幼儿教师教育网已经为您搜集整理了“轮回读后感”的相关内容请您查收。书籍是人类进步的阶梯，读后感使我们更加进步，值得回味的作品看完之后，想必心中有不少想说的话。我们可以撰写一篇读后感，抒发自己对作品的看法。请相信只要耐心阅读您就能在这篇文章中找到您的答案！
第三次灵异事件，是我和我谈了4年的ex，其实是我们在一起的第三年，前面的十一，那一年我们感情回光返照一样特别好，我也一个月去一次温州找他，那天晚上他回家去了，我一个人在酒店，我住酒店没有锁防盗链的习惯，不知道为何那天鬼使神差的锁了，然后当天晚上就被撬门了，整个房门都被撬开了，插在墙边上的房卡都被拔出去了，就那根锁上的防盗链救了我，前段时间和我许久没有联系的老朋友联系上了一起出去吃饭说起这事，那天很奇怪，凌晨1，2点了，一般我ex早就睡了而且他晚上开震动手机，那天晚上却我发了求救信息他秒回我，也第一时间赶来救我，那时候我特别特别感动，但是现在和朋友说起，我朋友说这件事不会和他也有关系吧，这个就不说了，都过去了，猜疑也没有任何意义！总之那天我被吓的魂飞魄散的，[撇嘴]我目前就这三次比较重大的灵异经历，第一件事是我妈妈跟我说的跟我完全没有任何记忆，包括我和我爷爷的所有记忆我都没有，第二第三件是自己亲身经历，而且这两件事后果都不堪设想，足以改变我接下来的命运，或许也早就已经不在人世，一个是反常性格强硬拖我上车的涛弟弟，一个是鬼使神差锁上的防盗链，所以我信命，我觉得自己特别特别幸运，生命里贵人特别多，而且每个阶段都有每个贵人，虽然他们不能陪我走完全程，但是陪我一起经历过一段风景，足以铭记一生！很奇怪就是我和我爷爷那么好，我对他却毫无记忆，现在追溯到最早的记忆，也是我念托儿所老师抱着我坐在钢琴边，我，还有印象，那应该是我最早的印象，也有一些无法解释的，比如我天生没法吃内脏，尤其是猪肝，我闻到味道就想吐，吃进去会自动吐，所有的动物内脏都不能吃，还有我特别恐惧开车和坐车，尤其是坐车，特别恐惧，尤其大卡车，我坐副驾驶都会系安全带，看到大卡车我都会腿软心慌，追溯到我姑姑小姐妹蓓蓓阿姨在我小时候出过严重车祸，被大卡车撞的下半身瘫痪，但是现在我觉得我恐惧开车坐车，还有大卡车一定还有深层的原因，还有我不能吃内脏，就等着以后慢慢揭秘吧，珍惜当下，感恩，付出爱！
内容简介：一只狗的前世今生，带你体会世间最珍贵的爱与忠诚！比《马利与我》更幽默，比《相约星期二》更丰富，让你在欢笑、成长中寻找生命的意义。这是一本轻松幽默、温馨而又充满哲理的狗狗小说。以一条名叫“贝利”的狗的第一人称，讲述了一条狗不断转世、在四次生命中不断体验、不断观察，寻找自己的“狗生意义”的故事。在轮回中，它体会动物与人类之间的情感交流，明白了自己生命的职责，找到了自己的意义：爱与忠诚。
在轮回中找你读后感，来自当当网上书店的网友：这是一本轻松幽默、温馨而又充满哲理的狗狗小说。以一条名叫“贝利”的狗的第一人称，讲述了一条狗不断转世、在四次生命中不断体验、不断观察，寻找自己的“狗生意义”的故事。在轮回中，它体会动物与人类之间的情感交流，明白了自己生命的职责，找到了自己的意义：爱与忠诚。书中穿插精美手绘小狗，可爱灵动，令人忍俊不禁，爱不释手！
在轮回中找你读后感，来自卓越网上书店的网友：《在轮回中找你》把读者带上了神奇的旅程，去探索人与动物之间美好而神秘的联系。布鲁斯?卡梅隆营造了一只“摇尾巴朋友”的故事，你能从中读出成长的叮咛，看到人与狗之间那闪耀着勇气和付出的光芒的纽带。这是一本能和你最好朋友分享的好书。
十年轮回——从亚洲到全球的金融危机的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：身处次贷危机，反思十年前的亚洲金融危机，是在总结教训还是在寻找原因？经常在《财经》杂志上读到沈先生的文章，写得短小精悍，感觉不过瘾。《十年轮回》让我真正领教到了专家的风范。这是一本关于亚洲和全球金融危机的专著，回顾、分析、研究、思考，从整体解析到个案剖析，从历史教训到现实对比，让人对亚洲危机的根源、危害、深远影响有一个全面而深刻的认识，对当前次贷危机的化解也能提供一定的借鉴和帮助。亚洲金融危机始于泰国，波及菲律宾、马来西亚、印度尼西亚，冲击中国香港和台湾，重创韩国，并引发多国出现政治危机，而根源在哪里？沈先生从日本和亚洲危机之间的渊源入手，用理性的分析，对亚洲金融危机的根源作了深入的探讨。从历史的、外部的、宏观的层面来分析，日本、日元、日元汇率不稳定，日本作为亚洲最大的经济体，日本经济泡沫引发了亚洲金融危机，和当前美国次贷危机引发全球金融海啸如出一辙。从受害国自身来分析，“亚洲危机不止是货币危机，更是银行危机”。亚洲国家的金融系统是一般都是由银行主导，而危机正是从最薄弱的环节银行业打开缺口的。“泰国的银行系统已经被房地产挟制”，“韩国政府基本上是将金融当作工业的仆人”，“韩国的银行系统具有五个弱点：糟糕的利润导向和业绩，监管不足，过度的行业分割，信贷评估及管理技能不足，以及缺少产品和服务革新”，“在韩国的经济发展模式中，指导性信贷或政策贷款居功至伟”，印度尼西亚存在经典的银行业问题“信贷增长是以信贷质量的下降为代价的”，“为什么香港没有像其他遭到危机打击的亚洲国家那样崩溃，答案就在于香港银行业的实力”，“中国领导人从亚洲危机中明白了银行业是金融动荡时最薄弱的环节”等等。“从网络的角度看，亚洲危机属于地区性的网络事件，是传统的银行业和货币危机”。十多年过去了，随着金融工程的广泛应用，银行系统从传统的零售银行模式转变为新的“发起—分散”这一批发银行模式，但危机的爆发却引起了全球……
《轮回》读后感800字
《轮回》读后感
轮回终于听完了，作者飘沙，文章写得很凄美，我不喜欢小说的结尾，像是一场悲剧。我本来以为这篇文章最后会指向修行，可是最终却讲述了一段刻骨铭心的爱情。
我觉得故事里那个痴情的汉子确实感动了女主角，却给她的人生带来了困扰，给自己也带来了无尽的痛苦。
我不喜欢这样的爱情，我觉得，爱的太沉重给人不是快乐，反而是压力。女主角多多，本来马上就能和奥桑结婚了，可是因为陈博的出现，打破了她内心的平静。她被震惊了，有一个人居然如此爱着自己，自己居然还不知道。
我很怕她会因此而忽略了奥桑，可这确实命中注定的结局，在一开始就留下悬念急促的呼吸声，两腮凹陷的脸的瘦弱男人，还有当多多把这些东西讲给奥桑听时，他红肿的眼眶。
为了一个已经死掉的男人，一个虽然爱自己，自己却没有任何爱的感觉的男人，多多居然就忽略了奥桑，让他离自己而去。
我感觉内心深处有些悲凉的感觉，文中写到，十年她都没见过奥桑，却内心感觉她一直在身边，感觉很幸福。就像陈博写给她的信一样，爱一个人爱了十几年，却一直没找到这个人，甚至不知道她是死是活的时候，也说自己很幸福。可是，他明明已经活的颓废而不自由，被爱情伤的已经不正常了。
我不能理解这种爱情，也不向往这种精神，我甚至感觉，这样的爱是一种自私。因为这是一种执着，认为只有这一个人才能给自己带来幸福，没有了这个人，自己将无法快乐。
这明明是一部描写去西藏的故事，文章中还提到了遇见上师为自己开示，可是却依然陷在这不正常的爱情里，难以自拔，却说这是修行的另一种形式。
听完这个故事后，我总是想看看书评，但是没搜到。想推荐给朋友看，好像也没几个感兴趣。不得不说，这个小说写得很细腻柔美，在我心情低落时候，读起来很有共鸣，甚至是一种抚慰的感觉。
不知道这个故事是否在作者自己身上有自己的影子，只希望，人们能够找到真正的自己。幸福不是因为爱上了一个人，能在一起所以幸福，应该像那些朝圣者学习的他们的幸福，不是建立在某个人身上，而是他们自己的内心。
内心真正的安静，将不会再受到外在环境的影响，幸福、喜悦、和平、智慧、富足，每个人都可以拥有。
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当听说这部小说用轮回来见证历史，我就想读一读。我觉得有创意。
这是一个荒诞而现实的社会，也许是这样，也许不是这样，从头到尾都是。西门家族从西门闹始，最终也由西门闹结，大头儿蓝千岁就是西门闹本人。而蓝脸蓝解放蓝开放祖孙三一脉相承，最终也归结为蓝千岁，那个西门闹转世的大头儿。从迎春去世搭上西门金龙与洪泰岳同归于尽起，到蓝解放不停地到县城背骨灰盒葬到那一亩三分地里，这个轮回已经到了尾声，正如莫言所说：从土地里来到土地里去。西门闹经过几世轮回，也终于化尽了怨恨，修成了正果，不再在畜牲道里轮回，几世的经历和智慧都汇集在大头儿的大头里，当他五岁时，他犹如开始朗读一部长篇小说，向蓝解放道来：我的故事，从1950年1月1日说起……
我似乎从这部小说里看到了《废都》和《兄弟》的影子。现在也说不清楚为什么看到了《废都》的影子，虽然小说后面提到了那个庄蝴蝶（之蝶？）。余华的《兄弟》也是在写这几十年的变化，后半部分的社会也犹如《生死疲劳》里面狗精神部分的社会般喧闹，更加喧闹。应该是浮躁。社会到底是进步了还是退步了？西门金龙和庞抗美们似乎充斥着这个社会，很多堂而皇之的工程只是他们私欲膨胀的结果。就像是那个县城，便面上中西建筑结合，实际上一场大雨就能将各种问题暴露。
想来想去，大概《疲劳》里只有三个人活的明白：蓝脸和他的儿孙，也许是半边蓝脸的缘故？这个蓝脸也许象征着什么？从全中国的单干户，到为了爱情抛家舍业，远离故乡的解放，再到他那个也是为爱情而执著的开放。这也许是宿命。人间百态，难免沉浮，有自己的信仰，有时候疲劳，但是却很真实。这让我想到前不久看的那个得了很多奥斯卡奖的《贫民窟里的百万富翁》一样，只有两个人是真实的，知道自己想要什么，那些在别人眼里很重要的东西只是他们的或者他的一个办法而已。也许正是由于那些人把这个结果看的重要，反而得不到，而他只是把它当作另一种追求的方法反而却取到了别人想要的结果。
也如洪泰岳，信仰坚定的中共党员，毛主席的好战士，也许你指责他不懂变通，指责他不与时俱进，到最后还不和谐，但是他自己很明白，他是蓝脸的对立面，都是有信仰的人。昨天见bbs上有人将法学院一位老教师的字画贴出来，字是好字，内容却如洪泰岳坚信的一样。他们也许是对的，正如在那个年代，蓝脸最后被证明是对的。
书摘
前世今生：生命轮回的启示
布莱恩·魏斯
◆第5章一两个钟头走完一生
每日累积下来的负面力量应该受到同样的关注，譬如一个病人的严苛自我批评，可能造成比一件重大事故更严重的心理创伤
这些伤害的影响，因为混入了我们日常生活的背景中，更难被忆起或驱逐。一个持续自责的小孩，可能和记得某天被严重羞辱的孩子一样失去同样多的自信。一个平常家里会有一顿没一顿的小孩，跟经历过一段饥荒时期的孩子对食物有同样的危机意识。
我们的目标就是学习，通过知识成为像神一样的存在。我们知道的事这么少，你在此是我的老师。我们借由知识接近神，然后可以休息。接着我们回来，帮助其他人。”
◆第7章“超意识界”的讯息
我想到人类总倾向于同类相聚，避免或甚至排挤外来者。这是偏见和种族仇恨的根源，“我们必须学习，不仅去接近和我们的磁场相似的人，还必须帮助其他人”，我可以感受到这些话里的洞察力。
我要她用较高的观点来看她的童年，并试着回答自己提的问题。我最近读到有人能这么做。有人称这个观点为“较高自我”或“成长自我”
我们不能杀人，不管是什么情况，只有上帝才能惩罚人。
◆第10章遇见永生的自己
人生是无尽的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。人有许多阶段，时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课。
◆第11章闪现的真性情
大多数人都在他们的教堂、聚会场所或寺庙里诵读着经文，那些经文也记载着灵魂的不朽。但是仪式一结束，他们又回到互相竞争的轨道里，依旧贪婪、喜好操纵、以自我为中心，这些特性都会阻碍灵魂的进步。
◆第12章爸爸，我爱你爱了四万年
是的，我必须学着有信心，也要信任别人。但我没有，我认为每个人都想害我，这使我对许多不该回避的人和状况都刻意疏远，反而和不该在一起的人共处。”
◆第13章末日大预言
大自然是平衡的，飞禽走兽和谐地活着。人类却还没有学会这一点，他们不断在摧毁自己。他们做的事缺乏和谐，也没有计划。自然就不一样了，自然是平衡的。自然是活力和生命及休养生息。人类只知道破坏。他们破坏自然，也摧毁其他人，最后他们会毁掉自己。”
◆第18章答案就在那里
智慧是很慢才能得到的。这是因为容易吸收的知识，必须转化为情绪的或潜意识的知识。一旦转化好了，这种印象就是永久的。这种反应的必要催化剂就是行动。没有行动，观念就会萎缩、褪色，理论知识没有实际应用是不够的。yjS21.COM
《轮回》读后感800字：轮回终于听完了，作者飘沙，文章写得很凄美，我不喜欢小说的结尾，像是一场悲剧。我本来以为这篇文章最后会指向修行，可是最终却讲述了一段刻骨铭心的爱情。
我觉得故事里那个痴情的汉子确实感动了女主角，却给她的人生带来了困扰，给自己也带来了无尽的痛苦。
我不喜欢这样的爱情，我觉得，爱的太沉重给人不是快乐，反而是压力。女主角多多，本来马上就能和奥桑结婚了，可是因为陈博的出现，打破了她内心的平静。她被震惊了，有一个人居然如此爱着自己，自己居然还不知道。
我很怕她会因此而忽略了奥桑，可这确实命中注定的结局，在一开始就留下悬念急促的呼吸声，两腮凹陷的脸的瘦弱男人，还有当多多把这些东西讲给奥桑听时，他红肿的眼眶。
为了一个已经死掉的男人，一个虽然爱自己，自己却没有任何爱的感觉的男人，多多居然就忽略了奥桑，让他离自己而去。
我感觉内心深处有些悲凉的感觉，文中写到，十年她都没见过奥桑，却内心感觉她一直在身边，感觉很幸福。就像陈博写给她的信一样，爱一个人爱了十几年，却一直没找到这个人，甚至不知道她是死是活的时候，也说自己很幸福。可是，他明明已经活的颓废而不自由，被爱情伤的已经不正常了。
我不能理解这种爱情，也不向往这种精神，我甚至感觉，这样的爱是一种自私。因为这是一种执着，认为只有这一个人才能给自己带来幸福，没有了这个人，自己将无法快乐。
这明明是一部描写去西藏的故事，文章中还提到了遇见上师为自己开示，可是却依然陷在这不正常的爱情里，难以自拔，却说这是修行的另一种形式。
听完这个故事后，我总是想看看书评，但是没搜到。想推荐给朋友看，好像也没几个感兴趣。不得不说，这个小说写得很细腻柔美，在我心情低落时候，读起来很有共鸣，甚至是一种抚慰的感觉。
不知道这个故事是否在作者自己身上有自己的影子，只希望，人们能够找到真正的自己。幸福不是因为爱上了一个人，能在一起所以幸福，应该像那些朝圣者学习的他们的幸福，不是建立在某个人身上，而是他们自己的内心。
内心真正的安静，将不会再受到外在环境的影响，幸福、喜悦、和平、智慧、富足，每个人都可以拥有。
09081020
郭浩国际经济与**
《超越轮回》是一部具有特殊感染力和影响力的教学**，不管你是否信佛，是否相信轮回之说，其中的每一句话、每一个画面都是震撼人的心灵的。**完这**的人，今后的人生可能将有所不同。
《超越轮回》告诉我们，生死轮回、善恶报应是存在的。人类的无明、愚痴导致了贪爱、嗔恚，而贪爱、嗔恚又会助长愚痴。上述四者产生了业行，业行一旦发生，便在人类心识种下***子，而这份***一直横行无阻，直到产生果报。
所谓的生死轮回其实也就是佛学中的六道轮回之意，“六道轮回”——这六道分别是，天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，这六道之间的关系是因果循环，人做了好事，死后进入天道；做了坏事，死后进入地狱道。佛教运用修行的方法，摆脱修行者的欲望、罪恶和烦恼，从而达到至善，摆脱轮回，进入永生的涅盘境界。
我们知道，人一旦来到这个世界，就要经历所谓的生、老、病、死的自然规律。我们每个人都想永远幸福，但这些都不是那么容易得到的。我们的生死、悲欢、离合是谁在主宰呢？生死轮回图向我们揭示，掌管我们生死的是山，这个山不是别人，而是他自己。
我认为，是指人对自我的依恋的缺点，包括傲慢、自满、自卑、贪婪，或者自我意识太强，或者过于关注自己而忽视他人等等。简单说，生死轮回的根源在于我执。众生为了满足自己的欲望，做好事或坏事，造成众生的痛苦。
也就是说人类的无明、愚痴、贪爱、嗔恚造下了恶行，恶业百年不坏，一旦遇到因缘具足，便会变成恶果。
由根本无明生起的贪、嗔、痴三毒导致了轮回，我们对事物的看法和分析所产生的心识就造下了下一个心识，一环影响下一环，前一个心识到下一个新的心识，让我们的生命没有开始也没有结束。要是人类除去了无明，知道造作恶业将来会遭受什么恶果的话，那么根本就不会有人人肯去造业，还有谁会去杀人、偷窃、耽溺于不正常的行为、说谎、搬弄是非、侮辱他人、或者是无意义的喋喋不休呢？
我们常常会说“我觉得”、“我认为”、等这样的话，这就是由痴愚、贪爱、瞠恚三毒构成的每时每刻的我执。我执是可以被“慈悲”和“智慧”所打败的。脱离轮回、超越轮回的工具是戒、固、智三种学习方法。
戒，指的就是防范和禁止身心的过失，断除一切让你轮回于业海的行为，包括起心动念。只要我们培养一颗善良的种子，有道德的基础和一定的持戒和自我规范的，改变每一个当下，放下当下的爱与执着，改变以往的生活态度，学会控制自己的习性，那么我们就能超越轮回。
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