你有接触过优质的作品读后感模板吗?作者写的作品让我们看到更广阔的的天地。写好读后感的重点是要联系自己的思想、学习实际,或联系社会生活实际,写自己的感受,使感想落到实处。以下是栏目小编为大家收集的“相约星期二读后感”请阅读,或许对你有所帮助!
一个老人,一个年轻人,一堂人生课。
相约星期二是一个真实的故事,因为真实所以感人。
读完的时候觉得这是一本关于人生哲学的书,可是大纲却把它归结为管理类。当然这肯定是有理由的。或许编者是希望读者不仅仅感叹里面博大的人生哲学,更希望它能带来一些改变,就像莫里对米奇的影响一样。莫里告诉我们该如何管理自己的人生,管理人与人、人与社会、人与自然之间的关系。莫里在里面是一个言传身教的老人,他的话像一湖清水流淌过心我里,让人体会到了他的那份难得的醒豁和超脱。
其实我们生活中总遇到一些困惑。有时我们也会这样问自己,我们到底想要什么,为什么总感觉生活无聊空虚,为什么周围的人都不懂我...
有时我们分不清楚自己需要的和想要的东西之间的区别,我们不知道这是别人想要我做的还是自己喜欢做的事。
因为生活中有太多的诱惑,金钱、名利、地位等等,它在我们的心里蒙上了一层烟雾。我们过多地追求物质需要,可它们并不能使我们满足。我们忽视了人与人之间互相爱护的关系,我们忽视了周围的世界。所以看不清心底最需要的东西。也就是爱。莫里说爱是唯一理性的行为。人生最重要的是学会如何施爱于人,并去接受爱。
莫里在谈论完美的一天时说出了他心中完美一天的样子,他说,我想想„„早晨起床,进行晨练,吃一顿可口的,有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳,请朋友们共进午餐,我一次只请一两个,于是我们可以谈他们的家庭,谈他们的问题,谈彼此的友情。然后我会去公园散步,看看自然的色彩,看看美丽的小鸟,尽情地享受久违的大自然。晚上,我们一起去饭店享用上好的意大利面食,也可能是鸭子——我喜欢吃鸭子——剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有的人跳,直到跳得精疲力竭。然后回家,美美地睡上一个好觉。
虽然这样的一天很普通,但很丰富。有家庭的幸福,朋友的陪伴,做自己喜欢的事,享受自然界的美妙。看似简单,实则幸福。这才是我们需要的生活。
只是这份平静的生活总是难以得到,就像莫里说的一旦你学会了怎样去死,你也就学会了怎样去活。可是往往在我们认清的时候,我们或许剩下的只有了遗憾。
在莫里生病期间,不停有人来探访他,同事、朋友、甚至是以前的学生。从这里就能看出他的个人魅力。连他的学生,本书的作者米奇也说,但我还是对他有那么多的朋友而感到惊讶,甚至还有些忌妒。我回想起大学时那些围着我转的“哥们”,他们如今在哪里呢?所以莫里有那么多这样的朋友引来米奇的嫉妒也就不足为怪了。但是是何魅力引来他有这么多朋友的不离不弃?米
奇说,他一看见我就会用含混、尖细的声音招呼我。可这仅仅是个开头。当莫里和你在一起时,他会全身心地陪伴你。他注视着你的眼睛,倾听你的说话,那专心致志的神态就仿佛你是世界上唯一的人。要是人们每天的第一次见面都能像遇见莫里那样——而不是来自女招待,司机或老板的漫不经心的咕哝声,那生活一定会美好得多。还有你和他谈论不幸的事情时,他的眼睛会变得湿润;你和他开一个哪怕是蹩脚的玩笑时,他的眼睛会笑成一条缝。他随时向你但露他的感情,而这正是我们这一代人所缺少的品质。我想他是一个很好的聆听者,他能触及到你的内心,看到你需要的东西,然后播撒爱。我想谁会拒绝与这样的人做朋友呢?
莫里说,人与人的关系是没有固定公式的。它需要双方用爱心去促成,给予双方以空间,了解彼此的愿望和需求,了解彼此能做些什么以及各自不同的生活。这句虽然是用在婚姻双方的身上,但是用在朋友之间也未尝不可。
这本书实在有太多的精彩之处值得深究。
我相信莫里会像那首诗——
“我亲爱的表哥„„
你那颗永不显老的心
随着时光的流逝,将变成一棵
稚嫩的红杉„„”
所说的在每一个读者心中变成一颗红杉,陪伴我们整个人生。
如果明天即将面对死亡,你要如何度过今天?
也许你会说,我一定要找寻到生命或者的意义,一定要做自己心甘情愿的事情,爱身边的每一个人,让自己的这一生无悔。
可惜这只是假设。也许只有把每一天都当作最后一天来活,才能投入全部的爱和赤城吧。健康活着的人永远都体会不到死亡像是到站的火车那样催促自己下车时的慌张。因为没有人在自己死去的那一刻将自己面对死亡的真切体验告诉后人。
不知是该庆幸还是该难过,终于有了一个人,他就生活在于我们相对的那个半球,他把自己日渐衰弱的身体,面对疾病时的无能为力,经历死亡时的亲身体验,以一种严肃的授课方式讲给了他的学生,也表达和展现给了所有活着的人。这对于一个即将离开人世的人来说,无疑是残忍的,我们从中看到了一个生命的脆弱和无奈。但是,这位老者却不这么想,他只是温和的要求自己的学生每个星期二都来上这堂有关死亡的生命之课。把自己的痛苦和思考一点一滴讲述给我们,以使我们懂得如何更好的活着。他平和的面对自己的窘态和尴尬,以幽默的方式和死亡开着玩笑。他在别人的注视下回顾自己的童年,过早的失去母爱,沉默的父亲留下的阴影,继母的关怀,没有同伴的孤独。说到伤心处是像个孩子一样动情地哭泣。把自己一生宝贵的经验传授给自己的学生。一共十四周的课程里谈到了恐惧,衰老,欲望,婚姻,家庭,社会,原谅,死亡,以及有意义的人生。
这是一本最珍贵的人生教科书。是值得每一个行走在路上的人装在旅行包里的宝贝。那些正处于迷惘时期的人也许会从中找到拯救自己的方法。那些灰心丧气的人也许看后会重拾直面困难的勇敢和信心。
生活中,总是有人在抱怨,和生活作对,然后把自己和生命都高的精疲力尽。甚至八十后九十后被人当作了垮掉的一代。这是一个没有共同信仰的年代,大家都关注自己的内心世界,渴望陪伴和爱,却不懂得如何给予和分享。
推荐这本书的人还有余秋雨。他为此写了一个锦上添花的序。也许这里面有你丢失掉的那一部分力量,也许这里面有你一直在寻找着的那一种意义。
只有直面死,才能好好活。这是一个逝者留给我们的哲言。
平常总不怎样谈论到关于死亡啊人生啊什么的,认为这些似乎离年少轻狂的我们太过于遥远。这次,静下心来,好好地读了人生的这本书《相约星期二》。有着很个性的名字,一次很个性的人生之课。
或许此刻的我们还太小,关于人生只是一个开始。莫里把我们带入了人生的旅途,在我们还未经历过那么多的时候,告诉我们以后的道路就应怎样走。他不仅仅仅是在为他的学生上课,同时,也在为所有的读者上课,让大家受益终身。
茫茫宇宙之中,我们每个人只是那么渺小的一点,由于某种特定的原因,我们来到了这个世界。也但是几十年的人生罢了。渐渐地,我们看清了这个世界的所有,完美的,丑恶的。要找到自己在这个世界上的位置,脚踏实地地走下去。每个人都是独一无二的,走在自己的那一条道路上。也许偶尔会迷茫,也许会害怕,但是要坚持地走下去,总有一天会看到光明,那个时候,就是读懂人生的时候。
有时候也会问自己:我活着是为了什么?
我就是这样存在在这个世界,每一天过好每一天的生活。余秋雨在序言里说道“——与生活讲和。”是的,我们无法去要求生活给予我们什么,那就少一些抱怨,多用欣赏的眼光去看待这个人生吧。渐渐地学会享受,享受所有的喜怒哀乐。
提前学习了人生的课,在享受人生之前,享受了莫里老人的一生,死前最后的一课。(把人生遭遇的一切都当做享受,需要勇气、智慧、达观!)
每一天我睡下,我就死去,而当第二天我醒来,我便新生。
这句话出自《Tuesday with Morrie 》,这是一本给人启迪很大的书,影响力不会震撼,不像blockbuster一样给肾上腺激素瞬间加满马力,而像蛇毒一样慢慢渗入心里的每一个角落。文字十分婉转,不是矫情的小清新也不是满篇的网络用语,给人一种充满了敬佩的感觉,你会充满敬佩地读完这本书。
书是ESL课程的老师推荐的,也是他文学课上的内容。里面的两个主人公——Morrie与Mitch,关于人生,爱,死亡,给予的谈话,mitch,本书的作者,学生一样聆听着morrie的教诲。而Morrie则是一个将死之人,他身上每一个细胞都蕴藏着死亡的种子,而mitch,他的学生,每周二的聆听似乎可以传承morrie的精神一般。
书中所说,物质的世界是虚假的,人们天天重复着相同的,无聊的内容,自己将自己引领向虚假的世界。Morrie所提倡的那个世界是充满了爱,给予,慷慨与大方,他享受每一件细小又快乐的事情,即便是他拥有一个不快乐的童年。他学习宗教,他习惯将一只无形的小鸟置于肩上,如佛般问道:“今天我就要死去了吗?我做了我应该做的事情了吗?”,而回答他的也只有他的心。
Morrie的心是无限的,在他将死的几个月里,他聆听别人读着给他的来信,倾诉。他不会因为自身的病痛再加上别人的苦水而烦恼,而是觉得给予自己的时间给他们,他是快乐的。他早已学会分离,书中称之为detachment,从负面情绪中脱身而出,勇敢面对它们,并对自己说:“这就是我的羞愧,现在我要离开羞愧。”
你学会了如何死亡,你就学会了如何活着。
我们也做星期二人吧
——读《相约星期二》有感
城阳第四中学韩萍萍
读完了《相约星期二》。合上书,看着它橙红色的封面,心却久久合不上。人生太迅疾,世俗太拥挤,人心太蒙昧。莫里教授要做的,是开启一场重塑的革命,想要重塑一些团体,重塑一些相处的方式,重塑一些心灵体系。
与其说是重塑,不如说是创造。重建人们的心灵体系和价值体系。我相信每一个在生活中感到痛苦的人都有过这样的愿望,当然,不是自己,而是希望社会重建。而莫里,他让我们走进自己的内心,去和自己讲和,首先。再和生活讲和,这是其次。也是最终。
莫里得的是渐冻症,一个喜欢跳舞喜欢生活热爱一切美好事物的大学教授,突然就要面对一个现实——慢慢的,他将不能吃美食,不能随意约见朋友,不能再到广场中心随心所欲地舞蹈,舞到忘记了自己,忘记了世界:尽管,他跳的并不好,但是,他很快乐。他是一个快乐的老头,当然,也平凡至极。
他说讲和。其实,在面对死亡之前,他已经在讲和,他用爱和微笑付出,用怜悯和体悟去感受,感受他所能感受到的所有的美好,那些他即将失去的美好。然而,面对愈来愈无法动弹的躯体,他才开始了最大的讲和——这才是真正的坦诚。
他说,他要感受的,除了生活给他的乐,更要感受苦,感受苦和疾病带来的直击心灵的震撼。我想,当年的史铁生是不是也感受到了那种锥心的痛的感受?最重要的是,莫里教授从来没有想到过放弃自己,没有沉浸在痛苦里,他说他除了感受和接纳,不能做别的,因为生活是如此美妙!
这样的一个老头,可爱,真实,深刻而执着。我感受到了生命在他身上的强大的张力——那其实是一种驾驭生活的勇气。
再次,莫里让我感受到了他执着的努力,这份努力让人汗颜。
无论外人世人俗人看来多么滑稽幼稚的精神说教,他在大学的校园里已经进行了三十多年,并至死都信奉着。看得越多,懂得越多,他就越虔诚,越真诚,越忠诚。
他的希望很简单,他希望蒙昧的世人能早一点意识到一些除了金钱物质之外更重要的东西,看淡金钱,看淡名利,注重精神的满足,越早越好,越远离死亡越好。
只有知道了人总是要死亡的,才会知道该怎么去珍惜生活。我想起了孔子说过的话:“未知生,焉知死”。是啊,连怎么活着都不知道,何谈死亡?但是他告诉我们,要早点的体验死亡,早点以明天就要离开尘世的心态看待剩余的人生,你会更加的明白哪些东西是重要的应该好好腾出时间来应付的,而哪些是根本不值得在上面周旋的。
他说,要有同情心。要有责任感。只要我们学会了这两点,这个世界就会美好的多。
写到这里的时候,我想起了我的姥姥。她死前的悲伤就像一团巨大的阴霾,把我对她的爱和感激吞噬了。我逃避与她的见面,如同逃避一只垂老的哀怨的动物。我很难告诉她为什么好人没有好报的质问,很难面对她悲伤的眼睛,很难安慰她,甚至连开口都很难。在她看来,死亡是那么让人羞耻的事,大小便失禁是那么让人羞耻的事。
如果,她能够识字,如果,她能够知道莫里,会是多么好的事情啊!可惜,没有。我一直耿耿于怀于她带着这样无比的愤怒离开这个她爱了一生也劳累了一生的尘世。我什么都不能做,只能眼睁睁看着她,心痛着。
写到这里的时候,又接到了妈妈的电话,一听到她哭哭啼啼的声音,我的头一下子大了,我最害怕的就是人到中年,接到什么电话一下子打乱了本已忙碌到极点的生活,而且自己什么忙都帮不上,就只剩下了焦虑……妈妈说我二姨不行了。二姨受了一辈子的苦,勤劳而有耐力,隐忍而沉默,刚刚六十岁,胰腺癌。妈妈三天两头的哭,本来心脏和脑动脉就不好的她,几乎天天中药西药相伴,我和爸爸非常担心她的身体,希望她能够保重。可是每每看到她痛哭的样子,我无能为力地想:要是她能够有莫里一半的坚强该有多好——他知道人必有生死,面对它接纳它才是最重要的;人必有离别,珍惜能珍惜的日子,并且让拥有的每分每秒都乐呵呵的,让每一个看到你的人都是快乐的被感染的——多好。
可惜,我的妈妈没有这样的机遇,能够读懂这样的书,读懂莫里的智慧。我如此感恩这样的启迪,让我也许能够在人生的末尾坦然而努力,永不放弃快乐的权力,就是要学着接纳。这样至死的努力着的莫里教授,再一次让我肃然起敬。
再其次,莫里告诉我们,在自己的身边建立一个小社会吧。一个自己喜欢的,也能给自己安宁的小社会。
“如果不能改变世界就适应它吧!”多少人说着这样的话,言语中透露出无畏的“英勇”。其实,不是这样的。从莫里那里我知道,不是这样的。如果你讨厌,那就远离,再努力重构一个自己喜欢的小社会。你会快乐,你才能快乐。
我想象着如莫里一样用心营造的小社会里的温情,幸福的微笑了。如果一个个这样的小社会多一些,再多一些,然后带着美好的初心往周围扩散,谁敢说我们不能改变世界?
一群情意相投的朋友,一堆互相取暖的薪柴,每一分每一秒让我们感受到生活的美好和互相关照的真诚。不随意逃避,也不妥协。用我们独有的方式去成全我们互相依靠的渴望。我想,莫里是对的,他从来不逃避,他只教给我们积极。
他是我的老师。他又是我们善良人类的导师。
最后,我想说的是这样的一位老师,和那样的一个学生。
“如果我还能有个儿子,我希望他是你。”
如果一位老师能对一位学生说出这句话,会是多么让彼此庆幸的啊。尤其是,这样的学生在大学里,经常跟可爱的教授一起吃汉堡,那种嘴巴边还沾着面包屑的时候就开始谈人生的吃相,多年以后学生想起来,那份开怀大笑的感觉依然澎湃。尽管多年未见,尽管从不联系,但是当听说教授病了,并且想把自己的内心成长做成节目来分享,这位学生义无反顾的来了,每周二,坐着飞机,带着录音机,一字不漏的整理着,继续跟教授开着玩笑,一如当年,操场的夕阳渐渐褪去,莫里和他的爱徒坐在夕阳里,影子,风,未来,爱和暖。
我体会过这种关爱。那是彼此关爱到骨头里的深情和包容甚至纵容。它不需要矫饰,它不需要羞怯。它有父母的疼爱,更有引导、尊重,也有朋友的真诚。这是一份高于亲情又很似亲情的情感。有好几个学生,已经跟我成了这样的友人,我何其有幸。
我也祈求上苍开恩,让我的儿子也能遇上这样的一份关爱和引导。
因为我深知,有些东西我不能给他,尽管我很想!就像莫里优秀的儿子不能给他这样的一份仰视或者尊敬一样。这本书,只能米奇阿尔博姆来写。而不是他的儿子。
一切都如同天意。一切又就是天意。
一位终生的教师。
莫里就是要我们活好我们自己。说到底,是要我们重塑自己的人生观和价值观,它能接纳一切,能拒绝,也能包容;能退出,也能坚持;能离去,也能努力。
那是一个清醒的、不随波逐流的自我。
最后抄录米奇的一段话:
“你一生中遇到过一个好老师吗?他把你视作一块未经雕琢的玉石,他会用智慧把你打磨得璀璨发亮。如果你幸运的找到了一条通向他们的途径,那么你在生活中就不会迷失方向了。”
感谢莫里,他就是我的老师,一个心生向往了很久也心有灵犀的导师。
这是一份关乎幸福的路途,他让我们用最快的速度和最好的姿态,来迎接生活给予我们的一切。向已经逝去的莫里致敬!他的爱与精神将长存。
爱和人生的意义
当文艺作品在探索人生意义的时候,“爱”总是那个最终的标准答案,在得出这个答案之前,往往会先排除掉权力、金钱、声望这些永远的配角,所以当说“人生意义是爱”的同时,往往带着排斥世俗成功的意味。这种看似让人印象深刻的说法,无视我们对世俗成功的深切渴望,在探索人生意义的过程中提供了一种懒惰的自限。
如果我们采用一个更加包容的,广义概念的“爱”——代表着我们个体所有的社会关系——把“爱”作为人生意义又似乎是理所应当的。卡尔·马克思说,从本质上讲,我们都是社会性的存在,我们只有在一个(特定类型的)社会中才能获得自己身份和自我认同,离开了特定社会的语境,说一个人“成功”是什么意思呢?说一个人“幸福美满”又应该是怎么样的呢?换句话说,人生意义的备选项,都是以他人的存在和我们与他人的共处为前提的,在这里,人生意义被概括为社会关系的总和,也就是广义的“爱”。
再次换一个角度:人的一切行为都基于自己的欲望,创造是欲望,奉献利他是欲望,亲密关系更是欲望,将人生意义等同于如何充分地、高质量地满足自己的欲望,也未尝不可。
人生意义的备选答案众多,这些答案在争论中不断扩大外延自己的含义,以至于最终这些答案的内容高度重合,很难找到完全不同的两种人生意义,这也从另一个角度给我们一个非常乐观的启示:人生的意义不可能被限制在某一个狭小的概念中,换句话说,我们总能在某种意义上达到自我实现。
接受与超脱
接受才能超脱——无论你把这句源于佛教的思想作为人生哲学、心理学技巧还是冥想时的自我暗示,都很有效。同时,对自身的接纳往往需要克服很多已有的观念,这些观点在你小时候,通过父母的教诲、自己的观察和影视作品灌输入脑,成为人生观的一部分。读后感·大部分时候,这些观念能让你更好的适应社会,应对生活,所以你往往对这些观念不加审视,哪怕有些时候它们自相矛盾,或者形成偏见和浅薄。《相约星期二》中提到:“接受别人替自己擦屁股并不羞耻,其实生来就没有理由要为这些事情感到羞耻”。在克服羞耻感而达到自我接纳的过程中,身患绝症的莫里无疑会得到周围人最大的宽容,但他依然需要勇气去克服,可以想象一个正常人在自我接纳中,必然需要承受周围人也许隐形但持久的精神压力,非坚定者不能达成。
独立于文化的勇气
主流社会中,女性被要求衣服妆容精致,男人被要求有男子气概。当然一个人完全可以因为喜欢妆容精致和男子气概带来的回报而去实施,但更多时候,其他人会试图将某些观点作为每个人应该遵守规则灌输给你,可以是知乎上对不懂服装搭配的嘲弄讽刺,也可以是朋友圈关于中产的20个标志,这时候,你就可以使用自己选择观念和文化的权利了。通过思考与取舍,最终的选择会是你的选择,而不是在主流观念背后追得口吐白沫。
亲密关系和婚姻
这本书的主角,社会心理学教授莫里,懂得坦然表露感情的重要性,也是这么实践的。我们习惯在社交中隐藏感情以避免受伤,过于坦然的表露感情也许会使初次接触的人会吃惊尴尬,随着深入接触,人还是会喜欢真诚坦荡的人,从来没有例外。
爱情中的坦诚尤为重要,例如:看到另一半和异性交谈甚欢会不高兴,一般人会攻击对方轻佻花心、不说明原因冷战、为其他小事发火,无论哪种,都会带来误解争吵伤害。而坦诚的做法是,不拖延不遮掩地表达感受“我爱你并想独享你,你和别人的热切交谈让我嫉妒又没有安全感,害怕失去你,多希望你与之热切讨论的人是我啊”——对大部分人来说,这种坦诚是要尽力避免的,因为袒露情绪意味着脆弱,社交经验告诉我们,要避免脆弱,时时自卫。然而很不幸,研究表明,坦诚的表达情绪是维持几十年幸福亲密关系绕不过的解。所以希望你能在追求幸福的路上不惧付出,看淡伤害,保持坦诚表达情绪的初心,也要珍惜肯对你展示脆弱性的人,同时远离那些自我封闭的懦夫,无论因为不肯冒险还是根本意识不到,懦夫们亲密关系的前景都没有希望。
“一个老人,一个年轻人,和一堂人生课”。这是写在封面上的一句话。这句话言简意赅,是画龙点睛之笔。而我觉得,这不仅仅是属于莫里与米奇的人生课,更是我们应必修的一门课。
这本书讲述了一位名叫莫理的老教授,在知道自己身患绝症后,他把他的学生米奇叫来,在他最后的一段日子里,给米奇上了最后的课程,相约在星期二上课,他们谈论的话题有很多:有爱情、工作、社会、年龄、原谅以及死亡……
若在你生命中有完全健康的一天,你会怎么做?这是米奇在莫里临终前几天提到的问题。对于我们,可能要回答:“当然是玩,痛痛快快的玩上一天,或睡上一天懒觉。”而莫里的回答让人们无法料到:“我想想……早晨起床,进行晨练,吃一顿可口的、有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳,请朋友们共进午餐,我一次只请一两个,于是我们可以谈他们的家庭,谈论他们的问题,谈谈彼此的友情。然后我会去公园散步,看看自然的颜色,看看美丽的小鸟,尽情地享受久违的自然。晚上,我们一起去饭店享用上好的意大利的面食,也可能是鸭子——我喜欢吃鸭子——剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有人跳,直到跳得精疲力竭。然后回家,美美的睡上一个好觉。”现在我明白了,莫里为什么能在最后的日子中仍保持一种健康向上,乐观的心态,通过他的回答,我已明了。
而我们,能否向莫里学习。不要对自己的得失那么关心,不要对金钱那么在意,当我们仍沉溺于追梦的幻想中时,多少时光偷偷的从我们身旁溜走,而我们却浑然不知。正如朱自清在《匆匆》里写的那样:“在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?”是否能够仔细地思考一下现在,努力把握现在,只有现在,才是成功的关键。只有把握住现在,才有可能把握住未来。
而莫里与米奇谈论的,不仅仅只是这些,还有更多的人生话题需我们仔细思考……
这本书真的让我受益匪浅,不仅开拓了我的视野,也让我的认识更加深入。读完后,我意识到及时做好笔记非常重要,以免遗忘重要的知识点。现在,请大家跟着我们的步伐,深入了解有关“相约星期二读后感”的相关知识,相信对大家会有所帮助!
在书店的一角,我发现了《相约星期二》这本书。小心翼翼地翻开它,仿佛一个初生的婴儿,我在接受着洗礼,如同一个虔诚的教徒,我在轻轻地祷告。那晚,当我终于在手电筒下合上这本书时,《相约星期二》对我的影响之深,是先前的哪一本书,也是之后的任何一本书都比不上。
莫里老人认为:在美国,乃至全世界,人类的追求进入了误区:拥有越多越好,商业行为越多越好,越多越好,越多越好,人们反复这样对我们说,我们又反复对别人这样说,直到人人都认为这是真理为止,。而对他自己而言,心中最满意,最梦幻的一天的安排轻松,惬意,而毫不奢侈。从某种意义上对他来说,一个人生活的最低标准和最高标准几乎是一致的,没有矛盾的。他的这种平和的心态大概和中国古代的隐士的心态有异曲同工之处吧!他的那种与世无争,归于自然让我思考:社会上那些终日追名逐利,勾心斗角的人,到底活得累不累。他们那样做得到了些什么?如果把他们拥有的一切和莫里拥有的一切比较,那他们用毕生精力换来的那一切究竟还有多重的'分量?在莫里最后的这门课程里,爱是永恒的主题。他说:“爱是唯一理性的行为。人生最重要的是学会如何接受爱并施爱于人。没有了爱,我们就象折断翅膀的小鸟。”莫里在向全世界呼吁爱,呼吁人性的回归。
莫里的课,最终将在死亡里划上句号。他说:“要学会和生活讲和。”他认为这是人生最困难的事。他住死亡面前,真正做到了与生活讲和。他平静地,以一种超然的心态体验着,死亡。这不是常人可以做到的。他说:如果早知道自己可以这么平静地面对死亡,那么过去还有什么困难可怕呢?这句话,是一位临终老人说的,对我们而言,它可以是一种激励,激励我们向生活中每个困难挑战。希望等到几十年后,我们不会心怀遗憾地说这句话。莫里老人以他自己独特的方式向我们诠释了人生,诠释了死亡。
读完这本书我脑海中反复回响着莫里老人说的话:“学会原谅别人和原谅白己,人不应该陷在懊悔的情绪中无法自拔,这对你是没有益处的。”莫里老人,和他对人生的态度,以及他说过的话,值得我们在生命细细品味。
打开这本书《相约星期二》,相信我它会让你沉醉。
这是一个真实的故事,讲述的是一位生命即将逝去的老人,在这人生美丽的余晖中与当年的学生米奇相约每个周二,用自己的亲身经历教授于他人生的课程。那朴实无华的语言,处处闪烁着思想的智慧;那有些吃力的声音,处处传达着无私的爱意;那时而调侃的话语,处处体现着心灵的坦然。他的勇气,他的幽默,他的耐心和他的坦然,无不让我看到这么一个用心去生活用心去爱的老莫里,给我的心灵留下一片感动与宁静。
在米奇问道他:如果你有完全健康的一天,你会怎么做?,莫里是这样回答的:早晨起床,进行晨练,吃一顿可口的有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳,请朋友们共进午餐,我一次只请一两个,于是我们可以谈他们的家庭,谈他们的问题,谈彼此的友情。然后我会去公园散步,看看自然的色彩,看看美丽的小鸟,尽情地享受久违的大自然。晚上,我们一起去饭店享用上好的意大利面食,也可能是鸭子,我喜欢吃鸭子。剩下的时间就用来跳舞,我会跟所有的人跳,直到跳得精疲力竭。然后回家,美美地睡上一个好觉。是的,就这样。就是这样平凡而又不平凡的一天,每个健全的人每天都可以轻易地做到,但大多数的人却不愿意这样做。其实生活很简单,爱也很简单,只要你用心,那么每一天都值得记忆。为家人和朋友做一份午餐,不难。他们不会介意你的厨艺,他们介意的是你有爱他们珍惜他们的心。空闲的时候,累的时候,压力大的时候,看看天空,欣赏一下美丽的大自然,到林中去散散步,不难。大自然有一颗包容的心,用心去体会,你就会发现,那些心中不安的褶皱早已被一阵轻旋的风温柔地抚平。快乐或苦闷的时候,尽情的挥动舞姿,不难。不用在意跳的是否优雅,不用在意是否有人嘲笑,尽管把自己的快乐或不快全随着汗水发泄出来,跳的筋疲力尽,再美美的睡个觉。难道这还不是美好的一天吗?
因为病情恶化,莫里失去了自理能力。翻个身,不时的调整他坐着的姿势,喂他吃一些打碎了的食物,甚至是为他擦屁股,都需要家人为他做。他的手抬不过胸部,他的头不能动弹,他全身的肌肉正一点一点地萎缩。在最后的那段时间,他几乎是逼视着自己的肌体如何一部分一部分衰亡的,今天到哪儿,明天到哪儿,这是一个等待死亡的过程,比直接死亡更为可怕。但你猜他怎么着?他把这视作为一种享受,他享受着像回到了婴儿时期,重新忆起儿时的那份乐趣。有人给他洗澡,有人抱他,有人替他擦洗。是的,他就是这样的与众不同,这样的乐观又这样的带给我心灵一次又一次的震撼。
最后,他选择了在他昏迷后第一次没有人在他身边的时候停止了呼吸。他走了。走的那样地令人心痛,令人无法说出再见。我相信他是有意这么做的,他不想有凄惨的时刻,不想让人看见他断气的情形从而抹不去这可怕的记忆。他想安宁的离去,就像他安宁地活着。我仍然记得他说的那句话,只要我们彼此相爱,并把它珍藏在心里,我们即使死了也不会真正的消亡,你创造的爱依然存在着。所有的记忆依然存在着。你仍然活着,活在每一个你触摸过爱抚过的人的心中。而这门课,还在继续
在这即将入秋的时节,我读完了这本书,也读懂了一个着实让我敬佩的人。当枫叶开始变得火红,随风盘旋的时候,我会记得,有这么一个人,像火红的枫叶一样,燃尽了自己不朽的生命,也点燃了我虔诚的心。
中国人很忌讳谈及“死亡”,从而带来中国式教育对生死、对生命的关注的阙如。我将《相约星期二》当做一本教育学书籍,是因为其中所描述的就是一堂生命教育课。从中我看到“向死而生”的勇气和魄力。
还记得14年很是热闹了一阵子的冰桶挑战吗,从微软的比尔盖茨、Facebook的扎克伯格、苹果公司的库克等科技领袖,扩展到政要、明星。一桶冰水当头倒下,浇遍全身,意在唤起大众对渐冻人的关注。渐冻症即肌萎缩侧索硬化(ALS),是上运动神经元和下运动神经元损伤之后,导致包括球部、四肢、躯干、胸部腹部的肌肉逐渐无力和萎缩。这种病的患者头脑始终清醒,却要眼睁睁地看着身体的全部机能随肌肉萎缩逐渐丧失,直至呼吸衰竭。《相约星期二》的主角莫里教授就是渐冻症患者。本书的主题内容不在于得了这种病有多么痛苦,而是一个人在临近人生终点时对死亡、对家庭、对爱等等重要人生课题的感悟。
余秋雨在这本书的序言里这样说,有一件怪事,就是人人都在苦恼人生,但谁也不愿意多谈人生。稍稍多谈几句的,一是高中毕业生,动笔会写“生活的风帆啊”之类的句子;二是街头老大娘,开口会发“人这一辈子啊”之类的感叹。兼有人生阅历和思考水平的人,一般就不谈人生了。我曾设想过,什么样的人谈人生才合适。想来想去,应该是老人,不必非常成功,却一生大节无亏,受人尊敬,来日无多,已经产生了强烈的告别意识,因而又会对人生增添一种更超然的鸟瞰方位。
这本书的主角正符合余秋雨的设定。他叫莫里·施瓦茨,是一名社会学教授,年过七十,患了渐冻症,医生说他最多存活两年。在看得见的死亡面前,人会怎么继续剩下的日子呢?是每天埋怨老天的不公平,痛苦不堪地倒数日子,还是心灰意冷任自己枯竭下去直到消亡?莫里教授的选择是接受,勇敢地去面对死亡。他要把死亡作为他最后的一门课程,以自身为研究对象,观察身上发生的一切,留待旁人参考,“我已踏上了最后的旅程,我要告诉他们该怎样打点行装”。
在最后的时刻,莫里不愿意离群索居,浑浑噩噩地等死。他希望同事朋友多来看望他,给他打电话分享他们遇到的难题,他要证明一件事,来日无多和毫无价值不是同义词。他接受了电视台的访问,和更多人来分享自己的心路历程。他的一个学生米奇看到了这个节目,他曾是莫里的得意门生,毕业16年一心追求者世俗意义上的成功,他没日没夜的工作,采访各种高端体育赛事和炙手可热的运动员。他一直在努力向前,埋头追逐,但心底有时却被迷惘和空虚侵袭。从电视里看见老师,隐藏了多年的感情喷薄而出,他以为遗忘了的时光其实一直珍藏在他的心底。
米奇穿越了岁月的烟尘再次握住了他曾经非常爱戴喜欢的老师的手。老师回报他以热情的拥抱,并且莫里教授要给自己当年的得意门生上最后一门课。于是,每星期二,米奇坐飞机飞行七百英里,赶到莫里的病床前去上课。
这门课讲授了十四个星期,第一堂课讲的就是关于死亡。这是一个沉重的话题,尤其是和一个时日无多的绝症患者来谈论。而莫里不回避,也不故作洒脱,他说自己也很恐惧,甚至会流泪,但只一会儿,就放到一边。他说,我每天问自己,我准备好了吗,能生而无悔、死而无憾吗?你学会了怎样去死,你也就学会了怎样去活。接下来的十来个星期,他们谈了家庭、金钱、感情、对衰老的恐惧还有爱的永恒。而随着课程的进行,莫里的身体状况也每况愈下。开始,他们还可以在书房上课,莫里可以大声说笑,随意做手势表达感情,还能吃自己喜欢的意大利菜。而后来,他的手都抬不过胸口,只能吃流食,躺在床上再也站不起来坐不了了。渐冻症,如同一支点燃的蜡烛,它一点点融化人的神经,使躯体变成一堆蜡。通常它从腿部开始,然后慢慢向上发展。等病人不能控制大腿肌肉时,就无法再站立起来。等控制不了躯干的肌肉时,便无法坐直。最后,病人全身瘫软,只能通过插在喉部的一根管子呼吸,而你清醒的神志则被禁锢在一个软壳内。或许你还能眨眨眼睛,动动舌头,就像科幻电影里那个被冰冻的怪物一样,但连最隐私的擦鼻涕上厕所之类的事情都没有办法去完成了。
面对这种种折磨和难堪,莫里却以常人无法想象的达观平静面对。他幽默地说,我感觉到了依赖别人的乐趣,就像回到了婴儿期,有人给你洗澡,有人抱你,有人给你擦洗、有人按摩时我感到是一种享受。莫里的身体病了,但他的心却依然火热。他比以前更有同情心,更有责任感,他会为远在别国的遇难者留下同情的泪水,会热情周到地接待来访者,给来信求助的人解答疑问,他像蜡烛努力燃尽最后的热量照耀出一片光亮。他说,这疾病一直敲打我的灵魂,但它夺不走它。病魔可以夺去我的躯体,但无法夺去我的灵魂。莫里给学生上的最后一堂课是葬礼。他葬在了一棵树旁,可以俯视到一个水池。他在课堂上说的最后一句话是,死亡终结了生命,但没有终结感情的联系。他认为只要彼此有爱,记忆会一直存在,你就仍然是活着的。
他的学生米奇把和老师的这14堂课的笔记整理出版,书名就叫《相约星期二》。这本书引起了全美国的轰动,在各大图书畅销榜上停留4年之久,并被翻译成31种文字在世界流传。这本小说还被改编为电影、话剧以各种形式广为流传。人们没有忘记莫里。《圣经》上有段话说,天下万物都有定期,凡事都有定时,生有时,死有时;哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时……
内容简介:这是一个真实的故事:年逾七旬的社会心理学教授莫里在一九九四年罹患肌萎性侧索硬化,一年以后与世长辞。作为莫里早年的得意门生,米奇在老教授缠绵病榻的十四周里,每周二都上门与他相伴,聆听他最后的教诲,并在他死后将老师的醒世箴缀珠成链,冠名《相约星期二》。
《相约星期二》读后感,来自淘宝网的网友:这本书内容不多,一口气看完了,很感动,流了些眼泪。看到时候很心痛,一直被教授感动着,看完之后稍有空虚,因为教授的世界离我太远了,只能在夜深人静的时候品读并为止神伤,可是天亮了,伤痛都回来了,教授在天堂里。无论如何,看了还是有很大收获……
相约星期二读后感,来自卓越网的网友:他说:“死亡,是一件令人悲哀的事情,可不幸的活着也同样让人悲哀,而许多人并不幸福。”“我们过多的追求物质需要,可他们并不能使我们满足。我们忽视了人与人之间互相爱护的关系基础,我们忽视了周围世界。”这是我迄今为止读过的最感动的一本书。当时我们心理咨询班的几个好友组织了一个读书会,那位台湾来的心理咨询师特地推荐了这本书作为我们读书会的书目之一,我们读过之后,都被书中的也是真实生活中莫里教授的这种勇敢面对死亡的精神深深感动了。
“一个老人,一个年轻人,和一堂人生课”。这句话简洁凝练地概括了《相约星期二》的内容。此书的作者是一位年逾七旬、身患绝症的社会心理学教授莫里。
1994年当他知道自己将不久于人世时,与自己的`学生每个著名专栏作者米奇·阿尔博姆相约每个星期二给学生上最后一门课,课程的名字是人生,课程共上了十四周,最后一堂是老人的葬礼。老人谢世后,米奇把听课笔记整理出版,定名为《相约星期二》,该书在世界范围内引起轰动,连续40周名列美国图书畅销排行榜。人们从书中读到了关于世界语死亡、家庭与感情、金钱与永恒的爱等人生永远的话题,而我读到了最深刻的主题—感恩。老莫里面对死亡,逼视着自己的躯体一步一步走向萎缩、走向消亡。
他并没有如其他临终的老人一样,或咒骂苍天,发泄自己的愤怒与不满;或面壁哀叹,让恐惧与痛苦陪伴着自己早晚人生。他而是勇敢地走向世界,走向自己已离开多年的讲堂,让自己的学生及全世界听一听一个参透一切的社会学家眼中的人生。老人为什么会有如此健康的心态?因为她正在向社会感恩。他想告诉正在被名和利所折磨的我们该如何对待自己的人生。
此时,莫里老人的双眼前所未有得明亮,他看破世间红尘,看透世态炎凉,看穿人情冷暖,他赶超了时间和空间,他的心一不是他那病恹恹的身躯所能束缚的,他的心也许早已在宇宙的尽头翱翔。人之将死,其言也善。莫里死前十四个星期中给米奇讲的话字字珠玉,因为这都是从死神那一点一滴抢来的。谈论世界、自怜、遗憾、死亡、家庭、感情、对衰老的恐惧、金钱……老莫里讲授的内容无所不包,字字都捶在米奇的心头,也在拷问着社会文化的良知。
莫里感谢自己曾经拥有过的青春,因而就不再害怕变老与衰亡;莫里感谢自己曾经拥有过的健康,因而就不在抱怨现在病痛的折磨;莫里感谢所拥有的阅历和学识,因而就不在后悔所度过的光阴……抱着感谢一切的心态,莫里在病榻上吧世界上最高深的智慧用最具热情的语气缓缓道来。读了《相约星期二》,我开始用感恩的眼光看着周围的世界。我感谢自己的青春活力,感谢自己学会了知识和能力,感谢身边的亲友所倾注给我的爱,感谢前人为我们创造了美好的世界……当然,我更要感谢在天堂向我们微笑的老莫里,因为他叫会了我感恩。
没人能否认死的必然性,就像没人能否认地球是圆的一样。
ALS一种残酷的绝症,这种病从腿部神经麻痹开始,一点点地向上蔓延,直至使人不能再呼吸时为止——灵魂将眼睁睁地看着躯体一点点死去。当然时刻还在继续,地球还在转,不会正因一个人的痛苦而有所改变,陷入黑暗的只有你一个。莫里教授不甘就这样枯竭下去直到消亡,他决定勇敢地去应对死亡。在他生命的最后十四个星期他与米奇一齐探讨人生。他们并没有说多少很深奥的东西,只是生活,很真实,很有好处。(真理其实都是朴实而简单的!)莫里老人在临死前还是幽默风趣,他不会自怜自哀,顶多早上醒来时想起自己的病流下几滴眼泪,起来后就恢复了活力。书中并没有个性着重地写莫里是怎样可怜,更让人觉得被人照顾很好,如同回到了出生时。像孩子那般被关爱。莫里老人与米奇的课上充满了人间温情,米奇和莫里曾谈轮到轮回转世,莫里说自己想要做一头羚羊,那么优美,那么迅捷。这个想法和他的身体比起来是那么格格不入,但这也是有他喜爱跳舞的因素吧。但是谁又能说真的有轮回呢?
“死和太阳一样不可直视,尽管掉转头不去看他,却还是知道它的存在。”但莫里却能正视他,他们谈论遗憾谈论死亡。人都会死,活着的人惧怕死亡,然而死亡来临时又不会感到痛苦了。在某个夜晚莫名地断了气,会有什么痛?留下的只有亲人的思念。突然觉得莫里教授的活着的葬礼是无比的明智。
中国人很忌讳谈及“死亡”,从而带来中国式教育对生死、对生命的关注的阙如。我将《相约星期二》当做一本教育学书籍,是因为其中所描述的就是一堂生命教育课。从中我看到“向死而生”的勇气和魄力。
还记得14年很是热闹了一阵子的冰桶挑战吗,从微软的比尔盖茨、Facebook的扎克伯格、苹果公司的库克等科技领袖,扩展到政要、明星。一桶冰水当头倒下,浇遍全身,意在唤起大众对渐冻人的关注。渐冻症即肌萎缩侧索硬化(ALS),是上运动神经元和下运动神经元损伤之后,导致包括球部、四肢、躯干、胸部腹部的肌肉逐渐无力和萎缩。这种病的患者头脑始终清醒,却要眼睁睁地看着身体的全部机能随肌肉萎缩逐渐丧失,直至呼吸衰竭。《相约星期二》的主角莫里教授就是渐冻症患者。本书的主题内容不在于得了这种病有多么痛苦,而是一个人在临近人生终点时对死亡、对家庭、对爱等等重要人生课题的感悟。
余秋雨在这本书的序言里这样说,有一件怪事,就是人人都在苦恼人生,但谁也不愿意多谈人生。稍稍多谈几句的,一是高中毕业生,动笔会写“生活的风帆啊”之类的句子;二是街头老大娘,开口会发“人这一辈子啊”之类的感叹。兼有人生阅历和思考水平的人,一般就不谈人生了。我曾设想过,什么样的人谈人生才合适。想来想去,应该是老人,不必非常成功,却一生大节无亏,受人尊敬,来日无多,已经产生了强烈的告别意识,因而又会对人生增添一种更超然的鸟瞰方位。
这本书的主角正符合余秋雨的设定。他叫莫里·施瓦茨,是一名社会学教授,年过七十,患了渐冻症,医生说他最多存活两年。在看得见的死亡面前,人会怎么继续剩下的日子呢?是每天埋怨老天的不公平,痛苦不堪地倒数日子,还是心灰意冷任自己枯竭下去直到消亡?莫里教授的选择是接受,勇敢地去面对死亡。他要把死亡作为他最后的一门课程,以自身为研究对象,观察身上发生的一切,留待旁人参考,“我已踏上了最后的旅程,我要告诉他们该怎样打点行装”。
在最后的时刻,莫里不愿意离群索居,浑浑噩噩地等死。他希望同事朋友多来看望他,给他打电话分享他们遇到的难题,他要证明一件事,来日无多和毫无价值不是同义词。他接受了电视台的访问,和更多人来分享自己的心路历程。他的一个学生米奇看到了这个节目,他曾是莫里的得意门生,毕业16年一心追求者世俗意义上的成功,他没日没夜的工作,采访各种高端体育赛事和炙手可热的运动员。他一直在努力向前,埋头追逐,但心底有时却被迷惘和空虚侵袭。从电视里看见老师,隐藏了多年的感情喷薄而出,他以为遗忘了的时光其实一直珍藏在他的心底。
米奇穿越了岁月的烟尘再次握住了他曾经非常爱戴喜欢的老师的手。老师回报他以热情的拥抱,并且莫里教授要给自己当年的得意门生上最后一门课。于是,每星期二,米奇坐飞机飞行七百英里,赶到莫里的病床前去上课。
这门课讲授了十四个星期,第一堂课讲的就是关于死亡。这是一个沉重的话题,尤其是和一个时日无多的绝症患者来谈论。而莫里不回避,也不故作洒脱,他说自己也很恐惧,甚至会流泪,但只一会儿,就放到一边。他说,我每天问自己,我准备好了吗,能生而无悔、死而无憾吗?你学会了怎样去死,你也就学会了怎样去活。接下来的十来个星期,他们谈了家庭、金钱、感情、对衰老的恐惧还有爱的永恒。而随着课程的进行,莫里的身体状况也每况愈下。开始,他们还可以在书房上课,莫里可以大声说笑,随意做手势表达感情,还能吃自己喜欢的意大利菜。而后来,他的手都抬不过胸口,只能吃流食,躺在床上再也站不起来坐不了了。渐冻症,如同一支点燃的蜡烛,它一点点融化人的神经,使躯体变成一堆蜡。通常它从腿部开始,然后慢慢向上发展。等病人不能控制大腿肌肉时,就无法再站立起来。等控制不了躯干的肌肉时,便无法坐直。最后,病人全身瘫软,只能通过插在喉部的一根管子呼吸,而你清醒的神志则被禁锢在一个软壳内。或许你还能眨眨眼睛,动动舌头,就像科幻电影里那个被冰冻的怪物一样,但连最隐私的擦鼻涕上厕所之类的事情都没有办法去完成了。
面对这种种折磨和难堪,莫里却以常人无法想象的达观平静面对。他幽默地说,我感觉到了依赖别人的乐趣,就像回到了婴儿期,有人给你洗澡,有人抱你,有人给你擦洗、有人按摩时我感到是一种享受。莫里的身体病了,但他的心却依然火热。他比以前更有同情心,更有责任感,他会为远在别国的遇难者留下同情的泪水,会热情周到地接待来访者,给来信求助的人解答疑问,他像蜡烛努力燃尽最后的热量照耀出一片光亮。他说,这疾病一直敲打我的灵魂,但它夺不走它。病魔可以夺去我的躯体,但无法夺去我的灵魂。莫里给学生上的最后一堂课是葬礼。他葬在了一棵树旁,可以俯视到一个水池。他在课堂上说的最后一句话是,死亡终结了生命,但没有终结感情的联系。他认为只要彼此有爱,记忆会一直存在,你就仍然是活着的。
他的学生米奇把和老师的这14堂课的笔记整理出版,书名就叫《相约星期二》。这本书引起了全美国的轰动,在各大图书畅销榜上停留4年之久,并被翻译成31种文字在世界流传。这本小说还被改编为电影、话剧以各种形式广为流传。人们没有忘记莫里。《圣经》上有段话说,天下万物都有定期,凡事都有定时,生有时,死有时;哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时……
在病中,他很幽默,还常拿自己的生命来开玩笑,“当你躺在床上时,你就是个死人”,“相爱或死亡”,“一旦你学会了死,也就学会了怎样去活”。这几句堪称经典的语句在无声地讲述莫里教练在人生的最后时刻所获得的感受。那么我就想,如果把你的每一天都当成你生活中的最后一天,你就会万分地珍惜它,一个身患重病的老人,如果有一个完美健康的一天,他肯定会去发奋实现自己的理想,而莫里教练却选取了“一个有甜面包圈和茶的早餐,去游泳,和朋友共进午餐,然后去公园散步,在晚上享用意大利面,之后跳舞,最后才回家,美美地睡上一觉,这样平凡的一天,他从中得到了常人也许无法得到的快乐和愉悦。由此我深知,人生,是一门永远学不完的课。懒惰的,勤奋的,谁都无法给自己一个满意的答券,正因,无论你怎样度过,都或多或少留有遗憾,而为这张券子写下评语的人————是你自己。(因此,自己才是人生的主宰!)
这本书内容不多,一口气看完了,很感动,流了些眼泪。看到时候很心痛,一直被教授感动着,看完之后稍有空虚,因为教授的世界离我太远了,只能在夜深人静的时候品读并为止神伤,可是天亮了,伤痛都回来了,教授在天堂里。无论如何,看了还是有很大收获……死亡,是一件令人悲哀的事情,可不幸的活着也同样让人悲哀,而许多人并不幸福。我们过多的追求物质需要,可他们并不能使我们满足。我们忽视了人与人之间互相爱护的关系基础,我们忽视了周围世界。这是我迄今为止读过的最感动的一本书。
寒假很快就过去了,闲暇之余我阅读完了《相约星期二》这本书,读完之后细细的回味着这本书的每一个章节,余味无穷,感触颇多。这本书描写的是一个真实的故事,书中的主人翁是一个年逾七旬的社会心理学教授莫里,在一九九四年罹患肌萎性侧索硬化以后,作为莫里早年的得意门生米奇,在得知他的恩师的病情之后,便和老教授约定,每周二都上门与他相伴,聆听他最后的教诲,并在他死后将老师的醒世箴缀珠成链,冠名《相约星期二》。 《相约星期二》的作者米奇·阿尔博姆是美国著名作家、广播电视主持人,对于他来说,与恩师“相约星期二”的经历不啻为一个重新审视自己、重读人生必修课的机会。这门人生课震撼着作者,也藉由作者的妙笔,感动整个世界。本书在全美各大图书畅销排行榜上停留四年之久,被译成包括中文在内的三十一种文字,成为近年来图书出版业的奇迹。我想这本书之所以能引起这么大的轰动效应,这和老教授给学生上课的内容是分不开的,因为老教授在每个星期二给他的得意门生讲授的内容是讨论:“生活的意义”,他要把死亡作为他最后的一门课程,作为他生活的主要课题,因为每个人都要经历死亡这一过程,他要让自己的死亡有所价值,他让别人去研究他缓慢而耐心的死亡过程,他要让别人观察在他的身上所发生的一切。而要做
我不敢说我读懂了这本书,就像我不敢说我懂得如何去生活。
生活的感受是什么呢,我们又究竟一直在追求着什么呢,什么让我们的生活和生命变得有价值有意义呢。一切的答案就来源于一个字,爱。相爱或者死亡。当一个垂垂暮已的老者以祥和的心态面对死亡的时候,仿佛他已然看透了生命的真谛。癌症使他的身体渐渐失去自觉,他从失去热爱的舞蹈和出门倒垃圾到失去自己上厕所的隐私到失去进食到失去语言到失去呼吸。可敬的是,莫里老爷爷一直在改变自己,一直在诠释爱与被爱的意义,即内心祥和的感受来源于爱,给予,奉献于周边的人和事。老爷爷是一种超脱自我的感受,即每当自怨自艾之时,他会告诉自己,这是悲伤的情绪,好了,我真实体验过了,也接受了他,现在我要超脱他。莫里老爷爷一直想告诉我们创造自己的文化,即你觉得什么对你是重要的,而不是整个社会和文化要求你应该怎样去做。试想抽身事外,这一切真的是我想要的吗?我一直追求的真的是有意义的吗?当然,心境也和境遇有关,你不能强求每一个深陷痛苦当中的人都能像莫里老爷爷那样懂得爱与被爱的意义。如何处理亲情、爱情、友情永远是永恒的话题。你很难相信莫里老爷爷在享受这他人生的最后一个阶段,他仍在努力帮助别人,这让他感受到爱与被爱的温暖,他像个孩子般的去享受身边人的照顾,感受着微风与落叶,感受着面前那扇窗子,那扇窗子已然不是常人眼中普通的窗子了。扪心自问,我们真的做到热爱生活了吗?做到了每天打开窗子认真感受自然的风景了吗?多么微妙的感受。老爷爷的墓志铭是:一个永远的教师。
愿我能全身心接纳自己,感受自己爱自己,从而做到全身心爱别人爱周围的人或事。已经有多少人能做到面对一个人的时候全身心的投入到他人身上了呢?即全身心的相处。莫里老爷爷弥留之际,身边照顾他的管家们都暗叹,天啊,太可怕了,他是这么的可爱。这就是爱与被爱的力量。
我每天入睡的时候死去,第二天清晨又活了过来。每天都是一个全新的开始,关键是我们如何去对待她。
清明下乡给奶奶上坟,看着周围的树木,青草,斜坡,脑海中蓦然跳出了一个名字——莫里。
是的,莫里,一个社会学教授!在异国他乡,在几乎是同样的境地里,安葬着一个平凡而伟大的灵魂,他震撼了我,让我不得不用着零星的时间一遍一遍地去读他,去回放他,回放那不断被病魔吞噬的躯体,回放他在生命走向尽头前的那特殊的课堂,回放那一句句洗涤人心灵的话语。
《相约星期二》,是命运的相约,是灵魂的相约,是关于生和死的相约,更是生命价值观的一次真诚的直白。
我知道,芸芸众生中的我们,至今仍在追求的很多东西正是莫里教授所摒弃的。家庭的不幸、命运的摧残没有泯灭他对"善良、尊重、友爱"的执着,他坚信"爱能赢天下。爱永远是胜者。"
相爱或者死亡。爱是他灵魂的主旋律。他不愿意为死亡涂抹胭脂。面对死亡,面对种种不幸,他克服了常人最难做到的事:与生活讲和。原谅自己,原谅他人。他尽可能的给予他人应该给予的东西,他认为,能给予表明自己还活着!活着,不给予,过的只是行尸走肉般的生活,生命就失去了意义。
他用生命的最后十三天,和米奇相约星期二,用自身的病痛和艰难以及对人生的感悟,教授完了十三节关于"活着的意义"这门课程。他的眼角也有泪,因为痛楚,他清楚地知道,生命留给他的日子不多了;他的脸上总挂着微笑,即使连"擦屁股"这样是事情也需要依赖他人时,他也会提示自己像婴儿般去享受;他的嘴边流出的是在米奇看来的一种苦涩的幽默,这种幽默常常化解尴尬,让他与人交流的时候多一份和谐,乃至感动。他敢于直播死亡,直播衰竭。他知道,"夜线"节目是利用他增加戏剧的效果,但他选择的是让步,因为这样的直播会把他的信息带给数以万计的观众。他的让步,会让更多的人去思考生命,思考死亡,思考人生的价值。
与生活讲和,心态才会平和。与生活讲和,你才会不为名利所烦恼,才不会整天患得患失,你才能专注建立自己的文化,全身心地去爱和尊重。"我在和你说话,我想的只有你。"
莫里教授,一个终生的教师!爱是永恒的感情,即使他离开了人世,但他永远活在读者的心里。
生命应该存在的价值和意义
“一个老人,一个年轻人,和一堂人生课”。这是写在《相约星期二》封面的一句话,这句话精简但却有内容,引起了我的好奇心。书中讲述的是一个老教授莫里,知道自己得了绝症后,在生命最后的一段时间里,他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课,直到老莫里离开。“课堂上不需要书本,不打分数,也没有成绩,但讨论的题目很多,涉及的爱情、工作、社会、年龄、原谅以及死亡……”老莫里的谈话平和、亲切、幽默,他对他即将死去直言不讳,让人敬佩不已。如果还有一个完全健康的一天,你会做什么?这是学生在教授临终前几天提的一个问题。教授想来想去,最满意的安排竟然是这样的:“早晨起床,晨练,吃一顿可口的,有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳,请朋友们共进午餐,一次只请一两个,可以谈他们的家庭,谈他们的问题,谈彼此的友情。然后会去公园散步,看看自然的色彩,看看美丽的小鸟,尽情地享受久违的大自然。晚上,一起去饭店享用上好的意大利面食,剩下的时间就用来跳舞。教授说,我会跟所有的人跳,直到跳得精疲力竭。然后回家,美美地睡上一个好觉。”莫里最后的愿望,在我们看来是很容易实现的,我们每天过的不正这样平凡的一天吗?而对莫里来说就是这么平凡的一天却是最完美、最美好的一天。人在健康活着的时候,每天都在做着自己认为应该做的事,每个人心中都有一个美好而奢华的梦,或许是住上小别墅,开上宝马车,或许是世界环游,或许是功成名就……就在我们每天在忙于追梦的时刻,时间已经悄然从身边溜走而自己却浑然不觉。我想莫里教授也不例外,所以在生命垂危的时刻才发现自己已经错过了美好的每一天。
认真读完一本著作后,想必你有不少可以分享的东西,写一份读后感,记录收获与付出吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编为大家收集的相约星期二读后感,欢迎阅读与收藏。
他和朋友散步,去华盛顿广场的教堂跳舞自娱。他还制定了一个名叫绿屋的计划,为贫困的人提供心理治疗。他博览群书为他的课寻找新的思想内容,他走访同事们,与毕业的学生保持联系,给远方的朋友写信。他情愿花时间去享享口福和赏玩自然,而从不浪费在电视喜剧或周末电影上。他建立了一种人类活动的模式——相互交流,相互影响,相互爱护——这一模式充实着他的生活。
在《相约星期二》里面,我最喜欢莫里的人生观,他将自己的人生过得简单又充实,平凡而伟大。这正是我们所倡导的健康生活状态。
我非常认可莫里的生活方式,细细想来,我一直所追求的生活,就是能享受大自然带给我的美景;享受工作带给我的成就感;享受家庭带给我的温暖;享受朋友带给我的欢笑;享受知识带给我的内涵;享受宁静带给我的心灵净化;而这所有,都希望在我的日常生活中交错出现,那我的人生是多么的美好惬意啊!
莫里还说:“许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时,他们也显得昏昏慵慵的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义,你就得献身于爱,献身于你周围的'群体,去创造一种能给你目标和意义的价值观。”其实我也已经无法再把他的语言放大或解释或阐述一遍了,因为我觉得莫里他讲得已经够透彻,够清晰明白了。接下来,就让我们一起这么去做吧!去爱身边的人和物。
莫里还如是说:“人生最重要的是学会如何施爱于人,并去接受爱。”如何施爱于人我就不多说,重点想说下接受爱,其实学会接受爱也是一种美德。学会接受他人,接受他人的关心,接受他人的赞美,接受他人的帮助。然后将你接受的关心、赞美、帮助等等转赠给更多的人,于是我们说,只有学会接受别人的爱,才会懂得如何爱别人。那么,请给你的心开一扇窗吧!
书中莫里问了一连串的问题,还真是不好回答。该去关心他人还是关心自己的心灵世界?该恢复传统的价值观还是摈弃传统?该追求成功还是追求淡泊?该说不还是该去做?这此问题因各价值观不同而各异,我个人认为怎么样都好,关键是你在这条路上,是否收获幸福。让我们也带着这些问题,去追求我们的幸福人生吧!
在韩国电影《奇怪的她》里面,有个老人咖啡厅,一位老奶奶总是悉心打扮,努力表现自己,要赢得一位老爷爷的欢心,而那位老爷爷,一直默默呵护、追求着另一位奶奶,他也不会在女儿面前掩饰自己的情感。听结束美国游学的朋友讲述她的体悟,最难忘的是她说见到一位“烈焰红唇”的.时髦老人,自信地从她身旁走过。在日本旅行,我常常会有“偷拍”的欲望,那种时刻通常在我遇见一位穿着浅色系衬衫或裙装、抹着口红、描着淡眉的老奶奶时发生,“偷拍”不成,我就乘坐车的时候,仔细端详她们,那是我第一次感受到:老者可以如此赏心悦目。
这些关于“美丽老人”的场景与认识在我以前的见闻里是未曾出现的,在我们的文化里,“老”通常是“年老色衰”,是“累赘”,是“恐惧”,那句“家有一老,如有一宝”的俗语也不常听人提起。想想等到自己到了黄发之年,如果也被视为“负担”,或是自怨自艾,等着生命逝去,甚是悲凉。年轻时努力善待自己的我,如何善待年老的我?
试着享受做婴儿的过程吧,试着告别二十二岁的浅薄,享受衰老带来的成熟吧。《相约星期二》的莫里教授用他一生的阅历,在死亡将至时,优雅地展示出一位长者的智慧。因为知死,所以懂生,因为想要看到六十五时丰盈的自己,所以才在年轻时认真过活得充实而有意义。
渡边淳一在耄耋之年时疾呼:请将经历了漫长人生和岁月磨砺,心灵深处潜藏着光芒的人们称为——“白金一代”!并喊出白金一代的誓言:我们,不被世俗左右,充满好奇心态,追求人生所爱;不惜赞美他人,不忘自赏自爱,优雅洒脱有点“坏”!他自己便是“优雅老去,爱到一百岁”的践行者,77岁时仍在恋爱。
不以年老为桎梏,不因年老生偏见,生命之火未熄灭,生活的权利就不该被丢弃。诚然无论是日本还是美国,“白金一代”的价值体现有其经济依托。我们的社会“恐老”也是在恐“养老”。但我还是相信,如果不想象另一种可能,怎么能让今天有所改变,哪怕只是变好一点点呢?
写好作文是学生必须掌握的能力,写作是人类精神生活与实践活动的重要组成部分。一篇优秀的作文会吸引许多人前来阅读,优秀的作文要怎么写才好呢?为此,小编从网络上精心整理了《相约星期二读后感范文系列6篇》,可能你会喜欢,欢迎分享。
《相约星期二》是一本由美国人米奇·阿尔姆讲述一位老人、一个年轻人和一堂人生课的哲理书。社会学教授莫里·施瓦茨患了卢·格里克氏不治之症,患病后莫里老人偶遇从事记者工作的学生米奇,于是师生二人相约每周星期二谈论人生感悟,老人的葬礼成为了最后的一课。
生老病死是我们每个人都要面临的问题。莫里老人以一种正在经历死亡的体验对衰老、疾病、死亡这样诠释道:“拒绝衰老和病痛,一个人就不会幸福,因为衰老和病痛总会来,你为此担惊受怕,却又拒绝了它,哪还会有幸福?”“死亡是一种自然,人平常总觉得自己高于自然,其实只是自然的一部分罢了。那么,就在自然的怀抱里讲和吧。”面对生活,我们应以良好的心态面对,改变我们所能改变的,接受我们所不能改变的。当莫里老人几乎丧失自理能力,不能再跳舞、游泳、洗澡、行走,连上厕所都需要人帮助,自己的隐私迫不得已暴露在外人面前时,这情景让人顿生怜悯之心,但老人却表现出一种神奇的宁静。他会把这一切当作一种享受,会闭上眼睛陶醉其中,仿佛重新回到了婴儿期。豁达、平和、顺其自然,以“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的心境,真正做到“与生活讲和”。
在星期二的人生课程中,老人反复涉及的另一主题是“爱”。人人都需要爱,爱既包括亲情、友情、爱情,也包括对不熟知的人与事物的博爱之情。总之,爱永远是艺术和生活中的主旋律。“钱无法替代温情,权力也无法替代温情。”“送人玫瑰,手留余香”当我们不断地施加爱,创造爱时,我们将活着,活在所有我们关怀过,抚慰过的人们的心中。莫里老人尽管处于生命的边缘,却依旧坚持收听广播,关爱他人,为他人的不幸遭遇怜悯、落泪;同时老人向听众展示自己的生死观,鼓励着很多和病痛作斗争的人们。
一切生活中的遗憾与悔恨,都将在老人爱的心田中化解,莫里老人“与生活讲和”,笑对生活,快乐地活着,哪怕只剩下一分一秒。即使他在治疗中,让学生米奇把他肺部的毒物拍打出来,老人也不忘幽默一下,“我……早就知道……你想……打我……。”米奇道:“谁叫你在大学二年级时给我一个B!”再来一下重的!老人道:“嗯?我……什么时候……给过你……B?”这种孩童似的纯真,这种智慧的幽默,这种轻松和谐的氛围与老人平静、健康的心态是密不可分的。老人随和、自如的表现让人早已将死亡抛到九霄云外,而且老人依旧没忘记自己想做的事、想过的生活。生活中没有“来不及”这个词。他直到说再见的那一天还在改变自己。当他参加了一个人的葬礼,听到其家人对逝者的悼词时,他觉得太可惜了,人已经死了,听不到家人的那番肺腑之言,他毅然决定给自己办一个“活人葬礼”。当他听到家人的真情表白时,泪水与欢笑夹杂其间,耐人寻味。
《相约星期二》一书给了我很多的启发。超脱、豁达、平淡、博爱、宽容、坦荡的心境与健康的心态,将时常萦绕在我的脑间,督促我努力去过一种积极、健康、有意义的生活。“与生活讲和”,人间有爱,不管多忙,不管多累,抽点时间,努力经营并珍惜围绕在你身边的每一份情意吧!
Albom(米奇·阿尔博姆)是美国著名专栏作家以及电视评论员,这本书是由他与昔日的大学教授Morrie(莫里)的谈话整理而成。作者在大学时期曾经是教授的得意门生,在毕业后因为忙于事业而多年没有与昔日好友和教授联系。偶然的一天作者在电视上获知Morrie得了一种严重的肌萎缩性侧索硬化症,已经时日无多。于是他在老教授生命的最后时光里的每周二去登门拜访他,话题涉及衰老、原谅、婚姻、家庭、欲望、有意义的人生等诸多方面。
谈论衰老。“我知道年轻也会是一种苦恼:矛盾、迷惘、不成熟、活着感到累......而且,年轻人还不够明智。他们对生活的理解很有限,当人们在影响你,对你说使用这种香水可以变漂亮,或穿这条牛仔裤可以变得性感时,你往往就信了。其实那都是胡扯。要知道,衰老并不就是衰败。它是成熟。随着年龄的增加,你的阅历也更加丰富,如果你停留在二十岁的年龄段,你就永远是二十岁那般浅薄。我不会羡慕你的人生阶段——因为我也有过这个人生阶段。”
谈论婚姻。“爱情婚姻还是有章可循的:如果你不尊重对方,你们的关系就会有麻烦;如果你不懂得怎样妥协,你们的关系就会有麻烦;如果你们彼此不能开诚布公的交流,你们的关系就会有麻烦;如果你们没有同样的价值观,你们同样会有麻烦。而这一价值观里最重要的,是你们对婚姻重要性的信念。”
谈论时间。我们总是把大量的时间花在毫无意义的事情上,当所有美国人都在电视机前屏息观看OJ辛普森的“世纪审判”时,“我们为什么要把大把的时间花在无谓的琐事上?他们并不认识辛普森,他们也并不认识和这件案子有关的其他人。然而他们却甘愿为此浪费掉时间,整日、整个星期地沉溺在他人的闹剧中。”
谈论欲望。当Albom(米奇·阿尔博姆)身处于腰缠万贯、声名显赫的足球明星当中追求名利时,Morrie(莫里)一针见血的点破他:“米奇,如果你想对社会的上层炫耀自己,那就打消这个念头,他们照样看不起你,如果你想对社会的底层炫耀自己,也请打消这个念头,他们只会嫉妒你,身份和地位往往使你感到无所适从,唯有一颗坦诚的心方能悠然的面对整个社会。”
谈论爱。“人生最重要的是学会如何施爱与人,并去接受爱,爱是唯一的理性行为。把自己奉献给爱,把自己奉献给社区,把自己奉献给能给予你目标和意义的创造。”
......
什么是人生最困难的事情?学生问。
——与生活讲和。
讲和不是向平庸倒退,人世间认为毫无意义的生活,其实正是生命的价值所在,活着的价值,不仅仅体现在宏伟的事业中,还体现在平淡的生活中,默默的爱与付出中。真正的自我在剥除虚妄后变得既本真又空灵,也许我们需要的正是莫里教授这样的指路人,而不是成堆的教程,我们需要这份醒豁。当感到困惑和迷茫时,也许这本书会帮我们想明白生活的意义。
周六的下午三点,午睡醒来,坐在书桌前,泡上一壶小青柑,在升腾起的带着水果味的普洱香气中,打开了《相约星期二》的扉页,习惯性地写上了自己的名字、购买的日期和地点,并盖上了自己的印章。红红的印迹,顿时让整本书生动了起来。有时,文化的魔力就在这些看似极不起眼的小事中体现出来,并放的很大。
莫里·施瓦茨,注定将成为人类历史上一个散发着思想光芒的名字,因为他的聪明睿智,因为他的人生智慧,因为他的死亡课程,也因为他那个出色的学生,米奇·阿尔博姆。米奇娓娓道来地叙述了一个老人的死亡过程,记述了一老一少相约星期二的最后课程,分享了一个社会学博士、一个老教授的人生经验,讲述了一个感动整个世界的故事。
从来没有一个教师能得到所有学生的喜欢,这话尽管极端,却是颠簸不破的真理。不过,那些能得到大多数学生喜欢的教师,一定都有一个共同的特点,那就是赏识教育。读后感。莫里成为米奇最喜欢的教授,能从他在毕业典礼上,初识米奇的父母时说的一句话中找到答案。莫里对米奇的父母说:“你们有一个不同寻常的儿子。”也能从他对米奇说的话中找到答案,那句话就是:“米奇,你是最优秀的。”这两句话,恰恰正是最能打动学生心灵的话语,让学生心房深处最柔软的那个地方为之颤动,并且经久不衰,历久弥新,感动一生。莫里教授的话语再一次地说明,欣赏是最好的教学方式。
莫里对自己欣赏的学生,同样的喜欢。毕业典礼上,他问米奇毕业后还会不会跟老师联系,米奇毫不迟疑地回答“当然会。”此时,米奇看到教授往后退去时,哭了。教授的眼泪,正是一个有情怀有情趣的老师,真情实感的自然流露,师生情谊的高度宣泄。莫里在毕业典礼上的眼泪,或许就成了20年后他患上肌萎缩性侧索硬化症后,面临死亡时,作出人生重大决定的情感注释。
莫里把死亡作为他最后的一门课程,作为他人研究的课题,展示出了超人的勇气和睿智。米奇用他那如椽大笔,记述了令无数读者心动的故事。莫里做到了,米奇记录了,一个感动世界的故事诞生了……
大家在自己的轨道上不断地向前奔跑,不断地给自己施加压力,这就是这个社会主流的价值观。一个社会需要发展需要繁荣,它就需要提高其生产力,所以它的价值观毫无疑问的就是工作进步向前努力。可这并不是我需要的。
“Forget about what the culture says. I have ignored the culture much of my life. I am not going to be ashamed. Whats the big deal? ” 我们是否能抛开主流价值观对我们的影响,问问自己真正想要什么?真正能让我感到快乐的是什么?是爱,是付出和给予。
静下心来倾听自己的内心仔细想想,我所向往的生活是可以和自己最亲近的人在一起享受生活,从事的工作是自己喜欢的,钱挣得够花就好,有时间弹琴看书听音乐和爱人一起,周末可以看电影,假期去接触大自然、去我没去过的地方。
死亡与离别总是催人泪下的残酷。透过这样的残酷,你是否可能看到自己生活里日复一日的意义?无论是感动泪水抑或思考沉默,从书本到舞台再到人生的距离,需要我们用感受去一点点丈量。在这本书的结尾,米奇这样写道:“我的老教授一生中的最后一门课每星期上一次,授课的地点在他家里,就在书房的窗前,他在那儿可以看到淡红色树叶从一颗小木槿上掉落下来。课在每个星期二上,课堂上不需要书本,课的内容是讨论生活的意义,用他的亲身经历来教授的。”
“——这门课仍在继续!”
相约星期二米奇·阿尔博姆
相爱或者死亡。与生活讲和。先原谅自己,后原谅别人。一位终身的教师,在星期二上完了一堂名为人生的课程。致敬。
◆第1章最后的课程——《相约星期二》中文版序
拒绝衰老和病痛,一个人就不会幸福。
回首过去会使你产生竞争的意识,而年龄是无法竞争的。
如果早知道面对死亡可以这样平静,我们就能应付人生最困难的事情了。
什么是人生最困难的事情?学生问。——与生活讲和。
大家都像马拉松比赛一样跑得气喘吁吁,劳累和压力远远超过了需要,也超过了享受本身。
在无情地破除一系列自我异化的物态追求之后,自私因无聊而受到嘲弄;真正的自我在剥除虚妄后变得既本真又空灵,自我与他人的关系,与社会的关系放到了人生追寻的中心。
人生最重要的是学会如何施爱于人,并去接受爱。爱是唯一的理性行为。相爱,或者死亡。
人生,应该沉得进去,拔得出来。
◆第3章课程大纲
来日无多和毫无价值不是同义词。
◆第5章视听教学
:“接受你所能接受和你所不能接受的现实”;“承认过去,不要否认它或抛弃它”;“学会原谅自己和原谅别人”;“生活中永远别说太迟了”。
死亡不应该是一件令人难堪的事;他不愿为它涂脂抹粉。
◆第7章教室
你不必害怕我的死。我有过美好的生活。我们都知道这只是迟早的事。
◆第9章第一个星期二
你认为一个快要死的人就不必再去关心发生在这个世界上的事了?
◆第12章视听教学,第二部分
友谊的力量。不说话也能互相理解。
我们有三十五年的友谊。你不需要语言或听觉去感受这种关系的。
◆第14章第四个星期二
一旦你学会了怎样去死,你也就学会了怎样去活。
做着自以为应该做的。可是到底什么才是真正应该做的。
我们大多数人都生活在梦里。我们并没有真正地在体验世界,我们处于一种浑浑噩噩的状态,做着自以为该做的事。
随时都能接受死亡的到来,就不会沉溺于现在的困境。
事实上,如果你真的在听小鸟的说话,如果你能接受随时都会死去的事实——你就不会像现在这样耽于抱负了。
因为每一眼可能都是最后一面,所以都显得弥足珍贵。每一次都像第一次见,是一种心态,一种好奇和珍惜的心态。
这是因为我的时间已经到头了,自然界对我的吸引力就像我第一次看见它时那样强烈。
伤心。然后才可能痊愈。
希望你会发现伤心是一帖治愈创伤的良药。
◆第15章第五个星期二
爱的力量。
相爱或者死亡,”莫里说,“说得真好,说得太对了。没有了爱,我们便成了折断翅膀的小鸟。
如果你想体验怎样对另一个人承担责任,想学会如何全身心地去爱的话,那么你就应该有孩子。
◆第16章第六个星期二
只有先走进去才有可能走出来。感情也是要先沉进去,再走出来。
但超脱并不是说不投入到生活中去。相反,你应该完完全全地投入进去。然后你才走得出来。
你相信轮回转世吗?我问。“也许。”你来世想做什么?“如果我能选择的话,就做一头羚羊。”
◆第17章教授,第二部分
有时候,他们说,月亮因忙于新的灵魂的降世,于是便从天空中消失了。所以有的夜晚没有月光。但最终,月亮是要回来的,就像我们每个人一样。
◆第18章第七个星期二
衰老并不就是衰败。它是成熟。接近死亡并不一定是坏事,当你意识到这个事实后,它也有十分积极的一面,你会因此而活得更好。
衰老并不就是衰败,它是成熟。
生活的不满足,生活的不充实,生活的无意义。因为你一旦找到了生活的意义,你就不会想回到从前去。你想往前走。你想看得更多,做得更多。你想体验六十五岁的那份经历。
接受变老,接受死亡。因为一切的到来都循规渐进。所以我们往往也会慢慢地不知不觉地从排斥到接受。
如果你一直不愿意变老,那你就永远不会幸福,因为你终究是要变老的。
年龄是无法竞争的。对每个人都是公平的。
回首过去会使你产生竞争的意识,而年龄是无法竞争的。
◆第19章第八个星期二
何必争?
生不带来,死不带去
给世界创造价值。被需要着,才可能实现真正的满足。一味地给予只会滋生更多的不满足。
这个社会在想要什么和需要什么这个问题上是很感困惑的,”莫里说。“你需要的是食物,而你想要的却是巧克力圣代。你得对自己诚实。你并不需要最新的跑车,你并不需要最大的房子。”
“实际上,它们不能使你感到满足。你知不知道真正使你感到满足的是什么吗?”
是什么?
“给予他人你应该给予的东西。”
◆第21章第十个星期二
婚姻。几乎所有我认识的人都对婚姻感到困惑。有的不知怎样走进去,有的不知怎样走出来。我们这一代人似乎想挣脱某种义务的束缚,把婚姻视作泥潭中的鳄鱼。我常常出席别人的婚礼,向新婚夫妇贺喜祝福。然而几年以后,当那位新郎与另一位他称作朋友的年轻女子同坐在饭店里时,我只会稍感惊讶而已。“你知道,我已经和某某分居了……”他会对你如是说。
◆第22章第十一个星期二
人只有在受到威胁时才变坏
你应该为建立自己的文化而努力。
◆第24章第十二个星期二
临死前先原谅自己,然后原谅别人。
◆第25章第十三个星期二
人与人的关系是没有固定公式的。它需要双方用爱心去促成,给予双方以空间,了解彼此的愿望和需求,了解彼此能做些什么以及各自不同的生活。
◆第28章结尾
我们没有一个人能擦掉生活过的痕迹,同样也不能重新再生活一次。
米奇和大部分人一样每天忙于枯燥的工作中,如果不是偶然调换电视频道,看到一挡节目,他的生活可能会继续下去。那档节目的嘉宾竟是十几年前与自己相约再见的教授-莫奇。当得知莫老患上AlS时间不多时,他去找了教授。从他们相拥那刻起,时间为十四周的必修课,上课铃声便已敲响。他们相约在每个星期二见面。莫里说:“我们都是星期二人”。课堂上不需要课本,但讨论的题目很多。设计到爱情、工作、社会、年龄、原谅,以及死亡。这堂课亲切、严和、幽默。莫里老人对死亡的理解也令人敬佩。
莫里老人逼视着自己如何一部分一部分的衰亡。这比死亡残酷的多。他不能动,活着全靠别人帮忙。他是怎样对待的呢?对别人的照顾开始觉的不便,但又很快释然了。他说:“我感觉到了依靠别人的乐趣,此刻当他们替我翻身,在我背上涂擦防止长疮的乳霜时,我感到了一种享受。当他们替我擦脸或按摩腿部时,我同样觉得很受用。我会闭上眼睛陶醉在其中。一切都显得习以为常了。就像回到了婴儿时期。有人给你洗澡,有人抱你,有人替你擦洗。我们都有当孩子的经历,它留在了你的大脑深处。对我而言,这只是再重新回忆起儿时的那份乐趣罢了。这种心态足以化解一切人生悲剧。他还说:“你就应懂得一个道理,拒绝衰老和病痛,一个人就不会幸福。正因你终究会变老的。”当下,青年人挥霍青春,中年人揽镜自悲,老年人追悔莫及,这一切不过都是在浪费时间生命而已。我们真正应该做的是用心去感受不同的阶段,不同阶段下的美好事物。就算衰老已经在不远处等你,就算病痛已经缠上你,你都有权享受幸福和快乐,而不是诚惶诚恐的度过余生。
我们的人生总在不停的奔波当中。上学、就业、升职、结婚、生子、创业、赚钱,太多的羁绊使我们感到劳累。为什么呢?因为我们需要,大多数人都毫不怀疑这一点。但是莫里老人告诉我们:这不是需要而是想要。他说:“拥有的越多越好,钱越多越好,财富越多越好,商业行为也是越多越好,越多越好,越多越好,我们反复地对别人这么说—一遍又一遍,直到人人都认为这是真理。大多数人都会受它迷惑而失去自己的方向。简单来说,我们总落入他人的圈套,超出自己能力之外买的东西是你的需要还是品牌圈套;追逐名利不择手段是你的需要还是世俗的胁迫。最快乐的是人而不是神。只要你肯,你就可以摘下面具。放松别人,放飞自己。
莫里选择了在他昏迷后第一次没有人在他身边的时候停止呼吸。他走了,走的令人心痛。我坚信他是有意识这么做的。他想安宁的离去,就像安宁的活着。我仍记得他说的那句话:“只要我们彼此相爱,并把它珍藏在心里,我们即使死了也不会真正的消亡,你创造的爱依然存在着,所有的记忆依然存在着,你仍然活着,活在每一个你触摸过,爱抚过的人心中。”
而这门课,还在继续。你说,我听。
我们会将心事藏于笔尖,写进作文里。作文写得好能美化自己的生活,优秀的作文里面包含了许多技巧,想要提升作文水平,可以看哪些范文?小编特地花时间为你收集并编辑了风筝读后感读书心得感悟1000字,强烈建议你能收藏本页以方便阅读!
哈桑,一个生性单纯、善良的男孩,一个忠于职守的仆人,一个对朋友真诚以待的人。阿米尔,一个在情感上和道德上摇摆不定,背叛了朋友,但最终走向救赎之地的男孩。
《追风筝的人》是由卡勒德·胡塞尔所著,在全世界范围内备受欢迎的一本书。阿米尔和他父亲的仆人的儿子哈桑的亲密友谊,是贯穿全书的脉络。阿米尔与哈桑是从小喝过同样的乳汁的兄弟,他们一起长大,情同手足。直到一次阿富汗传统的斗风筝比赛,他们的关系不再如同往常。哈桑为了帮阿米尔追回战胜的风筝,遭到一个普什图族的羞辱,而阿米尔害怕得只好眼睁睁看着哈桑被羞辱,并且之后假装不知此事。后来,阿米尔整日都在情感上与道德上被无情地折磨,他不再敢目视哈桑,那个他情同手足的兄弟,那个每天早起为他熨烫衣服,准备早餐,温暖便鞋的忠诚的仆人,那个生平说的第一个字是他名字的人。阿米尔的内心备受煎熬,为了不再面对哈桑,他向父亲撒了慌意图赶走哈桑,即使父亲原谅了哈桑,但阿里还是讲哈桑带走了。随后,苏军侵略阿富汗,阿米尔父亲带着阿米尔逃往了美国。
多年后,阿米尔接到父亲的朋友拉辛汗的电话,拉辛汗告诉他那儿有再次成为好人的路。于是阿米尔带着缠绕一身罪恶感回到了喀布尔。但那时,哈桑早已为了维护阿米尔父亲过去的房子,而与妻子双双被枪杀。阿米尔开始寻找哈桑的一部分——他的儿子索拉博,并为此付出了惨重的代价,与索拉博返回美国过上了幸福的日子。
整本书中,最令我惊叹的莫过于哈桑的忠诚,哈桑的那句“为你,千千万万遍。”包含了他对阿米尔的万千思绪,为众多读者所感动,始终萦绕于我耳。即使哈桑知道阿米尔少爷看到了小巷里面的一切,即使他知道那是阿米尔为了赶走他而撒的谎,即使他知道阿米尔背叛了他,即使他知道阿米尔不曾将他视作朋友……他仍然衷心地做他该做的事,仍然始终顺着阿米尔的意愿,仍然愿意为阿米尔一家奉献自己的生命。阿米尔也最终躲不过自己良心的谴责,选择了救赎之路,在这其中,他也得知父亲也背叛了阿里,哈桑是他同父异母的兄弟,并且他解救了索拉博。
书中有着许多令人回萦难忘的景象:父亲冒着被枪杀的风险解救了一名刚育有一子的妇女;一个为了喂饱孩子的人在黑市上出卖自己的腿;一对通奸的情侣在众目睽睽之下活活地被石头砸死在体育场;一个孤儿院的男孩因没有毛毯而被活活冻死……
这本书描写出来的爱与背叛令人唏嘘,精炼的语言、动人的描写,将两个少年的友谊展现得十分丰富,引人入胜。《追风筝的人》是一本值得令人细细品读的好书。
就在这样一个毫无预料的早晨,我读完了这本书,这本在我手机里放了很久很久的书,两个月了吧,从我刚开始找到这本书开始,我也许是被它奇怪的名字吸引了,也许是被它的作者吸引了,一名阿富汗的作家,或者我是被它的内容,两个男孩在阿富汗的成长故事,那样简单的概括,在我看来实在是不能作为这本小说的简介,简单的字里行间无法透露出故事中始终隐隐存在的那巨大的悲伤,像是一片灰暗的天空,压得人永远透不过气。
追风筝的人,在第一眼看到这个奇怪的标题的时候,我有些茫然,风筝需要追吗?为什么要追风筝,原来这是阿富汗的习俗,每年初春,会有盛大的风筝节,许多的孩子会把使出自己积蓄了一年的力量来使自己的风筝成为佼佼者。蔚蓝的天空中,飘荡着五颜六色的风筝,每一只风筝线的尽头都有一个勇敢的斗士。当然,所有的风筝要在天空中进行决斗,就像一场盛大的搏斗,你必须要把你周围所有的敌人消灭光,你才能成为胜利,同样,你必须把你走位的风筝都打败,你才会成为万种瞩目和赞叹的焦点,那样会有无限的荣誉和光亮集聚你一身,这在我看来,是一场孩子们之间的交流或者游戏,但在阿米尔那个时候,这对他来说具备着无尚的重要性,因为爸爸,因为父爱,他只有通过这样才能获得父亲的赞美和笑容,不再是鄙弃的眼光,他迫切需要着!再来说说追,追风筝,也相当重要,你抢到了最后一个被击落的风筝,那也预示着莫大的荣耀和完全的胜利。于是哈桑,便担当起了重要的任务,就是把那只被阿米尔击落的风筝追到手,故事的高潮也就由此而引发,一切一切的悲伤的来源都在此处慢慢浮现。
从“我”的角度来描写哈桑所为“我”受的苦难,更加让读者觉得切身体验,小说中,我们一直是从“我”的眼中看的哈桑,那样一个为了阿米尔少爷肯认命,付出一切的小孩,也许在他的骨子里,也许他与身俱来就被教育成了那样的性格,我最感动的是哈桑对阿米尔说“为你,千千万万遍!”这样的话能从一个十几岁的孩子口里出来,真的是让人揪心的疼,一直到了后来,他心中一直爱着的阿米尔少爷不再理会他并且还不断的在他的伤害他,他都没有背弃他,一直护着他,原谅我,我真的被这孩子给震撼了,为他我一直觉得心里挺难受的,总觉得嗓子里有东西卡住了,让我有点哽咽。
故事的后来还在继续,阿里和哈桑一起离开了,接着俄国占领阿富汗,阿米尔和爸爸也被迫离开,离开了故土,踏上了去往美国的路,后来他和爸爸也一直在美国生活,并且他在美国还娶了妻子,有了安定的生活,只是爸爸去世了,阿米尔的爸爸一直是一个铮铮的铁汉子,我一直这样看到。
很多年后的一通电话把阿米尔又重新召回了阿富汗,回来时,他带了一个孩子,那是哈桑的孩子,哈桑已经死去了,但那个孩子和哈桑一样,像是以前的哈桑一样,但唯独少了一样,就是不再微笑了,眼神一直那样的空洞,那个孩子一直悲伤着。风筝,又是风筝,一次偶然的放风筝得机会使得那可怜的孩子轻轻的拉扯了嘴角,其实不管那孩子经历了多少,他永远也只是个孩子,就该简单的生活才对。
小说的结尾又提到了风筝,从风筝中来,又回到了风筝中去,也许这是最好的结局,很多年前,哈桑为阿米尔追风筝,“为你,千千万万遍”,很多年后,阿米尔为哈桑的孩子追风筝,“为哈桑,千千万万遍”。读书心得体会范文精选:追风筝的人。
这是一个关于救赎的故事。
这是一本来自阿富汗人阿米尔的人物传记。小说的主人公阿米尔,不像《简爱》中的简那样执着的追求自由与爱情,不像《大卫.科波菲尔》中的大卫那样正直、勇敢和善良,从始至终,阿米尔始终都是一个内心善良与懦弱并存的矛盾的人。因为懦弱,在那次风筝比赛后,阿米尔眼睁睁看着哈桑被几个男孩子欺凌,选择了逃避;因为懦弱,阿米尔无法独自承受真相的痛苦和不安,而选择了赶走哈桑,背叛了他。成年后,阿米尔本以为那段岁月永远埋葬在阿富汗的战火中,却被拉辛汗的一通电话,揭开了往昔那段尘封已久,被人遗忘的秘密,从此他踏上了一条赎罪的道路。
真相是残酷的。阿米尔的父亲是一个威严、德高望重的人,但是他曾经与仆人阿里的妻子有过一段私情,还生了一个私生子,而这个孩子就是哈桑。阿米尔因为内心的嫉妒和痛苦赶走了愿意为你千千万万遍的哈桑,此时此刻,他在意识到,自己与父亲的相似之处越来越多,超乎原先的想象。父亲和他都背叛了愿意为他们付出生命的人,也正因为如此,阿米尔的救赎之路,似乎又多了一个理由,那就是为了他的父亲。
阿米尔是一个坏孩子吗?答案是否定的。试想一下,一个小男孩,见到那样肮脏暴力的场面,难免恐惧,他的自责、不安和痛苦,恰恰是因为他内心深处拥有真善美的品格。阿米尔的父亲真的罪不可恕吗?答案同样是否定的。父亲是一个好人,一个了不起的人,因为他选择了正视错误,并且因为内心的深切自责带来了后来的善行,那是真正的善行,他是设了街头上的穷人,建立孤儿院等善行,当罪行导致善行,那就是真正意义上的获救了。
拉辛汗对阿米尔说的那段话,道出了一位老人回首往事时,对那对父子以往生活的心痛和惋惜。你的父亲是一个被拉扯成两半的男人,亲爱的阿米尔,被你和哈桑。他爱你们两个,但他不能公开表露对哈桑的爱为尽人父之责,所以他将怨气发泄在你的身上,但你恰好相反,阿米尔,你是社会承认的一半,他所继承的财富,以及随之而来的犯罪免受重型的特权,统统都会再转赠到你的身上。当他看到你,他看到了自己还有他的疚恨等等,但有朝一日你会明白,你的父亲对你严厉,也是对自己的严厉,你的父亲跟你一样,也是一个痛苦的人。
那只风筝,是象征性的,它既可以是亲情、友情、爱情,也可以是正直善良和诚实。或许对与主人公阿米尔来说,风筝隐喻在他的人格中,成为不可缺少的部分,只有追到了,他才能成为一健全的人,成为一个对自己期许的人。
过错代表过去,只有正视与救赎才会迎接未来。不论一个人身上缺乏怎样的品质,拥有哪些无法抹去的痕迹,那么请平和自己心态,踏实的走上那条救赎之路,埋葬过去,创造未来。
再与大家重温那句经典的话,当罪恶导致善行,那就是真正的获救。
评语:
关于这部书喜欢的人太多了,因此也就造成了一种困扰:如何在众声喧哗中保持独立而自我的阅读?
有人说,这部作品把主和仆、贵族和贱民、朋友和兄弟、历史与现实放在宏大背景下洞见人生和人性的复杂;有人说,《追风筝的人》表达的是一段忠诚的爱---爱你就甘愿做你的炮灰;有人说,这部书其实就是阿富汗版的《兄弟》,表达的是一份时代变迁、岁月荏苒下的兄弟情。
种种看法,皆由心生,正应了一句老话:一千个读者自有一千个哈姆莱特。然而杨雨荷同学以朴素的文笔、缜密的思考、流畅的语言,为我们呈现出一颗少女心所关照下的,不同于世界上任何一个人眼中心中的追风筝的人的形象。
在众声喧哗中如何保持自我阅读?从这篇读后感中我们知晓了答案:从书页中延伸出人生之路。(乔亚龙)
这是《追风筝的人》里的一段话,我很喜欢,将它用来当作题记。其实小说的故事很平凡,不过是阿米尔与哈桑两个人之间有谊、背叛,以及救赎的故事。然而,它又是不平凡的,不仅表达了对战争的控诉,还对阿富汗种族问题和宗教问题有深刻反映。出版后好评如潮,拍成电影后获得极大成功,获得奥斯卡最佳配乐提名。
主人公阿米尔尽管是一个孩子,可也存在等级观念,与哈桑玩耍时恶作剧被发现从来都由哈桑来背负,并认为理所当然。捉弄哈桑之后尽管心怀愧疚,但仍然自我辩解,自我原谅。当他终于看到哈桑为了保护追到了的风筝而被侵犯后受到了思想斗争,他渴望父爱降临,他为了自保懦弱的跑开,从这以后他一直被愧疚自责的阴影所笼罩,甚至连他设计哈桑父子离开都是让我同情的,他无颜面对哈桑,这样做证明跟他已经认识到了自己的错误。尽管处理方式并不恰当,可他毕竟只是个孩子,这也为下文做好了铺垫。
《追风筝的人》中的风筝隐喻着自由,自私以及自我赎罪,这个意向映射了主人公的童年,少年乃至多年以后。从童年自由自在的生活到对哈桑的背叛再到在异国他乡与哈桑儿子索拉博一起放风筝,坦承自己的错误,拯救自闭的索拉博。追风筝成为阿米尔成长史中的仪式,也是对一种希望的寄托,风筝成了救赎心灵的上帝。
这部小说清新自然,以写实的笔法,诉说着温情与残酷,美丽与苦难,一句“为你千千万万遍”感动了我许久,也让我沉思了许久。我们在人生的不同时期都会曾不惜一切去追逐当下最执着的想要得到的事物,所有的一切都有可能成为我们那时的风筝,我们奔跑着,一直向前。眼里,心里想的都是它。或许,我们每个人都应该问问自己,我们是否真的珍惜过我们所拥有的一切。
人的一生总有那么一件或几件我们永远无法说出口的秘密,那隐藏着我们最无耻的愧疚,最卑鄙的懦弱,或者最悔恨的伤害。
总有那么一支风筝,一个人放着,另一个去追,而这两个人的命运是想也摆脱不了地紧紧相连。
该书讲述的是在阿富汗,那片饱受战争摧残的土地上两个小伙伴的故事,确切的说是两个兄弟间的故事。对于阿富汗,或许太多的中国人都是很陌生的,而作为美国人来说,给那片国土上的一些人带来了一段难以遗忘的惨痛记忆。
看了这本书,对责任有了更深刻的理解,喜欢这本书的风格。它所包含的东西很多:责任、诚实、爱情、友情、宽恕和赎罪,每个人都有可能犯下错误,但关键是承担错误的勇气,在很多时候,因为脑袋里一时错误的念头,导致错误的行为,伤害到其他人,碍于面子,碍于需要承担的责任,我们有时候选择逃避,逃避我们的错误,逃避我们对其他人的伤害。
生命就是那一片天空,或鲜艳,或湛蓝,望着远方的风筝,我们追寻,我们仰望,在追风筝的路途中,我们诠释一整个世界,在途中,有沟壑、有山坡、有彷徨、有疲乏。
风筝,这本书的主线,是亲情,是爱情,是友情,是正直,是善良,是诚实,是人格中不可缺少的部分,只有追到,才能是健全的人。
每个人心中都有风筝,无论它意味着什么,都要勇敢的去追逐!
第一次读这本书的时候,它给我的感觉是深沉的,懊悔的。我能感觉得到作家写它时的沉重,忏悔和渴望赎罪。
这本书和其他的小说不同。这本书全文的感情一直很平稳,没有刻意加工的大起大落,全文像流水一般流畅,以平淡的字句反映出了内心深处的感受,给我,给读者的心灵带来了极大的撼动。一般讲人性的书都会以一种黑暗的角度来描述,其实这种书我一点不喜欢,因为它们大多都很压抑,我亦不喜欢那些书的作者,因为他们给人一种卖弄学识以及阅历的感觉。而追风筝的人 的作者却真实的让人感觉到他心中的情感,丝毫不做作。
我喜欢文中的哈桑,因为他忠诚,真诚。他不仅一次的对阿米尔说为你,千千万万, 每当我看见这句话,我的心中都充满了感动和震撼。哈桑对阿米尔的感情绝对是绝无仅有的,我想他真的拿阿米尔当朋友,而且是可以献出生命的那种。但阿米尔不那么想,他从不把哈桑当朋友,他嘲笑他昧,甚至于在看到哈桑被欺负时,选择独善其身。尽管他事后很懊悔和羞愧,但正因这份懊悔和羞愧,他犯下了更严重的错误。他陷害了哈桑,陷害他偷东西。哈桑和他的父亲离开了,但哈桑对阿米尔的感情还未终止。
当阿米尔和父亲到了美国时,他对在阿富汗的哈桑感到非常抱歉,当他回到阿富汗想要赎罪时,却被告知身为他弟弟的哈桑已经死了,只留下了一个儿子还在继续受苦。阿米尔费尽千辛万苦把他从自己的老敌人手里救出来,并带到自己身边抚养。当他和侄子一起放风筝的时候,他仿佛又看见了儿时快乐的自己。
放风筝的人在前面跑,而追风筝的人一心一意的在后面追,或许这也是一种幸福吧。
《追风筝的人》不仅是卡勒德·胡赛尼经典的处女作,而且也是一部扣人心弦、感人的作品。书中所讲述的那些亲情关系、孩童时的友谊、请求救赎的勇气和那关于人性的思考,无论你身处何处,受过什么样的文化熏陶,都会为此感到深深的震撼与感动。
放风筝,一个孩童时常做的游戏,原是充满快乐和童趣的,但在作者的笔下却是一个罪恶、亦或是一个不幸的开始。在作者的讲述里,阿米尔不仅是一个敏感、缺乏安全感,而且也是一个极其渴望父爱的孩子,为了能引起父亲对他的注意和得到父亲的关爱,他参加了阿富汗传统的斗风筝比赛。阿米尔最终将对手一一打败了,成为最后那只在天空翱翔的风筝的主人。而要赢得最终的胜利,还必须追到被他最后割断的风筝,所以那善解人意并愿意为友情付出一切的哈桑,为了那句“为你,千千万万遍”的诺言,他义无反顾的帮阿米尔去追那断了线的风筝。最后风筝是追到了,可那却是悲哀的开始,哈桑为此付出惨痛的代价,阿米尔目睹了这一切,但软弱的他没有勇气挺身而出,反而若无其事地跟哈桑一起回家去,炫耀他那份胜利的喜悦。此时,那断了线的风筝或许正预示着他们关系的脆弱吧,明明是那么密不可分,可面对无情现实的一刀,终是线断筝飞,而他们的友谊亦是如此吧,那么的脆弱,不堪一击。
赢得比赛的喜悦也终究掩盖不了那负罪感,阿米尔为了逃避内心的折磨,他竟然做出了让我们意想不到的事,他想尽办法地要让他的父亲解雇哈桑父子,他把自己的手表放到了哈桑的枕头下来陷害哈桑,最终如他所愿,哈桑永远地远离他的视线,让那断了线的风筝越飞越远,飞到那黑暗的、不为人知的角落里。
原以为再也不用面对哈桑,让那些不为人知的事永远的埋藏在时光里。可现实是残酷的,在多年后,阿米尔发现了他父亲的秘密,原来哈桑竟是同父异母的弟弟。过去的种种又一一呈现在脑海里,悔恨的.情绪溢满心头,于是为了能弥补当年的过错,阿米尔决定冒险去救正在受苦受难的、哈桑的遗孤——索拉博。最后在他的努力下,终于救出了索拉博,把他带回了美国。为了温暖孩子孤寂的心,他跟索拉博去放风筝,那断了线的风筝重新飞上了天空,最后他们也是那只在天空唯一飞翔的风筝的守护者,而去追断了线的风筝,再也不是那个“为你,千千万万遍”的哈桑了,而是那微笑的阿米尔,他终于勇敢的面对过往了,那笑,是如释重负的笑,是那想要救赎的一颗心的最真挚的表达,只为了那哈桑,他永远的朋友与兄弟。
阿米尔最终以他的方式,得到了救赎,可也给我们留下了太多关于人性的思考:如果当时的阿米尔是我们的话,我们该如何自处呢?如果哈桑不是阿米尔的同父异母的弟弟,阿米尔会意识到自己的错误吗?如果哈桑没有孩子,那阿米尔该如何得到救赎呢?这有太多太多的值得我们深思的,或许现在的我们,只有好好的把握当下,活出自我,才不会再让遗憾延续吧!
再次看到风筝时,已然是七月。绿草如茵的空地上,几个人在放风筝,脸上的笑容宛若夏日雨后的天空。我坐下,神思有些困倦。不知是睁眼之时还是闭眼之时,我望见一片瑰丽的苍穹,灿烂的云朵中是成片的风筝,如同飞鸟。远处,放风筝的人伫立,追风筝的人奔跑。一切都如此熟悉。为你,千千万万遍。这句《追风筝的人》中的对白此刻突然出现在我的脑海中。我意识到周围的一切都是一场梦境。我在延续着一个梦,一个《追风筝的人》的梦。
那晚霞的移动荡漾着我的眼睛,那风筝的弧线激扬我的心神。感动与欣慰,害怕与无助,心酸与悲凉,这本书字里行间带给我的是如人生百味般的悸动。是什么得以有这样大的力量让心灵颤抖?那质朴的语言敲响的到底是怎样一种伟大的乐律?
阿富汗,一个在曾经在我印象中只有战火纷飞的地方。而《追风筝的人》却为我呈现了一个真正的阿富汗——一个有欢乐,有情谊的国土。阿米尔和哈桑在这片土地上生活的是那样幸福。虽然身份与种族的差异不时扰乱两人的友谊,但是谁也无法忽视这之中令人艳羡的美好。然而,这样一个美好的开头,冥冥之中注定会有一个令全文发生折的岔路口。阿米尔和哈桑在当地的斗风筝比赛中取得了胜利,狂喜中,哈桑要去追那只被割下的风筝。那一刻,我仿佛预感到了之后的事情,我听到我的心中大呼“不要去!”。可是,我只是一个看客。我只能一页页翻下去,看着阿米尔走街串巷寻找着哈桑,看着哈桑被一群不良少年施暴,看着阿米尔在这重要的岔路口选择了胆怯。当那只风筝坠落,阴影扫过白雪上斑驳的血渍,我知道,坠落的不仅是风筝,还有阿米尔与哈桑之间一整个过去,连同快乐与悲伤。
那时的我想,如果是我,我会挺身而出吗?如果阿米尔当时用自己救下哈桑,他们之后又会如何?我不知道。这世界没有如果。但我知道,阿米尔在他尚且年幼人生中错过了什么重要的东西,而正是这一错过,将用他的一生来补救。我们的人生究竟禁得起几次这样的错过?人生竟是这样坚强而又脆弱!
无尽的痛苦让阿米尔逼走了哈桑。而同时,阿富汗的战火也开始燃起。阿米尔随着父亲逃到了美国,背离了战火却始终无法背离对哈桑的自责和愧疚。
买了一本新书《追风筝的人》,一口气读完,我不禁生出许多感慨。
这本书主要讲了这么一个故事:少年阿米尔和家里仆人的儿子哈桑情同手足,然而,在阿米尔12岁、哈桑11岁时,哈桑遭受了小恶霸的欺辱,就在一旁的阿米尔却因为怯懦不敢上前,又不忍心旁观,于是默默走开。后来,阿米尔觉得自己对不起哈桑,无法面对他,就想办法逼走了哈桑父子。
多年后,阿米尔回到阿富汗,见到了老朋友拉辛汗,拉辛汗告诉了他很多他此前不知道的事情。比如,哈桑其实不是阿里的儿子,而是他同父异母的弟弟。阿米尔感到愧疚万分,而哈桑和他的妻子此时已经被人开枪打死了,只留下来一个孤儿,也就是阿米尔的侄子。阿米尔想尽办法终于找到了侄子索拉博,并把他带到了美国,阿米尔的家。
这本书中最让我感动的,是哈桑和阿米尔之间永不褪色的友情。哈桑可以为了友谊、为阿米尔做一切事情,尽管他至死都不知道阿米尔其实是他的亲哥哥。在我的身边,有这样忠实的伙伴吗?有。然而,我待他们如何呢?是不是像阿米尔对待哈桑一样,戏谑?捉弄?也许在我看来只是开玩笑,但在他们眼中呢?嘲讽?他们的看法可能和我并不一样。即便真的找到了想法完全一样的“知己”,又如何呢?不适宜的玩笑开多了,友谊的小船再坚固,也会有裂痕的。
阿米尔对哈桑百般戏弄,哈桑却始终不以为意。他明知自己床中的硬币和手表都是阿米尔放的,他也知道阿米尔这样做的目的`,但是为了成全阿米尔,哈桑还是选择了帮他说谎,承认了偷窃。正是这种忠实与默契,维持了他们随时可能支离破碎的友谊,也使得阿米尔愧疚多年,怀念终生。
友谊的小船真会“说翻就翻”吗?未必。如果是真正的朋友,那么,只要朋友间的忠实与默契还在,友谊的小船即使经历了惊涛骇浪而有所破损,也能很快修补完整。
阿米尔和哈桑,他们是真正的朋友。修补他们友谊小船上裂痕最好的材料,是朋友间的忠实与默契。忠实不是百依百顺,而是只要朋友是对的,就支持他;默契不是心照不宣,而是不管朋友如何惹了你,或你如何惹了朋友,你们都永远相互理解。
我坚信,友谊地久天长。
读完《追风筝的人》这本书,我心中不禁感慨万分,有时,我常幻想自己的未来,这样我就会对未来某一天发生突然变化,更加从容。这是一本关于救赎的书,也是一本关于友情、善良的书。
对于这本书所写的年代与历史,由于年幼,我并不清楚,只知道是一个连年战争,充满硝烟的地方,在我的意识里,那里的人民饱受战争的折磨,所以根本不会想到那里也是一个春暖花开,羊肉串飘香,孩子们可以无忧无虑追风筝的地方。
而在这本书中,令我感触最深的就是阿米尔与哈桑之间就不清、道不明的感情,如果说他们是朋友,那为什么当哈桑被一些年龄大的孩子欺负时,阿米尔不挺身而出,却沉默和逃避?如果说他们是主仆之间的忠诚之情,那阿米尔为什么要在十几年后再次踏上这个充满战火的土地上来救赎呢?
从这本书里,我看见作者对种。种苦难和暴行毫不讳言,用一种博大宽广的悲悯之心承载这片土地与这片土地上人们的所有欢笑和悲伤。没有因为对故土的爱而回避了阿富汗社会的种。种鄙陋,却也没有刻意嘲讽,只是去还原并且在这种环境下每个人的选择,他们的恐惧,他们的快乐。
阿米尔和哈桑之间的友谊从放风筝开始,很多年后,能让阿米尔记忆犹新的依然是和哈桑追着风筝穿越城市的大街小巷,在追风筝的过程中,看清这个城市的方方面面。
尽管小说的叙述如同流水一般,将故事的发展情书徐徐展开,但作者内心确如同奔腾的潮水,想席卷一切不公正的社会现象和人性的正反两面。一冷一热,使得整本小说有了正常的体温,甚至能让人听到书页里的血脉的流动和心跳,最后都冲破作者的身躯的思想,变成宽广的河流,沉静而包容。
可能就我目前的生涯状况,是不能体会作者写这本小说的初衷。但我能从作品中体会他作为主人和仆人之间尊卑,作为贵族与贱民的隔阂,作为朋友和兄弟的真情,以及对历史和现实无法转变的种。种无奈却又不想要倾诉的一和诉求。
《追风筝的人》将两个不同人生的人放在历史的宏大背景下运用生动而细腻的刻画,洞见人生和人性的复杂。
相信大家都有写过作文,写作是我们表现无穷无尽的创作力的方法之一。写作文虽然不困难,但也需要我们下功夫。想要写好一篇作文需要怎么做呢?经过小编精心整理,推出教育专著读后感读书心得1000字,供有需要的朋友参考借鉴,希望可以帮助到你。
陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力,批判旧教育,探索新教育,致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库,为我们供给了教育的理论和方法,给我们以启示和教益。
“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论,也是他的教学论。其含义
极其丰富。主要体此刻两个方面:首先,“它是生活的说明。”陶行知说:“教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。”“从先生对学生的关系说,做便是教;从学生对先生的关系说,做便是学。学生拿做来教,乃是真理;学生拿做来学,方是实学。”“从广义的教育观点看,先生和学生并没有严格的区别。……会的教人,不会的跟人学,是我们不知不觉中天天有的现象。所以,教学做是合一的。”
其次,它又是方法的说明的。事情怎样做便怎样学,怎样学便怎样教,在做上教的是先生,在做上学的是学生。所以,教学做是以做为中心的。“教学做合一”,是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管叫,学生只管学的分割状况;改变了学生从属于书本,是读书的现象;改变了学习与实践的学用脱节现象,充分调动了学生的进取性,体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合,以生活为中心进行教学,为了解决生活中提出的问题而去学,教学的目的是为了创造新的生活。陶先生这种以生活为中心,实行教学做高度统一的思想,在教育的目的上,保证了促进人才的全面发展,有利于培养首脑并用,体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。他的教育思想和方法值得我们深刻体会和认真学习。
新世纪教育事业的飞速发展,对我们教育工作者而言,既是机遇,又是挑战。教育新形势下,对加强教师的自身学习,提高教师的自身素质,十分必要。古诗有云:“欲穷千里目,更上一层楼。”活动中,本人也受益多多。
一、做一个有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者,有思想的行政管理者,有思想的教育刊物,更需要有成千上万有思想的教师,这些教师应当有自我明确的教育梦想和教育追求。
一句话,没有了思想,人就只是酒囊饭袋、行尸走肉;没有了思想,教育者就不能称其为教育者,他注定了会一事无成、枉度此生。
做一个有思想的教育者,它具有两方面的意义:一是用思想武装我们的行为,用思想去重塑我们的教育行为,“观念改变,行动改变;行动改变,命运改变”。命运的改变,远远不只是个人命运的改变,也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶养学子的心灵。仅有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中,倘若有丰富的思想熠熠生辉,倘若有丰富的思想相互碰撞,倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心,我们的事业,我们的人生,才更趣味味,更有魅力,我们才真正无愧于上苍给予我们的――不可重复,不可替代,无比珍贵的生命。
思想的创生,是一种精神的历险,需要胆识,需要勇气,也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造,让我们用心去呵护生长思想的土壤,让阳光洒满大地,让完美永驻人间,让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中,自由地舞蹈。
二、对教育有了新的认识
《教育――财富蕴藏其中》这篇报告中指出:“教育的基本作用,似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自我的才能和尽可能牢牢掌握自我的命运而需要的思考、确定、感情和想象方面的自由。”
与“自由”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制……这是两种向度的力量。教育保证自由,意味着教育是探索,是启蒙,而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流,而不是指示和命令;是丰富认识,而不是统一思想;是尊重和信任,而不是消极防范。
把人从相互敌视、相互防范中解放出来,从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来,把人从依附、盲从和定势中解放出来,把人从习俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来,这就是教育的使命。
任何教育无论它处于什么层次,以哪一方面为侧重点,致力于人自由而全面的发展都应是其安身立命之所,都是其根系所在,人的自由、解放、超越、完善都应是其根本性内涵。舍此,教育就不成其为教育。
三、学习,学习,再学习
“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务,教师和学生间的代沟从来没有像今日那么大,教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子,虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的。”(《给教师的一百条新提议》在教育新形势下,做一个与时俱进的教者,学习是唯一的途径:学习,学习,再学习;以平常的心态对待学习,不急功近利,不心浮气躁;从错误中学习,在合作中学习,在探究中学习。
学习是人深层的精神需要,是“思接千载,视通万里”的精神漫游。学习是辛苦的,但更是欢乐的,是一种用努力酿造的欢乐。
学习是一种交流,是一种滋润,也是内省与自察。伴随着感悟和体会,淡淡的喜悦在心头升起,浮荡的灵魂也渐渐归于平静,让自我始终坚持着一份纯净而又向上的心态,不失信心地契入现实,介入生活,创造生活。
学习能够拯救我们自我。我们经过学习,让知识活化成了诸多良好的品质:个性、修养、风度、气质、幽默感,对人尊重的态度,以及对真理的追求与敬畏。这就是教者的魅力所在。最终,因为学习,我们胜任着我们的工作,我们将学习与工作合为一体,我们实现了我们完美的生活。
陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力,批判旧教育,探索新教育,致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库,为我们提供了教育的理论和方法,给我们以启示和教益。
“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论,也是他的教学论。其含义
极其丰富。主要体现在两个方面:首先,“它是生活的说明。”陶行知说:“教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。”“从先生对学生的关系说,做便是教;从学生对先生的关系说,做便是学。学生拿做来教,乃是真理;学生拿做来学,方是实学。”“从广义的教育观点看,先生和学生并没有严格的区别。……会的教人,不会的跟人学,是我们不知不觉中天天有的现象。因此,教学做是合一的。”
其次,它又是方法的说明的。事情怎样做便怎样学,怎样学便怎样教,在做上教的是先生,在做上学的是学生。因此,教学做是以做为中心的。“教学做合一”,是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管叫,学生只管学的分割状况;改变了学生从属于书本,是读书的现象;改变了学习与实践的学用脱节现象,充分调动了学生的积极性,体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合,以生活为中心进行教学,为了解决生活中提出的问题而去学,教学的目的是为了创造新的生活。陶先生这种以生活为中心,实行教学做高度统一的思想,在教育的目的上,保证了促进人才的全面发展,有利于培养首脑并用,体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。他的教育思想和方法值得我们深刻体会和认真学习。
假期,学校布置了读书谈体会,粗略浏览推荐书目,专心阅读教育专著《给教师的一百条提议》、《教育的55个细节》、《爱的教育》等,边看边与平时教育相比较,有了感触,有了共鸣。这些书在教我们如何当一个好教师的同时,也教会了我们如何做人。
海纳百川,才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师,就应当是一个不断进取的教师,向前辈学习,向优秀者学习,甚至向我们的学生学习。“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务,教师和学生间的代沟从来没有像今日那么大,教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子,虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的”(《给教师的一百条新提议》),应对我们的学生,应对他们突然冒出的新花样、新想法,我们常常会发出感叹:此刻的学生啊,我们常常有无所适从的感觉。这时,你的脑海里应敲响警钟:你已经落后于你的学生了。在教育新形势下,做一个与时俱进的教者,学习是唯一的途径:学习,学习,再学习;以平常的心态对待学习,不急功近利,不心浮气躁;从错误中学习,在合作中学习,在探究中学习。
在《给教师的一百条提议》中有一条就是宽容在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏:土地宽容了种子,才拥有了收获;大海宽容了江河,才拥有了浩瀚;天空宽容了云霞,才拥有了神采;人生宽容了遗憾,才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异,承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自我的学生,你会得到退一步海阔天空的喜悦;教师宽容地对待自我的学生,意味着他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教师宽容地对待自我的学生时,就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑里有爱迪生。”
对待工作如此,对待人生也是如此人生在世,难免有许多不如意,同事相处、朋友相交,难免有一些误会,但如果能用宽容的心对待一切,那么,你就是生活的智者。
经过假期静心读书使我受益不浅,并体会到作为教师,尤其要多读教育类书籍。愿读书能让我们的人生充满智慧。
新世纪教育事业的飞速发展,对我们教育工作者而言,既是机遇,又是挑战。教育新形势下,对加强教师的自身学习,提高教师的自身素质,非常必要。古诗有云:“欲穷千里目,更上一层楼。”活动中,本人也受益多多。
一、做一个有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者,有思想的行政管理者,有思想的教育刊物,更需要有成千上万有思想的教师,这些教师应该有自己明确的教育理想和教育追求。
一句话,没有了思想,人就只是酒囊饭袋、行尸走肉;没有了思想,教育者就不能称其为教育者,他注定了会一事无成、枉度此生。
做一个有思想的教育者,它具有两方面的意义:一是用思想武装我们的行为,用思想去重塑我们的教育行为,“观念改变,行动改变;行动改变,命运改变”。命运的改变,远远不只是个人命运的改变,也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶养学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中,倘若有丰富的思想熠熠生辉,倘若有丰富的思想相互碰撞,倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心,我们的事业,我们的人生,才更有趣味,更有魅力,我们才真正无愧于上苍给予我们的——不可重复,不可替代,无比珍贵的生命。
思想的创生,是一种精神的历险,需要胆识,需要勇气,也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造,让我们用心去呵护生长思想的土壤,让阳光洒满大地,让美好永驻人间,让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中,自由地舞蹈。
二、对教育有了新的认识
当我读完《童年・在人间・我的大学》这篇书时,我感到高尔基小时候的生活并不是非常快乐,但他却交到了许多朋友。
因为我从书中知道了高尔基在小的时候父亲就去世了,善良的母亲因为没有钱去养活他,所以只好把他送到外祖父的家里。然而,不幸的是他的母亲在他的外祖父家走了。高尔基只上过三年学,十一岁就去干各种各样的杂活,比如说:学徒工,洗碗工,面包工,守夜人等等。
有一天,高尔基去了“善良号”的轮船上,在那里,他认识了一个全身穿着白衣服,每个手指上都长着毛,两只大耳朵里也竖着毛,他的名字叫:斯穆雷。他经常让高尔基给他念书听,斯穆雷的那只黑铁皮箱里藏着许多书,比如:《奥米尔训练》、《炮兵记事》、《论臭虫之危害及消灭方法》等。高尔基在那,是一个洗碗工,每次斯穆雷都让高尔基放下手中的活,给他念书听。光替高尔基干活的人叫做:马克西姆。
等高尔基又回到家里时,高尔基已经改变了许多,比如说:他竟然喜欢上了吸烟!他的外祖父见到这样,就给高尔基的外祖母说,外祖母就阴阳怪气的说高尔基:“你怎么抽烟!”还装模作样的打了高尔基一下。高尔基就非常生气,跑到了一个角落里,他的外祖母悄悄地对高尔基说:“我只是做给你外祖父看的,他现在跟小孩子一样。”高尔基扭过头一看,他的外祖父像一个小孩子一样幸灾乐祸。
在高尔基上大学的时候,他已经长大了,他又认识了一个名字叫做:霍霍尔。霍霍尔是一个有胡子的一个老头。在那里,高尔基和霍霍尔发生了许多事情。我就不一一说了。最后,高尔基到了另一个渔场里找到了一份新的工作。
作为一名教育工作者,追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意,也不可能有优质的教育。为了未来的教育,我们必须要有远大的理想和抱负。但是,光有满腔的热情和远大的理想是远远不够的。作为一名教育工作者,我们更应该认真思考,什么是教育?教育为了什么?
通读全书,我们认为它有如下几个明显特点:第一,教育理想与教育现实相结合。第二,教育理念与教育实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注,提出了中国道德教育目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。第三,宏观研究与微观研究相结合。第四,教育热情与教育沉思相结合。
朱永新教授说"我心中的理想教师,应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。"教育家和教书匠,一个最大的区别,就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神,他们以不教之本为基本的教育教学指导思想,追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性,以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教育教学手段。接受教育的时间越长,却使学生的思维更加单一,视角更加狭窄,更加缺乏想象力,更加不自信,这难道是我们教育的最终目的吗?我们该如何人保护儿童的想象力与好奇心呢?
我想,或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输,但它不同于传统的灌输,它充满着灵性与智慧,能给每个孩子以深深的心灵震撼,又起着潜移默化的作用,能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。"一个教师不在于他教了多少年书,而在于他用心教了多少年书。"一些教师,他教一年,然后重复五年十年乃至一辈子;有些教师,实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师,他们的成就是不一样的。因此,作为一个教师,我觉得应该具有不探索、不断创新的精神,做一个教育上的有心人,千万不要成为一个高高在上的教书匠。此乃感触一。
感触之二:师德是教师之魂,完善的思想道德修是驱使教师运用已有的知识能力教育作贡献的动力。教师的角色是"学生学习的伙伴",是"学生式的教师"从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系,教师的作用不再单纯地传授知识,而是注重引导学生"学会学习,学会使用,学会生存,学会做人。"教师既是学生的伙伴,又是教学的组织者,诱导者,促进者;教师是"学生式的教师",学生是"教师式的学生",相互影响相互探究,相互学习,共同发展。课堂上,不仅仅学习书本上前人创造的知识,也学习师生共同探究,发展,创新的新知识,使学生的认知解决,实用,贴近。教师要学会合作,要善于向别人学习,要学会支持,教师要善于运用支持的策略,使儿童获得更多的探究机会。教师要认识到学生的主体地位,积极引导学生自主学习,探究发现,让我们携手,更加努力,更加勤奋,充满了爱,充满了知识,充满了对工作的满腔热忱,无愧于"太阳底下最光辉的职业",做新时代的好教师。
行耐心教育,以知心、爱心为出发点和归宿,以宽容、信任为桥梁,经过耐心、细心的转化工作,并持之以恒,后进生的病态心理是可以转化为健康心理的,我们所作出的努力一定会收到成效。转化后进生是一项艰巨的工作,只要教师用满腔的爱心,春风化雨,让爱之花常开在后进生心里,那么,转化后进生就不是一件难事了。让我们以春天般的温暖,使后进生不断取得进步,尽快提高全体学生的素质,让"迟开的花朵"也和其他娇艳的花朵一样吐露芬芳。
读完这本书,我感觉到自己过去似乎都在沉睡之中,而这本书一下子就把我唤醒了。尤其是第二章"我心中的理想教师"中的内容,更是感触颇深。"理想的教师,应该是一个胸怀理想,充满激情和诗意的教师;理想的教师,应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;理想的教师,应该是一个善于合作,具有人格魅力的教师;理想的教师,应该是一个充满爱心,受学生尊敬的教师;理想的教师,应该是一个追求卓越,富有创新精神的教师;理想的教师,应该是一个勤于学习,不断充实自我的教师;理想的教师,应该是一个关注人类命运,具有社会责任感的教师;理想的教师,应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。"朱教授在论述这些理想教师特点的时候,不但在精神上给我以鼓舞,而且在研究的方法上也给予了无形的指点。比如,他在论及"理想的教师,应该是一个充满爱心,受学生尊敬的教师"的时候,他就说到了我们现在的很多老师充当的是"教育警察"和"刽子手"的角色,无限地放大学生的问题,在我们手上,失去了很多诺贝尔获奖者。教师只有对学生充满爱心,才会去赏识他们,激励他们,让他们享受到成功的快乐。读了他的这些论述,想想自己对学生的态度,看看周围的大多数同事对学生的态度,尤其在考试到来的时候,我和我的许多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。读了他的论述以后,我决心改变自己的形象,只有真心爱学生、赏识学生,学生才会真正得到发展,这也是我读后最深刻的一个体会。作为一名教育工作者,追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意,也不可能有优质的教育。为了未来的教育,我们这些做教师的必须要有远大的理想和抱负。也许我们离人们心中的理想教师还有一段距离,但我们有决心更有信心将这段距离逐渐缩短。我深信:"教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章,理想的教育会开创新世纪中国文明的灿烂辉煌!"
在学校买教育专著的号召下,我选择了一本《捧着心来不带草去》,起初拿到书之后发现有些失误,这本书原来不是介绍陶行知教育思想的,而是像画书一样,只是对陶行知的生平,经历等进行了介绍,于是我又选择了南怀瑾老先生的《论语别裁》,其实后来才发现这本书还挺有用的。于是这两本书都成了我本学期的重点阅读对象,尤其是《论语别裁》这本书更是让我爱不释手,收获颇多。这本书其实是在认识了于丹,看了她的论语感悟后无意间发现的,读了这本书之后才真正认识到了大家的风范,南老先生对论语的理解让人如沐春风,感觉自然、生动,下面我就谈一谈对这两本的学习和感受。
《捧着心来不带草去》猛一看,实在是让人喜欢不起来,可是仔细一翻一读,还挺有收获的,虽然里面没有我们最需要的教育思想的具体介绍,尤其是没有生动的事例能够供我们参考,可是它让我对陶行知先生有了比较全面的了解,因为没有把这本书拿回家去看,所以到现在还有一部分没有看完,不过我已经被他深深地打动了,他所拥有的才干完全可以使自己过上富裕的生活,可强烈的忧国忧民意识使他放弃了这些物质条件,他选择了办平民学校,给流浪儿办学校,为此他吃了那么多苦,受了那么多累,这种精神值得我学习,在当今这个物欲横流的社会环境下,我们好多老师都迷失了方向,是的,物价的飞速上涨下我们需要提高工资待遇,我们也是人,也要首先有能力生活下去才能讲做出贡献,可是想想我的有些所作所为,尤其是近年来对工作失去了原有的兴趣,老是感觉有些应付,这实在是有些对不起老师这个称号,也对不起国家每月发给我那为数不多工资。要我像陶行知先生那样不计得失去贡献我还没有达到这种境界,可是要对得起自己的良心我还是能做到的,我要以陶先生为榜样,好好地为我的学生服务。这本书中虽然没有具体讲述陶先生的什么教育思想,但是也提到了陶先生的一条重点思想,那就是"生活即教育",陶先生更注重学生们的亲身体验,给学生提供了许多亲自体验的机会,这样一来学生的理解、记忆肯定更深刻,这一点给了我一些启示,虽然我不能像陶先生那样给学生提供那些亲身体验的机会,但我可以尽可能的提供,还有就是在实在不能提供亲自体验的情况下,可以引导学生联系生活实际,联系自己生活的体验来理解掌握知识,另外就是重视课外阅读,让学生借助阅读别人的文章来增进各方面的体验。
《论语》作为中华传统文化中非常重要的著作影响了一代一代的中国人,而做了十年语文教师的我居然到现在才开始去阅读它是不是太晚了些呢,不,"学无止境","活到老,学到老",到什么时候学习都不晚,只要我醒悟了就好了。《论语》的版本太多了,前一段时间百家讲坛推出的于丹讲《论语》,掀起了一股国学热,我也正是在这股国学热中才开始行动的,经过精挑细选我选择了南怀瑾先生的《论语别裁》这套书,拿到这套书之后感觉的确如评论中所说,南老先生的讲解给人一种轻松的感觉,他结合自己对国学的研究写出了自己对《论语》的理解,另辟蹊径,在很多方面多次为孔子平反,把原来被肢解,被片面理解的论语进行了系统的理解,让人收获颇丰!
孔子是个大教育家,可是这套书的二十个篇章中并没有单纯的教育思想篇章,更多的是在告诉我们该如何做人,如何做事!要说从这本书中我学到了哪些教育思想,我想应该就是某些小篇章某些对话中所透露出来的吧!首先,它告诉了我们学问的目的,不是文学、不是知识,是做人做事。这让我想起了我经常跟我的学生说的一句话--你们来学校,学知识固然重要,但是还有比学知识更重要的,那就是学习做人。我一直都非常重视学生的思想教育,这句话不知是什么时候自己总结出来的,反正从总结出来之后我就经常给学生说这句话,今天我终于给自己的这句话找到了依据。是呀,如果我们的学生知识都掌握的不错,可是却没有什么能力,更没有善良、爱心等这些重要的东西,那他的知识不如没有,一个有知识高智商的人,犯起罪来会更可怕,所以我们更应该注意的教学生做人,在本学期的教育中我更加注意了这一点,因为现在的孩子看得多,听得多,懂得多,这可不是在夸他们啊,真正有用的他们没有去看,去听,去懂,相反却在不该操心的地方学得快,学得多,早熟得很,而这个班上有个孩子在这方面表现得更突出,而且还带出了一拨好事者,尽管这个孩子脑子挺聪明,但是在我这里却几乎得不到表扬,因为她做人太失败,还自我感觉良好,带坏了班里一些脑子比较够用的孩子,像这样的孩子即便在脾气很好的,很注重启发学生的孔子面前,我想得到的打击也会不少,因为实在是太不讨人喜欢了。
说到启发学生了,这里就要引用孔子的为数不多的教育之句了,那就是"子曰:不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。"这里孔子告诉我们教育学校要启发,启发之前要让他发愤,而后再启发,然后还要引起他的怀疑,才能会去研究,才能取得成绩。而这一方面正是我平时做得不好的地方,在今后的教育教学中我要多去研究如何使学生发愤,如何更好的启发学生,并引起他们的怀疑,而不是让他们信服我所说的一切。
本书中还有一处讲教育方法的句子,就是"子曰:二三子以我为隐乎?吾无隐乎。吾无行而不与二三子者,是丘也。"意思是说:诸位,你们以为我讲学问,还会保留秘密,不传给你们?我绝对没有丝毫隐瞒,所谓知无不言,言无不尽,你们做学问,为什么都不懂呢?孔子的意思是说,我不会像有些老是那样留一手,我的学问很简单,本身就是教材,表现在平时做人、处世、言行间。这一部分读完后,我可真有些后怕,其实这个道理我也懂,只是有时会忽略掉,看到那句"表现在平时做人、处世、言行间",我不由自主就想到了自己经常在学生面前大发雷霆,这种行为不正是给了学生一个反面影响,让他们慢慢地变成容易发脾气的人嘛?好可怕,有时发脾气是难免的,也是应该的,可是经常这样粗暴地处理一些事情不但效果不好,而且还起到了反面教材的作用,这可是今后要加以改正的地方呀!
关于《论语别裁》还有不少收获,还有下册没有来得及看,以后再交流吧!
品读朱永新教授的《新教育之梦》,字里行间感觉似有一股甘甜清冽的涓涓细流,我顺溪而下展现在我眼前的是无限广阔、无限美好的教育伊甸园。在这教育的伊甸园里我看到了五个光芒闪耀的花环悬挂在高高的苹果树上,它们的名字叫作德、智、体、美、劳。我看到了理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母和一片和谐向上的爱的海洋。
在《新教育之梦》一书的序言中,朱永新讲述了一个令人震撼的真实故事:一位叫布罗迪的英国退休教师,在布满尘埃的阁楼上整理旧物时,发现了一叠发黄了的旧练习册。它们是他50年前31位孩子的习作,作文的题目是《未来我是———》。31个孩子有31个梦想,有想当总统的,有想当驯狗师的,有想当领航员的,有想当王妃的……
那位老师突发奇想:把这些本子重新发到同学们手中,让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。他在报纸上刊登了一则启事,不久,一封封回信送到了布罗迪的手中,他们中有功成名就的学者、企业家、官员,更多的是平平凡凡的普通人。一年过去了,布罗迪手中只剩下盲童戴维的作文本。他写在作文本上的梦想是当一名内阁大臣,他认为,在英国历史上还没有盲人进入内阁的先例,他要创造历史。正当布罗迪猜测着各种可能,满怀遗憾地准备把作文本送进一家私人博物馆时,他意外收到英国教育大臣的来信,信中的内容让他大吃一惊,同时也感动万分。信中说:那个叫戴维的就是我,感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过,我已不需要那个本子,因为从那时起,我的梦想一直就存在我的脑子里,没有一天放弃过。50年过去了,可以说,我已实现了当初的梦想。今天,我还想通过这封信告诉我其他的30位同学,只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝,成功总有一天会出现在你的面前。戴维的行动使朱永新教授获得启迪:谁在保持梦想,谁就能梦想成真;谁能不懈地追寻理想,谁就能不断地实现理想。
我感到很荣幸,因为我拜读了朱教授的理想,找到了教育的伊甸园里属于自己的那棵苹果树。因为我也是一名教育工作者,我有权利和责任分享朱教授爱的教育、理想教育的梦想,并用它提醒和改写自己从今往后的实践和追求。因为我也有一颗充满理想和激情的跳跃的心。如果你要问我的梦想是什么?那就是我愿我的青春永驻苹果树下!
教书数年曾经黯然气馁过,失意灰心过,作一名幼儿教师有什么意义?要替一群孩子梳小辫、擦屁股,穿衣、擦鼻涕,还要教他们知识技能、品德习惯、锻炼体能,既要接受家长苛刻的好坏评价,还有随时接受幼儿园领导严格周密的检查,而在外行人看来干得再优秀也只不过是个高级保姆。
曾经有人问我:“你们幼儿园里教师怎么都这么青春啊?那你们老了怎么办?也和孩子们一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽。”我随口反驳说:“年纪大了就当园长或者后勤领导呗!”其实细思量,哪个幼儿园需要那么多园长,那么多领导啊?我们老了怎么办?还能不能跳啊蹦的?或许很多幼儿教师曾和我一样思附过这个问题:我们今天的绚丽到底能保持多久?我们的活泼,我们这份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?
最近读了《教育的55个细节》和《爱的教育》,通过读书让我觉得,读书是一种幸福,一种乐趣,更是一种享受。读这些教育专著时,我边看边与自己平时的教育实际相比较,不禁有了感触,有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时,也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会:
一、做一个不断进取的学者
海纳百川,才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师,就应该是一个不断进取的学者,向前辈学习,向优秀者学习,甚至向我们的学生学习。陶渊明说:勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。坚持不懈,就会天天成长。教师作为知识的传播者、人才的培养者,就更应该勤奋的读书学习。最终达到一种境界:读书内化为自己的精神需要,读书成为自己的一种生活习惯,读书成为自己生命中不可缺少的部分。
教师读书不同一般人读书,要活读书、读活书、读书活;要带著问题读书,深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精,要有自己的主观选择。如读教育名著,与大师对话,和名校交流,拜专家为师,以学者为友等等。不仅学大师们的理论精髓和实践经验,更要学习他们不迷信权威的创新精神,学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创造能力,这样才能提高自己的业务水平,提升追求的境界。许多专家也给我们提供了经验和指导意见。
李海林校长总结的读书方法是:在身边寻找问题----带著问题读书----通过读书找到解决问题的观点、立场、方法---用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题----在解决问题的过程中改善自己的行为。融会贯通,学以致用,值得大家借鉴。
特级教师宋如郊认为:读书学习这个过程贵在坚持和得法。他总结出一线教师读书的要点:
第一,读书要坚持这样的习惯:
1、勤,天天读一点。
2、博,各种书都看一点;
3、新,追踪前沿的新信息;
4、思,回味咀嚼。勤,是保障;博,是宽度;新,是锐度;思,是深度。
第二,读书要坚持内化:
1、由数量上的积累进而形成质量上的积淀;
2、将资源转化为能量。即将所读内容有效转化,为己所用,变成自己的专业思想和技能。
第三,读书要坚持务本:君子务本,本立而道生。《论语》
1、即重点要突出,教育理论和本专业的著述是读书的重点,数量上要保证,时间上要倾斜,整合上要优先;
2、返本,即经典著作要常常回头看,常读常新,像《叶圣陶文集》这类著作应该多看几遍,每一遍都有新收获。
《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯?阿姆斯特朗先生,他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著,他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子.绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果.
本书中谈到一个叫比利的孩子,总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿,例如让水沿着水槽流下,带着乒乓球滚入洞槽,轮番撞击数只铃铛鸣叫,使一头玩具小猪旋转起来,最后进入玩具鳄鱼嘴里.这样,一个鳄鱼似的小切削器便被启动了,你可以在里面削铅笔.他发明的一些其他机械,也是既富创造性又有实用性.然而,比利还是被勒令退学了,他似乎不会按学校的规定的方式办事,他甚至不会计算房间的面积.
还有一个活泼好学的六岁小姑娘,当她第一天入校时是何等地激动.她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画,戏水,堆砖和唱歌,在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里,她充满了期待,她期待能在四周走动走动,她期待能了解一些事物,她期待学校能随处歌唱,玩耍,她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流.然而,实际情况并非如此.她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里,在那儿,她必须去解析老师复杂的说辞,眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母.当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时,老师就建议她去专家那儿做个检查.于是,她就接受了挑,串,刺等一系列深入检查后,又被人认为是彻头彻尾的"痴呆生"。
《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子,在我们中国的现实生活中又何尝少呢在报告文学《每个父母都能成功——李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来,她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20,有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨,全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造.同托马斯先生有异曲同工之妙的是,李圣珍,这位被中国教育界誉为"拯救差生的圣手"的本土教育家,在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的'孩子根本不存在,学业差只是教育不当的结果.
"学业残疾"这一概念应该换成"学习差异",成千上万的被认为有"学业残疾"的小孩,并不是真正的残疾,而是他们有自己独特的学习方式,而老师和家长并没有认识清楚.而且,数以百万计的孩子,之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能,患有学校恐惧症或厌倦教室,是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西,也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象,它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法.这样的匠心独到的指导,无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长,还是差生的父母,或者是学习成绩优秀的小孩的家长,都有开阔思路,纠正偏差的效果。
我们往往会在经历一些事情之后有一些新的看法,我们可以将自己的所思所想写下来。心得体会就是经历的一段时间内自己的感想,那么心得体会需要全面记录自己的想法吗?也许以下内容“假期心得读后感”合你胃口!欢迎收藏本网站,继续关注我们的更新!
看到集团平台发布的关于开展“安全为了谁”活动的通知后,我就上网搜了搜《生命第一》这本书,看过一遍后感触颇深,邮箱里收到邮件后又看了几遍,我觉得所有人都应该读一读、学一学,对我们的安全管理、安全操作、安全学习、安全教育都有很大的作用。
安全为了谁,是为自己、为工友、为家人、为企业、为社会,我们每个人都生活在社会当中,都有家庭、有事业、有亲人、有朋友,你的安危会牵挂了很多人。安全虽然不是全部,但是我们要是不把安全放在心中,可能存在的隐患是无从防范的,他会影响到你我的工作,可能会摧毁你我的生活,因此,我们应该把安全放在第一位,时刻要有安全第一思想。思考一下:请设想一下,如果你失去了一只手、一只脚或者再也听不见、看不见,你和你的家人今后的生活会发生多么大的变化?所以:金贵银贵生命最贵,千好万好平安才好。
安全为了谁,谁是的受益者?是我,是我们!安全知识重要,安全意识更重要,只有当员工有了安全意识,才会主动的去学习安全知识。在《生命第一》第一节就讲到“98%的事故时因为人得原因引起的??人为因素中,安全意识占到90%多,而安全技术水平所占比例不到10%。”看到这么大的比例你有什么感想,这说明员工的安全意识差,成为制约企业安全生产的瓶颈。“大河无水小河干,大河有水小河满。”如果企业不能够安全生产,怎么会有好的效益,你的收入怎么会提高,所以“对自己的安全,我责无旁贷;对企业的安全,我义无返顾;对他人的安全,我有监督和帮助的责任,有提醒和制止的义务。”每个员工都应该明白,安全为看“我”,“我”要保证安全,“我”才是安全工作的主体。生命是宝贵的,也是脆弱的,所以我们要珍惜自己的生命,活着就好;只要能活着即使是喝凉水,吃一顿简单的面条也是幸福的,因为你活着,活着就好。失去健康时,你可以去医院;失去金钱时,可以重新挣回来;但失去生命,你却永远也无法弥补回来了,所以平安是福,活着就好。
没有人能够脱离社会独自生存,现代工业化大生产更是离不开社会化,人与人之间有分工,有合作,所以安全不是一个人的事,是大家的事,安全管理不是一个人就能做好的,是需要员工所在企业整体配合的。所以不要认为领导对安全管理严是在给自己难堪,就和领导对着干,和领导打游击站,你这是在做赔本的买卖,在做人生的.不等式,是在“拿胳膊换检讨,拿性命换乌纱帽。算清楚了这笔账你就知道领导是在为你好,我们一定要做到“三老、四严、四个一样”。
魔鬼就藏在细节里,经常被人们忽视的小事可能会导致事故,然而,太多的人并没有把小小的隐患放在眼里。民国时期的学者赵元任曾说过:“人在肚子不痛的时候,想不到自己还有个肚子。”这话对安全生产说,也是同样的道理,人在隐患未变成祸患的时候,往往意识不到隐患的存在。关于安全制度,有一句流传最广的格言:规章制度用血写成,不要用血来验证。岗位责任制是大庆贡献的独特制度,而这项制度却是一把火烧出来的,所以说每一个安全制度在形成过程中,都有过惨痛的教训。面对安全制度和规程,我们要持有两种正确的态度:一要知道敬畏。敬畏法律,敬畏生命,生命无价,任何人都
不能视作儿戏。二要懂得感恩。用感激的心情对待那些为制度的诞生而付出沉痛代价的人们。
常言说的好:黄泉路上无老少,违反规章先报到。违章不一定出事,出事一定是违章造成的,所以我们要“习惯性反违章”,见了违章就管,见了隐患就问。假如我们每个人都多一点安全意识,多一份谨慎,少一分烦躁,我们所能维护就不仅仅是自身的安全,更是千万个家庭的幸福。
吉姆崔利斯《朗读手册》上说:“你或许拥有无限的财富,一箱箱珠宝与一柜柜的黄金。但你永远不会比我富有,我有一位读书给我听的妈妈。”说来惭愧,我是一个懒妈妈,幼儿期很少有耐心给孩子读书,给孩子积累知识财富起步比较晚,真正意识到亲子共读的重要性,是在孩子上小学后,学校提倡经典诵读开始吧。
虽然起步晚,但是我们一步步紧跟着走下来,每天坚持亲子阅读,积累下来竟然也读了好多书,识字量在班级里一直比较落后的孩子,现在真正热爱上了读书。我也从中慢慢体会到亲子共读的好处,感受到为孩子营造一个书香家庭的成长环境多么重要。下面是我在亲子读书活动中的一点儿体会:
一、我认为,给孩子时间就是对孩子说“我爱你”,“你很重要”。亲子读书的关键词是亲子,父母每天花30分钟和孩子在一起阅读,就是在一起分享,共同经历一件事,可以加深父母与孩子的亲情,使他们深切地体验到父爱、母爱的温暖,促进孩子的身心健康。感受父母的“爱”比读那一本书都重要!
有一句教育格言说:“我们教孩子去热爱与渴望,要比我们教孩子去做更重要的多!”我们把握好“亲子共读”的时光,可以在用书内的营养来滋润孩子成长过程的同时,潜移默化地培养孩子有良好的阅读兴趣和习惯。家长和孩子一起看书,多与孩子交流,鼓励孩子把书中的故事情节或具体内容复述出来,把自己的看法和观点讲出来,然后与孩子分析、讨论,经常这样做,孩子的阅读兴趣就变得更加浓郁,同时阅读水平也在逐步提高。
二、不要让孩子把读书当成任务,而是当成爱好;选择孩子感兴趣的书籍,但是也不要带有局限性,开卷有益,不一定开始就非要规定孩子读什么书。先要让他觉得书是有趣的,然后慢慢引导。孩子一开始去图书馆挑的不是故事书也不是童话,他常常是去找那些里面有走迷宫的、有游戏的,并且乐此不彼。我不鼓励他看漫画,但也从不打击他的读书兴趣,慢慢引导,他的兴趣也会慢慢转移的,前段时间孩子读了文字版的《苦儿流浪记》和一整套(十本)的《西顿动物小说集》。
三、书非借不能读也。借书看比买书看更好,我也给孩子买过一些书,但他很少看,阅读兴趣不高,后来我就干脆去图书馆给他办了一张借书证,每次要看书就带去图书馆看或借几本回来,并告诉他,这书是借的,要爱护,并且知道借书是有期限,孩子读书很主动。针对这种情况,我经常把在网上购的书放在办公室里,一本本地“借”给孩子读,比一整套全送给他效果要好的多。
每次读《简·爱》后,总让我心情久久不能平静下来,就像平静的湖面忽悠被人扔下一块石头一样,泛起一阵阵涟漪。
简·爱这个家喻户晓的名字,留给后人的总是无尽的敬佩。赞美她能够勇敢于并顽强地追求妇人在社会的地位那坚持独立自主平等时所表现巨大的人格魅力。
我曾一度想象不出,那样一个出生低微的没有高贵的女子,究竟是怎样的富于激情?是怎样的地位的女子,始终坚持维护独立的人格,始终坚持追求个性自由,始终坚持主张人生平等。
想象不出,这样的一个自幼父母死亡,寄人篱下身无分文又受尽歧视的弱女子,究竟是这样的热忱刚烈、是怎样的不甘屈辱、想象不出当她的表兄欧打她时,她是怎样的勇于回击;想象不出当舅母嚷叫着自己的孩子远离她时,她是怎样的高傲地喊:“他们不配和我在一起!”;也想象不出,面对冷酷的校长和摧残她的教师,她是怎样的深恶痛绝地对好友海伦说:“假如她用那根条子打我,我要从她手里把它夺过来,并且当面折断它。”
也想象不出,这样一个身份低微,相貌平平的普通女子,在追求个人幸福时,究竟是怎样的朴实自信?想象不出她究竟是怎样对地位高贵的罗切斯特喊出:“你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!——我的灵魂和你一样,我的心也跟你的完全一样!……我们站在上帝脚跟前,是平等的,——因为我们是平等的!”的一番话。
是的,我想象不出。我不是幼年父母双亡,我不用寄人篱下,我并不出生低微,我也不会受人欺负,被人虐待,可以说,我比简·爱更强大,更幸运,但为什么我会如此自卑,而不是像简·爱一样坚强自信?为什么我会如此平庸,而不是像简·爱一样人生如此丰富?
我迷惑了。
“因为,简·爱有自己的追求,有自己的梦想。”不知怎的,我心底某处突然响起了这句话。
有人说,理想是一颗会开花的树;斯大林说:“有理想的人,生活总是火热的。”雨果说:“人有了物质才能生存,人有了理想才谈得上生活。”而列夫·托尔斯泰也说过:“理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定方向;没有方向,就没有生活。”
而追求独立、自主、平等是简·爱的理想。而简·爱因为有了理想,所以纵使弱小无助,也要竭尽全力地去反抗;因为有了理想,所以纵使地位低贱,也要顽强勇敢地去追求;因为有了理想,所以纵使生活曲折,也要坚强自信地去活着。正如罗曼·罗兰所说的:“一种理想,就是一种动力。”追求独立、自主、平等是简·爱的理想,而理想是简·爱追求独立、自主、平等的动力。
就像醍醐灌顶一般,我震撼了,明白了,也羞愧了。
清风,穿过花香,掠过竹林,踪影漂漂渺渺。骄阳,跨过高山,漫过沦海,渐行渐远。我知道,从此以后我将不再自卑,不再甘于平庸,我也知道,那被我废弃于心底已久的理想种子,将被我重新播种。
我在想,如果每个人都能够像简·爱一样,把理想带在身边,那么,这个世界上会不会少了一批平庸之人呢?
宽容是一种美德,宽容能使社会变得更加美好;宽容能化解一些争吵;宽容能使你我之间建立友谊的桥梁。大家是否知道南非国父——曼德拉,那位以宽容为信念的圣人。我先给大家讲一讲他的故事吧!
曼德拉是一名伟大的圣人,他曾因为企图以非暴力推翻政府而被抓入监狱做苦工。每天都要下石灰田里去挖石灰岩,由于曼德拉经常下石灰岩反射的太阳光射中眼睛,所以一到晚上被强光一射到就会看不见。看守曼德拉的狱警有三个,他们与曼德拉并不友好,经常寻找理由虐待他。1994年,曼德拉当上了南非总统,在典礼台上他不但不批评那三位虐待过他的狱警,还反过来表扬他们使曼德拉能控制好自己的情绪,从这可以看出曼德拉的宽容。而我却没有曼德拉那么宽容。
上次下课后,我刚削完铅笔就跑出去和别人玩“能量”了,我的同桌夏启元出去借书的时候,一不小心把我刚削好的铅笔弄在了地上摔断了,我知道后怒气冲冲地去找他“讲道理”我说﹕“你怎么这么不小心,你瞧,我刚削好的笔就被你给弄断了。”夏启元反抗道﹕“不就弄断你一支笔吗?有什么大惊小怪的,而且我又不是故意弄的,也不至于这样子吧!”我又说﹕“谁叫你这么不小心,信不信我现在就把你的笔弄断”……就这样,我们一直吵到了上课,还好音乐老师来了,才平息了这场“战争”。现在回想起来,我都羞愧不已,我一直不明白,当时我的心胸为什么这么狭小,不就是一支笔么?竟会使我生这么大的气,还和别人吵上了一架,真是太不应该了。
现在我深深地知道了﹕宽容的含义也不仅限于人与人的理解与关爱,而是内心对于天地间一切生命产生的旷度与博爱。如果我们怀着一种豁度的胸怀,严于律己,宽以待人,推己及人,许多矛盾就不会发生,许多问题就会迎刃而解,人际关系就会和睦融洽。
追求真善美的人生,就是天天向上的人生,就是有信念﹑有梦想﹑有奋斗﹑有奉献的人生,这才是有意义的人生!
快乐的暑假已经来临,在暑假里我看了许多的书,如《灵狐少年》、《中国兔子德国草》、《爱德华的奇妙之旅》、《雪狼公主》……。其中我影响最深的是《雪狼公主》。
这本书讲述了索菲和她的朋友玛丽安和戴尔芬因学校组织的假期旅行中,在一座与世隔绝的冬日宫殿里发生的一些奇妙的事。
这座神秘的宫殿里,美丽的公主安娜接待并款待了她们,还给她们讲许多关于宫殿的事情,索菲被公主讲的宫殿历史迷住了,刚开始她们过得很愉快,并未感觉到自己已经身处险境,但很快,聪明的索菲就发现了这座宫殿的不寻常之处,因为,宫殿里到处都有狼的身影,读到这里,我感觉到了毛骨悚然,公主安娜也天天在宫殿里找钻石。
原来,这座宫殿是沃尔孔斯基家族雪狼公主的产业,雪狼公主在被士兵追杀之前,把一串价值连城的钻石藏在了宫殿内,但无人知晓在哪?安娜则是受了格列科夫将军提供的巨额资金所吸引,冒充沃尔孔斯基家族的公主来寻找钻石,当她们发现索菲是雪狼公主的真正后代时,就把索菲骗来,利用她来找钻石。当将军向安娜要钻石的时候,索菲却意外的找到了钻石,并且把钻石给了他们,我被索菲的善良感动了。
而得到钻石后的安娜她们,为了销毁证据,就把索菲关到饲养狼的铁笼里,逃跑了,他们想让狼把她吃掉,但是狼不但没有吃索菲,还成为了好朋友,索菲在狼和男孩还有管家伊凡的帮助下逃出了铁笼,他们一起去追安娜她们,中途安娜和将军的雪橇压碎了冰面,安娜葬身水底,而将军携带钻石逃走了,看到这里,我的眼睛湿润了,我为安娜的死感到惋惜,也为她背叛朋友而感到难过。
经历重重磨难,索菲终于回到家里,出人意料的是,一只老狼给真正的索菲公主带回了宫殿之宝————一长串巨大的闪闪发光的钻石。
读了这本书,我的内心被深深的震动了,也明白了二个道理;一是我们要互相关爱,待人要真诚,不能怀有贪婪的欲望和害人之心,二是要尊重大自然,不能破坏大自然的规律,我们要爱护大自然,尊重大自然的与自然界的一切,和睦相处,这样我们的世界才会更加美好!
作文在每个人这里都留下不可磨灭的记忆,作文有助于我们表达能力的提升,写作文要挖掘出含有的生活道理和闪光发亮的地方,那么写好作文的要点是什么呢?小编特意收集和整理了疯狂星期二读后感3篇,或许你能从中找到需要的内容。
疯狂星期二》读后感2篇
今天下午,我看了一本绘本叫《疯狂星期二》,我觉得很有趣,它的作者是大卫·威斯纳。
它写的是一群青蛙飞上天的故事。青蛙从池塘飞到城里。它们飞到一个正在吃面包的人的窗口。它们向正在吃面包的人问好。然后它们飞到奶奶家看电视。它们遇到一条狗,把狗吓跑了。天亮了,青蛙从天上掉下来了。
后来,人们发现了地上的荷叶觉得很奇怪。
我喜欢这个故事,因为我觉得荷叶很神奇,我也想在上面飞翔。
《疯狂星期二》读后感
今天,我和小朋友一起看了一本有趣的绘本叫《疯狂星期二》。者是一本好书。作者是大卫·维纳。故事讲的是一群青蛙和荷叶飞向天空,来到镇上迎接吃面包的人。
我又来到一个人的家,有的看电视,有的看**。天快要亮了,青蛙们很快的飞。天已经亮了,青蛙都掉下来了。最后,青蛙们迅速跳进池塘。
我很喜欢这本书,因为我看到这本书的荷叶很神奇,我也想坐在荷叶上。
小贴士:作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识,提高阅读效率。
它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外,还要了解外面的世界,仔细观察,认真思考,勤奋实践,这对提高作文水平是非常有帮助的。
在我读过的所有绘本中有一本非常有想象力的绘本,它的名字叫《疯狂星期二》,作者是美国的大卫.威斯纳,这本书获得了1992年的凯迪克金奖。
我非常喜欢这本书,里面的图画很有趣,它描绘的是一群青蛙飞上天的故事。一天傍晚,一群青蛙从水里飞上了天空,它们坐在荷叶上先飞到了一个吃夜宵的人的家里,走过窗户的时候还向那个人打招呼,那个人惊呆了。接着它飞到了一个老奶奶的家,因为那个老奶奶在睡觉,所以它们打开了电视,它们觉得不好看,关上就走了。
它们一出来就碰上了一条狗,它们一看就害怕,就在这时它们想到了一句话,是这么说的:好汉架不住人多,我们人多势众,一定能打败它的。就这样它们一拥而上,这只狗吓得直往后跑,就这样狗被打败了。
这时天也亮了,青蛙们个个都跳回了池塘,陆地上开始热闹起来了,人们发现地上有好多的荷叶,但荷叶从哪来的呢?城市里的警察、警犬和人们都疑惑不解,他们纷纷寻找线索。
最有意思的是它的结尾,一群猪儿正跃跃欲试,似乎在说疯狂的故事还要再度上演。看到这些可爱的猪儿,我自己制作了一本《疯狂星期三》的绘本,用来描述这些猪的疯狂行为,我觉得非常有意思。
二年级的时候我们学校进行共研一问题,共演一出剧的主题研习,我们班还就这本绘本进行了舞台剧表演。我有幸参与了这个绘本的表演,我在那里的角色是那只被青蛙吓跑的大黄狗。当时我在演出的时候心里非常紧张,心砰砰直跳,当我投入的演完后,我觉得演出实际上并不难,关键要有勇气和自信。
我喜欢这个故事,因为它有着前所谓有的想象力,我想我以后也能坐着荷叶飞上天就好了。
《疯狂星期二》是一本非常有魔力的书,迄今为止,还没有发现不为它所动的小朋友。阅读的过程中,小朋友们的惊叹声、开怀大笑声不断,他们会大声说出自己的判断和想法,发现细节,找出线索,从而给出种种推测。
最有趣的是,它的开放式结尾不仅给我们留下了无限的想象空间,而且打破了传统思维的局限。之前,我也让小朋友们根据结尾去自由发挥,编出另一个”疯狂星期二”的故事。
可这一次,我想换一种方式,利用这个有意思的绘本进行”读后感”练习。
《疯狂星期二》读后感
二年级李睿朗
今天,我读了一本绘本,名字叫《疯狂星期二》,作者是大卫·威斯纳。
很有趣。主要是一群青蛙飞起来。他们飞到镇上,打被子,去奶奶家看电视。黎明时分,荷叶落在地上,小青蛙又跳回池塘里。人们发现地上全是荷叶,感到很奇怪。
我很喜欢这个故事,因为青蛙坐的荷叶很神奇,我也想坐起来到处飞。
《疯狂星期二》读后感
二年级陈欣怡
今天下午,我和小伙伴一起看了一本绘本,名叫《疯狂星期二》,我觉得很有趣,它的作者是大卫·威斯纳。
这个故事写的是一群青蛙飞上了天。青蛙从池塘飞到镇上。它们看见一个人在吃面包,就向他招手。然后青蛙门撞到床单上,飞到奶奶家看电视,撞上一条狗,把它吓跑了。
天亮了,青蛙从天上掉下来了,它们回到了池塘。人们发现地上有许多荷叶,觉得很奇怪。
我喜欢这个故事,因为荷叶很神奇,我也想飞上去。
《疯狂星期二》读后感
二年级俞可馨
今天下午,我看了一本绘本叫《疯狂星期二》,我觉得很有趣,它的作者是大卫·威斯纳。
它写的是一群青蛙飞上天的故事。青蛙从池塘飞到城里。它们飞到一个正在吃面包的人的窗口。它们向正在吃面包的人问好。然后它们飞到奶奶家看电视。它们遇到一条狗,把狗吓跑了。天亮了,青蛙从天上掉下来了。
后来,人们发现了地上的荷叶觉得很奇怪。
我喜欢这个故事,因为我觉得荷叶很神奇,我也想在上面飞翔。
《疯狂星期二》读后感
二年级饶欣妍
今天,我和小朋友一起看了一本有趣的绘本叫《疯狂星期二》。者是一本好书。作者是大卫·维纳。
故事讲的是一群青蛙和荷叶飞向天空,来到镇上迎接吃面包的人。我又来到一个人的家,有的看电视,有的看**。天快要亮了,青蛙们很快的飞。
天已经亮了,青蛙都倒下了。最后,青蛙们迅速跳进池塘。
我很喜欢这本书,因为我看到这本书的荷叶很神奇,我也想坐在荷叶上。
《疯狂星期二》读后感
三年级殷可文
今天,我看了一本绘本叫《疯狂星期二》,我觉得这本绘本很有趣,它的作者是大卫·威斯纳。
这本绘本讲的是青蛙的故事。一群青蛙从池塘飞到镇上。在路上,他们吓坏了一只乌龟和一群鸟。他们到了城里,看见一个吃面包的人。一只青蛙向他挥手打床单。
它们又飞去一位老太太家看电视。看电视时,一只猫看到了这个神奇的事件。后来,它们又遇到了一只狗,把狗吓跑了。当他们想回家的时候,天亮了,荷叶的魔法时间到了,一只青蛙从天而降,青蛙只能自己跳回池塘。
早上,人们看到地上的荷叶。他们不知道发生了什么。他们觉得很奇怪。
我非常喜欢这本图画书。我会把它推荐给我的好朋友。
《疯狂星期二》读后感
三年级包述轩
今天,我读了一本绘本,它的名字叫《疯狂星期二》,作者是大卫·威斯纳。
这个绘本很有趣,讲的是青蛙飞起来了。它们向吃面包的人打招呼,撞上被子,来到奶奶家看电视。早晨,青蛙的荷叶失去了魔力。他们都摔倒了,然后艰难地跳回池塘。
人们很奇怪这些荷叶是从哪来的。
我很喜欢这个故事,因为这个故事很有趣。
密斯杨点评:
对于低年级的孩子来说,”读后感”这个词语非常陌生,再加上这本绘本,除了几个时间点,没有一行文字,概括并用自己的语言去复述这个故事就显得很有难度。
时光煮雨,我们会将心事藏于笔尖。经常写作文可以增强对发生的事情的表达能力。作文要真实,避免捏造。言而有实更能打动人心。写作文时需要注意哪些格式要求呢?为此,小编特意呈上“父母读书心得观后感1000字精选”,请继续阅读本文相关内容!
望子成龙、望女成凤是所有为人父母者的心愿和希望,我们和其他孩子的父母一样,希望自己的子女成材。我女儿今年马上升六年级了,在与女儿共同生活的岁月里我是累并快乐着。女儿的成长和进步得益与老师的辛勤培养,孩子的性格是千差万别的,在此将我们的一点点心得与大家一起分享。
一、要多与孩子沟通、接触。
当孩子在与父母分享生活的点滴时,父母此时的任务是放下手中的琐事,专心倾听孩子的点滴,理解孩子的感受,用适当的语言给孩子以感情上的回应。要了解孩子的性格,做孩子的朋友,了解孩子的性格我们可以对症下药,对孩子进行因势利导的教育,做孩子的朋友孩子才能向你表达自己真实的内心世界。
二、要学会赏识孩子
不要过分注重孩子取得的分数,过分给孩子太多的压力,要知道每个孩子的身上都会有一个闪光点,你要懂得发现,并加以肯定与赞赏,这样,孩子就会产生积极的心理体验,内心充满美好愉悦的感觉,逐渐增强自信心。做父母的要因材施教,让孩子在快乐中学习,在学习中得到快乐。
三、要多鼓励孩子
一些家长对孩子过分严厉,成绩稍有下降就训斥一番,我们觉着对孩子还以鼓励为主,作为过来人我们也知道现在的孩子无论是学习还是其它爱好的培养,其过程往往都是艰苦枯燥的,这就需要对孩子取得的每一点成绩给予肯定和鼓励,适当地给孩子减轻压力,培养孩子的自信才是最重要的。
四、 要重视品德教育。
要知道先学做人,后成才的道理。只有一个品行优良的人才会得到别人的尊重和尊敬。只有品行优良的人才不会走太多的错路。要把理想、信念和爱心做为主要教育目标,由始至终贯穿在孩子的教育中。
平时我们也经常鼓励孩子之间的交往,鼓励孩子及小伙伴们多参加学校以及单位组织的一些集体活动,希望能够在集体活动中提高和同学们的交往能力以及适当的对社会的认知能力,孩子在小家庭中往往是被呵护的对象,只有多和小伙伴们交流才能够锻炼自己平等待人的能力。
看到孩子一点一滴的成长与进步是快乐的,但同时也感觉到自己教育方法单一和不足,看到了自己的不足之处,我们作为家长也要积极努力提高自身的涵养,为孩子作出表率,为孩子能够健康成长提供力所能及的条件。
家长是孩子的第一老任师,在教孩子如何做人方面,家长其实要比老师更重要。
家长的言传身教,在潜移默化中会给孩子极大的教育,孩子在一天天地长大,作为家长,我们可能都有过面对孩子的缺点无计可施、无可奈何,甚至有时对着他们大发雷霆的经历。那种恨铁不成钢的心情,对每位已为人父、已为人母的人来说一定不会陌生。
在孩子的成长中,我渐渐明白了,要改变孩子的缺点并不一定指出错误,指明正确而规范的做法。
对小孩子来说,对他优点大加赞赏就是让其改正缺点,养成良好习惯的很好办法。在此,我想将自己通过《父母课堂》学到的的一点心得与大家分享一下。
一、多与孩子沟通、共处。
现代的父母由于工作忙碌与孩子相处及互动的时间比较少,许多父母在与孩子相处时很容易陷入一种模式,当孩子在与父母分享生活的点滴时,父母的心却不断地盘算着生活中的琐事,事实上,孩子在外面遇到烦心事和开心事,目的是想得到父母的理解与支持,父母此时的任务是放下手中的琐事,专心倾听孩子的点滴,理解孩子的感受,用适应的语言给孩子以感情上的回应。
二、尊重孩子。
做父母的一定不要把孩子看成自己的私有财物,想打就打,想骂就骂。小孩子也有自己的尊严,你只有尊重他,他才会学会尊重你,尊重别人.这样他才会在以后的人生路上能得到更多的朋友。
三、学会赏识孩子。
不要分数是第一,过分给孩子太多的压力。要知道每个孩子的身上都会有一个闪光点,你要懂得发现,也要懂得条条大道通罗马,做父母的要因材施教,让孩子在快乐中学习,在学习中得到快乐。
四、许诺的事一定要落实,做到言传身教。
家庭是孩子性格着色的第一个染缸,家长就是孩子行为塑造的第一任教师,孩子会通过观察和模仿父母的一言一行去学会生活,有时父母不经意的言行,会对孩子产生至关重要的影响,所以言传身教尤为重要,家长许诺的事,一定要落实,这是对孩子诚信教育的最好教材,儿子看到家长都能诚信,自然而然,我们对他提出的要求,也能兑现,否则就会失去孩子的信任。
五、多与老师交流,配合学校教育。
教育孩子不应该仅仅是学校老师的责任,作为和孩子朝夕相处的家长,更应责无旁贷,所以我们会经常与老师联系,了解孩子在学校的情况,孩子在家的不良习惯和点点进步,及时反馈给老师,这样相互沟通,互相补充,使孩子能得到更全面的教育。
对孩子的教育家长也应该逐步提高自己的认识,小学是孩子的基础阶段,也是孩子养成好习惯的关键时期,怎么样才能让孩子在德智体全方面都能得到发展是我们家长最为关注的事情,对孩子的教育我体会八个字:理解、要求、引导、努力,理解就是要站在孩子的角度想问题;要求就是规范孩子的言行及学习习惯;引导就是循循善诱,要允许孩子犯错误;努力就是要求家长和孩子一起奋斗,共同进步。
国庆长假之前女儿带了《父母课堂》一书回来让我看。
利用放假时间看了一遍让我受益匪浅,发现了自身教育孩子的许多不足缺欠之处,能够及时的修正。
重视孩子的德育教育,教孩子学会做人,是家庭和社会不可推卸的责任,家庭尤为重要。家庭教育中“德”教育为根本,因为“德”是人的立身之本,是人的灵魂,无德将会影响人的一生。孩子在自己身边健康的成长同时深受为人父母的有意识和无意识的言传身教,按照父母的生活习性、思路学做人。孩子品德的好坏形成在家庭,表现在学校,表现在社会。学校的是有计划有目的有组织有专门教师进行全面教育,所以家庭教育“德”为重,“才”为辅,让孩子心里健康,道德品质好,去适应社会和学校,为孩子在学校有一个好的学习基础和环境,为其提供优越的生长环境。
教孩子学会关心,学会做事做人,有意识的引导孩子正确的处理和面对人、事、社会,知道尊老爱幼,百善孝为先。做事情要有恒心、毅力、自信心,挖掘孩子的潜能,在困难面前“我能行”,积极面对,消除畏难情绪,培养他的探索精神,谦虚勇进。同时要培养孩子的诚实品质,诚实守信,责任心强,知错就改,老老实实的做人,踏踏实实的做事。
主要培养孩子以下五方面的良好习惯:
一、自理能力。
从小孩开始上幼儿园开始就要求她能够独立“整理书包”、“整理床铺”、“折叠衣裤”等有关培养自理能力的内容,要大量的实践进行,父母包办代替过多,往往抑制孩子的个性发展,阻碍孩子的成长。父母要以长远目标为重,孩子的事情放手让孩子自己做。
二、家务和公益劳动。
从人生观的角度看,劳动是一种为人民服务的本钱,也是实现人生价值的基本途径和重要条件;劳动是每一个人的谋生手段,一种生存和生活的能力。要培养孩子热爱劳动的观念,视劳动为美德,需要父母的言传身教,坚持不懈的指导督促,逐步养成和掌握。所以作为孩子的父母在管教孩子学习文化知识的同时,也必须有目的地安排力所能及的家务劳动,并鼓励他们积极参加公益劳动,使他们成为爱劳动,对劳动怀有一种光荣感和亲切感的好孩子。
三、动手能力。
因为孩子正处在长身体、长知识时期,让他们手脑并用,理论联系实际,不但能丰富知识,提高分析和解决问题的能力,磨练他们顽强的意志。家长应鼓励孩子多动手,通过动手劳动培养他们的创造力,学会以创造的成果奉献于社会,服务于他人。
四、卫生、生活习惯。
一个人的卫生和生活习惯,反映了这个人的最基本的素质。卫生和生活习惯直接影响着孩子的学习、身体健康和给他人的第一印象。良好的卫生和生活习惯又必须从小养成。明确地规定了看电视的正确姿势,每天入睡、起床的时间,饭前便后洗手,衣着整洁,勤洗头理发等等,这些规定和要求,学校在教学之后只能作定时或不定时的检查评比,平时的表现主要反映在家里,孩子的父母亲眼目睹,清清楚楚。所以,父母的具体指导和及时督促胜于学校教师的教育,只有家庭与学校相互合作,共同努力才能培养孩子良好的卫生和生活习惯。
五、尊老爱幼。
父母是孩子的榜样,要做到言传身教。为人父母者,同时也身为儿女,如果想让自己的孩子养成尊重长辈、尊重他人的好习惯,父母就要做好榜样,从自身先做起。比如平时工作忙没有时间照顾老人,就可以趁节假日休息的时候带孩子一起去看望父母,陪父母吃顿饭;父母过生日或重大节日的时候,可以不失时机地买些礼物,还可以经常打电话询问一下父母的身体状况;上下公共汽车时让行动不便的老人先上或者先下,车上没有空位时可以把座位让给老人,这些事情也可以当着孩子的面做,让他也体会到自己的爸爸妈妈是如何孝敬老人、尊重父母的,潜移默化中孩子就学会了尊重老人。利用睡前十分钟,跟孩子聊聊天,给孩子讲些尊老爱幼的小故事和名人小故事,从故事中学会做人。
我们父母对小孩的教育除了以上四个方面,还要紧记六个“不”。不宠,不惯,不迁,不就,不打,不骂。小孩子不能过于宠爱,让她们觉得我们父母都要以她们为中心。很多家长会问为什么不能打,不能骂呢?由于现在的小朋友自尊心很强,加上周围环境的影响,我们越是打骂她们会越是判逆,所以教育小孩我们一定要用耐心,要以身作则,从自身做起,让小孩从中领悟。
看了《父母课堂》这本书我认识到自己在辅导孩子方面或其他方面的不足,深深地体会到:校园是学生成长的摇篮,家庭是维系成长的后盾。家长教育是联系两者的纽带,《父母课堂》是为家长提供正确信息的平台。
希望《父母课堂》可以让家长与老师多方面沟通、交流,家长做表率,为孩子树立榜样,正确引导孩子。让天下所有的孩子们在人生的旅途中能够更健康、更快乐地成长。
今天正值周末,整日忙于工作的我,难得有时间陪孩子坐下来,安安静静看本书。首先特别感谢咱们幼儿园开办的这次图书节活动,这些天的读书,让我切切实实的感受到陪孩子读书带来的好处,不但减少了大人和孩子看电视、玩手机的时间,更重要的是,能使孩子的心情变得愉悦,在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。
舒妍自小对汉字比较敏感,无论逛街还是游玩,只要看见有字的地方,都会念出来。结合孩子的兴趣,我也会寓教于乐,在点滴的生活中教她识一些字,慢慢地积累,再加上老师们的悉心教导,基本能把简单的故事读下来。
今天我陪孩子读了一本《我爸爸》,这本书没有生僻的字,舒妍很顺畅的读了下来。读完以后,我让孩子把书中的内容用自己的话给我复述了一遍,基本没有遗漏。我又通过提问的方式,问了一些书中的细节,也回答得很是完整。作为家长,看到孩子的表现,真是满心的欣慰。
我相信经过老师和家长的坚持不懈,孩子对阅读的兴趣会越来越浓。舒妍每天在写完作业后都会自己拿书看,不再要求看动画片,睡觉前也总要听完一个故事才入睡。让孩子爱上阅读,使阅读成为孩子的习惯,通过爱上阅读,使孩子得到更多情感体验和更多阅读的快乐,获得成就感,从而更加热爱读书,热爱生活。
希望能够通过一年一度的图书节活动,让孩子们不仅感受到阅读带来的巨大乐趣,同时在阅读中培养孩子良好的读书习惯,让每个孩子都成为“小小书虫”,让书香溢满美丽的幼儿园,让好书伴着孩子们健康成长。
人生有很多感觉快乐的事情,而陪孩子读书也算其一。“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”。“多读书,读好书,长大后才有好的前途,有好的出路。”这是儿时家长和老师对我们的勉励,现在我也是这样教育孩子的。
因为平时工作和家庭琐事的繁忙,想静下心来读书的时间越来越少,时间如梭,如今,我的孩子也上小学了,为了培养孩子的读书习惯和扩充他的知识面,在培新小学打造“书香校园”和“亲子读书”倡仪下,我和孩子一起拿起了书本,在书的海洋里吸收着书籍带来的精髓和清新。刚开始,在学校统一的要求下,我为儿子买了《格林童话》《安徒生童话》还有《三百六十五夜故事》等书籍。因孩子从小没有培养读书的习惯,总是囫囵吞枣似的乱翻或看自己喜欢看的图片,一本书不到一个小时就看完了,问他书中讲的事什么,一问三不知。
为了让孩子养成读书习惯,每天至少我俩一起读一篇文章。慢慢的,孩子主动每天要求我陪他读书,虽然没有完全理解书中所讲的意思,但养成了读书的好习惯。说句实在话,如今我已到中年的年龄了,能每天下班回家和孩子一起读书,那是多么幸福和快乐的事了,不但培养孩子读书学习的习惯,也对我在工作上增长了不少见识,还进一步稳固了家庭和谐幸福。
如今,孩子已经上三年级了,正学写作文阶段,写作文离不开好的字、词、句,好的字、词、句就是靠平时读书积累起来的,通过积累不断提高孩子在写作上的词语搭配和语言组织能力。这给孩子以后融入社会能和别人很好的沟通有很大的帮助。
打造“书香校园”和“亲子读书”活动是个很好的做法,我们再忙也要从百忙中抽出时间陪孩子一直把这个习惯坚持下去,我相信,好的书籍给我们的孩子有个好的将来影响是无穷的。
自从妈妈和我一起读书后,我觉得自己更爱读书了。书,妈妈不知给我买了多少本,老师建议我们看的必读书目,妈妈一本不少的全给我买了下来。妈妈买东西从来不看价钱,只要对学习有好处,妈妈一定买。平日,妈妈每天都和我一起读书。有时,碰巧妈妈没空,姐姐就和我一起读。
记得有一天晚上,我和妈妈一起读书,读的是《亲爱的汉修先生》。当初我觉得这本书不好看,可是妈妈和我一起看了看,说;“这本书其实很好看,就是你没用心去看。这本书里有一个小男孩给汉修先生写的信,还有他自己写的日记。”妈妈又说:“你以后也要学着每天都记日记。”从那时起,我每天都要写一篇日记,把当天发生的事儿记下来。
以后,我要妈妈给我买更多的书,和妈妈一起读书的感觉真好,不懂的地方还可以和妈妈一起讨论讨论。我要读更多的好书,长大后做一个对国家有用的人。
这本书中讲了秀宏的爸爸妈妈非常喜欢唠叨,不管秀宏要做什么,他们都有理由反对,不许买玩具,不许吃零食,不许玩电脑或者玩游戏,不许挑食
但是他却发现了爸爸妈妈对他要求很严,自己却是随心所欲的。爸爸想买什么就买什么,妈妈想吃什么就吃什么,让他很不服气。他决定反击爸爸妈妈。他发现了爸爸妈妈的许多问题,再开始针对他们的问题唠叨个不停,让他们觉得疲惫不堪。
终于爸爸妈妈要出去旅游了,就剩秀宏和他的奶奶在家。他以为自己终于可以摆脱大人的唠叨了,没想到出了不少状况:吃冰淇淋,吃到肚子痛,没有刷牙洗脸,也没有换袜子,所以迟到。还被同学们嘲笑。他很伤心,也很委屈。没有了大人的唠叨,结果反而弄得一团糟。突然,他想到了妈妈的减肥计划表,自己也制作了一张,贴到了冰箱上。按照计划表上面的认真执行。他顺便帮爸爸妈妈也做了一张。爸爸妈妈旅游回来后,看见秀宏的改变很大,非常高兴!从此以后,唠叨便从他们家消失了。
其实爸爸妈妈对我们唠叨是因为我们做的不好,如果我们都能给自己一个目标和计划,去好好的执行,就不用他们为我们担心了。
我相信我们家也会远离父母的唠叨的。
孩子的教育一直困扰着很多家庭,让父母抓狂的是孩子明明很聪明却总是考试成绩不理想。的确关于小孩的教育是我们这帮伙计的头等大事,它比什么任务都重。看过《父母课堂》收获良多。
不管是做妈妈的还是做爸爸的难免会在教育孩子时感到迷茫。这得看我们怎么去面对考量着我们的智慧。在和孩子的斗智斗勇中我们会有很多很多自己的经验和体会。我想我们在和孩子的交往中不要有过高的期望,因为期望越高必然失望越大,而是我们该放低自己的姿态去和孩子们相处。诚然我们不是什么圣人,也不要去盲目照搬总统或者首富的家庭教育,因为总统和首富的人生轨迹存在着许多社会因素和历史的巧合,他们的家庭教育模式是被后人夸张或者是渲染出来的。
我是觉得我们该从生活的细节中学会用真诚的对待自己的孩子。孩子们日后在社会的表现就是我们的缩影,当孩子表现不好时我们没权利指责他,因为他的表现恰恰是我们的目标和结果,不管是好的还是坏的。
那么我们应该怎样与孩子沟通和交流呢?这恐怕得自己好好琢磨琢磨啦!经常听一些老师说现在的孩子学习目标缺失,读书似乎成为了负担,不会看哪怕是多一页的。这涉及到兴趣爱好的培养。兴趣爱好不同于习惯。喜欢的'东西孩子会不自觉关注,哪怕在我们看来孩子很难完成的事情。他们都有办法去做好。相反如果没有兴趣一切吩咐都是徒然。
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