栏目小编用心制作的“观影观后感”一定能满足您的需求,想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧?欣赏优秀的电影是我们陶冶情操获取知识的一种途径,欣赏影视作品时,我们都想抒发内心的想法。观后感可以帮助我们更好地认识和把握人生的意义,看完本文您可以得到一些有用的参考意见!
影片中的拉加,他把改变家庭贫穷的命运像是赌注一样全押在学习上,过度的紧张成为了他内心强大的压力,使得他没有办法真正展开自己的生命智慧。也没有办法真正学进他要学的东西,他的焦点全部聚在了压力上,反而忽略了“安住在当下”的学习。
拉加这个人物角色,在现代人中占的比例其实是最大的,很多人都是以要改变自己的经济状况而去学习,实际上这样的学习结局只能走向平庸。
兰彻也是出身卑微,但是他的整个生命过程却有着不同的精彩,这与拉加形成了鲜明的对照。
所以,当内在对生命本身意义的领悟有所欠缺,无法通透的领悟时,所带来的不同程度的障碍,会让我们在学习中产生困惑,迷惘,设定错误的学习目标。
真正的学习,是借学习而领悟生命智慧的,因为每一个知识背后都有它的智慧。
所以学习本身如果不以开启智慧为目标,只是为了满足生活生存的需要的话,那这种学习往往带来的是痛苦,是纠结,甚至带来的是灾难。
再来看男主兰彻,和法罕不同,他从小就酷爱机械,到皇家工程学院学习工程学,他是在做着自己喜欢的事,因为热爱而做出的选择,使兰彻可以突破命运的种种障碍,不仅成为学校第一名,而且还获得了被校长认为是象征荣耀的太空笔。
“热爱”,使兰彻生发出内在的智慧,并引领他走出了与众不同的人生道路。
一个人,可以通过“热爱”进入自己的内在,找到自己生命中能够共振的人事物,这个时候,他就是在不断的验证内在的具足圆满。
谈到墨攻这部电影,首先想到的就是墨子的兼爱与非攻。然而,这部电影里革离这个墨者的形象既来自历史,又不拘泥于历史。却让我们感受到真实的墨子。
这部电影的主要内容是:赵国率领10万大军征燕,但先要攻打粱城,粱城求助于墨家,墨者革离只身赴粱城被梁王委以统帅全军,粱军经过革离的统治终于将赵军击退的故事。当然,这故事情节中有许多地方尽显墨者革离的聪明与机智。有两个场面使我触目惊心,也对革离这个角色身感佩服。
一个场面就是,从未守过城池,从未领过兵打过仗的革离却制造出学多新奇特别的武器守城。加强梁城防守实力,应付赵军随时而来的庞大攻击,比如用石头往下砸,四周布满稻草,待赵军一来,就采用火攻的办法将赵军击退。使得梁城上下,无一不对革离折服。还有一个场面就是,粱王得知城外只剩二千赵军,自以为能轻易应付,便急于把革离赶走。得享一时之安宁,梁城人民已逐渐忘记革离的功劳,返回从前的生活,疏于防守。就在此刻,巷淹中率赵军再次攻城,不费吹灰之力,便攻陷梁城。巷淹中没有捉到革离,却相信革离不会离弃梁城,于是以城民作为人质,逼革离现身。隔离并没因为粱王如此对他,而放弃救梁城,他还是义无返顾,毫不犹豫的只身往返梁成救粱成所有人,看到这里我被他
以德报怨的精神所感动所折服,并且,这里也体现出墨子的兼爱。但同时我又为他而担心,光凭他一人之力怎么能抵挡几万赵军呢?这时奇迹出现了,他利用地底凿水的方法将几万赵军淹没在粱城,又利用火攻,最终救出梁成上下老百姓。
看完这部电影后,我的心久久不能平静,老想着兼爱与非攻是什么意思?在墨攻这部电影里能得以体现吗?可现在我有了答案。其实,兼爱和非攻是相通的,只有做到兼爱才能保证非攻.虽然,这部电影并不是很明掀的表现出非攻,但却处处表现出兼爱,爱老百姓,爱所有人。而只有兼爱才能做到非攻,也只有非攻才能保证兼爱。所以他们是相通的。
其实,兼爱与非攻不仅仅表现在战国时期,现在也应该得以体现。同学之间要团结友爱,父母与孩子之间要互相体谅,主席与民子之间要相互尊敬这都是兼爱的体现,而非攻呢?虽然现在已是和平年代,没有很大的战争,但是我门还是要紧记非攻这一观点,只有这样才能保证社会的安宁,世界的和平。
让我们都像墨子一样做一个兼爱,非攻的人把,那么这个世界将是多么的和谐,将是多么的温暖啊!
看电影是现代不可或缺的娱乐之一,也许是随着喜剧剧情放松、释放压力;也许是投入紧张刺激的科幻动作片,让人身临其境、差点忘了呼吸呢!所以我最喜欢的一部电影是冰雪奇缘它是冒险、娱乐的电影!
它的大意是一个女孩一生下来就有了魔力,但她很害怕,小时候因为跟安娜玩却打到她,所以艾莎把自己关在房间,不跟安娜玩,长大后,自己在雪山建了冰宫,两姐妹吵架,艾莎却施了魔法,穿越了安娜的心,让她变成了冰,最后也被姐姐的爱恢复原来的模样,使姐妹们过着幸福的生活。
这部电影让我学到了真心可以融化一切和不要隐瞒事实,欺骗大家,如果欺骗了大家,自己的朋友会慢慢的变少,所以我不想欺骗大家,因为朋友就会慢慢变少。
曾经有一次我因为想把家里的饼干吃光,就骗妹妹说吃完了!她却看起来快哭了,她回到房间后我就在餐桌上吃着饼干,却被她发现了!只好跟她吃完所有饼干了。
看完这部电影后,让我学到了很多道理,也让我非常想要魔力,因为可以变出很多无奇不有的东西,也可以建造出很多华丽壮观的房子呢!所以我真的很想要魔力。
昨天晚上9点多钟,同伴打开了一部几个月前热映的电影。
据说当时就很火,而此时的评分仍很高。
我对看电影并不是很热衷,但是总是能跟随着别人的推荐,偶尔看到一些很赞的影片。
这部电影也是,至少在我看完之后,打心眼里是那么觉的。
因为太晚才开始看,所以结束的时候已经接近零点。这期间我有暂停了一会,处理了一些手头上的事情,看了看时间表,想法要不要先暂停明天看,毕竟时间有点儿晚。
但是好的电影的魅力就是会吸引着你,让你愿意把它一下子看完。
于是,当看完了电影回到卧室,即使已经是零点时刻,可我还是想写点关于电影的想法。
近来发朋友圈比以前频繁,但是都是记录一些自己觉得很有意义的事情,就像这部电影,我是真的很想去推荐。
于是,我写了一些小小的感悟,没想到一下笔就写了近半小时,几百个字的朋友圈。
也许是属于自嗨型的文字,到第二天,点赞的人不多,也许有的人看到那么多的文字就望而却步吧,当然也许有的人太忙,就像以前的我一样,很少留连于朋友圈。
但是我觉得,如果自己觉得很好很有益的这种精神食粮,分享出来,也是很开心的一件事。
那部电影叫《何以为家》。
这个暑假,我观看了一步励志影片,名为《当幸福来敲门》
这部电影取材于真实故事。讲述了一位濒临破产,家人离家的落魄业务员如何刻苦地善尽单亲责任,奋发向上成为股市交易员,最后成为知名的金融家的故事。
看了这部电影后,我被主人公为梦想为生活的永不放弃的精神深深感动了。主人公开始是一个医疗机械推销员。他所推销的东西不容易卖出,可他并没有放弃,而是继续努力着,直到他卖出仪器。他的生活状况并不好:不能按时交税,也不能按时交不起房租和幼儿园的托管费。之后,他的妻子因为不能忍受过于贫穷,离家出走了。在这样艰难的环境中,他还是没有放弃对生活的希望,依然对未来的充满信心。经过他的努力,他得到在一家大公司的实习机会,最终他成功地成为这家公司的正式职员。几年之后,他创立属于自己的公司。十年后,他已是一位知名的金融投资家了。
他的故事使我深受启发。让我明白了,不管生活环境怎样变化,我们都应该有股永不放弃的精神,应对生活,对未来充满信心。当我们面对艰难困苦时,我们一定不能放弃“我一定可以战胜困难”的信念,因为这个信念会成为我们战胜困难的动力。正是有了这个动力,我们才会不断战胜一个又一个的困难,解决一个又一个的问题,最终到达成功的彼岸。我们在生活中、学习中就应该有永不放弃的精神。在学习中,如果我们遇到了一个难题,我们的第一反应应是:即使这道题再难,我们也不应放弃,而是仔细地钻研它,想办法解决
它,最终我们会有不一样的收获。在生活中,遇到困难,我们不能放弃“我一定可以战胜困难”的信念,我们应该相信自己,去战胜苦难。
在实现自己的梦想时,也应是如此。在实现梦想的过程中,会遇到很多的困难,这些困难往往就是成功路上的绊脚石,它阻碍自己的前进的步伐,它就是想让你放弃自己的梦想,可就是不能放弃,就是要坚持不懈地努力。所以,我们一定要有永不放弃的精神。
永不放弃的精神是实现梦想,也是成功的前提。我就要培养这种精神。这是我看《当幸福来敲门》后的最大的收获。
“爸比你会唱《小星星》吗?不会啊!那我教你好吗?好啊!Twinkle twinkle little starHow i wonder what you are.你有跑调哦!”这首歌大家都应该很熟悉吧!
这首歌就是电视“爸爸去哪儿”的主题曲。
听说爸爸去哪儿原班原马演了一部电影我们一起去看看吧!
走进电影院,人山人海的观影者差不多都是来观看“爸爸去哪儿”的。好不容易排队排到了可是只能买到晚上六点多的票了真可惜!
终于把晚上盼到了,我们按顺序检票入场。电影终于开始了,黑暗的感觉给你了莫名的神秘感。
说是大电影其实就是第十三期的爸爸去哪儿。这部电影说的就是五位萌娃以及他们的明星爸爸需要完成的终极任务——要凭自己的力量取得三颗星星,这样才能参加的梦寐以求的动物化妆舞会。
内容为搞笑为主。让我印象最深的是五位爸爸进入蟒蛇的家去取食材。由抽签来决定谁第一个进去,抽签后顺序如下:
1. 田亮
2. 张亮
3. 林志颖
4. 郭涛
5. 王岳伦
首先进去的田亮在门外向工作人问清楚状况,再小心翼翼地走了进去,成功的出来了;第二个进去的张亮,一而再,再而三地逃了出来,不过还是成功出来了,出来的时候还怀疑自己有没有尿裤裆了呢……
最后所有萌宝都参加了动物化装舞会。
早上,刚到校门口,一阵欢声笑语声就把我吸引住了。咦?怎么回事?平时不都是很安静的吗,今天怎么这么热闹呢?于是,我三步并作两步走进校园,一看,哦,原来是“采摘节作品展”活动今天举行,现在,各年级正在布置呢!
上午跑过操后,老师带队领着我们去看作品展了。
放眼望去,满眼都是优秀作品,让人目不暇接。再仔细看看,每个年级都有自己的主题,有豆贴画主题,有水果展主题,我最喜欢的是六年级的主题—我和叶子有个约会,多么富有诗意的名字。
展板上有照片、树叶贴画、手抄报;展台上有豆贴画、果实和用山楂穿成的手链……
同学们三五成群地结伴在一起,看看你的作品、说说他的作品,时不时地传来一声“哇!这作品真好!”的声音,气氛热闹极了!
其中,我最喜欢的作品是一幅贴画,它是用黑米、大米、红豆和玉米粒做成的中国地图,卡纸颜色是绿色的,上面画着中国地图,这个中国地图被分成四块,每一块都粘上一种食材,最后,再用保鲜膜粘上一层,很有创意。我猜想:这个作品的小主人应该很喜欢研究地图吧!
还有一幅豆贴画,也很漂亮!是用绿豆、红豆、黄豆做成的。外形是个正方形的盒子,中间剪成了个圆形,里面的最外层是绿豆,中间是红豆,最里层是用黄豆做成的丰收的“丰”字,很精致。我猜想:这个作品的小主人应该很喜欢丰收的景象吧!
看了会儿,我发现六年级展台前的人最多,就拼命挤了过去,哦!原来大家都在看这个呀!这是个火箭,中间是用白卡纸卷成的白色圆柱体,周围有四个小的圆柱体,每个圆柱体上有个小帽子一样的蓝色火箭头,上面有照片、文字。我猜想:这个作品的小主人一定非常喜欢航天知识,长大了一定想当一个航天员吧!
这次“采摘节作品展”我收获很多,下一次我也要做一个精致的作品展览出来供大家欣赏!
《观影观后感》
电影是一种全球性的文化现象和娱乐方式,流行于世界各地。每次观影,每位观众都会有自己的观感和观后感。今天,我想以《观影观后感》为题,写一篇关于观赏电影的感受和体会。
我喜欢观看电影,电影可以带给我无尽的快乐和收获。但是,每次观看电影之前,我都会有一些期待和担忧。期待它能带给我新的角度和情感的体验;担忧它会重复以往或者让我失望。实际上,大多数情况下,电影并没有让我失望。
我的观影过程一般是这样的:首先,我会选择一部我感兴趣的电影。接着,我开始思考和研究电影的主题和表现手法。我会在电影院里认真地观赏每一幕画面和每一个表情;在家里,我会在电视屏幕前面安静地坐着,全神贯注地关注故事和角色的演绎;在移动设备上,我会趁着闲暇的时间,一个人独自欣赏那些小清新、小文艺、小型号燃烧的电影。无论是在哪里,我都会仔细观察剧情和人物的变化,体味其中的情感和哲思,同时也享受着电影带来的快乐和感动。
观看电影结束后,我总会有一份深深的感悟和思考。我会分析电影中涵盖的主题和价值观,并从中获得启示和进一步思考。我也会思考电影中人物的心理与人生经历,从而放下自己的偏见和刻板印象,更加了解和尊重人类的多元文化和多元人生。有时,我的思考会引发出对社会现象和历史事件的关注和思考,从而让我更加渴望去了解和参与到真实的人生和世界中。
最后,我想说一句话,那就是观影观后感不仅仅是一种消费和娱乐形式,更是一种关于人性与生命真谛探索的过程。通过观影,我们可以更好地理解和体味生活的点点滴滴,从而深入思考和反思人生的幸福与痛苦,以及对人类文化和生活的执着和坚持。
这次《无名》出世,很多人都禁不住揣测,非线性叙事是不是对大众不友好,存在观影门槛,从而变成罗曼那样的叫好不叫座的作品。所以这一次程耳在预告里幽默,“超级商业片”。一开始以为是他自嘲,后来发现他确实是真的在试图探索如何模糊文艺片和商业片之间本不应该存在的鸿沟。他希望“比文艺更文艺,比商业更商业”,与其说是文艺片商业化,他更想这部电影是商业片文艺化。
但是《无名》的非线性叙事又大有不同。他非常大胆地把时间和空间都打乱,变成魔方,变成珍珠,变成拼图,或者是九连环的环扣。先是把每一个细节不慌不忙一个一个展示在你面前,让你清晰地看清楚每一个细节,然后嘱咐你:要记得哦,不过忘了也没关系,你很快会记起,它一直在你脑子里。这是电影的前半段,你能看到每个出场人物的日常,他们的身份以及可能的`身份,他们在一起做什么,接下来要做什么,他们之间可能是怎样的情感和立场。然后后半段开始,通过一个片段叠一个片段然后加入一些新东西的方式,把所有的环在你眼前一个一个扣住、连接,最后形成一个完整的故事。然后你恍然大悟。但是你去回想时间线的时候,你可能会混淆某些情节在影片出现的时间段和实际的时间线的位置。这神奇的感觉让我想起电影《降临》里外星生物七肢桶的非线性语言体系和时间体系。你恍然大悟之后是兴奋的,原来如此,原来是这样,原来竟是这样,如此简单。
看电影《铁人》,并没有我想象的爆满场面,几百人电影厅里只有三十几人,电影在静默中开演,静默中结束,电影《铁人》观后感 从铁人精神看社会责任。
后来在报纸上看到:一些年轻人,收到工作单位发的电影票也不去看,因为他们认为铁人是神,不是人,不符合现代年轻人的心里。
其实,电影拍的很好,电影中王进喜是“铁人”但不是没是神。他也是一个普通人,他骂人、打人、说粗话;他在没有粮食的年代,为自己的1205钻井队走后门多领吃的……他是一个血肉之躯,在没有任何起重设备的条件下,靠肩膀靠脊梁,竖起了井架,在没有搅拌设备的情况下,用身体搅拌混凝土,此时的王进喜超出了普通人,这是因为他是“特殊材料制成的人”,当他面对逃跑的徒弟时,不是责骂而是柔情似水的关爱的惋惜,此时的铁人像大哥,像父亲。
有文化的徒弟刘文瑞,是铁人最疼爱的年轻人,在他身上,铁人寄预很大的希望,但在困难即将快过去时候文瑞坚持不下去了,逃离油井,以后终身背负着沉重的自责,但他一直在山村教书育人,默默工作。
刘思成带着父亲的嘱托成为石油工人,是还愿?是赎罪?铁人是他的精神寄托,收集铁人的遗物,1205钻井队的物品是他唯一爱好,
崇拜铁人达到幻觉的地步,父亲当年的出逃让他蒙羞,但他深爱自己的父亲,父亲没有走下去的路,由他来走,他不单单是父亲的儿子,更是石油工人的儿子。
我认为电影好就好在于导演了解当代青年的心理,没有神化这些闪光南明又普通的劳动者,而是利用一个个片断讴歌建国初期,铁人那一代建设者们为国分忧,为民争光的爱国情怀和工作热情以及艰苦创业的革命激情。
这电影是很震撼人心的,特别是我们这些中老年人。铁人,是我们的榜样,是父辈的写照,曾几何时,我们的父母,为新中国的建设,大干快干拼命干,一曲《咱们工人有力量》,工人阶级的地位至高无尚,我们长大后,走父母的道,接父母的班,做一个工人,自豪。
但电影结束了,为什么我们的心情有些沉重,年轻人,是不会有我们的感受的,他们知道的太少,这些年,正统的文化太少,年轻人崇拜的偶像早已改为所谓歌星,影星,有几个知道“铁人”是谁?
前几天看了一部美国电影——《卡特教练》,这是一部关于打造团队领导力的电影。它取材于美国一个真实的故事。现实生活中卡特教练1997年开始执教里士满高中篮球队,到1999年就将这只默默无闻的高中球队带进了全美高中联赛。因为是根据真实的故事改编,所以电影并没有把卡特教练艺术化成一个很了不起的人物,很朴实的再现了卡特教练的执教风格。
卡特教练和许多成功教练一样很严格地抓球员纪律,不允许球员迟到,让球员之间学会尊重,在比赛日全体球员要穿西装打领带。有一个球员迟到,该队员要做250个俯卧撑,其他队员一起做20个俯卧撑。靠这种严格的制度,和坚决的执行力。卡特教练将里士满这支懒散的高中球队打造成了一支团结的队伍。
但卡特教练又和别的篮球教练不一样。他要求他的队员要按时上文化课,并且每门功课的成绩不能低于2。3 (按美国要求是不低于2。0就可参加课外活动),并且上课时要做到最前排。这些和别的教练不一样的做法得到球员的认可。最终有几名主力球员没能达到要求,卡特教练封闭的篮球馆,球员不能再参加训练和比赛。
卡特教练的做法激起校方和学生家长的极大不满,因为很多人认为孩子们的梦想就是打篮球,但卡特教练剥夺了他们打篮球的权利。在这场交锋中,最后学校董事会以4:2的投票表决否决了卡特教练的做法,无奈的卡特教练只能接受这个结果。
令人意想不到的是,当卡特教练走进已经砸断铁链的篮球馆时被球场中的场景震惊了:球场中是课桌,所有球员都在认真地学习。有个球员看到卡特教练说:“他们可以砸断铁链,但他们不能强迫我们打球。”
最终的结局有些意外,里士满高中篮球队没能在决赛中击败对手夺得冠军,但是他们有6个人上了大学,5个人获得了奖学金,这是该校从未有过的成绩。
尽管这是一部打造团队领导力的电影,但是我更被卡特教练“正确就要坚持”的坚毅性格所打动。做正确的事有时真的很难,需要有勇往直前无所畏惧的精神才可能把它做好,通过这部电影更让我记住了以下几点:
1、永远记住,卓越和优秀的行为及做法经常不会被大众理解。
2、永远记住,对团队成员长远发展的深刻关注才是团队持久成功的前提。
3、永远记住,原则是不可动摇的,尤其是社会正义的原则。
“一位父亲在自我心脏被刺穿的情景下,竟坚持了三天!而他所做的一切都只为把女儿安全送到妻子身边。”这就是爱,最最深沉的爱,无私的爱。每当我听到一个个关于父亲和母爱的故事时,就会想起与这些伟大传奇的父母不堪相符的一位平凡的父亲。
他是电影《海洋天堂》里的一位父亲。影片讲述了一位身患绝症的父亲在离世前历尽波折安置好儿子的故事。故事很短,很简单,像一瓶矿泉水,仅有细细品味才能感觉到甜。真正的人生不就是如此吗?平凡平淡。影片里感人的镜头一只一向在我前面出现,舅舅回映:身体不好的'父亲,不顾别人的劝告,背着自制的海龟壳扮成海龟,为的就是让儿子日后不要孤独,告诉儿子,爸爸就是一只大海龟,爸爸永远陪着你,永远,永远┄┄再看父亲离世后,儿子学会了生活,在他最喜欢的海洋馆里,陪着海龟游泳,依在海龟身上,仿佛这只大海龟就是父亲┄┄
看到这,我已泪流满面,这种爱,无私的爱,最平凡的爱,可也是最最深沉的爱!电影最终的“此片献给所有平凡而伟大的父母”让我不禁想起了我父母那平凡可爱的身影:我生病时妈妈冒着大雨送我去医院,雨披全裹在了我的身上,雨水一滴滴流进了妈妈的衣服里,她却毫无感觉,奋力奔向医院;我害怕时,爸爸用温暖的手抚摸我┄┄
这是父母给我最最深沉的爱,这份爱是独一无二的,我必须要好好珍惜。
你是否在纠结写作品名观后感应该从哪里入手?观看优秀的电影是一件非常幸福的事情,我们选择的作品通常适合我们精神上有所共鸣的。观后感可以帮助我们更好地认识和理解自己内心的情感和感受,按照您的需求幼儿教师教育网为您整理了一篇题为“战国观后感”的文章,我们将不断努力改进和提高希望您能多多关注我们的网站!
战国就是一场游戏的读后感,来自当当网的网友:“当年明月”这种说史方式的成功不是偶然的。如同我这样的现代人如果有时间就好了,可惜的是往往最缺的就是时间,也不是专门的历史研究者,古文底子是炉渣底子,根本谈不到什么“旧学基础”,只不过是学院时代里骗骗考分,即使面对漫漫一架子善本的《二十四史》也是无动于衷的,不会狂妄到想要去读过的地步。所以我最担心的是,所谓历史感,会不会是一种非可再生资源?《战国就是一场游戏》这本书就是这个时代之下的产物,就是这个时代的大众历史读物。用今天的语言和价值观念解读和评价中古时代的国家史,无疑是它最大的包袱。这个包袱能不能抖得响,除了机缘之外,还要看它对别人的模仿能力有多强,是不是有所创新。作为一个现代读者,我不会把什么道德观念强加在它身上,这本书会让你感觉到,这样的历史是很好读的。像《战国就是一场游戏》这样的大众历史读物,它们那种不问吉凶,直接挖掘历史细节本身的趣味,不扯大题目,不做讲座的架势,倒是颇能使人以此聊赖一段没完没了的人生的……
人要有自知之明,每个人要了解自身的能耐有多大,自身“斤两”是多少,这对自己有好处。
邹忌身高八尺有余。战国时一尺是多少?1931年河南金村出土的尺,相当于现在的23.1厘米;安徽寿县出土的尺,相当于22.5厘米。在秦统一度量之前,确实有点乱。细算起来,八尺有余,则超过185厘米,即使在山东大汉中,也属高身材,以现代小姐们的标准,也可打上高分。高身材加上“身体i丽,在齐国中算是美男子了。
有一天,邹忌穿上朝服,对着镜子(当然是铜镜)问他的妻子:我与住在城北的徐公哪一个美?其妻答:您非常美,徐公哪比得上您。城北徐公,是齐国公认的美男子,邹忌不能自信。再问其妾:是我还是徐公美?其妾回答:徐公何能比得上您!第二天,有客人来访,邹忌和客人坐谈。问客人:我与徐公哪一个美?客人说:徐公不如您美!再过一天,徐公来访,邹忌仔细看,认定自己不及徐公美,随后再对镜子看,确实自己比徐公差多了。晚上睡下细思之,终于明白了一个道理:自己的妻子认为我比徐公美,是存心爱我;侍妾认为我美是怕我;客人认为我美是有求于我。
邹忌是有自知之明的,不因别人的赞美而飘飘然,这算是难得了。先贤荀子说:“君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣!”一个有修养的人,天天广泛学习吸收知识,每日三次反省自己,则能明白事理而做到行为举止无过失。不断约束自己,检查自己的行为,这种态度在现在看来,也是对的。
邹忌把他的体会告诉齐威王,得到齐威王的称赞。下令:全国官民,如当面批评我的过失的,受上赏;通过书面劝告的,受中赏;在外面议论而被我闻知,受下赏。果然不久,燕、赵、韩、魏等国都愿意与齐国交往。但这已超出本文的话题。
读书笔记摘抄:魏王遗楚王美人,楚王说之。夫人郑知王之说新人也,甚爱新人。衣服玩好,择其所喜而为之:宫室卧具,择其所善而为之。爱之甚于王。王日:“妇人所以事夫者,色也;而妒者,其情也。今郑知寡人之说新人也,其爱之甚于寡人,此孝子之所以事亲,忠臣之所以事君也。”
郑知王以己为不妒也,因谓新人日:“王爱子美矣。虽然,恶子之鼻。子为见王,则必掩子鼻。”新人见王,因掩其鼻。王谓郑曰:“夫新人见寡人,则掩其鼻,何也?”郑要曰:“妾知也。”王曰:“虽恶必言之。”郑曰:“其似恶闻君王之臭也。”王曰:“悍哉!”令劓之,无使逆命。
读后感心得赏析:
相信略有古文基础的都能读懂这则故事,它讲述的是楚王宠幸魏王送来的美女(新人),这引起楚王夫人郑氏的不满。但郑氏并没有立刻发作,而是先伪装出一副很和善的样子,和新人成为好姐妹。这样既使新人放下戒心,也使楚王对其充满好感。然后,郑氏使出她的杀手锏,好心劝告美女记得在楚王面前遮住鼻子,因为楚王不喜欢她的鼻子。新人当然对这位好心大姐言听计从,然而这引起楚王的误会,最终引来杀身之祸。
如果有朋友读过《红楼梦》的话,大概会立刻联想到凤姐和尤二姐的故事,两者的故事逻辑几乎如出一辙,假意示好,然后煽风点火借刀杀人。不知曹公当年是否借鉴过这个故事?
曹公连篇累牍,用了将近一章讲完的故事,放在《战国策》不过二三百字而已。而放眼当今荧屏之所谓大型古装宫斗戏,用了五十来集来勾心斗角,倒不如这一段来的干净直接。先秦文字洗练如此,令人叹服。
“宁可一日无粮,不可一日无书。”这是我们中国的一句古训。书是人类的精神食粮,离开了书,人类的生活就会一片空白。 “读史使人明智”、“以史为鉴可以知兴替”,《战国策》就是这样一本好书,也是我今天要向大家推荐的书。
《战国策》,又称《国策》,是西汉刘向编订的史书,记录了战国时期的纵横家的政治主张和策略,里面有许多有趣而有意义的故事。我最喜欢的故事是邹忌讽齐王纳谏。这个故事讲的是:邹忌有一天问他的妻子、小妾和拜访他的客人:“我与城北的徐公相比,谁更美丽呢?”都回答:“徐公不如您美丽啊。”一天,邹忌见到徐公,觉得远远比不上人家。晚上,他躺在床上想这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏爱我;我的小妾认为我美,是惧怕我;客人认为我美,是想要有求于我。”于是邹忌将这件事告诉齐威王,并指出:“大王受蒙蔽一定更厉害了。”齐威王听了邹忌的话,勇于纳谏,没有费一兵一卒,使得齐国战胜于朝廷,成为了战国七雄!我觉得这个故事让我着迷的地方是让我明白很多道理:第一,要善于思考。第二,做事、说话都应该注意方法和技巧。第三,要虚心接受批评意见并积极改正,这样才能更成功。
一天放学,我给妈妈抱怨道:“我爸爸太烦人了,我数学都考了第一名,还在纠正我的附加题的错误,说我思路有问题。”妈妈笑呵呵地摸着我的头说:“因为你爸爸觉得你是齐威王!”回到家,我得意洋洋地对爸爸喊道:“我是齐威王,爸爸是邹忌,本王接受你的进谏了!”爸爸心领神会地笑了!
看《战国策》不仅能了解古代人的生活情况、学习文言知识,让我懂得了许多道理,还让我的生活增加了许多乐趣。我今天把这本书推荐给你们,相信你们读了这本书一定会受益终生的。
假期期间我读了一本好书,那就是闻名古今中外的《战国策》。《战国策》是收集战国时期的史料汇集编写而成,本书共有三十三篇,四百九十章。它并不是一个人或一个时期的作品,直到西汉时期的刘向将其整理编订成一本书后,才有了现在的书名--《战国策》。其中有许多著名故事,比如画蛇添足、商鞅变法、南辕北辙、田忌赛马……等等。
其中我比较喜欢田忌赛马这个故事, 这个故事主要写了:田忌是战国时期齐国的大将,他很喜欢赛马。有一回,他和齐威王进行比赛。他们把各自的马分成上,中,下三等。比赛时,上等马对上等马,中等马对中等马,下等马对下等马,三场比赛,田忌的马都比不上齐威王的马,三场比赛,田忌都输了。田忌的好朋友观看了整个比赛的程序,他拍着田忌的肩膀说:“你的马虽然比不上人家的吗,但相差不多。你的上等马比他的中等马要快,你的中等马比他的下等马快。如果安排妥当的话照样可以获胜的。”田忌听了之后就要求再赛一场,齐威王答应了。田忌照着他的朋友的话赛了一场,结果是两胜一输,田忌赢。
读了这个故事后,我得到的启示是:一是劣势中找到优势。世上不是没有好马,只是缺少伯乐;相信自己总有独到的优势所在。二是以己之长攻敌所短。三是了解对手的劣势,隐藏自身的优势。知己知彼,才能百战不殆。
晋国是周王朝姬姓诸侯国,也是曾经的中原霸主、是春秋时期称霸时间最长的国家,出了春秋五霸之一的晋文公。就是这样一个综合实力强国最终“三家分晋”,走上灭亡之路,这是为什么呢?
晋幽公元年(前433年),幽公立,此时晋公室独有绛、曲沃两邑为奉祀,馀皆入韩、赵、魏三家之手,幽公反朝韩、赵、魏三家。晋烈公十二年(前4),晋烈公会诸侯于任,晋师大败齐师,晋烈公献齐俘馘于周王,遂以齐康公、鲁穆公、宋休公、卫慎公、郑繻公朝周王。晋烈公十三年(前403),周威烈王赐赵、韩、魏为诸侯,从名义上承认了赵、魏、韩的诸侯地位。晋国名存实亡。
晋桓公二十年(前369),赵成侯、韩懿侯迁晋桓公于屯留。晋桓公三十年(前359年),赵成侯与韩昭侯分晋,迁晋君于端氏。晋静公八年(前349年),赵国夺取晋国的端氏,将晋君迁往韩国的屯留,《竹书纪年》言此年韩玘杀君悼公,疑此君主即晋静公,晋国最终灭亡。
因为晋国自中后期开始,卿大夫的势力越来越大。前453年,晋国卿大夫赵氏联合韩氏、魏氏击败智氏,史称三家分智。前4,周天子册封晋国三位卿大夫韩虔、赵籍、魏斯为诸侯,史称三家分晋,晋国名存实亡。前349年,末任晋侯晋静公被杀,晋国最终灭亡。
晋国是春秋时期的一大霸主国家。但到了春秋末期,晋国国君的权力也衰落了,实权由六家大夫(韩、赵、魏、智、范、中行)把持,另外还包括郤、栾等大家族。他们各有各的地盘和武装,互相攻打。后来有两家(范、中行)被打散了,还剩下智家、赵家、韩家、魏家。这四家中,又以智家的势力最大。
后来赵、韩、魏三家灭了智家,不但把智伯瑶侵占两家的土地收了回来,连智家的土地也由三家平分。以后,他们又把晋国留下的其他土地也瓜分了。这一事件史称“三家分晋”。
公元前403年,韩、赵、魏三家打发使者上洛邑去见周威烈王,要求周天子把他们三家封为诸侯。周威烈王想,不承认也没有用,不如做个顺水人情,就把三家正式封为诸侯。打那以后,韩(都城在今河南禹县,后迁至今河南新郑)、赵(都城在今山西太原东南,后迁至今河北邯郸)、魏(都城在今山西夏县西北,后迁至今河南开封)都成为中原大国,加上秦、齐、楚、燕四个大国,历史上称为“战国七雄”。
《战国史》读后感800字!
阅读流畅,收获颇丰。
我应该算是个连业余历史爱好者可能也不够格的小白,只是个喜欢看电视剧的剧迷。从看大秦帝国到看史记,然后对战国历史产生好奇,买了这本书,两天时间,把感兴趣的4-9章看完了,其余关于文化和农业费部分不打算读了。作者的文笔真是通俗易懂,是一本太容易流畅阅读的著作!赞!这本书全方位地介绍了战国的政治经济军事发展历史,把我脑子里散着的那些战国故事串成一线,并且解释故事背后的政治经济背景,收获颇丰。有以下几点拙见,很不专业,可能有失偏颇,欢迎批评指教:
1、这本书的写法更多的是考证。可能因为是今人写年代久远的历史,只能从本就散乱不全的各种史料里寻迹,所以不像史记那些史书直接写某年某月发生了什么事情。而且写发生了某某事情,那时是某某情况,然后引用很多古文献的原文来论证这个结论,从史料文献的字句中找出能证明上述史实或者推论的证据。也恰好因为我同时在读战国策和史记,许多引用的论证是刚刚读过的故事,就像是从更深的层次帮我理解分析这些故事。我甚至觉得战国史配战国策一起读,如炸鸡配可乐,妙不可言!
2.历史这个东西,小时候喜欢看故事,只关注谁干了啥,长大了开始关注这背后的制度、规律、原因。有点像老子说的道,历史的进程有道可寻,时间是辆不停歇的车,生产力是车轮,人物和事件就像是被绑在车轮上的,一切像是偶然却又是必然。
3.小时候觉得秦始皇牛啊,厉害啊,横扫六国,千古一帝啊。读完这本,越来越觉得,他就是恰好生在那个时候,赶上了。秦奋六世余烈,到了他那辈,一切都已经水到渠成,无论谁登基,只要不是个昏君,都能继续完成统一大业。但嬴政确实是个有本事的,他的出现加快了这个进程。但是,也是因为他的某些执政理念,造成了苛政暴政、焚书坑儒等,最终给秦灭亡埋下了隐患。如果这一代秦王不是嬴政,秦迟早也会统一,但如果这一代不是嬴政,秦的国祚或许还能更长些。
再说对此书的一点小遗憾,就是没有解决我最大的困惑:为什么是秦。书里的答案说的很有道理,大势所趋,人民渴望统一等等,但是还是没有完全解释为什么是秦。
新买了另一本讲战国的书,希望读完能得到答案吧。
近年来,越来越多的人开始重视了中国历史,因为历史无时无刻都在影响着我们的生活。而《中国通史夏商周春秋战国》一书,是对中国历史上最为重要的几个朝代的概括性总结,无疑是一本了解中国历史的好书。在读完这本书后,我感受到了以下几个方面:
首先,中国历史的演变可以看作是一部名副其实的“大故事”。从夏朝开始,到战国时期,每一个朝代都有自己的特点和发展脉络。夏朝时期,王权开始形成,定都于商城,统治了中华大地的北部和中西部;而到了商朝,又出现了诸侯制,成为了中原王朝期的主流;周朝时期,王权再度开始集中,境内分封成诸侯;到了春秋时期,分封地位逐渐下降,诸侯之间相互搏杀;战国时期,则是各个势力分裂、内部纷争、外部争斗的局面。这个“大故事”中,历代帝王的兴衰、各个朝代的政治、经济、文化等各个方面,都在无声的流转中体现出来,让人感受到中国历史的磅礴与气势。
其次,中国历史上的许多经典故事和文化传承,都深深地植根于这段历史。例如,夏朝传说中的大禹治水、太康举鼎,都成为了中国文化中的经典故事;商朝时期的商纣王和西伯昌之争则被赞颂为“忠勇仁义”的故事,影响至今;而周朝时期的《尚书》、《诗经》等文化遗产,则成为了中国文化的重要组成部分之一。这些文化遗产的背后,都有着一段又一段中国古代历史的故事和传说,这些传说中的人物和事件,虽然历经千年,但仍能在现代社会中得到广泛的传承和发扬。
最后,通过了解中国历史,我们不仅能够了解到过去的人们是如何生活和思考的,也能够更加深入地理解现代中国的文化、思想和社会结构。中华民族的历史和文化,对于我们来说,是一份宝贵的财富,也是一份必须要传承和弘扬的责任。只有通过深入了解历史,才能够更好地理解和珍惜这份财富,在现代社会中不断地向前迈进。
总之,《中国通史夏商周春秋战国》一书,是对于中国古代历史的深度总结和解析。通过对这本书的阅读,我们不仅能够深入地了解中国历史的演变和发展,也能够更好地理解现代中国的文化和社会。这本书对于我们理解中国历史和文化,有着非常重要的作用和价值。
楚王族出自华夏,夏商周三代分封诸侯国一直奉行“夏君夷民”的做法。商朝末年,楚人首领鬻熊协助周文王姬昌起兵灭商,成为功臣。前1042年,周成王封鬻熊曾孙熊绎为子爵,楚始建国。
近年来,楚国人的起源问题受到学术界的注意。楚帛书中“祝融”一名的发现,为探讨这个问题提出了重要线索。解放前从湖南长沙子弹库一座战国晚期木椁墓出土了一份楚帛书,这件帛书收藏在美国纽约大都会博物馆。一九七三年,在澳大利亚籍旅美学者巴纳的《楚帛书研究》一书中,有用新技术拍摄的帛书照片,“祝融”就是这样被发现出来的。
关于楚人的祖先,楚国社会公认的是祝融。祝融是炎帝的火师,祝融集团是炎黄联盟的重要组成部分。在黄帝部落打败炎帝部落之后,黄帝部落派遣祝融等人进驻炎帝部落。祝融一族于帝喾时代在河南新郑一带建立祝融氏之国,故新郑又称“祝融之墟”,“祝融之墟”为楚国先民的最早起源地。
关于国名的来源,此前有多种说法。但是新发现的“清华简”中的《楚居》(由楚国史官所写)给出了另一种解释。据《楚居》中一段对楚先君鬻熊的记载:鬻熊的妻子妣厉,生子熊丽时难产,剖腹产后妣厉死去,熊丽存活。妣厉死后,巫师用荆条(原文中为“楚”)包裹其腹部埋葬。为了纪念她,后人就称自己的国家为“楚”。
关于为何要如此隆重地以国名来纪念一位难产剖腹而死的楚先君的妻子,罗运环表示,按照楚国君世系,妣厉的丈夫以及她用生命换来的这个儿子先后做过楚人的领袖,成为楚国的开国先君,开创楚国八百年基业。
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