作文我们大家都不陌生，作文是人类社会特有的一种行为活动和权利，写好一篇优秀的作文一定要主动背诵一些素材，你是不是在苦恼作文总是找不到内容写？下面是小编为你精心整理的“2024《朝花夕拾》读后感系列六篇”，请收藏并分享给你的朋友们吧！
鲁迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去...... 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊！生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气；不用在大热天流汗，有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊！没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受！
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢？其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来；郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。
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《朝花夕拾》是鲁迅的代表作之一，也是莘莘学子的必读作品，然而，一千个读者便有一千个哈姆雷特，所以每个人眼里的《朝花夕拾》也是不一样的。下面是风林网络为大家整理了暑假《朝花夕拾》读后感，欢迎阅读。
暑假《朝花夕拾》读后感(一)
在这个暑假，我读了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。连续的时间，连续的记忆，我真的很想把鲁迅爷爷的记忆当成我的。全集用词简练、柔和，是鲁迅平易近人的体现。
书中的批评、讽刺、嘲讽，正是鲁迅对当时社会的厌恶和不满，表现了鲁迅的祖父希望民族进步、社会安定、为子女着想。
这本书向我们描述了清末民初的生活卷、封建社会制度和人民的社会禁锢。
在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的**会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。
这些都体现了儿童追求自由、热爱自然的心态，也体现了社会对儿童的制约。
《在阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层劳动者，一个善良、真诚、有爱心、有爱心的劳人，在思想和性格上有许多消极和落后的东西，这是封建社会思想毒害的结果，表现出当时社会的阴暗。
范爱农是一位正直顽强的爱国者，他对革命前的黑暗社会非常不满，追求革命。当时，他在辛亥革命后受到重创。它体现了人们对旧社会束缚的反抗和对自由、幸缚的向往。人民从囚禁中走向了反抗。
这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀!现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视**，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这些都是无数革命先烈用自己的前身来交换的。我们应该珍惜眼前的生命。
淡淡的清香被风引导，让人浮想联翩。就好像品尝了一道美味，细细咀嚼，童年那份纯真的味道留在心里，慢慢蔓延开来。
鲁迅先生是一位伟大的作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，但他可以像城里人一样上学。没有了农村孩子的粗鲁，多了一些知识和理智。没有了城市里孩子们的娇气，多了一份大方的格调。他怀念百草园里无忧无虑的日子，怀念和小虫子们在一起的日子，仿佛这样的童年就足够了。大人们在目瞪口呆的同时，以神不知鬼不觉的速度进入了药草园。油蝇在此鸣唱，蟋蟀陪伴。鲁迅的童年仿佛是在大自然的华尔兹中度过的。
无聊，无聊，是三味书房对鲁迅先生最好的诠释。懒散了一会儿，守敬武先生的老爷子才道：“大家都去哪儿了？”打回来，一整天除了看书还是看书，闲暇时间都无聊。
卷轴散发出来的纯真，似乎在不经意间感染了我。也许鲁迅的文章有一些魔力。他用一个生活不深的孩子的眼光探查了我的心。 ，引起了我的共鸣。
有人说：看一个人是否真的能写文章，最重要的是看他的文章有没有感情。老师也曾说过：唯有情感，才能使文章有血有肉。不得不承认，鲁迅确实厉害。他的话虽然都平淡无奇，但火热的情绪却无疑流露出来。他希望真正地拥抱大自然，渴望在山水间流连，向往与小虫子合二为一的日子。看书看书，老人仿佛一下子变成了一个精力充沛的孩子，身上散发着阳光般的气息。
我年轻的时候，有过这样一个辉煌的世纪。他喜欢坐在河边看鸭子游过，用手指数着“一、二……”；他喜欢在林间小道上奔跑，抛开心中的不快，尽情地笑，不拘礼节；我也喜欢躲在一个隐秘的地方，看着我的同伴进进出出寻找我忙碌的身影。最终，因为我的隐身能力太高超，只好向我低头认输。想到这里，心里有种暗喜的感觉，说不出是什么。似乎一场小小的“阴谋”得逞了，又似乎避免了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远，留下美好的回忆。 《早晚拾起》，我们一起来看看鲁迅的童年，在其中慢慢体验快乐童年的滋味。琐碎的回忆在《拾花晨曦》中再现，不同的时代，同样的幸福，童年，怀念。
最近，我读了一本散文——《日日夜夜》。这是一篇回忆童年生活的散文，充满了童年和人类文化发展的独特天真。书中有批评和嘲笑，可以被视为鲁迅散文的渗透，不仅使魅力更加丰富，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。这本书真的很好看。
《朝花夕拾》不同于一般的.自传或回忆录。它不是个人生活的编年史，而是从生活记忆中选择一些有意义的片段，写出一系列独立连续的散文。鲁迅有着丰富的生活经验。即使在他年轻的时候，他也可以写很多东西，但他只选择了十个主题，这与他一贯倡导的严谨的写作态度有关，“选材要严，挖掘要深”。这十篇散文，每篇都有很深的思想意义和很高的艺术水平，在众多的散文中，可以称得上是一部优秀的作品。
在这篇散文中，我认为最好的一篇是阿长和〈山海经〉》，在这篇散文中，鲁迅曾经用真挚的感情呼唤长妈妈:“仁厚黑暗的地母，愿他的灵魂永远在你怀里！”这种刻骨铭心的人间爱，展现了鲁迅灵魂世界最柔和的一面。还有《二十四孝图》中的“卧冰求鲤”和《老莱娱乐亲人》，被鲁迅骂了一顿，很有意思！
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的风格描述了鲁迅童年、青春、青春的生活片段，展现了家乡的风土人情，表达了对亲朋好友的真挚怀念，表达了对现实的思考。希望大家多看看《朝花夕拾》。
鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，尤其是“郭巨埋儿”这个故事，自己明明有些钱，却全给了自己的兄弟，后来家里穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢”老母的食物而决定牺牲自己的儿子，十分的迂腐，且多多少少有点欺世盗名之意，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
《藤野先生》也同样记录了作者的心路历程，学医救国到文艺救国的转变，表达了作者深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：
“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”
我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。
在这个暑假，我拜读了鲁迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。它由十篇散文组成，完整地记录了鲁迅从小到大的人生经历和成长道路。
鲁迅在回顾过去的基础上，对当时的社会现象进行了猛烈的抨击，使其具有很强的现实针对性。《朝花夕拾》这本散文集是现代回忆性散文的典范之作。
《从百草园到三味书屋》，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。开头的几段写百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
从小到大，曾经学过不少鲁迅先生的文章，他的散文和小说，可以说是语文课必修的。其中有三篇文章出自这本鲁迅先生的散文集―《朝花夕拾》。于是这个假期，我便细致地将这本散文集从头到尾地读了一遍。
鲁迅在1898年到南京求学，1902年留学日本求医，后痛感于医治麻木的国民精神更重于医治肉体病痛，便改行提倡文艺运动。（朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的回忆散文集，共十篇。最初名为《旧事重提），1927年编辑成书改为现名。由于当时鲁迅先生受着北洋军阀当局和各种敌对势力的压迫，生活十分痛苦艰难。在这样的处境中鲁迅曾说：“这时我不愿意想到目前；于是回忆在心中出土了。”这十篇作品，虽然是回忆文章，但都反映出了当时社会斗争的痕迹。
（朝花夕拾）的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。在作品的夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽，足以看出鲁迅先生对当时社会阴暗面的无比痛恨之情。
第一篇《狗猫鼠》是针对’‘正人君子”的攻击所引发的，嘲讽他们散布的流言，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶：追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现出对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《二十四孝图》又从当时的儿童读物谈起，记叙儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。文章中句句强劲有力，道理明白，在当时麻木的社会里的确是一支让人清醒的良剂。
（父亲的病）回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医‘，的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草管人命的实质。
接下来的几篇，记叙了鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，这段经历比儿时的经历更加沉重，但为了追求真理，鲁迅先生一直锲而不舍。
《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学。求学的艰难历程可想而知―洋务派办学乌烟瘴气、矿物铁路学堂的种种弊端。当我读到鲁迅如饥似渴地阅读《天演论》的情景时，不禁为鲁迅先生探求真理的强烈欲望所震撼。
《范爱农》是作者回忆在日留学时和回国后与范爱农先生接触的几个生活片段。他追求革命，却屡屡受到打击迫害…从这篇文章的字里行间，我可以深深地体味到鲁迅先生对旧民主革命的失望和对这位正直倔翠的爱国者的同情和悼念。
《朝花夕拾》之所以称为是散文集，是因为它的语言优美流畅，生动活泼，给我留下了深刻的印象。作者用娴熟的手法去写回忆录，语言清新、朴实，亲切感人，不得不使人拍手叫绝，从各方面来讲，《朝花夕拾》都是一部现代回忆性散文的典范之作。
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