这本书真的让我受益匪浅,不仅开拓了我的视野,也让我的认识更加深入。读完后,我意识到及时做好笔记非常重要,以免遗忘重要的知识点。现在,请大家跟着我们的步伐,深入了解有关“相约星期二读后感”的相关知识,相信对大家会有所帮助!
在书店的一角,我发现了《相约星期二》这本书。小心翼翼地翻开它,仿佛一个初生的婴儿,我在接受着洗礼,如同一个虔诚的教徒,我在轻轻地祷告。那晚,当我终于在手电筒下合上这本书时,《相约星期二》对我的影响之深,是先前的哪一本书,也是之后的任何一本书都比不上。
莫里老人认为:在美国,乃至全世界,人类的追求进入了误区:拥有越多越好,商业行为越多越好,越多越好,越多越好,人们反复这样对我们说,我们又反复对别人这样说,直到人人都认为这是真理为止,。而对他自己而言,心中最满意,最梦幻的一天的安排轻松,惬意,而毫不奢侈。从某种意义上对他来说,一个人生活的最低标准和最高标准几乎是一致的,没有矛盾的。他的这种平和的心态大概和中国古代的隐士的心态有异曲同工之处吧!他的那种与世无争,归于自然让我思考:社会上那些终日追名逐利,勾心斗角的人,到底活得累不累。他们那样做得到了些什么?如果把他们拥有的一切和莫里拥有的一切比较,那他们用毕生精力换来的那一切究竟还有多重的'分量?在莫里最后的这门课程里,爱是永恒的主题。他说:“爱是唯一理性的行为。人生最重要的是学会如何接受爱并施爱于人。没有了爱,我们就象折断翅膀的小鸟。”莫里在向全世界呼吁爱,呼吁人性的回归。
莫里的课,最终将在死亡里划上句号。他说:“要学会和生活讲和。”他认为这是人生最困难的事。他住死亡面前,真正做到了与生活讲和。他平静地,以一种超然的心态体验着,死亡。这不是常人可以做到的。他说:如果早知道自己可以这么平静地面对死亡,那么过去还有什么困难可怕呢?这句话,是一位临终老人说的,对我们而言,它可以是一种激励,激励我们向生活中每个困难挑战。希望等到几十年后,我们不会心怀遗憾地说这句话。莫里老人以他自己独特的方式向我们诠释了人生,诠释了死亡。
读完这本书我脑海中反复回响着莫里老人说的话:“学会原谅别人和原谅白己,人不应该陷在懊悔的情绪中无法自拔,这对你是没有益处的。”莫里老人,和他对人生的态度,以及他说过的话,值得我们在生命细细品味。
打开这本书《相约星期二》,相信我它会让你沉醉。
这是一个真实的故事,讲述的是一位生命即将逝去的老人,在这人生美丽的余晖中与当年的学生米奇相约每个周二,用自己的亲身经历教授于他人生的课程。那朴实无华的语言,处处闪烁着思想的智慧;那有些吃力的声音,处处传达着无私的爱意;那时而调侃的话语,处处体现着心灵的坦然。他的勇气,他的幽默,他的耐心和他的坦然,无不让我看到这么一个用心去生活用心去爱的老莫里,给我的心灵留下一片感动与宁静。
在米奇问道他:如果你有完全健康的一天,你会怎么做?,莫里是这样回答的:早晨起床,进行晨练,吃一顿可口的有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳,请朋友们共进午餐,我一次只请一两个,于是我们可以谈他们的家庭,谈他们的问题,谈彼此的友情。然后我会去公园散步,看看自然的色彩,看看美丽的小鸟,尽情地享受久违的大自然。晚上,我们一起去饭店享用上好的意大利面食,也可能是鸭子,我喜欢吃鸭子。剩下的时间就用来跳舞,我会跟所有的人跳,直到跳得精疲力竭。然后回家,美美地睡上一个好觉。是的,就这样。就是这样平凡而又不平凡的一天,每个健全的人每天都可以轻易地做到,但大多数的人却不愿意这样做。其实生活很简单,爱也很简单,只要你用心,那么每一天都值得记忆。为家人和朋友做一份午餐,不难。他们不会介意你的厨艺,他们介意的是你有爱他们珍惜他们的心。空闲的时候,累的时候,压力大的时候,看看天空,欣赏一下美丽的大自然,到林中去散散步,不难。大自然有一颗包容的心,用心去体会,你就会发现,那些心中不安的褶皱早已被一阵轻旋的风温柔地抚平。快乐或苦闷的时候,尽情的挥动舞姿,不难。不用在意跳的是否优雅,不用在意是否有人嘲笑,尽管把自己的快乐或不快全随着汗水发泄出来,跳的筋疲力尽,再美美的睡个觉。难道这还不是美好的一天吗?
因为病情恶化,莫里失去了自理能力。翻个身,不时的调整他坐着的姿势,喂他吃一些打碎了的食物,甚至是为他擦屁股,都需要家人为他做。他的手抬不过胸部,他的头不能动弹,他全身的肌肉正一点一点地萎缩。在最后的那段时间,他几乎是逼视着自己的肌体如何一部分一部分衰亡的,今天到哪儿,明天到哪儿,这是一个等待死亡的过程,比直接死亡更为可怕。但你猜他怎么着?他把这视作为一种享受,他享受着像回到了婴儿时期,重新忆起儿时的那份乐趣。有人给他洗澡,有人抱他,有人替他擦洗。是的,他就是这样的与众不同,这样的乐观又这样的带给我心灵一次又一次的震撼。
最后,他选择了在他昏迷后第一次没有人在他身边的时候停止了呼吸。他走了。走的那样地令人心痛,令人无法说出再见。我相信他是有意这么做的,他不想有凄惨的时刻,不想让人看见他断气的情形从而抹不去这可怕的记忆。他想安宁的离去,就像他安宁地活着。我仍然记得他说的那句话,只要我们彼此相爱,并把它珍藏在心里,我们即使死了也不会真正的消亡,你创造的爱依然存在着。所有的记忆依然存在着。你仍然活着,活在每一个你触摸过爱抚过的人的心中。而这门课,还在继续
在这即将入秋的时节,我读完了这本书,也读懂了一个着实让我敬佩的人。当枫叶开始变得火红,随风盘旋的时候,我会记得,有这么一个人,像火红的枫叶一样,燃尽了自己不朽的生命,也点燃了我虔诚的心。
中国人很忌讳谈及“死亡”,从而带来中国式教育对生死、对生命的关注的阙如。我将《相约星期二》当做一本教育学书籍,是因为其中所描述的就是一堂生命教育课。从中我看到“向死而生”的勇气和魄力。
还记得14年很是热闹了一阵子的冰桶挑战吗,从微软的比尔盖茨、Facebook的扎克伯格、苹果公司的库克等科技领袖,扩展到政要、明星。一桶冰水当头倒下,浇遍全身,意在唤起大众对渐冻人的关注。渐冻症即肌萎缩侧索硬化(ALS),是上运动神经元和下运动神经元损伤之后,导致包括球部、四肢、躯干、胸部腹部的肌肉逐渐无力和萎缩。这种病的患者头脑始终清醒,却要眼睁睁地看着身体的全部机能随肌肉萎缩逐渐丧失,直至呼吸衰竭。《相约星期二》的主角莫里教授就是渐冻症患者。本书的主题内容不在于得了这种病有多么痛苦,而是一个人在临近人生终点时对死亡、对家庭、对爱等等重要人生课题的感悟。
余秋雨在这本书的序言里这样说,有一件怪事,就是人人都在苦恼人生,但谁也不愿意多谈人生。稍稍多谈几句的,一是高中毕业生,动笔会写“生活的风帆啊”之类的句子;二是街头老大娘,开口会发“人这一辈子啊”之类的感叹。兼有人生阅历和思考水平的人,一般就不谈人生了。我曾设想过,什么样的人谈人生才合适。想来想去,应该是老人,不必非常成功,却一生大节无亏,受人尊敬,来日无多,已经产生了强烈的告别意识,因而又会对人生增添一种更超然的鸟瞰方位。
这本书的主角正符合余秋雨的设定。他叫莫里·施瓦茨,是一名社会学教授,年过七十,患了渐冻症,医生说他最多存活两年。在看得见的死亡面前,人会怎么继续剩下的日子呢?是每天埋怨老天的不公平,痛苦不堪地倒数日子,还是心灰意冷任自己枯竭下去直到消亡?莫里教授的选择是接受,勇敢地去面对死亡。他要把死亡作为他最后的一门课程,以自身为研究对象,观察身上发生的一切,留待旁人参考,“我已踏上了最后的旅程,我要告诉他们该怎样打点行装”。
在最后的时刻,莫里不愿意离群索居,浑浑噩噩地等死。他希望同事朋友多来看望他,给他打电话分享他们遇到的难题,他要证明一件事,来日无多和毫无价值不是同义词。他接受了电视台的访问,和更多人来分享自己的心路历程。他的一个学生米奇看到了这个节目,他曾是莫里的得意门生,毕业16年一心追求者世俗意义上的成功,他没日没夜的工作,采访各种高端体育赛事和炙手可热的运动员。他一直在努力向前,埋头追逐,但心底有时却被迷惘和空虚侵袭。从电视里看见老师,隐藏了多年的感情喷薄而出,他以为遗忘了的时光其实一直珍藏在他的心底。
米奇穿越了岁月的烟尘再次握住了他曾经非常爱戴喜欢的老师的手。老师回报他以热情的拥抱,并且莫里教授要给自己当年的得意门生上最后一门课。于是,每星期二,米奇坐飞机飞行七百英里,赶到莫里的病床前去上课。
这门课讲授了十四个星期,第一堂课讲的就是关于死亡。这是一个沉重的话题,尤其是和一个时日无多的绝症患者来谈论。而莫里不回避,也不故作洒脱,他说自己也很恐惧,甚至会流泪,但只一会儿,就放到一边。他说,我每天问自己,我准备好了吗,能生而无悔、死而无憾吗?你学会了怎样去死,你也就学会了怎样去活。接下来的十来个星期,他们谈了家庭、金钱、感情、对衰老的恐惧还有爱的永恒。而随着课程的进行,莫里的身体状况也每况愈下。开始,他们还可以在书房上课,莫里可以大声说笑,随意做手势表达感情,还能吃自己喜欢的意大利菜。而后来,他的手都抬不过胸口,只能吃流食,躺在床上再也站不起来坐不了了。渐冻症,如同一支点燃的蜡烛,它一点点融化人的神经,使躯体变成一堆蜡。通常它从腿部开始,然后慢慢向上发展。等病人不能控制大腿肌肉时,就无法再站立起来。等控制不了躯干的肌肉时,便无法坐直。最后,病人全身瘫软,只能通过插在喉部的一根管子呼吸,而你清醒的神志则被禁锢在一个软壳内。或许你还能眨眨眼睛,动动舌头,就像科幻电影里那个被冰冻的怪物一样,但连最隐私的擦鼻涕上厕所之类的事情都没有办法去完成了。
面对这种种折磨和难堪,莫里却以常人无法想象的达观平静面对。他幽默地说,我感觉到了依赖别人的乐趣,就像回到了婴儿期,有人给你洗澡,有人抱你,有人给你擦洗、有人按摩时我感到是一种享受。莫里的身体病了,但他的心却依然火热。他比以前更有同情心,更有责任感,他会为远在别国的遇难者留下同情的泪水,会热情周到地接待来访者,给来信求助的人解答疑问,他像蜡烛努力燃尽最后的热量照耀出一片光亮。他说,这疾病一直敲打我的灵魂,但它夺不走它。病魔可以夺去我的躯体,但无法夺去我的灵魂。莫里给学生上的最后一堂课是葬礼。他葬在了一棵树旁,可以俯视到一个水池。他在课堂上说的最后一句话是,死亡终结了生命,但没有终结感情的联系。他认为只要彼此有爱,记忆会一直存在,你就仍然是活着的。
他的学生米奇把和老师的这14堂课的笔记整理出版,书名就叫《相约星期二》。这本书引起了全美国的轰动,在各大图书畅销榜上停留4年之久,并被翻译成31种文字在世界流传。这本小说还被改编为电影、话剧以各种形式广为流传。人们没有忘记莫里。《圣经》上有段话说,天下万物都有定期,凡事都有定时,生有时,死有时;哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时……
内容简介:这是一个真实的故事:年逾七旬的社会心理学教授莫里在一九九四年罹患肌萎性侧索硬化,一年以后与世长辞。作为莫里早年的得意门生,米奇在老教授缠绵病榻的十四周里,每周二都上门与他相伴,聆听他最后的教诲,并在他死后将老师的醒世箴缀珠成链,冠名《相约星期二》。
《相约星期二》读后感,来自淘宝网的网友:这本书内容不多,一口气看完了,很感动,流了些眼泪。看到时候很心痛,一直被教授感动着,看完之后稍有空虚,因为教授的世界离我太远了,只能在夜深人静的时候品读并为止神伤,可是天亮了,伤痛都回来了,教授在天堂里。无论如何,看了还是有很大收获……
相约星期二读后感,来自卓越网的网友:他说:“死亡,是一件令人悲哀的事情,可不幸的活着也同样让人悲哀,而许多人并不幸福。”“我们过多的追求物质需要,可他们并不能使我们满足。我们忽视了人与人之间互相爱护的关系基础,我们忽视了周围世界。”这是我迄今为止读过的最感动的一本书。当时我们心理咨询班的几个好友组织了一个读书会,那位台湾来的心理咨询师特地推荐了这本书作为我们读书会的书目之一,我们读过之后,都被书中的也是真实生活中莫里教授的这种勇敢面对死亡的精神深深感动了。
“一个老人,一个年轻人,和一堂人生课”。这句话简洁凝练地概括了《相约星期二》的内容。此书的作者是一位年逾七旬、身患绝症的社会心理学教授莫里。
1994年当他知道自己将不久于人世时,与自己的`学生每个著名专栏作者米奇·阿尔博姆相约每个星期二给学生上最后一门课,课程的名字是人生,课程共上了十四周,最后一堂是老人的葬礼。老人谢世后,米奇把听课笔记整理出版,定名为《相约星期二》,该书在世界范围内引起轰动,连续40周名列美国图书畅销排行榜。人们从书中读到了关于世界语死亡、家庭与感情、金钱与永恒的爱等人生永远的话题,而我读到了最深刻的主题—感恩。老莫里面对死亡,逼视着自己的躯体一步一步走向萎缩、走向消亡。
他并没有如其他临终的老人一样,或咒骂苍天,发泄自己的愤怒与不满;或面壁哀叹,让恐惧与痛苦陪伴着自己早晚人生。他而是勇敢地走向世界,走向自己已离开多年的讲堂,让自己的学生及全世界听一听一个参透一切的社会学家眼中的人生。老人为什么会有如此健康的心态?因为她正在向社会感恩。他想告诉正在被名和利所折磨的我们该如何对待自己的人生。
此时,莫里老人的双眼前所未有得明亮,他看破世间红尘,看透世态炎凉,看穿人情冷暖,他赶超了时间和空间,他的心一不是他那病恹恹的身躯所能束缚的,他的心也许早已在宇宙的尽头翱翔。人之将死,其言也善。莫里死前十四个星期中给米奇讲的话字字珠玉,因为这都是从死神那一点一滴抢来的。谈论世界、自怜、遗憾、死亡、家庭、感情、对衰老的恐惧、金钱……老莫里讲授的内容无所不包,字字都捶在米奇的心头,也在拷问着社会文化的良知。
莫里感谢自己曾经拥有过的青春,因而就不再害怕变老与衰亡;莫里感谢自己曾经拥有过的健康,因而就不在抱怨现在病痛的折磨;莫里感谢所拥有的阅历和学识,因而就不在后悔所度过的光阴……抱着感谢一切的心态,莫里在病榻上吧世界上最高深的智慧用最具热情的语气缓缓道来。读了《相约星期二》,我开始用感恩的眼光看着周围的世界。我感谢自己的青春活力,感谢自己学会了知识和能力,感谢身边的亲友所倾注给我的爱,感谢前人为我们创造了美好的世界……当然,我更要感谢在天堂向我们微笑的老莫里,因为他叫会了我感恩。
没人能否认死的必然性,就像没人能否认地球是圆的一样。
ALS一种残酷的绝症,这种病从腿部神经麻痹开始,一点点地向上蔓延,直至使人不能再呼吸时为止——灵魂将眼睁睁地看着躯体一点点死去。当然时刻还在继续,地球还在转,不会正因一个人的痛苦而有所改变,陷入黑暗的只有你一个。莫里教授不甘就这样枯竭下去直到消亡,他决定勇敢地去应对死亡。在他生命的最后十四个星期他与米奇一齐探讨人生。他们并没有说多少很深奥的东西,只是生活,很真实,很有好处。(真理其实都是朴实而简单的!)莫里老人在临死前还是幽默风趣,他不会自怜自哀,顶多早上醒来时想起自己的病流下几滴眼泪,起来后就恢复了活力。书中并没有个性着重地写莫里是怎样可怜,更让人觉得被人照顾很好,如同回到了出生时。像孩子那般被关爱。莫里老人与米奇的课上充满了人间温情,米奇和莫里曾谈轮到轮回转世,莫里说自己想要做一头羚羊,那么优美,那么迅捷。这个想法和他的身体比起来是那么格格不入,但这也是有他喜爱跳舞的因素吧。但是谁又能说真的有轮回呢?
“死和太阳一样不可直视,尽管掉转头不去看他,却还是知道它的存在。”但莫里却能正视他,他们谈论遗憾谈论死亡。人都会死,活着的人惧怕死亡,然而死亡来临时又不会感到痛苦了。在某个夜晚莫名地断了气,会有什么痛?留下的只有亲人的思念。突然觉得莫里教授的活着的葬礼是无比的明智。
中国人很忌讳谈及“死亡”,从而带来中国式教育对生死、对生命的关注的阙如。我将《相约星期二》当做一本教育学书籍,是因为其中所描述的就是一堂生命教育课。从中我看到“向死而生”的勇气和魄力。
还记得14年很是热闹了一阵子的冰桶挑战吗,从微软的比尔盖茨、Facebook的扎克伯格、苹果公司的库克等科技领袖,扩展到政要、明星。一桶冰水当头倒下,浇遍全身,意在唤起大众对渐冻人的关注。渐冻症即肌萎缩侧索硬化(ALS),是上运动神经元和下运动神经元损伤之后,导致包括球部、四肢、躯干、胸部腹部的肌肉逐渐无力和萎缩。这种病的患者头脑始终清醒,却要眼睁睁地看着身体的全部机能随肌肉萎缩逐渐丧失,直至呼吸衰竭。《相约星期二》的主角莫里教授就是渐冻症患者。本书的主题内容不在于得了这种病有多么痛苦,而是一个人在临近人生终点时对死亡、对家庭、对爱等等重要人生课题的感悟。
余秋雨在这本书的序言里这样说,有一件怪事,就是人人都在苦恼人生,但谁也不愿意多谈人生。稍稍多谈几句的,一是高中毕业生,动笔会写“生活的风帆啊”之类的句子;二是街头老大娘,开口会发“人这一辈子啊”之类的感叹。兼有人生阅历和思考水平的人,一般就不谈人生了。我曾设想过,什么样的人谈人生才合适。想来想去,应该是老人,不必非常成功,却一生大节无亏,受人尊敬,来日无多,已经产生了强烈的告别意识,因而又会对人生增添一种更超然的鸟瞰方位。
这本书的主角正符合余秋雨的设定。他叫莫里·施瓦茨,是一名社会学教授,年过七十,患了渐冻症,医生说他最多存活两年。在看得见的死亡面前,人会怎么继续剩下的日子呢?是每天埋怨老天的不公平,痛苦不堪地倒数日子,还是心灰意冷任自己枯竭下去直到消亡?莫里教授的选择是接受,勇敢地去面对死亡。他要把死亡作为他最后的一门课程,以自身为研究对象,观察身上发生的一切,留待旁人参考,“我已踏上了最后的旅程,我要告诉他们该怎样打点行装”。
在最后的时刻,莫里不愿意离群索居,浑浑噩噩地等死。他希望同事朋友多来看望他,给他打电话分享他们遇到的难题,他要证明一件事,来日无多和毫无价值不是同义词。他接受了电视台的访问,和更多人来分享自己的心路历程。他的一个学生米奇看到了这个节目,他曾是莫里的得意门生,毕业16年一心追求者世俗意义上的成功,他没日没夜的工作,采访各种高端体育赛事和炙手可热的运动员。他一直在努力向前,埋头追逐,但心底有时却被迷惘和空虚侵袭。从电视里看见老师,隐藏了多年的感情喷薄而出,他以为遗忘了的时光其实一直珍藏在他的心底。
米奇穿越了岁月的烟尘再次握住了他曾经非常爱戴喜欢的老师的手。老师回报他以热情的拥抱,并且莫里教授要给自己当年的得意门生上最后一门课。于是,每星期二,米奇坐飞机飞行七百英里,赶到莫里的病床前去上课。
这门课讲授了十四个星期,第一堂课讲的就是关于死亡。这是一个沉重的话题,尤其是和一个时日无多的绝症患者来谈论。而莫里不回避,也不故作洒脱,他说自己也很恐惧,甚至会流泪,但只一会儿,就放到一边。他说,我每天问自己,我准备好了吗,能生而无悔、死而无憾吗?你学会了怎样去死,你也就学会了怎样去活。接下来的十来个星期,他们谈了家庭、金钱、感情、对衰老的恐惧还有爱的永恒。而随着课程的进行,莫里的身体状况也每况愈下。开始,他们还可以在书房上课,莫里可以大声说笑,随意做手势表达感情,还能吃自己喜欢的意大利菜。而后来,他的手都抬不过胸口,只能吃流食,躺在床上再也站不起来坐不了了。渐冻症,如同一支点燃的蜡烛,它一点点融化人的神经,使躯体变成一堆蜡。通常它从腿部开始,然后慢慢向上发展。等病人不能控制大腿肌肉时,就无法再站立起来。等控制不了躯干的肌肉时,便无法坐直。最后,病人全身瘫软,只能通过插在喉部的一根管子呼吸,而你清醒的神志则被禁锢在一个软壳内。或许你还能眨眨眼睛,动动舌头,就像科幻电影里那个被冰冻的怪物一样,但连最隐私的擦鼻涕上厕所之类的事情都没有办法去完成了。
面对这种种折磨和难堪,莫里却以常人无法想象的达观平静面对。他幽默地说,我感觉到了依赖别人的乐趣,就像回到了婴儿期,有人给你洗澡,有人抱你,有人给你擦洗、有人按摩时我感到是一种享受。莫里的身体病了,但他的心却依然火热。他比以前更有同情心,更有责任感,他会为远在别国的遇难者留下同情的泪水,会热情周到地接待来访者,给来信求助的人解答疑问,他像蜡烛努力燃尽最后的热量照耀出一片光亮。他说,这疾病一直敲打我的灵魂,但它夺不走它。病魔可以夺去我的躯体,但无法夺去我的灵魂。莫里给学生上的最后一堂课是葬礼。他葬在了一棵树旁,可以俯视到一个水池。他在课堂上说的最后一句话是,死亡终结了生命,但没有终结感情的联系。他认为只要彼此有爱,记忆会一直存在,你就仍然是活着的。
他的学生米奇把和老师的这14堂课的笔记整理出版,书名就叫《相约星期二》。这本书引起了全美国的轰动,在各大图书畅销榜上停留4年之久,并被翻译成31种文字在世界流传。这本小说还被改编为电影、话剧以各种形式广为流传。人们没有忘记莫里。《圣经》上有段话说,天下万物都有定期,凡事都有定时,生有时,死有时;哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时……
在病中,他很幽默,还常拿自己的生命来开玩笑,“当你躺在床上时,你就是个死人”,“相爱或死亡”,“一旦你学会了死,也就学会了怎样去活”。这几句堪称经典的语句在无声地讲述莫里教练在人生的最后时刻所获得的感受。那么我就想,如果把你的每一天都当成你生活中的最后一天,你就会万分地珍惜它,一个身患重病的老人,如果有一个完美健康的一天,他肯定会去发奋实现自己的理想,而莫里教练却选取了“一个有甜面包圈和茶的早餐,去游泳,和朋友共进午餐,然后去公园散步,在晚上享用意大利面,之后跳舞,最后才回家,美美地睡上一觉,这样平凡的一天,他从中得到了常人也许无法得到的快乐和愉悦。由此我深知,人生,是一门永远学不完的课。懒惰的,勤奋的,谁都无法给自己一个满意的答券,正因,无论你怎样度过,都或多或少留有遗憾,而为这张券子写下评语的人————是你自己。(因此,自己才是人生的主宰!)
这本书内容不多,一口气看完了,很感动,流了些眼泪。看到时候很心痛,一直被教授感动着,看完之后稍有空虚,因为教授的世界离我太远了,只能在夜深人静的时候品读并为止神伤,可是天亮了,伤痛都回来了,教授在天堂里。无论如何,看了还是有很大收获……死亡,是一件令人悲哀的事情,可不幸的活着也同样让人悲哀,而许多人并不幸福。我们过多的追求物质需要,可他们并不能使我们满足。我们忽视了人与人之间互相爱护的关系基础,我们忽视了周围世界。这是我迄今为止读过的最感动的一本书。
寒假很快就过去了,闲暇之余我阅读完了《相约星期二》这本书,读完之后细细的回味着这本书的每一个章节,余味无穷,感触颇多。这本书描写的是一个真实的故事,书中的主人翁是一个年逾七旬的社会心理学教授莫里,在一九九四年罹患肌萎性侧索硬化以后,作为莫里早年的得意门生米奇,在得知他的恩师的病情之后,便和老教授约定,每周二都上门与他相伴,聆听他最后的教诲,并在他死后将老师的醒世箴缀珠成链,冠名《相约星期二》。 《相约星期二》的作者米奇·阿尔博姆是美国著名作家、广播电视主持人,对于他来说,与恩师“相约星期二”的经历不啻为一个重新审视自己、重读人生必修课的机会。这门人生课震撼着作者,也藉由作者的妙笔,感动整个世界。本书在全美各大图书畅销排行榜上停留四年之久,被译成包括中文在内的三十一种文字,成为近年来图书出版业的奇迹。我想这本书之所以能引起这么大的轰动效应,这和老教授给学生上课的内容是分不开的,因为老教授在每个星期二给他的得意门生讲授的内容是讨论:“生活的意义”,他要把死亡作为他最后的一门课程,作为他生活的主要课题,因为每个人都要经历死亡这一过程,他要让自己的死亡有所价值,他让别人去研究他缓慢而耐心的死亡过程,他要让别人观察在他的身上所发生的一切。而要做
我不敢说我读懂了这本书,就像我不敢说我懂得如何去生活。
生活的感受是什么呢,我们又究竟一直在追求着什么呢,什么让我们的生活和生命变得有价值有意义呢。一切的答案就来源于一个字,爱。相爱或者死亡。当一个垂垂暮已的老者以祥和的心态面对死亡的时候,仿佛他已然看透了生命的真谛。癌症使他的身体渐渐失去自觉,他从失去热爱的舞蹈和出门倒垃圾到失去自己上厕所的隐私到失去进食到失去语言到失去呼吸。可敬的是,莫里老爷爷一直在改变自己,一直在诠释爱与被爱的意义,即内心祥和的感受来源于爱,给予,奉献于周边的人和事。老爷爷是一种超脱自我的感受,即每当自怨自艾之时,他会告诉自己,这是悲伤的情绪,好了,我真实体验过了,也接受了他,现在我要超脱他。莫里老爷爷一直想告诉我们创造自己的文化,即你觉得什么对你是重要的,而不是整个社会和文化要求你应该怎样去做。试想抽身事外,这一切真的是我想要的吗?我一直追求的真的是有意义的吗?当然,心境也和境遇有关,你不能强求每一个深陷痛苦当中的人都能像莫里老爷爷那样懂得爱与被爱的意义。如何处理亲情、爱情、友情永远是永恒的话题。你很难相信莫里老爷爷在享受这他人生的最后一个阶段,他仍在努力帮助别人,这让他感受到爱与被爱的温暖,他像个孩子般的去享受身边人的照顾,感受着微风与落叶,感受着面前那扇窗子,那扇窗子已然不是常人眼中普通的窗子了。扪心自问,我们真的做到热爱生活了吗?做到了每天打开窗子认真感受自然的风景了吗?多么微妙的感受。老爷爷的墓志铭是:一个永远的教师。
愿我能全身心接纳自己,感受自己爱自己,从而做到全身心爱别人爱周围的人或事。已经有多少人能做到面对一个人的时候全身心的投入到他人身上了呢?即全身心的相处。莫里老爷爷弥留之际,身边照顾他的管家们都暗叹,天啊,太可怕了,他是这么的可爱。这就是爱与被爱的力量。
我每天入睡的时候死去,第二天清晨又活了过来。每天都是一个全新的开始,关键是我们如何去对待她。
清明下乡给奶奶上坟,看着周围的树木,青草,斜坡,脑海中蓦然跳出了一个名字——莫里。
是的,莫里,一个社会学教授!在异国他乡,在几乎是同样的境地里,安葬着一个平凡而伟大的灵魂,他震撼了我,让我不得不用着零星的时间一遍一遍地去读他,去回放他,回放那不断被病魔吞噬的躯体,回放他在生命走向尽头前的那特殊的课堂,回放那一句句洗涤人心灵的话语。
《相约星期二》,是命运的相约,是灵魂的相约,是关于生和死的相约,更是生命价值观的一次真诚的直白。
我知道,芸芸众生中的我们,至今仍在追求的很多东西正是莫里教授所摒弃的。家庭的不幸、命运的摧残没有泯灭他对"善良、尊重、友爱"的执着,他坚信"爱能赢天下。爱永远是胜者。"
相爱或者死亡。爱是他灵魂的主旋律。他不愿意为死亡涂抹胭脂。面对死亡,面对种种不幸,他克服了常人最难做到的事:与生活讲和。原谅自己,原谅他人。他尽可能的给予他人应该给予的东西,他认为,能给予表明自己还活着!活着,不给予,过的只是行尸走肉般的生活,生命就失去了意义。
他用生命的最后十三天,和米奇相约星期二,用自身的病痛和艰难以及对人生的感悟,教授完了十三节关于"活着的意义"这门课程。他的眼角也有泪,因为痛楚,他清楚地知道,生命留给他的日子不多了;他的脸上总挂着微笑,即使连"擦屁股"这样是事情也需要依赖他人时,他也会提示自己像婴儿般去享受;他的嘴边流出的是在米奇看来的一种苦涩的幽默,这种幽默常常化解尴尬,让他与人交流的时候多一份和谐,乃至感动。他敢于直播死亡,直播衰竭。他知道,"夜线"节目是利用他增加戏剧的效果,但他选择的是让步,因为这样的直播会把他的信息带给数以万计的观众。他的让步,会让更多的人去思考生命,思考死亡,思考人生的价值。
与生活讲和,心态才会平和。与生活讲和,你才会不为名利所烦恼,才不会整天患得患失,你才能专注建立自己的文化,全身心地去爱和尊重。"我在和你说话,我想的只有你。"
莫里教授,一个终生的教师!爱是永恒的感情,即使他离开了人世,但他永远活在读者的心里。
生命应该存在的价值和意义
“一个老人,一个年轻人,和一堂人生课”。这是写在《相约星期二》封面的一句话,这句话精简但却有内容,引起了我的好奇心。书中讲述的是一个老教授莫里,知道自己得了绝症后,在生命最后的一段时间里,他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课,直到老莫里离开。“课堂上不需要书本,不打分数,也没有成绩,但讨论的题目很多,涉及的爱情、工作、社会、年龄、原谅以及死亡……”老莫里的谈话平和、亲切、幽默,他对他即将死去直言不讳,让人敬佩不已。如果还有一个完全健康的一天,你会做什么?这是学生在教授临终前几天提的一个问题。教授想来想去,最满意的安排竟然是这样的:“早晨起床,晨练,吃一顿可口的,有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳,请朋友们共进午餐,一次只请一两个,可以谈他们的家庭,谈他们的问题,谈彼此的友情。然后会去公园散步,看看自然的色彩,看看美丽的小鸟,尽情地享受久违的大自然。晚上,一起去饭店享用上好的意大利面食,剩下的时间就用来跳舞。教授说,我会跟所有的人跳,直到跳得精疲力竭。然后回家,美美地睡上一个好觉。”莫里最后的愿望,在我们看来是很容易实现的,我们每天过的不正这样平凡的一天吗?而对莫里来说就是这么平凡的一天却是最完美、最美好的一天。人在健康活着的时候,每天都在做着自己认为应该做的事,每个人心中都有一个美好而奢华的梦,或许是住上小别墅,开上宝马车,或许是世界环游,或许是功成名就……就在我们每天在忙于追梦的时刻,时间已经悄然从身边溜走而自己却浑然不觉。我想莫里教授也不例外,所以在生命垂危的时刻才发现自己已经错过了美好的每一天。
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一个老人,一个年轻人,一堂人生课。
相约星期二是一个真实的故事,因为真实所以感人。
读完的时候觉得这是一本关于人生哲学的书,可是大纲却把它归结为管理类。当然这肯定是有理由的。或许编者是希望读者不仅仅感叹里面博大的人生哲学,更希望它能带来一些改变,就像莫里对米奇的影响一样。莫里告诉我们该如何管理自己的人生,管理人与人、人与社会、人与自然之间的关系。莫里在里面是一个言传身教的老人,他的话像一湖清水流淌过心我里,让人体会到了他的那份难得的醒豁和超脱。
其实我们生活中总遇到一些困惑。有时我们也会这样问自己,我们到底想要什么,为什么总感觉生活无聊空虚,为什么周围的人都不懂我...
有时我们分不清楚自己需要的和想要的东西之间的区别,我们不知道这是别人想要我做的还是自己喜欢做的事。
因为生活中有太多的诱惑,金钱、名利、地位等等,它在我们的心里蒙上了一层烟雾。我们过多地追求物质需要,可它们并不能使我们满足。我们忽视了人与人之间互相爱护的关系,我们忽视了周围的世界。所以看不清心底最需要的东西。也就是爱。莫里说爱是唯一理性的行为。人生最重要的是学会如何施爱于人,并去接受爱。
莫里在谈论完美的一天时说出了他心中完美一天的样子,他说,我想想„„早晨起床,进行晨练,吃一顿可口的,有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳,请朋友们共进午餐,我一次只请一两个,于是我们可以谈他们的家庭,谈他们的问题,谈彼此的友情。然后我会去公园散步,看看自然的色彩,看看美丽的小鸟,尽情地享受久违的大自然。晚上,我们一起去饭店享用上好的意大利面食,也可能是鸭子——我喜欢吃鸭子——剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有的人跳,直到跳得精疲力竭。然后回家,美美地睡上一个好觉。
虽然这样的一天很普通,但很丰富。有家庭的幸福,朋友的陪伴,做自己喜欢的事,享受自然界的美妙。看似简单,实则幸福。这才是我们需要的生活。
只是这份平静的生活总是难以得到,就像莫里说的一旦你学会了怎样去死,你也就学会了怎样去活。可是往往在我们认清的时候,我们或许剩下的只有了遗憾。
在莫里生病期间,不停有人来探访他,同事、朋友、甚至是以前的学生。从这里就能看出他的个人魅力。连他的学生,本书的作者米奇也说,但我还是对他有那么多的朋友而感到惊讶,甚至还有些忌妒。我回想起大学时那些围着我转的“哥们”,他们如今在哪里呢?所以莫里有那么多这样的朋友引来米奇的嫉妒也就不足为怪了。但是是何魅力引来他有这么多朋友的不离不弃?米
奇说,他一看见我就会用含混、尖细的声音招呼我。可这仅仅是个开头。当莫里和你在一起时,他会全身心地陪伴你。他注视着你的眼睛,倾听你的说话,那专心致志的神态就仿佛你是世界上唯一的人。要是人们每天的第一次见面都能像遇见莫里那样——而不是来自女招待,司机或老板的漫不经心的咕哝声,那生活一定会美好得多。还有你和他谈论不幸的事情时,他的眼睛会变得湿润;你和他开一个哪怕是蹩脚的玩笑时,他的眼睛会笑成一条缝。他随时向你但露他的感情,而这正是我们这一代人所缺少的品质。我想他是一个很好的聆听者,他能触及到你的内心,看到你需要的东西,然后播撒爱。我想谁会拒绝与这样的人做朋友呢?
莫里说,人与人的关系是没有固定公式的。它需要双方用爱心去促成,给予双方以空间,了解彼此的愿望和需求,了解彼此能做些什么以及各自不同的生活。这句虽然是用在婚姻双方的身上,但是用在朋友之间也未尝不可。
这本书实在有太多的精彩之处值得深究。
我相信莫里会像那首诗——
“我亲爱的表哥„„
你那颗永不显老的心
随着时光的流逝,将变成一棵
稚嫩的红杉„„”
所说的在每一个读者心中变成一颗红杉,陪伴我们整个人生。
如果明天即将面对死亡,你要如何度过今天?
也许你会说,我一定要找寻到生命或者的意义,一定要做自己心甘情愿的事情,爱身边的每一个人,让自己的这一生无悔。
可惜这只是假设。也许只有把每一天都当作最后一天来活,才能投入全部的爱和赤城吧。健康活着的人永远都体会不到死亡像是到站的火车那样催促自己下车时的慌张。因为没有人在自己死去的那一刻将自己面对死亡的真切体验告诉后人。
不知是该庆幸还是该难过,终于有了一个人,他就生活在于我们相对的那个半球,他把自己日渐衰弱的身体,面对疾病时的无能为力,经历死亡时的亲身体验,以一种严肃的授课方式讲给了他的学生,也表达和展现给了所有活着的人。这对于一个即将离开人世的人来说,无疑是残忍的,我们从中看到了一个生命的脆弱和无奈。但是,这位老者却不这么想,他只是温和的要求自己的学生每个星期二都来上这堂有关死亡的生命之课。把自己的痛苦和思考一点一滴讲述给我们,以使我们懂得如何更好的活着。他平和的面对自己的窘态和尴尬,以幽默的方式和死亡开着玩笑。他在别人的注视下回顾自己的童年,过早的失去母爱,沉默的父亲留下的阴影,继母的关怀,没有同伴的孤独。说到伤心处是像个孩子一样动情地哭泣。把自己一生宝贵的经验传授给自己的学生。一共十四周的课程里谈到了恐惧,衰老,欲望,婚姻,家庭,社会,原谅,死亡,以及有意义的人生。
这是一本最珍贵的人生教科书。是值得每一个行走在路上的人装在旅行包里的宝贝。那些正处于迷惘时期的人也许会从中找到拯救自己的方法。那些灰心丧气的人也许看后会重拾直面困难的勇敢和信心。
生活中,总是有人在抱怨,和生活作对,然后把自己和生命都高的精疲力尽。甚至八十后九十后被人当作了垮掉的一代。这是一个没有共同信仰的年代,大家都关注自己的内心世界,渴望陪伴和爱,却不懂得如何给予和分享。
推荐这本书的人还有余秋雨。他为此写了一个锦上添花的序。也许这里面有你丢失掉的那一部分力量,也许这里面有你一直在寻找着的那一种意义。
只有直面死,才能好好活。这是一个逝者留给我们的哲言。
平常总不怎样谈论到关于死亡啊人生啊什么的,认为这些似乎离年少轻狂的我们太过于遥远。这次,静下心来,好好地读了人生的这本书《相约星期二》。有着很个性的名字,一次很个性的人生之课。
或许此刻的我们还太小,关于人生只是一个开始。莫里把我们带入了人生的旅途,在我们还未经历过那么多的时候,告诉我们以后的道路就应怎样走。他不仅仅仅是在为他的学生上课,同时,也在为所有的读者上课,让大家受益终身。
茫茫宇宙之中,我们每个人只是那么渺小的一点,由于某种特定的原因,我们来到了这个世界。也但是几十年的人生罢了。渐渐地,我们看清了这个世界的所有,完美的,丑恶的。要找到自己在这个世界上的位置,脚踏实地地走下去。每个人都是独一无二的,走在自己的那一条道路上。也许偶尔会迷茫,也许会害怕,但是要坚持地走下去,总有一天会看到光明,那个时候,就是读懂人生的时候。
有时候也会问自己:我活着是为了什么?
我就是这样存在在这个世界,每一天过好每一天的生活。余秋雨在序言里说道“——与生活讲和。”是的,我们无法去要求生活给予我们什么,那就少一些抱怨,多用欣赏的眼光去看待这个人生吧。渐渐地学会享受,享受所有的喜怒哀乐。
提前学习了人生的课,在享受人生之前,享受了莫里老人的一生,死前最后的一课。(把人生遭遇的一切都当做享受,需要勇气、智慧、达观!)
每一天我睡下,我就死去,而当第二天我醒来,我便新生。
这句话出自《Tuesday with Morrie 》,这是一本给人启迪很大的书,影响力不会震撼,不像blockbuster一样给肾上腺激素瞬间加满马力,而像蛇毒一样慢慢渗入心里的每一个角落。文字十分婉转,不是矫情的小清新也不是满篇的网络用语,给人一种充满了敬佩的感觉,你会充满敬佩地读完这本书。
书是ESL课程的老师推荐的,也是他文学课上的内容。里面的两个主人公——Morrie与Mitch,关于人生,爱,死亡,给予的谈话,mitch,本书的作者,学生一样聆听着morrie的教诲。而Morrie则是一个将死之人,他身上每一个细胞都蕴藏着死亡的种子,而mitch,他的学生,每周二的聆听似乎可以传承morrie的精神一般。
书中所说,物质的世界是虚假的,人们天天重复着相同的,无聊的内容,自己将自己引领向虚假的世界。Morrie所提倡的那个世界是充满了爱,给予,慷慨与大方,他享受每一件细小又快乐的事情,即便是他拥有一个不快乐的童年。他学习宗教,他习惯将一只无形的小鸟置于肩上,如佛般问道:“今天我就要死去了吗?我做了我应该做的事情了吗?”,而回答他的也只有他的心。
Morrie的心是无限的,在他将死的几个月里,他聆听别人读着给他的来信,倾诉。他不会因为自身的病痛再加上别人的苦水而烦恼,而是觉得给予自己的时间给他们,他是快乐的。他早已学会分离,书中称之为detachment,从负面情绪中脱身而出,勇敢面对它们,并对自己说:“这就是我的羞愧,现在我要离开羞愧。”
你学会了如何死亡,你就学会了如何活着。
我们也做星期二人吧
——读《相约星期二》有感
城阳第四中学韩萍萍
读完了《相约星期二》。合上书,看着它橙红色的封面,心却久久合不上。人生太迅疾,世俗太拥挤,人心太蒙昧。莫里教授要做的,是开启一场重塑的革命,想要重塑一些团体,重塑一些相处的方式,重塑一些心灵体系。
与其说是重塑,不如说是创造。重建人们的心灵体系和价值体系。我相信每一个在生活中感到痛苦的人都有过这样的愿望,当然,不是自己,而是希望社会重建。而莫里,他让我们走进自己的内心,去和自己讲和,首先。再和生活讲和,这是其次。也是最终。
莫里得的是渐冻症,一个喜欢跳舞喜欢生活热爱一切美好事物的大学教授,突然就要面对一个现实——慢慢的,他将不能吃美食,不能随意约见朋友,不能再到广场中心随心所欲地舞蹈,舞到忘记了自己,忘记了世界:尽管,他跳的并不好,但是,他很快乐。他是一个快乐的老头,当然,也平凡至极。
他说讲和。其实,在面对死亡之前,他已经在讲和,他用爱和微笑付出,用怜悯和体悟去感受,感受他所能感受到的所有的美好,那些他即将失去的美好。然而,面对愈来愈无法动弹的躯体,他才开始了最大的讲和——这才是真正的坦诚。
他说,他要感受的,除了生活给他的乐,更要感受苦,感受苦和疾病带来的直击心灵的震撼。我想,当年的史铁生是不是也感受到了那种锥心的痛的感受?最重要的是,莫里教授从来没有想到过放弃自己,没有沉浸在痛苦里,他说他除了感受和接纳,不能做别的,因为生活是如此美妙!
这样的一个老头,可爱,真实,深刻而执着。我感受到了生命在他身上的强大的张力——那其实是一种驾驭生活的勇气。
再次,莫里让我感受到了他执着的努力,这份努力让人汗颜。
无论外人世人俗人看来多么滑稽幼稚的精神说教,他在大学的校园里已经进行了三十多年,并至死都信奉着。看得越多,懂得越多,他就越虔诚,越真诚,越忠诚。
他的希望很简单,他希望蒙昧的世人能早一点意识到一些除了金钱物质之外更重要的东西,看淡金钱,看淡名利,注重精神的满足,越早越好,越远离死亡越好。
只有知道了人总是要死亡的,才会知道该怎么去珍惜生活。我想起了孔子说过的话:“未知生,焉知死”。是啊,连怎么活着都不知道,何谈死亡?但是他告诉我们,要早点的体验死亡,早点以明天就要离开尘世的心态看待剩余的人生,你会更加的明白哪些东西是重要的应该好好腾出时间来应付的,而哪些是根本不值得在上面周旋的。
他说,要有同情心。要有责任感。只要我们学会了这两点,这个世界就会美好的多。
写到这里的时候,我想起了我的姥姥。她死前的悲伤就像一团巨大的阴霾,把我对她的爱和感激吞噬了。我逃避与她的见面,如同逃避一只垂老的哀怨的动物。我很难告诉她为什么好人没有好报的质问,很难面对她悲伤的眼睛,很难安慰她,甚至连开口都很难。在她看来,死亡是那么让人羞耻的事,大小便失禁是那么让人羞耻的事。
如果,她能够识字,如果,她能够知道莫里,会是多么好的事情啊!可惜,没有。我一直耿耿于怀于她带着这样无比的愤怒离开这个她爱了一生也劳累了一生的尘世。我什么都不能做,只能眼睁睁看着她,心痛着。
写到这里的时候,又接到了妈妈的电话,一听到她哭哭啼啼的声音,我的头一下子大了,我最害怕的就是人到中年,接到什么电话一下子打乱了本已忙碌到极点的生活,而且自己什么忙都帮不上,就只剩下了焦虑……妈妈说我二姨不行了。二姨受了一辈子的苦,勤劳而有耐力,隐忍而沉默,刚刚六十岁,胰腺癌。妈妈三天两头的哭,本来心脏和脑动脉就不好的她,几乎天天中药西药相伴,我和爸爸非常担心她的身体,希望她能够保重。可是每每看到她痛哭的样子,我无能为力地想:要是她能够有莫里一半的坚强该有多好——他知道人必有生死,面对它接纳它才是最重要的;人必有离别,珍惜能珍惜的日子,并且让拥有的每分每秒都乐呵呵的,让每一个看到你的人都是快乐的被感染的——多好。
可惜,我的妈妈没有这样的机遇,能够读懂这样的书,读懂莫里的智慧。我如此感恩这样的启迪,让我也许能够在人生的末尾坦然而努力,永不放弃快乐的权力,就是要学着接纳。这样至死的努力着的莫里教授,再一次让我肃然起敬。
再其次,莫里告诉我们,在自己的身边建立一个小社会吧。一个自己喜欢的,也能给自己安宁的小社会。
“如果不能改变世界就适应它吧!”多少人说着这样的话,言语中透露出无畏的“英勇”。其实,不是这样的。从莫里那里我知道,不是这样的。如果你讨厌,那就远离,再努力重构一个自己喜欢的小社会。你会快乐,你才能快乐。
我想象着如莫里一样用心营造的小社会里的温情,幸福的微笑了。如果一个个这样的小社会多一些,再多一些,然后带着美好的初心往周围扩散,谁敢说我们不能改变世界?
一群情意相投的朋友,一堆互相取暖的薪柴,每一分每一秒让我们感受到生活的美好和互相关照的真诚。不随意逃避,也不妥协。用我们独有的方式去成全我们互相依靠的渴望。我想,莫里是对的,他从来不逃避,他只教给我们积极。
他是我的老师。他又是我们善良人类的导师。
最后,我想说的是这样的一位老师,和那样的一个学生。
“如果我还能有个儿子,我希望他是你。”
如果一位老师能对一位学生说出这句话,会是多么让彼此庆幸的啊。尤其是,这样的学生在大学里,经常跟可爱的教授一起吃汉堡,那种嘴巴边还沾着面包屑的时候就开始谈人生的吃相,多年以后学生想起来,那份开怀大笑的感觉依然澎湃。尽管多年未见,尽管从不联系,但是当听说教授病了,并且想把自己的内心成长做成节目来分享,这位学生义无反顾的来了,每周二,坐着飞机,带着录音机,一字不漏的整理着,继续跟教授开着玩笑,一如当年,操场的夕阳渐渐褪去,莫里和他的爱徒坐在夕阳里,影子,风,未来,爱和暖。
我体会过这种关爱。那是彼此关爱到骨头里的深情和包容甚至纵容。它不需要矫饰,它不需要羞怯。它有父母的疼爱,更有引导、尊重,也有朋友的真诚。这是一份高于亲情又很似亲情的情感。有好几个学生,已经跟我成了这样的友人,我何其有幸。
我也祈求上苍开恩,让我的儿子也能遇上这样的一份关爱和引导。
因为我深知,有些东西我不能给他,尽管我很想!就像莫里优秀的儿子不能给他这样的一份仰视或者尊敬一样。这本书,只能米奇阿尔博姆来写。而不是他的儿子。
一切都如同天意。一切又就是天意。
一位终生的教师。
莫里就是要我们活好我们自己。说到底,是要我们重塑自己的人生观和价值观,它能接纳一切,能拒绝,也能包容;能退出,也能坚持;能离去,也能努力。
那是一个清醒的、不随波逐流的自我。
最后抄录米奇的一段话:
“你一生中遇到过一个好老师吗?他把你视作一块未经雕琢的玉石,他会用智慧把你打磨得璀璨发亮。如果你幸运的找到了一条通向他们的途径,那么你在生活中就不会迷失方向了。”
感谢莫里,他就是我的老师,一个心生向往了很久也心有灵犀的导师。
这是一份关乎幸福的路途,他让我们用最快的速度和最好的姿态,来迎接生活给予我们的一切。向已经逝去的莫里致敬!他的爱与精神将长存。
爱和人生的意义
当文艺作品在探索人生意义的时候,“爱”总是那个最终的标准答案,在得出这个答案之前,往往会先排除掉权力、金钱、声望这些永远的配角,所以当说“人生意义是爱”的同时,往往带着排斥世俗成功的意味。这种看似让人印象深刻的说法,无视我们对世俗成功的深切渴望,在探索人生意义的过程中提供了一种懒惰的自限。
如果我们采用一个更加包容的,广义概念的“爱”——代表着我们个体所有的社会关系——把“爱”作为人生意义又似乎是理所应当的。卡尔·马克思说,从本质上讲,我们都是社会性的存在,我们只有在一个(特定类型的)社会中才能获得自己身份和自我认同,离开了特定社会的语境,说一个人“成功”是什么意思呢?说一个人“幸福美满”又应该是怎么样的呢?换句话说,人生意义的备选项,都是以他人的存在和我们与他人的共处为前提的,在这里,人生意义被概括为社会关系的总和,也就是广义的“爱”。
再次换一个角度:人的一切行为都基于自己的欲望,创造是欲望,奉献利他是欲望,亲密关系更是欲望,将人生意义等同于如何充分地、高质量地满足自己的欲望,也未尝不可。
人生意义的备选答案众多,这些答案在争论中不断扩大外延自己的含义,以至于最终这些答案的内容高度重合,很难找到完全不同的两种人生意义,这也从另一个角度给我们一个非常乐观的启示:人生的意义不可能被限制在某一个狭小的概念中,换句话说,我们总能在某种意义上达到自我实现。
接受与超脱
接受才能超脱——无论你把这句源于佛教的思想作为人生哲学、心理学技巧还是冥想时的自我暗示,都很有效。同时,对自身的接纳往往需要克服很多已有的观念,这些观点在你小时候,通过父母的教诲、自己的观察和影视作品灌输入脑,成为人生观的一部分。读后感·大部分时候,这些观念能让你更好的适应社会,应对生活,所以你往往对这些观念不加审视,哪怕有些时候它们自相矛盾,或者形成偏见和浅薄。《相约星期二》中提到:“接受别人替自己擦屁股并不羞耻,其实生来就没有理由要为这些事情感到羞耻”。在克服羞耻感而达到自我接纳的过程中,身患绝症的莫里无疑会得到周围人最大的宽容,但他依然需要勇气去克服,可以想象一个正常人在自我接纳中,必然需要承受周围人也许隐形但持久的精神压力,非坚定者不能达成。
独立于文化的勇气
主流社会中,女性被要求衣服妆容精致,男人被要求有男子气概。当然一个人完全可以因为喜欢妆容精致和男子气概带来的回报而去实施,但更多时候,其他人会试图将某些观点作为每个人应该遵守规则灌输给你,可以是知乎上对不懂服装搭配的嘲弄讽刺,也可以是朋友圈关于中产的20个标志,这时候,你就可以使用自己选择观念和文化的权利了。通过思考与取舍,最终的选择会是你的选择,而不是在主流观念背后追得口吐白沫。
亲密关系和婚姻
这本书的主角,社会心理学教授莫里,懂得坦然表露感情的重要性,也是这么实践的。我们习惯在社交中隐藏感情以避免受伤,过于坦然的表露感情也许会使初次接触的人会吃惊尴尬,随着深入接触,人还是会喜欢真诚坦荡的人,从来没有例外。
爱情中的坦诚尤为重要,例如:看到另一半和异性交谈甚欢会不高兴,一般人会攻击对方轻佻花心、不说明原因冷战、为其他小事发火,无论哪种,都会带来误解争吵伤害。而坦诚的做法是,不拖延不遮掩地表达感受“我爱你并想独享你,你和别人的热切交谈让我嫉妒又没有安全感,害怕失去你,多希望你与之热切讨论的人是我啊”——对大部分人来说,这种坦诚是要尽力避免的,因为袒露情绪意味着脆弱,社交经验告诉我们,要避免脆弱,时时自卫。然而很不幸,研究表明,坦诚的表达情绪是维持几十年幸福亲密关系绕不过的解。所以希望你能在追求幸福的路上不惧付出,看淡伤害,保持坦诚表达情绪的初心,也要珍惜肯对你展示脆弱性的人,同时远离那些自我封闭的懦夫,无论因为不肯冒险还是根本意识不到,懦夫们亲密关系的前景都没有希望。
“一个老人,一个年轻人,和一堂人生课”。这是写在封面上的一句话。这句话言简意赅,是画龙点睛之笔。而我觉得,这不仅仅是属于莫里与米奇的人生课,更是我们应必修的一门课。
这本书讲述了一位名叫莫理的老教授,在知道自己身患绝症后,他把他的学生米奇叫来,在他最后的一段日子里,给米奇上了最后的课程,相约在星期二上课,他们谈论的话题有很多:有爱情、工作、社会、年龄、原谅以及死亡……
若在你生命中有完全健康的一天,你会怎么做?这是米奇在莫里临终前几天提到的问题。对于我们,可能要回答:“当然是玩,痛痛快快的玩上一天,或睡上一天懒觉。”而莫里的回答让人们无法料到:“我想想……早晨起床,进行晨练,吃一顿可口的、有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳,请朋友们共进午餐,我一次只请一两个,于是我们可以谈他们的家庭,谈论他们的问题,谈谈彼此的友情。然后我会去公园散步,看看自然的颜色,看看美丽的小鸟,尽情地享受久违的自然。晚上,我们一起去饭店享用上好的意大利的面食,也可能是鸭子——我喜欢吃鸭子——剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有人跳,直到跳得精疲力竭。然后回家,美美的睡上一个好觉。”现在我明白了,莫里为什么能在最后的日子中仍保持一种健康向上,乐观的心态,通过他的回答,我已明了。
而我们,能否向莫里学习。不要对自己的得失那么关心,不要对金钱那么在意,当我们仍沉溺于追梦的幻想中时,多少时光偷偷的从我们身旁溜走,而我们却浑然不知。正如朱自清在《匆匆》里写的那样:“在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?”是否能够仔细地思考一下现在,努力把握现在,只有现在,才是成功的关键。只有把握住现在,才有可能把握住未来。
而莫里与米奇谈论的,不仅仅只是这些,还有更多的人生话题需我们仔细思考……
认真读完一本著作后,想必你有不少可以分享的东西,写一份读后感,记录收获与付出吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编为大家收集的相约星期二读后感,欢迎阅读与收藏。
他和朋友散步,去华盛顿广场的教堂跳舞自娱。他还制定了一个名叫绿屋的计划,为贫困的人提供心理治疗。他博览群书为他的课寻找新的思想内容,他走访同事们,与毕业的学生保持联系,给远方的朋友写信。他情愿花时间去享享口福和赏玩自然,而从不浪费在电视喜剧或周末电影上。他建立了一种人类活动的模式——相互交流,相互影响,相互爱护——这一模式充实着他的生活。
在《相约星期二》里面,我最喜欢莫里的人生观,他将自己的人生过得简单又充实,平凡而伟大。这正是我们所倡导的健康生活状态。
我非常认可莫里的生活方式,细细想来,我一直所追求的生活,就是能享受大自然带给我的美景;享受工作带给我的成就感;享受家庭带给我的温暖;享受朋友带给我的欢笑;享受知识带给我的内涵;享受宁静带给我的心灵净化;而这所有,都希望在我的日常生活中交错出现,那我的人生是多么的美好惬意啊!
莫里还说:“许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时,他们也显得昏昏慵慵的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义,你就得献身于爱,献身于你周围的'群体,去创造一种能给你目标和意义的价值观。”其实我也已经无法再把他的语言放大或解释或阐述一遍了,因为我觉得莫里他讲得已经够透彻,够清晰明白了。接下来,就让我们一起这么去做吧!去爱身边的人和物。
莫里还如是说:“人生最重要的是学会如何施爱于人,并去接受爱。”如何施爱于人我就不多说,重点想说下接受爱,其实学会接受爱也是一种美德。学会接受他人,接受他人的关心,接受他人的赞美,接受他人的帮助。然后将你接受的关心、赞美、帮助等等转赠给更多的人,于是我们说,只有学会接受别人的爱,才会懂得如何爱别人。那么,请给你的心开一扇窗吧!
书中莫里问了一连串的问题,还真是不好回答。该去关心他人还是关心自己的心灵世界?该恢复传统的价值观还是摈弃传统?该追求成功还是追求淡泊?该说不还是该去做?这此问题因各价值观不同而各异,我个人认为怎么样都好,关键是你在这条路上,是否收获幸福。让我们也带着这些问题,去追求我们的幸福人生吧!
在韩国电影《奇怪的她》里面,有个老人咖啡厅,一位老奶奶总是悉心打扮,努力表现自己,要赢得一位老爷爷的欢心,而那位老爷爷,一直默默呵护、追求着另一位奶奶,他也不会在女儿面前掩饰自己的情感。听结束美国游学的朋友讲述她的体悟,最难忘的是她说见到一位“烈焰红唇”的.时髦老人,自信地从她身旁走过。在日本旅行,我常常会有“偷拍”的欲望,那种时刻通常在我遇见一位穿着浅色系衬衫或裙装、抹着口红、描着淡眉的老奶奶时发生,“偷拍”不成,我就乘坐车的时候,仔细端详她们,那是我第一次感受到:老者可以如此赏心悦目。
这些关于“美丽老人”的场景与认识在我以前的见闻里是未曾出现的,在我们的文化里,“老”通常是“年老色衰”,是“累赘”,是“恐惧”,那句“家有一老,如有一宝”的俗语也不常听人提起。想想等到自己到了黄发之年,如果也被视为“负担”,或是自怨自艾,等着生命逝去,甚是悲凉。年轻时努力善待自己的我,如何善待年老的我?
试着享受做婴儿的过程吧,试着告别二十二岁的浅薄,享受衰老带来的成熟吧。《相约星期二》的莫里教授用他一生的阅历,在死亡将至时,优雅地展示出一位长者的智慧。因为知死,所以懂生,因为想要看到六十五时丰盈的自己,所以才在年轻时认真过活得充实而有意义。
渡边淳一在耄耋之年时疾呼:请将经历了漫长人生和岁月磨砺,心灵深处潜藏着光芒的人们称为——“白金一代”!并喊出白金一代的誓言:我们,不被世俗左右,充满好奇心态,追求人生所爱;不惜赞美他人,不忘自赏自爱,优雅洒脱有点“坏”!他自己便是“优雅老去,爱到一百岁”的践行者,77岁时仍在恋爱。
不以年老为桎梏,不因年老生偏见,生命之火未熄灭,生活的权利就不该被丢弃。诚然无论是日本还是美国,“白金一代”的价值体现有其经济依托。我们的社会“恐老”也是在恐“养老”。但我还是相信,如果不想象另一种可能,怎么能让今天有所改变,哪怕只是变好一点点呢?
写好作文是学生必须掌握的能力,写作是人类精神生活与实践活动的重要组成部分。一篇优秀的作文会吸引许多人前来阅读,优秀的作文要怎么写才好呢?为此,小编从网络上精心整理了《相约星期二读后感范文系列6篇》,可能你会喜欢,欢迎分享。
《相约星期二》是一本由美国人米奇·阿尔姆讲述一位老人、一个年轻人和一堂人生课的哲理书。社会学教授莫里·施瓦茨患了卢·格里克氏不治之症,患病后莫里老人偶遇从事记者工作的学生米奇,于是师生二人相约每周星期二谈论人生感悟,老人的葬礼成为了最后的一课。
生老病死是我们每个人都要面临的问题。莫里老人以一种正在经历死亡的体验对衰老、疾病、死亡这样诠释道:“拒绝衰老和病痛,一个人就不会幸福,因为衰老和病痛总会来,你为此担惊受怕,却又拒绝了它,哪还会有幸福?”“死亡是一种自然,人平常总觉得自己高于自然,其实只是自然的一部分罢了。那么,就在自然的怀抱里讲和吧。”面对生活,我们应以良好的心态面对,改变我们所能改变的,接受我们所不能改变的。当莫里老人几乎丧失自理能力,不能再跳舞、游泳、洗澡、行走,连上厕所都需要人帮助,自己的隐私迫不得已暴露在外人面前时,这情景让人顿生怜悯之心,但老人却表现出一种神奇的宁静。他会把这一切当作一种享受,会闭上眼睛陶醉其中,仿佛重新回到了婴儿期。豁达、平和、顺其自然,以“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的心境,真正做到“与生活讲和”。
在星期二的人生课程中,老人反复涉及的另一主题是“爱”。人人都需要爱,爱既包括亲情、友情、爱情,也包括对不熟知的人与事物的博爱之情。总之,爱永远是艺术和生活中的主旋律。“钱无法替代温情,权力也无法替代温情。”“送人玫瑰,手留余香”当我们不断地施加爱,创造爱时,我们将活着,活在所有我们关怀过,抚慰过的人们的心中。莫里老人尽管处于生命的边缘,却依旧坚持收听广播,关爱他人,为他人的不幸遭遇怜悯、落泪;同时老人向听众展示自己的生死观,鼓励着很多和病痛作斗争的人们。
一切生活中的遗憾与悔恨,都将在老人爱的心田中化解,莫里老人“与生活讲和”,笑对生活,快乐地活着,哪怕只剩下一分一秒。即使他在治疗中,让学生米奇把他肺部的毒物拍打出来,老人也不忘幽默一下,“我……早就知道……你想……打我……。”米奇道:“谁叫你在大学二年级时给我一个B!”再来一下重的!老人道:“嗯?我……什么时候……给过你……B?”这种孩童似的纯真,这种智慧的幽默,这种轻松和谐的氛围与老人平静、健康的心态是密不可分的。老人随和、自如的表现让人早已将死亡抛到九霄云外,而且老人依旧没忘记自己想做的事、想过的生活。生活中没有“来不及”这个词。他直到说再见的那一天还在改变自己。当他参加了一个人的葬礼,听到其家人对逝者的悼词时,他觉得太可惜了,人已经死了,听不到家人的那番肺腑之言,他毅然决定给自己办一个“活人葬礼”。当他听到家人的真情表白时,泪水与欢笑夹杂其间,耐人寻味。
《相约星期二》一书给了我很多的启发。超脱、豁达、平淡、博爱、宽容、坦荡的心境与健康的心态,将时常萦绕在我的脑间,督促我努力去过一种积极、健康、有意义的生活。“与生活讲和”,人间有爱,不管多忙,不管多累,抽点时间,努力经营并珍惜围绕在你身边的每一份情意吧!
Albom(米奇·阿尔博姆)是美国著名专栏作家以及电视评论员,这本书是由他与昔日的大学教授Morrie(莫里)的谈话整理而成。作者在大学时期曾经是教授的得意门生,在毕业后因为忙于事业而多年没有与昔日好友和教授联系。偶然的一天作者在电视上获知Morrie得了一种严重的肌萎缩性侧索硬化症,已经时日无多。于是他在老教授生命的最后时光里的每周二去登门拜访他,话题涉及衰老、原谅、婚姻、家庭、欲望、有意义的人生等诸多方面。
谈论衰老。“我知道年轻也会是一种苦恼:矛盾、迷惘、不成熟、活着感到累......而且,年轻人还不够明智。他们对生活的理解很有限,当人们在影响你,对你说使用这种香水可以变漂亮,或穿这条牛仔裤可以变得性感时,你往往就信了。其实那都是胡扯。要知道,衰老并不就是衰败。它是成熟。随着年龄的增加,你的阅历也更加丰富,如果你停留在二十岁的年龄段,你就永远是二十岁那般浅薄。我不会羡慕你的人生阶段——因为我也有过这个人生阶段。”
谈论婚姻。“爱情婚姻还是有章可循的:如果你不尊重对方,你们的关系就会有麻烦;如果你不懂得怎样妥协,你们的关系就会有麻烦;如果你们彼此不能开诚布公的交流,你们的关系就会有麻烦;如果你们没有同样的价值观,你们同样会有麻烦。而这一价值观里最重要的,是你们对婚姻重要性的信念。”
谈论时间。我们总是把大量的时间花在毫无意义的事情上,当所有美国人都在电视机前屏息观看OJ辛普森的“世纪审判”时,“我们为什么要把大把的时间花在无谓的琐事上?他们并不认识辛普森,他们也并不认识和这件案子有关的其他人。然而他们却甘愿为此浪费掉时间,整日、整个星期地沉溺在他人的闹剧中。”
谈论欲望。当Albom(米奇·阿尔博姆)身处于腰缠万贯、声名显赫的足球明星当中追求名利时,Morrie(莫里)一针见血的点破他:“米奇,如果你想对社会的上层炫耀自己,那就打消这个念头,他们照样看不起你,如果你想对社会的底层炫耀自己,也请打消这个念头,他们只会嫉妒你,身份和地位往往使你感到无所适从,唯有一颗坦诚的心方能悠然的面对整个社会。”
谈论爱。“人生最重要的是学会如何施爱与人,并去接受爱,爱是唯一的理性行为。把自己奉献给爱,把自己奉献给社区,把自己奉献给能给予你目标和意义的创造。”
......
什么是人生最困难的事情?学生问。
——与生活讲和。
讲和不是向平庸倒退,人世间认为毫无意义的生活,其实正是生命的价值所在,活着的价值,不仅仅体现在宏伟的事业中,还体现在平淡的生活中,默默的爱与付出中。真正的自我在剥除虚妄后变得既本真又空灵,也许我们需要的正是莫里教授这样的指路人,而不是成堆的教程,我们需要这份醒豁。当感到困惑和迷茫时,也许这本书会帮我们想明白生活的意义。
周六的下午三点,午睡醒来,坐在书桌前,泡上一壶小青柑,在升腾起的带着水果味的普洱香气中,打开了《相约星期二》的扉页,习惯性地写上了自己的名字、购买的日期和地点,并盖上了自己的印章。红红的印迹,顿时让整本书生动了起来。有时,文化的魔力就在这些看似极不起眼的小事中体现出来,并放的很大。
莫里·施瓦茨,注定将成为人类历史上一个散发着思想光芒的名字,因为他的聪明睿智,因为他的人生智慧,因为他的死亡课程,也因为他那个出色的学生,米奇·阿尔博姆。米奇娓娓道来地叙述了一个老人的死亡过程,记述了一老一少相约星期二的最后课程,分享了一个社会学博士、一个老教授的人生经验,讲述了一个感动整个世界的故事。
从来没有一个教师能得到所有学生的喜欢,这话尽管极端,却是颠簸不破的真理。不过,那些能得到大多数学生喜欢的教师,一定都有一个共同的特点,那就是赏识教育。读后感。莫里成为米奇最喜欢的教授,能从他在毕业典礼上,初识米奇的父母时说的一句话中找到答案。莫里对米奇的父母说:“你们有一个不同寻常的儿子。”也能从他对米奇说的话中找到答案,那句话就是:“米奇,你是最优秀的。”这两句话,恰恰正是最能打动学生心灵的话语,让学生心房深处最柔软的那个地方为之颤动,并且经久不衰,历久弥新,感动一生。莫里教授的话语再一次地说明,欣赏是最好的教学方式。
莫里对自己欣赏的学生,同样的喜欢。毕业典礼上,他问米奇毕业后还会不会跟老师联系,米奇毫不迟疑地回答“当然会。”此时,米奇看到教授往后退去时,哭了。教授的眼泪,正是一个有情怀有情趣的老师,真情实感的自然流露,师生情谊的高度宣泄。莫里在毕业典礼上的眼泪,或许就成了20年后他患上肌萎缩性侧索硬化症后,面临死亡时,作出人生重大决定的情感注释。
莫里把死亡作为他最后的一门课程,作为他人研究的课题,展示出了超人的勇气和睿智。米奇用他那如椽大笔,记述了令无数读者心动的故事。莫里做到了,米奇记录了,一个感动世界的故事诞生了……
大家在自己的轨道上不断地向前奔跑,不断地给自己施加压力,这就是这个社会主流的价值观。一个社会需要发展需要繁荣,它就需要提高其生产力,所以它的价值观毫无疑问的就是工作进步向前努力。可这并不是我需要的。
“Forget about what the culture says. I have ignored the culture much of my life. I am not going to be ashamed. Whats the big deal? ” 我们是否能抛开主流价值观对我们的影响,问问自己真正想要什么?真正能让我感到快乐的是什么?是爱,是付出和给予。
静下心来倾听自己的内心仔细想想,我所向往的生活是可以和自己最亲近的人在一起享受生活,从事的工作是自己喜欢的,钱挣得够花就好,有时间弹琴看书听音乐和爱人一起,周末可以看电影,假期去接触大自然、去我没去过的地方。
死亡与离别总是催人泪下的残酷。透过这样的残酷,你是否可能看到自己生活里日复一日的意义?无论是感动泪水抑或思考沉默,从书本到舞台再到人生的距离,需要我们用感受去一点点丈量。在这本书的结尾,米奇这样写道:“我的老教授一生中的最后一门课每星期上一次,授课的地点在他家里,就在书房的窗前,他在那儿可以看到淡红色树叶从一颗小木槿上掉落下来。课在每个星期二上,课堂上不需要书本,课的内容是讨论生活的意义,用他的亲身经历来教授的。”
“——这门课仍在继续!”
相约星期二米奇·阿尔博姆
相爱或者死亡。与生活讲和。先原谅自己,后原谅别人。一位终身的教师,在星期二上完了一堂名为人生的课程。致敬。
◆第1章最后的课程——《相约星期二》中文版序
拒绝衰老和病痛,一个人就不会幸福。
回首过去会使你产生竞争的意识,而年龄是无法竞争的。
如果早知道面对死亡可以这样平静,我们就能应付人生最困难的事情了。
什么是人生最困难的事情?学生问。——与生活讲和。
大家都像马拉松比赛一样跑得气喘吁吁,劳累和压力远远超过了需要,也超过了享受本身。
在无情地破除一系列自我异化的物态追求之后,自私因无聊而受到嘲弄;真正的自我在剥除虚妄后变得既本真又空灵,自我与他人的关系,与社会的关系放到了人生追寻的中心。
人生最重要的是学会如何施爱于人,并去接受爱。爱是唯一的理性行为。相爱,或者死亡。
人生,应该沉得进去,拔得出来。
◆第3章课程大纲
来日无多和毫无价值不是同义词。
◆第5章视听教学
:“接受你所能接受和你所不能接受的现实”;“承认过去,不要否认它或抛弃它”;“学会原谅自己和原谅别人”;“生活中永远别说太迟了”。
死亡不应该是一件令人难堪的事;他不愿为它涂脂抹粉。
◆第7章教室
你不必害怕我的死。我有过美好的生活。我们都知道这只是迟早的事。
◆第9章第一个星期二
你认为一个快要死的人就不必再去关心发生在这个世界上的事了?
◆第12章视听教学,第二部分
友谊的力量。不说话也能互相理解。
我们有三十五年的友谊。你不需要语言或听觉去感受这种关系的。
◆第14章第四个星期二
一旦你学会了怎样去死,你也就学会了怎样去活。
做着自以为应该做的。可是到底什么才是真正应该做的。
我们大多数人都生活在梦里。我们并没有真正地在体验世界,我们处于一种浑浑噩噩的状态,做着自以为该做的事。
随时都能接受死亡的到来,就不会沉溺于现在的困境。
事实上,如果你真的在听小鸟的说话,如果你能接受随时都会死去的事实——你就不会像现在这样耽于抱负了。
因为每一眼可能都是最后一面,所以都显得弥足珍贵。每一次都像第一次见,是一种心态,一种好奇和珍惜的心态。
这是因为我的时间已经到头了,自然界对我的吸引力就像我第一次看见它时那样强烈。
伤心。然后才可能痊愈。
希望你会发现伤心是一帖治愈创伤的良药。
◆第15章第五个星期二
爱的力量。
相爱或者死亡,”莫里说,“说得真好,说得太对了。没有了爱,我们便成了折断翅膀的小鸟。
如果你想体验怎样对另一个人承担责任,想学会如何全身心地去爱的话,那么你就应该有孩子。
◆第16章第六个星期二
只有先走进去才有可能走出来。感情也是要先沉进去,再走出来。
但超脱并不是说不投入到生活中去。相反,你应该完完全全地投入进去。然后你才走得出来。
你相信轮回转世吗?我问。“也许。”你来世想做什么?“如果我能选择的话,就做一头羚羊。”
◆第17章教授,第二部分
有时候,他们说,月亮因忙于新的灵魂的降世,于是便从天空中消失了。所以有的夜晚没有月光。但最终,月亮是要回来的,就像我们每个人一样。
◆第18章第七个星期二
衰老并不就是衰败。它是成熟。接近死亡并不一定是坏事,当你意识到这个事实后,它也有十分积极的一面,你会因此而活得更好。
衰老并不就是衰败,它是成熟。
生活的不满足,生活的不充实,生活的无意义。因为你一旦找到了生活的意义,你就不会想回到从前去。你想往前走。你想看得更多,做得更多。你想体验六十五岁的那份经历。
接受变老,接受死亡。因为一切的到来都循规渐进。所以我们往往也会慢慢地不知不觉地从排斥到接受。
如果你一直不愿意变老,那你就永远不会幸福,因为你终究是要变老的。
年龄是无法竞争的。对每个人都是公平的。
回首过去会使你产生竞争的意识,而年龄是无法竞争的。
◆第19章第八个星期二
何必争?
生不带来,死不带去
给世界创造价值。被需要着,才可能实现真正的满足。一味地给予只会滋生更多的不满足。
这个社会在想要什么和需要什么这个问题上是很感困惑的,”莫里说。“你需要的是食物,而你想要的却是巧克力圣代。你得对自己诚实。你并不需要最新的跑车,你并不需要最大的房子。”
“实际上,它们不能使你感到满足。你知不知道真正使你感到满足的是什么吗?”
是什么?
“给予他人你应该给予的东西。”
◆第21章第十个星期二
婚姻。几乎所有我认识的人都对婚姻感到困惑。有的不知怎样走进去,有的不知怎样走出来。我们这一代人似乎想挣脱某种义务的束缚,把婚姻视作泥潭中的鳄鱼。我常常出席别人的婚礼,向新婚夫妇贺喜祝福。然而几年以后,当那位新郎与另一位他称作朋友的年轻女子同坐在饭店里时,我只会稍感惊讶而已。“你知道,我已经和某某分居了……”他会对你如是说。
◆第22章第十一个星期二
人只有在受到威胁时才变坏
你应该为建立自己的文化而努力。
◆第24章第十二个星期二
临死前先原谅自己,然后原谅别人。
◆第25章第十三个星期二
人与人的关系是没有固定公式的。它需要双方用爱心去促成,给予双方以空间,了解彼此的愿望和需求,了解彼此能做些什么以及各自不同的生活。
◆第28章结尾
我们没有一个人能擦掉生活过的痕迹,同样也不能重新再生活一次。
米奇和大部分人一样每天忙于枯燥的工作中,如果不是偶然调换电视频道,看到一挡节目,他的生活可能会继续下去。那档节目的嘉宾竟是十几年前与自己相约再见的教授-莫奇。当得知莫老患上AlS时间不多时,他去找了教授。从他们相拥那刻起,时间为十四周的必修课,上课铃声便已敲响。他们相约在每个星期二见面。莫里说:“我们都是星期二人”。课堂上不需要课本,但讨论的题目很多。设计到爱情、工作、社会、年龄、原谅,以及死亡。这堂课亲切、严和、幽默。莫里老人对死亡的理解也令人敬佩。
莫里老人逼视着自己如何一部分一部分的衰亡。这比死亡残酷的多。他不能动,活着全靠别人帮忙。他是怎样对待的呢?对别人的照顾开始觉的不便,但又很快释然了。他说:“我感觉到了依靠别人的乐趣,此刻当他们替我翻身,在我背上涂擦防止长疮的乳霜时,我感到了一种享受。当他们替我擦脸或按摩腿部时,我同样觉得很受用。我会闭上眼睛陶醉在其中。一切都显得习以为常了。就像回到了婴儿时期。有人给你洗澡,有人抱你,有人替你擦洗。我们都有当孩子的经历,它留在了你的大脑深处。对我而言,这只是再重新回忆起儿时的那份乐趣罢了。这种心态足以化解一切人生悲剧。他还说:“你就应懂得一个道理,拒绝衰老和病痛,一个人就不会幸福。正因你终究会变老的。”当下,青年人挥霍青春,中年人揽镜自悲,老年人追悔莫及,这一切不过都是在浪费时间生命而已。我们真正应该做的是用心去感受不同的阶段,不同阶段下的美好事物。就算衰老已经在不远处等你,就算病痛已经缠上你,你都有权享受幸福和快乐,而不是诚惶诚恐的度过余生。
我们的人生总在不停的奔波当中。上学、就业、升职、结婚、生子、创业、赚钱,太多的羁绊使我们感到劳累。为什么呢?因为我们需要,大多数人都毫不怀疑这一点。但是莫里老人告诉我们:这不是需要而是想要。他说:“拥有的越多越好,钱越多越好,财富越多越好,商业行为也是越多越好,越多越好,越多越好,我们反复地对别人这么说—一遍又一遍,直到人人都认为这是真理。大多数人都会受它迷惑而失去自己的方向。简单来说,我们总落入他人的圈套,超出自己能力之外买的东西是你的需要还是品牌圈套;追逐名利不择手段是你的需要还是世俗的胁迫。最快乐的是人而不是神。只要你肯,你就可以摘下面具。放松别人,放飞自己。
莫里选择了在他昏迷后第一次没有人在他身边的时候停止呼吸。他走了,走的令人心痛。我坚信他是有意识这么做的。他想安宁的离去,就像安宁的活着。我仍记得他说的那句话:“只要我们彼此相爱,并把它珍藏在心里,我们即使死了也不会真正的消亡,你创造的爱依然存在着,所有的记忆依然存在着,你仍然活着,活在每一个你触摸过,爱抚过的人心中。”
而这门课,还在继续。你说,我听。
作文在每个人这里都留下不可磨灭的记忆,作文有助于我们表达能力的提升,写作文要挖掘出含有的生活道理和闪光发亮的地方,那么写好作文的要点是什么呢?小编特意收集和整理了疯狂星期二读后感3篇,或许你能从中找到需要的内容。
疯狂星期二》读后感2篇
今天下午,我看了一本绘本叫《疯狂星期二》,我觉得很有趣,它的作者是大卫·威斯纳。
它写的是一群青蛙飞上天的故事。青蛙从池塘飞到城里。它们飞到一个正在吃面包的人的窗口。它们向正在吃面包的人问好。然后它们飞到奶奶家看电视。它们遇到一条狗,把狗吓跑了。天亮了,青蛙从天上掉下来了。
后来,人们发现了地上的荷叶觉得很奇怪。
我喜欢这个故事,因为我觉得荷叶很神奇,我也想在上面飞翔。
《疯狂星期二》读后感
今天,我和小朋友一起看了一本有趣的绘本叫《疯狂星期二》。者是一本好书。作者是大卫·维纳。故事讲的是一群青蛙和荷叶飞向天空,来到镇上迎接吃面包的人。
我又来到一个人的家,有的看电视,有的看**。天快要亮了,青蛙们很快的飞。天已经亮了,青蛙都掉下来了。最后,青蛙们迅速跳进池塘。
我很喜欢这本书,因为我看到这本书的荷叶很神奇,我也想坐在荷叶上。
小贴士:作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识,提高阅读效率。
它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外,还要了解外面的世界,仔细观察,认真思考,勤奋实践,这对提高作文水平是非常有帮助的。
在我读过的所有绘本中有一本非常有想象力的绘本,它的名字叫《疯狂星期二》,作者是美国的大卫.威斯纳,这本书获得了1992年的凯迪克金奖。
我非常喜欢这本书,里面的图画很有趣,它描绘的是一群青蛙飞上天的故事。一天傍晚,一群青蛙从水里飞上了天空,它们坐在荷叶上先飞到了一个吃夜宵的人的家里,走过窗户的时候还向那个人打招呼,那个人惊呆了。接着它飞到了一个老奶奶的家,因为那个老奶奶在睡觉,所以它们打开了电视,它们觉得不好看,关上就走了。
它们一出来就碰上了一条狗,它们一看就害怕,就在这时它们想到了一句话,是这么说的:好汉架不住人多,我们人多势众,一定能打败它的。就这样它们一拥而上,这只狗吓得直往后跑,就这样狗被打败了。
这时天也亮了,青蛙们个个都跳回了池塘,陆地上开始热闹起来了,人们发现地上有好多的荷叶,但荷叶从哪来的呢?城市里的警察、警犬和人们都疑惑不解,他们纷纷寻找线索。
最有意思的是它的结尾,一群猪儿正跃跃欲试,似乎在说疯狂的故事还要再度上演。看到这些可爱的猪儿,我自己制作了一本《疯狂星期三》的绘本,用来描述这些猪的疯狂行为,我觉得非常有意思。
二年级的时候我们学校进行共研一问题,共演一出剧的主题研习,我们班还就这本绘本进行了舞台剧表演。我有幸参与了这个绘本的表演,我在那里的角色是那只被青蛙吓跑的大黄狗。当时我在演出的时候心里非常紧张,心砰砰直跳,当我投入的演完后,我觉得演出实际上并不难,关键要有勇气和自信。
我喜欢这个故事,因为它有着前所谓有的想象力,我想我以后也能坐着荷叶飞上天就好了。
《疯狂星期二》是一本非常有魔力的书,迄今为止,还没有发现不为它所动的小朋友。阅读的过程中,小朋友们的惊叹声、开怀大笑声不断,他们会大声说出自己的判断和想法,发现细节,找出线索,从而给出种种推测。
最有趣的是,它的开放式结尾不仅给我们留下了无限的想象空间,而且打破了传统思维的局限。之前,我也让小朋友们根据结尾去自由发挥,编出另一个”疯狂星期二”的故事。
可这一次,我想换一种方式,利用这个有意思的绘本进行”读后感”练习。
《疯狂星期二》读后感
二年级李睿朗
今天,我读了一本绘本,名字叫《疯狂星期二》,作者是大卫·威斯纳。
很有趣。主要是一群青蛙飞起来。他们飞到镇上,打被子,去奶奶家看电视。黎明时分,荷叶落在地上,小青蛙又跳回池塘里。人们发现地上全是荷叶,感到很奇怪。
我很喜欢这个故事,因为青蛙坐的荷叶很神奇,我也想坐起来到处飞。
《疯狂星期二》读后感
二年级陈欣怡
今天下午,我和小伙伴一起看了一本绘本,名叫《疯狂星期二》,我觉得很有趣,它的作者是大卫·威斯纳。
这个故事写的是一群青蛙飞上了天。青蛙从池塘飞到镇上。它们看见一个人在吃面包,就向他招手。然后青蛙门撞到床单上,飞到奶奶家看电视,撞上一条狗,把它吓跑了。
天亮了,青蛙从天上掉下来了,它们回到了池塘。人们发现地上有许多荷叶,觉得很奇怪。
我喜欢这个故事,因为荷叶很神奇,我也想飞上去。
《疯狂星期二》读后感
二年级俞可馨
今天下午,我看了一本绘本叫《疯狂星期二》,我觉得很有趣,它的作者是大卫·威斯纳。
它写的是一群青蛙飞上天的故事。青蛙从池塘飞到城里。它们飞到一个正在吃面包的人的窗口。它们向正在吃面包的人问好。然后它们飞到奶奶家看电视。它们遇到一条狗,把狗吓跑了。天亮了,青蛙从天上掉下来了。
后来,人们发现了地上的荷叶觉得很奇怪。
我喜欢这个故事,因为我觉得荷叶很神奇,我也想在上面飞翔。
《疯狂星期二》读后感
二年级饶欣妍
今天,我和小朋友一起看了一本有趣的绘本叫《疯狂星期二》。者是一本好书。作者是大卫·维纳。
故事讲的是一群青蛙和荷叶飞向天空,来到镇上迎接吃面包的人。我又来到一个人的家,有的看电视,有的看**。天快要亮了,青蛙们很快的飞。
天已经亮了,青蛙都倒下了。最后,青蛙们迅速跳进池塘。
我很喜欢这本书,因为我看到这本书的荷叶很神奇,我也想坐在荷叶上。
《疯狂星期二》读后感
三年级殷可文
今天,我看了一本绘本叫《疯狂星期二》,我觉得这本绘本很有趣,它的作者是大卫·威斯纳。
这本绘本讲的是青蛙的故事。一群青蛙从池塘飞到镇上。在路上,他们吓坏了一只乌龟和一群鸟。他们到了城里,看见一个吃面包的人。一只青蛙向他挥手打床单。
它们又飞去一位老太太家看电视。看电视时,一只猫看到了这个神奇的事件。后来,它们又遇到了一只狗,把狗吓跑了。当他们想回家的时候,天亮了,荷叶的魔法时间到了,一只青蛙从天而降,青蛙只能自己跳回池塘。
早上,人们看到地上的荷叶。他们不知道发生了什么。他们觉得很奇怪。
我非常喜欢这本图画书。我会把它推荐给我的好朋友。
《疯狂星期二》读后感
三年级包述轩
今天,我读了一本绘本,它的名字叫《疯狂星期二》,作者是大卫·威斯纳。
这个绘本很有趣,讲的是青蛙飞起来了。它们向吃面包的人打招呼,撞上被子,来到奶奶家看电视。早晨,青蛙的荷叶失去了魔力。他们都摔倒了,然后艰难地跳回池塘。
人们很奇怪这些荷叶是从哪来的。
我很喜欢这个故事,因为这个故事很有趣。
密斯杨点评:
对于低年级的孩子来说,”读后感”这个词语非常陌生,再加上这本绘本,除了几个时间点,没有一行文字,概括并用自己的语言去复述这个故事就显得很有难度。
西游记主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险,降妖除魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。下面和小编一起来看西游记读后感100字(精选12篇),希望对你有所帮助!
提到《西游记》,大家对于其中的一些桥段一定烂熟于心。我亦是如此。
我最喜欢的角色是孙悟空:他有着无穷大的法力,天不怕、地不怕,有着不屈的.反抗精神。他与至高无上的玉皇大帝作斗争,愣是叫响了齐天大圣的名号;他与妖魔鬼怪们作斗争,火眼金睛绝不放过一个坏蛋,金箍棒下绝不留情;他与一切阻碍他前行的艰难困苦作斗争,从未想过放弃!
初次拜读《西游记》,我对齐天大圣佩服得一塌糊涂,对其他西行之人却无佩服之意。猪八戒在我眼中不过是个搬弄是非的小人,总是“成事不足败事有余”;沙僧么,便是个毫无主见、只对大师兄说一不二的“木头人”;唐僧则是个唠唠叨叨、软弱无能的和尚罢了。再次品味,我却发现并非如此。猪八戒变得可爱,是那种傻傻的可爱;沙僧,他是那么忠厚老实;而唐僧则是心地善良,待人真诚,一丝不苟。
挫折、困难——可能是一种阻挠、也可能是一种考验,而关键就要看你有没有像那西行四人的坚定毅力与勇气!
读完《西游记》这本书,我感触颇深。这本书的材料就像一幅画,充满了乐趣。画中人物的'感情丰富多彩,有喜有怒,有悲有乐。在情感丰富的故事情节中,我明白了一些道理。
这是一本让我受益匪浅的书。
期待大家多读书,读好书,让我们一步步走向知识殿堂!
《西游记》是我国古代四大名著之一,作者是吴承恩,是师徒四人西天取经,经历九九八十一难的故事。有唐僧孙悟空猪八戒和沙僧还有一匹白龙马。
其中我最喜欢孙悟空,他聪明、勇敢,一个跟头能翻十万八千里,还会七十二变。孙悟空的金箍棒能变得很大,也能变得十分小。还有火眼金睛很厉害,一下就能看出谁是妖怪。孙悟空还用金箍棒打死了很多怪物。
我不喜欢唐僧。他善恶不分。孙悟空打死了妖怪变的'人,他还要念紧箍咒。疼得孙悟空死去活来,但是她不管碰到什么艰难险阻,却从未放弃取经。
记得有一年暑假,我哥哥来我家,让我和他一起拼一个200块的拼图。拼了一个小时多还没拼好,我想放弃,可哥哥鼓励我不要放弃一个半小时过去了,我终于拼好了这拼图。这可能就是书本给我的力量。
我读了《西游记》,感觉猪八戒是个贪吃贪睡,爱耍点小聪明,遇到困难就放弃,偶尔会被孙悟空戏耍的人物,有时还是挺可爱的。沙僧是一个忠厚老实的人,倾尽全力去完成取经的任务。
大家都知道《西游记》是我国“四大名著”之一,我一打开它,就爱不释手,被其中的情节常常地吸引住了。 书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的`,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!
这本书叙述的是唐僧师徒历经千难万险去西天取经的故事。书中四个人物形象各有特点,性格各有不同。唐僧——一心向佛,顽固执着;孙悟空——爱恨分明,本领高超;猪八戒——好吃懒惰,但又不缺乏善心;沙僧——心地善良,安于天命。我最喜欢的人物当然是孙悟空了,他神通广大,对师傅唐僧忠心耿耿,在取经的路上虽然历经磨难,也多次被好坏不分的师傅赶走,可他还是一心向着师傅,最后终于帮助唐僧成功的取到真经,完成他的使命。
读了这本书,我很佩服他们师徒取经的精神。一路上遇到那么多妖怪,碰上那么多难事,可他们并没有退缩,而是一件件都解决了。换了是我,早就打退堂鼓了。现在我不觉得它只是一个单纯的神话事故了,也引起了我的共鸣。平时在学习上,生活中我们也一定会遇到困难,那是半途而废,还是勇敢地去面对?我当然选择后者。不管结局如何,只要我去做了,只要我尽力了,而且坚持到了最后,即使没有成功,我也不后悔,在这过程中,我也感受到了快乐,这对我来说也是一种成功啊!
《西游记》是四大名著之一,讲的是唐三藏西天取经的故事。
一路上,又有了孙悟空,猪八戒,沙僧三个徒弟。取经路上他们经历了九九八十一难,在这段时间中,师傅多次被妖怪捉去,但孙悟空巧用计谋,保证了唐僧的`安全。
他挥舞着能伸能缩的金箍棒,不辞辛苦,好药承受师傅的不信任。
师徒四人来到山下,要找吃的,一个妖精见了,就变成妇女,悟空一棍子打死了她,她把假尸留着在那里,师傅却以为他在乱杀人。白骨精又来了两次,都把假尸留在那里,师傅执意要悟空离开,悟空一气之下回到了花果山。后来唐僧遇到了危险,八戒用了激将法让悟空打败妖怪,师徒两人又和好了。
孙悟空聪明勇敢,八戒憨态可掬,滑稽可笑,沙僧吃苦耐劳,每个人都让师徒四人在取经路上添加了乐趣。
《西游记》是我国文化的瑰宝,每个故事都生动有趣,让我念念不忘。
暑假我读了《西游记》,西游记是中国四大古典名著之一。作者是明代杰出小说家吴承恩。
小说讲述了唐僧悟空八戒悟净四人西天取经的故事。有一个故事叫八戒巡山,讲的是八戒巡山偷懒睡觉,编谎骗人,被悟空发现的'故事。
我建议你读这本书,这本书的每个角色都很有趣,很有趣。
我很喜欢孙悟空。因为他不仅有七十二般变化,还有一双火眼金睛的眼睛,能够分辨人妖,就像在社会一样只要能分辨迷信和科学,你就能获得一半的`生命。
读完《西游记》我就知道一个道理,那就是——想办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致才能成功。孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了,不过有猪八戒助阵,因为猪八戒是天蓬元帅,沙各尚也是孙悟空的助手,唐僧虽不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,感动了苍天,最终历经千辛万苦取得了真经。
今天我读了《西游记》第七回合《大圣闹天宫》。我感觉到孙悟空很调皮,偷吃了天宫里的大桃子,还让天宫里的人睡着。然后趁着他们睡着了就去喝酒,我预感孙悟空要去偷吃仙丹了。
接下来,悟空去偷吃金丹——我没有猜错,悟空把太上老君的所有金丹都偷吃光了,悟空还干了很多坏事。我真的不知道玉帝是怎么惩罚悟空的,我好期待啊!
西游记你一定读过,里面有很多经典桥段。如三打白骨精、猴王出世、三借芭蕉扇……
今天绘本里读的是猪八戒吃西瓜,里面的猪八戒非常的贪吃,孙悟空则是非常的机灵。孙悟空用巧妙的方法让猪八戒承认自己偷吃了西瓜。唐僧一直都是很有君子之风,但不知危机和风险意识的。沙和尚忠厚老实,不像猪八戒那样调皮捣蛋,却也不像悟空那样聪明伶俐,就是鉴于他们俩之间的。虽然她在遇到危险时,不能像孙悟空和猪八戒那样冲上前去,打倒很多妖精,但是有时他会保护到师傅的安全。
我最喜欢的是孙悟空。他最厉害的就是七十二变和筋斗云。用七十二变时他随便想变成什么就变成什么。而且他一个筋斗就是一万八千里。他最大的几个成就就是:带群猴们进入水帘洞、被称为美猴王、被玉帝封为齐天大圣、取得真经。
如今西游记早已列入四大名著,颇有成就。明代的吴承恩那时能写出这么好的故事,真是厉害。
这个寒假,我在家看了神话故事《西游记》。《西游记》中最聪明最有本领的人物就是孙悟空了。这个猴哥上天入地,无所不能,什么事情都难不到他。为了帮助师傅唐僧去西天取得真经,孙悟空不怕困难,聪明勇敢,打败了一个又一个妖怪,是孩子们心中的英雄和偶像。
取经路上的九九八十一难以及一路上各个神奇怪异的故事真是太好看了。以后我要向孙悟空学习,遇到困难时不要害怕和退缩,要自信,勇敢地去面对。
你知道吗,一只石猴竟能上天入地,一只猪竟会三十六变。如果你想知道这是为什么,那一定要来《西游记》中寻找答案!
《西游记》讲述了唐玄奘受唐朝皇帝的委托,带着三个徒弟从东土大唐出发,一路降妖除魔,经历了九九八十一难,最终取得真经的故事。
本书人物性格特点鲜明,其中让我印象最深刻的是孙悟空。孙悟空是唐僧的大徒弟,机智勇敢,神通广大,能腾云驾雾,会七十二变,一路对师傅忠心耿耿。记得在“三打白骨精”中,肉眼凡胎的唐僧认为孙悟空滥杀无辜,可是,孙悟空在紧箍咒的疼痛下依然要保护唐僧。或许,有一种保护,是任劳任怨。
除了孙悟空,还有心地善良的猪八戒,默默无闻的沙和尚……
虽然四人的性格特点不同,但都有一个共同点,那就是执着。
如果你还想知道发生了哪些精彩的故事,那么,一定要来吴承恩的《西游记》中寻找答案。
本周我在读西游记这本书,我看到了第八十一章,我最喜欢的一节是悟空得到金铃铛那一节,很有趣。讲的是:悟空打跑小妖,又打死一小妖,然后自己变成被打死小妖的样子回到洞中交差,但惊动了妖怪,只好变成苍蝇藏身;但悟空又使计骗得金铃铛,溜到洞外挑战妖怪,最终使妖怪走投无路,菩萨便洒甘露救火,说这是自己的坐骑。
这本书也看了一大半了,非常的有趣,会继续看的。
西游记主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险,降妖除魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。下面和小编一起来看西游记读后感100字(精选12篇),希望对你有所帮助!
读了《西游记》,我觉得神通广大、斩妖除魔的孙悟空是一只智勇双全的猴子,唐僧是一位忠心耿耿的僧人,猪八戒是一只好吃懒做的猪,沙僧是一位老实的水怪。
唐僧师徒四人经过九九八十一难终于取回真经,表现了唐僧师徒四人的执着、坚持不懈、不畏艰险都值得我们学习,从这本书中我悟出的道理是:任何事只要坚持不懈就会成功。
我很喜欢这本书,希望大家也来读一读。
读完《西游记》这本书,我感触颇深。这本书的材料就像一幅画,充满了乐趣。画中人物的'感情丰富多彩,有喜有怒,有悲有乐。在情感丰富的故事情节中,我明白了一些道理。
这是一本让我受益匪浅的书。
期待大家多读书,读好书,让我们一步步走向知识殿堂!
我九岁生日那天,我爸爸送给我的是一支钢笔,我妈妈送给我的是一本《西游记》的书,我接过书,津津有味地看了起来。
《西游记》里面,有一个师傅和他四个徒弟,分别是唐僧,猪八戒,沙和尚,孙悟空和白龙马。
猪八戒不仅非常懒,他还耍小聪明,而且很自私。
沙和尚最老实,非常忠诚唐僧。
唐僧非常爱说话,可是他心地善善良,特点是喜欢助人为乐,可是有时候有点笨,妖怪变成人喊救命,唐僧救了他,最后就被妖怪抓了。
还有一个孙悟空,不怕困难打跑了很多妖怪,如果师傅被抓,孙悟空想尽办法,也要把师傅救回来。
《西游记》这本书,告诉我们一个很大的启示,做什么事都不要怕困难。就像我们上学一样,也会遇到困难,结果难题也解开了,就像《西游记》里的孙悟空一样,不要怕困难。
读一本好书,就像一个高尚的人说话。我完全相信理解这句话,我应该用全部精力努力学习,多读书。
做人要诚信敦厚忠心耿耿
唐朝的时候,有一位僧人去遥远的地方取经,于是,许多年后,明朝的吴承恩写下了四大名著之一的《西游记》。
这本书讲述了唐朝僧人玄奘去印度取经的'故事,他还救了三个徒弟---孙悟空、猪八戒和沙和尚。
唐僧师徒历经千辛万苦,终于在西方的雷音寺中取到了真经。从东土大唐到陌生的西方,不仅路途遥远,还处处隐藏着危险。唐僧师徒在取经过程中遇到九九八十一难,但他们最后总能逃出困境,难道是他们运气太好了?我想一定不是。
凡事能不能成功不在于运气的好坏,也不在于本领的大小,而是在于一个人的心态。书中的三个徒弟衷心耿耿地保护着唐僧,虽然有时也会拿师父的性命开玩笑,但三个徒弟总是不退缩,每次都能依靠心态救出师父。
但只有心态是不行的,还要有智慧和勇气。唐僧之所以会被抓走,自己逃不出去,是因为他太懦弱、胆小,所以总被欺骗。有善心很重要,但有勇气更重要。太没勇气,就变成没骨气了。
读了《西游记》后,我觉得,一个人要是有勇气,有智慧,有良好的心态,才能战胜困难,取得成功。
在大海里有一块巨大的石头。突然石头裂开了一条缝,就在这时一只猴子从里面蹦了出来。它就是一只灵猴,名字叫孙悟空。孙悟空就在花果山找到了一个洞,里面都是顽皮的猴子,还有宝座。孙悟空又一次披着筋斗云来到龙宫要武器,可是这些武器都不行。可还有一根重壹万叁仟伍佰的如意金箍棒。悟空很喜欢。过了几年后,悟空被一个叫唐僧的'师傅收为徒弟。
冬天过去了,春天也过了一半了悟空和唐僧也走了很久。他们找到了一座山庄,里面有一只叫猪哥的。过了一个夜晚,猪哥便见到了唐僧,因猪哥知道五荤三厌便取名为八戒,也为徒弟。它们走到海,突然有一个人跳出海,便打孙悟空。八戒最后输了。唐僧走过去便也收他为徒弟,叫沙悟净。于是他们一直走向西边,成功取到了经。
这个周末,我读了四大名著中的一本书《西游记》。这本书应该是四大名著里面最有趣的一本,让人看了一遍又看一遍。
《西游记》中描写了许多栩栩如生的人物。有修得正果的唐僧,有降妖除魔、神通广大的孙悟空,有老实忠诚、默默无闻的沙僧,还有贪生怕死、好吃贪睡的猪八戒。这些人物中我最羡慕孙悟空了,因为他有一根神奇的金箍棒。
金箍棒可以比大树还要粗壮,比高山还要高,比绣花针还要细。孙悟空还会七十二变,腾云驾雾,翻一个跟头就会飞出十万八千里。可是这些还不是我最敬佩的,最敬佩的是――孙悟空对唐僧忠心耿耿,在陪同唐僧取经的路上,他不怕困难,勇往直前,消灭了许许多多的妖魔鬼怪。
读了《西游记》,我想今后做孙悟空一样忠心耿耿的人,还要像沙和尚一样老实厚道,任劳任怨、做事认真,不做猪八戒那样贪吃、贪睡的一只懒猪。
(《西游记》)的作者是明代的'吴承恩。历史不能说特别悠久,但对西方佛教文明有很大的影响。孙悟空与唐僧大师、猪八戒大师、沙悟净大师和坐骑白龙马一起经历了9980个困难,得到了真正的经典。这表明,只要你坚持不懈,一切都会得到预期的结果。
西游记在这本书中主要写了唐僧去取经的关键事情唐僧必须要经过81难才能取完圣经这个路途是非常遥远的,所以就出现孙悟空猪八戒,唐三藏这三人护送师傅去西经
这篇故事里,我最喜欢的是孙悟空,孙悟空善于勇赶一路上是他帮助了师父,斩妖除魔才能让师傅取经在这本故事中,我最不喜欢的便是猪八戒,他好吃懒做,只是扛着一个耙子,还天天嚷着说我是天蓬元帅所以我最讨厌的就是她了但是他没有害过任何一个人。
如果大家都讲唐三藏沙和尚和孙悟空一样,对学习有坚定的心,就会像他们一样取得真经,而唐僧四人也不是完美无缺的,他们都有缺点,孙悟空毛躁猪悟能的懒惰,沙悟净的沉默唐三藏的懦弱,可他们却带着各自的缺点取得真经,并修成了正果,这一点说明任何事都不是完美的,取长补短,团结他人就能学习上在生活上取经修成正果。
今年暑假我认真读了中国四大名著之一的《西游记》,读后我掩卷沉思,浮想联翩:作者吴承恩的想象力怎么会如此丰富呢?天上到底有没有玉皇大帝和如来佛祖呢?作者把我们带进了一个神奇的世界。
孙悟空是一个武艺高强、神通广大、坚持不懈的人。他不畏强敌一路保护师傅西行,打败了许多妖魔鬼怪,历经九九八十一难,终于取到了真经。猪八戒做事不认真、好吃懒惰,遇到一点儿困难,就想分行李回高老庄。不过,在孙悟空的帮助下,他最终打消了这个念头。沙僧任劳任怨,不怕苦不怕累勇往直前。唐僧心地善良,总是上当受骗,被妖魔鬼怪骗了很多次,吃了许多苦,但是他一心向佛,终于实现了到西天取经的'梦想。
《西游记》中的整个故事情节真是太好看了,每个人物都刻画得栩栩如生,仿佛就呈现在我眼前。我非常喜欢看《西游记》。
《西游记》是中国古典神魔小说中的巅峰之作,书中讲述了唐僧师徒四人一路降妖伏魔,历经整整九九八十一难取经的故事。作者细腻而深刻地塑造了四个极其经典的形象:慈悲、宽厚但软弱、迂腐的师父唐僧;富有反叛精神、神通广大的孙悟空;自私狡猾、好吃懒做的猪八戒;任劳任怨、忠心耿耿的沙僧……
他们怀着不同的目的走上了同一条取经路,面对各种难以想象的妖魔鬼怪、险恶绝境,他们既有矛盾,又有合作与情谊。《西游记》作者吴承恩丰富的知识与惊人的想象力、非同一般的幽默感和妙笔生花的高超写作技巧,相信会令每位朋友都获益匪浅,从中取得人生路途中的“真经”。
这个学期,我读了吴承恩写的小说《西游记》,它是我国四大名著之一。
孙悟空是《西游记》里的主人公,是个了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕,地不怕,具有很强的反抗精神。他虽然有大英雄的气度,但还是喜欢听恭维的.话。他机智勇敢,而他最大的特点就是敢斗,敢和三界之主——玉皇大帝斗。
在大闹天宫时,他敢作敢当,勇敢,任性。
再说猪八戒,他可没有孙悟空那样的气度,非常贪财好色,经常是心里惦记着高老庄的老婆,还有时不停的让师傅念紧箍咒,伺机报复一下孙悟空。虽然他这样,但人们还是很喜欢他。应为他傻的可爱。
沙悟净心地善良,任劳任怨且忠心耿耿,但沙悟净有个缺点就是不敢反抗。
最后是师傅唐僧,他既没有孙悟空的本领,也不像好吃懒做的猪八戒一样。虽然他只会念经但他心地善良,慈悲宽厚。唐僧曾经被人们说成软弱迂腐,但他并没有失去信心,一直坚持不懈。最后终于经历九九八十一难取得真经。
西行取经的惊险故事令我大开眼界,我还要再读几遍。
最后,孙悟空他们的最终能取回心爱的袈裟了,他们心里是欢天喜地,喜出望外的样子。他们那种不畏艰险,锲而不舍的精神让我深有感动。他们实在是我们学习的好榜样啊!再想想自己,做事半途而废,遇到“拦路虎”就打退堂鼓。嗨,我情不自禁的惭愧起来,果我当初也像他们一样,那老师在成绩单上的凭语不是鼓励而是赞扬了。对,这就是我所缺少的,只要我遇到困难,勇敢地去面对那困难就会被我打倒。
其实人生也就如此,在前进的.道路上会遭到挫折也是正常的。有挫折时,我们就得鼓起勇气,
把它消灭。但一帆风顺时,我们也不能骄傲,应该鼓励自己要更上一层楼。呵呵,也许有的人想永远都顺顺利利的,希望这一生都不会有挫折,那他就是白日做梦,即使有可能,那他的人生也就是一根快要点光了的蜡烛黯淡无光。从此以后,我也要变得很坚强,在困难面前不做缩头乌龟,要勇敢,坚持到底。因为胜利的曙光在等着我呢!
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前些天,我在__上读了一则文章,题为《被淘汰的第一名》,讲述了一跨国公司招聘员工时,组织了三次考试,每次的题目都一样,一位名叫南希的求职者连续三次以95分的成绩,名列第一,可最后录取的结果却出乎意料——南希被淘汰了,公司录用了一个每次成绩都不如南希的求职者玛丽,南希质问人力资源部主任,“我三次都考了第一,为什么不录用我?”“不错,你是一直成绩最高,可你的答案每次都一样。我们需要的员工不是只会用一种思维去办事的.人,而是能够不断突破自我的人。” 读完这篇文章,让我想起2015年5月5日李文斌副院长在我院召开的宣传调研工作培训会议上提出的一个问题。“从东坪的北区到南区,有几种方式可以到达?也许,大家的反应就是以步行或驾车的方式从横跨南北的资江桥上过,不知道大家有没有想到以游泳的方式横渡资江?社会的进步、城市的发展为我们提供了便利,而便捷的工具则限制了人的潜能。”听完这段话,我当时并没有特别在意,读了《被淘汰的第一名》后,豁然开朗,真正体会到文斌院长提出这个问题的用意及他话语中隐含的寓意。
从__的北区到南区,如果不限制交通工具、不考虑速度,我们可以有多种路线顺利到达,但如果把此作为竞赛项目,则需考虑选择最短的路线。
为了实现心中的目标,我们努力地找寻着捷径,并且渴望这条道路是笔直的,没有荆棘的;生活中,为了达到目的地,我们往往会操近道走;工作中,为了急于求成,我们往往会选择现成的模式校仿……殊不知,一成不变的方式只会让我们止步不前。
社会是一个大课堂,大考场,我们不能墨守成规,因循守旧。不能用特定的思维模式、固定的办法来面对千变万化的事物。
随着人民需求的与日俱增,法院工作面临着案件数量日趋攀升,社会矛盾深刻复杂的状况。亟需具备牢固法律基础知识、具有创新思维的法院人来处理形形色色的纠纷。
“人往高处走。”这是一句励志的俗话,表示人的志向和追求。我常常会因为取得一点成绩而沾沾自喜,停留在自我满足、自我陶醉中。但生活的历练让人明白:一时的优秀不代表永远优秀,只有懂得不断超越自己,才能保持领先。因此,我们除了认真学习理论知识来提升自己外,还需沉下心来,看看周围的人,借鉴他人经验,以高度的责任感立足岗位,贴近实际,做实现社会主义公平正义的践行者和铸造者。
感恩能在公司学习到《了凡四训 》,在认真**完《了凡四训 》**和简总的讲解之后,使我受益匪浅,也让我在今后的生活和工作中为人处事方面获益良多。
《了凡四训 》讲述了凡一生改变命运的实例,禅述了积德行善的种种方法,鼓励人们积极改过修身,办行善道从而改变自己的命运,了凡四训共分为四部分。
第一篇就是要创造命运,而不是让命运束缚自己,应竭力行善,勿以善小而不为,也必须努力断恶,勿以恶小而为之,了凡认为,人有先天的命运和后天的命运,先天的命运是父母祖宗给的,是先天注定的,而后天的命运是由先天的命运转变而成,有的人善于积德,则他的后天命运就会向更好的方向转变,而有的人不善于完善自己,甚至作恶多端,则他的后天命运就会向坏的方向转变。
第二篇讲的是改过的方法,小的过失尚且要是改了,那么大的罪恶就不会出现了,一个人改过,如果能具备“羞耻心,敬畏心,勇猛心,这三种心,那么就算有过错了,也能立刻改了,但要改过有三种方法,一种是从事实上改,一种是从道理上改,一种是从心态上改。
第三篇所说的都是行善积德的方法,也许我们没有机会救别人的命,也许我们没有能力支援穷苦的家庭,但是只要我们不放弃行善力所能极的做一些小事也是一种善良,有一段话是这么说“在别人落难的时候不要落井下石,在别人出丑时不要取笑,在别人幸运的时候用真诚的心去祝福,这样就是一个善良的人。
第四章着重论述谦虚的好处。在社会上,人们无法与他人保持联系,所以我们必须知道如何做人。做人的最好方法是谦虚。谦虚使人进步,骄傲使人落后。懂得谦虚的人往往会得到回报。《了凡四训 》告诉我们人的命运是可以改变的,改变的方法就是行善积德,因此在今后的工作中,时刻提醒自己遇到问题多向同事学***,把自己好的工作方法和经验,和同事一起分享,相互学习,共同进步,不断的完善自我,从而改变自己。
读了《给教师的建议》第40条《动手和智慧》一文后,感想很多。我认为在教学过程中,充分发挥学生的主体作用,重视学生的自主合作,发挥学生的优势,采取灵活而有针对性的教学方法,让学生在轻松、愉快的学***中动起来,“心”随“身”动,“眼”随“身”动,“口”随“身”动,就能实施有效的体育教学,根据儿童好动、好玩的心理特点,通过游戏的形式进行教学,把教学内容进行游戏化的改造,让学生在体验乐趣的同时掌握一定的技能。
读了《给教师的建议》第41条《智育的真谛》一文后,感想很多。我认为,当学生在封闭的教室里学习时,长时间的学习会引起一系列的紧张和心理紧张,甚至会导致厌学。体育教师可以抓住学生的这些问题,有针对性地安排活动,迅速消除学生的疲劳,提高大脑的各种能力。
我们应该清楚地认识到体育在智力发展中的重要作用。经常的体育锻炼,不仅可以提高学生的注意力、记忆力、反应力、思维能力和想象力,而且可以稳定学生的情绪,使其开朗,减少疲劳感。
读了《给教师的建议》第42条《怎样学***教师的经验》一文后,感想很多。想上好体育课,你自己的水平不行不要紧,和自己组的老师进行讨论一下,这里应该怎么上,那里应该怎样讲,大部分问题就可以解决,如果还是不行,我们也可以向其他学校的老师学习,可以与其他校的老师进行交流。当然,沟通必须是相互的,不能只等别人教你,你也应该主动帮助别人提高。
各位老师、同学,大家好!
1963年3月5日,毛泽东同志发出了“向雷锋同志学习”的号召。40年来,雷锋已成为我们社会真情实感和爱心的体现,成为中国人民宝贵的精神财富。雷锋精神铭刻在人们的灵魂深处,引领着一代又一代人的健康成长。同学们,你们一定熟悉雷锋这个名字,但你们知道,什么是雷锋精神?
雷锋不仅是奉献精神的楷模,也是学习的楷模。他工作在一条爱心线,一条专业线,挤出所有可以挤出的时间,努力学习为人民服务的技能。雷锋参军后不久,被分到运输连当汽车兵,他就把书本装在挎包里,只要车一停,他就坐在驾驶室里看书。
他在日记中写道:“要学习,时间总是有的,问题是我们善不善于挤,愿不愿意钻。一块好木板上没有眼睛,但为什么钉子能钉进去呢?
我们正在学习提倡这种美甲精神,并善于挤压和钻孔。”弘扬雷锋精神,就是要像雷锋那样,永不满足,永不懈怠,发扬钉子精神,发奋学习。
一个人做好事并不难。困难的是要做一辈子的好事。雷锋一生坚持做好事、为人民服务,体现了强烈的社会责任感。“雷锋出差一千里,好事做了一火车”。
弘扬雷锋精神,就是牢记雷锋的社会责任感和使命感,随时随地为祖国和人民贡献自己的智慧和力量。
雷锋不仅为亿万中国人所熟悉和喜爱,也为世界人民所接受和尊重。一九九四年三月五日,一家日本企业隆重推出一项创举——“雷锋卡”,对员工进行综合考核,发放“雷锋卡”对员工进行奖励,并以此作为升级、表彰的依据。
著名的美国西点军校,校园内醒目位置摆放着一座雷锋塑像,会议大厅里悬挂着5位英雄的画像,排在首位的就是雷锋。一位学员在他的毕业**中写道:“我最尊敬的将军是巴顿,最崇敬的士兵是雷锋。”
一个普通战士,为什么会有如此神奇的魅力?原因就在于他的普通,普普通通的人做着普普通通的事。他的行为是我们每个人都能做的,而且不容易做到。
同学们,我们小学生学***精神,不是非得要我们勇斗歹徒,抗洪抢险,做什么惊天动地的大事情;也不是非得要我们走上街头,走进民居,刻意地学雷锋做好事;而是要我们在平时刻苦学***和技能,才能有能力奉献于社会。试想一下,如果你连自己的作业都不能按时完成、自己的袜子也不会洗,还能有多大做好事的能力?我们每位同学把自己的学习、生活安排好,帮助家长分担点家务劳动,力所能及的做一些有利于他人、有利于集体的事情,就是最实在的学雷锋了。
同学们,三月五日是纪念雷锋的日子,三月是学雷锋月,让我们借这三月的春风向雷锋叔叔学习,从每一件小事做起;捡起地上的一片纸屑,做一个爱清洁的环保小卫士;帮助身体不方便的同学,做一个有爱心的好朋友;珍惜每一分钟,勤奋学习,做一个爱学***标兵;见到师长,父母问一声好,做一个懂礼貌的好孩子??
同学们,让我们向雷锋叔叔学习。从小我们就热爱祖国,努力学习,帮助他人,成为新时代的“小雷锋”!
敬的老师、亲爱的同学们,大家好!
3月5日是***“向雷锋同志学习” 题词发表46周年。3月,又是我们学***的传统文明月。几十年过去了,在雷锋精神的指引下,一代又一代的青少年正在实践自己的人生价值。
今天,我们在次在升旗仪式上进行广泛宣传。主题是:学习雷锋,弘扬新风尚,培养文明行为习惯。围绕这一主题,今天我讲话的题目是:
学雷锋从小事做起
说到雷锋,中国人可以说家喻户晓。这位普通的中国士兵,在他短暂的二十二年的人生岁月中,以平凡朴实的言行,展现出一种令人震撼的道德品质和人格魅力;一提起雷锋,我们就会不由自主地想起他生前所做的每一件小事:帮列车员拖地、打扫候车室,为丢失车票的大嫂买票,给困难战友家中寄钱等等等等。
所以人们常说:雷锋出差一千里,所以干得很好。可见他在短短的一生中做了多少好事,给别人带来了多少幸福和安慰。
是啊,自从***题词以来,多少人在他的精神感召下,在平凡的岗位上做出了不平凡的事。但是,有多少伟大的人,伟大的事,哪不是从身边的小事开始的呢?
我曾经看过一个故事:一个小女孩在经过一片草地时看到一只被荆棘刺伤的蝴蝶,于是她小心翼翼地为它拔出荆棘,让它飞向大自然。后来,为了报答她的好意,蝴蝶变成了一个仙女,对小女孩说:
“请你许个愿吧!我将让它实现。”小女孩想想说,“我希望快乐”。
于是仙女在她耳边低语,飞走了。后来,小女孩真的快乐地度过了她的一生。幸福的秘诀是尽可能地帮助你身边的每一个人。
同学们,这个故事告诉我们,我们向雷锋叔叔学习,就要从做好每一件小事开始,从身边最平凡的小事做起:捡起地上的一片纸屑,你就是一个爱清洁的环保小卫士;帮助身边有困难的同学,你就是一个有爱心的好朋友;珍惜每一分钟,勤奋学习,你就是一个爱学***标兵;见到师长、父母问一声好,你就是一个懂礼貌的的好孩子;再过两天就是
三、八妇女节,你送给妈妈一本字迹清秀的作业;或为她端上一杯热气腾腾的茶水;或为她声情并茂地朗诵一篇课文,献上一曲动听的歌等等,来表达你对妈妈的爱。这一切的一切都是学雷锋的具体表现。这一切,不仅别人得到了幸福,你也得到了幸福。
在我们学习、生活中,我们都希望别人在点点滴滴的小事中关爱自己,帮助自己,那种被关爱的感觉是幸福的,甜蜜的,快乐的!相反,别人也需要我们的关爱和帮助。是的,只有每个人都付出了爱,我们的世界才能永远充满幸福!
同学们,让我们携起手来,共同努力,学***,从点滴小事做起,大家互助互爱,做一个新时代的“小雷锋”!
为他人所付出,他人所奉献,不求恩惠,不求回抱。在xx年“感恩”十大人物评选颁奖典礼中,有许许多多人都曾有的经历,在众多英雄之中最感动和敬佩的人是已光荣牺牲的华益慰爷爷。
华益慰爷爷是一位深爱热爱的老医生,他一生曾救过无数人的生命,给无数个人带来健康和幸福!记得有一次,有贫困家庭因过多的钱财,,在手术中用高科技的手段去**,而选用了人工**法,主治医生是华益慰爷爷,手术中,华益慰爷爷不让伤痕以后受到伤害,就弯着腰仔仔细细地一针一线去缝伤口,足足花了9个小时。手术了,可是年迈的华益慰爷爷的腰却受到严重损伤,但他却依然工作!
还有一次,患了胃癌晚期的华益慰爷爷要给一位患病者做手术,手术后的华益慰爷爷却病倒了!惨痛的消息让许多人伤心难过。华益慰爷爷对的工作一丝不苟,更对的病人尽心尽责,无微不至!
可是,华益慰爷爷对的健康却是置之不顾。
躺在病床上的华益慰爷爷收到了许多人的信,也有许许多多的人看望他,把眼泪在病房外擦干了,在进来面带微笑地去问候他用温暖的双手去抚摸华益慰爷爷冷冰冰的双手。华益慰爷爷每次去病房巡视时,都会面带微笑,把听诊器手心捂热了,再放到病人身上多么的医生! 体弱多病的华益慰爷爷经不住病魔的折磨终于静静地,悄悄离开了人世死之前,华益慰爷爷还说:
“不留遗体、不留骨灰,这是我,一生中最后的愿望!”
华益慰爷爷的感动了许多人,人称赞他:不拿一分钱,不出错,着极限境界, 神圣信仰,他是医术高超与人格高尚的完美,他用尽心血 ,不负生命的嘱托。华益慰爷爷是名副其实的“华佗在世”!
在我的生活中,也有像华益慰爷爷一样的人物。
吕同德爷爷是一位深受同学和老师爱戴的特级老师,他60多岁了,但仍然整天在校园里忙忙碌碌,做这作那。 对待自身的工作一丝不苟,对学生更是细心教育。
记得有一次,五班的广播操做得非常好,学校决定把班定为广播操展示班。吕老师得知消息后,立即赶,班了一次动员会。动员大会上,吕老师的一言一行激发出每个同学的动力,大家都期盼着那胜利的时刻,当吕老师的话音刚刚落下,掌声如雷鸣般响了起来,而且持续了很久很久。
吕老师要走了,都依依不舍,想到他是从百忙中抽出来动员,激励,都由衷的感谢和佩服吕老师,全班同学不负吕老师的众望,在广播操展示中“一炮打红”,最优秀的班级。这凝聚着吕老师一份付出。
吕老师和华益慰爷爷都有着舍己为人的精神,都深受别人的爱戴。我也要向吕老师和华益慰爷爷学习,踏实的工作,在生活和学***该多帮助比弱小的人!予人玫瑰,手有余香,伸出你热情的手,世界将会变的美好!
我有一个好***讲稿
是什么伴我们形影相随?是习惯。是什么在漫长的人生道路上点燃我们心灵之灯?是习惯,是好习惯!它无声地引导我们的行动,默默影响着我们的一生。
大家对“鲁迅”这个名字不陌生吧,他是中国的文坛巨匠,他的很多作品还被选入语文课本中呢。。知道吗?鲁迅从少年时代就养成了爱护图书的好习惯。
每次看书,他总是先洗手,一旦发现书脏了,就小心地把它擦干净;他还学会了订书、补书的本领,备有一套工具,如发现书有破损,便及时细心整理,修补,使之面貌一新。因为“爱书”这个好习惯,帮助他在文学上取得这么大的成就。正如培根所说:
***一种顽强而巨大的力量,他可以主宰人生。
我这里还有一个故事:1920年,一位11岁的美国男孩踢足球,不小心碰碎了邻居家玻璃。邻居要他赔美元,这在当时是一笔不小的数目,他向父亲求助。
父亲说:我先借给你,但是一年后你要还我。从此,他开始了边上学边打工的艰苦生活。
没到一年,就挣足了这笔钱,还给父亲。这男孩就是后来成为美国**的里根。我们发现,是诚实守信的好***就了里根**的人生。
好***我们言行的导师,是描绘人生蓝图的五彩笔。
想想我自己,五岁起就开始了漫长的学钢琴生涯。磕磕绊绊,跌跌撞撞,期间不知经历多少的酸甜苦辣,曾经有几次差点放弃。因为坚持,练琴成了我日常生活中的一种习惯,成了我生命中的一部分,钢琴成了我亲密的伙伴;因为坚持,几年的努力没有白费,我现在已经达到钢琴九级的水平。
明年暑假我预备通过十级考试。未来的生活我将一样执着地坚持,与**为伴!与好***行!
妈妈告诫我:“注意你的思想,它们会变成你的言语;注意你的言语,它们会变成你的行动;注意你的行动,它们会变成你的习惯;注意你的性格,它会决定你的命运。”
老师告诉我:播种一个行动,你会收获一个习惯:播种一个习惯,你会收获一个个性;播种一个个性,你会收获一个命运。
同学们,我们人生的旅途还很漫长,让我们从现在做起,从每件小事做起,从小埋下各种“好习惯”的种子,让“好习惯”的果实为我们的明天带来芳香!让“好习惯”伴我们快乐成长!让好***远成为我们的心灵之灯!
谢谢大家!!在我的成长历程中,有很多好***随着我...
我有早睡早起的好习惯,所以从来都没有迟到过,而且在一年级时班主任赵老师还把我们班里的钥匙交给了我,因为我每次都来的很早,所以直到三年级我一直担任着我们班开门的任务。
在我心中有一个信念——认真做好每一件事,写作业时一个字没写好就重新写,记得在一年级时我刚学会写字,总是写不好,我为这件事曾经哭过,我就不信我写不好,于是我就每天放学回家就练字,果然,在一年级期末的操行评语上我被老师喻为“小书法家”,直到五年级,我这个好***直坚持着,每次刘老师留组词的作业时,让每个字组至少两个词,而我却组二十个,在组词的过程中不知不觉地积累了词汇量。就因为这个好***每次考试都能考出一个理想的成绩。
我的书包什么时候都很整齐,记得在一年级时,我总是找不着东西,而且有时的作业,因为书包太乱找不着,然后妈妈就教给了我一个方法,各种书籍分类放置,大书和大书放在一个地方,小书和小书放在一个地方,文具放在一个地方等等,自从妈妈教了我这个方法以后,我一直坚持在现在,所以找什么东西都得心应手。
我所有的东西都都非常爱惜,不管是衣服、鞋子、还有书籍,我都非常爱惜,有一次我过9岁生日,妈妈送给我的一本书〈〈未解之谜〉〉,直到现在那本书还是崭新的,但是绝对不是没有看呀,爱读书,“书中自有颜如玉”的甜头,我早就知道了。所有物品干净、新新的,看着心里都舒服。
我希望这些好***伴随着我,直到中学、大学、工作?
各位老师,同学们:
大家好!我今天演讲的题目是:“养成良好的习惯,立志**成才”。
大家知道,***成性格,***决着命运。好***成一辈子受用;同时坏***成了,那么也要一辈子受折磨,受牵累。
约·凯恩思说:“有什么样的***有什么样的态度,有什么样的行为,就有什么样的结果。”不错,在凯恩思眼中良好的***会注定我们的性格,甚至会影响我们自己的命运,可见良好***养成,是何等得重要。
鲁迅先生很爱惜时间,他一生撰写和翻译了3640万字的着作,平均每天写xx字,为我国的文化宝库,留下了及其丰富文学遗产。他所以这样高产,因为他养成了良好的写作习惯。把写作当做是一种乐趣。
曾国藩是清代得名臣,一生勤奋好学,以“勤”,“恒”两字来激励自己,教育子侄,谓“百种弊病,皆从懒生,懒则事事松弛。”他抓住一切读书机会,死前一日犹手不释卷,还给自己订了十二条规则。
他读书日课有程,持之以恒,博求约守,不拘门户,久而久之,就成了一种习惯。因为有了这种良好的读书习惯,所以使他得以博闻强记,学富五车。成为清代以文人而封武侯的第一人。
从上述例子可以看出,良好的习惯,学会**,是为人、做事成功的基础。
俗话说:“江山易改,禀性难移”,也充分说明了***重要性。成功和失败,都源于你所养成的习惯,也就是源于**。
***养成,并非一朝一夕之事;而要想改正某种不良习惯,也常常需要一段时间。根据专家的研究发现,21天以上的重复会形成习惯,90天的重复会形成稳定的习惯。所以一个观念如果被别人或者是自己验证了21次以上,它一定会变成你的信念。
同学们,人生最昂贵得代价就是都在等待明天,但明天永远不会再来。因为来的时候已是今天,只有今天才是生命中最重要的一天;只有今天才是我们生命中唯一可以把握得一天;
三一文库(心得体会范文/读书心得体会
今天,我们学了《厄运打不垮的信念》这一课。本文的主人公是明末清初浙江省历史学家谈谦。文中这样说,经过二十多年奋斗,六次修改,谈迁终于在五十多岁时完成了一部四百多万字的明朝编年史《国榷》。
这句话体现出了谈迁治学的刻苦,信念的坚定的可贵精神。那么,究竟是什么厄运促使谈迁寝食不安的呢?文中为我们介绍:
“就在书稿即将付印前发生了一件意想不到的事情:一天夜里,小偷溜进他家,见家徒四壁,无物可偷,以为锁在竹箱里的《国榷》原稿是值钱的财物,就把整个竹箱偷走了。
从此这部珍贵的书稿就下落不明。”这对任何人来说都是致命的打击。可是,谈迁并没有被厄运打垮,从头撰写这部史书。
又经过了几年奋斗,新写的《国榷》诞生了。这部《国榷》共104卷,四百二十八万四千字,内容比原先那部更加翔实、精彩,是一部不可多得的巨著。看到这里,我不仅想起了一句名言:
“与其临渊羡鱼,不如退而结网。”伟人不都这样吗?明代著名医药学家李时珍,从小立志学医。
他翻山越岭,走遍了大半个中国,访名医,尝药草,终于写成了药学巨著《本草纲目》。美国发明家爱迪生没有受过正规教育。小时候,他打算当小贩和电报员。
但他迷恋电学研究,毕生孜孜不倦,竟拥有白炽灯,留声机,碳粒**筒,电影放映机等一一千多项发明专利权!现代著名画家齐白石,在他数十年的艺术生涯中,始终没有停止过挥毫作画。在他的画室里,挂着他用以自勉的条幅:
“不教一日闲过。”就是到了晚年,也仍然坚持每天作画三幅。在漫长的人生旅途中,难免会有坎坷。只要相信厄运不能战胜,希望之光就会驱散绝望的阴云。
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《我和狗狗的约定》读后感
看了《我和狗狗的约定》这一本书,我也好想养一只狗,狗能给我们带来人类给不了的温暖。
在人生的漫长的路途中,狗狗是我们最好的朋友,它既乖巧又听话在一起久了,它也会和你产生感情,就像《我和狗狗的约定》里的胖水饺一样,与主人产生浓厚的感情,读了这本书我受益匪浅。
这本书讲述了一个关于我和我的狗的感人故事。小主人松松得到了一只小狗,叫胖水饺,但是由于松松喜欢它,就天天偷偷和它睡在一起,结果得了气喘,无奈之下,松松的爸妈把胖水饺给送了人,但是胖水饺却不死心,踏上了寻主之路。在路上,它吃了许多苦头,有砍伤,有烫伤,有打伤,但是,一想到松松,多大的苦都可以忍受,最后一口气的时候终于见到了它的主人。
读了这本书后,我被胖水饺的坚持不懈的精神感动了,它那种精神多么伟大,多么值得我们去学习,它是一只多么好的狗d但是,世界上有些人,却没那么好,他们为了金钱、地位、名声,而不顾一切,有的人为了这些而去偷、去抢,为此铤而走险还有的甚至六亲不认,这种人简直不可理喻,他们的良心都被狗吃了。
就比如有几家买胶囊的生产基地,他们为了省钱就把做胶囊的原材料,更换成了没有用的蓝皮,再把它以**买出去从中获取暴利,这种胶囊不但没用,而且还对人有害。这种人只是一种动物。他们的良心不如狗。
我对自己立下目标,我一定要做一个有良心的人,使自己一生受益。
读书心得范文
说实在的,自己挺懒的,也挺惭愧的,都上学十多年了,除了课本以外,自己啥书都没完整读过。要写点读书心得,只能是梦里看花,以一个旁观者的眼光去谈,得出的东西难免空洞,唯一能体现的也许只有零零碎碎的尝试品书香的点滴,出现错误的观点还请大家多多指教、多多包涵。下面请允许我阐释一下鄙陋的想法。
首先读书是需要耐心的,终究自己到现在还没有读几本像样的书,还是自己毅力不足。处人做事也是一样,仅有三分钟热度是不行的。只要知道读书会给你带来很多有用的东西,但不要把它们付诸行动,没有什么比纸上谈兵更好的了。
其次读书要用心去读,用心去体会。不管你读的书多少,而真正变为你自己的东西是否真有读得那么多。只有用心去读,才能深入其中,有所收获。
无论是速读、略读、慢读还是精读,都要读入大脑,慢慢吸收和消化,使大脑在书海中获得足够的营养。
第三,学会从作者的角度去思考书中的各个方面的问题,不仅有利于你对书中知识的真正理解,也有利于你学会更多的思维方式,使书中的知识真正融入你的脑细胞。一本好书离不开当时的背景考虑。不要忽视当时的环境,随意复制书中的知识,成为书的奴隶!
最后,纸上读来终觉浅,绝知此事要躬行。读书只不过是为了使用。在信息时代(也是竞争激烈的时代),如何更好地利用图书中的知识显得尤为重要。也许书中讲的与现实差距很大,但有些思路总是相通的,只要慢慢体会,便会慢慢运用。
还有结合时代的发展,对书中的知识也许有新的理解,给我们焕然一新的感觉,甚至会带来奇思妙想也不一定哦。
书的种类千百万种不等,我说的侧重于比较实用的书,以你这是注重实际的社会,没有世外桃源。也许有些书只是为了去,但我们也可以体验到乐趣的方式,所以我们也可以给每个人带来快乐。大家还要注意一点的是,要区分好书的好坏,不要浪费了时间,还得到坏的影响,得不偿失!
总之大家多利用课余时间多读书、读好书。读书获取的知识好比人民币,大脑好比银行,只用你提前把知识存入银行,等用的时候才回去出来,否则只会书到用时方恨少!虽然现在传媒技术的发展,**的冲击效果很大,但总少了书的清香,不要把书置之不理哦,那可是无穷的宝藏!
最后提醒大家,生活更是一本好书,形形色色的事都有,一定要好好读,因为人生一去不复返,我们输不起!
读《暑假奇遇》有感
我读了《暑假奇遇》这本书,这本书讲了20个故事,有”鹿得了什么病”、”大黑猫和大白猫的爱情故事”、”调查穿山甲”、”放生娃娃鱼”、”追踪果子狸”等。
对我印象最深的是”鹿得了什么病”这个故事,它讲述了一只小鹿食进很多塑料袋,因胃不能消化而导致无法进食,最后死亡的故事。这个故事告诉我们,我们不能喂小动物吃塑料袋、过期食品等,否则它们会被杀死。
还有一个是”抢救大黑熊”的故事,讲述了一只黑熊被关在一个黑暗的小屋子里11年,后被马小跳机智地将这件事报告到”黑熊保护中心”,这头被折磨了11年的黑熊被救了出来。()这个故事告诉我们保护动物是人人有责的,不能伤害小动物,更不能伤害国家保护动物。
这本书中所有的故事都告诉我们,人类是动物的朋友,动物也是人类的朋友。多保护动物,就等于多保护了一次家人、亲人。
去年,我和爸爸、妈妈、奶奶一起去爬长城。我看见有人卖松鼠。我妈妈给我买了两个。我很高兴。过了几天,小松鼠死了。读完这本书,我后悔没有把松鼠放回大自然。
敲雪读后感
我听到外面一阵脚步声,父亲又去敲雪了。
雪一直不停地下,父亲害怕雪打坏了我们的“书本”——指的是我们一家孩子上学收入**的果树,被父亲称之为“书本”。他半夜起来,拿着棍子赶鸭子慢慢地敲打雪地。父亲的动作很轻,小心地敲打着树上落下的雪。
从这里,它显示了我父亲对我们种植的水果的珍惜和爱护。它显示了父亲对我们家几个孩子的理解和他对我们深深的爱。
父亲问我“今夜还下雪不?”我用在学校学***只是来回答父亲,虽然由于今夜下雪,父亲十分无奈,可是当父亲在听到我的回答时,父亲明白了我学有所成,明白了学***要性。即使父亲再无奈,再不情愿,可是当父亲想到了我要上学,就会精神饱满,半夜起来敲果树上的雪,以防果树上的果子坏掉,来年我们姐妹兄弟几个人的学费没有了着落。
春天来了,爸爸因为忙着敲雪,晚上睡的少了,终于生病了。但在他父亲的照料下,他有了一个好收成,买了一个好价钱。由于父亲病得很重,我们给他摘了一个又大又甜的桃子,但他坚持不吃。他说桃子是用来卖钱交学费的,不是用来吃饭的。如果我们吃了它们,我们就没有钱买书了。
在我们一次次的强求下,父亲勉强吃了,可是我们却双双泪流满面,从中体现出了父子情深。
《谁的青春不迷茫》读后感彼岸的教育读后感唤醒心中的巨人读后感大国重器:《精神财富力量》读后书评
刘创趁着九三阅兵的小长假赶去嘉兴南湖参观了中国共产党一大会址,回来没几天就拿到《精神财富力量》这本书的电子版。直觉上,这本书应该为红船留下一章,对吧?打开目录,果然就翻到了”红船精神”,于是努力回忆,想把嘉兴南湖烟雨楼前那风声雨声家事国事的实地探访与书中墨香轻散的字符描述一一对应。
要与一本文字书沟通,就要通过物质实体在精神层面上实现共鸣和融合。以文字为载体,将抽象的句子整合成有形有形的句体形象,如眼前的具体形象,实现从生理到心理的相互融和和满足,使人在智力和身体上都拥有健康的肤色。
去看红船是要坐一小段摆渡船的。在江心岛的码头停下来,远远地,那艘船稳稳地端坐在柳阴下,温文尔雅,大度从容,安静得不动声色。当年中国共产党一大的代表们是怎样辗转从上海来到嘉兴南湖,又是怎样踏上了那条游船?
一个世纪之后,所有的怀念都从一艘船开始,有关民族和历史的一个鲜明课题在这条船上蓬勃地生长出来,混沌着也分明着,安静着也汹涌着,这不能不说是一个奇迹。”开天辟地、敢为人先的首创精神,坚定理想、百折不挠的奋斗精神,立党为公、忠诚为民的奉献精神,是中国革命精神之源,也是‘红船精神’的深刻内涵。”去南湖看那艘船,的确是可以补充些钙质和正能量的。
身体的健硕和精神的健硕从来是密不可分的,而精神的健硕永远是身体健硕的前提。一个民族、一个国家,其最终的内核定义不是血缘不是地域,甚至不是文化和语言,而是精神。红旗渠、西柏坡;北京奥运、载人航天,那些耳熟能详的名词总是因一些人或事而名垂千古,而这些人和事也总会锤炼成一种精神上的养分代代相传,父辈们犁开垅,撒下种子,然后我们开始成熟。
大国重器是一个沉甸甸的名词,这个磅礴的词意中不仅仅是要有一流的科技和经济,还要有超一流的精神传承。精神是一种历史遗传的信念、凝聚力、向心力,以及在此之上的意识形态上的统
一、团结和榜样的发扬光大。那些衣冠举止、响响声态也都会使一个国家因这些火炬接力一般传承不变的精神的延续和丰满变得炯炯有神,从精神架构到生态方式,成为民族性的在思想底层遵循着的常态。从文明积累到道德平衡再到思想指南,精神是贯穿着人的整个历史的纵向和人文的横向的,它约束着这个血脉相通的民族束身修行,成为一种蓬勃生长着的奋斗动力从而功泽后世。
当这些精神从单一的个体共通为一个民族必须遵守和尊重的道德养分,一个精神层面的民族于是诞生了。
阅读是需要一种神圣感和虔诚感的,不然怎么能有心生骄傲的可能?从长征精神到南泥湾精神,再到亚运精神、抗洪精神,对一些具体人事的踏访总能成就和修缮一些精神领域的归真感和指引感。迷路是让旅者憔悴的,而榜样和灯塔,其实还亮得依旧鲜明。
那些万古常青的伟大人格和品性,与这个民族的生理机制如此的相契相融,如瀑入河,不留痕迹。
《精神财富力量》正是这样一本聚合着力量的精神财富。历史总是善恶难辨的,而精神的俊朗总是从那些模棱两可的谜团中透出些清新气息,给人扑面的芳香,清神爽脑,醍醐灌顶。著名的小岗村”十八个红手印”成为中国农村体制改革的带头人,敢为天下先的精神曾经激励了一代人;而特区精神则是新一代经济腾飞的样板和试验田,成就了中国第一代经济上”敢越雷池”的”敢闯敢冒敢试”的探路者,也成就了”开拓竞争奉献”的老黄牛品格,读《特区精神》,就像翻开了中国经济的履历表,那些探路先锋总是神态如仪又光芒四射。
刘胡兰、方志敏、江姐,革命先烈总是让人肃然起敬的,孔繁森、林巧稚、华罗庚则彰显了艰苦卓绝、不怕困难的拼搏精神。不放弃不抛弃,既有”突击性格”又有攻坚克难的韧性,精神层面的力量永远是无形的又是有形的,它潜移默化,像春风朗朗,从书页间飘然而出,忽拉拉把一个时代的精气催生得春风习习、花团锦簇。
精神的皈依是一种穿透生命实质的统领和协调。若是遗失了精神的俊拔,肉体的强悍只能显得粗俗和野蛮。中国自古就是讲究内外兼修的,精神的丰满才可以使一个民族显得从容和端庄。
时间的纵轴上,新文化诞生的五四精神开始到长征精神、抗战精神,再到建设新中国的北大荒精神、大庆精神,直到改革开放的特区精神、载人航天精神,每一个历史阶段都有着典型的时代烙印;人文传承的横轴上,移山的愚公精神到李大钊精神、鲁迅精神,再到焦裕禄精神、任长霞精神,一个个鲜活的英模事例在书页间活灵活现栩栩如生,从延安到井冈山,从三峡移民到北京奥运,《精神财富力量》说的就是那些无处不在的精神中国和中国精神。
当火车从世界海拔最高的铁路车站,海拔5068米的唐古拉山车站呼啸而过的时候,”挑战极限、勇创一流”的青藏铁路精神是整个中华民族的一针兴奋剂。那些步步长揖的虔诚佛者是不是早已把朝拜之心放到那疾驰而去的列车上带去了雪域天路?那些朝拜者空乏其身一路艰辛,支撑其物质生命的力量其实正是来自内心深处那不打折扣的虔诚和精神的渴望。
青藏铁路给了那些朝拜者一个坦途,青藏铁路精神则给了一个民族通向世界屋脊的可行之路。民族复兴之魂、强国之魄,中国精神是实现中国梦的动力源泉和重要遵循。思想上的统一才能在行动上完成协调一致的指向性,从而成就一个民族在意识形态上的全方位支撑和身体力行的原动力。
一个从远古一路飘香的民族,是该有一些浩气长存的精神留存的。它经了历代人的梳理和归整,最后落在此刻摊开在我案头的这本散着墨香的书一般模样的文字里,它胸怀万言,却又沉默不语。那么安详地一动不动,似乎不想惊扰任何人,像母辈的叮咛,淡淡地,一丝丝地浸入到我身体里去。
大国重器,”重”的应该是一种精神的和谐和统一,而这个”器”,则毫无疑问是一股令人振奋的精神领域的超拔和健康。只有精神上的健朗和整齐,才更使一个国家具备顽强的生命力和战无不胜的能动性、整齐划一的行动力。这个角度上,精神不该是行为的点缀和陪衬,它恰恰应该是行为的指引和奋斗主题。
正是这种庄严堂皇的指引,给一个民族营造了精神范畴的家。
(本文作者为著名书评人)
读完这本书,我会想到一个富饶的世界,一个浩瀚的海洋。尼摩船长带我们去探索海底的奇观。在这本书里,我能感受到平时所不能感受到的,也能想到平时所不能想象的
在这本书里,你可以知道海底森林是可以漫步的,可以知道在海底是如何打猎的,可以知道尼摩船长是怎样**鲨鱼的,还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境,安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的,这里能给你全新的感受,体验到另类,刺激的人生.
我了解了这么多,说到底还是要读书,如果不读书,也就不会了解这么多.其实多读书是有好处的,像我读《海底两万里》这本书,有时可以开发你的智慧,启迪人们的思维,活泼人们的大脑,让大家在惊险与刺激中得到艺术的享受.
让大家多读书,走进文学的时代吧!走进文学,情感会为之温润;走进文学,心灵会为之舞蹈;走进文学,生命会为之永恒,在这个时代里,"课外书"将会让新世纪少年前行的路上多飘逸几缕纯静怡人的书香.
读《心田上的百合花》有感
河北保定容城县容城小学肖丽芳
读了台湾作家林清玄的散文《心田上的百合花》,我感触很深。文章借物喻人,讲的是断崖上的一株百合,为了证明自己的价值,不顾杂草的嘲笑和鄙夷,努力释放内心的力量,开出美丽的花朵。几十年后,百合花遍地开花,美丽的景色感动了无数人。
百合之所以能成功,是因为心中有个信念:“我是一株百合,不是一株野草。”“我要开花,是因为我知道自己有美丽的花;我要开花,是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花,是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。
”这是百合自我意识的觉醒,这觉醒引导她迈出了成功的第一步。
每个人来到这个世界上都不容易。我不知道你怎么看来到这个世界上的独特的自己。你想过如何让你的生活更有意义吗?能白白地来这世界一遭吗?是否要给世界留下些美好的痕迹?
你要做野草,还是百合?是准备庸庸碌碌、浑浑噩噩,还是积极向上、努力拼搏?真诚希望你对自己的人生有个前瞻性认识。
我们每个人都是自己未来最权威的设计师和建设者。我们能否成功取决于你能否树立坚定的信念,激发你内心的潜能,持之以恒,努力实现你的人生价值。要知道我们每个人的潜能都是无限的,据说就连爱因斯坦对大脑的利用也不过10%左右。所以请对自己有信心,为自己树立一个梦想,知道自己的心有多大,舞台有多大,你的态度决定一切!
成功之路总是坎坷曲折,充满艰辛。你要有思想准备,要知道没有人能随随便便成功。即使身处逆境,面对冷嘲热讽,遭受暴雨狂风,也请不要放弃,你只管风雨兼程,只管积蓄力量将自己提升。
我们必须坚信,只要我们坚持不懈地追求梦想,你的生命迟早会绽放!
在这篇**中,百合花全心全意地默默绽放,不是为了炫耀,只是为了用花朵证明自己的存在,给世界增添一份美丽。这种想法多么纯洁,多么高尚啊!后来的百合也都谨记着她的教导,因此才有了那满山满谷的震撼人心的美丽!
成功的花环是迷人的,但如果有谦虚,它是否更有价值?
愿你的心田也种下这样一株百合花!
细味林语堂先生的《生活的艺术》,我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个高雅世界之中。在《生活的艺术》中,林语堂谈了庄子的淡泊,赞了陶渊明的闲适,诵了《归去来辞》,讲了《圣经》的故事,以及中国人如何品茗,如何行酒令,如何观山,如何玩水,如何看云,如何鉴石,如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观,陶情遣兴的生活方式,和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下,向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本,快意人生的典型”,展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。
《生活的艺术》本身就是一本生活观后感,里面的情调很高雅,这是一种中国人独特的高雅。书中不遗余力地向美国人民兜售隐忍闲适的中国式生活艺术,林语堂在书中揭露了他所认为的美国人三大恶习:讲究效率,讲究准时和希望事业成功。虽然这些“恶习”是现代人几乎都有并且得到某部分人的极力推崇,但他却别树一格地认为 “一个人以为不要紧了,就什么都不要紧了”这个是中国人特有的美妙概念。美国人“求全的欲望近乎淫”,而中国人则认为差不多就可以了。于是,林语堂想借由自己对生活的独特见解,告诉这些生活节奏紧凑的美国人大洋彼岸中国人的好。他在书中娓娓地道闲适的好处,谆谆地诱美国人去享受生活。书中的章节都是这样的题目:谁最会享受生活、生命的享受、悠闲的重要、家庭之乐、生活的享受、享受大自然、文化的享受,他是非常认真地要为美国人的机械生活上点润滑油。
林语堂在自序中说:“本书是一种私人的供状,供认我自己的思想和生活所得的经验。我不想发表客观意见,也不想创立不朽真理。我实在瞧不起自许的客观哲学,我只想表现我个人的观点。”又说:“一切取舍都是根据我个人的见解。”是的,无论是思想观点,还是情感情趣,或是表述方式,都有非常鲜明的“林语堂风格”。书中,林语堂一字一语写出了现实生活的细节,借由他这些最贴近生活而又独特的想法使外国人对中国人生活更为熟知,也一定程度上影响他们的生活态度。
总而言之,其思想就是无论何时,只要活着一天,就要快乐一天,决不辜负自己的任何时间,即使生病或老去,也要体验痛的快乐,直至我们洞悉了人生,以恬淡的心态,快乐的死去,总算自己没有白活,完美的结束生的旅程。
的确,只要我们认真和执着,充实每一天,我们可以永远快乐。当我们投入工作的时候,我们会感到创造的魅力,从而快乐;当我们悠闲的时候,可以静悟生命,从而快乐;当我们历经苦难的时候,我们可以从中汲取一种奋斗的激情,从而快乐……
可见,快乐无所不在,关键在于我们认真的去体会,认真的去感悟,认真的去惮。明人金圣叹之“三十二不亦快哉”,在吾人看来,也无非是一些鸡毛蒜皮之事,而其却将其以为是一生中最快乐的事,并记录下来,聊以自慰,而另一个撼人心神的是残疾人海伦的《假如我能眼亮三天》,种种常人所经历的平凡,在她的眼中是多么的遥不可及,可见快乐对不同的人来说,是不同的,而且每人感受到的深浅亦有所不同,也只有调整自己心态,坦然从容,微笑才会永远的浮现于我们的脸庞。
《生活的艺术》给我传授了快乐的秘诀,有助于改变自己的观念,从另一方面观照快乐,从而走出关于快乐的误区,以乐观的态度去战斗,去迎接生活的洗礼。
虽然比较明显《生活的艺术》是林语堂为外国人写的一本书,但随着中国经济的飞速发展,其实现代中国人的生活也开始趋向于林语堂当初笔下的那些外国人。人们每天置身于烦嚣社会中,麻木地干着用于维持生活的工作,真正的生活的意义,也许人们早已忘却。或许,我们都该在某个阳光明媚的午后,一边呷着甘醇的奶茶,一边细味一下林语堂的《生活的艺术》,重新,好好的,邂逅一下生活。
林语堂这本《生活的艺术》看得很费劲,对我来说理论性太强、太枯燥,甚至有许多地方看不懂,以至于看十分钟睡半个钟头接着又看十分钟又睡半个钟头,以至于球球说你是为了催眠才看的吗。呵呵。
虽然林语堂很强调读书的乐趣,这本书里面就有专门一篇“读书的艺术”,孔子也说“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,似乎我应该去选择让自己读得愉快、轻松的书?但我还是坚持看完了。我想的是,像跳高,永远照着比自己能力高那么一点的位置去练才能提高,读书也是,只有看一些高于自己的东西才能有所受益,也许今天能领会的是其中一成,过一段时间再来看,也许就能领会二成了。有价值的有思想的文字值得一生读上许多遍。哪怕读的过程艰涩一些也值得。
就现在,写这些文字的时候忽然想到,也许孔子和林语堂不是我前面理解的那个意思,这时应该理解为以艰涩的阅读为乐。怀着强大的求知欲、探索欲努力理解文章,反复琢磨那些不懂的地方,在偶有同感的地方拍手称快,并为其深刻透彻而折服,等等这些过程,以此为乐。
阅读的乐趣有很多种,比如读林海音、胡兰成,如风铃的清脆悦耳;读张爱玲,如浓墨重彩的油画;读鲁迅,有对一切丑恶的犀利;读孔子,有博大精深;读侦探读悬疑,有刺激;这种种乐趣,并不能以我前面理解的“轻松愉快”为限,毕竟,我的阅读,不是消遣。
林语堂这个人,原本是不喜欢的,大学的时候在球球那里拿了《京华烟云》勉强翻了十几页,怎么也没看出其中的好来,觉得实在太像《红楼梦》,看不下去。当然就现在,看完《生活的艺术》也没有对他喜欢到哪里去,只是多了一点了解。我觉得他是张扬的、不羁的、洒脱的、个人的(相对鲁迅的社会性而言)、受道家思想严重影响的、极其有灵气的、才华四溢的一个人。这本书里有许多观点角度非常脱俗,不受传统思想所囿,这是我很喜欢的,多少我也有点这样哈,这一点很难得,长期浸婬在某种思想氛围里,甚至是几代人的积累,能够自发跳出这个圈子、摆脱你甚至没有觉察到其存在的思想上的束缚是非常不容易的。说到这书,不能不提的还有他做学问的轻松,书中许多地方轻松幽默,可见这是一个不刻板的人。也不多见哦。
既然有这么多欣赏之处,但还是说不上喜欢其人,是因为我喜欢鲁迅先生。网上看见一段话“发现二三十年代好作家的一个方法是,找中学课本上鲁迅的文章,在正文里被鲁迅骂过的文人,如果注释里还加了他生平简介,这个人很有可能是一个好作家,比如林语堂”,这话不知谁写的,非常有意思。如果说林语堂的眼睛是看着自己的内心世界的,那鲁迅的眼睛则是放眼社会的,所以我说林语堂是“个人的”、鲁迅是“社会的”。当然,这是各人的活法,无可厚非,比如我,也是盯着自己内心的、不问世事的,pp的心思则在外界,更注重与外界的交流、外界的反应。但要说敬重,一辈子的敬重,还是鲁迅先生,永远是鲁迅先生。比之什么著名播音员、什么著名小品演员的去世引起满城哗然,只有鲁迅先生的逝世,使人事隔百年想起来仍将潸然泪下。
1、世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
2、凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被埋葬了三次了。
3、世上无人人必读的书,只有在某时某地,某种环境,和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样,是命运注定的或阴阳注定的。
4、中国最崇高的理想,就是一个人不必逃避人类社会和人生,而本性仍能保持原有的快乐。
5、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。──
6、尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的,我认为这种感觉是好的。它使我们清醒,使我们悲哀,也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志,去想办法过一种合理的真实的生活,它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备,才能获得真正的平静。
7、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病,但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中,并须永远被安置在大自然做背景的地位上,这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。
8、读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。
9、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时,随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣,他无论在学校内或学校外,都会读书,无论世界有没有学校,也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。
10、衰老最大的悲哀不是身体衰弱,而是心灵的冷漠。
11、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事。
12、一个人如果抱着义务的意识去读书,便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法,和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书,而是寻求业务上的报告和消息。
13、我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样,必然是有选择性的,属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法,因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样,“在一人吃来是补品,在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读,父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味,那么所有的时间全都浪费了。
14、享受大自然不单是限于艺术和图画,显现于我们眼前的大自然是整个的,它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神,而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。
15、只有快乐的哲学,才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论,我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来,哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。
16、有价值的学者不知道什么叫做“磨练”,也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍,情不自禁地一直读下去。
蜕变是痛苦的,但过后她将是美丽的蝴蝶。这对于她来说并不恰当,因为她天生丽质,她的美是永恒的,而不像蝴蝶那样短暂。她就是居里夫人。
爱美之心人皆有之,这就像怕死之情人尽有一样,棺材抬到家门口,谁不怕呢?真正不怕的,古往今来找不出几个。但我以为真正的英雄在于克服畏惧心理奋战的勇气和抉择,居里夫人的伟大就在于此。
居里夫人生有动人的脸庞,可人的风姿,倾人的魅力,她也许也爱自己的容貌,终没有被容貌所牵绊,她明白当鸟翼挂上**就不再飞翔。
既然选择蜕变,那就要付出和奋斗。面对男人不喜欢的工作环境,她没有恐惧;面对枯燥的研究过程,她很快乐;面对无数的失败,她坚持不懈,她有信念和目标,所以她有动力。今天,行走在大街上的人,端坐在课堂上的学生,有多少人有明确的目标和责任?
在现代社会,信仰值钱吗?如果你问别人你的信仰是什么,他们一定会感到困惑。所以世界上很少有人能成功转型。没有信仰,就像没有轮子的汽车,
蜕变是寂寞的。有人说:“世界上一切事情都是忙出来的,只有文艺实是闲来的。”其实,人生必须有寂寞时光才会有,给自己留白,给予自己无限的想象空间,以无为为大为,不是很好吗?
理性的魅力是居里夫人转变的法宝。在中国的古话里,不要惊讶。千千百百的打击,百百千千的荣誉,她始终保持那份端庄坚定。
蜕变就是舍得。居里夫人舍一瞬之美得恒久之美。舍得是人一生的必修课,但许多人学了一辈子都没及格,从来都是交白卷。
花开花落,云卷云舒,这就是蜕变。
跨越百年的美丽读后感作文
玛丽·居里这个名字已经成为一个永恒的传说,一个美丽而不朽的传说。玛丽·居里是个美丽的人。她是美的化身。她创造了一个淡蓝色的奇迹。
她的美丽形象深深地烙在每个人的心中。她的身姿散发着耀眼的光芒。她的事迹被后人传颂。
她的业绩被载入历史的长河中。
居里夫人是一个伟大的人,但她不骄傲,不炫耀,只是在默默无闻地做她的工作。她谦虚谦逊。她本可以享有任何荣誉的。她收到的奖金足够她过余生了。但她没有,她没有留下任何奖项,荣誉。
一切名利在她眼里都是过眼烟云,没有什么能让她停下迈向科学桂冠的脚步。这样的人不应该被欣赏吗?这样的人不应该享有最高的荣誉吗?
她从一个漂亮的小姑娘,一位端庄的女学者,变成科学教科书里的新名词“放射线”,变成物理学的一个新的计量单位“居里”,变成一条条科学定律,她变成了科学史上的一块永远的里程碑。她发现了镭,功不可没。这浅蓝色镭是如此美丽,但谁知道它来之不易。
居里夫人为了提炼纯净的镭,搞到一吨可能含有镭的工业废渣,一锅一锅的冶炼,然后再到废棚里化验,这是多么艰辛啊!她淡泊名利,功名这些有没有都无所谓,她只是一心追求着科学,为科学做贡献。这样的她被后人所敬重、追捧。
跨越百年的美丽读后感
今天我们在学校里学了《跨越百年的美丽》这一篇课文。
《跨越百年的美丽》这篇文章以“美丽”为主线,表明了居里夫人的美丽不仅在于容貌,也在于心灵和人格,她为人类做出了巨大的贡献,实现了自己的人生价值。其中,我印象最深的一句话是:“这点美丽的淡蓝色的荧光,融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。
”当我读到“这点美丽的淡蓝色的荧光,融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。”时,我就在想,居里夫人花了三年零六个月,才从成吨的矿渣中,提炼出这0。1克镭,还使自己的肌体受到放射线的侵蚀,这就是“美丽的生命”了吧;还有,这项成就的取得也是居里夫人坚持探寻“其他物质有没有放射性”的信念的结果,这才了 “不屈的信念”。
总而言之,这句话就是在赞扬居里夫人坚持不懈的精神。
这让我想起了三年级的暑假,我妈妈报名参加了一个舞蹈班。我不想只去两天。原因很简单:太累,太苦,太热。我的年轻同学都很坚持。为什么我不能?
居里夫人为了从成吨矿渣中得到0。一克镭花了三年零九个月,但我为什么不能坚持下去呢?
居里夫人真漂亮。这种美不仅体现在她的外表上,更体现在她优秀的精神品质上。我们要学***夫人那种坚持不懈的精神,学***夫人那种不怕苦,不怕累的精神。
《跨越百年的美丽》读后感作文
《跨越百年的美丽》讲的是居里夫人在科学研究时的事情。其中文章的第三自然段使我获益匪浅。这段讲的是居里夫人经过了三年又九个月,终于从成堆的矿渣中提炼了0。
1克镭。而这成堆的矿渣是多么大的数字,而0。1克镭,确是如此渺小。
就是这渺小的镭,在许多科学家眼里是那么宝贵。
从这段话中,我认识到居里夫人具有根深蒂固的**精神和毅力。至于放射性的发现,居里夫人不是第一个,而是最关键的。正是因为她具有追根问底的精神,所以提出了“其他物质有没有放射性?
”这个疑点。两年后,她发现了钋和镭这两种放射性元素,这对她的性格有很大影响。此外,如果居里夫人觉得实验条件太艰苦而放弃,她就不会取得这样的结果。
从居里夫人的故事中,我想起了自己。在今年8月份,我参加了人工鸟巢的考察活动,地点设在八达岭森林公园里。由于鸟儿在清早活动,所以我们清晨5:
30就出发,一个小时才到达目的地,一路沿铁路线行走,还要过很险要的一段小路。观察要求我们,要目不转睛地仰头看鸟巢(死盯),扑捉鸟的出入活动,一边还要做记录,一边还要向前行走……走过几个小时的山路后,我几乎都迈不开步了,真累啊!腿酸、颈直,我心里开始打退堂鼓,不想干了,但还是坚持下来了。
通过阅读居里夫人的文章,我很惭愧。居里夫人的科考条件比我们的条件艰苦多了!夏天热,冬天冷,一年四季都不休息,还要做记录,仔细计算,并且要冒着生命危险做事……这么多的困难,他们都一一战胜了,我遇到的这点困难算什么呢?
做任何事都不容易。不可能一劳永逸。但坚持就是胜利。仅仅因为坚持,事情就有可能成功。有时离成功只有一小步之遥。坚持并攀登最高峰。居里夫人的成功,不正是这样的吗?
《跨越百年的美丽》读后感范文
“居里夫人几乎在完成这项伟大自然发现的同时,也完成了对人生意义的发现……”居里夫人那为科学献身的精神,今天已牢牢地刻在了我的记忆中,永垂不朽。
《跨越百年的美丽》这篇课文主要讲了居里夫人为了科学,为了全人类,不惜一切提炼镭,使自己从一个漂亮的小姑娘,一个端庄坚毅的女学者,变成科学教科书里的新名词“放射线”,变成物理学的一个新的计量单位“居里”,变成一条条科学定律,变成了科学史上一块永远的里程碑的故事。
居里夫人是多么地执着啊!她为了科学界的发展,全人类的利益,她不顾一切代价执着地,坚持在那破旧的棚子中工作,实验……年复一年,日复一日,她始终没有放弃……
我不禁想起杂交水稻专家袁隆平。
一次,记者问袁隆平:“他出生在北京,生长在武汉、重庆等大城市的人,为什么在风华正茂之时违背母愿选择了艰苦而陌生的农学?”
袁隆平没有丝毫的犹豫回答记者:“大约在6岁时一次郊游,曾在武汉郊区参观了一个园艺场。花园里郁郁葱葱,花草芬芳,一串串鲜亮的果实。我觉得太美了!
所以当时我就想,将来我一定要去学农。”
6岁的回忆,使袁隆平与“农”结下了不解之缘。
他这个执着的梦想从他6岁起,一直到今天,都在他的心中一如既往地存在……
但当他第一次来到农村时,他震惊了:这是他多年来一直向往的最美丽的梦想?
袁隆平大所失望,却没有退缩:“真的,我从没后悔,我这个人有点‘痴’,认准的路一定要走到底。”
袁隆平正是凭着自己的“痴”――执着奋斗着,解决了全人类的温饱问题……
是啊!居里夫人、袁隆平的那份执着,是多么的令人敬佩啊!
同学们,让我们一起行动起来,做个执着的人吧!像世界上千千万万执着的人学习,为祖国做出巨大的贡献!
《子夜》读后感(一)
午夜,原来的意思是已经是午夜了,黎明即将来临。它暗示着黎明前中国最黑暗的社会,也表达了作者对中国人民要冲破黑暗迎接黎明的坚定信念。这本书是关于民族资本家吴荪甫和买办资本家赵伯韬在黑暗中的斗争。而最后的胜利者是有美国资本势力做后背的赵伯韬大获全胜。
在帝国主义经济侵略下,源源不断地洋货从海外运来,物美价廉的优势使它们很快地占有了中国市场,又因为中国缺乏专业人才,在有雄厚实力的外国企业的压迫下,被打得节节败退。而吴荪蒲的裕华丝厂也没逃过这劫难----物价**、原料不足、存货卖不出去......种种的不利因素逼迫着他不得不削减工人们的工资来维持工厂那奄奄一息的生命,决心与外企干到底。
可矛盾就在老板与工人之间展开----吴荪蒲老板:我们的成本太重,就要破产了。减成本,就要减工钱,为了民族的利益,你们只好忍痛一时,少拿点儿工钱。
工人们:物价**,本来就吃不饱,再减工资,那是要我们的命,你们有钱不愁温饱,你们也要顾全民族的利益,忍痛一时,少赚一点。民族利益和阶级利益碰撞在一起,复杂的阶级矛盾就这样在不断地冲突、斗争中升级,一切都显得恐怖又纷杂,百姓整天都生活在恐慌、压迫的环境中,与战争无异。
那些有着民族正义感的资本家们在与外企的斗争中也伤痕累累,波及到那些无辜可怜的工人们奋起反抗,恶性循环般持续到“子夜”。
随着斗争的持续,工人们终于爆发出积蓄已久的愤怒,纷纷用游行和冲厂来发泄内心抑制的愤懑,想干掉那些资本家,而资本家们也渐渐陷入了钱的泥潭,为了赚钱,他们不惜镇压、围剿、**这些被剥削、被欺压、被践踏的工人百姓,露出了资本家们剥削工人的獠牙,工人的反抗、资本家的镇压、外国的经济封锁......在这混沌的黑暗之中,工人们排山倒海的反抗,正是这冲出黑暗的一束希望之光,代价虽大,却能迎来苦难后的温暖灿烂的黎明。
后来以吴荪蒲为首和孙吉人、王和甫联合成立了一种信托公司想打造自己的民族工业,与外国资本的走狗赵伯韬大干一场,投身于公债之中,而狡猾奸诈又资本雄厚的赵伯韬暗中掌握着公债的走势,后因杜竹斋的临时叛变让吴荪蒲等人破产。书中展现了一位经验丰富、果断老练但对工人残暴的资本家,通过不断的努力和计谋去打造一个资产阶级王国,可最后却以失败告终,揭示了半殖民地半封建社会的中国不可能走资本主义道路的历史法则。
民族资本家吴荪蒲等人虽然竭尽全力发展和振兴中国的民族工业,但是,他的“竭尽全力”都是为了自己的利益,而不是为了广大劳动人民的利益而奋斗。没有工人的支持,无论你多么足智多谋,你就像一个只有长矛没有盾牌的士兵。不管攻击力量有多强大,你最终都会被敌人视为有缺陷和致命的。我认为吴荪甫获得更多利益的唯一途径就是压榨和剥削工人。无论在哪个国家,无论是什么样的**,没有工人的坚实保护,他们都无法建立起自己强大而稳定的首都王国。
《子夜》向我讲述了在中国旧社会最黑暗的时候老百姓的生活和民族企业的挣扎,说明了旧中国不能走资本道路的历史法则,只有通过工人们的觉醒、反抗、革命,才能带来冲破这子夜黑暗的新生力量,吴荪蒲们才能和人民一起建立真正强大的民族工业。
《子夜》读后感(二)
《子夜》是这样为我们展开故事的情节的:丝厂老板吴荪甫雄心勃勃,要在他已有的实业之上不断发展,再扩大自己的资本,成立大型公司。可是他生不逢时,大罢工好不容易才在手下屠维岳的帮助下平息。
在稳定了工厂之后,吴荪甫不断努力,终于合他建立了一家银行。他低价买了8家小工厂,专营日用品。但由于战争不断,严重影响了销售,资金周转也困难,扼住了企业发展的咽喉。在吴荪甫及其合伙人的坚持下,赵伯韬把精力集中在吴荪甫的遗产上。
他使用了不少手段,最后,在气力不支下,他使用了杀手锏:他要以“国内公债维持会”的名义,电请**下令禁止卖空,他还直接去运动交易所理事会和经纪人会,怂恿他们发文要增加卖方的保证金,增加一倍多。正好是卖空方的吴荪甫只好请自己的姐夫杜竹斋投入强大的资金在卖空方中,或能一搏,谁知杜竹斋背叛了自己的妻弟吴荪甫,将资金投向了赵伯韬。
最终,吴荪甫破产了。
在《子夜》中,作者茅盾为我们塑造了许多人物形象:最重要的当然是主人公吴荪甫,他魁梧刚毅、有财有势、有勇有谋,却在实现自己的梦想--建造一个大型工业公司时,由于复杂因素的交迫下而惨败;金融资本家赵伯韬也是一个重要人物,他不仅有政界作后台,在军界里也有很深的关系,人称“公债场上的魔王”,正是他将吴荪甫逼入绝境......
《子夜》虽是弘篇巨制的大手笔,但宏伟严密且脉络清晰。从开头和结尾就可以看出。一开始,上海的微风吹在人们的脸上。苏州河变成了金绿色,静静地向西流去。
黄浦江边充斥着“光、热、力”,此时的吴荪甫有财有势,气派威风;而结尾,吴荪甫的工厂、银行、公馆全都没有了,自己的梦当然也破灭了,惨败于赵伯韬的吴荪甫带着姨太太灰溜溜地到牯岭消暑。一方与另一方的强烈反差,使我们惊叹于一个民族工业大亨在帝国主义和军阀政治的双重压力下,在工农业革命的进攻中惨败。
《子夜》读后感(三)
这几日一直在读《子夜》这本书,真正静下心来阅读也就是最近两天的时间。当我敲击键盘时,它也记录了我阅读时的零星记忆。
《子夜》的作者是我国老一辈的、有名望的作家茅盾。《子夜》所展现给我们的是一部民族工业资本的社会命运的悲剧----一个刚强有为的民族工业巨子如何在帝国主义和军阀政治的双重挤压下,又在工农革命的夹击中,一路奔突,一败涂地。
读《子夜》,我们不得不注意它的结构:宏伟严密且脉络清晰。只就开头、结尾两章就足见作者的匠心。
正当上海的微风轻轻拂过苏州河,让人浑身发软的时候,吴荪甫迎来了为躲避灾难而受伤的老父亲。此时的吴荪甫气派威风,不可一世。书尾,吴荪甫惨败于赵伯韬,厂房、银行、公馆全没有了。
他只好带着妻子到牯岭消暑,静悄悄的,灰溜溜的。这一闹一静的首尾呼应,不正展示了作者的匠心独运吗?
此外《子夜》结构的突出特点还表现在:她把众多的人物,复杂的矛盾,纷繁的线索,瞬息万变的斗争,广阔的生活场面,集中在一个广阔的历史背景上加以表现,透过人物的性格和命运的发展,鲜明有力的显示了整个时代的发展趋向和壮阔波澜,显示出高超的结构艺术才能,也从一个侧面显示出茅盾“写大时代”的艺术追求。
纵观整部**,充满鲜明个性矛盾的吴荪甫形象展现在我们面前。他精明强干,有魄力,有灵活的手腕,雄心勃勃的想振兴中国民族工业,但这种愿望的根本目的则仅限于个人利益的驱使;他对外来的帝国主义及官僚买办资本家有憎恨的一面,但为了个人利益又反过来镇压农**动,残酷剥削压榨工人;他不仅同官僚买办资本家矛盾重重,而且同小民族资本家也结下了许多矛盾;在家里,他和妻子貌合神离,他既有道貌岸然,专干事业的一副面孔,同时又奸污女仆,玩弄交际花的卑劣行径。人物形象十分真实可信。
由此可见,吴荪甫最终破产的悲剧并非偶然。
而茅盾先生擅于用心理描写人物,这也给我留下了深刻的印象。他通过细致的分析揭示了人物的潜意识活动;同时,他将情节、书法情感、景物描写等融为一体,展现出独特的艺术魅力。例如,在最后一章中,吴荪甫的心理状态大致可以分为三个阶段:
决战前,坐卧不宁。决战中,时而紧张,时而惊慌,时而惊讶,时而愤怒;决战后的绝望之头,犹如千箭穿心。这些都很好的推动了故事情节的发展。
也许这些零碎的记忆无法解释什么,但它们在我心中留下了一些真实的感觉。
《子夜》读后感(四)
高大的烟囱如林,在吐着黑烟,轮船在乘风破浪,汽车在驶过原野----一个强大的工业王国。这也是吴荪甫的梦想。吴荪甫,一个魁梧刚毅,紫脸多庖的民族企业家。
他有着很大的野心,又富于冒险精神,硬干的胆力。野心勃勃的吴荪甫想在现有的事业上再接再厉。他想兼并八家小工厂,成立益家银行,成立益中公司。
益中公司是吴荪甫建设工业王国的第一步。他认为理想必须足够大,出发点可以非常小。就这样,怀着满腔热情和过人的自信,吴荪甫将益中公司一步步地搞上轨道,逐渐扩大。
可惜吴荪甫生不逢时,踌躇满志的他面临着丝织厂此起彼伏的工潮,家乡双桥镇的沦陷,战争时期产品的滞销。内外迫困的他因资金周转不灵而被弄得焦头烂额。此时。
他也会气馁,后悔当初开厂而不是办银行,但一想到自己的宏图大业,他又坚定起来:“不!我还是要干下去的,中国的民族工业就只剩下屈指可数的几项了!
丝业关系中国民族的前途尤大!只要国家像个国家,**像个**,中国工业一定有希望!”就是在这点希望的鼓舞下,吴荪甫抖擞精神,自信和勇气全都回来了。
他,决定要和公债魔王赵伯韬作一场殊死的搏斗。
吴荪甫身为一个企业家,一直非常看不起那些靠公债,地皮赚钱的投机家。而如今,情势所迫,他也被卷入了这买空卖空的投机市场,为了要和赵伯韬对抗,他将益中公司的厂房全部抵押,又抵押了自己的公馆和丝厂,全部作公债放出。这一次战斗,如果失败,那他将会一无所有。
吴荪甫神经的弦绷到了极点,他终于体验到在中国这个社会里想要发展民族工业是何等的困难。工业王国的梦想离他似乎远了很多。他不再相信任何人了,他不再是那个镇定自若的“三先生”了。
公债生意到了关键处,气力不支的赵伯韬亮出了杀手锏,凭借着他复杂强大的的军政后台,他的一分钱顶吴荪甫的两分钱。吴荪甫已无法可想,他的一线希望,就落在姐夫杜竹斋身上,只要竹斋能将资金投向他的卖空方中,或能一搏。可惜吴荪甫看漏眼了,他的姐夫背叛了他,做了多头,将资金投向了赵伯韬。
吴荪甫彻底破产了,他发展工业王国的梦想也彻底破碎了。
吴荪甫,一个刚强有为的民族工业巨子,在帝国主义和军阀政治的双重积压下,又在工农革命的夹击中,一路奔突,一败涂地。他具有过人的胆略,智谋和手腕。可惜他生不逢时,但他的自信与勇气仍值得我们学习。
吴荪甫是时代的悲剧,而我们正身处充满希望的年头,更应大胆地梦想。因为在梦想的下面,是温热松软的现实土壤,即使梦想落下,也不会瞬间破碎,只要有勇气与信心,梦想一定能重新上升,在天空的高处闪烁。
《子夜》读后感(五)
时常在想我们没有权利去选择一个时代,却又权利去选择一种人生。生活在二十世纪机械工业时代的吴荪甫对于生活在这样一个时代他不能说“不”,因为他没有权利,然而在这样一个时代下,他却有权利去选择一种人生,他毅然成了那个时代的英雄骑士和“王子”,他毅然挑起了发展民族工业的重担,高举起民族工业的旗帜,虽然他最终还是走向了“买办化”但是这其中有他太多的无奈和不得已。
“狞笑”是书用的中描吴荪甫用的频率最高的一个词,似乎又给他那多包的紫脸增添了几分狰狞,能想象出那是一副怎样的面孔。那如何来解读这样一副令人发颤的面孔呢?我想应该从历史发生的大背景下去剖析。
生活在二十世纪的吴荪甫,他只能去适应时代,而不能去改变一个时代。外国廉价物资的输入,使大量资本外流,国内买办资本家的阻挠,还有军阀的混战,都让吴荪甫所创办的民族工业的发展步履维艰,民族工业的前景一片渺茫,这时他的内心是被怎样的焦灼着呢?原材料**的**,工人风起云涌的罢工浪潮,投机商的投机倒把,军阀官僚的贪得无厌,无不烦扰着他,让本该就不痛快、安宁的心再加重一层负担,让本该早就怒浪滔天的心海更是涌动着翻天的巨浪。
他怎么对付?他怎么面对?他又怎么发泄?
也许他只有“狞笑”了,或许这“狞笑”更多的是愤怒的笑,是无奈的笑。
读完此书后,我深深了解了吴荪甫的无奈和无助。说他是二十世纪机械工业时代的英雄,我觉得一点都不为过,他就是一个英雄,虽然这个英雄当得太艰难,或许你会反驳,没有那个英雄是轻松的,但是我们平常所说的英雄,他们都有具体可观的事迹摆在那儿,一目了然,被他们的英雄壮举所感动,并为之赞誉。然而吴荪甫他有什么事迹呢,又有什么令人感动之处呢?
但是,他所克服的是拿个时代的矛盾,处于那样复杂的矛盾漩涡中,他用魄力、能力还有勇气去证明自己。他冲上前去了,为中国的民族工业奋斗了,努力了,虽然他最后还是逃脱不了失败的命运,但是在那样的时代大背景下,能让他成功吗?在那样一个风云变幻的历史大舞台上,他又能怎样呢?
吴荪甫也有作为一个民族资本家的苦衷。其实,他何尝不想让中国的民族工业得到发展;他何尝不想让中国的民族工业独立地站起来,撑起自己的一片天空;他又何尝不想不向那些投机商、军阀官僚低头。可是这些在那个时代是天方夜谭,吴荪甫这颗本该发出光辉的民族工业之星,却要面对陨落的悲剧!
吃过晚饭,忙完了手里的事物之后,我打开了“樊登读书会”,认真倾听了《如何培养孩子的社会能力》这本书。它让我受益匪浅。
这本书首先简要介绍了社会能力,这是教孩子处理人际关系的能力。着重突出“教会孩子怎么做,而不是替他做”的理念。该书具体介绍了一种叫做icps的方法,即解决人际认知问题。
整本书告诉我们如何使用icp来教孩子们如何解决人际问题。
本书介绍的方法如下:方法一:与儿童玩文字游戏或**游戏。
陪孩子看**或者动画片的时候要经常问孩子,**中的人是什么感觉?**里的人心情如何?例如,当他被熊欺负时,他的心情如何?
方法二:理解他人的感受。教会孩子观察他人的生活感受,让孩子们能够识别出快乐、悲伤、愤怒、骄傲、沮丧等情感词汇。
方法三:讨论感受。和孩子讨论他自己以及别人的感受,而不是评判孩子的感受。
这当中,还要带领孩子认识更多的字词,带领他们用这些词造句,这样他们解决问题的方法也会多起来。那么,当孩子和他人发生冲突时,父母应该怎么做呢?具体步骤是:
1.首先看问题是什么?(你们现在出现了什么问题?
)2.感受如何?(你们俩的感受如何?
分别是什么感觉?)3.怎么办?
(谁有办法让你们俩都高兴?)4.行,写出这些办法。
5个。如果不起作用,我们可以尝试不同的方法,直到找到解决办法。6.
告诉你的孩子这叫做分享,宽容,协调
然而,仅仅给孩子这种方法是不够的。我们还应该教孩子考虑后果。
这本书带给我了很多的思考,想到了自己作为一名教师,平日里在教育学生的时候,面对孩子们的错误,时常会因为一时生气,而一味地指责、批评他们。现在想想,这样做效果甚微。
因此,我给自己明确了要求:面对犯错的孩子,要沉下心来,首先询问事情事物缘由,其次,还要学着站在他的角度,体会他的内心感受;接下来,跟着孩子共同寻找解决问题的有效办法;最后和孩子们一起尝试,有没有更好的可以操作的办法。
你知道吗?如果你想写出更加全面的心得体会,有一个小技巧可以应用。生活中变化无穷,我们的观点也可能随着时间和经历而改变。因此,将我们的感悟记录下来是非常有必要的。不仅可以加深我们的思考,也能够让我们锻炼自己的思维能力。此外,在撰写心得体会的过程中,我们也会不断提升自己的思想境界。本篇文章经过幼儿教师教育网的精益求精和打磨,成为了一篇更加凝练的”心得体会读后感“,欢迎您来体验!
20xx年11月,在第十二届萧山区?暑假读好书?活动中获得妙笔奖。
读了《爱迪生》这本书之后,我终于知道了爱迪生是怎样从一个低能儿到发明大王的感人故事。
爱迪生从小就充满好奇,好奇到自己去孵小鸡,但这种好奇心并没有被学校里的老师看好,甚至被老师骂成是低能儿,笨蛋,到最后给赶出学校的悲惨命运。但他幸运的是有一个智慧妈妈,在妈妈的鼓励和帮助下,爱迪生开始了一边自学一边搞实验的人生。他博览群书,刻苦钻研,一有空就跑到自己的地下室搞实验,他在实验的过程中,一次又一次的失败,可他依然不言放弃,坚持不懈,甚至到忘我的境界,就凭着这种超人的毅力,他克服了一个又一个科学难题,最终研究出了电灯,电话,留声机,电报机,唱片机等。他的一生过了84个春秋,发明的项目多达20xx多项,为人类的进步作出了巨大贡献,是当之无愧的发明大王。
看完这本书,我深受感动,也非常佩服和崇拜爱迪生。他的故事让我懂得了一个人只要胸怀大志,坚持不懈,不怕失败,向着目标,努力奋斗,珍惜每分每秒,一定会有成功的一天。我一定要学习爱迪生的精神,相信自己,将来做个对社会有用的人。
海伦。凯勒是闻名中外的女作家。在她小时候,得了猩红热,导致双目失明,双耳失聪。他的爸爸妈妈给她请了一位老师,教她认字、说话。一次,老师在她的手掌心里写了一个?水?字,又走到喷泉跟前,让她感受水,就这样海伦。凯勒学会了第一个字。经过很多年的刻苦努力,海伦。凯勒终于成功了。读了这个故事我很震撼,想一想,如果你也看不到多彩的世界,听不到美妙的声音,你又会怎样?海伦。凯勒的成功是多么的艰难啊!我明白了一个道理:天才就是无止境刻苦勤奋学习的能力,只要肯花功夫,一切都是可能的。
俗语说“滴水之恩,当涌泉相报”,我们所经历的每一件事,所见的每一分风景,所遇到的每一个人,都能为我们带来不同的感触与成长,对此,我们要怀有感恩的心,感恩我们所走过的每一段路程,感恩我们所历经每一点时光,感恩我们所遇到的每一个人。
尤其是单位,它提供给我们的,是一个展现自我的平台,一个自我成长的锻炼机会,一个丰富多彩的履历,一个充实灿烂的人生。在这里,有领导和前辈的教导与提携,有同事朋友的关爱与帮助,有一大群为共同理想不懈奋斗的兄弟战友!
这些,都值得我们感恩!
单位如家,没有单位,我们就会是漂浮在社会上的浮萍。所以,我们要做一个心怀奉献、心怀担当、心怀感恩的建投人,像看待家一样看待单位,像爱护家一样爱护单位,像建设家一样建设单位,以奉献、担当和感恩的高尚品格,去弘扬高原铁军精神。
《感动大人的图画书》读后感心得体会2000字:
大人也读图画书?图画书还能让大人感动?我带着这些疑问还有好奇,翻开了这本书。作者柳田邦男说过,人的一生有三次读图画书的机会,第一次是自己是孩子的时候,第二次是自己做了父母抚养孩子的时候,第三次是人生过半,面对衰老、疾苦、死亡的时候。
我细细品读这几句话,随后感受到了心灵的契合。言简意赅的语言,是作者多年的经历的总结呀!也正是这几句话,令我对本书的兴趣油然而生。
下面我谈一下读书的收获:
在书的16页里,作者指出:“看护不足、教养不够对婴幼儿来说其实就是精神虐待,可是,父母们竟然没有察觉。据说,母亲在给孩子哺乳时,不专心看护怀里的孩子反而看电视节目的超过70%,这充分说明儿童受虐现象的普遍性。”因此作者列举了许多有关亲子矛盾等题材的图画书。并且简单列举了几本图书的有关内容。
虽然只是寥寥数笔,但就是这简单的文字,却如利剑一般,直接刺入心脏。令人感同身受。父母对孩子的关爱,真的有很多的不足之处。这想必就是图画书感动大人的所在吧!
在书的48页里,作者指出:“对于年幼的孩子而言,家庭成员的死亡无疑是非常恐怖的事情。但是,这个世界上的所有生命终将面对死亡。如果能用孩子们听得懂的语言来解释,即便是年幼的孩子,也能在陪伴和看护中,逐渐接受老人去世带来的悲痛”,“如果童年时就能勇敢面对别离和悲伤,长大后就更能积极应对各种悲伤和痛苦,这份勇气也将成为他们跨越悲痛继续生活下去的力量源泉。”
我们都不想面对和提及死亡。但是正如作者所言,人终有一死。当家庭成员去世,如何让孩子们正确的认识这件沉重的事情,真的是很有必要的。我也是在通过作者所列举的几本有关死亡的图画书中,收获到了感动。正是通过对本书的阅读,让我有了一个崭新的认识:一定要正确的引导孩子,该以平和的心态来面对死亡。
在书的104页中,作者指出:“最近出版的图画书中有一些直接描写社会热点话题的作品,这些图画书不是为了博儿童开心,而是为了关注更多深刻的主题。它们有的关注儿童心灵成长,有的描写人类绝境求生的积极心态,还有不少表现社会现实的残酷。”作者还说:“我认为就算是小孩子,也有必要去直面这个时代正出现的问题。”
我十分赞同作者的观点。孩子们接触现实社会的残酷,希望他们能更加的厌恶战争,更加的热爱和平。对弱者更加的同情,对幸福的生活更加珍惜。也许让孩子们在对比中,能更深刻的体会到生活的不易,人性的复杂,生活的美好等等。
在书的114页中,作者指出:“孩子即使看起来还小,高兴、快乐、悲伤、痛苦、懊悔,这些情感也已经在他们心中萌芽。我们把这种情感的细腻发育叫作:“情绪分化”。“情绪分化”在孩子与母亲、父亲等家庭成员的接触中开始萌生、发展。如果父母饱含深情地把图画书朗读给孩子听,按照故事情节变换不同的情感和声音,就会使孩子的“情绪分化”更细致地发展。
相反,如果父母对孩子置之不顾,平常都“将育儿交给电视”,孩子的“情绪分化”就几乎不会发生,孩子只会增加愤怒的情绪和压抑感,这样几乎不可能培养孩子的同情心和理解力。”
作者的这一番论述,真的是揭露出了社会上的普遍问题。如今,许多的家长都忙于工作,或者其他事情。对孩子的教育有所忽视,或者说许多家长根本不知道该如何正确的教育孩子。
孩子一哭闹,就给孩子看电视,玩儿手机等等。读完作者的评述,内心很是震撼。还是在书的114页,作者指出:“通过阅读图画书或其他读物让孩子形成丰富的情感,这一努力不仅仅是孩子需要的,对于大人来说也是必需的。一旦变成职场人士,就不得不遵循规矩和守则行事,客观机械地处理事务,连内心都会变得冷漠,最后会忘记去同情那些弱势和真正苦恼的人。”
同时作者还指出:“进入职场后,或是到了人生的后半段,重读图画书会让我们重拾细腻情感,对悲欢离合有更深的感悟,会让我们心中的荒漠变成绿洲。可以说,读图画书让我们再次体验到童年时期的“情绪分化”。特别是通过这种柔软的方式来感受挫折、失败和无能为力,它的效果与说教不同,它会直抵我们内心深处。”
正如作者所言,我通过对本书的阅读,被书中一例例的故事所打动,所感动。会因为一副图画而浮想联翩,内心深处的柔软之处被触及。所以说,感动大人的图画书,就是让大人重新找寻自身童年时期遗忘的美好心灵。我也会开始图画书的阅读之旅,从而让生活变得更加充实美好而幸福。
改变自己从培养优秀的习惯做起——《高效能人士的7个习惯》读后感心得体会范文:
读完书中的一段墓志铭,想起小时候经常挂在嘴边、写在日记里的豪言壮语,如今已毕业参加工作三年,没能活出理想中的状态,眼睁睁地看着自己与身边人的差距越来越大,距离越来越远,免不得心生焦虑。时至今日,曾经的美好愿景已差不多成了白日梦。
叹息。何叹息?只要想做,什么时候开始都不晚,更何况此时的你必然还有心有力。重要的是敢不敢拿出归零的心态以全新的自己去开始。人生就是一个不断遇到问题、不断解决问题的过程。若想改变你的人生首先从改变你自己做起。
如何改变自己呢?这也是我近来经常思考的一个问题。本周阅读了朋友推荐的这本《高效能人士的7个习惯》,关于自我管理和人际管理等方面,获益很多。不管做什么事情,首先心态很重要,其次目标要明确,最后搭配工具技巧,往往事半功倍。
改变自己要改变思维定式。“要想改变现状,首先要改变自己;要改变自己,先要改变我们对问题的看法。”怎样看待世界,怎么对待生活,怎么和他人相处等等这些问题的解决方式都取决于我们的思维定式。
思维定式是什么呢?它是关于某种事物的理论、诠释或者模型,由每个人的成长背景、学习知识、生活经验及选择混合加工构成的认知上的固定倾向,影响着你对事物的分析、判断,决定着你的行为和态度,即使最后做出的决策可能不是正确的,得出的结论与现实不符。想起穷人思维和富人思维的对比来,从中可发现穷人思维更多的是消极心态以及由此产生的消极行为,而富人思维则相反。读后感.由此可见,如果想要生活发生实质性的变化,我们要学习积极乐观的思维,学会思维转换。人往往在生死关头、生活困窘面前容易顿悟,或者在人生当中的重要阶段,比如高考、毕业、结婚、有自己的孩子等等人生角色转换之际,思维突然发生转变。平时,我们也应该注意思维锻炼,多读书,多关注社会新闻,多听听身边人的意见,多思考事情发展的规则,主动打破常规,打破旧的思维模式,让生活朝着你想要的方向发展。
改变自己要树立以原则为中心的思维定式。以原则为中心,以品德为基础的思维定式,更能“由内而外”地实现个人效能和人际效能。每个人都有自己的为人处事原则,然而并不都是清晰可知、正确无误的。这里的“原则”是指什么呢?
原则如灯塔,是不容动摇的自然法则。
原则是不辩自明的真理,任何人都可以心领神会,就好像人类与生俱来的良知,不分种族肤色,人人具备。即使被社会流俗或个人否定而隐晦不彰,但它们依然存在。
原则不同于实践。实践是个别的、具体的,而原则是深刻的、基本的和普遍的。
原则不是价值观。一群盗匪可以有相同的价值观,但却违背了良善的原则。如果说原则是地域,那么价值观就是地图。唯有尊重正确原则,才能认清真相。
原则是人类行为的指南针,历经考验,长盛不衰,不证自明。
作者提出了7大原则,也就是7个习惯,分别是积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效、不断更新。当我们坚持做到这7个原则,必然对我们的生活产生积极向上的影响,即使不能实现绝对的成功,也一定能获得一定的成就。
读一两遍,总感觉还是不甚理解,不知如何抒写,此类书籍,文中所写7大原则,重在实践,达到知行合一,学以致用,方能真正明白吧。
在阅读课的时候我读了一本很搞笑又刺激的《西游记》他的作者是吴承恩,虽然我从电视上看了很多次,但是我还是觉得很搞笑,里面的故事讲了在海外有一座花果山,山上有一个仙石,自从盘古开天辟地以来,仙石吸纳了天地的真气、日月的精华,渐渐有了灵气。突然有一天,仙石裂开了,里面“蹦”出了一只猴子,那猴子的眼睛发出了一道光,那光一向射到天宫那里,把玉皇大帝吓了一大跳。之后,那个猴子就一向住在花果山,最后,大闹天宫、大闹地府、龙宫借宝,他的名字叫齐天大圣孙悟空。最后,还是被观音给压在五行山,最后被大堂来的唐僧给救了,一齐去西天取经,之后又收服了猪八戒、沙僧、白龙马等人一齐去西天取经,在西天取经的路上遇见了许许多多的妖怪,但是还是顺利取完了真经,因为孙悟空他们等人帮忙唐僧有劳,所以佛主让孙悟空变成战神斗佛;白龙马变成天龙八部……
最令我佩服的是孙悟空,他为了保护师傅,好多次,都冒着危险和妖怪打,最后以他的智慧和他的攻击力还是顺利把唐僧去取完了西天取经。孙悟空还有七十二变、筋斗云等等。他的毛一吹就能够变出许许多多的东西。但是,他的攻击力还是有限的,有时候打但是就会去找观音去帮忙或者去找其他神仙。他不像猪八戒那样懒惰、贪吃和喜欢有一些姑娘,也不像沙僧那样憨厚,他是最勇敢最厉害的,不怕困难勇往直前。
唐僧也令我佩服,虽然他还要自我的徒弟保护但是他也是很善良的,他十分十分善良。有一次,他在念经突然来了一只蚂蚁,爬到了他的手上,唐僧没有把他弄死,却留意翼翼地把蚂蚁放走了,蚂蚁看了看唐僧就走,然后继续念经。还有,在三打白骨精的时候,白骨精变成了姑娘,虽然被孙悟空用火眼金睛看出来了,但是,唐僧还是很善良,因为凡人就是凡人看不出是不是妖怪,他还对那个妖怪十分有礼貌,孙悟空把他打死了,他还骂孙悟空,白骨精又变成老奶奶,孙悟空又把她打死了,唐僧十分生气,就用紧箍咒来让孙悟空的头痛,从这个小段看来唐僧真的很善良。
我觉得这个故事十分好看,比其他的三国演义、红楼梦等等都要好看,因为这比三国演义要刺激,比红楼梦要精彩所以我很喜欢。联系我们实际想想其实生活上也有很多这样的人物,比如说坏人像妖怪一样,警察像孙悟空,我们像唐僧一样需要别人的保护。《西游记》让我懂了许许多多的知识,比如说:那些妖怪很坏想长生不老要抓住唐僧,但是最后还是恶有恶报,被孙悟空打死了,这一段话告诉了我们做人就要做好人,不要做坏人,如果做坏人总有一天会被警察捉住,不是坐牢就是枪毙。这本虽然不是语文书、数学书这样重要,但是只要我们去看就必须会感觉的到里面的刺激和精彩的,心动不如行动大家是不是听了有些心动了呢?那大家就快点去看吧,图书角里面还有很多本呢。
午后手捧一本书,静静地品读书中的“黄金屋”、书中的“颜如玉”,总会觉得时光流逝的很快很快,好不惬意。读书对不同的人而言有不同的见解,有人说:“读书是一种享受,我们可以在享受中得到体会。”有人说:“读书是一种体会,我们可以在享受中得到乐趣。”还有人说:“读书是一种乐趣,我们可以在享受中得到知识。”仁者见仁,智者见智,总之,读书,给了我许多快乐。
读书是人类进步的阶梯,它可以引导我们奋力前进,更进一步。一本好书就像老师、家长,在我们出现纰漏或者错误时,她都会帮助我们指出错误,并指引我们朝着正确的方向前进,是我们人生的指明灯,例如《世上最伟大的促销员》她教会我在工作途中脚踏实地、坚持不懈的、充满信心的做好工作,帮助自己走向成功。多读好书,会使我们脱离庸俗,脱离无知,走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们,书香弥漫。有文化底韵的人,都会给人一种清新的感觉,一种高贵的气质,只有多读健康有益的书,努力地学习,才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。
读书更是人类的亲密朋友。我们可以从书籍中品出快乐的味道,品出人生的乐趣,就像知心好友与你分享他的乐趣,有时也品出艰辛的味道,好似一位友人向你诉他的忧愁。书,让我们体会出人生的酸甜苦辣,生活中的柴米油盐之类的琐事。在读书的过程中,我们能培养文化修养;若果经常地去研究,去读,去思考,便能从中央到地方找到新的知识点,正所谓“温故而知新”,还可以把知识点都牢牢地记住,就像刻在脑海里一样。
读一本文学经典,诗情画意随即呈现眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”描绘了北方大草原的辽阔,牧草丰盛,牛羊成群的迷人风光;贺知章的《咏柳》“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”通过赞美柳树,进而赞美春天,讴歌春的无限创造力;孟浩然的《春晓》“夜来风雨声,花落知多少”则表现了大自然的盎然春意和勃勃生机;王维的《鹿柴》“返景入深林,复照青苔上”描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色……诗词们都能让人陶冶情操,益人心智。
读一本史书,一幕幕动人心弦的场面历历在目:“秦王扫六合”、陈胜,吴广起义、楚汉之争、汉武帝的大一统……它解开了紧锁历史的密码,打开尘封的史册,见证过往的兴盛和繁荣,发人深省。唐玄宗说过:读史使人知兴替。在科技迅速发展,社会飞速进步的今天,我们更应该多读书,读史书,从这些书中学习史实,明白事理,并跟着老夫子一起吾日三省吾生。
读一本古典小说,艺术性和思想性结合的情景在脑海中泛起狂澜:罗贯中的《三国演义》描写了东汗末年和三国时期错综复杂的政治与军事斗争;施耐庵的《水浒传》歌颂了农民的斗争精神;吴成恩的《西游记》赞颂了人民蔑视封建统治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《红楼梦》揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势,耐人寻味。
读书,让我学到许多的道知识,为人处事、个人修为、历史政治、科学奇观等等。现在,我已参加工作,工作之余,我会捧上毕淑敏、郭敬明、泰戈尔等这些文人墨客的书慢慢的欣赏。
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。我从书中找到了我的黄金屋——那就是快乐。朋友,你找到了什么呢?
看过《飘》很多遍了,最初是它的书名吸引了我,不理解如此厚重的一本书却单单用一个字来概括全文。浏览了一遍,在不知不觉中被梅兰、思嘉和瑞德各具特色的气质所感染,一不自觉的想细细的看第二遍,第三遍至更多,也惊喜的发现每看一遍都会有不一样的收获。
除了对场景和心理的细腻描述外,我觉得《飘》的最大魅力在于深刻描述了男女之间因为情感的错位而产生的一种扣人心弦、令人揪心的感受和对我认为的三个主人公的人物形象的塑造:前者表现男女主人公屡次错过彼此,其中最令人心里慌乱、感受异常苦涩的地方在于小说的结尾,一方顿然醒悟,另一方却去意已决。也许每个看到那里的人都会产生这样的想法:必须要懂得珍惜真正爱你的人!毕竟,全世界仅有唯一的一个他;后者在于全世界的人物,读者会深深的记住梅兰的大度、博爱与温柔,思嘉的勇敢、任性与叛逆,瑞德的分趣、专情与不一样寻常的风度。文中开始便交代故事以美国内战为背景,经过战争引的变化展开情节,主人公思嘉也正是在这一过程中成长,同时展开出一段令人荡气回肠、哀怨曲折的感情故事。
在书的结尾,坚强的思嘉并没有消沉,决心回到塔拉庄园开始新的生活。《飘》是如此波澜壮阔而又细致入微的宏伟史诗。思嘉无疑是我最喜欢的人物,因为思嘉是如此的独立独行,她在生命的道路上一路走来,当她应对困难时,她选择担负。可当她应对爱的选择时,起初,她选择蒙蔽自我,当她最终认清,要应对时,却已为时已晚。在绝望的尽头,在命运女神再也不会顾及她时,在无能为力时,就会告诉自我,明天是新的一天,明天一切多会好了。她在整个故事中,都是个充满生气、充满斗志的人。永远充满了期望、充满斗志,永远不会放弃,永远不会绝望。
这部小说告诉了我们很多,我领悟到的仅有:我们能够短暂喘息,但我们不能放弃。毕竟,明天又是新的一天,过去的就让它随风而去,因为我们还有明天,生活一天不结束,我们的脚步,我们的信念、我们的追求就不会不离,也不应当停止。
《三十岁前的每一天》读后感心得体会
本书作者是豆瓣红人水湄物语。我是用整段时间大约4个小时读完。
作者主要讲了梦想的作用、职业的规划、读书的方法、投资理财、如何克服我们在生活中普遍存在的拖延症等以及我们如何运用笔记本来帮助我们规划每天的时间从而规划我们的人生的方法。
01、梦想对我们生活的影响
在我们的生命中,你相信什么就会看到什么,相信什么就会得到什么。我们在行动之前一定要弄清楚你想要的到底是什么,先有一个比较明确的目标,就是你的梦想。比如你想要的是当一个画家。这样明确的目标就是你的梦想让你在接下来的行动中有方向感。
当然,我们在定这个目标的时候不妨订的大一点。
比如我今年想挣100万元,虽然对于拿着几千+的我们不太可能完全实现,但是你有了这样大的目标,就会拼命努力想要更加靠近它。
你就有了危机感,不再只是盯着每月的那点基础的工资,你会想方设法的开拓你的第二第三条赚钱的渠道。
关于这一点我已经开始在实践,发现非常的有帮助。
我们有了梦想,并根据梦想定制了目标后,不要一味的纠结我要用什么方法去做。
方法并不是最重要的,最重要的是立刻行动起来.
只有行动了你才知道是对是错,才有纠正的方向.
如果不行动,那么你的梦想和目标永远就只停留在梦想阶段,无法实现。
我们具体怎样做呢,有以下几点:
热爱你的工作;
做好手里的每一件工作;
少说话,多做事。这几点说起来很容易但坚持下去还是很有难度的。
02、职业规划方面
我能做什么,我具备做什么职业的能力和技术;
这个职业的上升路径是什么,也就是说你要理解你即将做的这个职业能做到的最高职位是什么;
我还能再做些什么,我除了这份本职工作,我还可以做好其他的相关工作;
实践经验,如果有该职业的相关实践经验的话,你会更加顺利的得到这份职业。
跨行跳槽的原因应该是你十分热爱这份工作。不然你千辛万苦跳槽是为了什么呢。
03、怎样读书有用
我们所读的书有“知”、“行”两方面.
所谓“知”就是让我们能开阔眼界的书,而“行”就是一些实用性的工具书。
我们在读书的时候一定要做笔记,这样不仅是为了我们加深对书的印象,我们用笔记录下来的不仅是文中作者的观点,还有自己在读书后的感悟。
读完了书,我们要去实践,这样书才能变成你的一部份。一本好书是值得我们反复读的,这样每一次你都会有不同感悟。
04、关于投资理财
多听别人的意见,然后形成自己的思考和判断
理财,理财,一定要拥有自己的本金,而我们大多数人的本金来自于有限的工资收入,那么开源节流很关键,每月强制储蓄对获得理财的第一份本金是非常重要的方法。建立自己的数字思维,市面上各种各样的理财产品多如牛毛,一定要自己计算弄明白收益是否符合自己的要求,才能不迷失在各类产品的推销说辞中。
了解金钱的增值方式,拒绝被忽悠,作者用简单易懂的方式解释了基金、债券、股票等金融产品的本质。
05、如何战胜拖延症
立即行动,不要思考,我们许多时候拖延就是因为脑海里把要做的事情想象得太困难和复杂了,我们有了畏难情绪,便更加不想行动。如果不要思考,直接行动,效果就好得多。
选择你最有成就感的事情去做;
根据这个开始坚持下去,迈过那小小的挣扎,就能持续下去
以毒攻毒,既然不想做,那就拿一小段时间什么也不要做,就那么干坐着,不一会儿你就发现与其这样无聊干坐着,还不如去把拖延的事情做完来得有趣。
积分激励法,把拖延的事情分成几个部分,完成一部分就给予自己相应的奖励,让工作变得更加的有趣味性;
任务竞争法,设置一个目标,不断超越自己之前的速度或者质量,这样反复竞技,不知不觉你的任务就完成了
06、如何克服注意力涣散
改变让你分散精力的环境,比如你想认真看一本书,就不要开着电视;
列出待办事项,一项项去完成;
采用倒计时的工作方法,设置时间,并在闹钟响起之后才允许自己停止工作;
还有一种情况是,你确实很疲劳,需要好好休息才能恢复精神。
07、如何克服三分钟热度
目标要明确,比如学好英语就是一个空泛的概念,如果说想过英语六级或者说是能和外国人流利的用英语交流,有了量化的目标就有了努力的方向。
可达到性;不能达到的目标就没有动力;
相关性,你现在所做的事情要和你的终极目标有关联性,比如你是想成为一个画家,但你现在一门心思学英语,那么你永远也不可能达到画家这个目标。
日期有截止性;
详细安排计划,细到每月、每天、每时;
每天盘点自己的行动是否有利于计划的实施。
步骤标准化,不用再去想就能做,一件事情先做什么,再做什么最后做什么,有了标准,不用思考按照步骤去做就好。这样最能坚持下去。
08、这里输入标题
有效利用记事本的重要性
它能帮我们有效记忆;
记事本能让我们对已经得到的信息进行再加工,认真记录,不断实践;
可以对自己的要求低一点,也许不能保证每时每刻都记录完整,但是一定要连续性,持续下去。直到养成记录的习惯;
用记事本做时间记录,清楚了解自己每段时间的去处。
第五,当然最重要的还是所有的记录都是为了更好的去执行,不然就会沦为纸上谈兵。
作者在讲述投资理财的时候非常的生动形象,很适合投资小白入门学习。书中的许多方法对我们来说都是切实可行的。看了书,不妨行动起来。
从前在家乡,我生活的全部就是上学念书、疯玩胡闹、下地干活,总觉得缺点什么,可又不知道缺什么。直到母亲赶集回来,把几本书塞到我手里,从此,阅读为我的生活打开了又一扇窗。
那时候,我是多么喜欢在周日的午间读书啊!这是一天里最温暖的时刻,阳光从窗外悄悄射进来,屋子里变得亮亮的,暖暖的。翻开书,默默读,不知不觉便走进了书的世界,让我知道了村庄以外的那些事。
不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂夹树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上我沉浸于鲁迅先生的书里,脑海里上演着那些无声的快乐故事。这些书里的文章,仿佛一粒粒种子,在我的心里悄悄孕育,默默生长着。阅读,让一个小孩子安静下来,内心里忽然觉得很充实,仿佛吃了顿香喷喷的饱饭,再也不觉得自己缺点什么了。
那时,我的阅读黄金期是寒暑假。尤其是暑假,我常常把椅子搬到院里,坐在父亲搭的葡萄架下,默默读着喜欢的书。我喜欢读小说。《北国草》是丛维熙创作的一部反映北京青年到北大荒艰苦创业的小说,其中一句话正印证了那个年代拓荒人的精神境界青春不应该是生锈的铁,而应当是闪光的钢。北大荒,这片热土,因为有了他们,从此不再沉默。丛维熙在小说前言中写道:我用笔表达了我对过早流逝了的春光的眷恋,我用笔表达着我对同时代人的一片挚情。读完这本书,一种激动在我内心油然而生,让我面对生活、事业、命运,不沉默,不堕落,不消沉,更不哭泣。
好书就像一生中遇到的恩师,不仅为你传道授业解惑,而且还会给你生活的勇气和力量。《平凡的世界》是大学快毕业时买的,当时只读完了第一本。我没想到,读完这套书的地点是在沈阳陆军总院。父亲那时在住院,而我的工作还是未知数,我的精神和体力同父亲一样虚弱。记得有一次给父亲买水果,过马路时忽然就呆呆地在那里站了好长时间,竟然不知道去哪里,司机狠劲按喇叭,因为我阻塞了交通后来父亲能下床走动了,我的心情也就好多了。父亲也爱看书,我们一起读《平凡的世界》,几天后,终于读完那3本厚厚的书,父亲凝视着不远处的荷花塘,慢慢站起身,轻松地迈着脚步,笑盈盈地说:现在,我觉得好多了。看着父亲的背影,我忽然觉得自己应该学学小说里的主人公孙少平,面对生活的压力和困难,永远执着,永不退缩。故事也许是平凡的,可是平凡的故事却有着无限张力,对于我和父亲来说,那是不平凡的世界。
毕业后在家乡的城市开始了新的生活,工作后,每月总是拿出点钱去买书,捧回一摞书,便捧回了一抱幸福和快乐。我时常想,这些小小的方块字多有趣,组合到一起,就变成了一本让人爱不释手的书,真是很神奇的事啊。我喜欢在每天晚上,打开台灯,轻展书卷,默默静读,有时还会写些自己的思考。我真庆幸在读书中学会了思考,思考让我接近了事物的本质,让我对生活有了全新的理解和认识。阅读,每天伴我,让我的世界一天比一天明亮。
《我的单位观》读后感心得体会600字:
近日,岩松读书里的文章《我的单位观》在我院的工作群里被同事们学习、转载、分享,这篇来自新华社推荐的文章在网络上也被数次转载、阅读,作者张传禄的四字单位观“单位如家”,令人深思。文章中写到三珍惜:珍惜手上的工作,珍惜人际关系,珍惜已有的;四忌:忌推诿工作,忌愚弄他人,忌心浮气躁;三不:不忘贵人,不忘补台,不忘谦虚;三最吃香:做事出色,会搞团结,知恩图报;字字珠玑,朴实无华,更可见其远见卓识。
可见,作者内心深处对于做人的原则,对于单位的认同,对于工作的态度,对于岗位的理解。反观自身,身处单位之中是否时常总结反思自身对于品性的坚定,对于单位的贡献,对于工作的认真,对于岗位的尽职,对于自我的提升。俗话说“铁打的营盘,流水的兵”。单位是我们立身为命的根本,是我们发挥自身价值的场所。经济基础决定上层建筑,基础不牢,地动山摇;同样,人才基础决定单位的发展,人才不稳,如同空壳;二者相辅相成,相得益彰。
在单位里要认真努力踏实工作,搞好团结,关心同事,互相帮助,爱护公物,同样,良好的工作氛围会激发出员工的工作潜能,提高员工工作效率、单位运行效率。
正如文章开头说到的一句话,要像看待家一样看待单位,要像爱护家一样爱护单位,要像建设家一样建设单位,“单位如家”,要细心呵护我们的家园,要勤于开垦我们的家园,要真诚善待我们的家园,让我们的家园一派生机盎然,万紫千红!
来万达9年时间,期间经历了一年一小变,两年一大变的管理模式调整,也见证了从攻城略地的买买买的豪迈到卖卖卖的无奈。期间,成本系统每年的工作计划思路紧紧围绕集团整体决策在执行。
企业发展势头迅猛上升时期,大家相对思想集中,容易朝着既定的方向统一思路,步调一致往前走,即便有些许差池,也无伤大雅。经历过变革之后昔日的辉煌暗淡,光环退却,尤其是当年的笑傲江湖指点江山的地位被名不见经传的小弟们霸占时,不仅对自己的审视多了几分。退潮之后被看到裸泳的总会不自在,重新换一片海域遨游还是在原地训练自己的技能促使自己在更深的水域生存下来?重新换一个天地也不能排除悲剧不重演吧,所以,自我修炼功夫才是真知。
结合的整风运动的学习提出肤浅见解。
一、全体人员均需俯下身子耕耘基础业务:
时至今日各大地产均总结出无数条适合自己企业的成本管理办法,泛泛的运用貌似都放之四海皆准,任何一个成本工作者也不能肆意嫁接别人的所谓成功案例。原因有二,其一:任何企业都有自己的DNA,成本工作只是组成序列中的一部分,并且需要其他序列密切配合才能正常生长,所以我们需要选择性的学习,取其精华为我所用。其二:成本工作是需要深入细枝末节掌握客观真实情况,并保持延续性才能保证不盲从、不偏信、不妄断的工作作风。太原龙湖项目历时10年之久,历经多次人员更迭,根据成本中心指示,项目需内部分期,一期结算复核涉及1327份合同,其中应结算对方单位失联233份、应结算未按期结算39份、线上录入缺失474份;涉及781份费用,其中线上未录入188份。上述工作仅查证基础资料就耗时半年,动用咨询公司,项目成本部全部人员。目前,虽然复核工作结束,但完善线下手续,线上补录问题仍在持续。这个问题,反应出来的最根本的原因是平日之功基础工作放任,没有严格按集团的标准动作和成本系统信息化要求落实完成信息化之前合同和费用录入,没有强效的监督机制去制约,没有达成紧前工作落项紧后工作不可实施的强节点管控要求。此个案虽不具有代表性,好在成本系统信息化建设已经相当完善,可杜绝不结算不录入的情况。但冰山显露一角足可以引起我们系统的警觉,是不是我们在其他工作,其他业务层面存在这样的隐患呢。
二、自上而下的意识坚定统一:
贾谊《陈政事疏》:令海内之势,如身之使臂,臂之使指,莫不制从。虽然历史背景讲的事皇权统治下的社会现象,选择性接受可以理解为成本系统从成本中心发出的指导思想,务必贯彻落实到具体执行层面,涵盖基层管理者和员工。每年年初工作会议,成本中心各分管总经理,从业务层面提出规划,中心总经理从系统建设层面给出具体方向。听会时心潮澎湃,恨不得立即落地,往往骨感的现实会给我们浇一头冷水。具体到验收成果的时候,总会有偏颇,不仅要扪心自问,到底是传递信息环节出了问题?还是作为基层管理者的中间层的意识出了问题?或者是员工的思想游离于系统之外?无论哪种情况,对企业和个人都是双亏的局面,一个在系统里面格格不入的人浑身不自在,一个无法与大部队同一个节奏前行的人对系统是一种戕害,这种特立独行的思维具有传染性。
三、形式大于内容还是内容大于形式:
《万达之歌》要求唱响之际,大多数人内心在默默的下定义走形式或者作秀。任何一种事物的发展都是现有形式后有内容的,人直立行走也是先有了手脚具备行走能力才去尝试,养成习惯,手和脚分开独立实现功能之后,引发思考能力,最终才会创造出大千世界的各种精彩;少先队员,团员,党员加入的第一动作就是宣誓,通过庄严的刻板的表像动作来传递到大脑的是组织的纪律、责任、使命。结合我们的业务培训,每次的计划制定、文件下发,课件任务分配等等都是形式,通过严格的节点流程,促使每个参训人员都感觉到紧张和受重视,全体全身心投入到体能比拼、业务宣贯、水平展示等各个环节,那收效才会达到预期。因此,重视形式才会助推内容的完美。
革命事业不能一蹴而就成功,系统建设和业务学习也得循序渐进,客观正视问题才能解决问题,身体力行才能发现问题,用知识判断大趋势才不会囿于问题,脚踏实地同时抬头看天,用领导的一句话总结沉下去做事,浮上来做管理。愿我们能进步!
从第一次在新浪博客上拜读肖培东老师的文章到现在,一晃五年多了。虽未见其人,也未闻其声,但心中对他的崇拜之情不曾削减。对于我这样一个名不见经传的乡村教师来说,能身临其境地聆听肖老师的讲课也许只是此生的奢望,幸好有网络,可以让我足不出户也能目睹大师的风采,感受榜样的力量。这不,从肖老师的博客中得之他的新作《教育的美好姿态》,与大家见面了,我知道这个假期的我注定是充实而快乐的。
肖培东,浙江省永嘉县教师发展中心副主任,永嘉县上塘中学副校长,先后在永嘉县桥头镇中学、永嘉中学、永嘉第十一中学任教。中学语文特级教师,温州市享受教授级待遇的中学高级教师,浙江省教坛新秀,温州市首届名师模范班主任,教育硕士,中语会课堂优化策略研究专家指导委员会委员,全国语文学习科学专业委员会浙江省分会理事,“国培计划”教育讲座专家,浙江省首批“名师名校长”导师资源库人选,《语文学习》杂志“镜头”栏目主持人。光这些头衔,就足以让人佩服,也可以看出肖老师是一位实实在在搞语文的研究型教师专家。肖老师的博客访问总量40多万人次,关注人气三万多,如此受欢迎,肖老师那超卓的魅力何在?细读《教育的美好姿态》,你就会感知:不外乎他的真实与才华。
《教育的美好姿态》是肖培东老师的教育随笔集。他对课堂、教研、听课、育儿中遇到的各种教育问题进行反思、剖析,引导教师、学生、家长等体味教育的美好和人生的真谛。文笔清新,感情细腻,娓娓道来,充分体现了一位具有人文情怀的教育工作者对教育的美好追求。书中还告诉我们语文老师:语文课是一门学习运用语言文字的综合性、实践性课程,教语文,就是让学生习得学习和运用语言文字的能力,让学生获得表达的乐趣。这就要求我们回归语文教学本质,用语文的方式教语文、学语文,让学生在语文课上切实得到语言文字运用能力的培养,从而全面提升语文素养。这是每一位语文老师必须意识到并去努力实践的。
给我印象最深的《教学,是彼此都要珍惜的缘分》这篇随笔,在一节大型的公开课上,肖老师提问了一个女孩,被提问的女孩站在那一直不说话,也许是不会,也许是胆怯,肖老师没有因为那是一节公开课怕耽误时间,而去忽略一个孩子的感受,一句又一句地引导,多番鼓励,让一个孩子从沉默寡言最终开口回答,这其中倾注了肖老师多少耐心和等待啊,情不自禁响起的掌声是在场老师的共鸣。肖老师说:教育,请不要走得太快,等一等孩子们!原来,所谓课堂,就是我们都要彼此珍惜的缘分!让我们读懂了肖老师对语文的尊重,对孩子的真诚,对教育的赤诚。
《教育的美好姿态》这本书中,肖老师还提醒我们该过一种怎样的教育生活?他说:“别总站在道德的制高点要求我,因为除了教师这个角色,我们还有其他的身份。别要求我奉献的太多,尤其在我感到身体疲惫的时候。我可以是蜡烛,那是我的敬业。长期积劳成疾下的如此敬业,又能有多少真实和效率可以送给我亲爱的孩子们?爱,需要激情,更需要理智,懂事的学生需要的是身心健康的老师,而不是拖着病体一味用感动来垫高的授课者。病了,我就会休息。累了,我应该放松。看,休憩之后的奔流更有力量。听,调整之后的步伐更为坚实。懂得进退的人生才是真有意义的人生,深谙动静之理的工作才最能体现高效率。“负责”,就是对教学效率的关注。嘶哑的喉咙里,永远唱不出清亮的高音。教育的基石是真实,感动的背后其实是摧残,摧残自己,摧残学生,摧残课堂,摧残教育。病牛犁不出好田,荒土种不出茂盛。我干瘪的眼神,是上不好感动的语文课的。所以,累了,就歇歇吧,放手几节课,孩子依然在路上鲜亮地成长。太阳底下最崇高的职业,并不要求我做太阳底下最无谓的牺牲。奉献教育,不是短暂的生命消耗,而是该有持久的动力支撑。——推荐此文予从事教师职业的朋友们,因为,这就是教育的美好姿态。享受生活,享受教育是我们的选择。”肖老师朴实的话语中体现的是一个教育者对自己生命的负责和尊重,只有对自己负责,有一个健康强壮的身体,乐观豁达的心态,才能挑起家庭的重担,自己没有后顾之忧,才能更好地为学生负责。
读罢此书,愿我们,都和这样的美好,结伴而行。心中有梦想,眼中有学生,踏实工作,开心生活,做一个既有责任感、使命感,又有成就感和幸福感的好老师。
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