作文是训练思维能力的好方式，作文是一个人思想的写照保存它就像珍藏一个人的精神品质。每天坚持写点东西，写作文的时候基础就扎实了，写好一篇作文需要注意些哪些问题呢？为您整理以下最新的有关“白昼之月作文”的资料，希望本文能够为您的工作和生活带来更多的自豪感！
白昼的月牙 7月22日上午，在中国大部分地区将会迎来百年难得一见的奇特天文现象――日食，人们也早早地恭候这一刻的到来，
。在我们西江一带，尽管不能有幸看到日全食，但能够看到白昼的月牙，想必也是十分欣慰的。 新一轮的朝阳给了大地清新瑰丽，仿佛一块玛瑙盘。太阳渐渐把天空渲染得碧蓝透彻，露出肃穆的神色。此时此刻，在我看不见的地方，往日皎洁的月球正缓缓飘来。而天上的白云却依然是轻舒漫卷，悠然自若地在游动，蓝天依然是以往夏日的沉静。 上午8时30分许，我忽然在滤光镜中看到，那轮烈日的左上角，隐隐出现了一个星球边缘的轮廓，好像就要与太阳撞上了一样。在这条边接触到太阳的那一刻，太阳那一部分的光芒一下子散发开来，出现了一条条魅力十足的`光束。光束把它的魅力照射到我的心中，就像火把一样点燃了我心中的兴奋，让我几乎为它而欢呼。 十分钟后，光束渐渐消失，出现了一个奇特的现象，太阳在被月球慢慢吞噬，肃穆的神色也在慢慢平缓，而之前那股沉静被彻底打破。再过了半小时，月球已经进入到了太阳的光圈之中，太阳已经缺了一个小口，这种宇宙的自然力量制造出来的奇特现象，不得不让我叹为观止，欣喜若狂。而日食的神奇效果还在后头，随着月球的步步逼近太阳，太阳光逐渐被削弱，这时的太阳不再火暴，而像一位平静的老人，默默地在上演这一幕美丽的天文现象，白昼明媚，暗夜未央。
黑夜，独自望向窗外，手中端着一杯滚烫的咖啡，呆呆地望向一片漆黑的天空，怀着那么一种忧伤，我淡淡地叹息也淡淡地微笑……白天的时候我是个明朗的孩子，大多数朋友总是认为我是个没有任何忧伤的孩子。但是，如果真的是那样就好了……
白天的时候，我总是喜欢带上虚伪的面具，完好地将自己伪装起来，在别人面前做出假装的微笑。总喜欢在别人面前表现出明媚的一面，就像大多数朋友们评价的那样：活泼、开朗、可爱、调皮。但是，真实的我却不是那样的，没错，真实的我与在别人面前的我是相反的，完全…相反！
一到晚上，天就渐渐暗了下来，我也不再像白天那样，把自己伪装成乖乖女，对别人做出假装的微笑。我回家后，会在客厅里一个人静静地看电视，身边，不会有任何人的陪伴，其实有时候，爸爸妈妈会很关心地对我说：“零啊，你到卧室里和我们一起去看吧，外面多冷啊。”而固执的我却不会接受，我总是不耐烦的对爸爸妈妈说：“我一点都不冷，你们自己去里面看嘛！”然后自己一个人躺在沙发上，用软软的蓝色花格被子把自己围起来取暖。有时候自己会想，身边没有人陪伴的时候真的是很寂寞呢，但是，我却不喜欢和家人在一起，宁可独自一人……
到了晚上12点过后，自己才会一个人去洗澡，洗澡的时候，也总是喜欢用喷水的地方往自己的头上射，射到，满脸全都是纯净的水的时候，自己在哭出来，没有任何声音，只知道自己的内心深处正在挣扎，在滴血。
我总是喜欢那么晚睡觉，是的，待我上床睡觉时，爸爸妈妈早就已经幸福地睡着了，而我，则是抱着那个朋友送我的泰迪熊睡。是呢，我每天都会和它一起睡，将它紧紧地抱在自己的胸口，我害怕，害怕别人会把它从我身边带走，在我的眼里，它一直都是我的朋友，那个软绵绵的泰迪熊，有着我太多美好的回忆，它绝对不能离开我，所以每次睡觉，我都会把它抱得紧紧的。然后渐渐的把眼睛闭上，回想过去的事情，每次这样，都会感觉头痛，但是我却不会停止回忆，因为过去的回忆太美好，令人无法忘记。也不知会过多久，自己才会睡着，做着可怕的梦。
而第二天醒来，脸上总残留着未干的泪痕，然后，我仔细地，不留任何痕迹的擦去。
白天的我，在学校的走廊上，碰到朋友的时候，我会对他们打招呼，或者是善意的微笑。下课时，和他们一起嬉戏在操场上，看似无忧无虑的我，其实，并不是那样的呢。有时候会想，在他们面前开开心心的微笑着，究竟是为了什么呢？讨好他们吗？不是的，是为了怕自己寂寞，怕他们知道自己是个寂寞的孩子就不和我在一起了。怕他们抛弃我，怕他们会忘记我，所以，有的时候，我在他们面前就过分的热情，让他们看到我的微笑。所以说，我广泛交友也是如此吧，怕自己寂寞，所以一定要找到许许多多的好朋友来陪伴我，但是，我自己有时候都不明白，对他们的友情是否是真实的？难道我只是害怕寂寞，把他们当作工具来陪伴我吗？不，不是这样的！其实我也想找打能懂我的朋友啊，只是，怕他们讨厌我。是呢，在学校，尽管将自己伪装得很好，那么女生们也总是排斥我，尽管，我不知道为什么？但是唯一令我欣慰的是，在学校里，还有爱我的他们，至少，他们不会离开我。或许吧，在学校，男生们是我唯一的朋友，喜欢和他们在一起，把自己的寂寞向他们诉说。只有他们才能理解我，他们总是会叫我不要哭泣，不要悲伤，叫我微笑，说我笑起来才是最好看的。只有他们，才能让我快乐吧。
白天的时候，我总是喜欢呆呆的望着天空发呆，尽管知道它是灰蒙蒙的，空虚，孤独，它们时刻陪伴着我。始终不曾离去。在这个世界里，我感觉仔细显得好渺小，为了得到永久或短暂的快乐。
晚上的时候，我会想，我究竟是为什么而活在这个世界上的呢？呵，其实我的生命毫无意义吧。我只是为了别人而活下来，为父母的期望而活，为朋友之间的情谊而活，因为不想因自己的离开让别人伤心，仅此而已吗？呵呵，我的脸庞上是不是总有仿佛永远也吹不散的忧郁，眸子里满是落寞，只知道自己的心开始支离破碎，我是经不起任何玩笑的人。我是个心怀恐惧的孩子，寂寞常常伴随着我，渐渐的，我学会了遗忘。痛楚慢慢地划割着破裂的伤口，直至那黑色的缝，流不出任何微笑。
天啊，黑暗正在囚禁着我那残缺而飘零的灵魂。沉睡的永恒，在漠然的无尽孤寂中停留，上帝在空虚的永恒中伤悲穿梭，掌控着真实与虚幻的存在。
俗话说：“眼睛是心灵的窗户。”不错的，一双明亮的眼睛可以反映一个人的内心。但是，别以为只有我们与动物有眼睛——夜空的眼睛是星星，还一眨一眨的;森林的眼睛是树叶，总是左右环顾。那么，白昼的眼睛又是什么呢?先保密。
白昼的眼睛只有一只，每天总要从东转到西，审视一遍世界，才肯安心闭上。它既小若圆盘，也硕大无朋，只是视角不同罢了。这只眼睛里还闪烁着温暖和慈祥的光辉，令人心生感激和欢喜。对于那些心灵枯萎的人，仿佛沙漠里的清泉，久旱时的甘霖，是不露声色的救世主，给予人安慰与信心。因此，这只眼睛不但使自己收益，还可以救赎他人，多么让人敬佩!
白昼的眼睛明亮至极。连我们凡夫俗子比喻他人眼睛时，也常常用到它。而且，一般我们夸别人眼睛“明亮”，都只是指那个人自己。而它的明亮，可以照亮全世界!每一个人都喜欢这只眼睛，因为它照亮了生机，照亮了生活，照亮了生命!无论是“离离原上草”，还是“洛阳城东桃李花”，都以自己的生命，为这只眼睛唱着赞歌。世间万种生灵，都应该感谢它!
但是，人孰无过?由于自己的心情，它也有时候哭，有时候笑。还有时候，它还会释放怨气，使明亮变成燥热。但是，这些毕竟是昙花一现，眼睛，还是“very good”的!
想必我啰啰嗦嗦地说这么多，大家也知道白昼之眼是什么了。它有一个响亮的名字——太阳!
创造性是人的主体性发展的最高阶段。它不仅关系着人类共同体的存亡，也关系着个体生命价值的有无。
创造如此重要。那么，教育与创造究竟有着怎样的关系？至今众说纷纭。
教育万能论者认为，教育无所不能，创造自然概莫能外。这种观点有一种现代的表达，即“没有教不好的学生，只有不会教的教师”。但接着就有实践反例证明：教育并不总是产生与我们的期待相一致的结果。
教育无为论者认为，教育要顺其自然，无为而治。对教育与创造的关系，则认为教育越少创造越多。但这与教育的本质，即教育是人类有为的实践活动的观点直接背离。
阅读黄武雄先生的《童年与解放》、《学校在窗外》两书，为我们破解这一难题打开了新的思路。
《童年与解放》一书，主要论述了人的自然能力，从人文、社会到数理科学，从康德、黑格尔到皮亚杰，从萨特到昆德拉，通过反复的论证，揭示出儿童成长的真相，并进一步讨论理性的局限与人思想的解放，从而认为“解放是还人以本来目的，让人能用童年时认识世界的方式重新体验世界”，即回归自然与真实。台湾清华大学社会学研究所教授李丁赞对此书给予很高的评价：“《童年与解放》是一本处处充满智慧的书。表面上，《童年与解放》只是在谈教育，尤其是谈儿童教育的问题。但是实质上，《童年与解放》从教育问题谈到更基本的知识论问题，甚至从知识论延伸，广泛而深入地讨论了存在、伦理、美学等最基本的哲学问题。在《童年与解放》里，知识、道德、美学、情意等，共同构成一个完美的统一体。作者以其惊人的知识广度，从人文、社会、到数理科学，融会贯通地呈现了这个人类存在的统一体。”
在《学校在窗外》一书中，作者以“孩子为了什么去学校”这个追问为引线，深入人存在于世界的原始取向，重新看知识、看学校教育、看当前社会。在探询“受教育与不受教育有什么差别”、“知识是什么”、“学校要不要存在”、“抽象与想象相互矛盾吗”、“为什么要学语文与数学”、“教改发生了什么事”等一连串的根本问题的过程中，作者将关注的焦点从人的自然能力转移到人的文明能力，并一步步揭露它的面目。
自然能力是人的原始创造特质，是人来到世界天赋的能力与态度。文明能力是人生存的原始取向，是人活在世界天生的动力与兴趣。
两种能力具有不同的特征。从知识形态上看，自然能力表现为感觉与直觉，文明能力表现为逻辑与推理；从认识特质上看，自然能力是整体与取代，文明能力是分析与综合。“自然能力是辨认性的、洞察性的、整体性的，所处理的是无穷多个变数。文明能力则为描述性的、控制性的、分析性的，所处理的是一个到数个的有限个变数。人生下来认识世界，先是发挥自然能力，然后发展文明能力，到了知性逐渐成熟时，需要的是融合文明的训练与自然的直观，人的生命与创造才得以开展”。
然而，我国的教育现实是：“赢在起跑线”的价值追求，使幼儿教育过早地打上了文明的印记。童年期越来越短，并正在逐步消失。更可怕的是，中国的基础教育所承担的培养人的文明能力的任务，越来越多地蜕化为“套装的知识”。“但当教育过分强调分析性学习的时候，人的创造力会衰退。这是因为早年整体性的自然能力消失的缘故”。
文明能力的发展不仅窒息了自然能力，而且其自身也从目的`变为手段。“学校目前只提供技术性知识，提供文凭与地位。这使得知识工具化，使得人从人的自身异化出去，沦为知识的附加价值之中”。正如法国作家埃克絮佩里在《小王子》中所说的：“大人们喜欢数字……如果你对大人们说：‘我看见一幢红房子很漂亮，窗台上爬着天竺葵，房顶上有几只鸽子。’他们根本就对这座房子全无概念。你不得不对他们说：‘我看见一座房子，价值两万法郎。’然后他们就会声称：‘哦，这是多么漂亮的房子呀！’”
诗人或许对此更为敏感。倡导自然观诗学的英国诗人华兹华斯在其诗歌《转守为攻》（收录在《抒情歌谣集》）中写道：
春天树林的律动，
理智却横加干扰，
它毁损万物的完美形象，
剖析无异于屠刀。
那么，人类文明能力的发展，是否一定要以牺牲人类的自然能力为代价？从个体的人来看，这个问题就是：在从童年、青年到成年的发展过程中，随着人的理性逐步成熟，是否一定要以牺牲童真、童趣、童心为代价？黄武雄先生坚定地认为，维持人的自然能力和文明能力的平衡发展，是人的健康发展、创造性发展的重要基础。
人的自然能力的发展，依靠解放策略；人的文明能力的发展，依靠教化策略。卢梭是解放策略的倡导者，他认为，人存在的价值和生命最高的善来自于个人的体验，我们最初的老师是我们的脚、我们的手、我们的眼睛。童年不是成年的准备期，童年是人生发展的一个具有自身独特价值的阶段。孔子是教化策略的倡导者，这种教化策略功不可没，可以说它是中华文化具有强大传承力的重要机制。如果说，卢梭的自然教育观是一个极大的思想解放，那么，他的理论不具有可操作性则是他的致命伤；而孔子的教化教育观虽然反映了许多教育的一般规律，但他的教化观也成了今天中国学生过度教育、教育过度的文化根源。
教育上的解放策略和教化策略能否统一起来？黄武雄教授借鉴哈贝马斯的理论，为这两种策略的统一建立了知识论的基础。哈贝马斯根据人类的旨趣，把知识划分为三类：将科学知识及方法归之于其中的第一类，即根据物质需求而劳动发明的所谓技术旨趣，这一旨趣的知识特征是“经验与分析”；由于互动而产生的知识为第二类，即根据人类语言与沟通的实践旨趣所构成的“历史与解释”；第三类知识则为由源自社会阶级与人的违背宰制的解放旨趣所构成的“反省与批判”。因此，“科学不只含有哈贝马斯所说的技术旨趣，也含有在人文科学中以语言为特质的实践旨趣，及并含有以批判为特征的解放旨趣”；“只有将学校传授的知识，将书本记载的知识，定位为人类共同体验世界的脚印；只有将学校教育，将读书当做是人与他人（甚至与人类）的体验相互印证相互碰撞的过程，才会使目前僵化了的学校教育复活，使读书变得盎然有趣”。“学校的功能有三个：一是打开人的经验，二是发展抽象能力，三是留白，留更多的时间与空间。让学生去创造，去互动，去冥思，去幻想，去尝试错误，去表达自己，去做各种创作：编舞、搞剧场、玩乐园、打球、办社团，让他们自由地运用时间与空间”。可见，参与体验与理性思辨，是人理解世界的基础。
创造与教育的关系，也许可以这样表达：创造是人类的自然能力与文明能力的统一。一方面，在自然能力方面，教育应当无为；在文明能力方面，教育应当有为。具体来说，就是如何将激发学生的学习兴趣与知识训练结合起来，既要避免没有训练的兴趣（它使理想成为“糊涂的记忆”），也要避免没有兴趣的训练（它使学习成为苦役）。另一方面，自然能力是晨光，文明能力是白昼，正确的关系是“晨光引导白昼”。从这个意义上说，童年是人生中一个具有独特价值的阶段，“童年是成人之父”。
作者系政治教师，校长。
阳光明媚的时候，你所能看见的我一定是乐观活泼的，一脸清扬洒脱的微笑，在微阳炫目的光芒下留下一串串跳跃着的影子。如果在暗夜时分，你不经意的从我家窗前轻轻走过，目光穿越水纹斑驳的玻璃时看见一位在台灯柔和的映衬下泪流满面的女孩子，不要惊讶，那也确实是我，只不过是你们未见过的我。
每个人的性格都是具有双面性的，我坚信。就像死可以作为生的对立面永存那样。
不用怀疑，白昼与暗夜间的我是不同的，因为白昼的自己仅仅是给人观赏的，而暗夜时的自己才可以毫无顾忌的在一片静谧中展露出所有的悲伤与苍凉。
小四说过，什么是快乐？就是掩饰其自己所有的悲伤对别人微笑。我自认为不是自私的人，不想因为自己的情绪而闹得所有人都跟着自己不痛快。所以再悲伤也要被笑，再难过也要硬撑着说自己很开心。因为我们的世界都不止我们一个人而已。我没有权利去掌控别人的喜怒哀乐。于是只能努力让自己以一副平和的生命模样展示在众人的面前。
亲爱的，永远不要相信我在艳阳天下的华美的笑容，我只是在假装幸福，假装不哭。我不愿因为自己而影响了你们自己原本安好的心情，也不想亲手拆掉自己坚实的伪装，露出原本脆弱可悲的面貌。我情愿在你们眼里的我，是乐观的，是坚强的，我情愿你们可以单纯的相信我没有任何的悲伤，然后兀自的承受我原本就该承受的一切。
如果有一天，你们碰见一个女孩，像我一样。总是莫名其妙的一个人发起呆来，总是沉默在一旁听见你的声音后才突然的笑起来，总是望着天空仓促迁徙的飞鸟久久的不说话，总是看着树叶翩翩的掉落便蓦地安静了。那么我想，她一定同我一样，有着旁人难以理解的多愁善感，却在人群中伪善的喧嚣着。
每个人的内心世界只有自己才触碰得到。旁的人，任凭费尽多大的努力，也无法完全顺理成章的剖析对方的心事。不为什么，只因为你不是她。有很多事情就是这么偏执的让人说不出道理，却又真实的存在着。某些做不到的，注定永远也学不来。
不管我在熙攘的人潮中伪装的多么热闹，那颗凄冷脆弱的心却始终都无法感同身受。白昼再明媚，却还是照不透我内心的阴霾。我顺应地让自己与外界贴合，努力的欢笑着，可漫漫长夜中冰冷的眼泪却一直在提醒着我真实的自己。
所有人都被温暖的假象所蒙蔽，自然也不愿意拆穿这份华丽完美的谎言。然后再去换取一场阴暗潮湿的真相。习惯了我虚假的明朗外表，谁又会在一起那些真实存在着却不为人知的东西呢？谁又肯聆听我心底真实的声音，谁又肯欣赏我隐藏起来的眼泪呢？
芳华已逝，黑压压的夜空沉沉的向我袭来，让我压抑，让我喘不过气，让我大声呼喊却无法发出一点声音，让我用力出拳却好像打在了花白的棉花上。莫名的恐惧与不得已的失落，叠加的悲伤与宿命般的绝望。没有人看得到，也幸好没有人看得到。
我的白昼看似仿若明媚，而我的暗夜却真的持续未央。
白岩松曾说：“走到生命的哪一个阶段，就该享受那个阶段的时光。生命这样就好，不管经历着怎样的困难与挑战，或许我们都只有一个选择，虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。”
我认为，白岩松的话如果要付诸于实践，一定很难，对我来说，这并不是一件轻易的事。
有时候，瘫坐在沙发上，电视频道换了一个又一个，周五的作业还完好地放在书包中，就连书包都没有动过。站在十字路口，看人来人往，看车流奔驰，看红灯一秒一秒地过去，腿却丝毫没有动，因为不知道应该走哪条路。上课时，漂浮的思绪不知去了何处，我有时真的都不清楚自己在想什么，等回过神来，已被老师的目光锁定，一天下来，只觉身心疲惫，仿佛压着什么东西似的。想做的事情，一直没有机会去做，等有机会了，却早已没有兴致了，就连提都懒得提了。
我有时会想，我每天都在重复着这样枯燥乏味的生活，每天过得生活就像是小学时千篇一律的作文一样，这样的人生对我来说是否有意义。对觉得不错的人推心置腹，对看不惯的人还是会挤出笑容，对让自己不快的事情不发表任何观点，这样的我是否违背了内心，是否真实？
时光如白驹过隙，我在一天天长大，才发觉自己越来越累，越来越孤独，越来越无力。
长大了，才会发现自己要做的事很多，要承担的东西很多，面对一个个的选择依旧陷入困境。
长大了，才发觉儿时的快乐很简单，吃一颗糖，被别人表扬，做游戏，穿新衣服……现在，快乐变得越来越难，人总是贪婪的，任何事都想做好，以至于变得越来越不满足，快乐也随着这些完美主义变得越来越高，触碰不到。
长大了，逐渐戴上了面具，喜怒哀乐也不会幼稚地写在脸上使人察觉，努力合群，投其所好的样子越来越不像我。对看不惯的人不会臭脸相迎，脾气好的人成了别人口中的懦弱，乱发脾气，不控制情绪的人反而成了个性，有气势。慢慢地发现，自己已经不懂这个复杂的世界了。
早晨，面对有些清冷的街道，疲倦感顿时涌上心头，背着不算很重的书包，打几个哈欠，这便是我的生活常态了，寒冷的天气使我开始厌烦冬天了，抬头看看，太阳只出来了一半，却已光芒四射，就像一个遥不可及，比你优秀很多的人。
其实，在生活中，还是有很多值得我去喜欢的事物，这些事物使我的生活少了一点灰色，不全是阴天了。
我喜欢文字，喜欢随便写一些文字，直到当手腕变得麻木，脖子变得酸痛，我才会放下笔。我喜欢天空，没有云的天空，很蓝的天空，只属于我的天空。我喜欢一个人，一个人走在最繁华的街上，一个人吃饭，一个人闲逛，一个人坐在广场上，当自己世界的主角。我喜欢白天，因为我觉得白天是有希望的，明了的，不像黑夜那么深不可测。我喜欢雨后的空气，它夹杂着泥土的气味，很清新，很干净。
百岁老人杨绛先生说过，我们曾经如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
人生纵是步步为营，事事周全，也会有弥补不了的遗憾和后悔。
所以，知足常乐才是正确的人生态度。人活着，不用理会别人的嘲讽，因为世界是自己的，跟其他人没有关系。
活着，应该简单一些，不去想那么多不切实际的高度，给自己带来很多不必存在的压力。
我要做的，只有做好自己，走好自己的路，闭嘴努力，低调谦逊，强大自己，珍惜一切美好，向前看，不活在回忆中，成为自己想成为的人，做最好的自己。
我愿做一枚白昼的月亮，不求炫目的荣华，不淆世俗的潮浪。
夜。小屋。我跟你。
秒针滴答着上前，顺着圆形的表盘画上一个又一个的圈。一只落单的飞鸟掠过房檐上的积雪，余下它曾倏得停息过的反响。
夜开端变得幽邃。
我微眯着双眼，透过眼睑间的罅隙看向灯光下的你朦胧灯光开首持针线劳累操持的你。红肿的手，微弱的肩，疲乏的眼。我从床上坐起来，唤你快些安排，你略微侧过甚，嘴角悄悄弯上一个弧度：我没事，你快睡吧，我是不是吵到你啦我在内心笑你傻，你从不语言，举措也是轻了又轻，又怎么会吵到我呢？刚想无稽之谈的话却消除在从天而降的黑私下，连统一起消除的，还有你些许自责的样子。我听到你急急巴巴地张嘴说：不要怕，不过停电。你的声音像隔绝我万千里之遥隔着晦暗的长河，但是又更像是近在耳畔一字一句清楚不二。我静心所在头，望向且自的黑。
这是一种特有的玄色。冬昼是毛糙的白，冬夜则是精巧的黑。不带一丝光洁。就连墙缝的缝隙也透然而零碎的白点。软弱的小屋像被浸泡在浓稠的黑墨水里。光阴荒唐地停滞着。时针困难地匍匐着。每秒都如流水般深远。
第一秒，你在黑阴暗追求。
恰若脱节冰层的小草，窸窸窣窣顺着地面的头绪进取寻觅一抹春色。
第二秒，你手臂磕到桌角发出寂静的声音。
亦如碎石对新苗的碰撞，你微皱着眉，接续寻觅，寻觅。
第三秒，你把抽屉开了又关，关了又开。
全是湿润暗淡的泥土，也总会有挡不住春色的罅隙。
第四秒，你显露无声的浅笑，轻呼出一口气。
空缺在眼里曼延出一个多彩的世界，焚烧便会开放。
第五秒第五秒已不重大了。烦闷的玄色不重大，严寒的冬夜也不再重大。由于且自有一片澄明，暖和的光洁。由于冬季与春季唯一一步之遥。由于你目力温顺在烛光中对着我笑。夜已很深很深了。你轻拍着我的背哼唱起摇篮曲。
烛光，幽幽偷偷，腾跃闪耀。
摇篮曲，低低淡淡，寂静很久。
你的举措缓了又缓，你的声音轻了又轻。你的疲乏的双眼却不曾闭合一合。
光阴又开始了之前的往来。我转过身去，听时钟滴答的声音细细地流动，滴答，滴答
我多期望这个暖和的冬夜可以无穷且好久啊，唯一我跟你。
我的母亲。
假如明天没有太阳的话，我该怎么去面对那无边无际的寂寞的漫长黑夜啊。我想我还是应该一直睡下去，可是鲱鱼告诉我应该一直陪她聊下去。她确实有资本说这句话，原因就是她的作息规律不同于常人，她通常是整晚不睡觉。据说她越晚就越清醒，然后早上6、7点开始睡觉，下午3、4点起床。对我来说，她一直是一个神秘的人，她身上总有许多让人匪夷所思的事情。我们之间的交流大部份都不在一个频道上，一般是她晚上发信息给我，然后第二天我回复她。要是我偶尔半夜醒来发信息给她，她总是很快回复。要知道，我从来不干像她这样把精力供献给黑夜的事情。不是因为我不想，而是因为我绝对撑不过晚上12点。有些时候，她早上会发问候给我，有点天亮说晚安的味道。
假如明天没有太阳，我的手中就有了大把大把的时间。我会在一片又一片的黑暗里写很多在我脑袋里构思了很久的东西，我会看完很多我想看却一直没有时间看的书。假如明天没有太阳，我会透过那扇玻璃望着被涂黑的天空漫延过山岗，固执地认为要是明天太阳不从东边升起，那就一定是像一位诗人说的那样，“我被劫了，我对太阳说，太阳去追赶黑夜，又被另一群黑夜所追赶”。我猜太阳肯定是输了，所以明天它不会再出现。假如明天没有太阳，我会尝试去弹那把被我放在角落里很久的吉他，以便使我的手指更加有灵性，再从指间释放那些蠢蠢欲动的灵感。我要用华丽的文字歌唱黑色的骊歌，我要拨破碎的音节描绘洗不净的铅云。我看见，明媚的阳光被上帝塞进浓雾，枯了玫瑰，开了罂粟。明天起，太阳不再升起，我想我会很开心。
假如明天没有太阳，我还是会感觉到茫然无措。我会叹息白昼杳无音讯。顾城说，黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。这句话现在用在我身上恰好。当一滴墨汁迅速发酵成整片夜空，全部我所逃避的东西铺天盖地地袭来，它们毫不留情地把我揭穿得原形毕露，狼狈不堪，所以我感到恐慌，所以我会怀念热烈的白天，我喜欢一头扎进和煦的阳光里。太阳让我感觉到我的生命在生长。假如明天没有太阳，我会不高兴。假如明天没有太阳，现在它仍是个值得纠结的问题。
外面的夜色已经浓得化不开了，我也该就此搁笔乖乖睡觉了，不管明天有没有太阳。
那日在腾讯空间看见同事感叹正月二十三日的“燎干”节，便想起儿时的快乐，过去新春佳节的确是过了正月的二十三日才算落下帷幕，而今连十五都过不了，就已经烟消云散；不是不愿意过，而是在这个忙碌的年代，我们无法在短暂的节假日享受这时间。
农村的“燎干”节是正月二十三日那一晚，每家都会点上一堆干柴，放上葱皮，蒜皮还有其他谷物的秸秆，再放上一串鞭炮。等火烧旺了，就从火上跨过去，让熊熊的火苗带走晦气 ，希望来年平顺。等火熄灭，家里的男主人就拿着铲子扬起火花，在夜里飞舞的火花就如同金色的雪一样，又或者像萤火虫，每扬起一铲子都要喊一种农作物的名字，如果火花浓密，就说明来年这种作物可能会丰收，当然也只是祖先传承下来的一种迷信愿望，只是这愿望确实是庄稼人最在意的。二十三过完，春节才算是落下帷幕。忙碌的农人开始计划着新春的播种，和耕作前的准备。
农村的白昼，开始播放一年忙碌的影子，宁静的气息中带着那牛蒡铃清脆的旋律，袅袅炊烟散漫在大地上，清晨孩子们背着书包在路上奔腾跳跃，打着跑着一溜烟地奔向学校，那种安宁和空旷在城市是寻觅不到的。我喜欢农村的白天，可以在安静中劳作，在空旷中狂奔。在草垛后面斜躺着看看蓝天，遗忘世界的苦难、艰辛和不易。尽享这美好的一切。但是那时候母亲还是说，好好读书，将来有机会去山的外面，父亲说砸锅卖铁，咋也要读书，这些儿时的鼓励之言无疑曾经有过重似千斤的负担，总会让我在准备放弃的时候羞愧难当。我开始努力地想想黑白电视上播出的那些城市的样子，城市的白天，城市的夜晚。
后来我真的去了城市，第一次坐火车，还迟到了，在火车启动的30秒内，哥哥把我推上去，自己也跳了上来。一夜未眠之后我看见了城市的路，宽阔的大路上跑着很多车，我爬上一辆公交，行走在这大路上，这无疑让我感觉害怕，就好像我要被这偌大的城市掩埋，找不到出口。到学校后，哥哥摸摸我的头说，我走了，好好照顾自己，我忍住泪水点点头。 原来城市的白天是这样的，喧嚣的车声不断，高楼大厦间，连接着四通八达的路，可是还是会拥挤得走投无路。那个时候我就像个断翅的鸟儿，蜷缩在某个角落，等待着我重新长出羽毛的那天。不过城市的夜晚却很美。那些美丽的灯光，柔和的像家乡月光。不过这种感觉已经是四年后，大学快毕业之际，我和寝室里的学姐两人在霓虹灯下步行，以致后来迷路，我气得责怪她，再后来我们去了学校附近的河，在灯下滑冰，也不知道冰是否结实，反正就这样滑来滑去，一直到12点才依依不舍地回去，那是我在那个城市最美好的回忆。在学姐的领导下，我对城市的夜晚有了很强的爱恋，我常常在夜晚独自坐在桥头，看着马路的灯光，各种场所闪烁的彩灯，感觉很不错。可是也常常想念故乡的白昼。因为故乡只有白昼可以行走，夜晚没有月亮的`时候是很黑很黑的。
四年的生活，我大致明白了城市和乡村的差异，也渐渐学着返璞归真。后来我来到单位，这个类似城市，或者又类似农村的地方，我突然觉得这个地方貌似和我很合拍，因为这里既有农村安静的白昼，也有城市美丽的夜晚，于是我曾在有醉意时，和伙伴们踏着宽路一路狂跳，仿佛回到了童年。在五彩斑斓的天地间做了一个好长的梦，梦里我在拼搏，我在努力，不见黑夜，不见白昼。然后又创造了很多新的梦想，大家都在高喊着梦想，在眼睛睁开的时候，发现我已经过了很多个春秋，生活的压力接踵而来，白昼和黑夜已经开始混沌，而我一直穿梭在这混沌之间。
而今想来，故乡的白昼给了我无尽的动力和希望，城市的夜空也曾给过我太多的奢望和幻想。这一切仿佛冥冥中注定。我已经习惯了城市的生活，但我没有忘记故乡的一草一木，那是刻印在心里的画面。逝者如斯夫，不舍昼夜，尽管这感慨多了伤感，我们始终穿梭在白昼和黑夜，深刻的哀伤着幸福的生活......
同学们，你们知道不知道最近有一部电影很火，名叫《我和我的祖国》这部电影分为七个部分，分别为前夜、相遇、夺冠、回归、北京你好、白昼流星和护航，其中我最喜欢的是白昼流星。
白昼流星讲述的是有一对老夫妻。他们有一个儿子去上了大学，他的爸爸是一位帮助一些人们摆脱贫穷的人。在他帮助人们脱贫的期间。得到了两个男孩儿老大性格调皮，老二性格文明，有一次他们正要吃饭时，爷爷缺先吃药再吃饭。老二问你吃的是什么药呀？我吃的是咳嗽药，有一天，老爷爷把他们治病所有的钱给了老大和老二。但是他的夫人不知道钱是给他们的，还去报了警，这一天火箭回来了，老人就带着老大和老二去看回来的现场，在距离现场还有一段路程时老爷爷停了下来。说孩子们剩下来的你们自己走吧。说完，他们就飞奔而去，他们走了，一会儿老爷爷就因病倒下了。
四六班/王皓泽
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