教育心理学的读后感1000字系列7篇

幼儿教师教育网精选专题推荐：“教育心理学的读后感”。

丰富知识读书可以使人了解很多从来不知道的，在读了作者写的作品，我们难免会有新的想法，读后感可以更好的帮助我们在实际中运用所学的知识。怎样才能在读后感里更好的突出自己的感情呢？经过搜索和整理，幼儿教师教育网编辑为大家呈上教育心理学的读后感，希望能帮助到你的学习和工作！

教育心理学的读后感 篇1

自从小宝出生后，我总是希望有人或者有一本书能教我处理两个孩子之间的矛盾，虽然相隔5岁，但他两真可以用“相爱相杀”来形容。好的时候，一个温柔一个听话;吵起来的时候，一个霸道另一个更霸道，总是以其中一个人哭来结束争吵。

大概是吵的次数多了，我也“麻木”了：让他们自己吵去，不再为他两吵架而抓狂。这样反而清静了许多，不需要充当裁判。大家心里都有一杆秤，无论处理的.多么公平，总有人觉得不公平，即便孩子们觉得公平，大人们还经常为其中一个打抱不平(当然更多的时候是对小宝)。

我就发现一个问题，大宝本身比较爱哭，再加上经常无缘无故挨小宝打，又迫于“姐姐”这个身份不好还手，总是被打哭，然后跑来找我诉说委屈。有时候我也懒得讲道理，直接回一句：你打回去。

母亲大人发话了，肯定是“打回去了”，但一般下手都不重。我就一直在想，到底是什么原因，让感觉受了天大委屈的大宝下手有所保留呢?仅仅是怕我说，还是面对手足之情不忍心?

后来看阿德勒《儿童教育心理学》提到追求卓越与自卑的关系：在每个人身上，追求卓越感和自卑感是并存的。因为自卑我们才会去追求优越感，我们企图通过努力追逐来获得成就以消弭自卑感。

大宝的自卑在于，父母把部分关注转移到了弟弟妹妹身上，他不会理解这是因为小宝需要更多的照顾。在大宝眼中，小宝带走了一部分父母的关注，这会让大宝认为是“自己不够好”，而在行为上，他又会采取一些方式去获取父母的关注。

对于满意姐而言，哭是其中一种方式，而当我把处理事情的主动权还给她时，她的需求得到了关注，也不会因为父母的“处理不当”引发反抗情绪，反而化解了矛盾，不得不说是一种意外的收获。

儿童教育心理学的心得体会范文的内容如出国留学网的小编在上文所整理的，《儿童教育心理学》确实是一本非常不错的书籍，可以让大家学习到不少教育孩子的好方法。

教育心理学的读后感 篇2

《教育心理学》是在师大里必修的一门课程，工作之后，再次拿起这本书，细细品读，别是一般感觉。

一谈起“教育心理学”，很多人似乎都知道，但是让他们细说，又说不清楚。专业的规定：教育心理学是一门研究学校情境中学与教的基本心理规律的科学，教育心理学研究对教育实践具有描述、解释、预测和控制的作用。

在年前几个难得的和风煦煦的午后，乘着早春的暖意，我读完了整本书，第一感觉是这一次的阅读自己的感受更深刻。整本书里，我最感兴趣的是“学习的基本理论”这一章节。

前人对教育心理的研究可谓是执着与艰辛，因为他们要把我们平常司空见惯的.心理活动外化并上升到理论的高度，而且这种高度还要具备科学性，其中的难度可想而知。

在“学习的基本理论”这一章里，对“学习”的定义就有两个。广义的学习指人和动物在生活的过程中，有经验产生的行为或行为潜能相对持久的变化；狭义的学习即指人类的学习。紧接着，对于学习是怎么产生的，不同的专家经过他们的研究得出了几种不同的结论，也就是现在的几种关于学习的理论。桑代克的试误学习论、巴甫洛夫的经典条件作用论、斯金纳的操作条件作用论和加涅的信息加工学习论被归纳为联结学习理论，苛勒的顿悟学习、布鲁纳的认知发现学习和奥苏伯尔的有意义的接受学习论被归纳为认知学习理论，还有在当代产生的建构主义学习理论。纵观近现代，关于学习的理论可谓是百花齐放、精彩纷呈。

当然在这些理论的背后都有着许多鲜为人知的心酸故事。他们的理论研究来源于日复一日、年复一年，成百上千次的实验，而且大多数都是在动物身上的实验。桑代克为了其学说的成立，整天与兔子为伴；苛勒则为了否定桑代克等人的学说，孤独地与大猩猩共处……面对着这么多的故事，看着这么多人的付出与坚持，几年几十年如一日，就为了一己学说得到世人的认可，就为了能为教育心理学贡献自己的一己之力，就为了探索教育心理的规律并更好地为教育实践服务。看完这本书，我不禁联想到了自身，想到自己时不时地抱怨这抱怨那，与这些大师们的奉献相比实在是微不足道。

教师是学生的心理辅导者，每一个学习的个体只能经历一次心理成长发展的过程，教师对其的影响是一生的。因此，我认识到教师必须要懂教育心理学、心理学，应了解不同学生的学习心理特点，选择科学合理的、适合本班学生的学习策略，并在上课过程中多加思考，适时改进教学方法和策略，以艺术的眼光去对待教学，争取精益求精。教育影响未来，在新课程改革的背景下，一定要认真地贯穿新的教学理念，以学生发展为本，以新的教学姿态迎接新的挑战，使学生的身心都能得到健康的发展。我想这也许就是每个老师的心声。

教育心理学的读后感 篇3

从心理学和学科教学法出发

——读董蓓菲《语文教育心理学》

安晓静

读了董蓓菲老师的《语文教育心理学》这本书，收获颇多，思考了以下几个问题：

教师的专业成长离不开对自身的了解和调整。这需要先了解自身的心理品质，再准确给自己的角色进行定位，最后思考自己专业成长和发展的路径。就教师的心理品质方面。“每个语文教师在获得和应用知识的过程中，形成了一系列稳固的，且经常表现出来的心理特性，主要包括认知、情感、意志和个性四大方面。”在担任语文教师及班主任的过程中，表现出来的情商对教学效果和自身完善有重要意义。情商的构成：自我意识、自我管理、自我约束、自我激励能力、移情能力和社会交往能力。教师如果想要掌握自己的教学效果，需要对自己有准确的定位，同时要做到对自我的管理和约束，回想自己刚刚走上工作岗位，面对新的教学环境和身份的转变产生了不少的负面情绪。但是作为教师需要合理地宣泄自己的情绪，处理好自己的负面情绪。因为教学经验的不足和学情把握的不准确，教学效果与自己的理想状态差了不少，但是本科四年的学习是自己走上工作岗位的底气，认真思考找到问题所在，逐渐改变这种情况。面对学生对初中学习的困惑和不解，回顾自己求学的经历，努力寻找到和学生的共情，提高和学生的交流能力。

“教师作为知识分子应具备的职业心理特点是：善于思索追求真理，重德才轻名利，自尊自重，独立性强。教师作为特殊社会职业者的特点是：爱生爱才，启发善诱，勤学敬业，以身作则。”教师是一种职业，但是作为教师要认识到自身职业的特殊性。首先要进行身份认知，既然选择了教师行业，就要认真地接纳自己的职业。其次，教师行业的特殊性在于工作的对象是学生，所以还不能简单地和其他行业做对等，而是要注意在教学的过程中做到教书育人。诚如于漪老师所言“一个心眼为学生。”

就课程改革方面来看。课程改革随着人们认知的发展和研究的深入展开，教师作为课程的重要一环，对课程改革有着重要意义。因为“课程改革走向纵深发展阶段，教师的参与和投入成为语文课程改革成败的关键。”所以作为一线教师也不要妄自菲薄，高深理论的研究固然是普通教师难以达到的水平，但是教学实践则是检验理论研究是否合理的重要一步。所以作为一线教师，要积极响应课程改革，努力把理论向实践转化。新的课程改革，必然会给自身原有的理念带来挑战，但是作为教师要树立终身学习的理念，积极吸收新的研究成果。这并不是说所有的课程改革内容都要照搬照抄，在实践的过程中需要对新的理论成果采取辩证的态度来看待。如果能找到理论和实践的脱节处，进行积极改进，也是自身对课程改革的探索和贡献。改革家吕克把教师在课程改革中的心态归纳为“损失、怀疑、不舒服、发现、理解和融合”。而前三阶段和后三阶段的危险区能够跨过，则直接关系到改革是否能够推进的问题。

教师有了参与课程改革的意识，接下来便是课堂教学的实施。“针对以往中国中小学课堂以讲授教学为主的现状，2000年课程改革提出了：反对‘听教师讲，跟老师学，把老师讲的、课本上写的记住、背熟’这种刻板的以记忆、重复为主的教学方式。”所以我们可以看出，作为教师要积极转变自己的教学角色，改变自己的教学方式。坚持教师为主导、学生为主体的指导思想，尽可能地发挥学生的主观能动性。常见的调动学生学习积极性的教学方式主要有以下几种：第一，自主学习。“自主学习是指学生主宰自己的学习，是与他主学习相对立的一种学习方式。”这就要求教师的教学首先要让学生明确为谁而学？如果学生认为学习是为家长和老师学，这样学生就会把学习当成一种任务和负担。如果学生把学习当成一种自我提高，学生就会监控自己的学习，自己调整时间同时监控自己的学习动机。较高的学习动机让学生在遭遇到学习困难的时候能够有足够的毅力去克服困难。第二，合作学习。小组合作是进入21世纪后世界上普遍运用的教学策略。传统的教学，只片面强调学生间的竞争，学生成功的标准以打败别人为准。但是合作学生并不是忽略学生间竞争，更强调一种学生间的合作。这种学习方式也比较符合“学习金字塔理论”，学生学习知识的效率由学生的参与度决定。当学生与他人合作，互相讲解的过程中也能够学会知识。而且这种合作学习也是对目前“小先生制”学习方式的一种呼应。第三，研究性学习。这是基于问题意识的学习方式。这种基于问题的学习能够让学生在解决问题的过程中学会知识。当下语文核心素养强调“学生在积极的语言实践活动中积累与建构，并在真实的语言运用情境中表现出来的语言能力品质。”这种研究性学习也是对当下语文核心素养的实践和落实。所以，不论是哪种学习方式，学生的主动性和参与度决定了学生学习效率的高低。作为教师，要积极调动学生的学习积极性，坚持以“学生为中心”。

“职业倦怠”是“描述教师在长时期压力体验下而产生的情感、态度和行为的衰竭状态。”这阻碍了教师的专业持续成长。“20世纪80年代出现的‘教师专业发展’一词，是指语文教师通过高等教育习得专业知识和技能”，实施专业自主，逐步提升专业素养的成长过程。阅读董蓓菲对于漪老师和李吉林老师的研究，我们可以发现，教师的成长需要经历模仿性教学、独立性教学、创造性教学和教学风格四个阶段。所以刚刚进入教学岗位的教师应该广泛地学习优秀教师，我国语文学科独立设科虽然仅有百余年的历史，但是却涌现了不少的语文教学名师。这无疑为我们新教师的学习提供了大量的学习资源。但是学习的过程中不能照搬照抄。所以这一过程还需要结合自己的特点有选择性的吸收，同时要注意结合自己所教班级的学情。接下来自己需要独立解读教材，进行独立教学。最后在教学过程中，还需要有一定的反思和总结精神。于漪老师特别强调写教后记，不仅关注自己的教学失误，还认真记录学生的“得”。而李吉林老师则能够对自己的教学进行行动研究，同时把司空见惯的教学现象剖析出问题，再寻求一定的学理支撑，上升到一定的理论高度。

于漪老师说“一辈子做教师，一辈子学做教师”。教师专业成长的道路绝不是一帆风顺的，作为教育者还是要多一些宗教般的虔诚！

教育心理学的读后感 篇4

在教育孩子中，我们经常遇见这样的困惑，时常听家长抱怨，李老师，某某学生现在孩子的情绪很不稳定，经常和我们家长发脾气，怎么办呢在学校有的学生很不听话，经常和老师顶着干。作为老师也非常的苦恼。

最近我读了桑标的《儿童心理学》，在读到第七章情绪发展这一章，我很有收获。这一章节，主要讲了情绪是个体对外部和内部事物的主观体验，是儿童早期适应生存、适应社会生活的重要心理工具，对儿童的心理和行为具有重要的组织作用。本章先介绍了儿童情绪评定的三种方法，即生理测量、表情测量和主观体验测量;再分别从情绪能力的三个主要方面，即情绪表达、情绪调节，对儿童情绪发展作了介绍。

在儿童情绪评定中，生理测量，也就是人处在某种情绪状态下，可以表现出许多生理反应，这些生理变化可以作为情绪的客观指标，如心率的变化，呼吸的变化，皮肤电阻的变化等等。行为测量主要集中在对儿童面部表情以及言语表情的分析上。儿童处于高兴、悲伤、愤怒和其它情绪状态时，眉毛、眼睛和嘴部肌肉都会产生细微的运动变化，儿童的声音也是情绪指标，有的老师习惯为学生贴标签，对学生产生刻板印象，好学生一好百好，坏学生本性难移;有的老师不了解孩子的心理特点和需求，对孩子提出了不恰当的过高或过低的要求;有的老师教育方式简单粗暴，不会尊重孩子，甚至打骂孩子;如此等等，都会使孩子产生抵触情绪。从而对孩子带来危害。在今后的学生的管理中，我们可以通过学生的面部表情来判断学生的情绪，从而采用正确的教育方法。当孩子脸上不满与抵触情绪时，我们要尊重孩子，让孩子发表对学校和老师的看法。如果问题的主要原因在孩子，就要合理利用孩子争胜好强的心理，因势利导，帮助孩子认识到自己的错误，提高孩子认识自己缺点的能力。

情绪的评定方法还有主观体验测量法，即评定儿童对自己或他人情绪的解释。主观体验测量运用标准化的量表。来测量被似的情绪体验，要求被试报告其直接感受的经验(如：“告诉我，上个星期你是怎样感到高兴的”)或是要求儿童完成命名，匹配或表现情绪(如：“告诉我图片上这个人感觉怎么样”“请你指出谁感到伤心。”)

通过对些内容的学习，让我知道了如何看待孩子们的情绪问题，并懂得了如何处理这类的问题。如当孩子情绪暴躁时，我们可以让孩子学会共情，从老师的角度思考一下问题。教孩子学会了尊重老师的同时还要鼓励孩子有想法，不能从此之后噤气噤声，因此，教给孩子一些提意见的策略和技巧也是必不可少的。

本书由内容提要、学习目标、关键术语、正文、专栏、思考与实践等部分构成，既突出儿童发展心理学学科知识的系统性，又强调重要的知识点与方法论，让读者喜欢阅读，在今后我还要多多学习，争取对自己的帮助会更大。

教育心理学的读后感 篇5

捧着心理咨询师考试用书看，越来越有兴趣，读心理学书籍有感。以前一直对心理学感兴趣，侧重于测试自己是属于何种类型以及判断的对错和补救措施等，片鳞只甲的了解。今想考心理咨询师，先暂且不花大钱交培训费，认真去看看书参透一番，再做打算。呵呵，表扬自己，这时间的学习状态真棒，坐在瑜伽垫上，挺胸收腹，蛮深沉的。

摘录了书本中的2个观点，

1、 阿希的从众研究：情境很模糊时，人们进行客观判断的把握性下降，容易选择从众。另方面，如果在群体中再加入一名真被试者，从众的比例会明显降低。说明，如果个体的判断受到支持，哪怕是少数人的支持，他也会更好地抗拒群体的压力。

2、 关于青春期的理论观点：“有的社会允许小孩看到成人的性活动，目睹婴儿出生，接近临终者，从事重要的工作表现出自信的甚至具有支配性的行为，做性别游戏，以及确切地知道成人做些什么事情，在这种社会里，青春期就相对没有什么区别。在有些类似我们自己的社会里，人们认为儿童和成人有很大的区别，对他们有完全不同的要求，使他们避开成人的生活免除他们许多责任，从童年期到成人期的转变并不是连续的，结果就显得紧张得多。” 班杜拉写到“如果一个社会把十几岁的少年称为青少年，并且期望他们在行动表现中具有反抗精神、变化莫测、草率从事及行动粗野，如果这种形象由宣传工具反复强化，那么，这种文化对青少年的期望会迫使他们变成反抗的角色。这样，一种错误的期望就可能起着唆使和保持某些角色行为的作用，反过来，又加强了原来那种错误的信念。”

我绝对是一个从众的人，我的判断力弱，容易跟随着自己轻信的人。老公经常说，你傻乎乎一个，被人卖了还帮人家数钱。幸好我遇人淑，没有吃大亏。

畅每天晚上要爸妈吻他，拥抱，心贴心的。由原来的强制我们去做，变成我自觉自愿去kiss他。这种美好确实难以形容，以至于老妈正在忧虑，这个黄金时代什么时候结束，接下来又会是什么情景呢?青春期就要到来，听到初中生吸烟、打架斗殴，贪婪的文化无孔不入……

可能女孩子的母亲更烦恼，“性”，古话说，女的得一陀，男的涮涮脚。

如果你看过人性的弱点你就知道，这书是教你怎么和人相处的。该书的唯一目的就是帮助你解决你所面临的最大问题：如何在你的日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人;如何击败人类的生存之敌—— 忧虑，以创造一种幸福美好的人生。如何更好的在生活中变得快乐当你通过本书解决好这一问题之后，其他问题也就迎刃而解了。

而人际心理学就使你怎么和人更加好的交流，交流不仅仅是语言的交流，而更重要的是心理的交流。使你在交流上处于不败之地。人际关系是一个复杂的系统，具体包括人际知觉、人际情感、人际行为三个支系统。本书根据人际关系的内在结构，从心理学的视角，以具体、细腻、灵动、隽永的笔触，详尽地阐析了人际认知、人际印象、人际魅力、人际冲突、人际沟通、人际交往等原理与技能，融学理性、应用性、文化性和文学性于一体，不乏哲理与文采，耐人寻味。本书作为高校辅修课教材，供各高校选用，亦适合社会各界同仁，尤其是青年学子、管理人员、社会活动人士及教育工作者阅读、借鉴，为人生快乐、事业成功、组织发展、社会和谐扬起一面风帆!

教育心理学的读后感 篇6

自从小宝出生后，我总是希望有人或者有一本书能教我处理两个孩子之间的矛盾，虽然相隔5岁，但他两真可以用“相爱相杀”来形容。好的时候，一个温柔一个听话；吵起来的时候，一个霸道另一个更霸道，总是以其中一个人哭来结束争吵。

大概是吵的次数多了，我也“麻木”了：让他们自己吵去，不再为他两吵架而抓狂。这样反而清静了许多，不需要充当裁判。大家心里都有一杆秤，无论处理的多么公平，总有人觉得不公平，即便孩子们觉得公平，大人们还经常为其中一个打抱不平（当然更多的时候是对小宝）。

我就发现一个问题，大宝本身比较爱哭，再加上经常无缘无故挨小宝打，又迫于“姐姐”这个身份不好还手，总是被打哭，然后跑来找我诉说委屈。有时候我也懒得讲道理，直接回一句：你打回去。（此处有风险，请勿模仿）

母亲大人发话了，肯定是“打回去了”，但一般下手都不重。我就一直在想，到底是什么原因，让感觉受了天大委屈的大宝下手有所保留呢？仅仅是怕我说，还是面对手足之情不忍心？

后来看阿德勒《儿童教育心理学》提到追求卓越与自卑的关系：在每个人身上，追求卓越感和自卑感是并存的。因为自卑我们才会去追求优越感，我们企图通过努力追逐来获得成就以消弭自卑感。

大宝的自卑在于，父母把部分关注转移到了弟弟妹妹身上，ta不会理解这是因为小宝需要更多的照顾。在大宝眼中，小宝带走了一部分父母的关注，这会让大宝认为是“自己不够好”，而在行为上，他又会采取一些方式去获取父母的关注。

对于满意姐而言，哭是其中一种方式，而当我把处理事情的主动权还给她时，她的需求得到了关注，也不会因为父母的“处理不当”引发反抗情绪，反而化解了矛盾，不得不说是一种意外的收获。

教育心理学的读后感 篇7

《数学教育心理学》是我们大学要学的一个科目，但读大学时，没有经过教学，没有实际的操作，所以当时读书时学得没有不好，现在，随着自己教学遇到越来越多的问题，越来越感觉自己的心理学知识太薄弱，徐老师给我们看的书中，恰好有这本书，所以，现在，我又拿起这本书，细细阅读，虽然，还是感觉不是很能看懂，觉得很高深，但结合教学实际，还是有一些体会。

该书有一段话对数学老师出题（例题、习题、考题等）较有指导性，因为它介绍了学生对数学知识的理解有哪几种深度，于是启发了我们可以出哪几种难度的数学题：

“如何判断学习者对知识的理解深度？标准大致有：

下面试着把这五个难度概括地予以表述，并略作些解释或补充：

（1）转述：即用自己生活化的语言表达教科书对知识点的严谨表述，目的是防止非理解性的死记硬背。比如“什么是加法对乘法的分配律？那就是：一个数去乘一个加式时，可以先一个个乘，再把每个结果加起来”。此时不必过分追求逻辑严谨性，能基本说对就可以了。

（2）揭示：把具体问题中隐藏的数学知识揭示出来。给出算式45－78+55=100－78=22，问：“这里运用了什么算律？”[45－78+55=45+（－78+55）=45+（55－78）=45+55－78=（45+55）－78=22，用了两次加法结合率、一次加法交换律]。又如可问：“你觉得最近全校各班之间的足球赛中有哪些数学知识？”

（3）变式：该书指出“变式可以区分为概念性变式和过程性变式两类”。

“概念性变式”有两种：一种是我们熟悉的，即符合概念定义但外表与标准式不同，如底边没在水平方向的等腰三角形；另一种即常说的“反例”，即外表相似但不符合概念定义，如有某两条边形成凹口的“多边形”（几何学里的多边形只指凸多边形）。

“过程性变式”该书没给出严格定义，我理解它是指“得出某概念或某原理的多种数学过程”。综合该书第118-119页和第166-167页内容，过程性变式无非是“化一为多”和“化多为一”两种：

化一为多：得出或表达概念、原理的方法是多样化的。如导出方程概念时，表示未知量的可分别是黑框、空框、任意拼音字母、最后是x，它们等价；又如从一般四边形变到正方形可以有多条途径，先变成菱形或先变成矩形等。

化多为一：把多样化的数学知识化归为一。如学了简易方程之后，争取把过去那些用算术方法做的题目化为用方程方法来做。又如弄懂只要会做分数题，百分数、比和比例之类的题就不难。

运用过程性变式的意义在两方面：一方面可让学生通过多种过程获得概念或原理，从而达到更好的理解；另一方面让学生对多样化的数学知识融会贯通，形成良好的知识结构，记忆深、好应用。

（4）综合：让一道题里综合多个数学知识点。

（5）实践：设置符合实际生活情境的问题。

读书过程中，我们慢慢地就提高了自己的思想，充实了自己，即使培训结束，我都要坚持读书。

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内容精彩的读后感该怎样写呢？作者在作品中用流畅的语言，叙述了相关情节，写读后感不能脱离原件，要紧扣原作的主要思想和主要观点。以下内容是编辑特地整理的“最新伤逝读后感”，请在阅读后，可以继续收藏本页！

最新伤逝读后感(篇1)

《伤逝》一文采用“手记”的形式，以涓生的口吻回忆与子君的故事，包括与子君的交往、同居及分手……涓生和子君是一对被“五四”新思潮唤醒的青年人，怀着个性解放的强烈意愿，勇敢地冲出家庭结合在一起。最终却因个人及社会历史局限而分手，甚至于子君到底是死了。

先生没有细说子君是怎么死的，但小说浓墨重彩地描写了社会乃至涓生是如何逼迫她的（——小说是以涓生的视角展开的，在他的叙述中并没有描写他如何逼迫子君，而是尽量开脱自己，有意无意地卸开责任）[确实对涓生用“逼迫”一词是太过了，但涓生其实在无形中给了子君压力，无论是油鸡们和阿随的消失，还是涓生不能理解子君在柴米油盐生活中的事，窝在通俗图书馆不愿回家]。虽然，子君最后肯定是自我了断的。我想，她若是在离开人世前写了点什么，大概是会写“可畏 ”吧，人言可畏、人眼可畏、生活可畏，涓生，可畏……

我本以为，涓生在原先是不懂的，不懂子君为什么会两人在一起后变得“世俗”。后来再看，发现涓生不是不懂，而是不敢承认。涓生到底还是一个卑怯者，是一个披着进步青年外衣的封建男人。他会学着西洋电影里，一条腿跪下，一手握着子君的手向其求爱，却在心里感到愧恧，甚至永远遗憾；他不顶社会生活压力，想要与子君分手，并美其名曰“新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡”。这话乍听之下，很是有些道理，但联系实际再细想，涓生简直无耻！（为什么？——需要展开）[纵使涓生会“帮她生白炉子，煮饭，蒸馒头”，但他究竟是不太管柴米油盐的，不大会打理家庭的，他只愿生活在他的理想生活里，而不知晓到底应该如何对待婚姻生活，不晓得当两人住一起后，子君要面对的都有哪些烦琐事，却埋怨子君变了，变浅薄了，觉得没有共同语言了，觉得生活难以维系了，于是便要分手。哪里有这样的道理？！一个穷酸小子拐了人家的女儿，然后终于发现贫贱夫妻百事哀，最后嘟嘟囔囔地要分手。在我看来，即使是以唤醒新青年的名义也是说不过去的，哪能这么对待人家女孩的？当然，这只是我单纯以一个女孩的角度来看的，并不牵扯太多社会未解放或阶级的软弱性。]而且文中两次出现“我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。”还出现了一次“我想到她的死……”这“然而”在此处实在很具有讽刺意味，使得一个“卑怯懦弱并以自我为中心的封建男人”形象跃然纸上。而后面这“……”又实在是意味深长，这里确确实实显示出涓生心理的复杂，有些不舍有些轻松有些欣喜……此时，子君终于离开了，涓生也终于承认，在两人相爱后自己将真实的重担卸给了她，让其负了这重担在严威和冷眼中走着所谓人生的路。另外，从这“……”中我们依稀可以看到：大概，涓生也预见到了，子君已经没有活路了。

写到这儿，我不禁为子君感到悲哀。她是一个在封闭黑暗的笼子里被叫醒了并与人约好一起出逃却最终清醒着死去的人。她满怀着期望，希望能够逃脱，却如无头苍蝇一般，失了方向再失了目标。毕竟，笼子里不曾开灯，更未曾打开，何况有众多麻木地沉睡在前进道路上的挡路人，怎么可能出得去？可是子君，不知道；她，最终清醒地死去。是否她也会像阮美人一样，在诀别人世前，留下一句：……可畏，来拷问世人？

虽然在《伤逝》一文中，子君几乎从未正面出现过，一切都只是涓生的所看所感，只有一句话，“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”是出自她之口。仅这一句，我就看到一个鲜活勇敢的子君站在我面前，再联想到红颜薄命的阮玲玉，于是便有了此篇《可畏》。

最新伤逝读后感(篇2)

在《伤逝》这篇文章中有这样的一段话，傍晚回来，常见她包藏着不快乐的颜色，尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。幸而探出来了，也还是和那小官太太的暗斗，导火线便是两家的小油鸡，但又何必硬不告诉我呢?和涓生同居前的子君会看书，会和涓生探讨一些书本知识，她会说出“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”的口号，这在当时是很有个性解放色彩的，这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了，虽然刚同居时他们是幸福的，他们会在一起谈同居前的点滴，但时间久了，加上生活的紧迫，他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互沉默，或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去面对子君。子君一直活在了过去，活在了记忆力里，她找不到现在属于自己的自我。

与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢?我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢?因为社会每天都在变化，人也在变化，你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内，你就会失去很多与外界联系的机会，这样会使自己孤陋寡闻。

如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。此外，为了做好好妻子的角色，如果你遇到了什么不开心的事，你不可以乱发脾气，不可以说出来，只能闷在心里。一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人意，不体贴。在以前，很多人认为，妇女就应该呆在家里相夫教子，不能再外面抛头露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都应该依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思考的。

当子君与涓生的生活泥已经走到尽头的时候，子君没有想过要去改变自己，改变涓生，而是过着像一潭死水一样的生活。子君当初为了与涓生同居，她与家里断绝了关系，陪同涓生去租房子时被人指指点点，但子君说出了“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”便毅然于涓生同居了。在当时的社会，这样的行为是违反道德的，是被人所瞧不起的。从子君果断与涓生同居我们可以看出当时的子君是一个觉醒的知识分子。但到后来，当她与涓生之间已经不存在爱时，她却缺少了给婚姻开死亡证的勇气，最终选择了郁郁而终，子君没有想过自己还可以重头再来。

最新伤逝读后感(篇3)

也许涓生的这种“浪漫”并没有错，错就错在他将这种浪漫过分地强调，把对精神世界的追求放在了首位，甚至于鄙夷了现实的生活琐碎。具体的说，当涓生每次向子君畅谈知识分子的责任是，“破屋里便充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……”。而子君报以的微笑和点头，更使我产生了“知音”般的精神依赖。至此，涓生已经在潜意识里将子君定位在一个较高的精神层次。我认为，在涓生与子君的相处交往中，涓生扮演的是“启蒙者”或者是“施事者”这么一个角色，相对的，子君则扮演着“被启蒙者”或者说是“受事者”这样的角色。就此来说，他们两个人在他们追求爱情的浪漫旅途中并没有处在公平的地位，这也许也是这段悲剧恋情的一个有关因素。

这段故事的转折点在于涓生的失业，使他们被逼着接受物质缺乏的挑战。“人必生活着，爱才有所附丽”。 由于生活的压迫接踵而来，生计断绝的困境中，涓生那自如的心情没有了，随即自己的自私、虚伪和卑怯的心理便膨胀起来。他们的爱情也就一步一步地走向灭亡。美满的爱情是建立在一定的经济基础上的，就像鲁迅先生在《娜拉走后怎样》里说的那样：“梦是好的，否则，钱是要紧的”。

另外涓生自身性格的缺陷也是这段感情化为悲剧的重要原因。在我看来，子君是那样勤劳，热爱家庭， 几乎包揽了一切家务但却仍换不来涓生的满意。在为家中的煤烟和散乱的杯碟而皱眉的时候，她又何谈抽出时间与涓生聊天散步、交流感情？另外，何以涓生买来花草便是高雅的情趣，而子君在涓生到局办事后聊以排除寂寞的油鸡、阿随便是庸俗的放弃斗争的表现？涓生失业后，子君的那句“ 这有什么，哼， 我们干新的……”本是安慰、鼓舞之辞，涓生却听得是“ 浮浮的”，谁又能不说这是涓生自身的怯弱、心虚的表现？如果她换了一副兴高采烈的样子,是不是又会被涓生视作“ 没心没肺”？ 涓生翻译文稿，子君按时叫他吃饭,，却被涓生厌烦地视作“ 川流不息” 、“ 不能安于工作” 。那么，子君如何做才算得上是得体？若是子君任其终日在案前奋笔疾书而不理不睬到那时她一定又被恼怒地认为“ 冷漠” 与“ 漠不关心”了。涓生时时教育子君，在我看来这是他在用一些冠冕堂皇的话来为自己的自私与不负责任寻找托辞。

从鲁迅的《伤逝》中，我们可以感受到他对人的探索，对爱情的思考，因为深刻，所以永恒……

最新伤逝读后感(篇4)

鲁迅借用涓生的口吻说了一个痛心的爱情悲剧。

一个呼喊自主决定，无所畏惧的独立女性，最终葬送在自己背弃家庭和世俗舆论所追寻的美好爱情里。

我觉得鲁迅对爱情的思考，对婚姻的思考，对女性在婚姻里独立问题的思考，真真是很有深度的，我服气这洞察力。

鲁迅惜墨如金，这个故事如果换做别的作家，可能会写成一个大长篇，我服气他的笔力。虽然很短，但里面已经放进很多细节，足够把故事细腻地交代完全。

虽然是小说，但我完全不怀疑其真实性，这就像是我们身边发生的故事。

涓生在子君死后对他们爱情展开回顾和思考，在书写中，他仿佛看懂了子君，看到了自己，也看清了悲剧的原因。

对于悲剧的发生，涓生是有责任的，虽说爱情本就脆弱，涓生也是受害者，但是读到涓生从男性视角对女性独立和自我追求上过于理性的高要求，我感到愤怒可气，我气这种一心扑在事业上的男人的冰冷无情，气他看不到在同居关系里的女性，往往本能地把照顾生活放在自我追求之上，所以才显得如此不求上进。尽管同居前的子君独立自强，思想前卫不顾世俗眼光，但是一切勇敢的来源都是因为她觉得自己拥有爱情，因为有涓生。当生活的压力和琐碎把爱情消磨殆尽，子君当然会怯弱。涓生当初看不见这些，还冷冷的气愤和暗笑子君曾磨练的思想和豁达无畏的言论，到底还是个空虚，看得我心里冰凉。

最新伤逝读后感(篇5)

昨日看了《伤逝》，有点怅然。记得大一恋爱时，高中教师说我们是涓生和子君，小资产阶级的梦想与脆弱，经不起生活的考验。他说子君养小鸡当宠物，之后还是杀掉吃肉。我那时并没有在意他说的话。

初中时代读鲁迅，有点反感。可是我和邻座最喜欢《从百草园到三味书屋》的一句话：“倘若按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾来。”这是斑蝥。那时前面坐了一个很瘦的男生，眼睛大大的，脑袋也大，脊背总是弯着，并且，经常放屁。记得我不时拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只听得“噗”，他转过身来。于是我们给他起名为“斑蝥”，这个绰号用了三年。那时我和一个叫明玉的女生异常好，她长得很漂亮，皮肤很白，可是汗毛比较重，于是我们叫她“monkey"，之后上历史课，学到苏联文学史，她灵机一动给斑蝥起了个俄国名字为“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥气了，转过身来恶狠狠地说：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”！

之后到了高中，我有一阵子异常迷鲁迅，觉得他简直就是我最崇拜的作家，那时看他的文章，觉得异常好，尤其是心理描述，最喜欢他的《狂人日记》。当时觉得那个狂人的心理他怎样就能描摹得那么真切呢？难道他亲身经历过？而我，之所以觉得《狂》很好，是因为那时心里状态很糟糕，看着鲁迅的描述，好像被人看穿了一般……

可是，我那时仍然觉得他的文字欠佳，没有许多文学家那样的灵性和气势。之后看了他写的《明天》，其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描述，仍是心理的，真是太准确了，鲁迅想必很细心敏感的，不然不会如此。

伤逝的结构是很别致的，没有一点斧凿的痕迹，就像一个人在面前细细絮絮地诉说，忏悔，还不时抹眼泪。我才发现鲁迅的文字是极好，他本来是学理，学理的人写文章就是这样，不潇洒浪漫，可是严谨准确，说他的文锋犀利，除了思想以外，文笔也是如手术刀一样利落精确。你不了解这个涓生，可是从他的话语中，能够逐渐把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他俩是你隔壁的邻居，你见证了他们因为感情走到一齐，听到他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一齐喳喳叫，看到他们的“阿随”栖息和瘦弱地喘气，之后被主人用黑布一蒙头，推进一个不很深的土炕……这一切都是变化着的，由感情到之后不爱了。

鲁迅说感情第一要生活，没有生活感情也会磨灭。他说的话我信的，于是想自我当初是否就如子君。

而我此刻，读到《伤逝》里“感情是需要时常更新的”，才发现自我以前认为只要不被破坏，就一向完好。是错了，不进则退，没有永恒。

克氏说，人们爱的时候，多是用头脑而不是心。人的头脑太发达，进化了心灵的真纯，有时人是在用心爱，但也不再是最初的无私。人们付出爱，是为了得到感情，人们渴望感情，其实是在渴望被爱。那么多人感叹找不到真爱，真爱不住在他们心中，因为他们不够真，也没有去爱。

想必鲁迅是很懂得爱的，才能写出《伤逝》，逝去，即是渐渐地消失。如影随形的感情，慢慢游走，自私的人不要只会悲伤。

最新伤逝读后感(篇6)

从小说的名字中可以感觉到这是一篇以悲剧结尾的文章。“伤逝”，为逝去的一切而难过，让人想起遗憾、悔恨，给人一种凄凉的感觉。作者通过“涓生手记”讲述了“五四”黑暗社会时期两个觉醒的知识分子，为爱情走到一起，在社会的压力和生活的残酷中最终分离的爱情故事。

读过《伤逝》之后，感触颇多，有一种伤感的感觉。

在我看来，子君作为一个时代的女性，是叛逆的，是艰难的，她能够冲破封建观念的束缚，挣脱封建家庭的束缚，毅然追求自己的爱情，与时代格格不入的。但她下定决心去爱，喊出了自己的心声，喊出了几千年来女人不敢喊出的`“我是我自己，他们谁也没有干涉我的权利”这样一个个性解放的响亮声音。

抛开世俗的眼光，她和涓生走到了一起，即使没有坚实的物质基础。但是当她和涓生生活在一起的时候，生活迫使她成为一个典型的家庭主妇，忙于家庭琐事，为琐事争吵。

慢慢地，她从一个解放的新女性变成了一个世俗的女性，在这个时候，她与娟生的感情也逐渐淡化，慢慢恶化，最终走向毁灭，子君被抛弃而死。

作为一个新时代的年轻人，涓生的思想虽然新颖，但却不够深入。一开始，他是勇敢的，执着的，对未来充满希望。但在本质上，他仍然被封建意识形态所毒害，表现出保守和懦弱。尤其是和子君生活在一起的时候，他自私、虚伪、怯懦逐渐滋长。当他和子君出去的时候，他害怕被人嘲笑、猥亵和轻蔑，而子君却“无所畏惧”。

最后，自己的生活越来越凄凉，面对生活的压力，他把生活的重担交给了子君，自己不敢面对。最残酷的是他离开了子君，把她推入了死亡的深渊。我认为涓生的新思想是肤浅的，经不起时间和现实的考验。

一段美好的爱情就这样逝去了，当涓生再次怀念过去的美好时光时，一切都无法挽回，剩下的时间只能“悲伤地”继续。两个人的悲剧结局，让人难免难过。因此，当我们恋爱时，我们既不能失去自己，也不能逃避我们的责任。

最新伤逝读后感(篇7)

对于我来说，鲁迅先生的文章一向都是较为难懂、晦涩不明的。能够说《伤逝》也不例外吧。可是这仅仅二十多页的文字，让我觉得有些许怅然，为涓生、或是为子君。

每读一本书之后，我都会把书里的一些句子摘抄下来。有人说，往往书里被人单独摘抄出来展示的句子，最能表达整一本书里想要表达的东西。《伤逝》里有这么一句：“我是我自我的，他们谁也没有干涉我的权利。”就是这么分明、坚决而又沉静的一句话。而小说的名字《伤逝》，这压抑的名字。就如同余华的《活着》是由一系列的死亡所构成一般，鲁迅的《伤逝》则是从追求新生而写成。

通篇读下来，我发现子君这位人物同当代的我们有些相似。不在社会，而在想要自由、想要奔跑时，却被无形的囚笼束缚着。不知中国青年是否有如鲁迅先生所期望的摆脱冷气、只向上走。

我们都在追求，却一次次被现实压垮了腰，屈服于现实。

子君亦曾追求过。初时她能够为了感情而在父亲面前立下一句有力的宣言，令涓生看到新时代的曙光。他们也会在一齐讨论那个时代下鲜少有人提及的话题、会为了新生活四处奔波与奋斗。但当涓生失去了工作，俩人一同住进一个大杂院中，与众多所谓官太太住在一齐时，子君变了——其实倒也说不上变，因为子君的骨子里一向都是旧时的思想，从未变过。

她开始养阿随来打发这百无聊赖的时光、开始为了争夺油鸡而与官太太们互相大骂、开始操心于世俗与日常、开始褪去她仅存无多的荣光。

可涓生仍在对新生活抱有期望啊。他从未忘却翅子的扇动，尽管比先前已经颓唐得多。之后，阿随也被送到了一个并不很深的土坑里，涓生与子君似乎也互相厌倦了。

“向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只明白槌着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。”

道不一样不相为谋。一个继续追求，一个沦为旧囚。这便是被现实压垮了腰之后，屡败屡战或是俯首称臣的两条路。

只愿在这满是迷雾与荆棘的人世中，能够找到一条不后悔的路，不怀伤而逝。我想，这便是《伤逝》于我的意义。

《教育学》读后感1500字(系列10篇)

书是世界的一个窗口，人们是通过这许许多多的窗口去认识世界的，当我们在阅读作者写的作品，对生活有了新的思考时。您想学习怎样写好一篇读后感吗？根据你的需要，幼儿教师教育网小编精心整理了《教育学》读后感。

《教育学》读后感(篇1)

大凡从事教育的工作者对《教育学》这本书都不会陌生。很多人在就读师范时期就学过，对于我而言，那时学习《教育学》就是为了能顺利毕业拿到教师资格证。老师要求也低，考试前还给划划重点，所以也没怎么学，到今天很多知识早就忘光了。今天再找来这本书看的时候，竟然有种相见恨晚的感觉。几年来的教学经历使我产生了很多困惑，这些在现实中纠葛我的问题，终于让我找到了清晰的答案。以下是我摘录的几点：

1、“中小学生在学校所学到的人际交往模式，很大程度上决定了他们进入社会后所采取的人际交往模式，可以这样说，在学校中缺乏与他人民主、平等相处经历和经验的人，在社会上将很难与他人民主、平等地相处。”

2、“需要注意的是，建立民主、平等的师生关系，并不意味着教师在教学管理上可以采用放任主义的态度，放弃指导、引导的责任，听任学生自发发展。”

3、“不仅使学生具有现代文化科学知识，而且有独立自主性和开拓创新性，有强烈的竞争意识、平等观念和合作精神，成为一个具有独特个性的人。”

还有很多，就不一一摘录，读书至少让我明白了我们教师在给学生传授知识和技能的教学活动中，渗透着人的品质教育。教师在教学中展现的科学精神、人文素养、道德风范、生活态度、行为习惯等，潜移默化的影响着学生。同时教师也在通过批评和暗示等方式矫正学生的错误。教师对学生的人的品质教育有显形的，也有隐性的，有言传的，也有身教的。教师在学生面前展示的人的品质本身就是教育资源，教师就是学生的人的品质榜样。在现实生活中，许多教师对如何培养学生的人的品质无法做出确切的回答。甚至对人的品质是什么也无从谈起。如果一个教师不能对学生的人的品质进行比较全面的描述，也即不能做到全面地了解学生。

《教育学》读后感(篇2)

回首.曾经那本尘封在记忆中只为考试而用的《教育学》，早已从记忆中淡出、飘远，然后相隔两忘化无影。今.再次拿起这样一本深邃且颇具教育使命厚重感的书时，我从目录中找寻着自己最感兴趣的两大块领域——学生和教师篇章。反复读着念着，脑海里万般思绪齐涌现，无端生发一种已然“不堪回首，十年往事”的惆怅!十年，多少辛酸，多少欢笑!相关琐事或深或浅刻进时间深处，驻足回眸，还是无怨无尤，留在心里头。

《教育学》的主要思想是学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存。这四个支柱成了该书的最核心的、也是最有价值的思想,它为人类构建21世纪的教育提供了理论基础。学会认知,即获得理解的手段,其途径是将掌握足够广泛的普通知识与深入研究少数学科结合起来。这也就是说要学会学习,以便从终身教育提供的种种机会中受益。学会做事,即要能够对自己所处的环境产生影响,以便不仅获得专业资格,而且从更广泛的意义上，说,获得能够应付许多情况和集体工作的能力。这种能力不仅是实际的动手能力,而且包括处理人际关系的能力、主观能动性、交际能力、管理和解决问题的能力,以及敢于承担风险的精神等综合而成的能力。学会共同生活,即要学会与他人一道参加活动并在活动中进行合作。其途径是本着尊重多元性、相互了解及和平等价值观的精神,在开展共同项目和学习管理冲突的过程中,增进对他人的了解和对相互依存问题的认识。学会生存,即充分地发展自己的人格,并能以不断增强的自主性、判断力和个人责任感来行动。

多年来的教学经历使我产生了很多困惑，这些在现实中纠葛我的问题，终于让我找到了清晰的答案。以下是我摘录的几点：

1、“中小学生在学校所学到的人际交往模式，很大程度上决定了他们进入社会后所采取的人际交往模式，可以这样说，在学校中缺乏与他人民主、平等相处经历和经验的人，在社会上将很难与他人民主、平等地相处。”

2、“需要注意的是，建立民主、平等的师生关系，并不意味着教师在教学管理上可以采用放任主义的态度，放弃指导、引导的责任，听任学生自发发展。”

3、“不仅使学生具有现代文化科学知识，而且有独立自主性和开拓创新性，有强烈的竞争意识、平等观念和合作精神，成为一个具有独特个性的人。”

还有很多，就不一一摘录，读书至少让我明白了我们教师在给学生传授知识和技能的教学活动中，渗透着人的品质教育。教师在教学中展现的科学精神、人文素养、道德风范、生活态度、行为习惯等，潜移默化的影响着学生。同时教师也在通过批评和暗示等方式矫正学生的错误。教师对学生的人的品质教育有显形的，也有隐性的，有言传的，也有身教的。教师在学生面前展示的人的品质本身就是教育资源，教师就是学生的人的品质榜样。在现实生活中，许多教师对如何培养学生的人的品质无法做出确切的回答。甚至对人的品质是什么也无从谈起。如果一个教师不能对学生的人的品质进行比较全面的描述，也即不能做到全面地了解学生。

教师是从事专门职业活动的专业人员，教师的职责是教育教学，教师的使命是教书育人。教师劳动的主要特点：1.强烈的示范性;2.独特的创造性3.空间的广延性和时间的连续性。教师具有专业情操，即教师对教育教学工作有理想性的价值评价的情感体验，它是构成教育价值观的基础，是构成优秀教师个性发展的重要因素，也是教师专业情谊发展成熟的标志。教师的专业情操包括;理想的情操，即由于对教育功能和作用的深刻认识而产生的光荣感与自豪感;道德的情操，即由于对教师职业道德的规范性的认同的体现;教师的专业自我是教师对自我从事教育工作的感受，接纳和肯定的心理倾向，这种倾向将显著的影响到教师的教育行为和教育工作效果。教师的职业理想即教师对所从事教育工作的事业心，责任感和积极性，它是教师献身于教育事业的根本动力。它具体表现为对教育事业及其社会地位的认同，情感和行动，师爱是教师职业理想的灵魂。

作为教育工作者，其对象的特殊性决定了工作的再创造性。因此，教师需要发展、需要提升，更需要自我超越。一个善于反思、善于研究的老师总能让教育教学工作注入一些新的工作思路和思想方法。但是局限于实践范围的再创造很难高屋建瓴，教师的研究工作需要规划指引，需要理论培训习得，需要高层次的专家点拨。所以勇于抓住时机，善于创造机会，敢于冲破困难，努力让自己走向“教育者”与“研究者”的双重共赢身份，需要足够的勇气、坚定的意志，需要无怨无悔的付出，更需要默默忍受独自行走在深造之路上的孤独。对于自己，尚未在这方面迈出足够有力的一步，只希望略略能有些且行且思与且得，这就是我目前所拥有的平衡点。

在教师扮演的角色丛中，由于生活的不确定性，我们还会碰到许许多多的角色冲突。在角色冲突中，努力找到一个平衡点，就会拥有一个幸福的支点。其次，教师要善于从诸多角色中挣脱出来，把时间和精力重新合理分配，尽可能把它用到那些对自身更有价值的角色上。

班主任写进书本里的形象是高尚品行的榜样，有着坚定的教育信念，有着不愠不悱的柔肠刚胆，有着较强的组织能力，有着多方面的兴趣和才能，有着善于待人接物的独揽一面，班主任还应严于律己，不断提高自己素质等等。如此云云，纲举目张，以为无比正确。但现实不太需要这些，对教育起直接启发作用的，我以为还是对个案的分析和研究，尤其是对个别教育(包括问题学生)工作的开展。

《教育学》读后感(篇3)

《教育学》是师范里必修的一门课程，工作了几年以后，重新拿起《教育学》这本书，感觉熟悉而又陌生。

我们整天把教育挂在嘴上，那什么是教育呢，书中做了明确的回答。教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。教育是培养人的一种社会活动，它的社会职能，就是传递生产经验和社会生活经验，促进新生一代的成长。

整本书我最感兴趣的是美育这一章节。

美育是以培养学生感受、表现、鉴赏、创造美的能力，从而促使学生追求人生的情趣与理想境界等为目标的教育。美育作为一个相对独立的、明确的教育范畴，一般认为是由德国诗人、美学家席勒在其《美育书简》中提出来的。美育可以分为狭义和广义两类。

所谓狭义美育，极端的定义是认为美育专指“艺术教育”；其一般的定义是认为美育指“美感教育”“审美教育”“审美观和美学素养教育”等。

所谓广义美育，有人认为：“真正的美育是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育。”

美育定义由狭义而广义的过程中夹杂的另一个维度的变化就是：由形式美育走向了实质美育。所谓“形式美育”指的是以培养对象的审美素养（如审美观、欣赏美和创造美的能力等）为目标的教育活动。而“实质美育”则以上述目标为手段，追求美育的精神实质：人生的美学趣味和教育的审美境界。梁启超先生说：“我确信‘美’是人类生活一要素，或者还是各种要素中之最重要者，倘若在生活全内容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。”“趣味是生活的原动力。趣味丧掉，生活便成了无意义。”人生趣味与境界的追求与会听曲子、会作诗或会一套美学理论、拥有自己的审美观等显然都不是一回事。称之为实质教育的原因就在这里。

强调美育对诗意人生的促进功能已成为现代美育的核心。这样，美育概念就应在从狭义走向广义的同时，也实现由形式向实质的革命。

定义的变化意味着美育概念本质的拓展，从而也意味着美育功能认识的拓展。

美育的直接功能可用两个字表示即“育美”。我国学者认为：“美育的任务可以概括为树立正确的审美观，培养欣赏美和创造美的能力。”美育的直接功能（审美观以及审美、创作能力的培养等）与美育概念的狭义或形式美育相关。

美育的间接功能是一种附带功能，或者说是一种潜在功能，是为其他教育功能发挥提供前提条件的作用，具体讲，就是美育的育德、促智、健体功能等。蔡元培先生在20世纪初就说过：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”

美育的主要任务可以概括为以下四个方面：

（一）培养和提高学生感受美的能力

（二）培养和提高学生鉴赏美的能力

（三）培养和提高学生表现美、创造美的能力

（四）培养和提高学生追求人生趣味和理想境界的能力

艺术美是一种以现实美为基础，但是又经过艺术加工，因而高于现实美的美的形态。艺术美育则是指以艺术美为内容的美育活动。艺术美来自现实美，但是由于有了艺术家的集中、概括、提炼，因而比现实美“更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。因此艺术美育应当成为学校美育的核心内容。

艺术美育的具体内容主要有三项：一是在艺术美育中，应当努力激发学生的情感体验，引导学生理解美的本质、内容和境界，从而在实质意义上得到美的陶冶。二是艺术美育还应当努力使学生理解、掌握不同艺术形式及表现方式，不同艺术体裁和风格的特点，从而提高艺术的鉴赏能力。三是让学生通过必要的训练，具有一定的艺术表现或创造能力，提高学生的艺术实践方面的修养。

艺术美育在学校教育中主要是靠艺术类课程去实施的。由于艺术形式品种繁多，学校艺术美育课程应当选择那些基础性强，受学生喜爱，同时又适合各学校实际的艺术形式开展艺术美育。

自然美是指自然物本身所呈现出来的美的形态。大自然是学生审美情感体验的最丰富的源泉。与艺术作品所不同的是，它是现实的，生动、丰富和多变的。比如自然景致就具有天然质朴、色彩丰富的特点，而且随季节、昼夜和天气变化而经常变换。自然美育因此具有非常大的生动性和随机性。

自然美育的主要内容应当包括：通过自然美的鉴赏，使学生了解自然美的特征，增强学生的审美感知和理解能力；通过自然美的欣赏开阔视野，增加知识，陶冶性情；通过自然美的欣赏，尤其是一些人化的自然美的欣赏，增强学生热爱自然环境、热爱祖国美好河山的情感。

所谓教育美育是说要使全部教育活动成为美育事业的组成部分，教育活动本身要努力做到审美化。我们知道，衡量人类活动的标准主要有真、善、美三个最主要的尺度。但是教育学过去在教育活动的评价尺度上主要关注的是真、善两个尺度，而严重忽视了审美尺度的建立。教育活动最讲言传身教，如果教育本身忽视审美和创造美的追求而要求学生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是会大打折扣的。

教育美育要求教育者充分创造教育活动的形式美，同时努力发掘教育活动中所有美的要素作为美育的资源。这表现在：（1）教师努力塑造美的讲台形象和人格形象，努力将自身的师表之美作为教育手段。（2）教育活动努力寻找自身的审美活动形式。创造合乎美的规律的教育活动中介形式。比如有张有弛的授课节奏，课程内容呈现的审美追求，一直到教学语言、板书的美化，等等。（3）努力发现学生个体和集体的对象美，并且努力促进学生以自己和自己的活动为审美对象，让学生的成长作为他们自身成长的动力。（4）科学美也是教育过程中广泛存在的美的形式之一。不同的学科蕴藏着丰富的科学美的成分。科学美可以使学生体会到人类的智慧之美及其表现的伟大的人类主体的本质力量。发掘并展示科学美不仅是美育的需要，而且对各科教学本身有巨大的促进作用。

《教育学》读后感(篇4)

读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。爱是最伟大的信念，爱是教育的至宝。只有心中有爱，爱你的事业，爱你的学生，爱你的同事，你的工作和生活才会有热情，也才会有意义。可以说没有爱就有教育；没有爱就没有真诚；没有爱，品格和智慧就不能得到充分的、自由的发展。深厚的爱生之情，会促使教师去尊重学生，愉快地去接近和理解学生，积极寻找与学生对话的机会，以真诚的目光去关怀学生的每一点进步，给他们以及时的支持和鼓励，做学生成长路上的知心朋友和领路人，这样，才能取得学生的信任，教育教学才会顺利进行。只要凸现出爱，爱也永远伴随着你。

当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。

老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生恨铁不成钢的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，怒是必须要制的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，把你的生命放在学生的生命里，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。

《教育学》读后感(篇5)

假期我在“读一本好书、来一场旅行”的约定中，选读了《童年的秘密》这本教育名著。本书由意大利当代教育最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚.蒙台梭利撰写，书中从生理学、心理学、社会学和教育学的角度为我们提示了儿童发育和成长的秘密。

捧读此书使我受益匪浅，进一步提升我在幼儿教育方面的知识，也让我得以更深刻地了解和理解儿童。现在让我们在这本书的带领下一起来探索儿童的秘密吧!

全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展，儿童的教育，爱的智慧，成人与儿童的冲突等。书里充满爱的语言，充满爱的教育方式，因此我感受最深的是作者在“爱的智慧”章节中关于爱的理解——“爱不是原因，而是结果，它像一颗行星，得到了太阳的光辉!它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我”。

爱是降生于世界上每一个儿童的禀赋，要是儿童爱的潜能得以发挥，或者其全部价值都得以发展，我们就会取得无法计量的成就。但丁把这种儿童的本能为动力的爱，这种对一切的热爱称之为“爱的智慧”，它是一种精神能量，伴随着创造力的得到。

这种爱也是：当一个孩子发现桌布歪了，他就会想到桌布应该怎么铺，并且调动他的所有热情，慢慢地试图把它弄平整。对这个孩子来说，这是一种令他狂喜的行为。我们也许会认为，孩子的这种行为是多么的幼稚。但或许，这正体现了我们对孩子的不理解。

孩子可以不厌其烦重复做一件他们认为有意思的事，甚至完成后会有一种幸福喜悦的感觉，我们成人眼里的无聊但对于一个正处在认识世界的儿童来讲，这些社会法则是不适用的，当一件事完成的步骤越精细，孩子重复的次数就会越多。只有爱与理解才会让我们发现更多独属于孩子世界的精彩。

《教育学》读后感(篇6)

在学校买教育专著的号召下，我选择了一本《捧着心来不带草去》，起初拿到书之后发现有些失误，这本书原来不是介绍陶行知教育思想的，而是像画书一样，只是对陶行知的生平，经历等进行了介绍，于是我又选择了南怀瑾老先生的《论语别裁》，其实后来才发现这本书还挺有用的。于是这两本书都成了我本学期的重点阅读对象，尤其是《论语别裁》这本书更是让我爱不释手，收获颇多。这本书其实是在认识了于丹，看了她的论语感悟后无意间发现的，读了这本书之后才真正认识到了大家的风范，南老先生对论语的理解让人如沐春风，感觉自然、生动，下面我就谈一谈对这两本的学习和感受。

《捧着心来不带草去》猛一看，实在是让人喜欢不起来，可是仔细一翻一读，还挺有收获的，虽然里面没有我们最需要的教育思想的具体介绍，尤其是没有生动的事例能够供我们参考，可是它让我对陶行知先生有了比较全面的了解，因为没有把这本书拿回家去看，所以到现在还有一部分没有看完，不过我已经被他深深地打动了，他所拥有的才干完全可以使自己过上富裕的生活，可强烈的忧国忧民意识使他放弃了这些物质条件，他选择了办平民学校，给流浪儿办学校，为此他吃了那么多苦，受了那么多累，这种精神值得我学习，在当今这个物欲横流的社会环境下，我们好多老师都迷失了方向，是的，物价的飞速上涨下我们需要提高工资待遇，我们也是人，也要首先有能力生活下去才能讲做出贡献，可是想想我的有些所作所为，尤其是近年来对工作失去了原有的兴趣，老是感觉有些应付，这实在是有些对不起老师这个称号，也对不起国家每月发给我那为数不多工资。要我像陶行知先生那样不计得失去贡献我还没有达到这种境界，可是要对得起自己的良心我还是能做到的，我要以陶先生为榜样，好好地为我的学生服务。这本书中虽然没有具体讲述陶先生的什么教育思想，但是也提到了陶先生的一条重点思想，那就是"生活即教育",陶先生更注重学生们的亲身体验，给学生提供了许多亲自体验的机会，这样一来学生的理解、记忆肯定更深刻，这一点给了我一些启示，虽然我不能像陶先生那样给学生提供那些亲身体验的机会，但我可以尽可能的提供，还有就是在实在不能提供亲自体验的情况下，可以引导学生联系生活实际，联系自己生活的体验来理解掌握知识，另外就是重视课外阅读，让学生借助阅读别人的文章来增进各方面的体验。

《论语》作为中华传统文化中非常重要的著作影响了一代一代的中国人，而做了十年语文教师的我居然到现在才开始去阅读它是不是太晚了些呢，不，"学无止境","活到老，学到老",到什么时候学习都不晚，只要我醒悟了就好了。《论语》的版本太多了，前一段时间百家讲坛推出的于丹讲《论语》，掀起了一股国学热，我也正是在这股国学热中才开始行动的，经过精挑细选我选择了南怀瑾先生的《论语别裁》这套书，拿到这套书之后感觉的确如评论中所说，南老先生的讲解给人一种轻松的感觉，他结合自己对国学的研究写出了自己对《论语》的理解，另辟蹊径，在很多方面多次为孔子平反，把原来被肢解，被片面理解的论语进行了系统的理解，让人收获颇丰！

孔子是个大教育家，可是这套书的二十个篇章中并没有单纯的教育思想篇章，更多的是在告诉我们该如何做人，如何做事！要说从这本书中我学到了哪些教育思想，我想应该就是某些小篇章某些对话中所透露出来的吧！首先，它告诉了我们学问的目的，不是文学、不是知识，是做人做事。这让我想起了我经常跟我的学生说的一句话--你们来学校，学知识固然重要，但是还有比学知识更重要的，那就是学习做人。我一直都非常重视学生的思想教育，这句话不知是什么时候自己总结出来的，反正从总结出来之后我就经常给学生说这句话，今天我终于给自己的这句话找到了依据。是呀，如果我们的学生知识都掌握的不错，可是却没有什么能力，更没有善良、爱心等这些重要的东西，那他的知识不如没有，一个有知识高智商的人，犯起罪来会更可怕，所以我们更应该注意的教学生做人，在本学期的教育中我更加注意了这一点，因为现在的孩子看得多，听得多，懂得多，这可不是在夸他们啊，真正有用的他们没有去看，去听，去懂，相反却在不该操心的地方学得快，学得多，早熟得很，而这个班上有个孩子在这方面表现得更突出，而且还带出了一拨好事者，尽管这个孩子脑子挺聪明，但是在我这里却几乎得不到表扬，因为她做人太失败，还自我感觉良好，带坏了班里一些脑子比较够用的孩子，像这样的孩子即便在脾气很好的，很注重启发学生的孔子面前，我想得到的打击也会不少，因为实在是太不讨人喜欢了。

说到启发学生了，这里就要引用孔子的为数不多的教育之句了，那就是"子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。"这里孔子告诉我们教育学校要启发，启发之前要让他发愤，而后再启发，然后还要引起他的怀疑，才能会去研究，才能取得成绩。而这一方面正是我平时做得不好的地方，在今后的教育教学中我要多去研究如何使学生发愤，如何更好的启发学生，并引起他们的怀疑，而不是让他们信服我所说的一切。

本书中还有一处讲教育方法的句子，就是"子曰：二三子以我为隐乎？吾无隐乎。吾无行而不与二三子者，是丘也。"意思是说：诸位，你们以为我讲学问，还会保留秘密，不传给你们？我绝对没有丝毫隐瞒，所谓知无不言，言无不尽，你们做学问，为什么都不懂呢？孔子的意思是说，我不会像有些老是那样留一手，我的学问很简单，本身就是教材，表现在平时做人、处世、言行间。这一部分读完后，我可真有些后怕，其实这个道理我也懂，只是有时会忽略掉，看到那句"表现在平时做人、处世、言行间",我不由自主就想到了自己经常在学生面前大发雷霆，这种行为不正是给了学生一个反面影响，让他们慢慢地变成容易发脾气的人嘛？好可怕，有时发脾气是难免的，也是应该的，可是经常这样粗暴地处理一些事情不但效果不好，而且还起到了反面教材的作用，这可是今后要加以改正的地方呀！

关于《论语别裁》还有不少收获，还有下册没有来得及看，以后再交流吧！

《教育学》读后感(篇7)

《美术学科教育学》读书心得

听说此书写得不错，值得去看一看。我当时听了不以为然，因为印象中诸如教科书之类大多枯燥乏味，难有激发人的读书欲，何况此书貌不惊人。学习归来，顺手把书往书架上一放，时间长了，也就渐渐淡忘了

直到在备课查找资料时发现了这本《美术学科教育学》。所谓用到书时方恨少，因为需要，所以看得格外认真细致。先是整体刘览一遍，感觉挺好，再逐章逐节地看。慢慢地，我被吸引了。他以严谨的逻辑层次、准确的概念界定、融合时代性的教育观、艺术观，系统而又全面地阐述了美术学科教育学。无论是学科教育的本质、特点、功能、目的，还是学科教育原理、教学原则、教学方法、教学模式、教学评价等等，作者都一一展开探讨，逐层分析，层层深入。同时运用大量的实例图片，相关数据加以说明，做到图文并茂。使读者观之有肉，食之有味。

如果问：书中哪些地方让我印象比较深刻？我觉得对美术教育功能目的的阐述和美术教学方法的分析，感触是最深的。因为前者使我全面认识和了解了美术教育的功能和意义，树立起科学的教育观；后者使我明了灵活多变、寓教于乐的教学方法是完成教学任务和提高教学质量的关键。二者相辅相成，密不可分。

拿美术教育的功能目的来说，很多人对它的认识还停留在比较肤浅的表层阶段。认为教学中只要落实美术知识的传递和技能技巧的传授便可，对其潜在的附加值往往忽视或者不善挖掘。常先生在书中特别强调指出：美术教育功能是多方面的，是综合性的。它可以拓展学生的学识视野，丰富其知识领域；促进学生全面发展，培养其创新精神和创造能力；促进人格优秀特征的个性发展。此外，美术教学应确立体现素质教育，以人发展为本的教育目标。任何单项价值取向的教育目标，都不符合现代教育观念，不能充分体现美术学科的教育价值。可见，美术教育的功能是多元化的，作为美术教师对自己执教的学科有一个系统正确的认识是多么重要！

教有法又无定法，教学方法是教学过程中教师的教与学生的学相结合的双向活动的体现。在日常教学工作中，我比较注重教法的选择与设计，对学生的学法往往考虑得不多。通过阅读教学方法这一章节，加深了我对学生学法的认识。比如演示法，对学生的学法要求如下：

1、按讲授思路注意观看演示；

2、模仿、记忆地看；

3、理解、审美地看；

4、观摩汲取地看。

简要的几句话，道出了看的契机，解决了授课过程中如何引导学生学会看、怎么样看的难题。可见，教师的教法与学生的学法是互为一体的。教师的教法必须适应学生的认知规律、思维规律，与学生的学法契合。只有这样，才能使学生学得积极主动，才能学有所得。

美术学科教育的关键是美术老师。在本书的最后，作者从业务文化素质、教师能力、心理品质三方面提出要求。呼唤所有从事美术教育的老师们要树立终身学习的观念，做到博采众长，一专多能。不断完善自己，超越自我，成为社会和时代发展需要的新型教育者。

可以这样说，《美术学科教育学》犹如一面镜子，让我清楚地看到自身的不足之处，同时它也帮助启发了我，对我今后的教学工作有着很强的实践指导作用。最后，我建议未看此书的老师们，不妨抽点空，看看此书，因为它确实给你有着意想不到的收获。

《教育学》读后感(篇8)

《信息技术教育学》读书心得

近期我拜读了由彭绍东教授撰写的《信息技术教育学》，该书共十三章六十多万字，从一个全新视角建立了信息技术教育学的理论体系，该书知识体系全面，逻辑体系严密，读后让我了解了信息技术教育的本质论、发展论、课程与目标论、过程与原则论、方法与模式论、人本论、技能论、资源论、病理论、实践论、未来论等理论，对我的教育教学帮助很大，让我受益匪浅。

其一，体系较完整。该书的概念体系明确，技能体系有序，教学体系灵活。建立了比较完整的学科与课程体系。

其二，原创性比较好。该书的许多章节都有其独到见解。其中，关于信息素质的界定与信息技术教育本质的探讨，有一定深度；关于信息技术教育课程、教材、教学过程、教学原则、教学方法与模式的思考，有一定前瞻性；关于信息技术教育发展论、人本论、资源论、病理论、未来论的研究，为我们开辟了新领域。其第十三章第三节内容，属我国教育界在机器人教育领域的首次理论探讨。

其三，理论价值较大。该书提出的学术观点以及应用的理念、方法、模式都较科学、先进。明确指出，信息技术教育是指学习、利用信息技术，培养信息素质，促进学与教优化的理论与实践。、信息技术教育学是一门研究信息技术教育现象、本质和规律，优化教育过程，提高教育效果的科学。它是信息技术教学理论研究与实践探讨进一步深化的产物，是现代教育学的一个新的分支，属学科教育学性质。书中关于我国网络教育发展战略、智能学件、教育技术命题、广义蒙太奇、信息技术教学模式等方面的研究成果，已在国际国内学术会议及有关杂志上发表、交流，产生了良好影响。

其四，实用性较强。该书作者在湖南师大率先开设了《信息技术教育学》本科必修课和校选修课。教学中他特别重视学生的技能训练，注重信息技术与课程教学的整合，深受学生欢迎。书中关于信息技术教育技能论、实践论的阐述，具有较强的可操作性。该书的实用性还表现在，不仅适合用作高校教育技术学专业、计算机专业教材，也可用作其他专业及在职教师培训教材。

其五，拓展面较宽。该书的研究，为我国走出了一条信息技术教育的探索之路。

读完本书，具备了相关的理论知识，才能让我重新审视自己的教学，让我付诸于实践，使自己的教学游刃有余。

《教育学》读后感(篇9)

《普通教育学》是德国著名的教育家，心理学家和哲学家赫尔巴特的代表作，这一部教育理论著作被视为教育史上第一部具有科学体系的教育学著作。从十九世纪中叶以来，几乎没有一个教育家能像赫尔巴特那样对学校教育实践有如此直接、如此广泛、如此巨大、如此久远的影响。在西方教育史上，赫尔巴特被誉为为科学教育学的奠基人。

在《普通教育学》中，赫尔巴特提出了作为独立的一门科学的教育学理论体系，他主张教育的目的是培养道德性格的力量，体现在内心自由、完善、仁慈、正义、公平等五个道德观念。还把实现这种教育的目的的手段分为管理、教育性教学、训育三种。

通过对《普通教育学》深入研读，加之张教授的精准导读，以及班级和班际间学员们的精彩分享，让我对赫尔巴特的教育思想和教育主张有了更准确的理解，这个思想也影响到了我们当下了的教育。我国也把立德树人做为教育的根本任务。

我们还提出加强大中小学生的思想政治教育，努力作到全员思政、全程思政、全方位思政，把广大学生的思想统一到我国的社会主义现代化建设中来，统一到为人民服务中来，力争通过学校教育、家庭教育、社会教育把他们培养具有家国天下的情怀、舍我其谁的担当，能担起民族复兴的时代新人。

关于管理。赫尔巴特认为：管理的五个主要措施是威胁、监督、命令、禁止、惩罚、权威和爱。我在教育教学过程中也使用过这五个措施，但在使用时并不是刻板的、不加思索的对每个个体采取同样的方法，而是结合每个学生的性格特点，出现问题的严重程度，分析利害得失后，因人而宜、因事而宜，做到润物无声、潜移默化，使学生慢慢改变。进而在学生中树立自己的权威形象，受到学生的拥护和爱戴，做学生的良师益友，亲其师方能信其道。

关于教育性教学。教育性教学的目的是培养学生平衡的、多方面的兴趣。使知识影响道德品格的培养，学生必须对知识产生强烈的兴趣，从而产生坚强的行为意志。教师在教学时，通过清楚、联合、系统、方法四个环节完成教学任务。现在我们的教学过程，也有部分用了这几个环节，比如，设计学习目标使学生清楚本节课的要干什么，复习巩固使学生回顾旧知为学新知铺路，接下来老师指导学生寻找结论和规则，然后通过练习将所学知识应用到新的场合中。

关于训育。是一种持续的诱导工作，通过交际、榜样、启发使学生直接得到积极的发展。可以结合学生心理特点对其行为进行抑制、惩罚、赞许和奖励。为了保护教师，我国出台了《未成年人保护法》，并在《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》中，保障教师依法享有教育惩戒权。适当的惩戒有利于孩子的健康成长和维护正常的教学秩序。

《教育学》读后感(篇10)

《被压迫者教育学》一书，从社会矛盾双方(压迫者与被压迫者)入手分析了当时教育出现的问题，并希望通过变革教育这一社会矛盾双方同一展开的活动，从而实现双方的共同解放，《被压迫者教育学》得到了众多褒奖，斯坦利·阿罗诺维茨(StanleyAronowitz)曾评论它“超越了它自己的时代和作者的时代”，“符合‘经典之作’的单一标准”。下面是OK，为大家准备的被压迫者教育学读书心得，希望大家喜欢!

《受压迫者教育学》这本书，我才刚刚开始看。多纳度.马赛多的这篇序言，让我对参与式、对话、体验、知识、理解、好奇心等有了不同层次的反思。特别是当回顾过去几年应用戏剧教学法开展发展工作时，重新觉察自己在这个过程当中，是本着何样的心态与精神对待每一个当下，每一个对话的对象。我很庆幸在这个节点时刻开始读这样一本书，让我可以带着觉察继续前行。

回想刚毕业那个时候的我，每次工作坊开始的前一天都无比兴奋和紧张，生怕忘记明天要进行的内容。两位香港的导师告诉我，头天把第二天的流程在脑子里过一遍，去想每个可能发生的细节，如此这般，就不会太紧张了。由于太焦灼于“流程”的完整，我往往会把更多注意力放在活动程序上，有时完全不知道参加者说了什么，无法给予回应。

那是很糟糕的，没有一个协作者是不会倾听的。而我那时，却走过了这样的路，从对他人感觉的迟钝，逐渐变得敏锐和好奇起来;从专注流程的进行，到真正地去听和理解参加者。虽然有时，某些参加者的观点也会给我的价值观带来猛烈的冲击，但我提醒自己，我们不只是在了解对方的观点是什么，而是他/她为什么会有这样的观点，保持价值中立的态度，就更能理解对方。在这个过程当中，我也从对方身上获取了弗雷勒所说的“知识”。

弗莱雷生长在一个丧失了经济基础的中产阶级家庭。童年时代忍饥挨饿的经历，一方面使他“与来自贫困城郊的孩子们达成一片”。遭遇使我们联合起来寻找求生的出路，在他生活中总是受到阶级的限制，处在压迫的地位。反阶级的心理从小就在弗莱雷的心理生根发芽。

在教育中，弗莱雷反对灌输式教育。在灌输式的教育中，人被看为仅仅存在于世界中，而不是与世界或者其他人一起发展，更不是创造者。在灌输式的教育中教师教，而学生被教;教师思考，学生被考虑;教师制定纪律，学生遵守纪律;教师作出行动，而学生则幻想着通过教师的行动而行动。对话教学才是有效的教育方式。对话是在平等的基础上进行的，如果谈话没有从平等基础上出发，就会影响到谈话的真实性;关心是对话的基础，没有关心何来有针对性的师生对话;对话的双方要有交往的需求，如果没有一个谦恭的态度，那么对话也是低效的;对话的双方要绝对的信任，不然对话只是一种谈判，而且会使学生产生逆反心理。同时弗莱雷也主张，没有希望就不可能存在对话，对话决不能在绝望的气氛中进行。总之，在对话中，平等、谦恭、信任、希望绝对不能少。

我自己从小学到现在基本上接受的教育是灌输式的，而我对学生的方式也是命令加棍棒式的，更多的是管束。有时发现自己在课堂上面滔滔不绝的讲，而学生有的在下面玩手机，自己感觉如今的孩子生活安逸了，不知道学习的重要性了。回想自己读书岁月，从来没有缺过老师一节课，即使是自己不喜欢的老师或者学科。但是不能拿自己和别人比较呀，毕竟生活的背景和时代是不同了，而读过《被压迫者教育学》才明白自己是压迫者的地位来教导这些孩子的，自己心里上面也认同了这样的教育方式，所以才没有意识到自己错误。真的需要改变自己的教育教学方式，不改变真的要误人子弟，不改变真的被社会淘汰了。

这本书可读性比较强，我比较喜欢作者批判性的思考方式，更加欣赏作者的尖酸言辞，这个社会真的需要具有批判思想的人站出来，可以让我们的社会向着更加美好的方向发展。有些事情是越辩越明的，如果我们对待生活态度是一种随遇而安，人云亦云，遇到问题遮遮掩掩，那么我们就是压迫者，或者被压迫者同化了的被压迫者。同时可以看到作者多么的希望民主平等的社会制度，实现和平来去除压迫。

《被压迫者教育学》的作者是著名的巴西教育家保罗·弗莱雷。曲折坎坷的人生经历和颠沛流离的流亡生活，深刻地影响了弗莱类教育思想的形成与发展，从而影响他关于教育、学生和教师等一系列问题的看法，对我们每个教育者来说，都应该好好品读此书，在讲台上站了20xx年后的我才有幸阅读此书，真是感到遗憾和愧疚，长期以来以自己会讲课而津津乐道，用灌输式教学方式长达如此之久。在天问学校工作后，在校本培训中才逐步改变思想，克服以往的陈旧的填鸭式的教学模式，逐步形成了以学生为主体的两自课堂模式。

就教育观而言，弗莱雷认为，教育具有两大特性————实践性和政治性。

在实践方面，弗莱雷认为，将知识付诸行动至关重要，惟其如此，人们才能够积极改变岁赖以生存的社会。在教育过程中，人们应该采取积极主动地方式对待知识，应该实行“提问式”教育，积极成为知识的构建者。他提出教育实践活动的最终目的————-教育即解放。一方面，教育与解放具有共性。弗莱雷指出，教育是一个互动过程，解放既不是恩赐，也不是自我实现，而是一个互动过程。另一方面，教育是以解放为目的的。弗莱雷提出，应该摒弃“灌输式”教育，代之以“解放教育”即“提问式”教育，一环星星人们对变化世界的批判意识，鼓励人们不断反思自身的生存方式，进而把教师和学生从“驯化教育”中解放出来。在政治行方面，他提出了教育即政治的观点。他认为，政治具有教育性，教育也有政治性，教育是政治行为，教育是政治的灵魂。

就学生观而言，弗莱雷的思想主要包括三个方面的内容：

首先，教育的起点是生命，其一大功能实施社会内部的人成为“自为的人”。弗莱雷认为，人生而平等，教育的起点是全体生命。教育不仅要关注个体的完整生命，还要关注社会的全体生命。教育应该平等的看待每一个生命的个体，社会也应该尊重每一个生命个体的独特价值，并公平地为其提供接受教育的机会。

其次，不应该把学生看作储存知识的容器，而应是为平等交流的个体，在《被压迫者教育学》一书中，弗莱雷批判了“灌输式”教育的弊病。他指出，“教育正承受着讲解之一弊病的损害”，“讲解把学生变成了容器，变成了客观有教师灌输的存储器”，教师往容器里装的越彻底，就越是好老师;学生越温顺的接受灌输，就越是好学生。这种教育脱离探究，无法使人成为真正的人，是缺乏创造力和改革精神的表现。教师和学生相互承认各自主体的平等与独立，在能动思想的交流和碰撞中擦出知识的火花。而在灌输式教育中，只有自以为知识渊博的人在上次只是给在他们看来一无所知的人。必须摒弃这种教者与被教者之间的不平等关系，也必须建立起两者平等交流的合作关系。

第三，认识文化和历史的创造者，教师和学生是相互学习等而对象。弗莱雷认为，人类是不完美的，又称为完美人的“本体轮使命”。学习既是人类完成使命的途径，也是追求文化的自由的行动。他指出，“教育必须从解决教师与学生这多矛盾入手，通过调节矛盾双方，让他们同时互为师生”。他还指出，社会越发展，教师越应审慎地反思社会和教育问题，惟其如此，教师才能从思想和行动上将学生视为相互学习的对象;也只有这样，学生才能满怀自尊，积极性和学习热情，与教师一道创造文化、书写历史。

就教师观而言，弗莱雷的思想也可该苦熬为三个方面：

首先，教师应该正确认识自己，了解尊重学生。弗莱雷认为，教师要从以下三个方面正确认识自己，一要认识到“人非完人，孰能无错。”教师跟常人一样都是不完美和容易犯错误的，关键是要正确认识这一点，并采取积极的态度工作。二是不要妄自尊大，自尊心过强。教师自尊心过强不仅妨碍其保持谦逊的品质，还容易使其在教学过程中遇到学习者质疑时受到伤害。三是要向学生证实自己实事求是的态度。作为学习的主体，学生有权利对教学质疑，而作为与学生共同成长的伙伴，教师有义务证实自己所言为实。在此前提下，教师要了解学生。弗莱雷认为，不同的人身份不同，文化特点各异，要有效地帮助学生学习，就必须去了解学生的认知方式和已经掌握的知识。在此基础上上，教师还要尊重学生，要认同学生的文化差异，尊重他们的思想和行为。而要做到这一点，就要在向学生提供多种选择的同时，向学生展示自己的选择过程和依据。

其次，教师不是家长，而应成为学生成长的伙伴。他指出，养育子女不是一种职业，而教学却是一种职业;教学包含明确的任务，在实施上也有具体要求，就鼓舞学生而言，还具有一定的战斗性。教师应该通过游戏、故事等激励学生，帮助学生理解教育活动和社会实践的一致性。教师要履行之一职责，最好的途径就是通过实施“问题式”教育与学生共同成长。弗莱雷认为，师生之间不是“权威——-服从”的关系，而是“平等——-互学”的关系。他在阐述“问题式”教育思想时指出，教师不仅仅是教学者，而且是一个他本人在与学生的对话中的被教者，学生在被教的同时也在教人。在此认识基础上，长的伙《被压迫者教育学》一书，从社会矛盾双方(压迫者与被压迫者)入手分析了当时教育出现的问题，并希望通过变革教育这一社会矛盾双方同一展开的活动，从而实现双方的共同解放。伴，还须言行一致。弗莱雷指出，儿童对于教师言行不一非常敏感;教师一边抗议行政管理者对他们教学自由的限制，一边拙劣地限制学习者的自由，其教育成效可想而知。

再次，作为文化工作者，教师应该担负起改造社会的责任。开发个体和社会的潜能，是教师作为文化工作者的重要职责所在。弗莱雷曾明确指出，改造社会既是教育内在的要求，也是社会对教育的要求。他强调，用于从教者必须有能力为公平而战，必须创造学校教育的有利条件。

回顾刚刚过去的一学期教育教学工作，尽管我认真做好了备、教、批、辅、考、评各个环节，尽管我在练题时做到了精讲精练，尽管我对学生严格要求，教学结果竟然远远出乎我的意料。以902班为例，尽管优生人数在平行班位居前列，可两级异常严重，低分与高分人数接近，中间层学生太少。因此均分与年纪均分相差甚远。到底什么原因呢?我百思不得其解。读完《被压迫者教育学》之后，在反思我的课堂，反思我喜欢的“听话”的学生，反思我的课程内容的设计，确实存在很多问题。902班优生人数接近实验班，成功的理由有两个，第一，我始终坚持给学生自主预习时间，确保让学生先自主学习，通过自主学习发现问题;通过小组合作交流解决问题。第二，我摒弃了过去“灌输式”教育，通过与学生平等对话交流开展教学活动。这个班的大部分学生会听课，他们可以按照老师要求去自主完成每个学习任务，他们的交流展示都很有创意，他们的写作也很有思想，批改他们的作业是一种享受，可谓是与学生的愉快交流过程。但是，因为优生积极主动参与课堂学习，抢占了教育时机和资源，部分学困生却很难跟上，在课堂上只是一个观众和听众，为了完成预设好的教学任务，我对学困生的学习状态关注不够，没有关注他们的个体差异，没有充分了解他们的学情，更没有关注的他们在课堂的幸福指数，对于学困生每节课的学习任务也没有很好的进行分层落实，导致差生越来越多，致使均分远远落后于其他班级。

在今后的教育教学中，我将扬长避短，克服自己在教育教学中的不足之处，关爱每一个学生，关注每一个学困生，尊重每一个学生的个体差异，把课堂还给学生，让学生参与在学习活动中体验学习的乐趣。除此之外，我还应该多学习，多阅读，不断更新知识，以便为学生提供更优质的教育教学服务。

水浒的读后感1000字系列

阅读作者的作品之后，读后感该怎么写呢？最近读了作品，感受颇多，读书中所想的宝贵思绪可以记录在读后感里，以下由幼儿教师教育网编辑为大家精心整理的“水浒的读后感”，相信你能找到对自己有用的内容。

水浒的读后感 篇1

对于《水浒传》这一本古典小说，想必大家都不陌生了吧，它被列为四大名著之一，是明代著名学者施耐庵写的。今天我怀着好奇的心情读完了这一本古典历史小说。

《水浒传》这一本古典历史小说，讲述的是北宋末年你宋江为首的农民起义的发生，发展以及失败的整个经过，彻底的揭露了封建时代社会的黑暗，同时也向我们展现了起义军英勇的反抗精神。这本古典历史小说，人物众多，塑造了许多栩栩如生的人物。梁山好汉中就有108位，如鲁智深，林冲，武松，李逵等等。让我明白那种官逼民反的意境，也让我明白，如果一个朝廷的腐败就会导致国家动荡不平，也会导致人民揭竿起义。

读了这一本古典历史小说，我深深地明白了团结的力量是多么的巨大！特别是我看到宋江上山之后，在山顶上立下了替天行道的大旗，梁山众好汉纷纷拥护那一段时，真正的明白了团结的意义，试看如果没有梁山众好汉团结一致，怎么能立下那么多的战功呢？如果没有梁山众好汉的团结一致，景阳冈打虎，怒杀潘金莲，醉打蒋门神，智取生辰纲等等的一系列精彩绝伦的战斗也不会取得胜利了。雷锋曾经说过，一滴水只有放在大海里才会永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候，才能最有力量。我觉得这句话说的是非常有道理的，一个人走进河里，鳄鱼可能有胆子去咬你，但是如果全村子人都同时找到合理，一人手拿一根木棍，鳄鱼还会敢去咬你吗？只要团结一致，同仇敌忾，就算是再强大的敌人，就算是在危险的困难，我们也可以克服！一个人做不成的事情，你可以叫集体一起来做，肯定做的完成，一个人打不倒的敌人，你可以叫集体一起来打倒一定可以达到他。一个人的力量是有限的，集体的力量是无限的！这真是一首歌中写的：团结就是力量。，大山和小树是朋友，即便小树的枝干被砍了，但是小数的，总之仍然隐藏在大山中，只要有朝一日大三就会把小树的种子繁育，再次长出一片树林来；水滴和大海是朋友，大海让水滴永久的存在，水滴让大海出现在这个世界；正是有了千千万万的团结，才会有一些东西是无法打败的，如果石头和大山互相排斥，大山就不可能存在，石头也不可能存在长久，如果大海不肯接纳千千万万的水滴，他便会不久之后，干涸，团结的力量真的是无限的！

团结的力量是无限的，只要大家都团结起来，就不怕被打倒，只要全世界的人民团结起来，人类这个文明就一定会长久的存在下去，即便是火山爆发，即便是有行星撞击地球，人类这个文明一定会存在下去这就是《水浒传》带给我的启示。

水浒的读后感 篇2

武松没有想到，自己失了哥哥，没了嫂子，却在十字坡，拜了张青、孙二娘为兄嫂，这对武松道是个安慰。

张青本想让武松杀了两个差人，去二龙山投奔鲁智深，武松对此却有一番道理。

这两个无名无姓的公人，有别于水浒传中押送林冲、卢俊义的董超、薛霸，这两人对武松是小心伺候，关照有加，武松没有杀之的道理，不杀这两人，可见武松做事是极有分寸的。

这二个公人得到了武松的信任，也得了些钱财，关键的时候还保了性命，就连宋江的那些案底也知晓。

武松到了孟州牢城营，这里地名叫安平寨。可安平寨乲不平安。一到安平寨，那些犯人就告诉武松了许多事，新到的犯人，一要有人情关系，二要用钱买通，不然，按大宋的规定是要吃一百杀威棒。

这个规定，始于太祖武德皇帝，但它成了吏员们的生财之道。果然，差拨官明火执仗的前来索要钱财，武松羞辱了这差拨官，惹得差拨官大怒。接着，武松被带到差拨官的领导管营相公处，这管营要为武松找些借口，不打这杀威棒，但武松并不买这个人情，管营不但没有被打这一百棒，反而让武松住了个单人间的牢房。众犯人认为，武松如此傲慢，得罪了这些人，是凶多吉少，乲告之武松，这牢营中还有“中盆吊”、“土布袋压杀”等用来杀不听话犯人的手段，可能武松会中这些招。奇怪的是，武松不但住了单间，没有被打一百棒，也没有被暗算，更奇怪的是，当天不但有好酒菜伺候，还有人伺候他洗浴，武松不解。接下来一连三天，天天如此。武松按捺不住心中的狐疑，当送酒饭的人再来时，武松定要问个水落石出。原来是管营家的公子安排的，本打三个月半年之后再告之真相的，因武松执意要知道究竟，这样，幕后人物出场了。

这个幕后人是管营的儿子施恩，施恩本想让武松养好身体再说下文，没想到武松是个急性子，更何况，武松是气壮如牛，豪气冲天，为了证明自己，在天王堂前，武松当着施恩和许多囚徒的面，将一几百斤重的石墩，玩于股掌之间，玩得高兴，也是要报答，武松表示，愿意为施恩两肋插刀，但不能是见不得人的事。

原来，施恩对武松的所为，是有事相求，而所求之事就是一桩黑吃黑的游戏。

武松因施恩的所施之恩而陷入一场是非之中，这就应了“拿人的手短”那句老话。

水浒的读后感 篇3

《水浒传》是中国古典四大名著之一，与《红楼梦》、《三国演义》《西游记》齐名，足以说明这本书的历史地位了。虽然我对江湖义气的《水浒传》不是十分的感冒，不过其它三本名著我都已经度过，因此我决定要一睹《水浒传》的风采，让自己能够在读书中找到乐趣，我相信自己是可以将这本书吃透的，只要我认真去读。

令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎;毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。

除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉?想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗?如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。

全书以宋江领导的农民起义为主要题材，主要讲了一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。

读完这本书，让我记忆最深刻的还是经典的武松打虎的片段。武松喝了十多碗酒之后，不听店家的劝说，坚持要上有老虎的山岗。武松的不怕困难，“明知山有虎，偏向虎山行”令我十分佩服。我们想想，我们在学习生活中是否也应该向武松学习他的不怕困难呢?记得初一的第一个学期，我参加了奥数班。奥数班的老师叫我们每个星期做一套往年的“希望杯”数学竞赛的题目。前几个星期还是把题目一道一道很认真地看过，细心地解出来，虽然有一些题认真想过，但还是解不出来。但是到后来的星期，我越做越不耐烦，看到那些难题，就不想做了。所以导致我没能进入到今年这一届希望杯的决赛。

唉!真可惜。都是因为我遇到困难就退缩，不能克服困难。如果我能不怕困难，坚持到底，或许就能进入决赛。所以，我一定要培养自己克服困难的勇气和毅力，勇敢面对困难。这本书相信很多人都看过吧。这是四大名著中的一本书，这本书的作者名字叫施耐彦。在这本书中，我学到了很多知识，当然，我也认识很多英雄好汉。

在这些英雄好汉中，我最敬佩花荣和李逵，这是为什么呢?因为，花荣被人称为小李广，他的箭术十分高强，他射出的箭支支都中，之所以被人称为小李广，因此花荣为宋江立下汗马功劳。李逵皮肤黑黑的，脾气十分暴躁，力气很大，说话也很大声。李逵有一身高强的武艺，他一只手拿一只板斧，当敌人杀过来的时候，他就用板斧砍死了很多敌人。水浒传有很多则故事，有鲁智深大闹野猪林，景阳冈武松打虎等精彩故事。

我在读完《水浒传》之后，我还到网上准备一睹《水浒传》的电影，我想看看《水浒传》的电影是不是拍的和读的一样好。在我读了很多的典故之后，我认为自己可以将书中的主要人物都认识清楚了，我相信只要在你读了这本书之后，和你看了电视、电影之后你就会知道了。

水浒的读后感 篇4

在妈妈的熏陶下，我也喜欢读古代名著。而且，我特别喜欢读明代大才子施耐庵呕心沥血写的《水浒传》这一本书。其中，我对《林教头刺配沧州道》故事的前后有非常深的感触。

这一部分主要讲了高俅的养子花花太岁高衙内为了得到豹子头林冲的妻子，和高俅在白虎节堂设计陷害了林冲，林冲被刺配沧州。临行前，林冲跟他的老丈人张教头告别的场面。在这个故事中，我佩服的不是林冲，而是他那出场甚少的老丈人张教头。他虽然没有宋江的仁慈，没有鲁智深的正义，没有吴用的机智，也没有林冲的小心，但他有一颗明辨是非之心。

张教头在《水浒传》中是一个再小不过的人物，他在里面的现身不过只是昙花一现。但是，他在林冲落难，性命差点不保时，仍不离不弃，坚决不将沉鱼落雁、闭月羞花的女儿改嫁，即使是在一向胆小谨慎的林冲要远离祸水，写下了休书，让林娘子改嫁高衙内的情况下，他仍旧能保持一颗明辨是非之心。试想如果林娘子改嫁高衙内，那张教头不就和高俅成了亲家？荣华富贵可全属于他了；但如果张教头不让女儿改嫁，不仅等不到林冲回来，而且还得罪了高太尉，那他可吃不了兜着走。面对利害的抉择，大多数人都会选第一种，既可以得到权，又可以得到钱，何乐而不为？但张教头是一个例外，他不考虑利害，他只知道是非黑白对错。他明白，林冲是无辜的，高氏父子是奸贼。他不会口是心非，不会怨天尤人，不会委曲求全，不会黑白颠倒，更不会为利害所动。所以，张教头才是《水浒传》中的英雄，一个显山不露水的大英雄！

孔夫子是反对三思而后行的。因为人第一个念头是对与错，第二次想的就是对自己有否好处。张教头就只想一次，所以他是英雄；而高俅每一次都想许多利害，一步错，步步错，他走向了奸臣，在利益的泥潭里怎么也爬不起来。

我们做人也是这样，不能只关注利害，要分得清对错，要保持一颗明辨是非之心。在学习、工作、生活上，到处都需要判断，无论大事还是小事，无论面对的是亲朋还是好友。现如今，为什么越来越多的人贪污？就是因为他们只看利害，忘记了是非，才一步步走向灵魂的灭亡。

考虑是非不要利害，这是张教头带给我的启示。

水浒的读后感 篇5

书是人们进步的阶梯，书是全世界的营养品，书是打开宝箱的金钥匙，这个暑假我读了一本书——《水浒传》。

这是一个关于百姓起义军的故事该书深刻的描写了起义的发生发展到失败的全过程，深刻地反映出朝廷的腐败无能，奸臣当道得恶劣行为。水浒传写英雄们走上了反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是被逼上梁山这一点上，许多人却是相同的，如阮氏三兄弟造反是由于生活不下去，他们不满官府的剝削，积极参加了盗取生辰纲的行动从而上了梁山。

其中风雪山神庙的故事让我印象深刻，林冲被高球陷害，被发配到沧州管守草料场，可是高球还不解恨，派人秘密谋杀林冲，他们在草料场放火想烧死林冲，林冲逃脱，一怒之下杀了陆谦一伙人。如草料场失火，自己又杀了人，被迫之下上了梁山。揭露了深刻的反应出了朝廷奸臣用金钱收买人心，揭露了封建社会的黑暗和腐朽。

水浒传的英雄中有一个黑大汉叫李逵，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出了人命，但他却能够路见不平拔刀相助。鲁智深是一位非常直率的人，爆烈如火他三拳打死镇关西。到战场的时候他拿着62斤的禅杖上阵杀敌。

梁山好汉都是忠义之士，他们都是好汉，虽然结局有一点遗憾，但各路英雄宁死不屈已将我震撼其中。

水浒的读后感 篇6

读《水浒传》有感

问起何为英雄，相信会有很多不同的声音，不同的观点，三国里的英雄各个以豪情、忠义使人难以忘怀，那么水浒中的英雄又具怎样的特色呢？

那人名鲁提辖，单字一个达，后出家法号鲁智深。他喝酒吃肉没银两时，说赊账，各个店家都说着同一句话：鲁达只管吃，只怕鲁达不来。他因三拳打死镇关西而出家时，他照样酒肉穿肠肚，还不说，不仅打伤门童，抢人酒喝，还打坏牵门，捣毁钟亭。如此劣迹，方丈却不改多说一言半语，只道：随他去吧，坏的自有人来赔。英雄让人尊敬，而让人惧怕的，恐怕只有地痞，泼皮了。可与他相提并论的恐怕只有李逵了。他们性情都是那么的刚烈，粗鲁与莽撞。

再说那八十万禁军教头林冲，当他听说有人调戏他的妻子，怒火中烧赶去，把那贼人抓在手时，那时已握实的拳头却软了下来。只因那个是高大尉的儿子。可怜一介武夫因惧太尉而折了八尺男儿的尊严，可怜那女子被人调戏，丈夫却不能出这口恶气。可怜林冲贪恋家眷，可怜林冲惧怕高官，正因他的软弱，放不下才被人陷害，发配往沧州。如此一个武艺高强却又对高官惧怕，惟命是从的人怎不叫人心寒。

且说那打虎者武松，经那三碗不过冈的小店，一连喝了十五碗，店主好心劝留却被认为是吓唬客人留其住宿，言语荒诞。显露着分明的棱角与气傲。他打那虎时，因心生恐惧而不小心将锁撩打裂。当两个猎户赶来，对他打虎表示质疑时，他已不再惧怕，重又恢复了高傲，仿佛英雄凯旋，可谁知，他看到两个穿虎的猎户第一眼时，便错认为两个大虫来了，直叹吾命休矣。这前前后后的言行，怎不教他的形象在人们心中矮了半分。

或许，正因为描写的是小人物的反抗，他们的性格才那么的有缺失。可正因为这份不完美，才让他们如此真实，如此鲜活。

也许正是缺失了像《三国》那样的完美，《水浒》才如此鲜明地存活在历史长河中。那一份份铁锈没有污染它的清白，而它因为108位铁锈一般的英豪变得沉重里带着些许沧桑。

水浒的读后感 篇7

《水浒传》是中国四大名著之一，它是我国历第一部描写农民起义的长篇小说。《水浒传》有着极其丰富的思想内容，首先它揭露了封建社会封建统治阶级的罪恶，挖掘了农民起义的社会根源。作品中的高球是一个破落户的浮浪子弟，仅仅因为他踢得一脚好球，便得到皇帝的赏识。不到半年，高球便做到殿帅府太尉的一等高官，他依仗皇权，迫害忠良，与蔡京，童贯之流相互勾结，狼狈为*，把持朝政，无恶不作。小说中的大小官吏，都是他的狐群狗党。他们鱼肉乡里，残害百姓。这些大大小小的统治者，编织了一个黑暗势力的魔网，笼罩在平民百姓的头上，天下百姓，名不聊耳，官逼民反，民不得不反。一场声势浩大的农民起义，就是这这样的现实背景上，轰轰烈烈的展开了。

其次《水浒传》成功地塑造了众多的起义英雄形象，豁达鲁莽的鲁智深，深沉稳健的林冲，情深义重的武松，单纯狂野的李逵，足智多谋的无用等。这些人物正义和公理于一身，疾恶如仇，除暴安良，劫富济平，伸张正义，个个栩栩如生，活灵活现，给人留下难以磨灭的印象，从而更加敬佩这一百零八好汉。

其三，小说还生动细致的描写农民起义如何由个人的一些小零散的反抗而转变到小规模的联合斗争，直至形成强大的起义队伍。英雄好汉聚集梁山，在聚义厅前竖起“替天行道”的大旗。

其四，《水浒传》写出了起义的悲剧和结局，揭露了起义失败的内在原因。宋江上山后，由于他乐善好施，生性纯良，被众人推举为首领，本想梁山好汉就能“替天行道”，行义天下，熟料朝廷一纸招安文书，宋江竟不顾英雄的反对，一意孤行，心甘情愿地扛起“顺天”“护天”的大旗接受招安，从而断送了农民起义的前程，酿成了梁山每个英雄好汉的悲剧，使人惋惜。

《水浒传》除了丰富的思想的内容之外，它的艺术成就也是璀璨夺目的，小说的艺术成就集中地表现在人物的塑造上，《水浒传》中，至少有一二十个鲜活的英雄好汉形象。这些形象绘声绘色，有血有肉。英雄的塑造成功是作品具有辉煌艺术生命的宠要因素。在人物性格的刻画方面，作者善于把人物置身于真实的历史生活环境中，紧扣人物的身份，经历和他们的遭遇，总是把人物放在阶级斗争的激流漩涡之中，生死存亡的关键时刻，以英雄人物自己的行动，语言来张显他们的个性特征，并且十分重视细节的描绘。

并且《水浒传》的作者也有少许神秘。

施耐庵，中国元末明初小说家，名子安，字耐庵，淮安(亦说兴化人)人，祖籍苏州，相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九(1540)高儒《百川书志》载：《忠义水浒传》钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。

有关施耐庵的生平事迹材料极少，搜集到的一些资料亦颇多矛盾。施耐庵于明元宗至顺二年(1351)中进士，曾在浙江钱塘做官二年，因与当权者不和，弃职还乡，回到苏州，根据宋元以来广泛流传的明间故事，说唱话本，戏曲，进行综合性的创作，写成了《水浒传》。他追塑旧间，闭门著述，郁郁不得其志。还有传说他曾与元末农民起义将领张士诚有过联系。

我们敬佩武松打虎的勇气，目睹林冲逼上梁山的无奈，见识鲁智深倒拔垂杨柳的气势，正如现在的《好汉歌》——“该出手就出手哇，风风火火闯九州。”

《水浒传》里的一百零八条好汉，大块吃肉，大碗喝酒，不畏强权，替天行道。

燕青漂亮帅气，英俊潇洒，武艺高强，多才多艺，吹拉弹唱，无所不能，论智谋，燕青一眼就能识破吴用拉卢俊义的圈套，平定方腊后又非常有远见地看破兔死狗烹的结局，力劝主人脱离梁山。如此足智多谋，拥有超人的洞察力，集才貌武艺于一身的燕青几乎样样都不输《三国演义》当中的周郎。但是，只是只可惜燕青终究只有浪子的情怀，没有英雄的独立人格，他终其一生都只为他的主人而活，真实可惜!

水浒的读后感 篇8

《水浒传》读后感及读书感悟1500字：

及时雨宋江。所谓及时雨，就是及时银子。当别人有困难时，宋江就出现了，而且是带了银两来的，有了银两，事情才办得下来。从这里就可以看出，金钱的重要性。宋江利用金钱，收获了名声，为以后行走江湖打下了基础。只要是江湖好汉一听是及时雨宋江，就倒头就拜。所以，不要再讲金钱无用论的言调。金钱，其实非常有用。你觉得没用，是你不够成熟，还相当幼稚，生活在童话故事里。

看看宋江一出场干的两件大事。放强盗，杀小三。放强盗就是放走了截取生辰纲的晁盖一伙人，杀小三就是杀了阎婆惜。这都让人觉得宋江人品有问题，怎么一出场就是这个形象。他还是押司，属于体制内的人员。竟然出现了政治问题和作风问题，放现在绝对是个腐败分子。当何涛来通知宋江，他们要来抓晁盖时，宋江竟然出卖了何涛，还给晁盖通风报信，结果何涛还被阮小七割了耳朵，成了残废。这件事，宋江的确是吃里爬外。所以，思想工作，意识形态确实非常重要。至于杀小三，也好理解，红颜薄命呗。一个三十多岁的男人，养了一个外宅，讨了个十七八岁的小姑娘阎婆惜。这是宋江的施恩图报，占小姑娘的便宜。本来，这样也算不错了，就像赵员外与金翠莲一样。可是，宋江只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧。

所以，这点艳福不能消磨宋江。这倒便宜了宋江的同事小白脸张文远。一来二去，眉来眼去，竟然跟阎婆惜好上了。宋江戴了绿帽子。像张文过这种男人，连当渣男都没资格，而是男人的败类，女人的灾星。阎婆惜要张文远的爱情，要宋江的钱包。但是，这怎么可能？宋江又不是傻子。后来，阎婆惜无意中得到了宋江与梁山贼寇的书信，威胁宋江几件事，要钱要名份的，钱倒也罢了，名份宋江始终不肯。最后闹急了，宋江就把阎婆惜给杀了。女人啊，不要抓着男人的致命弱点不放，不然迟早没有好果子吃。这就是启示。

宋江因为义气不肯出场兄弟而杀了阎婆惜，名气就更大了。为了名气，该杀还是要杀。杀得好，不但不会有负面影响，还会得到赞美之言。只不过有些伤天害理罢了。接下来就投奔柴进了，在柴进庄里，结识了武松，在这里可以对比下柴进对武松和宋江对武松的区别，就能看出宋江和柴进的区别。虽然柴进是皇族后裔，有钱有名望，但不会用钱，还用钱得罪人，不会笼络人心，没有领导才能。不像宋江，是个有领导能力的人。

宋江对女人的残忍。那一年，宋江杀了三个女人，卖了一个女人，预卖了一个女人。杀了阎婆惜、杀了刘高的老婆、杀了秦明的原配夫人，卖了花荣的妹妹给秦明做填房，预卖了扈三娘（当时还不知是她）给又矮又丑又好色又流氓气息的王英。其实，这些女人对宋江来说，只是做人做事的棋子罢了。

宋江的名声现在显现效果了。他就像一个雪球一样，滚过的地方，就会有更多的雪附在上面，以致雪球越来越大，大成了气候，成为江湖老大。当时的及时银子现在得到了大大的回报。所以，人不要吝啬小钱，丰厚的回报在不远的将来等着你呢。

宋江收服李逵，简单，用银子，自称是他老大、大哥。有事找他。穷则思变，要干，要革命。没机会，创造机会也要上。没事干了，就到浔阳楼题反诗，黄文炳告发了宋江。宋江就被抓起来了，后来闹江洲，宋江被救后，上了梁山。

宋江上了梁山，一直弄阴谋权术，搞得晁盖非常不舒服。这不就是欺负老实人嘛。后来晁盖忍无可忍了，开始反击。弄得晁盖死后，宋江想做第一把交椅，着实费了许多周折。这说明了，为人不可以太过分，尤其是对待一个忠厚人。

后来，宋江把梁山做大做强，梁山事业达到了高潮。就在此时，宋江接受招安了，梁山开始走下坡路，结局就是死的死，伤的伤，散的散。梁山又归于平静了。

晁盖。晁盖没有多大领导才能，人又老实，所以坐在梁山第一把交椅的位置上，确实有点战战兢兢，特别是当宋江也上了梁山时，更是如此。宋江上了梁山，无论是形式上，还是事实上，都逐渐架空了晁盖的位置。但凡晁盖想做点事情，宋江就来句：哥哥是山寨之主，不可轻动。所以晁盖阵营人物越来越少，连吴用出倒向宋江。而晁盖阵营的功劳也越来越小，因为你不下出，打打仗，抢抢劫，哪里有功劳。可是，当时是说好的，排次序是按照功劳来进行的。所以晁盖及其阵营就这样被架空了。当晁盖想杀了杨雄、石秀和时迁时，宋江就出来反对，挑战你的权威。

其实，晁盖杀这三人，也没错，因为这三人冒充梁山好汉，与人结下梁子，现在那伙人找上梁山了，当然要给人家一个说法，这三人不是我的人，你误会了，现在我杀了这三人，大家消除误会，岂不是好。而且这三人未经允许就使用梁山的商标，放到现在也是违法的。所以，就这件事来说，晁盖并没错。但是，宋江却有他的考虑，一是借此机会，打压晁盖的权威；二是借此机会，把事态弄大，为打祝家庄埋好伏笔；三是，打祝家庄，由我宋江带人去，这样我的人就有大大的功劳了。看到了吧，这就是晁盖与宋江的区别。做人可以学晁盖，但要做事，可就要学宋江了。但也有后遗症，那就是宋江搞得太过了，最后把晁盖惹毛了，直接给宋江下个套，我当不成老大，那也不让你当。最后，宋江是花了大手笔才解决了继承人合法性的问题。放到现在，就是不要欺负老实人。

最后，虽然生病了，但是还是很快就写完了。把小说每个人的故事都梳理了一遍，也说明了对小说有了比较深入的理解和认识，这是一种非常好的现象。以后，我就可以给你讲故事了。

水浒的读后感 篇9

有那么108个人，来自不同的地方，身份不同，个性不同，却有着同一个目标。他们，宛如天上的星星，每一颗，都是那独一无二的存在。这一本有36个天罡星，72个地煞星共108位英雄好汉的小说，让我体悟颇深。

《水浒传》，是中国古代章回体小说的代表作，作者是元末明初的施耐庵。书中描写了在北宋时期以宋江为首的108位好汉聚义水泊梁山，面对官逼民反的社会现实，引起的一场反抗贪官的农民起义。

作者施耐庵还塑造了许多胸怀大志，仗义疏财的英雄形象，如：神机妙算的吴用、有勇有谋的武松、直率鲁莽的李逵其中，我最欣赏的就是宋江。

宋江是《水浒传》中最复杂的一个人物，基本上每个英雄好汉都有一个绰号，但宋江却有及时雨黑宋江孝义黑三郎呼保义共四个绰号。因他面黑身矮，所以人们都叫他黑宋江；因他长得黑，但孝顺，为人慷慨，仗义疏财，所以人们都叫他孝义黑三郎；因他平生爱结交江湖好汉，凡是来投靠他的，皆给以资助，最爱与人方便，为人排忧解难，山东、河北一带无人不知他大名，所以称他呼保义，又称他及时雨。

宋江在水泊梁山上拥有头把交椅的地位，他为人正直，心胸宽广，别人得罪了他，也不会放在心上，不会因为一点小事而恼火。如在京城时，阎婆惜反复招惹宋江，后来晁盖写给宋江的信件被阎婆惜所获，阎婆惜竟以官司相逼，宋江一怒之下将其杀死，充分体现出他的正直。而在李逵误以为宋江抢劫民女后，宋江也没有责怪李逵，只是平平淡淡的解决了事情，充分体现出他的心胸宽广。水泊梁山，在他的带领下，也发展成了一个有108人的大部落。

但水泊梁山聚集好汉的根本目的是农民起义，反抗朝廷，替天行道。可宋江却将其逐渐发展为替朝廷行道，还向朝廷招安。可能也正是因为招安，才导致了好汉们的悲惨结局。所以，宋江对于这场农民起义的失败有不可推卸的责任。可我认为，宋江的招安并不等于他心机重，阴险狡诈，他在反抗朝廷和支持朝廷中，比较想为国家效力，也算是一个忠于国家的优秀人物，只是与他当初上梁山的根本目的相反罢了。而且以他为首的108个好汉中，直至最后的分解也没有发生内部的叛乱，这也证明了宋江的领导能力。所以，不管宋江是一个多么有争议的人物，但不可否认的是，他的确是一个成功人士啊！好一个水浒英雄。

通读全书，我感受到了水浒英雄们的豪情壮志，领悟到了在封建社会统治下官逼民反的社会现实。我比较胆小，放学不敢自己回家，害怕走夜路，对此，我自愧不如。水浒英雄们为目标百折不挠，奋勇向前，他们的精神令我敬佩。

《水浒传》中，那一个个构思奇特的故事，那一位位风采各异的人物，令我受益匪浅，回味无穷。

《主角》读后感1000字系列

在读了作者写的作品以后，心中感触良多。此时为了记录一闪而过的想法，写一篇读后感是尤为重要的，下面的内容是编辑为大家整理的《主角》读后感，相信你能从中找到需要的内容！

《主角》读后感 篇1

在读这本书之前，我就在想，什么是主角？怎样的人才能称之为主角？每个人在自己的生活中，不都是主角吗？

边看边思，终于觉察出作者的“主角”，乃是一种影响力。

忆秦娥，是秦腔名角，她不仅用她精湛的舞台表现力影响着观众，影响着同仁，让她的戏迷疯狂，也用她对戏的执念，对人与事天生的“傻气”影响着他们。

她让他们爱着，让她们嫉妒着，也让她们忌惮着。

然而，她却悲悯着他们。不管是对她极好的几位师父，还是带给她一生阴影的廖建辉，或者是爱她也带给她苦难的两任丈夫，又或者是在我们看来有些忘恩负义的义女宋雨，她无不怀着宽宥与悲悯……

这便是作者笔下的主角。

从易招娣到易青娥，再到忆秦娥，作者写了一个放羊女娃从“音有些偏”，最后成为秦腔名伶的故事。

这当然不是顺顺遂遂的一生。

“华盖”加身，读到后来，我不禁想到这个词。鲁迅先生早早就看透了这个东西的妙处，当所有的名誉集于一身并被众人大肆宣扬时，也就离唾骂与踩踏不远了。这就是所谓“捧杀”！

可怜忆秦娥看不透想不懂，只会捂嘴而笑，一代名伶的戏曲生涯最终转为幕后。就像她最后为自己写的那首词一样，任你曾经怎么风光无限，一切终要作古。

书里除了忆秦娥，刻画的较完整的人物，算是胡三元了吧。在读到他时，觉得有很多话要说，可是此时却不知道说什么。有时候，感觉他就像那个不谙世事的自己，认死理，不妥协，最终被社会和群体遗弃。后来，他在自己出生过的地方找到了自己的位置，却再也不能畅快淋漓地敲一出好戏……

也许是如作者所说，这本书被砍掉的内容太多，所以感觉在对人物的塑造上，细节不那么完整，人物有些扁平化，而且用小说里的人来表达作者的观点，痕迹太过明显。

就写这么多吧，这篇评论毫无逻辑。

《主角》读后感 篇2

从来没有一本书让我如此痴迷，刚刚拿到就爱不释手。从昨天下午一直看到今天早上。看完陈彦老师的小说《主角》后，很多感触涌上心头。因为这部小说写得是秦腔名家，从十一岁直到五十多岁的人生坎坎坷坷的经历。

吃得苦中苦方为人上人。曾在剧团做过烧火丫头，曾一度放弃唱戏的念头，因为忆秦娥扎实的功底，更因为她师傅这位伯乐，为了她能够一脉相传，能够传承师傅的吹火，师傅终于在走之前，秦娥最终成为名人，县名人，省名人。她从不和别人争高低，一根筋一股傻气将自己的功底弄扎实，最终成就了她。可是她除了唱戏，其他的事情从来不关心，也不上心。经历了两次婚姻，经历了亲生儿子坠楼身亡，经历了各种打击，依然坐真实的，憨厚的，有点傻气的戏痴。

假如把这部小说搬到电视上，其影响力绝不亚于路遥的《平凡的世界》。有人说过这么一句话:秦腔是陕西人的情歌。秦腔将陕西人的喜怒哀乐诠释的淋漓尽致，秦腔有时候委婉、有时候粗犷、有时候豪情万丈、有时候如泣如诉。

陕西人给人们的印象大多是憨厚的、生楞的、硬邦邦的。假如你和陕西人打过交道。你就会觉得陕西人直爽、善良、纯朴。对待朋友掏心掏肺，对待有恩的人肯定是:人敬我一尺，我还人一丈。

秦腔几百年来老祖宗传承下来的戏曲，都深刻在人们的心中。

三娘教子-----三娘为了教育儿子读书，竟然要将赖以生存的织布机砸坏，可谓是用心良苦。

杨家将------好男儿好女子要学就学杨家将，带兵打仗，精忠报国。

窦娥冤------我只记得窦娥被冤，被杀时。六月雪，只有被冤屈的人死前才会出现六月雪，血一滴都没有落在地上，全部洒向白绫的奇异场景。最终窦娥冤案被平反，罪恶滔天的人终将受到惩罚。

三娘教子用苦良心，杨门女将精忠报国，窦娥冤人在做天在看，正义终究战胜邪恶。这就是秦腔的魅力，之所以能深入人心，能被一代代传唱。它不仅是一种文化相承，同时传播着老祖宗千百年来不变的正能量。

从记事起，我就喜欢上了秦腔。每年冬天北酥酪大队都会请西安秦腔剧团来演出，当时的戏子都安排在各家各户。那时候平静的小村庄比过年还高兴。孩子们一放学早早做完作业，就缠着大人们去看戏。

早上我们上学时，看到演员们在学校门前的空阔麦场走势，练腿。晚上放学后，我们早早的就拿着摆好凳子站好位，然后和小伙伴们簇拥着去戏台后化妆间，我们只能在门口远远观望着。有一次一个大花脸出来了，把我们都吓唬住了，如鸟兽散四处逃窜。

每年正月十五前后，村里都会打社火。敲锣打鼓，舞狮子，要热闹上一周才算把整个春节过完。村人们把秦腔剧中的人物搬到了社火上，可见村人们对秦腔的热爱。

踩高跷----秦腔戏中的人物悉数出场。

高杆------将孩子们小腿和脚绑在固定的铁架上，小小人儿被打扮成不同角色。

血唬-----也就是电视中演的特技的一种，钢刀扎到身上，掏肠子，铡美案，村里的能人们化的妆太逼真，每次看到小孩们都会躲得远远地。

我的外公我的母亲一生钟爱的都是秦腔，他们也会唱。我在家里多次听过外公讲戏曲故事。妈妈的偶像是李爱琴老师，最喜欢唱《周仁回府》哭坟片段，她高兴地时候就会唱起来，她唱的如泣如诉，那时候我觉得母亲就是戏曲中的周仁，在爱妻的坟前哭的肝肠寸断。多年后，当我跪在母亲的坟头想起母亲唱的《周仁回府》，不仅泪流满面。如今我也变成了她，每回回听到亲腔，只要音乐想起，就会感慨万千。

秦腔是我小时候的记忆，对亲人无法磨灭的思念。它的乡音，乡情，总会把我带到童年。

《主角》读后感 篇3

上周刚好去外地，为了旅途中打发时间，痛并快乐的读完了矛盾文学奖新的获奖作品，陕西作家陈彦写的《主角》。

痛是因为自己看的小说不多，轻易也不太敢看长篇小说，因为属于易上瘾的体质，拿起来就放不下，经常是看到半夜4-5点，导致第二天精神状态很差，很影响健康。这部微信阅读将近3700页的小说，熬了几晚上，最终用时19小时读完。

快乐是因为体验了另一个人的惊心动魄的人生。小说因为客观原因往往是虚构的，但是很多时候正因为虚构，小说又可以写很多其他记实题材不敢写的内容，用一种拼凑的方式呈现出来。就像陈彦引用鲁迅的话他小说中的人物形象，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。从这个角度小说又是最真实的。

人的天性是站在自己的角度考虑问题，而一个人的精力时间都是有限的，决定了我们对人生的认识也是有限的和主观的。比如一个人没法说他完全懂爱情或婚姻，因为一个人能认识的异性总是有限的。而小说可以用最短的时间，最低的成本让我们领略他人的一生，从而更好的认识生活。用一句时髦的词就是培养同理心。同时小说有别于工具书的特点是他是有血有肉的。工具书教给我们道理，小说让我们懂得知道了很多道理依然过不好这一生的道理。

个人认为这部小说伟大之处有3点:

首先在于贴合时代，每个人都脱离不了自己生存的时代和环境，时代和环境也从更高的纬度决定了一个人的命运。本书的故事大约发生在20世纪70年代末到当下的大约40年间，这40年中国的经济和文化领域都发生了巨大的变化，在这变化中又会有小的曲折倒退。我们是自己命运的主宰，但我们永远也无法主宰自己的全部命运。

第二点伟大之处在于对人性的把握。叔本华说过人的欲望不满足就痛苦，满足了就无聊，人生就是在痛苦与无聊之间。这句话不一定对，但是反应出人在宏观层面不仅受时代环境和出身的制约，在微观层面也受到人性人的人性和基本需求的影响和制约。生存，爱情，亲情，同情，嫉妒，理想，攀比，野心，欲望……这些每个人内心深处都存在的情感。生老病死这些每个人都要面对的事实。最终与时代的旋律一起，塑造出了一个个悲欢离合，感人至深的故事。

第三，在前两点基础上对于人物的刻画，因为受时代和人性的制约，主角也是普通人，也有普通人的生老病死，爱恨离愁。但因为是小说主角又不是普通人，一定有鲜明的个人性，最终这种鲜明的个人色彩，与时代和人性一起塑造的惊心动魄，感人至深的故事。本书的主角忆秦娥是一个能吃得苦中苦，倔强，心地实诚没有多少想法和心机的。因为她的傻，笨没有心机很多时候是被环境和时代推着在走。因为她的笨，能吃苦，能耐得住寂寞，从而练就一身硬本领，获得了很多贵人的相助。也因为不知不觉就成了主角，又没有心机，导致了小人的嫉妒和污蔑。最终体现了性格决定命运。

通过读小说让我们更加了解时代，了解人性，也学习小说人物值得我们学习的亮点和不足。推荐这本陕西老乡的小说。

《主角》读后感 篇4

看后什么感觉，就是自己在看书之前千万不要看评论，不要看评论，不要看评论

很喜欢作者写的这个忆秦娥，甚至做梦也能梦到，但是在梦里，我总是看不清她的脸。也许就是这种朦胧美更让人无法自拔。

她从一个易招弟到易青娥再到忆秦娥，这40年的风雨历程，我被深深的震撼了。从一个放羊娃因为自己的舅进了县秦，又因为自己的舅，自己去烧火做饭，在做饭的时候也自己迷茫。自己既不想做饭，有感觉自己任命算了，有感觉自己特别不甘心。就在自己迷茫的时候苟存忠找到了自己，收她为徒，就这样一代秦腔皇后就演绎之路正式踏上征程，巅峰的路上注定不是一帆风顺的，调到

以后都不要在读矛盾文学奖评的书了，都是太苦了，看着前面感觉特别好，看着看着，感觉我也特别喜欢这个女主角，太完美了，很喜欢这个小说，然后就上豆瓣搜这本书，看一下评分和评价怎么样，可是跟我想的不一样，评分居然就7.4分，又看了评论，评论里有个剧透的说到和刘红兵结婚，还有石怀玉，婚姻都不顺，说后面的1/3不太好，我可能就有点带着想法看完了，总共花了有5天时间，感觉自己真的很喜欢这个虚构的女主人公，甚至自己都想去帮她，

我在工地上班，自己闲下来就看看书，手机下载一个蜗牛读书，读过几本之后就看在读榜第二的《主角》，

1、我特别喜欢女猪脚

2、特别替忆秦娥惋惜，甚至是一种嫉妒他们

3、以后不读矛盾文学奖的作品了

大象的眼泪个人读后感1000字(系列7篇)

作文对很多人来说还是一种比较痛苦的记忆，通过写作文能够提高我们的语文素养，想要自己的作文得到高分要注意一定的写作方法和技巧。你知道你的作文需要注意什么吗？下面是小编为大家整理的“大象的眼泪个人读后感1000字(系列7篇)”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

大象的眼泪个人读后感 篇1

内容简介：雅各衣食无忧的单纯生活在23岁时戛然而止：父母双亡，身无分文，被迫从兽医名校肆业出逃。因缘际会，他成为“班齐尼兄弟天下第一大马戏团”的兽医，沿着铁路线巡回表演，亲历了1930年代美国大萧条时期最光怪陆离之所。马戏团，一个对生与死都以其独特方式呈现的世界。在这里，畸型人与小丑轮流献艺，喜怒哀乐同时上演……

《大象的眼泪》读后感，来自文轩网上书店的网友：整部小说围绕九十三岁雅各的回忆，记录了主人公在失去父母后颠沛流离的命运转折，思绪委婉情节感人。对命运的抗争对爱情的执着对友情的珍惜交织成青涩少年雅各的人生百味，让读者随悲而悲，遇喜而喜。大象萝西贯穿全文，可爱憨态的萝西、淘气闯祸的萝西、遭遇毒打的萝西，牵动所有人的心，人与人的爱，人与动物的爱，构筑一幅互融和谐温暖的画面。加之老人雅各逗人的语言和心理描写给整部小说锦上添花，让人看完舒心、窝心、开心~很棒的书……

大象的眼泪读后感，来自卓越网的网友：跟风买的这本书，放了很久后才想起买过这么一本书。打算每天坐地铁的时候看一些，没料到一拿起来就放不下去了，花了两个晚上就看完了。情节其实很简单，爱情似乎并不那么缠绵悱恻，但是太爱译者的笔触，把一个旧美国的底层风尘带活了。让我?起老舍之于北京，爱玲之于上海。好的译文，不仅是信达雅，对作品本身亦是二次创造。这大概也是群众版的福尔摩斯再版又再版，二十余载长盛不衰的缘由。喜爱译作的朋友不容错过……

大象的眼泪个人读后感 篇2

你喜欢马戏团吗?

马戏团是美利坚合众国的产物，我们生长在台湾的这一辈，几乎是没有什么机会看到的，但是马戏团这玩意儿，从小我们还是会憧憬能瞧上一眼。虽没有去过马戏团，但在接受美国的强势文化后，在我们的脑海中已有了对马戏团的既定印象。有造型华丽的旋转木马，有技巧高超的走钢索艺人，有逗的人狂笑不已的小丑，有许多表演动物如：狮子、猴子、熊……，还有体型塑大的大象。五光十色、灿烂炫目，是一个製造欢乐的理想国。

但是，看过了《大象的眼泪》后，对马戏团背后的艰辛，从此改观!

再也不能回头的冒险人生

九十多岁的'老雅各，就像我们常见的老人，个性顽固、爱闹脾气、又爱找人麻烦，他绝望的被家属送到养老院裡，对生命的尊严有莫名的坚持外，他已无法再有什么期望了。

即将到来的马戏团表演在养老院造成期待与轰动，也在老雅各尘封的心裡激起阵阵涟漪。为什么没有人相信老雅各曾待过马戏团?老雅各的心裡为谁藏着秘密?而又是什么样的秘密让他紧守70年?

这是什么样的奇幻世界?

被父母双亡的打击震的失去方向的年轻雅各，是一个即将自名校毕业的医学生。他茫然的跳上了马戏团巡迴火车，于是开启了他一段不同方向的人生。

欢乐的马戏团背后，是另一个无法想像的世界。每个小人物都有不同的性格和故事，然而在巡迴表演途中，雅各发现马戏团并不简单，想在马戏团生存，你就必须让自己变得有用。新认识的侏儒华特和喝了假酒而半身不遂的杂工老骆都变成生命共同体，雅各开始懂得如何与人相处，生命中还有比读书和名利更重要的事情。

雅各一夕间成为马戏团的新兽医，照顾各种猩猩、老虎、大象成为他的工作，在他心裡却对懂波兰话的大象萝西以及马戏团台柱玛莲娜渐生不同的情愫。

20xx席捲美国书市，「大象萝西」的温柔让所有美国人感动不已!

《大象的眼泪》是一本温柔的小说，作者用淡淡的笔调，来诉说一个马戏团背后的爱情故事。在这本书中你看不到洒狗血的浮夸剧情。不仅仅故事情节感人，赚人热泪，深深触动每一颗温暖的心。作者以美国经济大萧条的灰色年代做背景，深刻的刻画出马戏团中人与人、人与动物的精彩故事。

很多朋友对书中的情感感动，不可思议老雅各为何能为这份感情守密70年。你是否也曾想过，你的存在是否曾经让某个人感觉幸福?你曾为自己的最爱，做了些什么牺牲?我们成天喊着寂寞，但我们又愿意为那份最爱做些什么?相信《大象的眼泪》会给妳很不一样的答案。

大象的眼泪个人读后感 篇3

合上《大象的眼泪》(water for elephants)，听到客厅里传来《天下有情人》的对唱，后来得知这是超女比赛现场的飚歌。

低沉悲戚的歌声悠悠然然飘进房间，那种旋律正好和心理的旋律合拍，同属于眼泪的旋律。

《大象的眼泪》其实并没有眼泪，通读该文，你能看到的只是“想哭”，“忍不住要流眼泪”这样的词汇，很遗憾，你找不到哪个人在哪个章节哪种场景里真的流泪，但是读罢此书，你心里有泪水涌动的印迹。

主人翁雅各是一所名牌大学兽医专业的学生，就在毕业前几天，他的父母出车祸双双离世，银行找理由没收了父母留给他唯一的遗产房子。

雅各瞬间从幸福的大学生变成了无依无靠无家可归的人，他看到血肉模糊面目全非的父母，很悲恸很惊愕，但是没有眼泪;他回到学校因为悲恸神智恍惚，放弃考试，变成了一个流浪汉，差点性命不保，他没有眼泪;雅各跳上了马戏团的火车，做苦力，被藐视，被讥讽，他没有眼泪.

他爱上了时而俊朗时而暴戾的马戏团动物主管奥古斯特的老婆玛莲娜，饱受相思之苦，没有眼泪;他被奥古斯特误会，被打得鼻青耳肿，他没有眼泪;他的老伙计被马戏团的人扔下火车摔死了，悲痛欲绝，他没有眼泪;他想带玛丽娜逃走，没有钱没有方向没有未来，他没有眼泪。

马戏团发生混乱，动物们集体出逃，大象杀死了奥古斯特却保护着玛莲娜，他还是没有眼泪。

书中做苦工的流浪汉，让人悲切;被人圈养的动物们，让人悲切;那个时代美国的穷困生活让人悲切。

这种悲切的感觉，正好是《天下有情人》的旋律。

如果雅各没有遇上玛莲娜，没有与玛莲娜相爱，或许他会成为一个早死的流浪汉。

但是偏偏，马戏团最优秀的动物表演艺人玛莲娜和雅各相遇了。

只是，她已经是别人的妻子，他的丈夫奥古斯特，患有妄想型精神分裂症，常常对动物们施以残暴的鞭笞，每一次鞭笞就像打在玛莲娜身上。

因为丈夫，玛莲娜苦不堪言，可是她的家人因为她出逃时的叛逆彻底抛弃了她。

除了马戏团，她哪里都不能去。

直到她那张憔悴的容颜遇到了雅各，他们对动物们发自肺腑的同情与爱，他们同属天涯沦落人的相同命运，唤起了彼此心里无尽的爱。

然而，要推翻一个婚姻，推翻现实无助的压迫，谈何容易?

当雅各已经是一个93岁的坏脾气老头的时候，他健忘得记不住家里人了，但是他清晰的记得当年马戏团的点点滴滴。

他守着马戏团的秘密70多年，眼看快要孤独终老的时候，他却开启了另一段流浪的生涯。

至于书名中的大象应该就是那只只能听懂波兰语的罗茜吧，大象是雅各和玛莲娜所在马戏团的转折，也是他们命运的转折，大象的到来让马戏团完了，却成就了雅各和玛莲娜。

如果不是大象用腿四周护着玛莲娜，也许雅各也会是一个早死的流浪汉。

《大象的眼泪》是一个流浪的充满爱的故事。

看完后听一听《天下有情人》，你甚至不会觉得这是不同国度的不同情感，相反你会被红颜憔悴时那完美无尽的爱所感。

大象的眼泪个人读后感 篇4

一次冒险，换一个人生。——题记

少年跃上夜行列车，把往事全部抛诸脑后，开始了真正的人生，这就是《大象的眼泪》给我留下的印象。这一切都应该是个比喻吧？人生总有这样或者那样的黑暗无光时刻，需要人纵身一跃，跳进不可知的列车里，随即狂风一般疾驰而去，被带向一种全新的生活。纵然它不能许你以美好幸福，甚至还有头破血流、皮青脸肿的难捱时刻，但是生活本身却慷慨仁慈，对勇者总是不吝惜丰厚的奖赏。

红头发的波兰裔少年雅各曾经拥有一个堪称完美的世界：父亲是受人尊重的兽医，自己在长春藤系的康奈尔大学念兽医学。六年的学校生涯只剩下最后一场期末考就能结束，他即将拥有自己的诊所，继承父亲的事业。即便在风雨飘摇的大萧条中，因为他的家，他的学业，他也能有一个不受风雨袭击的小小安乐窝。一场车祸改变了一切。

雅各跃上了一列巡游马戏团的列车，开始了他的冒险之旅。各色人等都聚集在这列车上，当他逐一认识他们的时候，真实的生活画卷在他眼前缓缓展开。和马戏团的生活相比，以前的生活更像是精美的包装盒，漂亮而不真实，下面只有干巴巴的纸盒。在这列永不停歇的列车上，少年雅阁得到了友谊、尊重、爱情和一切一个成年男子应该得到的东西。在这生活的舞台上，少年雅各也亲眼目睹和经历的人性中最温暖的善良和最黑暗的残暴。这两样东西完全等同地存在于这列火车上，让他的左脸刚经历过火辣辣的掌摑，右脸上就能接受到温情和安慰亲吻。

莎拉在这本书里没有使用惊人的技巧，而是采取时间上的对应，让暮年的雅各和少年时代的他交替出现。暮年雅各住在养老院里，衰朽、无力，正应了美国人形容自己国家的那句话：青年人的天堂，老年人的地狱。活到93岁这样的高龄，只能等待着死神突然前来，用他的灰色马带走这个苍老的灵魂。活在等待死亡的日子里，活在护士们的敷衍中，活在一群无聊的老人之中，这让少年雅各变得分外鲜活。

小说最精彩的部分就是---当老雅各目睹一个巡回马戏团出现在老人院门外的时候，就像几十年前他从康奈尔大学逃跑一样，他再次从老人院逃亡，回到了马戏团里，继续那种生活。93岁的老雅各在轮椅上的身影再次和跃上夜行列车的身影重合，他的那颗心就没有变过，这就是全书最精彩的部分。如果一个人渴望自由和冒险，对人性还存在信任，那么无论是医院、牢笼甚至年岁和死亡都无法把他困住。无论他在所谓的“现实生活”中呆了多久，只要一有机会，他还是会一跃而起，跳进他想要的生活。

还要不得不提的是，这本书中最惊人的情节便来自事实与传闻。作者在写《跋》的时候，提到了两个书中重要情节的灵感来源。在这里也跟大家分享一下。

在1903年，塔西的训练师喂它吃点燃的香烟，它便杀人。在那个年代，马戏团大象除非杀死民众，否则杀死一两个人一般不会有事。但那时塔西第三度取人性命。科尼岛月神游乐场的饲主们据顶公开处死塔西，但吊死它的计划引来舆论非议，毕竟，吊刑难道不是残忍而不寻常的惩罚？塔西的主人们心生一计，转向发明家爱迪生求助。爱迪生为了“证明”竞争对手威斯汀豪斯的交流电一点也不安全，多年来一直公开用电杀死野狗、野猫，偶尔也用5或牛，但不曾使用大象这么大的动物。爱迪生接下挑战。当时纽约官方已经使用电椅取代吊刑，因此民众不反对电死塔西。

据说饲主曾使用搀入氰化物的萝卜毒杀塔西，失败后才改用电击。另有一说是它食用氰化物萝卜后立刻施以电击。无论真相如何，爱迪生确实带了一架电影摄影机到场，让塔西穿上铺了铜的鞋套，在一千五百名观众面前将六千六百瓦的电流注入塔西身上。塔西大约十秒钟死亡。爱迪生认为这次处决证实了交流电的危险，便在全美各地播放处决影片。

再来是一段轻松一点的真人实事。同样在1903年，达拉斯一家马戏团向马戏传奇人物哈根贝克买下大象“老妈”。由于哈根贝克宣称老妈是他最聪慧的大象，买主对老妈冀望颇高。但无论新驯象师怎么做，老妈只是拖着脚走动。他们很不高兴，说它百无一用，“每回都得又推又拉，才能把它弄到下一个马戏场子”。后来哈根贝克去探访老妈，听到新主人嫌弃老妈资质鲁钝，他气愤不过，开口骂人。他骂人时用的是德文，大家才赫然明白原来老妈只懂德文。自此事情有了转折，他们以英文重新训练老妈，老妈的演艺生涯大放异彩。1933年，它在朋友和团员的陪伴下以八十岁高龄辞世。

悲情、无力、惊奇、意外、畸恋、喜悦，这本书中该有的都有，起承转合非常的清楚。

一次冒险换来一个人生，你要试试吗？

大象的眼泪个人读后感 篇5

一个亦真亦幻的马戏团，一头复仇的大象和一段忠心耿耿的感情。

——题记

对自由的追求；对感情的渴望；对性命的向往；对动物的钟爱……这一切的一切，都源于那一次的意外，那一次的流浪。

美国，这个只有200多年历史的新生的国度，是无数人做梦都想踏上的土地。人人都说，美国，是富人的天堂，却是穷人的地狱。但是，如果是一个了解美国历史的人，就必须会对这句话产生怀疑。孰不知，在1929——1933年的美国，不只是穷人的地狱，更是富人的噩梦……在那个美国经济大萧条的年份，无数的资本家，一夜之间倾家荡产；无数的企业，一夜之间吹灰烟灭；无数以前被誉为大富翁的先生们，在美国华尔街的证券交易大楼上，轻快的、毫无眷恋的纵身跃下，就宛如一只美丽的天鹅一般，是那样的轻盈……如果说，美国的土地上，遍地都是黄金的话，那金光闪闪的黄金下，必须埋藏着无数的尸骨，承托着那些骇人的财富。

这本书的故事，就是发生在美国经济大萧条这个悲惨的年份中。

通读这本《Water For Elephants》，其实，并没有眼泪。你能看到的只是“想哭”、“忍不住要流眼泪”这样的词汇。但是，却很遗憾，在书中，你找不到哪个人在某个章节，以及某种场景内真的流泪。但是，读罢此书，你的心中却有泪水涌动的印记。

主人翁雅各是康奈尔大学兽医专业的学生，就在毕业前几天，他的父母不幸遭遇车祸，双双离世。银行找理由没收了父母留给他的唯一的遗产——房子，雅各瞬间从愉悦的大学生变成了一个无依无靠、无家可归的可怜人。当他看到血肉模糊、面目全非的父母时，很悲恸，很惊愕，但是，他却没有眼泪；当他回到学校，正因悲恸神智恍惚，放下考试，变成了一个流浪汉，并且，差点性命不保时，他没有眼泪；当雅各跳上了马戏团的火车，在那儿做苦力，被藐视，被讥讽，他没有眼泪；当他爱上了时而俊朗，时而暴戾的马戏团动物主管奥古斯特的老婆玛莲娜时，他饱受相思之苦，却没有眼泪；当他被奥古斯特误会，被他打得鼻青耳肿时，他没有眼泪；当他的老伙计被马戏团的人扔下火车摔死了，悲痛欲绝时，他没有眼泪；当他想带玛丽娜逃走，没有钱，没有方向，没有未来时，他没有眼泪；当马戏团发生混乱，动物们群众出逃，大象杀死了奥古斯特后，却保护着玛莲娜时，他还是没有眼泪。

书中，做苦工的流浪汉，让人悲切；被人圈养的动物们，让人悲切；那个时代美国的穷困生活，更让人悲切。

对于未来的事情，谁也预测不到。就像雅各，就像玛莲娜，就像那头大象萝西。生活中充斥着太多太多的不公与残酷，现实的生活使人不得不低头，去干一些违背自我良心的事情。但是，我觉得每个人心底都有那么一个原则，都有那么一个与表面并不相符的自我。

如果，雅各没有遇上玛莲娜，没有与玛莲娜相爱，或许，他会成为一个早死的流浪汉。但是偏偏，马戏团最优秀的动物表演艺人玛莲娜，却和雅各邂逅了。只是，她已经成为了别人的妻子，他的丈夫奥古斯特，患有妄想型精神分裂症，常常对动物们施以残暴的鞭笞，而每一次的鞭笞，就像是打在玛莲娜的身上。正因丈夫，玛莲娜苦不堪言，但是，她的家人却正因她出逃时的叛逆而彻底抛弃了她。除了马戏团，她哪里都不能去。直到她那张憔悴的容颜遇到了雅各，他们对动物们发自肺腑的同情与爱，他们同属天涯沦落人的相同命运，唤起了彼此心中的共鸣。然而，要想推翻一个婚姻，推翻现实无助的压迫，又谈何容易呢？

在马戏团最终解散的同时，也解散了受压已久的工人们和演员们。当然，还有那些，可怜的动物们。不得不提的是，还有，那该死的“见红灯”，那么残忍的做法，马戏团的总监——艾蓝大叔，到底是如何才能将这件事，做得如此的心安理得的呢？

当最后的雅各已经是一个93岁的坏脾气老头的时候，能够说，他健忘得根本记不住家里人了，但是，他却能清晰的记得，当年在马戏团的点点滴滴。他守护着马戏团中的秘密70多年了，眼看就快要孤独终老的时候，却开启了另一段流浪的生涯。

至于，书名中的大象，就是那只，只能听得懂波兰语的罗茜。她是雅各和玛莲娜所在的马戏团的转折点，也是他们命运的转折点，大象的到来让马戏团彻底玩完了，却成就了雅各和玛莲娜。如果不是大象用腿的四周护着玛莲娜，也许，雅各也会成为一个早死的流浪汉。

马戏团是一个社会，或许，能够说是一个江湖。正因，我看得到生活；看得到苦难；看得到罪恶；看得到人心；看得到希冀；也看得到绝望。也许，这就是生活，生出来、活下去。真正的命运，咱们无法摆脱，也无法决定，但是，咱们却能够改变。那些，虽知道无济于事却还是不断与命运抗争的人们，就是王者！

雅阁是，玛莲娜是，萝西也是。

我想，我或许，也是！

《Water For Elephants》，是一个流浪的、充满爱的故事。我很感谢作者——莎拉？格鲁恩，正因，她给了故事一个完美的、愉悦的`结局。

在我最后读完这本书的时候，我的泪，在那一瞬间，悄然落下……

当我，最终写完这篇文章，敲打完文章中的最后一字时，我的泪，在这一刹那，再次落下，落下……

大象的眼泪个人读后感 篇6

本书的故事发生在美国经济大萧条时期，主人公雅各原本过着衣食无忧的大学生活，就在毕业前夕，他的父母不幸遭遇车祸，双双离世，雅各瞬间成了无依无靠的流浪汉。机缘巧合，他爬上了马戏团的火车，从此开始了一段截然不同的生活。

马戏团就是一个缩小的社会，在这里，雅各遇到了形形色色的人，嗜酒如命的老骆，侏儒华特，性感的芭芭拉，贪财的艾蓝大叔，生性粗暴的奥古斯特以及美丽善良的玛莲娜；还有各式各样的动物，大猫，猩猩，马还有大象萝西。

这个社会是残酷的。奥古斯特作为马戏团主管，不仅不爱惜动物们，反而以凶残的手段训练大象，三番五次用手杖将大象打得鲜血直流；更令人气愤的是，他居然对自己的.妻子大打出手。而雅各内心是煎熬的，他不忍心动物们受到伤害，为了能在马戏团生存，他必须忍耐，直到后面他终于鼓起勇气反抗。艾蓝大叔为了马戏团的生存，苛扣工人薪资，送工人去见“红灯”都成家常便饭了。

同时，这个社会也是美好的，充满了爱。成天喝酒的老骆不仅收留了素未谋面的雅各，还为他谋求工作；外表看起来很冷漠的华特给四肢无力的老骆让出床位，帮忙照看他，伺候饮食起居；在这里，还有可爱的动物们，尤其是萝西的出现，她是玛莲娜与雅各命运的转折点。是的，在马戏团里，他们遇见了彼此，他们一样心地善良，共同喜爱着动物们，一起心系动物的安危，最后永浴爱河。

最令我震惊的是萝西最后的举动，当她拔起铁桩劈向奥古斯特脑袋那一瞬间，有种莫名的兴奋，这头看似笨笨的大象似乎通人性，为了让雅各继续保留人性的真善美，她选择亲自了断这一切。这也是这个九十几岁老人藏了七十年的秘密。

这是一部值得推荐的小说，通过两种不同的角色，让人感受到人性的丑恶，更多的是善良的一面。相信人间有爱，人人心里都有一份取不尽用不完的爱。

大象的眼泪个人读后感 篇7

四年级读后感题目：《大象的眼泪》读后感

《大象的眼泪》都是一位老人对自己平生的叙述。高中时期，由于一场车祸父母双双身亡，自此改变了他的生活。

他无心再学习，想要轻生，却无意跳上看一列火车。是一个马戏团，于是他当了一名兽医。

在马戏团里，他认识了各色怪异人物，还有那头懂波兰语的大象，同时爱上了马戏团驯兽师的妻子，便引来了风波。

在大萧条时代的饥馑困顿，马戏团面临解散，最后大象在马戏团骚乱中杀死了暴虐的驯兽师，而故事主人公也有情人终成眷属。

文中老人的叙述语言诙谐幽默，读来轻松愉快。胖妇遗体游街展览、逃跑的狮子闯入饭店、大象偷喝柠檬水甚至杀人等等情节，也相当的触目惊心。

但我原以为是主角的大象在小说过了三分之一篇幅之后才姗姗而至，在后面描写也并不多，它只是小说情节推波助澜的一个角色。这其实还是一篇以爱情为核心的故事。

粗暴的丈夫，追求真爱的妻子，温柔的情人。情海生波，大打出手，矛盾激化，最后收拾烂摊子的大象，它像那位颇有传奇色彩的人物昆仑奴一样，解决了这场三角恋惟一的绊脚石那个喜怒无常的丈夫。

或许作者要的就是这种单纯的爱情故事的感染力量，又或许在这个世界上，结局幸福的爱情原本就是这样平庸。

那些渴望传奇故事+简单爱情的读者们被感动得一塌糊涂。大象的眼泪，应该是读者的眼泪吧。

或许每次看到《大象的眼泪》这篇文章都会掉眼泪。

陷阱的读后感1000字(系列5篇)

读书方法，在循序而渐进，熟读而精思，每当阅读作者写的作品后脑海中有了新的想法。而相对应的，我们要在读完后做好总结，把知识和感悟写进读后感里。请你阅读幼儿教师教育网编辑辑为你编辑整理的《陷阱的读后感》，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

陷阱的读后感(篇1)

校准人生“方向盘”——观《围猎：行贿者说》有感

“我们花很多心思去揣测他、观察他、了解他，花很多精力去逢迎他、讨好他，花很多的钱，哪怕是东拼西凑也都要满足他的要求，这就是一个‘投资’，这个‘投资’是属于一本万利的事情。”

“在我们眼中，他就是我们获取利益的一个工具。我们的目的，就是要从他们身上获取更大的利益。没有谁从一开始会说，是抱着交朋友的目的去的，所以跟我们交往也是很危险。”

........

一个不法商人的话暴露了“围猎”者的真实面目，通过观看《围猎：行贿者说》，让我受到了极大的震撼。专题片中，一个个行贿者和受贿者讲述自己所做所为，从最初的有心防范，到不断触碰安全边界，经济边界，纪律边界，最终滑向深渊，严重后果难以置信、发人深省。对于围猎与甘于围猎相互交织，被动变主动，陷入泥潭不能自拔。你贪图人家的钱，人家还贪图你的权，技高一筹，不择手段，想方设法，用不正当的手段，从你身上获得超常的暴利。领导干部对“围猎者”的伎俩必须要有充分的认识、高度警惕，防止他们用各种关系和手段，挖空心思的进行“围猎”，从而获取自身更大利益的图谋。

贪与廉就在一念间，要想把握住廉必须抑制住贪。在政商交往中不能存有贪心、私心，要进一步坚定与消极腐败行为作斗争的政治自觉，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈，做到君子之交淡如水。要规范政商“亲”“清”交往，坚守亲清关系，明确政商关系行为准则，坚决肃清官商不清、甘于被“围猎”的流毒影响，在与民营企业人员交往中，既积极作为帮助解决困难，又恪守法纪底线。

精明的商人为实现自己利益最大化，通过吃喝玩乐想方设法接近领导、认识领导。俗话说的好“吃人嘴软、拿人手短”，尽管领导干部层层设防，最后的堡垒在这种软磨硬泡，润物细无声的糖衣炮弹中攻破，也就成了商人的“猎物”。领导干部手中的权利来自于人民，必须慎之又慎，不能成为不法商人压榨群众利益的帮凶，这就需要领导干部既守大义又要守住小节，要管住自己的腿不该去的地方不要迈一步，要管住自己的嘴不该吃的不要吃，要管住自己的手不该拿的莫伸手。要耐得住寂寞、守得住清贫，面对纷繁的物质利益，要做到君子之交淡如水。注重培养健康的生活情趣，正确选择个人爱好，慎重对待朋友交往，明辨是非，克己慎行。只有这样我们领导干部才能练就金刚不坏之身，百毒不侵之体。

各级纪检监察机关是全面从严治党的重要力量，平常对党员干部特别是领导干部说得多一些，抓得紧一点，管得严一点，目的是保护领导干部、治病救人，最大限度防止干部少犯错或不犯错，防止由小毛病演变为大问题。然而，领导干部在从政道路上自身能不能经受住考验，做到拒腐不沾、廉洁自律，除了靠组织的教育监督管理外，还要靠自身过硬的素质修养。不管任何时候都要守住初心使命，相信党组织，永远跟着党组织走，特别是面对各种利益诱惑和艰难险阻时，能够始终保持清醒，要知廉、倡廉、守廉，清正廉洁，心存敬畏，言传身教，不断锤炼党性。坚决做到非分之礼不收、不义之财不取、不正之风不沾、不廉之友不交，做到言行有规矩、做事有尺度。认真算好政治账、经济账、名誉账、家庭账、自由账、健康账，有了这人生“七笔帐”就会明辨利弊得失，摒弃贪念，豁然开朗。

方向盘歪了，自然车毁人亡，只有校准人生的“方向盘”，才能始终行进在光明大道上，这才是行稳致远的真谛。

吴燕覆辙勿蹈——观《围猎：行贿者说》有感岩温扁

在看似“讨好”“捧杀”“诱惑”“算计”五光十色征途上一路狂奔，尽管充满脉脉温情，但撕掉岁月面纱，狰狞面目下注定逃不出人生命运颠坠覆败之路。殷鉴不远，在夏后之世，覆辙勿蹈。这是看完三集电视专题片《围猎：行贿者说》给我留下的最切身体会。

一些曾经满腔热血对待事业和工作，一步一步走上重要岗位的领导干部，在人生巅峰出彩时刻，却因没有抵制住“冷水煮青蛙”式的“围猎”诱惑，不知不觉沦为他人“猎物”，最终落入陷阱、无法自拔，以致失去自由、家庭和前途。

“在我们眼中，他就是我们获取利益的一个工具。我们的目的，就是要从他们身上获取更大的利益，没有谁是抱着交朋友的目的去的”“他首先获取了你的信任，之后才跟你一步一步地，提出小事情的帮忙，再到大事情帮忙之后再跟上重金的贿赂，我就错在这一步”“不管他说得多甜言蜜语，喊你爹妈，喊你大爷，喊你恩人，你都不要当真，我就是当真了”这种现身说法和隔空对话，不法商人和盘托出了他们围猎领导干部的真实想法，而曾经不可一世的领导干部，如今面容憔悴、神情淡然、悔恨交加……他们幡然醒悟的人生覆辙，必定触动了电视屏幕前每一名党员干部的心灵。对我而言，这种心灵的震撼与警醒是超出预期的。

闭屏沉思，感触良多，心潮难平。

天下没有免费的午餐，世上也没有无缘无故的爱。但一些身处高位的公职人员，他们为何会被“冷水煮青蛙式”的“围猎”，而且长期乐此不疲沉溺其中？

反观一些领导干部倾覆之路，不难发现，那些作风霸道、生活奢侈、毫无节制的人，往往容易成为被瞄准的目标，进而不断抛撒诱饵，挖空心思“围猎”，投其所好、打感情牌，循序渐进地登门拜访、吃请送礼，关系紧密后，逐渐加大腐蚀力度。此时，被“围猎”者防御心态无一例外的逐渐减弱，把“寻租”当成是朋友之间的帮忙，但掀开温情面纱，真相往往是丑陋的：“围猎”者所图，仍然是领导干部手中的权力。

无论你是谁，无论长相好不好看，只要你在这个位子上，对方便心甘情愿的请吃饭、请喝酒、陪打牌，态度恭敬热情、招待贴心细致，其实对方关心的只是你手中的权力，不经意间，便可轻易撬动权力与资本变现的“暗锁”。

然而，不少领导干部就是“吃”这一套，但难道真的不知对方“有所图谋”吗？“围猎”者手段真的很高明吗？

专题片中政治骗子何清帆有过这样一段话：“我经常去北京，在中南海、钓鱼台、人民大会堂这些地方拍个照发朋友圈，分享给公职人员，别人就以为跟北京有关系，因为云南这边信息相对要落后一些……”特意精心乔装打扮成为有来头的中央领导女儿，打完“感情牌”，又打“影响牌”，以如此手段，在软侬细语、灯红酒绿之间，就轻易让昆明两个公安局长在这种花式“围猎”中缴械投降。他们所作所为背后都有不可告人的目的：或为寻求经济利益，或为获取人脉资源，或为攫取政治利益，各怀鬼胎，不一而足。细细一想，不少“落马”干部，不就是这样被人“围猎”“俘虏”而走上不归路的吗？

行贿者“说”，说得振振有词；而那些落马官员“说”，却说得羞愧难当、悔不当初。有句谚语说得好，“人来到世间没有携来镜子，人是从别人中认识自己的。”反面典型是一面镜子，更是一个个命运的覆辙，能够让我们看到人性中的丑恶，从而使自己警醒起来。以他人的覆辙，作为自我修身的一门必修课，反躬自省显然是十分必要的。

覆辙不能重蹈，没有警示就会迷失。《围猎：行贿者说》无疑是岁末年初警示教育的重头大戏，是一部构建风清气正政治生态的鲜活教材。

陷阱的读后感(篇2)

暑假，我看书的时候，看到了一篇有趣的文章，题目为跳出思维的陷阱。它讲述了这样一个故事：一个国王问一群大臣：“一个池塘里有多少桶水？”大臣们从水的角度去想，一筹莫展。而一个小男孩子却从桶的角度去想，得出了这样的答案——“如果桶和池塘一样大”，那么就只有1桶水；如果桶只有池塘的1/2，那么就有两桶水；如果桶只有池塘的1/3，那么便有三桶水，以此类推……他妙语惊人，令国王十分满意。

同样一个问题，为什么会难倒大臣，而难不住那个小孩呢？因为小孩解决问题时跳出了思维的陷阱。这个故事使我深受启发，是啊，同一个问题，我们要善于从不同的角度去分析，而不要死板地“一条胡同走到黑”。如果总是从一个角度去分析问题，看待事物，就可能步入误区。

品读这个故事，我想到了一道脑筋急转弯的考题，题目是：团团在路上走，看见一张百元钞票和一个肉骨头，团团只捡了肉骨头，而不捡百元大钞，为什么？小朋友的答案各异，有的说：“团团怀疑钞票是假的。”有的说：“团团怕这是坏人故意设的圈套，诱已上钩。还有的说：“团团弯腰捡时，从胯下看见有人走过来，就不好意思捡了。”我想了想，回答：“团团是条狗”“正确！”，老师给予了肯定。哈哈，没想到我竟答对了。是啊，小朋友都只从“人”的角度去想，跌入思维的陷阱。而我，另辟蹊径，从团团对钱不感兴趣想开去，即对每件事物都须从多个方面去审视，开拓思路，只有这样，才能免入误区。嘻嘻，读这个故事收获真大呀！

陷阱的读后感(篇3)

今天，我们学习了《会摇尾巴的狼》这篇课文，它讲的是一只掉到陷阱里的狼，装出一副又老实又可怜的样子，说自己是一条忠诚而善良的狗，哀求老山羊救它。老山羊从它的硬尾巴认出是凶恶的狼，没有受骗。通过读课文，我懂得了像狼一样的坏人的本性是不会改变的，要善于识别他们的花言巧语，不受蒙骗。同时，我又想到了另一个故事，故事是这样的：一个人问一个小孩：“你吃糖吗？”小孩说：“吃。”那个人问：“现在想吃吗？”小孩说：“现在想吃。”那个人听了很高兴说：“你跟我到车上去拿吧！”小还看了一下车，车里什么也没有，小孩完全明白了，他转身就跑，一边跑一边喊：“快来人呀！”大家听见叫喊声立刻赶来把坏蛋抓住了。这个故事告诉了我们，像狼一样狡猾的人，他们的伎俩虽然很多，但只要我们冷静辨别，善于识破，他们的诡计怎么也不会得逞。

陷阱的读后感(篇4)

这是我第二次读这本书，第一次看完我基本忘掉了，因为我之前看了的书基本不会写读后感，为了逼自己一把，立了一个flag,把看过的书都写读后感，希望日积月累的付出与坚持有所改变。

能力陷阱的意思是：我们很乐于做那些我们擅长的事，于是一直做下去，做得越多，就越擅长，然后就越愿意去做，但是这样的一个循环让我们在这方面有很多的经验，容易能力陷阱，导致其他方面没有办法突破。

像我自己，xx年以来都是负责客户订单的处理，一直都在做这方面的工作，可以游刃有余，而我没有在其他领域去发挥自己，所以工作的位置就被局限了。现在是分水岭的时候，我不再想要睁大眼睛就能想到的事，我需要挑战不一样的自己，向同学学习，每一天都进步一点点，跳出这个舒适区。

领导者为何陷入能力陷阱？大多数的领导者，无法从琐碎的日常事务中解脱出来，去做那些之前没有做过的事情，导致无法提升自己的战略目光，无法体现自己的领导能力，针对这些情况，作者提出了由外到内的原则。首先要像领导一个做事，然后才有领导一样的思考方式，改变你的做事方式，你才能展现自己的才能，才有机会表现，然后才获得认可。

我发现身边就有这样的一个例子，老公的舅舅自己在网上开了一家店，规模十几人吧，在我们眼中可以说是一个小老板，但是他却不像一个做老板的模样，事无巨细都是自己来负责，日夜颠倒工作，天天吃着快餐，终于身体顶不住，去年就做了甲状腺的手术。我们也有劝过他，其实他的工作可以轻松一些，多点放手，要多点时间放在自己的身上，多想想店铺该如何更好的发展，总比把自己掐在这些小事中要强多。

如何更好地定义我们的工作?作者给出了以下5个很好用的方法,（1）增强对形势的定位感（2）接触我们专业以外的项目,让自己的眼光更宽阔（3）作为一个领导者应该留有足够的时间去参与外部的活动（4）学习如何结合个人的经历故事来打动人心,明白黄金圈的道理（5）放空时间出来提升自己的领导力

打造自己的关系网，应该要像盘丝洞一样，在必要的时候会助你一把，但是因为人是有懒得性和相似性，我们更应该建立多元化的关系网。我们应该要懂得六度分隔理论，如何去搭建和维持关系。对外的延伸，我们应该要具备良好的演讲能力，因为这是展现自己给别人一个重要方法。如果你想成为谁，就应该靠近谁，只有开始行动，你的关系网才会完善起来。

陷阱的读后感(篇5)

采取怎样的猎取手段，对围猎者来说是很有讲究的。“苍蝇专叮有缝的蛋。”围猎者笑里藏刀，枪挑软肋，因人下套，能炮制出“总有一款适合你”的“牌路”。

韩愈《师说》中有如此一句“闻道有先后，术业有专攻。”意指知道道理有先有后，技能学业各有专门研究。这也如报道所述，采取怎样的猎取手段，对围猎者来说是很有讲究的。“只要用诚心、有耐心就没有拿不下的猎物;能用钱办成的事儿就不是个事儿。什么形形色色、琳琅满目的金钱牌、嗜好牌、感情牌、影响牌、恐吓牌等等如是，“不怕领导讲原则，就怕领导没爱好”总有一款适合你。“软肋”“死穴”一招一式皆“命中要害”。诚然，“苍蝇专叮有缝的蛋。”但，无疑的是，围猎者笑里藏刀，枪挑软肋，因人下套，无不因为是对“权力定制”。

“无利不早起”或许过于片面和武断。但一些领导干部被围猎，最终“落套”又何尝不是如此。利益集团缘何会不惜重金去“围猎”领导干部?甚至可以屈膝到清明节先去官员已故父母的坟上磕头……说白了，根本原因在于，领导干部特别是手握权力者，可供支配资源巨大，通过腐蚀领导干部、搞权力寻租，带来的利益回报巨大，是冲着一个“利”字去的。当然，没有“权”这个前缀，“利”也就成了单打独斗，不可能“珠联璧合”。又尤其是，意志薄弱的党员干部，在春风得意或失意低迷等特殊节点，面对带着人情味儿的糖衣炮弹，更容易上钩，在不知不觉中被俘获。

“近利以利来，近色以色至，事事投其性之所近，阴窃其柄。后虽悔悟，已受牵持。”“哪里痒痒就挠哪里”，把猎物的嗜好摸个“门清”。官员喜欢赌博，便在牌局上故意输钱;官员喜欢古玩字画，则奉上“雅贿”;官员喜欢美色，就设下美人计;官员喜欢唱歌跳舞，便常年包下豪华歌舞厅包房供其娱乐……其实，对于被围猎的领导干部，喜好虽是被围猎的一个“主攻方向”，被攻陷的一个“关键命门”，这更是对权力如何合理监督、运用一个考验。如何让利益集团放弃“围猎”，对领导干部手中的权力监督与制约，防止其轻易利用手中的权力搞权钱交易、搞权力寻租。

正所谓，心中有戒用权才有底线。“道自微而生，祸自微而成。”对于手握“权力”的领导干部来说，如果能自觉做到严以用权，任何时候都不搞特权、不以权谋私，做廉洁自律的“清白人”，无论何时想问题、做决策、办事情都要符合原则、程序、规矩、法律，不越红线、不逾规矩;如果能牢牢权力意味着责任，有多大权力就要承担多大责任，谨记手中的权力来自人民的赋予，不是自己可以任意使用的“私器”，始终保持自重、自省、自警、自励，始终对权力怀有平常之心、戒惧之意;如果能阳光用权，规范权力运行，坚持以制度为标准，管权、管钱、管人，充分接受来自各方面的监督。或许如此，围猎套路下的“权力定制”难以实现。

不以物喜，不以己悲。身正不怕影子斜。相信不管围猎的套路有多深，只要我们领导干部始终做到慎独慎微，不放纵、不越轨、不逾矩，定能坚守自己的底线，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，真正为人民掌好权、用好权，不“入局”也就不会被“围猎”。

教育心理学读后感

书籍就像一盏神灯，当我们处于生活的低谷时，它能照亮前方遥远的道路，给予我们希望和力量。通过阅读作者的作品，我们能够更加深入地了解作者的内心世界。如果你想提升你的读后感写作质量，不妨看看幼儿教师教育网编辑为您搜罗的“教育心理学读后感”。它将为您提供一些有关读后感写作的技巧和指导，帮助您表达出更加深入、独到的观点，让您的读后感更加出色。无论您是学生还是职场人士，这本书都能为您提供宝贵的帮助，让您的读后感写作更具备价值和影响力。让我们一起打开这盏神灯，为读后感写作增添光彩吧！

教育心理学读后感【篇1】

假期里，我认真阅读了《教育心理学》这本书。通过学习，我对这门学科有了更深的理解和深厚的感情。

首先，我了解一些理论知识，包括行为主义学习理论、认知学习理论等。它还把学习本身作为一种学习内容，对学习进行分类：表示学习、概念学习、命题学习、发现学习。

不同的学习方式应用于不同的知识，采取不同的方式。接着又对学习的流程进行分析，以及学习的动机等。该书广泛吸收了近年来国内外教育心理学的研究成果，关注教育教学过程中的心理问题。

全书以教与学互动作用为主线，以学习心理为核心，对学习动机、知识和技能的掌握、学习策略与教学策略、学习迁移、智力与创造力、品德心理、群体心理、个性差异与因材施教、心理卫生与教师心理等方面作了较为系统、深入浅出的分析。

作为一名教育工作者，我们必须有能力判断自己是否被学生所爱，因为首先，教师是文化的传播者。“师者，所以传道、授业、解惑也”，这是从知识传递的角度来反映教师的重要性。其次，教师是榜样。

"学高为师，身正为范"，学生受教育的过程是人格完善的过程，教师的人格力量是无形的、不可估量的，教师要真正成为学生的引路人。第三，教师是管理者。教师应具有较强的组织、领导、管理和协调能力，使教学更有效率，促进学生的发展。

第四，教师要充满“爱”。作为一名教师，对学生的爱应该是无私和平等的，就像父母对待孩子一样。教师也要善于发现每个学生的闪光点和发展需求。最后，教师是学生的心理导师。

因此，教师必须要懂教育学、心理学，应了解不同学生的学习心理特点，选择科学合理的、适合本班学生的学习策略，并在上课过程中多加思考，适时改进教学方法和策略，以艺术的眼光去对待教学，争取精益求精。在新课程改革的背景下，一定要认真地贯穿新的教学理念，以学生发展为本，以新的教学姿态迎接新的挑战，使学生的身心都能得到健康的发展。高尔基曾经说过：

“只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。”

此外，我了解学习的动机。这是我们在成长和未来组织学习中会遇到的一个重要问题。如何保持学习的兴趣，或者在教学的过程中，如何激发学生学习的兴趣，而且能够将这些兴趣保存下去，让学生主动的去学习。

前者是学习和成长的必要条件，后者是成为一名好教师所需要的能力。影响学习动机的因素是学生的内在动机；还有外部因素，比如学校的奖励、老师的表扬、家长的表扬等等。内部动机和外部动机本身又是由一些因素所影响的，这些影响就是我们如何处理自己学习和教学中出现问题所要考虑的。

在当前的教学中如何对待学生的奖励？我认为奖励可以带来学习动力，但它是外在的，不能持久。在学习中，要充分调动学生的学习积极性，使他们主动带着兴趣学习。

通过这次学习，我对今后的工作更有信心。

教育心理学读后感【篇2】

《三国演义》读后感

怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著。

曹操的欺骗，刘备的谦卑，孔明的谨慎，周瑜的狭隘，每个人物都有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一个境界。

故事的主要内容是按照智慧和勇气的顺序展开的，但我认为智慧总是优于勇气。比如在西城，孔明利用空城计划吓跑了司马懿率领的15万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者会做出这种改变时代和习俗的时情呢？

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布和颜良就是典型的例子：如果吕布听从白门谋士的劝告，为什么要被曹操吊死在白门上？

如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈国事，魏，曾名扬一时；蜀，曾不成功；吴，曾名扬江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：

曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。

有一些人像庞统、姜维、徐甘蔗等等，但我觉得他们不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，**水兵。

不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标。只要踏们脚踏实地，小心翼翼地走在追求成功的道路上，他们相信成功不会遥远。

读书心得体会

前村学校

潘宾涛2015年元月

教育心理学读后感【篇3】

幼儿心理的一般特征包括：（1）幼儿心理随年龄增长而逐渐发展（2）幼儿的认识活动以具体形象为主，开始向抽象逻辑发展（3）幼儿的心理活动以无意性为主，开始想有意性发展（4）幼儿情感有易变、外露开始想稳定和有意控制发展（5）幼儿个性开始形成，向稳定性发展。另一个是注意力。注意对儿童的坚持和发展起着重要的作用。儿童注意力的主要特点如下：

无意注意占主导地位，有意注意逐渐发展。有意注意：需要有目的的、故意的努力，无意注意：

事先没有预定的目的，也没有意志力的注意。

幼儿的身体状况幼儿注意存在明显的年龄差异注意的分配与幼儿活动：在同一时间内，把注意分配到两种或几中不同的对象与活动上，就叫注意的分配，如一边唱歌，一边跳舞。注意分配能力是幼儿教育者必备的心理素质。幼儿注意发展中存在的问题及教育对策如下：

幼儿的注意是无意注意站优势，自我控制能力差，注意容易分散，以下是容易引起幼儿注意分散的几点：（1）连续进行的单调活动（2）缺乏严格的作息制度（3）无关刺激的干扰（4）注意的转移能力差（5）不能很好的进行两种注意的转换

这本书的语言很严谨，而且举了丰富的例子来说明解释，让人容易理解，而且增加了趣味性，把生活中的真实事件结合专业分析，使我们更加了解一些教学上的问题。现在大多数的幼儿来自于独生子女家庭，平时在家中是个宝，他们虽然有宽容、温和、正直等优点，但也难免有撒娇、自私、固执等缺点，而且社会交往能力方面很欠缺，为幼儿提供轻松愉快的游戏环境，通过游戏也可以疏导这些不良的消极情感。

从这本书上的确学到了不少的知识，其实以前也学过有关孩子心理方面的课程。在幼儿园没有与孩子一对一接触的情况下，要在短时间内了解和掌握每个孩子的气质和心理特点，并不是那么容易。而通过读了《幼儿心理学》这本书，让我更进一步了解到幼儿一些心理行为偏差， 对幼儿孩子的性情和心理特点和成长过程中的身体心理变化有了更深入的了解，有利于我们将来结合孩子的情况，有针对性的加以指导和教育。

幼儿心理学：幼儿心理学是研究幼儿（3-6岁、7岁）艰苦发展的特点和规律的科学。心理现象主要有：

动机、心理过程、个性、行为。影响儿童心理发展的因素包括遗传因素和生理成熟度、环境和教育因素、儿童自身心理和儿童活动。

遗传因素和生理成熟：遗传是一种生物现象，事故只祖先的生物特性传递给后代的现象，它对幼儿心理发展的左右主要有两个方面：1：

遗传为儿童心理发展提供了基本的自然物质前提。2：为幼儿心理发展的个体差异打下初步的基础。

教育环境因素：主要是指教育的生存条件和作用。其对儿童心理发展的影响如下：

1：环境使遗传和生理成熟所提供的心理发展可能性变为现实2：社会生活条件和教育是制约儿童心理发展水平与方向的重要因素；比如家庭（家庭文化气氛，经济状况，是否单亲，父母自身教养、幼儿园和社会机构、电视等各种**）幼儿自身的心理和幼儿活动：

影响儿童心理发展的因素不仅有遗传、生理成熟、教育环境等客观因素，还有儿童的爱好和个性，。一般来说，儿童心理发展的过程是一个积极的过程。幼儿活动：

儿童心理是在活动中形成和发展起来的，主要是客体的操作和与人的互动。学习幼儿心理学的意义：1：

有助于我们了解幼儿心理的特点、2：有助于树立正确的儿童观3：掌握幼儿的心理特点和规律，有助于我们做好幼儿教育工作4：

有助于为幼儿的发展提供更合适的环境学习幼儿教育的理论意义：1：幼儿心理学为辨证唯物主义的基本原理提供科学依据2：

这有助于我们反思自己的心理活动。三。它有助于我们丰富心理学的一般理论

掌握幼儿心理学的学科特点，掌握基本知识，掌握基本概念。2：理论与实践相结合，把观察和理论学习结合起来观察和实验是学习幼儿心理学的重要辅助方法幼儿心理年龄特征：

它是指儿童在不同年龄段的心理发展过程中形成和表现出来的一般性、典型性和本质型的心理特征。幼儿心理的一般特征：1：

幼儿心理随年龄增长而逐渐发展2：幼儿的认识活动以具体形象为主，开始向抽象逻辑发展3：幼儿的心理活动以无意性为主，开始想有意性发展4：

幼儿情感有易变、外露开始想稳定和有意控制发展5：幼儿个性开始形成，向稳定性发展1~3岁左右的孩子心理发展有何特点：1学会自由走路、2开始使用工具3会说话4想象开始萌芽、5出现思维6独立性开始出现孩子在什么阶段动作逐渐发展完善1~3岁3~4岁幼儿心理发展特征：

1： 拓展生活范围2：认识和依靠行动3、情感功能4、爱模仿4-5岁儿童心理发展特点：

1活泼好动2思维具体形象3开始能够遵守规则4开始自己组织游戏5~6岁幼儿心理发展特征：1好学好问2抽象能力开始萌芽3开始掌握认知方法4个性初具雏行注意的概念：注意是一种心理状态。

它是心理活动对特定对象的指向和集中。指向性和集中性是注意的基本点注意对幼儿活动的意义：1游戏是幼儿活动的形式，注意是幼儿游戏活动开展的保证2注意是幼儿学习活动的保证注意对幼儿心理发展的意义：

是幼儿从环境中接受大量信息，：无意注意占主导地位，有意注意逐渐发展。有意注意：

有目的，需要意志努力无意注意：事先没有预定的目的，也没有意志力的注意。注意的规律：

1注意的选择性2兴趣3记忆理解能力活动中影响幼儿注意稳定性的因素：1：注意对象的新颖、生动、形象鲜明2：

活动的游戏化3：注意与幼儿操作活动的结合4：幼儿的身体状况幼儿注意存在明显的年龄差异注意的分配与幼儿活动：

在同一时间内，把注意分配到两种或几中不同的对象与活动上，就叫注意的分配，如一边唱歌，一边跳舞。注意分配能力是幼儿教育者必备的心理素质。幼儿注意发展中存在的问题及教育对策如下：幼儿的注意是无意注意站优势，自我控制能力差，注意容易分散，以下是容易引起幼儿注意分散的几点：

1： 连续单调活动2：缺乏严格的作息制度3：

无关刺激的干扰4：注意的转移能力差5：不能很好的进行两种注意的转换 (9叶育儿园，

幼儿教育的核心是关爱与尊重、激励与教育。

关爱意味着细致地、周到地照顾幼儿生活、身心发展所需的方方面面。尊重的目的是帮助儿童建立自立和自尊。其原则是鼓励孩子在安全的前提下，自发地认识周围的是物，探索学习。启发式教学事指以合理的方式引导儿童，帮助他们连贯地学习事物，建立正确的关系认知和联想方式。

逐步使儿童掌握自主学习、探索和发现的能力。教育的目的是帮助学生树立正确科学的人生观和价值观。

（注：以上摘自本人对本课题的研究）

教育心理学读后感【篇4】

《教育学心理学》的读后感提要：深入学***本书之后，我收获了很多，通过学让我进一步从书本出发巩固了对幼儿教育工作的正确认识，这本书也从理论角度为我今后的工作指引了正确的方向

不知不觉工作已将近十年，经历了数不尽的考试，每次考试之后，好的成绩给我带来很大的成就感，回首，曾经那本尘封在记忆中只为考试而用的《教育学心理学》，早已从记忆中淡出、飘远，然后相隔两忘化无影，如今，再次拿起这样一本深邃且颇具教育使命厚重感的书时，从中感受颇多。

在角色冲突中寻找平衡点

在一定的社会关系中，每个人同时扮演多个角色，大量的角色集形成教师角色。作为教师，教育学第十五章《教师》中明确提到："仅与学生的关系而言，教师就要扮演着丰富多彩的角色。

"如，教师是"家长**人"、"朋友知己"，是"传道、授业、解惑者"，是管理者、心理调节者和研究者等等。然而，当所有角色与个人期望冲突或难以达成一致时，角色冲突就会发生。我们需要为角色冲突找到一个平衡点。

1、 努力使“教育家”与“研究者”和谐统一。

作为教育者，其对象的特殊性决定了作品的创造性。因此，教师需要自我发展、自我完善、自我超越。善于反思和研究的教师，总能为教育教学工作注入新的思路和方法。

但是，限于实践范围的再创造是非常困难的。教师的研究工作需要规划和指导，需要理论培训和获取，需要高水平的专家。所以勇于抓住时机，善于创造机会，敢于冲破困难，努力让自己走向"教育者"与"研究者"的双重共赢身份，需要足够的勇气、坚定的意志，需要无怨无悔的付出，更需要默默忍受独自行走在深造之路上的孤独。对于自己，尚未在这方面迈出足够有力的一步，只希望略略能有些且行且思与且得，这就是我目前所拥有的平衡点。

二、合理调试与家庭角色的冲突

有了家庭和孩子，尤其是在他们年轻需要照顾的时候，教师容易与家庭角色发生冲突。对此，我相信大家都有深刻的理解，因为大家都是这样来的。有时候我们真得不能尽到做父母和孩子的一些责任，所以我们常常感到内疚、不安甚至苦恼。

特别是当孩子生病时，你会感到更加愧疚。我一直比较喜欢上幼儿园，因为有太多的事情要做，因为有太多的原因我们不能放手，所以很容易忽视自己的孩子。但是，只有把工作做好，才能兼顾家庭，对吧？

当然，这两个角色也需要进行合理的调试和权衡，以实现急缓、协调控制，更好地能够统筹安排。

在教师角色中，由于生活的不确定性，我们会遇到许多角色冲突。在角色冲突中，试着找到一个平衡点，你就会有一个快乐的支点。其次，教师要善于脱离角色，合理分配时间和精力，将其运用到对自身更有价值的角色中去。

三、对自我提出了更高的要求

教育心理学以教与学互动作用为主线，以学***为核心，对学***、知识和技能的掌握、学***与教学策略、学***、智力与创造力、品德心理、群体心理、个性差异与因材施教、心理卫生与教师心理等方面作了较为系统、深入浅出的分析。作为教育工作者，我们必须有能力判断学生是否热爱学习，引导学生学习。教师是文化的传递者，“师者，所以传道、授业、解惑也”，这是从知识传递的角度来反映教师的重要性。

教师是榜样，“向高等教育学习是教师，是积极的榜样”。学生教育的过程就是人格完善的过程。教师人格的力量是无形的、不可估量的。教师应该真正成为学生的向导。教师应具有较强的组织、领导、管理和协调能力，使教学更有效率，促进学生的发展。老师应该充满“爱”。作为一名教师，对学生的爱应该是无私和平等的，就像父母对待孩子一样。

教师也要善于发现每个学生的闪光点和发展需求。

经过深入学习，我收获了很多。通过学习，我从书本上进一步巩固了对幼儿教育的正确认识，这本书也从理论上为我今后的工作指引了正确的方向。在今后的教育中，我将继续在书本的指导下努力工作，为普通学前教育岗位默默奉献。来自

教育心理学读后感【篇5】

在参加嵊州市领雁工程培训期间，我得到了一本很好的书——《教育心理学：理论与实践》。《教育心理学：

理论与实践》是美国著名的教育心理学家罗伯特·斯莱文撰写的堪称优秀的代表作。该书描述的是西方文化背景下的教育心理学，但其中所论及的基本理念、规律与方法等对目前中国的教育改革极具参考价值。斯拉文教授长期从事美国教育心理学研究，从事教育实践。

他在合作学习、预防和缓解学业困难、多元文化教育等方面进行了系统深入的研究，具有广泛的国际影响。

我作为身处教育变革浪潮中的一名教师，比以往任何时候都更需要“有意识的教学”，需要对教育心理学原理更为清醒、透彻的认识，进而明智地运用于实践，改善教学。通过通读斯莱文教授的《教育心理学：理论与实践》，让我对教育有了进一步的深刻的认识，尤其是合作学习这一章节的论述让我受益匪浅。

合作学习是目前世界上许多国家都普遍采用的一种富有创意和实效的教学理论。它以异质小组为基本形式，以小组成员合作性活动为主体，小组目标的达成为标准，以小组成绩为评价和奖励，以大面积提高学生的学习成绩，改善班级内的社会心理气氛，形成良好心理品质和社会技能为根本目标。由于其显著的效果，被人为是近十年来最重要、最成功的教学改革。

基于此，我将和大家谈谈我在小学英语教学中的一些尝试和感受。

一、合作学习小组的划分

团队建设是合作学习的前提。因此，教师在对全班学生进行分组时，要进行认真的研究设计，按“组内异质，组间同质”的原则进行。所谓“组内异质”，即每个组中成员的组织能力，学习能力，学习成绩，性别，个性特点，思维活动程度都要均衡，建立相对稳定的学习小组，以保证组内各成员之间的差异性和互补性。

“组间同质”即小组间的水平要基本一致，每个小组都应是全班的缩影或截面，从而保证各小组之间公平竞争的开展。

新学期一始，教师应根据学生特点确定合作学习小组。在教学中根据教材特点，教学目的需要，以充分发挥学生的主体性为前提，适当应用各种类型的小组学习形式，使学生的学习主动性，创造性得到充分的发挥。

二、合作学习习惯的形成

任何学习方法的形成都不是一蹴而就的。它需要一定的时间去培养，需要教师的耐心去引导。刚开始进行合作学习时（四人一组，其中一名优等生，两名中等生，一名差生），课堂纪律很难维持，学生会读的一下就读完了，读完就开始玩：不会读的学生要么就坐着不吭声，要么就吵个不停，老师让停下来，学生就好象没有听见一样。

尽管合作学习方法很好，但实施起来并不容易。 它要求教师培养热情和耐心的学生。所以我决定鼓励学生学会合作。

首先，我制作了一张以小组为单位的**，用橡皮制作了一个五角星的印章，并买来了很多小贴纸，哪个小组若按老师的要求进行合作就能够得到五角星的印章一枚，达到十颗星，小组成员每个人得到贴纸一张，单个学生表现突出的也可以得到小贴纸，集到十张就可以到老师处领取奖品一份。这样，团队合作与个人发展、合作与竞争紧密相连。我对这种合作学习提出了第一个要求：

合作学习时人人都得发言（由经民主推选，竞争上任的小组长具体负责）。经过一断时间的引导，学生逐渐形成了一定的友好合作的习惯。小组长告状的内容也由：

“老师，他一直在玩。”“老师，他们说闲话。”变为“老师，他说不来。

”由反映学习以外的事转为是否加入学习的问题上来了。这时，我提出了第二个要求：相互帮助，共同进步。

老师这时候可以通过课堂观察，找学生单独谈话等方式了解学生的自信心，给予更多的关爱，鼓励，多创造机会让他们表现，让弱势转化为优势，参与到小组学习中来。

总之，教师必须科学、合理、耐心地指导学生，采取循序渐进的指导方法，使学生逐步形成合作学习的习惯。

三、合作学习的目标性

合作学习是一种目标导向活动，他将传统的教师十分重视学术性目标而往往忽略学习合作交往技能培养与训练转变为在为教学目标服务的同时，发展学生的合作交往技能。如，在教学在教学unit 5“what do you like?”时（人教社pep book1），我准备了一些食物的**材料，发给学生人手一份（创设一个餐厅情景）。

我拿出frenchfries**。问：“i like frenchfries, what do you like？

”一名学生答：“i like hamburgers。”我就在投影器的name栏写上他的名字，并在hamburgers一栏打“√”。

同样方式采访另两名学生，待同学明确目标后，提出要求：问答时必须用英语，2分钟内完成，看看哪个组配合最好，评出优胜组，谁采访的人数最多，评出最佳采访员，分别给予奖励。此时，学生们的兴趣和热情都很高。

两分钟后，教师放**结束采访（以学生熟悉的英文歌曲结束合作，既创造轻松和谐的课堂氛围，又能使学生马上安静下来）。请几组同学上台演示采访结果，并评选出优胜组及最佳采访员。这不仅体现了团队合作的精神，也促进了学生个体的进步（从过去的学生之间的竞争到合作与竞争的结合）。

四、合作学习的师生观(集体讲授→小组合作）

合作学习从分析教学中的主要矛盾入手，树立师生观。教学的主要矛盾实际上属于学生认识过程的矛盾，是认识主体与其客体之间的矛盾，学生的活动是教学过程中最主要的活动。因此，合作学习提倡教师当好“导演”，学生当好“演员”。

教师要当好“导演”，学生要当好“演员”，处理集体讲授与小组合作的关系是关键。在教学形式上，合作学习强调以集体授课为基础，以合作学习小组活动为主体形式，力求体现集体性与个体性的统一。

以教学unit 1 let’s learn(人教社pep book2)为例，在学生对watermelon peach pear orange有一定程度掌握的情况下，我就用“tounching game”加以巩固。首先，将这四种水果的单词卡片贴到黑板上，叫两个学生到前面，每人一个苍蝇拍，下面的学生根据教师发音的口型，说出老师所说的单词（体现全体性），前面的同学看谁先将苍蝇拍拍对单词，即为获胜者。在几组集体合作中，学生先明确规则，然后转入小组合作。

总之，讲授过程应力求简要清晰，时短量大，高效低耗，能为后来的小组活动作铺垫并留有足够的空间。在合作学习中，教师要充当“管理者”、“促进者“、咨询者”、“顾问”和“参与者”等多种角色，巧妙运用生生之间的互动，把“导”与“演”进行分离与分工，把大量时间留给学生，使他们有机会相互切磋，共同提高。

总之，合作学习生生互助，有利于培养学生的自主性、独立性，培养学生善于听取别人意见的好品质，培养帮助别人、共同进步的精神，培养创新思维，激发兴趣。它是教学系统中一项需要进一步开发的宝贵人力资源，是教学活动成功与否不可或缺的重要因素。但任何一种教学组织形式的改革和实验都不会尽善尽美，如何在教学初中中处理好班级授课与小组合作学习以及个别指导的互动性及相关性，如何中整体发展的情况下促进学生个体的发展，如何使小组合作学习在有限的时间内获得最好的学习效果等等，都有待于我们教师随着教学的深入做进一步**和研究。

但可以确定我们不能处处、什么问题都用小组合作解决，否则学生就会觉得索然无味，就像对鲜美的菜肴，吃多了也会厌恶一样。

合作学习生生互动，若将师师互动作为教学的前导因素纳入教学系统，扩大教学系统的外延，效果将更佳。

如果你冷静下来仔细想想，其实我们所做的一切都与教育心理学最基本的规律有关。让我来分析一下，首先，我应用了从教育心理学中学到的许多动机策略，比如，今年我第一次进行英语小短文教学时，我读了几篇由其他班级的学生写的比较优秀的小短文引入,通过让他们学自己想写的东西，通过举行“写作表扬会”,给全班同学读自己的作文以赢得赞许和好评等方式，来激励学生写作。斯莱文教授在《教育心理学：

理论与实践》一书中经常谈到要适应学生的需要，我也是这样做的。通过小组合作学习的方式，让每个人都参与到写作活动中，完成了很多常规的课堂活动，也解决了我的课堂管理问题。大家只要做个有心人不难发现：

其实教育心理学在平时的教学中确实非常有用，教育心理学书上觉得有些理论化的、抽象化的概念实际上有助于自己对教学问题的思考。

斯莱文教授《教育心理学：理论与实践》一书确实值得一看，希望大家通过读斯莱文教授的《教育心理学：理论与实践》一书，对大家的实际教学有所帮助。

教育心理学读后感【篇6】

盐城市北龙港初中陶建春

假期中，匆匆拜读了吴庆麟教授主编的《教育心理学——献给教师的书》。吴教授以其精深的专业知识、典型生动的教学案例、轻松活泼的文字，为我们解读了教育心理学中的基本原理与规律，使我对教学心理学的内涵及其在教学实践中的意义有了充分的认识，枯燥乏味的假期生活因而增添了一抹绚丽的亮色。

吴教授从我国心理学发展观念百花齐放但又缺乏整合的现状，结合教育实践编撰了该专著，意在切实解决国内基础教育改革中面临的实际问题，为21世纪初我国教育心理学的改革与发展探索出一条新路。

该书分为导论与学生心理、学习心理与教学心理三部分，内容清晰严谨。导论分为三个部分：教师专业成长、心理学视角下的教育现象**、教育心理学对教师的作用。第一部分：

学生心理，包括认知发展、社会情感发展、智力与创造力、特长生等章节；第二部分：学习心理，涵盖学习的行为主义观、学习的认知观、学习的社会认知观和建构主义观、复杂的认知过程等章节；第三部分：教学心理学，包括制定教学计划、激发学生学习动机、有效课堂教学、评价学习效果等章节。

武帝的伟大著作，不仅蕴含了吴教授的智慧和心血，更凝聚了教育心理学教研组的汗水。本教材的编写工作由吴庆麟教授总负责。初稿分别由胡谊（第一章、第十一章、第十四章）、刘明波和张振新（第二章、第四章）、陈云儿和胡谊（第三章、第八章）、谢立波（第五章）、杜伟宇（第六章）、张振新（第七章第

一、二、三节）、郝宁和余建华（第九章、第十章）、李同吉和胡谊（第七章第四节、第十二章）、袁薇薇（第十三章）等撰写；之后，由吴庆麟、钱文、汪航等审阅修订；最后由吴庆麟、胡谊定稿。本教材的试教，是在华东师范大学“心理学”第二专业（2001级学员）和网络学院“教育学”专业（2002级学员）的“教育心理学”课程中完成。

本教材一个显著亮点就是在每部分教育心理学知识专业讲解之后，都编排了教学经验、教学反思、总结、重要概念、参考文献等内容。这样就从理论到实践再到理论，由浅入深、由理性学习到经验总结的系统的阐述了教育心理学中的基本原理与规律，便于学者自学和研究，是教育心理学专著中的典范。例如在《绪论》第一章节“教师与教育心理学”中，就在“引言”、 “教学设疑”（第一节：

教师的专业成长；第二节：从心理学角度对教育现象的种种探索、第三节：教育心理学对教师的作用等）专业讲解之后，设计了教学经验、教学反思、总结、重要概念、参考文献等环节。

“绪论”中引言部分设计了这样的情景：如果你是师范生，你认为今后择业，特别是应聘中小学教师时，自己的优势在**？如果你是物理系的学生，中学物理教学是否比数学系的学生有明显的优势？

如果你已经是一名教师，你觉得从事这个职业很难吗？如果你是一位成功的年轻教师，你能总结一些成功的经验吗？这些都是师范生和教师在教师教育过程中面临的问题。

设计的独特情景，一下子激起了读者的阅读欲望，渴望找到答案。再如在“教学反思”这个环节，编者设计了：1、优秀教师具有什么特征？

你是否达到了？如否，差距在**？2。优秀新教师与优秀教师差距的原因是什么？

三。成为一名优秀教师的关键因素是什么？四。教育心理学的发展对你有什么启示？有针对性的提问可以帮助读者了解教材内容，让读者反思自己的教学实践，更好地促进教师的专业成长。

这样的例子贯穿整本教材，构成了本教材的一道靓丽的风景，也是本教材有别于其他专业性教育心理学教材的独特之处。

读了整本书，我对如何在教学实践中运用教育心理学理论有了自己的思考。例如：在教学实践中，我认识到表扬对于激发学生学习动机的重要性，但在具体操作中，却泛泛表扬，缺乏针对性和实效性。

通过学习，我认识到表扬无效的原因在于学生被表扬的方式，以及表扬是否能激励他们。基本上，教师的表扬并不代表学生的行为值得表扬；表扬的表述方式可能空洞、重复、信息性不强（入“做得好”；“不错”“好…好…好”等）。有时候，受到表扬的行为实际上根本就不值得表扬，例如，许多教师仅仅表扬参与（如“我很高兴你参与了”），而不是表扬对教学过程的深入参与（如“你的确认真思考了这个问题”）。

因此，有效的表扬应该是：1。它发生在学生做出适当和良好的行为之后；2。它是有目的的，不是为了赞美而赞美；三。指出学生得表扬行为，即关注学生得表扬行为；四。它是真诚的、发自内心的，能够体现教师对学生成绩的关注；5、隐含着学生如果付出努力，在将来就有可能获得成功等这样的信息。著名学者吴志标就指出：

为了激发学生的学习动机，了解学生是非常重要的。每个学生的个性和兴趣不同，激发他们学习的东西也不同。所以，我觉得激发学生学习动机也要因人而异。

特别是那些成绩差、且因为成绩差而更没有学习动机的学生，就更需要老师去了解他们的需要，从而激发他们的学习动机了。……知识的生活化是很重要的。脱离生活的知识会使学生变得无知，没有学习的动力。

总之，在以后的教育教学实践中，我将灵活运用本教材的教育心理学理论，指导自己的教学实践，使自己的课堂变得高效而充盈，更好的促进学生积极健康的发展。

2018年8月28日

教育心理学读后感【篇7】

我读了《教育心理学》这本书，感想深刻。

我认识到了学习教育心理学的重要性和学习教育心理学的目的。学习教育心理学的重要性：教师只有学习了教育心理学，才能系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，根据高中生的年龄和心理特点，选择适当的教材，采取相应的措施，有效地提高教学质量。或许你认为不经意的一句话，但在学生的眼里分量是多么重，甚至会影响他们的一生。

有句话是这么说的：“好孩子都是夸出来的！”老师的赞扬和鼓励,就是对他们的赏识，就是对他们的认可，就能给他们信心和勇气，让他们迈出成功的第一步。一两个月，仅仅一两个月，奇迹就会这样出现了，经过老师的鼓励和表扬，那位受鼓励和表扬的同学将带着这个信念，去不断的努力，总有一天他会真正成功的。我也会永远带着这个信念：“好孩子都是夸出来的！”去关爱我的学生，最后我要说的是：赏识你的学生，相信每一个孩子都是天才，欣赏孩子的长处，肯定他们的每一个细微进步，让他们不断体验成功的喜悦，找到学习的快乐和自信，并真诚地帮助他们，那么，奇迹就会发生，坏学生、后进生都会变成好学生！关于学习教育心理学的目的。教师为什么必须学习教育心理学呢？通过读书我知道了书中的观点。

第一，是因为教师要形成优秀的心理品质必须学习教育心理学，本书所要强调的是，教师只有认真学习教育心理学，才能知道作为一位人民教师，必须具备哪些优秀的心理品质，从而自觉地培养这些心理品质。

第二，是因为教师要提高教育业务水平必须学习教育心理学，这本书对此作了比较精简的归纳和概括：

1、可以有效地提高教学质量。在教学过程中，心理学问题比比皆是。但教师只有学习了教育心理学，才能系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，才能选择适当的教材，采取相应的措施，有效地提高教学质量。

2、可以更好地培养学生的共产主义品德。学习过教育心理学的教师，就能够掌握学生品德形成的规律，及在各种因素影响下形成的心理特点，按照共产主义的面貌来塑造一代新人。

3、可以更有针对性地对学生因材施。.也就是说，教师了解了不同时期、不同年龄学生的心理，才能助长学生的优点，矫正学生的缺点。教育的作用就在于发掘学生的优点，克服学生的缺点。

可以科学地总结教育经验，我觉得这也是第一点的基础，是为提高教学质量作准备的。此外，本书还提到了教育心理学的研究方法，如观察法、实验法、调查法、总结法等，可以说从理论上归纳出了研究教育心理学的具体有效的方法。总的来说，本书对于学习教育心理学的基础理论知识，了解普通心理学和儿童心理学的相关知识是非常有帮助的。

通过读《教育心理学》这本书，我将会心理学里面的知识，正确运用有效的评价和适当的表扬等正面引导的外因作动机的诱导，促使学生的认知兴趣得到发展，形成稳定的、积极进取的人格特征。让我们在教学过程中培养学生的道德情感，从而健全他们的人格和品德。

教育心理学读后感【篇8】

《做不抱怨的教师》系列丛书之《教育心理学小故事》全书分为处事，教大家如何生存立足、励精图治最终取得成功。无论是从商、为政，还是求学，各行各业的人士阅读它、品味它，都可以从中悟出一些门道，获得自己所需要的营养。

“梦在远方”告诉人们：每个人都心存梦想(理想)，或清晰，或朦胧，或显现，或隐潜。没有梦想，人的生活就缺少了航标，就像漂浮在大海上的一叶扁舟。现实中，有的人实现了自己的梦想，有的却不能。是的，梦想的实现需要机遇，需要土壤，需要许多外部的条件，但根本的还是要从自身上找原因，是努力得不够，还是没有毅力坚持下来，抑或是方法策略出了问题?相关的故事《把梦交给自己》，讲的是特纳可叹之余，让人很容易想起那些一心想傍大款、丢下自己的人格和尊严的现代浮躁病。那样踏实吗?安稳吗?

“战胜自己”告诉人们：人生最大的敌人其实就是自己。命运不济时，不能怨天，不能怨人，只能怨己，怨自己放松了自己，怨自己失去了战胜自己的意志和毅力。相关的故事《做一条没有鳍的鱼》，讲的是菲利普因一次意外失去了双臂和双腿，成了没有四肢的人，但他没有自暴自弃，在教练的指导和帮助下，克服了常人都难以想象的困难，以汗流浃背，游个小江小河都要带上救生圈来保驾护航，比起菲利普，实在汗颜。

“智者无敌”告诉人们：遇到问题要发挥自己的聪明才智，要动脑筋、想出办法加以解决，而不能简单应付了事。相关的故事《把梳子卖给和尚》，看起来是笑话，其实是揶揄人的恶作剧。王五不落俗套，另辟蹊径，鼓励寺庙住持在梳子上刻上赞美的话作为赠品送给施主。这样王五既推销了产品，施主也高兴，还使寺庙赢得了更多的香客，可谓一箭多雕，实现了多赢。这不正是现代市场营销所倡导的积极理念吗?古人不“古”啊!

“关爱生命”告诉人们：要学会尊重、理解、宽容、信任、慈爱、友善、赞美、赏识。关爱每一个人，帮助需要帮助的人，既是人与人相处的基本技巧，更是一种很高的人生境界。唯有此，社会才会和谐，世界才会充满阳光，生命才有价值。相关的故事《不停课的理由》，讲的是纽约公立小学即使在暴风雨雪的恶劣天气、公司都停止上班的情况下，教师宁愿吃苦也坚持全校不停课，目的是让赤贫家庭的孩子能够和百万富翁家庭的孩子一起，免费享用因家里贫穷供应不起的暖气和营养午饭，校方在极力帮助穷人的同时，又悄无声息、不着痕迹地充分照顾了穷人的尊严。高，实在是高!人与人，包括穷人与富人，在人格上是平等的，人们在献出爱心、救助别人的时候，要将心比心，不要有高人一等的优势心态;否则，受善者会觉得人格受损，心里产生阴影，人前抬不起头，有的甚至会拒绝配合，这恐怕不是行善者愿意看到的。

“成败之间”告诉人们：每个人的一生都不可能一帆风顺，总会碰到这样或那样的困难与挫折。遇到困境，该怎么办?是积极进取，还是悲观失望?这将决定着人们事业、生活的成功与失败。相关的故事《假肢上的生命之光》，廖智是四川德阳一所舞蹈学校的舞蹈老师，从小热爱舞蹈，可“震撼了灾区的每一个同胞。

“学会感恩”告诉人们：人生在世，随时随地沐浴着上天的恩赐，或直接或间接、或多或少得到过别人的帮助与照顾，人们都要心存感恩之心和敬畏之情，所谓“滴水之恩，当涌泉相报”。当然，大家也大都主动或被动地帮助过别人，帮助别人不必在意得到回报，因为“与人方便，自己方便”“赠人玫瑰，手留余香”，要有积极阳光的心态，理解别人对自己感恩的方式和时间。相关的故事《落聘者的感谢信》，史蒂文斯是美国微软公司的首席执行官。之前在公司的一次招聘中，由于太过自信，以致公司发展方向之类的问题因没有深入思考而落聘，但他毫无怨言，及时总结并写信感谢公司花费人力、物力给他提供了这样一次面试的机会，公司领导很是感动，在有一个员工跳槽后大家都不约而同地想到了他。可以说，懂得感恩的人，命运之神会垂顾他的。

“名人榜样”讲的是一些名人之所以成为名人，在于他们在成为名人之前就拥有的非凡品质。比如，叶利钦的勇于抗争、沃尔顿的勇于改错、赖斯的聪明果敢、哈默的自尊、林肯的正义、鲍威尔的“凡事皆悉力以赴”、克林顿的有所为有所不为、微生物学的开山鼻祖万·列文虎克的精益求精……只要你拥有这些品质，下一个名人就是你。

“古人智慧”讲述了祖先靠智慧保全自己、救助别人、度过了一道又一道难关。比如，商人沉着冷静，靠智慧将丢了的宝伞重新找回来;齐国晏婴凭借智谋用两颗桃子巧妙杀死横行霸道的三勇士，为国除害;落榜书生在禅师的指点下，将两袋落叶卖出十两黄金高价，并得到了唐太宗的赏识，进京做了官;聪明的大臣将抽到的死签烧掉，得以免死当众被释放……中国文化博大精深，中国人民智勇双全，绵延几千年的智慧代代相传。学着学着，大家就会变得聪明起来。

作为教育工作者阅读此书，于己、于我们的教育对象——学生，同样大有裨益，何况里面很多内容就选自一线教师的案例和博客文章。除却亲切感外，内容、目标和对象好像都有所特指，因此，把它归为“教师宝典”也不为过。

读此书时，笔者是先一口气把最吸引人的故事读完，掩卷而思，琢磨故事告诉了大家什么;再对照故事的题目，看看内容是否与题目吻合，想一想故事为什么起这个名字;最后参考编者的“感悟箴言”，想知道自己的“悟”与编者的“悟”是否“英雄”所见或南辕北辙，以此提高阅读的鉴赏能力。

故事，人人都喜欢听，如果把故事的形式引入课堂教学，吸引学生的听课兴趣，满足学生的探究欲望，听课将成为学生的生命享受;如果用故事的形式来做学生的转化教育工作，故事的情节情境、人物的性格命运和所蕴含的深刻道理，将润物无声、潜移默化地影响着学生一生。

教育心理学读后感【篇9】

阅读了《教育心理学》，觉得很有收获，对自己今后的教育教学工作很有帮助。本书是以教育心理学为主线编写的，但也用一定的篇幅讲述了学***心理学所必需的普通心理学和儿童心理学的有关知识，其内容紧密结合中小学实际，且针对性强实用性强,便于自学在通读本书后，对教育心理学的研究方向，原因及研究方法将会有一定的了解，另外关于书中涉及的普通心理学及儿童心理学方面的知识，相信对于理解教育心理学方面的内容也是有帮助的，因此我对本书中有关教育心理学方面的内容谈谈我的理解及感受。

在我的书中，我没有找到作者对教育心理学的明确定义。相反，我介绍了教育心理学的教学过程，并通过与周边学科的比较，向我们展示了教育心理学的性质、功能和意义。教育心理学不同与教育学：教育学研究教育过程的一些基本规律，相应地，教育心理学研究教育教学中学生心理活动的规律及其应用。

这两个主题相对容易区分。我的理解是，教育学更注重从宏观的角度来研究我们的角育教学，教学心理学已经进入了我们的教学过程。教育心理学、一般心理学与儿童心理学的关系十分密切。教育心理学是以它们为基础的，但很难说谁包含谁，谁属于谁。

教育心理学帮助我设计、开发、应用、管理和评估学习和学习。

在通读这本书后，我对教育心理学的内容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外关于书中涉及的普通心理学及儿童心理学方面的知识，对于我在理解教育心理学方面的内容也有很大的帮助。

首先，关于教育心理学的研究方向。心理学作为研究人类心理现象、揭示人类心理活动规律的科学，其内容是多方面的。教育心理学是心理系统与教育工作最密切相关的分支。要了解它的研究对象、性质、内容、范围和任务，需要对其进行全面的调察和认识。

这本书讲的是教育心理学的研究对象，因为教育的身体发展育心理发展密切相关，所以教育心理学也应该涉及到身体发展的相关问题。此外，教育的过程也可以说是师生合作活动的过程，教师在这一活动中起着主导作用。因此，教师心理也是教育心理学研究的一个特殊领域。而教育心理学的性质应该是由它的研究对象决定的，即“教育心理学是兼有社会科学和自然科学两种性质,而且是以前者为主的一门边缘科学”。

不同社会制度国家的教育对心理学有着共同而不同的要求，这在一定程度上影响着教育心理学的内容和范围。根据我国的教育方针和教育目的，我国教育心理学的内容和范围完全适应社会主义制度的要求。教育心理学的任务是揭示教育实践中心理活动的规律，促进整个心理学的发展。

可见，教育心理学是以教育对心理学的要求为基础，旨在解决教育实践中的心理问题。

教育心理学读后感【篇10】

我是今年新来的老师，从事教师职业才短短的几个月，本学期我读了《教育心理学》这本书，感想深刻。我认识到学习心理学的重要性和学习心理学的目的。掌握了部分课堂心理活动和学生思想教育工作。

教师只有学***育心理学，才能系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，根据中职生年龄和心理特点，选择适当的教育教学方式，针对他们的一些不良行为采取相应的措施。教师要形成优秀的心理品质必须学***心理学，本书所要强调的是，教师只有认真学***心理学，才能知道作为一位人民教师，必须具备哪些优秀的心理品质，从而自觉地培养这些心理品质。为了提高教育水平，教师必须学习心理学。

在教学过程中，心理学问题比比皆是。只有通过学习心理学，教师才能系统、全面地掌握学生认知过程的规律和年龄特点，采取相应的措施，做好学生工作。学习心理学能够掌握学生品德形成的规律以及在各种因素影响下形成的心理特征。

它可以更针对学生，纠正他们的缺点。教育的作用是发掘学生的优点，克服他们的缺点。

通过读《教育心理学》这本书，我将会心理学里面的知识，正确运用有效的方式作动机的诱导，促使学生的认知兴趣得到发展，形成稳定的、积极进取的人格特征。也让我在课堂管理的教学中，教育工作可以用更多的方法来管理和教育学生。

教育心理学读后感【篇11】

教育心理学是研究教育者和受教育者在教育教学过程中的心理活动的心理学分支。它是介于教育科学和心理科学之间的一门边缘学科。教育心理学主要关心以下两个方面：

了解教学的过程和发展，促进这一过程。本文主要阐述了教育教学条件下学生心理活动的规律及其应用。它的研究对教育学的理论发展也有着重要的作用。

通过对新手和专家教学方法的比较，引出了教学的科学性和艺术性。

让我们从宏观的角度来理解教学过程的四个变量和三个过程。在微观层面，教学过程包括教学目标的确定、学习特点的考虑、教学方法的选择、教学过程的实施、评价和反思过程。美国《心理学年鉴》综合各方面比较一致的意见，认为教育心理学的研究任务和对象应包括八个项目：

教育评评价和测量；儿童发展的特点；特殊儿童及其教育；有关学***学的教育方法；特殊学科的学习；学***和心理健康；教师人事和促成学***师行为；教育心理学的方法。观察法是教育心理学最基本的研究方法。观察的实实施在课堂集体活动或个别对话中进行的。它可以观察受教育者的外部活动和表现，观察受教育者的心理反应或分析学生的书面材料。

事实上，我认为每个老师都应该学习教育心理学。在生活中，我们每个人都在影响着我们周围的人，也在影响着我们周围的人。用教育心理学的方法，你周围的人可以被你的言行所同化，你会在与周围人交流的过程中学习他们的好经验，不断提高自己的素质。

利用《教育心理学》带给我们的知识，我们能够更加有效的教育和管理学生，大大提高各位老师的效率，减轻各位老师的工作压力。《教育心理学》，一本好书，与大家分享。

教育心理学读后感【篇12】

读《教育心理学》有感

叶岚岚

通过阅读此书，我了解到了教育心理学领域内的主要理论，基本概念，基本规律与方法，此外通过大量的真实案例将理论与实践明确地联系起来，使我了解到如何将教育学的理论知识迁移到现实的课堂教学中，促使我成为一名“有意识的教师”。作为一个称职的教师，除了掌握自己所教学科教学技能外，具有关爱学生之心外，还应具备教育心理学的基本原理。通过对本书的阅读，对我的教学有很大的启示。

一我们所教的高中学生正处于青春期，高中的学业压力比较大，有的学生因为基础较差，学习上感觉很吃力，从而产生了厌学情绪，放弃了学习，还有的学生虽然很努力，但方法不得当，学习成绩上不去，从而感到迷茫，不知所措，有的学生甚至患了抑郁症，严重者甚至产生轻生的念头。作为教师，如果能及时发现学生的不良反应，并与他们及时沟通，对他们进行心理疏导，把他们引向正途，那么很多问题就不会发生了。这就需要教师要具备心理学的基本知识，了解青少年的心理特点，以及应对各种心理问题的有效措施。

二作为教师，应该努力提高学生的学习动机，这样才能达到良好的学习效果。教师必须使学生对要呈现的教学内容感兴趣，这样才能满足和提高学生对学习内容本身的好奇心。兴趣是最好的老师，只有学生对所学内容感兴趣，他们才能全身心的投入学习中。教师应采用灵活多变的教学方法，如游戏，竞赛等，提高学生的学习积极性。现代科学技术也为教学提供了极大的便利，视频，动画，演示和交互技术可以为课堂增添多样性和趣味性，让学生最大限度地主动地参与到教学中来。此外，教师还应多表扬学生，激励学生不断进步。传统的评价体系总是会表扬成绩好的学生，而忽视了差生。因此差生觉得自己不管怎么努力，都不可能得到老师的认可，很多人因此而放弃了努力。教师要看到每个学生的闪光点，有的同学虽然成绩不好但他的体育或文艺方面很突出，教师应该给每个学生展示自我的机会，并寻找适当的机会多表扬他们。此外，教师应完善评价体系，例如，学生可以建立档案袋，放入自己的作业，作文或报告，这样他们就能看到自己是如何一点点进步的。不是所有的学生都能取得好成绩，但是所有的学生都能付出努力，超过自己先前的记录，取得进步。所以，依据进步，努力等标准进行奖励通常更为可取，也更为公正。

三作为教师，应该教会学生学会自主学习与合作学习。现在的社会要求我们应成为终身学习者，这就要求学生学会自主学习。传统的教学属于填鸭式教学，老师一味地讲，学生被动接受，学习效果差，学生也没有兴趣，这也不符合新课改的要求。要学生自主学习并不是老师完全不讲，而是少讲，精讲，引导学生自我学习。在课程的开始阶段教师要给学生更多的结构框架，然后逐渐地将责任交给学生，让学生自己进行活动。在21世纪，团队合作，解决问题和在小组中学习的能力，这三者在职场中的重要性与日俱增。每个学生都应该知道怎样卓有成效地与他人进行合作。通过合作小组中的学习，不仅可以促进学生对传统学科内容的学习，还获得了同等重要的团队合作的技能。

教师应是一个终身学习者，这样才能适应日益变化的教学，满足学生的需求。学习，我永远在路上！

有关廊桥遗梦读后感1000字系列7篇

你写出来的读后感质量高吗？而阅读了作品之后，我被其恢弘的剧情深深吸引住了，在读完一本书后，写一篇读后感吧！有请阅读幼儿教师教育网编辑为你编辑的廊桥遗梦读后感，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

廊桥遗梦读后感(篇1)

用很短的语言描述了一段美好的爱情故事。作者的描述很清晰。这固然是很伟大的爱情，可是现实生活中真的存在吗？是因为只存在了四天，感觉还来不及消逝，所以一直都觉得很美好，是自己想要的。假若他们真的在一起了，最终还是会归于平淡吧。一切激情都会褪去。既然都是一样的结果，为什么还要再经历一遍呢？以前每次逛街，碰到了自己喜欢的东西都会犹犹豫豫，纠结好一阵，到底要不要买，好像有些贵，价钱没有商定合适，最后就没有买，然后就再也没有遇到心仪的同款。所以现在遇到自己喜欢的东西，只要是在可以接受的范围内，都会毅然决然的买了，遇见心怡又适合自己的东西真的不容易，该出手时就出手吧！女主很喜欢的感觉，她也勇敢地做出了自己的选择，不在于对错，就是不想错过，对于她来说，已经很好了。虽说人活着要为自己而活，可是也不能太随意，活着有太多的框框约束着我们，还是不能太肆意！可是他们后来的日子应该是非常煎熬的，爱而不得，还不能去打扰对方，该有多难受！所以还不如不要让这一切发生。可是有时候……真的好难啊！

廊桥遗梦读后感(篇2)

近日被一部老电影《廊桥遗梦》深深的迷住了，反复看了三遍。这部电影是根据美国作家罗伯特詹姆斯沃勒的同名小说改编，由克林特伊斯特伍德执导，梅丽尔斯特里普、克林特伊斯特伍德等主演的爱情电影。

故事的情节简单、平淡，讲述了一个女人人生中的一个片断，却能深深打动人心。

故事讲述的是洛琳、迈克姐弟两人都面临着家庭离异的危机。这时母亲弗朗西斯卡去世的消息让他们回到了童年生活的乡村。令人意外的是母亲在遗嘱中要求将她的骨灰撒在曼迪逊桥畔，也是因为这份遗嘱揭开了母亲的一段过往。

1965年的一天，40多岁的家庭主妇弗朗西斯卡独自留在家中，她的丈夫子女外出了。摄影记者罗伯特金凯停车向她打听曼迪逊桥的所在，弗朗西斯卡亲自带他去了桥边。罗伯特采了一把野菊花送给弗朗西斯卡以表谢意，镜头细腻的演绎了佛朗西斯卡看到那束花后像个淘气而又可爱的少女般说：那花有毒，花掉到地上两个人一起蹲在地上捡花束时爽朗开怀的笑声纯真、毫不做作，那是发自心底的快乐，是那么动人。

佛朗西丝卡邀请罗伯特到家里喝冰茶。两人互讲自己的婚姻家庭：罗伯特与前妻离异，而弗朗西斯卡陪丈夫和一儿一女过着单调清寂的乡村生活，而且可以看得出这样的生活让她觉得乏味、无趣。这个乡村小镇有很多美好的东西，不会担心小孩走丢，人们勤劳朴实，但是这里并不是她从意大利出发时所向往的地方。佛朗西斯卡认为丈夫是一个好父亲，干净、厚道、善良、勤劳等等却没有评价他作为一个丈夫是怎样的，这足以说明，他不是她曾经幻想中的那个完美男人。无论是住的地方，还是陪伴左右的人都跟她少女时的梦相距甚远。这个情节也是为后期故事发展做了一个铺垫吧！

而罗伯特的那句：也许我能理解让佛朗西斯卡的内心产生了悸动跟别样的情愫。丈夫无法理解的心境，竟与一个初次相识的人产生共鸣，此时佛朗西丝卡对于罗伯特的感情应该属于遇到知音的惺惺相惜还夹杂着一丝倾慕。两个人一起做晚餐、吃晚餐是对普通生活场景的一个描述，而两个人默契的干活聊天，还有那发自心底，像孩子般的笑声，让人感觉到温馨美满跟幸福。也从另一个层面表述了，这是两个对的人，却相遇在了错的时间。

佛朗西丝卡是一个善良、单纯、可爱、对浪漫充满幻想的女人，而罗伯特看似放荡不羁、无拘无束，却又善解人意，富有情趣。他的出现给她波澜不惊的生活投进一块石子，激起了一圈圈涟漪。

爱情是非常奇怪的事情，有时候爱上一人需要一生，有时只需一刻钟一个人就可以走进另一个人的心里然后深深的扎根。

夜幕低垂，有一种感觉在弗朗西斯卡的心里萌动滋生。她将一张邀请他共进晚餐的纸条订在了桥头。

第二天，罗伯特发现了纸条，接受了弗朗西斯卡的邀请。在接到他愿意赴约并且邀请她一起去拍照的电话后，佛朗西丝卡把那种溢于言表的激动喜悦表现得淋漓尽致。而女为己悦者容这句话也在她逛商店时得到了完美的诠释。她像一个春心萌动的少女为见喜欢的人慌乱而又期盼。

夜幕降临，共进晚餐后的两个人在轻柔的乐曲中相拥共舞。以后的.两天时间里两人徜徉在属于他们的爱河里，似乎世界上只剩下了他们。然而，很快就到了她丈夫孩子们的归期，彼此陪伴的美好戛然而止，用欢笑开始的不该开始的故事，注定要用眼泪结束。

故事最后那个雨中告别的场景让我不止一次的流泪。不得不夸赞男女主演的高超演技。没有一句台词仅仅用眼神、表情和细微的动作，就将两个人的不舍、无奈、艰难抉择、压抑的感情演绎得深入人心。

佛朗西丝卡最终选择了家庭与责任，她把那份爱放在了心底，然后用一生的时间怀念。

影片最后算得上圆满，读了母亲的故事姐弟两深受触动，重新审视自己的婚姻问题。尊重母亲的遗愿，将骨灰洒在了曼迪逊桥上。那些随风扬洒的骨灰似乎在诉说她一生的眷恋。

这部电影上映后引起了人们的争议，争议的焦点就是该不该拿道德的标尺来衡量这样的爱情。

我的一个朋友问我：如果你是佛朗西丝卡你会选择爱情还是家庭跟责任？

我回答她：我会选择家庭跟责任，不是因为爱的不深，也不是爱情不重要，而是人生中有许多事，不能进行选择，那就是责任。我是一个母亲，我有义务跟责任爱护家庭跟孩子周全。

廊桥遗梦读后感(篇3)

每次读美国作家罗伯特·詹姆斯·沃勒的小说《廊桥遗梦》，我都是在淡淡忧伤的气息中唏嘘不已，泪水情不自禁的顺着眼角滑落，读后感。像风一样孤寂的罗伯特·金凯，闯入了风韵犹存的弗朗西斯卡的生活。

古老的廊桥，宁静的乡间小屋记下了他们刻骨铭心的爱，两颗压抑的心相撞，迸发出爱的火花，寻觅已久的灵魂，终于找到永恒的归宿，。四天之后，一个继续漂泊，流浪，一个依旧平静地过着乏味的生活，只留下永远不能相守的回忆与思念。我常常在想，在大雨滂沱中弗朗西斯卡，目送着那个自己深爱的男人从生活中消失，如何压抑着内心翻江倒海的波澜。我常常在想，罗伯特·金凯，一任风吹雨打，把刻骨铭心的女人送回生活的正轨，是怎样忍受情感和良知的双重折磨。分离永远是作品最完美的结局，罗伯特·金凯从此再也没有打扰过弗朗西斯卡的生活，只是在远方他乡静静地思念那个深的女主人。

弗朗西斯卡从此安于小镇平淡的生活，却日日夜夜想念着那个刻骨铭心的摄影师。如此荡气回肠的爱情，如此不图回报的付出，纵然天涯各一方，这段不了的情缘依然在缠绵至老至死。这不是小儿女的青涩初恋，而是历经沧海的成年男女心灵的交融.

廊桥遗梦读后感(篇4)

小说《廊桥遗梦》安排了一个很清晰的逻辑：一个自称看世界就像把手插在裤袋里浏览商店的橱窗一样的最后一个牛仔，一个被岁月遗忘久了的农夫之妻，在一次偶然的邂逅里度过了让情爱熊熊燃烧的4天。这是一段典型的婚外情，道德对于婚外情永远说的一个字就是“不”，但作者却不用理性去正面碰惹人们的脑海中的道德，而是用感性的魅力去缴械道德。他先是把这段婚外情描写得如醇酒般醉人，天使般圣洁。然后设计了一个很巧妙的结局：女主人公为了不伤害丈夫和孩子，宁愿永失所爱，一个人留在了没有一点激情的生活里;男主人公本来可以要求心上人伴其远走天涯，但他认为“爱就是尊重”，从此一个人独自漂泊，并以抑郁而终结束了生命的乐章。作者就这样巧妙地在神化主人公为道义所做的牺牲时解脱了他们所应背负的道德枷锁。……婚外情在这里成了一种可供尝试的美丽和安全的可能。

影片的情节很简单，但是其中的情绪表现却十分细腻，它不仅仅是一场婚外恋情的表现，更重要的是它揭示出了中年人的伦理价值观——当爱情与传统伦理道德相抵触的时候，人们到底应该怎样选择?是选择自由的爱情，还是选择对家庭的责任?《廊桥遗梦》是一段柏拉图式的经典爱情，再现了一段真挚的情感纠葛，然而女主人公最终还是放弃了这段爱情，甘于在日后的平淡生活中靠回味来回忆这次情爱，这一切仿佛道出了人们生活中的真谛：爱情不管怎样，都是有责任和义务的，每个人都不可能在爱情中自私地只为了自己;生活本来就是平凡的，所有的亮色和亮点不过是其中的点缀，是可望而不可及的。

有的人,看过一眼你就不会忘记;有的情,只要你遇上就不再遗憾;有的爱,瞬间已经成就了永恒。看了《廊桥遗梦》,且不说作品写得怎样,单单说这个故事,有一种凄美,因凄凉而美丽。爱应该说是一种奢侈品，你或许会得到它，但不一定能一辈子拥有它，如果你想让它永远存活下去，就一定要用心血去浇灌。我们不妨想象，金汉和弗兰西斯卡在一起生活之后又会如何，那种新鲜感能一直维持下去吗?

思念很苦，但是很美，金汉和弗兰西斯卡至死都没有忘记对方，这种精神上的相互寄托，我觉得是生存的最大动力，当弗兰西斯卡知道金汉去世之后，很快地衰竭死亡，这难道不是一种印证?我不害怕独身，可我害怕精神上的孤独。我不会刻意去寻找寄托，但我也希望能有一个人让我刻骨铭心地去爱他，即便他不属于我。

我同情弗兰西斯卡，为了一种责任而埋藏了爱情，从婚姻和道德上说，她难能可贵，但从善待自己的角度去看，她恰恰在折磨自己，她为了一次外遇而承受了xx的煎熬。我不认为这样的情节是一种简单的婚外恋，而是一种精神上的高雅的爱情。

问世间情为何物，直叫人生死相许!金汉和弗兰西斯卡也只是死后相许，实在凄美!

在我们现实生活中激情固然不可缺少，但是理智犹为重要。如果农夫的妻子跟罗伯特为了各自自私的心理去私奔的话，那么她将伤害的是她的丈夫，和一双儿女，她也会在整天的内疚中惶恐度日，那么罗伯特还会喜欢她吗?他们还有廊桥相依浪漫的情调吗?用我们现在的话说就是他们谁都没有错，如果非要追究责任的话，也只能说是认识时间的错误，是时间给他们各自命运开了个玩笑。理智告诉我们，爱一个人就要尊重对方的选择，尽量别给对方施加压力，这样爱情才能得以升华，情话才能验证真假。所以说我们生活在现实中，虽然很平淡，但平淡才是我们生命中的起点，坦然才是我们生活里的永远。真爱不仅仅是心手相牵,它的背后还有责任,有义务.还有善良.

"问世间情为何物?直教人生死相许!"每次读完,都会情不自禁地想起古词中的这一句.情是什么?它最基本的就是一个真字.只要是真的感情,就会永远刻在心间.瞬间的真不是真,经不起世事风雨的情不是真情.当你的心底能够守着一种孤独,能够承受一份痛苦,那么,你也会拥有别样的幸福.而这种幸福是真情沉淀下来的澄澈的宁静.很想陪你到海角到天涯,很想伴你到地老到天荒,无奈只留下刻骨铭心的爱,只能把一切美好的幻想留给来生.而今生,我们必须要走好,善待他人,珍惜生活.廊桥因了这个凄美的故事而更加美丽,它平静地矗立在风光旖旎的山水之中,看世间情归何处.我心亦难以平静,拥有了要懂得珍惜,失去了也不要刻意去挽留.是真情,就永远不会流逝!在心中,留一份爱给你所爱的人,那么,所有遗落的梦都会变得美丽和永恒!

廊桥遗梦读后感(篇5)

在《廊桥遗梦》中，作者向读者展示了罗伯特·金凯与弗朗西丝卡从相逢、相恋到相别的全过程。这是一段婚外恋情，一个被作家用“真实性”、“悲剧性”和“死亡”包装过的浪漫的婚外情故事。对于婚外恋，几乎在所有的国家都受法律限制和道德舆论的谴责，被视为情感的禁区。婚外恋向来都是非常敏感，十分引人注意的话题，文学作品中正面反映婚外恋的也不多见。沃勒以婚外恋为切入口，展示人们情感生活的深度和柔美境界，真可谓视角大胆独特。

沃勒的成功在于他没有让罗伯特·金凯与弗朗西丝卡的恋情有悖于读者的道德判断。作者让弗朗西丝卡在爱情与责任的选择中，选了后者——责任。并非常谨慎地“给相逢以情爱，给情爱以欲望，给欲望以高潮，给高潮以诗意，给离别以惆怅，给远方以思念，给丈夫以温情，给孩子以母爱，给死亡以诚挚的追悼，给往事以隆重的回忆，给先人的爱以衷心的理解”，一切都安排得那么好。作者非常聪明地只给他们四天的时间相爱，其浪漫而不失优雅，热烈而又洒脱，短暂而又漫长的恋情，非常适合现代人的欣赏口味，也暗合了那些对沉闷的婚姻有所不满的人们隐秘的心理追求，同时由于它的力趋保守、伤感和悲剧结局，让观念传统的人也会产生认同，总之，罗伯特·詹姆斯·沃勒小心翼翼地打开了婚外恋的隐秘的情感天地，使人们从足以引起指责的越轨和羞耻的恋情中看到了坚贞、永恒、理智以及情感深厚的一面。

它仿佛是一面镜子，映照出现代都市人的生命情怀。对于生活在现代化都市中的人们，远离自然，生命被禁锢在很小的空间里，人们的生活更加程式化，人的真正自我在哪里?信息时代的我们倒底需要的是什么？罗伯特·金凯做出了自己的选择，他选择了走向自然。他自称是“最后的牛仔”，是一个像豹子一样敏捷、自然、本色、强有力的男人，正因如此，他打动了女主人公弗朗西丝卡，也打动了我们。他所选择的方式，亦是我们这些忙碌而无奈的现代人所向往的。

《廊桥遗梦》的确是一部令人激动也让人思考的小说，它包含着某种严肃的含义。由这部小说，我们可以将思路扩展到整个人类的婚姻状况，想到尽管被舆论和道德谴责但却事实上存在的婚外恋情，是不是不尽完美的婚姻状况下的必然产物呢？

廊桥遗梦读后感(篇6)

很早就听说过这样一部老电影，今天终于看完，它之所以著名，正是因为它触碰了人们心里的那个禁区——情感和道德，究竟选择哪个的问题。这是一份经典的爱情，也是一份典型的婚外情的案例

他们只相守了四天，在短促的四天里经历了爱情的整个过程：最初的吸引，交谈的愉悦，身心的激荡，选择的苦闷与分离的伤痛。他开着卡车扬起了乡村小路的尘雾无约而来，四天后他又在尘雾中碎心离去。他继续旅行，而她继续生活，仿佛什么都没发生过，而回忆啊，却一遍遍浸润了他们的心灵深处。

他们的整个生命似乎可以归结为等待，相遇和回味，四天就决定了一生的眷恋，让人惆怅。平凡的夫妻取代了不平凡的恋人。这是人性的弱点：终成眷属也许因终日相守而耗尽了爱情，而相望分离却因绵长的回忆留住了爱情。这完美时候的缺憾，和缺憾之中的完美，只留下遍寻和品味。

可见，维系女主人公婚姻生活的，是“家庭责任”，换句话说，是她对农夫理查德的人身依附。尽管生活已经没有了激情，夫妻之间已经失去爱情，但她仍然离不开理查德，因为她害怕于“小镇上的流言、抚养孩子的义务”——因此，尽管农场主丈夫是忠于婚姻的(没有婚外情)，但这并不能消除妻子所感到的婚姻的束缚感。作为一个家庭主妇，她丝毫没有选择的自由，尽管罗伯特·金给了她一次选择爱情的机会，她也只能驯服于现实，将后半生奉献给这一小资产阶级家庭。她寂寞，她思念，却始终无可奈何。

这种爱情的确一生只有一次，可是在一起的话，那也便不算是一生只有一次的爱情了，女主角在电影里也说过类似意思的话，她想的很明白，她是明白事理的，理性善良的女人，她的确伟大，这没错。我不知道是否每一个人都有这样的幸运，在生活中遇见真正与自己灵肉相属的唯一的那个人?

最令我感动的，他对她说“这么肯定的事，一生只有一次”

廊桥遗梦读后感(篇7)

《廊桥遗梦》这本书向我们提出了一个问题：没有结果的事情有什么意义？

书的原名叫麦迪逊桥，仿佛暗示着我们，人类的生命是短暂的，情感是容易逝去的，而沉默的桥见证着悲欢离合，始终不言不语。

小说由子女的来访展开了一段备受争议的传奇。故事里面一位摄影爱好者无意间遇到了自己的灵魂伴侣，可此时两人都已不再年轻，女子已经有了家庭。最终，女子垂垂老矣，他们也没再见上一面。子女从遗物当中知道了这旷世绝恋。

我想到有一位女歌手曾经在自己事业的上升期间遇到了情感的难题，先是她的所谓前任出来爆料，涉及到了一些不太雅观的话题，后来她重新又找到了一次爱情，可是那个男人似乎是个水性杨花的人。众说纷纭，我们今天也不知道事实的真相到底是怎样，但大家知道的是那个男人和两个不同的女子分分合合。于是那位男人的所谓原配站出来指责女歌手伤了自己的心。女歌手因此被骂成小三，骂成破坏别人爱情的卑鄙者，尽管女歌手心里非常委屈，她认为自己没有破坏别人的爱情，都是在那个男人和自己的女朋友分手的期间才谈恋爱，复合以后就退出了。可即使如此，女歌手仍旧被人唾骂，事业一落千丈。在多年以后，那位女歌手再次走红，于自己的演唱会上谈起了曾经的那一段恋爱。在她看来，尽管结果一无所有还很累，可还是不后悔，如果一切能重来，还是会重新爱一次。

我明白女歌手的话，其实曾有那样的一个人存在，就是无可取代的财富。爱情里的幸福可能是稍纵即逝，或许对于很多人来说所谓的爱情已经成了鸡肋，已经再也没有任何值得品味的甜，只是漫长日子里一种可有可无的点缀，一种名义罢了。但是，人就生活在滚滚红尘之中，这世界上还有惊天动地的爱，有感人至深的情。

而我努力的方向是让每一天都值得铭记，或者即使不能让我深深地把每分每秒刻写在记忆里，也能让我在细水长流和风景看透里，最终牵住他的手一直往前走。

曾有斯人，足够追忆。倘若牵手，便不离弃。即使没有结果，被玫瑰扎了满身的伤痕，至少给了生活一些可以回忆的美好，这就是《廊桥遗梦》想要告诉我们的内容。

李强说管理读后感(系列7篇)

作文是我们学习语文时肯定会接触到的东西。写作文可以记录我们的生活。通过积累更多的词汇，我们可以轻松地写作文，并加快速度。大家会担心自己写不好作文吗？经过收集，小编为您献上李强说管理读后感(系列7篇)，希望你更多关注本网站更新。

李强说管理读后感 篇1

今天上午在多**七楼**了李强说管理，对李强老师的一句话“一个人到了谦虚的时候，他将步入一个伟大的起点”这句话印象深刻。古以来，中国人民就有谦虚的美德。“百尺竿头，更进一步！

”，“谦受益，满招损”这些古代文明传承下来的格言警句时时启迪鞭策着后人。谦虚者，才高而不许，德高而不矜，功高而不居，名高而不誉，位高而不傲，皆是内高外卑。孩提时代，启蒙老师就教导我们要时时事事都要谦虚，特别是在取得成绩时，更不要骄傲满。

毛泽东同志是一代伟人，为中国的革命做出了巨大的贡献，但他在评价己功过时，曾经谦虚地说“是非功过任后人评说”。一个人只有具有谦虚的美德，才能不断进步和进步。谦虚是人的道德修养很高的境界，是一种胸襟，是一种海纳百川的美德，是厚德载物的雅量。

谦虚不是矫揉造作。谦虚并不排除对自己的客观介绍或对自己的客观宣传，包括对自己的现实升迁。

? 当我们无法创造环境时，学会选择环境。生活的影响是非常重要的。只有选择最好的，才能学得最多。

公司就是己的家，李强老师说得对，我们应该对我们的公司感恩，对我们的领导感恩。谢谢你给了我一个展示自我的舞台和一个发展自我的平台。既然有了己的舞台何不让它丰富多彩。

? 我们知道工作态度决定了参与的强度。教育和资格并不是现代公司招聘员工的惟一条件。此外，新员工有正确的工作态度。这是公司在雇佣工作人员时最优先考虑的，其次是工作人员应该具有职业技能，接着是工作经验。

工作是人的基本权利。他是否有权生活在这个世界上，取决于他是否能认真对待工作。当一家公司给一个人一份工作时，它实际上给了一个人生存的机会。如果我们能认真对待这个机会，我们就能负担得起公司的待遇。毫无疑问，工作态度一直被视为现代企业选拔人才的第一标准。

? 职业精神的强度取决于一个人的职业态度。在我们这个会，人不论职位高低，都没有贵贱之分，敬业精神始终如一，一个责任心强、爱岗敬业，遵章守纪；尊重他人，坦诚勾通；服从大局、忠于企业的员工在任何一个企业都多有到欢迎。

通过对企业领导的重用，这是我早上学习员工精神的感觉，但这种感觉又回来了，只有把学习应用到实践中，才是真正的学习，这叫学习！让我们为争当优秀员工共同努力吧！

李强说管理观后感（二）

李强老师的演讲使我受益匪浅，感触颇多，他不亏是著名的演讲老师，他的每句话发自肺腑，挖掘出了埋藏心底的一份力量。

我在平时工作中做得不够努力，不够优秀，对待工作必须踏踏实实，有责任感，听了李强的演讲，燃起了工作的激情，努力端正工作态度，一个人工作的过程应是提高自我的过程，如果我们不能在工作中完善自我，则如同逆水行舟不进则退，跟不上时代的发展，不能为三农提供更好的服务。要始终虚心谨慎地对待工作，积极与群众沟通，把农村工作做得更好。

为自己工作，体会工作的乐趣。如果你不了解工作的目的，没有良好的动力，就很难产生强大的动力。只有当你意识到你为自己工作时，你才不会懒惰和努力工作。

工作有进步、有创新、有发展。要做好工作，还必须做好人际关系工作。有人脉等于有资源。只有资源和资源合作，我们才能做得更好。人脉是事业成功的基石。

李强先生的任何一句话对我们来说都是宝贵的财富，值得学习。说和写都没用。最重要的是行动。为了使我们的工作更好，让我一起行动。我们会努力工作，把监控工作做好！

一、珍惜自己的工作。今天，在我身边，有几万刚走出校园的大学生就业难，还有很多下岗职工，我很高兴有一个企业和一个窗口。

明几净的办公室有自己的工作。说句实话，我感到非常的幸运，不用穿梭在人才市场，忐忑不安、焦虑不堪的去应聘。李强老师说得对：

我们应该感谢我们的公司和我们的领导。在这里，我感谢山木给了我一个展示自我的舞台和一个发展自我的平台。

二、工作心态的转变。我以前和一般人一样，对公司来说就是努力工作赚钱。是李强老师的“心在**，收获就在**”这句话点醒了我。

曾经听过一位教授讲课，说过这样一句话：人人都说水到渠成，其实反过来也是一样——“渠道水成”。也就是说：

只要我们努力工作，先挖运河，水自然就来了。把它推给人，就是：来到公司，用心去，尽自己最大的努力为公司工作，自然他们会成功的。

李强说管理读后感 篇2

这句话说的太好了，一个人的工作 态度真的非常重要，一个人态度真的左右行为，当员工她今天高兴时，他服务态度就会好，不高兴时服务就不好，让员工养成习惯，无论高兴不高兴，看见客人不问好，心里难受，良好的习惯让员工长期坚持，当改变过去的习惯，员工心里会别扭，但好的东西要让员工长期坚持，习惯成自然。

管理者，真的要把工作 做到实处，每天要把所需要做的工作 解释给员工听，让员工清楚的明白自己所需要做的工作 ，监督检查员工的工作 ，要做到及时汇报，这时一个管理者必备的素质。通过我们的管理让员工发现自己的不足之处，以便改变以往错误的工作 。

一个人水平提高不算提高，要提高整体水平，让我们管理者能够把平凡的事情，简单的事长期坚持做下去，真的是变成不简单。

通过这次讲座，让自己在以后的管理工作 当中有一个更好的定位 ，能够看见别人的长处，补自己的短处，在自己的工作岗位上发挥更大的作用，是我们的公司做强做大，立足于不败之地通过看李强说管理，我的内心深处有很大的触动。态度决定成败，态度改变行为，行为改变习惯，习惯改变性格，性格改变命运。

这句话说的太好了，一个人的工作态度真的非常重要，一个人态度真的左右行为，当员工她今天高兴时，他服务态度就会好，不高兴时服务就不好，让员工养成习惯，无论高兴不高兴，看见客人不问好，心里难受，良好的习惯让员工长期坚持，当改变过去的习惯，员工心里会别扭，但好的东西要让员工长期坚持，习惯成自然。

管理者，真的要把工作做到实处，每天要把所需要做的工作解释给员工听，让员工清楚的明白自己所需要做的工作，监督检查员工的工作，要做到及时汇报，这时一个管理者必备的素质。通过我们的管理让员工发现自己的不足之处，以便改变以往错误的工作。

一个人水平提高不算提高，要提高整体水平，让我们管理者能够把平凡的事情，简单的事长期坚持做下去，真的是变成不简单。

通过这次讲座，让自己在以后的管理工作当中有一个更好的定位 ，能够看见别人的长处，补自己的短处，在自己的工作岗位上发挥更大的作用，是我们的公司做强做大，立足于不败之地。

李强说管理读后感 篇3

学***

新年伊始，我有幸在滕建投资集团工作。进入单位没几天，在公司领导的组织下了,学***于职场方面，李强老师讲说的“为自己工作”**。李强精彩的演讲、新颖的思想、精准的教学，让我受益匪浅。

珍惜自己的工作。今天，在我身边，很多走出校园择业艰难的同学、朋友，也有很多下岗的员工，而我很庆幸，拥有一个可以为之奋斗的企业，拥有一份属于自己的工作。说句实话，我感到非常的幸运，不用穿梭在人才市场，忐忑不安的去应聘。

李强先生是对的：我们应该感谢我们的公司和我们的领导。在这里，我感谢公司给了我一个展示自我的舞台和一个发展自我的平台。

在当今市场经济社会，企业不是培养闲人的地方。“今天工作不努力，明天努力找工作”这句话大家都明白它的含义，那么就要提高自己的专业技能，提高自己的修养素质，做到干一行，爱一行，干一行，精一行。想要提高自己的专业技能，就要学习，有了想法，就要行动起来，一件事做21遍就能养成习惯，要养成良好的学***。

为自己明确目标，不断努力用心做事，只能把事做对，才能把事做好。就像李强老师讲的三个石匠的案例，面对同样工作的三个石匠，有着不同的看法，而这不同的看法导致了三种不同的“结果”。我想向三个人学习，在艰苦的工作中磨练意志，与同事紧密合作，为员工服务好，对每件事都有责任感。

你不能简单地为工作而工作，不能为薪水而工作，你可以用心去做一切。同时，我们也应该

看到工资背后蕴藏的巨大成长和锻炼机会。在我的工作中，我想让自己成长和快乐，这样我才能保持快乐的学习和工作。

多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。正如李强先生所说，我们不仅要把工作做好，还要把人际关系做好。人脉就是资源。

一个人的成功是靠自己和别人的努力才能获得，同事之间的合作也是自我学习、自我提升的机会，要想获得别人的配合和帮助，就要在平时的工作中对别人好。善待别人等同于善待自己。懂得感恩父母，你就会有不奋斗的动力；懂得感恩企业，你就会以最好的态度面对职场的压力和挑战。

不懂得感恩，心里就会有积怨，会使人变得消极、痛苦，最终导致人脉涣散；懂得感恩，他心里的积怨将被化解，就会快乐，遇到问题就去想，是企业给了我发展的平台，是企业给了我，自我提升的机会。所以我们应该改变主意，从另一个角度思考问题，学会感恩。

李强说管理读后感 篇4

企业要发展，必须有一支高素质的管理队伍，目前，我们的管理队伍在管理上还有许多不尽人意的地方，思想认识上与企业快速发展的需要还有差距，管理上还不能紧跟形势发展的步伐，因此，开展这次学习对我们来说，不仅能给思想充电，更重要的是能为以后开展工作带来许多好的管理方法。

李强说管理，尽管内容来自于民营企业，但是，里边有许多好的方法和经验是我们国企管理人员可以借鉴和学习的。比如说，怎样用人、怎样做人、怎样去做好中层承上启下作用等等。里边最使我感受颇深的是：怎样去以薪酬留人、怎样情感留人和怎样以知识留人，这种管理方法最适合企业。是的，企业的发展离不开人，人是企业最活跃的因素。首先，吸引人才，要舍得投资。在市场经济条件下，企业不仅要以优厚的待遇使人才不请自来，还要留住人才，要用感情感召，与他们建立互相信任的关系，对他们要珍惜、爱护和尊重，这样才能吸引人才、留住人才。如适当提高工程技术人员、各级管理人员以及在工作中有技术特长员工的工资和奖金，并对每年为企业做出重大贡献的科技、管理人员给予重奖，使员工感到自己劳有所得，有事业感，成就感，在他们感到企业的温暖的同时，也激励其他员工的积极向上精神，与此同时企业也达到了留住人才之目的；其次，企业要尊重知识，要经常对有知识的人员委以重任，让他们感觉到企业尊重他们，使他们的知识化作无形的资产。同时要学会重视对人才的培养，学历固然主要，但不可一味追求高学历。只要员工求上进，我们可以采取对员工进行专业技术培训，扶持员工自学成才。因为企业的用人标准主要看他（她）能不能给企业带来经济或者社会效益。只要对企业发展有利，能给企业创造效益的人，就是真正有知识的人才。三是应坚持依据德才兼备的原则对员工进行考评。首先，德应是前提，才是基础。俗话说：有德有才能干事、有德无才会误事、有才无德能坏事。所以，企业要有一套科学的管理方法。目前，多数企业主要是按照综合考评德、能、勤、绩等方面，由组织评定其人才的工作情况。这种做法对于一些技术能手、能工巧匠类的员工人才、岗位人才就未免过激了。因为这种做法很容易造成对人才的求全责备，出现讲台阶、看资历、唯资历的问题，是不利于企业对这部分人才的管理和使用的；四是要想管理好人才，企业必须要建立健全人才激励和约束机制。要知道，人才也会产生惰性，也会滋生骄傲自满情绪的。所以，在企业内部，决不可把对人才的定位定死，而要用绩效考核的办法对人才进行激励和约束，要把其收入紧密地和其贡献联系起来，最大限度地调动他们的生产积极性和他们的创新能力，使他们能够全心全意地为企业服务。

李强说管理读后感 篇5

毛泽东同志是一代伟人，为中国的革命做出了巨大的贡献，但他在评价己功过时，曾经谦虚地说“是非功过任后人评说”。一个人只有具有谦虚的美德，才能不断进步和进步。谦虚是人的道德修养很高的境界，是一种胸襟，是一种海纳百川的美德，是厚德载物的雅量。

谦虚不是矫揉造作。谦虚并不排除对自己的客观介绍或对自己的客观宣传，包括对自己的现实升迁。

? 当我们无法创造环境时，学会选择环境。生活的影响是非常重要的。只有选择最好的，才能学得最多。

公司就是己的家，李强老师说得对，我们应该对我们的公司感恩，对我们的领导感恩。谢谢你给了我一个展示自我的舞台和一个发展自我的平台。既然有了己的舞台何不让它丰富多彩。

? 我们知道工作态度决定了参与的强度。教育和资格并不是现代公司招聘员工的惟一条件。此外，新员工有正确的工作态度。这是公司在雇佣工作人员时最优先考虑的，其次是工作人员应该具有职业技能，接着是工作经验。

工作是人的基本权利。他是否有权生活在这个世界上，取决于他是否能认真对待工作。当一家公司给一个人一份工作时，它实际上给了一个人生存的机会。如果我们能认真对待这个机会，我们就能负担得起公司的待遇。毫无疑问，工作态度一直被视为现代企业选拔人才的第一标准。

? 职业精神的强度取决于一个人的职业态度。在我们这个会，人不论职位高低，都没有贵贱之分，敬业精神始终如一，一个责任心强、爱岗敬业，遵章守纪；尊重他人，坦诚勾通；服从大局、忠于企业的员工在任何一个企业都多有到欢迎。

通过对企业领导的重用，这是我早上学习员工精神的感觉，但这种感觉又回来了，只有把学习应用到实践中，才是真正的学习，这叫学习！让我们为争当优秀员工共同努力吧！

李强说管理读后感 篇6

《李强说管理读后感》

在今天的经济社会发展中，管理已经成为一个不可或缺的组成部分。无论是企业领导者还是普通员工，都需要具备一定的管理知识和技能。近日，我读到了一本名为《李强说管理》的书籍，这本书对于我来说，不仅是一本富有启发性和教育性的读物，更是对我个人管理理念的一次洗礼和进一步思考的机会。

首先，这本书对于管理的概念进行了清晰而深入的阐述。其中，李强先生将管理定义为协调、组织和激励人员，以实现组织目标的过程。这一定义让我深刻地意识到，管理并不是简单地下达指令和监督员工的工作，而是需要领导者具备优秀的协调、组织和激励能力。作为一个初级管理者，我意识到我需要更加努力地提升自己的这些能力，以更好地应对日常工作中的挑战和变化。

其次，这本书中的管理案例给我带来了很多的启示和思考。通过这些案例，我深刻地意识到管理不是一蹴而就的过程，需要经历无数的失败和反思。例如，在书中提到的一个企业经理人，他通过一次次的尝试和总结，最终找到了适合自己企业的管理方式，并且取得了很好的效果。这个案例让我明白了管理的过程中需要积极地探索和创新，而不是一味地墨守成规。只有不断学习和改进，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。

此外，《李强说管理》这本书还着重强调了沟通和团队合作的重要性。作为管理者，一个团队的表现和发展与之是否能够良好地沟通和合作密不可分。通过阅读这本书，我明白了沟通不仅仅是讲话，还包括倾听和理解。只有通过良好的沟通，才能使团队成员间的观念一致，共同为组织的目标而努力。团队合作则是一种协同工作的方式，通过分享信息和资源，可以加强团队的凝聚力和执行力。这些思想和方法对于我来说，无疑会在我的管理实践中起到积极的推动作用。

综上所述，《李强说管理》这本书给我带来了很多的启示和思考。通过阅读和思考，我深刻地认识到管理是一项复杂而持续的任务，需要管理者具备协调、组织和激励能力。同时，沟通和团队合作也是管理成功的重要因素。我将把这些理念融入到我的日常工作中，不断学习和成长，以适应和应对不断变化的社会和市场环境。我坚信，通过自己的努力，我一定能够成为一名优秀的管理者，为组织的发展和员工的成长做出积极的贡献。

李强说管理读后感 篇7

作为一名企业管理人员，不断提升自己的管理水平和能力是非常必要和重要的。最近，我读了《李强说管理》这本书，深受其启发。接下来，我将结合自己的实际工作经验，分享一下自己的读后感。

首先，我非常赞同书中所阐述的管理理念：管理是一门综合性学科，要将各个方面进行整合和协调。我们不能一味地追求单个领域的专业能力，而应该注重全局的管理和协调能力。比如说，一个优秀的业务员并不意味着他一定能够成为一名出色的管理者，因为管理者需要掌握的是更为广泛的知识和技能。管理理念中的另外一点是关注员工的发展，激励和引导员工的积极性和创造性，以达到企业的长远发展目标。这需要我们不仅要关注员工的表现，更要考虑员工的内在需求以及对企业的贡献。

第二，书中强调了领导者的个人修养及价值观。领导者其实就是一个公司的文化代表，其自身的品行、为人处世的态度和行为对于公司文化的形成起着至关重要的作用。例如，一个精明干练、目光短浅、不重视社会责任的领导者，其公司的价值观也将出现与之相似的问题。然而，一名具有纯粹的品德和高尚的情操的领导者，可以对员工的道德感染及视野的开阔起到很大的帮助。

最后，书中还提到了沟通的重要性。沟通是十分必要且不可避免的因素，对于执行任务和管理人际关系来说尤为重要。良好的沟通可以促进诸如员工协作、任务分配、团队工作等等合作要素。我们的沟通需要必要的主动性，包括听取对方的意见、表达自己的想法以及防止理解歧义等等。此外，一名领导者还需要学会沟通问题的解决能力。这个常常涉及到管理者的智慧和信心，不仅需要长期的思考和积累，还需要与员工、同事等人建立良好的关系。

总体而言，《李强说管理》这本书让我深入了解了中国企业管理的现实与发展，思考了如何用更加高效的方法，来发挥自己的特长和能力，达到更好的管理成果。我相信，只要我们认真实践书中给出的方法和指南，我们会在事业上取得更加辉煌的成果。