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《发芽的心情》读后感
《发芽的心情》是一部极富温情和感人的散文集，它以细腻的笔触和真挚的情感描绘了人们在生活中所遇到的各种困境和挫折，以及在面对这些困境时应该如何勇敢地发芽生长出新的希望与生机。每一篇散文都充满了希望和温暖，在阅读过程中，我深感作者的用心和思考，从中汲取了许多人生的真谛和感悟。
散文集开篇的《救灾后的希望》让我对生活的坚韧产生了更深刻的理解。短短的故事背后，作者通过描写灾难后人们能够重新站起来，用自己的双手重新建设家园，在逆境中发芽生长出种种美好，传递出了一种无坚不摧的力量。读罢这一篇，我不禁深深地被人类的坚强与进取精神所打动，也感悟到人生中遭遇的挫折只是一时的被逼迫，而不是永久的沉溺。只要我们积蓄力量，培育希望，就能在困境中寻找到生活的光芒。
《父亲的花坛》令我对关爱家人和珍惜亲情有了更为深刻的认识。散文以一个花坛为背景，讲述了一个普通父亲为家庭付出的一切。无论是阳光下炎炎夏日的浇水，还是寒风中等待花朵绽放的期盼，父亲都默默坚持，用自己的行动表达着对家庭的爱。正是这份父爱的付出，才让家庭之花在日复一日的浇灌中茁壮成长。读完这篇散文，我深深感悟到亲情的伟大和珍贵，也被父爱的伟大和无私所震撼。父爱是最平凡而伟大的，同样也是最容易被忽视的。我们应该时刻心怀感恩，学会用行动去回报家人对我们的关心和爱护。
《追求》则唤起我对梦想与追求的思考。散文集中，《追求》是我最喜欢的一篇。作者通过讲述一个拼搏奋斗的年轻人的故事，勾勒出了一个乐观向上的形象。年轻人凭借自己的努力和执著追求，最终在事业上获得了成功。在这个物欲横流的世界，如何为自己的梦想一往无前，如何无论遇到什么阻碍都不放弃，都需要我们从这篇散文中得到启示。尽管生活中会不断遇到困难和挫折，但只要我们抱着向前的信念，始终坚持追求，就一定能够实现自己的梦想。
《生命的诗篇》则是一篇感人至深的散文，它向我展示了生命的意义和生命的美好。作者描写了一个拒绝放弃并以积极态度迎接生命奇迹的女孩。尽管身患绝症，但她依然积极乐观地面对生活，用自己稚嫩的声音唱响生命的诗篇。她的坚韧和勇敢不仅感染了身边的人，也坚定着我们对生命的看法。人生不仅仅是享受和快乐，也包含着辛酸和痛苦。但是，只要我们用积极乐观的态度去面对，用坚韧的信念去奋斗，就能将每一个细小的瞬间化为美好的记忆。
这部散文集的每一篇作品都以真诚和温暖的笔触展现出生活的美好与希望。它们没有华丽的辞藻，却打动着每一个读者的心灵。从中，我不仅感受到了作者对生活的热爱和对人性的关怀，也明白了人生的意义和价值。当我们遭遇困境时，不要沉溺于痛苦和失落中，而是要拥抱希望，用勇敢的心情去面对。只有在逆境中坚持发芽，我们才能生长出昂扬向上的力量，迎接更加美好的明天。
《发芽的心情》这本书对于我来说，是一部令人激励和感动的作品。每一篇散文中都蕴含着人生的智慧和真谛，每一个故事都能引发我心底深处一阵强烈的共鸣。通过阅读这本书，我更加明白了人生的无常和脆弱，也更为珍视和感激今天所拥有的一切。无论遭遇任何的波折和挫折，我们都应该用一颗宽容、包容和乐观的心，去面对生活的挑战，只有这样，我们才能享受到生活的温暖与美好。
《发芽的心情》读后感
《发芽的心情》是一本充满温情与希望的书籍。作者以生动的文字和细腻的情感描绘了人们在面对挫折和困难时如何坚持、努力向前的故事。通过阅读《发芽的心情》，我感受到了生命的力量和坚持不懈的精神，深深地被作者的深入观察和对人性的真挚理解所感动。yjs21.cOm
在书中，作者分享了许多鼓舞人心的故事。这些故事中的主人公都面临各种各样的困境，但他们从不放弃，始终保持着乐观和积极的心态。无论是生活中的挫折还是职业上的困难，他们通过不断努力，终于找到了解决问题的方法。这个过程不仅让他们的内心得到了成长与历练，也给予了读者们极大的鼓舞和启示。
我特别被书中描写的一位年轻女孩所打动。她从小就患有严重的听力障碍，这给她的学习和生活带来了巨大的困扰。她却没有被困难击垮，而是通过努力学习和积极参与各种活动，逐渐克服了困境，最终走上了成功的道路。这位女孩既是一个勇敢坚强的人，也是一个充满希望和活力的灵魂。她的故事让我明白，无论遇到什么困难，只要我们有恒心和勇气，坚持不懈地去克服，就一定会迎来成功与胜利。
除了个人的故事，作者还通过描述社会上的一些真实案例展现了人性的美好和正能量。他描绘了一个社区团结、互助合作的场景，人们在困境中相互支持，共同面对挑战。这些故事让我感受到了生活的温暖和力量，让我相信只要我们齐心协力，团结友爱，就能够化解困难，创造美好的未来。
通过阅读《发芽的心情》，我深刻地体会到了生活中的挫折和困难是无法避免的，但我们可以选择如何应对。书中的主人公们都经历了失败和错误，但他们没有沮丧，而是积极思考，寻找解决问题的方法。他们告诉我们，面对困难，我们不能轻言放弃，而是要相信自己的能力和潜力，用积极的态度去面对，坚持努力，就一定能够找到解决问题的方法。
《发芽的心情》也像一盏明灯，照亮了我内心深处的一些迷茫。有时候，我也会遇到挣扎和困惑，在人生的道路上迷失方向。这本书让我明白，不管遇到什么样的困境，我们都不能放弃信念和追求。只要我们保持积极向上的心态，时刻提醒自己坚持与努力，就一定能够找到破解问题的方法，重拾自己的内心力量。
小编认为，读完《发芽的心情》，我的内心得到了很大的鼓舞。这本书不仅向我展示了生活的美好与希望，还教会了我如何面对挫折和困难。通过主人公们克服困境的故事，我学到了坚持不懈的勇气和积极向上的力量。我相信，只要我们怀抱着希望，用努力和智慧去解决问题，我们的生活一定会充满阳光与快乐，我们的心情也会如发芽的种子般变得生机勃勃。
《发芽的心情》是由中国现代作家余光中创作的一篇散文。这篇文章以生动细腻的笔触，抒发了作者对大自然的热爱以及对生活的感悟。通过描述一株种子发芽的过程，作家意在告诉读者，即使在寒冷的冬天，人仍然可以拥有发芽的心情，迎接春天。
文章开篇，作者就以流畅的笔触描绘了一幅冬季的画面。在冰封的大地上，雪花纷纷扬扬，铺天盖地。气温骤降，凛冽的寒风吹得脸颊发疼。这样的寒冷并没有削弱作者内心的温暖，相反，它激起了他对春天的无尽渴望。作家用“冬天愈寒，春天愈近”这句话来概括自己的心情，这句话犹如种子埋藏在心田里，等待着春天的来临。
作者以一颗种子为线索，深入剖析了自然界的奇妙和生命的力量。他描述了种子躲藏在土壤深处的情景，等待着温暖的阳光和细雨的滋润。种子蔓延着干枯的根茎，靠它维持着一丝生机。当终于迎来春天的脚步，春风轻轻拂过，雨水洒落，种子就仿佛唤醒了一样，悄悄地破土而出，向太阳伸展着它纤细的叶片。
通过种子的发芽过程，作者给读者传递了一种积极向上的人生态度。他提醒我们，即使在逆境中，我们也应该保持希望，坚持前行。就像种子一样，在冰天雪地中，它依然能够找到自己生长的机会，勇敢地冲破土壤，努力追寻阳光。我们也应该像种子一样，充满勇气地追求自己的梦想，发芽出一片属于自己的天空。
作者还通过对种子独立成长的描写，让读者明白了个体对于整个自然界的重要性。种子发芽之后，勇敢地成为一株苗子，然后慢慢地长大，茁壮成长，最终开出了美丽的花朵。作者把种子的成长过程比作人的一生，对于每一个人来说，都要像那颗发芽中的种子一样，坚持不懈地追求理想，成长为一个独立而有价值的个体。
作者通过详细描绘种子是否能够成长壮大的情节，反映出人与自然的关系。他指出人类的生存和生活离不开自然，我们在自然界中只是微不足道的一部分。作者呼吁人们要珍爱大自然，与之和谐相处，我们需要学会倾听自然的声音，领悟到生命的真谛。
小编认为，《发芽的心情》是一篇深情而富有温暖的散文。通过描绘种子发芽的过程，作者借以表达人和自然的关系，探讨人生的价值观和生活的意义。这篇文章让我们看到了希望、勇气和坚持的力量，引起了读者对于自然与生命的思考和感悟。希望我们都能够像那颗发芽中的种子一样，在逆境中迎接春天，发掘自己的潜力，茁壮成长。
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《史记刺客列传》看似拖沓冗长，但细细品读不免会正襟危坐而又汗如雨下，在整个紧凑、激进的描写中，一度出现了秦王惊群臣皆愕卒惶急的字眼，试想一介匹夫，只持匕首，竟然逐得秦国君主环柱而走，朝堂上下举众无措，这本身就是一曲壮歌，而功败垂成被断左腿的情况下乃引匕首以擿秦王，其后倚柱而笑，箕踞以骂，又在其生命的终点畅快淋漓出刺客精神的快意和昂扬的生命激-情。想必这时的荆轲是何等享受，他并未成事，却没有背弃自己的承诺，自然无愧于太子丹的托付。只以一死，成全了壮士一去不复还的英名，更验证了与生俱来的宿命。
关于刺秦失败的缘由众说纷纭，依然是陶潜的《咏荆轲》中说道：惜哉剑术疏，奇功遂不成！其人虽已殁，千载有馀情。在陶隐士的眼里似乎剑术不好可以归结为荆轲刺秦的主要原因，而我只得报之一笑。也有人认为荆轲过于自信，骨子里狂傲无比，本可以一击成功，偏以欲生劫之，比得约契以报太子也。更有一千多年后的龚自珍评论陶潜诗喜说荆轲，想见停云发浩歌。吟道恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。事实是历史偏偏把这场悲剧进行到底，荆轲死后，太子丹亦死，燕为秦灭，所俘之国人面颊皆刺一囚字。
除了荆轲，还有一些不得不提的人，他们同样活在《史记刺客列传》里。以匕首执齐桓公的曹沫、刺杀吴王僚的专诸、刺杀侠累自屠出肠的聂政，以及极具悲情-色彩的豫让。豫让的出场和谢幕，让刺客的传奇在这个时代成为不朽，作为另一个阴谋的实践者，他的行为真正践行了士为知己者死这句话，为后人的评述奠立了一座不容亵渎的神坛。他对赵襄子穷追不舍，不惜通过自残来接近并试图击杀襄子的整个过程，一如峰回路转、高-潮迭起的洪流，扣人心弦、悬而不止，在最终得以击（襄子）衣的形式一偿为替智伯报仇的夙愿后，自刎以谢成全了他归于大海的平静。
恩怨情仇、唇亡齿寒，那些试图以一己之力独支将倾之厦的人们，以生命消失的代价书写了一段纷争不休的往事。他们的身影在尘嚣中渐渐模糊，最终湮没在虎狼之秦一统天下的无限风光里，青冢沉寂。
但太史公依然为他们给出了极高的评价：自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉１那之后人世喧嚣、再也没有刺客们赖以生存的土壤，也就没有了高渐离的筑声。
月黑风高，蒙面持刀，偷偷摸摸,行为龌龊，心狠如魔……这应该是大多数人印象中的刺客吧。然而刺客不尽是如此，司马迁就在《史记•刺客列传》中为春秋战国时期的曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五位刺客作传，让他们同屈原、商鞅、吕不韦等风流人物的传记并列，可见司马迁对他们赞赏有加。其实，古代刺客们并不像他们的名字那般令人恐怖，他们也是一个个有血有肉之人，一个个重情重义之人。
曹沫----君恩似海，视死如归。齐鲁交战，曹沫作为鲁将，多次败北，损兵折将，国土沦丧。但鲁庄公却并没有追究曹沫的责任，对他还是一如既往的信任，仍然让他统领鲁国军队。曹沫当然感激涕零，但自己既无经天纬地之能，也无攻城拔寨之才，有的只是七尺之躯，一腔热血。于是在齐鲁城下之盟时，面对国家的屈辱，胜利者的傲慢，曹沫决定用匕首劫持齐桓公，逼迫齐桓公归还鲁国被侵占的土地。为了报答君王厚恩，也为了鲁国黎民百姓，曹沫不惜以自己的生命作赌注，赴汤蹈火，在所不辞。要不是管仲力劝齐桓公不要为了一己小利失信于诸侯，曹沫恐怕就人头落地了。
专诸----鱼腹藏剑，芳名永传。刺客总是野心家们争权夺利的棋子，专诸就是如此。时吴王僚在位，吴国公子光心有不甘，暗中招贤纳士，伺机夺位。专诸本是屠户出身，却有万夫不当之勇。伍子胥从楚国流亡到吴国，与之结交，把他引荐给公子光。公子光得到专诸以后，像对待宾客一样待他。在专诸心中，以前的自己，杀猪宰羊，勉强糊口，空有一腔壮志。无数个夜晚，他辗转难眠， 渴望建功立业, 渴望获得别人的理解与尊重，渴望遇见真正懂得自己人生价值的人。而公子光就是真正欣赏他的人。于是，在公子光为吴王僚设的“鸿门宴”上，他将吹毛断发的鱼肠剑藏于鱼腹，刺杀成功，而自己也被吴王僚卫士砍为肉泥。可死前的专诸我相信是含着笑的，与其卑微的活着，不如轰轰烈烈的死，世人会传颂他的功德，父母已经托付给了公子光，自己的儿子也即将被新皇帝封为“上卿”，这就够了，没有遗憾了……
豫让----片丹心，万古长青。豫让是最让人心痛怜惜的刺客。他起初委身于范氏、中行氏，但都没得到礼遇。侍奉智伯，智伯却对他非常尊重 ，以“国士”待之，后来智伯被赵襄子所杀。豫让报仇的方式是惨烈的, 他先扮作修整厕所的人, 以图行刺, 结果未能如愿。赵襄子觉得他是一个“义人”，放了他。不久,他又把漆涂在自己身上，使肌肤肿烂，毁了容，又吞炭使自己声音变得嘶哑，连他的妻子都认不出他了。于是他趁赵襄子外出时行刺，结果还是失败。临死之前, 他提出要击刺赵襄子的衣服, 以致报仇之意, 赵襄子非常感动，答应了他的请求。豫让刺完衣服后后伏剑自杀。“士为知己者死，女为悦己者容”， 遇见知音, 就会毫不吝惜自己的生命, 用刺杀这种最激烈的方式来报恩。明知会付出生命的代价, 也没有因此感到胆怯和恐惧。他不是热衷于自杀自残的自虐狂，不是铁石心肠的冷酷 *** ，而是重感情重义气的热血男儿。
聂政----孝悌为先，侠肝义胆。聂政行刺, 可以说“惨不忍睹”。他客居异乡，家境贫穷，与屠猪贩肉之人为伍。韩大夫严仲子因与韩相侠累结仇，听说聂政有侠名，多次前往，求其为己报仇，还备了酒食，亲自送到聂政母亲面前。又拿出黄金千两为聂政母亲祝寿。聂政感恩戴德，但坚决推辞，因为老母健在，姐姐未嫁，不敢以身许人。很久之后，母亲亡故。聂政守孝三年后，想到自己一介草莽，市井之徒，而严仲子千金之躯，位列卿相，却屈尊与自己结交，是看得起自己，是对自己的一种尊重。便独自一人仗剑入韩，面对守卫森严的相府，以白虹贯日之势，杀了侠累。因怕连累与自己面貌相似的姐姐，于是用剑割破面皮，挖出眼珠，剖腹自杀。姐姐在韩国集市上看到了弟弟，伏尸痛哭，撞死在聂政尸前。母子情深，姐弟同义，令人动容。作为一个儿子，他做到了一个虔诚孝子该做的一切；作为一个刺客,他不求财不为利，只知滴水之恩，当涌泉相报。他不是冷血的职业 *** , 而是温情的侠客，他有的是精彩的人生, 而不是残酷的人生。
荆轲----风萧水寒，义薄云天。荆轲刺秦王的故事早已广为流传。荆轲是卫国人，喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他；与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视；鲁勾践跟荆轲博戏，争执博局的路数，鲁勾践发怒呵斥他，荆轲默无声息地走了。莎士比亚说，没有什么比希望不平凡更平凡的了。无人理解，无人赏识，四处游历，无所事事，荆轲是怀才不遇的、苦闷的。但是燕太子丹尊他为上卿，每天去拜访他，如此高规格礼遇让荆轲受宠若惊。 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，明知此去凶多吉少，可为了太子的那份恩情，为了给危在旦夕的燕国出一份力，他毅然决然地走上了刺秦的不归路，直到生命的最后一息仍然忘不了报答太子丹，“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”荆轲刺杀失败了，可他那舍生取义的精神却永存世间，激励着一代又一代的人们。正如其墓联所写的那样：身入狼邦，壮志匹夫生死外；心存燕国，萧寒易水古今流。
司马迁笔下的五位刺客在春秋战国这个特殊的时代相继登场，为我们展现出了一幅幅悲壮的历史画面，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。也许在今天的我们看来, 刺客的个人暴力并不一定正义, 但刺客们重情重义、自我牺牲、不畏强权的侠义精神, 却是可歌可泣的, 如一颗划过夜空的流星, 短暂而又绚丽, 给人以鼓舞和希望。正像鲁迅所说：有缺点的英雄毕竟是英雄，完美的苍蝇也不过是苍蝇。“侠之大者，为国为民。侠之小者，为友为邻。”在我心中，他们是刺客中的侠客，真正的侠客！
司马迁虽曾身陷囹圄、惨遭酷刑却依旧豪情万丈，说出：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”亦或是在书中毫不留情地抨击汉武帝的昏庸无道;也会借陈胜之口明“鸿鹄之志”。不得不说，太史公是一个极富英雄主义情怀的人，这点也可以从他把项羽归到专为帝王准备的“本纪”里、专门为刺客列传这样个人情感色彩浓郁的做法里窥见一斑。
司马迁本人就是一个极矛盾的人——肉体的残缺与精神的腾飞，那我们也以矛盾的观点去看五位刺客。
我印象最深刻的是曹沫和荆轲。
先看曹沫。“曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。”短短三句，曹沫便给我留下有勇无谋的匹夫形象。再往下读我不禁蹙眉：曹沫劫持齐桓公不过是为自己作战失利鲁国蒙羞所赎罪，不过是进行一场以生命为赌注的赌博而已。但是最终我被他的“颜色不变，辞令如故”所折服。临危不惧、视死如归的曹沫与畏畏缩缩、割地求和的鲁庄公对比鲜明。曹沫功成身退，算是五刺客中比较好的结局了。
再谈荆轲。初读荆轲，令人同情钦佩;再读荆轲，从字里行间却发现他的“义”有些变味了。没错他“倚柱而笑，箕踞而骂”确实慷慨豁达;“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”确实不失为一首撼人心魄的悲壮交响曲。细品，却发现矛盾确实多多。
荆轲本是卫国人，他之所以携秦舞阳舍身前往不测之秦，引用原文，是为报太子知遇之恩。这是怎样的“知遇之恩”呢?
太子丹年少时曾在秦国当人质，已经成为秦王的嬴政对太子丹并不友好。后来，他从秦国逃回燕国，寻求报复秦王的方法，但因燕国弱小，力不能及，便谋划暗杀秦王阻挡秦的兼并之势。太子丹四处物色剑客，看中了荆轲。史载，为了让荆轲死心踏地为他卖命，“太子再拜而跪，膝行流涕······太子日造门下······车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。”看看，才认识，就精神物质双满足了，哪算什么“知遇”呀?分明是高价收买!太子丹也非真正信任荆轲。《史记》有云:“荆轲有所待，欲与俱······太子迟之，疑改其悔”荆轲仅仅是为刺秦准备，他都不理解、等不及，甚至遣秦舞阳要挟、威吓，从何侈谈“知遇”。
由此可见，荆轲或许只是一个被雇佣的亡命之徒。
用矛盾的观点读《史记·刺客列传》，问世间义为何物。
读《刺客列传》有感
高二年九班戚赫
有人喜爱文辞简约的《三国志》，有人喜爱饱含深情的《红楼梦》，有人喜爱清新亮丽的《飞鸟集》。而我却独爱人物细腻的《史记》。
翻开《史记》，我最喜欢《刺客列传》。春秋战国时期是一个动荡的时代。各行各业的英雄追逐中原。为了保护自己的家园和尊严，无数英雄在山野上流泪。刺客事卑鄙的代名词，但在那个时代，他肩负着国家的期望和使命。
“刺客列传”中讲述了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五位刺客的故事。五个人虽然肩负着不同的命令，有着不同的结果，但他们都是侠义的、无所畏惧的，有着强烈的爱国主义精神。不论成功与否，他们都是英雄，都为后人演绎了为国为民为民族而献身的热血豪情。
曹沫是一个有勇有谋的人，他果断地抓住时机，拿出匕首胁迫齐桓公，经过一番游说，最终使齐国割出在鲁国所侵占的地方，展现了他的大智大勇。
豫让是最惨烈的，他认为“士为知己者死，女为悦己者容”，他为智伯报仇，屈身作为一个罪犯刺杀赵襄子，未成功，后又将全身涂黑，使全身长满漆疮，吞碳是自己变哑，再次行刺，未果后，乞求赵襄子让自己击打自己的衣服，拔剑三次跳起来击刺衣服，来表达为智伯报仇的意愿，然后伏剑自杀。
荆轲是五层楼中最长的一层。从准备刺杀秦王到最后一次刺杀，说明荆轲是一个崇尚正义、信守诺言、有勇气、有计划的人。
无为刺客中，我最喜欢聂政。整个故事可用“悲”“舍”来形容，刺杀宰相侠累成功后，自己毁容，挖出双眼，又剖腹，肠子都流出来，悲壮的死去。尸体被韩国人遗弃在街上，他的妹妹因悲伤而死。
为使姐姐不受连累而毁容，可见其宁舍自己，而不连累亲人的义勇精神。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，五位刺客视死如归，虽结果各异，但其忠肝义胆，为国为民舍生忘死，堪称英雄。
读《刺客列传》，我陷入了深深的思考……
有这样一本书，它被鲁迅先生称赞为：“史家之绝唱，无韵之离骚。”有这样一个人，在逆境中磨炼意志，心怀理想并为之奋斗，最终实现了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏伟目标。他是我国著名的史学家司马迁，而那本书也正是他所撰写的史学巨著《史记》。
很多人读史记都是被书中描写的帝王霸业与世家传奇所吸引，我却独爱《刺客列传》这一篇。许是因为我自认有些懦弱，对于这些有勇之士便格外敬佩，他们身上所具备的侠义精神更令我为之动容。《刺客列传》全篇共描写了五个刺客的故事，始于曹沫，终于荆轲，中间依次为专诸、豫让和聂政，读来使人震撼不已。而其中最打动我的，当属豫让和荆轲了。
豫让是春秋时期晋国人，在成为智伯的家臣后，受其重用，得到了“国士之遇”。后智伯被赵襄子杀害，豫让为报知遇之恩，决心要杀掉赵襄子为智伯报仇，矢志不渝。他隐姓埋名，接受宫刑混入了赵襄子宫中，不料被发现，首次刺杀未能成功。此后，为了再次行刺不被认出，他竟用漆毁了容，吞炭弄哑了嗓子，乔装打扮使人无法辨认，连他的妻子都认不出来。不幸的是，这次他仍被赵襄子擒获。豫让自知生还无望，然智伯之恩未报，于是他请求赵襄子将衣服脱下一件，通过剑击襄子之衣象征性地达到报仇的目的。赵襄子感动于他的义气，答应了他。豫让于是拔出宝剑击刺襄子之衣，仰天大呼：“吾可以下报智伯矣！”后伏剑自杀。豫让的刺杀行动虽然都没有成功，但他的这种知恩图报、“士为知己者死”的精神却深深感动了当时的人们，“赵国之士闻之，皆为涕泣。”从他勇敢的行为中，我也看出了他可贵的精神，并深受鼓舞。
而说起荆轲，“荆轲刺秦王”的故事更是耳熟能详，我就不多加赘述了。《史记》中详尽的描述了整个刺杀过程，尽管最后刺杀没有成功，但荆轲在秦庭不畏秦王、英勇抗争的英雄事迹却被历代传颂，直至今日。
在这些人的身上，我看到了很多闪光的品质。他们有着“言必行，行必果”的精神，为了实现承诺不惜献出了自己的生命；作文他们更有一种知恩图报、舍生取义的侠义精神，他们不畏强暴，为实现自己的任务将生死置之度外。正如孟子所云：“生与义不可得兼，舍生而取义者也！”
读《史记·刺客列传》，我深刻地感受到了古代刺客的勇敢，感受到了易水送别的悲壮，更感受到了荆轲刺秦王的惊心动，在太史公笔下的刺客，有着些许中华民族远古以来的尚武精神，为中国崇尚中庸的文化传统注入了“匕首”的刚性，在历史的长河中流淌着，感染了一代又一代的有志之士！
作为少年的我，虽然还没有能力做惊天动地的大事，但也应该受点侠气的熏陶，做个勇敢的小男子汉才行。
豫让，春秋时晋国智伯的家臣。在智伯被赵襄子联合韩、魏两家杀死之后，他为报智伯知遇之恩，行刺赵襄子，不成身死。
豫让所处的战国时期，社会动荡不安，要想在厮杀和土地兼并中“一生事一主”并不切合实际。况且旧主智伯已死，报仇与否也已失去意义。仇报了又能如何？人已不在，地已瓜分，豫让的举动只是泄一时之愤，逞一时之勇罢了。
有言曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”和豫让同一时代的管仲，却是个“智者”。他本是公子纠的得力助手，后来公子小白（齐桓公）杀死了他的旧主登基称王。在几经思虑后，管仲终于接受了齐桓公的真诚邀请，当上了“一人之下，万人之上”的宰相，后半生辅佐齐桓公富国强兵，忠心耿耿地为他把手实战，成为众所周知的一代名相！再说史上的商鞅、韩信也都是“半路出家”，在新主的赏识提携下，将自身潜能发挥得淋漓尽致，照样是后世人眼中的“绿林好汉”、忠诚豪杰。
豫让是个极有才华和智谋的人，凭借自己鹤立鸡群的广博见识，一定会为新主人的得力家臣，只要他愿意，他的人生便可登上一个崭新的平台。问题就在于他不想这么做，也不屑于走这么一步棋，追根求源便是那所谓的“忠义情结”在他的心中作怪。当代著名作家史铁生说得好：“该过去的都过去了，我们都要好好活。”所谓“忠诚”、所谓“专一”，只要在死者生前，尽到了责任，做到了倾尽心血，问心无愧，便已足矣，何苦在其事后还用这些“清规”无谓地折磨自己，甚至搭上性命呢。人的一生，会遭遇许多变故，在对的时间专心做好对的事，其余的一切顺其自然，这也算是一种难能可贵的境界了。
豫让是个极富悲剧色彩的人物，他身体力行地告诉我们何为“至高无尚”的“忠诚”，但是也用其惨淡潦倒的一生警示我们：“忠诚”固然让人感动，但是只有用豁达发展的眼光，顺乎历史潮流的大智大勇之人，才能在浩大的历史星空中，发出最炫目的光芒！
读到后面盲刺客的这篇故事里出现了很多对于那个男人日常状态的幻想时，大概猜到这个novel-within-novel也是出自iris笔下而非其所署名的Laura。iris虽然失去了很多选择和表露自己的机会，但她始终保持着对细节的关注和敏感，对于每一处幽会场景或者微妙的变化都记得十分清楚：“地板上有一件皱巴巴的衬衫。为什么地上那件破衬衫总是意味着情欲呢？这种情欲是扭曲的、冲动的。你看那油画中的火焰：就像一块被扔出来的橘黄色的衬衫布。”（书中有很多很多这样的描写，iris好像把每一处细节都像拍照片一样印在了脑海里。）而Laura是一个勇往直前的人，她把情绪更多用在很多有明显意味的事件上。
盲刺客这部分和iris回忆蔡斯家族这一部分的时间线好像差不多是并行的，出身卑贱不得不受人指使的盲男和为萨基诺城献祭的哑女，在禁忌中互相吸引并相爱。就像没钱没地位的alex和为了家族企业而结婚的Laura，Alex不得不去参加战争，就像盲男不得不去杀人。只不过编织的故事里，盲男为他们找到了逃脱的方法，但现实中，他们的爱却不被任何人知道，也永远不会有迈出那一个个房间的机会，现实中的“盲男”Alex和“哑女”iris也没有故事中为爱抛弃一切的勇气，在最终出版的故事中他抹去了盲男哑女的结局。所以盲刺客的故事尽管残忍，也包含着iris对这段爱情的一种幻想吧：两个人即使身体都有缺陷，但能够逃出去、真正地在一起也是很好的结局。（盲刺客的故事结束后，他们的谈话内容更多是关于战争，也对应上了回忆里理查德一家也在为战争烦恼。）最后她收到他的电报，“通知，损失，遗憾”每一个字都清晰明了，他们的故事的确没有了结局。
阿特伍德太会写了！
编辑为您搜罗了“苍穹之昴读后感”的相关内容希望对您有所启示，我们会逐步扩充该领域的概念和知识框架以帮助您更好地理解。读书可以锻炼我们的逻辑思维能力，在读了作者写的作品以后，不禁为书中人物所折怀。要想更好的去理解文章的中心思想和内容，不妨将自己的读后感悟记录下来。
假期中，我一直在看一部由中日合作的一部电视剧，叫《苍穹之昴》，看这部剧的原因一是因为此剧的原著作者是日本人，二是剧中的慈禧太后是由日本著名的演员田中裕子扮演，我很好奇，想看看日本人眼中的慈禧是什么样的人，但是看完此剧我发现，出彩的不仅仅是慈禧这个人物，还有其他的人物，如春儿、梁文秀、张夫人、光绪帝、珍妃等等，这些人物被演员们精湛的演技演绎的入木三分，我很喜欢。
首先谈谈田中裕子扮演的慈禧，我想，除了形神具备外，我实在想不出其他词来形容了，慈禧这个人物曾经被很多演员演绎，但我认为田中裕子的表演却是超越了所有以往的慈禧形象，不说田中裕子的扮相与历史上慈禧惊人的相似，更重要的是她把慈禧不同面表现的淋漓尽致，展现了多面化的慈禧，真正把慈禧还原成一个具有七情六欲的人，这样一来，也更能让人客观的了解慈禧，而不是单从一方面认识这个具有争议的历史人物。
以前，只要提到慈禧，我除了憎恨，没有别的感情，但是看了《苍穹之昴》后，对于慈禧，我有了不同的认识，除了憎恨外，还多了其他情感，我也说不上来，或许是多了份同情、可怜之情吧，其实想想，她也是一个人，她也有普通人的情感，想想她青年丧夫，中年丧子，可以说人间的悲剧她几乎都承受了，孤家寡人生活在深宫之中，看似高高在上，其实却很凄凉，如果单单从这方面去看慈禧，她确实可怜，但从另一方面，从政治角度去看她，她真的是非常可恶的。
其实这部剧是从两个方面来表现慈禧，这两个方面分别是通过两个人的角度去看慈禧，这两个人就是梁文秀和春儿，正是从这两兄弟的眼光中，让人们认识到不一样的慈禧，梁文秀眼中的慈禧是权欲很重、心狠手辣、玩弄权术甚至没有人性的慈禧，而春儿眼中的慈禧却只是有个有些孤单有些寂寞、爱美、喜欢看戏、有些任性，只要哄哄她就开心的老太太，他们兄弟之间的矛盾也是因为这不同面的慈禧引起，我只能说，春儿和梁文秀都太单纯了。
不得不再次赞一句：田中裕子演得太棒了，她的一举一动，哪怕是面部很细微的变化，都能让人感受到慈禧的威严，她的眼神透着寒光，让人不敢直视，可是在面对自己的儿女和春儿时，也会露出慈祥的笑容，关于慈禧对光绪帝的感情，通过此剧，我有了不同的认识。
虽然光绪不是慈禧的亲儿子，但也是从小在身边一手带大，要说没有感情那是不可能的，而我也相信，慈禧培养光绪也是真心希望他可以成为一个好皇帝，这也是做母亲的心，在慈禧决定归政并移居到颐和园的前一晚，她对光绪的教导时眼含泪水，我相信，在这一刻，她是真心实意的祝贺光绪可以亲政并希望他能做个明君，如果没有顺桂在路上的刺杀事件，如果不存在着帝党和后党之争,慈禧和光绪一定是母慈子孝，不会有什么矛盾的，但政治就是政治,那么光绪帝想要实行维新变法或许就能成功，但事情并不是那么随人所愿，说到最后慈禧和光绪之间母子决裂，也是一点一点形成，不是一日形成的。
慈禧和光绪之间的矛盾并不是要慈禧归政于光绪，真正引发他们母子决裂的还是因为当时维新变法，光绪是年轻人，容易接受新思想新事物，尤其是看到日本由于明治维新变得强大以后，更加坚定了他要实行变法的决心，但是一旦变法，势必会有一部分守旧势力受到影响，因此维新变法才会遭受的严重的打击，因为影响了慈禧的统治地位，这是她不能容忍的，而光绪恰恰要动摇或者说摆脱她的统治，于是，母子之间的冲突逐渐上升到政治立场上的冲突，又因为两边的势力都有人支持，这种冲突就再次升级为帝后两党之间的斗争，最后形成维新派与守旧派的斗争，可惜由于以慈禧为首的守旧派势力太强大，再加上各种其他的原因，最终维新失败，慈禧彻底将光绪打入了冷宫，关在瀛台软禁起来。
《苍穹之昴》读后感
《苍穹之昴》是日本作家天羽奏之的一部科幻小说，通过对未来世界的描绘，向我们展示了一个充满想象力的宇宙。读过这本书我深感震撼，我想分享我的一些感受。
这本小说以宇宙为背景，讲述了人类发展和文明的未来。在故事中，人类已经探索了宇宙的各个角落，并与外星种族建立了联系。这个未来世界充满着科技的奇迹，人们可以通过思想传输来与其他人交流，生活也变得舒适而便利。不过，随着科技的进步，人类也面临了一些挑战和困惑。
小说通过讲述主人公苍穹的故事，展现了人性的复杂性和社会的冲突。苍穹是一位年轻的天体物理学家，她对宇宙极度的好奇心促使她不断地探索宇宙的奥秘。她的冒险使得她发现了一个神秘的星团“昴”，而这个星团却充满了不为人知的秘密。
读着苍穹的故事，我被她坚毅不拔的精神所深深感动。她无惧宇宙的辽阔，勇敢地探索未知。她面对挫折和困难从不退缩，一直追求自己内心的热爱。这样积极向上的个性给了我很大的鼓舞，让我也有了勇敢追求梦想的勇气。
除了人类的坚韧精神，小说还涉及了一些深刻的哲学问题。比如，宇宙的起源、生命的意义、人类与外星种族的关系等等。这些问题给我带来了很大的思考。我们作为人类，对于宇宙的认知仍然很有限，我们是否可以透过科学的手段揭开宇宙的奥秘？人类生命的意义又是什么？这些问题让我感到谦卑和渺小，但也给了我对人类智慧和未来的无限希望。
《苍穹之昴》也对科技进步和社会问题提出了一些有趣的观点。在小说中，科技的进步使得人们可以通过思想传输来交流，这一带来了巨大的便利，但也引发了一系列的道德和伦理问题。比如，思想传输是否会侵犯个人隐私？人类的思维和灵魂是否可以被复制？这些问题给了我很大的启示，让我认识到科技进步的同时，也需要充分考虑人类的价值和尊严。
小编认为，《苍穹之昴》是一本振奋人心的科幻小说。通过对未来世界的描绘，它引发了我对宇宙、人性和科技的思考。这本书让我深刻地领悟到人类的勇气和智慧是无限的，并且我们应该秉持着对未来的憧憬和对科学的探索精神。读完这本书，我对未来充满了希望，也更加坚定了我对科学和人类前进的信心。
近日把电视剧苍穹之昴一口气看完了，以前便听说过，但迟迟未看，由于最近央视播出的【王大花的革命生涯】电视剧认识到张博，后知道他的作品中这一部电视剧的评价超高，就想欣赏一下，谁知各大****资源均已下线，无奈只得想法搜索**方法，终于下得全集，一气呵成，看完此剧。
不得不说，这是一部非常兼备历史和艺术双重价值的清宫剧，以戊戌变法前后的晚清为背景，以独特的视角展现了当时清**改革时不同政见间的尖锐矛盾，并深刻描绘了宫廷斗争中母子、兄弟的情深以及令人唏嘘的感人爱情。最令人印象深刻的是慈禧和光绪鲜为人知的一面。除了高度还原的历史，整部戏更注重对历史的反思和对羞辱中华民族的历史的批判，但这部电影的焦点不仅在这里。
【苍穹之昴】相比于【甄嬛传】，后者更集中刻画和反映的是封建制度对后宫女人的戕害和腐蚀，而前者更着眼于封建帝制对中华民族的深入骨髓的影响，上到皇帝太后，下到平民百姓，无一不是受害者，封建毒瘤影响中华上千年，终在甲午之际显露无疑。本剧虽以李春云从孤儿升级到慈禧身边的红人的成长过程为主线，每个人物刻画的都栩栩如生，有血有肉，但却是以小见大，以人物的命运沉浮反映出那个落后制度对那个时代的摧残，看过之后心中久难平静，如鲠在喉。变法其实行不通，废除根深蒂固的封建帝制才是国家富强之根本。
再来谈谈慈禧和光绪母子。慈禧，一直在人们心中是一个狡猾至极、心狠手辣的老太婆，统治中华四十余年，民不聊生，签订丧权辱国的不平等条约，让中国人民处在水深火热中很长时间，是不折不扣的千古罪人，历史就是历史，这些人们改变不了，但对一个人的评判不能仅凭历史，本剧的可贵之处是“还原”出一个有血有肉、有谋略、有城府、有手段、但也有人情味的慈禧，说是她造成了大清的灭亡，不如说是几千年的封建帝制造就了她，才导致了大清的不复存在。慈禧有常人拥有的喜怒哀乐，母慈子孝，也有常人无法体会的孤独和冷寂。
而光绪也不只是个唯唯诺诺、优柔寡断的无能皇帝，而是一个心怀天下、家国情仇，有爱恨、有血性的年轻皇帝，对慈禧又敬又爱、又惧又恨的复杂的母子之情，对亦师亦臣亦友的帝师的师生之爱，对才华横溢胸怀天下的状元臣子的君臣之喜，这一切表现得都那么淋漓尽致。不得不说张博把光绪演活了，演真了，光绪对国家前途的无奈和希冀，更是本剧深刻着墨之处，看来导演允许张博的自由发挥起到了很大的作用，也得到了导演和观众的认可。印象最深刻之处，17集梁文秀觐见光绪，给他描绘施行新政的方式方法，光绪则满眼充满着对未来美好蓝图的憧憬和希冀，像是孩童听到别人给他描述糖果香甜后的那种期待和美好，满脸洋溢着孩童般天真的笑容，这一段演的实在太好太妙了，让作为观众的我们都能体会到光绪当时对美好未来的那种殷切期望和向往，感动不已。
此外还有一片段令人感慨，即帝师杨喜帧辞官与皇帝告别那个段落，皇帝当时心中有对老师的感恩和不舍，也有对未来缺少老师帮助的渺茫前途的恐惧和不安，尤其老师最后给皇帝行的大礼实叫人感慨不已，虽为帝师，但依然是君臣关系，等级分明，皇帝对此也无可奈何，只得老师拖着年迈之躯给这个“无能”的学生施礼，自此师徒二人不知何时才能相见，对老师的思念不知如何能解，对未来朝局不知如何把握，一切的一切都在此刻融为光绪的泪水夺眶而出，他多想让老师留下来继续帮助和辅佐他啊。最后皇帝疾步出门，对着老师的离的背影行了跪拜大礼，感恩这样一位心怀天下的无私的老师傅，教给他如何做一名好皇帝的大功臣。
本剧的其他角色也都刻画的入木三分，有血有肉，支撑起这样一部承载厚重历史的正剧，这样一部良心而上乘之作。剧本紧凑，台词细腻，人物易演，情节易演，引人入胜，历史思维，人性拷问，情感碰撞，应有尽有。其实，真、善、美即是正能量，而现如今我们极力地推崇和追逐，只因实为稀缺和罕见所致。
凡事只要凭借真心，不忘初心，总有一天能够像光绪口中的风筝一样，拥有属于自己的那片蓝天自由翱翔。
《苍穹之昴》是一部科幻小说，作者是刘慈欣。这本书讲述了人类在外星球上的探索与战斗，以及对人类文明的思考和探索。读后感就是对这本书的个人感受和思考。
该小说以一个非常复杂和庞大的宇宙背景为基础，通过生动、细致的描写和构思，展示了一种高度发达的外星文明和人类面临的巨大挑战。小说中的人类文明质疑了自身的起源和发展，同时也探索了人类在宇宙中的定位和未来。
书中的环境描绘非常详细，让我仿佛能亲眼见到那些火星和木星的景象。作者将科技与幻想相结合的方式，让读者产生了一种身临其境的感觉。书中的人物形象也非常生动，每个角色都有自己的个性和感情，他们的命运也让人动容。
其中，最吸引我的是书中对人类文明起源和未来的思考。小说中，人类文明逐渐意识到自己的起源并不简单，而是与外星文明有着密切的联系。人类逐渐认识到外星文明的存在，不仅是为了求生存，更是为了寻找人类文明的根源和未来。这种对人类文明的自我追问和思考，让我深深反思了人类的发展和未来。
这本书也让我思考了科技与人类命运的关系。科技的发展给人类带来了很多便利和机遇，但也带来了很多危险和挑战。人类在外星球上的探索与战斗，让人们意识到科技并非万能，人类依然面临着很多未知和困难。科技发展的同时，也带来了道德和伦理的问题，人类需要更加谨慎地对待科技的力量。
这本书还让我思考了人类与宇宙的关系。人类是地球上唯一的高等智慧生命，但在宇宙之中，人类显得非常微小。人类的发展和探索也只是宇宙中微不足道的一部分。人类需要思考自己在宇宙中的定位和存在的意义，同时也需要与其他物种和平相处。
小编认为，读完《苍穹之昴》让我深深的思考了人类文明的起源和未来，科技与人类命运的关系，以及人类与宇宙的联系。这本书不仅是一部科幻小说，更是对人类文明的思考和探索。通过这本书，我更加坚定了对科学与人文关系的思考和研究的兴趣，也更加珍惜现在的生活和对未来的希望。
《苍穹之昴》读后感
《苍穹之昴》是一部引人入胜的科幻小说，作者是中国科幻作家刘慈欣。这本小说以惊险刺激的情节、丰富多彩的想象和深刻的哲学思考深深吸引了我。在阅读这本书的过程中，我体验到了一个全新的世界，并思考了一些关于科技发展和人类文明的问题。
小说的故事发生在未来的一个虚构世界中。人类拥有了超级科技，探索了宇宙深处的奥秘，而无法发展的星球被组织成了“殖民地”。故事的主要情节是关于地球和殖民地“昴”的对抗。在这个对抗中，我看到了科技的巨大力量，以及人类的勇气和智慧。
通过《苍穹之昴》，我深刻思考了科技对人类文明的影响。小说中，人类向宇宙拓展的追求和科技的进展使得人类在很多方面取得了巨大的进步，但也带来了一些问题。例如，人类对自然环境的破坏、资源的匮乏等等。作者给出的答案是科技与人类精神的平衡。科技发展需要伦理道德的约束和考量，只有这样，人类社会才能持续发展。
除了科技的思考，小说还对人类本性进行了深入探讨。作者通过各种人物形象的刻画，引发了我关于人性的思考。这些人物有善良执着的科学家，也有背叛人类的残忍野蛮者。他们的行为和情感让我思考了人性的复杂性。在生存的竞争环境中，人类是天性善良还是邪恶？人类是否能够在困境中保持正义和道义？这些问题令我长久思考。
小说中还有一点让我印象深刻的就是作者对未来世界的想象。在《苍穹之昴》中，作者构建了一个科幻的世界观，描绘了各种神奇的科技和未来社会的样貌。其中，令我印象最深的是作者描述的宇宙舰队的战斗场景。作者通过生动的描写和激烈的冲突，让我仿佛亲身经历了太空战斗的刺激与紧张。这些场景的描绘让我对科技发展和未来世界充满了无限的遐想和期待。
读完《苍穹之昴》后，我深刻体会到科技对人类文明的双刃剑作用。科技的发展使人类取得了空前的进步，但也引发了一系列深度的伦理和道德问题。这本小说不仅让我思考科技与人性的关系，还展示了刘慈欣独特的科幻构思和想象力。通过这本书，我更加坚信科幻作品的价值和重要性，也对未来充满了更多的好奇和期待。
内容简介：晚清中国，三千年未有之变局。内忧外患，清廷飘零；弱肉强食，中华民族一败再败。慈禧，掌控晚清政权近半个世纪，无疑成为历史耻辱的背负者。然而，作为一个母亲，作为一位女性掌权者，面对国运的衰败，她有着怎样的内心世界？作者以异域的眼光打量了中国晚清那一段风云诡异的历史，将慈禧、光绪、李鸿章、康有为、袁世凯等重要历史人物放入独特的立意之中，为认识这段历史提供了新的视角。
苍穹之昴读后感，来自卓越网上书店的网友：只有了解中国的清朝历史，才能理解今天的中日关系。身为小说家，我有一种使命感，要用小说来描写中国和日本近150年的历史。我将把中国近现代史作为我写作的新坐标，继续写下去。
苍穹之昴读后感，来自当当网上书店的网友：从鸦片战争开始，中国的紫禁城不知道被攻下多少次，第二次鸦片战争时是这样，义和团运动时也是这样，都是最高统治者全部逃离紫禁城。所以，从某种意义上来说，紫禁城被占领了、被攻破了，满清王朝已经结束了。但是，清王朝却又?过缔结一个个不平等的条约，把满清王朝维持了下来。本来早已灭亡的王朝，慈禧太后居然让它活了30多年，所以，对于清朝来说，慈禧是居功至伟的，但是，对于中国呢？作者的角度很立体，同样是慈禧，从她身边的侍从和改革派的眼里看到的却是完全不一样的形象。而且，立意也很独特，从晚清一直回溯到乾隆盛世，然后又折回来，场面宏大，写作架构精巧，作者的历史功底可见一斑。
怎么写好作品读后感呢？对于作者写的作品中的故事情节，往往是能让人深思的。读后感要拥有新意才能吸引他人，我们的目标是为您提供最好的“做最好的中层读后感”。
永不消融的冰山
中学教务郭兰香
拆分汉字“中”，为一框之擎天一竖，所知，“中”为中腰支撑，中流砥柱之意。曾经坚定的认为：自己在工作中 “兢兢业业”、“勤勤恳恳”、“埋头苦干”，现在来看，这只是一名中层干部所应具备的基本素质和前提，但这并非全部，更并非优秀之具备。
读罢此书，掩卷而思，心中起伏不定。
1.中层管理的**分割法则
2.忠诚而不愚忠
3.善于总结和汇报。
4.做平台而不是拐杖
5.高标做事，低调做人
6.细节既是魔鬼也是天使
7.速度第一，完美第二
8.下属的成功才是自己的成功
9.树立空杯心态
10.多些指导，少些领导。
以上10项为自己的职业生涯赋予了全新的建设和全面的定位。书中有三种中层问题：如何选择；什么样的工作冲突六种领导风格适合解决；即使阿里巴巴马云口袋里只剩下一元钱，他也总觉得口袋里还有10一元。这一次我知道，为了克服工作中的倦怠和消激情绪，我们无论如何都应该充满激情和希望。
只有泛读、精读，广度与深度相结合，才能打井取水。在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。
做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。做最好的中层，要做到以下几点：不说谎，少说空话，展示人的真实形象；先下命令，先禁止，先止止，展示人的模范形象；公平待人，公平做事，展示人的公平形象。
做最好的中层，就应做到：重大局、重服从、重沟通，相信“少就是多”的道理；勤履职、勤负重、勤实践，责任心铸就高品质；善超越、善学习、善创新。放低自己，垫高别人，成为离不开却更有价值的“tee”。
作为一所学校的中层管理人员，他是学校的教学核心。 上面一根针，下面千根线，各项工作错综复杂。以前我是勤于听命，疲于奔命，总是忙于临时事物。
今后的工作应该适时放权，管理上多锻炼学年组长，教研上多培养教研组长，具体实践上让备课组长多担当，让物尽其用，人尽其才，才能运筹帷幄、决胜千里。真正的管理者应该是大头针，而不是大头针。
做最好的中层，除了具备一流的执行力与指导力，更要端正立场，始终站在上级一方思考，为领导出谋划策。我们和学校是相互依存、患难与共的。如何让学校突破困难，走出泥潭，需要我们跟踪中层问题，审势度势，多做计划，让领导做选择题。为此，教务处从现状与发展分析、目标与指导思想、实践与行动计划、保障与发展支持四个方面，制定了学校教务工作三年发展规划。
（由于时间所限，这里不在一一赘述）
要想成为最好的中锋，就要树立空杯心态，回归零。当你为工作疲于奔命之时，是否注意到自已手中的“斧子”已经不那么锃光瓦亮了？你觉得你的脚步开始变得沉重和蹒跚吗？
除日常教学管理外，还应承担各学科的教学指导工作。课堂教学指导除了落实教学理念、规范课堂环节外，还应分析和纠正教学内容的重点和难点。作为英语专业教师，为了更好的提高自己教学指导能力，除了在业余时间看一些教师培训，教学改革，教育专题的专业书籍，我还利用寒暑假复***英语，自学7-8年级数理化等理科教材，希望在听课指导方面能够给予教师更好更专业的建议。
作为一名中层，如果不能与时俱进，完善自我，总有一日会象一叶孤舟搁浅沙滩，象一块电池电力耗尽，成为废品。
一个中层管理者的全部就好比一座冰山，浮在水面上的是拥有的资质、知识与技能等显性素质，沉在冰下的是职业道德、职业精神等**素质。定位生活，希望自己未来的事业能够主宰和**平起平坐，技能和精神齐飞，让冰山永不融化和沉没。
随着读书活动渐渐深入，我已读过四本书了，觉得本本精彩，而且这些书都有一个共同点，那就是怎么打造优秀的团队。但《做最好的中层》一书，个人认为不似其他几本书在讲管理方法时那样的枯燥，而是用了一个个生动的例子和在管理中简而易行的方法，条理清楚的讲述了一个中层应该在团队中发挥的作用和怎样带好一支团队。通过正反的对比，通过几个著名企业行之有效的管理方法和著名企业中比较典型中层代表的事迹，让我们更深入的理解了怎么做中层?怎么做一流的中层?这本书让我爱不释手的同时受益匪浅。我诚意的向大家推荐希望大家有机会都读一下这本书。
什么是团队?团队虽然由个体组合而成，但绝不是简单的人群组合。真正的团队，是由一群心理上相互认知，行为上相互支持，相互影响，利益上相互联系、相互依存，目标上有共同向往的人们结合在一起的人群合体。中层起着承上启下、上传下达的作用，是一个团队中不可缺的组成部分。一支优秀的团队离不开一流的中层，带领全团队的每一位成员产生共同的认知，才能朝着同一个方向努力，才能产生高绩效。如何才能成为一流的中层?以下方法让你成为最好的中层。
每一位中层管理者都身兼管理者和被管理者的双重角色，如果连自己都要一味地强调个性，不服从管理，那么又如何让自己带的团队齐心协力，听从指挥呢?对任何组织来说，成员的能力和个性是不能完全画等号的，个性需要服务于整个组织。作为一名企业的中层管理者，在工作中，我们肯定经常碰到各种“钉子”，这就需要我们用一个非常健康的心态去对待了。甚至我们有时候还要自己去找“钉子”碰。主动深入基层，既能看到组织中存在的问题，也能看到自己身上存在的问题，“不要省略走向成功的每一个步骤”。尽管有时候我们处在一个很高的起点，能力能及时的被领导认可从而委以重用。但从最基本的东西做起，仍然是非常重要的，它可以让我们熟悉每一个环节，每一个人，这对于我们以后工作的开展、管理、决策都是相当有用的。
中层管理者如何才能更快的发展呢?要想有大发展，必须要敢于承担，因为承担是发展的加速器。而作者认为：承担包含三方面内容：
“责任心铸造高品质”这是一句很普通的广告语，但它却道出了具有强烈的责任感，不敷衍、不推卸责任的中层管理者将是一个企业团队的栋梁干部。当我们的下属犯了错的时候，如果我们的中层能勇敢地承担自己的责任，视责任如生命，就不会存在“三拍”现象，对集体负责、对工作负责，对上级和下属负责，其实真的恰恰就是对自己最大的负责，能为自己获得更大的发展空间。如果我们能对自己工作范畴之内的事情尽职尽责以外还主动承担额外的工作，这种承担力，会让我们获得更快速的发展机会。
有忠有能的中层，才是领导者眼中最好的中层。“忠”无疑是一流的品格，要忠，但不能要愚忠!我们忠不是忠于领导，而是忠于组织，从组织目标出发，只做有利于组织的事，这样一来就可避免一味顺从领导所带的危害。当领导的决策出现失误或偏差时，我们能站出来指出症结，为领导和组织保驾护航。但也应该注意选择适当的方式、时间、地点。只有敬上、尊上、助上，才会有优势，才会有机会活跃在事业的大舞台上。中层管理者，绝不是“死干活”、流血流汗、老黄牛似的干部，我们更要懂得运用智慧来解决问题。有良好的职业素养，勤于实践，终生学习，做智慧型中层，就不是什么难事。善于总结，善于汇报，重点突出，抓关键点，条理清晰，与组织决定和领导的想法保持一致。主动创新，不逃避责任。
沟通是管理的最大问题。对于我们而言，沟通牵涉到上级、下级、同级、及其他有关方面的沟通。在工作中出现摩擦和误会是常有的事，而且它会出现在各级之间。主动与上级沟通，很多问题很可能就会被上级淡化甚至忘记。读懂上级，有一双善于发现领导优点的眼睛，不在意上级的“傻”，只在意自己的工作是否到位。理解万岁：先理解上级的不理解。想成功，一定要懂得先付出;要才高八斗，但又不能傲气冲天，拉近与上级的距离，将会使我们具有美好的发展前景。
许多看似不起眼，漫不经心的安排，或许就蕴藏着我们发展的最大机会。着眼全局看问题，避免提过于理想化的意见，注意语气缓和，切忌掺杂个人情感，提出问题的同时，一定要提出解决问题的方案，以长远的眼光来看待问题，做任何事情都要留有余地。不轻言放弃，不急于申辩，通过实际行动做出业绩。这才是一种积极向上的沟通方式。
总之，一个最好的中层，是一个具有大境界、精于业务、善于总结，善于汇报的中层。是一个勇当下级学习的标杆，终身学习，能读懂上级的中层。
读了《做最好的中层》这本书，感触颇多，使我受益匪浅，对自己的素质和能力提升帮助很大。
一、中层管理者要有大境界
首先，要成为一名优秀的中层管理者，就要有一个伟大的发展境界。什么是境界？联想集团董事长杨元庆的故事给了我们一个深刻的解释：①单位超前落后。②创造第
一、条件第二。③不是一劳永逸、而是不断超越。告诉我们不要停留在过去的成就中，只是要舒适，不要超越。）
当我们回顾杨元庆的经历时，不难发现：他曾经和我们一样，都是一个普通的员工；都遇到过工作中的难题；都受到过来自不同方向的“夹心气”。是什么让他成为联想集团的年轻领袖、商界的王牌、年薪2000万的精英人物？
是什么让他从与我们相同，变成与我们大不相同？这其中的关键就在于“境界”。
二、要当好中层管理者、先要当好被管理者
这句话很重要，只有学会做一个好的管理者，才能做一个好的管理者；其次，每个人都必须学会承担责任，遵守管理制度。
“不能忍辱、怎能负重”
不能忍受屈辱，又怎么能够担负重任呢？这句话对我们所有的中层管理者来说都特别重要，因为大多数时候，中层管理者在工作中经常受到来自各各方面的压力，上级的不理解，同事的误解，甚至下属的抵制和责骂。这时候不是：
发脾气！抱怨！一走了之所能解决问题的，或许还会因一时的冲动，让自己陷入被动的局面之中。
一流的管理者：面对羞辱，他们往往懂得如何忍受。他们首先想到的不是自己的面子，而是如何抓住这个机会，迅速提高自己的能力和素质，逐步超越自己。
“小不忍，则乱大谋”
“辱”是我们成长最好的老师，因为“辱”有一另一层含义：是我们本身就没有做好、做到位的地方，当受到批评甚至辱骂时我们应该立即放下架子、自我反省、直面问题，让“辱”引导我们改正缺点，完善自己迅速成长！
“生气不如争气”
有时候，也许我们所受的“辱”是不白之冤，但与其生气、不如争气。不妨用行动和事实来改变现状。“用事实说话”胜过一切雄辩！
当我们做出成绩时，不仅能看出我们的能力，更能显示出我们的胸襟与气度。
“承担是发展的加速器”
在领导者眼中，中层管理者的承受能力尤为重要，它代表着中层管理者的水平。也显了自身的潜力，毛遂自荐、敢做别人不愿做的事情、承担得越多，获得的信任越大。实事求是的看问题、踏踏实实的做事情，不要避重就轻，能躲则躲，要积极的参与，想办法解决问题，在解决问题的过程中彰显个人的气魄与能力。
三、做有忠有能的中层
有忠诚和能力的中层是领导者眼中最好的中层。“忠”无疑是一流的品格，要忠，但不能要愚忠！我们不是对某人忠诚，而是对组织忠诚。从组织的目标出发，我们只做有利于组织的事情。这样可以避免盲目跟风的危害。
当领导者在决策中出现错误或偏差时，我们敢于站出来指出问题的症结所在，以保护领导者和组织。但也要注意选择正确的方式、时间和地点。只有尊重、尊重和帮助，我们才有优势和机会活跃在职业舞台上。
中层管理者，绝不是“死干活”、流血流汗、老黄牛似的干部，我们更要懂得运用智慧来解决问题。要有良好的职业素质，勤于实践，终身学习，做一个聪明的中层，并不难。善于总结、汇报，突出重点，抓住重点，条理清晰，与组织决策和领导思想相一致。
主动创新，不逃避责任。
四、做善于沟通的中层
沟通是管理的最大问题。对我们来说，沟通包括上级、下级、同僚和其他相关方的沟通。工作中经常会出现矛盾和误解，而且会出现在各个层面。
主动与上级沟通，很多问题可能被上级淡化甚至遗忘。读懂上级，有一双善于发现领导优点的眼睛，不在意上级的“傻”，只在意自己的工作是否到位。理解万岁：
要学会换位思考，首先要了解你的上司不理解的东西。想成功，一定要懂得先付出；要才高八斗，但又不能傲气冲天，拉近与上级的距离，将会使我们具有美好的发展前景。
许多看似不起眼、草率的安排，可能蕴藏着我们最大的发展机遇。上级和中层看问题的角度不同，在一些事情的着眼点上也必定会有所分歧。上层着眼全局看问题，有时难免顾及不到细节，因此中层应发挥承上启下的作者用，消除群众对领导的误解，“办法总比困难多”想办法解决问题、化解矛盾。
向上级汇报工作时，要避免过于理想化的意见，注意语气放松，避免掺杂个人感情。提出问题的同时，一定要明白自己的作用是为领导和群众解决问题，不要每次汇报工作的时候就只会一味的重复自己的困难。提出实际问题并能提出解决方案。从长远和现是的角度看待问题，给任何事情留有余地。
不轻言放弃，不急于求成，用实际行动建功立业。这才是一种积极向上的沟通方式。
5、 中层管理者不仅要发挥领导作用，而且要发挥好指挥员的作用
这让我想到了武侠**中描写的独行侠，他们大多目空一切喜欢独来独往，将所有问题自己一肩挑，既不承担别人，也不让别人为自己承担，他们虽大多是顶天立地的孤胆英雄，拥有绝世无双的武功，但却注定成不了一呼百应、统率江湖的盟主。这是因为一个独立的人不可能与他人有良好的沟通，不可能利用团队的默契合作，也不可能承担团队的成长和发展。，以现代的管理理念来看“独行侠”顶多只是一个精于专业的技术员，无法成为单位优秀的管理者。
经营之神——松下幸之助并没有表扬通宵达旦、辛勤工作研发小马达的优秀中层人员——中尾，松下认为，中尾作为一名中层管理者不能只埋头做自己的事情，而应做好团队的指挥官，在他的带领下使团队中每人都成为精兵强将，把员工变成专家，将团队中每一员变成栋梁。松下还要求每个中层培养2~3个乃至几百个优秀人才，集合团队力量，才能在竞争中脱颖而出，若中尾仅埋头钻研自己的业务，不带领部下共同前进，将只能疲于奔命，永远不能在竞争中打败对手。我们都知道一场精彩的球赛不是由明星完成的。只有完美的配合和全队的共同努力，才能有进球，赢得掌声和喝彩。
一个人改变世界的想法已经落后了。只有与时俱进，依靠团队，团队才能更好地发展。
六、好的中层管理者不包揽，懂得取舍、收放得当
实际工作中，我们很多中层觉得自己太累太辛苦，也是因在无形中将自己放在了独行侠位置上，不能与团队很好地沟通，事无巨细均包揽，不肯取舍、不懂得或掌握不好收放这个道理。很多管理者都喜欢抓住权力不放，一是担心下级做不好事情，二是担心下级抢了自己的功劳。这样一来，管理者不担无法打造出高效团队，还容易让自己陷于各种各样、大大小小的琐碎事务中而不能自拔，这是中层在工作中最大的忌讳！
俗语说：“一个好汉三个帮，众人划桨开大船”等等，指的就是要依靠集体，不要单干、蛮干，一个人的精力是有限的。作为全局指挥家，如果事必躬亲，那么即使有再大的才干，累死自己，也无法包揽所有的工作，应充分了解团队每位成员优势与劣势，适当地向下属授权，知人善用，量才而用，不仅减轻了自己的负担，从琐碎事务中解脱出来，集中精力谋全局、求发展，同时也能增强组织凝聚力和战斗力，带队共同进步，因此建立并依靠坚强团队也是十分重要的。
总之，一个最好的中层，是一个具有大境界、精于业务、善于总结，善于汇报的中层。是一个勇当下级学***杆，终身学习，能读懂上级的中层。
二、做中层怎样做
书中谈到与上级有效的沟通，我个人的出发点是必须尊重自己的上级，我认为上级能够做到这么高的位置，必有他独到的一面，能力肯定很突出，这只是我平时大体的理解，书中详细谈到如何跟上级有效的沟通，读懂上级，了解上级欣赏哪种做事的方式，上级对我的期望和要求是什么，理解上级的难处，谦虚、谨慎做事一丝不苟，关心上级给上级留下很好的印象。着眼全局看问题，避免过于理想化的建议、不掺杂个人感情，语气缓和，提出问题，同时提出解决问题的方案让领导更容易采纳自己的建议。当领导者对自己产生偏见时，找出领导者对自己产生偏见的原因，了解领导者的困难，不要轻言放弃，不要急于求成，要通过实际行动来改变自己的偏见。
做最好的中层还要保证完成任务。抓住完成任务的“关键点”善于借用各种力量，不走弯路，用尽全力，创造条件不弄虚作假把任务完成。每天我们都会遇到各种各样的问题，所以我们会想办法解决各种各样的问题。如何合理有效地解决这一问题是我们的方向。
我们要善于发现问题、分析问题尽全力解决问题，善于用更多更好的办法解决问题，多角度思考，抓住问题的核心，设想更多的可能性以双赢甚至多赢的方式处理问题，善于变阻力为助力，没有绝对的阻力，关键是看你如何转化。最好的中层还要打造高绩效团队。实现每个人的高效率才是真正的高效率。充分发挥队员之间的互助精神，承担全队的人，不把自己看得太重，不把自己看得太重，以团队和谐为原则，用好奖惩两法，辩证控制与授权，实现权责统一。
三、做最好的中层如何超越
书中谈到如何超越你的优秀，会不断充电和放电，做管理者一定要有自己的原则，不能说好人就是好的管理者。做最好的中层还要超越你的部门，从大的环境入手，把自己的部门与其他部门和谐互助，把自己部门的发展与企业发展相挂钩。超越自己的位置，站在上级的高度思考，站在下属的位置解决问题，把别人放得更高、更低。
书中谈到的都是我们经常遇到的问题和困惑，读了此书后我们对中层如何去想，如何去做，如何超越有了更深层次的理解，对我们以后工作中遇到的问题，我们会根据实际情况，具体分析，把握问题的关键点，灵活运用各种方法最终圆满解决问题。
**了容易老师讲的《做最好的中层》，容易老师生动、幽默、思路清晰、层次分明，使我听后感触很深，对自己的素质和能力提升帮助很大。容老师讲的道理能给人以强烈的心灵触动和深刻的启迪，整个过程紧紧围绕“最好”和“卓越”做文章，从最好的中层怎样想，最好的中层怎样做，最好的中层怎样超越入手，环环相扣，体现和阐述了一名中层管理者是单位的核心力量，中流砥柱，最好的中层必须从境界上提升，从核心能力建设上提升，不断自我超越。
1、清晰定位才能突出重围
容老师首先对中层做出清晰定位。中层是管理者，是管理组织的重要环节。无论是企业还是公司，中层管理者的角色都是一个承上启下的纽带。
企业和个人的发展是一个不断自我超越和追求卓越的过程。优秀中层管理最重要的核心是培养优秀的习惯。优秀的中层，最好的中层，对企业和公司都有很大的影响。它不仅能得到企业领导的信任，得到组织的重用，也能得到下属的尊重。企业需要发展和生存。好的业绩离不开优秀的员工。爱岗敬业是每一位员工的职业素质。只有员工真正热爱工做、热爱奉献，企业才能实现可持续发展。
如何让每一个员工都热爱自己的工作，中层管理人员的职业素质非常重要，要以身作则，影响其他员工的言行。这为我们指出了中层干部的工作重点，明确了我们在工作实践中的工作思路。
二、中层价值决定企业价值
作为一个中层在工作中应做好榜样，起到桥梁和管道作用，给员工指引方向，并发挥员工的优势，保持员工的状态，帮助员工达成公司下达的各项目标任务。做为一名中层人员，还必须具备很强的培训能力，将自己的经验复制给员工。做为一名中层，他应具备较高的理论水平，在大事大非问题上头脑清醒，旗帜鲜明，与公司领导要保持高度一致；经验丰富，熟悉业务，工作有魄力，有驾驭全局能力和处理复杂问题的能力，有强烈的事业心和责任感，工作充满激情，勤奋务实，在员工心目中树立较高威信而又不失亲和力。
容易老师讲到伟大的人生源于伟大的状态，状态是影响一个人当下的言行，也是最直接体现员工爱岗敬业的关键点。员工值班时，必须全身心投入到自己的工作中，保质保量地完成任务。如果一个人在值班，跟不上自己的地位，可以想象，质量达不到标准。作为中层管理者，最重要的任务就是不断调整员工的状态，让每个人都能随时保持最佳状态。
容易老师以保险公司的工作制度为例，每天的早会不仅是布置当天的任务，更重要的是调整每位业务员的精神状态，使他们以饱满的热情投入到保险业务工作中，为公司创造更大的利益。
做最好的中层是建利益支优秀的团队。团队是一个在心理上相互认知，在行为上相互支持和影响，在利益上相互联系和相互依存，在目标上渴望工作的群体。微软公司为什么能够取得卓越的业绩，看看副总裁鲍尔默的一言一行，用“疯狂”一词来形容一点也不过，这就是他以卓越状态面对每天的工作，所以他总是能调动员工的积极性。可见，具有共同价值观和共同文化认同的团队精神是灵魂，中层人格在很大程度上决定了团队文化。
在这种氛围下，中层不仅要根据人的管理激发每个人的潜能，还要保持团队的和谐沟通，建立一支高效的团队。管理的本质是自我管理。你应该时刻站在舞台上，因为你的员工一直在关注你。
有幸在国庆休假期间，静下心来阅读了监狱党委亲力推荐的《做最好的中层》一书，读过后使我感受颇深、受益匪浅。书中说到中层有三类：一流的中层，将自己当作栋梁，是单位的中流砥柱，主动担起单位的重任；二流的中层，将自己当作夹心饼，被动地完成任务；三流的中层，处处埋怨，只会发牢骚，最终一事无成。作为一名中层，我也有同感。诸如监狱党委所期望的那样，读过这本书之后，我对自己在本职岗位上出色地完成工作、拓展基础有了更强的信心和更明晰的指引。同大家一样，我相信学以致用这本书，将会对自己素质和能力的提升起到很大的帮助作用。
还记得在多年前，自己在医院工作时，从一名护士长成长为医院副院长，进入中层领导岗位的我，对如何做好医院行政后勤工作，起到中层领导的作用，认识是很肤浅的。当时医院行政后勤工作十分繁杂，除了做好医院物资的采购，还要负责对所有医疗器械的维修、医用氧气的供给，环境的清洁，对工人的使用管理等等，一切都要进行合理和统筹的安排，这样才能做到心中有数和使各项工作有条不紊的进行。当时医院负责的环境卫生和和洗衣房的几位工人，职责不清，工作目标不明确，特别是对于临时分配的工作，相互推诿，工作缺乏主动性，多做的有意见、少做的又没有什么办法来处罚，这样一来，凭着自己的兴趣，高兴时多做一点，不想做时就不做，常常就扎堆吹牛没有人管，这种现象一直沿续着，很难管理。怎样调动她们的积极性，成了我当时上任要解决的难题。记得当时为调动她们的积极性，自己首先要起表率作用，每天早上七时半，我提前来到医院，对环境进行清扫，想以此来带动她们的工作积极性，没想到我这样做，并不是解决问题的根本，收效也不大。
经过认真分析个中的原因后，我决定从关心她们着手，作为刚上任的中层管理者，我想，应对她们进行深入细致的了解，掌握她们的思想、工作和家庭情况非常必要的。对于她们来说，中层的位置是在高处，员工对中层当然很敬畏，有什么问题和想法也怕跟领导说，无形中也减少了我们倾听问题的机会，如果我们能会放下自己的架子，主动深入她们中间，倾听她们对工作的态度和想法，征求她们对中层领导工作的意见，通过相互交流和沟通，缩小领导与群众的距离，做为承上启下的中层管理者，在上下级、同事还有其他诸多方面的沟通显得至关重要。沟通可以使团队之间更协调，管理更通畅，工作效率更高。恰当、有效地沟通可以消除彼此间的误解，避免给自己、他人和组织带来不必要的麻烦。想到这些，我改变工作方式，积极主动与她们进行沟通。果然，经过积极、有效地沟通，她们对自己原来的工作有了重新的认识，工作态度有了很大的改变。第二步，我趁热打铁，给每个人划定工作范围、分清工作职责。这样一来，每个人工作做到心中有数，目标明确，工作起来也就有了劲头，医院的环境卫生和行政后勤工有了一定的改观。
几年后，由于工作的需要，我到工会任女职委主任，成了中层正职领导，在任职几年中对我的锻炼很大，体会就更深：要当好管理者、先要当好被管理者。这一句至关重要，只有学会当好一个被管理者，才能当好一个管理者；其次每个人都必须学会承担责任和服从管理的制度。“不能忍辱、怎能负重” 作为群众组织的工会工作，平时就要学会倾听来自各方面的意见，即使是一些比较尖锐和刻薄的意见，就是要表现出极大的耐心，就如常言说的那样：不能忍受屈辱，又怎么能够担负重任呢？这句话对于我们所有中层管理者来说尤为重要，因为很多时候中层管理者在工作中常常会受到来自各方面的压力，上级的责难、同事的误会，甚至下级的抵触和不明的责骂。这时候不是：发脾气！抱怨！一走了之所能解决问题，或许还会因一时的冲动，让自己陷入被动的局面之中。一流的管理者：在面对羞辱时他们往往会懂得忍耐，首先想到的不是自己的面子，而是如何以此为契机让自己的能力和素养得到快速的提升，和超越自我，有着博大的胸襟。
“小不忍，则乱大谋”。辱是我们成长最好的老师，因为“辱”有一另一层含义：是我们本身就没有到位的地方，当受到批评甚至辱骂时我们应该立即自我反省、放下架子，让“辱”引导我们改正缺点，完善自己迅速成长！ “生气不如争气 ”。也许我们所受的“辱”是不白之冤，但与其生气、不如争气。不妨用行动和事实来改变现状。当我们做出成绩时，不仅能让领导看出我们的能力，更能看出我们的胸襟与气度。“承担是发展的加速器”。在领导者眼中，中层管理者的承担力尤为重要，它代表了一位中层管理者的水平。也显了自身的潜力，毛遂自荐、敢做别人不愿做的事情、承担得越多，获得的信任越大。“智慧来自实践，也应用于实践”。整天坐在办公室的干部，眼光只能局限在小范围中，而好点子好方法多是来源于工作现场。这也提醒了我们工会干部，一定要深入基层一线，多倾听基层群众的呼声，多为群众办好事、实事，为他们排忧解难，成为职工群众的知心人、贴心人。
读了此书后让我明白：一个善于学习的中层领导，才能拥有不竭的智慧之源。记得爱因斯坦所说：“智慧并不产生于学历，而是来自对知识的终生不渝的追求！”灌智慧，主动创新，做解决问题的高手。约翰？洛克菲勒说：“如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要踏上已被成功人士踩烂的道路。”一流的中层不仅是倾注汗水，做工作的老黄牛，他更应浇灌智慧，塑造高绩效思维，主动创新，做解决问题的高手。只有敬上、尊上、助上，才会有优势，才会有机会活跃在事业的大舞台上。有良好的职业素养，勤于实践，终生学习，做智慧型中层，就不是什么难事。善于总结，善于汇报，重点突出，抓关键点，条理清晰，与组织决定和领导的想法保持一致。主动创新，不逃避责任。特别是在二十一世纪社会高度发展的今天，举国上下在中国共产党领导下都在努力于建立富强民主文明和谐的现代化国家，实现神舟飞船遨游太空、“嫦娥登月”等民族复兴的伟大工程，以及眼下我们监狱正努力朝建设现代化文明监狱的目标迈进，实现这些宏伟的目标，不是仅凭几个人或一部份人的努力就能一蹴而就的，而是需要发扬全狱警察职工团结一心，自强不息、锐意进取、开拓创新精神，更需要发挥全狱警察职工的聪明才智和敢于战胜一切困难的勇气信心，甚至需要经过几代人不懈的努力奋斗再加上多种有利因素才能达到的。不团结奋斗，就没有任何出路，将一事无成！ 就不能达到我们的宏伟目标。
多年工作实践让我懂得一个最好的中层，是一个具有大境界、精于业务、善于总结，善于汇报的中层。是一个勇当下级学习的标杆，终身学习，不断开拓创新，能读懂上级的中层。
我们大多数人都是一个单位中层，即使我们将来做了一个单位的负责人，但是从更大范围说，我们仍然是中层，中层是个永恒的概念。《做最好的中层》这本书把中层归为三类：一流的中层，将自己当作栋梁，是公司的中流砥柱，主动担起公司的重任；二流的中层，将自己当作夹心饼，被动地完成任务；三流的中层，处处埋怨，只会发牢骚，最终一事无成。
对于最优秀的年轻干部，我们一定要努力成为我们部门乃至**最优秀的中层干部。
要想做领导信任的一流中层管理者，除了在政治上坚定，理论水平比较高，在大是大非问题上头脑清醒，旗帜鲜明，与党**保持高度一致外；领导经验丰富，熟悉业务，工作有魄力，驾驭全局能力和处理复杂问题能力强，有强烈的事业心和责任感，工作充满激情，勤奋务实，在干部群众中有较高威信也是必不可少的。
《做最好的中层》对我的触动很大，结合自己的工作实际，从如下的几个方面得到了很大的启发：
1、 作为中层，可以说是战斗在一个部门的前列。领导的决策和精神要靠我们去传承，有些思想也要靠我们亲自去实现。因此，我们注定要一直承受很大的压力。有时我们只是根据自己的想法来处理，个性也被淋漓尽致地展现出来。但在这本书中，我看到“每个人都有自己的个性，为人处事的原则和方式，但在职场中，这种个性和原则有时候要有所隐藏和内敛。”作为一名年轻干部，更要拥有内涵，不要把自己的情绪、好恶带到工作中来决定自己的命运。
兴高采烈地处理好与上下级的关系，会对自己产生很大的影响。想想看，我也因为对某项工作的不同看法和领导的不理解，而迷失了与上级碰撞的方向。幸运的是，领导们能理解。读完这本书，我明白了在处理上下级之间的工作关系时，应该有空间，没有极端。
一个人的不同地位决定了一个人思维的不同视角。领导把单位的发展作为一个整体来考虑，这是一个总的把握；中层负责一个具体的项目，这更多的是从本部门来考虑，这是一个局部的把握。两人不可能在所有细节上保持一致。这时，要求中层放弃自己的想法，接受领导的安排，就象个人在必要时放弃自己的利益，服从全局利益一样。最大限度发挥整个局的作用是我们的最终目标，而不是部门的作用。
2、 中层是决定行政权力的关键。如果上级下达的命令没有得到很好的执行，到了中层就督促完成，那么行政权呢。有时领导下达的任务可能与我们的想法有差距，可能不具备完成的条件或即使能完成也要付出很大的努力，这时我可能没有认真的去执行，通过看这本书，我知道在工作中，不要讲困难，有效地与领导沟通，领会领导的意图，对于100%要完成的任务，就不要再讲任何的困难，有条件要执行，无条件创造条件也要执行，并且一定要在第一时间内，保证完成任务，工作多、工作忙都不是不完成任务的借口。等，靠，要，懒，松，垮，这是懒惰懦夫的思想，自我放纵。
如何提升执行力？归零自己，超越自我。毫无疑问，优秀的中层管理人员能够进入优秀年轻干部的培训班，但即便如此，正如书中所说，许多中层管理人员仍然面临着同样的问题，那就是超越你的优秀！
因为没人能够原地踏步，将已有的优秀固守一辈子，今天优秀，并不意味着明天还优秀。优秀只有在不断超越中才能保持。因此，只有调整心态，把现有的优秀成果归零，才能轻装上阵，吸收更多的能量，得到更大的发展！
只有将心态归零，才能不断进步。
三、打造高绩效团队。每次领导的叮嘱都是说要注重带队伍，这也是一直困扰我的问题，但由于没有好的想法，部门的工作又没有完全上轨道，有时候，把紧急的工作交给新人去做，无论是在质量上、速度上、还是在他们的责任心上都有怀疑和不信任。但现在部门承担的工作越来越多，个人英雄主义无法解决问题。只有这支队伍和集体的力量，部门的任务才能圆满完成。
打造一支高素质，有战斗力的团结的队伍更加的重要。这时候，需要我们中层不光是业务上的领头羊，更要是一个指挥家。以前看大型音乐表演的时候，对乐队指挥的作用不是很清楚，现在我知道一个好的乐队指挥不但要有丰富的乐理知识，还要熟悉乐队里的每个演奏者及他们的演奏水平，熟悉他们所演奏的乐器，在演奏的时候，他不但指导乐队准确地演奏，还要激起他们音乐表现的激情，使他们始终处于一种渴望演奏的兴奋状态。
指挥家自己要用自己的知识和冷静的头脑来控制演奏的进度，才能奏出优美的旋律。在指挥员的指挥棒下，每个人都能充分发挥自己的长处，这就是壮丽山河的精神和力量。
读罢这本书，掩卷而思，心潮起伏不定，他给我的感受远不只上面这些。在复杂的工作中，我们可能会犯一些错误，与某人的合作也不完美。但只要我们总结经验教训，因为成功的经验和失败的经验对未来的成功同样重要。
暑假期间学习了《做最好的中层》这本书，感受颇深。该书紧紧围绕“最好”这两个字做文章，重点解决中层管理者所面临的这种尴尬处境，提出中层应有的三种精神境界：是“夹心饼”，更是栋梁;要忠，还要能;是领头羊，更是指挥家。必备的4大核心能力：有效与上级沟通、保证完成任务、做解决问题的高手、打造高绩效团队。永葆优秀的3个超越之道：超越你的优秀、超越你的部门、超越你的位置。
中层是企业乃至所有组织里连接“头脑”和“四肢”的“脊柱”，但是如何成为优秀的中层，大多数人还在自我摸索而不得其法，甚至还面临着两头不讨好的困境。书中说到中层有三类：一流的中层，将自己当作栋梁，是公司的中流砥柱，主动担起公司的重任;二流的中层，将自己当作夹心饼，被动地完成任务;三流的中层，处处埋怨，只会发牢骚，最终一事无成。
首先，学校不同于普通企业，作为教研组长，我在工作中常常会受到来自各方面的压力：学校的发展愿景和现实的矛盾，工作中执行力度的把握，工作任务完成质量等。在工作中也常常会碰到一些困难，感觉不堪重负。但有句古话说得好：“不忍辱焉能负重?”所以一流的中层管理者正是懂得这个道理，在面对问题时，往往会懂得忍耐。他们首先想到的不是自己的面子，以及打开新工作局面的困难，而是如何以此为契机，让自己的能力和素养获得快速的提升和飞跃，一流的中层都是解决问题的高手。
其次，要想做领导信任的一流中层管理者，除了在政治上坚定，理论水平比较高，在大是大非问题上头脑清醒;领导经验丰富，熟悉业务，工作有魄力，驾驭全局能力和处理复杂问题能力强，有强烈的事业心和责任感，工作充满激情，勤奋务实，在干部群众中有较高威信也是必不可少的。我很欣赏书中的一句话：“不充电，就不会放电“。自己在这几年的工作中也有同感，当今世界知识爆炸，要掌握先进的方法和教育届的敏感话题，不断的充电，才不至于在历史的浪潮中落后。记得在几年前，我在向杨校长汇报工作时，杨校长问我最近在干什么?我说我在学习维修家用电器，学会了维修家用电器，维修学校的电教设备和电学仪器就没有问题了。杨校长鼓励我好好学习，用专业技术为学校服务。实际上我是一方面看见学校的电教员不懂电教设备维护维修技术，另一方面我也想多学习，多掌握一门专业技术，不断地给自己充电，也好带动全组人员在工作中不断地学习，不断地提高自己。给自己书中有这样一句名言：“如果你有智慧，请奉献你的智慧;如果你没有智慧，请奉献你的汗水……”。是的，智能型的中层管理者是组织和领导最看重的、最需要的。现代科技知识日新月异，过去书本学的很多东西已过时，对学习业务知识重要性和迫切性的理解，提高了自己持之以恒地学习新知识、新工艺的决心和信心，保证了工作效率。
浇灌智慧，主动创新，做解决问题的高手。约翰?洛克菲勒说：“如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要踏上已被成功人士踩烂的道路。”一流的中层不仅是倾注汗水，做工作的老黄牛，他更应浇灌智慧，塑造高绩效思维，主动创新，做解决问题的高手。
一流的中层管理者不但是忠臣，更是能臣，他必须充分发挥自身的聪明才智，塑造高绩效思维，进而为企业创造最好的经济效益。“管理学之父”彼得?德鲁克有一个着名的观点“在制定任何决策、采取行动时，管理层必须把经济绩效放在首位。管理层只能以所创造的经济成果来证明自己存在的价值和权威”。在市场经济和知识经济的新时代，高绩效越来越被组织和领导者所重视，是否能以最低的投入，换取最有效率的结果，将是衡量是否优秀的最根本标准。
归零自己，超越自我葆优秀。能够站在中层位置的人，毫无疑问都是十分优秀的。但即使这样，很多中层管理者还是面临着同一个问题，那就是——超越你的优秀!因为没人能够原地踏步，将已有的优秀固守一辈子，今天优秀，并不意味着明天还优秀。优秀只有在不断超越中才能保持。因此只有调整自己的心态，勇于将已有的优秀归零，才能轻装前进，吸取更多的能量，获得更大的发展!
最后，做最好的中层，要打造一支优秀的团队，团队是心理上相互认知，行为上相互支持、相互影响，利益上相互联系、相互依存，目标上有工作向往的人们结合在一起的人群集合体。可见有共同价值观共同文化认同的团队精神是多么的灵魂，而中层的个性很大程度决定该团队的文化。在这个氛围中，中层不仅要因人施管激发每个人的潜力，更要保持团队和谐沟通，建立一支高绩效的团队，总之“一个人只是单翼天使，两个人抱在一起才能展翅高飞”。
书籍被不同的人阅读就可以有不同的感悟，在阅读了作品构思新颖，题材独具匠心，情节跌宕起伏紧扣人心。 通过写读书笔记，改变自己的阅读习惯和方式。幼儿教师教育网的编辑为大家准备了一篇精心挑选的文章标题是“渐读后感”，欢迎使用我们提供的资料让您的学习更加高效！
英雄丹柯抓开胸膛，高举自己燃烧的心照亮了前方的道路，死亡躲开他的光芒逃跑了，丹柯牺牲自己带领族人走出黑暗的森林，走向广阔的草原。此时，丹柯火热的心被获救者的脚压碎了。英雄的心都碎了。读到这封信，我的心似乎突然收缩了。
英雄丹柯献出了生命，却救活了一群愚蠢的族人，他们胆小怯懦、自私自利、忘恩负义，他们不爱戴、不拥护、不理解、不尊重英雄。所以我们发现美丽的人越来越少了。
当我们发出“英雄渐失”的感慨时，你是否想过你曾梦想过成为英雄吗？
或许你曾梦想过要成为一个超人，拯救众人于水深火热之中；我梦想成为一名军人，保卫我的国家，在战场上洒热血。
不是乱世硝烟才会出英雄，太平盛世亦可。即使是一个多人争论、多人鄙视的社会，最美的系列里还有英雄吗？成为英雄的先决条件，是看你有没有一颗想成为英雄的心，而当你心如匪石，不可转也，坚不可摧到大风大浪都难以撼动的地步之时，那颗心才会抽枝吐绿慢开根芽。
当你不再为英雄渐失而愁容满面，愤懑怒斥，反倒一心一意地做着自己的英雄，像丹柯那样号召族人：“起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！我们走！
喂！嘿！”或许你会唤醒那些潜在的英雄。
但英雄的确不是人人都能当的。因为英雄也是人，有“九条命”的是猫，打不死的是“小强”。不管是英雄还是普通人，我们都生活在这个世界上，当一个水果溅到我们嘴里时也是一样；为对方梳理皮毛的眷恋是一样的；被命运碾过的痛苦是一样的；生之狂喜和死之无可奈还也是一样的。
所以，你不能成为英雄，但请不要伤害英雄。
敞开心扉，做一个阳光人。做不了英雄丹柯，也可以做个以丹柯为榜样的普通人，在面对入侵的强敌、阴暗的森林、致命的沼泽时，相信他，爱戴他，跟随丹柯一步步地走下去，我们终将走出死亡之林，迎向光明。
郁达夫曾经说过：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”所以，我们需要英雄，也需要拥护爱戴崇仰英雄的大众。
如果你不想成为英雄，那就做一个追随英雄的人。
英雄丹柯抓开胸膛，高举自己燃烧的心照亮了前方的道路，死亡躲开他的光芒逃跑了，丹柯牺牲自己带领族人走出黑暗的森林，走向广阔的草原。这时丹柯那颗炽热的心，却被获救的族人一脚踏上踩碎，英雄的心裂散开来，读到这里，我的心脏好像突然皱缩。
英雄丹柯献出了生命，却救活了一群愚蠢的族人，他们胆小怯懦、自私自利、忘恩负义，他们不爱戴、不拥护、不理解、不尊重英雄。于是我们发现，美丽的人是愈来愈少了。
当我们发出英雄渐失的感慨时，你是否想过你曾梦想过成为英雄吗？
或许你曾梦想过要成为一个超人，拯救众人于水深火热之中；梦想过成为一名军人，保家卫国，血洒疆场。
不是乱世硝烟才会出英雄，太平盛世亦可。即便是多人争议多人唾弃的社会，不照样有最美系列的英雄华丽出场吗？成为英雄的先决条件，是看你有没有一颗想成为英雄的心，而当你心如匪石，不可转也，坚不可摧到大风大浪都难以撼动的地步之时，那颗心才会抽枝吐绿慢开根芽。当你不再为英雄渐失而愁容满面，愤懑怒斥，反倒一心一意地做着自己的英雄，像丹柯那样号召族人：起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！或许你会唤醒那些潜在的英雄。
但英雄的确不是人人都能当的。因为英雄也是人，有九条命的是猫，打不死的是小强。无论是英雄还是普通人，我们活在这世上，一粒果子迸溅在嘴里的滋味是一样的；为对方梳理皮毛的眷恋是一样的；被命运碾过的痛苦是一样的；生之狂喜和死之无可奈还也是一样的。所以，你可以不是英雄，但请你别伤害英雄。
打开心扉吧，做一个内心阳光的人。做不了英雄丹柯，也可以做个以丹柯为榜样的普通人，在面对入侵的强敌、阴暗的森林、致命的沼泽时，相信他，爱戴他，跟随丹柯一步步地走下去，我们终将走出死亡之林，迎向光明。
郁达夫曾经说过：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。所以，我们需要英雄，也需要拥护爱戴崇仰英雄的大众。
不做英雄，就做个紧紧跟随英雄的人吧。
眼下，于一个中国的学生而言，脑子中思考的不是学习问题而是其他与考试无关的内容，自习课上不做好作业而是看点书写个字之类陶冶性情之事……是很可耻的！这样的学生，被老师贴上“不务正业，虚度年华”的标签，被书呆子鄙视并唾之以鼻，更不被今后的社会认可。可谓美好的生命一片污秽，一片黑暗，辜负了天下人，这样的人就是渣滓！是的，就是渣滓。敢问君一言，原因何在？您曰：“少壮不努力，老大徒伤悲哉！”然君又何以答“钱学森之问”也？君之所处社会乃幸福、和平、自由的社会主义社会么？
君非学生，焉知吾辈之痛苦哉？我们的生活只是学习，马不停蹄地学，然后“十年磨一剑”，十多年的寒窗苦读就被那几张无情的白纸一一囊括。高分者，称之厚积薄发也，跃为社会上层；低分者，称之不学无术也，沦为社会底层。这是宿命，一个80，90或许00后也无法摆脱的宿命。谁让你当初不努力学呢？弱肉强食，成王败寇！可，难道社会主义社会就不能体谅体谅么，不是谁都能成为那种中共领导下的所谓综合性的应试教育式人才！不是很尊重人权，体谅民生吗？是抑或不是，天地可鉴，良心告之！
清朝废科举，兴学堂，不少人海外留洋。学有所成者力图救国兴国，鲁迅、胡适、李大钊等人兴起了新文化运动。旨在追求民主科学，*封建制度，一洗明清文字狱之浊气。其间，人才济济，蔡元培、陶行知、周恩来、王国维、邓稼先……使中国走向新民主主义革命，带来了光明曙光和那社会主义的新希望。此时，国家借鉴美式学制而制定的“壬戌学制”以7项标准作为指导思想，普通教育模仿美国“六三三”学制，即小学，初中，高中。需要强调的是，这种学制强调个性发展、生活教育，且胡适也反复强调弹性发展。引用《中国高考与世界主流渐行渐远》中的一句话：“今天的高考制度和普通教育培养模式，则试图以一把尺子去量所有的人，弹性、个性、生活等精神被丢得一干二净。”
郑渊洁说过：“学校是最误人子弟的地方。”这话看似极端，但于情于理未免是对我辈愚子之安慰。说应试教育不好，纵观美国和苏联的历史就可清晰明了。苏联教育的目的是培养一个建设者，一颗社会机床上的螺丝钉。然而事实证明，中国应试教育所借鉴经验的苏联最终败给了以培养人才为目的教育体制的美国。
现在中国的高考制度，只有小修小补，根本就没有质的改变，“以人为本”这个理念更无从谈起。这就导致了“寒门难再出贵子”之言。有钱人能让孩子上重点学校（重点学校的老师有高考出题权），为孩子请家教培养再培养，赢在起跑线上。有这样的统计，现在中国农村学生要比家庭条件优越的学生高15分才能进入同等学校学习。公平与否？白岩松说过：“没有高考，你拼得过富二代吗？”请统治者们不要因这句话而安于现状，自我陶醉于现今“和谐幸福”的社会主义中。这句话只是白岩松对于当下的社会情形而激励学生们的，不要怨天尤人，奋斗吧，只有奋斗。可君乃统治者也，怎能得过且过呢？君不能不弘毅，任重而道远也！既然对外宣称中国尊重人权，实施科教兴国和人才强国战略，怎么就不能求真务实地为我们想想呢？或许，变革触动了某些人的利益，我们这种人于您而言是格外刺眼的，不除之不为快也！想想旧社会吧，无数革命先烈用鲜血堆砌的新中国，想象的社会主义制度，您就真的忍心让自己成为不忠不仁不义之者吗？重演“*”的悲剧吗？
据说一位中国内地学生入读澳大利亚的一所小学，上课第一天老师问学生：“3+3等于几？”全班只有他一个人能回答正确。之后又问了几个数学问题，该学生都回答正确。当天学校就找到孩子家长，问他们是否虐待了孩子，怎能让小小的孩子学习这么多不必要的知识？有调查说人类的大脑需要20年左右才能发育成熟，但为什么要让许多大脑、思想未成熟的孩子18岁就参加决定一生命运的高考呢？这样，经过高考大网层层筛选的人才就因少年穷尽学问，硬记定律而逐渐麻木，人心血性无动于衷，乃封建社会的附属品也。因为，他们的求知活学心态已完全枯涸，本应该广泛激发学问兴趣的年华却被迫在接受前人的经验道理上，渐渐地社会冷淡百态丛生，到还要用“良知的尖刀解剖自身”。到底问题的根本，是否该追根溯源呢？
美国总统奥巴马说过：“我要让所有儿童都在能够激发他们潜能的学校就读；这些学校要能挑战他们，激励他们，并灌输他们对身处这个世界的好奇心。”资本主义制度尚能如此，社会主义制度情何以堪？您说：“我们的社会主义制度尚处于初级阶段，很多东西都不完善，都需改革。”春风般温暖人心的言语，可使一个国家综合实力提高的一个很重要的原因——教育。为何就无法改革起来呢？少年强则国强！
希望有更多有识之士团结起来，为广大祖国的花朵谋福祉，为早日实现祖国和平、自由发展、幸福民生之道路而奋斗！我们要解决“钱学森之问”，增强群众幸福感，就算不能一步到位，多少也要为学生减压。就如高中数学，内容之多之难，岂是我辈能一力承担？那辉煌的青春为何不激发兴趣，启示探索，为今后的学业作下铺垫？
或许，我之所言不尽合理，但仍出自肺腑之言。青春如墓茔，我们幸福么？而君又心安理得么？
言罢，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。
“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。
高二:入画l
渐行渐远（魏小兔）
目送》读后感
读一本好书，犹如同一位高尚的智者交谈，使人受益匪浅。而《目送》就是这样一本书。假期有幸读了龙应台的生死笔记《目送》，感触很深。
这是一本能唤起人温情的书。人们以中年的龙应台，在品味各种生活的同时，用细腻的笔触描绘了经历的跌宕起伏。《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。
她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。悟出“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。
有些路，只能一个人走。”
这本书给我印象最深的是作者和他父母之间的关系。
作为青年一代，一路顺风顺水，做事我行我素惯了。有时真的需要情感方面的引导。随着我们一天天长大，父母一天天苍老。
苍老的不只是身体，有时还会是心智。在《雨儿》一文中，有这样一句：“一路上樱花照眼，她静静看着窗外流荡过去的风景，窗玻璃映出她自己的颜容，和窗外的粉色樱花明灭掩映；她的眼神迷离，时空飘忽。
”当母亲垂垂老去，吐字不清加上失忆症导致“她的眼神迷离，时空飘忽，反反复复问“你是谁”时，作者总是和颜悦色地耐心地一遍遍回答“我是你的女儿”。调整工作时间，回去看妈妈，那细心的呵护，抚摸。我不禁觉得脸泛红晕，已过而立之年的我，仍然心安理得地享受父母的照顾。
过惯了这种生活，总会忽略许多东西。前几天，突然降温了，父亲开车送我上班。我坐在后面，不经意间抬头一看，看到了父亲的白发。
我突然感到害怕。当我觉得自己还是个孩子的时候，我的父母正在悄悄地变老。是他们把我照顾得太好。
又想起初中时候，为了让我多睡一会儿，父亲每天骑摩托车载着送我上学；高中时候感冒严重，父亲多次倒车给我送的“特效药”；大学时离家很远去学校，“忙”起来忘了报平安，父亲在小卖店等**等到第二天……
很多时候，我们把享受的关怀视为理所当然。而父母为我们操心，累了，他们会觉得是对的。在父母和孩子之间，爱的平衡从来都是不平衡的。
直到，有一天，我们懂得这些。懂得的方式很多，而我有幸在父母刚刚开始衰老的时候，就通过书中别人的经历，感同身受了一次。因此，我不再事事依赖父母，也不再每天工作或休闲。
饭后我会主动洗碗和筷子，和父母出去散步，看电视，跟着他们看他们喜欢的节目。周末带你的父母出去兜风我真的觉得我的父母没有以前那么敏捷、精力充沛甚至虚弱。父母真的也需要照顾了！
“年老的女人都会这样吗？身体越来越瘦，脚步越来越轻，声音越来越弱，表情越来越退却，也就是说，人们正逐渐退到阴影中。年老的女人，都会这样吗？
”容颜会老去，记忆会丢失，不变的是对我们的爱。
自身的经历让我更深刻地懂得了这句话：
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在这条路的尽头，看着他在这条路的转弯处消失，他背着你默默地告诉你：不要追。
”而我，会从现在起，默默***陪伴他们，照顾他们。就像小时候，他们照顾我一样。
《渐行渐近的金融周期》读后感
作为2017年2季度出版的新作，《渐行渐近的金融周期》从房地产与信用的角度解释了金融对经济周期的影响，从金融周期性的角度描述了其对经济周期的影响。书中阐释了许多我们对于金融基础性概念的错误或者不确定的认识，通过房地产市场扩张-以房地产为主要抵押物的银行信贷扩张-经济扩张物价上升-进一步刺激房地产扩张的基本逻辑，解释了近年来我国经济发展中的结构扭曲问题，并最后提出基本的政策思路。读完这本书，作为一名金融从业者，我受益匪浅。
一、经济研究中结构性的视角很重要。
该书第一章就对我们最熟悉的货币概念进行了阐释，从经典的费雪方程式mv=pq中看出，由于货币流通速度v取决于人们的消费习惯、支付技术等，等式右边可以看成名义gdp,m代表的是货币**量，所以给以时间,m/gdp的比值也就是v的倒数值应该逐渐趋向于某个特定的值。以中国为例，改革开放30年来，m2/gdp一直呈上升趋势，这与货币数量论不符。对此也有学者解释，一方面是从我国计划经济转向改革开放实行市场经济的过程是货币化的过程，经济活动由实物交易大量转为货币交易，农村地区尤其如此，导致该比值不断上升，但是货币化过程只能解释前期比值的上升，无法解释该比值近20年来的上升。
另一种技术解释是，货币流通速度降低，相应的倒数增加。这也是我曾经困惑过的一个问题。什么是衡量货币流通速度的标准？m0，m1，m2除以gdp还是其他？
如果货币流通速度的计算仅以流通中的现金计算，显然忽略了其他支付手段对交易的意义，而且流通中的现金每时每刻都变化，gdp却是一个流量数，究竟用哪个时点数据进行计算呢。该书认为“在现代金融体系下，货币形态多样，支付和清算技术变化快，货币流通速度变成一个黑盒子，在解释货币和经济的关系上，没有实际意义，已经是一个过时的概念”。由此引出了货币对经济的另一个意义，即货币对经济的结构性影响，也就是说货币并非如传统数量论所说，对经济增长仅仅是物价变化的中性影响。
作者引用坎蒂隆的观点，认为货币**量增加不是每个人一夜之间都收到同等数量的货币，而是总有部分人先得到货币。因此，先得到货币的部门和群体可以在当前**水平投入要素提高生产率，进而获益，等到其他部门获得货币的时候，要素的**已经上升，因此他们获益要少。可见货币**量增加会影响收入分配，影响相对**和资源配置，因此货币对经济而言非中性。
书中后来对房地产市场导致我国经济结构扭曲和汇率市场的论述也大量采用结构化的视角，解释了某些总量视角的错误看法。
2、 我们应该注意金融周期对经济周期的影响。
宏观调控可以稳定经济周期的波动，但有时效果并不理想。宽松货币可能刺激投资，增加通胀预期，但不一定总是如此，因为宽松货币可能仅刺激金融资产**的泡沫化，带来金融风险。在现代经济发展中，金融不仅是经济发展的催化剂，而且对实体经济也有着现实的影响。
因此宏观调控需要在短期的稳定和长期的稳定进行衡量取舍，稳定带来不稳定，即短期的调控稳定可能延迟市场的正常调整，延长金融周期，导致更剧烈的不稳定。所以，尽管当前我国经济面临增长下行压力，稳增长可能是货币政策的目标，但是由于新的结构性的问题，典型如影子银行、房地产过热、地方**融资平台等，导致货币政策不能只看满足流动性的需求，而是要定向调控，防范房地产泡沫和金融风险进一步积累。
3、 中国特殊的房地产市场无法逃脱市场规律。
土地作为生产要素有其特殊性，“空间上不可移动”、“时间上不可转换”，因此土地所有者在经济活动的竞争中占有优势，具有垄断地位；此外，土地具有很强的金融属性，其**受利率变化的影响很大。房地产泡沫的不断发酵源于房地产**和信用相互促进带来的顺周期性，在一定的杠杆率下，房地产**上升，导致以其作为抵押品的价值上升，借款人的融资能力增强，进一步刺激加杠杆的动机。笔者认为，我国房地产市场已经偏离了经济基本面。
一般商品的去库存导致**和库存的减少。但是“从整个经济来讲，房地产去不了库存（只有开发企业去库存），待售的住房和已经售出的存量房都是房地产市场的有效供给”。房地产不同于一般商品，具有很强的金融属性，完全没有保值增值动机的购房者几乎没有，作为投资品，去库存就意味着****。
但任何事情都逃不出规律，地心力还是存在的，树不可能长到天上。**政策试图在稳定房价的前提下发挥杠杆作用，可能只是拖延时间，导致更严重的金融周期波动。作者认为中国去杠杆的基本路径应该是“紧信用、松货币、宽财政”，通过加强宏观审慎监管来实现新增信贷放缓，遏制房地产与信用的顺周期性，通过扩张央行资产负债表支持财政赤字和准财政活动，通过增加财政支出达到经济增长和结构调整，因此未来财政扩张是大势所趋。
四、学无止境。
通过阅读这本书，我也明白了一个道理。也就是说，一切都在不断发展和变化，因此我们对事物的理解也在不断变化。有时候作为金融从业人员，我们甚至搞不懂货币发行的具体机制，搞不懂房价到底会不会**，为什么关于房地产的观点那么争锋相对，搞不懂**明确不是货币的东西，为什么比特币能涨到2万美元。
无知者会无畏，有知者要进取。学习需要养成习惯。
在我的成长岁月中，有许多书让我的视野变得更开阔，有许多书让我勇往直前，还有许多书教会我怎么做人，怎么办事，其中，收录丰子恺先生的大作《还我缘缘堂》一书让我印象特别深刻，尤其是其中《渐》这篇文章。
《渐》是一篇感叹时间在不知不觉中流逝的文章，里面写了丰子恺先生对时间的感悟。“时间是渐进的，一年一年的，一月一月的，一日一日的，一时一时的，一分一分的，一秒一秒的渐进，犹如从斜坡极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹……。。，这就是造物主微妙的工夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不符合这条法则。”“渐”的作用就是用每步相差极微极缓的的方法来隐蔽时间的过去与事物的痕迹，使人误认为其为永恒不变
。。"我想，如果一个人学生时期不珍惜她生命中最旺盛的时间努力学习而贪图玩乐，当她渐渐变成一个没有知识，没有技术而碌碌无为的青年，而又渐渐变成一个奄奄一息的的老头时，他会怎么想？是对自己的蹉跎过往而懊悔呢?还是对自己的一无所有而开心？丰子恺先生之所以能成为著名的现代文学家，漫画家，难道不是感悟了时间的珍贵，努力而终成大器的吗？
我觉得，我们也要珍惜时间，这正应了那句话：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”所以，同学们，在后面的学习中，我们应该更加勤奋地学习，绝不能虚度青春年华！
老夫年届七旬，经历了世事沧桑，看惯了世态炎凉。花开叶落，春去冬来。亲人离世，故友分手。
若大年纪，早已波澜不惊，心静如水。看淡了人生风云变幻，早没了激情燃烧的岁月。谁知让贺晓林的散文集一次次地轰动起来，夜不能寐。
深藏在心底的往昔岁月，如古井的波涛，波涛。一圈又一圈的涟漪如同年轮勾起心头那永远难舍的乡愁。
晓林给我寄来一本他的散文集《渐行渐远的乡村》（陕西新华出版传媒集团陕西旅游出版社）。我从小养成的阅读习惯，遇到好文章就不能放过，要一下子读完。拆开包装，一股墨香扑鼻而来。
封面上，门口的大槐树染满了岁月的风尘，小院里那是从小就住在里面的一坡流水的偏厦，古老的碾盘上是沉睡多时的石碌碌，路边的草丛中能听见蟋蟀在鸣叫，背着手，穿着大裆裤低头迈步的行人，那是到镇上去赶集的二大爷，寂静中听不到鸡叫狗吠，映入眼帘的是《渐行渐远的乡村》……
一本散文集，滿纸乡愁情。字里行间，我回忆起童年的记忆。大事小事都是我儿时的梦想。迷离的眼睛里渗出了些许泪水，忧郁的心底湧出说不清的道不白的痛。
我哭了！泪蛋蛋里裹着幸福。我笑了！
又回到儿时那难忘的时光。好你个晓林，为啥非要把朵爷沉寂的心搅得这么木乱，心底最柔的那根弦也让你拨得颤悠悠的。
夕阳西下，火烧云染红了西边的天际。极目南眺，啊！那是我渐行渐远的乡村，那是我亲亲的故乡，那是生我养我魂牵梦绕的家乡。
那里有黑池的餬饽、坊镇的踅面、路井的辣子豆腐、还有桥头河的大白菜。村头那口岸边有棵桑椹树的池塘还在吗？有一次，我领着大黄牛到池边喝水，在池边游泳时被妈妈追到半条小巷挨打。
门口的老井还在吗？甘冽清凉的井水熬出的小米粥又香又甜，真的不要搁碱面。巷院里的大哥大嫂、五叔十婶你们还好吗？
晓林出生于1972年，那一年我离开妈妈和那个小村庄，背井离乡来到韩城当了一名煤矿工人，从此，真的与家乡渐行渐远。和晓林相识于《金水文学》，虚长23岁，算得上忘年之交，虽未谋面，却已神交。大概出于偏爱和乡党之缘，非常喜欢晓林那透出浓浓黄土味的作品。
前年，我曾写了一篇文章，《昨日丝弦入梦来一一贺晓林作品欣赏》（金水文学2o16.11.28）。
今天又重新翻开一看，显然那时对晓林文学创作的认识仍显浮浅和潦草。
《渐行渐远的乡村》应是散文类集，包括叙事类和抒情类散文。可见，晓林的散文大多以记录人和事为主。对人和事的描写是突出而具体的，同时也表现出个人的理解和感受。台词充滿激情，深沉而富有感情。晓林可以着重从叙事人物和事件的发展变化中反映事物的本质，结和事件、地点、人物、事件等因素，从一个角度选择主题来表达作者的思想和情感。
文学创作的目的在于它的审美价值，所以它喜欢晓林的作品，因为晓林的作品能让读者感受到审美体验，产生思想共鸣。随着作者思想感情的跌宕起伏，他与主人公哭笑不得。我想，"味同嚼腊，束之高阁。
"与"津津有味，爱不释手。"正是读者对作品审美体验的诠释吧。
和我同龄在外打工的大多数人都有一个共同的经历，从小生活在农村，犁地耙地，春耕秋收。出于一个偶然的机会，他离开了农村，出去打工，但他的父母仍然在农村，他的根仍然在黄土地里。虽然生活在城市的高楼大厦里，但品牌般的怀旧之情市中在我心中。
乡愁是与生俱来的一种情愫，越是年龄愈长越发浓烈，有时候会让你寝食难安，不经意间的触动会让你潸然泪下，晓林的作品恰好戳在了人心底最深最柔的地方。
开篇《渐行渐远的乡村》一下子把你的灵魂甩在了记忆中的小村里。东方欲晓，雄鸡高唱，羊儿咩咩，黄牛哞哞。麦浪滚滚，玉米拔节，棉花似雪，果实累累。
老爷爷烟袋锅叩响，老婆婆纺线车吱扭。屋顶上炊烟袅袅，巷院里狗吠鸡叫。夕阳下农人归来，池塘边毛驴撒欢。
远处传来了秦腔的高声，笑声中传来了丰收的喜悦，这一切真的正在渐渐远去。母亲健在的时候，那里是我的家乡。妈妈走了，这里成了我的家乡，回家的脚步越来越少。
村头的小学空荡荡的。好久没有读书的声音了。听说镇上和县里的孩子们都上学了。村落里几乎看不到小伙子，都去外地打工了。田野里只有老头老妇在忙碌着。
小时候，我把游泳池灌满水，小巷中间那口因干旱而得救的老井也被埋了。钢筋混凝土建筑取代了传统的农家院，农耕文明正在逐渐消失。也许我们的后代只能在博物馆里看到牛、驴、骡和马的动物标本。
晓林说：“农村是社会的缩影，农村是中国传统的发祥地。... 这个曾经美丽的村庄，在不知不觉中变成了一个荒芜的村庄，一个留守的村庄，一个记忆中的故乡。"文明的发展伴随着传统的失落，是喜？
是忧？不得而知。
我觉得地球上60亿人都应该向我们说抱歉。这是一位图瓦卢居民在接受记者采访时说出的话。他们为什么会这么说呢?带着疑惑不解，我读了《渐行渐远的图瓦卢》这篇文章之后，才明白了这句话背后的含义。原来在美丽的南太平洋上有许多岛国，它们像一颗颗璀璨的明珠镶嵌在茫茫的海洋之中，图瓦卢便是其中之一。它由9个环形珊瑚岛群组成的，26平方千米的岛上风景如画，人们安居乐业。可现在的图瓦卢频频受到自然灾害的破坏，而导致规模大大减小，面积只有原来的三分之二了。更让人担忧的是，受全球气候变暖的影响，附近海平面平均每年上升5.6毫米，预计50年后海水将会把图瓦卢彻底淹没。到那时，图瓦卢的人们将何去何从呢?
看到这里，你会想些什么呢?其实不仅是图瓦卢，还有基里巴斯、马尔代夫等较小的岛国都面临同样的命运。追根究底，制造了这一切的首要原因就是我们人类自己。我们从落后的原始社会走到了今天，社会发展了，生活质量也提高了，我们大多数人享受着幸福的生活，但这也是付出了巨大的环境代价的。工业革命促进了无数产业的兴起，机械化的生产带来了前所未有的发展，衣、食、住、行等各个行业也十分兴旺，然而那浓烟滚滚的烟囱，污水横流的江河，刺鼻的塑胶味这都是人类污染环境的有罪图章。生产需要大量的资源，所产生的废物，特别是以前，大部分没经任何处理，就毫不犹豫地扔回给了大自然。过度地开采、开垦，使地球变得千疮百孔，青山失颜，绿水变色，风沙肆虐，暴雨一下就没完没了大自然发怒了，她再也无法忍受人类贪婪地索取，终于以她的方式来惩罚人类了。
面对这一切，我们不能无动于衷，更不能坐以待毙，要行动起来，要想个办法解决了。也许有些人平时会滔滔不绝，口若悬河地大谈环保节约计划，但在生活中却不付诸于行动，典型的语言上的巨人，行动上的矮子，这是没有什么作用的。也许还有人会说：环保节约是全世界的事，靠我一个人也改变不了什么。其实完全不是这样的，如果全国、全世界每个人心中都有环保意识，把低碳环保生活真正地落到实处，那产生的效果肯定就不同了。不要小看生活中的一些小细节，如随手关灯，随手关紧水龙头，少用一次性的用具等，虽然这些看上去是最普通的节约行为，但是把这些节约量再乘以13亿乘以60亿，那效果就很可观了。又如生活中产生的垃圾要分类，能回收的尽量要回收，少填埋，因为有些垃圾几百年甚至上千年都不会被完全分解，即使分解了也会渗透出有毒物质污染土地;少用机动车，尽可能选择低排量的环保车其实各个方面都可以环保节约，只是你要有心。就是对个人利益而言，你不要认为环保是一个没有效益的亏本买卖，其实不然，因为生活中的环保往往就意味着节约开支。比如在中央电视台第二频道播出的节目环保总动员中，那些经过环保节约生活之后的家庭，就直接获得了很大的物质利益。所以说，环保生活是一种对自己好，对大家好，对地球好的生活方式，值得我们去做。
朋友们，为了不让图瓦卢、马尔代夫的悲剧重演，为了我们幸福的生活能长久，为了我们美好的家园能永存，让我们马上行动起来。实践低碳生活，从我做起，从现在做起。
虽然读完这一篇短小的文章，但总有一个镜头让我感到莫名的恐慌与失落。那就是丰子恺先生所描绘的“歌剧中，舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边的老婆子。骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女‘渐渐’变成的。”诚然这描述的是一个不争的事实，我其实心里比谁都清楚，就是总有一天我可能会由一个豆蔻年华的女孩变成一个人老珠黄的妇女。但是，我多么希望时间能够过得慢一点，再慢一点。其实我知道这世间不止我一个人有这个想法，不然怎么可能会有史册记载皇帝盲目修建佛庙拜神灵，就是为了炼那一颗长生不老的仙丹呢？唉，时间，我开始重视你了。
记得以前总爱盯着爷爷那一只破旧的怀表看。很好奇地想着为什么那个长长的秒针总是那么无趣地重复走着，而且还很有规律地自己停顿。盯久了之后开始有一抹烦躁，就问爷爷：“爷爷，那秒针不累吗？总是往一个方向走，不无聊吗？为什么它不试试倒着走？”现在回想起来不觉哑然一笑，真是一个毫无价值又充满童趣的问题根本不值得别人回答。可直至现在我还记忆犹新，爷爷突然严肃起来训道：“你知道吗？如果它往回走，很多人会伤心的？”我更疑惑了：“为什么呀？大家不是应该感到开心，时间能够倒流啊？”“不，大家不会开心。你想如果它倒回了一秒，那么地上的种子可能会失去那挣脱土地发芽的机会，对于它来说永远都是一个种子。你想如果它倒回了一秒，那么产房的婴儿可能会永远见不到它那伟大的母亲，对于它来说就只是那一个永远呆在母亲子宫里的孩子。这样，你觉得大家会开心吗？”年纪尚小的我被爷爷这番话给吓着了，赶紧拽着手里的怀表呢喃地说：“时间时间，你可千万不要倒流啊。快点走快点走。”可是手里的表就是不听话，即使让它赶紧走，它还是一步一步地墨守成规。唉，时间，我倒真的开始怕你了。
长大了上学后，我总是盯着教室讲台前的挂钟看。开始心里倒计时我还有几分钟才下课，甚至盯着盯着就走神了。恍恍惚惚地听见下课铃，同学们一哄而散我才回过神来。“呀，下课啦。怎么这么快？太突然了吧。”我心中的喜悦早就被时间从我身边悄然流逝而感到一丝愤怒。大步走上讲台，手叉着腰对那个兢兢业业一丝不苟地正在工作的挂钟大声嚷嚷：“你怎么不等等我呀？真是的，你怎么就那么死板地走着啊！”大声发泄完，可是那挂钟还是向往常一样，这让我生出一丝挫败感。唉，时间，我倒是对你感到无奈了。
真正开始有了自己第一个手表是在中考100天前，爸妈送了一只我超级喜欢的史努比手表。只是里面的图案让我感到费解。手表里那个可爱的史努比正在横眉瞪眼地盯着自己头顶上的12点，我开始在心里嘲笑他：“你不会想着12点一到，主人还没给你午饭吃吧？”简单的玩笑后，我便认真地开始投入严峻的复习中。有时揉揉眼睛，打个哈欠。抬起手看看那可爱的史努比，结果一瞥发现分针已经走到了史努比两个眼睛中间。啊？这么快，我便像那个愤怒的史努比一样横眉竖眼的。天啊！时间过得好快。我还有数学、物理和化学没复习了。不行不行，又开始马不停蹄地继续看下一科的练习。自此以后，我不多爱看手表了。我害怕看了之后，那分针和时针的位置会让我感到失望。唉，时间我对你真是又爱又恨。
但现在，我开始对时间的流逝没那么抵触。无论是花开花落的自然规律，还是人生必有终结。时间都在扮演着一个公平的上帝，不会偏袒任何一个上至苍穹，下至微小的生灵。他在某一时刻会为你关上了生命的窗户，但在此之前也一定会给你开一扇幸福的大门，允许你在有限的时间里欢度生活。
夕阳映红了半边天空，我和爸爸妈妈一起走在路上。他们有说有笑，谈论着最近发生的一些趣事。而我却无心参与，因为今天上午我读的一本书，让我的心情久久不能平静，这本书名叫《小鹿斑比》，它是奥地利著名的小说家费利克斯萨尔腾写的。
《小鹿斑比》讲述了一只小鹿的成长故事：斑比是一只聪明善良的小雄鹿，它活泼可爱，天真烂漫，喜欢和丛林的小动物交朋友，对于里的一切都充满好奇。它有一位慈祥和蔼的母亲，就是这样一位好母亲，却在人类的捕猎中被杀害了。人类的捕杀让动物们感到痛苦和害怕，而斑比也因此失去了最爱的妈妈。斑比在一次又一次的危险逃离中不断成长，他尝到了找不到妈妈的焦虑、失去伙伴的痛苦、看见同伴被猎杀时的恐惧。经历了如此多的挫折和磨难后，斑比逐渐感受到森林的残酷与无情。在尝试过对抗森林的艰辛和恶劣天气觅食的困难后，斑比逐渐长大，慢慢地长成了一头强壮的公鹿。在老鹿王的磨练下，斑比成为了一代鹿王。
书中最让我印象深刻的是老鹿王对斑比说的这句话：如果想保护自己，如果想获得聪明才智，那么就必须学会独自生活。是啊，我们每个人要想成长，都必须要学会独自生活。记得在幼儿园大班的时候，妈妈给我报了轮滑课，在第一节课时，我很害怕，不断地看着场外的妈妈，希望她可以进来陪我。我站在队伍的后面，越想越害怕，最后大声地哭了出来。这时教练对我说：你已经长大了，你需要独立。我听着教练的话，不断地鼓励自己，克服恐惧。在后来的几节课里，我渐渐地不再害怕了。反而更喜欢轮滑了。经历了这件事后，我不再向以前那样依赖爸爸妈妈了，开始慢慢学会独立，独立完成作业，独立完成家务，甚至在之后一年级的暑假，独立参加了暑期假令营。
花儿总有冲破泥土，傲然绽放的时候;鸟儿总有离开巢穴，拥抱蓝天的一天;我们每个人也总要经历离开家的呵护，走向独立的过程。家虽然是一个温暖的避风港，但是我们要尽早接受风雨的洗礼、困难的磨砺，使人生充满酸、甜、苦、辣，这样我们的人生才更充实，才更有意义。生活不会不会一帆风顺，处处充斥着挫折和挑战，只有拥有一颗有勇敢、独立的心，我们才能像小鹿斑比一样从容地面对生活，才能获得成长。
在深夜，在褪去喧嚣与浮华，只有一轮冷月相伴之时，我看完了《后来》，心里有一种压抑的悲伤，但我还是没有落泪。反而晚上做梦时，被一个莫名的梦难受到想要哭泣。
罗卓最后一个孤独的人走了很远。齐铭只能偷偷地看着他。
历了葫芦的死、苏冽的走、千寻的离开、米楚的坐牢，纵使有太多的误会。那爱情还能给予安全码？我喜欢这本书中描述的友谊，尤其是米奇和罗卓之间的友谊。
也许最后的最后，我们会背道而驰，可我们曾经爱过，并会一直爱下去直至山无棱天地合……
当时，他们叛逆、固执，不肯让自己的悲伤显露出来，只有当没有人知道，像一只孤独的小野兽，让悲伤掏空自己的心。
黑遮掩了所有的真相，把一切都隐藏在自己的怀里，不想看不清任何。每个人都在演绎着自己的故事。破裂的伤口，只有自己去舔，自己去复合。
此时，他们为曾经的放荡不羁埋单，用那些以为永不会变得爱情、友情。
到最后，该走的得走，该分的得分……
落叶那一刻，他们，能想到，这座城市已经荒废，却不会后悔那些青春？……
夏七夕以她独特的语言，把她曾经迷茫的青春带给我们。
年轻的我们，能有的就只有像林洛施那般的一腔孤勇。
青春的梦想从豪情万丈到散落天涯，
少年的友情从生死与共到分崩离析，
青涩的爱情从纯真无暇到轰然倒塌……
爱情就是这样一件事，不能死，而要在心里最痛苦的地方扎针。
青春就这么回事，那么喧嚣，最后却沉寂到无人知晓。
有些荒凉，年少的我们总要去经历。谢谢夏七夕让我在《后来》里读到了林洛施以及她的爱恨情仇们的故事。
岁月过于仓皇，有时候你想回头仔细望的时候，已经是支离破碎。可你永远都没有办法挽回那样一段一直让你感觉极不真实但却不容质疑的张狂晦涩的年月。也许后来的某一天，你在回想起关于自己与那些少年们的故事的时候，忽然之间就全想明白了：
其实青春之所在，只不过是让我们在彼此伤害中懂得惺惺相惜。
仁爱，与我们渐行渐远吗？——《国学教育读本》有感
读完《国学教育读本》后，我惊奇地发现，几千年来，古今人们的思想竟然如此相融相通。
其中，我觉得“仁爱”才是国学精神的精髓，它是历朝历代人们共同的精神需求。在当今社会，人们对“仁爱”的呼唤更加强烈。
《论语》中说：“樊迟问仁，子曰：‘爱人。
’”意思是：樊迟问什么是“仁”，孔子说“爱护他人”，即尊重他人、关心他人，人与人之间要相亲相爱。而在当今社会上，是不是处处有仁爱呢？
清洁工人辛苦地打扫卫生，有些人却视而不见，随手乱丢垃圾。他们是否想过清洁工人的感受呢？他们尊重别人的劳动了吗？
他们做到“仁爱”了吗？在新闻里，老人摔倒无人扶、小孩被撞伤无人管的事件频出，一些人怕帮助他人自己反被诬陷，就选择冷漠、逃避，这样做是“仁爱”吗？难怪有人忧虑：
仁爱，与我们渐行渐远了吗？
不！仁爱不会渐行渐远，因为“仁爱”的思想绵延了两千多年，它是真善美的体现，是中华民族的国学精粹，是每个人内心的渴望。仁爱具有顽强的生命力和永恒的光芒，将为我们这一代人所弘扬。
我班的李鸿同学就是一个富有仁爱之心的人。他背身患“进行性肌营养不良症”的刘同宇同学上学，坚持了两年，被同学们称为“最美好同桌”。无独有偶，行知中学9（2）班是一个仁爱的先进集体。
“小胖子”葛飞的成绩很好，然而，他患有一种罕见的疾病，只能长期坐在轮椅上。三年来，他全靠全班同学的照顾，才得以顺利上学。
可见，仁爱就在我们身边。
孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”在家里，我们要关心父母和亲人；在学校中，我们要关心老师和同学；在社会上，我们要关心身边需要帮助的每一个人。
只要每个人都付出一点爱，爱就会生根发芽，爱就会开花结果。
【点评】这篇读后感实际是一篇议**。对于“仁爱”一词，是一个包含深奥的传统文化、传统故事、传统道德的词语。对于这个词，不同的人有不同的理解层次和角度。
而作者却认为当今社会对“仁爱”的呼唤更加迫切，“我们这一代人将把它发扬光大”，并层层设疑，从现实生活中列举正反事例证明自己的观点，体现了作者的思辨能力与学以致用的精神。中国教育刚刚起步。对于一个中学生来说，这种理解是有价值的。
栏目小编精心挑选了一篇有趣的文章名为“从心出发读后感”，作者写的作品使我们更富有理性。这时候可以从自己的角度出发，把如何理解和看待这本书所讲的内容写出来分享给大家，请将这个信息分享给你的亲朋好友让他们也受益！
今天我和妈妈看了2022年冬奥会举办地揭晓仪式，当听到北京这两个字时，我非常的兴奋!因为我们的祖国再次成为世界的焦点，我为她而骄傲。
我是在2008年北京奥运会那天出生的奥运宝宝，2022年，我已经从奥运宝宝成长为青少年，为了迎接绿色奥运，我要为环保做一些力所能及的事。通过我们点点滴滴的努力，道路两旁的大树会更绿，鸟儿飞翔在蓝蓝的天空上，鱼儿畅游在清清的河水中。景色将会美不胜收。不仅如此，那时已经14岁的我一定要去北京为祖国的奥运健儿们加油，因为妈妈跟我讲，中国的冬季运动项目在世界处于领先地位，而且曾经有很多金牌得主是我们哈尔滨人!听了之后我对2022年冬奥会的期盼更加强烈了。
2022年，我14岁了。我要诚心的祝愿北京冬奥会圆满成功，我们的奥运健儿取得好成绩!
2022年冬天我们在中国北京将迎来冬季奥运会和残奥会，我非常高兴，到时候奥运会上的两个吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”也会来到我们身边，听它们的名字是不是就很可爱。“冰墩墩”和“雪容融”它们是3D设计的拟人化熊猫宝宝。
冰墩墩形象友好可爱，憨态可掬，深受各国人民，尤其是各国青少年的喜爱。冰墩墩名字中的“冰”象征纯洁、坚强，“冰”也是冬奥会的特点。墩墩意喻敦厚、健康、活泼、可爱。冰墩墩的设计现代时尚，向全世界展示了中华文明丰富的形式，智慧的内涵，多彩的风格。
雪容融形象来源于灯笼。灯笼具有鲜明的中国文化特色，有着2000年的悠久历史，是世界公认的“中国符号”，它是欢乐喜庆节日气氛和“瑞雪兆丰年”美好寓意的完美结合。雪，象征洁白、美丽，是冰雪运动的特点。容，意喻包容、宽容、交流互鉴。融，意喻融合、温暖、相知相融。容融表达了世界文明交流互鉴、和谐发展的理念，体现了通过残奥运动创造一个更加包容的世界和构建人类命运共同体的美好愿景。
冰墩墩和雪容融两个小朋友还没有长大，还需要去学习更多新的知识。它们两个也不在一所学校。冰墩墩每天早上早早的穿衣起床、吃早饭准备上学，在学校是一个三好学生。学校每天都有晚自习，晚自习下课后都很晚了，冰墩墩怕黑，每天晚上下晚自习后都忐忑不安、战战兢兢的回家。
雪容融因为父母工作调动，转到了和冰墩墩同一所学校，两个人还成为了同班同学，很快两个人成为了好朋友，建立了纯洁的友谊。它们都彼此的很信任对方，从不欺骗对方，一旦对方有需要帮助的都会全力以赴，就像夏洛和威波尔一样。雪容融知道冰墩墩怕黑，就每天下晚自习后陪伴它一起回家，把冰墩墩送回家后，自己才返回另一个方向的家中。冰墩墩在雪容融遇到学习困难时，不耐其烦的反复为它讲解问题。两个好朋友就是这么互助互爱，快乐成长着。
纯洁的友谊帮助人们克服各种困难，成长进步。珍惜我们身边纯洁的友谊，珍惜我们身边纯洁的朋友，我们像冰墩墩和雪容融一样互助互爱，大家一起战胜困难，一起成长进步。
寒假里看冬奥会了吗?被运动健将们的拼搏精神深深打动吧?如果你没有观看那也没关系，快随我来畅游冬奥赛场吧!
瞧，双人滑赛场上运动员的表演精彩纷呈。我国著名的运动员申雪、赵宏博的表演更是美轮美奂，让人沉醉其中。经过激烈角逐，他们终于获得了世界冠军;庞清、佟健也夺得了银牌，真让我们骄傲!张丹和张昊因为在比赛中发生意外，没有拿到奖牌，但是他们没有气馁，仍然坚持比赛，这样的坚强多么值得我们学习呀!
最让人心怡的是中国女子冰壶队的姐姐们，不仅美丽优雅，而且勇敢智慧。她们一路过关斩将，打败了日本、瑞士、法国和美国等群雄，取得骄人成绩。女子速滑运动员周洋就像一匹黑马，孤身奋战、突出重重包围，取得第一名，打碎了韩国人的金牌梦!
冬奥会已经结束了，运动员的拼搏精神却还在不断地激励着我们。中国队，加油!
《从心出发》是一本我最近读过的一本非常棒的书。书中的故事让我瞬间产生了共鸣，并且对我的人生产生了深远的影响。本书的作者，是一位成功的企业家，他通过自己的经历和思考，告诉我们只有真正从内心出发，才能找到真正的快乐和成功。
这本书分为七个章节，每个章节都围绕着不同的主题展开。作者首先从“认识自己”这个话题开始，他指出，我们每个人内心深处都有一个真正的自我，但是很多人却不了解自己，陷入了他人的期望和社会的压力中。只有通过深入的思考和反思，才能真正找到自己的价值和使命，从而在人生道路上找到快乐和成功。
接下来，作者讲述了“情感的力量”。他告诉我们，真正强大的力量来自于内心深处的情感，而不是来自于外界的物质和地位。只有真正面对并处理好自己的情感，才能平衡心态，保持积极向上的态度。
然后，作者谈到了“改变的勇气”。他经历了很多挫折和失败，但是他从未放弃自己的梦想，他敢于面对失败，并且敢于做出改变。他告诉我们，只有勇于面对困难和改变，才能真正取得成功。
在随后的章节中，作者还讨论了“坚持不懈”、“善待他人”、“感恩与分享”以及“人生意义”的重要性。他通过自己的亲身经历，告诉我们只有保持积极向上的心态，善待他人，感恩与分享，才能真正找到人生的意义和快乐。
通过阅读这本书，我学到了很多宝贵的人生哲理。首先，我要真正了解自己，找到自己的价值和使命，实现自我价值的同时，也要充分认识到自己的不足，不断进行自我反思和修正。其次，我要保持积极向上的心态，勇于面对困难和改变，不畏惧失败，坚持不懈地追求自己的梦想。最重要的是，我要善待他人，感恩并与他人分享。只有这样，我才能真正找到人生的意义和快乐。
这本书深深地触动了我，让我重新审视自己的生活和人生目标。我意识到，追求金钱和外在的成功并不能带给我真正的满足感和快乐。只有真正从内心出发，寻找到自己的内在价值和使命，才能实现与自己的心灵的对话，找到真正的快乐和成功。我将全心全意地去实践这些哲理，并将它们融入到我的生活中。
总之，《从心出发》这本书是一本非常值得一读的书籍。通过作者的亲身经历和深刻的思考，它给予了我很多的启示和指引。我相信，只有真正从内心出发，找到自己的内在价值和使命，才能真正找到人生的意义和快乐。我将永远铭记这本书给予我的影响，并将其融入到我的生活中，努力追求真正的快乐和成功。
北京冬奥会和残奥会将于2022年冬季举行，两个非常可爱的吉祥物冰墩和雪容融也将来到我们身边。因为同样热爱运动，他们俩成了好朋友，我也很想和他们成为朋友。
冰墩是一只聪明、活泼、热情的大熊猫。他对每个人都很友好。他非常坚强，喜欢各种运动。雪容融是一座温暖、友谊、勇敢的灯笼，它点亮了残疾运动员梦想的道路。他们都很擅长运动，尤其是滑雪、滑冰等冬季运动。
我也很喜欢滑冰，想像他们一样滑得这么好。于是，我找到了冰墩和雪容融，向他们表达了我的愿望，他们热情地同意了。我们来到滑冰场，穿上滑冰鞋，开始练习。第一次滑冰的时候站不住，一直摔倒，真的很疼，想放弃。这时冰墩墩和雪容融对我走过来说：每项运动都不简单，你知道每个运动员都付出了多少努力，流下了多少汗水，才能取得今天的成就。唯有永不放弃的精神，才是锻炼的精神。听了他们的话，我深深感受到了运动员的困难，觉得自己不应该遇到一点挫折就想放弃，于是我鼓起勇气决定继续练习。冰墩墩和雪容融扶起我，一个在左边，一个在右边，一起滑，一圈，两圈，三圈…由慢到快，那种在冰上自由飞翔的感觉，让我更加自信和向往。这时，他们悄悄地松开了我的手，滑了很久，我才惊讶地发现，我竟然可以自己滑了，我激动得热泪盈眶！我看着他们，我们都笑了。
从这一刻起，我爱上了滑冰，我想努力练习，有一天我会成为一名滑冰运动员。
长大以后为祖国争光。“冰墩墩”和“雪容融”不愧是吉祥物，他们给了我帮助，给了我勇气和力量，让我成长，谢谢“冰墩墩”和“雪容融”，你们是我一辈子的好朋友。
我来了!是谁来了?当然是我们中国人来了!是2022年冬奥会和冬残奥会的东道国来了。想到这儿，我心里满满是自豪感。
我们中华民族的人口占世界人口的五分之一，接近于两个多欧洲的人口，有我们中国参加的奥运会才是盛大的国际体育盛事。更有意义的是，2022年世界冬奥会和残奥会将在北京举行。去年冬奥会和残奥会的吉祥物揭晓，“冰墩墩”和“雪容融”脱颖而出。
冰墩墩，他寓意深刻，“冰”象征着纯洁、坚强，是冬奥会的特点。“墩墩”意喻敦厚、健康、活泼、可爱，契合熊猫形象，象征着冬奥会运动员强壮的身体、坚韧的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神。
冰墩墩头部外壳造型取自冰雪运动头盔，装饰着彩色光环，其灵感源自于北京冬奥会的'国家速滑馆“冰丝带”，流动的明亮色彩线条象征着冰雪运动的赛道和5G高科技，左手中的心形图案，代表着我们国家对全世界朋友的热情欢迎。冰墩墩整体形象酷似航天员，寓意创造非凡，探索未来、体现了追求卓越、引领时代，以及面向未来的无限可能。
雪容融名字的寓意同样深刻，“雪”象征洁白、美丽，是冰雪运动员的特点。“容”意喻包容，宽容，交流互鉴。“融”意喻融合、温暖、相知相融。“容融”表达了世界文明交流互鉴、和谐发展的理念，体现了通过残奥运动创造一个更加包容的世界，体现了通过残奥构建人类命运共同体的美好愿景。
雪容融，以灯笼为原型进行设计制作。灯笼具有鲜明的中国文化特色，有着2000多年的悠久历史，是世界公认的中国符号。他是欢乐喜庆节日气氛和“瑞兆丰年”喻意的完美结合，表达了共同参与、共同努力、共同享有的办奥理念。
我喜欢你们，冰墩墩和雪融融。
在2022年一个阳光明媚，万里无云的早晨，有两个名叫冰墩墩和雪容融的小朋友因一些机缘巧合被匹配到了一起，而且还有一张任务书……
早上起来，他们发现身边多了一个伙伴，不禁异口同声地说：“你好，你叫什么名字?”“你好，我叫冰墩墩。”“你好，我叫雪容融。”两人介绍道。目光转向了放在床头的任务书：两位小朋友，你们好!今天我有个重要的`任务要交给你们，你们两人要去漫游世界哦，当然，不要忘记你们的任务——漫游世界之余向世界宣传冰雪运动，我相信你们，加油哦。
瞬间，两人被传送到北京，两人边走边想：既然要宣传冰雪运动，那应该学会其中一项内容吧。墩墩提议：“冰球怎么样?”于是两人开始求学，找到老师和学习的地方。
在学习的道路上一定会遇到各种各样的问题，但是墩墩和容融却不怕苦不怕累，风雨兼程。多少次跌跌撞撞才学会坚强，在迷茫之中寻找方向，跌倒之后再站起来面对，再勇敢去闯。他们互相激励着对方，不光造就了坚不可摧的友谊，还学会了坚强，和坚持不懈的美好品质。
在训练时，有一小鸟飞来，歪头问他们：“你们为什么这么努力的学习冰球?”墩墩和容融异口同声地说：“因为我们要让全世界的小朋友都看到我们的努力，我们要把冰雪运动发扬光大，让孩子们爱上冰雪运动。”小鸟听后点点头，向着天空飞走了。没过多久，有记者采访了墩墩和容融，顿时，他们变成了新闻上的焦点人物，而越来越多的孩子们也因此了解了冰上运动，越发多的孩子爱上冰球、短道速滑、花样滑冰、冰壶等冰上运动。墩墩和容融相视一笑：“我们成功把冰上运动宣传到每个孩子的心里了!”
你以为这就结束了?不!在不远的将来冰雪运动将愈发的美好!
内容简介：本书抛开机型、抛开器材，从心出发，从视觉和技术上讲解摄影。内容包括有剧情的人物创作最动人、宠物也会讲故事、静物也有生命力、让逛街变得更有趣—街拍、人在旅途不可不拍—旅拍、自拍达人、手机是最好的随身机、记忆中的电影情节—无敌胶片、逆光秘籍不私藏，以及自然、真实就是美—精彩瞬间。本书图文并茂，适合爱生活、爱摄影的每一个人。记录美好生活，从本书开始！那么，请带上你的相机，和我一起开始这神奇的摄影之旅吧。
摄影，从心出发读后感，来自卓越网上书店的网友：重点说书，一直关注APPLE的博客，虽然不是一个职业摄影师，但是她的照片真的都是从心里面拍出来的，就因为这样，让我们喜欢上了她拍的照片。也正如APPLE所说，真正喜欢摄影的原因，是因为热爱生活，记录瞬间，源于对内心世界的满足。没有?到很多专业的摄影术语，书全是彩页，纸张很多，内容还是很丰富的。就因为没有用太多特别专业的摄影教学，反而让我很喜欢！透过景物看到的是内心的思考，体会更多的不是物而是心。APPLE拍的照片没有娇柔做作，更多的是物的内心世界。
摄影，从心出发读后感，来自当当网上书店的网友：终于等到APPLE的书了，图文并茂，写出了如何拍出好照片的精髓，及附上相片的参数，非常的好！连四岁的女儿看到都情不自禁地发出感慨说：哇，这些相片真漂亮呀！
当耀眼天光，激活了千年古老的日晷，伴着高亢的缶乐，巨人脚印沿着古老的北京中轴，穿过百年的历史烟云，在激越的轰鸣声中，走向鸟巢。从奥林匹亚到万里长城，从浪漫的雅典到神奇的北京，当奥运会的圣火在它的故乡熄灭，在神秘的东方雄雄燃起，一场用世界语言讲述的中国故事，举世为之欢腾。
“苦心人，天不负”奥运健儿们正是用这种精神创造了生命的价值，中国的奇迹!
我只是很多学生里普通的一员，虽然不能接走上奥运赛场，为中国的荣誉而拼搏，也没能在北京做志愿者和奥运做零距离接触，但是，奥运的激情依然在我心中荡漾。我努力学习，因为我是中国学生，我便要展现中国学生的拼搏精神;我加劲锻炼，因为我是中国少年，我便要显示中国少年的体育素质;我文明礼貌，因为我是中国公民，我便要弘扬中国公民的传统美德。
“有志不在年高”，我坚信，只要让奥运精神永存心中，它会让我们的脚步走在世界的顶峰，让我们中国人的身影出现在世界各地。
最近，一打开电视，听到最多的就是“冬奥会”这个词，让一向对体育不太热衷的我也有了关注“冬奥会”的念头。
冬奥会就是冬季奥林匹克运动会。顾名思义，这是在冰上和雪地举行的冬季运动，如滑冰、滑雪等，属于世界性的体育比赛。冬奥会每隔4年举行一届，并与奥林匹克运动会隔两年举行。今年的冬奥会是第22届，已于2月7日在俄罗斯联邦索契市隆重举行。
韩天宇成功了，这个17岁的大哥哥以2分15秒055的成绩，荣获亚军。看到他手举国旗在赛道上向观众示意时，我的心里由衷地为他感到骄傲，为我们的国家感到骄傲。这可是中国队在这个项目的历史最好成绩，这也是中国代表团本届赛事的首枚奖牌。
男子冰壶比赛中，中国队目前是四战连胜，积分第一。其中队长刘瑞足智多谋，超常发挥，功不可没。
在很多复杂的情况下，刘悦都能化险为夷，多次打好双飞甚至三飞，带领队伍一分一分战胜对手，真是一个“好队长”。
在这个冰雪的世界里，各国的运动健儿们向全世界的人们展示着运动的风采，展示着运动的魅力，展示着冰雪世界里的精彩与人们的热情!
冬奥会，激情的盛会，运动的盛会!
随着音乐的变换场地光线的变化，24名来自北京体育大学的轮滑演员和24个带着透明冰屏的智能机器人，象征着第24届北京冬奥会。他们借助高科技实现的影像变换，在舞台上滑出漂亮的曲线轨迹，与智能机器人相映成趣，带来了一场融合科技与文化的视听盛宴。现场响起了《歌唱祖国》的熟悉旋律。
在现场轮滑少年和智能机器人以及现场灯光精彩演绎了“中国结”“龙凤呈祥”等精彩画面，也向世界展示了中国的大飞机、高铁、长城、共享单车等高科技，同时，向全世界人民发出了诚挚的邀请，20xx，相约北京。北京八分钟涵盖中国文化历史，人文情怀，经济科技和胸怀肚量。由国家到世界，无不在向全世界宣布这就是大国——中国!
此刻冰与雪的热恋，此刻见证我们如火的热情。四年之后，20xx北京冬奥会将是华夏儿女的共同祈愿，也将是全世界共同期盼的国际盛会。届时奥林匹克之火将点燃到每个热爱体育同胞的心里。
相约20xx，相约北京，冬奥之花将在冰雪世界热情绽放，我们用最圣洁的舞蹈、最真挚的热情欢迎世界各地的朋友，相聚北京，一起在圣洁的天地中，完成共同的梦想。
短短8分钟，向世界展示了中国的大国风范，来自各行各业的祝福，向世界宣告了中国人民的热情。
我来了！谁来了？我们中国人当然来了！这是2022年冬奥会和冬残奥会的东道国。想到这里，我充满了骄傲。
我们中华民族的人口占世界人口的五分之一，接近两个多欧洲人口。我们中国参加的奥运会是一项盛大的国际体育赛事。更有意义的是，2022年世界冬奥会和残奥会将在北京举行。去年冬奥会和残奥会的吉祥物揭晓，冰墩和雪容融脱颖而出。冰墩，他寓意深刻，冰象征着纯洁、坚强，这是冬奥会的特点。墩意为敦厚、健康、活泼、可爱，符合熊猫形象，象征着冬奥会运动员强壮的身体，坚韧的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神。
冰墩头壳造型来自冰雪运动头盔，装饰着彩色光环，其灵感来自北京冬奥会'；国家速滑馆冰丝带，符合熊猫形象，象征着冬奥运动员的强壮，明亮的色彩线条象征着冰雪运动的赛道和5G高科技，左手中的心形图案，代表着我国对世界各地朋友的热烈欢迎。
冰墩的整体形象与宇航员相似，寓意创造非凡，探索未来，体现了追求卓越，引领时代，面向未来的无限可能。
雪容融这个名字的寓意同样深刻，雪象征着洁白、美丽，是冰雪运动员的特点。容的意思是包容、包容、交流和相互学习。融的意思是融合、温暖、相知。融表达了世界文明交流相互学习、和谐发展的理念，通过残奥运动创造了更加包容的世界，通过残奥运动构建人类命运共同体的美好愿景。
雪容融，以灯笼为原型设计制作。灯笼具有鲜明的中国文化特色，有2000多年的悠久历史，是世界公认的中国符号。它是欢乐喜庆节日气氛与瑞兆丰年喻意的完美结合，表达了共同参与、共同努力、共同享受的办奥理念。我喜欢你，冰墩和雪融融融。
你是否了解好的作品读后感包含哪些内容？作品这本书当中的故事情节常常可以引发人们的更多内心感受。读后感的主体是干，要写实感，要在原文的基础上作出自己的分析和评价，以下是栏目小编为您整理的关于“姜太公钓鱼读后感”的实用知识，期望此内容对你有所帮助！
盘古公亶父的孙子姬昌(后来称为周文王)是一个能干的政治家。他的生活跟纣王正相反。纣王喜欢喝酒、打猎，对人民滥施刑罚。周文王禁止喝酒，不准贵族打猎，糟蹋庄稼。他鼓励人民多养牛羊，多种粮食。他还虚心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都来投奔他。
周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。
纣王下了一道命令，把周文王拿住，关在羑里(在今河南汤阴县一带，羑音yǒu)地方。周部落的贵族把许多美女、骏马和别的珍宝，献给纣王，又送了许多礼物给纣王的亲信大臣。
纣王见了美女珍宝，高兴得眉开眼笑，说：“光是一样就可以赎姬昌了。”立刻把周文王释放了。
周文王见纣王昏庸残暴，丧失民心，就决定讨伐商朝。可是他身边缺少一个有军事才能的人来帮助他指挥作战。他暗暗想办法物色这种人才。
有一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。在渭水边，他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看见，还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。
经过一番谈话，知道他叫姜尚(又叫吕尚，“吕”是他祖先的封地)，是一个精通兵法的能人。
文王非常高兴，说：“我祖父在世时曾经对我说过，将来会有个了不起的能人帮助你把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久了。”说罢，就请姜尚一起回宫。
那老人家理了理胡子，就跟着文王上了车。
因为姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后来叫他太公望;在民间传说中，叫他姜太公。
太公望是周文王的好帮手。他一面提倡生产，一面训练兵马。周族的势力越来越大。有一次，文王问太公望：“我要征伐暴君，您看咱们应当先去征伐哪一国?”
太公望说：“先去征伐密须。”
有人反对他，说：“密须国君厉害得很，恐怕打不过他。”
太公望说：“密须国君虐待老百姓，早已失去民心，他就是再厉害十倍，也用不到怕。”
周文王发兵到了密须，还没开战，密须的老百姓先暴动了。他们绑着密须的国君归附了文王。
过了三年，文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。
但是，周文王并没有完成灭商的事业。在他打算征伐纣王的时候，害了一场病死了。
一天，有个武吉的打柴人来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的！”太公举了举钓竿，说：“我不是为了钓鱼，而是为了钓到王与侯！”并给武吉看相，说到，你是一个将才，将来必有大用，但是，近日你必有牢狱之灾。武吉不信，还埋怨说，我就说了你两句你就这样侮辱我，该死的老头。说完就到市场上卖柴去了。不料有几个人在相互追跑之中，把武吉担柴的一头碰掉了，由于扁担失衡，让另一头的重柴将扁担压过来，正好打在了一人的头上，当场毙命。武吉当场被巡逻的士兵抓个正着。士兵围着武吉画了一个圈，不让武吉出圈，就是当时的画地为牢，这时武吉才想到了钓鱼的老头说的话，跟士兵谎称回家看老母。士兵同意后，武吉没有回家，直奔钓鱼的老头，跪求救命，姜太公吩咐说，你到家用稻草扎一草人，埋在炕边底下，埋前用稻米稀饭浇向稻草人埋好后你就没事了。巡逻的`士兵几日没见武吉回来，就把此事报告给了姬昌。姬昌会算卦，打开挂一算，挂上显示，武吉不但死了，还生蛆了。过了一段时间后，士兵在巡逻期间又把武吉抓了回来，并报告给了姬昌。姬昌纳闷，心想我的挂一向是准确的，看来武吉背后一定有能人。经审讯，武吉交代说是在渭水河边有一钓鱼的老头给出的主意。就这样太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！”
姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹！”姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。这一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸。在渭水边，他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看见，还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。
经过一番谈话，知道他叫姜尚，是一个精通兵法的能人。并发现姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。他上知天文，下晓地理，对*、*事各方面都很有研究，特别是对于当时的*形势，分析的头头是道。他认为商朝的天下不会很长久了，应当有贤明的领袖出来*它，建立一个新的朝廷，让老百姓能过上舒服的日子。
商朝末年，渭水流域兴起了一个国名叫周的强国。周族的首领古工亶父，古工亶父的儿子季历在位时，周的势力强大起来，商朝的王文丁知道了就把季历杀了，季历死后他儿子姬昌继位，就是有名的周文王。
有一次周文王出去打猎，看见有一个白发老人，不停地念叨：“快上钩呀！”再一看老人的鱼钩离水面有三尺高是直的，没有鱼饵。此人姓姜名尚，又叫子牙。
姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。上通天文下通地理，对政治、对军事各方面都很有研究。是我们学习的榜样。
有一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。在渭水边，他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看见，还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。
经过一番谈话，知道他叫姜尚（又叫吕尚，“吕”是他祖先的封地），是一个精通兵法的能人。
文王非常高兴，说：“我祖父在世时曾经对我说过，将来会有个了不起的能人帮助你把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久了。”说罢，就请姜尚一起回宫。
那老人家理了理胡子，就跟着文王上了车。
因为姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后来叫他太公望；在民间传说中，叫他姜太公。
太公望是周文王的好帮手。他一面提倡生产，一面训练兵马。周族的势力越来越大。有一次，文王问太公望：“我要征伐暴君，您看咱们应当先去征伐哪一国？”
太公望说：“先去征伐密须。”
有人反对他，说：“密须国君厉害得很，恐怕打不过他。”
太公望说：“密须国君虐-待老百姓，早已失去民心，他就是再厉害十倍，也用不到怕。”
周文王发兵到了密须，还没开战，密须的老百姓先暴-动了。他们绑着密须的国君归附了文王。
过了三年，文王又发兵征伐崇国（在今陕西省沣水县）。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。
但是，周文王并没有完成灭商的事业。在他打算征伐纣王的时候，害了一场病死了。
我们不能向纣一样，只顾自己不顾百姓的生活。
商朝末年，渭水流域兴起了一个国名叫周的强国。周族的首领古工亶父，古工亶父的儿子季历在位时，周的势力强大起来，商朝的王文丁知道了就把季历杀了，季历死后他儿子姬昌继位，就是有名的周文王。
有一次周文王出去打猎，看见有一个白发老人，不停地念叨：“快上钩呀！”再一看老人的鱼钩离水面有三尺高是直的，没有鱼饵。此人姓姜名尚，又叫子牙。
姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。上通天文下通地理，对政治、对军事各方面都很有研究。是我们学习的榜样。
姜太公钓鱼读后感（一）
商朝末年，渭水河流域出现了一个强大的周国。周族的首领古工亶父，古工亶父的儿子季历在位时，周的势力强大起来，商朝的王文丁知道了就把季历杀了，季历死后他儿子姬昌继位，就是有名的周文王。
有一次，文王去打猎，看见一个白发老人，不停地说：“上钩！”！再看老人的鱼钩离水三英尺是直的，没有饵。此人姓姜名尚，又叫子牙。
姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。上通天文下通地理，对政治、对军事各方面都很有研究。是我们学***样。
一天，周文王带着儿子和士兵到渭水北岸打猎。在渭河边，他看见一位老人坐在河岸上钓鱼。过去，老人只是没看见他，但他还是静静地钓鱼。
文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。
经过一番谈话，知道他叫姜尚（又叫吕尚，吕是他祖先的封地），是一个精通兵法的能人。
文王非常高兴，说：我祖父在世时曾经对我说过，将来会有个了不起的能人帮助你把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久了。说罢，就请姜尚一起回宫。
那老人家理了理胡子，就跟着文王上了车。
因为姜尚是文王祖父所希王的人，所以后来叫太公望；民间传说叫姜太公。
太公望是周文王的好帮手。他一面提倡生产，一面训练兵马。周族的势力越来越大。有一次，文王问太公望：“我要侵略暴君。我们应该先去哪个国家？
太公望说：先去征伐密须。
有人反对他，说：密舒的君主很强大，恐怕不能打败他。
太公望说：密须国君虐-待老百姓，早已失去民心，他就是再厉害十倍，也用不到怕。
周文王发兵到了密须，还没开战，密须的老百姓先暴-动了。他们绑着密须的国君归附了文王。
过了三年，文王又发兵征伐崇国（在今陕西省沣水县）。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。
几年之内，周族逐渐占据了商代统治的大部分地区，越来越多的部落依附于文王。
但是，周文王并没有完成灭商的事业。在他打算征伐纣王的时候，害了一场病死了。
我们不能向纣一样无视人民的生活。
商朝末年，渭水河流域出现了一个强大的周国。周族的首领古工亶父，古工亶父的儿子季历在位时，周的势力强大起来，商朝的王文丁知道了就把季历杀了，季历死后他儿子姬昌继位，就是有名的周文王。
有一次，文王去打猎，看见一个白发老人，不停地说：“上钩！”！再看老人的鱼钩离水三英尺是直的，没有饵。此人姓姜名尚，又叫子牙。
姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。上通天文下通地理，对政治、对军事各方面都很有研究。是我们学***样。
姜太公钓鱼读后感（二）
周部落的首领周文王是一个能干的政治家，一些有才能的人都来投奔他。但他缺少一个有军事能力的人来帮助他指挥战争。有一天，周文王发现姜太公在河边钓鱼，很特别，与众不同。
于是，周文王就料到此人一定是一位奇才，后来就带上厚厚的礼，聘请姜子牙入朝，被封太公，做了军师，后升为丞相。姜子牙辅佐周文王，几年内占领了商朝大部分统治地区，附属于周文王的部落越来越多。
读了《姜太公钓鱼》，我的感受是：要想得到自己想要的，光靠自己的实力是不够的，要靠自己的聪明智慧去争取。
姜太公钓鱼——愿者上钩，这句话在中国恐怕是家喻户晓，老幼皆知的了。
姜太公原来是住在殷商所在的领地的，且怀才不遇，当知道周文王的德行后，姜太公不顾自己已年过花甲，毅然离开故土，来西周寻找实现抱负的机会，可见姜太公并不像人们想象中的那样，被动的等待着周文王的发现，而是积极主动的去寻找机会的。所以说，姜太公是并不是一个神仙般的隐士，而是一位胸怀大志，并积极采取行动以实现其目标的难得的人才。
从中我们获得一些启示：现在每天都有无数人忙忙碌碌为自己寻找发展机会，然而有几人达到姜尚的水平？腹中有真才实学，时机到时立即采取行动，在挫折面前能够坚忍不拔静待时机。善于思考，因此能做到见微而知着，由此而及彼。如果这些有点能够具备，那么又何愁找不到好工作呢？实现不了心中的梦想呢？
姜太公钓鱼——愿者上钩，这句话在中国恐怕是家喻户晓，老幼皆知的了。
姜太公原来是住在殷商所在的领地的，且怀才不遇，当知道周文王的德行后，姜太公不顾自己已年过花甲，毅然离开故土，来西周寻找实现抱负的机会，可见姜太公并不像人们想象中的那样，被动的等待着周文王的发现，而是积极主动的去寻找机会的。所以说，姜太公是并不是一个神仙般的隐士，而是一位胸怀大志，并积极采取行动以实现其目标的难得的人才。
从中我们获得一些启示：现在每天都有无数人忙忙碌碌为自己寻找发展机会，然而有几人达到姜尚的水平?腹中有真才实学，时机到时立即采取行动，在挫折面前能够坚忍不拔静待时机。善于思考，因此能做到见微而知着，由此而及彼。如果这些有点能够具备，那么又何愁找不到好工作呢?实现不了心中的梦想呢?
从古至今，人们最敬仰的一个有奇特钓鱼法的古代人---姜太公，他垂钓的方法与众不同，被后人归纳成一句歇后语:姜太公钓鱼--愿者上钩。
为什么叫"愿者上钩”呢?难道姜太公的钓鱼方法和其他人的不同吗?原来，姜太公上半辈子不仅没有被重用，而且生活十分困苦。他每天去钓鱼，带着直钩，坐在青草边垂钓，这样的鱼钩是不能钓到鱼的，况且他上面也没有鱼钩，这是一点儿钓到鱼的可能性都没有!但过路人并不知道，姜太公不是为了钓鱼，他是在努力争取到自己下半辈子实现今生愿望的机会，他是为了钓到王与侯!姜太公想让他这套奇特的钓鱼法传到西伯那里!
终于，一个偶然的机会，姜太公那套钓鱼法传到了姬昌那里。姬昌想要重用他，就派一名士兵去请他，结果，姜太公一点儿也不理睬他，反倒边钓鱼便自言自语道:“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹!”士兵回去禀报姬昌，姬昌听了士兵的禀报改派一名官员去请姜太公，但姜太公一样不答理，边钓鱼边说:“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”姬昌明白了这其中的意思，整理好一切，他亲自去请姜太公。
到了磻溪，两人谈论一番后，姜太公同意帮助姬昌，姜太公被尊为太师。后来，姜太公辅佐文王，赎取西伯，兴邦立国，还帮助武王姬灭掉了商朝，用自己的智慧和心血实现了自己建功立业的愿望。
姜太公是一个非常聪明的人，即使他上半辈子未曾被重用过，但他的聪明让下辈子成为了兴邦立国的好太师，在不懈的努力下实现了自己的美好愿望。
阅读，是一种多功能的活动，能够潜移默化的改变我们，阅读完作者写的作品后，相信很多人的内心是复杂的。 读后感是把自己的感悟和思考呈现给自己或他人的一种方式，怎样写出好的读后感？幼儿教师教育网编辑为您提供有关“星空读后感”的一些详细信息，如果你想让身边的人获得这个信息就请把它分享给他们！
突然发现了一本叫《吞噬星空》的小说，出于对题目的兴趣，我下载了下来。这部小说作者是我吃西红柿。小说既不真实，描写也没多细腻，但这却是给我感触最深的科幻小说之一。
故事开头就是2056年左右的地球，2056年前，地球经历了一场浩劫大涅盘时期。动物们纷纷变异，仅存几个正常的，而那些变异了的动物，则是被称为怪兽。并且，全球岛国几乎全部灭亡，多个小国家也没幸免，放眼当时书中的地球，仅有五个大国名正言顺的存在：华夏、苏俄、美利坚、印度、欧盟。怪兽的出现，使人类再也无法坐以待毙，于是，一个个武者诞生。武者的地位很高，毕竟他们是在刀刃上跳舞，为人类猎杀了很多怪兽。
而本书的主角罗峰就是一名了不起的武者。
一开始，罗峰只不过是一个稍有天分并坚持不懈的高中生，罗峰的家中有父母和失去双腿的弟弟，并且不太富裕，于是他下定决心让家人过上好日子。因为先天条件不错，在某些巧合下，罗峰通过考试成为了准武者，也就等于踏入了武者的大门，所以也令人尊敬。成为准武者之后，却发生了一次风波。
罗峰的父亲是位搬运工，他有一次与工友一起为别人搬家具，而需要搬家具的人，刚好是瞧不起罗峰的张昊白，他开始故意找碴，让人教训罗峰的父亲。罗峰及时赶到，救下父亲，却得罪张昊白，被抓进狱中当然，一名武者怎能这么在狱中待着，得知罗峰身份后，警方立即放人并赔罪。
罗峰在那时毫不犹豫，对父亲的亲情，容不得父亲受一点伤害的孝心让人感慨如今某些纨绔子弟却正如张昊白，不把人当人看，如果每人都能做到百善孝为先，那么不和谐的社会自然会好一大截。
在我看来，魏晋时期的名士：如建安七子，竹林七贤之类也许是被时代的变幻而加注了太多的风流轶事以及他们超脱常人在庸俗的人世间走行，所以显得格外卓尔不群。大概后人所知道的是他们的无与虚幻和有一身怎么舍也舍不脱的才华与傲气，于是今人也有人想象他们那样潇洒地清谈，傲实万物，睥睨一切，但没有这样的时时空与氛围，所以只能从各式各样，各类版本的文字里找寻他们的不羁风流的身影。
《在深渊里仰望星空》就是各式各样版本其中一版，它不像我们在百度百科中搜索中的文字那样正儿八经的介绍，也不像我们在以往所见所闻的传说般的故事那样不真实。它有让人一拿到手就想一直看下去的欲望，而越看下去，越觉得你仿佛和那个社会纷乱的时代有了接驳，从开篇人物谢安开始到他的侄女谢到韫结束，你的角色随着书里的篇章里的人物改变而改变。
“那年，谢安二十啷当岁，偏偏拒绝了所有的工作邀约，还在家里蹲着……”作者的叙述就象讲一个自己的故事，很随意，也很随性。人都是一样的，没有高低贵贱之分，只是因为有了一道道人为的束缚，才使得你不再是你，是谢安，是让前秦苻坚拥有投鞭断流的部队吃了一个永不翻身的淝水之仗的东晋执政者。据说，那一战发生时，谢安一直和人下着棋，和他下棋的人很着急，他却非要等下完棋和那人说，小儿辈，大破贼。其实呢，说心理不急那是假的，只是他抗得住，忍得住，要是换作你，可能早下不完这场棋了。也许和谢安一样。是另一个谢安。
其实真正的开篇的是曹操，按年代来说，他就是早在谢安之前出场，出于后人对他的诟病，我对他的印象不是太好，远不如谢安，虽然他的功业超过了谢安。但我只是个凡人，总会被后世留下来的小说与戏文所左右。所以曹操的在人前的口碑也是不太好，当然我们没有亲历他的社会，所以在看有关他的章节，是戴着有色眼镜去看的，本书有帮他平反的意思，作者可能也这么以为，做大事者，不拘小节，再说史料上的记载，也并未抹黑于他，可能关键在于他姓曹而不姓刘，所以脏水往他身上泼，他却也不在乎，继续做他的大事————宏图霸业。闲下来喝老酒时，还会来几句“人生几何，对酒当歌，”这样的气概，是我等忘尘莫及的。再有，他的成功，得以践行了一句话————英雄莫问出处，如此之豪情天下的人，不应当让人诟病。以此，我觉得我便要改观我的看法，曹某人，曹操确是英雄一般的人物。
在竹林七贤之中，最会喝酒的，把自己喝死的人物应当是刘伶了吧，这人长得丑，但却很有名气，也不知是喝酒的名气大还是文章的名气更大些，可能对刘伶来说这不重要，重要的是有酒喝，有酒才会让那散发着文学气息的细胞越越来越多。这让我想起了李白，也是一个要仰仗酒，把诗歌发挥到极妙境界的'人物，可他也是在当世没混好的人。和刘伶截然不同的下场的嵇康是我所钦佩的，他是个更不会混社会的人，如书里所言，看得透，忍不住，在动荡的时代是不会有好下场的。正因为七贤各个不同，才各有其态，各有神韵，如若一样，就不必以七贤来称呼了。
在那个时代，流光溢彩的远不止书里所描述的人物，历史也许是个大漏勺，总会忘记一些闪光的人物，我们这个时空上所见的只是表象的，我们以为的内涵，在千年前全然不是，也许有那么一点。当时空回转，我们踏上那个让人遐想的时代，才能够把曹阿瞒，孔融，刘伶，嵇康，谢安等等以及有亮点的历史人物再一次走行在我们所看得见的世界，展现他们一世的风流与潇洒。
妈妈最近给我买了一套小牛顿问号探寻的科学绘本，我刚刚读的那本叫做《美丽的星空》。
太阳落山，夜晚来临了，天空中就陆续出现了许多小眼睛。它们一眨一眨的，静静看着大地上的一切。
大家一定猜到那是什么了吧？对，那就是许多许多的小星星。大家想听听关于星星的故事吗？
星星由于离地球的距离不一样，所以我们看到的有大有小，这些星星聚在一起就是星座，人们根据星座的特点，给它们取了不同的名字。你们看，北边那七颗明亮的星星，它们组成了一把勺子的形状，它们就是北斗七星，位于大熊星座的尾部。而且，不同的季节，出现在天空的星星也不一样，春天，我们可以找到牧夫座、处女座和狮子座；夏天，我们能看到天鹅座、天琴座还有天鹰座；秋天，天空中明亮的星星比较少，发出明亮光芒的就是飞马座、英仙座、仙女座等；冬天，能看到金牛座、大犬座、小犬座和双子座。
关于星星的秘密还有很多，让我们一起慢慢去发现吧！
抬头望着星空，世界变得好大好大……
——几米
夜深，人静。我又仰起头，于院落独伫。伴着身边将开未开的丹桂，星空与共，静默……
一、时光深处的眼睛
“那目光里有关切，有不舍，也有探寻。”事实上，世界折射出多少目光，我们终生在那目光中徘徊——走不出的视线，走不出的过往，走不出的岁月。
每一个年龄段的我们，都在以一个新的目光审视过去的自己。八岁的我，以小学生的目光洞察三岁的童年，面上含笑；又五个四季，十三岁的我，将换取中学生的目光回望小学的生活，笑中夹泪；不久的将来，我又会以新的目标审视过去的自己，泪中重燃希望。当站在新的起点，向前看，难免有些迷惘；而转身，回首，过去的，是曾经了，瞧那时，多天真，多任性。让人咬牙切齿，更不免哑然失笑。
青春的读者；青春的那个女孩，实可言桀骜不驯，明明潦草不堪的青春，却看似张牙舞爪。因为女孩心中，有着放不下的倔强。温婉可人的她，被冲昏了头脑，偏要一错再错。青春的年华，几笔挥霍，于当时而言，那叫不受约束，那叫个性张扬，那是青春散发的光芒！可不谈别人，那道新的目光，却一直注视着。
遥远的时光那头，也是目光的尽头。她的年少与青春时光，安放着。可目光顺着回忆摸索，竟有几分痛处，几分遗憾，几分悲悯。
二、我们该去向何方
谁的青春不迷茫。红尘作伴，潇潇洒洒，对酒当歌，人生几何。倒是快活了，不过一时；自己的路总是要自己走的，若是唯一的，那便无可挑选，前行吧！
只是虽有了路段，不知目标所谓何，方向所谓何，也迈不出脚步。那么，我们该去向何方？
正因为心中还未明了，自己到底是在干什么，要干什么，如何去干。身为少女的她，做出太多令人匪夷所思的事。谁会知道，一个十五岁的女孩，爱搞恶作剧，爱捉弄人，一心想与父亲对着干。她孤僻，亦狂妄。尽管没有什么值得骄傲，她却依然如故。在所有人看来，她所做的事已经超过了此刻的年龄，或者是幼稚的，是属于孩子的“游戏”。但无论他人怎么想，这位“女侠”不愿理会。她长大了，开始不再愿将愤怒的力量指向自我了——于是，她变了。
现在做的事情，仿佛已经有了打算，有了目标。可这能帮上什么？难道就是我们这一生的使命吗？或许还懵懂，对于一个问题——我们，该去向何方？
三、生命有更好的叙事
每个人的生命，都应为一朵怒放的花。生命是一个开始，亦是结束。没有人彻头彻尾地能笑着拥抱世界，没有人无时无刻地能感受到爱。可难道就能够说明世界并不美好，生命并不美好？难道就能够说明爱没有永恒的存在？答案是否定的，只不过有时候被怨恨迷了双眼，心中仅存黑暗，再绚烂的彩光又奈它如何？
十五岁的女孩，独自默默承受着失去母亲的痛苦。她不知道妈妈和爸爸多么相爱，她不知道爸爸多么关心她。她甚至觉得是爸爸抛弃了她，她觉得是爸爸害死了妈妈。但一切与“她认为”是相悖的，爸爸的消失和离开全都是为了她的幸福与安康，爸爸为这个家付出了多少……
开始以体谅的目光观察世界了，这个女孩。她开始明白所有人的良苦用心，她开始化去心中的黑暗，她——感受到爱了！
所谓生死，不过是生与死两个极端的转变。“世界上最遥远的距离/不是生与死的距离/而是我站在你面前/你却不知道我爱你”这句话，能够在故事中使用多次，错怪与不信任，该让一个人失去多少本该获得的爱？！人活着，碌碌无为，一生不懂得静心品味，离世时不免带些遗憾呵。
其实时间过得，真的很快，在一颦一蹙，一言一笑中，如春风拂面，萌动与怦然，随之幻为过往云烟……但生命总有它最好的价值，生活有更好的叙事。只要肯用心、用爱栽培，又何需惆怅些什么。
星海依旧灿烂，而我却不再沉默。
到了最后，回忆轻轻地走，正如发生得悄然。我预料不到，人间四月般美好。
长舒一口气，回到房间，敞开窗，享受世界的滋养。
夜未敛，寒月翩翩，起舞弄影掀闺帘……思绪就随之愈飘愈远。不再为过去所困，将拥有新的生活。怀着对过去的眷恋与对未来的憧憬，再度仰望，星空纳回忆几许……
星空》读后感作文]暑假期间，我在**六台看了一部影片，她的名字叫《星空》，《星空》读后感作文。这部电影非常适合我们中学生**。她用梵高的星图来反映这部电影的主题。她用一对不完整的谜题来形容生命的缺乏。很有趣，值得一看。
《星空》，描述的是一个关于长大的故事：有个不爱说话的少女，认识了一个不爱说话的少年，他们都不是最快乐的孩子。一天，他们从城里逃出来，翻山越岭，来到女孩爷爷曾经住过的山间小屋。
在山里的夜晚，他们看到了最美丽的星空。后来，小女孩生病了，小女孩失踪了&他们经历了什么，他们怎么才能走出心理阴影？《星空》以一种年龄的视角，描绘了一类无法和世界沟通的孩子，从对社会的恐慌、逃避到逐步认识自我的过程，初中二年级作文《《星空》读后感作文》。
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《星空》这部电影，是科幻片，它告诉我们，亲情重要，我们要学会沟通，不管面对什么事情，我们都不能逃避，要勇敢地去面对。
影片的最后，如果结尾法国小巷子的那间拼图店，只有那副《星空》的地图是缺了一块，或许会更完美，更有想象空间。缺少一块拼图，我想这也是让人思考的东西。拼图照例来说，应该拼满了才能算一幅真正的拼图作品，可是影片的男女主人公小杰和小美却独喜欢独缺一块的拼图作品，我觉得这也暗示了人生的不如意吧！
其实，后悔已经成为当今社会一道美丽的风景线，就像一件独特的拼图作品，它也是一件艺术品。现实中，失落的美可能经常出现，就像小美在电影中没有得到小杰对她说的再见一样，给人一个遐想的空间。最后陪伴我们的，也只有回忆中的星空而已。
在这部电影里，有几处泪点触动人心。一个是小美偷偷跑到医院，拿着爷爷做的洋娃娃，对他说，爷爷，你病好了需要修大象的腿。我不知道为什么，观众听到这句话会产生共鸣，眼泪忍不住掉下来。
此外，看到小美半夜在野外，看着星空，小杰背着小美跑回了小房子。多愁善感的女性观众将不可避免地记住她童年的感受。但回顾整部电影，所有的感动和泪水都是因为影片所传达的纯美。因为天真，所以寂寞；因为天真，所以感动。
初二:冯潇逸
“也曾有过害怕，但更多的是对未来的无惧，因为有小美，有小杰。
当她来到爷爷的小屋时，xiaomei打开门一个人走了进来，而小杰呆在外面。这间破旧的小屋掩埋了小美的成长记忆。看着桌上的玩具，小美的眼泪掉了下来。只是为了怀念这些年，她错过了和爷爷躺在船上看星空的场景。
雾还没散，星空会出现吗？当小美看到小杰慢慢变成散落在地上的拼图碎片，然后爸爸妈妈的手分开了，最后爷爷的拥抱，一切都变得虚幻起来。回到医院，小美躺在床上，小杰不见了。
小杰去**了呢？没人知道。或许是走向了小美逝去的青春里。
九百九十九，最后一块星星拼图，小美找不到了。直到她十六岁，她才收到一封信，里面有丢失的拼图。会是小杰寄来的吗？
我们不知道。当那幅《星空》拼凑完整，小美的生活也静静地平静了，再也没有什么事情发生。
多年后，直到小美在巴黎看到一家拼图店，店里的每一块拼图都不见了。回忆闪过，小美的眼泪不自觉地涌了出来。那个身材和声音是谁？
拼图不完整，错过的就像失去了记忆中的青春，灿烂而孤独。而《星空》想要告诉我们的正是那种苦涩的成长———等候着青春，却错过了彼此。有成长的地方就会有星空。
我们拾起那一段青春，捧在手心静静地回忆，脸上微笑或悲伤，但唯一不变的是岁月流逝的辛酸。
张开双臂，我拥有最灿烂的星空。睁开双眼，我看见最寂寞的微光。
今天，我读完了《星空》，它是台湾著名的绘本作家几米的力作。
这本书主要讲述了一个不爱说话的小女孩常常关上门，躲在自己的世界里，觉得孤独和寂寞。在寒冷的一个夜晚，她看见仿佛来自另一个星球的一个男孩，躺在隔壁老婆婆家的屋顶上，对着漫天大雪，轻声唱歌，非常快乐自在。后来那个小男孩成为了她的.新同学。他非常沉默，独来独往，完全不理会周遭的世界。因为她们俩都一样孤僻，所以成为了好朋友。有一天，他们逃离了城市，翻山越岭来到小女孩爷爷曾住过的山中小屋，在山里的夜晚，他们躺在小船上，看到了最美丽、最灿烂的星空。
这个故事一直围绕着“星空”，“星空”其实是一幅梵高的名画。在小女孩的眼里，美丽的星空是不变的，他知道父母爱他，但是却不理解她。她渴望小时候在乡下和爷爷奶奶快乐的生活。我觉得爸爸妈妈的爱其实和星空一样，永远不变。小女孩和父母之间缺少了沟通。也许一句话一个表情，可能会让她感到温暖。
现在的社会上，很多孩子都是这样，觉得没法和这个世界交流觉得孤独，书中这两个小孩也一样，他们俩就像寂寞孤独的星星，需要更多的温暖，这样才会快乐。让我们一起关心这一类人吧！
这真是一本使人心情压抑的书啊，其实每天的阳光都是灿烂的，世界也充满了爱。
宇宙，是人类向往的归宿，太空，是人类进化的舞台，而梦想，则是力量。
同为太空，这部作品并不像星际牛仔，看完怅然若失，它满载正能量。同为科幻，这部作品并不像高达，高颂宽广伟大，它细致入微。同为未来，这部作品并不像攻壳机动队，深邃而又理性，它稳重而又感性。星空清理者是与别的动画截然不同的作品，但又是人们心目中的好作品，它触碰到的是人心的可贵。
一颗螺丝钉，就可以酿成空难，宇宙垃圾，这是未来宇宙开发的副产品，而残骸工，这些宇宙的底层工作者们，就是肩负着自己使命的小人物。
小人物也有梦想，残骸工，说白了就是在太空捡垃圾，而且极具危险性，不仅有太空中流动的垃圾威胁，还要面对各种不可避免的太空病，太空看来并不像人想象的如此有人情味，严酷，孤独，空虚。太空，是有挑战性的平台，他等待的是强者。只有内心强大，才能驾驭太空。
追逐，则是全剧的核心，火箭升空的那一刻，不知道牵动多少地球人的梦想，月面着陆的那一刻，人类迈出了一大步，科学在追逐着真理，同时也在追逐着未来。广袤的宇宙，我们不由得感受到那种魄力，回溯每一个探索宇宙的伟大时刻，没有对梦想的追逐，就没有今天的伟大。追逐是最迷茫的时刻，要比任何来得都痛苦，有时候面对着梦想，却又只能原地踏步，有时候追逐着梦想，却又背负着孤独，梦想终究是遥不可及，即使到达了宇宙，人也只能下坠；复杂的心情，为了梦想而固执，进而偏执，像要失一切，像要斩断过，才能熔炼真正的自己。梦想或许触及了吧，重新回到了地球，真正的根，真正追梦的起点，真正梦想的意义，上善若水，波而不惊，这才是走向成熟。
还有羁绊，人环宇宙才是真实归所。真正的爱，真正的挚友，真正的伙伴，真正的敌人，真正的亲人。他们组成了宇宙。其实宇宙仅仅那么近…那么近……
并不需要轰轰烈烈的大事，并不需要轰轰烈烈的人，小人物也有梦想，小人物也有春天。
作者vxow
《星空探索家》是一本充满奇幻与探险的书籍，让人仿佛置身于广袤宇宙之中，感受着无限的可能性和神秘的魅力。在这本书中，作者以精彩的故事情节和丰富的想象力，带领读者一起探索星际世界，体验未知的冒险和探索。
在书中，主人公是一位勇敢的星空探险家，他拥有着超凡的勇气和智慧，不畏艰险，勇往直前。他驾驶着一艘飞船，漫游于星际之间，探寻着未知的星球和生物。在这个虚构的宇宙中，读者将会看到各种各样神奇的星球和生物，每一个都充满着惊喜和谜团。
通过主人公的眼睛，读者能够感受到星空的无限辽阔和神秘魅力。他们将会看到不同的星球上有着不同的风景和生物，有的星球是火红的熔岩星球，有的星球是冰冷的雪域星球，有的星球是神秘的森林星球。每一个星球都有着独特的生态系统和文明，让人不禁感叹宇宙的无限可能性和多样性。
在探索的过程中，主人公还会遇到各种各样的困难和挑战，例如星际风暴、外星生物的袭击等等。但正是这些挑战和困难，让主人公更加坚定地向前行，不断超越自我，探索未知的领域。通过他的努力和勇气，读者也将会被激励，勇敢地去追寻自己的梦想和目标。
最令人惊叹的是，作者在书中描绘的宇宙世界是如此逼真和生动，仿佛就在读者眼前展现一般。他通过丰富的细节和抒情的文字，将星空之美描绘得淋漓尽致，让人心驰神往，想象力无限。读者不仅可以感受到星球的壮丽景观，还能感受到星空的宁静与神秘，让人不禁陶醉其中，久久不能自拔。
《星空探索家》是一本充满着冒险与探索精神的书籍，让人重新审视自己对星空的认识和理解。在这个丰富多彩的虚构宇宙中，读者能够感受到星际旅行的刺激和激动，了解到宇宙的广阔和无限可能性。通过主人公的经历和探险，读者也可以找到自己的勇气和力量，勇敢地去探索未知的领域，追寻自己的梦想和目标。让我们一起踏上星际之旅，探索未知的星空，感受宇宙的神秘与魅力！
走进电影院**了这部被称之为世界首部油画的电影《lvingvinent》，整部影片是由12位世界顶级艺术家，历时7年，手绘6万幅油画，以每秒12幅的频次来进行**的，这部电影采用了既费时又费力的手绘油画方式，以梵高120多幅原作和800多封信为基础，尽可能真实的向观众们还原了这位荷兰后印象派大师梵高的一生。
影片开头以邮差的儿子阿尔芒为将梵高生前的一封书信送到收信人手中，而引发出对梵高精神世界及对其最终死亡原因的探寻。梵高是绘画上的天才，但遗憾的是他的创作生命是如此短暂，短暂到他超前的绘画意识在死后才被尊崇，这与他生前的窘迫成了鲜明的对比，梵高一生创作了864张油画，1037张素描，10张水彩画，这位年轻高产却又早逝的画家生前没有得到应有的赞美而被周围的人认为是个不正常的疯子，但讽刺的是，后世备受推崇的画作恰恰创作于他当时修养的精神病院。梵高生前所有的经济都来自于他一生的知己及坚定的崇拜者——他的弟弟提奥。
死前的几天，他与加歇医生发生了争吵，怒不择言的加歇医生所说的话使得梵高知道弟弟的近况，敏感的梵高认为自己是弟弟的负累，在几天后开枪自杀，在死前他说如果他也能够融入他们该有多好。梵高大师的心里一直是孤独的，他渴望着能够融入这个世间，希望被人认同，能够找到志同道合的同伴，但遗憾的是在那个时代虽然世界之大但他终究没有找到……其实从梵高幼年的经历不难看出他渴望得到父母的认可，然而一次次努力失败后，父母失望无奈的眼神，使得他变得越来越敏感内向，慢慢的也不再期待，在他27岁“高龄”开始学***时，他找到了与自己沟通的方式，他将心中所有的向往与期待都倾尽在画作之中。
梵高大师的生活在遇见了绘画后发生了奇妙的变化，所有的心情及想法全部都融入了绘画之中，他是一个自学成才者，在那个年代，从世俗的角度讲，他是一个生活上的失败者；但在后世的评价中普遍认为他对艺术的发展有着独特的贡献。梵高的死一直是个谜。到目前为止，没有人知道他是怎么死的？有说自杀的，也有说是他杀的。
他的艺术生命在将要大放异彩之时戛然而止确实是艺术史上的遗憾，无人知道死前的梵高大师究竟在想些什么……
很多人都喜欢梵高大师的画，总想因为某种原因再看一次，正如大师在写给弟弟西奥的信中所说：
当我画一个太阳，
我希望人们感觉它在以惊人的速度旋转，
正在发出骇人的光热巨浪。
当我画一片麦田，
我想让人们感觉到，小麦正在走向最后的成熟和开花。
当我画一棵苹果树，
我希望人们能感觉到苹果里面的果汁扩散着苹果皮，
果核中的种子正在为结出果实奋进。
当我画一个男人，
我就要画出他滔滔的一生。
电视剧《手机》里面有一段对话。严守一说自己的老家严家庄是真好啊，守在奶奶身边，就觉得踏实。严守一很怀念在严家庄那慢悠悠的日子。
然后他问费老有没有特别想去的地方，费老答：“有，远了点，爱沙尼亚，是一个水边国家，很安静。以后有机会一定要去一趟，寻求一点儿自在。
”他还说这人呐，在此处的时候总想要有个去处。严守一问道，“那地方手机有信号吗？你别到了那儿，我找不着你了。
”费老答道：“守一，那是个理想！”
我也曾有个理想，那是以前去过了桂林，看到那儿世外桃源一般的景色，很向往。就想着如果人生能有空闲，也应该到那儿住上一阵子，然后骑上个自行车什么的，一个人，或者有个人陪着，好好的转悠转悠。看完这部电影，我突然向往爱沙尼亚。
我没去过爱沙尼亚，对这个国家也不太了解。我想应该很远。事实上，从地图上看，它位于我国偏远的一个角落。这是一个北欧国家。这个又小又远的国家，如果有一个安静美丽的海边，让他们远离周围的喧嚣，那应该是我向往的地方。爱沙尼亚的海边，入夜后，在夜深的天空中，星星应该特别明亮，夜晚特别安静。
漫步在沙滩上，什么都可以想，什么都可以不想。如果你能住在那里，当天气好的时候，晚上海风吹来，使心情在涨潮起伏中逐渐消退，在温暖的爱沙尼亚之夜入睡。天气不好时，有雾或者阴雨，就躲在海边的木屋里，听着那首叫《雪之梦》的班得瑞曲子，泡上一杯雪青茶，然后对着窗子沉思。
这该是多么好的事情！
《手机》的末尾，严守一逃离了北京，去了爱沙尼亚。两年后，鞭炮声四起的除夕之夜，费老给严守一发了个短信：“想念守一。”如果我去了爱沙尼亚，不知道是否有人会想起我！
《许愿星空下》这本书是最受孩子欢迎的一本书，主要讲了五个方面：一、成功之路；二、人生标杆；三、突然长大；四、友情万岁；五、铭记在心。这五个方面里，让我感动篇数最多的就数：四、友情万岁了。在友情万岁里，令人感动的文章太多了，到底是哪篇呢？我觉得是《女儿剃光头》这篇文章了！
内容是这样的：７岁的莎拉是一个善良乖巧的女孩，但他不喜欢吃饭，家里每到吃饭时间，就像进入了战场。
有一次吃午饭，爸爸很想让女儿吃鱼，可她就是不吃，最后爸爸答应女儿一个条件以后，莎拉才忍受着痛苦吃了下去。你们想知道这个条件是什么吗？就是：莎拉要剃光头。这个条件遭到了母亲的阻拦。但莎拉还是遵守了承诺。
莎拉的母亲送莎拉上学以后，才知道：莎拉的班上有一位名叫哈里的男同学，因为得了白血病，所以要把头发剃了治疗，莎拉害怕哈里被取笑，不敢去学校。为了友谊，把头发剃了也值得。
读后我知道了：在世界上，最幸福的人不是为自己活的人，而是关爱他人，帮助他人的人。
【导语】人类的物质发展是必要的，但是完全依赖物质发展来提高人生的质量是不可能的，人类的力量再大，也无法大过自然规律，我们所有的探索努力都只是在发现大自然的规律，以便更好的适应它，换得人类更好的生存。
毕淑敏的《星空下的灵魂》能给人一种身心放松的机会，为在孤独的道路上寻找梦想与自我的人提供温暖的火种。
书的内容共为十一个主题，分别是：“自由、美、放下、爱、快感、大我、潜意识、入世、苦难、坚守、开悟”，这每一个主题对于个人和整个人类来说都是重要的，我们每个人都有必要在人生旅途上觅得属于自己的答案。书里只是表达了毕老师个人的观点，做为一个一路走来，又已走了很远，走的很认真的人生旅者来说，她的每一个脚步都是踏实有力的，当然也会有跌倒的时候，但跌倒的痛苦若会转化为思痛的力量，也是一种前进。
这就是人生道路的特点，它不会像身体受到脚和腿的物理限制，心灵的伤只要自己敢正视，敢接纳，敢忘记，就没有人可以阻挡灵魂的稳健向前，这也是为什么现实中“身残志可坚”的原因，苦难的大小以及是否可以跨越，全是自己做主的。有人会说：真的很痛苦，真的很难忘，不恨真的不可能。如果你敢于从根源上寻找原因，你会发现，这大多是自怜的结果。我们太爱自己了，有太多的东西要放手。
生命的常态，其实就是平稳和深邃，还有暗流。在最深刻的层面，我们不单与别人是分离的，而且与世界也是分离的，兀自踟蹰前行。每个人的生活都会下雨，就像坏天气是大自然的一部分一样。
有些日子会阴暗凄凉，就像你不能总是吃上好的食物一样，所以你会患上大肠癌，你一定要吃粗纤维。坏天气、悲剧、死亡和疾病都是生命中的原始纤维。我们只能安全地接受他们。我心中没有希望，我也不是一个理想的锚。
而只要生命还在，希望就能萌生。
生命的每一步都带着人们向死亡之境跌落。不要有幻想。这会让你更稳定，更安全地独居。
读毕淑敏的书，如《沙漠游戏》、《我很重要》我们的心灵总能找到一种宁静，一种安详，又好像找到了一种归宿。她的语言，她的思维深度，她的每一句话都蕴含着丰富的哲理，让人在欣赏美丽话语的同时得到精神的滋养。每次心不静的时候读读毕淑敏都能让我的心归于宁静，她不仅是身体上的医生，更是心灵的医者。
我们听了一场关于“唐诗读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？经过阅读本页你的认识会更加全面！
我自小就很喜爱中国古诗词，从刚开始时只懂死记硬背，一知半解；然后慢慢去学习词句的释义，诗词的内容；再到逐渐了解诗词的典故以及所表达的意境。我还曾经获得过广州市小学生诗词大会的冠军，并为此颇为自得。今年暑假，在我读完了《唐诗为镜照汗青》这套书后，才发现以往自己所了解的更多只是皮毛，本书令我仿佛打开了诗词世界一扇新的大门，让我跳出诗词表面去了解诗人的经历和背景，以及他们所带出的那段或光辉灿烂或悲壮惋惜的中华文明历史。
以唐诗为引子，本书以轻松、幽默的笔调描写了一个个隐藏在唐诗背后的故事。假如唐诗是一树繁花，那么背后的人物则是绿叶，而时代背景就如同枝干。有了绿叶的衬托，唐诗的花朵才显得更加繁茂；有了枝干输送的养分，唐诗的花朵才能常开常新，永保旺盛的生命活力；而正因为唐诗繁花般的渲染，才更令无数中华儿女对当时的大唐盛世魂牵梦萦，激动不已！
令我印象深刻的是本书出现的第一个人物——李世民。作为唐代“贞观之治”的开创者，他为唐诗的兴起奠定了稳定的政治土壤。对于这位一代明君来说，他为人所熟知的唐诗作品仅有一首，那就是《赠萧瑀》：
“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。”
这是一首在酒宴上赠给忠臣萧瑀的诗，本质上也是唐太宗在治理国家过程中的一个自我总结。虽然在吟诗作对方面，这位明君的成就并不高，但世人却会永远记得他统下的“贞观之治”。在某种意义上来说，李世民类似于唐诗的一个奠基人。正是有了“贞观之治”，才有了无数华夏子孙梦中追忆的盛世大唐，那一个个耳熟能详的诗人才能纷纷在适宜唐诗生长的土壤中粉墨登场。
王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；
李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；
王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”；
杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；
李商隐的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”
唐诗的繁盛，几乎与唐朝强盛的时期是同步的。而本书中所出现的唐诗，都是与诗人的生平背景密切结合的，再由此发散到各种所关联的人物和事件，用诗人们的经历为我们串起了整个唐朝的脉络和全貌。
例如我最喜爱的一位诗人——被后世尊为“诗魔”、“诗王”的白居易。在本书中便是先从唐朝大名士顾况的生平说起，接着作者笔锋一转，点出白居易正是凭借顾况的提携才登上唐诗舞台的中央。顾况从最初看到白居易的名字，调侃道：“白居易？长安米价方贵，居亦大不易啊。”，而在读完《赋得古原草送别》后又击节称赏：“有才如此，居即易矣！”。作者向我们娓娓道来这段为人所熟悉的典故，带出了白乐天的登场和他这首千古名作的创作背景。
“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”，本篇通过介绍唐宣宗李忱为白居易所写的这一悼诗，不仅为我们点出白居易诗词的两大特点：作文一是用词浅显易懂，童子老妪皆能明白，二是广为流传，当时不仅在中原，连塞外也深受欢迎；同时还由此引出了本人最喜爱白居易的两首作品——《长恨歌》、《琵琶行》。而后又在解读这两首脍炙人口的名篇时，为我们叙述了唐玄宗、杨贵妃那段凄美的爱情故事和那场使大唐由盛转衰著名的“安史之乱”，以及白居易被贬至江州的背景、经历。在这段章节描写当中，还穿插着白居易的《忆江南》、《钱塘湖春行》、《卖炭翁》等传世之作，让我这位不折不扣的白居易粉丝看得手不释卷，意犹未尽。
作者正是通过这种或事件或诗作的关联，将全唐大部分的名家和名作都展示了一遍。在作者的笔下，唐诗仿佛一丛绽放在历史枝头的繁花，而那些曾经鲜活的人物，那些耳熟能详的故事，及其所存在的历史背景，就如同枝叶一般，花叶互映，花枝交错，构成了一个真实完整而又别具美感的唐诗体系。
时至今日，唐诗这树繁花依旧生机勃勃，芬芳吐艳。然而“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，我们也要看到，时代早已在不断地变迁。正如本书题目——《唐诗为镜照汗青》给我们所启示的，以史为鉴，继往开来，我们要把唐诗乃至中华传统文化的精髓发扬光大，循着伟大的历史和民族的灵魂去创造更辉煌的未来！
学前班时，好奇怪，一位年轻帅气的男老师教我们全校同学跳舞，跳的舞蹈歌曲歌词是一首诗，叫做《游子吟》。几遍跳下来，老师为了让我们跳得更好，便解释歌词给我们听，提到想念妈妈时，我们班好多同学放声大哭，只有我“光下雨不打雷”——眼泪夺眶而出，一声不吭。我知道我和我的同学现在在想什么。
老师为了止住我的泪水，送了一本有拼音和好看图画的小学生《唐诗一百首》给我。告诉我这本书里有这首诗。当我想见我妈妈的时候，我会把它拿出来看看。
在我朦胧的记忆中，小时候的妈妈给我的印象是那么善良，勤劳。我最喜欢围在忙碌劳作的妈妈的身边。记得有一次，我跟着妈妈到田里收黄瓜。
妈妈忙得满头大汗，不停地往篮子里装黄瓜。刚满六岁的只能摘到不高处的黄瓜，也帮妈妈装满了另外那个箩筐。就这样来来回回，终于搬完了田里的黄瓜。
开水烫过后，半生熟的黄瓜在楼顶上铺满了一地金黄。妈妈拿着菜刀和砧板，在妈妈娴熟的刀法下，黄瓜被均匀地分成四份。黄瓜切成四块后，打开肚子，在阳光下摊开。
我递给我妈妈黄瓜。每次我递给黄瓜，我妈妈都对我微笑。我顿时觉得妈妈的微笑比这一地太阳底下的金黄还灿烂。
一个慵懒的午后，微风吹起的窗帘打在窗棱上的响声惊醒了在妈妈怀里甜睡着的我。我发现我的身边放着一件蛋黄的体恤衫。奶奶步履蹒跚地走进来说：
“小春，你妈妈将你们晒的黄瓜皮挑到圩上卖，货好，有个老板给了个好价钱，你妈妈还给你买了一件新衣服。喏，像黄瓜皮一样的颜色。你妈妈还说她去广东工作，告诉你要听话。
去读学前班可不能哭鼻子哟！”
我一头扎进那件蛋黄的t恤里，越是不哭，越是制不住眼泪，我的心也在刺痛。我真的不想长大。我长大后，妈妈会远离我，到很远的地方工作谋生。我的脑子里清晰地映出妈妈那阳光底下甜甜的微笑!
念到三年级上册时，在语文百花园地的学***中我又和这首诗相遇了，还更巧是那位十分帅气的男老师教我们。他跟我们讲：熟读唐诗“一”百首，不会作诗也会吟。
书中有描写“临行密密缝，意恐迟迟归”的母亲，有“随风潜入夜，润物细无声”无私奉献的老师，有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”壮志爱国的将士……其中是《游子吟》这首诗让我爱上阅读这本书。每次念到这首诗时，每一个字让我颤抖呜咽痉挛哽咽。于是，我找来这本《唐诗一百首》和那件蛋黄的体恤衫，用袋子装好，放在我的枕头底下。
想念妈妈时便拿衣服出来看一看，把书念一念。
有人说：人总是在漫长的人生道路上寻找属于自己的精神乐园。每一个新发现都会带来无限的感激和惊喜。
一首诗撩拨我内心深处那根我不愿触碰的心弦，但又偏偏激起那血脉相连的亲情思念——妈妈，你现在在**？我希望我能快点长大，承担起家庭的责任，让妈妈不再那么辛苦，永远和我一起微笑。从此，我带着对妈妈的微笑的思念，深深把头埋在收集这首诗的《唐诗一百首》中，寻找那无限的感激与惊喜，伴随着我没有妈妈陪伴的童年。
唐诗，大家都很熟悉。比如李白的《望天门山》，杜甫的《饮湖上初晴雨后》，大家都朗朗上口。《最美唐诗》中选取的唐诗并不是很多，只有二十七首。可我却能从这几首中，感受到唐诗的魅力所在。
这本书中的诗歌有些作者不是特别有名，但这些并不有名的诗人，却让诗歌变得更完美。比如钱起在《省试湘灵鼓瑟》中，一句“曲终人不见，江上数青峰”让主考官惊叹“必有神助”。因此钱起不但高中，这首《省试湘灵鼓瑟》也被传为名篇。
当然，书中也有一些有名的诗人，比如李商隐和杜牧，还有白居易、刘禹锡等。李商隐的《锦瑟》书中说这首诗是最具唯美主义，最迷离恍惚、费人猜想的，我觉得一点儿也没错。第一句非常简单，基本上读几遍就懂了。可后面几句需要反复钻研，特别是“沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这两句，第一句只是把一些美好又模糊的东西放到一起，令人很难想到这句话的意思。第二句就更不用说了。
杜牧入选的诗只有两首，比李商隐少了一首，却也不错。诗名叫《赠别》。有两首赠别的对象是一名小歌女，名叫张好好。第一首在夸她美丽，第二首的风格却变了，没有华丽的修饰，却也让读者陷入思考。
也许有人一辈子逗在专研唐诗。唐诗是祖先留下来的遗产，我们要背唐诗、默唐诗，把唐诗传承下去。
在这本书里，你对诗人不再是仰望，而是相逢”一一罗胖对这本书的评价恰好十分贴合我的感受。
我们花了10年背唐诗，花了10年忘记唐诗，然后又花了10年用各种办法学了一堆道理，才发现这些道理都在唐诗里。
长大以后，我们也开始历尽世事，涌起雄心，遇到挫折，迷茫，为恋爱喜悦，分别并痛苦，疲惫麻木，忆旧。我们试图用更简单的方法理解这些。开始借助网络上的金句，记住了电影台词、歌词、外国小说里的句子。我们看到一些道理，惊为天人，觉得它们准确地穿透了自己。
然后有一天，我们会发现，这些句子，这些道理，早在我们从几岁开始背诵的诗词里就遇到过。
为什么唐诗这么重要？当然不只是唐诗，而是所有古诗词。它让我们看到任何事都能有丰富的感受，而我相信，是一个人的眼睛、而不是他眼前的景色，决定他生活的色彩。是一个人感受的丰富性、而不是发生在他生活中的事件的密度，决定他生活的质地，
看到白云，你脑子里隐隐会有一句白云苍狗。看到下雨，你脑子里隐隐会有一句“雨打金铃”。
有个朋友说，因为很喜欢“红了樱桃绿了芭蕉”，她每次吃樱桃都比别人多一些乐趣。
流传下来的诗句，都是把感受揉搓过千百遍，放进几个字里。你知道的，言有尽而意无穷，一些句子描述得太完满，会把自己的思维替代、堵住，久而久之，失去思考。古诗词恰好是留白的，它开拓你的思维，给你足够的想象空间和意犹未尽。
我们读不懂那些唐诗的时候，觉得它拗口、费解、可有可无。只是，少年读不懂唐诗，读懂已不再少年。
在唐诗的历史上，也是有过这样一次“一道传三友”的。谁是觉远大师呢？就是伟大的杜甫。
让我们发挥一下想象吧。那一晚，就像《倚天屠龙记》里所写的一样，山谷中一片宁静，暮霭四合，归鸦阵阵。
杜甫悄然端坐着。这位卓立千古的一代宗师，就像觉远大师一样，正语气平静地低声宣讲，阐述着关于诗歌的道理。
在他的面前，有三个晚辈正盘膝而坐，带着满脸的崇敬，聚精会神地聆听，唯恐错过了一个字。他们是两个青年，一个少年。
这一堂课持续了大半夜，直讲到斗转星移，月落西山。老师已经离去了，三个学生却还一脸迷茫地坐在那里。杜甫讲的内容，他们有的懂了，有的还不能全懂，都在苦苦思索。
忽然间，一个青年浑身一震，惊呼：“我明白了！我明白了！”
他大笑着，长身而起，向老师的方向深深一礼，大踏步而去。
这个后生的名字，叫作韩愈。[插图]杜甫一生的绝学，他得到了一个字——“骨”。后来，他果然成了一位大高手，开创了属于自己的门派。他的诗，奇崛陡峭，骨力遒劲，“七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘”，人们都说，很多方面真的很像杜甫。[插图]
又过了一会儿，另一个青年露出微笑，喃喃说道：“我悟到了！我悟到了！”
他的名字，叫作白居易。杜甫的绝学，他也得到了一个字——“真”。
白居易后来也成为了一派宗师。他用最率真、最浅白的语言写诗，很多直接是用口语。他还关心着时事，看见了什么不公平的现象，就直抒胸臆地呐喊出来，不怕得罪人，就像杜甫当年写《石壕吏》《新安吏》一样。人们也说，他这些地方好像杜甫。
两个青年先后都走了，只剩那个少年还留在原地。
他仍然在思考着。天渐渐地亮了，徐徐晨风吹来，少年终于豁然贯通。他得到了杜甫的一个字——“情”。
许多年后，他也成了一代宗匠，而且是对后世影响最大的唐代诗人之一。他的诗，和杜甫一样，“温柔敦厚”“忠爱缠绵”，对天地万物、一虫一鸟、一草一木，无不饱含着深情。
后世的王安石说，唐朝的人学杜甫，真正学到家的，只有他一个。还有人说，他得到杜甫的真传，因为两个人骨子里都是天性特别醇厚的诗人，都是深于诗而多于情，“忧乐俱过于人”。[插图]
他的名字，就是李商隐。
当看到书架上厚厚的几册书籍时，我才知道，唐诗原来远不止三百首。趁着夏日的午后，树荫下的凉爽，泡一杯清茶，抱着一册《全唐诗》，舒服的靠在座椅上。
说到唐诗，怎能不说李白？少时学的第一篇便是《静夜思》举头望明月，低头思故乡。浅显易懂的话中道出了多少人的心声。多年以后，我在远离家乡的地方读书，由于没及时买到回家的火车票，中秋夜，室友们都已经回家，我一个人躺在床上，寝室熄灯后，月光从窗户照进来，顺着窗看到那轮明月，好美好白，不知道家中父母今天有没有吃月饼，虽然已提前说今天不会回来，但是看到这轮明月时，心中突然蔓延无尽悲伤。拿起书，再翻两页，诗仙气魄不止于此。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。一袭青衫，左手持剑，右手提着酒壶，在马蹄声中，醉醺醺的离开长安。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。我来到了黄鹤楼，可惜你已经不在这里了，烟花三月的扬州，真的有那么好看吗，且等等我，我与你一起往。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。你说你这里有十里桃花，万家美酒。来了我才知道，桃花种在十里铺，酒家的掌柜姓万。不过这份情谊，我永远记在心里了。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。再读到这首《枫桥夜泊》，心中依旧感慨万千，夜晚明月下，乌鸦一声又一声的啼叫，寒霜满天；江岸的枫树与渔家未熄灭的灯火隔江相望。如果不是心中愁绪千千，难以入眠，又如何写出如此诗篇。姑苏城外的寒山寺，屹立在历史的长河里千百年间，见过各色游子又岂止万千。可是独独那夜遇见了你张继，才有了这传颂至今的《枫桥夜泊》。你成就了寒山寺，寒山寺也成就了你。
国家不幸诗家幸，国破山河在，城春草木深杜甫忧心国家风雨飘摇，却又无能为力，已苍白的头发一根又一根的掉，到最后发簪都已经插不上了。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来一腔壮志，自幼习武，欲卖给帝王家。本以为生逢难世，正是报效国家的好时候，可是君王不作为，贪图享乐，短暂军旅，壮志未酬，一贬再贬，只能卧居在小山村里，看着山河疆土被敌国蚕食，也唯有在梦中为想着，一身戎装，战马长枪，跨越北国冰封的河流，再同敌人战上一场。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。进士及第的王昌龄被授予秘书省校书郎，心有不甘，七年之后再次登第。然而，二次登第后官职仍旧未见升迁，仅被授予汜水尉。科场颇为得意，仕途却明显失意，在做了汜水尉五年后，被远贬荒僻的岭南，任江宁丞。回首前半生的王昌龄，摇了摇头，从此活在酒与诗中。
古人的爱情都付诸在诗歌中，既有何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时，亦有两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮还有此情可待成追忆，只是当时已惘然。恨不生盛唐，与他们同时代，养一份浩然气，沾染那一份诗中意。
茶水续到第三杯，烈日已变成夕阳，偶尔一阵微风起，树叶沙沙作响。一本厚厚的《全唐诗》，纵使粗略阅读，也未翻尽，不过也好，留一份美好给明天，给下一个闲暇的午后，再来领略这古人卓越风姿。
读《唐诗三百首》有感_读后感
今天的“诵千古华章做少年君子”诗词吟诵会让我感慨万千，我不禁想起自己那本读了千万次的书——《唐诗三百首》。
《唐诗三百首》是一本不很厚的书，但每回读，总是感觉沉甸甸的。那首诗内涵丰富，风格鲜明，很受欢迎。
人生是短暂的，生命是有限的。然而，许多诗性的思想却穿越时空，从遥远的远古时代来到我们身边，并将永远延续下去，就像一条长河奔流，滋养着它流过的每一个生命。在这条浩瀚的文明大河中，有被称为“诗仙”的李白，被称为“诗圣”的杜甫……
唐诗的大气与凄凉，震撼了我们的心灵，灵许多人向往。古人留给我们的太多，值得我们用一生去理解。古人的生命不能复制，但可以借鉴；古人的生命不能复制，但可以创造。
读这本书可以提高我们的诗歌鉴赏能力和文学素养，培养我们自己的美好情操。让我们用一颗诗意的心来看待生活，体验生活。
风萧萧兮易水寒，眼望前路两茫茫。
在这一个文坛上本如天神的人物已经尽付春水，但是他们的诗文——《唐诗》，其艺术魅力永恒不朽。
数千年过去了，唐诗韵律悠然在回响，漫溯历史的大道，平添的不过是已经风霜的韵致，那是世间最亮的语言，是红尘中最灿烂的图蓝。虽然他们渐行渐远，声不可闻，但其诗文的其情其闻在世间永传，亘古流芳。像这样别出心裁的，与众不同的唐诗韵律就在此：
你看，那山涧下：“明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。”在那儿，松林一尘不染显得苍翠，皎洁的月光透过叶子，在松间留下条条斑驳的影子，置身其中，使人明静、清幽，就好像心也被洗净了一般。
白色的泉水从石头中流出，有声源，像一首优美的奏鸣曲，又像大自然的脉搏轻轻跳动。忽闻林间笑语一片，咦，原来是洗衣的少女踏着金色，沐着清辉归来了。
本想就此优美转身，不料撞见别样风采。
你看：那古道旁：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”在那儿，小草绿得妖娆，绿得妩媚，绿得动人，偷偷伸长了脖子，与这条荒弃了的苔阶映衬着。明媚的春光洒在青草上，使草上的汗水瞬间聚集，变得越来越大。纯净如水，明媚如月，深邃如痴，纯净如雪，醉人如珠，不小心落在苔藓苔阶上，碎了。
听，躲在密密枝叶里的黄鹂唱起了一歌儿，歌声动听而婉转，像是为此感到叹息。
映阶的草年年如此，可它为谁而绿呢？隔叶的“歌声”又有谁在听？这难道不可以与：“念桥边红药年年知为谁生”相媲美吗？
在那别样风采之后又遇壮丽长江。
你又看：那长江中：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
”在那儿，狂风阵阵，无穷无尽的树叶在狂风中萧萧飘坠，鸟儿也在急风中飞舞、盘旋着。蓝蓝的天空似乎更高更远了。听，那两岸猿猴的啼叫声，凄厉而又悲凉。
水中水洲清凌，条条白沙在灿灿的阳光下一闪又一闪。无源无尽的长江水浩浩荡荡，奔腾而来。
月下疏影，任风雨交加，依然持节挺立。
你再看：在那山川中：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
”那里的城东、城西、城南三面依旧绵亘着高低起伏的群山，未曾改变的虎踞龙盘，依旧挺立，就连那北边的江潮也依然拍打着城根，带着寂寞的心情偷偷退了回来，仿佛在惜：昔日的繁华以化为乌有。
昔日山川无改，这时夜月依然。
明亮皎洁的月色中，鲛人落泪成珍珠，流泻不止，忽隐忽现的影子，肆意行走，恍惚迷离，蓝田山上的美日化成了缕缕轻烟。仿佛终身相依，却又瞬间分离。
是的，唐诗的节奏在这里：美丽、凄凉、动人。
语言诙谐幽默，信息量大，一本有趣的好书。
“无诗不成唐，无唐不成诗”，唐朝海纳百川，气势恢宏，诗作之丰，诗人之众，教人读得眼花缭乱。为了方便自己记忆，把书里提到的诗人按年代做了简单分类。
书里最早提到的是南齐的谢朓，山水派诗人，在其死后上百年时间，在诗歌创作上的成就无人能出其右。
接着是杨广、李世民、魏徵、许敬宗、上官仪、虞世南等一众宫廷诗人。其中上官仪开创了上官体，宫廷诗的杰出代表人物。
王绩是唐以来第一位名诗人，以田园诗出名。
初唐时期著名诗人包括初唐四杰、陈子昂、沈佺期、宋之问、张若虚。初唐四杰：王勃善于写七言诗；杨炯著有五言律诗杰作《从军行》；卢照邻擅长五言诗；骆宾王由于《讨武曌檄》，把自己写成了造反的旗帜。张若虚的代表作是孤本压全唐的《春江花月夜》。
公元705年，盛唐时代开启。这一时代，七言绝句，古今推李白、王昌龄；边塞诗人高适，岑参；王之涣，只保留下六首诗，其中就有唐诗里最好的五言绝句之一，最好的七言绝句之一，最好的送别诗之一。现实主义诗人杜甫；另外还有张说，张九龄，贺知章，孟浩然等著名诗人。
钱起的年代稍晚于李白、王维，又稍早于白居易、韩愈，是这两拨诗人中间的一颗巨星。
770年，伟大的杜甫去世，唐诗就进入了中唐。主要诗人包括新乐府运动的白居易、元稹；奇诡诗人韩愈、孟郊、贾岛、李贺；田园诗人韦应物、刘长卿、刘禹锡、柳宗元。
公元820年，伟大的韩愈去世，唐诗就进入了晚唐。晚唐诗人包括李商隐、聂夷中、罗隐、司空图、杜牧、温庭钧。
严羽说：“诗没意思，没关系。”特别欣赏这句话。
纵观唐诗三百首，我注意到一个事实：在盛唐时期，诗人所想象的广阔世界实在是“理不可及”
第一，才华横溢的诗人往往驰骋想象，依托空旷之地，以使自己的境界出乎意料。比如我读了一首好诗，它的手法、灵感、境界都是我力所不及的，我就会由衷感叹：单纯的笔墨难画。诗如禅，重心悟，而离言。诗词讲究“悟性好者不言多”的手法。当一首诗能达到禅意的境界，就更难了。就我而言，我更喜欢那些带有禅意的诗，因为它们所表达的意境可以直接指向人心。
第二，博学而有品味的诗人，永远是能看各家的智者，永远是能改变学问，修习禅学的开悟者。久而久之，他的诗歌自然会达到一种清晰的状态，诗人会创造出一种吸引世人目光的景观。
第三，一个有成就的诗人，一定是经过几十年的实践和磨砺，达到“为道而奋斗，游于艺术”境界的人。因为只要你读了他们的诗，读者总能尝到一种舒服的状态。就像绝壁上的木桥，是无心之失。
第四，实现了禅境的诗人，必须是“取诸境，入诗三味”的诗人；趁深，自由”。
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