每个人都应该有一些写作文的经验，通过作文我们能够抒发我们的情感，优秀的作文是一个结果，结果的背后都是大量的阅读。有没有比较好的作文给我们参考呢？以下是由小编为大家整理的“婚礼观后感七篇”，供你参考，希望能够帮助到大家。
要说在《送给青少年的智慧背囊》这本书里我最喜欢的一个故事，非《汤姆斯的订婚礼》莫属了，这个故事让我受益匪浅。
故事讲了一个叫汤姆斯的农工，他聪明好学，踏实肯干，只是，他很穷。他和农场主的女儿露西相爱了，可是农场主可不想把自己的女儿嫁给一个一无所有的穷光蛋，于是故意给汤姆斯出了难题——聘礼要一克无根水，两克无藤花，三克六月风，四克天上星。汤姆斯闷闷不乐，忧心忡忡，急得连书也看不进去了。这时候有个技师对他说：“你去读书吧，知识不会让你失望的。”从那以后，汤姆斯废寝忘食，到了第三个春天，他已经成了一位知识渊博的大学者了，他拿出了农场主说的那不可能的聘礼，和露西在一起了。
故事很简短，道理却深刻，让我明白了：知识是我们最忠诚的朋友，你认真对待它，它一定会加倍回报你，绝不会让你失望。在人生的航程中，我要向汤姆斯学习，向他一样有永不言弃的精神，再绝望的时刻都不忘学习，继续坚持奋斗下去，争取最好的结果。过去无法改变，而现状是我们仅有的资源，未来如何，永远都与我们是否坚持学习密切相连。知识，将会永远地陪伴着我们。
在今年暑假期间，我怀着激动的心情读完了少年励志版红色经典系列——《刑场上的婚礼》，这本书是着名的儿童文学家黄庆云当年遵照周恩来的指示写的。
它讲述了1927年革命失败后，在广州坚持地下斗争的年轻共产党员陈铁军和以夫妻名义同居的省工委主人周文雍。一方面是为了保护党的机关，另一方面是为广州起义做准备。在共同的生活和奋斗中，她们逐渐建立起真诚的爱情。
但面对紧张严酷的现实，他们根本不在乎个人感情，双方一直在克制自己。广州起义后，叛徒告密，二人**。在狱中，陈铁军和周文雍互相鼓励，忍受敌人的折磨。临死前，他们在刑场上庄严宣布举行婚礼，令在场的每一个人都感到震惊。
是什么让他们经受住了严刑拷打？是什么让他们拥有了宁死不屈的精神？是什么让他们表现出如此的从容与壮烈？
是信念，是内心永不磨灭的信仰。他们的行为告诉我们，信仰不是锤子下的火花，而是熔炉里熊熊燃烧的火焰；它不是夜空中的流星，而是西西里岛上的灯光。
信念让你为了摆脱饥寒交迫的日子，而奋发图强。
他们有崇高的信念和伟大的理想，他们为了中国人民不惜“牺牲小我，成就大我”。他们是令人敬佩的！他们放弃了平静而富有的生活，献身于共产主义事业。他们用自己的幸福换来更多人的幸福，奉献了自己的一生！
他们为了祖国，为了人民而不惜牺牲自己。“他们”可以指像江姐、黄继光这样众人皆知的英雄。没有他们，我们仍然生活在火海深处，生活在战争中。他们用他们的血汗换来了我们现在的幸福生活！
他们为党和中国写了一首又一首歌！我真敬佩他们，他们的信念简直比金刚石还坚硬，比铁锤还铿锵有力！这就是信念无穷的力量！
信念也能让我们走向成功。我从小就在学琵琶。一开始，我觉得有一种乐器可以演奏。很新鲜。学了一段时间以后，却觉得很枯燥乏味，要把一堆1234567的数字练成美妙动听的曲子，得花多少精力啊！
练***是夏练三伏，冬练三九，一天不练，四天白练。有时候我提不起那双酸溜溜的手。有时我听到楼下孩子们欢快的笑声。我经常想放弃学习和练习，以便把业余时间花在娱乐和旅游上。那该有多好，但是当我看到舞台上有这么多同学在演奏《彝族舞曲》的时候，我又觉得自己不应该放弃这么好的机会，而且民乐并不是每个同学都有机会学的，要是什么事情都可以用放弃二字来解决的话，那么世界上又怎么会有这么多的伟人出现呢！
于是我下定决心好好学***，决不能为了一时的贪图快乐而放弃了学琵琶，直到现在我刻苦练***，已经把学琵琶当做了一种乐趣，所以我也终于可以上台表演属于我自己的《彝族舞曲》二重奏。我终于明白，最初的信念是我们成功的关键。从现在开始，我也会更加坚定自己的信念，坚持自己的目标！
内容简介：xixi，一个性格豪爽的女生。追求新鲜和有趣的人生，关心时尚和八卦，追求完美。小白，一个心思细腻，居家旅行必备之好男人，有着中国男人的传统一面。两个性格迥异的的人碰撞到了一起，开始了平凡而美好的恋爱。在他们从相识到恋爱到结婚的过程中，有着懵懂矛盾温馨……遇到了许多性格鲜明的朋友，发生了许多可爱而有趣的事情。整个故事展现当下都市男女充满活力的生活、事业、爱情、友情……席滢在在漫画圈中以色彩欢快、故事风趣闻名。真实地贴近生活，提炼生活是她的强项，配合快慢有度的叙事方式，使得作品有着独特的观感。相对市场上很多少女爱情故事都是超现实的浪漫，《70分婚礼》是一个非常贴近生活，能够引起读者共鸣的作品。席滢给我们带来的不是有钱公子和贫穷少女一类超现实的爱情，而是生活中真实而温暖，幽默而欢乐的点滴。相信每一个翻开《70分婚礼》的读者都能最直面的感受爱情的酸甜苦辣……
70分婚礼的读后感，来自淘宝网的网友：席滢的这一绘本有一种魔力，魔杖轻轻一挥，星光闪闪，让你不由自主地和其中的温馨融在一起。她细心描绘了xixi和小白在一起的点点滴滴，因工作分隔两地，他为她离职远赴上海与她在一起，生活再次圆满，她求婚了。^_^婚礼大幕即将拉起，见家长，定日子，婚礼的每个细节：服装、邀请名单、座位安排、结婚照.....厚厚的计划书真是要可怕，更要命的是保持良好身材，穿上最美的婚纱。噢，最最恐怖的则是婚前焦虑症！要做到100分的婚礼真是不容易。好在xixi有那些个死党，善解人意的公公婆婆，还有疼她的父母，和她的另一半小白。虽然我们没有亲眼看到xixi的婚礼，但看着绘本里的每一个婚礼流程，仿佛来到了现场，亲友致词、敬酒，跟着xixi一起经历了一次满满的感动。
70分婚礼的读后感，来自卓越网的网友：木头终于迈入小言一流高手的行列。以往的两本，虽然人气很旺，但是面目模糊，很多狗血桥段，语言也没风格。好像真气乱涌，却没有套路，章法不清。这本书终于有了自己的面目。节奏很好，语言也有味，细腻舒缓，还有点俏皮生动，读完有绿茶香。希望她越写越好。
今天，我读完了《刑场上的婚礼》周文雍和陈铁军，林素一和陈铁儿，坚姐和老沈。。
多少革命儿女，多少英雄儿女，用自己的鲜血浇灌着中国革命的花朵。《国际歌》、《少年先锋队队歌》被革命者们一次次唱响，有人倒下，又有人站了起来。革命之火不灭，革命之花不灭。
在白色恐怖笼罩的广州，周文雍和陈铁军都在革命前线工作，他们都在最危险的地方坚守岗位。和群众打成一片，融入的工人中。**此后，周文雍、陈铁军不屈不挠，敌人不容他们投降。
周文雍在监狱的墙上写了一首不朽的诗：头可以断，四肢可以断，革命精神不能灭！壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂！
1928年3月的一天，反动派把他们带到了刑场。周文雍和陈铁军视死如归，面对敌人的枪口毫无惧色。枪声响了，周文雍和陈铁军为党为人民献出自己年轻的生命。
陈铁军的妹妹陈铁儿受到邻居的庇护。她没有退缩，更加努力地工作。1932年陈铁儿**，在牢中，她不肯泄漏一丝机密，敌人无法在她身上榨取油水，便把她判了死刑。1932年3月，陈铁儿英勇就义。
她的爱人林素一也牺牲了。陈铁军可歌可泣的活了24个春秋，陈铁儿也可歌可泣的活了24个春秋。陈铁军和陈铁尔生前所说的话，铭刻在周文雍和陈铁军、林素一和陈铁儿的墓碑上，铭刻在人们的心中！
如果没有我们祖先的鲜血，现在就没有美好的生活。正是革命先辈们用自己的血肉之躯，为我们的和平、幸福和美好生活铺平了道路。让我们珍惜美好生活，努力学习，成为祖国未来的栋梁，无愧于先辈的期望！
幽默幽默的表演方式让我们在欣赏了一段时间的歌剧后完全放松了。
《费加罗的婚礼》观后感（二）
奥地利作曲家沃尔夫冈？阿玛台乌斯？莫扎特，是维也纳古典乐派的代表人物。
1756年1月27日出生于萨尔茨堡一位宫廷**家的家庭，1791年12月5日在维也纳去世。莫扎特三岁起显露**才能，四岁跟随父亲学习钢琴，五岁作曲，六岁又随父亲学小提琴，八岁创作了一批奏鸣曲和交响曲，十一岁写了第一首歌剧。他仅仅活了三十六岁。
繁重的创作、表演和糟糕的生活损害了他的健康，使他过早地死去。他的作品成为世界宝库的珍贵遗产
莫扎特写于1785~1786年之间的著名喜歌剧《费加罗的婚礼》，首演于维也纳，至今仍活跃在世界**的舞台上，它是莫扎特创作的格局中最重要且影响较大的一部。
《费加罗的婚礼》是莫扎特众多歌剧作品中最为著名的一部，是莫扎特歌剧中的颠峰之作，也是我国乐迷最为熟悉的一部，是欣赏莫扎特歌剧的入门之作。
《费加罗的婚礼》至今仍是各大歌剧院上演次数最为频繁的歌剧之一，有如天籁的歌声和错综复杂的男女人物关系，宛如角力般、层出不穷的小计谋和角色错乱的对白，至今仍是许多观众念念不忘的经典。让人眼花缭乱的进行速度，带出男女之间你来我往的情境、种种约定承诺造成的混乱情形、还有谁对谁唱情歌、谁看谁却不是谁的有趣>故事。随着现代舞台技术的进步，每次看这部戏，我都有了新的体验。
莫扎特创作的四幕喜歌剧《费加罗的婚礼》的歌剧大意是描写了伯爵府的仆人费加罗马上要和女仆苏姗娜结婚了，费加罗正欢天喜地地准备婚事，谁知苏姗娜告诉他，伯爵送他们的婚房是不怀好意，是存心要占她的便宜，仍然要实现他假惺惺地曾经宣布要放弃的对奴仆婚姻的'初夜权'.费加罗听后恍然大悟，二人决心和伯爵逗一逗。另有一老管家玛切林娜痴心地想要嫁给费加罗，并以一张债据作为要挟，给她出主意的是老医生巴托洛，十年前，就是因为费加罗帮助伯爵打败了想娶贵族小姐罗西娜为妻的他，而使罗西娜成为了伯爵夫人，所以，医生一直对费加罗怀恨在心，如今，到了报仇之时了。
府中另有一翩翩少年凯卢比诺，成天到处播撒情种，和一个成天以散布谣言为己任的**教师巴西辽，加上一个糊里糊涂的法官和一个整天醉醺醺的花匠。当然，还有那独守空房的伯爵夫人。各种角色齐聚舞台，贵族与平民的较量拉开序幕。
最后，属于第三阶级的聪明勇敢的平民终于让虚伪放荡的人在公众面前难看了。
关于歌剧的创作，莫扎特曾经说过：“我最强烈最热烈的愿望是为喜剧创作。这种思想不断地纠缠着我，只要一踏入剧院，或听到别人谈论歌剧。
莫扎特的歌剧体现了他生活中的欢乐和悲伤，以及他个性的冲动。用**的刻画人物并使其富有活力，还没有人超过莫扎特的能力。在莫扎特的歌剧中，优美而丰富的旋律占据着突出的地位。这些旋律符合人声，给人以美得感觉。
充分显示出莫扎特的抒情天才。他为歌剧乐队所写的**也从不干扰人声，而是在表现剧情发展方面起到了奇妙的构架作用。
莫扎特把**视为歌剧的基础，力求把**与情节融为一体。全局**由序曲、幕间曲以及完整的声乐部分——咏叹调、重唱和由古钢琴伴奏的宣叙调组成。其中，《序曲》一直被视为欧洲歌剧序曲的典范，至今仍经常作为独立作品在**大会上演出。
莫扎特在这部歌剧中对每个人都进行了精心的刻画，赋予他们的以独特的**。同时通过剧情的逐渐展开，从各方面解释了人物性格和心灵，从而使这部歌剧成为刻画性格的著名的现实主义喜歌剧。
喜歌剧《费加罗的婚礼》在法国大革命前夕的社会条件下，对暴露封建贵族制度的黑暗曾起过了巨大的作用，它用反封建制度、反对买卖人身和揭露贵族虚假伪善的主题给了封建统治者有力一击。莫扎特深受启蒙运动的影响，通过这部歌剧表达了他对黑暗封建制度的不满，表达了他以自己的创作进步的意图。这部赢得了下层阶级尊严的歌剧，无情地揭露、腐蚀和道德败坏，热情地歌颂以费加罗和苏珊娜为代表的所谓“下层阶级”的智慧、勇气和正直。
全剧闪耀着强烈的反封建民主思想。
仰望虫的小孩
——从《婚礼的成员》中看到的孤独
朱雯琤人文科学0902 ***
记得是在百无聊赖的午后翻着堆在阳台上的废报纸，泛黄的纸面上被自己无意扫过“麦卡勒斯”这几个字眼。那是一篇文学评论。当时，她还是一个很少人知道的名词，有点资产阶级的感觉。
卡森·麦卡勒斯（1917-1967）是20世纪美国南方女作家的代表人物。她一生饱受痛苦，经历了一系列疾病，导致29岁瘫痪。也许正是如此，她的作品大多描写孤独的人，孤独、孤独和疏离的主题贯穿于她的所有作品，并深深印在个人生活的方方面面。
麦卡勒斯的作品有《心是孤独的猎手》、《伤心咖啡馆之歌》、《婚礼的成员》和《没有指针的钟》等。1967年因大脑出血于9月29日去世，遗留下未完成的自传《照亮及暗夜之光》。这里介绍的是她最成熟的作品：
《婚礼的成员》。
“一切从弗兰淇十二岁时那个绿色、疯狂的夏季开始。这个夏天，弗兰淇已经离群了很久。”一个十二岁的小女孩，她觉得自己被现在的生活状况所不容。
她的梦想是改名，参加哥哥的婚礼，然后和他们去度蜜月。她再也不回回到她已经住了12年的小镇了。然而，她发现每个孤独的人都被锁在自己的内心空间里，无法进行任何有意义的交流。**尽管被命名为《婚礼的成员》，其主要情节也围绕“婚礼”这个中心事件展开，但对于“婚礼”本身却寥寥几笔带过。
在**中，麦卡勒斯用非常大的篇幅描写小女孩弗兰淇对婚礼的期待与出发参加婚礼前一天的小镇际遇，还有此后的挫败感与失望情绪。他渴望成为“我们”中的成员，但所有的努力都让她感受到孤单的“我”，感受到无所归属的孤独和无法逃离的失落。从短短100多页的**中我们看到了她所处南方小镇的炎热、呆滞、凝固与刻板，以及她对小镇的烟雾与急切逃离的渴望。
但当最后她的离家出走计划失败后，她又觉得“静默已被击碎，幸福像电流一刹那击中了她。”回归到了一个十二岁女孩子该有的姿态。
孤独，穿插在麦卡勒斯所有**中的字眼，同样也在《婚礼的成员》中得到了体现。记得初中时有个很有内涵的女生，她将“孤独”二字去掉偏旁成为“瓜虫”，去掉孩子和动物的瓜虫，连最后一点依存都被剥离，寓意原原本本的孤独本身。于是，“仰望虫的小孩”这一名词就诞生了，以此来代表我们两人初中时代即使看似事事顺心，却无以名状的凝滞。
书中弗兰淇不被世间接受的孤独，竟与自己在青少年时期的不被理解的难以表达的感受有些许相似，于是自己几乎是以同病相怜的眼光看待这个被限定在与实际年龄不相符的少女躯壳下想要成长却无法的心灵。自己不会、也没有能力对这篇作品予以系统性权威性的分析，只想讲一些，从中得到的体会与共鸣。
一． 成长
在那个炎热疯狂的夏天，弗兰淇已经离群很久。她个子高大，不能像其他孩子那样在葡萄架下走来走去，也不能像以前那样与父亲同床睡觉，失去了孩子的欢乐与依附；由于穿着举止都男孩子气十足，其他女生不愿意和她来往（同时她也觉得她们太幼稚），而男孩子们处于排斥女孩阶段，不允许弗兰淇加入他们组成的俱乐部。因此，她不属于任何一个群体，在这个世界上没有依恋。
整个夏天她只有一个热厨房，一个厨师和一个六岁的表妹。这样一个奇怪的夏日组合让弗兰淇觉得烦躁不已。经历过十二岁迷惘期且无限怀念那样的日子的孩子们不难想象，在那样的光景，自己有多少不被接受。
也许在成年人眼里，孩子就是孩子。女孩应该跳着筋腱和家人玩耍，而男孩则在泥泞中打滚爬行。事实上，弗兰基当时，或者说我们，正处于一个尴尬的时期。从小学毕业，觉得自己长大了许多，不再屑于低级的结伴玩耍，从前的一个个小群体们被逐渐打破；同时，大人的世界又容不下自己，因为自己还没有成长到可以独当一面，心智还没有发展到可以涉足其中。
我们总觉得自己已经长大，却不被上层世界认可，就这么不尴不尬地夹在了中间。这对于弗兰淇来说尤为如此，她的个子高大，在她认知中，她已经成了不折不扣的**。“他们都对她很和蔼，除了一直叫她弗兰淇，而且把她想得太小。
”在成长与所得到的承认之间出现偏差时，弗兰淇感到厌恶。我们也一定是。
我可以成为一个角色，做很多有意义的事情。比如，这个漫长的夏天，我为什么要被关在厨房里，变成一个贪婪而邋遢的废物？想关注世界，了解世界的民族**和战局，为什么学校地理课本可笑，而只靠收音机里的单词和短语来了解你想知道的？在此自己很容易地将麦卡勒斯另一部作品《心是孤独的猎手》中唯一稍显正常的女孩米克联系起来，二者都是十三四岁的少女，都有着异于同龄人的成熟与渴望长大，却最终在时间中慢慢学会妥协，或者说是无奈地妥协。
不是我不了解这个世界，而是这个世界不接受像我这样的人。
二． 我们
弗兰淇说她找不到归属。
她意识到他们一直都是他们，她只是她自己。你可以理解为无依无靠，也可以理解为孩子般的故作呻吟，但它确确实是存在。在**中有这么一段话：
“就在她为此烦躁不安时，一个想法，一种解释，突然出现在脑中，她立即领悟，几湖就要宣布出来：他们是我的我们。昨天，以及此生的十二年中，她只不过是弗兰淇而已，她只是一个我，不论到那里去，做什么事都只能是一个人。
其他人都有一个我们可以竞选的。每个人都有一个，除了她。当贝莉尼说我们的时候，她指的是哈尼和她的大妈，她的巢，或者她的教派。她父亲的我们就是那间小店。
所有俱乐部成员都有一个我们可以参与和谈论的。军队里的士兵能说我们，就连犯人还能用链子栓成一对。只有老弗兰基没有我们，除了一个可能会说：
这是她和约翰·亨利、贝莉尼在这个讨厌的夏天的结合。”
人是社会群体。即使个人不再独立，他们也总是希望得到群体的认可和肯定。我们总是试图寻求周围环境的支持，避免孤立。上帝的惩罚使我们失去了共同交流的语言，人们变得无法理解，因此拥有一个能够完全理解和容忍的群体就显得尤为重要。
当自己的“我”的存在被孤立——或者说被认为是孤立———存在于社会群体之外，产生的疏离感不得不使她，这个涉世未深却总想了解更多的小女孩迫不及待地找到自己的归属地。自己很自然地想到了塞林格，他笔下的霍尔顿，也正是处在青春迷惘期的少年。霍尔顿不了解且厌恶着周遭发生的一切“**”的世界，于是他想当一个麦田里的守望者，守望孩子纯真的灵魂。
不同的是，弗兰淇更悲惨，因为她甚至没有被**社会接受的资格。事实上，她正处于社会各阶层的边缘。从中透出来的，是社会对孩子的冷漠，与她交谈的只有弱势群体中的厨娘、孩子、耍猴人等社会下层人物，而相对中产阶级的人物，即使是她的父亲，也因为“她已经大到不能再和父亲同睡了”而不再有交流的机会。这个世界终究是将一切美好的东西都给了强势群体，而将剩下的排除在外，现代社会不管如何粉饰遮掩，实质还跟远古时期一样，毫无进步可言。
在这样一个四周孤立无援的时刻，哥哥的婚礼无疑如黑暗中的一抹光亮那样给了她无限的希望与遐想。弗兰淇的哥哥在她很小时就离开了家，在她印象中“他的面孔变得隔膜而变幻不定”，也许在弗兰淇脑海中早就缺失了“哥哥”的概念，可为什么她对婚礼有如此热烈的盼望呢？“婚礼”只是在她千篇一律沉闷的生活中泛出的一个小小涟漪，她却从中看到了改变，看到了被社会接纳的机会。
因为自己所知的世界没有可以使弗兰淇找到归属的地方，她便寄希望于不可知的世界。“哥哥的婚礼”这个契机，不再是一场对于哥哥的婚礼，对于弗兰淇来说是自己获得生命意义的，与整个世界的“婚礼”。若你经历过孩童时期并对其记忆犹新（相信你一定是），你一定可以理解孩子对于未知永远充满着好奇与幻想。
在孩子的眼里，任何小事都有其特殊的一义。婚礼，从今以后，弗兰淇·亚当斯就可以告别小镇的枯燥，成为新社会中拥有归属感的一员。作为底层人士的一个化身，弗兰淇想方设法走进上面的社会，一如k殚精竭虑想进入城堡一样，尽管表达的方式不同，但总归二人都无情地被自己渴望被接纳的世界所抛弃。
当她对于婚礼的期待满满当当后，其真正的“take place”却显得太过于草率与不可理解。所有人都把她当做孩子，而且她假想的“我们”，三j组合并没有成立。可怜的弗兰淇在经历了现实与理想的差距后再一次被自己唯一寄托的社会群体抛弃，归属感这种感觉，无法再在自己孩童思想的范围内得到。。
最后的最后，她放弃了寻找自己可接纳的群体，转而过上了普通孩子的生活，她幻想敏感的孩童生活正式宣告结束。
三． 孤独
在读着《婚礼的成员》时，有种魔力让自己一遍遍地读着那一段段弗兰淇的内心独白与她和贝莉尼斯的对话，说不清那里蕴含着怎样的人生寓意，只觉得那些话语，敲击着人内心最孤独空虚之地。
弗兰淇·亚当斯是个太过男孩子气的名字。
于是她改将名字改成了弗·洁丝敏。一半为了应和哥哥与其新娘名字里的两个j，一半为了将自己变得更女性化一些。
可仅仅是将自己的名字改变，真的就可以改变我们的性格与存在么？
我们可以丢弃自己的名字，但绝不可能不去背负曾经存在的印记。这是一种言过其实的孤独，因为我们存在着，我们如浩淼星空中的星星一样相隔好几十光年，却还必须存在着。
“人们飘零着同时却被限定，被限定着又飘零着。”
生而为弗兰淇·亚当斯，她被限定为长手长脚、长着雀斑的女孩，再怎么样都无法逃脱世界对自己的设定资料；但当自己被限定在一个狭隘的范围内，她又找不到可以找到归属的地方来寄托自己的灵魂，这就是为什么她的灵魂一直在自己的世界飘零的原因。
同样悲哀的还有贝莉尼斯，她被限定在自己的第一任丈夫鲁迪手中，以至于过后不论找多少丈夫，都逃不了拥有鲁迪的影子，而贝莉尼斯却还在一个个男人中飘零，找不到曾经美好温暖的归宿；还有约翰·亨利，可怜的孩子被框定在了永远地6岁，他再也看不见那个夏天以后的美好阳光。
世界上有多少人的存在不实被限定的呢，又有多少人的存在还在飘零着，找不到住处?两个看似矛盾的集合，组合在一起，成了人在自怨自艾的常年不变话题。在限定与飘零总产生了孤独，无法对人言语的孤独，因为你是孤独的。
这种无可名状却无所不在的静默，无声地填充了生命轨迹的每一个角落。她试着挖掘出自己的真实存在，却发现每个人都在体验着与自己无二致的，言过其实的孤独。
现代文学中的很大一部分作者，都用自己独特的笔触描绘着在这个时代的人、特别是青年人内心所产生的心理缺失与空虚感。比如村上春树，比如塞林格，比如太宰治，又比如麦卡勒斯。这种孤独不同于曾经自己设想的无病呻吟，在这个冰冷的社会，你无法将任何成就归于到自己头上，无法在周而复始的生活中找到存在的价值与意义。
一如可怜的弗兰淇在无法获得社会归属和存在感后的意图自杀、离家出走一样。由此，似乎了解到了一些社会病态者的心态，反观那些成功人士对于生活的热爱，究竟是所有消极厌世的人因为生活观而变得一蹶不振呢，还是因为灰暗不被认可的生活状态造就了他们的消极无存在感？
首先，我想说这部电影很感人。他们的真挚感情可以充分流露出来。现场有轻松愉快的气氛，还有美丽风景的辅助。似乎他们在一个只有两个人的地方，王子和公主在那里结婚。非常感谢你的这种**让我知到有一种婚礼是如此的轻松。
一开始潮起潮落，云卷云舒的场面配合有异国情调**，然后像是两个人在异国旅行游玩镜头，那个国家的人文风情也在里面，摄像师很敏锐的抓到了很好的镜头，很用心的介绍了结婚的地点和人物，也让整个婚礼的文化韵味出来了。整个的**的节奏把握的很好，镜头里有优美的风景，有幸福的新人，有在跳舞的小女孩，有说**起，新娘你可以亲吻你的新娘了的朋友，有开怀大笑的来宾等等让整个婚礼很完整。
然后我以策划师的角度想问这场婚礼的策划师在里面起到了什么样的作用呢？
1、从仪式场地来看的话，真的选择了非常优美的场景，看不到任何不协调的东西，然后婚礼布置只有白色一种颜色，简单的花门和一地的花朵和花瓣，却正好和那里的景色很好的结合在一起，像是湖面上漂流的仙境一般，很唯美。
2、新人讲话的那段是朴质而真情流露的，把心里最想说的话说了出来，也许不是这种场合很难会说出口的话说了出来，这是策划师很成功的地方，能让新人的感情得到升华，是多么大的一个成就呢！
3、新郎说很感谢自己是经常在舞台上表演的人，所以能在现在尽情的享受这里的一切。我也能感觉到新人在享受婚礼的快乐，在新娘的沙滩上自由奔跑，喜悦的表情很自然也很享受。总的来说，感觉更像是两个新人自己的婚礼，在自然状态下展现出最美的一面。
总的说来这是一场简单的婚礼，但是它很完美，完全具备了婚礼该有的全部功能,如果婚礼都是像这般令人回味,让人体验到美妙的人文氛围，那就是一场很棒的婚礼。
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