演讲稿怎样才能写好？为了在演讲时能更为流畅，准备演讲稿是一个成功演讲的必要前提，一份扎实可靠的演讲稿可以让听众更加相信演讲者的观点，经小编精心推荐接下来为大家介绍的是“荣辱观演讲稿”，请尽情享受本文带来的知识不妨将其保留收藏！
以团结互助为荣，以损人利己为耻。团结互助是一个通俗形象的说法，同时这种行为又是共同得利的。只有集合多人的智慧彼此取长补短才能够更加有效的解决问题。但是这里有一个前提，就是这个团队中的所有人都是一条心的或者说至少是没有私心的。所以我认为，总书记提的这点隐含着一个深的层面就是要协调好集体和个人的利益关系。损人利己是一个集体的离心机，他会一步步蚕食这个集体以致最后的崩溃。而这种行为最终的结局往往是损己的，集体崩溃了自己也就没有了依托。从这个层面上来讲，团结互助等价于利[本文转载自范文先生网-找文章，到范文先生网]人利己，损人利己最终导致损人害己。这句话讲出了集体和个人关系的两个端点，与毛主席的《为人民服务》和《向雷锋同志学习》的题词中有异曲同工之效，只不过这个提法更加宽泛，更加人性化。我们提倡的是团结互助，反对的是损人利己。但是时下很多人的观点恰恰是相反的，很多人对损人利己乐此不疲，认为是得到了真正的实惠，而团结互助却别当成是不利于己的行为而被排斥，具体表现则是互相拆台形成一种恶性的循环。造成这种情况的根本原因就是在一段很长的时间内我们缺乏一种统一的道德标准，取而代之的是个人的行为准则，造成了许多人形成了自私、自利、甚至于不择手段的谋求利益。我在大学生活了四年，做了四年的学生干部对这方面有较为深刻的感受。我们有的同学做事情的出发点就是对自己有没有好处。有则作，没有则不为。举一个很小的例子，班级组织集体活动，有的同学就是不参加，找各种理由搪塞。但是要说不爱参加活动也不是，涉及到班级评选的事情还是很积极的。有些同学平时表现的一般，但是到奖学金评定时就异常的积极，有时甚至去“揭发”别人来抬高自己。这些说小了都是自私的行为，说大是有悖于我们的道德标准的。有些同学整天只关心自己的事情，将自己游离于班集体之外，虽说谈不上损人利己，但达不到团结互助，仍是不可取的。
作为学生干部这点更加显得重要，组织活动从来都是一个团体行为，无论你是主席还是部长，缺少了团队什么都做不成。要想这个团队高效的履行职责那么团结互助就是必不可少。试想一个成天总是考虑自己利益的学生干部能够真心的组织活动得到其他人的拥护吗，这样的人能做学生干部吗？我做学生干部四年，对一些没有集体主义的同学颇有感受。学生干部不作为，或只热衷于大谈特谈而不行动，一年做下了毫无成绩，自己倒是颇有所得却使我们的群体整体受到了损害。细想一下，这些都是没有一个道德标准作为衡量而恣意为之的结果。
总书记提出了“八荣八耻”。给我们国人更给我们青年人提出了目标、方向，毕竟我们才是明天的建设者。我觉得我们应当自省，衡量这八条标准看看自己是可以称之为荣的还是羞之以耻。在反思自己的同时更要考虑如何进一步的去做，如何达到社会主义荣辱观的道德标准。同时，在这八条标准中，我想我们都或多或少的看到自己的影子，“以辛勤劳动为荣、以艰苦奋斗为荣”这两点的提出恰恰是对时下社会风气的一个真实的现象的拷问。我这里不是说人们不去辛勤劳动、不去艰苦奋斗，而是说他们的出发点和原动力出现了偏差，辛勤劳动为的是以后好逸恶劳；艰苦奋斗为的是以后骄奢淫逸，所以我们看待这条标准的同时还有注意对衡量自己内心的想法，推崇真实的荣，反对真实的耻。他的提出不是给我们以安慰，让我们可以对别人说我如何如何具有荣；而是给我们以提醒，让我们时刻知道什么为耻，进而求荣去耻。在最后我想说的是，从现在开始，从我们自己开始，检视修正自己的行为，做到符合这条标准，才能真正的树立的社会主义的荣辱观、道德观。
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老师们，同学们，大家好！
我今天演讲的题目是《知荣耻，学做人》。
我们都是祖国的花朵。我们应该成为祖国和父母的骄傲！
我们应当学习中华民族五千年来的悠久历史文化，我们应当时刻铭记：“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻！”
然而，当祖国的花朵在21世纪绽放的时候，荣辱却被写得天翻地覆。同学们，看看自己周围的吧，当每次水平测试试卷发下来的时候，多少人为低分欢呼，多少张愚昧无知的面孔在嘲笑成绩优秀的同学。大家在看看，在自己周围又有多少不思学习，成天游手好闲，无所事事的愚昧之徒！
当我们的花开放时，很多是黑色的。而当那黑色的花朵开遍祖国花园的那一刻，中华民族五千年的文明将在我们这一代手上成为文化的沙漠，中华民族五千年的光辉历史将在我们这一代身上被埋葬得一干二净！
看，这是未来之星，这是未来之花！
未来之星的光芒正在逐渐暗淡；未来花朵的鲜艳色彩正在褪去和凋谢！
星啊，花啊，那就是我们啊！
让我们一起努力**这些黑花，消除那些暗淡的**之星。无知者将被社会淘汰，他们将被钉在历史的耻辱上！
同学们，让我们行动起来，知荣辱，学做人，让我们健康快乐地成长，让我们红色的花朵在二十一世纪骄傲的绽放！
谢谢大家！
“八荣八耻”的头条，是要热爱自己的祖国，祖国是母亲，没有母亲的孩子会是什么样的情景呢？国家的利益是最高利益。这个国家一定要统一昌盛才有人民的幸福。
爱自己的国家，民族才有希望。从我小的时候，就是这样教育的。“爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。
”这首少先队队歌的歌词至今还在我脑海里回响。国以民为先，民以国为重。国不能失民心，民不能没有国。
失去国权，就要做亡国奴，人民只能被涂炭。抗日战争的全面胜利就是人民爱国之心的展示。我曾经一次次地被感动过，那一次洪水灾害使我看到了一次民族魂魄的伟大，在震撼着我的心灵，一点也不亚于一场战争。
有国必有民，为官为民做主古来就是这样，“做官不为民做主，不如回家卖白薯。”这是戏剧里的一句台词，非常得人心，被广为流传。“以服务人民为荣”，是**和公务员起码素质。
我记得已故的周恩来总理，胸前别着一枚“为人民服务”的胸章，他鞠躬尽瘁为人民服务，死后人民记住了他。这一切还记忆犹新，久久不能忘怀。“为人民服务”是[本文**自网找文章，到网]我们**要时刻记住的。
做官不是去当老爷，不是当欺压人民的霸王，而是为人民服务，做人民的公仆。毛主席的《为人民服务》是我一生最为欣赏的文章之一。毛主席为一个牺牲的战士写下了不朽的文章本身就有着非凡的意义，体现领袖对人民的尊重。
“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。
你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”锦涛总书记应该是在延续共产党的一贯做法，党要为民，官要为民，人民更要有“我为人人，人人为我”的意识。
崇尚科学，是社会发展的必然。愚昧就是封闭，自我陶醉，是现代社会的绊脚石。科学地发展才有了今天的幸福生活。可能还有不如意的地方，只要科学地去总结，新时期的社会主义还是前途无量的。
辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗这些都是做人的起码道理。应该每个公民都会明白。
“八荣八耻”都是做人的道理，公民的义务。看是大事，但都是从小事做起。我们的一言一行都和“八荣八耻”有着紧密的联系，缺一不可！
我们倡导的和谐社会基础就是要有“八荣八耻”的内容。总书记看到的东西，老百姓心里也明白。中华之美德，并没有完全丢失，因为中华文化源远流长。
关键在于经济的发展和品德的教育并不同步，有些脱节。在利益的驱使下，在糖衣炮弹的攻击下，有些人倒下了。如果有“八荣八耻”作为座右铭，我们党才有希望。
如果老百姓有“八荣八耻”作为行为的指南，社会风气就会有大的起色。
一切从自己做起，从小事着眼，从身边小事做起。心里想着祖国，想着人民，想着自己所作所为是否是辛勤，诚实，守法地奋斗得来的？
“八荣八耻”非常通俗易懂，小学生都能理解的这八句话，但是却涵义宽广。
荣耻观是教导我们怎么去做人，人生的道路应该有无数的光荣等着我们去领取，而不是把自己钉在耻辱柱上。
从我开始做起吧！
各位领导、各位朋友：
你们好！我是清江小学的一名老师。今天，我很荣幸参加镇党委关于树立社会主义荣辱观的讲话。我演说的题目是——《祖国是什么》
祖国是什么？最简单的答案是，她是一块土地，与你和生活在其中的人有关。
但是，当岳飞歌吟着“八千里路云和月”的时候，当苏轼放言“大江东去”的时候 ，当毛泽东慨叹“江山这样多娇”的时候，当于右任悲鸣“山之上，国有殇”的时候 ，祖国是什么的答案会如此简单而刻板吗？
祖国是什么？祖国是母亲，母亲的乳汁，成千上万英雄儿女的母亲和摇篮。她给英雄们一双黑色的眼睛，以便他们能在黑色的背景中找到光线。她给英雄们黄**，让他们像黄河一样与命运抗争。
这位母亲， 这样善于索取，以至于所有优秀的儿女都将生命的至善至美献给了她。古有路漫漫而上下求索的屈原；位卑未敢忘忧国的陆游；虎门的硝烟英雄林则徐。这位母亲是如此慷慨地赋出，她把智慧、勇气、正直、真诚注入英雄的心中。
上世纪30年代末，我们的母亲遭到日本帝国主义的蹂躏。侵略者们实施了惨绝人寰的“三光”政策，他们可以杀光中国人吗？别，决可不能，抗日的火种像星星之火，能够燎原。
一个赵尚志和方志敏倒下，数万赵尚志和方志敏站了起来。当张自中将军所率的部队弹药打光时，他说：“如今正是咱们军人杀敌报国的时候，弹药打光了，就用刺刀拼，刺刀拼断了，就用拳头打、用牙齿咬”。
在形势极其危急的时候，他本可以突破，但他选择了坚守阵地，与敌人作战；当他被日本鬼子的机关枪打中了，身受重伤时，他还咬着牙，别停地朝鬼子开枪，直到壮烈牺牲时，他说：“我对得起国家，对得起民族。”
无数的英雄走了，母亲用大山作坟茔，用河水作挽幛，用积雪作花圈，用春雨作酒浆，祭奠他的儿女。
祖国是什么？是游览太空的“神五”、“神六”，是罗布泊上升起的蘑菇云，是奥运赛场上庄严的义勇军进行曲……当刘翔手擎五星红旗登上110米跨栏竞赛的冠军领奖台时，亿万中国人为他欢呼、为他流泪、为他骄傲，发自心里地唱出了“五星红旗，我为你骄傲，五星红旗，我为你自豪”。的心声。
谁说“爱国”是英雄的专有？一个几岁的男孩，在长城上强迫一个外国人，捡起他留在地上的硬币。老外咨询：
“什么原因”？孩子理直气壮地说：“因为这五分硬币上印有我们的国徽。
”1990年5月，小梁帆作为唯一的中国代表参加“世界儿童为和平为以后”的活动，当她发觉会场前没有悬挂中国的五星红旗时，小梁帆急切地寻到本次活动的组织者，严肃而礼貌地说：“我如何没有看到我们中国的国旗呢？我们必须升起中国国旗，因为我在这里。
”后来经过多方努力，国旗旗终于在宴会前升起来了，梁帆举着酒杯，流下了热泪。是的，祖国的尊严要大伙儿来维护，惟独每个人的心中时间装着祖国，同时为维护她而奋斗，祖国才干得到世界的承认和尊重。
也许有人说“我是凡夫俗子一具，日子在如此的和平年代，我如何去表现爱国情怀？”错，古人云：天下兴亡，匹夫有责。
这是最有力的佐证。一代文豪雨果曾说“人们别能没有面包而日子；人们也别能没有祖国而日子。”
平庸的你和我，对于国家来说，就像大海中的一滴水，那么渺小。但惟独我们每个人都发扬螺丝钉的精神，在自己平庸的工作岗位上像邮递员王顺友、吊车司机许振超那样一步一具足印，踏踏实实地工作，我们的祖国才干越来越繁荣，越来越昌盛。
在我国人民的内心，祖国是最芳香的泥土，祖国是视力故乡的圆月，祖国是曲折的长城，祖国是一首写别完的诗，是一曲唱别完的歌……
寿诞祝词
恭敬的各位宾客，各位亲朋好友：
春秋迭易，岁月轮回，当甲申新春迈着轻快的足步向我们款款走来的时候，我们欢聚在这个地方，为xx先生的母亲——我们恭敬的x老妈妈共祝八十大寿。
在这个地方，我首先代表所有老同学、所有亲朋好友向x妈妈送上最真诚、最温馨的未动分毫祝愿，祝x妈妈福如东海，寿比南山，健康如意，福乐绵绵，笑口常开，益寿延年！
风风雨雨八十年，x妈妈阅尽人间沧桑，她一生中积存的最大财宝是她那勤劳善良的朴素品行，她那宽厚待人的处世之道，她那严爱有加的朴实家风。这一切，带着她对坎坷岁月的记忆，也带着她迎来了今天的幸福往昔。最让x妈妈高兴的是，这珍贵的宝藏几乎是由她心爱的儿子邢先生继承的。
多年来，他叱咤商海，以过人的胆量和诚信的品质获得了巨大成功。但是，他没有不记得父母长辈养育之恩，没有不记得父老乡亲提携之情，没有不记得同学朋友相助之意，为需要帮助的亲友大方解囊，为视力故乡建设贡献力量。可以说，他把孝心献给了母亲，把爱心献给了家乡的憧憬，把关爱献给了亲人，把真诚献给了朋友。
我想，让我们一起热烈鼓掌，给先生送去无尽的信心！嘉宾旨酒，笑指青山来献寿。
百岁平安，人共梅花老岁寒。今天，这个地方到处都是朋友，使寒冷的冬天像春天一样温暖。宋军南山是说南山春天不老。我希望北海和北海一样辽阔和深邃。
最后依然让我们献上最衷心的祝愿，丝毫未动老人家日子之树常绿，生命之水长流，寿诞欢乐，春辉永绽！
祝各位来宾身体健康，工作顺利，家庭幸福，万事如意！感谢大伙儿！
今年胡书记发表了八荣八耻的讲话，要求就此给每个支部和直属支部上一堂党课。下面，就如何培养社会主义荣辱观做一名合格的共产党员与大家交流，谈谈个人在这方面的学习体会，希望对大家有所启发。
讲三个方面的内容：
一、培养社会主义荣辱观是一个共产党员应有的基本素质
廉是清廉、不贪、不占。洁就是干净，没有污点。奉公就是为了集体的利益，不计个人的得失。培养社会主义荣辱观，兢兢业业，扎实工作，这是一个共产党员应有的基本素质。
1.培养社会主义荣辱观就是要讲实话，办实事，求实效
讲实话，就是要以对党和人民高度负责的精神，反映情况实实在在，向领导汇报实事求是，办事情多考虑党和人民群众需要不需要，对我们而言就要多考虑对公司的安全效益有没有利，定计划、交任务、提要求就是要少琢磨对自己有利还是不利，应多考虑是否有利公司的发展。如果我们依靠的南航在竞争中败下来了，我们面临失业的时候再来后悔当初没有为企业的发展做过什么贡献那就一切都晚了。
办实事，就是要勇于面对困难，善于解决矛盾，扎扎实实地解决影响全局和公司发展的实际问题。目前，大家最艰巨的任务是效益，当然也有安全问题，但关系全局的是效益，我们的公司要发展，必然要有利润，要有利润就要抓住收入，我们的中心任务就在这。做好这项工作就是在解决公司持续发展的问题，也是关系广大员工切身利益的问题。
求实效，就是要抓住一件件实事，锲而不舍，不抓出成效誓不罢休，不能停留在讲原则、喊口号上，要么不抓，要抓就一抓到底。
2.培养社会主义荣辱观，必须勇于创新
创新是一个国家、一个民族兴旺发达的不竭动力。建设中国特色的社会主义事业，全面建设小康社会是我们党执政为民的实践。没有现成的模式照搬，没有成功的经验借鉴，只能摸着石头过河。所以，必须解放思想，开拓创新，广大党员必须一切从实际出发，研究新情况，解决新问题，自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，坚持科学的态度，大胆进行探索。但要防止不讲科学，为了某种个人利益胡乱决策、盲目蛮干的官僚主义，把廉洁勤政与开拓创新结合起来，以卓有成效的工作推动公司事业的发展。对市场营销部的党员而言，更应做这方面的模范。因为我们都是市场营销人员，我们面临的市场环境时刻在变化，这种变化要求我们在时刻保持清醒头脑的同时，还必须有及时、有效的应对方法，这就需要创新的意识，要用打破常规的方式来思考我们面临的市场变化，出良策谋发展，在竞争中争取主动。
3、培养社会主义荣辱观，必须树立强烈的事业心和责任感
事业心和责任感是全体党员全心全意为人民服务的原动力。南航今年在营销系统推出了“两制”的重大改革举措。“两制”是一个新兴事物，我们在推行该项举措前也没有现行的成功的模式，在推行过程中肯定会碰到一些方案中不完善的地方。这个时候就更要求广大党员能胸怀全局，以事业为重，以责任感为重，不能只顾个人利益而背弃了共产党员的原则和标准，做有损公司利益或发展的事情，更不能违法犯罪，对干部尤其要以事业心为重。各级班子领导干部的事业和责任心如何，它决定一个单位、一个部门的工作状况，往往是哪里的领导责任心、事业心强，积极向上，没有私念，哪里的党群、干群关系就融洽，就和谐，工作就充满生机。哪里领导责任感和事业心差，哪里就会官僚主义盛行，腐败成风，党群、干群关系就紧张，工作就被动。所以，坚持勤政廉洁，就必须增强责任感和事业心，要克服当老好人的思想，切实做到心系公司发展，心系公司效益，为公司的发展壮大贡献力量。 8rong8chi
二、培养社会主义荣辱观是一个共产党员应有的基本品质
中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务，就是说党在任何时候必须把人民的利益放在首位，在现阶段就是贯彻“八荣八耻”重要思想，全面建设小康社会，时刻将人民群众的冷暖放在心上。当个人利益与群众利益发生矛盾时，党员就意味着付出，意味着奉献，而绝不是索龋因此，每个共产党员都要处理好奉献与索取的关系，坚持党和人民的利益高于一切，为了党和人民的利益，甘愿牺牲个人利益，要清清白白做人，清正廉洁做事，争取每一天、每一月、每一年都做对得起人民、对得起党的事，对我们在座的每个党员而言就是要做对得起南航，对得起本公司，对得起1000多名员工的事情，这是每一个南航党员应具有的基本品质。
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第一篇：大学生关于荣辱观演讲稿——“面子”与“粽子”第二篇：面子问题演讲稿第三篇：
大学生八荣八耻荣辱观演讲稿第四篇：论“八荣八耻”与当代大学生荣辱观培养－演讲稿－八荣八耻演讲稿第五篇：社会主义荣辱观与雷锋精神演讲稿
正文第一篇：大学生关于荣辱观演讲稿——“面子”与“粽子”据《新民晚报》报道，5月28日，中国药科大学一名大学生竟将千里迢迢从河北来探望自己的母亲拦在校门之外，唯一理由是母亲带来的粽子上不了“档次”，使自己在同学面前没有“面子”!
的确，“面子”，已成为极少数同学考虑问题的首选。
据《新华社每日电讯》报道：一名大学本科生一年的平均花费，是贫困地区一位农民35年的收入！
当一些学生和朋友们在酒吧里喝着冰镇啤酒时，他们的父母正午在锄草，一滴汗珠落在八片花瓣上；当他把菜单递给他的女朋友时，他的家人正在喝一碗咸菜汤！
这样的“面子”能换来知音吗？不能！谁见过钟子期为俞伯牙唱《高山》、《流水》的卡拉ok买单？
这样的“面子”能换来爱情吗？也不能！不然，那大富翁之女卓文君，为何与司马相如这个穷光蛋连夜私奔，远走他乡？
我要向某些同学大喝一声，你们追求的其实是虚荣，正像苍蝇不是蜜蜂一样，虚荣决不是“面子”！古往今来，真正的“面子”，有着你们所不了解的丰富内涵：
“面子”是“苟利国家生死以”，是‘不破楼兰终不还”;“面子”是壮士烽火狼牙山，是开国大典上那一声湖南口音的呐喊！“面子”是刘翔以12秒88扬威于洛桑，“面子”是中国数学家完全解开的“庞加莱猜想”!“面子”是郑洁、晏紫温网夺冠后那个甜甜的微笑，“面子”是洪战辉既当爹又当娘那个卖书的小小地摊！
“面子”是一种自信，是一种自律，是一种自立，是一种自强！只有真正懂得“面子”内涵的人，才能在逆境中爆发，功在国家、利在大众，赢来有口皆碑，博得万古流芳！
同志提出了包括“以艰苦奋斗为荣，以骄奢俘逸为耻”的“八荣八耻”，为中华民族的“面子观”注入了崭新的产一时代内涵，为我们当代大学生送来了及时雨，雪中炭飞看：广州，有背着妈妈上大学的刘庭；西安，有背着爸爸李犬学的李勇；在湖南，有洪战辉和妹妹上大学！在“八荣八耻”荣辱观的指引下，我们“知荣明耻”，新时代的大学生大有希望！
要面子而不要粽子的同学呵―我亲爱的兄弟，请把咱妈请回来吧！要知道，妈妈的粽子里包裹的是十分的希望、百般的关爱、千缕的情丝、万结的柔肠……你我难道不应该好好地感恩、细细地品尝？请你回来，让她常去校园看看！
从此以后，我们将用“八荣八耻”的“荣辱观”严格要求自己，为祖国和妈妈争得光彩照人，而又货真价实的面子，慈祥的妈妈一定会原谅儿子一时的浅薄与荒唐！(巩朝纲)请点击下面链接！
我认为“荣”就是光荣或荣誉，“耻”就是指耻辱简短、朴实、易记的八个为荣和八个为耻，就像一盏明亮的灯，悬挂在前进的道路上，使得我们对创造美好的未来充满了激情，不因找不到思想的基点而感到迷茫与自卑；又像一位学高八斗的白发老人，把自己成功的经验娓娓道来，使我们明白人生的哲理，懂得如何去有意义的生活，达到“君子之志于道也，不成章不达。”
在我们这个社会里，是非、善恶、美臭的界限是不能混淆的，否则，社会各个领域和各个社会将难以和谐起来，经济的发展速度将变的缓慢，特有的民族精神振作不起来，国家的完全强盛将难以实现。“八容八耻”以其通俗易懂的格调指出我们在当今时代应该坚持什么，应该反对什么，倡导什么，抵制什么，极大程度地提高了全社会的凝聚力，数立了正确的价值取向和行为准则。
我时常想，作为一个即将步入社会的大学生，仅仅储备了专业知识是不够的，应该对自己的思想进行升级，最起码使起成人化。拥有了这些，才算一个合格的毕业生。然而，当今社会，随着新型事业的不断涌现，同时也带来了新的价值理念、新的文化、新的评判标准，使社会的各个领域处于多元型并存。无外乎，我们周围的信息将更加错综复杂，这就要求我们灵活的运用自己年轻的头脑来处理即将面对的各种“急遇事件”，可是，对于大学生这个特殊的群体，基于其社会阅历少，价值观、人生观等处于波动之中，急需一个可以作为常识的思想准则在不知不觉中来优化自己的人生，使其成功化。“八容八耻”正如雨后春笋，为我们这些人当了思想的导师，使年轻气少而风华正茂的我们在心里不自觉的懂得当一个人以它为镜子的时候就认识自己更多些，当一个人终身以它为镜子的时候就能达到“从心所欲不逾矩”的境界。比如下面这些闪着时代光辉的名字：
周恩来，在他七岁时就立下“为中华崛起而读书”的誓言，用自己的一生践行着，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，我国导弹之父，在新中国诞生之后毅然回到祖国，把自己当一支蜡烛燃烧在科学的道路上，推动着祖国的科学事业一直在前进。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
鲁迅，为了拯救整个民族的思想根基，弃医从文，用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”般及其精辟犀利的语言来充实祖国的铮铮烈骨，与反动派斗争了一生。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
……
他们公而忘私，助人为了，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。这样的事例在我们的周围时常发生，枚不胜举，旗帜鲜明地告诉我们，中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。不管是在过去，今天还是将来，“八荣八耻”的初衷就是教我们这些即将步入社会的新人，如何作一个自强不息、堂堂正正的人，可以撑起“中国天”的民族精英
作为青年学生，我们肩负着建设社会主义祖国的历史重任。试想如果作为祖国未来的我们青年学生连最基本的荣辱观都没有，那我们还何谈建设社会主义祖国和实现中华民族伟大复兴!因此，作为当代青年学生，我认为“八荣八耻”的社会主义荣辱观，在我们青年学生中具有重大的超现实意义，应贯彻于我们的校园，贯彻于校园中的每一名青年学生。
结合自身实际与学习，如何在学生中牢固树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，我想谈一下自己的看法。
首先，作为青年学生，我们了解历史，通过对历史知识的回顾，我们知道中华民族是一个荣辱观极强的民族，举不胜举的历史典故与史书言论都佐证了我们中华民族在对待荣与辱上有着明显而强烈的思想与道德标准。历史上，荣辱观作为人们生活价值和道德信仰价值取向的标准，属于道德人格和道德良知的范畴。作为继承和发展中华上下五千年文明的我们，在当代我们依然保留着荣义知耻的人格结构，并在中华民族当代的起起落落中仍然以“荣辱观”为善怯恶，并集中体现在以“热爱祖国，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，心系江山百姓”为荣，以“危害祖国，好逸恶劳，损人利己，见利忘义，剥削人民大众”为耻!
其次，****提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观其实质是一种道德标准，他告诉我们在世界多元化的今天，什么是光荣，什么是可耻，我们应该明白什么是应该做的，什么是不应该做的，什么是应该提倡的，什么是应该摒弃的。因此，“八荣八耻”社会主义荣辱观的论述，实际上是对个人、对集体、对社会的一种道德规范。他全面阐述了树立正确价值观、人生观、世界观的具体要求和基本要求，结合我们自身而言，它对于我们青年学生明确是非，善恶，美丑，全面提高思想境界与自身素质，更好投入祖国建设具有超现实的意义!
在现实社会中随着中国改革开放发展步伐的加快，大量涌入的外来思想文化、急剧转型的社会环境、飞速发展的信息技术，等对我们青年学生的生活方式、思想观念和价值取向产生了深刻影响。“拜金主义，享乐主义”严重侵蚀了我们的校园，“唯富为荣，唯势唯贵”侵蚀着我们的思想，许多青年学生甚至以穿金戴银为荣，以挥金如土为荣，以勤俭节约为耻，采取与传统截然相反的荣辱价值取向，丧失了是非，善恶，美丑的鉴别能力，荣辱不分，甚至以耻为荣，尽丧廉耻之心。牢固树立 “八荣八耻”荣辱观，我们当代青年学生责无旁贷。
最后，青年学生如何以“八荣八耻”社会主义荣辱观基本标准，牢固树立并形成社会主义荣辱观，我认为应该对照标准，从自身做起，从点滴做起，从严于律己，从现实生活中做起。
一是在理解社会主义荣辱观时，要避免陷入理论认识的洪流、空洞和夸大。“八荣八耻”荣辱观是针对当前的世风和社会上扭曲的价值观，向人们提出的一个基本的，人人都可以做到的道德标准。每个人最重要的不是讨论它有多重要，而是脚踏实地地做对比！
二是要从细节入手，牢固树立社会主义荣辱观。我们许多青年学生常常高呼“热爱祖国，服务人民，崇尚科学”的口号。可在现实中却自私自利，好吃懒做，人云亦云，盲目跟随所谓的“潮流，思想上混淆了荣辱界限，行动上也抛弃了团结互助，诚实守信，艰苦奋斗的优良传统，甚至违法乱纪，直至危害国家!
在我们的身边常常看到有关学生的负面报道和行为，小到没有养成热爱学习，尊敬师长，文明礼貌，保护环境，注意个人卫生的良好习惯，动辄粗言粗语，随地吐痰，乱扔垃圾，斤斤计较，把自己的生活、学习搞的一团糟。欺骗父母，挥霍钱财，考试作弊，甚至违法违纪。校园里比比皆是的攀比之风，频频见诸报端的作弊丑闻，许多学生陷入网络游戏难以自拔，干脆放弃了学生学习的天职。
在日常的校园生活中，我们不再以学习、节俭、助人为乐、勤勉为荣。
在学生中树立并形成社会主义荣辱观，将不正之风纠正过来，我们必须在诸如上面的细节上下工夫，每个人每个团体都应对自身严格要求，积极树立以辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗为荣，以好逸恶劳、损人利己、见利忘义、以违法乱纪、骄奢淫逸为耻的社会主义荣辱观，进而才能更好的为祖国，为人民服务!第
三、以自觉践行“八荣八耻”的社会主义荣辱观为主。广泛宣传社会主义荣辱观。同时通过大力倡导和表扬符合“八荣”标准的事件和人物，坚决抵制和反对荣辱观淡薄和荣辱不分的“八耻”个人和集体，引导学生自觉顺应正确的道德标准，远离错误标准。
我想如果我们大部分学生都能牢固树立并养成社会主义荣辱观，在其影响下，“不顾廉耻”现象的生存空间将被极大压缩，直至消失!弘扬社会主义荣辱观，是时代的使命和历史的责任，所有的民众都要有所担当。我们是道德的守护者，学高为师，德高为范，中外同理，古今亦然。
"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"，此时此刻，在这庄严的讲坛上，我们七〈9〉班倡议每一位同学：从唱响国歌做起，热爱祖国；从乐于助人做起，服务集体；从快乐学习做起，热爱知识；从辛勤劳动做起，培养习惯。从扶贫济困开始，关爱社会；从言而有信开始，锤炼真诚；从严守校规开始，遵纪守法；从节约开支开始，艰苦奋斗。
（等待大家鼓掌）
师生们，让我们记住“八荣八耻”，融进自己的行动；从一点做起，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者，树立新时期中学生的新道德观；让我们携起手来，为屯溪市第五中学的和谐、文明、发展贡献应有的力量； （等待大家鼓掌）
"少年强则国强"，同学们，愿各位坚守心灵的一片净土，让年轻而有力的心随着时代的节奏跳动，让真理与美德的花在这片沃土上灿烂开放！
谢谢大家。
第二部分：关于树立社会主义荣辱观的讲话
不辨是非难处世，不知荣辱不**，清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。荣辱观是对荣与辱的根本看法，不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；只有体现时代精神，才能引领时代风尚。
古人说：“民无德，政无德。”。美德是修养、文明和基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。
中华民族是一个荣辱感很强的民族。从以吃周粟为耻的伯夷叔淇，到对江东父亲毫无面子的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
荣辱观不仅是道德的伟大归宿，也是一个国家思想道德的基点，是一个国家精神文化的基石。恩格斯说过：“每个社会群体都有自己的荣辱观。”。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。它涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。我们每个人都是中华文化的载体，是中华文化遗产的主体。正是无数中国人的言行塑造了中国的整体形象。
让我们从这些伟大的名字中深刻体会“八荣八耻”！岳飞，戎马一生、精忠报国。周恩来，鞠躬尽瘁、一生为民。
邓稼先，“两弹一星”，努力工作。焦玉禄，团结人民、以身作则。他们公而忘私，无私奉献，他们张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑，诠释着关于荣辱的点点滴滴。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去、今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
从个人角度讲，要把“八荣八耻”作为自己的道德准则，规范自己的言行，锻造自己的精神；就社会而言，我们需要把"八荣八耻"与整个思想道德建设、社会主义先进文化建设融为一体，形成中华民族应有的精神风貌。世界对中国的理解往往是具体的。也许就是一个运动员的体育精神，一个留学生的爱国行动，一场来自中国的文艺演出，一个普通人的言行举止，表明了一个民族的精神取舍，体现了一个国家的文明程度。
“八荣八耻”辨别是非。辨别荣辱，分辨善恶，分辨美丑，是做人的原则，也是公民的义务。看是大事，但都是从小事做起。我们的一切言行，都与“八荣八耻”息息相关，缺一不可！
它需要长期的坚持和不懈的奋斗，需要全社会的自觉和大家的努力。加强道德建设、树立社会主义荣辱观，我将从自身做起，从点滴做起，爱岗敬业，无私奉献，勇于拼搏，开拓创新，在平凡的岗位上勤奋工作，以一流标准创一流业绩。
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