当阅读作者的作品时，我们的心灵也在阅读中得到了一些感悟。 记录读书时的主要观点，能帮助我们理解和作者的思路，这篇文章是我从网络上认真搜寻到的“江南瓦读后感”，如需更多详情请继续关注我们的网站！
《江南瓦》是一本令人感动的读物，它记录了江南地区的一个传统行业——瓦匠的生活和工作。这是一本关于勤劳、智慧、团结和再生的故事，教会我们珍惜生命中的每一个琐事和付出，也让我们对未来充满了希望。
首先，这本书让我对江南地区的瓦匠这个群体刮目相看。从这些瓦匠艰苦的生活方式和工作条件中，我们可以了解到他们的勤奋和毅力。从早到晚，他们都在工作，不分昼夜，不知疲倦。他们的工作是枯燥无味的，需要他们用双手和智慧完成。他们有着丰富的经验和技术，也能以准确的方式将瓦块割成不同的尺寸和形状，完成最后的建筑工程。
其次，这本书给我们讲述了关于智慧和团结的故事。瓦匠们需要集体完成任务。在这个过程中，他们必须协同工作，互相帮助，分享自己的经验和技术，以达到更快、更有效的生产。这也涉及到对新技术和新工具的学习和应用，这需要他们不断的学习和更新自己的知识和技能。
最后，这本书也教会我们了解瓦匠们在他们的工作中如何贡献到社会。他们是一个可持续发展的生产线。他们从自然中取材，用自然的方式把土石转化成瓦块，然后把这些瓦块安装到建筑结构中，使其防水和稳定。他们的工作充满了再生的可能性，他们可以缓解和改善现代建筑的可持续性问题。
总之，《江南瓦》是一本既感人又令人钦佩的作品。在我们看完这本书后，我们都会有一种深深的敬意和感受，以及对这个群体的无尽想念。它更给我们展示了一种勤劳、智慧、团结、再生并存的方式，给我们带来未来的希望。
《江南瓦》这本书真的让人感到很震撼，里面所描述的江南瓦文化不仅仅只是一种建筑材料，更是一种文化。江南瓦在中国南方已经有着悠久的历史，这种红色的、有着典型南京特色的瓦片，饰托了许许多多的古老建筑。同时也见证了南京的历史变迁，成为了申城的城市记忆。
本书中，南京建筑大师、南京工程学院教授雷祖安对江南瓦文化做了全面、详实的解读。她将江南瓦文化深度挖掘，从江南瓦文化的起源、演变，到江南瓦的工艺工法、装饰图案等一一介绍。阅读全书，仿佛看到了历史悠久的南京街头巷尾，古老建筑上红色的瓦片闪烁着岁月的痕迹，也领略到了江南瓦文化的独特魅力。
江南瓦文化是中国传统建筑文化的重要组成部分，具有浓郁的地域和文化风格。南京的屋檐、角楼、店铺、街道等，不仅仅只是一座城市的风景，更是一种文化的载体和传承。江南瓦蕴含着南京人的智慧和美感，是中国传统文化的重要组成部分，引领着人们朝向更美好的社会理想。
文化是民族的记忆，也是民族的灵魂。江南瓦文化作为南京地区的独特文化遗产，是南京人的文化精神。在现代化建设过程中，江南瓦文化受到了诸多的挑战。传统建筑雕栏画壁、屋檐宝瓶，应林立于城市的街头巷尾，但是现如今却越来越难以看到这样的建筑了。
阅读《江南瓦》这本书，让我更加了解到南京建筑文化的价值和意义。只有保护好江南瓦文化和传统建筑文化，才能真正的传承、弘扬我们的优秀传统文化，使我们的城市更加美好、更加有灵魂。保护建筑文化，不仅仅是为了延续一种建筑方式，更是为了传承一种文化精神，保护一种文化遗产，发展一种网上赌博娱乐的国际化，更凝聚一个城市精神。建筑不应该只是搭建建筑物，它也承载了人们的记忆和情感。
综上所述，读完《江南瓦》，深感保护传统文化、弘扬民族精神的重要性。江南瓦文化所承载的历史和文化价值，应加强宣传，也应该用实际行动来加以保护，让更多的人能够了解、喜爱和传承，趋势文化在新时代焕发光彩。
江南瓦是一种具有江南地域文化特色的古代建筑。在中国的南方地区，能够看到许多用瓦建造的传统建筑物，而江南瓦则是其中的代表之一。江南瓦的出现可以追溯到古代的春秋时期，在经历了多个朝代的演变和发展之后，它成为了中国南方地区最为古老和传统的建筑材料之一。在江南地区，很多历史文化遗产都是由江南瓦所构建的，因此，江南瓦也成为了南方文化的重要象征之一。
江南瓦不仅在外观上造型独特，而且在功能方面也具有自己独特的特点。江南瓦檐下的水沟可以防止雨水流进房间，同时在夏季还可以将房间的温度保持在凉爽舒适的状态。此外，江南瓦还具有较高的耐火性和防水性。在整个中国南方地区，江南瓦的使用范围非常广泛，从民居到庙宇、园林等都有广泛应用。
江南瓦所代表的江南文化不仅影响了南方地区，也受到了全国其他地区的欣赏和喜爱。江南瓦之所以倍受推崇，也更为重要的是因为其背后蕴含着丰富的历史文化底蕴和艺术价值。在江南瓦的装饰图案上，常常可以看到花卉、鸟兽、人物等元素的运用，这些图案都是基于中国传统文化的符号和意义而创作的，传达的是人们对于生命、自然、美好的追求。
江南瓦的艺术价值不仅体现在其的图案装饰上，还体现在它所具有的雕刻、制造、装饰等多方面能力上。江南瓦的制作需经过一系列的手工制造工序，包括泥方案、揉泥、制泥瓦、压泥等多个步骤。每一步骤的完成，都离不开工匠们的精雕细琢和匠心独运。
总之，江南瓦虽然是古老的建筑材料，但是它所代表的文化、文明却仍然有着强大的生命力，并一直影响着我们的生活方式和思考方式。未来，江南瓦将会在不断的时空演变中，继续彰显出中国南方文化的丰富多彩。
《江南瓦》是一本特别有趣的书籍，它不仅讲述了瓦的历史和制作过程，也介绍了江南地区的文化和生活。
作为中国建筑中不可分割的一部分，瓦在传统建筑中扮演着非常重要的角色。读完《江南瓦》，我对瓦的了解更加深入。这本书将瓦的制作工艺、种类、用途和发展历史都详细地阐述了出来。其中，最让我印象深刻的是江南各地不同种类的瓦。书中介绍了大片瓦、葫芦瓦、将军瓦、擂空瓦等多种不同形状、不同用途的瓦。这让我很想看看不同地方的建筑和瓦片风格。
此外，书中也涉及了瓦与建筑文化的联系。如何选择瓦，在建筑中怎样装饰瓦，将瓦制成各种形状，都需要一定的技术和经验。江南地区最具有代表性的瓦，是将军瓦和大片瓦。将军瓦因为造型独特，被誉为江南建筑“瓦王”，而大片瓦则因为可覆盖面积大、使用方便而广泛流传。
书中还描述了江南瓦民间传说和神话故事。我非常喜欢这些弘扬优秀文化的小故事。比如，有个关于“瓦哥”的故事，说的是一位神奇的瓦匠，他耗费无数年月，制作出了各种品质上乘的瓦片，帮助了不少人解决了屋顶漏水问题；还有一个有趣的传说，说的是造瓦过程中需要用到光麻石和光红泥，为瓦片增添色彩，这《红楼梦》中也有提到。
最后，书中也介绍了一些江南地区的传统建筑，如园林建筑和明清古建筑。通过这些细节的描述和照片的展示，让我更加了解江南地区的建筑美学和文化底蕴。
总的来说，这本书让我从一个新的角度看待了瓦这个古老的传统建材。它详细介绍了各种瓦的制作原理和用途，展现了江南地区的独特魅力和优秀文化传统，让我更加了解中国传统文化的精髓。
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读书让我们得到启蒙，让我们学会礼仪，作品让我们的心灵变得富足。 读后感可以让读者更好地与书中人物产生共鸣。关于“无价读后感”幼儿教师教育网小编精心准备了一份详细的介绍下面请看，希望这篇文章对你有所帮助欢迎访问！
翻开《汤姆·索亚历险记》这本书，我似乎一下子就融入了书中，与主人公汤姆和他的朋友们一起经历童年中一个又一个惊险、快乐的故事。
在《汤姆·索亚历险记》的精彩故事中，我最喜欢、最难忘的一个故事是：汤姆与哈克则利·费恩在一个月黑风高的晚上，偶然看见了印第安人乔、老穆夫·波特和罗滨逊大夫盗墓，印第安人乔杀了罗滨逊大夫，最后却嫁祸于被罗滨逊大夫打昏的老穆夫·波特身上。汤姆回家后感到非常地惴惴不安。
最后，汤姆在法庭上勇敢地作证说是印第安人乔杀的。读完这个故事，我深深地感受到汤姆和哈克贝利知道真相但不敢说出来时的不安和内疚，但他们不忍心看着可怜的老莫夫·波特不公正地坐牢。最后，良心战胜了胆怯。汤姆勇敢而诚实地向人们讲述了案发当天的真实情况，最终赢得了人们的赞扬。
可见，诚实是一件多么重要、宝贵的品质。这让我想起了美国著名的**华盛顿。华盛顿小时候家里有一个果园。
一天，小华盛顿在果园里发现了一把银斧头。他想试试斧头的锋利，但不小心砍倒了他父亲最喜欢的一棵樱桃树。晚上，当他父亲质问是谁砍的樱桃树时，小华盛顿犹豫了一下，终于诚实地向父亲坦白了。没想到父亲不仅没有责怪他，还称赞小华盛顿是个诚实善良的孩子。
因为诚实，小华盛顿没有受到惩罚，反而受到赞扬。正是有了这种诚实，华盛顿才受到美国人民的爱戴和信任，并一步步登上中国共产党的宝座。诚实应该是我们每个人都必须具备的品质。
因为有了诚实，人与人之间就会有信任。有了诚信，就会有一个和谐的社会。
而我自己就因为不诚实受到了惩罚。暑假期间，我经常在家看电视。晚上，我妈妈知道我又看了电视，但她故意问我是否看了。第二天早上我妈妈把电视插头藏在角落里，这使我很长一段时间看不到电视。这是不诚实的结果。
因为我不诚实，妈妈不信任我，结果我再也看不上电视了。
诚实实无价的。一个人的诚实是靠一点点努力培养出来的。诚实的人总会受到别人的尊重和爱戴，每个人都会喜欢诚实的人。诚实实无价的。让我们从一点点做起，学会诚实做人。
每天，我女儿都疯狂地听我说话。她想成为**的主人，脸上充满了渴往和满足。这时，她父亲心里有个问题——给女儿买架钢琴。
父亲每天努力工作，回来时常常筋疲力尽。那是为了满足她心爱的女儿的小小愿望。经过几年的奋斗，父亲终于收钱了。父亲认为斗争是值得的，但钱被偷了。
多么可恶的小偷啊！他偷钱，一下子偷完了，但是他不知道，这是父亲几年艰苦奋斗才换来的，这是他的心愿，也是女儿的心愿，但他却浑然不知。
父亲已经泪流满面，但他仍送给女儿一部纸钢琴。我父亲很老了。偷钱对他来说无疑是一个沉重的打击。
真是“可怜天下父母心”，父母为了孩子，让自己受苦受累都在所不辞。父亲整天四处奔波，到处赚钱到底为了什么？他只是想让他女儿的愿望成真。每天他身上都沾满灰尘，不喜欢打扮，好好休息。
女儿回到家，一进门就看见了客厅里泪流满面的父亲。她也很懂事，很孝顺。她在纸钢琴上愉快地弹钢琴，做出了弹钢琴的动作。父亲伤心地哭了
我父亲和这个父亲一样。虽然他不完美，但他也为我的生活和学习四处奔波。他晚上不辞辛劳地回家。他也很累，不忘帮我收拾书包，检查作业。
爱的水滴聚在一起是爱的河，爱的河聚在一起是爱的湖，爱的湖聚在一起是爱的海，父爱是无价的，我们要珍惜父爱，不要报怨这不好还是那不好，好好孝敬父母！我要你知道，父爱是顽强的，父爱是深沉的，父爱是浓浓的，父爱是无价之宝！
近来看了毕淑敏的《孝心无价》感慨颇多。就像文章中所说的：“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接触的链条，一旦断裂，永无连接。尽管我们现在才20左右，但是我们的父母们大都年过半百。而我们依然在依靠他们的支持来完成大学的学业，依然在他们的细心呵护下成长，殊不知他们已不再年轻，不再……
也许你认为我是一名在校大学生，没有经济收入，怎么对他们尽“孝”呢？其实你错啦，他们要的不是你给他们买的名贵补品、衣服……而是很简单的一句问候，一句关心的话，一次次不畏困难勇往向前，一次次跌倒后的爬起……所有你的进步、你的成长、你的成功都是对他们最大的孝心。
他们并不奢望我们给他们买豪华的住、买山珍海味、买盛世华衣，也许他们要的只是远在海外的你放飞的一只鸿雁，也许只是近在咫尺的你的一个口信、一个电话，也许只是你学习中的一次小小的成功，也许只是路边盛开的一朵野花……其实他们并没有太多的奢求。
亲爱的你最近给他们打电话了吗，给他们发短信了吗，给他们送去你的问候了吗？不要等到你想撒娇了才想到他们，不要等到你生病不舒服了才想到他们。不要等到你缺钱啦才回去想到他们……亲爱的你请从你上网的时间里抽出来点给他们，请从逛街的时间里拿出来点给他们，请从陪你男（女）朋友的时间里均出来点给他们……
马上就要父亲节了，不要在吝啬了，打个电话、发个短信送出你的爱、从出你的“孝”！
记住不知我们需要得到爱，他们也一样！
青春是什么召唤友情的先峰。最宝贵最重要的是自身的亦师亦友，出色的教师会视自身的学员如子女，真心实意的良友就是你学习培训日常生活的姐妹弟兄，她们就是你前行在旅途的铺路石，全力最后的冲刺的金属催化剂。与她们一道相互造就一个轻轻松松而高效率的学习环境，营造一个激情而稳重的友情气氛，于你是一种相辅相成、一种冶炼厂、一种斟酌、一种提升。像书里所勾勒的一般，团结一致、善解人意、童真的友情和不求回报的精神实质，如同一首悦耳的节奏让人沁透肺胃。谢谢青春年少使我们相知相惜，谢谢友情使我们共同奋斗。
在书的末尾有那样一段话
“明日让我们的究竟有多少太阳和花瓣，是多少义务和希望，这，大家不太清晰，可是大家都明确的知道未来生活路面，这路面便是以便中华民族，以便社会主义社会献上一切!”
是的，现如今的我们与他们一样，以便自身填满神气十足风采的大学梦，以便自身将来的生活洒脱清香，以便昨天的希望与明天的期待，大家不甘寂寞，大家日夜不停，用超人2的成本，有眼泪与汗液，用客观的思考，用磅礴的激情去凝结和造就。绚丽的时光，红火的青春年少，它是一种坚韧不拔的气场，一种不怕困难不自大的淡泊，最终也是一种学好思考自身生命的完善。似梦的青春年少，重在青春年少!就要大家一同高呼“青春万岁”，相互放飞青春!
五（2）陈鑫豪“生活里没有书籍，就是像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”这是莎士比亚的名言。，在暑假里我也扑在了“面包”上《诚实无价》。
故事的主人公是美国国父乔治·华盛顿是一个调皮的孩子，9岁那年和伙伴在院子里玩耍，他看到父子斧子磨得那么亮。于是砍了樱桃树。当我父亲回来的时候，他看到樱桃树被砍了，非常生气。
乔治华盛顿吓得脸色发白，一动不动。他勇敢地回答说斧头打磨得很好。我想试试它有多锋利，就把它剪了。父亲说他是个傻瓜。他做这种事一定挨打。
乔治华盛顿知道这是错误的。我不应该说谎，因为我害怕被惩罚。那就更不对了。父亲听了他的话脸上露出惊异的脸色，很高兴：“即使你砍掉一千棵樱桃树，哪怕砍掉一千棵会开出花或结出**果实的树也没有诚实重要。
”华盛顿因一时淘气而砍了爸爸栽的樱桃树，在爸爸的追问下终于承认了是自己干的。其实每个人的在成长中都犯了或大或小的错误，只有那种敢于承认自己的错误，并勇于改正的孩子才是在日后成为了不起的人物。因为诚实是人类最宝贵的品质。诚实是无价的，是不可替代的。
银读完了这个故事，我心里久久不能平静。我和乔治·华盛顿都是一个调皮的孩子。在新的社会里，我有一个温暖的家庭和一群小伙伴。
我必须对我的朋友和老师诚实，因为诚实胜过一切智慧，它是智慧的基本条件。
读《无价的奖赏》有感
一本好书，能教育人；一本好书，能成就人，一本好书是一个至享不尽的财富；一本好书，能给人有益的知识，拥有知识就能拥有全世界。上学时，遇到一位好老师，是幸运的；在生活中，读到一本好书，也是幸运的，翻开《经典诵读》，我就成了一个幸运儿。
《经典诵读》围绕励志、笃行、博识敏思、尚礼修身、怡情冶性，各精选了5首古诗，5篇古文，5篇现代文，若干智慧故事，连词缀句，辑成一书。
而让我感受最深的是尚礼修身中一篇简短的课文《无价的奖赏》。本文主要讲了她发现自己的手提包丢后报了案，然后警察让她认包，她欣喜若狂，但却是空包。警察又悄悄的告诉她，捡包的小男孩有偷包的嫌疑。当我读到这儿的时候，我的心也咯噔了一下，为这个女孩捏了一把汗。本来，小男孩捡个空钱包已经够嫌疑了，况且他还有过偷包的前科呢！于是，我迫不及待的往下看。哎，剧情怎么变了？我原以为她会像上个失主一样，没想到她走过去，拉起小男孩的手，并拍拍他的肩膀，最不可思议的居然是她还向小男孩道谢。当她在晚上心灰意冷的往回走时。有人把她的手提包还给了她。原来，是那个小男孩。
她呆呆的站在月色里，心动如潮。我和她一样。读了这篇文章，我也是呆呆的，心动如潮，如果用文中的话来描写我的心情，那便是多少怀揣着真诚而来的帮助，多少明媚而纯粹的心境，被我们审视，猜忌和怀疑的目光灼伤，变得冷漠而麻木。其实，每一个善意都应该得到尊重，容不得一丝龌龊的猜疑。
读了这篇文章，我不禁羞愧无比，顿时无地自容。
有一次，我、舅舅和舅妈一起去逛街，舅舅和舅妈不知去哪了，我急得团团转。这时，一个农民工叔叔走了过来，问：小妹妹，你怎么了？我刚想告诉他我的困境，突然，心不由的转变了一下，刚准备出口的话又让我给吞了进去。我一个弱小的女孩子，怎么可以告诉一个素不相识的人这些呢？万一电视上那些人贩子拐卖小孩忽的涌上脑海，平日里父母教导的：不要告诉陌生人我们家的事，现在社会可复杂了。我便说：没事！那人便走了，他的背影却越来越小，我何尝不想让他帮一下我呢？可是
我们的生活越来越好，人心却越隔越远。是啊！如果那么多善意被我们接受，那么世界才会越来越好！
无价57个社会心理应用实验，多个实验者靠分析实验结果获得诺贝尔经济学奖
偏好逆转：你越喜欢的东西定价却更低
锚定效应：在一定程度上，想就是信（吸引力法则/心理暗示）
记忆价格：人类只有感性的价格判断力
前景理论：人们根据先前的经验，追求当下收益确定性（厌恶风险）或损失可能性（追求风险）。建立在以下几个基础即金钱相对性、厌恶损失、确定性效应
非线性”定价：指价格（或单位重量的价格）不是一条直线，而是随着消费量变化。
锚点商品本身也供出售——但要是没人买它，没关系，它摆在那儿就是用来作对比的。跟它一比，其他所有东西就都显得买得起了
行为定价理论：不卖的东西可以影响正在卖的东西。
操纵性零售的两大原则：1避免极端，大部分消费者喜欢中庸的价格及质量而不会买最贵或最便宜的商品；2权衡对比，一个选项必须要“差劲”。
神奇数字9，一个比整数稍低的价格，叫做“魔力价格”
消费者注意力选择和权衡
在孤立评价结果时，人们往往更注重人际比较，而不是最大化个人所得的结果
很多时候，我们的社会就是一条巴普洛夫实验里用的小狗，金钱就是唤起它反应的小铃铛。多次的重复之下，我们学会了对着空洞的符号猛流口水，反倒把真真正正的肉骨头抛到了脑后。
傻瓜蛋：有些消费者会出于傲慢，或对讨价还价有着神经质的反感，而照标价全额支付
利用性别差异定/出价，异性相吸/惜
睾丸酮高的人通常无名指比食指长，在最好通牒博弈中更容易拒绝低报价；
催产素（生产、哺乳或进行性交等亲密活动时分泌会增多）高的人在最后通牒博弈中更容易接受低报价，更富同理心
较之一个没有价格的世界，价格让我们多了一点节俭，多了一分贪婪，多了好些物质主义倾向。
我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的孩子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师? 我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。这是毕淑敏在《孝心无价》中的一段话。当我年轻的时候，无法懂得。当我为人母时才真正体会到了“孝心无价”。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补……
孝敬父母是我们的天职，我们每个人都有一颗心。我们可以把忠心献给祖国，痴心献给爱人，诚心献给朋友，爱心献给社会，信心留给自己，但千万别忘了，把孝心献给养你爱你疼你的父母!
你那份孝心，也许是一片鸿毛，也许是一座泰山，但在“孝”的天平上，它们都是等值的，在父母的心里，它们是最宝贵的，无法衡量的。天下的子女们，正在求学道路上的学子们，趁你们的父母都健在，抓紧吧!把你们那一颗孝心献给他们!
我第一次捧起秋叶，惊叹于生命的美丽。那仿佛一碰即碎的叶片，清晰而苍老的脉络，褐黄而沉重的叶色，确确实实拨动了那颗仍有些懵懂的心。------题记
文章主要讲了作者史铁生的双腿瘫痪后，他的脾气变得暴怒无常，常常自暴自弃。他的母亲于心不忍，希望这些发生在自己身上，多少痛，多少艰辛，只望自己一人承担。她虽然得了绝症，重病缠身，可是她还隐瞒病情，生怕使儿子增加负担，自己会成为累赘。她想带儿子去北海看菊花，却都被儿子拒绝了。终于有一天儿子同意了，可是她却难以逃过病魔的虐杀。读了《秋天的怀念》，我的心久久不能平静，像一股气流堵住了心头。这位母亲得了绝症，还多次提议带作者去看菊花，却丝毫不顾自己的病情。可见母爱是多么无私和伟大啊！让我想起高尔基曾说的一句话：世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。作者是个残疾人，常常会感到自卑，母亲应在一旁安慰他。而这位母亲却偷偷地躲起来，生怕他看见她不高兴，但还不放心，心有余悸地在暗地里注视着，并为他伤心流泪。尽管作者对母亲的态度是那样冷漠，但母亲仍想尽办法让作者快乐，使他走出痛苦的阴影。母亲多次恳求作者去看菊花，就是希望作者像菊花一样顽强，做生活的强者。但作者理解错了，多次拒绝。终于作者答应时，母亲却病逝了。母亲昏迷前的最后一句话仍是心心念念的儿子和女儿。此时此刻，我忆起了一首歌，或许我们并不陌生：岁月的年轮陪伴着母亲由青丝到白发
涉过许多喜怒哀乐
记得困苦的岁月
粮食垛多高幸福就有多高
母亲与我
岁月如画我如诗
母亲总是在这幅画中
围绕我幸福微笑
母亲我懵懂知道
我是你的心肝宝贝
是你骨子里的那团血肉
无时无刻
带着你体温与伤痛而凝成的相思
在那一刻
一个母子连心的写照
母亲您说
让我永远长成红花参树
那样你就不会老去
就能和爹永远守着爱情故事
您说想让我开成窗前花盆的指甲草
永远把我嵌进美丽的指间
看着它
一生幸福色彩不断
一颗永远属于你的心
魂牵梦绕
岁月的天狗
啃噬着心头的苍茫
养育与沧桑
剥壳了母亲漂亮的容颜
日子的平淡
永远没了没完
母亲啊！愿用终生的身心呵护身边子女
坦然的没有怨言
母亲
我知道我正在您的羽翼下长大
有如你的那滴种子
那滴栽落在爱河岸边的小小幼芽
仰望您的微笑
拼命长高
母亲我亲爱的母亲
我在踉跄中感到
因为我的破土生长
才是您年轮样一圈一圈地褪老
老褪如门前您亲手植的那棵榆钱树
春末
吹落一地淡淡的馨香
母亲的脊背弯拖
可您还如向日葵般撑高这个家
撑高希望中的那些亮丽与尊严
母亲
您是我心头中的航标灯
我终于知道您毕生用爱
为家园的和谐、安宁、快乐、幸福祈祷操劳
今天，河南省驻马店市实验小学的王鹏飞对我的心情非常激动，仔细阅读了记忆的衰退。阅读后，我的心情很沉重，终于体会到对大无耻的母爱，所以我兴奋，眼泪流泪，心脏出血。
关闭书，我静静地坐着，场景中的场景出现在眼泪的心中，仿佛珠子的虚线，静静地流动。可怜的世界父母心啊！哪些家长不在乎他们的孩子？
哪些家长不愿意为孩子付钱？哪些家长在孩子较难时不出现？另外，文中的母亲也有自己的生活来换取儿子的幸福！
然后，我说，我记得我的母亲，记得过去的深情，深深地刻在我的心里。
我记得去年的冬天，我在午夜开始高热，母亲迅速穿上外套，我真的不知道母亲来自这**票，把我英国和英国送到医院，母亲累了嘘，一只手紧靠着我，有时伸出另一只手在树上。虽然它是冻十二个阴历月，但我看到母亲的脸上滴着一串汗水的孩子`````
当我来到医院时，因为39.5度的燃烧，我需要水，我已经失去了三瓶。医生说，明天回来，今天太晚了。
母亲说孩子的病不能延期，否则会重病。医生给了我一针，我躺在床上睡着了，母亲在下一次阅读，包围很安静，只是听到手表滴答，嘀嗒“``````声音陪我睡觉。
早晨，医生给我第三瓶水，当我醒来，模糊地看到母亲仍在床上看书，但母亲的眼睛覆盖着血腥的眼睛;但是母亲的头几头银发;但母亲的书在读后不久。我用一个微弱的声音说：你怎么不睡觉啊？
啊，你醒了，哦，我在睡觉，我只是醒了。母亲说，他们不知不觉地打了一个哈欠，我明白了，我明白了一切，我聚集到母亲的怀里，流泪。
母爱是一块石头，敲灭星火，母爱是火，点着灯，母爱是光，照亮黑夜的路，母爱的路，带着你
这不是诗，胜利是诗，这不是赞美诗，胜利是赞美诗。有多少着名文人赞美母爱。
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第三次灵异事件，是我和我谈了4年的ex，其实是我们在一起的第三年，前面的十一，那一年我们感情回光返照一样特别好，我也一个月去一次温州找他，那天晚上他回家去了，我一个人在酒店，我住酒店没有锁防盗链的习惯，不知道为何那天鬼使神差的锁了，然后当天晚上就被撬门了，整个房门都被撬开了，插在墙边上的房卡都被拔出去了，就那根锁上的防盗链救了我，前段时间和我许久没有联系的老朋友联系上了一起出去吃饭说起这事，那天很奇怪，凌晨1，2点了，一般我ex早就睡了而且他晚上开震动手机，那天晚上却我发了求救信息他秒回我，也第一时间赶来救我，那时候我特别特别感动，但是现在和朋友说起，我朋友说这件事不会和他也有关系吧，这个就不说了，都过去了，猜疑也没有任何意义！总之那天我被吓的魂飞魄散的，[撇嘴]我目前就这三次比较重大的灵异经历，第一件事是我妈妈跟我说的跟我完全没有任何记忆，包括我和我爷爷的所有记忆我都没有，第二第三件是自己亲身经历，而且这两件事后果都不堪设想，足以改变我接下来的命运，或许也早就已经不在人世，一个是反常性格强硬拖我上车的涛弟弟，一个是鬼使神差锁上的防盗链，所以我信命，我觉得自己特别特别幸运，生命里贵人特别多，而且每个阶段都有每个贵人，虽然他们不能陪我走完全程，但是陪我一起经历过一段风景，足以铭记一生！很奇怪就是我和我爷爷那么好，我对他却毫无记忆，现在追溯到最早的记忆，也是我念托儿所老师抱着我坐在钢琴边，我，还有印象，那应该是我最早的印象，也有一些无法解释的，比如我天生没法吃内脏，尤其是猪肝，我闻到味道就想吐，吃进去会自动吐，所有的动物内脏都不能吃，还有我特别恐惧开车和坐车，尤其是坐车，特别恐惧，尤其大卡车，我坐副驾驶都会系安全带，看到大卡车我都会腿软心慌，追溯到我姑姑小姐妹蓓蓓阿姨在我小时候出过严重车祸，被大卡车撞的下半身瘫痪，但是现在我觉得我恐惧开车坐车，还有大卡车一定还有深层的原因，还有我不能吃内脏，就等着以后慢慢揭秘吧，珍惜当下，感恩，付出爱！
内容简介：一只狗的前世今生，带你体会世间最珍贵的爱与忠诚！比《马利与我》更幽默，比《相约星期二》更丰富，让你在欢笑、成长中寻找生命的意义。这是一本轻松幽默、温馨而又充满哲理的狗狗小说。以一条名叫“贝利”的狗的第一人称，讲述了一条狗不断转世、在四次生命中不断体验、不断观察，寻找自己的“狗生意义”的故事。在轮回中，它体会动物与人类之间的情感交流，明白了自己生命的职责，找到了自己的意义：爱与忠诚。
在轮回中找你读后感，来自当当网上书店的网友：这是一本轻松幽默、温馨而又充满哲理的狗狗小说。以一条名叫“贝利”的狗的第一人称，讲述了一条狗不断转世、在四次生命中不断体验、不断观察，寻找自己的“狗生意义”的故事。在轮回中，它体会动物与人类之间的情感交流，明白了自己生命的职责，找到了自己的意义：爱与忠诚。书中穿插精美手绘小狗，可爱灵动，令人忍俊不禁，爱不释手！
在轮回中找你读后感，来自卓越网上书店的网友：《在轮回中找你》把读者带上了神奇的旅程，去探索人与动物之间美好而神秘的联系。布鲁斯?卡梅隆营造了一只“摇尾巴朋友”的故事，你能从中读出成长的叮咛，看到人与狗之间那闪耀着勇气和付出的光芒的纽带。这是一本能和你最好朋友分享的好书。
十年轮回——从亚洲到全球的金融危机的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：身处次贷危机，反思十年前的亚洲金融危机，是在总结教训还是在寻找原因？经常在《财经》杂志上读到沈先生的文章，写得短小精悍，感觉不过瘾。《十年轮回》让我真正领教到了专家的风范。这是一本关于亚洲和全球金融危机的专著，回顾、分析、研究、思考，从整体解析到个案剖析，从历史教训到现实对比，让人对亚洲危机的根源、危害、深远影响有一个全面而深刻的认识，对当前次贷危机的化解也能提供一定的借鉴和帮助。亚洲金融危机始于泰国，波及菲律宾、马来西亚、印度尼西亚，冲击中国香港和台湾，重创韩国，并引发多国出现政治危机，而根源在哪里？沈先生从日本和亚洲危机之间的渊源入手，用理性的分析，对亚洲金融危机的根源作了深入的探讨。从历史的、外部的、宏观的层面来分析，日本、日元、日元汇率不稳定，日本作为亚洲最大的经济体，日本经济泡沫引发了亚洲金融危机，和当前美国次贷危机引发全球金融海啸如出一辙。从受害国自身来分析，“亚洲危机不止是货币危机，更是银行危机”。亚洲国家的金融系统是一般都是由银行主导，而危机正是从最薄弱的环节银行业打开缺口的。“泰国的银行系统已经被房地产挟制”，“韩国政府基本上是将金融当作工业的仆人”，“韩国的银行系统具有五个弱点：糟糕的利润导向和业绩，监管不足，过度的行业分割，信贷评估及管理技能不足，以及缺少产品和服务革新”，“在韩国的经济发展模式中，指导性信贷或政策贷款居功至伟”，印度尼西亚存在经典的银行业问题“信贷增长是以信贷质量的下降为代价的”，“为什么香港没有像其他遭到危机打击的亚洲国家那样崩溃，答案就在于香港银行业的实力”，“中国领导人从亚洲危机中明白了银行业是金融动荡时最薄弱的环节”等等。“从网络的角度看，亚洲危机属于地区性的网络事件，是传统的银行业和货币危机”。十多年过去了，随着金融工程的广泛应用，银行系统从传统的零售银行模式转变为新的“发起—分散”这一批发银行模式，但危机的爆发却引起了全球……
《轮回》读后感800字
《轮回》读后感
轮回终于听完了，作者飘沙，文章写得很凄美，我不喜欢小说的结尾，像是一场悲剧。我本来以为这篇文章最后会指向修行，可是最终却讲述了一段刻骨铭心的爱情。
我觉得故事里那个痴情的汉子确实感动了女主角，却给她的人生带来了困扰，给自己也带来了无尽的痛苦。
我不喜欢这样的爱情，我觉得，爱的太沉重给人不是快乐，反而是压力。女主角多多，本来马上就能和奥桑结婚了，可是因为陈博的出现，打破了她内心的平静。她被震惊了，有一个人居然如此爱着自己，自己居然还不知道。
我很怕她会因此而忽略了奥桑，可这确实命中注定的结局，在一开始就留下悬念急促的呼吸声，两腮凹陷的脸的瘦弱男人，还有当多多把这些东西讲给奥桑听时，他红肿的眼眶。
为了一个已经死掉的男人，一个虽然爱自己，自己却没有任何爱的感觉的男人，多多居然就忽略了奥桑，让他离自己而去。
我感觉内心深处有些悲凉的感觉，文中写到，十年她都没见过奥桑，却内心感觉她一直在身边，感觉很幸福。就像陈博写给她的信一样，爱一个人爱了十几年，却一直没找到这个人，甚至不知道她是死是活的时候，也说自己很幸福。可是，他明明已经活的颓废而不自由，被爱情伤的已经不正常了。
我不能理解这种爱情，也不向往这种精神，我甚至感觉，这样的爱是一种自私。因为这是一种执着，认为只有这一个人才能给自己带来幸福，没有了这个人，自己将无法快乐。
这明明是一部描写去西藏的故事，文章中还提到了遇见上师为自己开示，可是却依然陷在这不正常的爱情里，难以自拔，却说这是修行的另一种形式。
听完这个故事后，我总是想看看书评，但是没搜到。想推荐给朋友看，好像也没几个感兴趣。不得不说，这个小说写得很细腻柔美，在我心情低落时候，读起来很有共鸣，甚至是一种抚慰的感觉。
不知道这个故事是否在作者自己身上有自己的影子，只希望，人们能够找到真正的自己。幸福不是因为爱上了一个人，能在一起所以幸福，应该像那些朝圣者学习的他们的幸福，不是建立在某个人身上，而是他们自己的内心。
内心真正的安静，将不会再受到外在环境的影响，幸福、喜悦、和平、智慧、富足，每个人都可以拥有。
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当听说这部小说用轮回来见证历史，我就想读一读。我觉得有创意。
这是一个荒诞而现实的社会，也许是这样，也许不是这样，从头到尾都是。西门家族从西门闹始，最终也由西门闹结，大头儿蓝千岁就是西门闹本人。而蓝脸蓝解放蓝开放祖孙三一脉相承，最终也归结为蓝千岁，那个西门闹转世的大头儿。从迎春去世搭上西门金龙与洪泰岳同归于尽起，到蓝解放不停地到县城背骨灰盒葬到那一亩三分地里，这个轮回已经到了尾声，正如莫言所说：从土地里来到土地里去。西门闹经过几世轮回，也终于化尽了怨恨，修成了正果，不再在畜牲道里轮回，几世的经历和智慧都汇集在大头儿的大头里，当他五岁时，他犹如开始朗读一部长篇小说，向蓝解放道来：我的故事，从1950年1月1日说起……
我似乎从这部小说里看到了《废都》和《兄弟》的影子。现在也说不清楚为什么看到了《废都》的影子，虽然小说后面提到了那个庄蝴蝶（之蝶？）。余华的《兄弟》也是在写这几十年的变化，后半部分的社会也犹如《生死疲劳》里面狗精神部分的社会般喧闹，更加喧闹。应该是浮躁。社会到底是进步了还是退步了？西门金龙和庞抗美们似乎充斥着这个社会，很多堂而皇之的工程只是他们私欲膨胀的结果。就像是那个县城，便面上中西建筑结合，实际上一场大雨就能将各种问题暴露。
想来想去，大概《疲劳》里只有三个人活的明白：蓝脸和他的儿孙，也许是半边蓝脸的缘故？这个蓝脸也许象征着什么？从全中国的单干户，到为了爱情抛家舍业，远离故乡的解放，再到他那个也是为爱情而执著的开放。这也许是宿命。人间百态，难免沉浮，有自己的信仰，有时候疲劳，但是却很真实。这让我想到前不久看的那个得了很多奥斯卡奖的《贫民窟里的百万富翁》一样，只有两个人是真实的，知道自己想要什么，那些在别人眼里很重要的东西只是他们的或者他的一个办法而已。也许正是由于那些人把这个结果看的重要，反而得不到，而他只是把它当作另一种追求的方法反而却取到了别人想要的结果。
也如洪泰岳，信仰坚定的中共党员，毛主席的好战士，也许你指责他不懂变通，指责他不与时俱进，到最后还不和谐，但是他自己很明白，他是蓝脸的对立面，都是有信仰的人。昨天见bbs上有人将法学院一位老教师的字画贴出来，字是好字，内容却如洪泰岳坚信的一样。他们也许是对的，正如在那个年代，蓝脸最后被证明是对的。
书摘
前世今生：生命轮回的启示
布莱恩·魏斯
◆第5章一两个钟头走完一生
每日累积下来的负面力量应该受到同样的关注，譬如一个病人的严苛自我批评，可能造成比一件重大事故更严重的心理创伤
这些伤害的影响，因为混入了我们日常生活的背景中，更难被忆起或驱逐。一个持续自责的小孩，可能和记得某天被严重羞辱的孩子一样失去同样多的自信。一个平常家里会有一顿没一顿的小孩，跟经历过一段饥荒时期的孩子对食物有同样的危机意识。
我们的目标就是学习，通过知识成为像神一样的存在。我们知道的事这么少，你在此是我的老师。我们借由知识接近神，然后可以休息。接着我们回来，帮助其他人。”
◆第7章“超意识界”的讯息
我想到人类总倾向于同类相聚，避免或甚至排挤外来者。这是偏见和种族仇恨的根源，“我们必须学习，不仅去接近和我们的磁场相似的人，还必须帮助其他人”，我可以感受到这些话里的洞察力。
我要她用较高的观点来看她的童年，并试着回答自己提的问题。我最近读到有人能这么做。有人称这个观点为“较高自我”或“成长自我”
我们不能杀人，不管是什么情况，只有上帝才能惩罚人。
◆第10章遇见永生的自己
人生是无尽的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。人有许多阶段，时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课。
◆第11章闪现的真性情
大多数人都在他们的教堂、聚会场所或寺庙里诵读着经文，那些经文也记载着灵魂的不朽。但是仪式一结束，他们又回到互相竞争的轨道里，依旧贪婪、喜好操纵、以自我为中心，这些特性都会阻碍灵魂的进步。
◆第12章爸爸，我爱你爱了四万年
是的，我必须学着有信心，也要信任别人。但我没有，我认为每个人都想害我，这使我对许多不该回避的人和状况都刻意疏远，反而和不该在一起的人共处。”
◆第13章末日大预言
大自然是平衡的，飞禽走兽和谐地活着。人类却还没有学会这一点，他们不断在摧毁自己。他们做的事缺乏和谐，也没有计划。自然就不一样了，自然是平衡的。自然是活力和生命及休养生息。人类只知道破坏。他们破坏自然，也摧毁其他人，最后他们会毁掉自己。”
◆第18章答案就在那里
智慧是很慢才能得到的。这是因为容易吸收的知识，必须转化为情绪的或潜意识的知识。一旦转化好了，这种印象就是永久的。这种反应的必要催化剂就是行动。没有行动，观念就会萎缩、褪色，理论知识没有实际应用是不够的。
《轮回》读后感800字：轮回终于听完了，作者飘沙，文章写得很凄美，我不喜欢小说的结尾，像是一场悲剧。我本来以为这篇文章最后会指向修行，可是最终却讲述了一段刻骨铭心的爱情。
我觉得故事里那个痴情的汉子确实感动了女主角，却给她的人生带来了困扰，给自己也带来了无尽的痛苦。
我不喜欢这样的爱情，我觉得，爱的太沉重给人不是快乐，反而是压力。女主角多多，本来马上就能和奥桑结婚了，可是因为陈博的出现，打破了她内心的平静。她被震惊了，有一个人居然如此爱着自己，自己居然还不知道。
我很怕她会因此而忽略了奥桑，可这确实命中注定的结局，在一开始就留下悬念急促的呼吸声，两腮凹陷的脸的瘦弱男人，还有当多多把这些东西讲给奥桑听时，他红肿的眼眶。
为了一个已经死掉的男人，一个虽然爱自己，自己却没有任何爱的感觉的男人，多多居然就忽略了奥桑，让他离自己而去。
我感觉内心深处有些悲凉的感觉，文中写到，十年她都没见过奥桑，却内心感觉她一直在身边，感觉很幸福。就像陈博写给她的信一样，爱一个人爱了十几年，却一直没找到这个人，甚至不知道她是死是活的时候，也说自己很幸福。可是，他明明已经活的颓废而不自由，被爱情伤的已经不正常了。
我不能理解这种爱情，也不向往这种精神，我甚至感觉，这样的爱是一种自私。因为这是一种执着，认为只有这一个人才能给自己带来幸福，没有了这个人，自己将无法快乐。
这明明是一部描写去西藏的故事，文章中还提到了遇见上师为自己开示，可是却依然陷在这不正常的爱情里，难以自拔，却说这是修行的另一种形式。
听完这个故事后，我总是想看看书评，但是没搜到。想推荐给朋友看，好像也没几个感兴趣。不得不说，这个小说写得很细腻柔美，在我心情低落时候，读起来很有共鸣，甚至是一种抚慰的感觉。
不知道这个故事是否在作者自己身上有自己的影子，只希望，人们能够找到真正的自己。幸福不是因为爱上了一个人，能在一起所以幸福，应该像那些朝圣者学习的他们的幸福，不是建立在某个人身上，而是他们自己的内心。
内心真正的安静，将不会再受到外在环境的影响，幸福、喜悦、和平、智慧、富足，每个人都可以拥有。
09081020
郭浩国际经济与**
《超越轮回》是一部具有特殊感染力和影响力的教学**，不管你是否信佛，是否相信轮回之说，其中的每一句话、每一个画面都是震撼人的心灵的。**完这**的人，今后的人生可能将有所不同。
《超越轮回》告诉我们，生死轮回、善恶报应是存在的。人类的无明、愚痴导致了贪爱、嗔恚，而贪爱、嗔恚又会助长愚痴。上述四者产生了业行，业行一旦发生，便在人类心识种下***子，而这份***一直横行无阻，直到产生果报。
所谓的生死轮回其实也就是佛学中的六道轮回之意，“六道轮回”——这六道分别是，天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，这六道之间的关系是因果循环，人做了好事，死后进入天道；做了坏事，死后进入地狱道。佛教运用修行的方法，摆脱修行者的欲望、罪恶和烦恼，从而达到至善，摆脱轮回，进入永生的涅盘境界。
我们知道，人一旦来到这个世界，就要经历所谓的生、老、病、死的自然规律。我们每个人都想永远幸福，但这些都不是那么容易得到的。我们的生死、悲欢、离合是谁在主宰呢？生死轮回图向我们揭示，掌管我们生死的是山，这个山不是别人，而是他自己。
我认为，是指人对自我的依恋的缺点，包括傲慢、自满、自卑、贪婪，或者自我意识太强，或者过于关注自己而忽视他人等等。简单说，生死轮回的根源在于我执。众生为了满足自己的欲望，做好事或坏事，造成众生的痛苦。
也就是说人类的无明、愚痴、贪爱、嗔恚造下了恶行，恶业百年不坏，一旦遇到因缘具足，便会变成恶果。
由根本无明生起的贪、嗔、痴三毒导致了轮回，我们对事物的看法和分析所产生的心识就造下了下一个心识，一环影响下一环，前一个心识到下一个新的心识，让我们的生命没有开始也没有结束。要是人类除去了无明，知道造作恶业将来会遭受什么恶果的话，那么根本就不会有人人肯去造业，还有谁会去杀人、偷窃、耽溺于不正常的行为、说谎、搬弄是非、侮辱他人、或者是无意义的喋喋不休呢？
我们常常会说“我觉得”、“我认为”、等这样的话，这就是由痴愚、贪爱、瞠恚三毒构成的每时每刻的我执。我执是可以被“慈悲”和“智慧”所打败的。脱离轮回、超越轮回的工具是戒、固、智三种学习方法。
戒，指的就是防范和禁止身心的过失，断除一切让你轮回于业海的行为，包括起心动念。只要我们培养一颗善良的种子，有道德的基础和一定的持戒和自我规范的，改变每一个当下，放下当下的爱与执着，改变以往的生活态度，学会控制自己的习性，那么我们就能超越轮回。
书籍教人明理，给予人正确的世界观、人生观以及价值观，当我们对作者写的作品有不一样的看法时。写读后感要顾及哪些格式吗？编辑倾情制作的“那树读后感”为您带来了与众不同的感受。
细雨绵绵，似烟似雾似丝。沙沙沙，好似婴孩的哭声。远处一只小鸟将我的思绪带往了一棵树上
“树”我轻叹，不由得想起课本中的——《那树》。“那树”的结局是一个悲剧，但在我看来“树”的存在是一个奇迹！
从埋葬一个树种到长成参天大树，这些简短的字眼对这棵树来说将需要数百年的时间。百年，一个漫长的岁月，百年可以衰败的民族再次复兴；百年可以让一个国家兴起衰落；百年可以让一个物种走向灭绝但对于你一棵树来说，唯一不变的是你的信念：生长，生长，长成一棵参天大树！
但你的命运并不像你想想的那么完美。
随着森林里的巨响，人类结束了你的梦想和生活。
“人类，你毁了我的梦想，你们这些该死的人类，总有一天你们会有报应的！”是的，这一天终于还是来了，人类得到了金钱，得到了他们想要的东西，但事实证明：他们错了，错得离谱！
你们公然的挑战自热自然也绝不袖手旁观！你看到他们在挣扎，听他们的哭声，你在笑吗？书不是在为他们的今天而兴奋？
在这场灾难之后，你仍然在追寻你的梦想，与人类抗争。直到有一天，人类开始了他们的忏悔，开始保护你们的时候，你们的命运才开始有了转机，你们不再听到那一个个悲惨的叫声，你们知道人类做到了“天人合一”。于是你们开始保护他们，把他们当作自己的孩子，护在你结实的臂弯下。
灾难来了，只有你还站在**，默默支持，你给他们重生的力量！
头一片蓝天，脚一片沃土，风雨你抱着头，冰天雪地无法生存。
树啊！是你在初生的春日给人生的活力；是你在炎炎夏日给人以清爽；是你在充满相思的秋日给远在他乡的学子希望；是你在喊了你的冬日给人以温暖
我现在看不到你的“心”，但我却能听到你强而有力的心跳，我知道，你现在很快乐，很幸福！
树啊，因为有你世界才会如此美丽！
你的永恒可称绝唱！
但愿你永远都记得你的“初心“，记住你那令人钦佩的灵魂！
细雨绵绵，似烟似雾似丝。沙沙沙，好似婴孩的哭声。远处一只小鸟将我的思绪带往了一棵树上
树我轻叹，不由得想起课本中的《那树》。那树的结局是一个悲剧，但在我看来树的存在是一个奇迹！
从埋下一棵树种，到长成一棵参天大树，这短短的几个字对于树却要花上上百年的时间。百年，一个漫长的岁月，百年可以衰败的民族再次复兴；百年可以让一个国家兴起衰落；百年可以让一个物种走向灭绝但对于你一棵树来说，唯一不变的是你的信念：生长，生长，长成一棵参天大树！
可是你的命运却并非像自己所想的那样完美。
树林里随着声声巨响，人类结束了你的梦想，你的生命。
人类，你毁了我的梦想，你们这些该死的人类，总有一天你们会有报应的！是的，这一天终于还是来了，人类得到了金钱，得到了他们想要的东西，但事实证明：他们错了，错得离谱！你们公然的挑战自热自然也绝不袖手旁观！你们看见他们在挣扎，听着他们的哭喊声，是不是在大笑？书不是在为他们的今天而兴奋？
在这场灾难之后，你们还是要不停地追求自己的梦想与人类对抗。直到有一天，人类开始了他们的忏悔，开始保护你们的时候，你们的命运才开始有了转机，你们不再听到那一个个悲惨的叫声，你们知道人类做到了天人合一。于是你们开始保护他们，把他们当作自己的孩子，护在你结实的臂弯下。灾难来了，只有你依然屹立在哪里，默默支持，是你们给他们重生的力量！
头顶一片蓝天，脚踏一方沃土，风雨中你昂起头，冰雪压不住。
树啊！是你在初生的春日给人生的活力；是你在炎炎夏日给人以清爽；是你在充满相思的秋日给远在他乡的学子希望；是你在喊了你的冬日给人以温暖
我现在看不到你的心，但我却能听到你强而有力的心跳，我知道，你现在很快乐，很幸福！
树啊，因为有你世界才会如此美丽！
你的永恒可称绝唱！
但愿你永远都记得你的初心，记住你那令人钦佩的灵魂！
《那树》读后感(6篇)
第一篇：《那树》读后感
“没有人知道几千条断根压在一层沥青又一层柏油下闷死。”不知那棵老树当时的心情是怎样的，或沉痛或怅然或叹息？
那些纠缠在一块儿的根相互“依偎”着，不正是见证者那老树对“故土”生生世世的依恋么？他做错了什么，他对谁有什么要求？他唯一做错的，便是日夜挺拔的站立着，付出自己的青春，他坚守着自己的那一片土地，想要极力保存从前的回忆……
然而，世界的眼睛是有色的，他们的心只有眼前的利益，这些利益被庸俗所蒙蔽。他们总是想尽一切办法跟上所谓的“时尚脚步”，却往往忽略了世界上最美好的东西。
当今社会不也是如此？拆除了上海的百年文化遗址，抛弃了那些价值非凡的“艺术品”，而取而代之的则是高楼大厦，交通枢纽……，利益熏心，或许是因为要附和这个时代快速发展，他们要求完美……完美……，但他们可知道去沉思那样做究竟对不对？是非，它淹没在人们的唾液中吗？
即使那些天生就美丽的艺术已被泥石砖瓦所填平，那些远逝的快乐已不复存在，然而，当那些建筑师们站在高楼的顶端，放眼望去的是繁荣还是疮痍?他们心中或喜悦或沉痛或怅然或叹息？
就像那棵树一样，那些被深深埋藏了的“智慧”永远不会被时光的脚步所踏平，绝不会被“霓虹灯”的喧嚣所惊扰，他们永远存世，只是人们望尘莫及。
我的点评：《那树》描写了一棵古老大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的经历，给小作者深深震撼， 读后感的字里行间充满对大树命运的痛惜，并能联系现实生活，对为现代都市文明发展的需要而拆除文化遗址的利弊的深层思考，对人与自然的关系的深重感慨。
台湾作家王鼎钧的散文《那树》，不仅仅是一篇普通的课文。它留给我们无尽的感慨和思考。有的学校因为要赶着中考复习，这篇文章就不教了。
这是多大的损失啊！文章是否只反映了人类发展与自然环境保护之间不可调和的矛盾？
第二篇：《那树》读后感
这是一个苍老的灵魂。他坚持着、努力着挺立着，试图不去倒下。他做到了，在强大的台风面前他屹立不动，甚至“连一片树叶都没有掉下来”；同时，他也没做到，在电锯面前他“仅仅在倒地时呻吟了一声”。
是因为人类的力量比自然的力量强吗？然而，人类的活动在自然面前是如此的渺小和可笑！
这是一个爱心漫溢的灵魂。他坚持并试图继续给那些在烈日下行走的人一杯凉茶。他做到了，在夏天人们“像猎犬一样奔到树下，吸一口浓荫”，他尽力伸展他的臂膀，用厚重的绿荫拥抱树下的人们；可是，他今后再也做不到了，因为蚂蚁们已经“来参加树的葬礼”了。
这是一个孤独的灵魂。他坚持并试图让别人理解他和他孤独的心。他做到了。 在他的后备箱中，有一群蚂蚁爱他和他所爱的王国。 孤独感和孤独感相互碰撞；但同时，他也失败了。对那个无辜的人是什么态度？奇怪，恶心和幸灾乐祸？
对于恶劣的环境，他含笑迎接；对于与他格格不入的人类文明与现代的象征，他沉默地接受；因为那致命的锯，他咬了咬牙，一言不发地忍受着。自始至终，他从来都没说什么。但是，在寂静的夜晚，你是否听到了深深的叹息，你是否闻到了空气中沉重的苦味？
树，最大的悲哀就是树自己。
第三篇：《那树》读后感
树比人更懂得自然的法则。自然赋予树“通灵”的能力。在预言了他们悲惨的命运后，这棵树并没有立刻显得颓废，而是通知了自己的寄生虫。
树是爱护其他生命的生物。人，绝对达不到树的高度。在机械化迅速发展的今天，有谁去过多地关心冰冷的钢铁下、灰黑的水泥边绿色的生命呢？
在为自己创造方便的生活条件时，我们应该征求或征求身边生物的意见。自然给予我们比较智慧的头脑，绝不是让其只想着自己，更不是用这来疏远自然。自然会报复人类，获得相应的平衡。
当它报复时，它总是先悄悄地向动物发出警报。可以说，当人类受到惩罚，生命受到威胁时，他们应该自责。我们应该保持敬畏自然的态度。
如同树一样，严谨地遵守大自然的规律，在泥土下，有分寸有节制地伸展自己的根。即使有人类威胁，仍然神采奕奕地绿着，生长着，坚定着自己的信念。
第四篇：《那树》读后感
本文仅从实践的角度，生动地讽刺了人们改造自然的思想。自然有自己的规律，道理。人的确是可以改变道路的方向。
然而，当它的轮子经过时，报应就会落下，生根发芽。我想到a国钻矿公司为保护某地生态环境中的重要的一条生物链，重新测定勘测方向，损失了几亿元；我想到b国房地产公司检查要拆除的住宅楼，发现一棵与该建筑物一起生长的树木，并放弃了原计划；我想到c国**拼命地捂着口袋，不让开发商占领一块**昂贵的鸟类栖息地……这些都值得文中的人们思考：同样的状况，为什么差别就这么大呢？
人与人之间可以换位思考，为什么就不能从别的生物角度思考呢？
文章最后是最有影响力和深刻的叙述：这棵树刚刚从世界上消失，没有人会把它埋在心里。作为读者的我们，却在心中浮现出这棵树的形象，它绿着警醒我们：
别忘了关注生活。别忘了关注那些不该失去的生命。
第五篇：《那树》读后感
人类历史的长河不断奔腾向前，激起了文明的无限波澜。我们不断赞赏人类神会的极速发展，却往往忽视了这所谓地球上最具智慧的生物为了自身发展而强行占取其他物种所做的残酷举动。当然，我们更先进，但我们无权剥夺其他成员的生存空间。
如今，城市的扩张、人口的暴增、环境的污染、资源的滥用已经残杀了许许多多动植物。他们曾经可能为人类或多或少地献出功劳，却因为挡住了人类的地盘被铲除。我不禁想到一个悲痛的成语：
兔死狗烹。难道对人类有一点点不利的东西就一定要去掉么？人们讲究人权，但为何不考虑一下其他生物“生命权”？
没有必要仅仅因为一个小障碍就杀了一条命？！
城市的喧嚣和尘埃使人们过于注重实用性和趣味性。无论对人还是对事，今天的原则都是盈利。当一棵树失去用途时，人们会不假思索地把它擦掉，就像擦掉玻璃上的污渍一样。但当我们让心沉下去，不再浮躁，我们会听到树的叹息。
悲伤，痛苦，向往，一页的记忆，一阵回味，我们将为绿色的自然牺牲而自责。我们总是喜欢无限，好像我们是一切的主人。事实上，我们不可能离开自然以及万物而生存，只是我们浮躁地叫嚣自耀着肤浅的伟大，而他们默默地履行着重要的职责。
伙计，冷静点。我们只是大自然的一部分。只有与自然和谐共处才是本质。
第六篇：《那树》读后感
那棵树的故事，悲惨的，悲惨的，但不快乐。
这是一场悲剧，就像《热爱生命》中演绎的残酷的求生悲剧一样。
那棵树，是一个坚强的赢家，它克服了无数自然的残酷挑战，却输给了同样的胜物人。
淘金人能够靠意志战胜自然危机，走出困境，却可能栽在同类手上。
这真是讽刺！是揪心的悲剧！
为什么那树会败给人？
因为它没有无情的人，它不会像人一样，为了争取更多的生存空间和更大的利益，去杀人。
因为它不聪明，所以不会像一个人，知道危险已经临近，迅速退出深爱的土地。
因为它没有自爱，它就不会像人一样，为了变得坚强，制造出一把锋利的**，可以将一切割裂开来。
树的死似乎是它的错。
似乎你可以责怪那棵树，因为它不是主人，它是一个不能移动的生命。
这难道就是物竞天择，永恒不变的定理吗？
我不敢说，自己能做好一个大自然的臣民，我只想尽力做好我能做的，只想尽力维护和平的景象。
我不能保证，自己不曾伤害过一草一木，但我希望杀戮退出人的视线，我们眼中的是和谐共存的图卷。
也许我等不及这一天了，但人们又能做什么呢？不该做些什么吗？
柏油路一里一里地撤，高压线一千码一千码地拆，公寓楼房一排一排地搬，绿色会回来的。
人类历史的长河奔腾向前，激起了文明的无尽波澜。我们不断赞赏人类神会的极速发展，却往往忽视了这所谓地球上最具智慧的生物为了自身发展而强行占取其他物种所做的残酷举动。当然，我们更先进，但我们无权剥夺其他成员的生存空间。
如今，城市的扩张、人口的暴增、环境的污染、资源的滥用已经残杀了许许多多动植物。
他们曾经可能为人类或多或少地献出功劳，却因为挡住了人类的地盘被铲除。我不禁想到一个悲痛的成语：兔死狗烹。
难道对人类有一点点不利的东西就一定要去掉么?人们讲究人权，但为何不考虑一下其他生物”生命权“?没有必要因为小小的碍事就扼杀一条生命吧?!
城市的喧嚣和尘埃使人们过于注重实用性和趣味性。无论对人还是对事，今天的原则都是盈利。
当一棵树失去用途时，人们会不假思索地把它擦掉，就像擦掉玻璃上的污渍一样。但当我们让心沉下去，不再浮躁，我们会听到树的叹息。一种伤感，一份痛苦，一丝怀念，一页记忆，一涌回味，我们会为自然牺牲掉的绿色而自责。
我们总是喜欢无限，好像我们是一切的主人。事实上，我们不可能离开自然以及万物而生存，只是我们浮躁地叫嚣自耀着肤浅的伟大，而他们默默地履行着重要的职责。伙计，冷静点。我们只是大自然的一部分。只有与自然和谐共处才是本质。
人类的历史长河不断向前奔腾，激发出无限灿烂的文明波涛。我们不断赞赏人类神会的极速发展，却往往忽视了这所谓地球上最具智慧的生物为了自身发展而强行占取其他物种所做的残酷举动。诚然，我们更高级，却没有权利剥夺自然中其他成员的生存空间。如今，城市的扩张、人口的暴增、环境的污染、资源的滥用已经残杀了许许多多动植物。
他们曾经可能为人类或多或少地献出功劳，却因为挡住了人类的地盘被铲除。我不禁想到一个悲痛的成语：兔死狗烹。难道对人类有一点点不利的东西就一定要去掉么？人们讲究人权，但为何不考虑一下其他生物生命权？没有必要因为小小的碍事就扼杀一条生命吧？！城市的喧嚣和尘埃，使人们过多的注重实用性和利害关系，无论是对人对事，当今原则都是惟利是图。
当一棵树失去用途时，人们会不假思索地抹去它，就好像擦去玻璃上的污点。可是当我们让心沉降下来，不再浮躁的时候，就会听见树的叹息。一种伤感，一份痛苦，一丝怀念，一页记忆，一涌回味，我们会为自然牺牲掉的绿色而自责。我们总喜欢无限度地索取，仿佛自己是一切的主宰。事实上，我们不可能离开自然以及万物而生存，只是我们浮躁地叫嚣自耀着肤浅的伟大，而他们默默地履行着重要的职责。人啊，冷静下来吧，我们只是自然的一员，只有与自然和谐共存才是真谛。
阳光透过树，波光粼粼的洒落在我的手上，呼吸着山间的纯净空气，不由想起了王鼎钧的《那树》，使我深深的为之感动。
无数的人曾从它的身边走过，却不知道它经历了些什么。它曾看过万千的社会，在第一辆车经过它的时候；它曾延伸着它的手臂，在烈日炎炎中荫庇着人群的时候；它曾给人类带来希望，在台风到来却屹立不倒的时候。
那树，生长。刚来到这个世界的时候，天空是蔚蓝的，它和很多树栽种在一起，这儿总是有很多人类，但是从来没有人伤害它。它也尽心尽力的帮助人类，用自己的根茎叶去回报人类带给它的生命。
那树，长大。它渐渐看到了很多人类的陋习，四周的大树倒下了，天空不再蔚蓝，一根根的烟囱竖立。它从不感到怨恨，它呼吸着人类带来的肮脏空气，改善这受污染的环境，用自己的力量去努力。
那树，苍老。它老了，连根须都被压路机碾进灰色之下，它知道自己有一天会被人类所砍伐。它从不说话，沉默的走过它生命的尽头，它还一厘米一厘米的伸展着它的手臂，只为了人们那一片清凉。
那树，死去。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里，那一片清阴不再有用处。在蚂蚁国搬走以后，人类终于找到它的价值——让路。它仅在倒地的时候呻吟了一声，那树死去了……
在历史这条长流里，它是无数事物的见证者，它为人们在夏日中带来阵阵清凉，它在城市中被沙尘吞没。
那树，没有抱怨，没有怨恨，没有后悔。《那树》这篇文章，深深的让我感动，让我们去感谢——那树。
这是一个苍老的灵魂。他坚持着、努力着挺立着，试图不去倒下。他做到了，在强大的台风面前他屹立不动，甚至连一片树叶都没有掉下来；同时，他也没做到，在电锯面前他仅仅在倒地时呻吟了一声。是因为人类的力量强大地胜过自然了吗可是，人类的活动在大自然面前是那么渺孝可笑！
这是一个爱心漫溢的灵魂。他坚持着、努力着想继续给予在烈日下疾走的人们他的凉茶一般的浓荫。他做到了，在夏天人们像猎犬一样奔到树下，吸一口浓荫，他尽力伸展他的臂膀，用厚重的绿荫拥抱树下的人们；可是，他今后再也做不到了，因为蚂蚁们已经来参加树的葬礼了。
这是一个孤独的灵魂。他坚持着、努力着想让别人理解他，理解他的一颗孤独的心。他做到了，在他的躯干中有一群深爱着他和他深爱着的蚂蚁王国，孤独和孤独就因此撞出了火花；可是同时，他也失败了，对于无辜的他，人们的态度是什么呢奇怪、憎恶再加上幸灾乐祸
对于恶劣的环境，他含笑迎接；对于与他格格不入的人类文明与现代的象征，他沉默地接受；对于那致命的电锯，他咬着牙一声不吭地忍受。自始至终，他从来都没说什么。但是，在寂静的夜晚，你是否听到了那声幽幽的长叹，你又是否嗅到了空气中浓重的辛酸
树，最大的悲哀就是树自己。
树比人更懂得自然的法则。自然赋予树通灵的能力。在预知自己悲惨的命运后，树没有立刻显现出颓唐，而是通知自己的寄生虫。树是爱护其他生命的生物。人，绝对达不到树的高度。在机械化迅速发展的今天，有谁去过多地关心冰冷的钢铁下、灰黑的水泥边绿色的生命呢？在为自己铺设便利的生活条件时，应当询问或征求与我们为邻的生物们的意见。自然给予我们比较智慧的头脑，绝不是让其只想着自己，更不是用这来疏远自然。自然会相应地报复人类，获取相应的平衡。在它实施报复手段时，总是悄悄地先把警报发给动物们。可以说，人类受到惩罚，生命受到威胁，是咎由自取。我们应该保持敬畏自然的态度。如同树一样，严谨地遵守大自然的规律，在泥土下，有分寸有节制地伸展自己的根。即使有人类威胁，仍然神采奕奕地绿着，生长着，坚定着自己的信念。
这篇文章生动地讽刺了人们只从实用角度改造自然的想法。自然有自己的规律，道理。人的确是可以改变道路的方向。但是，当它的车轮行进过，报应会落地，生根，发芽。我想到A国钻矿公司为保护某地生态环境中的重要的一条生物链，重新测定勘测方向，损失了几亿元；我想到了B国房地产公司考察准备拆的居民楼，发现了与这栋建筑物共同生长的一棵树，放弃原先的计划；我想到C国政府拼命地捂着口袋，不让开发商占领一块价格昂贵的鸟类栖息地这些都值得文中的人们思考：同样的状况，为什么差别就这么大呢？人与人之间可以换位思考，为什么就不能从别的生物角度思考呢？
文末是最令人影响深刻的叙述：这棵树就这么从世间消失了，没有人会把它埋在心中。作为读者的我们，却在心中浮现出这棵树的形象，它绿着警醒我们：别忘了关注生活，别忘了关注那些不该失去的生命。
那树读后感
那树读后感（一）
这棵树经历了风雨，见证了历史，给人们带来了无限的温暖和幸福。后来，它变得越来越多余。甚至连它也怀疑在这样一个不断增长的地区生存是否必要。那一片清阴不再有用处，所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献。最后，被怀有获罪的人们悄悄的**。
日月照耀，周道如石头。没有人知道有这样一棵树。
这让我想到了我们的传统文明，在这样一个纷繁的社会中，物质的浸淫已让我们忽略了精神的享受，传统的也就是落后的，落后的就要清除，不知道当我们再想拥有往昔的快乐时，我们到**去找寻呢？更让我想起我的上一代，父母不像老树，给我们浓浓的树荫，为我们的风雨，为我们的成长，为我们的高飞，父母只是我们疲惫时的枕头，是我们的加油站，为下一代高飞。
除了父母，有谁还会为我们做这么多，甚至是徒劳无用的事情还不求回报？子欲养而亲不待，不要不给自己的后悔找寻空间，以作慰藉。
那树读后感（二）
家门口有棵老树。春天，最早在我眼前抹上绿色的总是它。夏天，它枝叶繁茂，为过路人遮荫。
秋天，落叶掉了一地，踩上去软软的。冬天，失去美丽的它，坚持，守护我，风吹雪打不倒。
我经常站在它的绿色雨伞下，用手抓住从树缝里落下的小阳光，把它扣在手里。一时间，阳光照进我的心。
然而有一天，树死了。
死因是伐木工人从底部将其锯断。被锯断的两根粗壮的树干已经被**上车，周围有不少围观的人：有人用手量它的宽度；有人摇头感叹；孩子们聚在一起数大树的年轮，来估算该叫它爷爷还是太爷爷，人们沉浸在各自的世界里，忘了主角。
我轻轻地走向那棵老树，倾听它的遗志，倾听它沉重的叹息。它告诉我了许多我早已忘却的事情。
我忘记了它是用怎样的芬芳，消除我烦躁不安的心情。
我忘记了心情是怎样的，陪我等待四季的更替。
我忘记了它是多么温柔，看着我长大一点。
这时，汽车开动了。所以我的心开始痛了。当我看到它时，它离我的视线太小了。我不知道除了流泪还能做什么。
我开始夜夜梦见老树，梦见他又回到我身边，对我说，会一直在我左右。可梦总会醒的，尽管我想就这么一直睡着，一直带着老树的伤痛，一直陷在它那光秃秃的树桩里。
我想我们都忘记了时间是世界上最好的划分。不管伤口有多深，它都会收缩和闭合。当我渐渐***有老树的时候，我看到了王鼎钧的《那树》。于是，当我每次再经过老树光秃秃的树桩时，就会手足无措的愣在那里，心就会不停的下沉下沉，形成旋涡，将我包围。
我就要一直记着你吗？老树。老树！
那树读后感（三）
这是一个苍老的灵魂。他坚持着、努力着挺立着，试图不去倒下。他做到了。他屹动不动地站在强烈的台风面前，连一片叶子都没有掉下来。同时，他没有这么做。在电锯前，他摔倒在地时只时呻吟。
是因为人类的力量强大地胜过自然了吗可是，人类的活动在大自然面前是那么渺孝可笑！
这是一个爱心漫溢的灵魂。他坚持并试图继续给那些在烈日下行走的人一杯凉茶。他做到了。夏天，人们像猎犬一样跑到树前，吸一口凉气。他尽量伸展双臂，用浓浓的树荫拥抱树下的人们。但是，他不能再这样做了，因为蚂蚁已经来参加树的葬礼了。
这是一个孤独的灵魂。他坚持并试图让别人理解他和他孤独的心。他做到了，在他的躯干中有一群深爱着他和他深爱着的蚂蚁王国，孤独和孤独就因此撞出了火花；可是同时，他也失败了，对于无辜的他，人们的态度是什么呢奇怪、憎恶再加上幸灾乐祸
对于恶劣的环境，他含笑迎接；对于与他格格不入的人类文明与现代的象征，他沉默地接受；对于那致命的电锯，他咬着牙一声不吭地忍受。自始至终，他从来都没说什么。但是，在寂静的夜晚，你是否听到深深的叹息，你是否闻到空气中沉重的苦味
树，最大的悲哀就是树自己。
那树读后感（四）
树是世袭的土着者，是春泥的效死者。
随着现代社会的发展，优胜劣汰的现象当然会随之消失，这是现代社会所有人的思想。但是，读了《那树》这篇文章，彻底改变了我的思想，作者利用那棵树各个方面的遭遇从而反映出了随着现代社会的发展，人们的思想和行为在不经意间淘汰了许多不该淘汰的东西。
谈回报在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴。浓密的树叶给行人带来凉爽；树上的鸟儿给孩子们带来欢乐；美丽的枝叶为情侣们创造了一个舒适的环境。但是柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来人们却嫌那树碍眼，它为人们付出了那么多，无怨无悔，最后人们却在一夜之间结束了它的生命。
那树庇阴人类，保护大地，竟被人们因私利砍伐殆尽。
谈对老者本文表面上是写了老树的一生。当然，这是否是现代人在谈到人类社会时对老年人缺乏尊重的隐喻？那树在那里立了那么多年，默默为周围的人们奉献着自己仅有的一点利益，可人们为了发展却毫无留恋将它淘汰掉。
从另一个角度想想；父母天天陪着我们把我们养这么大，这么多年默默为我们付出，但现代社会有许多人为了自己的事业，弃自己父母不养的不计其数，失去劳动能力的老人在街头随处可见。
说到创新和传统，人们为了发展，却在不经意间失去了很多不该失去的东西。
发展确实需要创新，但有些历史和传统是不能消除的。这棵树没有影响道路的建设，但人们把它砍倒了。如果人们为了发展经济而砍掉所有的树，那么到处都会有公路，到处都会有铁路。
但是，如果有一天有洪水，有泥石流，没有树木支撑，我们该怎么办？这与历史潮流的发展不是也一个概念吗？作者由那树悲壮的人生，暗示着工业文明血腥的征服农业文明，也照示着时代潮流对一切传统事物的冲击，人类的建设活动在不断的破坏着自然环境，就连街区百年老树也遭到灭顶之灾。
人类是不是应该深思呢？
怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？读一本书，我们的心中肯定是有一些感触的。 阅读一本书并写读后感有助于我们拓宽人生视野和思考方式，有请阅读“大学读后感”相关内容。
至于《大学》之“八目”，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，以及它们之间的因果层递关系。这八大规则既是为“三纲”而设计的条目，也是儒学提倡的人生进修阶段，前四目为“内修”，后三目为“外治”，而中间的“修身”一环，则是连结“内修”和“外治”的枢纽，是根本，前与“内修”合为“独善其身”，后与“外治”合为“兼济天下”。格物与致知是古代朴素唯物主义的认识论，注重现实生活和实践，认为恒学穷理，积累用力日久，自会明悟世间万理。
这种说法固然有其狭隘之处，然而其对从书本中得到书本的“本本主义”的否定，对实践第一性的强调，现实意义也是显然的：鼓励大学生从“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而论道”的玄学约束。诚意则与慎独挂钩，强调“诚于中，形于外”的自律性。
现代社会有许多人和车辆在十字路口过马路时，若周围人多则忍气吞声地等绿灯，若人烟稀少则不管不顾地闯红灯，这已经成为一种普遍性的劣性顽疾，归根而言是对规则的随意心态和不尊重，更是不能慎独诚意的“伪君子”表现。真诚不是简单地教学生遵守交通规则（这不是中小学生的规则），而是希望学生能举一反三，真正做到坦诚、光明磊落。正心强调要以正确的心态控制感情，保持平和的心态。
大喜与大悲一样，都是极端的感情，若为其困扰，则易失去自控。保持一种客观中庸的
心态，有利于对真理的透彻认识，避免“感情用事”。修身则大同小异，关键是克服感情上的偏狭，实质上它更强调前四者的节节紧扣与有机融合，与后三目共同形成由小及大的局部与整体的关系，后一级是前一级的总和，前一级是后一级的细胞，此四者共同强调“恕道”与“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道义。以上是我对八目的整体感知与体悟。
儒家认为，循着“八目”的车辙行驶，必将抵达“三纲”之所在，鼓励一代又一代中国知识分子格物修身，以铸造趋于“至善”的人格。作为一名有抱负的准大学生，“澡身浴德陟高冈”是我的理想和决心。“博学审问，慎思不罔，明辨笃行，为国栋梁”，大学为我提供了自由、通识和德性的空气和养料，我将茁壮生长，“直破浮云问羿郎”！
怪兽大学观后感三篇
怪兽大学观后感（一）
又到了我们看电影的时候，通过老师给我们的消息，我们知道这次的影片名字叫《怪兽大学》，一听名字就知道这是一部科幻动漫影片，据我们班同学讲，这部片子才刚上映，要去电影院才能看到，所以，这次，我们是特别的期待。
影片放映开始了，一开始，屏幕上就出现了一只一个身体两个头的怪兽，随之就开始了故事的讲述。故事的主角叫作独眼麦基，他是一个独眼怪，在怪兽里看来，他可以算是一个又矮又可爱的怪兽了。在这一天，小学的他参加了学校的春游，他们去的地方是整个怪兽世界的恐怖能源供给基地，所谓的恐怖能源，其实就是人们恐惧是产生的能量，而怪兽世界就制造一扇扇通往人类世界的门，用来获取能量。这里就是他们春游的地方，叫作“吓破胆”。
他们一进到里面，就看到了真在获取恐怖能量的人们，这里是禁止小孩进入的，可是独眼麦基却跟了进去，而且还活着出来了，大家都很惊讶，这也让麦基定格了人生目标，他要进最好的大学——怪兽大学，时间转瞬即逝。转眼间，麦基已经变成了一名大学生，他也如愿以偿的来到了怪兽大学，在学校里，麦基努力学习，将吓人的所有理论都记了下来，但是，这并不是他的最终目标，他的'最终目标是参加“吓破胆”，但是，想要进到里面去，就要经过重重挑选。
为此，麦基与他的朋友长毛怪和其他的人组成了一支名叫“OK”的队伍，他们在比赛中利用自己的身体优势，从最不可能赢的队伍，一直冲到了决赛，最后的结果就可想而知了，麦基一只笑到了最后，可是他发现，自己是靠朋友长毛怪作弊才获得胜利，于是他一气之下就擅自闯到了人类世界，结果他被人类发现，生命岌岌可危，这时长毛怪挺身而出，自己也冲进了人类世界，还将大人吓得尖叫，创出了历史新高，他们也因此成名，被“吓破胆”录用。
这部电影告诉我们，只要一直坚持自己的梦想不放弃，一直为梦想努力，自己的梦想终有一天会实现！
怪兽大学观后感（二）
星期六，我们全班一起去电影院看电影。我们看的是怪兽大学。
怪兽大学讲的是，迈克史帝文，一个小不点运用他的智慧和勇气，经过了各种考试，打败了学园里最强的社团，才争取到了自己在怪兽学院上学的机会。但是后来他为了证明自己的勇敢，去了人类世界，可是，他没办法吓到别的孩子，大家还都认为他长的非常可爱，这给他的打击可不小。可是正当他要放弃的时候，他的好朋友来啦，最后两个人齐心协力共同完成了恐吓的任务，成功渡过了难关。这个故事告诉我，朋友也重要，特别是当你遇到困难时，朋友就是你战胜因难的勇气和决心。
他们虽然最终没有当成吼叫师，但是他们为了自己的理想，它们一起去了恐吓公司做了一名信件派送员，在那里，他们快乐的工作着，因为这虽然和他们理想还差很远，但是，他们却努力的为了实现自己的理想而奋斗着。他们这种不放弃的精神非常值得我去学习。
以后，我也要像史帝文一样，做一个自信、勇敢的孩子！
怪兽大学观后感（三）
前不久，我刚刚看完了《怪物公司》的前传——《怪兽大学》。
这部电影还是讲的大眼仔和毛怪的故事，只不过是他们在大学时候的往事：
当大眼仔还是个小孩子的时候，他就梦想能到怪物公司去工作，当一个能吓人的厉害的怪兽，于是，他立下志向，长大后一定要到怪兽大学去学习。
大眼仔长大以后，真的进了怪兽大学。那时的毛怪还是个高傲自大的小混混，并不把大眼仔看在眼里。但当期末测试的时候，他们俩闯了大祸，校长把他们俩赶出了惊吓学院。但大眼仔并不气馁，他报名参加了惊吓比赛，毛怪和另外四名队员加入了大眼仔的团队，名叫——万事OK！
大眼仔把一群长得可爱又不会吓人的怪兽们利用他们的特长，把他们变成了超级厉害的怪兽，他们在最后的比赛赢了，但其实是毛怪作了弊，大眼仔知道后很生气，因为毛怪认为大眼仔不够吓人。大眼仔想看看自己到底吓不吓人，于是，他偷偷的进了一扇门，却因为不够吓人而惹出了大祸，毛怪去救他，但最后他们是因为大眼仔想出的办法才逃了出去的。可是因为他们闯了许多大祸，被校长开除了。但他们真的进了怪物公司工作，当了最厉害的怪兽。
这部影片告诉我们：不要因为我们不好就要，而是要勇往直前，向着自己的梦想奋斗！
上大学后的感想p>
时间的沙漏似乎又快又慢。是大二的学生不经意间上了大学。就是那p>
么不经意的过去了，不去留意的话就真的是虚度的。虽然有不因碌碌无为而悔恨p>
的豪言，但是在人生的百余载，但是却不如细水那样长流。如果匆匆的就去了p>
不能留下证明你存在的足迹，该是多么令人伤感的事啊p>
有时候，在大学，却不知道自己真的要为什么而活。盲目的活着，盲目的学p>
着，如沐春风的谈论已是空中楼阁。那个大师云集的现象已经不是大学的主调p>
浓郁的学术氛围，可以沁人心脾的那股教诲很难得才能遇到了。真的怀念大师辈p>
出的那个时代，学术的自由激发了无限的灵感与创造力，给华夏的文学史写上了p>
一笔光辉的是史诗，是那么令人的怀念p>
假想有那么一天，在一个阳光灿烂的白天，徜徉肆意子在大学校园里，心随p>
意的在这个所谓的神圣大学校园里游荡，去体会下大学的味道，沐浴着阳光，望p>
着稀疏的绿叶，如果在蓊蓊郁郁的树林里拿上一本书的话，那该是多么惬意的生p>
活啊。静谧的树荫下只听见小鸟的叽喳，偶尔落下几片风卷下的树叶，在你的视p>
野里回荡着，徐徐落在你的脚前。翻开书本，捧在手心，细细的品位这书中的韵p>
味，哲理。没有世间的喧嚣和纷扰，有的只是和自然融为一体的美妙画卷，诗意p>
的阅读，诗意的生活，诗意的享受那一刻的安静。让那倦怠的心灵得到片刻的休p>
息，紧绷的心弦终于可以松弛会了，在那一瞬间心情舒畅多了，多了份闲适与恬p>
静p>在这迷离的世界，需要给自己的心灵喘口气的时间，留一片空白的天空给心p>
守候那一份空灵。古人有云：“宠辱不惊，望天空云卷云舒；去留无意，看庭前p>
花开花落”。优哉游哉也。就算在这么激烈的社会里有片刻的游弋，那也是好的p>
额，至少还不会为生活所奴役的没法喘息。一日三省，不知道现在又几许人能一p>
省呢，只怕浑浑噩噩的不知所做的太多了。对生活的盲目和无所追求，精神上的p>
安逸没有危机感的现象是个很恐怕的事情，等到清醒过来了，都已是无力回天之p>
时，只有空自嗟叹，怨命运之不公，却为何不去自省焉p>
当机会来临之际，不知道你是否能够接的下来，忍受的了那磨砺之路呢？劳p>
其筋骨，饿其体肤的煎熬你是否有铁一般的毅力去忍受呢？一切的一切都需要你p>
的准备，一个充分的准备，一个精心的准备。当时机来敲门之际，直接请进门里p>
而不是拒之门外或者尚未察觉。这就需要我们平时的充实，平时的积累，后积而p>
薄发，一击必中，势不可挡，事半功倍，大善。在这个知识为主导的年代，时代p>
发展和更新的速度实在太快了。令人窒息和压抑。所以积极地充p>
实自己变成了主要的任务，，不然你就会被遗忘，被无情地扔在后面，领跑者不p>
会回来拉你，看着你，因为只有不断进步才能活的更好。所以我们要p>
未雨而绸缪，居安而思危，不断让自己的内在底蕴增厚，增强，基础扎实了，大p>
厦也就接踵而至了，不再岌岌可危的样子了p>
这个时代需要的符合型的人才，时代的改变人才也就要改变来了，对于我们p>
这些还在大学温室里的学生，并不知道社会生存竞争的残酷。安逸的p>
生活容易让人产生惰性，产生享受的思想，待到危机来临之时，则已力不能从心p>
心不能如我们所愿，那时也许五情六欲，无限惆怅。大学，决定我们人生p>
的一个主要因素，我们该何去何从，不得不令我们好好思考啊？该怎么去做才能p>
让自己在这个新世纪的生存空间占的一席立足之地？在大学，我看到很多人积极p>
初读《大学》，云里雾里，一知半解，感觉十分乏味。读完后就只记得开篇第一句“大学之道，在明明德、在新明、在止于至善”，顺道留了个“修身、齐家、治国、平天下”的印象。说来，我读《大学》与冰心读《三国》颇为相似，均是拿起又放下，放下后拿起。
再次读《大学》，让我深刻体会到了什么是“书读百遍，其义自见”，这一读，对我来说是当头棒喝，不过的文章可谓字字珠玑，包罗万千，深刻地揭示了人生的真理。
总体来说，大学总体框架是由“三纲八目”搭建，所谓三纲，是指明德、新民、止子至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。在这逐步的学***解的过程中，我的内心是十分震撼，总结下来，感触最深的有三点：
其一，就是“知其所止”。《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。
”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”《诗》云：
“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。“知其所止”，也就是知道自己应该“止”的地方，通俗说就是找准自己的位置。
然而天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止。当今时代，人们的生活太多，机会太多，甚至更多的人对自己的选择感到困惑。不少人不知道自己该干什么，统统成了精神的流浪儿。
其实，不同身份，不同的人有着不同的所“止”，关键在于寻找最适合的自身条件，最能扬长避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不断向着目标迈进。
其二，就是“格物致知”。何为“格物致知”？既获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。
《大学》崇尚的是一种终身学***实践的态度，纵观中古历史上的学者，身上都有一种极为严谨的治学态度，他们毕恭毕敬，兢兢业业的专研学问，几乎对知识带了一种虔诚，这种对待学术的虔诚在今天的学者身上也很难再发现，这是一种不计功利的严肃和认真。当今社会，浮躁的人太多，愿意努力工作的人越来越少；一天学习的人越来越多，终身学习的人越来越少，快餐学习已经成为一种趋势。在这种情况下，我们需要谨慎、务实、认真、不断学习，建立终身学习，不断提高自己，永不迷失在时代潮流中。
其三，君子无所不用其极。今天，一切都被曲解，成为贬义词，原本是追求完美的道德境界。《大学》所诉：
“正其心，诚其意，慎其独”均为追求完美道德境界的途径。古人对道德修养的重视到了无以复加的地步，对自己的道德修养提出了严格而近乎苛刻的要求。“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。
” 阐述的就是古人对于自身道德修养的打磨就如同加工骨器，不断切磋；如打磨美玉，反复琢磨。相反，道德缺失已成为一个社会话题。在新闻中看到各种道德缺失的报导，真是令人痛心。在这样的环境下，我们要加强自身的道德修养，为社会主义道德建设作出贡献，使自身的修养更上一层楼。
我对于《大学》这部书或者这门学问知之甚少。我求学之时，没有接触过它。我参加工作之后，亦没有接触过它。
心目中的《大学》，只是一部书，是《四书五经》之一。而且，我一直认为这本书应该是厚的，深奥的和封建的。
如今，单位组织读经典书的活动，发现《大学》居《四书》之首，分“经一章”和“传十章”两个部分，很简短。该文章仍然采用古代书籍的形式。这和我心目中的厚书相去十万八千里。
更何况，“传十章”是解释**的，真正讲道理的只有“经一章”。我数了数“经一章”只有4段，共。，讲明了“大学之道”之深刻道理，真不愧为“字字珠玑”。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”逐字读之，朗朗上口，明白如白话，和心目中的深奥艰涩亦相去甚远。越读越有“相见恨晚”之感。
很不明白，从小学到毕业，语文课本上为何没有它的一席之地呢？我早就知道它是我们传统文化中的经典。工作这么长时间，我为什么从来没有主动联系过？ 一定是因为它的“封建”！
从小只接触新文化的我不反对传统文化，但一直反对传统中的封建思想。我一直以为《大学》是传播封建思想的书，所以，骨子里自觉不自觉的远离了它。 我把《大学》通读了一遍，虽然有个别地方不是很懂，但还是被它所讲的“大学之道”深深震撼了。
这篇文章教我们如何做人，教我们什么是封建思想。说其封建，太冤枉它了。我决定研究一下，所以我上网看看有没有相关的讲座。
功夫不负有心人，在土豆网上我找到了徐醒民先生主讲的《大学》**。* *有14集，每集约50分钟。
工作之余，我从第一集看起，用了不到10天的时间，就把14集讲座全部看完了。我在《大学》里收获了很多。
《大学》，“两纲八目”，共讲了两个方面的问题。一是大学之路是什么，二是如何实现。
什么是大学之道？“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“明明德”和“亲民”就是“两纲”。
“明明德”的意思是发掘自身好的德性，讲一个人如何对待自己，如何自修大学之道。“亲民”的意思是为天下人谋福利，讲一个人如何对待他人和社会，如何用大学之道教化他人。“止于至善”的意思是让“两纲”都完备。
如何实现大学之道呢？这就是“八目”所讲的内容了。前“四目”——“格物、致知、诚意、正心”是“明明德”的方法。
也就是说，要想“明明德”，必须做好这四个方面。后“四目”——“修身、齐家、治国、平天下”是“亲民”的方法。也就是说，要想“亲民”，必须做好这四个方面。
“传十章”是对“经”的解释。内容是孔子对“经”的见解。我个人感觉比“经”要难懂一些。
特别是它所引用的《诗经》里的句子，因时代离我们太久远，所以，在读的时候有些艰涩。但并不是不可懂。下面是我读《大学》的对“慎独”的粗浅认识：
“慎独”是儒家创造出来的具有国粹特色的自我修身方法，几千年来，它对人们修身养性、追求高尚的道德情操起到了巨大的促进作用。“慎独”最先见于《礼记大学》“所谓诚其意者，毋自欺也。如臭味，如好色，这叫自谦。
故君子必慎其独也。”译成现代汉语就是：所谓使自己的意念诚实，就是说不要自欺。
要像憎恶腐臭的气味一样，要像爱好美好的容貌一样，让自己不亏心。因此，绅士必须能够独自面对自己的内心。也就是说，当一个人不在他人在场和监督之下时，他也可以严格要求自己不要做违背道德、纪律和法律的事，这就是所谓的审慎独立。
要做到慎独是不容易的，要有很高的自觉性，要有高尚的道德修养，因而慎独是一个人非常可贵的品质。
真正的慎独是生命的自觉，是主观的原意。东汉名臣杨震，有人曾以十斤金子向他行贿，说“暮夜无知者”，杨震讽刺地回答：“天知，神知，子知，我知，何谓无知？”结果行贿者灰溜溜地离去。
相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。
宋朝春秋时期，有一个叫子罕的人。宋朝任司空，分管建筑、车马、装备制造等事务。有一天，宋国有一个人无意中获得了一块美玉，他拿着美玉来到子罕的府上，要把宝物献给子罕，想借此讨好子罕。
但出乎意料的是，子罕决心不接受。献玉的人误以为子罕嫌玉石不好，便连忙解释道：“我已经请最好的玉匠鉴定过了，他们都说这是一块难得一见的宝玉。
所以我今天特意给你带来的。请接受。”子罕说：“在你看来美玉是宝，可我则认为当官的人不贪才是宝。
今天如若你把美玉给了我，你便失去了宝玉之宝，而我如果真的收下你的美玉，则会丢掉我的不贪之宝，倒不如我们各自都留住自己的宝吧！”说完，子罕便请人把献玉者送出门。
许衡，字仲平，博学多识，教学有方，许多人士都来追随他求学。早年时，许衡曾经跟很多人一起逃难，经过今河南省孟州市，由于行走长远路途，天气又热，喉干口渴，同行的人发现道路附近有一棵梨树，树上结满了梨子，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人，端正坐在树下，连动也不动，大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨来吃呢？
”许衡回答说：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？”那人说：
“现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”许衡说；“纵然梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？”平日凡遇丧葬婚嫁时，许衡一定遵照风俗礼仪办理，全乡人士，都受感化，乡里求学的风气，逐渐盛大。
乡内的果树每当果实成熟，掉落在地上，乡里小孩从那边经过也不看一眼，乡民都这样教导子弟，不要有贪取的心理。许衡的德行传遍天下，元世祖闻知，要任用许衡为宰相，但是许衡不慕荣利，以病辞谢。
由此得知，真正的“慎独”是生命的自觉，是杨振的幕夜却金，是柳下惠的坐怀不乱，是宋子罕的以不贪为宝，是许衡的不食无主之梨。“慎独”应该是一种内在的要求，是很高的道德境界，是衡量一个人道德觉悟和思想品质的试金石，只有经过个人的艰苦努力和修持磨炼才能逐步做到“慎独”。慎独非要把自己修持成神仙，慎独的成果不是打造“公众的形象”，而是为了沐浴灵魂，保持心意上的诚然愉快状态。
慎独的过程也许是痛苦的，但要有意识地进入慎独的境界，一定是美丽的。正如毕达哥拉斯所说：“无论是在别人跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情，最要紧的是自尊。
”是的，无论何时，都不要展现自己的卑劣，要随时随地要求自己做一个有德行的人，做一个值得自己和别人尊敬的人。
反省一下自己，我能不能在“独处”的时候，也做得到“慎独”呢？在没人注目的时候我是否曾丢过垃圾，在没有监考的课堂我打过小抄么，面对捡到的钱财，我是不是有了私心？从小事着手，把没关紧的水龙头拧紧；把楼道里的灯熄灭；没有警察看守十字路口，也不再闯红灯。
对道德操守不要再视而不见。修身养性对今天的社会主义道德建设具有重要的实践价值。
“慎独”是个人内在的道德自觉，是一种自我的修身，自我约束，对今天的社会主义道德建设具有重要的现实价值。同时，大力加强社会的外在的群众民主公正监督制约，更是不可或缺，在市场经济时代，其重要性要远远超出前者。一句大家常说的话，没有制约的权力只能导致绝对的腐败。
只有将二者有机地结合起来，和谐、公正的社会才能健康发展。
读《大学》有感
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。
”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。
《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。
“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。小学即：“洒扫应对进退，礼乐射御书数”。
“大学”是大人之学，古人十五岁入学，学习伦理、政治和哲学等“穷理正心，修礼治人”的学问，实则是学习如何参与国家政治。
《大学》文辞简约，内涵深刻，影响深远。两千年来无数仁人志士由此登堂入室以窥儒家之门。本文从实用主义的角度出发，对现代人的行为、处事、立业等方面有着深刻的启示。
国父孙中山在《三民主义民族主义》中提到了第六个主题；“我们现在要能够齐家、治国，不受外国的压迫，根本上便要从修身起，把中国固有知识一贯的道理先恢复起来，然后我们民族的精神和民族的地位才都可以恢复。”
“学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
这是经典诗文《大学》中的句子，大学的宗旨在于显明本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善的境界。
而我作为一名学生，从“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”中，获得了一种好的学习方法，只有确定目标，志向坚定，才能镇静心安理得的思虑，进而得到收获。
朱熹在大学章句序中的第一句写到：“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”意思是《大学》这部书，是古代大学教书育人的纲要和准绳。读完后，发现这话一点儿都不假。
我这个人不喜欢看书，个性是那种很厚的书，看几页就不想看了。但是，此刻在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼着自己看。最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材，我看了《大学》，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。真是应了那句话“腹有诗书气自华”，这些书不仅仅对古代的学者影响深远，而且在我们这天的社会也有很高的价值。
《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。《大学》中提出的“大学之道，在明明德”的命题就深受《红楼梦》的作者曹雪芹的称赞；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法，强调个人修养的重要性；其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”的论述，反映了作者先进的经济思想，这些都值得我们很好地体会。所以命名为《大学》者，正如郑玄所说，“以其记博学能够为政也”。
下面就介绍我读《大学》的感想
《大学》原是《礼记》中的一篇文章，作于春秋末年战国时期，写定于秦统一全国以后不久。它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的.学问。《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。文中提出三条基本原则和八个方法步骤。“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，到达道德完美尽善的境界。具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是关键。前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
书中我最认同的一句话是“经—文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：透过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就能够整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。书中我们都就应做到的是：“孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严”。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度。
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大学之大，在于胸襟之博大；大学之大，在于精神之伟大。如此美好的大学时光，我们该如何度过那？
至少有一点是被大家所公认的，那就是不能虚度。但不虚度就够了吗？我们应该注意时间利用的效率。好的钢应该用在刀刃上。我们必须把时间花在更重要的事情上。
重要的事情有很多，那什么又是更重的事情那？仁者见仁，不过，就总体而言还是有较多共同之处的。《大学时期要做的50件事》给了我们一个很好的参考。
《大学时期要做的50件事》里面从职业、学习、交际、课外、实践五个方面给大家列举了50件事，很有参考价值。
只有充分而持续地奋斗，我们的大学生活才会更有意义！以下是我在读此书的过程中的读书笔记和读书心得，现记录如下：
1 专业加特长，求职不慌张
2 做一份和专业有关的兼职
职业规划就是了解自己，了解自己的兴趣，找到自己的专长，把兴趣和自己的专长结合起来，匹配人和职位，准确定位自己
3 了解自己的学校和家乡
4 一周聊一个朋友
5 选择朋友，就是选择命运
处处洞明皆学问，多经历，多交流
6 把宿舍当成你的家
7 学会彼此分享，无论快乐痛苦
8 学会用弦外之音传词达意
9 给别人打电话时，先问对方是否方便
沟通的艺术
10 学会独处，给自己找一片净土
11 恋爱，随缘吧
12 理财
很简单，一张纸，一支笔，去哪儿，写哪儿，写完之后，就很容易了
多尝试，多经历
14 读万卷书，同时，行万里路
多体验，多经历
作为一个大三的学生，在这个时候读这本书，我感觉很多，收获很多！
如果我想用一句话来总结我对读这本书的理解，毫无疑问必须是：多尝试，多交流，多体验，多体验。这四多着实包含了太多太多的内容，需要我们好好去体会，去践行。
与此同时，我认为还有以下习惯需要去养成：1、了解自己的学校和家乡，2、一周聊一个朋友，3、学会用弦外之音传词达意，4、给别人打电话时，先问对方是否方便5、学会独处，给自己找一片净土，6 读万卷书，同时，行万里路。
我坚信改变是可能的。什么时候开始并不重要。重要的是不要在它开始后就停下来！
准备好了，行动吧！
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。 “修身” 就是我们所讲的“做人”。
只有学会做人，才能管好自己的家庭，才有能力治理一个国家，使世界和平，人民安居乐业。如果一个人不学会做人，不能很好地管理好自己的事情和家庭的事情，那么他就不具备当官治国的资格，否则，就会对他人和社会造成损害。所以，如果一个人不知道如何做人，不管他有多富有，有多富有，他的生活最终都会是失败的生活。
正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。相反，那些懂得做人、有高尚人格魅力的人，总是会被人怀念和学习的。
除了做人，《大学》中最具有借鉴意义的，就是诚意中“慎独”了。所谓“慎独”，说的就是在一个人独处的时候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表现如一，而小人，却常常是在人前一套，人后一套。
《大学》中说：“小人闲居为不善，无所不知，见君子而后厌然，人之视己，如视其肺肝然”。说的十分有道理。
只有内心的真诚，表现才能正确，只有中间的真诚，才能在外面形成。
读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的大学指君子之学，为人君，至于人，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义；我读了《大学》这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。
亲民、至善——大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
大学短短的两千字历史，深刻地阐述了大学的生活问题和社会问题，以及大学的最高学识境界。学习不在于具体的技术，不在于坚持平凡的琐碎。学习在于辨别是非，促进社会进步，为世界人民树立榜样。
“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。
如果你想想今天的大学，你早就忘了它们是什么了。他们盲目迎合社会需要，屡次降低教育标准，或调整方向。大学生不再是懂得“明德、亲民、至善”等大学问的学子，而仅仅是有一技之长的工匠。匠气十足，何能推动社会进步，促进技术发展。
今天，中国是学者最多的国家。博士、硕士、学士学位数量居世界前列，甚至居世界第一。但是，在科学技术、社会哲学、文学艺术等诸多领域的成就却远不如其他国家。这是为什么呢？今之士，胸无大局，眼界狭隘，每日只为生计，缺少了献身事业的精神。
得一善则欣欣然，不精益求精，止于至善。是时候让大学认识到大学教育的本质了，不是教人的技能，而是教人的道。
现在的社会很复杂，处处充满**，刺激，和“杀戮”。而在这个环境中要做到独善其身的却很难，人和人之间的间隔和抵触不信任越来越多，在外面几乎每个人都是带着面具在生活，伪装、自我保护、缺乏安全感...如此多的不安定因素造成很多人没有幸福感。
更多可能是社会因素，但是我们不能改变社会但可以改变自己，改变自己的心态，改变自我的处世态度，让一颗浮躁的心静下来，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。不管虑的是什么，能在忙绿浮躁的时候自我反思一下或者回忆一下过往的种种，不也是一种自我提升的方式。我们做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活的更高尚。
倘若一个个自我都能正其心，诚其意，国何能不治。
修身治国平天下，此乃中国传统。从小到大，修养不好怎么治国，国家太远，谈齐家。我们周围可能有一些不和睦的家庭。有人说婚姻是爱情的坟墓。在我看来，婚姻是对爱情的升华和考验。爱情最终会升华为亲情，永不放弃，永不变质。
自古就有相近如宾，举案齐眉的夫妻的关系。相互尊重，相互包容，相互忍让的处事方式古人比我们现代人更看的透彻，因为他们懂得以修身为本。懂得明明德，懂得何为薄厚。
自动化专业江阳学号***
编号100
《自然哲学的数学原理》 提出了经典力学的三个基本定律和万有引力定律， 这些定律都
是建立在客观研究的基础上。 牛顿十分重视科学研究的方法和态度， 他指明了研究自然的四 条基本规则， 这四条规则的核心问题是强调研究的客观性， 即坚持对自然研究的唯物主义的 态度。他自身的研究就是建立在长期实际观察的基础上。 同时他通过定律对自然现象的解释， 是以大量的数学分析为基础的， 在本书的第一编第 一章中，牛顿讲述了有关微积分及几何学方面的内容。这些内容实际上是全书的数学基础。
牛顿本来是微积分的发明人之一， 但为了便于读者接受， 他在这本书中却尽量避免使用比较 困难的微积分的方法。他用的数学工具严格地限于几何。 书的开头部分有很长的“说明”， 对书中所运用的一些概念的基本定义， 诸如力、 天体、 力学、运动等进行必要的解释说明。 在“说明”之后， 牛顿认真详细地介绍了“运动之基本定理或定律”， 即牛顿关于物体 运动的三个定律。这就是我们现在所说的经典力学的三个基本定律。 第一定律：每个物体如果没有外界影响使其改变状态，那么该物体仍保持其原来静止的或等速直线运动的状态。 牛顿认为这是一个基本的普遍的自然界 的事实，也是无可争辩的。
由这条定律出发，外力是改变物体运动状态的原因，而不是维持 原有状态的原因。例如炮弹会停止和下落，是因为空气的阻力和重力的影响，如果不存在这 种外力，那么炮弹将保持它匀速运动的状态。 第二定律：运动的变化与所施加的力成正比，并沿力的作用方向发生。这其实就是今天 我们所说的动量问题，动量等于物体的质量与速度的乘积，速度的变化就是加速度。对同一 个物体而言，所施加的力与由此产生的加速度成正比。 第三定律：对于每一个作用力，总存在一个与之相等的反作用力和它对抗;或者说，两 个物质彼此施加的相互作用力恒等，方向则恰恰相反。根据这个定律，牛顿指出，相互作用 的两个物体不管表面上是否产生运动状态的变化， 它们之间的作用力和反作用力都是成对出现或同时存在的。例如人用桨划船前进的运动中，船能前进，就在于人用桨划入水中时，对 水有作用力，水产生了一个相等的反作用力，推动船的前进。第三定律同样也适用于圆周运 动中的向心力和离心力。
《大学美育》是根据我国高校的特点、尤其是理工科大学生的实际情况而编写的。通过大学美育，可以使读者了解并掌握大学美育的基本理论，懂一点文学艺术的基础知识，提高对各类文学艺术样式(如**、散文、诗歌以及**、舞蹈、绘画、雕塑、建筑、摄影、戏剧、电影、电视等)的鉴赏能力，扩大知识视野，陶冶思想情操，从而使读者在德、智、体、美的美育方面有长足的进步。
大学美育是一门为了加强高校人文素质教育和审美教育而设置的新课；与美学原理课、美育原理课既有联系，又有区别；从教学目的、要求，到教学内容、方法，以及与其他课程的关系等等问题，都需要在教学实践中认真探索。开设好这门课程，对提高大学生的审美修养和审美能力具有重要意义。因此全方位地加强大学美育课的课程建设，是摆在我国高校美育工作面前的任务。
自古以来，人们对美的追求从未停止过。无论是自然风光、建筑还是艺术，都属于美的范畴。在人类对美好事物追寻是不分国界、不分种族的，更是其他外界因素无法阻挡的。美存在于生活，在于人们不断去寻找、去发现，一个很细微的画面也许就存在着美。
但随着现代社会的不断发展，人们的生活节奏加快，面临的压力成倍增加。在这样快节奏的生活中，人们对美的追求也降低了。由于时间、地域和经济能力的限制，现代社会的人们很少深入自然，追求原始美。他们对美的追求只能局限在很小的范围内。
随着科学技术的飞速发展，计算机特技和数字技术越来越成熟，给我们带来了一种新的娱乐方式——电影。在电影里，我们不仅可以放松，还可以发现其他的美。我们可以坐在家中、电影院里就可以欣赏的那些人迹罕至却异常秀丽的风景、建筑，甚至不毛之地的别样景致。
下面我就例举自己看过的电影，和大家共同分享那不同的美丽绚烂。
进入21世纪，中国电影有了新的开始。借助电影这个平台，全世界的人们都可以了解中国，了解中国五千年的文化积淀和中华文明丰富多彩的美的意境。
如果说李安导演的《卧虎藏龙》让世界沉浸在中华武术的神秘中，那么电影《英雄》则是把中国人对美的追求和向往的意境之美呈现给了不了解中国文化的人们。
90分钟的电影是短暂的，它所向人们的想象空间却是无限的，影片先后出现了红、蓝、白、绿、黑五种色彩，每种画面色调都有不同的喻意，这不仅对推动故事发展，刻画人物性格都起到了烘托作用，还在丰富画面的同时表现了中国式审美的要求和刻画。”
从狭隘的红色、蓝色忧郁、绿色激荡到最后的白色，一脉相承，一点点中国人特有的含蓄、静谧、静谧、典雅之美融入其中。中国人崇尚侠义，因为侠义在中国文化中是无私、伟大和不羁的象征，这是全世界都能解释的。
整个影片里包含了三个故事，每一个故事中导演所用的颜色也各不相同，这不仅起到烘托剧情与起到暗示主角心理反映的作用，还能使影片各个阶段表现的意境和审美观形成鲜明的对比，因而影片中应对故事情节也只有三种主色调。
第一种颜色：红色，给人以热情、兴奋、嫉妒、愤怒等多种感觉。这是一个无名氏为秦王编造的剑飞雪的故事，因为它是编造的。红色的色调反映了无名之心的基荡，如月心的愤怒和嫉妒，以及赵国破城的悲剧。
这一段开头部分是秦军攻打邯郸，土黄色的大背景中，穿着红衫的赵人在孤城中显得那般壮烈，宁死不屈、不降的精神显示了中华民族坚挺的脊梁。章子怡饰演的如月是侍仆身份，使她对主人残剑之情了无着落，然而残剑心中只有飞雪，这正是如月人生之陷，最后只有以身殉情殉义。飞雪如月在胡杨林中搏斗，剑风刀浪，卷起黄叶满天。
我们听到了古筝的声音，鼓手的声音，女高音的抒情咏叹调。这三种声音交织在一起，流出了爱的柔情、怨恨的委婉和怨恨的悲伤。那低沉的钢琴声把人们带入了历史的梦幻，对国家、大地、民族的怀旧，诉说着英雄读天地的无尽心声！
第二种色调：蓝色，蓝色一直是忧郁的同义词。在影片中，梁朝伟的断剑正是这种情感最深刻的表达。
以翠绿色的山峦作底衬，乳白色的淡淡薄雾随风飘荡，在淡蓝色的湖面之上，无名与残剑决斗，两人以轻功踏水而行飘飘欲仙，剑光纵横激斗不休，湖面波纹轻荡，如同轻灵的蝴蝶在巨大宝石之上翩翩起舞。打斗正酣时，一滴飞射的水珠落到了残剑死去爱人的尸体上，正在决斗的残剑立即转身去擦，对身后利剑来袭毫不在意。而将要得胜的无名看到此处更是强转其剑也不伤人。
这正显示了，中国人所崇尚的爱情与道义。让观众用蓝色理解中国人民的和平、爱情、牺牲和英雄对英雄的珍视的无私品质。
第三种色调的色彩：绿，这种色彩给人以生机、博爱、超脱、浪漫之感。在影片中，导演用这种颜色来诠释对中国风格的热爱。
残剑与飞雪冲破三千铁甲围困杀入秦宫，二人怀着对秦国破赵的国恨家仇刺杀秦王，以将生死置之度外。但残剑却在即将手刃仇人时放弃了。我们在此时可以看出他眼中的那份挣扎，因为在他心中，国破家亡的仇恨比不上天下的归一与百姓的安生。
这是一个侠客以天下苍生为己任，宁愿自己去独自承担那份失败和质疑。一袭绿衣的残剑与秦王在绿幔间仗剑飞翔，生死相搏，天下的命运，国家的恨仇，都在这绿色迷宫中团团转转，纠缠不清。秦宫无尽的绿纱缓缓落下，残剑收剑而立，剑上还带着一丝亲王的鲜血，在这一刻残剑心态已经返朴归真，柔和的绿色更为他这一刻的放弃添上一些祥和，与宁静。
但白色和黑色呢，这分明也出现在影片里。其实，这是最大的故事，也是张艺谋给我们讲的故事：整部电影。
黑色从影片的开始、秦宫的面对、无名长空的决战一直到无名的结局几乎贯穿影片。而秦军百万雄师的盔甲也是黑色，这有什么寓意呢？我认为张艺谋这样设定是将黑色当成了一种历史进步的必然，黑甲的秦军很扫六国，建立了中国历史上第一个大一统的局面。
虽然在这过程之中充满了血腥的战争与可歌可泣的无数英雄，但我们并不能否认秦的统一给中华民族带来了新的机遇。
而白色出现在无名真实的叙述中和残剑飞雪的结局上，我想这是片中无名、残剑、飞雪三个赵国刺客心中矛盾的写照。国恨家仇不共戴天，但天下分离致使百姓流离失所，中国需要统一，需要一个贤主治理破碎的山河，所以三人选择了以死的方式报效祖国，并给予天下苍生一个脱离苦难的机会。这是一种放弃，一种信任，一种责任，是中国侠客以天下为先道义的抒发，更是中华对侠客正义行为审美意境的最深诠释。
记得《英雄》首映式上，台下记者问影片主演们一个问题：“《英雄》之中谁才是真的英雄？”主演们回答的各不相同。
最后导演张艺谋说：“ 我所导演的这部电影之中没有固定的“英雄”，需要观众自己去寻找，我所认为的英雄不是一个人，而是片中所展现的精神。”
我认为张艺谋导演说的对，因为中华民族千年间所崇尚的：“仁、和、孝、宁静、高远、谦逊、平和”等意境才是我们最宝贵的精神财富。 他以一种唯美的风格把一部《英雄》的传奇演绎得绚丽缤纷，揭示出侠之大义、侠之精神，让我们看到了一部将中国审美之意境展现的淋漓尽致的佳作。
生活中到处都充满着美，电影中的美只是其中一部分，只要用心去寻找，你就能找到。影片中的美，它带给我们不同的视觉享受，带给了我们巨大的想象空间。人的创造力和想象力是无穷的，对美的追求也是无穷的，而这也就成为了我们从电影中寻找美的动力。
享受电影，享受生活，我们要善于发现生活中的美丽，也需要在电影中需找生活的调剂。
《平凡的世界》 是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
从这些平凡人的故事中，路遥给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的看法，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。在这个物质文明喧嚣的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
少平是幸福的，因为有晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中不平凡的一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢？对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至觉得少安就是身边的某一个人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识里认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。
我们永远不知道下一刻等待我们的是幸福还是灾难，就像我们永远不知道看似外表完美的苹果里面是好是坏，只有自己去品尝、去接受，才知道那未知结果的味道。作为平凡的我们，注定会有一个平凡的世界。可我想，我们要向少平学习，学会乐观勇敢的去接受面对生活的一切不幸，认真对待任何一份工作，热情对待每一个人。生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。
书籍会使人产生探索世界的欲望，作品这本书当中的故事情节感动了很多人。 读后感是对书中情节的回顾和归纳，也是对作者理念的思考，怎么写出一篇优质的作品读后感？幼儿教师教育网为您精心整理的“礼貌读后感”马上就要看到了，经过阅读您会有新的启示或灵感！
杨红樱是现代著名作家，她写的作品大部分都是诙谐幽默、好玩有趣的，文章内容映射当代儿童的生活现实与心理现实，深情呼唤张扬孩子的天性，舒展童心、童趣，因此受到了广大小读者们的喜爱，我们班不少同学成了她的粉丝，我也是其中一员！在看了《淘气包的礼貌课》后，不仅让我更佩服杨红樱，还使我受益匪浅……
《淘气包的礼貌课》主要讲的是淘气包欧皮皮在一次暑假中参加了夏令营，蓝天、白云、“胡萝卜儿草原”和蒙古包，真的好漂亮！这让人心旷神怡的夏令营，欧皮皮相识了各种性格的朋友，有不可理喻、自以为是的“麻辣女孩”——金格格，有见多识广、助人为乐的潘宇骁，有默默无闻的吴小菲……他们几个与辅导员还有教官一起度过了“和谐之旅”学习到了礼貌知识。
其中，我还记得有这样一个故事：欧皮皮因为与伙伴们闹别扭，离开了营地。欧皮皮在森林里徘徊，黑夜与寒风令人感到毛骨悚然，欧皮皮感到十分无助、害怕，禁不住哭了出来，但他却不知大伙儿都在到处找他呢。“欧皮皮……”隐隐的，欧皮皮似乎听到了有人在叫他，声音越来越近，这时，皮皮看到不远处有亮光，走进看了看，啊，是伙伴们，连那个“麻辣女孩”也在，欧皮皮看到他们焦虑的眼神，擦掉眼泪，跑过去，笑金格格在为他担心，随后就是他俩的打闹，安静的森林，被欢笑声打破了。
在这本书里，欧皮皮是个调皮到令人讨厌的角色，处处刁难别人，给人起外号啊，嘲笑别人的缺点啊，不听辅导员的话啊什么的，但是皮皮心底还是善良的，也是个能说会道的小孩，属于刀子嘴豆腐心，所以在故事结尾，分手那刻，欧皮皮哭了，要了各位营员的联系方式，不舍地说了再见。因为欧皮皮的这种性格，给我留下了深刻的印象。
这本书有两大特点：一、故事情节幽默、易懂，十分真实；二、教给我们学习上的知识，还有品德、教养方面一些注意点。推荐大家去看看。
最后，我还要交流一下，我在这本书中懂得了礼让。他们这次去的是内蒙古，由于他们的礼貌，得到了当地人的热情款待，在他们离开时，蒙古人还送了些礼物什么的给他们。这就告诉我们，在异国他乡，在不遇到不熟悉的人时，要把友谊、礼仪放第一位，哪怕是一个简单的微笑，也会赢得别人的尊敬与喜爱！
好书还有很多，多读好书不会有坏处，希望大家和我一起，多看书，相信最后，我们都会有很多收获的！
在华夏历史的长河中，有一种文化，尤如一道霹雳，贯穿了中华儿女的思想；又似一种元素，融入了中华儿女的血液；更似一盏明灯，点亮了中华儿女前进的方向是什么，用它独具的内涵征服了一个又一个民族？是什么让一个民族在几千年的历史长河中脱颖而出，闪耀着如此璀璨的光芒？
是礼仪、是美德，是先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。
礼仪无处不在，它可以显示一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它有太多的功能。在这个金秋十月，丰收的季节意味着我们要焕然一新。那么，如何才能让小学礼仪在美丽的校园里泛滥呢？
我们小学生应该穿着得体，符合学生的身份，体现新世纪学生朝气蓬勃的风采，因为外表、外表和风度可以让人一眼就知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，
在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。
校园礼仪更为重要。课后休息时间，不要随地吐痰、乱丢垃圾、玩粉笔头、上下楼梯一路向右走，用普通话迎接老师和客人。
还要爱护花草树木和各项设施，不越过绿化带，爱护卫生，服从老师的管理，接受值班学生的批评和劝说。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。学生不能没有礼节，它就像润滑油，让粗糙的摩擦痕迹，如果有矛盾，就更能自我反省。
互相理解、宽容待人。培养强烈的合作精神，使班级更加团结，友谊更加深厚。
全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将履行传承礼仪的使命，为未来和美丽的校园负责。
释放你的激情，释放你的爱，让我们拥抱明天，让我们拥抱明天的梦想，拥抱明天的美丽。先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。
古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，
有负荆请罪的谦让团结等等。所以，希望每一个人都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的人。
然而，在时代飞速发展的今天，正是我们我把“温、良、恭、俭、让”的这些传统美德一点点的到丢弃的时候。其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。明礼就像一面镜子。如果你尊重别人，讲礼节，别人自然会尊重你。
在我们的生活中，文明礼貌的作用是无与伦比的，
一声“对不起”，能化解剑拔弩张的冲突；一个友善的微笑，就如一道春风，温暖他人的心田；一次真诚的援助，便能唤起世间所有的爱心。所以说，明礼能使一个人变得更高尚，
能使一个国家变得更强盛。
以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人；讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人；讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人；讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人；讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法的人；讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。
在这里，我希望所有的学生都能用一颗文明的心来对待我们身边的所有人，让我们的家充满和谐与欢乐，让我们的思想焕发光芒，让我们的民族自豪地屹立在世界民族之林。
礼貌读后感
作为一个文明人，礼貌是我们日常交往中必不可少的一部分。而作为一名读者，我们更应该把礼貌贯穿在文化阅读中。因为在阅读过程中，礼貌不仅仅是一种表达方式，更是一种对作者、读者和文化的尊重。
在阅读时，我们需要对自己负责，并且尽可能的遵守一些基本的礼貌规则。比如说，我们应该尊重作者的思想和观点，要认真阅读作品，理解作品背后所传递的信息和文化内涵。同时也应该避免对不同思想和观点的人进行攻击和贬低，要尊重他人的看法和权利。当然了，在与他人交流时，我们也要保持良好的沟通方式和态度，不仅仅是语言上的礼貌，更是在思想和态度上能够和他人保持友好、平等、开放的方式，让交流变得更加顺畅。
在读书中，我们也应该尊重书籍的价值和重要性。无论是小说、故事还是传记等类型的书籍，都是感性和理性的交织。阅读时，我们需要跳出自我的视角，以一种开放和谦虚的心态，去面对作者的故事和思想。我们需要真正的理解书籍中所述的信息和精髓，同时，也应该在不同文化、不同历史和不同背景中，去发现每一本书籍的价值和对读者所带来的意义。
最后，在阅读中，礼貌的表现是细节上体现。比如说，我们需要关注文中的逗号和句号、标点符号等，以及体会作者所写的小细节和深意。在读完一本书，我们不仅仅可以拥有某些单一方面的知识，更重要的是以一种全新的区别看待事物。当然，在阅读的时候，我们应该保持专注和充分的思考，多花时间去探究一些困难的疑点，而不是一味地浅尝辄止和跳跃阅读。
总的来说，礼貌是我们作为读者必须遵守的原则。它不仅仅是态度，更是一种行为，是我们在面对不同书籍和思想时的态度和行为。只有通过尊重阅读材料，理解阅读材料，我们才能够获得文化的提升和思想的升华。
要懂礼貌这四个字，在我耳朵里堆成了山，但我听了就忘了。读了《推敲》之后，我就明白了这个道理。
《推敲》讲的是，贾岛去拜访朋友时，写下的诗之中的推这个词，贾岛觉得不好，就在斟酌是用推还是用敲。之后，贾岛到了长安城，遇到了韩愈。韩愈给他解决了这个问题。
比如说我们班的一个同学吧，他是一个不懂礼貌的人，每次见到老师都埋着头向前跑，一点都没礼貌。有一次，他见到一位老师，他又像以前一样低着头跑，可他撞到了一位老师，老师骂了他几句就走了。我们都笑话他，他终于被教训了。
如果不懂礼貌，所有人都会觉得你没教养，你会被大家抛弃。如果你被抛弃以后，所有人都不和你玩，不喜欢你，慢慢地大家就会忘记了你。
我们一定要懂礼貌，这样大会被大家关注喜欢。懂礼貌，从现在开始，从我做起。
礼貌是社会交往中最基本的要素之一。不论处在什么情况下，我们都需要保持礼貌，无论是面对上司、同事、朋友、家人或陌生人。礼貌的表现形式有很多种，比如说，笑容、问候、称呼、道歉、感谢、赞美等等。而在阅读方面，也有所谓“礼貌读”的概念。所谓礼貌读，就是指在阅读过程中，尽量表现出礼貌、尊重和理解。
在现代社会中，阅读已成为大家不可缺少的一种生活方式，不仅是帮助我们获取知识、增长见识的重要途径，更是一种良好的社交方式。而礼貌读的重要性不言自明。首先，礼貌读可以让我们更好的理解阅读材料，提高我们的阅读效果。当我们在阅读时，如果抱着一种“敌视”的心态，我们的认识往往就会变得狭隘。相反，如果我们怀着一种礼貌的态度来面对阅读材料，多从作者的角度去思考问题，就能够更好的理解阅读内容，产生更好的感受。
其次，礼貌读可以增强我们的思考，提高我们的思维能力。在阅读过程中，我们不仅仅是在获取知识，更重要的是在进行思考。礼貌读可以激发我们发散性思维和驳斥性思维，帮助我们进行深度思考，提高我们的思维能力。通过阅读，我们可以了解各种不同的见解和观点，帮助我们更好的进行思考和判断。
最后，礼貌读可以提升我们的社交才能。在人际交往中，能够以礼相待是很重要的。在阅读过程中，我们可表现出自己的虚心、包容和理解，与作者进行有效的沟通，建立起良好的社交关系。这种社交关系不仅能够帮助我们在工作中更好的与人相处、获取协助，还有利于我们的个人发展。
总之，礼貌读是我们在阅读过程中的一种态度和表现方式。它可以提高我们的阅读效果、思维能力和社交能力。更为重要的是，礼貌读符合社会道德和文化常规，帮助我们成为一个真正的文明人。无论作为一名学生、一名工作者还是一名普通市民，我们都应该秉持礼貌读的精神，树立良好的社会形象，走向更加广阔的世界！
礼貌待人、礼貌用语是中华民族的优良传统。一个人使用礼貌语言，不但沟通了人们的心灵，而且表现了个人的思想情操和文化修养。
在生活中我们处处要讲礼貌。有时候你说一句简单的话，别人就把你当成不同的人；有时候你做一个简单的动作，别人就会永远记住你。在生活中这些事时时可见。
记得那次，我和好朋友在家里玩。突然一不小心，我用小刀划破了她的手，深感不安，非常抱歉地说了一声：“对不起。
”而她却笑着说：“没事儿，用创口贴贴一下就好了。”听了这话，一股暖流涌上心头。
就这样一场纠纷避免了。
有一次，我在一本书中看到两个人问同一个人同一个问题。第一个人问：
“小丫头，有没有见过**上这个人。”那个人并没有告诉他答案，第二个人问：“小姑娘，有没有见过**上这个人。
”听了这口气和刚才那位简直就是天壤之别。
由此可见，礼貌可以在人与人之间架起理解的桥梁，减少人与人之间的矛盾。
学会礼貌待人，使用礼貌语言，可以使人与人之间的关系更加和谐，社会更加美好。
这个寒假，我不再孤单寂寞，因为我认识一个特别的朋友——淘淘。
以前的我就像《小猴子买礼貌》里的小猴子淘淘，是个不懂礼貌的孩子：见了大人就远远地躲开也不打招呼；对长辈也不用尊称；当爸爸妈妈跟我说话时，我总是表现出不耐烦，妈妈对此非常生气。
今年寒假，妈妈给我读了一个《小猴子买礼貌》的故事。在故事中，小猴子淘淘也是一个不礼貌的孩子。猴子妈妈很生气，给她上了一课。她去买礼貌的东西。它去了几家商店，都不礼貌。
最后它只能垂头丧气地回到家，吃完了妈妈准备的晚饭，说：“妈妈，谢谢您。”这一句“谢谢您”让猴妈妈热泪盈眶，淘淘长大了，它学会了礼貌用语，懂得了要做一个有礼貌的孩子。
这是多么的难能可贵，是多么的可喜可贺呀。
淘淘，谢谢你让我知道礼貌不能买，只能学到。
记得有一次，我和姐姐两人相约去湖笔文化馆玩，走到公园边上，我们不认识路了，刚好有一位老爷爷走过，我喊了声：“喂，去湖笔文化馆的路怎么走？”他看了我们一眼，没回答，继续往前走。
这时，姐姐连忙走上去，面带微笑地问：“老爷爷，请问去湖笔文化馆的路怎么走呀？”这老爷爷可真古怪，他的态度马上来了一个一百八十度的大转变，停下脚步，亲切地说：
“小朋友，你只要一直往前走，在第一个十字路口右拐弯就到了。”说完老爷爷还用慈祥的口吻对我说：“小姑娘，多向你姐姐学学。
”这时，我的脸一下子红了起来，低着头轻轻地说：“老爷爷，我知道错了，谢谢您！”老爷爷，您真是一位智者，是我人生路上的一盏指明灯，是您给我上了一堂生动而有意义的一课，谢谢您！
妈妈，是您；淘淘，是您；老爷爷，是您，是您们教会了我要做一个懂礼貌的孩子，让我懂得了要尊重别人，真诚待人，才会赢得更多的朋友，赢得更多的尊重，拥有一片明亮的天空。
中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训，就是说有道德的人应该彬彬有礼，不能去用语言伤了别人的自尊心。我觉得谅解是最重要的。
翻开历史的画卷，一幅幅谅解的画面出现在我们眼前，还记得那件事吗？李世民和李建成在争夺皇位时，有个叫魏征的人，多次为李建成谋策，使李世民陷入困难。玄武门之变后，魏征一下子怕了起来，因为李世民这时完全可以斩他的头，抄他的家。可李世民并没有这样做，而是看中了他的智慧和才华，让他当了宰相，帮助自己成为了历史上的“贞观之治”。还有齐桓公谅解并重用曾险射死自己的管仲，而成就霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……
谅解，需要设身处地地为别人想一想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。
让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。
我们的学生非常不文明和不礼貌。动不动就说脏话，我们应该改正这些毛病，做一个礼貌的人。今天，我读了《礼貌待人暖人心》，受到了启发。
周总理非常尊重别人。当他的工作人员给他端茶和水时，总理总是说谢谢或者微笑着站起来抓住他。每当离开一个地方时，总理必须感谢服务员，厨师和门卫，并与他们握手一次。
由于周总理处处待人有礼，所以接触过他的人十分愉快。
宋庆龄曾担任副主席。她遇到站士总要问好。她太老了，不能动了，但她仍然坚持让士兵先上，后上。她待人有礼，让周围的人感到温暖。
周总理和宋庆龄主席真的很棒。他们彬彬有礼，品德高尚。我真的应该向他们学习。
那次，一个叔叔在街上散步。一个年轻人不小心撞到了他，他开始打架，让这个曾经和谐美丽的城市躁动不安。最终他被警察带走了。
这就是不礼貌待人造成的后果，不仅使他人受到伤害，连自己也没好下场，我真替他感到休耻。
还有一个故事也是这样。一只大灰狼在上游喝水。突然，一只小羊羔来喝酒。
大灰狼不高兴了，说：“这是我的水，你不能喝。”小羊羔说：
“我实在渴得不行，再说你喝得是上游的水，而我喝的是下游的水，水一直往下流，都经过你了，我可以喝一点吧。你让我喝水，我真感谢你。大灰狼说：
“你分明不安好心，想脏了我的水。”说完，大灰狼就去咬小羊羔。
大灰狼不仅不礼貌，还那么霸道，丝毫没有修养。羔羊这么有礼貌，这么受欺负是不公平的。
我们以后可不能橫行霸道，不讲理。因为生活中最重要的是礼貌，这比最高的智慧和所有的智识都重要。
我一定要从小养成礼貌待人的好习惯，让大家喜欢我，不讨厌我，体贴别人，让别人更愉快，更亲切，友善相处。
我不仅要向周总理、宋庆龄主席学习，还要为同学们树立礼貌待人、友好待人的榜样！
读书笔记
今天，我读了《关于学校门口小食品摊的调查报告》这篇作文，受益非浅。
作文主要讲：起因。作者学校门前有许多小摊位，一放学这里的生意就兴隆起来。
调查。作者在这里观察了大多数玩具和零食。辛辣食品很多，如“火爆鸡筋” 、“辣过瘾”等。
分析。这些食品便宜，色彩鲜艳，奖品丰富，深受同学们喜爱。结论。
这些“三无食品”影响身体健康，不卫生。而且，学生们还乱放纸袋，出行不便。
啊，“三无食品”真是害人。我们学校门口也有小卖部。一些学生一离开学校就去商店买糖、热酒吧和冷饮，这严重影响了他们的健康。
我们的班长受到了惨痛的教训。由于他大量吃“三无食品”。胃很痛，所以在家休息一天后，不仅会伤害身体，还会下课，这就是后果。
我在这里劝同学们，请不要再吃“三无食品”啦，为了我们的家人、父母和老师，更为了自己，制止那些不良行为。
让我们永远健康快乐地生活！
班里的笑
第三节课开始了。老师让我们看书、玩、写作业。
班长在看《阿衰》笑话书，他笑了，这是开心的笑；我们小组的组长做完作业，他笑了。那是一个成功的笑声；我在走道上不小心摔了一跤，我笑了，这是傻傻的笑；老师看到有人在说话，就发出可怕的笑声，那是愤怒的微笑。
班里的笑可真奇怪，真有趣！
礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的优良传统。一个人使用礼貌语言，不但沟通了人们的心灵，而且表现了个人的思想情操和文化修养。
在生活中我们处处要讲礼貌。有时你说一句简单的话，别人就视你为与种不同；有时你做一个简单的动作，别人便会永远记住你。在生活中这些事时时可见。
记得那次，我和好朋友在家里玩。突然一不小心，我用小刀划破了她的手，深感不安，非常抱歉地说了一声：“对不起。”而她却笑着说：“没事儿，用创口贴贴一下就好了。”听了这话，一股暖流涌上心头。就这样一场纠纷避免了。
有一次，我在一本书上看见：有两个人问一个人同一个问题。第一个人问：“小丫头，有没有见过照片上这个人。”那个人并没有告诉他答案，第二个人问：“小姑娘，有没有见过照片上这个人。”听了这口气和刚才那位简直就是天壤之别。
可见礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁，减少相互之间的矛盾。
学会礼貌待人，使用礼貌语言，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会更加美好。
作为一名现代人，我们纷繁忙碌的生活中，更需注重人与人之间的交流。这其中，礼貌是非常重要的一个方面。我们在阅读其他人所写的文章时，也同样需要有礼貌的态度。因此，本篇文章将着重探讨“礼貌读后感”这一主题。
首先，我们需要了解什么是礼貌读后感。它指的是我们在阅读后，应该有一个恰当的方式来回应这篇文章。无论文章是对你产生积极还是消极的影响，我们都需要有礼貌地表达自己的看法。否则，可能会给他人留下了一个不尊重的印象。因此，如何写出一个有礼貌的读后感，就成为了我们需要学习的重点之一。
在阅读一篇文章时，我们应该仔细理解作者的意图和想法。我们需要通过文章中所描绘的细节和事实，去推断作者的真正意图。同时，我们也要积极思考自己对于文章中所表述的主题是否有所涉及。这样一来，我们就能清晰地了解自己对这篇文章的认识和反应了。而在书写读后感的时候，我们可以从以下三个方面去展开。
首先，我们需要在写作中谨慎用词。我们这时需要考虑到我们所表达的文章是否引起了争议或者一些争议较大的话题。此时，我们应该避免使用诸如“错误”、“弱点”等含糊的言论。相反，我们应该尽量注意到读者的感受，用友善的语气去表达自己的看法。比如说，我们可以使用“我可能会采用不同的方法”或“我不太认同这里的一些思考方式”来代替那些过于直接的表述。
其次，我们需要注重条理性。虽然读后感并没有强制要求我们有一个固定的结构，但如果能够让读者看起来更加舒服也是一件很重要的事情。我们可以在文章中逐渐展开观点和真实的感受。然后，对于其它一些问题，可以在文章的平衡布局下谈一下你的看法。这样不仅符合思路连贯、表达清晰等语言文字基本原则，也更能吸引人们的注意力。
最后，我们应该在撰写文章的过程中保持自然感觉。在我们编写读后感的时候，我们须要将自己的思想与周围的环境相结合。例如，如果你正在写如果你正在写一个文学作品的读后感，你可以试着和眼前的绿树花草结合起来。这样能让你在思考时更加爽快自然，从而达到写作的目的。
综上所述，一个好的读后感一样需要良好的礼貌。需要谨慎地用词、合理地安排文章的结构、要自然地表达自己的意见。如果我们能够注意以上几点的话，相信我们都能用上最好的方式来向作者表达我们的感受。如此，不仅符合了礼貌原则，还能升华自己的生活品味，更能提升自己的交际能力。
樟树市洲上中学6（3）班傅琴教官刘清云
于一次偶然中，在《小学生之友》上看到了《做一个文明礼貌的中学生》这篇文。看完之后，我觉得里面提到的很多现象，特别值得我们每一个中学生反思和思考。
实际上，我们已经是一名小学生。 我们应该早就知道文明和礼貌。因为在我们很小的时候，父母经常教导我们要有礼貌。入校后，老师也不断地教育我们要做一个文明的人，我们也曾因为得到一句“这孩子真有礼貌而高兴得满脸通红……，但随着年龄的不断增长，这些美好的东西却在悄然而逝。
在校园内，碰见老师，你会不会主动和老师打招呼，说一声“老师好”呢？在家里，你会不会对客人的到来热情招待呢？面对他人哪怕一次小小的帮助，你是否会道一声“谢谢”呢？
……我想看看，可能会有很多同学轻轻摇头，是不是害羞了？还是难为情？如果是因为这些原因，我们可以理解；但诸如原文中所说的：
“背后说老师坏话”、“随地吐痰”、“与老师顶撞”、“与同学打架”、“戏弄同学”……这些行为就与个人道德有关，就不容原谅了。
我们班有位同学名叫李小刚。他在家每天挑吃挑穿，还经常说他爹妈的坏话，说他爹妈对他不好；在学校呢？更是嚣张得很，上课与老师顶撞，课间随地吐痰，在课堂上公然叫老师外号……难道这样的行为不会破坏纪律带坏班风吗？
这是当代小学生应有的行为吗？当然，一些小学生也是文明礼貌的。我们班的张小丽就是我们身边的一个活生生的例子。
每天外出时，她都不会忘记跟父母打招呼。 每隔半个月，她会向祖父母致辞并经常拜访他们。早晨来学校时，总会微笑地跟老师说一声“老师好”；当同学帮她捡起一支小小的铅笔，或是热心地帮助她解题时，她总会笑着对同学说一声“谢谢”……难道这样的行为不值得我们每个人学习吗？
是啊，文明礼貌的社会风气是有赖于我们每个人的努力，作为一名中学生理应弘扬正气，明德崇礼，从自己做起，坚决同不文明礼貌的歪风邪气作斗争。其实，讲文明懂礼貌也是一名小学生素养的表现，是时代的呼唤和要求，如果每个人都能讲文明，懂礼貌，我们的社会一定能够更温馨、更和谐、更美丽！
我学了《谈礼貌》的课文，俗话说的好，礼貌虽然不花钱，却比什么都值钱。
前几天，我坐公共汽车，突然一个急刹车，弄得我东倒西倒的，一不小心踩到了一位叔叔的皮鞋，我抬起脚来，看了看那叔叔的表情，看来他有点要发火的样子，我忙说道，对不起！对不起！，那位叔叔笑了笑，对我说：没有关系的，不过，你做错了事要马上改正，不能看脸色的。我听了叔叔的话，连连点头，我不由自主地轻声道：真不可思议，我以后一定礼貌用语。
昨天，我的爸爸妈妈一起去超市，我想去买乐事薯片，刚要去问营业员阿姨，突然有一个男的问：呔，那个毛巾在哪儿啊！营业员阿姨生气的指了指路，我又上前去问：阿姨，请问一下，乐事薯片在哪卖啊？营业员阿姨耐心地给我指了路，我听完后，轻声地对她说：谢谢你，阿姨！阿姨笑着说：不用谢，这是我应该做的事。
看来，礼貌用语无处不在，没有礼貌的人，就象有窗户的房屋。所以我们问、说一定要礼貌。这样的话，会让社会生活更加美好！
读后感就是另一种形式的心得体会，记录的是自己的感觉，读完作品以后，相信大家都会有各自的见解。怎么样才能防止将作品读后感写的千篇一律？栏目小编为您搜罗了“江湖读后感”的相关资料希望对您有所帮助。
《身边的江湖》是一本由林丰编著的经典武侠小说集，里面收录了一系列关于江湖武林的故事。通过阅读这本书，我不仅沉浸在其中，享受了武侠小说的独特魅力，更深刻地感受到了江湖世界的多样性和复杂性。
《身边的江湖》中的故事情节跌宕起伏，引人入胜。无论是悲剧的爱情故事，还是刺激的刀光剑影，每一个故事都让我畅想无限。书中的角色形象栩栩如生，有着各自独特的性格特点。有的是英雄豪杰，有的是阴险奸诈，有的是单纯善良。他们以各自的方式生活在江湖中，维护了自己的忠诚和正义，也不断与黑暗势力进行斗争。通过诸多的角色形象，作者成功的展现了江湖人物的复杂性和多样性。
这本书不仅带给我无数的快乐和惊喜，还引发了我对武侠世界的思考。虽然武侠小说是虚构的，但是它背后所传递的却是现实世界中永恒的主题：正义与邪恶、爱与恨、荣耀与牺牲。在江湖世界里，正义往往需要用剑刃来维护，爱情常常受到世俗的束缚，使得人们陷入困境，而英雄们则被命运所驱使，必须放下个人欲望，舍弃自己的生命追求正义。他们身上所承载的责任和使命，令人钦佩和感动。
这本书中的江湖世界也让我对人性有了更深入的思考。江湖中的人物有的为了自己的目的不择手段，有的追求权力，有的为了玩弄别人的感情而无所顾忌，然而也有着令人信服的理由和动机。江湖世界充满了欺骗、背叛和复仇，但也有着深厚的情感和友情的培养。这些故事让我明白人性的复杂和多变，人们在求生与寻找真我之间的挣扎。
除了情节和人性的描写，《身边的江湖》也教会了我一些关于武术和江湖的知识。书中经常出现各式各样的武功招式和武器，让我对武术的魅力产生了更深的兴趣。不仅如此，江湖的规则和礼仪也被详细地描述，让我仿佛亲临江湖，了解这个特殊的世界。
通过阅读《身边的江湖》，我仿佛走进了一个神秘而充满挑战的世界。书中的故事让我体验到了战胜困难的勇气和决心，让我学会了面对困境时的坚持和无畏。同时，这本书也向我展示了人性的复杂性和多样性。在江湖世界中，正义与邪恶并存，每一个人都有自己的目标和动机，并通过不同的方式追求。正是这种多样性，使得江湖世界如此精彩，也让我对人性有了更加全面的理解。
总体而言，《身边的江湖》是一本耐人寻味的武侠小说集。它打开了我对武侠世界的大门，带我进入一个热血与快乐并存的江湖。阅读这本书，不仅仅是一种娱乐，更是一种对人性和世界的思考。书中的故事情节、人物形象和武术传统都让我深陷其中，乐此不疲。通过与作者一同探索江湖的奥秘，我拓宽了自己的视野，了解到人性复杂多变的一面。我相信，《身边的江湖》会继续为读者们带来欢乐和感悟，成为一本风靡一时的武侠经典之作。
去看了《江湖儿女》，内心久久不能平静。这是我第一次看贾樟柯的电影，本以为是一部快意江湖豪情壮志的电影，影片却那样的真实，随着时代的发展，时间的推移，这些人与那些事仿佛就发生在身边。
故事发生在山西大同，故事的开始在xx年。那一年流行古惑仔，斌哥是义字当前、豪气冲天的江湖大哥，女友巧巧与他相恋多年;那一年巧巧父亲的厂子裁员减值，巧巧希望能与斌哥结婚有稳定的生活。
那一年巧巧意外拾到一把手枪被斌哥顺走，在斌哥被人袭击险些丧命的紧要关头，巧巧拿出枪震慑了打手保护了斌哥，却因非法持枪被判刑五年，他始终没有供出斌哥才是枪支的持有者。那一年巧巧入狱了，斌哥因打架斗殴也入狱了，斌哥提前出狱从没有去监狱探望过巧巧。
那一年，已经到了三峡移民的时节，巧巧终于出狱了，她去找斌哥，斌哥却在三峡处有了新欢，并不想见她。彼时，巧巧的行李、钱及身份证件全被小偷偷走了，索性又都找回来了。在这个人心浮躁、暴发户遍地走的地方，巧巧用计智取土豪的钱财，又机智的从猥琐摩托车司机那里顺走了摩托车，在大雨滂沱下，终于见到了斌哥，两人正式分手了。
那一年，斌哥想在宜宾大展拳脚、日进斗金，巧巧决定坐上回家的火车。那一年，巧巧在火车上遇上了人生最大的诱惑，最终她还是回到家乡，撑起曾经的棋牌室。
这么些年过去了，三峡移民走了一批又一批，手机也从大哥大变成了智能机，斌哥在纸醉金迷的生活里并没有成就他想要的钱、权、财，反而中风变成偏瘫患者，那些曾经叫他斌哥的人大都比他混的好。这么些年过去了，虽然巧巧坐过牢，却凭着聪明才智与往昔情谊的坚守过得顺风顺水。
斌哥问巧巧:你为什么收留我?
巧巧说：我对你已经没有情了，收留你是一个义字。
最终，在大年初一的早晨，斌哥留书给巧巧，只写了两个字走了，想来只有岁月珍重才会彼此安好吧。
想来电影也是很讽刺的，那些曾经与斌哥义气相称的把子兄弟最终没有为兄弟两肋插刀，也没有路见不平一声吼，更没有雪中送炭送温暖，反而是柔弱的巧巧用义在不断的坚守，对斌哥不离不弃，给予春天般的温暖。
《江湖儿女》，江湖儿女，社会即是江湖，从来不需要寻找，我们就在江湖中。这里从来没有刀光剑影，也没有武侠秘籍，只有无法改变大环境的变迁，只有无法阻挡时间的进程。能在历史的长河里，过着平凡又普通的生活已经是极大的幸运。愿每个人都能在自己的江湖里宽于待人，亦被别人情义相待。
看完《大笑江湖》后，我不禁大失所望，来看看这部电影的概述：
《大笑江湖》剧中，小鞋匠是小沈阳，他常强出头，由不懂武功的菜鸟变成武林第一高手；赵本山则是个武功高强的大盗，被不会武功的小沈阳打败；程野扮演赵本山的手下皮丘，经常拖累赵本山。其余角色都围绕小沈阳设置。如林熙蕾饰演一个武功一般、却自以为了得的皇帝的未婚妻(其实就是妃子,只不过在成亲当天,她放火造乱,偷跑出宫)，与小沈阳有感情戏；曾志伟是保护公主的大内第一高手盲剑客；陈志朋演的天子是林熙蕾的未婚夫，也就是小沈阳的情敌；小小彬扮演小沈阳的童年时代；吴宗宪则是生活在谷底的绝世高手，小沈阳坠谷后遇上了他。
1.小鞋匠由不懂武功的菜鸟变成武林第一高手，他是怎么变成的，被人打的！
2.赵本山则是个武功高强的大盗，被不会武功的小沈阳打败。看不出赵叔叔有什么武功高强，更不是被小沈阳打的，是白胡子老伯伯！
3.程野扮演赵本山的手下皮丘，经常拖累赵本山，看不出一点拖累，两人是一条绳子上的蚂蚱！
4.林熙蕾饰演一个武功一般，与小沈阳有感情戏。林熙蕾武功不是一般中的一般，他们的感情也太干了！
5.曾志伟是保护公主的大内第一高手盲剑客，曾志伟提不出有什么特点。
6.陈志朋演的天子是林熙蕾的未婚夫，也就是小沈阳的情敌。小沈阳和林熙蕾的感情显得干就是因为他们没有做好情敌的角色！
7.小小彬扮演小沈阳的童年时代，小小彬挺可爱的一个孩子！
8.吴宗宪则是生活在谷底的绝世高手，小沈阳坠谷后遇上了他。也就是看了一下宪哥雷人的造型！
总之，这部影片给人一个非常大的误区，让人以为是一部非常搞笑的喜剧片，可是里面的一些所谓的搞笑桥段过于陈旧，没有达到让人发笑的目的，所以，很难受，从一开始就期待的笑料到头来一点也笑不出，更别说大笑，从而得出真正的结论：神马都是浮云，浮云。。。
《江湖骗子》是《小故事大启示》中经典寓言这一章节中收录的一则寓言。下面，我就让大家看看《江湖骗子》这则寓言，还有我的感慨。
《江湖骗子》这则与碍眼说的是：有一种人专门以骗为生，甚至还是佼佼者，他们有恃无恐不畏惧任何危机，世界上哪儿都有他们。有一个骗子传出谣言，夸耀自己非常能干，能使一头笨驴能言善辩，成为学问大师。君主知道以后，就让骗子做他驴子的教师，让驴子成为演说家。骗子答应后，得到了一笔可观的收入，答应用十年时间让驴子得到学位，并且发誓：“如果我不成功，我愿在众人面前接受君主任何处罚。”君主的一个大臣挖苦他，相信十年后，临死前，他一定会风度翩翩、仪表堂堂，遗言也非常完美。结果骗子就露出了他的真面目，说了一句：你们谁能保证在学期满前，君主、我和驴子中有哪一个不会死呢？”
寓言故事都不长，但是其中的寓意很多，让我们去体会。《江湖骗子》告诉我：骗子绝不会冒很大的风险，最小的漏洞都会被他们发现，好为他们将来的逃脱责任埋下伏笔。我们在生活中当然也要提高警惕，防范骗子的各种花招。
看完一部作品以后，想必你有不少可以分享的东西，是时候抽出时间写写观后感了。那么我们该怎么去写观后感呢？以下是小编为大家收集的傲剑江湖的观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
这第一部和第二部也分得太牵强了吧。第一部的结尾，就四个字，不清不楚的。不过第二部的更好看一点，可能是因为进入关键剧情了吧。谁是男主，谁是女主，我看不出来。但是，渐渐地，我才明白，其实一部电视剧，并非只由男女主角撑起。男二、女二，甚至是配角也可以很出彩。有时候，他们甚至比主角更深得人心。
李柏，傻傻的，只知道付出，她善良、单纯，自然也很可爱。她不像一般电视剧里的人物，在经历伤害、痛彻心扉之后便变得很有心计，不再是从前的自己。确实，她变了，变得更坚强。她也有心机了，但是她依旧善良，依然犯傻。她始终是她。不过正因为她的傻，才让人会不由自主地喜欢上她。她对方旭的付出，让人心疼。方旭做了“卧底”，为了不拖累她，说了些令她受伤的话。虽然在我听来，那些话并没有如她所说的有那般大的杀伤力。我想是我不曾经历，所以我不能体会吧。
方旭，正如他娘所期望的，他正直、善良、热诚。而且他的武功和智商都很高。他是一个有勇有谋之人，在别人面前，他总是那么出色。但是，他也会有脆弱的一面，他也会哭得像个小孩一样。但这样的他反而更让人喜欢。只是有时候，他太正直了。虽然我更喜欢于波，但相较之下，我更喜欢杨俊毅所饰演的角色。于波总是演正直无私或者人人夸奖的白马王子，杨俊毅则是亦正亦邪或是桀骜不驯。当然于波也演过反面人物，但由于结局不好，而且也不是男主角，所以还没看。
余火莲，炼狱中被火燃烧的莲花，这是他的名字的由来。他亦正亦邪，他桀骜不驯。它是一匹野马，他为父而活，即便总是受伤，即便要忍受孤独和寂寞，只要是为了他爹，他都不会有怨言。最后，他甚至想用自己的血洗净他爹心中的仇恨。而死前他只想被他爹抱一下。想不喜欢这个人物都难啊。剧中女的大多都喜欢他，有时霸道，有时又很可爱，他的眼神有一种震慑的能力，就像杜芙说的，他是一个真正的男人。他真是人见人爱啊。可惜啊，他的心只容得下方离一人。他和方离都很为对方着想，只是这却成了他们之间猜忌和伤害的源头。或许，不论是何缘由，我们都无权为对方做决定。
方离，刚开始我不太喜欢她，因为她实在是太害羞了，有点过了。但我忘了，她是生在宋朝，不是21世纪，加上她那做官的父亲对她的教导，她这样也在情理之中。但后来，她变了，她能独自撑起一片天了。渐渐地，我开始喜欢这个人物了。她对余火莲的了解，对他的爱，令人折服。她已不是最初的那个柔弱的'大小姐了。
幽冥王，展颢。二十年前，被皇帝利用，满门抄斩。二十年后，他叫余影，只剩下影子。马上将军，爱民如子的展颢，或是手下誓死追随的幽冥王，是什么样的人才能得到那么多人忠心。纯粹的黑与白大概早已不存于世了，幽冥王害死了很多条命，不管他们该不该死。他活着，却似窒息一般，他就这样过了二十年。他不放弃，不是他不愿意，而是他不能，他不能不管他手下那二十四万颗脑袋。这二十年他不曾为自己而活。是怎样的伤，是怎样的痛，我难以想象。经历了这些，为了安定，为了手下，他放下了仇恨。这更让人难以想象。为了手下的性命，为了他们能放手，他竟选择了牺牲自己。可以知道的是，他依然是他，那个人人敬仰的大将军。
王宝德，同情。他说他唯一胜过方旭的就是对李柏的了解。喜欢他说的那句话：爱情里没有圣人。
感情可以很坚韧，也可以很脆弱。而信任亦然。皇室声誉出奇地脆弱，一旦出现裂痕，皇室与百姓之间的信任不再，天下便动荡不安。为了国家，皇室荣誉要被小心保护，即使出错，也不能公开真相。展氏一族的冤屈无法洗刷，余火莲和皇帝不能父子相认。皇家，国家。唉。
幽冥王，无间道，卧底。古代也这样啊。不过那时候通讯没现在便捷，可真是为难那些卧底了。还有一点，我觉得有点搞笑。方旭最后改名为展昭，这有点雷啊。
周易江湖的读后感，来自当当网的网友：书刚出版时，其实已从熊逸的公共邮箱下载了一份。当时对《周易》兴趣不大，略略扫了几眼就放下了。这阵子福至心灵，疯了似的下载与《周易》有关的书籍。网上有善心人士，整理了二百九十一部，全当了下来。之后细查，居然在休闲文件夹中又找到《周易江湖》。由此来看得出整理人对《周易江湖》的态度，只可休闲，聊以玩之，不可以此为门窥登大道。这个观点，与我是不谋而合的。孔子于周易固然玩索有得，但这种玩，却不是戏谑性质的玩。而是重重拿起，细细品尝，静静思味；游戏的心情，认真的态度。熊逸不同。他是游戏的态度，认真的心情。我近来脑海中最浮起一句诗：尔曹身与名俱裂，不废江河万古流。任何一个人，即使语言能力再差，只要他是认真的写，想将自己的经验传授于人，这个人就是一个传大的人。自然，熊逸的语言能力不能用差来描述。事实上，他这种游戏的态度再适合现代人不过。时愈千古，科学的发展，使人们不再懵懂与轻信。一切神秘现象，假如不能用科学来解释的话，也可以不否认它，但一定会质疑它。对待《周易》也是如此，轻易相信一个卦、一个爻就可以决定自己的一生，这绝不是对自己的负责。平常人读《周易》，最好还是从它的理象下手，结合自己所处的环境，找寻解决问题的答案。这个过程中，假如太过在意数的存在，或许将所有希望寄托于几句卦辞、爻辞之上，只能让自己囿于薄冰之上，惶惶然等待所谓天命的来临。今天有事出去，在路上看到云层突变，时而似龟，时而似有尾巴的幽灵。想起熊逸在书中写到的地天泰以及北京的沙尘暴，不禁莞尔。再想到熊逸在书中展现出来的广博知识，又不禁肃然。转念再一想，熊逸这个人到像是李凉笔下的杨小邪，一时又笑了……
《江湖三女侠》是梁羽生天山系列武侠小说中承上启下的一部作品，讲的是唐晓澜在经历师父满门被朝廷追杀后，一面寻找师父流落在外的两个外孙女冯瑛和冯琳，一面在吕莹吕四娘等武林正道人士的协助下，向狡猾残暴的雍正帝复仇。在他闯荡江湖其间，得知了自己的身世之谜，收获了与师侄女冯瑛的坚贞爱情，为系列后续故事奠定基础。
这部作品作为武侠小说，情节格外直截了当，甚至可以说是有点过于平淡，就连唐晓澜身为康熙血脉，但却毅然投身反清大业这种戏码都没有详细展开，人物在推动事件的过程中更多像顺势而为，没有完整的动机和清晰的主线目标，读起来缺少荡气回肠的代入感。
但是，书中有许多设定耐人寻味。
一般的武侠小说，正邪双方往往是为了相同的目标产生矛盾，如争夺掌门盟主之位、武学秘籍或神兵利器，在这个过程中，反派机关算尽、不择手段，而正派则光明磊落，心怀慈悲，形成鲜明的对比。
本作中，雍正为了夺皇位笼络了一大批高手为己所用，这些投靠朝廷的武林人士与想要推翻满清统治的主角一行人产生矛盾，本质上其实是各为其主。不过大部分作者都站在汉族立场，反清就是去除鞑虏，复明就是还我中华，借主角之口，将这些武林人士称为【朝廷鹰爪】，鄙夷之情毕现，读者们自然而然就代入其中，将他们视作反派。
通篇读下来，其实这些反派还是很有格调的。他们大多秉持着一贯的磊落做派，天叶散人不肯以多欺少，了因和尚没有过分恃强凌弱，神魔双老多次留手不愿赶尽杀绝，韩重山甚至不屑于在暗器上涂毒。从民族大义的角度出发，他们可能在大是大非上站错了队，不过绝对算得上不忘初心，各具侠士风范。
反派都这么上道，正派群侠更不必说。主角唐晓澜义薄云天，江南大侠甘凤池智勇双全，吕四娘更是完美的化身，集女性角色所有的优点于一身，绝对的女神级人物。冯氏姐妹的妹妹冯琳由于从小的生活环境，沾染了一些刁蛮习气，却也无伤大雅，俏皮可爱的成分多过狡猾，反而为她增色几分。
当然，即便原始的敌我双方没有恩怨纠葛，可是在一次又一次的损兵折将中也激化了矛盾，双方之间的仇恨升级，导致冲突愈演愈烈。此时就算没有雍正的利益驱使，背负了血海深仇的幸存者也不会轻易罢手。
由此看来，本作最大的反派当属雍正。
在他还是四皇子的时候，先犯下采花之罪，又伙同年羹尧欺骗师门少林寺众僧；康熙病危，他篡改遗诏，弑父杀弟，用尽残酷手段才换得荣登大宝；登基之后，不仅严刑苛政捕杀反清义士，就连助他上位的高手们也难逃兔死狗烹的命运，被他和年羹尧合谋暗害；狡猾如年羹尧还以为自己兵权在握可以高枕无忧，一样落得被雍正折磨凌辱的下场，求死不能。
梁羽生在塑造雍正这个角色的时候，几乎没有任何可爱之处，何为忠孝？何为道义？雍正一概不理，做皇子的时候想要王位，作文当皇帝的时候贪图冯琳的美色，全然没有“以勤先天下”、“朝乾夕惕”的影子。如此重要的一位历史人物，被塑造的如此负面且片面，最后还落得个身首异处的悲惨下场，可以理解为凸显皇家倾轧的险恶刻意夸大，也实在是有些让人难以接受。
贾樟柯是什么?是伪纪录镜头，是抖动的公交车，是xx年，是监视器;是平滑叙事，是黄扑扑的土，是嵌入平常的变迁和嫌恶，是破碎的无序的寓言式故事碎片。贾樟柯本人是一个异化的青年。
相比《山河故人》，《江湖儿女》看起来像是一部臻于成熟的叙事片，它含有贾樟柯的标志元素，却又从讲故事的方式上面对了更广的受众群体。影片前五分钟拍摄的大公共晃荡在土路上，嗪着高原红的小孩面无表情，抱着塑料模特的百货商场柜姐眼中含笑，但镜头一转，在叙事片的结构里，我们看见了克里奥佩屈拉。
贾樟柯喜欢的中国式美人赵涛当然是一个突出代表。头发很黑，很厚，眼梢吊在方脸与刘海的中间，五官扁平，略为坚毅枯糙。贾樟柯给剧中第一次出场的年轻的巧巧赵涛的脸，给她富有弹性的步伐和夹烟的兰花指，给她穿上重磅彩绿刺绣的黑色外套、水蓝波纹喇叭裤和亮粉色纱织开衫，又给她一个江湖上说话算数的男朋友。但蝴蝶一样的外表下她处事的方式看似游刃有余却又紧紧卡在一个线制的方框里，让郭斌扔枪，想和他结婚，阻止父亲向矿长抗议，人情往来处理得普通而得体，典型的一颗小鸟依人的中国女人灵魂，处于江湖却又不自觉地想逃离江湖。这个角色的张力完整爆发于后期，像每一个典型的从属于正面的东方角色一样，她需要压力才能解锁一切。所以导演为她设置的压力就忽然像海浪一样层层叠叠地来了，在她捻着雪茄向男人撒娇要去呼和浩特的时候。
整个故事就从这天晚上的枪响开始走向荒诞。这里的一声枪响在我的脑海里唤醒了沉睡的契诃夫，巧巧的男人在火山旁教她放枪，没人知道他心里怎么想的，但枪在巧巧手里，这天晚上救了这个男人的命。
电影里对狱中的五年时光描绘得点到即止，大雪下灰色的房子和蓝色的囚服，暖水瓶，巧巧失去弹性的拖拽的步伐。每个观众都会自动对这五年的巧巧进行想象，刚得到一些碎片的时候，巧巧出狱了，这就是贾樟柯的电影节奏，留给你很多碎片，不管是看到的，还是想到的。
出狱的巧巧穿着黄色圆领女式衬衫，背着灰色双肩包，面庞倦怠，双肩微驼，枯黑的头发用黑色头花梳在颈后，语调柔和，混入码头的人群就再也看不到。这样的她被偷了钱，还是跑了很远去找郭斌，像一棵奇怪的藤蔓一样，被剪断，又伸展，又被剪断，继续伸展。当她经历诈骗、被骚扰，终于见到郭斌，她提出要和郭斌回家，被郭斌拒绝。巧巧长得不一样了，但观众恍惚还觉得她是原来的那个巧巧;郭斌还是那一身西服，却说自己不再是郭斌了。爱情在这里死亡。
我们在这里终于可以看一眼电影题目，《江湖儿女》，拆成江湖和儿女，江湖是导演(编剧)叙事的重点，而儿女情长，居然在电影三分之二的地方，就彻底死亡了。我们得铭记码头这个场景，从这里开始这部电影变得纯粹，只讲《江湖》。再废话一句，我昨天看见有影评人说巧巧是一个痴情的角色，从电影开头痴情到结尾，收留郭斌也是因为爱情。我是拒绝的，这个观点小家子气得简直不如一条苍蝇腿，过分低估了这个角色。
回大同的火车上，巧巧遇到了克拉玛依的小卖部，他用UFO唤起了巧巧心中仅存的一点浪漫，但茶水间一吻，这个女英雄忽然就垃圾一样扔掉了对爱情的幻想。下了火车，漫天极光绚丽无匹，却也绝望无匹，成为这个女人最后对年轻与诗性的缅怀。
我们再看到的，就是一个老板娘。她躺着卷发，涂着黑色的指甲，仍然每天给关二爷上三只香。她接纳中风的坐在轮椅上的郭斌，带他针灸，她用白色茶壶敲碎在讥笑郭斌的人的脑袋上，却再也不会无条件地纵容和爱他。当郭斌像疯子一样掀桌子的时候，巧巧痛骂他，但郭斌发来自己满头银针的照片，她像一个母亲一样笑。她最终抛弃郭斌和自己的过去摇身变成了江湖，有江湖的胸怀，守着江湖的规矩，并在最终用一个侧影在监视器的模糊屏幕上说出了江湖的落寞。
这个故事表面上其实不算跌宕起伏，但穿插着很多精彩的碎片。如往常一样，贾樟柯致敬时代的习惯带来了电影中对山西大同城改和三峡建坝移民广东这两个大场景的细节描绘。巧巧遇到的很多人和故事也充满了黑色幽默的气味。从影片最一开始郭斌手底下两个兄弟之间欠钱不还，就非常恶趣味地在整个影片世界观的柴火堆里玩了一手釜底抽薪，暗示江湖规矩最不牢靠。而二爷葬礼，在土路上风衣一脱，踩着高跟鞋跳国标的马老师，那种洋土结合，藐视文化，像一个打满奶油的馍，严肃中充满油腻，这是我觉得最够味道的一个讽刺桥段。后段巧巧归来，经历女人和女人之间的对立，在三峡的船上用四川口音说出祈祷词后食用素盒饭的女人偷走了她所有的钱财，又在汽车站被人围殴，巧巧救下她，转眼就冲她尖叫，这个女人的两副面孔揭穿得明晰却太过粗暴，但作为一个边缘人物这样刻画可以说无可厚非。而男人与女人之间的对立则表现得丰满带着猥琐：衣冠楚楚却智商堪忧的成功人士因为养情人心甘情愿被巧巧诈骗，穿着迷彩服也智商堪忧的摩的司机则摆出一副我弱我有理的嘴脸正大光明进行性骚扰。后期中风坐着轮椅的郭斌也被处理成了一个滑稽的脸谱角色，他大势已去，却因为摆惯了架子在吃饭时掀桌子被巧巧责骂，打牌时抬杠被过去的手下恶心，看得人哀其不幸却又心下暗爽，酸涩辛辣，五味皆全，不由大呼过瘾。
而贾樟柯仍然在这部电影中充分植入了贾樟柯式的诗化。除了遥远瑰丽的克拉玛依和充分带出绝望情绪的极光场景，还有一组点睛的对比镜头。郭斌仍风光时，他和巧巧在舞厅跳YMCA，镜头充满赛博朋克的色彩，基本全部由荧光和跳动的圆弧组成，华丽而抽离，帮助观众跳脱地审视二爷这个角色，从而减弱死亡对于电影大主题的情绪影响。而火山是另一个极端的电影语言，茂密而纤弱的淡白绿色草一丛一丛蓬松地堆砌在死火山前，无论是郭斌教巧巧学枪，还是巧巧带郭斌练走，这座火山前两个人的心是最为简单无瑕的，在复杂的暗流汹涌的江湖里，这是一个平行空间一样的独立存在，储存他们需要的所有安宁和平和。《江湖儿女》的英文题目叫做AshIsThePurestWhite，而巧巧在火山前对郭斌发问，恰恰是这火山灰是不是最干净的?郭斌答不上来，因为郭斌是混沌的，巧巧自己答了，这火山灰经历了最高温的消毒，一定是最干净的。Ashisthepurestwhite.
最后，致敬叶倩文的《浅醉一生》。
看完一部作品后，相信大家增长不少见闻吧，这时候十分有必须要写一篇观后感了！那么我们该怎么去写观后感呢？下面是小编精心整理的《江湖论剑实录》观后感1000字，欢迎大家分享。
如果说韩寒的《后会无期》是一篇散文的话，那么《江湖论剑实录》就是一篇游记。这是一名怀抱大志的少侠，从初入江湖到历经险恶最终退隐田地间的黑色游记。郑凯饰演的司徒耀祖是宋末江湖中不为人知、没能名留青史的众多小角色中的一员，于是像极了在如今在北上广等现代江湖中漂着的我们。他的游记中那些黑色的幽默，之所以能够引我们真真苦笑，正是因为大家有着同样的'经历、同样的无奈、同样的身不由己、同样的感慨万千。
如果《绣春刀》的历史细节丰富和精准程度可以打90分的话，那么本片肯定且必须是不及格的。为什么？因为新人导演蒋卓原的目的很明确。他绝不想把《江湖论剑实录》打造成完美的古装片。他不想让你真得认为这是一个宋末的故事。他不想让观众沉浸在一段古装传奇中。影片有着强烈的顾左右而言他之意，存心让人出戏，存心让观众把司徒耀祖的遭遇与现代的话题联系起来。
为了实现这种出戏的目的，影片不仅在美术环节上给历史参考加入了大量的现代潮流。比如郑凯那一头定型效果杠杠的头发。而且插入了大量的采访镜头。司徒耀祖的游记每每发展到一个小篇章，导演便会插入当事人被采访的镜头。在采访中，当事人为观众揭开了他当时的真实想法、感受、动机。这种手段，是如今《爸爸去哪儿》这类真人秀里才会被广泛采用的。这就更加强化了本片的游记性。出了郑凯饰演的江湖新人司徒耀祖，还有孙坚饰演的打算靠自己打出天下的富二代张鼎鼎、潘之琳饰演的只卖艺不卖身的歌女王二丫、余思潞饰演的女扮男装的长棍高手王翠。这套阵容要颜有颜要胸有胸，小鲜肉配上辣妹子，怎么也算得上是宋末江湖版的《花儿与少年》了吧。
作为新人处女作，《江湖论剑实录》广泛吸纳了这几年国产喜剧的成功元素。癫狂、耍贱、卖傻、反串、方言、萌物、搞基……这几年被喜剧导演们用来刷下限毁节操的招数，蒋卓原都学有所成，更有青出于蓝而胜于蓝的狠劲儿。本片喊出了笑，不必等到贺岁的口号。其笑点的密度也的确可以与近几年任何一部贺岁片媲美。《分手大师》、《老男孩猛龙过江》之后，暑期档又一部可以让人笑到不顾及邻座感受的作品，就是它啦。导演还亲自上阵出演了一个喜感十足的小角色，是观众不看到最后彩蛋，所想不到的惊喜。
与暑期档前两部爆笑喜剧不同的是，本片故事发生在古代。于是在上述搞笑手段之外，本片还可以使用穿越。那些现在很热门的东西，被主创穿越到了古代，就成了另一番笑果。比如电信运营商的霸王条款，官场里的任人唯亲，炫富者的不作就不会死，妻管严导致的丈夫出轨等，都是这场黑色游记中的奇妙遭遇。
毋庸置疑，作为一位刚入职不就的教师来说，我们更应该注意自己的教育教学行为和方式，而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。你是不是不太清楚教育笔记应该怎么写呢？下面是小编为你精心整理的“舞会之后读后感(汇编3篇)”，希望能为你提供更多的参考。
列。托尔斯泰《舞会以后》中所讲述的故事，情节很简单，文章也不长，不用多久就读完了，但掩卷之余却不由地发人深思。再炽热的爱情也阻挡不了对丑陋的厌恶，姑娘的父亲黑暗中显露出的那血腥残忍的一面，不仅破坏了他自己在他人心目中所留下的仪表堂堂、宽厚仁慈、谈吐不凡等一应美好印象，甚至连带着自己的女儿的形象也由此大打折扣，使人惧怕远离。人性是复杂的，每个人都有美丽的一面，但同时也具有阴暗的一面。人们都会主动地将自己最美的一面展示出来，也都会小心翼翼地将自己并不美的那一点东西藏在背后。但是只要这不美丽的东西存在一天，那么它总会有不小心被泄露出来的危险。就如故事中的父亲，尽管他在舞会上将自己的诸多美德展示无遗漏，却在夜幕下被人发现了他的丑陋。
对于我们每个人来讲，生活在世上，就是一个在不断展示自己的过程，每一个走近我们的人，都会在不经意中观察我们的一言一行，不管是美好的还是丑陋的，都不可能逃过世人的眼睛。一个人做诸多美好的事情，并不一定能够让人们永久地记住他，然而所做的一两件错事却足以在别人心目中留下永久的印痕，因此我们都必须万分小心的对待我们心灵背后所存在的那点不能被泄露的东西。可是只要它们存在，危险就会存在。因此要想维护自己美好的形象，最好的办法，我想还是努力地去关照、改造自己心灵背后的那些东西，让他们逐渐为光明灿烂所替代。
对于从事教师职业的我们来说，经常关照自己的背后更应该是常事。试想每天都有几十双眼睛在主动地观察我们，那么近，看得那么仔细真切，几乎很少有遗漏。更为重要的是，他们的主人还小，不象故事中的男青年那样已经有了自己判别善恶美丑的准则。或许我们在不经意间会把自己藏在心灵背后的一些东西流露出来，但或许就是它们会被一双双小眼睛看见，又或许就此成为一个小孩模仿的对象，并成为他终身的习惯，隐藏在他心灵的背后，这造成的影响就大了。因此经常关照自己的背后应该成为我们的习惯。有时候我们总是以习惯了为借口，以不小心为托词为自己辩护，并提醒自己以后一定要把这些不光彩的东西藏得更好，但这是很难的，因为只要这背后的东西存在一天，它就会有跑出来的可能。因此最好的办法就是经常地回过头去看看自己的背后，看看自己后面有些什么，努力地去改掉它们，时时提醒自己，我是一名教师，我所做的一切都会被人看到、被人评价、被人模仿，我所做的必须尽可能是光亮与美好的。那么就让我们努力地学会克制自己，管理好自己每分每秒的言行举止。无论是否在学生面前，都时刻提醒自己别犯那位上校那样的错，时刻要求自己用符合众人面前展示的妥当的行为举止来处理事情，做一个正面反面都一样耐看的人。
从某种程度上来讲，人生也是一场舞会，我们都是舞会上的主角。舞会上，我们要尽情地展示自己的魅力，但在舞会以后，我们依然要保持自己的美丽与优雅。我们愿意成为人生舞会中可爱的人儿，不愿成为舞会后那丑陋的阴影。那么就让我们养成经常关照自己的背后的习惯，努力使自己的人生更美丽吧。
《舞会之后》是托尔斯泰在晚年的一部作品。就题目而言，小说的着眼点是在舞会后男主人公的所见所闻给心灵带来的震撼。而他的主要思想也是要控诉，至少是反思贵族阶层的伪善和残酷。应该说他的目的达到了，从文字当中我们感受到舞会前后截然相反的两个世界给主人公/作者心灵带来的冲击，他从对美好生活的咀嚼中一下跌入对现实残酷生活的震惊。而且，从小说中可以看出，此时的托尔斯泰已经意识到当时社会的黑暗不单纯是人性那么简单。就象小说开头讨论的，主人公对所谓环境改变人的看法表示不满，然后他讲述了舞会的故事。此时的托尔斯泰已经意识到阶级的差异是现实问题的主要焦点。他对自己所身处的阶层感到失望，甚至是指责。
但是，也是从文章当中，我们还可以感觉到托尔斯泰对于贵族生活的熟悉，欣赏，甚至是留恋。他对自己的阶层表示怀疑，但是毫无疑问他喜欢这样的生活。从文章中他对于舞会的描述我们可以感觉到作者对锦衣玉食的喜悦，对上流生活的迷恋。至于他对本阶级的反对与指责，更多的是一种改良主义的要求。他希望不合理的现象减少、消失，希望宗教的宽忍与爱流淌在人间，他不是反对阶级本身，而只是反对阶级的丑恶这是他作为贵族阶层的作家所永远不能超越的局限。
但是这就一定是局限吗？所谓的局限只是在此岸望向彼岸时的偏见，而此岸的人们何尝不是在局限的这一边。对于一个作家而言，能够表现生活，触动人心，揭示属于他自己的真理，在时代的前端发出肺腑的呐喊，就已经足够成为时代精神的代言。托尔斯泰的伟大也正在于此。纵然从文字当中我们可以批判他的思想的局限，可以挖掘他的痛苦的根源，可以对他指手画脚，却永远不能动摇他的灵魂的尊严。
杀不在多，是人则灵
糖不在甜，蛀牙则行
凡所有相，皆是虚妄
眦牙咧嘴，风往尘香
我其实胆小而又善良
初次翻读《舞会之后》这本书是在一个周末的下午，在同学的推荐下，我在图书馆的角落里找到了这本书，角落里隐隐的灯光打在我的脸上，仿佛那样耀眼，刺的我睁不开眼，深深地沉浸在了书中。
故事的开头是以一个对话形式，由主人公伊凡向别人讲述了他在舞会上的恋爱故事。英俊富有的男主人公参加上流社会极尽奢华的舞会，舞厅布置得富丽堂皇，有个音乐池座，还有乐师演奏音乐，还有丰盛的佳肴和香飘四滋的香槟。在舞会中遇到自己心仪已久的女子和她的和蔼可亲的父亲。他沉浸在和女子的爱情中，也被女子父亲的大将之风深深折服。他回到家中兴奋的睡不着觉，看着为考副博士而生活有规律的哥哥，他感到怜悯。然而，当他睡不着再次出门上街时的路上见到了一幕情景：一队士兵们在猛烈地鞭打一个逃兵，血肉模糊，叫声凄惨，而边上居然还有一个将领要求手下打得再重些，这个人就是舞会上女子的父亲。他找理由为上校开脱，却无论如何都无法理解上校的行事准则。从那天起，男主人公伊凡对女子也失去了兴趣。
小说在前半部分，大力铺陈舞会上伊凡对华莲卡的爱恋，而且多年以后，伊凡回忆起来，依然会大力强调，这是一种精神爱恋，他爱得越深，越不会重视爱人的肉体。但是后半部分，伊凡目睹了华莲卡的父亲对一个逃兵施虐，他于是恨乌及屋地不再联络华莲卡，他自己也觉得无法融入自己的贵族出身对应的差事。彻底成为废物。由沉浸纯粹的精神世界的狂喜到目睹现实世界残酷的心灰意冷，这样巨大的落差，也许是很多人成长过程当中的经历，只是在伊凡看来，这一夜一晨能够撼动他的一生，断绝他的爱情。
小说以舞会中和舞会之后上校鲜明的表现做了对比，阐述了主人公伊凡从对美好生活的咀嚼中一下跌入对现实残酷生活的震惊。也从侧面写出了当时的贵族阶层的伪善和残酷。从文章男主人公的反映中，我体会到作者对于自己深处于贵族阶层有迷恋，也有失望！他描写的舞会是那样美好，自己也深深沉醉于其中，但是却对女子父亲的行为忍受不了，他想控诉的不是阶级本身，而是想改良这种阶级主义。
由这篇文章映射到我们现在这个社会，有多少人在自己的工作上级面前永远保持一副或有实力或温顺小绵羊的样子，然而出了上级的眼里，却又换了另一副样子。对此，我想说人与人之间的沟通是需要真诚的，如果人人都戴着一副虚伪的面孔，那就没有生活的意义了！让我们用真诚的面孔对待身边所有人吧！只有这样，才能收到同样真诚的微笑
毋庸置疑，作为新入职的教师，我们必须要对自己的教育教学行为负责，而教育笔记有助于提高老师的教育水平。一篇教育笔记应该从哪些方面写呢？经过整理，小编为你呈上感恩母爱读后感汇编14篇，请阅读，或许对你有所帮助！
母爱是一艘大船，载着我们驶向大海，去追寻生命的奥秘，去探索世界的神奇。
母爱是一缕春风，吹生着世界万物，盈盈的步履间，带来了勃勃的生机。我最近读了一本书是《母爱》。里面写了许多母亲的爱，爱的方式有很多，有的爱是一个手势，有的爱是一句话，有的爱是包容，有的爱是严厉，有的爱是……爱的表达方式有很多，只不过她们的爱是一样的那就是母爱。尤其让我记忆犹新的是这样一则故事《母爱震天》。
这个故事主要写了在1999年土耳其大地震中有一位母亲为了她7岁的女儿用手撑地，背上顶着不知多重的石块，这位母亲已经整整撑了两天了，她的女儿就在她撑起的安全空间里面。当救援人员发现她们的时候母亲坚决要求先救孩子，可是孩子被救出来时早已气绝身亡，但救援人员还是忍泪告诉孩子母亲孩子很好。看了这个故事，我觉得每一个孩子对于他们的母亲而言是多么重要，就好像是一种巨大的精神和身体上的支柱，这个支柱一直支撑着他们，当自己累了的时候会想到我的孩子还在里面呢，我不能放松。这位母亲就是靠着这种信念支撑了整整两天，用爱创造了奇迹，可是天公不作美，上帝把她的孩子带走了。我想如果救援人员告诉那位母亲她的孩子死了，那位母亲应该会失去求生的意念，松手让土石压死自己。因为孩子是她的支柱，支柱没有了她也就没有了生的希望。母亲为了孩子愿意付出生命，母爱是伟大的。我的母亲也同样爱着我，虽然她没有伟大的壮举，但是从生活中点点滴滴的小事我能感觉到她对我的爱。
以前，在餐厅吃饭，如果有价格高的食品，母亲大多数只点一份，现在我大了，我要求母亲必须点两份。我喜欢看书，母亲为我买了许多书，而自己却只买了几本。我觉得在我们成长的过程中，母亲给予了我们许多的爱，我们也应该感激并报答母亲，好好学习。
今年暑假，我读了一本关于感恩，关于父爱，关于母爱的书，就叫《感恩父母》。
这本书让我看到了许多父母为孩子所做的一切，更让我对自己一直以来不理解父母做的有些事的行动感到了深深的忏悔。这本书讲述了生命之爱的四十七种不同的味道。细读这本书，会读懂父母的爱，能让自己长大了许多。母爱如水，总为我们注入温暖的汁液，她能给我们鼓励，给我们帮助，让我们在爱中成长；父爱如山，给我支撑，让我不受伤害。爸爸妈妈是我们的避风港湾，随时为我们遮风挡雨，支撑我们看尽人生路上的风风雨雨，在我困难时给予我们最及时的安慰。
父母从我们呱呱坠地那一刻起，就含着泪水与笑，用一生的时间来培育我们，努力让我们变得完美，没有一点缺陷。其中令我印象很深的是一个叫《用生命诠释母爱》的故事。故事讲述了一个母亲为了救不孝的长子而牺牲自己的生命的感人事迹。故事的主角便是作者的姥姥。两个舅舅不孝，但他们听说姥姥还有一万多元的存折时，便争着要给姥姥养老。最后姥姥还是选择了生活困难的大舅家。可在大舅家，大舅一家都对姥姥很不好，可是，姥姥却为了保护大舅的安全而离开人世了。读完这个故事，我心中感慨万千。从姥姥身上，我读懂了母爱的无私和博大。
母亲的爱是如此深厚，深厚到可以包容孩子的所有过错，原谅孩子的不孝。母爱是如此的宽广，宽广到甘愿忍受所有的委屈，去维护孩子那可怜的自尊心。母亲的爱，父亲的关怀，都无法用语言来表达。我们只能用行动去报答，去感恩，学会感恩，做到感恩是人一生的法宝。我以后还要多读书，读好书，更要学会感恩，好好对父母。
第一篇：
有一种爱，如山似水；有一种爱，血浓于水；有一种爱，难忘；有一种爱，净化心灵。
这就是血脉亲情，时间最无私的父爱母爱，下面我为大家讲一个小故事吧，你一定会感动的。叫《第一次抱母亲》
一次，妈妈生病了，**要换床单，需要妈妈起来，而妈妈起不来，**只好让我抱着妈妈。由于我过度劳累，我差点把妈妈扔在后面。**说：
“你用那么大力干嘛呀？你妈那么瘦小，轻轻一抬就能抬起来，不用使那么大劲。”“从小时候上山妈妈左手牵着我，右手抱着妹妹，后背还背着很重的柴火，我从小就认为妈妈身强力壮，所以才使那么大劲的。
”妈妈说：“**小姐，你眼光真好，我最重才90斤。”这时我的眼泪就蹦出来了。
父母的爱是我们生活的港湾，总时接纳我们，包容我们，温暖我们；父母的爱是我们生活中的加油站。让我们奋勇向前，勇于迎接风雨的挑战。
第二篇：母爱伟大,父爱亦然 ——老师感恩体会
母爱伟大，父爱亦然
——老师感恩体会
在今天的中小学生中，普遍缺乏感恩意识。
抱着一颗感恩的心，就像在人生旅途中点亮一盏灯；抱着一颗感恩的心，就像掌握了通往人生殿堂之门的钥匙；抱着一颗感恩的心，就像在生命的海洋里有一艘坚固的船？？
人，亦有感恩之心，感激之情。
孟郊在《游子吟》中写道：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。字里行间流露着母子深情，字字句句倾诉母爱之魅力。
现在我们沐浴在母爱编织的阳光下，吮吸着母爱的玉露。母爱伟大，父爱亦然，父母给予我们的是他人所不能及的无私的爱。
我们也许会记得感谢长途路上给我们一碗水喝的大婶，也许会记得感谢给我们让座的大哥哥，也许会记得感谢辛勤培育我们的老师??是的，他们当然是我们要感谢的，可同时，我们更不应该忘记的，是父母，他们永远是我们最值得感谢的人！
本学期，我作为班主任组织全班学生开展一系列的感恩父母活动，我们以“主题班会”、“写周记”、“讨论”、“征文比赛”和 “演讲比赛”等形式进行这项活动。
经过这一系列的活动，我从一些学生身上看到了一些微妙的变化。早上，我看到学生们开始和他们的父母说再见好几次；放学后，我发现大部分学生不再让爷爷奶奶给自己的包背书，而是自己背；那次家长会，每位学生都对父母说了一句感恩的话，有的同学说谢谢，有的同学说对不起，也有学生说“爸爸∕妈妈，辛苦了，我爱你”，我发现大多数的家长都是泪汪汪的，欣慰地看着自己的孩子。
同时，我从一些家长的感恩作文中发现，他们的孩子在家帮父母做家务，不跟父母顶嘴？？
事实上，当学生在学校接受感恩教育时，他们需要更多的家庭感恩教育。现在，学生接受感恩教育知识的初级阶段。学生对感恩的理解、理念的形成都有一个过程。
在这个过程中，我们需要学校和家长的共同努力和密切合作。
自古以来，伟人都有一颗感恩的心。感恩不需要惊天动地，只需要一句问候、一个**和一点奖励。感恩是有意义的。爱让这个世界不停地旋转。
父母的付出远远超过山海，但作为我们，我们只知道如何用食物张口，如何用衣服舒展双手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。
一曲《母亲》唱的好；“不管你走多远，不管你官多大，什么时候都不能忘咱的妈。”这质朴的语言，深沉的感情，感动了多少人啊！事实上，无论我们多老，无论我们的官职有多高。
在父母的眼中，我们永远是顽皮的孩子。正如老人常说的：百年育儿，常愁九九。
虽然感恩父母教育在本学期告一段落了，但是感恩精神是永恒的。
放开你的思想，让细雨洗去你思想的污染，让我们专注于享受生活！
第三篇：感恩父爱
感恩父爱
这个世界上令你感动的是一定很多，但在你内心深处有一件事是让你记忆最深刻，最忘不掉的，而我也有一件令我忘不掉的事??
记得有一次。我一个人在家里玩，突然觉得很无聊，就开始在家里翻找。“咚咚咚、咚咚咚！
”爸爸带着两个叔叔来了我们家，我对他们说：“叔叔好。”叔叔对我微笑着，然后便像爸爸说：
“你家女儿真懂事！”我笑了笑，便拿出三双拖鞋，又走向了客厅，我对叔叔说：“你们坐。
”爸爸热情的招呼客人，端来了几道菜，还端了茶水。那两位叔叔和爸爸边聊边吃。他们吃完东西就走了。
而我又在家里继续乱翻东西。咦？这是什么东西？
哦，是我妈妈买的玉镯！我小心翼翼地拿出了玉镯，但最后还是没能把它握稳，不小心掉到地上摔断了。哇~这可怎么交代呀！
我决定最后打**告诉我那严厉的爸爸，谁知爸爸温柔地对我说：“宝贝女儿，没事。当你妈妈回来的时候，她说你被你爸爸弄坏了。
”我说：“那怎么能行，我还是自己承认错误比较好，毕竟我也长大了，不能再这样了。”可是，妈妈回来时爸爸还是告诉妈妈那是他打碎的。
我觉得很不舒服，最后我决定告诉我妈妈真相。爸爸，我爱你！谢谢你的宽容。我永远爱你。
六年级:朱文萱
鸟有反哺的感觉，羊有跪着吮吸的感觉。作为宇宙的主宰，人们也有感恩之情。 怀抱一颗感恩的心，犹如在生命的旅途中点燃了一盏明灯;怀抱一颗感恩的心犹如掌握了人生宫殿一门门的钥匙;怀抱一颗感恩的心，犹如在人生的海洋中拥有了一艘坚固的船;怀抱一颗感恩的心，犹如鸟儿拥有了调节平衡的尾巴……
孟郊在《游子吟》中写道:慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。字里行间流露着母子深情，字字句句倾诉母爱之魅力。
现在我们沐浴在母爱编织的阳光下，吮吸着母爱的玉露。母爱伟大，父爱亦然，父母给予我们的是他人所不能及的无私的爱。 看着父母那爬满岁月的额头，看着那饱尝雨露风霜的脊背，看着那饱经艰难困苦的丝丝白发，一种莫名的泪淌下面颊，我哭了，那是亲情的呼唤。
看着那少不经事的小弟把母亲气得落泪，看着父母望子能成龙的忧虑，看着父母因孩子成绩一再滑落而着急，额角的一条条银蛇爬满额头，一种滚烫的东西从眼眶中迸出，那是感恩的泪。
父母给予我们生命，哺育我们成长，教育我们长大，没有父母便没有我们，当我们嬉戏于课堂之上，玩耍于操场，我们的父母却正为我们高昂的学费而不辞辛苦地奔波着，每当返里时，我的心为见到父母而高兴，与此同时，又为向父母索要生活费而隐隐作痛。人生感恩之心是美丽的，人生就像一张白纸，有了感恩之心，这张纸就会显得粉嫩。一生都怀抱感恩，纸的底色也便是粉红，也就有了美好的人生。
我们要知道如何报答父母的养育之恩，也要珍惜父母的深厚感情。 假期里，我与父母朝夕相伴，望着父母肩头沉重的担子将脊背压弯，我一阵心酸，我帮父母打扫房间，做做家务，聊以表达对父母的愧疚。 作为一名高中生，在家的时日并不多，回想当初在学校里，想到家中日夜劳作的父母，顿感心力倍增。
父母对子女的爱最无私，我身临其境，感受颇深。看到祖父的去世，我想到了年迈的父亲。 恐怕在一百年后，当我的父母离开我们时，我们将没有依赖性
我不敢再往后想，那将是多么可怕啊! 我们仍是高中生，能给予父母的并不多，好好学习是我们能给他们的惟一的回报，优异的成绩是能给他们的最好的精神慰藉。看到自己的孩子学有所成，父母才会感到他们的付出值得，他们的辛苦没有白废。
人生感恩之心是美丽的，人生就像一张白纸，有了感恩之心，这张纸就会显得粉嫩。一生都怀抱感恩，纸的底色也便是粉红，也就有了美好的人生。 父母的苦不是我们所能想象出来的，多少次，深夜里他们将我们送入医院;多少次，风雨中他们盼望着我们赶快回家;多少次，月光下他们教给我们做人的道理;多少次，……"谁言寸草心，报得三春晖，"父母的恩情深似海，我们要时刻怀着感恩的心，积极地回报我们的父母。
人的一生就是感恩的一生，我们沐浴着别人的恩泽而来，感恩是我们一生的使命，让我们以感恩的心将我们的爱撒向这个世界。
我们都是有思想的群体，父母，每个人都有，生我者父母，养我者亦是父母，借此机会，我向辛勤劳作的爸爸妈妈深鞠一躬，道一声:"爸爸妈妈，你们辛苦了!"
她的爱，就像冬天的一缕阳光，是我在饥寒交迫的时候感受到世界的温暖。她的爱，如跌倒时的消毒，使疼痛难忍的我坚强活了下来，她的爱，如沙漠的一泓清泉，使舌干唇燥的我懂的了约束。这种爱，叫母爱。
母爱给了我们很多。我们想过还她吗？你还记得我第一次学自行车吗？你还记得那个时候吗？你教我这么仔细，但我还是不能。在你的细心指导下，我终于学会了骑自行车。
因为骄傲，我跌倒了，我哭了，但是你安慰我，你安慰我的话，但是现在我没有忘记。记得，每到我想哭的时候，总能回忆起您的话语，所以在今后的路上，前方有坎坷，我都不会忘记，是它告诉我坚强。妈妈，你记得那年买西瓜吗？
那烈日炎炎的夏天吗？你带我上街买西瓜。可是，你去和你的一个朋友聊天，忘记付西瓜的钱了，回到家你才发现，可是你又顶着炎光，回到卖西瓜的地方去了，我让您别去了，您不仅不听我说的话，还义无反顾的要去，望着汗流浃背回来的您，您却笑着对我说：
“这就是诚实”。妈妈，你告诉我什么是坚强，什么是诚实。因此，我们应该有一颗感恩的心，感谢那些对你友善的人。
告诉我们生活真相的人，我们应该感谢母爱。
手捧《与爱同行》，细细地阅读，渐渐被故事所感动。爱无处不在，父母的关怀，老师的关怀，社会的温暖
故事《最好的一课》，它让我懂得有一种爱，我们会享用一生，温暖一生。嘉兴的陆妈妈平时喜欢十字绣，有次和读初二的儿子说起十字绣里最难绣的就是《清明上河图》，不但特别长，而且颜色非常复杂，至少要绣好几百万针，儿子听了十分惊讶。当天晚上，陆妈妈看到儿子的学习成绩不太理想，告诉儿子“学习要有毅力，不要贪玩”，谁知儿子却说：
“你绣成《清明上河图》，我就答应你考上重点大学！”
为了给孩子作出榜样，从那时开始，陆妈妈每天下班回家后都绣到10点钟，双休日甚至一天绣10多个小时，她计划5年内把图绣好，而那时儿子正好高考。儿子见妈妈太辛苦，流泪劝妈妈不要绣了，妈妈对儿子说：“答应的事情，就要坚持。
”连续绣了40个月之后，陆妈妈的《清明上河图》终于绣成了，而她漫长的以身作则也早已有效果，儿子不但成绩提高了，而且养成了做事有始有终的好习惯。陆妈妈用一根针一根线给孩子们上了最好、最生动的一课。
是的，母爱无处不在，融进生活的每一点。当我饿的时候，妈妈会为我准备美味的食物；闲暇时，妈妈会带我出去散步；遇到挫折时会鼓励我找回自信；为了让我有更多的爱好，我用闲钱送我去参加课外辅导班。特别是在我生病时，对我的照顾和关爱更是无微不至。
我记得去年冬天，因为感冒，我咳嗽。每天晚上咳个不停，连续挂了几天的盐水都不见好转，妈妈总是呆呆地望着我，眼圈红红的。我知道她很难过，每晚都睡不好觉。
我就安慰妈妈：“妈，明天我就不咳嗽了。”那时爸爸正在外地工作，一到周末妈妈便带着我去了爸爸那儿。
晚上，妈妈彻夜照顾我。白天，带我去看医生，吃药，挂盐水。一个多月后，我的咳嗽终于痊愈了。
我很好，但是我妈妈已经被我累坏了。她病了。但她的爱就像一股暖流流进我年轻的心，温暖着我。
“谁言寸草心，报得三春晖” ，母爱是拂过新绿的微笑，母爱也是润物无声的细雨，母爱更是蓝天的自在包容！妈妈的爱我会藏在心里，会是我最珍贵的财产，我也会用爱做一点！
母爱是我们很熟悉的词，她悄悄地、默默地付出，给予了我们很多。
《第一次抱母亲》这篇文章描写的母爱和对母爱的感恩回报深深地感动了我。《第一次抱母亲》这篇文章中的母亲用她那瘦小的身躯承担着家庭和生活的重担，在艰难中抚养儿子成长，母亲付出了无私的、伟大的爱。当我读到最后一节时，我哭了，我被母子间深厚的亲情感动了，文中的画面是：母亲在儿子的怀抱中入睡，有两行泪水从眼中流下。母爱让人感动，儿子疼爱母亲也深深地感染了我。
文中描写的母爱如玉般纯洁，象牙雕刻般精致，同时受母爱浇灌的生命酝酿着纯美和芬芳，感恩是对母爱的回报。我也深深地认识到，人世间母爱付出的一切比山高、似海深，在你人生大历程中，哺育你的人是她，在你遇到挫折的时候，鼓励你的人是她，是她给了你丰衣足食，是她点燃了你人生的希望。落叶在盘旋，谱写着感恩的乐章，那是落叶对树的感恩；白云在飘荡，绘出了感人的画面，那是白云对蓝天的感恩。因为感恩才有了多彩的世界，因为感恩才有了真挚的情谊，因为感恩才懂得了生命的真谛。
让世人都拥有美好的心灵，如果人人都有一颗爱心和感恩的心，世界该多么美好！
老舍说过，每位母亲必定是英雄，一篇短文——《生命的姿势》就能诠释这句话。那是很久以前，一对夫妇是登山运动员。为了庆贺他们儿子的生日，决定一起登上7000米的雪山。可是，当他们登上了5000米高的时候，突然，狂风大作，躲进了临时找到的山洞中。儿子要喝奶，不然就会死。在雪山上，每一寸裸露的肌肤几乎都会导致迅速地降低体温，时间一长就会有生命危险。可是，妻子还是不顾一切地重复着看似简单却无比艰难的喂奶动作，最后，妻子牺牲了。他们的儿子却得救了。寒冷一点点吞噬掉母亲的体温，母爱一层层包裹着孩子的生命。
这位伟大的母亲，她的母爱能超越5000米的高山而在风雪之中塑造生命！一个平凡的姿势，只要倾注了生命的爱便可以伟大并且抵达永恒！是啊！母爱是伟大的，母爱是无私的，母爱是惊人的，母爱是一种可以超越生命的爱！妻子哀求丈夫：“就喂一次！”多么简短的话语，却流露出人世间最真诚，最无私的爱。爱心本无价。母亲对子女的爱的故事，全世界还有许许多多，就在你身边，同样也有这样的事，也许就发生在你和母亲的身上，也许你还没有发现。每位母亲对孩子可谓是照顾有加，我的母亲只是天下母亲中的一位，每个母亲都会为孩子谱写一曲爱的颂歌，这每一个音符都倾注了母亲深深的爱。它不一定会演奏出来，只是默默奉献，等待等待，一直等到你去发现、去欣赏、去歌唱。在生活中，自己的妈妈也一样爱我们，关心我们。
读了这篇文章，我再也克制不住自己那奔流的情感。世界上任何一个母亲都是这样无私，母爱就是这样伟大。我们的心为之震颤。就是因为母爱在这里就是超越生命的爱！失意之时，是您的话语使我勇气倍增，成功之时，是您的笑容显示出欣慰。每天一杯热牛奶，透露着您对我的关心；每天细细的交谈，体现着您对我的疼爱。感谢您给了我生命以及让生命有价值。你的皱纹是我成长的经历。无穷的快乐藏在妈妈心中那小小的一隅里，被妈妈亲爱的手臂拥抱着，其甜美胜过一切。
我们呢？坐以待毙？就这样汇纳百川地接受母亲对我们的关爱吗?不。我们应该在这些事后成长起来，用自己的力量去感恩母亲，给母亲，她应有的回报。竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。在母爱中成长，在成长中感恩，在感恩中成长。
“感恩的心，感谢有你……”每当唱起这首歌，我脑海中总是浮现出两个身影，是他们用无私的爱，让我在幸福的河流中前进，是他们让我得以品尝生活的甘甜……啊，我亲爱的父母亲，你们对我的爱深深嵌入我心田，埋藏在我心灵中最柔软的一角。还记得那个夏天，傍晚大地仍像被火烤一般，人也仿佛置身于火炉中，远处吹来的风，没有一丝凉爽，还带了一波又一波的热浪，于是家成了大众心中“避暑山庄”。
可无巧不成书，家里却停了电，于是幼小的我哭闹着，渴望一丝阴凉。分段“乖，小伟，别哭，妈妈来了！”清甜的声音，满含着母性特有的慈爱。妈妈把我轻轻抱回小床上，像变戏法儿似的，从包中拿出了一个纸扇，轻轻地对着我扇呀扇，口中也唱起了儿歌：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”手法如此细腻又如此娴熟，扇去了我心中的烦闷，扇走了夏日的燥热，扇来了您大把的汗水！我渐渐进入梦乡，思绪中仅有那张慈爱的脸孔逐渐模糊和那晃动的扇子，一下、两下……再次醒来，已是半夜，上灯了，我睁开了眼，眨了眨，只见远处有一个熟悉的身影，正做着针线活儿。
啊，正是妈妈，灯光照在了她的身上，背影映在了墙上，那背影正随着人物的动作，不停摆动。突然，我产生了一个想法：我要把那影子剪下来，偷偷嵌在我的脑海中！啊！母亲，您十月怀胎生下了我，含辛茹苦养育了我，您是荷叶，我是红莲，风雨到来了，只有你能呵护我！如果说能与您相匹敌，恐怕也只有伟大的父爱了。小学二年级时，我迷上了画画，那艳丽的色彩和洁净的纸张，描绘出的艺术，陶冶了我的情操，占据了我幼小的心灵，于是我义无反顾的投入到绘画的学习中，风里来，雨里去，从没有间断过。爸爸便顺理成章的做了我的“御用车夫”！那年夏天，我当时正在绘画兴趣班学习，突然下起了雷阵雨。窗外狂风肆虐的袭卷着大地，雨水冲刷着万物，打在枝叶上的雨点，聚集起后，又重重的打下来，响起“哒”的一声，天地间浑沌一片。
我的心情也像此时的天气一般灰暗。都说六月天，孩子脸，说变就变，中午艳阳高照，可此时——唉，还是别提了，想想怎么回家吧。爸妈去探亲了，我没带雨披，咋办啊！正在我焦急时，风雨中出现了一个身影，费力的向这边进军。啊，原来是爸爸！没等他靠近，我便冲了过去，眼泪情不自禁的流了现来，是委屈，是怨恨，是喜悦，我说不清，道不白，或许都有吧，只知道泪水和着雨水灌入口中，酸酸的。坐在车座上，我头靠在老爸的背上，一种安全感油然而生。风袭来，雨披飞扬，雨水落花般滴到我身上，凉丝丝的。
“小伟，别怕，老爸在！”老爸将不大的雨衣尾部固定车尾上，由后往前盖，后面滴水不沾，而前面却……到家后，我发现爸爸除了背部，前面早浸透了雨水，才了解了老爸刚回到家，便去接我。一声声叮咛，一次次嘱托，满含了你们无私的爱，一次次细微举动，一回回无心举止，让我体会到温馨，千言万语，怎一文了得。大恩不言谢，爸爸，妈妈，我爱你们！
“母亲”，这是一个简单而意味深长的字眼，充满了希望、爱、抚慰和人的心灵中所有亲昵、甜蜜种美好的感情。今天，我看到一个关于母亲的故事。
故事是这样：从前有个年轻人与母亲相依为命。后来，因为苦恼年轻人迷上了求仙拜佛。年轻人得知远方的山上有位得道高僧，心中不免仰慕，他想去拜访高僧，但怕母亲阻拦，于是他瞒着母亲出走了。高僧告诉他，他只要遇一个赤脚给他开门的人，那个人就是他所谓的佛。他终于见到了那个所谓的佛，但没有想到的是，那个赤脚为他开门的人——竟是他的母亲！
这是个感人的故事，我读完后，心中明白了母爱是人世间最圣洁、最崇高、最无私的爱。母爱是世间最伟大的力量。母爱是迷惘时，苦口婆心的规劝；母爱是远行时，一声声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时，慈祥的微笑；母爱是夜半归家时，站在凉地上的赤足。母爱是天涯游子的最终归宿，是子女永远停泊栖息的港湾。远行的子女，不管走出多远，永远走不出母亲用爱编成的那张网。我想对世界上所有的母亲说：“您们都是不平凡的人！”
“感恩的心，感谢有你……”每当唱起这首歌，我脑海中总是浮现出两个身影，是他们用无私的爱，让我在幸福的河流中前进，是他们让我得以品尝生活的甘甜……啊，我亲爱的父母亲，你们对我的爱深深嵌入我心田，埋藏在我心灵中最柔软的一角。还记得那个夏天，傍晚大地仍像被火烤一般，人也仿佛置身于火炉中，远处吹来的风，没有一丝凉爽，还带了一波又一波的热浪，于是家成了大众心中“避暑山庄”。
可无巧不成书，家里却停了电，于是幼小的我哭闹着，渴望一丝阴凉。分段“乖，小伟，别哭，妈妈来了！”清甜的声音，满含着母性特有的慈爱。
妈妈把我轻轻抱回小床上，像变戏法儿似的，从包中拿出了一个纸扇，轻轻地对着我扇呀扇，口中也唱起了儿歌：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”手法如此细腻又如此娴熟，扇去了我心中的烦闷，扇走了夏日的燥热，扇来了您大把的汗水！我渐渐进入梦乡，思绪中仅有那张慈爱的脸孔逐渐模糊和那晃动的扇子，一下、两下……再次醒来，已是半夜，上灯了，我睁开了眼，眨了眨，只见远处有一个熟悉的身影，正做着针线活儿。
啊，是妈妈。光线照在她身上，后背影在墙上。后面随着角色的动作而摆动。突然，我产生了一个想法：我要把那影子剪下来，偷偷嵌在我的脑海中！
啊！母亲，您十月怀胎生下了我，含辛茹苦养育了我，您是荷叶，我是红莲，风雨到来了，只有你能呵护我！如果我能配得上你，恐怕只有伟大的父爱。
小学二年级时，我迷上了画画，那艳丽的色彩和洁净的纸张，描绘出的艺术，陶冶了我的情操，占据了我幼小的心灵，于是我义无反顾的投入到绘画的学习中，风里来，雨里去，从没有间断过。爸爸便顺理成章的做了我的“御用车夫”！那年夏天，我在绘画兴趣班学习，突然下起了雷雨。
窗外狂风肆虐的袭卷着大地，雨水冲刷着万物，打在枝叶上的雨点，聚集起后，又重重的打下来，响起“哒”的一声，天地间浑沌一片。
我的心情和这个时候的天气一样阴沉。据说在六一这天，孩子们的脸一变就变。中午阳光明媚，但此时——唉，别说了，想想怎么回家吧。爸妈去探亲了，我没带雨披，咋办啊！
当我匆匆忙忙的时候，一个身影在风雨中出现了。我努力向这里进军。啊，原来是爸爸！没等他靠近，我便冲了过去，眼泪情不自禁的流了现来，是委屈，是怨恨，是喜悦，我说不清，道不白，或许都有吧，只知道泪水和着雨水灌入口中，酸酸的。
坐在汽车座椅上，头靠在父亲背上，一种安全感油然而生。风袭来，雨披飞扬，雨水落花般滴到我身上，凉丝丝的。
“小伟，别怕，老爸在！”老爸将不大的雨衣尾部固定车尾上，由后往前盖，后面滴水不沾，而前面却……到家后，我发现爸爸除了背部，前面早浸透了雨水，才了解了老爸刚回到家，便去接我。一声声叮咛，一次次嘱托，满含了你们无私的爱，一次次细微举动，一回回无心举止，让我体会到温馨，千言万语，怎一文了得。
非常感谢，爸爸，妈妈，我爱你！
临近考试的那段时间，每个同学都申请了走读，我也不例外。每天十点下晚自习，出校门，总能看到妈妈一个人坐在车上等我放学。五月的夜晚，空气中含有一丝湿热，蚊虫也开始工作了，总让人不是那么舒服。回到家，妈妈已经为我准备好了夜宵，在我吃的时候，看着我喝下去，才放心地离开，去睡觉。
有时后，忙了一天的作业下来，真的很累，就嫌妈妈烦，想故意和妈妈作对，可不知这样已经伤了妈妈的心。在一次偶然的夜晚，我懂得了妈妈的关心。那一次，已经快12点了，我写好作业，想去一下厕所，走出房门，打开客厅的灯，却发现妈妈伏在桌子上睡着了，那一刻，我似乎明白了什么，原来，无数个夜晚，妈妈都在客厅陪我，也许她怕我需要什么东西的时候，能在第一时间送过来，也许每次都等我房间里的灯熄灭之后，才回房间里睡觉。为了不打扰我，不让我发现，关掉客厅的灯，一个人默默地坐在客厅，被黑暗所围绕的孤独在无数个夜晚所忍下来；也许一觉睡醒了，已经到二三点了，才回到房间睡觉；也许......那一刻看到熟睡的妈妈，心真的很疼很疼，有种想冲过去抱住妈妈的冲动，这是妈妈醒了，被灯光刺醒了，茫然的看着站在面前的我，有点不知所措，我拉住妈妈的手，跟她说：“妈，以后要不在我房间里陪我吧，你累了就直接睡在我床上，正好也可以陪我”妈妈听了，似乎也明白了我的意思，欣慰的点了点头......妈妈，难道你做的这些，我都不知道吗？我全知道，如果我让你回房间睡觉，你肯定不会去，还会偷偷的等我，倒不如让你陪在我身边，让你安心。
妈妈，你做的这些女儿都知道......羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。全世界的母亲是多么的相象，她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的爱子之心。正如文章所说：母亲很容易满足，比如，只是帮她穿一根针，实现她为你钉一颗纽扣的愿望，使她付出的爱畅通无阻，如此简单。没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷丰登没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们。
母爱，犹如波澜壮阔的大海，一望无垠的蓝天，辽阔的草原，葱郁的森林，翻滚着，蔓延着，生长着，蓬勃着，像历史的长河奔腾汹涌，永不停息，轰轰烈烈......滴水之恩，涌泉相报。生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。
有一种爱，如山似水；有一种爱，血浓于水；有一种爱，刻骨铭心;有一种爱,净化灵魂。
这就是血脉亲情，时间最无私的父爱母爱，下面我为大家讲一个小故事吧，你一定会感动的。叫《第一次抱母亲》
一次，妈妈生病了，护士要换床单，需要妈妈起来，而妈妈起不来，护士只好让我抱着妈妈。因为，我用力过度，所以差点把妈妈摔到后面去。护士说：“你用那么大力干嘛呀？你妈那么瘦小，轻轻一抬就能抬起来，不用使那么大劲。”“从小时候上山妈妈左手牵着我，右手抱着妹妹，后背还背着很重的柴火，我从小就认为妈妈身强力壮，所以才使那么大劲的。”妈妈说：“护士小姐，你眼光真好，我最重才90斤。”这时我的眼泪就蹦出来了。
父母的爱，是我们人生路上的避风港，时时接纳我们，包容我们，温暖我们；父母的爱是生命中的加油站，让我们奋力前进，敢于迎接风雨的挑战。
父爱如泰山一般重，母爱如清水一般细腻。就像《疯娘》中为了儿子说了句：“桃子真好吃”而为了再给儿子摘桃从悬崖上掉入了幽谷。又似《我的母亲》中的那位母亲知道自己得了不治之症，为了不让自己的女儿怀念自己而痛打自己的心头肉，在看病期间为了女儿以后能上大学把自己的医疗费省下来给女儿将来用。好比《骆驼》中的骆驼母亲为了能让自己的孩子吃到一口水而奋勇的跳进了水坛……
这一件件事情触到了我，不禁让我想到了我们因该在什么环境成长，逆境？富贵？不！我认为不是，我认为我们应在感恩中成长。以上的几个故事都是几为母亲为了自己的孩子献出了生命，那我们呢？我们的亲人都还在，我们不能一直说：“孝敬是长大的事。”长大以后会怎样？谁知到呢？但中国有一句古话“子欲敬而亲不在”我们为什么一定要等到亲人不在了才想到要孝敬呢？
其实在我的生活也有个事情：那是在奶奶去世的第七周。爸爸作为奶奶的唯一一个儿子而在灵堂前发言，发言的内容我已经记不清楚了，但是爸爸的最后一个动作我却一直无法忘记：爸爸在发言后忽然“扑通”一声跪在地上，妈妈和旁边的请朋好友，连忙将爸爸扶起，我看到爸爸满脸通红，泪水使劲的往下流，是我还小也也只懂得哭，现在回想起来当初父亲在奶奶的灵堂前跪下，难道父亲不知道男儿膝下有黄金吗？爸爸被扶起来时流的那些泪难道父亲不知道男儿流血不流泪吗？不！他知道，正因为他知道才跪在奶奶灵前，来尽最后一片孝心。
我们应该从现在做起，从小事做起。不要一切都等到长大，长大才开始感恩肯定是来不及的。我现在在家中就应该为父母做一些力所能及的事情，当让不能影响学习。我记得我对我爸妈说要孝敬他们时，爸妈跟我说的一句话：“你只要把学习弄好那就是给我们最好的回报。”对呀！我们做为学生除了做好学问还能干什么能让父母安心呢？
同学们，感恩应从现在做起，让我们在感恩中成长……
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