在路上观后感

在路上观后感范本。

在平时学习过程中我们经常需要写作文，通过写作文可以让我们尽快将心情平复下来。优秀的作文通常会被老师当成素材，哪些作文值得我们去参考和学习呢？下面的内容是小编为大家整理的在路上观后感范本，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

在路上观后感 篇1

《在路上》是时代的、美国的，更是永恒的、普世的。如果一本书可以称为经典和不朽，那往往是因为它触及了我们人类的本质。《在路上》一书正是如此，它不仅仅是一本游记一本自传，更涉及到了人生的一个根本命题——人生的状态，即人是怎样活着的，应该怎样活着。

人生其实是一段旅程。我们都是世界上的行人和过路人。“我们在看风景，看风景的人也在看我们。”用《在路上》书中的原话说，“道路就是生活。

”每个人都会有各自的道路，“你的道路是什么，老兄？ ——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何路。 那是一条在任何地方，给任何人走的任何道路。

到底在什么地方，给什么人，怎么走呢？”书中的主人公迪安如是问。他走的是一条疯狂冒险的路，虽然一路颠簸流离却是兴高采烈。

我们的路在**，我们的目的地在**，我们该怎么走？这是《在路上》一书迫使我们思考的问题。

从这个层面上讲，我们每个人都在路上，都在寻寻觅觅、停停走走。《在路上》这本书不仅是一个时代的路标，更应是每个人人生的指南。事实上，它也告诉了我们上述问题的答案，即听从内心的召唤，坚定地走自己的路。

个人如此，一个国家也应当如此。

想起一位朋友的空间，她的空间注释着：一路走来，这样无奈，这样精彩。仔细想想，用这句话概括《在路上》里的迪安的折腾也是比较适当的，再仔细想想，这句话用在许多人身上也是没错。

每一个心跳迟缓又还疼痛的人，每一个沉没在生活下又在扑腾的人，每一个孤独着又不甘寂寞的人，每一个忧伤着又自我逗乐的人，你们都在路上，因为你们总觉得远方在远方，路上在路上，一定存在一种意义，值得你们一直跋涉。

在路上观后感 篇2

他们走的路线和我拿到书时想象的完全不同。他们去的大多数城市都不是名胜古迹。我们喜欢山、水和风景，这与著名的旅行完全不同。对这样一位勇敢的母亲由衷的感叹和钦佩，不仅是说走的勇气，更是独自带孩子旅行的勇气。不管是选择埃及还是处于经济债务危机的希腊，以及选择带着孩子沙漠行走只为看沙漠狐，都非常需要勇气的事情。

这本书给我最深的感受就是面对女儿作为母亲的行为举止，温柔而坚定。牵着小人儿的手，一起感受这个世界，不管是贫瘠还是富有，不管是欺骗还是温情，他们都用一颗包容之心感恩之心与这个世界温柔相处。我始终认为，读万卷书也得行万里路。

孩子越小，对周围的感受力就越强。我们一起走过的地方，或许等他长大了记忆也淡忘了，但是留在我们心底的回忆以及当时的感受是难以磨灭的，有机会等孩子再次重走一回，让他回想当时爸爸妈妈曾经牵着他的手，一起仰望这里的天空，感受过这里的海滩，爬过这座山，这应该是一种珍贵，幸福，温暖的回忆。

在路上观后感 篇3

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如果我们想明天结束，我们需要现在就开始，所以我们需要在路上。那么关于在路上的观后感如何写呢?下面小编带来在路上观后感范文，欢迎阅读。

一位很喜欢看书的老同学以前就经常说《在路上》是一本值得一看的书，开学的时候我就买了这一本书。

接下来就用了这四周的时间把这本书大致地看了第一遍，觉得此时来评论它有点为时尚早，但还是忍不住抒发一下自己的一些感受。

《在路上》是美国作家杰克·凯鲁亚克以自己曾经的经历为基础而创作的，正如中文译本作者王永年所说，杰克·凯鲁亚克通过这次的创作把自己当成一个局外人要在美国寻找一个位置的故事而找到自己的声音和真正的主题。

书里的五部分故事大多都是根据杰克和他的朋友们的遭遇写成，此中又不时地糅合自传和虚构**的因素，但他所描述的事迹都倾注了自身最真的情感，让我们看到了垮掉的一代的真实情感。

看书的同时我仿佛跟着四五十年代美国这群年轻的疯子在路上狂飙一样，一想到老莫里亚蒂就想发笑，完全不深沉。

全书我最喜欢的地方是老莫里亚蒂和萨尔在大厅里离开，萨尔把钱包掉到了沙发上，他回过头，亲眼看到迪安捡起他的钱包揣到怀里，当他意识到那是他们自己的钱包时，老莫里亚蒂的表情失望至极。

也是这样的感受会让人认为我只是停留在表面，没有走进那个作者所要表达的世界里;也许我该特别深沉的讨论《在路上》的文化意味，以及垮掉的一代是怎么垮掉的为何垮掉如何拯救这样的问题，但由于我自身怕我所知的局限地讨论会破坏了这部经典的意味。

也许是因为我本来就从心底里喜欢书里描写的这种流浪的生活，或者说一直“在路上”的状态，所以至少它触动了我内心深处的某种情思。

从很小的时候我就对那种能够随遇而安的生活方式无限向往，流浪对我而言一直像是一种心的向往。

在路上观后感 篇4

在第一期《乡镇（街道）书记谈党建》栏目中，印象最深刻的是云峰街道在党员、干部队伍建设管理上的一系列严举措、实方法，思考最多的莫过于如何发挥党员先锋模范带头作用做好为民服务篇章，如何全力打造一支奋发有为的党员队伍来推动妙高的党建事业。

仍清楚记得，我们党从1921年成立之初只有50多人，在浙江嘉兴南湖的一艘画舫上庄严宣告了中国共产党的成立；到2014年年底， 8500多万人的庞大队伍让我们不禁感慨短短93年的世纪演变。如今，党员队伍不断发展壮大。如何做好和加强这支队伍，而不是单纯追求数量，已经成为当前必须考虑的重大问题。

十八大以来，党**高度重视党员队伍建设，对提高发展党员质量等提出明确要求，在新修订的《中国共产党发展党员工作细则》里面，**提出的“控制总量、优化结构、提高质量、发挥作用”的总要求被写入总则，“控量提质”成为当下主旋律。

万事人为本。创建党的建设一流品牌，需要建设一支高素质的党员队伍。妙高街道一直以来严抓党员队伍管理，坚持用制度管权、管人、管事，逐步建立健全了街道、村（社区）两级党员队伍考核管理办法，完善了党风廉政建设、民主议事、党员发展等各项规章制度。

去年，先后推出了党员退出机制、党支部书记“抓党建”、入党积极分子（预备党员）积分管理等考核办法和管理制度，从街道干部、党支部书记、党员到入党积极分子、预备党员，把每个人都放进制度的笼子里，进一步以长效机制建设促进全体党员作风转变，以队伍管理制度化、规范化增强党员队伍的理想信念和组织纪律观念。

同时，我们在提高党员的思想文化素质上狠下工夫，除了通过党员学习会、远程教育平台、“先锋遂昌”“绿谷先锋”微信平台等开展集中学和自学外，今年4月结合我县乡村两级书记党建责任清单，在基层党员教育培训工作上再出新招，推出“书记讲堂”，要求街道、村两级书记和基层党员开展“双面互谈”，以“你点我答”的形式，畅谈党建事业，细聊年度重点工作开展情况，**农村经济发展路子，解答群众关心的重难点问题，在“交心谈心”中提高见识、增强凝聚力。

党员强不强，关键在于能否为群众办实事、办好事、办实事。我们一直坚持在实践中锻炼党员为民干事能力，如每月15日开展党员洁净家园活动，各村（社区）基本都组建了党员志愿服务队，比如产业帮扶组、护村巡防组、敬老爱老服务队等，党建示范点金岸村还成立了党员关爱**，党员自愿捐款帮助困难群体......为更好激发党员干事热情，我们把党员参与实践活动的基本情况与年底评优评先挂钩，并对长期不参与活动的党员进行问责。

我们知道，建设党员队伍、发展党的建设事业还有很长的路要走，但我们一直在学习、努力、探索，坚信今后一定能舞得更精彩。（妙高街道党工委）

在路上观后感 篇5

二、自觉抵制**，增强党性修养。在当前市场经济条件下，人们的思想观念、生活方式和价值取向都发生了多方面的变化，但是非、善恶、美丑的界限不能混淆，作为共产党员坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。 我们一定要时刻把加强学***、增强党性锻炼作为自己做人做官的头等大事抓紧抓好，活到老，学到老，改造到老。

时时处处做到自重、自省、自警、自励，始终保持共产党人的浩然正气。

三、加强自我约束，以实际行动反腐倡廉。反腐倡廉工作必须时刻保持自我约束意识。许多腐败分子，都是因为对自身要求放松造成恶果，提高自我约束意识首先要构建正确的权力观，做到权为民所用；其次要提高对自己包括家人的要求，诸多反面事例告诉我们，腐败最初的根源往往来自家庭的影响。

作为一名肩负着监督、纪律、问责神圣使命的纪检监察干部，必须坚持道德、党纪、政纪、法律三道防线，对手中的权力要慎之又慎。要始终牢记”执纪者更要严守纪律，监督者更要自觉接受监督”的要求，严格执行、遵守和维护党的纪律和国家法律法规，自觉接受来自各方面的监督，守住廉洁自律的底线，杜绝违规违纪办案，用实际行动践行”三严三实”,始终坚守忠诚干净担当，牢记作风建设永远在路上。

在路上观后感 篇6

在本学期的读书活动中，我对北京大学出版社出版的《在路上——北大附小教学获奖安全解析数学篇》印象最深。在这本书中，我对几位获奖老师在课前进行的教材分析和学情分析很感兴趣，同时也非常佩服他们对小学数学教学精益求精、追求完美的精神，对他们在进行教学设计时的教育机智和课堂教学中的教学艺术所折服。以下就是我读完这本书后的一些感想，与各位学员和辅导教师一同分享。

1、 课前对教材和学习情况的分析全面、深入、细致。

在每个案例面前，都有教材分析和学习情况分析，都做得很好。例如：在北京大学附属小学的何秀雯老师的案例《让我们一起欣赏学生——〈角的初步认识〉教学设计》中，他作了如下的教材分析：

角度是一种抽象的几何图形，在空间与图形教学中起着重要的作用。从实物中抽取出数学角的过程，在孩子头脑中会留下深刻印象，能够引发孩子的思考，为学生后续的学习奠定基础。《角的初步认识》一课是在直观认识长方形、正方形、三角形的基础上进行的。

然后提出两个困惑：第一，抽象，还是感知？二是比较角的大小时，是“怎样比”重要，还是“比哪”重要？并且经过分析，她认为应该“先感知”和在比较角的大小时是“比哪”重要。

从她的教材分析，我们可以看出，句子中的语言不多，课文简洁高效。并能根据各种参考资料结合自己的想法提出问题，并根据自己的想法提出解决方案。

紧接着何老师又做了学情分析。以下摘录一部分：

（一）学生调研情况

调查目的：

一。了解学生在街角的生活体验。

2. 了解学生认识角的程度。

三。了解学生在大角落里的困惑和问题。

访谈内容：

1. 你能从身边指出角吗？

2.比较一侧的两个角的大小。你是怎么比较的？

访谈结果：

一。每个学生都能说出并指出每个角落，其中91%的学生在指向角落时指出角落的顶点位置。

2。当比较两个相等的角度时，第二个角度被认为是大的。认为角的边比较长的角更大。

三。在所画角度的边缘末端有大开口的角度角大，并且在所画角度的边缘末端的连接线也与三角形面的大小相比较。

接下来，何先生做了一个小测验，做了分析，提出了自己的想法。

从他的分析中我们可以看出情感分析的重要性，。

当然，这本书中很多老师同样也做了深入细致的教材分析和学情分析，这样做的重要性我不在赘述，我想说的他们这样做给我的启示：

1. 教材分析要想做得好就必须要以新课标理念为指导，准确把握教材编者的意图和知识的前后联系，同时也必须要在数学学科知识上站得高、看得远，不要以为小学知识浅显而抱着无所谓的态度，要理清知识的来龙去脉。

2. 学情分析不能纸上谈兵，要实打实地进行。要选定合适的对象进行访谈、小测验和问卷等方式的学情分析。只有做好学习情境的分析，才能因材施教，提高课堂教学的有效性。

3. 在进行教材分析和学情分析时上加上自己的思考，不要做一个被动的接收者和顺从者，要结合自己的情况、教材的情况和学生的情况提出自己的看法，要敢于对传统质疑并提出自己的策略。

2、 教学设计和课堂教学充分体现了他们的教育智慧和教学艺术，充分体现了以学生发展为本的理念。

在韩鹏老师的《让数学好“玩起来——〈可能性〉教学设计》可以充分的说明这一点。他通过分析教材和学习情况，参考相关文献，决定用骰子游戏代替摸球。因为他认为：

把可能性从显性结果转化为隐性规则。首先，在这个游戏活动中，事件发生的可能性相对比较隐性，孩子只有亲历游戏的过程，对游戏结果进行思考和分析之后 ，才能认识到两数之和虽然不确定但可能性大小具有一定的规律。其次，无论孩子发现的结论与自己的猜想是否一致，都能在游戏活动中去主动思考，提升了思维的水平，体现了游戏活动的价值。

他设计的游戏主要部分有：1-15张纸、若干张奖券、两个骰子。先把票放在号码上。如果两个骰子的总和与票字上的数字相同，你就可以赢得一张票子。

游戏启动时，每人将先出11张票，只出一次，确保一张票中奖；接着是出9张奖票、5张奖票；然后，对博弈结果进行统计分析，找出规则；最后利用规律解决问题。Yjs21.com

从他的这个设计来看，的确将“摸球游戏”时比较显性的规律“隐藏”起来了，而且能够让学生一边游戏一边思考中去发现“隐性的规律”。整个学习活动过程学生玩得高兴，思维能力的锻炼也很充分，同时也培养了学生通过整理统计发现规律的意识和能力。当然，它也体现了以学生发展为本的理念。

在路上观后感 篇7

快速地浏览了一遍该书后，一开始并没有太多感觉。作者通篇好像是在记录流水账似的，单纯描述一路所思所想以及路上见闻。之后，我想，这本书为什么会被评为经典？

是不是我的打开方式不对？之后我继续思考，想起一直以来在我脑海里的一个观点，是“做任何事都需要有意义，需要有严密的逻辑指导，以及理性支撑”。但这本书的存在似乎是为了打破这些主流观点，所以它的主题决定了它的风格。

**主人公狄恩与萨尔先后横跨美国四次，主要的目的便是追逐无拘无束，自由自在，放纵于声色犬马的生活，从这个角度看来，他们的目的好像又达到了，他们做的便是他们想要的。在他们一路的旅途中，充斥着酒、性与***，同时降低理性的约束，让弗洛伊德所说婴儿式“本我”充分展现。狄恩的疯狂令人印象深刻。与狄恩的旅程充满了未知和期待。

这是对生命的另一种诠释。主流观点反对这种观点，但谁能保证主流观点一定是正确的呢？

我在读完《在路上》后许久，我已经记不得他们穿越美国的动机是什么，具体走的什么线路，途中遇到了什么人，发生了什么事。但我记得主人公狄恩夸张的大喊大叫，随机性强的行事风格，今朝有酒今朝醉的态度。回想起他一路的疯狂，有一种让我也置身于公路上的亲临感。

抓住生命的每一秒，做它的疯狂，让生命彻地燃烧。

在成年后，充分展现“本我”也是一种难得的能力，需要抵抗世俗的压力，也需要足够“疯”足够“癫”，才能有那种让生命燃烧至淋漓尽致的感觉。

我曾于几年前进行过一次公路旅行，那个时候的机会是很难得的，没有负担和压力，也没有约束，在这样的背景下，我从丽江出发，历时十日，途经滇藏线与川藏线，到达成都，一路很多特别的经历，让人印象深刻，现在也记忆犹新。短短十天，我怀着好奇心上路，看似毫无意义、挥霍浪费的人生旅程，却在我的人生中留下了特殊的印记。关于这十日的旅程，我会在之后的文章里进行回忆。

在路上观后感 篇8

导语：一个男人和一个女人在12天里长达1200公里的骑行。二人什么关系?

为什么男人会暗中跟踪女人？谁在黑暗中睡觉？一路相伴的人是谁？

让我们看看这部8分钟的微电影《在路上》吧，当结尾处终于真相大白，想必很多人都会突然好想给老爸打个**看过的伙伴们有何感受?

《在路上》观后感这是一个讲叙了娜香和瓦娃两姐弟感人故事的电影。

首先，电影说娜香的哥哥瓦娃想和娜香一样上学。可是，学校在江对岸，需要溜索过去。但在他们的位置上，每个人都需要第一次有父母陪伴。

不巧的是，娜香的妈妈因为在一次溜索时，差点掉进江里，而从此不敢去溜索。安耐不住好奇心的瓦娃，终究是自己偷偷的溜过了江对岸。同时，他躺在学校的窗台上偷看上课的学生，刚被深圳的聂老师看到。

后来，聂老师来到南香家，无意中把一切都暴露了出来。聂小姐走后，给了南翔一双红色雨靴。聂老师走了以后，瓦娃说：

如果把雨靴给他，他就不再偷偷溜索。娜香把靴子给了他，告诉他不要再偷偷摸摸了。聂老师知道后，给瓦娃买了一双布鞋。

娜香回家散步时，不小心把一只布鞋掉进了河里。娜香伸手去拿，但她掉进了河里。娜香离开后，瓦娃变得一言不发。聂老师劝说瓦娃的母亲让刚从城里回来的父亲带她上学，这样她就可以走出痛苦，让同学们敞开心扉。

最后，瓦娃的妈妈答应了。不久，怒江上建起了一座桥，瓦娃开始了他的新生活。

相比之下，我们住在深圳，吃的比他们好。我们吃肉和蔬菜，但他们吃鸡蛋和红薯；我们每天步行上学，但有些人希望别人来接我们。而他们，每天都是靠溜索，

因为很危险，他们只能希望步行上学，不想被人运送；他们会体谅父母和兄弟姐妹，最多在生日时多吃鸡蛋和红薯。我们一辈子都在买蛋糕。请善待我们的同学。有些蛋糕不能一直吃，我们还玩。你知道，一块蛋糕，他们并不奢侈；他们是快乐的，因为他们懂得谦虚、尊重。

而我们总是因为一些鸡毛蒜皮的小事，吵得翻天。

总之，他们的身上有着我们不可计数的优点等着我们去学习，我们应该去发掘那些优点，而不应该排斥他们的贫穷。

《在路上》观后感一天，我和爸爸妈妈一起到河北电影院**电影《上学路上》。故事发生在宁夏西海固地的农村。它讲述了13岁的小英雄王燕在暑假期间为自己挣学费和学费的故事。为了二十四块八角钱的学杂费，王燕付出了辛苦的劳动：

她去卖鸡蛋、圆珠笔和羔羊，最后补足了去枸杞园的十元车费；她能帮助人们在枸杞园采摘枸杞；最后，上学那天，她补足了二十四元和八十元的学杂费。王燕气喘吁吁的跑到学校，把几张被汗水湿透的钱递到老师的面前，说：“二十四块八，我挣够了!

”最让我感动的是王燕跟在卖羊人身后恳求他卖羊时的情景—— “摘一斤枸杞可以挣到两角钱，摘一百二十四公斤枸杞我就能挣够二十四块八角钱，有了这二十四块八角钱，我就可以交学杂费了，我就可以上学了!!”听到这段话，我的眼泪都快流下来了。虽然这个小女孩的年龄和我差不多，但她所作的事我是做不到的。

她那强烈的要上学的愿望感动了我，她不怨天忧人，自强自立的精神折服了我。如果她想挣二十四元八角的学习和杂费，她需要摘一百二十四公斤的枸杞。

有多少块枸杞，一百二十四公斤黄豆那么大，她应该摘多少天？她应该出多少汗，吃多少苦？当她想家时，谁会擦去她眼中的泪水？

可是，坚强的她却从来没有埋怨过爸爸妈妈，也没有抱怨过家里的贫穷。我从来没有为钱的事发过愁——每当新学期开学，妈妈早早地就把学杂费准备好了;无论我要什么东西，爸爸妈妈都会满足我，一不如意，我就会冲着爸爸妈妈发脾气。二十四块八角钱，对于衣食无忧的我来说，根本就不会把它当成一回事，那只是一笔小小的零花钱，还不够我平时吃一个麦当劳或者肯德基的**呢，而在王燕的眼里，那是她的学杂费，是她努力挣钱的目标。

和王燕相比，我觉得很惭愧。我不知道现在该如何珍惜这样好的环境。虽然王燕的环境条件有点差，但她并没有影响她学习的决心。 所以，我以后一定会珍惜我拥有的大好时机，抓紧一分一秒，努力学习，改正缺点，争当全面发展的好学生，长大了做一名对社会对国家有用的栋梁之才!

《在路上》观后感这个故事发生在西部农村，它讲述的是13岁的小主人公王燕，利用暑假时间为自己挣学杂费的故事。在我们眼里，微不足道的24元和80元，王燕赚得很辛苦。要卖鸡蛋，结果鸡蛋被别人踩破，王燕好不容易向踩破鸡蛋的人把钱要回来;卖圆珠笔，笔丢了，千辛万苦才把笔找回来;卖小羊，又没赚到钱——最后，王燕历尽艰难，终于挣够了钱。

开学那天，她气喘吁吁的跑到学校，把几张汗水打湿的钱拿到老师的面前，说：“二十四块八，我挣够了!”

看了《上学路上》这片电影让我很感动，贫困的孩子需要的并不是怜悯和同情，王燕身上的闪光点很值得我去思考和学习。她敢于面对困难和失败，以及她勤劳乐观的生活态度，让人感到西北虽穷，但人民生活幸福、充满希望。让我们向王燕学习，上学，体验奋斗的失败和成功；上学，感受童年的希望和阳光。

现在我们生活在这样一个好的环境中，有了新的桌子，新的课本和新的文具。但她有什么？即使她一无所有，她上学的决心丝毫没有动摇。

所以，学生们！抓住每一分钟，珍惜眼前的美好时光，珍惜良好的环境条件，努力学习。因为只有这样，我们才能不辜负父母和老师，只有付出更多的努力，我们才能不辜负祖国得起望！

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道路观后感范本

“道路观后感”是一个重要话题编辑为您整理了相关资料。还记得第一次看电影时内心特别激动，其实这也是分享内心感动的一种方式。这时我们可以写一篇观后感来记录新的认知，观后感可以让我们更加敏锐地察觉到各种事物背后的内涵与意义。如何让自己的作品名观后感显得不那么肤浅呢？如果您想节省时间建议您收藏本页以备查询！

道路观后感 篇1

《塘约道路》由报告文学家、著名学者王宏甲所创作，是记录贵州安顺一个穷山村在党组织带领下，如何从灾难之后的一穷二白中，通过重拾集体化道路，重拾乡约民俗，重拾村民自治，实现惊人蜕变的一篇写实报告文学。作为一名基层工作者，对文中所提及的诸项事宜，感触尤深,不由自主的联系所包村的实际情况，借鉴经验，走出符合本村的脱贫致富、产权制度改革的新路子。

经过30多年的改革发展，农村经济已经初步形成了农业持续发展、农民收入稳定增长、农村繁荣稳定的良好局面，但也存在农业持续发展基础薄弱，农民收入增长缓慢、农村繁荣稳定乏力等问题和困难;农业产业化发展面临着龙头企业带动能力弱，主导产业缺乏长远发展能力、组织化程度低，利益机制不完善等问题，村集体经济薄弱，集体经济匮乏，严重影响和削弱了以党组织为核心的农村基层政权组织的凝聚力、号召力、战斗力，甚至影响到了党群干群关系，削弱了党的执政基础和执政地位。

究其原因，主要是集体统一经营滞后，农村集体经济匮乏。因此加大集体统一经营力度，发展集体经济，有利于解决农村经济长期积累的深层矛盾，巩固和完善农村基本经营制度;有利于推进农业产业化经营，发展农村经济，增加农民收入，实现共同富裕;有利于培育壮大农村集体经济实力，增强村级政权组织的凝聚力、号召力、战斗力，巩固党的执政基础。只有发展壮大农村集体经济，增强集体经济实力，以党组织为核心的农村基层政权组织的凝聚力、号召力、战斗力才能得到加强，党的执政基础和执政地位也才能得到巩固和加强，也才能真正实现加强党的对农业农村工作的领导。

马克思主义哲学中提出“经济基础决定上层建筑”，这一理论一直是我国发展经济的指导思想。对农村经济发展而言，农村土地集体所有制是经济基础，党支部在农村的领导作用是上层建筑。而如今，在农村存在软弱涣散党组织,发挥村党组织带头人作用效果不明显,基层党组织凝聚力、向心力、战斗力急需增强的局面，这就使得农村党支部发挥不出应有的作用，导致在脱贫攻坚中被动局面。依我看，形成这一局面的根本原因在于农村土地集体所有制已经不能适应当前的现代化农业发展的需求。因此，就要对之前的农村土地制度加以改革，使得适应当前的农村经济发展。xx三中全会《决定》对农村土地制度改革作出了全面的部署，结合农村实践，主要是两步走：一是清产核资，摸清楚村集体的家底，包括集体土地(集体经营和承包给农户)、库存物资等;二是管理运营，壮大集体经济，运营的方式是多样的，可以发展集体合作社，也可集体土地等资源入股到公司参与分红等。

我相信通过农村产业制度改革，真正实现资源变资产、资金变股金、农民变股民的华丽转身，我也希望我们村大胆尝试，取得更大突破，为我村脱贫致富奔小康插上腾飞的翅膀。

道路观后感 篇2

《塘约道路》的故事是从村支部书记左二牛、村委会主任彭远科、时任安顺市委书记周建琨写起的。一场百年未遇的大洪水，使三位基层干部不期而遇地集中在一个画面里，让我们知道了什么叫身先士卒一马当先，什么叫赴汤蹈火义不容辞，什么叫主心骨、定盘星、压舱石、顶梁柱，什么叫共产党员的先锋模范作用和党组织的战斗堡垒作用。塘约村穷则思变，说变就变。他们齐心协力共同奋斗，走出了一条中国农村脱贫攻坚的道路，一条实现富裕幸福梦想的道路，一条具有农村发展典型意义的道路，《塘约道路》让我们看到，实现农村脱贫、全面建成小康、复兴民族伟业，领导力量在党，骨干力量在党员，依靠力量在人民。塘约道路为农村扶贫工作提供了一个新的模式，新的经验;为全国社会主义新农村建设提供一个成功的范例，为三农工作提供了一个新思路，为农村未来建设开辟了一个新的路标。

我作为“访惠聚”工作队成员，看了《塘约道路》后，感触很深，在贵州山区的塘约村，在百年不遇的洪水洗劫后更加贫困，他们成立“村社一体”的合作社，全体村民自愿把承包地确权流转到新成立的合作社里，进而做到“七权同确”，极大地巩固了集体所有制。全村重新组织起来，抱团发展，走集体化的道路，变化和成效都令人惊叹。驻村后我认为我们所驻的村是一个放心村。一切工作都还不错，通过读了《塘约道路》，我深深感觉到我们的工作还有许多没有做好，结合我村实际，我们村怎么才能做得更好?这是值得我们五支力量首先要考虑的问题。怎么才能够将班子成员具有凝聚力。首先要巩固村集体所有制和加强了党支部在农村中的领导作用。塘约村他们能做好“党支部管全村，村民管党员”，做好村民自治。我们也要学，也要按照村规民约开展工作，真正做到“四议两公开”，开好“三会一课”。我们要加强学习，认真学习，塘约村的做法是我们各支力量学习的榜样。一句话，《塘约道路》让我们看到，实现农村脱贫、全面建成小康、复兴民族伟业，领导力量在党，骨干力量在党员，依靠力量在人民。读了《塘约道路》，我们必须做好以下工作。一是要有上级党委坚强的领导和支持。二是要充分发挥村党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。三是要在建立统分结合的双层经营体制中进一步加强统的力量，壮大“村集体+合作社”，更有利于资源的整合利用，有利于产业结构的调整，有利于促进产业的发展，发展特此养殖业，走集体化集约化道路。四是要充分激发群众的内生动力。

道路观后感 篇3

学习《塘约道路》，有几个方面的深刻体会。一方面是理性的回归。农村需要重建，如《塘约道路》的作者王宏甲老师所说：需要重建的岂止是广大的乡村，岂止是道路、房舍。我们的精神，我们的信仰，我们的生活理想，世道人心、公序良俗、民主法治都需要重建。物质匮乏，不怕。精神和公义缺失才可怕。今天的贫困村，我们说的贫困，主要是以经济指标来衡定，人文指标却没有引起重视。塘约实践，重新唤起农村的念想，我们的乡愁。塘约实践，让我们看到社会主义新农村的前景与未来。为了生活，许多人一出去就是十多年，有的甚至几十年，尽管我们呆在城市，但我们所建设的城市却不属于我们，我们始终不是主人。然而，孩子没有得到很好的教育，父母没有得到很好赡养，我们找不到来时的路，我们的家在何方，我们的根在何方，我们在为谁奋斗?另一方面是终极的道路。面对贫困“硬骨头”，也有不少地方不同程度地出现了畏难情绪，甚至有的对困难和问题无计可施、一筹莫展。塘约村穷则思变，仅仅用了两年的时间，就带领全村跃入小康村行列的成功做法，为农村的脱贫致富蹚出了一条新路，为各地扶贫攻坚做出了示范。塘约村之所以能够攻破碉堡，实现了从省级二级贫困村向“小康示范村”的跨越，其最为关键的一点就是以党的建设为抓手，干群齐心、同心协力，最全面的范文参考写作网站从而一举拔掉了“穷根”、打赢了脱贫攻坚战。

道路观后感 篇4

敬爱的党组织:

2011年，伟大的中国共产党将迎来90周年。中国共产党90年的历史，是为中华民族的独立、解放和繁荣，为中国人民的自由、民主和幸福而不懈奋斗的历史。这90年，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进吗可是主义中国化的90年；是我们伟大的祖国结束近代饱受屈辱的历史和长年战乱的局面、战胜各种困难和风险顽强奋进的90年;是中国人民掌握自己的命运，意气风发的建设新生活的90年；是中国共产经受住各种风浪考验、不断发展壮大、不断开创各项事业新局面的90年。

1920年4月，维金斯基等共产国际代表来到中国，先后会见了李大钊、陈独秀等，开始谋划建立共产党。此后，在全国建立共产主义团体的基础上，1921年7月下旬在上海召开了中国共产党第一次全国代表大会。大会宣布了中国共产党的成立，制订了我们党的第一个纲领。

规定了党支的奋斗目标是“建立无产阶级专政”，“消灭资本家私有制”，“达到共产主义”。大会选举了中央领导机构，由陈独秀担任中央局书记。中国共产党的成立，使中国革命的面貌焕然一新。

中国共产党成立后，领导了轰轰烈烈的工人运动。1922年1月至1923年2月，中国工人运动出现了第一次高潮。同时，建立了以共产党员和国民党左派为核心的国共两党和各界人民的革命统一战线，联合一切可以联合的力量，迅速地掀起了1925年至1927年的大革命高潮，胜利地举行了北伐战争，基本上摧毁了北洋军阀的反动统治。

但是，在这次大革命的过程中，以陈独秀为代表的右倾机会主义者，犯了“一切联合，否认斗争”的错误，对统一战线内部的地主、资产阶级分子的妥协性、反动性认识不足。因此，革命力量没有及时有效地组织起来，坚决地进行斗争。因此，当蒋介石、汪精卫控制下的国民党相继叛变时，我们党无法组织有效的反攻，导致大革命失败。

大革命失败后，在帝国主义、买办资产阶级和封建势力的支持下，国民党建立了新军阀的反动统治，对共产党人和革命党人进行了极其残酷的镇压。

1921年，中国共产党的诞生像破晓一样冲破了黑暗的天空。在中华民族生死存亡的关键时刻，它挺身而出，带领亿万革命人民用燎原之火唤醒了4万劳动人民。中国人民从此站起来，从那刻起，党在我心里是一座丰碑，一个灯塔，一面旗帜，让我潜行，促我奋进。

道路观后感 篇5

这是一间朴2113实无华的展室，不大的空间，5261却无不散发出的深刻的4102安详。它陈设简单，不铺1653张，不张扬。而正是这样一个空间之内，却又无不处处昭示着人生的真谛，生命的意义。

遗体捐献。这个的话题虽然时有耳闻，但对我们来说常常还是仅仅停留在媒体的宣传与报道中。这一次，踏入这间展室，有机会亲眼看到了许多普普通通的老百姓生前立的遗嘱，他们之中有建筑工人，有知识分子、有老干部，有教育工作者，也有普通的农民、工人。生前活跃在社会各个领域的他们，在朱宪彝教授伟大事迹的感召之下，共同选择做出了这样一个伟大的决定。

朱宪彝先生，是著名内分泌学家。他老人家逝世前，曾立下遗嘱。将把自己的一切奉献给他创建的学校，奉献给这个他深爱着的医学事业。他献出全部存款建立“朱宪彝医学奖”;他献出全部珍藏图书供后人查阅(仅他的读书资料卡片就有10万多张);他献出一座私人住宅楼，供学校使用;他献出自己的遗体，用于解剖课教学。朱宪彝教授将自己的一生，将自己的一切都贡献给了医学教育事业。其对生死达观的态度和纯粹的唯物主义精神无不展现了一位医学大家的风范和胸襟。

更让人感动和敬佩的是，在朱老的感召之下，越来越多的人们开始摒弃传统的世俗观念，志愿在百年之后将遗体捐给医学解剖教学使用。近年来，已有近三百人实现了他们捐献遗体的愿望。翻开他们生前亲笔撰写的遗嘱，泛黄的纸页上虽显出岁月更迭的痕迹 ,然而时光却永远抹不去灵魂圣洁的光辉。他们有的曾是市政协第三至七届委员，和平区人大第一至六届代表,为国家和人民操劳一生后还献上了自己最后一份力;有的是一生简朴的教师，在将遗体捐献给医学教育事业之时,又将终生积蓄捐出来创办教育基金;还有冲破重重思想阻力、开风气之先的农民伯伯。这些捐献者中年龄最大的93岁，年龄最小的仅有26岁，他们身份虽有所不同，但遗嘱都无一例外地感人肺腑，催人泪下。哪怕是最为朴素的话语，都无不饱含着逝者对生命真谛最透彻的理解，对祖国医学教育事业最无私的支持。站在这里，就会被一种高尚的力量所吸引，所震撼。

道路观后感 篇6

今天，我一个人徜徉在宿舍，不经意间发现了尘封在书堆已久的余华的作品《没有一条道路是重复的》，于是就开始品读起来。发现它与我之前读的《活着》、《兄弟》等大有不同，我感觉在距离上更接近余华了。

这本书包括两个部分：“两个童年”和“阅读、生活、写作”。在第一部分“两个童年”中，作者用温暖的笔调细腻地描述儿子的童年，用滑稽而嘲讽语气叙述自己荒诞的童年。

那是一个把《平均律》当成流行歌曲来听的儿子，一个把可乐当成“酒”来喝儿子，一个第一次坐飞机害怕得尿裤子的儿子，一个在《父子之战》像小无赖一样在房间里走来走去，高声说着：“爸爸，我等着你来揍我”的儿子……从呱呱落地到懂得叛逆，是多么可爱调皮，这似乎是每个小孩的成长经历，但在余华的字里行间，我读到了温馨、感动与真实！

正如余华所说，“世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可能替代的。每一个人都在经历着只属于自己的生活，世界的丰富多彩和个人空间的狭窄使阅读浮现在了我们的眼前，阅读打开了我们个人的窗户，让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔，让我们的人生由单数变成了复数……”在《流行**》、《消费的儿子》两篇随笔中，余华也通过自己的观察和经历，给我们展现出“父母的教育理想与实际效果之间的惊人错位”，给父母也是给老师提供了一份反思自我教育的模板。

第二部分是《阅读·人生·写作》。作者概述了自己的人生道路，介绍了写作的原因和坚持。为了不想成为一名9比5的牙医，只想在天堂过着闲散的生活，他选择了写作。

原因很天真，但正是这种天真和想象注定了他成为一名作家。余华贪婪地读经典，接触了川端康成、卡夫卡、博尔赫斯、但丁、霍桑等一系列名字，努力写作，发明了飞马世界，给读者一个又一个惊喜。

仔细阅读这本书，我感受到一个智者独特的人生历程。他丰富了我的人生阅历，填满了我的想象世界，唤醒了我沉睡的文学记忆，在我心中延续了我的文学生活。

道路观后感 篇7

读了《塘约道路》这本书，书中记述了贵州省安顺市塘约在遭遇大洪水灾难、濒临绝境的山村，在村党支部书记左文学的带领下，组织引导群众坚持走资源整合、合作化经营的道路，实现了土地确权、农村产业结构调整、合作化发展，带领群众共同致富的艰辛历程。塘约道路为广大农村发展提供了一个新的模式、新的经验，为我们解决三农问题提供了新思路、新思维。

整本书中贯穿了一个观点：好社会，不是有多少富豪，而是没有穷人。这体现了社会主义社会道路的优越性和先进性。村党支部改变思维、敢于创新，大刀阔斧的进行改革，将土地资源确权、整合、流转，依托有利资源，借助新型合作社发展平台，通过三变改革，借助党支部+合作社+农户的模式，走出了一条绿色、可持续发展、农民稳定增收脱贫致富的道路。

深刻思考，认真领会，塘约道路给了我很深的震撼，也给了我四点启示：

一是农业、农村、农民要想发展，必须有一个强有力的党组织。建立一支党员党性强、责任心高、敢于变革的党支部，是人民群众发展产业、脱贫致富的坚强保障。塘约村穷则思变，仅用短短两年的时间，就带领全村跃入小康村行列的成功做法，为农村的脱贫致富蹚出了一条新路，为各地扶贫攻坚做出了示范。关键在于以党建为抓手、干群齐心、同心协力，从而一举拔掉了“穷根”、打赢了脱贫攻坚战。

二是要想在三村问题上有所作为，就必须大胆创新、开拓进取、勇于变革，我们要分析实际、顺势而为，吸收、借鉴塘约村发展经验，结合本村实际，整合、集中资源，积极探索实践三变改革，走出一条适应本村实际的道路。

三是开放思维，进一步深化改革。塘约村在面临困境时，不是颓废消极，而是积极创新，勇于变通，大刀阔斧改革，探索出了一条适应自身发展的道路。

四是坚定不移更党走、紧紧围绕党组织，我们才能有出路、有发展、有前途。塘约村的成功充分证明了中国社会主义道路的优越性、中国共产党的先进性，只有在中国共产党的带领下，经过我们不懈努力，我们才能实现中华民族的伟大复兴。

道路观后感 篇8

《塘约道路》变革发展的故事是从一场大雨开始的，其间的几个点给我感触很深，一是百年不遇水灾后面的互助共建家园；二是当市领导问及群众灾后需求时“先帮我们修路”胜于粮食、物资期盼的渴望；三是在“为什么不成立合作社？”的问询中立行立办的行事作风与公决会上的全票通过；四是扎根群众依靠群众的抱团发展模式创收的惊人成效。总观全书，塘约村由“贫困村”变身“小康村”是新时期“三农”变革发展的缩影与典型，他们的成功离不开几个支撑点。塘约村的乡村治理与发展路径，具有一定的旗帜与样本意义。

一是村支两委的凝聚力是引擎发展变革的支撑点。塘约村两委敢闯敢试的决胜勇气，使塘约之路在短短的两年就突围贫困、脱颖而出。可以这样说塘约道路不仅是走出来的，而且是干出来的，是支书左文学、主任彭远科与塘约村干部群众勇于实践、敢于实践的共同成果。面对一个“穷”字，面对百年不遇的灾难，塘约群众没有“等、靠、要”，而是自发组织互助互帮，直面守旧三农思想所至的“贫穷”环境这个不争的事实，不忘“要致富，先修路”的发展理念，在面临房屋毁坏、粮食紧缺的现实中渴盼的不是物资与金钱，而是修路的期盼，这是一群什么样的群众。面对发展二字，不等待不回避，在“为什么不成立合作社？”的问询中当机立断，马上就办，左文学当天就召开了“村支两委”11人的专题会议研究“建什么样的合作社”，成立老年协会，两天做工作，第三天召开大会对成立塘约村合作社，把承包地重新集中起来统一经营一事进行公决。短平快，不拖不等的行事作风，为引擎发展变革形成强有力的支撑点，为后期的塘约道路快速变革奠定了基础。

二是群众信任触动发展脉搏是助推发展变革的支撑点。在 “穷”的事实面前，转变群众的“观念”至关重要，塘约群众面对穷困没有怨天尤人、没有自暴自弃，只要是有发展机会，他们都会全力支持，在成立塘约村合作社，把承包地重新集中起来统一经营一事面前毫不含糊，86人全票公决通过，这是对村两委的信任，更是对“富”的期盼与渴求。而这个信任铸就了塘约村干群同心圆，从，22天拓宽洗布河，28天修建宽8米长4公里的柏油路等不难看出群众的信任就是付诸行动，因为他们个人盼“富”与共同致富的目标是相同的、一致的，需要村支两委的带动，需要改变过去每户农家单打独斗的模式，需要凝心聚力在所思所想中敢作敢为。塘约人民把发展的希望寄予村集体，把发展的命脉交付村集体，就在于他们深信塘约道路一定会置之死地而后生，陷之亡地而后存。也正因为如此，塘约村从建立合作社到“七权”同确，从“三权”促“三变”实现村级“一清七统”，一路走来既巩固农村集体所有制，也加强党支部在农村中的领导作用，构建出“村社一体”重组抱团走集体化道路的新模式，精品水果、浅水莲藕基地逐渐形成，运输队和水务公司依次诞生，变化和成效都令人惊叹。在这里群众信任是关键，是触动发展脉搏，是助推发展变革的支撑点。这个支撑点成就了塘约村级集体经济的不断壮大，成就了塘约人民共同致富同步小康之路。

三是新理念构建村民自治是实现贫困蝶变的支撑点。塘约的发展变革是突破固有发展的新模式，是探索确权、赋权、易权之路，以“三权”促“三变”激活农村沉睡资源，赋予农民更多财产权利和发展红利的创新，两年时间实现蝶变更加证明塘约道路是一个成功的典型，是可借鉴或复制的发展模式。“党支部管全村，村民管党员”是左文学的理念，但更多的是在这个理念中看到了村民自治的公平与公开。贫困有根，一个老党员一年要贷款一万两千多吃酒，举债吃酒何谈发展，又如何去谈脱贫，这种状况滋生了“红九条”，成立了“红白理事会”把全村酒席统一办理，把权力交给“村民代表大会”，使村民自治在发展中的作用名符其实。穷则思变， 正如作者所言：“农民需要一个精神焕发的村庄。”而塘约发展之路正是从一个即将毁掉的家园换发成为一个生机盎然的村庄，在团结协作的干群关系面前，在诸多新的理念构建与形成面前，塘约村的村民自治得以凸显，是实现塘约贫困蝶变的有力支撑点。这个支撑点，唤醒了新时期“三农”发展的新模式、新形态，形成一种新时期“三农”发展典范，聚集着满满的正能量。

中国作协副主席、报告文学学会会长何建明这样评价《塘约道路》：这篇报告文学，树立了一个中国当代扶贫攻坚的典型，让人震撼思考。农村基层组织建设必须牢牢掌握在手中，给人民以希望。塘约的脱贫是扎实的、没有水分的真正脱贫。在当下的农村脱贫攻坚的重任面前，塘约道路具有一定的旗帜与样本的意义，是一块难得的“他山之石”。塘约道路是关心农村和农民命运的发展模型，开启农村改革之窗，这条道路上的故事值得我们品味、值得借鉴与学习。

在这里，重温5月24日，习近平在黑龙江考察时指出的一句话：农业合作社是发展方向，有助于农业现代化路子走得稳、步子迈得开。农村如何脱贫？农村基层党支部该发挥怎样的带头作用？需要牢记“不忘初心，继续前行”，天上不会掉馅饼，撸起袖子加油干，每个农村地区都将有切实的`合作发展模式、也会有符合自身发展的道路。

道路观后感 篇9

(2012-04-20 22:40:13)

**▼平等和自由向来都存在着张力，当一个社会拥有足够的自由时，尤其是经济上的自由，人们创造财富的空间也不一样，会造成较大的贫富差距；而平等则是在缩少人们收入的差距，使财富和利益的平等分配。在自由与平等的矛盾下，社会民主与新自由主义不可能兼而有之。第三种方式可以在一定程度上实现平等与自由的平衡。

在吉登斯的《第三条道路：社会民主主义复兴》中，第三条道路指的是“一种思维框架或政策制定框架，它试图适应二三十年来这个天翻地覆的世界。”而它的意义在于“它试图超越老派的社会民主主义和新自由主义”。

在书中，吉登斯就老派的社会民主主义和新自由主义提出了很多对立的思想和主义，包括了平等与自由、集体主义与个人主义、左派与右派、上层与底层、**与公民社会之间的对立。同时也提出了如何以“第三条道路”的思路解决这些对立，例如全球化时代的到来，促使世界性国家、国际性**等的出现，以及社会企业等民间力量的壮大。

老派的社会民主主义主张的是国家的干预，强调公共的权力以及集体的意志，它希望通过牵手策略，例如；累进税制度取富济贫，来创造一个更加平等的社会，同时可以保护各个生活领域的个人。在这种思想之下，强大的**愿意推行福利制度，救助底层人民，但是由于受到了资助，人民必须要服从**，这在一定程度上造成了**，是指**对需要受助者的管制，从而限定了他们的自由。而且，福利制度也容易导致偷懒，也为人们提供了逃避就业的支持。

是实上，实行社会民主的国家本身并不平等，但福利制度却逐渐减少了这种不平等。

而新自由主义则跟老派的社会民主主义有着相反的观点。它的首要特征就是“对‘大**’的敌视，使国家最小化的理论与公民社会视作一种社会团结的自由机制的独特观点紧密相关”。新自由主义认为，只要**对市场自由，社会秩序就能维持，以市场为导向的经济增长就能提供福利。

因此，它反对福利国家，认为福利国家把受惠者视为弱者、穷人和不幸者，使人们没有进取精神。我想这就是为什么底层的美国人喜欢布什的自由放任福利政策，这鼓励了底层的独立精神。新自由主义也反对平等。感觉在中国共产党的帮助下创造了一个单一的社会。

但是，由于缺乏国家控制，富人越来越富，穷人越来越穷，导致资源分配不均。底层人们也就失去了获得资源的权利，失去了经济上的“自由”，变得更加地不平等。

于是第三条道路则应运而生。它是一种混合模式，属于中左思想，主张权利义务对等，又成为社会民主的复兴，因而成为旧社会民主和新自由主义的替代。在书中，吉登斯在第三条道路的框架下提出了几点建议，其中对全球化的发展和社会投资国的发展更为详细。

全球化是一种非常现实的想象，因为通信和技术的发展推动了全球化的进程。因此，全球化也影响到所有人，不管他们在那里，他们都可以从很远的地方得到信息，我们所做决定的后果也可能是全球性的。因此，在全球化的影响下，各个领域会形成不同的文化身份。

该地区将进入一个新的结构体系，入一成为世界性国家的欧盟。一个国家的边界变得模糊，**的职能或管理范围变得更广。除了管理本国事务外，它还在区域、区域和组织之间运作。这体现了**功能的扩充，而在具体的行政方面则有所改变。

此时，一些组织也会参与国家的治理当中。全球化体现了以社会民主为基础的新自由主义。

吉登斯在《社会投资国家》一章中认为，在新自由主义的倡导下，社会民主必须发展福利。诚然，平等与个人自由很可能发生冲突，结构性变革所带来的不平等肯定存在。新的政治学把平等定义为“包容性”，既在社会上拥有相应的政治权利和义务，在社会可以获得机会参与社会事务的管理；把不平等定义为排斥性；则是指对于社会底层的人们的排斥，或者是社会上层人士的志愿排斥。

教育培训是改变社会地位的契机，也是解决社会民主中福利制度弊端的途径。福利国家的制度只是一种自上而下的福利分配制度，纯粹是**的政策，制度的出发点只是保护底层的人们，却没有给受助者足够的自由去选择，同时也造成了一种依赖，而没有促使穷人的独立进取。第三，在社会民主的基础上，改革福利制度，以教育培训为手段，以社区建设、公民参与为中心，转变再分配方式。

最后则达到书中所说的由“福利国家”到“社会投资国家”的转变。

另外，吉登斯认为，发展社会企业；通过**投资福利，企业对福利资金的有效管理；形成自上而下的决策和地方自主；协调公共部门和私人部门之间的协作机制等也是第三条道路所主张的。

根据中国国情，第三条道路与中国构建和谐社会相契合，实现了机制均衡。老派的社会民主主义和新自由主义各有利弊，而“第三条道路则使政治理想主义再生”。

道路观后感 篇10

为了保障我校中班上学生们的交通平安，以提高中班上学生的法律意识，学校组织观看了有关交通平安的宣传片。

平安，众所周知一个看似简单，而又如此复杂的问题，随着近代社会的开展，各类交通工具的增多和提速，交通平安也成为全社会普遍关注的一个问题。由于交通知识贫乏，平安意识无从提高，中班上学生平安问题更是令人担忧。全国中小班上学生在道路交通事故中死亡4519人，受伤12045人，给社会造成巨大损失，也给家庭和个人造成无法愈合的创伤。

老师教导，父母叮咛，不在机动车道上骑车，在混行道上要靠右边骑行，一字一句的叮咛嘱咐，某些中班上学生并没有改变在马路上违纪乱行的混乱状态：

有些班上同学一手扒在车上，不用脚蹬自行车，随车前进。局部班上学生骑车横冲直撞，争道强行，甚至骑飞车逞能。多数班上同学仍在马路左旁骑车，逆向而行，造成诸多不便。仍有班上学生骑车时与他人嬉戏，注意力不集中或听随身听，甚至有班上学生双手离把骑车，没有想到后果，没有想过他人，思想中只有自我，只有现在。这当中随意的一点，就可能上演一出马路的悲剧。生命是短暂的，人活一世不过区区几十年，难道就让生命在这世上白走一遭？这当然不是我们中班上学生想要的人生。

通过对此片的认真观看学习，班上同学们意识到，了解交通法律知识，切实履行条文规定的各种要求，并提高平安仪式在每个班上同学心中的地位才是让全体班上同学平安骑车，防止交通事故的根本。平安得不到保障，就算韦编三绝的读书也只是徒劳。

为了到达以上要求，班中会定时举行一系列宣传“平安骑车”的活动，让全体班上同学深刻的感受到平安行使的意义所在，了解用血泪写出的“注意平安，珍惜生命”的.警句，争取让全体班上同学养成：靠马路右边行使，转弯时减速慢行，骑车时思想集中，不飞车穿行，不成群并肩骑车，不追逐嬉戏，不双手离把，不扒机动车行驶等习惯。

中班上学生是含苞待放的花蕾，是未来的建设者，更是父母们的依靠，如果成为马路的牺牲者，随之倒下的，还有父母家人，如果他们倒下了，一个家庭如何继续持续！如何防止，关键在于自己，如果思想观念到位，平安骑车深入心中，和依法深入此惨烈之事！因此，让我们高呼：交通平安，从我做起！

道路观后感 篇11

我认为塘约道路主要有以下四条路径。

一是坚持“村党支部管全村”的领导路径。塘约村党支部4月升格为党总支。村行政有村委会、合作社、老年协会、妇女联合会、产权改革办、红白喜事理事会六个机构，全部在村党总支的领导下开展工作，各机构“一把手”都是总支委员。塘约村党支部书记左文学是“一把好手”，他带领村“两委”班子成员、党员群众改变了塘约。正是加强党支部的领导作用，塘约才有今天的发展。

二是实行“村社合一”的发展路径。塘约实行“村社合一”，把村发展与合作社发展完全结合起来，一村一社、一社一村，以发展合作社来推动村发展。6月8日，塘约村成立了合作社，在合作社下组建了农业生产队、建筑队、运输队等各类专业队。通过合作社的方式，集中使用土地，调整产业结构，并建立一套完善的运行制度、利益分配制度和奖惩制度，以此确保所有村民从中受益。

三是尊重“村民的选择”的动员路径。尊重村民的选择这一理念贯穿于《塘约道路》一书全篇、实践于塘约各项重点工作之中。塘约采取成立各种协会、经常召开村民代表大会等措施，充分发动群众参与发展，不断激发群众的内生动力。正因为尊重“村民的选择”，塘约在改革发展中拥有了老年人、党员、村民代表、返乡人员等四类帮手，这些人发挥了砥柱中流的作用。

四是严守“红九条和黑名单”的管理路径。塘约结合实际完善《村规民约》，围绕整治滥办酒席、整脏治乱等村级事务，提出了“红九条”和“黑名单”管理方式，在执行过程中“下硬手”，坚持一视同仁，凡是踩红线的一律“拉黑”管理。探索了“村民管党员”的方式，加大村民对党员的监督力度，充分发挥党员队伍的作用。

永远在路上观后感(范文十篇)

"我们精心为您打造的“永远在路上观后感”一定能于满足您的各种需求。请问你知道如何从多角度来书写作品的观后感应该如何展开吗？每当看完一部影视作品，观后感常常是我们思考与感知的结晶。概括来说，观后感其实是文字感悟的一种形式，请您用心去研究以下内容！

永远在路上观后感【篇1】

10月21日，中华社区组织社区党员干部在社区会议室观看了《永远在路上》第四集《利剑出鞘》。

影片主要讲述了自20xx年底，中央巡视组进驻山西，由此揭开了山西“系统性、塌方式腐败”的盖子，随后的一系列反腐举措震动山西。省部级干部就有7人落马，省会城市太原连续三任市委书记、三任公安局长被调查，山西省各级纪检监察机关全年处分违纪党员干部15450人，其中市厅级干部45人，县处级干部545人。指出，巡视是党内监督的重要方式。山西塌方式腐败问题之所以被揭露和查处，一个重要的原因在于中央的巡视工作发挥了从严治党的利剑作用。除了山西塌方式腐败，衡阳人大代表贿选案、南充拉票贿选案都是巡视发现的。被查处的中管干部中，超过一半的问题线索也是由中央巡视组移交的。党的十八届六中全会即将召开之际，由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的大型电视专题片《永远在路上》日前在央视综合频道播出，迅速掀起收视热潮。昔日权倾一方的高官，如今端坐在镜头前痛陈自己的贪腐心迹，这样的画面，令不少观众直呼震撼。

社区党员干部观看后，都感到把这些细节展示出来，就是要让广大党员干部清醒地看到，腐败并不只是通报里言简意赅的陈述，而是真真切切存在于周围的隐患，更是每个党员干部都要保持极高敏感度的心理防线。在日常工作与生活的每个细节，都要时刻提醒自己保持拒腐防腐的状态，在思想上高度重视，在行动上严守党纪国法的红线，坚持不忘初心，和全党同志一起，让党的作风建设永远在路上。

永远在路上观后感【篇2】

“求木之长必固其本，欲流之远必浚其源”。政府的权力较多属于行政审批权，深化改革是惩治腐败的重要路径，是促进源头防腐的“当头炮”，而廉政建设又是推进改革的基础和屏障，二者相辅相成。行政审批管理机构肩负推进行政审批制度改革的重任，在廉政之路上要认清一个“理”，筑起一道“墙”。

以“安身立命，敢于担当”为理。所谓鱼与熊掌不能兼得，习近平总书记说：“当干部就不要想发财，想发财就不要当干部”，身处领导干部岗位，对人生哲理、从政至理和处世道理需内省外化之、深思笃行之，正确看待岗位和职责，做到面对权力荣辱不惊，面对非法之财淡然漠视。为官做人态度淡泊，谋事创业却需勇挑重担，改革工作触碰了很多既得利益，阻碍大、门槛多，如果碰到困难就回避，遇见障碍就掉头，无限期推后、拖延，不作为反成“软腐败”，更何谈推进改革，源头防腐了?

以“权责明晰、公开公平”为墙。这两年改革是洪流，要让这洪流按照既定的航道前进，省里提出的“四张清单一张网”都是航道，它主导了改革的方向，明确了权力的边界和责任的所属，也保护了摇橹导航的改革参与者，如果借改革之名钻空挖洞，反而会让洪流泛滥成灾。今年，张鸿铭市长提出“把权力和政府办事放在公平透明的阳光下运行”，主动接受人民群众的监督，这固然给权力运行者施加了压力，但更是给领导干部筑起一道防护墙。

永远在路上观后感【篇3】

观看专题片《永远在路上》后，通过影片列举多个领导干部违法违纪典型案例，展示了我党深入开展反腐败斗争的经验与成果。昭示着我们的敢于直面问题、敢于捍卫党纪、敢于照镜子、敢于自我净化。腐败案例让我们深刻认识到，党员干部一旦思想上忽略对自己人生观、世界观、价值观的学习改造，就会对自己的人生价值走向失去应有的警觉，逐渐偏离正确航向，走向违纪违法道路。

《永远在路上》通过违法违纪人员亲自现身说法，讲述其被腐蚀和堕落的真实故事，让腐败分子作为活生生的人出现在屏幕上，用他们深切的忏悔，使我们引以为戒，敲响反腐的警钟。

在日常工作与生活中，我们要时刻提醒自己保持拒腐防腐的心态，在思想上高度重视，在行动上严守党纪国法的红线，坚持不忘初心，严守政治纪律，严守党纪国法，筑牢理想信念的根基，牢记党的作风建设永远没有休止符，党的作风建设永远在路上。

永远在路上观后感【篇4】

强化廉政意识践行为民理念

**《永远在路上》心得体会

有一个声音永远响亮，那是热血铸就的党章；有一种信任值得珍藏，那是百姓心中的衡量......正风肃纪，赢党心民心;反腐惩恶，植党政基础。**《永远在路上》，不禁感慨，廉政建设与每一位中国共产党员息息相关，是一项任重道远的长期任务。

下面我就**谈几点个人体会：

一要正心以修身。古人云修身治国平天下，意思是一个人想成事，首先要完善自我，即修身，而欲修身，则要先正其心。在“两学一做”学***活动中，我们应认真学习、贯彻党章，秉持“学到深处，做到实处”的思想，将党章的总规矩内化于心、外化于行，自觉做忠诚、干净、担当的表率。

同时，以《关于新形势下党内政治生活的若干准则》、《中国共产党员党内监督条例》为镜，铸魂补钙，警醒自我。具体说来，要廉洁工作，坚守底线；要净化生活中的三个圈子，严格自律，自觉接受监督；要学会铸魂补钙，激励自己，守规矩。

二要自省以明辨。腐败源于意识形态的懈怠，最终导致大错特错。牢笼中的他们几乎都会说，悔不当初，所谓“初”，就是原来的初心、初志。

因此，我们广大党员要不断求根，在精神上自我洗礼，加强党性修养，树立良好作风，克服思想懈怠。通过自我反省，提高认知能力和思维水平，在大是大非面前保持清醒头脑，记住权力从何而来，做什么，绝不以权谋私。

三要务实以为民。入党誓词共80字，涵盖了共产党员的终身责任和使命。我相信，每一个共产党员在宣誓入党誓，都能升华自己的自豪感和责任感。工作多年后重温誓词，发现誓词最终落脚点在“人民”，想想入党的初心不也正是为民么。

为民，即做为群众办好事、干实事、解难事的共产党员，而不是让群众脸难看、门难进、事难办。改善民生、服务人民是广大党员的义务，要扎实开展工作，做好工作，维护群众利益，贯彻党和国家的方针政策。让人民群众看到和享受深化改革的成果，不断增强对党的信心、信任和信任。

永远在路上观后感【篇5】

在红军长征胜利80周年、党的十八届六中全会召开之际，由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的专题片——《永远在路上》这部以案为鉴、以案明纪的反腐鸿篇巨制与广大观众如期相约。该片通过记录的手法，将一幕幕震撼人心的画面展现开来，让观众看到了者人性的丑陋，看到了专家学者的温尔文雅，看到了执纪者无私无畏的可贵精神，看了到广大群众对政治生态的殷切期望，更让我们看到了党中央全面从严治党的坚定决心。从文化维度看，这是一部引人入胜的艺术大片；从历史维度看，这是一部令人肃然的继承大片；从现实维度看，这是一部发人深省的教育大片；从理论维度看，这是一部撼人心魄的思想大片；从实践维度看，这是一部催人奋进的信念大片。

坚定不移全面从严治党、推进党风廉政建设和反斗争，彰显政治担当，映照民生情怀，承载复兴希望。《永远在路上》的这条路，是一条信仰之路、光明之路、正党之路、兴国之路，是伟大的新长征之路。作为纪检干部，学习《永远在路上》，就要学为镜鉴，按照要求，扣好人生的每一粒“扣子”，努力做忠心向党、政治坚定的共产党员，忠正为民、务实进取的公务员，忠诚履职、敢于担当的纪检员，坚定不移走好新长征之路。

一、必须始终保持政治上的清醒与坚定。坚定理想信念，坚持党员标准，坚守从政底线，把“绝对忠诚”铸进灵魂、融入血液，始终与党中央保持高度一致，以党的旗帜为旗帜，以党的意志为意志，以党的使命为使命，始终保持政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，自觉做思想上的清醒人、政治上的明白人、实践上的带头人。牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，不断提高“主动看齐”的.思想自觉，准确把握“坚决看齐”的实践要求，努力培养“经常看齐”的行为习惯。始终坚持不忘初心、继续前进，不折不扣地把党的大政方针政策落实到位，把市委、市政府的各项决策部署落实到位，把市纪委的各项工作要求落实到位。

二、必须始终保持学习上的激情与追求。把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，切实加强理论修养、道德修养、纪律修养。深入学习党规、习近平总书记系列重要讲话和科学理论、市情市策，颂扬长征故事，传承红色文化，见贤思齐，见不贤而内自省，在加强学习中汲取精神食粮、提升思维层次、创新工作方法，努力把学习成果转化为解放思想、参政设谋的素养，转化为服务大局、护航发展的能力，转化为加强监督、执纪问责的水平。

三、必须始终保持工作上的担当与执着。紧紧围绕大局，时刻关注大局，始终服务大局，自觉服从服务党和国家工作大局，把心思集中在想干事上，把胆识体现在敢干事上，把能力展现在会干事上，把目标锁定在干成事上，把品行落实在不出事上。大力弘扬“长征精神”，矛盾面前不躲闪，挑战面前不畏惧，困难面前不退缩，在急难险重任务面前豁得出、顶得上、靠得住、战得胜。大力弘扬“火车头精神”，积极投身加快建成“一谷三区”、实现“两个走在前列”的生动实践，扛起“发展责”，弹好“奋进曲”，唱响“株洲音”，为加快株洲发展贡献智慧和力量。大力弘扬“啄木鸟精神”，时刻牢记肩上的重托，按照“三转”要求，切实把好“总开关，”全力种好“责任田”，尽心当好“守门人”，做到挺纪在前，抓早抓小，在执纪问责、较真碰硬中淬炼本色。

四、必须始终保持作风上的勤勉与务实。按照党中央的要求，努力实践行“三严三实”，以锲而不舍、驰而不息的决心和毅力，以踏石留印、抓铁有痕的劲头和措施，把作风建设不断引向深入，把目前作风转变的好势头保持下去，使作风建设要求真正落地生根。涵养一往无前的决心，把对事业的热爱转化为工作的激情，出实招、鼓实劲、办实事，干出精气神，干出加速度，干出新成效。涵养一抓到底的韧劲，盯住一项项工作，盯住一个个具体问题，盯住一个个重要时间节点，一个阶段一个阶段地抓到位，一件事一件事地做到位，彰显强大的执行力。涵养一马当先的作风，立说立行，雷厉风行，让“马上就办、真抓实干”成为自觉行动。涵养一心一德的胸襟，心往一处想，劲往一处使，进一步巩固抓工作一盘棋、搞建设一股劲、干事业一条心的良好局面。

五、必须始终保持廉洁上的清正与干净。敬畏权力、敬畏法纪、敬畏民意，筑牢思想防线、责任防线、监督防线，把纪律规矩挺前挺严，让纪律规矩入脑入心，用纪律规矩律言律行，做具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员干部。自觉落实全面从严治党要求，切实履行党风廉政建设责任，带头严格遵守领导干部廉洁从政等各项规定，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做。自觉净化朋友圈、社交圈、生活圈，律己、律亲、律友，慎独、慎初、慎微，切实走稳、走直、走正。自觉接受监督，公道正派，公正廉明，真正做到清正廉洁、一身正气、干干净净。

风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。全面从严治党伟大新长征必然是光明在前、行稳致远！

永远在路上观后感【篇6】

央纪委宣传部、中央电视台联合制作的八集专题片《永远在路上》将于10月17日一10月25日播出。据专题片的预告片介绍:以来，从严治党、正风反腐，力度有目共睹。党中央把管党治党提到前所未有的新高度。党的十八届六中全会将对全面从严治党做出战略部署。近四年来，党中央着力构建不敢腐、不能腐、不想腐体制机制，反腐败压倒性态势正在形成。多位因严重贪腐、违纪违法而落马的省部级以上官员首次讲述他们的忏悔和反思。

专题片首播时间:CCTV-1 20:00;重播时间:CCTV新闻当晚21:30、次日13:00。

规定实施以来，各级纪检监察机关加大监督执纪力度，坚决纠正“四风”，查处了大量违反规定精神的案件，有力地推动作风改进。但同时，由于作风之弊影响甚深，“四风”病源还在、病根未除。

“面对这种情况，中央纪委宣传部认为有必要制作一部专题片，一方面呈现两年来正风肃纪取得的成绩，另一方面也客观揭示作风建设任务的艰巨复杂，通过全景展现，彰显党中央坚持党要管党、从严治党的坚强决心，坚定党员干部的信心，为进一步深入落实精神、坚决纠正‘四风’凝聚人心、营造氛围。”中央纪委宣传部文化处负责人说。

今年5月，中央纪委宣传部组织人民日报、新华社、中国纪检监察报跑口记者，以及关注纪检监察工作的评论员，对媒体披露的案件情况进行初步整理，用1个多月的时间撰写了脚本初稿;组织力量对脚本初稿进行认真修改、精心打磨;随后会同中央电视台，组成6个拍摄组，深入全国18个省区市采访，并收集16个省区市纠正“四风”明察暗访拍摄的视频资料，挖掘背后的故事

永远在路上观后感【篇7】

（一）《作风建设永远在路上》这部电视专题片展现了以***同志为总书记的党**坚持党要管党、从严治党，制定，以上率下，狠抓作风建设取得的成效。本文从纪检监察机关纪检监察工作的角度，反映了近两年贯彻落实**精神，坚决纠正“四风”的工作实践。看完之后感触颇深。

在中国共产党成立之初，毛主席率先提出“三个纪律”、“八个注意事项”，注重党的形象建设。党的宗旨是全心全意为人民服务。但是，随着执政党执政时间的延长，一些不健康的风气已经侵袭到党的一些领导人，包括形式主义、官僚主义、享乐主义和铺张浪费。以中国共产党总书记为总书记的中国共产党及时提出了“”和反“四风”措施。

中国共产党有8600多万党员。在世界上任何一个国家，这个数字都是一个大国的人口。因此，中国共产党作风建设至关重要。文体建设是一场史无前例的运动，只有起点，没有终点。中国共产党能否带领人民在2020年全面建设小康社会，取决于中国共产党能否加强自身修养，增强体质，增强凝聚力，赢得人民信任。

人民期待着一个全心全意为人民服务的党领导我们建设中国、建设中国、人民富裕。

作为一名基层党务工作者，我必须严于律己，以身作则。带领大家坚决和不正之风做坚决的斗争。作为一名党员，一定对工作有敬畏之心，形式主义，官僚主义，享乐主义，奢靡之风不是离我们很远，我觉得有时候离我们很近，我们有时候有可能是形式主义的受害者，有时候也许是形式主义的参与者，因此我们要认真学习贯彻党**的各项方针政策，防微杜渐，洁身自好，还得发挥组织的作用带领周边的党员和群众改变作风，不但自己好，还要为党监督社会各种不良风气，既要旗帜鲜明的反对，又要率先垂范的以我做起，这样就会形成良好的社会风气。

党风正，民风淳。如果我们的党员做得好，体现了先锋模范作用，民风就会简单起来。社会风气就会变好，人民的素质就会提高，中华民族的伟大复兴就会进展的快进程就会短，中国梦就会指日可待。

（二）近几天，按上级要求观看了由**纪委宣传部与**电视台联合制作的四集电视专题片《作风建设永远在路上——落实精神正风肃纪纪实》。本部专题片以大量翔实的第一手材料，展现了**坚决整肃"四风",推进作风建设的坚定决心，展现了各级纪检监察机关落实**决策部署，严格监督执纪的坚决行动，展现了**实施两年来党风政风改进、社风民风转变的重大成果。

永远在路上观后感【篇8】

每个贪腐欲念背后都有一个出发点。对于乔志东等来说，趁自己把持权力的时候，多为家人铺路、为朋友牟利，便成了他贪腐的出发点。

党性与亲情、友情哪个重要?这在理论上不难回答，但在实际生活中，一些党员班干部因亲情、友情放弃党性原则，导致“一人当官全家贪腐”的案例不在少数。许多领导干部都是经过党组织多年培养，在工作岗位上作出了一定成绩，甚至成为各自领域的佼佼者，他们的经历不可谓不丰富，见识不可谓不广，对党也不可谓半点感情皆无。然而，在“家人、朋友这件事上犯了糊涂”，乔志东在狱中迟来的悔悟，提醒我们：当亲情、友情与党性发生冲突时，必须做到持恒守节、头脑清醒。

仔细盘点这些征迁腐败案例不难发现，贪官几乎都有一个共同点，那就是在位以权谋私无所畏惧，要么不学法、不懂法，对党纪国法毫无戒惧之心;要么苦心钻研法纪条规找漏洞，千方百计打法纪的“擦边球”，不断探试党纪国法的底线。随着领导班干部文化素质的提高，后者在近年发生的腐败案件中占据越来越大的比重。特别是一些占据重要权力资源、把持自由裁量空间的腐败分子，机关算尽，演变出种种权钱交易新模式，其中利用家族成员、朋友当“二传手”就是比较常用的办法。他们挖空心思变换花样，不过是为了逃避法律处罚。从乔志东那句“权力是把双刃剑”的醒悟中，党员班干部应该深刻认识到，深怀戒惧之心，不仅仅是对法律法规的敬畏，还有对党纪党规的戒惧。

作为一名党员领导干部，当亲情、友情与党性发生冲突时，理应信守宗旨、坚持原则。做到这一点，需要我们时时刻刻加强党性锻炼和作风养成，使自己内心的信念足够坚定、道德底线足够稳固，自觉接受法纪制度的约束。其实讲党性与讲亲情、友情本质上并不冲突，关键是搞清楚什么是爱、用什么方式去爱、爱的底线在哪里。拒绝无原则的爱实则是对亲情、友情的保护。乔志东等腐败案件告诉我们，倘若在亲情、友情面前丧失原则，为亲人、朋友牟取利益也只能是一时之利。

永远在路上观后感【篇9】

通过集体学习和自我学习，感悟颇深，主要有三点体会：

体会一：主要负责同志是“关键少数”，要做到自重自省自警自励和敢于担当。落实“两个责任”的关键要牢牢抓住书记这个“关键的少数”。党组织书记的首要责任，就是要当好廉政建设和作风建设的领导者、组织者、执行者，做党风廉政建设和作风建设的明白人、执行人、带头人。作为局党委书记，我对党风廉政建设和作风建设工作一定继续做到亲自研究部署，旗帜鲜明地支持纪检组长突出主责、聚焦主业、从严执纪、较真碰硬。

体会二：落实责任体系是“关键举措”，要把握好“一岗双责”这个牛鼻子。落实“两个责任”，关键要落实责任体系;落实责任体系，关键要落实“一岗双责”。“一岗双责”是一贯的要求，我们局坚持和强化“一岗双责”，主要是把握好“三二一”。“三”，就是“三个同步”，做到城管工作与党风廉政和作风建设同步谋划、同步部署、同步考核。“两”，就是“一案双查”，在查办违纪案件同时，一并调查发案当事人所在党组织的主体责任、纪检组监督责任和分管领导“一岗双责”责任是否落实到位。“一”，就是开好一个会议，要把落实“两个责任”情况列入局党委民主生活会和基层组织生活会的内容。

体会三：城市管理工作是“关键领域”，要探索建立“人在干、云在看”的智慧监督机制。城市管理工作任务越来越重，责任越来越大，要求越来越高，必须主动适应新常态，推动制度和技术互为支撑、相得益彰。要坚持“制度重于技术”的理念，主动融入“智慧江干”建设大局，把握好“智慧城管”和“智慧监督”之间的最大公约数，探索引入大数据、云计算，进一步强化对城市管理工作的全过程监督，真正做到“人在干、云在看”。

永远在路上观后感【篇10】

教师：黄方明

近日,**电视台播出中纪委宣传部警示教育片《永远在路上》,引起了观众的普遍热议。为进一步强化思想防线，加强作风建设，进一步提高教师的凝聚力、执行力和素质，10月25日，南盘江民族小学**组织班子成员拍摄了这部大型专题片。

该片通过剖析典型案例，讲述鲜活的监督执纪故事，深刻反映了以***同志为总书记的党**坚持党要管党、从严治党，坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争的历程，片中汇集了多个典型案例，通过采访国内外专家学者、纪检干部，以及严重违纪违法而落马的省部级以上**，剖析典型案例，讲述忏悔与反思，具有很强的警示和教育意义。

改进作风，落实在行动上，作风建设永远在路上，但作风建设重在行动上。抓好作风建设，教师首先在思想上要做到“心有所畏、言有所戒、行有所止”，这是改进作风最基本、最现实、最直接的要求。

作为一名教师，在以后的工作中要不断加强党性修养，时刻绷紧作风建设这根弦，牢记作风建设永远在路上，以昂扬的精神状态和踏实的工作作风，推进各项工作有效、有序开展，为教育事业努力奋斗。

2016年10月25日