师的专业构建来讲，因为有师才能教，只有好的老师才能教育出优秀的学生，先提出教师素质的构建，是让我们有一个前提的准备要求——教师素质构建；并将这些理念细化到学生课堂、生活、工作的各个方面，具体呈现出来。最后，整个班级的一代人。所以是先整体把握，再主要细化到各个方面，达到整体框架上‘总分’层次分明的效果，‘分’里面也有‘分总’的结构。此外，其中一些是相互作用和兼容的。我认为可以把它们放在一起说明，其意义可能更为深远。

但是，只有内容的整合和名称的修改并不能改变原来的含义。其具体如下：

一、为学生的终身学习奠定基础

2、 现代教师素质建设使作风产生魅力，启迪智慧

三、建立良好的现代师生关系

4、 激发学生参与认知活动的积极情绪，给学生带来学习成功的喜悦

五、数学现实生活化，引生活中的鲜活题材入数学课堂，‘乐教’儿童

6、 给学生充分的参与、讨论和表达的机会，促进学生主动、个性化的学习

七、让学生做做“数学实验”，亲身体会如何解决问题

8、 精心设计现实而吸引人的问题情境

九、引起学生**欲望的课堂“好问题”

十、创造性的艺术化的数学教学，应引领学生进入真正思考的创造境界，培养学生创新意识（具体内容中再渗透开放式教学）

11、 注重细节是品位教学新境界的体现

12、 教学机智与幽默：数学教师的语言魅力

十三、课堂教学的预设与生成

2、收获

在这本书中，黄爱华先生介绍了许多教学思想，其中给我印象最深的是智能化。其实，我们顾名思义就可以知道：“智慧课堂”肯定跟“智慧”二字离不开。

在我个人看来，黄老师的智慧课堂主要体现在三个方面：情感、情景和艺术。

（1）情感化课堂

《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。

人非草本，孰能无情？每个人在交流中都会产生情感，尤其是学生。不同的情感会对交流产生不同的影响。据说兴趣是学生最好的老师，所以有时候，兴趣往往是由积极的学习情绪产生的。

教学活动是在知识和情感的制约下完成的。传统的教育没有把学生真正摆在“人”的主体地位，造成了教师的苦教、困教、强行教与学生的苦学、困学、厌学甚至辍学的恶性循环。在新课程标准下，教师要真正走进学生，融入学生的情感。

不仅如此，教师还要以充沛的感情，专注的精神，坚强的毅力，丰富的想象，生动的语言，娴熟的技巧去感染学生，沟通师生间的心理关系，建立深厚的师生感情，在学习上帮助，在生活上体贴，在思想上关怀，使他们感受到老师身上散发出来的对他们尊重、信任和关爱，从而激发学生的学习情感，把认知过程和情感过程统一起来，达到最优化的学习效果。黄老师也说，通过情感教学，可以让学生“亲其师，信其道”。对于这点我想补充一下：

“亲其师，信其道，随其道，成吾行”。德国著名的教育家德斯多维（desdowei）说，教育的艺术不是教技能，而是启发，启发和唤醒！作为教师，不仅仅要有激情、有活力、有方法、有技巧地教与学生知识，更重要的是让他们明白知识的本质之美，让他们在不断领悟知识的过程当中，掌握一定的适合自己的技能，最终形成自己的一套学习方法和策略。

这也正如苏霍姆林斯基大师说的那样：学生来到学校，不仅仅是为了取得一份知识的行囊，更主要的是为了变得更聪明，有能力。这是教师从教学出发的最高目标，也是最高境界，也是我们全体教师共同努力和不懈追求的方向！

当教师实施情感教学，并且学生真正乐于接受时，我们就逐渐达到教育目的了，以后的教学工作也就可以较为轻松且顺利地开展了。正所谓“动之以情”，方能“晓之以理、导之以行”。

（2）生活情景化课堂

在新课程标准的要求下，今天的小学数学课堂应该充满活力和生命魅力。既然我们需要生活，就必须生活。

“数学应该是现实的，是生活化的，是儿童乐于做的。”黄老师这样认为。这一点，我很佩服黄老师，因为对于同样的教学内容，在不同地方上，他总可以很自然地利用当地的资源，真的是信手拈来的。

比如：上同一教学内容“百分数的意义和读写法”，黄老师在浙江绍兴借班上课时，他从绍兴黄酒的酒精度17.5%导入新课。

三个星期后去大连上课时，他想知道大连的孩子们是否又认识绍兴黄酒？肯定不妥当，于是，他想到大连是个足球城市，恰逢上课前一天有一场奥运会外围赛。于是，他又从中国国奥队的控球时间占整场比赛时间的69.

8%来导入新课……不难发现，黄老师把生活中最常见的事情和常识作为新课的导入，让学生既熟悉，又感到新鲜，你说，这样的课堂不事半功倍都不行。美国的“木匠教学法”也是遵循这一教学理念。它的核心是注重知识**于生活，让学生在实践中获得知识，学生自我发现和解决问题，充分发挥学生的想象力和创造力。

我们现在也提倡数学生活化，生活数学化，将生活引进知识，由知识体现生活，让学生看到学习数学的价值和意义，看到数学的“到底有什么用”，从而达到一种和谐的人文状态。我认为这应该是最基本、最困难的地方和重点。

在创设问题情境时，我觉得黄先生做得相当不错！他主要是提出“六大”策略：即创设现实的、有趣的、**的、开放的、新奇的、喻理的问题情境。

⑦ 在这些策略中，黄老师还用典型而恰当的教学案例加以证明，使自己的观点恰到好处！比如：在认识四位数时，黄老师让学生去搜集表现出‘伟大祖国’的数据和例子。

这不仅锻炼了学生的沟通交流、筛选资料、整合资料的能力，也培养了他们的爱国情怀，使他们在认识祖国大好河山的基础上，以最好的精神面貌来学习有意义的数学知识，这真的是很有智慧！又如在‘喻理’这一策略中，由“世上只有妈妈好”这一首歌来引出对‘倍数与约数’的认识时，所谈及的相关依存关系，也是对学生的素质的一种熏陶。所以，对于这一点——如何创设适宜、生动、形象的教学问题情境，是我们作为老师应该要树立的目标，即在进行理性知识传授的同时，也要适当开展感性知识的渲染。

这是教育的重点，也是难点。都说教师的职责是：教书育人，就目前情况来看，育人似乎更重要，而这个育人应如何去实施，又是挑战我们教师的一大难点。

爱尔兰诗人叶芝曾说过，教育不是往桶里装满水，而是生火。教室是点燃学生智慧的火炬。火种是一个具有挑战性的情况和问题。如果能把握好这一个个至关重要的关口火把，使之永燃旺火，那么我们就可以通过这一道道光线照亮我们学生的心灵，给他们予温暖，送他们以舒心，导他们走上光明之道路！

（3）艺术化课堂

书中说，黄老师把智慧课看作是教学艺术的追求和体现。什么是艺术？这很难界定。

一般来说，艺术是一种生活态度，一种高于生活的生活状态。它主要是人们把握现实世界的一种方式，是人们以直觉的、整体的方式把握客观对象，并在此基础上以象征性符号形式创造某种艺术形象的精神性实践活动，它最终以艺术品的形式出现。我觉得，这是黄老师最智慧的地方，因为他已经将教学活动艺术化，已经上升到一个很高的层面了。

从某种意义上说，黄先生是一位画家、舞导演员、指挥家和导演。活生生的学生就是他所面对的现实世界，他以直觉的、经验的、实践的、整体的方式把握客观对象，并在此基础上以象征性、形象性的符号形式创造相应艺术形象的精神性实践活动。他所培养出来的优秀的一位位画家、舞者、**家和演员都是他的心血与实践的结合体，一定程度上就是艺术品。

在他的‘实现六变’、‘突出四化’、‘着力四活’、‘着眼五境’、‘力求四味’的五大体现教学艺术价值体系中⑧，我最喜欢的是‘力求四味’，即把课上得充满趣味、饱满情味、具有韵味，令人回味！真的很棒，让人一听就是觉得很舒服。不要小看它。 实际上，它涵盖了教学的所有方面。

兴趣-包括教学情境的设计，每个环节的环节，各种教学方法的应用，如素描、诗歌、游戏等；情感——即学生的情感学习，激发他们潜在的情感，使他们的情感与当前的教学知识产生共鸣；韵味——整堂课散发出来的气息，最主要的是生命化的数学课堂，让知识本身焕发活力，使活的味道和景象充斥着整间教师，并激荡在教师与学生的内心深处；余味-课堂上的激情依然新鲜，持久，发人深省，着迷和发人深省。

因此，艺术化的课堂，既美好，令人神往，但也是需要巨大的艰辛的工作。所幸的是，黄老师已经给我们指引了方向，此时，我们就真的可以站在巨人的肩膀上去承下启上，继前仆后！当然，最高的境界则是教师创造性地创作出自己独有的‘艺术品’，向他人展示成果，启示别人，提升自我。

至此，本人基本上算是把《黄爱华与智慧课堂》这本书读完了。当看完整一本书的时候，心中似乎多了一份惆怅和失落，因为，事实与我所期待的是有一定距离。我想，会有这样的想法应该是多方面因素的集合，即不同的人，不一样的思想、观念，产生不一样的‘思成品’。

不过，总的来说，它受益匪浅！

黄爱华与智慧课堂读后感 篇7

《黄爱华与智慧课堂》读后感

龙港二小陈云霄

在人有限的生命里，我比以前越发的加快了步履，我像先贤那样挤时间读书、学习、钻研、琢磨；我仍携带教具去异地交流，下一站永远会在不远处等着我。我相信，探索是幸福的，创造是幸运的。既然已选定了自己一生的事业，就必定作罢不能，乐此不疲。

这是在路上行走的感觉，充满自信和定力的感觉，永远年轻、神清气爽、意气奋发的感觉。我很高兴我走上了这条符合我天性的道路。

以上是《黄爱华与智慧课堂》书中的一段话，从这些话中，我感受到了黄爱华面对学生时的幸福感以及对数学教学强烈的热爱，正是有了这种爱，黄爱华才能全心全意的投入对教学的研究，这也是作为一个优秀数学教师最重要的一点。全书共五篇：成长之路、教学主张、课堂实录与点评、专家评说、人物介绍这五大部分详细解读了黄老师的成长历程。

通读这本书让我领略到这位偶像的风采，他是全国优秀教师、广东省最年轻的特级教师、广东省南粤教书育人优秀教师（特等奖获得者）、广东省青年岗位能手、深圳市十大杰出青年、深圳市“鹏城青年功勋奖章”获得者。曾两次获得全国小学数学课堂教学评价一等奖，十多次参加全国教学研讨会的观察班和示范班。他的课堂教学艺术受到全国小学数学界著名专家教授的一致赞誉；他笔耕不止，不到30岁就有百万字的专业著作面世，他编写的《小学数学课堂教学艺术》多次再版印刷，成为教师们争相抢购的“掌中宝”；他创办的全国第一个小学数学专业**-----华博士小学数学**，创下了创办不到两年点击率就突破百万人次的记录……

下面谈几点自己的感受：

一、文化底蕴

在第一篇成长之路里，第4页我的宝贝给我留下了深刻的印象：第一句是人与人的差别是在业余时间里的所为和所不为。为了掌握教学规律，接受新的教育思想，寻求新的突破，黄老师钻研教材，阅读教材，学习教学理论。

他的业余时间都是在读书中度过的，书成了黄老师的宝贝，每当他能借到教育专著就如获至宝，他曾经三个星期内读完一本《特级教师课堂实录》，并写下近十万字的笔录。另一次，他在同事的桌子上发现了一本200多页的好书。同事说借你一晚。他实际上看到了当晚凌晨4点，并作了详细记录。正是黄先生孜孜不倦、痴迷于读书的精神，使他积累了深厚的文化知识，接受了新的教育理念，在教学上不断超越自我，从而取得了今天的成功。

二、智慧课堂

第二篇“我的教学主张”是本书的重点，阐述了黄老师先进的教育理念和观点。设置悬念，创设情境，直观操作，开展竞赛，黄老师的课堂总是充满生命活力，呈现出与众不同的风格，让别人看到他精湛的教学艺术和洒脱的教学风格。他的课堂给我留下了深深的印象：

1、紧密联系生活

在《年、月、日》一课中，设计了这样一个生活问题：奶明年过第16个生日，而孙子明年过第18个生日，（出生那天不算），奶奶和孙子今年各是多少岁？生日对于我们每个人来说最熟悉不过了，但出现奶奶的生日数比孙子的少，却极其罕见，学生们带着强烈的好奇与急于揭开谜底的迫切性情，在充满生活气息的情境中，自觉地展开了讨论与探索。

在我们看来，这个小小的节日是很平常的。可以考虑把生活中的数学问题引入数学课堂。我们必须对教学内容进行深入研究。这让我明白了一个道理：要把生活和数学有效地联系起来，没有敏锐的观察和思考是不可能的。

2、创设有趣的问题情境

创设问题情境的主要目的是将学生解决或解释实际问题的愿望转移到他们对学习的认知兴趣上。生活中的每件事都可能是黄老师数学课上的一个有趣的情境，这让他的课堂达到高潮。例如《百分数的意义和读写法》一课，课前黄老师和学生的谈话就联系到学生的生活实际，首先让学生推荐当地的土特产，慢慢就引到黄酒上去了。

同学们身边的东西能进入课堂，学生的积极性可想而知。这样的课还有很多很多，如《圆的认识》，《循环小数》，《24时记时法》等等。

3、学生充分**、讨论、表达

“任何一条有效的、成功的教学，都必须是有学生主体参与的，而学生实质性的参与需要沉静的心智活动。”数学学***是一个生动活泼、富有个性和充满生命力的过程，学生要充分的从事数学活动，要自主探索、要亲身实践，要合作交流。例如：

游深圳野生动物园里设计了**计算单，三角形的高里设计了看谁先摘到花，给老师出谋划策里设计了装修方案……通过在操作活动中，学生发挥了自主**的能力，更好地促进对数学的理解。这种数学课堂给我们的启示是：数学要让全体学生积极参与讨论，给学生表达思想的机会，激发学生的思维。

不难看出，黄老师巧妙的设计激发了学生的学习欲望和强烈的学习欲望，突破了教学的重点和难点，引导学生计激思考，主动获取知识。它给枯燥的数学知识赋予了生命的内涵，它使课堂教学成为一个师生“学***体”，在共同学***程中，师生之间是一种精神交往关系，教学过程因此成了师生平等对话的过程，成了学生自由表达观点，畅谈体验，充分展现个性的过程，成了师生双向交流的互动过程。

在黄先生的日志中，他写到世界是多变的。最简单的处理方法就是把跑鞋挂在脖子上，随时准备穿上跑鞋，在千变万化的世界里奔跑和追求。是的，只有我们能像黄老师一样，不断地打磨我们的课堂，才能领略课堂的魅力，挖掘学生最健康、最有成效的品质，与学生分享成功与快乐。

我的伯父鲁迅先生读后感（一）

我今天读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文章中鲁迅先生帮助黄包车车夫这件事感触颇深。

这件事的主旨是：有一天，作者和他的父母去探望他的叔叔鲁迅。在他叔叔家门口，他们发现一个受伤的人力车司机。作者的爸爸经过询问，知道了这个黄包车车夫受伤的原因，于是，作者的爸爸跑到了伯父家，接着跟伯父一起帮助这个黄包车车夫包扎好伤口。

最后伯父又把一些钱给了他，让他好好养伤。

这件事引起了我对鲁迅的钦佩。鲁迅作为一个为大的作家，他的道的品质是多么高尚！因为鲁迅先生热爱劳动人民，少为自己着想，多为他人着想，所以受到许多人的爱戴和尊敬。

我们应该学习鲁迅的这种高尚品质。但在我们的现实生活中，有多少人能像鲁迅先生那样乐于助人，又不想回来呢？

我就亲生经历过与这篇文章中的这件事恰恰相反的一件事，事情是这样的：一天，我看到一个小朋友独自在街边玩着，正玩的很高兴时，忽然，一不小心踩到了一块香蕉皮，摔了个四脚朝天，哇哇大哭，可是，正路过此处的几个小学生，却都只是冷眼相观，没有一个人愿意上前帮助这个小朋友，他们不但对这个小弟弟的狼狈样议论纷纷，而且还有人幸灾乐祸，指着这位小弟弟哈哈大笑，真是不知羞耻。我本来是想过去扶他的，这时却止步不前……

今天，读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章后更使我觉得惭愧，我的做法不是正好与鲁迅先生的做法相反吗？我真后悔啊！在这里，我希望大家能像鲁迅先生一样热情地帮助别人。

这样，我们不仅会让世界更美好，也会让自己更快乐！

我的伯父鲁迅先生读后感（二）

《我的伯父鲁迅先生》是一篇写人的文章，通过阅读全文，我知道了鲁迅不仅仅是一位作家，更是一位忘我革命，为了人民不辞辛苦的战士，令我感触颇深。

上世纪30年代，社会的黑暗使许多普通人陷入困境。就在这样的情况下，一位用笔奋斗一生的战士——鲁迅挺身而出，用自己骨瘦如柴的手，写出了一篇篇堪称完美的文章，并且极大的讽刺了当时社会的黑暗，民不聊生。

”为自己想得少，为别人想得多”这句话很好的反映了呢鲁迅先生的精神品质。在生活中，他常常叮嘱阿三要少干体力活，可是他自己却病得那么厉害，还三更半夜地写文章，有时侯咳嗽声一阵阵接连不断，他仍不辞辛苦地工作，似乎对自己的病一点儿也不在乎。

让我感受最深的是，鲁迅先生受人爱戴，是杰出的作家，却亲手给一位普普通通的拉车夫包扎，这不难看出鲁迅先生是多么的关心人民群众，真是”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”啊！

鲁迅先生还密切关注年轻人，关注下一代。据不完全统计，他一生接待过来访青年五百多名，亲自给青年回信三千五百多封，关心过青年更是不计其数。文章中有这样的一个情节：

鲁迅谈到《水浒传》里的人物时，作者张冠李戴地乱说一气，但鲁迅先生并没有责骂她，只是含蓄地对她说：”哈哈！还是我的记性好！

”这更可以体现出鲁迅先生是多么的关心下一代。

读完这篇课文，我知道了鲁迅为什么受人爱戴，因为他为自己想得少、为别人想得多，热爱所有的人，我长大一定要做像鲁迅先生一样的人。

我的伯父鲁迅先生读后感（三）

在我读过的那么多书籍中，给我留下最深刻印象的是《我的伯父鲁迅先生》。这篇课文主要回忆鲁迅先生给作者留下深刻印象的几件事，说明了鲁迅先生是个为自己想得少，为别人想得多的人，表达了作者崇敬和怀念的思想感情。”哈哈，还是我的记性好。

”鲁迅先生用这句话对作者读书不认真进行委婉地批评。

读到这里，我又羞愧又悔恨，比挨打挨骂还难受，让我不禁掩卷沉思：有一次，爸爸帮我买了一本名为《五万年前的客人》的书，我一目十行、囫囵吞枣地读了一遍，只注意紧张动人的情节，而文章的特点、所表达的情感，全弄不明白。一天，爸爸突然问我：

”小可，爸爸给你买的书读懂了吗？”“读懂了。”我回答说。

爸爸面带笑容地说：”我问你一个问题，看你能不能答对，《五万年前的客人》中的《黑宝石》是什么？”我吞吞吐吐地说不出个所以然来。

()爸爸听了，说：”读书要认真，不能马虎了事。爱因斯坦小时候也不是个超人的天才，甚至有人说他是个笨蛋，可促使笨蛋成为天才的不正是勤读书这三个字吗？

爱因斯坦深信天才出于勤奋，他用勤读书去弥补自己的笨拙。勤读书可以提高阅读和写作能力，还可以增长知识，提高认识事物的能力。”听了爸爸发人深省的话，我醒悟了，并下定决心：

从此要认真读书，不再马虎了事了。

从《我的伯父鲁迅先生》关心青少年的这一情节中，我明白的道理是：做什么事，都要认定目标，一心一意、认认真真去做，才能成功。

读《老鹿王哈克》有感

铜陵市东方红小学502班小记者：余寤菲

指导教师：李红梅

读了《老鹿王哈克》这篇动物**，我被老鹿王精神深深感动了，心情久久不能平静：为老鹿王的勇敢、智慧、及忍辱负重而敬佩，为鹿群社会弱肉强食的无情而愤怒，同时也为老鹿王最后的轻敌牺牲而惋惜。

老鹿王是一只有智慧、勇气，又不缺乏耐心、责任的鹿，凭借着智慧、勇气，他当了八年鹿王，期间，他经历两次鹿王争夺，一次他用绝招挑瞎了博博的双眼，让其一脚踩空落下悬崖摔死。另一次是卓卓，算它命大，只成了独眼龙。他用智慧、勇气保留着鹿王的尊严，用责任来保护着鹿群的安全。

同时他还是一只有耐心的鹿，在与老狼决斗时，他根本不是老狼对手，但他凭借着耐心，忍受着肌肉被撕扯的疼痛，寻找机会，等老狼腹部暴露在鹿角时，给老狼致命一击。

鹿先天懦弱，是什么让老鹿王战胜了懦弱和对狼的恐惧？我想，应该是理想！老鹿王的理想是为了群体生存而奉献自己的生命。

是的，鹿王也是鹿，他也为自己理想一次次退缩过，但最终，还是理想战胜了虚荣。在面对杰米挑战时，他愤怒过，为自己着想过，但就在最后一刻，他想到老狼对自己鹿群无休止的侮辱，自己鹿群十天就会有一条无辜的生命丧命狼口，身为鹿王的他，有责任牺牲自己保全他热爱的鹿群子民，所以他毅然放弃了王位之争。但鹿毕竟是鹿，虽然做好了放弃王位的准备，但接下来的生活让他跌向万丈深渊。

面对同类的冷眼，面对朋友的鄙视，尤其面对恩爱三年的艾莉背叛与无情，他又想再次放弃理想，他要重新挑战致杰米于死地，夺回王位，夺回曾经的辉煌，而且，他有这个实力。突然，他眼前又闪现安娜和鹿仔被老狼蹂躏的场面，老鹿王再次告诫自己，难道要为了虚荣的王位，为了轻佻的艾莉，让安娜的悲剧重演吗？不，不能放弃自己的理想！

老鹿王又一次克服了懦弱。终于，他等来了老狼。因鹿天性对狼的恐惧，见到狼，他还是本能的逃跑了，凭他逃跑技巧及速度，他完全能逃脱狼口。

可看到白唇母鹿和鹿崽被老狼逼到绝路时，他的爱心和理想再次燃烧了，他要为自己的理想而战。为了整个鹿群的安危，他站在老狼的面前，与老狼进入了生死决战。

黄爱华与智慧课堂读后感 篇8

让学生在情境中习得知识，赋予数学现实意义。数学要紧密联系学生生活，在《数学课程标准》里早就指出。创设情境的意义在于，帮助学生把新的概念与已有的认识基础和生活经验联系起来，以便于理解和把握知识。在教学中创设真实、生动、有趣的情景，能使学生知道知识产生、形成和发展的过程，从而帮助学生深刻理解学习内容，构建合理的知识体系、发展思维能力。在教学案例中，黄老师提到足球比赛中为什么要“下底传中”呢?等一些实际性的问题，让学生在学习角的知识不仅认识了角还将其与生活联系在一起。

自主探究，培养数学思维，提升数学智慧。在上《 20 以内进位加法》一课时，在教授 8+5 时，总是纠结于是让个别会的学生说出自己的想法，其余学生去分享他的方法，从而建立模型，推广应用，还是让每个学生经历探索的过程。前者的教学方式学生易懂，课堂气氛积极活跃，后者相比之下平静一些。看了黄老师五年级《找规律》一课后，他的设计和想法让我不再纠结。在前者的这种方式下，很容易造成“表面的积极性”和“一切顺利”的假象。在这样的方式下，那些中等学生和思维迟钝的学生是否也有独立思考、独立解决问题的体验，我们仍然不得而知。我们有理由为他们感到不安。为此，苏霍姆林斯基的重要建议是：要把学生的独立的、个别的作业作为学习数学的基础。

学生的学和教师的教师建立在学生自身经验、兴趣与动机基础上的发现问题、认识问题、探究并解决问题的方法和策略，以及在问题解决过程中的自我表现。“以学生为中心”是把教育的重点放在主体上的，即关注学生的经验和自发需要、兴趣，把学生主体活动的组织与创造视为教育活动的本质。

创设智慧的课堂首先自己要有一颗充满智慧的脑袋，多读书、读好书，不在假期，督促自己平时多读读名家名师的书籍，多汲取养分，让自己驶向智慧的彼岸!

黄爱华与智慧课堂读后感 篇9

《黄爱华与智慧课堂》优秀读后感范文

黄爱华是深圳市年轻的特级教师。他先后多次代表深圳市和广东省参加全国小学数学优化课堂教学观摩大赛等活动.他精湛的教学艺术和挥洒自如的教学风格不仅征服了学生，而且也征服了听课的专家和学者。黄爱华的课堂教学获得了巨大成功，这成功的背后，有没有规律性的东西值得研究和探索呢？看了《黄爱华与智慧课堂》中的课堂实录，我为黄老师精湛的教学艺术所折服。下面就与老师们一切领略黄爱华课堂的智慧吧。

1、开讲，体现了一个“趣”字。

导入是一堂课的开始。一堂课的导入是教师对教学过程通盘考虑、周密安排的集中体现，它熔铸了教师运筹帷幄、高瞻远瞩的智慧，闪烁着教师教学风格的光华，是展示教师教学艺术的“窗口”。因此，优秀教师都十分重视一堂课的导入，黄爱华也不例外。他或设置悬念、创设情境，或直观操作、强化感知，或基础训练、以旧带新，或开展竞赛、激发热情，或生动表演、寓教于乐……无不殚思竭虑，追求卓越.

例如，他用音乐课的“节奏练习”来导入“循环小数”，用“猴王分饼”的故事来导入“分数的基本性质”，用发布亚运会新闻的课前谈话来导入“百分数的认识”，用“奶奶和孙子生日”的故事来导入“年、月、日”等，都较好地创设了问题情境，产生了“先声夺人”的教学效果，显示出扎实的教学功底。

2、新授，体现了一个“实”字。

新授是一堂课的中心环节，提高新授的教学效率是提高教学效率的关键。黄爱华在课堂教学中紧紧围绕培养和提高学生思维能力这个核心，不断拓展学生的思维空间，增强学生的参与意识.

首先，他的新授教学充分运用了迁移规律。了解学生原有的认知结构，把握新旧知识的联系，找准新知识的生长点，充分利用旧知识来学习新知识是教学取得成功的关键。黄爱华老师在这方面作了可贵的探索，取得了丰硕成果。例如，“求较复杂的平均数应用题”“分数的基本性质”等课例就较好地体现了“为迁移而教”的思想。

其次，他的新授教学充分揭示了知识的发生过程。他认为，知识发生过程蕴含着极丰富的推理方法、思维方法和思想方法，它们是知识结构中最活跃的元素，是提高学生分析问题和解决问题能力的最好素材。例如，他在“百分数的认识”课例中就体现了“从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践”这一人们认识事物的一般规律和知识发生的过程。先让学生通过调查搜集日常生活中遇到的百分数，获得对百分数的感性体验，然后通过分析比较得出百分数的共性，再通过抽象概括得出百分数的概念。整个教学过程环环紧扣、一气呵成，起、承、转、合圆润自然、通达顺畅，给人以美的享受。

再次，他的新授教学充分体现了“数学教学是数学活动的教学”这一现代数学教学思想。教学活动是学生数学思维的思维场。教师的作用是创设“思维场”而不是直接作用于学生的思维。黄爱华老师就善于通过数学活动来激发学生思维。例如，在“百分数的认识”这一课例中，在基本讲完新课后，他设计了这样一个数学活动：让学生书写10个百分号，要求一个比一个写得好并且尽可能地快。在学生书写的过程中，老师突然叫停笔，让学生默默地数一数，自己写了几个。接着，教师提问：“你能告诉老师写了几个吗？”学生纷纷举手。老师没有让学生回答，而是接着问：“你能用百分数来告诉老师完成的情况吗？你们是如何想出这些百分数的呢？”同学们都说出自己的思考过程，如一学生回答说：“我写了4个，占任务10个的十分之四，也就是百分之四十。”教师充分肯定学生爱动脑筋，学生获得了学习成功的满足。这个教学活动不仅让学生练习了写百分号，更重要的.是将学生所学的知识用到了实践中，激发了学生的兴趣，开拓了学生的思维，为后续知识的教学做好了铺垫。

3、练习，体现了一个“精”字。

练习，是数学教学的重要一环。它既是促进学生理解所学知识的重要途径，又是使学生形成技能技巧的基础。黄爱华老师在练习设计中，注意练习的目的性、典型性、针对性、层次性、多样性和趣味性，注意应用题组练习，加强各种练习的联系和配合，提高练习的整体效率；在练习的编排上做到了由易到难，循序渐进；在练习结果的处理上，做到了及时反馈评价，引导学生在对比中弄清区别，在辨析中加深理解，在概括中把握联系，在评价中受到激励。例如，“分数的基本性质”这一课例的练习就较好地体现了上述特色。

4、结束，体现了一个“活”字。

课堂教学的结束阶段是整个课堂教学过程的有机组成部分，是将知识系统化、条理化、网络化，从而加深对知识的理解，减轻记忆负担的重要环节。它对于发展兴趣、强化目标具有重要意义。如果说引人入胜的开头是成功的一半，那么，画龙点睛的结束则使成功得以巩固。黄爱华老师在结束教学中或归纳小结，或设置悬念，或前后呼应，或辨析比较，或开拓延伸，或提出问题，或进行活动游戏，无不匠心独运，力求促进学生的思维，提高学生的认知能力。例如，“质数与合数”这一课的结束就设计得颇有韵味，他让学生判断自己的学号数是质数还是合数，然后启发学号数是1号的同学先走，因为1既不是质数，也不是合数。再让学号数是质数的同学走，最后让学号数是合数的同学走。先走的学生要大声报出自己的学号数，让没有走的学生判断。学生在饶有趣味的游戏活动中，既巩固了知识，又享受了数学思维的快乐，可谓一举多得。

黄爱华与智慧课堂读后感 篇10

屯昌小学郭波

最近，读了《黄爱华与智慧课堂》一书，在本书中给我留下最深印象的是黄教师的教育教学智慧。作为教师，在自身专业成长的过程，课堂实践是教师教育智慧不断丰富、不断提升的场所，教育智慧应该是教师终生追求的一种专业境界。

“只有智慧的教育才能培养出智慧的人，只有有智慧的教师才能培养出有智慧的学生。”每位教师都想使自己的教育教学更具智慧，如何在教育教学中开启教育智慧，做一名有智慧的教师呢？我的感悟是：

1、 教育智慧是对教育工作和教育对象的深刻理解。

教育智慧不能像知识一样直接传授，但它需要在获取知识、经验的过程中经由教育的悉心呵护而不断得到开启、丰富和发展。

教师的教育智慧是对教育教学的深刻理解。例如，在书中，黄老师举了这样的例子：一个年轻漂亮的小学女教师参加新课程教学比赛，课前经过群策群力，作了充分准备。

比赛那天，她穿了一条漂亮裙子，裙子上贴了许多五角星，信心十足地走上讲台，一切都在预料之中，学生被充分调动起来了。每当学生做了一个很好的回答，老师就从裙子上摘下一颗五角星贴在孩子的脑门上，孩子开心极了，课上得很顺利。在整堂课将要结束的时候，老师裙子上的一颗五角星掉了下来，恰好掉在到现在还没有得到一颗五角星的一个同学旁边，他捡起来了，犹豫了好半天，很想把这颗五角星贴在自己的脑门上，矛盾了一会，但他还是匆匆跑到老师办公室将五角星还给老师。

这位女教师说了这样一句话：课上完了，五角星没用了，你把它扔了吧。

这是一个很小的细节，但它从细节上反映了教师的教育教学理念。“以学生发展为本”不是一句时髦的口号，它体现在我们的一切细枝末节中，我们做到了吗？我们应该时时自问！

是对教育教学工作的深刻理解。

二、教育智慧**于实践。

课堂教学中时时闪烁跳跃着一个个鲜活的细节，只有这些细节被关注，课堂才能展现出一个个生命涌动的过程，一个个绽放美丽的过程。关注了细节，也是追求教学的合理化、智慧化、精确化，是对教学的品位与思考，在教育教学的细节中反思和追问中，重塑那个独特的课堂存在。课堂因细腻而深远，让我们共同关注细节，让课堂绽放美丽！

黄老师在学习了“百分数的意义”后教师引导学生进行练习：“读出下面的句子：（1）我国的耕地面积约占世界的7%。

（2） 我们的人口约占世界的22%。（3） 人脑的质量约为人体的2%-3%。……”当学生很快的读出每句话，教师进而引申并追问道：

“第一句和第二句联系起来看，你想到了什么？”这样的追问使上面的练习更具智慧。黄老师为了上好每一节课总是自己一个人在学校的办公室思考，正是这种不断在课堂上大胆实践和探索的精神，使黄老师对教育教学有了自己独特的思考和见解，正是这种探索和实践也使黄老师的课堂更具智慧。

课堂应该是师生共同创造奇迹、唤醒睡眠潜能的时空。教师教育教学的智慧体现在实践中。

五星、爱华、老师、教师、讲台

黄爱华与智慧课堂读后感 篇11

暑假期间，闲来无聊，偶翻《黄爱华与智慧课堂》一书，不禁被黄老师的人格力量深深震慑，更为他的教学艺术动容折服，沉浸其中，徜徉徘徊，乐此不疲，感慨甚多，收益匪浅。走进黄老师的教学世界，犹如在知识的海洋里漂泊，放飞教育理想，凝聚教学智慧。掩卷沉思，发人深省……

《黄爱华与智慧课堂》一书按”我的成长之路“、”我的教学主张“、”课堂实录与点评“、”专家评说“、”人物介绍“五大部分详细解读了黄老师的成长历程。全书深入浅出地阐述了黄老师的成长历程、教学主张、教育发展趋势等，并生动地向我们展示了一个个鲜活的教学实例，读来有几点感触。

黄爱华，1966年出生，是一名超级教师。现任深圳市福田区教育局教研中心副主任。全国优秀教师、深圳市”十大杰出青年“、深圳市”鹏城青年功勋奖章“获得者。1985年起从事小学数学教学与研究工作。曾两次获得全国小学数学课堂教学评价一等奖，多次在全国数学研讨会上进行观察示范课。

在全国十多家省级以上报刊上发表教学**近百篇，参与编写少儿读物15册约80多万字，编著教学用书80多万字。

而立之年的黄老师，在小学数学教学与研究这一宽广的领域中，已辛勤耕耘十五个春秋。他刚开始教书时，就受到国家特级名师卢传文、邱学华等专家的精心指导。他又更多的机会参加各级各类公开课，展示自己，磨炼自己。有了专家的指点，黄老师前行的路上有了正确的航标。

多次求教，耳濡目染，他被名师的教学艺术深深吸引。”教师是智者。首先，教师要博学，精通天文、地理、知识和经济。

其次，教师应该是睿智的，是智慧的化身。他就像一颗宝石，总是散发着人格、知识和智慧的魅力。“在他的自传中，我看到他对数学有着浓厚的兴趣因此也坚定了其毕生从教、当一名优秀数学教师的信念。

成功源于勤奋。为了掌握教学规律，接受新思想，寻求新突破，他利用课余时间学习课本，阅读教材。他学习教育学和儿童心理学，掌握儿童认知发展规律，研究国内外不同教学方法的特点，收集教学改革趋势，分析小学数学教材的知识体系，探索儿童认知的最佳建构过程。

书，为他展现了一个迷人的世界，他像蜜蜂一样渴望吸取知识的花蜜。这几年，他读了很多书，写了几十万字的读书笔记。读书不仅丰富了他的精神基础，而且滋养了他的精神，使他在教育改革的道路上走得更远。

黄爱华的教学思想很多，粗浅的阅读，下面更令人印象深刻。为学生的终生学***基础。按照《数学课程标准》的基本理念，学生的发展包括知识与技能、数学思考、解决问题和情感态度四个方面。

在数学教学过程中，这些方面的发展是相互交织的。在某种程度上，今天的学习是为了让学生获得终身学习的希望和能力。数学教学要以发展为核心，学生在学习过程中要学会做人。

从黄爱华的课堂教学来看，相信大家都能找到这一点。

数学应是现实的，是生活化的，是儿童乐于做的。作为一种基础数学教育，我们应该使每个人都为今一步的学习、就业和自学奠定坚实的应用数学基础，而不是把每个学生培养成未来的数学家。正是基于这样的认识，黄老师非常善于在课堂教学中把生活与现实联系起来。

正如在他的课例当中提到的酒的度数、足球比赛中的射门角度问题、**的涨跌问题等等，可以说都密切地联系了学生的生活实际，感觉就象在闲聊家常一般，说的都是学生熟悉而感兴趣的话题，这样一来，学生在不经意之间就”陷“进了主动的学***。这种闲聊式的导入教学，比起我们现在很多教师费煞苦心在课堂上天南地北地试图去吸引学生的注意力，提起学生的学***的确要高明得多，效果自然也是不可同日而语的。

黄爱华还认为，智力活动的核心是思维，引起学生的积极思维是”以学生为主体“的具体体现。在教学实践中，他善于赋予学生思维的主动性，使学生在老师精心设计的问题情境中积极思考，享受数学思维的成功。

通过对案例的研究，不难看出黄老师具有前瞻性和超前性的教学理念。在这种观念的支配下，学生会积极思考问题，获得知识。它赋予枯燥的数学知识生命的内涵。它使课堂教学成为师生交流和对话的平台。学生的自主性在课堂上得到了充分的体现，师生之间的双向交流和互动得到了很好的发展。

黄爱华老师用其对教学的独特认识向我们诠释了数学教学的真谛，也激励着我树立了今后的奋斗目标，我将沿着专家们奋进的足迹，实践于每一堂课中，大胆寻求属于自己的教学风格和理想。

黄爱华与智慧课堂读后感 篇12

一、个人成长

他在书中说写东西是一种促进思考的最佳方式，的确，很多时候，我也曾萌发一些不错的想法，当时的想法是，我先做着，待到有时间时我再来整理，往往被一些琐事打岔就搁浅了，最后不了了之。似乎写下这些想法就是思考如何去实现它们，而写作得过程就是最好的思考过程。这一职业的特殊性也要求教师要坚持写作，否则只能停留在工匠水平，无法提高。

所以，我还是应该坚持去写教学札记。也不要等到以后了，就从读这本书开始吧。也许，这就是我读这本书最大的收获。

二、教学主张

黄爱华的教学思想很多，粗略阅读，以下更令人印象深刻：

数学应是现实的，是生活化的，是儿童乐于做的。作为一种基础数学教育，我们应该使每个人都为今一步的学习、就业和自学奠定坚实的应用数学基础，而不是把每个学生培养成未来的数学家。

创设民主、和谐、愉悦的课堂气氛。尊重学生，信任学生，向每一个学生倾诉真挚的爱，让后进生有尊严地坐下来。课堂中做到知情交融、教学相长。

三、教学体验

黄爱华老师认为教育是一项创造性的工作。他认为创作是教学艺术的最高境界。只有不断提高个人魅力，我们才能管理一个鼓舞人心的课堂。在这本书中，黄爱华先生倡导的创造力超出了我们每一位数学老师的能力，我们应该向他学习。

数学知识的建构是一个再创造的过程，数学是一种创造性的思维活动。教师应通过自身的创造，向学生展师生活思维的过程，充分发挥教学活动的感染力，使数学教学过程成为数学美的体现，从而协调师生的双边活动。数学教学是一门创造性的艺术。

教师在数学教学活动中以独特的具有审美价值的方式学习，创造性地组织教学，协调教学活动，式学生有效地学习，式学生感受到数学教学的美，是一种教学技能。研究他的教学案例，不难发现，黄老师用巧妙的设计激发了学生的求知欲和较强的知识性，突破了教学的重点和难点，引导学生主动思考，主动获取知识。它给枯燥的数学知识赋予了生命的内涵，它使数学的课堂上也充满了灵气，这样的教学过程因此成了师生平等对话的过程，成了学生自由表达观点，畅谈体验，充分展现个性的过程，成了师生双向交流的互动过程。

俗话说得好，听君一席话，胜读十年书读过这本书后，我有这样的感受，研读了这本书，胜过了我十年的教书生涯，这本书是宝贝呀，这不经让我想到一句话书中自有颜如玉，书中自**屋。

智慧故事读后感锦集12篇

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智慧故事读后感(篇1)

今天我读了一篇童话故事书，名叫《小故事大智慧》从中我认识了聪明的曹冲，不诚实的赌徒。也从中明白了许许多多的人生道理。这本书就像一间屋子，打开了我们心中的智慧之门，仿佛是一盏盏明灯，伴我成长的一程又一程。其中让我感触最深的就是《不诚实的下场》了。

从故事中，我明白了诚实是一种美德，欺骗别人反而会害了自己．故事中：冬冬看穿了赌徒企图讹诈的用心，反将他一军让骗子有苦说不出。我们也要像冬冬一样，对这这种坏蛋，我们可千万不要慌张，要沉着冷静的用以牙还牙的方法对付他。我心想，这个赌徒未免夜太贪心了，本来帮东东一起找事主还可以得到好评。现在反而让别人知道了他的坏心肠。

这一篇故事中的细节深深牵引这我，叫我们学会做人的道理。记得有几个同学做摘记时把日子改了改，记得有几个同学内做作业，骗老师没带，真是不因该啊！

也许这篇故事是假的，但是去深深启蒙了我要诚实。

智慧故事读后感(篇2)

我读过一本很有意思的书，它是《中华5000年智慧故事》。这本书写了一些非常聪明的人和一些有趣事情，使我学到了很多东西。

我看完《武则天驯马》，知道了武则天是历史上有名的女皇帝。还知道武则天是唐高宗李治的皇后。她用刚鞭、铁锤、匕首驯服了狮子骢。她对付非常的人和事就用非常的手段。

我还看过《区寄杀贼》。区寄是个小男孩，他出去放牛时被抓了，强盗是两个大汉一个胖一个瘦。走着走着胖强盗累了，就让瘦强盗去联系买主。胖强盗拿出一把刀插在地上，威胁区寄，不让他逃跑。胖强盗一下子倒在地上睡着了。区寄慢慢靠近刀子，割啊割，手上的绳子掉了，区寄拿起刀子朝胖强盗刺去，胖强盗死了。区寄拔腿就跑，忽然瘦强盗来了，拔出刀子正要杀区寄时，区寄说：“你应该谢谢我，我帮你杀死胖强盗，你就可以独享我了。”后来区寄又想办法把瘦强盗也杀了。他真是个聪明又勇敢的孩子。

我最爱看《中华5000年智慧故事》了。

智慧故事读后感(篇3)

我向大家推介一本好书，这本书的名字叫《小故事大智慧全集》，作者是翟钟雷。这是一本非常值得去看的好书，因为这本书里的内容都是一个小故事，而从这一个小故事中，我们可以明白很多的道理，这些道理加起来就是大智慧。

这本书所讲的内容是细细品读《小故事大智慧全集》，就像喝一杯陈年老酒，需要慢慢啜饮，渐渐懂得每个故事所蕴涵的生活意义。它们或许会使你领悟到生活的真谛。或许会使你以新的视野和方式去观察大千世界，芸芸众生。那些飞扬的青春、动人的情感、奋进的力量，以及令人震撼的生命本性的跃动，如清风？过心田，如春雨滋润心灵，在不知不觉中，净化自己，感动自己，使你做一个善良的人，做一个感动别人的人。

同学们，我向你们推介这本书的原因，一是：这真的是一本值得人去慢慢品味的好书！二是：这本书告诉我们的道理会激励我们做好一生。三是：这每一篇小故事中蕴含着大智慧，你会发现每个故事都能从不同的方面洗涤自己的头脑与灵魂，使你更有信心地去追寻梦想与末来！这本书告诉了我一个曾不明白的道理，那就是态度决定一切！态度比教育、金钱，环境更重要。查尔斯史温道曾说：态度比你的过去、教育、金钱，环境还来得重要。态度比你的外表，天赋或技能更重要，它可以建立或毁灭一家公司。在总经理人物CEO问卷调查中，有80%的人承认，并非特殊才能是他们达到目前地位。这些人当中没有一个人在班上是名列前茅的，之所以能达到目前的地位就是凭借态度！同学们，告诉你们一句关于态度的人生格言：如果你的态度是正确的，你的世界就是正确的，知识未必可以创造价值，百分百的态度，可以让你成为驾驶知识的优胜者。当态度成为竞争的决胜武器时，你准备好了吗？

在学习上，我们应该用认真的态度，在生活中，我们应该用乐观向上的态度。同学们，请记住这六个字，态度决定一切！大家听我讲了这么多，应该很了解了这本《小故事大智慧》了吧，那么，这么好的书，赶紧去看看吧！

智慧故事读后感(篇4)

寒假期间，我看了一本名叫《中外智慧故事》的书。

这本书讲述了很多世界历史上名人的智慧故事。每个故事主人公的智慧都让我这个自以为聪明的人自叹不如。比如韩信分油、晏子巧舌救人、戴高乐妙平兵变

其中有一个郑板桥吟诗把登门的小偷请走的故事。一天，一个小偷潜入了郑板桥家，被郑板桥发现了，才思敏捷的郑板桥不慌不忙地吟诵出一首他临时创作的诗，梁上君子进我门床头金银无半文，轻松地把小偷送走了。郑板桥临危不乱，面对危机沉着冷静、不心慌失智，令我钦佩不已。在这个故事中，我还了解了郑板桥的一些背景资料。这位清朝着名画家任县令时被免职了，沦落时，他穷且益坚，不坠青云之志。

法国的几位将军准备谋划一场兵变。戴高乐总统知道后，送往准备叛变的军队一批慰问品，这些慰问品不是衣物食物，而是收音机，他把自己一些收拢军心的演讲，利用收音机传送到了每个士兵的耳朵里。戴高乐就是这样巧妙地平叛了一场兵变。

翻开《中外智慧故事》，我发现所有故事中的主人公都是利用自己的才智做正义或对别人有利的事，所以一直被后人传颂至今。其实历史上也有人凭借着自己的小聪明做伤天害理的事，这些人只能被后人所唾骂。宋朝的秦桧很有才华，但他设计谋害忠良，把聪明才智白白地浪费了，让他的形象从一个大才子变为了一个遗臭万年的奸诈小人。只有聪明才智和高洁品质并存，才能称得上真正的智慧。

书是开启智慧之门的钥匙。《中外智慧故事》这本书就是这样一把神奇的钥匙。

智慧故事读后感(篇5)

姨送了我一本书，书的名字叫《小故事大智慧》。这本书的故事有近千则，每个故事都会给人意味深长的人生启示。其中令我印象最深的是《师徒唱歌》这个故事。

这个故事主要讲述了战国时期，宋国要建一个规模宏大的武馆。为了活跃气氛，宋王请来了一位歌手来唱歌。歌手唱得歌使走路的人都停下脚步，筑墙的人干活更有劲了，也忘记了疲劳。宋王知道后，给予了歌手重赏。歌手却对宋王说：“我只是学了我师傅射稽的一点皮毛，他更加厉害。”于是宋王又把射稽请来，果然和刚才截然不同。宋王十分疑惑，歌手又让宋王计算一下各人唱歌的时候筑墙的效率。一测才知道，歌手唱歌时，工人共筑了四板墙，只能砸进两寸深，而射稽唱歌时，工人共筑了八板墙，能砸进五寸深。这个故事说明了凡事不能只看表面现象，应透过现象看本质，才能得出正确的结论。

我原来有位邻居老爷爷，他天天起早贪黑捡破烂再拿去卖。听别的熟悉他的人说，其实沧并不缺钱，他是一名高级退休教师，每个月的退休工资也都有两三千，可是他很吝啬，平时穿得朴素，吃得简单。在不久前，他的儿子想买套房子，手上缺钱，于是到老爷爷家来借，老爷爷一分钱也没借给他，还说什么房子已经不错了，还买什么买。浪费这个钱，他儿子只好走了。都说老爷爷疼爱他的孙子，但也没见过几次给他的孙子买零食和玩具，大家都说他是一个一毛不拔的吝啬鬼。有一天，一封发给老爷爷单位的感谢信终于让我们了解了老爷爷为了的另一面。原来老爷爷给省下的钱都捐助给了贫困大学生，就在汶川大地震时，他也捐了不少钱。我们误解了老爷爷，他其实是人个有大爱、无私奉献的人啊！

老爷爷的事情和以上说的故事告诉我们相同的道理。表面上老爷爷是一个吝啬鬼，实际却是一个有爱心的人。他只是对自己很吝啬，而对那些需要帮助的人却无私地施以援手。所以，任何事情必须通过现象看本质，才能得到真相和结论。

智慧故事读后感(篇6)

《小故事大智慧》一书。书中收录了一系列充满哲理和人生智慧的小故事。小故事中蕴涵着大智慧，给人以启迪和警示。从这本书中，我学到了很多做人的道理。这些道理对我有很大的帮助，我一定要牢牢记住。

有一则小故事是这样的：

科学家曾做过这样一个实验：把鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子里，在它们之间隔上一块高强度的钢化玻璃。起初，鲨鱼总想游过去吃掉那些热带鱼，一次又一次地撞向玻璃，但每次玻璃快被撞裂时，实验人员立刻换上更厚的玻璃。到最后，鲨鱼撞得头破血流，但仍无法通过那块透明的墙壁，于是鲨鱼就放弃了这种徒劳无功的努力，每天捕食那些扔进它这边的小鱼。过了一段时间，实验人员撤掉了隔在鲨鱼和热带鱼之间的玻璃，但鲨鱼仍旧在自己这边捕食，再也不去试着游到另一边去吃那些热带鱼了。就算有些小鱼游到另一边，鲨鱼一旦到了以前有玻璃隔着的地方，便不再前进了。

另一则小故事也是这样：

小象一出生，腿上就被栓上了铁链。小象很淘气，总想到处跑动。人们在它腿上拴上一条细铁链，另一头系在铁杆上。

小象对这根铁链很不习惯，它用力去挣，挣不脱，无奈的它只好在铁链范围内活动。

过了几天，小象又试着想挣脱铁链，可是还没成功，它只好闷闷不乐地老实下来。

小象一天天长大了，以它此时的力气，挣断那根小铁链简直不费吹灰之力，可是它从来也想不到这样做。它认为那根链子对它来说，牢不可破。这个强烈的心理暗示早已深深地植入它的.记忆中了。

一代又一代，大象们就被一根有形的小铁链和一根无形的大铁链拴着，活动在一个固定的小范围中。

这些故事让我明白：我们创造出一个很高的成绩后，如果再让我们做一次的话，都只会停留在原来的那个限度，而不会想办法超越，同时也认为自己不可能再超越。在我们的生活中，不能对自己一成不变的要求，要尝试着不断创新。时势不断变化，当初做不到的事今天可能就会轻而易举，当初能办到的事今天可能就难以办到了。无论如何，关键是心中不要存下一个一成不变的概念——让好习惯坚持下去，让坏习惯变成好习惯。

智慧故事读后感(篇7)

这一周我读了《智慧故事》这本书。

这本书中有很多很多的用自己智慧的头脑化解危难。有很多小节，有吸引人的智慧。灵机一变的智慧——我第一次看到这书中的故事叫《爸爸的箩筐》。讲的是古时候，有一个叫元觉的男人。村里都说他是个大孝子。因为元觉小时侯母亲去世了。所以很孝顺父亲。一直到长大。后来元觉的妻子生了女孩子。叫元露。

有一次，元觉感到很烦。因为他的父亲老了，好多事情都要元觉做。他不喜欢了。所以就决定把自己的父亲装到箩筐里丢到深山老林去。这个事情被刚刚6岁的元露听到了。他很心疼，所以就一路跟着父亲上了山。到了高高山顶那里，把元觉自己的父亲扔下了不管。元觉的父亲在箩筐里流下了眼泪。元觉刚要转身朝山下走去就被元露给拦住了。她说：“父亲，您回家后可以再做一个箩筐吗？”元觉感到不解，为什么不明不白让我给元露做箩呢？便问道：“你要我给你做箩筐干什么？”小元露告诉了父亲：“您把自己的父亲扔到了这里，长大以后我也要把您装进箩筐里扔到这里啊！”元露的父亲听了脸红了。抱起了小元露，再看看自己的老父亲。他什么话也没说，背起了老父亲，拉着小元露回家了。

我觉得非常感人。推荐大家也买这本书来看看吧！

智慧故事读后感(篇8)

假期，我看了《兵家智慧与军事谋略故事》一书，书中许多战列验证了兵家的智慧和思想。让我接触了谋略，启迪了智慧。

书中记载了军事智慧和谋略的一般规律、方法和品格的基本理论，主要讲具体的“谋法”，包括审时、料敌、造势、攻心、柔胜、权衡、标本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韩信背水一战计、越国和吴国争霸…..古今用兵是多种诡计之道，需要用种种欺骗敌人的方法，自己本来力量很强，却要伪装出似乎没有什么力量;本来准备用兵，却要伪装懦弱不敢用兵;本来已经要接近敌方，却要伪装距离敌人还很远；有时用小的利饵引诱敌人，乘敌方混乱之时进行攻取……我明白了：谋算周密，在战争中取胜的机会就多一些;相反，取胜的可能性够行则很小。由此，我也明白了在生活学习中我们要做有准备有计划之人，这样离理想才会越来越近，最终取得成功!

上至帝王将相的你争我夺，下至普通百姓的日常生活，可以说都有深深的兵家智谋的烙印。作为生长在新世纪的少年，更应该多多接触这些谋略，开阔思路，收获智慧，蓄积力量，赢得胜利！

智慧故事读后感(篇9)

我很喜欢《智慧故事》这本书，这本书使我学到了很多知识与智慧。智慧是人生中最重要的一件武器，也是一盏明灯，照亮我前行的道路。

在这本书中，有我喜欢的《黑夜中的“电筒兵团”》，苏军利用手电筒打败了德军；有我喜欢的《曹冲称象》，这个故事的小主人是曹操的儿子曹冲。他小小年纪就能想出称大象的好办法，不得不令我敬佩。还有我喜欢的《苏代劝赵王》，这个故事讲述的是：赵国想攻打燕国，燕国的谋士苏代利用《蚌和鷸鸟》的小故事使赵王改变了主意，化解了两国的危机，强大的秦国没有趁机占成便宜，避免了一场战火之争。同时也使我明白了一个道理：说服人，是一种语言技巧，同时也是一种心理智慧，只有抓住对方的软肋，才能克敌制胜。

还有好多好多的故事都令我深受启发，好多好多的名人格言促使我进步。

在我今后的学习和生活中，我要多多学习。运用智慧的头脑，实现我的目标。最后我想用我喜欢的一句格言来与大家分享：人类的智慧就是快乐的源泉-----薄迦丘

智慧故事读后感(篇10)

今年暑假，我读了一本《智慧故事金典》，这本讲了许许多多的智慧故事，对我很有启发。

这本书写了好学不倦的孔子、功夫在书外的、认错求贤的魏惠王、不为五斗米折腰的陶渊明、廉洁尽职的包拯、不置私产的范质、辍笔黄鹤楼的李白、程门立雪的杨时等等事例，这些事例告诉我们许多道理，而且十分有趣，值得一读。

在这些故事中，我最喜欢的是：《七品县官郑板桥》。这个故事讲了郑板桥五十岁才当上范县县令，他外出巡查从不坐轿、不带衙吏、不明锣开道。郑板桥治理范县时，百姓安居乐业，夜不闭户。五年之后，郑板桥被调去做潍县县令，历任潍县县令总是鱼肉百姓、巴结上司，而郑板桥从不干这种事。有一年，潍县受天灾，粮商趁机提高价格，而郑板桥责令粮商按规定价格出售。后来，郑板桥因年荒请求朝廷赈济灾民触怒了上司，被解职还乡。

这本书教会了我要谦虚，要节俭，还要诚实。

智慧故事读后感(篇11)

风徐徐地吹着，鸟啾啾地叫着，又是一个快乐的早晨。书房里，我静静翻开智慧的宝典——《小故事，大智慧》，领略宝典中的精彩。这是一本充满智慧的书，由雅琴编著，光听这包含着智慧的书名，就足够让人去有了读书的欲望了。捧起厚厚的书，我翻到四十二页继续往下读。

《松鼠的快乐》讲述这样一篇故事：春天到了，一只松鼠一不小心从树上掉了下来，正好掉在了从树下经过的狼身上。气急败坏的狼要吃掉松鼠，松鼠哀求狼不要吃他。狼答应了，但他说：“放你可以，但你必须告诉我，为什么你们松鼠总是那么开心，天天在树上蹦来跳去地吱吱叫。”松鼠很聪明，他怕狼会反悔，就让狼放他回到树上才告诉他。松鼠回到松树上，如同一位哲学家，说道：“你觉得不快乐，是由于你秉性凶恶，凶恶折磨你的心，我们快乐是因为我们善良，我们从来不对任何人做什么坏事。”

当时看到这儿，我也在想了。是啊！善良的人从来不会有太多的烦恼，善良的人给人的印象是活泼、乐观，还感染周围的人。记得有一次，爸爸带我参加了一个帮助孤寡老人的社工活动。活动中，我认识了组织策划这次活动的社工赵姑娘，她年纪约有40来岁左右，从来见到她都是笑呵呵的样子，充满活力和友善。我看到她扶着双脚不灵便的王奶奶坐下，就轻声细语和老人地嘘寒问暖，有时还见她伸手给老人家按摩双脚，老人的笑声、她的笑声就在屋子里回荡，不知道的人还以为她俩是一对母女呢。后来，我和赵姑娘有一个简单的交流，她说：“老人家很可怜，她是白发人送黑发人。我们社工会更关注这样一个群体，多关心他们，让他们快乐度过晚年的生活。帮助他人的同时，也时在帮助自己，快乐了他人，也快乐了自己。”非常朴实的话语！我认识很多这样的社工，他们都是那么的善良，时常抽空帮助有需要的人，他们的脸上都洋溢着快乐的笑容，我也在参与活动中收获到了快乐。

当我读完整篇故事，我掩卷沉思，明白了一个道理：善良的人之所以生活得更简单，更轻松，更快乐，因为善良的人从来不会背负着任何私心与贪念的包袱。不知道狼听了松鼠的话后，他是否也明白了这个道理呢？我也真心希望世界上所有的人都是善良的，所有的人都是快乐的。

默默翻着书，闻着这幽幽的书香，记忆里，满满的快乐。

智慧故事读后感(篇12)

一个星期前，我们学校举行了一次换书活动。我换来的《一分钟床头钟外智慧故事》这本书太好玩了! 这本书有几十个故事，其中很多故事都非常生动，我非常喜欢。例如，有一个故事讲的是东汉末年，南昌有一位姓徐的儿童，他特别喜欢玩，也非常聪明。一天，他去郭林宗家玩。他进郭林宗家的院子，就看到有人在砍郭林宗家的树。徐童发现后，心想：“这棵树长得挺好的，作用又很大，不应该砍掉它”。于是，徐童对郭林宗说：“这树不能砍，它的作用可大了，你们不能砍掉”。郭林宗满不在乎地说“不就一棵树吗？有什么关系？”徐童严肃地说“树能给人提供阴凉，还能释放很多氧气，吸收二氧化碳，还能放出水汽，还是鸟的家”。 听了徐童的一番话，郭林宗恍然大悟，“啊，树还有这么大的作用! 感谢你了”于是，郭林宗对几个砍树的人说：“树的作用很大，你们不要砍了”。看了这个故事，我也知道了树的作用，南京的路边、院子里、学校里、高速公路上都有很多树，这些树都非常宝贵，我们不但要保护树，而且要多栽树。这个书我要好好看，多学一些知识。

孔子智慧读后感(优选五篇)

如何悉心撰写一篇读后感呢？在品味了作品之后，我们常会悟出许多生活的哲理。此时，你可以尝试笔记一篇读后感，记录你内心态度的转变。编辑特别为您打造了“孔子智慧读后感”的相关内容，期盼您在阅读后能获得心灵的滋养！

孔子智慧读后感(篇1)

孔子智慧读后感

作为中国文化的源头和重要组成部分，孔子许多言论和思想至今仍然影响着人们的生活和思想。阅读孔子经典著作，我受到了孔子智慧的启发和感召，同时也深刻体会到了孔子思想的深刻内涵和时代价值。

孔子强调德性和人格塑造的重要性，认为“修身齐家，治国平天下”是实现天下太平和发展的根本途径。在实现自身的修炼和成长中，我们需要不断追求卓越和全面的发展，努力塑造出一个有良好道德、思想、性格和行为的个体。而一个有德行的人不仅能成就自我的事业，也能更好地服务于人类社会的发展进步。

孔子的“行胜于言”和“己所不欲，勿施于人”的教义，告诉我们只有落实到生活中，才能真正得到体现和实现。为了实现和践行所宣传的价值观，我们必须内心强大而意志坚定地行动，这不仅能够来证明我们道德观念和信念的真诚性，还能够产生广泛而深刻的社会价值。

孔子在社会生活中也强调了几个重要的原则和思想。他提倡和强调了“礼仪之邦”和社会公正与公平，以及群体利益超过个人利益。这些思想不仅在当时时代，对社会生活和文化的发展有着深刻的影响和贡献，而且也成为现代社会发展的重要标志和发展动力。

孔子的教义富有启发性和指导性，对我们的生活和成长具有很大的借鉴和启示。在实现个人的全面发展和塑造良好社会道德和文明素养的过程中，我们需要紧紧坚持和践行孔子智慧所表达的一系列价值观和原则，这样才能更好地实现我们自身的人生目标和梦想，同时也为推进社会进步和人类文明进程增添力量和成就愿景。

孔子智慧读后感(篇2)

暑假我读了《孔子的智慧》这本书对我来说感悟挺深的。书的第一章是《对自己不知道的事，坦率地说不知道》。子曰：“由，悔女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是：“仲由，我教你的东西你都懂了吗？懂了就是懂了，不懂就是不懂，这才是真懂。”没错，懂就是懂，不懂就是不懂。有这样一位学问深高的老教授，会五种语言，读过的书很多，语汇丰富，记忆过人，得过的荣誉更是数不胜数。然而，没有一个人听过他卖弄学识或对自己所不了解的事假称通晓，他从不回避说：“我不知道”。也不用自己已有的知识去搪塞，而是建议去查阅资料，作以思考，认真钻研。老教授这种诚实的精神，使我无比地崇敬尊重他。

而在现实生活中，总有人喜欢不懂装懂，答非所问，有这样一个美术评论家，他总是大吹大擂。有一天，他受一名人邀请，去做客，这位名人家里来了许多美术界的元老、精英，他们畅所欲言，高兴极了。主人拿来一张画，说：“这是我刚买的一幅毕加索的画，请各位点评一下。”那个评论家马上站起来说：“色彩华丽，线条鲜明，果然是毕加索的画。你刚拿来的时候我就看出来了。”主任听完，仔细看了看画，说：“抱歉，我刚才介绍错了，这幅画是米开朗基罗的作品。”众人捧腹大笑，那位评论家羞得无地自容，恨不得挖条缝钻进去。

在大街上，在商场里，在马路上……这些“假洋鬼子”随处可见。我们应该提倡老教授那中诚实的精神品格，千万不要滥竽充数，否则只能被人贻笑大方，最终被社会淘汰。“知而好问然后能才”，聪明而不自以为是，并且善于向别人请教的人才能成材。让我们一起面对不知道，有勇气说“不知道”。

第一章导言一、孔子思想的特性时至今日，还能有人热衷儒家思想吗？若说是有，岂非怪事？其实这全系于人对善念是否还肯执着，而对善念一般人是不会有一股狂热的。更重要的，似乎是今日人是否对儒家思想还存有信心。这对现代的中国人特别重要。这个问题是直接指向现代的中国人，而挥之不去，也无从拒绝的。因为现代甚至有些中国人，曾经留学外国，思想已趋成熟，他们对儒家所持的态度与观点，都显得心悦诚服。由此我认为儒家思想是具有其中心性，也可以说有其普遍性的。儒家思想的中心性与其人道精神之基本的吸引力，其本身即有非凡的力量。任孔子去世后数百年间政治混乱思想分歧的时期，儒家思想战胜了道家、墨家、法家，自然派思想及共-产派思想，以及其他林林总总的学派。在两千五百年内中国人始终奉之为天经地义，虽然有时际遇稍衰，但终必衰而复振，而且声势益拢与儒家思想抗衡者，除道家在纪元后第三至第六世纪盛行之外，其强敌莫过于佛教，佛教多受宋儒所宗仰。佛教虽无玄妙精微，在儒家人道精神及知识论的阐述上，也只能予以修正，然后即将重点移至儒家经典所已有之某些观念上，而予以更充分之重视，但也并不能将儒家思想根本推翻。这也许是纯由于孔子个人多年来的声望地位使然，但是儒家心中非凡的自负，对本门学说精当之信而不移，因而鄙弃佛教理论而侧目视之，或者始予宽容，当时的情形可能正是如此。儒家也以平实的看法否定了庄子的神秘思想，也以此等平实的思想鄙弃了佛教的神秘思想。今天，儒家思想遇到了更大的敌手，但并不是基-督教，而是整套的西方思想与生活，以及西方新的社会思潮，这种西方文明全是工业时代所引起的。儒家思想，若看做是恢复封建社会的一种政治制度，在现代政治经济的发展之前，被人目为陈旧无用，自是；若视之为人道主义文化，若视之为社会生活上基本的观点，我认为儒家思想，仍不失为颠扑不破的真理。儒家思想，在中国人生活上，仍然是一股活的力量，还会影响我们民族的立身处世之道。西方人若研究儒家思想及其基本的信念，他们会了解中国的国情民俗，会受益不浅的。在西方读者看来，孔子只是一位智者，开口不是格言，便是警语，这种看法，自然不足以阐释孔子思想其影响之深而且大。若缺乏思想上更为深奥的统一的信念或系统，纯靠一套格言警语，而支配一个国家，像孔子思想之支配中国一样，是办不到的。孔夫子的威望与影响如此之大，对此一疑难问题之解答，必须另自他处寻求才是。若没有一套使人信而不疑的大道理，纵有格言警语，也会久而陈腐令人生厌的。

孔子智慧读后感(篇3)

伟大的智慧——《孔子传》读后感1000字：

这几天，我读了朱老师推荐的鲍鹏山的作品——《孔子传》，毫不虚假地说，这本书让我重新认识了孔子这个在世人眼中伟大的人物。

《孔子传》这本书以“十五志于学”、“三十而立”、“四十不惑”、“五十知天命”、“六十耳顺”、“七十从心所欲”为题，分析六章，为孔子作传。这本书用平实的语言描述了孔子的思想以及孔子对一些事情真正的见解。通过阅读这本书，我重新认识了孔子这位伟人。他不似人们眼中的那样神奇，在我看来，他只是对于一些道德上的问题更加敏感罢了。无论什么事情，孔子都有自己独到的想法，而这些看似奇怪的想法却总能让我在困惑迷茫时茅塞顿开。如果你不了解孔子，你会说他很伟大，是中国主流思想的创始者。当你真正了解了孔子，就会懂得他的伟大之处不仅仅是开创了儒学思想，他更是一个有温度的人。

人们通常认为孔子是一个道德主义者，这是因为自古以来孔子都是人们眼中对礼的要求最为详细规范的学者，孔子对于不道德的人，不道德的行为,的确是非常痛恨的。在读这本书之前，我也一直认为孔子是一个道德主义者，但是，在作者鲍鹏山的笔下，孔子并不是一个道德主义者。他觉得孔子并不认为单一的道德可以解决社会问题，更不认为对人做严格的道德要求就可以改变人的品行。同时，孔子坚决拒绝绝对道德主义。我非常赞同作者在这一方面对孔子思想的理解，一个国家不可能仅仅通过道德来约束人们的行为，否则法律岂不是虚无的存在了么？因此，孔子并非是一个完全的道德主义者，从他对于绝对道德主义所持的反对态度就可以看出。

说到道德，孔子在这方面的突出贡献是世人皆知的。道德，即礼法。鲁国大夫孟僖子曾因在外交时被人嘲笑不懂礼仪而下定决心学习“礼”。他临终时说：“礼，人之干也。无礼，无以立。”还嘱咐两个儿子要向孔子学习“礼”，可见，孔子对于“礼”的见解是被世人所肯定的。

孔子对老子的评价也是非常独到。大家都熟知孔子的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”实际上，这还是老子“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”的思想。当孔子的学生问到老师对老子的评价时，孔子这样说:“天上的鸟会飞，地上的兽会跑，水中的鱼会游。飞的鸟，我知道怎么办，用箭射；游的鱼，我知道怎么办，用钩钓；跑的野兽，我也知道怎么办，用网抓。可是对老子，我真的没办法，因为他既不是天上的飞鸟，又不是地上的走兽，还不是水中的游鱼。他是什么呢？他是一条龙。”这还真是颇有味道的评价，也让我从中感受到了孔子对老子的欣赏。

孔子对君子与小人的忧乐也有自己的想法。他认为，君子享有终生的快乐，而没有一日的忧愁。小人则不然。他在没有得到所求之物时，为不能得到而苦恼；等到终于达到了自己的目的，又担心会失去所有，所以，小人有终生的忧愁，却没有一日的快乐。这番言论让我对君子与小人之间的差别有了重新的认识。君子从不会因为害怕失去而忧愁，所以君子终生快乐，小人的患得患失让他们永远处在愁苦的困境里，无法得到救赎。不得不说，孔子的言论和思想总能让我对不解的事物豁然开朗。

孔子的眼光总能欣赏到真正有趣的灵魂。孔子欣赏曾皙逍遥自在的情怀，可见孔子并不是一个板正严肃的学者，他崇尚快乐，这让我觉得孔子内心是个有童心的小孩子。

这本书确实让我获益匪浅，或者说，在我心中重塑了孔子的形象。实际上，让我敬佩的，不是孔子的伟大，而是孔子超越凡人的人生智慧。它会让我懂得如何去生，如何去追求。

孔子智慧读后感(篇4)

作为中国历史上著名的教育家、政治家、思想家，孔子不仅创立了儒家思想，更是对中国传统文化产生了深远影响。他为人处事的智慧与思想观念至今仍深受人们推崇。阅读孔子与他的学生们在《论语》中的问答，我深刻领悟到了孔子的学问与人生经验。以下是我的详细阐述。

孔子从来没有断言自己有多么聪明，更没有提过要达到某种震惊人心的智慧水平，但是他所表现出来的一种光彩照人的学问使他的学生们感觉到他是一个高屋建瓴的智者，他的思想深刻，让人信服。他的学问是可以超越时代的。孔子在《论语》中所说的话题涉及伦理、政治以及教育等方面，并从一个纯粹实用主义的角度探讨这些问题，他所有的言语都有深度，都有重意。他的学问实际上是以人为本的思想，他认为人要先做好自己，才能去带领别人。他的言行之间透着一种亲和力，他并没有给人很高的压力，反而让人觉得很亲切，非常接地气。

孔子的学问是多元化的，从道德到政治，再到经济与法律，无不包含在内。其中，他提出的“仁爱”是他讲道德时最为关注的一个概念。他认为，人与人间应该彼此关爱，避免冲突，这样才有可能伦理上达到“和而不同”的境地。在他的观点中，不同的人可以有不同的追求，但是他们应该根据“情义”来相互依存。在孔子看来，孝爱于父母、尊重长辈、爱护周围的人是作为一个人基础的基本素质，没有人力可以替代的。

除此之外，孔子对于道德上的问题也颇有思考。他认为，一个人的品德有好有坏，他所受到的外部环境和教育的影响是至关重要的。因此，他提出“中庸之道”的观念。这一理论将人的追求摆在了平衡的位置上，避免了极端的偏见，既不过于严苛，也不过于纵容。孔子认为，只有追求平衡，才能有效地控制情感，拥有更加合理的思维方式。

在政治方面，孔子关注的是国家和人民的利益。他认为，一个国家的治理应该是有担当、基本和良心的。一个优秀的政治家首先要以人为本，站在人民的角度去考虑问题。他力主的是贤人国家治理的范式。他认为真正有智慧的人才有资格成为国家的领袖。这种理念当今我们每一个人都可以看到，这是第一层教育。

经济方面，孔子十分注重人民的福利。他认为财富应该在社会上比较平均地分配，国家应该鼓励和促进经济发展，使每个家庭都能获得足够的物质支持。他也提出了道德商业，即贸易中应遵循道德规范，为顾客提供诚实、合理的服务。

法律方面，孔子认为法规应该富有人情味，不应像西方的法律那般严苛。因为人与人之间的关系是复杂的，是不是每一个问题都可以运用法律来解决，对于维护社会公平也不一定非常有利。他强调人情味的法律可以引导人们遵循法律，在社会秩序多样、人情丰富之余，也能得到平仓处理。

总之，在孔子智慧中我们可以看见人们在尊重人性之上的处事方法，尤其在那些影响我们生活品质的方面，做一个真正意义上的好人，也意味着我们的自我觉知得到了进一步提高，我们能够对社会、对家庭、对朋友、对工作等轻松掌控，也意味着我们处处都能化腐朽为神奇，化悲悯为欢笑。听听孔子的教诲，最受益的反而是自己。

当然，与孔子的学问相对应，我们也应该对自己提出更高的标准，注重学习、奉行自律与全方位发展。只有这样，我们才能得到更为深刻、广泛的人生智慧。孔子的学问经久不衰，与其智慧中所蕴含的人生经验是紧密联系在一起的。任何人都可以通过精细的思考和理性的选择来寻找自己人生的光辉，从而找到自己的路，摆脱束缚，创造更多的机会，创造更多的成就。

孔子智慧读后感(篇5)

在这个暑假中，我和妈妈去了新华书店，我有幸看到了《孔子智慧》这本书。当我拿回家看，我才知道这本书的博大精深，这本书主要写了：孔子一生为追求自己的理想，周游列国，四处奔波。他发奋学习，开创私人讲学的风气，广收门徒。晚年的孔子专心从事古代文献的整理工作，整理《诗经》、《尚书》等古代典籍，删改《春秋》，并致力于教育事业。在《孔子智慧》中，特别选取古今中外典型事例对孔子的重要着作《论语》思想作进行全面剖析。从不同的角度，将孔子的思想重新归纳、整理，选取其侧重点，将世界着名企业家及其为商之道或战略思想与孔子思想融会贯通。让读者可以通过这些例子，领略精深的儒家哲学。

这本书上的故事数不胜数，有《包拯以身作则拒皇礼》、《贾岛“推敲”》、《请君入瓮的周兴》等古代故事。在我读完以后，我看到了孔子“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”的优点。

孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

《孔子智慧》这本书，让我看学到了许多孔子身上的优点，学到了关于孔子身上的知识。