毫无疑问，当我们身为一名优秀老师时，我们需要对自己的教学方式进行交流与讨论，而教育笔记有助于提高老师的教育水平。我们可以从哪些方面写教育笔记呢？小编花时间特意编辑了最新教育学读后感(必备10篇)，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
《长袜子皮皮》读后感
最近，我读了《长袜子皮皮》这本书，主要讲述了长袜子皮皮没有爸爸妈妈，和她的两个朋友——杜米和阿妮卡，一起度过了快乐有趣的童年生活。
首先，袜子**的心理描述非常清晰。例如：“她心平气和地......
别怕。”这句用简洁的语言，清晰地写出了皮皮的冷静、不慌不忙的心理活动。特别是这句：
“当然了......到最后，“当然”，“自己做”这两个词语更能体现出皮皮独立生活，战胜自我的品质。
我尤其喜欢第二十三章，长袜子皮皮悠闲自在，无忧无虑的岛上快乐的玩耍。长袜子皮皮经常穿着一双一只棕红，一只土黄色的袜子和一双大的不能在大的油黑发亮的皮鞋，杜米和阿妮卡问她，为什么每次都穿这套鞋袜，是因为，她的爸妈去世了，这留为做纪念。她什么都自己做，自己做饭，自己玩，自己玩
独立生活能力很强。可我什么事都依靠家人，很多事都不会做，我为自己老依赖家人，很多事都不会做，我为自己老依赖家人，很多事都不会做，我为自己老依赖家人而感到惭愧。
我一直在成长，以后的生活中，要经历风风雨雨，我只要有克服困难的决心，坚持不懈，就会成功。我要学***。《长袜子皮皮》这本书让我懂得了如果你要保护自己，要懂得生活，要获得智慧，那你就必须独立生活！
我们也要向长袜子皮皮一样，始终开开心心的。
第一次系统学习《教育学》是在读大学时，当时为了应付考试也认真学过，但在工作中却用得不多，纯理论的学***遗忘，读《教育学》心得。这是我第二次在课堂上学习。理论联系实际，实践验证理论，边教边学，在教与学中有许多收获。
曾经，有人把学校比作“工厂”，学生就是批量生产的产品，这些学生的个性棱角在旧的教育模型下不断地被磨平，个个成为应试的工具。新的教育改革犹如春风，唤醒了中国教育。我是应试教育出来的，我很羡慕孩子们能在这样一个活泼有趣的教室里度过童年。
当然，能否真正让孩子们有一个快乐的童年，还要看我们一线的教育工作者。因此，我们要不断学***，用先进的教育教学理论武装自己，《教育学》就是一本必修的课程。
在研读《教师》这一章节时，不禁想到一个问题：为什么有些学校越办越好，而有些学校却在走坡路是领导的问题，还是生源差了我认为，最关键的是我们在职的一线教师素质问题。只有教师素质不断提高，学校才能发展，学生才能有希望。
在我看来，在众多的素质中，教师最缺乏的是人文素质，尤其是数学教师。在文学方面，数学教师虽然在文学修养上不需要达到语文教师的水平，但必须注意培养一定的文学阅读习惯，具有一定的文学鉴赏水平。小学数学教师不读书，不读文学作品是当今教师中普遍存在的现象，在我们发现和认识到这种不利于教师素质提高，不利与教学质量改进的现象时，小学数学教师要从我做起，从现在做起，逐步养成良好的文学作品阅读习惯。
只要自己安排时间，就经常去书店买一些好的文学作品，充实自己的书架。学会鉴赏就是学会审美，只有具备一定的审美意识才能用这双慧眼去发现数学中美的存在，才能对学生进行“美”的教育。艺术可以影响人们对世界的非功利审美态度，有助于塑造完美的人格，有助于有效地调节和培养人们的心理。
艺术对于提高人文素质的作用，并非今日的新发现、新话题，仅就中国的教育史上就有着悠久的传统，早在周代就已经开始实施“六艺之教”。因此，小学数学教师平时应该多关注艺术，如欣赏一些经典乐曲、影片等艺术作品，参加一些**会、画展或摄影展等艺术展览，尽量培养自己对艺术的兴趣，从而提高自身的艺术修养以此来加强人文修养。
大多数科学家除了掌握自己的学科外，还有很高的文化素养。爱因斯坦擅长拉小提琴。杨振宁和李政道熟悉中国传统文化。杨叔子院士熟悉中国古代诗歌。因此，笔者认为小学数学教师应加强文学艺术的人文修养。
教师的人文素质是教师自身发展的需要。如果我们要圆满地完成党和人民所赋予的重任，要提高每一位学生的思想文化素质，就必须不断地给自己的人文素质进行“充电”。
****5y
m---陈欣怡
暑假里，我在老师的推荐下看了冯骥才写的《俗世奇人》，里面讲的都是天津码头的一些平民百姓，却都个个身怀绝技，有一些人还有着独特的性格。
例如苏七块，原名苏金散。他医术高超，看完病后让病人自己回家**，一般第二次来的都是送匾道谢的，但是无论给谁看病一定要码上7块银元他才肯看，别人都骂他认钱不认人，能耐就值7块银元，当面叫他“苏大夫”，背后叫他“苏七块”。有一次三轮车夫张四摔断了胳膊，在门外请求苏大夫为他看病，钱下次付，边请求边哎哟哎哟地叫疼，要知道车夫都是赚一天钱吃一天饭的，哪有多出来的七块银元呢？
可苏大夫硬是不理，直到与苏大夫一起打牌的牌友华牙医忍不住了，找借口去上洗手间给了张四7个银元，张四把银元往桌上一码，苏大夫就马上走过来了，他身手敏捷，不等张四觉得疼就把他的胳膊接好了，又送给他几副药。在华牙医走之前，苏大夫拿出七块银元放在华牙医手里，说：“别以为我心地不善，只是我立的规矩不能改！
”华牙医把这句话琢磨了三天三夜，可还是没琢磨透，但是他打心眼里钦佩苏大夫。
还有一个刷子李，他有个绝活，刷浆时必穿一身黑衣，一天活干下来，衣服上居然没沾一点白色，真的让人匪夷所思。李新收的徒弟曹小三一开始就疑神疑鬼。他第一次和主人出去工作。顾客让他刷四壁。站在地上，我看到大师的手臂有节奏地摆动，就像鼓声和钢琴声一样。他刷的墙像一道白色的屏障。
当李连杰画完最后一面墙时，曹小三发现师傅的衣服确实像传说中没有芝麻的白点。他被深深地打动了，于是决定和师傅一起练习这项绝技。可是有一回，干完活后，曹小三发现师傅的裤子上有一个黄豆大小的白点，他顿时感叹千里马也有失蹄的时候。但细心的刷子李捏着裤子轻轻往上一提，再一松手，曹小三终于明白，原来是师傅抽烟时不小心烧了一个洞，里边的衬裤露出来像是用白浆沾上去的一样。
这本书中的每一个人，每一件事都告诉我，只要我们努力做好每一件事，我们就会有特别的收获。
****5ym
本人虽是小学教师，但是自小酷爱文学，谈不上熟读“四书五经”，也没有什么大作发表，但是一般的著作、杂志之类不屑于读。对于文学而言用一句俗话来说就是“眼高手低”。
拜读姜大源先生之大作--《职业教育学研究新论》，首先最有感触的就是其作者的文学底蕴。翻开姜教授的前言，立即吸引了我。姜教授在思维创新、写作精辟、用词幽默、才华横溢等方面都令人钦佩。
我一看前言，就觉得姜教授绝对不是现在出版界的文人墨客，现在出版界正处于超丰收、低产量、低质量的趋势。
我读了这本书，感觉内涵颇深。有一些我可以作为职业学校的新一代教师联系，或者现在可以理解。还有一些先进的理论需要在今后的工作中加以研究、分析和总结。我从著作中坚信了一个信念，职业教育的未来是光明的。
从对我国职业教育的分析中，我看到了我国职业教育的发展方向。尤其姜教授提出的“职业教育作为不不同于普通教育的另一种类型的教育”的观点，让所有的职业教育工作者信服、鼓舞、欣慰。作为新的专业长，我熟读了姜教授著作中的“职业教育的专业论”，我认识到了自己在对职业教育、对专业建设上的错误认识和不足。
了解了职业教育专业建设的理论模式、方法和策略。对于本专业，我将继续学习姜教授著作的内涵、理论与实践的结合、理论与实践的结合。此外，对于老师们，我仔细阅读了姜教授著作中关于课程开发的内容，也看到了我们学院与我们努力方向之间的差距。
对于这本职业教育中的圣经，我的领悟还是有限的。圣经不是只供阅读的，重要的是我们要按照它的科学方法来工作。让世界充满爱，这就是我们梦想的天堂！
苍南县第三实验小学钟政营
赫尔巴特是德国著名的教育家、心理学家和哲学家，是西方传统教育理论的代表，也是科学教育的奠基人。《普通教育学》全称是《从教育目的引出的普通教育学》，全书分为三编，第一编教育的一般目的；第二编兴趣的多方面性；第三编性格的道德力量。第一编主要论述了管理和教育的一般的目的问题，第二编主要论述了兴趣的多方面性问题以及教学论问题，第三编则主要论述了训育和道德性格形成的的问题。
本书最初系统论述了以哲学和心理学为基础的教育学理论体系，完成了教育史上的一场革命，被认为是教育史上第一部具有科学主体性的教育学著作。
何为"五段教学法"?
赫尔巴特在书中提出，教育的目的是培养具有“完美美德”的人，强调用严厉的方法管理孩子，建立秩序和纪律，提出“教学的教育性”的概念，要求通过教学培养各种兴趣。他用专心与审思，清楚、系统、联合、方法来说明多方面性的概念，多方面性依附于人身来实现，人通过专心与审思来达到清楚、联合、系统、方法，由一个人实现，具有统一性。它主要分析人的心理状态，而不是具体的是物。
根据他所理解的心理活动的规律，将教学过程分为"明了""联想""系统"和"方法"四个阶段，同这四个阶段相应的心理状况是"注意""期待""**"和"行动",后来被发展成为"五段教学法".
名词摘录
老实说，对我来说，读《普通教育学》这本书还是挺具挑战性的，因为这本书的语言比较抽象，难懂。但具体而言，作者赫尔巴特的许多观点值得我们参考。以下作者摘录了几个术语与您分享：
1.专心与审思区别与联系？
区别：专心是指一心一意，集中精力。审思是指慎重考虑。
联系：各种专心活动是相互排斥的。因此，他们也拒绝那种必须用来统一他们的思想。
我们要求的专心的活动不能同时发生，必须一个一个地产生。首先是一种专心活动，然后它们才在审思中汇合起来！人必须有无数次这种从一种专心活动过渡到另一种专心活动去的变迁，然后才会有丰富的审思活动，才能随心所欲地返回到每一种专心活动中去。
2.认识与同情的区别与联系？
区别：认知是在概念上写在前面的东西；同情是把自己放在别人的情感里。认识的对象通常是静止的，而心灵将逐一地涉猎这种对象。
情感通常是变动得，感觉着它的心灵伴随着它一起变化。知识对象的范围包括自然和人，只有人的某些表现形式才属于同情。？成分不同：
认识的成分包括关于多方面的、关于它的规律性的、关于它的美的关系；同情的成分包括对于人类的、对于社会的、以及两者对上帝的关系。
联系：在认知中，事物与观念之间存在着一种对立；相反，同情孕育着同样的情感。
3.兴趣与欲望的区别与联系？
区别：兴趣是指依赖其对象。兴趣出于单纯的观望与着手进行之间。
欲望是指支配其对象。兴趣的对象永远不能和实际的欲望的对象一样。因为欲望，当它想采取行动时，努力去把握它不拥有的未来对象，而兴趣是在观望中形成的，仍然停留在它所看到的当前对象上。
联系：兴趣与欲望、意志、审美有共同点。在一定条件下，兴趣可以转化成欲望。
点滴体会
儿童管理这一块引起了我的兴趣，这也是很多教师头疼的问题，究竟怎样去管理儿童呢？赫尔巴特认为，儿童管理的主要方法是威胁、监督、权威和爱。他说：
"一切管理制度首先采取的是惩罚的威胁".所谓"惩罚的威胁",就是事先警告儿童，不守纪律必受惩罚，强迫他们就范。
但这种方法可能导致两种危险：一是一些天性倔强的孩子藐是一切威胁，仍然为所欲为，使威胁行不通；二是更多天性软弱的孩子承受不起威胁，会产生不良后果。所以我认为威胁须与其他方法结合。
监督是不可缺少的方法。赫尔巴特认为，如果不对学生加以监督，不加教养，放任他们撒野，就不可能培养出伟大的性格。但是，如果使用不当，监督过严，就会造成不良后果。
赫尔巴特说："拘于细节与经常的监督，对于监督者与被监督者均同样是一种负担，因此双方面易于以欺骗相结合".我们都知道"狼爸"用"打"的教育方式，将四个孩子送进北大。
然而，这样的教育方式，孩子的身心健康是否健康快乐？值得思考。适度的监督有利于学生身心健康。
在读完《小学语文教育学》之后，深有体会。
语文教学不是一门独立的课程。在教学过程中，它与各各学科有着千丝万缕的联系，不能独立存在。汉语不仅是一门艺术，也是一门专著。学好它并不是一件简单的事。
在教学过程中，作为一名语文教师，我们的教学风格应该是稳定的。风格就像个人气质，变化太快，会降低课堂效率。变幻的风格容易使学生注意力分散，语文教师应不断摸索形成适应自己的风格，并稳定下来，不要忽而这样，忽而那样，花样百出，弄得学生手忙脚乱。
当然，每天让一个人吃同样的**，久而久之就会使人一到就餐时刻，产生“ 条件反射”。一层不变的教学方式容易使学生厌倦而产生疲劳影响美感，即使是一些优秀的教学模式也应该随着教学内容的变化，相应地改变教法，推陈出新，使学生永远保持一种耳目一新的感觉，尤其在导语、结语的设计，教学内容的处理，教学方法的选择要都应该具有多样化。
教学活动要有节奏。节奏是指均称的有规律的进程，强烈的节奏感是美的一个重要因素，课堂教学是一种有规律的传达和感受活动，应有高低起伏，强弱快慢，急缓张驰的变化，也只有这样才能扣住学生的心弦，引人入胜。富有**感的节奏性语言能给人以愉悦感。
《小学语文教育学》的内容中提到，单调的声音刺激会使大脑皮层很快进入抑制状态。教师的语言应该有节奏感。教学语言中的结奏感是指教师在教学过程中，由内心感受所引起的口语的速度、强度和间歇性的有机结合。其语速应快慢适中，语调要高低有别，节奏要板眼分明，做到快而清晰，慢而紧凑，高而不躁，低而不咽，疏密相间，张弛适宜。
教学内容要主次分明、注意疏密。教学传授的信息有疏有密，时间的分配要有多有少，这样就会造成一种疏密相间、错落有致的变化，这种变化使学生产生精神的愉悦。面面俱到，胡子眉毛一把抓即分散了学生最佳的注意时间，使感知强度减弱，造成浮光掠影，浅薄表面，又使学生兴趣索然。
语文教师的关键是处理好动静的关系。静态是指教学活动中相对安静的听力或思维，动态是指教学活动中的一种活跃状态，如热烈的讨论、竞争等。盲目静态会使课堂气氛沉闷；盲目追求活动往往会造成课堂秩序的混乱。
沉闷或混乱的课堂都是不美的，只有两者和谐而有机的统一才能即保持课堂的朝气，又维持课堂的秩序。
自然，《小学语文教育学》中的理论指导思想，我们语文教师并不能一朝一夕就能做到的。只有在不断的学习实践中，才能真正理解、理解、应用于教学，使师生受益。
最近我读了《当代教育学》一书后，受到了很大启发，我觉得老师若想把认真准备的课付诸实施，提高课堂教学的有效性，必须达到下面一些基本要求：
首先要目标明确。就是指上课时老师明白这堂课要让学生掌握些什么知识和技能，要养成些什么行为方式和品格，要有怎样的态度，要学会什么方法，等等，也就是要明确教学目标，在一节课上，师生的活动都应围绕教学目标展开、进行，教师上课为了引起学生的兴趣，有时插科打浑，为了加深学生对问题的理解，有时把内容引申出去，涉及了教学大纲和教科书以外的某些知识，甚至有相当广度，只要是有利于目标的完成，都是可以的。但是，漫无目的地讲故事、做游戏、炫燿知识、东拉西扯，做那些与实现目标无关的事，应予以否定，对学生也同样，教师要及时发觉并纠正学生努力完成任务。
其次要重点突出。就是指在一节课上教师要把精力主要放在重点内容的教学上，不要对所有任务和所有内容平均使用时间和精力，对细枝末节的知识可以蜻蜓点水地一带而过，对重点知识、概念和原理要花力气教学，对重点要引导学生弄懂、弄清、熟练掌握。
第三要内容正确，是指教师教授的知识必须是科学的、确凿的、符合逻辑的，技能或行为要符合规范，并且应该要求学生作出的反应同样是正确的，如果不正确，教师就要及时予以纠正，学生心目中的教师往往是崇高的、万能的，他们会向教师提出各种各样的问题，教师对待学生的疑问应持谦虚、认真、实事求是的态度，不要轻易作出没有把握的回答。当教师没有把握回答问题时，教师可以说：“这个问题提得很好，是否有哪位同学能回答？
”“这个问题提得很好，我打算查些资料弄明白之后再回答你们”“我对这个问题没有研究，是否可以请教×××老师？”“对这个问题恐怕要看看有关材料，我和你们共同学习”，教师的虚心、严谨的治学态度能感染学生，使他们潜移默化、逐渐形成科学的态度。
第四要方法得当。就是指教师根据教学任务、内容和学生的特点，选择较佳的方法进行教学，教学有法，但无定法，教师要善于选择方法，创造性加以运用，力求使教学取得较好的效果，方法本身无所谓好坏，但不同的方法有不同的使用范围，教师上课运用的方法要与教学情境相适合。譬如，对尚未定论的争议问题，与芒用讲授法，不如用小组讨论法；为了让学生认识一个他们不熟悉的物件的形状，采用讲述来描述，不如用演示法更加直观，等等。
第五要表达清晰。就是指教师上课要用普通话，声音要响亮，言语表达的速度要适合学生的可接受程度，言语要流畅、生动、明白易懂，板书要规范、大方、清楚，如果教师的表达富有感情、动人，那么效果就更好，在讲到一些重要的内容时，教师表达的速度要放慢，有些字、句不妨重复陈述一遍，表达的不同知识点之间最好有停顿，留些时间让学生思考、交流。在学生发言时，教师应同样要求学生表达清晰，让全班学生听清楚，表达要避免自顾自地独白，要注意与学生交流，抓住学生的思惟和情感，使教师的思想和情感与学生沟通。
第六要组织严密。就是指课的进程次序分明、有条不紊，课的节奏紧凑，不同任务变换时速度自然，课堂秩序好。教师要有一定的组织才干，取得学生的积极配合，才能做到组织严密。
第七要气氛热烈。是指课应自始至终在教师的指导下充分发挥学生学***极性，课堂上学生的积极性是否得到发挥取决于教师的启发和引导，教师在课上要边教边观察学生的反应，根据学生的反应调节自己的教学。一旦发现学生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，发挥教学机智，通过调整内容、方法、管理三个方面去激起学生的积极状态，如果内容太深了，就该尽量的浅显的方式来揭示的本质；如果进程太慢了，就该立刻加快来完成；如果学生太疲劳了，就该改个方法，如改讲授为议论或谈话，甚至讲个与课题有关的故事。
教学是艺术，是无止境的，教师要把课上得如同艺术创造的精品，实非一朝一夕之功，要有意识地长期追求和探索。
****5y
最近，我迷上了一本书，书名叫《枫林渡》。书中有许多迷人的人物，如懂事的蓝，善良的祖母和祖母，骄傲的母亲和孩子，慷慨的哥哥稻虎，可爱的蓝尾巴。
《枫林渡》这本书不知让我感动了多少回，令我印象最深的一次就是：蓝蓝过生日，妈妈请了许多有身份的客人来家中庆祝，妈妈嫌奶奶是乡下人，怕给她丢脸，就让奶奶去看电影，蓝蓝知道后，不顾客人冒着大雨去找奶奶。看完这一暮后，我的鼻子酸酸的。
我想起了自己已经好久没见到奶奶了，也不知她现在身体好不好，越往下看越想自己的奶奶，眼泪叭嗒叭嗒地往下掉，终于忍不住拿起**，给奶奶打了个**，奶奶在**里听到我哭泣的声音，还以为我出什么事了呢，我说我只是太想奶奶了，也给我奶奶讲了书中蓝蓝的奶奶，奶奶听了才放下心了，说我真是个傻孩子，也让我有空去嵊泗看看她，我答应她一定会去看望她，知道她最近身体挺好，也就放心了。
我也喜欢书中的童童，虽然他以前很自大，很骄傲，但是后来外婆教导他要学会尊重别人，学会谦虚，他也意识到自己的不对，立刻改正了自己的坏毛病，成了一个知错能改、尊重他人的好孩子。
这本书让我知道了一个真理：要成为一个男人，我们必须学会谦虚和尊重他人。大的应该让小的，就像稻虎哥一样，帮助别人，快乐！
****5y
帮助沙滩上的海星重回大海
——读《第56号教室的奇迹2》有感
读完这本书，我深深地感叹老师为孩子们所做的一切。作者雷夫●艾斯奎斯从带孩子**的一场棒球赛为线索，把在场上的所见所感所思，注入他的教育观念，向我们展示着第56号教室孩子们的不同，展现了他在56号教室之外的教育风范。他从关注着孩子们言谈举止、喜怒哀乐的点点滴滴，塑造着孩子们莎士比亚写诗一样的人生态度。
拉尔夫先生从事教育事业，努力使优秀的品质根植于儿童的性格和灵魂。
当我刚翻开这本书时，马丁·路德·金在演讲中引用的一首无名诗，也是拉尔夫先生的最爱，引起了我读这本书的兴趣：
“假如你命该扫街，
就扫得有模有样，
一如米开朗基罗在画画，
一如莎士比亚在写诗，
一如贝多芬在作曲。”
富兰克林曾经写过：“任何值得去做的事情都值得做得很好。”孩子们必须为他们所做的而自豪。
如果他们要扫街，可以说他们一定要像莎士比亚写诗一样扫街。同时，作为教师，我们应该明白生活和教育是一样的。对待教育工作，我们就应该充满热情。
从这本书中，我深深地体会到，拉夫先生多年前埋下的种子已经生根发芽，成为盛开的花朵。在这本书中，里夫先生向我们展示了他在棒球比赛中教给学生的几个问题：时间的重要性、注意力的几中、教孩子做决定、无私等等。
首先，孩子们必须明白，那些观察时间的人会善用自己的生命去做伟大而杰出的事情。准备就是一切。孩子们必须学会守时。这是一种生活方式。
雷夫老师通过在56号教室演出莎士比亚的戏剧，安排迟到者必须等到一幕戏的休息时间才能入场就坐，潜移默化告诉孩子们只要有人看戏迟到，就会打扰到那些准时的人。以此来告诉孩子们迟到不但让自己错过精彩的瞬间，同时会对别人产生不好的影响。此外，时间规划和管理也非常重要。有了它，年轻人可以更清楚地想象周末的情况，有效地利用时间，而不是坐在沙发上看12个小时的电视，周一醒来，后悔时光飞逝。
我们现在很多的年轻人就是这样度过我们的周末，浑浑噩噩过一天，醒来又是一条好汉，完完全全把美好的周末浪费掉。其实，老师和家长可以适当地引导，当然，最好是像雷夫老师那样通过生活中的小事把守时和利用时间好好做事的观念输入到孩子们的脑海中。
无论是儿童还是**，注意力集中是每个人都想获得的一种良好品质。卓越的人往往很能专注，而且能专注很长时间。例如，在看电影之前，他们不会从书中的页数开始；在看电影之前，他们不会考虑在cd-rom盒上打印的电影的长度。
但更多的是，现实生活中总有一群孩子被贴上“注意力缺陷多动症（adhd）”的标签，大多数的家长和老师让孩子服用药物，他们是因为除了药物之外已无法可寻。对这些孩子来说，注意力不集中不是医学问题。他们时常感到厌烦，而最糟的是他们所生活的社会正用无数分散注意力的事物来破坏他们的专注力。
当然，我们可以常常玩一些有助于孩子专注与执着于工作的杰出游戏，比如西洋棋。这些游戏可能没有闪烁的灯光、铃声和口哨声，但它们绝对是神起的游戏，可以提高孩子们的毅力。拉菲老师告诉我们，比专注于学习更重要的是专注于你的梦想和目标，这样孩子们的生活会变得更好。
正是因为这样的关注，许多成功人士创作了作品或取得了巨大成就，他们的关注也带来了更多人的关注。让孩子们明白，总有一天，他们的注意力会被更多人的注意力所取代。
此外，里夫先生最令我钦佩的是，他教56教室的孩子远离电视。大多数人采取这样一种方法：告诉孩子关掉电视因为“我说了算”，这样的效果跟告诉他们“向毒品说不”差不多。
反之，让“电视不应该支配一个人的人生”这样的概念发芽，最后帮助孩子们自己关掉电视机。根据这种行为模式，父母可以鼓励种子发芽和生长。文中同时举了一个例子让读者沉入思考。
一年，一个非常热情的年轻人注意到一个五年级的学生从来没有完成他的家庭作业。一个又一个早上，在收指定家庭作业时，这位五年级的少女又咕哝着作业还没完成。最后，这位老师忍无可忍。
**与书面通知家长也没让情况得到改善。在一个傍晚，老师敲开了学生的家门。当母亲开门时，老师看到孩子坐在电视机前，手里拿着一盘食物，盯着屏幕狼吞虎咽。
孩子的母亲告诉老师，她的女儿每天晚上都看电视，几乎是凌晨两点。而且这位母亲还表示对此无能为力。最后，这位很有热忱的年轻老师拿走了他们的电视，走出那屋子。
通过这个小故事，拉夫先生告诉我们，老师的行为是可以理解的，但这不是最好的教育。事实上，那不是教育——那是恃强凌弱！抚养孩子的最终目的是让他关掉电视。
作为家长和老师，真正的挑战是教孩子们为什么电视会夺走他们的潜能，让他们自己做决定。当一个孩子选择限制他在屏幕前的时间，这是为了增加他找到一个好方法的机会。
离开电视，也许不是每个人都喜欢这个主意。但是在选择该看什么以及该做什么的时候确是个值得深思的问题。随着科学技术的飞速发展，信息时代的浪潮正涌向毫无抵抗力的孩子们。
生活到处充斥着手机、电脑，这些都是剥夺孩子们回到传统阅读上的时间。不是说不能通过这些渠道而增长见识，而是获得的益处远不及所受到的伤害。电视正在削弱孩子的潜能，让那些原本可以接触更广阔天地的孩子们只能局限在一小块屏幕前方而停滞。
教孩子做决定，这是很多老师和家长都会忽视的问题。即使是某些优秀的孩子在这一方面也不一定表现得很好。我们甚至会看到很多成年人一路走来，顺风顺水，而事实上他几乎从未自己做过一个决定。
可是没有人会一直在你身边帮你决定。人总是要独立一个人来完成某些决定，甚至会关乎人生的走向。可是我们的孩子却没有从小锻炼这种能力。
当他们站在人生的十字路口上怎么会不迷茫呢？如何选择，如何做出合乎现状的决定，这需要学习并在实践中练习。
为自己制定高标准，这让我想起一句话：“让优秀成为一种习惯。”这是一种生活态度，而态度决定了你的高度。
但同时也要教育孩子懂得谦逊的意义，让他们明白自己的世界是渺小的，其他人也正从事着相同的努力，甚至付出了更多的努力，而且成就更大。正因为这样，孩子们需要时刻保持优秀，同时又要继续努力，向着更高更远的地方进发。
无私是当今孩子最需要的品质之一。独生子女政策的一个影响就是孩子开始变得不会为其他人着想，变得自私自利。当我们一再指出孩子们越来越自私的时候，却很少有人去思考怎么才能让他们变得不自私。
利他主义这一重要特性，自然是越早开始教育越好。孩子们并不会因为长大成熟就不再自私。事实上，他们会长成以自我为中心的成年人。
这是一个可悲的事实。而孩子们真正应该明白的是，自私对这个世界的方式很狭隘，只能看到人生很肤浅的一面，无法享受人生更多的乐趣。他们失去了朋友的信任和尊重，失去了为他人创造与众不同的人生机会。
我很喜欢文中结尾叙述的一个关于扔海星的小故事。这是一个传说，一个男人站在海边，身边围绕着几千只被海浪冲上岸的海星，全都干燥脱水了。这人捡起海星，一个一个地扔回大海里。
一个孩子经过，对他的做法很困惑。
孩子：你到底在做什么呀？
男人：我想要就他们一命。他们快要死了。
孩子：（明白这样做是徒劳无功的）你救不了几个的！
男人：（又拿起一个扔到海里）是呀！但是我能救活这一个。
也许很多人觉得他只是扔了少量的海星回到大海里，比起更多的躺在沙滩上的海星，这个举动微乎其微。对于躺在沙滩上更庞大的数量而言，扔回一个海星的举动不值一提。但是对于那只获救的海星来说，他的生命就重新赋予了意义，重新踏上新的旅程。
作为教师的我们，即使不能兼济天下，至少我们还可以尽自己最大的努力送回一只海星，两只海星，三只海星…去努力帮助那些沙滩上的海星回到大海，自由自在地追寻他们原本就该拥有的美好生活，这就是我们每一个教师应该致力于做的事。
读《名人传》有感
（1） 雪花纷飞，追随着三位伟人：贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰。我知道他们多姿多彩，跌宕起伏的伟大人生。在这三位天才中，我非常钦佩贝多芬和托尔斯泰。这次，我要谈谈贝多芬勇敢、不屈和艰难的一生。
贝多芬小时候被父亲逼着练钢琴，顿时表现出了巨大的天赋。但当他三十一岁的时候，厄运来了——他聋了。可他并未放弃**。
爱情的不幸、他人的冷漠、尴尬和疾病并没有打败英雄。他反而创作出了一篇又一篇的名曲。一八二七年，巨人离世，他的一生在痛苦和为他人制造快乐中谢幕！
纵观贝多芬的一生，老天无时无刻不在给他以磨难，他却用苦难来锻造快乐，奉献给全世界。并发出了“我要扼住命运的咽喉，它绝不能使我屈服！”这样的咆哮，面对苦难，他的行动是我们的榜样。
几百年后的今天，有多少人面对人生的不幸，以死亡逃避一切。孟子曾说：“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
”世间哪个名留青史的人不是付出了常人难以忍受的艰辛。我记得2008年金融风暴来临时，偶尔有企业家跳楼自杀的暴到。既然破产了，那么你可以重拾乐观的心，白手起家，开创新的商机，为什么选择逃避呢？
希望我，和正在读这篇的你，当命运向你发起挑战时，都能像贝多芬一样，有一颗强大而充满力量的心走上前去迎击它！
（2） 这一次，我想谈谈另一位我敬佩的作家，利奥·托尔斯泰。他的一生都在追求真理和自我怀疑中度过，但他的努力并没有白费，在不断的冲击和探索中，最终成为一代文学巨匠。
托尔斯泰出生在一个贵族家庭。他曾经在高加索参军，周游世界，为他积累了大量的资料。在塞瓦斯托波尔战役中，他直面战争的残酷，他对自由和博爱的思想深入人心，这也是他创办学校的原因。年迈的孤独使他离家出走，托尔斯泰于1910年去世。
他一生为人类贡献了许多优秀的作品，这在人类文学史上是不可忽视的。而且，他的一生主张博爱，尽管响声寥寥，但他并不放弃，毕生坚持着自己的信念。他为底层人民群众呐喊。他死后，无数**人不顾障碍自发地为他举行悼念活动。
托尔斯泰的博爱精神感动了成千上万的人。我们的社会缺少的不是托尔斯泰的博爱吗？面对需要帮助却没有帮助的人是多么的冷漠！
然而，从18楼摔下来的小女孩最漂亮的妈妈永洁，用自己的行动为我们树立了一个好榜样。我相信有一天，托尔斯泰的精神将成为人类生活的共同准则。不仅在人与人之间，而且在国与国之间。我希望这种精神能够传播到地球的每一个角落，创造战争的历史！
看着伟人的背影，踏上他们的足迹，我们走向未来
感谢您阅读“幼儿教师教育网”的《最新教育学读后感(必备10篇)》一文，希望能解决您找不到教育笔记时遇到的问题和疑惑，同时，yjs21.com编辑还为您精选准备了教育学读后感专题，希望您能喜欢！
相关文章
最新文章
.png)
.png)
.png)
