怎么写作品名观后感写出真情实感的感觉呢？从书籍中学到的知识，在影视作品里同样能学到，都会被其中的情节所深深吸引。想要深究作品的内涵，就应该要写一篇观后感，我为了让您感到满意用心打造了这份“我与地坛观后感”，收藏我们的网站您将会得到最新最全面的信息！
史铁生先生，听到这个姓名大多和我相同有着初中学历的人来说都很生疏，由于他的一些散文文章没有呈现过在初中教材上，只需高中以上教材才有他的著作，我也是不小心偶尔的触摸到了史铁生先生及他的著作。
假如人的终身可以用三个符号来表达，句号、感叹号、问号，那么孔子、孟子的终身可以用句号来表达，由于他们发明出了自己完好的思维体系，岳飞、文天祥等他们壮志未踌便离开了，所以用感叹号来完毕，而咱们大多数人不知道为什么来到这世上，又蒙笼的过了终身，咱们这类人的终身就用问号来完毕，
我觉得史铁生先生就是用了一个完美的句号来完毕了他的终身。
《我与地坛》这是一篇勉励、抒发的散文，也是一篇怀念母亲及论述母爱之巨大的文章，也是致地坛和自己人生的一封感谢信。这篇文章也可以说是他与地坛的一个结晶或许一个产品。“正活到张狂的年纪忽地残废了双腿”这出人意料的冲击如五雷轰顶，二十一岁的史铁生先生失掉了双腿，但他并没有失掉对日子的期望，他将自己的心里情感和人生情感都寄予给地坛，他在地坛成见生与死，在地坛与死神做奋斗，终究他谢绝了死神的约请，刚强的把他人生的问号变成了一个完美的句号。
史铁生先生可以说是当代我国最人敬仰的作家之一，他的写作以及《我与地坛》和他的生命彻底连在在起，史铁生先生用残损的身体说出了最为健全而饱满的思维，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的欢笑和明亮，他的睿智的言辞照亮的反而是咱们日益幽暗的心。
他不得善终的成见着生与死，残损与爱情，苦难与崇奉，写作与艺术等重大问题，并解答出他是怎样活出含义来的。他居住在自己心里，依旧苦苦追寻人之为人的价值和光芒，坚决的与未明的事物做奋斗，坚决的.向存在的荒芜地带进发，他的这种勇气和执着，深深的唤起了咱们本身所在境遇的警醒和关心。
他在《我与地坛》文中屡次说到他残损的身体，无可厚非的就是鼓励咱们，而咱们四肢健全的人有什么理由自干蜕化？又凭什么理由对日子麻痹？
这个暑假，我读了《我与地坛》这本书，作者是史铁生。
史铁生，北京人，中国当代著名作家，思想家。这本书首要讲了作者与地坛的故事和作者与母亲的故事两大部分，而文章显得两块完全融合在了一同，似乎在母亲逝世后，地坛就成了作者最接近的当地，地坛便是作者的母亲。除此之外，此书还写了作者关于生，死的了解。作者二十一岁那年双腿截肢，刚开始有死的激动，但渐渐的，作者想通了存亡的含义，并全身心肠投入到写作傍边去了。
在本书中，令我形象较深的片段有二个。榜首个是本书一开始时，写作者摇着轮椅进入地坛，在地坛里呆上一天，调查，写作。从摇着轮椅看出作者是一个残疾人，双腿截肢了（后文有告知），可是正值壮年的作者没有抛弃，坚持在地坛中写作，并获了奖。在日子中不免会有波折，面临波折，有些人挑选抛弃，完全在波折面前倒下了，有的乃至还支付了生命，而有一些人，面临波折不抛弃，勇于与波折作奋斗，终究会获得胜利的。与咱们的学习相同，在面临难题时，假如容易抛弃，在考试中必定不会有好的成果，假如持之以恒，或许就想出来了。第二个是作者二十一岁那年，三进三出医院。从三进三出看出作者的病非常严峻，两次是被抬进医院的。作者的病出在了双腿上，是农作时落下的病根。其时作者的家境并不是很好，作者常常为没钱住院而忧虑，作者乃至还在想要么好，要么死，必定不再这样走出来这种主意。但终究作者在病床上想通了，决议刚强地活下去。就像《钢铁是怎样炼成的》中所表达的意思，一个人不会在回首往事时而懊悔；就像雷锋说的：“人的.生命是有限的，但为公民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为公民服务中去。”一个人只要让自己的生命有价值，有含义，才干活得充分，丰厚。
总归，这本书中讲了许多道理，作者用自己的亲身阅历来印证这些道理，让人读完后耐人寻味，收获颇丰。这是一本非常好的中国文学，值得细细品尝
史铁生的《我与地坛》叙述了作者在双腿瘫痪后，由于心里苦闷而逃到地坛思索。地坛里万物的竞相生长，地坛里荒芜但并不衰落的各种现象，以及常来地坛的人们给了他许多启迪。让他进一步了解了生与死的问题。整篇文章非常有文采，更可贵的是赋有名不虚传的道理。
史铁生“活到最傲慢的年纪上遽然残废了双腿”，因此他突然间失掉了日子的方向，什么都找不到了。或许咱们中的大多数都比他走运得多，至少咱们具有健全的身体。但咱们中的大多数也相同在最傲慢的年纪遽然这段了翅膀——愿望的翅膀。咱们中的许多人阅历高考的大浪淘沙，成为遗落在沙滩上最最一般的贝壳。尽管也相同来到另一个六合，见到另一个国际，可那究竟不是贝壳的愿望。它多想成为上乘装饰品的原材料！咱们绝望、犹疑、踌躇。这条离愿望越来越远的路程应该怎样走下去呢？这粗枝大叶相似史铁生所说的知道了“人不用急于求死，剩余的就是怎样活的问题了”。而这个问题并非简单得到答案的！这个国际太浮躁，身边的人都在尘世小事中忙忙碌碌，看似充分，实则含义甚微。咱们固然不想坠入那个庸俗的深渊，却又时刻感到无能为力，一步一步走向蜕化。
这是一个多么风险的先兆！咱们初步不知道怎样填平抱负与实际间的距离，不知道自己究竟要怎样继续下去？我所以想到史铁生所说的几句话“不同永久是要有的”“看来就只好承受苦难”“人类的悉数剧目需求它，生长的本身需求它”。所以当天主偶尔地挑选咱们为那承受“不幸”的主题时，不需求怒火中烧，更不可以止步不前。勇敢地承受这个实际，然后朝着原先希冀的方向继续下去。“你可认为消除种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与自豪”。哪怕偶尔你觉得自己像一个人质，那也没有关系。由于“每一个有热心的艺人都不免是一个人质”尽管演好你的戏就行，“这是你的罪孽和福祉”。
咱们仍需求想到的是那双两双永久关心着咱们的双眼。咱们的双亲一向与咱们同在，不论咱们是美好仍是不幸！正如史铁生所说“园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的当地，也都有过我母亲的足迹”。而在这个国际上，有过咱们奋斗进程的当地，也都有咱们爸爸妈妈的关心和获利。史铁生曾说“桂花认为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。所以，当咱们觉得自己承受了命运巨大的冲击而推让不堪时，咱们的至亲必定比咱们更推让。咱们要去了解他们的苦难与巨大。“为我母亲，为了让她自豪”咱们是否也应该有这种心态，承担起这份职责？
当了解了一切这悉数后，大可不再失望徜徉，再次捡起愿望，坚持不懈地走下去吧！
史铁生说“好像这古园就是为了等我，而饱经沧桑在那儿等待了四百年”所以“太阳循着亘古不变的路程正越来越大，也越红，在满园充满的寂静光芒中”他第一次走进了地坛，他信任在那“一个人更简单看到时刻，并看见自己的身影”所以他推开耳边的喧闹，窥见了自己的心魂！咱们其实也应该在自己的心中保存一个古园，不时检查自己的心魂，成为人生大道上的一位勇者和智者！
初读《我与地坛》一书，是在高二下学期每日午休时刻，将书放于枕边，窗外是夏日的烈阳与蝉鸣的聒噪，而文字的舒缓温和吹去我整个夏天的拂尘。以至现在不论何时看起这本书的任何一个章节，那个夏天的沁人心脾气息都能随之而来。
看史铁生先生的文章，我总能感到自己的“贪婪”，总是想像快速下楼梯般一阶阶把文章一段段看完。然而自己的“囫囵吞枣”，又担心会遗漏些什么。已经走到下一段了，又掉头把上一段仔细反复读上几遍。末尾结局似佳人引你入怀，眼下此段同样秀色可餐。十分享受这种在史铁生文章中如同磨盘上碾轮碾压的这种痛快之感。
再读史铁生是在大一，故事情节之前也有所了解，不再像第一次读追求那种酣畅淋漓，而更加感受他的文字那种静谧感，是深邃而不锋利，温柔而不无力的。像一座森林，那层层不同的绿向你张开怀抱，清新的气息让你想赶快亲近，一瞬间仿佛又看见了这绿的伟岸，树木个个都高耸入云，敬畏又油然而生。我好像能跟随他轮椅印在土地上条条痕迹，步入那座地坛，那座圣洁的'教堂，那两个老姑娘的幼儿园。看看四周，那穿着花裤子的八子，那月下跳舞的珊珊，那满面泪痕的小桓，他们都是鲜活灵动的，他们仿佛从那布满灰尘的老北京四合院中走来，从那封存在作者记忆的地方走来。
从叙事的角度及技巧来看，喜欢他那种娓娓道来，不紧不慢的语气，好像夕阳下山慢慢落下。空气中飞舞的小虫，地上散落的“小灯笼”，甚至远处传来那悠长的钟声皆进入他的作品之中。他总是喜欢自问自答，在不断询问着自己的内心“要不要去死”“为什么活”“我干吗要写作”。他在思考在探索，在不断论证博弈着自己的观点。谁没有尝试着与自己对话呢，而他总是能在关于生命的深刻探讨中自娱地称自己一声“嘿，老兄”，实在有趣呢。
人们总喜欢贴标签，例如明明可以叫“史铁生”“作家史铁生”，可非要来个“残疾作家史铁生”。把残疾放在他名字前面，好像这个残疾比他是谁更重要。我并不想因为他身体的原因，而增添怜悯的眼光，同时他也没有因自身状况而博取同情。那些种种命运的苦难，经他思想的过滤，竟成了对命运的豁达。“你能够与我一同笑看，所以生死与你我毫不相干”，他终究抛开了“生与死”“命运”恰乎规则的条条框框，俯瞰生命自由遨游。先生终究没能逃脱死(我们谁又能逃脱呢?)，但我始终相信迎着朝阳，从山洼处跑来的孩子，总有一个是他。
一直想去地坛，去踩踩先生车轮压过的土地，但到现在未能完成，仍留遗憾。但先生说过：“不是我在地坛，而是地坛在我”，用此句得以宽慰自己吧。
《我与地坛》是一位身残者在一座抛弃的古园中对自己所见到的人生百态所宣布的感悟、思索。史铁生以地坛作为寄予自己情感与宣泄情感的当地，一同也是考虑人生的胜境。
因为史铁生在“活到最傲慢的年纪忽地残废了双腿”，他领会到了更多的人生的苦楚，但他仍然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感触每一个时节的特色，领会每种人生的价值。
他考虑了死与生。死是必定的归宿，当咱们感到累了，天主会天然组织咱们歇息。而活着，是咱们终身都需想的问题，即便活着是历尽苍桑的，国际仍然在工作，古园依旧是古园，咱们不能逃避，只能欣然接受，改动现在的自己。当咱们能具有一片归于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，知道实在的自我，进行自我完善。考虑人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的成果、内容纷歧。
史铁生不只考虑着自己的窘境，他还在考虑自己的亲人所受的痛。“时刻能证明全部”，史铁生始初并没考虑到母亲所感到的苦楚，只沉浸在自己的忧伤中，经时刻的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无法。与此一同，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱毅力坚韧、毫不张扬，而我妈妈正刚强地与病魔反抗，一同还要接受不成器的我给她带来的巨大苦楚。我应幸亏我母亲还在，我有时机能让妈妈脱节苦恼，而且除掉我那一丝刚强与羞涩，不至于届时懊悔莫及。因而，我感谢史铁生的阅历警醒了我。
在讲义未节选的部分中，还有史铁生从各个方面诠释所感触到的春夏秋冬;在园中从前呈现的人们及对他们人生的思索;对窘境人生的了解，距离是必定的;史铁生对自己的生计了解;许多夸姣的事物只可意会不可言传。
人生是如此杂乱但却纯真、质朴，以至于咱们要用终身的时刻去考虑，史铁生在十五年的考虑中，逐步老练，知道更明晰，从丢失、烦躁转变为慎重、厚意 。
如此大千国际，还需一片净地，细细地品尝人生。
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