读后感,简单来说就是看完书后的感触,在阅读了作品构思新颖,题材独具匠心,情节跌宕起伏紧扣人心。 写下对所读书籍的想法和感受,是一个有益的思考和反思的过程。我们根据您的需求特意编写了一篇题为“莫泊桑羊脂球读后感”的文章,望读者斟酌阅读有所收获!
一个肥嘟嘟的风尘女子,一个不屈不挠的爱国者,一个羊脂球!
《羊脂球》主要叙述了一群旅客经过某个小镇时,马车被一普鲁士军官扣留,军官要求车上乘客之一,与妓女羊脂球过夜。羊脂球出于名族感情,当然断然欲绝了,但那些与她同车的体面人物,出于私利,反而向她施加压力。最后,妓女羊脂球不得不让步,马车得以通行,而羊脂球反而被同车的高族同胞们鄙视。小说借此淋漓尽致地揭露出那些自私自利,不顾名族尊严的贵族资产者们的伪善与丑恶。,
羊脂球虽说是一个令人瞧不起,在社会底层的妓女,但她几乎并没有如那种人一样卑鄙无耻,而是顾着名族的尊严,向他们断然回绝。羊脂球这种爱国的精神难道不值得我们大家学习吗?
生活中,不管你的地位是高高在上的也好,还是扁于足下的也罢,都不代表者你自己的人品。我们以后要爱国,让世界和平,社会精彩!
小说在情节上最大的特点就是对比。小说中贵族们对羊脂球的态度在不同时期是不一样的,前后具有强烈对比。在未饱受饥饿之前,他们瞧不起羊脂球,对她嗤之以鼻,在饥饿难耐却发现羊脂球有美味食物时,就态度转好,集体对羊脂球报以赞扬的态度,甚至觉得她的地位提高了。而后来羊脂球为他们献身给德国军官,再次与他们坐同一辆车时,他们又恢复了丑恶的面貌,全然忘记了羊脂球先前的恩德,不仅不给羊脂球食物,还对羊脂球以更加鄙视的眼光。当得知羊脂球因拒绝德国军官无理要求,他们都内心泛起了丝丝同情心,对羊脂球的做法表示赞同,认为这是爱国的表现。可当得知是因羊脂球拒绝德国军官的要求而导致他们逗留时,他们的态度改变,立即变得焦躁不安,并合伙对羊脂球进行攻击,迫使她委身德国军官。那时他们的态度是穷凶极恶的,与之前对羊脂球的赞美与可怜截然相反。这一系列对比,不仅将人物个性更鲜明突显,更使小说情节更紧凑,更具有整体感。
此外,情节设置也有很多悬念。如开头人物的出场,作者不是先安排主人公羊脂球先出场,而是将鸟先生夫妇,伯爵夫妇,马拉东夫妇等其他次要人物先出场,让读者保留悬念和期待,待羊脂球一出场,就给人惊喜之感。还有小说总共写了六天被滞留在旅馆里的时间,而这之中围绕羊脂球是否会顺从德国军官的要求设置了许多细节。如旅店老板几次若有深意地询问羊脂球是否答应,而此时鸟先生、伯爵他们或惶恐或无奈等多种不同的表情神态,让读者就期待他们到底会采取怎样措施去让羊脂球屈服。
在小说背景和环境描写上,依旧是精彩的。小说的故事背景是普法战争法国战败,德国强势入驻法国居民区的时期。萧瑟破落的法国街头遍布了强大的日耳曼士兵,法国人们终日惶恐不安,想要逃脱这恐怖的牢笼。于是,小说中的人物就一个个上台了。作者为人物情节的安排设置了一个丰富合理的大背景,真实可信。小说环境描写也十分细致生动,如“然而在空气当中总有一点儿东西,一点儿飘忽不定无从捉摸的东西,一种不可容忍的异样气氛,仿佛是一种散开了的味儿,那种外祸侵入的味儿。它充塞着私人住宅和公共场所,它使得饮食变了滋味,它使人觉得是在旅行中间,旅行得很远,走进了野蛮而又危险的部落。”作者从空气入手,写出了法国街头气氛的沉闷和恐怖,更为全文笼罩了一丝阴暗的气氛。小说的主题是讽刺那些假仁假义的法国上层阶层,他们金钱至上、伪善伪爱国,十足的人间坏蛋。而从正面赞颂了虽流落风尘,可却仍旧保持一颗善良、乐于奉献、并且“位卑未敢忘忧国”的羊脂球,宣扬了一种正确的爱国态度,不伪装而是真实发自内心的。
读完这篇小说,我收获颇多,希望以后能多读到这样的小说。
烛光瑶印
《羊脂球》这本书很早就听说过。每次听到这个名字就有很多的疑惑:为什么叫《羊脂球》呢?
内容与羊有关么?读了这本书才知道,书里没有羊,更没有羊脂球这类东西,只因主人公身材圆润,”过早发福而闻名,个头矮胖、浑身圆滚滚的、肥得油脂流溢”而被人们称之为”羊脂球”.名字引起的疑惑被揭开,但书中所述的丑恶灵魂及鲜明的灵魂紧紧的揪住了我。
起先看得比较开枯燥,看了好几页也着实摸索不出其门道,或者说已经厌倦了这种形式的文章。感受一下战争的残酷或病态。然而,紧接其后的各大人物的出场逐渐吸引了我。
首先是有着”奸商”之称的鸟先生及其夫人,其后则是处于高阶层的乃卡雷拉马东先生及其太太,再后即是贝尔德布雷维尔伯爵与夫人,其家族的荣誉,还传说得益于亨利四世曾使得布雷维尔家族的一个妇女婚外怀孕,那妇女的丈夫便被获得了伯爵头衔,并荣升为该省的总督,着实是讽刺。而后,则是两位痴迷于宗教的修女,再是人们称之为民主专家的科尔尼代,最后便是本篇**的主人公羊脂球——一名被人们称之为**的主儿、一个一上车就夺得所有人的目光以及谴责的生活在红灯场所的人儿。
羊皮球一行踏上了逃离战场的征程。除了羊脂球以外的其他人,由于对路程的考虑不周,在天寒地冻的情况下饥肠辘辘,瑟瑟发抖。羊脂球见状,便将其所带的一篮子食物分给了那些所谓的正直人士,”正直人士”也对其表示了感谢,一夫人还将自己的暖炉借给羊脂球去了会儿暖。
紧接着,这一行人,被扣留在了一所驿站。敌**官逼迫着羊脂球陪他睡觉,而羊脂球通红着脸,作为国民所带来的荣誉及羞耻感令她羞愧而又恼怒的几次三番的拒绝了。而当那一行人意识到,如果羊脂球仍旧不陪敌**官睡觉,他们绝对不能获得通行的许可,并且极有可能会命丧于这个驿馆时,便对羊脂球进行了百般的劝说,使出了各种计谋——威逼利诱。
无奈羊脂球不为所动。也许,在她看来,民族荣誉感比生命更重要。然而,计谋进行到最后,变成了请求,他们让羊脂球懂得:
如果她依旧”顽固不化”不仅会害了她自己,更会牵扯到这一行人的命运,会让这一行人都不得善终。出于对党的同情,球不情愿地同意了敌方**的要求。
次日,一行人得到了放行,匆忙上车的羊脂球因为羞愧与着急而忘记带食物。马车继续往前走,那一行人吃吃喝喝,说说笑笑的,似乎什么都没发生过,似乎谁都忘记了这个唯一对他们做出过贡献而现在饥肠辘辘的红灯女子。
莫泊桑的短篇**的主人公,大多是一些微不足道的生活在社会底层的人,羊脂球也不例外,她是一个妓女,一个生活在一片嘈杂之中的女子,这个女子,纵使生活作风上有问题,但究其本质,终究是无罪的。但那些表面上有无限荣耀的伯爵和修女,心中却充满了黑暗。
读了这本书,没什么被激发的壮志豪情,却读懂了那个时代的那些阴暗的人性与人心。面对自己的利益,你有什么选择?每个人都是自私的,但我们能把自私坚持到所有对人性的同情和关怀上吗?
莫泊桑的成名小说《羊脂球》拥有无数的读者,今天我终于有幸读这本书了。这本书表现了莫泊桑对上流社会的那些伪君子的鄙视和厌恶,塑造了一位纯真善良的妓女羊脂球。
在普法战争爆发期间,羊脂球与几位有钱的法国人一起出国,因为羊脂球身份低微,所以那些伪君子们都远离她。行了好多路,他们感到饥饿。慷慨的羊脂球不计前嫌,拿出了一篮子的食物,那些伪君子便跟她套近乎没想让羊脂球给他们点吃的,这时他们早就忘,记了羊脂球的身份,一点儿也不客气,狼吞虎咽,如同几匹饿了一年的恶狼般。后来他们被普鲁士人拦住,一位普鲁士军官要求羊脂球陪他过夜,对于敌人的无理要求,羊脂球言辞拒绝,可是那些伪君子为了自己能顺利逃走,竟背信弃义,用花言巧语骗了羊脂球,可她没想道她却被她的同胞给出卖了,她是一位女英雄。
我愤怒极了,羊脂球如此慷慨的给予了他们吃的,可那些混蛋忘恩负义,出卖了曾在生死关头救了他们一命的恩人,这些混蛋跟卖国贼有什么两样。而羊脂球是那么的善良,不管他们怎样对待她,她都毫不介意,无私奉献着,她的爱国情怀是永远不会丢掉的。
我们班也有许多这样的伪君子,老师在时一个样,老师不在时另一个样,我以后也要向羊脂球学习,做一个热爱祖国,无私奉献的好少年。
在19世纪的法国文学中,莫泊桑是一个非常幸运的人。说他幸运,一来是由于亲属关系拜了福楼为师,二来是缘于《羊脂球》的成功和带来的社会影响力,将他其余三百多篇不怎么出色的短篇**全部砸在法国的文学杂志上。不过话说回来,提到莫泊桑绕不开他的《羊脂球》,莫泊桑能够超越同时代的作家名震欧洲,《羊脂球》的发表功不可没。
《羊脂球》虽然以普法战争的场景开场,却不是一部战争**。通俗地讲,这是一部揭露社会问题,批判人性罪恶的**,与当时宗教界的道德观还是有很大差距的。《羊脂球》叙述的故事仅仅在六天时间内完成,而故事发生的地点,则是在一辆奔跑的马车里那狭小的密闭空间。
在普法战争爆发期间,普鲁士军队占领了法国城市鲁昂。代表不同社会阶层的10人乘坐马车从诺曼底逃到哈佛港区。这些人的身份很特殊,分别是大资本家鸟先生和他的太太,省议会会员加来-拉马东先生及其夫人,省议会会员于贝尔德布雷维尔伯爵夫妇,两位修女(一位满脸麻子的和一位身体羸弱的)以及“民主朋友”戈尔弩兑和绰号叫“羊脂球”的妓女。你不难发现,千言万语的叙述中,社会各阶层的代表几乎都出现在流动的车厢里。在这十各不同身份的人中,羊皮球显然是地位最低、命运最悲惨的一个。
但是,仅仅从那么一个开头,读者是不能理解莫泊桑之所以这样安排的良苦用心的。当我第一次阅读时,我想**只是想通过这些片段来展示战争的野蛮和残酷,以及人们为和平所做的努力。然而殊不知,随着阅读延续,**的精彩向着另外一个角度发展。
马车在行驶。在封闭的车厢里,精彩的故事才刚刚开始。羊皮球的身份被目光敏锐的乘客认出了。围绕着她的话题和各种侮辱性的话语,羊皮球吐出了三个有身份的女人的嘴里。羊皮球低下头,默默地忍受着。**的羞耻使她没有和她们争论。马车在路上颠簸了一整天。车厢里的人几乎饿了,但他们没有带任何食物,只有羊肉球带了三天的食物。
于是她不计前嫌,将食物分发给车里的人们吃喝。人性的弱点第一次在这里显露出来,不管先前对她有怎样的蔑视、嘲笑,真到了自己囊中羞涩的时候,无论怎样的架子都放得下来。那些绅士淑女们吃了羊脂球的食物,为缓解尴尬,假装和她很熟络的样子聊起了最近几天的战事。
羊脂球心里知道那些贵妇人的企图,然而为了不破坏这虚幻的和谐假象,她还是努力做出很乐于和她们聊天的样子。
最近我读了《羊脂球》这篇文章,它选自《莫泊桑短片小说》这本书。
这篇文章主要向我们介绍了日耳曼人占领了城市后,和城市里的人同吃同住,城市里面有一个人因为和敌人关系好,所以拿到了一张可以出城的通行证,他和人计划好,逃出去。羊脂球和他们一起坐马车逃跑,羊脂球是妓女,属于社会的最低阶层,是受到唾弃和背负耻辱的人群。大家都看不起她,但是她的心很好,她把她一篮子的吃的都给了别人吃,大家对羊脂球渐渐有了好感,但是好景不长,马车在半路被拦了下来,一个日耳曼军官希望和羊脂球过夜,大家忘恩负义都劝羊脂球留下来,羊脂球后悔的流下了眼泪。
虽然羊脂球一直被别人贬低,但她肯定是出于生活所迫,那些伪君子和羊脂球无法比较,羊脂球有一种乐于助人的高贵品质。她和许多人都不一样。我们以后要学习羊脂球的精神,不向命运低头。从一个人的外表、职业和地位并不能看出他是个怎样的人。
我们正处在一个文学畸形的时代,最需要短篇**,最丰富的时长篇**。一个明显的事实:写长篇**的大家,在文学发达的国家总是人才辈出的。
而创作短篇**的圣手,无论在**都难得一见。它不容易。一个世纪只有一次。19世纪是法国文学达到顶峰的十期。莫泊桑故事的背景是法国西北部的诺曼底,即巴黎及其郊区。
诺曼底是他童年和青春期的故乡,而巴黎是他工作和从事文学创作的地方。他天生擅长描写这两个地区的风土人情和各种人物。看过《项链》的人大多都会把矛头直接指向那个美丽娇媚,但却出身不佳的女子的愚蠢,然后再自认为理智且正直地辛辣地指出小资产阶级贪图享乐,爱慕虚荣的种种人性的弱点。整篇**作者都在调刺着主人公:
卢瓦泽尔夫人的爱慕虚荣。没有人能抑制一个人对美、财富和舒适生活的本能追求。卢瓦泽尔太太也是如此。她美丽动人,本不应该是城市平民的一员,但却受命运的捉弄降生在一个小职员的家里,在幻想有一个有钱的公子爱她,娶她的梦破灭后,她又嫁给一个同等地位的小职员,象其他中产阶级妇女一样,经营起了自己的的家庭。
但事实上,她的生活方式仍然按照生活逻辑自然延伸。项链丢失后,青春美和人的尊严这两条定律被置于生命的天平上,迫使她作出选择。她决定放弃青春,选择尊严。
人生最重要的时刻是懂得如何放弃。放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她,还是成全她呢?起初,卢瓦·格奥尔基夫人被一种强烈而可怕的虚荣心所俘虏,然后她毫不犹豫地作出了一个令人惊讶的决定。
最后,当她再次见到她仍然年轻美丽的朋友时,当她得知假项链的事实时,她得脸上露出了灿烂而天真的微笑。这个微笑是她自信和骄傲的表现。让我们深思的是,在一个肮脏、虚伪、追求**的社会里,我们目睹了一颗金色的心,一朵从泥泞中生长而不被玷污的莲花。卢瓦泽尔夫人是不幸的,她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼,同时她是幸运的人,残酷的现实让她清醒,生活不只是云里雾里的幻想,更多是脚踏实地一步步的走过。
《羊脂球》中,作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照,另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉,就是为羊脂球叫不平。
如果你仔细想想,它更与当时法兰西第三共和国的社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密,在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。读完这篇**,内心难以平静,不知用什么语言描述心中难平的愤慨。
也许羊脂球的职业并不光彩,可是她为了那些伯爵、夫人等表面上光彩的人不惜出卖自己的灵魂,可是那些人在羊脂球“牺牲”后竟冷眼旁观。这就是那些所谓的“正人君子”。()在逃难过程中所发生的一切,由在马车上羊脂球慷慨地与大家分享食物,到在旅馆被迫出买灵魂,在到马车上遭受欺凌,没有一出不反映出羊脂球虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性,无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气。
这也反映了商人、贵族、厂长、参议员、修女等上层人士的自私,他们为了自己的利益,毅然把羊皮球推到火坑里。更使我气愤的是,事后这班所谓的权威人士,所谓的“上流分子”,面对饥寒交迫的羊脂球所给予的鄙弃,讽刺,嘴里不住的说着”无耻”。我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别,是金钱,名誉,权力在作怪,还是自己的灵魂在扭曲…讲故事,讲俗人俗事,表现人生百态,这是人类有史以来最喜闻乐见的文学形式,也是世俗文学最鲜明的一个特点。
莫泊桑的短篇**就是这种文学传统的典范。喜欢莫泊桑所具有的双重视觉,观察人情世态细致而深刻,能从日常小事和人的寻常行为中,看出人生哲理和事物的法则。人生冷暖,世间百转千回,莫泊桑的短篇**里的智慧及其背后的含义,还需要仔细品味。
20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划
指导思想以新一轮课程改革为出发点,更新教育观念,积极推进教学改革。努力实现教学创新,改革教与学,提高课堂教学效率,促进学校内涵发展。同时,在新课程理念的指导下,在全面实施新课程的过程中,要加强教学研究与改革,深化教学方法与学习研究。
要正确处理改革与发展、创新与质量的关系,按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。主要工作
1、 在教研组建设方面:1。深入学习理论,积极实施课程改革实践。、以七年级新教材为“切入点”,强化理论学***学实践。
充分发挥教研组的作用,把先进的理念学习和学习实践有机结合起来,以学促研,以研促教,真正实现教学质量的全面提高。2、强化教学过程管理,转变学生的学***,提高课堂效益,规范教学常规管理,抓好“五关”。(1)备课关。
要求教龄五年以下的教师备详案,提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。(2)上课关。
(3)作业关。首先,要控制学生作业量,本着减轻学生负担的精神,努力做好作业批改工作。(4)考试关。
以确保给学生一个公正、公平的评价环境。(5)质量关。三。加强教研组的凝聚力,培养组内教师的团结协作精神,做好新教师的教学工作。
二、常规教学方面:1加强教研组建设。兴教研之风,树教研氛围。
特别是要注重一年级新教材的教研活动。2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次,定时间定内容,对下一阶段教学做到有的放矢,把握重点突破难点.3、教研组活动要有计划、有措施、有内容,在实效上下工夫,要认真落实好组内的公开课教学。
4、积极开展听评课活动,每位教师听课不少于20节,青年教师不少于40节,兴“听课,评课”之风,大力提倡组内,校内听随堂课。5个。进一步开发完善教研组主页,加强与兄弟学校的交流。坚持团结、沟通、研究、探索、实效的原则,在总结上一学年经验教训的前提下,出色完成各项任务。
校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月127四2王志忠生物圈10月137五4赵夕珍动物的行为12月114五4赵夕珍生态系统的调节12月2818四4朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-920xx下学期生物教研组工作计划范文20xx年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20xx年化学生物教研组计划20xx年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划
20xx-2019高中英语教研组第二学期工作计划
xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划一.指导思想:本学期,我组将进一步确立以人为本的教育教学理论,把课程改革作为教学研究的中心工作,深入学***究新课程标准,积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作,加强课程改革,密切关注新课程实施过程中存在的问题,寻找解决办法和途径。
要加强课研项目建设,积极支持和开展校本科研,提高教学科研质量,提高教师科研水平和科研能力。加强教学常规建设和师资队伍建设,进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量,为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。二.主要工作及活动:
1.加强理论学习,推进新课程改革。组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度,积极实践高中英语牛津教材,组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点,探索新教材的教学模式,组织好新教材的研究课活动,为全组教师提供交流、学***台和机会。2。加强课堂教学常规,提高课堂教学效率。
强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真学习教材的基础上,注重课堂、作业、指导、评价等环节,切实提高课堂教学效率。
加强教学方法、手段和策略的研究,引导教师改进教学方法的同时,引导学生改进学***和学***。3.加强课题研究,提升教科研研究水平;加强师资队伍建设,提升教师的教学能力。组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结,并在此基础上撰写教育教学**,并向报刊杂志和年会投稿。
制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划,并组织好听课、评课等工作。三.具体安排:二月份:
制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。三月份:1、组织理论学习。
2、高一英语教学研讨活动。3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。四月份:
1、组织好高三英语口语测试。2、高三英语复***会。五月份:
1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。2、协助开展好我校的区级公开课。六月份:
1、组织好高考的复***工作。2、收集课题活动材料。
2019学年春季学期小学语文组教研计划
一、指导思想坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导,认真学***课程改革精神,以贯彻实施基础教育课程改革为核心,以研究课堂教学为重点,以促进教师队伍建设为根本,以提高教学质量为目标,全面实施素质教育。本学期教研组重点加强对教师评课的指导,使教师的评课规范化,系统化,定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”,促进新教师的成长,加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排,开展各项有意义的学生活动,培养提高学生的语文素养,调动启发学生的内在学***。
二、工作目标1、以课改为中心,组织教师学***课程标准,转变教学观念,深入课堂教学研究,激发学生主动**意识,培养学生创新精神和实践能力,努力提高学生语文素养。2、进一步加强语文教师队伍建设,让“语文研究小组”,充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用,重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动,以老带新,不断提高教师的业务素质。
3、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙,提高教师说课能力,和评课能力,能够结合主题教研活动,对典型课例进行互动研讨,开展教例赏析活动。4、加强教研组集体备课,每周以段为单位组织一次集体备课,分析教材,赏析重点课文,进行文本细读,交流教学心得。让备课不再是走场,形式主义,而是真真实实为提高课堂效率服务,提高教师的素质服务。
5、根据上学期制定的语文常规活动计划,开展形式多样的学***活动、过关活动,激发学生学***的兴趣,在自主活动中提高学生的综合实践能力,促进个性和谐发展。6、 加强学***调查、检测工作,及时分析,寻找得失,确保完成各项教学指标。
三、主要工作及具体措施(一)骨干教师示范、把关,当好“领头羊”。1、本学期,语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用,重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题,深入开展精读课文教学有效性研讨活动。
低段(1-2年级)则继续进行识字教学的有效性的**。分层、有序地开展教研活动,使教研活动更成熟、有效,切实提高我校语文老师的专业水平。2、开展“师徒结对”活动,以老带新,不断提高教师的业务素质。
(二)年轻教师取经、学习,争取出成绩。1、为了提高教学质量,促成新教师迅速成长,1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过**名师的关盘、**或者教学实录等途径,根据个人教学需要,有选择性地进行局部模仿,从而使新教师形成个人的教学风格 。
2019年高二历史第二学期教学工作计划范文1
一、指导思想高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展,为高三年级的文科历史教学打下良好的基础,为高校输送有学***和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。
教师要认真学***究教材,转变教学观念,紧跟高考形势的发展,研究考试的变化,力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。按照《教学大纲》和《考试说明》的要求,认真完成高二阶段的单科复***。坚持学科教学为主,落实基础知识要到位,适当兼顾史地政三个学科的综合要求,培养提高学生学科内综合的能力。
从学生的实际出发,落实基础,提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。
二、教学依据和教材使用
全班共40人,其中男生15人,女生25人。学生的数学基础较一般,多数学生能掌握所学内容,少部分学生由于反映要慢一些,学***死板,没有人进行辅导,加之缺乏学***动性,不能掌握学***容。能跟上课的学生,课上活泼,发言积极,上课专心听讲,完成作业认真,学***积极主动,课后也很自觉,当然与家长的监督分不开。
部分学生解答问题的能力较强,不管遇到什么题,只要读了两次,就能找到方法,有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法,稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。
二、教材分析本册的教学内容:(1)混合运算和应用题;(2)整数和整数四则运算;(3)量的计量;(4)小数的意义和性质;(5)小数的加法和减法;(6)平行四边形和梯形本册的重点:混合运算和应用题是本册的一个重点,这一册进一步学***式题的混合运算顺序,学***小括号,继续学***两步应用题的学习,进一步学***比较容易的三步应用题,使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系,提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力,并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。
第二单元整数和整数的四则运算,是在前三年半所学的有关内容的基础上,进行复习、概括,整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位,总结十进制计数法,然后对整数四则运算的意义,运算定律加以概括总结,这样就为学***,分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理,一方面使学生所学的知识更加巩固,一方面使学生为学***名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。
三、教学目标(一)知识与技能:1、使学生认识自然数和整数,掌握十进制计数法,会根据数级正确地读、写含有**的多位数。2、使学生理解整数四则运算的意义,掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。
近日,读了世界著名短篇小说家莫泊桑的代表作《羊脂球》,写得非常好,我感触颇多。小说无论是从人物塑造,还是情节和环境设置都堪称经典。
首先,我觉得小说的人物塑造非常成功。小说有羊脂球、鸟先生夫妇、伯爵夫妇、卡雷·拉马东夫妇、高尼岱、日耳曼军官等十余个人物,每一个人物作者都采用了不同描绘手法来展现,使一个个人物形象特色鲜明,具体生动。读者可以看到身材矮小,碘着一个气球样的大肚子的鸟先生,而他的妻子却高大强壮,说话嗓门高。这一高一矮的夫妻形象跃然纸上,随后作者又插叙鸟先生做生意偷偷摸摸,奸诈阴险的勾当,一个丑恶自私的生意人形象更具体了。作者对伯爵夫妇、马拉东的夫妇、高尼岱的描写同样都进行了外貌描写,如高尼岱最有特色就是那一大嘴老是浸在民主派咖啡馆里啤酒的火红色的胡子,而卡拉东夫人则娇小玲珑,漂亮,一个老嬷嬷脸上满是麻子,像极了中了排炮的许多散子,另外一个年轻嬷嬷则有着一个漂亮而带病态的脑袋瓜和一个显出肺病的胸脯。最精彩当然是主人公羊脂球的描写,作者为了突出她的胖,把她又矮又胖的身体比喻成一串儿短短的香肠,还写了她丰满得连每一节小骨和另一个结合处都箍出一个圈,具体而又细致。另一方面为了突出她的美,又把她的脸蛋比喻成发红的苹果,一朵将要开花的芍药等等。作者在人物的描绘过程中运用了细致精当的比喻、夸张、借代、想象等修辞手法。除了外貌和神态,作者还在作品中插叙了各个人物的家庭背景和人生经历,使人物形象更丰满。例如在羊脂球准备去礼堂为新生儿洗礼那一部分,就插叙了羊脂球曾经有一个孩子的痛苦经历,表现出羊脂球命运的坎坷与内心的善良。此外,作者对人物的动作语言描写、心理描写也十分到位,如描写鸟先生等贵族阶级分刮羊脂球的食物,“ 几张嘴不住地张开来又合拢去,吞着,嚼着,如狼似虎地消纳着”,突出了他们饥饿狼狈的样子。还有鸟先生在大家都睡了后,“自己却向房门上的钥匙洞儿里贴着眼睛向外望,一会儿又贴着耳朵向外听”这突出了鸟先生这个生意人的精明和内心的黑暗。
在羊脂球遭受可耻的贵族和生意人忘恩负义的嘲笑时,小说写到“她感到自己被淹没在这些正直的恶棍的蔑视里,他们开始把她当做牺牲品,而过后又把她当做脏物丢掉。”通过对羊脂球痛苦的心里描写,更突出了那些上流阶层内心的丑恶无耻,也从侧面来赞美了羊脂球的奉献精神。小说的上层阶级们物质富足,社会地位高,可内心却无比自私,为了个人利益的实现,就践踏他人的自尊,更无丝毫爱国情怀。而小说中的民主人士高尼岱虽没直接对羊脂球进行攻击,但依旧是自私的,是“伪爱国”的,作者最后写他唱《马赛曲》,其实是从侧面讽刺他的爱国只是停留在表面,并不是真正骨子里爱国。他什么都不做,也同那些人一样以牺牲羊脂球来换取自由,就好像坐收渔翁之利的人,比起那些更明显露出丑恶面目的人们更阴险。而小说那链各个嬷嬷,作为教徒,她们亦是被现实丑恶污染的人,对羊脂球悲惨的遭遇毫无善意,反而是冰冷的,甚至是把羊脂球推向深渊的重要凶手。羊脂球地位低微却内心善良,贵族等上流层次的人地位高内心丑恶,这是一个很大的反差,作者采用对比是方式展开,使人物形象更鲜明。
《羊脂球》是莫泊桑的处女作和成名作。读了这本书,我十分同情羊脂球,但也十分讨厌那些内心邪恶的上等人。
这篇文章讲述了一个妓女羊脂球和一群是上等人同时也是伪君子的人坐马车逃离法国。刚开始,那些人因为羊脂球是妓女而远离她,生怕被她传染了坏习惯。后来,行驶了一段很长的时间后,大家觉得饿了,这时,羊脂球慷慨地拿出一篮子食物。那些自命清高的顾不得形象,风卷残云般地把那些食物吃掉了。后来,那些夫人想方设法地和羊脂球套近乎,因为她们是被羊脂球救得。没过几天,马车被拦住了,一位普鲁士军人想和羊脂球过夜,不然就不放他们走。但是羊脂球却不同意。那些伪君子用花言巧语骗羊脂球,最后被逼无奈,她妥协了。第二天,他们终于能走了,由于慌忙,羊脂球忘了带食物,在看到车里其他人都在吃时,她不禁想起了那一篮食物,眼泪夺眶而出。
我从这篇文章中懂得了一些上等人的心灵是多么肮脏,在他们华丽的外表下有颗黑暗的心灵,他们拥有世上最肮脏的灵魂。相反,羊脂球却是个很纯洁的人,我们做人一定不能做伪君子。
读完了莫泊桑的短篇小说《羊脂球》后我有许多感触和问题。
《羊脂球》讲述了羊脂球和许多伪君子坐在马车上准备逃避战火,保住性命。他们一路上经过奔波,都很饿,但没有粮食,羊脂球在大家很饿的时候,把自己的粮食给了他们,让大家填报肚子。后来人们不再像之前一样憎恶她了,并对她很和善,但这只是表面的。有一次,他们被一群普鲁士军官拦截了,其中一个军官像让羊脂球陪她过夜以保全其他人的性命,可羊脂球不同意,其他人为了自己的生命和利益,劝说羊脂球,后来羊脂球以自己的血肉之躯保证了大家的安全。
虽然羊脂球一直被别人贬低,但她肯定是出于生活所迫,那些自命清高的伪君子,和羊脂球无法比较,羊脂球有一种乐于助人的高贵品质。她和许多人都不一样。我们以后要学习羊脂球的精神,不向命运低头。从一个人的外表、职业和地位并不能看出他是个怎样的人。可能他是个工人,但她很喜欢看书,很有涵养。。。。。。
羊脂球是世界短篇小说之王莫泊桑的处女作,我极其的讨厌其中一些贪图利益,险恶奸诈的伪君子,他们是那么的可恶,而羊脂球却是一个善良的妓女,一个毫无邪念的爱国女子。
羊脂球和一些伪君子坐在一辆马车里,伪君子们因为羊脂球是妓女而嘲笑他,在他们饥饿时,羊脂球把食物给了他们,他们以迅雷不及掩耳之势把篮子里的食物席卷而光,之后就去拍羊脂球的套近乎。
有一天,一个富人让羊脂球陪他过夜,羊脂球不愿意,那些伪君子花言巧语让羊脂球留了下来,下了车的羊脂球看了看自己那该装满食物的篮子,眼泪哗哗地留了下来。
有一些伪君子只会在他们需要时去利用别人,在别人已经没有利用价值时,就如同废铁一样扔掉。
所以在生活中我们要成为有一颗善良的心的人,而不要成为那些伪君子。
作者:土土土
战争,我们该如何评价?什么是正义?什么是侵略?面对突如其来的掠夺?又该何去何从?
一群富贵清高的上层人士,一群道貌岸然的阶级分子,一群华丽的富贵太太,一对狼狈为奸的店商夫妇……他们为了面包和牛奶,阿谀奉承,他们为了逃难,出卖队友,出卖自己的救命恩人。
他们似乎也存着一颗荣辱一心,一颗懂得爱恨情仇的心,一颗不受欺侮的心……但荣辱的背后他们做了什么:挣名夺利,一己之私,说三道四……
而她,在臃肿的身体下面有一张漂亮的脸蛋,她从事低贱的行当,在俗媚之下有一颗廉耻之心,为了国家的荣誉,她离家出走;为了集体的利益,她出卖灵魂!她就是羊脂球
但她也将人性的弱点表现得淋漓尽致:在坚毅的外表下,一颗恐惧的心在存折里;坚韧的心被冠冕堂皇的花言巧语所屈服。
“人在江湖,身不由己”……这样真的好吗?面对困难真的该低头吗?
“休戚与共”又该怎样解释?
读完《羊脂球》,心里不太得劲。我们大可以说本文刻画了资产阶级以及贵族教会自私虚伪的丑陋嘴脸,,但这都不是我的第一感受,因为这些不是十九世纪法国特有的。“用人朝前”我们早已司空见惯了,多个朋友多条路不知道你说没说过,反正我听过无数次了。
在这个本来就没有多少人情味的社会开展一场轰轰烈烈的改革开放,随着gdp的增长,无疑有些东西倒退了。注水猪肉、有毒制服、问题疫苗、三聚氰胺,以及频发的矿难、强拆、诈骗、贪腐钱财是这一切背后的驱动力。钱终于博得有史以来最多数人的尊敬。
大多数人也过上了史上节奏最快的生活:蜗居一角则奋斗不已,入住豪宅则物欲暴增。陶渊明说:
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。到今天,变成了“不是汲汲于富贵,就是戚戚于贫贱。”这好像一群近视眼,其一暴发后买了台新车,而且交通规则是谁快谁有机会加油,领跑有赠送,大家都疯狂往马路上挤,没车的就冒着危险拦别人车,停下你倒霉,撞死我倒霉。
这时几个腼腆者本来还坐在路边观赏,可他们突然发现,所有生活必须的衣食住行都随着车队往前跑,自己周围霎时一片荒凉。他们一面抢上公路,一面埋怨自己,一面感叹人心不古顺便踢倒几个同伴。这一切似乎合情合理,没抢到汽油,谁让你慢!
本来大家挤在一起还互相埋怨,这回热闹了:没打没骂,见面都好的跟一家人似的。大家的目标从来都没有如此一致过。
过去大家都刚起步,一张“大团结”表明团结就是力量;现在通行的大钞告诉我们,要有红利才行。过去大家坐一桌还看看志趣是否相投,现在请一桌人吃饭就当请一桌梯子甚至砖头(也叫垫脚石)。做买卖发财连关老爷都能帮上忙,谁求不着谁啊!
关羽准得问刘备,大哥也算卖过草鞋,三弟好歹卖过猪肉,为甚生意人供我?张飞说:谁让你生得一副大义凛然相?
刘备笑说:生意人知道打交道的都没比自己好哪去,知道你忠义:忠,不会弑主,义,杀尽来犯。
有个笑话:前一个月,女的问男的你在想什么,回答说和你一样,女的生气扇男一巴掌,骂它的流氓。网上人们脾气不好,可能平时忍的太多。
不过,有种人已经练成乾坤大挪移最高层,你上了他老婆,他当面也能忍住,背后再整你。你看郭徒弟没忍住,被人下蛆了吧。过去人们苦着脸做看客,现在人们咧着嘴上网络。
在寻求刺激的人群中,有一个特殊的部分:不要看不起那些迷恋网络游戏的孩子,他们大多是有梦想、不愿适应这个寒冷社会的孩子。对于一个孩子,要他相信人永远都飞不起来有多难?
更何况是你我渐渐熟悉的社会法则!我们可以一项一项列举一下,成年人亏欠孩子多少,孩子又有什么错。鲁迅说小孩的图画很差,但已胜过自己小时候了。
现在动画片很精彩,无奈有奥数作怪…
我看完这篇小说,心里想的就是怎样才能安慰羊脂球。但问题是,有这种想法的人似乎不可能出现在这辆马车上,在羊皮球旁边。他们大多数到前线去保卫祖国和人民,包括几对无耻的夫妇坐在马车里;其余的人没有钱坐马车。
可就算这样,胖女孩是有本事照顾好自己的,你看她准备的好吃的。但是我纳闷的是,在咱们这,多少个世纪以来,她的同行们都明白的道理,怎么在一个资本主义社会里面还有她这样天真的人呢?我可不可以说不管黑猫白猫会走猫步就是可爱的小猫?
也不是说,她甚至为那些不雅的人充当保护者。我不相信莫泊桑有多么富有想象力。上帝的玩笑更大。
回首往事,我接着说为什么那个胖女孩没有遇到强壮的肩膀。人们经常感叹或诅咒为什么去某些地方这么难,这些狼!你需要知道一个好男人在你面前的桌子后面抓转椅有多难。就概率而言,你只能遇到狼。
换个角度,胖女孩也应该想,“为什么,受伤的总是我?”为什么坏人都那么顽强,从不愁眉苦脸,为什么有志者都慨叹怀才不遇。
《羊脂球》的作者是世界着名文学家莫泊桑。莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出,有短篇小说巨匠的美称。他的短篇小说侧重摹写人情世态,充分显示出他的社会风俗画家的才能。构思布局别具匠心,细节描写、人物语言和故事结尾都有独到之处。文字简洁、质朴,却又犀利准确。
小说描绘了一八七零年普法战争期间,一辆法国马车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官要求车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜,否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们突然换了一副嘴脸,个个疏远她,不屑与她讲话。由于匆忙地出发,这次羊脂球忘了准备食物,而在漫长的路途中,那些她曾经帮助过的人,一个个都无视她的存在。她觉得自己被这些自私自利见风使舵的人出卖了,十分地悲痛。
羊脂球象征着善良爱国的社会底层人民,而且不畏上流社会的嘲讽,有自己的尊严。而那群乘客,虽然社会地位很高,品格却十分低劣。他们装作正义高贵的样子,因为羊脂球是妓女的身份而蔑视她,嘲讽攻击她。而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时,善良的羊脂球不计前嫌,把自己的食物分给马车上的所有人吃。那些人还摆出姿态,好像是给羊脂球面子才吃她的东西,有的甚至连一句道谢的话都不说。在不客气地吧羊脂球带的所有食物吃完后,他们又因为那么一点点出于为了面子的感谢,突然对羊脂球的态度缓和了许多,和她谈话,把暖壶借给她,可见其的虚伪。
当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候得像皇帝。这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用利益去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的关怀,这在后文中显露无疑。
羊脂球是处于善良和大度将东西分给那些刚才还在蔑视她的人,到最后那些人还是不领情。这样的善良,没必要。她完全可以无视其他乘客的存在,自己吃自己的,理所应当,因为那是她自己准备的东西,其他人没有出分毫的力。那些为一时之利而改变嘴脸的人,根本不值得去帮助,这样的人,为何要去帮助?因此羊脂球有些无原则的善良,使她的宿命隐约地被注定了。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。羊脂球的身份虽然卑微,但却有着坚定的爱国信念,以及善良的心。那些看似高高在上的社会上层人物,金玉其外败絮其中,有利可图时的奉承,无利可图后的践踏。两者之间鲜明的对比,更是揭示了当时上流社会的腐朽与虚伪。
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轻轻合上《羊脂球》这本书,《羊脂球》使我对我的祖国爱意又更上了一层楼。
这本《羊脂球》选取了一个受人歧视而且是一个处于社会最底层的妓女作为一个正面人物来描绘,将她同形形色色的、道貌岸然的资产阶级人物做对比,直接披露了资产阶级人物的黑暗,资产阶级人物为了自己的利益,不但对自己的国家没有一点儿爱心,甚至在人格上也相形见绌。
这本书其中有一个片段是这样的:羊脂球所处的国家被侵略了,羊脂球和一行人一起逃去别处避难,谁知在一所旅馆里碰见了一个外国的军官,那个军官非要和羊脂球睡觉,不然就不放他们继续逃走避难,但是羊脂球坚决不答应。羊脂球本该就是干这个的,但是她为什么不拒绝别人,偏偏拒绝这个军官呢?原因只有一个,羊脂球是热爱自己的国家的,她不愿意和一个侵略自己国家的军官同床共枕,那样的话羊脂球会觉得对不起自己的国家。而那些富人家的妇女都认为:如果把我换成羊脂球,我肯定会答应的,那样的话,他们第二天就会放我们走了。这些资产阶级主义者宁愿背叛自己的祖国,也不愿意稍稍开动一下脑筋,智慧地逃走。说明这些资产阶级主义者对自己所处的国家一点儿也没有爱心,一点儿也不热爱自己的祖国。
读了这本书之后,我觉得那些资产阶级者都是一个个的卖国贼,而我们应当热爱自己的祖国,保护自己的祖国。
我曾经在电视上看到这样一个片段:一个我国的重要情报员被日军抓去了,日军拿鞭子狠心地抽打他并逼他说出有关的情报。最终,这名情报员直到被打死都没有说出一丝一毫有关我国的情报。说明这个情报员至始至终都是爱自己的国家的!
读完《羊脂球》这本书,它使我变得更加热爱、更加珍惜自己的国家了!
羊脂球英文版读后感
suet ball is a hero to live in the bottom of society, discrimination of prostitutes. different authors to describe her as a positive character, and with a group of "gentleman" as the person's upper-class bourgeois figures for comparison, which reveals the appearance of pretend, the selfish and hypocritical patrioti** even the most basic are certainly no deposit dirty mind. i was particularly impressed that the identity of those with a noble person before and after the interests of the great changes in attitude.
when the count of those noble, rich suet ball bosses need help to the detained military officers from germany, they "amiable.跟她讲calmly reason, touched with the feelings of her, very attentive to compliment her, love her to discuss . praised the sacrifices she will help us all very busy, we would be grateful to her how.
"then, when the ball did not make use of the value of suet, and these people" as if by prior agreement to swap the other way round, it seems like she did not see. "noble count roll up his wife, "she might be able to avoid much of the" arrogance of the boss's wife to "stare at her," "we all are far away from her, and as her skirts like with any infectious diseases." concise language, a strong contrast to the identity of those with noble benevolence of people pretending to leave, hypocritical affectation and accurate portrait of such a profound manner, the elegance of these people, yong-rong appearance under cover to expose the ugly face of relentless out so that the reader can not help each of us give a snort of these hypocrites.
maupassant's novel reveals humanity美与丑. when we described that in their世态炎凉, weak social relationships sad at the same time, will naturally think of their own. we are now in the 19th century, social and of course a far cry from the french society, but from those who leave jen maupassant described the hypocrites who pretend, and that is absolutely merciless, full of bourgeois society hierarchy, made us feeling among people in good faith, how the value of treatment!
full of mutual love and help each other how the social atmosphere of warmth! we are lucky, we do not live in maupassant described the kind of hierarchy, only the interests of the people are far apart in a sad society. but if we do not know how to treasure them, all to get along with others wearing "masks" of doing things have been wondering whether or not profitable, then surrounded by the cities around us will also be变淡, in the end we will also live in a cold world.
if you planted the seeds of false, it may only be the fruit of薄情寡义. after all, treat people with sincerity is mutual. will work sincerely to really harvest.
i believe in good faith towards each side of the talent will be the happiest, and that you are a **all community will be the warmest. each composed of **all community where a large community. master maupassant castigate bourgeois hierarchy and cold interpersonal relationships, a correct call on the passion of the society?
as long as each of us strive to create a warm **all community, it will not even into a bright, beautiful world of passion. wearing a mask, consisting mainly of a pecuniary interest in interpersonal relationships is suffocating even feel terrible, and we sincerely need to reduce barriers to treatment with the sincerity of friends, such a social environment can people think of warm, like a big family
老人与海英文版读后感
the old man and the sea is one of hemingway's most enduring works and may very well become one of the true classics of this generation. it played a great part in his winning the pulizer prize in 1953 and the 1954 novel prize for literature and confirmed his power and presence in the literary world. hemingway is also one of my favorite writers.
besides the old man and the sea, i have read some of his other works, such as the sun also rises, a farewell to arms and the snow of kilimanijaro. but the old man and the sea is the one that left the deepest impression on me.i first read this book when i was in my fifteens.
and now i remember it just as well as if i had read it yesterday.pride and prejudice is a chefdoeuvre.my first impression of this story was from screen.
it's long long ago, maybe before i can read english books. i don't remember which movie edition i had seen. but i was impressed by the music, the scenery and the costume.
i was very favor of a section of music in its balls. it's pretty brisk, liked a wonderful song of a bird. regarding to the characters, i liked elizabeth, the he-ro-in-e,though i didn't think she's beautiful.
but she's **art. however, i didn't pay much attention to the plot. i thought it's so long that it made me impatient and bored.
by now, i haven't read the whole story in english or its chinese version, either. i owe it to my prejudice. in fact, i didn't understand the story at that time.
i didn't know why it called pride and prejudice. of course someone was pride, but i didn't find where' s the prejudice. i thought it's normal, the way people treated each other in that.
i considered prejudice would be very disgusting. but to the movie everthing was ok in my minds, except its length. now, i think i have understood more about it.
i'm a prejudiced person so i can't find where's wrong.
i merely like to do the things i like. everytime i meet somebody or something,my thinking about he or it all depends on my foregone experience and my mood of the time.
1952年,海明威发表了中篇小说《老人与海》:老渔夫桑地亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。起初,一个叫马诺林的男孩和他一起初海,但是40天后,他没有钓到鱼,所以他的父母安排他去另一条船上,因为他们认为他跟着老人不会有好运气。
第85天,老人一大早就把船划到很远的地方。不料,他钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天,终于叉中了它。但受伤的鱼在海里留下了一条痕迹,吸引了无数的鲨鱼前来搏斗。老人与鲨鱼搏斗,但当他回到港口时,马林鱼只有一具巨大的骨架,老人筋疲力尽地倒在地上。
孩子来看老头儿,他认为桑地亚哥没有被打败。那天下午,圣地亚哥在小屋里睡着了。在梦中,他看见了狮子。“一个人并不是生来要被打败的。
你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。”这是圣地亚哥的生活信念,也是《老人与海》中作者要表明的思想。通过圣地亚哥的形象,作者热情地赞扬了人类在困难面前不可磨灭的精神力量。
孩子准备和老人再度出海,他要学会老人的一切“本领”,这象征着人类这种“打不败”的精神将代代相传。
圣地亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征:坚强、宽厚、仁慈、充满爱心,即使在人生的角斗场上失败了,面对不可逆转的命运,他仍然是精神上的强者,是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题,也是作品中常有的人物。
面对外界的巨大压力和不幸,他们依然坚强不屈。他们勇往直前,甚至像要回家一样死翘翘。尽管他们失败了,但他们保持了人类的尊严和勇气,有着胜利者的风度。
海明威一生勤奋创作。早上起身的第一件事,就是进行写作。他写作时,还有一个常人没有的习惯,就是站着写。
他说:“我站着写,而且是一只脚站着。我采取这种立场,使我处于紧张状态,迫使我尽可能简短地表达我的想法。”
这个假期,我读了一本叫《羊脂球》的书,里面是由很多篇短篇小说组成的,其中我印象最深刻的,要数羊脂球。
书的作者是莫泊桑,第一次接触莫泊桑,是看《项链》,觉得他的文字非常有深度,通常是以一个耐人寻味的讽刺性结尾收场。《羊脂球》亦是如此。
《羊脂球》的诞生,使莫泊桑一鸣惊人,这不仅是莫泊桑的处女作,更是他的成名作、代表作。小说的主人公羊脂球是名妓女,属于社会的最低阶层,是受到唾弃和背负耻辱的人群。她们的存在似乎代表了人类的堕落,社会的黑暗。小说中,女主人公羊脂球就是以这样的形象出现在那些所谓“上等人”中间的。这种身份,不但遭到“同车人”的蔑视,包括她自己都为自己的身份卑微羞愧不已。
以致当那些傲慢的老爷、太太们由于匆忙出逃而忘记准备食物,饿得饥肠辘辘之时,善良的羊脂球竟然“低声下气”地请求他们吃自己丰美的食物。在这里,作者很自然地写到了羊脂球善良的天性,她没有激烈的心理斗争,也没有任何讨好心思地描述,她的表现是那么自然。按理说,以那些“上等人”上车时对于她的无礼态度,羊脂球是不该同情和帮助他们的。但是她的善良天性却不忍看到别人的悲惨境遇,反而以德报怨、不计前嫌,竟然企求别人接受她的帮助,好像他们若是吃了她的东西,反倒是对她的一种恩惠,一种奖赏。读到这里,人们被深深触动了。一个妓女,竟然具备这样一颗慈悲之心,无论是在当时还是现在,都是难能可贵的`。
可是当法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上的羊指球陪他过夜,否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和她同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。
也许羊脂球的职业并不光彩,可是她为了那些伯爵、夫人等表面上光彩的人不惜出卖自己的灵魂,可是那些人在羊脂球“牺牲”后竟冷眼旁观。她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西轻视淹没了,当初,他们牺牲她,之后又把她当作一件肮脏的废物扔掉。
无论是前面的羊脂球的食物被掏空,还是后面她被推去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡,羊脂球都被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子,就算是自己的恩人,当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。资本主义统治下的人,能拥有权力、金钱、地位,都是血腥堆积出来的。他们就像是吸血虫,如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”,也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候得像皇帝,这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切行为上的终极关怀。
文学是比鸟飞和还远的梦想,比花开得还美的情感,比星闪得还亮的聪明。所以说,读一本文学名著就似乎享受一般,最近我就读了一本《羊脂球》
这篇小说讲的是在一场战争中战败国的人民纷纷逃离战区。在一辆返回法国内地的汽车里,有许多名人和女士,还有一个叫**的羊皮球。在马车上的第一个中午,谁都没有预备吃的,只有羊脂球带了一筐精美的食品。
她邀请车上的每个人分享这篮食物,他们把这篮可以吃三天的食物一扫而光。
等到第二天才见到了一个宾馆,尽不犹豫的住了进往。不料,被军队扣押了。第一天他们什么都不在乎。两天后,所谓的名媛们为了自己的安全,毫不犹豫地用不正当的手段将羊皮球送到军官的怀里,这让她受到了欺负。
事后还对这件事的大谈特谈,对羊脂球表示不满。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人请安的时候,故意将伯爵夫人拉的远远的,似乎在避开某种不洁的东西。第二次上马车的时候,没有人在理会羊脂球。
到了另一个中午,除了羊脂球之外所有人都带了吃的,但没有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可怜的羊肉丸子那筐精致的食物,他们狼吞虎咽的像被扫过一样。在路上,他们对羊脂球的事情十分不满,还讥讽、嘲笑羊脂球。
天哪,怂勇羊脂球的是他们,对这件事不满的还是他们,他们到底对什么满足。而且,他们把羊脂球的那一筐精美的食品一扫而光,不仅不对她心存感激,在宾馆里还为了自身的利益出卖羊脂球。看来羊皮球是个工具。当它用完了,就会被当作垃圾扔掉。
那些所谓上流社会的名流、淑女心灵是那样的丑恶。
我十分替羊脂球伤心,她被那伙忘八骗的好惨。我也十分憎恨那些可恶的衣冠禽兽,他们不仅连基本的爱国心都没有,就是在文明礼节上也形见相拙。
中文:表面看来,莫泊桑的作品所叙说的似乎都是社会上司空见惯的事,但它隐含的意义却是十分深刻的。1880年《羊脂球》的发表使他一举成名。
福楼拜将这部作品称之为杰作。该篇亦成为世界文学史上的经典之作。它之所以脱颖而出,在于作者对生活的独特提炼。
《羊脂球》发生在普法战争时期,莫泊桑将主角定为了一个处于社会最底层,受人歧视的xx,作为正面人物来描绘,这正是这部作品与众不同的地方;更吸引人的是,他将这个xx同形形色色、道貌岸然的资产阶级人物作对比--在去往英国逃难的一路上,由于羊脂球的出现,马车上的人们一下子都成为的朋友,而且还是亲密无间的朋友,即使是在那样的情况下,依然在一个xx面前摆出一副自命清高的样子。
然而到了后来,"上层人士"由于没有食物,当他们看到车上唯一带着食物的羊脂球时,眼里放射出了憎恶了目光。显然,他们都饿慌了。最先向羊脂球冷嘲热讽,发起人格进攻的卢瓦佐,此时双眼却死死地盯住那只盛满食物的钵,假惺惺地说:
"妙极了,这位太太比我们有远见。当羊毛脂球给他提供食物时,卢瓦佐无耻地说:“真的,说实话,我不能拒绝。我饿得撑不住了。
战争时期就得按战争时期办,是不是。太太?"瞧瞧,之前还歧视别人,这回得到恩惠了,就称别人为"太太"了,简直就是厚颜无耻…
英文:on the face of it, maupassant's work seems to be a ***monplace in society, but its implications are profound. published 1880 "boule de suif" made him famous.
flaubert this work called the masterpiece. this article has also be***e a classic in the history of world literature. it is the author of the stand head and shoulders above others, refinement of life have a special insight understanding.
"boule de suif" occurred in the franco prussian war, maupassant will lead to a fixed at the bottom of society, discrimination of prostitutes, as a positive character to describe, this is the work out of the ordinary place; the more attractive is the same, he will be a prostitute of every hue of bourgeois characters ***pared to pose as a person of high morals in all the way to the refugees, because the ball of fat on the wagon, people suddenly have be***e friends, but also friends, even in that case, still put on a zimingqinggao look in front of a prostitute.
however, to the later, the "upper class" because there is no food, when they saw the car only with food ball of fat, eyes emit resentment eyes. apparently, they were all hungry. the first to taunt boule de suif attack lu oyzeau, initiated the personality, the eyes are staring at the full food bowl, hypocritically said:
"wonderful, the lady of vision than we. "when he offered to boule de suif food, lu oyzeau and have no sense of shame to say:" really, honestly, i could not refuse, i am so hungry i could not hold out.
war must be fought by war, isn't it?. "look," she said. "before she discriminated a
羊脂球英语读后感2
英文:for the two months of summer vacation, i want a full, so i had the pleasure of reading the famous french novelist maupassant's "boule de suif". in addition to the book "boule de suif", there are other three stories, and i personally enjoy "boule de suif" this one.
the contents of this ***** is based on the background of the franco prussian war, the hero is a living in the bottom of society, discrimination of prostitutes, a french coach before leaving the territory, was a prussian officer detained officers asked boule de suif to spend the night with him, otherwise the coach will not pass, but the ball of fat for his patrioti**, resolutely refused. but with the car on the identity of the passengers for their own interests, in order to force her to sacrifice themselves, under the ruthless threat, suet ball was forced to make a choice, you saved. however, when second of the passengers when the car tian yi, a ruthless alienate her, and she no longer speak.
as if she were a virus, she ***pletely f***ot that her freedom was in exchange for her own sacrifice.
the article with the succinct language, strong contrast, those people who have noble hypocrisy, elegant appearance of the ugly face to reveal the most incisive wonder about these hypocrites the resentment of the heart, beauty and ugliness of human nature to show up, impersonal, for the period of french politics, egoistic society let more, we should treat each other sincerely, people feel full of love and help each other under the atmosphere of society is very warm. at the same time, we are lucky to think that we are not living in the extraordinary circumstances. but if we do not know how to cherish, and people are wearing a "mask", the way people are seeking whether can benefit from them, then our society will be***e very dim, there is no laughter.
i do not want to see such a society exists, but also requires us to be honest with each other, trust each other and help each other. every little bit to build it up, if you plant the seeds you false display of affection, will only get baoqingguayi fruit.
i believe that each person will be happy when he is sincere. it's pathetic to wear masks and money related relationships, so we need to eliminate the barriers in good faith. with sincerity to move around the relatives and friends, to create a harmonious, happy society!
let this world is full of love.
中文:对于两个月的暑假,我想过的充实一点,于是我有幸的阅读了法国着名短篇**家莫泊桑的《羊脂球》。书中除了《羊脂球》,还有其他三十几篇短篇**,而我个人比较欣赏《羊脂球》这一篇。
文中内容是以普法战争为背景,主人公是一位生活在社会最底层,受人歧视的xx,有一辆法国的驿车在离开敌区时,被一名普鲁士军官扣留,军官要求羊脂球陪他过夜,否则驿车就不能通过,但是羊脂球出于自己爱国之心,毅然拒绝。但是同一辆车上的乘客强迫她为了自己的利益牺牲自己。在无情的威胁下,羊皮球被迫做出无奈的选择,救了所有人。然而,当第二天邮车出发时,乘客们却无情地疏远了她,不再和她说话。
仿佛她是一个病毒,她完全忘记了她的自由是由她的牺牲赢得的。
文章用简洁的语言,强烈的对比,把那些拥有高贵身份的人的假仁假义,雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心,人性的美与丑展现出来,对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角,自私自利的社会,更让我们感觉到人与人之间应该真诚的相待,充满关爱,相互帮助的氛围之下的社会是多么的温暖。同时,现在想到我们,我们很幸运,我们没有生活在那个特殊时期的环境中。但是如果我们不懂得珍惜,与人相处都戴着“假面具”,为人处事都贪图是否能从其中获得利益,那么我们的社会将会变得非常的暗淡,世间便再也没有了欢笑。
我不想看到这样一个社会的存在,但也需要我们坦诚相待,互相信任和帮助。一点一滴去建造起来的,如果你种下虚情假意的种子,那么你也只会得到薄情寡义的果实。
我相信真诚的对待每个人才会快乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的,所以我们需要诚心消除隔膜。用真诚感动身边的亲朋好友,创造和谐幸福的社会!让世界充满爱。
这本书描绘了在十九世纪七十年代,一八七零年普法战争期间,一辆法国的驿车在离开敌区时,被一名普鲁士军官扣留。军官必须要在车上的一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲了自我,羊脂球出于无奈而做出了让步。可当第二天早上驿车出发时那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,一个个疏远她,不屑与她讲话。她开始为了自我的让步感到屈辱。黑暗中“羊脂球”一向在哭泣,并内心深处受到强烈的伤害。
“羊脂球”在哭泣,我的心也在哭泣。“羊脂球”有着那么强烈的爱国心,可是之后受观众鄙视,这多么不公平!还有那些和“羊脂球”同行的人,他们比那个德国士兵还要不知羞耻!但当我静下心来思考时,我发现我错了,世界上不仅仅有这样的人,并且还有很多这样的人。
在这个世界上,所有的人为了获取利益能够不择手段。在有求于人时,让自我显得卑微;而当利用别人到达了自我的目的后,又让自我显得高人一等。社会就是这样,社会,我想能够用残酷一词来形容它。因为残酷所以无情;因为无情才伤害了这么多的人,然而我们最终都要步入其中。社会,何时才能变得和谐,团结友爱,互相帮忙呢?
在这社会里,我们如果到达了这个效果,那么我们的生活必须变得更加绚烂多姿,五彩缤纷。
看了莫泊桑写的传世名作《羊脂球》,心中颇有感触,随手记下。
上到八十岁老人,下到三岁幼童,对“妓”一词也是耳濡目染。她们脸上浓浓的烟熏妆,诱惑妩媚的神情,暴露妖娆的穿着令人厌恶。但又有谁能在这些装饰的背后真正看清楚她们的强颜欢笑的模样,是麻木,是无奈,是淡然,还是被藏起来的绝望。她们因生活所逼而迫不得已而之,再惨的,去看看地狱少女中的骨女吧,遭爱人算计,被朋友背叛,付出了真心,却被扔入急流淹死。在我们看来是天方夜谭,但何尝不可却有事实?
大家都知道风靡一时的海贼王吧。里面作恶多端的海贼让我们记忆犹新,当主角路飞以超人的能力把他们一个个揍飞时,我们的心情就像中国足球终于在奥运得到一分。但大家有没有想过,路飞也是个海贼呀。而在海军里,难道没有坏官员?就像老鼠官员一般,人如其名,一只偷偷摸摸的小老鼠。
可以说,羊脂球是一个好妓。
她愿意在困境中将自己虽然丰盛但为数不多的`事物分给他人,甚至可以牺牲自己陪官员过夜以求大家平安。
最后呢?
无非被众人骂一句不知羞耻尔尔。
我流下泪,为羊脂球不值,为她悲哀,为她愤怒。
看吧看吧,那些所谓的正义人士不能说明什么,再荣耀正义的职业也总有败类,而多么脏不堪的职业也大有好人。人们坚定了正义,也模糊了正邪。
请别盲目相信,被表面束裹,透过这些,看清内心。
羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的x女。作者别出心裁地把她作为正面人物描写,并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比,揭示了后者道貌岸然的外表下,自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。令我印象特别深刻的是那些拥有高贵身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国x官的扣留时,他们"和蔼可亲"。心平气和地跟她讲道理,用感情打动她,非常殷勤地恭维她,讨她的'喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙,大家将对她有多么感激。但是当羊脂球没有利用价值了的时候,这些人却不约而同地掉转头去,好像没看见她一样。高贵的伯爵挽起他的夫人,对她避得远远的。老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”,大家都离她远远的。作者用简洁的语言,强烈的对比,把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻,把这些人高贵、雍容外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来,令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时,不由子主的联想到自身。我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远,但是,从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上,以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中,更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵!充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖呀!
我们是幸运的,我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念,人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜,与人相处都戴着一副“假面具”,为人处事都盘算着是否有利可图,那么包围在我们身边的浓情也将变淡如水,到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里,内心没有一点儿温度。我想说的是,如果你种下虚情假意的种子,也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟,以诚待人是相互的。真心地耕耘才可收获到真心。我believe真诚对待每一个身边的会是快乐的,而你身处的那个小小社会也会使你感到温暖。
莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系,不正呼吁了一个充满浓情的社会吗?只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会,那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。戴着假面具,以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的,因此我们需要用诚心来消除隔膜,用诚意去对待朋友,这样的话,整个社会才会给我们温暖的感觉。
小说描绘了普法战争期间,有一辆马车被普鲁官人扣留,要车上一个绰号叫羊脂球的女人陪她,否则就不让马车通过。羊脂球出于爱国之心拒绝了,但车上的乘客为了自己的私利,逼她为了大家牺牲自己,羊脂球为了大家作出了退步。可第二天早上,马车出发时车上的乘客又换了一副嘴脸个个疏远她,不屑再与他说话。当初他们牺牲她之后又把他当做一件十分肮脏的废物,丢在一边,对她十分无情无义!
在《羊脂球》当中,我印象最深的是文章运用了大量的人物对话。通过对话,把各个阶层不同品性的人物栩栩如生地展现在了读者的面前。而我在此小说中最喜欢的人物还是羊脂球,她虽然是一名女人,但她有爱国之心,奉献精神,为了大家甘愿牺牲自己。而与此形成鲜明对比的那些所谓的贵族资产阶级们,平日里道貌岸然,骨子里却是自私,虚伪和无耻。这些人在通篇的对话中被淋漓尽致地刻画了出来,这一种写作手法很值得我们学习!
读完《羊脂球》,心里不太得劲。我们大可以说本文刻画了资产阶级以及贵族教会自私虚伪的丑陋嘴脸,,但这都不是我的第一感受,因为这些不是十九世纪法国特有的。“用人朝前”我们早已司空见惯了,多个朋友多条路不知道你说没说过,反正我听过无数次了。
在这个本来就没有多少人情味的社会开展一场轰轰烈烈的改革开放,随着gdp的增长,无疑有些东西倒退了。注水猪肉、有毒制服、问题疫苗、三聚氰胺,以及频发的矿难、强拆、诈骗、贪腐钱财是这一切背后的驱动力。钱终于博得有史以来最多数人的尊敬。
大多数人也过上了史上节奏最快的生活:蜗居一角则奋斗不已,入住豪宅则物欲暴增。陶渊明说:
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。到今天,变成了“不是汲汲于富贵,就是戚戚于贫贱。”这好像一群近视眼,其一暴发后买了台新车,而且交通规则是谁快谁有机会加油,领跑有赠送,大家都疯狂往马路上挤,没车的就冒着危险拦别人车,停下你倒霉,撞死我倒霉。
这时几个腼腆者本来还坐在路边观赏,可他们突然发现,所有生活必须的衣食住行都随着车队往前跑,自己周围霎时一片荒凉。他们一面抢上公路,一面埋怨自己,一面感叹人心不古顺便踢倒几个同伴。这一切似乎合情合理,没抢到汽油,谁让你慢!
本来大家挤在一起还互相埋怨,这回热闹了:没打没骂,见面都好的跟一家人似的。大家的目标从来都没有如此一致过。
过去大家都刚起步,一张“大团结”表明团结就是力量;现在通行的大钞告诉我们,要有红利才行。过去大家坐一桌还看看志趣是否相投,现在请一桌人吃饭就当请一桌梯子甚至砖头(也叫垫脚石)。做买卖发财连关老爷都能帮上忙,谁求不着谁啊!
关羽准得问刘备,大哥也算卖过草鞋,三弟好歹卖过猪肉,为甚生意人供我?张飞说:谁让你生得一副大义凛然相?
刘备笑说:生意人知道打交道的都没比自己好哪去,知道你忠义:忠,不会弑主,义,杀尽来犯。
有个笑话:前一个月,女的问男的你在想什么,回答说和你一样,女的生气扇男一巴掌,骂它的流氓。网上人们脾气不好,可能平时忍的太多。
不过,有种人已经练成乾坤大挪移最高层,你上了他老婆,他当面也能忍住,背后再整你。你看郭徒弟没忍住,被人下蛆了吧。过去人们苦着脸做看客,现在人们咧着嘴上网络。
在寻求刺激的人群中,有一个特殊的部分:不要看不起那些迷恋网络游戏的孩子,他们大多是有梦想、不愿适应这个寒冷社会的孩子。对于一个孩子,要他相信人永远都飞不起来有多难?
更何况是你我渐渐熟悉的社会法则!我们可以一项一项列举一下,成年人亏欠孩子多少,孩子又有什么错。鲁迅说小孩的图画很差,但已胜过自己小时候了。
现在动画片很精彩,无奈有奥数作怪…
我看完这篇小说,心里想的就是怎样才能安慰羊脂球。但问题是,有这种想法的人似乎不可能出现在这辆马车上,在羊皮球旁边。他们大多数到前线去保卫祖国和人民,包括几对无耻的夫妇坐在马车里;其余的人没有钱坐马车。
可就算这样,胖女孩是有本事照顾好自己的,你看她准备的好吃的。但是我纳闷的是,在咱们这,多少个世纪以来,她的同行们都明白的道理,怎么在一个资本主义社会里面还有她这样天真的人呢?我可不可以说不管黑猫白猫会走猫步就是可爱的小猫?
也不是说,她甚至为那些不雅的人充当保护者。我不相信莫泊桑有多么富有想象力。上帝的玩笑更大。
回首往事,我接着说为什么那个胖女孩没有遇到强壮的肩膀。人们经常感叹或诅咒为什么去某些地方这么难,这些狼!你需要知道一个好男人在你面前的桌子后面抓转椅有多难。就概率而言,你只能遇到狼。
换个角度,胖女孩也应该想,“为什么,受伤的总是我?”为什么坏人都那么顽强,从不愁眉苦脸,为什么有志者都慨叹怀才不遇。
《羊脂球》是法国作家莫泊桑的一篇短篇**,以1870—1871年普法战争为背景,通过代表当时法国社会各阶层的10个人同乘一辆马车逃往一个港口的故事,反映了资产阶级在这场战争中的丑恶嘴脸。
章节一:构建世界观
在故事的开头,莫泊桑描述了故事的背景。在一个寒冷的冬天,普鲁士军队袭击了法国城市卢昂。在当地的居民***法**队的统治之后,几个蠢蠢欲动的商人发现了战争中的商机,并且动用关系获得了前往哈佛尔的通行证。
本章节绍了故事的背景,并为以下被困在酒店的人员提供了客观条件。
章节二:缘起
在这一章中,莫泊桑首先解释了外观环境和人物。首先描述了众人出发那天的天气状况,之后悉数了商人鸟先生夫妇俩、实业家迦来——辣马东先生及其夫人、禹贝尔·卜来韦伯爵夫妇、两个默默无闻的修女嬷嬷、从事民主事业的戈尔弩兑,以及故事的主角——妓女羊脂球。
在介绍了人物的外貌和性格之后,故事迎来了第一个事件。起先众人对羊脂球和戈尔弩兑持鄙弃态度,对羊脂球尤甚,通过描述人物之间的对话,表达出人物的傲慢。之后,因为大雪封路,马车行的很慢,原定的行程难以顺利进行,众人饥渴难耐。
这是众人看到羊脂球携带的美味佳肴,一个个转变了对她的态度,他们或半推半就,或大快朵颐,不消一会儿便将提篮内的食物吃的一干二净,这里详细描述了众人吃饭的过程,与后文形成呼应。吃人嘴短,众人和羊脂球套起近乎来,这才知道她逃难的原因是杀掉了一个普鲁士军人。这一情节初步树立了羊脂球的爱国形象。
在章节二的末尾,莫泊桑描述了这样一个情节,夜幕降临后,鸟先生感觉到坐在羊脂球身旁的戈尔弩兑突然倒向一旁,好像遭受了某种重击,这是一个伏笔,与后文的“过道里的秘密”相呼应。
章节三:承接
当他们到达多斯镇时,他们发现它已经被普鲁士军队占领了。按照行程,他们要在镇上休息一天,用餐过程中,羊脂球被普鲁士军官召见。起初,她拒绝了,但经过多次劝说,她终于见到了普鲁士军官。
当她回来时,他们问她发生了什么事。她没有解释。在章节三的结尾,莫泊桑安排了一件“过道里的秘密”事件。众人休息后,戈尔弩兑邀请羊脂球到过道并向她求欢,然而羊脂球以“在普鲁士军队的眼皮子底下做这种事是羞耻的”拒绝了他。
这一事件再次渲染了羊皮球的正义感和爱国形象,也折射出了老板的自卑和无耻。
读了莫泊桑的《羊脂球》,不禁让我感慨万分。可以说,这是一部最让我感伤的小说了。它给我的感触太深太深了,就连托尔斯泰的《复活》也不及。
羊脂球是可悲的。她值得我们去同情。作为一个妓x羊脂球倍受别人的蔑视。尽管这样,她还是有一颗善良的心。在逃亡的路上,她把自己的食物同那些看不起她,蔑视她的人分享。她就是这样一个善良的弱女子。在普法战争之际,为了国家她同法国士兵打斗;为了维护民族尊严,她勇敢地拒绝了德国**的无理要求。尽管她是一个身份卑微的妓x,可她仍有一颗强烈的爱国心。而那些风度翩翩、道貌岸然的资产阶级为了自己的利益,无视国家利益。他们连一颗最起码的爱国心都没有。为了能让自己逃出困境,他们以假仁假义取得羊脂球的信任,进而说服羊脂球答应德国**的要求。当羊脂球执意不从时,他们则辱骂羊脂球,甚至想把她一个人留在这儿。他们认为这本来就是羊脂球的工作,她没有理由拒绝。他们骂她”x货“。但这一切都没有改变羊脂球得决心。最后,他们花言巧语,说”羊脂球答应德国**的要求,这是崇高的精神,是自我献身精神。如果她去了,他们会当做什么也没发生过。他们不会嫌她肮脏“。他们还列举了一些有名的女子。无奈之际,羊脂球只好答应。他们听到这个消息后,当晚庆祝。他们只知道自己的欢乐,而没有人能想到羊脂球在德国**那里是怎样地倍受蹂躏!?他们把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。当事情发生以后,他们却忘记了自己的承诺,对羊脂球是那么地冷淡。他们甚至连正眼瞧也没瞧她,无视她的存在。那些资产阶级甚至还说幸好自己没和羊脂球坐在一起。他们只顾吃自己的东西,没有分给羊脂球半点。羊脂球想起自己那一篮篮的东西被这些丑陋的家伙吃光,她愤怒到了极点。她强忍着泪水,但最终泪水还是落下来了。在漆黑的夜里,羊脂球一个人默默地哭泣。
这是人性的悲哀!在资本主义社会,人和人之间只是赤 裸裸的金钱关系。他们只痛心他们的钱财。华丽的衣裳也只能遮盖他们的外表。他们的丑陋是任何东西都遮盖不了的!这些道貌岸然的资本家为了自身的利益,不但连最起码的爱国心都没有,而且在人格和礼仪上也相形见绌。
回想当今社会又何尝不是这样!?农民的社会地位还是很低。他们倍受富人的气。所谓的”平等“根本就没有实现,只是有所改善罢了。当今的社会太不平等。富家子弟和官家子弟,他们只要一句话,从不读书的他们也能上好大学,而农家子弟却只能靠自己的努力来改变命运。这个社会太现实了。真的是有钱能使”鬼推磨“啊!农村家庭为了培养一个大学生,他们需要付出多少啊?是啊!如今这个社会唯一平等一点的要数高考了!这难道就是社会吗?我该如何面对这个社会呢?我该如何融入这样的一个社会呢?
一直以来,我只知道莫泊桑是个很有名的人,跟雨果有一样的地位。而对于他的身世及作品,我却知之甚少。直到看到了这本书后,我才真正了解了莫泊桑。
正如他的音译名一样,莫泊桑的一生充满了沧桑与艰辛。有个游手好闲吃喝嫖赌的父亲,紧接着父母婚姻破裂,然后在大学时战争爆发。……他一生未婚,一直过着小职员空虚无聊的生活。这对莫泊桑来说,既是不幸又是幸运的,幸运的是,他所处的社会使他得到了“名师”的指点,艰难的生活让他获得了许多写作素材。不幸的是,他所处的这个社会又让他穷困潦倒,放荡的习气最终让他患上了梅毒,过早地去世。也只有在这种环境下生活的人,才最了解那个时代穷苦人民的不幸,才能反映那个时代的不公和野蛮。
《羊脂球》是莫泊桑的成名作。
这篇小说把妓女和贵族相对比,将贵族内心的黑暗、冷酷、自私揭示得淋漓尽致。让那些自以为高贵的人暴露出本来的面目。
读完《羊脂球》,盯着最后一个句号,为羊脂球的命运感到无比心酸,如一瓶浓烈的酸醋翻滚于心中,散进每一个毛孔。其酸度足以催化一个冷漠之人的泪腺,同时也更为妓女羊脂球那强烈的爱国情怀所震撼,甚至可以·一个人的价值观。
一场足以刷白世界每一个角落的大雪,在发狠地肆无忌惮地蹂躏着大地的一切。当然也包括那辆承载着虚伪、粗鄙、龌龊的心灵和高尚热烈的爱国之心的驿车,在这样的棱点上,饥寒交迫,社会上流贵族、标榜着纯洁心灵的修女、势利傲慢的商人都戴着假面具,以世界最为精湛的演技,向善良的羊脂球表演着他们的友好,却仅仅为窥伺已久的羊脂球那一篮丰盛的食物。善良的热情的羊脂球,又怎能有孙悟空的火眼金睛,能辨别那面具后的丑恶心态?
也许自己曾为东方有伟大爱国诗人屈原而自豪,为有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥和忧国忧民的杜甫等等这些大写之人的爱国气节所折服。但却突然明白世界每一个地方,不管是东方还是西方,都闪烁着爱国之心;社会的每一个阶层,都有孕育爱国之心的土壤;不仅是铁骨铮铮的男子能有如此的胸怀,柔情女子亦能。社会地位再低贱的妓女,却不仅仅会唱《后庭花》,更能跳护国之舞。
善良之心总是被狡猾的演技所蒙骗,可怜的羊脂球终于看清了他们的真面目,虽然饥饿与寒冷在侵蚀着她,但她的爱国之火却永不灭。作为社会最底层的妓女羊脂球都能有如此气节,二十一世纪的我又能……
众所周知,如果想要成为一名出色的教师,我们应该注意自己对孩子们的教育方式,而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。如何动笔写一篇教育笔记呢?下面是小编精心收集整理,为你带来的羊脂球的读书笔记5篇,请收藏并分享给你的朋友们吧!
小说描绘了一八七零年普法战争期间,一辆法国马车在离开敌战区时,被一名普鲁士扣留。要求车上一个绰号叫羊脂球的陪他过夜,否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们突然换了一副嘴脸,个个疏远她,不屑与她讲话。由于匆忙地出发,这次羊脂球忘了准备食物,而在漫长的路途中,那些她曾经帮助过的人,一个个都无视她的存在。她觉得自己被这些自私自利见风使舵的人出卖了,十分地悲痛。
羊脂球象征着善良爱国的社会底层人民,而且不畏上流社会的嘲讽,有自己的尊严。而那群乘客,虽然社会地位很高,品格却十分低劣。他们装作正义高贵的样子,因为羊脂球是的身份而蔑视她,嘲讽攻击她。而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时,善良的羊脂球不计前嫌,把自己的食物分给马车上的所有人吃。那些人还摆出姿态,好像是给羊脂球面子才吃她的东西,有的甚至连一句道谢的话都不说。在不客气地吧羊脂球带的所有食物吃完后,他们又因为那么一点点出于为了面子的感谢,突然对羊脂球的态度缓和了许多,和她谈话,把暖壶借给她,可见其虚伪。
很多人觉得读小说就是看故事,故事情节知道了,小说也就没有吸引力了。可是和朋友那番对话却突然点醒了我。让我明白什么样的作者是真正伟大的作者,什么样的小说是真正的好小说。真正伟大的作者他从来不会道德评判,不会指手画脚,说三道四,他只是提供一个舞台,让小说里的每一个角色尽情地展现自己。而我们读者在读小说的时候,会因为小说里每一个角色的人生而有所感悟,有所警醒,因为也许小说里的某个角色在某一刻就是你自己。看小说,你可以跳出自己,可以站在旁观者的角度看自己,看人生,可以让你拨开迷雾。
可惜的是我们的教育也好,惯性也好,总是让我们在辨别,在归纳,总是让我们在充当道德的卫士,总是用道德的标尺去衡量小说中的角色,进而去衡量生活中的每一个人,似乎自己就是道德的最高裁判。
回到小说上来吧,每一本真正优秀的小说都只关乎人性无关乎道德。让我们像那些伟大的作者一样,不要对书中的人物说三道四,道德评判,而是静静地让他们完成自己。也许他们完成的不仅是他们自己,而是读者你。
《羊脂球》读书笔记
记得高一的语文课我学习了莫泊桑的短篇小说《项链》、《两个朋友》。从而认识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国,一生创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说。
《羊脂球》的诞生,使莫泊桑一鸣惊人,这不仅是莫泊桑的处女作,更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层,有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是,莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件,有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》,又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖,而且名利双收,并成为百万富翁的女婿,还要竟选众议员的小职员杜洛阿原,侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会,是社会熏陶了这样一位小人物。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分,但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时,也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际,他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品,尤如欣赏一段历史,人物的真、善、美几乎荡然无存,一切都受金钱、权位、名誉的支配,社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪,对社会则暗示下一个时代的到来。
羊脂球哭了,他不是因为那些人的冷漠,而是哭自己的无知与天真,也哭这群忘恩负义的贪狼,这让我感受颇深羊脂球对他们的帮助却换来了这样的结果,令人感叹,而故事也以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的肮脏丑陋的灵魂和他们自私虚伪的品格。
当天使断翼陨落在黑暗的人间,即使被玷污,心灵的圣洁仍是不容置疑的。就像羊脂球一样的,而现在的社会这样的人太少,更多的是自私贪婪虚伪的人,他们的人性实在太可怕了。
《羊脂球》读后感
普鲁士的军队开进了鲁昂城,平时耀武扬威的法国军队如同被收割的麦子一般败退下来。
羊脂球,一个肥胖的妓女,与她所在旅队的人之间,发生了一段特别的故事。
一个普鲁士军官看上了羊脂球,但羊脂球却没有答应他的要求,于是他们的旅队被扣押了下来,可能下一秒,他们就会被追上,集体被处决。
这些爱国的人们,为了让自己离开,费尽心思去劝羊脂球答应军官的要求。他们使出浑身解数:地位高的愿意以平等甚至更低的态度待她;夫人小姐们与她开始互称姐妹;修女为了使她答应甚至搬出了平时也不曾保佑人们的天主
最终,羊脂球妥协了。
可是,这个可怜的妓女在不负众望完成所托回来后,却发现迎接她的却是无情的冷漠和蔑视:地位高的人向她投来不屑一顾的目光;夫人小姐们都躲着她,生怕她污秽的身子碰到自己高贵的身体;修女也只是在自顾自地向伟大的天主祈祷,没有正眼看过她一眼羊脂球在这残酷的氛围中,极力忍耐,但还是忍耐不住,开始低低地抽泣。
旅队里其他人对她态度一百八十度的大变化,显然表明了她根本没有被重视过,她始终只是一个胖妓女,一个低等人,一个供他们讨得军官欢心,从而逃走的工具而已,用完之后,她就没有价值可言了。而他们的承诺,就如同雪花一般,在自己的黎明到来的时刻消失殆尽,化成的水珠变成了羊脂球的眼泪,流淌在她的脸上。
而他们究竟是谁羊脂球的旅队成员中,有从事各种职业,拥有不同出身,来自各种不同地方的人。可他们在对待是否要把羊脂球交出去这个问题时,却出奇的保持了一致:为了让自己能逃走,交。不管是神职人员还是商人,在面对危险时都选择了抛弃自己的同伴,因为她只是一个妓女。而正是这多数人的决定,把这个同样身处险境的女人推进了深渊。
我们呢扪心自问,如果是我们,会不会在这种大难临头的情况下也会被这样抛弃,或者是和别人一起这样抛弃别人
文末,旅队中羊脂球以外的人都唱起了《马赛曲》这首代表法国人民顽强不屈的形象的歌曲,这首拥有大炮一样威力的战歌,讽刺了羊脂球,也讽刺了他们自己。
羊脂球读书笔记
小说描绘了普法战争期间,有一辆马车被普鲁军官扣留,要车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪她,否则就不让马车透过。羊脂球出于爱国之心拒绝了,但车上的乘客为了自我的私利,逼她为了大家牺牲自我,羊脂球为了大家作出了退步。可第二天早上,马车出发时车上的乘客又换了一副嘴脸个个疏远她,不屑再与他说话。当初他们牺牲她之后又把他当做一件十分肮脏的废物,丢在一边,对她十分无情无义。
在《羊脂球》当中,我印象最深的是文章运用了超多的人物对话。透过对话,把各个阶层不一样品性的人物栩栩如生地展此刻了读者的面前。而我在此小说中最喜欢的人物还是羊脂球,她虽然是一名妓女,但她有爱国之心,奉献精神,为了大家甘愿牺牲自我。而与此构成鲜明比较的那些所谓的贵族资产阶级们,平日里道貌岸然,骨子里却是自私,虚伪和无耻。这些人在通
《羊脂球》的诞生,使莫泊桑一鸣惊人,这不仅仅是莫泊桑的处女作,更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官必须要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能透过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,但是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自我,羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时,那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作比较;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一齐分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明比较。这些是在时处的对照,另外也是对爱国方式的比较。读完《羊脂球》的第一感觉,就是为羊脂球叫不平。仔细想想,这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密,在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层,有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是,莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件,有必须的局限性。他的名著《漂亮朋友》,又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖,而且名利双收,并成为百万富翁的女婿,还要竟选众议员的小职员杜洛阿原,侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会,是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分,但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时,也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际,他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品,尤如欣赏一段历史,人物的真、善、美几乎荡然无存,一切都受金钱、权位、名誉的支配,社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪,对社会则暗示下一个时代的到来。
后记:
我对这样的文章的读后感是向来写不好的,所以还是发一篇有深度的比较好。第一次接触莫泊桑,是看《项链》,觉得他的文字十分有深度,而且通常是以一个耐人寻味的讽刺性结尾收场。《羊脂球》亦是如此。也许羊脂球的职业并不光彩,但是她为了那些伯爵、夫人等表面上光彩的人不惜出卖自我的灵魂,但是那些人在羊脂球“牺牲”后竟冷眼旁观。这就是那些所谓的正人君子阿。我看是伪君子,真让人痛恨。做个正人君子难,但是做个伪君子只要卖弄嘴皮子列举事例就能够了啊!
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。
小说的主要人物是羊脂球,她不是什么公主,也不是什么国家的重要人物。她只是一个很卑微很卑微的下人,一个妓。这种人是不会受到别人的重视的,更不会受到别人的尊重。她没有有钱太太的华丽衣服,没有有钱太太的名贵首饰,没有有钱太太身后的一群仆人。
小说主要描写了在1870年普法战争期间,一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族,除了两个修女和一个名为“羊脂球”妓。普鲁官一定要车上的羊脂球陪她过夜,否则就不让莫泊桑们通过。羊脂球出于爱国断然拒绝,但经不住车上的人的苦苦哀求,只好用次方法。车上的人的嘴脸由此事就暴露了出来,莫泊桑们在乎的只是自己的性命,哪怕是牺牲别人莫泊桑们也不会觉得有那么一丝丝愧疚。第二天要出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。当初,莫泊桑们牺牲她,像利用工具一眼利用她,之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈,她只能一直哭泣……
她没有别的办法,自己牺牲了自己解救了全车的人,最后却是自己被全车人冷落,鄙视,丢弃。
大家同样都是人,但是在占领者的面前就出现了不同品质的人。
莫泊桑们是“尊贵”的上层人物。莫泊桑们只知道自己的命比谁都重要,莫泊桑们是自私的,莫泊桑们是无耻的,莫泊桑们是虚伪的。莫泊桑们的灵魂是肮脏的。莫泊桑们的双手是罪恶的。莫泊桑们把羊脂球推向了深渊,推向了火坑。
相反的是羊脂球的善良,她没有那种自私自利,在别人的苦苦哀求下,她为了解救别人而牺牲了自己。这种高尚的节操是值得肯定与赞扬的。然而与她同车的人赞扬她的,反而觉得她是肮脏的。个个都避而远之。
小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓形象为代表,歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气,以及莫泊桑们维护民族利益的爱国情操和善良热情,乐于助人的高尚品德。
所以我觉得我们还是应该向羊脂球学习她那乐于助人的品质。我们生活在一个大集体中,我们不可能脱离这个群体。在这样一个群体中我们如果还自私自利的话,那我们身边充满的就只是冷漠与不公平。我们不要像车子上的人一样可耻,虚伪。别人帮了我,我就应该感谢莫泊桑。不管莫泊桑是什么人,我们人人都是平等的,没有高低贵贱之分。没有贫富之分。
请善待身边的每一个人,即使是你不喜欢的人。如果你给别人一个微笑,别人会觉得很舒服很开心。我们和任何一个人都没有仇,只要我们用心去对待每一件事,每一个人,我们会收获到不一样的效果。
古语言:读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。可想而知读书多么重要,相信很多人都读过一两本经典作品。在阅读了相关作品后,书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣,这个时候,我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记,你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢?幼儿教师教育网编辑经过整理,为你编辑了《羊脂球》读书笔记,希望对你有所帮助,动动手指请收藏一下!
对于两个月的暑假,我想过的充实一点,于是我有幸的阅读了法国著名短篇小说家莫泊桑的《羊脂球》。书中除了《羊脂球》,还有其他三十几篇短篇小说,而我个人比较欣赏《羊脂球》这一篇。
文中内容是以普法战争为背景,主人公是一位生活在社会最底层,受人歧视的妓,有一辆法国的驿车在离开敌区时,被一名普鲁士军扣留,军要求羊脂球陪他过夜,否则驿车就不能通过,但是羊脂球出于自己爱国之心,毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益,逼她为了大家而牺牲自己,在无情的威胁之下,羊脂球被迫做出无奈的选择,救了大家。然而当第二天驿车出发时,那些乘客很无情的疏远她,不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般,完全忘了自己的自由是她牺牲自己换来的.。
文章用简洁的语言,强烈的对比,把那些拥有高贵身份的人的假仁假义,雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心,人性的美与丑展现出来,对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角,自私自利的社会,更让我们感觉到人与人之间应该真诚的相待,充满关爱,相互帮助的氛围之下的社会是多么的温暖。与此同时,想到现在的我们,我们是幸运的,没有生活在那非常时期的环境里。但是如果我们不懂得珍惜,与人相处都戴着“假面具”,为人处事都贪图是否能从其中获得利益,那么我们的社会将会变得非常的暗淡,世间便再也没有了欢笑。我不希望看到这样的社会存在着,也是需要我们人与人之间互相坦诚,互相信任,互相帮助。一点一滴去建造起来的,如果你种下虚情假意的种子,那么你也只会得到薄情寡义的果实。
我相信真诚的对待每个人才会快乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的,所以我们需要诚心消除隔膜。用诚意去打动身边的亲人,朋友,共创一个和谐,快乐的社会!让这个世界充满爱。
《羊脂球》是“短篇小说之王”——莫泊桑的成名作。它是一篇根据真实的素材而创作的小说。故事以普法战争为背景,通过对一辆逃难车上的乘客的描写,折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。
“连接好几天,溃退下来的队伍零零落落地穿城而过,他们已经不能算作什么军,简直是一帮散乱的乌合之众……”故事发生在普法战争中法国军溃败,普鲁士军侵占了鲁昂城时,鲁昂城有10个人:奸商鸟先生和夫人、资产家、政客卡雷·拉玛东先生和夫人、贵族德?布雷维尔伯爵和夫人、两位修女、“民主党爱国人士”高尼岱、还有妓羊脂球抱着不同的目的在鹅毛大雪的寒夜同乘一辆马车要离开普鲁士占领区。途中并不顺利,半道碰上一位瘦高个的年青普鲁士军,因为垂涎于羊脂球,提出了要羊脂球陪他过夜的要求,否则便要把全车的人无限期的扣留。羊脂球虽然是个妓,但本着对侵略者的仇恨和对自己祖国的热爱,愤而不从。普鲁士军是深知人性的本性的,他紧抓着手里的王牌“他的意思是他的希望一天得不到满足,就必须把全部的人扣留一天。”
同车的人群一开始听闻羊脂球说出来被扣留的真象时,义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻丘八的呼声,一片暴怒的怨声;全体团结起来抵御敌人了,仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事里他们每个人也都有一份……”然而,这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫,高潮也顺应地在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者,导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考,思考人性在环境转变中的承载能力——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球的好像有点冷冰冰了”;“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了,为什么她不偷偷地跑去找那个普鲁士人……”,人群为自己的处境担心,建议把羊脂球一个人留下,让他们离开,被普鲁士军拒绝后,他们只有改变方法对羊脂球进行说服和劝说……到最后,羊脂球屈辱地为了大家的利益,顺从了普鲁士军而换来了放行,却遭到无耻的同车人的冷待。在这个小说里,具讽刺性的对比手法在文中时时贯穿,如车中两次进食时各人言辞、行为上的对比、人群对羊脂球前后态度的转变对比、初上车时三位阔佬及他们的夫人的高高在上对其它人等的蔑视和最后途中在高尼岱《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比。还有人物之间的对比,莫泊桑客观而又冷静的塑造了一组典型环境下典型的人物:卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体内心贱的几位贵妇,与之对立的是身为妓却深明大义热爱祖国的羊脂球。
作者在美丽善良的羊脂球周围刻画了一群丑陋粗鄙的人。他们虽然有着崇高的社会地位,却有着和他们的地位成反比的肮脏的灵魂。用天性作对比,用语言作对比,用身份地位作对比,使我们清晰地从他们身上看到了善与恶、美与丑。心情也从崇敬到鄙视,从同情到愤怒。同样是普法战争的受害者,人和人之间的差别是那么悬殊。平时一本正经甚至受人尊敬的人,在灾难面前显露出卑劣无耻的面孔,而在社会上没有地位和尊严的人却表现的无私善良。通过对比手法的运用,作者没有直接告诉我们羊脂球这个形象是美与丑,可是我们对于她的美丽、善良却体会深刻。
处于战争中的人们都是自顾不暇,一心只想保住性命。而羊脂球却迥异于他人。虽然,她也是为了保住性命乘车躲避灾祸,但作者却把读者的视觉转移到羊脂球随身所带的衣食上。这里作者没有交待羊脂球的勇敢镇定,但是我们却从羊脂球准备充足的食物和行李看出,她“逃跑”是有尊严的,而不像那些"受人尊敬"的老爷、太太那样,平时傲慢十足、不可一世,发生危险时,却一个个本性暴露,匆忙得连食品都忘记了。作者独到的视觉,隐藏了每个人的言行,只是简单地交待了每个人的行李物品,就使我们一下子看到了谁在面临灾难时是勇敢者,而谁是懦夫。
写到这里,作者似乎还嫌揭露得不够。他以蔑视的口气写到了那些“上等人”为了填饱肚子,全然不顾先前的尊严、面子,而太太们也瞬间将原来故作贞洁的目光变作暧昧、亲切,他们的目的再清楚不过,只是为了占有羊脂球的食物,达到裹腹的目的。在这里,作者用讽刺的手法详细地描写了每个人的吃相,让我们清楚地看到这些平日作威作福的“上等人”,也会像饥饿的乞丐突然获得食物那样,露出粗鄙不堪、狼吞虎咽的丑陋形象。
“几张嘴不停地张开了闭拢,闭拢了张开,咽啊,嚼啊,吞啊,非常的凶猛。”
“那一篮子东西是吃光了。十个人吃着一篮子东西毫不费力就把它打扫干净,大家视为遗憾的是篮子只有这么大而不更大一点。自从把东西吃完以后,谈话稍稍冷淡了一些,但还继续了一些时候?”
莫泊桑是一位有思想、有作为的作家,但是他又是一名善于隐藏的人。他的文章中几乎找不到平铺直叙的说教,他的创作最大特点就是善于隐藏自己。同时,他更巧妙地掌握了如何在隐藏的同时,传达给读者自己的观点,最终给读者以启迪和教育。这种隐藏并不是真正的隐藏,他恰到好处地突出了作品的主题,比那些平铺直叙的陈述和冗长的道理更耐人寻味。
在《羊脂球》中,这种“隐藏”的艺术更是随处可见。他客观、冷静、不掺杂任何个人感情的对人物的活动进行描述和阐释。很简单的,我们没有花费什么力气便进入了小说里人物的灵魂,在其中回转迭合,思索和理解是自发的,没有丝毫被作者强制及强加。现实主义和先锋类的东西不同,不像先锋类的写作手法所关心的是自身的语言文体叙事等,托着它的是虚构和想象。而现实主义是艺术的重现生活中的真实事件。
小说的主人公羊脂球是名妓,属于社会的最低阶层,是受到唾弃和背负耻辱的人群。她们的存在似乎代表了人类的堕落,社会的黑暗。小说中,女主人公羊脂球就是以这样的形象出现在那些所谓“上等人”中间的。这种身份,不但遭到“同车人”的蔑视,包括她自己都为自己的身份卑微羞愧不已。以致当那些傲慢的老爷、太太们由于匆忙出逃而忘记准备食物,饿得饥肠辘辘之时,善良的羊脂球竟然“低声下气”地请求他们吃自己丰美的食物。
在这里,作者很自然地写到了羊脂球善良的天性,她没有激烈的心理斗争,也没有任何讨好心思地描述,她的表现是那么自然。按理说,以那些"上等人"上车时对于她的无礼态度,羊脂球是不该同情和帮助他们的。但是她的善良天性却不忍看到别人的悲惨境遇,反而以德报怨、不计前嫌,竟然企求别人接受她的帮助,好像他们若是吃了她的东西,反倒是对她的一种恩惠,一种奖赏。读到这里,人们被深深触动了。一个妓,竟然具备这样一颗慈悲之心,无论是在当时还是现在,都是难能可贵的。
小说通篇没有描述过羊脂球的心理活动,她的喜与乐、哀与愁、快乐与欣慰、委屈与愤怒都是通过她的一举一动展现在读者面前的。作者似乎已经不需要她再表白什么,但是她的一切遭遇和感受,我们已经深深感悟到、体会到。她的遭遇扣人心弦,读来真实自然。为什么羊脂球从来没有在读者面前流露过任何心理历程的变化,但是却使我们每个人都那么真实的体会到主人公的一切思想性格。我想,这就是隐藏艺术带来的震撼力。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时,不由自主的联想到自身。我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远,但是,从莫泊桑笔下那些假仁假义的伪君子身上,以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中,更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵!充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖呀!
我们是幸运的,我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念,人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜,与人相处都戴着一副“假面具”,为人处事都盘算着是否有利可图,那么包围在我们身边的浓情也将变淡如水,到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里,内心没有一点儿温度。我想说的是,如果你种下虚情假意的种子,也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟,以诚待人是相互的。真心地耕耘才可收获到真心。我相信真诚对待每一个身边的会是快乐的,而你身处的那个小小社会也会使你感到温暖。
莫泊桑鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系,不正呼吁了一个充满浓情的社会吗?只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会,那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。戴着假面具,以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的,因此我们需要用诚心来消除隔膜,用诚意去对待朋友,这样的话,整个社会才会给我们温暖的感觉。
尊严,就是那样一种莫名其妙的东西,有时候一文不值,有时候却比生命还重。
又见识了一件增加心中信仰的东西,故事虽是虚幻,“事”却不虚幻。人嘛,有什么好坏之分呢!即使是十恶不赦的罪犯也有可爱的一面;同样,道貌岸然也是正常的。
五天的时间,也能见识到世间的冷暖。羊脂球是个低贱的人,身为一个以出卖自己身体生活的人,在那些所谓的上层人眼中,她是低贱至极的。那些自命不凡、对羊脂球不屑一顾的贵族,甚至觉得和她坐在一辆车都是侮辱。不过民以食为天,在那香味四溢的食物引诱下,一个个矜持的贵族也吃起了羊脂球带来的食物,还吃得是那样津津有味,还在吃饱喝足后抹抹嘴巴,与羊脂球亲切地聊起天。
晚上,众人来到多德,就要离开这个地方了,这个硝烟弥漫的地方,却被德国军给拦下来了。谁也不知道为什么,从羊脂球窘迫的神色中大家知道了原因:只因为羊脂球被德军将领看上了,想要她陪他一晚上。羊脂球为了那可笑的尊严拒绝了,为此大家都被扣留了下来。
这些贵族什么态度呢?义愤填膺,竭力赞扬羊脂球的爱国精神。多好啊!一个个都是爱国人士,一个个都是那么的高尚。可激愤过后,想到自己的处境,便对羊脂球冷淡起来,甚至提出要牺牲羊脂球以换得大家的自由。贵族们开始憎恨了,开始做贵族们该做的事情,运用自己机智的头脑,想出那么多聪明的法子,让羊脂球主动去牺牲自己。
一个个都是多么高尚的理由,从古代巴比伦的茹蒂特用美色杀敌,到法国拿破仑差点被一个故意染上艾滋的女人祸害……不管事情是否真实,这些话却恰到好处充满了伟大的爱国热情,让人不禁相信妇女在人间的唯一任务就是牺牲自己的身体,尽自己的义务。
结局是必然的,得到自由的贵族全然无视羊脂球的存在,像扔掉一件肮脏无用的东西一样把她抛弃。
“对祖国的神圣的爱,快来领导、支持我们的复仇之手,自由,亲爱的自由,快来跟保卫你的人一道战斗。”这令人奋进的曲子,却成为了悲哀的象征,那可笑的尊严、可笑的爱国情感,在现实面前,是那样的不堪一击。拿一个妓的高尚行为与上层人物进行对比,不是为了表明妓的伟大,而是这个世界的指南针真的指向了南方。
《羊脂球》是莫泊桑众多短篇小说中的一篇佳作,这篇文章成功地批判了19世纪,普法战争期间人心的丑陋,人与人之间没有感情,只有利益,母子间是如此,夫妻间是如此,朋友间更是如此。那个时代的人们的心灵已不知不觉地蒙上了一层粘满蜘蛛网的灰色的纱,渴望阳光的心儿在其间发霉腐烂,而莫泊桑所做的,则是揭去那层可恶的纱,让人们变质的心儿透视在不同时代的众人面前,让它重见光明。同时通过《羊脂球》一文也能让人看到,莫泊桑自身的一颗善良的心。他的小说创作大都把矛头指向当时法国糜烂的资产阶层的生活,深刻的揭示资产阶层的卑劣、虚伪和恶毒,同时,他对那些下层社会的被侮辱、被压迫和被损害者充满了同情和怜悯,这在他的文中比比皆是。
故事发生在普法战争中法国军溃败,普鲁士军侵占了鲁昂城时,鲁昂城有10个人,同车的人群一开始听闻被扣留的真相时,义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻兵的呼声,一片暴怒的怨声;全体团结起来抵御敌人了,仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事情里他们每个人也都有一份……”然而,这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫,高潮也相应的在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者,导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考,思考人性在环境转变中转变——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球好像有点冷冰冰了”,再到“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了”,大家都只是为自己的处境担心,建议把羊脂球一个人留下,让他们离开,被普鲁士军拒绝后,他们只有改变方法对羊脂球软硬兼施,既是威胁,又是说服和劝告……到最后,羊脂球为了大家的利益,忍受着屈辱,顺从了普鲁士军而换来了放行,却遭到无耻的同车人的冷待……
莫泊桑的这篇作品注重真实,他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里,把生活的准确形象描述给我们,他的小说丝毫没有把他的思想或是感悟的意图硬塞给读者,而更多的是用真实来引导你去思考和挖掘他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。
在这个小说里,无时无处没有用到对比手法,它几乎贯穿了全文:初上车时三位阔佬及他们的夫人高高在上地对其它人的蔑视与最后在听到高尼岱演奏的《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比;他们一开始对羊脂球的冷嘲热讽,到后来羊脂球与他们共享食物,他们对羊脂球假惺惺的友好,再到最后,对羊脂球的冷淡与蔑视,这三者之间的对比;还有人物之间的对比:卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体但内心贱的几位贵妇,与之对立的却是身为妓却深明大义、热爱祖国的羊脂球。
读完这篇文章,了解的是一种历史背景环境中人们的另外一种面貌,学到的是一种常见而又不容易写好的写作手法,收获的是让我更深一层的了解复杂的现实社会。自私是每个人的本性,大家都渴望自己通过一定的努力后有钱有权有势、出人头地,这是很正常的。但不正常的是,有些人自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。当一个人有利用价值的时候,那些人会把你伺候得像皇帝;但当你没有利用价值时,则把你当作垃圾,去践踏,去蹂躏。书本的学识未能给那些人带来善,因为现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利已经冲刷了一切真、善与美,不留一丝痕迹了……
莫泊桑短篇小说的代表作。写普法战争时,法国的一群贵族、政客、商人、修女等高贵者,和一个叫作羊脂球的妓女,同乘一辆马车逃离普军占区,在一关卡受阻。普鲁士军官要求同羊脂球过夜,遭到羊脂球拒绝,高贵者们也深表气愤。但马车被扣留后,高贵者们竟施展各种伎俩迫使羊脂球就范,而羊脂球最终得到的却是高贵者们的轻蔑。小说反衬鲜明,悬念迭生,引人入胜,写出了法国各阶层在占领者面前的不同态度,揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻,赞扬了羊脂球的牺牲精神。
一场旷日持久的战争的一个角落,看到了一个社会的缩影以及反映出来的人性。一边是被人瞧不上的妓女--羊脂球,一边是战争之前非常体面的商人、政客、修女。羊脂球在同胞有难之时愿意热情地给予帮助,最后却被所谓的同胞的威逼利诱出卖,当最终做出极大牺牲为同胞换取的通行命令之后,在她需要食物的时候,嘲讽和冷漠使得羊脂球只能将眼泪作为唯一的安慰。然而她又能怎样?她只不过是在需要时备用的工具,也许在下一个关口,她又要被强行推向德国军官的怀抱,去做她的本职工作。强烈的讽刺意味在每个细节,每个事件里展露无遗。
人性总是自私的,这句话已经经过了历史和现实的历练。当然,我们无可否认,世界上终究还是有好人且他们的善行给予我们许多的正能量。然而,羊脂球的悲剧不是个例,不论在哪个国家,无论是否是战争的特殊时期,羊脂球的例子还是会存在社会的某个角落,一个国家灭亡不可怕,只要有志之士团结在一起再夺过来就可以了,只是,当一个民族的人性泯灭了,那么不论国家是否存在,他们都只是自我的个体,自私自利自生自灭。读后感·如果其中的一人在大家“需要”他时,那么就和《狂人日记》里吃人的没有分别,只要能让他们继续存活下去,牺牲某一个人是无所谓的,尤其是这人正好有可以利用的把柄,那么这人的牺牲是众望所归,人心所向,这也是人性的可怕之处。
战争最多摧毁一个国家,人性的泯灭会使国家没有真正意义上的人的存在。兴许这只是一部小说,兴许战争下还有人性的光芒,兴许是我对结局想得太坏,只是,我们还需要更多想羊脂球这样正义而充满人性光辉的人去温暖世间,让生活变得更加美好。
很多人觉得读小说就是看故事,故事情节知道了,小说也就没有吸引力了。可是和朋友那番对话却突然点醒了我。让我明白什么样的作者是真正伟大的作者,什么样的小说是真正的好小说。真正伟大的作者他从来不会道德评判,不会指手画脚,说三道四,他只是提供一个舞台,让小说里的每一个角色尽情地展现自己。而我们读者在读小说的时候,会因为小说里每一个角色的人生而有所感悟,有所警醒,因为也许小说里的某个角色在某一刻就是你自己。看小说,你可以跳出自己,可以站在旁观者的角度看自己,看人生,可以让你拨开迷雾。
可惜的是我们的教育也好,惯性也好,总是让我们在辨别,在归纳,总是让我们在充当道德的卫士,总是用道德的标尺去衡量小说中的角色,进而去衡量生活中的每一个人,似乎自己就是道德的最高裁判。
回到小说上来吧,每一本真正优秀的小说都只关乎人性无关乎道德。让我们像那些伟大的作者一样,不要对书中的人物说三道四,道德评判,而是静静地让他们完成自己。也许他们完成的不仅是他们自己,而是读者你。
《羊脂球》读书笔记
记得高一的语文课我学习了莫泊桑的短篇小说《项链》、《两个朋友》。从而认识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国,一生创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说。
《羊脂球》的诞生,使莫泊桑一鸣惊人,这不仅是莫泊桑的处女作,更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层,有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是,莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件,有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》,又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖,而且名利双收,并成为百万富翁的女婿,还要竟选众议员的小职员杜洛阿原,侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会,是社会熏陶了这样一位小人物。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分,但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时,也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际,他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品,尤如欣赏一段历史,人物的真、善、美几乎荡然无存,一切都受金钱、权位、名誉的支配,社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪,对社会则暗示下一个时代的到来。
当我读完《羊脂球》这本书后,不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心,而对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶,心中不时感到忿忿不平。
“贵族是善之人,是苏格拉底的推崇者。”贵族代表了名誉和地位,也代表了修养学问的高人一等,是人上人。也正因如此,他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。然而地位、名誉、学识这些外在的东西是不足以量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事发生在战争逃亡的路上。一架马车载着十个不同地位的人,有贵族,有商人,有修女,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球,她是一个妓女。正因为这么卑微的身份,所以在这水深火热的背景里,她时而受到贵族的赞扬和同情,也时而受到“禽兽”的歧视和践踏,“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。
从一开始羊脂球被人认出来后,几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语,甚至还辱骂她为“公众的耻辱”等。还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻,鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味,他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。接下来,羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐;按理说,两位嬷嬷应该拒绝,因为这是一个妓女的东西,是一个失贞女人的食物,然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样,毫不犹豫地接受了她的邀请,开始津津有味地品尝起眼前的食物来。“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子,这时候却发生一件尴尬的事:只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”
当他们狼吞虎咽地吃完食物以后,就像一群温顺的小羊。在这些贵族面前,这个身份卑微的妓女此时仿佛一下子变成了上帝的女儿一样,他们顿时同情她的疾苦,赞美她的善良。此时此刻,他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候得像皇帝,这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀,这在后文中显露无疑。
“她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,以后却把她像废物一样扔掉。”这样种种的摧残,终于导致她被完全地毁灭了。
有时候,我们总是爱三五成群的讨论着什么,或是各结成所谓小帮小派,大肆指责着我们眼中的是非对错。有时候,我们总是把自己当作是路西菲尔一般的光明荣耀,似乎自己便是最高贵的存在,至于你们,呵呵,咱瞧不起你……这个便是人先天所有的自视清高,即使这个人攀上高位、夺取功名,也不过是传统的小市民。
其实人的天性本就如此,每个人骨子里都有着一定的自恋情节,若是细细剖开来看,更多的是自私情节。人性中的真善美虽本是先天具备的,然而毕竟被更多不大见得了光的品质所掩盖。19世纪末期的欧洲,人与人之间的关系变得极为微妙,那些仅存的真善美早已被当时黑暗的社会制度所吞噬了。人们在生活中不尽如意,便将希望寄托在文学创作上。这个时期的法国涌现出了大批优秀的作家,青年作家莫泊桑便以短篇小说传名于世。
初读法国作家莫泊桑的《羊脂球》,我只是为其中“先生”、“夫人”们的矫揉做作感到可笑,现在长大了些,竟是感觉到了可悲。羊脂球这个女子,其实本是无罪的,至少她还有着自己的底线,她还是有着作为一个国民的尊严。然而那一车子的人,或是冷嘲或是热讽,故作高雅地“委婉”划清了自己与她的区别,时刻留心着。在接受她的帮助的那一刻,却要做出一副是“羊脂球小姐请我吃的”的样子,丝毫不肯放低姿态。然而一旦遇到威胁自己利益的问题,就推诿责任,认为别人为了自己牺牲一下也是应该的,其实这便是作者笔下人物中最值得我们深思的吧。
我本没有任何资格指责他们的,因为我无法不承认自己同样是一个自私的人,任何人也都是如此。生活中的自私,说实话,大多数人都是源于一种不肯吃亏的心理和自恋心理的作祟。我们总是相信自己有着比别人强的地方的,我们总是忍不住的想要别人为自己付出更多。举一个常见的例子吧,每每到了新的学期总是要发新书的。由于运输的问题,一两本破损的总是很正常,但它们这时早已变成了“被丢弃的孩子”,几乎人人避之而行。我们总是不愿意那一两本有破损的书轮到自己手上,然而一个教室里总共不过不足50人,总有人要摊上的吧。希望别人吃亏,这是每个人都想要得到的结果,也是自私的体现。当然,这并没有什么值得自卑的,这厮一种很正常的心理反应。如若有一天这世界正如美国独立战争所言那般,民主、平等之时,这种思想或者也便不必存在了。
“羊脂球”不仅仅只是一本书的书名,也是一个人的名字。这是一个特殊的人,她总会有着与其他人不一样的行为,因为在她身上,可以发现许多的优点。然而最令我欣赏的却是羊脂球助人为乐,舍己为人的精神。也许大家对这老套的意见没什么看法,但我认为,这是值得一提的!
在从法国前往德国的过程中,大家几乎看不到一个可以歇息,可以吃饱的地方,就连个闪光灯都没有,有的饿的已经快死了;有的累的已经在了地上…而在这时,羊脂球动心了,她实在不忍心看到与自己坐在同一车厢的人就这样被折磨死,她拿出为自己这几天的旅行而准备的食物,分给了大家,在生死关头救了无数人的命。在这生与死的交接口,谁都希望得到一份爱来养活自己,羊脂球就是提供爱的人,要知道那时会有多少人感谢她的救命之恩。羊脂球舍己为人,助人为乐的精神实在是难得。她完全已经不在乎自己了,只要救活別人,再怎么样牺牲自己她都愿意,她给了自己素不相识的人鸡腿,给了他们水果;更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出,什么仇人、陌生人,羊脂球都把他们看作自己的亲人,为他们作贡献,自己却什么也没吃。当今的社会上像羊脂球的人并不多见,大家总是一个劲地说助人为乐,舍己为人,却很少人有过实际行动。这些人实在是可恶,说到却不做到,他们如果真的能奉献点什么,那就会带动所有人去帮助别人,这样,生活才会更加美好。同时也让我们每个人深思如何让“助人为乐,舍己为人”落到实处。
所以生活中不能缺少八个字“助人为乐,舍己为人",哪怕却少ー个字,那世界就会不美满。
《羊脂球》读书笔记3
这本书描绘了在十九世纪七十年代,一八七零年普法战争期间,一辆法国的驿车在离开敌区时,被一名普鲁士军官扣留。军官一定要在车上的一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲了自己,羊脂球出于无奈而做出了让步。可当第二天早上驿车出发时那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,一个个疏远她,不屑与她讲话。她开始为了自己的让步感到屈辱。黑暗中“羊脂球”一直在哭泣,并内心深处受到强烈的伤害。
“羊脂球”在哭泣,我的心也在哭泣。“羊脂球”有着那么强烈的爱国心,可是后来受观众鄙视,这多么不公平!还有那些和“羊脂球”同行的人,他们比那个德国士兵还要不知羞耻!但当我静下心来思考时,我发现我错了,世界上不仅有这样的人,而且还有很多这样的人。
在这个世界上,所有的人为了获取利益可以不择手段。在有求于人时,让自己显得卑微;而当利用别人达到了自己的目的后,又让自己显得高人一等。社会就是这样,社会,我想可以用残酷一词来形容它。因为残酷所以无情;因为无情才伤害了这么多的人,然而我们最终都要步入其中。社会,何时才能变得和谐,团结友爱,互相帮助呢?
在这社会里,我们如果达到了这个效果,那么我们的生活一定变得更加绚烂多姿,五彩缤纷。作文
《羊脂球》读书笔记4
我在暑假里,有幸读了莫泊桑的作品《羊脂球》,令我颇有感触。其中的一段话令我记忆犹新:“没有一个人望她,没有一个人惦记她。她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,以后又把她当做一件肮脏的废物似的扔掉。”
这个故事讲述了一群人为了逃离德占区卢昂市到仍由法军驻守的海港吉艾卜去的经过,他们通过军官获得了德军总司令部签署了的签证。车上的人大多都是有钱的贵族,还有故事的主人公——一个被称为“羊脂球”的妓女。在路上,人们都瞧不起“羊脂球”,终于,他们饿得要命,却没有一个人带了吃的,还是“羊脂球”拿出了一个装满了美食、足足可以吃三天的食物并且分给了大家,大家一下子就把它们吃光了。当他们到达多忒镇后,一个普鲁士军官把他们扣留下来了,直到“羊脂球”满足他的要求为止。“羊脂球”一开始并不愿意答应,无奈同行的旅客们千方百计地怂恿她答应那个军官的要求。“羊脂球”只好这么做了。在接下来的路程上,大家越发嫌弃“羊脂球”了,完全忘了“羊脂球”为他们做过的事,他们自顾自地吃着自己新买来的美食,不考虑“羊脂球”篮子里的食物早被他们吃了个精光,没有一个人去关心“羊脂球”。当他们吃着“羊脂球”的东西时,他们才尊重“羊脂球”;当他们怂恿“羊脂球”时,他们才和她说很多话。
作者的这篇文章很能引人深思。我们应该学习“羊脂球”的行为,在最关键的时候,我们应该把自己的利益放在最后,多多为他人着想;在别人需要的时候,把自己的东西与别人分享。在一群人之中,如果有自己能力所能及去做的事,我们就应该努力去做,只要能够帮助到别人。从另一方面来说,我们也不应该老是顾及他人对自己的评价,一个人的意义并不是存在与他人的评价与看法之中的,我们要努力做好自己,不管他人到底怎么说,自己的努力才是最最重要的。只要行动了,就会有结果!
《羊脂球》读书笔记5
最近,我读了一本名著,叫《羊脂球》,它的作者是莫泊桑,它深深地打动了我。
这本书之所以会出名,离不开莫泊桑与众不同、独具慧眼的写法。贵族向来都是有素质,有修养,道德高尚的人上人,但莫泊桑却选取了一个社会最底层,受人歧视的妓女作为正面人物,与那些所谓的“贵族”作对比,而那些“贵族”,不但在人格和礼仪方面不如羊脂球,就连最基本的爱国心都没有。他们不但贪婪地吃光了羊脂球的食物,甚至还为了自己的利益出卖了羊脂球,让她饱受屈辱。当初,他们牺牲了她,以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。
而相比之下,虽为妓女的羊脂球却善良无比,不仅把自己的食物分给那些思想肮脏的人,而且为了大多数人的利益宁愿牺牲自己,去陪德国军官过夜。但最让人感动的是她的爱国心。她从不屈服于入侵者,总是把国家放在第一位,这种高尚的品质在战乱的年代里显得尤其可贵,值得我们学习。
令人讽刺的是,这样一个最值得同情和救济的人却去同情和救济他人,而那些应该同情和救济他人的“贵族”不但不帮助羊脂球,还不断地打击羊脂球。作者生动地揭露了资产阶级人物自私自利和幸灾乐祸的心理,体现作者对羊脂球这类品德高尚的人的崇敬。
这篇文章确实是经典,我建议大家都去读一读。
《羊脂球》读书笔记6
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。小说反衬鲜明,故事情节生动,揭露了法国上流贵族贪婪、自私、唯利是图的丑恶嘴脸,同时也赞颂了羊脂球的爱国主义和无私的牺牲精神。
小说主要描写了在1870年普法战争期间,一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族,除了两个修女和一个名为“羊脂球”舞女。普鲁军官一定要车上的羊脂球陪她过夜,否则就不让他们通过。羊脂球出于爱国断然拒绝,但经不住车上的人的苦苦哀求,只好用以。第二天要出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。当初,他们牺牲她,像利用工具一眼利用她,之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈,她只能一直哭泣……
同样是人,法国各阶级的人在占领者面前的截然不同的态度,揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻,却从另一面突出了小人物的高贵品质。法国上流贵族自认为自己是高贵的,所以不屑于与羊脂球这样的小人物为伍,殊不知他们他们只是有个看似高贵的躯壳而已,他们的灵魂肮脏不堪,低贱无耻。相反,羊脂球的身份是低贱,但她却有着高贵而纯洁的灵魂。这不禁让人生出许多感慨。
在当今的这个社会里,有太多这样典型的例子了。有权力、有地位的官员们徇私枉法,贪污受贿,但面对需要帮助的人时就推三阻四,要么就示意性的掏一下腰包。但无数的不知名的小市民们却慷慨解囊,愿意贡献出自己的一份小小力量。当今的社会就是如此,不论过多久,都难以改变,因为人性是无法改变的。外表高贵的上流社会实则肮脏、低贱。看似低贱的贫民窟也会有着高贵的心灵。
所以,高贵与低贱并不取决于外表,而在于灵魂和人性,所以说“人不可貌相,海水不可斗量”啊!
高贵与低贱,人性的善与恶,正与邪在当今社会就是如此。——后记
高中时代,就曾听闻《羊脂球》这本短篇小说很是好看,所以大学闲暇时品读了该短篇小说。在世人眼中,贵族是奴隶制社会和封建社会时期的上层阶级,是高贵的象征,然而妓女是低俗、下贱的代名词,只因他们是靠着出卖自我的肉体来获取金钱收入的。在阅读《羊脂球》以前,我也曾这样认为,但在看完了《羊脂球》这本书之后,我才发现,在战争下,人们的行为往往与其自身的身份格格不入,是它给了高贵新的解释。
下头就让我们走进《羊脂球》的世界吧!
《羊脂球》是短篇小说大师莫泊桑在经历了普法战争、目睹了法军的崩溃下产生的。该小说讲述了一八七零年普法战争期间,一辆法国的马车在驶离敌占区途中,被一名普鲁士军官所扣留,该军官以要马车上一个诨名为“羊脂球”的妓女陪她过夜为放马车经过的条件,羊脂球出于爱国心坚决拒绝军官的条件,然而一行中那些有身份、地位的人,为了一己私欲,将羊脂球往火坑里推,羊脂球迫于无奈,只好向军官妥协。可这些有身份的人在到达目的之后,就显现出了本来的面目,对羊脂球冷眼相对,不屑与她交谈。羊脂球瞬间心灰意冷,自我为了大家才无奈妥协,不曾想,不但得不到安慰与感激,还被他们当做脏东西扔掉,当初为他们所做出的牺牲在他们看来却如此肮脏。
首先,“小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表,歌颂了法国人民敢于反抗普鲁士侵略者的凛然正气,以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情,乐于助人的高尚品德”。①在普鲁士军官威胁羊脂球,倘若她不陪他过夜,就不让他们的马车经过的情景下,羊脂球依然为了维护自我的国家,毅然决然地拒绝军官,与他抗争到底。而《俘虏》女守林人贝蒂娜也是敢于抗争的法国人民中的一员,她用自我的智慧,独自一人徒手将七八个普鲁士士兵俘获。她们只是爱国的、勇敢的法国人的缩影,她们同样不顾自身利益,毅然与敌人抗争,但结果却大不相同,一个遭遇同伴冷眼唾弃,一个得到了父母亲的赞赏。
其次,“它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心,揭露了法国统治阶级的代表——商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种主角,在强敌压境、国家危急的严重时刻,首先研究的不是国家的前途,民族的尊严,而是个人的安危和金钱上的得失。”②在现代的我们开来,上流社会的人们相较于一个妓女来说,本该更具有修养和爱国之心的,但在《羊脂球》当中却恰恰相反,这些上流社会的代表,在民族利益与个人利益冲突时,他们毫不思索的遵循着“保命哲学”③,尤其是那两个代表上帝的修女在关键时刻毫无同情心,一样为了一己私欲,将同胞推入火坑。然而在他们成功脱离敌占区后,被称作民主党人的科尔尼代悠闲的用口哨吹起《马赛曲》,其做法更令人发指。
最终,作者经过写羊脂球一举一动以及细节的描述了上流社会代表的心理,动作、语言的,将羊脂球与上流社会代表构成鲜明的比较,更有力地讽刺和痛批了上流社会人民的无情与冷漠,表达了对下层人民的同情与歌颂。作者将妓女作为主人公,充分表现出莫泊桑写作的独特视角,《羊脂球》中大多数都涉及了上流社会代表与下层人民对于同一件事的态度,来充分的表达作者想要表达的情感——揭露在资本主义下的法国不一样阶级的人与人之间的人情淡漠、现实的金钱关系,以及对上流社会的抨击、对下层人民同情与是、赞美。
事实上,在我们这个讲求“爱”的社会,我们也早已将真诚大打折扣,社会的现实,使我们迫于无奈的以假面示人,人与人之间失去了最初的真实与友爱。戴着面具与人交流,会让彼此都会感到疲惫,我们应共同努力,用诚心去消除人与人之间的隔阂,共同建立一个有爱、诚信的大同社会。
我有幸阅览了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。书中除了《羊脂球》外还有包括我们课本上学习过的《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇小说,资料涉及到普法战争;小资产阶级和公务员;农村的生活;怪诞的故事;以及婚姻、家庭生活这几方面。
莫泊桑是世界著名的短篇小说大师。“艺术是有选取的、有表现力的真实”莫泊桑排除了一切与其主题无关的资料,阐明了本质的、有特点的东西,令其每篇小说都短小精悍又简单易懂。从这一个个平凡的小故事中,作者想要赞美的或是讽刺的,一切想要表达的都传递给了每一位读者。其中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓女。作者与众不一样地把她作为正面人物描述,并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作比较,揭示了后者道貌岸然的外表下,自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。
令我印象个性深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮忙才能脱离德国军官的扣留时,他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理,用感情打动她,十分殷勤地恭维她,讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙,大家将对她有多么感激。”而后,当羊脂球没有利用价值了,这些人“不约而同地掉转头去,好像没看见她一样。”
高贵的伯爵挽起他的夫人,“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”,“大家都离她远远的,如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言,强烈的比较,把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻,把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来,令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时,也会自然地联想到自身。我们此刻身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远,但是,从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上,以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中,更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵!
充满相互关爱、相互帮忙氛围的社会是多么温暖!我们是幸运的,我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念,人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜,与人相处都戴着“假面具”,为人处事都盘算着是否有利可图,那么包围在我们身边的浓情也将变淡,到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。
那些先生、太太们知道普鲁士军官因为羊脂球拒绝和他睡觉而不让他们离开时,他们还假仁假义谴责普鲁士军官,全体人员团结起来抵御敌人,好像敌人要羊脂球作出牺牲的这件事他们每人也都有一份。当羊脂球去作出牺牲的时候,他们却在那里庆祝;当羊脂球作出牺牲之后,他们像不认识羊脂球一样,有的人还庆幸没有坐在羊脂球旁边。我这时感到无比的愤怒:羊脂球是被他们假仁假义地推到这个普鲁士军官的怀里的。
我喜欢《羊脂球》这本书是因为莫泊桑用羊脂球的悲惨经历表现了资本主义法国社会人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪关系。讽刺了资本主义上流社会的丑恶肮脏的灵魂。通过这些民族败类,我感到了人与人之间的真诚是多么可贵。所以,我要真诚待人,让我们的社会更加温暖。
《羊脂球》读书笔记
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。
小说的主要人物是羊脂球,她不是什么公主,也不是什么国家的重要人物。她只是一个很卑微很卑微的下人,一个妓女。这种人是不会受到别人的重视的,更不会受到别人的尊重。她没有有钱太太的华丽衣服,没有有钱太太的名贵首饰,没有有钱太太身后的一群仆人。
小说主要描述了在1870年普法战争期间,一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族,除了两个修女和一个名为羊脂球妓女。普鲁军官必须要车上的羊脂球陪她过夜,否则就不让他们透过。羊脂球出于爱国断然拒绝,但经不住车上的人的苦苦哀求,只好用次方法。车上的人的嘴脸由此事就暴露了出来,他们在乎的只是自我的性命,哪怕是牺牲别人他们也不会觉得有那么一丝丝愧疚。第二天要出发时,那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。当初,他们牺牲她,像利用工具一眼利用她,之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈,她只能一向哭泣
她没有别的办法,自我牺牲了自我解救了全车的人,最后却是自我被全车人冷落,鄙视,丢弃。
大家同样都是人,但是在占领者的面前就出现了不一样品质的人。
他们是尊贵的上层人物。他们只明白自我的命比谁都重要,他们是自私的,他们是无耻的,他们是虚伪的。他们的灵魂是肮脏的。他们的双手是罪恶的。他们把羊脂球推向了深渊,推向了火坑。
相反的是羊脂球的善良,她没有那种自私自利,在别人的苦苦哀求下,她为了解救别人而牺牲了自我。这种高尚的节操是值得肯定与赞扬的。然而与她同车的人赞扬她的,反而觉得她是肮脏的。个个都避而远之。
小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表,歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气,以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情,乐于助人的高尚品德。
所以我觉得我们还是就应向羊脂球学习她那乐于助人的品质。我们生活在一个大群众中,我们不可能脱离这个群体。在这样一个群体中我们如果还自私自利的话,那我们身边充满的就只是冷漠与不公平。我们不要像车子上的人一样可耻,虚伪。别人帮了我,我就就应感谢他。不管他是什么人,我们人人都是平等的,没有高低贵贱之分。没有贫富之分。
请善待身边的每一个人,即使是你不喜欢的人。如果你给别人一个微笑,别人会觉得很舒服很开心。我们和任何一个人都没有仇,只要我们用心去对待每一件事,每一个人,我们会收获到不一样的效果。
读了《羊脂球》笔记
《羊脂球》篇幅不长,但小说结构及人物形象的刻画都相当精彩。上至贵族绅士,下至底层妓女,将众生相淋漓尽致地展示出来了。羊脂球虽然贱为一个妓女,但她心中的爱国精神、正义感、勇敢、善良,都征服了读者的心理,使读者在阅读了《羊脂球》的时候超越她作为妓女的表象看到她值得赞赏的精深之处。
对羊脂球的刻画和描写,使羊脂球与所谓的体面的上层人形成鲜明对比,羊脂球的人物形象在此鲜活,体现了资产阶级的见利忘义,崇拜金钱,冷漠无情,对底层市民缺乏尊重的丑恶嘴脸。
读了《羊脂球》笔记
莫泊桑擅长描写小资产阶级和底层农民。《羊脂球》选取了一个处于社会最底层、受人歧视的的妓女作为主人公来写,并且作为正面人物来描绘。他将这个妓女和道貌岸然的资产阶级上层人物作对比,刻画出后者为了个人的利益,不但连普通的爱国心都没有,甚至在人格和礼仪上也相形见绌。莫泊桑的语言表达非常到位简单。他对羊脂球厌恶普鲁士军官,而伯爵夫人流露的却是相反的心理。
读羊脂球笔记 徐雯怡
《羊脂球》莫泊桑的代表作之一,想必这已是一本家喻户晓的书籍。
羊脂球是一位妓女,人们眼中鄙夷的一位卖淫者。在我眼中看来,她比那些达官贵人要自重的多。低贱并不可耻,可耻的是那些自以为不可一世的人为求自保而不惜牺牲他人。冠名堂皇的话语中满含欺骗。鸟尽弓藏这个成语用在这里真的很合适。人性是如此虚伪,如此不堪,如此让人匪夷所思。真正的高贵掩藏在内心之中,身份的地位低微不了这一品性。
羊脂球还在为着自己遭遇而低低哭泣,泪水中充满了无奈和悲哀。
毋庸置疑,作为新入职的教师,我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考,而教育笔记可以锻炼老师的教学能力,提高教育水平。有哪些优秀的教育笔记值得借鉴呢?因此,栏目特意整理了羊脂球读书笔记模板6篇,欢迎学习和参考,希望对你有帮助。
前段时间,我读了《羊脂球》读后,我懂了:做人不能只顾自己,不顾他人,善良是做人的准则,我们要向羊脂球学习。
羊脂球是一个女人,但她为人很善良,一心为了他人。他们一车人在车上享受着羊脂球的食物,羊脂球很开心。快晚了,他们却被一群官人扣了下来,只是因为一个少校看上了羊脂球。那些先生夫人们一反常态让羊脂球去,她最终还是答应了。但那些人却不会谢谢她,反而冷落她。
看到这里我想,如果我是那些人中的一个,会不会像他们一样,提出那种无礼的要求,然后继而冷落她,忽视她?我想不会因为,我不会愿意“牺牲”任何一个人的。如果我是她们中的一个,我一定会反对的。
这本书中,有一点令我很不懂,为什么羊脂球会答应那个无礼的要求呢?她完全可以不答应的,但她没有,她还是为了别人答应了。我想她答应的时候,是绝对不会想到结果是那样悲惨的。她真的是为了大家才去的吗?还是什么她?根本就不知道那些“绅士”、“夫人”们的丑陋面目。
世界上又有多少人会像羊脂球那样乐于奉献自我呢?只有少数人吧!我看见的那些大人,真的觉得好虚伪、好自私耶!偶尔能看见几个好人,但很快就被他人带跑了……总之,我觉得大人的世界很复杂。
做人,要做就要做好人,要像羊脂球那样善良,乐于做出自己的奉献,不要只想着自己,不要只做对自己有利的事情。
在文学上,一座高峰是不能被超越的,后来的人只能在它的旁边另崛起一座或几座。因为百余年来,“短篇小说之王”这顶桂冠牢牢地戴在他的头上。但是,还是总有小说家跃跃欲试,也总有批评家给予鼓励,因为有不少人试图用现实主义或自然主义这样的.预制签范围他,总觉得他的小说没有深刻的哲理和丰富的思想,即便赞扬他的语言“清澈透明”,往往是迷惑与他的语言之简洁明晰,以为“水至清则无鱼”,从而浅尝辄止,即便有隽永的哲理也被轻轻放过。试以《项链》为例。主人公为了偿还一条遗失的项链辛苦了十年,到头来却发现那条项链是假的,只换的她的朋友的一句:“我可怜的玛蒂尔德……”批评家一般都认为这篇小说是对追求虚荣浮华的小职员者的讽刺,仅此而已。其实,那一个“假”字使批评家感到震撼,犹如晴天霹雳,刹那间在他们的脑海里轰出了一片空白,思索的链条断了。尚若批评家注意到作者谈到还清了债务之后的罗瓦赛太太时的用词,也许这篇小说的内涵在他们眼里就不那么简单了。例如:“他早已一下子英勇地拿定主意:必须清偿债务!”“她变成了穷苦家庭里的敢做敢当的妇女,有坚强,有粗暴”她在邂逅女友时因还清了债务而觉得“当然要去”向她说明真相,说过之后又“感到一种足以自豪的、天真的快乐”等。这字里行间蕴涵的“思想”还不够丰富吗?未必有多么玄妙的哲理,但至少不至于对追求虚荣浮华者的讽刺。他的每一部作品,比如我们熟悉的《我的叔叔于勒》,还有他初试锋芒的一篇杰作《羊脂球》……他的目的决不是向我们讲述一个故事,使得我们高兴,或使得我们感动,而是强迫我们去思索,去理解事变的深刻而又隐蔽的意义。就象左拉在莫泊桑的葬礼上所云:“读他的作品,可以笑,可以哭,但永远发人深思。”
莫泊桑的《羊脂球》这颗流星划过夜空虽然只有十年,但却有惊人的壮举:300余篇中短篇小说,6部长篇小说,1个剧本,1部诗集还有250余篇评论文章,这大概是以震撼现代人那一颗挑剔的心。
对于两个月的暑假,我想过的充实一点,于是我有幸的阅读了法国着名短篇小说家莫泊桑的《羊脂球》。书中除了《羊脂球》,还有其他三十几篇短篇小说,而我个人比较欣赏《羊脂球》这一篇。
文中资料是以普法战争为背景,主人公是一位生活在社会最底层,受人歧视的,有一辆法国的驿车在离开敌区时,被一名普鲁士军官扣留,军官要求羊脂球陪他过夜,否则驿车就不能经过,可是羊脂球出于自我爱国之心,毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益,逼她为了大家而牺牲自我,在无情的威胁之下,羊脂球被迫做出无奈的选择,救了大家。然而当第二天驿车出发时,那些乘客很无情的疏远她,不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般,完全忘了自我的自由是她牺牲自我换来的。
文章用简洁的语言,强烈的比较,把那些拥有高贵身份的人的假仁假义,雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心,人性的美与丑展现出来,对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角,自私自利的社会,更让我们感觉到人与人之间应当真诚的相待,充满关爱,相互帮忙的氛围之下的社会是多么的温暖。与此同时,想到此刻的我们,我们是幸运的,没有生活在那十分时期的环境里。可是如果我们不懂得珍惜,与人相处都戴着“假面具”,为人处事都贪图是否能从其中获得利益,那么我们的社会将会变得十分的暗淡,世间便再也没有了欢笑。我不期望看到这样的社会存在着,也是需要我们人与人之间互相坦诚,互相信任,互相帮忙。一点一滴去建造起来的,如果你种下虚情假意的种子,那么你也只会得到薄情寡义的果实。
我相信真诚的对待每个人才会欢乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的,所以我们需要诚心消除隔膜。用诚意去打动身边的亲人,朋友,共创一个和谐,欢乐的社会!让这个世界充满爱。
轻轻合上《羊脂球》这本书,《羊脂球》使我对我的祖国爱意又更上了一层楼。
这本《羊脂球》选取了一个受人歧视而且是一个处于社会最底层的妓女作为一个正面人物来描绘,将她同形形色色的、道貌岸然的资产阶级人物做对比,直接披露了资产阶级人物的黑暗,资产阶级人物为了自己的利益,不但对自己的国家没有一点儿爱心,甚至在人格上也相形见绌。
这本书其中有一个片段是这样的:羊脂球所处的国家被侵略了,羊脂球和一行人一起逃去别处避难,谁知在一所旅馆里碰见了一个外国的军官,那个军官非要和羊脂球睡觉,不然就不放他们继续逃走避难,但是羊脂球坚决不答应。羊脂球本该就是干这个的,但是她为什么不拒绝别人,偏偏拒绝这个军官呢?原因只有一个,羊脂球是热爱自己的国家的,她不愿意和一个侵略自己国家的军官同床共枕,那样的话羊脂球会觉得对不起自己的国家。而那些富人家的妇女都认为:如果把我换成羊脂球,我肯定会答应的,那样的话,他们第二天就会放我们走了。这些资产阶级主义者宁愿背叛自己的祖国,也不愿意稍稍开动一下脑筋,智慧地逃走。说明这些资产阶级主义者对自己所处的国家一点儿也没有爱心,一点儿也不热爱自己的祖国。
读了这本书之后,我觉得那些资产阶级者都是一个个的卖国贼,而我们应当热爱自己的祖国,保护自己的祖国。
我曾经在电视上看到这样一个片段:一个我国的重要情报员被日军抓去了,日军拿鞭子狠心地抽打他并逼他说出有关的情报。最终,这名情报员直到被打死都没有说出一丝一毫有关我国的情报。说明这个情报员至始至终都是爱自己的国家的!
读完《羊脂球》这本书,它使我变得更加热爱、更加珍惜自己的国家了!
《羊脂球》是法国作家莫泊桑写的短篇小说。
小说描绘了普法战争期间,有一辆马车被普鲁军官扣留,要车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪她,否则就不让马车通过。羊脂球出于爱国之心拒绝了,但车上的乘客为了自己的私利,逼她为了大家牺牲自己,羊脂球为了大家作出了退步。可第二天早上,马车出发时车上的乘客又换了一副嘴脸个个疏远她,不屑再与他说话。当初他们牺牲她之后又把他当做一件十分肮脏的废物,丢在一边,对她十分无情无义!
在《羊脂球》当中,我印象最深的是文章运用了大量的人物对话。通过对话,把各个阶层不同品性的人物栩栩如生地展现在了读者的面前。而我在此小说中最喜欢的人物还是羊脂球,她虽然是一名妓女,但她有爱国之心,奉献精神,为了大家甘愿牺牲自己。而与此形成鲜明对比的那些所谓的贵族资产阶级们,平日里道貌岸然,骨子里却是自私,虚伪和无耻。这些人在通篇的对话中被淋漓尽致地刻画了出来,这一种写作手法很值得我们学习!
作为家长,我没有女儿的那种读书的精力与时间,但女儿的好读书的精神却时刻的感染和鞭策着我:我也要像女儿那样,爱看书,多看书,看好书。
那个晚上,女儿问我:“妈妈,您看过《羊脂球》这篇文章吗?”“没有!”“挺好看的!不信你看一看!里面的那些贵族们真虚伪!”“真的?”“真的!”“羊脂球是啥玩意?”“不告诉你!你自己看去吧!”
就这样,我翻开了名为《羊脂球》的书籍。原来,羊脂球不是什么玩意,是一个人名,是法国优秀的批判现实主义作家莫泊桑笔下的一个人物。《羊脂球》是一篇不可多得的佳作。它塑造了善良的妓“羊脂球可悲可怜的形象,鞭挞了那些自认为出身高贵实则卑鄙贪婪、忘恩负义的虚伪的资产阶级的上流人物。”在这篇文章中,作者截取了一段平凡琐事,以小见大,概括出生活的真实以及人情世态炎凉。
读完这篇文章后,我没有把自己的想法说出来,而是先问女儿的感想是什么。她说:“一开始,我很不喜欢羊脂球这个人,觉得她很贪慕虚荣,后来又觉得她可悲可怜,那些高官达人很可恨……哎,真搞不懂那些人是怎么搞的!”
从女儿的回答当中我明白了女儿的心思。她要我也看《羊脂球》这篇小说,是想把自己看后的想法说出来。她对那个时代的大人们的所作所为感觉很不可理喻,她很想有人能与她一起产生共鸣,与她对文章的理解有共同的看法。
从那以后,女儿每看完一本书,我都会与她共同探讨对文章内容的理解与看法,喜欢书的哪些内容,哪些事情值得我们去赞扬、去歌颂或从中学到了什么道理等等。
希望能够了解“羊脂球读书笔记”的相关知识就来看看这篇文章吧,同时也邀请您的朋友们一起加入我们,一起分享健康的生活方式。优秀的书籍对一个人的人生影响深远,不仅能丰富我们的思想和心灵,更能给我们带来深深的震撼。我读完这本书后深受启发,现在是时候通过写一篇读后感来表达作品中的精髓和内涵了。
羊脂球这部作品很早就听别人说,但一直不知道为什么这么取名。难道跟羊或有关羊的饰品?直到自己读了以后,才知道因为主人公的身材圆润而被取上羊脂球的外号。
莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人,而不是那些自称是国王的人。 羊脂球也不例外。她是一个妓女。他的小说创作大都把矛头指向当时法国糜烂的资产阶层的生活,深刻的揭示资产阶层的卑劣、虚伪和恶毒,同时,他对那些下层社会的被侮辱、被压迫和被损害者充满了同情和怜悯,这在他的文中比比皆是。
故事内容不想去多涉及评论,大致讲的就是这个妓女为了救被扣留同行的人,做出了牺牲自己受辱的行为,而同行的人不但不感激她,更是大肆鄙视、冷冰冰、瞧不起的态度。莫泊桑的这篇作品注重真实,他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里,把生活的准确形象描述给我们,他的小说丝毫没有把他的思想硬塞给读者,而更多的是用真实来引导你去思考和挖掘他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。
这篇小说到处是对比,映现了一个在这简单社会令人难过的人民行为。他们是自私的,是无知的。但我本没有任何资格指责他们的,因为我无法不承认自己同样是一个自私的人,任何人也都是如此。生活中的自私,说实话,大多数人都是源于一种不肯吃亏的心理和自恋心理的作祟。或许我们也很无知,凭着自己的长处而看不起别人,甚至都不了解对方就产生了一种排斥对方的感觉。自私是每个人的本性,大家都渴望自己通过一定的努力后有钱有权有势、出人头地,这是很正常的。但不正常的是,有些人自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切,而这正是现在当代人需要知道的。
读了《羊脂球》,没有什么被激发的豪情壮志,却读懂了人性与人心。零碎的感悟,确是这篇小小的传世名作给以我的最诚挚的教导。作为高中学生,我们应当用美好来覆盖自己心中的那些丑恶,用人性的真善美点亮前方路上最温柔却又最坚毅的那盏不熄明灯。
读完《羊脂球》,盯着最后一个句号,为羊脂球的命运感到无比心酸,如一瓶浓烈的酸醋翻滚于心中,散进每一个毛孔。其酸度足以催化一个冷漠之人的泪腺,同时也更为妓女羊脂球那强烈的爱国情怀所震撼,甚至可以·一个人的价值观。
一场足以刷白世界每一个角落的大雪,在发狠地肆无忌惮地蹂躏着大地的一切。当然也包括那辆承载着虚伪、粗鄙、龌龊的心灵和高尚热烈的爱国之心的驿车,在这样的棱点上,饥寒交迫,社会上流贵族、标榜着纯洁心灵的修女、势利傲慢的商人都戴着假面具,以世界最为精湛的演技,向善良的羊脂球表演着他们的友好,却仅仅为窥伺已久的羊脂球那一篮丰盛的食物。善良的热情的羊脂球,又怎能有孙悟空的火眼金睛,能辨别那面具后的丑恶心态?
也许自己曾为东方有伟大爱国诗人屈原而自豪,为有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥和忧国忧民的杜甫等等这些大写之人的爱国气节所折服。但却突然明白世界每一个地方,不管是东方还是西方,都闪烁着爱国之心;社会的每一个阶层,都有孕育爱国之心的土壤;不仅是铁骨铮铮的男子能有如此的胸怀,柔情女子亦能。社会地位再低贱的妓女,却不仅仅会唱《后庭花》,更能跳护国之舞。
善良之心总是被狡猾的演技所蒙骗,可怜的羊脂球终于看清了他们的真面目,虽然饥饿与寒冷在侵蚀着她,但她的爱国之火却永不灭。作为社会最底层的妓女羊脂球都能有如此气节,二十一世纪的我又能……
作为家长,我没有女儿的那种读书的精力与时间,但女儿的好读书的精神却时刻的感染和鞭策着我:我也要像女儿那样,爱看书,多看书,看好书。
那个晚上,女儿问我:“妈妈,您看过《羊脂球》这篇文章吗?”“没有!”“挺好看的!不信你看一看!里面的那些贵族们真虚伪!”“真的?”“真的!”“羊脂球是啥玩意?”“不告诉你!你自己看去吧!”
就这样,我翻开了名为《羊脂球》的书籍。原来,羊脂球不是什么玩意,是一个人名,是法国优秀的批判现实主义作家莫泊桑笔下的一个人物。《羊脂球》是一篇不可多得的佳作。它塑造了善良的妓“羊脂球可悲可怜的形象,鞭挞了那些自认为出身高贵实则卑鄙贪婪、忘恩负义的虚伪的资产阶级的上流人物。”在这篇文章中,作者截取了一段平凡琐事,以小见大,概括出生活的真实以及人情世态炎凉。
读完这篇文章后,我没有把自己的想法说出来,而是先问女儿的感想是什么。她说:“一开始,我很不喜欢羊脂球这个人,觉得她很贪慕虚荣,后来又觉得她可悲可怜,那些高官达人很可恨……哎,真搞不懂那些人是怎么搞的!”
从女儿的回答当中我明白了女儿的心思。她要我也看《羊脂球》这篇小说,是想把自己看后的想法说出来。她对那个时代的大人们的所作所为感觉很不可理喻,她很想有人能与她一起产生共鸣,与她对文章的理解有共同的看法。
从那以后,女儿每看完一本书,我都会与她共同探讨对文章内容的理解与看法,喜欢书的哪些内容,哪些事情值得我们去赞扬、去歌颂或从中学到了什么道理等等。
对于两个月的暑假,我想过的充实一点,于是我有幸的阅读了法国著名短篇小说家莫泊桑的《羊脂球》。书中除了《羊脂球》,还有其他三十几篇短篇小说,而我个人比较欣赏《羊脂球》这一篇。
文中内容是以普法战争为背景,主人公是一位生活在社会最底层,受人歧视的妓,有一辆法国的驿车在离开敌区时,被一名普鲁士军扣留,军要求羊脂球陪他过夜,否则驿车就不能通过,但是羊脂球出于自己爱国之心,毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益,逼她为了大家而牺牲自己,在无情的威胁之下,羊脂球被迫做出无奈的选择,救了大家。然而当第二天驿车出发时,那些乘客很无情的疏远她,不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般,完全忘了自己的自由是她牺牲自己换来的.。
文章用简洁的语言,强烈的对比,把那些拥有高贵身份的人的假仁假义,雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心,人性的美与丑展现出来,对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角,自私自利的社会,更让我们感觉到人与人之间应该真诚的相待,充满关爱,相互帮助的氛围之下的社会是多么的温暖。与此同时,想到现在的我们,我们是幸运的,没有生活在那非常时期的环境里。但是如果我们不懂得珍惜,与人相处都戴着“假面具”,为人处事都贪图是否能从其中获得利益,那么我们的社会将会变得非常的暗淡,世间便再也没有了欢笑。我不希望看到这样的社会存在着,也是需要我们人与人之间互相坦诚,互相信任,互相帮助。一点一滴去建造起来的,如果你种下虚情假意的种子,那么你也只会得到薄情寡义的果实。
我相信真诚的对待每个人才会快乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的,所以我们需要诚心消除隔膜。用诚意去打动身边的亲人,朋友,共创一个和谐,快乐的社会!让这个世界充满爱。
《羊脂球》是“短篇小说之王”——莫泊桑的成名作。它是一篇根据真实的素材而创作的小说。故事以普法战争为背景,通过对一辆逃难车上的乘客的描写,折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。
“连接好几天,溃退下来的队伍零零落落地穿城而过,他们已经不能算作什么军,简直是一帮散乱的乌合之众……”故事发生在普法战争中法国军溃败,普鲁士军侵占了鲁昂城时,鲁昂城有10个人:奸商鸟先生和夫人、资产家、政客卡雷·拉玛东先生和夫人、贵族德?布雷维尔伯爵和夫人、两位修女、“民主党爱国人士”高尼岱、还有妓羊脂球抱着不同的目的在鹅毛大雪的寒夜同乘一辆马车要离开普鲁士占领区。途中并不顺利,半道碰上一位瘦高个的年青普鲁士军,因为垂涎于羊脂球,提出了要羊脂球陪他过夜的要求,否则便要把全车的人无限期的扣留。羊脂球虽然是个妓,但本着对侵略者的仇恨和对自己祖国的热爱,愤而不从。普鲁士军是深知人性的本性的,他紧抓着手里的王牌“他的意思是他的希望一天得不到满足,就必须把全部的人扣留一天。”
同车的人群一开始听闻羊脂球说出来被扣留的真象时,义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻丘八的呼声,一片暴怒的怨声;全体团结起来抵御敌人了,仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事里他们每个人也都有一份……”然而,这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫,高潮也顺应地在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者,导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考,思考人性在环境转变中的承载能力——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球的好像有点冷冰冰了”;“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了,为什么她不偷偷地跑去找那个普鲁士人……”,人群为自己的处境担心,建议把羊脂球一个人留下,让他们离开,被普鲁士军拒绝后,他们只有改变方法对羊脂球进行说服和劝说……到最后,羊脂球屈辱地为了大家的利益,顺从了普鲁士军而换来了放行,却遭到无耻的同车人的冷待。在这个小说里,具讽刺性的对比手法在文中时时贯穿,如车中两次进食时各人言辞、行为上的对比、人群对羊脂球前后态度的转变对比、初上车时三位阔佬及他们的夫人的高高在上对其它人等的蔑视和最后途中在高尼岱《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比。还有人物之间的对比,莫泊桑客观而又冷静的塑造了一组典型环境下典型的人物:卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体内心贱的几位贵妇,与之对立的是身为妓却深明大义热爱祖国的羊脂球。
作者在美丽善良的羊脂球周围刻画了一群丑陋粗鄙的人。他们虽然有着崇高的社会地位,却有着和他们的地位成反比的肮脏的灵魂。用天性作对比,用语言作对比,用身份地位作对比,使我们清晰地从他们身上看到了善与恶、美与丑。心情也从崇敬到鄙视,从同情到愤怒。同样是普法战争的受害者,人和人之间的差别是那么悬殊。平时一本正经甚至受人尊敬的人,在灾难面前显露出卑劣无耻的面孔,而在社会上没有地位和尊严的人却表现的无私善良。通过对比手法的运用,作者没有直接告诉我们羊脂球这个形象是美与丑,可是我们对于她的美丽、善良却体会深刻。
处于战争中的人们都是自顾不暇,一心只想保住性命。而羊脂球却迥异于他人。虽然,她也是为了保住性命乘车躲避灾祸,但作者却把读者的视觉转移到羊脂球随身所带的衣食上。这里作者没有交待羊脂球的勇敢镇定,但是我们却从羊脂球准备充足的食物和行李看出,她“逃跑”是有尊严的,而不像那些"受人尊敬"的老爷、太太那样,平时傲慢十足、不可一世,发生危险时,却一个个本性暴露,匆忙得连食品都忘记了。作者独到的视觉,隐藏了每个人的言行,只是简单地交待了每个人的行李物品,就使我们一下子看到了谁在面临灾难时是勇敢者,而谁是懦夫。
写到这里,作者似乎还嫌揭露得不够。他以蔑视的口气写到了那些“上等人”为了填饱肚子,全然不顾先前的尊严、面子,而太太们也瞬间将原来故作贞洁的目光变作暧昧、亲切,他们的目的再清楚不过,只是为了占有羊脂球的食物,达到裹腹的目的。在这里,作者用讽刺的手法详细地描写了每个人的吃相,让我们清楚地看到这些平日作威作福的“上等人”,也会像饥饿的乞丐突然获得食物那样,露出粗鄙不堪、狼吞虎咽的丑陋形象。
“几张嘴不停地张开了闭拢,闭拢了张开,咽啊,嚼啊,吞啊,非常的凶猛。”
“那一篮子东西是吃光了。十个人吃着一篮子东西毫不费力就把它打扫干净,大家视为遗憾的是篮子只有这么大而不更大一点。自从把东西吃完以后,谈话稍稍冷淡了一些,但还继续了一些时候?”
莫泊桑是一位有思想、有作为的作家,但是他又是一名善于隐藏的人。他的文章中几乎找不到平铺直叙的说教,他的创作最大特点就是善于隐藏自己。同时,他更巧妙地掌握了如何在隐藏的同时,传达给读者自己的观点,最终给读者以启迪和教育。这种隐藏并不是真正的隐藏,他恰到好处地突出了作品的主题,比那些平铺直叙的陈述和冗长的道理更耐人寻味。
在《羊脂球》中,这种“隐藏”的艺术更是随处可见。他客观、冷静、不掺杂任何个人感情的对人物的活动进行描述和阐释。很简单的,我们没有花费什么力气便进入了小说里人物的灵魂,在其中回转迭合,思索和理解是自发的,没有丝毫被作者强制及强加。现实主义和先锋类的东西不同,不像先锋类的写作手法所关心的是自身的语言文体叙事等,托着它的是虚构和想象。而现实主义是艺术的重现生活中的真实事件。
小说的主人公羊脂球是名妓,属于社会的最低阶层,是受到唾弃和背负耻辱的人群。她们的存在似乎代表了人类的堕落,社会的黑暗。小说中,女主人公羊脂球就是以这样的形象出现在那些所谓“上等人”中间的。这种身份,不但遭到“同车人”的蔑视,包括她自己都为自己的身份卑微羞愧不已。以致当那些傲慢的老爷、太太们由于匆忙出逃而忘记准备食物,饿得饥肠辘辘之时,善良的羊脂球竟然“低声下气”地请求他们吃自己丰美的食物。
在这里,作者很自然地写到了羊脂球善良的天性,她没有激烈的心理斗争,也没有任何讨好心思地描述,她的表现是那么自然。按理说,以那些"上等人"上车时对于她的无礼态度,羊脂球是不该同情和帮助他们的。但是她的善良天性却不忍看到别人的悲惨境遇,反而以德报怨、不计前嫌,竟然企求别人接受她的帮助,好像他们若是吃了她的东西,反倒是对她的一种恩惠,一种奖赏。读到这里,人们被深深触动了。一个妓,竟然具备这样一颗慈悲之心,无论是在当时还是现在,都是难能可贵的。
小说通篇没有描述过羊脂球的心理活动,她的喜与乐、哀与愁、快乐与欣慰、委屈与愤怒都是通过她的一举一动展现在读者面前的。作者似乎已经不需要她再表白什么,但是她的一切遭遇和感受,我们已经深深感悟到、体会到。她的遭遇扣人心弦,读来真实自然。为什么羊脂球从来没有在读者面前流露过任何心理历程的变化,但是却使我们每个人都那么真实的体会到主人公的一切思想性格。我想,这就是隐藏艺术带来的震撼力。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时,不由自主的联想到自身。我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远,但是,从莫泊桑笔下那些假仁假义的伪君子身上,以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中,更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵!充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖呀!
我们是幸运的,我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念,人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜,与人相处都戴着一副“假面具”,为人处事都盘算着是否有利可图,那么包围在我们身边的浓情也将变淡如水,到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里,内心没有一点儿温度。我想说的是,如果你种下虚情假意的种子,也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟,以诚待人是相互的。真心地耕耘才可收获到真心。我相信真诚对待每一个身边的会是快乐的,而你身处的那个小小社会也会使你感到温暖。
莫泊桑鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系,不正呼吁了一个充满浓情的社会吗?只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会,那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。戴着假面具,以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的,因此我们需要用诚心来消除隔膜,用诚意去对待朋友,这样的话,整个社会才会给我们温暖的感觉。
《羊脂球》这本名著,在我中学时期就早有耳闻。但因为学业紧张,一直未能窥到其中的内容。所以每次听到他的名号脑中就充满了疑团:为什么叫羊脂球?我有猜书名的怪僻,列出来的解释真是五花八门,其中最为肯定的解释是:一则有关羊的故事。
贵族代表了名誉和地位,也代表了修养学问的高人一等,是人上人。反观百姓,为了生存,他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是伟大的人生观和世界观,他们是十足的土包子,目不识丁的粗人。用亚里士多德的三段论来推理,我们得出的结论应该是――贵族是善之人,是苏格拉底的推崇者。然而这种幼稚的想法我想只有亚里士多德用杠杆翘起地球那时才能成立了。地位、名誉、学识这种外在的东西是不足于量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事发生在战争逃亡的路上,一架马车载着10个不同地位的人种,有贵族,有商人,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球,她是一个妓女。在这种水深火热的背景里,羊脂球扮演的应是最值得同情与救济的角色,但讽刺的是我们看到的桥段却是她把篮子里的食物分给有钱人吃。
“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去,吞着,嚼着,如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快,一面低声劝他的妻子也学他的样子……有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了,这时候却发生一件尴尬的事:只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人……”
一个卑微的妓女在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的食物面前,就像一只只听话的出国留学网哈巴狗,饱食后慷慨的为她唱赞美歌,赞扬她的善良,同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具被充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
喜欢阅读的人,他们的思想境界通常不会低下。这本书的文风质朴无华,但是故事却真实感人。你知道写读后感应该关注哪些重点吗?希望你能考虑一下阅读《羊脂球读书笔记》相关的知识,并了解这篇文章。
对于两个月的暑假,我想过的充实一点,于是我有幸的阅读了法国着名短篇小说家莫泊桑的《羊脂球》。书中除了《羊脂球》,还有其他三十几篇短篇小说,而我个人比较欣赏《羊脂球》这一篇。
文中内容是以普法战争为背景,主人公是一位生活在社会最底层,受人歧视的妓女,有一辆法国的驿车在离开敌区时,被一名普鲁士军官扣留,军官要求羊脂球陪他过夜,否则驿车就不能通过,但是羊脂球出于自己爱国之心,毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益,逼她为了大家而牺牲自己,在无情的威胁之下,羊脂球被迫做出无奈的选择,救了大家。然而当第二天驿车出发时,那些乘客很无情的疏远她,不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般,完全忘了自己的自由是她牺牲自己换来的。
我相信真诚的对待每个人才会快乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的,所以我们需要诚心消除隔膜。用诚意去打动身边的亲人,朋友,共创一个和谐,快乐的社会!让这个世界充满爱。
也许有些人真的根本就不配得到怜悯。
当天使断翼陨落在黑暗的人间,即使被玷污,心灵的圣洁仍是不容置疑的。羊脂球是个妓女,这是众所周知的。所以那些贵族们厌恶她,和她在站一起,哪怕相隔百米,也害怕自己会被她的肮脏所污染。只是在外人眼里,谁又知道这些冠冕堂皇的贵族们那不可见人的一面呢。
在从鲁昂逃亡吉艾卜的狭小马车上,高贵的人们谁都没有为自己准备一点儿食物。一路上,因为战乱,没有人做生意、没有人愿意把自己的食物与别人分享。村子里的农民害怕自己仅有的储藏品被军官们抢得一滴不剩,商人们害怕自己好不容易敛到的金子不翼而飞,也早已远走高飞。车上的人们都饿了,但是他们找不到食物。
午后的时光是漫长的,特别是感到肚子饿的时候。从1点到3点,只有高尔奴代喝了些自己带的蔗渣酒。当然,他邀请过同车的其他人。只是只有最现实、爱占便宜的鸟老板同意喝了两滴。
午后3点,苍茫的雪地一望无际,白得令人窒息。羊脂球高高兴兴地拿出了自己所带的食物。高尔奴代会带酒仅仅是因为他嗜酒,这只是他的一种习惯。然而对羊脂球来说,她很清楚别人对自己的态度。如果伯爵他们出去找到了食物,也绝对不会有她的份。所以,她只有靠自己,靠自己让自己安全的活下去。她开始吃自己的食物,但并没有像高尔奴代那样邀请别人。我开始觉得她自私,但当看完整部小说,我不得不说她这样做是正确的。那些贵妇在一开始根本不会接受她的好意。她们对羊脂球的蔑视愈发强烈,甚至是恨她。她们恨不得把她从车上扔下去。这种恨,更多的是因为羊脂球有食物,而自己却因为拒绝向一个妓女开口而不得不饿着肚子看着她吃。
于是又是鸟老板,他的一句话给了羊脂球开口邀请的机会。他和他的夫人成了羊脂球提篮的第二个光顾者。
只有第一步是费事的,一下越过了吕必功河的人简直为所欲为。莫泊桑这样写着,他笔下的人物这样做着。在鸟老板的带领下,一行十人很快就风卷残云地吃完了提篮里足够羊脂球吃三天的食物。他们依旧恨,恨这只提篮为什么不再大些。
伯爵虚伪地用自己世家子弟的雍容大度向羊脂球表明自己的谢意:我们用感恩的态度来接受。在说这句话的时候,他更多的是想炫耀自己高贵的身份与良好的修养。
即使如此,他们的本性在多忒镇显露无疑。普鲁士军官要求羊脂球陪他过夜,却因羊脂球的拒绝而无限期地扣留众人。一开始,同车的所有旅伴都对羊脂球表示同情,似乎与她同仇敌忾。但随着行斯的耽延,工业家、贵族、商人的态度一天天地变了,他们先是婉言劝诱,继而旁敲侧击,最后大举进攻,追使羊脂球答应了敌军官的无理工要求。他们牺牲了羊脂球、没有任何愧疚地牺牲了羊脂球。事后他们对羊脂球倍加轻蔑,显示自己的高洁。
在他们为自己即将得到的通行举行盛大的晚宴时,高尔奴代却一言不发。鸟老板说高尔奴代并不认为羊脂球是滑稽的。在那时我以为他是好人,以为在第二天见到羊脂球之后,他会去安慰她——至少会为她准备食物。然而没有、什么都没有!他只是一路都哼唱着《马赛曲》,这首法国国歌算是他对自己及其他人的惩罚么?
小说的结尾没有再下雪,愈发坚硬的大地加快了逃逸者们的速度。羊脂球一直在哭,哭自己的无知与天真,也哭这群忘恩负义的贪狼。哭声不大,却足以震撼每个读者的心灵。同车的旅伴,但凡有一人想起过羊脂球的恩惠,谁也不会听到这令他们感到耻辱的哭声。愿羊脂球的眼泪能够冲刷所有的罪孽,洗净这些人自私、肮脏的灵魂。
作为家长,我没有女儿的那种读书的精力与时间,但女儿的好读书的精神却时刻的感染和鞭策着我:我也要像女儿那样,爱看书,多看书,看好书。
那个晚上,女儿问我:“妈妈,您看过《羊脂球》这篇文章吗?”“没有!”“挺好看的!不信你看一看!里面的那些贵族们真虚伪!”“真的?”“真的!”“羊脂球是啥玩意?”“不告诉你!你自己看去吧!”
就这样,我翻开了名为《羊脂球》的书籍。原来,羊脂球不是什么玩意,是一个人名,是法国优秀的批判现实主义作家莫泊桑笔下的一个人物。《羊脂球》是一篇不可多得的佳作。它塑造了善良的妓“羊脂球可悲可怜的形象,鞭挞了那些自认为出身高贵实则卑鄙贪婪、忘恩负义的虚伪的资产阶级的上流人物。”在这篇文章中,作者截取了一段平凡琐事,以小见大,概括出生活的真实以及人情世态炎凉。
读完这篇文章后,我没有把自己的想法说出来,而是先问女儿的感想是什么。她说:“一开始,我很不喜欢羊脂球这个人,觉得她很贪慕虚荣,后来又觉得她可悲可怜,那些高官达人很可恨……哎,真搞不懂那些人是怎么搞的!”
从女儿的回答当中我明白了女儿的心思。她要我也看《羊脂球》这篇小说,是想把自己看后的想法说出来。她对那个时代的大人们的所作所为感觉很不可理喻,她很想有人能与她一起产生共鸣,与她对文章的理解有共同的看法。
从那以后,女儿每看完一本书,我都会与她共同探讨对文章内容的理解与看法,喜欢书的哪些内容,哪些事情值得我们去赞扬、去歌颂或从中学到了什么道理等等。
看完莫泊桑的这篇短篇小说,我为那些所谓的上层社会悲哀,感到羞耻。
这是发生在德法战争期间的插曲,羊脂球作为一名社会地位低下的女子,在偶然间和几对上层人物乘坐一辆马车逃亡。车上的人中,只有羊脂球带了吃的东西,随着车子的前进,时间过去很久,车上的人都饿了,只有羊脂球吃自己带的食物。那些上层人物一开始还观望,后来在暗示下吃光了羊脂球的所有东西。他们在这种情况下,和羊脂球谈论了起来。再后来被德国军官刁难下,所谓的上层人物在看出军官对羊脂球有意思的情况下,毫不犹豫的把羊脂球供出去,羊脂球反抗下还遭到他们排挤以及所谓的劝告,最后不得以去找德国军官。后来得以放行。
这篇文章一方面我看到了上层人物丑恶的嘴脸,另一方面也看到了作为小人物的悲哀与不幸。莫泊桑作为一个优秀的小说家,他通过一些近乎讽刺般的前后对比来传达自己的看法以及对不好现象的抨击,作为一个有道德的小说家,他没有脱离现实,而是揭露现实。
繁忙工作中,翻阅一本好书是慢下来的美好,在阅读作品的过程中,我们会产生新的感受。在要写作品的读后感时要做哪些准备呢?值得一读的“羊的门读后感”文章幼儿教师教育网编辑强烈推荐给大家。
《羊的门》是法国作家米歇尔·巴科雄安的一部小说,讲述了一个关于爱情、成长和人生态度的故事。 阅读完《羊的门》,我受到了很大的触动和启发。
小说的主人公是女孩艾尔西娅,她从小就生活在一个小村庄里,家境贫寒,父母离世后一直由祖父母抚养。整个村庄都被一个叫保卢斯的男人统治着,他对人民残暴无情,折磨他们以满足自己的私欲。艾尔西娅却对生活充满希望和幻想,她相信世界本是美好的,愿意尝试一切可能改变命运的事情。
艾尔西娅渴望自由,她有一只喜欢服从命令的无所不能的羊,她希望这只羊的存在能够帮助她改变自己的命运和村庄的现状。于是她想到了使用羊的门这个传说中的魔法道具。据说,借助这个门,人们可以实现心愿,但是代价是必须舍弃一些东西。艾尔西娅决定以自己最珍爱的东西——羊的生命为代价,打开这扇门。
通过羊的门,艾尔西娅来到了另一个世界。她在这个世界里结识了一只神奇的小狐狸和一个害怕长大的男孩,他们一起经历了许多冒险和困难。这个世界与她所熟悉的小村庄大相径庭,充满了奇幻和美好。同时,她也发现,这个世界并不完美,而是隐藏着更多的秘密和挑战。通过这个世界的经历,艾尔西娅逐渐明白了一些重要的道理。
她明白了权力的腐败和对普通人的残酷。在小村庄里,保卢斯剥夺了人民的一切,让他们生活在恐惧和痛苦中。这种对弱者的控制和压迫令人难以接受。而在另一个世界,艾尔西娅看到了更多的不公和不平等,她决心不再忍受这种现状,要为正义而战。
艾尔西娅在这个世界里看到了自己的勇气和坚持。她没有被外界的压力和困难打败,相反,她勇敢面对并克服了许多困难。她教会了小狐狸和男孩坚持追求自己的梦想,不要害怕长大和面对现实。她让他们明白了,只有敢于面对和追求自己的梦想,才能真正活出自己的精彩人生。
艾尔西娅逐渐明白了爱与勇气的力量。她对这个世界充满了爱,她爱自己的羊、小狐狸和男孩,她愿意为他们付出一切。她也发现爱是她实现梦想的动力,是她战胜恶势力的武器。在艾尔西娅的引领下,小狐狸和男孩也学会了爱,并变得更加勇敢和坚强。
通过《羊的门》这本小说,我不仅看到了一个关于爱、勇气和成长的故事,还看到了对社会现实的反思和批判。小说通过一个小女孩的视角,揭示了权力腐败和对普通人的残酷,这让我深思现实社会的不公和不平等。同时,作者也呼吁我们要敢于追求梦想,勇敢面对生活中的困难和挑战,用爱和勇气改变自己和周围的世界。
在阅读《羊的门》之后,我被故事中的女主角艾尔西娅所感动和启发。她敢于追求梦想,勇敢面对困难,用爱和勇气改变了自己和世界。这让我明白了,我们每个人都有扭转命运的力量,只要敢于追求,勇敢面对,坚持不懈,就能够创造出属于自己的精彩人生。这部小说让我重新审视自己的生活态度,激发了我内心深处的勇气和动力。我也希望能够像艾尔西娅一样,勇敢地追逐梦想,用爱和勇气塑造自己的未来。
这是书友大胡子推的书,一部发生在平原上的官场沉浮小说,一场又一场官场,情场上没有硝烟的博杀,非常好看,值得推荐。
这本书开篇那细而不腻的文字就能把人带到那一片土壤上,感受土壤的味道,还有脚下那二十四种草的清香。
人活着就需是一股气在支撑着,想支撑这股正气活得不窝囊的话你就要先有个屋,有了屋心里才有了归宿,心才能踏实。然而在相同的屋里却住着各式各样的人,如果想在这一群人里混出个模样来,你就必须用心的去织编一张网,这张网要用你最真的心一针一针的编,先不能想着这网能帮你捞多少鱼,只要你对这网投入了百分百诚意,那么这网在你往后的人生道路上就是无价之宝。
这部小说的灵魂人物——呼天成,从呼伯的身上看到了权力的象征。一个人能在这片平原上呼风唤雨,足见他的魄力惊人。
呼天成,在长达四十年的时间里,营建了从村到镇到市到省甚至到首都这张庞大的关系网,成功的把呼家堡的人民牢牢的控制在他的手里,无论大事小事,只要他想办就没有办不成的事。
呼家堡这个神一般的人物呼天成,真心挺佩服的,在他救回秀Y的那一刻起,他就一直在克制自己的情感,很佩服这忍耐能力,他很清楚自己是统治这片平原的神,不是只要征服一个女人,而是征服整个呼家堡。一次又一次的内心战其实他也是痛苦的,可最后他还是忍住了,但是在这的同时他却伤了一个女人一辈子。秀Y刚开始是抱着感恩的心想去报答他的,可是那晚他克制住了,却让秀Y爱上他了,死心塌地的爱着。当他在她的大脚Y上一划一划地写上Y的时候,这一划划的笔画也深深的划在了彼此的心里了。他爱着她,她爱着他,可他又不能要她,每一次秀Y赤裸裸的躺在冰凉的地面上的时候,其实都是对彼此的折磨,她求他要了他,而他想要但不能要。直到孙布袋快要断气的时候才知道秀Y一直被家暴,可秀Y从来没有半句怨言,她心里有过恨,可每次的见面就让她恨不起来,女人就是这么的傻,爱上了就傻一辈子。呼天成是对不起秀Y的,他的良心也是受遣责的。但是当他把秀Y带到孙布袋的坟前要秀Y脱的那一刻,我又觉得他很可怕,就为了证明孙布袋一次都没赢过他,他要一个女人脱光在她丈夫的坟前给别的男人,这是什么心理,要证明他是统治呼家堡的神吗?没有人赢得了他吗?他想要的女人他都能让她乖乖服从吗?这里面带有很大的讽刺之意!在过去的社会里,男人基本就是神一般的活在每个家庭里,女性的社会地位很低很低。嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,母凭子贵。
这部小说里还有一个贯穿整部小说的人物——呼国庆,典型的官场人物。呼天成一手栽培的呼家堡接班人。在官场上也是如鱼得水,斗智斗勇呀。在他的官场生涯里出现了一段插曲,那就是谢丽娟,一个他深爱的女人。可是为了成为呼家堡的未来接班人,呼天成是不可能让这个女人插足进来捣乱整盘计划的。这书里有句话说“女人是什么?女人是子宫,是来源,是根据地,是大后方。后院是不能起火的,后院一旦起火,那就会烧得一塌糊涂。”这句话里就是想说男人在这片平原上呼风唤雨,首先要先把自家的后院管好了,如果管理不好那么今晚躺在你怀里的美娘子就是明天那条带着毒液的蛇。谢丽娟成为了官场上的牺牲品,她爱上了一个不该爱上的男人。
赢了全世界输了你……
羊的门平原上的草是在“败”中求生,在“小”中求活的。
人的骨头是软的,气是硬的。
当问题成了堆的时候,你就是一堆烂泥,真摊开了,也就好上墙了。
古往今来能干成大事的人,身上都有一股傻气。
大器须钝力。
月亮才是夜的灵魂。
每一次痛苦都成为他新的经历,成为他为痛苦自豪的资本。
他从来不经营商场,他经营的是“人场”。
只要他看中你,只要他认为你是“朋友”,是“人才”,那么,他在感情上的栽种就是长期的,始终如一的。
他奉送的是一份回忆,一份念想,一种让人忘不掉的情分。
他看重的是人的领域。他想要的是一种放射性的声音。
在这里,给予是一项高超的技能,是人生的一大智慧。
一个人的气氛是由时间和经验所陶冶的,而一个人的骄傲是由物质铺就的。
一个忍会衍生出一个韧。
走的是精、气、神,走的是钝、忍、韧。
外圆内方。
上面的句子是我从李佩甫的《羊的门》这本书中摘抄下来的,也是我喜欢反复琢磨的句子。它时而让我紧锁眉心,时而让我舒心宽敞,又时而让我憧憬盼望。看完这本书,有种通气的感觉。
仿佛一直悬着的一口气,终于沉淀了下来。那么的不经意,又是那么的理所然。
《羊的门》是莎拉·约翰逊的一部经典小说,它以精致的笔触勾勒出家庭、成长和亲情之间的纠结和悲喜,为读者打开了理解他人内心世界和反思自己生活的大门。
小说的主人公是两个十几岁的姐弟,露茜和贵士,他们在一个养羊的农场长大。贵士是个特殊的孩子,他无法正常交流和表达自己的情感,因此常常被人误解和忽视。而露茜一直默默地保护着他,尽管他们之间有时也会有摩擦。
在看完这本书后,我被小说中描绘的养羊生活所吸引。作者用生动的描写展示了农场的美丽和平静。每天清晨,当太阳正刚刚升起,农场就变得繁忙起来。农民们开始喂养羊群,给它们打针,修剪羊毛,而那些胖乎乎的小羊则在草原上欢快地奔跑。通过描述羊群的生活,作者让读者感受到了大自然的恩赐和动物们的纯真。
除了农场生活的描绘,小说更多地关注了露茜和贵士之间的关系。在一个小村庄的闭塞环境中,他们俩相依为命,互相依靠。尽管贵士有时无法与周围的人沟通,但露茜总能准确地理解他的意思。他们建立了一种特殊的心灵连接,这种连接在他们面对困难和诱惑时显得更加强大。例如,在小说中,露茜发现自己对一名才华横溢的男孩产生了感情。尽管她被吸引,但她选择忠于贵士,不离不弃地守护着他,这让我感到十分感动,并为她的坚定和勇敢所折服。
另一个让我深受触动的地方是小说中的成长与反思主题。在小说中,露茜和贵士都经历了一系列的挑战和不公平的待遇。他们不得不学会处理困难,适应这个世界,并从中找到自己的价值和意义。这种成长过程中的痛苦和收获使我意识到,生活并不总是公平的,我们应该学会接受和应对困境,同时从中寻找成长和改变的机会。
通过这本书,我也开始反思自己的生活。我们常常陷入忙碌和功利的世界,很难停下来思考自己的灵魂和内心需求。小说中的主人公们通过与羊的互动和观察,找回了内心的宁静和平衡。我也从中得到启示,开始更加关注和珍惜身边的人和事物,重新思考自己的内心需求。
小编认为,《羊的门》是一本具有深度和温暖的小说。它以细腻而真实的描绘展示了家庭、成长和亲情的复杂性,让读者无法自拔地投入其中。通过阅读这本书,我们不仅能够领略到莎拉·约翰逊独特的文笔和描写力,而且能够深入思考自己的内心世界并以新的角度去审视生活。
《羊的门》是一部具有深刻内涵的小说,作者通过细腻描写羊与大自然、人与命运的关系,表达了人性的复杂性以及人与自然的和谐共生。读完这本小说,我深受感动,思考良久。
小说的故事发生在一个偏远的羊牧场,通过主人公乔治的视角,展现了他与这些可爱而顽皮的羊之间的感情。他相信羊是可以理解人类的,对它们充满了爱和责任心。他每天都会为羊喂食、梳理和照顾它们。这种对羊的关怀和照顾,让我想到了人与动物之间的互动关系,无论是在乡村还是城市中,人们对动物的善待和保护是我们与大自然平衡的一部分。
小说中,乔治发现了一扇神奇的羊门。这扇门可以让他与羊进行心灵的交流。通过这种交流,乔治与羊建立了一种奇特的联系。他们无需语言,而是通过心灵的感应传递信息。这让我想到了人与动物之间的默契和理解,在生活中,我们经常会发现人们与自己养的宠物之间存在一种特殊的纽带。乔治与羊之间的联系无疑有助于强调人类与动物之间的互动和共存。
小说的情节发展引发我对人性的思考。乔治面临着生活的困境和命运的挑战,但他坚信只要保持信念和积极的态度,他就能克服困难。这使我想起了人类的坚韧和顽强的意志力。在现实生活中,人们经常遭遇各种各样的挫折与困难,但只要我们保持积极的心态和坚定的信念,就能克服困境,迎接新的挑战。
小说中的大自然描写也很吸引人。作者生动地描绘了美丽的羊牧场和广袤的牧场。青翠的草地、蓝天和飘摇的云彩,都给人一种宁静和悠扬的感觉。这让我想起了大自然的美丽与奇妙。无论是山川河流还是花草树木,都在默默地诉说着一个奇妙而宏大的故事。只有通过与大自然的和谐共生,我们才能感受到这种美好和宁静。
《羊的门》是一部富有深度和内涵的小说。通过与羊的关系、人性的思考、大自然的描写,作者向我们展示了一个关于人与自然的故事。这部小说让我有了思考和反省,并带给我对大自然的敬畏之心。我相信,在阅读之后,我会更加关注和保护我们周围的自然环境,与大自然和谐共生。
**以南街村的王洪斌、华西村的吴仁宝、大邱庄的禹作敏、七里营的史来贺等人为原型,塑造了一个典型性的人物——呼天成,人称“呼伯”。呼天成通过四十年呕心沥血的经营,打造成了一个有着巨额集体财产,村民家家富裕,管理高度政治化的村庄——“呼家堡”。在呼家铺,党支部书记呼天成似乎是皇帝。村民们尊敬他,无条件地服从他。
呼家堡所在的县、所在的市、甚至所在的省,深居简出的呼天成在政界商界要风得风,要雨得雨。在很多人眼里,农民呼天成的生活取得了辉煌的成功。我认为,若说这位村支书成功了的话,一是他四十多年如一日地苦心经营,二是他能克制自己的各种欲望,包括爱欲,三是他不惜一切代价的人才投资。
人的一生只要持之以恒地做一件事,经得起种种**,能够克制各种欲望,就有可能把这件事做得像模像样,这里不再赘述。让我感佩的是呼天成的人才经营,只要是他看准的人,哪怕是遭难的干部、犯了错误的下乡知青、落魄的专家、家境贫寒的穷学生,他都不求任何回报,不惜一切代价地帮助他们走出困境。几年后,这些人都走上了重要的岗位。他们不忘当年胡铁成的大恩,千方百计报答胡铁成和呼家堡。
在这些人的关心下,呼家铺很快成为一个强大的经济和政治机构。以经济实力为后盾,呼天在国内外都更像是水中的鱼。
就经商来说,呼天成是外行,他不熟悉商场,不懂得商业运作,他所经营的实际是一种“人场”,经营“人场”靠的是对人生的洞悉,对人性的把握,靠的是敢于人才投资。商场中对瞬息万变的商机的捕捉和运用;战场上的“知己知彼”,“出其不意,攻其不备”;官场上人心向背的运作,都需要参透人生,看透人性,从这个意义上讲,所有的社会科学都是“人学”。
教育强调人心对人心的影响,强调人性对善的引导。它的前提是对人性的理解和期待,其目的是关怀生命的幸福。现实中,我们的教育往往对人的理解,对人的关照不够,我们过于关注课程和教材,缺乏对学生的研究。比如,单亲家庭的子女有什么心理特征?
干部家庭和商人家庭对子女的影响有何不同?特困的家庭环境会造成学生什么负面和正面后果?父母双方都性格内向,其子女会内向到什么程度?
厌学心理产生的机制是什么?目前,这些方面的实验报告、课题和**都比较少见。
1.作者的文笔真的是没话说,故事一开始形容土壤和风的比喻真的是很佩服。
2.小说名字羊的门估计是暗喻吧,门是指呼家堡的主人呼天成,而羊是指呼家堡的人们,呼天成是门、圈住是似羊的人们,就像在小说中呼天成一步一步成为呼家堡的主人,一步一步掌控全堡人,圈住所有人一样。
3.小说正文开始是叙述有妇之夫呼国庆碰到谢丽娟结果出轨,接着设计自己老婆出轨,从而光明正大离婚的事件,可是婚没离成却惹火上身。范骡子是呼国庆老婆吴广文的舅舅,也是个当官的精明人,一听吴广文描述了自己出轨怎么被抓到的过程之后立马反应过来这是个套啊,是个坑啊,就是要让吴广文往里跳。由于之前范骡子给呼国庆县长送钱来要求呼国庆县长提拔自己被拒,反而事情闹大,让范骡子丢了面子,在那时候,人是活一张脸的,脸没了,那就遭人嫌了,因此范骡子看出呼国庆的阴谋,准备扳回一成,最后闹得挺大,闹的呼国庆不得不请求呼家堡的主人呼天成帮忙,紧接着呼国庆就听从了呼天成的意见,与吴广文复婚了,尽管他非常喜欢谢丽娟,尽管谢丽娟也为他付出很多,呼国庆还是为了自己的职位选择了复婚。 4.故事又切到了呼天成刚当村支书的时候,当时的他在一次盗窃事件中、心里忽闪而过想着统一呼家堡,聚集民心,团结众人,然而就是因为他的想法使他当上了呼家堡的主人,慢慢的,呼天成说一,人们绝不会说二。 5.现在说说呼天成的艳遇,哈哈。本来呼天成偶然救下一南方姑娘是可以自己留着的,可是他因为答应了孙布袋给他找个媳妇,就把这水灵的南方姑娘给了孙布袋,说实话,还不是因为救下南方姑娘时,南方姑娘不好看,气色差,果然人都是看脸的。后来南方姑娘知道是呼天成救下自己后硬是要报恩(还不是因为呼天成长的好看,有气质),让呼天成要了自己,可呼天成没有,呼天成的忍耐力真是厉害,现在的男生估计没一个能做到吧。对于呼天成每次要南方姑娘脱衣服,却不要了她我还是有些疑惑,虽然孙布袋躲在暗处看着,可是要了南方姑娘和叫南方姑娘脱衣服没差很多啊! 6.呼天成这个人,能呼风唤雨,德高望重,其实都是他积累下来的恩,他对许多人都很宽松大度,帮助和支持他们,却不给他们报恩的机会,其实呼天成是想等到这些人才有权有势有能力之后再使用这些恩,可以说是老谋深算了,想的很长远。 7.呼国庆是个一点就通的人,羡慕他的小精明,也羡慕他有一个爱他,愿意为他付出一切的谢丽娟。 8.谢丽娟是个聪明的人,长的好看也有能力,可惜她爱上了一个爱权势的男人,为了自己的地位,呼国庆可以放弃自己心爱的人,尽管谢丽娟可以为他倾其所有,呼国庆还是会自私的选择他的职位。《羊的门》是一部讲述了中国传统文化中“门”与生命、命运、道路等紧密关联的小说。这篇文章将在标题的引导下,从多个角度探讨该小说,以期更好地欣赏并理解其深刻的文化内涵。
首先,作为标题的核心,我们可以从“羊”的角度来分析小说。在中国文化中,羊象征着温顺、忠诚和善良。在小说中,主人公孙麟的母亲就是一个勤劳的羊肉铺摊主,她的生意虽然不算很好,却一直在默默奉献着。而孙麟本人也是一个性格温顺、善良、有信仰的人,他在艰难险阻的生活中咬紧牙关,像一条羊一样不屈不挠地前行。此外,小说中还出现了一群旅途中的“野羊”,它们虽然身受苦难,但仍然顽强地活着,生命力顽强,毅力不减。这些形象的描绘与“羊”的文化符号紧密相连,呈现出中国传统文化中对敦厚、坚韧、毅力等美德的赞美。
其次,我们可以从“门”的角度来解读小说。门,作为中国民居的一部分,也是对人生、命运、道路的象征。在小说中,孙麟和他的同伴们经历了许多路途的艰险,但他们始终保持着对前方门路的信仰。在追寻光明前路的过程中,他们不断地面对挑战、试炼和诱惑,但却没有放弃对门路的坚定信念。他们通过毅力和努力,最终克服了困难,跨越了门槛,走出了自己的新天地。这种对门的信仰和追求在中国传统文化中是非常重要的,它让人们对人生和命运有着更深刻的理解和认识。
最后,我们可以从“羊的门”这一组合来探讨小说中的文化内涵。在中国文化中,“羊”与“门”有着非常特殊的联系。据传说,中国古代的一位智者曾说过:“生命之门,中国称之为羊门”。这句话意味着,在中国传统文化中,“羊门”代表了生命这一无价的宝藏。而小说中的主人公和他的同伴们,正是通过追寻羊门,守护生命之门,最终得以克服困难,完成自己的目标。因此,“羊的门”这一组合在小说中有着特殊的涵义,代表了生命与信仰的交汇与重合,展现了中国传统文化对于生命、信仰和价值的独特见解和思考。
总之,小说《羊的门》是一部非常精彩、深刻的文化作品,它通过对“羊”、“门”等元素的诠释,呈现了中国传统文化中对于敦厚、坚韧、毅力等美德的推崇和赞美。在当今多元化的文化语境中,它仍然为人们提供了思考和启发,展示了传统文化的魅力和智慧。
《羊的门》是今年看完的第三本长篇,这也是接触李佩甫老师的书,大有一种相见恨晚的感觉。在惊叹其文笔细腻的同时也被故事情节深深吸引。写乡土人文的书很多,但像李佩甫老师这样细致全面而又复杂的却很少。全书以呼天成和呼国庆两个人经历为主线交叉叙述,回忆了呼天成是如何一步一步成为呼家堡的牧羊人,以及从呼家堡出来任县长的呼国庆在爱情和理想,责任与思想上挣扎下的艰难抉择。小说通过呼天成这样一个复杂多变的人物深刻诠释了什么叫做中国式社会。
呼天成
呼天成无疑是一个成功者,面对村民们集体偷盗的行为他勇敢有胆量地去训斥众人并通过抓孙布袋这个典型警示他人;面对村民们集体迷信思想他有魄力去打破迷信,只身一人当众摔死那条带有小娥灵魂的鱼;面对村民的私有矛盾他以斗私的手段去转移矛盾,最终成功建立自己的权威。他通过一次次的试探,一次次的化危机为转机,使每一次的疑难杂症都变成了他建立威信的过程星星之火,有智慧,有胆量,有魄力,也有手段。
再者,呼天成是有远见的,他尤其善于经营人脉。面对落难的秋老,他敢出手援救藏匿于茅屋;他帮助有困难的人出钱出人出力,多方面投资经营人脉,面对时代的变化他也紧跟步伐,带领村民们办转厂,开工厂,修新房,最终也让村子走上了致富的道路。
这里只长了一个脑袋
可是整个呼家堡物质的丰富的同时却失去了思想,村民都已经失去了灵魂,唯呼天成马首是瞻,不会思考,也不想思考。人们都听他的,他说做晨操人们就做晨操,他说种带颜色的棉花人们就种带颜色的棉花,总之他就是对的,正如李相义来村里的那句评论这里只长了一个脑袋。
不可否认,呼家堡在这40年时间发生了翻天覆地的变化,从最初的小偷小摸,各自为阵,到后来的统一盖新房,修墓地,办工厂,村民的物质生活得到显著提高。但是他们在享受呼天成带来的物质生活同时也被他专制霸道的管理手段,夺去了思想也失去了灵魂,在这里,有呼天成和没有呼天成一定会是两个极端。
呼家堡命运
故事的结尾仿佛没有结束,但没有结局的结局仿佛也暗示了呼家堡的结局,这让我想起了天道里韩楚风问丁原英争与不争总裁位置的那一幕,丁原英的不表态就是最好的表态。谢丽娟来呼家堡找呼国庆的劝他离开,在他耳边私语应该是有了身孕,这在谢丽娟被抓审讯时有了暗示,而那一声炸雷正如这个孩子一样,炸醒了呼国庆。狗叫的消失与复现,呼天成为了与秀丫幽会杀了全村所有的狗,又为了克制自己的欲望而放弃了对秀丫的爱。呼天成死后,狗叫声回来了,呼家堡也不会再有第二个呼天成杀狗。
一切都结束了。
屋外一只瘦小的羊咩咩地在叫。正好写一写刚看完的小说《羊的门》。
豫中平原上有个呼家堡,堡里有个四十年不倒的传奇人物——呼天成。人称呼伯的他,从年轻时做呼家堡书记开始,像一道羊门守着羊圈里的羊群,他始终守护着呼家堡里的群众。
他无疑是个出众的人。对内有魄力,有铁腕,能识别人才;对外又长袖善舞,善于笼络人心,结交领导。这是一个站在顶峰、手眼通天的农民,呼家堡事实上的皇帝。与古龙的《流星蝴蝶剑》里的孙老伯相比,就是不会武功而已。
但这么个土皇帝,并不是在旧社会里有的权势,而是在新社会里统治了一个村庄,借着党的思想来统御呼家堡;又借着京城领导的方便间接左右着地方政局。做县长的呼国庆被整了,在呼伯的的运作下,却升了书记,原来的书记反而被调走了;在市里他照样通过关系把副市长亲手抓的案子翻了。
想想也是可怕,旧社会的毒瘤未尽。前阵子的新闻里一个村庄的支书都是一家人轮流做,基层民主掩盖下的事实上还是个人专治。作文而且看评论里还有不少地方如此。一村人都没自由,要按当家人的规矩生活,活在个人的阴影下。这都二十一世纪了。
不可否认的是,呼伯这种能做事,又能拉关系的人很吃得开。情商高的人总是受欢迎的。但他毕竟不是救世主,不应该成为一个中心。在权力中心浸泡久的人,会变得不容置疑,会有老糊涂的时候。
千里之堤,溃于蚁穴。这样的问题,还是要早点发现,早点解决。这样的人,还是应该急流勇退,早点让贤。
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