人们要表达，是可以借助文字来表达，作文一般都会考察到学生膜片布局的能力，拥有写作文的能力可以提升个人自信。怎么样才能写出动人心弦文章呢？以下由小编为大家精心整理的“金融观后感集合10篇”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
上面的描述只是从家的角度分析金融的存在以及其重要性，那么对于社会而言其存在性以及发展的必要就不言而喻。
金融初期主要形式是银行以及保险。葡萄牙，西班牙，英国等是其发展的摇篮。
为了拓展海外业务，维护海上霸权，大力发展银行保险业务，后来为了维持战争需要，发行了大量国债，为金融发展提供了基础。
英国是最早发行**的国家，但由于缺乏相关的监管合同制度，南海股市出现了大泡沫。英国决定限制**的发展，在竞争中逐渐丧失金融霸权，取而代之的是美国。**，保险，**，债券，说到底，就是为了优化资金的配置，将未来收入流现金化，也即资本化，读后感《陈志武的《金融的逻辑》读后感》。
一般来说，人们年轻时的消费需求最大，但此时的钱也时最紧张的。在他们年老的时候，他们需要花最少的钱，但是缺少最多的钱。因此，利用金融，他们可以通过贷款和分期付款的方式来满足消费需求。
这样做的好处：
一。优化资金配置，使资金能够按需分配，避免出现缺钱时消费需求最大、缺钱时消费需求疲软的现象；
2。减轻购买压力，提前享受生活；
3、促进社会消费，从而促进社会的进步。
因此，美国的消费模式是一种比较先进的合理的财务管理和投资模式。
那么，为什么美国仍然是经济危机的根源呢？这是否说明美国式消费的终结？
答案是：不是。
美国的金融危机确实有赖于这种借贷和消费，但它并不是由模式本身带来的。
以美国住房抵押贷款为例：a想买房，但他付不起全部的钱，于是向银行借款，用未来的收入作为抵押买了房子。如果还款期限是30年，那么银行只能在30年后收回所有本金和利息。存在流动性风险。如果银行中间需要钱或者30年后收不到钱怎么办？
这势必影响银行的借贷，影响金融的发展。
伴随这个问题的产生就有了联邦住房按揭贷款协会（fm），他的作用是专门买那些银行想转手的按揭贷款（现金支付），于是死钱又变活钱了。银行承担的风险小了，贷款量也多了。
接下来的挑战是fm的钱也不是无限的，于是70年成立了gm，专门将从美国买来的各种住房按揭到款打成包，然后将贷款包分成股份，以可交易**的形式向资本市场投资者**，即按揭贷款**。这样就将风险分担到社会中，同时使活钱的**无限变大，但同时借贷者与资金提供者的距离越来越长，交易链长了，风险就大了，中间夹杂着很多的**商、**机构，他们很多只负责收取中介费而不管其他的，一环坏了，那么全环就可能出问题。从而引发次贷危机，又因为房贷已经同众多金融产品及其衍生物密切相关所以导致金融危机也就不足为怪了。
每次发生金融危机，世界各国都会暂时接管大公司，即救市。
通过自费购买这些公司，它们将在金融危机后以某种方式私有化。每一次危机都带来了金融保护制度的一些变化，使其更适合金融发展，因此美国式的消费模式不会改变。
中国金融洋务运动之所以举步维艰，是因为相应的契约执行机制、权利保障机制的缺失和不完善。
其中以**市场的发展最为艰难。
上海**交易所的最初成立是为国有企业提供融资。虽然民营企业上市数量也在不断增加，但规模远远小于国有企业。很多地方**为了让当地国企上市就虚报利润，欺骗大众，而上市公司的管理层相应也缺失责任感，反正损失的也是国家的，他们所承担的责任有限，因此虚假信息充斥着**市场，**有时还不如赌博。
与**相关的法律的发展也是步履维艰，很多上市公司是国有的，如果让违法上市公司赔偿就是国有资产的流失，而且股民来自全国各个地方，如果收到虚假信息的损害那么可能在不同时间不同地点提起诉讼，各个法院不好判决，若判决不一样有失法律的威严，因此中国对**诉讼是有严格规定的，且不受理集体诉讼。
但**诉讼又具有两大特征：
1、股民的损失计算快捷清晰，
2。被害人的利益关系密切，容易形成利益共同体，促进法律的发展；
因此**民事诉讼在我国的发展还是比较快的，至少比有关消费品的发律还快。
此外，笔者还主张开放和鼓励民间借贷的发展。他认为，金融越发达，利率就越低。
再列举一些陈志武的经典语句：
一。改革开放前，中国是一个富裕而无资本的社会；
2。不要因为美国金融创新带来的问题而认为我们不放开金融创新是对的。中国必须学会游泳，即使要交学费，也应该去上学；
3、 只要股市不真正对民营企业开放，中国创新文化的培育不是空谈，就是只能继续依靠香港和美国的资本市场；
四。金融**的不发展最终不仅会影响gdp的增长，还会影响到我们娶了什么样的媳妇，娶了什么样的丈夫，有多大的自主权和尊严；
5个。*金融技术和西方制度文化要么不是，要么都是，而不仅仅是选择你喜欢的超市购物；
6。当一项经济交易与其他因素——友谊、情感和亲情——交织在一起时，它只会污染人类关系的灵魂。从人的经验来看，把经济交易留给市场，情感交流留给家庭是最好的安排，这也是市场化分工发展的大趋势。
经过了2008年席卷全球的金融危机后，时至今日，金融风暴的尾巴仍旧在我们上空盘旋持久不去。如今我已经成为了一名学经济的大学生，经过阅读《金融的逻辑》这本书，他给了我很大的启示，告诉了我应当在危机中保持清醒的头脑，学会认清发展之道。
在阅读这本书之前，我曾经阅读了《货币战争》这本有宋鸿兵撰写的书，虽然其中阴谋论的论调有待商榷，但是他却给我的学习增加了兴趣以及动力。《货币战争》向我们介绍了欧洲乃至美国金融的发展史，尤其让我对美国这个现如今的超级大国产生了浓厚的兴趣，究竟是什么原因，让美国从一个英殖民地蜕变，成为现在这样经济繁荣昌盛的庞大金融帝国。当然，从电视报道等渠道我也了解到，即便美国现在经济如此昌盛，但是它的负债却也是世界最高的，这就让我不禁思考，究竟是什么原因让负债额巨大的美国仍然能站在金字搭顶端屹立不倒？
然后，我就有幸结识了能够解答我疑惑的朋友——由美国耶鲁大学管理学院金融经济学教授、中国金融博物馆首席顾问陈志武先生的《金融的逻辑》。这本书让我简单地了解了美国是如何利用借贷来发展国内经济的，以及一些中国传统思想所揭示的金融思想。
在我们的传统思维中，负债并不总是件好事。就像老一代中国人宁愿意辈子攒钱买房，也不愿向银行借钱买房一样，他们的钱还是用得踏实。然而，现在的时代不同了。在这个金融市场上，由于投入产出比等因素，人们开始借外债来发展自己，就像借鸡下蛋，借别人的钱，用它来赚更多的钱一样。美国政府便是如此，借大量外债，发展国民经济，别看美国近几年总是报出美国的巨额赤字，但是美国经济总体水平仍就是逐年上涨。
美国通过发行国债进行融资，将得到的资本用于投资和开销当中，只要政府能正确的发行国债，投资得到的回报大于外债，只要不出现大的危机，那么社会的资产总额逐渐上涨，同时社会的财富就会上涨，人们的生活水平就会不断提高。由此可见，负债未必是件坏事。
从这本书中，我也了解到中国经济正处于发展阶段，金融体系尚未完全成熟。中国的金融体系源自我们的文化传统。就如原来的“养子防老”思想，现在的养老保险就有这样的感觉。
每个社会都有其不同的文化，因此眼僧出的金融体系就会多种多样，或多或少都会有些差别。因此，我们不能总是用中国传统的思维来看待当前的金融体系。
这本书让我明白，看似不合理的制度未必会带来不好的结果。我们不能坚持自己的想法。同时，我向中国gdp排名现居第二这一消息大家一定都知道。我们先后超过了意、法、英、德、日，迈入了世界经济强国之列。
gdp排名的每一次上升都会影响到我们的民族荣誉感，让我们举目远眺，为民族自豪。然而，我们必须面对另一个非常严重的问题：人均收入水平。
我国的人均收入水平在全球范围内恨不得是倒数的行列中，再高的gdp排位也不能弥补这一缺憾，因为这才是切实落到每一个民众头上的，代表着多数人幸福所在。有数据显示，2009年，中国人均收入为3.6万美元，而美国人均收入为4美元。500万美元
224万美元，日本3.87万美元，由此得出，中国人的人均收入水平不及两国的1/10。由此引出了另一个问题，究竟是“藏富于国”还是“藏富于民”。
从古至今，他都是一个很重要的问题。我认为至少有两点原因，支持我选择“藏富于民”。第一，国库过剩，人民空虚，这个社会必然不稳定，难以发展。
其次，国加大量的财富会使政府人员腐败，增加贫富差距。 秦始皇，我们都不陌生，虽然在其统治时期留下了很多至今让我们自豪的文明遗迹，比如万里长城、京杭大运河等等，但是由于后来人民的生活水平逐渐拉开，贫富差距加大，最终这个帝国崩溃，徒留后人感慨万千。
现在，中国正在不断探索社会主义道路，市场经济也在逐步完善。这时，我们要保持清醒的头脑，防患于未然。在未来的金融危机中生存下来，大大小小的，并不断成长。
身为著名经济学家的陈志武在撰写《金融的逻辑》一书时，很少使用专业的词汇，而是使用简单而贴近生活的现实例子，深入浅出地介绍了金融对于一个个人、家庭乃至整个社会的作用。
金融本身是随机变量，看不见，也摸不着，对于一个刚刚接触金融的人来说这也许很难理解这样的概念，文中提及金融的核心是跨越时间、跨越空间的价值交换，而且任何东西或者证券不存在固有价值，只存在相对的价值；其次，物质的效用决定价值，而不是劳动成本决定价值，这也许与我们最初从《资本论》中接触的经济学概念完全不同，但是在金融相对高速发展的今天而言，这样的观点也的确不失独到之处。但是，我们不能忘记，郁金香热引发的众多金融危机，都是由金融价值与实际经济价值的严重差异所引起的。如果按照作者的说法，只有相对值，没有绝对值，就没有泡沫，也就没有泡沫破裂。
其中，金融的借贷和债券关系中存在贴现，作者的一个主要观点是，只有当我们把未来的钱贴现当今天使用时，当下的社会才能产生更多的资本流动，于个人而言，个人贷款或者相关分期付款，能提前享受未来收入带来的利益，在心理上也能促进自身努力工作以负担今后的债务，当然，如果是选用留学贷款，其实也是对自身的投资，这更能激起学生的学习兴趣，这对于仍靠家人负担留学费用的中国学生来说是非常好的建议。而于国家而言，要发展债券、股票以及其它金融工具这些贴现机器，从而发展金融市场，同时政府也可以向外借债，而不是以收税的形式让老百姓掏钱，如果国家发展像美国一样，政府的投资收益明显大于债务成本时，一定比例的政府负债是有助于刺激经济发展的。【M.968OK.COm OK语录网】
我虽不反对陈志武先生对于债务问题的基本看法，但是觉得作者对于国家债务的无比推崇是存在问题的，为了突出负债的重要性，作者混淆了财政赤字和藏富于民的区别，华盛顿共识中也曾建议政府应该尽量减少赤字和财政开支。当政府已经习惯于举债时，官员们可能不会为了消除赤字而努力促进国家发展。因此，笔者认为，赤字能够减少官员腐败的问题同样站不住脚。腐败问题的根源仍然是制度问题，而不是债务容易解决的问题。其次，从另一个角度看，流动负债政府也将被视为没有自我约束能力。在这种情况下，政府很可能会逐步扩大赤字。面对这样的政府，我们不能有好的市场预期。谁愿意购买它发行的债券？
在陈志武的文章中，主要探讨了中国儒家文化对金融发展的负面影响。作者认为，
儒家思想本质上是有悖于市场经济中对金融的推崇的，会阻碍金融的发展，对我们来说特别新颖的是，作者从金融角度来思考传统封建时期的社会关系，批判儒家文化的孝道、家庭观念和集体主义文化，认为金融市场不发达的情况下，子女是父母的养老金、保险金，也进一步阻碍了金融市场的发展，证明了中国的传统观念使得国家的经济错过了许多发展机会。然而陈志武在讨论金融能将个人从家庭利益中解放出来时，将儒家思想的问题看得过于简单了，且过于强调了传统文化中的“孝”之于个人的意义，毕竟，如今倡导的儒家文化的回归不仅仅是家庭伦常与社会道德的回归，还有许多源自个人内心层面的深刻认识。
至于整本书的布局，文章有大量的复句以及反幅的观点和例子。这是由于本书不是作者特地撰写，出版社而是集各种专栏、访谈和讲演整理而成，因此书中的五个话题联系并不紧密，不是层层递进的关系，混乱的结构使文章显得冗杂而啰嗦。
从全书来看，该书实际上体现了经济学家的主流观点，即自由市场可以实现资源的有效配置。在资本合理流动、贷款利率较低的情况下，可以促进民间资本的发展。作者从历史、传统、社会等多角度高度分析金融对于个人和国家的意义，虽然观点有些偏激，在过分强调金融的作用时，忽略了金融本身带有的高风险性以及对一个经济体所能造成的负面影响，但对于我们理解金融的本质而言仍不失为一本好书。
金融的逻辑》读后感]很久没看经济类的文章了，看完陈志武《金融的逻辑》，摘录读后感如下，以督促自己加强这方面的学习，《金融的逻辑》读后感。本文从国内视角分析了金融存在的意义和重要性：金融的核心是跨越时空的价值交换。
在古代社会，由于交通运输和生产的不发达，金融的发展没有社会土壤，但这并不意味着金融不存在。全世界人民都将以家庭为基本单位，维护社会秩序的稳定和发展。金融的产生和发展的基础是契约结构和个人权力的保证，因为跨时空的价值交换是以信用为基础的，所以我们需要相应的制度来保证交换的公平性。
家族成员之间相互帮助其实就是一种规避未来风险的**投资，而血缘关系就是人格化了的契约架构！典型例子就是养子防老，父母担心老无所养，在年轻时会把大量时间、金钱投在孩子身上，以期待老有所养，这其实就是一种人格化了的金融投资！孝道文化是儒家思想的核心，这也可以从财务的角度来解释。
如上所述，基于亲属关系的家庭隐性是为了规避未来的风险，是经济交易的初始形式。父母养孩子的目的是防老无所养，因此，小时候孩子必须对父母服从，要不长大还了得！这种情况削弱了家庭的另一个功能——情感交流。儿童人格受到严重压抑，整个社会缺乏创新氛围。
儒家的长幼有序，三纲五常从道德上给与限制，是孝文化的制度保障，如果子女不孝，那么不仅家庭内部，社会方面也会给与不孝子女以巨大压力，读后感《《金融的逻辑》读后感》。这样，家庭文化就有了很重的责任感和义务感，这就大大剥夺了孩子们的权利，压制了人们的自由全面发展！经济独立是个人自由的基础。
所以我们必须找到另一种方法来避免家庭风险，那就是现代金融！
一、金融的基础是信用信为万善之本，疑是众罪之根。相信自己，相信别人；相信现在，相信未来；相信亲戚，相信不认识的人。只有这样，金融才能发挥整合时间、跨越空间、取长补短、取长补短的功能，真正实现人身自由和人身解放。
所有这些都需要以制度为基础，建立诚信体系，并通过制度来实现真正得信任。
2、 发展需要是对人性的最大尊重。通过对各国发展模式的研究，发现有钱人不发展，借钱人发展。例如，英国和美国从几百年前就开始了债务发展模式，而中国几乎不缺钱。通过对未来现金流的折现，加大对现状的投资，从而创造更加美好的未来，这就是金融对于国家、乃至个人发展的最大功劳。
由此思及个人的发展，当我们投资于现状时，也想到正是国家金融乃至父母的投资，我们在现在才有更多的本事来发展。而现在，我们应该不遗余力地对自己进行投资，使我们的身心、技能不断提高，随着金融思维的不断发展，积极进取。以下是陈志武的经典语句：
一。改革开放前，中国是一个富裕而无资本的社会。不要因为美国金融创新带来的问题而认为我们不开放金融创新是对的。中国必须学会游泳，即使要交学费，也应该去学；3、只要股市还不对民营企业真正开放，培养中国的创新文化要么是一句空话，要么就只能继续依赖香港和美国的资本市场；4、金融**品种的发展不发展，最终不仅影响到gdp的增长快不快，而且会影响到我们到底娶什么样的媳妇，嫁什么样的丈夫，有多少自己的自主权和尊严；5、**金融技术和西方制度文化是**，要么就不要，要么就全要，而不能像超市购物那样只挑自己喜欢的；6、当一种经济交易夹杂着其他因素---友谊、情感和亲情---那么，只会污染人类关系的灵魂。从人的经验来看，把经济交易留给市场，情感交流留给家庭是最好的安排，这也是市场化分工发展的大趋势。
从**化、资本化中谋求发展
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
国之发展离不开金融化程度提升，完善合理的**化、资本化体系方能民富国强，众安道泰。美国金融化发展经历了漫长的一个多世纪，才从一个以农业为主、金融化水平极低的国家跨越至金融体系完善、金融票据与**总值达到gdp10倍的金融强国，而我们中国改革发展才30多年，我们资本化、**化的道路还很长，可以说：“这是一个混乱的时代，也是一个充满机遇的时代！
”那么作为一家银行，我们该如何在这金融改革发展的大潮中发展壮大呢？我个人认为可以从以下几个方面考虑：
外兼“一体四翼”，内求稳扎稳打。当前，商业银行已经到了一个“拼刺刀”的局面。可以说，落后就要被打，落后就要被吞噬。现在是争分夺秒的时候了，我们不仅要谋求发展，而且要比别人发展得快。
因此一方面：我们要走出去，将我行业务尽快扩张至北、上、深等金融体系较发达的地区，因为只有这些地区，金融体系完善稳定，业务多种多样、灵活多变，能给予我们更好的利润空间，正如我们当前看到的一样，我行很大部分利润**于金融市场部及金融同业部。另一方面：
我们要稳扎稳打，认清自己的区域优势，在江西全省范围内，稳步扩张网点，争取早日完成全省县级网点的覆盖，进一步扩大我行的揽储范围。
先赢得客户，后谋求发展。正如支付宝、微信支行等网上支付软件，都先打之免费转账、免费提支等概念来赢得客户，让用户养成一种习惯，达到一定的市场份额后再谋求盈利。这对于我们的一些主要推动业务获得更大的市场份额也是必要的。
例如，我行手机银行虽然具有实时免费跨行转账、生活支付等实用功能，但熟悉这些功能的客户并不多，实用率不高，难以获得相应的市场竞争力。要大力推进相关业务，提高业务份额。例如在我行手机银行中设置每天抽取获赠流量等活动，来养成客户习惯，为后续银行竞争打下基础。
集全行业务放之掌中。手机已经成为人们生活中不可缺少的一部分。手机的功能越来越多。可以说，谁赢得了手机业务的利用率，谁将在未来占据银行的主导地位。因此，我们应尽可能将我行目前的业务放入手机软件中，简化业务流程，减轻柜台压力，方便客户办理。
例如，贷款业务的全过程都是通过手机办理的，客户通过**或手机银行扫描复印件将相关信息上传给客户经理，客户经理审核后，直接核对抵押物、证件等，之后在手机上确认贷款已完成**。
银行业务发展是金融化进程的基石，随着国家政策放开、金融化进程的加速，未来十年将是城商行厮杀最激烈的时期，城商行走到最后或是寡头竞争的局面，谁能成为时代的弄潮儿需要时间的考验，谁能成为笑到最后的高手需要岁月的验证。但我相信以手机业务为基石，外兼“一体四翼”，内求稳扎稳打，我行将在历史上留下浓墨重彩的一笔。
该书最为重要的一点是它向我们介绍了美国中央银行是如何在经济危机中发挥自己职能解决危机重症，我们看到了美国中央银行运作的大方向，虽然不能完全的理解，但至少认为美国的宏观调控并不是像传说中那样的不在岗。
美国的中央银行就是美联储，该书介绍了美联储是如何应运而生，又是如何在美国多次的经济危机中发挥自己的职能。该书作者本伯南克现担任美联储主席8年，他和美联储有着近xx的深入接触，xx年接棒艾伦.格林斯潘，经历了xx年的金融危机，对美联储在危机中的责任和义务感受颇深。该书是伯南克在大学的演讲稿编辑成书，共有四讲，一讲是美联储的起源和使命;二讲是“二战”后的美联储;三讲是美联储应对金融危机的政策反应;四讲是危机的后遗症。文章通俗易懂，条理清楚，层次分明，同时还附有学生的问答录，伯南克的《金融的本质》让我们了解了美联储是如何依靠货币政策维持金融的稳定。
美联储的成立也是顺应时势，1893年美国爆发异常严重的金融恐慌，有500多家银行倒闭，而19xx爆发的金融恐慌，虽然银行倒闭家数不多，但规模变大。于是美国国会同意在19xx成立美联储，当时的目的就是稳定金融系统的运作。当然作者也谈到了金本位制对美国金融业的影响，认为金本位制短期内会频繁发生通货膨胀和通货紧缩，而长期来看，物价相对稳定。1933年罗斯福总统废除了金本位制，美国的货币政策变得不再那么紧缩，经济也在1933-1934年间出现了强有力的复苏。
中文版的书名有点唬人了，金融的本质是什么，估计没有人能说清楚，从技术、数学、哲学的角度都可以去试图解释，本书的英文名“TheFederalReserveandtheFinancialCrisis”更能概括全书的主要内容，主要讲了美联储的职能以及在应对上世纪及本世纪的金融危机中采取的措施及得失，特别重点讲了最近的xx美国次贷危机的来龙去脉。特别的本书的作者是前美联储的主席，因此从该书不光可以看到么联储在应对几次危机时的措施，还可以了解到美联储内部采取这些措施的考虑及反思。
金本位制的利弊?好处是相对比较“客观”，逻辑上简单，不容易受到局部的操纵。不足是成本比较大(需要花费具体的成本开采黄金并进行储存)，且出现问题的时候不容易调节(不可能一下子造出大量黄金，也不可能让黄金一下子消失)，最重要的是不同国家货币和黄金挂钩而不是由市场来调节，比较容易出现一个国家采取的货币政策(特别是大国)传导到其它国家(特别是小国)，给其他国家带来负面影响。事实上目前大部分国家的货币和美元挂钩(包括天朝)，也会有同样的问题，美国的货币政策的变化也会同步的影响到其它和美元挂钩的国家，当不同国家的政策方向不一致时就会带来严重的问题;
关于金融危机?金融系统的基本逻辑是将不同时间、空间的价值(俗称钱)进行有效的连接，从而促进经济的发展。具体金融工程里面会将这种连接封装成各种证券产品，这些产品有一定的收益率及风险，证券卖给投资人，融到的钱再贷给需要钱的人，金融机构通过利差及手续费盈利。实际的情况是金融机构同时作为债权人和债务人，可以层层的传导，钱从最初的投资人到最终的使用者间可能经过很多层封装，这样做的好处是可以将风险分散，从投资人的角度来看操作比较简单，不用关心具体的资金流向，由金融机构进行分配及控制风险，甚至金融机构可以根据不同投资人各自的需求封装不同的金融产品。当系统运行顺利的时候，资金确实可以有效的在社会上流通，金融机构在这个过程中也赚的盆满钵满。但这种风险分散的另一面则是风险传导，某一个环节出现严重的问题(比如债务违约)可能快速的传导到其它的地方，甚至导致整个金融系统的崩溃，即产生金融危机，更严重点可能影响到整个实体经济的发展，造成经济危机。具体可以看下书中关于xx次贷危机的讲述。
关于量化宽松?xx金融危机后美国的经济需要恢复，就需要美联储降息以便刺激经济的发展。但当时的联邦储备利率已经比较低了，降息的空间不大，因此采取由美联储出钱购买美国国债，由于市场上的类似债券减少，从而国债的收益率下降，钱流向其它债券(如公司债券)，从而使得整个社会的融资成本下降，因此等效于降息了。美联储用于购买国债的钱来自于各银行存在央行的准备金，因此该措施的作用也等效于准备金降低(降准)，效果就是能贷出的钱变多了，好像是美联储“印出了好多钱”一样;
姓名：李伦安
班级：4班
学号：130********
专业：机制
本书是以美国华尔街为代表的金融资本市场发展史，历时350多年。这本书名字叫做《金融帝国的崛起》既然是博弈那么就应该是各个市场参与力量为了其自身利益而相互角逐相互竞争，事实上这本书写的就是在华尔街发展历程中各个利益群体的博弈过程。
华尔街金融帝国崛起背后有许多深刻的历史原因：
一。公司制的发明，马克思称之为人类最伟大的发明之一，把股东和经营者分开了。股东权的发行直接促进了金融经济的发展。
2。上世纪30年代，伊利运河将纽约与美国中西部直接相连，使纽约成为美国东部最大的港口城市。
三。内战期间，华尔街为北方发行债券，直接提高了北方的融资能力，赢得了南北战争得最后胜利。
四。内战结束后，美国国内市场统一，铁路建设把这个幅员辽阔的国家连接成一个整体，国内经济迅速发展。
5个。19世纪末，美国的工业化进程进一步增强了美国的经济实力，而电报的发明将华尔街和伦敦连接起来，纽约金融中心的地位继续上升。
6.20世纪初的第一次世界大战美国为交战各方提供**，而纽约则为交战各方提供金融资金，当战争结束后美国成为无可争议的世界经济霸主而华尔街则取代伦敦成为世界金融中心。
7号。1929年开始的经济危机冲击华尔街，但罗斯福新政开始后，美国经济复苏，第二次世界大战为华尔街提供了又一次发展机遇。
8.二战后美国兴起的养老金和共同**为华尔街注入了新的资金，1972年布雷顿森林体系的瓦解放松了金融管制，华尔街成为金融创新的摇篮，各种各样的金融衍生工具的发明促进了华尔街的巨大发展，90年代网络经济发展推动了华尔街继续发展，1999年美国《现代金融服务法案》的颁布将30年代关于分业经营的管制取消，推动了商业银行和投资银行的融合，华尔街的影响力进一步扩大。
9号。进入21世纪，华尔街已成为全球产业资本融资的首选。它在世界上的影响力从未扩大过，华尔街也开始了它在世界上的扩张。
但金融市场最重要的是人们的参与和市场规则。
翻开这本书我们看到在华尔街的发展过程中，其实它所面临的问题也是极其多的，今天当我们在抱怨我们国内资本市场如何不完善、监管如何不到位、信息如何不透明而称赞华尔街的完善透明公正时，我们应该对这个现象做客观评述。事实上，华尔街的发展与我们今天所经历的许多经济发展问题相比是相提并论的。华尔街不仅经历过，而且也经历过，这个市场有一套自我修正机制，以确保这个机制从无到有逐步完善。这个改进的过程就是所谓的博弈过程。
翻阅《金融帝国的崛起》不仅能够看到华尔街各个时期惊心动魄的事件，欣赏各个个性鲜明的人物，重要的事实在这些鲜活的人物和事件背后蕴藏的真理。就经济而言我相信亚当-斯密的《国富论》无疑是点明了市场运行的根本规则，那就是市场这支无形的手会有效的将资源配置。美国是工业资本和金融资本有效结合的典型经济体。显然，华尔街是这一金融资本的完美代表。
在战后60多年里美国虽然在世界的经济地位有所下降，但是其霸主地位无人撼动，无疑金融业作为美国核心产业之一发挥了关键的作用，另一个就是美国的高科技行业，而高科技行业赖以发展的风险投资行业还是和华尔街有着千丝万缕的联系。
今天，当我们也在发展自己的资本市场时，了解华尔街的发展历史具有重要意义。我们的资本市场至今走过了38年的历史，我们要肯定我们用短时间走完了华尔街百年以上的历史所取得的成就，我们也要承认我们在发展中存在的各种问题弊端。
阅读《金融帝国的崛起》我最大的感悟就是建立起一套各个市场参与主体的有效博弈的机制。我们的资本市场最初的设立取向就存在问题，它是为了解决国企融资的问题而设立的，**在这个市场中拥有巨大话语权，国有企业在这个市场中享有各种各样的优惠，这和华尔街完全自发式的发展存在着根本的不同，但是不论个体还是群体在资本市场中逐利的本性是不变的，于是在华尔街发生的尔虞我诈的资本搏杀在我们的资本市场中也不断上演，而且由于扭曲的**监管这种欺诈甚至会变本加厉，无怪乎吴敬琏老师会发出“股市就是大赌场”的论断。
**一方面在监管市场，另一方面又成为市场的参与者，看看各个银行、**公司、**公司无一例外都是国企背景，民间资本鲜有露面。这样的格局中投资者的利益难以得到有效保护，作为中介的会计师事务所等其背后还是**主管，于是在这个市场中，不存在各个利益团体都有效参与的博弈机制。因此对我们的资本市场而言《金融帝国的崛起》无疑可以为我们提供可供研究的蓝本。
2011年9月2日下午与部门同事一起参加了2011中国国际金融展，金融展以 “创新融合、稳健提升”为主题于9月1日在中国北京展览馆开幕。约200家知名信息技术企业和40多家大型银行、保险等金融机构参展。
在金融展服务展区，特别设立了综合金融服务专区，外汇交易中心、人行清算总中心、上海黄金交易所、上海清算所、**国债登记结算有限责任公司、城商行资金清算中心等，重点展示在全球经济一体化大格局下，我国金融业综合金融服务能力建设的重要成果和工作格局。
在本届金融展的技术设备展区中，除一号馆参展的ibm、hp两大身影外，日立、广电运通、中国联通、华为、拉卡拉、中国印钞造币总公司、oki、松下、佳能、富士通、柯达、爱普生、深圳怡化、晓星电脑、恒银金融、银之杰、新北洋、易事特、科士达、厦门科华、志成冠军、威图、雷乐士、华夏聚龙、海科融通、珠海众智、天诚盛业、思创银联、科密电子、中软融鑫等两百余家国际国内知名科技企业也将纷纷亮相本届金融展。
本届金融展，拉卡拉、国民技术、东信和平、大唐微电子、同方微电子、复旦微电子、上海华虹、中电华大、sgl、银联商务、移通创建、西龙同辉、星河都市安等众多业内知名厂商参加的“银行卡创新服务专区”和“支付服务专区”，通过展示一系列金融与支付领域新产品，如nfc非接触支付、手机银行、usb key、双界面芯片卡产品等，全面助力于金融ic卡应用推广和全国范围芯片卡迁移工作，推动手机银行等新一代支付技术的普及应用，成为展览一大亮点。
中国银联作为银行卡支付创新企业，为持卡人提供多种支付选择。本届展会上，“银联**支付”和“银联手机支付”是两大亮点。用户无需开通网银，只要在“银联**支付”网页输入相关的认证信息，即可快速完成交易。
“银联手机支付”则借助手机终端，可同时进行近场支付和远程支付，用户只需在接受非接触式支付的pos机等终端上轻松一刷手机，就可完成支付。
参观之后，感触良多，在社会经济高速发展下，技术的更新换代速度越来越快，也使普通老百姓感受到如今的高科技使生活越来越便捷，例如原来到银行柜台排队进行存取款操作，如今在atm机上全部都能完成，还可以进行无卡的存款、转账等。看到金融展会上更先进、更智能的技术，我感受到了这个行业的压力和机遇，有着光明的未来，但我们需要更加努力。
2011-09-05
刘鹏***
与《货币战争》最大的不同就是，作者陈志武从一种理性思维的角度向我们诠释了什么是金融，金融的发展历程，剖析近代的重大金融事件，对未来的金融市场宏观的**，在尊重市场规律的理性前提下，让一个对金融一点概念性认识都没有的人轻松地触及了一个深不可测的“黑洞”。 什么是金融？金融就是跨时间和跨空间的价值交换，任何有价值的东西包括一些不动产，“死”的资产，如房产，汽车这些都能通过金融市场的只能将其进行转换。
极大程度上活跃了资本市场。一个国家的资本市场活动在很大程度上取决于其金融市场的成熟程度。欧美等国之所以经济发达，原因不仅仅在于他们每年有上亿元的军费开支，也不仅仅在于他们人均的gdp，更重要在于他们有发达的金融市场，在商品市场，资本市场中活跃的金融市场不疑就是经济的发动机。
以**为例，**就是对一件事物未来的估值，也就是说他体现的不是现在的市值，而是未来几年的市场价值，是一种价值的提前兑现，也就是说微软本来现在的市场价值没有那么多，阿里巴巴、百度等这些都是这样，没有股市，恐怕也没有马云、李宏彦这些商业传奇。或许更准确来说马云这些人要缔造属于自己的商业传奇要经过公司一个漫长的积累，而有了股市，梦想提前兑现了，把一个好的东西未来十年二十年的价值都提前展现出来了，**的**是相对的。应该说，在金融市场上，所有的价值都是相对的。
其他金融书籍中没有这种通俗的表述，使人们一下子认识到金融市场的本质，一种跨越时空的价值转换，以实现未来事物和死资产的价值。在一个市场上提供更多的东西来交换，而不是依赖单一的货币。
这本书的观点很新颖。在浮躁现象的背后，自然规律对世界万物的生、死、乐起着内在的控制作用。科学的作用是理解和揭示表象背后的规律，揭示自然和社会现象。不同的学科对同一问题可能有不同的解释，但经济学在解释人的行为时有其独特的优势，因为人是经济动物，所有被物质欲望所吸引的人的行为都隐藏着他们的经济利益。
书中经典的地方有二，其一是对我国的三纲五常、孝、儒家等传统观念的经济学解释，其二是用经济学的观点解释我国古代封建社会两千年治乱恶性循环怪圈。炎黄子孙对孝道的膜拜无以复加，并且我们常常以国人对父母尽孝，来嘲讽美帝等发达国家孩子对父母养育之情的冷淡，果真如此么？“养儿防老”的观念由来已久，现在也是屡禁不止。
书中的观点，人养儿子对自己未来的投资，人老了，不能劳动获取收入的时候，就需要靠这前期的投资--儿子，来解决老后无法劳动赚钱的生活。投资的风险（儿子不养老子）如果发生的话，终生的投资就打了水漂，所以历代统治者以及儒家学说都一再灌输孝道，来保证老子的投资，这样一辈繁衍下一辈。当然，我们不能说不应该对父母尽孝，而是应该看到，古代的孝道加载了太多的经济含义，由于人老后，没有什么社会保障，所以只能投资自己的儿子，靠血缘关系，来保障一辈子的生活。
另一方面，家庭不仅仅是一种家庭关系，更是一种复杂的利益集合。一个大家庭里的某个兄弟一时有难，需要大量的钱，则家族的每一份子都要出一份力。当然，以后如果你自己一时有难处，其他成员也有这种“**义务”来帮助你渡过难关。
这个看似和谐的组织的危险在于，这样一个互助的契约只受血缘的约束。遇到一个愣头青，六个亲戚都认不出来，只能承认运气不好。
而且经常因为利益的纠纷发生冲突，因为人都是自私自利的，而且家族的首领倾向于剥削每个成员，导致不和谐因素滋生。我想这也是很多农村兄弟、亲戚为了一时的利益吵架甚至打架，使他们成为敌人的根源。
由于西方发达的金融市场（如稳定的**市场），父母将自己的养老金投入**市场，一般可以获得稳定的收入，余生可以用在养老**上，而不是白白依赖老人。所以西方的亲情和我们的亲情是大不相同的，我们的亲情有时夹杂太多经济利益，尤其是近亲之间。家庭内部很容易因为利益问题产生矛盾。
当利益链断裂时，家庭关系就不能正常存在。
封建社会两千年治乱恶性循环怪圈似乎被大家想当然的认为是必然的，为什么我们没能跳出那个诅咒？王朝的缔造者都知道要休养生息，让饱受战乱的百姓安居乐业，并且国库很快因此而积累众多的白银，这往往成为王朝兴盛的标志，也是“**盛世”的特征。好的就一定正确么？
国家可以征收国库中积累的巨额税款，说明帝国**是强大的，人民不能平等地与之对话，更不能监督税收的合理使用。这导致国家像现在一样乱花钱，到处搞形象工程。如果一时国家有灾难，导致赋税减少，统治者就倾向于增加人民赋税，税负加重，人民生产更无从发展，**污吏和地主豪强的夹击下，民生凋敝，结果赋税更加多，.
. .恶性循环，典型的王朝末期症状。
儒家“孝道”文化实质上是包含了一层隐性金融交易的，它不是纯粹的“孝”，不是纯粹的“爱”。在传统的儒家“孝道”文化下，子女不是单纯的子女，他们还是养老保险、是投资品;而父母不是单纯的父母，还是债主、是vc(风险投资)。这是比较遗憾的一件事情。
在经济欠发达、金融市场不完善的地区，许多人依赖熟人经济，熟人经济是熟人社会。但是经济发展了，金融市场也健全了，金融市场就可以替代原来的儒家“孝道”文化的经济功能，可以替代“人情债”了。这就将儒家“孝道”文化的经济功能解放了，让“孝道”变成纯粹的“孝”、纯粹的“爱”。
因此，进一步完善金融市场体系，建立健全金融市场，通过市场自由化和金融现代化实现人身自由，促进社会和谐发展。
有趣的经济学，自己懂得还太少。
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