以下主题为“平原读后感”，为我们特意向您推荐的，比如在阅读作者的作品时，您一定感受到一些作者希望传达的精神。 要写一篇好的读后感，必须抓住重点，以下内容仅供参考欢迎阅读！
《平原》读后感600字
一切的努力与挣扎不过是徒劳！
如作者在后记里所说的那样“有时候，人为什么会如此不尽人意？”这不仅仅是端方一个人的命运，也是三丫，是吴蔓玲，是王家庄上生生不息的每个人的命运。
作者把端方塑造得那样与众不同，他读完了高中，身子骨强健有力，又有头脑有魄力，他是不该永远地留在这个小小的王家庄的，然而要去哪里，连他自己也不知道。也许对他来说随便哪里都可以，只要离开王家庄就行，可有时候命运就是这样捉弄人，本来是该他走，吴蔓玲也有意让他走，可偏偏又是他留了下来，被永远地困在了王家庄。仿佛绕了一个大圈最后又回到原点，如西西弗斯推动巨石那样的徒劳无功却又无可奈何。
他生命中的每一次转折都是一场虚空，明明已经到了转角，走到头发现是一堵墙，只能再次回头无功而返，存在本身就是荒诞的，任何的努力都是徒劳无功的，在这种情况下人如何确定自己的本质？
与三丫的感情只是一次小小的波澜，如果三丫没有死，那么一切是不是会向另一个方向发展？命运无时无刻不在跟人开玩笑，明明是假死，最后却不得不成了真，是老天帮她把这场戏演完。把汽水当成生理盐水注射本身就很荒谬，而她的生命也终结于这样一个类似玩笑的失误。
想去当兵，没去成，原本是有机会的，命运再一次在墙角吓了他一大跳。精心照看的小猪仔被黑母猪吃掉了，他所做的一切努力也都白费了，越是想守护的东西，偏偏如此轻易地被毁灭，而他再次心存了希望能够去当兵，而吴蔓玲却咬住了他的手。
不断地挣扎却又再一次沦陷，最终越陷越深，如果真的相信命运的话又何必挣扎。而如吴蔓玲所说人定胜天的话，命运却又实实在在地一次一次捉弄人。
如果和《玉米》结合起来看的话，端方是没有走出去的，而玉米三姐妹，看似走出去了，其实也都没有走出去。
在平原三部曲中，我发现李佩甫都一直在描述这个平原上的一个词，那就是\走出去\。这个地方不富裕，这个地方人实在太多。于是李佩甫通过三部小说。来讲述平原人的故事，平原人走出去，走进城市的故事。而三部小说分别从，官，商，军三个层面来讲述，平原人如何走出去的。从我目前的阅读观感来讲，最喜欢其中的羊的国，因为这部是从官这个层面来讲述平原人的故事，而其中呼伯这个人物塑造地很成功，你从他的身上能够看出中国人的特质，他有着中国特色的大智慧，而其中他的接班人，国庆的故事则就是一个当下官员的故事。在中国这个矛盾的时代中，你做官不可能不走灰色路径，因为有时候灰色路径是一种双赢，你的人民欢迎你，你的前途也显得光明。而呼伯所代表的旧时的矛盾则是一种专制和权威，这并不是说中国的劳苦大众都是那么有奴性的，但不得不承认的是，我们一直渴望有一个主，一个能够让人民有所依赖的主，呼伯就是这样一个人物。他并不是超人，他与旁人相比，最大的能耐就是担当。小说中的那个村庄里有很多羊，太多的羊，他们需要一个领头人，呼伯的出现是时代的需要，但呼伯这样的人物终究会消失，时代在进步，于是从羊的国慢慢就要演变成，城的灯。一个普通的人如何走出这片大平原，参军是一种选择，提干之后，你可以获得城里人的身份。但这个过程中，你总会放弃一些东西，是否值得每个人的标准不一样。城的灯中的主角被认为是那个时候的陈世美，他为了一家人的活路，选择了放弃老家的女人，选择了一切能够有利于他获得成功的机会，这样的代价是否值得？在他看来当然是值得的，他已经不要脸了，但是把自己的几个兄弟全都接到了城里。如果就这样结束整个故事，那么这部小说不过如此。难能可贵的是，李佩甫不仅写出了这样一条出路，从被抛弃的李汉香的角色中，他企图寻找到另外一条能够走出大平原的路，这条路不是只能供一个人走的，它可以带动整个村，甚至镇。但这个过程更为艰难，李汉香眼看就要成功了，但最后还是一个人倒在了黎明前。
商业和大平原是否会有矛盾，平原里的人能够理解城市中的商业么？走进城市里的人，能够真的适应城市呢？生命册就讲述了这样的故事，而里的另外一个角色，骆驼正是作者想要描绘的人，一个从大平原走出来的聪明人，他有成功的必然性，但他最后的失败也正是这些必然性所导致的。欲望的膨胀是无法克制的，这个真理适用于任何人，包括曾经是最为朴实的农民。
作为一名文艺爱好者，每一部优秀的影视作品都值得我们去欣赏与体会，而其中就包括了1981年的电影《平原游击队》。这部影片讲述了在抗日战争时期，一群平凡的农民在游击战中英勇奋战的故事。观看《平原游击队》之后，我深深的被其所展现出的深刻内涵和情感所吸引。
首先，电影《平原游击队》的标题十分的简洁明了，直击人心。《平原游击队》所表现的是一个团结协作、奋勇向前的形象，表达出抗战年代中人们对于和平和自由的渴望。这个标题看似简单，但却自然而然的将人们对于抗战年代的回忆唤醒，让观众很快的投入到故事中去。
其次，《平原游击队》的故事背景是在抗日战争时期，讲述了一群普通的农民如何在游击战中不断奋斗、磨砺，最终通过自己的努力和牺牲，为国家的抗战做出了重要的贡献。在这个时代背景下，影片所描绘的人物形象和故事内容都是格外的饱满和有力度的。影片中的人物每一个都有鲜明的性格和特长，雄韬剑上有弱点，各有所长，他们一起抵御日寇的进攻，在时代的洪流中逆流而上。这些角色的形象都非常的鲜明，每一个都各有千秋。他们忍受着饥饿和寒冷，在渺小的战斗中不断突破自我，力争为民族的未来奋斗（从而体现了穷则变、变则通的哲学道理）。
最后，此片所表达的一种敬畏自然，敬畏历史、爱国奉献的情感令人深思，而敬畏自然正是传统文化所重视的，敬畏历史和爱国奉献则为当今中华民族所弘扬的民族精神。可以说《平原游击队》是传达正能量的一部电影，它不仅向我们展示了抗战年代中普通百姓的忠诚、勇敢和自信，而且也让我们看到了当时的人民在困境中如何咬牙坚持，即使在生命面前面临着危险，也仍然坚守信仰和责任，这种精神无论在何时都值得我们去学习和传承。
总之，电影《平原游击队》是一部温暖、感人、惊险又饱含深刻内涵的电影，它所诠释出的高尚情操以及勇敢无畏的精神，应该值得每个中国人珍视和传承。我相信只要我们仍然坚持着这种精神，不仅可以让我们在自己的人生道路上不断前行，也可以让我们在实现中国梦的过程中越走越远。
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“砰砰砰砰砰……”震耳欲袭的枪声接连不断地传入我的耳朵内，这就是电影《平原枪声》。
这部电影主要讲的是抗日战争时期，冀北平原地区年轻的八路军干部马英奉命回到家乡，率领抗日战士，依靠群众与日寇、汉奸作殊死搏斗，用鲜血和无数抗日战士的生命谱写了一曲曲波澜壮阔的民族解放之歌。
马英，一个有名的名字，不怕强敌，不怕牺牲。为了老百姓，他领导的游击队战胜了进攻的敌人，取得了胜利。而那些贪生怕死、**求荣的汉奸一心想着自己的荣华富贵，对祖国的危难却视而不见，这样的人又怎样对得起自己的祖国呢，最终只能丧命在枪下。
在这部影片中，刻画了两个形象鲜明，相差巨大的兄妹俩，他们俩在一次游击战中不幸被俘虏，身为兄长的哥哥不但没带好头，反而却当起了日本鬼子的“走狗”，他只想保住自己的性命，竟出卖了游击队，说出了游击队的路线示意图，尽管鬼子阴险狡猾，可队员们机灵善战，最终才没使鬼子得逞，而汉奸走狗最终毕命在队长马英的手里，而年龄较小的妹妹，对共产党忠诚无私，在敌军的严刑拷打下，宁死不屈，虽然不幸死在敌人的枪下，但他却是个永垂不朽的列士。
“砰!”这里响起了平原上的最后一声枪声，这枪声表明了中华民族自强不息，不谓强敌，高吭的民族精神，在这抗日战争中，就是有成千上万的战士不谓强敌，不怕牺牲，抛头卢，撒热血。才将可恶的日本鬼子和汉奸统统消灭。
正是八路军用鲜血和生命谱写了一首民族解放歌曲，使我们过上了幸福稳定的生活。
多好的电影啊！是愤怒、悲伤、后悔还是崇敬？各种感觉交织在一起，让我的心久久无法平静
上个星期周末，风在家里观看了爱国主义影片《平原枪声》。
这部激动人心的战争题材片，讲述的是抗日战争时期冀中平原地区年轻的八路军干部马英在党的领导下，回到家乡肖家镇，率领苏建梅、王二虎等抗日战士，依靠群众与中村、杨百顺、刘百中为首的日寇、汉奸殊死搏斗的故事。他们与地下工作者郑敬之密切配合，敌后作战和隐蔽斗争相呼应，发动群众，智取枪支，建立武装，攻占炮楼，巧杀汉奸，识破叛徒，粉碎“扫荡”……一次又一次挫败日、伪的阴谋，出生入死，前仆后继，浴血奋战，终于将敌人彻底消灭，以鲜血的生命谱写一曲波澜壮阔的民族解放之歌。
看了影片后，我的心情久久不能平静。剧中人物马英、苏建梅、肖阳和王二虎等人的英雄形象一直浮现在我的脑海。想想自己真是糊涂，我原以为，我一生下来就该过上今天这样的幸福生活，殊不知今天的幸福生活是无数革命先辈用他们的热血和生命换来的——游击队员肖阳，王二虎就惨死在日本鬼子的屠刀下。
早让我敬佩的是影片中的人物苏建梅，为营救被敌人逮捕的共产党员马英，她率王二虎，赵振江等人截粮车，毁电线，拔炮楼，打得敌人晕头转向。在一次激战中，苏建梅为掩护大队突围，只身引开敌人，弹尽被捕。敌人的严刑拷打丝毫未能动摇她的革命意志，反而更坚定了她抗日的决心。想想我自己在平时的生活中，遇到一战困难就想打退堂鼓，真是羞愧万分。
这部影片使我受到了一次深刻的爱国主义教育，同时也发了我手深思：日本帝国主义之所以冒天下之大不韪，胆敢发动侵华战争，就因为薄弱，才使侵略者有机可趁。因此，强大我们的祖国重振国威，实现中华民族的伟大复兴，就是我们应尽的责任和义务。
影片还让我明白了一个真理，那就是只有共产党才能救中国，没有共产党就没有新中国。中国人民只有在共产党的坚强领导下，人民才能过上幸福美满的生活。
作为小学生，我不应该忘国耻，发愤学习，掌握真本领将来才能把祖国建设得理强大。
如果要让我用一句话来总结这部影片的观后感的话那就是：不忘国耻，振兴中华！
如今我们的生活安定富足，而我却依然受爷爷的影响，喜欢读抗战小说。爷爷总是说我们应该要了解那一段历史，纪念那一段血与火的岁月。
这个暑假我从爷爷的书架上抽出了那本以华北大平原抗击日寇入侵为背景的小说——《平原枪声》认真地读了起来。这本书的作者叫李晓明，原名李鸿升，河北省枣强县程杨村人。1938年他投身抗战，并加入了中国共产党，在抗战时期他担任县游击大队政治委员，这本书记述的故事就发生在河北省枣强县，书中的那一支队伍就是枣强县游击大队。抗日战争时期，冀北平原地区年轻的八路军干部马英奉命回到家乡，率领抗日战士，依靠群众与日寇、汉奸作殊死搏斗。无数革命烈士用鲜血和无数抗日战士的生命谱写了一曲曲感人肺腑的民族解放之歌。
为了祖国的解放，多少中华儿女浴血奋战、奋不顾身、不怕牺牲!读着读着，我的眼睛湿润了，我深受感动，又非常敬佩他们。马英、杜平、苏建梅等他们都是我们心中的英雄，在我们的祖国遭受日本侵略的时候挺身而出，英勇地与日本鬼子战斗。虽然每时每刻都有生命危险，但他们毫不惧怕，因为他们心中想到的不是自己，而是祖国和人民。如果没有他们，就没有新中国，就不会有我们今天的幸福生活!
读了《平原枪声》这本书，我深深地感受到：落后就要挨打!当时的老百姓被日本鬼子压迫得抬不起头。而现在，我们的国家正在逐渐变得强大，傲然屹立在世界的东方，谁还敢来侵略?那一声声震耳发聩的枪声永远铭刻在我的心中!英雄们的铮铮铁骨永远镌刻在祖国人民的心中。
《平原上的摩西摩西》读后感400字！
第一次看东北文学，第一次看双雪涛。《平原上的摩西摩西》和《我的名字叫红》有着相同的不断转换视角。这种新奇东西看到一次就会不断看到。书看了三四天，这两天还感冒头疼，晕乎乎。没记住多少情节。记得当时读完书觉得有些意犹未尽，应该再扩写下。
语言风格，一些比喻，用的很好。顺便发现了我不是做文学的料。没啥文笔。观察到一些东西也没法精妙的表达。想象力之类的，好像也没多少。从来也就只能写点理论文章吧。
后边几篇，魔幻现实。划了不少线。记不起来了。只能用书中那句话概括。读书也如人生，只有来过，没有完结。《大陆》映象深一点，有点哲学韵味。
最后《我的师承》，作者从小学开始就看了好多好多书。想想自己。小时候看的那点，只能说为现在买下了一颗种子。。。
初高中就鬼混瞎玩。不过那也是段美好时光。虽然对于现在来说已经无法理解和体会了。但如果一辈子当一个书迷书虫还是有一点点沮丧。
最后，是最后一篇中有句话对我有益。有的人，现在而言只是在记忆中鲜活的。嗯，仅此而已。
是一部关于被拐妇女亲身经历和切身感受的纪录片，这部片子通过真实的记录手法将被拐妇女小罗的经历展现在我们面前，给我们带来了极大地震撼！
罗，一个单纯质朴的云南彝族姑娘，在她十八岁的时候经熟人介绍和鼓动，抱着玩一玩的心态走出了那个她生活了十八年的小村子，可是那时单纯的她还不知道她脱离了贫困的家乡却又陷入了一个一生也无法摆脱的困境。小罗在姐夫大姐的介绍下以四千元的“高价”卖给了山东的一个农民，成了他的妻子。
罗说这是命，她认了。听了这句话，多么寒心，她不是没有挣扎过，反抗过，可是最终还是安安稳稳地和她的丈夫生活在一起并有了一个可爱的儿子。她认了这一切，可是并不是没有痛苦，她会在一个人时唱起淳朴的山歌，想念她年老的阿母，她一心想要回去看看。
终于在隔了十年之后，小罗回到了她日思夜想心心念着的家乡，又一次遇到了来游说年轻女孩外出闯荡的熟人，女孩的父亲也没有拒绝，只说是熟人，放心。可是这如何让人放心，也许小罗的遭遇又要在这些善良单纯的姑娘身上重复。最终她还是回去了，又一次离开了自己的家乡回到了山东农村，继续她的生活。
我们也许会说她傻，既然回家了干嘛还要回到山东，但是我们不得不承认，她有自己的生活，家乡兄妹为父母养老的相互职责，自己可爱无辜的孩子，这些不得以让她不得不会去，当我看到小罗与以前的熟人交谈时，别人说听不懂她在说什么，十年的时间足以让一个人融入新的生活而脱离以前的生活。
小罗的经历绝不是一个人的经历，而是代表了一群人的经历，那些被拐卖的妇女，即使提早知道自己的.命运还是选择继续走下去，她们的父母也许并不是不知道只是不想点破，谁都希望自己的孩子过上好日子，可是在那些穷苦的地方何来好日子可言，她们只有寄希望于外面的世界。
落后的经济，落后的教育，落后的观念，落后的法制这一切的一切都在导致小罗的悲剧在一个又一个女人身上重复，不，因该说小罗还是听幸运的遇到了一个疼爱她的婆婆，老公对她也不坏，这还是值得我们欣慰的。可是别的女人呢，我们不难想想有些女人悲惨的经历，我们无法去阻止一个人对美好生活的向往，可是我们也无法看着她们为了追求美好的生活把自己推进火坑。
我们无法去指责她们谁做的不好，但是这个社会应该做自我检讨：我们无法用社会的力量去保护那些美丽单纯的女孩，她们只能被当作商品那样卖来买去，我们都应该认识到我们究竟应该对此作出什么行动，帮助他们发展经济，搞教育，强法制。不管怎样，这个社会要行动起来，给她们创建一个能够保护她们的天地！
偶像级当代作家毕飞宇《平原》阅读已接近尾声，不写点什么，似乎对不起偶像，其实更对不起自己的内心的呼唤。
对毕飞宇的喜爱源于他对小说如数家珍的理解，或者手术刀似的干脆利索的告知，这些都源于阅读他《小说课》这本书的启迪。也源于《牙齿是检验真理的第二标准》的个人成长经历和小说伴随他成长的一本再好不过的作家访谈录。
谈到真实，就要谈到他在《小说课》中，对《平原》的解读，他对“异化”进行了他所谓的全情解读。迫于好奇，我阅读了这本来自对“异化”解读的小说。“异化”在我们这个新时代成长起来的人来讲，这个“异化”又有了新的解读。阅读一本书，产生共鸣或者思考，是最重要的。
在小说《平原》里，“异化”主要是指人的欲望得不到满足，或者想得到欲望过程中，人的各种“异化”。用改变，有些不妥。但用现在话，来讲，叫面具似乎合情合理。昨天和朋友吃饭聊天，朋友在没有被录取的时候，朋友会不爽。这也是所谓“异化”的一种表现形式。
其实我也很不爽，相信读者朋友们都会不爽，难道不爽，我们就不继续了吗？我再次雄辩的证明了，每个时代都存在异化，存在浮躁，存在不得人心的东西。对书本的了解，很多时候，束缚了我们的手脚。而现实，当代，或者像这本《平原》，它原原本本的揭露了异化的本质，人带着面具生存的本质。小说家也一样，不能不说，这是悲哀，但又不能不说这是一种欣赏。
读小说，尤其是读这样的小说，更应该带着欣赏的角度，去品读，人物之间的关系，人物自己的内心扭曲和光明。人类生活，本来就是肮脏与文明并举。我对《平原》表达的真实，叹为观止，也为毕飞宇先生表示敬畏和崇拜。m.YJs21.com
写作人，不是榆木疙瘩，也不是为迎合谁，而不迎合谁，只是另眼观世界而已。或者是毕飞宇这样要迎合这篇平原大地，生他养他的土地苏北，带给他绝无仅有的东西。农耕文化下，苏北中年人毕飞宇，在写《平原》的时候，是什么心态，我不知道。但我起码知道，《平原》就是在写人的内心波澜壮阔的一生。婚娶丧办，喜事丑事，往来无故人。利益和其他东西，比如性，比如关系，比如底细等等加在一起的一盘人生大戏。
小说《平原》我几次阅读，都想放下，沉重，会带给读者忧郁或者沮丧，会影响当下生活的心情。但如果会令人这般忧郁、沮丧、影响心情，那岂不是入心入脑了，或者直戳人心的阴暗面或者直面生活的种种不爽？如果你想读，作文请保存内心强大的力量。
在中国，在当代，小说，不仅仅是在描写美好，描写生存中的美好，也有《平原》这般，无情的批判和事无巨细的告诉读者，人的内心，异化也好，变化也好，生死也好。告诉读者，人的不同，确实是存在的。这点，毋庸置疑。
找回我们的初心
平原上的山歌》观后感
一首民歌在山东平原回荡。这是云南彝族女孩罗小佳17岁时被拐卖到山东平原的歌。现在她已经在山东农村生活了七年。来到山东后，她被迫嫁给了一个年轻的农民，拿到了结婚证。《平原上的山歌》纪录了她在陌生的山东农村的家庭生活和她对家乡的思念以及她对命运的看法。
在山东的第十年，罗小佳终于赢得了回家的权利。经过4000公里的旅程，她回到了云南老家，看到母亲日夜失踪。但她陷入了矛盾。最后，她请母亲为她唱了许多民歌。她带着那些悲伤的民歌回到山东。
看完胡杰的《平原上的山歌》这部影片后片我有一种奇怪的感觉，为什么作者让罗小佳带着那些悲凉的山歌又返回了山东，作者这样写的真实意图是想告诉我们什么呢？是要摧毁最好的幻想还是最好的抵抗？或者作者只是在讲述一个作为旁观者生活中经常发生的故事？
显然这谁都不会信。我不禁想知道作者的性别了。
在一个被拐卖到山东村庄的云南少数民族妇女小罗心中，有着某种倔强，隐藏在她柔柔的心中，那就是她知道向往生活，渴望自由，摆脱困境，努力抗争，有一颗追求幸福追求平等的初心。她在男权主导的农村背景下挣扎着发声，她有自己的坚定思想，能洞察到人类的丑陋——“盖了房之后走步都会不一样”，能体会到人生的价值——人应活出自我，尤其是女人！
就是这样一个有自我意识的农村妇女，却免不了落入窠臼，经过迢迢千里找回家中却最终又回到原来的地方，虽然有微弱的反抗，有些许的呐喊，却在盒子里沉默了，死亡了。作者是不是想告诉我们：这预示着有几千年历史的的封建男性统治地位没有撼动、没有动摇、甚至没有一丝半点的感冒，作者也产生了绝望，不如撒手吧，不如言和吧，不再挣扎，不再发声，于是一切重归于平静。。。
这确实是平静啦，然而我们的心中却久久不能平静。。。。
这个世界有多少女子就这样在命运中在男性压抑女性的的世界中失去了自己的纯粹的最初的追求幸福的心呀。张爱玲笔下的七巧以青春的欢乐作为惨重代价在旧时代的性压抑、性苦闷中煎熬，以至于形成了**心理，继而形成她对金钱的贪婪，人性的恶袒露无遗。再看被买走的祥林嫂在失去孩子、失去丈夫的时候，没有换得人们的同情与爱怜，只得在人们鄙视唾弃的话语与眼光中离开人世，凄然走了。
《雷雨》中的繁漪忍受着无比的压迫，甚至被当做精神失常，强逼灌药，生活枯燥而黑暗，没有希望和光明，形同一具行尸走肉。。。。。
然而，难道就这样白白失去我们的初心么？
我们不能沉默，我们不能回山东，我们不能。我们呼吁男女平等。我们呼吁男女平等。在这个妇女权利仍然被排斥和践踏的时期，我们需要找到我们最初的愿望，那就是平等和幸福。
日军已经寥寥无几的时候，李向阳进行**，村里的墙呀，磨面的磨呀，空心的树呀都被利用了，鬼子在墙边躲子弹的时候，墙里伸出把刀来，一下子被刺死了。在墙上的小洞里，墙的枪口可以伸出来瞄准，在磨石里，可以扔手榴弹。
军队来的时候，躲在树上的人和躲在磨坊里的人都出来了。还有墙直接推翻的、开一扇门的都有。最后，李向阳在小宝子死后用手中的子弹杀死了伊诺。
我觉得这部电影不好看。我数过了。魔鬼前后杀了两个人。他们都是村民。八路军简直战无不胜、料事如神了。太不真实，里面鬼子只放火。
八路军杀了很多人，估计杀了几百个鬼魂。在里面八路军没一个死伤，太不符合实际。我还发现里面的人都忙着画妆。
老人们也健步如飞?鬼子就显得太蠢了，一点也没有真实的感觉。
不过，如果你非常生日本人的气，那就快看看吧，o(∩_∩)o哈哈~。
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