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最新《无常》读后感700字通用7篇
《无常》读后感 01-19
作品是一部不可多得的好作品，此时应该动笔将我们的内心想法更好的做好记录。读后感怎样才能写好呢？以下由幼儿教师教育网小编为大家精心整理的“最新《无常》读后感”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
最新《无常》读后感 篇1
一千个人眼里有一千个哈姆雷特，每个人对四大名著的看法都不相同，或倾心于《西游记》中悟空的神通广大，或仰慕于《三国演义》中孔明的神机妙算，或对《水浒传》中各路英雄的快意恩仇心驰神往。细细读来，四大名著无一不在痛斥腐朽落后的封建礼制，书中人物无一不在反抗那可悲的时代，反抗这不公的命运。被誉为中国古典小说巅峰的《红楼梦》更是如此。
曹先生以十年光阴书尽大观园的繁荣与衰败。
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙凤借壮大贾府来满足私欲，机关算尽方才走到掌权人的位置却自食恶果;可叹停机德，堪怜叹絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。薛宝钗处事稳重，识大体，得人心，是为真正意义上的大家闺秀，可金玉良缘却只换得独守空房;林黛玉琴棋书画样样精通，才情横溢，心思细腻，娴静时如娇花照水，行动时如弱柳扶风，最后却郁郁而终。贾宝玉性情颖慧，傲岸倔强，最后却被时代压得出家来了断尘缘。迎春性情温厚却在丈夫的折磨下离去;惜春落得一个看破红尘、遁入佛门的下场;即使是结局最好的探春远嫁他乡种种悲剧之间宝黛的爱情最令人痛心，纵使前世曾相见，纵使木石定前缘，今生终究在封建礼教下走向悲惨结局。正如《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝的凄美爱情一般，明明两情相悦却双双走向了自杀的下场。宝黛难道不知道自己的性格为时代所不容吗?焦仲卿与刘兰芝又何曾因世俗改变自己的心意。他们都在用自己的方式与命运抗争。
命运由天定，出生时我们无法选择自己的父母，正如死去时我们无法决定自己的归宿，但每个人都可以顺着自己内心的声音，朝着自己笃定的方向前行，走向自己选择的道路，而不是听凭命运安排。黛玉对世俗毫不在意，清高孤僻，不善巧言令色，言随心至，特立独行而不愿迎合那个腐朽的时代;宝玉不入仕途，不愿经商，有着与时代截然相反的对女性的尊重，总是势单力薄也不曾向世俗低头。
宝黛二人在时代的压迫下不得已留下悲剧。可时代变迁，现今的我们已处在最好的时代。马丁路德金在黑人饱受歧视的不公待遇下选择了奋起反抗，一篇《我有一个梦想》的演讲让世界人民看到了黑人民族对自由平等的强烈向往，改变了许多黑人的命运;奥斯特洛夫斯基家境贫寒，三年级便辍学打工，十五岁奔赴战场，十六岁因重伤退居二线，二十三岁全身瘫痪，如此充满磨难的一生非但没有让他放弃希望，反而成就了《钢铁是怎样炼成的》这一部巨作;史铁生在遭遇人生的最大挫折后选择了报世界以歌。在世界夺去了他的双腿又带走了他的母亲后，他选择了站起来，以生命写作，以不屈的灵魂迎战命运的局限，成就一番佳话。
我们身处最好的时代，不会再感受宝黛般被时代压迫的苦楚，那我们更应该勇敢与命运的不公之处过招。时代浮沉，命运无常，但成败在我。在命运这条长河之上，我们可能一帆风顺，可能深陷泥淖，但只要初心不改，一切雄心壮志都有实现的可能。
最新《无常》读后感 篇2
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
《无常》无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
最新《无常》读后感 篇3
憨厚质朴的祥子，大胆泼辣的虎妞，残忍霸道的刘四，勤劳能干的小福子......一个个栩栩如生、活灵活现的人物在老舍笔下跃然纸上，他以老北京为背景，以主人公祥子的奋斗和毁灭为线索，写下了这部京味十足的现实主义小说《骆驼祥子》。
小说描写了一个普通人力车夫祥子的一生，反映出老舍先生对底层劳动人民的生存状况的关注和同情，揭示了战乱频繁、黑暗旧社会对人民的摧残与迫害。
一位哲学家曾说过：生活如同一朵玫瑰，每瓣花代表一个梦想，每根刺昭示一种现实。而祥子的梦想不过是通过劳动拥有一辆属于自己的洋车，不受车厂老板的盘剥。但是祥子本是农村人，才到城市谋生，带着老实、健壮、坚忍的品质，选择了当时底层老百姓常见的职业拉洋车。可天公不作美，经历了三起三落，连遭生活的打击，他丧失了对生活的信心，最终变得麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃，成为了行尸走肉。
老舍先生善于描绘城市贫民的生活和命运，他总喜欢通过日常平凡的场景来反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。《骆驼祥子》我一二再再而三地细细品读，每次却都是由一懂半懂作结。老舍先生的作品语言朴实无华，幽默诙谐，也为中国现代文学创造了一个丰满完整的市民世界和独特生动的市民形象体系。老舍先生是用文字绘画的丹青妙手，勾描人物，涂抹风景，无论笔墨或浓或淡，那力透纸背的功夫，令人捧腹的幽默，一看便知只能是他的。他不用字典里的现成词汇去掉书袋，也不会为了诱惑读者而故意雕饰文字;他不板面孔，不摆架子，也不云里雾里地说空话，而是全凭思想牵拉着笔头，化技巧与无形，文章自然、率真地让情感从心底流淌出来。
此作品怎么也算的上一部悲剧，迁思回虑，倘若祥子一直坚定信念，并且摆脱农村小农心理，专心拉车;倘若小福子没有自杀，虎妞没有爱上祥子;倘若孙侦探未骗取祥子钱，刘四未耍脾气;倘若啊，倘若一切都没发生......那结尾会是皆大欢喜吗?能否会为整本书画上一个美好而又圆满的句号呢?也许并不如此。我想：假如命运不公，生活不顺，那就学会坚强、自尊自爱、好好把握时光，过好生命中的每一天。
坐立于桌前，雨点滴答滴答的打在窗沿，又一次翻开了写满人情世故、社会百态的《骆驼祥子》，浸染书香笔墨，遨游于老舍先生的世界......
最新《无常》读后感 篇4
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
最新《无常》读后感 篇5
《无常》一文事描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判在阴间。”文章在夹叙夹议中对打着“公理”，“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《朝花夕拾》中的作品都是回忆性的文章，但它们不是对往事的单调的记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。
这些作品在写作手法上把叙述，描写，议论，抒情合在一起，充满诗情画意，如写百草园的景致，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴??构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。
作品的语言清新，朴实，亲切感人，是现代回忆类散文中的珍品。
最新《无常》读后感 篇6
我们在日常的写作中会需要许多积累与技巧，也会从中学到许多的写作方法与技巧。把这样学到的东西用在我们的作文中，就会使我们的作文变得更加生动和丰富，也会得到别人的欣赏。
《无常》是 鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇，是一篇描写人物的文章。人物描写是作文中很重要的一类，在这篇文章中我们也能学到许多的写作技巧。
鲁迅先生用简洁的语言写出了对无常的喜爱。其中运用了许多的写作方法，描写人物的外貌以及和其他的事物对比，表达作者对其的喜爱和他的特点。白无常在作者的笔下是一个可爱通人性的鬼怪，作者并不认为他是个完完全全的鬼，因为鬼怪是不会有人性的，借此可以看出作者对他的喜爱与赞美。
其实，写好作文并不难，只是需要不断的探索、发现和学习，就能从中得到感悟。我相信，经过不懈的努力，一定会在作文这方面有飞跃的进步。
最新《无常》读后感 篇7
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个八字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：一见有喜。有一种本子上，却写的是你也来了。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，斩衰凶服，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，很明确的指清了位置。一见有喜和你也来了便显出了地狱小鬼们独有的小丑风范，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
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您对于写作品读后感有哪些感想呢？放假的时候拜读了作品，心里产生了许多不一样的感触，为了更好地理解作品人物的所思所想，我们可以用读后感来进行一定的分析。有请驻留一会，阅读小编为你整理的最新无常读后感，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
最新无常读后感 篇1
神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”，读后感《无常读后感300字》。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
最新无常读后感 篇2
无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。
鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描述中我们还能够找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。
他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还把此刻的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”那里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。
总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
鲁迅不仅仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”
最新无常读后感 篇3
我们在日常的写作中会需要许多积累与技巧，也会从中学到许多的写作方法与技巧。把这样学到的东西用在我们的作文中，就会使我们的作文变得更加生动和丰富，也会得到别人的欣赏。
《无常》是 鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇，是一篇描写人物的文章。人物描写是作文中很重要的一类，在这篇文章中我们也能学到许多的写作技巧。
鲁迅先生用简洁的语言写出了对无常的喜爱。其中运用了许多的写作方法，描写人物的外貌以及和其他的事物对比，表达作者对其的喜爱和他的特点。白无常在作者的笔下是一个可爱通人性的鬼怪，作者并不认为他是个完完全全的鬼，因为鬼怪是不会有人性的，借此可以看出作者对他的喜爱与赞美。
其实，写好作文并不难，只是需要不断的探索、发现和学习，就能从中得到感悟。我相信，经过不懈的努力，一定会在作文这方面有飞跃的进步。
最新无常读后感 篇4
《无常的博弈》读后感800字！
《无常的博弈》：风起云涌的8分钟。
俗话说“隔行如隔山”，对于一个从未涉及金融行业的小白来说，读这本书还是需要下一番功夫的。
通读下来，对整个事件有了一个大概的认识。股市有风险，投资需谨慎。股市本身就是一座战场，充斥着利益的博弈，同样充斥着胆量和人性的较量……
原本历经起伏好不容易才颇有起色的国债期货市场，却仅在8分钟之间，发生了翻天覆地的变化。
8分钟可以做什么？8分钟可以品一杯香茗，可以读一段文章，可以听一两首歌曲。8分钟也可以彻底改变一个人的人生，让人生前途、事业覆灭……
327事件中的主人公们，就在这8分钟内，经历了人生中最大的一次跌宕起伏，甚至再无翻身的机会……
站在金字塔顶端的决策者，享受着别人仰望的同时，所面临的压力也是巨大的。自己的任何决策能够影响到整个体系的存亡。
是非对错，在那最后一刻已变的不再重要，如何进行挽救，成了每个人心头的艰难抉择。
输赢胜负，在那之后也仿佛成为了笑话。事件的主要参与者，在那之后也并没有看到未来的曙光。多少曾经受人敬仰的精英们，最后的结局都令人唏嘘……
如果管金生能够审时度势，再沉稳一些，或许也不会输掉自己和公司的未来。如果市场监管力度再加强一些，或许也不会出现辽国发这样的搅局者。正所谓同行是冤家。尤其是利益至上的金融市场，打倒对方，赢得利益才是王道。
万国、辽国发、中经开，三足鼎立，互为对手，在利益的驱使下处处争锋相对。这是游戏规则使然也是必然。有对手就会有合作，“314事件”中万国与中经开联手对付辽国发，结局虽不尽如人意。但也算精彩。
然而到了“327事件”，局势则完全不同。这一次的合作方变成了万国和辽国发。然而事件之前久未露面的管金生却失去了获知风险的先机，同时被猪队友辽国发摆了一道。最终因为他那自小养成的“不服输”的性格作祟，明知结果已无法翻转。却依旧意气用事，孤注一掷。最终导致了惨败的结局。自己的前途也被自己葬送……
神秘的搅局者“辽国发”三兄弟，究竟何许人也？在“327事件”之后，兄弟三人躲避风险逃脱制裁，留下了一屁股债，人间蒸发一般下落不明，至今仍然是一个永远的谜……
最新流星读后感700字通用
作文占据语文试卷分值的很大一部分，作文是我们所感所想的浓缩，写作文要有自己的想法，不能照搬照抄。我们可以从哪些方面入手去写好一篇文章呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的最新流星读后感700字通用，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
流星读后感【篇1】
暑假里妈妈最常带我去的地方就是图书馆，我看到了很多很多丰富的书籍，最常看的是《唐诗三百首》，因为婆婆每天都会带我背诗，我自己也很喜欢，除了这个，我最喜欢的一本书叫《神秘的流星》。
它的故事写的是有一天，丁丁带着米卢散步，他们本来在看天上的大熊星座，突然丁丁发现了一颗又大又亮的星星，然后他跑去天文台想知道那颗星星是什么，他发现那颗星星很不一样，它越来越大，天文台台长说它正在向我们飞来，如果那颗流星撞到地球，那就是世界末日。可是等啊等，世界末日没有来，却发生了一场地震，然后就这颗流星，丁丁带着米卢展开了之后的探索，那些长得像蘑菇的石头是哪里来的呢?
什么是流星?流星在高速穿越地球大气层时发生电子跃迁所产生的光迹。但是大部分流星体在落到地面之前会被消耗殆尽，就像一颗明亮的星星陨落了，少部分则会掉到地面上，称之为陨石。
原来，我们看到的流星就是天上的陨石，所以我们是对着陨落的石头许愿吗?那样真的可以实现吗?
妈妈说还是可以许愿的，但是愿望要靠自己去实现，心有多大，舞台就有多大。
流星读后感【篇2】
图书馆四小时，（觉得熟悉一个作者的风格以后，再读其他作品就会驾轻就熟的感觉，所以速读模式还是跟得上速度的嘛[得意][得意]，接触新的作者就像洗照片一样，刷子一步一步来回刷，照片形象才慢慢显露出来，耐心很重要，但是一旦熟悉，那就去拍立得啊，直接就看到照片了[呲牙][呲牙]）
1.这本书怎么说？给我的冲击不是很大，篇幅是挺长的，可是故事稍微单一点了！
2.真是笔在作者手里，作者希望主人公如何便如何，这三兄妹“劫后余生”这么多年却游弋在灰色地带（诈骗为生），活的好好的，还是心理素质过硬（这说明到哪里心态要好，气势上不能输[抠鼻][抠鼻]）
3.功一的确很厉害，但是东野笔下的警探都是“如有神助”[捂脸][捂脸]道高一尺魔高一丈呀[嘘][嘘]
4.觉得静奈很行成的感情线像是挤出来的，不像是流出来的，就是感情应该混混沌沌，漫无边际，却在被称之为命运的牵引下有了交集，羁绊，于是开始磨炼，或许修成正果，或者无疾而终，这样会荡气回肠些（原谅我的YY）但是这两个人……别扭。
5.还是那句话，恶人总有无奈的理由也会让人唏嘘不已！
推荐指数⭐⭐⭐
流星读后感【篇3】
意料之外情理之中的圆满大格局，由于前面看的过程中被略微剧透，猜到了最终的凶手，后半段看的有些纠结，但好在结局完美。三兄妹本该是幸福家庭中快乐成长的好孩子，成为优秀的人，享受美好的人生。然而他们在一次外出看流星的夜晚，回家却发现遭遇双亲被杀害的惨案，年幼无助的三兄妹只能互相依靠在孤儿院长大。人生已经够难，成年后的三兄妹却遭遇被人欺诈，转而变成欺骗别人的人，最后遇见纯良的行成，接连的行动直到最终找到真正杀害父母的凶手，而三兄妹也在行成的影响帮助下，改邪归正，真正走上正道，回归良善正直的人生。
感受颇多，最感叹的是三兄妹的手足情，当失去父母，人世间与自己最亲的就是和自己流着相同血的兄弟姐妹，无论在任何时刻，都是彼此相连的一根纽带，哥哥功一更是把保护弟弟妹妹作为自己的责任，让人感动，虽然迫于生计，现实生活的无奈，也时刻关注的是弟妹人生的重要
行成的出现无疑是给三兄妹的生活带来了翻天覆地的变化，发现行成的父亲可能是杀害父母的凶手到最后追查出真凶，静奈对行成的感情，一直逃避却不得不承认自己已爱上这个纯粹而正直善良的人，因为在这样的复杂又坎坷的环境中生存，对于行成的纯粹美好应该是自然而然被吸引，好在结局美好，两个人能在一起，其实静奈的内心深处也是柔软善良的，在未说明的结局期待他们有幸福美满的生活
无论在多苦难的生活中，也不能因为别人带给自己的困苦而丢失自己最珍贵的美好品格和尊严，也始终相信，再黑暗的人生也会有美好的光出现，会引导你走向灿烂阳光生活去
流星读后感【篇4】
世上的爱处处都有，有的来自父母的关怀、有的来自老师的教育、有的来自同学的鼓励、有的来自朋友的热情，这些都是爱。有一个小孩子，在体育场内看到了一只熊，对妈妈说：“要是这只熊死了，不是有熊皮了吗？”妈妈和其他人立刻扭头看他，这个小孩子既然想让这只可爱的小熊死。所有人都十分气愤。但他们怎么会知道孩子只是想给自己最爱最爱的阿婆做个熊皮手套，因为阿婆为了他躺在床上，手上长着冻霜，瘫患着站不起来。
小孩子一次有一次的告诉阿婆让她坚强，“阿婆，你要坚强，我长大了一定给您买一个熊皮手套，让你暖暖手，可是阿婆毁约了，她并没能等到那一天，小孩子这句话让妈妈彻底感动了，也感动了我，这个小孩子眼中闪烁着，妈妈已开始想那个是流星，实际是一颗比大人还要纯洁的心啊！
我看完这篇文章，我差点哭出来了，我的奶奶也为了我，手上有了很多皱纹，首手也被刀切了好几次了，每一次我问她，她都说没事，缝针弄的，实际是被那凶狠的刀划烂了。我呼吁现在的孩子一定要学会感恩，不能再对最爱你，最疼你，最关心你的人发脾气了。
流星读后感【篇5】
突然发现自己泪点真的好低……被那一句“我需要你，无论是现在，还是未来”所深深感动。喜欢行成……老夫的少女心，让我再荡漾一会儿～
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案件发生在十四年前，三个孩子偷偷出门看流星雨，而当晚他们的父母被残忍杀害，证据也就是一把没有指纹的伞以及次子匆匆看到的疑犯脸部的画像。十四年后，三个小孩长大了，却成为了诈骗犯，再计划诈骗最后一次后就收手时，却捕捉到14年前凶杀案的蛛丝马迹。情节发展到这，倒也是平淡无奇没有任何值得惊艳的部分。到后面三人捏造证据，才发现，原来一直调查的人并不是凶手，此时一把有指纹的伞出现在众人面前，那么问题来了，户神既然错拿了原本属于自己的伞，那么原本被遗留的伞为什么指纹被人擦掉了？功一回想起当天发生的事，一个小细节，柏原拿着黑色的伞在模拟打高尔夫球的动作。一切真相都浮出了水面，杀掉有明夫妻的正是柏原警官，他的动机是为了那笔钱来给儿子做手术，然而儿子还是死了。最后，柏原自杀，留下自首书，并把功一，泰浦，静奈所做的伪造证据全部承担下来。最后大结局很温馨，静奈和行成在一起了，功一和泰浦也重新做人，向自己诈骗过的人赎罪。
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再一次申明我喜欢行成，喜欢行成，喜欢行成，老夫的少女心要荡漾好久了[捂脸][捂脸]
流星读后感【篇6】
读完《流星之绊》，合上书，轻轻拭去挂在眼角未干的泪水，三兄妹成长路上的坎坷和坚强似水波一层层在我内心激荡……
本书讲述了在夏天的夜晚，读小学的有明三兄妹半夜偷偷跑去看狮子座流星群。但回家后却发现了倒在血泊中的父母，而弟弟泰辅只看见一个人从后门跑出。
因为这个夜晚，他们的人生轨迹彻底改变，他们无家可归，来到孤儿院相依为命，日子过得艰难而又温暖。在他们心中，唯一的依靠只有负责这个案子的柏原警官。
14年后，案子追诉到期的日子已将近，而这三个人为了生存，成为了欺诈师。在一次行动中，弟弟又看到了那个无法忘却的夜里的人。
他们兄妹三人一步一步，握紧双手，一起走过十四个春秋，谁能想象一个刚懂事的孩子就经历这种悲痛?他们发誓，一定要找出凶手，但谁又能想象兄妹三人在知道他们信任依靠了十四年的警官就是杀害自己父母的真凶这一真相时，是否曾萌生出无以复加的绝望！
东野圭吾不仅将三兄弟的心理刻画地十分细致，柏原警官的形象也像社会上很多人一样，有着无比矛盾的心理
故事中的柏原警官为了救自己躺在手术室的儿子，去向有明家借钱，但在被拒绝后的挣扎中，失手杀死了三兄妹的父母。
他作为一个父亲，爱自己的儿子。但正因为这种爱，使他犯下了这样不可弥补的错，也正是为了赎罪，14年间，他始终将三兄妹当作亲儿女看待。
最后，哥哥功一与柏原警官的一段对话令我印象颇为深刻：
“柏原先生，你看到你儿子死在手术台上时，哭了吗?”
“哭了。”
“哭了?那你还不明白我们这14年的心情吗?”哥哥那撕心裂肺的吼叫声，字字戳进我的心中，眼角也不知何时湿润了，泪也沾湿了书页。
读完这四个人的故事，内心难以平复又感慨万千：父母对孩子的爱，比世界上任何东西都要深沉;人生路上有着数不尽的风风雨雨，有的很可怕，可怕到让你绝望，可怕到让你觉得这不应该是一个你这样的孩子所应该承受的！但现实在这里，你需要去面对，当你真正经历了的时候，你会发现自己早已变得无比强大。
有明三兄妹，一切磨难牵起他们间深深的羁绊，在那个流星划过的夜晚，真正得成长起来了。
流星读后感【篇7】
很棒的书，没有夸张跌宕起伏又戏剧性地刻意地塑造剧情。兄妹三人因深夜偷偷外出观看流星雨而避免随父母当夜被杀家中。凶案不如偶像剧假想似的发展，真实而又惨烈的没有及时找到凶手。
一直到即将诉讼时效到期的14年里。他们在孤儿院长大，没有高质的学历、技能，在生存上，遭遇挫折、欺骗。不变又庆幸的是三人间的纽带连接一直那样牢固。实际状况又有谁能做到“身在无间，心在桃源”，他们秉持着资金是流动的、失去了的资金就从别处挪动的信念，靠夺取他人钱财创造幸福生活的。角色不断，剧情不断，无疑他们是聪明的.，但，哪个故事是真实的呢……他们像流星一样，毫无目标地飞逝而去，也不知在何处燃烧殆尽。
直到遇见最后一个诈骗目标—户神行成的出现，牵涉出了兄妹锁定的凶案凶手—行成的父亲。在深埋于心的仇恨与失去至亲的悲痛中有了救赎的可能。最终联合行成—一个有着明确的理想、执拗认真、纯净追求的心、善良真诚而又固执探求真相的光明般的孩子，促使行成父亲道明真相，指引出真正的凶手—一个凶案现场的警察，心里住着两个人，一个为儿子与金钱杀人的人和一个同情父母被杀的孩子们的人。至此，心里感觉，不确定的、暗黑的因子本就漂浮于生活，人也不是非黑即白，而其所占比例，则是一个人所需掂量的。自杀的真凶，诈骗自首的兄弟，光明般救赎静奈的行成，故事的结局说不上悲情，只能道一句，这就是人生啊！…有可能会不知福祸，不知真假，不知抉择，不知归处，在某处毫无声息的就燃烧逝去；但不论处在真假福祸里，应都有一颗仰望桃源的心，才能在未来的未知里，遇见了可能的桃源，脱去一身枷锁，大胆的前行……秦辅与功一为洗去枷锁而在牢狱中锤炼着……
流星读后感【篇8】
三毛所写的作品与鲁迅的作品有很大的不同，在他的作品里没有复杂的爱国主义情怀，也不会刻意的去揭露社会的黑暗面。她的文字所表达出的就只是她内心中纯粹的情感而已。
在《流星雨》一书中，三毛很多的地方提及了他的先生荷西，可以看得出，她和他的先生情谊深厚，有那么一种执子之手与子偕老的感觉，但可惜事与愿违，她的先生在1979年的中秋节就就英年早逝，当时荷西只有30多岁。在这本书中亦可以轻易看出，三毛与荷西的感情是十分深厚的，他们的相处已经从最初的深爱变成了一种习惯，就如荷西每天晚上都要拉着三毛的手才得以入眠。
虽然三毛写的文章不在少数，也是一个众所周知的作家，可她却不太愿意承认自己是一个作家。因为他认为写作并不是为了生活，而是他生活真的一种乐趣。而事实也是如此，他不喜欢为了写作而写作。有一次，在就要交稿的最后一天，三毛实在是不想写文章，但又不得不写，就在他纠结的那一段时间，她丈夫与他一起出去散步时说道：我觉得那些被关在方盒子里办公的人，才是天下最可怜的人。于是她豁然开朗，果断的打电话给杂志编辑说：对不起，下个月的专栏要开天窗了，我不写了。
艺术来源于生活，却更高于生活。我想三毛很好地诠释了这句话。而《流星雨》一文就是很好的代表
淡，却又让人在平淡中读出他们各自的特色与故事。
在三毛的文章中，我最为喜爱的也就是《流星雨》了，喜欢文章中一个又一个不同的故事，以及故事中的那份平淡。
最后，借用这本书最后的标题。
假如。还有。来生。愿三毛可以如他所希望的，活得轻松，做自己想做的，继续他的流浪。
流星读后感【篇9】
读《流星没有耳朵》有感作文500字
流星没有耳朵？说实话，我没有见过流星，可流星也会像人和动物一样有鼻子、有眼睛、有嘴巴吗？就算它有 鼻子、有眼睛、有嘴巴，甚至有手什么的，可为什么偏偏没有耳朵呢？这个书名可真奇怪，简直让人摸不着北 ！于是，带着各种各样稀奇古怪的谜团，我走进了这本书。
书中的小主角是一个单亲家庭的男孩儿王一安，他八岁，又叫安安、大头安、安仔，他是一 位不爱说话，但不说假话而且经常遇到流星的小朋友，整本书围绕他对流星许的八个愿望来写。安安每许一次 愿，就会得到一张收据。令他好奇的是：怎么每次收到我的愿望的总是20060509号流星？为什么它每次都听错 自己许的愿？比如说：蓝蓝的天误听成懒懒的天，飞机误听成灰鸡好再后来，所有疑惑 都解开了，还有了一个圆满结局：20060509号流星是安安想念许久的妈妈！他们还短暂地团聚了！
作者用诙谐的笔调写出了一个略显伤感的故事，又给予了它一个让人内心获得安慰的结尾，还用一个个插曲做 过渡，流畅自然。读到最后，我静静地哭了，泪流满面，尤其是当看到安安站在爸爸身边，站在化作金蜻蜓的 妈妈前面，他张开双臂，想要拥抱那青青的山，悠悠的云，蓝蓝的天时，我感觉自己的心微微地酸了一下
让我们一起来读这本书，一起来体会另一个世界，不带伤感地认识生命，快乐生活！
最新《雪国》读后感700字通用
书籍就是人生的望远镜。作品是一本被大家公认的好书，我们对读书的中心思想应该要赶紧记录在读后感里面，您是否也在疑问如何写读后感呢？栏目小编特意收集和整理了最新《雪国》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
最新《雪国》读后感 篇1
《雪国》这部作品以他独有的那种清清淡淡，含含蓄蓄的情感，或是暗暗的哀伤，或是羞羞涩涩的爱慕，或是淡淡的凄凉，深深地打动着我们，而且这种打动是一点点，一丝丝，静静的，轻轻的，流入我们的心田。看完《雪国》掩卷沉思，慨叹驹子和叶子命运的不幸。
如若初见，便不如不见的好，驹子与岛村的相见便是如此。初见时，刹那间便是永恒。驹子为岛村的见识与明朗所深深折服，从此心中的爱慕之情便油然而生。岛村因欣赏舞蹈艺术而与驹子成为知己，驹子的热情也为岛村心中的凄凉阴影带来了一丝温暖，犹如冬日之骄阳融化冰雪一般。
驹子是雪国里悠悠飘零的雪花，在半空，这般冰艳动人，带着寂寥的哀伤让人怜爱不已。可是雪花永远只能是雪花，她的身份是艺妓，她的命运已经定格，纵然努力去摆脱，却也只是徒劳，正如小说里写的：驹子的生命是徒劳的，你只能看着这哀艳美丽的雪花悠悠地飘到你的眼前，于是你忍不住心动，用手去接，然后只能静静地看着她在你手中慢慢地消融，而你却什么也做不了。岛村是雪国里独自飘零的孤叶，在风中，这般孤寂凄清，历尽人世沧桑和炎凉世态，养成了一种孤独沉默的性格，对于世事采取漠然的态度。纵然及力去追寻内心，然而却逃不过命运的安排。
总体来说，《雪国》的情节并不复杂，主要围绕三个人物驹子、岛村和叶子来展开。尽管如此，川端康成的语言却给人一种凄凉无奈之感。驹子的无力，令人伤感无奈。驹子的存在就是这样微不足道，在岛村的心里是，在雪国也是，从这个意义上看，她代表着雪国。其实，驹子的形象随着叶子的死去而幻灭，她悲凉的喊叫声意味着最后的挣扎，但却依旧无力。她——注定不能摆脱命运，雪国的凄冷已成宿命。
最新《雪国》读后感 篇2
雪国的夜，总是起于无声，终于寂寞。
火炉上腾起的水雾，无依无靠地在室内徘徊。女子雪白的脸庞，在一片朦胧中透出娇艳的红色来。沙沙的，不是衣裙在地板上拖曳的声音，而是来自窗外落雪的呢喃。倘若不惧寒冷，打开窗户，一时间却是什么也看不见的黑暗，呼出的热气迅速地消散了。渐渐，才能分辨出远远的山峦的轮廓，在深蓝天宇的映衬下显得尤为漆黑，像是蹲伏的巨兽，在无声地怒吼。几处人家的灯火目送着电车的鸣笛在漫天繁星下渐行渐远。冷风呼呼地吹着，在林间引起雪与枯叶的漫舞，无羁无绊，自在飘摇。满面微凉的空气里，都是雪的气息，雪的孤独，雪的冷寂。
川端所见的，可是雪国这样的夜？
《雪国》真的是一部不一样的小说。它的语言不晦涩，但是没有心灵的宁静与相同纤弱的情感，你是读不了它的。《雪国》像是一幅画，巴比松式美丽且朦胧的画。它没有反映黑暗与斗争，它仅仅呈现美，纯粹的美，这种美感，来自自然，源于人性。我们所能做的，只是站着欣赏便好了，不必做过多不必要的解读。
在《雪国》这幅画里，萦绕的是美的忧愁，仿佛记不住，但是忘不了。
忘不了叶子的眼睛投映在车窗上，与流动的黄昏景致相重合，如同在夕阳余晖里飞舞的妖艳美丽的夜光虫；忘不了雨后春来的碧绿的县界群山，漫山飘荡的，不是花瓣，便是蝴蝶，洒落了一径又一径的馨香；忘不了那失火之夜的银河，群星流转、闪烁，斗然哗啦一声倾泻入人的心坎；忘不了胜季的雪国，冬日的积雪没到膝盖深，明媚的少女谈笑着靠在客栈的门廊上，看着山上旅客穿着滑雪板一个接一个向下跳跃……
看了《雪国》，才想起现实之外还有梦境。有时候你为工作而忙忙碌碌，不曾想起过它；有时候你会失尽信心，不相信它的存在；有时候你会以为它太美，美得不真实，太虚幻，虚幻得太遥远。但实际上，它一直都停留在人们心中的一个角落，我们因而会牵挂，会思恋，会为似曾相识的人与事感叹，会为令人心痛的美流下本不该有的泪。
最新《雪国》读后感 篇3
穿过界限长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫这是岛村第二次来到这白色的世界，同时，这也是我的灵魂在岛村的牵引下第一次穿过界限长长的隧道，来到另一个过度。真实而又虚幻，烂漫又有凄美。
当那清澈得近乎悲戚的优美的声音响起，我的心也随着岛村的心开始颤动。她的一举一动，与站长先生的对话，照顾病人的姿态，就连那面窗上映着黄昏景致的妖艳而美丽的眼睛，我们都看在眼里。
我以为，《雪国》的故事是从叶子开始，因为她的音，她的眼。
可是，在岛村即将下车的那一刻，我仍然疑惑不解，他为何选择在年终岁末，来到这寒冷的地方。是雪国的洁白写下的诗意，还是百无聊赖的消遣？直到另一个女子出现，我才有些缓过神来，岛村之所以奔赴这一场旅行，是因为一年前结下的素缘。
是驹子。一个从东京来，却因岁月所迫而沦为艺妓的女子。
岛村爱她么？不，至少我看不出来。这苍茫雪国的过客，注定短暂相遇，长久分离。他有家有室，且太过冷静清醒。从开始到终结，我发现他心里总说着女子的美丽，女子的洁净，因此，我怀着期待的眼神想从中读出一个爱字，可是，至始至终都不曾出现。
我开始同情驹子。命途多舛，身世凄凉；风月场上，忍尽不幸，痛苦难当。她那么努力地活着，以为写日记、阅读、练三弦琴就可以通往美好的未来，可这只是一场梦，一场天真的梦。仿佛一切都验证了岛村的话完全是一种徒劳，连同爱情一起。
我不敢相信作为西方舞蹈的研究者，从没有看过别人跳舞。而岛村就恰恰如此。
或许岛村的感情同他的工作一样。驹子是舞蹈家栩栩如生的肉体，而叶子则是自己空想出来的舞蹈幻影。一虚一实，一热烈一静美。
当叶子在岛村第三次来雪国后即将离去时坠身于火海之中，驹子含着着泪抱着叶子，仿佛抱着自己的牺牲和罪孽。
那一刻，我分不清到底哪个是驹子，哪个是叶子。
或许她们本身就是一个人。
叶子是驹子的化身，是作者对驹子这类人心生怜悯，而幻化出如雪花般洁白的美好的象征。
最新《雪国》读后感 篇4
翻开《雪国》，有些不习惯，因为这书开头没有我国书籍中的“序”之类的导读介绍。只有简单的作者介绍：川端康成（1899-1972），日本作家。生于大阪。1968年以“敏锐的感受，高超的叙事技巧，表现日本人的精神实质”获诺贝尔文学奖。代表作有《伊豆的舞女》《雪国》《千只鹤》《山音》《古都》《睡美人》等。
《雪国》让我读出了萧条、苍凉、寒冷、凄婉、唯美。
《雪国》开篇，美丽的叶子进入了男主岛村的视线。作者用细腻地笔触描写了深深吸引男主岛村的叶子姑娘的外貌，一举一动，一颦一笑。例如“黄昏的景色在镜后移动着。也就是说，镜面映现的虚像与镜后的实物在晃动，好像电影里的叠影一样。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明的幻象，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消触在一起，描绘出一个超脱人世的象征世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时，那种无法形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。”“这是一束从这方投来的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周围。她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间，就象在夕阳的余晖里飞舞的夜光虫，妖艳而美丽。”诸如这样的细腻描写很多，以致于我后来不再划线了。不仅是对叶子，对女主驹子也有许多，还有景物描写也是极其的细腻的。
由此可见，作者精于观察，在写作上极其有耐心。这正是我所欠缺的，我写作时总是想尽快地把事情表达完整，人物和景物的描写只是点缀于文章中。读川端康成的作品，每个人物都像是从散文诗中走出。
每个国度风土人情不同，每个时期的社会背景不同，文中男主岛村明里恋着驹子，心里满满的中意的是叶子，家里还有太太孩子，这是我不可接受的。然，驹子为救老师的儿子当艺妓，文章的结尾，叶子葬身于火海，这一切的一切又是多么的悲戚和无奈。
雪国是寒冷的，生活在那里的人们无助无奈，身不由己地挣扎。《雪国》留给读者的都是细腻、凄婉、寒冷而唯美的画面。
我读完整本书，被作者细致入微的观察，不急不躁娓娓道来的叙述，耐心地描写人物和世间百态的功力折服。
最新《雪国》读后感 篇5
你们有没有试着追随过一个不一样、很特别的“梦”，如果你们还没尝试过，那就请你们跟随我去追随一个不一样的“雪国梦”！
这本书是由著名作家邱勋爷爷所创作。曾有著名作家“冯海”评价这本书：“雪国之梦，是沧桑的传奇之梦，邱勋以恢宏而细腻的笔触，为少年儿童献上了一部催人泪下、发人深思的杰作。其沉郁而悲慨的格调，使未谙人间疾苦的少儿读者尝了另一种滋味。”
书中的起其中一段，让我极为深刻：到了数九寒天，大雪封了地，房檐上的冰凌子尺把长，石头都冻得裂了缝。可这泉水，水面上照样漾动着细细的波纹，从幽深的潭底时不时吐出几个小水泡泡，水面上蒸腾着湿漉漉、白茫茫的热气，让雪光一照，变得像霓虹般五颜六色。要是酷热的三伏天，人们忙活了一天，浑身出油汗，晚饭后一个个来到了泉边，在石台上坐下，只觉山泉中一股寒森森的气流涌出来，身上一天的暑气就涤荡干净了。要是再用瓦罐打上来一罐泉水，埋下头喝上几口，周身每个毛孔便透出爽气，连五脏六腑也透明般变得清凉了。当你们读完这一段，是不是跟我有一样的感受。邱勋爷爷用的修辞手法甚为巧妙，我最喜欢的是那句“要是再用瓦罐打上来一罐泉水，埋下头喝上几口，周身每个毛孔便透出爽气，连五脏六腑也透明般变得清凉了。”这运用了夸张的手法写出了喝了这泉水是多么的清凉啊！你想啊，连“五脏六腑”都变得清凉了，那还有什么地方会不凉爽呢？你看，邱勋爷爷写得多么有趣啊！这时你有没有想去看这本书的冲动啊？
《雪国梦》一本淳朴的书，真挚的书，冷静的书，又是一本燃烧的书。——张炜
我被弥漫在文字之间的没所感动，在也不能忘怀！
当你读完这本书的时候，你就会感叹道：这不愧是传奇之作！
雪国给童年以梦想，让我们一起进入雪国吧！
最新爱国读后感700字通用
我们喜欢把自己的日常写到作文之中，写作是一种表达自己眼中的世界的方式 ，我们写好一篇作文需要注意平时良好的积累。对于写作文有什么心得分享吗？下面，我们为你推荐了最新爱国读后感700字通用，可能你会喜欢，欢迎分享。
最新爱国读后感 篇1
今天下战书，班主任要我们看一个片子。她总是卖关子要我们自己去看，不告诉我们是什么片子。冼碧荧说：都不经由我们的同意就强行我们看这些无聊的片子。我说：要是由我们发表的机会，就可能看这些啦。
一开始我还等着班主任一走就可以光明正大的写功课。但是说是看一会儿就走，谁知道一站就是一个下战书。
被迫的看起这个《爱国者》。是关于在18世纪70年代的美国独立战役前夕，英国与美国印第安人和殖民地的故事。由于当地人们的自由权利被剥夺，殖民地的人们开始反抗起。
在我看来马丁是一个勇敢与聪明吞并的人。原本只但愿过安静日子的马丁。为了儿子的冤死与人民的自由，他奋力拿起刀枪与敌人开始了战役。记得一个画面。当马丁把劫持大儿子的步队消灭。那是一个出色的画面过程。但是里面包含了马丁一家人对敌军的仇恨。老师说每一个父母都会有这种为儿女的离去而报复的行为。是吗？不知道啊也许是吧。
然后马丁便继承为了自由和平而战。去扩大它的反斗争步队。在这个步队中良多英雄都是有家室的中年男人。但是为了和平，他们把生命置之度外。但是当一场场激战后，徐徐的步队的英雄逐个变成义士。记得他们放假一周的时候，马丁在和儿子们糊口的那一周。对于战士而言，没有什么比与家人团圆更重要。他的女儿在他走临走前，祈求他的父亲留在身边的时候，那是一个动人的场面。对于他的女儿来说，是如斯的重要，值得用一切去交换。
后来，通过一次次的坚持与勇敢的斗争，终极赢得胜利。
这一场战役的胜利，预示着人们即将成为真正的自由人。是他们盼望已久的梦想。
从这个片子中得到的也许并未能够在实际中得到经验。但体会到了和平对于全人类的重要性。只有和平的时间诶才能有幸福的糊口。
最新爱国读后感 篇2
今天，我看了一部电影《闪闪的红星》，看完了之后，我知道了一个道理。我们有今天的美好生活，正是有红军吴叔叔、冬子妈、潘冬子这样的革命先烈用鲜血和生命换来的。
“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀……”这震撼人心的熟悉旋律不断在我耳边索绕着，影片中潘东冬子的机智勇敢的片断和闪着光芒的红星不断在我脑海里浮现。
这部电影讲述了红军带领人民群众一起地主恶霸胡汉三，以及同敌人进行艰苦斗争的故事，故事中的主人公潘冬子是一位跟我年龄相近，但生活环境完全不相同的小英雄。
影片中，让我感受深刻的情节很多。有一天，潘冬子在河边放哨，突然，与他们很熟悉的宋爷爷急匆匆地跑过来，告诉正在河边洗衣服的冬子妈：“冬子爸与敌人战斗时，被打伤了，他现在在医院”。冬子妈一听到这个消息，急忙放下手头的事，赶忙朝医院跑去，潘冬子一看妈妈着急的往回走，就让身边的儿童团员替他站岗。潘冬子追上妈妈，和妈妈一起去医院看望爸爸，到了医院，看到爸爸的腿被国民党军队的子弹打伤了，流了许多的血。这时，医生说：“必须把子弹取下来才行，需要麻醉药，由于敌人围剿，现在没有了。”冬子爸很勇敢，要求医生不上麻药把子弹取下来，在医生没动手前，为了不让潘冬子看到这一幕，冬子爸让冬子出去玩，但冬子很不乐意，不放心爸爸，就爬到窗子看，爸爸不怕苦、不怕死的精神让潘冬子久久不能忘怀。红军长征，冬子爸跟着红军走了，临走时送给潘东子一个礼物，它就是一颗闪闪的红星!红军主力走了，地主恶霸胡汉三又回来了，潘冬子的妈妈加入了中国共产党，她为了保护乡亲们不被胡汉三杀害，掩护大家顺利逃走，自己勇敢地同敌人进行战斗，最后被活活烧死在一间茅屋里。冬子眼里冒着仇恨的目光，发誓要为妈妈报仇雪恨!他巧妙的躲过了敌人的严密盘查，完成了给山上游击队送盐的任务;夜晚，他看到满天的星星时，想起了延安、想起了毛主席。他混入米店，发现米店老板有米不卖偷偷想送给敌人时，灵机一动改了一个字，将“今日无米”的牌子改成“今日有米”挂在米店门口，饥饿的农民群众将大米一抢而空，使那位黑心的老板损伤了两万斤大米。他斗智胡汉三，并亲手把他杀死，成为一名光荣的红军小战士。
我含泪看完这部精彩的爱国主义影片，我佩服小英雄潘冬子机智勇敢、不怕牺牲的精神，佩服潘冬子在艰苦的环境中学习认字，好学上进的精神。“红星闪闪放光彩，红星闪闪暖胸怀……”看完《闪闪的红星》这影片，这让人热血沸腾的歌声和震撼人心的故事将永远留在我心中，潘东子勇敢机智的崇高精神就像一颗闪闪的红星将永远激励着我奋发向上!这颗红星给了我力量，给了我好好学习的勇气和决心。
最新爱国读后感 篇3
旧中国的千疮百孔。已经成为过去，我们的教育日新月异，我们的综合国力日益增强… …这些，都在向世人展示祖国的腾飞蛟龙，是屹立的巨人，昔日的穷乡僻壤！今日牛羊肥，曾经衣不蔽体，食不果腹的饥民现在告别贫穷迈步奔向小康；无论哪个政府都解决不了中国人吃饭问题。被勤劳的新中国人民彻底驳倒了”用双手造出了原子弹、氢弹和卫星”核威胁被智慧的中国人民粉碎了！曾经在世界体坛榜上无名的中国人。让亚运的圣火在这片东方热土上燃烧起来了！世界排坛上的第一支，奥运史上空前绝后的男女双向飞蝶冠军是中国姑娘”我们正迈进体育强国，的耻辱被强大的中国人民彻底洗雪了。祖国的天“青山着意化为桥，祖国的儿女啊”喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟“半个多世纪励精图治，半个多世纪上下求索”我们的祖国屹立在世界的东方，自立于世界民族之林！社会主义的航船正乘风破浪“祖国的亿万儿女都心向北京。大家携来北疆的风雪，带着边陲的传奇捎来东海的渔火，奉上南国的祝福，怎样表达我们这一代的激动之情呢！一位从美国留学回来设奖学金的祖国儿女感慨地说，中国的月亮最大、最圆、最亮、最亲切的，一语道出了儿女们对母亲浓浓的深情。
最新爱国读后感 篇4
雨来从小受到了，我们是中国人，我们爱自己的祖国的爱国教育，所以会有后来的抗日英雄事迹。
文中把鬼子领进地雷阵巧计护送八路军夜送鸡毛信使我深受感动。年纪幼小的雨来可以为了国家，人民冒着死的危险，他宁可玉碎，不为瓦全。小雨来的精神永远铭记在世人心中。
然而，在那个烽火冲天，硝烟弥漫的时代，有的人为了自己的利益，不惜出卖国家，人民，使爱国志士死伤无数，他们多么可恶，可恨啊！同样在一片蓝天下，同样的一片沃土上，同样受着相同的教育，怎么有这么大的差别。
虽然雨来生在抗日战争时期，但是他能认真发奋读书，雨来勤奋学习是为了精忠报国，我们发奋学习也是为了报效祖国，我要向雨来那样，更加发奋努力，不妄费了先烈的鲜血和生命，建设伟大的祖国。
雨来，你的事迹如石上的刻字，永远铭记与人民心中。
最新爱国读后感 篇5
读詹天佑有感 那一天，我津津有味地把《詹天佑》这篇文章读完.这篇文章讲了詹天佑主持的京张铁路是怎样修筑的，说明了詹天佑是个杰出的爱国工程师.这篇课文给我的印象是多深刻啊!遇到困难“他总是想，这是中国人自己修筑的第一条铁路：不但惹外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心.，多爱国的詹天佑啊，他那强烈的爱国心是无法用文字表达出来的.在有困难时!他居然还想着国家，想着要为祖国争光.他对工作极端负责，他怎么会提早两年京张铁路就全线竣工呢，詹天佑不但有对工作一丝不苟的态度?而且还有创新精神.从他设计的一种，字形线路就可以看出.詹天佑的创新精神来源于实践、勤奋.是啊”我们不正正需要这种精神吗，我们要以詹天佑为榜样，有些人总以为自己很聪明：整天顾着玩，不把心思放在学习上或工作上.那些勤奋的人即使没有聪明的人那样聪明，
最新经典常谈的读后感通用7篇
幼儿教师教育网陆续为大家整理了最新经典常谈的读后感。常言道：读书破万卷，下笔如有神，阅读作者的经典常谈时，我有很多感悟想写下来。此时就应该动笔将心中所想写进读后感，并且结合书中精华进行提炼。还希望您能从本网页有所收获！
最新经典常谈的读后感(篇1)
最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。
最新经典常谈的读后感(篇2)
《经典常谈》所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。
相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的人并不都相信；如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。
始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。
东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。
造字和用字有六个条例，称为六书。一是象形；二是指事；三是会意；四是形声；五是转注；六是假借。
汉字从秦朝开始演变成各种书体，真（正、楷），行，草，隶，篆书体的来历及发展。
就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的来源发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。
最新经典常谈的读后感(篇3)
厚积薄发方见识深——读朱自清的《经典常谈》有感1500字：
浩瀚的书海一直延展至天际，终于凝缩成一个点。在宇宙般无垠的书海中求索、吸收、消化，萃取精华凝成一本书，那就是我正捧在手心里的《经典常谈》。这巨大的工程，全凭一个人的努力来完成。这伟大的工程师，就是朱自清先生。
人有如沧海一粟，但集天地之精华。《经典常谈》亦如灵气的人一般，乃浩瀚书海中的一颗璀璨明珠。
《经典常谈》以通俗流畅的文字，按历史发展的脉络梳理了从仓颉造字开始到《周易》《诗经》《春秋》、四书五经、诗、辞、文、赋的经典内容，为读者提供通览国学精华的指南。其中所呈现的内容，有我曾用心通读过的，有偶尔翻阅未曾细细品味的，还有从未涉猎的。朱先生在文中提到，担心一些人以为读了这本书就不必再读书中所罗列的原著了。我倒觉得这种担心大可不必。因为正如本书作者的写作宗旨——使经典普及于一般人。
人们若想从经典中汲取一定的营养，对此有个大概的了解，那么此书已将各类经典之精髓一一呈现，读之自然受益匪浅；若是国学的一般爱好者，正能从此书中得些经验，激发一探原著的兴趣——我对其中一些已经粗略读过的著作又提起了再读的兴致，而某部尚未接触过的则已然排入我的读书计划之内，这也应当是作者的初衷之一吧；若要对其中某些或是所有的经典内容进行研究的，那此书则更能助力研究人员，使其易于把握方向、紧扣主题，无论是研究前的热身、研究过程中的比对，还是研究即将出成果时的总结，都值得借鉴。由此可见，朱先生研究国学经典而凝成的这本精华巨著，对不同层面不同需求的人都会大有助益，真乃善莫大焉！
在《经典常谈》的阅读过程中，我不仅常被朱先生的研究精神、独到见解所感动，也不时为书中所介绍的一些经典作品的成书过程以及精彩内容所打动。司马迁因受李陵案牵连，在遭受污及先人、见笑亲友的宫刑之后，忍辱负重，继承先业，综括三千多年君臣士庶的行事，“合一炉而冶之”，历时十四年之久，终于写就一部大书——《史记》，“以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。为了完成先父遗志，为了体现自身价值，司马迁不轻言放弃，甘愿忍受屈辱，让自己死得其所，“重于泰山”，其中的艰辛困苦有谁知！
从朱先生的介绍中得知，“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）为古人统一的标准的小学教科书。那时先生不讲解，只让学生背，不但背正文，而且得背朱熹的小注。只要囫囵吞枣地念，囫囵吞枣地背；不懂不要紧，将来用得着，自然会懂的。这不无科学道理，脑神经科学研究表明，孩子的小学阶段即6到13岁，正是人记忆力的黄金时期。在这个阶段选择古代圣贤的智能精华，进行经典诵读，加强知识积累，将经典内容存入大脑记忆，会烙印在潜意识里，会受到经典的潜移默化，能陶冶性情，使心性向善、向上。朱子认为，人有人心和道心，人心是私欲，道心是天理。人该修养道心，克制人心，这是心法。朱子教人读“四书”，为的是成人。滋养心根，学会做人，才能更好地做事。作为小学教师，我们从先贤身上所获得的何止是知识，所感受的何止是人格魅力，更有一些永不过时的观念和方法。读《经典常谈》，所获是多角度多方面的。
另外，本书的附录《唐诗三百首》指导大概，在全书中也占了相当重的分量。朱先生以自己的博学多才，为我们一一呈现了泱泱诗海中的精华所在，如平仄押韵的诗歌创作方法，用典的优劣，唐代著名诗人的艺术风格、代表作，以及一些典型诗作的创作背景、意义、与相关作品的对比等等等等。这些，对提升我们小学语文教师的文学素养、教学能力都有着很大的帮助。
读过《经典常谈》，掩卷之余，感慨良多。朱先生潜心研究的治学精神，为当代所稀缺；朱先生厚积薄发的学者风范，为我辈所景仰。愿你我在朱先生这位“资深导游”的引领下，能畅游经典之胜境，汲古代圣贤之智慧，为我所用，为今所用。
最新经典常谈的读后感(篇4)
朱自清先生著这本《经典常谈》，也许正是认识到了在他那个时代，我们过去的教育在某一个方向有所缺失，或者太超前，或者太落后——总之不在中间。朱先生在序里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”这句话放在哪个时代都是受用的。不论是学生还是学者，平民还是教授，在求知的路上，人们总会错过一些，迷失一些。而这本《经典常谈》，正是引导那迷途之人，迷茫之人，去“见识经典一番”的指明灯。
《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不禁好奇，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》，他也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。
最新经典常谈的读后感(篇5)
读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。
纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。
虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。
最新经典常谈的读后感(篇6)
当看到这本书的作者是朱自清先生时，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那个最近在网上流传的有关于橘子的那个暗骂人的梗。偏巧这本《经典常谈.文艺十六讲》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做梦也没有想到自己曾经所写下的那篇饱含父子亲情的《背影》放今天变成了一句骂人的巧话。
“我去买几个橘子，你就站在此地，不要走动。”这句话虽然在初中的语文课本上就已经见到过，可是还是不知道被用来坑了多少人。这年头若是你没有认认真真的好好读几本书，真的是被人骂了不知多少次还不明就里呢。所以说阅读还是十分重要的一件事，并且一定要读经典之作，否则就容易在不知不觉间沦为别人的笑柄。
顺着当下国学兴起的热潮，也曾经凑热闹四书五经、诗词歌赋、经史子集的也买了不少书回来。不过不要说是完全阅读理解透彻了，就是大致翻翻都没有看完几本。为什么弄成贪多嚼不烂的局面？因为看不懂啊！老祖宗留下的东西是好，可是也是几百上千年前的产物了，说白了就是代沟太多太深，没有个明白人来为自己指点迷津，单凭一腔热血去琢磨，想要领悟其精髓，还真的是一件十分不容易的事情。
所以得找位大师来指点一下自己。朱自清先生的这本书一共分为两个部分，分别是“经典常谈”和“文艺十六讲”。经典长谈从最基本的《说文解字》开始讲起，之后历述《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、等我们熟悉名称却又不熟悉内容的经典国学之作。用通俗易懂的语言文字为我们剖析古文中的精彩篇章，让读者明白如何去读经典文学，轻松且顺畅的了解国学经典中的精华部分。
“读书破万卷，下笔如有神。”可是为什么当下有许多人书看了不少，说起话来滔滔不绝，可一到下笔写文章就驴头不对马嘴不知所云了呢？说到底还是对文字的掌控力不够啊！在此书的后半部分《文艺十六讲》中，朱自清先生将为读者讲述什么是文学，教授读者如何了解并欣赏文学与你一同分析古今中外知名作者的文学作品，一针见血的点出其中的精彩之处，讲述自己的心得体会。通过这一篇篇细致详实的文章带领读者去领悟文字创作的精要，在阅读中学会掌控文字。真正做到“读书破万卷，下笔如有神。”
说到底，读与写，其实是彼此带动，相互作用的。只读不写，难以真正的将感悟化为己用，只写不读又难以让人吸取更多的内涵营养。关于如何去读，如何去写，朱自清先生在这本书中都已经为我们讲了许多，至于能学到多少，就看个人领悟了。
最新经典常谈的读后感(篇7)
近日读完了朱自清先生的这本《经典常谈》，该书主要是介绍讲解一些中国传统文化的基本知识。书的自序上也说这本书是学习传统文化的典籍，也可以称作为“国学入门书”。既然能够称得上“国学入门书”，其分量可谓不言自喻。这本书的出现也为各个阶层的人群翻阅史籍做了一个很好的指引。
朱先生这部书所涉及的内容主要包括传统的“四书五经”，“十三经”等著作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的著作。在朱先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的'顺序，并按照传统的已经将“小学”书放在最前头。”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
纵观通篇，朱先生不但对每一本著作都做了精辟的解释，并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”在《尚书》中，朱先生对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些著作，或者即将接触这些著作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些著作的渠道。
朱先生的这本书虽然称作为“经典常谈”，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的“经典常谈”，更深远地来看，其实还包含着“经典导读”这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的“泊来”文化，已经很少在有家庭再给孩子接受“传统教育”了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。毕竟，我们的华夏文化还是需要下一代来传。
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已62年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。
最新小桔灯读后感700字(通用8篇)
幼儿教师教育网专题“小桔灯读后感”推荐内容。
一本书就能打开未知的领域，在读了作者写的作品以后，让人不禁茅塞顿开老师让写的读后感一是让看书思考养成习惯，怎样避免写作品读后感时常犯的几个错误？幼儿教师教育网的编辑特地花时间为你收集并编辑了最新小桔灯读后感，希望对你的工作和生活有所帮助。
最新小桔灯读后感【篇1】
今天，我读了冰心写的《小桔灯》，心中久久不能平静，因为，那个女孩做的那盏泛着朦胧的桔红光的小桔灯。
那天，“我”去郊外看一位朋友，她不在家，我在她家里等着她。过了一会，一个小姑娘推门进来，想拿听话器找医生，她的妈妈犯病了，“我”问了她家地址，她便匆匆走了。天色越发阴暗，“我”想去那个小姑娘家里探望她生病的母亲，于是买了几个桔子，走到了她家。“我”把桔子放在了矮桌上，起身要走，小姑娘挑了个最大的桔子，给我做了盏小桔灯，她对我说：“我们大家也都好了!”
这就是《小桔灯》这本书的主要内容。文中令我感受最深的，是：小姑娘她那勇敢、乐观的精神，他的父亲被敌人抓走，母亲病卧在家，小小一个人，担当起撑住这个家的重要责任。
我很心疼她，也很可怜她，瘦小的女孩要扛起这么重的责任。哪像我们，吃得饱，穿得好，在家就是一个小皇帝，衣来伸手，饭来张口，什么事也不需要操心。
是时代!让小女孩的家庭遭受这样惨，这样可怜的生活，那个时代贫穷的人们，哪一家不是这样的遭遇，也许还有家破人亡的，丧失亲人的，没有食物饿死的，没有保暖的衣服活活冻死的等。而在我们这个时代，吃的是最有营养的，穿的是最富贵华丽的，享尽各种玩乐，是时代!改变了生活!改变了这个世界!
记得有一天，和妈妈逛商场的时候，看见一个白白胖胖的小女孩在对一位阿姨嚷嚷着：“我就要买芭比!一定要买!”那位阿姨坚定的摇了几下头。那个小女孩就号啕大哭，坐在地板上大吼着：“小气鬼，就知道，你肯定不让我买!”这位白白胖胖的小女孩和那位瘦小的小姑娘相比，那真是天壤之别。又白又胖的女孩衣食不缺，还吵嚷着要玩的，小姑娘的衣服，是破的，吃的，是最便宜最没有营养的，家里还有一个重病在身的妈妈，整个家只剩她做那唯一的顶梁柱。
同时，我也很敬佩这个小姑娘，妈妈生病吐血，也沉着冷静，井然有序地打电话叫医生，自己服侍妈妈。她是多么勇敢，多么坚强。要如果是我的话，肯定不知所措，什么事也不会，只知道在那儿哭。
分别前，小姑娘在自己的小手里画了一个圆圈，按到“我”的手上，对我说：“我们大家也都好了!”小姑娘希望妈妈的病快好，爸爸赶快回家，破镜重圆，一家团聚的渴望是多么强烈啊!一家人美好健康的在一起，是小姑娘多么渴求的愿望啊!
最新小桔灯读后感【篇2】
小桔灯是冰心写的一部文学作品，里面有很多冰心奶奶写的作品。
其中，有一篇文章叫做“我喜爱小动物”，我对这篇文章很感兴趣，原因是里面描写着他们家养狗的故事，里面有很多狗，但都个性不同，比如，他们家的“小黄”就是一只“爱管闲事”的狗，它超爱抓老鼠，夜里就蹲在屋角侦查老鼠出动。而他们家的“哈奇”，却喜欢玩水，每逢弟弟们到北海划船，它一定跟在后面，当弟弟们骑单车回家时，惹得我们胡同里倚门看街的老太太门说：“学生，别让你的狗跑了，看它跑的这一身大汗。”我的弟弟们都笑了。在他们家里还有一只很娇小又不太活动的“北京犬”，那是一位旗人老太太珍重地送给她母亲的。那只狗叫做“小花”，它有着黑白相间的长毛，而且还是她母亲唯一允许走近她身边的狗，在1927年搬到上海是，把？“哈奇”和“小花”一起带过去了，但到那的第二天就被人偷了，他们一家伤心了好久，但谢家从没养过猫，因为“狗头穷，猫投富”。她的小女儿抱了一只狗回来，那时在抗战时期，别说狗，就连人都吃不饱，抗战胜利后，就将小狗送给朋友，但这只狗就是不肯吃食，最后竟然给饿死了！真可怜。
这只是《小桔灯》中的一篇，我希望大家能喜欢。
最新小桔灯读后感【篇3】
或许在几年后的比赛中，我会因为一点点失误而失利。但我并不会像小时候那般沮丧，或是大哭一场。因为冰心奶奶的《小桔灯》这本书，使我在各种挫折面前都可以微笑面对。
这是一篇很有意味的意义的散文：一个女孩来我家借电话，她妈妈生病了，要去医院。我后来去探望她，才知道她爸爸失踪了，妈妈也病危。可她并没有放弃对生活的希望，并在我要离开的时候送给我一盏小桔灯，说我们大家也都好了！从此，这盏小桔灯便成了我前进的动力。
我很佩服《小桔灯》这本书中的那个女孩儿，她有勇气去找我借电话，而我，连向陌生人问路的勇气都没有；她可以在母亲生病时不慌张，而我，母亲生病时，着急的快流下眼泪；当女孩的爸爸失踪，妈妈病危时，她选择乐观面对生活，而我，却经常因为没有正常发挥而大哭一场；当我准备回家时，她还贴心地送上一盏灯，而我，却经常吝啬地什么也不给，甚至连送一下他人都不愿意
其实，人人心中都有那么一盏灯，它为你指明了方向，为你照亮了前进的路，更成为了激励你前进的动力。在我的心中，女孩那乐观的精神便是激励我前行的灯。它曾多次平复了我低落的情绪。
记得有一次朗诵比赛，我正讲到情感最深切的部分，突然吞了口口水，本来为了更好地抒发情感而吸了满满一口气的，也因为这突如其来的口水而打断了，必须重新吸气。赛后，老师也和我说了这次的毛病，批评了我一顿。我瞬间就留下了眼泪，拿出水瓶喝起水来，而且一喝就是一瓶，还跑到没有人看见的地方默默流泪。自从看了《小桔灯》之后，我觉得自己太注重得失，也太脆弱了，仅仅是那么小的一个比赛就可以让我伤心成这样。而那个女孩呢，父母都处于水深火热之中了，都还那么坚强乐观，而我呢？
在此之后的比赛，我就再也没因为失误而沮丧过了。老师说起毛病，我也只是笑笑，虚心地就受批评。妈妈很奇怪，问我为什么不伤心，我微笑着告诉她，这是《小桔灯》中的那个女孩的功劳。要不是她，或许我现在还会患得患失呢！是啊，文中有这么一句话，我提着这灵巧的小桔灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着，这朦胧的桔红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明!正是这镇定、勇敢、乐观的精神，如同我的精神支柱，陪伴着我、支持着我、鼓励着我，才可以使我放下忧愁，笑对挫折、得失乃至整个人生！
命运就算颠沛流离，命运就算曲折离奇，命运就算恐吓着你做人没趣味，别流泪心酸，更不应舍弃，我愿能一生永远陪伴你。就算生活给你开巨大的玩笑，也不能放弃，而应该朝着自己心中的那盏灯前行，相信自己，以乐观的心态面对人生，那盏灯一定会成为你前进的动力，你就会活出属于你自己的精彩！
最新小桔灯读后感【篇4】
我喜欢冰心奶奶，她像一个知心朋友给我们谈心，还留下了许多优美的散文，小说，诗歌，小桔灯就是其中一篇。
一个瘦瘦的脸色苍白的小姑娘，才七八岁，妈妈生病，她打电话找医生。阿姨到她家，问她吃过什么东西吗？锅里是什么？她笑着回答说：“红薯稀饭――我们的年夜饭”，我读到这里，心里很难受。年夜，是多么快乐的时刻，我已经度过了9个年夜。每当这时，家里人欢聚一堂，会吃到香喷喷的饭菜，看五颜六色的焰火，听到噼噼啪啪的鞭炮声。我感到多么幸福！可是，这些对小姑娘来说，一样也没有，过年只能吃红薯稀饭。天黑了，小姑娘默默地用阿姨送的桔子，麻利地做桔灯，掏出桔瓤放在妈妈床前，灵巧地穿针引线，在灯里点上蜡烛，给阿姨照路，她想到的是别人，唯独没有自己。
小姑娘是这样的坚强，这样的乐观，深深地感动了我。想想自己，大家都很关心我，一次我生病了，咳得很厉害，半夜三更，伸手不见五指，爷爷连夜送我去医院，医生叫我住院，在医院的二十个日日夜夜，妈妈始终陪伴着我，出院后老师还给我补课，可我呢？为大家做得太少了。我也要像小姑娘一样处处关心别人，奶奶中午在沙发上睡着了，我给她轻轻地盖上被子，妈妈病了，我给她端茶送水，问寒问暖。是小桔灯朦胧的桔红的光照亮了我的路，我想要是人人都这样，世界将变得更美好。
最新小桔灯读后感【篇5】
我们每个人的家里都有灯，各种各样的灯照亮了我们多彩的童年。但是今天，我读了冰心奶奶的《小桔灯》忽然觉得这小小的灯还包含着重要的意义。
这篇文章反映了1945年抗战时期中国共产党员在国民党统治下的艰难处境合对光明的渴望，赞扬了他们镇定、勇敢、乐观的精神。文中描写的中心人物是一个地下党员的女儿。当时国民党反动派残酷地逮捕屠杀共产党员，白色恐怖笼罩在重庆上空。这个小姑娘的父亲因党组织遭到破坏而离开了家，妈妈也因为受到跟踪特务的殴打而吐了血。然而，这个小姑娘却没有像别的孩子那样惊慌失措，却是镇定的帮大人做事。对一个八九岁的孩子来说。这是多么不容易啊！当作者问她：“锅里的是什么？”时，小女孩平静地回答：“红薯稀饭——我们的年夜饭。”我读到这里心中十分难过，大年夜，多么美好的日子！我记得我们在过年时看电视、吃着丰盛的年夜饭、拿压岁钱…可开心啦！而小女孩却只能吃红薯稀饭，真是可怜！但小女孩却没有抱怨，而是很乐观。这种乐观主义精神是值得我们学习的。
文章的结尾细致地描写了小姑娘给作者做的一盏小桔灯。这盏小桔灯发出的朦胧的橘红的光，虽然不是很明亮，但这盏灯让作者看到了眼前的无限光明，预感到了革命胜利的来临。所以每年春节作者都会想起那一盏小桔灯。
战争是残酷的，幸福生活是来之不易的。读了这篇文章，我想：我们还有什么理由不为祖国的繁荣富强而努力学习呢？
最新小桔灯读后感【篇6】
冰心奶奶是我国著名作家，特别关心少年儿童的成长，她为孩子们写下了大量优美的散文、小说和诗歌。今天，我有幸读了她写的冰心佳作选，最令我感到的是那一篇小桔灯。
读完文章，我被小姑娘深深感动了：她是一个孝顺的孩子，挑出最大的桔子放在妈妈的枕边；她也是一个心灵手巧的孩子，做出了如此精巧的小桔灯；她更是一个镇定、勇敢、乐观的孩子，勇于面对生活的困境，没有退缩，并乐观的展望未来，坚信光明的日子一定会到来。和她的经历相比，我们的生活是多么幸福啊！我们坐在宽敞明亮的教室里学习；拥有许多好吃、好玩的东西。但是，我只有在三八妇女节和母亲节时帮妈妈分担一点儿家务活,有时还会任性，惹妈妈生气，想想真是惭愧不已。我要学习她的心灵手巧，关心家人，不做那些“饭来张口、衣来伸手”的孩子。我要好好珍惜现在的幸福生活，为爸爸妈妈做力所能及的事，勇敢地面对困难，好好学习，长大做一个对社会有贡献的人。
最新小桔灯读后感【篇7】
今天我又一口气读了两遍《小桔灯》这本书。
故事的大概内容是：四七年左右，当时重庆还未解放，重庆人民生活在白色恐怖中。书中的主人翁——小姑娘爸爸被抓，妈妈病危，只有八九岁的小姑娘在料理家务，但她仍然以勇敢、乐观的精神面对一切……
我每读一次都被书中的小女孩感动。俗话说：“穷苦的孩子早当家。”一个八、九岁的孩子去乡公所打电话、请医生，做事这样能干、果断，让我吓得目瞪口呆。一个八、九岁的孩子主动接待客人，又亲自制灯、穿灯、提灯、点灯回报客人，更让我难以想象……
我的年龄和小女孩差不多。小女孩不但自己生活自理，她爸爸不在家，还要照应生病的妈妈，给妈妈端茶、倒水，请医生看病……而我们在家梳头、洗头、洗衣服……一切事情都是爸爸、妈妈帮做。就拿这次去上海演出来说，不但生活上要老师照应，连洗衣服、洗头……这些简单的事都要老师帮忙。
我要像小女孩一样，不但学会照应自己，也要学会关心别人。
最新小桔灯读后感【篇8】
“杨韫婍，别看书了！快睡觉，明天还有兴趣班呢！”妈妈的声音传入我的耳朵。我十分不情愿地把书合上放在了床头柜上，心里想：我要看，你也拦不住我，哼！
妈妈上洗手间去了，我迅速把手中的书放到了枕头底下，并闭上眼假装睡着了。过了一会儿，我偷偷睁开眼睛一看，原来妈妈在玩电脑，这时我把头藏进被窝里从枕头下摸出一个手电筒和那本书津津有味地看了起来，连躲在被窝里的炎热都被我抛在了脑后，一点儿也没有感觉到热。
不知道为什么，妈妈突然打开被窝，我赶紧把手电筒和书藏了起来，心里窃喜，想：差点被发现了，幸好我及时把书和手电筒藏在了身子底下，不然就要被妈妈没收了。可是没有想到，妈妈说：“你喜欢看书是好事，可是你要利用白天休息时间看书，明天还有兴趣班，浪费自己的睡眠时间对身体不好，而且躺着看书对眼睛也不好，以后不许再这样了，听见了吗？”我心想：妈妈可真会唠叨啊！听到妈妈的问话，我就乖得和小猫一样，连忙说：“我以后再也不这样了，再也不躲在被窝里看书了！”妈妈对我认错的态度很满意。
这个夜晚，我遨游了书海，书的神奇魔力把我带进了甜美梦乡！
最新《彼得潘》读后感700字(通用3篇)
幼儿教师教育网主题阅读推荐：“《彼得潘》读后感”。
一本好书如同灯塔一样为航海人照明方向。大家读完作品后，肯定会有自己的感受，写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容。怎样才能在读后感里更好的突出自己的感情呢？下面是栏目小编帮大家整理的最新《彼得潘》读后感,感谢您的参阅。
最新《彼得潘》读后感 篇1
期盼已久的暑假到了，我可以自由自在地阅读各种书籍了，但最让我心动的图书就是《小飞侠彼得.潘》了。这本书写了一个叫彼得.潘的小男孩因为不想长大，逃避长大。所以到肯辛顿公园和仙子们住在一起。可有一天他闯进了温迪她们三姐弟的家，从此与他们以及永无乡的朋友们展开了一场惊险刺激的奇妙之旅。
这本书给我的感受很大，在从《人鱼的礁湖》这篇文章中我读到了彼得他们的机智勇敢，他能模仿海盗的声音，机智地帮助印第安的虎莲公主逃离海盗的控制。
从《你想信仙子吗》的一段中，我不仅感受到仙子叮叮铃的善良，还读到了那些深夜来到永无乡的孩子们的善良，因为海盗的突然入侵许多孩子和温迪他们被俘，海盗头胡克在孩子们的地下之家里，在彼得的药杯里放了素药给彼得睡醒后喝，这件事刚好被孩子们的仙子朋友叮叮铃听到了。她为了救自己的朋友彼得不顾一切，先把彼得的毒药喝了，就算牺牲自己也坚决不让自己的朋友受到任何伤害。这多么珍贵的友谊啊。虽然他们平时相处的不是特别好，虽然他们只是普普通通的朋友，但能为朋友不顾自己的安危，这样难得的友谊实在可贵。为了拯救彼得的救命恩人叮叮铃是让孩子们都相信有仙子。此时此刻正是深夜，许多孩子从睡梦中来到永无乡，彼得问孩子们相信世上有没有仙子，孩子们拍手表示相信。这时我又被孩子们的善良深深打动。
在《永无鸟》这篇文章中，彼得为了救唯一的女孩温迪，把他系在风筝上飘走了，这又是多么珍贵的友情，这个朋友他同样牺牲自己，换来朋友的第二次生命。善有善报，好人有好报，彼得自然不会被淹死。这时永无鸟和它的巢与蛋帮助助彼得脱险，脱险后的彼得又向永无鸟送了一项帽子作巢。这时，我又看到了他们的以诚相待。
从《回家》这篇文章中我读出了伟大的母爱和父爱。自从温迪三姐弟一去不复返后，温迪的母亲达林太太把窗户打开天天待在家里等待孩子们的回来。这是多么伟大的母爱，不管自己的付出有没有价值，只要是为了自己的孩子，她可以牺牲一切甚至是生命。温迪的父亲达林先生后悔自己的种种过错，不惜把自己天天关在狗舍里。我被这两种爱的精神给打动了。
暑假可以看的书不只是一本，但这本书真是一本好书，希望大家也能看看。相信我的推荐不错的哦。
最新《彼得潘》读后感 篇2
【小飞侠彼得·潘】讲了一个生动的故事，在我的记忆里，画上了完美的一笔；在一个夏夜里，彼得·潘到伦敦，趁达琳夫妇不在家，诱使她的小女儿文迪带着连个小弟弟跟他飞回梦幻岛。大家推举文迪做母亲，从此过上了童话般奇妙的生活。他们一起做了许多英勇的事，包括夺回被掠的海盗船。文中的彼得·潘是给我留下印象最深的一个小男孩：一个长着满口珍珠般的乳牙，穿一身用树叶和树浆做的衣服。他是一个勇敢、自由、有能量的小男孩，但也是一个受了伤、无奈、孤单的小男孩。我喜欢他那天真活泼，勇敢而富于牺牲的精神。而文迪是一个又令我同情又令我羡慕的小女孩：生活在维多利亚时代，出生在压抑的环境中，被一个呆板固执的父亲扼杀了她童年的快乐和梦想。
我读完这个故事以后，常常幻想，如果我能像书中的小飞侠一样，永远长不大，那样就可以不用工作，可以天天和同学们在一起，也不会有那么多的烦恼。想，如果我能像书中的小飞侠一样，有一双翅膀，早晨翱翔在蔚蓝的天空里，飞累了，就趴在温暖的太阳公公身上休息；夜晚穿梭在星辰之间，飞累了，躺在月亮姐姐的穿上睡觉。常幻想能飞到梦幻岛去，和那里的铁钩海盗虎克作战
但是幻想终归是幻想，除了那童话一般美妙的梦幻岛，除了作者笔下的奇思妙想，除了梦境中的幻想世界。在现实生活中，是需要我们自己的努力，去发现！去创造！为我们的理想去奋斗！
最新《彼得潘》读后感 篇3
《彼得潘·小王子》是一本十分有趣的书。书中共有两个故事，分别是《彼得·潘》和《小王子》。已经读到第十一章和第十二章了。
先来讲讲第十一章。这一章讲了温迪一家的故事。我知道了是因为娜娜被拴了起来，孩子们才飞走了。可是彼得却没有坐在这里静静地听温迪讲故事。温迪很渴望母爱，她希望孩子们也能回到自己母亲的身边。而我也知道了彼得的故事。原来彼得在外面待了一个月又一个月才飞了回去，可是，母亲的窗子已经上了闩，因为他的母亲已经把他忘了，另一个小男孩儿睡在了他的床上。听完以后，迈克尔和约翰决定回家，温迪也想回家。彼得让叮叮铃送他们回家，温迪让其他孩子去她的家，孩子们非常高兴。温迪又问彼得要不要回去，彼得并不想回去。就在这时，地面上的海盗们对印第安人发生了一场可怕的进攻。
再来讲讲第十二章。海盗的袭击是一次出其不意的袭击，印第安人根本没有料到，可是，由于印第安人固守传统，本来可以击破进攻，却要被杀戮。幸好虎连突围，海盗们的真正目标也不是印第安人，他们才得以活下。
我很期待下一章的内容，看一看海盗真正的目标是谁。
最新《聊斋志异》读后感700字通用
阅读是人数精神生活不可分割的一部分。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，在写读后感的时候，我们需要思考，需要去回忆、归纳、梳理。那么有什么写好作品读后感的方法呢？栏目小编经过整理，为你编辑了最新《聊斋志异》读后感，相信一定会对你有所帮助。
最新《聊斋志异》读后感【篇1】
一看这本书的题目，你是否会想到一部电影《画皮》。其实这电影也出自《聊斋志异》。他给我们带来了一个个故事，让我们明白深刻的道理。
《聊斋志异》是一部经典名著小说，是蒲松龄写的。这本书是古代灵异，鬼怪小说的集成，有“空前绝后”之美称。他看起来实在讲鬼，狐，仙，怪。其实字字都是人，情，世，态，字里行间透露出作者对人生的感悟。
其实，《聊斋志异》表面上再将鬼怪，狐一类的故事，其实在侧面反映了当时社会的腐败。在康熙的中后时期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，好官又能有几个呢？比作者生活好的有不少，比他生活差的有许多，然而他们也未必去考虑此事。作者大胆的揭示那些“烂疤”，为人民提出控诉！我不得不自这里，去敬佩作者的精神。
《聊斋志异》给我带来我不同的感觉，它并不像别的鬼怪小说。净讲那些恐怖夸张的鬼故事，一点儿都不给读者有发人深醒的思想。
这本书让我感觉到了眼睛看到的美丽事物并不一定是梅后的。正如俗话说得好“人不可貌相，海水不可斗量”。往往看起来不怎样的外表下，却有着一颗纯洁，美好如钻石般透明闪耀的心。
最新《聊斋志异》读后感【篇2】
这是一篇著作，它的生动描述让我感慨万分。自古以来鬼神都让人恨不得离之以远，人们对鬼神的恐惧，还有那些恐怖的传说一直以来都为它们罩上了迷茫的烟云。
读了蒲松林先生的《聊斋志异》后，我感动了，也觉悟了。这篇著作揭示了人性的贪欲。告诉我们其实人比所谓的鬼神更可怕，更无情。为了自己可以不择手段，淋漓的残酷让我心痛，让我认识到现实的无奈。
《聊斋志异之画皮》中的男主人公充分为我的结论提供了极有利的证据。他为了自己的前途把三娘无情的烧死。三娘的深情让她在原谅他并想与他再次回到以前的美梦生活时，又一次他的无情的想再次烧死她，让她醒悟了，自己的这份感情的卑微。三娘的惨痛再次降临到他现任妻子身上，为了娶公主让自己更加飞黄腾达，他在妻子难产时的抉择深深刺痛了我的心。无情与贪婪在他身上表现的淋漓尽致，同时也揭示了恐怖的人性的本质。
当然先生的作品里还有很多美丽动人的故事，阿宝一对的致死不虞，小翠元丰的不离不弃，好感人!文章在揭示社会人性的残酷的同时也表现出了爱的伟大，人间自有真情在!
这是一部可读性十分强的文章。为我们展现出平时不曾觉察的一面，时时刻刻警示自己什么是做人的本质，或许这样会让更多正走在人生十字路口的人提供一盏明灯，为社会增加活力，为祖国的明天打下坚实的根基，我相信我们的未来会更美好、更灿烂!
它将成为我人生路途上永远的鞭行者、永恒的警示官!谢谢您蒲松林先生!
最新《聊斋志异》读后感【篇3】
写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入骨三分。——郭沫若
请想象一下，有这样一个世界，花妖蛇精都充满人情味。你可以和他们相对畅饮、谈古论今，可以和他们吟诗作对、缱绻缠绵，看大千世界倏然万变。当然，不要误入迷途，被恶鬼抓去。让我们走入《聊斋》的世界中吧！
蒲松龄，清代小说家，以茶换故事，反映人间情，一书点破人性鬼格，不信，看看！
《画皮》中有这么一段话，是描写那只鬼的：
蹑迹而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘之。已而掷笔，举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。
画皮这只鬼可真虚伪啊！为伤人性命，竟把自己伪装起来。
蒲松龄写画皮，也许是为了讽刺那类当面一套，背后一套的人，这类人的心嗬！如恶鬼，肮脏，丑陋！他让我看到了人心险恶。
人世间当然也少不了一些好心人啊！
在一场洪水中，一个人，在灾难前毫不畏惧，救下无数人的生命。当听到可能灾区中还有人时，他哭了，瘫坐在地下，无奈说：“我尽力了，我真的尽力了。”可他，却竟是一名志愿者。
在一个志愿者身上，我看到了他光明的未来！他和《聊斋》中一些鬼一样，善良、乐于助人、舍己为人。但有些“人格”却还不如“鬼格”！蒲松龄的小说，让我看到了美好的一面。
哦！据统计，《聊斋》中约五分之一是涉及爱情的，他一涉及到了爱情，就展现出绚丽多彩的景况。
在一开始，他在书中写道：
披萝带荔，三闾氏感为而为骚；牛鬼蛇神你，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。
他把理想情怀寄予美丽的神女、狐女、鬼女，以人神、人狐、人鬼相感相求的动人故事，抒发缥缈、炽烈的理想情思……
与屈原、曹植等人以女性美为政治理想美的寄托不同，与曹雪芹以女性美作为人性美的象征亦不同，他把女性美作为知己之情的形象化身的，因为在他穷愁落寞的生涯中，最渴望的、最珍惜的就是知己之情。
故，但明论评道：“写情缘于花木，无非美人香草之思；证因果于鬼狐，犹是鸳被燕巢之意”。《聊斋》，还是让我看见爱情之美。
人亦鬼，鬼亦人，人鬼亦能通情。《聊斋志异》告诉我们：鬼而人，理而情。有时人性之丑，连鬼格都比不上啊！
“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不记神狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前；又或易调改弦，别叙畸人异行，出于幻域。顿入人间；偶述琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。”鲁迅先生的评价精辟深刻，诚如斯言！
最新《聊斋志异》读后感【篇4】
两个月前的时候，在我再三的催促下，老师给我买了一本《聊斋志异》，这本书是清代作家蒲松林编写的，全书总共有491篇短篇小说，题材广泛，内容丰富，是描写人鬼爱情的一部书。
这本书里的每个故事都很精彩，但我比较喜欢的是《娇娜》讲述的是：主人公孔雪笠是孔圣人的后裔，为人宽厚有涵养，善于作诗。他有位挚友在浙江天台当县令，来信请他去。孔生应邀前往，而县令恰恰去世了。他飘泊无依，穷困潦倒，回不了家，只好寄居在菩陀寺，被寺僧雇佣，抄录经文。孔雪笠狐狸一家，他爱上了一只狐狸，就和她结了婚。有一天他的胸膛上突然肿起一个像桃样的疮疖，过了一夜竟然长得像碗一样大了，他疼痛难忍，呻吟不止。于是公子就带着自己的妹妹娇娜来给他治病。治好以后他就爱上了娇娜。但是他有和别人结婚了，又有一次，他们家有劫难，他为了救娇娜，被怪物杀死了，娇娜又救活了他。他们又来到了孔雪笠的家乡，他的儿子长大了，到城里玩，人们都知道他是狐狸生的。
从这个故事里我得到了一个这样的道理：别人帮助了我，我也要帮助别人!
最新《聊斋志异》读后感【篇5】
一看到这本书熟悉的题目，不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影——《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错!这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。
今年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。 《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的-败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，成风，赃官比比皆是，清官能有几个?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫-害的下层人民提出控诉!在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神.
但是面对黑暗的现实，作家在书中提出的改革社会的方案确实不现实的。他在《促织》中提出了请天子关心民命，在《席方平》中请二郎神主持公道，在《红玉》中请侠客义士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官来除暴安良。这些又表现了他对封建统治阶级还存在着幻想。
《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变-态心理作了入木三分的刻划。
《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺
作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。叶生因屡试不第竟一病不起。在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟;他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。作品通过对知识分子变-态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了-败制度对民族精神之摧残。
反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的重要内容。这方面的著名作品有《阿宝》、《连城》、《莲香》等等。《聊斋志异》中的爱情小说有它鲜明的特点：作家多通过非现实的幻想的世界的人与事来表现强烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精神，来表现他的爱情理想。再作家笔下，那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多美丽聪明，善良无私，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的坚贞，历经祸患而不渝。她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束;不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。她们再没有恋爱自由的封建社会，获得了幸福的爱情。例如：《婴宁》婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，他能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的规范，不受庸俗的世间人情污染，天真无邪，纯洁透明，，是现实生活中没有的新人。王子服同样是一个思想单纯、感情真挚的男子，作家让着两个人自由的结合，曲折的表现了他对世俗婚姻的不满。《聊斋志异》中的爱情故事不管是喜剧还是悲剧，人们都能寻着故事发展的线索，窥见其中包含的尖锐的社会矛盾和深刻的社会矛盾斗争。
最新《聊斋志异》读后感【篇6】
放假了，班主任夏老师为了让我们大家提高阅读水平，便布置一项作业———每天读书。我想：读书那就从十大名著读起，于是我便拿起聊斋志异津津有味的读起来。
书中有十分感人的故事：《崂山道士》、《画皮》、《聂小倩》、《促织》、《狼》等。而且书中还杂加一些引人入胜、精美细腻的故事插图，并且还有一些难懂词语的小资料与注释。可以说这本书曲折动人，扣人心弦，生动感人。
《聊斋志异》这本书的作者是清初文学家蒲松龄写的。他用精巧风趣的笔墨把看来是讲鬼、狐、仙、怪的小故事变化成心中想表达的人、情、事、态，字里行间无不饱含着他对人生、社会的丰富体验和深刻的智慧，在现实与虚幻之间，一个个仙鬼魅不再像以前一样狰狞可怕，让人一见就跑，而是用嬉笑言谈嗔怒间皆显情深义重，让人仿佛置身一个浪漫神奇，超尘绝俗的理想版未来世界，总之而言《聊斋志异》是古代灵异，志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。
它玄奇、惊梀而刺激的鬼怪传说，历来是让人们在茶余饭后令人回味无穷的……
最新《聊斋志异》读后感【篇7】
今天，我看了《聊斋志异》。这是清代蒲松龄写的一本鬼故事书。书上讲了神仙、道士和书生的奇遇。
其中一则故事是《崂山道士》，故事是：有一个叫王七的读书人，他从小就向往学习道术。一天，王七拜了一位道士为师。王七向道士保证自己一定能吃苦。
王七以为他师父会教他道术，哪知道师父让他进山砍柴。他忍受不住了，产生了回家的念头。王七看见师父向客人展示了自己的道术，师父将月中仙子嫦娥请出来了，还将酒席挪到月亮去。王七很佩服，打消了回家的念头。又过了一个月，王七又受不了苦，又想回家了。王七临走前求师父教他穿墙法，师父教他穿墙的咒语，王七学会了。
王七回到家就吹嘘自己遇到了神仙，学会了法术。他念起了咒语，向墙冲了过去，但这次他没有成功，他头上隆了一个大包，也没穿过去。
这个世上若是真有这等法术，又岂是两三个月便能学会的。所以我们不能像王七一样，只学到点皮毛，便以为掌握了精髓。我们无论学什么都不能半途而废，要不，我们什么都学不会。
我喜欢这本书，因为它很有趣，我想继续读下去。
无常读后感
通过学习“无常读后感”我们能够感受到非常宝贵的生活启示，当我们因为看作者写的作品，获得了一些新奇想法时。 读后感能够让我们更好地对读书进行总结和反思，请阅读，或许对你有所帮助！
无常读后感【篇1】
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼()怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
《无常》――无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
无常读后感300字无常读后感600字无常读后感500字无常读后感【篇2】
读完了这本书时，它给我带来了许多知识，它让我看到了从来没看到的事物比如木头做的自行车，前面的车轮大、后面的车轮小的自行车等等等等。让我知道了第一颗人造卫星是飞过美国。原来电脑也叫电子计算机。古时，有一台巨大的电子计算机它大约有130吨重，大约占地170平方米，它在每秒内能算出1005次，它算两小时如果换成我们人类，就要100年。这个速度实在太快了吧！古时有许多人会得天花，琴纳发现只有养牛场的挤奶工中没有人换天花。他想是不是得过一次天花，人就会对天花产生免疫力天，他把牛痘给一个小男孩接种，后来过了几天给他接种了天花，最后他发现了疫苗。还没有冰箱的时候古人把一个箱子里面放了冰块的，这样，不仅能让食物新鲜，还能在夏天的时候吸收热气当空调来用。巨大的计算机——电脑太大了怎么办？人们把所有的系统都放入一张小小的内存卡里。
我们要有一种感于发现的精神！
无常读后感【篇3】
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。
说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的`文章了。
一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西
无常读后感【篇4】
《上下无常》读后感范文
这是第一次，读朋友写的书，更是第一次，写这样的读后感。
人生第一次写读后感，是在小学不知道几年级放学后，在同学家的餐桌上写作业，至于写的什么，完全无记忆。
无记忆，大概是因为不重要。就像读这本书，我有什么感想，其实并不重要，重要的是，高粱写了这么一本书，我读了一本朋友写的书。
当我和高粱坐在食堂的餐桌上喝粥的时候，我们只能聊聊今天的雾霾，以及倒掉的贪心官，高粱如果忽然冒出一首定场诗，我也许会喷饭，也许会木然，一定不会一个字一个字吧唧后面的推敲。
当高粱把他写下来，发在豆瓣上，那一切的阅读、理解和想象，就在我的车上、枕上、厕上顺理成章地发生了。
罗永浩前两天说，现在，视频的接受度还是最强的，劝大象公会的黄章晋多出来做视频。
是啊，老罗说得对，因为他是大象公会的投资人。
但是，作为一个文化人，写作和演讲，完完全全是两回事。
哪怕是用纸笔写作还是用电脑写作，都是两回事。甚至连用台式机写作，还是用手机写作，也是两回事。
媒介决定信息。
这就是在这样一个没人看书的年代，还有人坚持写作的原因吧。就像宋词的年代还有人写唐诗，唐诗的年代还有人写楚辞。
文人的任性，就是按照自己的方式去表达。
文人的风骨，就是不甘心仅仅拉一拉刷新，点几个赞，发些不知所云的表情。
文人是信息的制造者。
《全唐诗》近5万首，写的最多的，是离别和相思。因为没有高铁，离别会很久，因为没有手机，相思不得说，只能化作笔尖愁。
十几公里的地铁，大家坐在一起，你却在唐顿庄园，我却在国土安全。北京的人越来越多，属于北京的心却越来越少，心在某处，只是不在这个地方。
心与心之间，全靠微信相见，只是这种相见，短到一张图、一句话，更短到一个赞，只看到你的名字，脑海里几年前那张模糊的身影还没下载完，就已经滑到了下一屏。
于是孤独的人，终于无法忍受日复一日的闷骚，写一篇长文，甚至写一本书，跨越时间和空间，跨越微信的短暂，结结实实地与你见面详谈。
活了32年，终于理解了3个字--不一定。
确定只存在于思想之中，现实中所有的事情，都无法百分之百地摆脱不确定性的.干扰，而确定性，只要这一丝丝不确定，就足够化为乌有。
于是，每个人，每一天，每件事，其实都在赌，只不过那些在澳门的，是去赴一场别人设置的赌局，而我们，是坐在上帝为我们摆下的赌桌前。
这张赌桌前有两种人，一种是坐着的，一种是站着的，坐着的在下注、收获或者失去，站着的，在看。
谁都知道光看不练，是最没出息的，可惜，大部分人都在看。
因为在上帝的赌局前，坐下来，是要勇气的。
我想说的是，每个作者都希望成名，哪怕仅仅是作品成名。然而，成名与否，得等到上帝翻开最后一张底牌，可惜我们不知道他什么时候翻，更不知道他的底牌是什么。
赌徒都知道，结果揭晓之前，结果并不重要，重要的是你坐下来，下了注。
高粱写了一本书，让自己成为了跟上帝平起平坐的人。
无常读后感【篇5】
迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。
这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说，鬼王是只用一只脚走路的;但他究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。
至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中，大殿后面就有一间暗室，叫作“阴司间”，在才可辨色的昏暗中，塑着各种鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼，……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“阴司间”，但那时胆子小，没有看明白。听说他一手还拿着铁索，因为他是勾摄生魂的使者。相传樊江东岳庙的“阴司间”的构造，本来是极其特别的：门口是一块活板，人一进门，踏着活板的这一端，塑在那一端的踏便扑过来，铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人，钉实了，所以在我幼小的时候，这就已不能动。
倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
《玉历钞传》上还有一种和活无常相对的鬼物，装束也相仿，叫作“死有分”。这在迎神时候也有的，但名称却讹作死无常了，黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们，必须摩一摩他的脊梁，据说可以摆脱了晦气;我小时也曾摩过这脊梁来，然而晦气似乎终于没有脱，——也许那时不摩，现在的晦气还要重罢，这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后，人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。
然而人们一见他，为什么就都有些紧张，而且高兴起来呢?
凡有一处地方，如果出了文士学者或名流，他将笔头一扭，就很容易变成“模范县”。我的故乡，在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过，但是那究竟太早了，后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”，不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”，别的“下等人”也不少。这些“下等人”，要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语，是办不到的，可是在无意中，看得住这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明白：求婚，结婚，养孩子，死亡。但这自然是专就我的故乡而言，若是“模范县”里的人民，那当然又作别论。他们——敝同乡“下等人”——的许多，活着，苦着，被流言，被反噬，因了积久的经验，知道阳间维持“公理”的只有一个会，而且这会的本身就是“遥遥茫茫”，于是乎势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间!想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是“一双空手见阎王”，有冤的得伸，有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”，也何尝没有反省?自己做了一世人，又怎么样呢?未曾“跳到半天空”么?没有“放冷箭”么?无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益。对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。然而那又究竟是阴间，阎罗天子、牛首阿旁，还有中国人自己想出来的马面，都是并不兼差，真正主持公理的脚色，虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前，有时先不欺心的人们，遥想着将来，就又不能不想在整块的公理中，来寻一点情面的末屑，这时候，我们的活无常先生便见得可亲爱了，利中取大，害中取小，我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。
在庙里泥塑的，在书上墨印的模样上，是看不出他那可爱来的。最好是去看戏。但看普通的戏也不行，必须看“大戏”或者“目连戏”。目连戏的热闹，张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过，说是要连演两三天。在我幼小时候可已经不然了，也如大戏一样，始于黄昏，到次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧，全本里一定有一个恶人，次日的将近天明便是这恶人的收场的时候，“恶贯满盈”，阎王出票来勾摄了，于是乎这活的活无常便在戏台上出现。
我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形，看客的心情和普通是两样的。平常愈夜深愈懒散，这时却愈起劲。他所戴的纸糊的高帽子，本来是挂在台角上的，这时预先拿进去了;一种特别乐器，也准备使劲地吹。这乐器好象喇叭，细而长，可有七八尺，大约是鬼物所爱听的罢，和鬼无关的时候就不用;吹起来，Nhatu，nhatu，nhatututuu地响，所以我们叫它“目连瞎头”。在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。可惜我记不清楚了，其中有一段大概是这样：——
“…………
大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。
问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。
生的是什么病?伤寒，还带痢疾。
看的是什么郎中?下方桥的陈念义la儿子。
开的是怎样的药方?附子、肉桂，外加牛膝。
第一煎吃下去，冷汗发出;
第二煎吃下去，两脚笔直。
我道nga阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。
大王道我是得钱买放，就将我捆打四十!”
这叙述里的“子”字都读作入声。陈念义是越中的名医，俞仲华曾将他写入《荡寇志》里，拟为神仙;可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。la者“的”也;“儿”读若“倪”，倒是古音罢;nga者，“我的”或“我们的”之意也。
他口里的阎罗天子仿佛也不大高明，竟会误解他的人格，——不，鬼格。但连“还阳半刻”都知道，究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的`冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。
Nhatu，nhatu，nhatu-nhatu-nhatututuu!目连瞎头也冤苦不堪似的吹着。他因此决定了：——
“难是弗放者个!
那怕你，铜墙铁壁!
那怕你，皇亲国戚!
…………”
“难”者，“今”也;“者个”者“的了”之意，词之决也。“虽有忮心，不怨飘瓦”，他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情;我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃;他却不给他。另外还加添了两名脚色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂;这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣;虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意;猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象?吁!鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了;鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。
这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么?吁!鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。
我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
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