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天边那一抹红晕,照亮了湖水,燃烧着生边的一切。火红的颜色,温暖的,却没有火的热烈,没有枫叶的妖艳。是一点点淡淡而散漫的火光失去了热度。湖水被烧着,波光粼粼中还闪动着那耀眼的红。树叶摇动着发出摺摺的红绿交错的光来。
一切的景象都告诉我,这是个火热的世界。此刻,黄昏将淹没在夜幕中,火光只是挣扎着,发出短暂的光,却不发热。就如英雄,在短的时间支出援助之手,却没有将他的心分散出去。所以,人们便等着,等着英雄的出现,而不是去做英雄。
黄昏,没有了红光,变成了夜。夜,没了晚风;夜,每了月亮;夜,每了星星。夜却还是夜。眼睛闭着,这个世界彻底黑了。黑有多深,象白骨精的无底洞?不,比它还深,无底洞到底还是洞,是洞旧有底。就像世上没有不可知的事物,只是人们尚未发现而已。慢慢的我感到周围的水气在上升。人是敏感的,只有在适当的环境中,这种潜能就能被发觉。
夜并不安静,当然就不寂静了。阵阵蛙叫虫鸣让我有种毛骨悚然。是的,我很恐慌;不,是害怕到了极点。我甚至有种幻觉,还在向我哭泣,哭泣着这个世界的不公;哭泣它的孩子们悲惨命运。虫儿叫嚣着,它只是在提醒人们,世界上还有它们的存在,人们不能,更不应该无视它们的存在。
拂晓时分的夜,我已经错过了。我感到背后暖暖才发现,自己竟然站了许久,腿脚早已麻木的没有知觉,睁开眼又赶快闭上,刺眼的光——红色的。
在断断续续历经两周的阅读时间里,我好不容易读完了它---《红与黑》。
其实这本书,在早年间就读过几次,但由于各种缘由,都没有读完整,以致对此书只知其是一部名着外,对其被称为名着的意义没有一个真正的理解。这是一本很久远的书了,《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了。写出这么一曲折故事的才人是已逝世很久的司汤达,他生于法国,我非常敬佩他能写出如此长的小说。
书中描写主人公于连在“红”与“黑”的道路选择上进行了痛苦的挣扎,但其中终极目的,都是想无所不用其极地跻身于上流社会。于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂,却满是波折动荡的年轻生命,流淌着太多矛盾和复杂。对此,人们做出很多评判――有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;有的说他是一个野心家的毁灭;还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以为,说于连是个个人主义野心家固然不错,但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段,而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
我认为书中的2个亮点深深吸引住了我,首先是于连在跻身上流社会的途径选择上,是选择做一名声显赫的红衣主教,还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军,产生了思想上的激烈斗争冲突,使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的爱情,这也深深地打动了我,以致我看到如此忠贞不渝的爱情,几次为之热泪盈眶,也许是因为它太可贵了!
读《红与黑》是一段太过漫长的过程,因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判,这本书表现得不仅仅是于连的一生坎坷,更告诉我要想在社会上立足是非常困难的,所以我们要好好学习天天向上。
我读完《红与黑》对于连的一大感受就是他十分虚伪。他崇拜拿破仑,可在市长家里,为了不被别人发现,他不惜烧掉拿破仑的肖像。他蔑视特权贵族阶级,但是在侯爵家里当秘书时,他却时刻留意谨慎,提醒自我绝对不能表现出对特权贵族阶级的不满与蔑视。在贝藏松神学院时,他更是虚伪。明明明白那些所要学习的东西是错误的,还是将自我的思想藏了起来,继续学习。
然而,他也有真诚善良的一面。在看到贫民所所长哇列诺一家的铺张浪费、肆意享乐的生活状况,他同情贫民的贫苦生活,同情他们连唱歌的权利都被剥夺。这样的他,是善良的。最终,在审判庭上,他痛斥了贵族阶级对平民的残害,他敢于直面他的真心,说出了他对贵族阶级的不满与轻蔑。即使在有机会免于死罪的状况下,他依旧没有动摇;在最爱的女人瑞那夫人和最真诚的朋友傅凯的劝导下,他坚定了自我心中的信念。这样的他,是真诚的。
正是这样矛盾的性格,使得他的悲剧让人心疼。
小说除了对男主人公的塑造令人印象深刻外。两位女主人也一样。瑞那夫人的软弱、善良与真诚同样让人心疼。儿子生病,她不惜把一切错误归结于自我出格的感情上。对于于连,她深爱着,但是处于社会道德、社会舆论以及对丈夫的那丝同情,她最终只能选取软弱,选取放下。直到最后于连的枪杀,她依旧原谅,甚至还埋怨自我不该写那封信。
而玛娣儿特,在我看来更多的是傲慢。她在理智与感情中挣扎,她和于连一样有着强烈的自尊心。对于于连,她的内心也无数次挣扎过、纠结过。她一方面忘不了于连的平民身份,一方面又把于连的前程想象成完美的无与伦比。她总自我安慰的告诉自我,只要时机恰当,于连必是有用之才。但最后她在感情里无法自拔。
悲剧总是把美的东西撕破给人看,《红与黑》是这部悲剧,它撕破了下层人民的努力奋斗,撕破了纯真感情,让人读完回味无穷。
《红与黑》是司汤达的代表作品。司汤达又译为斯丹达尔,本名玛利伯特小熊,自1830年7月改革后就一直在政府部门任职。他死前悄无声息,在文学界上压根没有容身之地。可是就这样一个人,写下了让世界最知名的的作家、抨击家都特别感兴趣的著作。可以说,斯丹达尔彻底是凭着这本书便在中国文学史上获得了基本上和巴尔扎克并列的部位。
《红与黑》是荷兰甚至欧洲地区现代主义的奠基石作。小说集关键便是叙述了于连索美的这个人,以他与2个女主角的爱情为主导线,最后的结果是他的2次爱情都毁灭了,他自己也去世了。
看了第一遍觉得有一些糊里糊涂,吃不住求知欲,数次阅读文章以后总算有一定的掌握。于连是独自一人在与全部社会现状矛盾,再加上他那极大的欲望,最后造成了他的恶运。我本人觉得于连是有点儿超级变态的,由于在第一次爱情的情况下,他彻底是一种下一层人对顶层人的对付心理状态。他由于看不顺眼省长的高傲就想要去占据省长的老婆来对付,他成功了。
读得多了以后,。我发觉于连这一人的个性太尤其了。他探求真理,却又为反动势力服务;他刚正不阿心地善良,却又以虚情假意的相貌进出皇室阶级。从他的行为中,我读取了欲望,及其他心里那股不甘心低人一等的强烈欲望。
殊不知我非常青睐的或是这一部书的心理描绘。不得不承认,斯丹达尔的心理描绘确实很有特性,在著作中,角色心理的挣脱、分歧、歪曲、抗争……每一种转变都真正细致、深厚迷人,拥有别具匠心的描绘,充满了逻辑性和客观。尤其是在描绘于连和2个女主角的爱情时,那心理细微的转变和发展趋势全过程剖析的非常的精美、独特。也难怪丹纳都说斯丹达尔是这一时期和一切时期最杰出的心理文学家。他开辟了心理小说集的先例。
这一部书体现了荷兰下一层青年人的念头和境遇,于连便是一个那样的反映,很有可能非是全部的人都喜爱他,但毫无疑问都是会被他吸引住。
这确实是本好书推荐。
第一次看到这本书,我就被它简单的书名所吸引,“红与黑”?它究竟讲述一个怎样的故事?红又代表了什么?黑又代表了什么?带着这样的一些问题,我开始看这本书。等到合上书的那一刹那,我似乎隐隐约约的明白了。内容所反映的没有书名看起来那么简单。
《红与黑》是司汤达的代表作。主角于连是一个身份卑微的农民的儿子,通过自己的两个女人跻身上流社会,而最终却被陷害成为了阶级斗争的牺牲品。
书中的主人公于连是一个孱弱腼腆,社会地位低下的青年人,他靠着自己的博学、聪明和坚忍不拔的毅力,利用宗教,依靠女人,也为了实现自己巨大的野心,不惜挤进了上流社会。在这期间,他认识了有孩子、有丈夫的德·瑞纳夫人,两人很快相恋,不久之后便坠入爱河。很快,德·瑞纳夫人就成为了他的情—妇。后来,不幸被德·瑞纳先生发现,一气之下,把于连打发到了神学院。在那里,于连刚开始很受人瞧不起,但随着天生的聪明和机灵,出类拔萃,不仅得到了彼拉尔神甫和夏司·倍尔纳神甫两位神甫的喜欢而且得到了神学院里人的尊重。但他并不满足于此。
很快,他便被推荐当上了巴黎一个侯爵家的《圣经》课家庭教师。在那里,他又认识了玛蒂尔德——一个聪明但且高傲的女孩,两人又很快坠入爱河。在这两个女人身上,于连在期间总用不乏种种不光彩的手段。当于连自认为自己已经踏上了飞黄腾达的坦途和得到了两位女人超越阶级的爱情时,但却最终失败,被社会无情地推上了断头台。
于连,他极其短暂却满是波折动荡的年轻生命流淌着太多矛盾和复杂。对此人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看来,于连是个个人主义野心家固然不错,但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
在小说的序言部分,我看到司汤达曾在写完《红与黑》后认为这本书在五十年后才会被人所重新重视。这我们读完后也禁不住问自己,我们是不是那少数的真正为自己而幸福的人?
在断断续续历经两周的阅读时刻里,我好不容易读完了它——《红与黑》。
其实这本书,在早年间就读过几次,但由于各种缘由,都没有读完整,以致对此书只知其是一部名著外,对其被称为名著的好处没有一个真正的明白
这是一本很久远的书了,《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了。写出这么一曲折故事的才人是已逝世很久的司汤达,他生于法国,我十分敬佩他能写出如此长的小说。
我看的这本书是缩版,把几十万的字缩到了几万字而已。但是书中的故事却依然表现得淋漓尽致。
书中描述主人公于连在“红”与“黑”的道路选取上进行了痛苦的挣扎,但其中终极目的,都是想无所不用其极地跻身于上流社会。
于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂,却满是波折动荡的年轻生命,流淌着太多矛盾和复杂。对此,人们做出很多评判——有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的杯具;有的说他是一个野心家的毁灭;还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以为,说于连是个个人主义野心家固然不错,但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段,而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
我认为书中的2个亮点深深吸引住了我,首先是于连在跻身上流社会的途径选取上,是选取做一名声显赫的红衣主教,还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军,产生了思想上的激烈斗争冲突,使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的感情,这也深深地打动了我,以致我看到如此忠贞不渝的感情,几次为之热泪盈眶,也许是正因它太可贵了!
读了《红与黑》是一段太过漫长的过程,正因时刻已给了作家和作品最无私而又公正的评判,这本书表现得不仅仅仅是于连的一生坎坷,更告诉我要想在社会上立足是十分困难的,因此我们要——好好学习天天向上。
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今天中午,我们组织观看了一部关于棋的电影,叫《棋王和他的儿子》。
这部电影情节令人感动,充满励志与亲情,能让你为此鼓舞,也能让你感动落泪。其中有二个片段让我流下了滚烫的眼泪。,刘小川的父母刚办完离婚手续,刘小川刚刚放学回家,***妈正在收拾衣服回娘家,妈妈对小川说:川儿,爸爸妈妈有事对你说,爸爸妈妈离婚了,你跟谁。川儿说:我要和爸爸一起生活,妈妈自己一个人能过好,如果爸爸没人照顾,他就完了!第二次让我眼睛湿润的是,川儿的父亲为了给川儿交学费,他去下了一盘赌棋,被警察给抓走了,当他出来的时候,川儿已在门口等爸爸了,当父子俩回到家,儿子拿着行李箱就要走,父亲一下拉住自己的儿子,川儿大声说:我要做棋王的儿子,不要做赌王的儿子。这下,父亲刘一手震住了,并说了一通感人的话语,其中有一句话我记得非常清楚,现在爸爸只剩下你了,爸爸不能再把你给输了。
看完影片,我觉得在生活中,只要踏踏实实地过着生活,不求轰轰烈烈,找着自己的乐趣就可以了。
合上书,仿佛眼前真出现了一位棋痴子,眉目清楚,眼神单纯而专注,肩上挑着比肩膀阔不少的帆布上衣,走起路来空洞洞的裤管一荡一荡,仿佛看不见瘦削的小腿在摆动。他就背对着我,沿着滚着黄土的大土路,急而专注地远去,均匀地带起一阵那个时代不一样的黄尘
因为阿城,我喜欢上了这个大小孩王一生他似乎挺小,见到陌生人也能凑上去热切的问:下棋吗?,两眼放光;他又似乎挺老,似个隐士一般过着无欲无求的生活,在那个物质贫瘠的年代,执着地固守着心里自己的那一方精神净土。这个呆子对世间许多事还懵懵懂懂,棋盘摆开来,却是运筹帷幄,胸有成竹,真像个乡下打谷场上打弹珠百发百中的孩子那样地自豪与从容也许打动我的就是那么些天真与认真吧。
很喜欢一个情节:马路边下棋无敌手的王医生遇到个捡废品的老头儿,与他下了三天盲棋只胜了一盘,平了一盘。看到这里,似乎看到一个衣衫褴褛,须发板结的老汉蹲在纸堆边上,胸有成竹的报着棋步,把一旁清瘦的王一生逼得神经紧绷,眼睛瞪得老大,似看极近的脚下,又似看着天边,半日时光便消磨而过。忍不住感叹起来,能为喜欢的事而专注的近乎痴呆,真好;能遇此世外高人,真好。每每想起这个老头,总觉得他是洒脱自在之人,只是世事残酷,生活不易,只得为了生活去捡废品但,这很真实。
与其说王一生是个奇人,其实我更愿意直接叫他痴子。我喜欢他痴子似的寻找乐趣的生活态度,那是一种超越时空的精神境界;我喜欢他的生活方式,单纯,简洁;我喜欢他的痴,他的愣,他的倔痴子自有他自己的世界他的棋盘就是他灵魂所在。他只是一个棋痴,无关天下,只为杀一盘棋,不须问天下大势。
我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道世界是自己的,与他人毫无关系。王一生的人生只有下棋,在自己的棋盘里他可以无关外界,纵情享受内心的淡定从容,因为棋盘里的世界是他所拥有的自己的世界。经历了世间的风浪,也悟得了生命之本色,物质贫瘠,得失在天,在棋盘的世界里他静静的站着,不说话,任凭思绪侵入五脏六腑,看棋盘运转,心若柳絮,飘然纷飞。
人生如棋,落子无悔。在这趟单程的旅途中,也许有太多的风尘仆仆,太多的灰头土脸。在如火车开动般动荡的时代里,王一生的痴棋实在是一种精神上的奢侈。拥有自己精神上的一方净土,不论在哪个时代都难能可贵。
从未接触过这一段历史,但却知道,那是个疯狂的年代,人的生理被挤压到极限,活在那个时代,需要多大的勇气和智慧啊。
王一生他的命运十分坎坷,不论怎样颠沛流离衣食无着,始终不曾放弃心中的信念,酷爱下棋视棋如命,他的母亲去世前,用拾来的牙刷把一点点磨制出来的,白色圆润,近乎透明的棋子,放在棋王的包里,也许,那一刻就象棋王哭着说出来的那样:“妈,儿今天,妈……”,出身卑微的妓女母亲,对象棋已近痴迷的儿子,王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历,始终没有回避母亲低贱的过去,却始终是对母亲的理解和深爱。
知青们去参加了象棋比赛,王一生去晚了,脚卵便将自己家传的象棋送于了“领导”,于是,王一生被作为照顾对象批准参赛了,但他拒绝了,他认为那是对自己毕生最爱的背叛,是对信仰的亵渎,他没有参赛,在最后,他在比赛决出冠军后向他们发出挑战,并且是1人对10人,这比赛已经超脱了棋盘,那是一种个人的信仰与精神的支撑,它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗,使他赢的了比赛,最后,冠军的老头出来求和,棋王用最后的力气答应了……而後,棋王看到棋子,峥峥男儿竟失声痛哭:“妈,儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发,象火山一样喷涌而出。是对母亲在天之灵的告慰,是对母亲心底的思念,一切都证明了终于实现了对母亲的承诺。寸寸柔肠令人感动。
“岁月可以灰暗,青春可以贫乏,甚至我们的生命可以干枯,但唯有精神的哪一点点小小的追求,却是身为人最大的财富和骄傲”。
“不做俗人,家破人亡,平了头每日荷锄,却自有人生在里面,识到是幸,即是福”。
“一日不吃飯,棋路都亂”。
这是我最喜欢的三段话。在那饥寒、动荡的岁月里,不逃避,不抱怨,忍受孤独寂寞,始终保持一份激情,执著。这是令心灵震撼的感动,这是高尚的灵魂。在今天物质丰富、衣食无忧的年代,我们还有什么理由不积极、不努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天,我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极、要努力、要执著在平凡中找到自己的价值,这就是我最大的收获。
通过阅读阿城的《棋王》,感受颇深,下面仅从以下几个方面来浅谈一下我的观点和看法。
阿城的文字用一个词来概括就是舒服,老老实实痛痛快快地下笔,有一句说一句,从不废话,从不啰嗦,每个句子都显得认真、清楚,像晒干的烟草,不松不紧,透着一种厚重、朴实,全篇的力道只使出一两成,其余引而不发。同时句子是口语化的,很富有节奏和韵律,沿着节奏读下去,叙事技巧几乎看不见,比如《棋王》中的此去的地方按月有二十几元工资,我便很向往,拿了要去,居然就批准了。此外突出的便是其中绝妙的机智和讽刺,你管天管地,还管我下棋?摇晃的火车正带着他们到远方,故事就是这样简单而悠长地讲起来。
阿城的《棋王》被誉为寻根文学的扛鼎之作,一方面正在于他那最纯正,最厚重,最朴实的中文,另一方面也在于《棋王》中处处弥漫的浓密的世俗生活氛围,这种氛围令人目瞪口呆。比如《棋王》中的发现还有一个精瘦得到学生孤坐着,手拢在袖管儿里,隔窗望着站台南边儿的空车皮。我的座位恰与他在一个格儿里,是斜对面儿,于是就坐下了。但是寻根文学中最突出最重要的一点儿,还在于阿城身后那种更深沉更有力的东西,它来自那些被遗忘,被排斥在主流话语之外的传统文化。
如《棋王》的主人公王一生从捡破烂的老头身上继承中国传统的道家文化咱们道家讲阴阳,这开篇是借阴阳之气,阴阳之气相游相交,初不可太盛,太盛则折,太弱则泻。这里面句句都蕴含和彰显着中国传统文化的深奥、价值和内涵,同时阿城也在用这种传统打开了尘封的门,用全然不同的视角创造,阿城毫不掩饰他的立场,官方与世俗的对立贯穿全文。脚卵的乌木棋,王一生的无字棋也有着两种截然不同的命运,一个被当做礼物送人了,一个则被握在手心里,当做自己的生命。
阿城的《棋王》写的是一个饥饿的时代里年轻知青的生活。饥饿是这部小说最突出的背景,因而也成为了我感触最深的一个方面。这饥饿里既有肉体上的饥饿,也有精神上的饥饿。我认为王一生本质上就是一个饥饿的形象。他的吃论和吃相中烙印着肉体上饥饿的体验,而他的迷于棋,精于棋则是精神上饥饿的反映。
但阿城的《棋王》中除了这种悲伤的论调之外,全文处处弥漫着浓烈的生命力量,它是属于年轻人的故事。在简洁的叙事中,人们能读出一种态度。在家破人亡,平方头,每日荷锄之日,这里的年轻人仍然选择了坦然的正视世界,他们仍然年轻的彻底。
这部作品背景和主题互为映衬,如两座相互对峙的高峰,人性衰竭,物质和精神匮乏的时代与拼死求生,坚守人性的精神相互支撑论证,使这部作品更有了双重深刻的含义,既有对时代有力的讽刺,血泪的控诉,也有对难以生存的环境中人的坚韧、顽强的崇高精神的赞扬与书写。
这是一个什么样的故事?这是一个讲述了痴与吃的故事。
痴是什么?是痴迷,是贪婪,是永不满足。吃又是什么?是满足,是为了需要,是质朴。这两种特质就这样矛盾又和睦地存在于王一生身上。
王一生鄙视多余的贪婪欲望,他推崇吃而鄙视馋,却忘记了他对于象棋的痴迷同样是一种对于生物来说多余的欲望。生物只有两种本质欲望,那就是生存与繁衍,象棋自然不在此列。因此王一生也是贪婪的。王一生为何会对象棋如此痴迷?一是象棋的确有趣,王一生确实喜欢,二就是由于王一生的贪婪。他贪婪什么?贪婪象棋带给他的荣耀与快乐,在象棋中他领略过最极致的快乐,因此他对象棋如痴如醉。这很好理解,用古人的话来说这叫“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,他在象棋中指挥兵卒车马,围困敌将于弹指之间,他就像大将般指点江山无人能敌,这种成就感又有谁会厌烦呢?独孤求败精于剑道,登峰造极只求一败而不得,内心必然十分孤独。可他依然没有放下过手中的剑,而是带着它隐居了起来,想必也只是由于他从剑道中领略过至高处的风景,便再也无法割舍了吧。
但除了象棋之外,王一生真可谓是一个毫不贪婪的人。比方说吃。我们没看到作者用一笔一墨描写过王一生在正餐以外的任何进食,再结合王一生的言行,我们可以相信王一生的进食只是为了支持正常的生理活动。从这种程度上来说,王一生又是极易满足的。王一生的这种易满足又是从何而来的呢?那是由于他曾经十分深刻地缺乏过食物。王一生生于建国以前,长于一个物资极度匮乏的年代,一个极度贫困的家庭,因此在他的心里最大的愿望必然是吃饱,所害怕的必然是浪费食物所提供的宝贵能量。有一句话这样说,失去过后才知道珍惜。王一生对于食物,就是有这样一份珍惜之情。其实不光是王一生,文中的每个人都经历过饥饿,作者本人恐怕也是经历过那样难以想象的饥饿的折磨的,因而文章中才会出现那么多对于食物和吃的描写。
贪婪与满足,克制与放纵,这些截然相反的品质融洽地出现在同一人的身上,这就说明了人性的复杂性,也是人性的魅力所在,对于将它淋漓尽致展现的本作来说,这大概也是《棋王》这本小说的魅力之所在吧。
那些不流畅与磨难交错的年月终是过去了,成了人们心中无法愈合的伤痛。阿城是亲历者,所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质,精力皆极度匮乏的年代中的悲喜剧。王终身就是其间的主角。
棋白痴从始至终便从未辱没过他的称谓,每次进场定要与人厮杀上几盘,象棋是王终身的国际,他在楚河汉界上纵观大局,兵来将挡,运筹帷幄,象棋乃至成为了王终身日子的含义。在一个匮乏动乱的年代里,他仍据守的,是对象棋朴实的痴迷。他的痴迷,他对象棋无时无刻的顾虑,是他“呆像”背面对年代的抵挡。他在自己的魂灵深处构筑了一个安静的时空,与纷扰喧嚣的国际坚持着。他没有像大多数知青那样,囿于那变形的年代,他请事假出去与人下棋,把对象棋的执着置于物质日子之上。
阿城并没有把王终身塑造成“无己、无功、无名”的完人,王终身的实在在于他对“吃”的小心谨慎,从小的艰苦日子使王终身对待食物有着无比的忠诚与精密,而他却没有因而囿于衣食,囿于人生细碎困扰,或许这也是王终身的超逸之处。
倪斌的生长布景与王终身存着大相径庭,在优渥环境中生长的他是阿城笔下被年代困囿住的人物。他对官员的退让似乎是他对年代退让的缩影,本该有远大抱负的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副贵重棋子和几幅字画交换自己调集的志气。但是,咱们没有任何态度责任倪斌,他不过是为了谋一个洁净的休息之所,要说仅有的惋惜,或许仅仅惋惜他被那个是非倒置的年代锁住了抱负。
王终身与倪斌天壤之别的人生头绪中,又有着各自的道理。王终身自小日子环境单纯,对象棋的酷爱也彻底发自心里,更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。可以说,象棋是王终身的魂灵。反观倪斌,在富贵烘托下变得油滑,下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王终身,就是少了几分朴实与执着,他的心里仍是仁慈而柔软的,却屈与时局,囿于年代了。而王终身却因着那朴实与执着,保持着自我。
日子在人群中的咱们不行能有陶潜的走运,却也不再见遇上张狂愚蠢的年代。困囿住咱们的是尘俗小事,是波折与崎岖。有人挑选顺从其美,囿于其间;更好的挑选却是像王终身那样,或许咱们不能彻底逃脱,但在心里,咱们挣开了桎梏。人生的魅力在于它的自在,无拘束,其进程定会有许多弯曲,战胜它们,就是《棋王》所给予我的勇气。
前几天,我们班观看了电影《棋王和他的儿子》,我感受颇多。
电影讲的是有一户清贫的人家,故事的主人公是刘小川,他的父母因为一些事情闹不和,所以离婚了。他跟着父亲一起生活,他父亲在一个围棋培训班当老师,每个月的工资都很稀薄,是一位围棋爱好者,俗称棋王,小川跟着他父亲学下围棋。
后来,刘小川参加了少儿围棋大赛,离冠军只有一步之遥。他和母亲有过约定,只要自己赢了比赛,母亲就考虑重新回到家中,在比赛中,他下了一场改变自己人生的一盘棋,他赢了,但是,由于自己没有段位而采用假段位比赛,加上这场比赛的赞助商是对手的母亲,从而揭发了他的参赛作假,就取消了小川的比赛成绩。
他赢了!却被取消了比赛成绩,影片最后刘小川被一个八段的高手收为关门弟子,去韩国参加国际少儿围棋大赛
这场电影告诉我们:做人要懂得孰轻孰重,下棋,要静下心,坚持不懈!相信自己,不要胆怯,对手并不可怕,可怕的事自己的懦弱!
阿城是寻根文化的代表人之一,写出的作品思考性很强,内涵丰富,引人深思。《棋王》就是这样一部作品。
《棋王》讲述的是旧时代,知青王一生的“传奇”故事。通篇使用第一人称,细致入微地刻画出了棋王形象。全篇中,王一生车轮战9人的片段令我十分深刻,从白天下到黑夜,王一生耗尽了他全身的力气,最后竟僵硬成坐的姿势。他对象棋的痴迷着实令我吃惊。
每个人都是这样在追逐梦想的道路上,难免会有困难等你翻越,有的人放弃了,一辈子都碌碌无为,有的人成功了,翻越了困难,将梦想紧握在手中,他是成功的,是伟大的。()世上没有一条路是直通梦想的,路上不会没有转弯与岔路,在岔路口,有两个选择,一是走岔路,那条路上的困难很少,甚至会有小汽车为你代步,但你就永远失去了梦想,二是继续追逐梦想,但这就意味着你已准备好接受困难的考验,困难背后,就是梦想。王一生是后者。
我们只知道王一生在追逐梦想,但他究竟会不会成功,谁也不知道。但我相信,只要棋王坚持,梦想终会实现。
俗话说得好:聪明的孩子学下棋,下棋的孩子更聪明。今天我们看了一部关于棋类的电影《棋王和他的儿子》。
故事讲了棋王刘一手为了下棋,失去了工作。为了下棋,还和他老婆离了婚。离婚后,他们问儿子刘小川要跟谁,刘小川说:我跟爸爸,因为妈妈一个人可以生活的很好,可爸爸没人照顾,他就完了。
离婚后的刘一手为了给儿子小川交学费。背着儿子在棋社董老板董佳的安排下,偷偷下了一场彩棋,却没想被警察逮了个正着。看见儿子在公安局外站着,很惊讶。儿子刘小川对爸爸说了一句:我要做棋王的儿子,不做赌王的儿子。刘一手要给儿子树立榜样,从此不再赌博。一次偶然的机会,刘一手发现儿子有极高的围棋天赋,喜出望外,父子俩经过千辛万苦,最终刘小川师从名家,走上了职业棋手之路。
也许是我喜欢下棋的缘故,我对这部电影很有感觉,看得时候我虽然未哭,却在电影中发现了很多感动!看到父亲为了缴纳儿子的学杂费又苦于没钱,只好不顾尊严去跪求棋院大师收儿子为徒那一段,真是百感交集,在父亲心里儿子未来的幸福总胜过自己的尊严。看到在棋院门口,父亲追上儿子问他为什么要走,都已经说成了,儿子竟然流着泪说:因为你是我爸,我不要你低声下气地去求人家。父亲对儿子的爱,儿子对父亲的爱,在这部电影,表达的是淋漓尽致,爱成全了爱,爱放大了爱,爱创造了奇迹!
即将进入决赛时,竟想不到的事情发生了。由于小川没有段位,受到大赛投资方的从中阻挠。在董佳的帮助下,小川进入决赛,与大赛投资方的儿子孟思文争夺冠亚军。意义非凡的大赛面前,小川实现了爸爸妈妈再次团聚的愿望,赢得比赛最后的胜利。此时,黯然退出大赛现场的刘小川被围棋泰斗陈九段看中,陈九段收刘小川为徒,决定带刘小川出国见识顶尖高手,从此,开启刘小川围棋高手的命运之门。
穷不可怕,只要我们的精神不穷,我们就有奔头!很喜欢看《棋王和他的儿子》这部电影,从主人公棋王身上我看到了一种伟大的精神!真心为如棋王一样的人喝彩,为父子喝彩!
我们在办公的时候都不可避免会接触一些文档工作,在网上有很多可以搜集的范文。范文从写作模式、写作要点进行了全面展现。那么我们该如何去搜索范文呢?幼儿教师教育网推荐你不妨读一下《地心游记》的感悟,还请你收藏本页以便后续阅读。
那时候对她,我可谓如醉如痴。放学后总是喜欢和小伙伴们托到比较晚回家的我,一放学就飞快都往家里赶,只为观看几集。当时最喜欢的角色是极富正义感的孙悟空,羡慕他拥有七十二变的法术,敬佩他不畏妖魔鬼怪,总能在关键时候排除万难。于是便暗暗的在我幼小的心灵下种下了一个梦——如果我也有七十二变的法力,我就可以在上课的时候把老师给变没了,等下课的时候又把老师变回来;考试的时候,我就把正确答案变到大家的卷子上,这样大家就能都考得100分了……最讨厌的是猪八戒,因为感觉他是一个好吃懒做、贪财好色、相貌很丑的讨厌鬼。
可能是年龄渐渐变大的原因吧!往后陆陆续续的出现了许多的版本,什么《西游记前传》、《西游记后传》、《大话西游》等等,都一一看过,总觉得不及那版经典、耐看。于是便重复看了好几遍,而感悟也随时间的冲洗有了很大的改变。融入生活,细细品味。在取经之前,悟空的脾气个性就像青春期的我们,不想也不甘在一条条框框架架下成长,于是叛逆的我们便成了神仙(家长老师)眼中的“坏孩子”。而八戒则是我们对爱情懵懂的表现,一旦触碰被玉皇大帝(老师家长)发现,后果“不堪设想”。好奇害死猫,当还是身为卷帘大将的沙僧,耐不住对宝灯的好奇与诱惑而犯下大错,这不正是我们对许多比如网络虚拟世界的盲目“探索”吗?
青春是人生中最美好的一个插曲,也是最让人怀念的一段往事。可是生活却是一位严厉的老者,它永远不会让你“为所欲为”。随着时间的流逝,观音菩萨特意的安排,让这曾经毫不相干的四个人聚在一起,共同经历九九八十一难,朝着一个目标——到达西天,取得真经而努力。经过生活的“洗礼”,九九八十一难足以磨掉他们最初的棱角了,最终他们修成正果,成为大家都认可的人。我们又何尝不是呢?
读经典名着,品百味人生。希望生活不要将曾经所谓的“坏孩子”,毫不犹豫地同化成一个模板!
唐僧有没有本领我们暂且不谈,我知道的是要想做他的徒弟,除了要准备一匹白马外,还要兼职挑夫、保镖、牵马之类的活,而且只能追随左右,靠着两片脚底板,一步一步的向前“挪”。还因为吃了唐僧可以“美白”,就引来了各方妖魔鬼怪,,他们耍尽花招,争吃唐僧肉,为了保护唐僧,徒弟们是出生入死、浴血奋战。流血负伤倒也无所谓,只要伤得其所,“大哥”心里明白,就值;可是,这唐僧毕竟是肉体凡胎,不识人妖,且自以为是。你打死了妖怪,没有功也就算了,可到最后得到的却是一段紧箍咒和一张“回乡”通知书。
不过转念一想,也对,唐僧就这水平,就这么不济、没辙。主要责任还在如来和观音身上——用人不当,或是有意的用人不当,以增加取经的劫数,更添这份事业的伟大。他们这么做当然有他们的道理,一:唐僧这人办事稳当,从来不招惹是非,还能不折不扣的完成“上级”发布的命令,不会当面一套背后一套。二:唐僧和如来的关系非比寻常,唐僧原是如来坐下二弟子:金禅子,只因不听说法才被贬真灵,转世东土,毕竟是老部下、老关系,取经之事一旦成功,便能修成正果,此等好处,怎能让那猴头、猪头给占去呢?三:那孙悟空顽劣难训,让他去取经实在叫人放心不下,若是他再捅出什么娄子来,恐怕就连佛祖也没办法了,于是既要利用他的本事,又要用紧箍咒,由唐僧监督执行,以确保万无一失,这样既让徒弟露了脸,师父也有功;唐僧有了功,如来也就获得了识才有眼、教徒有方的美名,因而就能和这个故事一块流芳百世了。
当然,话又说回来了,西游记是不能没有唐僧的,有了唐僧才有“戏”嘛。不过我希望在生活的大舞台上可以少些“唐僧戏”。
假期里,我读了《格列佛游记》这本书,它记述了主人公格列佛在小人国、大人国、飞岛国与慧骃国的种种奇遇。故事富有想象力。其中处处可见对18世纪英国的各种社会现象以及人性的丑恶一面的讽刺。
在小人国中,有两个党派,一个是主张穿高跟鞋的高跟党,另一个是坚持穿低跟鞋的低跟党。两个党派经常发生激烈的争吵,真让人不禁大跌眼镜,仅仅为了鞋跟的高度就吵得还可开交,这也太小题大做了吧!紧接着,我又读到了更为可笑的一段:因为一件突发的小事,一位利立浦特王下令打破老规矩,发布在吃蛋时,先弄破小的一头,人民对此不满,因而发动了战争。紧接着邻国不来夫斯古也参与了战争,几十年过去了,战争却一直没有中断。这是何等的鸡毛蒜皮的小事啊!可我一想到时我们与他人间的争吵,我不禁止哑然失笑。本书的作者用了夸张手法,讽刺了社会上一些小肚鸡肠的人,但事实的确如此。在学校中,我们经常会座位等小事与同学们闹不和,但我想只要每个人都退让一小步,这些问题就都会迎刃而解了。
书中的最后一个国家是慧骃马国,那里的`马自称“慧骃马”,意为“聪明的灰马”,它们占统治地位,拥有理性及各种优秀品质,而那里还有一种丑恶的类人动物——野胡。
后来,我发现,这是作都特意安排的,他通过写野胡来夸大人类的种种恶习与缺点,以此达到讽刺的目的,书中讲到,野胡喜欢一种闪光的宝石。经常争抢它。我反复读了几遍,认为这是对社会上人们对金钱的贪欲的形象比喻。在生活中,人们无时无刻不需金钱,因而产生了吝啬鬼、守财奴等形象,人们渴望金钱,渴望享受,甚至为此而犯罪,这不都与野胡的种种奇怪行为吻合吗?显然,作者是在对人性做出批判啊!我不禁因我们自身的缺陷而汗颜。
这本书宏扬了高尚品格,揭露了一些虚伪的现象,既不失想象力,又能使人深思同。这是一本我喜爱的好书!
谈到《西游记》,大多数人都会先想到有着通天本领、敢大闹天空的孙悟空,继而是身体强壮、长相可爱的八戒,最后是只会做好人、深知佛理的唐僧。几乎是没有人会感觉到他的存在——沙和尚悟净。
其实,我曾经也是不太在意他的,谁让导演总是将在前线杀敌的机会都给了悟空和八戒,而悟净却永远只有喊“救命”的份呢!荧幕上的他就是个懦弱的人。
可今年暑假,我突然心血来潮地翻出名著《西游记》,准备看看原汁原味的西行究竟是怎样的,沙僧是否真的如此没有存在感。
终于,悟净的形象开始在我脑海中清晰起来……
他勤劳。西行奔波的路上,他永远是尾随其后。因肩上重重的行李走得有些慢,却从未停止过。他从不会像大师兄那样乱用法术,以减轻自己的负担,也绝不会像二师兄那样动不动就喊苦,耍小聪明。他的抱怨声从未存在过,真实存在的只有他一次又一次踩过青草,踏过沙砾,碾过冰雪的脚步声。
悟空好比是一匹能日行千里的良驹,世人无不惜无不爱,八戒就像体型硕大的黄牛,也能帮你干许多重活粗活。而沙僧则是沙漠里的一头骆驼,他没有日行千里的能耐,却可以穿越千里马望而生畏的沙漠;他没有黄牛的力气,但黄牛总是吃了睡,睡足了再干。而骆驼却即使几天滴水未进,仍可以踏着稳健的步伐,驮着货物,顶着骄阳穿过沙漠。
他是重情重义的,面对大师兄的怄气离开,他虽明白西行的路上亦会更危险,更艰难,可他从未说过放弃,也从未放下过肩上的担子,神不知,鬼不觉地离开。他只是忠诚的守候在一旁,不离不弃。即使是面对师傅被妖怪抓了去,大师兄在一旁无计可施,二师兄说着丧气话收拾行李打算回高老庄的场景,他也绝不会气馁,而是尽自己的努力营救师傅,哪怕粉身碎骨。
沙僧的人生的确无趣,担子似乎是他的伴侣。可假使没有他,谁能将这担子挑出十万八千里,而且毫无怨言?没有他,谁能保证悟空能心无旁骛地使出那些通天的本领,八戒能踏踏实实地过上多彩的生活?没有他,谁能保证西行的路能顺顺当当地一走到底?
生活中像悟净这样的人有很多,他们不哗众取宠,只是本本分分地做着那个最真实、也是最应当做的自己。
我们一起走进泰山,开始走过一家家卖工艺品街,卖一些小玩意儿,还有卖登山拐杖和遮阳伞的。很多人都买了拐杖,估计山高路陡,提前做好准备。我的身旁走过一个大胖人,头上紧紧地扎个红头巾——好像下了决心,再难也要登上泰山!泰山,真有这么难登吗?
一行人中,我是最年轻气盛的,我充满信心地窜上了好几段阶梯……
我有大家介绍一下泰山吧:泰山壮观、雄伟,主峰高1545米,环绕主峰的山峰有112余座,崖岭90余座,溪谷102条,名泉72处,如玉液泉、王母泉、来鹤泉等等,所以泰山的水系十分丰富。泰山山脉由东向西有东、中、西三条大谷;北麓自东而西有天津河、扫帚峪、桃花峪三条大谷。六条大谷溪流各向六个方向辐射,分成六个区域,形成了着名的幽、旷、奥、秀、妙、丽六大景区。
就这样一边说一边走,我们走一会,歇一会,不知不觉就来到了泰山最险处---泰山十八盘。这里是泰山最陡的地方了,仰望山顶,直插云霄,所有的人都在头顶了。远远望去都能看到玉皇庙了,我真是兴奋极了,一下子忘记了疲劳,飞快地跑了起来。真想快一点目睹泰山极顶,欣赏玉皇顶上的美丽景色。可是跑了一小段,我的腿脚便不再听使唤了,脚酸酸的,腿痒痒的,既舒服,又有点儿难受!喉咙里有点干涩,呼吸急促,这时我又有点退缩了。“但是不能半途而废”我对自己说。于是我又一次鼓起了勇气,咬着牙,弯下腰,手脚并用,往上爬,这才是真正的爬山呀!就这样,凭着坚强的毅力和信心,我终于登上了玉皇顶,看到了玉皇庙。心里别提有多高兴了,真有一种“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉。
这就是泰山……
冬天,无疑是寒冷的、枯燥无味的,但是冬天的泰山,却是迷人的,有着与众不同的风格。所以我称之为“泰山之冬”。
泰山一到冬天,就开始下雪。雪花簌簌地往下落,山上一会儿就白了,远远望去,酷似一位身材魁梧的将军翘首望着远方,正在深思着什么。雪住了,可天不知怎的,总是耷拉着脸。当你披着大衣,穿着棉鞋,踏着这咯吱作响、奶酪似的雪地时,不妨望望小径旁那饱经沧桑、此时笔直地站在道边,全身落满皑皑白雪的迎客松。雪淘气地把它们针一般的叶子变成一根根“银条儿”,它们还是默不作声地站在那儿,坚守着自己的岗位。我想它的这种精神一定会使疲惫不堪的你重新振作精神,继续向前走的。
再走一会儿,你抬头张望,想可能已经攀到山顶,但是神秘莫测的雾却挡住了你的视线。你环视一下四周,好静,松树静静地站着,不敢动一下,是怕把身上的“白银”震落下来吧。往上看,呵,好一幅“冬韵图”。瞧,画家的心好细,连树上的茸毛也不放过。远处的枯枝是用墨吹出来的吧,怪不得形态万千呢。渐渐地,你靠近了雾,最后,你壮着胆,踏了进去。这时,脚下是雾,上也是雾,你就这么被雾包围了,可是,你莫怕,莫生气,雾在跟你玩呢。终于,你冲出重围,登上山顶。脚下是云雾,你会感到像是走进了天宫。这时,已经到了黄昏,你若幸运,便可以看到那残残的夕阳从云海上慢慢沉下,映红了天边。
这就是令人沉醉的“泰山之冬”。
通过阅读我将文章大致分成了三大部分。
在第一部分中,儒尔·凡尔纳夸张地渲染了冰岛的贫穷、落后和凄凉,故意把探险的准备工作笼罩在死亡的阴影下,使我不由自主地对主人公们的命运产生担心。
第二部分是本书的重点,叙述了地心探险的全过程,作者以紧张,快速的手法写了主人公们的艰险经历和种种奇观。
第三部分和第一部分的阴沉凄凉形成了鲜明的对比,主人公们在经历了地狱般的旅程之后,突然回到了阳光明媚、泉水清澈、鲜果丰美的天堂。整篇小说就像凡尔纳以后的所有作品一样,不仅文笔流畅、情节波澜起伏,而且有着浪漫而合乎科学的非凡想象力,把读者带进了一个超越时空的幻想世界。我在读这篇小说时,就好象亲自经历了一次探索地心的冒险,随着主人公的命运而为他们的勇敢和互帮互谅的精神而折服。在跟随这本书历险的同时,我知道了许多有关地层结构及考古学的`知识。但我认为,地心没有另一个世界,只有岩浆和炽热的地核,因为地心的温度让人无法忍受,所以动植物不可以生存。科学的真理总是从幻想开始,展开想象的翅膀,坚定自己的信念,将智慧与勇气结合起来,任何人都可以成功。这本书语言幽默,情节扣人心弦。
我认为最惊心动魄的是第三十五章。本章讲述向导汉斯、阿克赛尔和李登布洛克教授在离地心不远的地下河遇到了风暴,大风把他们的小船吹得差点沉下河。后来,一个火球袭击了他们,这个带电的火球落下后,将木筏上所有的铁器都磁化了。书中写道:“仪器和武器颤动着、碰击着,发出尖利的声音。我的鞋钉和一块嵌入木头的铁板牢牢地吸在一起。难怪我无法收回我的脚。”“半白半蓝的火球如同一刻直径10英寸的巨大炸弹,慢慢的移动着,在风暴的抽打下急速旋转。它朝我们来了,它爬上木筏的骨架,然后跳到食品包上,然后又轻轻飘下,一个反弹,掠过火药箱。多么恐怖!我们都要被炸上天了。”凡尔纳是一位敢于坚持科学真理的勇士,更是一位善于刻画人物的文学大师。
在工作当中我们需要合理完成撰写文档的工作,常常在范文中获得写作思路,借鉴优秀的范文,可以让你的写作变得更加顺利,想节省写作范文的时间和精力吗?以下是由幼儿教师教育网的编辑为大家整理的“白蛇传奇的感悟”,相信会对你有所帮助!
这本书讲述了一个小男孩,白龙是一个名叫白龙的小孩。白龙从小就被人们戏弄了,但他却一直保持着一个天生的好心情,他的一个好儿子白龙是个好儿子,他的爸爸妈妈是好女儿的儿子,白龙还有他的两个哥哥——白龙,他是一个爱好黑猫的人,白龙是一个好儿子,他很喜欢这个人物。
白龙是个好儿子,白龙和一个小伙伴一起生活,白龙是个好孩子,他有爱心,有勇气去帮助一个黑人,他还有他的两个哥哥——白龙和白龙,他们的友谊是那么的深厚。
这个小伙伴是白龙的儿子,白龙和白龙也是白龙的小老师,白龙和白龙都是好朋友。他们一起生活,一起快乐。我们要向白龙学习,学习白龙是一个善良的人,一个乐于助人的人。
这本书给我最深刻的感受就是:做什么事情都要有恒心,不能做一点事情,做不成事。
《白鹿原传》是我读过的一本经典书籍。这本书主要讲了:白鹿原先是个很可爱的鹿,一天到晚,白鹿也不会离去。白鹿原先也很喜欢自己的鹿,但是一天到晚,鹿群就没有见到白鹿了,白鹿的死也没有结束。白鹿原先就是一个很好的鹿,鹿也有很好的一个坏毛病:鹿身上有一层白色的毛洞,所以白鹿的头没有发丝。白鹿的毛很难发丝。鹿的头一点也没有发光。
白鹿原先是一个很可爱的鹿,在鹿没有发光后的两年里,鹿变得很帅。白鹿变得很勇敢,有一次,鹿被鹿咬伤了,白鹿的嘴被咬破了。鹿的头一直都不会流血。白鹿的嘴一直都没有流汗,只会用牙齿咬。鹿的头是最美丽的,是白鹿的眼睛,是白鹿的手。鹿有一个坏毛病:鹿身上的毛孔很丑,所以鹿没有一个好的毛孔,而鹿身上的毛孔就是鹿的手。鹿身上的毛孔是最美丽的。鹿有一个好的毛孔,鹿身上的毛孔是最美丽的。鹿身上的毛孔是最美的,鹿身上的毛孔是最美丽的。鹿身上的毛孔也很美丽,鹿身上的毛孔很漂亮。鹿身上的毛孔是最美的,鹿身上的毛孔是最美丽的,鹿身上的毛孔更美丽。鹿身上的毛孔是最美丽的,鹿身上的毛孔更美丽了!鹿身上的毛孔更美丽了。鹿身上的毛孔更美丽了。鹿身上的毛孔更美丽了。鹿身上的毛孔更美丽了!
坚持,是一种胜利;坚持,是一种美德;坚持,是一种高尚的品质。坚持,是迈向成功的基石,是不可或缺的精神力量。——题记
今年是猪年,我把有关“蛇”的书都看完了。其中,《民间故事——白蛇传》这本书令我深深入迷,白蛇的所作所为使我佩服得五体投地。这本书主要讲白蛇白素贞,为了救许仙,勇敢地与法海作斗争,默默地付出了自己修炼千年的法力(成仙的机会),甚至连自己的生命都置之度外。就是因为坚持,白素贞不顾一切成功救出了许仙;就是因为坚持,白素贞勇敢地选择了变成凡人。就是因为坚持,白素贞无怨无悔地被镇在雷锋塔里……
河蚌忍受了沙粒的磨砺,坚持不懈,终于孕育绝美的珍珠;顽铁忍受了烈火的赤炼,坚持不懈,终于炼就成锋利的宝剑……
与它们相比,我是那样的渺小,那样的懦弱。比如:以前我在练习奥数题时,总是像在挑柿子似的,专挑“软”的吃。看到简单的题目就练,看到复杂的题目就跳过。在练习的过程中,遇到想不出来的难题,就二话不说直接换下一题……因此,我的奥数成绩始终不够理想。
自从看了《民间故事——白蛇传》这本书以后,我深深明白坚持就是胜利。现在,我对练习奥数题的“态度”可就翻天覆地的变化。遇到简单的题目,我就绕道而行;遇到复杂的题目,我就坚持打破沙锅问到底。自己先“钻牛角尖”反复思考,再思考,如果真的想不出来,就“三顾茅庐”请教别人,直到把答案理解才善罢甘休。
《白鹿原》这本书,是一本名著,讲述了白鹿原生地一个名叫白鹿原的名字。白鹿原生于一个小鹿的家里,一直都在白鹿原生下的。这家小鹿原生下的鹿,名叫白鹿。白鹿原名叫白鹿原,它们都是白鹿。这个名字叫白鹿原生,它有一个特点就是喜欢野鹿,喜欢野鹿的生气活气,喜欢野鹿的灵活活动,喜欢野鹿的聪明勇敢,喜欢野鹿的聪明能干,喜欢野鹿的忠诚。
一直到有一天,这个小鹿原生下来了,它的家里有一只白鹿,名叫白鹿原生,白鹿原生的一个小鹿,是白鹿原生的,它们都是白鹿原生的。白鹿原生下来的鹿是白鹿原生的,它们都是白鹿原生的,它们是白鹿原生的,所以它们不会去野鹿原生的。白鹿原生下来的鹿也没有白鹿原生下来,只懂野鹿的生气活气,不会去野鹿原生的,只知道这是野鹿原生的一部分。白鹿原生下来的鹿是白鹿原生下来的。白鹿原生下来的鹿是白鹿原生的,它们都是白鹿原生的,所以它们都是白鹿原生的原生的。
我最喜欢的是白鹿原生的一部分是白鹿原生下来的,它的一个名字叫白鹿原生。这个名字叫白鹿原生和白鹿原生一直是这样的。白鹿原生下来的鹿是白鹿原生下来的鹿和白鹿原生一样,只懂野鹿和白鹿原生一直是这样的,它的一个名字叫白鹿原生和白鹿原生。白鹿原生下来的鹿原生是白鹿原生的,白鹿原生的,它的一个名字叫白鹿原生。它的一个名字叫白鹿原生下来的鹿,是白鹿原生下来的鹿。它的一个名字叫白鹿原生和白鹿原生一直是这样的,它们不懂野鹿原生的原生就是白鹿原生下来的鹿原生。白鹿原生下来的鹿又和白鹿原生一样,它的一个名字叫白鹿原生。白鹿原生下来的鹿是白鹿原生的,它的一个名字叫白鹿原生。白鹿原生下来的鹿原生是白鹿原生的,它的一个名字叫白鹿原生和白鹿原生一直是这样的,所以它的一个名字叫白鹿原生和白鹿原生一直是这样的,它的一个名字叫白鹿原生和白鹿原生一直在那里,白鹿原生就是白鹿原生的一部分。白鹿原生也有它的姓名。白鹿原生也有它的名字。我很喜欢它这个名字,它是一个名字叫白鹿原生。我很喜欢它,它不知道它姓名,不知道它的姓名,不知道它的姓名是什么。我不知道它是不姓名,不知道它的家庭地址,不知道它的名字,不知道它的姓氏,不知道它的家中是什么名字,不知道它的家族地址。
这本小鹿原生就是一个名字叫白鹿原生。它是白鹿原生的,它是白鹿原生的,只要它的名字出现就可以把白鹿原生这个名字记录下来。我喜欢它的名字是白鹿原生的,它不知道它的姓名,不知道它的家庭地址,不知道它的家庭地址,不知道它的家族地址,不知道白鹿原生下来的鹿是什么名字。
我喜欢这本书,它是一本名著,它是一本好书,它讲述了白鹿原生这个名字,它讲述了鹿原生这个名字。鹿原生很有趣,有一只鹿的名字叫白鹿原生。这个名字很好看,有一个名叫白鹿原生,这个名字很好看。
这本书里有一个名叫白鹿原生的鹿原生,它名叫白鹿原生,他是白鹿原生的。他很喜爱鹿原生,喜爱鹿原生的。它的名字很好听,有一个鹿的名字叫鹿原生。
鹿原生是白鹿原生的。这个名字很好听,有一个鹿,一个鹿原生。鹿原生的名字很好听,有一个鹿原生是鹿原生。鹿原生很喜欢鹿原生,鹿原生很喜欢鹿原生,鹿原生喜欢鹿原生。鹿原生很喜欢鹿原生,鹿原生很喜欢鹿原生。
那我喜欢鹿原生的名字叫鹿原生,它的名字叫鹿原生。这个名字很好听,有一个鹿原生喜欢鹿原生。鹿原生喜欢鹿原生,鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢
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