我们在读书时,语文考试中一般都会接触到作文。坚持写作文可以培养我们的字和内心情感,写作文要有自己的风格,自己的文体,自己的思路。那么一篇优秀的作文是如何写出来的?小编花时间专门编辑了2025广告观后感十篇,欢迎收藏本网站,继续关注我们的更新!
历史两个月读完了整本书,看书时总是***的记录书中作者独特的观点或者精辟的语言,本书的作者叶茂中作为一个资深的广告人,对广告行业有着深刻的了解,它从宏观的广告行业大环境到广告公司到如果做好个具体的广告案例等都进行了讲解,,是广告行业入行者的领路者,其中部分内容让于从事文案工作的我来说,受到了很大的启发。
文中作者提到广告人要多用“应该…..但是…..”的逆向思维思考问题,对任何事物都要独特的思维去观察,去分析,去推理,去判断。
这句话一直给我很深刻的印象,人类作为群居动物,***用最符合大众的正向思维模式思考,例如因为某某原因,所以产生了某某结果,但是做广告人,往往我们是的是先设定了一个目标,为了要达到这个目标,然后去做某些事情,这样一来就变成了为了结果而去找原因,事情的先后顺序发生了根本性的变化。
作为一个网络公司的文案,可能公司对我们的要求没有并没有广告公司文案的高,但不管在什么公司,只要工作内容涉及到广告相关的内容,都需要我们有创意。例如我们平时写的网校专题,网校文案等,写这些之前我们都需要思考怎样才能让考生被我们的广告所打动,不能千篇一律,不能人云亦云,必须在同质化严重的网校课程中提炼出每个考试自身的特色,同时要抓住考生最关注的重点,将这些内容用一种更新颖的方式表达出来。当然,所谓创意不只是追求与众不同,它必须根据行业特点,根据消费者的需求进行创意文案。
二、形式的美感与风趣
当我第一次看到招聘启事时,引人注目的时整洁的形式,优美如诗,优美如散文。文章运用幽默风趣的语言,使内容更加友好、平易近人。同时也从另一方面反映了企业文化,赢得了招聘人员的青睐。其次,值得关注的是,启事所采用的是第三人称,这样的叙述能够不受时间和空间的限制,能够灵活自由的反应招聘的客观内容,让内容更具有说服力,并且在我看来,运用第三人称可以更好的展开叙述,使得这条启示娓娓道来,不矫情不做作,使看到启事的读者产生共鸣。
从内容和形式这两方面来说,这则招聘启事是一条具有深刻教育意义的启事,虽然它反应了当时社会背景下公司和国家对招贤纳士的重视,但在一百年后的今天,对我们现代公司的用人原则来说仍然适用。因此,好的品质,一百年都不变;好的启事,一百年都受用;好的人,一百年都需要。
现代广告业的产生和发展历经兴衰沉浮。如今,它已得到世界各级社会的认可,形成了一定的制度和规范。人们普遍认为,现代广告的任务应该是有效地促进销售。
从企业家的角度看,广告首先是艺种促销手段,是企业的一种投资行为,不是艺术家的个人作品,也不是学者的理论实践。用广告大师奥格威的经典话说:我们的目的是销售,否则就是不做广告。
评价广告优劣的标准主要是广告成本的投入对经济效益产出的贡献程度,即最好的广告创作限制了“创意”,限制了他们的“真正”的“意图”。但是,许多广告名家都在自己的经验范围内体会到:广告创意对然具有艺术创作的一切品格,而广告人却没有纯艺术家的那种潇洒与超脱。
“纯艺术家”可以天马行空地表现自我,可以曲高和寡甚至孤芳自赏。广告却不许这样,广告不仅要叫好,更重要的是要叫座。
现代社会的大规模生产具有巨大的能量,足以生产出具有巨大数据的商品。同时,随着现代交通技术的发展和国际合作的广泛开展,流通领域也越来越广泛。由于这种社会化的大规模生产,大量的商品被生产和销售。产品日新月异,市场竞争异常激烈。
由于现代市场的这一特点,要加快商品社会化大生产的全过程,就必须有充分的理由进行有效的广告传播,及时、快速、准确地向消费者传播商品信息,使大量产品从生产、流通迅速转变为消费。因此,现代广告业是与生产和消费密切相关的桥梁,是市场营销的一部分,业是社会分工的必要产业。
广告业推动大众传播事业发展。大众传播事业是现代社会的眼耳蛇猴,作为现代社会的
人们通过五官感受整个世界的变化和发展,也通过五官把整个世界联系起来。大众传播事业的发展是社会文明进步的标志之一。广告通过大众传播获得利益,促进大众传播的发展。
这些大使们的广告创作思想,是长期实践沉淀下来的思想宝珠。这些思想的精华可以让你从更高的层次去思考广告创作的秘密。广告界不是封闭的。我们应该开阔视野看广告。
兴湘学院广告班胡义泉 ***
初读《广告**企划》,我深深的感觉到**对以后社会、经济的发展等等的巨大作用,作为一个未来的广告人,深感要学好《广告**企划》的重要性,今天是一个**化的时代,各种经济、政治、文化内容都获得了自身的**形式。麦克卢汉说过:“媒介即讯息。
”的确,多姿多彩的当代**形式本身就在改变着每一个人的生活。当我们在改革开放短短的的30年里,从以报纸为代表的纸质**时代大步走向网络**时代时,回头望去,**自身的变化轨迹以及**对社会生活方方面面的影响已令人对没有现代**的生活感到难以想象。
在《广告**策划》一书共分为十四章,本书深入浅出、简明易懂地解释了**策划这一复杂概念,阐述了当今的流行理论和业内最佳实践,并为读者提供了实际策划过程中常见的问题及其解决方法。同时,本书几乎涵盖了所有有关规划**的有用数据。
该书指出,广告的目的不仅仅是为了销售,广告公司的历史角色也发生了巨大变化,从一个营销伙伴变成了一个供应商。**策划与营销、创意排在同等重要的地位。同时,传媒分为许多种类:
第一种是传统的大众传播——单向传播,第二种是非传统传播:基本上任何其他创新的方式都可以将广告信息传递给消费者,第三种是专业传播,如专业杂志、传单、直邮、户外广告牌等。总的来说,**是一种执行营销策略的工具。
在本书第三章的第三节中,明确指出了电影布景的重要性。忧郁电影是时间艺术和空间艺术的结合,具有独特的优势。电影广告是一种文化产品,也是一种广告。在美国、日本等国家,电影广告已成为与电视广告、报纸广告并重的大众广告。在我国,电影广告方兴未艾。
电影广告有五大优势:
(一)到达率高。在电影的封闭环境中,观众不可避免地成为电影广告的受众。当电影观众被临时催眠进行广告宣传时,观众的信息接受度普遍较高,到达率接近100%。一般来说,一部好的电影、更高层次的观众和良好的放映环境将保证电影广告的到达率。
(二)易于受众接受。电影广告给观众留下了深刻的印象,甚至可以影响他们的消费观念和行为。电影中的广告元素通常以实物道具的间接形式呈现,不像其他**广告那样直接,所以电影广告信息可以悄悄进入消费者的记忆,而且这种进入是以娱乐的形式,可以让消费者以一种娱乐的心态去接受,从而达到一种潜移默化的广告效果。
(3) 它不仅能反映企业产品的功能,而且引领时尚潮流。作为一个对现实生活艺术的再现,电影中的明星显然是这不影片反映的一种生活态度的代言人,假如观众能与电影产生共鸣,这个明星在电影中的生活态度、生活方式以及一个细小的动作就很可能被模仿,从而左右消费者的生活。
(四)影响具有广泛性、持久性及深层性。电影作为大众文化的艺种艺术形式,具有强大的生命力。不仅电影本身可以在电影院放映,其衍生市场的广告价值也不可小觑。这不仅体现在受众的广度上,也体现在其对受众影响的可持续性上。例如《超能陆战队》中的“大白”在现实生活中得到许多粉丝的热爱和追捧,“大白”娃娃大卖了一笔。
(五)广告成本低。据统计,如果一部电影的票房达到5000万美元,电影中的广告相当于达到约1370万影院观众。如果加上有线或无线电视的广播,广告商的平均单位成本可以降到最低。
随着电影商业性和制片人意识与技术的提升,电影广告越来越益以种更加合理的方式送达消费者手中,但广告与电影的巧妙结合并不意味着两者没有冲突或矛盾。
在第四章网络广告中,笔者做了非常系统的解释和分析。首先,我认为在未来几年内,网络广告在未来的广告业中一定会占有一席之地。从严格意义上讲,网络广告是指企业或其他组织通过互联网传递的具有交互功能的数字代码信息,以超级**的形式表达,并将产品、服务和价值传递给网民。
网络广告传播范围广、覆盖面打、信息发布及时,利用多**技术带来视听震撼效果,锁定目标用户进行广告投放,具有强大的交互性,使消费者能亲身“体验”产品、服务于品牌。作为互联网三大利润点之一,网络广告与网络游戏、短信一起,业盈来了整个互联网盈利后的发展春天。但是由于网络广告的管理的混杂、立法不健全和商家对利益的一味追逐,网络广告也面临着一些难题。
然而,网络广告的前景依然十分广阔,同时也对网络广告从业者提出了更告的要求。
本书的下一部分主要是从企业的角度来理解**规划的主要内容和基本原则,分析**战略。**商业计划书的摘要目的是为了纠正商业计划书编制过程中的错误,以供日后参考和改进。通过总结,我们应该在完成的计划中找到主客观的经验教训。
**企划要遵从目标导向原则、整合原则、优化组合原则和适度弹性原则。**商业策划面临的常见问题包括:缺乏**基本信息,**商业策划方案缺乏创意,**决策时间压力难以应对,*与广告商沟通障碍,商业策划人员专业水平有限等。
在第九章中,讲到了**选择。**选择就是指开展广告活动前对**的挑选。**的特性是影响**选择的一个最重要的因素,当广告确定了以理性诉求或是感性诉求为主,就在很大程度上决定了应选择什么类型的**。
产品本身的特性也是影响**选择的关键因素。广告策划人员在传播广告信息的过程中,主要关注企业或产品的特点。因此在选择**时,必须考虑或产品本身的特点。
在第十二章中,谈到了**企划作业。制定**计划并不容易。广告策划的制订和实施是一个理性的过程。必须以投入产出比为标准,遵循效益和成本效益原则。
**策划应被视为广告创意的重要一步,**策划人员应尽可能收集各种市场信息,学习不同的营销策略,并在战略思维过程中将这些统计分析和市场转化为**理念。创造性地使用**将使信息传播更具说服力和可接受性。
总而言之,本人对于《广告**企划》这本书有比较深的感触,认为这是一本对广告人和**人以及广告主作用非常大的一本书,作为一位即将步入社会的学生来说,此书对于我们来说更加重要,一定要努力学习此书中的知识,将来能用到实处。这就是我对《广告**企划的》读后感。
每次坐公交车,我都很喜欢看广告,有一天,我看到一个关于书的公益广告。我很喜欢这则广告,不仅仅因为它是一则广告。
在公交车上,我有意无意的看着广告,看到一位老爷爷看手里拿着一本书,那本书像是一位多年不见的好友送他的,他的手摸着书,脸上露着微笑,抬头望着远方,仿佛在回忆着过去美好的时光……这个镜头吸引了我,我还没来得及看清楚,广告放完了。我心想:我还没看清楚怎么就没了。过了几分钟,又有了一个广告,也是关于书的。我想:这个应该是我想要看的吧。果然,镜头一:一位大哥哥,坐在一个大大的书架前,电视屏幕上跳出一行字:书,我的海洋;镜头二:一位工人模样的叔叔,买了一大摞书,书,我的财富;镜头三:一位阿姨的头温柔地靠在一本书上,书,我的爱人;镜头四:两个小朋友在开心地看书,书,我们的伙伴。镜头五:一位盲人用手摸着盲文,书,我的眼睛。镜头六:就是这个老爷爷了,书,我的回忆。
我想:这则广告应该是告诉我们,书是我们生活中不可缺少的。书是我们的好朋友,我们只有和书做朋友,才能学到更多的知识,为以后的日子打下坚实的基础,还可以学到许多做人的道理。这则公益广告的意义就是呼吁人们阅读也是生活,无论你是谁,都要需要看书,而且要看很多很多的书。
美国电影“三块广告牌”观后,走出影院心情沉浸在影片的画面中久久不能平抚。
故事情节非常简单,美国一个小镇发生一起女孩被奸杀的**,**迟迟破不了案,女孩母亲悲痛欲绝又万般无奈。
一天,在送儿子上学的路上,母亲突然看到路边有三块废弃的广告牌。她很快找到广告公司的工作人员,要求租这三块广告牌。很快交了租金签了合同。
三块广告牌上分别写着“女儿被奸杀,至今案子未破;威尔警长、请回答,这是为什么?。”红底黑字非常醒目。路过的人完全明白,他们在向人们展示和讲述他们母亲对**的不满和憎恨。
这也激怒了小镇警局,威尔警长一方面亲自找上门来,解释找不到线索给破案带来的难度;另一方面做各种工作,软硬兼施,请来神父以宗教的名义施压,说服把广告撤掉。这位母亲毫不退缩。
从广告牌打出之后,这位母亲从没有消停过,顶着巨大压力,来自家庭的小镇人们的冷眼旁观、儿子同学砸车等等,连租给她广告牌的广告公司工作人员也受到牵连,被粗暴的警员殴打,在愤怒中这位母亲放火把小镇警局的办公室烧了……。
在弱者与强者的激烈冲突中,**保持理性、同情、妥协和爱。大家都心知肚明是谁放的火,但没有追究她的任何刑事责任。
小镇威尔警长癌症晚期,留下了三封很感人的遗书,在自家的马厩里自杀身亡。
封是给妻子的,带着对家的眷恋和爱写道,“我不是一个人来到世界,因为有妈妈,我也不是一个人离开世界,因为有你;若有天堂,我们也许还会见面,若没有天堂,和你在一起的日子宛若天堂。”
第二封是给这位母亲的,带着对案件没有告破的愧疚写道,“没有抓住**,我就离开了,我向你道歉,理解你失去女儿有多痛苦,我祈祷能抓住罪犯,广告牌是个好主意,为此替你再付一个月的租金……。”
第三封是给警察同事的,带着善意、谦虚与教诲写道,“成为一个好警察所需的资质,首先是心中有爱,爱能让人冷静,冷静才能思考。如果你把仇恨埋在心里,你就永远不会成为你想成为的人。”
警察有两件简单粗暴的事情,一是他死后留给他的告诫;二是他被火烧送到医院时,和他打得很重的广告公司的年轻人在同一个病房。这个好心的年轻人知道躺在床边的那个病人是伤害自己的警察。他仍然把橘子汁放在面前,把吸管朝他能喝的方向放。这种宽容善良的行为非常感人。
这部电影讲述的是一个家庭中女儿惨遭不幸,又破不了案,母亲的无奈与愤怒,正如电影中的所说“愤怒如果得不到发泄,会造成更大的愤怒”。然而,强大的**充满了理解、同情、善意、忏悔和爱。这种气息散发在整个小镇的上空,又深入人心。
“孝”是中华民族的传统美德,可是,生活中有多少人做到了呢?看完了这段公益广告,我受益匪浅。
这段视频讲述了,一位年轻的叔叔背着他患有“老年痴呆症”的母亲去上班的故事。
看完了这段视频,我深深地被这位患病的奶奶和孝敬父母的叔叔给感动了。这位年轻的叔叔背着他的母亲上班时,许多人问他:“咦?她是谁?”叔叔总是不厌其烦地回答:“她是我的妈妈,她离不开我,一离开我,她就回到处找我。”这时,我彻底被打动了,我仿佛看见了这位老奶奶拿着手电筒,一步挨着一步的走着找着她的儿子。
这段视频让我联想到了一件真人真事。有一个老汉,他有两个儿子、一个女儿,可是这两个儿子、一个女儿都不孝敬这个老汉,使得老汉上吊自杀了。在这个老汉去世之前,女儿还说她出一万元的出殡费,这使我想起一个词,“厚养薄葬”。一个人对他的父母都不尊重,不孝敬,怎么能对这个社会献出一点点微不足道的爱呢?
这使我联系到了我自己。记得上次我得了一种病,妈妈为了照顾我,忙的彻夜不合眼。有一天突然停电,妈妈就骑着电瓶车,为我到处买烧饼。想起这些,我仿佛又看见了妈妈忙碌的身影。我想在这里说,妈妈,您辛苦了!等我长大后,一定会像那位叔叔一样,孝敬您的!
“孝”是中华民族美德,我们一定要做好,接过叔叔阿姨们的接力棒,做好“孝敬”的接班人!
今天和女儿去王府井东方新天地里的电影院看美国影片《三块广告牌》。
电影开演前,女儿递过来几张餐巾纸。以前,我没看过电影的预告片,不知道情节有多悲惨。
影片一开始就出现了三块巨大破损的广告牌。环境悲凉的气氛就烘托出来,此时,我流泪了。
米尔德雷德海斯是一位失去女儿的母亲。她对警察局的不作为感到愤怒。她母亲责备自己离家前没有把车借给别人。
为了给女儿伸张正义,为了让**尽快破案。母亲租了三块广告牌,用来询问警察局长。
警察局长深受小镇居民的爱戴,三块广告牌上的文字内容在小镇上掀起轩然大波。
影片情节深入,涉及警长的重病和无望的无奈破案,最后自杀身亡。母亲米尔德里德·海耶斯前夫的猥琐卑鄙,前夫小女友的蠢萌。
警员迪克森是妈妈的宝贝儿子,他愚鲁暴力,并被警察局里的坏警员利用,做出了伤天害理的事情,并被新来的警察局长除名。
影片的最后一个转折点是迪克逊被烧死后去酒吧喝酒,无意中听到人们谈论他的罪行,就像米尔德雷德海斯的女儿被**杀害一样。
迪克森利用与**打架将**的毛发揪掉,去验证**的dna。
新主任告诉他,核实的结果不能证明他是个**,因为这个人的一切都是保密的。新导演暗示那个人在某个沙漠里,有证据表明他不在现场。
影片结尾,母亲米尔德雷德海斯和迪克逊坐在车里寻找复仇。在影片前面有一处交待,此**去找过母亲,暗示自己或许正是**。
我喜欢我母亲的演员弗朗西斯·麦克德蒙德的镜彩表演,但我不喜欢电影中血腥暴力的场面。
广告既包括广告实践又包括广告理论,广告实践与广告理论是互动发展的。广告是一种可操作的社会实践,广告是关于广告的科学理论体系,是一种特殊的社会现象及其运动规律。以下是xx收集的《现代广告学读后感》,仅供大家阅读参考!
现代广告学读后感酒香也怕巷子深,当今时代,新科技创造出的新产品层出不穷,如何在众多的竞争者中脱颖而出,是广大商家、厂家不得不面对的严酷现实。广告学可谓应运而生,它既是各企业克敌制胜的法宝,也是各**赖以生存的根本。
纵观人类历史,我们可以说广告有着悠久的历史。人类祖先开始利用姿态、声音、火光进行广告传播,后来又发明和运用语言与文字,扩大了广告传播的深度和广度。广播电视等大众传媒的出现,使人类的广告传播又发生了质的变化。
19世纪以来,随着广告**的不断发展,专业广告公司的形成、普及和发展,加速了广告研究的进程。1812年,世界上第一家广告公司在伦敦开业;1869年,艾尔父子广告公司在费城成立。这些都表明,对广告的研究已经从静态的词汇和模式发展到动态的广告活动,并促成了广告的出现。
广告既包括广告实践又包括广告理论,广告实践与广告理论是互动发展的。广告是一种可操作的社会实践,广告是关于广告的科学理论体系,是一种特殊的社会现象及其运动规律。
广告的品质为服务性行业,它不同于一般的劳务服务,广告活动是信息传播活动,广告的服务形式是提供经过市场调研和分析之后的善意规划的具体策划方案。这种方案本身的价值是难以评定的,它有赖于方案执行结果对广告业的科技的影响表现,该执行过程充满了与营销的其他各个环节之间的交互影响。另外,由于商业传播的重复性和广泛性,使得广告信息无处不及,广告信息传播对社会的影响也是在其中自然生成的。
因此,广告服务的效益是非常复杂的,往往涉及经济效益和社会效益等方面。同时作为信息传播活动,在整个广告运动过程中市场调查分析、策划、制作表现、广告发布、效果评估等多个环节形成了一个严密、完整的复杂信息运动过程。在这个复杂信息运动过程中往往具有科学化与艺术**错的特点,广告属于知识密集、人才密集、技术密集的三密集型的产业。
广告利用自身的三密集优势,通过广告经营的活动形式,提供一种高智力高技术的服务,这是广告业区别于第三产业中的一般性服务行业和经营活动的又一重要特点。
现代广告业的产生和发展经历了波折。如今,它已经在全球范围内得到了社会各阶层的认可,形成了一定的制度和规范。人们普遍认为,现代广告的任务应该是有效地促进销售。
站在企业家的立场来看,广告首先是**的一种手段,是企业的一种投资行为,而不是艺术家的个性作品,也不是学者的理论实践。用广告大师奥格威的经典名言:我们的目的是销售,否则就不是广告。
评价广告优劣的标准主要是广告成本的投入对经济效益产出的贡献程度,即最好的广告创作限制了“创意”,限制了他们的“真正”的“意图”。但是,许多广告名家都在自己的经验范围内体会到:广告创意对然具有艺术创作的一切品格,而广告人却没有纯艺术家的那种潇洒与超脱。
“纯艺术家”可以天马行空地表现自我,可以曲高和寡甚至孤芳自赏。广告是不允许这样做的,广告不仅要赢,更重要的是要赢。现代社会的大规模生产有着巨大的能量,足以用巨大的数据生产商品。
同时,随着现代运输技术的发展和国际合作的广泛开展,流通领域变得更加广泛。由于社会化生产规模化,生产和销售了大量的商品。产品日新月异,市场竞争异常激烈。由于现代市场的这种特点,要加速商品的社会化大生产的全过程就必须充分的理由有效的广告传播,迅速准确的把商品信息及时传播到广大消费者当中,使大量的产品能够快捷的从生产流通转入消费。
因此,现代广告业是与生产和消费密切相关的桥梁,是市场营销的组成部分,业是社会分工不可缺少的产业。
广告业推动大众传播事业发展。大众传播是现代社会的耳目一新
五官,通过五官,人们可以感受到整个世界的变化和发展,也可以通过它们来连接整个世界。大众传播的发展是社会文明进步的标志之一。广告通过大众传播获取利益,促进大众传播的发展。
这些大使们的广告创作思想是长期实践中沉淀下来的思想明珠。这些思想的珍珠,可以使你从更高的层次来思考广告创作的秘密,广告的世界并不是密封的,我们应该拓宽视野来看广告。
现代广告学读后感这学期我们学了广告学这门课,在此期间,我读了一本朱海松教授的《国际4a广告公司品牌策划方案》。读了这本书,我深深地感受到品牌对企业的重要性。
朱海松教授是当代杰出的广告人,中国无线营销理论的开创者,手机**专家,第五**、无线营销和无线广告应用学说的创始人,中国本土广告营销实践经验的总结者。他的“国际4a广告公司”系列的书一共有4本,分别是《国际4a广告公司基本操作流程》《国际4a广告公司媒介策划基础》《国际4a广告公司媒介策划摘要》以及《国际4a广告公司品牌策划方案》。不得不说,朱海松教授在广告方面很有造诣。
在他的书中,我对品牌和广告也有了更深的理解。
关注一下日常生活中的广告我们可以发现,许多众所周知的广告介绍的产品都是国外的,很少有我们中国的产品,不仅如此,中国的产品很少有能登上国际舞台的,我一直在想这是为什么呢?通过我这学期所学的课程,我认为是中国产品的品牌意识太弱,无法走向国际舞台。
那么,一个公司的产品靠什么来提升品牌或者创造品牌呢?我觉得除了产品本身的质量和公司的精神文化之外,广告也是一种不可或缺的手段。
朱教授在《国际4a广告公司品牌策划方案》这一书中就给我们介绍了什么是品牌以及国际上的注明广告公司是如何策划品牌的。在
在这本书中,朱教授详细讲解了很多方法,并对比了许多案例的是用情况,帮助我们了解。
广告业的人都知道,国际4a广告公司原是美国广告**商协会的简称,该协会呼吁媒介保证支付广告刊登费15%的佣金个广告公司作为媒介**费,以促进广告主雇佣广告公司提供专业服务,所有的4a广告公司均为规模较大的综合性跨国广告**公司,协会成员承担着全美70%--80%的广告业务量。显然,4a广告公司绝对是广告行业的领头羊。
在第一章中,朱教授介绍了品牌,包括品牌的本质、形式、符号、关系和营销。朱教授认为品牌的品质是“产品的人化”,产品的品质离不开人的本质,品牌与消费者是不可分的,品牌的价值需要从消费者中体现出来,而产品人化的过程就是产品上升为品牌的过程,也是消费者使用产品的主观实践和客观感受的过程。品牌管理是20世纪30年代市场营销领域最重要的贡献。
这理念源自宝洁公司,在宝洁公司推出的两款香皂“佳美”和“象牙”的竞争中。哈佛大学毕业于宝洁的尼尔·麦卡洛(neil mccullough)提出了品牌管理的理念,使宝洁取得了突破性的胜利。在这之后,许多公司都引入了品牌管理模式,如花王公司、杜邦公司、联合利华等。
随后,朱教授又详细介绍了品牌印迹,品牌印迹对我来说是一个完全陌生的概念,朱教授说,品牌印迹就是品牌的足迹,即品牌所走过的任何市场所留给消费者的印象。利用品牌力可以使产品更容易进入新市场,产品的延伸线也能更容易被消费者接受。但需
值得注意的是,品牌产品延伸时也必须考虑到品牌保护。例如,欧洲高端时尚品牌皮尔卡丹(pierre cardin)将产品线延伸到电饭煲,这将适得其反。非但电饭煲卖不出去,连带着对其本身已是名牌的时装都产生了不利影响。
品牌印迹是一种能够快速反映产品内涵的东西。比如李白意味着浪漫主义诗人,其个性恣意洒脱,杜甫诗现实主义诗人,其个性稳重忧伤等等。当科龙电器定义自己为专业制冷领导者时,他的整合营销既有了明确的范围,从冷柜到空调再到冰箱,他的产品概念的产生就是品牌概念的形成。
第三章朱教授又从销售策略上阐述了品牌他所说的销售策略是一种不同与营销意义上的销售策略,也就是说不是营销意义上的**、**、产品、渠道,而是传播层面上、广告宣传层面上、与消费者进行沟通层面上来研究的沟通策略,它可以替品牌创造竞争的优势。而品牌印迹与销售策略之间的关系,就想一个人穿着打扮和语言表达,要是说穿着打扮是印迹,那么语言表达就是销售意念。
在本书的最后一章,朱教授介绍了许多品牌整合。品牌整合是在多个产品类别的情况下,合理利用品牌资源。简单的说,就是为了做到资源共享。
品牌整合大多是在企业并购或兼并是出现,就像科龙收购华宝时,就面临着两个品牌的关系问题,是舍弃华宝还是保留着华宝呢,成了科龙的首要问题。最终科龙确立了多品牌战略,使得“容声”“科龙”“三洋科龙”“华宝”四大品牌并立,这种多品牌战略使科龙有较强的抗风险能力,从而使科龙取得了很大的成功。朱教授用了四章来描述这个品牌,然后举出许多例子来介绍这个国家
际4a广告公司品牌策划的方法,比如科龙集团、龙胜集团的多品牌战略、太阳神多补钙、广发**等都是国际4a广告公司麦肯的策划方法。
读完整本书,我深刻地认识到品牌的重要作用。中国企业在国际舞台上树立品牌是必要的。
广告,我们几乎天天都能看到,走在街上的时候、看电视的时候、玩手机的时候……有些广告是迂腐的,无聊的,是赤裸裸的商业性质,但我也不得不承认,有这样一种公益广告,它传递着爱与美好,给人以深思。
这天中午,我回到家后又开始找爸爸要钱买新出的小说,爸爸叹了口气,用龟裂的手指在包里掏出了两张五元的纸币。“就十块钱啊!”我不满地嘟囔着,一声谢谢也没有就跑到沙发上看电视。当我打开电视的那一刹那,正巧看见电视上播放着这样一则公益广告:一个患有老年痴呆症的老人失忆了,在小区里徘徊着找不到回家的路,我极度不耐烦地想要换台,可是就在这时候,我忽然想起了什么,不由得停下了手中的动作。
我仔细端详起这位患有老年痴呆症的老人来,他个子不算高,中等身材,穿着一身朴素的黄色布衣,大约已经过了古稀之年,光秃的头顶上就长着几根屈指可数的白发,脸色有些苍白,粗眉毛,高挺的鼻子,眼神中泛起一种不知所事的迷糊和无可奈何的呆滞。老人总是在屋子里做一些奇怪的让人摸不着头脑的动作,一会儿歪着脑袋模仿孙悟空,一会儿又蹲在地上学青蛙叫……或许在旁人眼中,这个样子很傻很笨,但是只有老爷爷的儿子知道,这是老爷爷在怀念小时候和孩子一起在田间戏耍的事情,想得入了迷,便在脑海中跟着那模糊的记忆不顾形象地“疯闹”起来……
我呆坐在沙发上,看着已不再年轻的老爷爷笑得那样开心的面庞,心里酸酸的。画面跳转了:老爷爷的儿子带患有老年痴呆症的爸爸去参加一个盛大的宴会。在吃饭的时候,西装笔挺的儿子在和朋友们祝酒,相聊甚欢,老爷爷呆呆地坐在沙发上,眼睛里依旧没有任何的喜怒哀乐,他的手在桌子底下不停地颤抖,碗前堆满了食物,但他没有拿起筷子品尝过一口。他似乎在等待着什么。就在这时候,服务员端着一盘热气腾腾的蒸饺子上来了,当盘子放在桌子上的那一刻,老爷爷的眼睛里突然闪起了异常明亮的光彩,他微微颤抖的手指从桌子底下伸了出来,自顾自地伸向那盘还冒着热气的饺子……
“爸,你干显得那样有神,那样幸福,那样平静,老人用双眼专注地盯着饺子,颤抖着声音说出了一句话:“这是我儿子最爱吃的……这是他最爱吃的韭菜馅饺子……”一时之间,整个屋子里的人都沉默了。
意识已经模什么啊!”成年的儿子猛地抓住了父亲的手,看着父亲的动作行为,心里很不解。谁知,年迈的老父亲平静地推开他的手,脑袋摇晃了一下,然后把拿着两个饺子的右手颤颤巍巍地伸到半空中,那双雾蒙蒙的双眼糊的老人,在风烛残年的'时候,想的不是自己,还是自己的孩子!哪怕他患有老年痴呆症又如何呢?他对自己儿子的爱意从没有减少过一分一毫;哪怕他和普通人不一样又如何呢?他那颗爱孩子的心足以让任何人震撼;哪怕他被所有人耻笑、误解又怎么样呢?他自己心里有孩子就够了……正如电视里所说:哪怕他忘记了一切,但是没有忘记爱你这件事。
这时候,我的泪水早已经夺眶而出,我似乎听见一个来自灵魂深处的声音在拷问我:难道真的要到后悔的时候才知道珍惜亲人、珍惜自己所拥有的爱吗?想到这儿,我的脑海中浮现出爸爸在工地上卖力工作的样子,我知道我错了,彻头彻尾地错了!于是,我偷偷地进入爸爸的房间,将那两张破旧的纸币放到熟睡的爸爸的手上……
小小的一个公益广告,有的却是震撼人心的力量!但愿每个人都能看到这则公益广告,然后,为它点赞!
对于写作品名观后感感到无从下笔,没有头绪吗?对于写作品名观后感,可以从以下几个角度进行切入讨论与"广告观后感"有关的议题。本文的主要内容将围绕这些议题展开,以上建议供参考,请根据实际情况进行具体写作。
一、情节与结构
分析作品的情节、结构布局,探讨它们与"广告观后感"的联系及对故事发展的影响。
二、人物塑造与角色发展
评价作品中的人物形象塑造,讨论他们的性格特点以及与"广告观后感"的关系,探索角色在故事中的成长和变化。
三、主题与意义
深入分析作品所探讨的主题和隐含的意义,思考它们与"广告观后感"的共通之处,探索作品通过"广告观后感"所传递的信息和价值观。
四、语言运用与艺术表达
探讨作品中的语言运用手法和艺术表达形式,思考它们对于"广告观后感"的呈现效果以及对读者的触动。
五、文化背景与社会意义
考察作品所处的文化背景和社会背景,探讨它们与"广告观后感"相关的社会问题和价值观念,思考作品在特定时代下的意义和启示。
六、个人观点与体会
除了以上角度,还可以分享自己的个人观点和体会,表达对于"广告观后感"的喜爱、感动或者疑问,展示个人对于作品的理解和思考。
以上是一些可能的切入点,希望能够对你撰写作品名观后感提供一些启示和帮助。具体请根据实际情况进行适当调整和发挥。
“如果一个中国广告人只知道一个外国广告人的名字,他知道的多半会是大卫奥格威;同样,如果只知道一本广告经典,那本书多半就是《一个广告人的自白》。奥格威和《一个广告人的自白》在广告业的地位如此崇高,以至于人们常常忽略了这个人作为商界英雄和这本书作为杰出商业读本的另一面。”
从本书的内容来看,奥美以自己的广告理念和经验丰富了广告商理念和广告专业的核心,为现代广告制定了许多基本原则和标准。它不仅写了广告活动当中的广告公司该如何去运营、如何创作出高水平的广告,而且写了广告客户该如何去让广告公司发挥自己的才智,如何对待广告公司的问题,而且也考虑到了广告的受众。也就是说,我们不仅要关注广告的制作,更要关注广告活动全过程中的传播问题
广告公司和客户要沟通,同时还要做好和受众的沟通,设定了广告高标准的社会责任——讲事实,不欺骗,如书中说的“不要创作你不希望自己家人看到的广告”。
在《一个广告人的自白》正文开始前,奥格威说:“用第一人称这种旧式写法写这本书,我触犯了当代美国行为规约。可是,我认为,这本书是我的自白,在叙述我的经历时用我们,那是极不自然的。
”这种坦率,就是奥格威的风格。在相当多的文字将简单问题复杂化的时代,《一个广告人的自白》也带给读者阅读商业类读物少有的轻松体验。这本书的前言有一段(本书背后的故事),大卫奥格威在这本书上市后取得很好的销量后补充了写作的目的,其主要目的是要给他的广告公司招揽客户;其次检验他们的股份上市时候的市场条件;最后提高他在生意圈子的知名度。
确实,他做到了,这完美的一箭三雕。
从用人、选客户,到广告公司的经营理念,再到整个广告业的未来发展,都在这本书中表现的淋漓尽致,不只是广告商的忏悔,如此简单。在确定学广告专业前,我只是认为广告就是永无止尽的想创意,广告是一个纯粹靠创意吃饭的职业,一个个别人想不到的,从来没听过的没见过的idea。但是,一个机会,但我知道奥美,更了解广告。
一个好的广告离不开它本身的性质:传播信息和推销产品。正如奥格威的作品,不仅机智迷人,更为适应市场的需求做充分的准备。
一个好的成功的广告,看的不就是所广告的产品是否能广而告之,为人们所接受,吸引手中的眼球,从而掏钱去购买他。从而,完成了广告的使命。从而大卫的广告再次验证:
勤奋是成功的必经之路!有几个词印象深刻。首先就是调查,奥格威所说的广告都建立在调查的基础上,没有调查就没有发言权;可见他协助盖洛普博士搞调查研究为他这本书以及他所有的广告行为的帮助是莫大的,调查数据这种实实在在的东西才能说明实实在在的效果,而我们需要实实在在的效果来说服客户还有消费者以及广告人自身,想象猜测是不可靠的。
实践大于一切,虽说有成本和时间的代价,却很求是。作为一个广告人,一切行为的结果则是销售客户的产品,奥格威挨门串户的推销员生活更让他有了可以最直接和消费者接触的机会,他积累了珍贵的销售经验,这在他之后的广告创作中的作用是相当大。他在书中多次谈到他的销售经验,让他知道如何创造广告是正确的。实践指导创造,实践示范,这是最有力的说服力。
身为一个撰稿专才,奥格威许多经久不衰的理论依然值得我们学习,让人受益良多;我们一定要将那些个思维方式学下来,因为这些就是精华,也是我们可以再创造并且无限利用的东西。
大卫在他的书中说,广告被细分为许多点,其中一些深深地触动了我,并直接颠覆了我对广告的理解:1。如何经营广告公司。他认为,作为领导,首先必须是最棒的。
我们不能只说不,广告中的团队非常重要,我们必须让团队理解他们存在的意义。他说:“如果你能让你的客户感到你是不了或缺的,你就永远保住你的工作了。
”同样的他认为最高领****主要职责在于创造一种让有才华的人有用武之地。挖掘人才以及将自己手中的人才发挥的淋漓尽致,我想,这不仅仅是一个成功广告领导人所需要的,普通公司也同样必备。2。从客户角度出发,争取客户,直击重点,满足客户需求,诚实守信,坚持客户信息。
当然高效率和勤奋也是必不可少的。同时他说,在接受客户时要遵守一定的原则,不是来者不拒,选择自己能做的以及愿意效劳的,不要客户对自己的广告指手画脚却要适当听从好的建议。为他做广告的同时需要完整的掌控权。
维护客户,以客户利益为出发点,为客户着想。安排最好的人才做客户经理,不是为了寻找新客户,而是维了维护现有客户。当一个好客户,大卫总共列出了15个点,其中我认为最重要的是选择正确的广告公司,要坦诚和信任自己选择的广告公司。
3、接下来便是着重写广告方面了,如何创作高水平的广告,怎样写有效力的文案,怎样使用插图呵编排文件,怎样制作上乘的电视广告,怎样为食品旅游地和专利药品做优良的广告。也许其中的一些例子司空见惯,再也不能称之为创意了,但它实广告业的鼻祖,也实广告业的经典。最后是他对年轻人的评论和对广告的评论。
有大志却不可咄咄逼人,为人踏实肯干,这对我们年轻人似难非难,似易非易,这就看你以一个什么样的心态看待。广告在各个邻域充当着不同的角色,有褒有贬。但总的来说,至少在当今时代,广告于我们息息相关。广告给我们带来了更好的生活质量和更广阔的信息渠道。
想做广告人难啊,它要涉及的东西实在太多了,你必须是一个包罗万象的专才,也许我们无法像奥格威一样从事这么多行业,但我们一样可以锻炼自己,所以我们可以做到以下几点: 1、勤学勤积累。勤奋是不会整死人的。
一个人的成就和他的勤奋程度是成正比的。 2、要做包罗万象的专才。全包是广告行业生存的知识平台。也许同一家公司的每个人都有相同的工作平台,但你知道得越多,你的平台就越大,你比别人想的越多。
因为想象力不是凭空产生的,而是建立在这个平台上的。然后你可以做更多,你的机会会更大,专业化是我们自己的标志。三。现在找一个研究少的领域,努力学习,争取见识。这样,你就是这个领域的权威,你将是最难满足需求的人。
4、多看书,先看感兴趣的。我觉得什么书都可以看,因为它都会告诉我们很多我们不熟悉领域的知识,但如果是做某项具体工作时,一定要将那个工作相包含的知识资料都网罗,即使不是为了工作,对我们的生活也是一种积累。5、多出去外面看看。
换句话说,奥格威说要好好利用你的假期。如果你只把假期当作休息的时间,那么你总是会让别人慢下来。当然,不是你不想休息,而是休息时要不断学习。当然这里的学***死读书的那种,而是一种身心的学习,学***工作以外的东西,我们看的听的做的都不会是无用功,因为我们在时时刻刻的接受来自四面八方的信息,生活才是真正的一门大学科
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公益广告最先出现在20世纪40年代初的美国发展到现今已颇为繁荣且成效显著.1941年,著名广告人j.w.
young曾预见性地指出,它被广泛的“用于加深国际间的理解、防止摩擦的公开宣传中,用于根绝无知恶***为国家利益的工作中”
公益广告是指**为公共利益而发布的非营利广告。它旨在通过倡导或警示的方式传播一些公益理念,促进公益行为的形成,甚至促进一些公益事业的发展。自1986年第一个真正意义上的现代公益广告诞生以来,我国地方公益广告业经历了20多年的发展。
中国的公益广告事业经历了从无到有,从弱到强,从低级状态走向高级状态,从初发时期走向初步繁荣时期的变化,但相对于商业广告,公益广告在实务运作和理论研究领域都滞后许多,而这与公益广告益显重要的存在价值和社会作用并不相称。公益广告是一种以人的情感为基础的艺术表现形式。恰当的诉求方式能引起受众的共鸣,增强可读性,实现情感与理性的融合,且易于说服。合理把握和运用公益广告的情感诉求规律和原则,以及正确定位公益广告的社会功能,不仅影响社会公众的思想情操和价值观念,而且在很大程度上决定着一部公益广告影片是否能产生道德感召力量,决定其艺术上的成败。
目前,公益广告已经在许多国家广泛应用,以促进社会问题的解决。它对促进社会变革和人类进步有着潜移默化的应响,其影响力不可小觑。
随着物质文明的飞速发展,人们的生活水平得到了质的飞跃,但与之相对应的却是越来越匮乏的精神世界.公益广告的出现,使邻里关系、义务献血、安全出行等身边发生的事情借助明快的画面、动听的**和新奇的内容在极短的时间里获得受众的认可和感知,其追求的不是商业效益而是社会效益,是更高层次的精神追求。在我国现代商业广告迅猛发展的三十多年里,公益广告一直凭借高度的公信力,在培养文明健康生活习惯、弘扬社会高尚品德、提倡生态环境保护和慈善救助、促进地方经济活力等方面发挥了重要作用。
在当今的商业广告中,公益广告犹如微风。它摒弃了功利色彩,唤醒了道德良知,给人们带来了启迪和思考,也赋予了广告传播新的意义。
1978年,**电视台开始以文字和**的形式**公益广告,这是中国最早的公益广告。1987年10月,央视开播《广而告之》栏目,这是中国第一个电视公益广告栏目。如今,我国公益广告业已经走过了20多年的历程。
**电视台一直致力于公益广告的发展。通过积极探索和大胆创新,走出了一条具有自身特色的发展道路,为社会主义精神文明建设作出了积极贡献。尤其是2013年春节期间,**电视台在各频道陆续播出“让爱回家”春节系列公益广告,向全社会传递亲情正能量,感动了无数中国观众,央视公益广告是社会主义精神文明建设的重要组成部分,它在追求其社会效益的同时也在传承和发扬着中国传统文化。
有一部关于关爱癌症儿童的广告。影片简短,内容简单,却意义深刻。这部作品的社会美首先体现在实践主体上。
儿童可以说是广告表演的永恒主题,这被认为是观众心中的秘密。本片主角是一个稚嫩的小孩。一开始,孩子孩子气地扯着头发,让观众有了一种爱的感觉。
作者抓住儿童的社会实践主题,以达到其最基本的目的——吸引观众。这部作品的社会美也体现在儿童劳动产品上。后来,孩子拿出剪刀,一点一点剪掉头发。
孩子看见家里人到了楼下,立马拿出剪刀来剪掉自己的头发。正当大家疑惑不解时,看到了开门进来的家人当中有一个光着头的男孩。大家这才恍然大悟。
原来,他是为患癌症的哥哥着想的,不想让他觉得和别人不一样。作者把关心癌症儿童的主题放在这个孩子身上。表现了人类最纯真的真善美。
这是人类作为社会主体最本质的美--内在美
国外公益广告的目的是提高公众对突出社会问题的认识,影响公众对这些问题的看法和态度,改变公众的行为和做法,促进社会问题的缓解或解决。美国社会存在诸多问题和尖锐矛盾,公益广告自然成为改善现状的有效手段。这反映出了中国和美国会有侧重点的利用公益广告的功能,这不但受到文化的影响,还在于各自国情的需要。
公益广告在传承传统文化、保护环境、弘扬高尚社会道德、倡导健康生活等方面发挥了巨大作用。现代公益广告充满了创造力和美感,蕴含着丰富的道德教育价值。是引领青少年健康成长、促进社会和谐进步的重要力量。
第五则广告通过明星的加盟更有说服力。联想电脑的高清屏幕,逼真的模拟屏幕给人无比的快乐。并在广告中讲述联想最关键的硬件,让消费者更好地了解联想电脑。
可以说各种品牌的电脑差别都不是很明显,要想突出电脑特性着实得花点心思。而联想电脑通过这些特别的广告将独具特色、更具特色的功能一一展现出来,在不枯燥单调的同时充满了新的创意和想像力。每一个联想电脑广告都能把握消费者的口味,了解消费者的需求。
《广告策划学》这门课给我的感觉还不错。最起码老师播放的一些广告视频,使得课上不会显得那么单调枯燥,不像其他老师从上课一直讲到下课。同时老师独特的讲解方式给我留下了深刻的印象!
通过上《广告策划学》这门课程,让我对广告公司的运作过程有了一定的认知。同时也了解到一些和广告有关的事情,对于这方面自己也有了一点看法。我们以后的日子还很长久,应该对自己未来做个规划。
只有有了目标我们才能有努力的方向不会迷失。平时多学习增加自己的资本,正所谓厚积薄发。尽管短短的7次课不能让我深入的学到什么,但我想这些我已了解到的知识对自己以后的生活、工作会有一定的帮助。
《一个广告人的自白》读后感800字
通过一个寒假的学习,对于奥格威这本享誉全球的书我个人有了一定的见解。
大卫奥格威先生,是一个很了不起的人,他却对大家那种总结他进入广告行业之前丰富得稍显杂乱的前半生~他做过厨子、推销员、市场调查员、外交官、也当过农夫。他的这些职业跨度如此之大,听起来真的很令人惊讶。虽然他有着这样的经历,生活有些杂乱无章。但是正如他书中所说,“尽管如此,他却是当代最具敏锐洞察力的企业领导者之一”。书中,他以一种真诚有趣的“自白”的语气方式教我们,对于广告、对于能够使一家广告公司获得成功的方法,对于如何建立我们的客户所需的强有力的品牌,进行了讲述和引导我们想象和思考。
看过奥格威的这本书之后,首先让我明白了,如果你想要成为一个优秀的广告人、一位优秀的领导者,你就必须要会管理员工,还要有过硬的专业技能。还要严于律己,以身作则。
其次我了解到了怎样争取客户。对于你的客户,前期你要了解他们的背景,了解他们的需求,从而更好的争取他们。但是争取她们并不意味着完全的听从,即使是争取也要让自己占据主导地位。
在争取客户之前,难免会有一些谈不成功的,在宣传介绍自己的时候要懂得藏拙。书中道“我喜欢在大庭广众之下成功,但却愿意悄悄地失败。”
第三我们要知道怎样维系客户关系。客户与广告公司的合作关系到了一定程度就会随着时间而发生变化,那么就有可能会流失。如果想要维系客户,就要保持好广告公司的服务,用做事谨慎细心,为人随和的人和客户打交道,最好都是原来服务质量好的'老面孔。
第四就是怎样写好文案,对于我们来说这点很重要。方案中加入用户的经验之谈,更具真实性和说服力。实事求是地写说明介绍,不要写得太高雅文艺,会分散顾客注意力,妨碍商品的推广。
最后就是怎样才能功成名就,这个也主要是对于我们这些年轻人来说的。作为一名雇员,要有大志而不咄咄逼人;工作上,专业知识要懂得比你的上级领导要多;工作时间投入要比别人多;多劳多得;
发现生大时机的时候,要有能力抓住它;比常人要勤奋刻苦,不要忽视每一件小工作。
对于广告行业,目前对于我这个大一学生来说了解的并不是很多。自从看了奥格威的这本书之后就比之前了解更多了。总的来说,这本书让我对广告有个重新的认识,也让我学会了从消费者角度考虑广告的创作。奥格威先生对广告的一些态度让我感触很深,对我的影响也很大。一个广告人的自白,也是广告人的导航。
高胜晗当在电视上看到“聚美优品”的广告,全身不由的颤抖了起来,仿佛是一根导火线,将我身上每一个细胞都点燃了,尤其是那句话“我是陈欧,我为自己代言”,更是深深的烙在我心上。并且广告的创意也特别新奇。
这则广告只由几个不知名的演员演出,但在80后和90后引起了不少麻烦。“你只闻到我的香水,却没看到我的汗水;你有你的潜规则,我有我的选择;你否定我的现在,我决定我的未来;你嘲笑我一无所有不配去爱,我可怜你只是等待;梦想,注定是孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑;但,那又怎样,哪怕是遍体鳞伤,也要活的漂亮。我是陈欧,我为自己代言。
”这几句不仅反应了当代的社会,也表明了我们新生一代的志向。80后、90后不是垮掉的一代,而是崛起的一代。广告中还有这样的一句话,让我赞叹不已,那就是“你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代。
”也许我们年轻,但我们并不骄傲也不自卑,哪怕你们对我们否定,但那又怎样,我们会证明,世界在我们的手上会发展的更快,更好。
陈欧曾这样说过:“我们做的是自己,为了梦想而奋斗,只要努力,自信,每个人当可以是自己的代言人。”是的,只要肯努力,有自信,那么一切不都只是浮云。
陈欧他本人就是一个完美的例子。他16岁就读于南洋理工大学,26岁就读于斯坦福大学工商管理硕士,最终成为聚美优品的ceo和联合创始人。曾有人问他,为什么选择化妆品行业时,他笑着说:
“也许我是水瓶座,总是不按道理出牌。”他答的很风趣,但是光鲜的背后少不了泪水的洗礼,智慧的梳理。也许,在父辈的眼里,我们不够好,不够好,但即使我们是擦伤了,我们也应该活的漂亮。
我相信,在不久的将来,会是我们的天下。
“一棵树在非洲都能活下去,我就不行吗”观后感
2016 年 1 月 15 日,华为召开主题为“铁血荣光,决胜疆场”的市场大会颁奖典礼。在颁奖典礼上,华为宣布2016年销售收入挑战目标为818亿美元!
这可能是腾讯、bba和百度总收入的两倍。这三家公司是中国最大的三家互联网公司。 如果 818 亿美元的目标实现,华为将向全球巨无霸公司迈向坚实的一步,在世界 500 强排名在 100 名以内。
(将超越微软、索尼、松下、空客等知名企业,这将是中国高科技企业前所未有的高度。) 为什么是华为?华为凭什么冲 818 亿?
这个短片告诉你,17 万华为人是如何工作的:短片根据《华为人》真实故事改编。他讲述了尼日利亚、巴基斯坦、法国和巴西四位华为年轻人的故事。
故事一。2003年,尼日利亚:坚持不懈的真诚是最好的踏脚石。
异国他乡,受尽嘲讽:“华为?中国?我从来没听说过!”
2003年,华为员工李军被派往尼日利亚销售。环境陌生,语言不通,没有人脉。试图谈合作,却一次次的被拒绝,有的连公司的门都进不去,甚至被当地人嘲笑“华为?
中国?我从来没听说过!”不言放弃的人总会遇到机会。
不经意间,李军得知了当地项目负责人女儿的婚礼。婚礼当天,不顾天气恶劣,汽车抛锚,李军带着满脸泥泞和雨水来到婚礼现场,却带来了最真挚的婚礼祝福。不管感动对方的是真挚的祝福还是李军的坚持不懈,最终项目成功完成。
2003年,尼日利亚手机用户不到200万,但到2015年,已经超过1.3亿!这背后是无数像李军这样的华为员工的坚持和努力!
故事二。2005年,巴基斯坦:我们必须保持客户对华为的信任。
“sir,你为项目这么拼命,如果有颗子弹,我愿意为你去挡”
2005年,公司的一个高层项目陷入了僵局。项目实施缓慢,基站建设充满问题,客户完全失去耐心,对方很可能永久终止与华为的合作。孙继被任命为项目总监,力图挽回局面!
去往基站的路上遭遇交通拥堵,为了尽快到达基站,他甚至徒步40公里!努力工作的精神感动了和他一起工作的员工!坚持不懈的努力是有成果的。孙继团队解决了客户问题,保持了客户对华为的信任,赢得了员工的信!
能拼命,才是最强劲的动力。
故事三。2013年,法国:顾客满意使设计更有价值。
bruce是华为的一名设计师。2013年的软银峰会,bruce和他的团队受命做一个小基站的设计工作。组委会没有制定任何标准,但布鲁斯认为没有标准是最高标准。
面对前所未有的挑战,有恐高症的布鲁斯爬上楼顶进行现场测试,才意识到塔楼安装的难度,力求设计更加人性化!最后,布鲁斯的设计团队获得了世界上最著名的奖项之一:德国国际设计奖。
bruce说:客户满意,设计才有价值。
故事四。巴西:任何过路人都可能是一颗耀眼的明星。
不爱表现的“路人甲”,为华为从巴西税局申请退回了2亿冤枉钱。
carlos 是华为的一名法务专员,身边出色的人太多,他不爱表现,显得毫不起眼。直到有一天,carlos 发现 inss 里规定社保税可以抵扣,他深知,公司已经花了太多“冤枉钱”。卡洛斯放弃了假期,花了两个多月的时间在堆积如山的仓库里找到了150多件退税证据。
由于卡洛斯的努力,华为在2007-2012年从巴西税务局返还了3000万美元的税款,约合人民币2亿元。在每一个昏暗的个体中,都可能隐藏着一道强光。任何一个“路人甲”,都可以成为一颗闪耀的星星,照亮夜空!
29年前,华为诞生于深圳一处普通民宅,从寥寥数人起步,到 2014 年登上全球百大品牌排行榜(中国大陆企业首次登上这一榜单),再到 2015 年华为实现年收入3900亿(2014年bat三家年收入之和为1800亿)。
伟大的背后是苦难!从欧洲到非洲,从亚洲到美洲,从珠穆朗玛峰到海底。无论战争、疾病还是自然灾害,都有华为人。
别人看到的是光环,看不到的是17万华为人联接世界的梦想,不断的努力和执着的追求。
“一棵树在非洲都能活下去,我就不行吗”华为人能做到的.难道我们就不行么?而此时的我们应该去思考我们的工作方式和态度。
如果你把这份工作当作你的理想,你不仅会得到它能给你带来的财富,还会得到你生命的价值和荣耀。只有把工作当成一种生活,才能找到新的自我!
只要我们开立医疗每位员工都能怀义姚老先生“开行业先河,立名族品牌”的雄伟目标,我相信我们都是正在走向成功的路人,而不仅仅是路人甲!
不同的人在观看同一部作品之后会有不同的理解和感悟, 不妨用一篇观后感来记录自己的观点,更好地体会电影,观后感就是观看一个作品后的心得体会,有哪些重点是需要我们写进作品名的观后感里的呢?我们将带您深入了解“广告的观后感”的所有方面,请点击查看探究更多新的知识!
点石大会过去了,在大会上的感悟还是比较多,这次我从一个经常的演讲者变成了一个主持人,角色的变化让我从更多方面去了解自己所处的行业。
从这次的对话中,虽然有很多朋友提问,但这次和以前相比有很大的不同,比如:问的最多的如何从SEO、SEM上使得公司的盈利,其次是问的比较细节,如内部外部的链接如何去做,再次一点就是说排名的情况以及被搜索引擎引擎上被惩罚后的动作。
这些问题的背后,从一个长远的角度来看,越来越多的人意识到其实SEO/PPC也好都是企业的一个工具。个人观点是:互联网其实是传统企业的延伸,这点是无容置疑的,只不过互联网会改变传统的模式和渠道而已。
在这里我总结一些问题,然后谈谈个人的观点:
1、企业和SEO、PPC之间的关系:
在访问量转换成交易里曾经提到过企业的4种不同类型的网站,企业从不同的角度出发可以得到不同的结果。不过现在想得到更多的是企业如何产生利润。
SEO其实上可以为企业做到的是不断的细分,将企业做出的产品、服务精细化运作,就是不断的细分市场。做出长尾,然后通过长尾效应慢慢的产生蝴蝶效应,使得聚焦在企业最重要的出发点上。这点其实很容易理解,将相关关键字词利用landing page ,做出优良的页面,获得流量,然后聚集在突出的页面之上,使得自然而然的获得外部链接与内部链接,产生流量,转换成交易或者说效应。当然,如果是品牌,SEO能做的是,不断的深刻加强品牌价值。无论大型或者小型的站点获得足够的曝光度,那么慢慢就有品牌效果。一个想长远发展的企业,在未来这块会是一个兵家必争之地。
PPC,也就是付费营销。付费营销的优点是迅速的获得流量,并持续的转换成交易或者PV/品牌价值。目标不同,所用的手法不同。PPC的高手与低手之分,除了从关键字词获得而言,还在于是否利用其既定的规则,良好的出价策略,不同时期不同的手法,将利益最大化。一般来说,PPC的ROI还是比较好衡量的。
SEO/PPC之间的关系,是一种极强的互补,SEO可以看做是企业大厦下的地基,而PPC是迅速累积的水泥。SEO可以持续稳定的带来会员、销量,而PPC可以开启更大财富之门。企业在不同时期需要不同的手段,不同的方法去得到应该要的。说到底,如果一个企业会用在正确的时间选择正确的方法,那么这个企业会迅速的成长并健壮。
2、搜索引擎营销是不是一定会必其他的效果来的好?
其实要解决这个问题,还是回到了刚才的问题,企业现在是什么样子?竞争对手如何做?如何更长远的解决问题,占领制高点。
搜索引擎营销在一定的时期,可能会必其他效果要好,比如创业的初期,品牌推广的初期,后期。但只有这些手段远远不够的,为什么?举例说明:如果一个网站前期已经积累了大量的会员,它可以选择邮件营销、DM营销等等。如果说网站大量的积累了订单,货源,他可以选择联署营销等方式。条条道路通罗马,把搜索引擎营销看做是手段,而并非这种手段一定会带来预期的收益。
3、搜索引擎营销,附属的是搜索引擎,搜索引擎的变化会带来产业的变革,这种情况下如何处理:
搜索引擎变化,是必然的结果,因为他的用户群体也在不断的变化。处理这一切的本质,就是回到用户的基本出发点,用户喜欢什么,用户看什么。记得有个朋友给我看了一个title的写法,虽然很好,但根本不是用户想要的结果,搜索引擎用户更喜欢简单直接的表达出他们想要的东西,就是搜索固定的keywords,如果没有良好的结果呈现,用户有可能就会采取直接问的方式。比如做网站或者做营销之前,有多少产品经理或者营销的管理者去仔细读过百度贴吧,泡过多少论坛去了解用户的基准需求,
营销的本质是拿捏住用户的需求,找到基本出发点,围绕出发点去完善手段。
google、百度、yahoo等一切的搜索引擎引擎,他们的生态链条不是在于抓取本身或者排名的规则,是不断的通过用户的搜索,开发出新的关键字词,这种关键字词又代表了用户的需求,那么企业主可以抓住这些新的词汇,不管是投放PPC,还是SEO,去满足用户的需求。用户的需求一旦获得满足,对搜索引擎的依赖也越大。使得整个搜索引擎这个生态链条不断的扩大。
所以,这里来说,搜索引擎的变化只是用户需求变化而已。大量的聚焦在搜索引擎本身的规则,本身就脱离了搜索引擎的本意。
4、网站的内部链接与外部链接的做法:
从第1点,提供了一些思路。这里也只是粗略的说一下原则。
所谓的内部链接,第1个原则是将准备好的内容,通过内容的互串,形成一个节点。就像一个蜘蛛的网,从一点可以慢慢看完整个网,而要完成这样的网,需要的是组织好足够优秀或者说可以呈现的内容,使得用户和搜索引擎可以去展开。无论进退左右。不过要做成这样,有一个最大的难度在于,是否是相关的内容组织,比如一个主题下面的内容可以包含该主题的新闻、视频、产品等等。这样用户才会有更大的兴趣,而搜索引擎也在抓取的同时获得你要表达的主题,这个问题如果用专业术语,应该叫做链接的相关性。
第2个原则是主题性质。其实主题性就是说,你一定要清晰的告诉搜索引擎和用户,什么是我要给你的重点。如果网站做的过于的扁平,搜索引擎其实无法判断到谁是你这个时刻最想给用户的,比如,你在一个网站每个页面都摆出了手机,衣服,房子,而这些内容又没办法相关,没有一个特别重要的,这个页面其实也就丧失了主题性。也就是说你丧失了页面的聚焦。无法突出你的重点,这个页面用户抛弃,搜索引擎抓取之后也一定会抛弃。这里不仅仅是SEO,PPC的页面为什么有landing page的质量得分,或者说相关度的说法,这些都是在提醒各位,网站的网页需要如何去做。
不管是大型站点,还是企业站点,一定会有页面之后才有排名,排名的重要性可能是衡量SEO或者PPC的ROI的最直接一个标准。
但排名只是现象,影响的原因有很大。很多朋友一上来就问:我的排名怎么掉了?这种问题一般都很难得到解答,问题可能在于你哪个地方做的不好,或者说你的竞争对手比你强。要知道怎么掉,为什么跌,为什么升,这个一切源于对网站的了解和对竞争对手的了解,一直以来,个人的做法是,先把站点全部的数据,包括链接,包括服务器等等一切都记在心里,然后对竞争对手也分析,这样横向的比较,然后再配合对搜索引擎一些变更的原则,这样得出的结论才是有根据的,至少在跌的时候,可以通过这些手段迅速的入手。
被搜索引擎惩罚,有人还告诉我说,点石上留一个链接也会被K,这点我更不理解,你如果是个好站,为什么怕留名?惩罚的原因太多了,反回去,多了解多读搜索引擎本身的官方指南,那里有很多详细的解释。就算是你当时觉得你没有做什么,可能你以前做了什么,只不过出来混,迟早都要还的。身正还怕影子斜吗?要处理,回头看看,如果没有搜索引擎,你会怎么做站,道理是显而易见的。抱怨没有用,想出解决办法的人才会是真正理解到精髓的人。
以上都是一些感想和直接的理解。
搜索引擎营销也好,还有其他的营销也好,在什么情况下用这些手法,怎么用,怎么组合,这些才是值得深思的问题,搜索引擎营销要,要走的远,不仅仅是靠本身的推陈出新,还要靠思维的灵活运用,从其他手段那里扬长避短,甚至是结合。
目前,网络营销宣传的常见手段有:email营销、internet信使服务、手机短信广告,最近,MSN群发广告的方式,可能会改变网络营销的习惯。
所谓MSN群发广告,其实脱胎于最近网络流行的一个恶作剧程序“五一结婚”(Joke.MSNJoke.a。变种有“今天我结婚”、“明天我结婚”)。
这个病毒,是个搞笑的程序,它伪装成智力测试的小程序,点击后,在后台不知道不觉地向MSN里在线好友发送消息,消息内容为:“我五一准备结婚了,记得来喝喜酒啊!一定要来啊!”、“你可一定要来啊!我可没和你开玩笑,具体的安排电话里说,就不要红包了”,
这种恶作剧程序和早前发现的“我爱你”等MSN恶作剧程序一样,只是在运行时向MSN的在线好友发送消息,不会感染系统,也不会主动传播,只会被“恶意者 ”传播。所以运行过该程序的用户不用紧张,关闭该程序,重新启动后就不会被影响了。不过,已经发出的消息所带来的后果就要您亲自费一翻口舌了。
由于这种程序都是用VB编写的。所以,很容易地被反编译、变种。
也就是,我们可以改变其传播的内容,去掉令人哭笑不得的“损招”,而植入一些信息,例如产品信息“你想降低电脑应用成本吗?请使用魔力霸迪一拖二多用户主机,有效降低30%硬件采购成本,降低300%软件成本,300%维护成本,300%升级成本。如果这则广告对你有帮助,请传递给你的朋友。如果这个广告给你带来不便,请删除”等等字样。然后发给自己的朋友,恳请他们点击一下。假设你有20个线上的朋友,而他们有每人有20个线上朋友,这样,你的信息,可瞬间传递给400人。
只要你所传播的信息,不涉及到国家机密、个人隐私、企业商业机密,这种通过“友友模式”(朋友的朋友方式)建立起新型网络广告交往空间,朋友,朋友的朋友,朋友的朋友的朋友,都成了你的好帮手。
这样,我们化腐朽为神奇,充分感受科技为我们带来的“咫尺天涯”的传播乐趣。
高中生作文:广告与品牌的联系非常紧密。我们对某个品牌熟知,相当程度上都是因为其广告打得好,能够让人在不知不觉当中就能记得住。但是广告的本质是什么呢?现在的世界,走到哪里都是广告,地铁高中生作文、电梯间甚至公共卫生间,让人眼花缭乱,以致于不屑一顾。不禁疑惑,这些漫天遍地的广告,除了浪费资源,还有什么意义呢?这些广告真的能发挥其作用吗?来看《郎咸平说:公司的秘密》读后感。
郎教授用两个词语分和无聊揭示了广告的本质。分是指要对消费人群分类,谁才是真正有消费能力的人群,他们每天又在干着什么,要怎么做才能让他们接收到这些广告呢?只有对准了这样的人群,广告才会高效率的发挥作用。郎教授认为这就要求一个环境,一个无聊的环境。绝大多数的人,都不会对贴在墙上的广告感兴趣,除非他们无聊至极。所以说,分和无聊才是决定广告的效果的重要因素。
郎教授的分析确实让人豁然开朗。可是,时代变化得太快了,在互联网和智能手机的迅速普及之下,广告的本质是不是也有所变化了呢?
毕竟,现在要让人们感觉无聊可不是一件简单的事,人们随时随地都可以打开手机看自己想看的内容,就算广告插进了文章、塞进了屏幕,人们该忽略的还是会照样忽略。那么互联网背景下广告的本质该是什么呢?
《郎咸平说:公司的秘密》读后感,你读到了什么?
今天,我在《探索财富》杂志上读了一篇精彩的文章,题目叫《广告的诱惑》。文章用图文并茂的形式介绍了广告的产生和发展、广告的作用、广告案例、常见的广告策略,还教给小朋友怎样判断和识别不同类型的广告。读了这篇文章我才恍然大悟:原来五花八门的广告里还有这么多的学问啊!
从文章里,我知道了是因为市场竞争非常激烈,才产生了广告这种促销手段。不过你可别小看了广告,广告里有一门深厚的学问——营销学。广告其实就是通过反复宣传造成人们的心理错觉,使我们以为对某种商品非常熟悉而选购它。不过,广告产生的市场效应也不小呢,所以企业就在广告里用上了各种伎俩和诉求手法,用来吸引顾客的注意力。我们每天看到、听到的各种广告,其实有真有假、鱼龙混杂。哈哈,不过读了这篇文章,我可成为一名精明的小消费者了!不信你就听我道来。
比如我们常见的手机电视购物广告,里面常说“您想成为一名最有魅力的人吗?那您就选择某某品牌的手机”,这就是用了“品味诉求法”。对于这种广告,我们可不能盲目轻信,而应该提高自己的科学意识,从专业的角度去判断产品的性能和质量,再决定是否购买。再比如某品牌化妆品广告,据说是某位世界小姐的“保湿选择”。这种策略就叫“名人推荐法”,面对这种广告我们应该认真判断、货比三家,选择自己适用的化妆品,世界小姐的“保湿选择”未必是大家的“保湿选择”。
除了这些,我还从《广告的诱惑》中获取了很多识别广告策略的知识,我以后一定能像小专家一样辨别各种广告。希望大家以后也不要被广告的诱惑冲昏了头脑,多学习一些广告知识,帮助爸爸、妈妈当好理财的小参谋。
《广告的诱惑》是一本非常有启发性的书,这本书的目的是帮助我们更好地理解广告,以及它如何影响我们的生活和消费习惯。通过这本书,我们可以深入了解广告中的技巧和策略,以及它们是如何引诱我们去购买商品的。
作者通过各种真实的案例和实验,展示了广告对我们日常生活的深刻影响。例如,我们经常看到广告会使用漂亮的模特和无敌的口号来吸引我们的注意力,而我们被诱惑以后便会购买商品。该书详细探讨了这一切的背后,并听取了广告从业者的意见和观点。这当中,有一些让人惊讶的事实,例如广告主可能会使用不启发式的宣传策略,意味着他们将使用一些不真正的统计数据或者其他的辅助手段来引诱消费者。这使得广告的真实价值变得更加复杂。
除了分析广告的设定和技巧,作者也称赞了广告对于媒体和娱乐文化的重要性和贡献。我们会注意到广告在各种场合出现,例如体育比赛和毒品用具的合法广告,作者谈及了这些广告的重要性,并指出我们应该如何看待它们。我们同样应该注意到,广告也是媒体的重要经济支柱,使得我们能够获得大量的免费资讯和信息。
总而言之,这本书是一本极其有益的读物,它通过透彻地剖析广告在消费习惯中发挥的重要作用,提供了一个更全面、更深入的理解。作者的分析和调查是令人信服的,读完后,我认为我对广告商和媒介市场有了更加深层次的理解。这本书并不是要否定广告或者让我们彻底否定广告的作用,而是要教育我们如何理性地看待广告,而不被误导或者蒙蔽自己的眼睛。
随着互联网的发展,我们很方便就能看到电影或者电视剧,在观赏影片时,脑海中不停的有新的感受和想法,这时我们可以把学习到的新东西写在观后感上,写作品观后感时我们可能会遇到哪些问题?什么样的作品观后感才算优秀而有创意的呢?下面是幼儿教师教育网精心整理的"湄公河观后感",欢迎你收藏本站,并关注网站更新!
一部期待已久的史诗之作,它独特、客观,如果以敏慧对其进行欣然审视。就必然会得出:国家之兴衰定取决于全体公民对与国家的民族价值观。
近些年来中国伴随着生活方式的多样化、互联网的使用量增大,有些公民开始关注在国外华人的基本权利的保障问题,过去我们这个民族曾经受到过非人的奴役和压制,所以我们面对同胞被欺负总是会爆发出不一样的勇气和力量。就在前年湄公河上中国无辜渔民遭到莫须有的罪名侮辱,而这莫须有的罪名也正是对于我国政府、团体和所有公众的一次考验,验证一百年前的悲剧究竟会不会重演,会不会再次重现那使得国家蒙难社稷沦丧的浩劫时代。
一百年前中国国家人心背离、山河分立国家虽存犹亡,国家利益民族尊严的不到一丝保障和宽慰,面对东西方殖民者的联合夹击表现出毁灭的状况。百年之后在历史曾经的转折点,中华民族再次经历了生死攸关考验,与上次不同的是,这一次全国上下在党和政府的正确领导下,进行了一次前所未有维权运动。
中国警务人员赴国外执行特殊任务,最终破获湄公河大案,保卫了民族尊严和死难同胞的尊严。这部大戏正是根据这样一个惊天大案的原型制作拍摄的。
在剧中中方警务人员面对武装贩毒的猖狂,凶狠没有表现出一丝的恐惧,反而将勇气正义贯彻全剧,这不正是中国警务人员长期所表现的出来的吗?一个又一个谜底被揭开,一个又一个犯罪份子落入法网接受法律和人民的审判。没有人知道这背后是怎样的凶险,为了匡扶正义,打击恶势力,让全部的孩子和弱势力的基本权利可以得到维护,他们总是会义无反顾的冲到最前面,不是因为他们有着高出常人多少倍的薪资,不是他们为了逞英雄,而是因为他们是人民警察是国家法律的执行者,是正义的维护者,是人民的依靠者。正是这个平凡而又伟大的名称使得他们不顾息自身的生命与安全而义无反顾的去维护法律的公正。他们正是警察,正是他们用自己的生命与健康换的了这个社会的稳定与和谐。剧中有一特写画面,令我至今感慨万千,当最后高野抓住湄公河案元凶的时候周围一人由爆炸声,面对这样一个杀害自己女儿的狂徒他没有向这个人开枪,没有在爆炸中躲开,而是用身体压住了这个人,因为在法院没有审理之前谁都没有权利剥夺这个人的生命,因为中警务人员是安规章办事的。
在任何时候面对同胞被杀害的消息,面对国人被侮辱的事件,国家和政府以及全体国民都会紧密的凝聚在一起,国家的的发展与民族的振兴源之于每一个参与者的力量。
昨天看了电影名叫【湄公河行动】,讲述了华平号上的6名中国船员和玉兴8号上的7名中国船员,13人全部遇难。中国、老挝、缅甸、泰国四国警方很快查明,湄公河金三角地区特大武装贩毒集团首犯----糯康,及其他骨干成员与泰国个别不法军人勾结策划、分工实施了10.5案件。此后,中老缅泰四国执法部门经历重重困难,终于抓获作案嫌疑人。
一直想不通,毒品有什么好的,令那么多人不惜头破血流的去争、去抢,还有哪些因为吸毒导致身无分文,家破人亡的人们,为他们感到惋惜。
杀人、抢劫,贩毒品,就连四岁的小孩的都不放过,甚至大到六、七十岁,逼他们吸毒,做人肉盾牌、炸弹、干出这种丧尽天良的事被捕后才给予死刑,真是太便宜太他们了!
我也明白光凭这个是改变不了什么的,但是我愿意贡献出我这一点点微不足道的信仰和力量,最后告诉大家:珍爱生命,远离毒品!
故事改自于真实事件,也就是发生在xx年的震惊中外的湄公河惨案,影片最大程度的还原了事实真相,也是对此事件中那些逝去的生命的默哀与尊重。历史不应该被遗忘,只有背负着历史前行的民族,才能够更加坚定脚下的路。
看完电影最大的感受就是常年驻守在国土周围的缉毒警察的奉献和国家对于每一位国民无声的爱意。当我们还在生活中抱怨空气环境差,公交太拥挤,人情世故凉如水时,殊不知我们所拥有的安定的生活是多少仁人志士所苦苦支撑的。侠之小者,济困救贫;侠之大者,为国为民。因为有了国家这一强大的后盾,13位被冤死的中国船员才能够沉冤得雪,不至于在死后还要背上误会的恶名;因为有了缉毒警察,卧底的默默付出,一个个操纵毒品市场、杀人放火的毒枭才能够落入法网,得到应有的惩罚。所谓上帝的归上帝,凯撒的归凯撒,大致便是如此吧。
电影中印象比较深刻的还有便是毒品与暴力对于孩童心性的影响,明明还应该是天真烂漫,调皮捣蛋的年龄,却要被训练成一个个无情的杀手,两个孩子在玩的残酷游戏,身边一群年龄相仿的孩子在欢欣鼓舞,一个孩子失手被枪杀,周围的孩童表情各异,但唯独没有惊恐与哀伤。他们的眼里是对逝去的生命极度的漠视,因为没有得到过爱,也就无所谓仁慈。更不必说那些试图反抗毒枭,不愿意种植毒品原料而被斩断手臂的村民了。
地区发展的不平等,孩子的成长也就不平等,安定地区的同龄人也许此刻正在父母的怀里撒娇,而他们却要遭受毒品与暴力的种种折磨。在面对孩子般的杀手时,警察犹豫了,因此他失去了一条腿;在忽视孩子所可能带来的杀伤力时,整个指挥部被强力炸药炸了,为了打赢这一场战,我们中国付出的代价远远不止13条人命,但是我们还要坚持,因为他代表了中国这样的一个决心,只要是中华儿女,不论她在世界的任何一个角落,她的人身安全、财产安全都被国家母亲所时刻关心与保护着。那些在战争中逝去的生命,是为了保护更多的无辜生命,悲剧的发生固然令人心痛,但更为重要的是要遏制更多类似的悲剧发生,苦难本身是没有价值的,是我们的反思行动才让他有了价值。
电影中的卧底警察方新武最后死在了国外,死在了自己的工作岗位上,在外面漂流的太久了,久到一个卧底的身份直接取代了完整的他,当被问到如果此次任务完成,会不会选择回到中国,而他的一句话则表明了自己的态度:这个落网了还会有下一个。魔鬼是永远不可能消失的,正如光明的背面必定是有阴影。但我们还是要心怀希望,勇敢的迈出前进的步伐。
有幸能在《湄公河行动》上映的当天看到这部电影。这部电影最吸引我的地方,是导演林超贤和公安部的合作。电影是根据 10.5湄公河惨案真实事件改编的。整个事件国人皆知并且为之愤怒。全球人也纷纷谴责。所以在此不再重复这个案件的过程。电影里我们看到了糯康团伙的凶残。导演林超贤非常擅长拍摄枪战电影,成名作不是获得金像奖的《野兽刑警》,而是前一年的《G4特工》。随后无论是《证人》《线人》还是《火龙对决》《逆战》,亲情+情义+动作枪战,是林超贤的长项。所以电影呈现出来的节奏总会让人捏一把汗。但现实永远比电影更残酷一万倍。
整部电影是根据真实案件改编的,电影中,大反派糯康及其手下,以及成立三国合作中心等很多细节,都是基于真实事件。当然炸总部那段是虚构的了。但娃娃兵确实是有,本片的顾问,就是当年负责案件的组长就是公安部禁毒局局长刘跃进。由此可见,当时情况是很复杂和危急的。电影呈现的只是现实中的一部分。参与行动的公安人员承担的风险远比电影中的呈现出来的更加危急。电影永远是电影,一旦有人牺牲,我们会伤感和遗憾。但是现实中一旦有人死去,这个人就再也没有办法在我们生活中出现了。造成的损失和伤是无法填补的。
说到这里,突然想起电影里啸天被击中的那里..只被草草的放在那里。当人们对缉毒警察致意崇高敬意的时候,别忘了在你看不到的那些角落里还有各个警种值班巡逻,社区和基层干部民警、辅警反复的入户走访所有不敢松懈一丝一毫的坚守,才让让我们所在的地区、城市,让我们生活在这个社会的人们,能够在一个平静安全的环境里生活着。这种安全感都是由一种看不见的伟岸身躯在抵挡着邪恶。
如果天空是黑暗的,那就摸黑生存;如果发出声音是危险的,那就保持沉默;如果自觉无力发光的,那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护;不要为自己的苟且而得意;不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土,不可扭曲如蛆虫。——曼德拉
一部《湄公河行动》,唤醒了我们5年前那段惨痛的记忆。
2011年10月5日,两艘中国船只在湄公河金三角水域遭遇袭击,13名中国船员全都被用极其残忍的手段杀害,血染黄金河道6小时。
国庆档期的电影里,根据真实事件改编的《湄公河行动》是难得的又叫好又叫座的,影片中不仅真实的展现了毒贩的阴险和残暴,更重要的是让我们见识了中国缉毒警是冒着多大的危险,怀着怎样的决心去铲除王国,为我国公民沉冤昭雪。
在冷血的毒贩对面,我们看到的是一群有血有肉、有痛苦也有仇恨的人民警察。当伟大不再那么高远神圣,我们才敢为英雄起身鼓掌。全片泪点无数,包含着人世间最重的感情,和最大的使命。
真实的湄公河事件,远比电影残酷得多。
据统计,每年有超过200名的缉毒警在执行任务中负伤或牺牲,那些被牺牲掉的人,他们不是愿意的,也不是不愿意的,只是他们必须要去这样做,哪怕知道什么也得不到。那是一种使命,是他们会肩膀上沉甸甸的担子。
即使是和平时代,也依旧有人必须去牺牲,因为他们肩负着别人看不到的责任和高度。
盛世之下,总要有人为这万家灯火负重前行。而我们,生活在那些甘于牺牲自己的人创造的时代,难道不应该对他们的精神感到钦佩吗?
时事造英雄,中华民族在历史长河中从不缺乏治国平天下的思想,经世济民,是一代代中国人的追求,现我们身处太平盛世,却也要居安思危,做好我们生活中的小英雄,可以是自己小范围的,自己满足的小英雄。
看完了《湄公河行动》,最令我惊讶和震撼的是方新武的死,我一点都没有心理准备。因为我是带着中国思维去看的。按照中国思维,主角一般要么垂死前被救了,要么受点伤,反正不会死。我一直以为方新武选择与敌人同归于尽是因为他不想活了(因为方新武杀了拿突,已经为女友报了仇),但是看完之后,我才发现我大错特错。方新武绝对是想要活着的。第一,他说过一句话,(忘记具体的词了,我简单粗暴地总结了一下)大概是这个意思:毒贩杀了一个,还是会有一个的。第二,他跟高刚说过,女友死了之后,他才确定了自己真正想做什么——杀毒贩。根据这两点,我认为他的死,绝对不是因为没有复仇的信念支撑他了,而是被迫死的。
根据当时的情节,方新武必须死。回想一下,当时高刚带着糯卡在半空中悬挂着,还又中了坏人宋哥几,自身难保,无法再下来救方新武。同时,方新武也中了一,宋哥又有援助。以方新武身中多又孤立无援的情况下,又怎么可能单匹马作战,所以他只能选择在宋哥的支援还没靠近他们之前,与宋哥同归于尽。最厉害的是方新武看到直升机上的人中后高刚和糯卡在空中摇摇欲坠和高刚在半空中中后的神情,他看到之后转个身就往敌方撞船。他看到那个场景之后,心中肯定是明白了,自己再不出手,这个任务就失败了。明明眼看着要成功了,却在最后一刻被敌方阻止。所以,他必须死啊。
在整部影片中,最令我动容的是结局,最令我唏嘘的是感情。影片中出现了,爱情(这个情节促使了方新武坚决剿灭毒贩的信念,促使他到金三角),超越了血缘、生死的战友情、亲情……然而我认为最重要的亲情。影片中出现了两次高刚女儿的视频,结尾了还出现了他女儿真人,这个女孩很重要吗?出现这么多次?是的,她非常重要。回想一下,是不是她的视频一出现,后面就会出现男孩出击的场景。一次是男孩击杀彭冰的哥哥,高刚杀死了男孩;一次是两个男孩与我方同归于尽。这其实是一种暗示。战队里的人对小孩没有戒心,然而就是这种怜悯心被敌方利用,造成我方大量的死亡。同时也可以看出毒品,对无辜的孩子的伤害有多大。为什么要设定是高刚杀了男孩呢?彭冰哥哥不杀,彭冰也不杀,偏偏让身为人父的高刚来杀?这不残忍吗?高刚在看女儿视频的宠溺神情我们又不是看不到?让高刚击杀男孩,这该让他多纠结?可是,被迫的。战队里的人从来都不想伤害无辜的人,但每一次行动都有无辜的人死伤。
最后,对于结局,我想再说一下。为什么只出现了大家祭奠哮天的场景呢?为什么不祭奠人呢?我的答案是这样的,一只忠诚的狗为国捐躯都这么被人祭奠,更何况是人呢?
前天下午,我们全班同学观赏了一部动作大片——《湄公河行动》。
这是一部根据真实故事改编拍摄而成的电影,也算是一部禁毒教育影片。我先对这部电影的主人公及主要故事情节做个简单介绍。糯卡,是一个臭名昭著的毒贩,他隐藏在泰国金三角,主要在湄公河地区生产并贩卖毒品。他的手下都爱吸毒,他还抓一些部落里的小孩当娃娃兵,而且逼他们吸毒。
他们不但这样猖獗犯罪,还残忍杀害了十三名中国船员,并企图嫁祸,制造中国商船贩卖毒品的假象,还声称船员已经全部逃亡了。可当船员们的尸体全部被发现后,经过调查,让中国警方大为震惊!这是一起杀害无辜的血案。中国警方由队长高刚,带领部分小分队去捉拿抓捕糯卡。但糯卡“兵强马壮”,光靠中国警方是捉不了他们的。所以,中国联合老挝、缅甸、泰国一起打击犯罪,湄公河行动拉开了序幕。
整部电影惊心动魄,看得我毛骨悚然。不过我最喜欢电影中的警犬“哮天”,它聪明伶俐,特别听话,还帮警察躲过一次被车撞和被炸弹炸得粉身碎骨的可怕遭遇。
看完这部电影,我要记住,要好好学习,长大了好给国家做出大的事业。
看好的影片使我们学到人生的智慧,从一个好的作品通常有能引起我们共鸣的地方。文字具有传承和沉淀价值是人类文明的重要资产,观后感有利于我们更好的表达自身的情感和想法。我们为您搜集了一篇“长发公主观后感”的文章希望对您有所启发,可以借鉴一下说不定会有灵感呢!
电影课上,老师给我们观看了《长发公主》这部电影,这部电影给我留下了深刻的印象。
这部电影是根据《格林童话》里的经典篇章《莴苣》改编的。讲述了这样一个故事:一朵神奇的太阳花被一位老巫婆发现并珍藏起来,一位王后怀了孩子生了病,国王命令士兵们立刻去寻找可以治王后病的良药,士兵们寻找到了老巫婆家并且偷走了有神秘力量的太阳花。太阳花给王后吃下了之后,病情有了好转。数日之后,王后生下了一位金色长头发的公主。巫婆发现太阳花不见了,去寻找太阳花。接着,她在一座城堡里发现了一位小公主,她的头发颜色和太阳花一样,所以就偷走了小公主。
公主从小被巫婆偷走,自然就叫老巫婆妈妈。她被囚禁在森林的高塔里,唯有放下那一头瀑布般的金色长发,人们才能上到高塔。长大后的公主一心向往高塔外的世界。十六岁那年,巫婆外出购物准备给公主过生日,一位名叫尤金的盗贼把公主带了出来看孔明灯,那是公主的要求。
他们经历了一段冒险之后,还是被巫婆发现了。尤金把公主的长发剪掉了,所以头发的魔力也消失了。尤金被巫婆杀害了,巫婆也跳楼死了。后来,公主的一滴眼泪就复活了尤金。公主后来回到了城堡,和尤金结婚了,过上了幸福美满的日子。
看完电影之后,我百感交集。这部电影教给我们一个道理:不管遇到什么事情,我们都要想办法勇敢的面对并解决,因为命运都掌握在自己的手里。
9月27日星期五,我们看长发公主,我们准备看的的时候张响一直拿他的剪刀剪东西,老师叫张响把他的剪刀拿出来,张响不肯拿,老师批评了张响,张响就拿出来了。然后就开始放电影了。老师播到的那个地方,同学们都说看过了,但是有人说我没有看过,给我看。后来我们就开始看了。
长发公主被老巫婆骗回了塔里,并且老巫婆一直说不要离开塔外。弗林找来了,叫长发公主把长发垂下来,他就可以爬上去了。弗林爬到塔上后,发现长发公主被老巫婆绑住了,就和老巫婆打斗起来,但是被老巫婆的刀刺进了肚子,眼看弗林要死了,长发公主对老巫婆说:“只要让我救弗林,我可以永远不离开塔。”老巫婆答应了。当长发公主走近弗林身边相救他的时候,猛然弗林拿起了手边的碎镜子割断了长发公主的一头长发,老巫婆也随着突然变得非常非常老,这时候,变成短发的长发公主留下了眼泪,眼泪滴到了弗林的胸口上就发光了,弗林的伤就好了。弗林马上起来把老巫婆从高高的窗台上推了出去。后来长发公主的父母来找到了他们,从此他们过上幸福的生活。
长发公主:挥着翅膀的女孩
------从《莴苣》到《长发公主》的影视化探析
电影《长发公主》是根据《格林童话》里的经典篇章《莴苣》所改编的。讲述的是女巫为了占有独特金花的治愈能力而偷走了国王与王后刚刚出生的女儿,并将她囚禁于森林深处的高塔之中,长发公主那瀑布般的魔力金发得以使女巫永葆年轻。未曾踏出古塔半步的公主一直渴望外面的世界,直到一个盗贼无意间闯入长发公主的世界,并给她勇气,带她走出高塔,陪她追求梦想。历经重重磨难,最终长发公主回到了国王和王后的身边,也收获了与男主人公尤金的美好爱情。
(一)《长发公主》虽然建立在《莴苣》的故事基础上,但它其实已经是一个接近全新的原创故事。与电影中的情节发展相同,原版《莴苣》中的男女主人公也经历了重重磨难才终获爱情,但仔细对比不难发现,原版中莴苣与王子的爱情似乎更加体现着受难式的悲情。莴苣有着世界上最长、最美的头发,却被巫婆困在高塔之中,一位王子被莴苣的歌声打动,于是顺着莴苣的长发爬上高塔解救她。但莴苣却被女巫减掉长发弃于荒野之中,王子被女巫从高塔推下瞎了双眼,莴苣在荒野中孤苦一人抚养着他们的两个孩子,王子拖着残疾的身体找寻着他的爱人,他们各自分离,忍受残酷的现实。即便如此,他们仍然坚守着对彼此真挚的情感,不禁让人想到“君当作磐石,妾当作蒲苇”的美好誓言,也着实让人感叹“山无棱,天地合,乃敢与君绝”的忠贞不悔。“有情人终成眷属”的中国古语在这部童话中体现得淋漓尽致。如果说原著《莴苣》表达的是莴苣为追求真爱而奋力逃脱女巫的掌控历经艰险与王子团聚的爱情故事,那电影《长发公主》想表达的便是已经成年的公主怀着热情和勇敢为追求自由和独立与盗贼尤金意外相爱并找到亲身父母的梦想长跑。电影中的长发公主不再孤单的等待王子的解救,而是蜕变成了具有冒险精神的新女性,逃脱束缚她身体的有形的高塔,与尤金经历了一次挣脱无形的心灵高塔的冒险。电影中的长发公主不似原著中的莴苣那般凄美,她有喜,有怒;有聪明,有愚蠢;有热情,有沮丧。而男主人公尤金也不似原著中的王子那般英俊潇洒,他没有身骑白马,也没有显赫的身份;他耍过骗人的伎俩,也曾在危险来临时临阵脱逃;他追求财富,也渴望独闯世界。然而,就是这样真实而饱满的人物性格深深打动了我,当桔黄色的天灯撒满天空,当长发公主与尤金乘着小船互相吐露心事,我的内心充满着无数的欢喜和感动。
追求梦想无疑是这部电影想着重突出的主题。长发公主为了追求十八岁的梦想而勇敢地跳出既定的生活,终于看到了外面世界的丰富多彩。在森林中遇到的那群怪人也都有各自的梦想,有的想成为钢琴家,有的想成为设计师,有的想找到自己的人生伴侣。在尤金爱上公主的那一刻,他说:“你,是我的新的梦想。”每个人都在与众不同的梦想之路上前行,只要坚持,我们总会迎来光明。《长发公主》向我们道明了关于人生的信仰与价值,那便是怀着爱和希望去生活。
(二)从电影与文学的艺术类型来看,它们原本就属于两种不同的艺术类型。但在传媒越来越举足轻重的今天,文学不可能完全封闭,儿童文学更是如此,它与影视的关系越来越密切,彼此相互渗透,相互影响。在这种相互影响中,儿童文学仍然要保持自身的艺术魅力,影视也要在改编儿童文学时最大限度的保留儿童文学作品中的深刻内涵和审美趣味。当然,对儿童文学作品的改编也应力求创新,把儿童文学作品中虚化的人和事在电影中合理地填充出来。切不可一味本着商业化的需要,追求宏大的视觉效果,吸引观众的眼球。学者陈平原曾说:“人文学者之于大众传媒,难处不在于‘拒绝’或者‘同化’,而在于介入但保持自己的特色,兼及批判的眼光与建设的立场,不只是追求‘合作愉快’,更希望对传媒的健康发展有所贡献。”
《长发公主》的改编无疑是成功的,它做到了在儿童文学作品和影视之间保持合理地平衡点和连接点。轻松欢快的节奏、美妙动人的音乐以及生动活泼的人物完美地使观众融入到了影片的氛围当中。长发公主初遇尤金的时,用平底锅打晕他并把他关进柜子里,后来用长发把他捆在椅子上。在这段戏中,人物的动作、表情和心理都被刻画得真实而生动、细腻又丰富、可爱且夸张。当长发公主刚逃离高塔时,内心特别纠结,一会说不管它了,一会眼神中又流露出恐慌,影片把一个害怕妈妈却迫不及待想感受外面世界的小女孩心理琢磨得非常到位。无论是公主的第一次惊艳亮相,还是女巫别有心机地欺骗公主,或是公主与尤金两人的甜蜜时刻,歌声总是能在恰如其分的时刻响起。而影片中公主的长发和平底锅的运用更是为观众增添了不少乐趣,长发公主的头发变成了清扫房间的工具,在关键时刻还成为了尤金的救命绳索。当公主拿着平底锅自如应对守卫的围攻时,我捧腹大笑;当公主和一群森林怪人歌唱梦想时,我又陷入沉思。儿童文学作品是一对一的,而电影却是一对多的,通过对儿童文学作品的改编,可以使它更具时代性,散发出新的生命力。《莴苣》所展现的故事更贴近当时的环境,没有发达的科技,没有便利的交通,莴苣被囚禁在高塔中一心一意等待着王子的解救,是一个比较束缚的角色。相比之下,《长发公主》的故事空间更加广阔,角色设定更加灵活,改变了女性在童话故事中传统的弱势地位,赋予了长发公主敢于冒险、敢于面对选择、敢于挑战自我等新的性格特点。她就像一个挥着翅膀的女孩,努力找寻属于自己的那片蓝天。
在媒体时代,经典儿童文学作品实现荧幕再造的过程中要更加注重人文关怀,使影片符合儿童的心理特点;更加注重创新,使影片符合时代的特征;更加注重质量,使影片传达积极的价值观念;更加注重借鉴与吸纳,从而实现儿童文学与影视的“双赢”。
《长发公主》观后感
第一节的中外经典电影赏析课上老师给我们观看了《长发公主》这部电影,《长发公主》是根据《格林童话》里的经典篇章《莴苣》改编的。电影讲述的是长发公主还是个婴儿的时候就被巫婆从父母的城堡偷偷抱走,她从小在高塔里长大,拥有一头瀑布般的金色长发,她从小被巫婆诅咒,囚禁在森林的高塔中,惟有放下她的长发,人才能上到高塔。长大了的她一心向往高塔外的世界,这时遇见了一个盗贼,他们达成了一个协议,盗贼帮她逃出高塔,长发公主就会把藏起来的他偷来的王冠归还,于是她偷偷逃了出来,他们一起逃避盗贼同伙和老巫婆的追捕,共同经历了很多后,产生了感情,几经波折有情人终成眷属,最后,公主也回到了自己的城堡里与父母团聚。
电影里有很多处添加了美妙动人的音乐与歌舞,令电影更加生动、有趣。歌舞一直都是迪斯尼的强项,无论是公主的第一次惊艳亮相,还是女巫别有心机的欺骗公主、或是公主与王子两人的甜蜜时刻,歌声总是能在恰如其分的时刻响起,完美的将我们的心融入了影片的氛围,像是和主人公们一起开心、一起起舞。动画设计美轮美奂,这也一直是迪斯尼动画电影的特点。笑料迭起绝不是夸大之言,这部电影可称得上是我心目中最具娱乐性和观赏性的迪斯尼动画电影了。像狗一样的马儿和熟识人性的变色龙,这两者中,无论是谁被单独地拿出来,耍上一局就已经是欢乐的保证了。而多年来一直用头发作为工具来清扫居家,将头发和平底锅用到了出神入化的公主也是毫不逊色。当绳索,做秋千,头发几次三番地救了小偷王子的命,此后公主更是凭借一个平底锅面对一众守卫的围攻依然是进退自如,整部电影让我一直保持着开心的状态。
其实我一直觉得动画里的王子会长的很清秀、很帅气,可是这个长着络腮胡子的“王子”却也深深的吸引了我,风趣加上盗贼的他不再是有些童话里面真正的王子,他是盗贼没错,但是,他也有善良的一面,也有追求爱情的勇气,他也是长发姑娘心里的那个王子。巫婆一直把长发姑娘当做自己的女儿看,靠她充满魔法的金色头发保持自己的容颜,她们的对话中有一段让我印象深刻:“I love you” “I love you more” “I love you most”,这段话不断重复着,像是在说明着说明。其实,巫婆养了公主这么多年,也是有感情的,将她困在高塔里也说明了巫婆对她过分的保护,而外面的世界和窗外的天灯是塔外社会和种种的诱惑。巫婆不断警告对外面世界充满憧憬的公主社会有多么复杂,人心有多么险恶,她会愿意为女儿想吃的东西翻山越岭好几天,会在女儿陷入爱河神魂颠倒时警告女儿不惜与女儿翻脸,她会在警告女儿无用后紧紧跟着她等她自己受伤害后醒悟。这样的巫婆虽然有恶地一面,但是她同样充满着母爱的天性。相反,公主的亲生母亲天天思念着公主,不见她回来,也不能尽到做母亲的责任。
电影最终还是一个圆满的爱情故事,想起公主与王子一起划船看天灯那个浪漫的场景,还是会为他们能走到一起感到开心,不管有多少阻碍,他们都会坚定的走到一起。
虽然这门课是选修课,但是我觉得老师给我们观看的电影都是经过精挑细选的,每一部都会是值得品味的电影,每周看完一部电影后,收获多少都有,觉得自己选了这门课很值得。自己已经大三了,也许不到上完这门课就要踏上实习的路了,希望在这剩下不多的几周里,可以收获更多的好电影。
系别:外语系专业:英语教育班级:10级4班姓名:赵先梅学号:24
普通话口语技艺考核文稿
考核项目:解说
表达对象:小学生
主题:电影
题目:解说《长发公主》
解说《长发公主》
《长发公主》即Tangled,又译《魔发奇缘》, 由美国导演内森·格里诺和拜恩·霍华德共同导演。《长发公主》是根据《格林童话》里的经典篇章《莴苣》改编而成。公主名为Rapunzel。
影片讲述了一位国王用一朵可以使人恢复年轻的金花医治王后的病,王后神奇康复后生下一名金发女婴长发公主。女巫葛朵为了永葆青春便偷走了公主,藏在不为人知的森林高塔里,像母亲一样抚养她长大。长发公主拥有一头瀑布般的金色长发,当巫婆或长发公主对它唱歌时,巫婆就可以恢复年轻。青春期的长发公主一直向往外面的世界却不能如愿,而同时梦想拥有一座城堡的窃贼弗林偷取了王国城堡里的王冠后逃入了森林里的高塔,误打误撞地认识了美丽的长发公主。后来弗林带着长发公主逃出来一起寻找梦想,战胜邪恶,同时也被长发公主的美丽善良所打动,最后金盆洗手,与长发公主结婚,并和她一起回到了国王的城堡,从此过上了幸福的生活。
影片中的女主人公善良机智,同时也多了几分勇敢,不怕邪恶;男主人公弗林虽然是一名小偷,但内心善良,且不乏理想;帕斯卡是一只小小的变色龙,常被人当做青蛙,可爱又聪明的它是长发公主最好的朋友;巫婆葛朵邪恶又自私,后来跌下高塔摔死;马克西姆斯是一匹嫉恶如仇的白马,聪明机智,与男主人公弗林有着不少的交结,最后晋升为皇家卫队长。
改编后的《长发公主》充满女权主义色彩,长发公主终于冲破高塔的束缚后来到大千世界,手中挥舞的平底锅成为自我保护的武器,除了颠覆以往可爱温柔善良的形象,更像在暗示女性自我主义道德解放。在很大程度上能够引起女性观众的共鸣。
幼儿教师教育网编辑发现“钱学森观后感”这篇文章值得一读,优秀的作品让我们赞赏不已,观看正能量的作品,往往能激发我们的感悟。 这些感悟值得被记录在观后感中,写好作品名观后感要求我们具备哪些方面的能力。您也在思考怎样去写好作品名的观后感吗?
我们有很多,而我们的母亲只有我们要保护-你必须认识她,她的名字是中国。电影《钱学森》观后感:我是中国人
钱学森对我来说并不陌生,但我不知道有多少人愿意认真理解这位坚定、爱国、孩子气的科学家?
这一部使我感触颇深的电影虽令我感动,但真正令我动之以情而落泪的却是最后。
钱学森98岁高龄,与他的夫人蒋英散步,他看着她,他知道他此生言行亦无悔,但他对她,是有愧的。
可夫人摇头微笑,她用一生告诉他,这世上,唯有她懂他后,钱学森嘴角,带了一滴泪的弧度,微微挽起。
年轻时候的他,有美丽而聪慧的妻子,伟大的才华以及享尽荣华富贵的地位,可以说,那个时候的他是意气风发且前途无限的。
也许美国仍然不明白他为什么不留下来,但美国不明白他们没有给予他信任和尊重。那是作为一个真正的中国人骨子里的东西。
一番波折后他毅然返国,他开始没日没夜地为中国的核**做研究,他不管别人对此如何评价,他只明白,为了当时满目疮痍的中国,他万死不辞。
就算钱学森的心理再强大,那么沉重的压力他究竟是如何扛下来的?
我曾有过这样的疑问。
后来我明白了。是蒋英。是那个一直默默奉献着的、温柔美丽的、才华横溢的、铁骨铮铮的女子用行动给了他温暖的归宿——家。
她说:“这个国家可以没有蒋英那样的歌唱家,但是不能缺少像钱学森那样的科学家。”她眼角溢满点点笑意,告诉他,她不叫牺牲,叫光荣。
他说:“我认为,人,不但要有科学技术。而且还要文化艺术,跟,**。”他布满皱纹的手颤颤巍巍,吃力的说完最后一个字,死亡倒计时来临,眼神渐渐涣散,他满足的走了……
我是中国人,你也是。
《钱学森》观后感:英雄
曾几何时,有这样一位英雄,在那个艰难的时刻,在那个特殊的战场上,用自己的**为新中国的国防事业再打一场漂亮的胜利。他以其顽强和宝贵的纯洁,向世人展示了世界著名科学家的高度。他,就是钱学森。
在电影《钱学森》中,倒叙与插叙相结合,讲述着钱学森在美国时期对美国的科学贡献,钱学森与妻子生活爱情点滴,影片生动再现了钱学森富有传奇色彩的人生。**电影前,我对于钱学森的了解只有“中国导弹之父”,看完电影后,各种感动、敬仰充满脑海,让我们对这位世界闻名的科学家肃然起敬。
钱学森临危受命担负起中国原子弹和氢弹的研制重任,这些科研项目和科研环境对当时的中国而言举步维艰,甚至对美国科学家看来也是“一项极其艰巨的任务”,借助美国先进的科学条件足以让钱学森顺利施展其天才般的科学创造力助其享誉盛名,可是钱学森宁愿“回家种苹果”也不远忍受美国的不信任和不自由而毅然回国报效祖国,此处家国情怀通过中美之间现实的物质条件和科学环境的强烈对比,更突出了钱学森的家国情怀和通过所学技能报国的执着。
甘肃科研基地漫天黄沙、物质匮乏,正直中国面临三年重大自然灾害时,苏联**雪上加霜撤走苏联科学家导致科研进程遇到严重阻碍,钱学森带领着中国科研人员和部队战士彻夜奋战,面临着种种现存的和未知的挑战,冲出重围最终成功研制了我国第一枚自主研发的导弹,而后原子弹、氢弹和卫星的研制成功壮大了国家的军事和科研实力,当蘑菇云腾空而起之时,所有为新中国两弹一星做出贡献的科学家已经无憾于人民、无憾于国家、无憾于人生了!
他们的梦想和执着随着蘑菇云和卫星的升起在宇宙中绽放,成为永恒的一幕!
这部电影不得不提到钱学森和他的妻子蒋英之间的爱情。蒋英是一位受过高等教育、才华横溢、支持和帮助钱学森的女性。尤其是在钱学森被困美国的时候,蒋英表现出的冷静和冷静,以及在回国后对家人的全力照顾和无条件支持丈夫事业的责任和责任,让我对这位女士充满了敬意。
在钱学森遗体告别会上,蒋英一行面对面的场面感动了许多人。这种爱是伟大的,难忘的,无法用语言表达。影片结尾,钱学森的妻子蒋英在公园散步时说:
“中国可以没有蒋英,但不能没有钱学森!”声音柔和,但,这坚如磐石的语气感动了所有的人。他们把深深的伉俪之情融入到了对祖国的大爱,一个他为了祖国事业奉献了毕生的精力,一个她为祖国奉献了无悔的韶华青春。
21世纪,一个国家、一个民族真正崛起,主要体现在文明的创造和科学技术的发展上。一个伟大的民族,只有为人类文明提供大量的创新成果,才能证明自己、实现自己。所以,正在崛起的当代中国,弘扬钱学森的科学创新精神,对于引领我们国家和民族的发展走向极其重要。
但是对于我们普通的会员来说,我们的工作可能不是高科技的,但是我们也需要有创新精神。任何事情只有通过奋斗才能实现,才能更好地为人民服务!
《钱学森》观后感:多年的执念
他在异国他乡中名誉显赫,博学的才能与聪明的头脑使他成了令人尊敬的大人物——但这只是浮于表面的一层屏障。当他的被指控公众于世时,人们议论纷纷,在这个时候,竟无人相信这位伟大的天才,就因为他是一个中国人,一个不属于他们民族的异客。有多少人考虑过他为本国航空航天事业做出了多大贡献。
他也为这一切感到沮丧,回家的念头更加强烈。那些外国佬啊!明明知道他的罪名并不成立,却又偏执的惧怕他的能力,恐惧他会把希望的火种带回中国。
于是他们把他送到专门为他做的铁栅栏里,以防他急着回家。
他无从反抗,在狭隘的压抑黑暗中来回踱步,痛苦喘息,双眼无双地注视着灰黑的天花板,脑海中勾勒出多年未见的祖国的轮廊。那是他在那段艰苦时期唯一的快乐。他食不下咽,寝不安眠,一闭上眼,心中便只剩下祖国的大好河山。
他思念成疾,日渐消瘦,憔悴得令人心疼。
终于,在妻子和朋友的帮助下,他成功的脱离了小小的“囚牢”,但这并没有成为他回国的一块绊脚石,反倒成了被他登上成功阶梯的垫脚石。他继续与美国**冷战,并在被软禁时写出了轰动科学界《工程控制论》。这时,中国**因为一个机会收到了钱学森的来信,得知钱学森被美国**软禁,立即打**给他回国。
昨天党员宿舍管理站组织我们观看了《钱学森》这部影片,钱老这位科学巨匠一生为国家,为人类社会作出了卓越的贡献。我被他严谨的态度和创新的科研精神所感染,同时也让我再次尊重钱学森。
影片中记录了钱老不平凡的一生。钱学森教授,学问有如森林,岂能不服哉!在美国学习和工作期间,钱学森始终高度重视祖国,密切关注国内形势的变化,决心尽快学习和报效祖国。
新中国成后,他回国的心情更加急迫。1950年夏,为了顺利回国,他向加州理工学院提出回国探亲,但在离开前,他因行为不端被逮捕,随后无故被拘留5年。他不屈不挠,顽强拼搏。尽管有无数的美国间谍监视着他的私生活,但他仍然不向邪恶势力低头,仍然坚持自己的信念和回国的毅力。
在毛泽东、周恩来等党和国家领导人的亲切关怀下,经过我国政府的庄严谈判和国际友人的热情援助,我们终于冲破重重障碍,于1955年10月回到祖国,立即投入了新中国建设的热潮。回国后,为了新中国的国防和航天事业,为了新中国亿万同胞的安全,他一直坚持科学研究。他坚持带领科技人员学习导弹技术。
他放弃了和家人团聚的时间,坚持在前线指导工作。钱学森和普通科技人员一样,睡在帐篷里,吃粗粮,组织导弹试验的试验、计算、分析和研究。在前苏联突然撤走所有专家的困难条件下,他带领中国科学家克服了困难。1960年11月5日,他在中国成功地进行了第一次导弹飞行试验。
在现场的聂荣臻元帅高兴地说:“这是我国军事装备史上一个重要的转折点。”1966年10月27日,钱学森又参与组织了我国第一枚装有核弹头的中近程地地导弹飞行爆炸试验,即原子弹、导弹“两弹结合”试验。
一枚核弹头在预定地点成功地进行了核爆炸,世界为之震惊。我国的国防现代化建设又一次实现了历史性的跨越。
电影中处处表现出钱学森那忠于祖国的强烈责任感。钱学森说过这样一句话:“我一定要用我的学识改变中国人的命运!
”他做到了,而且做得非常成功。钱学森劝说好友友来投身研究原子弹时坚定地告诉他:“如果有一天,原子弹投到中国人的头上,我会后悔的……我曾经发誓,要用我的学识改变中国人的命运,你也说过……我一定要中国人拥有自己的原子弹和导弹,哪怕它的存在带来质疑和争论……手中没有剑,和有剑不用,不是一回事!
”在电影最后,夫人蒋英对钱学森说:“中国可以缺少一个歌唱家,但不能没有你这样的科学家,为你而牺牲,这不是遗憾,这是光荣!”也呈现出了钱学森与妻子蒋英相互欣赏、相互扶持、相濡以沫、情真意切的忠贞爱情。
青年钱学森被美国当局关押入狱,饱受囚禁之苦,但蒋英没有丝毫迟疑,始终坚定地守护在他身边。在钱老为祖国国防事业日夜操劳时,她放弃自己大有前途的歌唱事业,无怨无悔地照料家人。最后,当钱学森问她是否后悔时,她的回答是如此感人:
“中国可以缺少一个歌唱家,但不能没有你这样的科学家,为你而牺牲,这辈子没有遗憾,只有光荣!” 这恰好验证了那句话:一个成功男人的背后站着一个伟大的女人!
钱学森的一生是一本提醒中国人的精彩教科书。诚然,越是发达的中国,越需要像钱学森那样爱国。一个国家是否强大,一个民族能否赢得其它民族的敬仰,更重要的是取决于民族精神的弘扬和整个民族形成的强大凝聚力。作为一个中国人,他应该向这位低调、温柔的逝者学习,把热爱祖国、无私奉献作为人生最崇高的信念,宣誓成为祖国最忠诚的捍卫者。
21世纪,一个国家、一个民族真正崛起,主要体现在文明的创造和科学技术的发展上。一个伟大的民族,只有为人类文明提供大量的创新成果,才能证明自己、实现自己。所以,正在崛起的当代中国,弘扬钱学森的科学创新精神,对于引领我们国家和民族的发展走向极其重要。
作为当代大学生的我们应该有所顿悟。我们的使命是建设中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴。无论我们是谁,无论是哪个时代,我们都必须认识到自己的责任,而不是整天出入那些游戏厅。20世纪这些亮点的历史告诉我们,只有社会主义才能救中国,只有改革开放才能发展中国和社会主义。
中国特色社会主义道路,是中国共产党带领全国各族人民在长期实践中经历艰辛探索开辟的,是实现繁荣富强和人民幸福安康的成功之路,在这个道路上就要求我们就要求我们像钱学森那样有一种对科学的执着精神,努力学习科学文化知识,改变中华民族的现状。
“你们树立什么样的理想,学到什么样的知识,具有什么样的能力,对于祖国和民族的未来关系重大。”这也许是我们报效祖国是应该想清楚的问题,更是我们学习的动力!
为中华民族的伟大复兴努力学习!
被美国海军部副部长称为“抵得上五个师”的中国人绝无仅有,何况他还不止“抵得上五个师”,他就是著名科学家钱学森,中国火箭、导弹、航天事业的奠基人。中国实现强国之梦,钱学森功不可没。《钱学森》是关于钱学森传奇一生的生动写照。
这本书史实丰富,笔触细腻,引人入胜。《钱学森》既是厚重的史著,记录了共和国“两弹一星”的艰难历程,也是爱国主义教育的生动教材以及鼓舞广大年轻读者蓬勃向上的励志之作。
一首好歌能激励人们进步,一幅好画能陶冶情操,一本好书能打动人们的心,使他们终身受益。读了《钱学森》,我感触颇多,心情激荡不已。
钱学森于1911 年出生于上海,早年曾在北京师大附中和上海交通大学求学,1935 年,他考取了庚子赔款公费留学先是在美国麻省理工学院学习后,有到加利福尼亚州理工学院深造,拜读于美国航天科学创始人之一,著名物理学家冯﹒卡门。三年后获博士学位。留校任教,这期间,他在冯卡门的影响下,对火箭的技术发生了兴趣,参加了加州理会工学院古根海姆实验室的火箭研究小组,这个实验室后来成为美国火箭技术的摇篮,钱学森就是在这个摇篮里最早研究火箭的三名成员之一。
第三次世界大战结束后,美国空军高度赞扬钱学森对战争的胜利作出了“巨大的贡献”,无法估价的贡献,是帮助美国成为世界一流的军事强国的科学家银河中一颗明亮星星。年仅37岁的钱学森被公认为学术界和应用数学界的权威人物之一,也是流体力学研究的先驱。他是一位杰出的空气动力学科学家,现代航空科学家和火箭技术的先驱,工程控制论的奠基人。
从1935年到1955年,钱学森在美国呆了20年。20年来,他在读书方面取得了辉煌的成就。生活上拥有丰厚的待遇。然而实始终眷恋着生他养他的祖国。
1950年7月,他决定返回中国。他会见了负责他的研究工作的美国海军副部长。这一次,他很震惊。他说;‘钱学森无论在**都抵得上五个师。
1950年8月,钱学森提前订了机票。准备回国,辞去了美国洛杉矶和加利福尼亚理工学院超音速实验室主任和这个学校‘古根海姆喷气推进研究中心。但他收到了美国移民局的通知,说不准他出国。
搜索了他所有的科学书籍和笔记。污蔑他企图送机密科学文件回国。1950年9月9日,钱学森被联邦调查局非法逮捕。
送到特长那岛上的一个拘留所关押15 天,的折磨,使他的体重下降了30 磅。
后来,冯卡门收了15万美元,钱学森被保释。但没有结束。美国移民局限制了他的自由。为了回家方便,他们租的方子都签了一年的合同。
五年竟搬了五次家。那时,他7岁的男孩和5岁的女孩知道他们的爷爷奶奶在祖国想念他们。
钱学森向祖国求救,周总理尽力把他救回家。
1955 年9 月17 日经过五年的努力斗争。钱学森;‘将英和他们的孩子,终于胜利的登上了回国的轮船。驶向东方。驶向他始终眷恋的祖国。
回国后,钱学森为祖国的发展献身,做出了巨大贡献。被誉为‘中国导弹之父”。
五年归国路,十年两弹成。钱学森的实际行动激发了我们的爱国情怀。
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这个被称为“钱学森之问”的问题,引起上至国务院总理下至普通学生的深思。回应“钱学森之问”,中组部、教育部于2009年起实施了“基础学科拔尖学生培养试验计划”,简称“珠峰计划”,这项计划的目的就是培养拔尖创新人才。
今天的我们是幸运的,我们出身在和平年代,看到的是一个蒸蒸日上逐步发展壮大的中国.我们有良好的生活条件和学习环境,我们没有经历过苦难.相比钱学森,他身处那样恶劣的坏境依然忠贞爱国,坚持奋斗,自强不息,我们以他为荣,以他为榜样,学习他的爱国精神和拼搏精神,勤勤肯肯工作,踏踏实实做人。
渡人最近,观看了一部电影,名叫《钱学森》,这部影片讲述了我国著名科学家钱学森同志的伟大人生,片中的钱学森有血有肉,让我感觉伟大的科学家离我们的距离并不遥远,他是那么的和蔼可亲、那么的“美丽动人”。这部影片充分诠释了什么叫爱国精神,什么叫科学精神,什么叫奉献精神。他是千百万中国人心中最可爱的人,也是我们遵循的模式和目标。
1、爱国精神
1911年出生的钱学森,在美国学习和工作的过程中,始终关心祖国。他的目标是用自己的知识改变中国人民的命运。在钱学森想要归国的时候却遭受到了来自美国各方面的压迫和限制,一个号称注重人权的国家竟然不惜用莫须有的罪名对钱学森进行长达五年之久的软禁。即是在这样尴尬的环境和精神压力下,钱学森同志也没有放弃回归祖国的决心。1955年,他终于突破重重障碍,获得了重返祖国的机会。
回国后,钱学森立即投身新中国建设,走上了用自己的知识改变中国人民命运的道路。
二、科学精神
希望是美好的,但现实却是残酷的,由于经历了诸多的战争,此时的中国实在是“穷”得响叮铛。国民经济落后。中国没有一家制造商能够生产导弹所需的精确备件,也没有风洞和其他可以测试的设备。在许多的科研人员想要放弃的时候,钱学森仍然坚定着自己的信念,他相信外国人能制造的东西,中国人同样能够制造。
人才和材料的缺乏不是原因,简单的科研环境也不是退却的借口。中国一定会强大,因为我们有一大批充满热血和激情的爱国者,他们决心随时为祖国的建设献身。
“东风一号”的成功发射更是坚定了国人科技强国的信心,未来中国的尊严将掌握在自己手中,“两弹一星”也不再是不可能完成的任务。因为我们都相信,即使这是一个奇迹,也只会降临到那些有准备的人身上。
三、奉献精神
据说一个成功男人的背后一定有一个默默支持他的女人。钱学森先生的成功离不开一直站在他身后的妻子蒋英。蒋英是一位女高音音乐家。她有非凡的音乐天赋。人们甚至可以预言,蒋英未来一定会成为音乐界的巨人。然而,正如一些悬疑剧无法猜透结局一样,这样一位对音乐有着非凡天赋的音乐家最后却决然地选择了跟随钱学森,无论是在美国学习工作期间甚至想要归国却被美国政府软禁的日子里,她都默默的站在自己的爱人身后,支持着他,爱着他。
当她们都老了,钱学森问他的妻子,她有多遗憾,她没有成为一个著名的音乐家在她的生活。蒋英给他讲了一个关于丘吉尔的故事:丘吉尔的母亲快要死了,牧师问了她一个问题。你的生活中有什么遗憾吗?丘吉尔的母亲微笑着回答说:“我不后悔,因为我生了丘吉尔。
蒋英接着说,中国可能没有像蒋英这样的音乐家,但绝不能有像钱学森那样的科学家。蒋英的比喻不恰当,但却显示出她对钱学森的热爱和无私奉献。
为了自己的爱人,为了自己爱人的事业,蒋英放弃了自己的理想而没有任何怨言。钱学森在强盛中国的道路上成功了,蒋英也成功了,因为她的丈夫叫钱学森。
2009年,我国伟大的科学家逝世,享年98岁。他的贡献将被人们和历史铭记。通过这部电影,我不仅对钱学森同志科学家有了更深的了解,也有了深刻的教育。要想有收获,就得先付出,付出不苦,但收获不甜。
钱学森是中国杰出的科学人物。他是中国航天事业的奠基人,杰出的中国共产党人,忠诚的共产主义战士,中国科学院、中国共程院高级院士。2009年10月31日逝世于北京,享年98岁。对于这样一位伟大的人,我们对他该怀有多大的敬意呢!
也许在这个时代,我们并不熟悉钱学森这位为新中国科学事业做出巨大贡献的大师。就在上周日晚上,学校组织我们观看《钱学森》这部影片,期间充满了各种感动,各种鼓舞,心情澎湃。同时也让我们对钱学森肃然起敬。
《钱学森》这部电影演绎了伟大的科学家钱学森传奇的一生,在上世纪四十年代,加州理工学院出身的教授钱学森,在美国拥有优越的研究环境和资源,但他却心系祖国,归心似箭,一心想利用自己的毕生所学,为中国科学事业的发展做出贡献。美国认识到钱学森的巨大价值,给他回国设置了许多障碍,甚至以间谍罪逮捕了他。最终,有着强烈回国愿望的钱学森回到了当时一贫如洗的中国。
随着时间的推移,也许我们八九十岁的人对钱学森对新中国科学事业的巨大贡献还不太熟悉。所以最近学院组织我们观看了《钱学森》这部影片,期间充满了各种感动与鼓舞,令人心潮澎湃。在看电影的同时,让我们向钱学森的伟大事迹致敬。
在电影中钱学森有许多的经典语录:
他说:“回到我的祖国,我做什么都可以,如果我想,我可以去种苹果。”
他说:“不要服我,要服科学!”
他说:“我一定要让中国人拥有自己的原子弹和导弹,哪怕它的存在带来质疑和争论!”
他说:“不就是天上掉下来个东二么,今天掉下来,明天我们把它给射上去!”
他是一个令美国人害怕的,一个人抵五个师的男人。
《钱学森》这部电影讲述了伟大科学家钱学森的传奇一生。上世纪40年代,美国加州理工学院教授钱学森在美国拥有优越的研究环境和资源,先后取得多项科研成果。但他却心系祖国,始终想着报效祖国,一心想利用自己的毕生所学,为中国科学事业的发展做出贡献。
然而,美方意识到钱学森的巨大价值,在得知钱学森想回国后设置了许多障碍,甚至以间谍罪逮捕钱学森,并将其拘留审判。最后,通过多方努力,在提前遣返11名美国飞行员的前提下,为前学森回国提供了便利。钱学森几经辗转回到了当时一穷二白的中国,在面对新中国技术、人才、工业等各方面的空白的艰苦情况下,带领科研人员从仿制入手,根据当时国内现有的技术和条件逐步研究、完善,奠定了中国导弹的基础。
1960年2月,中国第一枚液体探空火箭在钱学森的指导下成功发射。同年11月,协助聂荣臻同志成功组织中国第一枚近程地对地导弹发射试验。
1964年,第一枚原子弹试验成功。随后,他带领科研人员克服天气、地理等困难,完成了两枚炸弹的对接,并在罗布泊靶场成功试射了新中国第一枚核导弹!让中国人真真正正的在世界的舞台上站了起来。
在看电影的过程中,一些情节的设计不仅让人兴奋,也让人产生强烈的民族自豪感。
比如钱学森被指控是共产党,被关进监狱,蒋英去探监那一段,看守的人说你们只有五分钟的时间,蒋英见到丈夫之后一直问“你还好吗?”“他们打你了吗?”钱学森却一句话都没说。
旁边的人说“请讲英语!”而蒋英回应的却很犀利,“难道你没看出来吗我们都是中国人!”这是多么让人振奋的一句话啊,听到这句话我所有的爱国情绪一下就喷发出来了。
就像钱学森要离开的时候,杜布里奇校长很不解地问他:“你回去能做什么呢?”钱学森回答:
“回到我的祖国,我总是能做些什么,也许,我还可以种苹果。”到影片最后两弹对接成功,钱学森内心对杜布里奇说:“这就是我种的苹果”。
就像登机的时候,一个中国的记者问钱学森:“你为什么不回台湾而选择去大陆呢?”钱学森并不回答。
中国记者追问,钱学森说:“中国人对中国人提问要用中文而不是英语,我不想回答你的问题。”这是都么浓重的一种爱国情操啊。
中华人民共和国成立之初,各方面都很落后,仍然面临随时被外国侵略的危险。为了增强我们的国防,也为了争取勇气,为了证明中国人不必是穷洋人,钱学森出国时的雄心壮志就是把最先进的外国东西交给社会,然后带到中国来,为国家建设作出贡献。
这种高尚的情怀,是作为一中学子的我们所应该学习的,我想起了周恩来总理说过的一句话:“为中华之崛起而读书!”我觉得读书人是应该有这样的一种气魄和理想的吧。
如果说这次观影使我学到了什么的话,就是志向,进取,钻研,拼搏,奉献,全心全意为了祖国!
钱学森就是一个拥有一颗强烈的报国心,并通过终身的科学事业奋斗为自己的祖国做出伟大贡献的一位杰出科学家。
影片在讲述钱学森生平中自然提到了他的妻子蒋英,她是一位杰出的歌唱家,如果不是钱学森的妻子,或许她会用自己的嗓子留下更多的艺术品,她的一辈子会拥有更多的鲜花和掌声,但是她甘愿站在钱学森的光环之下,默默的用一辈子付出。但是蒋英也是幸运的,因为她遇到的不仅是一个伟大人格的科学家,还是一个懂得浪漫的男人,钱学森说:“我认为人不但要有科学、技术,而且要有文化、艺术和**。
”在他们人生的岁月里,钱学森在钻研科学的同时,也一定用心经营着他们的爱情,蒋英的选择是正确的,她一定无怨无悔的追随者这个男人,陪他经历人生中的跌宕起伏。
90分钟的电影远远不能表现出钱学森先生生命的厚度,他一辈子所经历的痛苦,他用心血为我们后代的生活创造的价值不能用言语诉说,电影只是简单的讲述了钱学森先生的功勋,但足以引起我们对一代伟大科学家的崇高敬意。
今天的课上,老师讲了科学家钱学森和他的故事。通过老师的讲解,我们认识了钱学森这个伟人,仿佛他的言行重现在我们面前。
钱学森,1934年毕业,去了美国留学。他在美国享有良好的待遇、丰富的生活和良好的工作条件,但他从未忘记自己的祖国。他说:
我是中国人。我所做的一切都是为了回国做准备,为人民做更多的是情。
读完这个故事,我感受到了钱学森的伟大。他为了回到自己的祖国,在美国受了很多苦,才达到了自己的心愿——回国,并在中国科技发展中做出伟大的贡献,特别是为我国运载火箭、导弹的研制发射做出巨大的贡献。为了回国,钱学森放弃了在美国的金钱、地位和荣誉。
我认为只有那些深深爱国的人才能采取这一行动!为了回国,他奋斗了整整五年。五年啊!
对于一个没有意志的人,他会在任何时候放弃,在任何时候改变,但是他没有,永远怀着对祖国的热爱,永远坚持这个信念。确实,钱学森的这种执着的爱国之心是无人能比的。
说起钱学森,我想起了邱少云。在抗美援朝战争中,他为了整个班,为了整个潜伏部队,痛苦地忍受着烈火的煎熬,一直伏在地上一动不动,没有发出一声叫喊和呻吟,保证了潜伏部队胜利完成任务,可他自己却活活被烧死。邱少云在烈火烧身时不痛苦吗?
不思念家人吗?不思念他的战友吗?但他把国家利益放在首位,为了朝鲜人民,为了全中国人民,他牺牲了自己。
他的死是值得的,光荣的,我们将永远怀念他。
读完钱学森的故事,也许我们会被这位英雄炽热的爱国精神深深打动。他的这种精神值得我们学习,再想一想我们自己,做事情只要遇到一点困难就退缩了,更不会举一反三。我以后要向像钱学森那样,好好读书,长大以后报效我们的祖国。
广东中孚教育
有人愿意放弃国外优越的工作,回到贫穷的祖国吗?是的,他是钱学森,中国历史上伟大的科学家和爱国者。
在美国期间,钱学森多次发表重要学术论文,重要的航空法都是以他的名字命名的。美国政府聘请他为技术顾问,将他列为空军上校。电影中的一句玩笑话,“学森学森,学问像森林”,幽默而调侃,同时也直接体现了钱学森的过人之处。
然而,钱学森却不为高官厚禄的待遇所动容,凭着一颗爱国的心,凭着心中“我是中国人,我必须回到我的祖国去”的信念,毅然放弃了美国的优越环境,无惧各方压力、威胁,突破种种障碍,几经辗转回到当时千疮百孔、一穷二白、百业待兴的新中国,种他心中的“苹果”。
回国后,面对技术、人才、产业等方面的差距,钱学森不畏艰险,带领科研人员从简单到深入,从模仿做起,结合实际,对现有技术进行了改进。为了完成祖国交给他的任务,他在大戈壁呆了一年半;为了保证任务的机密性,他对工作保密。
1964年,第一枚原子弹试验成功。然而,钱学森并不满意。他继续带领科研人员克服天气、地理等困难,完成两枚炸弹对接,在罗布泊成功研制出新中国第一枚核导弹。正是这样的一个人,在艰苦卓绝的环境中,在一切从零开始的前提下,给新中国铸造了锋利的“宝剑”,抵御了国外势力的威胁,维护了祖国的稳定。
一位伟大科学家的信念、骄傲、坚定和不屈不挠,通过这部电影深深地刻画在我们的信中。
有人说生命的价值不在于它的长度,而在于它的质量。为了过上有一义、有价值的生活,钱学森无疑做到了这一点。爱国、理想、信念、责任、抱负、执着、冷漠,正是因为钱学森有那么多宝贵的品质,他的生活品质才显得沉重。
有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着!钱学森把毕生献给了他深爱的祖国和人民。虽然他已经去世了,但他的精神鼓舞了一代又一代的中国人!他的灵魂讲长存不朽!
在观影时我们能学到更多书本上学不到的知识,在观看了影片以后,我们不禁为演员精湛的演技所钦佩。 我们可以将收获的新知识记录在读后感中,写观后感可以提升我们的思考和写作能力。以下是幼儿教师教育网的编辑为您整理的与“猫观后感”相关的内容,欢迎浏览我们的网页了解更多信息!
【第1篇】
暑假的一天,我读了一本《会唱歌的猫》,令我很感动。
这本书是《笑猫日记》的一册。主要讲了二丫觉得一位卖报的聋哑老人很可怜,于是向鹩哥学说人话,替老人吆喝。最后,二丫学会了说人话,不仅帮助了卖报老人,还唱歌给植物人听,使她恢复了知觉。
读完这本书,我觉得二丫是只有悲天悯人的情怀的猫。它不惜一切代价学说人话,是因为要替卖报老人叫卖,让老人赚点钱。为了这个,它把嗓子都练哑了。一次偶然的机会,它又认识了一位女孩,她的妈妈在车祸中受伤成了植物人。二丫就学人唱歌,每天坚持到医院为植物人唱歌,最终使她醒了。二丫的感人事迹感动了我。我觉得它很有爱心、同情心。不管见到什么人,只要有困难,它一定出手相助,让那些人获得爱心。
在生活中,我帮助过别人吗?我掩卷沉思。一次,我和爸爸妈妈去大润发买东西。突然,我看见一位阿姨不懂怎么取购物车。于是,我走过去对她说:“阿姨,我帮你吧!”我拿出一元钱打开了锁。那位阿姨连声道谢。
这本书使我懂得:要帮助别人,快乐自己!
【第2篇】
今年暑假我读了很多书,其中印象最深的是我很喜欢的杨红缨阿姨写的《会唱歌的猫》。
这本书讲了一只叫二丫的小猫,秋天的时候,它看到公园的石凳上坐着一位卖报纸的聋哑老人,身旁放了一摞摞报纸,因为卖不出去而十分忧伤。二丫看到后,想帮助他,就拜会说人话的鹦哥为师,从此,它不分昼夜地学人话,终于有一天,它学会了喊“晚报、商报、西南都市报”,帮老人卖掉了很多报纸。圣诞夜里,圣诞老人出现在二丫的梦里,带它走进一间病房,让它每天在这里唱《鲁冰花》这首歌,因为里面躺着一个植物人,只有天天听这首凄美的歌,才有可能复活。从此,《鲁冰花》这首优美的曲子就在病房里久久回荡,直到病人复活。
我喜欢二丫,它的善良深深地感动了我,为了帮助别人,竟然把自己的嗓子都唱哑了。它的执着让我十分佩服,为了学会《鲁冰花》,每天日日夜夜地练,把嗓子都练出血了。我也要向它学习,学习它乐于助人和坚韧不拔的精神。
【第3篇】
今天我读了杨红樱的作品《会唱歌的猫》是哪只猫会唱歌?它为什么会唱歌?它是为谁唱歌?……你们一定看了这题目会问这些问题吧,别急,谜底即将揭开,请听我一一道来。
唱歌的是笑猫的孩子二丫,它开始是为了一个卖报的聋哑老人,二丫拜鹩哥为师,二丫不分日夜的练着,最后喉咙练哑了,在马小跳的帮助下恢复了正常。不久它终于学会了这句话“晚报——商报——西南都市报——”城里出现了会说话的猫,聋哑老人的生意越来越好了。
最后是为了一个小女孩依依,应为一场车祸,使依依失去了爸爸,妈妈为了保护依依成了植物人,只有依依毫发无损,依依天天来医院给妈妈唱《鲁冰花》啊……啊……夜夜想起妈妈的话……二丫学会了这首歌,依依不在时,二丫就帮依依唱。终于依依的妈妈醒了。
【第4篇】
这本是讲述了一只叫二丫的小猫,帮助一个卖报的聋哑老人,决心学人说话。在不断的练习下,它终于学会了人话,帮助老人卖出了很的报纸。在圣诞节,圣诞老人带它进入了一个陌生的病房。在这个病房里,有一个美丽的女人。她因为上回发生车祸,保护自己的孩子,变成了植物人。她的孩子依依每天下午都会为她唱她最喜欢的歌《鲁冰花》。小女孩的举动感动了二丫,它学会了这首歌。在每个深夜里,这间病房中都回荡着这首《鲁冰花》。在百合花绽开的那一天,她终于醒了过来......
在这本书中,最使我感动的就是二丫了。它是一只非常有爱心的猫。在知道西门的卖报人是个聋哑人时,二丫就决心开始学人话。它每天都不断练习,把嗓子都练哑了,但它仍然没有放弃,这点使我非常感动。
【第5篇】
我暑假读了一本书,名字叫《笑猫日记——会唱歌的猫》,作者是杨红樱。这本书主要讲述了一只会笑的能听懂人话的猫的女儿二丫的故事。
二丫想学会说人话,因为它想帮助一个卖报的聋哑老人,所以它去鹩哥那里学说人话!可是,学说人话不是一件容易的事情,就一句“卖报、卖报,西南都市报”,二丫就练了好久好久,嗓子都练哑了!又经过好久好久的努力,二丫才终于学会说人话。于是,它天天帮助聋哑老人卖报。
二丫无意间看到一个叫依依的小女孩每天放学都去医院给妈妈唱《鲁冰花》这首歌。原来,依依在过马路时一辆汽车冲上来,她的妈妈把她推开,自己却被撞成了植物人!二丫很感动,就又开始学唱《鲁冰花》。它想帮助依依,通过唱《鲁冰花》唤醒妈妈。它不分日夜的练,终于有一天,依依的妈妈醒来了,二丫也学会唱了《鲁冰花》。
这个故事告诉我,努力的付出去帮助别人,自己也会有收获的!
《出没现场的猫》是谢鑫专为中国少年儿童量身打造,国内最好看、规模最大的校园探案小说——《课外侦探组》系列14.该套书是目前国内唯一的现实题材少年本格推理小说,“本格推理”也即纯正的解谜推理,以严密的逻辑推理、科学知识和原理破解看似匪夷所思的谜题、谜团,让读者感受巧妙思维的乐趣。这套书入选新闻出版总署第三届“三个一百”原创出版工程。
这套作品结合校园文学特色,让适龄读者有代入感。故事情节跌宕曲折,故事精彩,语言诙谐、轻松、时尚,浅显易懂,而且注重逻辑推理,普及科学、法律知识。作者系著名儿童文学作家、原创少年侦探小说领军人物谢鑫创作谢鑫,作者曾做过12年警察,一级警司,创作少年侦探小说60多本,包括《洛克王国》《课外侦探组》等。著名漫画家田宇先生领衔设计。“霹雳贝贝之父”张之路、鲁迅文学奖得主谭旭东、中国首位迪士尼签约作家杨鹏联袂推荐,著名科幻作家王麟友情作跋。
《出没现场的猫》中意外出现一个神秘男子打闹猫咪油画展,是“虐猫党”的蓄意报复吗?摩天轮莫名其妙地停止运转,封闭的电源房里惊现猫的脚印;梨园剧场发生离奇死亡事件,现场又出现“幽灵猫”……离奇诡异的案件,飘忽不定的猫影,这一切究竟是怎么回事?“课外侦探组”能查出真相吗?
看完这本书,先给大家介绍一下书中的主人公吧。米多西、马威卡、欧木棋他们和我们大部分学生一样讨厌家庭作业,害怕虫子、蛇和妖怪,凡事都毛毛躁躁、丢三落四,但是他们也有一个共同的爱好,喜欢推理,酷爱名侦探柯南一样去侦破一些不可能的案件。
《出没现场的猫》的猫讲诉的就是这群小侦探侦破一个离奇的杀人案的过程。书中三位小主人公热爱思考、充满好奇心、天不怕地不怕的勇敢精神,就像猎人绝不放过每一个进入他射程的猎物一样,一遇到案件就心痒痒,一定要告破不可。如果我们也有这样的勇敢决心来学习,一定可以获得优异的成绩。
书中的马威卡是我最喜欢的人物了,简直就是生活中的我。他聪明、耍酷、贪玩,精于分析、推理,有些异想天开,别开一面,很多案件都是在他离奇的思维之下迸发出破案的灵感来的。
书中的几幅插花夸张、简洁,甚是符合我们的欣赏口味,我们看过这套丛书的同学很多都临摹过其中的几幅漫画挂在床头随时欣赏。
阅读此书犹如观赏晴空中的流星雨,心中有说不出的绚丽和灿烂。如果你心动,那句赶快行动吧!加入他们的侦探队伍中来。
同学们,你们知道我们的语言大师是谁吗?对了,那就是大名鼎鼎的老舍爷爷。老舍爷爷是一位高产作家,很了不起!
老舍爷爷喜欢美景:趵突泉、草原、林海……他也非常喜欢动物,比如有:猫、鸡等等,其中最喜欢的动物就是猫。虽然老舍爷爷在生活中无比地爱花,但淘气的小猫在院子里抱着他心爱的花枝打秋千,在花盆里摔跤,院子里的花都枝折花落,他也不去责打它,反而在文章的字里行间流露出对小猫们深深的喜爱之情。
在《老舍和猫》这本书中,让我最感兴趣的故事是《马裤先生》。马裤先生是一位穿马裤,戴平光眼镜,上身穿洋服的人。老舍先生和马裤先生都乘同一辆火车。火车还没开,马裤先生已经用他的行李占领了车厢里的空余铺位。他躺在床上准备休息了,一看,缺了毯子,缺了枕头,于是,他就大喊:“拿毯子!拿枕头!”这声音可真响,和他同屋的老舍爷爷被他这么一叫,吓了个半死。“请少待一会儿,先生,”茶房很和气地说,“一开车,马上就给您铺好。”茶房本以为没什么事了,可是不知为什么,等茶房刚走开两步,这位马裤先生又大叫:“茶房!茶房!”这声音好似火车也要被震得直动。茶房没办法,只好去铺毯子和枕头。干完这些事,茶房刚走开半步,马裤先生又说:“茶!”又走开半步,他又喊:“拿毛巾!”再走开半步,他再一次说道:“倒茶!”……这样没完没了,使茶房搞得糊里糊涂的。最后,在马裤先生不间断地无理要求下,茶房眉毛都拧得好像要把谁了才痛快呢!
老舍爷爷用幽默通俗的语言,精彩的细节,为我们刻画了一位只顾自己不顾他人的马裤先生,还用寥寥数语就把茶房的无奈描绘得淋漓尽致,真不愧是语言大师呀!
讲到这里,你喜欢上老舍爷爷的文章了吗?
《塔顶上的猫》读后感(13)
十一**周里我读了杨红樱阿姨写得《小猫日记》的第二部——《塔顶上的猫》。
这本书的主要内容是:笑猫和地包天(一只北京狗)躺在草地上,观察天空中的云流。当云朵掠过公园里的一座白色高塔时,他们发现塔顶上有一只美丽的虎皮猫。奇怪的是:
笑猫天天到公园都会看到虎皮猫在塔顶上。就是因为这只猫可以上到塔顶而引起了别的“资格”猫的愤怒,他们用玩具枪、玩具大炮打她,但都打不下。一天,笑猫看见虎皮猫躺在地上,就把她送到了动物医院。
当虎皮猫养好伤后又到塔顶上去了,在那天,她引来了许多花鹭,她走后,花鹭渐渐飞走了,人们想留住花鹭,于是放了一只金猫上去,但没用。虎皮猫再也没上去了,塔顶上再也见不到花鹭了。
只要看过《淘气包马小跳》的人都知道笑猫是谁,笑猫是马小跳的表妹杜真子养的一只猫。我很佩服杨红樱阿以写孩子和大人都爱看的书的能力,这将成为孩子和大人之间的桥梁。我不仅看到杨红樱阿姨写的这本书是一本有趣的故事书,还看到杨红樱阿姨用这个故事来讽刺这个社会的黑暗,比如:
虎皮猫在塔顶发呆,而其它的猫不上去就想把它弄下来。我觉得塔顶代表一种地位,别人没有这种地位就要想办法抢走那人的地位。还有:
虎皮猫在塔顶吸引了一群花鹭。她走后,花鹭渐渐地飞走了。为了保护花鹭,人们把一只没有生命的金猫放在上面。这说明人们为了达到一个目的,不择手段。我不知道杨红樱阿姨的感情是不是这样,但这是我读出来的。
我希望这个世界再也没有互相之间的勾心斗角、不择手段地争夺地位、名利和金钱……,只有互相之间的帮助和关爱!
用一个星期细细的品读读完了杨红樱写的《塔顶上的猫》。该书以幽默、精彩、温馨的童话形式,反映了现实社会中存在的一些现象,值得每一位读者深思。在美丽的绿湖公园里,有一座白色的大理石塔插在云中。没有猫能爬到塔顶。
但有一天,一只非同寻常的虎皮猫通过自己的不懈努力爬上了塔顶。这只虎皮猫引起了一群资格猫的嫉妒,粉刺和迫害。相信或许会有很多人看了会感动,会流泪满面,或许会哈哈大笑,或许你会感慨万千,或许你会低头深思
读完这本书,我印象最深的第一件事是:一只带着思想和爱笑的微笑的猫!
他会笑,笑,冷笑,笑,做鬼脸,苦笑,甚至笑而不笑。笑猫是一只只只会思考的猫。他喜欢观察别人,能听懂别人的话。他总是默默地看着远处的虎皮猫。当所有的猫都聚集在一起开会,责骂和迫害虎皮猫时,他总是站在自己的位置上,支持虎皮猫。虎皮猫受伤后,他把它送到了宠物医院。
对了,他就是这样一位有思想,有正义感的猫。
其次虎皮猫的高贵、神秘和努力让我最为感动!
虎皮猫给我印象最深的就是努力。神秘。高贵!
虎皮猫爸爸的皮毛是黑的,妈妈的是黄的。所以她的皮毛既有黑又有黄,黑黄相间,就成了虎皮的样子。由于虎皮猫的爸爸妈妈没有能力怕上塔顶,她白天睡觉,晚上练习轻功,虽然经历了一次次的失败,她终于成功了。
最终她爬上了高高的塔顶,久久的望着天空幸福地发呆。她的姿态非常高贵,很神秘!当她受伤康复后,她选择了离开去公园的宁静,这给笑脸带来了长久的孤独和忧郁!
最后,无知。可怜和愚蠢的资格猫,让我反思!
在这个童话里,有这样一群无知又可怜的合格猫,其中有雪白的身躯和黑色的尾巴,有黑色的身躯和黑色的酷猫,有白色的身躯和四只爪子覆盖的乌云,有白色的身躯和没有头发的漂靓猫等等。虽然他们出身高贵,但他们有一颗嫉妒的心,他们认为只有像高贵出身的漂靓猫和酷猫才有资格爬上塔顶。一只尾巴很细的灰猫冲到会议中间,把它举得很高。尾巴尖卷起来了。它就像孔雀打开屏幕一样向我们展示。她像阿拉伯数字9一样转动尾巴,然后像英文字母p一样转动尾巴。
虎皮猫只是一直普通的猫,在它们眼里没有资格爬上塔顶。虽然那些所谓的资格猫有着华丽的外表和权力,却没有能力爬去。在美丽的外表下,藏着一颗丑陋的心。
他们天天开批斗会,不断的责骂虎皮猫,用武力迫害虎皮猫。他们是如此的无知可怜,一次次的被老鼠们戏弄。
这个童话以其幽默的风格吸引了我。在这个童话里,我仔细品味了杨红樱作品中的每一个人物。我也反思了很久,明白了一些道理。在童话的世界里,我看到了一些现实生活中的影子。
我们的作文乘载了年少的时光,经常写作文可以快速提高我们思维能力,当我们提高了写作的兴趣,自然就能写出一篇好作文。写好作文要先从什么地方着手呢?经过收集并整理,小编为你呈上资本论观后感(汇总五篇),有需要的朋友就来看看吧!
马克思的《资本论》第一卷主要研究的是资本的生产过程。第一卷主要包括资本原始积累、资本主义生产关系、价值论、剩余价值论、资本积累等。
资本原始积累是指资本主义生产方式建立前的历史阶段,通过暴力将直接生产者与生产资料分离的历史过程,从而使货币财富迅速集中在少数人手中。资本主义生产方式的确立,即要使货币和商品转化为资本,必须具备两个基本的经济条件:两种极不相同的商品所有者必须互相对立和发生接触;一方面是货币、生产资料和生活资料的所有者,他们要购买别人的劳动力来增殖自己所占有的价值总额;另一方面是自由劳动者,自己劳动力的出卖者,也就是劳动的出卖者。
商品市场的这种两极分化,导致了资本主义生产的基本条件,即通过暴力剥夺劳动者实现的资本原始积累,为资本主义生产方式的建立提供了初步的必要前提。
马克思说,由于“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富,表现为‘庞大的商品堆积’,单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此,我们的研究就从分析商品开始”。也就是说,资本主义生产过程是发达的,一般商品生产是资本主义经济关系的细胞形式。因此,研究资本主义经济关系应该从商品入手。
商品是用来交换的劳动产品。它是一个外在的对象,是一种通过自身属性满足人们某种需要的事物。商品具有使用价值和价值。使用价值不仅是财富的物质内容,也是交换价值的物质承担者,价值是其社会属性。
商品中也包含着劳动二重质。只有当劳动力变成商品,劳动力能创造剩余价值的条件下,货币才变成资本,也就是说随着商品经济的发展,商品流通和货币流通发展到一定程度,货币在市场上购买到劳动力商品时,货币就转化为资本,原来单纯的货币所有者就转化为资本家,货币转化为资本的关键是劳动力成为商品。另外,资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一。价值增殖过程是目的,劳动过程是价值增殖过程的手段。
在价值倍增过程中,生产资料形式的固定资本只转移而不创造价值,而劳动力形式的可变资本创造新价值(包括相当于劳动力和剩余价值的价值)才是剩余价值的真正来源。其中剩余价值率,等于剩余价值和可变资本之比。当可变资本和劳动力的价值预先确定时,提高剩余价值率的方法只有两种
延长工作日延长剩余劳动时间,即绝对剩余价值生产;在工作日不变的情况下,通过缩短必要劳动时间,相应延长剩余劳动时间,即相对剩余价值生产。资本主义生产方式为了获得相对剩余价值而提高劳动生产率的发展过程依次经历了“协作”、“分工和工厂手工业”和“机器和大工业”三个主要阶段。劳动力价值或价格的转化形式是工资,但只要资本主义生产方式存在,工资就表现为劳动的价值或价格,这是为了掩盖资本主义剥削关系的本质,是工人误以为工资是他们从劳动中获得的全部报酬。
资本主义工资的支付形式主要有计时工资和计件工资。计件工资是计时工资的转化形式。
资本积累是剩余价值向资本的转化,即剩余价值的资本化。资本价值和剩余价值都成为货币量,它们以完全相同的方式转化为资本。资本家将从雇佣劳动中获得的剩余价值的一部分用于个人消费,另一部分转化为资本,用于购买额外的剩产资料和扩大生产规模所需的劳动力。
因此,剩余价值是资本积累的源泉,资本积累是扩大资本主义再生产的前提。资本积累的实质是在资本主义扩大再生产的过程中,资本家利用自由占有的剩余价值不断扩大资本规模和剥削雇佣劳动,从而继续拥有更多的剩余价值。影响资本积累的因素有:
劳动剥削程度、社会劳动生产率水平、使用资本与支出资本的差额、预付资本额。随着资本积累和资本有机构成的改善,资本主义将形成相对过剩的人口,这是资本主义生产方式特有的人口规律。资本主义积累的一般规律是:
“社会的财富即执行职能的资本越大,它的增长的规模和能力越大,从而无产阶级的绝对数量和他们的劳动生产力越大,产业后备军也就越大。可供支配的劳动力同资本的膨胀力一样,是由同一些原因发展起来的。因此,产业后备军的相对量和财富的力量一同增长。
但与现役劳动力相比,后备力量越大,常住富余人口就越多。他们的贫穷与他们的劳动痛苦成反比。最后,工人阶级的穷人和工业后备力量越大,官员们认为需要救济的穷人就越多。这就是资本主义积累的绝对的、一般的规律。
”“资本积累以剩余价值为前提,剩余价值以资本主义生产为前提,而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提,并且在资本主义积累之前有一种原始的积累,它不是资本主义生产方式的结果,而是它的起点”马克思的一句话写出了资本主义产生过程中各要素之间复杂的联系,也道出了这本书的实质。
《资本论》中所描述的阶级冲突,与主流经济学中所描述的资本主义经济中利益和谐的景象形成了鲜明的对比。主流经济学对资本主义经济的分析,是以存在无数财产相等的小业主组成的社会为假设前提的,《资本论》关于资本积聚和集中的论述却接触到了垄断竞争的现象,为分析现代市场经济中存在的寡头垄断结构提供了刺激。
在工资理论中,主流经济学沈浸在田园诗般的幻想中,将工资说成是由附加一小时工作的“边际非效用”决定的,就像为自己种田的农夫拄着锄头,在傍晚决定再干一小时多生产的产品是不是能补偿自己多一分背痛一样。相反,《资本论》却看到了在真实的劳动力市场上,一无所有的劳动者是如何被无形的绳索**在机器上的。
在主流经济学看来,资本主义是可以想象的最好的经济体系,尽管有时它会潜义是地提到一些不完善的地方。对于《资本论》来说,对经济体制的评价,是不能用“好”或“坏”来概括的,资本主义必须去完成自己的历史任务。尽管它创造了前所未有的生产力,但它仍然是迈向更美好世界的过渡阶段。
《资本论》中的劳动价值理论和剩余价值论等学说,揭示了市场经济中的矛盾和冲突,触到主要凭借财产所有权生活的人的痛处,这也就是为什么这两个理论会在经济学家当中引起那么多的争议的原因。
里昂惕夫等国外经济学家,还充分肯定了《资本论》有关资本主义社会经济矛盾和运动规律理论的实证性和科学性。里昂惕夫指出:“在试图做出任何解释以前,如果一个人想要了解资本主义企业的利润和工资实际上是什么,那么,他从三卷《资本论》可以得到的信息,会比他在十期《美国统计普查》、一打有关当代经济制度的教科书,甚至我还敢说,再加上托斯丹凡勃伦的所有**集当中,可以找到的信息都更真实也更有用。
”《资本论》对资本主义社会经济矛盾和运动规律的论述具有现实意义,《资本论》关于未来社会的科学预见具有很高的价值。在马克思所未曾料到的社会变化中,有许多变化本身是对《资本论》有关资本主义社会经济矛盾和运动规律的论述做出反应的结果。由于《资本论》有关资本主义社会经济矛盾和运动规律论述的深度和广度,不管人们对《资本论》抱有何种态度,都必须对《资本论》揭示的这些矛盾和规律做出反应。
可以肯定地说,如果没有《资本论》,就没有今天的世界。
《资本论》作为一部具有崭新经济理论体系的著作,包含着较多的对早期自由放任资本主义制度和为这种制度辩护的经济学说的批判,多数国外经济学家认为,经济学无疑是一种比较容易陷入只为某一利益群体愿望说话陷阱的学问,同样地,只为某个利益群体说话的经济学必然具有较大的片面性。不应该忘记,马克思本人是承认经济学中“非庸俗”的纯科学因素可能存在的,因为他曾说李嘉图不“庸俗”,换句话说,不只是一个辩**。经济学中的科学因素是不可能被党派利益买到的,《资本论》作为一种代表劳动人民根本利益的经济学理论体系,其科学性远远大于批判性。
《资本论》中的剩余价值理论,还具有这样的科学性。这一理论不是以主流经济学的供求理论为基础,而是以劳动价值论为基础,解释了投入外剩余产出的创造过程。工人可以创造剩余产出的事实在封建社会是显而易见的,但在有交换关系的资本主义社会却变得神秘起来。
剩余价值理论揭穿了这种神秘面纱,阐明了在资本主义社会,产出剩余仍然是劳动者创造的,不劳动者凭借财产所有权只是可以瓜分到这些剩余的事实。剩余价值理论阐明的产出剩余总是由劳动创造而不是非劳动创造的事实,是人类社会普遍存在的基本规律,不会因不同的社会经济制度而改变。
翻过资本论的第一卷第一章,很多高中时候学习的马克思主义经济学的一些理论知识不断地浮现在我的脑海里面,不再是那时候的死记硬背现在跟多的是最求意义上面的理解能力,对马克思主义有一个跟深刻的理解和认识,不过再重现认识的过程中我有获得了更多不一样的认识更多的加深了映像。
。但在我看来,商品的定义应该放在前面,也就是说,第一节的最后一段应该放在第一节的第一段,然后按原来的顺序写下来。当然,我希望第一章是关于财富、劳动产品、交换和商品的,也就是说,首先描述从一般劳动产品到商品的过程。
我们可以从大到小看到这些概念:财富、劳动产品、商品。财富是最广泛的概念,而不是土地或财富等劳动的产物。
然后缩小下来是劳动产品,当这个世界上只有一个人生存,他只为自己劳动时,那么就只有劳动产品,再缩小下来是商品,即为了交换而生产的劳动产品。
在整个第一章中,主要内容是商品的价值和使用价值、抽象劳动和人的具体劳动。通过“二重性”概念的引入,物品本身拥有了一个自身属性转化的平台。抽象劳动产生价值,具体劳动产生使用价值。
一个商品,在人们需要发挥它自身的使用价值的时候,那么以a的形式呈现它(定义所有的大写字母代表具体劳动与使用价值);当人们把这件相同的物品放到了交易的世界里的时候,人们把这个物品本身所具有的α的一面展现出来(定义所有的希腊字母为抽象劳动与价值)。通过“二重性”概念的引入,物品完成了自身的使用和交流的双重作用。在历史的长河的发展过程中,逐渐有其价值与使用价值始终切合的较好、不会随着社会的变化而产生巨大偏移的物品(某个希腊字母)渐渐地被人们赋予了特殊的交易含义,而其本身的使用价值却逐渐的被人们所淡化——货币和以它为主宰的货币经济也随之产生了。
人们需要精神上的交流和物质上的交流,这是人类健康的需要。人们发明里语是为了精神交流,创造经济世界是为了物质交流。而精神的不平等交流引发的无非是羡慕嫉妒恨,物质交流上的恃强凌弱是“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的根源。
人们的精神交流的最初目的一定是寻找一种彼此的心灵的愉悦,而非“把你不开心的事情说出来让我开心一下”;同样的道理,最初的商品的交换一定是为了满足当时处于并不发达的生产力的社会下的人们的生存需要,而此后的经济社会却一步步的走向了我们经常提及的“剥削”。
不管是马克思自己所说还是我们高中课本中所学的,都一再强调的是凝结在商品之中的“无差别”的劳动——所有的劳动都产生了相同的价值。然而,资本拥有者往往根据自己的需要为不同的使用价值定义不同的**。在物质交换的过程中,总会有人的劳动被低估,他永远不会成为资本的拥有者或社会的强大群体。
此时,货物交换违背了其初衷——一方的初衷是剥削另一方,强行占有另一方的劳动成果。
马克思在第一章的后半部分引入了“商品拜物教”的概念,我没有读这一章以外的内容,因而在这里无非只是妄加揣测:这个概念的引入一定是为了后面揭示“剩余价值”的概念做准备的。只有在这种商品拜物教的神秘色彩下人们逐渐对未知的商品产生了一些潜意识里的恐惧,进而对风险有了相应的回避的心理,“剩余价值”的占有者才会有机可乘。
资本家正是基于对资本的占有以及对于人们这种对于“未知”的规避心里,才得以完成他们的剥削。
马克思在第一章中也有过一段对于亚里士多德的盛赞——他称他在他的社会形态的基础上很好的理解了经济社会的一些问题,但是由于受困于奴隶社会自身的性质所限,他无法看到价值的本质,因而无法有更深层次的理解。
我想马克思自己也会清楚的知道:由于受困于他自己的时代所限,也会有许多新的事物是他所未知的——早在他出生的一个世纪以前**已经在阿姆斯特丹出现,可是今天各式各样的通过内幕信息**的**类经济犯罪一定是马克思所未曾预见的;他也不会理解在我们今天的社会里药家鑫杀人之后不喊一声“我爸是李刚”是个多么明智的举措。
我们对资本主义的批判集中在大量的资本及其剥削上。可是在生产力高度发展的今天,人们在对于资本的高度关注的同时,更无法回避的是对于信息的关注——信息与包含着各种价值与使用价值的商品一样,也是这个经济社会得以运转的必不可少的部分。
与至少可以依赖商品的使用价值和价值不同,信息是极难量化流通和**的一部分。然而他对于今天的经济社会的影响又是那么的显著——人们已经逐渐开始知道自己是如何被资本家通过资本占有的方式剥削,却根本难于理解相对于资本而言更加集中、更被垄断的信息是如何来剥削自己的。信息往往被人们忽视,单向流动,最终落入极少数人手中,并利用信息完成对资本的合理控制。
人们会**说,我们要平等,我们要涨工资,可很少有人会说:“把信息公开。”
读完整个第一章,有很多内容其实是真的不理解的,不知所云。但通过阅读这一章,至少我知道流通世界是如何通过这种双重性质的转变而运转的。
。马克思的成年人试图为当时的人们揭示世界的真实一面,其目的必须是希望人们能够更好地保护自己,更好地捍卫自己的劳动成果。
我们在共产主义的道路上还有一条长的看不到尽头的路要走,就像人们无法奢求自己的权利与劳动所得能够在奴隶社会和资本主义社会能够有所保障一样,当我们试图去依靠着这个社会来保障我们的利益的时候,结果一定是会让我们失望的——我们需要的是一个可以保护我们的社会本身。
《资本论》是一本博大精深的著作,是马克思借助黑格尔的辩证法洞察现代社会的每一个细节,用毕生心血考察和研究资本主义生产方式写成的科学巨著。它把高度科学性和革命性结合起来,是一项系统的、逻辑的经济工作。它既批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分,又批判了资产阶级经济学的阶级偏见、掩饰和谬误;既论证了资本主义产生的历史必然性,肯定了它的历史地位,又揭示了它内部不可克服的矛盾,及其必然被社会主义所取代的客观规律。
《资本论》是一部经济学巨著,而且也是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著,是马克思主义的百科全书,"工人阶级的圣经"。
《资本论》的核心内容是剩余价值,而只有握有较大的劳动力和资本,资本主义的剩余价值才得以实现。丘吉尔也曾说过“资本主义的内在罪恶是不平等地分配上帝的赐福,社会主义的内在优越之处在于平等的分配困苦”,丘吉尔的这一段话也是验证的《资本论》的研究价值。
浏览《资本论》全章,有商品货币、绝对剩余价值、相对剩余价值生产、工资、资本积累、资本形态、资本周转、利润等方面。而我的《资本论》心得也将根据我所读部分依次记载。
第一卷商品和货币
在第一章,商品和货币中,我了解什么是商品。在这一章中,我还将谈到我对商品的认识。
商品具有两要素:使用价值和价值(价值实体,价值量),资本主义生产方式占统治地位的社会的财富,表现为“庞大的商品堆积”,单个的商是这种财富的元素形式。作为外部世界的客体,商品首先是一种依靠自身属性来满足自身需求的客体。
当然,商品本身的有用性,即使用价值,与人们为获得这种性质而花费的劳动量无关。因此,在考察商品的时用价值时,即在使用或消费中,一定的数量始终是前提。
商品是一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物品。第一,同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西。第二,交换价值只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式,“表现形式”。
作为使用价值,商品首先具有质量差异;作为交换价值,商品只能具有数量差异,因此不包含任何使用价值原子。随着劳动产品有用性的消失,劳动产品所体现的各种劳动的有用性也随之消失,这些劳动的具体形式也随之消失。各种劳动不再不同。它们都转化为同样的人类劳动和抽象的人类劳动。
社会必要劳动时间是指在现有正常的社会生产条件和社会平均劳动能力和劳动强度下,创造一定使用价值所需要的劳动时间。作为价值,一切商品都是一定量的凝固的劳动时间。一个物可以是使用价值而不是价值。
比如:空气、处女地、天然草地、野生林等。而且没有一个物可以是价值而不是使用物品。
如果事物是无用的,那么它们所包含的劳动是无用的,不能算作劳动,因此它不构成价值。
在资本主义社会,商品占有统治地位。商品是为交换而生产的劳动产品。它既有使用价值又有使用价值。没有它们中的一个,就不能称之为商品。而商品的价值凝结在人们的劳动中。
这是对商品的描述。在我看来,一种商品之所以是商品,是因为它显示出它与原始商品的独特交换价值,从而可以用于交易。商品价值与商品生产的社会必要劳动时间成正比,与生产的生产率成反比。
所以,商品花费了更长的生产时间,那么其拥有的价值量就越大。在下面的阅读中,我了解到了商品扩张的价值形式,例如:20块布=1件外套或=10磅茶或=1盎司黄金或=其它商品,因此商品的价值形式逐渐扩大。
简而言之:我们可以发现,没有历史的考察,商品、价值、交换价值、价值、社会必要劳动时间甚至货币都没有资本的直线通道。马克思解释说,生产力发挥作用,各种历史机遇发挥作用,但重点是解释各种历史机遇。
在这里,生产力的作用只能是一个模板,它为物质满足人们的历史活动提供了条件。在很大程度上,这种材料不是数量,而是一定历史阶段(工作中)的质量。不能想象这是奴隶社会阶段的品质。当然物很大程度上是“人造自然”,包含着文明积累、文化积累。
马克思主义劳动经济学告诉我们,商品是交换的劳动产品,就其价值而言
论。商品是一种二重的东西,即使用价值与交换价值”。当然,商品所包含的劳动也具有这种二重性,劳动被视为价值。
劳动,特别是有用劳动,作为使用价值的创造者,不仅是人与自然物质转化的生存条件,
而视觉是人类生命得以实现的必然选择。总之,一切劳动都可以看做是人的劳动
动力的耗费:从抽象的人类劳动来看.一切劳动尤其是合一定目的的耗费.有用劳动都可以形成商品价值。其他物质财富要素必须有目的地进行生产活动,通过一些特殊的生产活动和使用特殊的自然材料来满足人类的特殊需要。
价值形式或交换价值
商品的二重性,决定商品不仅是自然形式和价值形式的体现,而且是使用物品和价值承担者的综合体虽然而品的表现形式具有二重性,但是对商品价值对象的感觉向对商品实体对象的正好相反,我们很难在商品中“找到价值的感觉,更别提公商品价值对象中找到一个自然物质原子。在两种商品的价值关系中,一种商品是相对价值形式还是等价价值形式,完全取决于其在价值表现形式中的地位。换言之,商品的地位取决于它是表达价值的商品还是表达价值的商品。
劳动过程和价值增值过程
劳动价值论是指劳动创造价值的理论。马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容,建立了科学的劳动价值论。从劳动本身来看,劳动的领导者消耗劳动力,劳动力的销售者也成为按照劳动力购卖者的意愿发挥作用、成为劳动者的劳动力。
为把白己的劳动表现在商品中,劳动力的卖者必须把它表现在使用价值中,表现在能满足某种需要的物化过程中。从人与自然的发展过程来看,劳动不仅是自然力与自然物质的对立,也是人自身伤害活动引起、调整和控制的物质转化过程。作为劳动过程中的一个简单要素,有目的的活动或劳动本身,即劳动对象和劳动数据,都是可以从劳动直接接触土地中分离出来的事物,而劳动部是自然存在的劳动对象。
增值过程中的价值作为资本家的财产,产品是一种使用价值,在商品生产中,使用价值本身并不是一件受欢迎的东西。而生产使用价值只不过是因为使用价值是交换价值的物质基础,是交换价值的承担着。
剩余价值率
在生产过程中,剩余价值只是资本的价值发生变动的结果,就足产品价值越过各种生产要素价值总和的余额。实际上.剩余价值只是资本发生价值变动的结果,而现实的价值变化和价值变化的比率都足以被这样的事实掩盖,认为资本可变部分的增加会导致全部预付资本的增加。剩余价值的相对量,即可变资本价值增殖的比率,我们可以用剩余价值同可变资本的比率来决定。
在劳动过程的一段时间内,工人不仅能够生产自己劳动力的价值。就是生产必需生活资料的价值.而且是以社会分工为基础的生产。当可变资本的价值等于它所购买劳动力价值的时候,工作日的必要部分就决定着这个劳动力的价值,而由工作因剩余部分决定的剩余价值,同可变资本之间的比例就等同于剩余劳动相必要劳动之间的比例。
因此.剩余价值率才为劳动力受资本剥削的程度或工人受资本家剥削程度的准确表现。
剩余价值率和剩余价值量
在这一章里.我们假定劳动人的价值可以用再生产或维持劳动力所必要的工作日部分来衡量,是一个已知量,而剩余价值率可看作是工人在—定的时间内为资本家提供的剩余价值量。因此,作为劳动力价值的货币表现,可变资本的价值等干劳动力的平均价值乘以所使用劳动力的人数口。在剩余价值生产中,资本不是任何货币或价值可以转换的。
作为剩余劳动的榨取者和劳动力的剥削者,资本家不仅迫使工人阶级从事更多的劳动,创造出超出自身生活需要的价值,俩且无论是在精力、贪婪和效率方向都远远超过以往那些以强制劳动为基础的生产制度。
剩余价值的生产
剩余价值分为绝对剩余价值和相对剩余价值,相对剩余价值的生产以特殊的资本主义的生产方式为前提;这种生产方式连同它的方法、手段和条件本身,最初是在劳动在形式上隶属于资本的基础上自发地产生和发展的。劳动对资本的这种形式上的隶属,又让位于劳动对资本的实际上的隶属。而对于绝对剩余价值的生产来说,只要劳动在形式上隶属于资本就够了这个资。
剩余价值是资本主义生产的最大秘密,就隐藏在劳动力的使用价值和价值的差别之间在此章,他讲述了劳动过程和价值的增值过程、不变的资本可变资本、剩余价值率、工作日等部分。在这里我感受到了:生命获取、消耗事物并使其实现价值的过程,就叫劳动。
劳动力的使用价值,是使用劳动力所创造的价值。比如,在一个10小时工作日内,工人以10000元的原料,生产了20000元的产品,那么,劳动力的使用价值就是10000元(20000元减去10000元)。劳动力的价值,是指劳动力的维持费用,即:
一个人要保持正常的体力和脑力,在一天之中所要消耗的生活资料的价值。它具体分为获取劳动和消耗劳动两个部分。其中,获取劳动获取物及其价值,而消耗劳动则消耗物及其价值。
所有的劳动过程,都是生命使用生命体或生命体的替代物来完成的。而获取劳动和消耗劳动对我来说又是一个新的概念。这一部分,在我理解的资本主义经济吸取了过多的劳动剩余,占据了工人的劳动,从而达到了获取更多的目的。
工人为资本家劳动10小时,创造了10000元的价值(劳动力的使用价值),平均每小时劳动创造1000元价值。而他实际上获得的工资却只有5000元,也就是说,他只有5小时在为自己劳动,而剩余的5小时,全部是无偿的为资本家劳动。这剩余的5小时劳动所创造的价值,就是剩余价值,就是资本家的利润的来源。
如果没有剩余价值,则资本不可能增殖,资本家不可能获得利润。
总结:这是我了解的部分内容。《资本论》以资本主义生产方式作为研究的基础,以资本作为研究的主体,以剩余价值作为研究的中心,以资本内在矛盾发展作为研究的主线,以揭示资本主义社会经济规律作为研究的目的。
总而言之,通过阅读《资本论》,我体会到了资本主义的发展和缺陷。《资本论》不仅是一部不朽的经济学著作,而且也是马克思主义三个组成部分融为一体的完整的马克思主义全书,并且它又是马克思一生所作出的两大贡献,即历史唯物论和剩余价值理论的完美的统一。实际上这部以剩余价值理论为基石的经济学巨著,就是历史唯物主义基本原理的具体论证和生动体现,即具体的历史唯物主义论著。
《资本论》创建了一个崭新的思想体系。其研究世界的方法源于德国哲学、早期社会主义理论和政治经济学。马克思像黑格尔一样,相信能够用一个辩证法公式概括人类的进化历程。
他认为,所有哲学家所做的一切都在致力于解释世界,但他同时认为,问题的关键在于如何改变世界。他在黑格尔辩证法的基础之上,颠覆了传统的“形而上学”,建立了一个现实中得以实践的最大的思想体系,一个影响到地球50%以上人口的体系。 恩格斯说:
“自地球上有资本家和工人以来,没有一本像我们面前这本那样,对于劳动者具有如此重要的意义。资本和劳动的关系,是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心,这种关系在这里第一次作了科学的说明,而这种说明之透彻和精辟,只有一个德国人才能做到——这个人就是马克思,他攀登到最高点,把现代社会关系全部领域一览无遗。”
对《资本论》的阅读过程中,由于自身的知识浅薄和思维的缺陷,对于很多问题都还有不懂之处,这些问题需要提高自身知识修养之后再继续研究。但是在阅读了《资本论》之后,也让我学到了很多东西,在思考问题方面也给我提供了新的思路。
姓名:王宏亮
学号:***
年级:研一
专业:金融硕士
课程:经典名著导读
马克思对商品和资本的分析是对的。马克思说,资本的本质是人与人之间以物质为媒介的社会关系,而不是孤立存在的单一事物。在《资本论》第一卷中,马克思对资本范畴的理解进行了精辟的剖析,并在此基础上对资本的概念给予了深刻的批判,同时,对资本主义的经济伦理制度和社会文化现象进行了严厉的批判。
关键词:资本;经济伦理;社会文化
马克思以唯物史观为基础,深刻地分析了历史是由积极的人和人类活动构成的。马克思指出,历史活动的主体是群众。如何对待人的发展,历来是马克思的一个重要思想。
《资本论》第一卷中,马克思通过对现实资本主义生产关系的研究,深刻剖析了资本的概念,揭露了资本主义经济制度的非道德性以及资本主义社会文化现象的本质所在。
一、马克思对资本概念的理解及其批判
马克思说,资本的本质在一定基础上可以理解为一种生产关系,资本运动起来是资本的一个十分重要的特点,要想使资本作为剥削活劳动的一种手段,唯一的方式就是必须使资本运动起来,参与到生产、流通、分配和消费的各个环节,只有这样资本家才能凭借资本的独有特性无偿的占有雇佣工人创造的剩余价值,实现价值的积累。可以说,资本一旦孤立起来,它也就不能称为实质上的资本,“黑人就是黑人。只有在一定的关系下,他才成为奴隶。
纺纱机是纺棉花的机器。只有在一定的关系下,他才成为资本。没有这种关系,就不是资本,就像**本身不是金钱,而糖不是**的糖资本是一种社会生产关系。
它是一种历史的生产关系。”但是,资本并不仅仅是一种生产关系,而是一种能使价值增值的生产关系。在发现资本的这个秘密后,马克思在《资本论》第一卷中,又深刻、系统地揭示了资本的本质是榨取雇佣工人创造的剩余价值;马克思强调,资本是一种以物为媒介的人与人之间的社会关系,而不是孤立存在的单个物。
如果把资本从人与人之间的社会关系中分离出来,它就不是真正的资本。另外,拥有更多的资本代表的是享有更多的生产资料和劳动力,由于绝大多数资本掌握在少数人的手中,使得资本家可以利用这种得天独厚的优势合理的配置资源,这样便可以提高劳动生产率,加快生产力的发展,提高人民的生活水平。但是,令人遗憾的是“资本只是一种生活本能,这就是增值自身,创造剩余价值,用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。
资本是死劳动,它就像吸血鬼,只有吸吮活劳动才能有生命,吸吮活劳动越多,它的生命就会越旺盛。”本来以为生产力发展了,可以提高广大人民群众的生活水平。然而,由于资本的性质,资本家对剩余价值的贪婪程度越来越高,使得资本家与劳动者的关系发生了质的逆转。
现在雇佣工人必须每日在监工的鞭打下劳动,他们受尽了挖空心思的残酷,他们大多饿的骨瘦如柴,他们有时甚至被逼得自杀!可是,资本家却每日面带笑容,得意洋洋,不但没有一点改善劳动者恐怖生活的想法,反而更加燃起资本家狼一般的贪欲。
二、马克思对资本主义经济制度伦理的批判
首先,马克思对资本的原始积累—资本主义形成的前提条件进行了批判和深刻的揭露。从表面上看,资本最初的积累过程是越来越多的资本归资本家所有,而被雇佣的工人除了**自己的劳动力外,什么也没有。可以说,所谓原始积累只是生产资料与生产者分离的历史过程。
在这个过程中,伴随着掠夺、奴役、杀戮、征服等残酷的暴力,正是这种暴力使得资本的原始积累有了强大的催化剂。正因为劫掠、奴役、杀戮、征服伴随始终,所以侵略者发现了美洲金银产地,剿灭了土着居民,并把被剿灭的土着居民用最残酷的方式埋葬于矿井,而这只是侵略者掠夺的起步,以后又对东印度进行了征服和掠夺,把非洲变成了商业性的猎获黑人的场所。显而易见,资本原始积累的实现,造成了两级的存在,一方面,虽然懒惰的人整天不劳动,并且始终面临耗尽自己一切的危境,甚至这其中还包括耗费过了头的无赖汉,但是,懒惰人的财富确在渐渐的增加,一跃变成了呼风唤雨的资本家;另一方面,由于勤劳的,聪明的,而且首先是节俭的精英,失去了自己仅有的一点可怜的土地,他们除了可以出卖自己的皮之外,实在是没有其它东西可以出卖了,这样就使得他们不得不屈从于一跃变成了呼风唤雨的资本家。
在残酷的资本主义制度下,无论这些节俭的精英多么努力地工作,他们的收入仍然很穷,他们只能养家糊口,变得越来越穷。但这两个层次的出现,加速了生产资料与生产者的分离。资本原始积累的丑陋面目浮出水面。资本主义生产方式已经取代了旧的生产方式。这样两级的出现,使得劳动者为了生存和生活的需要,只能无偿地为资本家拼命的卖力,这样资本家便把劳动者牢牢的控制起来,可是,卑鄙下流的资本家为了追逐更加丰厚的利润,更是丧尽天良的加大了对劳动者的剥削,人民群众遭受了可怕的剥夺,同时,资本家也体现了最残酷无情的野蛮手段和最下流、最龌龊、最卑鄙和最可耻的贪欲。
其次,马克思对剩余价值生产过程的非道德性进行了严厉的批判。资本主义生产要实现增值,获得剩余价值,就必须使工人成为特殊商品。从表面上看,劳动者和其它商品没有区别。在市场交换过程中,劳动者也遵循平等交换的原则,体现了社会公平正义。
然而,工人是能够创造价值的特殊商品,工人的这种特殊性在流通领域是看不见的。当我们“一离开这个简单流通领域或商品交换领域……就会看到我们的剧中人的面貌己经起了某些变化。原来的货币所有者成了资本家,昂首前行;劳动力所有者成了他的工人,尾随于后。
一个笑容满面,雄心勃勃;一个战战兢兢,畏缩不前,像在市场上出卖了自己的皮一样,只有一个前途一让人家来鞣。”由于资本家最可耻的贪欲永无止境,为了使自己的财富更加丰厚,他们想尽一切办法采用和改进最新的科学技术,提高劳动生产率,无限制的延长雇佣工人的劳动时间,生理上使劳动者的生命受到了威胁。可是,资本家并没有正确的对待劳动者的生命,他们也不会认识到人的生命是神圣的,他们只会把劳动者的生命与动物、植物的生命等同起来,可以说,资本家没有坚守住应有的和应做到的道德底线,他们所关心的只有如何才能更大限度地追逐那些利润,根本没有想过要把劳动者所处的恐怖环境改善一下,更不用说对劳动者的生命负责任了。
总之,要想使资本家解放劳动者的痛苦和扞卫真正意义上的人道主义,只能是天方夜谭。
三、马克思对资本主义社会文化现象的批判
马克思认为,资本主义社会的文化现象是资产阶级意识形态的现实延伸,对维护资本主义制度具有重要作用。马克思认为,资本主义经济是一种奴性经济,表现为文化拜物教观念。马克思指出,由于商品的出现,交易双方的关系变得既神秘又神秘。既有人与物的关系,也有人与人的关系。
商品这一特殊的产品,从表面上来看,是人与自然的物质变换过程,但是,商品是由人类通过交换的劳动产品,所体现的又是社会关系,成了“可感觉而又超感觉的物”。这样,人们开始崇拜他们生产的商品。商品越发达,人们就越埋头于商品之中。人们对商品的崇拜在于商品的交换价值。随着商品、交换手段和范围的进一步扩大,世界已成为一个货币的世界。
于是人们又开始拜金,彻底扭转了人与人之间真正的交换关系,使商品的拜金更加耀眼。但是可怕的现象出现了,吸血鬼之都来到了这个世界。马克思通过剩余价值理论,揭露了资本增值的真正秘密,从而把人与人之间真实的社会关系完全揭示出来,在马克思看来,剩余价值的真正源泉是雇佣工人的劳动创造出来的,但是,在现实流通中,却表现为由于资本这种能生出来钱的力量,资本成为世界真正的主人,人民臣服于它的脚下。
四、人学思想的现实意义
首先,《资本论》第一卷的人学思想解读,是**马克思主义中国化人学发展的根基和依据。中国特色社会主义人学思想对马克思主义人学发展“人自由全面发展”的继承,是中国特色社会主义理论体系的核心。《资本论》第一卷的人学思想为马克思人学理论宝库的发展提供了继承和发展的理论依据,也是实现《资本论》的当代价值,实践马克思主义中国化人学思想发展的重要理论资源 。
其次,《资本论》第一卷的人学思想的发展,是促进“ 以人为本 ” 的和谐社会形态的基础,马克思提出的 “ 人自由而全面发展 ” 的理想形态,是对 《资本论》中资本主义生产关系下人不完全发展的批判,是对社会发展最终状态的诠释,也是构建社会主义和谐社会的重要理论支撑和前提。最后,《资本论》第一卷的人学思想的最终目的,是促进人自由而全面发展的实现。《资本论》第一卷的人学思想,是**马克思主义人学思想中国化发展的重要理论根据,也是马克思主义人学思想的重要组成部分,伴随着社会不断地发展和中国经济不断地增长,人的全面发展也成为社会发展的主线,人的全面发展,要求每个社会的个体,在摆脱各种内在限制的基础上,在社会的关系、个人的能力和素质的提升上,都获得普遍的提高与协调。
当代资本主义社会的基本阶级关系没有改变,但资本与雇佣劳动的对立,包括雇佣工人包括科技管理人员的地位没有改变。第二次世界大战以后,虽然“生产社会化的发展推动着资本社会化的发展和资本所有制关系的社会发展,使得资本主义发展呈现出明显的阶段性,资本主义发生了部分质变”,但是不论是股份所有制、法人所有制还是混合所有制甚至是国家所有制经济的发展,都没有从整体上改变资本主义生产资料私有制的性质,其社会资源仍然控制在少数垄断资本家手中。正是在包括剩余价值规律、资本主义积累的一般规律、相对过剩人口规律等等的支配下,资本家不断采用先进技术,更新生产设备,改进生产方式,才有了现代资本主义的发展及现代科技进步,才有了资本主义生产力的惊人发展,从而引起了资本主义生产关系和上层建筑的一系列深刻变化。
实践证明,运用马克思宏观经济思想分析资本主义的基本性质、基本矛盾和基本规律,并不是过时的,今天仍然是我们认识和研究当代资本主义的理论指南。剩余价值理论所揭示的资本主义最终将被社会主义所取代的历史趋势没有改变,当代实践正以不同的形式反映着这一趋示的历史必然性。
总之,资本主义社会所建立的经济制度、文化底蕴以及价值观方面存在着巨大的缺陷。我们应以此为鉴,对生命持敬畏的肯定态度,并把这种态度与对待世界和人生融为一体。我们的目标是:
实现进步和创造有益于个人和人类的物质、精神、伦理的更高发展的各种价值。
参考文献
[1]《资本论》(第一卷)[m].北京:人民出版社,2004,878.
[2]《资本论》(第一卷)[m].北京:人民出版社,2004,269.
[3]《资本论》(第一卷)[m].北京:人民出版社,2004,205.
我们会把自己的想法藏在笔尖,写进作文里。作文的内容,来源于我们对生活的观察。要想在语文考试取得高分,我们必须学好怎么去写作文。关于作文模板具体该如何使用呢?为此,小编特意呈上“侏罗纪公园观后感汇总”,请在阅读后,可以继续收藏本页!
《侏罗纪公园》在我们小的时候很流行,但是因为小时候家里穷,买不起电视,把大部分的精力投入到学习中了,想想,小的时候大家都是那么勤奋,长大以后,懒惰最终是战胜了勤奋。所以还是长大了以后比价多时候看电视、电影。
昨晚只是看到第二部,真的没有信心再看下去了。当我们面对这种这样的自然灾害的时候,才会深切地体会到人类在自然的面前是那么的微不足道,所以保护自然才能拯救人类。在科技发达的今天,人类在自然面前也并不是措手无策的。
当我看到恐龙在追着人类跑,不是踩死就是活生生地吞下去的时候,觉得我们人类无论怎样都是逃不脱恐龙的魔爪。在电视上可以看到很多的恐怖片,例如僵尸片,但是只要我们不呼吸,僵尸就不会发现我们,如果我们手中有符,一些武功,仪器,还可以制服,相比之下,僵尸比恐龙可爱多了;就算是疯狗,只要我们跑到高处,它也耐不了我们……看了这些恐龙之后,我才发现,之前所看的什么所谓的恐怖的东西,其实是我们没有看到更加恐怖的东西而已。
那些恐龙,把我们人类叼起来,然后跟另一个恐龙分着来吃,一个恐龙一半。那个场景真的很想我们在分着一只小鸟,但是现实中得小鸟,是很难射下来。而恐龙捉一个人却是极其容易。他们就像猎狗那样盯着自己的食物不放。现在开始觉得,我们宰杀了那么多动物和植物,是不是也像侏罗纪公园里面的恐龙一样恐怖可恶呢?生活中有很多人比恐龙还要恐怖的。
有时候不喜欢片里面的一些角色,因为他们对恐龙的痴迷程度已经达到疯狂了。对一件事情的执着本是一件好事,但是因为你的疯狂而连累了同伴,甚至让同伴牺牲,这样就是疯狂到变态了。像里面的一个场景,那个男主角将那只受伤的幼龙报回来医治,而引来了母恐龙,最后是恐龙的大扫荡,在悬崖边上差点丢了自己的性命,最后要牺牲一个伙伴,这种行为太可恶了。救动物也要看对象,不是所有的动物都像狗那样有感情的。面对这些冷血的,没有感情的恐龙来说,救了就是将自己送上绝路。假如某人的爱心泛滥到非救不可的程度,那就去救吧,但是不能以牺牲别人为代价的前提下。我们都没有主宰别人生命的权利。
最后,假如是我被丢进恐龙堆里,真的宁愿自杀,真的是太恐怖太血腥了。即使幸运到没有死掉,也会被吓成神经病。
双周五,又来临了。
这周看的电影,超吓人。看了你就会担惊心魄。电影是这样的:
一位科学家,说世界上有恐龙。结果,他真的去了恐龙生活的地方。这位科学家的女儿也想去。然而,他的父亲,这位科学家,并没有让他的女儿受到任何伤害。父亲不想让女儿再看到血肉之战。他的女儿没有母亲。
所以他的女儿偷偷地跑向他们要造的车。
他们来到了里一个世界—恐龙世界。他们开始再找他们的一个女同志,到了那个看见女同志背的背包。
突然,他们听见了,一个大东西在叫。连忙到那里,拍照。那女同志也在那里拍照,把那拍照的男同志给吓了一大跳。
最吓人的是,霸王龙把拯救三个快掉下悬崖的同志,那个人给吃了,雄的和母的每人把他吃掉一半。说到这里,我又有点发抖,我的心都快跳出来了。
我就得这部电影,及恐怖。
结尾是我最喜欢的。他们把霸王龙送回来,空中有很多救援人援等等。最后,他们把它放回去了。又有很都新的龙了。
侏罗纪公园影评这部影片讲述了约翰·哈蒙德博士在进行恐龙研究过程中发现一只吸了恐龙血,被困在树脂化石中的蚊子。他从蚊子体内的恐龙血中提取出DNA,在一个小岛上复制出真正的恐龙,并建成一个恐龙“侏罗纪公园”。
本以为孵化出的恐龙是受自己控制的`,但是生命不收控制的,一些恐龙发生了变异,而且公园又遭人破坏,有人想把恐龙带出小岛,导致恐龙出逃造成了灾难性局面。主人公在这小岛上经历了惊险和历练,虽然有一些食草恐龙,但是认识到恐龙带来的危害,坚决反对研究生产恐龙。
这是一部科幻电影,而且“侏罗纪公园”是我从小时候开始就最喜欢的电影类,观看《侏罗纪公园》时见到恐龙时候的兴奋,看到庞大的食草恐龙心中充满了喜爱,看到恐怖凶猛的食肉龙,心中也像电影中的主人公一样,充满了畏惧,但是也充满了好奇和敬畏。
电影中有各异角色,为电影更添生气,有着利欲熏心的胖子,有天真勇敢的兄妹俩,有一方面为失败而痛心一方面为保护家人而坚定的老博士,有镇定冷静的男主人公艾伦博士。还有最重要的一群角色,就是影片中让我们大开眼界的恐龙们,它们不再是以往影片里单调笨拙的配角,它们凭着各异的性格和特点成为了绝对抢眼的主角。温和柔顺的食草梁龙对着小女孩的一个巨型喷嚏至今想起来还让我捧腹,在原野上受惊集体狂奔的恐龙的出现是影片第一次群体恐龙出现的场面,那种气势来势汹汹扑面而来。迅猛龙算是影片中一个最大的梦魇了。龙如其名,动作迅速敏捷的它们,杀伤力极强,最可怕的一点是它们极其聪明,不仅懂得埋伏袭击,还会在某些特定的情况下模仿研究,比如说开门什么的。
于是在艾伦博士的带领下,一路几乎都是在躲避这些迅猛龙的追击。当然,至尊的霸王龙的每次出场都会掀起前所未有的风暴般的高潮。雨夜突然出现后把两个小朋友吓到失魂,尾随汽车后面一路狂奔也让我们的心提到了嗓子眼里。主人公在这些惊险和刺激中生存了下来,感叹生命的奇迹和伟大。
侏罗纪公园影评这部电影告诉我们,约翰·哈蒙德博士在恐龙研究中吸食恐龙血后发现了一只被树脂化石困住的蚊子。他从蚊子体内的恐龙血中提取出dna,在一个小岛上复制出真正的恐龙,并建成一个恐龙“侏罗纪公园”。
人们认为刚孵出的恐龙是由它们自己控制的,但生命是不收控制的。有些恐龙变了,公园被人毁了。有人想带恐龙出岛,导致恐龙逃逸的灾难局面。主人公在这个岛上经历了历险和经历。虽然有一些食草恐龙,但他意识到恐龙带来的危害,坚决反对恐龙的研究和生产。
这是一部科幻电影,而且“侏罗纪公园”是我从小时候开始就最喜欢的电影类,**《侏罗纪公园》时见到恐龙时候的兴奋,看到庞大的食草恐龙心中充满了喜爱,看到恐怖凶猛的食肉龙,心中也像电影中的主人公一样,充满了畏惧,但是也充满了好奇和敬畏。
电影中有各异角色,为电影更添生气,有着利欲熏心的胖子,有天真勇敢的兄妹俩,有一方面为失败而痛心一方面为保护家人而坚定的老博士,有镇定冷静的男主人公艾伦博士。还有最重要的一群角色,就是影片中让我们大开眼界的恐龙们,它们不再是以往影片里单调笨拙的配角,它们凭着各异的性格和特点成为了绝对抢眼的主角。温和柔顺的食草梁龙对着小女孩的一个巨型喷嚏至今想起来还让我捧腹,在原野上受惊集体狂奔的恐龙的出现是影片第一次群体恐龙出现的场面,那种气势来势汹汹扑面而来。
迅猛龙算是影片中一个最大的梦魇了。龙如其名,动作迅速敏捷的它们,杀伤力极强,最可怕的一点是它们极其聪明,不仅懂得埋伏袭击,还会在某些特定的情况下模仿研究,比如说开门什么的。
所以在艾伦博士的领导下,他几乎一路避开了这些猛禽的追捕。当然,霸王龙每次出现都会掀起前所未有的风暴般的高潮。雨夜突然出现后把两个小朋友吓到失魂,尾随汽车后面一路狂奔也让我们的心提到了嗓子眼里。
主人公在这些激动和兴奋中幸存下来,为生命的奇迹和伟大而悲叹。
以上是为您提供的样品成分。希望你能有所收获。
侏罗纪公园第四部观后感重要的是陪伴
科幻电影的外衣,教育理念的内核。
事实上,除了技术实力,好莱坞也非常重视电影概念的包装。即使是这部以科技为主要核心吸引力的科幻电影,制片人也能从中挖掘出有意义的主题。
当然每个观众看影片的目的和视角不同。作为一个认为自己需要不断学习和难得的放松电影**的母亲,我仍然觉得有一种值得分享的感觉:最重要的是有足够的陪伴。
战胜最凶猛的转基因恐龙的,并不是沧龙最后关头跃出水面的致命一击,也不是霸王龙和伶盗龙的联头,而是男主人公在面对昔日自己一手驯养长大的伶盗龙时,放下了**并亲手写下了伶盗龙头上的***,他与昔日伙伴的和解最终唤回了伙伴的记忆,即使伙伴是具有杀伤力的恐龙。
男主人公在影片中强调一个理念:对于恐龙靠权威和威慑手段,是无法最终控制局面的;与自然相处,需要时间去建立彼此的信任。
这句话也显示了父母和孩子之间关系的核心:花时间了解对方,花时间陪伴对方。
当我们面对孩子无理取闹时,当我们疲惫不堪还需要和孩子讲道理时,当孩子一时听不进我们看似合理的建议时,与孩子之间亲子关系的稳固程度,决定了我们实施引导和教育的信心,这份信心有时非常考验我们的定力,我们的勇气和韧性。建立这种信心最重要的前提是花足够的时间和孩子们在一起,了解彼此,享受彼此在一起的时光。这样信任、接纳和关爱就会随着点滴的陪伴逐渐建立,孩子在遇到困难时,在需要我们引导时,在遇到自己内心的困惑和挣扎时,在孩子面对外界的**时,是否能做出智慧的选择(即使这份选择不一定符合我们的期待),就要看这一份看似简单又绵长的足够的陪伴。
没有陪伴,就没有教育的发言权。
当我们发现带孩子很困难时,我们应该首先考虑是否给了他们足够的时间。
——观后感
弱肉强食,适者生存,这是大自然的发展规律。
恐龙的灭绝是自然选择的结果。人类不可能违背自然规律创造生物,限制生物的发展。人类无权控制一种生物的生存和灭绝。人类所能做的就是影响他们的生存。
在侏罗纪公园中,人类异想天开的创造生命,使几千万年前已经灭绝的恐龙在人类现代科学技术下得以复生;科学家们从几千年前形成的琥珀中提取恐龙的dna,再用青蛙的dna来修复恐龙的dna的不完整部分,完整的dan产生胚胎,然后,恐龙又复活了。贪婪的人们想控制恐龙的生殖繁衍,通过这些人为创造出来的生物营利,然而,这种目的是并不能被大多数人接受的,于是,这个工程的总设计师约翰·哈蒙德博士邀请了葛博士等一行人,还有他的外孙、外孙女,一起参观他所创造的园区“侏罗纪公园”,他想让葛博士一行人为他做辩护。
当这行人进入园区之后,全自动化的控制使刚开始的几道程序都很顺利,但是,凡是有生命的东西都不能有人类完全控制,一路上,本应出现的恐龙都未出现,出现的恐龙又都在生病,暴风雨打乱了旅行计划,贪婪的人不遵守游戏规则,为了个人的私利而去破坏园区的安全系统,一切处于混乱中,最终,贪婪的人被恐龙吞掉,意志坚定、有责任心的葛博士带着两个孩子活了下来。
科学家们曾想过用青蛙的dna来修复恐龙的dna,但他们没有考虑到在单性组中的一些青蛙会选择变性。在侏罗纪公园里,这些雌性恐龙利用青蛙的这种特性,选择变性,而恐龙则是自己繁殖的。
但所有的生物都不会顺从地遵守其他物种制定的游戏规则,人类也无法控制自然的生存规则。我们能做的就是遵守自然的发展规律,与自然和谐相处。
贪婪的人不会有好结果,自私的人不会有好结果。只有那些有责任心和坚强意志的人才能生存。虽然他们承担了很多责任,虽然他们的道路很艰难,虽然有时他们可以完全放弃别人,独自逃离。但是,他们并没有丢下任何人,他们坚强而勇敢的迎难而上,活了下来,他们活得坦荡荡,没有愧疚感,这样的人生才是我想要的——一生坦荡荡、不愧疚、坚韧、有责任心、被人信赖、受人尊敬。
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