以下内容主题是“围棋观后感”，是幼儿教师教育网小编为您分享的，一份优秀的作品名观后感少不了哪些内容呢？在观看的同时，我们自身会有许多感悟。观后感的质量可以反映观众对作品的感性认知和理性评价，写观后感时要有体验、有见解、有感情、有心意，我相信这些洞见可以帮助您更好地了解市场！
来自未来的棋局
2016年初，alphago毫无征兆地横空出世，先是战胜了樊麾，然后又战胜了本世纪最伟大的围棋大师——李世石，随后又以master的身份在网上连胜60盘，一时间引起了全世界人民的广泛关注，最后在2017年以3:0战胜当时人类最强棋手——柯洁后便销声匿迹。现在，虽然alphago的流行度已经逐渐下降，但它的五款象棋，像李世石未来的那些棋类，仍然让我们着迷，吸引了无数对人工智能感兴趣的人。
go被称为人类智能的结晶，它的复杂性远远超过了宇宙中的粒子总数，被认为是人工智能不可逾越的障碍。自从深蓝战胜了卡特帕罗夫后，人们一直在想办法攻克围棋这一阵地，然而普遍的观点是至少要二三十年人工智能才能做到与顶尖职业选手平起平坐。但alphago打破了人们的幻想。人们突然发现人工智能离我们如此之近。
作为一名围棋爱好者，我很幸运地见证了阿尔法戈击败李世石的历史时刻和这一事件的整个过程。
回顾这五场比赛，看看赛前、赛中、赛后的一些点评和变化，我们可以看到这是一个极具戏剧性的反高潮剧本。如前所述，包括李世石在内的许多职业球员都认为，电脑围棋的水平还没有达到可以打败人类的水平，至少还没有达到。我清楚地记得，我在网上看直播的时候，邀请了四位嘉宾，包括柯洁，两位职业选手和一位业余选手，还有一位学围棋的医生。
赛前站边，那三位自然选李世石，这位博士独站alphago，看上去有些势单力薄，这也是当时普遍的大趋势，除了少数专业领域的工作者之外，全世界关注围棋的人们实现了大团结，期待人的智慧可以战胜电脑，好似全人类群情激昂，认为自己必将战胜外星侵略者。在记录片中，我看到了许多李世石当时的面部表情与特写，确实感受到他的一些焦虑，如片中所说，李世石下意识看向对手，想了解的对手的心态，然而他什么也看不到，他眼前的这个人无法给出任何有效信息，他真正的对手不过是电脑里的一堆**。
如果说第一局李世石的失败，围棋界大部分的感觉是震惊，但仍然认为人类还有赢得希望，那么在连输三局之后，整个围棋界，包括所有关注这场人机大战的人都陷入的一丝绝望与恐慌感，当时整个比赛大厅都陷入了一片沉寂。如同《终结者》的时代已经提前到来，就连alphago的团队成员都为李世石的失败感到难过，人类自身的脆弱，让我们制造许多强大的工具来强化保护我们自身，alphago也是一个工具。然而此时此刻，alphago强大的学***似乎隐隐的有些超出了我们所能想象的范畴，alphago最终会发展成一个强大的工具还是一个新的智慧体，对异类的排斥和恐惧动摇了人类中心论的价值观，好似《银翼杀手》中对复制人的捕杀与限制，这些本来只应该在科幻片出现的感觉，现在每个人都在这现实的世界中都真真切切的感受到了。
这就是为什么在第四场比赛中，李世石顽强的回归会让那么多人哭泣。原来人类还有希望！很多人这么想。如果故事到此戛然而止，一部主旋律励志电影就诞生了，然而真正的反高潮在于第五局，李世石没有任何还手之力，alphago用一种高高在上的方式结束了整场比赛。
就这样结束了？似乎除了赞美科技的神奇之外，总有一些奇怪的感觉。主流的声音都在说alphago的胜利吸引了更多人关注围棋，这不是围棋的消亡反而是围棋的再一次重生，确实，有正确自我认知的人会在失败中让自己成长，李世石和柯洁都是这样的人，他们输得有尊严，也清楚自己与对手的差距。
然而对大部分旁观者来说，更重要的是唯一一场胜利消弭了“非我族类，其心必异”的不适感，但心里仍不是滋味。
但其实作为我个人里说，看到alphago赢了心里还是有一点点激动。我并不觉得被人工智能战胜是是什么不好的事情，人类生来就渴望探索未知的东西，人工智能在某一方面甚至全面战胜人类的那一天总会到来，我们需要向前看，要看到人工智能给我们带来的东西。就像是围棋，虽然alphago颠覆了人们对围棋的一贯的认知，但也给棋手们更多的思考空间，在现在的围棋比赛中棋手们会下出很多以前想都不会想的招式。
而且像围棋ai在alphago之后也如同雨后春笋般冒出来，像什么绝艺，leela等等都有着顶尖的实力，也为棋手们的训练提供了很好的帮助。如果不是alphago，我们可能还是靠自己，重复我们的动作。可以说alphago对李世石的那五盘棋就是来自未来的五盘棋，不仅仅是因为它代表着人工智能在围棋领域超越人类的时间早于我们所有人的预期，更让我们看到了未来无限的可能。
在情感、情感、情感、人文与艺术、美与爱、价值观等方面，人工智能离人类很远，甚至没有基础。对我们这些人工智能的研究者来说，这是下一个挑战。
人工智能不仅仅是被创造出来服务人类，更是我们探索宇宙奥秘的重要的一步，面对人工智能，我们有机会去创造一个我们更加了解和熟悉的优秀的生命体，不应该只想着怎么把他们当作工具，奴役他们，而是应该和他们平等相处，以融合与升级让文明得以延续。以这样的心态面对人工智能，才能真正消除心中的恐惧，从而更好、更安全地研发人工智能。
当人工智能真的像阿西莫夫的**所描述的那样进入我们的生活时，我们将回顾2016年的五场国际象棋比赛，我们可能会发现，所有这些都是如此自然。
《围棋的道与魔》读后感及笔记首先感谢上次的福建省大学生赛，唤醒了我沉睡了近10年的对围棋的兴趣，自此才恢复对围棋的关注，随后在网上看到了《围棋的道与魔》，介绍说是前国手沈果孙七段根据自己几十年的教学实践写的，由于我平常也兼职围棋老师，所以更有兴趣看来了下去，结果一看便被书中深入浅出的棋理分析和思考方法吸引住了，这种思维类型的书我最喜欢了！一看遍忍不住地往下看……（正值学校期末考期间，我不惜期末裸考啊，当然，我经常裸考，前提是能保证高分~），这绝对是本解析棋理和思考方法的好书！（可惜不知是何原因，如此好书居然没有出版？！
我想是因为这涉及到和陈祖德的私仇？虽然我作为新时期的围棋骚年表示对书中揭示的那段历史相当震惊，但我更关心的是棋本身，把那些敏感话题去掉了出版不就得了？当然具体何原因我也不清楚……）我觉得此书最适合有一定水平的业余高手看，业余高手对围棋的各方面技术都已基本掌握，缺的更多的正是这本书中的思考方法，读完这本书给我一种大开眼界的感觉，感觉我对围棋又有了一种相对以前更多更新的认识，这便是这本书比其它围棋书更吸引我的原因。
这本书还有一个很重要的一点就是教你独立思考，这个能力很重要！不仅仅是在围棋上，往大了讲，更应该学会这种能力应用到现实生活中，现实中大部分人接受长期的应试教育完全失去了独立思考这种重要能力！最后补充下，这本书不仅谈棋理和思考方法，还谈了围棋的很多方面，很多围棋教学经验也让我感觉很受益，值得围棋老师一读。
本文总结lyltim20xx。 1.8
以下附上我做的书中给我启示的一些摘录：现在，想学棋的小孩很多，我们应该教给他们棋的正道，不要教给他们邪门歪道。
不要表现自己，能把大家都会的正着，教给还不会的孩子，你就是好老师了。
焦点随形势的变化而变化，这就是道。通常焦点应该放在有不寻常碎片的地方。
只要老师按照象棋的原理教学生，把各方面的知识结合起来，不管老师的棋艺有多好，都能教好学生。
《围棋观后感》
围棋，这古老而神秘的棋类游戏，总是让我心生敬畏。近日，我有幸观赏到一场精彩的围棋比赛，不仅让我对这项古老的游戏有了更深层次的理解，也让我意识到围棋所蕴含的智慧和哲学。
比赛开始前，场上的气氛紧张而庄重，选手们全神贯注地盘算着每一步的可能性。我坐在观众席上，紧紧盯着围棋盘上的黑白棋子，仿佛自己也参与其中。
比赛一开始，两位选手就开始了激烈的争夺，每一步都似乎蕴含了无穷的智慧。他们不仅聪明地运用着棋盘上的布局和空间，还注重对手的应对和反应。围棋作为一种智力运动，对选手的思维能力和判断力要求极高，每一步都需要仔细权衡得失利弊。正是因为这样，围棋才有了它那难以抗拒的吸引力。
在这场比赛中，我最为震撼的是围棋所蕴含的哲学思想。围棋强调整体和局部的结合，注重整个棋局的平衡。选手们不仅要考虑自己的利益，还要关注整个局势的发展。战略性的思考和长远的眼光，使得围棋成为一种高度综合的智力运动。
围棋还有一种特殊的美感，那就是形势的转变。比赛中，有时一个小小的错步，就能导致整个局势的剧变。围棋的变幻莫测让人不禁联想到人生的起伏坎坷。在棋盘上，我仿佛看到了人生的无常和多变。有时候，我们能够做出一步巧妙的布局，就能转败为胜；而有时候，一不小心就会陷入绝境，进退两难。这种与生活的相似性让我深深地被吸引。
另外，围棋也教会了我如何处理失败。在比赛中，有时选手会犯下低级错误，导致整个战局逆转。然而，优秀的选手不会在一时的失利中灰心丧志，而是保持镇定和清晰的思维。他们会反思失败的原因，总结经验教训，并从失败中汲取力量。这种坚韧不拔的精神是值得我们学习和借鉴的。
通过这次观赏围棋比赛的经历，我对围棋的理解也得到了进一步的提升。围棋不仅是一种智力游戏，更是一种生活的哲学。在棋盘上，我们可以看到人生的喜怒哀乐，也能体会到智慧的力量。围棋的美妙之处正是源于它无穷的变化性和深远的内涵。
回到现实生活中，我意识到围棋所蕴含的智慧和哲学可以帮助我们在面对困境时保持冷静，思考全局，更好地解决问题。围棋教会了我们如何平衡利益，同时也教会了我们如何接受失败并从中学习。
不禁让我想起了那句名言：“围棋是人生，人生是围棋。”我们可以借鉴围棋的智慧来生活，也可以借生活的经验来理解围棋的奥妙。围棋，就像一本能够让人变得更加智慧的书籍，需要我们去用心去读，去领悟。
围棋观后感完。
其他人还在看
周记写作是大家都喜欢的一种记录方式，我们经常会接触到周记。通过写周记，我们可以更深入地思考自己生活的意义。如果您想读一篇好文章，不妨尝试一下“围棋日记”，我建议您将这个网页加入收藏夹，方便日后复习使用！
20xx年6月22日星期日小雨
超级围棋赛
甘肃省靖煤公司二中小学部一（3）班杨淇
早晨，我和爸爸来到了鸟语花香的水上公园下围棋。
战斗开始了。
执黑先行，我抢占了一个“星”，这叫先下手为强，后下手遭殃。
在“围地”过程中，我用了声东击西之计，让爸爸丢了5个棋子。
“围魏救赵。”爸爸有些神秘的说。
“调虎离山。”我像江流儿一样大吼。
“咦，我的‘真眼’怎么变‘假眼’了？”
“本来就这样嘛。”
其实，我用了偷梁换柱之计，把爸爸的一个白子换成我的黑子。这下子爸爸可死定了，我一次就吃了他24个棋子。
看着爸爸可怜的样子，我的心里，别提多快乐了。
我有一个爱好：玩围棋。没有数学就玩不好围棋。围棋棋盘有19条线，361个交点。想活棋至少有两个“气”。杀人要算“长气杀短气”，进攻要算权衡时刻，一瞬间也离不开数学。都是数学帮助围棋。一天，数学老师给我们留了一道数学思维题：有两堆西瓜，第一堆给第二堆六个西瓜，还有五个西瓜。两堆西瓜相差多少？我想都没想就说了“11”。妈妈看到她没说话，问：“小(昵称)，如果妈妈和你都有一些糖果，我给你五颗糖果，当我们都有相同数量的糖果。那么妈妈的糖果比你多多少？”我还是毫不犹豫地说：“五。”这时父亲听了我的回答说：“罗陈曦，你玩围棋的时候，如果让对手输了5目棋，这手牌的价值是多少？”“10目。”“哦，我明白了！我应该比我妈少吃10块糖。”妈妈听了笑着问：“为什么？”我说：“因为你给了我五块糖，我们有同样的量。如果我把你给我的五块糖还给你，你会加五块糖，但我的糖会减少五块。你应该比我多吃十块糖。这就像围棋。如果对手围了5目，我破，他一进一出就输个十目棋。”说完我得意的看着妈妈。妈妈说：“嗯，多聪明啊！西瓜呢？”我看着问题说：“这个不简单。应该是62^5=17。它们相差17个西瓜。”“快看！这个不解决。好像学围棋能帮你解决数学题！”
老师经常说学习知识要综合。我觉得这可能是围棋和数学的一种融合。
我国历史悠久，有许多传统文化，其中我也很喜欢围棋。今天我就向大家介绍一下，我所了解的围棋。
围棋是中国传统“四大艺术”——琴、棋、书、画中的一种，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，距近已有4000多年的历史。它的起源有一个古老的传说。五帝之一的尧有一个儿子叫“丹朱”。小时候是一个非常淘气、顽皮的孩子。尧为了使儿子能够静下来，便想出了一种石子游戏，来教他的儿子，儿子一下子着了迷。从那以后，他再也不和小伙伴们疯打胡闹了，仿佛一夜之间变了个人，变得安静。这种游戏，就是现在围棋的雏形。
围棋的圆形棋子和方形棋盘，象征着“天圆地方”;棋盘上的361个交叉点，象征着华夏农历361天;棋盘分为4部分，代表四季;每个部分有90个交叉点，有代表每一个季度3个月的90天;棋盘中央是太极，黑白两色棋子则表示阴阳。棋子分黑白两色，黑子181枚，白子180枚，黑白两子加起来，恰好和棋盘的点数相同。上有九个星点叫做“天元”，“元'为初的意思，就是说万物由此而始，棋子就下在这些点上，在边、角、中腹任何一点都可以下。
围棋是一项十分有益的活动，它是一种思维体操，可以锻炼人们的思维、提高分析和记忆能力，而且趣味性很浓，因此从古代一直流传到今天。要是你能走进这个博大精深，奥秘无穷的黑白世界，一定会感到无穷的欢乐。
“飞，打吃，吃。”瞧，这就是我的拿手好戏——围棋。
有一次，表弟拿着一盒围棋来我家玩，一开始我还不会玩，只能看表弟和爸爸下。他们下得热火朝天，而我只有站在旁边羡慕的份。于是我就求爸爸，爸爸欣然同意。一天，两天，在爸爸的指导下，我学会了围棋，棋艺也开始进步了，有时候爸爸还是我的手下败将！我很自信地去找表弟对战，但情况并不太好，我一年输了四局。这使我的信心备受打击，而我此刻也知道了，我和爸爸下棋，爸爸都放水了。
后来妈妈把我送到青少年宫去学围棋，因为我懂一点围棋，这使我成为那里面基础最好的。老师也常常给我开小灶，我也不辜负老师的期望，非常认真地钻研，棋技突飞猛进。那次去上课时，老师跟我们说下周有一个围棋考级比赛。当时我心里特别开心，因为我想大展伸手的机会来了，说不定还可以跳级！想到这儿，我不禁笑了起来。
转眼间，比赛的日子到了。一共有六场比赛，上午三场，下午三场，只要赢了三场就可以晋级了，前三名还可以跳一级！第一局胜，我很开心；第二局胜，我又多了几分得意；第三局输，我有一点失落。但在妈妈的安慰下，我又有了自信。吃完中午饭后，没想到下午的比赛，我连着赢了三场，成功晋级。
跳级以后难度更大了，但我更加刻苦练习，爸爸根本没有机会放水了，他常常是我的手下败将。渐渐的，我的棋艺更厉害了，围棋也就成了我的拿手好戏！
今天，我参加了在池州举行的围棋升段升级位赛。这次比赛属实令我难忘!因为疫情关系，我已经两年没有参加了，今天终于可以让本人大展身手了!
凌晨六点，我和妈妈便坐车出发了。望着窗外的风景，我无心留恋，赶紧休息，以免在赛场上成了打着盹的“懵懂少年”。
两个小时车程，我们来到了贵池百荷小学，操场人比较多，我从妈妈的手机知道了自己的组别，便站到了对应的队伍里。
要进赛场了，我无比激动，踏着紧张但又沉着的步伐，心里怀着无比的期待和自信，我能通过吗?一切是未知数。
第一轮，是电脑随机排的对手，我通过几次试探，发现对方的实力并不强。于是，我大刀阔斧，不断地进攻对手的领地。对手几次奋起抵抗，但无功而返，我则是兵来将挡，水来土掩，最终毫无悬念，我赢下这场比赛初战告捷!下完这盘，我心中波澜不惊!
第二轮，是赢的跟赢的下。这一局的对手，有点强悍，别问我是怎么看出来的，他是一个十分有计谋的人，下的每一步他都在考验我的下法，比如说这一块，他屡次进犯我的两条大龙，第一次他先是声东击西，想偷袭，还好我思考再三后，下出了正确的方法!第二次 ，他又在边上盘渡，我差点儿把自己的主力送上了西天!官子阶段，我一不小心被他找到了一个薄弱的地方，我一瞬间后悔了，但好在我反应及时，没有Game over!下完了，他摇头叹息，我知道，我赢了!裁判也判定了我的获胜，这一举真是有惊无险!
连赢了两盘后，我信心大增，第三盘，我仍是获胜，美滋滋!中午可以吃饭了，我端着饭，不知为什么，今天的饭格外香，这也许是喜悦的滋味吧!吃过了饭，我立马趴在桌上就休息了起来，不敢有一丝怠慢，毕竟我有着没休息好就会输棋的惨痛经历!
下午第四轮，我壮志凌云，我今天得打出来个六胜!结果这第四轮我却出乎意料地输了!唉!对手太强了!第五轮，我却还是输了!怎料到，我竟只因一个官子没看见，输了五目!后来，我才知道，他连赢六盘，高手啊!
最后一盘了，我打起精神，重整旗鼓，最终以微弱的优势得胜!
六盘赢四盘，稳过了!此时的我奔上操场，只想欢呼：“我通过了!”
比赛结果出来了，我第七名。虽然这次成绩还不错，但我深知自己还有许多不足，我平常还要多加练习， 争取下次取得更好的成绩!
今晚，我刚学完围棋，就听见有人喊着“外国人！”我跑到门口一看，有一群人正在我们围棋学校的门口拍照片，其中就有一个外国人。他看到了我，还跟我打招呼，我也笑着跟他说：“hello！”他想和我下一盘围棋，本来我想和他下围地盘的，可是这位外国人还不会，我们只好下吃子赛。
下着下着，他被我连吃了十几颗棋子，他提议他下两颗我下一颗，我想了想，好吧，就让他一回吧，我就点点头说：“OK！”，他仰头大笑，一边说着一大串英文一边跟我击掌，虽然我听不懂他到底在说什么，不过我想他是有点不好意思了。
下着下着他又输了，他就举手投降了。他用别扭的中文告诉我他53岁了，他想和我做朋友。
这时候妈妈来接我了，原来妈妈和这群人认识的，妈妈告诉我他们是来帮临海做一个专题的，想让全世界都知道临海。原来是这样，那我当然愿意跟他做朋友了。我们拍了照片就道别了，我心里想：我以后一定要好好学英文，这样就不用翻译了，就可以跟他做个真正的朋友了。
20xx年6月24日 星期日天气晴
今天妈妈有事爸爸送我去学围棋，爸爸还在路上给我买了一个杂粮煎饼，我特别喜欢吃里面的酱。今天我跟着胡老师上了两节课。第一节课胡老师给我们讲了点方，破坏对方叫破方。今天主要练习的是角上做活，要考虑重要的点二一。第二节课主要练习的是利用倒扑破眼。今天还让我们课间表演了节目，我还是不愿意去前边表演，胡老师让我表演节目，表扬我做题和下棋都有进步，我就前边去了，我先介绍自己，又给大家说了一个脑筋急转弯，小白加小白等于什么，只有我同桌猜了出来是小白兔。（我上来之前先告诉他了答案）。
曾经的我对围棋一窍不通，甚至连什么是“角”，什么是“边”，什么是“肚皮”也没有搞明白，直到2013年的那个。
那一个暑假，我去家做客，由于家在，没有网络，电视机也坏了，所以在那边闲的无聊。一天午后，百无聊赖的在家玩时，听到门口有很多人说话，走近一看，原来有一堆人围在那里看下棋，正在热烈的评论这上一局的胜负原因，当时我毕竟才9岁，想玩，可是又害羞不敢围观，只得自己拿着茶几边上的围棋子，自己和自己下着玩。
就那样度过了3个小时，不知道从哪里出来说：“我和你下一局吧。”然后事情便变得十分简单，第一局输了，第二局输了，第三局输了……
经过与爸爸的多次失败，我并没有像平常那样放弃，而是对围棋越来越有兴趣了，为了成功击败爸爸，我决定向教爸爸围棋的人---爷爷学习。
爷爷一天到晚板着个脸，一脸严肃的样子，让人感到特别恐惧，没有办法，为了围棋，只能硬着头皮上了。我踱着小碎步走向爷爷，满脸堆着笑的望向爷爷，放下自己紧张的心，慌乱的语气对着爷爷说：“爷爷，你---能不能---教我下棋？”爷爷笑了，就冲这个笑容，我身后冷汗直冒，要知道我从来没有见过爷爷笑过，看到这一幕，我不知道爷爷是生气还是高兴。不知道是爷爷有魔力还是我以前太弱，经过爷爷一周的训练，我居然战胜了爸爸。
尽管我已经没有和过去一样多的时间来下围棋，但我还是很喜欢围棋这项运动。
围棋日记
第一天：迈出围棋的第一步
今天，我迈出了我人生中的第一步，踏入了围棋的世界。我从一个朋友那里听说了围棋的魅力，被他的描述所吸引，便决定亲自去尝试一下。我来到了一家围棋教室，迎接我的是一位温和并且富有经验的老师。
老师首先向我简单介绍了围棋的规则和起源。这是一种起源于古代中国的棋类游戏，其复杂度和策略性被誉为“智慧之游戏”。听完老师的介绍，我更加期待着去探索这个世界。老师开始教我如何落子，如何利用棋盘上的空间来布局。他告诉我，围棋并不是简单的摆放子，而是需要深思熟虑的策略性游戏。
在第一局对弈中，我碰到了许多困难。我在落子时常常陷入迷茫，很难找到最佳的位置。我的老师耐心地纠正我的落子方式，并提醒我要深入思考每一步的后果。虽然我并没有赢下这场对局，但是我学到了很多。我明白了围棋需要耐心和深刻的洞察力。
第二天：探索围棋的绝妙之处
今天，我继续我围棋的学习之旅。我发现，围棋是一个极为细微的游戏，每一步的选择都会对整个局势产生重大的影响。在老师的指导下，我开始更加主动地布局，试图控制整个棋盘的局势。
围棋这个游戏真是让人又爱又恨。每次我认为我已经领先了，对手总是有一招致命的反击。然而，正是这种竞争和对弈的乐趣，让我对围棋产生了更深的热爱。我知道这只是我刚学围棋的开始，还有很多需要我去学习和探索。
我学到了如何利用对手的弱点，以及如何在棋盘上创造机会。在对弈中，我也观察到了其他围棋爱好者们的技巧和策略。他们的变化多端的布局和看似不经意的走法，让我深感围棋的无穷魅力。
第三天：提高棋艺
我决定更加专注地学习围棋，提高我的棋艺水平。我发现，围棋并不只是一个娱乐项目，而是一门需要长期积累和修炼的艺术。我开始阅读有关围棋的书籍，并通过观看职业对局来进一步了解这个游戏的策略。我发现，职业围棋手不仅要有扎实的基本功，还要具备深刻的洞察力和丰富的战术思维。
我每天投入大量的时间进行围棋实战对局和训练。我跟随老师的指导，尝试各种各样的开局和布局，以提高我在对局中的竞争力。我的思维变得更加灵活，我开始费尽心思地推演各种可能的走法和后果。
第四天：参加围棋比赛
今天，我迎来了我围棋学习的第一个里程碑，参加了一场新手级别的围棋比赛。这是我第一次面对真正的对手，我的心情异常紧张。
比赛开始后，我努力保持冷静并专注于比赛。我按照自己的计划进行布局，并警惕地观察对手的每一步。随着比赛的深入，我越来越自信，并学到了如何在压力下保持冷静和思考。
最终，我顺利地赢得了这场比赛的胜利！这个胜利不仅是对我自身努力的肯定，更是对我在围棋路上的信心的加深。我知道，围棋是一个需要不断学习和提高的过程。我还有很长的路要走，但我感到骄傲和满足。
第五天：围棋带给我的启示
经过这几天的围棋学习和对局，我深深地被围棋的魅力所吸引。围棋不仅是一种智力的游戏，更是一种对生活的启示。在围棋中，我学到了如何从全局出发，如何做出决策，并承担决策带来的后果。这些经验对我的生活和工作有了很大的帮助。
此外，围棋也给我带来了许多快乐。每次我与朋友或者陌生人对局时，我都能感受到围棋带来的友谊和乐趣。在棋盘上，我并不孤单，和对手们一起探索和思考是一种非常有意义的互动。
围棋日记见证了我对围棋的热情和成长。这个游戏不仅仅是一种娱乐，更是一种学习和成长的方式。我期待着未来的围棋旅程，我相信，我将继续从中收获快乐和智慧。
一大早，我和哥哥、爸爸去了鹿城棋院，因为参加了围棋升级赛。上午两盘下午三盘，一共五盘，上午9点到11点，下午1点到4点。中午出去吃饭，赢一盘升级。
在第一盘，我和六年级的李友益一起玩。我轻而易举地打败了她，因为她鄙视她的敌人。第二盘输了，因为这个人也是六级，但是我没有看轻敌人，所以输了。
我和我哥哥和爸爸打算出去吃饭。你知道我们为什么在外面吃饭吗？因为这样更快。爸爸建议：“我们吃一块七，好吗？”“好！”我和哥哥异口同声地说。我们点了老肉，爸爸又点了一道菜。我不知道它的名字。吃完，我们回到鹿城棋院。
第三局、第四局、第五局的对手名字我不知道，但都比我高几级，所以输了。
我升7级，我哥升5级，我是低一级，我哥是中杆。比赛结束后我们回家了。
我楼上下第一盘，第三盘，第四盘，第五盘，楼下第二盘。还有一个原因，我第一盘赢是因为自信，接下来几盘赢是因为骄傲，所以全输了，呜呜呜…
我们下棋后回家了。
今天早上，天空下起了小雪爸爸和妈妈一起陪我去八一宾馆围棋比赛。
到了比赛场上我很紧张裁判员一说开始我们就开始下棋了。下一会儿我就觉的我的空很少然后就开始抢别人的空。抢了一会儿竟然活了我很高兴但是别人也开始抢我的空我有点发愁，过了一会儿我想出来了一个妙招下到那里了但是他竟然破开了我有点伤心。最后下完了裁判员来了数了数是他赢我有一点点伤心。收完了棋子就里开赛场下楼去找妈妈，过了一会儿找到妈妈了妈妈问我输了还是赢了我说：“输了”妈妈说：“不要输了一盘就放弃”我一下子就有了信心。
第二场的时间到了我得上楼下棋了我就上楼去下棋下了下就感觉我的空很大，而且吃的棋子也很多。最后裁判数了数是我赢了我很高兴。
到了下午，我的围棋力量全部暴发了出来，杀的对方片甲不留，直接认输了，我升上了一段，在以后的日子里我会更加努力学好我的业余爱好围棋。让我在人生的道路上象棋子一样发挥自如，棋如人生。
今年暑假，我升上了围棋业余三段，而且还是整场比赛的积分第一名，心里感到真爽。
比赛的前3盘，对手对于我来说简直是小菜一碟，太好对付了，我连胜三局。第4盘我有一点轻敌，被对手打的落花流水，我赶紧调整了战术，最后一刻我扳回了局势，拿下了对手。第5盘碰上了一个弱手，简直就是“张飞吃豆芽”，轻松地战胜了对手，这样我就连赢了5盘。
最后一盘，我碰到了经常和我对奕的同学沈祥宇，他平时可是把我的棋路打得七零八落，我沉着应对，冷静思考，用对胡新的办法对付沈祥宇，没想到沈祥宇今开比赛不在状态，有点大意，结果中盘认输。
哈，这次我拿了第一名，感觉真爽！
假如你对“围棋作文”有所兴趣，那这篇文章可不容错过，非常感谢您撮时间阅读本文。作文评价的精准度是衡量学生汉语能力水准的主要标准，而写作也可以帮助我们更好地展示个人特殊性和风貌。一篇篇作文都烙印着天真浓厚的情感。
下山回来之后，大家来到了书院里，但是还没有到放学时间，我们非常无聊，有的同学去踢足球，有的同学在骑自行车……但是我这么文静的人，肯定是选择下围棋啦！我对卫书赫说：“要不咱们两个下围棋吧！”他说：“好啊。”说着，我们俩坐到一个围棋桌前，开始下棋。我说道：“卫书赫，我就是个臭棋篓子，待会儿你可得让着我呀！”“好。”说完，我们便开始下起棋来。
我挑了白子，他挑了黑子，黑子先下，随后我下，就这样，一颗一颗的小棋子，放在了大大的棋盘上。我们俩每下一步棋，都要思索许久，其实我根本都不会下，但是我怕同学们笑话我，于是故意装作非常老练的样子。一手撑着桌子，一手摸着下巴，非常自信的笑笑，怀着不确定而又紧张的心情下下了一颗棋。卫书赫看了看棋后，非常从容的走了一步，我看了看棋的布局，发现卫书赫的棋明显比我多。这是要输的节奏啊！我手脚一乱，慌忙地胡乱放棋，卫书赫一看我慌了手脚，更加自信，不慌不忙，慢条斯理的下着棋，我看着他镇定的样子，心里着急的不得了！但是，我越急，就越下不好，最后结果果然不出我所料，大败而归。
卫书赫拍拍我的肩膀说：“没事，下次再努力。”我支支吾吾地回答：“我其实根本不会下棋，你教教我吧。”卫书赫回答：“你怎么不早点说！当然可以。”说着，卫书赫便开始教起来。他讲的聚精会神，我听的津津有味，不知不觉，到了回家的时间了，我和卫书赫告别之后，高兴的回家了。
我的课余生活丰富多彩，有溜冰、滑滑板、骑自行车、还有下围棋，不过我最喜欢下围棋了。
下围棋不仅能开发我的智力，还能让我进入战斗的世界。
下围棋是这样的：“比如一个白子在棋盘的最中间，然后拿四个黑子把它围住，这样就能把这个白子给吃掉了”。有一次，我和石俊杰一起下围棋，一开始，他给我设了个陷阱，我没有防备，一下子就掉进陷阱里了，我的“大龙”被他吃掉了。我也使出了必杀技“猴脸”，把石俊杰的地盘给全吃光了，我对他说：“这叫以牙还牙”。他听了生气极了，说：“我也要使出我的绝招了”。然后，我和石俊杰开始了最后的决斗，我和他你争我抢，打得不分胜负，在这紧急关头，我使出了最后绝招“闻鸡起舞”，石俊杰终于被我打败了。我喜欢我的课余生活，你的呢！
由于之前沉迷上一个叫棋魂的电视剧，我慢慢的开始喜欢上围棋。
完全是因为兴趣爱好而自学，我刚开始下的时候很惨，什么都不会，不过还好，因为我的级别比较低，给我匹配的也都是同样的新手，因为我并没有死的很惨。
在野狐围棋网，一共分为18-1级，1级是级别里面最厉害的，随后1级突破了之后，就是1段，从1段到10段，10段是最厉害的。能到达10段的人，便是绝世高手了。像世界冠军柯洁就是10段。扯到这里，算是有些扯远了。我便在野狐围棋这个网络围棋软件上锻炼我的棋艺。从18级到17级再到16级，慢慢的，我的级别越来越高，直到现在，我已经到达7级了，但是还远远不够，我只能称得上是一个新手。当慢慢的多了解一些围棋知识之后才发现，围棋当真是十分的高深复杂啊，里面有许多道理还是我现在琢磨不透的我知道自学进步是会很慢，所以等到闲暇时间，也想报个课程，好好的参悟其中的道理。我特别羡慕那些高段位的人，觉得他们懂得的棋理一定非常多。
一步一步的来，我也会继续努力的去学习。
今天，是十一长假的第一天，也是咱们棋院第二届“凌风”杯围棋比赛的第一天。
今天的最后一盘棋我对咱们高级B班的陈正宣。部局开始的最小目对错小目使这盘棋变的更加激烈了。小雪崩、托退等定式后面的下法，双方下的都十分巧妙。轮到我下时，胡舍文的爸爸走过来扫描了一下这盘棋，说：“有一个办法能把黑棋中间的这一条“龙”吃了。”我听了高兴极了，可我又怕下错了，让我十分苦恼。
这时，胡舍文不知从哪窜了出来，对我说：“下这，下这，下这。”他的叫声，把我弄的难分难解，我在他的叫声中落下了我手中的棋子。我下错了！当我知道我下错了的时候，当我知道该怎么下的时候已经晚了，那时的我特别想悔棋，因为我知道如果不把那一条“龙”吃掉的话，巨大的中腹，再加上他占的两个角，占的地盘会十分的大，因此我会输。
围棋上有时候一块地或一条“龙”丢失，这盘棋就可能输了，虽然我输了，但我在这盘棋里学到了不少知识，对手陈正宣肯定从中也学到了很多知识。我永远记住，输了棋不是什么坏事，因为输了棋可以从中学到许多知识，将来你就能比别人下的更好。我想下围棋可能就是培养人的耐心和承受能力吧！
中国围棋，是一项古老的益智类活动，春秋时期就已经广为流传。围棋的规则十分简单，却拥有十分广大的空间可以落子，使得围棋变化多端，比中国象棋更为复杂。这就是围棋的魅力所在。下一盘围棋的时间没有规定，快则五分钟，慢则要几天，多数时候下一盘棋需要一到两个小时。
每周五晚都会到围棋培训班，有一位吴老师一丝不苟地教我们学围棋，第一节课他就告诉我们围棋是一种打仗霸地盘的游戏。在那节课开始，我就喜欢上了围棋，从此，我就跟着吴老师开始了学围棋。
我现在来告诉你们围棋的基本知识：围棋有横19条线，竖19条线，总共361个交叉点。围棋有黑棋白棋之分，每一个棋子必须放在交叉点上，只有这样才是对的，如果放在格子里面，这样就犯规了。
昨天，我和我的好朋友倪文轩下围棋里面的扭十字，扭十字是围棋里面的一种游戏，只需吃掉对方的一颗棋子就算赢。我们两个开始玩了，我是尽力攻击倪文轩的棋子，他则是尽力保护他的棋子，我们斗智斗勇，千方百计保护自己的棋子，不愧为攻击是最好的防守，几分钟后，我终于赢了。
要做好一件事，要多方面了解，多思考，不怕挫折，才可以成功！
去，妈妈说，把阳台门关上。
我去了
妈，我喊道，阳台门关不上了。
先那样吧。
我以为是阳台门上严的那块橡皮膏的事，便用手拨弄了两下，使它扁了一些。
再关，还是关不上，我放弃了。
一直到晚上，那扇门一直关不上。
临睡，妈妈去关门，她弯下腰拾起什么，关门，成功了。她说：围棋子严在门边了。
噢，原来如此。
试想，那么个庞然大物，那么大一扇门，竟为一粒小小的围棋子所左右!那么看一看我们自己吧，我们会不会被身体里的一小片有害细胞、脑子里一丁点儿不良思想所搞垮呢?会的。那么，我们就需要像我妈妈那样低一下头了，我们要多反省尤其是在心理出了毛病的时候多反省。反省好了，问题就迎刃而解了，将那颗小小的围棋子剔除，好了。
由榕城区体育局举办的宝贝计划青少年围棋邀请赛于7月16\17日在榕城区图书馆拉开了帷幕！这次比赛一共有134位选手参加，分为少儿男子、女子组，少儿男子，女子组，还有幼儿组，我和弈林棋社的几个小伙伴都参加了这次比赛。经过16日和17日上午的比赛我积了4分，由于大输了几盘所以对我来说，7日下午的最后一盘很关键，它将决定我的名次。
最后一盘棋局开始，紧张的时刻到来了！我的对手是一位身穿红衫的女孩她看起来一副胸有成竹的样子，相反，我却显得有些紧张，手心冒出了细细的汗珠，捏棋子的些发抖。
这一盘棋是我执黑先行，我习惯一开始就把棋下在金牌星在旁边，红衫把棋下在金牌星位。看她邪不慌不忙的样子，我给自己打打气：千万不能慌！一定不能大意。等她下到第8子时，我就出了我的绝招点三三式，她一见，不怀好意地说：欢迎来到白棋的地盘，可别说我以大欺小哦！我笑而不语。
下了几颗棋子后，我的绝招果然见效，冲入白棋的地盘的棋和外面的棋连在一起，真可谓是里应外合！就这样，我夺下她不少地盘，把自己的地盘扩大了很多。
这时，红衫专心在白棋的地盘做眼，看来她还被我蒙在鼓里呢！突然，她醒悟道来。说我只有这么小的地盘，而你的地盘却比我大好多！我暗暗得意，但却不露声色。只见她有些沉不住气了，额头上冒出了豆大的汗珠，无奈之下，她只好到我的地盘冒险，这样岂不是赶着羊群跟老虎斗白白送死！哈哈，看来我赢定了这一局。
最后，我们高高举起手，让裁判来定输赢。
裁判走了过来，说：不用数了。黑棋赢！我一听，高兴得手舞足蹈。
比赛结束了，我和弈林棋社的几个小伙伴都获奖，有获得第2。3。4片名的。虽然我获得的成绩没有其他小伙伴的好，却是我努力的结果，所以我也非常开心。
那天，妈妈第一次带我去学围棋。我也第一次见到了教围棋的徐老师。
围棋老师三十多岁的样子，高高的，比我爸爸高好多，将近有1.9米，而且很帅。
他戴着一副眼镜，奇怪的是他的镜片是黄色的。我还真没见过黄色的镜片呢！老师的眼睛很小，很难看见他的眼珠子。眼睛睁着时，大约只有5毫米高，看上去就像一条缝。
围棋老师的心地善良而且喜欢表扬人。课间，小朋友们可以自由地玩积木。有一个小朋友还搭了了机甲战车呢。上课了，老师数着三二一，让我们进去。他说：我在黑板上怎么摆棋子，你们就跟着摆。摆好后，老师走下来检查。他说我前面的小朋友这不行那不好。走到我这里时，他高兴地说：这是你上的第一节课就摆得这么好，不错不错！那时，我心里高兴极了。
老师围棋教得很好。他告诉我七个小傻瓜的阵势，让我下棋时不要摆出那样的图形。他还告诉我三个聪明蛋以及一些下围棋的规则。
自从我第一次上了围棋课后，我就开始喜欢围棋了因为这个老师很好！
其实，老师对学生都是很好的。
你要有一双善于发现别人优点的眼睛。仔细观察后你可能会发现他们身上更多的优点的。
有一天，一个朋友找我下围棋。围棋嘛，顾名思意，只要对方的棋被你的棋四面八方围住了，不管有几个棋子，都让它完蛋！
“3、2、1，开始！”随着这声令下，“华山论剑”就开始了。我一开始左突右冲无人能挡。接下来，我不小心掉入了“大陷阱”中，心急如焚，气死我也！不过“君子报仇——十年不晚”，咱骑驴说唱本——走着瞧！这次，我精心策划，布好了局，等着他上钓竿。这回该我出棋，哈哈，去死吧！一棋“飞”落，他在圈内的“大军”立刻全军覆没。对方面色发青，看来是要使出秘密武器了。我得意万分，一不心小心，“一群羊”落入虎口，我的子儿被他杀了大半。
最终，我棋子用尽，大败而归，心里恨恨地说：你等着，我会回来的。
“放松一下，去学围棋吧。”
自从迈入初二，为了学习饱受折磨后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候无忧无虑，投我所好，开心去玩开心回家的事，便深深感到怅惘。我去老师家里上课，老师温文尔雅，全身上下透露着一股“儒”的气息。我掌握围棋很好，学到的东西能够运用自如，老师便奖励了我。这不是物质层面的奖励而是在知识层面上的奖励。老师拿出“压箱底”的宝贝让我们看，我原只知道普通的用石头、贝壳、玻璃制成的棋子，想不到还有玉石做的。阳光下，黑子呈墨绿色，白子呈羊脂色，这种棋子称为云子。老师送我了一枚，我便把它当作护身符带在身边。
我有一个朋友，三年级便开始下棋，造就了他沉稳的性格，他比我还小一岁，我们都就他棋王。“开”很谦逊，是我的楷模。“开”也很有个人气场，在那里一站，都知道这孩子不简单。每次下棋我都“胆战心惊”的，我怕“开”会不屑于和我下棋，可是他没有，他下得很认真，因为他说他要赢得完美。每当我下了一颗好棋，他眉头微皱，头向棋盘伸近了些，食指轻轻支了一下眼镜的横梁，一枚白子信手拈来，稳重地将棋子下在目的中间。在他眼中普普通通连级都没有考过的对手，可也未始勾不起爱好来。
最痴的是我看《笑傲江湖》，手持判官笔的黑白子想要得到一部失传已久的棋谱不惜赌上自己最珍贵的宝贝。鬼谷子作为法家、道家、阴阳家、纵横家的祖师爷，身居仙境却掌握着天下格局，于来访者皆闭门不见，兀自下棋，出一谜题，让其去解。你听，棋落于盘，落子无悔的坚定，我愿就是鬼谷子的书童。
唉，围棋、围空。应该做习题数本，数精妙棋谱，数黑白双子的无血厮杀！
在寒假这个特殊的假期，围棋院组织了一场难忘的线上围棋赛。围棋赛分七轮举行，每轮匹配一位对手，在匹配的过程中，有可能会匹配到高手，也可能匹配到实力相当的同学，也可能匹配到新手。这就看运气了，我希望我能有好运气，不要匹配到实力太高的选手。
可是第三轮比赛时候，我匹配到了一个9级的围棋高手。在围棋级别中，越低级别代表实力越高，而这个时候我还是一个17级的低级选手呢！虽然老师说，等级不代表实力，但是我还是没有信心
比赛开始了，我们都先后轮番下起三三定式、连搬定式、抗压定式我们一路杀来杀去，很快他就围成了一大片地，而我只围了一片可怜的小地方但是，很快我发现他虽然地大势广，但是很多地方却没有连成片，还有地方可以让我冲进去拼杀。于是，我开始筹谋，一步一步下地格外小心，最后，我以一式扭羊头，把他的地盘抢了过来。当然，他也不认输，还拼命往我的地盘里冲杀只是，最终他没有冲杀成功，被我全盘吃下了。
这一局，我本以为我会输，可是被我发现了机会，抓住了时机，逆风翻盘，反败为胜。之后的比赛，我更加自信，最终我赢了这场比赛，瞬间我的等级就变成了9级。可是，等级不代表实力，我告诉自己，我不能骄傲。
你是否正为写观后感而发愁呢？欣赏好的作品，追求的是一种气质，亦是一种涵养，不仅如此，心中经常还伴随着感动和见解。观后感就像一个窗口让我们进入作品所呈现的世界，撰写观后感要联系现实，融进自我，在本文中我们将深入探讨“棋王观后感”的各种方面，读完本文您会发现您有许多有用的收获！
带着些许的冲动品味了阿城笔下的《棋王》，放下书本，眼中还常浮现那个身影：眼平视着，像是望着极远极远的远处，又像是盯着极近的近处，瘦瘦的.肩挑着宽大的衣服，土没拍干净，东一块儿，西一块儿。喉节许久才动一下。
《棋王》讲述的是天性柔弱，面对粗糙喧嚣的社会环境，其惟一的“定力”只能来自自身内部精神的平衡的王一生在对棋之道上的选择，同时也是对生命对生活的态度。在那个时期，阶级与时代注定了这么一个社会，可是总有一些大隐于市的小人物凸现，而王一生便是其中一员。《棋王》不仅是一部影响深远的文学作品，更是一部生活之书，为人之道。
“拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。这时候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把两只筷子吮净，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净，然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷。有一次，他在下棋，左手轻轻地叩茶几。一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了，就迅速将那个饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里，巴在那儿，舌头是赶它不出的。果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完，和着一大股口水，”咕“地一声儿咽下去，喉节慢慢地移下来，眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的，而且很精细。有时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩，真有点儿惨无人道。我在火车上一直看他下棋，发现他同样是精细的，但就有气度得多。”当我看到这一段的时候。泪花从眼中涌出，典型的细节描写深深地刻画了这个知青的节约的特点。在慨叹阿城文笔细腻到如此地步之时，我联想到了生活中的我们。生活在二十一世纪，我们衣食无忧，但是我们丧失了中华名族的优良传统：节约。古人云：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。诺大的标语贴在食堂墙壁上，可有几人留意?我们都习惯了打很多很多的饭，很多很多的菜，吃不完便倒了，不好吃便不要了。我们不曾想过，我们吃饱了，世界上还有许多人饿着;我们享受了，家里的父母还在受苦。我的心隐隐作痛，我们没有错，可是我们怎么会变成这样呢?
我接着往下看，眼睛定格在了那一瞬间：他看看我，摇一下头，说：“你们这些人哪!没法儿说，想的净是锦上添花。我挺知足，还要什么呢?你回复一生寄予蔚蓝位粉丝楼呀，你就叫书害了。你在车上给我讲的两个故事，我琢磨了，后来挺喜欢的。你不错，读了不少书。可是，归到底，解决什么呢?是呀，一个人拼命想活着，最后都神经了，后来好了，活下来了，可接着怎么生活呢?像邦斯那样?有吃，有喝，好收藏个什么，可有个馋的毛病，人家不请吃就活得不痛快。人要知足，顿顿饱就是福。”我想起步入大学校园的我们，不就是小说中的“我”?总是在埋怨大学的不好多少时日，我还记得我们吃饱了就在说这所大学住宿的不好，教学水平的差劲。，其实想想大学已经很好了。我们换种角度想想，是不是每一所大学都一样呢，不可能在每个方面都很优秀，人不也一样，正所谓：人无完人，金无足赤。我们与其在向往着别个大学的美好还不如珍惜现有大学的美好。作为一个人，我们与其羡慕他人，在慨叹命运不济，还不如借鉴他们的优点，发展在自己身上，那么我坚定的相信生命会绽放它的光彩。或许，每当命运不济时，我们想想生命的美好，想想“留得青山在不愁没柴烧”的古训，生活是否会更好一些呢?
昨日，在舅舅家谈起我的专业问题，他说当老师真的不怎么好。可是他怎么明白，在这个世界上，大学生多的让人咋舌，你想找份工作都很难，更何况要找份挣大钱的工作呢?在现今社会，大家都沉迷于金钱利禄，而有多少人理解我们背后的想法?其实，在还没有饱经沧桑历练的我只想找一份稳定的工作，能在那里发挥自己的作用，能靠自己的双手养活自己的父母，生活的清淡算什么呢?关键是自己能够丰衣足食，幸福快乐。自己的父母能够快乐。有这些就足够了。
王一生说：“那是他父亲的棋呀!东西好坏不说，是个信物。我妈妈留给我的那副无字棋，我一直性命一样存着，现在生活好了，妈的话，我也忘不了。倪斌怎么就可以送人呢?”看到这一段心有点酸，心里有说不出的滋味。一股浓浓的亲情袭上心头，父母的爱涌上心头。昨天妈妈叫我带点东西给妹妹，我收拾东西的时候母亲伸出一双手过来帮忙。那是怎样的一双手啊!双手布满了老茧，一道道裂痕像是山间的沟壑，又像是干旱季节，稻田的裂痕，我没哭，铁石心肠的我收拾好东西，头也不甩的走出家门。记得前两天还在埋怨母亲不会帮儿子修补衣服，可是我才知道，母亲的双手粗糙到还能不能拿起针线去修补都是个问题，在父亲的摩托车上我暗自悔恨。定睛一看，不知何时，父亲的头发已有些花白，想想父亲才42岁，生命还在壮年时期，应该是焕发着活力，而眼前的父亲却有些沧桑。我还是正值青春年少，回家后只在捣鼓自己的电脑，那一刻心中的伤痛更是袭上心头。记忆中父亲从不进我的房间，不是不关心我，而是害怕在不经意间便侵犯了我的隐私，我才知道父亲对我的爱;记忆中，父亲总是开口都是钱，我也总是埋怨，疑惑弄那么多钱干什么?后来才知道父亲的一举一动都是为了我能享受高等教育。而自己在校的表现，让自己不寒而栗。
突然明白，《棋王》为何会感动着我，因为在那里我看到了人性的光芒。在我眼中，作品的庸雅之分只是在其是否能唤醒人性深处的心有灵犀。我想，《棋王》做到了。
写下这些，只是希望志同道合之人共勉之。
那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。王一生便是其中的主角。
棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。在一个贫乏动荡的年代里，他仍坚守的，是对象棋纯粹的痴迷。他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他“呆像”背后对时代的反抗。他在自我的灵魂深处构筑了一个宁静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。他没有像大多数知青那样，囿于那畸形的时代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质生活之上。
阿城并没有把王一生塑造成“无己、无功、无名”的完人，王一生的真实在于他对“吃”的细心翼翼，从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细，而他却没有所以囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王一生的超脱之处。
倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别，在优渥环境中成长的他是阿城笔下被时代困囿住的人物。他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影，本该有远大梦想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名贵棋子和几幅字画换取自我调动的志气。然而，我们没有任何立场职责倪斌，他可是是为了谋一个干净的栖息之所，要说唯一的遗憾，或许只是可惜他被那个黑白颠倒的时代锁住了梦想。
王一生与倪斌截然不一样的人生脉络中，又有着各自的情理。王一生自小生活环境单纯，对象棋的热爱也完全发自内心，更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。能够说，象棋是王一生的灵魂。反观倪斌，在繁华渲染下变得世故，下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王一生，便是少了几分纯粹与执着，他的内心仍是善良而柔软的，却屈与时势，囿于时代了。而王一生却因着那纯粹与执着，坚持着自我。
生活在人群中的我们不可能有陶潜的幸运，却也不再会遇上疯狂愚昧的时代。困囿住我们的是世俗琐事，是挫折与坎坷。有人选择顺其自然，囿于其间;更好的选择却是像王一生那样，或许我们不能完全逃脱，但在内心，我们挣开了枷锁。人生的魅力在于它的自由，无拘束，其过程定会有许多曲折，克服它们，便是《棋王》所给予我的勇气。
合上书，仿佛眼前真出现了一位棋痴子，眉目清楚，眼神单纯而专注，肩上挑着比肩膀阔不少的帆布上衣，走起路来空洞洞的裤管一荡一荡，仿佛看不见瘦削的小腿在摆动。他就背对着我，沿着滚着黄土的大土路，急而专注地远去，均匀地带起一阵那个时代不一样的黄尘
因为阿城，我喜欢上了这个大小孩王一生他似乎挺小，见到陌生人也能凑上去热切的问：下棋吗?，两眼放光;他又似乎挺老，似个隐士一般过着无欲无求的生活，在那个物质贫瘠的年代，执着地固守着心里自己的那一方精神净土。这个呆子对世间许多事还懵懵懂懂，棋盘摆开来，却是运筹帷幄，胸有成竹，真像个乡下打谷场上打弹珠百发百中的孩子那样地自豪与从容也许打动我的就是那么些天真与认真吧。
很喜欢一个情节：马路边下棋无敌手的王医生遇到个捡废品的老头儿，与他下了三天盲棋只胜了一盘，平了一盘。看到这里，似乎看到一个衣衫褴褛，须发板结的老汉蹲在纸堆边上，胸有成竹的报着棋步，把一旁清瘦的王一生逼得神经紧绷，眼睛瞪得老大，似看极近的脚下，又似看着天边，半日时光便消磨而过。忍不住感叹起来，能为喜欢的事而专注的近乎痴呆，真好;能遇此世外高人，真好。每每想起这个老头，总觉得他是洒脱自在之人，只是世事残酷，生活不易，只得为了生活去捡废品但，这很真实。
与其说王一生是个奇人，其实我更愿意直接叫他痴子。我喜欢他痴子似的寻找乐趣的生活态度，那是一种超越时空的精神境界;我喜欢他的生活方式，单纯，简洁;我喜欢他的痴，他的愣，他的倔痴子自有他自己的世界他的棋盘就是他灵魂所在。他只是一个棋痴，无关天下，只为杀一盘棋，不须问天下大势。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系。王一生的人生只有下棋，在自己的棋盘里他可以无关外界，纵情享受内心的淡定从容，因为棋盘里的世界是他所拥有的自己的世界。经历了世间的风浪，也悟得了生命之本色，物质贫瘠，得失在天，在棋盘的世界里他静静的站着，不说话，任凭思绪侵入五脏六腑，看棋盘运转，心若柳絮，飘然纷飞。
人生如棋，落子无悔。在这趟单程的旅途中，也许有太多的风尘仆仆，太多的灰头土脸。在如火车开动般动荡的时代里，王一生的痴棋实在是一种精神上的奢侈。拥有自己精神上的一方净土，不论在哪个时代都难能可贵。
看完后，有两个比较深刻的感触。
一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们积极地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。
而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的“战九雄”九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨碍他深入到你的内心，让你认可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
《棋王和他的儿子》讲了对围棋高度痴迷的“棋王刘一手，把他的儿子培养往围棋大师这条路的故事。
这部电影其实主要的人物是棋王的儿子——刘小川。但是我更欣赏棋王——刘一手，他身上的优点很多，但唯一跨不过去的槛就是穷。穷使他失去了自己的妻子，失去了幸福美满的生活。
他为什么穷呢？因为他没有专业的技术。爱围棋也没有错，但是要靠它挣钱，就必须是专业的。我记得他说过：“我只是一个业余的，怎么可能比得上那些围棋大师？”我想大家都知道，有一句俗语“一切皆有可能”。没有实力不是问题，穷就更不是问题，只要对自己最重要的东西抱着一颗执着的心，努力奋斗，就一定能成功。
“人生就是一盘棋”又是一句让人深省的话，不同的人就会有不同的理解，也就会有不同的结果。有的人这样想：棋？那每个人不都是一个身不由己的棋子吗？命运都是被人安排好的，那做抗争不也是没意义的吗？再努力也冲破不了命运的牢笼，那还不如什么都不做呢。从此，他变得懒惰、消沉。有的人却这样想：既然人生是一盘棋，那是进是退，都得靠自己，不能依靠别人。赢了自然好，输了，那就得自己承担，不能搪塞、撒谎。从此，他变得积极向上，努力奋斗，责任感强。可见，自己的心是乐观的，那事情必然发展的好，如果自己的心是悲观的，那凡事在你眼里都不顺利。所以，想要做好一件事，也要抱着一颗积极向上的心，只要你快乐，你的生命也会充满色彩
我们现在还小，前途无量，只要每天开开心心的玩，仔仔细细的学，你也会发现，自己的每一天也充满色彩。如果你觉得你生活在一个黑暗的世界里，那你就错了。所以，请你像刘小川一样，努力奋斗，向着光亮，努力飞翔！你总有一天会找到智慧与幸福的宝藏！
一个作家的成长往往有其脉络，这条脉络常常通过他的作品呈现。阿城在《树王·棋王·孩子王》的序言中说：这三篇小说的确有书名所展现的顺序的，而且，不完全是依照创作的时间先后。
在阅读完阿城的三篇代表作之后，很容易得出一个结论：《树王》中尚有孩子撒娇似的抒情，《孩子王》的技法则早已成熟圆融、妥帖至极。也许，要么作为一个普通的文艺爱好者，出于某种新奇更爱好前者;要么作为一个尚在途中的写作学习者，出于对完成度的追求而更爱好后者。那么《棋王》呢?作为一部游走在中间地带的小说，应该将它看做是灵光乍泄的巅峰，还是阿城在其写作生涯上的转折?
《棋王》介乎于乡土文学和传奇故事之间。相较于《孩子王》，《棋王》的结构其实非常轻灵，是用“看与被看”这样二元式的结构搭建起来的。倘若寻求一个譬喻，那么，《棋王》好像用一种积木错落有致搭成的房间。“我”用“我”的目光去看生活中的“棋王”，更多的人由于“我”的目光而加入“我”的视角。直至小说的五分之三处，这个过程还很顺畅——越来越多的人对“棋王”的才华有所承认。最后，作者使了个绊子，制造“退赛”这一情节，反而将最后“棋王一人与多位高手同时下棋”的场面突出，几乎所有角色的目光聚焦到“棋王”身上。小说完成了一个从“乡土”至“传奇”的转变。那一瞬间，不管是小说的生命力还是“棋王”的生命力，都达到了一个圆满的完成。
看到最后的棋局我热泪盈眶：棋下完了，生活还是要过，但英雄始终是英雄。阿城的目光是很仁慈的。他成功地构造一种永恒的情态：无论棋王日后活的怎么样，他毕竟是曾经赢了那场棋局的棋手。这就好比各种各样的传奇故事——当人们开始讲述传说的时候，传说就在人们的口中永久地存留下来。这种永久，放在当时消解一切的政治背景下，放在不承认任何精神财富的蛮荒之地下，就是仁慈。对于时局，他的反抗是默不作声、旁敲侧击的反抗。
同时，阿城避免了一种传奇故事中多见的英雄主义——那些故事中，“群众”沦落为为主人公身后聚焦的布景板，或是映衬其精神品质的小丑。文中的“我”作为小说中棋王的第一个观看者，也仍然怀有自己的脾性与抱负。群众不是一个抽象的整体，而是一个个活生生的人。阿城的笔尖也很少有钱钟书式的(轻浮的)刻薄：没有谁值得嘲笑。人可以被爱，也可以被恨;可以哀其不幸，也可以怒其不争。但人不能被嘲笑——这是阿城的信念里生命的重量。在这样的目光下，读者才能获得一种久违的真实的感动。
阿城又一为人津津乐道之处是他的行文——简直不像是处在中国文坛先锋探索时期的、纯正的汉语。然而，用词精妙的奥秘，其实并不在用词本身。语言到了那个程度，已经不是语言的问题，而是观看、感知的问题。语言应当是对情境的微型裁剪。他很多四两拨千斤的动词是没法拿来直接用的。同时他的语言和情境应当是互文的关系——文学在山里无用，修辞和典故都失色，唯有人们对人、事、物的感知变得敏锐。
阿城承认平凡人的传奇，捕捉他们的细腻和无奈，尽管那个时代没有真正的英雄，可即便如此他们仍然崇高。尽管人不能永远扎根在一处，但阿城对那些情境的保存，也是永远真诚。(黄思晨)
从未接触过这一段历史，但却知道，那是个疯狂的年代，人的生理被挤压到极限，活在那个时代，需要多大的勇气和智慧啊。
王一生他的命运十分坎坷，不论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”，出身卑微的妓女母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。
知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了“领导”，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……而後，棋王看到棋子，峥峥男儿竟失声痛哭：“妈，儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发，象火山一样喷涌而出。是对母亲在天之灵的告慰，是对母亲心底的思念，一切都证明了终于实现了对母亲的承诺。寸寸柔肠令人感动。
“岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神的哪一点点小小的追求，却是身为人最大的财富和骄傲”。
“不做俗人，家破人亡，平了头每日荷锄，却自有人生在里面，识到是幸，即是福”。
“一日不吃飯，棋路都亂”。
这是我最喜欢的三段话。在那饥寒、动荡的岁月里，不逃避，不抱怨，忍受孤独寂寞，始终保持一份激情，执著。这是令心灵震撼的感动，这是高尚的灵魂。在今天物质丰富、衣食无忧的年代，我们还有什么理由不积极、不努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天，我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极、要努力、要执著在平凡中找到自己的价值，这就是我最大的收获。
《棋王》讲的是一群知青的故事，“我”在下乡的火车上遇见了之后的棋王，并且成了朋友。他们被分到了不一样的农场，很长时间没见面。之后棋王请假来农场看“我”，和“我”的舍友，一个下棋高手相识，以棋会友。之后举办象棋大赛，棋王因为经常请假到处下棋而没有得到假期，失去了比赛机会。他没有着急，也没有恼怒，决定赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一齐来了，他说同时和两个人一齐下，之后更多的人加入进来，包括冠军共九个。一场大战开始了，上千人围观。最终他赢了，僵在椅子上没了知觉。
故事很简单。当然主题也有很多。我从棋王的身上看出来的更多的是，那个玩泥巴的孩子的精神。那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王，他在乎的不是输赢，不是别人的眼光，而是象棋。
他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外号，包括外人怪异的眼光，没有什么能动摇他。“王”的称号也是别人给的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。
也许胜利能给我们喜悦，也许别人的夸奖能给我们喜悦，可是，我们是不是很久没有单纯的沉浸在某件事中欢乐了，哪怕玩游戏。我们总是在比较，看着别人的眼光，所做的一切都是为了博得掌声。其实，我们很早就失去了这种欢乐，做什么无所谓了，只要能有赞扬，有鲜花和掌声。渐渐得，我们在别人的眼光里改造着自我，自我的天赋也慢慢被磨平了。
人生的意义是什么?政治课本里有，可是又有几个人会信服，然后为了全人类的幸福奋斗终生，在此刻这个思想开放的年代，应当很少有这样的人了。
所以人在思考，思考活着的意义。周国平说过，人仅有找到永恒的价值，人才能找到人生的意义。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的梦。科学，已经毫不留情的打败了宗教。虽然我们没有宗教传统，可是我们的祖先都在为了留名青史奋斗终生，他们有明确而坚定的目标，他们感觉自我所做的事是有意义的。
此刻，价值中空，谁也无法否定。所以，我们怎样生活下去，那就是生活的乐趣，因为生活太完美，所以我们愿意活力地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我们能，如果只是为了他人的评价，别人的夸奖足以支撑我们一声?不会所有人都赞扬的，当褒贬不一的时候，我们是否会动摇。我们需要做回玩
泥巴的孩子，我们需要忘我的喜欢生活，这样的人生充实而有意义。当然，如毛姆所说，我们的乐趣应当是健康的，并且有利于成长的。
当然，人是需要社会化，需要融入社会的，可是，我们难道就必须泯灭自我的所有个性吗?异常是在中国，我们好像更在意他人的眼光，长期的村落生活，人们好像已经习惯了透明的生活。从小我们理解的就是要做让大家都说好的事。
团体的价值观，意志，行为方式才是正确的。所有的人，不管天资如何，总是在用统一的普世的标准在培养。
所以，我们很难出现天才。就像诺贝尔奖。我想爱迪生在火车里发明灯泡的时候，必须没想着要让谁夸奖，要让谁表扬，而是纯粹的喜欢，就像自得其乐的玩泥巴的孩子。
从《棋王》中，我想我们也许该做回最初那个毫无顾忌的，随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的目光当成唯一。我想如果我们没有损害他人利益，他人这就不会干扰我们了吧。这将是一场持久的挣扎，从我们深深的传统中。
我们的生活需要这样纯粹的欢乐，这些欢乐会让我们爱上生活，生命的价值也无非是在最热爱的事业中绽放。当然，这些还会有副产品，比如天才的创造，比如诺贝尔。
该行动了，把注意力从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的像不算什么，也许你会捏出下一个沉思者。
第一次读阿城的作品，文字中没有矫情，没有焦躁，感觉就这样平平实实的，才能更表现作者的内心。作为让我认识他的第一部作品，《棋王》给了我很多的感悟，关于棋文化的，关于命运的，关于哲学的，都从一种崭新的视角带给我们更多的感悟。
其中之一就是对一件事物有心而发的热爱。
故事中的王一生是名副其实的棋王，他真正的把棋当做一种挚爱，在任何时候任何地点，只要有棋在，他的生活和思想似乎就能够被点亮，这样一种纯粹的境界恐怕不是我们所能够企及的吧。
他能够在嘈杂的火车厢不厌其烦地寻找棋伴，能够在荒芜的乡下以棋会友寻找生活的乐趣，能够让棋真正成为一生的爱好不弃不离……我们有时候也能够这样，不论是学习上的，还是生活上的，只要认真了，就理应必须全神贯注。比如当你从事了文学这方面的工作，你就应当认真创作，潜心研究，带给大众更多优秀的作品，但必须是欣喜的主动的，若是坐在电脑前逼着自我去完成某身外的东西，那种感觉必然是令人恶心的深恶痛绝的，所以当初选择的时候就应当慎重，选择自我的所爱吧。
之二就是人格的魅力。
尽管如此热爱象棋，尽管极其渴望参加棋赛，但应对朋友用自我最爱的祖传的棋换来的机会，他毅然拒绝，不能因为自我的爱来让别人替我们承受一些本不该承受的，丢却了施舍与同情，但获得的是尊严与内心的安宁，这是心灵上的财富。
就好比领导“青睐”你的“某种才能与特长”，要求仅有当你甘愿为他奉献的时候，才能够让你留下来，甚至是升到更高的职位，这时你是否能够选择坚守自我的底线，像王一生那样，热爱却不失信仰。也许你们觉得自我能够轻易做到，但没有到那个时候，请都不要下结论，这只会表现你们的肤浅和幼稚，如果真的是那么容易的事情，这也就不值得作为王的魅力所在啦。
之三就是棋王的淡泊与平静。
小时候下棋没有获得家里的支持，但不妨碍他继续爱棋。没有大吵大闹，没有叛逆放肆，只是认真地学习，再继续热爱着棋，当他的成绩足以说服父母的时候，也算是成功了吧。学习他的淡定，仅有把本职做好，你才有资格去经历更多的东西，抱怨没有用，只会让你的生活平添烦恼。还有当他在棋赛中一个人应对九个人的时候表现出的镇静如铁铸的细树桩一样，似无所见，似无所闻……
之四就是，时代的限制和物质的贫乏并不能剥夺人们追求幸福生活的信念和权利。
不论是王一生还是倪斌，还有那些决赛冠军们，都这么为棋痴狂，没有因为环境的改变而动摇信念，这就是精神的伟大。
第一次知道阿城是在崔永元的讲座中，从那时起就开始在网上搜索关于阿城的书籍。
《棋王树王孩子王》三篇简短的小说细细读来，很是喜欢阿城简练的笔法，对事件人物的描述也是及其简单，但是人物形象立体丰满。
三篇中尤其喜欢孩子王。
读了之后才知道孩子王就是老师。
高中学历的知青老杆儿，被分配到乡下，由于初三之前的李老师离开，于是老杆儿被调去教书。但他发现学生上课并没有课本，认识的文字也极少，连教师也只是有一本破烂的教科书，而且所教的内容都只是规定的教条，并不是真正的教学。
因此，老杆儿打破了从前的教学模式，毅然从教学生生字开始，也不许学生再抄写什么{红旗飘扬，战鼓震天}的社论。然而因此违反了学校的教学规定，为相关部门所不允许，最终被迫停止教书，回到了原来的地方继续劳动。
但是作为我一个个体，对这个老师却极为喜欢。
1.善于解决问题。教学对象是初三的孩子，国家困难，学生没有教材，认字不多，篇简单的文章都写不出来。于是以王福同学的小本子为蓝本来教学生识字。
2.善于处理师生关系.
视人是人，没有端着自己高高在上的架子，以自己是文化人自居。和学生的打赌，就很能反映老师和学生之间的关系。
3关注学生的进步与成长。
和王福打赌，王福用真诚和勤勉打动了我，也让王福知道了一个道理“记录一件事，永远在事后。”
此事之后王福开始抄写本字典，小说最后王福的作文就能明显发现作为主体的学生王福的成长。可能这也是作者想要告诉我们的，一个民族只有不断的学习，不断的精进才能成长，一个文化才能得到延续。
《棋王》通篇字数不足3万，可说它是传世之作也毫不为过。作者阿城仅凭此三万文字的处女作便成了一代大师。所以说大师一出手，就知有没有。
先说这本小说的风格。人说阿老先生的文字风格堪称鲁迅转世，把《棋王》从头看起，其中大部分内容都让我感觉此种评论模棱两可，不是很贴切。然看到全文倒数第二句衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人时，我顿拍电脑而起――此人莫是鲁迅先生灵魂附体?
再说《棋王》里的写人――少有工笔勾描，少有细腻雕琢，也没有长篇累牍的对话，多是三言两语把书中人物托出，外貌，性格跃然纸上，似是素描高手的画作，只几条粗线，便可将所画之人交代个棱角分明。
再说《棋王》里写场面。看过此书的人当然都不忘棋王与各路高手对决的压轴段落。在我看来，《棋王》中那段小小棋盘上的运筹帷幄，冷静对决，其精彩与气势并不亚于《三国》赤壁一战中千军万马，英雄逐鹿的浩大场面。
文字的魅力便是将波澜壮阔的场面，横扫千军的气势，催人泪下的情感置于静如止水的纸背之下，只等你翻看到此，腾地跃然而出，竟能令你如临其境，平静外表下的内心也一番惊涛汹涌。
再说《棋王》里的煽情。不是乱煽，也不是经常煽，人一煽就绝对的煽在了点儿上。煽出了肯定能使读者产生共鸣的感情。煽情的字数也不多，一个小自然段----足够。
最后说本书中心思想。各个文学官网上都用阿城自己的话给《棋王》在说什么做过定义：普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，也许是物质上升了一级呢!另外就是普通人的英雄行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下，焕发出一定的光彩。之后，普通人又复归为普通人，并且常常被自己有过的行为所惊吓，因此，从个人来说，常常是从零开始，复归为零，而历史由此便进一步。 俺完全同意哈，我在看这段官评之前就认为《棋王》的主旨便是写出我类大时代下健康向上的和谐小人物的存在及存在的意义。尤其在看完最后惊心动魄的棋王只身独战九名高手一段后，一句潜藏记忆深处的国外广告词顿又浮出脑海――You can be hero， just one day.。字面直接翻译是： 你能当英雄，哪怕就一天。我把它翻译成： 你也能过一天英雄瘾
作者以一个朋友的视觉来描写棋王，王一生以心理分析学来解释，他的本我在大多数时候是超出了自我，由故事的开始，王一生请愿找一个路过的同学下棋也不与他的妹妹道别，他下棋的欲望已经超越了亲情;他下棋可以不吃饭，超越了健康的生活习惯。
王一生的一家生活条件恶劣，母亲需要拾荒﹑散工供养子女，在基础生活件条未满足的时候，下棋也成为了生活的奢侈品。当他出外下棋回家，母亲跪在他面前是这样说的「小祖宗，我就指望你了!你若不好好儿念书，妈就死在这儿。」个人的欲望被压制的时代，长久被个性封锁，到了下乡后更是如此，所以他经常向农场请假出外下棋，被评为;表现不好;，导致他日后没法报名参加比赛。
王一生在当时达不到社会的规范，正常到达农场的知青是不会请这幺久的假偷懒，领了政府分发的20元工资就需要践行工作的责任。而事实上，他有一半时间不在农场，在共产时代，以他的方式生存是最为聪明，很多人为了入党﹑工作模范而伤身残废。不是认同他的偷懒，而是他保护了自己的本我。不可否认一个人的欲望，他年青读书时期，是先完成了学业然后下棋。在农场没有提供工作和下棋并全的条件，限制了才华的表现。王一生请假去下棋也是基于本我的冲动。
直到王一生前往;我;的农场，与脚卵下了三盘棋，新的人物关系给了王一生生存的空间，由于脚卵的关系，他知道了总场的运动会，脚卵也顺应了王一生的要求，邀请了前三名的选手与王一生作赛。由本我的状况提升到自我的层次，在中国传统的人物关系下，王一生的天份才得以发挥。他没有因为自己的欲望而破坏了比赛的原有规则，一直拒绝了脚卵的好意。
总结来说，当时社会提供的条件不佳，一副棋也无法负担，限制了个性的发展。到达农场后，地区偏远，一般知青除了工作就基本上只有休息，没有朋友下棋及娱乐活动。纵然年青的本钱是体力与热血的心，可是把他们的才华埋没在野郊，自我在没有得到基本的生活条件下，没有多少人得到体现。军队式的管理，没杀了知青的自由，人物关系成为了社会的潜在规则，更多的时候是超越了个人的才华。王一生可以才华得以展示的经历在当时应该是绝无仅有。脚卵参加了的，也不是他所擅长的象棋。
现在作文在语文学科的分数占比还是很重的。通过写作文可以将我们发生的事情记录下来。写作文要注意不要偏离了作文题目和中心主旨，你是否正为写作文而犯难呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“棋王观后感6篇”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
文章中没有华丽的辞藻，作者仅白描在平淡中记录下中国特殊历史时期知青下乡的一段生活，重点描述的人物就是棋王――王一生。
表面看来，他是一个木讷、愚钝的棋呆子，但是通过它的生活描述，他大智若愚，是相当有味道。在那动荡的年代，混乱的环境，艰苦的生活，丝毫影响不了他对梦想的追求，始终饱含满腔热情，迂讷外表下隐藏着丰富的内心。带着他的期望，再恶略的环境也影响不了对自己梦想、希望执著、单纯的追求，积极的人生态度令人敬畏，这种境界、这种态度在今天也是很难达到的。棋王最后战九和一后，看到棋子，峥峥男儿竟失声痛哭：“妈，儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发，象火山一样喷涌而出。是对母亲在天之灵的告慰，是对母亲心底的思念，一切都证明了终于实现了对母亲的承诺。寸寸柔肠令人感动。
“岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神的哪一点点小小的追求，却是身为人最大的财富和骄傲”。
一直以来很想看阿城的《棋王》，然而时间上断断续续地，终于把《棋王》看完。字数不多，大概3万字左右，但是这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李孪壬说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
看完后，有两个比较深刻的感触。
一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看这个时代造成的苦难，然而又能够看人们积极地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。
而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的`“战九雄”九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的奄其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨碍他深入你的内心，让你认可他的存在。我由此想了阿甘，想了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
棋王的作品展现了某位师德的精神面貌，告诉我们世界的纯真，让我们感受到一种别样的情怀和思想魅力。下面是三个棋王阅读后的感想。让我们一起看看！
棋王读后感范例【1】一直以来很想看阿城的《棋王》，然而时间上断断续续地，终于把《棋王》看完。文字不多，约三万字，但这是一部伟大的寻根文学。阿城从一个侧面展示了一个时代的精神。李劼先生说，同样是知青，阿城实现了人生，史铁生实现了命运。
《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
看完后，有两个比较深刻的感触。
一个是**对于吃的描写，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们积极地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。
于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。
而是**中王一生的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的“战九雄”九子连环车**战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。
他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。但这仍然不能阻止他深入你的内心，让你认识到他的存在。
我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。生命不是靠救赎，不是靠救赎，而是靠坚持，靠冷漠。
欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性创造人，思想承载记忆和创新。
如何使普通人保持与公众不通的个性，既需要物质的，也需要思想的。《棋王》也许能告诉你。
棋王从来没有接触过这段历史，但他知道，那是一个疯狂的时代，人类生理被挤压到极限，需要多少勇气和智慧才能活在那个时代。
王一生他的命运十分坎坷，不论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……” ，出身卑微的妓.女母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。
知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了“领导”，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……
夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。
我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣?家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。
衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。
”看完后，棋王走后的一句话还在我脑中回荡，妈，儿今天，妈……，眼睛已经湿润了，一个畸形的时代，一个充满信仰与力量的灵魂，不，不是一个，而是一群对将来充满期待的人与哪个时代所发生的故事，我又想起了周总理的那句话，中国不会这样下去的，什么是旧?什么又是新?旧的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精华。
在叛军否认一切行动的过程中，没有新的、简单的唯物辩证法被撕成碎片。这真是无知和无知的悲哀，也是我们国家的不幸。
棋王读后感范例【3】从一个小故事开始吧，两个小孩玩着泥巴，津津有味，投入忘我，肆意搅着和着，或者捏一些丑拙的形象。我想他们都体会着世上最纯洁的欢乐。后来，一个成年人来了。他看了一会儿，称赞其中一个孩子拍了一张**。
悲剧开始了，从此他们再玩泥巴时，总是开始评价，开始比较，从此，他们玩泥巴的是为了得到大人的夸奖，或者赢过旁边的小朋友。成年人的肯定意味着零食、玩具和爱情。也许没什么不对，但谁发现他们失去了最纯粹的快乐。
《棋王》讲的是一群知青的故事，“我”在下乡的火车上遇见了后来的棋王，并且成了朋友。他们被分配到不同的农场，很长一段时间没有见面。后来棋王请假来农场看 “我”，和“我”的舍友，一个下棋高手相识，以棋会友。
后来，当一场国际象棋比赛举行时，棋王没有得到假期，因为他经常请假到处下棋，失去了比赛的机会。他没有着急，也没有恼怒，决定赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一起来了，他说同时和两个人一起下，后来的人加入进来，包括冠军共九个。
一场大战开始了，上千人围观。最终他赢了，僵在椅子上没了知觉。
故事很简单。当然主题也有很多。从棋王身上我能看到的是那个玩泥巴的孩子的精神。
那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王，他不在乎输赢，不在乎别人的眼光，而在乎下棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外号，包括外人怪异的眼光，没有什么能动摇他。
“王”的称号也是别人给的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。
也许胜利能给我们快乐，也许别人的赞扬能给我们快乐，但我们不是简单地沉浸在某件事中很久了，甚至是玩游戏。我们总是在比较，看着别人的眼睛，做一切事情来赢得掌声。事实上，我们早就失去了这种快乐。不管我们做什么，只要我们能有赞美，鲜花和掌声。
渐渐地，我们在别人的眼中正在改造自己，我们的才能也在逐渐磨砺。人生的意义是什么?政治课本里有，可是又有几个人会信服，然后为了全人类的幸福奋斗终生，在现在这个思想开放的年代，应该很少有这样的人了。
所以人在思考，思考活着的意义。周国平说，人只有找到永恒的价值，才能找到生命的意义。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的梦。
科学，已经毫不留情的打败了宗教。虽然我们没有宗教传统，但我们的祖先为了保留他们的名字和历史而战斗。他们有明确而坚定的目标，他们认为他们所做的事有意义的。而现在，价值中空，谁也无法否定。
所以，我们如何生活，那是生活的乐趣，因为生活是如此美好，所以我们愿意充满激情地生活。象棋是象棋王的一切。好日子是下棋的日子。我们能，如果只是为了他人的评价，别人的夸奖足以支撑我们一声?
不会所有人都赞扬的，当褒贬不一的时候，我们是否会动摇。我们需要做回玩泥巴的孩子，我们需要忘我的喜欢生活，这样的人生充实而有意义。当然，正如毛姆所说，我们的乐趣应该是健康的，有利于成长。
当然，人是需要社会化，需要融入社会的，可是，我们难道就必须泯灭自己的所有个性吗?特别是在中国，我们好像更在意他人的眼光，长期的村落生活，人们好像已经***透明的生活。从小到大，我们所接受的是做我们都说是好的。
集体价值观、意志和行为是正确的。所有的人，不管天资如何，总是在用统一的普世的标准在培养。所以，我们很难出现天才。
就像诺贝尔奖。我想爱迪生在火车里发明灯泡的时候，一定没想着要让谁夸奖，要让谁表扬，而是纯粹的喜欢，就像自得其乐的玩泥巴的孩子。
从《棋王》中，我想我们也许该做回最初那个毫无顾忌的，随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的目光当成唯一。我想如果我们没有损害他人利益，他人这就不会干扰我们了吧。
这将是一场持久的挣扎，从我们深深的传统中。
我们的生活需要这样纯粹的快乐，这些快乐会让我们爱上生活，生命的价值也无非是在最热爱的事业中绽放。当然，这些还会有副产品，比如天才的创造，比如诺贝尔。
该行动了，把注意力从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的像不算什么，也许你会捏出下一个沉思者。
初阅《棋王》，吓了一跳，以为鲁迅先生复活了。未曾读过阿城的其他小说，所以对他的语言风格不甚了解，一读《棋王》，慨叹：真是好书！
其实要说模仿鲁迅先生的口吻去写，叫我第一眼就有继续看下去的欲望，个人很喜欢这种冷峻演绎生活的文风。
“车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。我的几个朋友，都已被我送走插队，现在轮到我了，竟没有人来送。父母生前颇有些污点，运动一开始即被打翻死去。家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。我野狼似的转悠一年多，终于还是决定要走。此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，争了要去，居然就批准了。因为所去之地与别国相邻，斗争之中除了阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。我争得这个信任和权利，欢喜是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完？只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别……”
不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的'地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
作者和王一生（棋王）在知青下乡途中火车里的对话很有意思。王一生是个地道的棋迷，对其他事物不甚感兴趣，但对吃却有些爱好，于是作者给他讲自己饿独自的故事，和书里关于吃的故事，王一生认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，“何以解忧，惟有下棋”。
这是棋王对吃的态度，一个他除下棋外比较赶兴趣的话题的态度，可见物欲在其生命中的地位之轻。后来棋王对作者讲述了自己学棋的一段经历，则把《棋王》里所要表达的棋盘即人生表露无疑：
“我（棋王）问他天下大势。老头儿说，棋就是这么几个子儿，棋盘就是这么大，无非是道同势不同，可这子儿你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。这每天的大字报，张张都新鲜，虽看出点道儿，可不能究底。子儿不全摆上，这棋就没法儿下。”
知青们在乡下贫苦的岁月里，棋王遇到了一个下棋很好的南方人倪斌，所不同的是，倪斌是世家，家道丰厚，颇有资产，而棋王母亲早亡，家境贫困。两人因棋相好。
同样是下棋的人，对棋的态度却不一样，倪斌是“玩”，棋王却当成了精神上至高无尚的荣辱问题。
后来，知青们到地区参加运动会，其中有象棋比赛，棋王去晚了，没报上名，倪斌把自己一副家传的乌木象棋送给了某位领导，于是倪斌据说可以留在地区，棋王也有望参赛。
但棋王拒绝了，他觉得那是出卖自己，出卖象棋，他的方法很简单，不参赛，但是要挑战获奖的前三名。结果，那一天，十个获奖的选手和棋王进行了一场一对十比赛。
这比赛已经超脱出了小小的棋盘，更是一种意志与精神的较量，车轮大战下来，棋王胜了9盘，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……
一张棋盘，承载了一个人的梦……
棋王，也有家传的一副象棋，那是他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”那棋子也许没有倪斌的那副家传的乌木棋子名贵，但却是一位母亲用心为之雕刻的啊……
“夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。”
棋王到这里嘎然而止，没有结束的味道，只有一种自我得到，自我满足，自我精神无尚荣耀的满足。
其实，不单单是一副棋盘里的人生啊！文字中的，音乐里的，笑骂间的，那一处，你痴迷了，不就是“王”么？那怕只是自己的“王”。
我们的生命断然不会再经历那动乱的年代，人性也断然不会再受到那样的压抑，但对自己梦想的执着与珍惜，却是这《棋王》最应该告诉我们的。
如果我的青春如《棋王》里那样，我会怎样？
岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但惟有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财富和骄傲吧。
看完后，有两个比较深刻的感触。
一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们积极地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。
而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的“战九雄”九子连环车战的痴，读后感。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨碍他深入到你的内心，让你认可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
而是**中王一生的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的“战九雄”九子连环车**战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。
他的专注，他的严肃，他天生就喜欢下棋。他痴，他呆，他不懂世故。但这仍然不能阻止他深入你的内心，让你认识到他的存在。
我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？理解生活和下棋有共通点，否则魅力不会感染你。生命不是靠救赎，不是靠救赎，而是靠坚持，靠冷漠。
欲望往往导致进步，然后导致堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性创造人，思想承载记忆和创新。
如何使普通人保持与公众不通的个性，既需要物质的，也需要思想的。《棋王》也许能告诉你。
篇三：棋王读后感
初阅《棋王》，吓了一跳，以为鲁迅先生复活了。未曾读过阿城的其他**，所以对他的语言风格不甚了解，一读《棋王》，慨叹：真是好书！
其实，是模仿鲁迅先生的语气写的，让我有继续看下去的渴望，我喜欢这种冷酷的生活方式诠释。
“车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。没有人注意到临时的红布标语。这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。
喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。我有几个朋友已被邀**入该行。 现在轮到我了，没人来。他们父母的生活上有些污点。他们在运动开始时被撞倒而死。
家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。我野狼似的转悠一年多，终于还是决定要走。
此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，争了要去，居然就批准了。因为所去之地与别国相邻，斗争之中除了阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。我争得这个信任和权利，欢喜是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完？
只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别……”
不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
作者和王胜胜（棋王）在下乡的火车上的对话非常有趣。王一生是个地道的棋迷，对其他事物不甚感兴趣，但对吃却有些爱好，于是作者给他讲自己饿独自的故事，和书里关于吃的故事，王一生认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，“何以解忧，惟有下棋”。
这是棋王吃饭的态度，除了下棋，他更赶兴趣的话题。可见，物欲在他的生活中起着重要的作用。
后来棋王对作者讲述了自己学棋的一段经历，则把《棋王》里所要表达的棋盘即人生表露无疑：
“我（棋王）问他天下大势。老头儿说，棋就是这么几个子儿，棋盘就是这么大，无非是道同势不同，可这子儿你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。
这每天的大字报，张张都新鲜，虽看出点道儿，可不能究底。子儿不全摆上，这棋就没法儿下。”
知青们在乡下贫苦的岁月里，棋王遇到了一个下棋很好的南方人倪斌，所不同的是，倪斌是世家，家道丰厚，颇有资产，而棋王母亲早亡，家境贫困。两人因棋相好。
同样是下棋的人，对棋的态度却不一样，倪斌是“玩”，棋王却当成了精神上至高无尚的荣辱问题。
后来，知青们到地区参加》运动会，其中有象棋比赛，棋王去晚了，没报上名，倪斌把自己一副家传的乌木象棋送给了某位领导，于是倪斌据说可以留在地区，棋王也有望参赛。
但棋王拒绝了。他以为这是在出卖自己和国际象棋。他的方法很简单。他没有参加比赛，但他想挑战前三名。结果，那天，十名优胜者和棋王进行了一对十的比赛。
这比赛已经超脱出了小小的棋盘，更是一种意志与精神的较量，车**战下来，棋王胜了9盘，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……
棋盘，承载着一个人的梦想
棋王，也有家传的一副象棋，那是他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”
那棋子也许不如倪斌家的乌木棋子珍贵，但却是一位母亲用心雕刻的
“夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。
我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。
衣食是人类赖以生存的基础。他们每天都在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。
”棋王到这里嘎然而止，没有结束的味道，只有一种自我得到，自我满足，自我精神无尚荣耀的满足。
其实，不单单是一副棋盘里的人生啊！文字中的，**里的，笑骂间的，那一处，你痴迷了，不就是“王”么？那怕只是自己的“王”。
我们的生命断然不会再经历那动乱的年代，人性也断然不会再受到那样的压抑，但对自己梦想的执着与珍惜，却是这《棋王》最应该告诉我们的。
如果我的青春如《棋王》里那样，我会怎样？
岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但惟有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财富和骄傲吧。
在平时学习过程中我们经常需要写作文，写作文能够锻炼我们每个人的语言组织能力。网络上有很多作文范文可供学习和参考，那么，你知道怎么写作文吗？小编特意为大家收集整理了“围城观后感锦集”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
相信很多人都看到或者听到过这样一句话：“婚姻就像围城，城中的人想出去，城外的人想冲进来。“也是因为这句话，对于本周要读的这本钱中书写的《围城》充满了期待。很想看看究竟是怎样的“围城”令已婚和未婚者都是如此的纠结。
刚开始看本书的时候就觉得渐鸿非常的“渣”，怎么就是见一个爱一个的感觉，越看越觉得其实他就是一个没有主见，没有什么目标的人，对于婚姻、对于工作和生活都是如此。那我这个年纪觉得最有意思的也是他的爱情和婚姻。
忘记之前是在哪看到过这样的一个故事：柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。
结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？他说，因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是他什么也没摘到。老师说：这就是“爱情”。
之后又有一天，柏拉图又问他的老师什么是婚姻？他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。
柏拉图于是照着老师的说话做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。
老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”老师说：“这就是婚姻！”
当我想起这个故事的时候我觉得这个故事真的将“爱情”和“婚姻”一语道破。渐鸿不就是这样吗？他所见识到的未婚妻、鲍小姐、苏小姐、唐小姐和孙小姐其实就是我们很多人都会经历的爱情的经历啊。
渐鸿与他的未婚妻像不像我们遇到的丝毫没有感情的那个人；与鲍小姐的关系像不像是感情中的暧昧？苏小姐单恋渐变鸿的时候是不是让你也觉得被别人单方面的喜欢着其实也挺难受？当遇到唐小姐以为就是真爱要想一辈子在一起的时候现实却不允许？最后遇到不喜欢但还凑活的孙小姐就结婚了。这个经历是不是像极了我们中的大多数？
其实，对于工作和生活我们好像都是如此，没有确定的目标，不知道自己工作、生活、结婚的目的到底是什么。看着别的的工作觉得不错自己也去试试，觉得别人那样的生活不错也去靠拢，觉得别人都结婚了，那我也结婚吧！
等到自己做了这份工作，经历了类似的生活和婚姻才捶胸顿足的想：“这根本就不是我想要的啊！”渐鸿经历的去留学去离开家教书，导致的他一直逃不出这围城所给予的束缚和磨砺的结局，不都是因为他没有自己的目标，一直被生活推着走所导致的吗？
总结
以史为鉴，可能是自己近期做明年计划和目标的原因，看完本书更加觉得有目标是多么重要了，想做什么和想要什么比漫无目的的努力重要多了。
愿我们都能绘制自己的愿景板，将目标写下来，冲着目标去工作、生活，不要迷茫的冲入逃也逃不出来的围城之中。
轻轻合上《围城》的最后一页，内心很平静，夜已悄悄地爬满整个天空。遥望，不知哪儿还有光明。只有默默地等待，轻轻地守望，相信明天会是个好天气。方鸿渐原来是有梦想的，正如我们的每一个人一般，年少轻狂的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是方鸿渐乘上开往法国的航班，开向自认为的一片新天地。几年后，二十七岁的方鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，心里是满满的内疚。二十七岁的他仍会天真地想起严父，慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦，终有醒来的那一刻。方鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的认识，他并不能够完全挣脱那条无形的链子。
就如《围城》中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。”凡事一经隔膜，咫尺皆若天涯，又更何况是城里城外呢？或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
人们常说《围城》是描写婚姻生活，表现出如同围城一般的婚姻的尴尬。但是在我看来，它更是一本描写人性的书。这世上的一切：婚姻、财富、名誉、地位乃至自由，无一不是“外面的人想进去，里面的人想出来”。在冲入一个个“围城”之前，我们应该看清一切，彻悟一切，才不至于为生活所累。
从前一个渔夫打了半天的鱼后懒洋洋地晒着太阳，一个游客则在慷慨激昂对渔民阐述着如何靠打鱼发家致富。渔民问：“发财能干什么?”游客则有些鄙夷地说：“那时你就可以衣食无忧，享受无限的阳光和美景，什么都不用干。”渔民则微微一笑，说：“我现在不就正在享受这一切吗?”
在我看来，我们可以说这位渔民不思进取，但是他至少是看破了财富的空虚的智者。多少人在追逐财富，就像猫儿追逐一只老鼠一样拼命。然而那些真正做到腰缠万贯的人，却试图放弃功名的拖累，回到粗茶淡饭，悠闲自在的日子，同时花去无尽的财富想要换回昔日被他们丢弃的安详和健康。于是，在不经意间，财富在普通人和富人之间筑起了一道城墙，只是里面与外面的人在不断地转化着，不断地轮回着。
我们谁都不想为了那一座城而疲于奔命，那么我们怎么才能做一个笑看城中风雨的智者?我认为，婚姻也好，财富也罢，人人都有想进去想出来的理由。有了婚姻便拥有了人生的慰藉，没有婚姻便拥有了自由的快乐;有了财富便拥有了优越的生活，没有财富便拥有了淡薄的心境。所以我们可以在城中驻扎，也可以在城外安家。我们只需一双看清现实的眼睛，辨清自己拥有的一切。不要从“婚姻”的围城中冲出，又钻入了“自由”的藩篱。
我们的生活，难道不就是《围城》的原貌吗?总是喜欢幻想，并且过度美化那些离我们遥远的东西，最后还是别一个个“围城”束缚。
在书山书海中能够相中一本书着实不易。那是一本装帧精美而有着民国气息的一本书，书上题着两个大字——《围城》，字底下是一座迷宫，或者说就是一座围城。当然，深深吸引我的还有三个字——钱锺书。
我从未阅读过钱先生的任何文字，不如就以此书为缘，与钱先生的文字世界来一次交流吧。
与外表所具的气息相同，故事发生在民国时期。
开篇便是留学生归国的片段。我不禁有些许诧异，之前一直以为国外留学的学生回国后，大部分都是知识分子，并怀着满腔的热情拯救国家的，但这一批却大相径庭，他们无忧无虑，在国外也只是混水摸鱼，拎到个学位后点以此为傲，实际并无真才实学。
这便是我与民国青年世界的第一次交流。
接着便是主人公方鸿渐的几个生活片段，从他与苏文纨的交往中，我所看到的，是当时社会的病态，无论是苏文纨的故作清高，还是所谓“诗人”曹元朗的各种中外混搭，不伦不类的诗句，都显得疲乏而空洞。尤其是人们以出过洋而自觉高人一等，会念几句外国话便招摇卖弄，更有崇洋媚外，矫揉做作之嫌。
而随着交流的深入，钱锺书先生刻画人物技艺之高超使我惊叹，仿佛确有其人，确有其事，所写的如同一面镜子，反射的'是一群人，更是一个社会。
方鸿渐与孙柔嘉的爱情亦是可悲的，他们的结合很大一部分取决于外人的扭合，而非真正的两情相悦。我觉得，方鸿渐只是在友人的玩笑中与家人的催婚下才勉强结婚的，婚后两人争吵不断，甚至大打出手，皆是强行相爱，却不深知对方的结果。
阅书毕，书页上留下的，是我满满的批注与思考。与其说我是与钱锺书先生交流，不如说是与他心中的那个时代在进行交流，我所闻所阅，来自他们；而我的所思所想，寄予他们。
《围城》中的人们生活空虚而麻木，所以无论行走在哪儿，都只是“看的人好奇，做的人悔恨”，宛如进了一座围城，从此失去对生活的追求，而只是在形形色色的围城进进出出。
我不希望这样。我希望自己能够找到生活的信念与目标，无论是学习、生活还是爱情与未来的所行，都可以有明确的方向，不因走错而悔恨，也不会在围城内外徘徊。
我合上书。虽然与《围城》的交流暂时告一段落，但它留给我的，却是难以磨灭的印象，那是一个时代的缩影，也是催人奋进的力量。
轻捧起《围城》，我慢慢地陷入了时光错乱的漩涡，带着围城之外21世纪的气息，缓缓融入这微妙的围城世界。当我在《围城》中游走时，最大的感受是它与我接触的其他故事有所不同，它并没有塑造一个正面的形象甚至去赞美它。里面的绝大多数人物，特别是首要人物，作者钱钟书都不遗余力地去讽刺、嘲笑、奚落。钱先生的笔尖如一把冰冷的手术刀，剖析了那个黑暗年代所谓的知识分子阶层，而手术刀映射的正是现实的不堪。人物的冷漠、自私和狭隘，甚至他们的封闭和软弱，都在作者的字里行间蔓延。这些人的病态性格，强烈地敲击着我的内心。这就是病态时代的真实写照。不仅如此，书中的人物更令我印象深刻，仿佛他们时刻都在我的身边游走、游走。
如同钱钟书的妻子杨绛在《围城》扉页上的话：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中的方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入婚姻陷阱之中，最后自食其苦果，却不能责怪这时代半分。复杂错乱的社会大围城，让他更觉得无所适从，甚至所有的一切都似乎被一只无情的魔掌操控得动弹不得。
除了方鸿渐，追了苏文纨近二十年的赵梓楣总也踏不进她的那一座遥不可及的围城，但却仍挣不脱娶妻生子的现实；方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒弃的围城；两任老丈人也同样离不开所谓面子的围城。文中任何一个人物心里都有一座围城，是他们挣不脱、逃不过的城。围城于他们正如溪水于游鱼，不离开也更离不开。
事实上，这座无形的围城始终存在，只不过钱先生将它具体形象化了，让身处二十一世纪围城之外的我们看清了围城之内的分分合合，是是非非。我们看清的不只是《围城》，更是黑暗时代可悲而又令人忧心的命运。
是否围城真要永远缠绕着人们？当然不。围城再高，高不过人们心中的信念；围城再无边际，也比不上心中天空的辽阔。
不要拘束于生活的压力，也不要惧怕渴求的束缚，给心安上一对无形的翅膀，用力量将围城抨击瓦解于无形之中。
（编辑：关晓星）
评点：刘洪涛
此文有三个方面的优点：一是对小说理解把握的准确深刻，这是一篇优秀读后感的写作基础。二是能联系自己的生活实际有所感悟、有所阐发。例如结尾两段写了自己对“围城”的感悟。三是语言形象，富有文采，有很强的感染力。例如“轻捧起《困城》，我慢慢地陷入了时光错乱的漩涡，带着围城之外二十一世纪的气息，缓缓融入这微妙的围城世界。”形象地写出了自己独特的阅读感受。又如结尾写道：“不要拘束于生活的压力，也不要惧怕渴求的束缚，给心安上一对无形的翅膀，用力量将围城抨击瓦解于无形之中。”把自己的阅读感悟表达的非常生动形象，耐人寻味。
围城观后感范文3篇
篇一：《围城》读后感
很早以前就听人提起过《围城》，最熟悉的语句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
生活本就是一座围城，家庭与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。我们的生活中“围城”随处可见。钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。
当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?
读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为，这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟……
篇二：读《围城》有感
书页片片流逝，嘻笑怒骂，犹在耳边。
“婚姻就像金笼，外面的`鸟想飞进去，里面的鸟想飞出来。”恍惚间，听见书低吟浅唱。
噢，这就是这篇小说的根源吧。浇着它，便出现了个方鸿渐，在苏小姐，唐小姐和孙小姐间碾转反复，被爱，痛浇得湿透。
但他依旧追逐，那理想中的美满——那个渡金描凤的笼子——却在精巧玲珑的笼门搭扣“啪嗒”合上时，后悔莫及。
耳边隐约又响起墙上那口跟不上时间的老钟沉闷的敲击声，正“当、当、当、当、当、当”地嘲笑那个躺在床上，黯然神伤的人。
鸟儿挣扎着要出去，羽毛凋零散乱。
但，我想说，鸟儿，你为何一定要选择痛苦呢?
这既然就是你所追逐的，何不坦然面对?
我们在自己的道路上，有那么多想得到的东西——金钱，名誉，爱情——这是在我们心中被神化的东西。
我们努力追逐。可有一天，我们逐到了，却像文中的人物，沉入无垠的金笼。
但笼中的鸟儿，请彻夜欢唱!
虽然我有了束缚，但请不要忘记最初的心愿——感到了金钱的疲累，为何不想想自己给后代营造了怎样好的环境，感到了名誉的负担，为何不想想自己曾获过多少甜蜜……我们明明得到那么多，又为何悲伤!
我一直在想《围城》的一个结尾，我想方先生应该离开孙小姐，然后在一个舞会或一个村路上再遇见唐小姐。
生活从此翻开了崭新的一面。
但现在，我改变主意了——一个不懂得在困境中寻觅幸福的人在哪儿也不会快乐。
我只能默默祈祷：方鸿渐，希望你在去重庆的路上能找到金笼的出口。
出口在心里。
笼中的鸟儿，请彻夜欢唱……
篇三：《围城》读后感
书页片片流逝，嘻笑怒骂，犹在耳边。
“婚姻就像金笼，外面的鸟想飞进去，里面的鸟想飞出来。”恍惚间，听见书低吟浅唱。
噢，这就是这篇小说的根源吧。浇着它，便出现了个方鸿渐，在苏小姐，唐小姐和孙小姐间碾转反复，被爱，痛浇得湿透。
但他依旧追逐，那理想中的美满——那个渡金描凤的笼子——却在精巧玲珑的笼门搭扣“啪嗒”合上时，后悔莫及。
耳边隐约又响起墙上那口跟不上时间的老钟沉闷的敲击声，正“当、当、当、当、当、当”地嘲笑那个躺在床上，黯然神伤的人。
鸟儿挣扎着要出去，羽毛凋零散乱。
但，我想说，鸟儿，你为何一定要选择痛苦呢?
这既然就是你所追逐的，何不坦然面对?
我们在自己的道路上，有那么多想得到的东西——金钱，名誉，爱情——这是在我们心中被神化的东西。
我们努力追逐。可有一天，我们逐到了，却像文中的人物，沉入无垠的金笼。
但笼中的鸟儿，请彻夜欢唱!
虽然我有了束缚，但请不要忘记最初的心愿——感到了金钱的疲累，为何不想想自己给后代营造了怎样好的环境，感到了名誉的负担，为何不想想自己曾获过多少甜蜜……我们明明得到那么多，又为何悲伤!
我一直在想《围城》的一个结尾，我想方先生应该离开孙小姐，然后在一个舞会或一个村路上再遇见唐小姐。
生活从此翻开了崭新的一面。
但现在，我改变主意了——一个不懂得在困境中寻觅幸福的人在哪儿也不会快乐。
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
《围城》中，方鸿渐作为钱钟书笔下的一号男主角，自然是占据了很大的笔墨。钱钟书写这本书花了大量的时间，里面的语言犀利刻薄，特别是各种比喻，对人性的讽刺可谓是达到了相当的高度。其实，志大才疏，懦弱，爱面子，不通人情世故，自认为聪明却被人玩弄于股掌之上，这些都可以用在他身上。要说他真实得可爱，却也不然，有时也是虚伪的。然而，在作品里，是一个女性“千方百计想要嫁”的人。可能真是萝卜青菜，各有所爱，而正好爱他棵青菜的人都集中在那里了。据说方鸿渐身上有钱钟书自己的影子，呵呵，这就不好说了。
我想，他在现实生活中是怎样一个人呢？也像写作一样刻薄吗？一般不会这样表现吧。听说过一个小故事，经常有人向他借钱，他总是借给别人所要求的一半，而不要求别人归还。我向来认为，刻薄的人是可以装成厚道的，而厚道的人是无法刻薄的。从他的书来看，这种刻薄是他的本性，而不是为了写书而刻意这样做的。而他对借贷者的这种做法，也是刻薄的天性被掩盖在厚道的外衣下的表现。但是，好的作品是需要这种刻薄的。都像温吞水一样，那就没意思了。
看到他们一行人开始去往三闾大学的旅程，是故事最精彩的部分。给读者的感觉是物质食粮的诱惑超过了精神食粮。非常值得一看！
想了很久究竟这篇读后感应该怎么写，究竟应该叫一个什么名字，延误了很久，想着不能再拖了，毕竟时间它只有那么多，也不会等我。
关于方鸿渐这个人，现在我脑中除了关于他的几段感情经历以及那个落后愚钝的家庭，似乎也没有太多其他的记忆再存在了。宽恕无才，不得不引用古希腊先贤亚里士多德的名言来作为这篇文章的`标题，"让优秀成为一种习惯"这句话早已经是老生常谈，从小学时候就开始被身旁人念叨念叨，一定要让自己成为一个优秀的人，之前一直觉得是虚言，听一听也就罢了，没事的时候拿出来激励激励自己也就罢了——不过，等我读完钱钟书先生的著作《围城》之后，我开始问自己，自己真的读懂了这句话吗？
相信大多数人其实都知道钱钟书先生的这本书，也都知道里面的一句名言——"城内的人想逃出去，城外的人想冲进来"，不过，我想，可能也就仅限于此吧……整本书下来，剔去细枝末节的剧情，关于方鸿渐这个人设，让我想到了一句话——"男子无能，勿生它念"。
"男子无能，勿生它念"，这句话是我自己杜撰的，可能也会有出处或者借鉴的地方，只不过我不知道，但是那并不重要——大学进学以来，多多少少也读了一些书，看了一些电视剧、电影之类，结合对现实中男女关系的体会，就本心而言，作为一个男生或者一个男人，最起码的能力要具有，诸如责任感之类毋需多提，尤其是在当代社会，本来当今社会对人的要求就高，更何况是一个需要双肩扛负重担的男子呢？一直以来都是秉持着一种没有能力就不要轻言"爱与自由"的观念，单就这一点来说，从方鸿渐的角度出发，一方面，他没有真实的文凭、学位，在国外也并没有达到什么切实际的高度，更没有什么成就，并不是一个合格的"海归"，所以他就不应当在归国之后继续顶着这样一个名号行事，拔高一点这是对知识与学术的不尊重，说朴素一点是一个人的诚信道德品质问题；另一方面，表征在他的几段爱情故事中，归国途中萍水相逢的鲍小姐不需多说，至于苏文纨与唐晓芙，总是在爱与不爱之间挣扎，应该说清楚的话想说而未说，一直拖到最后终究搞得一个"皆大欢喜"的局面，可悲可叹！处于矛盾核心的是孙柔嘉，从陌生到相熟到最后在一起再到结婚，其间究竟经历了多少情绪上的变化不需要作过多阐释，只不过是本来没有，说得有，便有了而已——用一个通俗的例子来说，一杯没有杂质的水被人说成了是有杂质，那便是真正的有杂质了，也可以说是"三人成虎"，不过还没那么严重。
关于他们两个的婚后生活，可能是由于家庭教养、生活方式、性格磨合等等方面的差异，两个人之间的矛盾摩擦从未断过，直至最后故事定格在那个慢走了的时钟上，争吵完了，两个人之间的故事也结束了——如果时间和时钟上的一样，该多好，该多好！文中发出如此感叹，读书之人也不禁发出同样感慨，"如果当初我怎么怎么样，现在也不会是这个样子，那该多好啊！"——正在阅读的你又曾几何时在生活中发出过这样的感慨呢？但是，世间不存在如果，站在方鸿渐的角度来看，本就是模模糊糊的爱情，为什么要听信他人的谣传而将其变成捆绑自己自由身的凭证；本就没有照顾他人的性格与能力，为什么不等自己修炼完成之后再选择对将终身托付于己的人负责，完全一副小孩子的性子怎么能够去选择照顾他人；本就无能，怎么那么多心中想法？站在孙柔嘉的角度——女孩子生于世间总是要找一个宠爱自己、将自己视为"小公主"、"小仙女"的男子再托付一生以求幸福……"男子当有能，方可付一生"。
说到最后，跳出人物和整个故事，书中说婚姻是"围城"，其实，在我看来，并不仅仅婚姻而已，世间多少事是如此，总会有一双看里面的眼睛和看外面的眼睛一起存在……至于如何消除那种不安的情绪，现在能做的……恐怕只有努力提升自己，使得自己更加优秀吧，希望我自己可以做到，也衷心希望现在正在看这篇文章的你，可以做到。
顺便也摘录一下《围城》中的最后几句话，与君共赏：
明天要去找那位经理，说妥了再筹旅费，旧历年可以在重庆过。（鸿渐）心里又生希望，像湿柴虽然点不着火，而开始冒烟，似乎一切会有办法。不知不觉中黑地昏天合拢、裹紧，像灭尽灯火的夜，他睡着了。最初睡得脆薄，饥饿像镊子要镊破他的昏迷，他的睡也坚实得镊不破了，没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。？
那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数："当、当、当、当、当、当"响了六下。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
慎明道：“关于Bertie结婚离婚的事，我也和他谈过。他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”
苏小姐道：“法国也有这么一句话。不过，不是说鸟笼，说是被围困的城堡fortresse assige，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
不管是鸟笼还是围城，大多数人都是顺理成章的依循着作者的思路认为这是用来形容婚姻的。而对于一个中学生的我来说，从另一个角度看，似乎也符合书中三闾大学那群“教授”、“副教授”、助教的教书“生涯”。起初，他们满怀希望的离开上海，准备好好地在三闾大学大展拳脚，干一番大事业，可结果呢？不尽人意。原来一切都是虚伪的！大学中教师们个个勾心斗角，工作不快，也有像方鸿渐一样走人的。总之，到处明争暗斗，使人仿佛进入了一个赌场。
看到这，不惊唤起我心中那份谈谈的惆怅，难道不管哪朝哪代，何时何地，只要是踏上
社会的人就一定免不了猜忌、怀疑、争抢、斗恶吗？其实，社会就是一个围城！社会中永远不可能白的就是白的，黑的就是黑的。世上的事就该是黑中带白，白中带黑的。黑白本来就是不能分明的。我不得不承认，每一个人就是独立存在的，无依的，孤独的。正如庄子所言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”只有当人们拥有同一利益时，才会“团结”，“友爱”起来。这即使可悲了点，但确是事实。孤独不只能给人带来忧郁、悲伤，他还能给人带来美的感受。学会孤独才能体会到别样的美！
一个人孤灯独坐，思绪飞驰，纵横千里，难道不是一种畅快？一个人走在河边，垂柳依依，碧水幽幽，难道没有一份诗意？一个人坐在蓝天下一片绿草中，听鸟语款款，沐花香馥郁，难道不是一份怡然？一个人沉浸在一个故事里或一本书中，为文字喜悦，为文字忧伤，难道不是一份轻松？？
净地高僧，书山学者，山林隐士，溪水钓翁，都是会享受孤独的人。“杳杳寒山道，落落冷涧滨”，是何等幽趣；“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是何等开朗；“菜菊东篱下，悠然见南山”，是何等闲趣；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，又是何等诗意啊！
唯有孤独才能给人此等感受，述说着美的真谛。
我，就曾在一个月光似水，满天星辰的寂寥之夜，悠悠漫步于一处旷野中，带着“轻罗小扇扑流萤”的闲情，如同王维所言“独坐幽篁里，弹琴复长啸；深林人不知，明月来相照”，似乎大自然已于我的心灵契合为一了。我能听见心脏的跳动，能感受血液的奔腾，一切都是那么的规律，那么的和谐，仿佛世上只我一人。
幼儿教师教育网小编强烈推荐一篇非常实用的“十月围城观后感”给大家参考，写作品名观后感如何保证高质量呢？当影片谢幕时，我们都会获得不一样的感触。找个时间将这些想法记录下来，写进自己的观后感，经常写观后感，提高文字表达，欢迎您来到本页方便快捷的阅读等待您！
在寒假里，我和妈妈一起去了文化市场，在那里我买了几本书，其中有一本名叫《十月围城》的书吸引了我，于是我便买回家读，读完后我被书中的人物深深触动了。
这本书讲述1906年10月15日来自四面八方的革命义士，商人、乞丐、车夫、学生、赌徒、戏班主在香港中环浴血拼搏，粉碎了一场暗杀行动，保护孙中山的活动。负责接待他的义士商人知道有一批满清**派来的刺客暗杀，所以请了一批身怀绝技的保镖护送，最后顺利将孙中山安全送去日本的故事.
故事结束了，我的心还久久沉入在书中，我被书中的人物感动了，它们只不过是贫民百姓，但都参与到了保护孙中山的行动中。他们当时不怕牺牲吗？想杀孙中山的人太多了，它们能抵抗吗？
在书中还提到那位车夫小四马上就要结婚了，他难道就不想想这次保护孙中山他也有可能会牺牲，幸存下来的几率很小。这些问题的答案只有一个，那是因为他们心中都时时刻刻挂着“祖国”两字，为了祖国他们舍小家顾大家、不怕牺牲要保护孙中山，保护自己的国家，是中日谈判成功。当所有的人都死了，孙中山顺利地去了日本，他在船上说了一句话：
“革命是什么？！跟名就是要自身的痛苦，不啼饥，不嚎寒，与**作斗争，换来祖国的复兴，这痛苦就叫做革命。”对啊！
在战争年代里，在枪林弹雨之中，有多少英勇的战士抛头颅洒热血，用他们无私奉献的精神换来了我们现在的幸福生活。
读完这本书，我被书中的人物深深地打动了。当我长大了，我一定要爱国，为祖国做出自己的贡献！！！
新世纪小学市北校区
六年级四班韩乐霖
前几天读一篇杂文，对里边有句话很有同感：“早上一屁股坐在马桶上，我才知道，冬天已经来了。”最近感觉格外的冷，边上的人不得不点拨我：老大，您可是穿着秋天的衣服。冷就冷吧，贺岁片那么多，选一部权当猫冬。看了看那些名字，我决定还是《十月围城》，毕竟陈可辛比老谋子靠谱些。
该片英文名叫“刺客与保镖”，整个故事就是清廷派杀手团来香港刺杀孙中山，而三教九流们以血肉之躯保卫了领袖。这是近几年一部出色的贺岁片，剧本很完整很细，难得的是贯穿着一种“真诚”的民族精神，有戏魂的大片可是久违了;音乐非常贴切，苏格兰风笛加上蒙古喉声，将剧情演绎得淋漓尽致。
表演足可称道，大致可分三类：一类是梁家辉、张学友、任达华等老戏骨，简直超越了戏份本身，尤其是王学圻，最后望着独子的尸体和愧对自己的生死之交，那种眼神幽怨克制而动人心弦;而后是谢霆锋、王柏杰等新生力量，百分百地进入角色;再就是巴特尔、李宇春等明星客串，对戏份增色而不减，难能可贵。
我觉得，大片就像乱炖，什么都有又都不纯粹，往往是排骨带着土豆味、土豆混有豆角味、所有都带大酱味。本片分文戏和武戏，武戏好于文戏，考虑到完整版被减掉近三分之一，有些断档就可以理解了。上半场文戏令人昏昏欲睡，主要是李宇春等引起的笑场;下半场虽说血腥，但黎明确实难挑武打压轴戏。
感动场景很多，如谢霆锋的“老爷开心就好”、甄子丹命撞奔马、巴特尔怒拔牌楼等，而我最受感染却是反一号胡军，他对皇帝忠、对老师尊、对手下义、对敌人狠，最重要的是他的文人误国思想：“中国如果文人掌权，非但没有民主、早就可能分崩离析。”这与当时的袁世凯、日本少壮军人同出一辙。
一位改革前辈曾发现，近现代中国的大事都逃不脱这样的规律：“起于广东、成于上海、定于北京。”股市如此、房地产如此，革命事业更是如此。人们可以注意今天中国的那些大人物，他们的航班上经常出现的就是上述地名。未来的走势仍然会如此，有识之士不妨留心。
八十年代初，北京街头年年出现学生们慷慨的身影与高昂的口号。随着土豆大白菜的不再金贵，代之以争当公务员的实惠至上和爱情的杯水主义，民族时代的“我自横刀向天笑”，已经成了影院情侣的“笑完以后睡觉觉”。前人栽树、后人乘凉，只是后人们未必领情，觉得这树下并不怎么凉。
本片最大妙笔是开头：高谈三民主义的教授一枪毙命;最大败笔是结尾：孙中山含泪。伟人眼中的那点雾色，遮不住热血青年的死而无憾、更掩不住那弥漫港城的血腥!也许，这是制片人的疏忽，但想想贺大姐长征时的几次怀孕、美貌宋秘书变成国母等等，确实难解“欲求文明之幸福不得不经文明之痛苦!”
我认为，那么多卑微人士的流血拼命，并不是为了所谓的大人物，而是宿命所在。影片中的臭豆腐、车夫、烂赌鬼、大烟枪等旧业所感而流连六道，最终却因各自的情感升华，而在大众事业中得以解脱。一位老兄家产数亿，领袖欲超绝，数度面对员工挑战，有一次在上市公司大会上，公然说道：
“谁不想干谁滚蛋，当裤子失去腰带，你们才知道什么叫做依赖!”
直到昨天晚上前，提起《十月围城》，一直感觉是导演为了拉动票房故雇佣了一＂堆＂演技高超的超级明星们在那儿卖弄才艺。而昨天晚上它改变了我的这个想法。
影视背景：故事的背景发生在清朝末年，孙中山先生要来香港与13省的革命代表开会商讨武装起义大计，组织一场全国性的反清运动，苟延残喘的满清**派出暗杀部队，要刺杀孙中山先生，而一群由社会小人物组成的仁人义士，为了不曾某面的中山先生，奋不顾身，不惜牺牲自己竭尽全力保护中山先生，浴血拼搏的故事。
演员表演：《十月围城》除了名字起的有点不相符外，总体来说可圈可点，尤其是演员的表演！甄子丹、王学圻、梁家辉不用说，他们都是老戏骨！
谢霆峰的演技真的越来越好了。表演很到位！赞一个！超乎我想像的是巴特尔和李宇春。
我相信陈可辛只是对他们的商业价值感兴趣。恐怕陈导自己也没想到这两个人这么聪明！李宇春相当适合这个角色，只是表演稍显青涩，但作为第一次演戏的人，且非科班出身，那是相当难得了。巴特尔就不用说了，居然连青涩也没有，活脱脱一个老演员的架式了！
遗憾的是范冰冰一如既往的做花瓶，她的角色，任何人都可以扮演吧。而且个人觉得她还是太妖了，实在不适合扮演一个有情有义的女子。我不知道孙中山的男主角是张涵予，汗。。
让我落泪的情节：作为一位母亲，每当看到影视情节中有孩子哭泣或者母子悲欢离合的时候我都会不禁掉下眼泪。以往的武打片，打的是嗓子眼。
《十月围城》，打的是心口窝。让我很痛，不禁想到了现实中的我，如果我现在处于无饭可吃，无衣可穿的境地，也许我也会造反。清末民初，人们的生活一文不值，这在影片中表现的淋漓尽致。
人们可以饿死，可以冻死，可以无缘无故地被恶霸和强盗杀害。历史的进步是有献血的。学会尊重和理解历史。感叹一句，珍惜美好的生活，稳定的家庭，我丈夫对我的爱，孩子对我的依恋。
生活是多少的美好。。
沈重阳和女儿依依不舍的情节，让我哭的一踏糊涂，沈重阳为了让自已的女儿知道他是他的爸爸，而答应妈妈保护她的继父李玉堂（这个名字让我想起了我高中的同学，他叫刘玉堂），小女孩是多么地乖巧，可爱，让人怜爱。在这动荡年代，这孩子又将何去何从呢？小演员演的不错，不知道叫啥名字？
女儿离开的时候布娃娃掉到了路上，而在后期与反清派的打斗中，布娃娃支撑着他，直到最后找到了李玉堂留下了最后的遗言＂把这个交给念慈＂。沈重阳做了一件有尊严的事，阻止了阎孝国的进步，挽救了李玉堂的生命。
李崇光，他还是死了。当我父亲抱着他17岁的儿子时，我的精神底线被彻底打破了。之前李玉堂曾对儿子说：“这两天没事，就别出去了”，他不希望自已的儿子被卷进来。
但革命和亲情是矛盾的结合，电影已经到位。李玉堂多么希望儿子在这个时候不会死。这时他作为父母的自私之心。可惜他的儿子太年轻了，才17岁。
有一点让我很想不明白，为什么他手里握着枪，不开枪呀？
总之影片拍的不错，国产片里算是出彩的了，推荐看。
电视剧版《十月围城》延续了电影版的故事，一直备受关注，张晓龙更是挑战极限出演了大反派“李重甲”，为了让角色坏到极致，张晓龙设计了诸多“狠戏”，角色带来满满副能量只能依靠健身来排泄，演到心力交瘁。
“暖男”挑战自我“坏得彻底”
曾经在《甄嬛传》演温润如玉“温太医”的张晓龙，将自己的反派处女秀献给了《十月围城》，这不仅是他在戏路上的一次大胆尝试，同时其颠覆性的荧幕形象对于观众来说也是一次新鲜的观感。
张晓龙表示，接到剧本之后，看到这么一个鲜明的反派角色，非常兴奋，自己平时性格很阳光，尝试这么阴暗的角色是个很难得的机会。这个角色很多的戏份也还是通过眼神表达出来，比“温太医”的一味隐忍不同，“李重甲”还有不少爆发的戏份，张晓龙竭力将他塑造成一个坏到所有人都恨的坏蛋。为了演好这个坏蛋，张晓龙完全不顾形象，不仅剪了辫子留着“阿姨头”发型，在动手打斗时面部做出狰狞的表情，演完之后，甚至有朋友直言：“看一遍‘李重甲’，要看十遍‘温太医’才能掰回来”。
张晓龙健身减压心力交瘁
戏中张晓龙用扎实的演技诠释了反派“李重甲”，其游走在革命党、新军和清廷之间，机关算尽只为达成目标，与钟汉良饰演的“阿四”一路相斗，遇到任何挡路的人心狠手辣毫不手软。这样一个狠辣腹黑的角色，张晓龙直言自己“演得好苦”，在片场，张晓龙时常同导演聊到深夜，为的是将“李重甲”的内心世界演绎得更加透彻，深入剖析他变坏的缘由。
张晓龙坦言：“有一场戏是我把所有人都杀了，手段及其残忍，可‘李重甲’内心也是痛苦的。拍摄的时候自己完全融入‘李重甲’了，后来想想其实挺可怕的。”他也曾在自己的微博中回忆过这种艰辛：“李重甲，对他的人生观和价值观实难苟同，但也要努力走进他的世界去理解他，诠释他的悲剧人生。”
张晓龙拍摄时入戏太深，只能靠健身锻炼来排泄角色带来的负能量，5个多月拍摄下来，张晓龙心力交瘁瘦了一大圈，“后来导演说我的脸已经瘦得不连戏了”。
清末民初是个英雄辈出的年代，面对腐朽的统治，祖国的备受欺凌，涌现了一大批捐躯赴国难的能人志士。革命难免要历经苦痛，流血牺牲更是不可避免的。林觉民写下的《与妻书》曾打动过很多人，“不幸而生今日中国”这样的诀别道出了壮士的无奈，他说死无余憾，只是放不下所爱之人。革命者志向高远，情怀而已，但一身的儿女情长，真是难能可贵。电影《十月围城》可算是两者兼而有之，剧烈的情感冲撞让人难以平静。
阴云密布的时代背景，百年前的香港街区风貌，影片用革命党的活动带出了故事的主题——刺杀与保护。任务说起来“很简单”：^v^要来香港谋划革命，一帮人实施保护行动，为他的整个行程保驾护航。到了后来，每分每秒都牵动着人物的安危，每往前走一步都意味着有人要付出生命。
《十月围城》究竟好在哪?为何带给观众这样的震撼?不为别的，因为它站得很低很低。英雄毕竟遥远，《建国大业》是革命的宏伟史诗，普通如我们，只能是仰望一个个伟人在艰辛岁月里的拼搏。而《十月围城》，是老百姓自己的建国大业，像连环画般讲述着平头百姓书写的历史。我们为善良而感动，为爱而感动，不为革命。
中国在黑暗的满清末期寻找一条救亡之路，革命党人为理想献出所有。但是，寻常的人，他们不懂得什么是革命，不明白牺牲的壮烈情怀，只是简单地为人性中的各种善良，为生活中的各种美好而努力。有的人就是尽忠，为了报答在茫茫人海中给自己立锥之地、帮自己成家立业的恩人;有的人就是尽孝，为了完成父辈没能实现的心愿;有的人就是守义，为了萍水相逢却肝胆相照的兄弟;有的人就是守节，让世人知道自己不是没有尊严、不是自甘堕落;还有的自然是跳脱不了一个“情”字，或是一见钟情，或是未了余情，或是血缘深情，或是一腔痴情……
这些小爱不仅微不足道，甚至略有瑕疵，他们不够聪明，不知变通。不是那么心甘情愿的革命，要谈条件，要讲情面，有的人骗了人，有的人伤了人。但正因为这样，这些最普通的情感才如此真实，微不足道的小爱加在一起，就是大爱无疆，就成了一部《十月围城》。导演很聪明的把人性中积极的因素汇聚到一起，形成了巨大的能量，让中国从满清腐朽的时代一直进化到今天的原因，不止是精英阶层的协商、疏导和运筹帷幄，最寻常、最普通的人，正在做的事和能够做的事，都是推动时代进步的力量。我们感谢乃至钦佩我们自己，原来一直是我们看轻了自己。
《十月围城》也讲牺牲，不同之处在于，牺牲者都是小人物，他们的死，不是悲壮，而是引人怜悯。他们人数众多，连名字都无法被人铭记。影片用字幕交代了几个主线人物的姓名籍贯和生卒年份，大有为无名者立碑正名的意思，背后的声音就是——请不要忘记我们。经过爱国主义的包装和^v^的大段旁白，把革命情怀渲染得浓郁沉重。不得不说这确实行之有效，讲到了点上。这种东西不是绑架，也不需要推己及人，它只要引起你的共鸣和思索，那电影就成功了。《十月围城》里的死亡不是振臂高呼口号，它的煽情时刻固然带着商业片特有的色彩，可如果仔细考察结尾，革命党的理想和血淋淋的现实形成了巨大的反差。无数人会问，这样做值得吗?值得为一个不相干的人这样吗?人性的自私总会让人抛出类似的疑问，国难当前，要装作浑然不知、苟且偏安也可以，但有热血情怀的人无法坐视不理，他们要唤醒周围的人，卷入革命的洪流。比起做出革命浪漫主义姿态或者直接升华主题拔高一切的做法而言，我个人非常喜欢《十月围城》结尾的一幕。介于动容和落泪间的情感往往是最复杂的，^v^要离开了，他看见的只是香港的风光，山顶、半山还有近海的码头，可他的视线好像穿透建筑的遮挡，见到了那些为之流血付出、不计回报的人。也许他还看见了中国的未来和民主的光芒，即便熟知历史的我们知道，他耗费了一生也没能完全达到这个目标。
一直以来，我都不喜欢革命，我恐惧它巨大的破坏力，厌恶它血腥的后果，我讨厌它可以随时成为攻击异己的工具，我更憎恶它不断变化的面目，吞噬自身儿女时比吞噬敌人更加凶狠。一直以来，我也不喜欢主义，尤其那些认为自身的道路才是人类终极目标的主义，被压迫的时候表现得那么纯洁无比，成为主流后，表现出的排外性与空前**往往比前任统治者更甚。所以，我看《十月围城》本不图它什么，却意外的被一句话触动“欲求文明之幸福，必经文明之痛苦，而这痛苦，就叫革命。”应该说这是我见过的关于革命最好的解读，它让我在一瞬间和“革命”这个词握手言和。我可以厌恶革命，可以反对主义，但是对于革命者，对于为主义赴死的人，甚至被主义吞噬的人，我心怀尊重。在衰败、痛苦与危机重重的年代里，青年们“闭上眼就能看到中国的明天”，这种深刻的幸福与乐观，今天的我们从未体会过。在某种意义上来说，《十月围城》展现给我们的，不是为革命而革命的志向，而是为爱，为幸福，为明天做出的努力。
的确，我们选择的不是革命，而是比革命单纯很多的东西——爱。
十月围城，杀机重重。可是欲得文明之幸福，不得不经历文明之痛苦。革命于现在就是痛苦。
但是在那个生与死的较量中，真正明明白白为革命去奋战的恐怕也只是那些文人墨客、青年学生。而那些具有关键意义的人物甚至连他们要保护的对象都不知道，不清不楚的去充当革命的炮灰，他们为的是纯粹一个“情”字。
李玉堂作为一位商人，在那个动乱的年代里算德高望重，儿子也是学业有成，可谓是生活美满。但在好朋友陈少白的影响下，不断的为革命捐钱，不知不觉在历史车轮的滚动中被席卷成为了革命的力量。正如他所说：“你不要忘记你是一个中国人。”因此他为了革命可以不顾自己的生命，但是却舍不得自己的儿子也被卷入其中。当他看到充当^v^替身的就是自己的儿子时，他在拼命的追，但也为时已晚，追上时也只能抱着儿子的尸体无奈的痛哭。在他与黎明的对话中，他说：“李玉堂你是一个大骗子。”这句话一点都不假，无论那些义士们是为了什么，他们总应该知道所做事情的重要性和危险性。可是他们在什么都不知道的情况下，怀着满腔的热情，结果一个个死的都是那么的凄惨，那么的纠心。
阿四与阿纯虽说只是市井中的小人物，但他们上演的唯美爱情，轻轻一点就撩人心弦，感动就是这战火纷飞中举重若轻的一丝温暖。当李玉堂答应替他提亲时，阿四的喜悦让人顿时感到了难过、可惜、怜悯、同情……可能他还没有意识到第二天自己所要付出的代价吧。在他与阎孝国的搏斗中，完全没有攻击力的他一再的放弃生的机会，为的只是让李重光有多一点时间逃离。刹那间一个平凡的小人物让大家看到了不平凡的忠诚的力量。
甄子丹原本一个小小的赌徒，他说：“只要有钱，我什么都可以做”。但当得知自己还有一个女儿时，他变了。在与女儿相见的场面中，他泪流满面，一个血气方刚的男子汉这时是在后悔，还是无奈……血浓于水的被亲情演绎得淋漓尽致。当他抱着女儿的布娃娃，浴血奋战，是在发泄，还是得到了安慰，最终是他走得很安详。
影片以历史为背景，穿插亲情、友情、爱情，生生死死，每个人都是那么的悲壮。刚开始一直想不通，为了一个^v^值吗?后来理解^v^只是革命的一个象征，那个年代无国何谈家，就算手无寸铁，也要竭尽全力，这种精神让人不得不为之动容。但是对那些不了解大局的小人物来说，他们不懂革命，让他们义无反顾的正是这举手投足间的丝丝真情。革命的先驱是踩着这些无名人士的鲜血发展革命的，所以说没有小人物何来大历史，没有那真诚的感情，何来这些甘心为革命充当炮灰的义士。
最后不由得感叹：“这种感情很真诚” !
李玉堂是个忽悠没错，他本身讲的也很简单——明天能不能请你来保护一个人。开头就有民主分子被当街爆头，最后戏班被灭门，都是因为跟革命沾了边——时局如此，只有跟革命沾边的人才需要被保护。
铁扇公子是江湖人，他自然知道再入江湖也就是再将生命交付。
报社的全是文人，他们是自己选择了危险，为的是自己的理想。
阿四叫来的脚夫是朋友，阿四和李玉堂平时为人不错的，出手大方还给大家米粮，脚夫们觉得自己被尊重，为朋友出力是义气。
和尚王复明说打完这一架，他就能回少林了，不知道有什么故事。但他执意在最后喊出自己的名字，大丈夫顶天立地，他也是江湖人，他来是为了自己的荣誉。看名字应该是反清复明的背景，三百年不忘初衷，替别人的江山流血，只为驱除鞑虏。我觉得他的死最令人唏嘘。
李重光是少年人，少年人不畏生死，他来理所应当。没有留住他，是他的那个老师的错。包括方红，阿四和里面的未成年人。都不该被拿来牺牲。但是没办法，往后日本人来了，还是大批大批的孩子要去死。
因为少年人太脆弱了，他们的生命力完全比不上三四十的老男人。
将近十年后，最让我喜欢的片子还是功夫片。中国功夫被人打假，被人耻笑，被人调侃。但是还是最好看的东西。因为这里面寄托了我们对人的最好的感情。
这里的^v^并不是那个被人讥笑喜欢搞未成年少女的大革命家，他只是一个非常重要的人物。所有的小人物舍生取义，为的是一个中国古老的文化传统——当一个你觉得可以信任的人恳求你时，你就自然而然的毫不怀疑的答应，甚至付出生命。从春秋战国开始，无数次湮灭在历史洪流，又不断地被人掀开。成为一代一代人对人性的期盼的理由，筑成对美好会到来的决心。
这就是侠义。
无关于任何的背景，革命也好民主也好，任何什么都好。只要有不平的事情，就会有人舍生持剑，力挽狂澜。
他们就是侠客。
比如一代宗师，说的是侠客们鸡零狗碎的日常生活。而十月围城，说的就是侠客们最终的归途。
如果没有以前的革命烈士，如果没有以前的`鲜血，怎样会换回我们新一代的辉煌成就?因此，我们就应感谢以前为了新中国成立而牺牲的英雄们。《十月围城》就是一部将近70分钟的激烈的舍生取义的交锋站。关于赞美老师的句子
《十月围城》刚刚上映。我是怀着惴惴不安的情绪看这部电影。《十月围城》这部电影讲述了^v^在1905年10月15日要举行一次会议，长达一小时的会议。为了保护^v^不被刺杀，商人李玉堂与一些人士一齐投入到了这场战争，牺牲了许许多多的青年，最后安全将^v^送回了广州。
正是正因残酷，冷血的场面充满了杯具色彩，正是正因每一位英雄充满了爱国之情，正是正因每一位演员都完全投入到演习中。我为这部电影而哭了足足四次。王复明的顽强，方红的勇敢，李重光的坚持使我催泪不止。
看完这部电影后，我被从赌徒到革命志士，父子之情，主仆之情，同志之情所深深的感动了。这所有的“情”完美的融合在一齐，变成了每一个中国人家国天下的大情怀。这部电影它没有说教式，没有口号式语言，却能把爱国主义表现得如此自然流畅，水到渠成。我认为《十月围城》它已经让每一位观众们在不知不觉中经受精神洗礼，它使我感受到了博大的爱国情怀。
我敬佩电影当中的每一位英雄。如果没有他们不屈不挠，英勇顽强，哪来我们的这天?这天这些没好的日子是无数中国同胞用自己的鲜血和生命换来的。难道我们不就应向他们学习吗?虽然，此刻的中国已经变得繁荣富强了，不用我们去打斗。但是，我们要发奋学习啊，要为国家的建设出一份力。正因，我们也是中国的一份子。
我谢谢《十月围城》朴素的情感展现，谢谢它展现了英雄最为人性化的一面，谢谢它让我明白了爱国，保护国家是每一个中国人的职责!
《十月围城》讲述了1906年10月15日的香港中环，一群来自四面八方的革命义士，商人、乞丐、车夫、学生、赌徒等，在清政府和英政府的双重高压下，浴血拼搏、保护^v^的故事。
看完之后感觉是部还算不错的片子，一部革命题材的影片却用满屏的武打戏份充斥着，不知道这是一种独特的创新还是一种无奈的创新。这部片子的一大亮点无异于众星云集，这是它得到票房保证的一大卖点。回想起同样靠着众多明星支撑起的《开国大典》我却要喜欢《十月围城》得多。
先从演员说起，谢霆锋的演技让我感到诧异，在我眼里他不过是个偶像派而已，而这次却将“阿四”这个角色演得很到位，十足一副小跟班的样子，这点我很欣赏。黎明的扮相也让人大为惊叹，平日里光鲜亮丽的黎天王，一改往日的帅气扮演了一个十分落魄的乞丐，黑黑的脸颊，污浊的装扮，全然看不出他往日的靓丽。不过最后拿着铁扇出场装扮让我想起了“西门吹雪”郑伊健。久违的林嘉欣也出场了，这个职业的花瓶在这部片子了也依然扮演着花瓶的角色。她与黎明的搭配不禁让人回想起多年前的香港电影，这是多么难得的画面。甄子丹颠覆了以往好男人的形象，但依然是以打为主，是个看不出主角的主角。胡军的大反派是预料之中的，长那副模样演坏人也不稀奇，不过剧中角色对于朝廷的死忠还是让人佩服的。李宇春就不用多说了，这部戏最大的败笔。张涵予演的^v^不能说成功也不能说失败，因为开场的神秘倒是给了人一个很大的惊喜，不过当他开口说话的时候却让人很无语，怎么听怎么像“谷子地”，不像^v^的口吻。
整部电影看完之后的感觉就是，让你眼睁睁的看着一个又一个的人如何死去。虽然是以打戏为主，却也让我感动了好多次。不过在剧情上很多细节都过于牵强。17岁的重光作为家中独子，义无反顾的参加革命，担任最最艰巨的任务，不知道他这是一种怎样的牺牲和觉悟，或者说是早熟?看到他面对死亡时的苦与笑，让人觉得很痛心也很佩服。重光的父亲李玉堂因最感儿子而跌倒的那一幕，着实让人很有感触，至今难忘。
看完之后我在想，就为了保护^v^，就死了那么多的人，毁了那么多的家庭。然而为了革命，为了新中国的成立，为了人民能过上民主的日子，而死去的人那有该是多少?他们有的连尸首都不曾留下，更何谈名字被人民所记住。而我们为何单单只祭拜着^v^，单单只留下他的尸首?我们可曾知道为了保护^v^又死了多少人?留了多少血?盲目的个人崇拜还能维持多久?
向千千万万为革命而牺牲的勇士们致敬，不管你们是否被人们所记住，不管你们是否被人们所祭拜，都应该向你们致以最崇高的敬意!
中国，是一个拥有着五千年历史的文明古国。在这五千年里，中国经历了无数次大大小小的革命。多少惊天动地的英雄，多少荡气回肠的故事，都随着历史的长河奔腾着，一去不复返。留给我们后人的，是无尽的和报效国家的动力。
《十月围城》这部电影讲述了1906年10月15日的香港中环，一群来自四面八方的革命义士：商人、乞丐、车夫、赌徒等。在英政府和清政府的双重高压下，浴血奋战，誓死保护^v^先生的故事。
15日，^v^抵达香港，陈少白，大商人李玉堂，乞丐刘郁白，车夫阿四，与方红、沈重阳、王复明等人保护孙先生的任务正式开始。而李重阳——李玉堂即将上耶鲁大学的17岁的儿子，做了孙先生的替身——假扮^v^在清政府的眼线下去母亲，好让孙先生与革命代表策划。
为了这短短的一小时，几乎所有的人都做出了牺牲：
方红死在了炸药之中，保护了孙先生;王复明被清朝的杀手用刀剑刺死，阻挡了杀手们对孙先生的追踪;阿四为了让陈少白，李重阳有机会逃出，倒在了阎孝国的大刀之下;刘郁白为了掩护与^v^母亲见面的李重阳，被人用铁钩、刀剑杀死;李重阳充当了孙先生的“替死鬼”……^v^先生说：“十年前，衢云兄跟我在此讨论何为革命，当时我说，革命——就是为了四万万革命同胞人人有恒业，不啼饥，不号寒。十年过去了，我从他乡漂泊重临，与我志同者相继牺牲。革命两字与我而言不可同日而语，今日再道何为革命，我会说，欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，而这痛苦就是革命!”一幕幕惨不忍睹的场面，也让我认识到了：这，就是革命的代价，为了更多的人不再被压迫，必须要有人牺牲。这种牺牲，是光荣的。
一九零七年五月 潮州黄冈起义
一九零七年七月 惠州七女湖起义
一九零七年九月 饮康防城起义
一九零七年十二月 镇南关起义
一九零八年三月 饮康上思起义
一九零八年四月 云南河口起义
一九一零年二月 广州新军起义
一九一一年四月 黄花岗起义
一九一一年十月十日 武昌起义 “辛亥革命”成功 满清王朝终被推翻
看完这部电影，我的视线又转到了我的身边。中国，早已不是一百年前的那个中国，她变得繁荣，变得富强，变得令世界刮目相看。这所有的变化，与在中国革命中牺牲的千千万万革命英雄是分不开的。我们，虽然不能像他们一样，但同样可以为国家出力，最好的方式，就是好好读书，珍惜现在，用知识强化我们的祖国，使中国更加繁荣，更加强大!
近来用将近一个月的时间观看了有钟汉良，吴孟达等新主演的新作《十月围城》影视剧。深刻领悟到一个道理：时事改变一个人的人生态度，改变一个人的命运，改变一个人的理想。“时事造英雄”!
晚清时期，大清王朝风雨飘摇，各地反清斗争风起云涌。同盟会组织在全国各地秘密组织“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的推翻清王朝的革命斗争。香港和广州地区是革命斗争的前沿阵地。
生活在当时的香港的普通车夫王阿四，也是本影视剧的主人翁，和阿纯姑娘一起过着平淡而贫穷的生活。整天为着生活和治好阿纯的眼睛而努力工作着。有时候为几个铜板劳累了一天，却发现离治疗好纯姑娘的眼睛却是那么的遥远。需要500大洋。这时候的他，只为这些钱和过自己的小日子，对世事变化毫不关心。“革命”两个词在他那里就是乱党作乱。
李重光，跟阿四长相相似。再一次掩护^v^安全离开的时候被当时正在上任途中的广州将军铁山刺杀。其父亲李玉堂悲痛之下为了保住李家，防止铁山对李家的追查，不得不以高价聘请阿四替李重光。这是的阿四，极不情愿，被逼的答应。这时候帮助李家，在他看来，就是找死。之所以留下，仅仅是因为李玉堂给了他较高的费用。这时候的他是一个为个人利益是图的`人。
在李家，他逐渐的帮助李玉堂化解了多次来自铁山的追查和挑衅。保住了李家，赢得了李家的赞赏。直到李玉堂为阿四而死那一刻，阿四真正意识到当李重光的使命---整个家族的安全，李玉堂的革命遗愿。这时候的他几乎接近革命党。虽然偶尔也会闹闹脾气。但大方向已定。他实际上已经走上革命道路。
当阿四把自己经营的广州华南机械制造总局炸掉之后，他真正走上了革命道路。有一次其岳父区肇新问他为何放着好好的日子不过要去玩命。他说，自己一点家产能够帮助自己过好的自己的小日子，但是这些钱能帮助那些劳苦大众关上好日子吗?自己会安心吗?不会……这话虽然简单，但是里面已经浓厚的包含着革命的“天下为公”理念。着实让人感动。
即使在革命党和铁山都把他当叛徒的时候，他依然坚定的为革命做事。用种.种实际行动挽救了众多革命者的姓名。保护了^v^的安全。保护了革命的胜利果实。
这一条线走下来。一个动荡的年代，一个风雨飘摇的年代，是人民大众生活痛苦的年代，也是人才辈出的年代。一场场的挑战，斗争，抗争，逐步的把一个平庸的世俗百姓塑造一个坚定的革命者。这其中除了他本身的聪明才智外，最重要应归功于时事。英雄从时事而来!时事造英雄!
最近好的电影看了不少，其中，《十月围城》给我的感触很多，我就在我的博客里写一下下——
《十月围城》讲述了清末民初时期人们拥护^v^，反抗清政府腐败统治的故事。众多我喜欢的明星大腕儿都在其中出演角色，这其中，我最喜欢拉黄包车的伙计阿四。大的时代，大的社会，一个拉黄包车的小伙计显得分外渺小。但是，身为一个黄包车夫，阿四为了保护^v^，毅然献出了自己的生命，在旧中国的黑暗中，划出来一丝耀眼的光彩。这种小人物身上的大光彩，尤其让人感动。
这部片子中，我最喜欢^v^先生说的一句话“什么是革命?革命就是用我们的牺牲去换来下一代的幸福。”一个人，追求的不能是平安度过一生，而是用自己的力量为我们这个国家，为我们这个时代去做出贡献。就好像，人生原本是一杯水，通过自己的努力，总会为让这杯平淡的水加上一块巧克力，变得有滋有味，这，就是我们的追求吧。
我认为，人只要活着能为社会与时代做些事情，即使再苦短，也将变得波澜壮阔，变得充实不虚度。
最新文章
.png)
.png)
.png)
