读书不仅能够收获无穷的知识，还能丰富生活，提升自己，在欣赏了作者的作品后我们有了自己的感悟和思考。这时不妨通过写读后感的形式加深印象。幼儿教师教育网小编认为“未完成之美读后感”这篇文章值得一读现向您强烈推荐，这份计划仅供参考具体实施建议根据实际情况进行调整！
南先生告诉我，他年轻时代曾经随民初的高僧虚云老和尚修行，虚云常常同时在各地盖大庙，却没有一座盖完成的，往往明墙屋瓦粗具，他就放下，又去盖新的庙了。
选自林清玄《未完成之美》
慢慢放下
人想要成功也许很简单，但是想要放下却很难。有时候，人的成功并不在于你取得了多少，而在于你放下了多少，放下也是一种修行。
在现代的信息化城市里，每天每个人都会有着成千上万的信息量阅读，许许多多的工作、学习等积累在我们的脑海里，日积月累，慢慢地覆盖了我们曾经单纯而又美好的思想，我们变得世故，变得圆滑，变得虚伪，我们被现实的残酷所伤的体无完肤。甚至致使我们难以以平常心来看待自己，我们变得焦躁，变得不安，想要冷静下来却又走上了原本所不期望的一条不归路。也许我们正需要放下。
曾经的李开复，在1990年的夏天，面临着一个巨大的选择。当时年仅28岁的他还有几年就可以成为tenure(终身教授)，这意味着终生的安稳，可以在世界排名第一的计算机系中做研究。然而他却选择了放下，他进入了苹果公司加入改变世界的队伍。影响他的是苹果公司副总裁奈格尔先生的话：你是想一辈子写一堆像废纸一样的学术论文呢还是想用产品改变世界?我猜想，大多数人都会为了安于现在而选择继续在大学当教授，并且毫不忌讳的说，终生教授的确是一个非常诱人、多少人向往的职业。而李开复的选择，也正看出了圣人与愚人的差别。至少，他会选择放下。
这种放下，会让人走向另一个成功，这是智者的放下。他们往往会放下一些平常人看上去似乎觉得很好的选择而去选择常人认为有风险或者不愿意尝试的。然而事实证明，智者的放下与新的追求往往是明智的。但是，常常能放下的人却不是那些功勋辉煌的成功人士，而是一些老道士或者是一些凡人。他们可能有的完全没有名气，亦或是完全不被人知晓。他们就是这样低调，却能够真正的放下一切。
转眼来看看现代城市里吧。在大城市的商业街上，我们也常常看到一些有手有脚却在乞讨的人。他们完全有行动能力却放弃了自己，这不像是放下，更像是放弃。他们放弃了自己，也放弃了希望。也有另一种人，他们也许有的是老板，经理，董事长之类的高层，但他们的内心有时候却并不开心。也许他们可以买到任何东西，每天可以打高尔夫，和朋友一起在五星级酒店聚餐，甚至是一些见不得人的勾当，这种人，更像是一种放纵。可能是现实的世界让他们感到了绝望，以至于让他们放纵。有目的的放下有时带来的不是放下，而是放纵和放弃。
放下并不是什么都不要，那是放弃，也不是什么都不在意，那是放纵。放下是为了寻找什么才是要。利奥洛斯敦说过：你的身躯很庞大，但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。这说的正如社会上的许多人，他们被生活压得气喘吁吁，被生活这张网紧紧地裹住，就这样，很多人就窒息死在了这张网的主宰蜘蛛手里。而那些放下了身上的一切，从网中钻出来的人，便是那些站在外面看着网中人垂死挣扎的人。他们多半可能并不是自己愿意从网中挣脱出来的人，而是被网中的人排挤出来的，然而却让他们看到了真正的现实。
但是放下有时却是学习不来的。这种刻意为之的行为往往会带来更严重的后果。当你刻意表现为放下时，内心也许并未真正放下，你的脸上带着的只是虚伪的笑容，尴尬的动作以及愈渐扭曲的表情。你表面上装的满不在乎却有时候被人一眼识破。这样也许叫做轻浮。
放下的东西未必会再次浮现，或者说再也回不到以前了。人是从心底对它们放下了，就不会再回首，哪怕再回首，也许回应也只是淡淡一笑。相对的说，放弃的东西当它再次面临你面前时，你极有可能选择它，因为你心里大概会有一种不想再失去再错过更或者是想占有的欲望。但是你又极力地想要放下，却做到的只是放弃。就像结婚离婚复婚离婚结婚如此地进入了一个死循环。
人生路上不能避免地会遇到许多不幸、挫折、失败、打击、痛苦。我们要衡量事物的利弊得失，不能焦躁，不能功利心。在我看来，放下是一种修行，一种心灵的修行。当你发现你的棱角都被打磨的圆滑的时候，不能急于追求放下，而要慢慢放下。
慢慢放下，也许你会看到事物的另一面。
《未完成之美》这本书给我留下了深刻的印象。它让我明白了一些看似简单的道理，但却是很容易被忽视的：人生的美好在于未完成的过程和尝试。这本书以五篇故事为主线，阐述了不同角度下的“未完成之美”。
第一篇故事“破馅饼”，讲述了一个女孩儿的故事，她被她爷爷挖了一个关于“未完成之美”的坑。 坑的原型是一个被说成没有创造价值的破饼，却被姥爷挖了一个一个红豆，真金白银，并称之为破饼之美。作者深刻的表达出了一些事物在我们看似破损，无用的时候，却那么逼真跃动的生命与美感。
第二篇故事讲的是“福尔摩斯的盲点”，这是一则比较有警示性的故事。福尔摩斯其实是一个天才型的侦探，他的推理声名显赫，但在面对一个本应是简单的案件时，却犯了一个读错时间表的错误，导致几个人冤死。这启示我们不能忽略任何细节，尤其是自我感觉良好时，更应该谨慎。因为人的本质是不完美的，我们时刻需要深入的思考和自我了解。
第三篇故事是“江东子弟”，讲述了一个家境比较优秀的男生，在面临考研失败、面试失败等人生挫折时，一度走向灰暗。但最终他明白了什么叫做“未完成之美”，一张比手掌还小的名片，一份面试结果，他意识到那些不完美的过程，且不断付出的努力，远比成功本身更让人欣慰。
第四篇故事“我的梦想”，据说是书中最短小的一个，它只用短短的几段文字，讲述了一个小男孩的故事。小男孩因为身体原因无法进入篮球队，却无意间养成了一个业余爱好，酷爱跳绳，并以此成为一个小明星。作者从一个小小的角度出发，描绘出了一个对于生活不屈服，勇于追梦的形象。这种不屈服精神，正是未完成之美的精髓。
第五篇故事则是 “踢足球的蚂蚁”，这篇小说给人正能量，讲述了一个蚂蚁在囧境时从容淡定的表现，更涵盖了一个主题，即每个人背负不同重担，但是在不断前行的过程中，我们要学会成长与蜕变。无论是困难，还是挫败，都要学会去面对。（合同范本网 M.JHT868.coM）
总的来说，这本书并不是那么长，但它从不同的角度探寻了未完成之美所在，这是一种日常之中的美好概念，是令人欣喜的。相应的，这本书也给我带来了一些启示。生活中有太多的美好需要去学习去体验，我们需要发现自己的未完成之美，跨越自我的可能性。
南先生告诉我，他年轻时代曾经随民初的高僧虚云老和尚修行，虚云常常同时在各地盖大庙，却没有一座盖完成的，往往明墙屋瓦粗具，他就放下，又去盖新的庙了。
选自林清玄《未完成之美》
人想要成功也许很简单，但是想要放下却很难。有时候，一个人的成功并不取决于你取得了多少成就，而是取决于你放手了多少。放手也是一种实践。
在现代的信息化城市里，每天每个人都会有着成千上万的信息量阅读，许许多多的工作、学***累在我们的脑海里，日积月累，慢慢地覆盖了我们曾经单纯而又美好的思想，我们变得世故，变得圆滑，变得虚伪，我们被现实的残酷所伤的体无完肤。甚至致使我们难以以平常心来看待自己，我们变得焦躁，变得不安，想要冷静下来却又走上了原本所不期望的一条不归路。也许我们正需要放下。
曾经的李开复，在1990年的夏天，面临着一个巨大的选择。当时年仅28岁的他还有几年就可以成为tenure，这意味着终生的安稳，可以在世界排名第一的计算机系中做研究。然而，他选择了放下它，他加入了苹果的团队来改变世界。
苹果公司副总裁纳格尔先生说：“你是想写一堆学术**，比如废纸，还是想用产品改变世界？”？
这种放下，会让人走向另一个成功，这是智者的放下。他们往往会放下一些平常人看上去似乎觉得很好的选择而去选择常人认为有风险或者不愿意尝试的。然而事实证明，智者的放下与新的追求往往是明智的。
但是，能够经常放手的人，不是那些功绩卓著的人，而是一些老道家或者普通人。他们可能有的完全没有名气，亦或是完全不被人知晓。他们很低调，但他们真的能放下一切。
转眼来看看现代城市里吧。在大城市的商业街上，我们经常看到一些有手脚却在乞讨的人。他们有行动的能力，但却放弃了自己。不是放弃，更像是放弃。
他们放弃了自己，也放弃了希望。也有另一种人，他们也许有的是老板，经理，董事长之类的高层，但他们的内心有时候却并不开心。也许他们可以买任何东西，每天打高尔夫球，在五星级酒店与朋友共进晚餐，甚至从是一些可耻的活动。这种人更像是一种放纵。
可能是现实世界让他们感到绝望，甚至放纵他们。有目的的放手有时带来的不是放手，而是放纵和抛弃。
但是放下有时却是学***的。这种故意的行为往往会产生更严重的后果。当你刻意表现为放下时，内心也许并未真正放下，你的脸上带着的只是虚伪的笑容，尴尬的动作以及愈渐扭曲的表情。
你表面上装的满不在乎却有时候被人一眼识破。这样也许叫做轻浮。
在人生的道路上，难免会遇到许多不幸、挫折、失败、打击和痛苦。我们要衡量事物的利弊得失，不能焦躁，不能功利心。在我看来，放手是一种实践，一种精神实践。
当你发现自己的棱角打磨的很光滑时，不能急着放下，而要慢慢放下。
慢慢放下，也许你会看到事物的另一面。
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经过编辑的积极收集和整理这篇“创新者的窘境读后感”呈现在大家眼前，阅读了作品之后，其实很多人都会有着自己的内心感悟。这时候可以将自己昙花一现的感悟写成读后感了，你是否在搜索作品读后感的文案模板？希望您获得了此文所能带给您的知识！
所谓创新，一般来说是继成前人，而不是走老路；借鉴别人，又有所独创；努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。然而想要真正做到别具一格，遥遥领先也绝非是一件容易的事情。读了《创新者的窘境》，跟随着作者克莱顿·克里斯坦森去深入了解创新的窘境及奥秘。
这本书描述了面对某些类型的市场和技术变革，企业无法在各自行业保持领先地位的原因。我们在这里谈论的不是一般的公司，而是那些以优秀的管理而闻名的公司。它们是大多数管理者钦佩并试图效仿的公司。它们以强大的创新能力和执行力而闻名。
这些公司无法避免困难，但也可能摆脱困境。这不禁让我联想到竞争激烈的手机行业，记不清从什么时候开始智能触屏手机占据了几乎所有的手机消费市场，其屏幕宽大清晰，上网购物等功能一应俱全，再也不局限于通话了。老式按键手机逐渐退出手机消费市场，一度在手机品牌中占据重要地位的诺基亚也逐渐销失。
那些在诺基亚工作的塞班大师们，当年也都是各大著名高校的精英，随着塞班系统的没落，诺基亚内部很多人并没有补充其它新技能，没有自我突破，应运而生的苹果、三星等品牌代替了其地位，使之曾经的辉煌将成为历史。从而可见创新对于某些企业来说起着生死攸关的作用。
但创新、突破自我、不断满足消费者需求并不像我们想想的那么简单。如书中所述，企业创新的分类：持续创新和持续创新。
管理良好的企业善于开发持续技术，即善于以消费者认可的方式提高产品性能。这是因为它们的管理基于以下几点：1
听取消费者的意见。2： 大量投资于消费者说他们想进一步改进的技术。
3：争取更高的利润。4：
瞄准更大的市场，而不是更小的市场。颠覆性技术与持续性技术之间存在显著差异，这改变了市场的价值主张。就主流消费者所关注的产品属性而言，当颠覆性技术开始出现时，它们几乎总是提供较低的产品性能。
但是，颠覆性技术还有一些边缘消费者（通常是新消费者）看重的其他属性。因此，颠覆性技术开辟了新市场。此外，由于积累了相关的经验并得到了足够的投资，破坏性技术的开发者总是能够提高其产品的性能，并最终能够占领原来的市场。
这是因为它们不仅可以在原有属性的基础上提供完美的性能，还可以添加一些新的性能。所以一个企业既要在原有的技术基础上有所进步，还需要想的更远，开辟一条别人难以预想的新性能。
毕竟市场这么大，所有的企业都想占据最大的份额，竞争也非常激烈。面对破坏性技术的攻击，我们应该制定明智的对策。一。开发破坏性技术的责任交给有消费者需求的机构，以确保资源流向这些机构。
2、设立一个能够欣然接受小收益的独立的小型机构。3、为失败做好准备。不要在第一次就耗尽资源，因为你在第一次尝试中无法获得正确的市场许可。
在破坏性技术的商业开发中，最初的努力被视为学习机会，并在获得相关数据后进行调整。4、不要寄希望于技术突破。尽早开始寻找破坏性技术当前属性的市场，然后您将在当前主流市场之外找到它们。
此外，您会发现，不吸引主流市场的颠覆性技术属性正是建立新市场的属性。
读完此书后让我理解了行业领先企业在遭遇破坏性技术变革时为何会普遍遭遇失败的原因，如诺基亚败于苹果，瑞星、江民败于360等案例，不能简单地将其归结为管理层决策失误、僵化的企业文化等企业内部因素。但是，有必要从破坏性技术推动市场变化的宏观角度进行分析，以便对业务系统的运行规则有更深入的了解。而作为企业的一份子，我们每个人都应该具备创新意识，在这个日新月异，竞争激烈的年代里我们个人要有危机感，要有竞争意识，带动企业创新不仅仅是管理者一个人的事情。
我想共同走出创新与发展的困境。
“良好的管理正是导致那些以管理卓越著称的企业未能保持其行业领先地位的最主要原因。”这个论断，扰乱了我的思维，颠覆了我的观念。
克里斯滕森在书中把创新技术分为连续技术和破坏性技术。那么，连续技术和破坏性技术有什么区别呢？
一般来说，连续技术是促进产品性能提高的新技术。他们都是根据产品主市场主流消费者的需求，提高成熟产品的性能。如**文件传输速度比msn快等等。。一般来说，持续创新技术很少导致龙头企业的失败。
破坏性技术给市场带来了不同的价值主张。比如移动**相对于固定**而言就是破坏性技术，线上京东**相对于原来的苏宁电器的商业模式也是破坏性的。
一般来说，颠覆性技术产品的性能低于主流市场成熟产品。但他们拥有一些边缘消费者（通常也是新消费者）所看中的其他特性。基于颠覆性技术的产品通常具有**更低、更简单的性能、更小的尺寸，并且通常更便于用户使用。
虽然颠覆性技术初期的性能可能低于市场用户的需求，但未来可能会发展成在同一市场上具有完全竞争力的技术。
克里斯滕森提出了一个相似的时实：处于行业领先地位的企业在技术变革的情况下总是失败。就像一个魔咒，一种宿命，一个无法避免的既定结果。
在我看来，企业保持行业领先地位只有两条途径：一是抓住现有客户，保持市场份额；二是开拓空白市场，扩大市场份额。
前者需要持续的技术，而后者则需要破坏性的技术。正如我们通常所说的“守业更比创业难”，若企业仅仅依靠延续性技术提高现有产品的性能来留住已有顾客，是很难的。因为并不是每个客户都保持着高度的忠诚度，有时候一个小小的意外就会让原来的客户改变初衷，不经意间溜走，成为其他竞争对手的客户。
而破坏性技术，会改变市场的价值主张，尽管它的产品性能可能比原有产品更低，也不够成熟，但并不妨碍它打开新市场，即使市场初期的规模不大，与现有市场并不重合，只是迎合了部分边缘消费者，利润也不高。这让企业必须做出取舍的抉择。
在处理破坏性技术管理时，出现了所谓的创新者困境。一方面，企业内部没有问题。另一方面，企业的发展往往是由消费者和市场需求主导的。大师是这么说的：“面对破坏性创新的竞争对手，那些大公司注定要失败，因为它们不得不取悦于最有价值的客户，而且别无选择。
它们受到重力一样的力量牵引走向末路。”
在窘境面前，企业的良好的管理就体现出来了：顾客需要什么，我们就生产什么。同时，在开发比竞争对手更好的产品以获取更高的售价和更大的利润率的过程中，企业通常“过度满足”了市场的需求，导致消费者并不需要企业所提供的新产品，这往往是不利的。
这种受制于客户的“需求决定供给”模式，事实上导致企业的资源和资金流向为外部条件所控制。企业遵循了游戏的规则，却也被这种规则所束缚，这也就导致了在破坏性技术面前，企业表现得无所适从，甚至无法避免地走向了失败。
一个优秀企业如何正确应对破坏性技术的竞争?书中的一些观点，其实可以开阔我们的思路，让我们时刻以“相对论”来看待企业各个关键阶段和过程中面对的困境及行动的思路。
（1） 优秀的企业应该建立一个独立的分拆组织，也可以收购一个与破坏性市场规模相匹配的小企业。从而摆脱原有主流消费者、投资者、价值链和组织结构的制约。
（2）行动比计划更重要。
因为在颠覆性的技术变革中，新用户的需求、新市场的规模和发展趋势无法准确**，所以行动比计划更重要。
（3）资源比战略更重要。
没有必要在初始阶段分析什么是正确的战略，但更重要的是，要保留足够的资源（或与值得信赖的支持者或投资者建立良好的关系）。这可以确保新的业务项目在第二次或第三次尝试中找到正确的方向。
总结并抄录了这么多，可能看起来和我们没什么关系。破坏性技术，不太可能“破坏”一个企业，它往往是涉及到，小则一个行业，大到一代人的***化或整个社会的发展进步里程碑。但我们还是可以用“破坏性”的“另类创新思维”来看待我们关注的市场。
创新性的思考与创造性的探索相结合
——《创新者的窘境》和《精益创业》读后感
国海****自营分公司
在“大众创业、万众创新”的感召下，中华大地掀起了一股创业和创新的热潮，前段时间公司也顺应时代趋势，下发了《创新者的窘境》和《精益创业》两本书，工作之余，我认真地读了这两本书，作者独具一格的思路给了我很大的启发，也促使我思考目前的业务和工作，希望能从这两本书中寻找到提高工作能力和工作效率的途径。
在《创新者的窘境》中，作者独辟蹊径，从不同的视角观察这个世界，提出：那些曾让许多管理者羡慕不已且竞相效仿的，因其创新和执行能力而闻名遐迩的优秀企业（一般也是行业领军企业），在面对破坏性技术变革时，导致其失败的原因恰好是其完美无瑕的管理，包括倾听主流消费者的意见，认真研究市场趋势，积极投资新技术的研发，以期向消费者提供更多更好的产品等等。
解决办法是建立独立的机构来开发破坏性技术。真正引领企业发展的是组织外部的力量，是消费者用户，而不是企业的管理者。对于连续技术，提前**制定计划是很重要的。周密的计划和积极的实施是关键。
但在破坏性的技术变革中，必须在制订详细计划之前采取行动。在行动中去学习，去调整。有时技术发展过快，但市场需求达不到这个水平，形成了一种供不应求的表现。
对于软件行业来说，功能不一定大而全，而是简单方便。
《创新者的窘境》着重从企业的管理和管理人员的思考方面入手，更多的偏重于思考和规划，而《精益创业》则是指导实践，明确提出了创业的思路和方式方法。通过一系列的实例，笔者指出传统的管理思想不适合新的创业者，因此新一代创业者需要找到一条新的创业成功之路。
精益创业代表了一种不断形成创新的新方法，它源于“精益生产”的理念，提倡企业进行“验证性学习”，先向市场推出极简的原型产品，然后在不断地试验和学习中，以最小的成本和有效的方式验证产品是否符合用户需求，并迭代优化产品，灵活调整方向。
进一步来说，创业可以分为三个阶段，第一阶段是将想法变化为产品，未必需要复杂的规划和特别严密的产品，最精简的产品却体现最核心的价值；第二阶段进一步细分市场，深入产品重点，形成对核心产品价值的认知；第三阶段是基于用户基数情况下，对市场深入理解和快速反应，拓展爱和速度，形成产品信仰。这样，创业之路才会走效，创新思维才会体现出来。
在读完这两本书之后，我把创新和创业的思想与目前的工作结合，期望能够融会贯通，我们身处金融领域，更是需要创新性的思维，创业当然也不同于其他的创业，在新领域拓展新客户，也可以认为是一种创业，从美国的发展来看，固定收益领域的空间是巨大的，中国的财富管理还有着广阔的市场，我们现在所做的，大多是成熟的模式，新模式的探索却不多。所以，趁着创新和创业的东风，我们应该积极思考，创新性的思路来寻找客户可能的需求方向，既做好目前的盈利点，关注重点客户的需求，同时也不能忽视小客户的需求，不经意之间，也许代表的是未来业务转型的方向。在创新性思考以外，我们也要积极进行创造性的探索，在经过仔细推敲之后，将细微的想法付之实践，起初不需要太大的规模和太完善的框架，在合法合规的范围内，都是可以**尝试的，在探索中不断获取反馈，强化优化我们的想法和新业务，最终找到业务的突破点，将创新性的思维和创造性的探索结合在了一起，业务在维持现有模式和盈利能力的基础上，还打开了未来的潜在发展空间，实现了中小券商在市场竞争中的“超车”。
通过这两本书的阅读，我收获了很大，我意识到：只有运用创新性的思维来寻找潜在的市场空间，才能占得企业生存和发展的先机，同时，也必须通过创造性的探索，不断尝试，用创业的精神去一步一个脚印实现我们的想法，才能在市场上立于不败之地，企业才能稳定发展，个人的价值也就因此能够得到更好的体现。
《创新者的窘境》中作者提出了“破坏性创新”的概念，所谓破坏性创新指那些重新定义了产品性能的技术创新。一般来说，破坏性创新并不涉及特别复杂的技术变革，其主要表现形式就是将成品元件组装在一起，但相比之前的产品，产品结构通常会变得更加简单。破坏性创新并不能为主流市场的消费者提供更好的产品，只有在对主流市场没有太大意义的新兴市场才会重视这些新的产品组合属性。面对高速变幻发展的世界，作者告诉我们面对延续性技术，我们可以做追随者，但面对破坏性创新，我们一定要做领先者，破坏性技术是完全可以取代旧有技术的。
由于邓宁.克鲁格心理曲线图，当企业、个人在一个熟悉的领域沉寂时间久了，难免让自我、企业站在了愚昧顶峰，随后经过打击，让企业、个人跌落在绝望之谷，这时倘若继续延续曾经的模式发展，很难会取得长足发展，只有重新发展出一条全新的曲线，一条颠覆曾经发展模式的规律曲线，一条破坏性既往需求的曲线，这样方能作为市场的引领者。举个案例，百度在需要发展手机业务时，犹豫踟蹰，不发展，看到手机红利后，又依然延续曾经PC端发展模式去研发手机业务，如今的百度已经很难在市场中占有引领地位，甚至随时都有被淘汰的危险，这就是遵从延续性变革的窘境；相反同样PC端的引领者亚马逊公司则做出了与百度完全不同的变革，当亚马逊纸质书籍发展如鱼得水之时，亚马逊高层率先认知到了即将来临的手机市场，利用新技术、新市场、新客户、新团队重新研发手机业务，进而推出了电子书产品，形成了破坏性创新，今年亚马逊电子书业务已经完全取代了纸质书业务，彻底实现了颠覆式变革。
技术供应并不等同于市场需求，重视有破坏性产品属性的新市场，而不是寻求技术突破，使破坏性产品能够作为一种延续性技术参与主流市场的竞争。破坏性技术应看做是一种营销挑战，而非技术挑战。积极发展破坏性技术的企业通过建立商业基础，然后进军髙端市场，最终将更加有效地解决主流市场的需求。破坏性创新同样需要警惕性能的过度供给。
1 题目的含义
创新者的位置是相对的。在某个阶段，一家公司扮演着革新者的角色来击败一些保守派。但当作为创新者的公司发展壮大成熟之后，又会进入到保守者的位置，又被新的创新者所打败。
这本书主要针对那些曾经是创新者，之后发展为成熟的大公司，尽管管理者卓有成效、员工上进，但依旧会被新的创新者干掉，这确实挺囧的。难道这就是命运？
2 不是讲如何创新的
关于如何做创新，我还真没看到特别好的书。或许创新并不像一门技术，可以很好的去掌握。更像写作的水平，需要不断的去领悟。
笔者的论点是明确的，而且所选的例子更有针对性，主要是破坏性的创新，特别是磁盘驱动器的变化。破坏性的创新主要是指性能指标比已有的主流产品弱，但却又能满足某类新市场，等它们在新市场站稳脚跟后，又会侵占掉曾经的主流市场，而之前主流市场的那些佼佼者被挤垮。
为什么会这样？书中主要从价值网、资源、流程、价值观的角度进行了分析，吴军在《浪潮之巅》中的基因决定论与其类似。一个企业越适成功，就越适合它所积累的做事方式、决策方式、流程等，对于某一类型的市场，其结果很容易被新市场所忽略。
那主流企业坐以待毙吗？书中分析了三种方案。第一种是并购一家新市场的小公司，如果把新公司融入到已有公司，十有八九是会失败的。
二是改造现有的企业文化和流程，难度很大，阻力很大。第三种是成立一个专门机构，只面向新市场，不用已有的文化、流程，独立发展，这样成功的可能性最大。
3 做学问的方法
达尔文的《物种起源》，柯林斯的《基业长青》、《从优秀到卓越》，格拉德维尔的《异类》，以及克里斯滕森的这本《创新者的窘境》，这一类伟大的书籍都有一个共同特征：使用大量详实的数据来论证一个基本的观点。读后印象深刻且深表信服。
你感觉读到的是论文，事实上有些著作就是从论文扩展而来的。这种学习态度是许多国内作家所缺乏的。主观臆测加上大量的教学，阅读与不阅读没有太大的区别。
4 读过时的经典
《创新者的窘境》发布于1997年，写的东西是否具有指导意义？是不是过时了？这个时代发展很快，但大师们的学习和思考方式，正是只有当他们为自己阅读时才能感受到的。
在书中，常常会有一些当时的前瞻性判断，这些判断可以通过实际情况来验证，并思考他为什么是对是错？
达尔文的150年前写的《物种起源》，卡梅隆的1984年拍的《毁灭者》，codd在1970年发表的关系型数据库的论文，事隔这么多年，你依旧能够感受到创作者的睿智。
5 对互联网领域的借鉴意义
书中的例子主要是物理设备，它们被性能指标较弱的产品所取代，但具有更高的性价比、更好的便利性和更简单的实用。互联网领域的竞争，是不是也有这样的特征？从国内互联网的角度来看，这十年依经走过了门户、搜索、网络游戏、博客/微博、电子商务等领域，似乎并非如此。
这种情况就像一个发展壮大的生态环境。每个人都可以找到自己的位置，而不是被对方取代。对于搜索等同一行业领域，传统的目录搜索被倒排索引搜索所取代，技术上比较好。博客以微博为主。它确实符合破坏性创新的定义。它更容易使用，也更便宜。
书中提到的产品的发展阶段理论，也很有借鉴意义。产品的竞争模式将经历功能性、可靠性、便捷性和价格性四个阶段。第一个拼写功能，比如搜索，你真的能搜索到你想要的东西吗。
如果都能搜索得到，质量差别不大的话，谁的服务稳定用谁的，经常访问失败是不行的。然后就是便捷性，通过任何途径都能使用到，如浏览器上直接嵌入。最后就是价格，这在互联网免费模式上并不存在。
书不厚，值得一读。
大魔咒之高处不胜寒
世界的奇迹是，我们认为理所当然的东西有时会成为颠覆的因素。
——题记
克莱顿克里斯坦森既然能凭借这本《创新者的窘境》，确立他在创新技术管理领域的权威地位，那么这本书必然有它的过人之处，否则这本书也不可能在世界范围内备受欢迎。
克里斯坦森认为，“良好的管理正是导致那些以管理卓越著称的企业未能保持其行业领先地位的最主要原因。”这个论断，成功地颠覆了我的观念，我想，这应该也颠覆了大多数人的一般思维。他的意思是，行业中的领先企业、大企业、优秀企业之所以总是难逃失败的厄运，是因为他们的管理太完善，太优秀了，比如曾经的西尔斯，曾经的ibm公司。
在我都这本书之前，我无论如何都想不出这样的推论。而克里斯坦森不仅“敢为天下先”地下了结论，还通过研究证明了这一结论。
克里斯滕森在书中把创新技术分为连续技术和破坏性技术。所谓持续技术，一般说来就是那些能促进产品性能提高的新技术。他们都是根据产品主市场主流消费者的需求，提高成熟产品的性能。而破坏性技术，我们来望文生义一下，“破坏”在常理中本就是一个贬义词，既然给这种技术加上了“破坏性”的定语，想必，这样的技术是会带来破坏性的后果的。
当然，这纯属我个人的“谬论”。然而，克里斯滕森也提出了一个相似的时实：处于行业领先地位的企业在技术变革的情况下总会遭遇失败。
就像一个魔咒，一种宿命，一个无法避免的既定结果。书中研究的每一个案例都是颠覆性技术导致龙头企业的失败。
在我看来，企业保持行业领先地位只有两条途径：一是抓住现有客户，保持市场份额；二是开拓空白市场，扩大市场份额。前者需要持续的技术，而后者则需要破坏性的技术。
正如我们通常所说的“守业更比创业难”，若企业仅仅依靠延续性技术提高现有产品的性能来留住已有顾客，是很难的。因为并不是每个客户都保持着高度的忠诚度，有时候一个小小的意外就会让原来的客户改变初衷，不经意间溜走，成为其他竞争对手的客户。而破坏性技术，会改变市场的价值主张，尽管它的产品性能可能比原有产品更低，也不够成熟，但并不妨碍它打开新市场，即使市场初期的规模不大，与现有市场并不重合，只是迎合了部分边缘消费者，利润也不高。
这让企业必须做出取舍的抉择。
在处理破坏性技术管理时，出现了所谓的创新者困境。一方面，企业内部没有问题。另一方面，企业的发展往往是由消费者和市场需求主导的。大师是这么说的：“面对破坏性创新的竞争对手，那些大公司注定要失败，因为它们不得不取悦于最有价值的客户，而且别无选择——它们受到重力一样的力量牵引走向末路。
”在窘境面前，企业的良好的管理就体现出来了：顾客需要什么，我们就生产什么。同时，在开发比竞争对手更好的产品以获取更高的售价和更大的利润率的过程中，企业通常“过度满足”了市场的需求，导致消费者并不需要企业所提供的新产品，这往往是不利的。
这种受制于客户的“需求决定供给”模式，事实上导致企业的资源和资金流向为外部条件所控制。企业遵循了游戏的规则，却也被这种规则所束缚，这也就导致了在破坏性技术面前，企业表现得无所适从，甚至无法避免地走向了失败。
然而，在困境面前，大多数管理者忽视的是，破坏性技数的劣势也是其优势所在。它开辟的小市场最终将发展成为主流市场，取代企业原来控制的是场。说管理者鼠目寸光，没有远见卓识吗？也不尽然。
太多的管理者只是害怕失去现有的客户，而是希望集中资源开展能够满足消费者需求的活动，以保持现有的竞争力，获取更高的利润。只是，结果总是适得其反，得不偿失。
不可思议吧？
当然，良好的管理被世界认为是企业成功的关键。
事实的确如此。
然而，我们没想到的是，这种自然优势也是企业失败的原因。
在《创新者的窘境》一书中，克里斯坦森罗列了4大破坏性技术原则，即企业的资源分布取决于消费者和投资者；小市场并不能解决大企业的增长需求；无法对并不存在的市场进行分析；技术供给可能并不等同于市场需求。管理者在应对破坏性技术时通常会犯的错误就是试图违背或者忽视这些原则，而继续用应对延续性技术变革的传统管理方法来处理破坏性技术变革，这就为企业最终的失败埋下了种子。作者认为，管理者只有努力理解破坏性技术的自然规律，并利用这些规律创造新的市场和开发新的产品，才能取得成功。他还为企业提出了许多建设性的建议。
例如，在消费者有相关需求的机构中设立开发和推广颠覆性技术的项目，利用主流机构的一些资源应对颠覆性技术变革等。
书中列举了许多不同类型企业应对破坏性技术的案例，给我印象最深刻的是惠普公司“自杀以求生存”的做法。喷墨打印技术出现后，惠普成立了一个完全独立的部门负责喷墨打印业务，同时继续保留激光喷墨打印业务，使它们形成竞争关系。尽管这种方式可能导致一家企业排挤另一家企业，但同时，这种应对颠覆性技术的方式也让惠普在退出高端市场时赚了不少钱。
正所谓“置之死地而后生”，这种浴火重生的方式，也不失为一种变相成功的手段。
领头羊所要承受的压力，或许比那些努力想要赶超它的企业大得多。对于后者，没有得到就无所谓失去；而对于前者，已经得到，反而更加害怕被人抢走。
人性的弱点，莫过于此。
于是，大魔咒一直在延续，悲剧一次次重演。
高处不胜寒。
是机遇，也是挑战。
teddy老大用极高的评价向我们推荐了这本《创新者的窘境》，我也是怀有极大的期望开始了漫长的阅读之旅。说实话，虽然阅读过程让我产生了颇多思考，但总体来看是比较失望的，当然并不是说这本书不好，更多的应该是它不大适合我。《创新者的窘境》像一份研究报告多过于一本理论总结书籍。
有三种人是可以通读的：企业战略的决策者，有远大理想的奋斗者，有恒心和耐心的纯粹读者。所以我给它一个（有价值，但不容易阅读）。
像前面所说的，《窘境》更像是一本科学研究报告。它使用大量的空间来列出各种数据、图标以及数据分析和推理。极其严谨的逻辑和推理是这本书的特色之一。
每一章的阅读，我都无法控制的把里面的结论拿到我们拍拍网来进行类比，然后总是很悲观的得出结论“果然如此”。不过说实话，这些类比我实在不想用文字再描述一次，因为那样的话我得摘录书里面大量的概念定义和支持文字。还是简单的输出一下个人觉得比较有价值的一些点吧：
1、 企业创新的分类：持续创新与持续创新
三、破坏性技术的特点是：
四、破坏性技术的过程
1 下一代技术往往是在上一代领先公司中研发成功2 上一代领先公司会尝试拿下一代技术去卖给给现有客户,但不会成功3 上一代领先公司转而将资源持续投入上一代技术,以最好的服务客户4 专注下一代技术的小公司在夹缝中求生存,开辟新市场,新客户5 下一代技术逐步成熟,开始抢上一代技术的稳定客户6 上一代技术公司慌忙拿出尘封已久的下一代技术,但为时已晚五、最核心的问题：为什么那些管理良好，注重顾客感受的老牌公司依然会面临的破产的窘境呢？
六、回不去的低端市场
七、企业应对破坏性创新的建议
古人常说读书破万卷，下笔如有神，读是写的基础，作品这本书带给我深深地震撼。 读后感主要应该写那些让你印象最深刻的情节和内容。栏目小编强烈推荐这篇“感谢自己的不完美读后感”可以提供诸多有用的信息，如果我的建议能够帮助到你我会感到非常欣慰和高兴！
最近利用坐地铁时间断断续续的读了一本书，武志红老师写的《感谢自己的不完美》，分享一下读书感悟。
生命总有不完美的地方，那是光照进来的地方，读完武志红老师的《感谢自己的不完美》，合上书本，闭上眼睛，似乎看到了另一个自己。这本书让我印象最深的两个字就是接受，接受自己的不完美，接受不能改变的，改变可以改变的，只有自己接受一些事情，才能获得重生。
以前的我有着完美主义，怕自己做不好，迟迟不肯动手，接受自己的不完美，先做起来再说，这个公众号就是个例子，怕自己写的文章没深度，没人看，但是没有谁可以一下子就做到很完美，都需要经历千锤百炼，我相信会越来越好的。在做一件事情之前，想的太多，畏首畏尾，时间久了就容易焦虑起来，领导交代一项任务，怕自己完成不好，迟迟不肯动手，眼看就要到截止日期了，如热锅上面的蚂蚁，加班加点，也没有拿出像样的成果，其实是自己一直不愿意面对困难，逃避它而已，面对困难最好最有效的办法就是直面它。
武志红老师从心理学的角度，引导人们学会接纳自己，接受自己的不完美，接纳自己愤怒，悲伤，忧虑，恐惧等坏情绪，勇敢的正视和面对自己的不完美。书中的观点我很赞同也深有体会，当我们遇到重大问题，你不去面对，不接受事实，活在过去，只会愈加痛苦，其中一句话我很赞同：每一次挫折事件都是机遇，因为它暴露了自己的缺点和弱点，进行自我归因的人借此来完善自己，这样一来，挫折就成了人生的一种财富！
现在正能量这个词，到处可见，但是有时候我们也是需要发泄一下我们的负能量，而不是憋在心里，假装快乐，这样很有可能会造成心理问题，有时候心理有问题比身体有问题可怕的多，身体有问题很大程度上面也是因为心理问题导致的，慢慢的发现心理学还是很有意思的，给我一次重新选择专业的机会，很有可能去选择心理学，没有什么比人的心理更加复杂的了。
其实每个人心里都有或多或少的令自己自卑的方面，比如身高不够高，长得不漂亮，肤色不够白，经济拮据等等，但我们都需要真正的去接纳自己这些不完美，没有十全十美的人，也许你羡慕别人的同时，别人也在羡慕着你。你羡慕那些坐在办公室喝茶看报的公职人员，他们也许羡慕你每天忙碌，充实而快乐。所以，想好自己到底想要什么就好了。
每个人的心里都应该有一个瓦尔登湖，每天给自己一点时间独处，写一段简短的心情日记，放松一下自己，也可以让自己逐渐的看清自己，认识自己，接纳自己，学会感谢自己的不完美。
欢迎关注个人微信公众号，期待与你一起成长！
以下是《感谢自己的不完美》书评的摘要。我希望我能帮助你。
我一直觉得这本书的标题最好改成《感谢不完美的自己》，因为我认为这可能首先是感谢我自己，其次是表达不完美。但读完这本书，我不明白作者的心血。首先，我感谢不完美，然后我感谢自己。这个序列没有其他意义，只是给人一种不同的感觉。
一个人的不完美和一个人的不完美没有太大区别，但是喜欢玩文字游戏的人总是感觉不一样。
这本书讲述了很多小的、常见的、不太有代表性的心理案例，如果你不是心理学家，你可能无法接受和理解。当我读《天才在左，疯子在右》的时候，我被各种“有问题的和不正常的”人说服了。看完之后，我还是想知道为什么会有这样的人？
多年来，我仍然记得书中的故事和人物。我仍然不知道他们是天才还是疯子。这么多年来，这本书一直打动着我。
唯一的原因是这本书扩展了我对“人”范畴的基本知识。这本书给了我一种心理学基础知识的感觉。这本书里没有多少专业词汇，也没有多少外国名字难记、不常见。
有一些常见的故事，告诉你许多伟大的心理真相有明显的原因。
在《感谢自己的不完美》中，我印象最深的是这样一种观点，即不应该消除、压制或抑制人性中的**，而应该将这种**转化为一种动力和善的哲学。这个观点更让我震惊，因为一般心理学和成功的研究会告诉你如何避免失败，或者如何走出失败后的沮丧和悲伤的气氛。这是一种思维的转变。
人的情感和行为往望是非常特殊和脆弱的，所以从整个生活的角度来看，用武力压制某种欲望是没有用的。让我们举一个最简单的例子。我负担不起家里的饺子。
现在我工作的时候可以无限制地吃饺子了。因此，许多来自山谷的人有一个特殊的爱好“吃饺子”，甚至通过吃饺子来庆祝节日(因为贫困家庭一年只吃一次饺子)。这是因为吃饺子的欲望并没有释放出来，而是被压抑和压抑了多年。
当你有能力解决这个问题时，那一定是过分和不恰当的。这也很好地解释了**的问题:因为那些从小就害怕贫穷的人和那些三十多岁仍然贫穷的人没有钱带走他们的儿媳妇，所以当他们五十多岁突然有了很多钱和权力，谁有能力控制这种被压抑多年的欲望？
因此，抑制、释放和转化这种欲望既是一个心理问题，也是一个社会学问题。
在我读这本书之前，我还知道一些心理学知识，那就是挖掘你心理和行为的根源，从而解决你的心理问题。有些书把这种解决方法叫做“寻找心灵的桥梁”，就是在你的内心建造一座桥，让你走过这座桥去看你自己和事故现场，从而找到解决办法。事实上，这种思维仍在试图找到一种方法来彻底解决你心中的问题，许多时候，已经被压制多年的心脏病不会在短时间内完全解除(当然，许多时候它是在瞬间解除的)。
在《感谢自己的不完美》年，提出了通过转化(将愤怒转化为抱怨，将抱怨转化为谈话，将谈话转化为谈话，将谈话转化为发现问题，因此发现问题可以解决问题)来解决一些心理问题的思路。这是个好主意，因为有些挫折是无法释放的，但大多数人都有自己喜欢和最烦人的事情，他们之间的**和可能性肯定会改变。
这本书读的时候会有痛感，可能里面有些案例似乎都在身边发生过，或者似曾相识，因此会被情绪卷入……
但我觉得自己需要这样的自省和自我审视……
笔记摘录：
一、“悲伤是完结悲剧的力量。”
二、“海灵格称，最好的关系是彼此慷慨地付出和坦然地接受，通过这种交换，双方的接受和付出达成了一种平衡，且彼此都感到自己在这个关系中富有价值。”
三、对待愤怒，“好的处理方式是，理解你的愤怒，问问它向你传递的信号是什么意思，然后富有智慧地去解决它，那它势必会成为你心灵的兵器，帮助你强大起来。”
四、“情绪决不会被欺骗。第一时间产生的情绪，都是基于真相的最直接反应。“”
五、“愤怒，给予你力量和动力，让你生命的每一分钟都具有创意，每一分钟都能表现出你自己的风采。没有愤怒，你就会在不适当的地方屈服，就会手足无措。
”
——美国心理学家托马斯·摩尔
六、“低AQ者是应付机制，他会用种种消极的心理防御机制逃过挫折；而高AQ者是应战机制，挫折会激发他调动自己的种种资源和能量，最终化解并超越挫折。”
七、“癌细胞或许就是被我们彻底压制的某些感受的表达途径。”
八、“越悲伤的时候，我们常表现得越快乐。
很多人将这个办法当作了战胜悲伤的法宝。然而，这样做的终极结果势必会是：越快乐，越悲伤。”
九、“我们的力量不在于我们看上去有多快乐，而在于我们的心离我们的人生真相有多近。”
十、“我是一个好人，好人其实很多时候蛮卑鄙的。”
十一、“很多时候，仅仅知道自己愤怒和为什么愤怒，就足以得救了。”
十二、“这就是焦虑的两个关键内容：为得不到爱而焦虑；为得不到自由而焦虑。其他的焦虑形式，只是这两个内容的延伸而已。”
十三、“陈祉妍博士说，痛苦是一个信号，也是一个契机。痛苦告诉我们，“你应该改变了”，而那些勇敢地直面痛苦的人，也最容易抓住这个契机让自己的人性成长。”
十四、“把控制说成爱，是我们这个世界最常见的谎言之一，而且对这个谎言，我们很容易信以为真，并因此受伤或伤人。”
十五、“一个既亲密而又相互独立的关系，胜于一千个一般的关系。这样的关系，会把我们从不可救药的孤独感中拯救出来，是我们生命中最重要的一种救赎。
如果不曾体验过，你就无法知道这种关系的美。”
十六、“焦虑的两个关键内容：为得不到爱而焦虑；为得不到自由而焦虑。其他的焦虑形式，只是这两个内容的延伸而已。”
十七、“但我所了解的这些滥情者，没有一个不是空虚的。他们并不享受关系，他们只享受征服。”
十八、“爱情是两个人的事情，两个完全平等的、有独立人格的人的事情。你可以努力，但不是说，你努力了就一定会有效果，因为另一个人，你并不能左右。”
十九、“阴影和光明一样，都是人生的财富。”
二十、“真相一定不是思考的结果，而是当你放下头脑中的一切时，你与世界的自然相遇。”
感受：完美是病，得治；“一见钟情”是病，得治；命运是亲子关系或者说母婴关系的复制；陷入痛苦时可以试试以一个旁观者去体察自己痛苦的最初来源；生命里最宝贵的东西是爱和自由；“好人”有时作恶不会比坏人要少……
借用老师书中所提到的一段话，也是最打动我的一段话：《红与黑》的作者司汤达的墓志铭“活过、爱过、写过”，更喜欢另一位忘记了名字的名人的墓志铭：如果这就是生命，那好，请再来一次。
是的，怎样的活过会在生命的终点可以说出这么美好的一句话：如果这就是生命，那好，请再来一次。
不完美才美……
“人无完人，金无足赤”，没有任何一个人是完美的。我们不能去苛求他人成为自己“理想”中的人。一本《感谢自己的不完美》，带着我们发现另一个思考的方向，让我们不再痛苦，不在迷茫。
我曾一度认为：负面情绪是不好的，别人的负面情绪会影响到自己，而自己的负面情绪同样会带来消极的影响，负面情绪让一个人变得爱抱怨，看不到问题的所在，阻碍一个人的成长。在《感谢自己的不完美》书中，作者却认为：
这些换情绪可以帮助人们。情绪与我们的生命是相伴相生的，但情绪不是敌人，而是朋友，我们应该学会接纳，并要感谢这些情绪让我们越来越坚强，让人生越来越精彩。
当我初读这些话语时，我莫名“坏情绪如何成就我们自己？如何帮助我们自己？”而当我看完全书时，我释然了。
作者武志红在书中指出“认识恶习：它一定曾让你获益”，恶***是突现的，它是因为一定的积累最后存在的，而恶***之前，肯定是有原因的，因此我们要带着心理问题积极生活，哪怕有坏情绪，也要找准情绪的根源，而不是逃避，正视恶习，改变恶习。我们也应该面对悲伤和挫折。每一次磨难都是人生的财富。
面对挫折时，应越挫越勇，变逆境为机遇。
在工作中，我们会遇到很多情绪不同的人，有积极的，也有消极的。他人的负面情绪也并不是一蹴而就的，必然是受到某件事或是某些人的刺激导致的，在我们面对负面情绪时，也应该珍视它，不鼓励也不反击，只有了解他人为何产生这些情绪，才能与之沟通，让他人释然。负面情绪是需要被包容的，就好像《感谢自己的不完美》书里给我的感触——接受自己的不完美，也要接受他人的不完美。
《感谢自己的不完美》是一本励志心理书籍，作者从人的表现出发，揭示如何对待坏情绪，又在此基础上从人的心理出发，去思考如何让心灵回归自由。就好比作者在最后一章节中指出：说出“我接受”，让心灵回归自由。
人要学会接受不完美的自己，宽容了自己，也能宽以待人，不会过分苛求他人。人们应该学会接受不完美的自我，因为它不是完美的，所以它会越来越好。
“只有在人群中，才能认识自己”，作者用这一句话让我联想到自己的工作，高速收费的工作让我们在人群中看到了不完美的自己，而正是这些不完美，让我努力去改变自己，变得越来越好。
作者武志红是一名资深心理师，写下了诸多畅销心理学著作，曾经还担任过专栏主持，可谓实战经验丰富，接触并帮助许多心理问题的患者，对于深究问题的有独特的理解。虽然我个人觉得有些观点过于极端，太集中于讲述从小的影响，但仍然会去吸收有利于自己的方面，因为每个人不可能做到完美，所以我们要去接受不完美的自己，感谢自己的不完美，才会经历越来越多的精彩。
接纳自己很重要，我们每天的生活很真实，如何做到在生活中享受这种真实，过程中悦纳真我，是一个不断尝试改变的成长之路，人之所以不完美，才有足够的空间去进步，才能体会努力后达到成功的喜悦。我们自身存在的问题也是如此，需要我们去探索去改变。随着心灵的不断成长和净化，内外世界会越来越清晰，形成我们自己的观念，这就是成属。围绕在我们周边的种种痛苦，也是有其特殊意味的，或许提醒我们需要去改变了，或许告诉我们应该注意某些方面了，或许让我们经历各种真实的存在，所以，当一切不可避免时，好好的去体会，接受真实的自我，接受发生的事实，也感谢自己的不完美，在人生的大道上探索出一条独立，非传统，带着浓厚刻印的路途，获取非同寻常的快乐！
全书分了七个部分，每个部分阐述一个主题，有系统的书写在人们身上的不完美，讲出这种不完美的好处，怎样去面对，以及如何解决，最后还心灵成长书吧。第一部分主题：坏***是你的敌人。
不要与**斗争，因为**是你心中所需要的。你必须理解并接受它。我们个性的一部分反映了我们自己的深层需求。这也颠覆了自己对恶***法，不再那么深恶痛绝的鄙视改正不了一些恶习，而是通过接受再认识逐渐去改正一点点，让需求也得到进化。
第二部分主题：悲伤是完结悲剧的力量。无论悲伤、愤怒、焦虑、嫉妒等等，如果你学会敏锐地抓住它们，坦然地接受它们，你将获得难以置信的成长。
这里提到“内在的小孩”和“内在的父母”，说明从小家庭的影响非常大，在以后的生活中都潜移默化的存在，而且全书这个概念贯穿始终，很多问题从这方面**原因。然后是q的概念，也称为挫折商。q的指标有控制、归因、延伸和耐力。解释我们应该如何面对挫折，如何将逆境转化为机遇。
第三部分主题：愤怒是对愤怒者的保护。你必须清楚地知道你的愤怒和为什么，然后明智地处理它。
对于愤怒，也颠覆了我以往的看法。愤怒是人性的一部分，它有它的功能。表达愤怒就是让人释放它，表明某种关系需要改变，而盲目压抑愤怒会导致其它心理问题。愤怒能让我们反省，关系能持续发展，是维系彼此的好调味品。
只是愤怒不能过度表达。不能过分表达。它忠于我们的心。第四部分主题：不要感到内疚。世界上没有绝对的清白。
罪恶感是大自然赐予的礼物。它提醒我们你的一段关系需要调整。这也让人不禁释怀，有什么好内疚的，其实不过是过眼烟云的痛楚。另一点是怎么对别人，不能太过于好，增添别人的内疚感，凡事留有空间，生活中处处留心皆学问。
第五部分：恐惧告诉你的对你来说更重要。恐惧有其独特的价值，因为很多时候，只有恐惧才能强烈地提醒你什么是最重要的。
我们不必克服恐惧。恐惧实际上是一种引导我们前进的力量。借助恐惧的力量，勇敢的去行动，往往会出现山重水复疑无路，柳暗花明又一村的境遇。第六部分主题：
只有在人群中，才能认识自己。任何一个你在乎的关系，其实都是一面心灵的镜子，可以照出你内心的秘密来。在现实生活中，敞开心扉，无论遇到什么，都可以永远了解自己。
认识自己是一生的功课。第七部分：说出“我接受”，让心灵回归自由。
所谓接受，既直面我们人生的所有真相，深深的懂得，任何事实一旦发生就不可更改，而且不管多么亲密的人，我们都不能指望他们为自己而改变。好好生活，有什么不能接受的呢，无非都是最好的体验。最后，给自己一个仪式，开始一段征程。
心灵的成长不是一个抽象的过程。我们需要一些具体的仪式来回应心灵成长的节奏。
毫无疑问，作为一名新时代的优秀教师，我们需要把自己教育实践中的见闻感受记下来,而教育笔记可以帮助老师归纳总结教育经验。一篇教育笔记应该从哪些方面写呢？你不妨看看班主任专业成长的途径读后感(热门五篇)，仅供参考，欢迎大家阅读。
寒假里，我细细品读了张万祥老师主编的《班主任专业成长的途径——40位优秀班主任的案例》一书，这些班主任鲜活的成长经验和感人的成长故事深深震撼着我。他们有的工作在喧嚣的大都市，有的工作在寂静的乡村小镇；有的面对经过层层选拔的骄子，有的和我一样面对朴实无华的乡村娃；有的是身经百战的屡建战功的老班主任，有的是刚刚走上班主任岗位仅仅三五年就崭露头角的青年人……我看到了刚刚上岗的班主任如何“摸着五颜六色的石头过河”；看到了工作6年到10年的班主任，如何“褪尽青涩，走向成熟”；看到了担任班主任11—15年的班主任，如何“毛虫破茧”化蝶飞；看到了担任16—19年的班主任，如何进行“智慧的教育”；看到了经过二十几年磨练的班主任，怎样体会“生命绽放的美丽”。他们把自己特殊的经历、特殊的感受、特殊的痛苦、特殊的幸福、特殊的经历和特殊的方法一一展现出来，如此生动、如此生动、如此深刻、如此丰富
让我印象最深的是王开东老师写的“非常班主任的非常教育”，看完这篇文章，我也有了很多的感触和启发。
一。作为教育的带头人，班主任必须有自己独立的思想观念，让学生有自己的办学场！那么班主任本身的思想就不能受太多束缚，要做到放开学生，但又能控制自如，那得研究如何让学生自治。
2。课堂教学一直是教师获得尊重的重要途径，因此教师必须制定自己的一套教育教学模式。
3、在班级内设置“道德观察员”数名，以他们为典范，建里长期有效的榜样机制，让同学们向他们看齐。
四。让每个学生每天都做一份实践工作，建立一份实践档案，培养为班级服务的意识。
5、教室环境的布置要及时更新，将班级学生进行合理分组，然后以每周或每两个星期为周期，让班级环境焕然一“新”。
班主任的工作其实是一门艺术，需要我们不断地培养。随着广大班主任朋友的鼓励，在班主任专业发展的道路上走得更加自信，更加从容。
寒假期间我阅读了《班主任专业成长的途径》这本书,获益非浅.我体会最深的是如何利用好班会.
班会是德育的戏台. 就像同一台戏会有不同的声腔流派,班会也可以有不同的做法."运用之妙,存乎一心."只要我们勤于思考,螺蛳壳里也可以做道场!
第一种：传统风格：班主任主题演讲
这是最常见的班会形式,班主任根据班级实际情况的学生潜在需要灵活开展.不过要想开好那可真不容易,每次都应该提前两天开始准备.选择内容要与班级的实际密切联系,确定主题要新颖生动,准备材料力求丰富新鲜,最好能有些美文,美图,音频,**,最后写出文稿,至少也要列出提纲.
这样班主任才能从容走进教室.
第二种：欣赏——学生欣赏教育**并写出自己的经历
可以在电脑里有一个 " 德育**"文件夹,一年一次的"感动中国" 颁奖典礼,"艺术人生" "面对面" "实话实说"的节目,络上热传的**,只要有教育意义的都可以利用班会让学生**,让他们写出心得体会进行交流.
第三种类型：讨论——学生讨论一篇材料
记得有一次,我让学生**了"科技博览"的一期节目"神奇的哥". 看完之后大家就"什么造就了的哥臧勤月赚八千的奇迹"这个问题各抒己见.大家争先恐后地发言,最后揭示了他成功的秘密:
科学方法+钻研精神+健康心态=辉煌业绩.自始至终都是学生自己的认识和体会,最后由我引入这对学习的借鉴意义也就水到渠成了!
第四类：自主——学生自主策划班会
当我对学生有了一定的了解之后,就开始放手让学生自己开班会.分组负责,民主推举组长和主持人,然后分工合作,策划选题,收集资料,制作课件,我只以顾问的身份解答疑难.开完后让他们收集反馈意见,作为其他小组的借鉴.
学生的参与热情很高.这样做既锻炼了合作交流的能力,也强化了大家主人翁的意识,还让他们感受到了班主任的辛苦,一举多得,何乐而不为?
还有参观考察式,劳动体验式…..在条件允许的情况下,我尝试着将班会的课堂延伸到更为广阔的自然和社会中去.
寒假里，我细细品读了张万祥老师主编的《班主任专业成长的途径——40位优秀班主任的案例》一书，这些班主任鲜活的成长经验和感人的成长故事深深震撼着我。他们有的工作在喧嚣的大都市，有的工作在寂静的乡村小镇；有的面对经过层层选拔的骄子，有的和我一样面对朴实无华的乡村娃；有的是身经百战的屡建战功的老班主任，有的是刚刚走上班主任岗位仅仅三五年就崭露头角的青年人……我看到了刚刚上岗的班主任如何“摸着五颜六色的石头过河”；看到了工作6年到xx年的班主任，如何“褪尽青涩，走向成熟”；看到了担任班主任11—xx年的班主任，如何“毛虫破茧”化蝶飞；看到了担任16—xx年的班主任，如何进行“智慧的教育”；看到了经过二十几年磨练的班主任，怎样体会“生命绽放的美丽”。他们把自己特殊的经历，特殊的感受，特殊的.痛苦，特殊的快乐，特殊的经验，特殊的方法一一展现出来，如此生动，如此形象，如此深刻，如此丰富……
让我印象最深的是王开东老师写的“非常班主任的非常教育”，看完这篇文章，我也有了很多的感触和启发。
1、班主任作为教育的主导者，必须要有自己独立的想法和思路，要让学生的思想有自己的跑马场！那么班主任本身的思想就不能受太多束缚，要做到放开学生，但又能控制自如，那得研究如何让学生自治。
2、课堂永远是教师获得尊重的重要途径，那么教师必须得研究出属于自己的一套教育教学模式。
3、在班级内设置“道德观察员”数名，以他们为典范，建里长期有效的榜样机制，让同学们向他们看齐。
4、让班干每人每天都做一件实事（好事），并建立实事档案，培养班干为班级服务的意识。
5、教室环境的布置要及时更新，将班级学生进行合理分组，然后以每周或每两个星期为周期，让班级环境焕然一“新”。
班主任工作的确是一门艺术，需要我们不断地为之修炼。与广大的班主任朋友共勉，在班主任专业发展路上走得更自信，更从容。
这学期经过慎重思考，我郑重地向学校提出了不再担任班主任的工作申请。学校考虑到我的身体及近年来我一直担任班主任工作，也的确需要适当调整休息的情况，批准了。我很感谢学校的体谅。在我们学校，教师平均年龄只有35岁左右，相比我这45岁来说，我早已是老年教师了。而实际上，我的确就是学校初中部年龄最大的班主任。所以估计以我这年纪，如果不出意外的话，应当算是永远退出了班主任队伍。我不知道师傅张万祥老师是多大年纪时退出一线班主任队伍的？回顾我这继继续续十多年的班主任生涯，在我离开这个队伍之际，我最后不得不承认班主任工作的确是一项很苦很累很甜很乐也很值的迷人的艺术。正是这个缘由，当我现在重新翻看师傅张万祥老师主编的一些班主任书籍的时候，仍有许多感慨。
《班主任专业成长的途经》是师傅20xx年主编的一本书，书中收录了全国40位优秀班主任的成长案例。40位班主任，包括刚刚上岗摸着石头过河的班主任，工作了十来年走向成熟的班主任，到工作了十几年富有智慧的班主任，再到工作了二十几年的老老班主任们，一个一个地迎面走来，正可谓多姿多彩，目不暇接。班主任队伍中，有一些就是我的师弟师妹，有一些是我以前认识有过交往的朋友，还有一些则是现在已经比较有名比较活跃的班主任楷模。
吴樱花老师就是其中的一个。她身材高挑，从乡镇中学体育教师开始，五年之后改行教语文，然后到县城中学教语文，做班主任。转到真诚型的、再转到记录研究型的、再转到理论智慧型的，一步一个脚印，一点一点地突破自己，挑战自己。一路走来，道路由窄变宽了，舞台由小变大了。这条路径虽然不算平坦，走得跌跌撞撞的，但她感到特别地幸福和自豪，她情不自禁地说：“寻梦是美好的，守梦是艰辛的，探究也是无止境的。我要不停地奔跑，不停地思索，不停地超越。在通往梦想的道路上，有朋友温暖的陪伴着我，有理论与实践的甘露悄然地滋润着我，尽管以后的路还很漫长，但是我仍充满信心。因为，我的心中——梦想永存。”在这个20xx年的暑假，我有缘与她在上海共同参加欣如组织的勇气更新活动。在几天的交流中，我看到了她和她的青葵园团队的新目标新梦想新希望。我相信她一定会实现，一个哪怕不做班主任也永不止步者。
郑学志也是师傅的一个徒弟，但他现在是全国知名的班主任，百度一下，就可以有长长的简介——湖南中学教师；全国知名班主任，湖南省班主任研究学会副理事长，“中国教师报‘新生代班主任’第一人”；全国班级自主教育管理实验课题发起人、负责人，“班主任工作半月谈”领军人物；教育部“中小学班主任国家级专项培训计划”授课教师，国家关工委特聘教育专家，长江班主任研究中心特聘研究员，西南大学、湖北第二师范学院等院校特聘讲师；《中国教育报》、《人民日报·平安校园》、《班主任之友》、《班主任》等多家媒体的专栏作者或专栏主持人。先后出版了25部教育教学专著，作品销量达40多万册。
但就是这样一位大侠级的人物，却在做班主任初期，也曾留下过遗憾终生的愧疚事。在书中，他通过讲述优秀学生阿罗退学的故事、因为管理过份严厉而引起全班学生集体反抗要求下台的等事例，勇敢地剖析自己，直面内心的错误与愧疚，特别是他讲述身处前途不明的职专校园，为追求个性发展而致力于作文教改，后为追寻内心的宁静而心甘情愿地放弃副局级的领导岗位，到一私立学校去做班主任的经历，可以说真的是石破天惊。但他平淡地说：“我喜欢做班主任，我觉得教书不当班主任，就好象做菜不放油盐味精，一点味都没有……我不需要外界如何评论，我只寻求内心的宁静。”我想这样的教育痴人，恐怕是再没有第二个了。他的成功路径，我等虽然只能高山仰止，难以企及，但他身处恶劣的环境，仍然坚守自己的信念，为自己赢得腾挪空间的勇气与行动，却给了我们莫大的力量与启示。
我在看这本书的同时，也还翻看着同样是师傅和万玮主编的《教师专业成长的途径——课堂教学优质课比赛获一等奖的双丰收，并因此而一路过关斩将，最后杀进了昆明全国思想政治优质课的比赛现场，捧得全国一等奖的殊荣。在这个过程中，他用八年的.时间，以生命激情和不懈的努力为青春导航，走出了海阔天空的宽广世界。
令人感动的人还有许多，熟悉的朋友也还有许多，透过他们，我们看到了每一个老师的成功都不是例外，在他们成长的路上，都凝聚着许多常人难以体察到的艰辛与付出、许多深夜的孤独与寂静、许多内心的痛苦与不甘、许多贵人朋友的鼓励与帮助。占稳课堂，保障生存——广泛阅读，积蓄能量——潜心写作，求取发展——网络交友，开拓视野，正是这样共同的路径，造就了他们自己世界的辉煌与精彩。朱永新老师在序言中写道：“这些故事的主人翁也几乎都是张老师的徒弟或者朋友，张老师对于他们文字的厚爱甚至超过了对自己作品的珍惜。他骄傲地说，这些班主任，才是他晚年最得意的作品。”在我时隔五年之年的今天，再次翻看师傅的这本力作时，我仍为书中的这些鲜活的人物群体而感动。虽然我也作为书中的一员，但对比他们的努力与成功，我感到无地自容。我知道，既使我将不再做班主任工作，但在教育路上，在教师专业成长的路上，我仍要向大家学习，沿着师兄师妹们所走的路，不停地向前走下去。
在此，我再特别感谢我的师傅张万祥老师，正是他，退休后仍以澎湃的激情和不懈地追求，引领着年轻一代的弟子们，一步一步地走向成功，并给我们留下了许多如这本书一样充满力量和激情的宝贵财富。
假期中，一直在读《班主任专业成长的途径》这本书，书中包括了40位办主任精心写作的文字。40篇生动的教育故事深深地打动着我，无论是初出茅庐的“摸着彩色石头过河”的年轻班主任，还是磨砺二十几年“体会着生命绽放美丽”的有经验的班主任，他们的故事如涓涓流淌的小溪触及我滞木的神经，他们的文字如同绵绵细雨滋润着我干涸的心灵。
班主任的工作很辛苦，每天的任务让班主任喘不过起来，这大概是每个班主任发自内心的感受。但既然我们是班主任，我们就应该承担这个责任。那么我们怎么才能很好的担当起着分责任？
每一位班主任的心情都是可以理解的。哪个班主任不想带好班，做一个合格的班主任？但是，每天完成班级事务是不是一个好班主任？
书中的刘立平老师说：“全国约有444万个中小学教学班，每个班级每天都发生着许多变化，这边也许阳光灿烂，而那边可能风云骤起了。班级生活没有一天是平静的。
”可是对大多数班主任来说，生活的变化是缓慢的，今天与昨天似乎没有什么不同，明天也可能跟今天一样，可是班主任的生活没有一天是平静的。也许每个班主任都会有这种感觉。在看似平静的课堂生活中，每个班主任都能在这种平静中找到自己的立足点吗？是否每一位班主任对自己的班级管理工作都能够得心应手？
我们的学生真的在我们的管理中长大了吗？
40位班主任经历的磨难虽然有所不同，但是他们却异口同声的告诉我们：“我们任何一个班主任都要在不断地学***步，在不断的实践中成长，在不断地反思中提高。”然而态度决定一切，认真读书才能充实我们的头脑，用心思考才能启迪我们的智慧，不断地总结与反思才能使我们不断地超越自我。
那么我们班主任的工作就会从艰难的跋涉变成光明而平坦的道路。
教师的成长和学生的进步是我们最重要的成果。
从这本书中，我读出了每一位班主任成长的方式和特点，在此我想和大家分享一下：
*静心读书，书山取经。
*读书使我在山中行走，键盘使我在唱片中思考。
*不是班主任的教师不是一个完整的教育者。
*班主任工作事无巨细。
*创造始于模仿。没有反省的生活是不值得过的。
*它在反思中成长，在反思中积累，在反思中升华。
*以书为友，与大师对话。
*弱水三千，只取一瓢足矣；只要抓住了学生，就抓住了教育最根本的指点。
*体验+反思=成长；体验+反思+学习=更快成长
*没有幸福的教师，培养不出幸福的学生。
*每次迅疾的书写都是很好的排毒，是一次心灵的美容。
*寻梦是美好的，守梦是艰辛的，**是无止境的。
“新教育”实验认为教师专业发展要通过“专业阅读、专业写作、专业发展共同体”的“三专”来实现,所以我们都要不断地阅读学习，不断地反思感悟，不断地写作积累。我相信，在不久的将来，在我们的教育之路上，我们会开满幸福美丽的花朵，在我们的内心深处，我们会像诗和歌一样流淌出美丽。
众人皆知，作为一名杰出的教学工作者，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记可以帮助老师完善教育方法和措施。优秀的教育笔记范文有哪些呢？小编特别从网络上整理了赢在校园读后感(热门6篇)，供您参考，并请收藏本页！
作为一名数学老师，我应该尽力做到以下几点：
一﹑要有爱心
作为一名小学教师应当要让学生喜欢。只有爱护学生、关爱学生，才能让学生相信老师爱老师，才能从内心接受老师传授的知识。
二﹑使自己的课具有学生味
特别是小学生的年龄特点和心理水平决定了他们接受知识的能力。他们活泼，好动，喜欢新奇的事物。因此，在设计数学教案时，应尽量使用直观的教具，使枯燥的知识生动，复杂的知识简单化。
抽象知识应尽量用学生的语言表达。它还可以把知识融入游戏和故事中，让学生在快乐中接受新知识。
三﹑突出主体，发展思维
新的教学大纲提醒我们的教师，教学知识不能直接给学生答案，而应给予启发，使学生的思维得以传播和发展。新教材与旧教材最大的不同在于，新的知识安排引导学生通过生活事例发现规律，从事例中认识规律，最后总结规律。
这为我们的教师设计**的教学内容提供了很好的借鉴，有助于我们组织学生自主学习、合作交流。我们教师就要为学生搭建合适的平台，创造有利的环境。充分发挥学生的主体作用，使其思维发散发展。
四﹑学会反思
反思既包括学生学习后的反思，也包括教师教学后的反思。 “反思是重要的数学活动，它是数学活动的核心和动力，是一种积极的思维活动和探索行为，是同化，是探索，是发现，是再创造。”对于学生而言，让他们课后反思自己在课堂上学到了什么，还有什么疑难等，这样会激发学生的求知若望。
对于老师来说，每节课都不能成为亮点，不能十全十美，总会有缺点。教师可以在课后进行反思，使自己在下一堂课的教学中不会出现上一堂课同样的错误，而教学内容的设计更像是学生。这样，学生就可以在更短的时间内真正掌握知识，创造一个高效的课堂。
《赢在校园》是本促人奋进的书，它鼓励我们努力修炼，去赢得美好的职业人生。
做一名优秀的英语教师
立人学校刘胜丽
一本好书，是因为它可以引导我们思考问题的另一个角度，可以给我们的学习、生活多一些启示……《赢在校园》这本书主要讲述了作为一名教师，我们坚守在这一平凡的岗位上，但我们的目标矢志不渝，那就是——“赢在校园”，做一个平凡而卓越的教师！
事实上要做一名优秀的教师并不容易，要打造教师职业核心能力，教师需要从6个维度（品、形、才、艺、心、性）11项能力指标：即个人公信力、形象展示力、专业研究力、学识拓展力、思维能力、设计能力、沟通能力、管理能力、评估能力、自信力和个性影响力的培养来提升自己。书的第二章：
定位——教师职业的前景与忧思第二节中提到“优秀教师的标准”。作为一名优秀的教师要做到以下几点：全身心致力于学生及其学习；熟练掌握学科知识和教材教法；负责管理和监测学生的学习；勤于思考，从自己的教学实践中学习和总结知识；教师是“学习村”的成员。
在这些教师核心能力评价值标中，教师个人的诚信和自信是最核心的，主要体现教师的心理素质和价值观。如果一个教师愿意毕生致力于教育事业，有明确的工作目标，有信心成为一名受欢迎的人民教师，那么他的工作热情就会非常持久，工作能力就会得到提高。位于中间层的“才”与“性”则体现在教师自身的个性影响力、专业领域研究力和学识拓展力。
这些能力为教师核心能力的有效整合奠定了基础。好的教师有好的个性，这里所说的个性是指个人魅力，这主要表现在“为人师表”方面。我们要有良好的素养和人格魅力去影响学生，使学生能“亲其师”而“信其道”。
而教师在专业领域的研究能力和知识的拓展也是学生对教师知识羡慕和钦佩的主要原因。教师的形象展示能力、思维能力、设计能力、沟通能力、管理能力和评价能力都属于外在表现水平，即在每节课的教学过程中呈现给学生最直接的能力。如教师的衣着打扮、课的设计、与学生的交流互动、课堂的管理、对学生的过程性评价等等，无一不是直接面对学生、与学生息息相关的能力。
从这些细节可以表现出教师是否具有核心能力。
以下是我的一些看法：做一名优秀的英语教师，首先是一名合格的英语教师。我们应该把每节英语课都教好。英语教学强调培养学生的听、说、读、写等基本语言应用能力。因此，我们的课堂教学应该紧紧围绕这一目标。
首先，我认为英语教师在课堂上应该具有活泼、开朗、热情、乐观的个性。这样，教师在课堂上生动的表达、恰当的姿态和积极的态度，自然会影响学生的情绪和积极性。就我的亲身经历而言，我平时在课堂上总是面带微笑，和蔼可亲，积极鼓励学生，和学生一起玩游戏，一起唱歌，这些往往会产生一想不到的效果。
其次，要精心准备，肯花心思，肯动脑筋，耐心总结。一是抓紧时间学习教材，把握教材要点；抓紧时间了解学生，知道哪些方面容易接受，哪些方面需要加强。这就是我们所说的备课既要备教材还要备学生。
第二，肯花时间在研究教法上，要根据课标要求设计出适当的游戏与活动，做到寓教于乐，常教常新。在英语教学和研究活动中，我们听过很多公开课，包括很多精彩的游戏和活动，这些往往让人难以忍受。这些游戏和活动教材上是没有的，哪里来得呢？
自然是教师动脑的结果。第三，我觉得下课后要花时间分析总结自己的得失。
作为教师，我们是平凡的，仍然在工作，但我们诗意地生活，舍弃功利，保持心灵的平静，致力于教育的探索和培养。
读了《赢在校园》这本书，让我感悟颇深。教师的职业一般，教师的收入很少，不能给我们带来财富和财富。作为教师的我们，如何在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩?
如何在普通的课堂上创造我们美好的生活？从这个职业中找到教师的幸福，做一个幸福的教师。这一系列的问题很值得我们去深思。
卡尔文·库义说，生活中真正的幸福不是无忧无虑，不是为了享受，这样的幸福是短暂的。没有一份迷人的工作，你就无法体会真正的幸福。要想在工作中取得好的成绩，最好的办法就是充分发挥自己的优势，让自己成为自己的核心竞争力。
只有充分发挥这一核心能力，才能使我们的工作卓有成效。
如何构建教师专业核心竞争力？我认为关键点如下：
一、定位自己。人贵有自知之明，正确认识自己，才能正确确定人生的奋斗目标，并充满自信地为之奋斗终生，才能此生无憾，即使不成功，自己也会无怨无悔。
二、树立教师的公信力。一位教师只有以师爱奠定公信力基础，身体力行铸就公信力，以责任心坚守公信力，更以情怀维系公信力，才能坦然面对浮躁的世界，甘于清贫，矢志不渝，才能使自己的潜能不断释放。也许这正是我们所追求的教师专业生活的支撑点！
三、提升专业研究力和学识扩展力。教师应主动加强自身学科研究素养，自觉将研究成果注入课堂，不断**实践中，勤于思考，建立终身学习知识，不断更新知识，优化知识结构，使他们的课堂教学不断更新。
四、提升教师的反思力。叶澜教授说：教师一生写教案，很难成为名师，但如果写三年反思，就可能成为名师。
教师的反思与创新就孕育在平凡的日常工作中、在一切不起眼之处。我们每上完一堂课，静静地坐在办公桌前，从容地整理自己的思路，清理自己的教学行为，总结自己的教学得失，捕捉课堂教学的某个细节，及时记下课堂中精彩的小插曲或倏忽而至的灵感，真正享受到新课程给我们带来探索的乐趣，反思的乐趣!
以上是笔者对如何构建教师专业核心竞争力的浅见。教师专业的核心竞争力不是一蹴而就的。需要教师在日常教学工作中不断改进和提高。只有那些具有强烈的自我发展愿景、富有终身学***望与能力、用心体悟教育魅力的教师，才能真正通过修炼，感悟教育的真情与真谛，收获“教育人生”的幸福与快乐。
通过这次学习，我阅读了许莉老师编写的《赢在校园》一书，书中有这么一段话：“如果我们经常抱怨，那么就表明工作令我们不幸福。这有两种可能：
首先，我们没有从职业中找到生活的影子，我们的个性、创造力和能力无法展现。相反，我们可能追求外在价值而不是内在价值。也就是说我们可能需要通过别人或领导对自己承认，才能做出自我承认”让我受到很大的启发。
《赢在校园》这本书主要讲述作为一名教师，也未尝不是风雨兼程，在很多同班同学在官场晋升为领导、在商场叱咤风云之时，我们依然坚守平凡的校园，但我们的目标死志不渝，那就是——“赢在校园”，做平凡的讲坛上卓越的教师！
事实上要做一名优秀的教师并不容易，要打造教师职业核心能力，教师需要从6个维度（品、形、才、艺、心、性）11项能力指标：即个人公信力、形象展示力、专业研究力、学识拓展力、思维能力、设计能力、沟通能力、管理能力、评估能力、自信力和个性影响力的培养来提升自己。
“心平气和养兰蕙，修身立德学做人”，在教育实践中要真正实现这一境界，并非易事。具体可以概括为“三品”，即品德、品格、品味。身体力行铸就公信力，责任心和情怀维系公信力，这是教师职业生命的支撑点！
在任何时候，学生需要的是一个有良好形象的老师。我很认同这个观点。“美商”——一种提升核心能力的商数。
美商（bq），全称美丽商数（beauty quotient）,并不是指一个人的漂亮程度，而是一个人对自身形象的关注程度，对美学和美感的理解力，甚至包括一个人在社交中对声音、仪态、言行、礼节等一切涉及到个人外在形象因素的控制能力。教师无论外形是否英俊潇洒、亮丽动人，只要注重修炼自己的气质、性格、形象，你就会对学生具有百般的感召力、影响力、感化力。
教师专业研究力的提升当然最值得关注，其中有两个观点很新颖，一个是“做一只倒空的杯子”就是要将心里的“杯子”倒空，将自己所重视、在乎的很多东西以及曾经辉煌的过去从心里彻底清空，让自己永远处于最佳的优势，要有空杯的心态，要有大海的胸怀。还有一点是寻求“专注的幸福”，古人云：“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。
”专注的力量是指一生的定位，专注研究自己所教学科，于当中熔铸幸福感！
为了提高知识拓展能力，我们应该特别注意向学生学习。学生也是教师的学习源，教学相长。时代的发展已经让现在的社会显出“后喻文化”的特征，即年轻的一代可以教给老一辈很多的新鲜知识，给老一辈很多的启示。
互动开放式教学为学生提供了展示自我的舞台，也为教师创造了无限的研究空间，带来了巨大的压力和发展空间。教师学识拓展力还体现在要拥有一颗“不安分的心”，勤于积累、勤于反思。
作为教师的我们，平凡地存在着，我们终将有一死，我们劳作依旧，但我们诗意地栖息，舍弃功利，守住心灵的宁静，潜心于教育的探索与耕耘。
一本好书，是因为它可以引导我们思考问题的另一个角度，可以给我们的学习、生活多一些启示。许莉老师的《赢在校园——打造教师职业核心能力》这本书主要讲述了作为一名教师了，我们坚守在这一平凡的岗位上，但我们的目标矢志不渝，那就是——“赢在校园”，做一个平凡而卓越的'教师。暑假里我认真拜读了这本书，使我受益匪浅，使我知道了作为一名老师提高教学质量是关键，如何提高教量？浅谈一下自己的观点：
一、创浓郁教学氛围，激学生学习的兴趣。
良好的课堂氛围是实现主体性教学和培养创新精本前提。作为教师要改变传统的教师“满堂灌”的教学理念。鼓励学生发表不同的意见，鼓励学生积极探索，为创造良好的教学氛围而努力。同时教师要摒弃传统教育观，要努力甩掉“师道尊严”高帽子，重新定位师生角色，进行角色转换，构建一种新型的师生关系，让教师真正成为学生的引导者与领路人，同时要注意沟通师生情感，建立民主和谐的师生关系 。
二、正确定位自我，激发学生学习潜能。
学生是认识和学习活动的主体，他们的活动主要源于内部动机，他们的学习是一种“内在的学习”。 《赢在校园》谈到了定位自己——“我”是谁？特别是教师角色的定位。教师的职责不在于“教”，而在于指导学生“学”，不能满足于学生“学会”，更要引导学生“会学”。因此在英语教学中，不要让学生成为台下的看客，而应让学生成为这堂课的主人。因此教师要培养学生的自主意识，要在尊重学生主体的基础上让学生成为学习的主人。
三、打造自我核心力，让学生体验学习的快感。
通过打造教师自身的职业核心能力并积极地运用到中，我经常在教学中体会到，教学知识的难易度应处于学生认知水平的“最近发展区”，有些知识要他们跳一跳，才能够得着。无论是掌握知识还是理解技能，能必须遵循正确的规律和方法，而且要有一个符合学生认识规律的逐步积累过程，因此平时的教学要从实际出发，建立正确合适的教学目标。教学生会学习，切不可脱离开具体的教学过程，照本宣科讲授知识，学习的过程是一个探索的过程，在英语教学中教师应在教学过程中设法创设情境，让学生有机会动脑思维，自己领悟，让学生在学习知识的过程中逐步学会自主学习的方法。
在《赢在校园》指引下，我相信通过打造教师的职业核心能力，就能提高课堂教学效率，为学生终身学习和未来发展打下良好的基础。
学校：兴海小学姓名：孙娅琪
踏上三尺讲台已近个春秋，风云激荡的课堂，浅尝酸甜苦辣，教学过程中的欢乐始终也伴随着沉重的工作负担，常常同事之间聚在一起会抱怨学生不听话，成绩上不去，又闯祸了，重度职业疲倦感迅速蔓延让人窒息。我们对教师的职业满意吗？我们在这个过程中追求什么？金钱？
荣誉？一千个读者有一千个哈姆雷特。这是一个没有标准答案的问题。每个人的答案都不一样。经验匮乏的新教师如我更是困惑：
课堂所学的教学理论该如何与现实相和谐？而许莉老师主编的《赢在校园》让我获益匪浅。
教师是一个职业，但同时也是一份事业。如果要在教师这个岗位上去发掘自己的热情，去找寻自己工作的动力，。人们经常谈论职业精神。要成为一名合格甚至优秀的教师，首先要看态度。
哈佛大学一项研究表明，工作中能否做出成绩，实现自己的目标，态度占85%，知识和智力只占15%。然后我会用心去做，投入自己的精力，把教师作为一个长期的职业，努力去建设和完善它。我相信这份工作带来的快乐比工作带来的回报更值得珍惜。
作为一名年轻的教师，我认为缺乏教学经验和技能是我最大的不足。每次对着新教材写教案的时候，总是感到有些吃力，并没有像老教师们形成一套属于自己的教学方法，对教材内容的理解上也避免不了理解上的不足，难以抓住教学的重点。对教学内容重点的表述上也不如老教师们来的自然。
面对这些经验和技巧上的不足，作为新教师的我，需要认真观察学习身边老教师们的教学方式方法，通过以具体的教学篇章为内容，将自己的教学方式方法与老教师们的教学方式方法做比较，去理解各自的不同，结合自身的特点，吸取老教师们身上的宝贵优点。平时遇到教学方法上的困难，也要积极的向老教师们请教，多听听前辈们在困难点上的解决之道。要用自己的一颗“贪心”，努力去发现前辈们多年经验积累的宝贵之处，并结合自身特点，融化成属于自己的一套教学方法。
作为新时代的人民教师，面临这更多的新要求。年轻作为我们的资本，需要倍加珍惜利用。为了在校园中取胜，老教师的经验、自身的努力和对教师职业的热爱都是不可或缺的因素。
不断学习，不断发现自己的不足，不断改进，才能在瞬息万变中，成为一名合格的教师。
众人皆知，作为一名杰出的教学工作者，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记可以帮老师总结教育经验与不足。一篇教育笔记应该从哪些方面写呢？经过小编精心整理，推出《朝花夕拾》读后感热门6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
鲁迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
【篇五：《朝花夕拾》读后感】
我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。忽然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注重，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
【篇六：《朝花夕拾》读后感】
这个星期我读了鲁迅先生的书——《朝花夕拾》。这本书是作者晚年是回忆自己5岁时的.事情，犹如清早的鲜花到了天黑时采摘回来。
我喜欢在有空时回忆往事，回忆过去的生活，我就觉得自己很快乐。觉得过去的一切都是美好的。那一个个收悉的面孔，一个个美丽的笑容，一个个生动的画面，这是我永远都无法忘记以前的事与人。
一在这个暑假，我拜读了鲁迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。它由十篇散文组成，完整地记录了鲁迅从小到大的人生经历和成长道路。
鲁迅在回顾过去的基础上，对当时的社会现象进行了猛烈的抨击，使其具有很强的现实针对性。《朝花夕拾》这本散文集是现代回忆性散文的典范之作。
《从百草园到三味书屋》，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。开头的几段写百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
《藤野先生》，记录作者在日本时期的学***，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生对中国生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，表现了藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，体现出藤野先生是个真正的君子，表达了鲁迅对藤野先生深情的怀念。
鲁迅在《琐记》里回忆了隔壁家的衍太太表面对孩子好，其实是暗中使坏，让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的**，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。这说明她是一个自私、奸诈、心怀邪念的女人。主要回忆了离开绍兴到南京学习的过程。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读了《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
在《父亲的病》这篇文章中，鲁迅的父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《无常》这篇文章，主人公无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。
读了鲁迅的文章，我深深地体会到了他童年的童真气息，对自由的向往和对自然的热爱。曾几何时，我已经离童年远去，但我还时常梦见自己五彩缤纷的童年。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。
在忙碌的学习之初，童年的天空一直是一个遥远的梦。回顾鲁迅的童年就像在我眼前微笑。
《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年的作者回忆少年时代的他，犹如清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，我们可从这些文章中，透视清末民初的生活画面，了解当时的社会面貌。使人浮想联翩，回味无穷。三
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅是一位伟大的作家。他的童年并不无聊。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在药草园里无忧无虑的日子，想念那些小虫子，仿佛这样的童年就够了。趁大人神志昏迷，以神不知鬼不知的速度，进入百草园。
油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句： 人都到**去了喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
我似乎被这本书的纯真感染了。也许鲁迅的文章有某种魔力。他用孩子的眼睛来探索我的内心，激起我的共鸣。
有人说：看一个人是否真的能写一篇文章，最重要的是看他的文章是否有情感。老师也曾说过：
只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然拥抱，在山川中流连，与小昆虫在一起。
读书读书，就像老人突然变成了一个充满活力的孩子，身上散发着阳光的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数一只，两只喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心里有一种暗自高兴的感觉，说不出是什么。
好象是一个小小的阴谋得逞了，又象是躲过了一场小小的灾难 。
我们的童年渐渐远去，留下了美好的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
《朝花夕拾》是鲁迅在一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。
其中给我印象最为深刻的就是《藤野先生》。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，他常常会忘记戴领结，冬天也只是一件旧外套，寒颤颤的。但在我看来，藤野先生对工作的极其认真，是绝对不会被读者所忽略的。藤野先生把鲁迅的讲义都用红笔修改过了，就连血管移了一点位置也要指出。通过藤野先生的穿着和藤野先生对工作的'负责做比较，写出了藤野先生高贵的品质，也体现了鲁迅对他的景仰。藤野先生对中国的学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这是让我觉得很景仰的。再把日本学生对中国学生生的蔑视拿来对比，就更加体现了藤野先生的高贵品质，他是一个真正的正人君子。
还有令我难忘的就是“阿长”。在“阿长”的身上保留了很多迂腐的习俗，比如，在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，还有点喜欢告状。这让鲁迅对“阿长”有些不满。再加上“阿长”还踩死了鲁迅喜爱的隐鼠。因此，鲁迅对“阿长”怀恨在心。鲁迅在这里的描写，让我的脑子里勾勒出的是一个守旧的妇女形象。但是，“阿长”也有让我感动的地方，“阿长”知道鲁迅喜欢《山海经》，就跑了许多路，帮鲁迅买来了《山海经》。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅还表达了他对阿长的爱，他恳切的希望阿长能够安息。
另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让鲁迅觉得是他对于父亲最大的错处。衍太太怂恿孩子们吃冰，还给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅去偷母亲的首饰。衍太太对自己孩子也是十分苛刻的。自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太就会打骂他们。在我看来，衍太太是一个自私自利的人，喜欢使坏的妇女。
回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的朝花夕拾，对着那个书名发呆。朝花夕拾原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在朝花夕拾中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
朝花夕拾用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的.亲切，充满激情。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……
童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下朝花夕拾,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在暑假里读了这本书。他的作品优美而又能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
有一篇是记录鲁迅先生在日本仙台学医事的事情，作者讲述了当时清国留学生在外国被欺辱，、并遭到无辜的排遣，嫁祸，冤枉，同时塑造了一位医学老师藤野先生，他对人公正，为人真诚，正直，深受鲁迅先生的喜爱
在“朝花夕拾”中作者将自己在童年所难忘的人和难忘的事，用语言流露出来。说明作者在童年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的`生活相比，生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气；不用在大热天流汗，有空调。我们可不能荒废这大好时光啊！
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。是一本值得我们阅读的好书。
《朝花夕拾·呐喊》为鲁迅所作，主讲了鲁迅童年时代的一些趣事。
《朝花夕拾》描绘了清末明初人民的生活的画面，记叙了作者童年生活和青年求学的历程。
《呐喊》中，鲁迅刻画了一个又一个生活在反动势力压榨下的生活艰苦的不幸者，鲁迅在刻画这些人物时，不注重金钱和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。
鲁迅的生活是艰苦的。他小时候是个少爷。他整天被锁在高墙和深院里。他不能接触外界，知识贫乏。青年时代的他求学艰苦，不满于当时的私塾教学，自己到外面求学。在写这些作品时，鲁迅什么苦都吃过，当时的反动势力压迫着他，但他不屈不挠，一心一意想挽回群众的心灵，我非常佩服。
朝花夕拾呐喊读后感（二）
在这个快乐的寒假里，我读了《朝花夕拾呐喊》这本书。
《朝花夕拾呐喊》的原名是《旧事重提》，书中讲了二十三个故事，在初中和小学就学过鲁迅先生的《故乡》鲁迅的童年还是比较幸福的。
鲁迅对家乡和家乡的每一个人都记得非常清楚，与故乡的感情没有因时间而生疏的，阿长被称为长妈妈，发生的一些事由开始的仇恨而变成敬意，阿长去世时，作者特意写了小时候和阿长之间的一些故事。
作者从社会现象来描述世界的黑暗，这反映了他对现实的强烈不满，但他又无力抗拒，所以他只能用文字来反映现实与方丈之间的故事。鲁迅先生应该认为文字的力量是巨大的。
鲁迅没有受到那种颓废的生活方式的影响，也没有迷恋金钱和纸张的生活，也不是所有的黑白例子。近墨者主要是看一个人的心灵如何。如果一个人的意志坚定，品格高尚在肮脏的环境中不但不会受其污染，反而更能显示其高风亮节。
鲁迅这种近墨者而黑的精神令人敬仰，由此书可以联想现在在近代社会又何尝不是这种现象呢？现在社会尤其需要高风亮节的精神。
朝花夕拾呐喊读后感（三）
在寒假之际，我们读了鲁迅先生的《呐喊》给我的感触异常深刻。
如果问我在《呐喊》中最喜欢哪一篇，我肯定毫不犹豫的选择《药》这篇文章主要讲了老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花**钱买“人血馒头”给儿子治病。为了这个“仙丹馒头”老栓在茶馆中卖力工作，可是最后，老栓迷信的想法却害死了儿子。而旧社会的迷信观念，处处在体验着中国社会和人民的无知、无知和迂腐！
让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
不仅如此，在《故乡》中为我们呈现出的那个机智勇敢的小闰土，曾是该作者鲁迅先生多么要好的朋友！长大以后，还不是分出了地位阶级，闰土还不是生生叫了鲁迅一声“老爷”！这不说明当时人民受到封建势力的压迫吗？
而那个以偷为职业孔乙己因为偷了有钱人的书竟被打断了腿最后死去，这篇《孔乙己》不是象我们展示了中国教育的堕落吗？看到一个没有钱，却渴望学习，甚至愿意偷窃的人死去，我们不感到难过吗？
读完这本书，我明白了旧社会的封建迷信和堕落。同时也让我越发的敬佩鲁迅先生以笔为**的一生。
看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展，作品就是一部让人印象深刻的作品。你是否在苦恼怎么去写作品的读后感呢？幼儿教师教育网为您精心整理的“质数的孤独读后感”为您揭晓。
《质数的孤独》读后感2000字：
十分幸运的是，作为粒子物理学博士的保罗·乔尔达诺博士写出了这样一本畅销全球的文艺作品。
百度百科上能搜到保罗博士的信息，十分有限。我对这位著名作家的了解，除了作品以外，便只有国籍、作品以及简简单单的职业而已。我之所以看这本书，是因为朋友的一篇书评，相当的吸引人。
能成为最年轻的意大利最高文学奖的得主，保罗的天分毋庸置疑。难能可贵的是，保罗博士将数学中的只能被1和他本身整除的质数的数学事实与生活紧密联系，并进行了十分丰富的文学创作。这是对“诗性的科学”的最好的诠释。倘若道金斯和他相识，大概会引为忘年交。
保罗·乔尔达诺在书中描绘了两个很是奇特的人，至少在我看来是这样。小说以“孪生质数”为隐喻，生动地描绘了爱丽丝和马蒂亚两个人之间的故事。小说从他们的孩提时代开始写起。童年的爱丽丝因为被强制学习滑雪，而导致了腿伤。至此以后，爱丽丝一直过着瘸腿的生活，直到死去。这件事情，给年幼的爱丽丝留下了巨大的阴影，终其一生，她都逃不开那个阴影。童年的马蒂亚因为带着自己神智不正常的双胞胎妹妹去参加同学的生日聚会，故意将妹妹丢弃在公园里，导致妹妹走失。这件事情，也给马蒂亚留下了一生的阴影。再加上马蒂亚智力超群，对数学有着非凡的天分，老师对他特别的对待，也会令他感到不适，他一生，都仿佛在逃离。
这样两个在童年里有过伤害和阴影的两个孩子，在长大之后，不期而遇。爱丽丝羡慕着班上最受欢迎的女孩，甚至，还因为觉得不被同学们认可而缠着家中的女仆去纹身。她讨厌吃东西，因为她觉得那样会发胖。在她的意识里，被别人说成胖女孩是一件很丢人的事情。与父亲的不融洽的感情，也成了青春期的爱丽丝的苦恼之一。由于父亲过度的严苛，她变得不爱与父母交流，久而久之，变得不爱与人交流。她感觉到自己被整个世界所抛弃。而马蒂亚呢，则因为沉默寡言不擅长社交而成绩优异而备受老师们的瞩目。老师甚至为了让他变得活泼起来，煞费苦心地安排他坐在所有人的中间。但是这样，却取得了反效果。马蒂亚仍然觉得，他是一个被整个世界抛弃了的人。不论是父母还是教师，在面对这样的两个童年有着伤痛的孩子的时候，所采用的教育方法，都是不太合适的。在《杀死一只知更鸟》中，女作家在序言之中写道，对于儿童的心灵的呵护，至关重要。无论是马蒂亚的父母，还是爱丽丝的父母，都很少站在他们孩子的角度，来看待问题。当然，你要一个中年人去想着，他的孩子在考虑什么或者在想着什么，这实在是一件十分令人惊悚的事情。对于儿童心灵的不关注，导致了这样的两个孩子的艰难地生长。
这样的两个有着相似的情感经历的人，忽而相遇，忽而找到了一种特别的温暖。他们，原来是如此相似。这样一种惺惺相惜的吸引，让他们对彼此都多了一份牵挂。他们拥抱和亲吻，甚至一起拍好看的照片。甚至，马蒂亚的同伴还会吃醋。两个人在不断地互动之中，获得了一种莫名的安全感。
欧，原来我还没有被整个世界抛弃！
但是，爱丽丝还是那个不爱吃东西的，甚至是得了厌食症的女孩。马蒂亚还是那个沉浸在数字世界的那个马蒂亚。
当爱丽丝的母亲去世，在她最需要帮助的时候，马蒂亚却选择了不闻不问。其实不是他不闻不问，只是他已经养成了这样一种习惯。他对了除了数字以外的东西，并不十分感兴趣。对于爱丽丝的情感需求，在他那个时间，他还没有意识到自己或许可以做点什么，哪怕是几句很简单的很没营养的安慰的话。读后感.换句话说，这个时候，他还没有拥有爱一个人的力量。这样子，多么像质数只能被自身整除。这个时候，我们的质数，还没有发现，除了他自己，还可以被1整除。
大学毕业之后，马蒂亚得到了去欧洲工作和学习的机会，从此，离开了意大利。而爱丽丝呢，在母亲去世之后，与当年遇见的那个医生法比奥结婚。其实，医生是一个很温暖的人。这样的温暖，是爱丽丝和马蒂亚所不具有的。温暖的眸子和温暖的性格和习惯，甚至，想要迫切的去改善爱丽丝的不健康的现状。但是，他却并不了解爱丽丝。他所以为的爱丽丝，只是一个跟随着他的女人，只是一个能为他养育孩子的女人，而忽视了爱丽丝变成这个样子，究竟是因为什么的缘故。所以，在这样一个温暖的人过分的玩笑之后不声不响地离开之后，爱丽丝在绝望之中，恍恍惚惚看到了有着一张与马蒂亚一模一样的脸的女孩。爱丽丝终于如溺水者一般，抓住了最后的一根稻草。匆忙的信件抵达欧洲之后，马蒂亚立刻放下了一切回到了意大利。
但是，一切都回不到从前了。
爱丽丝与马蒂亚，已经再也不是当时的少男少女了。
马蒂亚来见她的时候，看见她的房间里，她的丈夫的毛巾，心底的绮念，瞬间平复。
他们曾经相爱，但是，他们再也不可能在一起了。
如同告别一个老友，马蒂亚告别了年轻的时候的恋人。他选择了离开，选择了告别年轻的自己。他知道，他若是爱她，就不应该伤害她。这个时候，他终于懂得了爱别人。我们的质数，终于明白了，原来除了自己，还是可以被1所整除的。
而爱丽丝呢，在更深的绝望之中，选择在马蒂亚丢了妹妹的那个地方，自杀了。
全书，戛然而止。
不得不感叹作家敏锐的洞察力，故事中的人物，都十分地鲜活。其实我一度觉得，故事中的马蒂亚，也许有着作者的影子。而我们的爱丽丝，也是那样的真实。当然，这些只是我的附会罢了。作为80后的作家，保罗的笔力和写故事的能力，令人惊叹。
这本小说，真心的，是“诗性的科学”的完美的例子之一。当牛顿也能像理解万有引力定律一般，能听懂雪莱的诗句，能听懂夜莺的歌唱，那么这个世界，将会更加美好。
《质数的孤独》读后感，初中读后感作文800字
《质数的孤独》读后感
去年6月份在商店购买了这本书，就像其他的电子书一样，都被我遗忘在4GB的存储空间内。国庆期间，在家赋闲，随手翻到了这本书，就开始阅读。直到本周一晚上，才读完。
书里面的描写很直白，辞藻也不花哨，撰写时间是2008年，作者当时26岁，我读了之后，在怀疑是否作者自己有过抑郁症的经历。
书名起的好，一度让我以为是讲质数的一本数学科普读物。
其实是讲两位主角走得很近，但又无法真正走进对方内心，就像是孪生素数一般，相比较其他的数字，他们是挨着最近，但实际上两者永远不相邻。
用美剧里的惯用词来描述，两位主角在旁人眼中都是「怪胎」，他们因为童年的经历而把自己开始与世界分隔开，男主是因为强大的愧疚和恐惧（但却没有自责），认为自己不配为人，也一直在自残，他是主动与这个世界孤立开来。女主原本有着讨好型人格，但因为腿部残疾，引起了严重的自卑，甚至是重度的厌食症和抑郁症。因为（她自认为）无法获取到众人的关注，所以表现为孤独。男主和女主走得近，并非是双方能互相理解，而是双方都认为对方能接受自己的状态。
书读完，我一开始想吐槽男主和女主都太愚蠢了。睡了一觉，想起了《无声告白》里的故事，作为读者，我们是开了上帝视角。但如果这些故事是真的发生在我身上，我未必会比他们做得好。
初中到大学的那些年，轻度抑郁症，我接触了不少。那就像是水里的水草，把一个想要浮出水面换口气的人死死的拽着。而同时，身边的人又都是游泳健将，他们看不到水下面的挣扎。这种环境下面，带来的心理压迫，令人绝望。
并不是所有人都可以把自己的感受用语言和行动表达出来，也并不是所有人都可以接收到身边的人发来的信号并完整的理解这些信息。
从这个意义来讲，每一个人都是孤独的，只是孤独的情况不同。为了解决孤独的问题，有的人会向内去寻求帮助，比如说一些宗教，本质上是建立一种信仰。有的人会向外去寻求帮助，比如说广泛社交，通过建立他人对自己的依赖，来获取存在感。两者都是可行的办法。
这本书，我推荐大家可以看一下，推荐指数四颗星（满分五星）。
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你我即是质数
——读《质数的孤独》有感
《质数的孤独》是意大利作家、粒子物理学博士保罗·乔尔达诺的**作，08年出版后，即获得意大利最高文学奖斯特雷加奖，并迅速成为欧美超级畅销书。一开始，我被这本书所吸引，是因为我想知道一位粒子物理学博士的作者如何从冷静、客观、理性的角度来描述人性中最深刻、最不可抗拒的孤独。
马蒂亚聪明内向，童年时把弱智的妹妹丢在公园致其失踪，这件事使他内疚自闭，从此躲进数学的花园不愿与人接触。作者将数学深深地隐藏在马蒂亚的脑海中，使她孤独地拥有了一位神秘的帅哥。一个沉默的男孩，没有人知道他在想什么，知道什么，不明白什么。他的沉默像数学一样纯洁，他的行为像逻辑一样简单，但他的内心是复杂和不可预知的。
我认为他是书中最孤独的形象。马蒂亚只需要坐下来想一想，他就会知道下一步该怎么做。他甚至抗拒整个世界对他的温暖与帮助。
当然，当他在国外留学多年，回国后发现自己的卧室被用做储藏室时，心里也很难过。父母，竟然也释放出拒绝自己的信号，世界上还有哪些人接受自己？！
爱丽丝有一个严厉的父亲，出于虚荣心强迫她参加雪地划船训练。一次事故使她一条腿残疾，因此受到同龄人的岐视，患有孤独症和厌食症。就好像乔尔达诺所描述的：“马蒂亚拒绝这个世界，而爱丽丝却感觉被这个世界拒绝。
马蒂亚和爱丽丝是高中同学。他们相爱至死。书中说有一种素数叫做双素数，它只有一个整数隔开，如3和5，7和9。数字越大，孪生质数越难以出现。
然而它们之间这一层距离永远不能消除。马蒂亚和爱丽丝就像一对孪生素数，彼此很亲近，但从不亲近。他们都有痛苦的过往，同样孤独，同样无法拉近和其他人之间的距离。
从青春期到成年，他们的生活不断交集，努力消除彼此之间存在的障碍，相互影响，彼此分离。
素数是世界上最孤独的存在。除了1，它只是它自己。仿佛茫茫世界中的一座孤岛，抱膝蜷缩着，看着世间的与自己无关的人来人往。你与我，或者其他人，何尝又不是质数呢？
无论是语言还是行为，在交际中都会出现很多理解偏差。在交流的层面上，会有很多不被理解的孤独感。而更多的人在内心受到伤害后，不愿尝试孤独。我们整个社会，也充斥了孤独感。
人们往往认为自己每天都要收到很多信息，或者要参加很多娱乐活动，忙的停不下来。但他们只是看起来很忙，他们的内心生活仍然是空虚和单调的。其实，我们可能只需要一些简单的感觉，而不是匆忙的样子。
也许我们所需要的只是敞开心扉，试着去理解和拥抱这个世界。
这是一个关于灵魂异化的故事，也是一个关于生命悖论的故事。与其说乔达诺把孤独的性格赋予了主人公，倒不如说他用锋利的手术刀解剖了两个**的灵魂，向读者展示了青春的残酷真相。而你我，又何尝不是孤独的质数呢？
质数只能被一和它自身整除。在自然数的无穷数列中，它们处于自己的位置上，和其它所有数字一样，被前后两个数字挤着，但它们彼此间的距离却比其它数字更远一步。它们是多疑而又孤独的数字。
在质数当中还有一些更加特别的成员，数学家称之为孪生质数，它们是离得很近的一对质数，几乎彼此相邻。在它们之间只有一个偶数，阻隔了它们真正的亲密接触。假如你有耐心数下去，就会发现这样的孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤独的质数，它们迷失在那个纯粹由数字组成的寂静而又富于节奏的空间中。孤独注定是它们真正的宿命。
这是本很有意思的书。最特别的便是它的页码。页码是从二开始的一个个质数。或许是在诠释题目的意义。但同时也是在举例，向我们展示了一对对孪生质数的亲近与遥远。一个个世人眼中独特的数字在这些页码上变成了最正常、最和谐的存在。
书中的马蒂亚和爱丽丝正像这样的两个质数，他们是少数的、异常的、孤独的。上天让他们幸运地遇到了彼此。他们生命的残缺似乎有了慰藉。但他们的命运无法改变。他们中间永远有一个不可抹去的偶数，似一条鸿沟天堑，阻碍着两个残缺的灵魂相互结合。是偶然？是命运？或许是必然吧。也许从马蒂亚决定将痴傻的妹妹抛下的那一刻起，从爱丽丝决定逃掉那天的滑雪训练的那一刻起，他们的命运就已经注定了。
他们起初的事故便是由于所处的环境造成的。而当悲剧发生后，环境没有包容他们，相反地，环境将这两个异类紧密地隔离起来、排斥出去。这才是悲剧的根源。诚然人们欣赏生物的多样性，但对于自己种族中的异类为何那样的刻薄？他们是被密封在浑浊液体中的两块固体，不知如何挣扎，终于慢慢沉入深渊，在表面结痂，将自己封闭。
然而，他们的日子还会继续下去。明天，又是新的一天。
《质数的孤独》读后感1000字！
读这本书的大部分时间，脑子里飘着的都是浣碧——或者说是那些可怜可恨、爱而不得的女配们。说实话，爱丽丝和浣碧的相似点实在不多，然而“自怜自艾“这一特质，二者又是如此相似。当爱丽丝旁观自己的时候，我的想法是：这种心情和状态，可以用在浣碧身上。
或者说，可以用在任何一个心中抑郁的人身上。但爱丽丝之所以远超一般的自悲自叹的女人，在于她几乎时时在冷眼旁观自己——真不知是说她太被动太消极，还是说她有大智慧的好。
这很大程度上影响了我对这本书的直观感受和后期思考。
爱丽丝由于幼年落下的毛病不能融入群体，马蒂亚由于童年无意识（或者说未必无意识，更可能是刻意逃避）的作恶而产生心魔，只要不能确定妹妹的下落，永世不能获得心安与平静。
过去的事情对于二人来说，就像一道开放的伤口，这道伤口由于伤得太深而始终难以愈合。这些年，他们都是在一种窒息的状态下度过的，马蒂亚拒绝这个世界，而爱丽丝却感觉被这个世界拒绝。最终他们发现，这两者之间并没有太大的差别。
两个各自强烈孤独的人自然而然地走到一起，相互搀扶相互取暖。他们深刻地理解对方的皎洁与隐晦，正是因为理解，彼此便有分寸的不去触及伤口——正向作者所说，“他们建立起了一种不完美而又不对等的友谊，这份友谊包含了太久的缺席和太多的沉默。“
作者对于心态的描写很真实，很细致，全书沉荡着阴郁的灰蓝色。但我的执念是，爱丽丝和马蒂亚，这两个唯一可以理解对方的人，为什么没有走到一起。
他们明明可以。明亮背景下两个阴郁的人如此靠近，谁能说他们不是命定之人呢？当九年后，马蒂亚“像弹簧一样”立刻回到爱丽丝身边的时候，我多么希望他们能漫入庸俗的快乐和爱情之中啊。
但他们又真的可以吗？
“爱丽丝常以一种冷漠的猎奇心理看着自己的软弱与偏执多次暴露出来，并听任它们的摆布，反正她已是无能为力了。”
“这一切马蒂亚全都明白，但此刻他却无法走出这个洗手间。就像是他一旦听凭自己响应了爱丽丝的召唤，就会落入陷阱，溺毙其中，永远迷失自我。因此，他一直保持着冷静与沉默，等待着让一切都为时已晚。”
你看，心魔就是心魔，它带给你的远非对某一件事情的恐惧，其后产生的一系列变化，包括对世界的热情，对亲密关系的欢迎，对人类的信任，对自己的爱护——都将不可避免地蒙上阴影，阳光刺不进来。或者说，你严格地、主动地把自己缩在阴影里，阳光灼热令你痛不可当。
相似的阴郁孤独令他们靠近，也同时制止了他们相拥。
有人说，“幸好作者没有落入俗套，这种与生俱来的孤独怎可轻易被救赎。”诚然，这种孤独确实是有分量的，并不是为了冰凉才刻意刺骨，“不可轻易被救赎”这种理解令我一瞬间明悟，随即又产生另一种疑惑：连最了解自己的人也无法相携手，那对于日后要陪伴自己一生的人，是不是根本没有“懂我”这种需求？
——那爱丽丝和马蒂亚也算挣扎出来、也算澄澈空明了吗？
若真的挣扎出来，后续定是温静、平和（富足欢欣不属于这二人），这并非不好，实际上，温和能走的更远。然而我真的执念于他们不在一起！土拨鼠尖叫！
现在脑海里过一遍，发现他们如果真的在一起了，估计我也会怅然、遗憾——为什么他们一定要在一起呢，为什么又沦落到庸俗结尾——如果我真的懂得什么是庸俗的话。
所以你看，闷得人心口隐隐作痛的除了书中全程透露而又不曾言明的“各自孤独”外，还有矛盾的、反复的、冷眼旁观的自己啊。一本书能带给人们的又何止是一种主题呢？
原创： 苏苏
一般说来，耿直的文艺作品会达到两个高峰。
十分幸运的是，作为粒子物理学博士的保罗·乔尔达诺博士写出了这样一本畅销全球的文艺作品。
百度百科能找到保罗博士的信息，非常有限。我对这位著名作家的了解，除了作品以外，便只有国籍、作品以及简简单单的职业而已。我读这本书的原因是我朋友的书评很吸引人。
能成为最年轻的意大利最高文学奖的得主，保罗的天分毋庸置疑。难能可贵的是，保罗博士将数学中的只能被1和他本身整除的质数的数学事实与生活紧密联系，并进行了十分丰富的文学创作。这是对“诗性的科学”的最好的诠释。
倘若道金斯和他相识，大概会引为忘年交。
保罗·乔达诺在他的书中描述了两个非常奇怪的人，至少在我看来是这样。**以“孪生质数”为隐喻，生动地描绘了爱丽丝和马蒂亚两个人之间的故事。**从他们的孩提时代开始写起。
童年的爱丽丝因为被强制学***，而导致了腿伤。从那以后，爱丽丝一直过着跛足的生活直到死。这件事给年轻的爱丽丝留下了一个巨大的阴影，她一辈子都无法摆脱这个阴影。
童年的马蒂亚因为带着自己神智不正常的双胞胎妹妹去参加同学的生日聚会，故意将妹妹丢弃在公园里，导致妹妹走失。这件事情，也给马蒂亚留下了一生的阴影。再加上马蒂亚智力超群，对数学有着非凡的天分，老师对他特别的对待，也会令他感到不适，他一生，都仿佛在逃离。
这样两个在童年里有过伤害和阴影的两个孩子，在长大之后，不期而遇。爱丽丝嫉妒班上最受欢迎的女孩，甚至还缠着家里的女佣去纹身，因为她觉得不被同学们认出来。她讨厌吃东西，因为她觉得那样会发胖。
在她的意识里，被别人说成胖女孩是一件很丢人的事情。与父亲的不和睦也成了青春期爱丽丝的烦恼之一。由于父亲过度的严苛，她变得不爱与父母交流，久而久之，变得不爱与人交流。
她感觉到自己被整个世界所抛弃。而马蒂亚呢，则因为沉默寡言不擅长社交而成绩优异而备受老师们的瞩目。为了使他活泼，老师甚至煞费苦心地安排他坐在大家中间。
但是这样，却取得了反效果。马蒂亚仍然觉得他是一个被全世界遗弃的人。无论是家长还是老师，面对这样两个饱受痛苦的童年孩子，教育方法都不合适。
在《杀死一只知更鸟》中，女作家在序言之中写道，对于儿童的心灵的呵护，至关重要。马蒂亚的父母和爱丽丝的父母都很少从孩子的角度看问题。当然，你要一个中年人去想着，他的孩子在考虑什么或者在想着什么，这实在是一件十分令人惊悚的事情。
对于儿童心灵的不关注，导致了这样的两个孩子的艰难地生长。
这样两个有着相似情感经历的人相遇，发现了一种特殊的温暖。他们，原来是如此相似。这样一种惺惺相惜的吸引，让他们对彼此都多了一份牵挂。
他们拥抱和亲吻，甚至一起拍好看的**。甚至，马蒂亚的同伴还会吃醋。在两个人不断的互动中，他们获得了安全感。
欧，原来我还没有被整个世界抛弃！
但爱丽丝仍然是个不喜欢吃东西的女孩，甚至有厌食症。马蒂亚仍然是那个沉浸在数字世界里的人。
当爱丽丝的母亲去世时，当她最需要帮助的时候，马蒂亚选择不去问。其实，不是他不在乎，而是他养成了这样的习惯。他对了除了数字以外的东西，并不十分感兴趣。
对于爱丽丝的情感需求，在他那个时代，他没有意识到他也许能做点什么，即使这是一些非常简单和有营养的安慰的话。换句话说，在这个时候，他没有能力去爱一个人。这样子，多么像质数只能被自身整除。
这时，我们还没有发现素数除了他自己以外可以被一除。
大学毕业后，马蒂亚在欧洲找到了工作和学习，然后离开了意大利。爱丽丝在她母亲去世后嫁给了她认识的医生法比奥。其实，医生是一个很温暖的人。
这样的温暖，是爱丽丝和马蒂亚所不具有的。温暖的眼睛和温暖的个性和习惯，甚至，都想紧急改善爱丽丝的不健康状况。但是，他却并不了解爱丽丝。
他所以为的爱丽丝，只是一个跟随着他的女人，只是一个能为他养育孩子的女人，而忽视了爱丽丝变成这个样子，究竟是因为什么的缘故。所以，在这样一个温暖的人过分的玩笑之后不声不响地离开之后，爱丽丝在绝望之中，恍恍惚惚看到了有着一张与马蒂亚一模一样的脸的女孩。爱丽丝终于像个溺水的人一样抓住了最后一根稻草。
马蒂亚匆匆赶到欧洲后，立即放下一切，回到意大利。
但是，一切都回不到从前了。
爱丽丝与马蒂亚，已经再也不是当时的少男少女了。
马蒂亚来见她的时候，看见她的房间里，她的丈夫的毛巾，心底的绮念，瞬间平复。
他们曾经相爱，但是，他们再也不可能在一起了。
如同告别一个老友，马蒂亚告别了年轻的时候的恋人。他选择了离开，选择了告别年轻的自己。他知道，他若是爱她，就不应该伤害她。
这个时候，他终于懂得了爱别人。我们的质数，终于明白了，原来除了自己，还是可以被1所整除的。
而爱丽丝呢，在更深的绝望之中，选择在马蒂亚丢了妹妹的那个地方，自杀了。
全书，戛然而止。
不得不感叹作家敏锐的洞察力，故事中的人物，都十分地鲜活。其实我一度觉得，故事中的马蒂亚，也许有着作者的影子。而我们的爱丽丝，也是那样的真实。
当然，这些只是我的附会罢了。作为80后的作家，保罗的笔力和写故事的能力，令人惊叹。
这本**，真心的，是“诗性的科学”的完美的例子之一。当牛顿也能像理解万有引力定律一般，能听懂雪莱的诗句，能听懂夜莺的歌唱，那么这个世界，将会更加美好。
在数学中，所谓素数是一个只能被1和它本身除的数。质数很简单，令人耳目一新，但并不常见。或许正因为如此，保罗·乔尔达诺想到了赋予它们情感内涵。在《质数的孤独》一书中，这位意大利**家将男女主角马蒂亚和爱丽丝比喻为两个相邻却永不能见面的“孪生质数”，它们被前后两个数字拥挤着，彼此却难以靠近，显得“多疑而孤独”。
这是一个关于灵魂异化的故事，也是一个关于生命悖论的故事。与其说乔达诺把孤独的性格赋予了主人公，倒不如说他用锋利的手术刀解剖了两个**的灵魂，向读者展示了青春的残酷真相。
根据弗洛伊德的理论，很明显，女主人公马蒂亚和爱丽丝在童年时都遭受了创伤，伴随着他们度过了青春期，并沉淀成了生活的一部分。对马蒂亚来说，因为一次不负责任的聚会，为了好玩，他永远失去了孪生妹妹；对爱丽丝来说，因为被迫学习，他摔断了腿，需要和残疾人共度一生。过去的可怕经历折磨着两个人的成长岁月，成长中也迷失在自己的孤独中。
外在的伤口愈合后，爱丽丝变得自卑而马蒂亚变得自闭，就好像乔尔达诺所描述的：“马蒂亚拒绝这个世界，而爱丽丝却感觉被这个世界拒绝。”
有一天，这两个同样孤独的灵魂因为生命的印记而相互认识。这种相认是必然的，就好像质数在合数中间总是那么卓尔不群。然而，伴随相认的必然性的，是随之而来的悲剧的必然性———乔尔达诺深刻地洞悉到，两个人外在表现上的相似难以掩盖的是他们本质上的不同：
尽管两人被彼此深深吸引并珍视彼此，却难以有圆满而俗套的大团圆结局。在故事后半段中，几乎是毫无悬念地出现爱丽丝嫁人又抛弃婚姻，以及马蒂亚不顾一切归国寻找爱丽丝，却又再次头也不回地离开的情节。残酷的命运早已注定：
横亘在两人之间的是本质上的疏远，当质数和合数的差异被排除出去的时候，质数本身不可避免地回复到孤单个体的现实，没有能力容纳下任何异己的事物。
2、《质数的孤独》读后感
《质数的孤独》构思结构并非绝对新颖，与保罗奥斯卡的侦探悬疑**无法匹敌。一开始的几章似乎看到村上《1q84》的影子，但慢慢阅读至结尾，有种平淡的感觉。故事没有跌宕起伏，扣人心弦的情节，却让读者有了爱的冲动。
男女主角从懵懂的爱慕，到暧昧，到分开，到相聚，最终回到各自的生活，两条平行线因为一些巧合，被折射、被交集，但最终还是两条分开的直线，终究无法重叠。我们都有自己的生活，自己的世界。相遇是一种缘分。每个人的眼中看到的那位总是那么特别，尽管旁人无法理解，可他／她永远是那么得有魅力，那么独特！
孩时的无知、叛逆，**的慎重、谨慎，让他和她分分合合。没有过多的言语，只有无法解释的意会。他们相似的经历，多了一份默契和个性。
但两个质数终究只有被自己所整除，两个相邻的质数中间永远相隔着一个数，致使永远无法相遇，很无奈、很遥远。
时间决定一切。当两个无法相遇的质数按照平行的轨迹行驶着，分别拥有他们的生活，无论快乐或不快乐，生活一直这么继续着。随着中间一数偶尔间的消失，他们会羞涩得询问对方的境况，好似有找到曾经的模糊感觉。
可那种相遇总是取决于他人，很是被动。
或许在我们叛逆的青年时代，也有这么一位小男孩引起我们的关注，但注定我们都是两个无限孤独的质数，可远观不可近焉。当彼此再也没有任何干系时，走着不一样的道路。偶尔想起时，问候一声。
质数永远都是质数～
3、质数的孤独读书笔记摘抄
哪种孤独：生活在自己的世界里，谁不爱，还是爱一个人在心里，却总是离不开爱？
——保罗·乔尔达诺《质数的孤独》
choices are made in brief seconds and paid for in the time that remains.
用几秒钟作出选择，然后用余生为此付出代价。
——保罗·乔尔达诺《质数的孤独》
我是一个质数
--《质数的孤独》读书随笔
刘桢，a14轮机2
我是一个质数，我是一种孤独。
我是一个质数，我叫爱丽丝·德拉·罗卡，我讨厌滑雪，与其说是讨厌滑雪，不如说是讨厌讨厌滑雪前的那杯热牛奶，与其说是讨厌滑雪前的那杯热牛奶，不如说我是讨厌滑雪时埃里克总是指责自己没有按他的滑雪方式来滑雪，与其说是讨厌埃里克，其实不如说我是讨厌我的父亲，因为他只准我用犁式动作滑雪，但是与其说是讨厌我的父亲，不如说是讨厌他的贫穷，因为贫穷他才会让我学犁式滑雪去免除滑雪道的费用，最后想想其实与其说是讨厌他的贫穷，不如说是讨厌滑雪，因为如果从开始就没有滑雪这件事，我就不会想那么多了，也不会因为滑雪丢失了我的双腿，如果我没活在这个世界上，或许我可以活的更好吧。
我是一个质数，我叫马蒂亚，很显然，我是一个天才，拥有着别人永远也不会懂的智慧，别人的消遣是喝咖啡，而我则喜欢割腕，因为我享受它冰凉的刀刃亲吻我的肌肤，因为我知道它们是好朋友，我还有一个妹妹，她叫米凯拉，她与我可不同，明显的让人感觉不到她与我是双胞胎一样，她的弱智与我形成了强烈的反差，不要说学习了，她就连像个正常人一样的能力都没有，真是不知道她什么时候才能像我一样这么优秀。大多数时候，也是因为她让我丢脸，所以我去同学家聚会时故意离开了她，因为我知道我不能用她的聪明才智回去。呵，看我多么聪明！
我是一个质数，我叫爱丽丝。我是一个长得普普通通的一个女生，但是我怀着一颗时髦的心，我羡慕那些比我长得漂亮的女孩子，甚至嫉妒，我想成为她们，甚至超越他们，因为我有别人没有的坚强，因为我可以把滚满灰尘的糖果拿到嘴里吃掉，我会想在身上刺上文身，没人可以有我这样的勇气，所以他们不可能超越我的勇敢，我注定会成为鸡群中的一只最靓丽的鹤。几天前我遇到了马蒂亚，我情不自禁地爱上了他。我不知道原因。如果非要说原因的话，我只能说他手背上那条像树枝一样的伤疤对我来说是最吸引人的地方。
我是一个合数，我叫丹尼斯。我有个秘密。当然，我的秘密和别人的不同，因为我不是一个有秩序的人，所以不要用你的思维方式来想我。我不会告诉你我爱上了我的同桌马蒂亚。我想一定是上帝开了个玩笑，把我们都变成了男人。
也不对，我们都是完美的，一定是上帝把别人弄错了，男女怎么可能相爱呢，或许本来就只有男的和男的才能相爱，恩，一定是这样，这个世界怎么了，都是奇怪的人，我相信马蒂亚一定和我想的一样，即使我还没有向他表白，但是我相信他也一定喜欢我吧。
1条数轴，承载着无数个数，那锋利的箭头似乎直至生命的尾端，但是幸好它很远，远到没有人能够看见它。某个时候，两个孤独的人会因为彼此灵魂的烙印而认出彼此，这种相遇是必然性的，因为他们在数轴上总是那么的卓尔不群，但是同时也会导致一种必然的悲剧性，因为质数本身是不会有能力容下任何异己的成分的，即使以我们的想象爱丽丝和马蒂亚相爱了，也不会有一个很完美的结局，或许他们是孪生质数，马蒂亚***和爱丽丝***，中间却隔了丹尼斯***一样，这是无法改变的事实，或许他们看到自己也会有一丝侥幸以为能有某个数能将自己整除，但是也许这就是他们的悲哀，如果能像爱丽丝·德拉·罗卡这样简单的质数11一样，也许就不会花掉自己一生的时间去寻找了，但是这何尝又不是一种快乐呢。
是啊，一种质数，一个孤独。
不知怎么开篇。此时，孤独感如同海啸一样，声势浩大的向我涌来。我不知是我驯服不了文字，还是文字抛弃了我。亦或者，只是孤独本身在作祟。
以上，是无病呻吟。这一时间的我并不觉得孤独，而是头痛，头痛不知如何将内心那些杂七杂八的东西完整的有逻辑的表述出来。
这本书的95%都是在上班间隙看完的，而结局是结束在一个K主播的直播间中。记不清是几点进入直播间的，只记得看完最后一个句号时，我脑子里冒出一个想法：直播间的每个人，都好像是一个个偷偷溜出队列的质数啊，正在连线的主播与某某，就是一对对孪生质数，当然游戏模式时的多人连线，则是质数的集合。这里的人，各有各的故事，各有各的孤独。
其实，不管是男人还是女人都是被命运排列好的正整数，他们奇偶分明，默默等待着被世界、被生活加、减、乘、除。就像这个故事里的马蒂亚和爱丽丝。
原本，他们都在自己的位置上待的好好的，互不相识。但由于一场滑雪事故和一个故意弄丢的白痴妹妹米凯拉，他们的人生轨迹发生了变化。
滑雪事故将爱丽丝变成了跛脚的厌食症患者，米凯拉让马蒂亚这个数学天才成为了无时无刻不在痛苦的自残者。这种扭曲和不正常就像一座隐形的桥梁，作文将他们联系到一起，桥中心，是他们共同却孤独的质数世界。在这段关系中，他们一个主动，一个被动，一前一后，永远不能在正常男女的数列中相遇，就像直播间里的那些人几乎不可能在现实生活中相识、相知一样。所以，我很喜欢这个故事的结局，因为他们符合自然法则，并最终被命运打败。
怎么说呢，两个质数，即便进行了加减乘除的运算，合在了一起，也不过奇偶数中的一种，若是不幸一点，结局还是质数。所有的整数，能够与之发生关系并进行运算的数字都是有限的，数字大，机会多些，可最终他们还是要回到自己本身的位置上，拥有那屈指可数的亲密关系。这样看来，每个整数，每个人都是孤独的，这种孤独会伴随一生，至死方休。
马蒂亚聪明内向。他小时候把弱智的妹妹丢在公园里，失去了她。这使他感到内疚和孤立。从此，他躲在数学的园子里，不想与人接触，生怕被内心的巨大伤疤所触动。爱丽丝有一个严厉的父亲，出于虚荣心迫使她参加雪地划船训练。一次事故使她的腿残疾，她受到同龄人的岐视。他们都是孤独的人，但马蒂亚的孤独在于拒绝世界，爱丽丝的孤独在于被周围的人群排斥。
质数就是素数,它们不规则的分布在正整数中,数值越大越稀少,但仍不时有相差为2的成对出现,它们被称为孪生质数,当然它们越来越罕见,本书中的两个主角就像这两个质数,毗邻却无交集,相爱却难结合,孤独使他们相遇又使他们分离。
作者乔尔达诺是个聪明的粒子物理学博士,他更聪明的是没有炫耀性地掺进过多高深地数学知识使本书幕气沉沉,他只是把数学深深地隐藏在马蒂亚的头脑中,让马蒂亚的孤独带着一种神秘的帅气。一个沉默的男孩，没有人知道他在想什么，知道什么，不明白什么。他的沉默像数学一样纯洁，他的行为像逻辑一样简单，但他的内心是复杂和不可预知的。这是一种传奇的数学天才。它是所有热爱数学的人心中的理想和偶像。只要他们读过一些数学家的传记，就不难写出这位杰出的人物。
爱丽丝要复杂的多。她的特点是混乱。她的生活就像那些写得不好的虚假意识流。每句话都能听懂，但整篇文章都不清楚。她是那种“心里想着一件事,嘴里说着一件事,然后下手做第三件事”的人,也是那种“想要的、应该追求的和最终得到的“永远不会是同一个东西的人。要把这个人写好,需要切切实实地了解生活,因为她本身就象征着某种复杂生活,或者说是生活的标本。
像所有好的爱情爱好者一样，这本书致力于书写真实的人性，而不是试图塑**情的理想。爱是一种光，它需要照在特定的人身上才能表现出它的与众不同，爱**可以让我们了解人性的复杂奥秘，也可以理解现实对人性的影响。现实之所以使爱情成为悲剧，是因为它在人性中播下了悲剧的种子。
马蒂亚思想的简单是爱丽丝的禁忌。爱丽丝的困惑只会使马蒂亚走向一个不可预知的结局。当遇到无法解决的困难时，马蒂亚只需要静静地坐下来，冥想，收集所有困惑的想法，然后她就可以找到自己的方向，直走，变得更加卓越。爱丽丝需要进入一种混乱的状态，让自己的思想自由地游荡，放纵一段时间，这样才能把所有的烦恼都挥发掉，这样她就可以轻松地生活下去，变得更加坚强。
因此，马蒂亚无法理解爱丽丝复杂的思想，爱丽丝也听不到马蒂亚想说什么。他们被孤独所吸引，被不理解所分隔。他们是分开的，但天空更透彻，世界更美好，而这个**的结局就像一首诗一样美丽。
当然本书还写了其它几个可爱的人物,被自己的美貌惯坏了的薇奥拉,她是马蒂亚和爱丽丝的同学,在她身上我们可以看到一个奇特人物成长的萌芽,这个奇特的人物最终会拥有种种摧毁生活的可能。而纳蒂亚，马蒂亚最后一次遇到的女友，在她身上我们可以看到一个成熟而强大的女人的经历，而这一切都能让人们享受到安全而幸福的生活，这似乎是马蒂亚最需要的。
这个名字平平无奇的像一本数学类专著，开篇的讲述让人觉得这无非就是两个“怪胎”的故事。马蒂亚和爱丽丝，一对孪生质数。
但看下去才发现，讲的是，在没有外力、没有误会的情况下，他们两个人各自困顿在自己的一方天地中，都曾像一轮月亮般点亮过对方的夜空，但他们都知道，那光芒不过如水入海、如沙落地一般，很快就消失不见，余韵都是冰冷的虚假。
马蒂亚和爱丽丝，两个被排斥在外的人，努力收起自己身上尖锐的刺，想要拥抱取暖，却最终只能再一次回归于仅属于自己的囚笼里。如果“人生不相见，动如参与商”因为没见过，所以是一种悲哀。
那么本文便是“你我在各自的深渊旁起舞，我们相互欣赏，却又自说自话”的空洞的和谐。本文的作者是一位物理学博士，同样的他描写了理科文笔下的孤独。
“此时，你会不安地预感到，到那里为之，那些孪生质数的出现只是一种偶然，而孤独才注定是它们真正的宿命”。
生命的最后是走向独自一人的毁灭。
你最近是否在准备作品读后感的撰写呢？读完作者写的作品，心中常有波澜。写读后感能帮助我们提高写作水平，在这篇文章里我们将探讨“七擒孟获读后感”的相关话题，相信这会对你有所启示！
刘禅当上蜀汉皇帝不久，南中地区(今云南、贵州部分地区和四川西南部一带)少数民族首领孟获乘刘禅继位不久，发动了叛乱。
公元225年，诸葛亮亲率大军，向南中进发。诸葛亮认为对于这些少数民族，应以攻心为上。他率军来到南中，根据既定的安抚政策，制订了翔实的作战方案，并关照将士，作战时，对孟获只许生擒，不准伤害。
孟获是个有勇无谋的人，和蜀军初一交战，就被诸葛亮设计活捉了过来。孟获心中悔恨不已，以为被汉人俘虏，必死无疑。谁知，诸葛亮却让人给他松了绑。为了改变他对蜀汉政权的偏见，诸葛亮命令军队列成阵势，亲自陪他观看，道：“孟将军，你看我这支军队如何。”
孟获一点不领情，傲慢地说：“以前我不知虚实，所以吃了败仗。看了你们的营阵，不过如此。下次再战，我一定能取胜。”诸葛亮笑着摆摆手：“那好吧，我这就放你走。你回去整顿兵马，咱们再见个高低吧!”
孟获回去整顿军队再战，又被诸葛亮俘虏了。孟获还是不服，诸葛亮又放了他。像这样捉了放，放了捉，共有七次。第七次抓到孟获后，他终于服了，他说：“丞相对我七擒七纵，这是自古没有的事啊。丞相如此厚待我，我再要反，可就不知羞耻了。”那些部落首领也一起跪下谢恩，道：“丞相的恩德我们永世不忘。南人永远不再造反了。”诸葛亮设宴招待了他们，还让孟获作为首领，管理他原来的地区。以后，南中一带少数民族与蜀汉相安无事，各民族之间相处和睦。
至此，“诸葛亮七擒孟获”也成为诸葛亮军事一笔光辉的仗。
《三国演义》是我最喜欢读的一本书，里面精彩的故事实在太多了有：《桃园三结义》《空城计》《三顾茅庐》《温酒斩华雄》……其中我最喜欢的还要算《七擒孟获》。读了这个故事，我感受很多。
《七擒孟获》主要讲的是：刘备死后，蛮王孟获造反。诸葛亮率部南渡沪水，想平定南中的战争。诸葛亮率军到达南中时，听说孟获在这里威望很高，决定生擒孟获，感化他。诸葛亮共擒孟获七次，放了他七次。双方首战，诸葛亮就大获全胜，擒住了孟获。但孟获很不服气，说什么胜败乃家常之事，诸葛亮只是微微一笑，下令把孟获放了，第一次、第二次、第三次、第四次、第五次、第七次时，孟获决定用藤甲兵战诸葛亮，那兵虽强，可是使用植物做的藤甲有弱点存在。诸葛亮用火战胜孟获，孟获输的心服口服。诸葛亮不但本领高强，而且宅心仁厚，他的所作所为，深深地感动了孟获。
读了这个故事，我认为诸葛亮不但智慧过人，而且心胸开阔，面对被擒住的敌人，他完全可以将其处死，他不但没有这样，还给他松绑，请他吃酒，以礼相待，还把土地还给了他。孟获虽然是个粗鲁人，但也被他所感动，由此可见，最大的力量不是“打”!
我们如果像诸葛亮那样做，就少了一个敌人。此乃得心者，得天下也。
今天我看了《三国演义》这本书的第二十八章节《七擒孟获》读完以后我深深地佩服诸葛亮那种宽容的胸怀、聪明的头脑。故事主要是关于诸葛亮在成都的有序国家治理，但南方的蛮王和雍闿等却开始互相对抗。而诸葛亮就第六次放了他。
孟获早已战败，只好向邻国借3万腾兵攻打诸葛亮。诸葛亮没动一枪一刀就一场火把腾甲兵烧了精光，然后七次擒住他，这时孟获对诸葛亮佩服得五体投地，便跪地投降并表示以后再也不谋反。
我觉得故事中得诸葛亮非常聪明，能七次擒孟获让孟获心服口服，并跪地投降。而书中的孟获非常蛮横用十万蛮兵横冲直撞攻城可太轻敌结果被诸葛亮偷袭。途中逃跑又被拦冰杀个光最后想抓诸葛亮结果中了陷阱又被活捉。
有时候在我的生活中，像孟获一样，我只是用蛮力解决问题。上次，下课了因为唐明轩没事找事把我说成“萝卜丝”，然后用手做成“猜到”在我身上狂切。我气得抓起唐明轩的水壶丢了。
然后他又挤水放我身上。我抓住他得衣领，就把他压在地上，抡起铁一般大小的拳头使出平生吃奶的劲往他身上疯打。最后我还是被老是罚了，要是当时我有诸葛亮那样宽容的胸怀、冷静思考，就不会对同学大打出手，给老是添麻烦。
我从书本中明白了一个深刻的道理，凡事都要冷静思考，再做出决定，不能蛮横不讲理，不然的话就会造成更大的错误。
关键字：《七擒孟获》 有感
我喜欢《三国演义》中七擒孟获的故事。故事的主角是诸葛亮和孟获。南中蛮王孟获起兵反叛，诸葛亮率兵平叛。第一次孟获是因为骄傲被诸葛亮生擒。第二次他还是因为骄傲被生擒。后来诸葛亮使用计策，一次又一次生擒孟获。第七次诸葛亮捉住孟获后说：“再放孟获一次。”孟获痛哭着说：“丞相七擒七纵，从古至今，也没有这样的事情。要是我再不感恩戴德，那不就是无情无义的人了吗?”。
这个故事告诉我们诸葛亮七擒七纵的足智多谋，还有他做事“鞠躬尽瘁死而后已”的精神。
从这个故事里我学到了做事情要用头脑，事前要想周全，要不然就会前功尽弃。就像孟获的藤甲军那样被全部烧死。
我还学到了做事情要有恒心和毅力，才能做好。就像俗语“只要功夫深，铁杵磨成针”讲的道理那样。
我还学到了做事情不能骄傲，要不然一定会失败的。所以无论是学习还是做事都要虚心，多学多问，增长知识。
我非常喜欢《三国演义》这本书，它教我很多做事做人的道理。
国学就是中国之学，中华之学，是我们中华民族几千年来生生不息的根与魂，是我们华夏儿女遗传基因和精神支柱，我们要像神圣的生命火炬一样将国学世世代代传承下去。《三国演义》是我们中国的四大名著之一，也是我非常喜欢的课外读物之一，这么多精彩的故事中，我比较喜欢、感受比较深刻的就是“诸葛亮七擒孟获”的故事。
七擒孟获主要讲的`是刘备驾崩后，他的儿子刘禅即位当了皇帝，但他是位无能的皇帝。不久后，南蛮王孟获举兵十万准备谋反，诸葛亮率领人马迎敌，运用自己的智慧战胜了猛获。七擒七纵使猛获比较终心服口服，彻底归顺。读了这段故事后，我认为诸葛亮不但智慧超人，而且面对敌人的时候心胸也很宽阔。
回想起我在学习生活中，也常有这样的事情。我的笔被同学弄坏了，如果我们都板着脸，恶声恶气得大吵大闹、大打出手，比较后两个人心里都很不开心，还要被老师放学留下来叫家长来学校，回家还要被父母批评教育。这时在我脑海里突然略过了这些像狂风暴雨般可怕的“场景”。冷静三秒后，我们并没有动手打架，而是和同学好好沟通，我主动说一句“没关系”，他也一句“对不起”，我俩都笑了。
要想征服他人就要赢得人心，因为靠蛮力解决问题是不行的，我们需要运用智慧和胸怀去解决问题，这是我从这个故事里悟出的道理。以此可见，比较强大的力量不是拳头啊，是自身的实力和宽广的胸怀。
今天，我去新华书店买了一本书，书的名字叫《中华上下五千年》。我一回家就迫不及待地坐在了椅子上面，津津有味地看起书来。
我看的第一篇小故事大家一定很熟悉，它叫《七擒孟获》，故事的主人公是诸葛亮。在三国时期，散居着许多的少数民族，蜀汉对他们的统治并不巩固。刘备死后，这些少数民族首领纷纷反叛，诸葛亮决定亲自率兵南征。孟获在当地少数民族很有威望，所以诸葛亮决定生擒孟获。第一次，孟获被埋伏的蜀军生擒了，诸葛亮把他放了回去。第二次又被自己人抓了起来，诸葛亮又把他放了。就这样，捉了放，放了捉，前后捉了孟获七次。最后孟获被诸葛亮的宽宏大量、足智多谋打动了，心甘情愿地投降了。
我佩服诸葛亮的神机妙算、足智多谋,让孟获钦佩的五体投地，我一定要向他一样足智多谋! 我还从书本中明白了一个深刻的道理，要像诸葛亮那样，凡事都要冷静思考，再做出决定，不能向孟获那样蛮横不讲理，不然的话就会造成更大的错误。
我读完了《三国演义》这本书之后，我感受到了诸葛亮的机智。其中最能表现出诸葛亮机智的一篇文章是《孔明出师七擒孟获》。
首先，他的机智表现在埋伏计上。有一次，孟获见诸葛亮挥军南下，就亲自出来应战。孔明在阵地后埋伏好人马，叫王平在战场上假装战败，引得孟获前来。孟获不知是计，逞强好胜，一路追赶，正中诸葛亮的埋伏。只听一声炮响，鼓声大震，魏延从山谷后面杀出来，切断报孟获的退路，生擒孟获。这可真是埋伏用兵如神，机智擒拿孟获。
在这篇擒拿孟获的文章中，诸葛亮多次巧用计。除了埋伏计以外，还有诱敌计、将计就计、明守暗攻计、破解猛兽计、识破诈降计、火烧藤甲计。他一次比一次机智，一次比一次智慧。最后让孟获心服口服，乖乖地投降了。
啊！诸葛亮真是一名聪明、智慧、用兵如神的将军啊！
七夺孟获读后干，攻城为下。对别人，有时并不一定要用武力去征服而是可以先获得他们的心……这是我对《七擒孟获》的感悟。
刘备死后，刘禅继承了王位。为了安抚南蛮，诸葛亮下令南下。不费吹灰之力，他抓住了南蛮王孟获。孟获不服，诸葛亮便放了他，还好酒好肉的招待他。后来，一次又一次地，第七次，孟获被感动了，转向诸葛亮，他安抚了南蛮。
三国的历史又翻开了新的一页。
诸葛亮一次又一次地让南方男人的国王孟获，如此七次，诸葛亮是愚蠢的？其实，诸葛亮俘虏的不是人，而是心。表面上看，这一举动并不给力，但为何成为《三国演义》中最值得称道的故事呢？
其实，诸葛亮最厉害的并不是他的兵法而是他那一颗能包容万物的心，让大家都臣服于他的麾下，怪不得大家都佩服他！！
读了《七擒孟获》之后，我非常佩服诸葛亮，我以后要向他多多学习，他的智慧能让我在生活中受到更多启发！！
七擒孟获读后感我喜欢《三国演义》中七擒孟获的故事。故事的主角是诸葛亮和孟获。南中蛮王孟获起兵反叛，诸葛亮率兵平叛。
孟获第一次被诸葛亮俘虏是因为他的骄傲。第二次他还是因为骄傲被生擒。后来，诸葛亮又一次又一次地用计谋活捉孟获。
第七次诸葛亮捉住孟获后说：“再放孟获一次。”孟获痛哭着说：
“丞相七擒七纵，从古至今，也没有这样的事情。要是我再不感恩戴德，那不就是无情无义的人了吗？”。
这个故事告诉我们诸葛亮七擒七纵的足智多谋，还有他做事“鞠躬尽瘁死而后已”的精神。
从这个故事里我学到了做事情要用头脑，事前要想周全，要不然就会前功尽弃。就像孟获的藤条军一样，被烧死了。
我还学到了做事情要有恒心和毅力，才能做好。就像俗语“只要功夫深，铁杵磨成针”讲的道理那样。
我还学到了做事情不能骄傲，要不然一定会失败的。所以，学习和做事都要虚心，多学多问，增长知识。
我非常喜欢《三国演义》这本书，它教我很多做事做人的道理。
诸葛亮五擒五纵孟获之后，攻克三江城，直抵良都洞、银坑山，孟之妻祝融夫人见情况危急，在银坑山前与蜀军交锋，蜀军失利，蜀军张飞、马忠两位大将被擒，赵云主动请战，定要生擒祝融夫人，诸葛亮认为不可，硬拼不行，必须智取。诸葛亮略施小计，一举擒获祝融夫人。诸葛亮为了**，亲自给妻子松绑，设宴款待。
祝融夫人回去后，孟获借木鹿大王的力量与蜀军对垒，蜀军未见识过木鹿大王的青兽阵法，只好退兵回营，向诸葛亮报告，诸葛亮安慰众将，此次失利，只因青兽阵法特殊，诸葛亮心中早有破阵之法。次日，诸葛亮亲自上阵指挥，孟获大败，无家可归，祝融夫人劝孟获投奔乌克国王，孟优建议投奔蜀军，孟获坚决反对。带洞主出谋划策，藏暗器杀诸葛亮。
阴谋没有成功。诸葛亮识破了他们的诡计，一举将他们擒获。孟获拒绝了。诸葛亮推理道。孟获说：“这次是我自己来送死，所以不算。
”诸葛亮说：“我已六次擒你，这次不可再放你走了！”孟获说：
“两川之地，原本夷人所有，你主恃强夺之，今又犯我南邦，实属贪得无厌，我世居此地，岂能将大好河山拱手送人。”诸葛亮愤怒的说：“强词夺理，一派胡言，向来天下以得人心者得之，当年割据纷争，黎明涂炭，是先帝一统西蜀，恩泽两川，尔等却兴兵**，杀戮朝廷命官，滋扰地方百姓，屡犯边庭。
义师南进以来，你又屡次自言其语，穷兵黩武，使狼烟遍燃沃土，陷夷民于水火之中！罪孽深重、天下共怒！再不归顺，你将有何面目见南邦父老？！
”孟获虽有感动，但内心仍有不服，说：“孟获仍有良策，可破蜀军。如若再败、不服，当斩孟获全家。
”诸葛亮说：“既然不服，我再放你回去，忍看硝烟之地重生烟火，痛惜负伤之兵再举刀枪。此皆你之罪也！
诸葛亮为了使孟获欢愉而降服，回到蜀国，将孟获彻底释放。孟获举旗请乌克王在桃花寨开战。诸葛亮命令全体士兵勇敢地突破敌人。孟获虽请来藤兵，诸葛亮却巧妙地用火攻击，孟获以惨败告终。
第七次被擒，在诸葛亮一再教化下，终于归顺蜀国，从此南中太平。
诸葛亮奇才也，他上懂天文，下知地理，兵法娴熟，用兵如神，有安帮治国的雄才大略。平定华南、华中后，率北伐军与吴国孙权会合，商谈魏国曹丕、匡扶汉室，实现刘备遗愿。诸葛亮的才华**于艰苦奋斗、刻苦学习、深入实践、调查研究。
我要向诸葛亮学习，多读书，读好书，牢记“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，立志长大后成为国家有用之材，报效祖国。
说起诸葛亮，大家一定不陌生吧！它告诉了我们这样一个道理——让别人输，就要让他输得心服口服！
当时,正是刘备死后不久的日子，曹丕派出四路人马前去攻打汉中。诸葛亮为了有一个安定的后方，决定率领大军去讨伐孟获。孟获得知后，便率领兵马迎战。孟获远远看见蜀军队伍交错，旗帜混乱，也就放心了。谁知，这正是诸葛亮的一个计策。孟获拍马出阵，没战几回合，蜀军回身就跑，孟获一路追赶。忽然三名蜀将带兵从山谷里冲出，切断了他的退路，把他活捉了。孟获被押到诸葛亮面前，诸葛亮不但没有杀他，反而把他给放了。孟获回山寨后，让弟弟率领一百多人带一大堆珠宝给诸葛亮，这些计谋怎能瞒过诸葛亮？最后，又把孟获抓住了。但诸葛亮又把他放了。之后四次，他仍然败给了诸葛亮。最后一次，孟获只能向乌戈洞主借藤甲兵。藤甲兵身上的藤甲衣是刀枪不入的，诸葛亮就用火攻，把藤甲衣烧个精光。孟获第七次当了俘虏。这一次，孟获输得心服口服，决定谢恩投降，永不造反。
读了这篇文章，不禁让我想起了一件事。那是暑假里的一天，我正在玩耍，看见两个小朋友在比赛跑步。第一次，较小的小朋友输了很不服气，要重新比过。他接二连三输了多次后，终于对另外一个小朋友心服口服。
现在，我想，要是每一个人都像诸葛亮一样以智取胜，而且还让别人输得心服口服的话。那我相信，世界一定会变的和平！
今天我看了《三国演义》这本书的第二十八章节《七擒孟获》读完以后我深深地佩服诸葛亮那种宽容的胸怀、聪明的头脑。故事主要讲诸葛亮在成都把国家治理的井井有条，但南方蛮王跟雍闿等，起兵谋反。而诸葛亮就第六次放了他。孟获已经加破兵败，就只好从邻国借来三万腾甲兵攻打诸葛亮。诸葛亮没动一枪一刀就一场火把腾甲兵烧了精光，然后七次擒住他，这时孟获对诸葛亮佩服得五体投地，便跪地投降并表示以后再也不谋反。
我觉得故事中得诸葛亮非常聪明，能七次擒孟获让孟获心服口服，并跪地投降。而书中的孟获非常蛮横用十万蛮兵横冲直撞攻城可太轻敌结果被诸葛亮偷袭。途中逃跑又被拦冰杀个光最后想抓诸葛亮结果中了陷阱又被活捉。我在生活中有时也像孟获一样只会用蛮力解决问题。
上次，下课了因为唐明轩没事找事把我说成“萝卜丝”，然后用手做成“猜到”在我身上狂切。我怒火中烧，随手抓起唐明轩的水壶丢了。然后他又挤水放我身上。我抓住他得衣领，就把他压在地上，抡起铁一般大小的拳头使出平生吃奶的劲往他身上疯打。最后我还是被老是罚了，要是当时我有诸葛亮那样宽容的胸怀、冷静思考，就不会对同学大打出手，给老是添麻烦。
我从书本中明白了一个深刻的道理，凡事都要冷静思考，再做出决定，不能蛮横不讲理，不然的话就会造成更大的错误。
诸葛亮七擒孟获读后感(1)攻心为上，攻城为下。是呀要想别人服你，就要让他得心先服你。因为暴力不能解决一切，但智慧是万能的。
不是吗?这一点小小的收获都来自于《七擒孟获》。
《七擒孟获》这个故事主要讲的是：刘备死后，蛮王孟获，大起蛮兵十万，犯境侵掠。孔明为平定四方，决定亲自征伐蛮王。
孔明共擒孟获七次，为令他心服口服。孔明第一次派赵云等人杀死金环三结，董达娜、阿会喃也被张家、张嶷抓获。孟获不服，孔明放虎归山。
第二次、第三次、第四次、第五次、第六次，孟获要么假装投降，要么因为自己的战斗而失败。第七次孟获决定用藤甲兵战孔明，那兵虽强，但既是用草本植物做得战袍，用火攻自然可破。孔明得知后，用火攻战胜孟获，7战7败，使孟获输得心服口服，决定永不再战。
这个故事虽短，却令人记忆深刻。只因为他知道，只有不让后院着火，他才能全心全意地对付魏、吴二人。
孔明之所以能战胜顽强抵抗的孟获，不就是因为智慧远远比蛮力更重要吗?孟获虽会用计，但人外有人，天外有天，诸葛亮用计已到出神入化的程度了,那孟获怎能不败?总而言之,言而总之,智慧永远比蛮力更为重要.
输赢并不重要,若想让别人服你,你就得让他的心先服你.这样的胜利才是真正的胜利,不是吗?《七擒孟获》中孔明并非有意杀孟获，他明白战争的最终目的是为了不再战争。
这些收获让我受益匪浅，让我想起了生活中的一些事情。例如：《猫和老鼠》中那机灵的小老鼠，为何它能屡次从猫口逃生?
那是因为智慧的力量比蛮力更大。还有一次，我与外公下棋。我与他大战8盘，但我屡战屡败，8盘竟输掉了7盘。
前七盘，我直到第八盘才接受。心想:看来我真的是输了呀。
现在回想起来，外公的战争基调不就是攻心为上，攻城为下吗?外公真可谓是“孔明二代”啊
诸葛亮七擒孟获读后感(2)今天，我去新华书店买了一本书，书的名字叫《中华上下五千年》。一到家，我就迫不及待地坐在椅子上，兴致勃勃地看书。
纵观巜三国演义》里面内容精彩不断，《桃园三结义》《三英战吕布》巜空城计》等，但我还是比较喜欢诸葛亮的《七擒孟获》。
《七擒孟获》这个故事主要讲了南方蛮王，孟获经常带兵侵入诸葛亮的南部边界，于是诸葛亮就带兵去讨伐孟获。诸葛亮见孟获有勇无谋，决定生擒感化他，让他心服口服投降。诸葛亮七擒又七放孟获，最后孟获真心投降蜀国。诸葛亮用攻心为上，攻城为下成功感化了孟获。就连我们的伟人毛泽东对诸葛亮的理政和品德都非常推崇。
在古代社会得人心者得天下，在当今社会仍是这样。这使我想起最近新型肺炎病毒的事情，病毒刚在中国蔓延时，中国政府号召国人不聚会，少出门，每天量体温，出门要戴口罩的，把病毒闷死在家里，并且很快控制了病情的蔓延。可欧美诸国对中国政府的观点指指点点说我们限制人们自由，违法人权，并对中国政府横加指责。当病毒刚开始在欧美蔓延时，他们的民众不戴口罩，出门也不戴口罩。当病情大面积蔓延时，他们这才慌了，才想起中国抗疫宝贵的经验，并要求中国分享抗疫经验。可我们中国政府不计前嫌大度对他们进行口罩，呼吸机等医疗物资的援助。当其他国家得到援助时，就对中国充满了感激之心，并表示与中国建立友好互助关系。
在现实生活中，当我们同学们出现矛盾时，往往都以谁力气大，谁朋友多来解决问，如果我们多学习诸葛亮化敌为友的办法去解决问题，那岂不是更加美哉？
通过《七擒孟获》这个故事让我明白了遇到困难要动脑，不能用武力去解决，只有用智取胜，以德服人，才能更好的解决问题。尤其是在生活中与同学或朋友发生问题冲突时更是要这样，希望大家以后都能学会用这种方法解决遇到的困难。
我在读《中外历史故事》的“诸葛亮七擒孟获”中深有感触。故事的内容是这样的：
刘备去世后，要诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。然而在其中，南中地区发生叛乱。叛乱的首领是孟获，他在当地很有威望，这给蜀国统一中国带来了很大的威胁。于是，丞相诸葛亮要去南中平定叛乱，本来他是可以很轻松的平定这次叛乱的，但为了收服当地民心，诸葛亮打算用攻心策略。公元225年3月，蜀军大举南征，轻松地生擒叛乱首领孟获，孟获不服，诸葛亮放了他。但没过多久，孟获又被擒住，还是不服，又被诸葛亮放了。就这样，孟获被捉了放，放了又捉，前前后后共计七次，最后终于心服诸葛亮，誓不再反。
诸葛亮这一招就是有名的“欲擒故纵”。自古天下最难之事当属降服人心，而孔明宽宏大量，利用智谋令孟获心服口服，乃归功于“智”一字也。在生活中也是如此，假如你的亲人或朋友对你犯了错误，我们有时就该忍一忍，宽容一下别人，不停地拉别人的“小辫子”这是不值得的。想一想，如果在这世界上多一些宽容，会使大家更团结，团结就是力量，到那时候，我们心连心，还有什么事做不成呢？
这是我的看法。你呢？
众所周知，作为一名没有经验的新老师，我们需要对自己的教学方式进行交流与讨论，而教育笔记可以帮助老师总结课堂上的不足。作为一名教师，写教育笔记需要注意哪些呢？小编特别编辑了“最新鹤读后感”，不妨参考一下。希望你喜欢！
秃鹤我喜欢《草房子》这本书，喜欢年龄小，却能撑起整个家的细马；喜欢缺少了被人理解的秦奶奶；喜欢有我们每个人童年影子的桑桑；也喜欢能屈能伸，苦愿担出的男子汉杜小康。可是，让我最有感触的，是期待被需要，被尊重的“小秃子”秃鹤。
秃鹤是一个秃头的男孩，他原名叫陆鹤，就因为他是个十足的小秃子，大家都叫他“秃鹤”。白鹤一开始并不介意他的头，但他不知道什么时候开始。他的头摸不着，他开始感到自卑。一次，他带了一顶白色的帽子来上学，因为这顶帽子抢了正在“表演”的桑桑的风头，桑桑对他进行了报复。
秃鹤当然不甘心被欺负，在一年一度的会操比赛上，他使自己的油麻地小学从胜利跌落至失败，他这么做，换来了所有同学对他的冷落与漠不关心，这让他感到沮丧。直到一次表演，演出中缺少了一位秃头演员，谁都演不好，秃鹤他自告奋勇，向校长申请让他来演，校长同意了，秃鹤尽职尽责的演了一场好戏，也使学校拿了第一名。比赛结束时，大家一起庆祝，但白鹤跑到了油麻地河。最后，他忍不住哭了。大家都找到他哭了。
皎洁的月光，映衬着一个英俊的少年……
秃鹤的故事，我慢慢的读着，有时会生气，有时会打抱不平，有时会开心快乐，有时又泪流不止。他就是这样一个男孩，一个自尊心很强的男孩，一个需要关爱的男孩，一个充满勇气的男孩，一个经常被忽视的男孩。
他是社会上一个群体的缩影。这个群体是脆弱的，被戏弄的，经常被忽视和忽视。他们默默地付出，却没有引起人们的注意。也许，我们真的需要关心这样一群人。
人，就像老师说的那样，“人真正需要的是被需要，被尊重”。秃鹤，就是如此。
《小姨多鹤》读后感400字！
用最烂的纸，写最好的故事。
每当读到诸如多鹤这种时代式的悲剧人物时，我常常想，这背后究竟有多少个“多鹤”，她到底是幸还是不幸。
多鹤是怯懦的，从她逃跑回乡的那一刻注定了她悲剧式的展开，但无疑她又是温柔而又善良的。我只能抨击战争的残酷以及泯灭人性，来缓解闷在心里长长的一口气。
小环就是嫁出去的女儿泼出去的水，贪小便宜，好吃的好用的先给丈夫孩子，只是在这样一个特殊的家庭中，形象更加伟岸化了。
其实大多数的旧时女子都如小环一般，诸如我的母辈，只是每个母亲的表达方式不同，但默默无闻并不能遮掩她们身上像小环一样的光。
小说写的很好，完全可以放弃逻辑以及思考，任由感性支配，会唏嘘，感慨，五味陈杂，眼眶打转。那个时代的人和事，透过炼钢渗透的火红色，缓缓的映出血与泪的帷幕。
可能前面太过去悲壮，难以自抑，孤独也许是最好的结局，但终究觉得有点仓促。
《秃鹤》是一篇很让人感动地故事，它讲述的是一个叫陆鹤的秃头小孩在油麻地小学一到六年级的成长经历。他还有个小伙伴叫莎莎是校长的儿子。
读完故事我不知不觉的想到秃鹤是一个有生理上缺陷的小孩，这样的人使同学们中间醒目的。在小孩们心里，他们从来不愿意承认自己是这个群体，是弱势群体。他们希望证明自己有力量，有智慧，有勇气，能替大人分担，能体现自己的存在价值。秃鹤之所以要戴帽子，就是想保护这个秘密，不被人关注，不引起人们的注意。我们应该知道，此类人心理石极度敏感的。而且，还有点自卑。当我们遇到这类人我们应该帮助他们而不是嘲笑、讽刺，这只会让他们更伤心更自卑。
理解了故事后我又总结出写好作文的方法。
一本小说没有高潮肯定是一部失败的小说。而一篇文章没有高潮肯定会被人评为“平铺直斜，索然无味”，高潮的产生，一靠故事，整体的故事，二靠细节，故事发展到焦点时刻的细节。
这样一总结我发现，我从故事中还学到了不少有用知识。这对我以后写作有不尽的用处。我一定要多读好文章让自己的写作水平在看书中提高。
今天，我读完了屠格涅夫的文章《鹤鹑》，它给我，留下了深刻的印象。《鹤鹑》这篇文章写了一只母鹤鹑不惜牺性自己的生命救自己的小鹤鹑。我想作者一定是一个心地善良的人。这篇丈章细节写得很好。作者写母倩鹑飞的时候的奇怪样子是翻着跟头，转来转去，落在地上，好像受了伤，或者翅膝坏了。短短的几句话，把鹤鹑的动作形象就推到你面前了。面这些动作，都是为了引开猎狗，抢救小鹤鹑，一下予把读者引到母鹅物身上，会想它往下会怎样呢?
它在父亲的掌心里一动也不动，搭拉着小小的头，甩扮只褐色的小眼睛斜看着我。我忽然非常可怜起它来卫我觉得它在看着我，井且想:为什么我应该死呢?为什么?我是尽做母亲的贵任，我尽力把狗引开，好让我那些孩子得救。结呆我尧了1我真可怜啊里真可怜，这是不公平的！不公平！作者界健面描写和心理刻划的手法，写出了鹅鹑死去的惨挑它们你挤我。我挤你，个个伸长了脖子，急促地端慈气
这句写出了母鹤鹑修死后，小鹤转被猎狗吓得哆哆嗦嗦的样子，十分可怜，使人们联想到当时俄国抄皇统治下的人民生活，表明作者对当时的黑暗是非常不满的。读了这篇文章，母鹤鹑和小鹤鹑的形象就像在眼前晃动，很久都忘不了。。
这是严歌ing写的历史书。当我读这本书时，我还在上学。后来，因为这本书被改编成同名电视剧，当我看完电视剧后，我拿起书又看了一遍。听到多鹤这个名，不是个中国名啊，的确这不是个中国名，这是一个日本人的名字，这本书讲述的是二战末期，日本兵战败，大批当年被移民来中国东北企图对中国实施长期殖民统治的普通日本国民被抛弃，16岁的多鹤就是其中之一，在逃难中她凭借着机智与本能逃出了死亡。
被装进麻袋论斤卖给了东北某小火车站站长的二儿子张俭作为传宗接代的“工具”。张俭的哥哥据传因为抗日而被日本人杀害，张俭的老婆朱小环因日本鬼子的惊吓导致流产，从此不能生育，留下深深遗憾。在民族仇恨的背景下，日本女孩多鹤的介入使得整个家庭关系变得暧昧和怪异。
新中国成立后，日本女人多鹤的身份不仅在张家成为重大的情感和伦理问题，在整个社会主义新中国的民间生活中也成了巨大的政治问题。因为多鹤是张俭欲拒还休、欲罢不能的另一个女人，是生活在朱小环身边的情敌，也是张家三个孩子的生身之母，她的身份和地位成了纠缠张家几十年的头疼事。同时，如何掩盖多鹤的日本人身份也成为张家挥之不去的噩梦。
张俭的解决之道是，让多鹤成为朱小环的“妹妹”，孩子们的 “小姨”；然后通过不断的搬迁来隐藏日本人的身份和畸形的家族关系。这个奇怪的家庭群体生活在动荡的政治环境和艰难的经济生活中。几十年下来，日本人多鹤默默而固执地以“整洁、较真”等品质影响着这个家庭，而朱小环等张家人则以 “随遇而安”、“凑合活着”等生活理念改变着多鹤。
残酷无奈而又充满吸引力的生活因着他们善良的本性使他们活成了不能分开的一家人。
看完这本书，我觉得多鹤的一生是坎坷不平的，尤其还是刚解放那一段中国人对日本人的仇恨是最最深刻的，多鹤又凭借着自己的机智和张家人的帮助保住了自己的身份，多鹤生了三个孩子，却又不能叫她妈，只能叫她为小姨。想想每天面对孩子的母亲是多么的悲伤。就像一盆美食放在你面前，你只能看，只能味，却不能吃，你可以说我可以不看，看不到总可以了吗，但是多鹤呢，她天天和孩子们在一起，却又幸福的活着，她要的不是孩子们叫一声妈，而是看着自己的孩子快乐的成长。
是什么剥夺了本应属于多鹤幸福的生活，我想说的是战争，战争夺去了多鹤的幸福生活，是战争夺去了朱小环当母亲的权力，是战争夺去了张俭大哥的生命。一切的源头应该有发动战争的人承担，不应有多鹤一个普通日本女人来承担，她在这一生中已经付出了太多太多了。
周淳严歌苓的**《小姨多鹤》。
这个**故事的情节跌宕起伏，非常感人。精彩的情节和生动的语言深深地吸引了我
严歌苓的**《小姨多鹤》。
这个**故事的情节跌宕起伏，非常感人。精彩的情节和生动的语言深深地吸引了我。
**背景发生在从1945-1978年里，是我们所不熟悉，又渴望熟悉的时代，那个时代人的思想、行为都是我们陌生的，我们对那个时代的人和事充满了好奇。
在一场血腥的战争中有多少人丧生？影响了多少人的命运？竹内多鹤一个美丽的日本女孩，如果一直在本土生活，也许她会像许多同龄的女子一样，读书，嫁人，生儿育女，相夫教子，过着安定、幸福的日子，可是偏偏鬼使神差离开故土踏上陌生的土地，人生轨迹完全改写。
战争使多少像多鹤一样的**离失所，家破人亡，尝尽人间艰辛，几乎命丧黄泉。
我们用猎奇的心在看那样一个离我们的东北普通人家，买了个日本满洲垦荒开拓团的姑娘，为了避开调查，丛东北农村到江南小城的钢厂，生了3个孩子，一夫二妻的生活了几十年，严歌苓在处理人物的心理和细微情节的处理上都是那样的顺其自然，一个奇怪的家庭，每个人的心理，大老婆和老公的关系、大老婆和小老婆的关系、小老婆和老公的关系、和孩子们的关系等等这样的一个家庭是怎样的看似波澜不惊的经过了几十年，生动地描述了一个特殊家庭三四十年颠沛流离、爱恨情仇、生活困难重重和生活的喜怒哀乐。
日本妇女多鹤在日本战败后逃离满洲垦殖开发集团，被张家人买做生育工具。
一个人，改名，小心，躲藏。
她勤劳能干，为张家勤苦劳作，整天无怨无悔打理家务，外出务工。
她含辛茹苦，忍辱负重。
经过几十年的努力，多鹤真诚地对待家人，赢得了张家人的信任和爱戴。
《小姨多鹤》就像响在耳边的警钟，提醒我们远离战争，远离杀戮，远离仇恨。
这部因战争导致的人生悲歌直击我的心灵，让我在喧嚣的现实面前保持一份清醒，企盼和平，不希望再有这样的人和事，因残酷的战争，而遭遇人生不幸，命运的残酷。
企盼世界的永久和平。
《小姨多鹤》读后感二
三群廷妈
故事要从一九四五年讲起，二战结束，日本战败投降，大批当年被移民来东北企图对中国实施长期殖民统治的普通日本国民被抛弃，十六岁的少女多鹤即为其一。
在食品市场上，每个日本女人都被装在麻袋里，就像卖大白菜一样，一角钱一斤
多鹤是不幸的，她只是一个普通的日本人，跟着父母哥哥来到中国,也只是想和普通的中国女孩子一样，过正常人的生活，健康快乐的长大。
可是由于战争，爸爸和哥哥战死,妈妈也在逃亡中死去，最后只剩她一人，在这个异国他乡，她成了一名真正的孤儿；多鹤又是幸运的,因为她遇到了一个好人家,张家起初买她,就是一个单纯的目的——传宗接代。
因为他们的儿媳发生了一场意外,从此不能生育了。
传统的封建家庭，无后为大，所以即便是买来的日本女人，张家老两口也认了，只要能跟他们的儿子张俭生孩子，给他们张家留后就行，于是多鹤以特殊的身份留在了张家，为张家生下了三个孩子，并亲自抚养长大。
还有一位女主角朱小环，她是张俭的妻子。
她泼辣伶俐，似乎生活中的任何事情都可以凑合，即使丈夫为了生孩子，找了一个日本女人，她也只是闹了闹，回娘家住了几天，又放不下自己的男人，自个儿回来了，就是这样一个畸形的家庭，一个男主人，两个女人，过了几十年，就像书中说的那样三个缺了谁也不行，打打吵吵一辈子，但都吵闹成一块骨肉了。
多鹤隐藏在异国的土地上，隐藏在这个普通的家庭里，安静柔和，如水般柔弱温软，几十年来，她执着地坚持着妈妈从小给她培养的习惯，家里的地板擦得一尘不染，所有的家人都穿着她亲手做的木屐，雪白的袜底找不到一丝灰尘，同时她也是坚强的，在家里入不敷出的日子里，拖着一副瘦弱的身板，天天到工地上砸矿石贴补家用。
张俭入狱后，家里的日子更加艰难，她会每天背着一个筐子去菜场上捡菜叶维持生计，在这个瘦瘦小小的女子身上，我看到一种野草般的精神，在那个苦难的年代，卓尔不群的生长。
严歌苓很会讲故事。二战后她把一个日本女孩留在了中国。这种情况足以让读者想象。
但是她又是冷静的，她没有把民族的意识强加到这个异国女孩身上，而是任她在夹缝中自由地活着，如野草一般活出了自己的精彩，让这本书有了独特的魅力。
小姨多鹤读后感三
文许健作家严歌苓这部《小姨多鹤》讲述了一个哀伤的故事。
一切皆起于战争！日本投降后，滞留在东北的日本移民惊恐地喊着中国人来了！不久前，整个中国人都惊恐地向日本人喊叫！形成对比鲜明的讽刺。
战争是血腥的，又是丑恶与残酷的倍增器，所带来的恶果持久而让人触心，承受这些的却是战争双方无法掌握命运的民众。
16岁的日本小姑娘竹内多鹤在逃回日本的路上家人尽丧成了孤儿，历经险境后被七块大洋卖到了张家，成了张家传宗接代的工具。
张家的第二个孩子张俭和妻子小环与多鹤陷入了一种扭曲的爱恨关系。
这是一种没有平等的关系，多鹤非妻非妾，只是一个工具和附庸，她想将这里当作自己的家，想将张俭当作自己的男人，可惜并不能拥有，只能通过自己的**去生出自己真正的亲人，而这些亲人却也不能光明正大地拥有。
当她被张俭抛弃，看着阳台上张俭和小环亲密的背影时，多鹤能不崩溃吗？作者对多鹤种种美好的细节描写，挣扎中对不可知的未来微小的希冀，更凸显她在生存本能下的屈辱和妥协。
不知怎地，便将她与张家的狗——黑子联系起来。
事实上，在扭曲和不正常的关系下，受害者不仅仅是鹤。
而小环在逃避日本兵的**中，丧失了作母亲的权利，被迫接受自己的丈夫被别的女人分享，最终在孤寂的期待中一无所有。
张俭对小环和多鹤，和睦的外表之下，不自觉中积蓄了他自己欲念，保护的本能甚至在那一刻下意识地害死了小石，细品之下把人性的自私与贪婪在无形中表现的十分充分。
张家的三个孩子生在与众不同的家庭中，在对未来的不确定的恐惧下，也成了扭曲关系的牺牲品。
甚至张家以外的小彭、小石，也被搅进这种扭曲的关系之中，欲恨不能，欲罢不止，将生命和情感赌了进去。
当阅读到民政干部寻找到多鹤的那一刻，我终于忍不住落泪了，替多鹤这些年所受的委曲，替她的苦尽甘来而喜悦，对世事的无常而感叹。
我不知道该如何评价，无法赞扬人物的善，也无法指责他们的恶，人性的善与恶交织在一起，恶的一面固然令人厌恶，但善的一面也泛着变味的酸楚。
正是因为故事中的一切似乎井然有序，故事中的人物具有人性本善的本色，更注重悲剧色彩。
日本右翼是否会否认历史史事，试图再次打开战争的大门？潘多拉的盒子还会被打开吗？作家王蒙在评价《小姨多鹤》时说过我们与你们是怎么样被劫持、被污辱与被蹂躏的？什么时候才能够醒转过来？
真是点中了主题。
严歌苓在控诉战争，控诉那个时代的荒谬，控诉人性的蒙昧，但她对个体不仅不是用批评指责的态度，对人物表示出的人性光亮有所赞扬。
然而，普通人在世界的波涛中是微不足道的，他们只能在裂缝中生存。这才是真正悲哀的地方。
我们渴望一个没有战争，每个人都能享受正常的人伦，每个人都被尊重的时代，每个人可以自由而全面发展的社会。
作者是中国开放大学西安残疾人教育学院读者俱乐部会员、社会工作专业学生。
《小姨多鹤》读后感800字：
很震撼，这是我第一次在读完一本书之后的奇特感触。从人物到情怀，从语言到思想，从个人到民族，这种漫不经心却又气势如虹的笔调带领着你在那一群人里热热闹闹走了一遭。写尽了人情冷暖，让人或哭或笑。温暖里面的不寒而栗，萧索里的暖色希翼像一缕轻柔的丝绸缠绕在整个过程里。
一时不知如何书写自己的情绪。我不想拿所谓女性主义去分析和透视，怕把人物割的血肉模糊。这分明就是一首缠绵悱恻的诗歌，想要体味就要调整好自己的审美位置，这样你才能明白多鹤的低眉敛声里的野性美，和小环顾盼神飞间的知性美。
两个互为异族的女人，通过一个中国男人联系在一起，这个满头蛮夷密发的日本女人多鹤，用她的缄默和笨拙编织着属于自己的地盘，温吞而霸道，缓慢而不容分说――刷的发蓝的地板，整洁而自尊的补丁，干净而炸眼的窗玻璃，散发香气的白手绢，她用自己的柔软以一种近乎野蛮的姿势侵占每个人家庭成员的内心，让人有一种不忍发作的别扭感。
我不由想每一个智慧的女人都该是这么柔中带刚，小环是了。每一次的嘻笑怒骂，每一场的登台亮相都让人觉得酣畅淋漓，她总说“凑合”，可最不凑合的是她，她的哲学是在不完美里“凑合”出完美。在每一个紧要关头她用她的“凑合”哲学力挽狂澜，是她热情洋溢的生命力稀释了多鹤的自杀情节，是她宽厚如海的胸怀承载着老二孩的命运多舛，是她仁爱慈悲的母性担负着三个异族儿女的亲疏远近。严歌苓是偏爱她疼惜她的，不然为什么把最知冷暖的二孩安排给小环。
可是，怎么安排都逃不过命运里安排好的孤单。老二孩离世，二孩驻守西南，多鹤带着丫头、大孩远赴日本。留下她和黑子在洒满阳光的慢坡前等候一封封信笺。
还好，这到还好，虽说惨不能比，就像多鹤――在心心念念的等候里千辛万苦地回到故乡思念故乡，谁说上帝不是跟人总开玩笑呢?到底故乡在哪里，这个流着日本血液的女人打上了中国的烙印，不知哪一种乡愁才算得上正儿八经的愁，不是余光中的邮票就能承载的，因那故乡已不是憧憬中的故乡，更因那故乡亦不是怀念中的故乡。
人们常常觉得严歌苓的写作技巧出人意料。讲那么一团血肉模糊的》故事，居然可以横冲直撞，不带拐弯儿。一头一脸的血腥，忽喇喇泼将过来，黏得你坐卧不宁，她却举重若轻。
始终坚持小人物的故事，在大而广的时代背景下。就像多鹤的故事，冷酷却温暖，离奇又平实，让我们激起爱和恨的能力，回过头来思考自身的情感和记忆。战争和硝烟使人们在生活中步履维艰。民族的义愤和血仇使人们失去了温情和残余的人性意识。
在家国矛盾和人性温暖间谁都会些许迟疑，但记忆和情感不应该会忽视，爱与恨的能力也不应忘却，我们不能无动于衷。小姨多鹤的隐忍、无奈、坚韧和名族骨气都在提醒着我们，生而为人，应该释放出更多的人性情怀和更加丰沛的道德想象力。
有一天，当我想起这个名叫多鹤的日本女子，也许是清浅掠过心头，也许是沉重一击，但柔软而坚韧的蒲草始终生长，一如最初的模样。
最近看一部电视剧，剧情非常离奇狗血，也非常吸引人，那就是由严歌苓作品改编的电视剧——【小姨多鹤】。
该剧曾经获得第五届电视观众节最佳电视剧金奖和第14届华语榜最佳电视剧奖，剧情非常曲折离奇。讲的是中国东北农民的一家人，因为媳妇生不出娃，然后家婆在荒郊野外偶然发现了正在逃难的一个日本的女人【由孙俪饰演】。
这老两口就寻思着，反正儿媳妇没生育能力，能不能把这日本的女人先给救活，然后？——嘿嘿，都说东北人心思多，心眼活，那还真不假，——一开始吧，很多观众也或许以为老两口是好心相救，不计前嫌，不会因为她是日本人而撒手不管。 其实不是的，他们救人还是带有某些功利性目的的——那就是想给自己儿子收纳为二房。
也就是说，我救了你一命，你就为我儿子生个孙子，不枉费我们的救命之恩！其实某种程度上说国人善良，其实说善良也不善良，这其实也存在这赤裸裸的等价交换。就因为儿媳妇朱小环不能生育，所以老两口费尽心思，因为媳妇和儿子感情好，儿子也不愿娶二房，但是不娶二房哪来的孩子呢？——这下可好，机会来了，略微施展一下好心，就可以又当好心人，又可以使自己家【延续香火】。————要知道在那个封建的年代，一个家庭里要是没个儿子，是会被人戳脊梁骨的！ 所以管他是什么日本的女人还是越南女人，能生孩子就行。 可是为何不娶咱国内的女人为二房呢？刚才说了嘛，儿子儿媳感情好，姑且不说儿媳不答应，儿子也不愿意啊，娶了二房生了孩，也不好打发人家走啊。因为毕竟是本地人，但是这个日本的女人就不一样了：她不是本地人，本地没有娘家给她撑腰，利用她生完孩子，就可以打发她走！——可见东北人的心思非常之细，并不像我们平时想的那么粗枝大叶，有时心思细密会打算并不亚于我们南方人哦！
但是后来为何又没有赶她走呢？只是因为形势所迫：一个老妈子和多鹤处出了感情，一个孩子要喂奶——这个日本的女人给他们家生了三个孩子呢。。因为妻子朱小环非常厉害，——某些东北女人的势利有时可不是一般的厉害，她不允许孩子们叫多鹤为妈，要改口喊小姨，这就是原著书名【小姨多鹤】的`由来。。。其实后来多鹤为了避嫌掩人耳目也主动把名字改成了中国化——叫朱二环，意为小环的妹妹。
一个生不出蛋的母鸡，居然还不让别人认自己的亲生孩子，非得鸠占鹊巢，让孩子们认她为【娘】，随后整个家庭成员的关系为之混乱——日本的女人变成了小环的妹妹，孩子们的小姨，而小环不费吹灰之力就当上了娘！——剧情果然够狗血吧！
不过当时多鹤的处境也非常可怜，因为身在他国异乡，不给别人当二房也没处可去，只好任人摆布和宰割啦。。。。。可怜的多鹤，一辈子没有爱情，就这样沦为了当时中国北方农民的生育工具。而心甘情愿为他人生育的理由居然只是为了报答别人的【救命之恩】！——所以在一定程度上来说，多鹤这么做也只是为了保命而已。 而最可恶的就是那老两口，为了能让自己儿子有后，居然想出如此损人利己的方法，先假好心把姑娘救上来，然后道德绑架，意思就是我们救你一命，你就为我儿子生一孙子，好自私的封建思想的农民啊。。。其实说到算计和精明，我们南方的农民或许还没有北方的心眼活，能算计。。。。。唉，，这部剧越看越让人心酸，越看越让人流泪。。可怜的小姨子多鹤啊。。。。 而且当多鹤生完第一胎时，还一度被男主扔进雪地里，企图把她饿死，让她自生自灭，也就是说，不想要她了，可见男人们心狠起来比我们女人还狠。。。男人真是不可交。。。——要知道这可是在东北，零下几十度的极寒天气，人家刚为你生了孩子，你就这样对待人家。。。最后还是朱小环看不过去了，主动去把多鹤给找了回来。——虽然她也有自私的一面，但是毕竟有一颗母性的慈爱之心在心底隐藏着，再说了，救回多鹤她也不亏啊，自己不用费力，平白无故的做了母亲，要知道多鹤一口气给她生了仨呢！
这部剧确实非常精彩，剧情也够大胆狗血，得空的朋友们无论是原著还是电视剧都可以拿来看看，受益匪浅。。。。
陈鹤琴是我国现代著名的教育家和儿童教育专家，作为我国现代家庭教育的开创者，他的家庭教育论着曾经产生过广泛的影响，其中《家庭教育》一书，被陶行知誉为近今最有价值的专着，愿为天下父母共读之。
现代的幼儿教育，越来越重视家园共育，我是一名幼儿教师，又是一个孩子的母亲，带着双重身份，认真的研读了陈鹤琴先生的《家庭教育》一书，深感他的家庭教育思想具有丰富深刻的科学性和实践性。鲜明的中国性和民主性，并具有大众化的特点，不仅是我国家庭教育理论的宝贵财富，对幼儿园的教育活动也有着较强的现实指导意义。
陈鹤琴先生说：一切活动，凡是儿童能够自己做的，都要让他自己做。做了就与事物发生直接的接触，就能得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的性质。做事的兴趣，愈做愈浓，做事的能力愈做愈强的。他还经常风趣的说：做父母的最好只有一只手！因为父母的责任，是帮助孩子生活，是帮助孩子自立，是帮助孩子做人，孩子要自己做，自己生活，自己从中得到快乐，从做中获得各种知识，学习各种技能。做是孩子的权利。陈鹤琴先生的儿子一鸣，一岁半的时候，要自己吃饭，开始时勺子拿不稳，饭菜装得不好，饭菜弄得一塌糊涂。还让不让孩子自己吃呢？陈鹤琴想，自己动手，自己吃饭，可以得到肌肉运动的快感，嘴巴也得到相当的滋味，即使做的不顶好，也是必经的步骤。于是陈鹤琴坚持让他自己吃饭，渐渐的一鸣就吃的好起来了。两岁多的时候，已经能够非常熟练地用小锤子把钉子一根根敲进木板里。三岁多的时候能准确地剪出图案，用小喷壶浇花很在行这些都是做的结果。
陈鹤琴认为，要善于激发孩子做事的主动性，不必要去命令孩子做什么，怎么做。而要启发他自己去想，自己去做，给他自动的机会。
现在，一个孩子往往要有6位直接的扶持者，父母、祖父母、外祖父母、此外加上叔姑舅姨，可以说是众人扶一。幼儿在家庭中被置于高贵的地位，受到十分优厚的待遇，家长都十分重视孩子智力的开发，生活上的一切事情都由家长包办代替，总怕孩子累着，怕孩子出危险，当孩子穿着棉衣爬来爬去拿玩具（购买玩具）时，就觉得孩子太难受，急忙把玩具（购买玩具）递到孩子手里；当孩子蹒跚着上下楼梯时，总担心孩子会摔坏，就抱着他上来下去；当孩子用小勺学着吃饭时，总担心孩子吃凉饭会闹肚子，就一口一口地喂到孩子嘴里对孩子的吃、喝、拉、撒、玩家长照顾的无微不致，至使孩子的手、脚、口、脑等都失去了用武之地。
包办代替的事情也经常在我身上发生，女儿五岁的时候，看电视想自己插电源试一试，我没有同意，女儿生气的说：你没有故事《小马过河》中的马妈妈好！马妈妈还让小马淌水试试呢，你连试，都不让我试以试。女儿的话让我猛醒，实际上，包办代替的害处我很明白，可是在孩子中、生活中，我总是情不自禁的帮孩子做这做那。我静下心来认真地反思了一下自己，平时在家里，在幼儿园的工作中，我自觉不自觉地到底为孩子包办代替做了多少事情？今天这事是发生在女儿身上，如果是发生在幼儿园的孩子身上，幼儿园的孩子敢不敢给我提意见？做为一名受过专业教育的幼儿教师，都舍不得让自己的孩子动手做事，又怎么要求家长不包办代替？
再看看书上陈鹤琴先生分析家长包办代替的害处：一是剥夺了孩子肌肉发展的机会；二是养成了孩子怠惰的习惯；三是养成孩子不识世务，不知劳苦的习惯；四是阻止儿童发展独立自主的精神。在今后的工作中，我要必须做到：
第一、对孩子的关照要适度
孩子的许多事情需要父母或老师帮助去做，但这种帮助应随着年龄、时间、地点和事物的不断变化进行调整。能让孩子自己做的事情，尽量让孩子自己做，避免处处以代劳，一百个不放心。
第二、在幼儿中适当开展独立工作与创新活动。
鼓励、诱导与指导孩子说出自己想说出来的话，做自己想出来的好事，独立地做些力所能及的事。从实际出发，逐步培育幼儿的独立精神，教会孩子独立行走。
第三、家园同步施教，形成教育的一致性
加强学习，转变观念，提高自己的理论水平，业务能力及交往和应变能力，不放过每个与家长沟通交流的机会。使家园双方能够针对孩子的具体情况，共同研讨教育对策，进行同向、同步教育。
改革开放，社会对人才素质要求越来越高。今天的孩子将是21世纪中华民族腾飞的生命军，每一个真正具有爱心的家长，幼教工作者，请放手让孩子自己去做任何事情，让他们从中总结经验教训，增长知识。惟有这样，才能使他们能够充满自心地立足于现代化的社会主义建设；才能为祖国输送出优秀的创造型人才；我们的祖国才会更加繁荣富强。
种畜场学校三年级富盈搏
我看了一个动画片，叫“神鹤丹丹”，这个动画片是讲一天上有很多神鹤，有一个叫丹丹的神鹤，它看见别的神鹤头顶上都有红顶宝石，它也想要，但是它的头顶上没有红顶宝石，它就问百鸟仙子：“为什么它们头顶上都有红顶宝石，而自己头上没有呢？”百鸟仙子告诉它：
“它们头顶上的红顶宝石是它们做了很多好事得来的，是天上的阳光神仙给它们的。”丹丹说：“我也想去做好事，得到红顶宝石。
”仙子就叫南极仙翁来帮助丹丹到凡间做好事，南极仙翁站在一朵云上出来了，那个神仙就带着丹丹去下凡做好事去了。
到了半路上，神仙坐上了一个彩虹桥，丹丹也上这个彩虹桥，它们坐的时候都会哈哈大笑，所以这个桥的名字叫欢乐彩虹滑梯，坐了会让人大笑的。
丹丹下了凡，看见了一只青蛙，青蛙和丹丹都吓了一跳，青蛙说：“妈呀！这是什么动物呀？”丹丹说：“我想和你做朋友，可以吗？”可是，青蛙已经跳进水里了。
突然，有一只鸭子从草丛中出来，说：“你不是鸡，不是鸟，又不是鹰，还不是鹅，怎么跟别人交朋友啊？”丹丹说：
“那你和我交朋友啊！”鸭子说：“我才不要跟你做朋友呢！
”鸭子跑了，丹丹也追了上去，鸭子游到水里，丹丹以为鸭子溺水了呢，赶紧下水去救它，丹丹就把鸭子救了上来，丹丹飞到榆树爷爷那里，鸭子看到了榆树爷爷，说：“我还以为是谁呢，吓我一跳。”丹丹说：
“你是谁呀？”鸭子说：“榆树爷爷可是我们这里最聪明的人了。
”“你怎么了？”榆树爷爷说，“我在草丛里，它一下子出来，我上**，它就跟到**。”榆树爷爷想了想说：
“你是从天上飞下来，想做好事，得到红顶宝石的，对吗？”丹丹说：“哇！
榆树爷爷真是太聪明了！”
突然，一只鹰从天而降。丹丹以为是猎鹰。他要吃鸭子。
这就是我看的“神鹤丹丹”了，我觉得丹丹是个很聪明的神鹤，我要向它学习。
小学生读后感范文：《千只鹤》读后感
记得余华曾经在一篇文章中提到过川端康成的语言，说到川端的语言是所有文学家中最柔软的（同时他也提到了卡夫卡，说他的语言是最为坚硬的）。我的感觉就是川端的文字不但柔软，简直就是粘稠。《千只鹤》也继承了这种特点，当然这种感觉并不是一两句话能够看出来的，而是一种基于氛围，细节，情感的整体感受。比如，《千只鹤》中对夕阳的描写，易谢的牵牛花和古老的葫芦相互辉映的细节等等，这一切的一切都是构成川端柔软语言的棋子。这种柔软是美的，它有着棉布一般的纹理和丝绸一般的细腻，而且当它和川端心中的悲伤之美结合起来后，有着难以想象的感染力。它们的结合使小说成为了一个独立于作者本身而存在的个体，超越了情节，冲突等的羁绊，只有挥之不去的浓浓伤感萦绕在读者心中。
当然《千只鹤》的情节是简单的，就象其他所有川端康成的小说一样——一个一流的小说家是不屑于用离奇的情节来吸引读者的。但是一个一流的小说家往往很在意小说中的人物，因为他们是小说的灵魂，用昆得拉的话来说就是：他们并不一定是作者观点，立场的代言人，而是小说超越作者而得以存在的原因，他们聆听的是小说的智慧，上帝的笑声而不是作者的说教（大意）。在这篇小说中，川端刻画了菊治，太田夫人，文子，近子和稻村小姐等几个人物。就象所有优秀的小说一样，他们的'命运，他们的思想都在小说创作的过程中自然而然的显现，并不一定是川端预先所想，一切的发展就如一个不受控制的梦境，充满矛盾却无比真实：
太田夫人深深的爱着菊治已故的父亲，与菊治一次偶然的见面却不可抑制的将这种爱转移到情人的儿子身上。这种背负着道德沦丧的爱是如此的不可抵挡，最后她只有用自杀的方法企图来减轻自己的罪孽。文子是太田夫人的独生女儿，背负着太田夫人不忠和伦丧的双重不幸，太田夫人生前，她深深为自己母亲的行为感到羞耻。但是却无可奈何的接受。而在太田夫人死后她却认为这种罪孽只是一种深深的悲伤。近子是菊治父亲的茶道学生，也是菊治父亲的情人之一，她出于太田夫人的嫉恨想撮合菊治与稻村小姐，让菊治彻底摆脱那个充满妖气的女人。而菊治却不可思议的拒绝了近子的安排，接受了温柔太田夫人，开始并没有感到什么道德上的责备，后来却在罪孽的阴影中感到了太田夫人不可思议的美。并且与太田夫人一样，将对这种美的深切思念转移到了温柔坚韧的文子身上。
在这篇小说中，我们可以看出那种悲伤的唯美并不是产生于纯洁与实在。恰恰相反，它产生于丑陋，不协调与道德的缺陷（这种不协调也表现在〈雪国〉中的驹子身上）。在道德和美无比复杂的缠结中，川端真实的再现了人心理深沉的孤独感和不可抹杀的罪恶感。人们因为孤独而陶醉于罪孽，因为丑陋而倾倒于悲伤。人的天性（对唯美的向往）与人的存在本身有着不可调和的矛盾，而恰恰是这种矛盾使人不可挽回的向往唯美。
在菊治的记忆中，美是抽象的，就象光一样不可捉摸，而丑陋却是具体的，就象近子乳房上可怕的黑痣一样无比鲜明不可抹杀，川端康成在写完《千只鹤》后说，他憧憬着在夕阳中的树林和天空下纯白的千只鹤翩翩翱翔。并且提诗曰：春空千鹤若幻梦。的确，一切美的的憧憬，美的向往都是虚无缥缈的，好象幻梦一般！
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