同一个人在不同的阶段阅读同一本书，都可能会有不同的心得感悟，作品总算被我读完了！虽然花了很长时间看完，但我也从中明白了很多道理。 阅读众多书籍，写下读后感，丰富个人的语言表达，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？与“嘲笑的力量读后感”相关的问题是本文的重要议题，我相信您会从这个网站找到您所需要的答案！
或许大数人有过失败、被嘲笑的经历，弱者难堪地抬不起头来，而唯有少之又少的勇者，能昂首挺胸、坦然面对。
嘲笑的力量真的有那么可怕吗？对于文章中的那只
鸭子，也许是这样，它以为
月亮在水里的倒影是一条闪着银光的鱼，于是便潜水“捉”此鱼，结果当然是一场空；而它也所被水里所有的居民嘲笑，最终难堪地不再觅食，饿死在水中。但对于梵·高，也许并不是这样，他也经历过无数次失败与别人的嘲笑，但他并没有被吓住，而是坚定地选择了绘画，面对一切嘲笑，他并没有放在心上，最终获得了成功……
饥饿的鸭子就像生活中一些沮丧的人。因为几次失败和嘲笑，他们放弃了曾经坚持的梦想，停止了梦想；虽然他们还活着，但他们在精神上是凄凉和颓废的。不会，也不敢挣扎，再去面对嘲笑，最终只能成为一个平庸的人。而那些少数敢于挑战的人就像梵高一样。他们失败过，笑过好几次，但他们仍然勇敢地面对生活，笑过，继续为梦想奋斗，最终梦想成真。
谁又没有经历过嘲笑呢？我也是这样，记得三
四年级时，
老师和我们玩“投篮游戏”，别的
同学投十球都会中个三五球，而我最多只能中一个，甚至一个都中不了。因此，我得了一个外号，叫“投不中”。每次下课都会有人这么喊。
一开始，我也觉得很尴尬。当我听到这种声音时，我会躲起来避开它。有时我想找个裂缝钻进去。几次之后，我觉得逃避不能让我丢下尴尬，我觉定改变。这以后，每到放学，我就在
在操场上练习，最后考时十个目标中有八个。“投不中”的外号随之灰飞烟灭。
面对别人的嘲笑，我不像那只鸭子——不敢面对别人的嘲笑，但经过一段时间的尴尬，坦然站起来，用行动证明自己的能力，让所有的嘲笑化为乌有。
是的，嘲笑的力量固然可怕，但更可怕的是在嘲笑面前退缩的脚步，嘲笑把大多数人折磨到精神颓废；但真正的勇者绝不会畏惧这无形的敌人，他们会像伟大的梵·高一样鼓起勇气去面对嘲笑，在他们真正面对的那一刻梦想之门将会为他们打开！
你有过失败、被嘲笑的经历吗？当你想选择放弃梦想时，你可以试着去面对它，也许你会有不同的收获！
读了《嘲笑的力量》这篇短文，我深为感慨，嘲笑的力量是多么的可怕啊！
短文讲述了一只鸭子，因为把月亮的倒影当成了真正的荧光鱼，就扑上去捉月亮的倒影，旁边的居民见了，全都不由自主的放声大笑，鸭子感到没面子极了！从此，鸭子不再潜水觅食，身体越来越虚弱，终于有一天，可怜的鸭子白白饿死在满是鱼儿的池塘中。
在懦弱的人面前，嘲笑将会变得很强大，能使人身心被彻底的摧残；然而，在勇敢的人面前，嘲笑就会显得那么的微不足道，不堪一击。显然，那只可怜的鸭子就是一只懦弱的鸭子，因为没有自信心，还爱面子，最终还是饿死了。相比而言，著名的画家梵、高就是个勇敢的人，嘲笑在他面前是虚弱的。虽然梵、高也做过无数次的失败：失败的画店学徒、失败的求学者、失败的传教者、、、、、、但是他始终没有放弃，一直坚持到底，最终实现了他的梦想，成为了著名的画家。梵、高和他那些美妙的画面也将万古长存。
嘲笑在懦弱的人面前是强大的，在勇敢的人面前是懦弱的。同学们，我们要学习著名画家梵、高，做个勇敢坚强的人，坦然面对嘲笑，化嘲笑为动力，坚持自己的理想，美好的未来就在前方向我们招手呢！
嘲笑是无形的，它的力量十分可怕，但是真正的勇者面前，嘲笑是虚弱的。这句话告诉了我们，不要害怕嘲笑，要做一个勇敢者。
是啊，人的一生总会有这样、那样的困难，犯下这种那种错误，其实每个错误的背后，都会有一阵嘲笑，难道，我们就被打挎了吗？不，我们不能被打挎，我们不能因为个别人的三言两语就放弃了自己为这追求，放弃了最初的梦想，成为一个平庸的人，我们不能惧怕它，我们应笑着坚强得向前走。
我就有过这样的经历。英语课上，我再一次把手举了起来，我已经准备好，要接受同学们的嘲笑了。因为我的回答错误太多了，无论是对与错，同学们都会对我冷嘲热讽一番，可是这并没有使我放弃发言，让我害怕回答，我还是在听到问题，快速思考后毫不犹豫地举起手。当老师叫起我时，我仍然开心高兴，而不会去计较别人的嘲笑。当我答对时，同学们会面带嘲笑得面孔，为我而鼓掌。当我说错他们会毫不留情地指出错误，并对此嘲笑一翻。可是我并不在乎，我只是享受发言时的过程，给自己一个历练，至于结果又何必在乎呢？那么嘲笑不就没什么可在乎了吗？那么嘲笑自然就是无力的了，嘲笑者依然嘲笑其实就是自娱自乐而已。所以面对嘲笑我们应该走自己的路让别人说去吧。当你再次面对嘲笑时，你所选择的态度，将决定了你与嘲笑间的胜与败。
所以我们不能因为一时的面子，而放弃了自己的人生梦想，而成为一个终生平庸的人。这样只能使嘲笑的力量越来越大。既然我们的态度决定了这一切，那我们为什么不用好的态度来对待呢？
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现在，有请阅读幼儿教师教育网推荐的《《习惯的力量》读后感》，相信您在阅读网页内容后有所收益。书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，阅读作者的作品我们就能从中收获古人的智慧。当我们把书看完然后学到了很多知识点，需要用读后感记录下来。
对你来说，自律的日常生活是什么？
你知道制定的新计划难以坚持的原因吗？
如何提高组织中的工作效率呢？
《习惯的力量》作者美国查尔斯·都希格在出版本书后一年，获得普利策新闻奖。这本书里，有你想知道的答案。如果你能发现自己的“习惯模式”，你就能彻底改变自己的事业和生活！
这本书刷新你对习惯的认知和概念。比如，习惯是有回路的，习惯不能被消除，惯常行为中的因素却可以被替代。比如成功的组织机构的核心习惯，是撬动整个团体的支点。从思想解构到心智开化，配有切实可行的大量案例，帮助你运用到自己的生活和工作中。
你知道习惯回路是什么吗？
有三个部分，暗示，惯常行为和奖赏。举个例子。所有的麦当劳看起来都是一样的，所有的东西都有一致性的暗示，当你经过麦当劳的时候，一致性能够触发你进去用餐的惯常行为。当薯条或者鸡块上来时，你尽快能尝到盐和油脂的味道，使你感到熟悉的快感，那就是奖赏。
有了正确的习惯回路，就开始在工作去寻找核心习惯，加以培养。
为什么要培养核心习惯呢？
书中给出了一个例子，1986年的美铝公司，虽然庞大，依然面临诸多问题，而保罗·奥尼尔受任于新总裁就在此时。
他上任的发言，让工伤率降为零。虽然很多人都不以为然，但是以目标导向的连锁反应发生了。为了降低工伤率，各分公司修改了安全条例，更新了设备，改变了沟通模式，及时通报突发事件。生产率提高了，工人积极性提高了，甚至，一年后，利润翻番了。
在20xx年奥尼尔退休时，公司每年的净收益是他上任前的5倍，股票市值达270亿美元。
这个成功的案例，在于找到了重要的优先因素，将其变成有利的杠杆。
再回到开头部分的三个问题，闭合的习惯回路，帮你养成自律的生活。新计划的推进，当然要加入新的变量因素才有利于实践。找到组织的核心习惯，会驱动和重塑其他行为模式的习惯，造就高效。
要不要试试看？未来可期，更新你的生活模式，更自由，更幸福。
今天我和大家分享的这本书是美国作家，杰克.霍吉的作品《习惯的力量》。人长期坚持并重复的一个行为，久了，也就成为了一个习惯。而一个良好习惯的养成，可以提升人格魅力，同时也会给我们的生活、工作带来许多便利，所以好习惯是良好人生的开端。
说起习惯，我们每天做的大部分选择可能会让人觉得是深思熟虑后的结果，可是事实并非如此。人每天的活动中，有超过40%的行为方式是习惯的产物，而不是自己主动的决定。
相信大家都体会过刚学会开车时，每次上车的时候都会默念：安全带、后视镜、点火、踩离合器、挂档、刹车等等，开车半年后，便不会再默念这些，但所有的动作都会一气呵成。大脑将这一系列的行动变成一种自动的惯性行为，人们不用通过漫长的思考就能做出行动。这就是习惯的形成。习惯源于我们最初的选择，当我们停止思考，为节省脑力而把控制权让给习惯时，习惯就成为我们生活的主人。
“习惯始于点滴，长于循环重复”。在工作生活中有些事情，即使过去了一段时间不再思考，却仍能做好，这就是我们神经系统的自然反应—习惯的力量。往往习惯形成了，我们的大脑就进入了省力模式，不再全心全意地参与决策过程，所以除非你刻意对抗某个习惯，否则该行为模式会自然而然的启动，虽然你可能意识不到，但却对你的行为意识影响深远。
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。”习惯始于点滴行为，无数重复并以相应的模式固化，成为能持续坚持的行为动作养成。所以培养习惯关键是行动和支持。在《习惯的力量》中，它把习惯比喻为飞驰的列车，惯性使人无法停步地冲向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，习惯就是你的方向盘。
这部著作给我的启示是：如果想成功，如果想改变自己的命运，就从培养自己良好的习惯开始，并持续的坚持下去，同时我也认为习惯这个能促进性格养成的连续性的行为，也受我们思想理念的支配，我们只有在培养习惯的同时，不要忘记对自己思想的深度和理念的厚度的巩固和加强。
习惯，这种不可估量的力量，作为一名幼儿教师，必须要认识到，并在自己的工作中努力发挥习惯的正能量作用，这样在教学中就能够取得事半功倍的效果。戒掉坏习惯，培养好习惯，利用习惯的力量，提升生活和工作的质量，习惯是可以被改变的，而改变永远不会太迟。每天一小步，就是前进一大步。（薛淑敏）
有一种谬论是形成一种习惯只需要21天的时间，对于这种说法，我想说的是这短短时间完全是不够的。
人处在安逸环境中会使心智发生变化，总觉得自己不学习也能拿到钱，拖延懒惰也随之产生。学习是终身的目标，只有不断的学习，才能使得大脑储备更多的知识，同时也会得到更好的发展，改变自我。
记得《把时间当做朋友》中有句话感触很深，大意是“我们的大脑能控制我们的大脑”，我们能够控制大脑使得执行力增强。比如懒惰拖延是大脑潜意识的控制身体，谁都知道早晨睡懒觉是很舒服的，哪怕多睡一分钟也是美好的，这就是早起比较难的原因。
每个人都会形成一种拖延的习惯，喜欢把事情拖延下去，等真正到检验的一天，却是“胡子眉毛一把抓”的状态。治疗拖延懒惰最好的办法是强迫自己去执行。
自信来源于信仰，态度决定一切。摆在面前的不管是任何事，哪怕是小事，我们都要认真去对待。
大家都喜欢做这样那样的计划，总觉得任务越多越好，希望更好的完成。却不曾想过，在重压下，人的心理上会回到以前的舒适区，重拾旧习。这就是为什么刚开始信心满满、干足十劲，到后面会完不成的原因。
《微习惯》告诉我们，小的不可能失败的习惯，再小的习惯也要自律做后盾。一个坏习惯不能完全消除，只能有新的习惯替代旧的习惯。
参加百天约读为了使自己更好的形成一种习惯，也使自己丰富知识，充实自己，不能虚度光阴。读书学习给了我们暗示，丰富自己的知识带给我们的奖赏，从而一种惯常行为形成，读书习惯就这样形成回路。
自参加读书会以来，感受到小伙伴满满的正能量，大家都积极主动参加各种活动，读书学知识。每个人都想得到知识力量的输入，也想通过读书学习改变自己。
一个企业的存在离不开团队的支撑，每一位成员都有共同的信仰，共同的团队精神，这样的企业才会走远。《习惯的力量》中有句话说的特别好，“当人们独自一人时，很可能怀疑自己是否有能力改变自己，但当他们聚在一起时，大家就会说服他们将疑虑搁置在一边。所以，是社群创造了信仰。”
“一个人走得快，但一群人走得又快又远。别忽视团队，团队的力量是无穷的！”。报团取暖才能有利于自己的发展，也成为逼迫自己的动力。
上个月参加百天约读以来，每天读书并且打卡，一种新的习惯无形中替代旧习惯。
这种氛围下，都相互督促在完成任务的情况下学到东西。
现在跟着小伙伴们早起打卡，已经打卡将近一个月，在钱堂社区签到一百八十多天，三月份读完十几本书并完成读后感。
这都是一步步在改变，每天都有微小的变化。
写作品的读后感如何抓住精髓？阅读了作品之后，我们都深深的被书中的情节所吸引。相信大家对读后感这种文体并不陌生，幼儿教师教育网编辑特地为你收集整理“《教育的力量》的读后感”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
《教育的力量》这本书在我的案头放了很长时间。总是读读停停。它不像文学小说那样引人入胜。但读过这本书的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，却像一味营养丰富的鸡汤滋润心田，回味悠长!
这本书里告诉我们：要成为一个有思想的老师。一个有思想的老师：他的言行不会随波逐流;他的内心生活不会单调乏味;他的工作不会只停留在教书匠的阶层。
如何使自己变得有思想呢?
学习与思考是让我们变得有思想的主要途径。许多名师都如饥似渴的大量阅读下载各种书籍。正是这些阅读下载，丰富了他们的思想，充实了他们的教育教学工作。有时想想自己不算是一个爱学习的老师。给自己找了许多的借口，要批改作业、要备课、要与家长交流。就是没有时间读书。虽然也是两眼一睁，忙到黑灯。但浑浑噩噩，没有自主思想支配下的主动性。读过更多的好书之后，愈加感到自己的不足。有时会有意无意的把书里的某种方法应用到教育教学中去。如：面对学生出现的一些问题：作业忘带了，上课搞个小动作;等等。我会用一种宽容的心态，去处理问题。或善意的提醒，或用一个期待的眼神，让我的学生明白：他不是老师的敌人，而是老师的朋友。这样不用批评，更不用惩罚，就能把问题解决。这种想法源于《给教师的建议》中的一个建议。这本书中也描述了宽容的力量。有时。我们会为某种小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，宽容两个字提醒我：我面对的只是个孩子。有必要发一场火吗?这种想法在脑中一现，就犹如给心中输入了灭火剂。接下来就能理智的处理问题了。
要想使自己变得有思想，还要不断的思考。思考教育的方法怎样更加艺术化。思考教学怎样才能高效。如果把读书看做一个吸收的过程，思考就是咀嚼过滤后消化有营养的东西。写读书笔记，教学反思，在不断的思考中，发现以往的不足，在反思中不断提高教学水平，改善教育方法。
只有不断的思考，才能把读的书内化为自己的思想。只有不断的思考，才会在教育教学工作中改进自己的教学方法，提高自己的教育水平。经过不断地思考，我写的读书笔记和教学反思，给我的工作帮助很大。不断坚持写教学后记，能够促使我很好的理解教材内容。更好的服务教学。记下每一个教育故事，过后才会发现它的意义和价值。如：我教的一个学生，她的成绩并不是很好，但是她喜欢帮助老师和学生做一些事情。如：每天下课后，她会主动到前面帮我送作业。并把作业整整齐齐的放在我的桌子上。当我把这个故事写下来后，对她就多了一些留意。课堂上我会经常关注她听课是否认真，发言是否积极。这样，她也感觉到老师的关心。学习也进步了，在同学们面前，也自信了许多。从这个教育实例，我体会到：在工作中，很多时候是感性的对待一件事情。过去后把它记录下来，经过反思，会理性的看待它。也会总结出以后面对这种事情的合理方法。这也算是教学反思的一大好处吧。
做一个有思想的老师，才会成为一个受到学生欢迎的老师!做一个有思想的老师，才能成为一个优秀的老师!
看了一篇题为《教师是教育创新最大的阻碍力量》的文章，顺手转发到朋友圈中，引起了很大的反响。老师的回复都觉得这个人说话以偏概全，没有真正认识到教师这个群体的责任和担当;教师外的群体都觉得我转发这样的文章，真是大胆。
对我个人而言，很不喜欢这样贴标签的方式，把教师这个群体归结于阻碍教育创新的最大力量，我也觉得非常不妥。但是转念一想，作为教师，或者说，教师要表达的教育观念应该引领时代，而不是紧跟在时代之后。我希望自己不要成为创新的阻力，所以发文自勉。
上世纪30年代，电影在中国开始涌现，可是整个电影界的形势复杂，很多人都主张，不要去蹚这潭浑水，以免控制不了局面。瞿秋白沉思良久，决定派夏衍等文化人进军影坛，接着《风云儿女》《马路天使》等一系列的优秀电影一扫武侠神怪、鸳鸯蝴蝶的窠臼，点亮了民族心灵的灯塔。
面对新技术、新媒体、新的思想文化、新的领域，老师到底是应该挺身入局还是裹足不前?是与时俱进还是墨守成规?这好像是一个无法回避的问题。
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。
既然无法回避，那我们就坦然面对。教师，是教育最大的变量。在这个社会环境没有办法左右的时候，改变自己的想法，通过自己的努力来影响周围的人，给周围一丝微微的光，可能也是一种很好的办法。
在我决定做小学教师的时候，有一篇文章起到了很大作用，这就是巴蜀小学的建校宣言：
教育有成功的一天吗?直接了当地说，不会有。
假使你只有空间观念，那么，教育有可以成功的一天。
假使你在空间观念里承加了时间观念，那么，教育永不会成功。时代潮流在不停地前进，教育怎能停留在时代的后面?文化思想在不停地扩展，教育怎能停留在文化的后面?教育是时代上继往开来的事业，他要趋合时代，适应潮流;他要发扬文化，扶植思想。在未来的时日中，他决没有止境。(文章很长，大家可以在网上搜索)
我常读这篇文章，每每感叹于先辈的勇气和力量，巴蜀因为地理上的关系，在教育没有长足进步的我国里，不能站在最前线上。人才的缺乏，足以阻碍进行。因袭的思想，足以影响前途。 个个教师都是儿童的导师。
如果有这样的反思力量，我们何愁自己不进步，教育不进步呢?最后也用《宣言》的话语来结束这篇文章：我们决以最大的努力，期获最大的效果。敬请各界人士给我们最大的助力。
希望我们所有人都能成为教育创新最大的推动力!
一本经典之作，读的遍数越多，越能感觉它的意蕴深厚，越能获得无尽的启迪。远到教育名家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》，卢梭的《爱弥儿》，叶圣陶先生的《叶圣陶教育名篇》，近到新一代教育专家郑杰的《给教师的一百条新建议》，李镇西的《做最好的老师》，朱永新的《享受与幸福》，肖川的《教育的力量》，无不是越读越有滋味，越读越感觉给自己的教育教学插上了羽翼。
肖川教授的《教育的力量》已经反复读了几遍，其中很多篇目都给我眼下的教育教学以有力的指导，成为了我教育教学实验的动力。我也从肖川教授的《主体参与：自主学习的要义》一文中更加明确了为什么要指导学生质疑和赏析，从而更坚定了我沿着这条道路走下去的信心。
自主学习作为学生学习过程中的内在品质，让学生实质性地参与教学过程，是其首要特征。多少年来，我们一直倡导学生自主学习，但现实的课堂中普遍存在的问题是学生对于教学过程的参与往往流于形式和表面，学生并未真正卷入到学习过程之中，从而使学习感受不到智力劳动的快乐，缺乏深厚的精神生活的背景和氛围。究其原因在很大程度上是教师对学生的不敢放手，课堂控制过度，学生没有自主学习的空间和时间。正是基于要改变这一现状，我们才坚定地要在我们的语文课堂上放开手来，把课堂放给学生，把学习的时间和空间还给学生，让学生真正地成为课堂的主人，让他们去思考，去表达，从而培养其自主学习的能力，进而造就一代会自主学习之人。
尽管在指导学生的过程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地学会了质疑，学会了欣赏，进而学会了多元化地理解文章，养成了对自己学习活动进行反思总结的习惯，那点辛苦早飞到了九霄云外，留下的满是无以言表的幸福和成就感。比如学生在学习《为中华之崛起而读书》一课时，就质疑出了很有价值的问题：中华为什么不振?除了课文中提到的中国公民被洋人的汽车轧死后，中国巡警不敢为中国人撑腰，群众也是敢怒不敢言外，还有哪些方面能表现中华不振?而这些问题课文中都没有现成的答案，可这些问题对于生活在现代中国的孩子来说也实在不好理解。这时，我并没有告诉学生答案，而是请学生带着这些问题去阅读有关书籍，去上网查找资料，也就是请学生去自主学习。经过自己的努力，学生自己解决了问题，一方面比教师的讲解有更深的感受，另一方面，也是我们着力要培养的，学生在这一过程中学会了自主学习，体会到了自主学习的乐趣，感受到了智力劳动的快乐。同时学生在解决这些问题的过程中，深刻了解了20世纪初期中国的社会现实，进而为周恩来总理能在青年时代就树立了为中华之崛起而读书的远大理想，并且为之奋斗的一生产生了深深的敬佩之情。
肖川教授指出：一个自主发展的人有良好的学习策略和学习品质。当学生在我们的引导下掌握了良好的学习策略，进而激发起自己良好的学习品质，这不正是我们当老师的所期待的吗?
培养学生自主学习能力，造就自主发展之人，这是肖川教授《教育的力量》带给我教育教学的力量。
读了肖川《教育的力量》中的《教师的五项修炼》一文，我思想转变了，行动转变了。它让我意识到这五方面的修炼对于教师来说的确也很重要，需要做一适度的处理。
教师接触最多的就是学生，文中提到，教师是学生的重要他人，《教师的五项修炼》中，提出了构筑教师魅力的“五项修炼”，就是教师要加强在仪态、表情、口语表达、着装、眼神等方面的修炼。我觉得通过这几方面，也能直接体现一个人的气质。
教师的精神面貌，直接感染学生上课的状态。穿一身充满阳光的衣服，让学生感受到生命的活力、青春的气息。课堂中洋溢着蓬勃的朝气，学生耳濡目染，师生共同创造出充满活力的课堂，大家乐此不彼。
教师对自己的情绪管理能力，是教师素养的一个方面。“表情从容、镇定，能控制冲动，使满意持久，这是表情修炼的应有之义；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，这就是修养，就是境界。”文中的这些话让我感触颇深。在平时的工作中，学生经常会出现很多意想不到的表现。往往很多是让人觉得麻烦，闹心，甚至窝火，有时真是到了忍无可忍的地步。上课不认真，吵吵闹闹，打架，作业字迹不清楚，作业不完成、不订正等等，五花八门，让人措手不及。如何面对学生，如何处理事情，对于我来说，真是个难题。当着学生的面发火，首先不说效果如何，单单看到坐在下面，学生一双双充满无辜眼神的眼睛望着你，就觉得自己有些“残忍”——怎么忍下心对着这群娃娃们大吼呢。可是，就算我怎么强调，怎么提醒，同样的错误，对于一、二年级的学生，还是会犯。如果他们再犯同样的错时，我如何能微笑的和学生讲话，基本是气不打一处来。有时候想想，学生还小，很多事情都弄不清楚状况，还是要慢慢地教育，或许时严时松教育的效果比每次都严厉批评要好得多。
让我们不断地学习、不断地探索、让我们的形象越来越完美！只有把学习当作生活中必不可少的一部分，才能在工作中游刃有余，左右逢源。
肖川先生说教育的道理，其实都是大道理、朴素的道理，都是些家常话。譬如说，要尊重学生，身教重于言教，’成人’应该优先于’成材’，因材施教、长善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因为教育是关涉人心的工作，而’人同此心，心同此理’，自古皆然。由此我想到，我们平时对学生日日提醒、教导的，正是经过了岁月的洗淘和一代又一代人社会历史实践的检验的道理，想到了孔子提出的学而不厌，诲人不倦，恐怕在什么时候都不会过时的。笔者强调教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我们思考教育问题的时候，多一点历史的意识，少一点理智的虚妄，这样我们就会对教育的理解当会更细致、更深入。古老的智慧需要反复的咀嚼，需要不断的切已体察，不是简单的诵记就可以得其真传的。由此，想到我们对学生的日日提醒，也要自己先不断咀嚼其真意，并且联系到实际生活情境中，并且带着发展的眼光和辨正的态度去教导学生。
肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味着探索，意味着启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。读了这段话，我有被提醒的感觉，似乎我就徘徊在探索，启蒙，宣传和灌输间，徘徊在平等对话、自由交流和指示、命令之间;徘徊在丰富认识和统一思想，徘徊在尊重、信任和消极防范之间，似乎稍不留神，就会误入非教育的歧途。我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内，引领学生用自己的眼镜去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，让学生永远都充满希望和自信。
书中提醒着我们，不能只习惯于树立榜样、宣传榜样、学习榜样，要学会观察我们身边每一个人的善端，我们该对别人多一份对人的信任和由衷的尊重，对待学生，特别是那些暂时还处于落后的学生，我们要给予他们更多的温暖，让他们多一份真诚的感动。肖川先生说：我相信有心的地方，就会有发现;有发现的地方，就会有美;有美的地方，就会有自由;有自由地方，就会有快乐!快乐应该成为我们追求的重要目标。
肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，乐也，无不体现着一种对美的追求和趋从。也许是平时所养成的一种职业习惯，我们已经看惯了也写惯了那类扳起脸来说教的文章。读完整本书，让我感受到，对待教育，我们必须怀着一种神圣的使命感和责任心的情怀，教学生去如何去发现生活中的真诚、善良和魅力，教学生们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命，在这个当前纷繁复杂的世界里，我该时刻提醒自己的，在自己的教育生活中始终保持一种率真的勇气和向善的本性，让学生感受真正的、良好的教育。
以下是幼儿教师教育网的编辑为大家收集的“最新《教育的力量》读后感”。阅读就好像是开启新世界的大门的钥匙，我们可以把对作品用文字的方式记录下来。正是学知识关键时期，养成读书的好习惯就非常重要。记录感受也同样重要。欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
爱，在我们身边无处不在，有师生之情，有父子之爱，有朋友之谊，也有天底下最无私的母爱。
寒假里，我读了一本好书《爱的教育》，书中以一个小学三年级学生在一个学年里的记事，穿插着一则则美好和真实的每月故事，其中最让我感到的是《寻母记》。
故事中讲述的是一个出身贫困人家的十三岁的男孩，只身一人从热那亚出发去美洲寻找为了赚钱还债而当女佣的母亲。刚开始母亲会通过丈夫的表兄写信与家里联系，一年过去了，自她寄来一封长信说她身体不好后便断绝了联系。家里人通过各种方法都无法与母亲取得联系，这时小儿子马可，不顾去美洲的危险，主动向他爸爸提出了去美洲找母亲的请求。刚开始他父亲没同意，认为一个十三岁的小孩，不可能完成这个任务，后来通过马可讲述他寻母的计划，以及他父亲的一个船长朋友答应可以免费带马可去美洲，马可的父亲还是同意了。于是，马可开始了千里寻母的旅程。途中，他经历了一个人的孤独和恐惧，克服了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，可马可没有放弃。凭借着马可坚持不懈的努力和好心人的帮助，终于找到了躺在医院病床上奄奄一息的妈妈。马可的出现使母亲重新找到了活下去的勇气，在医生的帮助下，马可的母亲手术后完全康复。
记得有一次，我放学回家发现妈妈病倒在床上，头晕得很厉害，还吐了好几次。我担心极啦，本能的放下手中的笔和作业，急忙奔向妈妈，看着满头流冷汗的脸，我小心翼翼地打上热水，用热毛巾不停地擦拭着妈妈额头、脸及颈部，慢慢地，妈妈好多了。
从中让我明白：爱是无私的，是不可阻碍的，爱的力量很伟大的。
肖川教授说：“良好的教育一定要致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判断，用自己的言语去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。”
是啊!教育是师生间的平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。
作为教师的每一个人都应该知道这个道理，但在教学过程中有时做法却仍是肤浅。在讲授《四季》这一课，提到一年的四个季节春、夏、秋、冬时，有个学生问“老师，一年为什么会有四个季节呢?”我不假思索的回答“因为地球的公转啊。”当孩子听到我的答案时，是一脸的迷茫点了点头。看到孩子脸上的表情我不仅反思自己，我的答案对孩子来说是天书，孩子不明白，我应该引导孩子自己去查书，用自己的眼睛去观察、去发现，用自己的心灵去感受。对!
我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内，引领学生用自己的眼镜去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，让学生永远都充满希望和自信。
我们不仅要让学生自己去“想”，更要发展学生的思考思维和研究探索的意识与能力。我们要关注学生思维品质的发展，而不仅仅是让学生发表意见，更要培养学生独立思考和自我反思的能力，培养学生用自己的眼睛发现问题，提出问题和独立研究与探索的意识和能力。只有这样，我们的教育才是高品质的。作为教师的我们，在备课、上课的过程中，很多时候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能驾驭课堂，更不能做到游刃有余，从而造成课堂效果不满意。在以后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入思考和潜心研究，才能扎扎实实的上好每一节课，才能不断提升自己的业务水平。
读肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授谈心，一些教育上的疑难杂症随之蒸发、心理豁然开朗。
对待教育，我们必须怀着一种神圣的使命感和高度负责的情怀，引领学生去发现生活中的真诚、善良和魅力，引领学生们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。作为教师，我们承载着社会、家长对下一代的希望，所以我们应该时刻提醒自己的，在自己的教育生活中始终保持一种率真的勇气和向善的本性，让学生感受真正的、良好的教育，让我们的学生都成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的有用的人才。
《教育的力量》读后感500字！
这本书，我反复阅读了其中的一些文章，对我的帮助很大。比如：因为今年我要撰写市级数学课题《在小学数学领域逐步转化学困生提高数学成绩的分层探究》，我参考了李镇西老师的《如何善待“后进生”》，教育专家李镇西在此文中独到的观点，让我脑洞大开，受益无穷。
书中提到：转化后进生的前提，是教师本人先“转化”自己。“转化”自己什么呢？换一种儿童的眼光。是的，如果你换一种眼光，准确地说，是站在后进生的角度看他，你的心情也许会不一样的。你不但会感到这些孩子可怜，而且可敬一一后进生长期坚持听他听不懂的课，他换来的是什么呢？是老师的呵斥，是同学的嘲笑，是家长的打骂一一这就是我们号称“以人为本”的教育给他们的全部“馈赠”。
然而，面对呵斥，嘲笑和打骂，他们从来不气馁，不丧气，不悲观绝望，第二天依然背着书包来到学校走进课堂，而且还乐呵呵的，对老师还是有礼貌，对同学依然友好，回到家里照旧叫“爸妈，我回来了”。这种良好的心理素质，你有吗？我所教的班级里曹胤晨和邓佳俊就是这样的学生。从一年级到五年级，我逐步地转化他们，慢慢地他们也喜欢听课了，上学期期末考试，邓佳俊数学成绩竟然上了六十分，曹胤晨同学也进步了不少。《教育的力量》为广大同行献上了一份可供借鉴的行为指导，同时也充分展示了“教育的力量”。
一本经典之作，读的遍数越多，越能感觉它的意蕴深厚，越能获得无尽的启迪。远到教育名家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》，卢梭的《爱弥儿》，叶圣陶先生的《叶圣陶教育名篇》，近到新一代教育专家郑杰的《给教师的一百条新建议》，李镇西的《做最好的老师》，朱永新的《享受与幸福》，肖川的《教育的力量》，无不是越读越有滋味，越读越感觉给自己的教育教学插上了羽翼。
肖川教授的《教育的力量》已经反复读了几遍，其中很多篇目都给我眼下的教育教学以有力的指导，成为了我教育教学实验的动力。我也从肖川教授的《主体参与：自主学习的要义》一文中更加明确了为什么要指导学生质疑和赏析，从而更坚定了我沿着这条道路走下去的信心。
自主学习作为学生学习过程中的内在品质，让学生实质性地参与教学过程，是其首要特征。多少年来，我们一直倡导学生自主学习，但现实的课堂中普遍存在的问题是学生对于教学过程的参与往往流于形式和表面，学生并未真正卷入到学习过程之中，从而使学习感受不到智力劳动的快乐，缺乏深厚的精神生活的背景和氛围。究其原因在很大程度上是教师对学生的不敢放手，课堂控制过度，学生没有自主学习的空间和时间。正是基于要改变这一现状，我们才坚定地要在我们的语文课堂上放开手来，把课堂放给学生，把学习的时间和空间还给学生，让学生真正地成为课堂的主人，让他们去思考，去表达，从而培养其自主学习的能力，进而造就一代会自主学习之人。
尽管在指导学生的过程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地学会了质疑，学会了欣赏，进而学会了多元化地理解文章，养成了对自己学习活动进行反思总结的习惯，那点辛苦早飞到了九霄云外，留下的满是无以言表的幸福和成就感。比如学生在学习《为中华之崛起而读书》一课时，就质疑出了很有价值的问题：中华为什么不振?除了课文中提到的中国公民被洋人的汽车轧死后，中国巡警不敢为中国人撑腰，群众也是敢怒不敢言外，还有哪些方面能表现中华不振?而这些问题课文中都没有现成的答案，可这些问题对于生活在现代中国的孩子来说也实在不好理解。这时，我并没有告诉学生答案，而是请学生带着这些问题去阅读有关书籍，去上网查找资料，也就是请学生去自主学习。经过自己的努力，学生自己解决了问题，一方面比教师的讲解有更深的感受，另一方面，也是我们着力要培养的，学生在这一过程中学会了自主学习，体会到了自主学习的乐趣，感受到了智力劳动的快乐。同时学生在解决这些问题的过程中，深刻了解了20世纪初期中国的社会现实，进而为周恩来总理能在青年时代就树立了为中华之崛起而读书的远大理想，并且为之奋斗的一生产生了深深的敬佩之情。
肖川教授指出：一个自主发展的人有良好的学习策略和学习品质。当学生在我们的引导下掌握了良好的学习策略，进而激发起自己良好的学习品质，这不正是我们当老师的所期待的吗?
培养学生自主学习能力，造就自主发展之人，这是肖川教授《教育的力量》带给我教育教学的力量。
有人说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。黄金虽然贵重，但只要读好书，就会得到比黄金更贵重的东西——文化知识。
我有幸拜读了肖川老师的《教育的力量》这本书。我带着一份闲适和虔诚，陶醉在文字的海洋里，潜心研读了肖川老师的教育专着——《教育的力量》。读肖川老师的书，是一种享受，他让我觉得是经受了一场思想的洗礼，更让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。他那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野。几乎每一篇文章都让我感到一种难以抗拒的吸引力。认真读完肖川老师的《教育的力量》这本书，心理受到很大的鼓舞，更加明白了作为一名人民教师的责任，要为祖国培养杰出的优秀人才;心里升腾起一种力量——作为一名教育工作者我必须承担起社会的责任与使命。读完这本书之后，我从中得到很多体会：
体会一：在《教育的力量》这本书中，肖川老师给我们谈人生，谈教育，谈幸福，让我很有收获。他让我领悟到了我们所从事的教育工作不同于任何制造业的活动。他告诉我们，教育是一个激荡心智，沐浴灵府，贞立人格，彰显个性的活动，关注学生成长的教育一定会包涵着爱，感恩、希望、探索，自由与自主。作为一名人民的教师，爱就是对学生的了解，尊重，责任，关怀和给予。缺乏了解，爱就是盲目的，当然也很肤浅;而没有对学生的尊重，就没有对学生的信任，爱就会演化为支配和控制;同样没有对学生的责任、关怀和给予，我们对学生的爱就是苍白的、无力的。在这里，肖川老师对教育中的爱的诠释是如此的精辟，深刻，真的让我受益匪浅。作为一名人民教师，我们给予学生的还应该有感恩，有希望，让我们的学生学会爱，心存感恩。学会憧憬未来，有美好的盼望。从而在学生心中发掘出向上生长的力量。我想，如果我们的教育若此，那必定是成功的教育，和谐的教育，更是人文的教育。
体会二：《教育的力量》不仅对教育有独到的见解，理论高深，而且肖川老师的随笔优美动人，总能感受到那是流淌在他内心深处的鲜活的文字，所用知识信手拈来。我叹服肖川老师的博大精深，更为他优美动人的文字所倾倒。“良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。”读着这一句句一行行如诗如歌的文字，怎不令人怦然心动呢?
体会三：教育无小事，事事是教育，感受颇多。“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师等等”是人们对教师的赞誉。它道出了为人师表的神圣和职责。而我们怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢?教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，要把整个心灵都献给学生，要教书就要先育人，几十年来的教育教学工作实践使我们认识到，真诚的师爱是促进学生向上的动力。把好的东西都给学生。《教育的力量》这本书就教我们如何教育好学生，教好学生怎样做人。
《教育的力量》一本充满智慧和博爱的书，一本感受真诚和温情的书，一本润泽生命和心灵的书!读了这本好书，使我更加坚信要努力学习，用文化知识来塑造自己，武装自己。读一本好书，有如交一个益友。书是一盏明灯，它照亮了我的人生道路，让我在前进的路上有了明确的目标。所以，我一定要继续努力多读书，读好书。读万卷书行万里路，做一名优秀的人民教师，为南山区青少年活动中心这个校外教育事业添砖增瓦。贡献出自己全部的力量!
肖川先生说教育的道理，其实都是大道理、朴素的道理，都是些家常话。譬如说，要尊重学生，身教重于言教，’成人’应该优先于’成材’，因材施教、长善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因为教育是关涉人心的工作，而’人同此心，心同此理’，自古皆然。由此我想到，我们平时对学生日日提醒、教导的，正是经过了岁月的洗淘和一代又一代人社会历史实践的检验的道理，想到了孔子提出的学而不厌，诲人不倦，恐怕在什么时候都不会过时的。笔者强调教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我们思考教育问题的时候，多一点历史的意识，少一点理智的虚妄，这样我们就会对教育的理解当会更细致、更深入。古老的智慧需要反复的咀嚼，需要不断的切已体察，不是简单的诵记就可以得其真传的。由此，想到我们对学生的日日提醒，也要自己先不断咀嚼其真意，并且联系到实际生活情境中，并且带着发展的眼光和辨正的态度去教导学生。
肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味着探索，意味着启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。读了这段话，我有被提醒的感觉，似乎我就徘徊在探索，启蒙，宣传和灌输间，徘徊在平等对话、自由交流和指示、命令之间;徘徊在丰富认识和统一思想，徘徊在尊重、信任和消极防范之间，似乎稍不留神，就会误入非教育的歧途。我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内，引领学生用自己的眼镜去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，让学生永远都充满希望和自信。
书中提醒着我们，不能只习惯于树立榜样、宣传榜样、学习榜样，要学会观察我们身边每一个人的善端，我们该对别人多一份对人的信任和由衷的尊重，对待学生，特别是那些暂时还处于落后的学生，我们要给予他们更多的温暖，让他们多一份真诚的感动。肖川先生说：我相信有心的地方，就会有发现;有发现的地方，就会有美;有美的地方，就会有自由;有自由地方，就会有快乐!快乐应该成为我们追求的重要目标。
肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，乐也，无不体现着一种对美的追求和趋从。也许是平时所养成的一种职业习惯，我们已经看惯了也写惯了那类扳起脸来说教的文章。读完整本书，让我感受到，对待教育，我们必须怀着一种神圣的使命感和责任心的情怀，教学生去如何去发现生活中的真诚、善良和魅力，教学生们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命，在这个当前纷繁复杂的世界里，我该时刻提醒自己的，在自己的教育生活中始终保持一种率真的勇气和向善的本性，让学生感受真正的、良好的教育。
在此，我要向大家推荐“教育的力量读后感”，相信您绝对不会对它感到失望，这本书就是能够给人带来喜悦的作品。我们应该保留下阅读这部作品时的感受，写下一篇关于此作品的读后感，但新手们又应如何才能写出一篇好的读后感呢？以下是一些可供参考的阅读素材！
用心灵赢得心灵
——读《教育的力量》有感
读书是一种感悟人生的艺术，读书会让我烦躁的心变得宁静而闲适，我喜欢从书中寻找教育的力量.暑假期间我认真拜读了李镇西老师的《教育的力量》这本书。这本书是李镇西、魏书生、高金英等教育名家及部分优秀教师围绕“后进生转化”这一教育中的难点问题，用生动的教育案例，精彩的教育故事，展现了科学的教育方法，使我受益匪浅，领悟到教育理论要与教育实践完美结合，要用爱与智慧给予后进生向上的力量。
在本书的第二编“用心灵赢得心灵”中，我读到了多篇真实的事例，感受到老师对于学生的爱是发自内心的，就像李镇西老师所言“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能达到心的深处。”在陈霖老师的《教育始于走近》中，他对于易阳，不会拿衡量其他孩子的标准去衡量他，而是尽可能让他在规则范围内享受自由，一旦发现他的闪光点，就会立即鼓励，并相信他会做的更好。但易阳不久又会“原形毕露”。
在这种情况下，陈先生首先了解了自己的家庭信息，然后决定走近孩子的内心，听听里面有什么。爱对孩子的成长至关重要，在孩提时代得到爱的人，往往更容易健康成长，易阳缺乏的是情感上的关爱和内心的安定，因此陈老师尽己所能和易阳的妈妈联系，让她多关注孩子，陪伴孩子，同时作为老师也和他多沟通交流，走近他，帮助他肯定自身的优点，克服自己的不足。
这个事例让我明白，顺应孩子的天性，给孩子希望，用“归零心”去看待孩子，每一个暂时“沉睡”的孩子都会觉醒。苏霍姆林斯基在《要相信孩子》一书中，曾阐述过这样一个观点：我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。
现在的学生正处于人生观和价值观形成的初期，学生们特别渴望和珍惜得到老师的爱，师生之间真挚的情感必定有着神奇的教育效果。我们要走近学生的内心，用我们的赋予给他们的爱能够收获更多的爱，在他们心中播下爱的种子，让他们能够懂的爱，去爱护和关心他人。去展现他们每个人身上的闪光点。
我们做教师的，就是要善于发现并且首先要引导学生发现他们身上的“美好的萌芽”。这是后进生信心和进步的动力。
教学的起点在什么地方？应该在学生的心灵！读了李镇西老师的《教育的力量》印象最深的还有那句“阅读教学的起点时学生的心灵”。
李镇西老师说在他以前上课，往往都是先抛出一两个自己精心设计的问题，然后组织研讨，在研讨中让学生理解课文内容。这样做的立足点是在教师，而非学生。能不能让学生先提问？
能不能尊重学生对课文的“第一印象”？我们可以从学生的问题开始教学吗？完全可以，因为对于一篇课文来说，是学生先学，不是老是学。
我十分赞同该观点。
我一直认为，教学过程中，“学”才是主场，所以应该以学生为主，以学习为主，方可教学相长。许多老师喜欢说“教育技巧”，这当然不错的。教育怎么能够不讲技巧呢？
但是，所谓“技巧”并不是孤立的。离开了师生之间心心相印的感情交融，任何“技巧”都不过是教师的“小聪明”罢了。人们常说教育是一门艺术，但有些教育工作者往往把这种艺术理解为一种纯粹的技能。
其实，教育的艺术就是心灵的艺术，它需要的不是教育者的技能，而是对每一个学生真诚的爱和尊重。所以我说，教育民主比教育机智更重要。
记得陶行知先生曾经说过这样一段话：“要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。真教育是心心相印的活动。
只有从心里掏出来，才能打到心的深处。”这段话，同样可以帮助我们更深刻地理解“教育机智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句话，教育需要机智，但教育决不仅仅是技术层面的事，它首先是一种“心心相印的活动”。
教育机智之树必须扎根于教育民主的沃土。唯有我们拥有了心灵对心灵的尊重，我们才会具备明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化险为夷的教育智慧。于是，教育者所期待的“最佳教育时机”将随处可见，并且常常不期而至。
李镇西的教育思想再次提醒我们，要做一名合格的、优秀的人民教师，必须有高尚的师德；而师德的灵魂是师爱。
第一，有爱就有教育。师爱是师德的灵魂。优秀教师的共同特点是热爱祖国、热爱人民、热爱教育、热爱学生。
著名教育家夏丐尊说过：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能成其为池塘；没有情感，没有爱，没有教育。
”的确，教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。做一个好的学生老师，首先要爱学生。学生应该像对待自己的孩子一样对待。
教育，关爱每一个学生，用母亲般的心情去爱和培养每一个学生。伸出温暖的双手，给予真挚的爱和爱，支持他们一步步成长。
第二，百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。教师队伍是发展教育事业的决定性因素，必须全心全意地依靠人民教师队伍，必须坚定不移地建设好人民教师队伍。教师的工作是平凡的。他们每天都在做普通的事情。然而，这些事情关系到千家万户，关系到我们国家的未来。
老师们不仅能够在平凡的岗位上默默耕耘，敬业奉献，作出不平凡的光辉业绩，在危急时刻也同样能够挺身而出，见义勇为，作出舍己救人的英雄壮举。没有教师的辛勤劳动和奉献精神，就没有今天的教育，就没有年轻一代的健康成长。
三是把师德建设放在首位。学高为师，德高为范。师德是教师最重要的素质。李镇西之所以能在平凡的岗位上取得不凡的成绩，与他高尚的师德密不可分。
没有爱，没有教育，充满爱，教育永远是一个美丽的春天！愿我们的教育工作者把真爱奉献给每一个孩子，让我们的下一代在阳光雨露的滋润下健康成长。
读《教育的力量》后有感
以前不怎么去刻意读书，最近在中心校的倡导下，连续几本书读下来，领略一位又一位大家的教育思想，感觉十几年教书的困惑不断的迎刃而解。那种又苦又累的心境有了很大的转化，不断的开始体会到做一名教师的幸福感。特别是最近拜读肖川的《教育的力量》这本书，犹如与老朋友娓娓交谈，那么亲近、真切、理解，因为有了朋友的理解，工作中的辛苦与劳累感觉是那么值得，幸福感与成就感就会萦绕心头，努力学习、追求上进自然也成为我的一种愿望。
他在《想、思考、研究》一文中写道：“遇到问题现在很多的人只会想一想，发表一点意见和个人看法，而不会思考。所以，那些意见和看法，往往经不起推敲，显得肤浅，甚至似是而非。
”作为教师的我，深知教育的真正目的就是让人不断提出问题、思考问题。但在教学过程中做法仍是肤浅。我们不仅要让学生“想”，更要发展学生的思考策略和研究探索的意识与能力。
教师要注重学生思维品质的培养，不仅要让学生发表意见，还要培养学生独立思考和自我反思的能力，培养学生发现问题、提出问题和独立研究探索的意识和能力。只有这样，我们的教育才是高品质的。作为教师的我们，在备课、上课的过程中，很多时候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能驾驭课堂，更不能做到游刃有余，从而造成课堂效果不满意。
在今后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入的思考和潜心的研究，使我们每节课都能有扎实的教学，不断提高我们的业务水平。
教师的学习方是多种多样：专家指导、自我反思、同伴帮助。作为教师，如果没有向学之心，即使再高明的专家，恐怕也不能对其起到引领的作用，“我们可以把马牵到河边，却不能按着马的头让它饮水”。
自我反思不是一种随意的思维，而是一种理论支撑，高度自觉地审视自己的实践和反思——这本身就是一种很好的学习。如果没有一定的理论作为依据，自我反省的效果会大打降低。同侪互助是一种相互协商、相互鼓励、真诚分享的形式。
作为教师，教育探索并不一定要有研究课题，如果你真是为了提高自己，为了更好地胜任你的工作，为了更好的成长，而不是因为外在功利的**，那么，只要你愿意，在任何时候，任何条件下，都可进行。它不需要高精尖的仪器与设备，它只需要一颗忠诚、明敏的心，只需要我们对那些视而不见、***常的事物进行批判性的审视，对那些司空见惯、熟视无睹的事物用心去发现，只需我们不断咀嚼、反复琢磨、再三玩味。
读了肖川教授的《祝福教师》一文，我为他的文中的真情而感动。文章中说：“教师是一种职业，一种古老的职业，一种将与人类共在的职业。
随着社会文明的不断进步，警察、军队、侦探、保安、警卫等许多职业都将消失，但教师这一职业永远不会消失，它将永垂不朽。正是她，传承着人类文明的薪火。”
师的，作为教师，我们继承了人类文明的薪火，也承载了太多家长和学生的希望，所以我们必须以百分之百的努力面对他们，这样我们才不会后悔今生。作为一名教师，我们应该站在知识的最前沿，应该尽可能多地了解，这样在面对学生时会做得更好，才会无愧于心。让教育充满思想，让思想充满智慧。
这本书让我希望自己能成为一个有思想的好老师，用老师的智慧去激励和引导孩子，让他们永远充满希望和信心。对待孩子，我们的老师要有强烈的责任心和耐心，认真做好每一件事。
让教育充满思想，让思想充满智慧，让生活充满人间光彩，让我们的心在博大精深、光明温暖的思想中荡漾。
2011年5月20日韩场镇学校：杨平
今年是我县教育内涵发展年。为此，我校在教育教学中开展了一系列自强学习活动。其中一项活动就是：全体教师共读一本教育专著——肖川的《教育的力量》一书。
拿到这本书时，我不由自主地对封面细细打量：灰地黑字透着庄严与素雅，一株水墨荷花悠然盛开藏着一种韵味在其中。通过近两个月的认真细读、潜心思索，我心中的确升腾起一种力量——作为一名教育工作者必须承担起的社会赋予责任与使命。
良好的教育究竟有多大的力量？肖川在他的著作中是这样描述的：“良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给蒙迷的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。
”而这正是每一个教育工作者可以产生、需要努力、必须汇聚的强大力量。
品读《教育的力量》，我感觉是一种享受，是一场思想的洗礼，让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。他亲切的语言和兄弟般的热情激发了我的思考，开阔了我的视野。几乎每一篇文章都会让人感觉到一种不可抗拒的吸引力，我迫不及待地想看。
我通过认真品读，感触很多……
阅读肖川的《教育的力量》，感悟最深的是《让教育充满生命情怀》这篇文章。在这篇文章中，他列举了大量详细的资料，以反映现代社会一些人缺乏爱和对生活的践踏。文中所举的例子并不陌生，看看我们的周围，也时有这样的事发生。
（读后摘录如下）
在一些农村学校和城市的薄弱学校，比较严重地存在着以强凌弱、以大欺小的校园暴力，至于取绰号、嘲笑、捉弄、孤立、歧视等校园软暴力就更为普遍地存在。不久前，我在报纸上看到福建南安一个刚上初中的女孩去世了。经尸检发现，是长期的伤害导致她脑出血而死的。
后来，调查发现，伤害她的是坐在她身后的男学生。她死前经常说她的头很痛。在长达四年多的时间里，她无数次地遭受到那位同学无故的朝向头部的打击，那是一种怎样惨烈的经历。
2006年5月21日那天，桂林一中年女子站在香江饭店第11层的窗台上欲跳楼，围观者簇拥在楼下看热闹。据当地**报道：围观者情绪高涨，像在看白戏，“有的人甚至说着风凉话，‘她肯定不会跳’，有人还拿着望远镜观察，更离谱的是一中年妇女居然手提着提着几只望远镜向围观者叫卖”。
这个卖望远镜的女人应该是中国最有商业头脑、最缺乏人文情怀的！
看到这里，我不仅想起了前不久班里发生的一件事：周一上午第一节是语文课，9：00时，我刚要准备上课，忽然听见“哇哇”的呕吐声，只见班内一位小女孩吐了，顿时，课桌上、地上一片狼藉，难闻的气味一下子溢满了整个教室。
还没等我做出反应，周围的孩子都已经远离了“污地”。其他孩子见状，也都纷纷掩住了口鼻作厌恶状，还更有甚者在一旁哈哈大笑。见此情景，我连忙说：
谁去伙食团找些碳灰来？听到我的问话，竟没有一个孩子答应，于是，我就命令刚才大笑的孩子拿撮箕去伙食团找碳灰，等了一会儿，这个孩子回来了，可手中空空如也，一问才知，他又悄悄叫另外一个学生替他拿碳灰了，最后，两人不但没有找到碳灰，还把撮箕扔到学校伙食团了……没办法，于是，我只好另外一个学生拿撮箕去伙食团找碳灰，并把教室垃圾打扫干净，随后安顿好生病的学生，这时，已是9：15分，我**还有心思上课，转念一想，何不就此上一节思想品德教育课呢！
首先，我话锋一转，让孩子们对刚才的发生事情进行换位思考，假如刚才生病的是你，其他同学不但置之不理，还很厌恶，你会有什么感觉？学生们纷纷发言，通过讨论同学们不但意识到了刚才自己做的不对，还说出了今后遇到类似事情的处理办法，还主动提出要给生病的同学道歉！
在这件事的第二天，班里正好有些家长到学校来为孩子交校服钱，我把这件事的严重性和家长进行了交流和沟通：现在的孩子缺乏爱心，家长应有一定的责任，现在的孩子，大多是独生子女，由于家人对孩子的娇生惯养，也由于部分家长教育的偏颇，使很多孩子无意中养成了骄横、自私、偏激、惟我独尊的性格，不懂得在生活上关心、尊重他人。不是孩子没有爱，而是父母忽视了创造孩子心灵的机会。
而问家长，平时一定要注意观察孩子这方面的行为！
反思这件事情，虽然是繁杂班级事务中微乎其微的一件小事，但放远将来，它却是阻碍孩子们走向成功的一块绊脚石。试想，如果我们不及时摆脱它，未来的社会将充满敌意、冷漠，没有温暖和爱。
这件事虽然牺牲了一节语文课，花费了自己的休息时间，但我相信，处理这件事情的意义会远远超过上一节语文课的价值！我想这将是爱永远留在教室里的起点
读了肖川《教育的力量》中的《教师的五项修炼》一文，我思想转变了，行动转变了。这让我意识到，这五个方面的培养对教师来说确实非常重要，需要妥善处理。
教师接触最多的就是学生，文中提到，教师是学生的重要他人，《教师的五项修炼》中，提出了构筑教师魅力的“五项修炼”，就是教师要加强在仪态、表情、口语表达、着装、眼神等方面的修炼。我想通过这些方面，也可以直接反映一个人的气质。
教师的心理观直接影响着学生的课堂状态。穿着充满阳光的衣服，让学生感受到生命的活力，青春的气息。课堂中洋溢着蓬勃的朝气，学生耳濡目染，师生共同创造出充满活力的课堂，大家乐此不彼。
教师的情绪管理能力是教师素养的一个方面。“表情从容、镇定，能控制冲动，使满意持久，这是表情修炼的应有之义；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，这就是修养，就是境界。”文中的这些话让我感触颇深。
在平时的工作中，学生经常会出现很多意想不到的表现。往往很多是让人觉得麻烦，闹心，甚至窝火，有时真是到了忍无可忍的地步。上课不认真、吵闹、打架、作业字迹不清、作业不完、不改等等，那么多事情，让人措手不及。
如何面对学生，如何处理事情，对我来说，真的是个问题。当着学生的面发火，首先不说效果如何，单单看到坐在下面，学生一双双充满无辜眼神的眼睛望着你，就觉得自己有些“残忍”——怎么忍下心对着这群娃娃们大吼呢。然而，即使我强调，提醒，同样的错误
一、二年级的学生，还是会犯。如果他们又犯了同样的错误，我怎么能微笑着和学生说话呢？基本上我不会生对方的气。有时想起来，学生还年轻，很多事情还不清楚情况，或者慢慢教育，也许严格宽松的教育效果比每次严厉的批评要好得多。
让我们不断学习和探索，让我们的形象越来越完美！只有学习生活中必不可少的一部分，我们才能安心工作。
合肥市桂花园学校东区郭梅晶
前几日，区属各学校都接到了一篇题为《德国教育的力量》的文章。区里下文要求各校教师传看。在我参加工作的这八年中，以文件形式要求老师们看文章，这是第一次。
那么，接下来我就来谈谈对德国教育的一点粗鄙的认识吧，不足之处，望同仁不吝指教！
早些年，我对于德国的华德福教育的研究让我对德国的教育有了一个基本的认识。接下来，我将对德国教育和中国教育做一个客观的比较：
学校：规模大vs历史久
中国从九十年代中后期开始提出“教育集团化”的概念。它最初是为高校办学而提出的。我不知道什么时候把义务教育阶段的学校也包括在内。学校一旦成为所谓名校之后想到的便是“做大、做强”。
一般来说，德国的学校规模不大，但你会发现其中任何一所学校都有几十年甚至几百年的历史。十年树木，百年树人，这个道理大家都懂。育人本身就是一个漫长的过程。
教育是一样的。如果没有多年的文化积淀，把具有主观能动性的个人粗略地当作流水线上的产品，显然是不合适的。
课堂：教师主导vs学生主导
班级授课制让中国的课堂有先天的缺陷——老师讲、学生听。当然，这一问题在多年和多次的教育改革中都有了明显的改善。我们的课堂主角正在由老师向学生转变。
而以德国为代表的西方课堂上的学生则远远超出了我们的能力范围。
升学：考试决定vs主观意愿
德国的小学才四岁。小学毕业后，10岁的孩子一生中第一次不得不选择是去学校准备上大学还是去职业教育。这个决定通常是父母征求孩子的意见后作出的。教师不会强迫孩子作出选择，而是会根据孩子的学习和表现给予指导。选择之后，孩子们的下一步教育将完全不同：
花大量时间学习书本知识，或一半时间学习知识，其余时间和精力在工厂观察和实践。当然，学生的第一选择并不是完全不变的。如果学生在课程进行到一半时发现自己的兴趣发生了变化，他可以改变上大学或进工厂的初衷。而我们的孩子的人生就是在一次次的考试中被决定的。
当然，我们也在努力改变对学生的评价方法，从单一的分数到能够反映综合素质的水平，以改变我国教育的现状。
其实，德国包括很多西方国家的教育在以人为本这一点上做的明显比国内好。然而，我并没有对中国的教育失去信心。单说华德福教也是经历了近百年的发展才走到今天这一个程度。
我们的素质教育才提出30多年。于国外教育提制相比，还太年轻。也就是说，我们的教育还有很长的路要走。与此同时，我们必须进行几项重大改革，包括认识上和形式上的变革。我们也要努力学习，把在改革中学到的东西运用起来，成为合格的一线教育工作者。
简单来说，这是一本家庭育儿书。作者卡伦，迈尔斯是美国著名的儿童教育专家，并且，她也是一位成功的母亲。她有四个子女，在教育中人们目前面对的困境，她也曾经历过。为了撰写本书，卡伦采访了约40位专家，他们对不同养育方式都颇有研究。这本书将让我全面了解最有效的教子方式。
在细细研读本书，我获得了许多非常实用的建议。从此书中，一方面，我能了解自己所扮演的角色能够让我们意识到管教的重要性。另一方面，这将使我与孩子更好地相处，我将与孩子们建立更加亲密的师生关系，看着孩子茁壮成长。充满带着关爱和体贴之心的管教，全身心地投入其中，会让我们获得满足感并倍受鼓舞。
总体来说，本书将帮助我们了解孩子们的需求，促使我们与孩子们相互尊重，付出无条件的爱，并且寻找到孩子们行为的原因。此外，我们还能学会一些具体的技巧，懂得什么该做，什么不该做，从而制定行为规范，明确期望的效果，鼓励你的孩子，充分发掘他的潜能。《爱的教育法则》将理论付诸实践，书中的方法能帮助孩子们快乐生活，充满活力，实现我们所期望的目标。
就书中所谈及的关爱式管教技巧，我例举一二与大家分享。
本书的第一个部分，第一部分是“管教：亲子教育的巨大挑战与机遇”。在该部分中，我充分认识了三种教育方式，惩罚，宽容，关爱管教。惩罚教育从古时“黄荆条子出好人”的说法开始沿用至今，但是在不断的运用，实践过程中，我们确实发现这是一种摄于惩罚的表面的控制，其实孩子并没有真正学会自控，也就不会取得进步。于是在当今社会，越来越多人开始用宽容取代惩罚，用放任取代严格，惩罚变成了溺爱，这同样不是有效的教育方式。作者，在经过探究之后，向我们推荐了关爱管教——注重用家长权威感化孩子的方式。这种教育方式，是从“爱”开始的，以孩子的收益为目的，以关爱为基础，
读过这个部分，我在思考我们究竟该给孩子怎样的爱？怎样的爱才能让孩子成长，让孩子收获。我想爱应该是尊重，每一个孩子都是不同的，唯一的，他们都有着自己的特点，而我们却往往忽略了这点，习惯性的将孩子们做比较，而我们的孩子，是没有可比性的。爱是包容，我们不仅要爱孩子的优点，也要爱他的缺点。作为成人，总是习惯用自己的眼光去评价孩子，可是往往忽略了最基本的，他还是个孩子，我们需要容忍他自身存在的这样的或是那样的错误和不足。爱是耐心教育，孩子的成长是一个漫长的过程，作为成人，最重要的事是帮助孩子成长，要有足够的耐心，给孩子鼓励和支持，和孩子一起成长。
本书的第二部分是“关爱式管教内涵”。在这个部分中，作者向我们展示了如何为孩子提供鼓励，榜样和积极的关注——所有的这一切都是建立在关爱和权威的基础上。
在这一个部分里，有个很有意思的观点。孩子需要的并不是你去控制他，他需要的是你不时的对他进行限制。限制和控制的区别是什么呢？在关爱的氛围下，限制只有在真正必须时才设定，而且孩子的想法也会被考虑进去。限制是不带惩罚性并且符合孩子的长远发展的。比制定限制更难的坚持，但是坚持不仅仅意味着遵守股则，还意味着提供一个持之以恒的情感氛围，一个给予帮助与爱，友好开放的情感氛围。
最后一个部分是“关爱式管教策略”。在这个部分中，作者对一些详细的关爱式管教技巧进行研究，由此我们也能学到许多行之有效的技巧。
在这个部分，使我受益匪浅的.一个技巧是“合理运用后果。”这里强调要让孩子清晰的看到行为与后果之间的合理关系。自然后果及逻辑后果有一定的意义，他们能够使孩子明白正确的行为会引起正面的后果，而错误的行为将引起负面的后果。他有能力改变自己的处境，而且他的决定很重要。由此，他将学会自我控制，合作，以及培养孩子对自己的行为负责的思想。
成人对孩子有着深远的影响和巨大的责任，为了孩子，我们都付出乐自己最大的努力。当然，在一切顺利时，这么说说十分简单。有时，我们也会感到疲惫、沮丧或无计可施，因此我们不能成为完美的家长，但我们可以成为为孩子竭尽全力的家长。正如我们教导孩子把每一次错误都当成是改进的机会，我们也应当这么做。每一次运用关爱式的方法管教孩子并取得了成功时，我们将会备受鼓舞。
教学的起点在什么地方？应该在学生的心灵！读了李镇西老师的《教育的力量》印象最深的还有那句“阅读教学的起点时学生的心灵”。
李镇西先生说，在他上一解课的时候，他经常先提出一两个精心设计的问题，然后组织讨论，让学生理解课文的内容。这样做的立足点是在教师，而非学生。能不能让学生先提问？
能不能尊重学生对课文的“第一印象”？能不能从学生的疑问开始我们的教学？当然，因为对于一篇课文来说，首先要学的是学生，而不是老师。
我十分赞同该观点。
我一直认为，教学过程中，“学”才是主场，所以应该以学生为主，以学***，方可教学相长。许多老师喜欢说“教育技巧”，这当然不错的。教育怎么能够不讲技巧呢？
但是，所谓“技巧”并不是孤立的。离开了师生之间心心相印的感情交融，任何“技巧”都不过是教师的“小聪明”罢了。人们常说教育是一门艺术，但有些教育工作者往往只把这门艺术理解为一种纯粹的技能。
其实，教育艺术是灵魂的艺术。教育者首先需要的不是技能，而是对每个学生真诚的爱和尊重。所以我说，比教育机智更重要的是应该是教育民主。
记得陶行知先生曾经说过这样一段话：“要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。真教育是心心相印的活动。
唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”这段话，同样可以帮助我们更深刻地理解“教育机智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句话，教育需要机智，但教育决不仅仅是技术层面的事，它首先是一种“心心相印的活动”。
教育智会枝树，必须扎根于教育民主的沃土，才能茁壮成长。唯有我们拥有了心灵对心灵的尊重，我们才会具备明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化险为夷的教育智慧。于是，教育者所期待的“最佳教育时机”将随处可见，并且常常不期而至。
李镇西的教育思想再次提醒我们，做一名合格的、优秀的人民教师，必须有高尚的师德，师德的灵魂是师爱。
第一，有爱就有教育。师爱是师德的灵魂。优秀教师的共同特点是热爱祖国、热爱人民、热爱教育、热爱学生。
著名教育家夏丐尊说过：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能成为池塘；没有情感，没有爱，就没有教育。
”的确，教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。做学生的好老师，首先就要爱学生。要把学生当作自己的亲生孩子一样对待。
教育，关爱每一个学生，爱和培养每一个有母亲般心情的学生。伸出温暖的手，给予真诚的爱，支持他们一步步成长。
第二，百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。教师是教育发展的决定性因素。要全心全意依靠人民教师，坚定不移地建设人民教师队伍。教师的工作是平凡的。他们每天都在做平凡的事情。然而，这些事情关系到千家万户和我国的未来。
教师不仅能够在平凡的岗位上默默耕耘，兢敬业业，作出非凡辉煌的成绩，而且能够在关键时刻挺身而出，勇敢行动，作出自我牺牲的英雄壮举。没有教师的辛勤劳动和奉献，就没有今天的教育，就没有年轻一代的健康成长。
三是要把师德建设放在首位。学高为师，德高为范。师德是教师最重要的素质。李镇西之所以能在平凡的岗位上取得非凡的成就，离不开他的高尚道德。
没有爱，没有教育，充满爱，教育永远是美丽的春天！愿我们的教育工作者把真爱献给每一个孩子，让我们的下一代在阳光雨露下健康成长。
沂蒙党的群众路线教育基地
教学片《力量》观后感
17日晚观看了山东卫视播出的党的群众路线教育基地教学片《力量》，片中所展现出的可歌可泣的沂蒙人民一切为前线，一切为胜利所付出的奉献精神，不屈不饶与日寇斗智斗勇的英勇事迹，前赴后继为前线部队运送物资的支前队伍以及积极踊跃的送郎参军的情景，折射出沂蒙山抗日根据地浓厚的群众基础，沂蒙人民真正把共产党领导的八路军作为自己的子弟兵，倾其所有的奉献给了子弟兵，真正体现了革命根据地的军民鱼水情，这是一种情操高尚的大爱无疆，沂蒙山是中国共产党最重要的老革命根据地之一，被誉为两战圣地和红色沂蒙，在抗日战争和解放战争时期，沂蒙人民为抗击外来侵略和中国革命胜利付出了巨大的贡献和牺牲。
抗日战争期间沂蒙山涌现出了许多拥军模范，有“沂蒙母亲”称号的红嫂王换于的事迹，令许多革命老前辈每每回忆都唏嘘不已热泪盈眶，抗战最艰苦的年代里“沂蒙红嫂”王换于一家掩护首长和战士、保护党的绝密文件、收养八路军后代几十人，为抗日战争胜利作出了贡献。解放战争中，为支援孟良崮战役艾山乡妇救会长李桂芳带领东波池村32名妇女按照上级指示，5个小时内架设起一座浮桥，没有桥腿用人腿，没有桥板用人板，在冰冷的汶河内用自己的身躯当桥墩架起了一座“火线桥”，为解放大军顺利过河夺取最后胜利赢得了时间，她们没有豪言壮语，甚至连名字都没有留下，他们只知道时间就是胜利，刺骨的河水没有挡住她们的革命意志，对革命胜利的向往和对新生活的渴望激励着这些柔弱的妇女坚强的担起了重担。还有给战士喂乳汁的明德英，谁第一个参军就嫁给谁的梁怀玉，被誉为中国抗战第一村的渊子崖抗日自卫战以及许许多多拥军支前的先进事迹，让沂蒙山人民的革命精神永远传颂在九州大地上。
红嫂是沂蒙精神的充分体现，她们送郎参军、救护伤员、传递情报、缝军衣、做军鞋、摊煎饼、抚养革命后代，在艰苦卓绝的年代里她们有一个共同的心愿，那就是让吃着我们摊的煎饼、怀揣着土制步枪的八路军将士，勇往直前打败装备精良的日本法西斯侵略者和国民党反动派，涌现出的“沂蒙红嫂”她们视革命战士、革命后代为儿女，用自己的乳汁谱写了感天动地的篇章，孟良崮战役沂蒙支前民工达92万人，解放战争时期的“沂蒙六姐妹”背后是百万独轮车支前大军，有着沂蒙人民拥军支前的庞大队伍和巨大贡献，在120万支前参战队伍中，31000名沂蒙儿女为了人民的解放事业献出了自己的宝贵生命。
***将军曾不止一次地激动地说：从某种意义上说，我们的胜利是根据地人民，特别是沂蒙山区人民用谷子和担架带来的。我们永远不会忘记沂蒙老姐妹的善良。陈毅元帅还深切感叹，把最后一块布当军鞋，把最后一口饭当军粮，把最后一个儿子送上战场，是老区人民的奉献。这是人民战争的光辉写照。
同样，共产党领导的队伍，带给沂蒙群众的是崭新的面貌和作风，他们天亮起来的第一件事，就是要把老百姓院子打扫干净，要把老百姓家里的水缸挑满水，这种密切的军民关系是共产党领导的队伍传统做法，被叫做"满缸"运动。
巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山养育了淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人，他们在战争中几乎倾尽所有送郎参军上战场，为支援前线筹集粮草，为革命事业奉献了一切，无论何时我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲精神。在开展党的群众路线教育学习的今天，要始终把学习的本质扎根在群众中，真正了解群众的思想。“求木之长必固其根本欲流之远必浚其泉源”人民群众是我们党执政的力量源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。
教学片《力量》充分展示了群众力量是无穷的，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，党的群众路线是我党执政的核心基础，只有拥有了群众基础，只有与人民群众同甘共苦，与人民群众团结奋斗，心连心、肩并肩，就没有我们克服不了的困难，就没有完成不了的任务，中国革命的胜利来源于群众路线和群众基础，中国共产党的执政来源于群众路线和群众基础，中国共产党的未来同样来源于群众路线和群众基础，这是恒古不变的革命真理和中国共产党员孜孜不倦的实践基础与追求。
《变革的力量——透视教育改革》是加拿大多伦多安大略教育学院，一位多年从事教育改革理论与实践的教育工作者——学院院长迈克尔富兰所著，书中对教育变革的动力、变革过程的复杂性以及变革的内在机制等问题作了系统的阐述。
该书从实践、管理角度研究教育的变革，作者通过大量的案例对新的教育改革进行了多角度、全方位、深层次的探索。“有成效的教育变革意味着培养出那些并不完全信任他们周围机构的有成效的个人”
一、理解变革过程
“变革”是一个艰辛过程，需要勇气与毅力，需要长期努力、坚持不懈。复杂系统的变化不会一帆风顺，它充满了惊喜。只有新的思维方式能够帮助我们“对待不可知的事物”。
不能过多期望会有最终的成功，成长和发展的奥秘就是学习怎样与变革的力量作斗争——在消弱它的消极力量的同时，把积极力量转变为对我们有利。世界的未来是学习的未来。
教育改革的过程往往是非线性的、不可预测的、极其复杂的。即使有好的计划，也可能有坏的结果。不能保证成功。各种内外因素（甚至是小的因素）都会对教育改革的进程产生很大的影响。需要一如既往的勇气，需要勇往直前的毅力。改革可能不尽如人意，达不到预期的效果，但没有改革，就永远不会有好的结果。
随着我国教学改革的实施，传统的教学方法和模式已经不能适应科学和经济的发展。教材需要改，教法更需要改。虽然一时难以适应，却无法回头。中国的教育改革是一个历史潮流，是不可逆转的。
对于新课程改革，它与老课程有所不同，是因为它强调了新的技能、新的行为和新的认知。但是，作为教育管理者，你不能强迫教师去改变，这需要解释、适应和更多的时间。
教师是教育变革和社会进步的动力。在富兰的教育哲学中，教师个体在教育改革中占有首要地位，教师个体的教学目标是改革的主题。“制度本身不会改变，人改变制度”。
变革能力的构成需要四种核心能力作为生成的基础：个人视野的形成、探索能力、控制能力和合作能力。每项都有它制度上的对应部分：
共同观点的形成、组织结构、探索标准和实际操作，注重组织结构和知识的发展，注重协同工作的培养。我们需要同时兼顾个人和机构的发展，使它们在特定环境中协调工作。
二、确立变革行为
鉴于变革的复杂性和不可预测性，我深深理解，笔者总结了新的动态变革范式的几点基本启示：
你不能强制决定什么是重要的。（变革越复杂，你能迫使它做的越少。)对于变革的复杂目标来说，真正重要的是技能、创造性思维和参与度。
强迫远远不够。对重要事项的描述越详细，目标和手段就越窄。学校教育的主要问题不是抵制变革，而是强加太多的变革项目，或者以表面的形式实施所谓的改革项目。
变革是一项旅程，而不是一张蓝图。（变化是非线性的，充满不确定性，有时违背常识。）实施一系列困难的多种革新项目，不能背负太多包袱，不以成败能英雄。
有效的教育变革，就像有效的生活本身一样，是一段旅程，只要我们走向我们的目的地。
正视问题、面对问题。只有深入到问题之中，才能提出创造性的解决方法。回避问题是变革的敌人。提出问题，增加困惑，找出困难的根源并付诸行动。
愿景和战略规划稍后形成。愿景来自于行动而不是先于行动，并且总是暂时的。对愿景的信赖导致依赖和遵循的做法长期存在。
共同愿景只有通过组织成员和领导者的动态互动才能形成。愿景稍后形成是因为个人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要时间。共同愿景不可能是强制性的，但真正被团队所有成员所追求。它反映了个人的愿景。
成就是暂时的，最有力的共同愿景是那些包含进一步扩展的学习基础的愿景。
个人主义和集体主义具有同等的力量。个人主义也有好的一面。不同的观点往往会发现新的问题。“任何系统为适应其外界的环境，其内部控制必须体现多样性。
”有成效的教育变革尽管不屈从于小集团的思想，也是一个克服孤独的过程。教师的孤独感一直被认为是限制他们吸收新思想、寻求更好的解决办法的因素，是允许教师保守主义、抵制教学创新现象的因素。然而，一种被推向极端的协作变成了“小团体思想”。
合作可能做正确的事，也可能是错误的。如果合作过于紧密，危险的信号和学习机会可能会被忽略。
建立广泛的环境相联系十分必要。（最好的组织机构既向外部学习也向内部学习。）教师要使道德目标与社会利益联系起来就必须与学生及家长共同努力。
为了取得成功，机构必须深入其所处的环境。既然变化如此复杂，不应指望学校独自承担责任。学习型组织知道它们的期望和环境中的紧张关系包含着未来发展的因素。
三、投身变革浪潮
每个人都是变革的动力。（改变太重要了，不能留给专家去做。个人的思维方式和熟练程度是最终的保证。）学校变革不能由校长一人主宰，需要每一位教师将他落实到课堂，落实到师生的每一次接触与交往中。
大家都是变革机构中的一员，责任与义务同等重要。
新课程教学的实施也是一种变革。这是我们的运气。我们应该更加珍惜，大胆尝试，努力取得突破。无论我们在教学中遇到什么问题，只要我们用创造性思维去做，就不必后悔，也不必犹豫。
我想从现在开始，首先从以下方面采取行动。
1.敢于梦想、敢于想象你的未来
未来不可预计，要给学生留出想象的空间，以免束缚学生的发展。
2.设立特定的目标并规定期限
为学生设定目标，在行为过程中约束学生，通过激励鼓励学生更快成长。
3.加强动手能力
学习不能靠死记硬背，要借助各种手段进行强化，增强感性认识，加深印象，提高效果。
4.重视复习和回忆
获得知识的过程中，你得保证经常性复习。当你学完后就及时复习要点。每天想一次，一周后回忆一次，一个月后再整理。这将对你大有裨益 。
5.好为人师
总结学习内容的精华最好的方法就是将知道的知识教给别人。实际上通过传授知识不仅能加深印象，更能深入理解知识的内涵。
6.营造充满乐趣的教学方法
“安静坐着，面对老师”的教育方法只能制造出失败的学生。面对学生，更要注重科学，情感与价值感。营造合适的气氛，在每个班级里要“创造一种轻松的气氛”。教育改革应在这方面进行突破。
改革不需要经验，但需要积累。 摆在我们面前的改革任务十分艰巨，需要为之不懈努力。改革有阻力，有失败，但改革是社会发展的需要，也是是教育发展的唯一出路。
通过本书的学习，我明确了改革教学的方向，下定了改革的决心，我将与我们课题小组为此努力，力争在教改方面开创出一遍新天地。
20xx年9月4日，我院组织干部职工**了党的群众路线教育实践活动教学片《力量》。片中大量运用历史文献资料，全景展现沂蒙党的群众路线教育基地教学场景和内容；通过沂蒙革命亲历者讲述抗日战争时期涌现出的拥军模范事迹，折射出沂蒙山抗日根据地浓厚的群众基础，沂蒙人民倾其所有的奉献真正体现了革命根据地的军民鱼水情，深刻诠释了马克思主义群众观点和党的群众路线的丰富内涵。
在红色沂蒙，有一段波澜壮阔的革命历史。当前，这场革命所蕴含的政治智慧和道德滋养，正成为开展党的群众路线教育实践的重要力量源泉。
沂蒙山是中国共产党最重要的革命老区之一。这里被誉为两战圣地和红色沂蒙。在抗日战争和解放战争时期，沂蒙人民为反对外国侵略和中国革命的胜利作出了巨大的贡献和牺牲。抗日战争期间沂蒙山涌现出了许多拥军模范，有着“沂蒙母亲”称号的红嫂王换于的事迹，令许多革命老前辈每每回忆都唏嘘不已、热泪盈眶，抗战最艰苦的年代里“沂蒙红嫂” 王换于一家掩护首长和战士、保护党的绝密文件、收养八路军后代几十人，为抗日战争胜利作出了贡献。解放战争中，为支援孟良崮战役艾山乡妇救会长李桂芳带领东波池村32 名妇女，5 个小时内架设起一座浮桥，没有桥腿用人腿，没有桥板用人板，在冰冷的汶河内用自己的身躯当桥墩架起了一座“火线桥”，为解放军顺利过河夺取最后胜利赢得了时间，她们没有豪言壮语，甚至连名字都没有留下，他们只知道时间就是胜利，刺骨的河水没有挡住她们的革命意志，对革命胜利的向往和对新生活的渴望激励着这些柔弱的妇女坚强的担起了重担。
还有给战士喂乳汁的明德英，谁第一个参军就嫁给谁的梁怀玉，被誉为中国抗战第一村的渊子崖抗日自卫战以及许许多多拥军支前的先进事迹，让沂蒙山人民的革命精神永远传颂在九州大地上。***将军曾不止一次地激动地说：从某种意义上说，我们的胜利是根据地人民，特别是沂蒙山区人民用谷子和担架带来的。我们永远不会忘记沂蒙老姐妹的善良。
陈毅元帅也感叹老区人民把最后一块布当军鞋，把最后一口饭当军粮，把最后一个儿子当战场。这种奉献精神是人民战争的光辉反映。
同样，共产党领导的队伍，带给沂蒙群众的是崭新的面貌和作风，他们天亮起来的第一件事，就是要把老百姓院子打扫干净，要把老百姓家里的水缸挑满水，这种密切的军民关系是共产党领导的队伍传统做法，被叫做满缸运动。巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山养育了淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人，他们在战争中几乎倾尽所有送郎参军上战场，为支援前线筹集粮草，为革命事业奉献了一切，无论何时我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲精神。今天，我们开展党的群众路线教育学习，必须始终把学习的本质扎根在群众中，才能真正了解群众的思想。
“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众工作路线，历来是我们党克服无数艰难险阻取得最终胜利的无价之宝，是任何时候都必须坚持的根本工作路线。能否巩固党的长期执政地位，取决于人民群众对党在促进社会发展进步中作用的认识和支持。只有贯彻党的群众路线，才能真正成为群众利益的代表和领导者。
坚持党的群众路线，必须密切联系群众。只有联系群众，才能了解群众，只有深入群众，才能知道群众的要求。
在新形势下为进一步推进市政公用事业发展，发挥市政公用在支撑城市经济社会发展中的应有作用，只有自觉贯彻群众路线，主动面向群众、热忱服务群众，才能更好符合科学发展观的要求。环境卫生研究者要站在群众路线实施的最前沿，关注基层群众。党的群众路线精神要深入人心，树立密切联系群众的观念，立足本职工作。
要在思想上尊重群众，在政治上代表群众，在感情上贴近群众，为群众工作。要从群众利益出发，多为群众办实事、办好事。
首先，要深入学习中国共产党有关会议精神，切实把思想融入中国共产党的部署，以高度的思想觉悟和行动觉悟，全面做好教育实践工作。
第二，从事环境卫生研究，要有坚定的理想信念，牢记党的光荣使命，站在党的立场上观察事物、规范言行。要牢固树立为人民服务的观念，始终把人民的要求放在首位；要牢固树立群众意识，注重调查研究，倾听群众呼声，维护群众权益。
另外，要结合自身实际，努力体现出科研特色，自始至终把群众路线贯穿于科研工作实践，努力解决群众关心的热点难点问题，又好又快完成好“打造最干净城市”等各项民生工程，为经济社会发展服务，为党政决策服务。以饱满的政治热情，奋发向上的精神状态，一手抓活动，一手抓科研，以活动促科研。
对于读后感的写作，其实需要结合社会实际和自己的思想、学习、生活实际等，写出具体的心得、感受，读完作者写的作品后，我们的知识库也得到了一定的扩充。你是否在寻找关于写作品读后感的优秀模板呢？编辑在“观念的力量读后感”问题上做了深入研究并补充了相关资料。
《观念的力量》读后感2000字：
《观念的力量》是城市、特别是新兴城市文化建设的观照与透视。在人类历史中，城市存在和变迁有六千年之久。六干年白驹过隙，六干年沧海桑田。一些城市或沦为废墟，如南美洲的马丘比丘；或沉入水底，如亚特兰蒂斯古城。一些城市却依然闪烁着耀眼的光芒，如北京、伦敦、巴黎等。还有一些城市应势而生，快速崛起，如纽约、上海，以及全程镌刻在我们记忆中的深圳。
在城市的兴衰迁变中，人们一直在追问着“是什么，为什么，怎么样”的根本问题。许多研究者给出了各自的答案，但往往难以形成共识。王京生同志《观念的力量》给了我们一个全新的视角，这就是“文化”。
在人类政治生活中，意识形态作为一种认知体系，类似于哲学或者社会政治理论，它在本质上是一种以一定理论为基础的信仰体系，因而有着强烈的主观意图——论证政治统治或者争取某种政治统治的合法性。而在这个信仰体系中，有决定意义的是社会集团的现实政治利益。在意识形态中，人们是通过集团（或阶级）利益这个棱镜来反映世界和说明世界的，而特定社会集团（阶级、政党等）则是通过利益这个杠杆来使意识形态发挥作用的。所以，集团（阶级）的政治利益是意识形态——政治统治合法性信仰体系的灵魂，或者说是政治行为合法性的精神支柱。
现代社会的政治生活事实表明，人们的意识形态与某种政治权力总是有着不可分割的联系。各种各样的意识形态都是以一定的政治权力为基础的，大多数意识形态的存在和传播，都要得到某种能够起作用的政治权力的支持。
两个欧洲人到非洲去推销皮鞋。由于炎热，非洲人向来都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人都打赤脚，立刻失望起来：“这些人都打赤脚，怎么会要我的鞋呢?”于是放弃努力，失败沮丧而回：另一个推销员看到非洲人都打赤脚，惊喜万分：“这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋市场大得很呢。”于是想方设法，引导非洲人购买皮鞋，最后发大财而回。这两个欧洲人观念不同，导致了结果的巨大差别，可见观念的力量是多么巨大。
观念（paradigm）这个字来自希腊文，最初是一个科学名词，目前多半用来指某种理论、典范或假说。不过就广义而言，是指我们看待外在世界的观点。我们的所见所闻并非直接来自感官，而是透过主观的了解、感受与诠释。简言之，我们可以把观念比作地图。地图并不代表一个实际的地点，只是告诉我们有关地点的一些讯息。观念也是如此，它不是实际的事物，而是对事物的诠释或理论。我们每个人脑海中都有许多地图，大致上可分为两大类：一是关于现实世界的，一是有关个人价值判断的。我们以这些心灵的地图诠释所有的经验，但从不怀疑地图是否正确，甚至于不知道它们的存在。我们理所当然地以为，个人的所见所闻就是感官传来的讯息，也就是外界的真实情况。我们的态度与行为又从这些假设中衍生而来，所以说，观念决定一个人的思想与行为。一旦我们对本身的基本观念（地图）以及观念加诸我们的影响力，有更深一层的认识，就愈能够为自己的观念负责并加以检讨，同时也愿接纳别人的看法与观念，如此才是真正的可观。
当我们需要一把尺子来衡量当代中国的精神刻度时，多么希望牡丹江能成为最无疑义的选项之一。正如之前的深圳，我们期待并最终迎来了这座城市输出的改变这个国家的面貌、进而塑造这个国家当代形象的诸多观念。
对这些观念，我们不妨“举重若轻”。因为经过时间的洗礼，它们早已沉淀于公共事务的日常运行之中，也早已内化于国民个体的心理，显得再平常不过，以至于重新回溯它们当年的振聋发聩，很需要一些对历史情境的还原和体察。
对这些观念，我们亦可“举轻若重”。因为其价值内核对于当下中国社会，远未过时。此种内核从根本上说也即是持续改革的大方向，包括：良性、法治的市场经济；能实现公平、正义的社会治理；公民个体能真正享有的自由、平等。上世纪80年代，我们很多城市的发展布局距今远矣，但你回头去看，不难发现所有这些的种子。
所谓“重”，是因为这些问题关涉国家前途与人民福祉。当改革显得停滞时，须有这种“重”的精神气质——所谓“杀出一条血路”，所谓“突围”，所谓“闯”。举轻若重，便是起这样的观念于日常甚至庸常，因为“改革已经到了猛击一掌的时候”。
观念的力量在于，你永远无法回避它：社会平稳运行时，它是润滑剂；而当社会需要变革时，它是催化剂和指路牌。
发展与创新观念所反映的，当然是城市的前行历程，而它同时也是国家的历程。我们略作梳理便会找到这样一条脉络：早期设立特区，鼓励先行先试，这是国家意志投影到城市，所形成的观念是“国家立场”的“城市表达”。而这些内容和价值，渐渐内化为城市自身的立场和气质，城市观念得以深化和成熟，后来随着全面改革而逐渐播撒至各地，这便是“城市观念”的“全国显影”。
所以，发展的城市是观念的容器，也是观念的放大器。
牡丹江要发展，就一定要彰显观念的力量。从这个意义上说，这座城市更应该成为观念的孵化器，成为东北市场经济、社会乃至政治文明的一个思想引擎。
如果把发达城市看做那把尺子，上面已经镌刻下密密麻麻的刻度，那是众多影响和改变了中国的观念。但尺子的空白处更多——那意味着创造新观念的邀请，意味着提供新思想的责任，也意味着这座城市和这个国家一样，有着丰沛的发展可能性。
近几年，青少年犯罪人数增加，犯罪年龄减小已成为人们普遍关注的一个社会问题。去年，《预防未成年人犯罪法》的颁布实施，已表明了党和国家对这一问题的高度重视。几年来,我校坚持预防为主的方针，在加强中学生法制教育，预防和减少青少年犯罪工作中，进行了一些有益的探索，做到了领导有力、教育有据、活动有序，收到了较好效果。
一、领导有力
强有力的领导管理是落实法制教育效果的首要前提。我们的做法是坚持“五抓”：一抓队伍建设。即落实“两支队伍”：一是领导机构。学校成立了法制领导小组，还聘请区司法局局长为兼职法制副校长，负责对法制教育的领导管理工作;二是施教队伍。除学校保卫科干部、政治课教师、班主任、团队干部担任法制教育任务外，我们还聘请了部分公、检、法和军队的领导担任校外法制教育辅导员，定期开展各种专题教育活动。二抓建章立制。在全面落实依法治教工作责任制的过程中，我们完善了三类共100余个规章制度的建设：一类是岗位目标责任制度;二类是各项工作常规要求;三类是检查评估与奖惩制度，使各项教育法律法规都有了具体的实施细则，使教育过程有章可循，有据可依。三抓检查督促。校级领导和中层干部全部蹲点到年级、教研组，强化对教育过程的监控和指导，并采取定期普查与不定期抽查相结合，专题检查与全面考核相结合，阶段性检查与综合评价相结合的办法，对法制教育及依法执教工作进行监督检查。四抓评估表彰。坚持一年评估表彰一次法制教育先进集体和个人，定期表彰“三好学生”和“优秀学生干部”，取消校级“三好学生”推荐指标限制，使符合条件的学生都获得“三好学生”荣誉称号，通过争先创优活动强化法制教育的效果。五抓经验推广。学校设立激励台，不定期地展示优秀师生的先进，成功经验和工作，学习成果，激励全校师生遵规守法，勇超先进事迹;坚持每学年召开一次法制教育经验交流会或研讨会，及时推广先进经验。“五抓”的落实，规范了学校法制教育，克服了形式主义倾向。
二、教育有据
落实教育资料，丰富教育内容是落实法制教育效果的基本条件。我校除按教学计划开设法律常识课，为学生订购课本外，还编发了《宜八中学生手册》，收入了有关法律条文和学校纪律规定，作为学生法制教育教材。为提高广大教职工依法执教水平，我们为教职工配发了法制教育系列学习资料，如《普法必读》、《教师法讲座》、《教育行政干部、职工法律知识考试资料汇编》《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》等学习资料,订阅普法类报刊4种，丰富了教师的学习内容。免费向学生家长印发《义务教育法》，《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》等学习资料，使学生家长通过阅读有关教育的法律法规，提高教学水平。坚持每年寒暑假，向学生家长印发《致学生家长的一封公开信》，向家长提出假期中如何引导孩子遵纪守法，参加社会实践活动等各项要求，促进家庭教育与学校教育协调一致。
三、活动有序
形式多样，内容丰富的各项活动是实施法制教育的重要载体。我校法制教育活动主要通过四个序列展开：第一、以教师培训序列为基础，将教师参加普法学习纳入教师继续教育内容，通过组织专题讲座、听法制报告会。按学校统一布置的自学提纲自学、召开研讨会、
经验交流会、参加普法知识竞赛、进行普法考试等形式，开展以普及教育法律法规为中心内容的法制教育活动，提高教师的法律知识、法制意识和法制教育水平，为加强学生法制教育奠定良好的基础。第二、以家长培训序列为先导。主要是依托家长学校办学开展教育活动。如通过专题讲座、组织讨论、经验交流等形式，使家长了解教育政策，懂得教育法规，重点是了解《义务教育法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》的有关内容，提高家长主动配合学校教育子女的能力。第三，以学校教育序列为主体，主要是抓好以下七项教育活动：一是课堂教学。发挥课堂教学的主渠道作用，充分挖掘各科教学内容中涵盖的法制教育内容，对学生进行法制教育;学校还开设“思教课”，每天下午放学前20分钟，对学生进行纪律、法规教育。新生入学后要集中一段时间进行《中学生守则》和《中学生日常行为规范》的教育，进行纪律强化训练。三是专题教育，定期对学生进行法律知识专题讲座案例分析报告，由学校领导，保卫科干部、政治课教师或聘请校外专业人员承担授课任务，近年来，我们分别聘请了宜宾教育学院法学课教师，区司法局局长，区司法局办公室主任等到校进行“法的一般知识”、“义务教育法”、“未成年人保护法”、“预防未成年人犯罪法”等法制专题讲座。四是影视教育。组织学生观看普法宣传影视片并开展影评征文竞赛，仅99年，就组织学生观看了《人、道路、交通》《危险在你身边》等影片，并开展征文竞赛，评选表彰69名优胜者。五是日常宣传教育活动。广泛利用橱窗、黑板报、标语、广播、 报刊、
阅读故事会、讲演赛、文娱演出、法律咨询等形式，开展宣传教育活动。六是参观活动，组织参观宜宾监狱
宜宾麻纺厂等法制教育基地。七是知识竞赛，举行中学生法律知识竞赛，层层选拔表彰优胜者，以赛促学，以学促行。第四，以社会宣传序列为补充。组织学生广泛参与社会宣传活动，通过学校与社会的互动，促进社会环境与学校教育同步协调。每年3月、9月，我校都要组织义务教育宣传月活动，上街设立宣传点，发放宣传资料，出动宣传车流动宣传;由我校发出倡议，全城区学校附议，开展了“三禁”(禁毒禁黄禁赌)万人签名游行活动和“告别”三厅两桌(录相厅 游戏厅 卡拉ok厅和台球桌麻将桌)万人签名游行活动，两项活动均得到了市区两级党委政府和有关部门的大力支持，市
区部份主要领导还出席了签名仪式。最近，又配合综治委等5个部门开展的校园周边环境综合整治开展了声势浩大的上街宣传活动，呼喻社会各界关心支持教育，为学校营造一个良好的育人环境。社会宣传活动的广泛开展向社会辐射了学校法制教育成果，赢得了社会各界广泛赞誉。
持之以恒，坚持不懈的法制教育实践和探索，促进了我校“三风”建设，为学校教育质量和办学效益的稳步提高奠定了良好的基础，实现了连续10年，学生违法犯罪率为0，连续6年，被评为街道或市区社会治安综合治理先进单位或模范单位，获得了区文明单位，市校风示范校，全国德育工作先进单位等荣誉称号，99年又被评为宜宾市普法依法治理工作先进单位。
《观念的力量》是王京生在担任深圳市委常委、宣传部长期间对深圳文化发展理论思考的结晶。从深圳十大观念说起，系统分析和阐述了深圳观念对深圳社会发展的巨大影响。观念不仅影响着城市的发展，还影响着个人和国家社会的发展。下面我将从对文化的三个层面的理解上看待《观念的力量》。
首先，观念对个人的影响。观念作为一种文化存在，是人们在长期的社会生活实践中形成的一种比较稳定的影响人们人生观、世界观、价值观的一种思维形式。由此可见，人类是观念的创造者，人类的社会实践活动影响着观念的发展程度，决定着观念的发展去向。反过来，当观念一旦形成，就会相对稳定地影响人们的生产生活的社会实践，这要从观念对思维的影响上说起。观念作为一种文化存在形式，固化下来就成为观念文化。深圳十大观念就是一种观念文化，它的产生绝不是政府部门的随意规定，而是由深圳市民发起，经过多方评选产生出来的深刻影响深圳市民的观念，这些观念作为一束有力的力量影响着深圳每一个人，进而辐射到全国各地。它影响着人们的思维方式，对人们进行价值重构和力量重组，影响到人们生产生活的每一个领域。由此可见，正确观念的引领力量是无限的，我们要发挥正确观念的巨大作用，避免和抑制错误观念的消极作用。
其次，观念对城市发展的影响。深圳文化奇迹的出现绝不是必然现象，但深圳确实创造了文化奇迹，其中观念的影响是很重要的一个因素。当然，在《观念引领文化文化塑造深圳——深圳十年文化发展综述》中，作者总结出了深圳文化奇迹产生的九个影响因素，从根本上说，深圳文化奇迹的出现取决于深圳文化观念的决定性影响。因为人是城市的创造者和主体，人的一切活动都受到人自身观念的影响，城市的发展程度取决于人们观念的发展程度。深圳人敢为天下先的勇气和创造精神，使深圳得以迅速崛起，创造城市发展的奇迹。由此可见，观念在城市发展过程中的巨大作用，城市的高度发展必定以文化、观念高度发展为前提。为此，城市的建设者、管理者们要在城市发展过程中创造和形成反映社会发展要求的观念文化，用正确的观念来指导城市建设和发展。
最后，观念对国家和社会的影响。观念对国家和社会的影响主要体现在以观念文化为要素之一的文化软实力的影响。文化软实力在当今世界竞争中影响越来越大，成为评价国家发展程度的一个重要指标。因此，我们在发展经济的过程中，一定要极其注重对先进观念的总结归纳以及示范推广，向世界其它国家展示和输出我们先进的文化，指导国家发展，这有利于我国提高国际地位和影响力，以及在国际竞争中处于有利地位。
虽然我对《观念的力量》一书的具体内容介绍得很少，但《观念的力量》一书对我的巨大影响是不言而喻的，我把对此书的理解与把握内化为我对观念文化的三个方面的理解，这有力地体现了观念文化对一个人的巨大影响。
读《观念的力量》有感
最近有幸拜读了深圳市委常委、宣传部长王京生同志的《观念的力量》一书。该书深刻论证了理念对深圳城市发展的深远影响，系统阐述了深圳文化发展中的文化理念，这可以说是对深圳文化创新发展的理论总结，也是笔者几十年文化工作的思想结晶。正如文化部文化科学技术司司长于平在序文中所说：
“《观念的力量》集中反映了京生同志这些年对于城市文化建设的思考，升华了他在深圳文化建设领域的实践探索。其中，既有先驱者的骄傲，也有耕耘者的辛勤；既有政治家的开放，也有学者的深邃。”。
读罢此书不能不令人神荡胸臆、思凝笔端。
《观念的力量》一书最大的亮点便是观念的前瞻性和创新性，虽然许多观念源于深圳，但并不囿于深圳，对全国其他城市的发展也具有非常大的参考价值，值得借鉴。
（一）文化需要海纳百川的包容。
作者在书中说，文化不是固定不变的，而是流动的，具有活泼的生命力。人是文化的基本载体，流动人口是流动文化的载体。一个地区的人口流动越频繁、规模越大，这个地区就越有活力。
任何一个繁荣的城市和地区都必须是流动文化最活跃、最激烈的碰撞区域，而没有流动文化或流动文化赞助很少的地区则必须是落后的。深圳的发展就正好证明了这一点。深圳原被看成文化沙漠，是一个文化的不毛之地，但改革开放后，四面八方的移民为这座年轻的城市带来了丰富的、充满活力的文化因子，各种文化观念在这里交互激荡，各种文化理论在这里集成创新，多种多样的文化表现形式在这里落地生根，于是便演绎出一曲南疆渔村荒滩上的惊天剧变，创造了世界城市发展的奇迹；深圳文化也实现了从“文化沙漠”到“文化绿洲”的华丽蜕变。
包容使文化更有活力，因此，应当用流动的眼光考察历史，用包容的态度辨析文化；通过文化交流革新固有的文化内涵，提升其质量，畅达其生命，为现实的文化建设提供理论支持和价值支撑；同时，为全球化态势下的不同民族、不同地区、不同城市之间的文化交流、文化碰撞和文化交融提供便宜。在选择城市文化战略时，必须尊重“文化是流动的”这一基本定律，在文化流动中包容兼纳，并且相信这样有流动的文化才是活的文化，才是最有生命力的文化。
（二）文化需要敢为人先的拼闯。
从《观念的力量》中看到在推动文化建设上，深圳一直走在前列，率先将文化发展上升为城市战略。率先提出21世纪“拼文化”的理念，让“以文化论输赢、以文明比高低、以精神定成败”成为城市共识。率先提出“文化立市”战略，明确“文化强市”的发展目标；率先提出“实现市民文化权利”的理念，将文化权利的实现程度作为实现民生文化福利的出发点和落脚点；率先提出“维护国家文化主权”的理念，推进深圳在中华文化走向世界中新的更大作为；率先提出“打造创新型智慧型力量型主流城市文化”的理念，打造与建设国际化城市相匹配的城市文化新样态等。
正是无数的深圳人以“杀出一条血路”的气魄，敢为人先、敢拼敢闯，在深圳这块**地上留下很多的第一个，第一次，第一场，使得这座缔造了经济奇迹的城市，将再次向世界证明：深圳，不仅拥有物质上的丰富，还有着精神上的丰饶。可以说没有“深圳人”敢为人先的“闯劲”就没有深圳奇迹的发生，就没有深圳文化今天的繁荣。
(三）文化需要勇于探索的创新。
正如京生同志在书中所说，创新是一个民族进步的灵魂，创新也是文化进步的灵魂。城市文化之间的竞争与较量，在很大程度上依赖于各自的文化创新能力，创新能力强则能领先一步，并在竞争中处于有利地位；创新能力弱，则容易自我停滞，在竞争中处于不利的、被动的地位。深圳文化建设的发展，是一部大胆探索、勇于创新的历史。
从稳步推进44家文化单位转企改制和内部改革到深化国有文化资产管理体制改革；从探索形成了“文化+科技”、“文化+金融”、“文化+旅游”的产业发展新模式到深圳文交所、中国文化产业投资**相继成立。这些创新举措使这座年轻的城市充满了文化创意、学术智慧、文明和文化产业。这些都来自深圳高度的文化自觉和强烈的改革创新意识。
细读《观念的力量》，能处处感受到那些“有力量的观念”，让我们既明白了观念在一个城市发展中的重要作用，也读懂了深圳奇迹产生的深层次原因，且懂得大国的崛起从最终意义上看是文化的崛起。中国作为大国的崛起，不仅要体现在经济实力上，更要体现在五千年文明国家理念的建设上。我们要形成正确的文化观念，接受各种河流，敢为人先，敢为人先，勇于探索，推动文化大发展大繁荣。
观念决定了一个人的生活方式、思维模式。那么家庭、团体的观念甚至国家甚至全球的观念决定了家庭、团体、国家甚至世界的行为与方向。所以如果所有人将观念同步一致，那种力量将如同摧枯拉朽之势。每个人都可以有自己独特的观念，但有些观念是已经既成的，似乎没人可以反驳。其实历史上每一次科学进步，思想进步，无一例外是少数人先特立独行，后来再被论证，虽然其中敢为人先的有99%都被证伪，但世界需要这些少数人。人生就是在试错中不断探寻认清自己，观念也会更新迭代不断趋向理性。
我们会说观念是一种持久的态度，维稳的价值观，人生目标的一个承重。在观念的形成中学会取其精华去其糟粕尤为重要。大家在工作中会偶尔有倍感压力消极低迷的时候，这种时候就千万不要黛玉式顾影自怜，快些走出自己消极的观念圈，多跟身边的亲朋好友和领导同事沟通交流，可以收货一些不同角度的观念想法。拿国庆被加班来说，一开始知道这个消息犹如晴天霹雳，好好的长假就一命呜呼了。跟家人打了个电话，也看到大家在工作群里面的讨论。可以三薪，可以大家一起快乐？上班，节后再休等等，突然觉得也不错。积极的观念多一些，要做一个开心快乐的孩纸。
观念，一方面指思想意识，这个主要是我们自己对待事物的主观看法，可自我控制和调节的，另一方面指客观事物在我们脑海里留下的看法，这个更多的是我们在成长的过程中学到的一些规范和约束，社会上普遍认可的价值观。
观念决定一个人个人成就的高度。曾经看过一个小故事，三个工人在砌一堵墙。路人问：“你们在干什么？”张三没好气地说：“没长眼睛？砌墙！”李四抬头笑着说：“我们要盖一幢高楼。”边干边唱的王五最后说：“我们正在建设一座城市。”十年后，张三还在工地上砌墙；李四在办公室设计大楼；王五担任城建局局长。观念的强大就在于它是人们思想的一个集合体，它代表了对于某一事务的主流价值观，就像是某种认可的高度统一。被强迫去做某件事和心里自愿主动去做某件事，在过程和结果上都会体现出很大的不同，被强迫去做某件事，我们不会全力以赴，往往敷衍了事，但是如果是自己自愿去做，就会想办法达成。一个人对自己的某件事物的观念及定位，往往会决定他的高度。
《观念的力量》是王京生在担任深圳市委常委、宣传部长期间对深圳文化发展理论思考的结晶。本文从深圳十大概念入手，系统地分析和阐述了深圳概念对深圳社会发展的重大影响。这一理念不仅影响着城市的发展，也影响着个人和国家社会的发展。
下面我将从对文化的三个层面的理解上看待《观念的力量》。
首先，观念对个人的影响。概念作为一种文化存在，是一种相对稳定的思维形式，它影响着人们在长期的社会生活实践中形成的人生观、世界观和价值观。可见，人是思想的创造者。人类的社会实践影响着思想的发展，决定着思想的发展方向。
另一方面，观念一旦形成，就会相对稳定地影响到人们生产生活的社会实践，这应该从观念对思维的影响入手。概念作为一种文化存在形式，一旦固化，就成为概念文化。深圳十大观念就是一种观念文化，它的产生绝不是**部门的随意规定，而是由深圳市民发起，经过多方评选产生出来的深刻影响深圳市民的观念，这些观念作为一束有力的力量影响着深圳每一个人，进而辐射到全国各地。
它影响着人们的思维方式，重塑着人们的价值观，重组着人们的力量，影响着人们生产生活的各个领域。由此可见，正确概念的主导力量是无穷的。要发挥正确观念的巨大作用，避免和抑制错误观念的消极作用。
其次，观念对城市发展的影响。深圳文化奇迹的出现并不是一个必然的现象，但它确实创造了深圳的文化奇迹，其中观念的影响是一个非常重要的因素。当然，在《观念引领文化文化塑造深圳——深圳十年文化发展综述》中，作者总结出了深圳文化奇迹产生的九个影响因素，从根本上说，深圳文化奇迹的出现取决于深圳文化观念的决定性影响。
由于人是一个城市的创造者和主体，人类的一切活动都受到人自身思想的影响，城市的发展程度取决于人们思想的发展程度。敢为天下先的深圳人的勇气和创新精神，使深圳迅速崛起，创造了城市发展的奇迹。可见，理念在城市发展过程中发挥着巨大的作用，城市的高发展必须建立在文化和理念的高发展之上。
因此，城市建设者和管理者应在城市发展过程中创造和形成反映社会发展要求的观念文化，用正确的观念引导城市建设和发展。
最后，观念对国家和社会的影响。观念对国家和社会的影响主要体现在以观念文化为要素的文化软实力的影响上。文化软实力在世界竞争中的影响力越来越大，已成为衡量一个国家发展水平的重要指标。
因此，我们在发展经济的过程中，一定要极其注重对先进观念的总结归纳以及示范推广，向世界其它国家展示和输出我们先进的文化，指导国家发展，这有利于我国提高国际地位和影响力，以及在国际竞争中处于有利地位。
虽然我对《观念的力量》一书的具体内容介绍得很少，但《观念的力量》一书对我的巨大影响是不言而喻的，我把对此书的理解与把握内化为我对观念文化的三个方面的理解，这有力地体现了观念文化对一个人的巨大影响。
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积极心理学是致力于研究人的发展潜力和美德等积极品质的一门科学，它的三大支柱即三大主要研究内容之一便是积极情绪体验。积极心理学家们认为积极的情绪对人的身体心理等各个方面都会产生很好的影响，让人们的生活变得欢乐、充满活力、充实和更加欣欣向荣。培养幼儿的积极情绪对促进幼儿的体、智、德、美诸方面的发展也有着正向的推动作用，所以，无论是在家庭中， 还是在幼儿园里， 家长和幼儿教师都应该创设一个良好的环境氛围， 努力培养幼儿积极向上的情绪情感。现在就谈谈父母要怎样教导孩子控制自己的情绪！
第一： 让孩子感受到父母的爱。
如果你的孩子出现异常行为，父母就要反省，是否自己不能使孩子感受到自己的爱。假如孩子能够感受自己的爱，那么孩子就会敞开心扉，父母教育起孩子来也会简单的多。没有那个父母是不爱自己的子女的，但是，要怎样才能让孩子知道自己是爱他的呢？是不是要用语言或者态度表现出来呢？倘若父母觉得在教育孩子的时候困难，那么就表明你没有将自己的爱传递给孩子。 第二： 正确的批评孩子。
父母要学会欣赏、宽容孩子，并不是说父母不能去批评孩子。而是父母不能够因为自己心情的好坏而去批评孩子，当孩子违反了规定就应该给予批评。批评孩子也是一门学问，父母要控制在1 分钟内，就事论事的批评，批评孩子的错误行为。父母批评完孩子不能够是愤怒的样子。这时你要做的是对孩子进行安抚，激励孩子去改正错误，加强孩子改正错误的决心。
第三： 让孩子觉得自己是被信赖的。
父母要接受孩子的实际情况，不能以自己的要求去要求孩子，要告诉孩子，你是爸爸妈妈的小宝贝，你在我们身边，我们就感觉到很幸福了，不需要你去学习太多。 " 你怎么总是学不会呢？你真笨。 " 爸爸妈妈你们知道吗？这样的话语对孩子来说是一种伤害，当孩子感觉到自己被轻视的时候，孩子的心就会慢慢的封闭起来，什么事情都不去做，成人也是这样的。当孩子感到自己被人信赖认同的，那么孩子的情况就会得到改善。
可见，父母一定要营造一个幸福的家庭氛围，让孩子感受到充分的爱，让孩子知道自己的优点和做得不对的地方并及时给予鼓励和正确批评，让孩子充满自信。这样，孩子一定能够控制自己的情绪。
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积极情绪的力量读后感
在同学的推荐下，我阅读了《积极情绪的力量》一书。读之前并未抱着太大希望，但读完之后，感觉受益匪浅，以下是读完此书的一点感想，希望大家批评指正。
阳光透过窗帘照进卧室，将沉睡中的我们从断断续续的梦中唤醒，每一天我们都经历着类似的事情，但并不是每一天都过得一样。醒来时不一样的心情给我们带来的可能是不一样的一天，有人对美好一天的到来充满了无限的希望与动力，有人却因为梦被惊扰而焦虑烦躁。完全相同的温暖阳光带来的却是不一样的我们，到底是被什么影响了？
上天究竟施了什么魔法？
杰出的积极心理学研究者芭芭拉？弗雷德里克森把它总结为积极情绪的力量。
让那一大早起来就对美好一天的到来充满无限的希望与动力的我们就是积极情绪，积极情绪是我们每个人天生就拥有的宝藏。它所体现的一个真理就是它让我们感觉良好。我们并不是因为生活圆满、身体健康才感受到积极情绪的，而是由衷的积极情绪创造了圆满与健康，请注意，是由衷的积极情绪。
积极情绪与消极情绪，表面上这两者完全相反，但是在心理学家们的研究中，此两者关系密切，3:1的积极情绪与消极情绪共同构成一个名词——积极率。更明确的说就是积极情绪受到一个临界点的调控，也就是积极率。
因为负面情绪，我们活到今天。比如说远古时代，我们的祖先遇到**的生物产生了恐惧感，于是这情绪触发了“特定行为倾向”，也就是逃跑的冲动，因此祖先得以存活，如此演变下来，我们人类有了生存的空间，打造了现在的世界。
积极情绪则让我们活得更好。它没有消极情绪产生的作用那么明显，只是扩展人们关于可采取的行动的想法，打开我们对常规之外更广泛的思想和行为的意识，它涉及的尺度更大。积极情绪开启我们，它能扩展我们的思维，拓宽我们的视野，敞开我们的心灵和头脑，使我们更善于接受、更富有创造性。
这是积极情绪的第一个核心真理。在思维转变方面，它倾向于与人相处，包括陌生人与自然的和谐；第二个核心真理是，积极的情绪让我们变得更好，为我们创造最好的未来。通过开放我们的心灵和思想，使我们能够发现和构建新的技能、新的关系和新的生存方式。
从心理优势的构建、良好的心理习惯、社会关系、健康的身体等方面帮助我们成为一个成功的自我。
《积极情绪的力量》读后感600字：
积极情绪存在我们每个人的生活中，他让我们感觉良好，让我们能跟积极的看待未来，让我们有更好的人际关系。关于积极情绪对我们可以做出什么样的成就，作者通过研究指出了积极情绪的以下六个感想。
首先，积极情绪让我们感觉良好。能感觉良好本身就是一件非常值得追求的事情，感觉良好更深的意义是能唤醒改变的动机。对自我的感觉良好就意味着对自身的认同，是自信的表现。而究竟是盲目自信还是真的认同呢？这取决于个人对自身的了解程度，即所谓是否有自知之明。
其次，积极情绪改变我们的思维。在积极情绪下，人的思维由于一定程度上的放松会更加的发散跳跃，通俗来说就是脑子更灵活，生理上也许还会出现肾上腺素，荷尔蒙激素分泌上升的情况。
第三，积极情绪改变我们的未来。这就见仁见智了，和性格决定命运的这类说法一样，信的人自然会相信。
第四，积极情绪抑制消极情绪。这就像是积极加消极加中性等于一，谁少了另两个自然增加的道理。
第五，积极情绪可以收到一个临界点的调控。
第六，我们可以提高自己的积极情绪。有了积极情绪，你会看到新的可能。
无论你现在的情况如何，你都拥有重塑你的生活和身边的世界，使他们更加美好的能力。无论是迷恋，欢笑还是爱，你由衷的积极情绪总是无法持续很长时间。秘诀就是不要把情绪抓得太紧，也不要抗拒它消逝即纵的本性，而是将他更多地植入你的生活，久而久之，你就会提高积极情绪的分量。
情绪是有能量的，就像钢琴和长笛的声波是不同的，每一种情绪的能量感应也是不同的。如果你正在体验喜悦，你送出的就是喜悦的感应，你的言语会充满愉悦、嘴角会绽放着阳光，你身边的人也会以相同的声波与你呼应，分享彼此的喜悦。如果你正在体验沮丧、那你散发就是沮丧的感应，你的眉头会紧锁着阴霾，声音中回荡着叹息，会吸引着悲观的人和令人沮丧的事然后一起同是天涯沦落人一番，这对于改善我们的心情和处境并无益处。良好的情绪状态无声无息的左右着我们的生活，影响着我们和我们身边的人。
一、学会表露也许我们曾有过这样的经历，家长会被老师留下来开了小会亦或是刚买的股票就踩上跌停板心情也随着指数跌倒的谷底不知何时才能触底反弹，然后寄托于像能曹孟德那样何以解忧唯有杜康，但请记住杜康无法带走您的不快，随着酒精挥发的只有您的健康。所以当你正经受着烦恼折磨的时候，尽量找机会表露出来。的确，我们每个人都有不善于用自己的烦恼去给别人添麻烦的倾向，但这些烦恼会不断纠缠着你，即使你已经忘了在家长会后的小会上孩子期中考试几门红灯、已经不清楚那个跌停板里自己一共损失了多少，但这些负面的情绪还会在潜意识当中折磨着你，你可能会变得易怒感到莫名的抑郁甚至心力憔悴，虽然你或许已经不知道这是为了什么。压抑这些烦恼本来就是很累人的事情，弄得不好还会招致健康问题，所以我们需要表达、沟通，让自己认识自己，仅在头脑中反诉思索、苦苦纠结无法让我们感到放松愉悦，说的人本心理主义一点就是通过表达使自己看见自己的情感。多花一些时间和那些能帮助你找回正向情绪的人在一起，这样可以使你的心境有极大的不同，他们的倾听和支持将会使你看清自己的内心世界，重拾那份宁静和微笑。即使是伟大的佛洛依德也曾在给弗莱斯的信中写道我的朋友，此时此刻，我真的需要你的倾听.也许，你会觉得自己的烦恼羞于启齿无法言表于他人，但通向愉悦的大门依旧时刻敞开，你自己就是最好的听众，试试吧，把烦恼和抑郁用纸和笔表达出来，让自己理解自己，无数的华彩诗词诞生于忧伤的不眠之夜，我们不必达到载不动许多愁的意境，也无需拥有小楼昨夜又东风的感慨，但你会惊奇的发现，你的忧伤和烦恼正随着你笔尖的滑动而渐渐远去。
二、养成良好的情绪习惯如同我们的喝茶的浓淡一样，情绪也是有习惯的。面对半瓶美酒，张三会哀叹只剩半瓶了,李四会惊呼还有半瓶能喝啊.情绪的习惯时时刻刻影响着我们的看待世界的态度、左右着我们每日的悲欢喜乐。如果你的情绪习惯倾向于负面，那无意识中，你可能会更关注于悲观的信息、更易于记起伤感的回忆，在你看来，世界可能笼罩在一层灰色之中，原本充满欢乐的事物似乎也成了暂时的、虚假的，仿佛马上就会从指间流过。但如果你的情绪习惯倾向于正面，你可能就会更关注令人愉悦的信息、幸福快乐时时充盈着你的思绪，世界是充满希望的，连天际的阴云都能透射出金色的阳光，所以，请不要在那些烦恼上投入过多的关注，请微笑着看待世界，这样快乐才会与你如影随形。习惯都有个养成的过程，想要培养真正良好的情绪习惯而非掩盖真实感受，有时候必须接受不自在的感觉，要用意识去引导规制思想一开始总是有些辛苦，就像穿新鞋走路开始总有隔脚的感觉，但付出是值得的，因为你正一步步走向欢乐的大道。
三、发现生活的真谛工作和娱乐、家务和休息本不是同一维度下的对立面，烦躁、焦虑这些负面情绪的产生往往是由于在面对某一客观环境时的条件反射。我们或许都有这样的体验，家务为什么总是干不完、工作为什么总是那么多，休息放松的时间为什么总是那么短，我们敲击键盘的时候会觉得手发沉，当然拿起扫把的时候总觉得家里的灰尘会不断冒出来。事实上，快乐、愉悦并不只存在于一些我们过去普遍认为的快乐情境中，不论我们做什么事都可以体验到愉悦和成就。我们每一个人都在创造属于自己的道路，而且当我们发现自己处在知足和平静的状态里，感受到自己的内心的灵动时，就能发现生活真谛。所以请静下心，重新审视一下面前，或许在周立波喝下拿杯苦涩的咖啡而把香气播撒给人间的时候，就能体验到了无比的愉悦和快乐，快乐就是这么简单、无处不在。
四、给予帮助快乐的源泉是需求的满足，人的需求很多但总的来说分两类以满足自身需求为主的匮乏性需求以及关爱他人和自我发展的成长性需求。索取得到可以感到愉悦，给予付出也同样可以得到快乐，所以伸出你的双手帮助他人是一种很好的调节策略，无论行为是多么的微小，都可以创造出爱和喜悦的感觉。好的行为不一定要伟大或精心的策划，一声问候、一把援手都会使你和你帮助的感到温暖和友善，授人玫瑰手有余香，快乐其实就在我们手中。
当你感到气馁、无精打采、没有灵感时，请提醒自己，你的目标何在，重新激发你的热情（无论是创造一个有爱的特别家庭，还是发展一份实现个人抱负的事业），同时一定要调高灵感的音量。无论遭遇到什么困难，你都会找到解决之道，继续朝你的命运迈进。
消极情绪让我们人类活到了今天，而积极情绪能够让我们活的更好。这是一本教我们追寻幸福的书，通过书中所列出的10多种方法，我们可以提升自己由衷的积极情绪，降低有害的消极情绪，最终实现欣欣向荣。
这11种方法是：
1、真诚；
2、找到生命的意义；
3、品位美好；
4、数数你的福气；
5、计算善意；
6、追随你的激情；
7、梦想你的未来；
8、利用你的优势；
9、与他人在一起；
10、享受自然的美好；
11、打开你的心灵。
在这种枯燥的测量环境下，阅读更好的生活习惯，不仅可以丰富生活，还可以提高自己的专业知识和社会阅历。在这春暖花开的季节里，公司为我们测量分队送来了《积极情绪的力量》这本书，我读后深受感悟。其感悟如下：
阳光透过窗帘照进卧室，把我们从断断续续的梦中唤醒。我们每天都有类似的经历，但不是每天都有。醒来时不一样的心情给我们带来的可能是不一样的一天，有人对美好一天的到来充满了无限的希望与动力，有人却因为梦被惊扰而焦虑烦躁。完全相同的温暖阳光带来的却是不一样的我们，到底是被什么影响了？
上天究竟施了什么魔法？
积极心理学的杰出研究者芭芭拉·弗雷德里克森将其概括为积极情绪的力量。
这是每个人的力量，但不是每个人都能很好地利用它。积极情绪就如同那使得花儿盛开的灿烂阳光一样，给我们的人生带来更多的可能性与开放性；它的概念就如同那黑夜中的闪电，给予追求幸福的人新的启示；它能够以独特的方式，让我们的世界观、心理能量、人际关系以及潜力都焕然一新，而这一切的一切主要都是从它拥有的六个重要真相中体现出来的。
让我们一大早起床，对美好的一天充满无限的希望和动力。我们是积极的情感。积极的情绪是我们每个人生来就有的财富。它体现的真相之一就是让我们感觉良好。我们并不是因为生活完整、健康而感到积极的情绪，而是通过真诚的积极情绪来创造满足感和健康。请注意，它们是真诚的积极情绪。
但作为积极情绪的受益者，我经常感受到这种事情的短暂性，并经常用消极情绪取代它，至少是中性情绪。我真的不明白为什么我们要过上更好的生活，而现实往往与之背道而驰。
矛与盾，一攻一防。在我们的理解中，这两个人是对立的，但在战场上，谁只会用矛或盾牌作战呢？从这个角度去看，这两者又是相互依存的关系。
积极情绪和消极情绪也不例外。表面上，它们完全相反。但在心理学家的研究中，它们是密切相关的。3： 1积极情绪和消极情绪共同构成名词阳性率。简单地说，这似乎没有说服力。芭芭拉深思熟虑的书向我们展示了很多证据：
马歇尔·诺萨达对企业绩效与积极率关系的研究是提出积极率的数学表达式的，对此已有大量的证据。所以，更明确的说就是积极情绪受到一个临界点的调控，也就是积极率。
因为消极情绪，我们得以活到今天。比如说远古时代，我们的祖先遇到凶残的生物产生了恐惧感，于是这情绪触发了“特定行为倾向”，也就是逃跑的冲动，因此祖先得以存活，如此演变下来，我们人类有了生存的空间，打造了现在的世界。
积极情绪则让我们活得更好。它没有消极情绪产生的作用那么明显，只是扩展人们关于可采取的行动的想法，打开我们对常规之外更广泛的思想和行为的意识，它涉及的尺度更大。积极情绪开启我们，它能扩展我们的思维，拓宽我们的视野，敞开我们的心灵和头脑，使我们更善于接受、更富有创造性。
这是积极情绪的第一个核心真相。从改变思维的角度看，它倾向于与他人相处，包括陌生人与自然的和谐相处；第二个核心真理是积极的情感让我们变得更好，为我们创造最好的未来。通过开放我们的心灵和思想，使我们能够发现和构建新的技能、新的关系和新的生存方式。
从心理优势的构建、良好的心理习惯、社会联系、健康的身体帮助我们成为一个成功的自己。
从中我们可以看出积极情绪和消极情绪之间的区别以及它们之间的相互关系。积极率至关重要，它可以预示你的生活轨迹将给你带向衰落失败还是欣欣向荣。但是问题出现了，既然3:
1的阳性率可以带来繁荣，那么我们为什么不努力达到100:1，甚至更高？“物极必反”，的确，达到理想状态固然是好的，但是爬得越高摔得也越痛。
数学告诉我们，欣欣向荣的上限是11：1。让生活中消极情绪的比例越来越小并不是什么好事，有内疚和羞愧这样的消极情绪才能让我们去弥补做错的事情，否则，我们可能就是自高自大的人了。
情绪就像弹簧，可伸可缩。不管我们怎么压，只要放手，它还是会回到原来的状态，那就是人性的弹性水平。弹性是一种随时间而增长的内在资源，正是积极的情绪驱动着它。
所以有弹性和没有弹性的人之键的关键区别在于他们的积极情绪。面对压力时我们担心的越少，恢复原本平静心态的时间也就越短。因此，要提高自己的积极情绪，自然积极情绪会抑制消极情绪。
当然也可以直接从消极情绪方面入手，直接减少它。顺理成章地我们就达到这两者的最佳配比，也就是积极率。从而迈向作者所说的欣欣向荣的大门。
肚子饿了我们本能地会去找东西吃，情绪也一样。我们能做的就是去追求积极的情感，这也是追求幸福的方式，但这条规则并不容易遵循。大多数时候，我们会把说积极的话或微笑当作追求积极的情绪，但这是错误的。我们提到真诚的积极情绪是关键。
试问皮笑肉不笑的方式能带来什么？更多的也许是悲哀吧。因此，简单地说些正面的话或挤出一个微笑实际上弊大于利。
不用担心做不到，只要你真正感受和体验生活，你就会发现其实，我们经常处理积极的情绪。
在我们工作中的例子吧，在认真工作之后得到业主、领导的肯定，喜悦感油然而生。这就是由衷的积极情绪。在测量过程中，遇到挖机遮挡测量视线时，当我们告诉他需要移动挖机时，他很配合的移走挖机，这时产生的也许是感激之情。
这也是由衷的积极情绪……积极情绪的表现除了喜悦与感激之外还有宁静、兴趣、希望、自豪、逗趣、激励、敬佩与爱十种形式。这些都是我们再熟悉不过的东西，只是奔波于现实生活的我们很少细细咀嚼它们的美妙之处。体验积极情绪，我们所需要的不只是想或者简单的说：
“要开心，相信自己……”这听起来很空洞，它仅仅是一个愿望。还要去做去减少消极情绪，增加积极情绪，提高自己的积极率。就像书中所介绍的方法——也许对于我们是适用的——反驳消极思维、打破思维反刍的桎梏、真诚、找到生命意义、品味美好等等。
可见，积极情绪的力量对生活工作的重要。让我们每天保持一颗乐观、积极的心，从内心深处由衷的表现出积极情绪，用它去思考生活中的每件事的意义，不仅在这过程中享受了在这个世上的美好，更为自己积极情绪的成长铺平了道路。
在老师的推荐下，近期我读了芭芭拉.弗雷德里克森的《积极情绪的力量》，作者用实验证明了积极情绪对人类的积极影响，这是具有一定意义的。在这本书的开头作者写到：“我写作本书的目的，是为了揭示关于这些常常被人忽视的心理状态的迷人事实，以激发读者在它们自己的生活中开始尝试产生积极情绪”。这本书分为积极情绪的神奇作用和达到最佳情绪配比这两大部分。接下来谈谈我的心得。
在我看来，有一个积极的情绪是做成一件事情的推动剂。比如说不同的人在面临相同的事或者做同一件事情时，想法做法都会有所不同，而有积极情绪的人要比有消极情绪的人要更容易做成这件事。积极情绪，是那种轻微短暂且愉悦的心理状态。在书中，作者指出，这种心理状态，让人放松，进而能让我们健康长寿、能让自己的思维更有创造力，并且能在遇到困难时保持韧性。但是生活中的威胁和挑战当然也不会完全消失，生活中的美好是客观存在的，威胁和挑战带来消极情绪，消极情绪让我们防御戒备，生活中的美好带来积极情绪，积极情绪让我们成长，所以说消极情绪和积极情绪都是不可缺少的，但是，积极情绪多一些，我们才能成长得更快更好。我们对积极情绪的渴望就像植物对阳光的渴望一样。
在书中芭芭拉认为快乐是个太宽泛的词语，所以她总结并列举了十种具体的积极情绪，分别是喜悦、感激、宁静、兴趣、希望、自豪、逗趣、激励、敬佩，以及爱。另外，芭芭拉认为身体上的快感不同于积极情绪，它们在身体出现需求并被满足时才会被感知，更像是消极情绪，会让人的视野变得狭窄。与消极情绪不同的是，这种感知让人走进某种情境而不是逃离。将人类活动分为维持性活动和生产性活动、休闲性活动，所以可以看出：快感起到的是维持作用，而积极情绪是在维持性活动之后出现，通常与休闲活动有关。她还提到：积极情绪微弱短促却能让人愉悦舒畅，由衷的积极情绪总是无法持续很长时间，所以，要想让生活更美好，不要试图抓住积极情绪不放手，而要想办法增加积极情绪。
《积极情绪的力量》这本书告诉我：解除痛最好的方法，是付出比痛更多的爱，从而实现“从负到零，从零到正”的突破。这本书的意义终是为了有美好的生活，有活在这个世界上的意义。就让我们每天保持一颗乐观、积极的心，从内心深处由衷的表现出积极情绪，用它去思考生活中的每件事的意义，不仅在这过程中享受了在这个世上的美好，更为自己积极情绪的成长铺平了道路。我要在今后的生活和学习中，运用书中的方法，积极地打造自己，不断的提升自己。（王宁）
《积极情绪的力量》书中阐述情绪化是指由于受某件事或人的影响，随着自己的喜怒哀乐来做事。主要表现在易激动、易被激怒，做事不想后果，也就是一种很冲动的情绪，冲动的.情绪其实是最无力的情绪，也是最具破坏性的情绪。
文中说：感情用事的人往往对人处事情绪化，言行笼罩强烈的感情色彩，不根据事理、不考虑实际可能，有的人对人持有偏见，缺少实事求是的诚意，一遇抵触便走极端，或硬拼蛮干。易于冲动，凭感情用事的人在性格上往往偏于情绪型。情绪型的人举止受情绪左右，情绪不稳，易冲动，在情绪冲动的一刹那，理智引退，意志失控，凭感情用事，造成友谊的裂痕，交往的中断或财务的损伤，事后冷静下来也感到不值得。但又怕丢面子，不肯收回成命，经常处于内心矛盾冲突的痛苦之中。
情绪化的人一般商业智商值不高，在商场上易掉入对手的陷阱。导致一败涂面，在决策事时不够理性，易失去很多良好的机会。
以上解释“情绪化”的概念和危害，让我明白一个人如果总是情绪化地处理一切事务，那么往往会给自己带来不良的后果，所以防止情绪化很重要，尤其是作为教师如果处理班级事务，面对学生总是情绪化，学生会受到更大的伤害。教师在学生面前具有权威性，大多数学生都是听从于老师的教导。出于对老师的服从，面对老师情绪化的言行可能只会逆来顺受，唯命是从，心灵深受伤害。
另外教师情绪化语言对学生性格的形成也会产生极大的影响。初中学生在生理和心理上都处于极不稳定的阶段，性格处在形成中，可塑性强，如果老师总是用情绪化的言语面对学生，学生很容易从老师的言行举止中受到熏化，从而模仿老师的形神，也易行成处理事务情绪化的不良性格。
教师情绪化语言影响学生思维意识的发展，教师情绪化语言总是带有伤害性、攻击性。教师在班内动辄就怨天尤人，恶语相加，长期以来学生会从老师的思维中形成这种思维意识，遇到生活中的困难，也会潜意识地用情绪化的方式来处理，给学生带来终生的伤害。比如，课堂上，学生回答问题出现错误，这时老师以情绪化的语言对他（她）说：“这样简单的题，你都不会，我讲课的时候，你干什么去了，你真弱智。，我从来没教过你这样的笨学生！”今后学生怎么还敢回答问题，如果学生经常面对这样的语言，可能由于害怕出错而不敢做其它事情，长期这样下去就约束了学生的`行为发展，形成一种唯唯诺诺、胆小怕事的性格，这就会给学生带来终身的影响。
我觉得教师处理学生“问题”的情绪化，一方面表明了教师对教育学生缺乏应有的责任心，由于纯粹凭自己喜好和厌恶的性情与感受去对待学生，往往造成教育的盲目性和随意性。另一方面也显示了教师个性心理的不成熟与不稳定，在某种程度上还可能是教师自身压抑、焦虑、苦闷的反应。这些反应既来源于“问题生”制造的“问题”，或者是来源于教师对待他们的上述不正确方式的本身，而这两者又可能“相辅相成”，久而久之就会形成恶性循环，教师越处理不好学生“问题”，学生“问题”就越大，教师就更加情绪化。情绪化的教师很容易“制造”出情绪化的学生。中学阶段是学生的人生十字路口，向左走还是向右走，得体的教育方式是非常重要的。在幼稚与成熟的交界点，有无畏的任性，也有强烈的自尊，很多中学教师因为忽略了理解和关爱，而败在了这群孩子的手里。血气方刚、厌世妒俗的情绪用在教育孩子的课堂上，是有损老师尊严的。老师与学生乃至学生家长之间的肢体冲突，每年都在各所中学时有发生。
回头看看自己，年轻时也曾有过情绪化的时候，也打过学生，撕过学生的作业、小说。只不过教书时间长了，一切都淡然了，学生的调皮与无知也难对我造成多大的情绪波动，不过影响总是有的。有时候准备好好的一节课，进教室后由于学生的某些不和—谐的因素会上的很糟，或者在课堂上应有的灵感不能产生，收不到该收到的教学效果，这也应该属于情绪化的范畴。真正的老师应该和演员一样，演员演戏，必须全身心的投入角色，生活中不管发生了什么事，走上舞台他就是剧中的角色，该哭就哭，该笑就笑，这样才称的上是一个好演员。老师进入课堂，就应该全身心投入教学，排除一切干扰，一心只在课堂，这样才能收到最好的效果。
教师也是普普通通的人，也有喜怒哀乐。但我们要学会控制自己的情绪，做情绪的主人，让情绪为我所用，而不是让它成为我们工作、学习和生活的阻碍。所以教师的情绪化言行要不得。
阳光透过窗帘照进卧室，把我们从断断续续的梦中唤醒。我们每天都有类似的经历，但不是每天都有。醒来时不一样的心情给我们带来的可能是不一样的一天，有人对美好一天的到来充满了无限的希望与动力，有人却因为梦被惊扰而焦虑烦躁。完全相同的温暖阳光带来的却是不一样的我们，到底是被什么影响了？
上天究竟施了什么魔法？
杰出的积极>心理学研究者芭芭拉？弗雷德里克森将其归纳为积极情绪的力量。
让我们一大早起床，对美好的一天充满无限的希望和动力。我们是积极的情感。积极的情绪是我们每个人生来就有的财富。它体现的真相之一就是让我们感觉良好。我们并不是因为生活完整、健康而感到积极的情绪，而是通过真诚的积极情绪来创造满足感和健康。请注意，它们是真诚的积极情绪。
积极情绪与消极情绪，表面上这两者完全相反，但是在心理学家们的研究中，此两者关系密切，3:1的积极情绪与消极情绪共同构成一个名词——积极率。更具体地说，积极情绪是由一个临界点来调节的，积极极率。
因为消极情绪，我们得以活到今天。比如说远古时代，我们的祖先遇到凶残的生物产生了恐惧感，于是这情绪触发了'特定行为倾向',也就是逃跑的冲动，因此祖先得以存活，如此演变下来，我们人类有了生存的空间，打造了现在的世界。
积极情绪则让我们活得更好。它没有消极情绪产生的作用那么明显，只是扩展人们关于可采取的行动的想法，打开我们对常规之外更广泛的思想和行为的意识，它涉及的尺度更大。积极情绪开启我们，它能扩展我们的思维，拓宽我们的视野，敞开我们的心灵和头脑，使我们更善于接受、更富有创造性。
这是积极情绪的第一个核心真相。从改变思维的角度看，它倾向于与他人相处，包括陌生人与自然的和谐相处；第二个核心真理是积极的情感让我们更好，为我们创造最好的未来。通过开放我们的心灵和思想，使我们能够发现和构建新的技能、新的关系和新的生存方式。
从心理优势的构建、良好的心理习惯、社会联系、健康的身体帮助我们成为一个成功的自己。
从中我们可以看出积极情绪和消极情绪之间的区别以及它们之间的相互关系。积极率至关重要，它可以预示你的生活轨迹将给你带向衰落失败还是欣欣向荣。但是问题出现了，既然3:
1的阳性率可以带来繁荣，那么我们为什么不努力达到100:1，甚至更高？达到理想状态固然好，但爬得越高，摔得越痛。
数学告诉我们，繁荣的上限是11:1。让生活中消极情绪的比例越来越小不是件好事。只有当有负罪感、羞耻感等负面情绪时，才能弥补错误，否则，我们可能是傲慢的人。
举个我们学生的例子，在不懈努力复习功课后取得了好成绩得到了老师同学的鼓励，喜悦感油然而生。这就是由衷的积极情绪。在奋斗过程中碰到的难题迟迟得不到解决，于是有个热心的同学主动帮忙解决，这时产生的也许就是感激之情。
这也是由衷的积极情绪……积极情绪的表现除了喜悦与感激之外还有宁静、兴趣、希望、自豪、逗趣、激励、敬佩与爱十种形式。这些都是我们熟悉的东西，但在现实生活中，我们很少去咀嚼它们的美。体验积极情绪，我们所需要的不只是想或者简单的说：
“快乐并相信自己”听起来很空洞，只是一个愿望。但也要做到减少消极情绪，增加积极情绪，提高自己的积极率。正如书中介绍的方法——可能适用于我们——驳斥消极思维，打破思维反刍的桎梏，真诚，找到生活的意义，品味美好等等。
这本《积极情绪的力量》，寻寻觅觅的一切目标终是为了有美好的生活，有活在这个世界上的意义。让我们每天保持一颗乐观、积极向上的心，从心底流露出积极的情感，用它去思考生活中一切的意义，不仅在过程中享受世界的每好，也为我们积极情感的成长铺平道路。在以后的生活和学习中，我会用书中的方法积极地塑造自己，不断地提高自己。
（二）汉沽实验幼儿园石丽嫚
积极心理学是致力于研究人的发展潜力和美德等积极品质的一门科学，它的三大支柱即三大主要研究内容之一便是积极情绪体验。积极心理学家认为，积极的情绪能够对人的身心方面产生良好的影响，使人的生活变得快乐、充满活力、充实和更加繁荣。培养幼儿的积极情绪对促进幼儿的体、智、德、美诸方面的发展也有着正向的推动作用，所以，无论是在家庭中， 还是在幼儿园里， 家长和幼儿教师都应该创设一个良好的环境氛围， 努力培养幼儿积极向上的情绪情感。
现在就谈谈父母要怎样教导孩子控制自己的情绪！
第一： 让孩子感受到父母的爱。
如果你的孩子出现异常行为，父母就要反省，是否自己不能使孩子感受到自己的爱。假如孩子能够感受自己的爱，那么孩子就会敞开心扉，父母教育起孩子来也会简单的多。没有那个父母是不爱自己的子女的，但是，要怎样才能让孩子知道自己是爱他的呢？
是不是要用语言或者态度表现出来呢？倘若父母觉得在教育孩子的时候困难，那么就表明你没有将自己的爱传递给孩子。 第二：
正确的批评孩子。
父母要学会欣赏、宽容孩子，并不是说父母不能去批评孩子。而是父母不能够因为自己心情的好坏而去批评孩子，当孩子违反了规定就应该给予批评。批评孩子也是一门学问，父母要控制在1 分钟内，就事论事的批评，批评孩子的错误行为。
父母批评完孩子不能够是愤怒的样子。这时你要做的是对孩子进行安抚，激励孩子去改正错误，加强孩子改正错误的决心。
第三： 让孩子觉得自己是被信赖的。
父母要接受孩子的实际情况，不能以自己的要求去要求孩子，要告诉孩子，你是爸爸妈妈的小宝贝，你在我们身边，我们就感觉到很幸福了，不需要你去学习太多。 ' 你怎么总是学不会呢？你真笨。
' 爸爸妈妈你们知道吗？这样的话语对孩子来说是一种伤害，当孩子感觉到自己被轻视的时候，孩子的心就会慢慢的封闭起来，什么事情都不去做，成人也是这样的。当孩子感到自己被人信赖认同的，那么孩子的情况就会得到改善。
可见，父母一定要营造一个幸福的家庭氛围，让孩子感受到充分的爱，让孩子知道自己的优点和做得不对的地方并及时给予鼓励和正确批评，让孩子充满自信。这样，孩子一定能够控制自己的情绪。
（三）情绪是有能量的，就像钢琴和长笛的声波是不同的，每一种情绪的能量感应也是不同的。如果你正在体验喜悦，你送出的就是喜悦的感应，你的言语会充满愉悦、嘴角会绽放着阳光，你身边的人也会以相同的声波与你呼应，分享彼此的喜悦。如果你正在体验沮丧、那你散发就是沮丧的感应，你的眉头会紧锁着阴霾，声音中回荡着叹息，会吸引着悲观的人和令人沮丧的事然后一起同是天涯沦落人一番，这对于改善我们的心情和处境并无益处。
良好的情绪状态无声无息的左右着我们的生活，影响着我们和我们身边的人。
一、学会表露也许我们曾有过这样的经历，家长会被老师留下来开了小会亦或是刚买的股票就踩上跌停板心情也随着指数跌倒的谷底不知何时才能触底反弹，然后寄托于像能曹孟德那样何以解忧唯有杜康，但请记住杜康无法带走您的不快，随着酒精挥发的只有您的健康。所以当你正经受着烦恼折磨的时候，尽量找机会表露出来。的确，我们每个人都有不善于用自己的烦恼去给别人添麻烦的倾向，但这些烦恼会不断纠缠着你，即使你已经忘了在家长会后的小会上孩子期中考试几门红灯、已经不清楚那个跌停板里自己一共损失了多少，但这些负面的情绪还会在潜意识当中折磨着你，你可能会变得易怒感到莫名的抑郁甚至心力憔悴，虽然你或许已经不知道这是为了什么。
压抑这些烦恼本来就是很累人的事情，弄得不好还会招致健康问题，所以我们需要表达、沟通，让自己认识自己，仅在头脑中反诉思索、苦苦纠结无法让我们感到放松愉悦，说的人本心理主义一点就是通过表达使自己看见自己的情感。多花一些时间和那些能帮助你找回正向情绪的人在一起，这样可以使你的心境有极大的不同，他们的倾听和支持将会使你看清自己的内心世界，重拾那份宁静和微笑。即使是伟大的佛洛依德也曾在给弗莱斯的信中写道'我的朋友，此时此刻，我真的需要你的倾听'.
也许，你会觉得自己的烦恼羞于启齿无法言表于他人，但通向愉悦的大门依旧时刻敞开，你自己就是最好的听众，试试吧，把烦恼和抑郁用纸和笔表达出来，让自己理解自己，无数的华彩诗词诞生于忧伤的不眠之夜，我们不必达到'载不动许多愁'的意境，也无需拥有'小楼昨夜又东风'的感慨，但你会惊奇的发现，你的忧伤和烦恼正随着你笔尖的滑动而渐渐远去。
二、养成良好的情绪习惯如同我们的喝茶的浓淡一样，情绪也是有习惯的。面对半瓶美酒，张三会哀叹'只剩半瓶了',李四会惊呼'还有半瓶能喝啊'.情绪的习惯时时刻刻影响着我们的看待世界的态度、左右着我们每日的悲欢喜乐。
如果你的情绪习惯倾向于负面，那无意识中，你可能会更关注于悲观的信息、更易于记起伤感的回忆，在你看来，世界可能笼罩在一层灰色之中，原本充满欢乐的事物似乎也成了暂时的、虚假的，仿佛马上就会从指间流过。但如果你的情绪习惯倾向于正面，你可能就会更关注令人愉悦的信息、幸福快乐时时充盈着你的思绪，世界是充满希望的，连天际的阴云都能透射出金色的阳光，所以，请不要在那些烦恼上投入过多的关注，请微笑着看待世界，这样快乐才会与你如影随形。习惯都有个养成的过程，想要培养真正良好的情绪习惯而非掩盖真实感受，有时候必须接受不自在的感觉，要用意识去引导规制思想一开始总是有些辛苦，就像穿新鞋走路开始总有隔脚的感觉，但付出是值得的，因为你正一步步走向欢乐的大道。
三、发现生活的真谛工作和娱乐、家务和休息本不是同一维度下的对立面，烦躁、焦虑这些负面情绪的产生往往是由于在面对某一客观环境时的条件反射。我们或许都有这样的体验，家务为什么总是干不完、工作为什么总是那么多，休息放松的时间为什么总是那么短，我们敲击键盘的时候会觉得手发沉，当然拿起扫把的时候总觉得家里的灰尘会不断冒出来。事实上，快乐、愉悦并不只存在于一些我们过去普遍认为的快乐情境中，不论我们做什么事都可以体验到愉悦和成就。
我们每一个人都在创造属于自己的道路，而且当我们发现自己处在知足和平静的状态里，感受到自己的内心的灵动时，就能发现生活真谛。所以请静下心，重新审视一下面前，或许在周立波喝下拿杯苦涩的咖啡而把香气播撒给人间的时候，就能体验到了无比的愉悦和快乐，快乐就是这么简单、无处不在 .
四、给予帮助快乐的源泉是需求的满足，人的需求很多但总的来说分两类以满足自身需求为主的匮乏性需求以及关爱他人和自我发展的成长性需求。索取得到可以感到愉悦，给予付出也同样可以得到快乐，所以伸出你的双手帮助他人是一种很好的调节策略，无论行为是多么的微小，都可以创造出爱和喜悦的感觉。好的行为不一定要伟大或精心的策划，一声问候、一把援手都会使你和你帮助的感到温暖和友善，授人玫瑰手有余香，快乐其实就在我们手中。
当你感到气馁、无精打采、没有灵感时，请提醒自己，你的目标何在，重新激发你的热情（无论是创造一个有爱的特别家庭，还是发展一份实现个人抱负的事业），同时一定要调高灵感的音量。无论遭遇到什么困难，你都会找到解决之道，继续朝你的命运迈进。
消极情绪让我们人类活到了今天，而积极情绪能够让我们活的更好。这是一本教我们追寻幸福的书，通过书中所列出的10多种方法，我们可以提升自己由衷的积极情绪，降低有害的消极情绪，最终实现欣欣向荣。
这11种方法是：
1、真诚；
2、找到生命的意义；
3、品位美好；
情绪是有能量的，就像钢琴和长笛的声波是不同的，每一种情绪的能量感应也是不同的。如果你正在感受喜悦，你送出的就是喜悦的感应，你的言语会充满愉悦，嘴角会绽放阳光，你身边的人也会以相同的声波和你呼应，分享彼此的喜悦。如果你正在体验沮丧，那你散发的就是沮丧的感应，你的眉头会紧锁着阴霾，声音中回荡着叹息，会吸引悲观的人和沮丧的事情一起。这对于改善我们的心情和处境并无益处。良好的情绪状态无声无息的陪伴在我们身边，影响着我们的生活。
我始终认为人的主观能动性是非常强大的，甚至我有时候坚信，物质的存在，真的是你的内心所想，而到底是先有物质还是先有思想，这还是交给哲学家们去解决把，我们接着来说情绪的力量。在这我想给大家讲一个故事，是苏轼和佛印的故事，苏轼和佛印打坐，苏轼说佛印，我怎么看你怎么像一坨屎，而佛印却说，我怎么看你怎么像一尊佛。苏轼大笑，心想我骂他，他还夸我。但是苏小妹的一番解读，苏轼才恍然大悟。原来佛印心中有佛，看谁都是佛。这就好比我们的情绪传递。我们常说微笑治愈。你的笑容可以传递给周围人很多的开心，但是你的沮丧，同样会直接的影响到周围人的心情。同一件事情有不同的看法，同一件事情也会引发不同的心情，然后倒是不同的结果。你会因为清晨的闹铃晚十分钟，而焦虑上班或者上课迟到，你也可以因为清晨的闹铃晚十分钟而看作是对自己今天的挑战，而这两个截然不同的情绪反应，甚至会潜移默化的影响你的一天。这就是情绪的力量。我打开这本书第一章，，就举了这个例子，而且当时我很清晰的记得，第一个反应，我读着读着就开始焦虑。但是当我读到第二种情绪反应的时候，我的情绪又开始明朗。心情也变的好起来。我当时感觉到了真正的积极情绪的力量。就在我身边，而且那么的清晰可可见。
所以，读这本书，我感受到了情绪的力量对于我们生活的影响，甚至我觉得情绪可以作为我们生活的根本出发点，来直接影响我们的生活，你满心欢喜的工作和你垂头丧气的工作导致了工作效率的截然不同。甚至你的消极情绪，会直接影响到你的学习，甚至你的考试成绩。好的情绪会带来好的反应结果，而消极的情绪很显然会让结果变的糟糕，让我们整个人变的糟糕。最后我想说的就是我们一定要学会管理自己的情绪，或者说是学着管理自己的情绪，让我们的生活和环境都变得明朗起来。（吴昊昊）
情感是有能量的，就像钢琴和笛子的声波是不同的，每种情感的能量感应也是不同的。如果你正在体验喜悦，你送出的就是喜悦的感应，你的言语会充满愉悦、嘴角会绽放着阳光，你身边的人也会以相同的声波与你呼应，分享彼此的喜悦。如果你正在体验沮丧、那你散发就是沮丧的感应，你的眉头会紧锁着阴霾，声音中回荡着叹息，会吸引着悲观的人和令人沮丧的事然后一起同是天涯沦落人一番，这对于改善我们的心情和处境并无益处。
良好的情绪状态无声无息的左右着我们的生活，影响着我们和我们身边的人。
一、学会表露也许我们曾有过这样的经历，家长会被老师留下来开了小会亦或是刚买的**就踩上跌停板心情也随着指数跌倒的谷底不知何时才能触底**，然后寄托于像能曹孟德那样何以解忧唯有杜康，但请记住杜康无法带走您的不快，随着酒精挥发的只有您的健康。所以当你遇到麻烦的时候，试着找机会表现出来。的确，我们每个人都有不善于用自己的烦恼去给别人添麻烦的倾向，但这些烦恼会不断纠缠着你，即使你已经忘了在家长会后的小会上孩子期中考试几门红灯、已经不清楚那个跌停板里自己一共损失了多少，但这些负面的情绪还会在潜意识当中折磨着你，你可能会变得易怒感到莫名的抑郁甚至心力憔悴，虽然你或许已经不知道这是为了什么。
压抑这些烦恼本来就是很累人的事情，弄得不好还会招致健康问题，所以我们需要表达、沟通，让自己认识自己，仅在头脑中反诉思索、苦苦纠结无法让我们感到放松愉悦，说的人本心理主义一点就是通过表达使自己看见自己的情感。多花一些时间和那些能帮助你找回正向情绪的人在一起，这样可以使你的心境有极大的不同，他们的倾听和支持将会使你看清自己的内心世界，重拾那份宁静和微笑。即使是伟大的佛洛依德也曾在给弗莱斯的信中写道“我的朋友，此时此刻，我真的需要你的倾听”。
也许，你会觉得自己的烦恼羞于启齿无法言表于他人，但通向愉悦的大门依旧时刻敞开，你自己就是最好的听众，试试吧，把烦恼和抑郁用纸和笔表达出来，让自己理解自己，无数的华彩诗词诞生于忧伤的不眠之夜，我们不必达到“载不动许多愁”的意境，也无需拥有“小楼昨夜又东风”的感慨，但你会惊奇的发现，你的忧伤和烦恼正随着你笔尖的滑动而渐渐远去。
2、 培养良好的情绪。就像我们茶的强度一样，心情也有。面对半瓶美酒，张三会哀叹“只剩半瓶了”，李四会惊呼“还有半瓶能喝啊”。情绪的***时刻刻影响着我们的看待世界的态度、左右着我们每日的悲欢喜乐。
如果你的情绪***向于负面，那无意识中，你可能会更关注于悲观的信息、更易于记起伤感的回忆，在你看来，世界可能笼罩在一层灰色之中，原本充满欢乐的事物似乎也成了暂时的、虚假的，仿佛马上就会从指间流过。但如果你的情绪***向于正面，你可能就会更关注令人愉悦的信息、幸福快乐时时充盈着你的思绪，世界是充满希望的，连天际的阴云都能透射出金色的阳光，所以，请不要在那些烦恼上投入过多的关注，请微笑着看待世界，这样快乐才会与你如影随形。***有个养成的过程，想要培养真正良好的情绪***非掩盖真实感受，有时候必须接受不自在的感觉，要用意识去引导规制思想一开始总是有些辛苦，就像穿新鞋走路开始总有隔脚的感觉，但付出是值得的，因为你正一步步走向欢乐的大道。
3、 研究发现，生活的真谛工作与娱乐、家务与休息在同一维度上并不是对立的。烦躁、焦虑的消极情绪往往是客观环境条件反射的结果。我们或许都有这样的体验，家务为什么总是干不完、工作为什么总是那么多，休息放松的时间为什么总是那么短，我们敲击键盘的时候会觉得手发沉，当然拿起扫把的时候总觉得家里的灰尘会不断冒出来。事实上，快乐和快乐不仅仅存在于我们过去认为是快乐的环境中。不管我们做什么，我们都能体验快乐和成就。
我们每个人都在创造自己的道路，当我们发现自己处于一种满足与和平的状态，并感受到我们内心的灵活性时，我们就能找到生活的真正意义。所以请静下心，重新审视一下面前，或许在周立波喝下拿杯苦涩的咖啡而把香气播撒给人间的时候，就能体验到了无比的愉悦和快乐，快乐就是这么简单、无处不在。
四、给予帮助快乐的源泉是需求的满足，人的需求很多但总的来说分两类以满足自身需求为主的匮乏性需求以及关爱他人和自我发展的成长性需求。索取得到可以感到愉悦，给予付出也同样可以得到快乐，所以伸出你的双手帮助他人是一种很好的调节策略，无论行为是多么的微小，都可以创造出爱和喜悦的感觉。好的行为不一定要伟大或精心的策划，一声问候、一把援手都会使你和你帮助的感到温暖和友善，授人玫瑰手有余香，快乐其实就在我们手中。
当你感到气馁、无精打采、没有灵感时，请提醒自己，你的目标何在，重新激发你的热情（无论是创造一个有爱的特别家庭，还是发展一份实现个人抱负的事业），同时一定要调高灵感的音量。无论遭遇到什么困难，你都会找到解决之道，继续朝你的命运迈进。
消极的情绪能让我们活到今天，而积极的情绪能让我们活的更好。这是一本教我们追求幸福的书。通过书中列举的10多种方法，我们可以提高我们真诚的积极情绪，减少有害的消极情绪，最终实现繁荣。
读一本好书能启迪人们的心智，净化心灵，陶冶情操，完善人们的品德，并能学到知识和道理，使我们一生都受用不尽，《情绪的力量》就是这样一本好书，它教会你如何控制情绪，把自己发挥到最好。
什么是情感？为什么它如此强大以至于人们无法控制它。《情绪的力量》告诉了我们，其实情绪是一种思维习惯和行为方式的惯性产物，这种惯性产生于我们从小被教育的方式和长期以来的生活环境。
换言之，我们在无形中创造了各种情感，从而注定了我们的未来和命运。
书中写到“注意你的思想，思想会变成话语。注意你的话。言行一致。注意你的行为。它们会变成习惯。
注意你的习惯。习惯变成个性。注意你的个性，个性会变成你的命运” 。当你踏上通往命运的道路时，你可能会感觉到你的命运。
只要你敞开心扉，接受命运的可能，你就永远不会浪费时间。你可能正在学习一些对你将来要做的事情很重要的东西。思考、感觉和行为相互影响，但我们的情绪是最强大的，所以控制和平衡情绪非常重要。
我相信关注大局能吸引你的梦想生活。无论我的真实欲望是多么不可能或不切实际，它都应该与我心中的真实欲望联系在一起。
当我们在内心深处激起向着事业、向着人生努力的目标前进的时候，引导接近那个目标的机会就会出现，我们自然就会采用这样的机会。但当我们试图创造积极的情绪时，我们就成了我们渴望的一切的磁铁。因此，创造积极的情绪是很重要的。
它们可以带来你渴望的所有东西，我们不用投入许多精力就可以使一切成真。
当我们转向任何积己的情感时，我们会发展出无限的、非凡的创造力，为我们的命运之始提供不竭的力量。不管我们面对什么样的障碍，只要我们能创造出持续的能量，我们就能遇到问题，分析问题，解决问题。此外，我们会接受新的想法和可能性，因为我们的心态是完全开放的，这也扩展了我们的思维。
当我们选择感受一种积极的情绪时，其他积极的情绪往往会增加。即使你只是激发了爱、信心或快乐，你也会发现从消极情绪中跳出来更容易，无论哪一种情绪是相同的。
在同学的推荐下，我阅读了《积极情绪的力量》一书。读之前并未抱着太大希望，但读完之后，感觉受益匪浅，以下是读完此书的一点感想，希望大家批评指正。
阳光透过窗帘照进卧室，将沉睡中的我们从断断续续的梦中唤醒，每一天我们都经历着类似的事情，但并不是每一天都过得一样。醒来时不一样的心情给我们带来的可能是不一样的一天，有人对美好一天的到来充满了无限的希望与动力，有人却因为梦被惊扰而焦虑烦躁。完全相同的温暖阳光带来的却是不一样的我们，到底是被什么影响了？上天究竟施了什么魔法？
杰出的积极心理学研究者芭芭拉？弗雷德里克森将其归纳为积极情绪的力量。
让那一大早起来就对美好一天的到来充满无限的希望与动力的我们就是积极情绪，积极情绪是我们每个人天生就拥有的宝藏。它体现的真相之一就是让我们感觉良好。我们并不是因为生活圆满、身体健康才感受到积极情绪的，而是由衷的积极情绪创造了圆满与健康，请注意，是由衷的积极情绪。
积极情绪与消极情绪，表面上这两者完全相反，但是在心理学家们的研究中，此两者关系密切，3:1的积极情绪与消极情绪共同构成一个名词积极率。更明确的说就是积极情绪受到一个临界点的调控，也就是积极率。
因为消极情绪，我们得以活到今天。比如说远古时代，我们的祖先遇到凶残的生物产生了恐惧感，于是这情绪触发了特定行为倾向，也就是逃跑的冲动，因此祖先得以存活，如此演变下来，我们人类有了生存的空间，打造了现在的世界。
积极情绪则让我们活得更好。它没有消极情绪产生的作用那么明显，只是扩展人们关于可采取的行动的想法，打开我们对常规之外更广泛的思想和行为的意识，它涉及的尺度更大。积极情绪开启我们，它能扩展我们的思维，拓宽我们的视野，敞开我们的心灵和头脑，使我们更善于接受、更富有创造性。这是积极情绪的第一个核心真相。在改变思维这方面，它倾向于相处，包括和陌生人和大自然之间的和谐相处；第二个核心真相是积极情绪让我们变得更好，为我们构筑最美好的未来。通过开放我们的心灵和思想，使我们能够发现和构建新的技能、新的关系和新的生存方式。从构建心理优势、良好的心智习惯、社会联系、健康的身体来帮助我们做一个成功的自己。
由此可以看出积极情绪和消极情绪的不同以及它们之间的相互联系。积极率至关重要，它可以预示你的生活轨迹将给你带向衰落失败还是欣欣向荣。但是问题出现了，既然3:1的积极率能带来欣欣向荣，那我们为什么不努力追求达到100:1，甚至更高？物极必反，的确，达到理想状态固然是好的，但是爬得越高摔得也越痛。数学告诉我们，欣欣向荣的上限是11：1。让生活中消极情绪的比例越来越小并不是什么好事，有内疚和羞愧这样的消极情绪才能让我们去弥补做错的事情，否则，我们可能就是自高自大的人了。
举个我们学生的例子，在不懈努力复习功课后取得了好成绩得到了老师同学的鼓励，喜悦感油然而生。这就是由衷的积极情绪。在奋斗过程中碰到的难题迟迟得不到解决，于是有个热心的同学主动帮忙解决，这时产生的也许就是感激之情。这也是由衷的积极情绪积极情绪的表现除了喜悦与感激之外还有宁静、兴趣、希望、自豪、逗趣、激励、敬佩与爱十种形式。这些都是我们再熟悉不过的东西，只是奔波于现实生活的我们很少细细咀嚼它们的美妙之处。体验积极情绪，我们所需要的不只是想或者简单的说：要开心，相信自己这听起来很空洞，它仅仅是一个愿望。还要去做去减少消极情绪，增加积极情绪，提高自己的积极率。就像书中所介绍的方法也许对于我们是适用的反驳消极思维、打破思维反刍的桎梏、真诚、找到生命意义、品味美好等等。
这本《积极情绪的力量》，寻寻觅觅的一切目标终是为了有美好的生活，有活在这个世界上的意义。让我们每天保持一颗乐观、积极的心，从内心深处由衷的表现出积极情绪，用它去思考生活中的每件事的意义，不仅在这过程中享受了在这个世上的美好，更为自己积极情绪的成长铺平了道路。我要在今后的生活和学习中，运用书中的方法，积极地打造自己，不断的提升自己。
将情绪“洪水”化为“涓涓细流”
生活中我们会产生各种各样的垃圾，我们会选择适时清理，或倒进垃圾桶，或清洁至必要的地方。即便是网上产生的“虚拟”垃圾，也会有回收站作为废物中转站。但有一种看不见的垃圾，却在内心潜藏，那就是情绪垃圾，比如莫名其妙的头痛、胸闷，又或者时不时的情绪激动，过度理解他人的潜在话语。
这种表现就是我们内心产出的情绪垃圾没有及时倾倒，我们常说要控制自己的脾气和情绪，但这种控制只是刻意的压制在心底，成为情绪垃圾储藏的“容器”，身体也很倒霉，遇到难以小姐的情绪压力是，我们的意识好像能逃跑，但反馈给身体的却依然如“狗皮膏药”般赖不掉。
日本作家有川真由美的《整理情绪的力量》告诉我们“人人都有陷入消极情绪中难以自拔的时候，如何应对消极情绪便成了实现目标、提高生活质量的关键。”
有川真由美在本书中重点介绍了两个部分，一个是找到不让你生气、烦躁的理由，还有一个是整理情绪的12个关键方法。情绪于我们本身来说就像是被堵住闸门的洪水，一旦我们疏于防护，将闸门略有松懈，不好的坏情绪就像开闸的水释放出来，危机自身的同时也危及他人。我们要做的就是用理智的“闸门”控制情绪的“洪水”。
我们在职场上抑或生活中都会出现各种各样让内心情绪起伏的事，不可否认，或悲伤、或愤怒、或喜悦的情绪都是一种正常的胜利反应，缺失这些情绪的波动变化，人生将变得索然无味。然而，我们虽然可以接受这些情绪的偶尔产生，但不可以放任其肆意左右我们的行为能力。
佛家讲究“不生气”的智慧，先来一个小故事，古时一位老妇常为一些鸡毛蒜皮的小事生气。有一天她去找高僧求教，高僧听她的讲述，把她领到一间禅房里，落锁而去。妇人气得破口大骂，骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧还是置若罔闻。妇人终于沉默了，高僧来到门外，问她：“你还生气吗?”妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会来到这个鬼地方受这份罪?”“连自己都不肯原谅的人，怎么能心如止水?”高僧拂袖而去。
过了一会儿，高僧又问：“还生气吗”妇人说：“不生气了。”“为什么?”“气也没办法啊!”高僧又离开了。当高僧第三次来到门前时，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”高僧笑道：“你还知道值不值得，看来心中还有气根。”当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问道：“大师，什么是气?”高僧将手中的茶水倾洒于地，妇人视之良久，顿悟，叩谢而去。作者也从生气的付出成本及由生气产生的“蝴蝶效应”等危害阐述了生气、愤怒的不利之处。我们的生命就像小故事中那杯茶水一样，转瞬间就和泥土化为一体，人生如此短暂，又哪里值得我们花费力气去为琐事生气呢？
除了生气之外，烦躁、孤独等阴暗情绪都会在我们日常生活中经常遇到，这些情绪如影随形，既然我们摆脱不了，又如何用一份宽容的心去接纳它呢？作者有川真由美还讲述了整理情绪的12个关键方法，来有效清理你体内的情绪“污泥”，还你一份无污染的宁静的内心世界。
这12个关键方法我们可以从以下3部分来总结，
1、转移注意力消减负面情绪
首先我们应了解一种状态，我们沉浸在看电影或者看话剧的剧情中时，身边的一举一动你很有可能注意不到，这时就呈现出你介于一种注意力完全集中于此剧情而无视身边现实的状态。在一般生活中，注意力会影响大脑对一件事物的认知程度。一旦你模糊了这个注意力，就会将你内心的不好情绪通过模糊处理的方式将其边缘化，进而完全消解。
譬如，通过“贴标签”警示自己时刻要冷静的方式转移自己的情绪，又或者当自己处于情绪激动边缘时，有意识的转移话题或者做些其他无关杂事，使情绪松弛下来，比如找他人贪心、散步、深呼吸、或者猛跑步等可以将内心压抑的能量释放出来，心情就会逐渐平静下来。
2、换位思考理解他人——站在别人的位置上想问题
我们常说的换位思考，就是与他人角色互换，无论是在职场还是生活，你的沟通对象都是“人”，而非“工具”，重视他人的感受，在沟通过程中自然会“将心比心”，彼此尊重，少一些自以为是，多一些自知之明。如此，可以避免踩中许多不必要的情绪“地雷”。
3、自我升华法变消极为积极，重建心理平衡。
消极情绪的危害有多大，想必不用多说，当情绪一旦蔓延开来，会影响你的日常生活。所谓自我生活，就是讲消极的情绪与头脑中某些积极的情绪相连，正如我们平时所说的“化悲痛为力量”就是自我升华的结果。消极心态大多有之，如果凭借积极的心态将消极情绪扭转，你获得的不仅仅是事业生活上的成功，人生价值也将得以实现。
很多人理所当然的认为，只要让情绪消失殆尽，任何情绪都扼杀在萌芽之中，情绪或许对我们将无害。这种想法是完全没有道理可言的，情绪如同洪水，你越遏制，其压制后产生的威力就越大，我们不能逃避、拒绝坏情绪，而应以平和的心态将情绪洪水引流到不同位置，形成“涓涓细流”。
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