作文是语文学习中不可分割的一部分,写作文可以安静的思考问题，不受时空打扰。写作文一般要求我们写真人真事。你现在关注的作文通常是什么类型的？小编特别从网络上整理了勤学与修德作文，供你参考，希望能帮到你。
学习和修德是人们生活中非常重要的两个方面。学习能够增长人的知识储备，使其变得聪明有智慧；而修德则是一种内在的修养，能够帮助人们变得美好、善良，从而更好地与别人相处和维护社会和谐。在今天的社会中，学习和修德都是非常重要的，它们能够成为我们变得更加出色的关键所在。
学习是一个人获取知识的途径，可以让我们更好地了解世界，让我们的生活变得更加丰富多彩。一个勤奋的人常常在读书和学习当中寻找新的知识，了解最新的资讯，掌握新的技能。这样的人生活状态是非常积极的，他们在知识增长的同时还能够积累丰富的经验，因此在今后的生活和工作中也更容易成为成功的人士。
除了学习之外，修德也是一个人生命中很重要的方面。首先，一个明白道德修养的人可以更好地与他人相处，具有良好的社交技巧。其次，修德还能够让人们更加理智、坚强和有耐性，能够更好地面对逆境和挑战。最后，修德也能够让人更加谦虚有礼，懂得尊重他人，这样能够更好地推进人与人之间的交流和协作。
实际上，学习和修德两者互相照应，相辅相成。在学习中不仅可以增长知识，而且可以修德；在修德中也可以增加认知，充实文化内涵。因此，在日常生活中，我们应该将学习和修德紧密结合起来，不断提高我们自身的素养，成为一个更加优秀的人。
那么，我们如何才能做到勤学与修德呢？首先，我们应该从自己做起，学会自律。要做到深度学习，并努力培养自我纪律的习惯，既能提高自己的专业知识，又能提高纪律性和学习效率。同时，我们应当时刻保持良好的道德修养，始终不变地坚守道德底线，以最好的姿态面对他人和社会。
其次，我们要多与他人交流沟通。通过交流和沟通，我们不仅能够增加对知识和人生的认识，还能够塑造良好的社交技巧，更好地与社会接触和融入。
最后，我们要关注社会人文和公益事业，增强社会责任感。通过积极参加志愿活动、慈善事业等，我们不仅能够为社会和他人做点事，在行动中更能够培养自己的感恩之心和人文胸襟。这样，我们才能更好地实现全面发展，成为一个真正有学问、有道德、有社会责任的人。
通过不断地学习和修德，我们可以成为更加完美的自己，拥有更广博的知识和更加优秀的品质。因此，我们要始终保持勤学和修德的状态，不断提升自身素养，为人生的发展增添动力，创造卓越的未来。
扣好人生第一颗扣子，要明白真正有价值的人生究竟从哪里开始。
人从一生下来就在不断地学习，小时候学走路，学说话；幼儿园时学游戏，礼仪；小学……初中……高中……我国古代思想家荀子曾说：“学不可以己。”是啊！人的一生就是一个不断学习的过程。可是，如果没有勤学的品质与刻苦的精神，又怎么能学好呢？
还记得初三时，体育加试后回来，也不知是受什么刺激了，每天晚上看书写作业直到凌晨两三点还是一点倦意都没有，直到中考，可是三年的知识并非一朝一夕就能复习完的。现在的我挺佩服当初那个临近中考的我，至少到目前为止，是我最勤学，最刻苦的一段时间了。可是最后的结果还是不如人意，现在回想，如果当初从初一时的我就像中考前的我，那样的结果又是怎样的呢？如果当初初一的时候我就扣好第一粒扣子，后来也不至于慌张地扣其他已经错了的扣子。不过，现在的高中生活又是一排新的扣子，有了初中那段惨痛的教训，这排扣子我会扣得更好，更精彩。而勤学，则是这排扣子中的第一粒扣子。
扣好人生第一粒扣子中，修德也很重要。我国伟大的思想家，教育家孔子曾对他的弟子子路说：“君子固穷，小人穷，斯滥矣。”孔子是在告诉我们：一个人有没有道德，有没有道德的约束，有没有道德的信仰，结果是不一样的。君子固穷，但穷且益坚，穷不失志。不仅如此，修德即修养道德，是我国中华民族传统的文化，是我国华夏儿女应有的优良品质。
在现在的社会中，有些国家的旅游景点处明确地用中文写着“请不要随地吐痰”的标语。这对一个具有几千万年文化历史的中华儿女来说，难道不是一个莫大的讽刺吗？修德本应是我们向外国人弘扬的优秀传统文化，现如今别人竟用这样警告的方式来提醒我们……
扣好人生第一粒扣子，勤学与修德都在第一粒扣子上，也是我们人生价值的开始。
勤学与修德
勤学与修德是两个重要的品质，它们在我们的成长和发展过程中起着至关重要的作用。勤学是指努力学习，不断提升自己的知识和技能。修德则是指修养自己的品德和修炼自己的道德。这两个品质的结合，将使我们成为优秀的人，并帮助我们在人生的道路上取得成功。
勤学是我们走向成功的基石。只有通过不断地学习，我们才能掌握知识，拓展我们的视野，提高我们的能力。勤学不仅是在学校里努力学习课本知识，还包括在各个领域不断学习和实践。通过勤学，我们可以不断提升自己的专业能力，在社会竞争中立于不败之地。勤学也可以让我们成为一个有思想、有见识的人，拥有广泛的知识储备，可以在各种场合中自如地表达自己的观点。
而修德则是我们成为内外兼修的人的关键。修德是指修养自己的品德，包括的有诚实守信、谦虚谨慎、正直廉洁等等。这些品质使我们成为一个有道德、有素养的人。修德也指修炼自己的道德，为自己的行为负责，做一个守规矩、守规则的人。修德使我们的人品更加高尚，可以赢得他人的尊重和认可。在取得成功的过程中，德行是至关重要的指导。
勤学与修德的结合，在我们的成长过程中能更好地塑造我们的个性，提升我们的价值观。首先，勤学使我们可以更充实地提升自己，学习知识是让自己进步的基础。只有不断学习，我们才能在各种竞争中胜出，实现自己的价值。其次，修德让我们在成功的道路上走得更远。在现实生活中，只有诚实守信的人，才能赢得他人的信任，得到更多的机会。只有正直廉洁的人，才能得到他人的尊敬和喜欢。勤学与修德的相结合，使我们的人格更加完善，让我们成为一个完整的人。
在学校，勤学与修德也是我们追求卓越的重要品质。勤学意味着在课堂上认真听讲、积极思考，课下勤奋做作业、复习课件，通过自主学习，不断提升自己的学业成绩。修德在学校里则是指遵守纪律，尊重师长和同学，守规矩，守秩序。在学校里，勤学和修德都是我们成为一个优秀学生的标准。
总之，勤学与修德在我们的成长和发展过程中起着重要的作用。勤学使我们不断进取，自我提升；修德使我们塑造更优秀的人格。勤学与修德的结合，是我们成功的关键，也是我们成为一个全面发展的人的追求。让我们时刻保持勤学与修德的品质，不断追求进步，在追求自我价值的道路上走得更远。
2016年2月22日早晨，由于天气原因，原本定在操场举行的开学典礼活动改在阶梯教室举行了。我们班有幸代表三年级参加了表演活动。在嘹亮的国歌声后，开学典礼活动正式拉开了帷幕。
首先，钱校长给我们讲解了长征精神，告诫我们要学习这种不畏艰难，勇往直前的精神，要把这种精神运用到学习中。听了校长的讲话我想到了一句名言“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在学习上我要多阅读、多积累，争取百尺竿头更进一步。
接着，我们观看了各年级代表呈现的寒假生活与成果。每个年级的代表表演得都非常精彩。轮到我们班表演的时候，我们把《为梦想时刻准备着》唱的慷慨激昂，充满激情，我们的歌声赢得了台下所有同学的热烈掌声。我在心中想着，在以后的学习中也要充满这种激情，把长征精神化为学习的动力，根植在我的心中。
最后，我们迎来了贴小脚丫的活动。大家想知道小脚丫上都写了些什么吗？告诉你们吧！有的写了这学期的梦想，有的写了长征诗句，还有的写了长征小故事。五年级的哥哥姐姐们纷纷把小脚丫贴到了“红色足迹”墙上，展示给了全校师生。看着这么多小脚丫，我觉得学习也该像走路一样，一走一个脚印，踏踏实实的学好知识。我也想到了妈妈经常说的一句话：学习就像造房子，地基打得不牢靠，房子就会坍塌。
开学典礼的结束，意味着我们要进入新的学期了。我一定会牢记并发扬长征精神，在学习上不断进取，遇到困难不放弃，争做勤学好少年。
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写作能力是我们需要具备的最基本的能力，写作文可以让我们更具想象力，写好作文一定要有耐心不能慌不要乱。那么，有没有优秀的作文模板供我们参考呢？下面是小编为大家整理的“有关道德修养作文模板12篇”，请收藏并分享给你的朋友们吧！
有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。
小时候就背三字经、弟子规、千文字。论语、道德经的片断也不时的泛起在教科书上。为让我们从小接触古老深邃的`中国传统文化，以语言故事形式传达这些道德思惟，让我们心中有个度，以及时修正我们时刻想越界的心。道德经第二章第一句：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”。为什么呢，人在感性方面特别敏感，善、美可以影响，可以带动，更可以改变四周。典型的“破窗效应”更可以反证此话。假如窗户上的玻璃破了，没有住也没有人去修补，这个屋子上其它窗户的玻璃也会被人打破；一面墙，假如有人乱涂鸦，长时间不清洗，其他人也会在墙上乱七八糟画东西；一个干净的地方，一般人不好意思丢垃圾，但是一旦某个角落有垃圾又没被人及时清理，其他人就会继承往那里丢，更不会觉得不好意思。这个现象我观察过也深虑过其中的原由。同理一个好的大环境可以影响人向好的一面发展、可以防止恶的现象泛起。公司也一样，大多数人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定会受影响，假如真出了一些违反道德的事情及时制止住，也不会造成太大的影响。反过来，后果非常可怕。所以我们每个人在专业技能方面进步的同时一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。这就是中国的文化说话办事都很有讲究。你看曾子第一个讲的就是“忠”，“忠”字比较大，一般讲的是对“他人”尽没尽心；然后才讲“信”，守没取信，这个事你允许了做了没有；最后才讲“知识”，传授的知识复习了没有、讲的道理反思了没有。这是我们为人最基本的涵养。
企者不立，跨者不行。多精辟，这不就是这好几本书上都提到的，做人要务实、要努力才能长远的道理吗。
有一天初中班主任叫我去办公室说着说着忽然来一句，通过我平时对你的观察，送你一句话但愿你能记住。“勿以善小为不为，勿以恶小而为之”。当时我还纳闷，又那里出错了。现在经常想起，才知老师话语意义长远啊。
共同努力越来越好。
关于道德修养的作文
修养——人生的试金石
哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。
修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。
对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”
正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。
康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。
芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。
近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。
修养是石，敲出星星之火;修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石!
谈谈个人修养
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的'大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
责任与修养
今天的语文课上，正当我们在做阅读卷时，有些同学却在“东张西望”。对此，老师特意在课堂上讲了如何做个有责任心的人，以及怎样加强道德修养方面的道理，我听了后很受教育。
我知道一个人出生后，各种责任就伴随而来。在家中，要对这个家负责;在学校，要对班级负责;在社会，要对社会负责。一个人要是没有责任心，就会对自己所做的一切都不考虑后果，就会过分的放松自己。不承担责任，也就不会有权利，今后在社会上也难以立足。所以，我觉得一个没有责任感的人，是可耻的。
一个人说话也要有修养。修养是一个人品德素质的反映，它体现在人们的言行举止中。可我们班的有些同学，总喜欢做一些令人讨厌的事。比如，在下课时没人理睬他，他就大声嚷嚷，想通过这种办法来让别人关注他，其实，这是一种没有修养的表现。这样只会贬低自己在别人心目中的地位。一个有修养的人，在日常生活中是低调的，有品位的，谈吐是健康的，他们没有华众取宠，有的只是友好和风趣。一个有修养的人，总能得到别人的尊重。
所以，我们要知道自己的责任，加强自己的道德修养。“少年智则国智，少年强则国强。”我们是祖国未来的建设者，不仅要学好科学文化知识，还要有良好的品德修养，只有德才兼备，才能对社会做出较大的贡献。
翻开《做一个有道德的人》这本书扉页，埋藏在心底那一丝一缕的某些情感就像发酵的面包，被故事中主人公强烈的责任心和真挚的信念催化地愈发膨胀起来。当我读完这本书后，一股莫名的暖流涌上心头。说不清，道不明。有种拨开云雾见青天感觉，驱披发了心底的黑云，向光明的前方飞翔。我想，这就是这本书的感触感染，对自己的感同身受。
在这本书中，我印象颇深的是“微笑的气力”里面的金晶。她面对暴徒，面对命运的挑战，顽强拼搏，永不言弃，绝不畏惧，她积极乐观地对待每一天，她用她灿烂的笑容诠释她的生命。她自己的步履替自己交上了一份完美的答卷，同时给我们做出了榜样。为什么轮椅上的金晶用身体保护火把的画面会打动无数的中国人，那是由于金晶用赢弱的身躯保卫了祖国的尊严，她让我们知道，个人强，国家才强，民族才有但愿。
作为祖国的花朵，国家未来的但愿，我们应当而且必需做一名像金晶一样对糊口布满热情，有责任心以及有道德的小学生！
妈妈告诉我：“要做一个有道德的小学生，首先要讲究卫生。”坚持刷牙、洗脸的习惯，时刻保持干净整齐，不仅要讲究全人卫生，更要爱护环境、保护环境卫生，稳定丢杂物、不随地吐痰，爱护花草树木，保护鱼鸟虫兽——真正达到人与天然的和谐相处。
爸爸说：“要做有道德的小学生，就要懂得有礼貌。”见面要问声好、分手说再见，公共汽车上主动给老爷爷、老奶奶和小弟弟、小妹妹让座，做事情礼让三分，孝顺父母、尊敬师长、团结同学，用一句“您好”、一声“谢谢”来展示道德，来促进人与人之间的和谐相处。
外公说：“要做有道德的小学生，首先要热爱劳动。”擦桌、扫地、洗碗筷，自己叠被，洗袜，顿书包——自己的事情自己做，大人的事情应该也要帮要做，多做一些力所能及的事情，做一个体质健康、热爱劳动的好孩子。
外婆说：“要做有道德的小学生，就要遵守纪律。”上课不低声密语，遵守课堂纪律；下课不吵嘴、不打架，遵守课外纪律；上街走路不闯红灯，文明行路，遵守交通规则；公共场所不吵闹——。做一个遵守纪律的好学生。
老师说：“要做有道德的小学生，就要热爱学习”。上课要用心听讲，课后要独立完成功课，要多读一些课外书，养成良好的学习习惯，要好好学习，长大了做一名有用人才。
听了这么多的耳提面命，我发现原来“道德”并不深奥，“道德”就在我人身边，就在我们糊口中的点点滴滴。那就让我从现在做起，从自我做起，从点点滴滴做起，不中断继续和发扬中华民族的传统美德！向国旗敬礼，做一个有道德的一名小学生。这些都可以培养我们做一个有道德的人。我想只要自己发自内心的，用真心去做每一件事，专心去体会什么，这才是真正的“道德”，这样“道德”这两个字就会离自己越来越近，人生都是多姿多彩，锦绣的人生画卷上多一道绚丽的色彩，给你的人生增添一点滋味，让你在人生的路上走的更加顺畅，这就是——道德。
我看到过这样一幕：一个司机叔叔在开车，他快速着驾驶车，可以看出，他开车技术非常好，可是，他突然向窗外扔出了许多垃圾，垃圾零零散散的散布在马路上，马路对面，一位清洁工阿姨走来，认真地打扫着垃圾，一辆车经过，差一点就撞到清洁工阿姨了。司机叔叔那一个细微的动作，就可以让别人明白出那是不道德的行为。
什么是道德的表现呢？道德的表现不需要惊天动地，哪怕是微小的事情也可以体现出一个人的道德。在车厢里，有人自觉给老人让座；下雨了，同学没带伞，和同学共用一把伞，送同学回家；在公共场合，无人吸烟；医院里无人大声吵闹，安静地说话；不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑；学校里，爱护公共财物，不打架不说脏话；看到盲人要过马路，扶盲人过马路……这些都是道德的体现。
大家都知道，20xx年四川地震了，许多中华儿女都献出自己的一份爱心，捐自己的零花钱，捐自己的书，捐自己的玩具……这些虽然微不足道，但更重要的是我们的爱心。这同样也可以体现出，我们华夏儿女都是有道德的人。
说做一个有道德的人很简单，但实践起来却很难，只要控制好自己，人人都会是一个有道德的人，那我们的生活将更加美满！
大地无言，但有万物为它点缀着锦绣;天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱;大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的道德涵养自会诠释生命的价值。罗丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一颗夸姣的心灵，便能发现美的所在。”可见，拥有良好的道德涵养才能发现世界的锦绣。
丛飞，这个曾经打动中国的人物，这个曾经赠予物品和300万元的人，这个帮助过178名贫困学生的人，在病危时竟没有人看望的人坦然地说：“不要责怪他们，我已不再需要医疗。”这是何等的宽收留，也许有人会说这是丛飞的品格，但我却说这是丛飞心中高尚道德的表达。当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德涵养的重要意义。此时涵养已蜷缩在世界的一隅，等待着众人的醒悟与挽救。天空的阴霾总会披发去，风雨终极为明媚的阳光代替。道德涵养又一次受到人们正视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的毫光。
“非恬澹无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了道德涵养二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中涵养的标准;“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，进步涵养。
道德涵养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简朴的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的道德涵养。
溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的锦绣，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。道德涵养呢?
道德如一阵东风，吹披发了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜;
道德如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向;
道德如一段门路，指引着人们向着真、善、美的目标不中断迈步、前进。
真的，道德真如一杯茶，你愈品时它愈浓。它可将每一个心灵融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一个人的品格的锦绣，乃至一个人的魅力所在。让我们背起聪明的行囊，驾起道德涵养的风帆，向更高更远处，起航前行。
道德乃是品德、涵养的至高境界，可是，却有谁能够真正做到“道德”二字呢?道德是一个人体现出的优良品格。它表现出每个人的善和美，无论什么时候我们每个人都应该遵守我们最基本的品德。
是呀!短短的两个字说起来是多么的收留易、轻盈啊!每个人都会有自己的欲望，或许是一些贪得无厌的欲望吧，才使我们的道德心被其讳饰住的。
在糊口中，我们必需要先懂得道德，才能去遵守道德，做一个有道德的人。
今天我和妈妈出去逛街时遇到了这样一件事：妈妈在商店里选购衣服我便在外面玩。这时，突然一个足球直冲我这儿飞来。我还没来得及反应，那球一下子就打在我的身上。啊!这可是妈妈新给我买的衣服呀!竟然被这足球给“污染”了。我十分气愤，这时一个小孩迎面跑来，他过来以后根本没有向我报歉的意思，从地上捡起了球，还直冲我哼道：“你这人怎么这样，站在这儿，我怎么踢球啊!”然后便跑走了。我心里越想越气愤，可是那小男孩究竟比我小，所以我仍是按捺住了自己的火气。在糊口中，或许有太多的人都想这个小男孩一样吧。一句简朴的“谢谢”“对不起”……实在都能表现出一个人的道德和涵养。
实在，在我们身边也有许多好人好事。或许是那么的平凡，那么的不起眼吧!但都可以体现出他们的道德。记得有一次，我去公园玩，公园里的人良多，地上随处都能见到游人不时丢下的垃圾。可是根本就没有人去留意地下的垃圾。这时，我发现有一个小女孩正在默默的捡起地上的垃圾送进垃圾箱里。我看了以后便不经佩服起这个小女孩来。我迎上去同她打招呼，问：“小女孩，你为什要在这捡垃圾呢?”那小女孩不紧不慢的答道：“公园里的垃圾太多了，环境会不好的，不能应为环境的问题而影响了游人的心情。我们不能光顾着自己，也要为大家想一想啊!你说对不合错误啊!大姐姐。”我对她微笑着点了点头。然后她跟我作别，便走了。我站在那儿，看着她不时弯下腰的身影，心里想到：这样的一个小女孩都具备有这样的心，那我们又何尝不能做到呢?
道德像一把钥匙，为我们打开成功的大门;道德像一扇窗，带领我们走向窗外的世界;道德像春雨，孕育着我们的心灵;道德像阳光，照亮前方的路……
实在，做一个有道德的人就是这样儿体现出的。一句普普通通的话语，一个简简朴单的动作都是显现道德的基本前提吧!
道德是我们每个人都应具备的前提，从今天起，从现在起，从这一刻起，让我们一起都来做一个有道德的人。明天的太阳会更加灿烂，明天的糊口会更加辉煌。明天依旧属于我们!
太阳刚刚挂在西边的天空，放学的铃声就响起来了，我像箭一样弹出了教室，急忙跑回家。我这样做的目的可不是看电视，而是去读一本讲道德是我们中国人的一个优良传统，是取得别人信任的标准。在今天，要想让我们这个社会变得像一个大家庭，让它更美好，充满幸福，就得让人们的道德意识提高，做个有道德的人。你千万要记着，其实道德是无处不在的，只要你做事用心多想一想，多为别人考虑一下，道德就会永远伴随着你。
就拿我前几天看到的一件事来说吧。一个小女孩在一个卖包子的叔叔那儿买了一袋儿肉包子，小姑娘给过钱，就慌慌张张地要往回跑，好像是有什么急事，可还没跑几步，就被地上的香蕉皮给滑倒了。这一跤摔下去倒不要紧，可袋子里一个个雪白的包子全都滚到了地上，摔烂了，再也没法要了。小女孩儿一看，包子都成这样了，于是就大哭起来。卖包子的叔叔看见了，立刻跑上前去，扶起小女孩儿，安慰她说：“好孩子别哭了，别哭了，叔叔再给你一袋包子，赶紧回家吧。”小女孩连忙说：“谢谢叔叔！您真好！”
这件事使我深受感动，我觉得这就是一种很好的道德表现。本来卖包子的叔叔跟那个小女孩素不相识，小女孩摔倒跟卖包子的叔叔也没有任何关系，他完全可以不管。可是卖包子的叔叔不仅把小女孩扶起来，安慰她，还白白送给她一袋儿包子。这说明这位卖包子的叔叔不仅不贪图钱财，不计较自己利益的得失，而且?狗浅Ｕ桃澹?爱心。他是一个多么值得我们尊敬和学习的人呐！如果我们都能像他一样，我们这个社会该会有多么温馨、多么和谐呀！
让我们大家赶快行动起来，从自己做起，从小事做起，人人讲道德，个个献爱心，共同创建我们的和谐社会吧！
这世界上有那个女孩不爱美呢?可讨厌的青春痘却突然降临到我脸上，好惨哪!瞧，我的脸上、鼻子上，无一幸免地成为了青春痘的根据地。
早上，我站在镜子前梳头，脸上水灵灵的青春痘仿佛故意气我，它变得又红又大，布满了我这张张脸，镜子里的我变成了丑陋的“老太婆”。那些青春痘老实待着也就罢了，可它们又偏偏撩拨我，有几个还调皮的把一大半身子伸出来，我真想把它们连根挠掉，挠下去就没有了。可我又想起妈妈对我千叮万嘱过：“千万不能挠，挠破了会留下疤痕，丑得很啊。”唉!为了以后的漂亮还是忍忍吧。
“别老想着它，想点别的吧。”我安慰自己，坐在凳子上玩编绳，可我还是忘不掉，烦人的小痘痘弄得人心烦意乱，我实在受不了了。“哼，挠，愿留疤就留，反正现在祛疤的化妆品多的是。”刚要下狠手，妈妈的话又在耳旁响起：小不忍则乱大谋，忍不住就得留疤。为了将来的美丽，再忍忍吧!
就这样，我的手一次次举起来，又一次次放下。第二天早晨，当新一天的第一缕阳光照进我的房间时，我脸上的青春痘不再又红又大了，它自己开始结疤了，有些地方还掉了，这就是要好的迹象。
其实，生活中有很多时候，都需要忍一忍。比如老师、父母误解了你;同学、朋友冤枉了你，忍一忍这些误解，真相就会慢慢澄清。如果我们图一时之快，冲动行事，就会像这青春痘一样，留下深深的伤痕。忍，是一种高贵的修养。
就昨天我们上的那个思惟道德涵养课嘛，然后那个老师他就是说实在这个社会是真的很邪恶的，就是有良多换人的存在，良多你身边存在的那些人，实在他都是在长进的，他都是会为了维护自己的利益，然后去牺牲你的利益的，然后这些当时就我立马的时候想到了这一个作文库嘛，这就有想到说可能这一个治理员还有这一个负责人，那肯定就是一个特别像像人特别高大上的人嘛，究竟他愿意去维护他们的利益，然后去给予他的这样一个倾诉的空间，然后他去给予他们稿费，这样子就究竟也是牺牲了自己的利益这种感觉，然后当时老师她在说这个社会是很险恶的时候，自己就觉得实在仍是蛮感谢的吧，感谢自己身边碰到的这些人，基本上都是很善良很温柔，很高大上有品德的人。
就像可能就像老师说的那样子，我们在校园时间里面碰到的这些人，基本上都是善良的，基本上都愿意去为你付出的，但是等你踏出社会的话，这种情况就很少了，大家基本上都是尔虞我诈的，勾心斗角的，然后自己就觉得实在仍是确实仍是蛮有吸引力的，从小到大熟悉到的那一些朋友，但是很高大上的品质的，固然说有一些人他们的学习能力不是很强，他们的知识涵养不是很高，但说自己就觉得他至少他的品质都是好的，就是没有受到社会的那种玷污，可能到时候到了社会上去，然后我们每一个人都会遭受社会的不一样程度的毒打吧，到时候可能大家就会变了样，但是但愿说在只要在彼此眼前就可以回到那一种最淳朴的样子容貌，就但愿说只要看到彼此就可以看到自己小时候，看到自己年青的时候仍是很淳朴很善良的那种样子容貌，然后仍是可以就保持这样子的一种淳朴吧。
可能到时候就真的是踏出社会我们这一些好朋友都会成为彼此记忆里面最贵重的宝藏，就是看到了对方就可以让自己想到，实在当初自己也是愿意去为对方付出，也是愿意为了维护对方的利益，然后去牺牲自己的利益的，就实在也没有那么多的关于利益的问题，更多的只是维护友情，然后最近友情以为友情就是高大上的这一种感觉吧，究竟我们现在这样子的相处状况下就是这样子的，就是愿意去呵护对方，然后愿意去为对方的问题着急愿意去着急对方的处境，这样子真的就是很感谢，说碰到了这样子的人，也但愿说以后我们仍是可以是好朋友。
我看到过这样一幕：一个司机叔叔在开车，他快速着驾驶车，可以看出，他开车技术非常好，可是，他忽然向窗外扔出了许多垃圾，垃圾零零披发披发的披发布在马路上，马路对面，一位清洁工阿姨走来，当真地打扫着垃圾，一辆车经由，差一点就撞到清洁工阿姨了。司机叔叔那一个细微的动作，就可以让别人明白出那是不道德的行为。
什么是道德的表现呢？道德的表现不需要惊天动地，哪怕是微小的事情也可以体现出一个人的道德。在车厢里，有人自觉给白叟让座；下雨了，同学没带伞，和同学共用一把伞，送同学回家；在公共场合，无人抽烟；病院里无人大声吵闹，安静地说话；不随地吐痰，稳定扔果皮纸屑；学校里，爱护公共财物，不打架不说脏话；看到盲人要过马路，扶盲人过马路……这些都是道德的体现。
大家都知道，20xx年四川地震了，许多中华儿女都献出自己的一份爱心，捐自己的零花钱，捐自己的书，捐自己的玩具……这些固然微不足道，但更重要的是我们的爱心。这同样也可以体现出，我们华夏儿女都是有道德的人。
说做一个有道德的人很简朴，但实践起来却很难，只要控制好自己，人人都会是一个有道德的人，那我们的糊口将更加美满！
1) 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
3) 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
8) 古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
10) 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
11) 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
13) 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰洛克
14) 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
一个人的修养往往是吸引别人的重要的因素。个人的修养，体现在细微处，体现在个人的行为中。
我们说话，主要是表达自己，给别人传达自己的想法，一个有修养的人，他所说的话，往往令人很容易就接受了。即使你反对她，不同意别人的想法，你所表现出来的，所说的，不能够太尖锐，同时，又要表现出你的不同的想法。在别人很伤心或很气愤的时候，作为朋友的你，所说的话，一定要适度，否则，则会出现相反的效果。
我们为人处世，更体现了我们个人的修养，比如，我们在公共汽车上，看到旁边站着一个老人，能够主动站起来让位，在得到别人帮忙时候，能够真诚的对别人说一声谢谢，尽管那件事很微小，看到别人需要帮助的时候，能够主动的伸出援助之手，帮助需要帮助的人，尊重别人的劳动成果，不随便吧东西扔在地上，尊重别人的隐私，在没有得到别人的允许前，绝不去拿别人的东西。
个人修养还体现在，能够在适当的场合做适当的事情。例如，我们在寂静的图书馆里，我们绝对不能够大声喧闹，在歌剧院，我们绝对不能大声说话，谈论剧中的故事，大声说笑。
一次我和朋友去西餐厅，西餐厅的人很多，几乎是满座的，但是，却很安静，我们点了餐，然后慢慢的等待，我们开始说笑了，说道兴奋的时候，就不自觉的高声大笑，在我们谈的不亦乐乎的时候，一个服务员走了过来，告诉我们，这里是不可以大声喧闹的，否则会影响到别人就餐。后来，我们才发现，这里的人都是小声说话的，在这个环境，每一座的环境都是属于每个客人的，我们必须尊重他们的权利。
个人修养使我们更加具有内涵，而个人修养的提高，需要我们自己坚持不懈的提高，留心观察周围的事物。
希望以下内容与“水与土公德话题作文”有关，能够对您有所提示。写作文是一种认识自己和世界的方式，它能够帮助学生更好地理解文化和传统。但是，传统的文字作文已经不再是唯一的表达方式了。如果我们想在语文考试中取得好成绩，必须学会如何写作文。供需要帮助的朋友参考借鉴，希望能够对你有所启示！
夜，悄悄的。他偷偷地溜进办公室，熟练的打开电脑，迅速地将一张软盘插入电脑，开始了紧张的拷贝……
第二天早上，他急急忙忙来到星光旅行社。到了门口，他刚想进去，却又犹豫起来。他把颤抖的手伸进夹克的口袋里，一下子就摸到了那张小小的软盘，他的手像触了电似的，马上又抽出了口袋……
他非常明白这张软盘意味着什么。“要不是母亲病重，急需救命钱，我也不会出此下策呀。还是把这张盘交给星光吧。”他走上台阶，推开星光的门，看着里面忙苦的工作人员，不禁想起自己在海曼流行社工作的情景，不禁想起了上司对自己的信任和多次的嘉奖表彰……难道就这样把海曼出卖了吗？他又一次犹豫了，他的额头上泌出了细小的汗珠。此时，空中的太阳躲进了云层里。
人在最痛苦最无助的时候，往往会想起母亲。于是，他想去医院看看母亲，他想让母亲的病容，母亲的憔悴，母亲的痛苦给自己把软盘交给星光的勇气。
推开了病房的门，他看到了母亲。母亲面带微笑，精神很好。远不像她想象的那样颓唐。“妈。”他还没有仔细将母亲看清楚，另一个声音就打破了着温馨的场面。“十六号的医药费余额已不足维持一天的治疗，您若方便，请到住院处交一下费用吧。”
他的眼中充满了失望，但在这失望背后，那个想法更加坚定了。“好，我这就去。”他温柔的看了母亲一眼，转身就往外走。不料，“母亲却猛拽住他的手，问道：“你去哪儿？”“我去交钱呀！”“你哪儿来的钱？”“妈，您别管了，您安心治病就是了。”他一边说一边要向外走。可是，母亲的手好像分外有力。“不行，不说清楚你不能走。”他挣脱着母亲的手，忽然，“啪”地一声，那张小小的软盘从他兜里掉到地上。刹那间，母亲松开了手，他也愣住了……是他先打破了寂静，捡起软盘就要往外跑。“站住！”母亲的声音颤抖着，却带有强大的震慑力。他站在那里，像个雕塑。
“你过来，告诉我，你都干了什么？”他经不起母亲的质问，只得低着头，把事情一五一十的告诉了母亲。“啪”一个耳光打在了他的脸上，火辣辣的。“吗，我不能看着你病重不救呀，能借的我都借了，这，这也是没办法啊！”
“孩子，那你也不能有这样的想法呀。难道在你的眼里，你的灵魂，你的人格，妈的生命就值这些钱吗？诚信无价啊！”他含着泪，扑倒在母亲的怀里，母亲紧紧地拥抱着他，母子的泪水交织在一起……
次日，他鼓足勇气回到海曼，把那张软盘和一封辞职信放在上司的面前，并且告诉了上司发生的一切。半晌，上司静静的说道：“你的辞职，我批准了。”听到这句话，他反而轻松了许多。向上司深深鞠了一躬后，他准备离开。“等一下。”他诧异的回过头，他的表情凝固了，一张支票呈现在他的面前。“拿去给你母亲治病吧，记得替我向你母亲问好。”
不久，他的事例在业内传开。他被一家更大的公司录用。
就像一朵花儿，在我们心中美丽开放；诚信就像一颗繁星，在我们心中闪闪发亮；诚信就像一条小鱼，在我们心中快活的游来游去；诚信就像……可是，那一回我却把诚信丢了。
那是我还在幼儿园小班的时候，在老家发生的事情发生的事情，在一个寒冷的冬天发生的事情。这件事情我至今都难以忘怀。
在老家，每每一到冬天下起了大雪的时候，我居住的房子大门口就经常会出现一些卖烤玉米、热茶叶蛋、热大饼等等之类的人。在一个星期的星期四，我从幼儿园放学归来，路过一个卖烤玉米的小店，闻到玉米的香味，我的口水当场流下来了。接着，我急急忙忙地向买烤玉米的老奶奶要了一个烤玉米，然后马上开吃了，连钱都没有付。吃到一半，才想起来要付钱。于是，我开始翻口袋，可是我翻了好久都没有翻到一毛钱，于是急忙向买烤玉米的老奶奶道歉。这个老奶奶很和蔼、慈祥，非但没有骂我，还说：“没有关系，没带钱嘛，回去拿了再给我吧，我在这等你。”我听了，一边道谢，一边飞奔回家。一到家，我就急冲冲地跑进房间，东翻翻，西翻翻的找钱。可是找了好久多没找到一分钱。
正巧这时一个平时非常要好的朋友来找我去玩雪，我就把找钱的事抛之脑后，和他一起去玩了。玩完回到家见到奶奶之后，才想起来还没有找到钱去给哪一位没烤玉米的老奶奶。于是，我就找奶奶要了五元钱去给那个老奶奶。可是，等我到时，老奶奶早就走人了，我的玉米钱也就没给老奶奶了。我就又想到：“没事没事，反正那个老奶奶明天还会来嘛。明天再把钱给那个老奶奶也没有事。”想到这里，我就回家了。可是，之后我再也没有见到这个老奶奶了，也就没机会把钱交给来奶奶了。
通过这件事，我明白了一个道理：诚信有时就是一个坚决的约定。定下来要今天完成的事，就得今天完成。定下的契约，不取消它，就得照办。定下的交还日期，就得按时还。如果你不守诚信，把诚信丢了，那么你将度日如年、心神不定、心不在焉、寝食难安……
通过这件事，我明白了一个道理，可是却非常后悔。后悔什么呢？后悔不应该不守信用跑去去玩。直到现在，我都还在后悔这件事。
孟子说：“人之所以不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”意思是人有不学习却能做事的本领是人的本能；不经过考虑就知道的，那是人的良知。而如今，良知好像已经不是如此简单的事了。
良知是每个人存于世间的道德基础，没有良知的人与其他动物没有区别；良知是社会发展的意义，没有良知的社会必然走向灭亡；良知是民族存在的基石，没有良知的民族只会迅速消失。总会看到许多活生生的例子，触目惊心，让人讶然。拥有良知，很困难么？
浏览新闻，总能看见一件件触目惊心的事情。像去年一个名叫马聪的“富二代”驾车撞伤两人，事发后，马聪一路逃窜，企图逃脱法律的制裁。他们什么都不缺，但缺一颗充满良知的温暖的心。如果他们有良知，会弃别人的生命于不顾吗？会冒着伤害别人的风险闯红灯吗？会认为自己逃逸没什么大不了的吗？是不是说，如今的生活条件变好了，精神内容却缺乏了呢？难道良知都变得一钱不值了吗？
近些年来，食品问题层出不穷。有人戏言道：“中国人在食品问题中完成了化学扫盲。”这难道不是一种悲哀吗？苏丹红、瘦肉精、三聚氯胺等有毒物质逐渐为人们所熟悉，在食品问题上竟出现了如此大的问题，是良知的泯灭吗？还听闻肯德基的豆浆粉制成的豆浆昧着良心走着高价，渤海湾漏油事故居然是违规操作的恶果，一阵惊悚之下，我们不禁怀疑，企业的良知如今何在？难道眼中只剩下钱了吗？
是什么改变了我们，让我们丢失了许多弥足珍贵的东西？是利欲熏心的不择手段，还是道德底线的沦陷。
每个人在这个社会上，都是个体，群体中的个体，我们都是息息相关的。若每个人都是为自己的利益而活着，而弃正义于不顾，那这个社会将是多么混乱无序，想必也不会长久。我们都有自己的义务，只有人人履行义务，社会才会显得生机勃勃，花香四溢。而良知，正是推动我们履行义务的力量。
科技的发展，人们的思想品德在倒退；地球被污染，人们的污染行动没有停止；生活在变好，良知却逐渐被遗落在人们视野之外。物质高速发展的今天，人们的道德水平竟在倒退，会不会，有哪一天，人们退化成猿猴，继续着原始生活呢。
让人们的精神文明与物质文明相协调，让良知从远方归来吧。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。”是呀，农民伯伯一年到头在田地里干活，流了很多汗水、很多累，才浇灌出我们离不开的粮食。他们是多么幸苦，我们怎么能不珍惜粮食呢？
走进食堂，首先映入眼帘的是泔水桶里堆的满满的剩菜、剩饭，甚至连一口也没吃的包子也扔进了泔水桶里。如果农民伯伯看到了，他们是多么心疼、伤心啊！他们的幸苦又被你们是为了什么呢？
有一个故事是这样的，很久以前，一个大财主家的儿媳妇，看到家里家财万贯，金银珠宝应有尽有，怎么也用不完，而每日饭菜做很多，吃不完就倒进泔水缸里，不久后，被灶神爷告到了玉帝那里。玉帝一听很吃惊，就下令叫天兵天将在第二天的时候，下凡到财主家做实地调查，如果情况属实，定严惩不贷。仁慈的观音菩萨听到这个消息，想给这家人一个改过的机会，便托梦给财主的儿媳，要她把倒在泔水缸里的饭菜捞起来吃干净，不然她和她的家要遭灭顶之灾。这儿媳睡到半夜一下子惊醒了，醒来清楚的记得观音菩萨所说的话。想起平常生活中自已奢侈的行为，她立即起床把泔水缸里的饭菜捞得一粒米都不剩，把这些饭菜用清水洗干净，用油炒了让家人吃掉。次日，晴朗的天气忽然变得风雨大作。天兵天将来到她家厨房，在泔水缸里捞了三次，也没捞着一粒米，只好回天庭向玉帝复命。有了这一次的教训，从此这家人勤俭持家，不敢再浪费一粒米。
我建议大家：吃多少，就盛多少，不乱扔饭菜。在餐馆点菜时要适量，而不应该摆阔气，乱点一气……还有，不要在学校里不剩饭菜，到了家里，便开始剩饭菜了。
我希望，从现在起，我们每个人都要珍惜粮食、节约粮食，感受劳动的艰辛和粮食生产的艰难，培养艰苦奋斗、勤俭节约的美德。
人而无信，不知其可也。——题记
从古至今，我们一直在倡导——诚信。可是，为什么诚信却是离我们越来越远了呢？
学校——诚信
在学校，老师教导我们，诚信是立身之本，做人要讲诚信，诚信是人与人之间交往的基础等等。
回到家，父母问起今天都学到了什么？我们能够很流利地告诉父母诚信是什么？可是，诚信，我们真的理解了吗？真的学到了吗？
考试中，一双“明亮”的眼睛在不停的运转着，小心谨慎地盯着老师的一举一动，趁其不备，以迅雷不及掩耳之势向后方成功抛出一条完美的抛物线。稍待片刻，一团“不明物体”便躺在了桌上，然后慢慢地用手接近那“不明物体”，将其置于桌下慢慢打开，在奋笔疾书一会儿，最后，笔帽一扣，大功告成。悠哉悠哉的走出了考场。
几天后，成绩公布出来了，“嗯，考得还不错，爸爸要好好奖励你！”“太好了爸爸，我想要……”
社会——诚信
诚信，是社会秩序稳定的保障。
可是，在如今这个利欲熏心的社会中，谁还会去在意那些呢？
先是三鹿奶粉里查出的三聚氰胺，接着是猪肉里的瘦肉精，雨润火腿里的蛆虫……
这接二连三的食品安全问题引发了人们极具的恐慌，不禁都在想：在这样的社会中生存，我们还能活多久？如果像这样发展下去，那我们是不是都会饿死？
答案不得而知……
国家——诚信
诚信，是一个国家立足于民族之林的根本。
美国，这个众所周知的世界超级大国，它的所做所为实在令人发指。
作为一个世界超级大国，他却不曾有着大国的形象。
说话出尔反尔，笑里藏刀，表面上对其他国家表现出极度的尊重，表示要和平相处，内里却在策划着侵略者的阴谋，凭借自己强大的军事实力给小国施压……
诚信，离学校越来越远；诚信，离社会越来越远；诚信，离国家越来越远。最终，诚信将会从这个世界消失……
学校里没有了诚信，学生将失去了做人的准则；社会里没有了诚信，人与人之间便只剩下利益；国家之间没有了诚信，世界将是一片混战……
大车无輗，小车无軏，何以行之哉？
良者，善也。所谓良心，不正是一颗善良之心吗？时代发展得如此迅速，在我们奔跑的同时，“良心”二字似乎也被弃之不顾。我们是不是应该放慢脚步，等等我们的良心？
良心不是唾骂冷漠的路人，它在为老人让座的人心中跳动。小悦悦被车碾压而过，无数路人冷眼旁观。对于这个鲜活生命的逝去，多少人视若无睹？可我们在做什么？我们指责路人的冷血，我们怒骂他们的良心被狗吃了，我们的良心又在哪儿？沈禾在她最美好的年华从楼上一跃而下，那些对此事津津乐道的网民，与冷血路人何异？良心，没这么复杂，良心只是看到公交车上的老人时没有装睡。起身让座的同时，那颗鲜活的良心不就在胸腔里跳动？良心正是如此平凡，它就藏在这些小是小非中。
良心不是共同抵制法国人开的家乐福，它在默默守护这方水土的人心中跳动。也许在外国人眼里，我们总是很易怒的。隔三差五地就要“举国愤怒”，共同抵制日本货、韩国货、法国货……当然，我们从不抵制朝鲜货，因为他们从来不骂我们，也没什么可抵制的东西。我们的爱国心实在太脆弱了，只要小小地刺一下，立刻就要跳起来骂人。这种时候，谁敢去家乐福买哪怕一卷手纸，都是“不爱国”、“没良心”的。难道这种唯恐天下不乱的做法就叫有良心？恕我不敢苟同！在我心里，那些一言不发维持着秩序的警察有良心，那些无论外国条件多好都坚持留在中国的人有良心，连那些默默地清扫城市的清洁工都是有良心的。良心正是如此平和，它只是安静地、默默地跳动。
良心不是建高楼、通高铁、下乡视察，它在那些敢为百姓开口的人心中跳动。无证电焊工真没良心；把高铁开到撞上的列车长真没良心；某某领导真有良心，总来基层视察……这真叫良心吗？允许无证人员上岗的人更没良心，决定不救人就掩埋的人更没良心，某些做秀的领导甚至不如公民韩寒有良心。总有些利益太叫人心动，总有些媒体有目的的开口，眼见也不一定为实。良心不复杂，但它也没那么简单。一个人有没有良心，不在乎他捐了多少钱、流了多少泪、抓了多少人，敢于说真话的人才真叫有良心。
良心简单却又复杂，它平和且平凡地让我们有些忽视它。我们走的太快，它已有些跟不上我们了。也许我们真该走走回头路，把遗失的良心捡回来。
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我感恩我的父母、老师和同学。
亲爱的妈妈，您每天在晨都早早的起床，给我准备好丰富的早点，看着我吃完，再把我送到学校，快要到校前，妈妈总是对我说：“乖孩子，到学校里要认真听课，好好学习！每次，我都使劲的点点头。每天放学的时候，妈妈又到学校接我回家。一年三百六十五天，不管刮风下雨，妈妈都坚持送我上学和放学。
妈妈现在更加辛苦了，还要照顾我可爱又乖巧的妹妹！
当大家都坐在电视机前看电视的时候，妈妈就走到我房间给我辅导作业。妈妈，在您的教育和呵护下，我变得那么懂事，我在您身上学到了很多知识，懂得了怎样做人。妈妈，我想对全世界说：“您对女儿的爱是伟大的，我的好妈妈！”
敬爱的黄老师，您每天都要帮我们上课，周六，周日本来应该好好的休息一下，可您不但没这样，还要帮我们上作文班，指导我们不懂的地方；当我们犯错的时候，您不会骂我们，而是耐心的帮我们分析错误的原因，知道我们明白为止。您平常都是认真的备课，上课时来不得半点马虎，在这里，
我要对您说：“黄老师，您是世界上最伟大的老师，您已在我心田中播下了一棵爱的种子，我要立志成为像你一样的老师，因为你的一言一行一烙在我心田，您的教诲使我永生难忘！
可爱的陈丽燕和陈伟熙同学，是你们在我有困难的时候帮助我；是你们在我难过的时候哄我开心！同学的友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情，在同学的友谊中，我感到平凡而幸福。
因为感恩才有这个多彩的社会，因为感恩才有真攀的友情。因为感恩才让我们感到生命的真谛。学会感恩，让我们的世界更美好！
诚信是一张通用全国的卡，诚信是人最基本的本能，诚信是快乐之本，所以人人都应该信守诺言。
诚信有如通信证，诚信有如是开启成功之门的一把钥匙，诚信也有如是做人的最基本，我也并与这诚信也发生了一件十分难忘的事。
记得那一次，阳光明媚、鸟语花香、晴空万里的好天气中我开开心心、高高兴兴、快快乐乐的背着书包去上学，我来到学校放下书包开始上课，因为“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，时间匆匆、转瞬即逝，一下子就放学了，这时青云走过来对我说：“明天是星期六你准备去哪玩呀！”我说：“不知道阿”，她便说：“要不我们一起去西湖公园玩吧！”我开心的说：“好啊！”她也开心的说：“那就这样约定了哦！”我又说：“嗯”。
今天，星期六的一大早我便起床了因为我与青云约定了要去西湖公园，可当我正要出发去西湖公园时，有一个电话，我便去接了，“哪位！”“是我慧龙”“哦，有事吗？”“要不要和我一起去看电影呀！”“我、我如果要去就会打电话给你的，好吗？”“嗯！”这时的我接完电话心里十分矛盾，该怎么办？我即想去看电影，但是我先前与青云约好去西湖公园，我难到能不守承诺吗？左思又想也不知道要怎么办，就在这时我想到了老师所说的“诚信为快乐之本”所以我在最后决定去西湖公园，去后反而因诚信准时到被表扬了，我开心极了，好像吃了蜜一样甜，一样开心。
诚信可使人开心，诚信可使你的话让人句句相信，不存在丝毫的怀疑，诚信更可以开启成功之门，每个人都应该讲信用，这样的话你一样会生活得十分开心的。
现在，环保是我们现在生活中的一大问题之一，因为我们人类一直在乱丢垃圾，乱砍伐
树木，浪费一桶桶的自来水，一张张的纸……让地球陷入了危机。
眼看着我们的森林一天比一天减少，可我们还在离需浪费树木，浪费自然环境给予我们
的点点滴滴。所以，这位人类的母亲，这个装满我们人类所有生命的摇篮。我们竟然要亲手
将她逼上绝路 。
可有些人却说：地球毁灭了就会灭了，大不了我们一起搬去别的星球去居住不就可以了
吗。可科学家们证明：在满茫茫宇宙中，没有一棵适合我们人类生活居住，而且就算有，万
古往至今，能去的人也只是寥寥无几呀。所以，我们不能指望浪费完地球上的点点滴滴，在
逃生去别的星球上去。
我还记得一件事情，那时在去年。有一天我正在公园里散步，看到有一群小朋友在一起
着飞机玩，我原本打算从他们身边走去。可就在这时，我的眼睛不禁从他们那里瞄了一眼，
便呆住了。原来，在那个小男孩旁边，有一次性杯子那么厚。正当我走上去问他的时候，突
然一个小女孩走了过来问他：“小弟弟，你拿这么多纸来干什么。”说完，便连忙指指有一次
性别子那么厚的纸问。
“当然是用来折飞机的了。”小孩子答到。我一听，连忙跟上节奏说：“你怎么可以浪费
纸呢……”“我浪费只管你什么事呀。”小男孩突然插上了一句。便逃走了，边走边转过头来
对她做鬼脸。小女孩见了，也气汹汹地走了。
经过这件事情以后，我觉得我们应该珍惜资源。所以，我们人类要从现在做起，从我们身边
原来文明就在我们身边 深圳是一个文明的城市,在深圳呆了那么久,深圳早已成为我的家。我们应该以身作则。让每一位来深圳观光旅游的游客们，赞叹不已，赞扬我们“文明城市”的称号没有白称的。 可是，一直以来我们真的有配合吗？大街上咳嗽也不捂住嘴巴，有痰了也就往地板上吐，吃完零食的塑料袋，随地扔。在公共场所，不注意自己的形象，大声的说话。更恶心的是，刚吃完饭的，塑料饭盒成堆成堆放在马路上，过了几天，发出来的恶臭，加上几天的细菌繁殖，啧啧啧...... 六一联欢会，大家带零食的带零食，带饮料的带饮料。联欢会一过，垃圾桶已经放满垃圾和易拉罐，易拉罐随处可见。放学后，我和班长留了下来，把垃圾装一个袋子，易拉罐放另一个袋子。我们把垃圾扔了后，又把另一带的易拉罐卖给废品收购的阿姨，她说只要我们以后把所有易拉罐都卖给她，她就帮我们提高些价钱。哇！我们足足卖了4元耶！然后我们把教室里的个水桶放在垃圾桶旁，水桶放易拉罐，垃圾桶放垃圾。 老师吩咐我，每天卖一次，否则隔夜了，就会让细菌繁殖，容易生病。每当我把易拉罐一个一个捡进垃圾桶的时候，总是被经过的同学嘲笑：“垃圾婆，今天要卖多少钱啊，长大去当卖废品的算了。走咯，我才懒得跟垃圾婆在一起，哈哈。”真是可恶，有时候我真想罢工。不过为了班级，我得坚持住，这正是考验我的时候。 虽然同学们老是取笑我，可是同学们还是积极的把易拉罐扔进水桶，卖废品的钱交给老师，当作班费，有时候拖把断了，在买一把，扫把少了，在买一把，节日庆祝的时候，买些零食来发给同学。 虽然一次，卖废品的钱不是很多，可是日积月累，就越来越多了。久而久之，同学们就很少取笑我，反而，有些同学还来帮忙一起卖。卖废品，很微不足道，可是我们世界上每一个人都来做一些，微不足道的文明，世界不是更加美好了吗？就在此刻，从身边的每一个人做起，微不足道的文明。原来文明就在我们身边...... 简评：讲文明,从我做起!讲文明,人人有责!做文明人,说文明话,行文明事!
是什么？有的人说是诚信，有的人说是礼貌等。而我说它是人类社会进步状态。文明的实质就是人类社会平等程度。生存竞争的残酷造成动物之间只有野蛮，弱肉强食，而没有平等。人类文明发展的历史，就是从不平等逐步向平等，从野蛮向文明过渡的历史。
那么，如何判断“文明”和“野蛮”呢？让我们先看一个因浇花而引发命案的例子：
不久前，澳大利亚悉尼的66岁的普罗克特正在自家屋前的草地上用水管浇花。36岁的被告刚好路过，他批评普罗克特浪费水。老人一怒之下把水管转向被告，双方因此动起手脚。老人被打倒后，被告仍继续拳打脚踢。后虽经急救，但终无力回天，普罗克特在医院去世；行凶者被控犯了谋杀罪。
若以“进入开化状态”或“进入有文化的状态”为标准，那么，这个例子的前半部分还属于文明的范畴。因为澳大利亚已经连续六年饱受干旱的困扰，并有不少河溪断流。为此，该国政府已作出限制家庭用水，禁止用水洗车或清洗走廊等规定。据当局称，老人没有触犯用水规定，因为用的是小水管，而且是在准许的日子在自家花园里浇花。
然而，上述例子中的后半部分就属于野蛮的范畴了。你看，就这么一点鸡毛蒜皮的小误会，竟然激化成一件命案。老人错了：他不仅没有接受节约用水的忠告，还以水袭人。年轻人错了：他不该向一位年迈之人施暴。
其实，人类文明是一个不容切割的整体。如果用暴刀手段去维护文明的话，无异于高辕北辙。和谐关系，不仅要建立在人与自然之间，更重要的是建立在人与人之间。
个体如此，群体如此，国与国亦如此。我们一定要牢记中国的古老哲理“退一步海阔天空”。因为它是让我们避免澳大利亚的这类悲剧发生而步入和谐社会的最好警句！
我希望你们是一个文明的人！
作文是培养学生综合素质提升创造力和想象力的重要课程，想要提高写作水平最好的方法就是多思考，多动笔，你觉得自己能否写出非常优秀的作文？栏目小编对海量信息进行了整合和汇总呈现出这篇“修养作文”，以下文章仅供参考仅供您做初步了解！
人们在夸女生时都会说：“你长的真美啊!”可是又有几个人明白美的真正含义呢?
如果要判断一个人的外貌是否美丽，想来时极为容易的。但要知道一个人的心灵是不是美丽的，却不是那么容易的。因为心灵是无形的，你并没有办法看到他，触摸到他。有很多人会用外貌来确定自己对别人的第一感觉，当然我不否认外貌给人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心灵会和外在一样呢?有些外表美丽的人可能心灵并不美，甚至是丑恶的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心灵却很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗话说的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出众却心怀叵测;有的人身体强健却意志薄弱。譬如：古希腊哲人苏格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，据他自己描绘，却是突眼，大嘴，朝天鼻子，显得很蠢笨。三国时诸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋却聪明过人的女子，连足智多谋的诸葛亮对她也刮目相看。
写到这有可能会有人说我多管闲事，美就是美那有那么多说头。的确，美，是感观上的体会。如果仅仅从语义理解，美是指味、声、色的好。可做到这些就是人生真正上的完美了吗?
车尔尼雪夫斯基认为：要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质，渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯的思维，就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操，就是碑俗。
让我们记住车尔尼雪夫斯基的这个忠告，做一个心灵美的有道德修养的人吧。
专家点评:
这篇精炼的议论文，标题新颖，观点明确，“修养是一种美”。然后列举生活中的例子证明论点，车尔尼雪夫斯基的名言，使文章更具说服力，最后做出呼吁“做一个心灵美的有道德修养的人”。
商场里，营业员为顾客提供了良好的服务，顾客会轻轻地说一声“谢谢”;在餐馆里，工作人员为顾客送上了一份份食品，顾客不会挑三拣四，仍是送上轻轻的一声“谢谢”;哪怕是你给谁让个道，他也会给你一声“谢谢”……
这就是我所见到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里，我听得最多、说的最多的英语是“thank you !”。洋公公开车送我们上学，我会说声“谢谢”;洋公公为我们准备了晚餐，虽然不合口味，我仍会说声“谢谢”。我们在洋公公家里做了任何事，洋公公也都会说声“谢谢”。
洋公公跟我爷爷的年纪差不多，他使我想起了爷爷。由于爸爸妈妈工作忙，我是爷爷、奶奶带大的。十二年来，爷爷奶奶为我付出了许多，可我觉得天经地义，从来没有对他们说过“谢谢”，有时还嫌他们唠叨，冲他们发脾气。真是太不应该了!澳洲之行让我改变了许多。家人夸我懂事了，老师说我文明了。而我知道，澳洲之行让我对学校倡导的感激教育有了深切的体悟：感激不仅需要真诚地说声“谢谢”，更需要博大的胸怀，懂得理解、宽容。一个真正拥有感恩之心的人，在生活中就不会常常挑剔和抱怨;不会因父母的一次不如意的安排而乱发脾气;不会因同学的一次过失言行而斤斤计较;不会因老师的一次严厉批评而耿耿于怀;不会因学校的一顿饭菜不合口味而直发牢骚;不会把他人的关心、帮助看作是理所应当的……
如此看来，感激不就是一种修养吗!
同学们，你具备感激这种修养吗?
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的中学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的`人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、姣好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
专家点评:
这篇议论文用“修身、齐家、治国、平天下”引入论点，摆事实讲道理论证观点，最后重申自己的观点。文章立意浅显而耐人，富有哲理，论述语言有理有据、具体，引发读者的思考。
林通说过：和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。宽容是人之博大，人之崇高，人之快慰的优良品德。而我也拥有这样的品德。
记得有一次，我和好朋友小静发生口角，一个不理一个。我心想：哼，我的朋友多得是，少你一个也不可惜！可事情没那么顺利，我发觉我的好朋友渐渐不理我了。经过打听，才知道是小静搞的鬼她总是在背后说我的坏话，还让我的好朋友不理我，我真是被她气死了。我们之间的矛盾更深了。就这样过了几个星期，这一天，学校让每个班选出一名播音员，我本来想选小静，可一想到这些天小静让我的朋友不理我，非常气愤，要选她的想法也渐渐消去。过了一会儿，选举快要结束了，可我还是没有选小静。当时，我的心里很复杂，到底要不要选小静呢？如果为了一点小事就斤斤计较，那么没人会和你在一起，何不宽容一些，这样不是更好吗？想到这里，我急忙举手，老师，我选小静！小静转过头看我，显然很惊讶。最后，小静就因为我这宝贵的一票，当选了播音员。事后，小静问我：你当时为什么要选我？我笑着拍拍她的肩膀：因为我们是朋友！朋友？对，朋友。走吧，一起去玩吧！好！我和小静和好了。
荷兰的斯宾诺沙说过：人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容大度征服的。宽容一如阳光，亲切，明亮。朋友们，请拥有一颗宽容的心，宽厚待人，宽厚至语，宽厚做事吧！
宽容是一种修养五年级议论文2巴金曾经说过：“友情是生命中的一盏明灯，离开它，生命就没了光彩，离开它，生命就不会开花结果。”确实，友谊在短暂的一生中染出人生的五彩缤纷。蓝天因有了白云而显得活泼，山谷因有了小溪而显得生动，而友谊也因有了磨练而变得更加的真挚！
我和他是一对形影不离的好朋友，无论做什么，总是一起。一起上下学，一起玩耍，一起学习，同学们都认为我们是亲兄弟。然而，直至发生了这样一件事，我们的友谊更加深厚。
有一次，我把我至爱的一部高达模型带给我的好朋友看。他要求借他带回家去玩，虽然不愿意，但碍于朋友的情面，我便答应了他的请求。几天之后我要求他归还，但当他把模型带回来的时候，我却发现，本来光亮平滑的模型背后出现了两条深深的划痕！我当即瞪视着他，问道：“你怎么把它弄坏了？”他轻描淡写地说道：“弄坏了？没有啊……，那两条痕是不小心用刀子划上去的。没关系，反正是在背后。”“没关系？你还有脸说的出口！”我喊道。他的眼中闪过一丝惊诧，顿时红晕满脸：“你为什么骂我？不就是一部模型么？有什么大不了的！”说着便将模型塞在我手里，转身跑开了。我也恨恨地转身走了。那段时间，本来形影不离的我们两个见了面，惯用的“招呼”便是冷哼一声，扬头走开。然而，我心中却是难过至极。固然是为了那模型，也是为了那即将逝去的`一份友谊。我向爸爸求助。爸爸说：“你想过，要去原谅他么？”我说：“可是他损坏了我的模型啊！怎么能就这么原谅他呢？”爸爸说：“区区一部模型，坏了还可以再买新的。可是友谊呢？友谊损坏了能再买来么？”我默然。第二天，在放学之后我叫住了他。他转过头来看着我，似乎在期待什么。“那天真得很对不起……”几乎同时，我和他一起说出了这句话。我一怔。“没关系！”又是同时说出，仿佛约定好了一半。我们都“嗤”的一声笑了出来。彼此之间的隔阂仿佛已不存在。我和他又成为了好朋友。
没想到，一个简简单单的“恕”会有这么大的魔力，它挽回了我最珍贵的友情，挽回了我犯下的错误，挽回了我所悔恨的一切。
“海内存知己，天涯若比邻。”朋友之间应该以一颗宽容之心相待，友谊才能长久！
有关修养的作文素材：礼仪之邦
导语：我们是个礼仪之邦，当我们坐在公共汽车上时，是不是该让座于老人、幼儿或有需要的人呢?当我们在校园中遇到老师同学们时，又是不是要敬个礼，或点个头，向他们问候一声呢?下面是小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
古有孔融让梨，黄香暖被，张良拾鞋，现有，墨西哥人安静有序，法国人宽容大度，德国人遵纪守法，这些说明，文明礼仪是人类社会永恒的主题。
讲文明知礼仪要从自身做起。古人云，身有礼则身修。礼仪体现的是细节，细节展现的是素质。每个人应从身边的每一件小事做起，从一言一行做起。得体的衣着，文雅的举止，恰当的问候，彬彬有礼的行为，不是简单的个人表现，而是内在的品格与文化修养的展现。正如珍妮所说，每一个人都很重要，每一件小事都能带来变化，每一个变化都能发挥作用，只有这样，公民的素质才能提升，一个民族才会有美好的`未来。
所以，当我们坐在公共汽车上时，是不是该让座于老人、幼儿或有需要的人呢?当我们在校园中遇到老师同学们时，又是不是要敬个礼，或点个头，向他们问候一声呢?当我们见到路边的一片片垃圾时，是不是该弯弯腰，伸伸手，去捡一捡，再将它们扔金垃圾桶呢?当我们遇到残疾人时是不是该对他们伸出援助之手，帮助他们过马路，或者带他们去目的地呢?
“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁”我们学习文明礼仪，不应仅仅停留在口头上，更重要的是要落实到我们的行动上。其实，现在社会的快节奏，人与人的交往大都只是流于表面的、一两次的，这就往往会根据第一印象对一个人进行定论。所以，得体的礼仪还是举足轻重的。上学不迟到，下课不早退，考试不作弊，作业不抄袭，不乱起绰号，不乱扔纸张，上下楼梯靠右走，我们的学习、着装、交往、服饰等等都有其礼仪规范。
中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称“礼仪之邦”。但近年来，中国人出国旅游时的一些“不拘小节”的不文明旅游行为损害了中国“礼仪之邦”的形象，所以做一个可爱的讲文明懂礼仪的中学生是学校的需要、也是做人的需要、更是国际形势的需要!中华民族是礼仪之邦，今天的中国人走出国门更要让人刮目相看!让人肃然起敬!
修养跟艺术修养是有很多共通的。首先他们都有修养二字，一个大多指素质，一个说的是文学艺术方面，我们在形容一个人行为举止很合宜，让人很舒适的时候我们会说这个人修养很好，但我们看到一幅画或者一段美妙的音乐，我们会说这个人艺术修养很高，一个是好一个是高，都是用来丈量人这个主体，我们夸奖人的时候都会用，同样好的修养，跟高的艺术修养都是一种对美的追求，做人做事尽善尽美，当然这并不是一件容易的事情，我们说到一个人修养很好，那他的艺术修养就跟高吗，这并不是的，很少有人能做到，我们又说一个人艺术修养很高那他修养很好吗，问题就出在这里我个人认为一个人艺术修养很高，他修养也不会差，我是这样想的，一个人的行为是可以模仿的，修养好也可以代表他模仿行为很厉害，对不同的人每个人的表现就不一样，艺术修养高强调的是一个有型的作品或者故事表达出来的思想意境很高，这种是模仿不来的，强调的是思想的表达呈现，就是人们通常所说的灵魂，灵魂你见过吗我没见过，大家都没见过是一种不可言传的东西，每个人体会都不一样，有灵魂的东西会产生一种共鸣，就是说虽然我们每个人感受的程度不一样感觉也不一样，但并不影响我们产生一种同样的感觉，美好的感觉内心深处散发出来，这种是很难的，一个是形似，一个是神似，第二个比第一个要难的多，那么我们说我们既然已经达成第二个难的多的目标，那第一个自然很容易达成。艺术方面，我们在形容一个人行为举止很合宜，让人很舒适的时候我们会说这个人修养很好，但我们看到一幅画或者一段美妙的音乐，我们会说这个人艺术修养很高，一个是好一个是高，都是用来丈量人这个主体，我们夸奖人的时候都会用，同样好的修养，跟高的艺术修养都是一种对美的追求，做人做事尽善尽美，当然这并不是一件容易的事情，我们说到一个人修养很好，那他的艺术修养就跟高吗，这并不是的，很少有人能做到，我们又说一个人艺术修养很高那他修养很好吗，问题就出在这里我个人认为一个人艺术修养很高，他修养也不会差，我是这样想的，一个人的行为是可以模仿的，修养好也可以代表他模仿行为很厉害，对不同的人每个人的表现就不一样，艺术修养高强调的是一个有型的作品或者修养跟艺术修养是有很多共通的，首先他们都有修养二字，一个大多指素质，一个说的是文学艺术方面，我们在形容一个人行为举止很合宜，让人很舒适的时候我们会说这个人修养很好，但我们看到一幅画或者一段美妙的音乐，我们会说这个人艺术修养很高，一个是好一个是高，都是用来丈量人这个主体，我们夸奖人的时候都会用，同样好的修养，跟高的.艺术修养都是一种对美的追求，做人做事尽善尽美，当然这并不是一件容易的事情，我们说到一个人修养很好，那他的艺术修养就跟高吗，这并不是的，很少有人能做到，我们又说一个人艺术修养很高那他修养很好吗，问题就出在这里我个人认为一个人艺术修养很高，他修养也不会差，我是这样想的，一个人的行为是可以模仿的，修养好也可以代表他模仿行为很厉害，对不同的人每个人的表现就不一样，艺术修养高强调的是一个有型的作品或者故事表达出来的思想意境很高，这种是模仿不来的，强调的是思想的表达呈现，就是人们通常所说的灵魂，灵魂你见过吗我没见过，大家都没见过是一种不可言传的东西，每个人体会都不一样，有灵魂的东西会产生一种共鸣，就是说虽然我们每个人感受的程度不一样感觉也不一样，但并不影响我们产生一种同样的感觉，美好的感觉内心深处散发出来，这种是很难的，一个是形似，一个是神似，第二个比第一个要难的多，那么我们说我们既然已经达成第二个难的多的目标，那第一个自然很容易达成。表达出来的思想意境很高，这种是模仿不来的，强调的是思想的表达呈现，就是人们通常所说的灵魂，灵魂你见过吗我没见过，大家都没见过是一种不可言传的东西，每个人体会都不一样，有灵魂的东西会产生一种共鸣，就是说虽然我们每个人感受的程度不一样感觉也不一样，但并不影响我们产生一种同样的感觉，美好的感觉内心深处散发出来，这种是很难的，一个是形似，一个是神似，第二个比第一个要难的多，那么我们说我们既然已经达成第二个难的多的目标，那第一个自然很容易达成。
我们平时讲，人是要有一点精神的，就是说人要有理想信念。没有理想信念，就没有目标和追求，活着只是为了吃饭，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天钟，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那样：“无魄有体就像稻草人”。有的人认为现在搞市场经济，人们都注重物质利益，讲理想信念不实惠。于是舍“义”取“利”，对自己有利的事就冲在前面，对自己无利的事则躲得老远。殊不知，不讲理想信念，只讲实惠，全国人民就会失去共同的奋斗目标和动力，我们的事业也就失去了旗帜和灵魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他们的“理想”始终围着“我”字转，事事以“我”为中心，搞自我设计，打个人的小算盘，时刻想的是“我”要当多大官，“我”要发多大财。为了自己“目标”的实现，不惜违犯党纪国法。其结果，是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，胡长青、成克杰、李真之流的堕落，就是很好的例证。丧失理想信念就意味着背叛，意味着蜕化变质的开端。对此，我们必须保持高度的警惕。
坚定理想信念，必须与求真务实紧密结合起来，立足于我国社会主义初级阶段的现实，为实现党在现阶段的基本纲领而努力奋斗。应该明白，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。在现阶段为实现共产主义理想而奋斗，就应该脚踏实地地为实现党在社会主义初级阶段的基本纲领、基本路线而奋斗，为建设中国特色的社会主义经济、政治、文化而贡献力量。对我们人民军队来说，就是要积极推进中国特色军事变革，切实完成打得赢、不变质两大历史使命。
1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。――孟德斯鸠
3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。――刘备
7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 ――罗曼・罗兰
9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的.人，定能因之而担当患难。――贝多芬
14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行行是灵魂的力量和生气。――卢梭
15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。――培根
16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。――罗素
17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。――鲁迅
暴雨之后，我和爸爸去图书馆看书，我们推开门，就有一个人一直跟着我们，我一看，是一个中年保洁员，她一直拿着拖把拖我们留下的脚印。
每进来一个人，她都会拿着拖把跟在那个人后面。
“终于没有人进来了！”她待在原地说，她的汗珠如下雨一样流下来，她还不时地喘着粗气。可是，就在这时，门又打开了，一个男人把头伸进来东看看、西看看，然后又把门关上了。
“沙沙，沙沙”地上传出了一些微小的声音，我抬起头来，看见是刚刚那个开门的男人，他的手上多了一个水桶，我觉得他应该是个送水的工人，他不仅手上多了一个水桶，他的脚上还多了一个鞋套，他笔直地走向收银台，拿到钱后，他又笔直地走了出去。
那个保洁员呆呆地望着那个送水工人的每一个动作，心里不禁感动起来，她心怀感激地看着他，泪珠在她的眼眶流动着。
那”沙沙，沙沙”的声音回传在图书馆里，也不时回响在我的心里。
大门再一次被推开了，走进来的是一位高中生，看见有人进来了，保洁员急急忙忙地跑过去，拖他脚边的脚印，由于太慌张了，她的拖把不小心碰到了那位高中生的脚。那位高中生大喊起来：”你在干吗？你是拖地还是拖脚？”那位保洁员连忙说对不起，可是那位高中生却一直在旁边大骂那个保洁员。
正在看书的人们都纷纷抬起头来，看着就要动手了。突然，有一个男人出来隔开了他们两个，他对高中生说：”这个保洁员又不是故意的，你不要再继续骂她了。”说完后，有许多人都看着高中生，高中生看这么多人看着他，于是对保洁员翻了个白眼，就不服气地走开了，而这时，保洁员用无比感激的眼神看着那个帮助她的男人。
宽容是一种修养五年级议论文1
林通说过： 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。 宽容是人之博大，人之崇高，人之快慰的优良品德。而我也拥有这样的品德。
记得有一次，我和好朋友小静发生口角，一个不理一个。我心想： 哼，我的朋友多得是，少你一个也不可惜。 可事情没那么顺利，我发觉我的好朋友渐渐不理我了。经过打听，才知道是小静搞的鬼她总是在背后说我的坏话，还让我的好朋友不理我，我真是被她气死了。我们之间的矛盾更深了。就这样过了几个星期，这一天，学校让每个班选出一名播音员，我本来想选小静，可一想到这些天小静让我的朋友不理我，非常气愤，要选她的想法也渐渐消去。过了一会儿，选举快要结束了，可我还是没有选小静。当时，我的心里很复杂，到底要不要选小静呢？如果为了一点小事就斤斤计较，那么没人会和你在一起，何不宽容一些，这样不是更好吗？想到这里，我急忙举手， 老师，我选小静。 小静转过头看我，显然很惊讶。最后，小静就因为我这宝贵的一票，当选了播音员。
事后，小静问我： 你当时为什么要选我？ 我笑着拍拍她的肩膀： 因为我们是朋友。 朋友？ 对，朋友。走吧，一起去玩吧。 好。 我和小静和好了。
荷兰的斯宾诺沙说过： 人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容大度征服的。宽容一如阳光，亲切，明亮。 朋友们，请拥有一颗宽容的心，宽厚待人，宽厚至语，宽厚做事吧。
宽容是一种修养五年级议论文2巴金曾经说过：“友情是生命中的一盏明灯，离开它，生命就没了光彩，离开它，生命就不会开花结果。”确实，友谊在短暂的一生中染出人生的五彩缤纷。蓝天因有了白云而显得活泼，山谷因有了小溪而显得生动，而友谊也因有了磨练而变得更加的真挚。
我和他是一对形影不离的好朋友，无论做什么，总是一起。一起上下学，一起玩耍，一起学习，同学们都认为我们是亲兄弟。然而，直至发生了这样一件事，我们的友谊更加深厚。
有一次，我把我至爱的一部高达模型带给我的好朋友看。他要求借他带回家去玩，虽然不愿意，但碍于朋友的情面，我便答应了他的请求。几天之后我要求他归还，但当他把模型带回来的时候，我却发现，本来光亮平滑的模型背后出现了两条深深的划痕。我当即瞪视着他，问道：“你怎么把它弄坏了？”他轻描淡写地说道：“弄坏了？没有啊……，那两条痕是不小心用刀子划上去的。没关系，反正是在背后。”“没关系？你还有脸说的出口。”我喊道。他的眼中闪过一丝惊诧，顿时红晕满脸：“你为什么骂我？不就是一部模型么？有什么大不了的。”说着便将模型塞在我手里，转身跑开了。我也恨恨地转身走了。那段时间，本来形影不离的我们两个见了面，惯用的“招呼”便是冷哼一声，扬头走开。然而，我心中却是难过至极。固然是为了那模型，也是为了那即将逝去的一份友谊。我向爸爸求助。爸爸说：“你想过，要去原谅他么？”我说：“可是他损坏了我的模型啊。怎么能就这么原谅他呢？”爸爸说：“区区一部模型，坏了还可以再买新的。可是友谊呢？友谊损坏了能再买来么？”我默然。第二天，在放学之后我叫住了他。他转过头来看着我，似乎在期待什么。“那天真得很对不起……”几乎同时，我和他一起说出了这句话。我一怔。“没关系。”又是同时说出，仿佛约定好了一半。我们都“嗤”的一声笑了出来。彼此之间的隔阂仿佛已不存在。我和他又成为了好朋友。
没想到，一个简简单单的“恕”会有这么大的魔力，它挽回了我最珍贵的友情，挽回了我犯下的错误，挽回了我所悔恨的一切。
“海内存知己，天涯若比邻。”朋友之间应该以一颗宽容之心相待，友谊才能长久。
宽容是一种修养五年级议论文3我和她最喜爱的，是头顶的那一片蓝天白云，湛蓝衬着洁白，简单又清新，就像我们的友谊。
我们是最要好的朋友，从小学到中学，我们已经共同度过了八个春秋。从未像今天这样——我们吵架了。
事情的起因小得可怜，就只因她玩笑似地骂了我一句，也许她的口气有些重，也许我那时心情不好，也许……不管有多少个也许，总之当时的我生气地回驳了她。现在后悔了，却晚了。
从来没有一节课像今天这样如此尴尬，如此漫长。一张桌子上的两个人谁也不说话，老师让同桌之间练习英语对话，我们仿佛从未碰过面的两个人，只是死盯着课本，心不在焉地吐出一句句英语，像被人操控的木偶，各自扮演着这一刻该扮演的角色，演绎着一场看似和谐的戏剧。明明是面对面，却不敢正视彼此的双眼，都紧紧盯着课本，似乎非要把那里灼出一个洞。曾经亲密无间的两个人中砌起了一道冰墙，冰冷得连空气都要凝固，让人窒息。冰墙疯长着，如施了魔法的藤蔓，一刻不停地向上攀着，似乎要彻底把我们隔开。这看似冰冷坚固的墙，实则如窗户纸，一捅就破。谁先筑起了这道冰墙，这不重要；重要的是，谁来将它打破？我们都在心里无数次向对方说了那句“对不起”，可为什么不大胆说出来？不敢，不愿意，还是害怕？恐怕只是想守住那所谓的“自尊心”罢了。
下课铃声响了，我再也不能忍受那冰冷的让人窒息的空气，逃也似的跑出了教室。身边空落落的，耳边少了她的唧唧喳喳。不知不觉，我来到了大厅的玻璃门前，这里是我们最爱来的地方。阳光被裁剪成一块一块的小格子，整整齐齐地铺在大厅的地砖上，光柱里的尘埃颗粒翻上翻下舞动着轻的身体，像在演绎一场永不落幕的舞台剧。曾经有两个女孩，手挽手笑嘻嘻的走到这里，对天上的白云指指点点，一个说像这个，一个说像那个，多么欢乐。我呆呆地望着天上那片巨大的云，脑袋里一片空白，不知道该说它像什么好。“它像两个小兔子，不是吗？”熟悉的声音从身后传来。我心中立刻涌起了一股热潮，暖暖的，有什么东西在血液里流淌，一转头，又看见那灿烂的笑容。她说道：“两只小兔子，永不分离。”“嗯”我用力点了点头，也露出了美丽的笑容。大厅里回荡着两个女孩欢笑声。
我终于明白，我们之间的那堵冰墙，并不需要谁去打破，在蓝天白云下，我们的心的温度会让它自己慢慢融化，我也明白，这就是宽容的力量。
有位名人曾经说过“成功源自于良好的习惯”。高雅的人格修养是成功的必然。良好品格犹如星星，它在黑色夜幕的映衬下，显得更为璀灿亮丽。从小拥有文明的行为和良好的习惯，自然为人所爱。
一个拥有良好风气的人，才是一个优雅的人，有道德的人，相反，如果衣着光鲜，恶习重重，同样得不到别人的尊敬和喜爱。就在前天，我亲眼目睹了一个可爱且文质彬彬的学弟，拿着一支烟享受般地吸食着。我不禁心痛。多么可爱的小男孩，内心却被黑黑的烟圈笼罩着，吞噬着。这么小的学生，只因为染上了吸烟的恶习，而最终荒废学业，走向堕落，成为社会的负担……我不敢再往下想。“勿以恶小而为之”。一个小小的坏习惯，就足以涂炭一个人的心灵，改变一个人的命运，毁掉一个人的一生。由此可见，一个小小的恶习对我们影响有多大。
世界是复杂的，然而到底还是好人多。“路见不平，拔刀相助”的，且大有人在。菁菁校园是大千世界的缩影，缤纷校园里，有些学生仗着自己个子高，年龄大，身体壮，就肆意欺负比自己弱的学生，威风凛凛的气势威逼着一切。盛气凌人的“风光”之下掩饰的却是一颗丑陋污浊的心。围观的人自然不会袖手旁观，不能忍受这样仗势欺人的做法，定会挺身而出，主持正义。霎时间，画面定格在这一秒，两个截然不同的形象展现在我们眼前。黑与白的对阵，冰与火的抗争，正义与邪恶的较量。一场心灵之战就此展开，至于结果，不用我说，大家也都明白，胜利永远属于正义的一方!
学校是教书育人之地。不论学习成绩是否优秀，学好做人才是关键。有一个良好的修养，自然会让一个人放射异样的光芒。好的习惯往往源自于一个小小的动作。或许漫步时轻轻地捡起地面上的一片纸屑，或许在别人跌倒时，你温暖地搀扶，或许在路边时顺手关掉一个正在哭泣的水龙头，这些都可以决定你的人格。平时团结同学，尊敬老师也是文明风气的表现，它们都将造就你一世的财富。
让我们一起携起手来，“拒恶习，树正气，争做文明学生”，让我们的人生流光溢彩。
《曾国藩家书》云：吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。一语道破人在面对自身努力与名次时应持有的正确态度，面对刚刚落幕的东京奥运会，面对美国对中国的反超，功亏一篑的失落声阵阵响起，我认为，这种想法过于公民化、片面化，是不可取的。
尽吾志而不能至者，可以无悔矣，古人王安石如是说，只要我们拼尽全力，优于过去的自己，我们的努力便没有白费。而不知从何时起，衡量一个人努力的价值的尺度变成了名次，仿佛只有得第一、战胜别人，努力的价值才能得以彰显。殊不知，这种功名化的认知只会给自己徒增压力，将比赛视作你死我活的战场。正确的态度应是将努力的价值归属到自身的进步上，加强自身修养，当勇夺首金的杨倩在备赛阶段不断稳定心态、提高自身，我们是不是为之感到动容？当无冕之王苏炳添持续改进技术、执着于超越自己，我们是不是同样为之喝彩、为之沸腾？正如一位哲人所说：真正的高贵，不是优于别人，而是优于过去的自己。当我们努力之后回首，发现自己变得更好，我们不也为此感到欣慰？这便是努力的价值所在！
面对名次，淡泊处之。东京奥运会奖牌总数虽被美国反超，可奥运健儿努力为国争光、挥洒青春热血的事迹却不能被否定！君可知，女足王霜为备赛事，进行一百三十天高强度训练，每天一万多步的挑战，她未曾言弃；君可知，全红婵为克服怕水心魔，日夜训练才得以一举夺得跳水之冠；君可知，乒坛大满贯得主马亦曾遭遇人生低谷，而支持他们走下去的，是责任，亦是为国争光的使命。我们为他们的努力而动容，为他们优秀的成绩而自豪，又怎能以功亏一篑而抹杀他们的努力与汗水呢？
当然，对个人修养的加强，对名次的淡泊处之，绝不是自甘堕落，绝不是躺平主义，而是要求我们正确看待名次，正确衡量自身努力的价值，对自己有更好的定位，避免迷失在名利的争逐里。
综上，于我而言，名次为次，进步为主，而联系现实，学习中亦不乏有功利心的人，这便要求我们掘弃只求名次的狭隘目光，聚焦短板弱项，力求实现自身的进步，如网络语所言：你只管努力，剩下的交给时间！
党性修养是指共产党员在政治、思想、道德品质和知识技能等方面按照党性原则进行自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善。包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养、组织纪律性修养、作风修养等几方面。做为党员，应该坚持不懈地加强党性教育，自觉践行党性修养，不断强化先锋队意识，积极履行党员的义务。党性修养是一项长期的必修课，作为作为新时代的大学生，作为重点发展对象、党员，我们必须要把加强党性修养当做对自己的基本要求，并坚持不懈的去实践。下面就如何加强党性修养，谈几点感受。
一、树立终身学习的观念。
党的十六大和十六届四中全会提出：要“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。”共产党员要始终站在时代的前列，在错综复杂的环境中保持政治上的清醒和坚定，在解放和发展生产力、推动社会全面进步的实践中充分发挥先锋模范作用，必须坚持不懈地学习、学习、再学习。学习能力是一个人提高修养、完善自我的重要能力，学习既是党员干部自身发展的需要，又是适应党的建设的需要，更是人民群众对党员的迫切要求，因此，我们应该养成勤于学习、善于思考、勇于创造的良好习惯。无论是在解放战争时期，还是改革开放现代化建设时期，我们党都有科学的理论作指导，并随着社会的发展，党的理论建设也是与时俱进，这些理论是在长期实践中积累下来的先进经验，是集体智慧的结晶，是被实践证明了的先进理论，应推广、学习。要认真学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，特别是要着重学习科学发展观重要思想，用科学发展观重要思想武装头脑、规范言行。通过学习，不仅可以进一步坚定共产主义的信仰，有坚定正确的政治方向，而且能帮助自己树立正确的世界观、人生观和价值观。在学习的过程中，要发扬理论联系实际的优良作风，切实结合中国特色社会主义建设的实际，结合个人思想的实际，学会和运用以邓小平理论、科学发展观重要思想的方法，去研究新情况，解决新问题。
随着社会的进步，党性修养的内涵应更深刻外延应更宽泛。产党员不仅要学习专业知识，科学的理论，科学的管理方法，而且还要学习法制知识，强化民主法治观念，成为一名懂法、守法的党员;按照忠诚党的事业、热爱本职岗位、竭诚服务大众的要求，不断提高自身学习能力、服务能力、凝聚能力、合作能力，始终保持昂扬锐气、蓬勃朝气，坚持立足岗位、无私奉献、服务青年、创新实干，努力维护好党的良好形象;主动适应新时期社会对党员干部的新要求，成长为一个有较高素养、较高水平的公民。
二、锤炼自身的思想品德。一个人的思想品德，往往是衡量一个人综合素养的首要方面。正确的价值观人生观，能促建一个人优秀的思想品质和良好的道德修养。我们要树立与人为善、感恩社会、和谐共处、用自己的劳动创造价值的正确的价值观人生观。一个人有了远大的理想，还一定要有高尚的情操，没有高尚的情操，再崇高的理想也无法实现。只有锤炼出优良的思想品德，才能真正成为一个高尚的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于他人的人。
要将追求个人价值和创造集体利益完美相结合，当个人利益和集体利益发生冲突时，应始终以集体利益为重，以集体利益的实现为首要目标。
党员要始终坚持“从群众中来，到群众中去，一切为了群众，一切依靠群众”的群众路线。深入群众、关注民生、倾听民意，始终做大众利益的维护者。要善于看到和学习他人的长处，懂得真诚、宽容和理解，建立和谐的人际关系。
作为党员发展对象，要模范地履行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范，要模范地遵守“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”的社会公德，“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”的职业道德，和“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”的家庭美德。时刻注重品德的修炼，将之作为人生最宝贵的财富，小心呵护、细心收藏、时时观照、时时鞭策，用人格的魅力赢得大家的尊重与认可。
三，我们要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，培养高度的组织纪律性今天的在校学生党员、党员发展对象是未来社会主义事业的接班人，是国家和民族的未来。因此，加强党性修养，最重要的是树立全心全意为人民服务的思想，一辈子始终不渝。党的事业需要青年一代尽快成长，青年一代也应该多想一想怎样为党和人民干一番事业。学生党员要胸怀大志，脚踏实地，继承和发扬党的群众路线的优良传统，不断提高为人民服务的自觉性;牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，经受各种风浪的考验，坚决抵制各种腐朽行为和错误思潮;要大力培养勤奋学习，埋头苦干，谦虚谨慎的工作作风，掌握为人民服务的本领。
我党是一个高度自律的党，一次我们必须培养高度的自律性。中国共产党要保持中国工人阶级的先锋队性质，就必然有其作为“先锋队”在组织方面的特定要求。也就是说，党的组织原则和组织纪律，是党性要求绝对不可少的一个方面，也是保证党的先进性绝对不可缺少的一个方面。共产党员能否认真、自觉地遵守党的纪律，是衡量一个党员党性强弱的重要尺度。作为党员发展对象，应该认识了解和学习党在组织纪律方面的优良传统，同时，认真严格地要求自己，严格党内生活的锻炼，积极认真开展批评与自我批评，清除思想上存在的各种不良倾向，不断培养和增强党的观念，不断自觉思考如何成才、积极奉献的问题。
四、我们要在实践中加强党性修养。党性修养的问题不仅是思想认识的问题，主要的是实践，关键在行，在实践中身体力行，我们要在学校学习的全过程中进行党性修养。一是在入党的过程中提高党性修养的自觉性。作为党员发展对象应在实践中坚持科学发展观，用发展的眼光看世界，要不断增强政治敏感性，按照党赋予共青团的历史责任，不断完善和发展自己。入党的过程是不断纯洁入党动机，端正入党态度的过程，充分利用入党前集中培训、谈话的过程提高自己的思想认识，为增强党性修养的自觉性打下好的基础。二是在党章的学习中进一步明确共产党员标准。学生党员党性修养的标准就是党章规定的对共产党员的要求。学生党员入党时间短，有的对党的基本知识和党内基本生活准则、党的组织观念的理解相对较差，需要进行党的基本知识和党内基本生活准则的教育，重点学习《党章》和《关于党内政治生活的若干准则》。通过学习，提高自己对学习党章重要性的认识，明确党章的意义，加深对马克思主义理论的理解，对照党章找出差距，提高执行党章的自觉性，始终把党章作为言行的标准，把党性修养放在第一位。
三是在社会调查实践中加强党性锻炼。“理论是灰色的，而生活之树是常青的”。党员发展对象要的通过深入基层，到社会生产、生活第一线了解国情、增长才干，在实践中把个人远大抱负和国家振兴、社会发展、自身成才结合起来。四是在党支部活动中加强党性修养。按照规定，党支部要经常开展党内活动，如“三会一课”制度，民主评议党员制度、“双评”活动等，学生党员在参加支部活动的过程中要注意锻炼自己，尤其是在坚持民主集中制方面，坚持“四个服从”的组织原则。五是在实践中注意进行自己的党性分析。要善于解剖自己，深挖思想根源，找出问题和差距，开展自我批评，具体要处理好五个正确对待，即正确对待自己、正确对待同志、正确对待组织、正确对待群众、正确对待利益。通过党性分析和党性锻炼，进一步增强党员意识，把党性修养当作一生的大事，永远站在时代的前列，保持共产党员先进分子的本色。
总之，提高共产党员的党性修养，不是一朝一夕的事情，是贯穿党员终身的一项学习内容。作为一名学生党员，我们必须不断地学习。不断地吸收新的经验教训，正确认识党性修养的重要性，并身体力行、持之以恒地加强党性修养，一定能成为一名合格的共产党员，为大家树立一个好的榜样!
鲜活的历史告诉我们，是中国共产党立党为公、执政为民的先进性、群众性，以及对真理实事求是的本质，吸引了一代又一代的革命先烈愿意为之奋斗终生，并且前赴后继，薪火相传。
第一，中国共产党能够顺应时代发展潮流，始终代表了中国先进生产力的发展要求，代表了中国的前进方向，代表了中国最广大人民的根本利益，具有并始终保持了马克思主义政党的先进性。叶剑英元帅在事业得意、人生高峰之际苦思冥想三天三夜，毅然选择加入中国共产党;朱德元帅在经历舍弃高官厚禄、入党受拒、留德学洋、三河坝分兵前途不明、妻子被敌军杀害后依然坚定理想追随中国共产党……这样的气概英雄何止叶帅、朱老总二人?在历史的关键时期，革命前辈们共产主义理想信念坚定追随，是对共产党先进性最铁的印证。
第二，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，坚持全心全意为人民服务，代表最广大人民的根本利益，在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众保持最密切的联系，一切为了群众，一切依靠群众，同时组成了广泛的统一战线，团结了一切可以团结的力量共同奋斗，具有鲜明的群众性。在瑞金苏区，我们看到毛泽东等一大批党的领导人，在全心全意为人民服务的生动实践中舍己为民，在军民鱼水情深的历史写实里留下的《关心群众生活，注意工作方法》、《星星之火可以燎原》等一大批革命传家宝，是对共产党群众性最好的诠释。
第三，中国共产党是实事求是，敢于在实践洪流中革新自我的政党。在新泉整训、三湾改编、延安整风、_____、改革开放等重要的历史时刻，中国共产党坚定选择了马克思主义、毛泽东思想等符合中国国情的正确指导思想，坚持在中国特色社会主义伟大实践中检验真理和发展真理，在发生挫折时勇于纠正自我，革新自我，解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实，在国际上为如何团结带领一个人口众多、落后挨打的世界大国进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，贡献了中国智慧和中国方案。
把节俭作为责任来担当，把节俭作为美德来传承，把节俭作为风气来培育。由于思辨思维的能力不足，很多人都写不好作文，好作文除了华丽的辞藻以外明确的主题也是非常重要的。高中生在写节俭的作文时需要注意哪些方面呢？下面是幼儿教师教育网小编精心收集整理，为您带来的《关于勤俭节约的传统美德学生作文模板》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
改革开放以来，中国人人均收入增长了，然而，勤俭节约这个词似乎消失在这个世界。勤俭节约在我们眼中就像一粒米，一棵草那么地微不足道。
唐代诗人李绅亦有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”之论。意在告诉我们要勤俭节约。人们一直把这个词挂在嘴边，但是绝大部分的人真的做过勤俭节约的事吗？不，没有。
隋朝太子杨勇，极度奢靡，家中所用家具绝大部分都是纯金打造。而家喻户晓的雷锋叔叔勤俭节约，别人过新年都穿上华丽的新衣裳，他却始终穿着那旧军装。他珍惜一滴油，一粒米，一分钱他都不愿意浪费一分一厘。永远保持艰苦朴素作风，厉行节约，反对浪费，爱护公物。不能今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。要俭办一切事情。
人类生活所需要的水资源，森林资源，生物资源，大气资源，本来是可以再生的，长期给人类作贡献的。但是因为人们随意毁坏自然资源，不加节制的开采，不但使它们不能再生，还造成了一系列的生态灾难。
勤俭节约是美德，更是责任。如果我们再随意浪费，我们的眼泪将成为世界上最后的一滴水。
勤俭节约是每个人义不容辞的责任，它是一种美德，是一种力量，更是一种责任。要以勤俭节约为荣，以攀比浪费为耻，勤俭节约从我做起。
从遥远的古代到繁华高科技的至今，从唐朝诗人李绅的“锄禾日当午，汗滴禾下土”到赵朴初的《宽心谣》：“少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑选，好敢御寒，坏也御寒。”无不都显现出中华民族传统以来的美德——勤俭节约。
大家都知道周恩来总理生前素来节俭，他的故事家家户晓。他的勤俭节约从他所居住的房子就可看出，中南海西花厅，自他住进来以后，就从来没有装修与翻新过房屋及庭院。还要求大家不铺张浪费，珍惜现在的一切……
随着现代科技的发展，人们的生活过得越来越幸福、美满，可问题也就随之而来，人们富足了，便经常会去酒店啊、咖啡厅等地方去放松一下自我，大家都知道，一般外出，人们都会叫上几个朋友，一块去热闹热闹。也正因为如此，不管到底能不能吃完，大家总会点上一大桌子菜，到最后，为了顾及面子，手一挥，说道：“结账！大家走吧！”而桌子上，却还摆着一大堆可口的菜品，有些甚至丝毫未动。
就是因为这小小的面子啊！它让人们变的奢侈浪费！你们知道吗？据调查：“自今年收秋以来；由于全球粮食大量减产（主要是欧洲）导致粮食价格上涨（中国一样）。据联合国统计，现在约六秒就会有一个人被饿死！”
大家可能会无所谓的说：“没事，我才浪费多么一点，全国这么多人，不在乎我一个！”他说的没错，可他有没有想过，假如人人都像他这么想，那我们在几年、甚至几月后，将会变成怎样？！我不敢想象……
同学们，勤俭节约，要从自身做起，要从思想上以“勤俭节约为荣，铺张浪费为耻。”杜绝自己一人浪费没什么的思想。也不要以为勤俭节约是一件很困难的事，我们只需要从小事做起，节约每一滴水，不浪费每一张纸……
我们每个人都像一滴水，人人都节约，就好比是许多滴水汇在一起，逐渐汇成小溪、河流、直至海洋！让我们行动起来吧，让勤俭节约成为一种美德，让这种美德，永远流淌在人们心中！
节约穷人的财富，富人的智慧。读了《俭以养德》这篇文章让我了解了许多：直到1976年9月9日，毛主席在家里还是经常穿补丁的衣服。是他家中贫穷吗？不是，他是领导人；是他不爱新衣服吗？不是，谁不爱美丽。如果，一个人过惯了节俭和艰苦的生活，那么就不会有迈不过去的坎，度不过的难关。据有关人员统计：毛主席的一双布鞋补了22次，一套军装补丁有76块，睡衣则有67块。毛主席能有补丁一身的光耀形象，是因为他补丁之多，实数罕见哪。毛主席的内衣内裤上更是五彩斑斓，有赤色、橙色、黄色、红色、青色、蓝色、紫色……与标准的老百姓一样“笑破不笑补”，只要不露肉，不透风就行。
这位伟人，有着一生用不完的美筵，正是因为他的节俭。冯玉祥将军教育儿子冯洪国也是如此：“儿啊，你要脱下军装、皮鞋到牛栅里去熏一下，闻一闻牛屎味，才会知道五谷香。古人说：奢能灭志，俭以养德。你虽然还不曾管事，谈不上奢华，但以你的穿戴上看，是危险的！”这蕴含着深刻道理的话“一板子”把冯洪国打醒了。他脱下了军装、皮鞋，换上了青年的便衣，穿上了粗布鞋。事情是这样的，冯洪国日本留学回国后，看望多年不见的老父亲，当父亲看到儿子身着西装脚蹬皮鞋，浑身散发着浓浓的香水味，便这样地教育自己的儿子。
现在人们的生活条件有了很大的改善，补丁、牛棚已经离我们越来越远了。我们看到的是优越的生活环境，一到夜晚，万盏灯火大放光芒，一幢幢大厦顿时披上了宝石镶嵌的衣衫；一条条街道犹如星光闪耀的银河；再加上射灯如探照灯似的来回晃动，而在这闪耀着的美丽背后，又有谁看到了浪费的影子。的确，许多人都会这样认为：生活条件好了，就应该有这样的享受。于是，节约也随之被人们抛在了脑后。
这天中午，我经过学校的小店，里面真是人山人海，热闹非凡啊！同学们进来时迫不及待，出来时满载而归，我尝点你的薯条，你吃点我的鸡腿，真是不亦乐乎。我在班级里简单地做了一个调查：平均每天到小店去4次以上的有6人；去3次的有10人；去2次的有30人；去一次的有7人；一次都不去的没有（因为今天不去明天可能就去了，虽然我去小店的次数不算多，但我也在去的行列中）。去小店为了买学习用品的占四分之一；肚子饿买吃的占四分之一；还有四分之二的是为了解谗，看到别人在吃自己也要吃，更有同学是拿零食当午饭，中午菜不合胃口就一倒了之。前几天班级里还掀起了一股风，看谁穿得最有品味，今天你穿李宁，明天我就要换上安踏，有人还嘲笑同学穿假。哎，我真想告诉大家，勤俭才是咱们中华民族的优良传统而不是攀比与浪费啊！
在班会课上，我和老师商量把《俭以养德》这篇文章推荐给同学们，老师同意了，听完了我对文章的介绍，同学们都谈了自己的心得体会，是啊！艰苦的生活虽然已经离我们越来越远了，但我们仍应牢记：平日里节衣缩食，困难时才容易度过难关；富足时豪华奢侈，穷困时将难以生存。勤俭节约这一美德在什么时候都不会过时。
勤俭节约是一种众所周知的美德，我们要保持这种美德。
从小，妈妈就对我说，我们要懂得节约，节约是福。妈妈给我讲了一个故事，这是一个真实的故事。
在妈妈小的时候，那时家家户户都分山头与田地，是真正靠山吃山，靠水吃水。每日里，他们的任务就是去山上锄草，去田里种菜，到了秋收的时节就是他们最忙的时节。
粮食在他们看来是至关重要的，那时的人们连餐桌上的一粒米粒都舍不得浪费。勤俭节约是当时他们每一个人用实际行动证明的四个字。
妈妈说，有一天晚上，他们一家人从不同的地方回家，餐桌上摆放的是冬瓜，茄子这类的素菜，那时的米饭也没有如今的白净，里面夹杂了不少的谷稻壳。那天晚上，当他们陆陆续续的入了座后，晚饭就开始了，不过吃饭的途中，有人因为吃的过快，洒落一小团到了地上，但那时的他们以粮食为天，弯腰捡起，吹一吹，这一团饭便又入了口。
那时的人们也秉承着勤俭节约的作风，一直都坚持着这一种美德。
如今，社会发展了，我们有了杂交水稻，有了大棚菜，人们过上了富裕的生活。没有之前那样的愁吃愁穿，现在的我们是真的幸福。可是如今不愁吃穿的我们，也要懂得勤俭节约，我们能过上如今幸福的好日子，是先辈们用汗水争取来的。
现在的我们也要勤俭节约，就从我们的身边做起，这一良好中国传统美德，我们要铭记于心，实干于行。有一段时间，周围的人们都在提倡光盘行动，这一种行动就是我们节约粮食的行动。
我们不仅要懂得节约，在生活中也同样要勤俭，勤俭节约能提高我们的生活质量。
节俭朴素，人之美德。——题记
在一个古朴的小镇上，人们过着无忧无虑的日子，他们团结合作，互相帮助，更可贵的是他们特别节俭，所以他们越来越富裕，越来越幸福。
这时候，有一个人的受不了了，他开始策划一次行动。
镇上小学放学了，放学后，三个小孩子在亭子里嬉戏，当他们玩得正开心的时候，突然“咕—咕”的声音从他们的鞋子里传出，喔！原来是那个最大的孩子的肚子在叫，他想：我的肚子一定是饿了吧！后来，他们三人兴高采烈地跑到一个小饭店吃了起来，店老板想借比机会害这三个小朋友，于是，他在菜里面下了一种药，然后给他们吃，这三个小孩子见了这些美食，顿时胃口大开。不一会儿，他们三个人受到了控制，开始浪费粮食，搞得小镇上浑浊不堪，一片汪洋，有几次，小镇上还发生了火灾呢！经过这些事，有的人忐忑不安，有的人赶紧带着小孩和老人逃跑，还有的人天天在家里呆着，不敢出门！
店老板看到这些，高兴得快笑破了肚皮，好像这里的人痛苦就是他的快乐。那么，这个可恶的店老板是谁呢?为了捍卫人们的劳动果实，为了使人们的生活回到往日的宁静，镇上的权威W博士开始四处寻找资料——
W博士在老顽童爷爷那儿得知，店老板叫明乐，今年37岁，他是浪费大王，原来的他热心助人，天天都面带微笑，可是，可恶的A博士把他变成了一个可恶的浪费大王，这个坏蛋就是今天在这里的店老板。
W博士听了这些，立马向老顽童爷爷说再见。
W博士准备上飞马时，听到一种叫声，这是，W博士把飞马放在一个车库里，然后，向那种声音走了过去。“老顽童—”W博士看了老顽童爷爷大叫，突然，浪费大王把W博士也抓了起来，关进了密室里，W博士小声地对浪费大王说：“明乐，你如果再这样下去，世界将会灭亡！”“对的，如果，如果再这样，你不为别人想，也要为自己想啊！”老顽童爷爷也吆喝起来。“唰——”明乐慢慢地抬起头来，这句话让明乐像被电打了一般，让明乐清醒了，明乐把老顽童爷爷、W博士、三个小孩子给放了，支支吾吾地对他们说：“对——对不起！”他们几个人听了，异口同声地说：“没关系。”于是，明乐请他们到他家享受美食呢！
六个人手挽手，高兴地离开了这人死气沉沉的城堡，并且，让大自然恢复了往日的美丽。 ……
现在，明乐终于明白了要节俭。
从此，节俭之风重回小镇。
作文从某方面体现一个人的水平，通过写作文可以让我们的情感通过文字表达出来，写作时，可以将名言名句、名人故事作为论据写入文章中，有那些值得大家分享的作文呢？有请阅读小编为你编辑的美德小学作文，希望能为你提供更多的参考。
为什么我要说美德呢？因为我觉得美德是一种精神，是一个个能启发别人的故事……接下来，就由我来给你们讲两个美德故事吧！
一、有一次，我在乘公交车，一个老奶奶在中途上车了，只见她拄着拐杖，一瘸一拐的上车了。以我这种比较胆小的人来想：去不去帮助她呢，如果去帮助了。被其他的人认为我是故意去做所谓的好人好事，想被人家表扬，怎么办呀？我正在纠结，突然一个急刹车，老奶奶踉踉跄跄的差点倒在一个叔叔的身上，那个叔叔讨厌的说：“走！走！滚旁边去。”这时我的心里就像有两个人和我说话，一个说：“你忘掉老师说的要当雷锋好少年了吗？快去呀！”另一个说：“车上这么多大哥哥、大姐姐都在，他们不让我干嘛让啊？”就在这时，一个小女孩站起来说：“老奶奶你过来我这个边坐。”奶奶坐了下来，而让小女孩坐在了她的腿上，她们脸上都洋溢着幸福的笑容，而这时的我惭愧极了，人家比我小，都能发扬尊老爱幼的美德，我以后一定向她看齐的！
二、一次上美术课，我的剪刀没带，何亚楠说：“你用我这个吧。”说完，便把一个粉红色的剪刀给我，上美术课了，老师讲解完，便叫自己动手制作。老师早教室里走来走去，走到何亚楠前面，皱起了眉头，不一会就呵斥起来：“何亚楠你怎么上美术课不带剪刀。”这时的我才知道何亚楠就带了一把剪刀，还借给了我，那是的我感动了，为有这么一个好同学而感动，更为她的乐于助人的美德感动！
你们看生活中处处存在着美德，我会继续发扬美德，也让每个人都能感觉到美德是处处存在着的。
法国艺术家罗丹说过：“美在于发现。生活中不是缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。”没错，美，每天你我身边，等待我们的发现。
中华民族是一个有着五千年历史的民族，他有自己的传统美德。美德是一个人成功必备之物，只有它才会引领着千千万万的人走向辉煌，把五千年的历史传承。
比如美德就是尊老爱幼，就是爱护环境，就是帮助同学......
它就像春雨滋润每个人的心灵。哪怕是对在困难中无助的人一个微笑，对病人的祝福，诸如此类。
可我们做到的又有哪几点呢？
最美司机吴斌，当炙热的刹车片打中他的腹部时，我们的心也紧张起来，而他考虑的不是个人的安危，他刹车，拉起手刹，打开警示灯......当他忍着剧痛，做出这些事时他会怎么想。是他用司机的美救了一车人，却失去了自己。是他用自己的生命感动了一座城市，轰动了全国。
美虽然是好，但对他来说代价太大，可他却依然做出了自己的选择。
“你所站立的地方，正是你的中国。你怎样，中国便怎样。你光明中国便不会黑暗。”这句话说得真好，说出了许多中华儿女的心声。
弘扬中华美德，引领幸福成长，我们要奋发，我们要努力。国家为我们铺好了学校的路，而中华民族的美德却要我们传承，没有美德的人不会高尚的，只有在我们的心中播下美德的种子，这个种子才会生根发芽，最终成为参天大树。
在生活中都会有一些意想不到的事情，可以让你学到很多做人的道理。
一次，我和妈妈乘坐公交车去五堰。在车上，别说坐了，人都站得象不倒翁似的。妈妈一手紧紧抓住车上的扶手，一手搂着我。此时此刻我真希望有个位子坐。正好，我旁边的一位阿姨站了起来，我心中大喜：总算有位子了！可就在我准备走过去时，一位陌生的大哥哥一下插了进来，挡在我面前。我只好停下脚步：“这么大的人还和我抢位子，羞不羞。”
我朝妈妈看了看，她今天倒没有发火，只是皱了皱眉头，继续搂着我。也许，大人们的心胸开阔吧！
我用厌恶的目光朝那位不懂礼貌的大哥哥望了望，咦？他怎么不坐下？还一个劲地向我身后招手：“来吧，这里有位子，快来坐，快来坐呀……”我回头一看，一个年龄和他差不多的`女孩子，穿着时髦的衣裙，拼命地往里挤，嘴里还喊着：“谢谢！请让一让，请让出一条通道吧！”“这位大姐姐真是的，怎么这么霸道！”我这样想着，理都没理她，还不满地对大哥哥说：“我都让你了，你还要干什么？”他沉默了一下，轻轻地对我说：“对不起，你看后边。”
往后边一看，我大吃一惊。几个中学生正用身体挡住潮涌般的人群，让出一条通道，保护着一位孕妇。“啊！”我恍然大悟。他们是一群助人为乐的好学生，有着一颗火热的心。我立刻转过身去，也加入了那些中学生的行列。大哥哥愣住了。我们四目相对，大家会心一笑……
多感人的一幕啊！难道我们没有意识到，我们每个人时刻都生
活在“一方有难，八方支援”的大家庭里吗？这就是我们中华民族的传统美德。我们要让这种美德代代相传，发扬光大。
品德，是一种力量，更是一种财富。一个有品德的人，就会被人称赞，尊重和信任。在当今社会上许许多多的人，为人诚恳，脚踏实地。他们一直延续着中华民族传统美德，他们的行动点亮了这个世界，就如茫茫夜晚中的一盏明灯，在指引着我前行。
还记得在一次休假的时候，我和爸爸一起去书城买书，在公交车上，一位阿姨站在门边，却不见有空位置，看她的肚子很大，我猜她是孕妇吧。可是所有人都静静的坐在位子上，一声不吭的望着窗外，没有人理会她。在公交车的后面，有一个十一二岁的孩子，他看了看她，心里有丝许犹豫，是让还是不让？经过多次的思索，最后他做出了一个明确的决定，缓缓地走到了孕妇的面前，并有些羞涩的说：“阿姨，你坐那里吧”。这时车里响起了热烈的响声，不少人都纷纷赞扬他的品德，而我心里却受到了无尽的暖流，就像喝了一杯热茶一样，有一种说不出来的感动。这个孩子行为让我颇受鼓舞，我要向他学习，将这种良好的品德传承下去。如果这个世界上，人人献出一点爱，整个社会会更加美好。
“只要人人献出一点爱，世界就变成夸姣的人间……”是的，这首歌唱得真好，不错，我的确碰到过这样的事情。
那是一个礼拜六，爸爸允许我带全家人一起去久佳饭店吃饭。店里，人群熙熙攘攘的。我辛辛劳苦地选了一张桌子坐下来，我环顾周围，发现我的邻桌是两位学生梳妆的女生，看上去像是在读高中。
两个女生长得眉清目秀，一个梳着马尾巴似的头发，一个理着男式的蘑菇头。只见她点了两份套餐，正在细嚼慢咽，很斯文的样子。
这时，我又发现饭店的门口站立着一位老大爷，他左手拿着一个菜盆，右手拿着一双筷子，他穿的并不是很褴褛，不像乞丐的样子，他的眼睛朴重勾勾地看着对面的两位女生在津津有味地吃着。忽然，那两位女生停了下来，望着站立在店门口的那位白叟，那两位女生对老大爷招了招手，示意他进来。当白叟来到了饭桌前，两位女生把套餐推给了那位白叟，表情不喜不怒，也没有说半句话，只有默默地一些动作。老年人把两份套餐倒进了菜盆里，站在店门口风卷残云起来。而两位女生没有再点菜了，聊了一会儿就走了。
我看到了这一幕，想到了：当今社会贫富差距大，固然拥有心灵夸姣，品德高尚的人少，但是这两位女生是品德高尚、心灵夸姣的人。她们不但尊老爱幼，而且还助人为乐，我觉得我们应该向这两位女生学习！
撰寫文章可以讓學生更深入地理解和掌握所學的知識，寫作是一個不斷自我完善提升的過程。一篇優秀的文章需要具備深刻的人生覺悟，你知道如何構建出一篇好的作文嗎？我們未來還會不斷提供相關資訊。
道家讲究“修行”二字，“修行”乃不断改善自身的过程。在我看来，修行重在修身、修心、修德三个方面。而这三个方面也正是人生的三门必修课。
欲前行，必修身，身强体魄，方度千难万险。
身乃万行之本，攀登之基。身强体健者，方能在人生的洪流中破浪前行。如今多少千金富豪，掷千金，只为换得一副好的身骨，熟不知那正是他们曾经拥有的，而如今已无处寻觅，再多的富贵已经失去意义。林黛玉无疑是红楼中的悲剧人物，一生疾病缠身，虽令人心生爱怜之意，但也是这病带去了她人生中太多太多的美丽时光。要成功必先拥有好的身体，这也正是修身成为人生的网必修课的原因。善修身者，往往对人生拥有更多的憧憬，因为他更接近青天。
欲高雅，必修心，心入高境，方懂人生滋味。
古人云：修心养性。心乃灵魂之寄托，由一个人的心境，就可看出一个人的品味。人生中最难的就是修心，略有偏斜心性便会大为改变，这也是人与人之间性格上大为不同的原因。修心应学会崇尚真、善、美，感悟人生中的精彩。读书无疑是修心的良药，书中蕴含了作者太多太多的感悟，读孔子、读庄子、读孟子，不管是谁，善思方有好心境，心静、心净，自然有好的心境。修心是人生课堂最难的一门必修课，它的意义不可小视。
欲成人，必修德，德高尚者，方赢他人尊敬。
德乃人之本性，道之源泉，缺德即无人性可言。德在人与人的交际中的地位不言而喻，德高望重者，别人敬仰之。季羡林无疑是一位德高望重的老者，他的名声不仅在于他的权威著作，更在于他道德高尚。因此，人们对他的学术是敬仰，对他本人更是莫名的尊重。修德，于人有好处，于己更有益，又何乐而不为呢？
修身，意在打下坚实之基；修心意在铸就高雅之魂；修德，意在养成高尚之品。修身、修心、修德具是人生的必修课，是为人的根本。
我们何不也学道家修行？不求羽化登仙，只图趣味人生。
要想体现一个人的修养、文明、素质……就要从小事做起，因为往往小事就能看出某个人的素质高低和文明修养。这是我从一件小事中感悟到的。
今天早上，我像往常一样拿着车卡去坐公交车。过了一会儿，车来了，我急忙走到空座位上，头不时向窗外看着风景。过了两站后，上来一位满头银丝的老奶奶，身体瘦小，满脸皱纹。此时，车上已经没有空座位了，老奶奶旁边的几个人，有的看见老奶奶后故意向窗外望去，好像什么也没看见一样;有的拿着书或报纸故意挡着自己的脸，装着没看见;有的和旁边的人说着话，好像老奶奶不存在似的。这时，公交车颠簸了几下，老奶奶幸好扶着栏杆。我看不下去了，对老奶奶温和地说：“老奶奶，来这坐吧!”老奶奶坐了下来，摸着我的头说：“你这孩子真懂事!”下车后，透过玻璃窗，我再次用鄙视的目光看了看那些冷漠的人，我想那些人根本就不知道文明是什么!
只是站起来把座位让给需要的人，别看很简单，但做起来很难。文明不一定就是干一件伟大的事。它可以是给老人让个座儿，可以是把垃圾扔进垃圾箱里，还可以是扶着盲人过马路等。总之，要想让别人尊重自己，自己就要先学会尊重别人。
“青春是部太仓促的书。”席慕容如是说。那么，在青春的书页哗哗翻过的瞬息之间，我们该如何做呢?这一点，文化东中人五个特质之首的“修养”给了我们答案。
何为修养?吕岩《忆江南》词：“学道客，修养莫迟迟，光景斯须如梦里。”修养是修行后的表象，修行是对内心思想和行为的改造，通过修行后表现出来的一种状态。它可以是校园道路上和老师相遇时的一声问候，也可以是食堂就餐时安静有序的排队，还可以是对父母家人诚心的感恩行动。我认为，修养不同于素质。素质至多包扩心理和素质两方面的健全完美。而修养却多出一个“修”的过程。如同唐僧师徒西天取经，修养是更全方面的一种修炼结果。
那么，修养该如何修呢?首先我们都要成为一个个可修的个体，具备多方的能力，这样才不会让知识的积累落空，而是让其内化而成为爱和生命。要想如此，有一个很直接的方法——阅读。
如若校园之中多一些像那小学妹一般痴迷阅读之人，何愁我们东中人无法修成植根于内心的修养呢?济慈曾经这样描述自己沉迷于诗书的感受：“时常，当我坐下神驰于诗韵，那些华章便簇进我的心乡，它们没有引起刺耳的扰攘，只是和谐地汇成动听的音乐，仿佛黄昏时鸟儿歌唱、树叶飒飒絮语……”是的，唯有阅读才能使真正的修养从心灵深处而来，让每个东中人的灵魂散发出亘古不逝的暗香。
当然，不单单是以阅读为支撑，它还应该以社会大氛围为保障。为此，学校、家庭乃至全社会都在积极行动。我们可以看到，每学年学校开展各种文化活动如“艺术节”、校运会等，熏陶师生们的情操，高一年级还设有有专门的双语阅读课，再加上老师家长们的言传身教，东中学子们的修养在潜移默化中“修炼”着。
亲爱的同学们，时光像琥珀，青春会被一滴滴反锁。我希望正逢青春年华的你们好好“修炼”，在东中这个大家庭中成长起来，让东中文化成为贯穿你一生的修养。
①市图书馆离我家很近，每逢双休日，我都会到图书馆的阅览室去翻阅一些报纸和杂志。 每次来这里，总看到座无虚席的场面，有时，大家还会围绕一些文学现象进行交流。在这紧张而喧嚣的都市里，能保持一份阅读的闲情，是难能可贵的。所以，在我看来，这里的每一个人，都有着一定的层次和修养。
②北方冬天的雪大，雪一下，许多麻烦就随之而来了。走在街上，鞋上会粘满脏雪，从天寒地冻的室外进入室内，脏雪马上就会化作污水。所以人走过的地方，往往会留下两行黑乎乎的脚印。正是在一个雪天，我走进阅览室时发现了异样。屋子里多了一个擦地的女工。她看我进来，竞紧张地盯着我，手执拖布，如临大敌。我故作视而不见，可感觉告诉我，她正跟在我的身后，我猛回头，把她吓了一跳，自己也吓了一跳。吃惊于自己留下的那行脚印，在淡黄色的地板上，显得如此扎眼。而那个擦地女工，正在奋力擦抹。
③坐在座位上，想着刚才的脚印，愧怍油然而生，再也无心看书了。阅览室是一个开放的公共场所，来往进出的人很多。我注意到，每个进来的人都在犯着同我一样的毛病，浑然不觉自己的.双脚正恶作剧式地在刚刚被擦干净的地板上涂鸦。于是，那个女工就要不停地跟在进进出出的人后面，擦了再擦。不断地踩踏与不断地擦抹，像一场破坏与复原的拉锯战，在阅览室里上演着，让人心惊。渐渐地，那个疲于擦地的女工，已是额头见汗。
④忽然有种感觉，每一双进出的脚都充满着罪恶，因为，它们是在不断践踏着别人辛苦取得的劳动成果，是在破坏着一种美好与和谐。
⑤不知过了多久，人才渐渐坐定，女工也有机会喘口气、歇一歇了。这时，那扇门又被悄悄推开了，一个男人伸头朝里面看来看去，但又把头又缩了回去。不一会儿，两扇门都被推开了。还是刚才那个男人，这次，他是肩扛一桶纯净水进来的，脚下发出一阵“沙沙”的响声，引起了所有人的注意。我从上往下打量他，老旧的棉帽子、军绿大衣……最后我看到了他的双脚――每只脚上竟然都套着一个塑料袋。他一走动，塑料袋就发出“沙沙”的响声。因为套了塑料袋，所以他走过的地方没有一点污迹，还是那样干干净净的。我注意到女工表情复杂地盯着送水的男人，看他放好水，慢慢离开阅览室。而当她再次转过头来，眼里竟有泪光闪现。
⑥这个下雪的周日里，我没有读书，却想到了“修养”这个词。我想，修养并不是一个人比别人多认识一些字、多读了几本书；或是一个人了解《红楼梦》的情节，会背莎士比亚的一些名句，修养应该是在一个人举手投足的细节中体现的。就像那个送水工，懂得在雪天里进入室内之前用塑料袋把两只脚套上。
1． 从第②段看，“我”愧怍的原因有哪些？
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2． 文中第①段和第⑥段中加粗词“修养”各有什么含义？
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3．本文对送水工的描写文字不多，却令人回昧，请赏析第⑤段中的划线句。
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4．文中第⑤段说“那个擦地的女工，站在那里表情复杂地盯着送水的男人，看他放好水，慢慢离开阅览室”。请联系上下文揣摩女工此时的心理，把她的心理活动描写出来。（不少于50字）
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参考答案：
1．①我的脚印弄脏了地板。②我对女工的劳动故作视而不见。
2．第①段中“修养’’的含义指有文化或有学识。
第⑥段中“修养”的含义指养成的正确的待人处事的态度。
3．示例一：“悄悄推开’’这一细节，写出了送水工怕影响图书馆安静的氛围，推门时小心翼翼的样子，十分传神，突出了送水工对他人的尊重，体现了他的修养。
示例二：“推…‘伸”“看”“缩”这些动词生动细致地写出了送水工想进门又怕弄脏地板的心理，表现了他的修养，也为下文他脚套塑料袋进门的举动作铺垫。（意对即可）
4．示例：这个大哥真是个有心人啊！那么多读书人都没有想到会弄脏地板，而他一个送水工却能这么细心．能想到在脚上套上塑料袋，真难得呀！（意对即可）
品德修养的议论文论据精选
导语：做到有品德、有修养，首先需要礼貌。俗话说礼貌是修养的外衣，如果一个人的言谈举止能够优雅大方，那么他在别人心目中的形象则是美好的，并且人的第一印象是非常重要的。下面是小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
志存高远的孙中山
——彻底革命以使民族进步
孙中山出生在一个贫苦农民的家庭。目睹了清朝末年中国农民的悲惨生活以及各种黑暗现象，少年时代的孙中山便开始对腐朽的封建制度感到强烈不满。对于农民起义领袖洪秀全，他特别崇敬，不仅尊他为“反清第一英雄”，而且还常常自诩为“洪秀全第二”。 1878 年 5 月，年仅 12 岁的孙中山跟随母亲乘船到达美国檀香山，开始接受西方文化知识的熏陶。从此，志向远大的孙中山不仅开拓了自己的胸怀和眼界，也更丰富了他的民主思想和近代科学知识。 1911 年，他发起和领导的辛亥革命，推翻了清王朝，结束了中国两千多年的封建帝制。
两弹元勋邓稼先
——为国奉献，死而无憾
1950 年春， 26 岁的邓稼先在美国获得物理学博士学位后毅然回国，祖国张开温暖的双臂迎接这位“娃娃博士”，邓稼先沉浸在青春的欢乐和家庭的幸福中。但是，当时的祖国正面临着核大国的威胁。邓稼先毅然接受了开拓祖国核事业的重任，离别妻儿，隐姓埋名，走向茫茫的大戈壁中。从此，他从物理学界的讲台上“消失”了，包括自己的妻子在内，他的亲戚、朋友谁也不知道他在做什么。
20 多个春秋过去之后，头发里夹着大戈壁砂砾的邓稼先回来了，“两弹元勋”的美名才开始传扬，邓稼先的名字才重新出现在普通人的中间。此时，他的妻子已经年过花甲，他自己也由于试验中受到核辐射而患上了癌症。他光辉的生命已经燃烧到了尽头，他默默地为我国的两弹事业奉献了一生。临终以前，他对妻子说的最后一句话是：“我死而无憾!”
弦高退秦兵
——一介草民的救国之计
春秋时代，郑国有一个卖牛的商人，名叫弦高。有一天，他赶着一群牛到秦国去卖，在路上，他看见大队的秦国兵马，气势汹汹的向郑国开来。他觉得不妙，暗地里打听了一下，才知道秦国要偷偷进攻郑国。弦高知道以后，大吃一惊。他一面派人回国报信，一面拿了四张牛皮，牵了十二头肥牛，来见秦国的大将，说：“我国的君王听到贵国军队路过我国的消息，特地派我来迎接，并送一点点薄礼慰劳军队。如果你们要在我国境内暂时停留，我国已经预备了一天的粮食来接待;如果你们不停留，我国即刻派大军前来护送。”秦国的大将一听，以为郑国已经有了准备，就下令退兵回国。弦高只是一个商人，在当时从事着并不受尊重的职业。他能够在国家危急的时候，慷慨拿出钱和物资，用计退掉秦国的军队，这种爱国精神真可以作为我们的榜样。
泉子心中有个大目标
——做好自己的工作，就是一种爱国
有一部电视剧叫《大青椒红苹果》，是按真人真事改编的。主人公泉子的生活原型，是北京大钟寺农贸批发市场的总经理何德泉。何德泉本来是个地道的农民，年轻力壮，曾经像很多菜农一样，每天蹬着平板三轮车进城卖菜。
后来，他在改革开放中长了见识，增了胆量。看到北京市民吃菜难，他带着伙伴们在大钟寺建起了农贸市场，满足北京市民吃菜的需求。他一心扑在工作上，为建每一个设施，打开每一条销售渠道，增设每一个服务项目，操心、跑腿、磨嘴，连家也顾不上。他做买卖讲求公平，坚决不做坑人骗人的事，所以赢得了客户信任，生意越做越大，现在市场每天客流十几万人，成交额几亿元，许多外国商人也闻讯而来。何德泉从一个农民成了“大老板”，手里掌握着北京人的日常生活呢!他的心气更高，说：“我要追求的，是更大的目标。一个 11 亿人口的大国首都，难道不应该有个领头的、能反映国家经济规模、现代化的农副产品集散地和大市场吗?我的目标，就是干这个，值得我干一辈子。至于个人的进退得失，无足轻重。”
何德泉正一步一个脚印，朝着心中的大目标迈进，为祖国的富强奋斗一辈子。
人民科学家钱学森
——祖国利益高于自己的物质利益
1947 年，年仅 36 岁的中国科学家钱学森，被美国麻省理工学院聘为终身教授。这不但是一个很高的荣誉，而且它也预示着钱学森的优厚待遇和远大前程。美国之所以如此器重钱学森，是因为他是美国研究航空科学最高专家冯·卡门的优秀学生，是美国最早研究火箭组织——加州理工学院火箭研究小组的 5 成员之一。他们提出了一项在航空科学史上占有重要地位的航空科学公式——著名的“卡门——钱公式”，至今仍在航空技术研究中广泛使用。
1949 年，钱学森得知中华人民共和国成立的消息后，欣喜若狂，马上准备回国，并对中国留学生说：“祖国已经解放了，国家急需建设人才，我们要赶快把学到的知识用到祖国的建设中去。”
钱学森准备返回中国的消息，引起美国有关方面的极大恐慌。他们认为：钱学森如果把专业技术带回中国去，中国的科学技术将高速度发展。 钱学森的回国计划受到严重的阻挠，美国官方通知他，不准他离开美国，把他关押在一个海岛的拘留所里。在钱学森的同事和同学们的强烈抗议下，美国特务机关被迫释放了他。可是，对钱学森的迫害并没有丝毫的停止，他们限制他的行动，监视和检查他的信件、电话等。
尽管这样，钱学森仍然没有屈服。他不断地提出严正要求：坚决离开美国，回中国去!他时刻盼望着能够尽快地回国，就连租房子也只签订短时间的合同。同时家里还准备了 3 只轻便的小箱子，随时准备着可以搭飞机回中国。
5 年过去了。美国政府终于被迫同意钱学森返回中国。钱学森激动地说：“我相信我一定能回到祖国。现在，我终于回来了!”随即，他就一头扎进了军事科学的研究之中。在紧密关注国外的科学动态的同时，他倾其所学，不断推出新的`科研成果，为祖国的国防事业竭思尽智，做出了巨大的贡献。被誉为中国的“导弹之父”。
伟大的爱国者肖邦
——让音乐成为祖国的骄傲
波兰著名音乐家肖邦诞生之际，正是俄国极力向外扩张，侵吞波兰之时。少年时代的肖邦就有着强烈的爱国情绪，他很小的时候就知道用琴声来宣泄他的情绪。
1830 年，法国爆发了革命，这极大地推动了欧洲各国的民族主义革命运动，波兰的爱国力量又重新振奋了起来。华沙动荡不安的局势，使得肖邦的家人、老师和朋友都敦促他尽早出国深造，为此，肖邦一直处于激烈的思想斗争中：因为爱国心使他想留下;而事业心又使他想离去。他也预感到：一旦这次离开华沙，他将再也不能回到家乡了。事实也确实如此。
离开华沙不久后，肖邦在报纸上看到了华沙爆发了起义、波兰人民奋起反抗的消息，这让肖邦兴奋不已。肖邦急切地希望回国与波兰人民并肩作战，可是他的父亲和朋友劝阻他不要放弃自己的追求，还要求他通过音乐创作和演奏去为祖国争得荣誉。他的作家朋友维特维茨基在一封信中写道：“当祖国处于生死存亡之际，没有任何一个波兰人能保持平静。亲爱的朋友，你还记得吗，你远赴他乡不是为了消沉，而是为了在艺术中完善自己，成为你的家庭和国家的安慰与骄傲。”肖邦反复思考之后还是留了下来。在巴黎浓郁的艺术气氛中，肖邦在音乐上大为精进，心胸和头脑也变得更为开阔，终于成了世界级的音乐大师。
肖邦逝世后，他的遗体按照他的遗愿埋葬在了巴黎拉雪兹墓地，紧挨在他最敬爱的作曲家贝利尼的墓旁。那只从华沙带来的银杯中盛满的祖国的泥土，撒在了肖邦的棺木上，而他的心脏则被带回到他的祖国，埋葬在哺育他成长的祖国大地中，这个举动非常符合这位钢琴诗人的愿望，因为十九年如一日，他的心一直都在祖国。
徐悲鸿发愤学习
——为了民族的尊严
1919 年，徐悲鸿为了学习西方绘画艺术，到欧洲留学。
那个时候，中国由于积贫积弱，被外国人称为“东亚病夫”。有一次，一个洋学生对徐悲鸿挑衅说：“中国人愚昧无知，天生就是亡国奴的材料。即使把你们送到天堂里深造，也成不了才。”徐悲鸿被激怒了，他迎上前去，大声说道：“那好，我代表我的祖国，你代表你的祖国。等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材!”
他进入巴黎国立高等艺术学校之后刻苦钻研，孜孜不倦。进校的一年，他的油画就受到法国艺术家弗拉蒙的好评，并在多次竞赛里面拿到了第一名。 1924 年，他的油画《远闻》《怅望》《箫声》《琴课》等，由于把人物刻画得出神入化，在展出时震动了整个巴黎美术界。那个看不起中国人的洋学生自惭形秽，再也不敢小视中国人了。
苏武牧羊
——爱国是应尽的责任
汉朝时候，活跃在北方的匈奴不时地侵犯边疆，因此朝廷也经常出兵反击。后来匈奴的单于派使节向汉朝朝贡，希望能借此拉拢彼此之间的友谊。于是汉武帝决定派苏武向匈奴回礼，并护送他们的使节回去。不幸的是，他们遇到了匈奴内部的一场叛乱，苏武无辜地受到了牵连，被扣押在了匈奴。
单于想借机劝他投降，就派人去游说，用高官厚禄来收买他，但是苏武断然回绝了。单于把他幽禁到了地牢里，想逼他投降。后来，单于把苏武流放到了荒无人烟的北海，只送给他几只公羊，目的是要让他像无法繁殖的公羊那样衰老、绝后、自生自灭，要他等到公羊能够哺乳才可以回来。苏武拄着汉节，在风雪交加的北海牧羊，他常常抚摸着它，就像是见到汉王一样。汉节从来没有离开过他的手，节上的毛早就已经脱落了，完成出使匈奴任务的使命感和忠于汉朝的气节，始终在支持着他一定要活着回去。
过了十几年，单于派李陵来劝苏武投降。李陵是汉朝李广将军的孙子，他战败投降了匈奴。李陵恳切地劝他说：“在这种没有人烟的不毛之地，哪里有信义可言?有谁见得到你的信和义，忠与贞呢?回到汉朝的希望太遥远、太渺茫了，人生那么短暂，就像朝露一样，你究竟是何苦呢?”苏武长叹了一口气说道：“做臣子的忠于他的君王，就如同做儿子的孝顺他的父母一样，是天经地义的事情，儿子为了报答父母，就算是死了都在所不惜，更不要说这样的一点折磨了。”
数年之后，汉朝跟匈奴开始和亲了，苏武终于能够回到故乡。十九年前由一百多人组成的使团，只剩可怜的九个人。苏武的气节，不但是在汉朝，在匈奴也赢得了人们广泛的尊敬。
李大钊曰：青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。新时代的中国青年，要勇于担当时代重任，为祖国谋复兴，为人民谋幸福！那么，一篇属于自己的关于新时代的中国青年作文要怎么写呢？以下是幼儿教师教育网小编为大家精心整理的“新时代中国青年品德修养满分作文模板”，希望能对您有所帮助，请收藏。
新时代少年，生活在新时代社会，游走在成功与失败之间;潜行于知识的海洋之中;贯通于每次小小的历练。在这个崭新的时代，充满了光明的时代，新时代少年，是这片邃蓝天空大幕下的一颗耀眼的新星。
新时代少年，不畏于失败，敢于拼搏向前。望着眼前的失败，却也敢向失败挑战，成为自己的主人。
望着失败的试卷，回想自己的过失，心中仍有太多的不甘。想到自己的努力，却不能有回报的蜜果，被冰霜袭心的少年真有些伤心。但风暴过后，他看到更多的仍是彩虹，那条指引他走向成功的彩虹。他看到，成功，在另一个地方召唤着自己。他立刻，就会有了拼搏向前的决心与希望。
新时代少年，热爱历史，珍爱生活，充实人生。在知识的海洋中畅游，领悟人生的真谛。
在那厮杀不停的古战场，我们看到诗人李白对于战争所带来的迫害，发出了最深的叹息;在那风雨摇曳的夜晚，我们看到诗人陆游发出了“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的国之感慨;在景色秀丽的清泉寺，游一程山水，使我们真切的体会到苏轼“谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡”的乐观人生情绪。
游遍了诗词的世界，翻开历史的书页，又有了不一样的真谛。在充满激情时，我们竟也会有“秦王扫六合”的豪迈之气;在怜悯孤苦时，竟也会把自己比作葬花的黛玉;在奋力学习时，竟也想与西汉的张良相比。
新时代少年，虽然人生的经历并不多，却也乐意学习古人，领悟做事的真谛;新时代少年，对万物都充满了好奇;新时代少年，充满了新的活力，在这个新的社会，一定会创造出一个又一个的奇迹!
无论在哪个时代，青年人都是肩扛社会大任，推动社会发展的中流砥柱。而今，责任的大旗正向我们递来，我们应不负韶华，共同振兴国家。
历史上，对青春年华的赞美从不缺乏，同时，有志的青年对同胞的呼号也从不缺乏。周恩来发出“安忍坐视而不一救耶?”的呼声，燕园学子提出“团结起来，振兴中华”的口号，无不是在向当世青年呼吁：莫负韶华，与我同振国家。
青年人为何要担此重任?因为青年拥有人生最宝贵的青春，处在一个最具活力、创造力、冲劲的时期，易被时代感染，易无惧迈上征程，能扛时代大旗，能“教日月换新天”。有能力者若不发挥其能力会终生懊悔，青年人若不发挥目己的光和热，便是辜负了上天的馈赠，所以青年应秉承先辈精神，发扬责任意识，勇担起自己应负的责任，不负韶华，振兴国家。
现如今，中国仍不乏勇扛国家大任的青年。“蛟龙号”总设计师、潜航员叶聪，付出常人十倍百倍的努力，让大国重器落地;嫦娥团队中那些90后的年轻人，同先辈合作将中国的兔子送上月球背面;哈工大那群二十几岁的青年，成功在轨抢救回了“龙江二号”并拍下了被世界称赞的“最棒的地月合照”……这些走在时代前列的年轻人，完美地诠释了什么是“振兴国家，不负韶华”。
可青年人也不全是如此有担当的。近来竟有青年网红宣称人生最重要的排序是：自己、伴侣、孩子、父母!生他养他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不见社会与国家!这哪里是青年人该有的样子?整日沉迷声色犬马，只想“娱乐至死”“佛系度日”，从未想过对他人和社会做一点贡献，这是多么令人震惊和绝望的自堕心态。而这种人竟成为“网红”，此理论一旦扩展传播，将污染多少青年的心灵!诚应诫止之。
“你所站立的地方便是你的中国”“你怎样，中国便怎样”，我们青年人应胸怀祖国，奋发图强，像鲁迅曾言的那样：“摆脱冷气，只顾向上走，不必听自暴自弃的话，有一份热发一份光，不必等候炬火，此后若没有炬火，我便是唯一的光。”我们应抛开尘俗浮华，勇担起自己的责任，不辜负韶华，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”
节物风光不相待，沧海桑田须臾改。如今，我们青年已经走到了一个重要的历史坐标—“新时代”。新时代中，新青年们摆出怎样的姿态?未来国家的中坚力量，此时无须挥斥方遒，也不必指点江山。在我看来，只需脚踏实地，心向远方。
放眼当下，令人遗憾和忧虑的是，“佛系”与“丧文化”正在不知不觉中侵蚀着一些青年的心灵，使他们采取一种“什么都行、不大走心、看淡一切”的活法。其原因固然是多元的，但是“高不成低不就”的工作和沉溺于眼前苟且的低俗趣味无疑占极大比重。此时，他们应当有脚踏实地、心向远方的精神。
“苔花如米小，也学牡丹开。”技校生是一个受人轻视的群体，而小聂却能在世界技能大赛中展现出“大国工匠”的气慨，怎能不使“群居而笑之”之徒黯然失色！职业从无贵贱之分，只要脚踏实地，在平凡岗位中也能够创造不平凡。
将个人素养与国家复兴“中国梦”相结合，应成为新时代青年人的人生信条。在北大数学系被奉为“天才”的付云皓，注意到我国在数学基础教育方面的短板，放弃高端研究转而成为数学竞赛的老师，他与为“中国制造”而奋斗的工人们一样，都具有超越小我的眼光，心向远方，肩挑家国重任的他们，着实值得点赞。
“中国梦是过去的、当下的，也是未来的，它终将在青年们的奋斗中变为现实。”从小聂、雷海为这两位青年身上，我们看到了他们在自我完成与国家担当两方面的奋斗。脚踏实地，心向远方，这是我们新时代青年对时代的满分答卷，是响应时代号召的最好姿态。
新时代，是国家全面转型的时代，是每个人全面发展的时代。造次必于是，颠沛必于是。而我们青年，心向远方，砥砺前行。
抚今追昔，100年前，在中华民族苦难深重之时，五四一代的先驱们上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”，开辟出广阔的新天地，迎来中国奔向黎明的曙光。而今，整整一个世纪过去了，一代又一代中国青年秉承五四精神，立鸿鹄志、做奋斗者，敢做时代先锋、勤于追逐梦想，在中华民族伟大复兴的新征程上接力拼搏，最终迎来了中华民族伟大复兴的光明前景。
祖国呼唤青年担当，时代赋予青年重任，时代的光荣属于青年。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命。国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。在实现中华民族伟大复兴的历史征程上，应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，迫切需要当代中国青年具备迎难而上、挺身而出的担当精神。
每一代青年都会留下属于自己的青春印迹和时代答卷。新时代中国青年只有不断增强责任感，明确自身对于国家和人民的责任，自觉把自身需要与社会需求相统一、把个人前途与国家命运相结合、把个体发展与民族振兴相联系，在激情奋斗中绽放青春光芒，才能担当时代大任，成为中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。
“青年者，国之魂也。”青年是新时代的生力军，是民族复兴的中坚力量。青年要保持初生牛犊不怕虎、越是艰险越向前的刚健勇毅，勇立时代潮头，争做时代先锋，切实肩负起时代赋予的使命。一不能怕难怕苦，二不能怕跌倒怕吃亏，任何逃避祖国和时代赋予的伟大责任的思想和行为，都应受到摒弃。在新时代继承和发扬好伟大的五四精神，当代青年就要切实担负起时代赋予的责任和使命，把家国情怀落实到具体行动中，在担当中作为，在磨砺中成长，在实干中推动国家和社会不断向前发展。
有道是“自古英雄出少年”。在漫漫历史长河中，中华民族在每一个时代都会涌现出大量青年才俊，他们是国家的希望，民族的脊梁，在时代变迁的历史大潮中，推动着中华民族这艘巨轮不断破浪前行。百年前的五四运动，就是当时一大批杰出青年聚集在爱国主义的旗帜下，创造的一场改变中国历史走向的伟大运动。在此后中国共产党成立、北伐战争、抗日战争等划时代的历史事件中，一代代有为青年迎难而上，不畏艰险，不怕流血牺牲，为中华民族的独立和解放事业奉献了青春和热血。
新中国成立后，一代又一代的青年英杰，以艰苦奋斗、公而忘私的奉献精神投身伟大祖国的各项建设，以时不我待、只争朝夕的拼搏精神投入本职工作，让青春成为中华民族高歌猛进的亮丽风景，让杰出青年成为驱动时代发展的强劲动力，让新中国以更加自信的姿态，一步步走近世界舞台中央。
“士不可以不弘毅，任重而道远。”国家和民族的未来属于青年，青年一代的理想信念、精神状态、综合素质，是一个国家发展活力的重要体现，也是一个国家核心竞争力的重要因素。当代青年只有充分融入新时代，树立与这个时代的主题同心同向的理想信念，用火热的青春创造更大的价值，方不辜负美好年华，不辜负这个美好的新时代。今天，五四运动百年之际，站在这一新的历史起点，新时代中国青年须以青春之我、奋斗之我，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，执着追梦，永不低头，练就过硬本领，勇于创新创造，在青春里拼尽全力，做自立、自强、自信的时代弄潮儿，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量，如此方能不辜负党的期望、人民的期待、民族的重托。
说到写作文，真是让人烦恼不已，其实写作文也是一种思维逻辑的锻炼。一篇好的作文最基本的是能感动自己。什么样的作文算得上是高质量？下面由小编帮大家编辑的《最新修养作文》，为方便后续阅读，请你收藏本文。
你问：“什么是涵养？”我说：“便如古时人之所言的正人一般，他们就是涵养的体现。”你又说：“若是如斯的话，那若是想成为正人的话，可是十分的艰难。”我回道：“不难，不难。”
记得上周末，读司马光所写的《资治通鉴》时，看到这么一句话：“才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’；德胜才谓之‘正人’，才胜德谓之‘小人’。”那么，疑问便有了。作甚德？我以为，德等于道德，也是自己为人的操守，自己的坚持，自己的底线。
我记得前年时，有一位年事很高的老奶奶在路边晕倒了，倒地之后，过往的行人匆匆，却无人敢上前将其扶起，这就是“不德”，有违道德的底线。实在，我也明白你们在顾虑些什么，无非就是害怕将那位老奶奶扶起之后，又来讹诈自己的钱财。可是，你想过没有？当扶起之后，你的良心将安，你的心绪将宁。这也将向众人宣告，这世间自有一片朗朗乾坤。相信我吧，合理安闲人心，你的担心，本就“莫须有”，做了等于做了，没做等于没做，“清者自清，浊者自浊”。
犹记昔日，陶渊明，身居官场，却洁身自好，不为五斗米折腰。记得小学学过《春》，这篇文章的作者朱自清，因自己的坚持，誓死也不肯接受美国的救济粮，而活活饿死。但是，我相信，那时的他，必定是含笑而去的。“皇帝一怒，伏尸百万，流血千里；匹夫一怒，血溅三尺，流血五步。”一切的一切，只因有人触碰了本不该触碰的存在，僭越了底线。自己的尊严，荣誉，是要靠自己来维护的。自己的底线，神圣不可侵犯！
实在，涵养的树立，很难，也很收留易。难的是你找不到方向，辨不清黑白，分不清长短。所以，我以为，你仍是多多读书吧。记得，高尔基曾言：“书籍是人类提高的门路。”我国古人亦云：“读万卷书，行万里路。”只有多读书，才能够知晓对错，才能使自己变得睿智，才能够真正明白涵养的真谛。只有书读多了，心中才会有一面明镜，万事万物才会在镜中映现，这样才能够，分黑辩白，是非分明，使自己能够真正看清这个世界。
虔诚的开端，带来美好的结束。--雨果《吕意布拉斯》
爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。--莎士比亚《亨利八世》
你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。--莎士比亚《哈姆莱特》
最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的;虽然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。--莎士比亚《麦克白》
纯朴的忠诚所呈献的礼物，总是可取的。我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的成就，而应该重视他们的辛勤。--莎士比亚《仲夏夜之梦》
如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。--狄更斯《荒凉山庄》
如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。--狄更斯《荒凉山庄》
人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。--狄更斯《圣诞故事集》
诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。--巴尔扎克《邦斯舅舅》
当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。--雨果《悲惨世界》
一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西--高尔基《崔可夫一家》
有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信;有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。--马克吐温《赤道环游记》
你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的--那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。--马克?吐温《败坏了赫德莱堡的人》
善良的心就是太阳。--雨果《笑面人》
一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。--莎士比亚《威尼斯商人》
爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。--罗曼罗兰《托尔斯泰传》
文明是善，野蛮是恶;自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。--托尔斯泰《卢赛恩》
如果一切皆善，就一切皆美。--《托尔斯泰作品研究》
生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。--托尔斯泰《伊凡伊利奇之死》
功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。--泰戈尔《民族主义》
善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。--马克吐温《镀金时代》
良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。--狄更斯《远大前程》
人心是广漠寥廓的天地，人在面对良心、省察胸中抱负和日常行动的时候，往往黯然神伤!--雨果《悲惨世界》
不要相信良心的责备，它会带你走得很远。不合理的忠贞像地下屋的楼梯一样落下去。走下一级，两级，再到目前为走一级，就走进黑暗中。聪明人就回头走上去，天真的人留在那里。--雨果《笑面人》
每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。--高尔基《水及其在自然界与人类生活中的意义》
人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去!--高尔基《我的大学》
良心的法则常常与经典上的法则不同。--泰戈尔《牺牲》
你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲、穿凿，或牵强附会;更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自己的灵魂负上罪名。--莎士比亚《亨利五世》
酒是一种无色的液体火焰，它迅速、准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。--高尔基《扫烟囱的人》
遭到了诽谤，还大事张扬，那是不聪明的，除非张扬起来能得到什么很大的好处，诽谤很少能经得住沉默的磨损的。--《马克吐温自传》
一个人的涵养“人不能像走兽一样活着，应该追求知识与美德”。这是但丁说过的一句话，道德是规则的基础，一个合格的公民，道德是最最少的底线。道德是人们共同糊口及行为的准则，规范。它表现一个人的品格好坏。
糊口中发生的一些事，时时检测着我们的道德。
有一次，我走在大街上，赏识着周围的高楼大厦，看着路边的大树，迈步在这种环境中，真是享受，我心中快乐极了，整个身心放松下来。就在这时，我看到有几个叔叔在一起走着，其中有一个看起来很有涵养的很年青的叔叔，他干咳了一声，紧接着凸起了一口极为恶心的`痰，我立即把头扭了过来，心中的快乐也随之消逝。整理时，我披发步的心情也没有了。我回到家后，心中想起那个叔叔吐痰的样子，心中很愤怒，这位叔叔看起来斯斯文文的，很有涵养的样子，可怎么做出这种事，真是的，岂非他不懂得道德吗？不知道道德的重要性吗？他吐痰时怎么不想想他身边还有良多人，不去想其他人在想些什么吗？假如人人都这样做，那么这个世界会成为什么样子？世界还会和谐、锦绣吗？
还有一次，我在公园游玩，看到一个阿姨随地丢了一个果皮，这是，迎面走来一个脖子上系着一个红围巾的小姑娘，她把果皮拾起来，什么也没说，只是看了一下那位阿姨，接着就走了。整理时，那位阿姨酡颜得像熟透了的西红柿。捂着脸跑开了。
看到这儿，我心中有着说不出的痛快。假如人人都像小姑娘这样做，那么世界一定会鸟语花香，到处布满和谐、健康、痛快。
道德是人与人交往的一把金钥匙，作为小学生，有了它，同学与同学之间交往的会变得和谐痛快。有了道德，就拥有了朋友，拥有了一个锦绣的、鸟语花香的环境，有了一个和谐的世界。同时也拥有了美德。
我们每一个人不要空口说道德，重要的是要去做，去实践，不要认为光说说道德就表明我们是个有涵养的人。不要让自己成为言而不行的人。人就像一棵大树，你的根好，那你就会长得茁壮、挺秀。你有了道德，拥有了道德，才会被别人承认。不能因一时的便意，而做有损道德的事。
请记住，道德是一个人的涵养。
人都有静默的时候，不是没话可说，而是不想说出来；不是说不出来，而是不想多说什么。每每此时，便选择沉默，沉默不是为了达到“此时无声胜有声”的效果，不是故弄玄虚，而是心有所感，情有所系。静有静的形态，静有静的理由，虽非率性而为，却也是发乎心底的一种精神表象。
安静于我，有一种贴心暖胃的舒适。时而如诗，灵动飘逸，婉约柔美；时而如画，水墨淡彩，养眼润心。时而如茶，碧澈通透，清香宜人。时而如歌，宛转悠扬，直抵心扉。安静，是一种情调，与心念有关，随温暖同在，安静，是心与心的交流，是眼睛和眼睛的对话；安静，是一种修养，更是一种底蕴.....
生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。缘深缘浅，如此这般：无数的相遇，无数的别离，伤感良多，或许不舍，或许期待，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。看花开花落、云卷云舒、缘来缘去。
有了牵挂，你的生命不在苍白，你的生活不在无奈；有了牵挂，你会感觉夏天不在炎热，冬季不在寒冷；有了牵挂，你的身体更健康，你的笑容更灿烂；有了牵挂，亲情就多了一份温馨；有了牵挂，友情就多了一种幸福；有了牵挂，爱情就多了一缕相思。牵挂，是心灵的对话，是心灵的呼唤，是心灵的回应。
生命如歌，但却没有永恒的调子，你不知道它何时会起何时会落；生命如轮，但却没有不变的方向，你不知道它何时要走，何时要停，生活是什么？酸甜苦辣咸涩都可以，唯独那无味的，才最叫人感到失落；生活是什么？赤橙黄绿青蓝紫都行，唯独那无色的，才最叫人感到暗淡。
有一种海，叫心海。它看不见，触摸不到，却真实存在；它无边际，无船可渡，却有此岸和彼岸；它无声、无影，无味，却耐人寻味。风过，波浪起；雨来，水来涨。当音乐划过心海时，时而澎湃潮涌，时而静寂淡然，时而凄美动人。当泪水无声流淌之际，岁月在默默沉寂，心魂如一只白鸥轻轻飞过，让心激荡！
有些事注定成为故事，有些人注定成为故人，有些路注定要一个人走。一些人，一些事，闯进生活，得到了，失去的，昨天的悲伤，今天的快乐，喜怒哀乐都要记得。当这一切都成了回忆，在我们记忆中又会留下了什么？很多事，过去了，很多人，离开了，经历的多了，心就坚强了，路就踏实了。
幸福是一盏烛光，当你穿行在万家灯火，总有一片暖暖的萤光照亮你回家的路；幸福是一抹回味，萦绕在心际，酸甜苦咸都是曾经追逐的时光；幸福是一份渴望，憧憬岁月的皱纹爬满两个人的额头，坦然欣喜而无愧怍悔恨；幸福是一杯想像，梦想把平凡的谷米酝酿成美酒的芬芳，然后用生命守候与珍藏。
1942年6月，抗战进入白热化阶段，这使得中国政局动荡，经济也遭受重创。由于物质匮乏，满目疮痍的中国物价逐日飞涨。如何赚钱维持生计，成了国人心中的头等大事。
处于象牙塔中的文人，也感知到了这种“生之艰”。著名作家郑振铎的妻子高君箴，有次买菜回家，发现忘了买丈夫最爱吃的莲藕，待到转回市场时，价格已经翻了一倍。那晚有朋友造访，谈及当时的形势，郑振铎对朋友说：“太可怕了，今后不知道该如何活下去。”
朋友对他说：“我听说最近股票市场正在兴起，有很多人买股票赚了钱。”
郑振铎闻言，详细向朋友打听了相关事宜，觉得这是一个生财之道。其时，因战事的影响，好多报社稿费低，且经常因故停刊。依赖稿费过日子的郑振铎考虑来考虑去，最终痛下决心试一试投资股票。在征求家人的意见时，他对妻子说：“我先购买一些股票，试试效果如何。”
初入股市的那几天，郑振铎频繁奔波于银行与股市之间，原本就清瘦的他，不几日，就更显憔悴。
有一天，郑振铎在路上碰到好友老舍，老舍见他这副模样，关切地问他：“听说你近来炒股，怎样了?”
郑振铎听后，幽幽一叹：“我每天都去股票交易市场，看到股票价格上上下下，心里的变化如天气一般忐忑不安。我这一生还从来没有那么在意过一件事情，为此甚至茶饭不思。所以，我决定，到此为止吧。”
老舍听后，同情地看着郑振铎，说：“每天那么疲于奔命，这样的行为无非是为了利益，股市浮沉，人心随之，太可怕了。”
第二天，郑振铎来到投票交易市场，股票又大跌。他咬咬牙，卖掉了手中最后一只名叫“新光”的股票。算下来，单单这只股票，他就净亏了16万余元。
回到家里，本来亏得很惨的郑振铎却突然有种如释重负的感觉。他坐下来，长长地舒了一口气。而后，他拿起自己最喜欢的书本，又开始沉浸于文字的世界。“书可荡涤尘心，更有助于修养。”当晚，从残酷的股市中折戟而归的一代文学家，在日记里写下了这么一句话。也许，这就是用惨重的代价，换来的领悟吧。
心灵的意识，那是我们思维的意识。思维能测量出心灵的高度，而心灵却无法抵达思维的辽远。
我们非常珍爱生命的时候，会常常检点自己的不足;我们在无辜消耗生命的时候，就会时时放纵自己的劣行。
把自由还给心灵，但切莫把散漫放出心灵的栅栏。
与美好相伴的是纯洁的心灵的影子;与悔恨相伴的是错误的阴影。
泪水是开放出心灵的花朵;心灵是垂挂在智慧树上的果实。
当邪念逼近心灵时，智者会用理性将它挥之而去;而愚昧却用它制造邪恶。
抑制心灵过剩欲望的最好办法，就是让理性站在欲望膨胀的边缘，先品尝一下欲望结出的苦果。
懊悔是心灵最容易犯下的错误，但它常常也是结晶在心灵泪水里的经验。
真正的情感是自私的，它藏在心灵最隐蔽的'深处;不过，它是脆弱的、最容易受到伤害的。
月光下，每一条心路都是宁静的;风雨中，每一条心路都是泥泞的。
用眼睛去感受万物的存在;用心灵去过滤万物的尘埃。
我们用怀疑的目光注视着心路上的每一位过路人，猜测始终是我们认知这个陌生世界的开始。
欺骗总是从天真心灵的缺口入手，它常用鲜花伪装的外表，赢取你的信任。
心灵里的错误，心灵常用自责的办法把它归引入正道;心灵所造成的行为上的错误，我们则要付出行为的代价，去挽救它的过失。
懊悔常使心灵产生负重感，因此，多一份豁达宽容的理性，就会减轻一重心灵上的压力。保持心灵的活力，是我们永葆青春的秘诀。
多疑是心灵的主要病症之一。总是在怀疑猜测别人，其实表明他始终不相信自己。
当痛苦的心灵浮出海面，幸福的海岸已离你不远了。
心灵以自私筑起它原始的防线，这是人的本能;而健康的心灵常以勇气走出这道防线，这便是人真正进入美好世界的开始。
心灵是有预感的，这种预感来自于眼睛的发现;我们的心灵往往会被第一直觉所打动，同时也会被表面现象所蒙惑。
心灵的视线是在行走心理之路的过程中，不断向前延伸着的。心灵是一个复杂的自我感悟熔炉，无论是美丽的还是自私丑恶的，它都有一个回炉反省的时候。当然，这期间也有一个评判标准：善的反省后是否还继续做更多的善事?自私的反省是否要更加豁达?恶的反省是否还继续作恶或者改恶从良?心灵是把守人生命运防线最后一道关口;继续做善事，心灵会以健康的礼遇回报你;狭隘的心变得豁达，心灵会馈赠与你更加宽广的人生视野;如果继续作恶，连你自己的心灵也要颠覆你!
我们最先捕捉到心灵的影子是从它的眼睛开始，善与恶的表演在眼睛里显现得尤为真切，然后从它的言行果断写下定论。
心灵最真实的那一部分的千分之一，往往都遮盖着一层神秘的面纱，这一部分一辈子只有他本人知道。
美的心灵必然有美的言行，心灵所承受的苦难必然由它言行付出的代价反映出来。
美延伸到心灵深处，就像我们走进深山见到一汪盛满月光的清泉。
心灵因美貌而容易变得轻浮，美的心灵因平凡而变得坚贞。
人格的魅力来自于心灵的语言，而心灵的语言我们是无法用确切的词语解释它的含义的。
当心灵付出真实的资产，果实便用甜蜜回报它艰辛的劳作。
征服心灵必须有勇气，心灵是需要勇气折射出它灿烂的光辉。
心灵的泪水常为悔恨而流，这是因为悔恨触及到了心灵最真实的命脉。
心灵的果实包含着智慧的种子。
心灵只有用思想才能秤出它的重量。
心灵的语言是美妙动听的，它几乎调动了智慧所有的细胞，把最贴切的言辞、动情的目光从体内传达出来，以获取它希望得到的信赖。
心灵的财富是无限的，对有价值的人生来说，心灵的财富不但延续到他的终身，而且会把福音传世给永恒的生活。
心灵的财富是我们无法用手触摸到的，但我们能时刻感受到它的分量。一个人的学识修养的好坏，品德的高尚与低劣，是最能体现心灵财富的富足与贫穷的。
一个人的富有，不在于他的手里攥着多少金子，而是在于沉淀在他心底的智慧和良知。对于心灵苍白，贪得无厌的人，金子也有腐烂成腐朽棺木的时候。
心灵健康的财富，是在不断酿造、不断奉献的。拿在手里的财富，你很快就会花掉;而流动在心灵的财富，我们会受用一辈子。
贫穷的母亲，给你的是财富;阔绰的父亲，给你的是贫穷。
我们的双手穷一点没有关系，因为我们还能够创造财富;如果我们的心灵贫穷了，我们的处境便到了很危险的边缘。
酿造心灵财富的关键问题，我们必须有一颗平常心。良好的心态，使我们不但把手里的财富用得恰倒好处，而且，心灵的财富也酿造得格外甘甜。
浮在我们表面的财富，很容易使我们目空一切，得意忘形。所以，把财富的精髓积累在心灵，把财富的价值用之于社会，这是最佳使用财富的方式。
真正的财富即酿造在心里，也在不断扩大张力，飞跃出心灵的界线，去服务于整个世界。
心灵财富的丰厚资源，每每来源于失败者的泪水。
修养心灵是我们维护美德的日常工作，不断让清洁的泉水从我们心灵流过，真实、无私、纯净的心灵将伴随我们度过幸福美好的一生!
做一个有修养的人
中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的.时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自己有没有教养。
做个乐观的人
人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭；你心平气和，它就还你一个心平气和；你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。乐听赞美，不喜他人的批评，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们，才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是忧伤，见到的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求，只能在心内寻得，心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有
|一|
大学的时候，周末我都去培训学校给学生上课。每周末，我六点起床，早早地开始备课，乘远郊公交线路去市区。
通常这时候，同宿舍的一个家境不太好的姑娘正懒洋洋地翻了个身，发出几声带着睡意的嗳气声，继续睡。
姑娘家贫，每年必申请助学贷款。偏偏我又在助学贷款的审核小组，每次都能看到她那如泣如诉的个人家庭情况。
我很生气：虽然不说我家财万贯，但家庭条件再怎么说也好过你，凭什么我在外面累死累活地打工的时候，你不凭着自己的能力去赚一些钱，却用这些时间窝在被窝里休息、在教室宿舍里看书？
就这样误会了许久，后来在一次聊天中我才了解到她的家庭情况。
家里本来就不怎么支持她读书，复读两年就是已经是仁至义尽了，未来怎么样全靠自己去拼搏了。
可在这个初来乍到的城市里，能言巧辩这类的软实力是个太虚幻的标准，她只能用力把绩点提高，争取考研究生，获得谁也夺不走的硬实力。
“我什么背景都没有，未来到职场上能给我加分的只有我的学历了。”
我只看到的那些赖床不起的早上，却没看到前一天挑灯夜战的夜晚。
我还能抱着“体验生活”的观念去打可能对未来并没有太大意义的零工，她已经要在压力之下开始谋划未来的生活。
她一样在努力，用的是和我不一样的方式而已。
她真的没有办法听我谈那些关于独立的话题，那可能会在她未来的某天发生，但并不是现在。
|二|
真正的修养，是接纳和自己不同的人。
菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中曾说过一句话：我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。
那就是“每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”
年少轻狂时，爱打诳语：
再说谁再说某某烂电影好，就拉黑他。
你怎么会看那么肤浅的书、听那种烂大街的`音乐？
道不同不相为谋，那么若即若离就好，甚至老死不相往来也好。非要挂在嘴边，就相当于把能力分出三六九等，言下之意是“你不配和我论长短”。
——你只知道斥责我的不同，但你不知道我经历过了什么。
而所谓的三观，没有对不对，只有合不合。
有些人，喜欢嘴上说着接纳，背后却暗搓搓地戳人脊梁骨，遇到事情恨不得用这个标签把对方彻底撇干净，和伪君子无异。
曾经接触过一个单亲家庭的女孩子，从小到大她都要在家长信息那一栏写两个人的名字，身边的人也从来不知道她成长于单亲的家庭。
问及原因，她说母亲告诉她，别人嘴上说着同情你，甚至为此给了你很多好处，如果你是他们的结婚对象，他们就马上犹豫了。
未来婚姻美满，别人会说，她就是太缺爱才会努力维持着这段婚姻。万一婚姻不美满，闲言碎语就更多了。
本来只是一桩平凡事，却在人言中成了缺陷。
她说到这儿，我竟然有些惭愧。平时写文章，有时也会标签化某种人群。
为了显示自己的大度，假装投入欣赏，却在内心里把他们划入另外一个阵营。
|三|
一个好的世界，是给你提供了充分表达自己观点的机会。而一个好的自我，就是当你听见别人和自己不同的意见的时候，能不愠不恼，不必强装接受，而视作理所当然。
小到对于一部电影一首歌的评价，大到他人性取向、价值观，都能侧耳倾听别人的观点而不去论断错误。
这世上只能用正反、黑白分清的事实在太少，大多都介乎于可左可右的中间线上。
而大多数的“我认为对的”“我认为好的”，不过站在自我的角度上强行论断。
我特别怀念我第一次从小城市到了北京的感觉。
那时候我还是个小孩子，来北京参加一个书画展览，看到一个佝偻的女人，高度大概到我的胸下。
她是个普通的看展人，穿着一身大红，颈上挂着那时候看起来很昂贵的相机云淡风轻地走过。
没有任何人给他投奇怪的目光——没有人嘲笑她弓着背的样子，也没有人刻意夸奖她的身残志坚。谁都不知道她是谁，也不好奇她是谁。
所有人都是一种司空见惯的表情：不过是一个拿着相机的普通人啊！
那时候还不太清楚“修养”的含义，但我觉得那一刻，在所有看展人脸上写着的就是“修养”。
真正的修养，是接纳和自己不同的人。无论是外在容貌，还是内在观念。而这种修养再说的具体，就是不用这种不同点作为划分人群的标志。
每个站在我面前的人，他首先应该是个普通人。其次，他是一个有自我观点的普通人，这就足够了。
至于观点是什么，实在是不用计较。若能遥相呼应自然极好，若有所分歧，衷心说一句：真感谢你，让我的世界又大了一点儿。
京剧大师梅兰芳是1949年以前录制唱片最多的京剧名伶。上世纪二三十年代，因技术落后，不能后期剪辑，录制每张唱片都必须一气呵成。
1924年，胜利公司为梅兰芳录制唱片《廉锦枫》，前面录制了两次，效果都不够好。到第三次快要录制完的时候，在一旁的齐如山先生，忽然忍不住高声大喊：“好!这段唱得太好了!”见此情景，唱片公司的工作人员都愣住了。因为在录制唱片的时候，是绝对不允许旁杂人等随便出声的，连小声咳嗽都不行。齐先生大声叫好，当然更不允许。果然，录制唱片的工程师在内室传话出来，说此片夹杂着言语声，不能用，要求重录。齐如山对此有些生气，并劝梅兰芳不要重录。梅兰芳很厚道，向双方极力调停，一面劝齐如山不必越俎代庖，一面向工作人员道歉，并主动重录，以求尽善尽美。
还有一次，是在1925年，梅兰芳反串小生录《辕门射戟》。录完第三次的时候，工作人员都觉得非常满意，现场参观的人有已故名曲家陈彦衡先生，他也连声叫好。但梅兰芳本人却不同意，非要求再重录一张不可，他委婉地说：“已录三张，当中有一句的腔没有处理好，而且都犯了同一毛病，若不重录，终难免被人指摘。我亦深知蜡盘的代值的昂贵，万一工程师不愿再牺牲蜡盘，这蜡盘的损失，由我来听认好了。”工作人员被梅兰芳的认真和执着所打动，主动配合他录制了第四张。
面对因他人的过失而给自己造成的麻烦，不但独自把责任扛下来，还极力替他人调解;面对因自己的失误而给他人带来的麻烦，设身处地为他人着想，并积极主动承担由此造成的损失。梅兰芳之所以受到人们的尊敬和喜爱，不仅表现在他高超的演唱技艺上，更表现在他待人处世上的宽容和体谅。其实，这也正如孔子所说的：“子欲为事，先为人圣。”做事先做人，是自古不变的道理，这不仅体现了一个人的智慧，一个人的修养，也关乎着一个人的命运和未来。
“千古良相”诸葛亮曾这样告戒自己的儿子：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”表达了希望后代志存高远的厚望，成为千百年来广为传诵的佳句。陆贽也曾说过：不节，则虽盈必竭；能节，则虽虚必盈。由此看来，节俭真是一条古老的修养之道。
古希腊人曾提倡四种美德，其中一条就是节俭。那么，为什么要节俭呢？中国古代就有一句名言：养心莫善与寡欲。它告诉我们，只有过一种粗茶淡饭，勤俭节约的淡泊生活，才是养心娱乐、陶冶性情最好的方法。因此，勤俭节约对修身养性有至关重要的作用，一个人只有拥有高尚的品德，才能为社会服务，实现人生价值。
关于勤俭，不同的人有不同的理解，随着时代的发展，也会赋予勤俭以新的内容。我曾经在网上看过这样一个贴子，是关于一位身患白血病的小女孩的故事，贴子出来几分钟，就有很多跟贴的，经过众网友的共同讨论研究，在很短的时间里，即向小天使基金提出申请，要求从小天使基金的一个分基金会中拨款，为小女孩治病，速度之快，人心之齐，令我十分惊讶。可更令我惊讶的是，这个贴吧是某内地歌手的贴吧，而那个分基金会竟是这位歌手的粉丝自发建立的，从建立这个基金会起，就不断有善款从世界各地汇来，这位歌手更是带头，把自己演唱会的收入全部捐给了基金会，至今善款总数已过百万！
我十分惊异与这举动，也曾询问过他们，得到的回答是，他们从这位歌手身上学到了很多包括节俭在内的优良品质，由于这位歌手经常参加公益活动，并且成为小天使基金的代言人，这群粉丝就决定追随偶像，在日常生活中勤劳节俭，省下钱来回报社会，关心白血病患者，于是第一个以粉丝名称建立的基金会诞生了，到目前为止，已帮助了很多白血病患者进行康复治疗。
很多人都不懂节俭到底要为了什么，看看这个事例，难道不会觉得，节俭是为了回报社会，帮助他人吗？这样说来，勤俭，真的是一件重要而且有意义的事，它表现了一个人的道德水平。
“众人拾柴火焰高。”，每个人都从小事开始节约资源，节约金钱，然后将它们用到建设祖国，为他人服务的事情上，每个人都会变成品德高尚的人，这世界就会真的像天堂般——真，善，美。
党性是政党所固有的本质属性，是政党阶级性的集中表现。党性修养是指共产党员按照党性原则通过自我教育、自我锻炼、自我改造，使自己的党性得到增强和完善。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是中国特色社会主义事业的领导核心，肩负着领导人民建设中国特色社会主义和实现共产主义的历史重任，共产党要完成自己的历史使命必须在领导人民改造客观世界的同时，努力认识自己、加强自己、提高自己、完善自己，永远站在世界前列。党的每个成员都应当具有崇高的理想追求，坚定的政治信念，先进的思想觉悟，严格的组织观念和高尚的道德情操，成为社会的中坚，民族的脊梁，阶级的先锋和时代的楷模。要建设这样一支党性强、作风好，纪律严，团结紧，素质高的富有战斗力的党员队伍，需要做多方面的工作，但最关建的是要坚持不懈地对党员进行教育，要求党员自党觉进行锻炼和党性修养，不断强化先锋队意识，积极履行党员的义务，充分发挥先锋战士的作用。
二、中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中华民族和中国人民的先锋队
作为这个先锋队的成员,共产党应当具备不同于普通工人、普通群众的素质,如共产主义世界观、全心全意为为人民服务的思想、高尚的道德品质、优良的作风、严格的组织纪律性,等等。共产党员的这些素质,不是与生俱来的,也不是一朝一夕可以形成的,需要通过后天的学习和实践,经过长期时间艰苦的自我磨练、自我改造、自我修养才能获得。
三、在新世纪，要做一名合格的党员，离不开党组织和同志们的帮助教育
共产党员要勇敢地拿起批评与自我批评武器，开展积极正确的党内思想斗争，对错误的思想和不良现象，开诚布公地提出批评，检讨诚意地接受党组织的批评、帮助和监督。光明磊落，襟怀坦荡。这既是加强党性修养的重要途径，又是检验一个党员党性观念强弱的标尺。有了批评与自我批评这外武器，广大共产党员就一定能在全面建设小康社会的历史进程中提高自己，完善自己，成为一名真正的共产党人。
四、保持共产党员先进性教育活动是新一届党中央在全面建设小康社会、加快现代化建设的新的历史条件下向全体党员提出的老问题新内涵
共产党员如何在新形势下保持先进性，充分发挥其先锋模范作用，正确定位一个共产党员的人生价值，“三个代表”思想站在时代的高度，为我们共产党人指明了正确的方向。
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