全身心的投入阅读，可以让我们变得越来越高尚，作品这本书让我升华了自己的世界，也让我的认知更加清晰了。 读后感需要体现出对书中角色的理解和评价，哪里有一些优秀的作品读后感可供借鉴？这份“动物也有爱读后感”是我最认真的作品希望您会喜欢，请仔细阅读本文梳理出的内容并将其收藏备用！
最近我读了一本书，叫做《大头儿子和小头爸爸》，书里有两座小房子，让围裙妈妈大吃一惊，糖果牙医的故事，这些故事中我最喜欢的故事是：危险的游戏。
这个故事讲的是：一天，大头儿子一家三口准备去动物园玩，大头儿子高兴地带上小布熊，一路上大头儿子还不断地对小布熊说去了动物园看到了真的大熊，你要叫她妈妈，一进门他们父子就吵了起来，直到开始游览，两个人也没有和好，结果他们两个各看各的，小头爸爸回来看不到大头儿子心里很慌张，还以为被狗熊给吃了呢!但是大头儿子，抱着小布熊站在栅栏外，还把小布熊丢了，进去却还没有看到大狗熊。
在两个人的共同努力下，他们把门打开了，然后他们父子就和小布熊一起被关在里面，还好最终逃出来了。大熊嗅了嗅小熊，还把它抱起来逗小布熊玩。小布熊被搞脏了时，还会一点一点轻轻的将它舔干净，然后像哄小孩一样把它抱在怀里，轻轻地晃着。当二人快要离开时，小头爸爸把大头儿子放在肩上，大熊也像那样把小布熊放在头上。
从这个故事中，我领悟到了家人的爱是多么的伟大啊!无论是动物还是人类。
西顿的动物**有很多本，这段时间我看的是他写的《狼》，这本**写了四个故事，分别是《宾果》、《春田狐》、《狼王洛波》和《破耳兔的一家》，内容生动有趣，让我爱不释手，且受到很大的启发。
宾果是主人的看门狗。它非常忠诚，善于理解主人的心思。它总能帮助主人摆脱困境。当主人处于危险之中时，他会尽力使用工具让主人脱离危险。即使最后宾果还是中毒了。为了最后一次见到主人，宾果还是回到主人身边。
在失去丈夫和三个孩子的情况下，狐狸妈妈维克森依靠自己的力量，试图让孩子自由。每次，她都会冒着生命危险来到孩子身边，喂孩子，用牙齿啃小狐狸无情的铁链。
狼王洛波也在自己的家庭困难中，不顾自己的安危。得知妻子布兰克去世后，他非常难过。他的狡猾和智慧再也无法发挥了。最后，狼机器抓住了他。
破耳兔的妈妈莫利也非常疼爱自己的孩子，她总是时刻教育和严格要求孩子，把自己的全部智慧和本领教给小兔，让小兔学会怎样逃生，怎样生存，而把自己留在所有的危险之中。
在自然界的各种动物，有些像狼一样危害着我们人类的生命和财产安全，人类会想方设法地去捕杀它们，但他们其实也是有感情的。许多动物妈妈跟莫利一样，把自己的孩子放在位。从书中这些动物身上，我真的感受到了它们的爱。为了它们的爱，它们宁愿牺牲自己。它们仍然顽强地面对可能的失败，因为它们坚信：
成功并不遥远！
从这些故事中，我明白了一个道理：爱是伟大的，爱的力量是不可战胜的。母爱是世界上最伟大的爱。我们的母亲通常全心全意地照顾我们。我们应该像母亲爱我们一样爱她。
同时，对我们周围的朋友，我们也要用心地去关心他们，爱护他们。
西顿的动物小说有很多本，这段时间我看的是他写的《狼》，这本小说写了四个故事，分别是《宾果》、《春田狐》、《狼王洛波》和《破耳兔的一家》，内容生动有趣，让我爱不释手，且受到很大的启发。
宾果是主人的一条看门狗，它非常忠诚，善于理解主人的心思，总会帮助主人解脱困境；在主人遇到危险时，千方百计为主人拿来脱险的工具。即便是到最后，宾果中了毒，它为了见主人最后一面，但还是坚强地回到了主人的身边。
狐狸妈妈维克森在失去丈夫和三个孩子的情况下，靠自己的力量，想法设法要让自己的孩子得到自由。她每次都会冒着生命危险来到孩子身边，一边给孩子喂奶，一边用牙齿啃咬着小狐狸那条无情的铁链。
狼王洛波也是在自己家人遇到困难的时候，不顾自身的安危。它在得知妻子布兰克死后极度伤心，自己的狡猾和智慧再也发挥不出来，最后被捕狼机器抓住了。
破耳兔的妈妈莫利也非常疼爱自己的孩子，她总是时刻教育和严格要求孩子，把自己的全部智慧和本领教给小兔，让小兔学会怎样逃生，怎样生存，而把自己留在所有的危险之中。
在自然界的各种动物，有些像狼一样危害着我们人类的生命和财产安全，人类会想方设法地去捕杀它们，但他们其实也是有感情的。许多动物妈妈跟莫利一样，把自己的孩子放在第一位。从书中这几种动物身上，我真实地感受到了它们的'爱心，为了所爱，宁愿牺牲自己，对可能遇到的失败，它们仍然顽强地面对着，因为它们坚信：成功并不遥远！
从这几个故事中，我明白了一个道理：爱是伟大的，爱的力量是不可战胜的。母爱是世界上最伟大的爱，我们的母亲平时默默无闻、尽心尽力地呵护着我们，我们要爱护母亲，就像母亲爱我们一样。同时，对我们周围的朋友，我们也要用心地去关心他们，爱护他们。
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只有读书才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性的人，阅读了作者写的作品，我们会更加了解书中人物形象。 写读后感可以帮助我们把读书的收获和感受融入到自己的生活和工作中，作品的读后感怎样才能写出真情实感？下面的内容主题为“爱的教育读后感”，是小编为你整理的，谢谢你的支持希望你继续关注我的创作！
《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯着写的。影片以四年级男孩恩里克的口吻，讲述了他从10月开学第一天到第二年7月在学校内外的所见所闻和感受。我也怀着好奇的心情去看了这本书。
《爱的教育》又名《心》。整篇**以“爱”为主旨，是世界文学的经典。这本书里没有说教，并没有豪言壮语。
他所写的都是平凡善良的人：卖木炭的、石匠的、铁匠的儿子的、生病的老师的，还有他们平凡的日常生活。正因为这些人的平凡生活，才把“我”带到一个充满爱的世界。
这本书中描述了许许多多的爱。我从《佛罗伦萨的小抄写员》里，我明白了父母和儿女之间的爱；从《看望生病的老师》里我明白了师生之间的爱；从《伦巴比的小哨兵》里，我明白了对祖国的热爱。这些故事虽在最平实的字里行间，却融汇着种种人世间最伟大的爱。
这些爱虽不是惊天动地的，但却感人肺腑。而且在这本书中还用了很大篇幅描写了对祖国崇高的爱，有《巴杜亚的爱国少年》、《伦巴比的小哨兵》、《爱国心》等。
在这本书中，最令我感动的就是《寻母记》。《寻母记》讲述了一个少年离家寻找在外打工的母亲，但一次又一次的失败却没有让他失去寻找母亲的希望。最后，他终于在到了他的母亲。
这些感人的故事，让我明白，爱是宽容，是宽宏大量，是一切美好的东西。这本书真是让我受益匪浅啊！
梁家镇中心小学四年级一班朱昊然
《爱的教育》这本书是一部流传世界的著作，它是以一个小女孩日记形式展现的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”一个多么闪亮，多么令人喜欢的字眼。人们追求爱，希望拥有爱。爱使人更好。如果我们想完全拥有它，我们必须丰富它。让我们一起创造世界上最好的爱。
这本书表达的也正是这点。
读《爱的教育》，我走入安莉柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。安吉丽卡是个孝顺的孩子。她天真、活泼、活泼。身边有很多好朋友关心他，经常鼓励和安慰他，让他快乐健康地成长。
在这本书里我最喜欢的是《卖炭者与绅士》这一段故事，写了一位父亲对他儿子深深地爱。诺皮斯骂培蒂的父亲是个乞丐。诺皮斯的父亲知道后，不得不向培蒂和父亲道歉。尽管培蒂的父亲一再拒绝，但诺皮斯的父亲坚持要求诺皮斯道歉。从中我们可以看出他父亲是多么正直。他用自己的坚持和爱来熏陶儿子，教育他成为一个有爱心的人。
此外，书中的故事揭示了许多人之间的爱。
从这本书中，我看到了学生之间的爱与关怀，体会到了教师对学生的爱与教。这让我想起了我的老师和同学，他们对我也很好，就像安莉柯描述的老师一样，善良、温柔、细心地教我们，关心我们。读这些故事使我受益匪浅。我也希望我能像亲人、同学、老师那样爱他们，用我的爱去熏陶别人，让爱永远留在人们的心中。
我一口气读了《爱的教育》，它让我感动的同时，也引发了我对“爱”的一些思索。爱，是什么？爱，如空气，每天都在我们身边，因为它是无形的，常常被我们忽视。
可是我们的生活不能缺少它。其实它的意义已经融入生命。就像父母的爱一样，恩里科也有父母读写的日记。现在许多学生的日记上还有一把小锁。
最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
我想，“爱是什么”不会有明确的答案。但“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……
虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”，甚至“消失”。但更多的人能感受到简单的爱和深沉的爱。我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人。
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冬是清寒的。站在一个有风的地方，我静静地回首，看到了我来的路。一路有花的娇艳，有草的青葱，有树的挺拔，有鸟的鸣叫。抬起头，天空蓝的清澈。风起时，有笑颜。
冬，是寂寞的。万物都归于沉静中，孕育着来年的昌盛。忍让是最强大的，因此，孤独的冬天给人太多的幻想和欲望。
会去渴望温暖的一炉壁火，也会想要一个温暖的怀抱。围炉煮雪，相拥着取暖。
***在寂寞的冬天种下心情，深耕一朵朵陇陌花。等待着，下一季的盛景。不会忘记冬天的感觉，圣诞的钟声会响起，冬天有自己的荣耀。
静静地写下一首诗，当花开时，在枝头剪下，为冬天歌唱。
这是一个叫阿姆利柯的小男孩写的日记。这是一个四年级的小男孩写的有趣的故事。
他们每年都会换老师，所以这个孩子的班主任也会换。这次班主任虽然看起来很凶，但其实很温柔。更令人兴奋的是，他们班在这一年里变成了很多种学生，有的很聪明，有的身体不好
等等，各种趣味的事都发生在这一整年。此外，作者还写了他在学校最好的朋友-柯龙。柯龙是全班身体最强壮的，但他不会因为这样就欺负弱小，他反而很有侠义精神，因此经常受到大家的爱戴。
这本书上还有提到作者每个月都有“每月故事”呢！每篇都是看了会让人满怀感动的故事，而且，这些故事每一篇都代表一种美德，例如：“万里寻母”就是告诉我们：
只要有一颗不放弃的心，总有一天会成功的。然而，随着时间的推移，从10月到次年7月，最头疼的是期末考试。他们的期末考试分为口试和笔试。然而，作者最头疼的是：
以四人为一组的口试了。幸好他们这一组都通过了，但是作者却一点都不开心，因为他的爸爸调职了，所以他也必须转到别的学校去了。
我想这本书教会了我很多我不知道的东西，比如如何培养真诚的友谊？或是当同学遭受他人欺负时，该如何处理？这些大大小小的事，都是每个学生都必须会的，不然会在不知情的情况下，走错了一步，从此在人生的白纸上画下一个不必要的污点。
校园生活总会发生各式各样的事，有些会让人有悲伤的感觉，有些则是会令人开怀的事，这些大大小小事，又是如何看待的呢？透过书中主人翁的描述，一幕幕充满喜怒哀乐的校园生活都是会发生在我们生活周遭的事，因次我认为这本书非常适合小孩子看。还有一则有趣的事：
就是作者与同学们之间的感触多样化，不禁会使我心中非常向往这种开心的生活，而且也会让人觉得要是自己也可以这样就好了。如果可以有这种使你哭、使你笑的好朋友，那会是多么令人可贵的友情啊！
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯写的，这本书所写的是一个四年级小学生安利柯在一个学年十个月中所发生的许多平凡而感人的事情。
《爱的教育》读后感范文1初见书名，“《爱的教育》”？是用老师的语气写的日记散文集吗？--第一次看到封面，我就想到了。
多么无私的母爱啊！读书，读书，我不禁想起我的母亲，她也爱我，关心我。让我们用爱去温暖这个世界！
《爱的教育》读后感范文3《爱的教育》这本书是一部流传世界的著作，它是以一个小女孩日记形式展现的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”一个多么闪亮，多么令人喜欢的字眼。人们追求爱，希望拥有爱。爱使人更好。如果我们想完全拥有它，我们必须丰富它。让我们一起创造世界上最好的爱。
这本书表达的也正是这点。
读《爱的教育》，我走入安莉柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。安吉丽卡是个孝顺的孩子。她天真、活泼、活泼。身边有很多好朋友关心他，经常鼓励和安慰他，让他快乐健康地成长。
在这本书里我最喜欢的是《卖炭者与绅士》这一段故事，写了一位父亲对他儿子深深地爱。诺皮斯骂培蒂的父亲是个乞丐。诺皮斯的父亲知道后，不得不向培蒂和父亲道歉。尽管培蒂的父亲一再拒绝，但诺皮斯的父亲坚持要求诺皮斯道歉。从中我们可以看出他父亲是多么正直。他用自己的坚持和爱来熏陶儿子，教育他，让儿子成为一个有爱心的人。
此外，书中的故事揭示了许多人之间的爱。
从这本书中，我看到了学生之间的爱与关怀，体会到了教师对学生的爱与教。这让我想起了我的老师和同学，他们对我也很好，就像安莉柯描述的老师一样，善良、温柔、细心地教我们，关心我们。读这些故事使我受益匪浅，我希望我能和他们一样
关爱亲人、同学、老师，用自己的爱熏陶他人，让爱永远留在人们心中。
《爱的教育》读后感范文4《爱的教育》它主要讲：一个十二岁的小男孩安利柯在父母慈爱的教导下，通过自己的眼睛，看到别人的优点。小主人公很有同情心，喜欢帮助别人。他是个难得的有远大抱负的年轻人。作者运用日记的形式，在情感和爱的基础上建立家庭、社会和学校。
这本书充满了孩子们的幽默和19世纪意大利冠军的介绍。它描述了一个发生在学校、家庭和社会中的感人故事。
这本书是一部流伟世界各地的名着，它是以日记方式来写的，每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。
《伦巴底的小哨兵》是一则老师在课堂上宣读的故事，故事讲述了一位流浪的小男孩给一支骑兵小队当哨兵，为了看清楚敌军的情况，他不顾危险，勇敢地爬上树梢，最后为祖国献出了自己的生命。这个故事宣传了老百姓对祖国的热爱。从故事中，我感受到了勇敢和忠诚，感受到了拳击的纯真。《爱国》是一篇爸爸写给恩里科文章，爸爸在恩里科听了一个爱国故事以后，用这个故事的内容教育、启发恩里科。
《爱的教育》一书让我受益匪浅：只要那个人是疼你的，是关心你的，是帮助过你的，那就是爱你的，无论何时何地，你都应该将他们挂在心上。这又让我想起了《感恩的心》里的一句歌词：
感恩的心感谢你，用我的生命让我有勇气作自己感恩的心，感谢命运，我会珍惜花。
毋庸置疑，当我们成为一名合格的老师时，我们需要对自己的教育教学行为进行分析和思考，而教育笔记可以丰富老师授课经验，提高主观能动性。你是不是不太清楚教育笔记应该怎么写呢？小编特地花时间为你收集并编辑了食物养生全书读后感(精华三篇)，希望能帮助到你的学习和工作！
《食物养生全书》读后感
《食物养生全书》是一本关于食物与养生的全面指南。通过阅读这本书，我深深地体会到食物与健康之间的关系，以及如何通过饮食来改善生活质量。在这本书中，作者详细论述了各种食物对人体健康的影响，以及如何根据不同的需要来选择适合自己的饮食方案。读完这本书后，我对食物与养生有了更加深入的理解，也有了更多的思考。
首先，这本书讲述了不同种类食物的功效与作用。我了解到蔬菜、水果、肉类、谷物等各种食物都含有丰富的营养物质，而这些物质对于人体的发育和正常功能至关重要。例如，书中提到的纤维素对于保持消化系统健康起着重要的作用，而蛋白质则是构建身体细胞的基本单位，对于身体发育和维持组织功能至关重要。通过了解各种食物的功效与作用，我可以更有目的地选择食物，以满足自己的营养需求。
其次，这本书也提供了不同的饮食方案和食谱，以适应不同人群的需求。无论是追求健康、减肥、还是调节体内功能，这本书都给出了相应的建议。比如，对于需要减肥的人群，书中推荐了一些低脂肪、高纤维的食谱，帮助他们控制热量的摄入同时保持营养平衡。而对于心脏病患者，书中则提出了一些减少胆固醇和盐分摄入的方案，有助于改善心脏健康。通过这些饮食方案和食谱的指导，我可以更好地掌握自己的饮食习惯，以达到更健康的生活状态。
此外，这本书还详细介绍了一些食物与特定疾病之间的关系。通过了解这些关系，我更加明白了食物对于疾病的预防和治疗的重要性。例如，书中提到的抗氧化剂可以帮助预防癌症和心脏病，而富含维生素C的食物对于提高免疫力和抵抗感冒有很大的帮助。通过合理的食物选择，我们可以增强自身抵抗疾病的能力，提高生活质量。
通过阅读《食物养生全书》，我还了解到了一些常识性健康知识。例如，作者指出了饮食多样化对于健康的重要性。不同种类的食物都含有不同的营养物质，只有保持饮食的多样性，才能够充分满足身体对各种营养物质的需求。此外，作者还提到了餐前饮水的重要性。适量的饮水可以增加饱腹感，控制食物摄入量，有助于减肥和保持身体健康。
综上所述，《食物养生全书》是一本内容丰富、生动有趣的读物。通过阅读这本书，我对食物与养生之间的关系有了更加深入的理解。这本书不仅为我们提供了科学的饮食指导，也帮助我们树立了正确的饮食观念。通过合理选择食物，我们可以保持健康、预防疾病，提高生活质量。我相信，只有通过正确的饮食习惯，我们才能够过上更加健康、积极的生活。
《食物养生全书》读后感
《食物养生全书》是一本让人受益匪浅的养生书籍。通过阅读这本书，我对食物的营养价值、食疗方法和养生技巧有了更深入的了解。作者从理论和实践的角度出发，深入浅出地介绍了各种常见的食物及其功效，为我们提供了一份珍贵的养生指南。
《食物养生全书》通过对不同种类食物的介绍，展示了其丰富的营养成分和益处。书中详细列举了各种食材对人体的影响，包括蔬菜、水果、坚果、肉类等。每一种食物都被描述得生动有趣，同时还包含了各种相应的养生食谱。例如，番茄是一种含有丰富番茄红素和维生素C的蔬果，它具有抗衰老、降脂减肥等功效。书中还介绍了如何通过烹饪方式最大限度地保留食物的营养价值。
《食物养生全书》深入探讨了食物与健康之间的密切关系。作者详细介绍了各种食物在不同身体情况下的应用，如冬季进补、女性调理、疲劳缓解等。书中还包含了一些食疗方案和养生方法，如中草药炖汤、食疗排毒等。这些方法既简单易行，又有效果，适用于各个年龄段的人群。通过采用食疗的方法，我们可以有效改善身体状况，提升免疫力，预防和治疗一些常见病症。
《食物养生全书》还分享了一些实用的养生技巧和健康习惯。例如，书中提到要均衡摄取各种营养素，增加身体的免疫力。作者还介绍了一些基本的食用原则，例如少食多餐、细嚼慢咽、避免过度食用酒精等。这些简单的养生技巧对于保持身体健康非常有帮助。同时，书中还强调了运动、休息和心理健康的重要性，为我们提供了一个全方位的健康指南。
在阅读《食物养生全书》后，我对食物和养生有了全新的认识。我深刻理解到食物对于人体健康的重要性，也认识到了食物与各个器官之间的关联。通过合理选择食材和烹饪方式，我们可以充分利用食物的营养价值，同时预防和改善一些疾病。我还学到了许多实用的养生技巧和健康习惯，如何均衡膳食、合理运动、保持良好的心态等。这些知识不仅对我个人的身体健康有益，也可以分享给家人和朋友，让他们受益。
小编认为，《食物养生全书》是一本不可多得的养生指南。通过阅读这本书，我对食物的养生价值有了更深入的了解，学到了很多实用的养生技巧和健康习惯。我会将所学到的知识运用到日常生活中，提升自己的健康水平。同时，我也会推荐给身边的人，和他们一起分享这份珍贵的养生宝典，帮助更多人迈向健康快乐的生活。
《食物养生全书》读后感
《食物养生全书》是一本我近期读过的一本关于健康饮食的书籍。此书内容详实，全面地介绍了各种食物对身体健康的影响以及如何通过饮食保持良好的健康状态。读完此书，我受益匪浅。
首先，这本书详细介绍了各种蔬菜、水果、肉类、粮食等食物的营养价值和对身体健康的益处。书中列举了大量的实例和科学研究，让我明白了为什么蔬菜和水果对健康有好处，为什么粗粮和杂豆比白米饭更加有营养。这些知识让我明白了健康饮食的重要性，不仅仅是为了维持好看的身材，更重要的是为了增强身体的免疫力，预防慢性病的发生。
其次，书中通过科学的解释，让我了解到食物中各种营养元素的作用和相互之间的关系。例如，书中讲到了维生素A对视力的重要性以及与维生素C和维生素E的协同作用。这让我认识到了维生素的复杂性，并且知道了只注重某一个维生素的摄入是不够的。只有各种维生素、矿物质和微量元素综合起来，才能对身体起到全面的保护作用。
此外，书中还详细介绍了各种常见食材的购买和保存方法，以及在烹饪过程中的注意事项。这让我对于买菜的时候如何选择新鲜食材有了更加清楚的认识，并且学会了如何科学合理地搭配食材，以使得菜肴的口感更好，并且使得食物中的营养成分互相配合，更有利于身体的吸收。
阅读完《食物养生全书》后，我对于健康饮食有了更深刻的认识。我明白了只有通过合理的食物搭配和科学的烹饪方法，才能真正地摄入均衡的营养，从而保持健康的身体。传统的中国饮食文化强调了食物的药用价值，而这本书更是为我们提供了对食物养生的更深入的了解。
总而言之，这本书详实的内容和生动的实例使我对于健康饮食有了更加全面和深入的了解。通过对各种食物营养价值的介绍，我能够更加清晰地知道怎样搭配食物，以实现养生的目的。阅读《食物养生全书》不仅是一次关于饮食方面的知识补充，更是我改善自己饮食结构和提升生活质量的重要指导。我希望能够坚持这种健康的饮食习惯，并把所学到的知识应用到实际生活中，使自己拥有一个更加健康的身体。
作品是一部优秀的由作者写的作品。这个时候正是我们动笔将情绪写进读后感的时候，幼儿教师教育网的编辑的这篇文章为您全面介绍了“隐姓埋名三十年读后感”的相关信息，此文提供参考希望对您有所帮助！
今天，我读了一篇课文，里面的情节使我深受感动，这篇的课文的题目是《隐姓埋名三十年》。
1961年春季的一天，国家二机部副部长、著名科学家钱三强把年近五十的女科学家王承书请到自己办公室，神情庄重地说：“祖国需要自己的科学家研制原子弹。这是保密性极强的工作，你将不能再出席任何公开会议，更不能出席国际会议。你愿意隐姓埋名工作一辈子吗？”
“我愿意！”王承书不假思索地说出这三个字，声音不高，却十分坚定。
这极为平常的三个字，对王承书来说，将意味着从此放弃自己熟悉而喜爱的专业，从此放弃科学家应有的学术待遇和荣誉，从此放弃一切名利，而不能像其他领域的功臣那样面对鲜花和掌声；不管为国家做出多大贡献，自己的名字也不会为人所知。
但是，“名利”二字在王承书心中，一向是十分渺小的。她已经不是第一次放弃名利了。
青年时代的王承书，怀着一腔爱国热忱留学美国。她决心努力学习掌握国外先进的科学技术，将来报效祖国。在美国，她获得了博士学位，在稀薄气体等研究领域，取得了令世人瞩目的成就。
1949年，当中华人民共和国成立的喜讯传到大洋彼岸，王承书和丈夫张文裕(yù)(我国著名高能物理学家)毅然决定，放弃美国优厚的待遇和先进的工作条件，回到自己的祖国，为建设新中国贡献力量。
美国政府听说王承书要回国，立即派特务监视她的行踪，没收了她替中国科学院采购的半导体材料，还对她非法传讯；美国政府百般威逼利诱，企图阻止她回国。但是，王承书的决心一刻也没有动摇。
1956年，王承书夫妇终于冲破重重难关，一起回到祖国的怀抱，在中国科学院工作。
当时，我国正在研制原子弹。原先中苏曾有协定，由苏联专家帮助我国研制。但是，1960年，苏联撕毁协议，撤(chè)走专家，带走全部资料，只留下一堆拆不走的机器和厂房。面对如此艰难的困境，我国政府毅然决定，依靠本国专家，艰苦奋斗、自力更生研制原子弹。
在研制过程中，有一项非常关键的工作，那就是研究掌握提炼浓缩铀(yóu)的技术。不掌握这项核心技术，就不能制成原子弹。
可是由谁来解决这一难题呢？于是，钱三强找到王承书。这对王承书也是难题，因为在她原来的研究领域中，没有涉及这个难题。再加上国外封锁，更是困难重重。从事这项工作，一切要重新开始。这需要牺牲自我的极大勇气！但王承书毫不犹豫地接受了这项艰巨而光荣的使命。
上午，我正津津有味看一本书，有一篇课文——《隐姓埋名三十年》便读了起来。
本文主要讲了著名女科学家——王承书被国家二机部副部长请到自己的办公室，便对她说：“祖国需要科学家研制原子弹。这是保密性极强的工作，你将不能再出席任何公开会议。你愿意隐姓埋名三十年吗？”“我愿意！”王承书不假思索十分坚定的说。中华人民共和国第十五个国庆节后半个月，刚刚平静的中华大地又沸腾起来了。我国第一颗原子弹爆炸成功！保守帝国主义欺凌一百多年的祖国终于有了自己的原子弹，中国人民怎能不欢腾呢？王承书为祖国隐姓埋名三十年，直到去世后，人们才从报纸上读到她的业绩，知道她的名字。王承书这个书香气十足的名字，将永远在共和国的历史画卷上熠熠生辉。
王承书能够放弃名利，把名利看得很淡薄，回到饱受帝国主义欺凌一百多年的祖国，甘愿做一个默默无闻的共和国英雄，她这种精神值得我们学习，作为新时代小学生，我们现在应该好好学习，最大之后好好报效祖国，把祖国建设得更加强大！谁还敢欺辱我们？
王承书，为了祖国的核武器研制事业，放弃优裕的生活，隐姓埋名三十年，就因为她有一颗赤子之心，心中只有一个信念——建设祖国。我们怎能不学习她这种爱国的精神呢？
学习《隐姓埋名三十年》这篇课文，首先我会想是谁隐姓埋名三十年呢？为什么要隐姓埋名三十年呢？我带着疑问在课文中寻找答案。
哦！原来是女科学家王承书隐姓埋名三十年。因为王承书要放弃名利参加原子弹的研制工作才隐姓埋名三十年的。
在隐姓埋名三十年中，王承书克服重重困难，终于掌握了提炼浓缩铀的技术，为原子弹的爆炸成功作出了卓越的贡献。一句话，三十年，一件事！这一件事让我对王承书有了深刻的认识，王承书是一位用自己智慧保卫祖国的女科学家，她为了祖国的强大，毫不犹豫的奉献出自己的一切！
在研制原子弹过程中，有一项非常关键的工作，那就是掌握提炼浓缩铀的技术。不掌握这项核心技术，就不能制造出原子弹！对于王承书来说，这是一个难题，因为在她原来的研究领域中，没有涉及这个难题，再加上要研制的原子弹需要浓缩铀，而她却是研究的稀薄气体领域，要转行，要一切从零开始，这需要牺牲自我的极大勇气！王承书她克服设备简陋的困难，不分昼夜的工作着，终于有了成果！1964年元旦，高纯度的浓缩铀在王承书和她的同事手中诞生了！1964年10月16日，中国第一颗原子弹爆炸成功了！
昨天，王承书是一位默默无闻的隐姓埋名者，然而所作出的贡献是那么的伟大，为了祖国的强盛，她隐姓埋名三十年！我们要尊敬她，我们要学习她。今天，为了我们的中国梦，我们更要继承她的优秀品质！沿着无数像王承书一样的先辈的足迹，报效祖国！
一个人若是不热爱自己的祖国，就没有了信念，更没有了奋斗的方向。
我曾经读过一篇文章，这篇是讲：王承书在美国获得博士学位。当他们夫妇俩得知新中国成立，他们不顾一切困难也要回到中国，回国后，钱三强找到王承书，他问王承书愿不愿意为中国研究原子弹，王承书答应隐姓埋名为中国研究原子弹。直到逝世，人们才从报纸上读到她的业绩。
读完这篇文章后，我觉得王承书实在是太伟大了，宁愿放弃美国的优厚待遇和先进的工作条件，也要回到祖国，隐姓埋名为祖国研究原子弹，这是一般人难以办到的。我想我们应该学习王承书的高尚品质，牺牲小我，完成大我。我想：“王承书能做到这样的地步，心中一定是坚持这‘想做就没有做不成的事’这样的信念。
一直以来，有一句话启发我：想做就没有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，没有做不成的事。就想詹天佑那样，在外国人看来，我们中国人无论如何也不可能凭自己修筑铁路的。可是，詹天佑用自己的实际行动来证明给那些自以为是的外国人看，证明给他们看，我们中国人也能靠自己修铁路。
王承书经过了许许多多的困难才好不容易回到了祖国，毫不犹疑的答应钱三强帮祖国研制原子弹，并且愿意隐姓埋名一辈子。她实现了自己的诺言，从此从国内国际的物理学术殿堂消失了；她再也没有在国内外人和学术刊物上发表过论文；就是我国内部保密刊物和工作报告，她也不署名，这是无人能及。她为了中国日后的繁荣，为了中国日后的发展，她做出了巨大的奉献。所以，从此时此刻开始，我要好好学习，天天向上，让我们携手共建祖国的美好未来吧！
一个人若是不热爱自我的祖国，就没有了信念，更没有了奋斗的方向。
我以前读过一篇文章，这篇是讲：王承书在美国获得博士学位。当他们夫妇俩得知新中国成立，他们不顾一切困难也要回到中国，回国后，钱三强找到王承书，他问王承书愿不愿意为中国研究原子弹，王承书答应隐姓埋名为中国研究原子弹。直到逝世，人们才从报纸上读到她的业绩。
读完这篇文章后，我觉得王承书实在是太伟大了，宁愿放下美国的优厚待遇和先进的工作条件，也要回到祖国，隐姓埋名为祖国研究原子弹，这是一般人难以办到的。我想我们就应学习王承书的高尚品质，牺牲小我，完成大我。我想：王承书能做到这样的地步，心中必须是坚持这想做就没有做不成的事这样的信念。
一向以来，有一句话启发我：想做就没有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，没有做不成的事。就想詹天佑那样，在外国人看来，我们中国人无论如何也不可能凭自我修筑铁路的。但是，詹天佑用自我的实际行动来证明给那些自以为是的外国人看，证明给他们看，我们中国人也能靠自我修铁路。超拽qq网名
王承书经过了许许多多的困难才好不容易回到了祖国，毫不犹疑的答应钱三强帮祖国研制原子弹，并且愿意隐姓埋名一辈子。她实现了自我的诺言，从此从国内国际的物理学术殿堂消失了；她再也没有在国内外人和学术刊物上发表过论文；就是我国内部保密刊物和工作报告，她也不署名，这是无人能及。她为了中国日后的繁荣，为了中国日后的发展，她做出了巨大的奉献。所以，从此时此刻开始，我要好好学习，天天向上，让我们携手共建祖国的完美未来吧！
隐姓埋名三十年读后感
上午，我正津津有味看一本书，xx页有一篇课文《隐姓埋名三十年》便读了起来。
本文主要讲了著名女科学家王承书被国家二机部副部长请到自己的办公室，便对她说：祖国需要科学家研制原子弹。这是保密性极强的工作，你将不能再出席任何公开会议。你愿意隐姓埋名三十年吗？我愿意！王承书不假思索十分坚定的说。1964年10月16日，中华人民共和国第十五个国庆节后半个月，刚刚平静的中华大地又沸腾起来了。我国第一颗原子弹爆炸成功！保守帝国主义欺凌一百多年的祖国终于有了自己的原子弹，中国人民怎能不欢腾呢？王承书为祖国隐姓埋名三十年，直到去世后，人们才从报纸上读到她的业绩，知道她的名字。王承书这个书香气十足的名字，将永远在共和国的历史画卷上熠熠生辉。
王承书能够放弃名利，把名利看得很淡薄，回到饱受帝国主义欺凌一百多年的祖国，甘愿做一个默默无闻的共和国英雄，她这种精神值得我们学习，作为新时代小学生，我们现在应该好好学习，最大之后好好报效祖国，把祖国建设得更加强大！谁还敢欺辱我们？
王承书，为了祖国的核武器研制事业，放弃优裕的生活，隐姓埋名三十年，就因为她有一颗赤子之心，心中只有一个信念建设祖国。我们怎能不学习她这种爱国的精神呢？
《隐姓埋名三十年》读后感600字
学习《隐姓埋名三十年》这篇课文，首先我会想是谁隐姓埋名三十年呢？为什么要隐姓埋名三十年呢？我带着疑问在课文中寻找答案。
哦！原来是女科学家王承书隐姓埋名三十年。因为王承书要放弃名利参加原子弹的研制工作才隐姓埋名三十年的。
在隐姓埋名三十年中，王承书克服重重困难，终于掌握了提炼浓缩铀的技术，为原子弹的爆炸成功作出了卓越的贡献。一句话，三十年，一件事！这一件事让我对王承书有了深刻的认识，王承书是一位用自己智慧保卫祖国的女科学家，她为了祖国的强大，毫不犹豫的奉献出自己的一切！
在研制原子弹过程中，有一项非常关键的工作，那就是掌握提炼浓缩铀的技术。不掌握这项核心技术，就不能制造出原子弹！对于王承书来说，这是一个难题，因为在她原来的研究领域中，没有涉及这个难题，再加上要研制的原子弹需要浓缩铀，而她却是研究的稀薄气体领域，要转行，要一切从零开始，这需要牺牲自我的极大勇气！王承书她克服设备简陋的困难，不分昼夜的工作着，终于有了成果！1964年元旦，高纯度的浓缩铀在王承书和她的同事手中诞生了！1964年10月16日，中国第一颗原子弹爆炸成功了！
昨天，王承书是一位默默无闻的隐姓埋名者，然而所作出的贡献是那么的伟大，为了祖国的强盛，她隐姓埋名三十年！我们要尊敬她，我们要学习她。今天，为了我们的中国梦，我们更要继承她的优秀品质！沿着无数像王承书一样的先辈的足迹，报效祖国！
隐姓埋名三十年教学反思
这第课文是一篇叙事议论为一体的文章。通过科学家王成书隐姓埋名三十年为国家做贡献这件事，反映她的奉献精神和爱国情感。本单元训练重点是赤子情怀训练重点是:注意理解含义深刻的词句，体会文章的思想感情，揣摩选词用语的奥妙。
在教学本课时，引导学生自读课文，初步理解课文内容;巧设疑问理清文章思路;引导学生明白什么是隐姓埋名，因此课前收集相关资料很重要，这样学生才能更好的理解课文内容。因此在教学时以朗读指导为主，按文章脉络运用变序的教学方法，有学生自己去解读文本，引导学生抓重点语句理解人物的伟大形象。
在如何理解王承书的高尚品质时，我主要以引导学生抓重点语句，学生自己动手画出令同学们感动的语句，让学生体会、分析，比如我愿意!王承书不假思索地说出这三个字，声音不高，却十分坚定。
根据课堂效果来看，学生情感投入不大，教师情感投入不浓。但学生学有所悟，能以较好的朗读表达自己的感受，整节课不够紧凑。今后教学对于课堂生成的问题要多研究，这样能更好的提高课堂效果
读《隐姓埋名三十年》有感
最近，我们学习了《隐姓埋名三十年》这一课，里面的主人公----王承书，她可不是一个平凡人！为什么这么说？是因为她隐姓埋名了三十年！为祖国默默奉献了一辈子！
这三十年里，她本可以爬上人生巅峰，享受人们的鲜花和掌声，可事实是她并没有这么做，而是选择了为祖国奉献一辈子！王承书这样的精神值得我们学习。我不得不为她鼓掌，这要是换上我，我能做到吗？我没有自信。可王承书做到了，当读到王承书说我愿意三个字时，我觉得王承书很伟大，在我的心中，王承书那样的热爱祖国的精神，放弃一切为了祖国的精神，确实值得我们深思。
王承书为了祖国默默奉献一辈子，隐姓埋名三十年，直到逝世前，人们才在报纸上读到她的业绩，知道她的名字。王承书，这个书香气十足的名字，将永远在共和国的历史画卷上熠熠生辉！将永远印在我的脑海中！
一个人若是不热爱自我的祖国，就没有了信念，更没有了奋斗的方向。
我以前读过一篇文章，这篇是讲：王承书在美国获得博士学位。当他们夫妇俩得知新中国成立，他们不顾一切困难也要回到中国，回国后，钱三强找到王承书，他问王承书愿不愿意为中国研究原子弹，王承书答应隐姓埋名为中国研究原子弹。直到逝世，人们才从报纸上读到她的业绩。
读完这篇文章后，我觉得王承书实在是太伟大了，宁愿放下美国的优厚待遇和先进的工作条件，也要回到祖国，隐姓埋名为祖国研究原子弹，这是一般人难以办到的。我想我们就应学习王承书的高尚品质，牺牲小我，完成大我。我想：“王承书能做到这样的地步，心中必须是坚持这‘想做就没有做不成的事’这样的信念。
一向以来，有一句话启发我：想做就没有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，没有做不成的事。就想詹天佑那样，在外国人看来，我们中国人无论如何也不可能凭自我修筑铁路的。但是，詹天佑用自我的实际行动来证明给那些自以为是的外国人看，证明给他们看，我们中国人也能靠自我修铁路。
王承书经过了许许多多的困难才好不容易回到了祖国，毫不犹疑的答应钱三强帮祖国研制原子弹，并且愿意隐姓埋名一辈子。她实现了自我的诺言，从此从国内国际的物理学术殿堂消失了；她再也没有在国内外人和学术刊物上发表过论文；就是我国内部保密刊物和工作报告，她也不署名，这是无人能及。她为了中国日后的繁荣，为了中国日后的发展，她做出了巨大的奉献。所以，从此时此刻开始，我要好好学习，天天向上，让我们携手共建祖国的完美未来吧！
学习《隐姓埋名三十年》这篇课文，首先我会想是谁隐姓埋名三十年呢？为什么要隐姓埋名三十年呢？我带着疑问在课文中寻找答案。
哦！原来，女科学家王承书已经匿名30年了。因为王承树不得不放弃名利参与原子弹的研发，30年来一直匿名。
在隐姓埋名三十年中，王承书克服重重困难，终于掌握了提炼浓缩铀的技术，为原子弹的**成功作出了卓越的贡献。一句话，三十年，一件事！这一件事让我对王承书有了深刻的认识，王承书是一位用自己智慧保卫祖国的女科学家，她为了祖国的强大，毫不犹豫的奉献出自己的一切！
在研制原子弹的过程中，有一项非常关键的工作，那就是掌握铀浓缩技术。如果你不掌握这个核心技术，你就不能制造原子弹！对于王承书来说，这是一个难题，因为在她原来的研究领域中，没有涉及这个难题，再加上要研制的原子弹需要浓缩铀，而她却是研究的稀薄气体领域，要转行，要一切从零开始，这需要牺牲自我的极大勇气！
王承书克服了简单设备的困难，日夜工作，终于取得了成果！1964年元旦，高纯度浓缩铀诞生在王承书和她的同事手中！1964年10月16日，中国第一颗原子弹成功！
昨天，王承书是一位默默无闻的隐姓埋名者，然而所作出的贡献是那么的伟大，为了祖国的强盛，她隐姓埋名三十年！我们要尊敬她，我们要学习她。今天，为了我们的中国梦，我们应该继承她的优秀品质！
沿着无数先人的足迹像王承书一样，报效祖国！
读《隐姓埋名三十年》
读完《隐姓埋名三十年》，我真为王承书那不屈不挠的精神和坚定的毅力感到佩服，又为她不能看望自我的孩子感到悲哀。
王承书是一个海归，曾留学在美国，她放下了美国优厚的待遇回到祖国研制原子弹，她还实现了自我隐姓埋名的承诺。王承书坚定的毅力使我十分佩服。她能隐姓埋名三十年，换成是我可能一个小时都不到，我就会坐立不安，因为我没有毅力。
我的爸爸总说我没毅力，我真期望能有王承书那样不屈不挠的精神和坚定的毅力。因为爸爸想让我考上一个好学校每一天晚上和早上都让我背英语单词。每次爸爸有事或早上去上班要出们上班时，还个性嘱咐我要读单词。但是，爸爸刚一走我就把电视给打开了，我边看电边想：爸爸说的对我可能真的没毅力，最后我决定要把我丢失的毅力给找回来。
我和王承书相比的状况下，我明白了王承书的毅力不是像我一样空想的而是用实际行动得来的。人如果没有毅力做什么事都只有做到一半就不做了。没有毅力的人也不会明白成功或胜利的感觉。
最后，我明白了一个道理：毅力是人本来的潜力，如果你抛弃了它，它也会抛弃你。
读《隐姓埋名三十年》有感
如果一个人不爱自己的国家，他就没有信仰和战斗的方向。
我以前读过一篇文章。本文是关于：王承书在美国获得博士学位。当他们夫妇俩得知新中国成立，他们不顾一切困难也要回到中国，回国后，钱三强找到王承书，他问王承书愿不愿意为中国研究原子弹，王承书答应隐姓埋名为中国研究原子弹。
直到逝世，人们才从报纸上读到她的业绩。
读完这篇后，我觉得王承书实在是太伟大了，宁愿放下美国的优厚待遇和先进的工作条件，也要回到祖国，隐姓埋名为祖国研究原子弹，这是一般人难以办到的。我认为我们应该学习王承书的高尚品质，牺牲自我，完成自我。我想：
“王承书能做到这样的地步，心中必须是坚持这‘想做就没有做不成的事’这样的信念。
一向以来，有一句话启发我：想做就没有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，没有做不成的事。就想詹天佑一样，在外国人眼中，我们中国人无论如何也不能自己修建铁路。
但是，詹天佑用自我的实际行动来证明给那些自以为是的外国人看，证明给他们看，我们中国人也能靠自我修铁路。
王承书经过了许许多多的困难才好不容易回到了祖国，毫不犹疑的答应钱三强帮祖国研制原子弹，并且愿意隐姓埋名一辈子。她实现了自际的诺言，离开了国内外的物理学术殿堂；从未在国内外人民和学术刊物上发表过；即使在中国的内部机密出版物和工作报告中，她也没有署名，这是任何人都无法企及的。她为中国的未来繁荣与发展做出了巨大贡献。
所以，从现在起，我要努力学习，一天比一天进步。让我们共同努力，建设我们国家的完美未来！
隐姓埋名三十年读后感（2）：
如果一个人不爱自己的国家，他就没有信仰和战斗的方向。
我以前读过一篇文章。本文是关于：王承书在美国获得博士学位。当他们夫妇俩得知新中国成立，他们不顾一切困难也要回到中国，回国后，钱三强找到王承书，他问王承书愿不愿意为中国研究原子弹，王承书答应隐姓埋名为中国研究原子弹。
直到逝世，人们才从报纸上读到她的业绩。
读完这篇后，我觉得王承书实在是太伟大了，宁愿放下美国的优厚待遇和先进的工作条件，也要回到祖国，隐姓埋名为祖国研究原子弹，这是一般人难以办到的。我认为我们应该学习王承书的高尚品质，牺牲自我，完成自我。我想：
“王承书能做到这样的地步，心中必须是坚持这‘想做就没有做不成的事’这样的信念。
一向以来，有一句话启发我：想做就没有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，没有做不成的事。就想詹天佑一样，在外国人眼中，我们中国人无论如何也不能自己修建铁路。
但是，詹天佑用自我的实际行动来证明给那些自以为是的外国人看，证明给他们看，我们中国人也能靠自我修铁路。
王承书经过了许许多多的困难才好不容易回到了祖国，毫不犹疑的答应钱三强帮祖国研制原子弹，并且愿意隐姓埋名一辈子。她实现了自际的诺言，离开了国内外的物理学术殿堂；从未在国内外人民和学术刊物上发表过；即使在中国的内部机密出版物和工作报告中，她也没有署名，这是任何人都无法企及的。她为中国的未来繁荣与发展做出了巨大贡献。
所以，从现在起，我要努力学习，一天比一天进步。让我们共同努力，建设我们国家的完美未来！
隐姓埋名三十年读后感（3）：
读《隐姓埋名三十年》
读完《隐姓埋名三十年》，我真为王承书那不屈不挠的精神和坚定的毅力感到佩服，
她不能去看望自己的孩子。
王承书是在美国留学的海归。她放弃了美国的优待，回到祖国研制原子弹
她还履行了匿名的承诺。王承书坚定的毅力使我十分佩服。她能隐姓埋名三十年
如果我不到一个小时，我就会坐立不安，因为我没有毅志。
我父亲总是说我没有毅力。我真的希望有王承书那种不屈不挠的精神和坚韧不拔的毅力。因为
爸爸想让我上一所好学校。每天晚上和早上，他都要我背英语单词。每次爸爸有事或早上去上班
要出们上班时，还个性嘱咐我要读单词。但爸爸一走，我就打开电视。我看了
ian边想：父亲对我说的话可能真的没有毅力。 最后，我决定找到失去的毅力。
我和王承书相比的状况下，我明白了王承书的毅力不是像我一样空想的而是用实际行动
得来的。如果您没有做任何事情的意愿，那么您将只做一半就不会做。没有毅力的人也不会明白成功
或胜利的感觉。
最后，我明白了一个道理：毅力是人类最初的潜能。如果你抛弃它，它也会抛弃你。
隐姓埋名三十年读后感（4）：
这一天，我读了一篇课文，其中的情节深深地打动了我。这篇文章的标题是。
文中说：1964年10月16日，中国第一颗原子弹成功发射，全中国人民欢欣鼓舞。原子弹的研制成功，凝聚了许多科学家的心血，王承书是其中的一个女英雄，她隐姓埋名三十年，不为名，不为利，默默无闻的为中国的原子弹事业奉献着。
她经过了许许多多的困难才好不容易回到了祖国，毫不犹疑的答应钱三强帮祖国研制原子弹，并且愿意隐姓埋名一辈子。她实现了自际的诺言，离开了国内外的物理学术殿堂；从未在国内外人民和学术刊物上发表过；就是我国内部保密刊物和工作报告，她也不署名。
王承书为祖国的核**研制默默无闻的工作的感人事迹，热情的讴歌了她不为名，不为利，一心为祖国服务的奉献精神使我感动。在以前也要许多爱国之士在国外的阻止之下，依然坚决的回国了，比如说有帮忙祖国研制卫星的钱学森，大名鼎鼎的数学家华罗庚?而在我们的实际生活中，我们都会为一点点小事斤斤计较，真是太自私了。
学了这篇课文以后，我认识到了我的错误，跟这些大科学家相比，我是多么自私自利呀，我要向王承书学习，要把国家利益放在首位，不能小鸡肚肠，是我们的祖国变的繁荣，强大。
隐姓埋名三十年读后感（5）：
如果一个人不爱自己的国家，他就没有信仰和战斗的方向。
我以前读过一篇文章。本文是关于：王承书在美国获得博士学位。当他们夫妇俩得知新中国成立，他们不顾一切困难也要回到中国，回国后，钱三强找到王承书，他问王承书愿不愿意为中国研究原子弹，王承书答应隐姓埋名为中国研究原子弹。
隐姓埋名三十年读后感。直到逝世，人们才从报纸上读到她的业绩。
读完这篇后，我觉得王承书实在是太伟大了，宁愿放下美国的优厚待遇和先进的工作条件，也要回到祖国，隐姓埋名为祖国研究原子弹，这是一般人难以办到的。我认为我们应该学习王承书的高尚品质，牺牲自我，完成自我。我想:
“王承书能做到这样的地步，心中必须是坚持这‘想做就没有做不成的事’这样的信念。
一向以来，有一句话启发我:想做就没有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，没有做不成的事。就想詹天佑一样，在外国人眼中，我们中国人无论如何也不能自己修建铁路。
但是，詹天佑用自我的实际行动来证明给那些自以为是的外国人看，证明给他们看，我们中国人也能靠自我修铁路。
王承书经过了许许多多的困难才好不容易回到了祖国，毫不犹疑的答应钱三强帮祖国研制原子弹，并且愿意隐姓埋名一辈子。她实现了自际的诺言，离开了国内外的物理学术殿堂；从未在国内外人民和学术刊物上发表过；即使在中国的内部机密出版物和工作报告中，她也没有署名，这是任何人都无法企及的。她为中国的未来繁荣与发展做出了巨大贡献。
所以，从现在起，我要努力学习，一天比一天进步。让我们共同努力，建设我们国家的完美未来！
一个人若是不热爱自己的祖国，就没有了信念，更没有了奋斗的方向。
我曾经读过一篇文章，这篇是讲：王承书在美国获得博士学位。当他们夫妇俩得知新中国成立，他们不顾一切困难也要回到中国，回国后，钱三强找到王承书，他问王承书愿不愿意为中国研究，王承书答应隐姓埋名为中国研究。直到逝世，人们才从报纸上读到她的业绩。
读完这篇文章后，我觉得王承书实在是太伟大了，宁愿放弃美国的优厚待遇和先进的工作条件，也要回到祖国，隐姓埋名为祖国研究，这是一般人难以办到的`。我想我们应该学习王承书的高尚品质，牺牲小我，完成大我。我想：“王承书能做到这样的地步，心中一定是坚持这‘想做就没有做不成的事’这样的信念。
一直以来，有一句话启发我：想做就没有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，没有做不成的事。就想詹天佑那样，在外国人看来，我们中国人无论如何也不可能凭自己修筑铁路的。可是，詹天佑用自己的实际行动来证明给那些自以为是的外国人看，证明给他们看，我们中国人也能靠自己修铁路。
王承书经过了许许多多的困难才好不容易回到了祖国，毫不犹疑的答应钱三强帮祖国研制，并且愿意隐姓埋名一辈子。她实现了自己的诺言，从此从国内国际的物理学术殿堂消失了；她再也没有在国内外人和学术刊物上发表过；就是我国内部保密刊物和，她也不署名，这是无人能及。她为了中国日后的繁荣，为了中国日后的发展，她做出了巨大的奉献。所以，从此时此刻开始，我要好好学习，天天向上，让我们携手共建祖国的美好未来吧！
篇一：读《隐姓埋名三十年》有感
读《隐姓埋名三十年》
读完《隐姓埋名三十年》，我真为王承书那不屈不挠的精神和坚定的毅力感到佩服，
又为她不能看望自己的孩子感到伤心。
王承书是留学美国的海归。她放弃了美国的优待，回到祖国研制原子弹
她还履行了匿名的承诺。我钦佩王承书的坚定毅力。她能隐姓埋名三十年
换句话说，我可能不到一个小时，我就会坐立不安，因为我没有毅力。
父亲总是说我没有毅力，我真的希望有王承书那种不屈不挠的精神和坚定的毅力。因为
我父亲想让我被一所好学校录取。每天晚上和早上，他都要我背诵英语单词。每次爸爸有事或早上去上班
要出们上班时，还特别嘱咐我要读单词。然而，爸爸一走，我就打开电视看电视
想：爸爸说的对，我可能真的没有毅力，最后我决定找回我失去的毅力。
与王承书相比，我明白王承书的毅力不只是像我，而是用实际行动
得来的。人如果没有毅力做什么事都只有做到一半就不做了。没有毅力的人也不会知道成功
或胜利的感觉。
最后，我明白了一个道理：毅力是一个人的本领，如果你放弃它，它也会抛弃你。
第二部分：匿名三十年第二课教学计划
第二课时
一、请看大屏幕（出示课件1）1964年10月16日，中国第一颗原子弹**成功了，它的成功**使中国人民扬眉吐气，彰显了国威，震惊了全世界。为了这一天，有多少技术难题，多少复杂工序，多步骤日夜奋战！钱学森、任新民、屠呦呦、黄纬禄上了功勋榜，名字令人肃然起敬。王承书就是其中之一。
今天我们继续来学习24课《隐姓埋名三十年》，走近王承书，感受她的赤子情怀。齐读课题。
2，回忆：1.正文中写了多少部分？（师根据学生回答板书）
（1） 坚定的匿名承诺；2）放弃名利，回家
③决心解决难题； 4.努力工作*成功
⑤熠熠生辉英名永存。
2你觉得王承书是什么样的人？
（板书：淡泊名利，热爱祖国，无私奉献）
3、 同学们，王承书已经匿名30年了。你知道她做了什么吗？（研究掌握铀浓缩技术，提取高纯度浓缩铀。）
4、 三十年的隐姓埋名是一回事：研究和掌握铀浓缩技术。请同学们用自己喜欢的方式读课文9到15自然节，看王承书是任何隐姓埋名、忘我工作、默默奉献、攻克难关的。
1学习要求：1。用你最喜欢的方式阅读9-15自然节。2、画出令你深有感触的句子。3、读句子，做好旁批。4、小组交流自己的见解。
2、 诱导释疑
⑴、出示句子1
“从事这项工作．一切要重新开始。这需要极大的牺牲自我的极大勇气！但王承书毫不犹豫地接受了这一艰巨而光荣的使命。”
（热爱祖国，随时准备为祖国牺牲一切；敢于挑战困难）
⑵、出示句子2
“从此，王承书从国内、国际的物理学术殿堂消失了；此后，她从未在国内外任何学术期刊上发表过**；即是在中国的内部机密出版物和工作报告重，她也没有署名，实现了自己的匿名承诺。”
）淡薄名利，默默奉献，言行一致，言行一致，诚实守信，永不食言。)（3） 王承书是如何带领我们攻克铀浓缩技术难题的？引导学生从三方面：
① 从未接触过铀浓缩技术。（抓重点词句）
出示语句：
虽然王承书从没有接触过提炼浓缩铀技术研究领域，但她决心凭着自己坚实的物理学术功底，和大家共同学习，共同研究，攻克这个难关。
面对困难，她以极大的热情迎接困难。读出她克服困难的决心与信心。）
② 复杂计算（体验数据功能，拓展想象力）
出示语句：
为了研究这一核心技术，需要进行大量复杂的计算。为了获得准确的数据，她和同事克服了设备简陋的困难，一个个敲击电脑键盘。这种繁琐而艰巨的工作，她和同事们日以继夜地工作了一年多，才获得
当你得到有用的数据时，你要填满三个抽屉。
（工作繁重，兢兢业业、刻苦钻研，为了取得数据，王承书带领大家克服困难，艰苦奋斗。通过“不分昼夜”； 数据：“一下一下、一年多、三个抽屉”看出大家没日没夜地勤奋工作。）
（读语句，展开想象，你的眼前出现了怎样的一幅画面？
③舍小家，为国家（角色换位）
出示语句：
她瘦弱而坚毅的身影在实验室和工厂中闪闪发光，在中国西北的戈壁沙漠中闪烁。有时，当她回到北京进行研究时，她几乎没有时间与家人团聚，并看到她心爱的儿子上小学。
（男孩读第一句，女孩读第二句。感受到什么？ 为了国家，没有时间顾小家。
王承书为什么能这样做？难道她不想自己的家吗？王承书的儿子想自己的妈妈吗？
会怎么想？王承书知道儿子想她吗？她会怎么想？
）⑷、教师抒情：从接受任务到成功**原子弹，三年多的时间，一千多个日日夜夜，王承书想的是国家，念的是原子弹，惟独没有想到自己，没有想到自己的小家。让我们宣读我们对王承书的敬佩之情！
（一齐朗读14自然段。）
（5） 王承书的牺牲和努力，取得了可喜的成绩。1964年11月16日，中国第一颗原子弹成功！
（看原子弹**）学生们，你有什么感觉？（到处都有兴奋，喜悦，自豪，兴奋，鲜花和掌声……）
在举国欢庆的日子里，王承书也抑制不住心头激动，不禁热泪满面。此时此刻，她又是怎样实现她隐姓埋名的誓言？——（学生读）
多么令人钦佩，多么令人敬佩，让我们带着敬佩的心情来阅读这个自然的节日吧。）
五、 原子弹**成功了，王承书为此隐姓埋名三十年，同学们，隐姓埋名我们常人难以做到，看课文的第一部分，对于当时闻名于世的王承书更是不易，有哪些不易，对她来说意味着什么呢？对于自己的选择，王承书有没有后悔和犹豫？
出示句子：
对王承书来说，这意味着他将放弃自己熟悉的专业，放弃科学家应有的学术待遇
而荣誉，从此放弃一切名利，不能像其他领域的功臣一样面对鲜花和掌声；不管他为国家做了多少事，他的名字都不会被人知道。
（读出隐姓埋名之难以及对王承书的敬佩和赞叹之情。）教师小结：同学们，王承书隐姓埋名，意味着放弃她自己喜爱的专业、放弃一切学术待遇和荣誉，放弃一切名利。
面对着国家二机部副部长、著名科学家钱三强要她隐姓埋名的请求，王承书是怎样回答的？读课文第二自然段。
我没有经历过战争的事情，但读了《隐姓埋名为祖国》，知道了*小英雄——王二小，在带领日本人进入我*的埋伏圈时，被日本人用*杆子挑在石头上，活活的摔死了。或许你早已经把他远远地抛弃在脑后，那就让我来唤醒你的良知把!
我读了《隐姓埋名为祖国》，知道了*稼先卓越的成就和不求名利、无私奉献给祖国的精神。正是这样一批勇于奉献的*员，用青春和热血铺就了祖国自立、自强的道路。让我们的祖国屹立在世界的东方。
它使我想到了我自己。平时我在家时，爸爸、妈妈在外面*苦赚钱供我们吃好、穿暖，不让我们受一点儿委屈，为的就是能够让我们快乐。他们只知道奉献给我们，从来都没有奢望能够向我们索取过。而我呢，只要爸爸、妈妈买了好吃的东西时，我就独自一人跑回房间里，自己偷偷地吃，很少把东西分给爸爸和妈妈吃。奶奶经常说我，嘴里还唠叨着说：“哎，真是可怜天下父母心啊！
哎，这件事让我感到真惭愧，不过幸好，有一本《光辉的旗帜》这本书把我从自私的良知里拉了出来。我现在也明白,人世间最伟大的爱，就是父母的关爱。《隐姓埋名为祖国》这篇文章，让我明白一个道理：要像*稼先那样，把自己的成就和不求回报的精神发扬光大！
今天幼儿教师教育网编辑为大家带来的是“感激读后感”，若想方便查看请把本页添加到书签。读书的目的是使人精明而文明、开明而高明、清明而英明，读完作者写的作品后，大家的收获一定都不少。在读完一本书后写下读后感有利于我们更好地吸收书中的哲理。
投稿者姓名：代整香
学校：杨万乡紫胶小学
班级：六年级
指导教师：朱应菊
不经意间，我读到《感激》这篇文章。在那之后，我常常会味课文中的两段文字，我忘不了那两段干巴的手
《感激》这篇文章大概讲述了，在一个炎热夏日的黄昏，作者骑着自行车到一家冷饮店买了一瓶饮料，无意间一位白发苍苍的老奶奶在不远处正盯着作者，作者当时很疑惑，于是他仔细打量着这位老人，发现她手里提着一个麻袋，他一下子明白了：原来那位白发苍苍的老奶奶是想要作者手中的这个塑料瓶。
然而，笔者却在想：他手里的这瓶饮料一口也喝不完！于是只好就地站着倚着车，带着像是要完成一个任务般的心情喝光了它。
作者刚要移步，眼前又出现一双手，那也是一双干枯的手。这是一位头发稀疏的老人。他驼背着，老人的手慢慢伸向作者手中的酒瓶
作者看着手中这个只值一角钱的塑料瓶，这一瞬间，他感到无比的为难。给他吧？她又是第一个想要这个瓶子的人，给她吧？
他又是距离作者最近的人，最终他伸过手来，把瓶子拿走了，嘴里喃喃着：“谢……谢谢”。
看着奶奶瘦弱的身躯和失望的眼神，作者非常难过。又跑进冷饮店里买了一瓶饮料一饮而尽。这时，奶奶的眼泪迸发出来，她哭了，哭了！
作者把饮料瓶递给了奶奶。她的手颤抖着。她把瓶子放进袋子里。作者此时才发现，原来她的麻袋是空的。奶奶什么也没说，但作者从内心体会到了感激之情，这足以让作者的心沉重。
我们不可能孤立地活在这个世界。我们每时每刻与身边的每个人，每株花草，每滴雨露，都有着千丝万缕的关系。我们应该感谢身边那些给我们带来快乐和幸福的人。
因为他让我更了解生命的价值。
我想：文中的三位主人公都是幸福的，因为感激，所以幸福！
我知道那有多痛苦。你知道笑容对于自己来说都是奢侈是什么感受吗？你知道想让自己振作起来都做不到有多难受吗？
你知道明明很辛苦还要被说矫情是种什么样的体验吗？你不知道拥抱一个人很难吗？给别人一个微笑很难吗？
一点都不难。可那个时候，为什么我一直期待的那句“我理解你”一直没有人说给我听？每个人都对我说“你错了”、“你先反省一下你自己”……这些话没错，我也在反省，但在那个时候，他们何尝不是雪上加霜？
这尘世中的每个灵魂，都在为了活着而苦苦挣扎。寻找，但生活的意义是什么？
人间有格
众里寻“他”千百度，蓦然回首，那人却在,灯火阑珊处。
有人说，这是一本忧郁的书。其实不然，内心多少会有震撼，但特立独行的我却悟出了与之相反的道理，因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。我真的只需要一点，一点时间来平静我的心，就一点。
樱花之美不仅在于其短暂转瞬，还在于其短暂而充满活力的开花期。只有热烈地绽放过，才有资格落幕。这就是樱花活着的意义。长的是磨难，短的是人生，但若未盛放，怎敢凋零、怎甘凋零？
也许每个人的生活都充满挫折，但生活因其多样性而多姿多彩。只有自己绕过了自己，才可以笑傲江湖，做自立自强的“混世魔女”。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
那些杀不了你的人会让你更坚强。
最无情的是台城柳，依然烟笼十里堤。所以，为了向那些与你无关的人证明，更要向那些爱你爱你的人证明，请你继续跟学屯田走。只要你跌倒时能站起来，希望就永远不会消失。
热爱生活，恐惧生活，我们从来都不是人类。
笑声照亮了四股风，星星在不经意间闪现。我终于找到了等待已久的生活的意义。
人间有格的范雅轩说：“生而为人，我很感激。”
后记夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。过了几天，再看这篇文章，我有点感触。
事实上，黑夜给了我们黑色的眼睛，但我们需要用它来寻找光明。在生活中，我们真的需要学会宽容，学会发现感动。突然回首，当我痛苦的是候，有很多人担心我，但我坚持没有人理解我。
文章的第二部分也充满了情感现在对不起
各位领导、评委、同事们、朋友们：
大家好！今天非常高兴，也非常荣幸有机会来参加这个演讲。我的演讲主题是“沉淀之心，感恩之情”。
有人说人生如歌，人生如水：青春如溪，青春如河，中年如湖，老年如海。工作，多么平凡的两个字却占去了我们生命中汇溪成河、积水成湖、海之浩渺的各个阶段。
我们为谁而工作？已经工作的我们都应该问问自己，如果不在年轻的时候弄清这个问题，没有正确的工作心态，我们很可能会被动的工作，并陷入迷茫的生活。我们究竟为谁而工作，在这本书中，我找到了答案，我们是在为自己工作。
因为每一分钟的工作，我们都能从中获得广泛的知识；每一刻的努力，我们都能从中积累丰富的经验；每一天的劳动，我们都能从中体现自己的价值；每一年的工资，我们都能从中得到充实的快乐。
那么工作价值是什么呢？俗话说：“人各有志。
”这个“志”表现在工作中就是个人的职业价值观，它对一个人的职业目标和工作动机起着决定性的作用。当工作成为大多数人生活中最重要的内容时，我们最重要的工作价值是什么？我认为最重要的价值是奉献，特别是我们这个服务于国民经济发展、保障人民安居乐业的产业，我们也应该以奉献精神升华工作的价值。
记得前不久迎峰度夏期间发生的事情，在经受了一天的高温“烤”验后，武汉电网遭遇雷雨、大风、冰雹等一系列灾难性天气的突袭。短短30分钟时间内，相继接到5起跳闸事故的汇报，处理完事故后，紧接着又接到了线路停电处缺的申请。为消除安全隐患，该队立即制定了停电方案。由于夏季大负荷运行条件的限值，线路工作只能安排在入夜后的低负荷时段，停电时间窗口极为有限。
为了保证停电的顺利运行，我们密切关注变电站的负荷变化，耐心等待停电时间窗口的出现。最后，凌晨3点，停电时间窗口出现，我们立即安排了应急部门的工作。当最后一项操作完成后，时钟指向了早上7:
虽然筋疲力尽，但我们放心，能够在高峰负荷前恢复电网正常运行。从今晚的辛勤工作中，我们深深体会到工作的神圣性和重要性，为自己的奉献感到骄傲。
我们该如何对待工作？首先，我们要学会沉淀和积累。在工作过程中，我们经常会遇到各种各样的遭遇，有的困难，有的陌生，有的麻烦，有的沉重。
但不论处于怎样的境地，我们始终要记住：困难事情能锻炼我们的意志，新的领域能拓展我们的视野，与用户交流能训练我们的沟通能力，与同事合作能培养我们的集体荣誉感。只有经历了许多波折和曲折的工作经历，我们的经验才能得到巩固和提高，我们的心才能得到转变和成长。
其次，我们对待工作要精益求精。我记得我第一次填写手术单时，总是写不出手术过程中的注意事项。然而，在生产中并没有一点小问题。运行过程中的每一个环节都可能涉及人身安全、设备安全和电网供电可靠性。在最初的困惑之后，在两位师傅的带领下，通过认真分析工作票的神秘性，总结填写规范的注意事项，研究操作顺序的微妙性，我终于能够独立胜任工作票的填写工作。
从这件事中，我认识到，我们要摆脱工作中浮躁和肤浅的毛病，注意细节，把小事做得精细，才能有大的进步。
最后，我们应该学会感恩和宽容。当你怀着感恩的态度工作时，你会发现你的工作更加愉快和优秀，甚至会觉得工作是生活中不可或缺的一部分。珍惜会有，感恩会拥存，朋友们，让我们沉淀汗水，感谢工作，沉淀知识，感恩事业，沉淀心情，感恩社会，为我们公司的美好明天而奋斗。
我的演讲结束，谢谢大家。
读《人间失格》有感：生而为人，我很感激
生而为人，我很感激
——读《人间失格》有感
人间失格
昨夜西风凋碧树，“他”独上高楼，望尽天涯路。
他是《人间失格》的主人公阿叶，他恐惧人类、猜忌人类，却不得不讨好人类，在别人的眼中寻求自我的价值，用扮丑赢得一席之地，用苦肉计骗取别人的信任，二十七岁便两鬓斑白的他仍向往一份纯洁，在自我折磨与自我逃避的矛盾与煎熬中，造就了那无奈的时代悲剧。
他是《人间失格》的作者太宰治，他亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。他是日本最负盛名的大文豪之一，曾在国内外掀起过“太宰文学”的热潮。受服安眠药自杀的偶像芥川和日本物哀文学的影响，他一生多度自杀，在这本书完成之后，他便与情人相约跳河，终年39岁。
所谓人的失格就是人的失格。从某种意义上说，他们都是可悲的人类失格者。
人间失格的太宰治和阿叶笑着说：“生而为人，我很抱歉。”
人间寻格
“他”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
多年后，阿叶的故人这样评价他：“都是他父亲不好。我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。
”多年前，他为了成为大家眼中的“好孩子”，戴上了自欺欺人的面具，最终一败涂地。一直伪装，很累吧？但最残酷的是，他无法撕下面具。
他可以做他想做的自己吗？他可以做他想做的能梦吗？也许他根本不知道如何做自己，完全忘记了自己的梦想是成为一名画家。
一直只想着别人，渐渐的衣衫褴褛，真的值得吗？
疼痛有时是由于周围人的不理解造成的。那个时候正是最脆弱、最需要安慰、最容易情绪失控的时候，可阿叶的亲友们都认为他疯了，天使一般地笑着，魔鬼般地哄骗他去疯人院。那一刻，我想你一定是泪流满面。也许他真的找到了生活的意义。
如果世界对他温柔对待，结局会不会那么痛苦？
想象一下，在我们的生活中，这种人存在吗？答案是肯定的。他们害怕孤独、渴望救赎；他们遍体鳞伤，步履艰难；他们看到的世界一片灰暗……而面对这样的人，我们有没有伸出手去扶他们一把，救他们于水深火热之中，而不是站在原地唏嘘不已？
我知道那有多痛苦。你知道笑容对于自己来说都是奢侈是什么感受吗？你知道想让自己振作起来都做不到有多难受吗？
你知道明明很辛苦还要被说矫情是种什么样的体验吗？你不知道拥抱一个人很难吗？给别人一个微笑很难吗？
一点都不难。可那个时候，为什么我一直期待的那句“我理解你”一直没有人说给我听？每个人都对我说“你错了”、“你先反省一下你自己”……这些话没错，我也在反省，但在那个时候，他们何尝不是雪上加霜？
这尘世中的每个灵魂，都在为了活着而苦苦挣扎。寻找，但生活的意义是什么？
人间有格
众里寻“他”千百度，蓦然回首，那人却在,灯火阑珊处。
有人说，这是一本忧郁的书。其实不然，内心多少会有震撼，但特立独行的我却悟出了与之相反的道理，因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。我真的只需要一点，一点时间来平静我的心，就一点。
樱花之美不仅在于其短暂转瞬，还在于其短暂而充满活力的开花期。只有热烈地绽放过，才有资格落幕。这就是樱花活着的意义。长的是磨难，短的是人生，但若未盛放，怎敢凋零、怎甘凋零？
也许每个人的生活都充满挫折，但生活因其多样性而多姿多彩。只有自己绕过了自己，才可以笑傲江湖，做自立自强的“混世魔女”。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
那些杀不了你的人会让你更坚强。
最无情的是台城柳，依然烟笼十里堤。所以，为了向那些与你无关的人证明，更要向那些爱你爱你的人证明，请你继续跟学屯田走。只要你跌倒时能站起来，希望就永远不会消失。
热爱生活，恐惧生活，我们从来都不是人类。
笑声照亮了四股风，星星在不经意间闪现。我终于找到了等待已久的生活的意义。
人间有格的范雅轩说：“生而为人，我很感激。”
后记夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。过了几天，再看这篇文章，我有点感触。
事实上，黑夜给了我们黑色的眼睛，但我们需要用它来寻找光明。在生活中，我们真的需要学会宽容，学会发现感动。突然回首，当我痛苦的是候，有很多人担心我，但我坚持没有人理解我。
文章的第二部分也充满了情感现在对不起
《飘》中有一句话，叫做“如果你爱的人没有用你想要的方式去爱你，也不要觉得他们不爱你。”没错，有些时候真的是自己太矫情了，总说别人不理解自己，又不肯开口去了解对方的内心。
无忧无虑的、正处于忧郁中的和可能即将遭遇痛苦的你们，请一定记住，没有什么可以阻挡你生活与前进的脚步。这个世界假如没有了我们，那些不在乎我们的人依旧过着自己的生活，而留给在乎自己的人们的，却是一生的伤痛。我们活着是为了别人，很无奈地为了别人，但为何不把这无奈转化为动力？
我只希望读过这篇文章的你会成为一个快乐的人。
吾辈乃是传说中的那塞纳赛族的嫡系继承人吸血鬼小王子范雅轩是也，平日爱好不多，痴迷看动漫看**，对历史略微有些见解，头脑较为发达四肢较为简单，故唯擅阅读，写作的话嘛……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。人很古灵精怪，好在有志气，作家梦需要好好努力。笑得很傻的女孩在可爱的外表下有一颗沧桑的心！
文：范雅轩
今天，我读了一篇名叫《今天你最感激谁》的文章，感慨颇多。故事的主要内容是：
一个儿子正准备写一篇作文，名字就叫做《今天你最感激谁》。可他怎么也想不出来，自己改感激谁，还说任何人都不需要感激。他妈妈就教育他说，应该感激攀援在脚手架上的建筑工人，因为他们给你带来了不受日晒雨淋之苦；应该感谢冒着高温检修电力线路的电力工人；甚至连一杯解渴的白开水等，都凝聚了他人的关爱。儿子不以为然，还说这些不都是自己用钱买的吗？
他妈妈说，你上初一的时候，从二楼摔下来，家里有没钱，你爸爸就每天给人家扛水泥，每天200多包，相当于2万多斤，才能抵得上你半天的医药、住院费，你何曾向你的爸爸说过感谢？儿子陷入深深的思考，傍晚，作文写出来了，十分出色。
当我读到这个故事的前半部分的时候，说实话，感到很生气。因为是父母把你带到这个世界上，又辛辛苦苦养育了你十几年，这个儿子居然不领情，还觉得这个世界上没有人要感激，这样冷漠自私，无视别人存在的人，怎能不令人气愤？
接着，我又读了一部分，觉得这位妈妈真是善于开导人，她说得很对，是呀，就算别人帮了你一个再微小的忙，也值得感激。古人就教育我们：滴水之恩，当涌泉相报。当我读完全篇，我更觉得这个儿子的父亲的伟大，每天居然扛两万多斤的东西，不怕沉，不怕累，为的是挣一点医药费，为的是让自己的孩子好起来！从没想过自己会累坏，会累垮。
通过这篇文章，我明白了，父母养育我们是不计回报的，他们养育一个孩子是承受了很多压力的，十几年、几十年、一辈子，我们的父母都关心着我们，关注着我们的成长。父母养我们不容易，我们没有任何理由去责怪他们什么，生他们的气。除了父母，对于世界上任何给予我们资源、能量、力量的他、她、它等等，我们都应该心存感激，让我们学会感激，拥有感激之心。
激荡三十年读后感（一）：
我认真地读完了由吴晓波先生编著的《激荡三十年》中国企业1978—2008上、下部分。
看完后，最直观的感受是：改革开放以来，中国取得了令人瞩目的经济成就。同时，社会主义民主法制建设取得重大进展。而所有的这一切都让人为之震撼和感动。
阅读这段30年的企业历史，让我开始从宏观的角度思考中国企业的整体成长。在这样的过程中，我可以更直观地看到过去30年的辉煌。对于沉寂百年的中华民族来说，承载着太多人的光荣和梦想。
我更清楚地感受到了中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“****”重要思想作为自我的行动指南是多么地准确与英明。
《中国共产党章程》指出，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，中国共产党代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。中国企业近30年的发展表明了这一点——它不仅是企业的发展，而且使中国人民过上了小康生活。此外，人们的精神文明也有待提高。
由吴晓波先生编著的《激荡三十年》中提到的数据及案例中，我们能够观测到方方面面的改革痕迹。
单从gdp来看，从1978年的3624。从2008年的1亿元到300.67亿元，2008年的国内生产总值是30年前的近83倍。
改革开放30年来，中国共产党在建设中国特色社会主义的实践中，不断深化对执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，从“发展是硬道理”，到“发展是第一要务”，再到科学发展观，执政理念不断丰富和发展，中国特色社会主义建设取得了巨大成就，社会生产力得到了空前发展，人们的物质生活得到了极大丰富，战胜自然灾害的潜力也越来越强。
中国于1978年走上改革开放的道路。改革开放激发了各行各业的活力，使中国的生产力不断发展。一个个新兴城市拔地而起，一项重大科技成果制造开发，一个大型项目建成，一个特大型企业快速成长。
改革开放后，我国恢复了高考，培养了一大批具有创新素质和潜力的优秀知识分子。这些中青年知识分子坚定地肩负着航天事业发展和研究的重任。
正是改革开放极大地增强了中华民族自力更生的潜力，为神州市航天器的发展奠定了坚实的物质基础。
只有改革开放，才能使中国人民以更广阔的视野看世界，积极吸收世界最新科技成果，推动我国航天事业的新发展。
正是改革开放从根本上贯彻了尊重知识、尊重人才的方针，为知识分子的工作带来了良好的环境。
改革开放30多年来一直是中国社会进步和发展的根本动力。而这一切恰恰证明，没有中国共产党，就没有我们的日子。
我们完全有理由相信，中国人民在改革开放中越来越自信和成熟，必将突破当前社会发展中的复杂矛盾，在中国现代化建设中取得更大成就。我们也有充分的理由相信，中国航天事业将在改革开放中不断发展壮大，为人类和平利用太空做出更大贡献！
1978年召开的党的十一届三中全会，标志着中国人真正自觉地开始认识现代化，一系列正确的路线、方针、政策的制定，重新开启了社会主义现代化建设机制，明确了中国社会主义现代化建设的紧迫性，全面开创了实现社会主义现代化的新局面。
党的十二大，邓小平在总结我国革命和建设经验的基础上，提出了“建设有中国特色社会主义”的科学论断和现代化的基本方向。
1984年10月，邓小平同志强调“革命和建设都要走自我的路”，“中国革命的成功，是毛泽东同志把马克思列宁主义同中国的实际相结合，走自我的路。当前，建设中国，也要把马列主义同中国实际结合起来，走自己的路。”
1987年8月，邓小平个性强调指出：“我们党的十三大要阐述中国社会主义是处在初级阶段，是初级阶段的社会主义。社会主义本身就是共产主义的初级阶段，中国正处于社会主义初级阶段，即不发达阶段。
我们应该从这个现实出发，根据这个现实制订计划。”
“中国式现代化道路”理论的核心是全面现代化的思想。与此前的“中国工业化道路”思想相比，它既强调工业化的重要，也强调中国的现代化就应是工业化、政治民主化和思想文化现代化的统一，在具体实践过程中不能只看重其中的一方面，而导致现代化过程中的种种失衡现象出现。关于中国式现代化是全面现代化的思想，在党的十三大报告中被规范地表述为：
把中国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家。这是党的十四大、十五大通过的，是全党全国人民的奋斗目标。
“两个礼貌”建设成为我国现代化进程的主要资料。
党的十一届三中全会把党的重心任务转移到经济建设上来，实现了从片面现代化到全面现代化的转变。使以物质文明建设和精神文明建设为主要内容的社会主义现代化进程重新开始。起步后，首先抓住了农业和农村工作，实行家庭联产承包职责制，使农业面貌发生了显著变化;透过调整工业结构解决轻重工业的比例失调问题，把社会主义现代化建设引上了正确的道路，并全面开创了社会主义现代化建设的新局面。
从南到北的沿海地区构成了广阔的边境开放区。高新技术产业的发展不仅促进了三次产业的协调发展，而且带动了整个国民经济的增长。另一方面，理想教育、道德教育、法制教育在全社会广泛开展，人们的思想突破了旧思想的束缚。追求变革、勇于开拓、讲求实效构成潮流。
党的十三大正式提出社会主义初级阶段理论，明确指出社会主义初级阶段的根本任务是实现工业化和商品化，资本主义条件下许多其他国家生产的社会化和现代化。确立了我国经济建设“三步走”的发展战略。当时和以后一段时间，虽然国际国内形势复杂多变，但实现了国内社会稳定、政治稳定和经济发展，确保了改革开放和现代化建设。
从1992年党的十四大开始，在“以加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利”思想的指导下，不仅仅使现代化建设步伐进一步加快，而且在思想上提出了建立社会主义市场经济体制的构想。此后，社会主义物质文明和精神文明建设加快，国内生产总值逐年增长。
具有重要好处的党的十五大，确立了党的社会主义初级阶段的基本纲领，总结了近20年改革开放和现代化建设取得成功的根本原因——克服了超越阶段的错误观念，抵制了抛弃社会主义基本制度的错误主张。全面规划了21世纪的战略目标，提出了实现工业化和经济社会化、市场化、现代化的伟大构想。这一时期现代化建设的基本经验。
科学技术的发展和应用是社会主义现代化建设的关键。
30多年来，现代化建设的成功经验告诉我们，在一个人口多、底子薄、文化科技总体水平不高、人均国民生产总值仍居于世界后列的大国要实现社会主义现代化，是一项十分艰巨的历史任务。它不仅承担着传统工业化的任务，而且承担着新工业革命的任务。在国际经济和科学技术激烈竞争的形势下，科学技术是尽快改变我国生产力的落后面貌，实现社会主义现代化的关键因素，是当今中国发展生产力的突破口。
当今世界，现代科学技术突飞猛进地发展，并且正在以空前的规模和速度被应用于生产，使社会生活各个领域的面貌发生着日新月异的变化。在这种形势下，我们要实现“四个现代化”，务必比以往更加重视依靠科技进步和提高劳动者素质。
在农业方面，我们要用占世界7%的土地养活占世界22%的人口，务必依靠科学技术个性是生物技术、计算机技术、核技术等高新技术和科学的管理方法来改造传统农业，发展新兴农业。
工业方面，则务必应用以电子信息和自动化技术、新能源和新材料技术来改造传统产业，用于新产品开发，提高产品质量和市场竞争力，从而实现经济增长方式的根本转变，走出“高投入、高消耗、低效益”的老路。
此外，决策的都离性和科学性、社会主义精神文明建设和社会的全面进步也离不开科学技术。改革开放是实现社会主义现代化的动力。邓小平深刻地指出，“四个现代化”是一场“伟大革命”，“这场革命既然要大幅度地改变落后的生产力，就务必要多方面地改变生产关系，改变上层建筑，改变工农业企业的管理方式和国家对工农业企业的管理方式，使之适应于现代化大经济的需要。
各个经济战线不仅仅需要进行技术上的重大改革，而且需要进行制度上组织上的重大改革。进行这些改革，是全国人民的长远利益所在，否则，我们不能摆脱目前生产技术和生产管理的落后状态。”
在那里邓小平第一次揭示了改革与现代化之间的内在联系：现代化本身就是一场革命，只有透过改革，才能实现现代化。30年的实践使我们进一步加深了对这些论断的认识。
改革旧的体制适应了生产力发展的客观要求，为我国的现代化扫清了障碍、开辟了道路，改革使从经济、政治到思想、文化，从生产方式、生活方式到行为方式、思维方式完成了现代化所要实现的从传统礼貌向现代礼貌的转型。全面改革推动着社会主义现代化不断向纵深发展，也为实现全面现代化创造了条件。开放，不仅仅适应了世界经济的客观状况和发展趋势，也推动着社会主义现代化的发展，中国的现代化已经越来越离不开对外开放。
对外开放，加强了同世界各国在**、科技、文化等领域的交流与合作，推动了生产力的发展，促进了社会主义市场经济体制的建立，提高了我国的经济管理和科学技术的水平，扩大了对外**，弥补了国内建设资金的不足，这一切都是推动现代化的直接动力。进一步深化改革，扩大开放将被作为社会主义现代化的持久动力而被继续坚持下去。实践也证明，改革开放是建设有中国特色社会主义现代化所必需的。
务必把现代化建设与可持续发展统一齐来。在现代化建设中，务必把实现可持续发展作为一个重大战略。实现人、社会与自然的和谐协调发展是马克思主义的一贯思想。
要把控制人口、节约资源、保护环境放到重要位置，使人口增长与社会生产力的发展相适应，使经济建设与资源、环境相协调，实现良性循环。
总之，改革开放以来，我国的社会主义现代化建设立足于中国的现实，吸纳和借鉴了世界的和我国的现代化的经验和教训，找到了一条真正的建设有中国特色的社会主义现代化建设道路，实现了经济的、政治的和思想文化的现代化的全面发展。
本人1979生人，作为伴随改革开放出生和成长的一代人，30多年的亲身经历真实的告诉自我幸福生活来之不易，此刻已到而立之年，正该是报效祖国的时候了。透过学***只有在党的领导下，坚定不移地坚持走具有中国特色的社会主义道路，才能让国富民强!我更加迫切的期望能够加入党的怀抱，为中国航天事业贡献自我的全部力量。
激荡三十年读后感（二）：
《激荡三十年》描绘的是中国的企业家们在1978-2008这三十年中的奋斗历史，其实它也是一部中国崛起的历史，书中记录着改革开放这三十年来，数百位企业家的成长经历，无论今日他们或成为福布斯富豪，或成为阶下囚，或又成为人海中的一个普通人，a记录着像王石、刘永好、任正非、柳传志、史玉柱等这一代人的发家史和奋斗史以及像丁磊、***、马云、江南春、求伯君这一代在中国it界叱咤风云的精英人物，描绘出年广
九、孙大午、褚时健、牟其中、唐万新、禹作敏、张国这些商业能人的命运沉浮，《激荡三十年》透过一个个企业家的成功或者失败，勾绘出一幅中国经济三十年来的改革发展进程。描绘1978年至2008年的中国企业史不是什么易事，正如吴晓波书中坦言：“要完成一次跨度长达30年的宏大叙事毕竟是一次前所未有的挑战，我的学术基础、掌握历史的经验、创作的技巧和方**，甚至是我的时间和体力等等，都面临空前的考验。”
山峰感激身上的每一粒尘土；江河感激怀里的每一滴水滴；麦穗感激阳光的照耀，也感激暴雨的洗礼：杨柳感激春风的和煦，也感激秋霜的凛冽。我们感激帮助我们的人，同样也应感激打败我们的人，我们感激身边的一切。
感激父母
母亲如春天中的细雨，滋润着花儿，灌溉着大地，我们吮吸着细雨茁壮成长；父亲如秋天里的微风，吹黄了大地，吹金了稻谷。我们得到了丰收的硕果，父母给予我们生命，用尽他们最大的努力给了我们幸福。
前有周总理失父痛涕，今有田世园捐肾救母。这是为什么？因为他们懂得“百善孝为先，孝为德之本。”
感激自然
在城市的钢筋水泥中，绿色只有道旁树，但早已被灰尘淹没了光辉。每天背着沉重的书包，面对着高科技的辐射，儿童早已迷失了自我，让我们返璞归真，领略自然的风采。只需带上一支笔，一个本子。用我那美好的眼睛去包揽巍峨的高山，辽阔的江河，用我那灵巧的双手去抒写大自然的馈赠，用最嘹亮的声音高呼：“谢谢你，自然，给予我如此美的礼物！”
所谓的幸福就是拥有一个健康的身体，一个美满的家庭，一帮你信赖的朋友。我感激父母无私的奉献，我感激朋友纯洁的友谊，我感激大自然的礼物，我感激身边的一切！
“要对爸爸妈妈孝顺，因为他们对你们始终关爱。”这句话大家都听说过吧，但我们没有深层次地感受到父母的关爱。不过，我读了《感激》这篇文章后，深深感到爱是多么的伟大啊！
这篇文章讲的是一个小学六年级的男孩，他迷上了科幻小说，由于六年级的作业较多，没上过学的妈妈不是让他读课文，就是让他背外语单词，为了不让妈妈知道自己在偷看科幻小说，就把小说包上书皮，写上“语文”，这样，他在看小说时，妈妈以为在看语文书呢。终于有一天上午，妈妈冒雨徒步赶到学校并自责的对他说：“都怪我，昨晚帮你收书包时忘放了语文书了。”当妈妈递上那本“语文”书时，他发现原来就是科幻小说，写到这里作者深深感到内疚，也同时感受到妈妈的深切关爱！
读了这篇文章让我感到天下父母对子女的爱心，可是我们平时不但不理解，反而嫌他们唠叨，这样是让父母如何的伤心呀！以后，我们一定不要辜负父母的一片真心，好好学习，从生活的点点滴滴做起：一杯水、一个拥抱、一句温暖的话语、一件家务活……，多关心一下为我们日夜辛苦的父母吧！在他们的关爱中成长，同时也用我们的行动来回报父母。此时，我的思绪久久不能平静，这时，我突然想起了什么，奔向厨房帮妈妈择菜做饭，妈妈看着我，笑了……
《悲惨世界》是法国著名作家维克多·雨果的传世之作，他带我们深入法国大革命前夕的社会环境，带着我们走进主人公冉阿让那跌宕起伏的人生历程。，也让我们学会用感恩的心来看待社会。
文章的主人公是一个因为偷一条面包救济儿子而坐牢十九年的囚犯，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望、改过向善的信心。雨果给我们带来的冉阿让，充满着传奇。他，深受宗教礼数禁锢，却不畏宗教的强权的勇士；他，是一个饱受含冤牢狱之苦，却渴望自由的苦命人；他，是一个一无所有，身处逆境，却心怀感恩的对待他人的仁者；他，一个备受误解，却奋不顾身救人于危难时的铮铮铁汉……最让我记忆深刻的还是这样一段情节：冉阿让盗窃卞福汝主教的银器，被pol。ice抓获。
当pol。ice队长将冉阿让带到主教面前取证时，主教却问冉阿让，那两个银烛台也是送给他的，为什么不拿走？等到pol。ice走后，主教对冉阿让说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您用这些银子是为了成为一个诚实的人。”冉阿让回忆不起他曾允诺过什么话，他呆着不能开口。主教说，那些话是一字一字叮嘱的。他又郑重地说：“冉阿让，我的兄弟，您现在已不是恶一方面的人了，您是在善的一面了。我赎的是您的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝。答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。从囚犯到市长，简直是从地狱到了天堂，是什么促使他有如此巨大的转变了？？
我想，可能是慈悲为怀的主教伸出慷慨的、无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让！也可能是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。我想，这就是一颗宽容而感恩的心吧！当时，若不是主教先生给了他住的地方，他早已饿死街头。若不是主教先生帮他打发了pol。ice队长，他或许又将在有污点的人生中再抹上浓厚的一笔。就是这样一位主教先生，带给了冉阿让重新活下去的勇气，重新净化了他的心灵，让他在危难时刻，奋不顾身的跳进水中救人，差点丢了性命。是这份对主教先生的感恩之心，回报之情让他义无反顾的帮助了苦命的女人芳汀，使自己深陷报复的漩涡中。在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在！
一次真诚的帮助，可以使一个犯人走上正途；一只苦难中的援手，又可以使身处逆境的人重新站立。这看似微不足道的一次又一次，却挽救了一颗支离破碎的心，带来了一位造福人类的人。主教先生，智也。冉阿让用一颗对主教先生的感恩之情，回报给了其他人。他心怀感恩的去生活，纵然有万般无奈也挺了过来，但为何那些人不能用感恩之情来帮助他，为什么人只能记住一个人曾经的过错，这便是人性的悲惨之处，社会的悲惨，世界的悲惨。在后来漫长的一生中，冉阿让在万般艰难中依然坚持做一个诚实、善良的人、充满慈悲心的人，从最初的囚犯成为一个最终的伟人，这一过程都可以从上述情节中得到合理的解释：冉阿让终其一生始终记得卞福汝主教的留别赠言。
在冉阿让的身上，我懂得了生活中我们要宽容别人的错误，用感恩的心来帮助那些身处困境中的人，在帮助别人的同时，也可以净化自己的心灵。感恩二字，寥寥数笔，心向往之。
有幸读了诗歌《凡事感激》，我才知道了感激的真正含义。诗歌所蕴藏的道理深深地烙在了我的心底，使我学会了感激！
假如要我们感激自己的恩人，可能每个人都能做得到，但要我们感激伤害过、绊倒过、欺骗过、蔑视过、遗弃过我们的人，你能做得到吗？可能不会吧！诗人就告诉我们要去感激这些使你成长过的仇人，因为这些人磨练了我们的意志，强化了我们的双腿，增进了我们的智慧，觉醒了我们的自尊，教会了我们应该独立使我们健康成长。我反复地读着这几句诗，心里很惭愧：以前，面对老师的批评指责，我没好好接受意见；面对反对我、不理解我的同学，我还背地里辱骂过他们；面对妈妈的天天的唠叨，我没好脸色给妈妈；面对爸爸的训斥，我还常常顶嘴，气得老爸跺脚；面对三伯儿的严格要求，我常常无言反抗唉！原来他们都是我该感激的人，没有他们我不会健康成长，我要努力学习，来感激一切使我成长的人。
假如要我们去感激成功，去感激掌声和鼓励，可能人人都无话可说，但要我们去感激失败，去感激批判和挑战也许很多人会纳闷：失败、批判和挑战有什么值得感激的呢？这些难免让人伤心难过，丧失信心，意志消沉。但换一个角度看，不经历风雨，怎能见彩虹，人生的道路哪会一帆风顺，事事如意呢？总会失败的，遭受批判，面对挑战。诗人就告诉我们：失败能使我们成为一个有故事的人，批判和挑战能使我们自知、自治和自明。以前我也怕失败，想到了失败多丢人，多没面子。于是每次作文我都迟迟下不了笔，生怕写不好，常常一两个小时过去了都还没有写出一个字来，失败乃成功之母没有失败，哪来的成功？我想：我们做任何事情都不应该惧怕失败，关键的是失败了要善于总结教训，大胆去迎接新的挑战，去抓住新机遇，一定会成功的，而这些在挫折中成功起来的人也将会更加坚强，人格也将会更加完善。
朋友们，让我们一起来学会凡事感激吧！常怀一颗感恩之心，就能常得快乐，世界也就会变得更美丽。
这是朋友讲的故事。
前，他还在深圳打工，整天帮人家掏下水道，不管走到哪儿，身上都一股下水道的异味，让人侧目。所以，他一般不到热闹的地方去。
深秋的天，下着雨。虽说是在深圳，可也带了寒意。他当时刚掏好一家酒楼的下水道，雨大，回不去，他就倚在酒楼的檐下躲雨，一边掏了怀里的冷馒头吃。
冷。他抱臂，转过脸，隔了酒楼玻璃的窗，望着里面蒸腾的热气和温暖。他想，若是有一杯热热的茶喝，该多好。他在心里面笑着对自己摇头，怎么可以那样奢望呢？
这时，酒楼的门忽然开了，一位服务员径直走到他跟前，彬彬有礼地对他说，先生，您请进。他愣住了，结巴着说，我，不是来吃饭的.，只是躲会儿雨。服务员微笑，说，没关系，进来吧，外面雨大。朋友拒绝不了那样的微笑，鬼使神差地跟着她进去了。
他被引到一张椅子边，坐定，还没来得及想什么呢，另一个服务员就端来一杯温开水。先生，请喝水，同样彬彬有礼。朋友不知道她们葫芦里卖的什么药，想，既来之，则安之。遂端起茶杯，把一杯水喝得干干净净，且把怀里的另一个冷馒头掏出来，吃了。服务员又帮他续上温开水，他则接着喝，喝得身上暖暖的，额上渗出了细密的汗，舒坦极了。
后来，雨停了，他以为那些服务员会来收钱的，但是没有。刚才喊他进来的服务员正站在大门口送客，他忍不住走过去问，白开水收钱吗？服务员微笑说，先生，我们这儿的白开水是免费的。
那一杯白开水的温暖，从此，烙在了朋友的记忆里，每每谈到深圳人，朋友的心里总会充满感激。
朋友后来从深圳回来发展，从收旧货做起，居然也开了一家酒楼。他定下一条规矩：凡是雨天在他酒楼前躲雨的人，都要请到店里来坐，并且给人家倒上一杯温开水。
他酒楼的名声因此打响。许多人提到他时都会说，那个老板好啊，下雨天，不管大人小孩，不管城里人乡下人，在他屋前躲雨，他都会请到屋里坐，并且提供免费的温开水。
仅仅一杯温开水，就温暖了一个人一生的记忆，甚至产生连锁反应。世界的美好，因而摇曳在一杯温开水之中。
读后感，在于我们去“读”，通过读，抓住原文的重要内容，进行思考，每个人读完作者写的作品，内心都有不一样的感悟。作品的读后感主要包括哪些内容？幼儿教师教育网编辑为您精挑细选了“窃读记读后感”相关内容希望对您有所指引。
今天，我读《窃读记》。文中讲我非常喜欢读书，可是因为种种原因，和家里情况不好，使我非常沮丧。但最令人开心的是下雨天，因为那时我便充足的理由在书店待下去。就像在屋檐下躲雨，你总不好意思赶我走吧？
我就悄悄地走进书店，看我喜欢的书，店里人山人海但很安静。这样我会贴到一个大人身边，仿佛我是他的小女儿。这样店主就不会赶我走了也不会对我起怀疑，我很快乐也很惧怕这种窃读的滋味。我的腿很酸，但是我学到的知识是无尽的，只有学到知识才能改善自己。每当我觉得当时环境已不适宜再读下去的时候我会知趣的走出去。我低头走出去，脚站的有些麻木，我却浑身轻松。这时，我会想起老师的话：记住，你们是吃饭长大的也是读书长大的。这句话让我久久不能忘。
这篇文章使我得到了很多启示。读书，不是读给别人的，而是读给自己，知识也是由自己得到的。但要读好书，这样才能使我们从中吸取营养，才能知识丰富，心胸开阔，才能明白许多道理。
阅读，不仅可以学到知识，还可以收获快乐。《窃读记》这篇课文，让我深刻地体会到这个道理，并且深深地爱上了阅读！
《窃读记》的作者是一位非常爱读书的小女孩，可她那时却掏不出半分钱来买书，于是想方设法，风雨无阻地去书店窃读。从中，她收获了大量的知识，并感受到了阅读的乐趣。
文中的小女孩热爱读书，我同她十分相似，也是一个爱读书的孩子。记得不久前的一个下午，我手捧童话书走在放学路上，目不转睛地盯着书看，被书中曲折的情节所吸引，头也不抬地往前走。这时，我的铁杆姐们儿小张看见我，便追上来跟我打招呼，可是我实在看得太入迷了，竟没有听到，小张见我不理她，就凑到我耳边大吼一声：“嘿，站住！”我被这突如其来的吼声吓了一跳，还以为是童话中的怪兽跑出来了呢，想都没想，拨腿就跑。小张见我不但不理她，反而一溜烟儿跑了，大喊：“喂，你跑什么呀？曹操！”我一听：糟了，这怪兽还知道我小名儿！不行，得跑快点。于是，我立马加快速度，如百米冲刺一般“飞”了出去。谁知我才刚飞出去就被一只手抓了回来，我心想：这下完了，大白天的，被鬼逮到了。我颤颤巍巍地回过头去一瞧：咦？怎么是小张！怪兽呢？见我一头雾水，小张也奇怪：“曹静怡，你跑啥呀？怕我不成？”当真相大白之后，我和小张笑得气儿都喘不过来了。呵呵，都是这好书惹的“祸”！
读书给人以乐趣，给人以内涵，给人以光彩！茫茫书海，丰富的知识等我们去学习，无穷的奥秘待我们去探索，正如李若禅所说：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。多读书吧，让我们一起收获知识和快乐！
开学第一篇课文就是这篇课文主要写了作者林海音小时候到书店偷偷的读书，晴天她挤在大人的里边偷偷看书，阴天她一边看书一边皱着眉头望着街心，好像这雨害得她会回不到家，可是心里却盼望着雨下的再大些他就有充足的理由在书店呆着，想起作者林海音比我，我感到无比惭愧，我不爱读书但是我要什么书。
妈妈可以不睡觉的给我去买，可我一买回来就是图个新鲜，不到一天就乱扔，有时在妈妈的捶打下才极不情愿的去读，用不了多长时间这儿吃一个苹果，哪儿喝一杯水，自己给自己开小差。
文章中令我感受最深的句子是国文老师说的那句话“记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的”仔细一想，这句话有着深深的含义，老师告诉我们，粮食哺育到我们的身体，知识哺育的是我们的精神食粮。
莎士比亚说“书籍是全人类的营养品。”这句话说得太对了，以后我一定要好好读书。
《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，直到日光灯亮起，才依依不舍的回家。她这种强烈的求知欲望和对读书的渴望令人动容。看了这篇文章，我想到了我的窃读记。
我也非常喜欢看书，每次放学回家，就扎进自己的房间里，二话不说，拿出作业争分夺秒地写，为了腾出一点一滴的时间给自己看书。有一次回到家中，我直接拿出《三国演义》看了起来，当妈妈走进来时，我立马把书放进抽屉里，桌上摆的都是主课课本。但还是被妈妈发现了，虽然这次没有成功，但总会成功的。于是，我早上四点钟就起床，偷偷爬到书桌上，就像爬着作战的战士。我打开电灯，小心翼翼拉开抽屉，如饥似渴地吮吸着书中的智慧息，畅游在书中的世界，探索书中的知识。看到书中的幽默的情节，我会笑得前仰后合。“咚、咚、咚………”妈妈来了!我一个鲤鱼翻挺跳上床，假装睡觉。但我又准备看书时被发现了，这次计划宣告失败。
书就是我言行的导师，它是一位朋友，是一台传播精神粮食的机器，也是一个让你超越对手的交通工具。
读书不仅是拓宽我们的知识面，还可以提高我们的写作水平，让我们一生都与书为伴吧!
从上一年级起，读过的课文也不少，它们让我学到了很多知识，也让我懂得了很多做人的道理，其中在这个学期中，有一篇叫《窃读记》的课文，就让我体会很深。这篇文章的主要内容是：故事中的主人公林海音很喜欢看书，在少年时一放学，就匆匆赶到书店读书。
可林海音小时候家里很穷，没钱可以买书，只好到书店里偷偷摸摸、掩人耳目地窃读。为了不被书店老板发现和怀疑，林海音一会儿贴在大人身边装着是他的小妹妹或小女儿，一会儿又往另一家书店继续看，尽管又饿又累，但她却天天建持往读书，她以此来满足强烈的读书欲望。多么令人赞叹不已的读书精神呀!她珍惜读书的黄金时间和坚持不懈的精神深深地感动了我。掩卷深思，我不由得想起了自己。想起了平时的作为。在平时，我对看书仅仅只是凭借自己的心情，心情好就看一看，心情不好就放一边。而看起书来，也仅仅明白这书本的内容讲什么，从不去了解其中深刻的含义。
所以，通常我看完的书只要经过几个月后，我便把这本书的内容忘得一干二净。其实这是不对的，如果要读书，就得把它读的透彻，就要好像吸尘机一样，把里面的精华都吸干净。而为了读的透彻，就要把书读多几次，而不是像我一样，仅仅只读一次就把书放一边了。
《窃读记》，咋一看，“窃”有偷的意思，是贬义词，怎样偷着读呢?于是，“窃读”就刺激着我的好奇心，促使我迫不及待地要解开这“窃”的谜。
这篇文章是著名作家林海音写的，主要写了她小时候很喜爱读书，一放学就急忙奔向书店看书。当她千辛万苦找到自己昨天看过的书后，便赶紧打开书，像一匹饿狼一样贪婪地读着。她很快乐，也很惧怕。因为她常常喜欢光顾书店而从不购买书，害怕被书店老板发现后，训斥她并驱赶她。她喜欢到顾客多的书店。她总是要把自己隐藏起来。有时她会贴在那些大人的身边，仿佛自己就是他们的小妹妹或小女儿。每当她觉得当时的环境已不适宜再读下去的时侯，便会知趣地放下书走出去，再走进另一家。有时，一本书甚至要奔波几家书店才能看完。
文章里令我感受最深的句子是：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的!”仔细想想，这句话有着很深的含义。老师告诉我们，粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂。对我们来说，书籍和粮食同样重要，因为书籍就是我们的精神粮食，它可以使我们增长知识，丰富我们的精神世界。可见，读书是多么重要啊!
我读了《窃读记》，很受启发。虽然现在我们时时刻刻都可以读书，但是却有些同学不爱读书，不愿意与书交朋友。想一想从前，作者要读一本书有多困难啊，我们应该珍惜现在来之不易的读书机会。高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”杜甫也说过：“读书破万卷，下笔如有神。”读书不仅可以拓宽我们的知识面，还可以提高我们的写作水平。所以，今后我要多读书，多看书，读各种有知识的书，学习林海音孜孜不倦的读书精神，学习她渴望得到知识的好品质。
《窃读记》读后感800字【一】
著名的诗人杜甫曾经说过：“读书破万卷，下笔如有神”是的，一个人只要读了很多有益的书，写作文的时候就好像有马良的神笔在帮忙，写起来很轻松。在五年级上册的课本中，有一位酷爱读书的小女孩，她就是《窃读记》中的林海音。
课文中，作者林海音经过饭店，来到了一家挤满顾客的书店。她挤进书店，找到一本喜欢看的书，像饿狼一样贪婪地读着。在读书的过程中，她并不能像我们一样安心地读书，而要不时地观察书店里的一举一动。儿时的林海音看书时既快乐又惧怕，她快乐是因为找到了自己喜欢看得书，惧怕会被店员发现然后被赶走。因此，她喜欢去人多的书店。每次她去书店看书时，总是一看就要看几个钟头——尽管她早已饿得饥肠辘辘。
课文中我感受最深的句子就要数国文老师鼓励我们的话了：你们是吃饭长大的，也是读书长大的。从这些话中我知道了粮食哺育的是人的身体，而书籍哺育的是灵魂。所以，一个知识与智慧都在不断增长的人，才是一个健康的.人。
文中的林海音如此喜爱读书，可她为什么不光明正大地读书，而是要偷偷地去书店窃读呢?跟着这个问题，我走进了林海音儿时的那个年代……
我从一条文化街走过去看见了许多被挤得水泄不通的书店，里面的顾客看起来都是一个个富翁，而且都是男人。门前，有几个穿着破破烂烂、都是补丁的衣服的小女孩眼巴巴地看着富人的孩子兴高采烈地跑进书店，出来时抱着自己心爱的书。这条街上都是这样，到处都是渴望读书但因为家庭贫困而买不起书的穷学生。
这时，一个长得像林海音的小女孩从书店里跑出来，我忙问她为什么不光明正大地读书，而是要偷偷地去书店窃读这个问题，她笑着告诉我：“在我这个年代，大人都是重男轻女，不像你所说的‘天堂’，男女平等。现在，能读书的只有家里富裕的男孩才能读书，而我们女孩子有读书也是读到一半，十五六岁就要出嫁。而且，大部分的书店老板都很凶，看我只看书不买书就用木棍打我，赶我走。”听了她的话，我既高兴又难过。高兴是因为我很幸运没有出生在林海音的年代。难过是因为林海音这个年代年龄和我差不多的女孩因为没钱买书，只能在书店门口坐“白日梦”。
我想，我们现在的生活是多么幸福：书店里的书免费看暑假里图书馆、书店成了学生们乘凉避暑的好地方。可是，有的同学却身在福中不知福，不好好珍惜。
同学们，让我们爱上读书，遨游书海，在读书中学到知识，在读书中体会快乐，在读书中感受关爱吧!
《窃读记》读后感800字【二】
读完《窃读记》一文，大脑里定格于一副画面：林海音家里很贫穷，所以只能偷偷摸摸地读书。她喜欢在顾客多的书店读书，也喜欢在下雨天读书，因为这样她便能看更多的书。她害怕被书店老板发现，为了躲避老板，她必须小心翼翼地读书。到了晚上，饭店飘来了一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地回家。
这篇文章讲述了作者因为没钱买书而只能在书店偷偷看书的故事。其中严厉的书店老板和体贴的店员形象形成了鲜明的对比，店员没有责怪，没有令人尴尬的言语，有的只是对一个爱读书孩子温暖的照顾。最值得称道的是，我感动于作者对阅读的挚爱，以至于站上两个多钟头，换好几个书店，都算不了什么。以至于“我”读完一本好书，会“被快乐激动的忘形之躯，便险些撞到树干上去，”以至于会“咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了。”
我非常欣赏林海音读书的那种精神，因为她可以为了读书而忍受许多痛苦。为了读书，她得到处躲避书店的老板;为了读书，她得四处奔波寻找自己喜欢的书;为了读书，她愿意在书店里站两个多钟头;为了读书，她宁愿忍饥挨饿去书店窃书读。林海音这种精神十分值得我们学习!
文中第九自然段最后一句话让我感触颇深：我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都咽了下去。这句话用“咽了一口唾沫”这样一个动作写出了作者尽管腿又酸又麻，已饿得饥肠辘辘，却在这两个多钟头内学到了很多东西。这真像一次精神上的盛宴!窃读记的读后感林海音为了读书可以忍受一切痛苦，但我只知道吃喝玩乐。家中爸爸妈妈为我买回的书几乎可以堆成一座小山，但我认真去读的却没有几本，甚至有几本从未翻过的书在书架里放久了已经被我扔进了垃圾桶里。这样的我怎能与林海音相比呢?
俗话说得好：书是人类进步的阶梯。是啊，书就像一排高高的阶梯，你读书读得越多，你就爬得越高，我相信当你爬到顶端之时，就是你成功之日!
书就像营养品一样滋润着我们的心田，像朋友一样陪伴我们的人生，像钥匙一样打开知识的宝库。朋友们，读书吧，它会让你受益匪浅!
《窃读记》，写了作者为了读书去书店看书的事情，说明了作者爱看书。虽然作者在书店里站得很累，但依然看着书，这使我很是感动。作者这样刻苦地读书值得我们学习，学习这种勤奋努力的读书精神，这样我们才能实现我们回报祖国的伟大梦想。
有这样一个关于读书的故事，抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专认教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一手拿着毛巾在有意无意地拍水。
我们是祖国的未来，让我们的祖国更加富强，大家是祖国的花朵，未来的建设靠我们，书本就像是雨露一般滋润着我们，使我们更加有知识。
每个人都有自己的梦，每个梦想都是美好的，从爱看书做起，做个好学的人，山村女孩魏学红因为读书，她学到了许多东西，最终成为了一个人才。
梁启超先生曾说：“少年智则国智，少年强则国强。”的确如此，中国正是有我们这些少年，中国才会更加强大，更加美好，我现在的梦想只有一个“好好读书，回报社会，当一个有用之人”。
要想实现梦想，我们只有好好学习，用自己的力量，去完成自己美好的梦想。只要我们的梦还在，我们的梦想之火一直在燃烧，而这团火在我们的心中永不熄灭。让我们通过努力走向成功，让我们的祖国变得更加强大，繁华，让梦想照耀中国，闪亮世界，这就是我的梦想。为了我们美丽的中国，让我们一起去努力吧！
这是一篇《窃读记》读后感，作者概括故事内容简洁清晰，能在引述的基础上很明确地提出自己的观点“学习这种勤奋努力的读书精神”，全文语言流畅自然，较为生动，是一篇不错的习作。
今天我们学习了第《窃读记》课，它告诉我们，作者放学后经常去书店看书，但她只光顾，从不买书。时间长了，作者怕被书店老板发现，驱逐她，所以总是躲在一个成年人后面，让书店老板以为她是自己的女儿或者妹妹。下雨的时候，是我们着急的时候，但对作者来说，是她最幸福的`时候。因为下雨天，作者有足够的理由说：“雨下得太大了！我回不去了。”那么书店老板没有理由把她赶走。当食物的味道到达作者的鼻子时，她饿了，腿也无力了，但她似乎忘记了自己还没有吃东西。相反，她把书当成食物，一字一句地读，就像把知识和智慧一起吞下去一样。
看了这个故事，才知道在作者那个年代，大部分家庭都买不起书。如果他们想看书，就只能像作者一样躲在书店的角落里，津津有味地“品味”书的精髓，从书中学到知识来弥补自己的不足。让我们再看看我们。父母天天求我们看书，我们却一次次逃避，一次次找理由，从来不主动去看。每天书店都开放给大家看，但是我们不去。如果他们在作者的时代，他们会很乐意每天阅读和学习知识。
所以我们要像作者一样，在书海中旅行，在书海中收获知识，感受知识的力量。
《窃读记》一文主要讲了林海音童年时代因无钱买书,所以只好在书店里窃读,窃读的滋味让林海音感到快乐、惧怕。其中使我感动、深有体会的句子很多,下面就由我来和你们分享分享吧! 《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。藏在人群中或者贴在一个大人身旁。直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。有时还会为了看完一本书而跑几家书店。她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
文章里令我感受最深的句子是：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的!”仔细想想，这句话有着很深的含义。老师告诉我们，粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂。对我们来说，书籍和粮食同样重要，因为书籍就是我们的精神粮食，它可以使我们增长知识，丰富我们的精神世界。可见，读书是多么重要啊
暑假期间，爸爸为了让我多阅读图书还给我办了一张图书证，虽然我可以时时刻刻去图书馆借书看，但我就是坚持不下去，原来借几的书我还看些，现在不知怎么就是看不下去。想一想小女孩要读一本书有多困难，我要珍惜现在来之不易的读书机会。
这篇《窃读记》给我的启发很大。我要养成读书的好习惯。
林海音《窃读记》让我的心儿酸酸的。.我家最近也 常常上演新版《窃读记》，那又是怎样的一番滋味呢？请看下集。
最近鉴于我和书过分“亲密接触”，导致视力急剧下降，妈妈给我下达了“黄牌警告”逼迫我和课外书‘绝交’，我岂是“背叛朋友”之人，总是想法子和“好朋友”零距离接触。这不，这个星期作业极少，恰好我手中又有一本精彩绝伦的小说一〈到处都是坏男孩〉，我自然不会放过这个绝妙的机会，当然得好好补充补充我那早已“欠缺”多日的“精神食粮”啦尽管种种因素都利于我方，可我还是小心翼翼，因为我那雷达般敏锐的老妈就“潜伏”在隔壁，随时都有可能“现身”可为了心爱的书，我只好硬着头皮与老妈周旋了。
我蹑手蹑脚地走出房间，向妈妈的房里探了探头，呵呵，妈妈正入迷地看着电视剧呢。要知道，妈妈一迷上电视剧，可就是打也打不动的。我回到房间，拿出书，津津有味地看了起来，正看的入迷，忽然一阵轻微的脚步声传入我耳中，由远到近------我一惊，把书扔进“藏书阁”——抽屉。老妈无声无息地走进房间，我连忙低下头，装作认真写作业。妈妈在房间里四处“侦察”了一番，我在一旁，大气也不敢出，生怕露出什么“蛛丝马迹”被妈妈抓了个正着，幸好，妈妈一无所获地回到了她的房间。
见此计成功，我便不断仿效。可妈妈似乎也探明了我的“底细”常常以送水果，送点心为由，动不动半路杀出，我又要藏书，又要对付妈妈，忙得不可开交。
哼哼，妈妈，你未免太小看我了，你有你的张良计，我有我的过墙梯，那课外书，早以被我转移地点了。
我将课外书，塞进了作业本下，有将本子移过来了一点点，这样就能大包眼福了。可妈妈不知什么时候已来到房间门口，趁我不防备之时，一下子冲进房间，那开作业本，课外书暴露无疑了。
趁妈妈正在专心“研究”那本“闲书”时，我赶紧脚底抹油一溜之大吉了，傻瓜才
在那儿等着挨K呢！
毋庸置疑，作为新入职的教师，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记可以促进老师的个人成长和发展。如何动笔写一篇教育笔记呢？小编特别从网络上整理了论爱读后感，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
——读卢梭的《爱弥儿——论教育》有感
卢梭是18实际法国近代资产阶级进步思想家，他不仅在政治理论上给法国大革命做了先导，而且对近世宗教、社会、文化和教育的改革都做出了伟大的启发和指导。就是这样一位伟大的人物，在撰写教育文献时，却是那样的如履薄冰，他呕心沥血了20载，然后用整整3年时间撰写，最后汇集为这本不朽的作品——《爱弥儿》。于是，他的这部《爱弥儿》与柏拉图的《理想国》并驾齐驱，成为了古今中外历世不败的教育巨著，成为了人类教育历史上最珍贵的遗产。
在翻开这本书籍之前，我以为这么一位伟大的人物撰写的巨著应该需要意志来啃，甚至还需要翻阅一些文献来辅助才能读得懂，不想，从第一页起，从字里行间之中，我从始至终都好象是与一位睿智的、崇尚自然的，一位极其随和而对待儿童生命的成长又极其严谨的一位老者交谈，他是那么深情地讲解、焦急地述说，犹如山峦叠翠的森林中潺潺流淌的清泉在浸润你的心田，给我这么一个在教育领域彳亍前行了近17载的教育工作者以深深的启迪，也让我教育的心境豁然开朗了很多，尤其是在当今纷乱的教育迷障中更加返璞归真。
《爱弥儿》的主题思想是教育要遵循自然规律，要发展儿童的天性。这种说法真的很普通，一点也不时髦了。但是给我震撼的是，就是这么一个普普通通的道理，对于当今五彩斑斓的、层出不穷的教育时尚理念来说，这么一个不起眼的主题思想，竟然需要卢梭这么一位伟大的教育家来以上、下卷和鸿篇巨著来论述、来证明。而且尤其让我难过的是，从18世纪到现在的21世纪，整整3个世纪过去了，人们在教育下一代的看法、做法上却还是不断地迷路，总是被许许多多、变化莫测的教育新论调给糊涂了心思，走错了方向。对照我们当今的基础教育，就是我们这些教育工作者，何尝又不是迷途没知返呢？摘选其中一些我们交错很远的事例，与我的同行一起“品茗修行”。
其一：真正的教育不在于口训而在于实行；我们一开始生活，我们就开始教育自己了；我们的教育是同我们的生命一起开始的。简短的三句话，只要我们诚实，就会发现，现实中我们的做法有时相距很远。作为教师，我们好像更多地在于说教，或者是颐指气使型、或者是苦口婆心型，共同的心态是怀抱师道尊严居高临下地说教，共同的特点是不以平等的身份去倾听、去理解，而是以过来人的“睿智”指点，永远正确，但也永远隔靴搔痒。孩子们从理性上“认定”教师是正确的代表，但是情感上就止不住地难过、痛苦，或者逃避。教育与孩子的生活息息相关，教育与学生的生命成长相融与共。从这点看，我们就把教育的领域狭窄化了，我们教师更多地是关注学生在课堂三学什么知识，锻炼什么能力，学生学会了没有，能力得到了多少发展，尽管新课程在不断地强调要注意过程与方法，要发展情感态度与价值观，但是，在现实的教育实践中却少有土壤，或者说只有播种，少有耕耘。当然，我也为我们老师叫屈，我们身上的责任好像越来越重，政治化、任务化、行政化的味道越来越浓，而所拥有的时间却越来越少。我们的言行与思想好像在火车的轨道上，永远为伴前行，但也永远不能交叉融合。
其二：遵循自然，跟着她给你画出的道路前进，她在继续不断地锻炼孩子；她用各种各样的考验来来磨砺他们的性情；她叫他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。说得多好啊，只要是生命，从出生起，自然就会用种种磨难来锻炼意志，磨砺性情，强壮身体。但是我们智慧的人类好像过于聪明，总想以人类的力量来阻挡自然的力量。虽然我们怀抱爱的理由，例如孩子摔倒了立即去扶起，并深深地责备地面的过错；例如孩子遭受失败了，我们总是忧心地去安慰，甚至用礼品来安抚……许许多多的例证，从中虽然我们总是获得了一时的温馨，但是，纵观宏观与长远，遭受教训的总是自作聪明的人们自己。所以，所有的父母和老师，需要放下形式的呵护与关爱，当孩子们在自己自然的生活状态中遇到痛苦和烦恼时，不要以为贴心关怀就是爱，有时“作壁上观”，甚至“冷眼旁观”才是真正的爱，因为只有这样，才会让孩子懂得自然的道理，才会学会遵循自然的意志，才会成为一位遵循自然规律行事的人。
其三：……一个孩子被（老师）教了这样和那样之后，也就是说，在孩子脑中填入了一些他不明白的语言或对他一无好处的事物之后，用他们培养的情绪把他的天性扼杀之后……由这位老师来发展他也以充分养成的人为的病原，教给他一切的知识，却就是不教他认识自己，不教他利用自己的长处，不叫他如何生活和谋求自己的幸福。最后，但这个既是奴隶又是暴君的儿童，这个充满学问但缺乏理性、身心都脆弱的儿童投入社会，暴露其愚昧、骄傲和种种恶习的时候，大家就对人类的苦痛和邪恶感到悲哀。在我们的课堂，依从教材出发，我们是不是好像在脱离学生的生活实际在以未来的名义教给孩子们现在并无好处也并无作用的知识？我们面对班级，我们是不是也因为需要面向全体的理由而对学生的天性置之不理？看看现在的学生，准确地说看看现在这些个个都是较重独一无二的，至上重要的独生子女宝贝，他们身上的暴君、脆弱、惟我独尊的品性是不是的确常见呢？满对生活中教育的现实，18世纪的卢梭早就在对教师呐喊了！
还有很多很多，例如“只要父母之间没有亲热的感情，只要一家人的聚会不在使人感到生活的甜蜜，不良的道德就势必来填补这些空缺了”。单亲家庭的孩子往往就是问题儿童就是铁证，因此为爱而宽容，为爱而甜蜜对于健康成长的孩子是营养的必须。例如“只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天职，这门学科是一个整体，是不可分割的。”我们总以为大人对孩子的成长担负一切责任，以为她的什么都需要成人来教，须不知只有做人的天职才是成人必须担负的教育责任，其他都应该遵循自然和孩子的天性，顺势理顺。例如“从孩子开始对事物有辨别能力的时候起，就必须对我们给他的东西加以选择”。我们父母和老师早已习惯以爱的名义来越俎代庖了，孩子们早已习惯了衣来伸手，饭来张口的接受，当他一个人的时候，孩子们对自然就不再是亲切和欢喜，而是陌生与恐惧，于是依赖性越来越强，生存能力越来越低，社会上也就越来越多长大的孩子……其实教训很多，我们的迷惑也很多，或许我们思考的也不少，可是我们总是在十字路口彷徨。看看教育经典名著吧，她让我们头脑清晰，心性清纯，可以让我们回归教育自然，贴近教育的本真。
大同路小学
高晶《爱弥儿--论教育》读书心得
通过读这本书，卢梭对于教育学的观念深深折服了我，对于初入校园，初登讲台的我，有很大的启发，在今后的教育生涯中，我将尽自己所能，在传道授业解惑的前提下，不断思考，不断进步。
卢梭的教育思想是以他的自然人性观为基础的。他认为，人生来是自由、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，以培养理性王国的“新人”。
卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展，其手段就是生活和实践，主张采用实物教学和直观教学的方法，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。卢梭还与自然教育紧密相联，倡导劳动教育和对儿童的自由、平等、友爱教育，使他们学会谋生的手段，尽早发展控制自身自由和体力的能力，保持自然的习惯。
评价与反思：
卢梭的按年龄特点分阶段教育思想，无疑是教育史上的一个重大进步。它对资产阶级教育学的后期发展，特别是教育心理学的发展，提供了宝贵的启示。但有人认为，这种体育分期教学、智育与德育完全分离的方法是不科学的。
“正确的教育是我们的幸福，而错误的教育是我们的痛苦和泪水，也是我们对社会和民族犯下的罪过！”“罪过”，很沉重的一个词，久久浮现在我的脑海。在本书中，卢梭通过其虚构的**主人公爱弥尔从出生到**的教育历程，系统地阐述了他的“自然教育理论”。
他的教育是建立在“人性本善”的基础上的。开篇他便讲到，“凡是出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”人们破坏自然之态，随意改变、扭曲其天性，颠倒一切，但是，卢梭又指出，“在目前的情况下，如果没有这样的裁剪，人类的处境可能会更糟一些。
”我们可以把他说的裁剪看作是教育，即使人生下来便是善的，但并不代表他天生就是一个有用的社会人，一个幸福的人。因此，教育是必要的，直到现在，教育仍然是人类社会不可忽视的。但教育的目的是培养自然人，顺应儿童的天性，让他们身心自由发展。
卢梭提出了教育的意义，“生活，这就是我要教给他的技能。从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是一个人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧急关头，而且不论对谁，都能做到做人的本分。
”教育的目的之一就是要培育人，让学生学会做人，做一个大写的人。卢梭这样的一句话更坚定了我的信念“热情可以弥补才能的不足”，我很愿意相信这句话，才能多不多没关系，重要的是有热情，有能力使其获得更多的才能，帮助其成为幸福的人。
虽然本书有很多可取之处，具有广泛的教育意义，但是书中也有很多观点我无法苟同。
卢梭也认为遵受教育是儿同的天性，但在下一卷中，很难看到他的指导，爱弥儿是在他的教育干预下。与卢梭本身的观点自相矛盾。他选择的教育对象也不是那么全面，他所教育的爱弥儿，不是针对所有的人，原因是“穷人是不需要受么教育的，他的环境的教育是强迫的，他不可能受其他的教育。
” 他的学生爱弥儿必须是来自于温带的土地富饶的地方，家里富有，但却是个孤儿，而且只服从于“我”，谁也不能把他们分开。我不明白他为什么一定要把爱弥儿变成孤儿？父爱和母爱不是十分重要的么？
如果他没有父母，他最好去孤儿院找一个回去教书！哪一个富人，或者哪一个人愿意让自己的孩子只听从别人的话呢？
他说阿弥儿是一个普通人，他想教的是一个普通的孩子。这样，人们就可以比较他们所教的孩子和他们在社会上以其他方式教的孩子之间的差异。在我看来，爱弥儿的普通也就是在一定意义上的普通。
因为他的教育目的是培养一个新的资产阶级，所以他的教育必须有一定的阶级局限性。在此不必多说。
教育事一个不断学习、不断创新的职业，必须不断更新知识储备，努力成为一名合格的教师。
《爱弥儿》的主题思想是教育要遵循自然规律，要发展儿童的天性。这种说法真的很普通，一点也不时髦了。但是给我震撼的是，就是这么一个普普通通的道理，对于当今五彩斑斓的、层出不穷的教育时尚理念来说，这么一个不起眼的主题思想，竟然需要卢梭这么一位伟大的教育家来以上、下卷和鸿篇巨著来论述、来证明。而且尤其让我难过的是，从18世纪到现在的21世纪，整整3个世纪过去了，人们在教育下一代的看法、做法上却还是不断地迷路，总是被许许多多、变化莫测的教育新论调给糊涂了心思，走错了方向。对照我们当今的基础教育，就是我们这些教育工作者，何尝又不是迷途没知返呢?摘选其中一些我们交错很远的事例，与我的同行一起“品茗修行”。
其一：真正的教育不在于口训而在于实行;我们一开始生活，我们就开始教育自己了;我们的教育是同我们的生命一起开始的。简短的三句话，只要我们诚实，就会发现，现实中我们的做法有时相距很远。作为教师，我们好像更多地在于说教，或者是颐指气使型、或者是苦口婆心型，共同的心态是怀抱师道尊严居高临下地说教，共同的特点是不以平等的身份去倾听、去理解，而是以过来人的“睿智”指点，永远正确，但也永远隔靴搔痒。孩子们从理性上“认定”教师是正确的代表，但是情感上就止不住地难过、痛苦，或者逃避。教育与孩子的生活息息相关，教育与学生的生命成长相融与共。从这点看，我们就把教育的领域狭窄化了，我们教师更多地是关注学生在课堂三学什么知识，锻炼什么能力，学生学会了没有，能力得到了多少发展，尽管新课程在不断地强调要注意过程与方法，要发展情感态度与价值观，但是，在现实的教育实践中却少有土壤，或者说只有播种，少有耕耘。当然，我也为我们老师叫屈，我们身上的责任好像越来越重，政治化、任务化、行政化的味道越来越浓，而所拥有的时间却越来越少。我们的言行与思想好像在火车的轨道上，永远为伴前行，但也永远不能交叉融合。
其二：遵循自然，跟着她给你画出的道路前进，她在继续不断地锻炼孩子;她用各种各样的考验来来磨砺他们的性情;她叫他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。说得多好啊，只要是生命，从出生起，自然就会用种种磨难来锻炼意志，磨砺性情，强壮身体。但是我们智慧的人类好像过于聪明，总想以人类的力量来阻挡自然的力量。虽然我们怀抱爱的理由，例如孩子摔倒了立即去扶起，并深深地责备地面的过错;例如孩子遭受失败了，我们总是忧心地去安慰，甚至用礼品来安抚……许许多多的例证，从中虽然我们总是获得了一时的温馨，但是，纵观宏观与长远，遭受教训的总是自作聪明的人们自己。所以，所有的父母和老师，需要放下形式的呵护与关爱，当孩子们在自己自然的生活状态中遇到痛苦和烦恼时，不要以为贴心关怀就是爱，有时“作壁上观”，甚至“冷眼旁观”才是真正的爱，因为只有这样，才会让孩子懂得自然的道理，才会学会遵循自然的意志，才会成为一位遵循自然规律行事的人。
其三：一个孩子被(老师)教了这样和那样之后，也就是说，在孩子脑中填入了一些他不明白的语言或对他一无好处的事物之后，用他们培养的情绪把他的天性扼杀之后……由这位老师来发展他也以充分养成的人为的病原，教给他一切的知识，却就是不教他认识自己，不教他利用自己的长处，不叫他如何生活和谋求自己的幸福。最后，但这个既是奴隶又是暴君的儿童，这个充满学问但缺乏理性、身心都脆弱的儿童投入社会，暴露其愚昧、骄傲和种种恶习的时候，大家就对人类的苦痛和邪恶感到悲哀。在我们的课堂，依从教材出发，我们是不是好像在脱离学生的生活实际在以未来的名义教给孩子们现在并无好处也并无作用的知识?我们面对班级，我们是不是也因为需要面向全体的理由而对学生的天性置之不理?看看现在的学生，准确地说看看现在这些个个都是较重独一无二的，至上重要的独生子女宝贝，他们身上的暴君、脆弱、惟我独尊的品性是不是的确常见呢?满对生活中教育的现实，18世纪的卢梭早就在对教师呐喊了!
《爱弥儿》是法国十八世纪著名的启蒙运动思想家、教育家卢梭的代表作，是他构思xx年，然后用3年时间撰写而成的教育哲理小说。在书中，卢梭尖锐地批判了腐朽的旧封建教育，并通过它所虚构的儿童爱弥儿从出生到成人的教育过程系统地阐述了他的教育理论，如自然教育、教育分期理论等。
《爱弥儿》开篇即提出：出自教育之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。这体现了卢梭的自然主义教育思想，他认为教育的目的是培养自然人，也即具有高尚情操的人。卢梭强调对儿童进行教育是必须遵循自然的要求，顺应人的自然本性，使之成长为懂得如何做人的自然人。在卢梭看来，忍受痛苦也是儿童应该学习的一件事情。比如儿童摔倒了，即使她哭了也不要急急忙忙跑过去安抚他。卢梭认为伤痛既然已经发生了，儿童就必须忍受。在儿童年幼时学习勇敢的精神，他便会渐渐学到如何忍受更大的痛苦。否则，在他们长大后面对痛苦时就没有足够的勇气和经验来对付。大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子，儿童有它特有的看法、想法和感情，其成长和发展是一个自然的过程。因此在不同年龄阶段应实行不同的教育内容和教育方法;拔苗助长、操之过急只会适得其反。自然的教育必须保护儿童的天性，使其身心得到自由的发展，充分尊重他们的自由。
当然，由于受时代和历史的局限，卢梭在自然主义教育中不免出现主观臆断和过于极端的观点，比如他认为儿童在幼年时期应该在乡村的自然中进行教育，应该读的惟一的书是《鲁滨逊飘流记》，应该学的工艺是木工;女子的教育应该以贤妻良母为宗旨等等。但他在教育上的理论贡献却是不可磨灭的，我们要辩证地看待卢梭的教育理念，汲取其合理的成分并为我所用。
"存在和价值的关系这个哲学的根本问题上的对立，并由此而产生了本体论、认识论和价值论上的分歧，形成了两个完全不同的世界观体系，当人们从不同的世界观所提供的特定视角观察教育和课程时，得到的看法必然是大相径庭
“理想主义虽然失去了对阶级对立认识的帮助，但我们不能否认它们在任何时候都是不相容的
摇摆在时代教育发展转型要求上的教师个体的理解认识，由于身处于作为社会人的社会现实和作为教师的学校现实的双重、及其产生的多重局限的挤压下，面对着满天花雨似的"先进"教育理念，诚实地表现了脆弱乏力的承认以及"屈服"之后情绪对抗
面对这样的社会现实，所谓的教育观更接近教师个体的“生存观”，即教师个体求生的社会压力
从教育观念上看，它仍然是哲学观点在教育领域的延伸
哲学作为教育学存在的前提，与教育价值论和教育党的认识论结构有关
理念毕竟只是某一种哲学信念下的实践假设和形成，今天所谓的"新理念"几乎全部是"拿来主义"的成品或半成品，如果不在教师个体的认识的交流沟通中去考察它的背景、检证它的有效性并重新确立它的实践地位的话，那么，别人的东西终归还是别人的东西，再好也与自己无关
“作为一种教育价值论哲学，评价教育的价值、对象和内容是教育学的一个基本理论问题
对教育的价值评判，无非是问教育有什么用处？对学生身心发展和社会进步有积极意义吗？教育对象的价值判断是问什么是人性？
有没有教育的可能性？教育内容的价值判断是问什么知识最有用？--在所有这些问题中，最哲学的是思考人性
关于人的本性的哲学假设，对课程内容的选择、编排方式及教学方法的选择运用，都起着指导作用
知识的价值判断与课程理论有着更直接的关系
有的强调知识的真值，有的强调智力训练的价值，有的强调实用价值或实用价值，有的强调伦理价值或审美价值
知识的价值判断是确定课程范围和选择课程内容的基础之一
事实上，在讨论课程理论时，我们总是遇到这个问题
没有哲学价值论的帮助，很难确定教育目标
"无论是作为特定环境[学校]中经实践提炼总结的理念，还是作为教师个体"自由创造"的成果，理念总是距离着社会现实而存在
它不能也无法超越教师个体所面对的现实状况，对于教师个体的实践来说更为优先的是学校的现实而不是什么理念因此，理念的实践价值是必须经过教师个体的教育认识价值观的个性化再判断，才能具有实践的指导力和说服力也就是说，理念和现实之间的距离中间，硬生生地隔着教师个体与个体的差异，不仅包括了专业职性范畴的个体差异性，并且还存在着教师的实践社会力的差异因为，教师个体对教育认识的价值观是建立在他的人生价值观基础上，或者说，专业领域的教师职性并不是孤立于作为社会人的教师的社会认识领域，它在很大程度上同个人[教师个体]的社会实践息息相关那么，通过教师个体的教育认识价值观评判之后的"理念"，是否适宜于作为教师个体已经形成了的价值观的改造对象，就要看"主体意识与行为"的现实力量如何了所谓"现实力量"，就是指教师在具体实践展开的过程中对现实状况的把握能力新理念或者先进理念，虽然大都包裹在"人的发展和人的社会性发展"的外衣下，但是无不隐隐约约地多多少少带着"美式"的价值观痕迹，如果不能客观地使之与中国的社会现实、尤其是中国的历史文化及文化心理结构相交融，不能从教师自身的认识观角度去建立实践基础的话，那么，即使不让我们感到这是一场"美国价值模式"的教育侵略，至少中国的课程改革将成为非中非美的不伦不类吧看看今天的教师们，在课堂内围绕着"教学过程"的"理念化"左冲右突，一面按照各种"境界"展开具体的教学活动，一面谋求着师、生关系的异位处理，正在将"课程"引向自己都不知道的地方去与其说这是课程改革，母宁说是"新理念"已经使太多的的教师失去了实践的方向感和操作规制正是这样的现象普遍存在，使得"理念"仅仅成为实践的外在形式，就像一顶魔术师的帽子一样，可以随意地东扣西戴
"作为教学方**的哲学，始终是作为认识世界的一般方法而存在由于各种哲学派别对世界的看法有所不同，而用不同的哲学观点去解释某一现象和事物时，就会形成不同的方法例如，经验主义中持机械决定论观点的人倾向于把动物和人看成高级的机械装置，因而认为对动物的训练和对人的训练都可以通过简单的条件作用来完成在方**论上，这一观点主张用研究物的方法研究动物和人，把严格的自然科学方法运用于教育研究，而且主张用类似于机械加工方法去训练学生，在这种方**的指导下，他们只注意学生的行为变化，忽视甚至故意排斥内在的心理过程意识持非理性主义观点的人们，既不重视理性思维能力的培养，也不
提倡行为的塑造，他们要求学校为学生的非理性因素的自由发展创造条件，也就是让学生按照自己的志趣、情感和意志，毫无拘束地发展，使他的"自我"或"自由意志"不受任何压抑和限制在方**上，他们反对一切理性思维，否定一切规律性，只强调个人的感觉、内心体验和直觉逻辑实证主义者和语言分析学派把哲学看成一种逻辑分析工具，去分析教育现象他们主张在对教育现象进行分断时，应该排除那些无法从逻辑上加以验证的形而上的问题，认为在研究教育和其他任何现象时，只应关心那些能用实验的方法或逻辑的方法加以证实的命题
"应试观的教育认识与机械决定论亲近地勾肩搭背，片面强调感性的个体的"体验"中非理性主义者阴魂不散，而现今拿来的所谓"新理念"，它的大靠山就是逻辑实证主义者和语言分析学派以日本战后的学校教育发展来看，"机械决定论"是六十年代-七十年代的主流思想；七十年代末至九十年代初期则钟情于"非理性主义"，二十一世纪之后学校教育成为"逻辑实证主义和语言分析学派"的天下对于这些来自西方课程论研究成果的所谓先进的教育理念，杨爱程先生进一步明确指出："由于世界观和方**上的种种谬误，西方学者都未能对教育的本质和过程，对感性与理性、理论和实践、系统知识与实践经验、理性和非理性的关系等，做出科学的论断，而只有马克思主义哲学才能做到这一点
"当我们罗列一串姓名：杜威、怀海特、麦克唐纳、拉格、博比特等等之后，有关于"教育和课程"的两个世界观对立就赤裸裸地呈现在面前，中国的教师们，要费多大的劲才能消化吸收他们就"理念"所作的长篇论述啊，之后，又要花多大的力才能将这些以欧美孩子为对象的研究成果实践在中国的孩子身上啊历史唯物观指出："只有从社会实践出发，不离开人的社会性去观察、认识问题，指明认识对社会实践的历史具体的依存关系，包括指出人的感觉知觉的形成发展是社会实践的历史产物
... 人的终极实在与本体，事实是人的物质生产的社会实践
......从哲学上说，这也就是，不是从语言[分析哲学]，也不是从感觉[心理学]而应从实践[人类学]出发来研究人的认识语言学、心理学应建立在人类学[社会实践的历史总体]的基础上，这才是马克思主义的实践论
"人类主体是通过"使用和制造工具"的劳动[社会]实践而获得科学真理的普遍必然的认识，人是作为一个存在整体从使用物质工具到使用符号[语言]工具的过程而建立了个体的世界观也就是说，是实践操作而不是感知活动或语言活动才是认识论的基础和起点把
把握这一认识，是把握唯物史观地位的关键，也是进一步质疑和验证“先进理念”普遍必然性和客观有效性的根本依据
"可见，所谓'普遍必然'在根本上被决定于人类社会实践在一定历史时期内所达到的一定水平、范围和限度，它无不打上社会性的烙印这种社会性是客观社会性，因为它不是来自人们主观观念的联想，不是某种人为的约定，不是先验的规范，而是来自作为主体的人类社会实践的客观性的物质活动这并不是说客观自然界的种种规律[如力学、生物学等等所揭示的]是人类实践所创造，客观自然及其规律的存在并不依存于人类社会和实践，但它们是为社会实践所发现、所掌握、所利用、所认识，他们在一定时期一定范围内的所谓普遍必然的客观有效性，是由社会实践所提供、所开辟、所证实
“那么，课程改革就有了所谓的先进教育理念。它的普遍必要性和客观有效性需要通过全体教师的具体实践来重新认识。所谓“先建立，后突破，先试验，后改进”
只是，仅仅依靠校园内的实践是多么的孤立无助、单薄可怜啊，更不用说教师个体的努力是多么的苍白因此，应该让教师集体和教师个体站在整个中国的教育环境上来，从启蒙开始，到实践中去审视和思考、总结并推广课程改革的理念实践成果也就是说，课程改革更需要扩展走出教育相关的范围，走进社会，并从社会的声音中汇聚中国基础教育课程改革的现实力量p>
毫无疑问，当我们身为一名优秀老师时，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记可以记录老师在课堂上存在的问题。优秀的教育笔记范文有哪些呢？下面是小编精心为你整理的“2024有关教育专著读后感系列”，相信你能从本文中找到需要的内容。
如今的21世纪是一个多姿多彩、光彩夺目的诱人世界，到处充满了人与人之间的各种和谐与不和谐、公平与不公平。这源于每个人形形色色的性格、兴趣。当然，每个人刚刚降生在这个世界的时候，除了性别的不同，其实并没有什么不一样，但是最终成为一个什么的人，还要取决于你的后天学习，环境氛围、成长经历、学习能力等等因素都将会影响你后天的学习，因此孩童时期的教育至关重要。这个时期养成的性格习惯、兴趣爱好对你以后的为人处世、成才之路有着决定性的作用。而且人人都说孩子是祖国未来的接班人，所以我们更要为他们的教育着想，为他们的社会环境、学习氛围营造一个良好的条件，这必须依赖于我们热于奉献、不去回报的教师。
作为一名幼儿教师工作人员，我身肩巨大的责任。我必须要学会孩子的教育是如何去展开的，主要分学前教育、后续教育和自我认知教育。其中学前教育是一个人从小必学的，也是人与人之间开始不同的转折点，从师范学院毕业至今，学到了一定的知识，得到了一定的技能，在我看来，觉得对幼儿教育有了较深的了解。其实不然，当我满怀自信踏进幼儿大门后，我才发现，字的懂得的知识只是幼儿教育的皮毛，并不显眼，是那么的微不足道。每个孩子都是那么的活泼，理论知识只能作为一个参考，真的要学的是社会实践知识。而我却不知要怎么把理论与实践相结合。
当孩子们一个个踏进幼儿大门时是如此的迷茫，真如我一样的不知所措，像刚刚被抛弃的流浪猫一样。但是我必须要带领他们学会各种我自己都还没有学会的种种种种。一位幼儿教师的教学方式非常重要，因为幼儿有着强大的好奇心，有了好奇心他们就会产生模仿能力，久而久之就会形成自己的习惯。因此一位幼儿教师的性格、爱好对他们的影响是可想而知的重要。孩子的性格好坏有时就会取决于你。下面就大概的说一下本人的个人成长，总结一下自己的成长经验和性格去向。
个人成长分析
我出生在一个并不富裕的农村家庭，乡村生活是如此的美丽，美丽在何处？美丽在这里是文明的发源地—长江！父母从小就把我当成掌上明珠捧着，小时的淘气长大后也就忘记了当我拉着父亲的受走进校园时我都不知道这是什么地方、是干什么的。长大后才知道这是我第二个家、是我学习各种能力的地方。那年我8岁，在学校里都不敢和别人说话，因此也就养成了不善于主动谈话，做事较为腼腆的性格。可我比较喜欢帮助别人，记得在10岁时我
就是因为乐于助人而被学校表扬。记得那时经常和同村的孩子去长江河堤边玩，松软的泥土，偌大的江面，看了就会觉得心旷神怡。因为经常在河堤进行一些有点危险度的游戏，所以从小我就拥有了一颗勇敢的心。
进入中学了我的好奇心就愈发强烈，对于人与人之间的相处总是摸不透，那时我总觉得你怎么对别人别人就一定会怎么对你，但是我想我错了，因为老师和家里人告诉我我正处于青春期，这是一个胡思乱想，心里矛盾，极为叛逆的时期。他们对我灌输了许多解决的办法，但是我一点都听不进去。因为我有自己的想法。也许这就是青春吧！但是这也确实是一个美好的时期，它让我明白了许多做人的道理，让我拥有了我的知己，让我结识了许多朋友，让我明白了朋友的重要性。因此我就变得喜欢广交朋友，但是始终记住“善交益友、勿交损友”这八个字。也就使我变得比较容易亲近。
在幼儿师范学院的生活是最让我留恋的，一起学习、一起娱乐、一起分担互相的喜怒哀乐，感觉时间停留在那一刻该有多好，但是我们迟早要面临毕业，面临就业压力。毕业了，我们互相拉住对方的手，轻声叮咛：“你要好好的！”就业压力让我顿时觉得喘不过气，但是我就是不愿服输，不相信被社会打败。我成功了，我有了自己事业、有了一大群孩子每天的陪伴、有了无止境的童爱。我相信通过学校得到的理论知识和技能培训一定可以让他们开心每一天。
我的成长经历相比其他人而言觉得还是挺幸福的，因为这一路都有不同的爱相陪，我从未孤单过，培养出了不服输、勇敢等等的性格。我知道这些性格会影响我的职业生涯，但是我相信我会用行动证明我的能力。
个人梦想
不知为什么从小我就喜欢孩子，对孩子有着一种说不出的爱，不知是他们太可爱还是我天生就有孩子缘，他们也喜欢亲近我。那时我就想要是总有一大群孩子每天都围在自己的身边该有多好，不知是天真的想法还是一时的冲动，因为那时还不知道有幼儿教师这一职业，所以也就为我以后的择业奠定了基础，加上我的脾气小、容易被别人亲近，就更加让我相信我可以胜任这一职业。有时我总会有一些奇思妙想的想法，就像孩子天马行空的构思，我觉得孩子们和我在一起会一直“张开嘴”的。毕业之时，家里人让我去选择医生这一职业，但是我对此没有一丝兴趣，因为我喜欢孩子的笑容，我必须要选择我所感兴趣的职业，只有这样我才会努力的去做好它，才会完成我的梦想，才会对得起自己这些年的规划。也许在未来的几十年后，我回过头我会说：“幼儿教师，一辈子的幸福，爱意永相随，一辈子不后悔！”
职场分析
幼儿教育，也许有些人会说很简单，因为小孩子嘛！哄哄就好了，但是这只是单方面的教学，哄孩子也有一定的要求和办法，就不细细说了。作为一个幼儿教师，更重要的是幼儿的德智体美劳的全面发展，这就对老师巨大的挑战，这就不只是单方面的带孩子了，你说面对的不是大脑完全发育的群体，而是面对一大群刚刚来到人世间没几年的孩子，所以可想而知有多困难。孩子们的不懂事有事也让我束手无策，我的性格告诉我我不会发脾气的，更主要的是他们只是孩子，必须由我指引，当我顶着巨大压力一步一步向前挪进时，我就知道我没有任何退路的。我对他们的一切教学要通过别人审核的，孩子的监护人的语言是我们工作优与良的直接评论人。记得那次我只是按照规章规定管教孩子，结果却引来监护人的投诉，当时的我顿时觉得好委屈，但是这就是不可避免的事情。可我就是凭着那颗不服输的心挺了过来，每一次的困难我都会记下来，方便下次作为解决参考。加上我有着奇思妙想的想法，因此我就使压力转为动力。也许性格决定了我的心情、我的做事构思、我的一切一切。
对于幼儿的教育最主要的莫过于智力的开发，这有利于后期的智力挖掘，因为幼儿的学习能力在这一时期是比较优越的。针对各方面的发展都有较大的好奇心，之所以有好奇心所以他们喜欢从各方面去学习，这就对幼儿教师提出了较大的挑战，因为要求老师从各方面让孩子去感受学习、热爱学习。从而让孩子觉得学习是件有趣而开心的事情，为他们后期去接受义务教育和高等教育奠定基础。可见，幼儿的智力开发与学习能力的培养是多么重要的事情。因此幼儿教师的重要性是不可忽视的。前面所说的德智体美劳的全面发展也就是所谓的智力开发。当我在学院接受技能培训时我就知道以后会发挥很重要的作用，要通过这些技能让孩子们去自己认知，因此我对待每一项技能培训都很认真的去努力学习。当我弹起钢琴时，看到孩子们天真的表情我就知道他们正在开心的接受音乐的熏陶，音乐可以舒缓他们的心情，让他们看到世界的美妙，从而触发他们的兴趣。当我诉说一篇又一篇的故事时，孩子们一声不响的看着我，我知道他们正在进入故事的深处，尽力的去开动大脑去联想着那些画面这极大的培养了他们的想象力。当我教孩子们做些自理的事情时，虽然他们有些顽皮，不太喜欢去做，但是他们还是尽力的去做，做游戏是他们最喜欢的活动，他们会玩的忘乎所以，但是这会让他们学会如何去开心，怎样和别人一起开心，最终达到学会和别人分享快乐时光的目的。
幼儿是社会各祖国的接班人，是一代又一代人的期待，。幼儿教育是幼儿成才的基础，是幼苗初出土壤的第一缕阳光。因此我们必须关注他们，关爱他们。作为幼儿教师，他们是我们的希望，我们身负使命。总之，给他们最好的教育都比不上给他们无限的爱，爱他们，
让他们亲近自己，感受到你的爱！
读《情境教育的诗篇》有感
钟灵街小学凌君
暑期中，我有幸读到了李吉林老师的《情境教育的诗篇》这本书，受益匪浅。
从中我们读到的不仅仅是她的教育历程，更有她的人格魅力——那是一种怎样的精神状态，支撑了她的漫漫人生之路。一路上，风雨兼程；一路上，芳草萋萋；一路走来，桃李遍地都是，从中我们可以感受到研究的方法和态度，感受到研究的乐趣和喜悦。
读着书，对“高山仰止”便有了一种更真切的感受；读着书，对“不满足向上的车轮”才有了时刻的警醒；读着书，对“未来的召唤”才有了更多的期待。
这本书，对过去做了一番梳理，更对未来作了一番描绘——它像一个待探索的空间，召唤着一切有智者的参与——在“情境”的舞台上，每个人都可以成为新的导演！
我对语文教学研究不深，读了***的这本书，第一个也是最深刻的印象就是：如果她不是出于读对儿童的真挚的热爱，是写不出这样的著作的。在这本书的字里行间，有一种作者的深情。
她为儿童学习语文的长时低效而苦恼。她对一切不利于儿童身心健康发展的教育观念和教学方法采取毫不妥协的态度，她从几十年语文教学的经验中总结出“情境教学”的主张。她矢志不移，把在语文教学中如何创设情境，创设哪些情境，硬是一条条地写出来了。
她这样孜孜以求的目的，是要儿童学得生动活泼而富有成效，使儿童在德、智、体、美诸方面得到全面的发展。她的教学目标没有错，教学方法符合小学生学习汉语的基本规律，教学效果明显稳定——这就是结论。
从《情境教育的诗篇》中，我们不仅能感受到***精深的学术造诣，还能感受到***丰富的人性和宽广的胸怀。曾有专家打过这样形象的比方，说***是一口深井，一座富矿，其含义不言而喻，这是对***教育生涯的极高评价。***并没有独享这座富矿，为了身边年轻人的茁壮成长，为了开辟教育的美好明天，***在繁忙的工作之余，毅然承担起了培养青年教师的重任。
在她的言传身教下，从她一手创办的情境教育研究所里，走出了一个个同样激情洋溢、迅速成长的青年教师，他们正意气风发地行进在教育改革的行列，播种着情境教育的希望，收获着情境教育的快乐。
真羡慕那些在情境教育所里成长的老师们，真羡慕***身边的那些年轻人，他们是幸福的，因为他们拥有***这样一位好导师、好引路人。但能够得到***亲自指点的毕竟只是少数，大多数人只能在心中留住这一份幸福的守望。《情境教育的诗篇》的问世，将会让我们众多的普通教师有机会去追寻***的足迹，感受***的人格魅力，从***身上汲取力量，从情境教育里吸收营养，滋润心灵。
***是南通福地上成长起来的一代名师，是南通福地上成长起来的儿童教育专家，作为南通基础教育战线上的一员，我们更应该主动地去学习情境教育、实践情境教育，让情境教育为更多的孩子插上飞翔的翅膀，让更多的孩子享受教育的快乐，唱出我们心中的“小鸟之歌”。
人生，要有追求永恒的支持，要有激情常伴！这就是《情境教育的诗篇》给我最大的启示。我们，带着蓝天的梦想，不能让奋力飞翔的翅膀轻易退化；随着大海的呼唤，我们不应该让勇气在风浪面前反击；有了来自远方的呼唤，我们不能让我们正在寻找的信念在我们无法走出的萧条中沉沦。
激情成就了***的诗意人生，或许我们永远也无法达到这样的高度，但我以为，只要有了激情，我们就能给自己加油，给自己上足马力；只要有了激情，我们就能把工作中的不满表达成上进，从一时的压抑中酿出一生的执著，从一时的失意中迸发出一世的激情。如此下去，我们，就会无愧于自己的教育人生！
再读《给教师的建议》
------关注全体学生
江都区国际学校杨婷
“请记住：儿童的学习越困难，他在学习中……”（苏霍姆林斯基语）”
很多时候在琢磨“后进生”这个词语，细细想来不得不佩服中国语言文字的博大精深。用词的准确在于含蓄地给了差生一个称谓。作为一个教育工作者我感到不安和羞愧。
更不用说加德纳提出的七种智慧，就每个学生而言，他是一种生命，生命应该被尊重和理解。我们非得给他们画上一条线，再打上一个印，末了还起个好听的名字。
“后进生”对应“先进生”是不言而喻的两群人。是什么让他们不同，做教师的都心知肚明就是成绩，就是分数。虽然我们多年来一直在批判唯考论和唯绩论，素质教育的口号年年高喊，但考试还是考试，分数还是分数。
“语文数学考高分就一定能做一名好厨子？”“语文数学不好就肯定妨碍他成为出色的修理工？”钱钟书的数学不及格，他同班数学好的，有几个写出了《围城》？
当上帝让每个人来到这个世界，每个人都是不同的。每个人的面容、个性、特长和肤色都与世界不同。但我们每一个人都必须与上帝抗争，并将每一个本应不同的人培养成同一个。
我们用标准的教学大纲、标准的教材、标准的评价和标准的考试来规范每个人。我们不允许或鼓励分歧。这是我们教育的最大的缺陷。任何一个人，要取得成就，他就必须有特色。
“鹤善舞，牛能耕，老鼠生来就打洞。”我们生活在一个健全的社会，我们需要科学家，也需要负责的送奶工。平等对待每个学生，给每个人一个发展空间。尽管这是一份梦想，但我依然坚持。
《每个孩子都能成功》这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生。他进行了15年深入的调查研究，他的研究成果表明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。孩子学习有困难，本质上是他的学习方法压根儿跟你不一样。
托马斯先生在书中具体分析了很多孩子学习不好的原因，发现现今的学校教育很难适应孩子们多种天赋类型和学习方式的多样性，老师们仅仅重视孩子在很有限的几个能力方面的培养，使得很多孩子的天生的才能和潜能被打压了，从而产生了很多不适应学校教育的“差生”，“学习上的残疾人”，当这些标签被无情地贴到孩子的身上时，孩子们就真正地成为了学业残疾人了。
我现在所教的这个班上就有这样一个特殊的学生。开学后，几乎所有来教过课的老师一节课后就记住了他------A同学。上课时，他好像永远沉浸在自己的世界中，总是不来看你，不来听你，伸出自己的手做周伯通“双手互搏”状，玩得不亦乐乎，而且嘴里还发出“啾啾，啪啪”之类的怪声；学校实行音乐铃声，不管是上课下课铃声，还是眼保健操，《运动员进行曲》响起，总能听到他独具一格的配乐声，引得小朋友哄笑。下课时更是情歌满教室飞，令我哭笑不得。这些还不算，最让我恼火的是，他“酷爱”美术！经常早上见到我的第一句话就是：“老师，今天有没有图画课？”如果回答他：“有。”他便欢天喜地地去准备美术用具，如若今天没有美术课，他便会现出很疑惑，很无辜的神情，而且追着你问：“为什么今天没有美术课？”我们戏称：他是美术老师狂热的“粉丝”。我曾经暗地里猜测，这孩子会不会有多动症之类的问题，但从他家人所讲该同学在家里的行为看，又不像有这类问题，比如他在看动画片，或做自己喜欢的事，如：手工，画画，那可是专心致志，很像模象样呢。于是，一开学，我就被这个同学困绕着，苦恼之极。一个多月下来，学完拼音了。A同学每次成绩都在倒数之列。
读了《每个孩子都能成功》这本书，我进行了深刻的反思，我认识到A同学并非真是“学业残疾”，他应该有他自己独特的学习方式，只是作为教师的我并不清楚而已，并非他在学习上患有“不治之症”，而是我没有找到对症之药……我努力探寻促使他成功的方法。首先将他开学以后表现出的不适应学校生活的现状与家长交流，平时发现他有一丁点的进步，及时给予表扬，发现他老毛病又犯了时，悄悄地在他耳边说：要管住自己。一天上课，我发现平时两手不停的他，居然一本正经地将手平放在桌上，虽然从他的眼神，我可以清楚地意识到，这一刻，他的思想不知道正在哪一片太空中神游，但还是走到他身边，微笑地看着他，夸奖他今天坐得好。他很意外地抬头看着我。过了一会儿，开小火车读生字时，快到他了，我特意靠近他，用眼神提醒他：“快到你了，准备。”他结结巴巴读出生字，使他们小组“小火车”顺利开到，得到了奖励。放学后，我还有意地在他奶奶面前夸奖他进步了，今天表现很棒！虽然我做的这一切，他并不是很领情，但在我夸他时，从他突然露出的一丝笑容中，我还是感觉到了他被肯定的快乐。
李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。这本书值得一看。
对我来说，这是第二次阅读《大众哲学》。第一次是出于教学的需要，但这次是出于兴趣。
《大众哲学》作者艾思奇，在1930年代，他为了促进马克思主义哲学，让普通人能理解哲学的真正含义，在上海《阅读生活》杂志上连载了近一年，因为效果很好，后来出版一个单独的版本，《大众哲学》的名字也是最后敲定的。
本书共分五章，将哲学概念、哲学分类、马克思主义哲学的四大规律、五大范畴用通俗易懂的话讲出来，向读者展示了一个清晰的哲学世界，让普通人对哲学感兴趣。
艾思奇先生这种普慧的做法，对当时乃至现实世界的发展都具有非凡的意义。
第二次读《大众哲学》我很兴奋,好像突然发现了一个光明的未来,作为教育工作者,我一直想哲学方法应用于我的工作和学习,因为学生教育本身是智慧继承,是智慧的化身。
本书作者采用化繁为简的方法，通过通俗易懂的案例讲述深刻的哲学原理，让人耳目一新，充满自信。
例如，在第一章中，作者通过对日常生活中的案例分析，自然地引入了枯燥的哲学概念，告诉我们哲学既是世界观也是思维方法。
通过“两军对战”,“三分像人,七分像鬼”,“为什么会有不愉快的事情”等名言讲述哲学的分类,明确马克思主义哲学和其他哲学流派的区别,让读者认识到只有马克思主义哲学是哲学能够经得起实践的考验。
第三章到第五章同样是通过“用照相做比喻”“卓别麟和希特勒的分别”“是朋友还是豺狼”“无风不起浪”等等家喻户晓的比喻把马克思主义哲学专家口中的原理通俗易懂的论述出来。
也许读者很难相信，哲学真的有这么简单么，通过多年的实践，我觉得作者真是积极良苦，哲学理论再高深也是源于现实生活的，无源之水无本之木，就不会发展到现在普世的马克思主义哲学，更不会有那么多人对马克思及其理论的高度认可。
教育工作的目的'之一就是教给学生智慧，熟悉生活的规律，努力在生活中变得坚强。
许多管理方法都经历了从不适应到适应，从混乱到清晰的过程。面对知识的无数双眼睛,深深感到责任重大,毫无疑问《大众哲学》在马克思主义哲学的中国化、大众化、现实化、通俗化上起到了开拓性的意义。
因为我的专业，我在高中非常喜欢读哲学书籍，因为哲学的原意是智慧的主题，我期待着第三次阅读《大众哲学》。
读《名师怎样观察课堂：小学语文卷》有感
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暑假里，我拜读了教育专著《名师怎样观察课堂》，读后感慨很深。这本书，汇集了全国诸多名师对课堂教学的理解，充分展示了名师对课堂独特理解与精湛的课堂教学艺术，这本书不仅让我们知道了怎样观察课堂，更重要的是让我们知道了怎样来上好自己的课。
这本书共分为了四大部分：追寻童年的语文课堂、洗净语文课上的浮华、怎样看别人的课和探寻语文之“道”。在这里，名师可以与我们进行一次心灵对话，这是对我们小学教师教学实践和教学探索的一种专业指导。
读完后，你不得不佩服这位专家的理性思考、深刻分析和**远见卓识
书中留给我印象最深的就是：于永正老师提到了“语文教学的亮点在**”，尤其让我印象深刻。
他回顾了在西安苏教版语文教材培训会上执教的《第一次抱母亲》一课，既没有做课件，也没有表演，却获得了老师们的好评。于老师自我归纳为这堂课有三大亮点：一是老师的朗读，二是学生的朗读，三是对关键词语的理解和处理。
他在书中说：“语文教学的所谓‘亮点’，首先应该在朗读上。教师正确、流利、感性地阅读，引导学生正确、流利、感性地阅读，是一种美妙的境界。
朗读的亮点，不仅体现在学生朗读的声情并茂上，即‘结果’上，更体现在老师的引导上，即‘过程’上。过**的比结果更重要。有过程，才有方法可言，才有能力可言。
指导学生把书读好的过程，更是我追求的亮点。”于老师的这段话，让我领悟到：“读”是语文教学的主旋律，我们的每一堂语文课应该研究怎样细化读，让读成为阅读教学中行之有效的学***。
此外，于老师在书中提到的对关键词语的理解和处理，他归结为是“批文得意”，他认为语文教学如果只是始于“批文”，止于“得意”，就丧失了语文的本体。于老师特别提到，品味语言后，最后的落脚点还是读，语文教学的亮点和味道，应在关键的词句里，在理解后的朗读里，我极为认同于老师的说法。
读完这本书，闭目回顾，就是一个“实”。语文课要上的朴实，走的扎实。这本书里，无论是哪一位名家的论说，其实都是在说要上实实在在的语文课，让语文课上充满语文味。
要谨记：语文姓“语 ”，名“文”，也就是像叶圣陶老先生在七十多年前提到的，“语，即口头语言，文即书面语言。语文课就是教师在用课文做例子来教孩子学说话写话，课文只是例子而已，要教会他们用语文来学语文。
真的很难做到。我们需要努力学习。
读完这本专著，我收获颇多。文中指出现在的教学中很多老师走入的极端，我马上感受到真是旁观者清，专家指出的很多错误做法，在我的教学中都曾出现过，不禁让我汗颜。
1.教学内容胖。我们在有领导、老师听课的时候，经常是一节课的内容安排的非常多，把两节课的任务合并在一节课完成，为了就是课堂上的感觉比较充实、有看头，过于求全求美。
结果呢，往往是仓促结束，给听课的老师留下的印象就是一节课胳膊记录的十分劳累，真是疲于追赶呀！而学生呢，更是随着老师在一个劲的跑。
2.教学环节碎。在教学中要特别注意培养良好的数感和整体把握能力。只有整合教学环节，才能帮助学生掌握整本教材，更好地实现教学目标，有效地提高学生的综合能力。
其实质是提高提问质量，扩大教学各各环节的能力，保证每个人都有自主学习的空间。
3.教学形式花。教师们热衷于形式的翻新、多**的滥用，通过花里胡哨的教学形式把《课标》理念在课堂中“外显”出来。
我们这是“东施效颦”只学外表，反而丢弃了最根本的东西，那就是课堂的实效性。我们应该实事求是，实事求是，根据教学需要设计必要的教学形式，而不是盲目追求时尚。
这本书，不仅让我认识到自身存在的不足，还为我指明今后阅读教学的方向，我要创造性的使用教材，设计出更科学、更合理的教学过程，激发学生的兴趣，变被动学习，为主动学习。我感受到了教师角色转变的必要性，学会了与时俱进。“活到老，学到老”，名师们在三尺讲台上奋斗了几十年，有的甚至两鬓斑白，仍然奋斗在教学最前沿，不断探索，努力学习，以求不断完善与提高。
我被这种终身学习和无止境学习的热情所感动。名师的课堂艺术值得我们学习。让它成为激发我思考和探索的思想火花和精神指南。
夸美纽斯是17世纪捷克的资产阶级民主主义教育家，他于1632所着的《大教学论》是教育学形成独立学科的开始。
教学论是教学的艺术，“大教学论”就是要“把一切事物教给一切人的普遍的艺术”，这是一种“教得准有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得彻底”的艺术。
《大教学论》虽然具有不可避免的历史局限性，但它广泛深入地探讨了教育工作的各种问题，总结了历史和当时的教育教学经验，提出了许多宝贵的见解，是西方近代最早的有系统的教育学著作，它为近代教育学的建立打下了基础。
让人感动的是，《大教学论》中提出的让所有人都能受教育的理念：希望所有的人都能受到完善的教育，使之得到多方面的发展，强调了教育是一种和谐的艺术。
夸美纽斯在《大教学论》中对学校在人的发展中的作用进行了阐述，他认为“学校的产生为少年儿童接受教育创造了必要的条件，他建议，不仅有钱有势的人的子女应该进学校，而且一切城镇乡村的男女儿童，不分富贵贫贱，都应该进学校。他坚信人受教育而能获得发展的可能性，驳斥‘智力迟钝’儿童不宜学习的论调。指出，人的心性愈是迟钝孱弱，他便愈加需要帮助，使他能尽量摆脱粗犷和愚蠢。世上找不出一个人的智性孱弱到了不能用教化去改进的地步。”
教育民主化的一个重要内容就是教育平等，相信在很长一段时间里，我们在推进教育的平等化方面还有要付出更多的努力！
教育平等是社会公平的基础，（其涵义包含四个重点：第一，人即目的，人受教育的最终目标是个体自由和谐地发展，只有尊重每一个个体的基本人权与自由的发展，才符合教育平等的原则；第二，教育权利平等原则。这是相对于政治、经济上的平等权利来说的。第三，教育机会均等原则。良好的教育制度是每个人有均等的人学机会，在教育过程中有均等的对待和成功的机会。第四，差别性对待的原则。由于教育的效果会因受教育者个人的天赋、机会与机遇而不同，机会均等不可能机械地实现，因此，教育平等的实现必然对每一个个体以不同的教育待遇。）
城市学校与农村学校、重点学校与非重点学校之间都有很大差距，我们可以借鉴其他国家的经验来缩小这种差距。
以日本为例：（据《中国教育报》报道，日本在学校基础设施建设、教师管理、教学评价、课程设置等方面进行了许多尝试，摸索出一套促进教育均衡和公平发展的有效办法。
一、硬件均衡所有学校统一标配
在日本，受教育机会均等是历次教育改革的核心。为了体现教育的平等性，日本的中小学一般都没有重点和非重点之分。不论山区学校，还是繁华的东京都学校，所有的教育教学设施均以全国统一标准配备。例如我们参观的茨城县麻生高中，虽然是一所建校一座体育馆、一个运动场、一个游泳池。
为了保证青少年学生身体的正常发育，日本的学校向学生提供便宜的营养午餐。低收入家庭的学生可以向学校申请免费午餐。
二、师资均衡所有教师参加流动
为了实现各个学校的师资平衡，“二战”后的日本形成了一个很好的制度——教师经常性流动。在日本，一位教师在一所学校最长只能任教7年，没有一位教师和校长能在一所学校工作一辈子。
同时，在教师业绩评价方面，由于日本公立学校一般只给学生提供基本的生存和发展能力教育，大多数学生毕业后进入社区大学或短期大学，有多少学生考入大学，不会与教师的评估和待遇挂钩。
三、个体均衡所有学生获得发展
从上世纪
其实，教育公平堪称世界性难题。我国在法律上直接规定了“义务教育免试、就近入学”、“地政府要为流动人口子女提供平等接受义务教育的条件”的“平等保护”。
从表面上看，这很公平，但实际上并没有教育平等的问题：父母开始通过购房等手段为孩子的就学提供更有利的条件。也就是说你现在能否去得某个大城市的户口和房产不是关系到你自己，而是关系到你的下一代的入读学校的大问题。
所以，我认为要实现真正的教育平等，最重要的是缩小各个学校与学校之间的差距。例如象日本一样，设定某个统一的标准，使得每个学校的硬件设置和师资之间的差距逐渐的缩小。虽然要将所有的学校的均等化是不可能的，但只要努力去做，差距一定会一步一步的缩小，离真正的教育平等也会越来越近！
欲穷千里目更上一层楼
工农小学刘小明
新世纪教育事业的快速发展，对我们的教育工作者来说既是机遇，也是挑战。教育新形势下，在全市范围内广泛开展的“教育思想大讨论、专业知识大学习、专业技能大练兵”活动，对加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，非常必要。古诗有云：
“欲穷千里目，更上一层楼。”活动中，本人也受益多多。
一、做一个有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师应该有自己明确的教育理想和教育追求。
一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉；没有思想，教育家就不能称为教育家。他注定要白费一生。
做一个有思想的教育者，它具有两方面的意义：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。命运的改变不仅是个人命运的改变，更是整个国家和民族命运的改变。
二是用思想陶养学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和沉重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的事业，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的——不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
思想创造是一种精神冒险，需要勇气、勇气和宽松宽容的氛围。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让美好永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。
二、对教育有了新的认识
《教育——财富蕴藏其中》这篇报告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思考、判断、感情和想象方面的自由。”
与“自由”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制……这是两种向度的力量。教育保障自由，即教育是探索、启蒙，不是宣传、灌输；它是平等的对话和自由的交流，而不是指令和命令；是丰富认识，而不是统一思想；这是尊重和信任，而不是被动的预防。
把人从相互敌视、相互防范中解放出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来，把人从依附、盲从和定势中解放出来，把人从习俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来，这就是教育的使命。
任何教育无论它处于什么层次，以哪一方面为侧重点，致力于人自由而全面的发展都应是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都应是其根本性内涵。舍此，教育就不成其为教育。
三、学习，学习，再学习
“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的。
”（《给教师的一百条新建议》第40-41页）
在新的教育形势下，学习是成为与时俱进的教师的必由之路：学习、学习、再学习；以平常心对待学习，不急于求成，不急躁；从错误中学习，在合作中，在**。
学习是人深层的精神需要，是“思接千载，视通万里”的精神漫游。学习是努力的，也是快乐的，是一种由努力酿成的快乐。
学习是一种沟通、滋润、反省和自省。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂也渐渐归于平静，让自己始终保持着一份纯净而又向上的心态，不失信心地契入现实，介入生活，创造生活。
学习能够拯救我们自己。我们通过学习，让知识活化成了诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对人尊重的态度，以及对真理的追求与敬畏。
这就是教者的魅力所在。最后，因为学习，我们有能力胜任我们的工作，我们将学习和共同努力，我们取得了更好的生活。
以上，是本人在读了《教育新理念》《给教师的一百条新建议》《教育的理想与信念》等专著之后的所思、所悟、所得，文中有多处引用原著的部分，谨此说明，并向原作者致谢。
作品这部作品相信很多人是阅读，他的故事情节不禁让很多人感叹人生。 读后感是对自己思想和内心的一种审视和总结，以下是幼儿教师教育网的编辑为您准备的关于“边城读后感”的内容，以下内容仅供参考不得用于非法活动！
初读《边城》，给我这样的感觉。这本书告诉了我们一个美丽的小城里的动人故事。看这本书的时候，我感觉仿佛离开了城市，来到了一个幽静凄美的小城，听作者娓娓道来这样一个美丽动人的故事。
开始读边城，在赞叹茶峒淳朴的民风。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黄狗，三个人物过着安逸的生活。一方水土养一方人。老船夫坚持摆渡不要客人的钱，客人坚持要给，船夫也去城里买上茶叶，烟送给那些过客。翠翠天真烂漫，帮爷爷摆渡，带着那条黄狗。在端午节赛龙舟的盛会上，傩送抓鸭子，种种的描写，都看出茶峒这里质朴的民风。作者的行文如潺潺流水，给人一种诗意。没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有曲折跌宕的情节，但能够深入到人物的内心深处，让我们看到一个美丽的边城，一个纯净的边城。这些就是抛开《边城》的故事我所能看到的。
这本小说不仅仅是对茶峒小城的景色的描绘，同时也讲述了一个爱情故事。在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠偶遇了傩送，翠翠的心中就有了这么一个人，傩送也记住了翠翠。看到这里我觉得这件事情一定是美好的。但大佬和傩送同时喜欢翠翠，他们说好了轮流给翠翠唱歌，谁的歌声能打动翠翠谁就娶翠翠。后来大佬的死，老船夫的死，傩送的走使这个故事变成了一个悲剧。
翠翠和傩送的爱情并没有太多的海誓山盟，没有太多的跌宕起伏。他们的爱情也像这本书一样，平实，他们的爱有的只是原始乡村孕育下超乎自然的朴素纯情，洋溢着含蓄之美。老船夫为了翠翠的终身大事操尽了心，在一个风雨夜遗憾的死去了。他是一个悲剧性的人物，他活着就是为了翠翠的终身大事，这个是支持老船夫活下来的精神支柱。老船夫的独生女因为一桩老船夫看起来很失败的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的关心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找个好人家，不要像自己的女儿那样。老船夫的后半生就是为翠翠活着。大佬和傩送的竞争虽然是残酷的，但是他们也有着边城人们都有的质朴。他们用唱歌这种方式比试，追求翠翠。而翠翠对待感情的羞涩使得大佬溺水死去了，使傩送走了。傩送该不该回来呢？傩送他爱翠翠，可是他抹不去哥哥死去的伤痛。如果他回来了，他觉得自己对不起哥哥，哥哥死了，他却娶了翠翠，这绝对不是傩送这个讲义气的人会做出的事情，也许经过时间的洗礼，傩送会回来的，也许不会。作者也没有给我们这个答案，故事发展到了悬疑的顶端戛然而止。作者说：“也许他明天就会回来，也许他永远也不会再回来。”只留下可怜的翠翠孤单的，凄凉的思念着，思念着傩送，爷爷。
这部书的风情，故事，人物，景色都是美的，最美的我觉得还是它的结尾，因为无论傩送回不回来这个故事都是那样的凄美。试想：过了几十年，已经人近中年的傩送终于出现同样也变老了的翠翠的面前，多年的等待终于换来的结果，会给人怎样的感动？如果过了几十年，傩送始终也没有回来，翠翠一直孤独的等待着他，翠翠会永生不嫁，以祭奠她那死去的爱情和那坟墓中的心灵，这样的结局依旧很美，因为回忆才是永恒。等的滋味，只有心中有期待的人才会体会。等到何时，又如何等待，忍受着自己执著的苦味，肆任时光流逝，倔强地不惜失去本应属于自己的美好，只是默默等待那个或烂漫或无言的结局。
等到海棠花落，共看日落月生、风起云涌，是不惜等这一遭；等到事与愿违，无奈沧桑已变、物是人非，是可惜荒废这半生。愿她等到的不是无言的悲哀，不是追悔不及的泪水，而是应属她的那份幸福。
但是今天看了《边城》以后真的被小城美丽而忧愁的故事感染了，《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。
读罢《边城》，心里尽是一种无边的怅然，这样安安静静的故事、平平淡淡的故事，如同旷野上飘来的幽若泣涕的箫声，从没有激昂与兴高采烈，却在如此的平淡中悄悄地在我心上蒙了一层惆怅的薄纱，无力挣脱，却又似乎被蒙得心安理得。
故事在没有曲折和离奇、毫不张扬的文字下，一切似乎自然而然，无关乎命运。这不是上天安排的故事，而单单只缠绕在人物之间，缠得虽然简单，却缠得人心复杂、茫然、迷乱……不知写故事的人用何种心情写下这故事，堆砌完最后一个方块;他又以何种方式取走整盘拼图中看似并不重要却又令人无限揣测的一块，然后拍拍尘土离开，没有解释，只在人心中留下一处痛，一丝牵连与割舍不下。“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’就回来……”作者用模棱两可、平平淡淡结束他的文章，就像把水加热到50℃时，把酒精灯灭了，然后一切冷却下来，沉淀下来。云聚拢了，未洒下雨点就坦然地散开，似乎也像保护着云下的人儿，于是散得心安理得，散得似乎颇为仁慈。然而云下的人呢?或许真的没有浓浓的回忆，或许“没有”不会让她更加痛苦，至少她可以满怀着爱，等待，等待“明天”就可能会回来的那条漂泊之船，那个不再迷惘的人。
现实与梦想之间/梦想并不容易实现，醒来时才突然发现/自己一直都在幸福旁边。
很庆幸，在众多的文字中寻觅到了一种乌托邦，一群生活在质朴年代的有情人带我领略了世间的真爱，领略了各人应有的一份哀乐。
梦啊，请你驻留
捧读沈从文先生的《边城》一书，从头至尾，一抹淡淡的愁云萦绕于心间。恍惚中，仿佛来自原始山脉的风轻轻地吹在脸颊上，宛如一场梦。作者以真挚的情感、优美的语言、诗意的情感，将我们带入一个与现实世界完全不同的美丽时空，使我们陶醉在一种清新而遥远的田园之声中。
在工业文明昌盛的今天，《边城》所带来的不仅是一种自然、质朴的意境……
小说没有曲折复杂的情节：翠翠在满眼葱茏的山林中无知无觉地长到了15岁，她的世界里除了爷爷、黄狗和渡船，如今心中竟涌出了“薄薄的凄凉”。翠翠和二老间朦胧而了无结局的爱情为作家娓娓道来，点染着清风白月，浸润着流水淙淙。
青春的梦如一颗晶莹剔透的玻璃球，被大老的殒命、二老的出走合爷爷的离世碰撞得支离破碎——梦的碎片，却留得主人公用她稚嫩的双手在余生里日复一日地捡拾!这样的结局怎不令善良的读者为翠翠的命运祈祷：青春的梦幻，请你驻留！
然而，爱情并不是小说的全部。作家为我们展示了一个宁静古朴的湘西乡间的景致，展现出小说人物与自然的和谐关系：近乎原始的单纯生活，纯朴自然的民风，善良敦厚的本性，与那温柔的河流、清凉的山风、满眼的翠竹、白日喧嚣夜晚静谧的渡船一起，构成一幅像诗，像画，更像音乐的梦境。
作家敏锐、清醒却万分痛苦地预感到，随着“城市化”，“现代化”的愈演愈烈，这样的边城和边城里自然古朴原始和谐的关系，将梦境般一去不返，仅仅存在于古老的回忆中。在更深层次上，沈从文主张人性处于自然状态，一种野性的生命力。以他的价值取向看，“城市”是民族文化的歧路。
“城市化”是人类退化的根源，他担心这种自然的人性将为崇拜物质的功利和扩张欲望的人性湮没，因而着力为现代的都市人呈现另一种生活，另一种人情，呈现出他所认为的理想的精神和人生状态。与其说《边城》带给读者一个亲近自然的梦，不如说沈从文希望通过这部小说，把他灵魂深处的呐喊告知现代人，希望亲戚人们由衷的共鸣——自然的人性啊，你不要是易碎的梦，请你驻足，像那边城里的小溪，永不干涸！
有人说，世界上最痛苦的人是艺术家，因为他们最敏锐地看到美的消逝，但世界上最幸福的人也是艺术家，因为他们可以活在自己的梦里。而我要说，今天最幸运的人是《边城》的读者，因为这些人心底存留了一个梦，它驻足在湘西的一座边城……
生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。
农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。
《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景，以及边城小人物的生活状况，如画。而画中的人物呢？
茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。这意象与味道。 它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子…… 《边城》读书心得2
如诗如画的江南，一切如此的静美，淳朴的乡情如多年的酒肆意飘香，浓浓的亲情给人以纯粹柔美的感受，萌动的爱情，如朝露般澄澈透明。这是一部纯情的诗歌，展现了一种优美、柔和、干净、自然的人文。情节的推进缓慢自然，不让人纠缠于故事发展，而是静静的享受这种意境。结局是等待，没有戛然而止的结果，更让人意犹未尽，越是简单越是走进心灵，更能打动灵魂，给人带来感动和回味。
沈从文笔下的《边城》像是一幅江南水彩画，你读着那文字里的一砖一瓦，便能感受到那门前的潺潺流水。主人公翠翠同样有爱她的爷爷，给人的.感觉和《呼兰河传》很像。不同的是，《边城》以少女情窦初开的爱情为线索，讲述了那简单真挚的情，那毫无杂念的情，同时又是人间可遇而不可求的情。这情，就像结局所说的那样“魂牵梦萦的人儿哪！也许永远回不来了！也许明天就回来”，远在天边，近在眼前，若即若离，让人心疲。
在沈从文的世界里，边城便是他自己的世界。所谓浪漫，其实大半是一种特质，他的文章从而定下了自己的基调，他的笔触一再的重现着他的世界。当整个世界都在奔向繁华的时候，他却穿山越水，终老边城。 沈从文常说，美丽总是愁人的。然而他自己却从来不刻意用笔在沈从文的世界里，边城便是他自己的世界。所谓浪漫，其实大半是一种特质，他的文章从而定下了自己的基调，他的笔触一再的重现着他的世界。当整个世界都在奔向繁华的时候，他却穿山越水，终老边城。
沈从文常说，美丽总是愁人的。然而他自己却从来不刻意用笔去写这种愁，《边城》充斥着这种淡淡的忧郁。整部作品是美丽迷人的，山水之美，人性之美，爱情之美。悲剧隐藏在若有若无的故事中。读完之后，我只是感受到遍布于全身的惆怅，却找不到它的痕迹。无迹可循无处不在的中国式忧伤，每个人都应该从这里读出一些什么。
小说最吸引我的两点：淳朴的人性和凄美的爱情
关于人性，沈从文自己用小说隔绝了都市，他笔下的人物却用山水隔绝了人性的丑恶。《边城》里面的山水我个人很愿意理解成是小说里人性之美的外化。也只有那么美的山水才能孕育出那么纯朴的灵魂，也只有那么善良的人民才配得上那片美丽的山水。我很羡慕边城里面的那种生活，并不一定是日出日落的生活方式，确一定要是人性的纯朴。老船夫和翠翠是边城这片山水养育出来的男人与女人，船夫是勤劳质朴的老人，翠翠是天真无邪的精灵。人性美是这部作品很吸引人的一方面，如同忧伤一样，沈从文并没有去直接刻画这种人性，只是山水无言，人性本善。这种人性美体现于小说的对话，沈从文实在是小说语言的大师，《边城》里面的对话时是美的人性的直接流露。它还体现在每个人与人的相处，隐藏在每年端阳时节县城的热闹景象，赋予了每个过往渡河的游子。甚至吊脚楼边的妓 女，河畔的卖肉人家，船夫死后照顾翠翠的老马兵。每个出现的人物都是被山水洗净的灵魂，美丽的翠翠、死去的天保、远走的傩送、船老大顺顺、坚强的老船夫...美丽善良的山水，美丽善良的人群。
关于爱情，很多时候，我都会觉得，月老有时也是会糊涂的吧，否则人世间又怎么会有那么多的情怨纠葛。会不会有一天，他也会把红线乱牵?徒惹人间一段段的纠缠心事?美丽善良的翠翠就一定是被糊涂的月老搞混了，红线的那头既然系在了二佬傩送心上，又何必说与天保大佬听。
我只是觉得每个人关于自己最初的爱情，其实都会很具体到某一件物象或者事件上，那是我们情窦初开时的一种凝聚物，就像多年以后柯滕记忆中那件被沈佳宜的圆珠笔弄脏的白色衬衫。你做过关于它的梦，来堆砌你对爱情的全部向往。在古时候它可以是一支玉簪、一双玉佩、一封信，在往前推，它或者可能是你跟他看过的第一场电影、第一次的旅行、第一次的牵手。对翠翠来说，它是两年前的端阳傩送在河畔对她说过的那句话：
小心水里大鱼来咬了你，可不要喊救命。
傩送和翠翠可能都不知道，“鱼”一直象征着爱情和婚姻，那片心海，也是从此泛起涟漪了吧。
然而爱情在这本书中一直得不到美好的结局。翠翠的父母，那位绝美的湘西女子和质朴的屯防军人，为了爱情双双殉情。在大佬天保同时爱上翠翠后，兄弟两个轮流为翠翠唱歌，后来天保退出了这场爱情，一身好水性的他葬身鱼腹;傩送因为哥哥的死与老船夫产生隔膜、误会，终于远走他乡不再归来。而老船夫因为担忧翠翠的命运，身心憔悴，在一个暴风雨的夜晚气绝身亡。那座象征茶峒风水的白塔也倾塌了，只剩下了翠翠，只剩下翠翠孤单单地生活在这美丽的人间。
一直很惋惜的是，当初如果翠翠勇敢的说出爱，会不会一切都不一样。她跟傩送明明相爱，可以有那么多的机会在一起，然而每一个巧合事件的发生都在把这段爱情推向悲剧的命运。那么多的遗憾，就是这婆娑世界。就像电影《那些年》里，柯滕跟沈佳宜明明可以在一起，确总是因为一些很小的误会彼此错过。数年过后，纵使大家相见莞尔，但在那段时光里究竟是谁辜负了谁的爱情，谁的承诺靠不了岸，谁又可以讲得清楚。有时候太不像电影或小说该有的情节，反而是像极了我们的人生。
我们之所以为这些故事感动，是不是说，这些似曾相识的故事触动了我们每个人内心深处最初关于爱情的定义?是不是说，这才是最接近我们真实爱情的底色?每一个看似不经意的小事情都会把爱情推向一种未知。也正因此，是不是我们应该更加珍惜与学会把握?
只是，请你一定要相信：春天要看花，夏天要听雨，秋天看落叶冬天看飞雪，天气晴好的时候要去看海，年纪正好的时候一定要去恋爱。正如我始终相信多年以后傩送会回来的，边城里有一位美丽善良的女子在等待着他，可人如玉，与子携藏。正如我一直相信爱情。
也许时光如水不再来，那我便将这青春冻结讨你欢。我是宁静淳朴的山水，你是美丽无言的情郎。游子游子你快快回来，恋恋旧日好时光。
雨落个不止，溪面一片烟。
文章一开头便展示了边城之美，边城之美不在壮阔，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，临水的码头，湾泊的小篷船，轻柔的山风，望眼无尽的翠竹，一幅幅景融合在一起，如诗如画的展现了边城的优美意境。
边城是混着泥土气息，是边城人民与自然和谐的相处。读起独有的湘西风景，脑海里呈现：灵动清澈河水能望见底凌乱的碎石，微风从竹林穿过，带来竹的清香；薄纱似的的雾霭笼罩夜色里……柔美而宁静。
这是钢精水泥板的城市永远塑造不出来的，看多了高楼华厦，看惯了车水马龙，再望一眼那薄暮中的边城，心便会静了下来。与壮阔的河山不同，边城的美是朴素宁静的。
边城里也有喧闹，但与城市里的车鸣不同，那是湘西的水声、拉船声、牛角声与山歌声，是悦耳的音乐。当城市里的人疲惫时，停下来，望一望边城，那里便是天堂。
1933年，沈从文与新婚妻子张兆和共游崂山，在山下的溪水边，看到一位缟素装扮的少女在烧纸钱，然后提了一桶溪水慢慢走远。望着少女孤单孱弱的背影，沈从文不禁对妻子说 ：“我准备依照她写一个故事给你看！”
她就是翠翠原型，《边城》里面的女主人公，一个父母双亡的小女孩。翠翠的母亲和父亲没有结婚就生下了她，她的父亲，看聚首不成，先服毒而去；她的母亲，老船夫的独生女，在生下了翠翠后，故意到溪边吃了许多冰块“走”了。剩下小翠翠和为人忠厚的外祖父生活在湘西“茶峒”小山城里。
翠翠聪明伶俐、懂事，但又不得不为家境自卑，为命运抱怨，心里为外祖父担忧，怕唯一的亲人离去，怕自己无助、孤独，自个儿常偷偷哭泣。
就这样，一个七十多岁的古稀老人，一个十六岁的伶俐少女，靠每天给别人摆渡维持生计。他们的生活是拮据的，也是快乐的；谈不上幸福，但是充实的；不算满足，但其乐无穷。
翠翠，她有许多幻想，把自己幻想成自由的牛、羊，害羞的新娘子。她纯朴——不肯接受别人怜悯她而赠送的物品；她迷茫——不知为何有时外祖父不回来。
她，翠翠最终没有找到属于自己的爱情。爱她的两兄弟，为了她，一个落水而亡；一个出走不归，翠翠的心也渐渐地凉了。
陪了翠翠十六年的外祖父，有一天终于闭上了双眼，翠翠没有忍住泪。
翠翠，你在哪里？我不是你，也不能帮助你，但是我希望你幸福。
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