您对作品读后感有多少了解吗？优秀的书籍能够让我们阅读过后充满力量。众所周知，写一篇读后感一势必要通读全文，经过周密的考虑编辑为您挑选了“困境与出路读后感”，即使只是一个小笑话也要分享给您的朋友！
在世界前十名的行列中，中国化妆品牌没有，香水品牌没有，制药企业没有，红酒品牌没有，高科技企业没有，著名跨国公司还是依然没有。面对如此多方面的问题，我国还处于相对落后的阶段，尤其是民营科技企业和品牌。品牌是一个行业发展的灵魂。没有真正的品牌，就不可能形成真正的产业。
知道了品牌的重要性，要改变这一现状就一定要打造出属于我们的并且令世界瞩目的国有品牌。首先要确定品牌，光这样是不够的，还要以科技为指导提升品牌的竞争能力与科技含量，以标准为核心建立行业自律与质量管理体系，以负责任的精神建立与各级**沟通的渠道，以产业链为主线建立市场服务体系，以培养教育为国扩大社会影响。本文以以上几点为主线，详细介绍了具体的出路，让人们对香水有一个美好的未来和充满希望。
在文章的最后一部分，让我更具体地知到芳香产品与我们的日常生活息息相关，而芳香离我们如此之近。首先，有香草茶、香草酒、香草醋、香草汁等。其次还有安全需求方面的空气清新剂，除污剂及健康需求方面的药品保健品等。
但是其最吸引我的最让我关注的是芳香的功效，它可以改善记忆改善睡眠，改善脑功能，改善情绪，提高免疫力，抗氧化抗衰老抗菌消炎，降血压血脂血糖，促进生长，促进泌乳，祛痘，祛斑，**消脂，消食导积，缓解疲劳，护肝利胆，强身健体。面对如此多的效果真是太神奇了。这些效用激起了我对芳香更大的兴趣，芳香对人体健康有很大帮助，并且对美容有很好的功效，这无疑让万千群众尤其是对女性朋友对其产生兴趣，所以多来了解芳香知识对我们是有益的。
最后真诚的祝愿李博士提出的这些出路能付诸行动，能打造出属于我们的国际品牌，将我国的芳香产业推向国际的大舞台。
读《困境与出路》，企业如何实现破坏性增长!
“股票市场残酷地惩罚了那些让增长停滞下来的公司”。增长的停滞直接导致股票市值大幅缩水，也直接表现为投资者账户回撤，而超预期的增长会带来市场的亢奋和巨大的收益。因此，增长成为企业家和投资者关注的焦点。
为什么强大的公司会发展停滞甚至走向失败？新公司如何颠覆并取代目前该行业内的霸主企业？为了找到答案，克里斯坦森与雷纳研究了企业增长的路径，《困境与出路》这本书提炼了两个人的研究成果。
书中的重点是创新性增长，它被进一步划分为维持性创新和破坏性创新。维持性创新以挑剔的、高端产品消费者为目标，这些消费者要求要求得到性能更好的产品。为持续创新更多发生在市场地位强大的公司，它们延续原有成功路径，退出更好的产品和服务，比如更好的手机、更大的销售网络。
与此相反，破坏性创新是指引入与现有产品相比尚不够好的产品和服务，他们破坏并重新定义了这一轨迹。
破坏性创新有两种：新市场破坏和低端破坏。
“新市场破坏”推出的产品使用更简单或是价格更便宜，面对的是新的消费者，这些消费者没有使用或拥有过原来的旧产品。智能手机就属于新市场破坏。当年的诺基亚手机，质量可靠、价格便宜，人见人爱，看上去市场地位无比稳固，可是当智能手机面世并不断发展，诺基亚的大厦轰然倒塌。诺基亚CEO奥利拉在记者招待会上说过一句话：我们并没有做错什么，但不知为什么，我们输了。说完，连同他在内的几十名诺基亚高管不禁落泪。令人悲凉的是，市场竞争不相信眼泪。
“低端破坏”没有创造新市场，代表了低成本的商业模式。沃尔玛就是典型的低端破坏，其商业口号是天天低价，商业模式的核心就是低毛利率、高周转率，传统的西尔斯百货毛利率是40%，存货一年周转3次，沃尔玛毛利率降为25%，存货周转竟提高到一年5次，总收益美美哒。面对沃尔玛这样的竞争者，西尔斯百货大势已去。
通过对维持性创新和破坏性创新的分析，作者的观点是：破坏是增长的主要源泉。
创始于1987年的国美电器，与成立于1990年的苏宁电器，曾经是家电零售领域的竞争对手，当年江湖地位十分风光。2006年在上海市场的争夺战中，国美收购了永乐电器，而苏宁则在上海连续开出多个门店，“美苏争霸”双方的举措都是维持性创新。
破坏者来自电商，阿里和京东利用互联网，消除中间商，降低交易成本，创造了新的商业模式。电商是一个混合型破坏者。它采用降低交易费用的方式从美苏那里抢夺了部分顾客，又通过网络，覆盖了美苏市场以外的消费者。目前的国美营收连续3年下滑，苏宁奋力转型追赶，前景仍难言乐观，“破坏性创新”的威力可见一斑。
这本书更像是写给投资者看的，对于把握成长性投资机会还是很有帮助的。（励志的句子 Djz525.com）
《困境与出路》这本书给我留下了深刻的印象。它通过各种生动的故事和案例，精彩地展示了人们在困境中面临的挑战，并揭示了如何寻找出路和解决问题的方法。这本书为我提供了许多启示和思考的机会，让我对困境与出路有了更深刻的理解。
首先，这本书讲述了许多真实的故事，这让我更容易与书中的人物产生共鸣。每个故事都描述了不同的困境，从个人生活困境到组织管理的困境，涵盖了各个层面。例如，在一个团队项目中，团队成员之间的合作出现了问题，导致项目无法顺利完成。面对这个困境，团队成员们纠结于互相指责，陷入了一个死循环。然而，在一次意外的机会中，团队的领导者提出了一个创新的解决方案，重新激发了团队成员的合作精神，并最终成功完成了项目。这个故事让我明白了在困境中寻找出路的重要性，以及创新思维在解决问题中的作用。
其次，这本书还详细描述了一些困境的根源，并提出了相应的解决方法。有时候，我们可能觉得困境是出乎意料的，不知道问题的根源在哪里。然而，这本书挖掘了这些困境背后的真正原因，并提供了一些实用的建议。例如，在一个家庭中，父母对孩子的教育差异导致了困境的产生。一位父亲更加严厉，而一位母亲则更加宽容。孩子由于这种差异而感到困惑，既不敢违反父亲的规矩，也不敢和母亲过于亲近。为了解决这个困境，父母需要重新审视自己的教育观念，并达成一致的标准。这个案例让我明白了解决困境的关键在于找到问题的根源，并采取相应的措施。
最后，这本书还探讨了困境与出路之间的相互关系。困境并不是坏事，它们是我们成长和发展的机会。困境的存在让我们不断地思考和探索，从而找到出路并迈向成功。这种思维方式让我对困境有了全新的认识。我不再害怕困境，而是把它们视为一种挑战和机会。无论是个人生活还是工作中，都会面临各种各样的困境和挑战。掌握发现和解决困境的能力对于我们的成长和发展至关重要。
通过阅读《困境与出路》，我学到了很多关于困境与出路之间的关系和如何解决困境的方法。这本书提供了丰富的案例和故事，让我更加深入地了解了困境和出路之间的相互作用。我深深地认识到，每个困境都是一个机会，是我们成长和发展的契机。只有积极面对困境，寻找出路，我们才能够不断地成长并取得成功。这本书对我产生了深远的影响，我将继续努力运用其中的智慧，面对生活和工作中的困境，找到自己的出路。
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下面是栏目小编为大家整理的“《出路》的读书笔记”。阅读是我们与生俱来的本能，读书是我们人生的美好，作品令许多人心中五味杂陈。写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文，应以写“体会”为主。请阅读后分享你的朋友！
愿上帝赐我平静，去接受我不能改变的；赐我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，去明白两者的区别。这是出自世界临终关怀第一人、美国精神科医师伊莉莎白库伯勒罗斯的笔下，她在自传中言之为座右铭。《心的出路》这本书是由伊莉莎白与戴维合着，书中的个案与个的 经验取材自两个的演讲、心灵课程、与病人及家属的谈话。
伊莉莎白库伯勒罗斯1926年出生于瑞士，长大以后成为一名精神科医师，并在精神 医学领域前无古人地选择了生死学。她一直关怀临终病人，改变了数百万人处理死亡、面对临终病患的方式。在长期陪伴临终者的经历中，她发现很多人死时心里有很多未了的事，极少人是了无遗憾的。人生要学习的课题太多了，一辈子是不够的。人在将死之时总能有很多 体会，只是往往已来不及 实践。在伊莉莎白库伯勒罗斯眼里，很多人只是存在，从来没有真正活过，而且耗费极大的精力去为这些未完成的事而压抑。1995年，她本人中风瘫痪，其后几年一直在死亡面前徘徊，于是，她和另一位长期共事的临终关怀专家戴维凯思乐，联手写成了这部充满生命真理与智慧的着作《心的出路》。
该书从临终病人的濒死经验中，精选了真诚、关系、失去、力量、愧疚、愤怒等十五堂功课，告诉读者怎样才算真正地活过。就像作者戴维凯思乐所说：临终者身上展现出一种英雄的特质，足以超脱任何困境，凸显出人类行为与思想的最大潜能。我说的不只是活着，更要能感受生命的跃动。
对于我们来说，可能一直幸福平安、一帆风顺，可是我们是否曾经问过自己：我们真的用心活过吗？我们到底要怎么样的生活？阅读这本书，对于怎样的生命才是丰盛的便会有新的认识。
随意打开书页，那充满智慧与哲思的语句瞬间抵达你的心灵，让你跟随作者的思绪而思考：因为在生命的悬崖边缘，我们才能把人生看得清楚，在失落的时候，生命与爱才显现出它的光华盈满；你所追寻的完整与圆满，就在你自己身上如果你自己的船浮不起来，没有人会愿意陪你远渡重洋；你不必等到离开时才知道自己是谁
本书的最后一段话是：人一生只有一次，你再也不会扮演同样的角色，拥有同样的经验。即使再来一次，你的世界也不完全一样，你不会有同样的父母、小孩、家人、朋友，地球也不会是同样的面貌。千万不要等到最后一次的机会去看海洋、天空、星星、家人，现在就睁大眼睛看。
这本书因为是来自最前线的人与人面对死亡时心灵的对话，所以能给人一种亲切感与真实感，正如笔者感受的一样。这本书不仅省去了我很多的时间、精力去思考如何面对现实生活中每个人面对和心灵的痛苦，同时我也找到我的盲区，比如愤怒的功课和屈服的功课等，其它的内容也让我重温了那种深临其境的感受，这十五个功课是人一生随时都要面临着的人生的难题，人一生的幸福与快乐正是受这些功课中的问题的影响，认识自己是人类永恒命题，它在帮助现实生活中的每一个人认识自己。
作者/华文
xx年12月21日，在玛雅历法中被称为“世界末日”，可这一天地球总算平安无事，很多人不禁松了一口气。“世界末日”的魔咒虽然沦为泡影，但是人类依然面对不少的麻烦，如气候变暖、能源短缺、人口激增直接威胁到人类与地球的生存。加拿大资深记者、作家马克·德·维利耶在《人类的出路》一书中，以理性的忧患意识，勾画了人类与自然环境所面对的危机，并且对人类破解发展中的困局提出了对策。
作者本书中文版序言中指出：中国作为全球最大的发展中国家，经济建设取得惊人的成就，也是地球上污染最为严重的地区之一。这其实是在提示中国，环境污染不仅威胁人们的健康，在某种程度上也会成为国际政治关注的焦点。这里不得不说，中国作为“世界工厂”，为全球输出大量的日用品。中国这几十年为发展经济而在生态环境方面付出的代价，到底是不是全归中国买单？
工业革命以来，人类开始大规模开采自然资源，工业生产中产生出了大量的废水、废气和废物。伴随着生产力的迅猛提升，人口也开始剧增。目前，从联合国统计的数字来看，地球上的人类已经接近60亿，预计到xx年，全球人口数量将超过70亿！并且这个数字还会不断增长。人口大爆炸给地球带来前所未有的沉重压力。
地球是一个封闭的生态圈，目前人类还不能移居到其他星球，自然资源的获取也只能来自地球自身。虽然人类正在向太空进军，但是最后结果如何，现在还不得而知。聪明的人类自以为足够强大，但是在干旱、洪水、飓风、海啸、地震、暴雪等重大自然灾害面前，是那么的渺小和不堪一击。电影《xx》假想了地球遭遇灭顶之灾的情景，其传递的生态信号值得人类警醒。
当今世界，各个国家和地区在政治立场、领土疆域、宗教信仰、发展模式等方面存在各种分歧，有时还会发生武装冲突，但是在全球生态立场方面，达成了一致的共识：人类只有一个地球，地球是人类赖以生存的唯一家园。每年召开的世界气候变化大会，也是最后一个能让持不同政见者协商对话的平台。很多人认为排放的二氧化碳是温室气体的唯一“元凶”，其实不然。作者在书中认为，除了二氧化碳以外，甲烷和氧化亚氮也同样值得关注。减少温室气体排放、发展低碳经济、走可持续发展之路一直都是世界气候变化大会上争执的焦点。越是发达国家，温室气体排放量就越多。美国是温室气体排放最多的国家，可是美国在气候变化大会上总避重就轻，对发展中国家的节能减排指指点点。
对于环境保护的重要性，既然人类已经十分清楚，但是也经常会麻痹和松懈。《人类的出路》一书中，作者提供生态恶化的一组数据令人忧心：200年来，全世界一半的森林消失了，并且森林正在以每秒一公顷的速度消失；一半的湿地和三分之一的红树林消失了；全世界90%的掠食鱼类灭绝了；75%的海水渔场在减产；物种消失的速度比正常速度快了1000倍！这些数字并且在继续增长。地球生病了，这是事实。地球在超负荷地运转，这更是看得见的疼痛。
环境治理虽然近年来受到世界各国政府和各种组织的高度重视，诸多国家在环境治理中也采取了铁腕政策。可惜的是，贪婪的特殊利益集团，经常编织花言巧语，以善的理由，继续在自然界大肆掠夺，以此获得更多的利润。这种畸形的发展局面至今也没有改变，这也许是将来环境治理当中最大的阻力。大力发展经济是为了提高人类的福利，听起来可能是不错的借口，但是这样的福利，可能会祸害人类自身。
在世界高速发展的今天，生态环境不断遭到破坏，人类到底有没有出路？答案是肯定的。首先是大力发展新能源技术。目前作为化石能源的石油，其使用达到了前所未有的高峰，据地质学家提供的数据，按照目前石油使用的速度，全球石油最多只能使用70年。尽管石油深部探测技术不断创新，可是石油终究是不可再生资源。不仅石油在枯竭，煤炭等矿石资源也面临同样的问题。包括中国在内的很多国家，在新能源技术研发方面积极行动起来。氢能、太阳能、风能都是清洁能源，没有污染，并且取之不尽。但是这些新能源技术研发还处于实验阶段，其“威力”还不能和传统资源相抗衡，加大新能源技术的创新成为全人类迫在眉睫的大事。
其次是扼制人类的贪婪和消费欲望，加强环境保护的意识和力度。关于环境保护问题，很多人以为这是政府的行为。其实环境保护更是每一个人的事情。贪婪是人类的本性，对欲望的节制是环境保护当中最为隐性、又尤为关键的问题。人类为了过上便捷、高品质的生活，大力使用煤、电、水。倡导资源节约意识，树立资源节约的理念，是加强环境保护的前提。就个人而言，夏天空调的温度调高一度、水少用一勺，冬天暖气调低一点，在重大节日时，少放一点烟花，少一点铺张浪费，都是为环境保护做出的努力。
《人类的出路》这本书中，对全球大型跨国公司企业中资源扩张、产能过剩、污染治理等现状进行了批判，也对政治势力与商业资本之间的复杂关系进行了生态学层面的分析。人类所有的行为，都决定着地球的寿命，也决定人类未来的发展之路。善待地球、爱护环境、尊重自然是人类自救的灵丹妙药。读后感》
《思路决定出路》一书最大的优点是将复杂而抽象的事物简单化、具体化，在这本书中你思考探寻人生观、价值观不需像咀嚼马克思主义哲学原理一样费劲吃力。此书将一道道人生难题以短小的寓言故事的形式展现给读者，使深奥的哲理变的简单易懂，使人难以忘记，引导读者思考自省，可以说是小故事中蕴含大智慧，也许在你读罢一则小故事莞尔一笑的同时已经对一道人生难题有了自己的解决方法。任何一件事情如果没有出路就说明死路一条，即面临失败，每个人都希望自己所做的事情有出路，即通向成功。一个成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。
这本书讲明了一个普遍道理，做好任何事情首先要在思想上寻找突破，以新思想，新思维去面对不断发展的事物本身；以发展的思想去面对不断变化的事物。此书引导我们为人、工作、处世的教科书，让我们懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一个正确的过程和方法，更有一个正确的思路。本书给出了很多正确做事思路，
《鲁滨孙飘流记》中，鲁滨孙不幸遇到了海难而被海浪运到了孤岛，当他醒来后也曾感到过绝望，但他明白，绝望解决不了任何问题。于是，鲁滨孙便给自己列了两份清单，一份是它所面临的问题和失去的东西，另一份清单是他所拥有的。
第一份清单中，鲁滨孙的第一个问题是他没有衣服了。然而它在另一份中写道：谢天谢地，岛上并不寒冷，他不会被冻死。接着，他列出了他的第二个问题，他没有任何的食物与饮用水，他的补给早已消失，第二份清单中，他写道，岛上有许多的水果和水，他不会饿死。然后，鲁滨孙发现，所有看似十分棘手的问题其实都有解决的办法，他拥有维持生命所需的基本物质条件，他便有了活下去的信心，并且一步步地创造和建立了自己的孤岛王国。
看到鲁滨孙在孤岛也没有放弃，我有些惭愧，想起在日常生活中，自己遇到困难时，可能只是一点小事情，常常就唉声叹气，愁绪满怀。以前有一次，我把一根我刚买的笔给弄折了，看到那根残笔，我心里难过极了。其实用胶条粘粘也还能用，但我只是望着笔心疼和叹气，最后还是同学帮我把笔粘好。现在，我明白了，遇到困难并不能垂头丧气，要努力发现解决问题的方法，事情也许还没那么糟。
没有完全无法弥补的事情，任何事都可能有出路。每当人们遇到挫折时，最重要的是不能放弃信心，不能消极对待问题。与鲁滨孙被卷到孤岛相比，我所遇到的事简直微不足道。读完《鲁滨孙飘流记》，我对自己说：我的境状难道比鲁滨孙还惨吗？
所以，当你觉得失意、沮丧时，请想一想，那些被认为是没有出路的事情，是真的没有出路了吗？
《心的出路》就是一本可以触动心灵的书，字里行间里，就有苦苦寻找的答案，到处可见让人灵魂震颤、豁然开朗的句子！作者从临终病人的濒死经验中，精选了真诚、爱、关系、失去等十五堂功课，告诉我们怎样才算真正地活过。感受着生命的跃动，把颇有感受的几堂课拿出来与大家分享：
爱的功课----每个人都怀有爱，生命与冒险的梦想，却可悲地用各种理由告诉自己不要去追求。这些理由看似保护我们不受伤害，同时却也是一种禁锢。
大家不表达出自己所有的感情，尽管有时真的非常需要。对他人表达友好，怕被勾心斗角和闲言碎语淹没；对领导表达关心，怕被同事说自 己拍马屁；想对对方表达自己的爱恋，怕被对方拒绝，怕丢面子；想告诉别人自己一个人的孤独，怕被别人笑话，生活品质不高；遇到难过的事情时，想痛哭来发泄，怕别人说自己不够坚强这是几乎每个人都在做的事情，时常活在这些可能降临的恐惧中。自己也曾这样矛盾的生活着，逃避孤独、恐惧、痛苦，却更加孤独、恐惧、痛苦。
相信爱与恐惧创造了这个世界的说法，爱越多，恐惧就减少。很多人在没成熟时，是基于保护自己的想法，焉知恪守和自闭不是开放前进的心灵道路。一旦受到伤害，便已经无法再保护那一刻的自己。但是如何不再遭受同样的伤害，却是思考和伤痛交织进行的，直到用理解来化解掉疼痛，用接纳来包容他人的行为，也就领悟了自我、它人等人性的精髓。
耐心的功课----有些事情是无法改变的，但不一定要解读为不完美，请试着相信万事万物都有它的道理。
有时无论如何努力，都得不到理想中的结果。为什么？为什么这样？！我们痛苦、困惑
慢慢感悟到，生活本应自在，听任自然也可以是积极的态度。放弃试图控制工作、感情、别人，一切自然会有它的发展方式；不妨用中性角度看待世界，而不是非赢即输的二分法，世界不是非黑即白的。心慢慢变得平静，开始享受过程，学会顺其自然，世界不是来争输赢的，世界是要我们来爱的。人在自然面前很渺小的，万事万物皆有定数，改变外在环境并不能带来心灵的平静。顺其自然的放松，沉静的耐心，才带来内心的平静，如果不能体会到爱、同情、责任等，不能感受到爱所带来的美好与温暖，那世界太可怕了。真正感受到了那种自然的力量，我们每个人都是自然的一部分，那面对任何结果就可以从容面对了。
力量的功课----每个人内在都拥有惊人的力量，只是自己不自觉罢了。你没有能力让别人快乐，却一定有能力让自己快乐。
伤害，原来是成长所必经的痛苦之路，那么它的意义便不再是别人带来的表面上的伤害背叛等行为了。从痛苦中成长起来，再到醒悟，去挖掘自己内心的爱的能量，再焕发出爱的作用这条路，要经过辛苦，悟性，和心血。自己将不再视别人的伤害为伤害。终于明白：没有人可以伤害自己。痛苦和快乐，都是自己选择的。在自己内心达到了丰盛，充实的时候，就会很自然的把这份爱和人分享，把更多的笑脸带给其他人，然后带动他们，影响他们，从而使他们快乐！我想这就是生活的意义所在。
时间的功课----如果你抗拒改变，你一辈子都会处于抗拒状态。
改变是自己最害怕的事情。大家买各种各样的化妆品，买好多漂亮的服饰，每天花大量的时间站在镜子前看自己是否有皱纹。害怕别人问起自己的年龄，希望别人夸自己越来越年轻，尽管都知道那是不可能的。三十岁的时候就开始感叹，自己要只有十八岁该多好。总是在忙着羡慕年轻的人，忙着回忆年少的时候有多么无忧无虑，有多么开心快乐，一年又一年，一直活在羡慕和嫉妒里。其实只有真正用心过生命，享受每个人生阶段，才会发现每个人生阶段都有它自己的美好，都有别的人生阶段所无法比拟的幸福。
失去的功课----我们终将失去一切，但真正重要的东西却永不回失去。房子、车、工作、金钱、青春，甚至是所爱的人都是暂借的。任何东西都不能永远保有，至亲至爱也是一样。然而这并不可悲，反而应为短暂的人生中能拥有如许美好的事物而心怀感谢。
人生原来只是一段经历，缘聚缘散，潮起潮落，转身间已随风而逝。失去是一件很自然的事，学会了怎样接受失去，才能学会怎样去生活。人生就在这得失间获得丰富圆满。美好因为短暂，才更值得珍惜；痛苦因为短暂，才更应该直面。失去会常伴左右，就看你如何对待，因为失去而整日愁眉不展是不值得的，只有接受它，尽可能在拥有时候做好，不留遗憾就好。希望努力会得到想要的结果，但是努力过了，没有得到，也就不会后悔了。失去的人或物其实不曾真正被所有，我们将以另一种形式永远保有。
黄启明
心态到底是什么?把这俩字拆开,心是人之内心,态是主观态度,心态就是人之内心对某样事务的主观态度。这传给我们两点,二心态是主观性的东西;其二,心态是针对某一对象而言的。
好心态不是万能的,但没有好心态是万万不能的。说它不是万能的,是因为它有其主观性,光有好心态不能直接解决问题,说心思一动就能拯救地球了,那成变魔术啦;说没有它万万不能也一点不夸张,事情总是要由人来做,是人就要有想法、态度,心态时刻左右着人的行为,想做好任何事,都要有好心态。
每个人都有两个“自我”：一个是应然的自我一一我应该是什么样子,一个是实然的自我一我实际是什么样子。当实然的自我与应然的自我完全吻合时,我们会对自己十分满意,可这样的时刻是相当少的,大部分时间我们都能感到现实和理想的差距。产生差距的原因与其说是现实,毋宁说是心态，心态是连接两个自我的桥梁，好的心态能让二者没有距离，塑造出完美的自我。
唐太宗说自己有三面镜子,以铜镜正衣冠,以史为镜明得失,以人为镜正言行。除了这三面镜子之外,还有一面镜子,通过它我们可以看见别人眼中的自己,这面镜子就是心态。你在别人眼中是怎样的形象,和你为人处事的心态有莫大关联,想知道这个形象,只要审视一下自己的心态就够了。心态这面镜子不是平镜,而是凹凸镜,好心态就像凸镜,会把你的形象照得高大无比。
我们人生中会遇到各种各样的难题,产生不同层次的需求：想升官发对,想事业有成,想身体健康,想生活幸福。美国心理学家马斯洛认为人生需求包括五个递进的层次
第一,生理需求一一衣食住行。
第二,心理需求—职位安全保障
第三,社会需求一人际关系(爱的需求)。
第四,自我需求—一被尊重,地位。
第五,自我实现—一个人成就。
事实上无论哪个层次需求的满足,都离不开心态的作用“满足”身就是一种心理态。因此,如果你的人生遇到了问题,你尝该了种方法都无法解决,无法让自己得到满足,那么,你或许应该尝试一下改自己的心态,或许问题的症结不在于客观,而在于你的心态。
好心态能让你豁然开朗、柳暗花明,好心态能为你解决原本棘手的难题,好心态能决定好出路。
考虑到你的需求，我们特意整理了“2023《出路》读书笔记”，作品令许多人心中五味杂陈。我们不妨写一篇简单的读后感，谈谈自己的感受，如何写出一篇受他人欢迎的作品读后感呢？仅供参考,欢迎大家阅读本文！
一位留学的故友偶然提及这本书，当时正在看刀光剑影的《笑傲江湖》，被一些武侠情绪冲荡得不能言语。等过了两个多星期，把那些江湖规矩都忘得差不多了，把自己倒空了，才开始读这本。结果越读越辛苦，越读越崩溃。我曾觉得自己的现境已经够拮据了，原来山外有山，人外有人。一个去加拿大留学的朋友曾跟我说话她怎么一美元当7美元慢慢花，还省了一笔奖学金回家给妈妈，每隔一段时间计算着跟朋友小小地壕一顿，又照顾体面，又照顾口袋的经历。我是没有出过神州大地的人，但听着就暗暗佩服和心疼。结果看完这本书，简直觉得自己的心疼毫无用处又多余。一边看一边在联想那个介绍我书的朋友，她会不会感同身受得厉害？她这几年受的是什么样的折磨？她是怎么一点点把自己的世界重铸，加固的？至少她应该是幸运的，看她过得幸福，但是看女主角就五味杂陈了，她在金钱上的进退维谷，从清高孤傲，到妥协，到破罐子破摔，她的世界一再崩溃。唯一无用的，是男人。
看完小说的当晚，狠狠地吃了一顿，忘记欠下的债务，忘记社保卡和找工作找住处，拿着从男朋友乞求来的钱，使劲挥霍。
一个人憋屈久了，突然大手大脚会分外舒服。
虽然只憋了10天不到。
本书的另一个重点，是男人，彬彬有礼的男人，以自我为中心的男人。思考了很久，不知道主角在纠结的是什么。一旦人从求不得的沼泽中脱身，很多关于“选择”和“牺牲”的话题就没有再想过了。
我想说的，可能是书里的语言和态度吧。上个世纪的爱情小说了——大概可以这么概括。我发现我特别喜欢那个时代的爱情小说的描写。他们说“糖衣炮弹”，是真心相信自己的描述，真心觉得男人的追求，就像糖衣炮弹，他们说白衬衫，脑子里就浮现出那个人的脸。我不知道是什么原因，读当代小说没有这种感触。当代小说，说指节分明的手指，说纯白的衣领，自然而然想到了性暗示。当代的描述，是为了描述。
上个世纪的书里，确有其人。
最后还有一个话题要分享，关于“本故事跟严歌苓的经历相似，可能是改编自她的故事”的言论。
人们总是轻易被“改编自真实故事”感染
可是否在现实生活中发生很重要吗？
金庸是不是真的暗指夏梦
严歌苓是不是真的把自己的经历写到书里，虚虚实实，可曾影响过什么？
只要人物形象饱满，让你在阅读观赏的时候跟着人物跌宕起伏，经历人物的人生，
这不就够了吗？只有参差不齐的作品，需要修饰，才会用上“改编自真实故事”。
抱着欣赏文学作品的心态浏览了《思路决定出路》这本书，心里似乎感觉自己是缺少智慧与思路的人，书中阐释的一个基本理念就是：遇到困难时，要保持积极的心态，“成功不是不可能，思路决定出路”。留意一下我们平时的工作，总会有碰壁的时候。遇到难题，你有没有清晰的思路？我们每天要处理的事情很多，教学、备课、与学生沟通交流，或许更杂，你又是怎样对待的？大多数的人全身心地投入，有条不紊、高效率、高质量地完成任务，但也有极少数人整天发牢骚，埋怨事情多了，思维乱了，没头绪做事，时间久了，就産生厌倦情绪。以上两者的区别在于有没有清晰的思路，有没有按照思路去做。其实，调整好心态，整理出思路，工作可以轻松愉快。
蜜蜂不是落在鲜花上的惟一昆虫，但它却是惟一采到蜜的昆虫。同样，不同的人做同一件事，结果也会有好有坏。不论是工作，还是生活，隻要多动动脑筋，多想想方案，整理思路，然后选择最好的，并争取达到最佳效果，那么，我们离成功就不远了。
时下，不少人在谈到促进经济社会发展问题时常说这样一句话：“思路决定出路，创新发展思路。”这是有道理的，因爲发展思路决定发展路径，反映发展方向，影响发展成效。然而，思路从何而来？又如何创新呢？从认识论的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源头；提高思想水平，才能创新发展思路。从推进工作的角度看，应该是“思想决定思路，思路决定出路。”
思想是人类独有的精神瑰宝。法国哲学家安托·法勃尔·多里维说：“人类是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰，苹果树上结满苹果。”思想是时代的産物，但又不局限于时代；是看不见的东西，但又无所不在。社会巨变，百业维新；思想飞扬，活力无限。我们正面临一个机遇与挑战并存的时代，拥有思想，将使我们拥有更多解决实际问题的本领；我们正经曆一个信息爆炸和文化激荡的时代，丰富思想，将爲我们人生的选择提供理性的坐标；我们正处于一个创新和发展的时代，放飞思想，将使我们的思路更符合时代的发展要求。
如今我们的教育事业正面临着改革和创新，新课程改革如火如荼，新的教育思想教育理验层出不穷。教育改革是一项创新的系统工程，这就要求我们教师必须明确人才培养目标，搞好教学系统设计，转变教育观念和教育思想，根据课程的内容、教学过程的师生关系、学生的知识层面、自主学习的能力，选择适合学生的教学模式。学习是每一个人的实在需求，但不是每一个人都懂得学习，了解学校，大多数人还有对学习的支持与服务的需求。我觉得学校在教育过程中也要像企业一样，有一种自我推荐，自我营销的意识，在教学中面向学生、家长、社会公开信息，目的是让人知晓学校的情况以及学校能够爲学生和学习提供什么样的服务，学生能够得到什么样的收获。介绍学校开设课程的教学计划，包括内容提要、教学目的、参考书目、学时学分、大纲要求、章节重点难点、习题解析、自测练习、期末複习指导、先导课程和后续课程、导学提纲和实施细则、开课时间周期、考核安排、责任教师、辅导教师、课程媒体类型等等，供选择专业学习的学生参考，也供有意提升自我的人加以选择。
开放教育要求学校和教师必须根据学生的需求以及基础的差异进行课程教学模式改革。一方面：开放教育的一个重要体现就是对教育对象——学生的开放，因此学生的背景，如基础水平、思维方式、学习环境、经济条件、学习方式、职业等因素呈现出多元化的特点，这决定了他们有不同的学习需求和不同的课程教学模式的选择取向。显然，如果对所有的学生都提供相同的教学模式，是无法满足各种层次、不同需求的学生的要求的。另一方面：教育的目的是将学生培养成才，而不是输出教育者的知识与技能。人才作爲教育活动的最终産品，是没有统一规格的，而是根据客户需求量身订做的，所以必须因人而异，尊重每一个学生的个性，采用各不相同的教育模式，培养各不相同的人才，真切体现“以学生爲本”。“以学生爲本”的教育模式，就是给学生以更大的自主权，变教育爲学习，让学生自主选择专业与层次、制定学习计划与进度，而教师起指导、啓发作用。隻有这样，学生才会感到学习是快乐的，开放教育才是成功的。
大凡有大成就者都有勤于思考、敢于实践、勇于用心的习惯，可以说，任何一个有意义的构想都是思考的结果。切记：思路决定出路，想法决定方法！
作者/华文
xx年12月21日，在玛雅历法中被称为“世界末日”，可这一天地球总算平安无事，很多人不禁松了一口气。“世界末日”的魔咒虽然沦为泡影，但是人类依然面对不少的麻烦，如气候变暖、能源短缺、人口激增直接威胁到人类与地球的生存。加拿大资深记者、作家马克·德·维利耶在《人类的出路》一书中，以理性的忧患意识，勾画了人类与自然环境所面对的危机，并且对人类破解发展中的困局提出了对策。
作者本书中文版序言中指出：中国作为全球最大的发展中国家，经济建设取得惊人的成就，也是地球上污染最为严重的地区之一。这其实是在提示中国，环境污染不仅威胁人们的健康，在某种程度上也会成为国际政治关注的焦点。这里不得不说，中国作为“世界工厂”，为全球输出大量的日用品。中国这几十年为发展经济而在生态环境方面付出的代价，到底是不是全归中国买单？
工业革命以来，人类开始大规模开采自然资源，工业生产中产生出了大量的废水、废气和废物。伴随着生产力的迅猛提升，人口也开始剧增。目前，从联合国统计的数字来看，地球上的人类已经接近60亿，预计到xx年，全球人口数量将超过70亿！并且这个数字还会不断增长。人口大爆炸给地球带来前所未有的沉重压力。
地球是一个封闭的生态圈，目前人类还不能移居到其他星球，自然资源的获取也只能来自地球自身。虽然人类正在向太空进军，但是最后结果如何，现在还不得而知。聪明的人类自以为足够强大，但是在干旱、洪水、飓风、海啸、地震、暴雪等重大自然灾害面前，是那么的渺小和不堪一击。电影《xx》假想了地球遭遇灭顶之灾的情景，其传递的生态信号值得人类警醒。
当今世界，各个国家和地区在政治立场、领土疆域、宗教信仰、发展模式等方面存在各种分歧，有时还会发生武装冲突，但是在全球生态立场方面，达成了一致的共识：人类只有一个地球，地球是人类赖以生存的唯一家园。每年召开的世界气候变化大会，也是最后一个能让持不同政见者协商对话的平台。很多人认为排放的二氧化碳是温室气体的唯一“元凶”，其实不然。作者在书中认为，除了二氧化碳以外，甲烷和氧化亚氮也同样值得关注。减少温室气体排放、发展低碳经济、走可持续发展之路一直都是世界气候变化大会上争执的焦点。越是发达国家，温室气体排放量就越多。美国是温室气体排放最多的国家，可是美国在气候变化大会上总避重就轻，对发展中国家的节能减排指指点点。
对于环境保护的重要性，既然人类已经十分清楚，但是也经常会麻痹和松懈。《人类的出路》一书中，作者提供生态恶化的一组数据令人忧心：200年来，全世界一半的森林消失了，并且森林正在以每秒一公顷的速度消失；一半的湿地和三分之一的红树林消失了；全世界90%的掠食鱼类灭绝了；75%的海水渔场在减产；物种消失的速度比正常速度快了1000倍！这些数字并且在继续增长。地球生病了，这是事实。地球在超负荷地运转，这更是看得见的疼痛。
环境治理虽然近年来受到世界各国政府和各种组织的高度重视，诸多国家在环境治理中也采取了铁腕政策。可惜的是，贪婪的特殊利益集团，经常编织花言巧语，以善的理由，继续在自然界大肆掠夺，以此获得更多的利润。这种畸形的发展局面至今也没有改变，这也许是将来环境治理当中最大的阻力。大力发展经济是为了提高人类的福利，听起来可能是不错的借口，但是这样的福利，可能会祸害人类自身。
在世界高速发展的今天，生态环境不断遭到破坏，人类到底有没有出路？答案是肯定的。首先是大力发展新能源技术。目前作为化石能源的石油，其使用达到了前所未有的高峰，据地质学家提供的数据，按照目前石油使用的速度，全球石油最多只能使用70年。尽管石油深部探测技术不断创新，可是石油终究是不可再生资源。不仅石油在枯竭，煤炭等矿石资源也面临同样的问题。包括中国在内的很多国家，在新能源技术研发方面积极行动起来。氢能、太阳能、风能都是清洁能源，没有污染，并且取之不尽。但是这些新能源技术研发还处于实验阶段，其“威力”还不能和传统资源相抗衡，加大新能源技术的创新成为全人类迫在眉睫的大事。
其次是扼制人类的贪婪和消费欲望，加强环境保护的意识和力度。关于环境保护问题，很多人以为这是政府的行为。其实环境保护更是每一个人的事情。贪婪是人类的本性，对欲望的节制是环境保护当中最为隐性、又尤为关键的问题。人类为了过上便捷、高品质的生活，大力使用煤、电、水。倡导资源节约意识，树立资源节约的理念，是加强环境保护的前提。就个人而言，夏天空调的温度调高一度、水少用一勺，冬天暖气调低一点，在重大节日时，少放一点烟花，少一点铺张浪费，都是为环境保护做出的努力。
《人类的出路》这本书中，对全球大型跨国公司企业中资源扩张、产能过剩、污染治理等现状进行了批判，也对政治势力与商业资本之间的复杂关系进行了生态学层面的分析。人类所有的行为，都决定着地球的寿命，也决定人类未来的发展之路。善待地球、爱护环境、尊重自然是人类自救的灵丹妙药。读后感》
《心的出路》就是一本可以触动心灵的书，字里行间里，就有苦苦寻找的答案，到处可见让人灵魂震颤、豁然开朗的句子！作者从临终病人的濒死经验中，精选了真诚、爱、关系、失去等十五堂功课，告诉我们怎样才算真正地活过。感受着生命的跃动，把颇有感受的几堂课拿出来与大家分享：
爱的功课----每个人都怀有爱，生命与冒险的梦想，却可悲地用各种理由告诉自己不要去追求。这些理由看似保护我们不受伤害，同时却也是一种禁锢。
大家不表达出自己所有的感情，尽管有时真的非常需要。对他人表达友好，怕被勾心斗角和闲言碎语淹没；对领导表达关心，怕被同事说自 己拍马屁；想对对方表达自己的爱恋，怕被对方拒绝，怕丢面子；想告诉别人自己一个人的孤独，怕被别人笑话，生活品质不高；遇到难过的事情时，想痛哭来发泄，怕别人说自己不够坚强这是几乎每个人都在做的事情，时常活在这些可能降临的恐惧中。自己也曾这样矛盾的生活着，逃避孤独、恐惧、痛苦，却更加孤独、恐惧、痛苦。
相信爱与恐惧创造了这个世界的说法，爱越多，恐惧就减少。很多人在没成熟时，是基于保护自己的想法，焉知恪守和自闭不是开放前进的心灵道路。一旦受到伤害，便已经无法再保护那一刻的自己。但是如何不再遭受同样的伤害，却是思考和伤痛交织进行的，直到用理解来化解掉疼痛，用接纳来包容他人的行为，也就领悟了自我、它人等人性的精髓。
耐心的功课----有些事情是无法改变的，但不一定要解读为不完美，请试着相信万事万物都有它的道理。
有时无论如何努力，都得不到理想中的结果。为什么？为什么这样？！我们痛苦、困惑
慢慢感悟到，生活本应自在，听任自然也可以是积极的态度。放弃试图控制工作、感情、别人，一切自然会有它的发展方式；不妨用中性角度看待世界，而不是非赢即输的二分法，世界不是非黑即白的。心慢慢变得平静，开始享受过程，学会顺其自然，世界不是来争输赢的，世界是要我们来爱的。人在自然面前很渺小的，万事万物皆有定数，改变外在环境并不能带来心灵的平静。顺其自然的放松，沉静的耐心，才带来内心的平静，如果不能体会到爱、同情、责任等，不能感受到爱所带来的美好与温暖，那世界太可怕了。真正感受到了那种自然的力量，我们每个人都是自然的一部分，那面对任何结果就可以从容面对了。
力量的功课----每个人内在都拥有惊人的力量，只是自己不自觉罢了。你没有能力让别人快乐，却一定有能力让自己快乐。
伤害，原来是成长所必经的痛苦之路，那么它的意义便不再是别人带来的表面上的伤害背叛等行为了。从痛苦中成长起来，再到醒悟，去挖掘自己内心的爱的能量，再焕发出爱的作用这条路，要经过辛苦，悟性，和心血。自己将不再视别人的伤害为伤害。终于明白：没有人可以伤害自己。痛苦和快乐，都是自己选择的。在自己内心达到了丰盛，充实的时候，就会很自然的把这份爱和人分享，把更多的笑脸带给其他人，然后带动他们，影响他们，从而使他们快乐！我想这就是生活的意义所在。
时间的功课----如果你抗拒改变，你一辈子都会处于抗拒状态。
改变是自己最害怕的事情。大家买各种各样的化妆品，买好多漂亮的服饰，每天花大量的时间站在镜子前看自己是否有皱纹。害怕别人问起自己的年龄，希望别人夸自己越来越年轻，尽管都知道那是不可能的。三十岁的时候就开始感叹，自己要只有十八岁该多好。总是在忙着羡慕年轻的人，忙着回忆年少的时候有多么无忧无虑，有多么开心快乐，一年又一年，一直活在羡慕和嫉妒里。其实只有真正用心过生命，享受每个人生阶段，才会发现每个人生阶段都有它自己的美好，都有别的人生阶段所无法比拟的幸福。
失去的功课----我们终将失去一切，但真正重要的东西却永不回失去。房子、车、工作、金钱、青春，甚至是所爱的人都是暂借的。任何东西都不能永远保有，至亲至爱也是一样。然而这并不可悲，反而应为短暂的人生中能拥有如许美好的事物而心怀感谢。
人生原来只是一段经历，缘聚缘散，潮起潮落，转身间已随风而逝。失去是一件很自然的事，学会了怎样接受失去，才能学会怎样去生活。人生就在这得失间获得丰富圆满。美好因为短暂，才更值得珍惜；痛苦因为短暂，才更应该直面。失去会常伴左右，就看你如何对待，因为失去而整日愁眉不展是不值得的，只有接受它，尽可能在拥有时候做好，不留遗憾就好。希望努力会得到想要的结果，但是努力过了，没有得到，也就不会后悔了。失去的人或物其实不曾真正被所有，我们将以另一种形式永远保有。
这本书讲明了一个普遍道理，做好任何事情首先要在思想上寻找突破，以新思想，新思维去应对不断发展的事物本身;以发展的思想去应对不断变化的事物。此书引导我们为人、工作、处世的教科书，让我们懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一个正确的过程和方法，更有一个正确的思路。本书给出了很多正确做事思路，读了这本书以后有利于重塑自我的人生观，同时给自我带给了很多解决实际问题的正确方法。
作为企业管理人者，就应从书中汲取经验，学以致用，提高管理水平和工作效率。诚如书中所讲“有没有变故不重要，重要的是变故或困境发生时，我们是躲避退去，还是勇往直前?采取不一样思路的人，会有不一样的结果”。“人不能改变环境，但能够改变思路;人不能改变别人，但能够改变自我;多一个思路，多一个出路;思路决定出路，观念决定前途”。执行力在借口中搁浅有这样的描述，成功者总在做事，失败者总在许愿。一个人如果认真思考过他所担负的职责，那么能够令人信服地说，他会立即采取行动。个人的行动是我们唯一有潜力支配的东西，千万别让自我的执行力在借口中搁浅。
由此想到企业如何能实现制定的目标，这就要求我们每个人，个性是主要管理者，要认真思考他所担负的职责，在内部管理上，要严格执行企业的各项管理制度，把企业的各项要求贯彻在管理的各个环节，也就是各环节要充分体现企业的执行力，要以主人翁的用心进取的心态，依靠企业的制度规定，结合企业的特点，用心组织，精心策划，以服务者的心态，透过扎实细致的基础管理工作，就必须能客观的实现企业目标。
《思路决定出路》这是一本引导我们为人、学习、处世的教科书，让我们懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一个正确的过程和方法，更有一个正确的思路。本书给出了很多正确做事的正确思路。书中也讲了很多哲理故事，使深奥的哲理变的简单易懂，使人难以忘记。读了这本书以后有利于重塑自己的人生观。同时给自己提供了很多解决实际问题的正确方法。 思路决定出路，结果改变人生，是啊 每个人都有自己的想法和生存的方式。面对学习的压力和责任的压力。
书中所讲“目标是我们前进的方向，目标是我们心中的明灯。每一个成就了伟大事业的人，都是一个梦想家。让我们展开梦想的翅膀吧！”。不管做什么事都应该有目标，每个人都渴望成功，每个人都希望过上更舒适、更富有的生活。但并非每个人都能如愿。能够实现愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士与普通人最大的区别在于：思考模式的不同。就像面对同样的1万块钱，有的人拿去做了投资的成本，有的人则存进了银行。两种不同的思路，可能就决定了两个人若干年后不同的生活。把钱用于投资的那个人，5年后可能已经做了老板，资产可能翻了几番；而存进银行的那个人，可能还过着以前的老日子，照样是朝九晚五地给别人打工，依然是发了工资赶紧去银行。习惯的思路不变通，穷日子就会过得没完没了。
不要把希望寄托在父母身上，把希望寄托在你自己身上，就寄托在现在。靠自己，靠自己的思考和改变，走出一条属于自己的路，并且越走越远！
随着时间的流逝，其实很多作品会引发读者的感同身受，阅读作品后，犹如收获至宝，感触颇多。此时应该趁着对作品的印象最深，写一篇属于自己的读后感。今天编辑为大家提供一些关于“华胥引读后感”的相关知识，如果您想了解更多相关的信息请不要错过我们的网站！
花了一天半看完华胥引，突然什么也不想干，就想闭上眼睛回忆那一个个凄美虐心的故事。早之前就下了它的电子书因为听说它口碑不错，但不知为何就弃了。后来想起始终觉得半途而废很不爽又从闺蜜那借来了并一口气读完。浮生尽，十三月，杯中雪和一世安，相信每一个读者读完后总有一个故事能深入脑海。我印象最深刻的便是莺哥那个强大却也脆弱的女子。
小小年纪却去学习如何杀人，害怕打雷，晕血，却仍穿梭于暗影中挥刀嗜血。只因身为杀手的她，犯了两个错，动情和对一个不该动情的人动情。对于容浔，我作为旁观者始终没有太强烈的情感，或是憎恨，或是为莺哥而不值，痛心。只觉得，这是一个不敢正视情感的懦夫，自欺欺人将对莺哥的爱移植到锦雀身上，直到得知她的死，才恍然若悟。而他的懦弱却也成全了莺哥与容垣。他知她，他懂她，他心痛她。他知她不叫锦雀，她叫莺哥，莺哥。他懂她身上的每一道伤痕。不喜欢我的东西，我也不喜欢他。他心痛她。他决定爱她护她，一直护到了最后，纵使她恨着他，误会着他。在莺哥与容垣的爱情面前，容浔微不足道。
大抵是性格原因，喜爱莺哥的那份强大与冷漠，却也只是希望着能有一个那样懂她的所有软弱的容垣吧。大抵都是如此，外表越是如何的强大与冷漠，却总希望着有一人能一眼看穿。
同时也羡慕着慕言与君拂，一个一心一意只想嫁与她，一个后宫只想她一人独占，她们的爱情如此纯粹而干净。一个是时常耍性子的小孩子，一个是如兄如父的令人安心的夫君。这样的爱情再简单不过，再幸福不过。即使只相伴了十五年，却也足够永恒。
在读唐七公子的《华胥引》之前，我并没有读过多少类似的古代为背景的**。但自从我翻开《华胥引》的第一页，我就知道，它已将我彻底征服。一本《华胥引》，胜过百本。
我向来偏爱古风的文字，方文山携的歌词总是能触动我的心弦。如今，他亲自为《华胥引》作序，我读罢觉得确如他所说，“随意翻开一页，都是一篇形象化的文字”。只要听作者的名字，唐七公子，就是极其优雅的。再念一遍她的话，每句话都像田野里的春风一样清新，回味无穷。
长篇**，篇幅长了有些时候不免会觉得乏味。然而，唐朝的七位王子却把自己的幽默和悲伤安排得恰到好处，通过风景把自己的情感表达得淋漓尽致，
苏轼与叶蓁的爱情是风月最令人印象深刻的时期。梦幻般的初遇，让人以为自己会像所有的王子和公主一样，过上和平幸福的生活，但两人又在生与死的中间相遇。真是命运弄人，他成了亡她国家的敌人。
所幸叶蓁被**用鲛珠救活，以华胥引吸食人的梦来维持生命。从此，他就是莫言，她就是君拂，开始做梦。书中的四个故事由此展开。不得不承认，《唐七公子》的构思非常巧妙，四部无关的爱情悲剧通过这种方式串联在一起，使各各部分成为一个有机的整体。
第一篇《浮生尽》，其实有点像《海的女儿》的版本。宋凝救了他心爱的沈岸，却误把柳萋萋当成了他的恩人。三人感情纠纷不断。最后，宋凝选择了用生命换一个永远和沈岸在一起的梦想。此时得知真相的沈岸愧疚万分，为她战死沙场。
不同的是，这里的宋凝是一个女将军的形象。她不仅有一个在战场上驰骋的男人的骄傲，而且渴望拥有永不背叛的爱情。她让我们看到，即使是女英雄也终究是个女人。她能忍受身体上的痛苦，但她不能坚强到一辈子都不需要温暖的肩膀来依靠。
《华胥引》中除了苏誉与君拂这一对，四篇故事中我最喜欢《十三月》，也许是由于偏爱以宫廷为背景的故事吧。相遇时，他是郑国景侯容垣，刀术大郑第一，并且是大郑第一美男子，莺哥却是他侄子容浔养的一个杀手，代妹妹锦雀入宫为夫人。他知道她所受的痛苦，也知道她的身份。
他不管她入宫目的何在，只想保护她，与她一生相伴。他问她：“你可知君王之爱是什么?
”“雨露均洒，泽被苍生。”她这样回答。可他和其他君王不一样，弱水三千，他只取一瓢饮。
与人打赌下棋，一向自信的他却不敢以她为筹码，生怕失去她;宴会上，面对扑来的雪豹，他推开她，在月下从容持刀;得知自己命不久矣，又狠心让她离开。正如唐七公子所说：“回看这一段风月，似一场繁花的凋零，容垣一生太短，执着地用自己的方式来保护她……却让我们看到这样一段情，从黑暗的宫室里长出来，像茫茫夜色里开的唯一一朵花，纵然被命运的铁蹄狠狠践踏，也顽强地长出自己的根芽。
”一代君主，这样用心地去爱一个人，护一个人，懂她的痛，懂她的苦，为她付出了所有，结局实为悲哉!憾哉!
本来是什么都不必再说的，因为此书完美，我写个劳什子的观后感有添油加醋之嫌，但还是忍不住，大概我就像是爱上最美好的少年一样爱上唐七。
她的新书有多好呢，反正三位顾客的故事，看得我是泪水从眼角很煽情地滑落，毫无悬念。三个故事里的女主角们都决绝、冷冽，爱得将性命付之一炬。兜兜转转，呐喊了命运，老天白眼。如果让我们都回到所有的转折点会怎么？是不是明媚的相遇注定了凄哀的悲剧？可她们的誓言依旧刻在生命里。青花瓷瓶，漫山枫火，扶桑花开。美得逆心。
我在结局来临之前猜测君拂该是善终的，所以抱着这个念头哪怕看到苏誉动手也觉得是剧情需要，无妨的，却也在阿拂感恩一切时感动，她在死前怀揣幸福，大概一如前面三位吧，跨越了死生，华胥的意义自在不言中。
在看书之前，王侯将相的故事大概写烂了，荡气回肠也就这么回事，情节不过如此，然后就集体组织穿越吧。我喜欢作者点到为止的情感描写与场景刻画，人物纠葛与镜头穿插之间仿佛有插曲播放，揪着你最软弱的地方，告诉你，在无人保护的时候要比谁都要坚强。情节上，爱极了宋凝在战场上翻找沈岸，宋凝死去时的场景，她的骄傲，她的风光，在水榭的大火里痛痛快快的燃烧，好生华美。再是莺歌与容桓去赌坊，荣桓还未赌就说自己输了，这一桥段的铺垫，细腻地表现出爱情的悬念，若一场对弈，绝处逢生，还有莺歌说着誓言并完成誓言，躺进棺材里那样的疯狂与孤注一掷，敢爱敢恨。杯中雪里，一个大大的乌龙，搞得卿酒酒虐了别人虐了自己，她最后说起自己的一生，无尽感慨，感人肺腑，但最让我佩服的是在这个故事结尾处，看到公仪斐一个人演着说：永安，卿酒酒。
一世长安里，慕言能在梦里的推理也只有慕言了，最了解阿拂的人才可以，不牵强，水到渠成。
终于了解为什么要分开苏誉和慕言，因为这两个人，一个是给所有人敬仰的，一个是给君拂的，合在一起就是完美，或者说，两个都很完美，又或者说，这就是一个人。但不是演的，与生俱来的。
有一点我很赞同，女生在喜欢的人面前会表现的很完美的样子，不上厕所，不爆粗口，不打架，不骂人，那就以最快的速度上洗手间，爆粗口，打架，骂人......
君拂后来一直就闹，使小手段不喝药之类的，那才是她。我想会找的法子治好的，一切继续，只是故事就到此了。再编下去，反而丢失了原来那些美好。好比前面的作品，《三生》到夜华回来就很好啦，我们只看纠结，不看幸福。所以，《华胥引》就到慕言回来，回家煮粥喝，就好了，到底有没有珠子就让读者们慢慢吵吧。
每一个故事，精致如瓷。
我喜欢女主人公的神叨叨，男主人公的优雅。
我想，接下去的《步生莲》里的人物，该神叨叨的，继续，该优雅的应该优雅不了了，估计该被神叨叨到神叨叨了。
梦一场她起弦风雅 奏一段白头韶华也许是被封面这样短短的文字吸引，也许是读了前两本书之后对唐七公子的期待，文字是一如既往的细腻柔软，故事情节是一如既往的跌宕起伏，和蔡康永文字的哲理思辨不同，和方文山歌词的脍炙人口不同，但他们同我一样被吸引了。
说说我欣赏这本书的地方，不只是因为喜欢看小说，每本书都有它的独到之处，而这本书我喜欢它的情节和文字，嗯我总是爱那些我没有并且模仿不来的东西。
先说说故事。书中可见作者深厚的文字功底，故事中是有作者天马行空的 想象力，然而与其他小说不同的是其背后极其深厚的古典文学素养，不是凭空捏造，而是作者在阅读了大量的古书之后的积淀。与大多数长篇不同，不是一整个完整 大故事，而是在两位主人公大背景的故事主线下，串联起来的一个个小故事。即便换了人物，变了风景，故事是一样的令人心伤。主人公也是在一开始 就死去后又复生，自然融入神奇的色彩，而不让人觉得狗血。
文字是带着古风的柔美，从封面开始，包括每个章节的小标题都是那么精致，每一句话都是那么美，也看得出作者的功底和用心。这种语言的凝练，是需要积累沉淀的罢。而作者在讲故事的时候更是用一种轻松活泼的方式和古风巧妙地融合， 让人看了愉悦舒服。总是用一种轻松的调调叙述着悲伤的故事，也许能缓冲掉一些伤心。
读完原着，没有一点看电视剧的冲动，且不论演员的表现和改编后大量的变动，许多情节还有那种文风是什么特效都无法表现的。
叶秦本是公主，但国家灭亡，皇帝被俘，叶秦不愿意受屈辱，从城墙上一跃而下，内脏严重损坏，脸上也有一道永远除不了的疤痕。她的师傅用鲛珠代替心脏，恢复其视觉，听觉，但其它几觉没有恢复，叶秦改名君拂，成为活死人。她小时候遇上的男孩慕言，为她打造了华胥琴，让她可以为别人编织华胥梦，在梦中完成自己先前没有完成或后悔的事，并让叶秦吸收梦力延后寿命。一路上，慕言，君玮，小黄陪她度过一个又一个梦境，她看了一个又一个悲哀的故事。终于，鲛珠破裂，叶秦走了，慕言为了她在全天下找鲛珠，却也不知道有没有回来。
华胥引是唐七公子的作品，以叶秦跳城墙一慕开头，最后是开放式结局。这一本书中记录了一个又一个悲哀的爱情故事，而这种事终于发生在了她和慕言身上。也不知慕言有及没有找到鲛珠，与叶秦在一起一生一世。
看完以后我表示好心累，为叶秦和慕言凄惨的爱情，以及莺哥她们不完美的梦一不完美的结局。
在读唐七公子的《华胥引》之前，我并没有读过多少类似的古代为背景的小说。但自从我翻开《华胥引》的第一页，我就知道，它已将我彻底征服。一本《华胥引》，胜过百本。
我向来偏爱古风的文字，方文山携的歌词总是能触动我的心弦。如今，他亲自为《华胥引》作序，我读罢觉得确如他所说，“随意翻开一页，都是一篇形象化的文字”。单单听作者的名字——唐七公子，已是风雅至极，再读她的文字，每一句都清新得似田野里拂面的春风，余味无穷。长篇小说，篇幅长了有些时候不免会觉得乏味。而唐七公子却将幽默与悲伤安排得恰到好处，借景物将情感抒发得淋漓尽致，
苏誉与叶蓁的爱情，是最令人感叹的一段风月。梦幻般的初遇让人以为他们会像所有王子和公主一样过上平静幸福的生活，但两人再次相遇却隔着半截生死，百丈高墙。真是命运弄人，他成了亡她国家的敌人。所幸叶蓁被师父用鲛珠救活，以华胥引吸食人的梦来维持生命。从此，他是慕言，她是君拂，开始造梦之路，书中的四个故事由此展开。不得不承认，唐七公子的构思很巧妙，将完全没有关系的四段爱情悲剧以此手法串联，使各部分连成了有机的整体。
第一篇《浮生尽》，其实有点像《海的女儿》的版本。宋凝救了自己心爱之人沈岸，他却误将柳萋萋当作自己的救命恩人，三人情感纠葛不断，最后宋凝选择用生命换一个与沈岸白头到老的美梦。此时得知真相的沈岸愧疚万分，为她战死沙场。所不同的是，这里的宋凝是一个女将军的形象，她既有男子驰骋沙场的豪情，也渴望拥有永不背叛的爱。她让我们看到，即便是巾帼英雄，终究也是个女人，她可以忍受肉体的疼痛，却不能坚强到不需要一个可以一生依靠的温暖肩膀。
《华胥引》中除了苏誉与君拂这一对，四篇故事中我最喜欢《十三月》，也许是由于偏爱以宫廷为背景的故事吧。相遇时，他是郑国景侯容垣，刀术大郑第一，并且是大郑第一美男子，莺哥却是他侄子容浔养的一个杀手，代妹妹锦雀入宫为夫人。她所受的苦，他皆知道，她的身份，他也知道。他不管她入宫目的何在，只想保护她，与她一生相伴。他问她：“你可知君王之爱是什么？”“雨露均洒，泽被苍生。”她这样回答。可他和其他君王不一样，弱水三千，他只取一瓢饮。与人打赌下棋，一向自信的他却不敢以她为赌注，生怕失去她；宴会上，面对扑来的雪豹，他推开她，在月下从容持刀；得知自己命不久矣，又狠心让她离开。正如唐七公子所说：“回看这一段风月，似一场繁花的凋零，容垣一生太短，执着地用自己的方式来保护她……却让我们看到这样一段情，从黑暗的宫室里长出来，像茫茫夜色里开的唯一一朵花，纵然被命运的铁蹄狠狠践踏，也顽强地长出自己的根芽。”一代君主，这样用心地去爱一个人，护一个人，懂她的痛，懂她的苦，为她付出了所有，结局实为悲哉！憾哉！
慕言与君拂的故事，虽没有系统地讲述，却是细水长流，贯穿全书，直至《一世安》中推向高潮。从年少的相遇，到后来的相随相护，最后他以自身阳寿换得与她短短十五年的相守。死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。她只求与他一世长安，他还是孤独地度过了最后的七年。一世长安的誓言太美好，美到让人承受不住生命之轻。其实君拂是幸运的，相伴的时光虽短，毕竟她找到了能将她捧在手心的人，能够与自己一世长安的人。相比其余四个故事，已是上天赐福。
任何故事，光有动人的内容是不够的，必有相应的背景为之渲染。在这一点上，唐七公子可谓是极善于以景衬情。《浮生尽》安排宋凝与沈岸相遇的背景是大雪纷飞的战场，为女将军的性格添了几分豪放，却也暗示了结局。他们的爱情，就像这场大雪，永远被寒冷和苍茫掩盖。《十三月》中容垣死时，身后是燃烧的樱林，红色的樱花在火中起舞，像扑火的飞蛾。他们的爱情便如那些飞蛾一样，为了追求美丽而不顾一切。他太害怕失去她，算尽一切，唯独算不到自己的命运。《一世安》中慕容安出现的背景是方山红叶林。她盛装的红衣与红林交相辉映。她为了爱情燃烧了自己，到头来为他而死，他却抛弃了她。她说：“我没有输给任何人，只是输给了你的王座。”她只是有些不甘心吧。翩飞的赤蝶是她为救他燃烧的生命，是她此生最后的华美绽放。
世上之事大多如此，越是渴望有美好的结局，现实便越是让人叹息。倘若真有这华胥引，你是否愿意用生命换一场永不凋零的花开？
层层叠叠的梦境是层层叠叠的束缚。
此为题记
以鲛珠为契约，华胥为引，织一网虚幻的美丽，困住绝望的灵魂。
我愿意，用尘世的生命，换取幸福的幻境。
那些故事，像泼墨的山水，像浓烈的鲜血，像无望的等待。
死亡并不可怕，可怕的是遗忘。遗落的风情，从回忆里延伸进心底的痛苦，连命运都这般无奈。情，多情自古空余恨，此恨绵绵不绝期。可没有绝期的只是执念。
爱你，是我亡魂的执念。
即使从一开始就只是在苦中作乐，我也甘之如饴。
《华胥引》由三个故事组成，以叶蓁的爱恨情仇为导线，引出了这样无望的绝世恋歌。
我不能像一个公主一样长大，但要想一个公主一样死去。卫国灭国那天，她盛装立在城楼上，纵身一跃，誓与卫国共存亡。那道旷世凄美的身影从此深深印在了天下人心中，卫国的文昌公主是盖世的巾帼。
身死魂未灭。残破的身体里放着的是封印过华胥引的鲛珠，她以死人之身获得了三年偷来的寿命。
她记得她找过那个男子三年，可是直到临死前她都没有找到他。
爱你，是我亡魂的执念。她在面对死亡的那一刻，心里仍然无法释怀的是对他的爱恋。
以后的日子那样平静，她渐渐的开始懂得使用华胥引，懂得该怎样用美丽的梦境锁住生者的生命。
以生魂祭祀鲛珠，她可以活久一点，可以活的更久一点，因为她又找到了她的慕言。
思念是荒芜的野草，烧不尽，斩不完。她遇到了她人生中的第一个主顾，姜国大将军沈岸的夫人宋凝。
美丽的女子静静地躺在藤床上看书，眼底是一片没有生气的浑浊。她要叶蓁给她一个美丽的梦，她想要离开这个人世。人世中只有虚无的回忆和真实的痛苦，她隐忍的眼波扫过这片土地，勾出了一段旷世的遗憾。
也许当初是她救了他，他爱上了那个救他的女子，可他却认错了人。这一错，错的那么残忍。
当她终于如愿的嫁给了他，换来的确是他痛恨的眼神。他说，她毁了他的爱情，他要让她万劫不复。
她已经万劫不复了。她说，她要他死在沙场上，死在离她很远的地方。
当华胥之境开启时，她义无反顾的抛弃了尘世的生命，只为了能知道幻境中的她可以有多了幸福。
叶蓁不忍，杀死了幻境中的沈岸，她想用爱人的死换回宋凝的命。这样，是不是就会回头？
可是叶蓁错了。至少在梦里还有美好的回忆，现实太苦，太痛，她不敢回头。
一场大火烧尽了这纷繁的一切。朝为红颜，暮成枯骨。
沈岸哭着抱住她的遗骸，问她：你不是说，死也要看着我先在你面前咽气吗？你不是说，我对不起你，你要看看老天爷怎么来报应我吗？你这么恨我，我还没死，你怎么能先死了？阿凝，你说话啊？
他不是不爱她，他只是从不想承认她其实爱他，他一直以为她恨他。
这样一场华美的误会，从故事开始的那刻起就注定是一场悲剧。
无论如何，叶蓁只是在带我们看着一场又一场的悲情剧，因为不是因为绝望到了顶点，没有人愿意就这样离开人世。
十三月。
一个杀手，即便是软弱，也是在任何人都看不到的地方。哪怕那个人是自己。
可是莺哥只是莺哥，她不是锦雀。十三月是杀手，也不该是莺哥、
从十几岁到二十几岁开始她一直跟着他，成了容浔手里最好的一把刀，是容家最好的一把刀。
杀手的软肋就是她的感情，她千不该万不该爱上容浔，让她无望到绝望。
锦雀是明媚的阳光，她轻易的夺走了她的宝贝。她太高估自己了，原来在容浔心里她从不算什么。巨大的落差让她发疯。可是她既是莺哥也是十三月，她是一个杀手。
那年狩猎，锦雀不经意救了郑王的雪豹，她代替锦雀进了宫。
那天，她情丝尽断。
从未想过心还有再次跳动的一天。容垣对她说：是谁教得你这样，腿断了也不是谁教的你这样，腿断了也不吭一声，痛急也强忍着？
她怔怔的看着他，仿佛一彻的委屈都有了一个发泄的渠道，眼泪泅湿了他的指尖。
她一直都想逃出去，他知道。
怕她再一次猛撞的弄伤了自己，他选择给她一个机会，也选择给自己一个答案。
他带她出宫，让她离开，可当她看到他微颤的手指时，却选择了留下来，选择了爱上这个男人。他欣喜万分。
此后，三年相守，宠冠郑宫。
可是，该来的还是会来。景侯十年，莺哥入宫李代桃僵之事被揭穿，容垣震怒。莺哥被罚在庭华山思过十年，十年不得下山。
她不敢相信，起初两个月她都在拼命寻找下山的方法，直到有一天她终于遍体鳞伤的走到了赶来的他身边。
他绝情的捏碎她送给他的骰子，她记得当时自己的声音柔柔的响起：玲珑骰子安红豆，相思红豆，刻骨相思君知否？
可是现在，可是如今？她哭着问他：那时候你告诉我，你和他们不一样，你忘记了么？她抬手蒙上自己双眼，像是不在乎地懊恼，双颊却逸出泪痕：我怎么就相信你了呢？你们这样的贵族，哪里懂得人心的可贵。
从此以后她再也没有离开过庭华山，安安静静的呆了三年，把他的一切都隔绝在外。直到有一天，照顾她的老嫫嫫临死前对她讲：我知道夫人恨陛下，可两年前陛下已经归天了，对已死之人，什么样的恨，都该化为尘土了，陛下望夫人好好活下去，这三年千日，夫人该是，都看开了罢？
可她看不开，为了当年事奋力破阵追要一个结果。她不相信，他离开了这个人世。
于是她找啊找啊，于是她遇到了叶蓁。叶蓁为她寻找难解的心结，她却只是想要清清楚楚的知道容垣是不是还活着。因为，她是十三月，宁可清醒的痛着，也不要虚幻的幸福。
容垣是真的离开了，离开的那么心伤。他怕她会承受不住失去他的痛苦，自私的帮她选择了恨他薄情的这条路。可是他从没有想过，莺歌最怕的还是他不爱她了。
知道真相的她拒绝了华胥引的梦境，她选择跳入另一个泥潭用自己的命去换妹妹的命。又或许，她只不过是希望可以去另一个世界陪他，好好地跟他在一起。
当换命的华胥引响起的那一刻，容浔却出现了，他打断了叶蓁的琴声，也断了莺哥离去的路。
锦雀最终还是没能继续她的生命。也是啊，一个一心求死的人，你叫她如何面对自己的重生？不如结束，不如结束。
容浔爱她，一直以来爱的都是莺哥。可是莺哥不知道，她也不想知道了。
因为她，疯了。忘记了一切，犹如一个空洞的木偶，失却了所有精魂。
容浔渴望她就这样永远不要醒来，渴望她就这样忘记容垣，渴望一切能与她在一起的可能。他也只是个可怜人。
可是最终，莺哥还是醒了。
容垣的棺椁外残留了她的一丝红纱。
她睡去了，安静的睡在容垣身边，安静的守候在他的美梦中。她想说她从未离开过他。她爱他。
玲珑骰子安红豆，相思红豆，刻骨相思君知否？
那样深沉的爱恋，那样绝望的美丽，看着作者慢慢的描绘的语句，让人从心底泛起苦涩的涟漪。哪能守着颗强硬的心，不去动容？
其实那个时候叶蓁早就不再了，她自从重生后便改名为君拂，拂尽往事。
慕言因为有事离开了君拂，阿拂知道他不可能就这么一直陪着她，不会的。
一个死人就应该断了一切尘念，不是么？
因果循环，她又见到了一段感人的爱情。一只魅残留的回忆。
往事皆无的魅。她是只形魅，拥有身体的魅。
她的从前名叫卿酒酒，是他的妻子。她的如今名叫公仪熏，是他的孪生姐姐。
姐姐？呵，多么可笑。他爱她，很爱，爱到最后变成了殇。她亲手把他推进了地狱，只因一个她从未质疑过的谎言。
是从什么时候开始的呢？所有人都告诉她她是他得姐姐，她是被公仪家抛弃的孩子。
《一世长安》
《列子·皇帝》的记载中，皇帝忧于国家动乱，遂“昼寝而梦，游于华胥氏之国”，于梦中见到了自己的理想之国，等醒来便以此治国，海清河晏，天下大治，而后皇帝以梦中所见，谱成一曲，即名《华胥引》，传说若三段齐奏，则颠倒迷离，见众生万象，偿一切所愿。今日所说书便称《华胥引》。
首先先解释一下我为什么把此篇命名为“一世长安”，每个人都在盼望与心上人携手一世平安安全渡过。没有和平的严酷，没有命运的阻碍。就算有，也能挣脱世俗桎梏，求得“终身一代一双人”，一世长安。
更何况自己的夫君是一国之君。
方文山曾评论说，这本书是一本放在书桌上和台灯旁边的小说。看完后，他会一遍又一遍地翻过来，随意展开一页，这些都是想象中的文字！
每次读唐七的书，那些小小的快乐就像是一朵朵的浪花迸入双眸，眼中笑意点点，眼底却氤氲着一片温柔的感动。幽默的对话，生活的点点滴滴，感人和欢乐无处不在。读这本书，时不时笑出声来，又几度因感动落泪，那些放久了的故事，像是被人一一拂去尘埃，显出原本晶莹剔透的样子来，清澈的不含一丝杂质，譬如——爱情。
书中出现的那些男人们，冷静优雅，专一并且情深无悔，我想他们之所以那样吸引人与他们的痴心是分不开的。在这个世界上，女人大多总是感性的，一旦爱上了往往越堕越深万劫不复，而男人们，几千年来，似乎总是徘徊在江山与美人中，纠结再纠结，所以痴心的男人往往不易得也极珍贵。而这样绝世的好男人就被唐七一笔一划勾勒在了属于他们各自的年代里。
过去和未来总是由某种神秘的力量主导。他们最终会相遇，这被世界称为命运。这是这世上一种奇妙的存在。
乱世之上，一曲华胥引勾出多少淹没在那些遥远年代中的爱情传奇。每个人都有自己的华胥调，每个爱都有自己的因果报应。世皆沉浸在其中。他们经历、感受和忏悔，然后爱情被时间埋葬。
宋凝与沈岸，一次错过便终生错过。在华胥引编织的梦里，他们高兴得没有错过。他们可以那样相爱，但他们在命运上走错了路。后来，他们不能回去了。原来，他们错过的竟是他们的一生。
十三月，让人禁不住想起那冷冷月光，初时的稚嫩褪去，她把自己包裹在硬硬的壳中，默默地舔舐身上的伤口，痛苦和泪水亦是吞入腹中，那样冷漠的竟让人心疼，还好遇到他，容垣，那样懂她的一个男子。在生命的最后亦为她谋划，不管这样的选择是对还是错，他只想让她好好的活下去，却不知，没了他，要她怎样活。我想只有相思入骨才会这样吧。
——在下，柸中公仪斐，敢问姑娘芳名？
——永安，卿酒酒。
初遇像一朵佛桑花，大朵的开在记忆的河畔，鲜艳美丽，衬着那玉雪容颜越发的清丽脱俗。喜欢一切爱情故事美好的开始，谁能料到，却会有这样一个悲伤的结局。午夜梦回，还依稀听得见那微冷的声音缓缓吐出：
“永安，卿酒酒”。
坐拥江山，身边却再没有她。是欢喜还是悲伤？当年的那个选择，苏衍，你可曾后悔过？
有时，我们可能会认为有些事情对某些人来说不够重要，但有一天我们会失去它们，发现我们从不放弃，从不放手。苏衍，你可曾后悔？
华胥一引，乱世成殇。
叶蓁为国而死，华胥引随着她的死慢慢被打开，生命已经走到尽头，但爱却悄然而来。不是不遗憾，没能在最美的时候遇上他，然而陌上花开爱情可缓缓归矣。无论时间多少，幸福就好。
古代秘密艺术——华胥引，是一种情感的警示，是一种心灵的拷问。当历史重演，你还是你，他还是他，你们会失去彼此吗？没有人知道答案，因为即使是你们中的一秒也与下一秒不同。
当华胥调想起，我想，答案只有你知道。
后记：你有没有什么错误要拿生命去换？没有的话，恭喜你，不犯错，不伤人不伤己。有些话也祝贺你，不是每个人都会拿生命去犯错，不是每个犯错的人都想拿生命去改变。
内容简介：华胥一引，乱世成殇。琴弦震响于九州列国之上，无声惊动。这是一个发生在乱世的故事。城破之日，卫国公主叶蓁以身殉国， 依靠鲛珠死而复生。当她弹起华胥调，便生死人肉白骨，探入梦境与回忆。幻术构成的曲谱里，尽是人世的辛酸与苦涩。而她与亡她国家的陈国世子一次一次于幻境中相遇，身份两重，缘也两重。清平华胥调，能不能让每个人追回旧日的思念，不再悲伤？
华胥引读后感，来自淘宝网的网友：再次相遇便是公子的虐心大作《岁月是朵两生花》了。公子用她的风格，她的文笔为我们娓娓道来一个关于遗忘、守护与重逢的故事。顽强像杂草，不似花却比花妖娆的颜宋，一直是我最揪心的怜惜（叹息）。好在，在最后，公子又一次给了我们一个圆满的结局，让我们看完不至于太过怨念。如今便有了案前这本公子历时两年的惊才绝艳之作——《华胥引》。一本讲诉一段烟灭在青史中的风月传说的奇幻历史剧。在幻术构成的琴声里，尽是人世的凄婉与悲凉，令人读来，更是低回不已，不由得感念那梦中幻境的浓浓感伤，当然，还有清凉，甚至是凄凉，即使隔了几千年温润的时光，亦如是。
华胥引读后感，来自卓越网的网友：作为唐七的忠实读者的我，对华胥引这本书可谓满怀期待，应是等了有两年了。两年可以改变多少事情呢，我就一直蹲在了唐七挖的坑里，心满意足地不想终结。古时候便有庄周梦蝶的故事，其实梦境是梦境，也不是梦境，只不过人把它定义为梦境而已。若你愿意活在梦境里，那么现实便成了梦境，无可厚非。华胥引讲的便是这样的一个故事。一个贩卖梦境的小公主的故事。
层层叠叠的梦境是层层叠叠的束缚。
此为题记
以珍珠为契约，以华胥为向导，编织出一张虚幻美的网，困住绝望的灵魂。
我愿意，用尘世的生命，换取幸福的幻境。
那些故事，像泼墨的风景，像浓烈的鲜血，像无望的等待。
死亡并不可怕，可怕的是遗忘。失落的风俗，从记忆中延伸到心底的痛苦，连命运都是那么的无奈。情，多情自古空余恨，此恨绵绵不绝期。可没有绝期的只是执念。
爱你，是我亡魂的执念。
即使从一开始就只是在苦中作乐，我也甘之如饴。
《华胥引》由三个故事组成，以叶蓁的爱恨情仇为导线，引出了这样无望的绝世恋歌。
我不能像公主一样长大，但我想像公主一样死去。卫国灭亡的那一天，她盛装站在塔上，跃起，发誓要与卫国同生共死。那道旷世凄美的身影从此深深印在了天下人心中，卫国的文昌公主是盖世的巾帼。
身死魂未灭。残破的身体里放着的是封印过华胥引的鲛珠，她以死人之身获得了三年偷来的寿命。
她记得她找过那个男子三年，可是直到临死前她都没有找到他。
爱你，是我亡魂的执念。她在面对死亡的那一刻，心里仍然无法释怀的是对他的爱恋。
以后的日子那样平静，她渐渐的开始懂得使用华胥引，懂得该怎样用美丽的梦境锁住生者的生命。
她可以活的更久一点，活的更长一点，因为她又找到了她的烟。
思念是荒芜的野草，烧不尽，斩不完。她遇到了她人生中的第一个主顾，姜国大将军沈岸的夫人宋凝。
美女正静静地躺在藤床上看书，眼底是一片死气沉沉的浑浊。她要叶蓁给她一个美丽的梦，她想要离开这个人世。世界上只有虚无主义的记忆和真正的痛苦。她那双宽容的眼睛扫过大地，流露出一阵遗憾。
也许她一开始救了他，他爱上了救他的女人，但他认错人了。这一错，错的那么残忍。
当她终于如愿的嫁给了他，换来的确是他痛恨的眼神。他说，她毁了他的爱情，他要让她万劫不复。
她已经万劫不复了。她说，她要他死在沙场上，死在离她很远的地方。
当华胥之境开启时，她义无反顾的抛弃了尘世的生命，只为了能知道幻境中的她可以有多了幸福。
叶蓁不忍，杀死了幻境中的沈岸，她想用爱人的死换回宋凝的命。这样，是不是就会回头？
可是叶蓁错了。至少在梦里有美好的回忆，现实太苦，太痛苦，她不敢回头。
一场大火烧尽了这纷繁的一切。朝为红颜，暮成枯骨。
沈岸含着泪拥抱着她的遗体，问她：你不是想看着我在你面前吞咽吗？你不说，对不起，你想看看上帝怎么报答我吗？
你这么恨我，我还没死，你怎么能先死了？阿凝，你说话啊？
他不爱她，他只是不想承认她真的爱她，他总是认为她恨他。
如此美丽的误会，从故事一开始就注定是一场悲剧。
无论如何，叶蓁只是带我们去看一系列的悲剧，因为不是因为绝望到了极点，没有人愿意这样死去。
十三月。
一个杀手，即便是软弱，也是在任何人都看不到的地方。哪怕那个人是自己。
可是莺哥只是莺哥，她不是锦雀。十三月是杀手，也不该是莺哥、
她从十几岁到二十几岁就一直跟着他。她成了容浔手中最好的刀，容家最好的刀。
**的弱点是她的感情。她不应该爱上容勋，让她绝望。
锦雀是明媚的阳光，她轻易的夺走了她的宝贝。她太高估自己了，原来在容浔心里她从不算什么。巨大的落差让她发疯。可是她既是莺哥也是十三月，她是一个杀手。
在那一年的狩猎中，锦雀无意中救了郑王的雪豹。她代替了锦雀进入了宫殿。
那天，她情丝尽断。
从未想过心还有再次跳动的一天。容垣对她说：是谁教得你这样，腿断了也不是谁教的你这样，腿断了也不吭一声，痛急也强忍着？
她怔怔的看着他，仿佛一彻的委屈都有了一个发泄的渠道，眼泪泅湿了他的指尖。
她一直都想逃出去，他知道。
怕她再一次猛撞的弄伤了自己，他选择给她一个机会，也选择给自己一个答案。
他把他带出宫殿，让她离开。但当她看到他颤抖的手指，她选择留下来，爱上了这个男人。他欣喜万分。
此后，三年相守，宠冠郑宫。
可是，该来的还是会来。景侯十年，莺哥入宫李代桃僵之事被揭穿，容垣震怒。莺哥被罚在庭华山思过十年，十年不得下山。
她简直不敢相信。头两个月，她拼命寻找下山的路。直到有一天，她终于来找他，全身都是瘀伤。
他打碎了她给他的骰子。她还记得当时她温柔的声音：精致的骰子安红豆、相思红豆、相思君你知道吗？
可是现在，可是如今？她哭着问他：那时，你告诉我你和他们不一样。你忘了吗？
她抬手蒙上自己双眼，像是不在乎地懊恼，双颊却逸出泪痕：我怎么就相信你了呢？你们这样的贵族，哪里懂得人心的可贵。
从此，她再也没有离开过庭华山。她平静地呆了三年，把他与其他一切隔离开来。直到有一天，照顾她的老嫫嫫临死前对她讲：我知道夫人恨陛下，可两年前陛下已经归天了，对已死之人，什么样的恨，都该化为尘土了，陛下望夫人好好活下去，这三年千日，夫人该是，都看开了罢？
可她看不开，为了当年事奋力破阵追要一个结果。她不相信，他离开了这个人世。
于是她找啊找啊，于是她遇到了叶蓁。叶蓁为她找到了难解，她只想清楚这堵墙是否还活着。因为，她是第十三个月，相当清醒的痛苦，而不是虚幻的幸福。
容垣是真的离开了，离开的那么心伤。他害怕她无法忍受失去他的痛苦。他自私地帮助她选择了憎恨他兄弟会的道路。可是他从没有想过，莺歌最怕的还是他不爱她了。
知道真相的她拒绝了华胥引的梦境，她选择跳入另一个泥潭——用自己的命去换妹妹的命。或者，她只是想去另一个世界陪他和他在一起。
当换命的华胥引响起的那一刻，容浔却出现了，他打断了叶蓁的琴声，也断了莺哥离去的路。
锦雀最终还是没能继续她的生命。还有啊，一个决心要死的人，你怎么叫她面对自己的重生？不如结束，不如结束。
容浔爱她，一直以来爱的都是莺哥。可是莺哥不知道，她也不想知道了。
因为她，疯了。忘记了一切，犹如一个空洞的木偶，失却了所有精魂。
容浔渴望她永远不会醒来。她渴望能忘记容垣，一切都能和她在一起。他也只是个可怜人。
可是最终，莺哥还是醒了。
容垣的棺椁外残留了她的一丝红纱。
她睡去了，安静的睡在容垣身边，安静的守候在他的美梦中。她想说她从未离开过他。她爱他。
玲珑骰子安红豆，相思红豆，刻骨相思君知否？
那份深沉的爱情，那份绝望的美丽，看着作者慢慢描述的那句话，让人从心底泛起苦涩的涟漪。哪能守着颗强硬的心，不去动容？
其实那个时候叶蓁早就不再了，她自从重生后便改名为君拂，拂尽往事。
莫言因为什么事离开了君拂。阿拂知道他不可能一直和她在一起。不。
一个死人就应该断了一切尘念，不是么？
因果循环，她又见到了一段感人的爱情。一只魅残留的回忆。
往事皆无的魅。她是只形魅，拥有身体的魅。
她的从前名叫卿酒酒，是他的妻子。她的如今名叫公仪熏，是他的孪生姐姐。
姐姐？呵，多么可笑。他爱她，很爱，爱到最后变成了殇。她亲手把他推到地狱，因为她从未怀疑过这个谎言。
是从什么时候开始的呢？大家都说她是他得姐姐，被公仪家抛弃了。
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王东梅读完这本书后，总的感觉是德国教育高度尊重学生，以学生身心健康为出发点，避免任何可能引起学生负面情绪的事情。从学生学习的安排、学生学习的制定，到学校对考试、分数、排名的处理，我们可以看到，小学生生活在这样的环境中，真正享受童年，真是一件幸福的事情。虽然据说有些学生的个体潜能还没有完全发挥出来，但正如德国人所认为的，真正的潜能并不是被挤出去的，而是孩子们自发的行为。
这是在教育制度下成长的孩子的天性。毕竟，童年已经结束了。你没有理由像个孩子一样专注于你喜欢做的事情。各种压力都会来得很快。所以，我非常喜欢德国教育这方面的“美丽”，甚至想着其实我挺适合到德国当一个小学老师的，这里小学老师的教学太自由了。
本书就像一扇窗户，更深层次认识德国人，虽然他们的教育随着社会进程也存在很多问题，但欣赏德国人充分给孩子自由，基础教育是为了让孩子们对学***兴趣孩子保持对世界好奇，给予孩子自主选择的权利。图书馆、博物馆、大自然和整个社会都是为了培养孩子而设计的。学生们多幸福啊！让我们通过它看到德国教育的方方面面，同时在一定程度上也会给中国家长和我们的一线教育工作者带来教育上的借鉴和启示，为我们提供更多关育的国教育的信息。
作者赵楠从一个旅居者的独特视角，向我们详细介绍了以下几个方面：
1、 德国社会、学校、家庭的教育观，教育现状，德国各种教育制度的利弊；
2、 本文分析了德国教育体制背后的历史、文化和经济原因；
3、 通过大量的教育实践案例和分析，将给我国关注教育的人们带来观念上的转变。全书的对比手法让人耳目一新，下面是对于几种课的小体会：
一、常识课——杂中有获
很欣赏德国人对生活常识的重视，估计他们在设立这门课程时已经充分考虑到了孩子们，学***门“杂”课将会对孩子们的生活起到至关重要的作用，这比普通的课堂容量更大，知识面更广。
二、普通课——团队合作
“德国人相信‘团队力量’，也注重培养学生的‘团队合作意识’。”
与德国相比，中国人的团队意识确是相对薄弱，这不能归咎于中国人的冷漠，而是教育体制的不良产物。团队意识其实也是可以在平时不断的沟通中用信任搭建起来的。我们越是长大，就越相信团队的力量。只有我们一起走才能走得更远。
小时候，你只需要成绩好，自己成绩好，就是万事大吉，但是工作以后，你会发现一个人的力量过于薄弱，做成某件事情，必须需要一个团队来分工协作，这样才能集大家的智慧，做的出彩。所以，不要再为当别的孩子都成群结队地玩耍时，而您的孩子却独自一个在书桌前下苦功学***傲了，我们也应该从小就让孩子明白“团队力量”。
记得同学家的孩子参加义卖活动，开始孩子们并不是很热心，义卖前带的东西也很少，每个人都只关心自己到时要买什么，没有人去关心到底要怎么去卖，卖什么？直到后来，他们看到别的老师和家长们、同学们配合得那么默契，热火朝天地奉献自己的爱心，才有所触动，接下来的几天，大家都动起来了，贴标签、做卡片、做标语······有的同学自愿放弃逛街的机会留守在摊位担任收银员；有的同学忙着搬运义卖的物品······大家各司其职，最后的义卖结果也令全班同学惊喜，团队合作让他们得到了锻炼，也进步了不少。慈善义卖的策划并不完善，但学生自身已经得到了培养和发展，这也是一种体验和成长。
三、运动课——持久热爱
相比中国式教育：赢，才能受到重视；德国式教育：参与了就能受到重视更得孩子们的心。
德国学校体育课丰富，目标简单：孩子热爱体育，这就足够了。其实想想也是这个理：
首先学生要有兴趣，学***持久；如果一直都是任务式的学习，迟早会产生厌倦。德国人在这一方面显然比中国高明。咱们学校在王助理的带领下着力培养学生的运动技能，并初见成效，但是在兴趣上来看，就稍显单一了，除跳绳、毽子、呼拉圈之外，其实可以有更多锻炼身体的小器材，如：
羽毛球、乒乓球等免费活动也可以更加多样化，比如：扔沙袋、踢足球等学生喜欢玩的游戏，相信学生锻炼的热情会更高。
四、**课——德国人的面包
德国人认为**是人们生活的自然组成部分，就像刷牙、洗脸和睡觉一样。这不是高级显示器。学习是为了满足人们的精神需要。老师、家长基本不会“逼”孩子学琴，将学琴的要求降低、学琴的速度放慢，保持孩子学**的长久兴趣，走“细水长流”的路线；
本书传达的许多观念正是中国目前教育所需的，通过介绍德国教育理念折射出德国“低调、平和、平等”的社会氛围，与中国的现状构成鲜明对比。
看到《美丽与哀愁》这个书名，我一直在思考：何为美丽，何为哀愁。
而当我带着这个问题去读川端康成的这篇小说时，我发现：美丽即是哀愁，哀愁即是美丽，二者并没有界限。
小说中，年轻漂亮的音子与“中年人”大木产生了“跨越年龄”的爱情，并且发生了关系。但是，大木是个已婚男子，不能与音子结婚。一年后，音子怀孕了，不幸的是音子却流产了。音子得知自己的孩子流产后，痛苦流涕，她的母亲安慰她说“他是一个头发很少但是头发却很黑的可爱的小孩”，音子不断重复着这句话……不久后，音子神经失常了，被送进了精神病院。大木被音子母亲告知音子精神失常后迅速来到医院，日日夜夜守着因精神失常而一直昏迷的音子。音子醒后，母亲并没有告诉她大木来过，而是从东京搬到了京都。音子母亲去世后，音子进寺庙成了一个画师，而景子慕名前来学习。
但是历史仿佛重演了。景子看了大木以音子为原形写的小说《十七岁少女》后产生了为音子“报仇”了念想。而当漂亮的可以称得上妖娆的音子见到大木的儿子太一郎后，“报仇”一次对他来说已经是往极端方向发展了。景子知道师傅音子不愿提及30年前的`往事，但她也知道音子心底里还是爱着大木的，她不忍看着音子求而不得的几十年的痛苦。于是决定去破坏大木的家庭。而当她把太一郎和自己一起推下汽艇的那一刻，她仿佛已经“报仇”了。但是她却被就活了，而太一郎却永远的走了……
这不禁让人思考，音子和大木，景子和太一郎，这两对关系。音子因17岁时爱上了大木，却因大木已婚而不能与他结婚，独自承担了30多年的痛苦，这是她的哀愁；而景子却在“报仇”的过程中爱上了太一郎，在自己被救活后，看着音子留下了眼泪，这眼泪是后悔，也是哀愁。
利于暑假中近十天的时间阅读了《德国教育的"美丽与哀愁"》读完之后感受颇深，德国教育并不是表面看到的自由、轻松，只能说"美丽与哀愁"并存的教育。
这本书有15章。每一章都通过案例让我对德国教育有一定的了解。
下面我来说一说让我印象深刻和有所感触的几点内容
一、德国教育先松后紧
幼儿园基本不学习，让孩子自由玩耍；小学学***难度不大，智力正常的学生都能有不错的成绩；德国小学生毕业后，如果学生将来想读大学，就要进入"文理中学";文理中学学业繁重，得到好成绩也非常不容易，学生功课作业也很繁重；德国大学"宽进严出",不容易毕业，是最考验一个人学***的时候；有点专业毕业率只有20,**以及答辩也极其严苛，所以德国的大学文凭含金量很高。
而中国正相反，中国孩子小时候累的不行，到了大学，反倒轻松，中国很多大学生"躺着都能毕业"的确中国的大学的确很好毕业，只要各门学科及格，英语四级及格，甚至只要达到学校给划的分数线基本就可以毕业了。
但这样的毕业是一些毕业生无法在社会上生存的原因之一。
二、德国教育的"平均主义"倾向明显
德国学校“没有名牌，没有重点，没有排名”。从城市到农村，每所学校的硬件和软件几乎都是一样的。
大部分家长们不必为了孩子太过于折腾，家门口的学校就不错。
德国人认为"受教育是人的权利，学生不是商品，不能靠学生赚钱"德国绝大部分学生就读于公立的学校，从小学到大学，都享受免费的教育，普通民众不用太操心孩子的"学费"问题。
德国学校非常重视孩子们的课外活动。每所学校都会为孩子们提供各种课外兴趣班，这些兴趣班与我们的兴趣小组有着相同的理念，都是为了孩子们的全面发展。
3、 德国没有户籍制度，没有城市户籍和农民工的分割。
没有借款费或赞助费。只要孩子们在德国，他们就可以免费上学，享受同样的教育资源。
这一点上值得我们学习。
四、德国课堂在游戏中学习，在团队合作中完成任务，德国学校写写、画画、剪剪、贴贴的学***比较多，枯燥的练***少；大家关心的是要让孩子觉得学***思，课程设置要吸引孩子，这一点让我想到了我们的"问题引领，四步自学"教学模式。
五、德国学校学语文不把时间浪费在"咬文嚼字"上；看重学生阅读，图书馆处处有，阅读的活动无所不在；写作内容"杂",从练***谱到让孩子自编通话故事，不抒情，不矫情，客观清楚的表达；学语言，背诵的活不多；对于阅读，很赞同这一点，在我们二年级大阅读中就能体会到，阅读的好处，比一般孩子更有想法，更善于表达，更加锻炼自己的想象力，大量的阅读，培养孩子的读书兴趣，养成好的习惯，增见识长学问，拓展思路，改变思维习惯，为将来的写作积累丰富的写作素材。
6、 不是学生们不够努力。德国父母认为每个孩子都想得到好成绩。结果好不好不是孩子的错。
当孩子没有学***、不够勤奋时，很多家长不会把问题全部归结到孩子身上，家长们第一时间想到的是学校、老师是否安排了足够吸引孩子的学***，因为德国家长认为，如果上课的内容是生动有趣的，教学方式符合孩子的心理，那么大多数孩子是愿意学习的。
由于人类劳动和学习的本能，人类是从不断的劳动学习中发展起来的，喜欢学习是自然的事情。
在教学过程中，如果学生学习下降，首先要找出原因，我们的教学方法是否符合孩子的学习、思维等。俗话说，教不好的学生，教不好的老师。
7、 德国学校评分“人为”因素，排名离学生很远，德国不喜欢什么都做评分排名。
分数不是学***部内容，不能按分数给学生排名，成绩是隐私，没有排大榜。
对于排名，我们一直强调不排名的方式，不公布分数，甚至只是给分数，但在我看来，只有高考了，家长才不能忽视分数。如果我们想改变这个想法，我们不能在短时间内完成。
八、让孩子一生热爱运动，德国人的运动情结很浓，儿童户外活动场所密度大、设施好，盖房子先想着给孩子留块地方玩耍，学校运动课丰富，目标简单孩子热爱运动，这就够了，增强人民体质靠运动协会，无需付太多费用，运动协会就能满足一家老小对运动的不同需要。
这是值得我们学习的，为孩子们提供丰富的体育课程，培养学生热爱体育的良好习惯，增强体质。毕竟，身体是革命的资本。
九、德国家长，各式人物都有，德国家长和中国家长一样，并不是统一标准模式，各式人物都有；但整体来说，德国家长有下列特点比较文明，不会在公开场合训斥孩子；不像中国家长那么高度重视"学***、刻苦程度"等；重视孩子的感受和兴趣；和孩子的关系是平等的；重视规则胜过语言；注重孩子生活技能的培养；这些都是值得我们借鉴和深思的地方。
书中的案例对自己的教学也有一定的启发，同时对今后如何教育孩子也有一些想法，从中可以增加知识，拓展思路。
《人生若只如初见》这本书讲述了古典诗词背后的唯美、动人的历史浪漫，作者以自己的见解向我们描绘出一段段经典的爱情故事。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”这里有的是痴情之间的等待、痴情中的守望、痴情中另一方的放弃、痴情中的承诺。
班婕妤的痴情，换来的却是飞燕与合德的入宫，换来的是汉成帝宠幸赵氏姐妹，最终汉成帝死了，死在了另一个女人的身上，但她，班婕妤，仍在他的陵园里，陪住他一生一世。安意如说：“天下女人，迈入皇宫的和未入皇宫的，其实都一样。
只要皇帝愿意，他就可以去**。皇宫是个华丽的妓院，皇帝是世界上最大的妓女。”班婕妤与汉成帝的爱情非常短暂，如若是这样，当初还不如不见的好。
杨玉环的到来对于李隆基来说，无异于是上天对他的赏赐，自此，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”五十多岁的李隆基和杨玉环在夜半无人私语时，只是平常夫妻之语，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”简简单单的爱情，平平凡凡的爱情，想要换来至死在一起，却，不能如愿。
最终的结局，都无能为力，玉环“一抔黄土收艳骨，数仗白绫掩风流。”这场悲惨的命运毫无征兆，开始和结束，我们谁都无法预料。若，人生若只如初见，多好，只是匆匆的一见，你仍是你的君主，我仍做我的佳人，也许就不会有如此结局吧！
安意如说：“如果明天日光照耀，你我手里依然一无所有，也请你不要绝望，为我珍重。即使当我告别爱情，我也希望你和我一切都好；当我不爱你的时候，也许不是我不爱你，只是我不能再爱你了。”
很多时候，我们爱的太久，以为会有一个美好的结局，但我们不知道，还有未知的路，艰难的路。当我想去的时候，我停在原点犹豫：这是正确的还是错误的。
直到最后，我们发现我们缺少的是向前迈进的勇气和等待的毅力。想在一起，却失去了原来的记忆，原来的承诺，原来的爱的勇气。
如果人生就像初见，如果结局是这样，你我应该不再见面吗？
众所周知，对于一名优秀的教师来说，我们需要经常对自己的教育教学行为进行总结分享，而教育笔记可以丰富老师授课经验，提高主观能动性。一篇教育笔记应该从哪些方面写呢？小编特别为你收集的“2023《思路决定出路》读书笔记”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
公司发了《思路决定出路》这样一本书，我以欣赏文学作品的心态阅读学习了一下。我发现无论是对于公司内部员工培训还是个人的成长，这本书都是一个不错的范本与参考书，同时也让我重新审视、重塑自己的人生观、价值观。
通过学习知道了任何一件成功的事情背后都有一个正确的过程或方法，更要有一个正确的思路。书中讲了很多哲理故事，使深奥的哲理变的简单易懂，使人难以忘记，同时给自己提供了很多解决实际问题的正确方法。思路决定出路，结果改变人生，是啊每个人都有自己的想法和生存的方式，面对社会的压力和生存的`压力，我们为了生存而去努力。
为什么有的人坐拥亿万财产，而有的人疲于奔命，只能为生计奔波？为什么有的人只用了很短的时间就可以创造很多的财富么，而又的人加班加点却丝毫找不到财富的影子？每个人都渴望成功，每个人都希望过上更舒适、更富有的生活，但并非每个人都能如愿。能够实现愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士与普通人最大的区别在于：思考模式的不同。就像面对同样的1万块钱，有的人拿去做了投资的成本，有的人则存进了银行。两种不同的思路，可能就决定了两个人若干年后不同的生活。把钱用于投资的那个人，5年后可能已经做了老板，资产可能翻了几番；而存进银行的那个人，可能还过着以前的老日子，照样是朝九晚五地给别人打工，依然是发了工资赶紧去银行。习惯的思路不变通，穷日子就会过得没完没了。
我们身边的很多人都是平庸的。在职场中，很多人把日常生活的开销寄托在每个月的薪水当中，加班加点只为多些额外的收入，薪水成为我们全部的希望，我也不例外。可是我们完全可以不用替别人打工，自己创业也许收入更多。但是茫茫人海中能有几个敢去承担创业的风险，又有几个能成功，因而我们对于冒险有一种畏惧的心理，又在那抱怨创业的艰辛，所有的事情都要自己做，所有的细节思路都要自己去考虑、所有产生的问题都要自己去解决，比现在的工作累的多，从而安于现状，不求上进，失去了斗志。但是这个世界上没有做不到，就怕想不到，只要你敢于想、善于想，你就能看到别人看不到的成功机会。
在我身边就有一个活生生的例子：他08年大学毕业在建筑行业做了2年，因为各方面的原因得不到升迁，他明白这次机会错过以后升迁就难了，所以果断的选择了辞职离开了这个行业。辞职以后一直思考着该何去何从，最后选择了创业这条路，他选择了做电商，租过民用房存货、园区开过门面房到现在拥有自己的店铺还租有几百平的仓库，这一步一步的成功背后是需要付出多少的艰辛，还要不断的思考一切方式方法，改变经营模式策略，才能不被这个行业所淘汰。
成功总有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正确策略与方法的起源。思考其实就是问与答的过程。当你做一件事情没有达到目标时，问自己一个为什么，问自己问题出在了哪里，然后自己给出答案。一个好答案就是一条通往成功的康庄大道。靠自己，靠自己的思考去改变，走出一条属于自己的路，并且越走越远！
《思路决定出路》一书最大的优点是将复杂而抽象的事物简单化、具体化，在这本书中你思考探寻人生观、价值观不需像咀嚼马克思主义哲学原理一样费劲吃力。此书将一道道人生难题以短小的寓言故事的形式展现给读者，引导读者思考自省，可以说是小故事中蕴含大智慧，也许在你读罢一则小故事莞尔一笑的同时已经对一道人生难题有了自己的解决方法。任何一件事情如果没有出路就说明死路一条，即面临失败，每个人都希望自己所做的事情有出路，即通向成功。一个成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。
自己作为研发部的主管根本任务就是找到研发部的出路。研发部的根本任务是为水利部提供具有竞争力的核心产品，形成水利部的知识沉淀。研发部完成自身的根本任务也就具有了存在的价值，也就找到自身的出路，如何找到这条出路呢？本人的思路如下：
1、直面现实。不可否认，研发部的成员极其缺乏经验和资本，从每个成员当前的知识水平来看似乎很难和“研发人员”这个称呼相匹配。但是我们很清楚得看到了这个现实，说明我们具有危机感，有了危机感就是好事，有危机感才会有不断进取的动力，才有可能具有谦逊的品质。缺乏经验和资本从另一方面考虑其实也说明具有很少的枷锁与框架，反而为创造性思维开拓了更大的空间。
2、领导者应该是温和而有原则的。严厉的领导者很可能给员工带来压抑感，无形中会钳制员工的思想及言论，研发部应该是思想及言论最为活跃的地方，所以作为领导者应该尽量温和。但温和不代表一味的迁就员工，一味的迁就员工并不能赢得员工的尊重，更不能为创造性思维营造良好的氛围，只能让员工变得散漫自由，懒于思考问题，最终变得没有任何创造力。
3、成员(包括领导者与员工)应该具有谦逊的品质。对于领导者而言兼听则明，才能做出相对正确的决策；对于员工来讲谦逊才能快速成长，思考问题及发表建议相对客观。
4、每位成员找到适合自己专业与能力的岗位，即定岗定位。一个成员要想成为专家必需固定在某一岗位，岗位固定是“专”的基础。
5、产品做精、做强、做大。每个成员都成为专家才为整个产品的创造环节提供保障，才有可能使产品成为精品，产品成为精品才具有竞争力，才称得上强，产品在“精”与“强”之后便有了生命力，才可能做大，否则过早地做大只是在透支自己的生命。
6、适当的激励措施。要想让成员积极地思考做事必需有适当的激励措施。成员的付出在得到物质及精神的奖励后才会视为被认可，才会体现其意义，才会进一步激发成员思考做事的积极性。
《思路决定出路》，对我来说是人生道路上的一盏指路明灯。
书的开头有这样一段话：两个人同时望向铁窗，一个人看到铁窗上的泥土，一个人看到窗外的星星。生活在同样一个世界里的人，有的人一直生活在苦恼和贫困之中，而有的人却过着幸福、快乐、富有的生活。这是什么原因呢?其实，人与人之间根本没有多大区别，只是因为思路不同，看问题的角度不同，解决问题的方法不同，所以导致了天壤之别的出路。
这本书主要对人们的观念、心态、性格、做人做事、爱情婚姻、生活习惯等各个方面进行分析，并提出针对性很强的思路启示。由此引导广大读者在现实生活中确立良好的解决问题的习惯，把握机遇，开启人生的成功之门。
在“认清自己的人生定位”一章中，谈到了伟大的文学家歌德在年轻的时候立下的志向是成为一个世界闻名的画家。为此，他一直沉溺在那个变化无穷的色彩的世界中难以自拔。他付出了十年的艰辛努力去提高自己的画技，但是收效甚微。在他40岁那年，他到意大利游玩，亲眼看到那些大师的杰出作品之后，终于被震惊了。即使自己穷尽毕生的精力恐怕也难以在画界有所建树。那时，他毅然决定放弃绘画，改攻文学，并以他的努力，获得了举世瞩目的成绩。
歌德的这段小故事使我联想到了我自己的学生时代，因为经常受到语文老师的夸奖，文笔优美，在内心深处一直希望自己长大能够当个作家。所以整个学生时代的课余时间，我几乎捧读了所有的中外名著，向一些学生类报刊投稿数百次被退回也不气馁，也曾发表了几篇豆腐块的文章。然而现实与梦想的距离总是遥远，职校毕业后进了自己现在工作的小学。由于自己所学的机械中英文打字专业，很快就被九十年代初的电脑五笔输入法所取代，严厉的父亲要求我在业余时间进他所在单位的文印间学习电脑打字。起初我不理解，甚至有好几次在他的棍棒教育下擦干眼泪，只为了学习如何将一个汉字分拆开，变成英文输入电脑。然而，当我发现把这一新学会的本领运用到实际工作中时，打字速度由慢转变为越来越快，终于领会到了熟能生巧的含义。当一个个早晨看到孩子们天真的笑脸，一次又一次得到老师们的肯定，我体会到了现在这份工作的乐趣。同时我也把自身的这一特长运用到了业余爱好——写作中，又取得了一些小小的成绩。终身学习、学以致用成为我的座右铭。
在“好心态战胜一切困难”一章中，有这么一个故事：有一位自小就患上脑性麻痹的女孩子名叫黄美廉，病魔夺去了她肢体的平衡感和发声讲话的能力。从小她就活在众多异样的目光中，然而她却昂然面对，努力学习，终于获得了加州大学艺术博士学位。在一场演讲中，有一位学生问她：“你从小就长成这个样子，你怎么看自己?有没有怨恨过?”黄美廉把这个问题用笔写在了黑板上，然后嫣然一笑，在黑板上龙飞凤舞地写下了：“我好可爱!我的腿很长很美!我会画画、写稿!我还有只可爱的猫……”等的话语，最后她在黑板上另起一行，写下她的结论：“我只看我所有的，不看我所没有的。”
我自己也是一个残疾人，在初中时代被检查出患有后天性脊柱侧弯畸形。当年的我，曾经自暴自弃了很长一段时间，当面对一些同学异样的目光，自卑感和恐惧无时不在向我袭来。是爸爸妈妈的一句“要自立自强”深深地影响了我，我也从电视里看到了张海迪的坚强。我终于明白虽然自己的外表并不是那么可爱，但是只要以一种良好的心态去面对我今后的人生，那么仍然可以活出精彩!“我只看我所有的，不看我所没有的。”相比之下，目前很多人有很幸福的生活条件，但却缺少面对困难的勇气，甚至有人遇到挫折就彻底崩溃，这才是一个人真正的悲哀。
这段故事的“思路启示”说道：老天对每个人都是公平的，她剥夺了你某方面的优势，会在另一方面让你表现出更大的优点。因此，我们不应该过多地停留在抱怨、悔恨这些没有意义的行动上，让时间大量地浪费。应该振作精神，相信自己能够创造奇迹。只要我们能够坚强地站起来，胜利和奇迹就会向我们靠拢。
这本《思路决定出路》会指引你人生道路的方向，伴随着你度过漫长的人生之旅。
这本书讲明了一个普遍道理，做好任何事情首先要在思想上寻找突破，以新思想，新思维去应对不断发展的事物本身;以发展的思想去应对不断变化的事物。此书引导我们为人、工作、处世的教科书，让我们懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一个正确的过程和方法，更有一个正确的思路。本书给出了很多正确做事思路，读了这本书以后有利于重塑自我的人生观，同时给自我带给了很多解决实际问题的正确方法。
作为企业管理人者，就应从书中汲取经验，学以致用，提高管理水平和工作效率。诚如书中所讲“有没有变故不重要，重要的是变故或困境发生时，我们是躲避退去，还是勇往直前?采取不一样思路的人，会有不一样的结果”。“人不能改变环境，但能够改变思路;人不能改变别人，但能够改变自我;多一个思路，多一个出路;思路决定出路，观念决定前途”。执行力在借口中搁浅有这样的描述，成功者总在做事，失败者总在许愿。一个人如果认真思考过他所担负的职责，那么能够令人信服地说，他会立即采取行动。个人的行动是我们唯一有潜力支配的东西，千万别让自我的执行力在借口中搁浅。
由此想到企业如何能实现制定的目标，这就要求我们每个人，个性是主要管理者，要认真思考他所担负的职责，在内部管理上，要严格执行企业的各项管理制度，把企业的各项要求贯彻在管理的各个环节，也就是各环节要充分体现企业的执行力，要以主人翁的用心进取的心态，依靠企业的制度规定，结合企业的特点，用心组织，精心策划，以服务者的心态，透过扎实细致的基础管理工作，就必须能客观的实现企业目标。
《思路决定出路》一书最大的优点是将复杂而抽象的事物简单化、具体化，在这本书中你思考探寻人生观、价值观不需像咀嚼马克思主义哲学原理一样费劲吃力。此书将一道道人生难题以短小的寓言故事的形式展现给读者，使深奥的哲理变的简单易懂，使人难以忘记，引导读者思考自省，可以说是小故事中蕴含大智慧，也许在你读罢一则小故事莞尔一笑的同时已经对一道人生难题有了自己的解决方法。任何一件事情如果没有出路就说明死路一条，即面临失败，每个人都希望自己所做的事情有出路，即通向成功。一个成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。
这本书讲明了一个普遍道理，做好任何事情首先要在思想上寻找突破，以新思想，新思维去面对不断发展的事物本身；以发展的思想去面对不断变化的事物。此书引导我们为人、工作、处世的教科书，让我们懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一个正确的过程和方法，更有一个正确的思路。本书给出了很多正确做事思路，
读了这本书以后有利于重塑自己的人生观，同时给自己提供了很多解决实际问题的.正确方法。
作为企业管理人者，应该从书中汲取经验，学以致用，提高管理水平和工作效率。诚如书中所讲“有没有变故不重要，重要的是变故或困境发生时，我们是躲避退去，还是勇往直前？采取不同思路的人，会有不同的结果”。“人不能改变环境，但可以改变思路；人不能改变别人，但可以改变自己；多一个思路，多一个出路；思路决定出路，观念决定前途”。执行力在借口中搁浅有这样的描述，成功者总在做事，失败者总在许愿。一个人如果认真考虑过他所担负的责任，那么可以令人信服地说，他会立即采取行动。个人的行动是我们唯一有能力支配的东西，千万别让自己的执行力在借口中搁浅。
由此想到企业如何能实现制定的目标，这就要求我们每个人，特别是主要管理者，要认真考虑他所担负的责任，在内部管理上，要严格执行企业的各项管理制度，把企业的各项要求贯彻在管理的各个环节，也就是各环节要充分体现企业的执行力，要以主人翁的积极进取的心态，依靠企业的制度规定，结合企业的特点，积极组织，精心策划，以服务者的心态，通过扎实细致的基础管理工作，就一定能客观的实现企业目标。
《思路决定出路》读后感1500字
抱着欣赏文学作品的心态浏览了《思路决定出路》这本书，心里似乎感觉自己是缺少智慧与思路的人，书中阐释的一个基本理念就是：遇到困难时，要保持积极的心态，“成功不是不可能，思路决定出路”。留意一下我们平时的工作，总会有碰壁的时候。遇到难题，你有没有清晰的思路？我们每天要处理的事情很多，教学、备课、与学生沟通交流，或许更杂，你又是怎样对待的？大多数的人全身心地投入，有条不紊、高效率、高质量地完成任务，但也有极少数人整天发牢骚，埋怨事情多了，思维乱了，没头绪做事，时间久了，就产生厌倦情绪。以上两者的区别在于有没有清晰的思路，有没有按照思路去做。其实，调整好心态，整理出思路，工作可以轻松愉快。
蜜蜂不是落在鲜花上的惟一昆虫，但它却是惟一采到蜜的昆虫。同样，不同的人做同一件事，结果也会有好有坏。不论是工作，还是生活，只要多动动脑筋，多想想方案，整理思路，然后选择最好的，并争取达到最佳效果，那么，我们离成功就不远了。
时下，不少人在谈到促进经济社会发展问题时常说这样一句话：“思路决定出路，创新发展思路。”这是有道理的，因为发展思路决定发展路径，反映发展方向，影响发展成效。然而，思路从何而来？又如何创新呢？从认识论的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源头；提高思想水平，才能创新发展思路。从推进工作的角度看，应该是“思想决定思路，思路决定出路。”
思想是人类独有的精神瑰宝。法国哲学家安托·法勃尔·多里维说：“人类是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰，苹果树上结满苹果。”思想是时代的产物，但又不局限于时代；是看不见的东西，但又无所不在。社会巨变，百业维新；思想飞扬，活力无限。我们正面临一个机遇与挑战并存的时代，拥有思想，将使我们拥有更多解决实际问题的本领；我们正经历一个信息爆炸和文化激荡的时代，丰富思想，将为我们人生的选择提供理性的坐标；我们正处于一个创新和发展的时代，放飞思想，将使我们的思路更符合时代发展的要求。如今我们的教育事业正面临着改革和创新，新课程改革如火如荼，新的教育思想教育理验层出不穷。教育改革是一项创新的系统工程，这就要求我们教师必须明确人才培养目标，搞好教学系统设计，转变教育观念和教育思想，根据课程的内容、教学过程的师生关系、学生的知识层面、自主学习的能力，选择适合学生的教学模式。学习是每一个人的实在需求，但不是每一个人都懂得学习，了解学校，大多数人还有对学习的支持与服务的需求。我觉得学校在教育过程中也要像企业一样，有一种自我推荐，自我营销的意识，在教学中面向学生、家长、社会公开信息，目的是让人知晓学校的情况以及学校能够为学生和学习提供什么样的服务，学生能够得到什么样的收获。介绍学校开设课程的教学计划，包括内容提要、教学目的、参考书目、学时学分、大纲要求、章节重点难点、习题解析、自测练习、期末复习指导、先导课程和后续课程、导学提纲和实施细则、开课时间周期、考核安排、责任教师、辅导教师、课程媒体类型等等，供选择专业学习的学生参考，也供有意提升自我的人加以选择。
开放教育要求学校和教师必须根据学生的需求以及基础的差异进行课程教学模式改革。一方面：开放教育的一个重要体现就是对教育对象--学生的开放，因此学生的背景，如基础水平、思维方式、学习环境、经济条件、学习方式、职业等因素呈现出多元化的特点，这决定了他们有不同的学习需求和不同的课程教学模式的选择取向。显然，如果对所有的学生都提供相同的教学模式，是无法满足各种层次、不同需求的学生的要求的。另一方面：教育的目的是将学生培养成才，而不是输出教育者的知识与技能。人才作为教育活动的最终产品，是没有统一规格的，而是根据客户需求量身订做的，所以必须因人而异，尊重每一个学生的个性，采用各不相同的教育模式，培养各不相同的人才，真切体现“以学生为本”。“以学生为本”的教育模式，就是给学生以更大的自主权，变教育为学习，让学生自主选择专业与层次、制定学习计划与进度，而教师起指导、启发作用。只有这样，学生才会感到学习是快乐的，开放教育才是成功的。
大凡有大成就者都有勤于思考、敢于实践、勇于用心的习惯，可以说，任何一个有意义的构想都是思考的结果。切记：思路决定出路，想法决定方法！
《思路决定出路》1500字读后感
在当前经济社会市场竞争非常激烈的客观事实面前，公司应如何来面对，是全体管理层都要思考和面对的问题？我们全部工作的核心目标是经济效益！只有效益搞上去了，才能达到“发展和谐”的目的。
在学习的过程中，深刻体会到公司管理层首先要树立与市局公司保持高度一致的思想，坚决拥护和带头宣传市局公司的决策；其次，要学经济、懂经济，争做一名对促进公司经济效益发展有用的人；第三，要在实际工作中时刻关注经济效益的发展，反思自己的工作是否有利于促进经济效益工作。只有在思想上树立这种观念，才能意识到自己是九州人，是九州的员工，就一定有大家共同的感触。
每一个人要做一件事情，首先要经过大脑思考，所以最后是决策者的思路从某种程度上显得至关重要了！一个领导人的思路与决策显得更重要了，分管领导将决定小范围的出路，领导人将决定大范围的出路。思路的实施一定要得到中层管理者、公司职工的理解、支持，但我们也要看它的产出量和长远性。用现在貌似流行也是很褒义的理论来决策，是不是符合公司的可持续发展，是不是符合企业效益为主的目的。九州人会用科学的眼光去审视领导的思路。
老早有说“要致富先铺路”，刚开始的时候会有很多人付出了艰辛与汗水，为公司持续发展的大道俯首尽责。这些“成果”不被持续的维护完善巩固，就会被触及利益的人肢解，被无视的人遗忘，被心存恶念的人诋毁。今天经济效益至关重要，也体现了公司发展一切的前题。要把正确的路铺到成功的门口，也要用心回省成果，温故知新的用实际效益说话，而不是熊掰玉米。
有书阐述：为什么公司领导感觉累？为什么人才留不住？总想另寻他路？当然客观的原因肯定存在，但更多的是领导和体制的原因！一个成功的企业家这样说过：一个企业的员工出了问题，那问题的原因一般都与这个企业的老总有关。或许有人认为是不对的，但是仔细想想是公司的老总，在你公司的都是你带领的员工，无形中所有职工都在受老总的(制度)约束、(思路)的影响。职工思路是跟着老总走的，一个人大脑如果出了问题，他的其他部分动作肯定不会协调，甚至是动不了或者严重瘫痪！公司的老总就是企业的大脑！相对于一个部门可能与之有同样的本质吧！一个领导的思路直接影响中层与员工的出路！影响到整个公司的出路。
只有发展公司的经济效益思路正确，并确实叫公司有效益，员工有效益，才能使员工有盼头，中层管理者的工作也可以踏踏实实。虽然外面的工资高，但都希望在熟悉的有感情的有希望的环境下工作。现阶段的员工竞聘工作，是公司发现提拔人才的机遇。不要只是少个萝卜插个棍。有了关心效益的人才，人才会有希望，公司也会大有希望。这样的现象也一定与领导的思路有关吧。
谈公司的发展，谈公司的生存。大多数人认为老总谈“发展”，分管经理也应该谈“发展”。但实际上，几乎多数人都在谈“生存”。“生存”是“发展”必要的！“发展”是已经站在了一个高度去寻求更高的高度；“生存”是现在自身都难保在想方设法把现在的基业保住！一个过年过节都要借债的家，怎么谈发展？
“创新、突破”，“传统、保守”。而实际的是要“创新”也要围绕着效益。而不是每月必须要创新，从而导致小窍门，小聪明的“形式创新”。正确的创新是要敢于为公司效益突破、尝试增加产出和经营资本，限制无谓的流失与浪费！有人会说“爱拼才会赢”！的确如此，不敢拼如何会赢？如何能看到更大的天空？但是不要被眼前的假象遮住了思路的视线！不要感觉只要自己能得到利益，不求有功但求无过，管他什么创新，应付过去就好了，还是整天维持着老思路、老看法。创新不在于大小，只是在于改变、修正一个思路，转变一个方法，转变一个方式，转变一个态度，才会有一个大的收获。而不是敷衍“创新”而了事！
领导的思路决定公司的出路，决定各部门的出路，决定所有职工的出路。九州的出路在哪里？在管理？在人才？在宣传？品牌？在执行？都在。但是，最重要的是领导的思想！因为思路决定出路！
思路决定出路的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：很多道理，看了很久才看完，需要一点一点理解，慢慢消化。
“人不能改变环境，但可以改变思路；人不能改变别人，但可以改变自己；多一个思路，多一个出路；思路决定出路，观念决定前途”。在当前电力建设市场竞争非常惨烈的客观事实面前，我们电力施工企业如何来面对，我们公司将走向何方，如何生存，是我们二公司全体职工都要思考和面对的问题，为此，公司购买书籍，安排学习，其目的就是让大家去学习，去思考，共同面对，齐心协力，使公司走向一个健康发展的富裕之路。
书中：执行力在借口中搁浅有这样的描述，成功者总在做事，失败者总在许愿。一个人如果认真考虑过他所担负的责任，那么可以令人信服地说，他会立即采取行动。个人的行动是我们唯一有能力支配的东西，千万别让自己的执行力在借口中搁浅。
由此想到我公司承建的工程项目，地点遍及全国各地，面临的业主也各不一样，合同条件也是各不相同，但有一点是相同的，那就是公司对各项目点的要求是相同的，即：干好工程，带好队伍，为公司创造效益，与业主处理好关系，为公司开发市场打好坚实的基础。如何能实现公司目标，这就要求我们每个在项目点上的人，特别是主要管理者，要认真考虑他所担负的责任，在工程管理上要客观看待本项目工程的方方面面，在内部管理上，要严格执行公司的各项管理制度，把公司的各项要求贯彻在工程管理的各个环节，也就是各项目部要充分体现公司的执行力，坚决杜绝“公司制度很难在本工程完全执行”的糊涂想法；坚决杜绝“本工程合同条件差，完全按公司要求工程难以实施”思想，坚决杜绝“本项目工程没能干好，主要原因是公司签订的合同条件太差”等思想，要以主人翁的积极进取的心态，依靠公司的制度规定，结合本工程的特点，积极组织，精心策划，以服务者的心态，通过扎实细致的基础管理工作，就一定能客观的实现公司目标。
在对外工作方面，首先要理清思路，要充分认识到目前电力施工市场残酷竞争的环境下工程施工管理的难度，既要把工程干好：也就是“工程进度确保，工程质量要高，安全文明施工要好”，又要确保公司有好的经济效益，还要满足项目的各项管理符合国家的法律法规制度，要充分认识到，公司派我们来是干工程，创效益的；思路清楚了工程就“好干”了，就不会再有“我们没有遇到好的业主，我们这个项目点的合同条件不好”等“消极”和“无能”的想法了。有的只是如何能把本工程干好，如何才能多为公司创造更高的经济效益，如何才能使的业主认为我们是最好的电力施工队伍。其实，业主都是一样的，大家可以换位思考，市场经济体制下，每个企业目的都是创造最好的经济效益，每个电厂都想花最少的钱，建最好的电厂。还有就是要说明的，每个工程合同条件的好坏，每个业主的工作方法和企业理念，公司是基本清楚的，所以，我们要明白公司把我们安排在这个岗位，我们就要适应这个岗位，“思路决定出路，观念决定前途”。
你常常因为做事毫无头绪而犯困吗？没有思路就做不了任何事，《思路决定出路》将告诉你怎样才能拥有良好的思路。他用一个个真实的事例，告诉了我们很多道理。
一位拳击手遇到了一个强劲的对手，几番较量，不分胜负。他请教师父如何破解对方的招式。师父笑而不答，却在地上画了一条线，让拳击手在不擦掉线的前提下，使线变短。拳击手想了半天，没有答案。师父见拳击手想不出来便在地上画了一条更长的线，先前那根线就显得短了许多。
拳击手恍然大悟，攻击对方的弱点，不如让自己变得更强。只要改变一下你的思维方式，或许，“机会”正在你家喝茶呢！
两个皮鞋推销员同时来到一个小岛上推销皮鞋，但他们发现，这里的人不穿鞋。推销员甲失望地回国了，乙却异常高兴，他把一双舒适的皮鞋送给了国王穿。人们见国王穿鞋，都去买鞋穿。乙便在岛上开了鞋店，结果，乙发了大财。
同样是推销皮鞋，却出现两种截然不同的结果。因为思路不同，结局就不同。
多一个思路，多一个出路。
思路决定出路，观念决定前途。
抱着欣赏文学作品的心态浏览了《思路决定出路》这本书，心里似乎感觉自我是缺少智慧与思路的人，书中阐释的一个基本理念就是：遇到困难时，要持续用心的心态，成功不是不可能，思路决定出路。留意一下我们平时的工作，总会有碰壁的时候。遇到难题，你有没有清晰的思路?我们每一天要处理的事情很多，教学、备课、与学生沟通交流，或许更杂，你又是怎样对待的?大多数的人全身心地投入，有条不紊、高效率、高质量地完成任务，但也有极少数人整天发牢骚，埋怨事情多了，思维乱了，没头绪做事，时间久了，就产生厌倦情绪。以上两者的区别在于有没有清晰的思路，有没有按照思路去做。其实，调整好心态，整理出思路，工作能够简单愉快。
蜜蜂不是落在鲜花上的惟一昆虫，但它却是惟一采到蜜的昆虫。同样，不一样的人做同一件事，结果也会有好有坏。不论是工作，还是生活，只要多动动脑筋，多想想方案，整理思路，然后选取最好的，并争取到达最佳效果，那么，我们离成功就不远了。
时下，不少人在谈到促进经济社会发展问题时常说这样一句话：思路决定出路，创新发展思路。这是有道理的，因为发展思路决定发展路径，反映发展方向，影响发展成效。然而，思路从何而来?又如何创新呢?从认识论的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源头;提高思想水平，才能创新发展思路。从推进工作的角度看，就应是思想决定思路，思路决定出路。
思想是人类独有的精神瑰宝。法国哲学家安托?法勃尔?多里维说：人类是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰，苹果树上结满苹果。思想是时代的产物，但又不局限于时代;是看不见的东西，但又无所不在。社会巨变，百业维新;思想飞扬，活力无限。我们正面临一个机遇与挑战并存的时代，拥有思想，将使我们拥有更多解决实际问题的本领;我们正经历一个信息爆炸和文化激荡的时代，丰富思想，将为我们人生的选取带给理性的坐标;我们正处于一个创新和发展的时代，放飞思想，将使我们的思路更贴合时代发展的要求。如今我们的教育事业正面临着改革和创新，新课程改革如火如荼，新的教育思想教育理验层出不穷。教育改革是一项创新的系统工程，这就要求我们教师务必明确人才培养目标，搞好教学系统设计，转变教育观念和教育思想，根据课程的资料、教学过程的师生关系、学生的知识层面、自主学习的潜力，选取适合学生的教学模式。学习是每一个人的实在需求，但不是每一个人都懂得学习，了解学校，大多数人还有对学习的支持与服务的需求。我觉得学校在教育过程中也要像企业一样，有一种自我推荐，自我营销的意识，在教学中面向学生、家长、社会公开信息，目的是让人知晓学校的状况以及学校能够为学生
和学习带给什么样的服务，学生能够得到什么样的收获。介绍学校开设课程的教学计划，包括资料提要、教学目的、参考书目、学时学分、大纲要求、章节重点难点、习题解析、自测练习、期末复习指导、先导课程和后续课程、导学提纲和实施细则、开课时间周期、考核安排、职责教师、辅导教师、课程媒体类型等等，供选取专业学习的学生参考，也供有意提升自我的人加以选取。
开放教育要求学校和教师务必根据学生的需求以及基础的差异进行课程教学模式改革。一方面：开放教育的一个重要体现就是对教育对象--学生的开放，因此学生的背景，如基础水平、思维方式、学习环境、经济条件、学习方式、职业等因素呈现出多元化的特点，这决定了他们有不一样的学习需求和不一样的课程教学模式的选取取向。显然，如果对所有的学生都带给相同的教学模式，是无法满足各种层次、不一样需求的学生的要求的。另一方面：教育的目的是将学生培养成才，而不是输出教育者的知识与技能。人才作为教育活动的最终产品，是没有统一规格的，而是根据客户需求量身订做的，所以务必因人而异，尊重每一个学生的个性，采用各不相同的教育模式，培养各不相同的人才，真切体现以学生为本。以学生为本的教育模式，就是给学生以更大的自主权，变教育为学习，让学生自主选取专业与层次、制定学习计划与进度，而教师起指导、启发作用。只有这样，学生才会感到学习是快乐的，开放教育才是成功的。
大凡有大成就者都有勤于思考、敢于实践、勇于用心的习惯，能够说，任何一个有好处的构想都是思考的结果。切记：思路决定出路，想法决定方法!
读书是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。通过品鉴张之路所写的《羚羊木雕》我产生了全新的看法。读后感最终还是要回归书籍本身，不可偏离主题。常见的《羚羊木雕》读后感有哪些呢？我们花时间特意编辑了张之路《羚羊木雕》读后感，请收藏好，以便下次再读！
开始不以为然，以为不过是一篇美文而已，未想读完后心情久久不能平复。
首先为老师的建议击掌叫好，与孩子一同读书，与孩子一同思考，与孩子一同感动，让家长降低身高与孩子一个视平线。再为这篇文字叫好，写出这个年龄孩子对友谊的认识，对承诺的注释，不含任何杂质，没有一丝瑕疵。
读后我和女儿一起讨论，我们对这篇文章中珍贵的友谊都表示非常肯定，也都认为孩子之间纯真的感情是弥足珍贵的，需要我们包括家长一起精心呵护的。事实上我和孩子的爸爸也一直这么做，认同孩子与朋友之间的感情，尽力去理解孩子们之间为友谊所做的付出，并协助她维护这份情感。例如与儿时的伙伴一直维持联系，哪怕大家都很忙，也都挤出时间创造机会。
在明确正面的友谊之后，我们继续延伸探讨。
我拿出最近炒的沸沸扬扬的李某某案件，梦母一直强调的李某某重义气重友谊因此“被牵入案件”，我把问题交给孩子自己思索——这样的友谊是否是真友谊。
孩子片刻思索后很认真的说，真正的友谊是理性的，而不是盲目的也不是冲动的，它与浅薄的义气不能等同。
一口气读完了《羚羊木雕》这本书，其中的《鼓掌员》一篇令我深有感触。文章内容是这样的：李大米是一个五年级的学生，他虽然是在一个有很多种荣誉的学校，但五年来，他却没有得任何奖。有一次校长亲自任命他为鼓掌员，他很高兴，一次，校长发信号让李大米带头去鼓掌，为谁鼓呢？是为李大米的对头刘学正鼓掌，李大米当然不鼓，所以校长责备他不守信用。李大米很委屈，也很难过，可校长还是理解了李大米，并写了一封信向他道歉，肯定了他的行为，因为刘学正虽然保护了老师，但他还是讲了假话。
的确，作为一个人，就要理解、相信他人，理解别人，让别人不再委屈，相信他人，让别人不再自卑。
战国时期，魏国公子无忌，广收人才，据说有三千门客。有一次公子无忌，也就是孟尝君，让他的下等门客冯谖去封地薛城收债，可冯谖却把债据给烧了。孟尝君很生气，把冯谖打发走了，冯谖很委屈。不久公子无忌被革职，回到薛城。刚进城门，老百姓们就都拥上来说孟尝君是个大好人，还向齐王请求将孟尝君复职。这时无忌才理解了冯谖的苦心，并请他回来做上等门客。
再提醒大家一次，我们一定要相信他人、理解他人，不能在没有弄清事情原委的情况下责怪别人。
当那个悲伤的小男孩拿着一把漂亮的小到走去他的好朋友家时，他一定感慨万千。为什么他不能把自己心爱的东西送给别人呢？为什么爸爸妈妈都不理解我的心情呢？为什么？为什么？他迷茫的在雪地里走着。他和万芳只隔了了一百多米，可他却走了很久……事情还要从头说起：
天上下着雪，吃过晚饭，妈妈问我羚羊木雕去哪了，我不敢隐瞒，只好告诉妈妈送给万芳了。没想到妈妈不听我说，却硬要我把木雕拿回来，还说这么贵重的物品怎么能随便送人呢！我很生气，但还是向万芳家走去。
当我告诉万芳了这事后，万芳很气愤。可他的妈妈却劝万芳把木雕还给了我，我在雪地里走着，心情十分沉重。正当我要消失在这房子的拐弯口时，只见万芳气喘吁吁地向我飞奔而来，把小刀和自己为木雕做的玻璃罩子硬塞到我手里，雪白的花儿飘落在了他的头上。他笑着说出了我永远难忘的话语——拿着，没有礼物，咱俩也是好朋友！我哭了，雪花和泪水一起落在了木雕上……
当我读完了这篇文章时，不禁庆幸我的身边还有一些关心我的朋友。但我不禁又有了一些顾虑，现在的社会中还有多少令人感动得真挚友谊，全都是一些用钱做买卖的生意而已。现在谁还会有一颗赤诚的心去交朋友，不都是为名为利的吗？我不禁为事态的凄凉而感慨万千。但我更为文中的那个万芳大度、真情而赞叹不已，我会为有这样一个朋友而高兴。
当然，我更希望天下所有的好朋友都能快乐、幸福到永远！
今天，我读了一篇文章，题目是《羚羊木雕》。
主要内容是：有一次，我有氧羚羊木雕送给了好朋友万芳后，被妈妈发现了，她问：“羚羊哪去了？”我怕妈妈去万芳家要回这个东西，便说出了真相，妈妈生气极了！要我去拿回，我又怕因为这个万芳不和我成为好朋友，依依不去。于是妈妈那一盒糖说：“用糖交换，好吗？”我伤心极了，一手推开糖盒，向雨中跑出去，来到万芳家，开门的是万芳，她见我的样子很奇怪，便问我为什么会这样？我把答题原因告诉她，她没说什么，她的妈妈听到后，让她还给我，我以为她不会和我做朋友，可是就在半路上，她说：“我们还是好朋友。”
读完之后，我深受感动，心想：真没想到，友谊的力量竟是这么的强大，无论两人之间有什么误会，只要相互理解，这两个人之间的友谊是永远不会改变的。就像现在的生活中，也有着这样的例子，如：
有一次，我和我最要好的朋友——苏陈蓉吵翻了，原因是：因为她和我玩了一个“买卖东西”的游戏，突然，他发现他的洋娃娃不见了，便一口咬定是我干的，我一气之下回家了。后来，她在她家的客厅中找到了，便向我道歉，我没说什么，只希望她和别的朋友玩时别在这样，于是我们和好如初了。
床头的灯射出冷冷的光，投在阴影里的一切都显得不真实起来。书中的文字在我坚硬而脆弱的心上刻下了深深的痕迹。“一个真正的朋友，不是靠礼物换来的！”读完短文《羚羊木雕》小小年纪的我不禁掩卷沉思。
故事中的一对朋友，为了让彼此的友谊更加牢固，做一辈子的朋友，在未经父母允许的情况下都拿出自己最心爱的东西进行交换。一个朋友的礼物是珍贵的羚羊木雕，另一个朋友的礼物是一把普通的小刀。然而，好景不长，其中一个朋友的家长发现家中珍贵的“羚羊木雕”不见了，非常着急。后来这位朋友的家长了解事情的原委后，便要求他去把羚羊木雕要回来。这位朋友尽管心里十分不愿意，可是没有办法只好硬着头皮去要回来同时也把朋友送他的礼物还回去。正当他捧着沉重的羚羊木雕闷闷不乐地走在回家的路上时，他的朋友突然冲上来，再一次把礼物送给他，还真诚地对他说：“就算我们之间没有礼物，我们也要做朋友，做一辈子的朋友！”
就是这句话，深深地震撼了我。
在班级里我就像一只刺猬，把自己包裹起来，不让谁靠近我。我的性格脾气十分火爆，只要别人一碰我，我就会变本加厉地还回去；别人一说我，我也会加倍地报复。因此我在生活中朋友少得可怜，有时非常孤独。每当同学被我伤害时，他们总是成群结队地去老师那儿告状，老师就会苦口婆心地对我进行批评比教育。而我就像是一头愤怒的小狮子，心里一点都不服.因此我的朋友一个个离我而去，仅剩几个，可以说是少得可怜，有时非常孤独。就算是这样，老师的教育还是压根没有效果，我觉得同学有时太过夸张，不尊重事实；老师有时处事不公正，所以我在学校就还是那个我。渐渐地老师也对我失去了信心，或许在他们心里我就是个十恶不赦的坏小孩。但其实我明白，我并不是一个坏孩子，看着某些同学因为我的任性和粗暴的行为受伤，我心里也十分难过。所以我有时候也会从家里带些东西分给同学们，讨好他们，或者说是表达我的歉意。不过我发现同学拿到东西的那一刻是开心的友好的，不久便又是冷冷的啦。
但是，读了这个故事后我明白了一个道理：真正的朋友，用礼物是换不来的，只有用一颗真诚的心才能够迎来真正的朋友。所以，从现在开始，我不会这么卑微地活着，更不会再可怜的用礼物去讨好别人。我不再是那只满身是刺的刺猬，我要抬起头阳光地生活，让自己的生活五彩缤纷。以后的我会像阳光一样温暖同学，真诚地和他们相处，相信自己一定会拥有许多朋友，相信自己一定会收获友谊，更相信自己一定不会再孤单！
床头的灯光似乎不那么冷了，使我的心也渐渐温暖起来。
编辑为你收集整理了“哲学与人生读后感”，强烈建议您将此页加入收藏夹。和书籍生活在一起，永远不会叹息，在作品这本书当中对于情节的描述相信感动了很多人。我们可以将书中的精华和自己的见解写进读后感里，这样可以更快速的吸收知识。
《西方哲学与人生》读后感范文
读完这厚厚的第二本，感觉生命之域如此深广，如何找到安身立命之所该是何等重要之事。本书犹如一方甘泉，通过对西方二十四位哲学家的思想逐一打通，以通俗易懂的文字向我们阐述了这些先哲们伟大的思想后面所给予的人生哲理，值得每个人怀抱虔诚的心，品味西方伟大思想家不凡的心灵，进而探索人生的经纬，寻找生命的定位。这时我才觉得，哲学的魅力就是思考。不断的思考，才是发现真理的本质所在。我感觉兴奋的时这句话：“哲学脱离人生，将成玄虚；人生脱离哲学，将无定位”。这个哲理启发尤甚。年轻时，一提到哲学就觉得枯燥无味。前半句，年少轻狂，不懂世界的复杂，根本没体验什么人生，我们以为的哲学都没有跟人生联系，所以我觉得空。回味这几年来的我生活，跟人生与哲学结合起来，才发现哲学实实在在，并不玄虚。而我们的人生才刚刚开始，所以对于后半句，我还需慢慢品味。
大师作品，就是精炼提要，一语道破。而细读此书之下，我觉得作者是深味哲学的乐趣的，本身也是身体力行，在日常贯穿哲学的思考并且运用自如的。一个教师本身需要充满活跃的思维活泼有趣，能够登高而临下举重若轻，才能让学生有喜欢学习的魅力。作者在文中提到研究哲学的基本习惯就是凡事保持好奇。哲学就是培养智慧、发现真理、印证价值。而智慧有两点：“完整”与“根本”。在此基础上，通过培养思考习惯、力求知行合一，我们即可慢慢提升哲学素养。由于每个人都必经过去、现在和未来三个时间纬度，因此哲学的思考就是要将三个纬度连贯起来，让自己的生命不再只活在当下那片片断断、即生即灭的过程之中而已。即有一个动态的升华过程，不断回望及展望。在文本当中，谈到西方的神话和悲剧，以及一些代表性哲学人物，能够抓住其最核心的部分，深入浅出进行生动讲述。如讲到苏格拉底，不是大幅描写他的辩论，智慧的闪光或者苏格拉底的趣事，而是选择讲述苏格拉底为坚持真理放弃逃跑机会，面对死亡的从容。苏格拉底喝下毒酒，交代朋友帮他献一只鸡给医神，就离开了人间。在希腊时代，若人久病而愈须献一只鸡给医神，即苏格拉底将死亡当作痊愈。作者讲到存在人物的`先驱人物克尔凯郭尔，指出克尔凯郭尔的重要贡献在于将“存在”从名词变为动词，凸显人的自由选择的内涵。在介绍尼采时，作者谈到尼采提出人的精神有三变：骆驼、狮子、婴儿。骆驼代表听从他人指导、刻苦磨练，而狮子代表由自己负责、自己作出决定，婴儿代表心灵重新回到原点，可以重新出发。雅思贝尔斯则指出：人生的三大界限是身体、心理、灵魂。讲到加缪，作者选取了他的作品：《异乡人》、《西西弗的神话》、《误会》、《瘟疫》。
[而谈到中国哲学，作者借用其师东方美的观点，认为中国的哲学以生命为中心的宇宙观，以《尚书·洪范》为永恒哲学的代表，而《周易》为变化哲学代表。这样的双轨配合，既可以因为永恒信念而安身立命，又可因为变化之理而用于创新。读到这里之时，我想起政治里的“一个中心，两个基本点”，颇有共通之处，又想到一轮明月依旧普照，长江和黄河从上古川流不息生机勃勃。中国哲学在动与静、收与敛之际，着眼于在每个当下都有充实之乐。这与加缪的一些观点也是相通的。]
加缪指出：不要只注意到别人也共同注意到的事情，我们固然与他人有一些共同的关怀，但不要忽略生命中最特别的部分。一个人越是能够注意到生命的每一个细节，就能够活得越充实。在讲到儒家的风格之时，作者也是批判人性“本善”而倡导“向善”，而所谓善，是指人与人之间适当关系之实现。即康德所言：“不能只以别人为手段，而不同时也以别人为目的。”坚持择善固善论。择善须考虑三因素：①自己内心感受；②对方期望；③社会规范。随择善而来的要求有两个：
（一）经常反思自己与别人之间的适当关系；
（二）经常以行动保持人我之间的适当关系。
喜欢哲学那静静的思考，有了过硬的哲学思想指导人生，则更能明辨是非，减少烦恼，幸福生活，才可以做真人；指导课题，则能不违背自然规律，做真课题，课题研究之路才会越走越宽，越走越远。即便人生道路上充满荆棘，当走过那一切的时候，就会拥有那闪闪发光的思想，收获不喜不悲的人生“大气”。
第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇更多顶部目录第一篇：《哲学与人生》读后感第二篇：《哲学与人生》读后感第三篇：
哲学与人生读后感第四篇：哲学与人生读后感第五篇：《哲学与人生》读后感更多相关范文正文第一篇：
《哲学与人生》读后感
我以前在当当网上买过书。通常需要3-4天才能送到。这次，我去了卓越。我6日中午下了订单，但我不想。有人在7日一早敲门送书。卓越比当当快？不能下这样的结论，刚看了傅佩荣的《哲学与人生》，如何提升哲学素养？
培养思考习惯、掌握整体观点咱也活学活用一下嘛，至少不以偏概全。“对任何事情都要从不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成见，思想也将更为圆融。”
哲学。我在高中学了一点理论。恐怕我对不起老师。当年的老师是个魁梧的老师，很有激情的，印象中，他总是用两只熊掌一样的手在头顶上比划，“哲学嘛”，人在教室四周走动，小数点也在教室横飞。一上课就很忘我的老师，是个好老师，只可惜，我的智商实在不高，无法理解老师的许多话。
记忆中，高二时，我还当了一年的政治课代表。这门科我没有什么特点，到目前为止我还不明白班主任的用意。是拿掉我的英语课代表的职务于心不忍，还是有别的激励的意思？
不清楚，班主任没找我谈一句话，我那时一直在黑暗中想，老师为什么只照顾到急于在英语学科上要进步的同学她呢？老师有没有想到我的感受？后来，我一直在假设，如果当是老师想和我们多谈谈，也许我在学生时代就渴望老师的鼓励。
既然我是一名教师，我当然知道孩子们在心理上需要什么。于是我毫不吝啬，该付出的绝不占有着。“生命是丰富的，但对每个人来说，都只能活在当下。
”今天读了第十三章，《教育与自我》，收获颇丰。
主要内容是：
教育是作风的培养：教育的三个阶段：1。浪漫时期-初级阶段。精确的时期-初中六年；3。展望期-大学毕业后。教育就是自我的要求。
生命的四个领域：群体、自我、自然与超越
教育与自我生命的发展：自我认知、自我定位、自我成长与自我超越
我认为值得回味的语录现在供大家一起分享：
我们常说教育是“自我教育”，就是因为它需要受教育者的配合教育是一个需要靠自己去承担的责任。
在孩子准备接受现实世界之前，他必须先把这些浪漫主题提供的情节作为他所信仰的世界，然后慢慢长大，接受真正的挑战。如果忽视这个阶段的需要，年轻人的心灵就会受到伤害。
如果在中学阶段没有好好努力，那么这一生在知识的领域中，恐怕必须放弃许多权利了。
“很多人不快乐，就是因为找不到人生的意义。然而，人生的意义又是什么？人到了中学，人生的意义就是考上大学；到了大学，人生的意义就是顺利毕业或继续学习。
这样的意义一直往后推延，最后总是要碰到结束，而在这个关卡上，不能在以一个具体的东西作为意义了（如赚到多少钱、当到什么官）。这种意义在人的生命过程中是无法实现的，所以人不能在外面探索，只能在里面寻找，也就是对自己的一种要求，要求自己达到一种最高完美的境界。”
当你和别人相处时，如果你发现他们的意见和我们的不同，你不应该生气，而应该借此机会反省。
所谓“最好总是要碰到结束”那就是死亡吧。一个人一生中会完成一件件有意义的事，难道当他死了后，他所做的一切就都没意义了么？生命究竟有没有意义？
你既然问了，那就一定有意义。很少有人能达到完美的境界，但生命的意义并不在追求完美的过程中！只有当人们问这样的问题时，他们才能有这样的终极思维。动物不会。这是动物和人之间最根本的区别。
“一个人的生命内涵由他所选择的价值所构成，如果无法回答：“人生中什么最重要”？代表你根本不了解自己。”
从古到今，人们都会用“盛世”和“乱世”来形容当时的社会面貌和历史状况，其实不管是盛世还是乱世，都是“俗世”。在现实世界里，人们通常用利益来衡量一切，并学***求生的本领来适应社会，以致不被社会所淘汰，这样是符合达尔文的“进化论”的。然而人们会忽视一些人之所以被称之为“人”的那些精神价值，信仰、真诚、尊严、正直、忠诚、率真、爱情这些东西本来人人都有，可是人们在追逐名利的时候或多或少的把他们丢失了、遗忘了，遗忘和丢失的不是这些东西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。
有些人一辈子都在追逐什么，但总抓不到，就像狗总喜欢咬尾巴，但总咬不到一样。我们只看到那条狗拼命地转过身来，但不能一直跳出那个圈子。
哲学与人生——《周国平论人生》读后感心得范文：
生在天地之间的人，必然仰望天空，踏在大地上；他必然仰望天空，仰望大地，仰望自己。因为人是理性的动物，面对天、地、人，必然会感到惊讶和不解，于是思想就产生了，哲学就开始了。
周国平先生说：“哲学是对整个世界和人生的根本问题的思考。”从这个定义我们可以看到有三个关键词：
整体，根本，思想，两大范围：世界和生活。对世界的思考，就是世界观。
对人生的思考就是人生观。
傅佩荣先生说：“哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。这种态度被称为‘爱智’。
因为苏格拉底说没有检察的生命是不值得活的。许多人开始觉醒，并且思考自己的人生应该何去何从。
的确，哲学脱离生活是空虚的，人生缺少哲学是盲目的。方东美先生说：哲学不能烤面包，但它能使面包更甜。
换言之，哲学不能当饭吃，但是能使人知道吃饭是为什么。”
我认为哲学对人生的意义在于引导人们从整体性和根本性两个方面来思考人生。人不能因为受一点挫折，就自暴自弃。因为这个挫折，把它放在你的一生中去读
也许就不值一提。人的一生受时间、精力、财力的制约，不可能什么都能得到，也没必要什么都得到。这时就需要你去思考、去取舍，什么才是你人生最根本的问题？
人最根本的问题就是生死。可是这个问题不好解决，连孔子都说“未知生，焉知死？”所以我们要退而求其次，思考：
如何让自己更好地成长，更好地为社会增光、发热？我们应该像一棵树，静静地生长，努力伸展我们的枝叶，同时尽可能地提供一点树荫和清洁的空气。如此甚好，如此足矣！
作者：寻常百姓
暑假拜读了台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》，这本书是傅先生的讲义，被评为“最佳通识课程”，我读了以后觉得实至名归。书中从古至今，兼顾中西方的主要哲学家的主要观点，侧重于人生与文化，以哲学的思辨方法贯穿其间，引经据典，可读性很强，语言通俗。整日奔波于家庭、学校之间的我们，在假期里，借这本书静静地审视一番自己的工作和生活。
一直以来，觉得人生就是一场现场直播，自己描绘的是自己的生活。殊不知，在不经意的生活中包含着如此多的哲学。哲学脱离人生是空洞的，人生缺少哲学，将是盲目的。学哲学是为了让自己生活得更幸福，更快乐，傅佩荣先生认为幸福、有意义的人生应该是：有工作可以做，有人可以关怀，有痛苦可以受。
首先，现在就业压力很大，相对于那些奔波于求职而不得的人，自己有一份稳定的工作，有爱自己的人，有热爱自己的学生，有志同道合的同事，我内心感觉很幸福。
工作能激发活力，养老院将老人分为两组，一组每人负责照顾一盆花，另一组的老人什么事都不做，纯粹是休息养老。在身体状况相似的前提下，第一组老人比第二组老人，平均多活两年。由此可知，有工作可以做，哪怕是照顾一盆花，也会激发更强的生命力，活得更久。这个调查研究结果，让我深深体味“工作”的重要。
由此想到自己年迈的母亲，今年77岁，四年前，父亲因为身体多方面的疾病，失去了行走的能力，我很担心，年迈的母亲也会因为照顾父亲而病倒，但是，我发现，每次回家，母亲像以前一样，不断地告诉父亲家里的变化，给他一日三餐，体检显示：母亲的身体很健康。在父亲过完百日后，我把母亲接到了济南，我不忍心让操劳了一辈子的母亲再为我做什么，我在心里说，让母亲好好休养。一日，小哥来电话称，小妹你的想法太奇怪了，千万别让母亲什么事都不做，母亲身体力行可以做的，都让母亲去做。如果她一旦发现自己什么也不能做，会加快母亲的衰老。果然，母亲第一次独自在院里遛弯回来，开不了门，站在门外怎么也打不开。虽然之前，我们已经演练过很多次，但还是过了很久才打开。母亲自言自语，说，哎，老了，连门也打不开。我听到了，母亲内心的失望。相对于父亲在世时，母亲在家一日三餐，洗洗涮涮，犹能自理。开学后，七点半，我和老公上班，孩子上学，家里几乎全天只有母亲一人，我得想办法让母亲觉得自己可以做些什么，让她有点成就感。我就让母亲负责照顾家里的小鱼和花花草草，每天给他们喂食和浇水，自己操作按摩垫，不几天，母亲欣喜地告诉我，小鱼长大了，因为坚持按摩，自己的身体很舒服，在花园里遛弯时，看到了藤上挂着几个南瓜，哪里的石榴长得很好……
我想，母亲在这几年里，保持很好的食欲，身体依然健康的一个很重要的原因，就是那个和自己相濡以沫了一辈子的人需要自己，不管年轻时有多少次争吵，现在，他需要自己，这是支撑母亲的强大支柱。
孙正聿教授的演讲《哲学与人生》无疑是令人难忘又发人深省的，他通过通俗易懂的语言，让我对哲学、对人生有了更深刻的了解。
哲学是什么？作为一个理科生，我接触的并不多，意识里觉得它是一门学科、一种思想，或者是一种智慧。中国历来将从古至今的智者成为“哲人”，可哲学到底是什么呢？
孙正聿教授讲到，哲学乃是“使人作为人而能够成为人”，是对人生有系统的反思。“学科学，我不说，你糊涂；我一说，你明白。而学哲学，我不说，你明白；我一说，你糊涂。
”这句话看似简单，却道出了哲学与科学的区别。在当今社会，很多人认为只要有丰富的科学文化知识就足够了。其实，从真正的人的意义上讲，如果他们缺乏一种哲学修养，他们就不是冯先生所认定的真正的人。学科学，能使我们成为某种特殊的人，也就是“专门人才”；而学哲学，能使我们成为一个有教养的现代人。
这就是哲学与科学的区别，即哲学的特殊意义和价值。
接下来孙教授从哲学与人生出发，从哲学层面上对人生有一个大体的解说，谈了一下自己的体会。具体来说，它分为三个问题：人的存在；人的人性化；人的世界。
人的存在，是一种超越性的存在。世界就是自然，它自然而然地存在。那么人生也是自然。
人自然而然地生，自然而然地死。然而，从自然当中生成的人，它恰好超越了这个自然，孙教授对“人的五个无法忍受”的阐述中表明了人是一种超越性的、理想性的、创造性的存在。同时，它将生存与生命相比较。生存是一种无意义的生命活动，生命是一种寻求意义的生命活动。
这就是人和动物的区别。只有我们年轻人热爱生活，积极创造，才能让我们的生活更美好。
人的人化，人使自己成为人。人是个性化的产物，是个性化的结果，是历史的存在。这是人和动物的不同。
动物一代又一代地复制自己，而人一代又一代地发展自己。这是人和动物的不同。人是一种教养，而教养源于教育。
这就是受教育的意义。所以我们最应该重视的是能够接受高等教育，这是我们成为现代人的最基本前提。
人的世界，有限世界的超越。神话的世界是自然世界的超越。宗教的世界是世俗世界的超越。
艺术的世界是无情世界的超越。伦理世界是小我世界的超越。科学的世界是经验世界的超越。
而哲学的世界是有限世界的超越。每个人拥有的世界都离不开每个人拥有的知识、理论和成就。因此，一个年轻人必须有两种素养，一种是文学素养，一种是哲学素养。
一个没有文学和哲学修养的大学生，肯定不会有一个完整而美好的人生，因为只有有文学和哲学修养，有一个真整的审美境界，才能有如此强大的理性美。有了这两个成就，世界对我们来说是丰富多彩的。
哲学作为一种终极存在，应该成为我们生活的标准和尺度。只有用哲学的角度有系统的反思我们的人生，才能真正的做到“作为人而能够成为人”，才能拥有真正健康向上的人生观、世界观和价值观。
在“痛苦”中照亮自己——读傅佩荣《西方哲学与人生（二）》有感
连云港开发区教育局教研室房莉
痛苦和幸福是相对的。生活就是追求幸福。没有人会追求痛苦。如果人们生活在痛苦中，他们就不会快乐。但如果将“痛苦”与“存在”“意义”联系起来，任何“痛苦”都是值得的。
看了傅佩荣的《西方哲学与人生》，我从“存在”中读出了痛苦、迷茫和忧惧，也从“存在”中读出了超越、解脱和重生。痛苦是新生活的开始。只有通过痛苦，我们才能诗意地生活在地球上。
一、人是在“痛苦”中“存在”
本书中提到的雅斯贝尔斯、克尔凯郭尔、马塞尔和海德格尔都是存在主义者的立场。“存在”与“痛苦”密切相关，“没有在深夜痛哭的人，不足以谈人生”这句名言就是指的这个意思。存在主义不同与一般立场。 它不再关注诸如理性或概念之类的抽象思维。 主义个人生活的是际情况
你到底活在什么情况之下？你要作什么样的抉择？如何才能让你的生命得到真正的实现？
个人与他人是什么样的关系？（西方哲学与人生，p332）存在主义提醒人随时保持清醒的心，高度的自觉，不给自己找任何借口。存在是一种行为。你应该一直处于存在的状态。存在主义的特征如下：
严肃但不绝望！它始终与人的生命密切结合。（西方哲学与人生，p333）
为什么“存在”必然伴随“痛苦”？其一，世界是一个存在的领域，存在总会遭遇“界限”（极限）。雅斯贝尔斯认为，这种边界局势迟早会被每个人遇到。
其二，“存在”必须选择成为自我，而成为自我也是一个痛苦的过程，现实生活中很多人宁愿不要自我、放弃自我，也不愿持守自我，在成见、传统、共识中过所谓的安逸生活。第三，存在是一个动态的过程，需要不断地抛弃旧的我，开拓新的我，而抛弃旧的我是一个非常痛苦的过程。其四，存在需要个体主动地“化裁世界”，就是要承担责任，责任无疑也是痛苦的。
二、人在“痛苦”中“超越”
1．克服想“有”的痛苦，确立想“是”的痛苦。“我有”与“我是”是两个不同概念。马塞尔认为：
“有”是一个客体，一个东西，是一个属于我的东西。“是”代表我所有的东西与我的内在本质有某种关系。“是”与“有”要严格区分，是什么代表内在，有什么代表外在，外在越多，内在往往越少，这是因为一个人努力追求外在的东西，就没有时间去注意内在了，到最后连自己是谁都忘了。
（西方哲学与生活，p341），内在的自我有一个特点：没有付出就很难成长。（p342，人生）。
因此，“是”比“有”更深刻。我拥有的越多，我可能就越少。现实中，教师如果过于注重外在的名与利，将评职称、评先评优作为教育的根本目的，内在心灵必然是一片精神荒原。
因此一个人的痛苦是建立在“是”，而不是“有”，只有建立在“是”基础上的痛苦才能实现超越。
2．要有“舍弃自我”的勇气，在“舍弃自我”中“成全自己”。舍己为人是指学生不能被随机的感性和绝对的理性所要求。随意的感性没有方向，在疯狂的“外驰”中丝毫找不到灵魂安顿之处。
不要用绝对理性取代存在。雅斯贝尔斯认为人的理性是有限的。人不仅可以依靠理性，还可以关注存在的特征。我们也应该小心，不要用道德来取代存在。道德本身不能被视为人生的最高理想。道德不等于存在。感性、理性、德性在“旧我”中占据权威地位，如尽管建构式生态课堂推行已有一段时间，但从推**况来看并不理想，有人听课了就上生态课，没人听课了就滑回到原来到传统巢穴中不愿走出，其实就是不愿舍弃旧我、革新自我。
“舍弃自我”是一种宗教般的情感，按克尔凯郭尔说法是：按神的吩咐做事，先要放弃一切，甚至牺牲自己，然后才能成全自己。这就是说：
如果一个人不能抛弃自己，他就看不清自己。（西方与人生，319）
3．冲破“界限”痛苦，决绝地奋然一“跳”。雅斯贝尔斯特别标举“界限状况”一词。他认为人生没有真正的快乐，人生处境总会遭遇各种困难和限制，“界限”就是指人在“生理上、心理上、伦理上”所碰到的极限。
（西方哲学与生命，p262）停下来思考生命的意义是什么？初看，“界限”似乎就是走到绝境，终化为“虚无”，但“界限”更是机会，它让你看到生命深刻的一面。（西方哲学与人生，p263）我们可能会追问在“界限”的另一面是什么？
雅斯贝尔斯告诉我们是“统摄者”，这类似于中国儒学思想中的“天理”，“理”具于万事万物中，即“理一殊万”。雅氏也持类似观点，他用“密码”代替万事万物，他认为宇宙中的万事万物都可以给我们启示，这里的启示即“密码”，所谓密码，就是让一个人得到启发而改变他从前的生活态度。（西方哲学与生活，第266页）**是控制器的语言。
在找到密码和灵感之前我们能做些什么？就是去追求，静静地等待上帝的到来（海德格尔的语言）！但追求还不能保证得到。
有些人可能想不起来。如果我们追求到底，或者什么都不追求，追求有什么意义吗？这种忧惧和烦会使人觉得存在太不可靠了，但如果因害怕虚无而放弃存在，就错过了存在的机会，为什么不执着地寻找存在本身呢？存在就是要一直走在路上！
从界限状况到发现统摄者，生命实现了跨越，这种跨越克尔凯郭尔归结为“生命三阶段说”，他认为每一阶段都需要“跳”，这里的“跳”有丰富的内涵，就等于一个人站在悬崖上面，前面一片白蒙蒙，看不清有没有对岸，但要跳过去，因为已无路可走了。（既可以是外在权威的命令，也可以是内在心灵给自己的命令）。（西方哲学与生活，2007页）。
4.克服从众的“沉沦”痛苦，用心“化裁世界”。 在现实中人作为此在有选择成为自己或不成为自己的可能性，当不想成为自己时，就是逃避，海德格尔称之为“沉沦”。
“沉沦”即是“放手”，就是把自我放逐，把存在搁置，沉于世俗成见中一醉不醒。“沉沦”有两种：一是沉沦于自我，一种是沉沦于他人。
“沉沦于自我”就是不愿去决绝地一“跳”，不愿跨出外驰的感性阶段，跃入内求的伦理阶段，再向上依他，勇敢以宗教境界来洗炼凡心。（西方哲学与人生，p284）“沉沦于他人”就是只以众人之常见为价值标准，马塞尔称之为“群众”，克尔凯郭尔认为：和群众在一起，会让人感觉一种**，就是有消灭自我的倾向。
（西方哲学与人生，p204）
走出沉沦就需要确立自我意识，用心“化裁世界”，如此才能说：原来是我在生活，而不只是作为别人的影子。新课程实施以来，教师参加培训机会很多，但能真正自觉地将培训资源转化为教学资源、将培训宗旨转化为教学理念的有几人？
面对海量的教学资源，有多少人可以精心裁剪，供我自己使用？当代教师专业成长根不缺乏资源，缺的是如何“化裁”。为什么要化裁世界呢？
克尔凯郭尔认为真理需要主观经验，真理实际上是主观真理。要善于“化裁万物”。事实上，我们知道的世界就实我们知道的世界。
我把世界变成我的世界，然后我就能知道它并利用它。这叫做化裁世界。（p324，人生）人有能力把自己周围所接触的一切，都变成他自己的世界，使自己成为意义的核心，使周围的世界因为自己的存在而同时得到它们的意义。
前天刚听一节历史课，一节九年级历史新授课，教师在**学习时直接选了两道中考题作为**二战后欧洲联后和日本经济发展挑战两极，没有经过化裁，明显没有一种交融感，引不起共鸣，课堂教学效果很差，看起来显得教师有高深知识，但却没有主体自我知识。另外，化裁需要“临在”体验，让存在存在得更多！马塞尔说过：
存在必须更多地存在，甚至身体也必须被视为主体，使身体和心灵完全统一。（西方哲学一人生，p348）临在的情调是：深情厚谊的投入与契合，在爱中共融、交流。
任何事情都可以以某种方式进入我的内心生活，并与我建立某种关系。（p349，人生）“化裁世界”是知情意行的共同参与分享。我们要投入到自己的生命里，让心灵敞开，体会自己的生命能够开展到什么程度，能够把存在的力量发挥到什么地步。
（p350，人生）把“临在”变化为一种高峰体验。确切地说，“化裁世界””就是新课程强调的知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三维目标的融合。
保罗·弗莱雷在《被压迫者教育学》中认为：压迫带来消极被动，而消极被动提供了一定程度的安全感，因为没有任何事情是冒险。带来解放的教育是一种阵痛。
消极与积极就是一种看事看物的态度，消极有安全感，但没有存在感，积极有阵痛感，但在痛苦中迎来了崭新的自我！
第一遍读完了此书。感觉不知所云，再三的翻阅，才有收获，这是我才觉得，哲学的魅力就是思考。不断的思考，才是发现真理的本质所在。我非常喜欢它，就像哥伦布发现新世界的兴奋一样。
哲学脱离人生，将成玄虚；人生脱离哲学，将无定位。这是封面上的一行字，启发尤甚。再年轻几年，一提到哲学就觉得是神经病人所为。
前半句，年少轻狂，不懂世界的复杂，根本没体验什么人生，我们以为的哲学都没有跟人生联系，所以我们觉得空。这是我这几年来慢慢体会到的，跟人生结合起来，才发现哲学实实在在，好不玄虚。我们的生活才刚刚开始，所以我需要好好品味下半句。
大师作品，就是精炼提要，一语道破。而细读此书之下，我觉得作者是深味哲学的乐趣的，本身也是身体力行，在日常贯穿哲学的思考并且运用自如的。一个哲学教师本身需要充满活跃的思维活泼有趣，能够登高而临下举重若轻，才能让学生有喜欢学习的前提。
作者在文中提到研究哲学的基本习惯就是凡事保持好奇。哲学就是培养智慧、发现真理、印证价值。而智慧有两点：
“完整”与“根本”。在此基础上，通过培养思维习惯，努力做到知行统一，逐步提高哲学素养。由于每个人都必经过去、现在和未来三个时间向度，因此哲学的思考就是要将三个向度连贯起来，让自己的生命不再只活在当下那片片断断、刹那生灭的过程之中而已。
即有一个动态的升华过程，不断回望及展望。
在文章中，当涉及到西方神话和悲剧，以及一些具有代表性的哲学人物时，他们可以抓住其中最核心的部分，用简单明了的方式进行生动的描写。谈到苏格拉底，这并不是对他的辩论、智慧的闪现或苏格拉底有趣的事情的伟大描述，而是苏格拉底为了维护真理和平静地面对死亡而放弃逃跑机会的选择。苏格拉底喝了毒酒，告诉他的朋友把一只鸡献给医神，然后离开了这个世界。
在希腊时代，若人久病而愈须献一只鸡给医神，即苏格拉底将死亡当作痊愈。作者讲到存在人物的先驱人物克尔凯郭尔，指出克尔凯郭尔的重要贡献在于将“存在”从名词变为动词，凸显人的自由选择的内涵。在介绍尼采时，作者谈到尼采提出人的精神有三变：
骆驼、狮子、婴儿。骆驼代表着听从别人的指引，努力练习；狮子代表着自己负责，自己做决定；婴儿代表着回到心灵的本源，重新开始。雅思贝尔斯则指出：
人生的三大界限是身体、心理、灵魂。讲到加缪，作者选取了他的作品：《异乡人》（小说）、《西西弗的神话》（哲学散文）、《误会》（戏剧）、《瘟疫》（小说）。
而谈到中国哲学，作者借用其师东方美的观点，认为中国的哲学以生命为中心的宇宙观，以《尚书·洪范》为永恒哲学的代表，而《周易》为变化哲学的代表。这样的双轨合作，不仅可以为永恒的信念而安定下来，也可以为变革的原因而创新。读到这里之时，我想起政治里的“一个中心，两个基本点”，颇有共通之处，又想到一轮明月依旧普照，长江和黄河从上古川流不息生机勃勃。
中国哲学在动与静、收与敛之际，着眼于在每个当下都有充实之乐。这与加缪的一些观点也是相通的。加缪指出：
不要只关注别人也关注的事情。尽管我们和别人有一些共同的担忧，但不要忽视生活中最特殊的部分。一个人越能注意到生活得每一个细节，他就越能活得充实。
在讲到儒家的风格之时，作者也是批判人性“本善”而倡导“向善”，而所谓善，是指人与人之间适当关系之实现。即康德所言：“不能只以别人为手段，而不同时也以别人为目的。
”坚持择善固善论。择善要考虑三个因素：①一个人的内心感受；②另一个人的期望；③社会规范。
随择善而来的要求有两个：（一）经常反思自己与别人之间的适当关系；（二）经常以行动保持人我之间的适当关系。。
读了《哲学与人生》一书后，我的人生观有了很大的提高。我觉得人生的幸福指数是由哲学的价值生成的。人生要是没有哲学，那这一生差不多就是虚度，没有任何价值。哲学是人生的精华。
人生其实就意味着哲学。一个人，不论他是声名显赫还是平凡如一粒不起眼的灰尘，当生命到达终点时，总能或多或少的有些对人生的感悟，而这，大概就可以被叫做哲学吧。
或许，讨论哲学，讨论人生意义这题目起得太大，大到我稚嫩而单薄的双肩担不起来的地步，但是，我还是想试一试，不论结果如何。泰戈尔曾经说过，天空中没有翅膀的痕迹，我已经飞翔。是的，我们所谓的生活其实是一个轨迹，一个过程，那么为什么要在乎结果呢？
而我们所要的其实也就是一个过程。流星划过天空，也许还没到地面就消失了，但那一颗的美丽却可以震撼一颗心，可以震撼整个宇宙。
时常想到宇宙的起源问题。霍金说，宇宙其实与大**，而且将终结与黑洞，那时整个宇宙的毁灭还是重生呢？空间是不是物质，如果不是物质，又能叫什么？
如果宇宙真的可以归结为一个点，那么这个点之外还有空间吗？这些问题反映了人生离不开哲学。只有哲学才能使我们想到这么多问题。在解决了这些问题之后，我们发现生活变得越来越美好。正是哲学给了我们生命中如此多的美。
时常考虑人为什么要思考，为什么不简简单单的生活，为什么要有竞争，或许，这是天性，快乐就是要建立在痛苦之上才能显出快乐吧。()只有思考，只有竞争，才能让我们的生活水平提上去，才能让我们慢慢进入生活真实的节奏，才能让我们更加美好的生活。
人生就是有快乐和痛苦。其中，快乐和痛苦也是相对的。没有欲望，没有痛苦，没有快乐。非淡泊无以明志，非宁静无以致远是一种境界，让自己的生命填充了痛苦与快乐之后，死去。
尽管如此，我仍对他充满敬佩之情，虽然没有了境界，但是却有了过程，这过程虽然充满了辛酸，充满了心力交瘁，但毕竟或过，在世上留下了自己的轨迹，在青史上铭刻下自己的名字，有什么比将自己的生命填满更有意义呢？
可以说每个人都有理想。理想也可以解释为一种生活态度。然而，当理想与现实发生冲突时，作为一个承载理想的个体，理想会走向何方？是否我们可以揽起千年的纤绳，冲破重重阻碍，无悔追求自己的理想，就如夸父追日一样？
是否我们可以穿越时空的隧道，始终不渝的追寻着我们心中的伊甸园，我们的乐园！
当现实的压力向我们逼近时，我们还能在沙滩上找到一个蓝色的礁石，悠闲地弹着褪去的吉他，用心诠释生活吗？
托尔斯泰死后未立墓碑，但这却使墓地成为最伟大的墓地；拿破仑躺在水晶棺中，他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美；他们正是因为生活中有了哲学，才能被后人所铭记，被后人所仰望。他们这样的人生才是真正完美的人生。
我已经活了22年，每当我想到它，它有时确实有一点哲学意义，但大多数时间我是为生活而活的。我希望将来我的生活中会出现更多的哲学，这样哲学才能使我的生活更加完美和幸福。
感悟人生，净化心灵--读《哲学与人生》有感
《哲学与人生》这本书是美国耶鲁大学哲学博士，曾任比利时鲁汶大学客座教授，荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长，现任台湾大学哲学系、所教授傅佩荣所著。《哲学与人生》是傅先生对于哲学真有心得，而且善于作简洁清晰的表达。比如在讲解哲学是“爱智”时，他把“爱智”定义为“保持好奇的天性，探询一切事物的真相”的生活态度，“把“智慧”概括为“完整”和“根本”两个特征，又将“爱智”的“爱”解释为温和而理性的“友爱”，而与狂热的“情爱”、浮泛的“博爱”相区别，令人感到既准确又颇具新意……
重读傅佩荣先生的《哲学与人生》，让我有种回味和共振的感觉，那种经历后的精炼总结让我孜孜不倦，像是看到自己拍摄的一部人生电影，而主角就是我，其中的行为有些是意气风发，有些是冲动不顾后果，我也因此得到了回味的乐趣，书中也有很多我所未经历的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面对未来，我也有拨云见日的功力很多人认为哲学是一些枯燥的为什么，看了傅佩荣先生的哲学与人生，就会发现，哲学真的距离我们很近很近，而且会给我们带来不一样的美好，像是我恶魔呢闻到了面包的甜香味。傅佩荣先生的《哲学与人生》是一部可以研读的好书……
本书的作者不是以写书为生的专业作家，而是台大的一位哲学教授傅佩荣先生，所以此书也可看作是一本教材，又由于它的思想性，还可看作是一本励志书。但它与一般教材和励志书又截然不同，因为那些多是“天下文章一大抄”，然而此书却全是傅先生个人思想的结晶。对于这样一位思想大师的著作，鄙人不敢妄加评论，只能把我的一点感悟说与大家听。
傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课；在这里，我们不仅可以看到历史哲学大师们的思想，还可以认识到许多以前从未想到过的东西。
哲学与人生中有句话得好，对我影响很大，从中受益匪浅，例如“人生所有一切都不能带走，故要与人分享。这种分享不仅指财务，还应指关心、信任、尊重等。”是啊，人本是赤条条地来又赤条条地去，何必一定要固守自己的东西，封闭自己的心灵呢？
这样或许守住了自己的财产，却错失了许多机会，但与真人棋牌游戏人分享后也许就不同了。
“一个人受过教育之后，最大的特色就是：对于许多事情，不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于去做。”这句话让我产生了强烈的共鸣，的确，人生可做的事实在太多，其中有关系自己前途和生计的大事，比如学习，工作，也有只涉及当前蝇头小利的小事，比如丢了一块钱，被人骂了一句等，如果把这些小事耿耿于怀，又哪来的时间做好自己的大事呢？
“享乐分为很多层次，若只把享乐定位在身体的，官能的需要，是属于较低的层次，这种享乐的背后实际上是痛苦。较高境界的享乐是内求于已，而非依赖其他因素，因为越是依赖外部条件，这种享乐就越没有保障。”对于这句话，我也是深有感触的。
当今社会是一个浮躁的社会，很多人为了追求一时的感官满足不惜花大量金钱蹦迪厅，泡酒吧，参加演唱会，但很少有人从自己的学习和工作中找出一点快乐，这样，当他们蹦完迪，泡完吧，闹完会回来从事自己赖以生存的工作时就又不得不愁眉苦脸了，以至于许多人因此丢了饭碗甚至于走上犯罪道路或自闭甚至自杀，这又何苦呢？
“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们知道：忧虑不值得忧虑，因为它能磨练智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。
”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为你拥有的越多，你做自己的时间就越少。
”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”细细想来，这些话句句皆是真理。此外，还有许多让我所感悟的话，比如“作为一个人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么。
”“人生态度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者经常面临压力，而后者则可以自得其乐。
”“如果一个人表现不好就怨天尤人，那么当新的机会来到时，反而容易错过。”等等。这些话都不能引起我们的深思。
“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”
以下是由幼儿教师教育网编辑为大家整理的“《思路决定出路》的读书笔记”。网络信息时代，写得一手好文档更加难能可贵，因此范文的运用也越来越广泛。经常按照范文来写，我们的文档也会变得规范。供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！
最近有幸拜读《思路决定出路提升版》，读过之后真的是豁然开朗，让我明白思想有多大的空间，我有多么渺小。
思想是我们行为的一个基础和助推剂，一个好的想法能够让我们的方向更正确，一个好思路能够让我们更加迅速的到达目标。
全书以一个论断一个故事的方式生动具体的阐述主题思想，我只针对几个方面谈谈我自我的感悟。
书上说：“勇于尝试才会有收获，”大家生活中最常说的有句话叫：“试不必须成功，不试必须失败。”而我对这句话有更深的理解，我记得我看过一部很火的电视剧叫《蜗居》，其中宋思明对海藻说了一句话，可能算不上蜗居经典语录，但却牢牢刻在我心里，宋说：“如果连试都不去试，不会遗憾么”。
就是因为这句话，我开始转变，试着去接触一些我不是很有把握的事情，比如我开始接简单的FLASH设计单，并在一种怕做错，又逼着自我做好的环境里，从错到对，从无到有，不仅仅巩固了自我的手艺，也发现了许多以前学习中没有发现的好方法；既启发了创造力，也从中获益，得到了一部分报酬。
尝到甜头的我，开始发现一个人思路与眼界的重要性，我觉得我必须要走出我所在的小城市，到外面去看一看，当下就辞了工作，奔了北京，之后又辗转到了上海，我觉得像一个这么忙碌的城市，能够让我的头脑更充实，男儿立世，要发展要成功，我觉得很必要有这么一个丰富自我思想的过程。
上面说的是，要有超越自我的一个信念，下面我也要谈一下方法。
人家说不可死读书、读死书。我们在工作生活中也当如此，思想要支配行动，所以思想活络，行动才更有效。我们要学会以最简介最迅速的方式去做成一件事，当困难出现的时候，要准确并迅速的作出决定，是能够推到困难，还是绕路而行。
执着是一把尖刀，能够让我们更勇敢、让困难更薄弱，但如果当困难到无法攻克，推到困难要比绕路而行付出更多无用功的话，那么选取前者就不是执着而是木讷。做事情的方法，这个就要在不断的工作学习中慢慢体会，善于归纳总结才行。
另外我觉得清醒的头脑、豪迈的魄力和广阔的胸襟是让我们立于不败之的根本。当清醒的认识到自我的失败，清醒的明白自我就应去做什么，果断的去做，用结果告诉大家，我是对的。胸襟很重要，我们要坦然的理解一切现实，承认一切现实，不可沽名钓誉，不可武断专行，对就是对，错就是错。认错也是一种勇敢，理解也是一种潇洒。
因为认错了，我们才能够无顾虑的去改错，而不用为了弥补一个错误，而犯下更多的错误。理解了，我们才找到自我正确的位置和出发点，为做出下一个准确的决策把握好方向。
最后我要说的是自我挑战，完全是我的个人意见，我觉得人生短短几十年，其实最有乐趣的不是灯红酒绿，不是纸醉金迷，而是不停地挑战自我，做自我本来不敢做的事儿并完成它，哪怕在别人眼里只是一个微不足道的事情，完成之后的那种成就感，我觉得让我真正的开心。
生活中要给自我定目标，不要好高骛远，定一个离自我很近的目标，这样我们会有信心去完成它，完成一个再定下一个，要不停地让自我处于一种“梦想就在眼前”的状态，无论学习、工作，我想都会事半功倍的。
公司发了《思路决定出路》这样一本书，我以欣赏文学作品的心态阅读学习了一下。我发现无论是对于公司内部员工培训还是个人的成长，这本书都是一个不错的范本与参考书，同时也让我重新审视、重塑自己的人生观、价值观。
通过学习知道了任何一件成功的事情背后都有一个正确的过程或方法，更要有一个正确的思路。书中讲了很多哲理故事，使深奥的哲理变的简单易懂，使人难以忘记，同时给自己提供了很多解决实际问题的正确方法。思路决定出路，结果改变人生，是啊每个人都有自己的想法和生存的方式，面对社会的压力和生存的`压力，我们为了生存而去努力。
为什么有的人坐拥亿万财产，而有的人疲于奔命，只能为生计奔波？为什么有的人只用了很短的时间就可以创造很多的财富么，而又的人加班加点却丝毫找不到财富的影子？每个人都渴望成功，每个人都希望过上更舒适、更富有的生活，但并非每个人都能如愿。能够实现愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士与普通人最大的区别在于：思考模式的不同。就像面对同样的1万块钱，有的人拿去做了投资的成本，有的人则存进了银行。两种不同的思路，可能就决定了两个人若干年后不同的生活。把钱用于投资的那个人，5年后可能已经做了老板，资产可能翻了几番；而存进银行的那个人，可能还过着以前的老日子，照样是朝九晚五地给别人打工，依然是发了工资赶紧去银行。习惯的思路不变通，穷日子就会过得没完没了。
我们身边的很多人都是平庸的。在职场中，很多人把日常生活的开销寄托在每个月的薪水当中，加班加点只为多些额外的收入，薪水成为我们全部的希望，我也不例外。可是我们完全可以不用替别人打工，自己创业也许收入更多。但是茫茫人海中能有几个敢去承担创业的风险，又有几个能成功，因而我们对于冒险有一种畏惧的心理，又在那抱怨创业的艰辛，所有的事情都要自己做，所有的细节思路都要自己去考虑、所有产生的问题都要自己去解决，比现在的工作累的多，从而安于现状，不求上进，失去了斗志。但是这个世界上没有做不到，就怕想不到，只要你敢于想、善于想，你就能看到别人看不到的成功机会。
在我身边就有一个活生生的例子：他08年大学毕业在建筑行业做了2年，因为各方面的原因得不到升迁，他明白这次机会错过以后升迁就难了，所以果断的选择了辞职离开了这个行业。辞职以后一直思考着该何去何从，最后选择了创业这条路，他选择了做电商，租过民用房存货、园区开过门面房到现在拥有自己的店铺还租有几百平的仓库，这一步一步的成功背后是需要付出多少的艰辛，还要不断的思考一切方式方法，改变经营模式策略，才能不被这个行业所淘汰。
成功总有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正确策略与方法的起源。思考其实就是问与答的过程。当你做一件事情没有达到目标时，问自己一个为什么，问自己问题出在了哪里，然后自己给出答案。一个好答案就是一条通往成功的康庄大道。靠自己，靠自己的思考去改变，走出一条属于自己的路，并且越走越远！
这是一本引导我们为人、工作、处世的教科书，让我们懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一个正确的过程和方法，更有一个正确的思路。本书给出了很多正确做事的正确思路。书中也讲了很多哲理故事，使深奥的哲理变的简单易懂，使人难以忘记。读了这本书以后有利于重塑自己的人生观。同时给自己提供了很多解决实际问题的正确方法。思路决定出路，结果改变人生，是啊每个人都有自己的想法和生存的方式。面对社会的压力和生存的压力。我们为了生存而去努力。
每个人都渴望成功，每个人都希望过上更舒适、更富有的生活。但并非每个人都能如愿。能够实现愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士与普通人最大的区别在于：思考模式的不同。就像面对同样的1万块钱，有的人拿去做了投资的成本，有的人则存进了银行。两种不同的思路，可能就决定了两个人若干年后不同的生活。把钱用于投资的那个人，5年后可能已经做了老板，资产可能翻了几番；而存进银行的那个人，可能还过着以前的老日子，照样是朝九晚五地给别人打工，依然是发了工资赶紧去银行。习惯的思路不变通，穷日子就会过得没完没了。
成功总有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正确策略与方法的起源。思考其实就是问与答的过程。当你做一件事情没有达到目标时，问自己一个为什么，问自己问题出在了哪里，然后自己给出答案。一个好答案就是一条通往成功的康庄大道。
不要把希望寄托在父母身上，也不要把希望寄托在子女身上。把希望寄托在你自己身上，就寄托在现在。靠自己，靠自己的思考和改变，走出一条属于自己的路，并且越走越远！”
“人不能改变环境，但可以改变思路；人不能改变别人，但可以改变自己；多一个思路，多一个出路；思路决定出路，观念决定前途”。在当前电力建设市场竞争非常惨烈的客观事实面前，我们电力施工企业如何来面对，我们公司将走向何方，如何生存，是我们二公司全体职工都要思考和面对的问题，为此，公司购买书籍，安排学习，其目的就是让大家去学习，去思考，共同面对，齐心协力，使公司走向一个健康发展的富裕之路。
书中：执行力在借口中搁浅有这样的描述，成功者总在做事，失败者总在许愿。一个人如果认真考虑过他所担负的责任，那么可以令人信服地说，他会立即采取行动。个人的行动是我们唯一有能力支配的东西，千万别让自己的执行力在借口中搁浅。
由此想到我公司承建的工程项目，地点遍及全国各地，面临的业主也各不一样，合同条件也是各不相同，但有一点是相同的，那就是公司对各项目点的要求是相同的，即：干好工程，带好队伍，为公司创造效益，与业主处理好关系，为公司开发市场打好坚实的基础。如何能实现公司目标，这就要求我们每个在项目点上的人，特别是主要管理者，要认真考虑他所担负的责任，在工程管理上要客观看待本项目工程的方方面面，在内部管理上，要严格执行公司的各项管理制度，把公司的各项要求贯彻在工程管理的各个环节，也就是各项目部要充分体现公司的执行力，坚决杜绝“公司制度很难在本工程完全执行”的糊涂想法；坚决杜绝“本工程合同条件差，完全按公司要求工程难以实施”思想，坚决杜绝“本项目工程没能干好，主要原因是公司签订的合同条件太差”等思想，要以主人翁的积极进取的心态，依靠公司的制度规定，结合本工程的特点，积极组织，精心策划，以服务者的心态，通过扎实细致的基础管理工作，就一定能客观的实现公司目标。
在对外工作方面，首先要理清思路，要充分认识到目前电力施工市场残酷竞争的环境下工程施工管理的难度，既要把工程干好：也就是“工程进度确保，工程质量要高，安全文明施工要好”，又要确保公司有好的经济效益，还要满足项目的各项管理符合国家的法律法规制度，要充分认识到，公司派我们来是干工程，创效益的；思路清楚了工程就“好干”了，就不会再有“我们没有遇到好的业主，我们这个项目点的合同条件不好”等“消极”和“无能”的想法了。有的只是如何能把本工程干好，如何才能多为公司创造更高的经济效益，如何才能使的业主认为我们是最好的电力施工队伍。其实，业主都是一样的，大家可以换位思考，市场经济体制下，每个企业目的都是创造最好的经济效益，每个电厂都想花最少的钱，建最好的电厂。还有就是要说明的，每个工程合同条件的好坏，每个业主的工作方法和企业理念，公司是基本清楚的，所以，我们要明白公司把我们安排在这个岗位，我们就要适应这个岗位，“思路决定出路，观念决定前途”。
近期拜读了《思路决定出路》一书，感触良多，收获颇丰。该书整个文章阐述了一个道理：做任何一件成功的事背后都有一个正确的过程和方法，更有一个正确的思路。书中给了我们很多正确做事的正确思路。同时说内通过部分的哲理故事来阐述自己的核心思想，简要的向我们提供了很多解决实际问题的方法。
我们每个人都有自己的思想和生活方式，面对工作的压力和生活的压力，我们不断为了生活去努力，联想自己从上班以来经历的种种事情、事物、人物，从出学校步入社会，再到现在工作的单位，身边的人来了走，刚进公司的同时现在以是物是人非，我们每天都会面对新的、不一样的问题，从基层职员一步步迈入管理岗位，从刚开始的知道自己干，到后来的知道如何管，每个月的发电量完成情况，下面员工的业绩以及完成一些工作后的成就感，这些东西都是我们要不读取学习的。我们每个人都渴望成功，谁都想过上更加舒适、更加富有的生活，但是，我认为我们不但要自己取得成功，作为一名央企的基层管理人员，你还要带领和自己一起奋斗的同事来一起取得成功。所以我们无论是在生活中还是工作中都要勤于思考，认真学习管理方式方法，学会自我了断，自我解决工作和生活中的一些事。
大凡世界，凡是能做大事的人，都能把小事做细、做好。做好了每个细节逐渐积累经验，当你的做事经验积累到一定程度的时候，你就会发现自己会发生质变，小事就会变成大事，任何一件小事你都可以做到规范，可以做的很到位。你无论从事何种职业，都应该尽心尽责，尽自己最大的努力求得不断地进步。这不仅是工作的原则，更是做人的原则，你我都是凡人，我们始终要抱着一颗平常心，踏踏实实做好每一件事们不能把工作只当做工作，要把工作当成一种娱乐去享受。
思路决定出路，结果改变人生。
抱着欣赏文学作品的心态浏览了《思路决定出路》这本书，心里似乎感觉自我是缺少智慧与思路的人，书中阐释的一个基本理念就是：遇到困难时，要持续用心的心态，成功不是不可能，思路决定出路。留意一下我们平时的工作，总会有碰壁的时候。遇到难题，你有没有清晰的思路?我们每一天要处理的事情很多，教学、备课、与学生沟通交流，或许更杂，你又是怎样对待的?大多数的人全身心地投入，有条不紊、高效率、高质量地完成任务，但也有极少数人整天发牢骚，埋怨事情多了，思维乱了，没头绪做事，时间久了，就产生厌倦情绪。以上两者的区别在于有没有清晰的思路，有没有按照思路去做。其实，调整好心态，整理出思路，工作能够简单愉快。
蜜蜂不是落在鲜花上的惟一昆虫，但它却是惟一采到蜜的昆虫。同样，不一样的人做同一件事，结果也会有好有坏。不论是工作，还是生活，只要多动动脑筋，多想想方案，整理思路，然后选取最好的，并争取到达最佳效果，那么，我们离成功就不远了。
时下，不少人在谈到促进经济社会发展问题时常说这样一句话：思路决定出路，创新发展思路。这是有道理的，因为发展思路决定发展路径，反映发展方向，影响发展成效。然而，思路从何而来?又如何创新呢?从认识论的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源头;提高思想水平，才能创新发展思路。从推进工作的角度看，就应是思想决定思路，思路决定出路。
思想是人类独有的精神瑰宝。法国哲学家安托?法勃尔?多里维说：人类是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰，苹果树上结满苹果。思想是时代的产物，但又不局限于时代;是看不见的东西，但又无所不在。社会巨变，百业维新;思想飞扬，活力无限。我们正面临一个机遇与挑战并存的时代，拥有思想，将使我们拥有更多解决实际问题的本领;我们正经历一个信息爆炸和文化激荡的时代，丰富思想，将为我们人生的选取带给理性的坐标;我们正处于一个创新和发展的时代，放飞思想，将使我们的思路更贴合时代发展的要求。如今我们的教育事业正面临着改革和创新，新课程改革如火如荼，新的教育思想教育理验层出不穷。教育改革是一项创新的系统工程，这就要求我们教师务必明确人才培养目标，搞好教学系统设计，转变教育观念和教育思想，根据课程的资料、教学过程的师生关系、学生的知识层面、自主学习的潜力，选取适合学生的教学模式。学习是每一个人的实在需求，但不是每一个人都懂得学习，了解学校，大多数人还有对学习的支持与服务的需求。我觉得学校在教育过程中也要像企业一样，有一种自我推荐，自我营销的意识，在教学中面向学生、家长、社会公开信息，目的是让人知晓学校的状况以及学校能够为学生
和学习带给什么样的服务，学生能够得到什么样的收获。介绍学校开设课程的教学计划，包括资料提要、教学目的、参考书目、学时学分、大纲要求、章节重点难点、习题解析、自测练习、期末复习指导、先导课程和后续课程、导学提纲和实施细则、开课时间周期、考核安排、职责教师、辅导教师、课程媒体类型等等，供选取专业学习的学生参考，也供有意提升自我的人加以选取。
开放教育要求学校和教师务必根据学生的需求以及基础的差异进行课程教学模式改革。一方面：开放教育的一个重要体现就是对教育对象--学生的开放，因此学生的背景，如基础水平、思维方式、学习环境、经济条件、学习方式、职业等因素呈现出多元化的特点，这决定了他们有不一样的学习需求和不一样的课程教学模式的选取取向。显然，如果对所有的学生都带给相同的教学模式，是无法满足各种层次、不一样需求的学生的要求的。另一方面：教育的目的是将学生培养成才，而不是输出教育者的知识与技能。人才作为教育活动的最终产品，是没有统一规格的，而是根据客户需求量身订做的，所以务必因人而异，尊重每一个学生的个性，采用各不相同的教育模式，培养各不相同的人才，真切体现以学生为本。以学生为本的教育模式，就是给学生以更大的自主权，变教育为学习，让学生自主选取专业与层次、制定学习计划与进度，而教师起指导、启发作用。只有这样，学生才会感到学习是快乐的，开放教育才是成功的。
大凡有大成就者都有勤于思考、敢于实践、勇于用心的习惯，能够说，任何一个有好处的构想都是思考的结果。切记：思路决定出路，想法决定方法!
感谢您阅读“幼儿教师教育网”的《困境与出路读后感(精品3篇)》一文，希望能解决您找不到教育笔记时遇到的问题和疑惑，同时，yjs21.com编辑还为您精选准备了困境与出路读后感专题，希望您能喜欢！
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