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我怀着崇敬的心情阅读了一本书——《人生不设限》。
主人公力克·胡哲出生时罹患海豹肢症，天生没有四肢，曾经三次尝试自杀。10岁那年。第一次意识到“人要为自己的快乐负责”。他是澳洲第一批进入主流学校的残障儿童，也是高中第一次竞选学生会主席的残障者，并获压倒性胜利，被当地报纸封为“勇气主席”。他是第一位登上《冲浪客》杂志封面的菜鸟冲浪客，在夏威夷与海龟游泳，在哥伦比亚潜水、踢足球、溜滑板、打高尔夫样样行。他16岁第一次在小型聚会中跟同学们分享自己的故事，感动的口碑就从这12个人开始。在决定以“激励他人”为人生目标后，创设“没有四肢的人生”非营利组织，实行各种创意行善，至今已在五大洲超过25个国家举办1500多场演讲，给予（接受）数百万个拥抱，自称为“拥抱机器”。他获各国、各界领袖接见，在国会发表演说，常常在各国最大场地：体育馆、斗牛场、表演厅或巨蛋演讲外，也不断造访教会、学校、垃圾城、贫民窟、勒戒中心、监狱和红灯区。他散播希望与爱的行动，深受教师及家长的赞誉，认为应该把他的故事列入学校课程。至今已有6亿人听说过他的勇气人生。21岁大学毕业后，取得了会计与财务规划双学士学位。从2008年起，力克多次来到中国演讲，反响强烈。2014年，他出版了书籍《坚强站立：你能战胜斯凌》！
力克·胡哲在他没有四肢的生命里，用顽强、乐观和一颗感恩的心，书写了无数的生命奇迹，也向世人展示了属于他的精彩。
写到这里，我想到了很多：“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”！强者把磨难当做垫脚石，让它帮自己一步步地向上攀登，最终功成名就。而弱者却把磨难当做绊脚石，自暴自弃，最终一事无成。
想想我自己，我既不是一个强者也不是一个弱者，但我要努力超越自我，争取做一个生活中的强者，学习上的强者。虽然以后的人生道路上会遇到许许多多的艰难险阻，但与力克·胡哲比，我的困难是何等的渺小啊！
今后，我要以力克·胡哲为榜样，向困难挑战，争取谱写出最美好的篇章！
《角斗士》全片一气呵成铁汉柔情的荣誉之战，将近三个小时的时长丝毫没有停顿的结束了这个反抗的故事。金黄的麦子在片头和片尾以希望和死亡的形式出现将名将麦西莫斯渴望和平的一面刻画的栩栩如生，与之对比的则是古罗马竞技场呈现在一座城中心的坚不可摧以及夕阳之下填满了玫瑰花瓣的驯服温柔。用这样一支浪漫的笔讲述这样的悲剧，不禁感叹历史的残酷和信样的力量。
麦西莫斯一出场便是一场生死之战，罗马国王的远观以及心急如焚的儿子出场告诉我们故事将从他们三个男人之间开始。国王打算把王位传给马克西莫斯，他的儿子杀了他的父亲，篡夺了全家的王位。经验丰富的麦西莫斯逃脱，因伤势过重被奴隶贩子所救成为了角斗士。
当他想为国王、他的妻子和孩子报仇时，新国王想解散参议院，以避免这个国家成为共和国。元老院合新国王的妹妹试图帮助马克西姆斯杀死新国王。
影片角斗士气势宏大，不论是贵族的奢华富丽还是平民百姓的贫穷生计都能在片中追寻细节，我们可以感慨一座城的富丽堂皇也可以窥视一个普通人心底的挣扎和荣誉。但就剧情来看并未有多少悬疑意味，甚至可以从新国王一天比一天更像鬼魅的妆容推敲出他的结尾，而麦西莫斯转过身真正与新国王对峙倒是让我心跳了一下。
马克西姆斯的形象是完美的。一个相信荣誉、荣誉和承诺的好妻子和好男人，如果他不被算计而死去，那将成为一段绝对完美的历史。不论走到**都可以一呼百应，寡言少语的他只要继续向前走便能得到人们自发的尊重为其开辟道路。新国王的胆小和狭隘最终让自己丢掉了性命，这个暗恋着自己的姐姐杀死了父亲的人，缺乏智慧却又喜爱卖弄自作聪明，他可以成为麦西莫斯的敌人已经是荣誉。
片中的色彩随着人物和立场的改变而改变，宫廷中的颜色完全被深蓝色占领，没有漫漫黄沙的实在感也没有血腥红色的残酷感，有的只是冰冷，直到最后一幕在竞技场上结束让这种颜色慢慢消失也象征着独权随着死亡而去。活着的人还在明亮的阳光下等待着重逢，死去的人已携够荣誉好自由奔驰。
很多人都说影片《角斗士》是一部浸满血和泪的伟**诗。确实，影片通过英雄麦克希穆悲壮的命运，折射出了埋藏在罗马帝国辉煌背后的一段可歌可泣的历史。我所惊叹的是影片成功塑造的两个世界，冲斥着残酷的现实世界和不乏温情的人性世界。
战争总是残酷的，无论是通过战火，用剑杀死敌人，还是站在竞技场上，用身体战斗来换取生存的机会。是的，这是两种不同的战争，但它们同样残酷。英雄总是英雄。只有通过他们的坚韧和战胜残酷的坚韧，他们才能充分展示自己的伟大。
我不会忘记影片开头处，麦克希穆鼓励将士们所说过的话，那番在残酷中寻求安慰，刻意淡化了死亡的话，当然还有那句最为精典的“brothers, what we do alive echoes in eternity!; (兄弟们，我们有生之年的所为定将不朽！)我不会忘记支撑他们奋战的口号，那句响亮的“strength and honour!
”(力量和荣誉！)。我不会忘记那一幕，当英雄站在满是尸体的竞技场上，阳光普照，人群欢呼！
;(赢取大众！)的宏大气势！我不会忘记，当一个英雄遇到一只毒手，正义和令人敬畏的话：
“when death **iles to you, all the man can do is to **ile back.”(当死神向你微笑的时刻，人所能做的只有回笑。)其实，英雄的意义就在于此，他的一言一行，都可以与残酷的事实抗挣，并可以影响和激励着周围的人！
在残酷的现实世界之外，麦希穆只有一个简单的梦想：与妻儿一起过着简单无忧无虑的生活。在他的潜意识里至少三次出现过这样的场景，在一片金色的麦浪边，远远地站着他含笑守望的妻子，和一路欢笑奔来的儿子。
其实就连老皇帝，罗马帝国最高统治者，那个主宰着亿万疆土，吒咤风云的人物，在听完他的口述之后，也不由地出口称羡。虽然离家很远，但英雄的心从未离开过那里。
换句话说，马基穆随身携带的两尊泥人是反映人类世界光辉的焦点，也是我们不能忽视的一点。回家前，马克西默斯跪在寺庙**，看着象征妻子和孩子的泥塑，虔诚地向祖先祈祷。那番最深情的独白，“请用神剑照顾我的妻儿，悄悄地告诉他们，我活着是为了再拥抱他们！
”真的感人致腑。当妻儿惨遭杀害，而自己沦为奴隶的时候，他也曾掏出泥塑，一边看着远远的天边，一边对自己的奴隶朋友说，在另外一个世界，他的妻儿在等着和他见面。在影片的结尾，是那个听过他的话的朋友帮他把泥塑埋在了土里。
我认为，虽然残酷的现实世界创造了天人分离的悲剧，但他们并没有在人间分离。
在视听语言方面，整个**节奏松散，色调统一，乐画和谐，情节跌宕起伏，扣人心弦。比如：场景一，影片开画第一个镜头长达28秒的特写镜头，这也与影片结束的镜头相呼应。
此画面中暖黄的色调，光影柔和，镜头缓慢跟拍。（看完后感慨）给人一种温暖和宁静，象征着家乡和家庭的温暖。一只粗旷而有力的男人手轻轻的拂过麦穗，伴以浓烈的凝重深厚的**，似乎在深情地诉说着一份遥远的温柔与思念，给人强烈的视听感受，银色戒指也暗示着爱人和家庭；场景二，主角看到妻儿被杀害的镜头。
画面中的安排构成感很强，左右对称式的构图带来的是主角悲痛欲绝的感受。导演没有拍摄妻儿怎么被杀的以及死去后的样子，只作为近景剪影出现。妻儿尸体被高高挂起仅露双脚，这已足够说明了妻儿受到残酷的杀戮。
在ms中，主人公下跪时显得瘦小无助。在光线映照下的剪影中，他看不清自己的具体表情，但通过浓烈的画面构图，观众可以感受到他的痛苦。远景，一片烧焦烟尘，一片狼藉的门前小路。外出多年打仗的他没有回过家，眼前这一画面和他时常梦到的麦田、小路、妻儿完全不一样。
主人公的愤慨和复仇都来自于此，于是故事正式开始。场景三，康茂德的主观镜头。康茂德自下而上的登场方式显示出帝王身份和内心的高傲自负的状态，随着门慢慢打开，光束满满明亮起来，给人一种如梦幻般的华丽战斗即将开始。
反角与主角战斗，态度傲慢与不屑。
影片中的两个主角麦克希穆与康茂德的刻画是可圈可点的。片中饰演麦克希穆的是罗素·克洛，一位来自大洋洲的好莱坞当红男影星，他被评为“好莱坞二十世纪最**明星”第一名。麦克希穆这个角色让人对他印象比较深的是其英雄般战胜困难的坚韧和对家人的热爱，几个段落情绪变化过渡的比较好，比如在外杀敌是一种情感，看到自己的妻子和儿子被杀也是一种情感，沦为角斗士也是一种情感，几个部分都需要有较高的演技，在影片中,麦克希穆的这种变化被男主角完美地演绎出来了。
片中饰演康茂德的是杰昆·菲尼克斯，是90年代最出名的童星瑞凡·菲尼克斯的亲弟弟。《角斗士》中的最大反角康茂德，是他已然歪曲的人格制造出了一系列的悲剧：老皇帝的暴亡，麦克希穆妻儿的惨死，以及麦克希穆沦为角斗士的可悲命运。
事实上，在成功塑造这位英雄之前，影片首先附加了他成功的塑造。毕竟很多时候，只有反角度的成功，才能更好地对比英雄的义气。对康茂德来说，我的感觉不仅是同情，而且是同情。
在杀死父亲之前，他和父亲进行了最后一次谈话。显然他从未得到过父爱，虽然他是那般地渴望，而他的那阵啜泣也是发自内心的。再者，对自己的姐姐，他也产生了一种歪曲的占有欲，只因为她也爱夺去他父爱的麦克希穆。
他有很好的理由恨马克希穆斯，因为他夺走了本该属于他的爱情后，几乎摧毁了自己成为皇帝的野心，所以他总是以极端的方式报复。杰昆·菲尼克斯很好地将康茂德的**表现了出来。
整个影片的镜头特点比较活。例如，开篇**中的暖黄色在光影中是柔和的，镜头跟随缓慢。给人一种温暖和宁静，象征着家乡和家庭的温暖。
一只粗旷而有力的男人手轻轻的拂过麦穗，伴以浓烈的凝重深厚的**，似乎在深情地诉说着一份遥远的温柔与思念，给人强烈的视听感受。接下来画面色调一变，有暖色调突然转成冷灰色调子。预示着一场战争的爆发，身为将军身不由己，闭上眼睛调整状态进入战斗。
在光线色彩方面，运用逆光剪影的方式。比如，为自由而战的角斗士，在抗争中牺牲的场景，运用逆光剪影的方式来叙述着英雄高大身躯满满倒下，同时也表现出康茂德夜晚暗杀角斗士的卑鄙龌龊。整体来说,影片中的镜头符合了导演所要表现的效果的要求。
一出生就携带艾滋病，但是他竟然一直挺到了上学的年龄。9岁时，恩科西开始上学。当他得知自己得了艾滋病时，他并不悲观，而是开始学会如何面对可以拍照的艾滋病。但是在6月1日，xx，小恩科西终于安静地死去了。
我感觉这篇文章很好看，于是我又开始读一遍，当我读到：“人们不应该对艾滋病人另眼相看，我们需要关爱，拥抱艾滋病儿童时不会被传染的。”
读到这句话时我十分感动，我想如果我们班要是又一位艾滋病儿童的话，我一定会关爱他，跟他一起玩游戏，而不是对他另眼相看。
我觉得世界上的艾滋病人都很缺乏关爱，没有人陪他们玩，没有人陪他们聊天，他们很孤独，所以我建议全世界的人照顾艾滋病患者，让他们远离痛苦。 最后我感受到自己远远不如恩科西，记得有一次，我生病了，早上爸爸叫我起床上学，我就死懒在床上不起来，有气无力的对爸爸说：“我生病了，今天就不去上学了吧!
”我本来以为吃点药就好了，可是爸爸说要带我去打针，来到医院，打完针后已经三点了，回到家我也就没去上学。通过这次事件，我觉得我一点都不如恩科西。他得了艾滋病，上学去了，但我的小感冒吓的我不敢去上学。我们真应向恩科西学习呀!
恩科西的困难不是悲观，而是平静地面对生活。
在11月之前，我们在一个多功能厅学了一篇课文《艾滋病小斗士》。
小恩科西最令我佩服的一点是，当他得知自己的病情时，他并不悲观，而是开始学会平静地面对生活和可怕的艾滋病。这是一个多么勇敢顽强的小斗士啊!
从中，我明白了：不管我们在人生的道路上遇到什么悲惨的事情，我们都应该向恩科西学习，坦然地面对它们。
7月20日，小恩科西在国际艾滋病大会上的讲话震惊了与会各国代表的心。同时，也震撼了我们的心灵。他说：
“我希望**向携带艾滋病病毒的孕妇提供药物，使她们不再把病毒传染给自己的孩子。
”他还说：“人们不应该对艾滋病人另眼相看，我们需要关爱，拥抱艾滋病儿童是不会被传染的。”从这里，我能体会到：
小恩科西是呼吁人们关心艾滋病患者，而不是以不同的眼光看待他们。因为他们也是人，他们需要身边人的照顾，就像我们一样。小恩科西，我们一定会实现你的愿望，我们会关心他人，拥抱艾滋病儿童。
我们相信，总有一天艾滋病会消失的。而且，我也会像你一样，顽强拼搏，乐观向上，坦然面对生活！
读了《艾滋病小斗士》这篇文章，我的感想很多。恩克西顽强的治病精神和他面对困难的乐观、冷静的态度深深地打动了我。文中令我印象最深的一句话是“他一边顽强地与病魔作斗争，一边关心和他一样患病的儿童”因为我觉得恩克西能顽强地与病魔作斗争已经是常人所不能及的，他还能在病痛缠身的同时，仍然想着为他人，尤其是和他一样患病的儿童。
恩克西患病期间应邀赴美参加艾滋病研讨会，呼吁全世界关爱艾滋病患者。
他还在南非举行的国际艾滋病大会上发表讲话，呼吁人们关爱艾滋病患者，用爱心拥抱艾滋病儿童！恩克西那幼稚而坚定的话语震惊了与会各国代表的心。与恩克西他虚弱的身体相比，我们是幸运健康的同龄人；与恩克西他为他人拍照、为其他患者尽力而为的表现相比，我们更多地关注自己，而较少关注他人。
其实，在我们的身边就有许多人需要我们的关爱，比如：同学生病了，我们应该送上关切的问候，或者力所能及地帮他带带作业、补***;路见年迈的老人行动不便，伸出手来帮他提提手里的重物、搀扶他们过马路;公交车上主动给老弱病残让座位;要下雨了，提醒邻居赶紧收晾在窗外的衣物;看到小弟弟妹妹摔跤了，赶紧上前扶起来这些事儿对我们来说都是举手之劳，而我们做的并不够，甚至还有人常常视而不见!恩克西的事迹给了我们榜样，作为同龄人的我们要主动关爱那些需要帮助的人，哪怕是微不足道的一件小事，比如一个拥抱、一句问候、一个温暖的眼神我们都应该尽量做好，就像恩克西那样!
在呼吁大家关心别人的同时，我默默地告诫自己：要以身作则，首先珍惜现在拥有的一切健康的身体，幸福的生活;然后，主动地关心是我们身边的亲人、老师、同学;我们还要身体力行地为其他需要帮助的人，比如路上的行人、灾区的同学等送上最诚挚的关爱，让他们都会因为我们微不足道的爱而倍感幸福。相信恩克西能做到的，我们都能做到!
每个人都付出一点爱，世界会变得更好！
很多人都说影片《角斗士》是一部浸满血和泪的伟大史诗。确实，影片通过英雄麦克希穆悲壮的命运，折射出了埋藏在罗马帝国辉煌背后的一段可歌可泣的历史。我所惊叹的是影片成功塑造的两个世界，冲斥着残酷的现实世界和不乏温情的人性世界。
战争永远是残酷的，无论是穿越烽火，挥剑杀敌；还是站在竞技场上，用肉体搏击以换取苟言残喘的机会。是的，这是两种截然不同的战争，却一样得残酷。英雄始终是英雄，只有他们的坚韧，战胜残酷的坚韧，才能充分地显示出他们的伟大。我不会忘记影片开头处，麦克希穆鼓励将士们所说过的话，那番在残酷中寻求安慰，刻意淡化了死亡的话，当然还有那句最为精典的Brothers,whatwedoaliveechoesineternity!(兄弟们，我们有生之年的所为定将不朽！)我不会忘记支撑他们奋战的口号，那句响亮的Strengthandhonour!(力量和荣誉！)。我也不会忘记那一幕，当英雄站在满是横尸的竞技场上，阳光照过来，万众欢呼时，那种Winthecrowd!(赢取大众！)的宏大气势！我更不会忘记，当英雄遭遇毒手前，正义凛然的话：Whendeathsmilestoyou,allthemancandoistosmileback.(当死神向你微笑的时刻，人所能做的只有回笑。)其实，英雄的意义就在于此，他的一言一行，都可以与残酷的事实抗挣，并可以影响和激励着周围的人！
超越残酷的现实世界，麦克希穆只有一个简单的梦想：和妻儿一起守着美好的家园，过着朴素而又无忧无虑的生活。在他的潜意识里至少三次出现过这样的场景，在一片金色的麦浪边，远远地站着他含笑守望的妻子，和一路欢笑奔来的儿子。其实就连老皇帝，罗马帝国最高统治者，那个主宰着亿万疆土，吒咤风云的人物，在听完他的口述之后，也不由地出口称羡。虽然远离家园，英雄的心却从没离开过那里。
说起来，麦克希穆随身携带的两个泥塑小人，是反映人性世界光辉的一个焦点，也是我们不可忽视的看点。在回家之前，马克西姆斯曾跪在神庙中间，一边看着象征妻儿的泥塑，一边虔诚地向祖先祚祷。那番最深情的独白，请用神剑照顾我的妻儿，悄悄地告诉他们，我活着是为了再拥抱他们！真的感人致腑。当妻儿惨遭杀害，而自己沦为奴隶的时候，他也曾掏出泥塑，一边看着远远的天边，一边对自己的奴隶朋友说，在另外一个世界，他的妻儿在等着和他见面。而影片结束处，正是听过他这番话的这个朋友帮他把泥塑埋入土中。我想虽然残酷的现实世界制造了天人两隔的悲剧，但是在人性世界里，他们却不曾分开。
在视听语言方面，整个片子节奏有松有驰,基调统一,音画和谐,情节跌宕起伏，扣人心弦。比如：场景一，影片开画第一个镜头长达28秒的特写镜头，这也与影片结束的镜头相呼应。此画面中暖黄的色调，光影柔和，镜头缓慢跟拍。（观后感）给人一种温馨宁静，象征着家乡，家人的温暖。一只粗旷而有力的男人手轻轻的拂过麦穗，伴以浓烈的凝重深厚的音乐，似乎在深情地诉说着一份遥远的温柔与思念，给人强烈的视听感受，银色戒指也暗示着爱人和家庭；场景二，主角看到妻儿被杀害的镜头。画面中的安排构成感很强，左右对称式的构图带来的是主角悲痛欲绝的感受。导演没有拍摄妻儿怎么被杀的以及死去后的样子，只作为近景剪影出现。妻儿尸体被高高挂起仅露双脚，这已足够说明了妻儿受到残酷的杀戮。中景，主角在画面中偏下方，跪下后显得很渺小很无助，在逆光的剪影中，看不清楚他具体的表情，但是观众通过强烈的画面构成以及感受到他的痛苦。远景，一片烧焦烟尘，一片狼藉的门前小路。外出多年打仗的他没有回过家，眼前这一画面和他时常梦到的麦田、小路、妻儿完全不一样。主角的悲愤复仇由此而来，故事因此才正式开始。场景三，康茂德的主观镜头。康茂德自下而上的登场方式显示出帝王身份和内心的高傲自负的状态，随着门慢慢打开，光束满满明亮起来，给人一种如梦幻般的华丽战斗即将开始。反角与主角战斗，态度傲慢与不屑。
影片中的两个主角麦克希穆与康茂德的刻画是可圈可点的。片中饰演麦克希穆的是罗素克洛，一位来自大洋洲的好莱坞当红男影星，他被评为好莱坞二十世纪最性感明星第一名。麦克希穆这个角色让人对他印象比较深的是其英雄般战胜困难的坚韧和对家人的热爱，几个段落情绪变化过渡的比较好，比如在外杀敌是一种情感，看到自己的妻子和儿子被杀也是一种情感，沦为角斗士也是一种情感，几个部分都需要有较高的演技，在影片中,麦克希穆的这种变化被男主角完美地演绎出来了。片中饰演康茂德的是杰昆菲尼克斯，是90年代最出名的童星瑞凡菲尼克斯的亲弟弟。《角斗士》中的最大反角康茂德，是他已然歪曲的人格制造出了一系列的悲剧：老皇帝的暴亡，麦克希穆妻儿的惨死，以及麦克希穆沦为角斗士的可悲命运。其实影片在成功塑造英雄之前，先附带着成功地塑造了他。毕竟很多时候，只有成功的反角，才能更好地反衬出英雄的正气。对于康茂德这个人，我的感觉是除了同情，还是同情。在弑父之前，他曾和父亲进行过最后的交谈。显然他从未得到过父爱，虽然他是那般地渴望，而他的那阵啜泣也是发自内心的。再者，对自己的姐姐，他也产生了一种歪曲的占有欲，只因为她也爱夺去他父爱的麦克希穆。他有充分的理由恨麦克希穆，因为他夺去本该属于他的爱之后，还差点毁灭他称帝的野心，所以他一直采用极端的方式进行报复。杰昆菲尼克斯很好地将康茂德的邪恶表现了出来。
整个影片的镜头特点比较活。比如，开头画面中暖黄的色调，光影柔和，镜头缓慢跟拍。给人一种温馨宁静，象征着家乡，家人的温暖。一只粗旷而有力的男人手轻轻的拂过麦穗，伴以浓烈的凝重深厚的音乐，似乎在深情地诉说着一份遥远的温柔与思念，给人强烈的视听感受。接下来画面色调一变，有暖色调突然转成冷灰色调子。预示着一场战争的爆发，身为将军身不由己，闭上眼睛调整状态进入战斗。在光线色彩方面，运用逆光剪影的方式。比如，为自由而战的角斗士，在抗争中牺牲的场景，运用逆光剪影的方式来叙述着英雄高大身躯满满倒下，同时也表现出康茂德夜晚暗杀角斗士的卑鄙龌龊。整体来说,影片中的镜头符合了导演所要表现的效果的要求。
两个世界，现实世界和人性世界的交错，织就了令人惊叹的传奇故事。这也就是我眼中的《角斗士》！
我是一个非常爱哭的小女孩：平时遇到一些难题就会哭；做错事也会哭。
前些日子，妈妈给我买了一本书——《生活的斗士》。是它帮我改掉了这个坏习惯，所以我真想好好感谢它一下。
主人公是上海市的马隽，一出生就有一种医学上很罕见的病——“皮肤松懈症”。症状是：冬天如果衣服穿多了就会磨破皮；平时如果说话大声点，就会震破喉咙。所以，十五年来，他的身上没有一块好皮，疼痛也是家常便饭。在疼痛和困难面前，他没掉一滴眼泪，而是在默默的忍受，在他眼里我显得多么渺小啊！
记得有一次，体育老师说下个星期要立定跳远，可我立定跳远是最差的，想到这儿，我的泪水在眼眶里打转，差点要哭出来。但我又隐隐约约地听到马隽对我亲切地说：“要坚强，不要哭。”猛然间打起精神，练起了立定跳远。终于，黄天不负有心人，我通过了。
我想：我一定要像马隽一样坚强，不畏艰难，勇于攀登。
精神上的斗士——《老人与海》读后感500字：
这个寒假，我读了海明威的《老人与海》这本书，虽然这是我第二遍看这本书了，但还是被书中的老人深深地震撼！
书中的老人有着有坚强的毅力和不愿服输的精神。虽然他已经连续84天没有捕到鱼了，大家都说他不吉利，劝他不要再出海捕鱼了，但是老人没有泄气，到了第85天，依然继续出海打渔。功夫不负有心人，也就在那一天，他遇见了一条前所未见的巨大马林鱼，在与它两天两夜的斗智斗勇之后，老人终于把大马林鱼制服了，老人也精疲力竭。但没想到在返航的途中，这条巨大的马林鱼却吸引了大批的鲨鱼，在鲨群多达五次的袭击下，尽管老人拼死与鲨鱼搏斗，大马林鱼还是被吃得所剩无几，等老人回到岸上，那条巨大的马林鱼只剩下一幅巨大的白骨架。
虽然老人最后没有把大马林鱼完好无损地带回岸上，但老人是困难面前不愿屈服的勇者，是敢于挑战自己的斗士，面对汹涌的大海，难以制服的巨大马林鱼和嗜血的鲨群，老人不仅无所畏惧，还靠着顽强的意志战胜了它们！那条巨大的马林鱼骨架就是这一切的见证！
再一次读完这本书，老人带给我的震撼和感动愈发强烈而清晰。正如海明威说的，一个人不是生来就要被打败的，人可以被毁灭，但不能被打败！
红楼梦是一本封建社会的百科全书，其中形形色色的人物无不栩栩如生，他们是社会的叛逆，时代的斗士，在晚清社会吹响了反封建的号角。在中国两千多年的男权社会该歇歇了，被压迫的女孩们啊，确实是你们独撑起另一片蓝天的时候了。
要在封建色彩根深蒂固，科举功名盛行的观念下产生反抗传统主流的思想，难度可想而知。主人公宝玉却难能可贵，他厌恶贾雨村等沽名钓誉之辈，不满宝钗仕途经济之说，独爱黛玉出淤泥而不染的灵慧可人。木石前盟的前世今生让他摈弃金玉良缘的定论。
但也不得不跨越两者之间的鸿沟——对整个封建伦理道德的残酷镇压。他们肯定挣扎过，哭过，最后一个香消玉殒，一个遁入空门，又为何心事终虚化？
她，用纤弱的双手抚揉这那刚韧的琴弦，除了宝玉外，无人听她细细的诉说，但她的心思连爱人却也无法完全听懂。于是她心焦悲叹，终四弦一声如裂帛，化为冷月下一缕花魂。幼年丧失双亲，寄人篱下，孤苦无依，外祖母的爱是弥补不了内心无法愈合的缺口的。
她还小，却过早的负担了太多难以承受的痛苦。她的性格虽然有反叛因素，但并不一味着她总是在与封建阶级斗争。当宝玉的反叛思想与封建传统观念发生冲突，矛盾最为激化的时候，黛玉劝宝玉：
“你从此可都改了罢！在黛玉的性格中，传统封建思想与反叛因素并存。，这也注定了她的悲剧命运。
她一定幻想过若即若离的爱情，她向往“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的理想世界，然而这仅仅是个幻想。黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但她以独特的方式反抗封建伦理的桎梏。
心结始终找不到打开的方法，恍惚中，她打开盒子，两个老怕儿子卷入眼帘。嗯，既然包知道她的想法，为什么不为他们的未来而努力呢？这种无休止的等待结果是什么？
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”当自己的花容月貌不再时，他会不会移情别恋呢？伴着灯光和月光，有几声断断续续的咳嗽，她心情沉重地休息下
但是在月光下，另一个白皙丰满的美人在叹息。她从小在官宦家长大，见惯了商场上的尔虞我诈，受了父亲“女子无才便是德”的训导，她养成了处事稳重，有才不漏的大家闺秀之态。她当然明白宝黛自小处在一块儿，情谊非常人可比的境况。
同时她也发现了黛玉的致命殇：林妹妹自恃才高，喜欢孤芳自赏，与上级和下级处的一般，又爱耍小性子，言语中难免有刺儿，可她却颇得人心。她关爱黛玉，在妹妹生病时嘘寒问暖，送上珍贵的燕窝，又循循善诱黛玉要以正经事为要理，她们的嫌隙也免了一半。
但当真爱来临时，难道一切都会顺其自然吗？她害怕她妹妹受伤，但她想自己活下去。“好风凭借力，送我上青云。
”是为数不多的精彩写照。宝钗很少直接倡导和维护封建礼教，但在日常生活中反映了她的真实人格。
脖子里的金钗又明晃晃的呈现在眼前，“需得配个有玉的人家才好呢。”的宿论又让她再次闪起希望。眼前的灯光忽隐忽现，仿佛她的未来暗淡了，却没有任何期待。渐渐地，她变得勇敢起来。
回忆起蝴蝶飞舞的情景，此时此刻她的愧疚感更加沉重。颦儿，不是姐姐不爱你，只是宝玉的叛逆性格如此，要是你放纵了他，那么老太太和太太怎么办，贾家的门楣又有谁来光耀呢？我不介意宝玉心底最深处留给你，但你能放弃你的小自我，完成你的大我吗？
哦，也许太自私了。爱是他们生命的全部意义。宝钗忧心忡忡的勉强睡下去了。那一轮皎洁的明月啊，安详的听了宝钗的独白，可能也要落下泪来吧。
那位佩玉的公子哥儿却浑然不知，“女儿是水做的肉”是他的座右铭，几乎大观园里的每个姐妹他都爱：黛玉的卷烟眉，宝姐姐的圆润，湘云的快嘴儿，晴雯的一股子叛逆以及袭人的乖巧都让他赞叹，可独钟爱的只黛玉一人。词中说他：
“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。
史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：
“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”但毕竟，他的思想还是有一点狭碍的。
例如，他不敢完全打破封建制度；他从来不敢与封建家长发生正面冲突，这种对抗相对消极；还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。然而，他对黛玉的爱太隐晦了，受到了极大的阻碍。最后，在一个悲喜交加的夜晚，一个在火盆的诗影中悲惨的死去，一个在掀起盖头的一刹那噩梦惊觉，万念俱灰。
封建礼教不会让羸弱的黛玉与承载这家族复兴大业的宝玉共结连理的：一则黛玉不是个有寿的，二则她心太细，难讨众人欢心，三则可能会没有子嗣，四则怕宝玉读书会分心，重操旧业，五则金玉良缘之说，六则宝钗落落大方实为罕见，七则恐要门当户对才好，八则老太太，王夫人，凤姐偏向所趋……木石前盟也许只是讹传罢了，哪有宝丫头的金锁压得住啊。而此时的黛玉只是一个累赘罢了，除去一副空皮囊外，没什么实用价值了，多的只是烦心而已。
当祖母慈善的面具撕开后，昔日的老太太也转为了凶神恶煞的刽子手。她想要的是贾家，兰桂齐芳。中间道路的复兴，宝黛的斗争越激烈，对他们的镇压就越大。小胳膊是拧不过大腿的。
但王太太的目的更明确：黛玉不是自己的脸，毕竟是个局外人。而且，宝钗是她自己的侄女。做亲岂不好吗？
再加上袭人的体贴和听话，三个女人的总敌人是一个愤世嫉俗的宝玉。自己也不用成天为珠儿的死唉声叹气了。在层层的如意算盘中，个人主义与剥削色彩一展无疑。
当然，不仅是大姑娘们写的，小姑娘们也写出来了。她们受到的伤害更深，反抗更激烈。她们活在我们心中。
本书中最亮眼的小丫头形象就属晴雯了，她的死就是对整个大观园内肮脏腐烂的本质的控诉与痛斥。曹雪芹说她“风流灵巧招人怨”，但在书中却没正面提及不妨来分析一下：晴雯的人际关系还好，那么她最有可能与谁结怨呢？
没错，应该是袭人。晴雯最初侍奉贾母，因为她心灵手巧，美丽活泼而指入宝玉房里服侍，自然比别的丫头好些。而袭人侍奉过王夫人，湘云，虽略得欢心但也没什么特殊的，只是一个普通丫头罢了。
晴雯长的和黛玉一般的花容月貌，性情刚正不屈，大受宝二爷喜爱，她必然成了袭人嫉妒的目标。当宝玉入太虚幻境后和要袭人初试云雨情时，袭人答应了，一则提升在宝玉心中的位子，二则巩固自己的地位。若换了晴雯，她一定会不屑一顾，痛斥宝玉下流的。
因此，从种种迹象来看，我们可以判断晴雯被王老太开除可能与袭人的举报人有关。
当然，即使袭人不告密，晴雯的结局也不好。试想宝钗当了二奶奶后，她怎么可能让一个“狐媚子”来“**勾引”宝玉而影响他的仕途经济呢？就算是黛玉，也留不下她的。
黛玉心胸狭窄，晴雯受不了一点点委屈。两人难免有口角，宝玉当然会舍晴雯而保黛玉了。因此不管怎么说，这个人物从一出场就注定了悲剧命运，她的傲气注定要在“只有门前两个石狮子干净”（柳湘莲云）的贾府给消磨摧残了。
但不管怎样，她反抗的比探春更猛烈，死的比黛玉还猛，活的比袭人真还多。
我们不得不佩服曹雪芹的独创思想。除了几个大人物，那些女奴的作用也不容忽视。比方说焦大，他是宁府里的老奴才，当看到老太爷的子孙在干点男盗女娼的浑事后，他为老太爷痛心疾首，一针见血的指出了“扒灰的扒灰”的丑恶现象和在走下坡路的事实。但是，当人们听到这一消息时，他们并没有自责，而是以卑鄙的手段掩盖了真相，并继续维持这种虚假的繁荣。
嗯，这不是一件非常悲伤的事吗？？
再者说来，像傻大姐：她粗苯呆傻，是典型的被剥削人物，可却是本书的转折人物。先是捡到绣春囊，再是无意见给蒙在鼓里的黛玉讲出宝玉娶宝钗的实情。
从另一个侧面来讲，只能借助这么一个傻丫头来揭示真相也暗示了贾府中封建势力的坚不可摧。结果么就是苦绛珠暗恨离世，万艳同悲了。
当时的封建社会不可避免地走向衰落，贾家的失败是当时社会的标志。单单的男权社会以不能适应生产力的发展需要，我们要的是创建一个文明向上的社会，没有了剥削，消灭了等级观的社会才会避免这样的人间惨剧。作者通过隐蔽而高超的艺术手法，别出心裁地或者进行指桑骂槐、偷梁换柱的丑化和诅咒，或者表达痛心疾首的悼念和缅怀，我们或许可以看到，一个或者几个经过“一番梦幻”后的饱学汉人，正噙着两眼辛酸泪水，以一般人难以理解的曲笔深文，编写着这部艺术精品。
关于这本书，我只能说“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”吧。有的说是反封建的前奏，有的说是纯粹的爱情剧，也有的说文学价值高，语言精炼隽永，诗词歌赋写得好……对于这本封建社会的百科全书，我们不用强求一致，求同存异的心态才好呢。必须明白的是，它值得我们用一生去反复品读，品读那份纯真的感触吧，那应是发自肺腑的慨叹，让我们向曹雪芹致敬。
从小我碰到一点不开心或苦恼的事我都会忍不住流眼泪。可是，当我看了《生活的斗士》这篇文章后，使我改变了以前的那些坏习惯。
文中讲的是一个叫马隽的人生了一种病。只要在路上行走，他的脚就会出血，手碰到一点粗糙的东西，也会出血。所以，他本子上就染上一滴又一滴鲜红的血，但他却不流一滴眼泪。
如果是我，我一定会泪流满面，痛不欲生。可他，却不流一滴眼泪，他还是和别的同学一样高高兴兴地上学。他用他那鲜红的血来告诉我：你要是一个堂堂正正的男子汉的话，不管遇到什么事，都不能流一滴眼泪。尽管学习有多么困难，生病有多么艰苦，我们都要坚持到底。
要是他生活在新中国，就有政府帮助他。那么，他的学习也就没有那么困难了。而我正是要珍惜现在的美好生活，将来好好地为学校争光，为祖国美好建设贡献出自己的一份力量。
xx年6月1日一位身患艾滋病的12岁南非男孩去世了.对于他的死无数人感到惋惜他是谁?他就是艾滋病小斗士---恩科西.
今天我读了《艾滋病小斗士》一文不禁被恩科西勇敢顽强的精神和爱心深深地打动了.小恩科西一出生就携带着艾滋病病毒而且母亲也失去了生命.面对不幸
恩科西不是悲观消沉而是坦然面对顽强抗争并且还有当艾滋病专家的梦想.当我读到“他得知自己的病情后……”时我想:
恩科西会不会因为艾滋病而对生活失去信心呢?他能忍受得了么?
当我读到下面时我对他更加敬佩了他居然能忍受住病痛的折磨不仅如此他还向世界呼吁接受和爱护艾滋病人.他的话不仅震撼了各国代表更震撼了我的心灵.读完全文我的眼睛湿润了.
恩科西的故事让我想起我们和小恩科西形成了鲜明的对比:
我们从小让父母娇生惯养而恩科西连亲生父母都没有；我们磕一下碰一下就会哇哇大哭而恩科西忍受着病痛连气都不吭一声……难道我们与恩科西有这么大差别吗?在恩科西面前我们是多么渺小?
我们不觉得羞愧吗?是的虽然恩科西已经离我们远去了但我相信:
我们学习了他的精神
我们就会变得勇敢；我们学习了他的爱心社会就会更加和谐.
恩科西永远活在我们心中！
若干若干年前 在我还是初中生的时候 具体时间就不暴露年龄了 曾经有接触过这部玛利亚动画 点开之后 跳着看了两下 不久我就关了画面。那个时候我追求的动画风格是快节奏高效率 然而看到玛利亚 「这一群女学生光喝茶聊天这是啥啊」这么想的我真是 肤浅又愚蠢 差点错过一部佳作。
然而几天前机缘巧合我又重新有了接触这部动画的机会 从第一季的第一集开始 我就深深的感受到了这部作品剧情抓住人心的强大力量。多变的感情表达方式 错综复杂的人物关系 以及一个个有魅力的角色 在叙述事情的时候也是非常不单一 各个角度来描写故事和场景 「好久好久或许是从来都没有 看见过「人間関係」描写的这么好的故事了」我深深的发现每一集之后我都爱上了一个角色，祥子sama开始 初代的红白黄sama谁都是生动且魅力四射的 令或者由乃 每个人都有可爱的地方，然而当故事讲到圣sama的过之后 我瞬间沦陷 成为圣sama的巨大fans 。
当然圣sama除了替我实现无法抑制的百合之心 她帅气的性格和行事风格更是深入我心。说到这里就要讲到第二季中间 圣sama她们三年级那届毕业生的描写的地方 我个人觉得真是全剧的最高潮了（个人感受，不过原作我是没有读过的 但看到她们毕业那个地方 我就决定要买读了 但是看完了第四季我的想法又动摇了 不过那已经是后话了 ）剧情一步步的交代从祥子她们送别姐姐 姐姐们参加毕业式 回忆的完美补充穿插 以及之后志麻子对圣sama的回忆 除了故事性上的交代以外 对圣sama这个人的性格有了更丰富的塑造以及完美的补充。在yumi送别圣sama的场景里 她跑走又停住然后回亲了圣的脸 然后圣抱住她告白内心 我又看见了圣的另一面 是她未来的样子 。然后松了一口气 想说可算yumi替我完成了点心愿 然后一时间里我把自己带入情境里 好像是「我」最喜爱的前辈们毕业了 「我」变的无依无靠 有了一种强大的空虚和寂寞感 。然而这种感情非常真实 如果不是作者叙述工笔太强 那就是我疯了 但介于我很少沦陷以及一直冷静客观的这个观点看 还是作者赢了 以及动画公司的完美执行。话题走远了 回来还是说圣sama 在第一季圣sama回忆她的初恋开始（我觉得可以直接算是初恋）感受到她性格中孤僻又骄傲 直接 对自己内心的绝对顺从 以及对真爱执着追求的勇敢。 第二季志麻子的回忆里 看到她的脆弱 桀骜不驯 又纤细的内心 就像是志麻子对她的形容 「神秘 可怕 又温柔」我觉得也是很完美的描述出了圣sama的形象 这样的人谁不爱啊（在加上脸）我已经爱上她了 。
但其实当我感受到这里之后 我就不能客观的进行后面的动画观赏了 圣sama毕业了 志麻子也找到了自己的妹妹（话说不会有点太快了嘛！我不得不翻白眼还吐槽）一切真的如圣sama说的那样 会有新的邂逅 一切都会翻篇过的这种感受 我心里多少是有排斥的 后面她偶尔路过 头发剪短后也还是很帅的。
我本来打算要写全面的 但不自觉成了对圣sama爱的宣言 比较害羞。。 第二部以后我第三部OVA我没有看 直接看了第四部 到了第四部 祥子都不是重点了 感觉重心已经完全转移到yumi和瞳子身上了 说实在 我觉得有点转的突然 这瞳子的性格和之前变了太多吧 完全没有预想到。 而且故事本来一开始都喜欢祥子的人 统统后面转变喜欢yumi了 这是个人魅力还是计谋我说不出了－ － 但又或许只是我的偏见 因为看不到圣了就自暴自弃。 但总而言之这却是一部好的作品 不光是百合向 我觉得除了圣sama（和令）是真弯 其他的却是怎么看都是姐妹而已 女生之间的感情其实放大了来看 各个都是这样的暧昧不清的 没有什么奇怪的 但是有的人硬是说她全是les的故事我觉得也懒得反驳。我很开心遇到了这部作品 认识了这些人 只希望有更多人也能遇到她们 知道世界上有这样一座美丽又安静的女子学园 。
这部电影是20XX年拍摄的。其实前几年就看过这部电影。现在为了斯科特，又看了一遍。
影片讲述的是西罗马帝国时期，马克西姆斯将军为罗马的领土扩张立下了赫赫战功。老皇帝马可·奥勒留欣赏他的才干，打算让他继承王位。因而招来了王子康茂德的忌恨。康茂德下黑手杀死了自己的亲生父亲，杀死了马克西姆斯的妻儿，马克西姆斯侥幸逃脱，沦为角斗士。他卧薪尝胆凝聚力量，最后终于为妻儿复了仇。斯科特采用的历史虚虚实实真真假假。因为是聊观后感，我妹且以电影为准吧。
在影片所描述的那个时代，角斗士这个行业已经存在了几百年。应该和那个年代人们崇尚的尚武精神有关。伴随着连绵不断的战争，在人们的潜意识里有爱好暴力的倾向。角斗于是应运而生，初期还有贵族和平民参加，到后来就是奴隶之间的格斗了。作为奴隶，一方面他只是奴隶主的一种财产。一些能力强的角斗士此时也成为极有价值的高档商品。如果战胜，他们就可以获得更好的名声，成为角斗士明星，获得不错的演出报酬，甚至可以摆脱奴隶的身份。当然历史上能如此成功的角斗士屈指可数，最终角斗士们都免不了死亡的结局，只是有的死得痛快有的死得痛苦罢了。而另一方面，他们仍然是具有思考能力的人，在为人们提供残酷的娱乐的同时，在他们心底也埋藏着愤怒和反抗。如在此之前的斯巴达克斯起义。电影《斯巴达克斯》中有这样一句台词：“自由人死了，他失去的只是生的欢乐;奴隶死了，他失去的是痛苦。死亡是奴隶唯一知道的自由。这就是我们为何必将获胜。”战斗和复仇，构成了《角斗士》这个电影的基调。
对于罗马帝国的疯狂扩张，影片也是极尽赞美的。马克西姆斯对老国王这样说：“为了你和罗马而战。我到过世界上别的许多地方，那里既冷酷又黑暗，罗马带去了光明。”确实，那时候除了罗马之外，欧洲的大部分地区还处于蛮荒状态。罗马征服了这些地区。是不折不扣的英雄时代。不过，在播种文明种子的同时，更多的是疯狂的杀戮和野蛮的掠夺。
连年的战乱，给人民带来的是无尽的苦难，而罗马本身也在逐渐走向末路，只是暂时的在维持着虚假的繁荣。人们看不到希望，只能沉溺在对金钱的追逐和末日的享乐中。影片中，康茂德下令在大竞技场举办的上百天的决斗比赛就是一个很聪明的办法。屠杀带来的兴奋缓解了他们日常生活的痛苦和压力。起到了安全阀和麻醉药的功能。但最终仍未能挽救垂死的罗马帝国。
权力和金钱一向是许多人终生奋斗的目标。罗马时代如此，于今愈烈。影片中康茂德对他的父亲老国王这样说：“你曾写信给我，上面列举了四种主要的美德，智慧、公正、坚毅和自律。读完信后我就明白自己一种都不具备，但我有其它的美德：野心。当它驱使我做更优秀的时候，这就是一种美德。”于是在这种“美德”的召唤下，他毫不留情的杀死了亲生父亲，攫取了权力。然而得到了这一切之后又怎样呢?他终日生活在恐惧和焦虑之中，使他变得更无耻。他自己不由得哀叹：“生活就是一场噩梦。”不仅是他，老国王、露西亚、昆塔斯，哪一个有充实高尚的生活呢?可叹的是今天的人们仍然延续着这个噩梦。倒是马克西姆斯认定了目标之后，坦坦荡荡的生活着。
至于影片中所描述的宫廷斗争以及宫闱内的种.种丑行，看看也就罢了，用不着过度解读。
斯科特导演此类的史诗片早已驾轻就熟。罗马时代的景色拍的美极了。广漠的田野，低沉的阴云，蜿蜒的小路，宏伟的城堡，巍峨的塑像。色彩是那么鲜艳，犹如在油画中，鲜艳的令人窒息，也令人感到很假。
音乐波澜壮阔，振奋人心。
格斗场面很真实，没有那些假招子。尤其是开头罗马和日耳曼人的战争场面很宏大，仿佛再现了两千年前的战场。
星期一，我学习了一篇课文——《艾滋病小斗士》，令我深有感触。
文章的主人公是个一出生便患有艾滋病，母亲早亡的黑人男孩儿，他名叫恩科西，生前曾多次代表南非参加艾滋病研讨大会，并用纤弱的声音呼吁：人们不能对艾滋病人另眼相看，我们需要关爱！拥抱艾滋病人是不会被传染的！虽然生了病，但小恩科西仍然勇敢乐观地与病魔斗争，鼓励他人不向艾滋病低头。他的举动最终改变了人们对艾滋病人的看法，但可惜的是，这位艾滋病小斗士在20xx年6月1日，因为艾滋病恶化而离开了人世。读到这里，我不禁感到悲痛，但更敬佩小恩科西的坚强和乐观。我不由地想起了一件事：
有一回，我的腿因为上学途中的一场事故与伤疤和缝合针说了“HELLO”！在等待拆线的日子里，可谓是郁闷到了极点：体育课不能上，课间活动参加不了，中午下楼盛饭做不到，就连上下电动车、走个路也摇摇晃晃需要人搀扶，否则一不小心就会弄个人仰马翻。我当时甚至切实感受了一回残疾人的生活模式！如果把这个套用在数学公式上，就变成：残疾人+生活=我+腿伤=痛不欲生+苦不堪言！唉……不过好在灰暗的日子总有尽头，我坚持到了拆线的那一天，因为我心中坚信：时间+隐忍+治疗=康复！所以我得坚强地正视这属于我避之不及的灾难，与伤心、颓废说“GOODBYE”！我觉得那个时候的我也像恩科西一样乐观而积极地面对了生活，没有被一点困难吓倒！我很高兴，我用毅力战胜了磨难。
学了这篇课文，我懂得了许多道理：人要乐观面对人生，不做悲观主义者。或许我们一生中会遇到许多磨难，但坦然面对，勇敢克服，说不定磨难也就变成了一种无形的财富。让我们不惧未来，勇往直前！
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