关于孔子的名言汇集

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温习己经学过的，可以知道新知识，这一点就相当于找了一个老师在教我们。~~喜欢这些短句吗？以下是由编辑为你整理的《关于孔子的名言汇集》，相信你能找到对自己有用的内容。

关于孔子的名言(篇1)

1、草欲报春春忽改，子欲养新新不待。

2、论语这本书就是孔子的语录。我讲几个比较出名的和你说一说吧。子曰，学而时习之不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。君子喻于义，小人喻于利。学而不思则罔，思而不学则殆。我欲仁斯仁至矣，行仁有几其在人乎哉。

3、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

4、（1）表示客观事物是不以人的主观意识为转移，或比喻形势与自己的愿望相违背。

5、圣人后代设立族长，给与相应功名，是让他统一管理族谱，约束族人的行为。族长一定要克己秉公，但愿不辜负族人的期望。

6、与朋友交，言而有信。出处：论语作者：孔子

7、《论语》中记载，孔子“钓而不纲，弋不射宿。”为了满足生活需要，人们也钓鱼打猎，但是孔子不用渔网捕鱼，也不射归巢的、歇宿的鸟，因为它们可能正在养育幼鸟。这种保护自然的观念对中华文明绵延传承功不可没。

8、有教无类。(Educationbreedsnodiscrimination.)

9、反对浮夸风是鲁迅先生写的。

10、抛弃邪教，提倡科学，促进和谐。

11、尊师重道这个概念不仅体现了中国人对智慧和知识的尊重，也成为了传统文化中的重要价值观念之一。

12、没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家，他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思索，那他是最好放弃科学。柳比歇夫言必信，行必果。孔子《论语.子路》

13、人有理性，可以藉由学习与思考，增广见闻、懂得道理，再引发具体的行为，使人生无怨无悔。

14、②无以言：指不能正确地说话。

15、该句意为四种植物各有其特点，但都具有君子气度，表现了君子的品质和道德准则。

16、感性认识要上升到理性认识，就需要对事物进行反复的研究，把感性认识抽象，上升到理性认识。

17、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》

18、其中“梅兰竹菊君子气，忍和谦让仁者风”这一句描述的是君子的品质，而“君子”一词在古代是指有道德修养和高风亮节的人，这句话在表达出君子遵循的为人处事的准则。

19、孔子名言：唯小人与女子难养也

关于孔子的名言(篇2)

20、孔子生当春秋战国时代，正值中国新旧社会交替之际。周天子已失势，王室衰微，诸侯大夫专权，烽火连年，人民陷入“易子而食，析骸以釁”的境地。所谓“春秋二百四十四年，亡国五十二，弑君三十六”，“诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数”，天下无道，人欲横流。一方面是奴隶制趋于崩溃，另一方面是新兴的封建制正待建立。旧的尚未完全崩溃，新的又未完全建立。社会在动荡中急剧变化，人与人之间的关系出现了混乱。在这种情况下，孔子提出了“仁”的思想，用以匡正被弄混了的人际关系、社会关系、道德关系，以适应时代的需要。这既适应了新兴地主阶级的政治需要，又顺应了奴隶解放的历史潮流。

21、也就是智者见智，仁者见仁。

22、中国古代有丰富的顺应自然、相生相克、用养结合、因地制宜的生态理念。我们专门从诸子百家的典籍中、从历史名人的传记中和历朝历代的政规法令中精心进行了编辑梳理，特地推出《生态史话》栏目。力图以史为鉴，汲取经验教训，推动生态文明建设。

23、有一次，孔子在家里独自站在庭中，孔鲤迈着小步恭敬地走过时，被他喊住了，问他学过诗没有？孔鲤回答说还没有。因为那时候诸侯国之间主宾应答，以及上层社会交际场合的交谈，都要引上几句诗。孔子就教育儿子说，不学习诗是无法同人交谈的。于是，孔鲤就退回去认真地学习诗。隔了一段时间，孔鲤从院里过时又被孔子叫住了，问他学习礼了没有？孔鲤说还没有。孔子又教育说，不学习礼是难于立身做人的。于是，孔鲤就去学习礼。

24、人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。

25、以精神脂肪形式储存起来的知识，在成为精神肌肉之前是没有用的。

26、他的信仰被称为儒家思想，公元前5世纪由孔子自己创立，脱胎自周朝礼乐传统，以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，轻徭薄赋，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，移风易俗，保国安民，富于入世理想与人文主义精神。

27、自强使人优秀，自省使人进步，自重则能得到他人的尊重。严以律己，不做欲望的奴隶，可助我们拥有更加广阔自由的人生。前方也许充满未知数，但自律的你，会走得愈加平稳顺利，终会抵达梦想的彼岸。

28、这两句诗句都是表达君子应该具备高尚品德的经典典故。

29、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子

30、己所不欲，勿施于人。(Whatyoudonotwishforyourself,donotdotoothers.)

31、烂木不能雕刻。摘孔子《论语》

32、孔子这句话的意思是说，一个君子如果不庄重就没有威严，即使读书所学也不会牢固，行事应当以忠和信这两种道德为主，不要和不忠不信的人交朋友。有了过错，要不怕改正。

33、意思是说，身居官位不要疲倦懈怠，处理政事要有忠心。

34、美好的道德是我们人类共同的追求，是在人的良知指导下的一种高尚的情操。虽然在现实生活中我们可能会遇到很多道德低下的人，遇到很多小人，这个时候我们就更需要坚定自己的道德信念和道德理想。

35、包拯之所以能被老百姓称为“包青天”，是因为他为官清正廉洁，为人刚正不阿，毫不畏惧权贵，真心实意为老百姓办实事。任职期间，他除暴安良，为民伸冤，让大家安居乐业。

36、学而不思则罔，思而不学则殆。意思只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。

37、”这句话强调了做好事的重要性，这种行为并不需要期望或者追求报酬

38、而其代表作之一《狂人日记》中的“浮夸狂言”也被广泛引用。

关于孔子的名言(篇3)

39、意思是：默默记住（学到的知识，学习不觉得无聊，教人不知道累，对我来说有什么困难？

40、这位先生为他所说的话而不是他所做的事感到羞愧。那位先生认为多说少做是一种耻辱。

41、意思是：他的聪明能学会，他装傻别人赶不上。“

42、赏析：这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事，一般指的是不正义的事。

43、除了知识和学问，世上再没有别的能力，能在头脑中，在头脑中，在想象中，在异象中，在信心中，建立统治和权柄。

44、梅兰竹菊君子气忍出自《论语·卫灵公》（梁简版），意为四种植物，代表君子的品质，其中梅代表刚正不阿，兰代表温文尔雅，竹代表坚贞不屈，菊代表高洁脱俗。

45、意思：花言巧语,满脸堆笑的人是很少有仁德的。

46、如果执政者道德水平低，总是以自已的好恶行事，不管前任所定的策略，随心所欲，那么其后果就是灭亡。孔夫子之言讲的太好了。

47、朽木不能抹黑，粪土不能抛下。（论语）翻译：真像朽木不能再刻什么，墙壁上的渣子不能再画什么。

48、我很喜欢这段是因为我觉得这就是人生各个阶段中的最好状态，年少时应该积极向上，勤学苦练，“不要书到用时方恨少，白了少年头，空悲切，”成年后自立自强，中年时能明白凡事不可强求，谋事在人成事在天，年老时成熟睿智，豁达大度。

49、幻世如泡影，浮生抵眼花。

50、可见，自我反省，去面对和解决自身存在的问题，对于一个人能否获得进步，十分重要。一方面，勤于自省，修正自身缺点；另一方面，亦应以史为鉴，吸取历史教训，两者兼备，获益匪浅。

51、对于现代的学生而言，尊重老师、理解老师、并秉持老师传递的道德观念和知识，将会有助于他们的学业和人生的成步。

52、据杨伯峻先生《论语译注》统计，在《论语》中，提及“仁”的地方共109次。可以说，“仁”是孔子思想的核心，也是其理想的人格境界。

53、这句诗中的“梅兰竹菊”是指四种植物，各有其代表意义：梅代表孤芳自赏，兰代表高洁脱俗，竹代表坚定不移，菊代表高节清风。

54、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”译文：朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。

55、因为鲁迅先生是20世纪中国最有影响力的现代文学家之一，他提出了“文学是为人民服务的”的口号，反对虚假的文艺作品和浮夸的风气。

56、孔子名言内涵深刻，值得学习。

57、年轻时候打好基础，多吃些苦无所谓，这是终身受益的事情，不要有畏难的情绪。君子理应自强不息，量变才能引起质变，日后定有成就。

关于孔子的名言(篇4)

58、孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”（《论语集注》）清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”（《论语正义》）。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活、社会活动中强调先人事，后鬼神（《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”）的态度相一致。

59、崇儒重道，好礼尚德，向来是孔门传统。作为孔氏子孙，不能嗜利忘义；做官不要做出有损祖先德行的事情。

60、君子有三戒：年轻时，血还没有凝固；也要坚强，坚强，在战斗中放弃；而且老了还，由于天然气的衰退，放弃了它。这位先生有三件事要警告：青春，血液尚未发育成熟，要提防对女人的迷恋；在壮年的时候，血液是坚强的，我们一定要防止争强好胜；等到老了，血液已经衰退，要防范贪婪。

61、不思发展的庸庸碌碌，成事难速成，科学发展的潜力巨大。

62、在这章经文中，孔子提出了做人要有忠爱之心的观点。这一观点涉及两个方面，因为爱与忠的对象是不一样的，爱主要是对下和平辈，忠主要是对上。正确理解孔子的这句话，对我们每一个人都是很有教益的。

63、水惟善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。

64、该诗主要是赞扬杜少府的德行和才能，其中描绘了梅兰竹菊四种植物所代表的品格，相信它们会给杜少府带来君子气和仁者之风。

65、魔鬼是一英尺高，路是十英尺高，科学是保护邪教的防火墙。

66、做好事不求回报要奖励孔子的原话是，《吕氏春秋》记载了孔子和他两个弟子子路和子贡的一段故事。子路救了一位溺水者，被救者送给子路一头牛以示感谢。子路收了。孔子对“子路拯溺得牛”事件如是评论：鲁国人从此将喜欢救人于危难之中。

67、曾参是孔子的得意门生，他每天都要多次反省自己，检视自己的不足，因而有“三省吾身”之说。

68、至於竹，笔走龙蛇，龙蛇飞动，观者如在其间。

69、同时，浮夸风容易导致人们追求表面上的虚荣和声势，而忽视内在的品质和修养，这样会导致社会风气的低劣和人际关系的肤浅。

70、孔子提出了“人者，仁也”这一醒目的命题，并进而阐述“仁者爱人”，这无疑是一大创造。因为在这里，“仁”不再是一个字、一个词，而是一个理论范畴，反映了孔子的人学观。

71、严于律己，宽以待人，就是对待自己要求很严，而对待别人很宽容，包容。这是一种高贵的品格。

72、意思是：努力学习就忘了吃饭，陶醉在习中，忘记悲伤，不知道衰老即将到来。

73、和：和气。贵：至上。以和为贵：以和平相处至上，劝人克制，避免使用武力。

74、学习方法:“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔,思而不学则殆”“博学而笃志,切问而近思”。

75、孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。后世尊称其为“大成至圣先师”，并沿用至现代。

76、温习己经学过的，可以知道新知识，这一点就相当于找了一个老师在教我们。