每个人都应该培养阅读的好习惯,当我们在阅读一本书的时候,会有许多的感悟。怎么样才能开始写一篇作品读后感呢?经过精选幼儿教师教育网的编辑认为“世界上的另一个你读后感”是最值得一看的文章之一。
幼年时期的我们脑海中总是装有许多的问号,对世界充满了好奇。随着自己的长大,时间在悄悄溜走的同时,我们也获得了许多的知识,幼时脑海中的一个个疑问,也正逐步的在答疑解惑中。其中有一个经常想的问题是:世界上是否存在另一个自己呢,他是否在过着不同于自己的生活,做着自己想做而不敢做的事呢。直到上大学时期的自己,在图书馆看到一本名为《世界上的另一个你》的书,才把这个深埋内心的小疑惑解开。
第一次看到这本书的名字时,可能因为小时自己内心的问号,瞬间对这本书充满了兴趣。这本书的作者是美国作家朗·霍尔和丹佛·摩尔,书中的内容也是这两个人的真人真事。他叫朗·霍尔拥有敏锐艺术眼光和绝佳生意手腕的百万富翁,另一个他叫丹佛·摩尔是一名黑人,每天不停为“主子”捡棉花,但积蓄始终是零,后来跳上火车流浪于外,逞凶斗狠,人人对他敬而远之的流浪汉。平行线般的两人,因为富翁的善良妻子黛博拉,而慢慢交织在一块。
全书由朗和丹佛以自己的话语叙述故事,在阅读时自己的内心会不由的跟着叙述人的不同而发生变化,会不自觉的为两个人的故事、两个人深厚的友谊而潸然泪下,但两个人无论是生活还是精神的改变绝对离不开美丽善良的黛博拉。原本是流浪汉的丹佛,因为乐于奉献、救助流浪汉的黛博拉,而慢慢的打开长时间封闭的心扉,重新认识自己,并慢慢的去帮助他人,最终成为了一名艺术家、公开演讲者、流浪汉事务意愿者,甚至改变了一座城的人;从一无所有到成为百万富翁的朗,因为金钱的诱惑逐渐变为一个自私自利的人,但因为妻子黛博拉的爱,朗决定修复夫妻关系,陪伴黛博拉救助流浪汉,从而认识丹佛并意识到金钱并没有那么重要,并收获了真正的友谊。但是好景不长,善良的黛博拉因为癌症离开了两人,身心欲绝的朗在丹佛陪同下,勇敢走出伤痛。
信念、坚忍、奉献与爱贯穿了整本书,世界上究竟有没有另一个自己已不再重要,重要的是人的一生只有一次,失去的时间永远追不回来。你只能够活出你自己,人生就是一场旅途,大多数风景都在途中。我们要做的就是带着爱在人生的旅途中勇敢闯,因为只要有爱无论怎么闯,都不会迷失方向。在这段旅途中,我们会遇到许许多多的人和事,但是无论遇到的是风还是浪,最终都会助力我们收获更多爱和友谊,懂得更多的人生哲理。
《世界上另一个你》单从书的名字来看,就很富有禅意。生命中每一个个体都有共同之处,在这个世界上,另外一个你应该存在的。你们之间有共同的追求,共同的信仰,甚至相似的缺点。不知道什么时候,你们因为某种原因相遇了,于是命运也因此改变。
这本书是结局,结局前还有一个故事,但我却没有读到,虽然书中说即使没有读到前一本,但这本书会回顾上一本书的故事。但我没有读懂。不知道是故事本身没有打动我,还是译本故事的时候写作手法不同。故事读起来很费劲。也许是因为文化背景不同,信仰不同原因吧。下面的故事主要内容我转过来的。
本书写的是丹佛与朗的故事。妻子和父亲的离世,让一个男人重新认识这个世界,重新看待拥有和失去。去慈善机构献爱心,丹佛觉得,无非是获取心灵上的忏悔和抚慰,当妻子用生命去感动丈夫的时候,丹佛忽然发现,慈爱的付出,并不是为了得到他人的赞许褒奖,或是心灵上的安慰,而是用行动,改变身边的人,转化悲悯的环境,重新建立一个人的阳光心境。当丹佛的亲人,悉数离去,他彻底改变了生活的态度,改变了对慈善的看法,朗是丹佛和黛博拉帮助的人,现身说法也好,洗心革面也罢,朗从无名小卒,变成一个很独立的个体,这是属于他的私人财富。是慈爱的帮助,使朗重新拾起爱的火种,坚强的走下去。
从故事的情节来看,拯救一个人需要一个切入点,就如开悟一样。尤其是遭遇生活挫折后,能从阴霾中走出来,并且用仁爱之心去帮助需要帮助的人,那么生活便有滋味了,有追求了。
仁爱之心,并不是为了得到回馈和报答,而是在面对困境的时候,能够提醒你,再一次爬起来,无所畏惧凶险的压力,无所畏惧生命的悲催。
读一本书,如果能从中感受到一种力量,那么此书就值得一读。
这是一个真实的故事,这是一段真挚的情感。富豪朗和流浪汉丹佛之间的一切吸引了我,看了第一页就停不下来,最后我用一天时间读完了这本二十万的书。
为了表达对妻子黛比的爱,朗在每个星期二和妻子一起去福利院为游民服务。黛比用微笑、用真诚,逐渐化解游民的敌意,换来游民的尊重。而朗也由原来的被迫转为自愿,在与游民的接触交流中,朗不仅发现了游民的另一面也发现了自己的另一面。比如他认为自己是一个高尚有爱心的成功人士:一个富豪每周雷打不动地为流浪汉服务,不图名,不图利, 难道不高尚吗?可是看似充满敌意,不懂感恩的黑鬼丹佛却似三年如一日,照顾另一个瘫痪在床的,85岁的老黑鬼,他的床单总有尿的痕迹,他的房间充满恶臭,而且老黑鬼总是骂骂咧咧,永远不会有说一句感谢的话。而这老黑鬼和丹佛非亲非故,丹佛做这一切,别人也并不知道。直到朗和丹佛真正了解彼此,他们成了朋友,永远的朋友。
比起黛比、比起朗、比起丹佛、比起贝蒂我便觉得自己的渺小。
我父亲某些方面像极了丹佛,自私、狭隘、不懂感恩;常年酗酒、不爱惜自己的身体、没有责任感。跟他相处了几十年,我痛很他、讨厌他,恨不得早日拜托他。可是为了尽我作为他唯一的孩子的责任,在他年老时我不得不叫他和我住在一起。我也曾和黛比一样,希望父亲过上正常人的生活,帮他戒酒,周末带他去公园,带他去医院检查身体,告诉他保重自己的身体,别辜负美好的晚年生活。可是父亲却屡教不改,时不时和我闹别扭。为此我和父亲吵过、骂过、哭过、甚至几次《世界上的另一个你》读后感找过心理咨询师。后来我便渐渐放弃,任其自生自灭。
可是黛比她们却从不放弃,甚至想出更多的花样去沟通去融入,甚至是素不相识的流浪汉。
感谢孩子,是她推荐的这本书。让我接受了一次心灵的洗礼,也让我相信,坚持就有奇迹。我会见证父亲发生奇迹的那一天。
说起来丢人,可依旧要说。从暑假到现在陆陆续续买了不下十本书,除了《世界上的另一个你》却没有一本是正正经经完完全全看完的不论是《送你一颗子弹》,《走夜路时请大声歌唱》,《刺猬的优雅》,《芒果街上的小屋》,《百年孤独》,《月亮与六便士》,《庄子》,还是《目送》,《乌合之众》,都是这样都是这样,我也不知道到底内心深处的自己在等待什么,或者根本就是在须臾着。到底是我还游离于地球表层尚未着陆之前踏实的感觉根本就是个错觉是现实与梦想交错产生的幻像。
那么现在就正正经经地给唯一正经看完的《世界上的另一个你》写写读后感吧。从内心出发,自从看完余华的《活着》以后就感觉没有什么作品再能超越这部作品而取代富贵在我心中的地位,作为同等题材的小说,特别是回忆录体,个人觉得还是活着的倒叙外加插叙的手法更能抓住人心。《另一个你》的小说背景建立在美国农奴制刚刚解除而作为广大被解放农奴之一的丹佛摩尔,成为了城市流浪者之一,进而结识了朗霍尔一个心地善良的女慈善家的丈夫,经过一系列曲折而深刻的事情,他们成为了好朋友,让我记忆的神经元刻下痕迹的是摩尔对朗说的那个捉与放的故事摩尔和在乡下的黑奴们去河里捉鱼的时候为了生存是绝不会将鱼重新放回河里的,而作为城里人的朗们捉鱼是为了娱乐所以会再重新放生,这是在朗邀请摩尔做朋友的时候摩尔说的一个小故事但却深刻吸引人,甚至让人潸然泪下。摩尔是在说希望朗不要把他作为一条鱼捉了又放生而和他交朋友,希望他能慎重考虑,如果答应了就是一辈子的朋友绝不反悔。我想这可可能和丹佛小的时候和农场主家的侄子有过一段欢乐开心的时光最后却不得不因为大伯伯的过世与原来的生活越走越远,连唯一的弟弟也走散在漫漫人生路上,至少在这本书的后来是没有提过他弟弟了。生命的历程受到的伤害太大所以才谨慎地结交伴侣,大概是因为得到的越多最后相对应失去的也将越多,只是时候还未到而已,丹佛却清醒地认识到了这一点,他小心地甚至尽量不与人交往,从而保护那颗鲜血淋淋的心,让它慢慢结痂却永不愈合。
哲学上说一个人独处的时间越长,那么他对本我和世界的认识就会比喜欢群居的人要更加深入细致,看问题和事情就会更加清晰明了,正是因为丹佛的一大段独来独往造就了他看待问题的独特角度,所以从这方面来说从来没有念过书、不识字的他比起其他普通大众显得更加空灵,只是在同朗成为朋友后才有了一些平常人本就有的喜、哀和乐,这对于一个原本冷漠的人来说是多么大的一个进步,追根溯源者都应该是黛比赐予的。
另外一句话是黛比生病后丹佛内心独白的一句话但痛苦让生命更加丰富完整。记忆犹新,难以忘怀,看完以后,就像在心中多添了一道疤,大概就是这样才渐渐成长成熟,理解这世间所有的黑与白。总归还是建议看看的。
嘿,世界上的另一个我,你过得还好吗?现在是个什么模样,爱笑还是沉默或悲伤?
是不是同我想象的一样,长了一张不认真的脸庞,笑起来会咧开嘴眯着眼,沉默时喜欢抿嘴,认真起来脸绷得很紧,思考时就面无表情,哭时无声,会在笑得好好的时候或者沉默时认真时甚至哭时突然就面无表情,其实干什么你都没闲着思考。
但是你总是会从眉眼间向我流露你的喜怒哀乐,我不需要猜你,因为你会心疼我思考,正如我心疼你。
假如我们遇见,我一定会在茫茫人海中多看你一眼,只是因为这一眼,就万年。可能你正迎刃有余应酬在形形色色的男男女女之间,又或者只是独自站在风雨里,背对着我。我兴许会有一股莫名的冲动,想走过去从背后抱着你,什么话都说不出口,却以无声胜有声。
假如我们相识,我会很喜欢听你讲话,而你讲的对于我都终身受用。你也会很喜欢听我讲话,且无论我扯什么野棉花,你都会很认真的听得很投入,就像在听真理。所以我总是得意洋洋,而你会温柔的看着我,然后咧开嘴眯着眼。顺理成章,拜你为师,我成了关门入室小弟子。
假如我们相知,我们一样敏感,多虑,甚至一样清楚自己的缺点并且一直在用理智克制,或者说用头脑去掩盖。你会是个有故事的人,那些故事让你更加成熟,体谅别人,害怕失去,珍惜拥有。所有的经历反省出能力,拖我逃离一场爱的风雪。然后,我也是个有故事的人,正如我们之前产生的很多巧合。我们的沟通会很容易,因为能想象自己来了解彼此,以至于我总是恍惚觉得我们已经认识很多年了。
假如我们相爱,我们可能会跳过很多阶段,直接相濡以沫。你依然是师傅,会在我需要的时候给我理清思路。你还是很棒的厨子能给我做美味可口的佳肴,我当然不会让你经常做,只会在你不忙的时候发嗲引诱你做菜给我解馋,然后我就负责在一边拍肺腑马屁,你一定得吃我这一套。如果将来我出差,至少你可以保证不把自己和孩子饿死,或者到处蹭吃蹭喝,如果非要蹭必须保证蹭到,不然太丢孩子---脸了,好歹我也是可以吃百家饭长大的。作为一个服务员,你一定可以评一个最佳杰出贡献奖。你会在我本命年为我求符,无论我在哪里都会亲自送到我手上(这事得再等十二年一个轮回)。在我犯太岁倒霉的时候陪我去庙里拜拜,你可以沿路给我讲解很多我所不知道的古今中外。我一定会很崇拜你,无论什么。无论多忙,特殊的节日你一定不会让我单着,自己再累也要把事情很有条理的都抓清楚安排周到,我生日非要给我惊喜,我拦都拦不住。你会把肩膀给我枕,等我睡沉了你也彻底麻了,才小心翼翼的抽开。你可以轻易的控制我的情绪起伏,在你身边我可以没心没肺的笑,痛痛快快的哭,哪怕我吃天上飞的醋你也会当在地上爬的醋一样好脾气的安抚。
因为彼此,我们变得更加美好。
假如有一天,你发现我在你心里了,那么你一定也在我心里。所以我知道,我在你心里。
我最亲爱的,我会无毒不侵八风不动坐等我的爱人。等我去找你,或者你先来找我。
我的宝,你一定要保重,等我们相遇的未知那天。
那时,我们会相视一笑,说:“你怎么才来啊!”
你会不会相信,世界上有一个和你毫无血缘关系,但是却长得和你一模一样的人呢?
起初,我觉得这件事太荒谬了,但是看了这本书之后,我才发觉,原来,这是一件是多么可爱的事。
女主角姚果粒发现,家里的小猫豆沙在窗台上和一只一模一样的流浪猫对视,觉得很奇怪。没想到这种事会这么快就降临到她的身上。一个古怪摄影师叔叔,让她撞见了一个和她长得很像,几乎一样的女孩——蓝泰格,一个鼻子上架着超大框眼镜的书呆子,眼睛就像一个钻,因为她的心里只有钻研。两个“形式”相同,但是“内容”相反的女孩,时而会产生冲突,但有时又觉得很好奇,有时还会有奇妙的认同感!好奇的她们,居然做出了惊天地泣鬼神的大事——互换身份。在不知不觉中,她们俩在种种好奇和烦恼下豁然长大,成为了最要好的死党。
比起蓝泰格,我想我更喜欢姚果粒。姚果粒在她落地前一不小心折断了一个翅膀,就变成了单翼天使,也可以说,她是没有翅膀的天使。她的“省钱法”,她的“嗅钱招”,都是那么的可爱和神奇。比起蓝蔚蓝,我也更喜欢别丹心,虽然她的名字让人觉得她不会让别人担心,但实质不是这样的,她特别让人担心,因为她是歌超级购物狂哦!也是个很爱巧克力的妈妈!她的心理年龄好像比果粒还小似的,我想,如果你看她们的说话态度,可能会觉得果粒是妈妈,别丹心是女儿呢!
“如果真有一个人完全像我,看她就像拥有另一个自己,会是一件多么可爱的事!”是啊!就像书最后说的:遇到了另一个我,开始觉得是件可怕的事,然后觉得是件冒险的事,然后觉得是件好玩的事,然后觉得是件可恨的事,最后觉得是件可爱的事,不是每个人都那么幸运,我们因为对方的存在而变得奇妙,生命变得更加完整……
现在,你相信了吗?世界上还有另一个你?
作者竟然就是主人公:丹佛•摩尔和朗•霍尔,这很惊喜,一个真实的故事。看完后最大的感受就是持之以恒的善事,不仅会给受助者改善困境,更重要的是会拯救一个迷途的灵魂。丹佛和朗的友情就是在善行中建立起来,在日后相处的过程中越发坚实凝固。
黑人,白人;奴隶,奴隶主;一无所有,百万富翁;社会底层,主流社会;体质之外,体质之内;遭人冷眼,受尽尊重……差异的巨大化没有阻止两个人成为挚友,这美好的友谊开始于黛博拉——朗•霍尔的妻子。
黛博拉就是降临人世的天使,坚信上帝,听从上帝安排的指示。当他看到丹佛第一眼,就明白他的善良将会改变整个城市,所以坚持让朗和他做朋友,这才有了撼人心灵的恢宏友谊。
丹佛是个很独特的人,他认为这些所谓的慈善家只是富人为了排解良心不安所做的赎罪,他们不会长久的坚持下去,来的时候带着尊贵和傲气,离去的时候获得自己想要的安心。他拒绝和黛博拉搭话,站在角落里默默观察这对夫妇。发现这对夫妇的独特,他们被受助者亲切的称为“星期二先生”,丹佛放下了心理防线,第一次露出微笑。
其实丹佛那个比喻真的很形象:如果你要和我做朋友,你要考虑清楚。白人一贯思维是有舍有得,他们钓鱼后会把好的拿回去,坏的扔掉;但黑人不会,我们选择余地少,我们照单全收,只要有东西吃我们都会对生活感激涕零。所以,我不希望和我做朋友有放有收,我希望这是一辈子的事。
看这本书真是让我相信人世间少有的美好就是互相信任,你要朋友首先得交出自己的心,承担起应有的责任。黛博拉善良纯粹,总是愿意去相信所有人身上都有隐藏起来的美德,要对所有的流浪汉微笑,要相信他们有着感恩的心和知足的美德。
尤其在她患癌症的那段日子,流浪汉,受助者自知无法做出什么实质性的帮助,但他们一个个都真心祈祷,祈祷上帝让这位受苦的好人渡过这个难关,这个瞬间我们真切看到闪动在人性上本有的光辉。这其中当然要数丹佛最动人,这对夫妇对他生活带来巨大改变,他们让他发现原有人生之外的美好,以平等尊重的方式和他对话,救赎他误入歧途的心。在黛博拉生命的这段日子,他会一个人在夜晚默默在垃圾堆旁向上帝祈祷,他不想让白天的祷告中断,也不希望自己所作所为成为一种炫耀,他彻夜付出自己的真心,求得上帝的回应。
丹佛和朗的友情是黛博拉建立起来,但更多的是他们两个之间的融合交流。丹佛在成为朗的朋友后并没有羡慕他们的生活,也没有对自己过去的生活感到羞耻,在他看来,贫穷或者富贵,都是生活方式的一种,既然我们能借用这种方式活下去,那就是适合我们的,适合我们的就是最好的。而朗也没有去强迫丹佛去改变什么,他倾听他的意见,往往他直接简单的思维令他豁然开朗,他们是共同进步,一起变得美好完整的关系。
你种下一颗种子,悉心培育,这颗种子长成参天大树,然后会有更多的种子,这些种子终有一天也会发育,独挡一面。善行就是这样,黛博拉去世后,善行并没有因此终止,她一个人改变了很多人,丹佛接过她未完成的事业,将这“火炬”传承下去。
有失去就会有收取,所以黛博拉的离开并非一件坏事,我们要从好的角度去看待。这段友情看起来是如此不合情理,但读完后又震撼人心。
说实话,不论贫穷或者富贵,我们都只是路过这个世界,这不是我们的终点,所以在人生的这条路上,我们都是客人。
在这“过程”中经历的时候,留下更多的善和美,即使有一天我们离开了,后人也会感激我们的所作所为,是我们共同缔造了这个世界。
全书由朗和丹佛以自己的话语叙述故事,在阅读时自己的内心会不由的跟着叙述人的不同而发生变化,会不自觉的为两个人的故事、两个人深厚的友谊而潸然泪下,但两个人无论是生活还是精神的改变绝对离不开美丽善良的黛博拉。原本是流浪汉的丹佛,因为乐于奉献、救助流浪汉的黛博拉,而慢慢的打开长时间封闭的心扉,重新认识自己,并慢慢的去帮助他人,最终成为了一名艺术家、公开演讲者、流浪汉事务意愿者,甚至改变了一座城的人;从一无所有到成为百万富翁的朗,因为金钱的诱惑逐渐变为一个自私自利的人,但因为妻子黛博拉的爱,朗决定修复夫妻关系,陪伴黛博拉救助流浪汉,从而认识丹佛并意识到金钱并没有那么重要,并收获了真正的友谊。但是好景不长,善良的黛博拉因为癌症离开了两人,身心欲绝的朗在丹佛陪同下,勇敢走出伤痛。
信念、坚忍、奉献与爱贯穿了整本书,世界上究竟有没有另一个自己已不再重要,重要的是人的一生只有一次,失去的时间永远追不回来。你只能够活出你自己,人生就是一场旅途,大多数风景都在途中。我们要做的就是带着爱在人生的旅途中勇敢闯,因为只要有爱无论怎么闯,都不会迷失方向。在这段旅途中,我们会遇到许许多多的人和事,但是无论遇到的是风还是浪,最终都会助力我们收获更多爱和友谊,懂得更多的人生哲理。
一个头发招苍蝇,脾气粗暴的黑人流浪汉,丹佛。一个靠着白手起家,做艺术品买卖的百万富翁,朗先生。两条看似永远无法相交的平行线,却在他们即将对这世界完成人类的评价时,相交了,并且改变了一座城市。
没有梦想的童年,没有希望的童年,只配做奴隶的人生,却自认生活很安定。就像法官无耐地看着犯罪者逍遥法外,而好人却懦弱地沉默。不知道丹佛是怎么长大的,不知道当他看到白人开着跑车从他旁边驶过,墨镜的反光闪过他的心里的那一刻,他是什么感觉。
他一生中最好的礼物是辆崭新的自行车,不是二手的,不是别人丢弃的,让他明白生日这个词语是有意义的。
他是黑暗中的黑暗,每天重复着为别人工作,报酬是:让你有地方住,每年有一头猪,就这样,尽管他们的付出与收获不成正比,但又有谁会知道?
他只有两个亲人,一个朋友,一个还算善良的农场主。
可世界就是这么可笑,一夜之间,一场大火烧光了他仅有的一切。
他开始流浪,放纵,他的人生就像游戏里的人物的血槽,一个重击,打光了他的一管生命,只是还没被KO.
郎先生和他的夫人,就在这时候出现在了他眼前,说要和他做朋友,帮助他。
这就像是你头上长出了一朵花,一切对丹佛而言是有多奇怪和抗拒,他只想等待结束的那一天。
郎先生坐在驾驶座上像自由女神像,丹佛在副驾驶座上像狮身人面像。有一段对话一直让人记忆犹新:
我听说白人去钓鱼的时候,会捉和放。
捉与放?郎先生严肃的点点头,好奇又紧张。
我真的觉得有问题,丹佛继续说,我就是不懂,因为黑人去钓鱼的时候,能钓到东西会让我们感到骄傲,我们带回去给想看的人看。然后把抓到的鱼吃掉可白人抓到以后就放到水里,真的很有问题。
我沉默了一分钟。丹佛偏过头,所以,郎先生,如果你钓来一个朋友是为了捉与放,那我没兴趣当你朋友。
看完这段话的人,不知道有何感受?
我前几年暑假去普陀山,也叫观音山,因为相传那是观音圣地。
上山的路又远又不好走,路上却有很多人,一步一叩向前进,嘴里还念念有词,眼神凄苦,在祈祷着。样子有些滑稽,走过的大人们都很严肃,静静地从他们身边走过,而天真无邪的孩子却咯咯地笑他们。
我想有些人沉默,是因为他们做了捉与放,明白他们的苦,有些人笑,是因为他们捉了就不会轻易放手。
丹佛在郎先生夫妇感染下,成为了一个融入这世界的人。并且帮助了和他一样,对生活放纵的人,改变了这座城市。
但是当一切都奇迹般地顺利进行,阳光变得比任何时候都温暖的时候,郎先生妻子患癌去世了。
我无法去诠释其中有什么不对,又有什么悲伤。也许每个人都有他的使命,完成了使命,上帝会招他回去。所以,请倾尽力量,珍惜这一段人生的所有人和事。
您曾经阅读过一份优质的作品吗?作者用筆印刻出優美的文字,能充分带给人不同寻常的阅读体验。阅读书籍后的所思所感是该书的灵魂所在,幼儿教师教育网特地设计的“一问一世界读后感”一定会让您欣喜不已。
用了整整一个星期,略读了杨澜出道20年的首部自传性的《一问一世界》。讲述了杨澜从一个初出茅庐的央视记者、主持人到如今一个成熟稳重的,可以轻松应对各种环境的记者、主持人。同时他也是以为企业家、慈善家。
杨澜对于自己的传媒文化事业有着狂热的追求。一路走来,杨澜从当初的青涩,到如今的稳重,可以说,每天,杨澜都在不断的吸取新的文化,每天都在不断的思考,可是始终如一的是她和她的“梦之队”共同打造的《杨澜访谈录》。追求精益求精的她对她的“梦之队”和《杨澜访谈录》有着极高的要求。高端、有品位是基础,更重要的是一种精神,雷打不动的“杨澜精神”。在她的团队里,大家都是全力以赴的去工作,甚至这套访谈录已经远远超越了维持生计的工作,在“梦之队”里工作的每一个人,都热爱和追求着自己的事业,每一个人都在用心去工作,将自己融入自己的事业。同时,也是《杨澜访谈录》此生的追求!
杨澜对于事业的狂热追求已经超出了对于现实生活中可以用物质衡量的任何东西。
杨澜对于他的传媒事业来说,由于狂热的追求,她,毫无疑问是位佼佼者,更是中国传媒业的领军人物!正式由于对新闻事业的狂热追求,她,仿佛忘记了自己同时也是一名企业家,杨澜可以为自己的采访不惜一切的金钱来制作一期节目,高端、有品位已经烙如人心。为此,她付出了巨大的代价。
杨澜和她丈夫创办的阳光文化传媒,可以说是大张旗鼓的成立,甚至在上海、北京、香港等地有分部。前期的大量基金投入,让杨澜走了一个设备设施齐全的工作环境,加上她组建的“梦之队”,可以说是接近完美,《杨澜访谈录》作为阳光文化的王牌,杨澜更是一头扎了进去,功夫不服有心人,不久,杨澜的事业走到顶峰,收视率等指标均仅次于《凤凰卫视》可是,即使如此,巨额的开支难以平衡企业的维持,阳光文化一直处于负盈利状态,哪怕是丈夫吴征四处奔跑,筹集资金,也难以维持,即便如此,杨澜丝毫不减少对《杨澜访谈录》的资金投入,原创,高端,有品位,是杨澜追求的。阳光文化开始走下坡路,最后,上市的阳光文化不得不转手他人。可是,杨澜不变的追求,执着,让她始终未放弃《杨澜访谈录》,带着《杨澜访谈录》和“梦之队”,杨澜带着狂热带领着这个团队在艰难前进……
杨澜,也仅仅是一个对自己的新闻传媒有着狂热追求的女人,对于商场上的“低成本高回报”这一类术语是模糊的。我们也可以说她更本不在乎钱,因为对于一个记者来说,“某种意义上,世界是用来问的……”
杨澜采访过世界上许多许多成功的人,有巴菲特,比尔盖茨,这些我们熟悉的人,也许是他们影响了杨澜,文化影响了杨澜,同时也成就了杨澜!
杨澜,也仅仅是个女人,一位母亲。杨澜的工作繁忙,可是杨澜可以很好的平衡家庭与工作的关系,她回到家,能和女儿一起看《喜洋洋与灰太狼》,在儿子的钢琴课上,是到勤率最高的家长,杨澜可以说把工作和家庭协调到了极致。
喜爱杨澜很多年了!虽然说不清具体的理由,只觉得她很厉害,很有名,很有气质。正好有一年去张掖出差,在书店看到杨澜的《一问一世界》这本书,一眼就被书封面上身着白色礼服的杨澜吸引住了,(不怕大家笑话,我后来还真的有去找布料找师傅帮我量身订做同款呢!只可惜因为种.种原因受限,师傅遗憾的告诉我只能类似,无法同款!唉!)她手拿话筒,低头沉思,那静静的眼神,再加上飘逸的衣襟,感觉很美,一种很有内涵的美。再看封底,杨澜穿着一袭黑色长裙,身段高挑,眼睑低垂,旁边有几行小字:一沙一世界,一叶一如来。再渺小的个体也能折射出宇宙的大义。这些图片再加以文字,一下子击中我“伪文青”的内心,毫不犹豫,因为杨澜,我买下了这本书!
在后来很长一段时间的旅途中,我都将这本书带在身边。它已经从最初被封面和名字吸引,变成了对它的内容爱不释手。这不是一本深刻而严肃的教课书,相反里面更多的是活生生的人与一些看似琐碎实则折射出人性的细节,它由种.种真实的故事串联而成,让一个行外人了解到了一个优秀电视传媒人的眼界及思想。
《一问一世界》是一本既具锐度又有温度的作品,杨澜亲述她从1990年到2010年的生命跨越和岁月流转:与电视偶然结缘、离开央视、出国留学、创办阳光卫视的失败与艰辛、十年《杨澜访谈录》的台前幕后、担任申奥形象大使等。书中还透露了她与基辛格、克林顿、布莱尔、老布什、希拉里、李光耀、韦尔奇等高端人物的交往。杨澜充满智慧,敢于挑战一切。她每一步都走得踏踏实实,每一步都充满挑战性;她对员工的关心真诚,处理事情的大气、豁达;对待工作的敬业专注,她的风度,她的气质,她的才学,她的睿智,都给我留下了深刻的印象。同作为女性,作为母亲,杨澜身上的很多很多都让我自叹不如。但是,拜读过此书,让我感触最深的是她对职业理想永不懈怠的追求精神。梦想,这个字眼虽然令人神往,但它却总是和现实大相径庭。现实生活中,又有多少人能够始终坚持自己的梦想,并把它付诸现实。
彼得·巴菲特说,教育的目的是为了满足人的好奇心。杨澜说“我的好奇心无可救药。”这本《一问一世界》的主要内容基本上是围绕杨澜主持的《杨澜访谈录》而展开叙述,中间穿插着杨澜自己的工作变动、生活感悟以及一系列的见闻。
在所有的主持人中,当然杨澜更愿意自己定位为一个记者。杨澜是我最喜欢的女性之一,淡定大气,知性广博。杨澜说“睿智,有时不在于为别人指点了多少选择,而在于能否在恰当的时候给自己一个正确的选择。”诚如当年她辞去央视《正大综艺》栏目主持人,奔赴哥伦比亚大学重新就读,结束回来与东方卫视的合作,继而是阳光传媒创建、转手卖给更好的人,选择公益,坚持做高端的访谈,这样的选择也许是早先注定,也许就是杨澜睿智的体现。
“生活大致平静,心中总有波澜。”一问一世界,让我想到自己作为一个教师,我们的课堂也是由教师的提问,学生回答,或者学生提问,老师回答而组成。这个问的技巧,问的主角,问的时间控制,问之前的设计,是不是需要自己在今后更加关注?现在充斥于我们的课堂上的无效问题实在是太多,简单的那种白痴似的提问,是不是在无端消耗课堂时间?不尊重学生先前的经验呢?
《杨澜访谈录》中的被采访者大多数是政界、商界等精英,时间特别宝贵,而且时间也是机密,不允许你随便乱问,因此整个团队的前期工作中对于问题的设计是相当精到。如果在我们预设课堂教学的时候,也能够把有限的40分钟看得相当宝贵,站在学生的角度和教材基础上,结合自己的教学特色而展开提问,那么课堂有效度会更高,学生也会真正是主人。
忽然想到上学期期末试卷中最后让学生提问的事。现在我们的学生主动提问的意识,提问的质量真的让人大跌眼镜。也许是学生对于试卷中提问的考试类型还不适应,但主要还是一个意识能力的问题。学生会这样,那主要的问题当然应该落在整个教育导向上。“好奇”是保持学习的兴趣源泉,因为好奇,所以会提问。一问一世界,对于一个普通的教学者来说,一问一课堂,好好问,好好答。
用了一周时间陆续读完了杨澜的新书《一问一世界》,真的被杨澜的个人魅力以及她所采访过的诸多高端人物的魅力所折服。在读书的过程中,我就无比羡慕杨澜的这份工作,可以与那么多引领一个时代的高端人物进行思想上的沟通,能那么近距离得感受到他们的魅力与风采,虽然杨澜更多时候是在提问,但相信他们的回答带给她以及我们观众的不仅仅是答案本身,还有由此体现出的嘉宾的思想深度及性格魅力,可能唯一缺憾的是由于嘉宾时间的限制以及作为一档节目对收视率的要求,给提问的问题本身带来了一些限制。但是杨澜以及她身后的团队的努力,还是能让我们在没一起节目中感受到嘉宾的魅力。
看完了整本书,了解了《杨澜访谈录》的整个过程,从提问前的准备,提出的问题本身,到节目结束后嘉宾的回答给杨澜带来的影响,都让我感受到记者型主持人的职业魅力。虽然自己不可能进入这样吸引我的行业当中,但是我想,在平时的生活中,在与家人、朋友、同事、领导的交流中,需要从杨澜以及《杨澜访谈录》上学习的还很多很多,只有更多得探究如何与他人能更多的在心灵上进行沟通,才能在自己及对方的生活中多些理解,少些误解。即使对于平时我们身边最亲近的人,由于缺少这种沟通,我们可能忽视他们身上那些耀眼的闪光点,当我们发现时,才认识到身边的普通人并不普通。
断断续续的用了一个月的时间,略读了杨澜出道二十几年的首部自传性的《一问一世界》。讲述了杨澜从一个初出茅庐的央视记者、主持人到如今一个成熟稳重的,可以轻松应对各种环境的记者、主持人。同时她也是以为企业家、慈善家。
杨澜采访过世界上许多许多成功的人,有巴菲特,比尔盖茨,这些我们熟悉的人,也许是他们影响了杨澜,文化影响了杨澜,同时也成就了杨澜!
杨澜对于自己的传媒文化事业有着狂热的追求。一路走来,杨澜从当初的青涩,到如今的稳重,可以说,每天,杨澜都在不断的吸取新的文化,每天都在不断的思考,可是始终如一的是她和她的“梦之队”共同打造的《杨澜访谈录》。追求精益求精的她对她的“梦之队”和《杨澜访谈录》有着极高的要求。高端、有品位是基础,更重要的是一种精神,雷打不动的“杨澜精神”。在她的团队里,大家都是全力以赴的去工作,甚至这套访谈录已经远远超越了维持生计的工作,在“梦之队”里工作的每一个人,都热爱和追求着自己的事业,每一个人都在用心去工作,将自己融入自己的事业。同时,也是《杨澜访谈录》此生的追求!
杨澜对于事业的狂热追求已经超出了对于现实生活中可以用物质衡量的任何东西。
杨澜对于他的传媒事业来说,由于狂热的追求,她,毫无疑问是位佼佼者,更是中国传媒业的领军人物!正式由于对新闻事业的狂热追求,她,仿佛忘记了自己同时也是一名企业家,杨澜可以为自己的采访不惜一切的金钱来制作一期节目,高端、有品位已经烙如人心。为此,她付出了巨大的代价。
杨澜,也仅仅是一个对自己的新闻传媒有着狂热追求的女人,对于商场上的“低成本高回报”这一类术语是模糊的。我们也可以说她更本不在乎钱,因为对于一个记者来说,“某种意义上,世界是用来问的……”
杨澜,也仅仅是个女人,一位母亲。杨澜的工作繁忙,可是杨澜可以很好的平衡家庭与工作的关系,她回到家,能和女儿一起看《喜洋洋与灰太狼》,在儿子的钢琴课上,是到勤率最高的家长,杨澜可以说把工作和家庭协调到了极致。
下面,是书中我喜欢的几句话,希望与大家分享:
1、真正的成功,不是赚了多少钱做了多大的官,而是有一天出去这一切身份的时候,还有人在你身边对你微笑。
2、一个理智的人应该改变自己去适应环境,只有那些不理智的人,才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。
3、当我们回首历史,我们要问“为什么”,当我们面向问来,我们要问“为什么不”。
4、生命有无数的可能性,你的梦想还在沉睡,为什么不把它唤醒?
5、所谓远见,即洞察力,是对历史发展规律的掌握和对未来趋势的预测。它是某种稀缺资源,不是因为它要求当事人有多聪明,而在于能否在正确的时间做出正确的决定。
6、真相,就在你不断突破偏见而最终掌握的背景之中。
7、明日的创建,今日的改变。
下面我想和老师们分享的书是杨澜的《一问一世界》。这是20xx年购于泉州书城的一本书,购买它的理由有3点,第一是本书的封面设计,第二是封面的色调很素雅,第三点是书名很新颖:一问一世界。最关键的是第三点,书的副标题这样写道:对杨澜来说,某种意义上,世界第用来问的… …
这句话深深地吸引着我。我非常好奇为什么世界是用来问的,世界这么丰富多彩,包罗万象。一个问题能够解释清楚吗?带着问题打开了它细细品读它的前言。“世有疑惑,必须发问”10年也好,20年也好,在人生中不长也不短。回头一看,其实一直在匆匆忙忙地赶路,回顾4年的教学工作,也是匆匆而过。望望远方的天空,还很遥远… …
本书中提到我们生活在一个渴望成功的时代,杨澜采访了500多位精英人士,对成功的定位有了质疑。到底什么算成功?更成功又怎样呢?我们的社会是不是患了“成功综合征”。为了“成功”我们常常忘记自己的初衷和内心真正的渴望;为了成功我们急急忙忙地赶路,为了“成功”我们忽略了路边的风景,忽略了学生学习知识的过程,忽略了对学生生活上的关心与爱护。做访谈节目的人是以提问为生的。反思一下我们从小的教育当中有多少环节是在训练我们提问提呢?在我们一年级的数学中,解决问题这一块中设计了让学生根据列图提出一个数学问题。比如,有5个圆形,8个三角形,请学生提出一个数学问题。就很大一部分学生提出圆形比三角形一共有多少个?正如书中提到的,相关知识越丰富,提的问题才越有质量。面对质量低的问题,我开始寻找原因,学生们对“比”数之间的多少与数之间的总和混淆了。
我又设计了“圆形比三角形多还是少?”,来反问学生。大部分学生知道圆形比三角形要少,接着追问少多少?生:“少3个。紧接着,就有学生提问:圆形比三角形少几个?培养学生们提问的习惯,引导学生反思自己的思维过程,从错误到正确,从局部到整体,从头到尾的思考。相信爱提问的学生,是喜欢动脑思考的。
内容简介:杨澜入行20年的传记作品,立体展现杨澜20年非常媒体生涯,告诉你一个真实的杨澜和杨澜眼中的时代真相。在本书中,杨澜将告诉你:她从1990年到2010年的生命跨越和岁月流转;她与基辛格、克林顿、布莱尔、老布什、李光耀、韦尔奇等高端人物的交往秘辛;她如何在人生每个节点自由潇洒地转换;她对“赢”的重新理解和体悟;她的20年非常媒体生涯和她眼中的传媒江湖……
一问一世界的读后感,来自淘宝网的网友:今天中午收到的书,刚翻开封面就看到杨澜姐签名了,好兴奋!(因“当当网”是网络直销支持单位,签名应该是真的吧)迫不及待的看完序,欲望迫使我继续看下去:生命有无数的可能性,你的梦想还在沉睡,为什么不把它唤醒?...世界可以很大,也可以很小。比进入他人世界更重要的,是打开你自己的世界...
一问一世界的读后感,来自卓越网的网友:杨澜亲自讲述她聚光灯下的台前幕后,真实呈现她的“阳光二十载”:与电视偶然结缘、离开央视、出国留学、创办阳光卫视、《杨澜访谈录》、申奥形象大使……杨澜对自己20年媒体人生的审视与展望:以提问为生的她,对“赢”有了新的感悟;对“女性”有了理性的界定;对“问”有了执著的回归。在事业上,杨澜是资深媒体人,具有极强的社会影响力;在家庭中,杨澜是幸福的太太,有着两个可爱的孩子,是什么让她在人生的每个角色里转换自如,让她在事业与家庭之间游刃有余?——杨澜将亲口告诉你她幸福人生的绝对秘密。
《一问一世界》是一本名人传记,立体地展现了杨澜30年非凡的媒体生涯,讲述了一个真实的杨澜和杨澜眼中的时代真相。它又是一本散文集,描述了杨澜30载收获的人生智慧与职场风雨,展示出一个女人的成长历程。30年的生命跨越和岁月流转;与成功人物的交往秘史;如何在人生每个节点自由地转换;她对“赢”“远见”“事业与家庭”的重新理解和体悟;她30年的媒体生涯和她眼中的传媒江湖。
《一问一世界》是杨澜数百次访问后的思考结晶,是她无私分享的内心独白—关于输赢、竞争、艰难时候的选择,梦想和现实的差距,事业和家庭之间的平衡。一问一世界,每一次提问中,都暗含着一个隐秘的世界;每一个回答中,都透露着耐人寻味的见识。
通过阅读《一问一世界》这本书后,你会发现杨澜和别的采访者不同:她不仅仅探寻成功人士成功的奥秘,更多的在于展现成功人士背后的故事和体会他们的百味人生。这一点是非常值得我敬佩的。她在采访每一位成功人士时,都会阅读大量的书籍,做好笔记。目的就是为了提出一个富有深度的问题,能够和采访者打开话匣子。从她的故事当中,你会感悟到:
1、提出问题,是我们认识世界,感知世界的一种方式。你所听到的,你所看到的,你所触摸到的,这些问题的答案就是我们所感知到的世界。
2、提问并不像我们想象中的那么简单,它是一个人独自思考的体现,它是人类智能的重要标志。它能让人处于主动地位,打开话匣子。在提问的过程中,你会发现知道的越多,未知越大,你的认知和好奇心就会越来越强,这个世界的轮廓也会越来越清晰。
3、无论人类社会如何发展,挖掘真相,不断的提问永远是我们最应该关注的事情。
4、生命有无数的可能,如果你的梦想还在沉睡,为什么不把它唤醒呢?
读书与性格有关,我始终都这样认为。有的人会一直坚持读风格迥异的作品去拓宽思路,有的人喜欢追随同一个作者的脚步用情专一,还有的人喜欢反复翻阅能共鸣灵魂的个人珍藏版温故知新。而我属于第四者——“缘分”读书者,我始终认为对人、对事、对物,有缘才会遇见。说到与《一问一世界》这本书的缘分,还要追溯到四年前一个下着鹅毛雪的人间四月天。
记得那天一点都不冷,就是雪大的让人睁不开眼。没办法,只好就近到书店里躲躲。等候是无聊的,为了打发时间,我漫无目的的'翻看着展台上的畅销书。当时对《一问一世界》这本书的第一印象就是,呦,封面的杨澜好瘦啊!出于好奇,就随手翻了翻,觉得还是不错的,进而有了入手的打算。好不容易等到外面变成零星小雪,拿书去结账才发现一掏兜里没带钱,当然,一天后这本书就永远属于了我。
言归正传,《一问一世界》这本传记性质的书给我的感觉与其说是朱冰与杨澜合著,倒不如说是朱冰对杨澜从1990至20xx年这20年人生历程的拼接记录。她以一个局外人、观察者的角度,用简洁、平实的文字,客观的将杨澜的这段经历原汁原味地转达给诸多读者。书中主要记述了杨澜带领其团队制作《杨澜访谈录》的起源、成长及成熟过程,也穿插记述了她“阳光二十载”的非常媒体生涯。杨澜以自己
的视角讲述了她与她所访问的诸多传奇嘉宾之间的交流趣事,讲述自己是如何一步步学会与人交流的技巧,让自己可以在一小时左右的短暂接触中叩开被访者的心门,让彼此做最真实的心与心的对话。在本书中,杨澜不仅讲述了二十年的生命跨越和岁月流转,更详细描述了她在每次访谈中的所感所悟,以及她如何在人生的节点上从容潇洒的转换。她对“赢”有了新的定义,对“女性”有了更充实理性的界定,对“问”有了执着的回归。
《一问一世界》的封面上写着一句话“对杨澜来说,某种意义上,世界是问出来的”。不难理解,做访问是杨澜的工作,问问题则是她潜心修炼出的能力,抛出的问题让人愿意接、接得住,营造的交谈氛围让轻松、舒适,才是她必备的艺术。要知道做访问常常是交浅言深,一个素未谋面的人坐在对面,仅凭这半小时、一小时的时间就想挖掘出一些更深层次的东西,人家凭什么告诉你呢?就如交友一般,初见难测真心,防备始终存在。如果始终保持一颗好奇心,并用真诚的态度去对待,让对方在你的谈吐间如沐春风,双方便自然乐在其中。长此以往,“独一无二”成为了她的一个重要标签。只有她能在最短时间内让各界名流们接纳她,让世故成精的们不感到反感,进而乐意通过杨澜的采访向观众和读者敞开一些更真实的自己。这些被采访的各界名流,无一不对杨澜赞赏有加,杨澜被赞赏的则是
以“问”为核心的同时,也用心做一名好的倾听者,并始终以真诚、和善和努力体谅对方的态度去对待所有人。也正是在这一问一答之间,成就了属于杨澜的独特世界。
也许我还不够成熟,我无法理解洗尽铅华呈素姿是一种怎样的境界。我以普通读者的身份去品味杨澜的故事,她带个我的是触动心底最柔软角落的感动。我想说杨澜是成功的,当然,不只是我一个人这么看,这一点在世界范围也是被认可的。很多人都把她当做励志典范拿来教育自己的女性后辈,也有很多职场女性或明或暗的把杨澜作为自己的励志榜样。从她的身上,能让人清醒认识到成功不是与生俱来,她光鲜亮丽的表象下,映射出的是背后的辛酸。在海外求学充电时,她曾经因为适应不了国外的教育方式而感到痛苦难堪;在初离央视自立门户后,因为只肯做自己喜欢的栏目而背离了网络媒体发展的客观规律,结果搞的自己差点关门大吉。那时的她被困惑、彷徨紧紧缠绕,仿佛置身于一个厚厚的茧中,不知何时才能看见光亮。她曾单纯的只想顺从自己的意愿去做好一档纯粹的访谈节目,但现实的残酷却一次次将她从梦想的世界拽回来,逼着她不得不底下骄傲的头去学习,去改变。看得出在一次次困难关头,杨澜有那么一瞬间是想过放弃的。但那一瞬过后,放弃二字便被永远在她的字典里剔除。她唯一允许自己去做的只有继续坚持下去寻求出路。因为她明白一旦放弃就意味着自己的梦想将化为泡影,曾经的辛劳与汗水都付诸东流。追求成功的执着信念使那些细碎的坎坷在她眼里变得更加微不足道,二十年如一日对理想的坚持支撑她一步步走过崎岖,一步步挣脱蜕变,一步步活出了想要的自己。
“生命有无数的可能性,你的梦想还在沉睡,为什么不把它唤醒?”——杨澜。
简单的一句话,但每次读起来却总是让人充满力量。每个人都渴望自己内心深处隐藏的梦想被呼唤、被肯定。尽管有些梦想不怎么靠谱,但任谁都不能被剥夺拥有梦想的权利。那一语双关被唤醒的,既是梦想,又何尝不是另一个未知的自己。从牙牙学语开始,每个人都在怀揣梦想努力探索,并试图建立属于自己的世界。而在探索世界的同时,又是一个不断在为什么要这样和为什么不这样间挣扎徘徊的过程。追逐梦想,追逐生活,就这样追着追着才发现,梦与现实已经无法割裂取舍。直到某天醒来照着镜子审视时才发现,原来我们都长大了,那些看似是梦的,或多或少都被活成了真实的自己。
“我要的幸福是丰富而有价值的生命,是充满爱和温暖的情感世界,请不要让我取舍。”——杨澜。
女人要如何平衡事业与家庭?很多女性在成家之后被要求把全心全意为家庭付出摆在第一位,很多现实的不得已都在逼迫女人去做非事业即家庭的选择题,而我不愿选择。
我所期待的温暖而简单的快乐就是每天清晨都充满希望,怀揣着期待投入到新一天的工作中;一天的忙碌后,下班回家给爱人一个拥抱又或是给孩子一个亲吻;带着对家人满满的爱意与温暖去做一顿美味晚餐;餐桌上夫妻间的耳语,亲子间的嬉闹,点点滴滴都化作家人间爱的给予,而并非生活的负担。我坚信,人生路上最美丽的不是风景而是身边那个承诺陪你踏遍千山看遍夕阳的人。当一个女人的懂得角色转换、懂得经营事业与爱情,这道选择题就会变成A与B皆是正确答案。
一本书再好,也总会接近尾声。合上书本,静静的去回味,去感动,去获取力量,去学会坚强。生活中的我们多是平凡、踏实的在过着自己的小日子。也许终其一生我们也不可能成为下一个杨澜,也更无需成为下一个谁。用最真诚的态度,去活出最真实的自己。人生其实不需要多宏伟的蓝图,每天一点进步,每个目标都认真去实现。无论何时回首过去,该做的事总在对的时间尽可能去做完,在下一刻的生命里没有遗憾,这样就够了。
在这篇读书心得的最后想和大家分享一点感慨。上班后的这几年,我书读的量不算多。唯一不断坚持做下去的就是去适当搜集适合自己书籍作品。在某一刻自己心里觉得空落落的时候,从中汲取新的动力,读着书,迷茫着,踌躇着,思考着,或许突然变得清澈。这种清澈或许是一种说不清道
不明的明悟,又或许是一种可以说出来分享的快乐。这是一种感觉,大概也是收获。
通过阅读这本书,我不仅更加了解了杨澜传奇的一生,更从中学习到了一名成功女性背后所要付出的努力。
一、懂得选择,懂得放弃,选择了就要尽自己最大的努力去做好。1994年,杨澜放弃了红极一时“正大综艺”,选择了远渡重洋去哥伦比亚大学进修。而正是这一次再度学习的经历,为她之后的主持事业奠定了良好的基础,让她在面对希拉里、克林顿这些站在世界之巅的人时能够从容应对。现在的我们,何尝不是常常站在选择的十字路口。我们要做的就是即使再难也要自己做出选择,学会放弃;否则,拖沓到要别人帮我们抉择时,不管结果是什么都是痛苦的。只有做出自己的选择,然后尽力去做好当下的事,才能让自己的人生每一步都走得踏实稳当。
二、一切都不会是偶然发生,功课很重要。一个好的主持人不论何时何地都要有话题,有问题。细心挖掘被采访者的每一个故事,用共鸣感烘托气氛,在遇到尴尬问题时才能让对方感受到你的诚意,耐心回答。同样我们需要真诚对人,在言语对话之间就能增加情感交流。杨澜在访问世界级名人时,时常放弃手稿,顺着对方的思路问下去。在生活中,我们也要学会不用自己的条条框框约束别人,发展自己随机应变的能力才是最重要的。
三、团队的力量十分重要。在“杨澜访谈录”上海工作室成立之初,正因为有曹景行等一行人,先进的思想,优良的策划,才能让结合了东西方知性美的杨澜在浦江之边尽情绽放。在一个团队之总,可能抛头露面受尽鲜花与掌声的只有一小部分人,然而荣誉并不是第一位的,如何实现人生价值,用自己的能力去成就事业,才是最值得我们思考和努力的。承认别人的贡献,接受别人的监督,“1+1>2”的效应是在和谐的合作氛围下才能达到的。谨记这一点,我们才能在人生之路上走得更轻松。
杨澜是一位值得每一个想成为睿智优雅的女性的人学习的榜样,《一问一世界》更是一本值得我再三阅读与学习的书。
暑假中在新华书店逛了逛,看到了摆在书店中心书架上最明显位置的这本《一问一世界》。作者的是名字是杨澜和朱冰,前者是比较吸引我的,但,关于杨澜,我都知道些什么呢?知道她曾创立自己的阳光卫视,知道她为申奥付出了很多还担任“申奥大使”,知道她是湖南卫视《天下女人》和《杨澜访谈录》的主持人,当然她还是两个孩子的妈妈。
这本书中引用她做主持人请别人回答的6个问题,现由杨澜本人回顾总结她入行20年的风雨历程。细细品味这6个问题,“你真的那么有远见吗?你不想赢吗?谁能在石头上睡觉?为什么总问女人这个问题?奥运可以是件很浪漫的事吗?你是否曾站在空空的舞台?”不难发现这些问题很有价值,杨澜总能通过自己的思考来向别人发问,而这些都是世界级的“高端”人物。或许她并没有这个机会和各个国家的总统、政要来交流,但是面对人生的转折,她掌握了自己的命运。
1986年至1990年就读于北京外国语大学英语学院英语系。从北京外国语大学毕业的那一年,她很幸运的被中央电视台辛少英选中去主持《正大综艺》。正是在杨澜自我介绍时勇于发表自己的见解给辛少英留下了深刻的印象,之后杨澜很顺利通过层层考试走上了《正大综艺》的舞台。1994年,放弃主持红极一时的《正大综艺》,杨澜赴哥伦比亚大学国际和公共事务学院主修国际传媒。对于她放弃主持的工作赴哥伦比亚大学继续学习这一事令我敬佩,我认为当时她很清楚自己想要的是什么,为了不轻易满足她选择继续出国深造。她的这个举动给了我很大的鼓舞,回想我小时候的上学时代,好像特别的顺利,从小学、初中到教育学院并没有遇到很大的挫折,一直都特别的顺,而且我又是爸妈眼中的乖乖女。从小开始,我也在朝着我心中的梦想一步一步的前进。
待她学业完成时她在犹豫自己是去还是留,当时杨澜毅然决定要回国,因为她去意已决。回国后她给丈夫说了自己的梦想,也是丈夫一直支持她并为他完成她的梦想:创建中国第一个以历史文化为主题的卫星频道——阳光卫视。刚开始的创建特别的艰难,因为人手、资金等问题磕磕绊绊,但是杨澜能够和丈夫一起共同面对并和其他朋友并肩作战将自己主办的阳光卫视做的风生水起。其实,人生的道路并不平坦,关键是当你遇到某些困难时自己的心态以及面对这些困难时解决问题的方法。每当我遇到困难时就会找根本原因、分析原因最后寻求解决问题的办法,可能我个人的一些想法还不够成熟,但在朋友、同事、爸妈的帮助下所有的问题都能迎刃而解。
以后的几年杨澜做着自己喜欢的事情,在家庭和事业上双丰收。她荣升当了妈妈,自己主办的阳光卫视得到大家的认可。但是后来的种种原因致使杨澜不得不把阳光卫视转让出去,就像自己的孩子要送给别人养育那么不舍。但是她并没有把这当做终点而是把自己的金牌节目《杨澜访谈录》保留下来,通过自己的努力和团队的力量把这档节目力求做到完美、极致。整本书前面的三分之一都在讲杨澜是如何组织来自四面八方的那些优秀的制片人、策划、编导等。杨澜一个人的力量是渺小的,但是通过她的真心邀请、热情的关心照顾,使得他们的团队充满了爱的力量。当她通过个人魅力将能用的优秀人才都安排得当时,她也在为自己的支持生涯积累经验,收获果实。她是中国首届支持人“金话筒奖”的获得者。这和她的努力、付出是分不开的,书中的好几个片段都在讲杨澜在赶往某地路途中的飞机、高铁、汽车上还在认真、专注的看着关于访谈人的密密麻麻的资料、故事。她的敬业精神是值得我学习的,虽然有时我有些偷懒,但我相信杨澜的专注会一直激励着我,在我偷懒时想想她的付出,我会内疚。
通过她对世界政要和各界风云人物的访问,我们能够清楚的记得杨澜专注的眼神和坚持不懈的精神。作为中西交流的桥梁枢纽,杨澜不仅展示了个人魅力,还向西方各国展示了来自东方中国的文化。最近几年也一直在关注杨澜,作为主持人的她,还荣获过国家公益慈善领域的最高奖项——中华慈善奖。她在那么忙碌的工作中还不忘献出自己的爱心一直做着慈善,去汶川慰问心灵受伤的孩子们,我想在今后的生活中,她还是我的好榜样。
杨澜身上的美丽、优雅的气质,工作中努力拼搏进取的上进心以及她兢兢业业、踏实诚恳的敬业精神将一直激励着我朝向我的目标迈进。记得最后一次在电视上看见她是她主持的某个颁奖礼,沙哑的声音、美丽的容貌给我留下深刻的印象,那么超负荷的工作肯定很累,希望杨澜能够照顾好自己的身体,保护好自己的嗓子,美丽快乐将伴随她到永远。
读后感,有时候叫做读书笔记,通常是我们边阅读边记录的感悟。在读了作者写的作品以后,不禁为书中人物所折怀,我们从作品当中领悟到的人生奥妙是可以通过读后感来记录的。您是否正在苦恼于咋样写作品的读后感呢?栏目小编经过搜集和处理,为你提供最新《世界名著》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。
当我郑重地翻过最后一页,合上这位被誉为“英国小说之父”的丹尼尔•笛福在59岁高龄写的著作——《鲁滨逊漂流记》。读完了这个情节曲折,跌宕起伏的故事之后,我满眶的热泪情不自禁地夺眶而出。书中的主人公在荒芜人烟的孤岛上生活了28年!28年,多么惊人的一个数字啊!可见他是何等的勇敢。
这个情节曲折,跌宕起伏的故事主要讲述的是主人公鲁滨逊•克罗索所乘坐的船在途中不幸遇到风暴触礁,船上水手、乘客全部遇难,唯有鲁滨逊幸存。海浪把他卷上了沙滩。在克服了最初的悲观与绝望之后,他凭借自己顽强的毅力,与大自然展开了英勇卓绝的斗争。他只身漂流到一个荒芜人烟的孤岛上。为了生存,他用沉船的桅杆做了木筏,一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上,并在小山边搭起帐篷定居下来。他依靠自己的双手和智慧,利用枪支和简单的工具,自力更生,自食其力地过起了荒凉的野岛生活。经过不懈的努力,他不仅有了自己的住所和家具,还有牧场、种植园,甚至还养了宠物。在如此艰难的情况下,能过上这样的生活,是很不容易的,这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹。
鲁滨逊曾经这样说道:“我的脾气是要决心做一件事情,不成功决不放手”、“我会尽力而为,只要我还能划水,我就不肯被淹死,只要我还能站立,我就不肯倒下……”他没有助手,工具不全,缺乏经验,所以做任何事情都要花很大的劳力,费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气,没有成功,但他从来不灰心失望,总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报,他最后变得有船用,有面包吃,有陶器用,有种植园,有牧场,有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气,付出了无数汗水、克服了许多困难才换来的。这样的生活对于那时的鲁滨逊来说,可以算得上豪华了。相比那些遇到问题便退缩的人来说,鲁滨逊是多么的坚强啊!
其实,现在的很多人都是那些遇到问题便退缩,不敢勇敢面对困难。不仅如此,现在很多人都是独生子女,很多家长视子女为掌上明珠,不要说冒险了,连小小的家务也不让小孩子做,天天总是说:“我的小宝贝啊,你读好书就行了,的就等爸爸妈妈做就是了。”读书固然重要,但生活的小事也不能忽略。想一想,在荒无人烟的孤岛上,如果你连家务都不会做,你能生存到吗?读完这部著作后,我不禁反问自己:“如果我像书中的鲁滨逊那样在大海遭到风暴,我能向他那样与风暴搏斗,最后逃离荒岛获救吗?恐怕我早已被那大海所淹没,被鱼虾所吞食;如果我漂流到孤岛,能活几天?一天?两天?我又能干些什么?我会劈柴吗?会打猎做饭吗?我连洗自己衣服还笨手笨脚呢!我们应该学习他这种不怕困难的精神,无论何时何地都坚强地活下去,哪怕只有一线希望也要争取,决不能放弃!我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动,凭自己的双手创造财富,创造奇迹,取得最后的胜利。
第一次看《围城》,是好多几年前的事,听说这书有名,于是就读,除了觉得作者爱用幽默有趣的比喻,印象不深。近日再读,越读越觉有味道,犹喜欢导读上一段文字,觉得说出了自已的感受,也是对《围城》最好的概括和定位:这是一本有趣的书。郑重说点,是本睿智的书,因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。----在哈哈大笑或含笑,哂笑之时,你会叹为观止,会惊异于作者何以竟能做到这一步。
所以我个人觉得《围城》比《官场显形记》《儒林外史》等讽刺遣责小说更进一步,就在于前者有固定的社会背景,离了这个社会背景,人物意义就大打折扣。
好书不允诺廉价的幸福。
那么《围城》又给了我们怎样的启示呢?《围城》常被看作关系婚姻问题,所谓城里的人想冲出去,城里的人想冲进来,其实不止钱钟书先生把在方渐鸿的经历和其他人的小故事来用来借喻自己的想法。
那我来剖析一下书中人方鸿渐。方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈围城。方鸿渐是有点虚荣的,有点玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一样有真才实学,也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈围城就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文-凭之前,他也问问良心,假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好,可是他没有像韩学愈一样将他的假文-凭发扬光大。以他自己的口气,就是说了谎话,还要讲良心。说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈围城,是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时,本来是外行看热闹,内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破,这摆明白了,是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去,当起了一个爱慕苏小姐的角色,与赵辛楣争风吃醋,这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓,但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情,流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才抛弃了玩世的态度,如他自己所说:撒谎往往是兴奋快乐的流露,也算得一种创造,好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心愉快,精力充溢,会不把顽强的事实放在眼里,觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候,人穷智短,谎话都讲不好的。
也许从第一圈围城建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。
他层层深陷,却又浑然不知
人的悲剧往往是由自己未能防微杜渐让造成的。
这是一本睿智的书,因为他的有趣源自一位智者对人性的洞察与调。人这种无毛两足动物的基本根性,人生处境实质上的尴尬与窘迫,人对此的浑然不知、洋洋自得,或者者虽有所知却也无奈,偶尔也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,调即触到痛处又有某中宽容理解,如果读进去的话这太容易了,在哈哈大笑或含笑、讪笑之时,你会叹为观止,会惊异于作家何以竟能做到这一步。
小说中三闾大学的学生不好对付,方鸿渐省悟天下古往今来的这个瞧不起那个,没有学生要瞧不起想生时那样利害,眼光准确的可怕,赞美未必尽然,但毁骂简直至公至确,等于世界末日的最后审判,毫无上诉重审的余地。
《围城》给我们一个真正的聪明人是怎样看人生,又怎样用所有作家都必得使用的文字来表述自己的观和感的。《围城》的魅力是双重的;一是生活本身被作家展现出来的,一是作家展现出自身的,
小说的魅力就在于这种既睿智超拔又亲切入人性洞察,在于对此富有个性的智慧传达。小说中的嘲弄与幽默,写人的心态与外貌,语言简洁明快,决不滥情。
围在城中的人想突出来,城外的人想冲进去,婚姻也罢,职业也罢,人生大抵如此。说到幽默,自然是这部小说的显着特色和最迷人之处。它来自洞见、智慧、学识、才华,以及一种观赏的情趣,处处禁不住那自己洞若观火的人性中的确存在的可笑之处开开玩笑。
小说前半部分的那些吃饭斗嘴、争风吃醋,调意味是最浓了;而当我们看到三闾大学,辛辣的讽刺味则突出些;小说后半,芳鸿渐回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才气也就减了,更多的是谋生艰难。
读了钱着,包括那些学术着作,尤其是读了这本《围城》,你会觉得自己周围的一切,包括自身,包括自己原来颇为热衷的一些东西,都增添了不小的戏剧色彩。
名著《围城》读后感1000字
头一回读《围城》是初二,看了一半就看不下去了那时候我喜欢的是金庸。
第二回读《围城》是高一,看着看着睡着了,因为觉得节奏太慢,不过就这么迷迷糊糊的还倒也读下来了。
这是第三回读。好像还真发现他的高处了:恕我直言,自《围城》以后的中国大陆的小说没有能超过他的。
先讲一个故事:说柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情?老师就让他先到到麦田里去,摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来,期间只能摘一次,并且只可向前走,不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到?他说:因为只能摘一次,又不能走回头路,期间即使见到最大最金黄的,因为不知前面是否有更好的,所以没有摘;走到前面时,又发决总不及之前见到的好,原来最大最金黄的麦穗早已错过了;于是我什么也没摘。老师说:这就是爱情。之后又有一天,柏拉图问他的老师什么是婚姻,他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大最茂盛的树。其间同样只能砍一次,以及同样只可以向前走,不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。这次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的树回来。老师问他,怎么带这棵普普通通的树回来,他说:有了上一次经验,当我走到大半路程还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍下来,免得错过了后,最后又什么也带不出来。 老师说:这就是婚姻!
这是一个公式、定律,《围城》里的方鸿渐自然也可由此观之。
方鸿渐就是唐晓芙那棵最大最金黄的麦穗,就是孙柔嘉那棵普普通通的树。不过其实在方鸿渐眼中孙柔嘉也是那棵树,但唐晓芙绝对是大麦穗。当然,也许唐晓芙并没有觉得前面有棵好的麦穗,但总之是没有摘成。最荒缪的是苏文纨,她并不是真的爱方鸿渐,方鸿渐本也不爱她。可方鸿渐因为她而失去了唐晓芙,因为他认识了赵辛楣,因为赵而去的三闾大学,因为去三闾大学认识的孙柔嘉,方鸿渐的婚姻还是拜她所赐呢。
在方鸿渐身边的女人中,苏文纨代表了女性的虚荣她的所有活动都为了这两个字。苏文纨是因为虚荣所以亲近、引逗、诋毁、嘲笑方鸿渐。她所作的一切都是基于在人群中我理所当然是焦点这种大小姐思想。她之所以选择方鸿渐也是认为他软弱,自己能控制住他。所以方鸿渐说苏小姐是理想的女朋友一个官府大小姐做自己的女朋友当然有面子,可也没有谁会心甘情愿接受这个大小姐脾气的。
唐晓芙正是方鸿渐的心上人,方鸿渐对她的感情最纯洁,两个人本来是最理想的爱侣。可是,方鸿渐不幸被她表姐选中了我得不到别人也别想得到。于是这一对就这么不明不白地完了。
孙柔嘉在方鸿渐心目中只不过是不讨厌。若依赵辛楣那句经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可结交做朋友来看倒是不错,两人充其量只是朋友。可没想到这胖子接着发的那番先旅行后结婚的高论竟成了谶语,这对先经过旅行的男女果然结婚了(虽然感情不是很好)。方鸿渐结婚的决定在我们看来好像没必要,可是设身处地想:其实方鸿渐走的每一步都是当时唯一的途径,等于是生活的必然造成方鸿渐荒谬的结果,这就是钱钟书的手段高明之处了。
我以为小说有四等境界:最下等曰歌颂(如《抉择》),第二等曰批判(如《伤痕》),更高曰幽默(如《钟摆》),而独以荒谬为最高《围城》正是这种荒谬作品。
为何?因为生活本身就是荒谬的,万万不能较真,能看出这一层不易,化入小说中更难。因为不仅要你看出生活的荒谬,还要熟知这荒谬的生活是怎么样运作的,方能在虚构的生活中表现出荒谬来,且荒谬而不做作,虚构却显真实。一个在平淡中娓娓道来的故事,圆滑自然的进行,最终化作无奈这个时间落伍的计时机无意中包含对人生的讽刺和感伤,甚于一切语言、一切啼笑。
《名人传》是法国作家罗曼罗兰写的,罗曼罗兰是20世纪法国著名作家,他的作品是人们强大的精神支柱,《名人传》读后感 叶诗慧。名人传写的是贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的故事,他们经历了各种的磨难且没有向命运屈服,在生命的最后一秒仍不屈不饶的抗争着,最终成为一位名人。这告诉我们一个道理:艰难和挫折是对命运和人生最好的锤炼。贝多芬,是德国的`作曲家;米开朗琪罗,是意大利的天才雕塑家;托尔斯泰,是俄罗斯名作家。其中让我最难忘的是贝多芬的故事,读后感《《名人传》读后感 叶诗慧》。贝多芬是一个音乐天才,但他的父亲不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬一个劲的练琴,不顾及贝多芬的心情,用暴力逼他练琴,贝多芬的童年很悲惨。但是贝多芬并没有因此而沉沦,他把自己的全部精力都投入到自己所热爱的音乐事业中去。凭着自己的勤奋和天赋,他很快出名了。正当他沉醉在音乐带给他幸福的时候,另一件不幸的事情发生——他的耳朵失聪了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。但贝多芬却凭着超于凡人的毅力和奋斗的精神。面对困难,他丝毫不惧。因此他成为一名成功的音乐家。在我们的日常生活中,当我们遇到困难的时候,经常想到的是请求他人的帮忙,而不是自己想办法解决,直面困难,下决心解决。只有拥有无限的勇气和信心,才能打败困难,才能取得成功。我们要向贝多芬学习,即使没有朋友,也要奋力应战,虽然孤单,但也能学习到更多的东西,让自己更加充实。
读小说读的是什么?读的是作者对文字的运用和对提出问题的探讨。
从文字的层面看,路遥的《人生》,文字是朴实的,易读的。读路遥小说不像读鲁迅,张爱玲小说那般吃力。也侧面说明了三人对文字的追求的不同。鲁迅文字文白夹杂,文字使用准确而精炼。文白的切换还被用在新旧对比的区别上。比如狂热人日记中序言写狂人已经病好是文言写成,代表旧的。日记正文是新思想是用新白话写成的。张爱玲的文字则来自明清小说旧白话。人生的文字中看不出路遥加工的地方,我想可能正是他想要做到的。因为从后面内容和时代上看,路遥应该希望自己的作品在农村有更大影响力。加之当时受教育的知识分子仍不算多。
从探讨的问题上看,路遥要讨论的问题很明确,就是农村的知识青年该怎么奋斗?是一心向往城市,关心国家国际大事,还是热爱吾乡吾民,扎扎实实为家乡做贡献。显然,作者给出的答案是后者。
和两个女主角的爱情就是象征。巧珍在高加林低谷的时候给了他安慰,但却无法和他沟通思想,只能和他讨论庄稼地里的事情和母猪生了几头小猪。但她又是如此善良,即使在高加林抛弃他转而爱亚萍的时候,还只是偷偷自己伤心不愿意憎恨高加林。亚萍正好相反,她可以和高加林讨论国家甚至国际大事,甚至在新能源的问题上看法让高加林都感到佩服。她也是真心爱着高加林,但她也有自己的问题。她对农民的身份有歧视的一面,虽然她最后表示即使高加林一辈子是农民她也愿意跟随,但那明显有冲动的成分。这也是为什么在高加林没有成为记者前她没有表露对他的爱。另外她有小姐脾气,会因为小事情发脾气。当高加林面临两份爱情选择的时候,他选择了亚萍。从结局作者对这个决定是批评的。因为选择亚萍的一个理由是亚萍和高加林说她们家要去南京发展,而且通过她父亲的关系可以把他也调到南京去。他们一起憧憬着去南京后一个做主播,一个做记者。可惜到最后高加林被打回农村,得到消息的时候,他才发现他真正爱的是巧珍,他拒绝了亚萍跟他去农村的提议,并明确表达自己爱的是巧珍。
读〈爱的教育〉,有泪有笑,但一直在心底涌动着的是融融的爱意,暖暖的感动!书中几乎涉及到了人世间所有高尚的爱,博大的爱。
有父母与子女之爱,姐弟之爱,同学之爱,师生之爱;还有对弱者之爱,对不幸者之爱,对劳动之爱,对学习之爱,对环境之爱,对大自然之爱;及至对人民的爱,对军队的爱,对祖国的爱… …
所有爱的内容都不空洞,都是生动丰富的,都是融入了生活的,是看得见摸得着感受得到的!这样的爱的教育,才能够真正地被学生所接受。
新学期,这本书一定要成为我们音乐班孩子们首选的爱的教育的引领者!我甚至有些心急,如果孩子们能够一下子就读完全书,该多好啊!或者,在上学期,这本书的内容就已经深入孩子的心中,学生的精神面貌是不是会有很大变化了呢?
这是一本学校生活的书,书中的某些闪光的人物,一定会成为许多学生心中的偶像,他们应该会使学生进行自我反思,自我教育。下学期,期待我的班级能够出现一个“卡罗内”似的学生,这对一个班集体,对一个班主任是非常重要的!期待着爱的教育,会真正走进孩子们的心灵!
或许你需要"悲惨世界的读后感精选"这样的内容,希望以下网页内容能给你帮助。吹灭读书灯,一身都是月,在读了作者写的作品,更加明白这本书背后所掩藏的现实意义。读后感可以把自己的想法激发出来,并且使之条理化,系统化,理论化。
看完《悲惨世界》一书,冉阿让高大的形象始终浮现在我的眼前。他乐于助人,淳朴善良,品格高尚,虽然由于生活所迫,曾犯过一些错,但这并没有影响他的人格,因为他用了一生的时间在艰辛和逆境中不断地完善自己。
冉阿让失业了,因为生活贫因,他偷了一块面包,就被抓住关进监狱,万恶的旧社会!出狱后,一心想报复的他受教主的感化恢复了对生活的信心并立志从善,他来到蒙特亿,改名马德兰,开办工厂,成了富翁,帮助了许许多多的人,当上了市长。然而,为人正直的他由于不想让别人替他顶罪又被抓进监狱……
多么善良的冉阿让,他以德报怨,乐于助人,抚养孤女,不求回报。为了让珂赛特获得幸福,勇于坦言自己的真实身份,这需要多大的勇气,需要多大的爱心啊!虽然一再地受人们的误解和歧视,但冉阿让始终默默地遵守对主教的诺言,做一个正直,善良的人。
我为冉阿让而感动,如果我们都能像冉阿让那样勇敢面对自己的错误,尽自己所能去改正,以一颗博爱的心去看世界,那我们的世界将变得更美好。我为冉阿让而难过,为他报不平,如果冉阿让生活在社会主义的中国,那么他的经历也许就不会那么坎坷了。
《悲惨世界》是一本外国名著,是法国的大作家维克多雨果创作的。今天,我读了《悲惨世界》第一章之后,感觉这本书写的非常好。
第一章主要写了一个刚从监狱出来的苦役犯,他叫冉阿让,他因为偷了一个面包被关在监狱里整整19年,本来可以只关5年就放出来,可是因为他4次想越狱,所以又加判到了19年。他刚被放出来时,他在大街上到处借宿,可是因为他有监狱的黄色护照,没有人肯留下他,最后他被教堂的神父收留了一宿,并且在那里吃了一顿美味的晚餐。但是冉阿让临走时却偷走了神父的银器,被警察抓住了,为了挽救冉阿让,神父没有谴责他,而是说银器是自己送给冉阿让的,还给了冉阿让两个银烛台。
神父曾对冉阿让说:如果您从那个苦地方出来后对世人都怀着憎恨,那可是太可怜了,如果您能对人家都还怀着慈善、仁爱、和平之心,那您就比我们中的任何人都高贵。
我读完了第一章,感觉冉阿让非常可怜可悲,同时又非常敬佩那位收留他的神父。神父说过的那句话给人的启示非常大如果您从那个苦地方出来后对世人都怀着憎恨,那可是太可怜了,如果您能对人家都还怀着慈善、仁爱、和平之心,那您就比我们中的任何人都高贵。是啊,如果你总是为了个人恩怨而去憎恨这个社会,那你就无可救药了,如果你受了委屈和不幸,但是仍然怀有一颗慈善、仁爱、和平之心,并且去帮助别人,温暖别人,那你就是一个非常高贵的人,就会受到别人的尊重。神父说得多好啊。
我们一定要努力做一个有着慈善、仁爱和和平之心的人。
他安息了。他活着,尽管他的命运曲折离奇,他死了,只因为失去了他的天使。生死由常,就像白天离去夜晚来临。他,就是雨果笔下的一个伟大的苦役犯。
他仅仅是因为偷了一块面包,一块小小的面包,让他做了整整十九年的苦役犯,更可憎的是他还被带上了黄色护照,让他终身无法自由。他也曾想过要一直错下去,当个小偷,可是,他被神甫伟大宽容的爱感化了。如果不是神甫,他可能依旧是个小偷,依旧遭受大家的唾骂。但他在神甫给予的爱中,明白了爱,懂得了爱,学会了去施予爱。他无私伟大的爱,终于使那些因为他从前是个苦役犯而嫌弃他的人真心去感激他。从他的身上,我仿佛看到了一个天使般,充满爱于伟大的灵魂,一个值得所有人敬佩的灵魂。冉阿让虽然死了,因为他的天使----珂赛特,已经找到了她自己的幸福,他也失去了他的珂赛特。但是,他不是痛苦的,他已经为曾经的过错赎了罪,也让很多人得到了他的爱,在那个黑暗的世界留下了他永恒的足迹。
冉阿让在别人的误解和恶待中,从不去恨别人,从不去计较,从不以其人之道换治其人之身。而是用他那颗虔诚的心,用他真挚的爱,去给予每一个人爱和感动。认真想想,现实社会中,能做到和他一样,用爱去对待一切的人,又有几个呢?沙威探长宁死也不再抓冉阿让;马利尤斯因冉阿让的救命之恩而改变了对他的看法;珂赛特因冉阿让的收养而找到了自己的幸福。冉阿让的爱,都得到了回报。现在好多人都因为周围人的不理解,而厌倦了世界,讨厌所有的人,觉得活着没意思。我以前就是这样的。不过,现在我一定不会了,冉阿让让我知道,在他施予爱之前,他也只不过是暂时失去了别人的信任和爱而已。他却没有迷失方向,靠自己的努力,重新获得了这些。我相信,我也只是暂时失去了别人的理解而已,我只要也和冉阿让一样,用爱去对待这些,就一定能重新获得理解的,一定!
冉阿让,他让我懂得最深的,就是---爱,本身就是一种力量,一种伟大的力量。
《悲惨世界》讲述了一个叫冉阿让的囚犯获得假释后,仍贼心不死直到后来遇到了善良的卞福汝主教——米里哀先生。最终这位主教把他冰冷的心融化了。冉阿让不断努力克服种.种困难,成为了市长的艰苦历程。
本文把冉阿让作为一面镜子,反映出黑暗的资本主义社会政府的腐败和善有善报的道理。
在历史上有很多这样由恶改善的人。在西晋灭吴国的时期有一个叫周处的人,父亲早逝,缺乏教养,在村子里无恶不作,为所欲为,村里人把他和山上的猛虎,水里的蛟龙并称“三害”。后来他用弓箭射山虎,用钢刀擒蛟龙,成为了一名清官。最终转仕西晋战死沙场,传为美谈。
美国首任总统华盛顿小时候十分顽皮,曾用父亲送他的小斧头砍倒了两颗樱桃树,被批评后重塑自我。长大后,领导美军击败英国侵略者,解放了美国,成为了美国首任总统。
当然内心始终充满邪恶的人也会得到报应。原德国总理阿道夫就是一个典型的例子。这位狂热的“战士”一把火点燃了欧洲。他指挥军队发动了对欧洲各国的侵略战争,引发了“第二次世界大战”。1945年5月当盟军兵临“总理府”门下,他仍负隅顽抗,最后饮弹自尽,葬身火海。
只有心中充满善念,乐于助人,为他人着想,才能最终实现自己的理想,否则一切都是空谈。
最近我读了一本名著——《悲惨世界》,它是法国19世纪文学家维克多·雨果的巨作,维克多.雨果被人们称为法兰西的“莎士比亚”。
小说主要描写的是贫苦出生的冉阿让的一生。冉阿让有一次看见姐姐的几个孩子饿得直哭,于是就去偷面包,结果被人抓住了,他坐了五年牢。因为他几次越狱,被抓回来又坐了十五年牢。
出狱之后的冉阿让受尽了苦难。正当冉阿让也要变成一个坏人时,米里哀主教用宽容、善良的爱感化了他。从此,冉阿让又变回以前的善良,把爱带给身边每个人。
这本名著很长,人物也很多,但我印象最深的还是米里哀主教。
他让我想起家人对我的爱。记得有一次,我和妈妈正从兴趣班回来,突然下起了小雨。妈妈用自己的外套把我裹得严严实实,自己冷得直哆嗦,回家之后感冒了好几天。
爸爸经常给我讲故事、陪我下棋,在我不开心的时候给我讲各种笑话。当我遇到困难的时候,他总用慈爱的眼光看着我,给我鼓励……
奶奶年纪大了,腿脚又不方便。最近她说我读书辛苦,又瘦了,就买了我爱吃的烤鸭、鸡、牛奶、水果,说要给我补补身体。我很感动,他们的爱让我快乐成长。
米里哀的爱更是让冉阿让改变了以后的人生,他没有继续犯错,努力地生活着,用心爱着每个人,他也获得了爱与尊敬。这就是爱的力量吧!
我也从他们所有人身上明白了爱的意义,我们每个人都要做个心中有爱的人。
爱像春天的风,吹醒了世间万物;爱像冬天的阳光,温暖着大地!
《悲惨世界》是维克多雨果的一部传世之作,他创造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。
故事讲述了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包,被判4年徒刑,但因4次越狱,又被判了15年徒刑。等了19年之后,他终于被放了出去。当他一无所有的时候,受到了主教卞福汝的关怀。之后,冉阿让化名马德兰,做了海滨蒙特勒伊的市长,可他最后自首了,冉阿让又被捕了,他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣,在船上做苦役,在救一个海员时,他掉进了大海。
后来,在法国的战场上,有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人:马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。
作者想告诉我们的是:做一个真正的自己。任何刻意的伪装都将被识破,虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明,’善良,宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大,善良,正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷,固执,曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼,愿我们身边多一些主教般光明的使者,愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心,更希望有更多的人能加入到助人为乐,见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样,我们才能创造我们的生活,创造出一个善良,和睦,光明的世界。
大家都知道世界大文豪维克多·雨果的代表作的之一便是这一本《悲惨世界》。周末,我开始阅读起这本动人心魄、感人至深的世界名著——《悲惨世界》。
故事讲述了主人公冉阿让为了不让姐姐的孩子饿死而偷了一块面包,被判了五年徒刑,又因为四次越狱增加到十九年。当他一无所有的走上社会却发现自己衣食无着时,一位主教感化了他,让他决心洗心革面,重新做人,终于当上了市长,一名大富翁,乐善好施,做了许多善事。还曾为了不嫁祸于人上法庭承认自己的真实姓名。他舍已救人,在枪林弹雨中救助了他的“女婿”,最后却在孤寂中走向死亡。
想想我们的生活,和这些人比起来,算是多么的美好啊!我们曾因为想得到却得不到而哭泣,也曾会因为想做什么却不能做而难过,但看看这本书中的冉阿让、芳汀、“百灵鸟”珂赛特……我们曾受过的所谓的“伤”都算得上什么?现在有许多人,包括我们都是独生子女、父母的掌上明珠,总是会觉得什么都该是自己的,不应该受到委屈,所有人都应该听自己的,按照自己的心意去办,都不曾站在别人的立场想过,但这样的我们长大后,改怎样去融入社会呢?所以,请大家从小做起,试着尽自己的力量帮助需要帮助的人,对生活保持积极的态度,积极地面对一切挫折,不要畏惧。同时,我希望大家要珍惜现在的生活,并懂得感恩,感恩这个世界、感恩这个国家、感恩这个社会、感恩在我们身边不离不弃,爱我们的人……
我只想说,人是不分贵贱的,要保持一颗真、善、美的心灵,这个世界就会变得无比美好。
《悲惨世界》是一部世界文学名著,是雨果的代表作,著作中的主人公冉阿让给我带来了深刻的印象,人性的好坏并不能因为一时的错误而被定性,就像冉阿让一样,原本是个善良的勤劳的人,可是他因为救济孩子偷了一块面包就终身被人看不起,深受社会的鄙视和不容,但从他的人生经历我们可以看出,知错能改善莫大焉!
悲惨世界讲述的是冉阿让为了帮助姐姐的七个孩子,一时犯错偷了一块面包,因此被判监禁5年,在狱中他觉得社会不公四次逃狱,被加刑到19年。假释出狱后他因为有过前科找不到工作,在他心灰意冷的时候遇到了好心的主教收留,可对社会充满了敌意的冉阿让偷走了主教的银器再次被抓,主教告诉警察这是误会,并再次送给他银器维持生活。主教的善意深深的打动了他,他决定改过自新,做一个善良的人。经过十多年的努力和工作,他变成了一个成功的商人,并当上了市长,但为了保住无辜的人,他坦然走上法庭公布了自己的真实身份,再次入狱。逃狱后的冉阿让救济了可怜的孤女,并带她去了法国,过上了暂短的安定生活,之后因为身份再次被误解,知道临死前才获得了人们的谅解和尊重。
这部小说很长,故事的内容也非常丰富,冉阿让虽然一是犯错,但终究是一个善良的人,他用自己的后半生尽力的去做好事,帮助他人,可是在那个社会背景下,人们对于苦刑犯有着极度的鄙视和排斥心理,即便是被自己救济的孤女都离他而去,可见社会价值观的扭曲是造成了社会的不公的根本原因。
以后我们要做一个善良的人,好人终究是有好报的!
幼儿教师教育网内容专辑推荐:“《不抱怨世界》读后感”,敬请浏览。
面对同一本书籍,有着不同的心得感悟是很常见的事情。当我们读作品也是,需要对文章的细节进行多次阅读,我们在写读后感时,一定不要在意别人的想法,写自己想说的就好了。有哪些撰写作品的读后感的方法呢?于是,幼儿教师教育网的编辑为你收集整理了最新《不抱怨世界》读后感。仅供你在工作和学习中参考。
不抱怨的世界和紫手环相结合的创意,打动了我,毅然决然的放下了言情小说,读起了这本挺有意义的书《不抱怨的世界》。
《不抱怨的世界》并非是一部阐述观念或解析心理的作品,而是一场“不抱怨运动”的发起,描述,记录与召唤。正是那些已经改变了全球数百万生命的事例,展示了抱怨的普遍性,以及相似的蜕变流程。
许多时候,我们并非意识不到这一点,但就是不愿意直面,并且积极做出改变,有时候,随着心理的惯性,也不知道如何改变。不过,改变不如意的现状,也是人类的本性,抱怨带来的消极作用人们意识到了之后,还是会有改变的欲望自然升起。在这时,一个套在手上的紫手环,勾起了你的有意识能力。
这本书我的帮助是非常大。我应该调整自己的心态,减少抱怨,努力的接纳自己,确定自我价值。遇事多从自己身上寻找问题,努力控制自己的情绪,在任何时刻都要努力保持积极良好的心态。马云说过,“不抱怨的态度是人生的第一态度”,非常有道理。我不能将眼光只着眼于眼前的困境,而是要用发展的眼光看到未来,看到我漫长的生命历程。因为,在漫长的生命中,眼前的困境仅仅是沧海一粟而已,我相信自己会有很多机会来改变的。正如书中所说:“停止抱怨,你就已经在通往你想要的生活的路上了。”虽然这条路还很长很远,还需要我付出无法想象的努力和代价,但是既然做了选择就应该积极的走下去,勇敢的面对前进道路中的各种不确定。
暑假期间,我看了一本书,名叫《不抱怨的世界》。这本书通俗地讨论了一个简单的道理,这个道理让我们认识到,只要积极思考和行动,就能得到肯定的、理想的结果。
这本书通过许多有哲理的小故事,告诉我们大道理。其中令我印象最深的是一个小幼儿越过栅栏取球的故事,故事的大概内容是这样的:小幼儿的球掉到了栅栏的外边,他想方设法的要把球拿到手。他把小椅子靠到栅栏上,看到还不够高,他又把一个盒子摆到了椅子上,呼哧带喘的站了上去,小脸吓得红红的,接着“砰”的一下跌落在栅栏的另一侧,他捡起球,咧开了嘴,露出了愉快的笑容。
我觉得我连小幼儿都不如,小幼儿有勇气面对困难,他也有办法解决困难。而我呢考试有不会做的直接越过,想都不想、家庭作业有不会做的也问父母答案,想都不想就直接把答案一写。通过这个故事,我领悟出了一个道理:那些有勇气面对一切,对自己成熟的判断力、清晰的思考力和综合素质充满自信的人都会采用积极正面的方式。
我一定要做一个有勇气面对困难的人。
借阅这本书时跟我当时的心情有关,因为我当时也是刚抱怨过某件事情,所以一看到这本书,就觉得它很吸引我,拿到手里就在想,不抱怨的世界会是如何的,好想学习如何才能不抱怨呢?
读了这本书还是让我收获颇丰的,一本书,一个手环,改变爱抱怨的你,成就不抱怨的世界啊,你们或许会有疑问这是什么手环呢,效果这么神奇,难道这是什么黑科技吗?并不是,他只是一个普通的手环,只是通过作者变动神奇了啊,威尔·鲍温也就是本书的作者通过手环实验︰先把紫色手环戴在一只手腕上,当(不是“如果”)你发觉自己在大声抱怨时,就把手环换手。这样你每次抱怨,手环就会被你从一只手移到另一只手上,21天不抱怨实验就成功了,此实验从250人发展到600万人啊,他的这个实验获得很多可喜的成果。
书中很明确的表示任何的抱怨多是“我”。是的我们要寻到:我们为什么会抱怨。如何要让自己的到满足,处理抱怨。如何学会不抱怨。
1、我们为什么会抱怨啊:如果关系中一方或双方对这种事情不满,并且极力想要满足自身需要,这时就会产生抱怨。因为我作为主体去看待别人处理跟我相关的事情,而产生不愉快的过程时,“我”就开始了抱怨。你会发现,通常人们抱怨,是在试图让自己的社会或心理需求得到满足。只不过这种尝试被错误地以抱怨的形式表达了出来。
2、如何让自我的到满足,处理抱怨:人们之所以会抱怨,多是因为对某些事情不满,所以①明白自己想要做什么并用组织语言清晰表达出来,但是一定要是积极的方式。②明白付出多少,就会收获多少。直接而且只和能解决问题的人谈话,可以为你提供一条不用抱怨就能解决问题的捷径。③相信和你一起“处理”的同伴,其行为背后的意图是良善的,这一点非常重要啊。
3、如何学会不抱怨:①我们要学会让自己快乐,学会成长。②学会处理所有与他人的关系,最终都可归结为你与自己关系的反映,与人相处的能力是自我相处能力的反映。要达成不抱怨的关系,你必须对自己所有关系承担责任。③学会换位思考,倾听别人的诉求,理解对方。
以前跟我儿子一起看动画片,有一只小刺猬很想被朋友抱一抱,但是每个朋友多试过不能成功,因为小刺猬背上多是刺,像针一样扎的别的动物特别疼,所有朋友变少了,朋友对它的抱怨也越来越多,但是小兔子看到了刺猬很沮丧,它没有抱怨还想了一个办法用塑料泡沫把每一个刺多扎上泡沫,这样大家都可以抱一抱小刺猬了。这只是一个小故事,也许你也处于一种关系中,它令人心生畏惧,让你不敢轻易尝试去改变它,你害怕抱怨万一改变不好会变得更糟,但是你记住,你不是去改变别人,你是要改变自己啊。
看完后我觉得这本书真的值得大家借阅啊,这本书读完好有收获啊!
20xx年的7月4日,是我很难忘的一天。那一天我得到了一份珍重的礼物--紫手环。
紫手环被喻为“不抱怨的礼物”,书里说它有着无穷的力量,戴上它我们就已经踏上了成功的道路。多么神奇啊!我迫不及待地打开了《不抱怨的世界》。首先映入眼帘的是各个名人对书的评价,再往后翻就是序言中胡志强妻子的亲身经历。车祸给她的身体带来了重大的伤害,而她自己却选取了勇敢的应对,她不放下对生活的期望,她不抱怨,她感恩,她感谢为她抢救、医疗、付出辛劳的“天使们”,她谢天谢地,感恩自己能够浴火重生。
为什么,我们总是在不停的抱怨,人都是有欲望的,欲望促动进步,可欲望太大会象气球吹得太大而破裂。学习了这本书之后才明白以前对生活的抱怨是多么的无知,我发觉我有了小小的进步。其实所谓的公平和不公平谁也说不清,每个人每一天都有不一样的不满足。我喜爱那些不抱怨的人,正因他们心里往往憋着一股劲,他们知道,抱怨没有用。抱怨者抱怨的对象往往是上帝、命运之类虚幻的东西,或者是他对之无能为力的人,他抱怨是由于他不能使他们变化。而不抱怨的人则会针对具体的困难做出具体的对策,他憋着的那股劲在背后支撑着他,是他永恒的动力。
人越是报怨自己不快乐,自己就会越不快乐,正因我们自己把注意力集中到了不该注意的地方。有些时候我自己总是去计较别人怎样怎样样,而忘记了自己该怎样怎样样。去抱怨别人,其实就是在抱怨自己,正因每个伤害别人的人,他自己本身就是一个受伤者,而且是一个长期的受伤者!其实想想我们真的能够不去抱怨,至少做到不在自己的嘴里说出去!对于无可改变的事情,不好去抱怨,愉快地理解、勇敢地承担。是的,不去抱怨,你会拥有解决问题的从容;不去抱怨,你会拥有阳光灿烂的情绪;不去抱怨,你会拥有天的广袤、海的胸怀。
世界经济不可能永远箭头向上,人生不可能总走上坡,情绪也一样会有高峰和低谷,因此经济进入萧条期是常态,情绪遭遇低气压也是常态。
戴上“紫手环”,想抱怨的时候,换到另外一只手上,让自己停止抱怨。日复一日,你的行为,你的思维都已悄然改变。当你看到有人佩戴紫色手环时,就会知道他正在激励自己连续21天都不抱怨、不批评、不讲闲话。也许要真正做到确实需要一点时刻,但我们能够从此刻开始发奋。
活出感恩的生命,拒绝抱怨的时刻。总有一天我会真正活在不抱怨的世界,找到真正属于我的成功之路。
最近读了一本《不抱怨的世界》,感觉很不错,今天想与大家分享。
我们每个人都有抱怨,很多抱怨声也常在我们耳边此起彼伏。从我个人角度来讲,我认为抱怨是一种舒缓内心烦躁的方式。比如我们经常说有了朋友我们就可以向他们倾诉烦恼、忧愁。抱怨是人之常情,所以我们就会抱怨来抱怨去。一时的抱怨是可以理解的,但是抱怨有时会形成一种习惯,这时抱怨的危害就很大了。首先我们的抱怨会使我们身边的人活在一种负能量的环境里,破坏大家的心情,这样我们生活的地方就会变成一个阴沉的抱怨世界,这样的环境,会导致每天的心情下滑,工作效率下降。
然后,无休止地埋怨对自己本身就是一种伤害。当抱怨成为一种习惯,人会很容易发现生活中负面的.东西,加以放大,甚至身边人一个眼神、一句话都可以让他浮想联翩,进而感慨自己生存艰难。倾诉得越发声情并茂,也就越发使情绪“黑云压城城欲摧”,越来越焦虑。
另外,书中说,我们抱怨的主因之一,就是要让自己在相较之下,显得更为优秀。“至少我不像某某某那么糟。”当我指出你的缺点时,就是在暗示我没有这样的缺点,所以我比你优秀。很多时候抱怨就是自夸。可是没有人喜欢自夸的人,这样的行为会使更多的人远离我们。
抱怨的危害很大,可有时真的分不清什么时候是抱怨,什么时候是事实。其实,事实与抱怨最大的区别就是,对于事实我们只想陈述,不想改变;而抱怨却是我们很想改变的事实。比如我其实一直很想把《不抱怨的世界》的读后感写下来分享给更多的人。
威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出,“我们抱怨,是为了获取同情心和注意力,以及避免去做我们不敢做的事。”许多时候,我们并非意识不到这一点,但就是不愿意直面,并且用心做出改变,有时候,随着心理的惯性,也不知道如何改变。但是,改变不如意的现状,也是人类的本性,抱怨带来的消极作用,人们意识到了之后,还是会有改变的欲望自然升起。当改变之光随着情绪上的抵触被带进了生活,就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。
我们开始留意自己的言语措辞,以沉默代替抱怨。这实在不是一个能轻易胜任的挑战,尽管抱怨和评断如口臭般污染着自己的生活环境,但习惯性的东西总是会带来安全感,即使是替代式的。我们常常在发奋维持不抱怨与落回现状之间挣扎,改变自我的勇气、不懈地自我觉察,共同打造了一把神奇的钥匙——这把钥匙,让我们长久以来封闭着的意识缓缓敞开。
对旧有习性的挑战必然带来生活层面上的某些变更,鲍温温和而又坚定地指出:在这场把生命导向光明、用心的内在改变中,如果其他东西的确是阻碍,工作,或者朋友都就应思考放下。
《不抱怨的世界》并非是一部阐释观念或解析心理的作品,而是一场“不抱怨户外”的发起、描述、记录与召唤。正是那些已经改变了全球数百万生命的事例,展示了抱怨的普遍性,以及相似的蜕变流程。
每个人在生活中,几乎没有什么不能是我们的抱怨对象。我们喜欢躲在喋喋不休的抱怨后面,总是想在抱怨中寻找一种安慰,我们不想承认,自己过得很消极,总是在逃避。
很多时候,我们每个人都知道,自己无时无刻在抱怨,抱怨这个月的生活费不够,抱怨老师批评了自己,抱怨同学欺骗了自己,每天总是生活在抱怨中。
但书中一位因车祸截肢的太太,在重大车祸之后,她经受了千辛万苦,不停的开刀与康复,饱受身体和精神的挑战,她是个很有资格“抱怨”的人:怨天,怨地,怨命运,怨她撞击它的驾驶者…但是她没有!她相反每天祈祷感谢救助他的医生,护士,和每天照顾她的丈夫,她谢天谢地,她感谢诸神,感恩自己可以浴火重生。
放下抱怨,这并不等于在困境面前不作为,或者放弃对社会不公正的言说权。带有负面情绪的抱怨,恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的热爱,并由此生发的感恩、宽容和同理心,也不容任人以任何名义窃取盗用。
当然我们也希望改变,随着心理的惯性,也不知道如何改变。不过,改变不如意的现状,也是人类的本性,抱怨带来的消极作用,人们意识到了之后,还是会有改变的欲望自然升起。当改变之光随着情绪上的抵触被带进了生活,就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。
《不抱怨的世界》,刚看到书名时很不解,我们生存的世界充满抱怨,但我们也讨厌抱怨,“不抱怨的世界”是什么,从来都离我们很遥远。
抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候,我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境,表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨,我们会在脑海里抱怨给自己听。《不抱怨的世界》作者提出的神奇“不抱怨”运动,来的恰是时候,它正是我们现代人最需要的。看完这本书,我觉得天下只有三种事:我的事,他的事,老天的事。抱怨自己的人,应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人,应该试着把抱怨转成请求;抱怨老天的人,请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来,你的生活会有想象不到的大转变,你的人生也会更加地美好、圆满。
黄金周假期中,学校要求我们读《不抱怨的世界》这本书,说实话,心里当时还忍不住抱怨:假期还有任务。可当我开始读了这本书后,心灵不断地被触动着
出生贫穷的威尔·鲍温以超乎寻常的毅力,考上了美国重点大学。毕业后,他屡次找不到梦寐以求的工作,为此而感到伤心,不由地抱怨命运。但在朋友的启迪下,他站了起来,终于成为美国最伟大的心灵导师之一。他走上成功的奖台,只说了一句话:你们都拥有无尽的潜能,但只有不抱怨一切,才能取得成功!
这句话使我恍然大悟。有些人学滑板,摔了几跤就不学了,说:都怪这滑板太难学,轮子又太少了,害得我摔死了!这样,这位学生是永远也学不会任何技巧的。而有的人则坚持不懈,摔倒了,爬起来,继续!拥有这样的精神,再难的事,在他眼里都是小菜一碟!海伦·凯勒虽然残疾了,但她丝毫不埋怨命运对自己的不公,而是更努力地使自己从一棵弱不禁风的小苗成长为一棵高大挺拔的苍天大树。无论是讥笑与困难,她只当作是对自己的锻炼。你想想看,古今中外所有有成就的人,哪个不是靠着这种不埋怨一切、乐观向上、持之以恒的精神才一举成名的呢?
一个个励志故事如流星一般在我的脑海中划过。威名不是靠关系和钱财买来的。真正的名人,是通过千锤百炼和不懈的努力诞生的,不是从一帆风顺和无拘无束中成长出来的,真正的成功人士,是从苦难中磨练出来的。
要有顽强的毅力,更重要的是要有一颗不抱怨的心,拥有这一切,就一定会成功的!要敞开胸怀,涵养一颗包容的心。有时,我们会因为他人不经意的一句话、一件事,而心生抱怨。而这种抱怨往往是自己被冒犯的一种宣泄。它是人际关系的腐蚀剂,会导致夫妻不睦、朋友不和,尤其在工作中,会在同事之间产生隔阂。学会包容,从某一种意义上说就是解放自己,提升自我。作为工作人员,包容就是要善于换位思考,理解、宽容他人,用海纳百川的胸襟来承受委屈、经受挫折,真正做到言行有度,举止有方,谦恭礼让,平易随和。
要直面挑战,奋扬一颗上进的心。也许你会因为领导交付的任务过于繁重而抱怨,或者由于工作毫无头绪、进展不顺而抱怨其实说到底是我们内心深处在排斥、挣扎和躲避,是一种向困难示弱的表现。就像华为总裁任正非说的那样,狮子如果能追上羚羊,它就生存,如果它跑不过羚羊,只能饿死。羚羊如果抱怨不公平,那青草羚羊的早餐该向谁抱怨?羚羊还能跑,青草连逃跑的机会都没有!过多的抱怨不仅对工作毫无帮助,而且会失去自己宝贵的信心和他人对你的信任。作为机关工作人员,在日常工作中应该想的是怎么做,而不是没办法做;面对困难和挑战,我们要坚信办法总比困难多,始终奋扬一颗上进的心。
读威尔·鲍温牧师的这本《不抱怨的世界》我对抱怨有了崭新的认识。我们为什么会抱怨呢?书中鲍温牧师说:“我们之所以会抱怨,就和我们做任何事情的理由一样:我们觉察到抱怨会给我们带来好处”,或至少不觉得这样做会带来什么坏处。
现实生活中,我们每个人都难免要遭遇很多挫折失败或不尽如人意的事情。每当这时,有些人便不能正确对待,产生不满,引发很多牢骚和抱怨。
我们抱怨的主因之一,就是要让自己在相较之下,显得更为优秀。“至少我不像某某某那么糟。”当我指出你的缺点时,就是在暗示我没有这样的缺点,所以我比你优秀
作者在书中大胆直白地阐释了人们发出抱怨的原因,这种赤裸裸的揭露令每一个身为读者的我们面红羞愧,同时不得不从心底认同他的深刻剖析。其实人在顺利时是想不到抱怨的,但是当遇到困难,尤其是不公平的境遇时,能够不抱怨而把精力放在自己认为有价值的事业上不是很容易办到的,因此才需要不断地加深修养,我想这也是作者的初衷。
生活在当下的成年人,每天面对繁重恼人的工作、拥堵的交通人流、琐碎的家庭生活;抱怨的确成了人们挂在嘴边的口头禅,是一件随时都会发生的事情。但读过此书,我不禁自我检视,当我抱怨或者表达不满、痛苦和哀伤的时候,背后的原因真的有我所渲染的那么严重?即使在当时让人很沮丧,但抱怨就是唯一能做的事情、唯一能解决问题的办法吗?换一个角度思考,情况又会是怎么样呢?
抱怨只是一种费时费力又无济于事的行为,抱怨时也只是抱怨抱怨而已;抱怨过后,情况依旧,抱怨不会让问题得到解决,也不会减轻内心的痛苦。当不开心的事情发生时,又开始一个轮回。而被动听别人抱怨的人只会作出下述三种反应:一是无奈地接受你的负面情绪;二是添油加醋地传述出去,后果不可估计;三是攀比抱怨,怨气升级。那么我们应该用什么替代这种害人又害己的行为呢?当我们不能或无力改变让我们发出抱怨的事情时,最好的办法就是改变自己,学会接受。要知道,改变别人永远是徒劳的,改变自己却可以使事情事半功倍。当我们不再用挑剔的眼光去看别人,回到自己的内心世界,将自己心中的尘埃打扫干净,你就会发现世界有多么美好。
不抱怨就是要行动,行动不会让我们成为空想家!用感恩的心去工作,工作就会精彩而有意义,渐渐地让我们学着去感受工作、改变工作而不是去抱怨工作,实际上作者所说的不抱怨并不是教我们逆来顺受,而是一种积极的心态,我们总是习惯于向身边的人去抱怨工作中的不满,但我们明知他们并不能为我们去解决我们的不满。这本书的真谛是要我们不要多做多余的抱怨,有不满或者问题,是要向能解决问题的人去积极面对解决。
很长时间不曾静下心来读书了,繁华而又喧嚣的城市让自己浮躁而又悸动,《不抱怨的智慧》有如一剂透心凉,让浮躁的自己在繁忙的生活中停歇下来,慢慢的将心情平静。作者在书中引用佛宗的教导和感人深思的寓言,让人爱不释手,流连忘返。
如书中所说,我们的生活节奏如高铁般的速度,城市里高楼大厦像雨后的春笋般在不知不觉中就矗立起来,在这旖旎的世界,我们被生活和工作压得喘不过气,我们背负着重担努力的奋进着,忘记了身边的红花绿草、蓝天白云和海浪沙滩。
我们每天都让担忧、烦躁、愤怒等各种负状态影响和干扰,本身我们就生活在一个高压的环境中,却还要承受着这些负面的状态,这是多么不容易的事情。所以我们要学会轻轻松松地生活,丢掉一切烦扰我们的负面状态。那么要怎样才能让自己在这纷扰的世界里享受那份清心呢?首先,我们需要学会静下心倾听他人心声和宽容他人,只有站在他人的角度去倾听才能切身体会他人的心声,当自己了解他人的的悲愤后才会懂得去谅解,去宽容。
用通俗的语言解释就是人与人之间的沟通,在与他人沟通中自己要常抱宽容之心。宽容在生活中很简单,不用低头、认错、悔过这么复杂和伤面子,也许仅仅一句温言软语,一句恰当的安慰就足够。圣贤云:“已所不欲,勿施于人。”假使我们自己对人犯了过错,我们自然希望对方原谅自己,不要向自己施出报复的行为。反之,当别人犯了错时,我们就更不可以报复别人。当你每宽容,谅解他人一次,您的身心和修养都会得到一次提升,当你在不经意中忆起此时此事你会莞尔一笑,原来所有的不愉快都是可以一笑而过的。
宽容是人性的美德。宽容能使一个人变得成熟,能让这个人用一个宽广的心胸去承载世界;能更加密切人与人之间的关系。宽容一词,散发着美妙的灵气,是人间最高贵的情操。
书中还有很多寓言故事让我深有感触之余也深受启发,比如:一对父子,行走在路上,听到俩个妇人在吵架,其中一人对着另外一人骂道:“你一点天良都没有,你不讲天理”。另外一个妇人回骂:“我怎么没有天理,你才没有良心呢”。父亲听了对男孩说:“你听,他们在讲道说教呢。”男孩说:“爸爸,她们是在互骂,不是在讲道。”父亲又说:“她们一个在讲天理,一个在讲良心,不是讲道是讲什么呢?”男孩一听,觉得有理。父亲接着对男孩说:“天理良心用来要求自己就是道,要求别人就是互骂。”
这个故事非常生动的告诉人们,我们对别人太过于苛刻,而往往对自己又过于放松,“天理、良心”本是约束人们行为的规则,可一旦被人们加以利用,就失去了它们本身的意义,不再具备使人反省自身行为的作用。更让我感触的是父亲将负面的事情用正确的方式引导孩子去看待事情的本质,这才是最难能可贵的,这短短的一个小故事让我深受教育。
当然书中还有许多这种让人深思受教育的小故事,因太多我就不多举,重点是我从这本书学到了很多,作为生活在现在的我们,在生活重重的高压下,总会有多多少少的不如意,很多人都愿意用抱怨的态度来发泄着自己的不满,而从不反思自身,老辈人说的一句话:“人生不如意十有八九。”关键是要如何面对这不如意,有人意气奋发,笑看人生,有人唉声叹气,虚度一生!
相关文章
最新文章