作文是培养学生创意和想象力的有效工具,我们写作文要按要求写,把开头结尾写好,把段落分清,怎么样才能写出来让人过目不忘的作文呢?这篇文章的主要议题是与“尊严作文”紧密相关的,您可以相信这篇文章会为您提供一些灵感!
石油大王哈默曾经因逃难而逃到了南加州沃尔逊小镇,镇长杰克逊大叔号召群众分点食物给他们这些可怜的逃难人,而哈默却拒绝了施舍,他认为,在他看来这充其量就是一种施舍,必须要做事才能得到回报,于是他帮杰克逊大叔做了按摩,杰克逊大叔很欣赏这个有尊严的小伙子,便将自己的女儿许配给了他,并还对他的女儿说:别看他现在什么也没有,可他百分之百是个富翁!我相信,当时杰克逊大叔并不知道哈默会成为石油大王,但正因为哈默有尊严,所以他成功了。
这是我曾经听过的一个童话故事:在大森林里小狼一家本是非常勤劳和快乐的一家,但他们还是很穷。可有一天森林富翁大象伯伯决定:他要向森林里比较贫穷的人家施舍,小狼一家很乐意的接受了施舍,从此,他们便衣食无忧,也不去工作了,就在家里面玩耍,小狼也不读书了。可有一天,大象伯伯夭折了,小象继承了财产,他可不像大象伯伯那样善良,他自己只顾自己的。而小狼一家因为狼爸妈老了,小狼啥本领也不会,最终一家饿死了。
这是普通的一天,和往日没什么区别,这是一辆普通的公交车,和一般的公交车完全没有两样,车上是一群普通的乘客,男女老少、妇女学生都有。如果硬要说有什么不同的话,就是在车厢的中段坐了一对蓝眼睛、白皮肤的外国友人。
车还是像平常一样行驶,该堵车的地段堵车,要停车的车站停车。这一站,上来几个人,他们长什么样已经没人记得了,反正智商上不会是傻子,身体上不会有残疾,年龄上不会是老人、孩子mda
小时候有关“尊严”的印象最深的例子,就是韩信的“胯下之辱”了。当时,无论是谁给我讲这个故事,都会不住地夸大这是何等的奇耻大辱,何等地失去了尊严,韩信又是如何知耻而后勇。“尊严”一词,从小便被罩上了一层庄严而神圣的光环。听故事时听到谁备受折磨依旧不屈为了维护自己或国家的尊严,表现出或文明有礼或刚烈不屈时,心中满是崇敬。
直到后来看到了某个电视剧,小小的孙儿拍着祖母说要骑大马,祖母喘着气趴着。小男孩十分敏捷地蹿上去,坐在白叟的脖子上,小手不停地拍打白叟花白的头,大喊“驾,驾,快点,快”。白叟的步履蹒跚笨拙,又颤颤巍巍地在地上爬着,嘴里却笑着说:“好,好。”
看到那时,我忽然觉得内心有什么东西被堵住了,说不出哪里不合错误,只觉得长久以来一直高高架起的某个东西整理时破裂。我小声感触:“天哪!这么伤尊严的事情。”一旁的爸爸却启齿了:“这哪有什么尊严?长者在骨肉眼前都是没有尊严的,就算她是皇太后也照样会这么做。再说了,你小时候没骑过大马?”我一下子说不出话来。后来在一次课上,我们的老师提起了他年幼的女儿:“放工一回家,一看见她就什么烦心事都没了。她会什么?就会说几个词儿,还老叫‘妈妈爸爸’,就是要骑大马。但你仍是愿意很贱骨头地趴下让她骑。她一拍你,你还赶快爬快几步,她一乐,你也随着傻乐。你想想这么做有什么尊严可言?没尊严。但想那么多干吗?让她开心不就行了吗?”他在说这番话的时候一直上扬着嘴角,平和而知足地笑。我们在下面也大笑着说他是“酸酸的蠢爸爸”,他却笑呵呵地悉数接受。他觉得很快乐,很知足,很幸福……
徐徐的,见得多了,你会发现,有几个人,明明在外有头有脸,和人谈笑风生,在家却愿意陪你看片子,陪你笑,陪你玩。你有东西掉到桌子下面或某个旮旯里,他愿意弯下腰趴在地上拿着手电筒在漆黑又满是灰尘的小角落里帮你寻找。明明告诫过你做人要讲尊严,赔笑端饭服务殷勤的卑微的事不干,却仍是愿意每天为你端茶倒水削生果,即使你说过不用那样,良多事换成两个目生人那一定是再辚轹尊严不外的了,可就是由于对象不同,被骑了脖子还那么快乐,被小手抓了脸捶了肩仍是要大笑。有一种尊严,在某个环境,对某个人而言,可以一文不值。没有什么“辚轹”“愧疚”可言,也不需要那些。有些东西不需要上纲上线,也无须分得那么清晰,没有理由,需要的只是给予与接受,欢乐与幸福。
而我亦相信,当我们也轻微低一些自己的身价,好好看看我们身边的人,专心去感触感染,一定可以找到一群人——那些爱你,而你则愿意蹲下为他们顿裤腿,回来时给他们拿鞋,同样愿意为他们端茶倒水。由于对方是他们,所以,有些尊严因他们而放下,也没什么不好。
人生中具有如此仪式感的事不多。这一次告别,将来会让你难忘。也许你们还意识不到,结束的这四年大学生涯是什么。
我已经离开这所学校整整二十四年了,是我读大学的六倍,走得越远越清晰。原来我以为这四年不过是我的大学生涯,到现在我才清楚,这分明是我的另一个故乡啊。故乡就是你年少的时候天天想离开,而年岁大了之后天天想回去的地方,越远越清晰。不管你曾经在故乡有怎样的抱怨,有怎样的不顺畅,或者怎样难忘的记忆,一切都会被时间慢慢地冲刷掉,剩下的都是最美好的一种回忆。
作为一个师哥,应该给大家说几句临别的赠言了。其实我想说的不是临别的赠言,而是欢迎的话语。也许离开校园二十四年了,我可以代表这纷繁复杂的社会。我觉得第一个要说的是,永远对未来抱有好奇,而不是畏惧,希望成为你们一生的箴言。人都希望有一种安全感,在每一次变动的时候总会有一些忐忑,前途未卜。但是,永远要用好奇之心去看待未来。我今天依然如此。不管经历怎样的波折,我依然好奇,五年后、十年后的中国会怎样,我们会怎样,身边的朋友会怎样,我的很多梦想会实现吗?不要用畏惧去看待未来,要用好奇去看待未来。
第二点,有梦,但是绝不梦游,而是务实地去圆梦。有梦当然很好,必须要有梦。但是,不要被梦冲昏了头脑,最后去梦游,好多事情难以做到。现实比我们想象的要更残酷,有更多的波折挑战。另外,现实还有一个特别的地方——绝不像大家想象的,充满着玫瑰色的梦,或者理想,或者都是浪漫的东西。我不得不坦诚地告诉各位,现实非常平淡。您做好了离开校园,去面对平淡的准备了吗?生活中,百分之九十,甚至更多的时光全是平淡的。一个能接受平淡,并且把平淡变得不平淡的人,才可能让自己的人生不太平淡。但是你首先要去接受生活中大部分时间是平淡的事实。务实了,才可能慢慢地靠近梦想。
第三句话,是我去年在奥运会上的一个感受,“敢于去赢,但是也敢于去有尊严和体面地输”。社会上有一个非常糟糕的现实——一切都要成功,一切都要赢。不对啊,还有一种赢,叫有体面和尊严的输,尤其在年轻的时候。我希望从这一代人开始,中国越来越接受成功还有另外的概念,那就是,体面和有尊严的输。趁年轻赶紧去试着输,岁数大了,机会不多了。
第四句话,是冯晓兰先生总结的,说中国,每一个人想要有成功,三件事——立言,立德,立功。我必须告诉各位,成功不一定,它需要很多外在的环境。比如说,立言,就需要天赋;而立功,也就是我们今天指的事业有成,需要机缘巧合。我就是运气地赶上了《东方时空》,其实跟我一样的人有很多,我要承认这种运气。但是只有一种成功,被中国人认为是巨大的,而且没有门槛,那就是立德。最简单的立德却又最难,因为它需要你每天简简单单地坚持。它太难了,但却是中国最高的成功境界,那就是成为一个大写的“人”。不管社会如何现代化,请注意,你只要做一个大写的“人”,你得到的会非常多。就如《道德经》上的那五个字——“无私为大私”,当你真正无私之后,你得到的是最多的。
最后一句话,我希望各位激活生命,让自己的人生漂亮,成为中国正方向的最大的推动者。不要总是去谈成功,去谈事业,等等。我希望我的弟弟妹妹们,在未来的生涯当中,做有用的事情的同时,也多做一点无用的事——看看太阳是怎么落山的,看看春天的花是怎么悄悄绽放的,去听听莫扎特、巴赫的音乐是怎样美的……我很高兴毕业了二十四年,我今天下午依然要去踢我每周两场的高强度的对抗性的足球比赛。我越来越爱喝茶,依然狂热地喜欢着音乐,读到好的小说的时候,现在这个世界上很多的不如意会慢慢地消失。如果没有这些仿佛无用的事情,怎么可能让我们的生命变得更加精彩?所以,一生,总有一件事情是不会改变的,那就是做人和让生命变得更漂亮。
最后,要让你自己成为中国正方向的推动者。中国这列车,有的人从后向前推,我希望是我们;有的人从前面拦着,不让它走;还有人从侧面推;最可气的是,居然还有很多人,不管你从哪面推,他都坐在车顶上去享受。不要去看别人,让你,成为车厢后面,去推动中国向正前方向好的未来去前进的那股力量。
看着妈妈那喜悦的表情,看着试卷上一个个红对勾,还有那久违的笑容。使我想起要不是小姨,也许我还是这样的成绩。
还记得上个星期,弟弟因为在学校调皮,被小姨叫到房间挨训。我路过时,听到小姨说:你上课不认真听讲,老师教的东西你不听,考试一定考不好,你想像你姐姐那样考试差吗?听到这句话我的心晴天霹雳了一下,心里总有一种说不出的感觉。晚上我躺在床上想:虽然我不是名列前茅,但我的学习并不是无可救药,差到尽。既然你对我不仁,我就对你不敬了,我一定要考一个好成绩给你看。
从第二天开始,我开始早早起来读英语,课间时,我努力地背着知识点,中午复习上午学的知识,晚上躺在床上回忆着一天学的知识就这样我一直坚持到了期中考试。
考试开始了,此时的我早已胸有成竹,笔在我的手下如同一个聪明的精灵,在纸上跳着舞。
最终我取得了好成绩。
尊严是什么?尊严是一颗稚嫩的青草,它需要那微风的抚摸,需要露水的滋润。若风来得急些,尊严是一株雪松,只有那暴风雪的惨白才能衬托它那坚韧的绿,只有那孤独与寂寞的暗袭,才成就了它庄严挺拔的树干,它傲然挺立。尊严是一根琴弦,若没有刚烈地弹奏,便没有高亢的曲调;若失去轻柔地弹去,便没有低沉的音符。一首动人的曲目,又何尝不是由琴弦忍受千般挫折和万次伤害所得到的共鸣人类生而自由并享有相等的尊严与权利。每个人的尊严都是宝贵的,我们都应该好好珍惜它。
生命是贵重的,然而比生命更贵重的就是人的尊严。尊严是生命的彰现,更是生命的价值所向,它不要任何人为之命名,它的思惟和内涵全部包收留在其中。
打开历史的长卷,细细的浏览,我们将会发现一串贵重的名字映入眼帘,无论是东方仍是西方,他们的名字永远闪耀着生命的光辉。贝多芬就是其中的一位,他的音乐作品享誉世界,我几乎是聆听他的音乐长大的,无论是他的英雄交响乐仍是田园交响曲都耳熟能详,布满了光鲜的个性。贝多芬的音乐如斯,人格魅力也是如斯。他终生未娶,在孤傲中品味孤傲,亦在孤傲中享受孤傲。他将生命倾倒在音乐的海洋里并且融入自己丰硕的感情和对生命的体验。掘强的性格使他有一颗坚强的头颅。在一次非公然的场合,他赶上了大名鼎鼎的文学巨人歌德,其他人都和他点头弯腰纷纷给他让路,而贝多芬却视而不见,只管往前行歌德只能给他让道了。固然这只是贝多芬糊口里一个小小的插曲,但是我们从中可以看出他是多么的自信和从收留,生命的尊严也就不问可知。
拜伦原本是以纸优势云著称于世,然而他的观念不能被规矩中求生存的人所收留忍,他被流放于文坛之外,而他自己也终于厌弃了纸优势云的苍白和无奈。他变卖了家财,换上了戎装远赴他诗中梦绕魂牵的东方,去帮助柏拉图的子孙们挣脱被异族奴役的窘况。他成为希腊独立军的总司令,希腊人似呼未曾由于有了一位风骚才子作统领便可以多打几回漂亮的战争。拜伦感动他们的是他的人格气力,他以其立崖岸朴重的性格感染了希腊民众,对于一个久被奴役的民族自由精神的感召更显得重要。他的尊严显露在每一个行止,他处处显现着他的魂灵与外在的束缚的对立。一次雨中的巡查,他拒绝了他人的规劝,坚持挺立在肆虐的风雨中,他被风雨击倒了,从此再也没有站起来。拜伦短暂的生命里拥有永久的尊严,希腊人以最隆重的礼节安葬了他们心目中的英雄,
民众举哀二十一天,大炮鸣响三十七下与他的春秋相称。
上述的二个人假如说是外国的代表,那么张、志新可谓是新中国的代表。在十年动乱之中,有多少无辜的生命被抹杀,有多少忠良死于非命,这是中国历史上的悲哀,也是中国历史上最无耻的一页。由于他是违反了人民意愿的丑恶行径,尽管他冠冕堂皇的进行着,尽管鲜艳的国旗飘在社会主义的天空下。张、志新由于坚持了真理,始终没有向恶势力低下她高贵的头颅,被一群恶棍和政治流氓割中断了喉官,杀身成仁。生命的结束并非意味着一切都将结束,对张、志新来说,比肉身的生命更宝贵的东西就此诞生了,那就是生命的尊严。生命是暂时的而尊严却是永久的,张、志新为她的信奉而死,也为她的尊严而死。她的死值得我们崇敬和感佩!
所以我认为,尊严就是原则和态度,尊严就是聪明和理性,它是生命独立的最高理念。没有人能将它夺去,哪怕是在最艰苦最恶劣的环境里仍是处在优胜安逸的前提下。换句话说在这样的环境里也最能体现一个人的生命意志和尊严!
比拟之下那些苟延残喘的人们活的有又什么意义和价值,尽管他们在世上拥有财富、地位和权杖!
尊严是生命的重生,谁拥有尊严谁就是历史的主人,谁就会不朽!
1、想到这里,我走到小宝背后,将手放在他的肩膀上。小宝的双手停止了弹奏,回头看着我。我把他拉起来,紧紧地抱在怀里,我的眼泪夺眶而出。
2、我转身去看身边的小宝。自从放学回来,简单吃了点东西,就开始写作业。写完作业以后开始背英语单词。背完单词以后,又开始弹钢琴。而这一切我并没有催促,都是他主动完成的。
3、要做到尊重他人,首先必须平等地对待每一个人。心理学研究表明,人都有友爱和受尊敬的欲望,并且交友和受尊重的希望都非常强烈。人们渴望自立,成为家庭和社会中真正的一员,平等地同他人进行沟通。如果你能以平等的姿态与人沟通,对方会觉得受到尊重,而对你产生好感;相反地,如果你自觉高人一等、居高临下、盛气凌人地与人沟通,对方会感到自尊受到了伤害而拒绝与你交往。
4、现在我真的理解了,为什么这个初中的孩子突然选择了跳楼,那只是因为母亲的两巴掌,是压垮他的最后一根稻草。
5、我们都很清楚自己想从朋友那里获得什么。可是从未考虑过自己是个什么样的朋友。你知道应该怎样来提问自己,问题都是明摆着的,你是否体谅别人,你是否肯听别人的话,你是不是个好朋友等等。然而,更重要的是,你是不是尊重朋友。
6、我们都很清楚自己想从朋友那里获得什么。可是从未考虑过自己是个什么样的朋友。你知道应该怎样来提问自己,问题都是明摆着的,你是否体谅别人,你是否肯听别人的话,你是不是个好朋友等等。然而,更重要的是,你是不是尊重朋友„„
7、虽然我们有管教孩子的权利,但我们要理解他们,更要尊重他们,我们对孩子的管教,不能伤害他们的自尊,更不能羞辱他们的人格。
8、初三的我们,面对着使人望而生畏的书山、题海,大自然也为我们抱不平:风儿发出有声的抗议,鸟儿唧唧喳喳。
9、其实真正的道理在这儿:尊重别人就是尊重自己
10、昨天晚上我一直在反思,我对孩子的教育态度是什么?而目的又是什么?
11、要想尊重别人就得从自己做起,只有懂得自爱的人才会懂得如何去尊重他人。但是自爱并不是说一见镜子就照,也不是自我吹嘘。自爱是说要爱自己,要了解自己,甚至连自己所谓的“缺陷”也要爱。因此它常常是自尊的另一种解释。人们可能有感到自豪的时候,也许人们自爱是因为人们生活得充实、愉快和热爱生活。归根结底,人们自爱是因为他们活在这个世上,如此而已。人不自爱往住可以从他交朋友的情况反映出来。他很可能结识那种对自己有同样看法的人,接着就出现连锁反应,不以诚相待,相互背后说坏话,相互确认自己是失败者,信任和爱的观念对他们毫无作用,更不要谈尊重了,这些共性把他们连在一起。
12、我们盼星星盼月亮般盼着下课……伴着下课铃声,我们一跃而起。顿时,死气沉沉的教室一下子充满活气。“哇,美女!”谁大叫一声,随着一阵大笑。我猛抬起头,不由一惊:“天哪,织女来也!”教室里更活跃了。美女见我们如此激动,便赏给一个蒙娜丽莎神秘的微笑,全班为之倾倒。接着,她又用她那迷人的微笑向大家问了声好。哦,我真的受不了啦!见气氛如此热烈,美女迈着碎步,在教室里“巡视”一圈。同学们不约而同地给她让路并向她投抛缤纷鲜花;有的鲜花竟砸到了她的头上脸上。可是,这位美女不仅不生气,而且,把所有的鲜花捡起,报以兴奋的笑。一位同学大声说:“这位美丽的教育局长,对咱们的实验班和加强班真重视,每天都要视察个两三次,比咱们的班主任进班还勤呢!”又是一阵更热烈的掌声笑声。同学们依旧目不转睛地看着这位美女,生怕辜负了这大好时光、幸福的时刻……说到这里,你一定很想知道这位无论刮风下雨每天必到的“美女”究竟是谁,真是那位同学喊的“美丽的教育局长”吗?让我告诉你吧,她就是那个捡破烂拾纸片的一瘸一瘸的女傻子!说实话,她的到来,与书山、题海相比,更使人望而生畏。她并不丑,当然称不起美女,只是个智力、肢体有些残缺的妇女,既是拾破烂的,当然浑身谈不上整洁,更不可能描眉化妆。但她是个独立的人,有自己的神圣的人格尊严!可是,许多同学拿她开心取乐,恶作剧,把自己的快乐建筑在别人的痛苦上,是多么的不道德,这是21世纪的学生应该做的吗?是啊,我们只懂得享受尊重,而不懂得尊重别人,真的错了!
13、在人们的交往中,自己待人的态度往往决定于别人对我们的态度,就像一个人站在镜子前,你笑时,镜子里的人也笑;你皱眉,镜子里的人也皱眉;你对着镜子大喊大叫,镜子里的人也冲你大喊大叫。所以,我们要获取他人的好感和尊重,首先必须尊重他人。任何人的心底都有获得尊重的渴望,受到尊重的人会变得宽容、友好、容易沟通。
14、我们从小都受到过“孔融让梨”的教育,也都知道要在公车上给老人让座,不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的,为什么年纪小便要吃小的梨呢为什么一定要让座如果我也已经很累了为什么不可以直接说出心中所想到的一切
15、昨天晚上,看到一段令人惊心动魄的视频。在武汉某初中的走廊里,一位男生被妈妈扇了耳光之后,突然转身翻出栏杆,坠楼身亡。
16、我在泪水中默默祈祷,从今天开始,我要尊重孩子,因为他是上帝赐给我的礼物,是我人生道路上的陪伴者,更是我亲密的朋友。
17、当我看着那段完整的视频,看着他在那里默然站立的一百多秒钟,我一直在想,他心里的感受是什么?是愤怒,是耻辱,还是绝望?是什么感受让他最终不惜一死?
18、一个小孩在学校交不到一个朋友,他不懂得朋友要友好团结,对待同学总是缺少礼貌,不尊重他人。但他自己却没有感觉到,聪明的老师为了矫正他这个缺点,把他领到一个山谷中,对这周围的群山喊:“你好,你好。”山谷回应:“你好,你好。”老师又领着小孩喊:“我爱你,我爱你。”不用说,山谷也跟着喊道:“我爱你,我爱你。”小孩惊奇地问老师这是为什么,老师告诉他:“朝天空吐唾沫的人,唾沫也会落在他的脸上;尊敬别人的人,别人也会尊敬他。因此,不管是时常见面,还是远隔千里,都要处处尊敬别人。”小孩懵懵懂懂地明白了这个道理。
19、那个挨了打的男生,在同学们的围观下,一动不动地站立了两分多钟,然后果断转身跳楼。几位男生试图上前阻止,却晚了一步。
20、悲剧发生在5天前。当时,几位学生因着在教室里玩扑克牌,被请了家长。在监控画面中,一位母亲怒气冲冲地走过来,在众目睽睽之下,照着儿子的脸就是两巴掌。打完以后,又大声训斥了一通,转身离去。
21、新的一天,希望每一位弟兄姐妹,都要尊重我们的孩子,爱护他们,体恤他们,鼓励他们,陪伴他们,让他们在爱中健康成长!
22、毕竟,他是我的孩子。无论学习成绩好与不好,无论别人眼中他是否优秀,他都是我的孩子。
23、也许有人会说,现在的孩子真的是太脆弱了。然而,谁又能想到他们长期以来所承受的心理压力?
24、Istillrememberthathewasilllastweekandcouldn`tgotoschool.SoIwenttohishometohelphimwithhislessonsafterschooleveryday.Hefeltveryhappy.
25、也许他已经长大了,感受到学业上的压力,也感受到父母沉甸甸的期望,因此才会如此刻苦地学习。然而,一个十来岁的孩子,难道他不累吗?
26、《尊重别人就是尊重自己》:尊重,是脸上一抹真诚的微笑;尊重,是在他人发表不同意见时的倾听;尊重,是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去,好像只是奉献给身边的人。
27、我想起自己对孩子的教育,忍无可忍之时,就会拿起手中的棍子。虽然只是吓唬,或者只是高高举起,轻轻落下,但我能感受到,儿子的眼神里有多么伤心。
28、再想想,他只是这个时代中的一个缩影而已。像他这样的孩子,又何止千万。并且这只是小学,到了初中,压力更要增加多少倍。
29、作为一个大人,我们都无法接受在众人面前被人训斥,更何况一个被同学围观的孩子?
30、Everyonehashisowngoodfriend.SodoI.MybestfriendisA.Heis16yearsold.Hehasaroundfacewithbigeyes.Andhelooksverytallandthin.
生命是珍贵的,然而比生命更珍贵的就是人的尊严。尊严是生命的彰现,更是生命的价值所向,它不要任何人为之命名,它的思想和内涵全部包容在其中。
打开历史的长卷,细细的浏览,我们将会发现一串珍贵的名字映入眼帘,无论是东方还是西方,他们的名字永远闪耀着生命的光辉。贝多芬就是其中的一位,他的音乐作品享誉世界,我几乎是聆听他的音乐长大的,无论是他的英雄交响乐还是田园交响曲都耳熟能详,充满了鲜明的个性。贝多芬的音乐如此,人格魅力也是如此。他终生未娶,在孤独中品味孤独,亦在孤独中享受孤独。他将生命倾倒在音乐的海洋里并且融入自己丰富的感情和对生命的体验。掘强的性格使他有一颗坚强的头颅。在一次非公开的场合,他遇上了大名鼎鼎的文学巨人歌德,其他人都和他点头哈腰纷纷给他让路,而贝多芬却视而不见,只管往前行歌德只能给他让道了。虽然这只是贝多芬生活里一个小小的插曲,但是我们从中可以看出他是多么的自信和从容,生命的尊严也就不言而喻。
拜伦原本是以纸上风云著称于世,然而他的观念不能被规矩中求生存的人所容忍,他被放逐于文坛之外,而他自己也终于厌弃了纸上风云的苍白和无奈。他变卖了家财,换上了戎装远赴他诗中梦绕魂牵的东方,去帮助柏拉图的子孙们摆脱被异族奴役的窘况。他成为希腊独立军的总司令,希腊人似呼未曾因为有了一位风流才子作统领便可以多打几次漂亮的战役。拜伦打动他们的是他的人格力量,他以其傲岸正直的性格感染了希腊民众,对于一个久被奴役的民族自由精神的感召更显得重要。他的尊严显露在每一个行止,他处处显现着他的魂灵与外在的束缚的对立。一次雨中的巡查,他拒绝了他人的规劝,坚持挺立在肆虐的风雨中,他被风雨击倒了,从此再也没有站起来。拜伦短暂的生命里拥有永久的尊严,希腊人以最隆重的礼仪埋葬了他们心目中的英雄,
民众举哀二十一天,大炮鸣响三十七下与他的年龄相当。
上述的二个人如果说是外国的代表,那么张、志新可谓是新中国的代表。在十年动乱之中,有多少无辜的生命被扼杀,有多少忠良死于非命,这是中国历史上的悲哀,也是中国历史上最无耻的一页。因为他是违背了人民意愿的丑恶行径,尽管他堂而皇之的进行着,尽管鲜艳的国旗飘在社会主义的天空下。张、志新因为坚持了真理,始终没有向恶势力低下她高贵的头颅,被一群无赖和政治流氓割断了喉官,杀身成仁。生命的结束并非意味着一切都将结束,对张、志新来说,比肉身的生命更宝贵的东西就此诞生了,那就是生命的尊严。生命是暂时的而尊严却是永久的,张、志新为她的信仰而死,也为她的尊严而死。她的死值得我们崇敬和感佩!
所以我以为,尊严就是原则和立场,尊严就是智慧和理性,它是生命独立的最高理念。没有人能将它夺去,哪怕是在最艰苦最恶劣的`环境里还是处在优越安逸的条件下。换句话说在这样的环境里也最能体现一个人的生命意志和尊严!
相比之下那些苟延残喘的人们活的有又什么意义和价值,尽管他们在世上拥有财富、地位和权杖!
尊严是生命的重生,谁拥有尊严谁就是历史的主人,谁就会不朽!
那一年,我跟爸爸去黄山游玩,那里美景如画,人山人海,可我却惟独记住了一个女孩。
那天,正当我们快要爬上顶峰的时候,发现了一个正在捡瓶子的小女孩。她圆圆的脸,短短的头发,一件破旧而又宽大的衣服套在她的身上显得格外不协调。我想她一定是穷人家的小孩吧!她满头大汗,却又十分快乐,汗水把她的刘海濡湿了,歪贴在她的额头上。
“喂!我这有个饮料瓶!”
我转头一看,原来是一位叔叔,他一身名牌,气度不凡,一双皮鞋擦得锃亮。他把饮料瓶一丢,漂亮的一道弧线,瓶子正好落在了小女孩的脚下。
小女孩脸上的笑容瞬间凝住了,怔了几秒,然后迅速地拾起瓶子,跑到叔叔旁边,说:“叔叔,你的瓶子掉了!”
叔叔愣住了,拿起瓶子,灰溜溜地走了。
只见小女孩笑得更灿烂了,她深深地鞠了一躬,说:“我捡瓶子,并不是为了卖钱,而是为了保护环境。新加坡用汉语提示人们不要随地吐痰,却不用“英语”、“日语”写,这不就是在侮辱了我们中国人吗?”
是的,她弯腰拾起了我们丢失的尊严,拾起了我们中国人的尊严!小女孩虽然很穷,可她却明白了我们许多人都不能理解的真理:
一个礼拜六早上,我和家人一起去玉泉院玩。
走进玉泉院拐进一个路口时,我看见许多乞丐。其中有一个乞丐吸引了我的留意。他大概四十多岁的样子,穿得破褴褛烂的,眼神昏暗,鼻子上有一个清楚的印记,似乎是一道刀疤。他先是跪地上,然后又站起来,跳起舞。但似乎除了我,没有人多看他的表演。
过了一会,走过来一个年青人。那年青人衣着时尚,呲牙咧嘴,唇边有一颗痣,叼了根纸烟,晃着身子大步走上过来。看到乞丐,那个年青人扔了十元钱,使劲踩了一脚,对乞丐说:“喂,臭要饭的!捡起来,这是本大爷给你的,捡起来,快!”卖艺人微皱眉头说:“先生,请您收回您的钱。”年青人又踩了一脚,说:“这钱现在是你的了,捡起来!”
乞丐郑重地说:“先生,这钱现在是我的了。请您捡起来,还给我!”年青人愣在了那里,半天说不出话来。过了片刻,年青人捡起那十元钱,丢给了乞丐,然后默默地走开了。
乞丐见我站在旁边,冲我笑了笑,说:“这不是钱,是我的尊严。”说完,他也离开了。
我突然想起卢梭说过的一句话:每一个人都应该维护自己的尊严!
美国某地下了大雪,学校要求所有的学生都要回校,有的家长反对。学校说,这是为了那些家贫无暖气的孩子,他们回校可以有暖气和热汤。一些家长说,你就让家里没暖气的孩子回校就好了,为什么要全部回去?学校说,这样做是为了维护穷孩子的尊严。 这理由不荒唐也不可笑。这也维护了一个国家的尊严。
有一个很烂的朋友给我讲了一个小故事,他说他做事不讲信誉,对人不友好,不真诚,在朋友圈里从不受欢迎,也很少有人托他办事,他说他活的很失败。一次,他路过藏区,在一个小镇上,一个藏族女孩拦住了他们的车,给他1000元钱和一个电话号码,说是钱带给在城里打工的哥哥 ,别的什么都没说没问,然后转身离去,朋友几经转折把钱交到了女孩哥哥的手里。那天,他自己感觉自己干了一件惊天动地的大事,他找回了自己久违的尊严,他感觉他是一个很有尊严的人,有感,尊严是别人给的,也是自己给的。藏区的天亘古不变的蓝,藏区的草原依然是那么的宽阔悠远,藏区的女孩用她的淳朴教育了我们。
我曾经想,到底怎样才是一个有尊严的人,怎样做事又不失尊严?如果,一个人体体面面,那么,这个国家也一定体体面面。记得有一个大人物说,让我们的国民有尊严的生活。古语也说“衣食足而知荣辱,仓廪食而知礼节”。我们老百姓如果有钱,就不必上大街卖西瓜让城管打死,小商贩如果有钱,也不必推着小车走街串巷和城管做猫抓老鼠的游戏。谁不想有尊严的活着?
也许,已经习惯了,公共场所吸烟、吐痰、说脏话、高声喧哗......我们习惯了商场里的假商品、习惯了吃带毒食品,喝假酒,吃假药,习惯了适应虚假。各行各业的虚假,我们做事不讲规矩,找捷径,我们基本失去道德的底线,我们见死不救耸耸肩,摇摇头理所当然。我们全然失去了礼仪之邦的高贵血统。很多年前,一位传教士说:“中国最需要的不是现代科技,而是基础文明。基础文明就是契约精神、权利意识和对民主政治和个人自由的理解,这些东西现在被称为普世价值,意思就是,每个人都应该懂得,除非你还是个野蛮人。” 我们还徘徊在野蛮的边沿,又怎么会有尊严呢?
周国平说:“高贵,曾经是许多时代最看重的价值,被看得比生命还重要,现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为,人要有做人的尊严,要有做人的基本原则,在任何情况下都不可违背,如果违背,就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样,不知尊严为何物,不把别人当人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他没有把自己当人,事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人,他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的,人应该做精神贵族,世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民?”
不要因为你是教授,就只是做研究,不要说你是开发商就只卖房子 ,不要因为你是学生,就只管学习,不要因为地位低下,就无人听你的话......也许,一言一行,一举一动就会体现出你是个有尊严的人。
写作可以激发我们深层次的潜力,培养出创新思维,优秀的文章让人久久不能忘怀。你通常在网上寻找怎样的作文呢?本文的标题是“尊严的故事作文”,幼儿教师教育网小编决定将其分享给大家,希望您在浏览本网页时能够获得丰厚的收益!
尊严——读《尊严垃圾桶》的启示
马丹杜加尔曾说:“**有理性智慧,**就有尊严”。尊严需要理性的智慧来维护。
我看了篇报道《尊严垃圾桶》,讲得是在丹麦的首都哥本哈根,丹尼尔发现,有的个小的或是残疾的自食其力的拾荒者,根本捡不到1.5米的垃圾桶里面的“宝贝”,所以丹尼尔向相关部门建议,把垃圾桶降低30厘米,让这些自食其力的人得到应有的尊严,这样拾荒者不会每次为了捡垃圾都灰头土脸。提案很快得到批复,垃圾桶高度从1.
5米降低到1.2米。设计者别出心裁,不仅仅降低了垃圾箱高度,而且垃圾箱还可以翻转,这样拾荒者就能很方便地捡到里面的""宝贝""了。
这样大大减轻了拾荒者的难度。于是这种垃圾桶,被称为“尊严垃圾桶”。
缩短的不仅是30厘米的高度,更是人们心灵的距离。让弱者看到自己不可忽视的人格尊严。社会对弱者的态度是衡量社会文明程度的尺度。
一个社会是否发达美丽,不仅体现在那些辉煌的建筑上,更体现在一些琐碎的细节上。
最近,南京理工大学最新启动的“暖心饭卡”项目,解决该校贫困生的吃饭问题。在保证学生尊严的基础上,要给贫困学生送去温暖:贫困学生一个月吃60多顿饭,每月不超过420元,所以被列为资助对象。
与其他捐赠方式不同,南理工采取直接在学生餐卡中录入补贴的方式。学生不需要填写申请表,也不需要复习,甚至在领取补贴前,也没有学生知道。对于南京科技大学来说,这样帮助贫困生是一种人文关怀,既能照顾到学生的自尊,又能提供物质支持,用智慧维护贫困生的人格尊严。将物质资助、同情感相结合,更加“暖心”!
相比之下,一些学校却不顾学生的尊严,有的甚至还要拍照编写成新闻进行公示,无视了学生们的自尊,简直是一场“爱心作秀”。事实上,贫穷也是一种隐私。就像藏在衣服里的伤疤。给人看并不容易。这对学生来说是一种巨大的伤痛!
“尊重他人是一门学问,是人生的一片风景,尊人优雅”。我想,无论什么国界,人情是世界上最美的风景!
1、对人来说,最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德
2、珍视思想的人,必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基
3、虽然尊严不是一种美德,却是许多美德之母。——柯林斯托姆
4、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭
5、要人敬者,必先自敬。——陶行知
6、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作
7、哪里有理性、智慧,哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔
8、人的一切尊严,就在于思想。——巴斯葛
9、我们的尊严不在于我们做什么,而在于我们懂得什么。——桑塔亚那
10、人的尊严可以用一句话来概括:即他的信念……它比金钱、地位、权势,甚至比生命都更有价值。——海卡尔
11、不要让一个人去守卫他的尊严,而应让他的尊严来守卫他。——爱默生
12、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的,是任何东西都不能代替的。——池田大作
13、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样,都有其尊严存在。——尼克松
15、不知道他自己的人的尊严,他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒
16、幽默乃是尊严的肯定,又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼·葛瑞
17、人类的全部尊严,就在于思想!——帕思卡尔
18、一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难,也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱——西·罗斯福
19、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严,那么,这个国家就一钱不值——席勒
20、傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克
俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐,他很想有所施舍,但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着,他握着乞丐的手说:“兄弟,实在对不起,我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说:“您能叫我兄弟,让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”
朋友的孩子去意大利读书两年了,他这次回国,和他聊天,他说到有一次在一家知名的豪华酒店,看到电梯里仅用中文写着“请不要在电梯里吐痰和吸烟”,立马联想到以前“华人与狗不得入内”的侮辱性告示,心里感到十分不快。全世界这么多国家,那么多种语言,为何独独选用中文?临出电梯的时候,他心里五味杂陈。出了电梯,到大门口时他又发现,门旁墙壁上居然同样仅用中文写着一张大大的告示“请不要蹲在地上吸烟”!
“我的愤怒还没升起,继而像泄了气的皮球――就在这块牌子旁边,就有若干国人同胞一字排开蹲在大门旁边旁若无人的吞云吐雾……”
朋友的孩子说着说着有点激动:“我有气还真不知向老外撒,还是该向这些让老外鄙视的同胞们撒。我小驻片刻,只好无语地走开。”
最后,朋友的孩子无奈地说:“在国外的两年,每每听到大陆令人振奋的消息,我都为祖国骄傲。但是让我从心里感到难过的是,三十年改革开放一路走来,国家经济日益发达,国民物质生活日渐丰富,但国民素质及有尊严的生活离我们依然遥远。”
他说的没错,财富并不代表社会的礼貌,也不代表国家的强大和人民的尊严。金钱或许能够带给物质生活上的满足,但绝带不来人民的尊重。
尊严不仅仅需要物质财富,更要道德素质。尊重源于自尊和职责,需要内敏和劲持而不是张扬,更不是虚荣和浮夸。一个有尊严的民族,绝不仅仅是物质上充裕的民族。没有体面固然难有尊严,而有了体面也未必有尊严。一句话,尊严就是自我爱自我。
有一天晚上,爸爸妈妈要加班,家里只剩奶奶和我。而今天的作业又是写作文。这次我壮起胆子来,把作文书里的文章完完整整的抄起来。为了应付老师检查,我只好这样做了,那时候我还不是非常懂事,认为老师这样做事难为我们。我想:就是抄了老师也未必能发现。抄完了作文,我得意忘形,却忘了把作文书藏起来,就上床睡觉了。
我看书的范围很小,只爱看童话故事。有一个周末,我在友谊书城发现了一本名叫《窗边的小豆豆》的故事书,它的作者是日本着名的作家黑柳彻子。我觉的它很好看,可却不够钱。只好每个周末都来看。一天又一天,我终于看完了。书中讲了一个很感人的真实故事:小豆豆因淘气被学校退学后,来到了巴豆园,这是一所用废弃电车组成的学校,教室连一张桌椅都没有。小林校长却常常对小豆豆说:你真是个好孩子呀!在小林校长的教导和指引下,一般人眼里怪怪的小豆豆逐渐成为了好还子。
由于半命题作文所提供的作文题目不完整,这样,我们在审题时,要先审明已提供的题目部分所包含的意思,以及各种限制条件,为下一步补全题目、立意、选材等做好准备。
一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤,因拿不出对方要求的50元赔偿,老人下跪十次。老人手裏只有8元零4毛. 当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现,一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人,嘴裏喊著:赶紧赔钱“周围上百名路人围观!旁边站著一名20岁左右的女子”蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著,手裏捏著一叠毛票。看著下跪的老人“旁观路人纷纷劝说,面对路人的指责”中年妇女毫不在意,坚决要让老人赔钱“赔偿老人下跪. 据了解,当时这对母女走到高等教育出版社附近的路口处,刚好老人骑三轮车拐弯。车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口“女子的母亲要求老人赔她50元”不想对方丝毫没有反应。老人连续下跪十次,这一下把围观的群众惹怒了“在附近大厦当保安的武先生愤怒地说”她们真是欺人太甚,他将口袋裏的23元钱塞在老人手裏,记者试图采访这对母女时:该中年女子说“路人为老人凑钱赔偿. 在老人恳求和解未果的情况下。中年妇女最终拨通110报警”德外派出所的民警赶到现场进行调解。但该中年妇女认为赔偿的钱不够,围观群众自发掏出钱来。
良久良久以前,在一个辽阔富饶的国度里,有一位锦绣而又高傲的公主,良多青年都向她求婚。于是公主就说:“假如谁能在我的窗前站一百个晚上,我就允许嫁给他。”人们欣喜若狂,争先恐后的来到了公主的窗前,然而他们只经由十几个晚上便都抛却了,当人们以为再也没有人会站在公主的窗前时,一位青年独自站在那儿。人们冷笑他,讽刺他,青年没有理睬,他仍旧直直的站在那里。
十天,二十天,三十天过去了,那位青年仍是站在那里,风雨无阻。人们开始用卑劣的手段戏弄他,青年仍旧没有理睬,依然如故。四十天,五十天,六十天过去了,一天晚上,大雨把他淋湿了,青年咬咬牙,摸摸青肿的脸,挺住了。七十天,八十天过去了。人们被青年打动了,原先冷笑和戏弄他的人哀求他的原谅。九十天,九十一天,九十二天,九十三天……九十九天过去了,公主正从窗帘的缝隙中凝视着这位青年,心里想:坚持吧,再过一天我就会嫁给你了。
合法人们向这位青年祝贺时,这位青年却一步一步向城外走去,人们都不明白,于是有人追上去问他:“你九十九天都坚持下来了,为什么现在要走?”青年说:“前面的九十九天,我把它献给了爱情,但这第一百天——只属于我的尊严!”
……
第一个是张亿然,他说的是《亡羊补牢》的故事,一开始是讲得通的,然后越讲越结巴,我说:“你是个结巴呀?”然后老师叫我认真听。他读到邻居“笑”了的时侯,我以为是“小”字。结果是“笑”字,然后大家都笑了。
2、改良城市公交车辆和出租汽车。关于这个,我想如果大家能少开私家车或不开车,就会多来选择乘公交车和出租车。那我们的公交车和出租车就应该好好改进一下。现在的公交车排出的废气很黑、很多、很浓,应该改成和世博会上的世博专线车一样,不用汽油改用电,既清洁又环保。
叮铃铃第二节课铃声把我从回忆中唤醒。我甩甩头,继续上课。同样,一段动画结束后正式上课。刚开始主持人何炅为大家讲解了王二小不畏牺牲的英雄故事。然后请一位老爷爷上来,那位老爷爷便是现实中的王二小的小伙伴。他给我们讲述二小故事。听完后,我泪眼汪汪,对王二小产生无法比天高,比海大的敬意。多么勇敢的孩子呀,临危不惧,他消灭那么多的鬼子,为乡亲们减少了伤亡,可是,他却永远的闭上了双眼。这样伟大的孩子,难道不值得敬佩?
一名员工做事情是不能靠主管在后面挥动鞭子的,要靠自己有一种尊严,让追求标准变成一种原动力。
我坐在希尔顿饭店大堂喝咖啡,来了一对老夫妇订房间,服务生查了一下电脑,保留的房间都订完了,先生,太太,我们附近还有几家档次不错的饭店,跟我们都一样的,要不要我帮你试试看。服务生礼貌地说。
他们先领老夫妇去喝杯咖啡,一会儿服务生过来说:我们后面的喜来登大酒店还有一个房间,档次跟我们是一样的,还便宜20美金,要不要?
老夫妇高兴地说Whynot?之后服务生又把老夫妇和他们的行李送上车。
希尔顿员工的这种行动根本不是在主管的监控下才去做的,这完全是一种尊严,一种标准,这已经变成一种原动力,不停地推动企业进步。
小故事大道理:我们要强调标准,要做SOP,而且还有重要的四个字--细节量化。
司机报名参加了健身训练班,一下班就钻进健身房进行强化训练,同时还拜了一个著名的功夫教练为师学习格斗。
每当累的吃不消的时候,他的脑海就会出现那男子凶恶的脸,耳边听到那刺耳的吼声:“我不用付钱!”
“为什么?!为什么?!”他大喊起来,顿时感到浑身上下又充满了力量。这股为尊严而奋斗的信念支持着他,使他坚持那残酷的训练。
整整一个夏天,他终于把自己训练成了一个坚强的斗士。只要脱去外衣,就能看见他那钢铁般坚硬的肌肉,每一击都足以开砖裂石。他觉得是时候了。
为尊严而战的时刻终于来临,同样的车站,同样的乘客,同样是一声怒吼:“我不用付钱!”
司机把拳头捏的全身关节“咯咯”作响,透过衣服可以看见他浑身的肌肉爆起。他怒目瞪着那男子:“为什么?!”
那个男子一愣,懒洋洋的说道:“今天你很麻烦啊!”
同时,他把手伸进裤兜……
作文是体现语言表达能力的重要手段,作文可以将不同的知识和观点形成更加综合和有力的论证。好的作文行云流水。以下内容是我们特地整理的“尊严高中作文”,此文章仅供您参考!
可是,一次次的期待,换来的却是一次次的失望,看到她们学习都那么轻松,成绩却是那么优秀。我不禁一次次问自己,我的努力值吗?为什么苦苦追求,却得不到回报?难道真的是我太笨吗?不是说“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”吗?我陷入了深深的沉思。苦苦思索之后,我才渐渐明白,或许是我的悟性真的不如她们好吧!人生下来就是不一样的,资质有高有低。所以有的人需要通过努力来弥补。不是有“笨鸟先飞”的说法吗?既然我是一只笨鸟,为什么还要往凤凰群里钻呢?
我终于觉悟了:我就是我,为什么要受她们的影响呢?老师不是说过一花独放不是春,万紫千红才是春吗?我也有我的个性我的长处。我恢复了自信,涌起了一股学习冲劲,奋斗的欲望再次点燃。我不去想她们有多快乐,有多优秀,我要做我自己的最好。老师说过结果只代表一时不代表一时,重要的要有奋斗努力的过程与经历。奋斗过,尽力了,也就足够了。我开始懂得“勤能补拙”的真谛……
终于,功夫不负有心人。我的成绩突飞猛进,最后竟挤上了班级里的“夺冠组”。我赢得了很多,特别是其他同学的尊重和刮目相看。此后再也没人对我说轻蔑的话了。
两个小时前打的送水电话,到现在还没送来,要在以前,我会再打电话催促的,可现在下这么大雨,我完全可以理解。随手翻开一本杂志,是乔叶的《感谢生活》。无意间,似乎听到咚咚的敲门声,那声音和哗哗的雨声混在一起,好比梦里的呓语难以分辨。仔细一听,没错,敲门声来自我家门口,我知道,一定是送水的来了。开了门,果然是。还是以前送水那小伙,一脸的憨气,头上的雨水正沿着他的刚盔帽沿往下滴,一点、两点......我有一种想哭的感觉,不为所谓的诚信,而为生命的负荷。
他换完水,我给他十元,小声说:“那两元你不用找了。”因为只有两元,连我就羞于启齿,生怕他感到生命的卑微,所以声音小得不能再小了。他似乎没有听见,因为我看到他在口袋里摸钱。我急了,再重复了我的话语,这次我确信他是听见了,但是他什么也没说,摸出两元钱就放在我的鞋柜上,我哑然无语,难道是钱太少他不屑?还是不想被人瞧不起?他轻轻地带上门,一任我在门前的诚惶诚恐,步履匆匆地消失在楼道中,外面的风雨仍像饕餮吞吃的声音。我呆呆地立在原地,一个劲地自责,我想我一定是伤害了他。
外面的雨,还在肆意地宣泄着,夜的黑,提前在屋子里漫延,在广漠澎湃的黑暗深处,我的自尊心也像泄尽了气的橡皮车胎,慢慢地搅动得缩小以至全无了,心忽然也软得没有力量跳跃。
手里,还是那翻开的《感谢生活》——“我感谢生活,它值得我感谢,悲伤,喜悦,残缺,遗憾,它的一切我都在感谢中照单全收......”
有人曾经说过:尊严如同贴在人脸上的一层纸,尽管薄却有份量,它主宰着人的行为,人的心,甚至——人的灵魂。
推开窗,我便随着云一起飘,身边只有风声。突然,我站的这片云开始向下沉,沉到了地面上,“这脏脏的屋子是哪?木薪?苦胆?”——是他,一个君王,一个颜面尽失的君王,一个沦为吴奴的君王?吱,门开了,进来的是一个满身豪气,眼光中似有万丈怒火的人,是他!他卧薪尝胆,口中喃喃地叫着自己的名字“勾践,勾践”这声音是充满了恨,却是那样的坚定,他是个没有尊严的君王,他是个丧国的君王,他是个允许别人踏着他的梁的君王?错了,他有骨气,有尊严!他失了面子,却不失尊严!——他的尊严不仅代表了自己,更代表了一个国家。倘若他真的丢了尊严,又怎么会卧薪尝胆?倘若他真的丢了尊严,又怎么会如此痛恨自己先前的所作所为?倘若他真的丢了尊严,又怎么会灭掉吴国,重新建设自己的`国家?这一切表明,他没有撕掉自己的尊严,他只是一直在忍,一直在想自己的“尊严”。他赢了,这就是他的尊严——好个君主!
我又随风飘起,落到一户农家门前。忽见一老人扛着锄头走了过来,推开了这前面有五棵柳的的木门——陶潜,对!正是那不为五斗米折腰的陶潜,他豁达、不世俗,他坚信自己的心,隐士!一个不失尊严的隐士,他不与世俗同流合污,不羡慕富贵,不怕贫困潦倒,你可以说他连天子都不怕,但他怕一件事——他怕昧了自己的心,怕没了尊严——一个仅代表了自己的内心而不是挂在脸上给别人看的尊严,他觉得自己的尊严就应该是这样的恬淡,这样的与世无争——好个隐士!
尊严?不知你有没有想过它,不知你心中的尊严是什么样?像勾践的尊严,像陶潜的尊严,还是像鲁迅的尊严?或许这些离我们都太遥远,我们只需要维护心中的尊严,我们只需记住尊严代表了我们的人、心,乃至灵魂,没有尊严的我们就像是个躯壳,用一双“无所谓”的眼晴看着整个世界,心中已没有了那份“荣辱”。
梦醒,云不在,尊严还在……
我们不必怀疑富翁的捐助,究竟普施爱心,善莫大焉,它是一种美;我们也不必指责苛求受捐者的冷漠的拒绝,由于人老是有尊严的,这也是一种美。正如费孝通先生说的“美美与共,天下大同”。既然捐助,捐助者应该有博大的襟怀胸襟,相信能够理解受捐者的心态,领者欣然,拒者敬然。爱心不仅仅是财与物的施舍求助,也应该包括对人的尊严的爱护关怀。
曾几何时,善士陈光标高调捐款,抛洒钱财,可谓爱心无穷,然而这种无视受捐者尊严的行为也令许多人唏嘘;还有我们许多地方的政府部分高调公然贫困户的名单和展现他们受捐的场面,真实令人呼吸难题。有谁考虑过这些受捐者他们的感触感染呢?且不说古有“廉者不受嗟来之食”的美誉,至少拒绝了受捐的一家以为这是一种施舍,这背后当然他以为是尊严的丧失。但愿工程发起人、南都公益基金会理事长徐永光以为,“假如以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种知足,这是一种慈善的暴力行为”。如今假日“扎堆”献爱心成为一种普遍现象。记得五一节,某福利院白叟们一天要接待四五拨志愿者,据说光洗脚一天就5、6次,反反复复聊天,反反复复被推出去晒太阳,令白叟们不堪其扰。这样的爱心成了一种幸福的负担,白叟们俨然成了丧失尊严的道具。
假如我们没有考虑到捐赠对象的设法主意和需求,把并不需要的东西强加于对方,以致造成反感和抵触情绪;甚至一些爱心捐赠带有显著的功利色彩,或是为完成某项任务,那么其结果会使得受赠人涓滴感触感染不到真挚的关心,而更像是一种道具任人摆布。扶危济困是中华民族的传统美德,但无论是帮助他人和被他人帮助,其地位都应是同等的。我们不能由于自己付出了,就理所当然获得某种道德优胜感,从而居高临下,颐指气使,苛求对方全盘接受,俯首帖耳。别忘了,受捐者亦有自己的尊严,对于自己不需要和造成困扰的献爱心流动,也有说不的权利。须知,献爱心是要真切让人感到“被爱”,而不是“被迫接受爱”。
在北京四惠地铁,许多路人都会把自己看过的报纸送给收报纸的70多岁李大爷,而李大爷给每位过往的路人发这张感谢感动卡片,上面还写着“再怎么急,也别忘了吃早饭。”表示在收报纸期间受到大家不少的帮助,一个白叟质朴的感恩心情跃然纸上。这是一个爱与尊严交织的温馨的画面。良多时候人在接受别人帮助后都需要展现自己的尊严,无论是决然毅然拒绝仍是过后的偿还,正如古人云“穷且益坚,不坠青云之志”,这其中的“志”就包含了人的尊严。于是在汶川大地震中我们看到了唐山救援队的身影,在雅安地震中我们也看到了汶川救援队的存在。
社会需要爱心,就像天边的白云之于大地;人需要尊严,犹如水之于生命。虽说“云在青天水在瓶”,但独一不变的是它们纯净的颜色,无论怎样的姿态,它们都是我们糊口中不可缺少的。
在日常学习、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编为大家整理的尊严不倒生命永恒高中作文,欢迎阅读与收藏。
因为拥有忍耐严寒、不畏寂寞的尊严,才萌生了雪莲在高山之巅执著圣洁的守望;因为拥有不屈不挠、坚忍不朽的尊严,才创造了胡杨在西北荒漠直插云霄的永恒;因为拥有奋力搏击、勇于追求的尊严,才存留了荆棘鸟在荆棘树上宛若天簌的绝唱。
自然万物时刻在用自己的精神诠释着尊严的内涵。物犹如此,洗尽铅华的历史,也曾经收集了多少坚守尊严的璀璨贝珠,尽收潋滟。
朔风凛冽,冰雪飘零,在清风冷月之中,苏武独自守望着北海枯瘦的羊群。在大漠的黄沙漫漫中,在单于荣华宝贵的引诱下,“生是大汉人,死是大汉臣”的坚定将苏武的尊严永远地定格在历史深处。面对大漠飞雪、寒沙衰草,他坚守自我;面对锦帽貂裘、高官厚禄,他不为所动;而对酷刑铐打、屈辱戏谑,他宁死不屈。只是因为他拥有赤胆忠心、铮铮铁骨的尊严。是尊严,使苏武能够擎一枝旌节,以挺直的脊梁回归大漠,演绎一场泱泱大气的千古奇说。
尊严可以使人执著于自己的信念,追求于自己的梦想,一步步走向人生的巅峰。
野田圣子凭借敬业的尊严扬帆希望,在洗马桶的生活中锻炼自己,终成一代邮政大臣。中华达人刘伟凭借生命的尊严坚定意志,在失去双臂后用双脚弹奏出天籁的旋律。赛麦尔维斯凭借科学的`尊严尝试超越,在洁净的环境中挽救了无数危亡的母亲……他们的生命在尊严的浇注下不断前进,活出精彩。是尊严支撑着他们走过坎坷歧途将自己站成一道亮丽的风景。
尊严是进步的阶梯,它可以承担个人生命的重大使命,亦右以背负民族五岳的沧桑与巍峨。
当虎门的硝烟腾空而起,拥有着五千年文明的中华民族在外国人的鄙视中忍辱负重。面对侵略者的坚船利炮与国家形势的万分危急,中国靠尊严在夹缝中顽强生存,最终能够以胜利者的姿态屹立不倒,也正是这种大国的尊严,能够让中华民族圆梦奥运,向世界展示中华文化与与伦比的美丽,亦能够让中华民族遨游太空挥动旗帜完成古人千年的夙愿。
掬一捧清流,在恬静中选择尊严,源远流长;
赏一轮明月,在清辉中选择尊严,悠然从容。
征程漫漫,我们在旅途中应当选择尊严,掸去遮蔽双眼的黄尘,在生命里,踏出一路芳华。
当“力拔山兮气盖世”的伟迹褪色成一页泛黄的丹青,当浊浪和着汉家传唱的“大风起兮云飞扬”慢慢远去,当楚歌从四面八方传来,如蚀人心魄的魔音冲击着你的双耳,泪水冲垮伟岸的背影,你慢慢逝去。
项羽在咆哮的乌江边学会选择,从容坚定地选择生命的尊严,如一枝殇菊在风中飘零,却永远芬芳。面对湛蓝滑过矛尖,那鲜红的血滑过雪白的颈,壮士坚毅地选择尊严,选择比生命重要的尊严,在终结生命中绽放芳华。
是那在黄沙漫天,北风吹雁中且行且歌的歌者;是那以霓为线,以虹为钩的海上钓鳖客;是那遍访青山绿水,观皓月当空的行者。
李白,重返鲁地,饮酒弄月,同销万古情愁,南天吴越,梦游天姥,寄难酬鸿志于山水间。他在梦醒之后学会选择,选择人生尊严,守住孤独,吟唱“举杯邀明月,对影成三人”,选择与明月美酒同等的尊严,仰天大笑出门去,写下“我辈岂是蓬蒿人”的豪言,如亭亭净植的莲,绽放缕缕幽香。
攀一枝旌节,怀抱“生是大汉人,死是大汉臣”的忠贞,奔走于茫茫大漠;逐一群羔羊,坚守精忠报国的崇高信仰,游荡于寒沙衰草之中。冰雪飘雪,热血沸腾起豪情烈焰;驼铃阵阵,遥忆爱国深情。
苏武在富贵享乐的此岸,选择了人生尊严的彼岸,毅然把效忠祖国的丰碑伫立在心中。他以不屈的贞节,将人生尊严诠释得淋漓尽致;他以不朽的忠骨,将一支光秃秃的旌节升华为让人叹服的惊奇;他以永不背叛的精神,把一群枯瘦羊群定格为灿烂的永恒。他选择尊严,如梅花绽放于寒冬,芳香远飘。
蝴蝶在花瓣上选择了自己的尊严,悠扬地停息自在;
鱼儿在湖泊中选择了自己的尊严,自由从容地遨游;
鸥鸟在天空里选择了自己的尊严,淡定自若地飞翔。
在生命中,选择尊严,是最大的愉悦,学会选择征程的尊严,铺就一路传奇,一片芳华永存。
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。能很快让人联想到那位不以国事为重,整日为乐的昏君陈后主。或许上天早有意,设定了一个考验给陈后主。
史书记载,当隋军攻入皇城时,贪生怕死的陈后主瞬间失去了往日潇洒浪漫的风度,像热锅上的蚂蚁一样,失去了方向。侍从劝他冷静,只要坐在龙坐上静定自若,可以保存自己的生命。可是陈后主却不相信,依然带着妃子向井里跳。当隋军找到他们的时候,陈后主那无助惊慌的面容令士兵们忍俊不禁。那是一张没有尊严的君主的脸,他们的攻入无疑解救了全城的百姓。陈后主的儿子,一位年仅15岁的太子,他关好门窗,安静地坐在宝座上。当隋军到达时,他的镇定受到了士兵们的赞扬,也因此保存了性命,后靠着自给自足,生活得很快乐。
父与子相比来说,父实在令人鄙视,因为他丢弃了尊严。可恰恰小小年纪的儿子都在捍卫自己的尊严。或许人们不愿提起陈后主并非是因为他喜欢歌舞升平,不理朝政,而是因为他丢弃了尊严。虎父无犬子陈后主的儿子身上的改变,他创造出另一个奇迹,令世人敬仰。尊严对于每个人来说,都是很珍贵的,一旦将它舍弃,就无法重新找到。所以别人常说:钱财可以丢弃,但人的尊严志气万万不能丢。
从中我也感受到一个存在于我们生活中的关于尊严的问题,俗话说独学而无友,则孤陋而寡闻,我们同学之间应该相互请教,我们应该学会低头,这时我们应放下架子。鲁迅先生的一句横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛也包含了这样的道理。卧薪尝胆的主人翁--越王勾践,正是他能低头,后来才会东山再起。连他们这些伟大的人都能低头,我们不能吗。或许是他们坚信他们的低头能够有所回报,他们将来会有高高扬起的一天。更何况人生在世也不可能总是一帆风顺,十有八.九是在摧折中成长,难免会要低头。
放下尊严不可耻,它是一种智度,一种风度。当然在不同的情况下,要懂得分辨。千万不能丢弃尊严。而且在低头前,需要的是勇气,如果能放下尊严,尽量放下吧,或许能够拥有成功的喜悦。
早就听说过《简·一爱一》这本书,一开始以为它像言情小说一样讲了一个荡气回肠、轰轰烈烈的一爱一情故事,但当我真正拿起这本书阅读后,却发现这不仅仅是一个灰姑一娘一式的一爱一情故事,《简·一爱一》讲得更多的是尊严,是这本书告诉我“人的价值=尊严+一爱一”这个看似简单,实践起来却很难的道理。
简·一爱一的童年毫无疑问是十分悲惨的,父母早逝,寄人篱下,里德舅一妈一讨厌她,约翰表哥辱骂她、殴打她。简·一爱一因为贫穷、矮小、貌不惊人而在心底十分自卑,这种自卑被表现成极为强烈的自尊,所以她不愿忍受不公平的待遇,并且小小年纪就敢于和表哥扭打。如果换做是我,在竭尽全力都无法讨人喜欢后,也许会心灰意冷,自暴自弃,自甘堕一落。可是简·一爱一依旧自尊自一爱一,坚信人人平等。因为没有人一爱一她,她学会了自己一爱一自己,不管在多么艰难的处境下都没有放弃自己,正是这一信念支撑着她熬过悲惨的童年和缺衣少食的学校生活。
当看到她一爱一上自己的主人罗切斯特先生后,我十分为她担忧。在她和罗切斯特先生之间有着财富、地位的巨大差异和重重阻碍,他们是不可能在一起的,简·一爱一应该赶紧打消这个不切实际的念头才对。可是她没有,世俗的许多问题在她看来不是问题。在简·一爱一的一爱一情世界中,财富、地位从来就不是一爱一情的附加条件,真正的一爱一情应该是两个自一由而平等的灵魂的互相喜一爱一,一爱一情的一切都建立在平等、尊重的前提上,所以她勇敢地一爱一了。
很幸运,她一爱一的人刚好也一爱一她,并且即将和她举行婚礼。当看到简·一爱一拒绝罗切斯特先生给自己买衣服和首饰的时候,我一开始是无法理解的,送给一爱一的'人礼物不是天经地义的吗?如果丈夫不给妻子买东西,甚至还要被怀疑一爱一的真实一性一,为什么简·一爱一这么抗拒呢?仔细思考了很久才明白,简·一爱一追求的是平等尊重而不是金钱,她认为应该凭自己的能力获取金钱,而不是依靠别人——即使那个人是她的未婚夫。
一爱一情不可能一帆风顺,当简·一爱一得知罗切斯特先生有一个疯妻子后,她理解了他、原谅了他,却拒绝了和他一起生活。尽管她也十分渴望和一爱一的人在一起,尽管她知道拒绝会给罗切斯特先生带来巨大的打击,但是她坚信,不能为了一爱一情而丧失尊严,只有互相尊重的一爱一情才有可能长久。
这般决绝在东方文化中也是少见的,在古往今来的一爱一情故事中,许多人可以为了一爱一情放弃一切,包括尊严。这种故事让人感动,但却是辜负了自己。
简·一爱一的坚持让我想起了卓文君,这个中国古代为了一爱一情私奔的女子,与一个西方女子竟也是有共同点的。卓文君因为一爱一上了司马相如而离家私奔,抛弃了荣华富贵,不嫌弃他的贫穷,当垆卖酒。当听说丈夫打算纳妾时,她没有逆来顺受,也没有像个泼妇一样大吵大闹,而是以一首《白头吟》感动丈夫。“闻君有两意,故来相决绝。”“愿得一人心,白首不相离。”我毫不怀疑,如果司马相如依旧纳妾,卓文君会像简·一爱一一样怀着一爱一和尊严离去。一样的自尊,一样的平等,一样的幸福结局。互相尊重、平等的一爱一在中国早有先例,只是现在太多人都被金钱、地位迷惑了,所以抛弃了最重要的东西,拼命追求身外之物。
一本《简·一爱一》,告诉了我们几乎被遗忘的道理:一个人的价值=尊严+一爱一。但是现在拜金的人越来越多,为了金钱放弃了尊严和一爱一,这种人,即使获得再多的金钱、再高的地位,都无法获得最珍贵的一爱一。
希望我们每个人都能怀着自尊去经历一场无关金钱和地位、真正平等又互相尊重的一爱一情,而不要为了金钱、地位放弃一爱一和尊严。就算没有经历一爱一情,没有人一爱一你,也一定要好好一爱一自己,只有一爱一自己,尊重自己,才会有人一爱一你。
想起从前,我怀着崇敬的心情,把课文《尊严》一口气读完,心情久久没办法平静。
课文的主要内容是描写石油大王哈默年青时的故事。故事梗概是如此的:一群逃难的人来到了南加州沃尔逊小镇,善良的沃尔逊人家家烧火做饭,给这部分逃难的人吃。那些逃难的人看到饭,就狼吞虎咽地吃了起来。只有一个人例外,他就是目前的石油大王哈默,他当时也和逃难的人一样,饥饿难忍,当镇长杰克逊大叔把食物给他时,他却要以我们的劳动来换取这部分食物。在饥饧辘辘的时候,他没失去我们的尊严,这种举动深深地感动了镇长杰克逊。他对哈默十分赞赏,并将他留下来,做我们的助手。不久,便成了杰克逊大叔的心腹好手。最后他不懈奋斗,终于有了一笔让所有美国人羡慕的财富,他就是石油大王哈默。
啊!哈默不畏困难的精神,让我了解了做人的尊严,干什么事都不可以不劳而获。就譬如大家的祖国,也有遇见灾难的时候,可它从不被困难所屈服,用他自强不息的精神屹立在世界的东方,这让每个华夏儿女都感到无比自豪。
我想大家这一代少年儿童,必须要认真学习,学习哈默不屈不挠、勤勤恳恳的精神,把明天的祖国建设得愈加美好、愈加兴盛。让中国加入到世界的领先行列中。
山静静地矗立,以沉默显示尊严;
水轻轻地流淌,以执着照显尊严;
人,顶天立地地活,用生命捍卫尊严。
中华民族自古以来就是个多灾多难的国度,数千年的纷纷世事,多少次的山河破碎,而最终能支撑中华民族走向繁荣的,便是无数华夏儿女历代用生命捍卫的尊严。
尊严,一个民族不可丢失的魂灵,一种冥冥中的凝聚力,自豪感。
尊严,做人的根本,骨子里的傲气,国家的脊梁。
“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”,尽管知道无力回天,却依旧孤军奋战。文天祥之所以流芳百世,是因为他宁做忠魂,不做亡国奴,而驱使他这样做的,不仅是民族责任感,更是为了捍卫国家的尊严,他做到了,他用鲜血托起尊严,用生命捍卫尊严。
“日月同明惟赤胆,天人共鉴在清衷”,尽管奸侫立朝,却依旧忠心为国,岳飞最终没有忘记“精忠报国”他辛苦当年百战中,用自己的行动捍卫了国家的尊严,他最终成为一个顶天立地的忠臣,他的骨子里充满着傲气,最终挑起了国家的脊梁。
而如今,“一门忠义名犹在,几处烽烟事已空”,古人用生命捍卫尊严,那一个个光辉形象,牺牲着自己,默默地挑起中华民族的脊梁。
走入新时代,我们不曾用鲜血托起过尊严,不曾用生命捍卫过尊严,而尊严,是一种我们无法用语言表达的感受,每当接触到它,我们便会觉得自己突然长大。
可是,炎黄子孙的道路似乎是崎岖不平,当在我们在极力地捍卫我们的尊严时,却总有人,在暗地里肆意践踏纯洁的尊严,小到不注意自己的形象,大到卖国,搞独立,中国人的尊严何在?
难道国人真的不如古人了吗?不,我们民族的尊严依然存在,我们绝大多数人依然在默默捍卫民族的尊严,更多的人为尊严而战。
而我们,做为新时代的青少年,我们虽然不需要为尊严献出生命,但我们可以平时努力使自己的尊严更纯洁,只有注重维护自己的尊严,才会维护我们国家的尊严,中华民族将因我们而伟大,因尊严而高尚。
山依旧耸立,水依旧流淌,而我们用生命托起这高贵的尊严。
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什么是尊严?辞典上的解释是尊贵庄严,可尊敬的身份或地位。其实,真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格,是一种价值观,是一种自立奋斗的精神。
尊严是不受嗟来之食的乞者高傲的拒绝,即使他此时已经饿的没有继续潜行的力量。尊严就是富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的大丈夫人格。它是请求许诺实现他一切愿望的亚历山大大帝别挡住晒在自己身上的阳光的第欧根尼慵懒的眼神;它是居于陋室,一箪食,一瓢饮的颜回的快然自足;它是德国反纳粹英雄索菲兄妹走向刑场前和父母坦然冷静的告别。尊严是五彩缤纷的花朵,每一朵都有着它独特的韵味,将感动深深的嵌入人们的心灵。
尊严是一种执着的追求,它拒绝随波逐流,拒绝人云亦云,拒绝丧失真我。它是屈大夫行吟泽畔时对好心渔夫的建议的断然拒绝人谁又能以身之察察,受物之汶汶者乎?它就是众人诺诺,不如一士之谔谔。在那个黑暗疯狂的年代里,刽子手割断了张志新烈士的喉咙,她的鲜血让尊严的价值更加的光彩耀目。它又是高挂在彭泽县衙的官印官服。误落尘网中的五柳先生又怎么会为无斗米而折腰?尊严的价值值得人们为之穷困潦倒,甚至牺牲自己的生命。尊严是熊熊燃烧的火焰,将人的生命提至极限,将震撼清晰的记载在历史的书简上。
尊严是对生命的认同、珍视和书写。它是一种积极奋进的精神。亚历山大大帝对手下,从来不吝厚赏。一位忠心耿耿的仆人劝谏道,这样下去,您将一无所有。而他的回答是:即使如此,我还拥有希望。他的死于征伐途中,不正是对英雄的诠释吗?太史公身受腐刑,尊严被帝王残忍的踩到了脚底,可他隐忍苟活,忍受着肠一日而就回的痛苦,他的精神支柱就是那部使他获得比世人认同更高的尊严千秋万代的景仰的《史记》。为了完成它,司马迁可以就极刑而无愠色,他用他坚韧泣血的奋斗完成了对理想和尊严的追求。
让我们为这样的尊严讴歌吧,让我们追求拥有这样的尊严吧。它并不是着高贵的身份和无数的财富,而是一种动人的精神力量。它是无论在多么黑的夜晚,都无法遮掩的璀璨的星光。
孟子曰:“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加哉?”我认同这个观点。活着不能仅为了活着而活着,我们要有尊严地活着。
有尊严地活着才能赢得敬意。
鹰是一种高贵的鸟,是力量的象征。鹰的生活就很有尊严。鹰在翱翔的时候,总是飞在最高层,居高临下,俯视一切。鹰吃的东西全是自己所捕,他从不吃其他动物遗留的尸体。而秃鹫正相反,它传吃腐肉为生。正是鹰的尊严,鹰的自食其力、居高临下尊严成就了他的高贵和人们对他的敬仰;也正是秃鹫拾人所遗,使它和白蚁、蚯蚓、蜣螂——几种比他不知小了多少号的动物——同属动物中的分解者,为人所不齿。
有尊严的活着是前进的力量。
有一年,美国饥荒,一位慈善家沿途救济灾民。当灾民们都在满足的吃着救济食品时,一位年轻人却不愿只接受施舍,坚持为慈善家做点什么,慈善家因此赏识他。后来,年轻人白手起家,靠着尊严的支撑,建立了西方石油公司,他就是“石油大王”哈默。如果哈默没有尊严的支撑,一心满足于索取,他可能成就他非凡的事业吗?显然不可能。正是他的尊严,不甘于只索取救济,作为他前进的力量,促使他脱颖而出,终于成功。
没有尊严的活着终将失败。
国际社会最能体现这一点。一些国家像菲律宾,惟大国命是从,对大国卑躬屈膝,不断挑起事端,阻碍世界和平发展。而中国正相反,为摆脱控制,不惜和苏联决裂,坚持独立自主,最终超越比自己解放早的菲律宾。国家如此,人不也是这样吗?像中国一样不为人控制,有尊严的活着才是有前途的活着。惟人命是从这样的活着终将陷入绝境,只能活出失败,活的可鄙。
徐悲鸿说:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”这傲骨,不正是尊严吗?即使我们是乞丐,也应整理好一身褴褛,昂首挺胸,做一个有尊严的人,有尊严的活着。
烟文英校长说,深深的责任感和使命感让她不敢懈怠自己的工作。这不是唱高调,而是烟校长的真情流露。她说她最怕别人到学校来提出来要看校史馆,每每看到校史馆里历任校长所作出的成就,自己就感到肩上的担子,好沉重。虽说自己并不在乎自己的荣辱得失,但将来学校的历史上曾经有一个叫做烟文英的校长,她为学校的发展做了什么?她为老师和学生做了什么?
听了烟校长一番话,让我更加理解了烟校长对名师培养所作的努力。
烟校长自己的身上没有任何光环,用默默无闻形容她最恰如其分,但她却培养了一批名师,让人叹服。一名刚调入不久的优秀青年教师担心老教师“欺生”,处处小心行事,但很快她就发现,学校如同一个温暖的大家庭,无论新教师老教师都是那么团结、和谐,而她本身也因为业务能力出色,学校专门设立了以她名字命名的工作室。
她并不是多么在乎自己的收入、地位,只想当个好教师,没想到却得到了如此高的待遇,这是多么大的鼓舞和鞭策。她说:烟校长给老师们提供了一个广阔的舞台让你尽情的施展,搭建了老师健康成长的平台,她不是任人唯亲,而是任人唯贤啊!这比拿了多少奖金还要幸福得多!
烟校长说,我们努力给老师提高待遇,不仅仅是经济上的,更是精神上的,名师工作室就是为了鼓励年轻教师朝着更优秀的方向努力并带动全校老师。提高老师的待遇,不仅仅是给老师发几个钱的问题,而是要让老师体面地活着。作为年轻教师,他(她)有发展的潜质,我就要努力给他发展提供平台,让老师们有尊严的活着。
体面的活着,有尊严的活着!有多少校长能够想到这些?
经常听到有的校长对老师说“成绩考不好我就解聘你!”“比比农村的老师,你的工资高出了好几倍!”好像老师的工资是校长发的,老师的工资比农村的高是校长的恩赐,老师的工作是给校长干的,校长昂起头走路,老师低下头干活,怪不得一些学校把校长称呼为“老板”……但在烟校长这里,校长可以没有任何荣誉称号,但老师可以有尊严的、体面地或着,这是一种怎样的境界?
因为烟校长学校成立了学术委员会,因为烟校长邀请了生命化教育的倡导者文质先生讲学,作为一个学习者,我再一次走进了纬2路小学。
前一次到纬2路小学,是春节过后,因为黄昏,匆匆的看过小小的校园,没有更多的去看,这次就不同了,前前后后我走了个遍,只有几亩地的校园,可以用袖珍来形容这所学校,但虽然很微小,排列很拥挤,却让我感受到了从未有过的温馨与和谐。
给我最大震撼的是学生和老师的阅览室。小小的办公楼,拐弯处是校长办公室,简单的不能再简单了,办公桌只是个简单的.连抽屉都没有的桌子。出门走廊的转身处就是学生阅览室,不是整整齐齐的书柜,而是可以随意拼合成不同形状的小桌子,还有墙上的化花草草的自然装饰,给人的感觉是活泼、灵动,就连边上的书橱也别具一格,不是整齐的书柜。孩子们在这样的环境下看书、学习,该是多么惬意?我相信,孩子们可以随便的坐在地上或者凳子上看书,一定很容易把自己也变成白雪公主、变成青蛙王子。
穿过学生的阅览室,一道神奇的门之后是教师阅览室。假如不说,谁也想不到这是教师阅览室,朴素、典雅的装修设计,一架钢琴,一个曲线型的台子,墙壁上典雅的油画,几组橘红的沙发,几个藤质的椅子和圆桌,还有周围摆放的书籍和博物架,有点像柔和的咖啡馆,又像家庭的大客厅,一段舒缓的音乐,一杯散发着馨香的绿茶,这么温馨的教师书屋,我连做梦也没有想到过。
烟校长很自豪的说,这都是老师们自己设计的。既然是给老师们读书的地方,当然应该是老师喜欢的风格,于是,老师们就自行设计书屋的装修方案,就连室内的沙发、桌椅,都是老师自己到市场上化较少的钱买回来的。
把学校当作家一样来建设,老师们能不爱惜吗?老师们在这样的环境下读书学习工作,该是怎样的一种愉悦的心情?
我们不必怀疑富翁的捐助,究竟普施爱心,善莫大焉,它是一种美;我们也不必指责苛求受捐者的冷漠的拒绝,由于人老是有尊严的,这也是一种美。正如费孝通先生说的“美美与共,天下大同”。既然捐助,捐助者应该有博大的襟怀胸襟,相信能够理解受捐者的心态,领者欣然,拒者敬然。爱心不仅仅是财与物的施舍求助,也应该包括对人的尊严的爱护关怀。
曾几何时,善士陈光标高调捐款,抛洒钱财,可谓爱心无穷,然而这种无视受捐者尊严的行为也令许多人唏嘘;还有我们许多地方的政府部分高调公然贫困户的名单和展现他们受捐的场面,真实令人呼吸难题。有谁考虑过这些受捐者他们的感触感染呢?且不说古有“廉者不受嗟来之食”的美誉,至少拒绝了受捐的一家以为这是一种施舍,这背后当然他以为是尊严的丧失。但愿工程发起人、南都公益基金会理事长徐永光以为,“假如以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种知足,这是一种慈善的暴力行为”。如今假日“扎堆”献爱心成为一种普遍现象。记得五一节,某福利院白叟们一天要接待四五拨志愿者,据说光洗脚一天就5、6次,反反复复聊天,反反复复被推出去晒太阳,令白叟们不堪其扰。这样的爱心成了一种幸福的负担,白叟们俨然成了丧失尊严的道具。
假如我们没有考虑到捐赠对象的设法主意和需求,把并不需要的东西强加于对方,以致造成反感和抵触情绪;甚至一些爱心捐赠带有显著的功利色彩,或是为完成某项任务,那么其结果会使得受赠人涓滴感触感染不到真挚的关心,而更像是一种道具任人摆布。扶危济困是中华民族的传统美德,但无论是帮助他人和被他人帮助,其地位都应是同等的。我们不能由于自己付出了,就理所当然获得某种道德优胜感,从而居高临下,颐指气使,苛求对方全盘接受,俯首帖耳。别忘了,受捐者亦有自己的尊严,对于自己不需要和造成困扰的献爱心流动,也有说不的权利。须知,献爱心是要真切让人感到“被爱”,而不是“被迫接受爱”。
在北京四惠地铁,许多路人都会把自己看过的报纸送给收报纸的70多岁李大爷,而李大爷给每位过往的路人发这张感谢感动卡片,上面还写着“再怎么急,也别忘了吃早饭。”表示在收报纸期间受到大家不少的帮助,一个白叟质朴的感恩心情跃然纸上。这是一个爱与尊严交织的温馨的画面。良多时候人在接受别人帮助后都需要展现自己的尊严,无论是决然毅然拒绝仍是过后的偿还,正如古人云“穷且益坚,不坠青云之志”,这其中的“志”就包含了人的尊严。于是在汶川大地震中我们看到了唐山救援队的身影,在雅安地震中我们也看到了汶川救援队的存在。
社会需要爱心,就像天边的白云之于大地;人需要尊严,犹如水之于生命。虽说“云在青天水在瓶”,但独一不变的是它们纯净的颜色,无论怎样的姿态,它们都是我们糊口中不可缺少的。
尊严,这个字眼,不同的人自有不同的认识和理解。
也许经历了世态炎凉的人会认为尊严靠财富,也许经历了冤案折磨的老人会认为尊严靠法律……
而我认为尊严靠自强与勇气。拥有了自强与勇气你才可以更好的捍卫你的尊严。
记得一年夏天,我与妹妹还有邻家小男孩一起在姥姥家的后花园玩耍。后花园的花都绽放着自己美丽的姿态,芳香扑鼻,引得蜜蜂蝴蝶翩翩起舞。正当我与妹妹陶醉在这如诗如画的情境中时,邻家小男孩却一下揪住我妹妹的头发,还大喊“揪住你的辫子喽!”
妹妹疼得哭了起来,我赶忙冲上去,狠狠地把小男孩推到一边,小男孩便使劲的哭了起来。见此情景,我忽然害怕了。
果然小男孩的父母听见小男孩的哭声慌忙赶来了。小男孩嘴里断断续续的说:“爸……爸,她……她们打……打我……”说完哭得更厉害了。
我仿佛被10来吨的大铁锤砸中了一样,动弹不了。那位小男孩的家长骂骂咧咧的让我和妹妹向他们的孩子道歉。我努力地辩解:“不是这样的,不是……”我想以此来证明我和妹妹的清白,然而我越是辩解却越显得在撒谎。
看着被吓得泪流满面的妹妹,我无比坚定的说了一句:“妹妹别哭了,哭有什么用,是他有错在先,我们不能承认自己是错误的,因为那样就等于丧失了尊严。”
我总以为,是我的自强和勇气救了我和妹妹,使我与妹妹有尊严的站在了他们面前,那男孩的父母竟不再说什么,拉扯着那个男孩,径自走了。
不自强,没有勇气,就窝窝囊囊,悲悲切切;自强与勇气能使人活得理直气壮,坦坦荡荡。
尊严使人不在丑陋,尊严让美丽成为永恒。在你的生活中,在你的为人处事方面,就有一条底线尊严是做人的基本,我们要正确对待。
尊严是什么?尊严是每个人共有的一种权利,在你的人生中,你有着三样东西:生命,躯体,尊严。,你不可以超出这个底线,因为它就是你做人的尊严。同时,尊严也可以说是灵魂。当然,尊严还是你的自尊,人格,地位,身份。在我看来,尊严更是生活的自信心,动力的源泉。
为什么要有尊严?尊严是人生的自信心,如果没有了尊严,你就会对自己的人生充满一种绝望,认为自己无法面对生活。尊严还是你的灵魂,失去了的话,你就只剩下了一个躯壳,生命,被世界淘汰掉,尊严失去的话也是等于前功尽弃,你很可能从成功者下降的失败者。而且失去尊严比肉体上的痛苦苦10倍,你甚至可以想一想,没有尊严的人生。告诉大家一个例子:周总理去见外国元首时,外国元首想侮辱一下中国,于是,握手后,用手帕擦手。于是周总理也擦了一下手,扔进了垃圾桶。就这样,周总理不惜一切,保卫了国尊。
怎么得到别人对你的尊重?对于我来说,最好的方法就是以礼待人,你只要尊重别人,别人也会尊重你。我还有一个办法,你必须要有很高的才能,使对方屈服,由此是对方尊重你。
这就是尊严,一种无法用文字表达的东西,我们不能出卖,侵犯它,因为是它是我们不在丑陋!
尊严的具体性不只是表现在工作有岗位、生活有保障,更表现在你是可以自由、独立的存在,不会依附于强权,可以建立并实现你的自我价值。这样,每个国民才是有尊严的国民,由无数个有尊严的国民构成的国家才是真正有尊严的国家,才会真正赢得别国的敬重与尊重。
尊严不等同于面子,赢得尊严与自己给自己长面子是不一样的。赢得尊严是别人对自己的看法,自己给自己面子,那是自己对自己的评价。但要赢得别人的尊重实为不易,一个国家靠什么赢得尊严?你可以说是靠拳头,这似乎是没有错的,有强大的军事实力,别人自不敢欺负你,你自然可以威风八面。想当年,成吉思汗就是这样风卷残云般开疆扩土的,可惜来也匆匆,去也匆匆,剩下“只识弯弓射大雕”。靠经济?当然,这是一条硬道理,没有经济,就没有自由、没有力量,就没有力量来维护自己的尊严,甚至要成奴隶,听人使唤,这是常人都懂的道理。靠文化、科技?
然而,上述的一切都很强大,也未必让人发自内心地尊重你。社会上有那么多有权有钱的人,为什么赢得尊重的并不多呢?敬重一个国家,并不看它军事多么强大,经济多么富裕,体量多么庞大,打架起哄多么带劲,而是看是否值得人们从内心去敬重它。尊严不是虚无飘渺的东西,尊严是实实在在的,就像维系我们生命的某种必备品,是有落脚点的,十分具体地表现在每一个鲜活的人的身上,体现在每一个人与他人、与社会、与国家的关系之中。国家强大,不等于国民有尊严,一如国家富有,不等于国民富有一样。反过来,国民不富有,国家再富有也不会让人欣喜若狂,国民没有尊严,国家的尊严在何处?
近来,放学回家的路上,我总是遇见一个乞丐,不知是有缘还是倒霉。他是一个中年男子,头发很乱,乱得不可开交,像揉成的线团;他的面貌很黑,黑得不识本人,像非洲的黑人;他的衣服很破,破得千疮百孔,像编织的竹筐。脚底没穿鞋,这可能就是同学口中所说的脚踏实地吧!每次我见到他,总是要捏着鼻子离他远远的,然后绕道而行,因为他的身上散发出一股臭味。他的行踪没人知道,只是他常常经过我们家门口,求点施舍。然而爸妈却使劲地摇摇手。他明白我们的意思,自觉地走了。
有一次,班里号称大姐大的表姐从广州毕业回来,当我们和她坐着谈天说地时,爸爸妈妈接到公司打来的电话后急急忙忙出门了,留下我和弟弟以及表姐一起玩。这时,那位再熟悉不过的乞丐来到家门口,他还是平常那句老话:施舍点吧!表姐捏着鼻子,不停地说:臭死了!臭死了!算了,他来好多次了,况且爸爸妈妈也不在。我从柜子里拿出一块钱走到他面前,打算塞到他手里。等等!表姐跑来转眼间取走了我手中的钱,她说:我最瞧不起臭气冲天的乞丐了,小秦,别跟他靠那么近。乞丐又把他手中的破碗伸出来,说了一句凄惨的话语:好心人,给点吧!表姐转头对乞丐说:你要这一块钱也可以,只要你在我面前跪下,我就给你。好耶好耶!有人要向我们跪下耶!弟弟拍着手叫起来。站在一旁的我总觉得心里不是滋味。快跪啊!表姐使出一招河东狮吼,这可是她在班里的杀手茧。我看见乞丐的手在颤动,他把头沉得低低的。我叫你跪啊!顿时,啪的一声,震耳欲聋。表姐、弟弟、我三人都吓了一跳。原来,乞丐把他的饭碗往地上狠狠一砸,砸成碎片。他恶狠狠地说:士可杀,不可辱!,便转过身,抬头挺胸,迈着大步走了。在他转身的一瞬间,我看到了他坚定的眼神和生气的面庞。表姐和弟弟都呆了,只有我保持清醒,敬仰之情从心里油然而生。他是一名有尊严的乞丐!就算家庭贫苦,他也不会受人欺侮,他是真正的中国人!他的行动表明:世上所有的人,包括乞丐,都是地球母亲子女,都是相同地位的人。
两天后的晚上,我在看本地新闻,新闻上报导地区里死了一名乞丐,是中年男子,因饿而死,大多数乞丐的心中常挂着四个字:碗不离手,奇怪的是在他的手中竟没有发现乞讨的碗......突然之间,我的双眼湿润了。
后来,可能是天意,我经常在梦里游荡,看见有人铸造了一座乞丐铜像,一座熠熠生辉、光彩照人的铜像......
个人尊严的渊源形成简述
个人的尊严观念,溯源于每个人的自尊心。由自尊心的强烈意识,意识认知自我的社会存在“身份地位荣辱”思想,催生形成个人的尊严意识观念。
个人的尊严是:自身凭实力赢得的,社会承认并尊重的,严厉的,不容侵犯的威严性。
个人尊严的涵义概述
尊严意味着:人格独立完整,人权平等自由,自重尊人,相互尊重,和谐相处,同得尊严。
人的尊严首先要有自强,自信,自尊。能做到这几点人的尊严就自然会有。
人生在世如果对自己都没有信心,那就是内心柔弱,做任何没胆识,没勇气,处理什么事情心里畏惧不全,摇摆不定,没有主张能力。一切都由别人摆佈,在人面前唯唯喏喏,把事情搞得一团糟。这样被人看不起,那有尊严可言。
人的尊严是靠自己做出来的,不是装腔作势来的。当然在自强,自信的同时要有一定的底线,做人凭良心,公平,公平,处事大度不奸诈。做人要有仁义心,时刻要有不忘初心的感恩之心。自古至今多少士义宁做尊严之鬼,不做羞耻之臣。
《史记伯夷列传》,武王己平定殷乱,天下妇周,而伯夷,叔齐二人以为自己是殷民,感到羞耻,不吃周粟,隐于首阳山採薇而食之。这就是说明自己有坚强的尊严,忠心坚定,不以生计艰难为敌方工作。这个故事可为后人借鉴保持自己尊严的决心。
我爸爸肺癌晚期,告诉我不许切开气管!不许上呼吸机!不许为了让他多活几天把他搞得残缺不全!老头说要有尊严地死去!我们听从了他,老爸走得不算安详,但是很有尊严,医生也觉得我们的选择是对的,医院的医护人员都很尊重我们,因为我们给了老爸一个尊严!
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卢梭说过每一个正直的人应该维护自己的尊严。人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的,它需要的是信念。何为尊严?真正的尊严又应该是怎么样的?
项羽战败,于是他在自刎于乌江。多少人称赞他的英雄气概,写下了不朽诗篇。力拔山兮气盖世在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正?i卫尊严的表现吗?
越王勾践卧薪尝胆,忍辱负重。是另一个能屈能伸的英雄样板。他的尊严受到了侮辱,转念想象,如果他也像项羽那样一死了之,那么越王最终便是以失败的结局收场,而不是再度战胜吴王,更不会留下卧薪尝胆的美谈。
越王没有?i卫他的尊严吗?不,他?i卫了。他的忍辱负重,他的低声下气正是为了实现他的远大抱负、是为了东山再起。有时候,低下头,忍辱负重,未尝不是另一种维护尊严的方式。
珍视思想的人,必然珍视自己的尊严。这句话道出了思想与尊严的联系。是可忍,孰不可忍,古人有许多的不可忍之事。被历史称赞的一代史学家司马迁在遭受宫刑后,仍勇敢地活了下来,并写下了被后世高度称赞为史家之绝唱,无韵之离骚的史学巨着《史记》。
司马迁的尊严受到了践踏,然而他完成了史学巨着《史记》。他的伟大在于受辱后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人,才是不懂什么是真正尊严的人。而只能说是盲目的尊严。
退一步,忍一步。让思想幻化为真正的尊严,让理智告诉自己该如何?i卫自己的尊严。
垂下头颅,只是为了让思想扬起,你若有一个不屈的灵魂,脚下就会有一片坚实的土地。是啊,垂下头颅,扬起思想,让信念支持自己,让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰,才会明白什么是真正的尊严。
某校一英语老师在教室给学生下跪之事引起了无数关注,很多人认为这一老师的做法有损于他的尊严,但也有人认为,这老师的做法拯救了学生。那么,什么是尊严,这是一个值得考虑的问题。
记得那一次是数学考试,当我还在为一道题目绞尽脑汁的时候,旁边一同学突然轻声喊了我,对着我不知道说了些什么,为了能听清楚,我便向她靠了一点,就在这时候,我听到了数学老师那浑厚的声音:“×××,你在干嘛?你知不知道现在是考试?”
霎那间,我感受到了那来自四面八方的目光,我的脸刷地红了。很快,一切都似乎恢复了平静,可是我的内心却久久不能平静下来,愤怒与无辜充斥了我的整个身体。凭什么说我,我又没有做错,难道就因为人家是好同学,我就必须承担这子虚乌有的罪名吗?而且还是在全班同学面前。本来我就是一个挺要面子的人,现在这种情况,颜面扫地,不知道同学们会怎么想我?忽然觉得好没有尊严,我越想越生气,面对那些讨厌的数学题目我再也做不下去。
拿着笔,来来回回地在纸在划,越划越用力,相以此来发泄我内心无法排遣的.愤怒。看了一下手表,还有10分钟,看着卷子上空白的地方,我索性不做了,此时心情无比纠结,快要下课了,不知道下课后同学们会不会嘲笑我,会不会议论我……
越是想时间流逝宾慢些,再慢些,可该来的还是来了。下课铃声打断了我的思绪,原本寂静的教室开始热闹起来,还没来得及反应过来,便被老师叫到了办公室,这是意料之中的事,况且,我也巴不得马上离开教室呢!
来到办公室,老师并没有像我想像中的那样大发脾气,相反,他很平静地说:“刚考试时,你干嘛啊?”听到老师心平气和的话,我心里的愤怒消了一半。可是毕竟我被冤枉了,我怎么能善罢甘休,我一言不发,静静地站着,老师见我不说话又说:“算了,以后有什么题目不会,就直接问我,我想我的水平肯定会让你弄懂的,过去的就过去了吧。”
听到老师这席话,如一股暖流流淌到我的心中,冲散那些不愉快的心情。走出办公室,外面的空气很清新,走进教室,同学们有的在做作业,有的打打闹闹,有的……,他们看我的眼神并没有异常,和以前一样,完全不是我想象的那样,原来一直都是我在庸人自扰罢了。
尊严是一件很奇妙的东西,只要总心无愧,还怕丢失尊严吗?
一个炎热的夏天,菜市场上来了一个十分贫穷的卖菜的人,他衣衫褴褛,打着一双赤脚,背兜里装着一些菜。有一些善良的人,都十分可怜他,过来给他一些钱,他却不要。
有一个老奶奶问他:“你为什么不要?”他摇了摇头。有一个叔叔问他:“你怎样才能要?”他说:“你买我的菜我就要。”叔叔说:“不,这些菜你自己留着吧!这些钱你也收下吧!”
他坚定地说:“不行,我的妈妈告诉过我:虽然我们穷,但我们穷的有志气,我们不能不劳而获!”这句话把在场所有人都打动了。许多人都说:“好我买你的菜!”有许多人都多拿了钱给他,他便大叫说:“同志,你多拿了钱给我!”许多人都说:“这是对你尊严的奖励!”
他的菜一会儿就卖完了,我默默地看着他背着被兜远去的背影,我心里赞叹道:“好一个有尊严的人!”
虽然这个人头脑有些不清楚,但是我相信他是一个有自尊、有骨气、有尊严的人!
一天下午,我和妈妈到菜市场买菜。途中,我看见许多人围成一圈,可能是由于四川人爱看热闹的原因吧,我也情不自禁地挤了进去。原来,是一名双目失明又断了一条腿的中年男子正在拉二胡。二胡的声音时而高昂,时而低沉,时而悲伤,时而轻快。他旁边还有个比我大一点的男孩在吹竖笛,他的眼睛只能微微睁开一点。他们好象是一对父子,每吹完一曲,男孩儿就会拿着一个旧草帽向围观的人们“乞讨”。当男孩儿正在“乞讨”时,一个穿着时髦、浓妆艳抹的阿姨突然尖声说道:“呀!怎么这么多乞丐!”谁知男孩儿听了以后并不感到羞辱,他不紧不慢地说:“阿姨,我们不是乞丐,我们是卖唱的。”看到这一幕,我深深地感动了,心想:一对没有生活能力的父子已经不屈地承受生命,怎么能说是乞丐呢?我禁不住把手伸进裤袋,把准备买零食的钱给了他俩。
那天晚上,我梦见他俩生活在一座大房子里,过上了好日子。我衷心地祝愿他们能用自己的劳动换来美满幸福的生活。
美丽的花朵,需要蜜蜂来传播花粉;坚固的楼房,需要大理石的建造;细嫩的小草,需要雨水的呵护;而生命的尊严,则需要靠自己来维持。有两种人,一种是虽然身体残疾,但他有尊严,依然能够活下去;而另一种人,四肢健全,却已经丧失了尊严,只能靠乞讨来维持生命。我就遇到过这两种人。
一个盛夏的早晨,我和妈妈一起去买菜,看到拐角处有一群人,便过去看热闹。只见一个双腿残疾的人在卖力地拉着二胡,他已经累得汗流浃背,但还坚持拉着。我震惊了,同时也有些难以说出的伤心滋味。一个残疾人,本来是可以好好待在家里享受国家和政府的补贴的,但他为了尊严,仍不断地为了自己的生命而努力,生命之花一定会为他绽放!
我正在专心致志地看他拉二胡,突然,前面冒出一个健壮青年,伸手向我要钱,我头也不回地走开了,对这种没有尊严的人,我只有讨厌而已。与其在大街上等着白吃干饭,还不如去努力,用自己挣来的钱买饭吃,这样才有意义,有价值。
写作是展现写作者个性的一种有效方式,而平时多读课外书籍也是写好作文的重要因素。如果你现在正在为写作文而感到困扰,那么幼儿教师教育网的编辑非常愿意为你推荐一篇关于“生命的尊严作文”的文章。希望你能够兴致勃勃地阅读,并喜欢这篇文章,也欢迎你与他人分享!
生活中遇到困难和挫折时,请相信,等待我们的不是绝境,而是那绝处逢生。
爷爷在小区对面的大土堆上种下了一些捡来的花木,经过一个夏天的洗礼,昔日垃圾遍地的土堆已经变成了枝繁叶茂的植物岛,也不知什么时间,上面还偷偷的长出了几颗牵牛花,蜿蜒攀附在不知名的灌木从上,还开出了美丽的花,这些蓝色,红色的,粉色的花在风中摇曳生姿,绽放着生命的尊严。
我不关心这些花是怎么来的,或许是风的.力量,从远处吹来了花的种子,抑或是小鸟的功劳,从更远的地方衔来了花籽。我只惊叹,没有人埋下种子,也没有人浇水灌溉,是什么力量让牵牛花长开的如此娇艳。透过灌木丛的根部可以清晰地看到牵牛花的根随意地长在杂乱的草丛里,带着几片嫩叶的长藤顽强地从灌木从的缝隙里骄傲地探出了头,上面还开满了紫红色的,蓝色的,红色的,粉色的小花,紫红色的美如胭脂,娇艳欲滴,蓝色的淡雅清新,雍容典雅,白色的花洁如玉,冰心玉骨。就那么美美地开在灌木丛上。随着城市绿化的的发展,这种田园式的小花已经渐渐离我们而去,不再属于我们的花园,公园,但牵牛花毫无怨言,只要有土壤的地方,无论条件多么艰苦,多么苛刻,哪怕没有人欣赏,哪怕狂风暴雨不停地摧残,它也总是执着地向上攀爬,从来不争艳,就那么默默地开放,默默地绽放着自己的光彩。也给路过的人带来了视觉上的盛宴。
韩信小时候有一次被一群恶少当众羞辱。有一个屠夫对韩信说:“你虽然长得又高又大,喜欢带刀配剑,其实你胆子小得很。有本事的话,你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去。”韩信觉得硬拼肯定吃亏,于是,当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称之为“胯下之辱”。但他长大后,帮助刘备统一中原,建立汉王朝,被刘邦封为齐王。
苏格拉底是世界上第一个因为思想和言论被处死的哲学家,由于他不信仰当时的神,又经常发布一些让希腊政府头疼的言论,希腊政府认为他是腐化青年,于是判处苏格拉底死刑。苏格拉底本来有求生的机会,但他不愿意委曲求全而践踏自己的哲学主张,慷慨赴死。
在生命和尊严的选择之下,韩信选择了生命,而苏格拉底选择了尊严,他们各有各的道理。
如果是我选择,我支持韩信,选择生命。
首先,人如果死了什么事情做不成。你如果想做什么什么事情,但是你如果失去了生命的话,那你就什么都不能干了。没有生命,就没有一切。假如想干一大番事业的话,死去的人的是永远不会成功的,所以我们必须把生命放在第一位。
其次,如果有尊严,没有生命,那这个尊严也就毫无意义了。假如韩信当时选择刺向屠夫,但他又打不过屠夫,自己的生命势必有危险,那长大后的韩信也就不可能辅助刘邦建立王朝,成为一代名将。
还有一个例子,齐国有严重的饥荒,齐国的一个人黔敖在路边准备好饭食,以供路过的饥饿的人来吃。有个饥民走来,黔敖说道:“喂!来吃吧。”那个饥民说:“我正因为不吃别人施舍的食物,才落得这个地步。”黔敖追上去,向他道歉,但他最终因为不吃而饿死了。如果那个人吃的话,他还可以活着,做许多事情。他的坚持不吃是没意义的,因为黔敖已经道过歉了。
世界上除了尊严,还有许多追求,比如:爸爸妈妈都希望有一个温暖的家庭;我们都希望可以过着幸福美好的生活;很多人都希望之后可以成为一个有名的人……而要满足这些要求,就必须要活着。
要记住:在你考虑一件事时,一定要把生命排到第一位。
从前,我们是否认识到了生命的尊严和重要?从前,我们是否认识到了生命的宝贵和无价?从前,我们到底是否认识到了生命对于自己是什么?而对于别人又是什么呢?
生命对于所有人来说只有一次,我们为什么不去珍惜生命呢?一个九岁的小女孩走在马路上,被一个酒后驾车的司机无辜撞死,永离了人间。一个在城市的教师,因为与哥哥的争执,被哥哥一刀捅死。两个八岁的小男孩,因为父亲脾气暴躁,时常打他们俩,最后,因为父亲失手而打死了。一个警察,在追赶犯人的途中,被犯人枪杀。这一切,是多么悲惨,多么凄凉!一个个生命在我们的眼前消失,然而,那些杀害生命的人根本就没有认识到别人生命的尊严和宝贵。生命是无价之宝,生命在某些人的眼中很不起眼,可是,你们知道一个生命的诞生有多不容易吗?母亲生下我们要历经九个月的风雨,还要照顾我们。好不容易长大了,而那几年甚至几十年的心血一刹那就化为灰烬,这是多么令人痛苦的事呀!一个个的生命在像水一样消失,一个个人从此就永远再也见不到了,永远的离开了!那些危害他人生命的人,我想对你们说:不要再危害别人的生命了!你们知道失去生命是多么痛苦么?假如是你,你愿意么?同时,我也想对那些热爱、珍惜生命的人说:热爱生命吧,生命只有一次,是无价的,好好珍惜吧!
生命对于我们只有一次,每天都要过的有意义,都要有收获,这样,才能对的起生命里的每一天!
卡尔上尉的军队和一支敌军在沼泽地附近遭遇了。卡尔上尉在战壕里举着望远镜紧盯着前面的一簇芦草丛,他发现有个敌人正慢慢地潜过来。他端枪向他瞄准,可就在他准备抠动扳机的时候,却看见那个敌人陷进了泥潭里,结果越挣扎越往下沉,很快就没了人影。卡尔上尉下令停火,随后他大声朝对方的军队喊:“我要走到中间去,你们先停止开火,我去营救一个你们的人!”
“营救一个我们的人?你确定你没有说谎?”对方的军队首领大声回应说。“我对上帝发誓我没有说谎!”卡尔上尉说完就跳出了战壕,他捡起地上的一段树枝往芦草丛那边跑去。对方的`军队首领则举起望远镜观察他的一举一动,只见他跑进芦草丛后,就把那根树枝伸进泥潭里轻轻搅动着,随后他停住了并用力往上拉,渐渐地,树枝下端出现了一双沾满污泥的手,接着露出来一个脑袋。最后,他发现卡尔上尉居然从里面拉出一个满身污泥的人来。卡尔上尉打开自己的水壶,冲去了那个人脸上的污泥,随后他们相互敬了一个军礼,各自返回自己的战壕。对方的军队首领这才意识到,是自己这边派出去的狙击手陷进了泥潭里,卡尔上尉真的没有说谎。
卡尔上尉刚回到战壕,一个士兵不解地问:“上尉,你为什么要去救那个敌军呢?任由他死在泥潭里不是更好?我们还可以节约一颗子弹。”“不,敌人的生命也需要尊重,一个军人只有死在对方的子弹下才有尊严,而不能死在一个毫无意义的泥潭里。战争是一回事,尊重生命是另一回事,所以我�I救的不是一个敌人,而是一份生命的尊严。”卡尔上尉笑笑说。
短暂的平静很快过去了,不知是谁先下的命令,双方又开火了。
记得有一次读到了一篇名为《竹颂》的短文。在其中一段让我尤其留意:“在那春之宫殿,同粉蝶追欢取乐的桃花,自下而上,攀附他物的紫罗兰,还有那以富贵炫耀人世的牡丹,早已淹没在尘俗的荒漠里。”哎!桃花,紫罗兰和牡丹都长短常神圣的花。为什么在《竹颂》一文中,他们都不被作者所喜欢呢?
锦绣的桃花是迎春的使者,那些粉红色的花瓣给人以清新脱俗的意境。在那春之宫殿,百花开放,争奇斗艳,桃花能立足于这百花之中,能在五彩缤纷的世界中绽放出最锦绣的花朵,岂非这不是她的骄傲吗?同粉蝶追欢取乐,与其这样说,还不如说是桃花的魅力吸引了粉蝶呢。
古往今来,锦绣的桃花已成为许多文人墨客舞文弄墨的对象,好比杜甫的:桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?;李白的:桃花流水窅[yǎo]然去,别有天地非人间。……这才是我们心中的桃花。
紫罗兰是蔓性植物,它收留易伸长,但却不收留易独立,所以一般情况下只能依附他物才能独立。大天然没有赐赉紫罗兰肢体,这是大天然的不公,并不是紫罗兰的错,这时的紫罗兰就是一个失去双腿的残疾人。要是我,可能就会觉得糊口没有但愿,就此没落下去。而紫罗兰没有,不能独立的痛苦并没有打到他,他借助身边的生存环境,绽放出了最耀眼的花朵,向人们面明示了自己的锦绣。
在了解了紫罗兰的成长经历之后,我想你不会再觉得紫罗兰是攀龙附凤的“寄生虫”,而是一位身残志坚“奋进者”。大家要明白:“那艳丽的颜色和淡淡的暗香是用不幸中的坚强换来的!”
牡丹是我国的国花,她象征着富贵吉利、繁荣兴旺。去餐馆吃饭,造访亲戚,随处可见富贵牡丹图,由于人们把夸姣的愿望寄托给她,但愿它带给人们好运。
可是跟着时代的变迁,社会的发展,到底什么淹没在尘俗的荒漠里?是那些由于个人利益,整天勾心斗角,死无葬身之地的小人!
古语云“人无完人,金无赤金”。花当然也一样。桃花、紫罗兰、牡丹,它们肯定出缺点,但请不要盯着它们的缺点不放,由于他们以独特的方式呈现了他们生命的魅力!假如总拿彼事物的缺点和此事物的长处去比较,那么彼事物的生命永远都是黯淡无光的!这对他们公平吗?
在写作中,作者为了凸起所写事物的重要,经常拿一些事物做陪衬,对此,我无可非议。但是在糊口中,有些人为了宣传政绩,经常无视他人的尊严,让一些原本就受伤的心灵直面镜头,在发话器前一次次撕裂他们的伤痛。这是我最不愿意看到的一幕。
但愿大家记住:每一个生命都是尊严!无论它的生命是强盛仍是弱小,无论它的生命是高贵仍是低贱,请你都不要去小看,不要去嘲讽,由于每个生命都有它存在的价值和意义!
自古英雄多磨难,从来纨少伟男。人的一生中苦难并不可怕,可怕的是不能在苦难中守护生命的尊严,可怕的是在噩运来临是无奈地向命运低头。所以我们要做英雄,做一个能够守护生命尊严的英雄。
命运总是那么无情,但生命不是那么脆弱。当残酷的命运降临到人们的头上时,强者就会毫无畏色,并且给噩运一个有力的还击。
用微笑,守护生命的尊严。
他,就是一个中国的强者。面对自己双腿瘫痪,面对自己患严重的肾病,他没有向命运低头,而是用自己的勇气捍卫他自己生命的尊严,他用双手写了一个中国人不向命运低头的故事,他在《我与地坛》中写到:上帝交给我们这件事实的时候,已顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。他虽不能用身躯去战胜噩运,但他却敢用自己有力的笔尖战胜不幸,他就是那位伟大的中国人史铁生。
史铁生面对这坎坷的生活,没有选择放弃,而是不懈的努力,为自己折了一只船,一只叫写作的船,把自己渡到了成功的彼岸,守护了生命的尊严。
用乐观,守护生命的尊严。
看!又是一段糟糕的命运。一个中枢神经残废,肌肉严重衰退,失去了行动能力,手不能写字,话也讲不清楚,终年要靠轮椅生活的青年,竟然在天文学的尖端领域黑洞爆炸理论的研究中,获得了**天文学的重大成就,他就是史蒂芬?霍金。他曾说过:我的手指还能活动,我的大脑还在思维,我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友,对了,我还有一颗感恩的心
短短几句,我们不难发现:他对于命运的不公不是就此认输,而是用一颗乐观向上的心去笑面人生,在困难中寻找前进的机会,他则是用乐观的心态守护了生命的尊严,他让我们懂得:乐观让人生更有意义。
守护生命的尊严,要知道:即使是残疾,生命之花一样能绽放的鲜艳,让不幸的命运扬起乐观的风帆,让平凡的命运扬起高昂的头额,一起守护生命的尊严。用意志谱写生命交响曲;用乐观歌唱生命交响曲;用心灵守护生命交响曲。
有这样一个题目:生命与尊严,你会选择哪一个?这道题是一个让人们去议论,去争论,辩论的题目,它没有正确的答案,所以答案也没有对错。
有人认为生命重要,也有人认为尊严重要。如果真的要从生命和尊严中选一个,我会选生命。如果没有生命,又何来谈尊严呢?换一个说法,生命与尊严,你会选择舍去哪一个?如果舍去了生命,即使你拥有尊严,你也只是一缕空气;如果舍弃了尊严,如同乞丐一般活在世上,即使是乞丐,面对艰难困苦的生活也要艰难的活下去,所以,如果真要从生命和尊严中选一个,我会选生命。
当我与他人讨论这个问题时,一个朋友在听过我的想法后,他不支持我的想法,他认为:如果人可以为了生命而舍弃尊严,那么人人都是汉奸,天下岂不大乱? 我认为他的这种想法其实也是对的。电视上演过许多战争剧,都是中国对抗日本,最后都是中国获胜。在每一部战争剧中,都会有许多人视死如归,宁死不屈。当然,在现实里,在原来的历史中也自然有许多这样的人。有许多例子,例如“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”的鲁迅先生,面对黑暗势力,他一直宁死不屈。为了人民,在成千上万的职业中,他从医生改为作家。在这期间,他千辛万苦,历经磨难。当然,最后他名垂千古。有的人活着他已经死了;有的人死了他还活着。有的人骑在人民头上:“呵,我多伟大!”有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头想“不朽”;有的人情愿作野草,等着地下的火烧。有的人他活着别人就不能活;有的人他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的,人民把他摔垮;给人民作牛马的,人民永远记住他!把名字刻入石头的,名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方,到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人,他的下场可以看到;他活着为了多数人更好活的人,群众把他抬举得很高,很高。……
每当我想到这儿时,我总会想到这首诗,无论何时,它总能令我感慨万分。在生命与尊严中,你会选择哪一个?
想必有些同学在写作文时还是比较迷茫,通过写作文可以记录下我们的所想所感和所愿,一篇好作文除了要有好文笔以外还要有明确的思想。我们寻找的作文,什么样的才算是优秀呢?你也许需要"尊严的故事作文12篇"这样的内容,相信你能从本文中找到需要的内容。
我要坚持写日记、作文。以前,我写的日记干干的,主要就是缺少观察;以后,我打算每天看三十分钟的课外书,在寒假期间把一些所见所闻记录下来,并把有一些有意义的人或事写成文章。看一些优秀的作文,学习别人的写作长处。在网上查找写的好的文章,向人家学习学习。另外,我还要一个小册子,起名为日记小材料,平时发生一点小事都要留心观察,把一些精彩的东西记录下来,那可是写文章的好材料哟!到时候要写东西,那就不愁没事可写了!
终于看见我的正脸了,我的脸红彤彤的,像个小苹果。我坐在母亲的大腿上,母亲手里拿着一本书,应该是在给我讲安徒生童话故事吧。那时的母亲很年轻,很漂亮。一头乌黑的长发,还有大红唇,还有那笔直的坐姿……
中秋节的月亮作文300字篇1夜已经深了,可我却躺在床上翻来覆去都睡不着。今天又是中秋节,一轮又圆又大的月亮高高的挂在了天空中,这时我心里想:如果今天错过了,以后还要等多少天啊!于是,我叫起正在看电视的爸爸、妈妈,我们一起在阳台前赏着中秋的明月。
伟大的国际主义战士邱少云烈士的故事,小时候就听爸爸妈妈讲过。邱少云这光辉的名字早就深深地刻在我的-心
一回家我便津津有味地捧起这本书。里面的情节十分吸引我,苦肉计、空城计、草船借箭,一个故事接着一个故事,一环扣一环,环环相扣。我一看便是几个小时。终于,我看完了这本书。看完后,我感触极深。
茅耀威的许多知识也来源于我们给他读的故事。大概他四岁时,有一次我去新华书店买书,把他也带去了,给他买了一张有很多水果的立体画。后来,他就经常要求我们带他去新华书店玩,我们就抽空带他去,他在那儿东看看,西瞧瞧,然后挑选了自己看中的书。一开始都是那些数字游戏、玩迷宫之类的,我们就给他买,家里还陪他玩。渐渐地,他学会了一些简单的加减法。这觉得这点很重要,现在的孩子在家里玩伴少,父母应该多陪他玩,从玩中也能学到很多知识和培养一些兴趣。后来,他喜欢买故事书了,买回家叫我们读给他听,天天读,反复读。现在几乎每天无晚上我们都要给他读几个故事,这些故事不是我们强迫给他听的,而是他自己要求我们读的。很多小孩都喜欢听故事,家长应该要有耐心,我们的做法是坚持坚持再坚持,而且有时候还用“点读”,就是用手指一边点一边读,这样能帮助他认识更多的字,这一招是从王老师那儿学来的。
左边有刘雨竹,她跟我关系倒是不错,可是一写作文,她就把我变成了陪衬物,有时候,我还会成为她笔下待宰的羔羊。
我最爱的要属作文了。每当写作文时,我毫无压力,慢慢享受写作的乐趣。当我的作文被老师或爸爸妈妈表扬时,我心里甜滋滋的。
寒假中我最喜欢出去玩,我想在寒假最后几天,出去玩一玩,当然也不能玩的太疯,要慢慢让自己的心进入上学的状态,省的上学还得慢慢收心,学习跟不上。这几天我还想让爸爸带我去书城,书城中有许多书,如:名人传记、中外名着、神话故事、故事书等。那里面真是应有尽有,可以让我徜徉在知识的海洋。我还想预习一下科学,科学有很多要背的知识点。我的计划概括起来其实就是:玩和学。玩和学听起来不错,可是要准确的把握好时间那可是一件难的事,我希望我可以完美的完成这个计划。
一听到尊严这个词,想必大家一定会认为,尊严是大人们的事情,可是我却在生活中学会了家人教我维护尊严的小事。我正做着作业,原本一会就能写完的作业,却被一道题挡住了通向终点的去路。我很快地读完了题,发现这道题不会做,我想都没想,就去干别的事情了,等待爸爸回来给我讲题。爸爸回来了,我拉着爸爸给我讲题,见他犹豫不决,我哀求道:爸爸“求求你了,给我讲一下嘛,爸爸听了很生气地说!你怎么随便就求我:你知道什么样的人才会哀求“跪在地上求人施舍钱财?面对困难不敢尝试的弱者,鉴于你刚才的表现。我不给你讲题了,你自己去做吧?说完他就跑回自己的房间里睡觉去了,心想!爱讲不讲”我边想边大步走进了自己的房间!我拿出稿纸,自己认真地做起题了!左想右想,还是怎么都想不出来。但是我已经知道了题的类型,于是就翻出了书,看着例题和讲评。套着公式,心里别提多开心了,我拿着完成的题交给爸爸检查签字,爸爸看了后说。继续努力!不能轻易就对别人说求求你:想想看!现在多少人都忘了尊严。面对一点挫折和困难。
每个人都会在成长中,遇到各种各样的事情,也许,这件事令你难忘,或许这件事让你感动,或许这是我成长中的一个小故事,也是埋藏在我心里最深的记忆,每次想起这件事都令我十分惭愧。
亲爱的自己,再动人的情歌、再凄美的故事也不适合高中的你。听英文歌可以练听力,摇滚可以提神,轻音乐能缓解压力。躲在被子里看小说绝对比看报纸看新闻累眼睛。所以当个文青不是不好,是你现在还不够资格。
《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写的内容,讲述了从东汉未年时期限到晋朝统一之间发生的一系列故事,刻画了近200多名人物形象。
所以,几十年后,江湖上的正派叫我星宿老怪,邪派叫我星宿老仙,风评是道德败坏,欺师灭祖。这就是我的故事,我讲完了。另外,笨蛋到底是什么意思,我到最后都没明白。
一首关于毕业的歌曲,已在我们心中缓缓漾起。那年,那月,那天,一群不知天高地厚的我们,组成了一个大家庭。
大家听完这件新鲜事可能会一笑了之,但是小猴的故事不久就会在我们身边,在不同的地方,在不同的时间重复地上演。但愿大家以此为鉴,别到头来像小猴一样白忙一场,一无所获,虚度光阴。
我来到兴华书屋看到一本关于端午节的书:屈原是故事的起因,他因为把国家建设的好受到了楚王信任而被皇宫里的贵人无中生有的谗言给无限被流放到了南方,但他依然爱国关注着老百姓的苦难,战争中楚王中了秦王的圈套被软禁了起来,首都也被霸占了,百姓们也招受苦难,在这一天屈原万分悲愤投汨罗江自尽了。百姓们想泉水一样涌到江边想去捞屈大人的尸体,可他们怎么捞也没捞到,没办法他们只能洒雄黄,扔下食物,用敲鼓的声音不让水族伤害屈原大人的尸体,同时制作出了不会让水族抢着吃的粽子。
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关于尊严的名人故事:石油大王哈默的尊严
80多年前的一个冬天,美国南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的流亡者。镇长杰克逊大叔给一批又一批的流亡者送去粥食。这些流亡者,显然已好多天没有吃到这么好的食物了,他们接到东西,连一句感谢的话语也来不及说,就个个狼吞虎咽,大口大口地吃起来。
只有一个人例外。当杰克逊大叔将食物送到他的面前时,这个脸色苍白,骨瘦如柴的年轻人问:先生,吃您这这么多东西,您有什么活儿需要我做吗?杰克逊大叔想,给一个流亡者一顿果腹的饮食,每一个善良的人都会这么做。于是他说:不,我没有什么活儿需要您来做。
那个流亡者的目光顿时黯下去了,他硕大的喉结剧烈地上下动了动说:先生,那我便不能随便吃您的东西,我不能没有经过劳动,便平白得到这些东西!杰克逊大叔想了想又说:我想起来了,我家确实有一些活儿需要您帮忙。不过,等您吃过饭后,我就给您派活儿。
不,我现在就做活儿,等做完了您的活儿,我再吃这些东西!那个青年站起来说。杰克逊大叔十分赞赏地望着这个青年人,但他知道这个年轻人已经两天没吃东西了,又走了这么远的路,可是不给他做些活儿,他是不会吃下这些东西的。杰克逊大叔思忖片刻说:小伙子,你愿意为我捶捶背吗?说着,就蹲在那个青年人跟前。青年人只好也蹲下来,十分认真而细致地给杰克逊大叔轻轻地捶背。
捶了几分钟,杰克逊大叔十分惬意地站起来说:好了,小伙子,你捶得棒极了,刚才我的腰还直犯困,可现在,它舒服极了。杰克逊大叔说完,将食物递给那个青年人。青年人立刻狼吞虎咽地吃起来。杰克逊大叔微笑着注视着那个青年说:小伙子,我的庄园现在太需要人手了,如果你愿意留下来的话,那我可就太高兴了。
那个青年人就留下来,并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年,杰克逊大叔还把自己的女儿玛格珍妮许配给了他,杰克逊大叔告诉女儿说:别看他现在什么都没有,可他百分之百是个富翁,因为他有尊严!
20多年后,那个青年果然拥有了一笔让所有美国人都羡慕的财富。这个青年人就是美国石油大王哈默。
关于尊严的名人故事:古龙的争与让
我们班有49名学生,其中,有一位身体特殊的,我做了一件实在对不起他的事情,让我难以。
一次体活课上,我看见有一群人围在一起,不知干什么,于是,我也过去看了。我穿进人群,看见许多人正在嘲笑小铭,我觉得很好玩,也跟着凑起了热闹。小铭一抬头,看见人群中又多出一个人骂他、嘲笑他,他很生气,那种愤怒的里带着点火星,像要爆发了似的,一下子就向我扑来。
小铭紧追不舍,我一边跑一边骂。等他不追我的时候,我静下心来想一想,突然有一句撞进我的心灵:人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在精神上;还有的是在道德感受上;而最强烈、最持久则在个人尊严上。我明白了,我这不是挫伤小铭的尊严吗?于是,我红着脸、硬着头皮向小铭道了谦。
通过这件事,我明白了;任何人的尊严是不可侵犯的!更何况是小铭呢?
花朵需要蜜蜂来传播花粉,人的生命需要尊严。一个残疾有尊严的人,活在世界上就不会很孤独,可是,一个没有尊严的人,即使有着强壮的身体,但始终都得在街上乞讨,我就遇到过这两种人。
有一天,我和妈妈去散步。我们来到肯德基门口,看见一个盲人乞丐正坐在一张旧板凳上,拉着一把旧二胡。啊!一个乞丐居然会为过路人拉二胡,这说明他还有用。我问妈妈要了两块钱,放在盒子里,盲乞丐放下二胡,在盒子里摸了一会儿之后,又拿起二胡,拉了起来。也许他认为钱还不够吧。
回家的路上,我们看见了一个强壮的乞丐,他正拿着盒子,上下摇着,一边摇一边说:“发发慈悲吧,给点钱吧!”我和妈妈看见了都感到很讨厌,我心想:这个乞丐,有着强壮的身体,为什么不去找工作,劳动呢?那个盲乞丐没工作,可他却会去拉二胡给人们听。
尊严是雕琢生命的一把“刻刀”,快点来为生命化装吧!
随着古龙名气的与日俱增,他的小说越来越受欢迎。在利益的驱使下,很多人开始效仿他,甚至有人开始冒充古龙写小说。
当朋友拿着盗版书找到古龙时,一向争强好胜的他却没有生气,反而津津有味地读了起来。朋友按捺不住了,问他为什么不追究。
古龙微笑着说:“这本小说,我一看风格就知道是谁写的。我也非常反感这些抄袭、模仿、盗用笔名的龌龊行为。可我知道这个作者,他的家境非常贫寒,不过是以此来糊口罢了。如果我去举报他,那他全家人都可能饿肚子。得饶人处且饶人。”朋友听完他的话,欷歔不已。古龙最后也真的没有再追究这件事情。
古龙的争,不是莽夫之争,而是血性之争,为自身尊严而争,为民族荣誉而争;古龙的让,不是懦弱退缩,而是心怀博爱,不计小利,为更多有才情有抱负的人提供机会,更加让人佩服。
人生一世,如苍鹰翱翔,血性与宽容,就是苍鹰的两只翅膀——不争,不足以立世;不让,不足以成功。懂得争与让的真谛,才让古龙一生翱翔苍穹。
关于尊严的名人故事:坚守尊严的贝多芬
德国伟大的作曲家贝多芬在维也纳时,曾受到李希诺夫斯基公爵的倾慕和照顾,他感激公爵,但并不因此出卖尊严。
一次,公爵要求贝多芬到他家为一批占领维也纳的拿破仑军队的军官演奏。贝多芬看不起公爵这种阿谀逢迎的态度,断然拒绝了。公爵凭他的地位和布施者的身份,一定要贝多芬演奏。
公爵的傲慢冒犯了贝多芬的自尊,他冒着倾盆大雨冲出公爵的庄园,一回到家中,就把案头上公爵的半身塑像猛地掷在地上,摔了个粉碎,并给公爵写了一封信。他写道:“公爵,你之为你,是由于偶然的出身;我之为我,是靠我自己。公爵现在有的是,将来也有的是,而贝多芬却只有一个。”
还有一次,贝多芬与大诗人歌德在一起散步,途中与一群德意志、奥地利的权贵相遇。歌德对权贵肃然起敬,这使贝多芬十分恼火。他极力劝歌德不必卑躬屈膝,但歌德还是抽出被贝多芬挽住的手臂,恭敬地站在路旁,向皇族们一一行礼。只见贝多芬昂然背着手走过去,这些皇族们却首先向贝多芬打招呼,脱帽致意。
贝多芬的自尊,为他赢得了别人的尊敬。
大家知道什么叫尊严吗?尊严就是一个人的自尊、自信、自强,对就是这些。大家都听过尊严的吧,在这就讲一个尊严的故事。
这个小故事讲的是石油大王哈默年青时以的言行维护了个人尊严,赢得了别人的,从而改变了的命运。
故事的开头是这样描绘的:一群难民受到的沃尔逊人的款待,正风卷残云地吃着食品。接着,难民群体中泛起了一个例外的青年人。他与其他难民不同的是,他要求镇长让他干活,假如不让他干活,他就不吃不劳而获的食品。镇长最后只得允许让他为自己捶背。捶完背后才风卷残云地吃起来。这个故事富有戏据性,镇长的一双慧眼发现哈默高尚得人品,并留他住在庄园里,还把自己婷婷玉立得女儿许配给他。
用自己的去换取报酬是一种尊严,这也恰是哈默不同凡响的人格而得到别人的欣赏和。
尊严是无价之宝,它是人生的一个历史的见证。
要是大家做了有损自己尊严的事情一定要旧地重找回尊严。
感动母爱作文300字篇5多么感人的故事啊!母雕为了给孩子报仇,竟不惜牺牲自己的一只脚,这足可见动物也有感情,而且像人类一样也有无私伟大的母爱。
一年级状物:我家的小狗。一年级关于小狗的状物怎么写?这篇一年级状物200字的小狗的状物范文希望能够帮到你。
不久后发生了一件事,让我改变了对新老师的看法。一天早上,我背着书包走在操场上,突然感觉一道目光落在我身上,我扭头一看,新老师面带微笑地走近我,她和蔼地对我说:“苏楠,你的作文写得很好,如果再努力的话,相信你的数学也会达到优秀……”这时,我发现她的眼睛里有一种我非常熟悉的目光,那是和我爸爸妈妈一样的目光,里面充满着期待。虽然谈话是那么短暂,却使我感到震撼:她竟然知道我的作文!此时,我仿佛一下子明白了新老师推迟放学时间和反复唠叨的用心,我仿佛一下子明白了新老师双眼为什么布满血丝!
以前,我对写作文根本一窍不通,而现在却能写出一篇不错的文章。没经历过得人一定会觉得要写好作文一定比登天还难。可是,我终于克服了重重困难,迈向了成功之路。我真的想要向世界呐喊一声:我成功了。
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