《有的人》读后感

最新《有的人》读后感6篇。

今天，栏目小编为大家带来了一篇介绍“《有的人》读后感”的文章。阅读在我们生命中是永恒的，读完作者的作品，增进了我们的知识面。同时，读后感也是对自己内在世界探寻和展现的一种方式，有助于我们更深刻地认识自己。请各位观众阅读本文！

《有的人》读后感(篇1)

这天，我们学习了有的人这篇课文，老师饱含深情地讲，使我们深深被像鲁迅这样的人感动着。回去老师让我们每人写一篇读后感。国人轻轻翻读着你命运的一页，怀揣着无比沉重的情绪。你留下的阿Q的身影，药的余烬，从百草堂到三味书屋的一路风景。你透析了国人的麻木不仁，人民的无助。无奈与无知。你震颤着一个时代。

在袅袅哭泣的余音中，我感受悲喜与乐痛交错变换。悲你一路走来孤独的足迹，寻寻觅觅救世良方，觅觅寻寻醒民之策。喜有你这样一位痛并挣扎着的勇夫。乐的是中华民族至今传承着鲁迅文化使我有机会得其一二。痛，因失去了你这样一位拥护。爱戴。崇仰国家的伟大人物。

忠诚与茫茫，即使在痛苦中也叫人难以忘记。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，你的忠诚，国民不会忘记，史册也会铭记亿万年。茫茫寻程，你弃医从文，用笔尖革命，然而国人不懂，你著章起义，用文字召唤，但是人民愚钝。你走了，人民自觉出了民族有你尚有可为，人民看出这是个半绝望的国家，革命尚未成功，同志仍需努力!不带着仇恨，怀拥着朋友，你走向了更永恒的世界。于落后的国，愚昧的民，你不恨，你帮忙。真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头都是为了你，为你伟岸的灵魂。

《有的人》读后感(篇2)

鲁迅先生是我国的一位大文豪。他用讽刺都手法来写旧社会的事情。如今，鲁迅这个名字已经家喻户晓。

《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那自我献身精神与旧社会中那些反动统治者的囧态。有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮；有的人愿为人民做牛马；有的人想留在世上，却早已臭名远洋，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自己，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。

鲁迅先生虽然离开了我们，但他那俯首甘为孺子牛的精神将会世代相传。我们要牢记鲁迅精神，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。

《有的人》读后感(篇3)

今天早上，我们学习了《有的人》这一课。这是臧克家先生为了纪念鲁迅逝世十三周年而专门写的，我很喜欢这篇文章，除了喜欢作家的写作手法以外，我还喜欢他那以笔代枪的个性。

人分为两种人，有的人活着，但是却死了；有的人死了，但是却活着。多少革命志士为了祖国的解放人民的幸福抛头颅洒热血，奋不顾身的投身到革命事业当中，他们的精神万古流芳。黄继光为了革命不惜用身体堵住敌人的机枪；董存瑞为了革命胜利用自己的手托起了炸药包；邱少云为了战争的胜利宁愿被火活活烧死却一动不动；他们的精神鼓舞了一代又一代的人。

文人之中也不乏斗士，鲁迅先生是其中最为杰出的代表，除了鲁迅之外，我还知道著名的有闻一多等，老一辈革命家用自己的鲜血用自己的生命换来了我们今天的和平年代。

我一定要好好学习，努力学习知识报效祖国，以对得起那些牺牲的革命志士。

《有的人》读后感(篇4)

一开始读这篇课文，感觉有点晕。当之后教师引导我们深入课文学习，我开始佩服作者能够用“有的人”来把鲁迅先生为主的这个群体和国民党统治来比较，构思巧妙，留给了我们读者更多思考的空间。当然也留给我这个其中之一的读者思考的空间。虽然课上教师提的问题我都不是怎样会回答，可是我会思考这篇课文与我的生活联系。仔细想想，我们生活中的确也有“有的人”。有的人，总是说自我会，其实根本不会。有的人，实事求是，不会就是不会。我记得教师说过，这就是我们班的学习氛围，或许我也是第一种“有的人”吧。不仅仅是这些，我同样敬佩鲁迅先生。我记得教师讲课的时候经常用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句名言，让我们学得更快更好。这句话写的就是鲁迅先生：对敌人冷眼相对，而对人民群众却像牛一样，默默无闻地做贡献。虽然我只是初识鲁迅先生，但已经对这个人物留下了很深刻的记忆。

鲁迅先生对人民群众的关心从小做起，原本是做一个救死扶伤的医生，之后却感悟到与其治身上的病倒不如治心里的病。一生贡献给了人民，就靠笔杆子，“救”了许许多多的民众！鲁迅先生也是一棵野草，可是，当他被火烧了之后，春天到来，还会有更多更多的野草长出来，永生永息。虽然野草并不惹人注意，可是野草是生命力旺盛的！我相信它总有一天会铺满我们肥沃的大地！当野草铺满我们的大地时，它就会让我们注意到它是存在的！它并不是弱小而娇气的！我喜欢作者所用的暗喻修辞手法，更敬佩鲁迅这个人物。

《有的人》读后感(篇5)

《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年写的诗。这首诗用简朴的语言，描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些反动统治者的丑态。

有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉；有的一生为人民着想，这种人虽然生命没有了，可他们的精神却永驻人间。有的人骑在人民头上，人民把他摔垮；有的人为人民做牛做马，有的人想流芳百世，但早已臭名昭著；有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自我，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。

读了这篇文章，我领悟到：做人要真诚，要懂得为他人奉献，这样你才会流芳百世。如果自私、欺软怕硬，那就会臭名昭著。

一切优秀的文艺作品具有永恒的魅力的巨大影响，在市场经济条件下，人们的思想、观念和习俗都发生了很大的变化，但不论怎样变，真与假，善与恶，美与丑，永远是不会颠倒的。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

《有的人》读后感(篇6)

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生的名言，更是我读了《有的人》以后最深的感受。《有的人》就是对两种完全不同的人做了分析。

像鲁迅一样的人，他们活着，一切都是为了别人。他们活着，为的是追求新社会，为的是带给人民新的知识，为的'是让每个人过上好日子。他们用自己的行动，用自己的“武器”，来教育老百姓，来对付敌人，他们的武器是强有力的。他们的内心是无比伟大的，他们的思想是无比先进的，但他们的外表又是极普通，他们是世界上最普通、最高尚、最伟大的人。他们不追求荣誉，而只是想俯下自己的身子给人民当牛马，只是想做一颗野草，这就是他们的普通所在。而他们的目的，是让人民过得好，是为了建立新社会，更甘愿同罪恶的旧社会同归于尽，这也就是他们的伟大、高尚之处。他们为了人民献出自己的一切，人民感谢他们，感谢他们为人民做出的牺牲。人民称赞他们是时代的先驱，是人类心灵的美化师，更是人类先进知识的最早拥有者。他们活着，是人民幸福的保障，如果他们长久离开了我们，是人民一个不可估量的损失。他们即使离开我们，人民永远不会忘记他们，不会忘记他们那高大的形象和高尚的情操，更不会忘记他们为人民牺牲的一切。他们的精神光芒四射，永远不会消失，他们的思想和寓言，永远启发和鼓舞着下一代。他们是每一个人学习的榜样，人们会把他们的名字连同他们的丰功伟绩一起刻在心上。

而另外那些人哪！他们骑在人民的头上，高喊着：“看看，我多伟大。”而人们呢，给他的只是轻视。他们靠剥削、压迫人民来生活。他们是社会的寄生虫，是吸血鬼，是一个个令人恶心的东西。他们活着，就威胁这人民的安全，人民希望他们早死，全死光，人们诅咒他们！他们的作威作福换来的是什么，不是人们的尊敬，更不是敬仰，而是反抗，人民的力量是不可阻挡的，他们必然被推翻，他们的下场更是令人拍手称快。他们是臭名远扬的人。

我们这一代人，虽处于和平的幸福时代，也要学习老一辈人的革命精神，做一个全心全意为人民服务的人。

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少有人走的路读后感(篇1)

爱的重要性

从《少有人走的路》一书中可以得知，自律是人们心灵净化最重要的手段和工具。那么，我们为什么愿意通过自律来承受生活的痛苦呢？

是因为爱，爱是人们自律的原动力。

爱到底有多重要呢？想想一下，如果世界上没有人喜欢你并同意你，你会有什么感觉？

你会觉得生活毫无意义，生活没有乐趣，你找不到你存在的价值，你的每一天似乎都没有光彩。我相信大多数人都无法忍受这样的生活。

所以，为了得到更多的喜欢和爱，有些人甚至为了取悦别人而放弃自我，只是为了让自己的生活不那么黯淡。

也有另外一种人，他们自带动力。他们努力工作，过着积极的生活。他们不需要妥协就可以得到任何东西。他们知道自己想要什么，不想要什么，也不在乎别人怎么看他们。他们有自己的爱好，朋友和生活秩序。

爱帮助他们找到自我。

什么是真正的爱？

那到底什么才是真正的爱呢？

是父母对孩子的顺从，朋友的忠诚，还是陌生人的慷慨？

斯科特·派克对爱下了一个自认为不是很完美的定义：爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。

真正的爱情不是浪漫的爱情神话或依赖，而是一种加强自己和他人成长的力量。这是依个通过努力不断扩展自己的过程。

以前的我总是不明白，杜子建初中毕业，在监狱待了六年，但是却写出了《活罪难逃》这样的作品。在非你莫属的舞台上，全国著名的眼科专家、美国眼科学会会员叶子隆还在一场面试中表示，自己比较喜欢杜子建随性的风格。

我认为杜子建得到这些评价不是取悦别人，而是感受关爱。在监狱里，杨指导员理解并尊重他，并且为了救他不惜被砸成重伤；在出狱后，他的妹妹借钱为他开餐馆，支持他写作，只希望他坚强地活下去。

真爱可以让我们感受到自己的价值，不管我们成功与否，但它会鼓励和引导我们突破自己的界限，体验不同的生活。

消极性依赖

生活中，我们也常见那么一类人。他们只关心别人能为他们做些什么，却从不考虑自己能为对方付出多少。他们努力思考如何得到别人的关注和爱，却没有精力去关注和爱别人。

很遗憾，曾经的我就是这一类人之中的一个。

在缺乏爱的氛围中长大的孩子，成年后内心也始终缺乏安全感，在他们心里，世界无情并且混乱，别人总是用异样的眼光看待自己。这种错误的认识使他们无法为自己的价值找到准确的定位。

没有获得足够的爱也学不会自尊自爱，更没有办法给予别人真正的爱和关怀，这样的人找不到自我，他们将自己的价值寄希望于他人，如果没了与他人的关系，他就不知道自己是谁，应该干什么。

患有消极性依赖的人大多都找不到自己喜欢做的事情。他们做的事情都是别人认为对的、好的事情，或许在某一个时段里面，他们可以为了去获取关注而尽力将事情做好，但是都不会持续太长时间，更不能一不小心遇到困难，因为他们并没有足够的决心和意志去解决困难。

你见过那些能使事情完美的人是被迫的吗？也许，那么他必须付出超过几倍的精力，但精力是有限的。

自尊自爱

追求独立自主是自尊自爱的表现。

因为我们爱自己，尊重自己，所以我们放弃外人对我们的看法，做自己喜欢做的事。我们不会因为拒绝别人而怀疑自己的价值，也不会因为沮丧而放弃自己。我们敢于对一件事持自己的一件，无条件地接受能够促进我们成长的意见。

因为我们爱自己呀！我们希望自己更好。

自尊和自爱也是接受挑战和勇气的动力。

因为能感受到周围的人给予的爱，我们不惧怕去探寻未知的领域，也不惧怕失败降临，我们只需要去经历就好，我们在经历中总结经验，拓展自我界限，从而完善自己。

现在我非常感谢我遇到的一位老师，他在我最困难的时候告诉我：你可以通过它。

少有人走的路读后感(篇2)

走向成熟让爱伴途

人们不会两次踏入同一条河，他们走过的路也不会回头。青春的逝去伴随着梦想的破灭。在心智成熟的旅途中，我又累又苦。

少有人走的路，懵懂中也曾踏足。涉世数载，恍然间对于生活的意义，不再如起初那般清楚。逃离着生活的束缚，于“享受生活”与“创造价值”间游走踟蹰。

岁月荡漾的青涩模样，几回梦中触及，又在现实崩殂。

太阳依然升起，生活还将继续。浸润于世俗的喧嚣，寻觅心中的静谧。窗外，熙熙攘攘，依然让人向往；呆在家里，享受简单的幸福。

铺床叠被子，与宠物玩耍的速度将不会被人记住。放松脚步，心香弥散，享受平静自我的幸福。

曾经，不经意的玩笑，小小的礼物，床头的小书，都是那样给力。如今，什么都是浮云。经历多了，失却几分无知，多了几分世俗。

笑容，淡了；感动，少了。是处变不惊，亦或是麻木，通通分不清楚。在街上，我看着愤怒的小萝莉，放荡不羁，心底咕哝着：

好傻好天真；转身间，羡慕嫉妒恨,只能求一时平衡：他们拥有的现在，是自己丢弃的昨天；自己现在的拥有，是他们梦想的明天。

《少有人走的路》以“爱”为中心 ，为我们探索爱的本质，指引迷惘中的我如何过上崭新，宁静而丰富的生活。改变可以改变的现实，接受无法改变的过往，用“平静的爱”的去面对身边的一切。“以物喜，不以己悲”，虽烦恼常伴依旧常伴左右，但一笑而过，想到那些拥有的快乐：

蓝天下的自由呼吸，寒冬里温暖的鸟巢，亲朋好友的祝福和爱，小小的自我，也有着莫大的幸福。有这些，还有什么烦忧无法忘怀。

一个人最大的幸福是享受自己的工作。因为人们一辈子大部分时间都要工作，如果不热爱工作，仅仅作为谋生的手段，很难享受工作的乐趣。热爱自己的工作，拥有一个快乐、乐观、积极向上的工作心态是无价的，许多外部条件固然是我们生存的必备品，但对一个人来说，更有价值的是在工作中体现自己的价值、找到快乐，享受“人类心智的成熟旅程”。

成熟带来内心的谦卑，知道自己的智慧不是自力更生，而是一种人类智慧。

没有两片叶子是完全一样的，就像每个人的路都不一样一样一样。亲情、友情、爱情，赋予生命色彩，带来快乐、愤怒、欢乐和悲伤。书中谈到的点点滴滴，令我在似曾相识中淡然一笑，掩卷遐思时怅然若罔。

玫瑰终将凋谢，但玫瑰的芬芳和此时的一切都将成为永恒。纵然生命中的一些注定会失去，但曾经拥有就一定要珍惜。爱，痛，恨，有，尝各种苦，千醉万醉，不枉人间走一次。

掩卷时分，望着窗外，又是风起的时节，将我的心也带到永远。风过后，一切都随风而逝，只留下我深深的感情。感谢每一个陪伴我走向成熟的朋友，让爱一路陪伴你我。

享受来自大自然的生命祝福，愿与所有爱我爱我的人一起走自己的路。

少有人走的路读后感(篇3)

最近，受北京燕园博思心理咨询中心主任马泽中的推荐，阅读了《少有人走的路》。总体感觉，这是一部深刻而简单、浸透着爱、智慧与力量的书，除了带来启迪，还给我很多与自己内心的联结，以及勇气和希望。

分享以下几点特别重要的体会：

一。生活的幸福、感知、成功和成长必须伴随着痛苦

以前对痛苦的意义认识不深，甚至有时候会本能地回避痛苦，比如和家人，小孩沟通不畅冲突的时候或者生闷气，或者忘掉它，现在，我会反复思考冲突的原因，体会自己的感受，别人的感受，寻找自己和别人什么需要没有得到关注和满足，什么地方造成了误解，带着痛苦去回味，痛苦随之减轻，办法也就出来了：）每个来访者必然是带着巨大的痛苦走进咨询室的，同时也意味着带着巨大的机会，和幸福的潜能，我们一定要看到这一点，充满敬佩和希望,陪伴,支持,并最终祝福他们走向成熟。

2。承担更大的使命和责任并不可怕。提高我们的人生价值是很重要的

人生并不短暂，为了这个我和大多数人一样，也常常去寻找轻松愉快简单的事情去做，比如朋友，微信等等，但如果我们真的想活出意义，并且决定活出意义的时候，时间并不漫长，很不够用，确定了使命和责任，并投入身心去做的时候，能够体会到更大的幸福，这幸福中当然也包含必要的痛苦，可是，不断突破自我，进入更大世界的时候，我们除了可能感觉到更富有、安全和温暖，也有震撼、孤独和恐惧。心智的成熟意味着我们可以接受两个方面。

三。爱情是神秘的，有各种各样的表现形式，值得永远探索

我非常认同作者的观点，心理咨询能够帮助到来访者，或者人与人之间可以互相信任和帮助，凭借的最根本的要素是“爱”，“爱的本质是行动，是真诚的不求回报的付出”，爱可以表现为陪伴，也可以表现为理解，鼓励，支持，启发，甚至批评，对不同的对象，不同成长阶段的人，给与的爱应该是有差异的，这让我想起孔子就同样问题对两个**的不同回答（子路鲁莽，孔子建议征求父兄意见后再行动，冉有谨慎，孔子建议他可以即时行动） 而能够去爱别人的前提是“会爱自己”“懂得爱与被爱的真谛”。作者提出的5种貌似爱的非爱现象很耐人寻味，“坠入情网”“爱的感觉”“不合理依赖”“自我牺牲” “精神贯注”。

四。相信什么，做什么/做什么样的人，是自我探索中最有价值的部分

我常常想，我走到今天，经历了各种成功失败，背后主要的原因是什么的，我觉得虽然有环境和机遇的影响，但更重要的是生活经历特别是童年经历中形成的“信条”(或者说信仰)，过去的信条有不知不觉形成的部分（比如老师长辈领导的话不能质疑），也有自觉形成的部分（人多时让别人先讲），将来，我希望自觉的部分越来越多，最重要的是要做到，自我认知，自我接纳（肯定自己的价值），自我认同，自我成长，要积极主动，不是事事等待。

5、恐惧的背后是懒惰

读这本书让我对懒惰有了前所未有的深刻理解，之前我一直以为自己是个勤奋的人，读完之后突然对自己有了更深的发现，看到了自己对失败的恐惧背后，隐藏了对成功需要艰巨付出的“懒惰”，我相信这样的事实，一定也隐藏在很多人的内心深处，那一定各自有各自的苦衷，人艰不拆，也都是各自要自我觉悟的。

掩卷深思，真正理解了“少有人走的路”这个书名的含义，不管是成长，还是爱，还是幸福，成功必然不是轻而易举就得到的，而能够付出巨大艰辛去到达彼岸的必然是少部分人，即便如此，我身边有很多人都在满怀希望地走着，只要坚持和付出，就可以走得更远，换句话说，其实每个人都在走，如果付出得少一点，只是走得近一点，得到的成功,成长，感悟，幸福，爱少一点而已。人民的努力和收获是等价的，这也符合质量守恒和节能的原则：）

少有人走的路读后感(篇4)

《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美国杰出心理医生斯科特。派克写的。1978年首次出版，五年之后才出现在畅销图书榜单上，在《纽约时报》畅销书排行榜上，连续上榜近20年。

这本书创下了空前的销售记录，此后一直很繁荣。

《少有人走的路》是一本通俗的心理学着作，本书共分四个部份：自律、爱、成长与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮助我们学习爱，也学***；告诉我们如何成为更称职的、更有理解心的父母。

归根结底，它告诉我们如何找到真正的自我，获得心智的成熟。

这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一段艰难的旅程，辛之成熟的旅程相当漫长。

一个人可以拒绝任何事情，但永远不会成熟。拒绝成熟实际上是避免问题和痛苦。避免问题和痛苦的倾向是人类心理疾病的根源。

人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。因此作者斯科特。派克尖锐指出：

几乎每个人都有心理问题，但程度不同；几乎每个人都有不同程度的心理疾病，只是在不同的时间生病。所有越狱者都在阻碍他们心智的成熟，所有成熟的人都是从直面问题开始人生旅程的。

本书开篇即说：人生苦难重重。人生是一连串的难题。

而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以积极主动的态度解决生活痛苦的重要原则，主要包括延迟满足、承担责任、尊重事实、保持平衡四个方面。

其中，延迟满足意味着不要贪图暂时的舒适来重新设定生活中的快乐和痛苦的顺序：首先，面对问题，感受痛苦；然后，解决问题，享受更大的幸福，这是唯一可行的生活方式。

避免问题和痛苦反映了人们不愿推迟满足感。直面问题，会让人感到痛苦。这个问题不会自行消失。如果不解决，它将永远存在，并可能导致更多的问题和更大的痛苦，这将持续更长的时间。

例如：我现在正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事没完，令我心神不安，但是不写永远不会有。当我面对现实的时候，放下那些有趣的游戏**，虽然我在这个过程中做了很多心理建设，但是当我冷静下来写作的时候，我感到很放松。

也许需要绞尽脑汁，没有了玩乐的轻松，当我写完之后，感到心情舒畅，好像放下了一个包袱。而类似的事情其实经常会出现，有时候会我们能够直面问题，以积极的态度去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。而且越是安逸的时候，越是不愿意积极面对，也就是不愿意推迟满足感，这也许就是古人所说的“生于忧患，死于安乐”吧。

记得有一个实验，实验者给四五岁的孩子每人一块糖，让他们现在就吃。但如果你能等到明天早上，你就可以再吃一块糖果了。然后观察这些孩子。有些人忍不住马上吃，但有些人忍不住持到第二天早上，再吃一块糖果。

在这之后，实验人员跟踪观察这些孩子，发现那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了成功，成为杰出人士。如果你仔细想想，你就会知道，一个四五岁的孩子可能会面临糖的丑闻，并实现一种延迟满足感。这种自律精神和能力对他今后的成长会有多大帮助。

自律是人类精神进化的重要手段，自律的动力是爱。爱是为了促进自我和他人心智成熟。只有把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的生活，才能体验到终极的幸福。

爱需要不断的努力来促进自我和他人得成长，从而促进心智的成熟。真正的爱不仅仅是付出，不仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自己获得成长，同时使你爱的人也得到成长。就像我们爱我们的孩子，但我们不愿意把他们放在我们的翅膀下，而是让他们与风浪搏斗，在风雨中变得更强。

而那种处处包办代替，时时嘘寒问暖绝不是真正的爱。因为这是在换届过程中责任心的缺失；是在提问过程中自理能力的退化。“付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。

”作者是一位心理医生，所以在这本书中，作者用了许多心理**的例子来解释自己的观点，因此使人在看的时候一点都不觉得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的观点，凝练的语言，读后令人深思。

“成熟的心灵必须保持中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，特别不要轻易受到伦理观念的影响。”

“勇气，不意味着永不恐惧，而是面对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。”

“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”

“你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到人生新的境界”。

少有人走的路读后感(篇5)

要点：

一在痛苦中成长。

1.害羞是人性的一部分，对于绝大多数的人都一样。（没有必要去掩饰自己的害羞）

2.成长就是一个痛苦的过程，唯有痛苦才能带来教益，，不要逃避人生的痛苦。

3.积极的痛苦。

a这个痛苦是帮助我成长，还是限制了它？

b如果没有这些焦虑和痛苦我会怎么？

c按照没有痛苦来行动，假戏真做。（这个办法值得去尝试）。不害怕不是勇气，勇气是你尽管感觉害怕但仍能面对。

4.意识与康复。心理疾病是源自一个有意识的心灵拒绝去思考，拒绝去承受思考的痛苦。

5.沙漠中的绿洲。你愿意承担的痛苦越多，感受的快乐也就越多，最终觉得，这样的人生才算圆满。

6.选择责备还是选择宽容，在一定意义上，意味着你是选择心理疾病还是健康。

7.责备与愤怒。如何处理愤怒。

8.责备与判断。在评断别人之前先审视自己。

9.生活没有简单的答案，我们能做的是反复自问，这样我们的心智才会一步步走向成熟。

10.责备的规则。责备与愤怒与仇恨一样，都会带给人痛快的感觉，需要的是宽容。

11.廉价的宽容。真正的宽恕是一个非常艰难的过程，但对心理健康绝对必要。要从心理真正的宽容，先做出有罪的判决，只有这样，真正的宽恕才开始起作用。

12.自毁模式。自毁状态也是廉价宽恕的牺牲品。

13.宽恕的必要。首先承认有罪，然后开始愤怒，再审判，定罪，再宽恕。如果我们抓住愤怒不放，心灵就会停止成长，我们的灵魂之花也会因此枯萎。

少有人走的路读后感(篇6)

我们活着是为了什么？也许很多人会回答：追求幸福和幸福。

但如果我们在追求幸福的过程中不可避免地遇到痛苦，我们该怎么办？追求幸福和幸福，避免痛苦和不幸，是人类的天性。然而，仅仅依靠自然和本能去生活，那么我们和动物有什么区别呢？

“人生不可能一帆风顺。”显然要超越人生，我们不得不面对这些痛苦和不幸，解决问题并承担责任，或许这是人生成长的过程的一种考验。由此，我们才能成为一个心智健全的人。

所以，如何面对痛苦和不幸，解决问题承担责任，这就是自律，它是我们走向成熟的第一步，也是《少有人走的路》这本书的第一部分。

“人生苦难重重”。人生的矛盾和冲突带来的痛苦如此强烈，我们才把它们称为问题，正是因为各种问题接踵而来，我们才觉得人生苦难重重，悲喜参半。但是人生的问题和痛苦具有非凡的价值。

我们的生活是一个面对和解决问题的过程。问题可以激发我们的智慧和勇气。它们是我们成败的分水岭。美国开国元勋本杰明.

富兰克林说过：“惟有痛苦才能带来教益”。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。

“自律，是解决人生问题的首要工具，也是消除痛苦的重要手段。”在文中，作者提出以积极主动的态度，去解决痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感，承担责任，尊重事实，保持平衡。

延迟满足意味着不考虑暂时的舒适，而是重新设定生活中的快乐和痛苦的顺序：首先面对问题，感受痛苦，然后解决问题，享受更大的幸福。“先吃苦，后享受”，这个简单的习惯，可能会影响我们的一生。

回想起来，小时候，我们都喜欢玩，看电视，讨厌做作业，但我们必须这样做，否则我们会受到老师或家长的惩罚。如果我们强迫自己在玩之前完成作业，也许是下意识的，我们会把玩当做作作业的奖励。因为我们心中想反正作业是必须做的，先完成了就可以放心玩了。

长期以往，自然而然成为习惯，就会成为一个自律原则了。很多人不一定理解，也可能不知道推迟满足感的利益所在，但大多数人都能做到，并把它视为一种习惯和正常。

不能推迟满足感的人表明我们经常说他们没有足够的自制力。究其深层次原因，一般与家长的童年教育有关。父母对孩子不够关心，不愿意给孩子时间照顾，表现出**或冷漠，这让孩子对未来充满恐惧。

即使到了成年，他们也缺乏安全感和满足感，更愿意选择透支和满足感。比如现在**报道的“青少年网瘾”，他们的沉迷网络就和缺乏自制力有关。注意观察这些问题青少年，他们的家庭教育存在问题：

父母不愿意让孩子走，对他们缺乏耐心。其实，问题的根源并不在于孩子是父母。

我们来看看缺乏自制力的人会怎么做？仔细想想。如果你想更快地享受，匆忙地完成前面的痛苦步骤，或者直接跳过痛苦的阶段，忽略它，安顿下来享乐？这是没有正常自律习惯的人很可能犯的两种错误。更深层次的是**面对问题时的病态态度：

前者态度草率，后者态度消极。态度急躁的人往往不耐烦，急于处理问题。他们想的是找乐子，而不是认真解决问题。比如大多数人在工作中就这样，把上班当坐牢，急于应付工作，只想着快点完成快点休息，结果呢，错误不断，事后为了弥补错误反而付出了更多的精力，工作的痛苦刚走，另外的痛苦又随之而来。

消极的人往往导致更可怕的后果（很容易积累抑郁症作为精神疾病）。他们满足于快乐，面对问题，选择忽略，抱着头逃避，学会鸵鸟把头埋在沙子里，以为世界会和平。“我不知道…我以为…”往往是他们的口头禅。结果呢，问题没有随着时间推移自行消失，他们仍然存在，而且积重难返，麻烦不断...

因此，粗心和拖延是由不愿意推迟满足感和错误的处理问题的态度造成的。方法是端正态度，养成良好习惯，投入时间和精力解决问题。（许多心理学家和成功的科学家对拖延持批评态度。原因可能是拖延的后果真的很可怕。有一本专门讲解和应对拖延行为的书——《拖延心理学》，或许对这类人有点用。

)责任作为自律的第二原则，是指面对自己的问题，这是解决问题的基本前提。与延迟满足处理问题的态度原则相比，责任是指是否承认问题应由自己处理。“动机影响思考，习惯影响行为。

”成年的我们为了个人的行为承担责任，也意味着可以自主选择行为，并决定自身命运的能力，同时这也意味着自由。作为一个成年人，我们为了达成目标采取行动，为了实现人生理想而奋斗，因此我们心灵都到成长，这也是责任感强的人为什么比一般人显得更成熟的原因。

而趋利避害逃避责任的人往往爱怨天尤人，把责任推给配偶，子女，朋友，父母，上司，或者一些抽象事物，组织机构：学校，**，工作单位，性别歧视，社会制度…他们习惯把错误归咎于旁人，牢骚不断，嘴里总是喜欢嚷嚷,喋喋不休：“与我无关…这不是我的错…都怪这该死的…”不愿承担责任的人，一般很难成熟——连问题都不愿面对，何来处理呢，不解决问题，有何来人生的心灵成长呢？

推脱责任等于我们甘愿处于附属地位，把自由和权力交给命运，社会，组织或其他人。为了摆脱责任带来的痛苦，有些人不愿意对本应属于自己的事情做出自己的决定，选择放弃自由，认为自己改变不了现状，表现出深深的无奈。当痛苦来临，推脱责任严重者，就会表现为“人格失调(人格障碍)”，总是想方设法把自身痛苦转移给他们，成为让人讨厌的“麻烦制造者”。

要做到有责任感，就要首先知道自己的命运应该自己去把握，自己的职责自己来承担，自己的事自己做，自己的人生自己决定。由此再想清楚什么事情应该是自己必须去做的，结果不一定重要，成功也好失败也好，重在过程，只有参与进去，人才会进步，心灵才会成长。

尊重事实，是自律的第三原则。“尊重事实，意味着如实看待现实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。”不愿遵守此原则者，在观念上往往会与现实脱节，这可能**于心理上的欺骗和自我欺骗，对大脑发出了错误的心理暗示，制造“幻觉，错觉”。

目的在于制造的假象可以消解事实带来的痛苦，通过迷惑自身带来“虚拟的快乐”；也有可能**于过去一些重要经历——产生于童年时期，并似乎一直适用的对于现实的观念和反应，将其不恰当地转移到成年人的世界里（对其本人有特殊意义，且当时验证后适用的观念，甚至在当时具有挽救生命的重要性），然而若是一直坚守观念，抱残守缺，不愿承认它与现实脱节，——通常心理学家称其为“移情”。与前两条原则相比，不尊重事实的人往往看不到问题，认不到现实。这类人在性格表象会存在两种明显的缺点：

固执或者不诚实。

其实解决方法也很简单——学会”自我反省”，因为只有认清自身，才能更好地认清世界和人生。通过自我反省和自我反省，我们应该尽量淡化暂时的不适，追求真理而不是幻想，愿意承受一切痛苦。要让心灵获得成长，让心智走向成熟就要竭尽全力，永远尊重事实，乃至献身真理。

学会接受朋友和家人的劝告和忠告，接受别人的质疑，敢于挑战自身，都是不错的解决方式。“不管个人还是组织，声称敢于接受质疑和挑战，他们的地图就要严格的审视，因此尊重事实，献身真理的人，必然心胸坦落，以诚待人，我们必须不断自我反省，在言语和行动上，确保我们与别人自如沟通，诚实地反映认知的事实。”这就是对于固守观念的人最好的问题处理方法——自我反省，自我审视，接受挑战和质疑。

而对于欺骗和自我欺骗者，解决方法就在于——诚实，开放内心。“以开放的心态，积极的努力，不断修订人生地图，方能使心灵获得成长。与过于封闭内心者相比，开放的人拥有更健康的心理状态，更美好的人际关系。

他们开诚布公，不必文过饰非，因此少了很多忧愁和烦恼。”因为一个谎言往往需要更多谎言来掩盖。“敢于面对事实的人，能够心胸坦荡地生活在天地间，也借此摆脱良心的折磨和恐惧的威胁。

”保持平衡，作为自律的第四原则，它可是最难做到的，也容易被大多数人忽略的。“它需要拥有足够的勇气和判断力。以追求诚实为己任，也需要保留部分事实和真相。

既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任。为使人生规范，高效，务实，必须学会推迟满足感，要把眼光放远。还要尽可能过好当下的生活，要通过适当的努力，让人生的快乐多过痛苦。

对自律的自我约束，以弹性的约束机制作为自律准则，称之为“保持平衡”。

“情商”，即情绪的控制和表达,以及对他人情绪的察觉能力。它也是衡量保持平衡的一种标准，能够合理恰当的表达自己的情感,本身就是一种平衡，要知道，控制的抑制，也不是强迫，而是一种平衡。

我们的大脑对事物情境都有判断力，（在大脑皮层中，负责行为判断的面积要大于情绪表达的面积），所以理智必须适当约束情绪。很多时候，我们和他人相处互动时，就必须合理地表达出自己的情感。例如，当别人严重冒犯到我们的利益，而且还毫不知情时，这时候忍让，心平气和比不上愤怒的反击更有效，更有威慑力，这样才能让对方认识的犯错并且触犯到我们的底线。

当然，这得在能容许我们做出生气情绪表达的环境下，并且情感表达也得合理适度，不然会引发对方的情绪对抗。在商业投资等高风险活动中，情商就更重要了。若是让情绪干扰到判断力的话，比如对赔钱的恐惧感或是对赚钱的贪婪感，情感高于理智，思维可能就会混乱，在行为上就会过于谨慎或者过于冲动。

出于情感的驱动，表现为“我觉得，大概，我敢肯定，应该吧，就这样了.....”这类模糊的情感出发点，而不是基于数据，可靠的信息，理论方法和逻辑推断，势必会失去应有的判断力。

“要使心智成熟，就必须在彼此冲突的需要，目标，责任之间取得平衡，这要求我们利用机遇，不断自我调整。”在取舍之间保持平衡。而保持平衡的最高原则就是“放弃”。

如同蛇的蜕皮，我们的心灵也一样，每当心智快达到超越时，就意味着我们要蜕掉原来的一部分心智（自我），这更像是一种升华，一种超越。放弃的目的是为了重新拥有，即“新生”。古人云：

失之东隅，收之桑榆，也是这个道理。

放弃的也许是我们的生活习惯，工作，爱好，更可能是欲望，固有人格，行为模式，观念甚至是一部分自我，最极端的有可能是生命。放弃原本属于自己的东西，无疑会产生痛苦，但是如果因放弃而获得的幸福或快乐要远大于因放弃而产生的痛苦呢。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。

当然，“为了放弃，首先必须拥有某种事物，你不可能放弃从来没有的事物。这类似获胜前就想放弃胜利，完全无从说起....为数众多的人，就是因为缺乏实践的欲望，害怕痛苦的感受，致使心灵无法成长。

”放弃不是逃避，不是退缩，而是一种开始——一个新的选择的开始。

少有人走的路读后感(篇7)

21世纪是心理学的世纪，但很多人还不成熟。如果说以前中国人最大的问题是温饱，那么今天中国人最大的问题就是心理问题。我认为任何人都该读一读《少有人走的路》，在m.

斯科特。在帕克轻松的叙述中，我感受到了这本20多年来流行的心理学书籍的真正魅力。

“自律”被作者分为几大类，但其中令我感受最深的是由一个实例引发的思考。一个女财务分析师因经常拖延工作而去向心理医生求助，但他们始终找不到原因，直到作者无意当中的一个问题解开谜底“你喜欢吃蛋糕吗？”因为这位分析师喜欢将工作像吃蛋糕先吃奶油一样，先完成容易的再去完成困难的事，导致她整体速度极慢。

这不得不引起我们注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人们止不住先尝甜头的用功，往往事倍功半。这种***果不在童年时养成，长大便无法改善。所以导致拖拉，中国的许多学生会产生这种行为，往往是因为贪图一时安逸而造成的。

父母的教育对孩子很重要。家庭是人们学习的第一场所，几乎决定着孩子未来生活的发展趋势。有很多家长教孩子严厉的体罚，这实质上不是教育，而是发泄他们的愤怒和不满。在这样的家庭中出生的孩子往往是有问题的青少年。

因此，家长要学会关心孩子，善于倾听孩子的声音，能够解决孩子的疑惑。让孩子得以健康快乐地成长。当然忙于工作无心照顾孩子的家长也会使孩子不懂自律，无法无天。

毫无疑问，父母的爱决定着家庭教育的质量。充满爱的教育带来好运，缺乏教育只会带来不幸。孩子只有在童年时得到父母的关爱和照顾，长大后才能感到安全。

在我们六年级之前，常会拉着父母不断地说话，没完没了，滔滔不绝，往往父母会不理睬或假装倾听，实际忙自己的事以及有选择性第倾听。但面对青春期的孩子，这些方法显然不合适宜。因为随着他们的孩子长大，他们开始有一些需要父母更多关注和倾听的个人想法。

()用心倾听，是一种爱的行为，能从孩子口齿不清，语句不通中品味更伟大的不同，从他们幼小的心灵中发掘不平凡之处，将个人想法放在一旁，尽可能低体会说话者的感受，使彼此得到自我完善、

为什么人人都爱逃避问题？是因为我们心智还未成熟，本书作者点明了一个人们从来不敢说的，也不愿承认的话：几乎人们都有心理疾病，只是程度不同而已，几乎人人都有程度不同的心理疾病，只是得病的时间不同而已。

但我们不能逃避它们，我们应该勇敢滴面对自己的问题，踏上心智成熟的征程。

最新居里夫人读后感6篇

读书可以增加一个人谈吐的质量和深度。您阅读作者的作品，也会因作者的感想有所共鸣，此时我们可以抽出一些空余时间将读后感记录下来。写作品读后感有什么我们会疏忽的地方吗？我们特别从网络上整理了最新居里夫人读后感，更多信息请继续关注本网站。

最新居里夫人读后感(篇1)

那天晚上，我的书桌上出现了第一本课外书——居里夫人。

这本课外书正是我渴望要读的。喜欢读书的我放下手中的玩具，津津有味地读了起来……书中的精彩情节就像一块磁石一般深深地吸引了我。我为居里夫人在生活中遇到的种种挫折而伤心，更为她在科学上取得的伟大成就油然而生敬佩之情，当我看到居里夫人第二次接受诺贝尔化学奖时，我仿佛也像到了授奖仪式上那样激动不已。作为一名女科学家，居里夫人为科学付出的心血，以及取得的巨大成就是无人可比拟的。正如她所说的：“我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。”即使她得了恶性贫血后，她还是不停息地工作。居里夫人将所有的财产都投入到研究试验中，而她得奖后又把奖金捐献给医疗机构。

看完了居里夫人的故事，我凝望着封面上居里夫人的照片。居里夫人身着一件普通的长裙安详地端坐在那里，挽起的发髻和衣裙上没有佩带任何首饰。然而，她柔和的目光却显得那么刚毅，真像是一尊智慧和美丽结合的女神。难怪伟大的爱因斯坦也说：“在我认识的所有人里面，居里夫人是唯一不为盛名和鲜花所颠倒的人，她是最美的人。”居里夫人身上所焕发出来的美和爱的光辉，正是她对祖国、对科学的满腔的爱，对科学严谨求实的精神，是她那遇到挫折毫不妥协的韧劲。正是这种坚韧不拔的精神，使得实验室的简陋、实验的艰难、寒冬和酷暑都黯然失色。居里夫人的美是从内心流淌出来的沉静而优雅的韵律。

夜深了，家里静静的，只有我的书桌上还亮着灯。朦胧的月光照射在我的床边，我望着窗外，星星眨着它的一双亮眼睛。我兴奋地想：原来世界上的美可以用眼睛看到，还可以用心去体会，更可以通过书本去感悟一些像居里夫人似的“美”。

一天又一天，看着居里夫人的画像，感受着她用生命调绘成的辉煌，我的心中顿时变得豁然开朗。我期盼着在书橱和书桌间渐渐长大。在书的海洋里，我会过得充实而自信，因为我爱我的书橱，更爱着那些，满载精神财富的书。

最新居里夫人读后感(篇2)

居里夫人想必大家并不陌生。当然，谈起她大家都能够在脑海中浮现出许多形容她的词语；比如：“坚强、伟大、勇敢、谦虚”等等一系列赞美的词语。的确，她和她的事迹确实值得我们去学习去赞叹。可大家对她的事迹到底有多少了解呢？或许知之一二吧！那她究竟是怎样的形象呢？

居里夫人是一位伟大的科学家，这是不言而喻的，但她的品质与毅力却高于她所从事的职业。在科学领域上她总是以谦虚、严谨、平静、善于观察的科学态度去认真对待科学；在对于名利上她并没有所追求，而是将自己的科研成果无私的奉献；在家庭中，尤其作为两个孩子的妈妈她却总能给予孩子更多的关爱，让孩子自由的成长。所以居里夫人并不只是一个伟大的科学家这么简单。这其中的道理恐怕只读者才深有体会吧！以下是我对她的全面概括以及我的感悟。

大家可能会想居里夫人为什么这么厉害，她难道有着超乎常人的地方？又或是她有着什么秘诀？不，这些都不是，而答案只有一个她刻苦学习、顽强奋斗、甘于寂寞、乐子清贫的一种精神，从而成就了她的一生，当然她的成就也离不开别人的帮助。在此不得不一位关键的人物她的丈夫——皮埃尔。如果没有他或许也就没有居里夫人的成就，是这个人给了她在心灵和精神上的帮助，不管是她活着还是他死了，他的思想精神无时无刻的不在影响着居里夫人，使她越挫越勇、勇不放弃。

谈及居里夫人的学习我真的是自愧不如，如果我们每个人都能像她一样，我们的国家将会更加的强大，她有理想就是“为了能够最有效的去帮助别人，使每个人都能够完善自我，并承担着社会责任”，她还意识到唯有受到教育才能改变周围的一切，如果一个人得不到好的教育，不具备良好的素质是绝不可能建立起美好的社会的。正因如此，她怀揣梦想来到巴黎，在巴黎租住了一个很小的房间从而开始了她的学习生涯，在学习中的她的吃、穿、用、住都是十分过于艰苦，但她却自得其乐、孑然一身，只顾埋头于学习中，这是多么不简单啊！有理想并坚持着，终于天不负她她成功的通过了考试并名列前茅。

一八九五年她与皮埃尔结婚，从而开始了她的科研道路；不管实验室多么简陋，试验器材多么稀缺都无法阻止她前进的脚步，尤其是在她丈夫去世后丢下了孩子和一位年迈的父亲。这样的事故在任何女性的身上可能都扛不住而她却想起了丈夫的话：“即使我不在了，你也必须继续干下去”；凭着这句话她一人独揽一切。既要实验，又要照顾家庭实属不易。从而更体现了她的顽强品质。

她的一生发明并研究出了钋、镭等放射性元素并且奠定了放射性这门科学的基础。她个人也拿过了诺贝尔物理学奖和诺贝尔化学奖；从而更加证实了一个女科学家的那种孜孜不倦、坚韧不拔的顽强毅力。

回顾全文，可以看出居里夫人并没有什么惊人之处，只不过比平常多了一份求真、多了一份刻苦、多了一份谦虚、多了一份理想仅此而矣！如果我们可以努力同样也可以，甚至还可以超越她。居里夫人生活的时代中，总免不了一些苦难但她却坚持了下去。而如今许多革命先辈用他们的生命换取了我们今天幸福的生活；我们是不是应该去努力学习知识，为建设祖国而出力呢？

同时作为中学生的我们，不能一味的去享受、不思进取整天无所事事的；我们要有理想、有梦想、有追求的活着，即使现在没有也应该树立一个。

通往成功的道路并不是一帆风顺，难免会有点风浪，但我们遇到困难是不是就想着自暴自弃呢？有没有想着要迎难而上、劈风斩浪呢？恐怕只有极少数人吧！“梅花香自苦寒来”！只有像居里夫人那样历经磨难，人生才会绽放出绚丽的光彩！

时刻要铭记着一句话：“磨难是上天对你的考验，坚持、自信是对自己的肯定；只有坚信自己不会被击倒，才会处于人生的巅峰！！

最新居里夫人读后感(篇3)

听人们说，居里夫人是世界上第一位两次获得洛贝尔奖的人。今天我怀着无比崇敬的心情读完了《名人故事》里的《科学女杰居里夫人》这篇文章。

居里夫人名叫玛丽，是波兰人。她从小失去母亲，家庭生活困难。读大学时，为了节省油灯和取暖费，天一黑她就跑到附近图书馆去读书，一直到晚上10点关门才走。做实验时，她因为买不起含镭的铀矿石，只好利用廉价的铀沥青残渣。她经常冒着酷暑和严寒，忍着刺鼻的气味工作。

读完这篇文章，我很敬佩居里夫人，敬佩她刻苦钻研，永不满足;敬佩她的那种顽强进取精神;敬佩她刻苦学习，勇于实践……居里夫人把自己的一生献给了世界的科学技术，如今世界科学的飞速发展也有居里夫人的一份功劳。

与居里夫人相比，我羞愧万分。居里夫人在那么恶劣的环境下都学习，探究，我现在生活条件这么好，却是饭来张口，衣来伸手的寄生虫，有时还嫌这不好那不好。读了这篇文章我才知道什么是真正的生在福中不知福。不过，从今天开始我一定要发奋学习，长大后，像居里夫人一样为祖国、为世界奋斗终生。

最新居里夫人读后感(篇4)

大家好。今天我分享的内容的题目叫做《做一个成功的妈妈——读有感》。

我们学校百分之八十的老师都是女性，在学校里承担的责任并不比男老师少。下班后，作为妻子，作为母亲，作为女儿，我们承担的责任也并不比丈夫、父亲、儿子少。如何取舍工作与家庭，我觉得在居里夫人身上我们可以借鉴的东西不少。打开《居里夫人传》，让我们一起走入这个成功地女人，学习她的成功之处。

获得诺贝尔奖的女科学家 不多，居里夫人是其中之一，并且是第一位。获得两次诺贝尔的科学家不多，居里夫人是其中之一，并且仍然是第一位。此外，居里夫人的女儿也在相同的领域成绩斐然，与丈夫双双获得诺贝尔奖。居里夫人一家，包括丈夫、两个女儿、两个女婿，一家六口人，一共获得六个诺贝尔奖。我相信在诺贝尔的历史上是绝无仅有的，获奖最多的一家人。从这里我们不难看出居里夫人不但在事业上是成功地，并且在女儿的教育上也是非常成功的。

书中提到孩子提时代的居里先生虽然聪颖过人，但是无法适应学校的正规课程。他觉得跟不上学校的教学方法，于是常常被大家认为头脑有些反应迟钝。于是，他的童年几乎是在家中度过的，启蒙教育是来自于母亲，然后是父亲和哥哥。“对于皮埃尔 居里而言，及其幸运的是，尽管如常人所见，他不太可能成为一名优秀的学生，但他的父母头脑却很清楚，明白他的困难，因此并没有强迫他入学，否则的话他的智力发展可能会大打折扣”。

居里夫人的大女儿艾莱娜，她对这个女儿的评价是：姐姐比较像父亲，不怎么活泼，智力上反应较为迟钝，但是明显的是理解和推理能力强，适合搞科学研究。居里夫人认为孩子的教育应该顺应其身心的健康发育、成长的需要。另外还应该让孩子们更多学习文艺知识。可是在大多数学校里，过多的时间都用在了读写和练习上，家庭作业也多，压得孩子喘不过气来。而且，这些学校设置的大部分理科课程和实际相脱节。从这里我们可以看出当时法国的教育和我们现在的教育有很多的相似之处。

居里夫人发现公共教育也不适合她的两个女儿，就与其他科学家一起为一帮年龄不等的孩子们授课，这也是她的大女儿走上科学道路的重要基础。

而居里夫人对小女儿艾娃的评价是：活泼、聪颖，尤其喜爱音乐。但是由于各种原因，艾娃并没有获得互助合作小组的新模式教育，后来进入一所学校学习，成绩尚可。

一个反应迟钝的孩子和一个聪颖的孩子不同的教育，最终的结果也大不相同。我想说的是，我们作为父母，作为老师都应该对每一个孩子有正确的认识，正确的评价，正确的引导，我相信这样的教育才是有前途的教育。

居里夫人对两个孩子教育很用心外，对两个孩子的体育锻炼很上心，除了户外散步以外，她还很重视他们的体操和运动。每天要求两个女儿都做柔软体操，还经常带她们去海边游泳和划船，也经常去远足或骑车远行。

读一个优秀人物的传记，是为了吸取他们身上的优秀品质，借鉴他们的人生经验。我们没有办法去重复他们的路，甚至跟不上一个杰出人物的脚步。但是从为人父母的角度来讲，最起码，我们自己首先可以变成爱读书的人，然后培养孩子的读书习惯，带孩子锻炼身体，接触艺术。不要太执着于公共教育的分数目标。那么，即使孩子将来不能成为科学家，但我相信这条路一直走下去，她一定可以在他热爱的领域有所建树。

最新居里夫人读后感(篇5)

居里夫人大家一定知道，她的一身中有着非常多的成就，其中最熟悉的就是她发现了镭，所以我们称她为“镭的母亲”。此外，她还利用镭造出了X光的前身——X射线，并亲手照出了自己手的图片。

《居里夫人》这本书主要讲的是她人生中的重要事情以及她所取得的成就。其中令我印象最深的是一战时的居里夫人。在那时，由于医疗设备不够先进，居里夫人决定把X射线装备在医疗车上，亲自到前线去。但遭到了人们的反对，因为当时X射线没有大批量生产，很多人怀疑它是否有效，但居里夫人心意已决，自己的女儿也决定去。到了战场上后，由于X射线能让医生知道伤员体内的情况，从而对症下药，死亡率明显减少。

看到这，我陷入深思：居里夫人这种为人民服务的精神值得我们学习！因为她荣获几次诺贝尔奖，并且有多项发明专利，她完全可以雇佣人去操作而不必亲自冒着身命危险跑到前线，但是，她把奖金全给了人民。

居里夫人以及很多人都一样，他们的一身都在为人民服务，而且把本应属于自己的东西全都给了他人，这种无私奉献的精神很值得我们学习！

最新居里夫人读后感(篇6)

说起居里夫人，无人不称赞其在科学领域的成就，赞其是伟大的。

居里夫人确实是伟大的。她开创了放射性理论，钻研了分离放射性同位素的技术，发现了钋和镭，并且将放射性同位素用于癌症治疗。居里夫人的成就开创了新的里程碑，再多的赞誉和光环加著其身都不为过。

整个世界对居里夫人都称赞不已，居里夫人近乎完美，她如神一般站在高处散发光芒，而我们沐浴着她撒下的光辉在科学的世界里探索，将生命延续。读完《居里夫人》一书后，我觉得居里夫人不再是不可触及的神，而是一个和蔼坚强的长者，用她睿智温和的眼睛注视着我，淡淡地微笑着。

与我玩的童年不同，居里夫人在孩提时就已形成严肃、不喜欢开玩笑的个性。她专注学习，对周围的一切置之不理。不管周围怎么吵闹，也分散不了她的注意力。小学课文里有一篇文章《专心致志》讲的便是居里夫人的故事。

本书最令人记忆深刻的是居里夫人艰苦的求学之路和研究条件。求学时，由于贫困，她住在简陋的小阁楼中，夏天炎热难耐，冬天寒冷。食物经常只是一块黄油面包，有时两天只吃了半磅核桃、一束小红芜菁。可即便如此，居里夫人在语言不通的情况下一年将两年的课程修完，居里夫人学习十分刻苦，经常看书到凌晨二三点。

更让人钦佩的是在进行镭的提炼实验时，她同时是妻子、母亲、研究员、工人、技师，为了生活，她还是一名教师。她干的是连工人干起来都吃力的重体力活：每次都要把二十千克的矿渣放进大锅里，在铁锅边一连几个小时搅拌熔浆，在没有通风罩的情况下使用硫化氢提炼……对科学的虔诚探索与不屈服的意志，让居里夫人在十分简陋的环境中取得了成功。

居里夫人在成功后力求退隐。晚年时，居里夫人在美国人的赞助下继续她的研究工作。她还在华沙创设了一个镭研究院，作为科学研究和癌肿治疗的中心。

居里夫人早年的工作经历锤炼了居里夫人坚强不屈的意志和饱满的爱国热情，她身上简朴的魅力使人对她着了迷，为她倾倒。这至情至性又至强的女子将永存人们心中。

我们要学习居里夫人对科学顽强执著的精神，学习她对工作的一丝不苟、专心致志的工作态度，学习她不计名利、不图享受的优良品质，为祖国的四个现代化建设艰苦奋斗、奋勇拼搏。

最新《居里夫人》读后感6篇

读书就是使我们养成良好的为人做事处世品德和学习工作生活习惯。读作品，可以陶冶我们的性情。此时通过写好一篇读后感，可以将作者想要表达的想法尽可能的表达出来。怎样为作品构思一份优秀的读后感呢？经过搜索整理，栏目小编为你呈现“最新《居里夫人》读后感”，仅供你在工作和学习中参考。

最新《居里夫人》读后感(篇1)

那天晚上，我的书桌上出现了第一本课外书——居里夫人。

这本课外书正是我渴望要读的。喜欢读书的我放下手中的玩具，津津有味地读了起来……书中的精彩情节就像一块磁石一般深深地吸引了我。我为居里夫人在生活中遇到的种种挫折而伤心，更为她在科学上取得的伟大成就油然而生敬佩之情，当我看到居里夫人第二次接受诺贝尔化学奖时，我仿佛也像到了授奖仪式上那样激动不已。作为一名女科学家，居里夫人为科学付出的心血，以及取得的巨大成就是无人可比拟的。正如她所说的：“我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。”即使她得了恶性贫血后，她还是不停息地工作。居里夫人将所有的财产都投入到研究试验中，而她得奖后又把奖金捐献给医疗机构。

看完了居里夫人的故事，我凝望着封面上居里夫人的照片。居里夫人身着一件普通的长裙安详地端坐在那里，挽起的发髻和衣裙上没有佩带任何首饰。然而，她柔和的目光却显得那么刚毅，真像是一尊智慧和美丽结合的女神。难怪伟大的爱因斯坦也说：“在我认识的所有人里面，居里夫人是唯一不为盛名和鲜花所颠倒的人，她是最美的人。”居里夫人身上所焕发出来的美和爱的光辉，正是她对祖国、对科学的满腔的爱，对科学严谨求实的精神，是她那遇到挫折毫不妥协的韧劲。正是这种坚韧不拔的精神，使得实验室的简陋、实验的艰难、寒冬和酷暑都黯然失色。居里夫人的美是从内心流淌出来的沉静而优雅的韵律。

夜深了，家里静静的，只有我的书桌上还亮着灯。朦胧的月光照射在我的床边，我望着窗外，星星眨着它的一双亮眼睛。我兴奋地想：原来世界上的美可以用眼睛看到，还可以用心去体会，更可以通过书本去感悟一些像居里夫人似的“美”。

一天又一天，看着居里夫人的画像，感受着她用生命调绘成的辉煌，我的心中顿时变得豁然开朗。我期盼着在书橱和书桌间渐渐长大。在书的海洋里，我会过得充实而自信，因为我爱我的书橱，更爱着那些，满载精神财富的书。

最新《居里夫人》读后感(篇2)

居里夫人发明了钋和镭，为人类的化学做出了不可替代的贡献。

居里夫人在一八六七年11月7日出生于波兰华沙，在他一岁时他母亲就得了肺结核，在当时是一种很难治的病，结果她母亲在他十一岁时也就是1878年去世了，在母亲去世不久，居里夫人的大姐素希雅，也患上了肺结核也去世了，居里夫人幼年丧失了两位亲人。这时，居里夫人转学去了公立学校，在公立学校他受到了沙皇的迫害，只能学习俄语。

终于他在7,8后在24岁时他到了法国巴黎去求学，1893年26岁他考取了物理学学士的位置，27岁时岁时考取了数学学士的位置，28岁时和皮埃尔·居里结婚，30岁时大女儿出生了，1898年居里夫妇在7月和12月分别发明了钋和镭，居里夫人在36岁时和丈夫皮埃尔一起获得诺贝尔奖，37岁时，居里夫人的第二个女儿出世了，居里夫人在做实验时听见了自己的丈夫生命垂危，立刻放下模具，去医院找皮埃尔，去时才得知她丈夫的头骨已经被马车压成16块，有5块分别插入大脑和小脑，44岁时他又拿到了诺贝尔化学奖，世人无不称赞。

居里夫人在1934年因长期触摸高辐射的化学物质，患白血病离开了人世，一颗科学巨星就这样坠落了！！

最新《居里夫人》读后感(篇3)

在暑假中，老师布置我们多读课外书，学习知识，提高写作能力。因此，读书也算得上暑假中的重要任务。这个假期里，我看了名人传记中的《居里夫人》，富有知识性的《百科全书》，《十万个为什么？》等书籍。在这其中，我最爱读的就是《居里夫人》，居里夫人是非常伟大的科学家，她是巴黎大学的第一位女教授，是法国学院的院士。她共接受过7个国家24次奖金和奖章，担任了25个国家的104个荣誉职位。

居里夫人，公元1867年11月7日出生在波兰，原名叫玛丽?斯可罗多夫斯卡。少年时的玛丽，家境贫寒，但十分好学，16岁那年，她以优异的成绩毕业于华沙女子中学，并获得金质奖章。但那时的波兰已被俄、普、奥三国瓜分，波兰女子没有上大学的权利。她无力到国外求学，因此在乡下当了5年的家庭教师。在此期间，她省吃俭用，攒了一点钱准备去国外求学。完成学业后，玛丽本想回波兰为祖国服务，但由于认识了志同道合的埃尔?居里，才决定留下来工作。公元1895年，玛丽和居里结婚，人们称玛丽为居里夫人。在此之后，居里夫人有先后发现了镭和钋。居里夫人用她的科学精神赢得了世人的尊敬。

我喜欢这本书，是呀因为它对我的启发很大，我认为居里夫人年轻时的刻苦学习和学成后钻研科学的精神都是值得我们学习的。

最新《居里夫人》读后感(篇4)

居里夫人大家一定知道，她的一身中有着非常多的成就，其中最熟悉的就是她发现了镭，所以我们称她为“镭的母亲”。此外，她还利用镭造出了X光的前身——X射线，并亲手照出了自己手的图片。

《居里夫人》这本书主要讲的是她人生中的重要事情以及她所取得的成就。其中令我印象最深的是一战时的居里夫人。在那时，由于医疗设备不够先进，居里夫人决定把X射线装备在医疗车上，亲自到前线去。但遭到了人们的反对，因为当时X射线没有大批量生产，很多人怀疑它是否有效，但居里夫人心意已决，自己的女儿也决定去。到了战场上后，由于X射线能让医生知道伤员体内的情况，从而对症下药，死亡率明显减少。

看到这，我陷入深思：居里夫人这种为人民服务的精神值得我们学习！因为她荣获几次诺贝尔奖，并且有多项发明专利，她完全可以雇佣人去操作而不必亲自冒着身命危险跑到前线，但是，她把奖金全给了人民。

居里夫人以及很多人都一样，他们的一身都在为人民服务，而且把本应属于自己的东西全都给了他人，这种无私奉献的精神很值得我们学习！

最新《居里夫人》读后感(篇5)

这个星期我读了一本书，名字叫《居里夫人》，它讲述了居里夫人------这位伟大的科学家的一生。看完这本书，我震撼了，居里夫人的一生都在研究科学，尽管实验条件非常差，但是她依然坚持着，甚至最后因为被镭鍢射至死，是一位为科学做了巨大贡献的人。她就像科学道路上的一盏照明灯，为后来的科学研究者照亮了道路。

读完这本书，我觉得我们不能只满足于回忆居里夫人为科学做的贡献，她有许多品质也是值得我们学习的，比如说她的坚强，她在小时候就受过两次打击-----母亲的逝世和姐姐的去世，但是，她却没有像别的小孩一样，彻底的崩溃了，反而还发奋图强地学习了，成了学校的高材生；而且居里夫人还非常爱国，一直渴望波兰摆脱俄罗斯的统治，早日夺回主权。但我始终觉得最值得学习的，还是居里夫人那种临危不惧的秉性，似乎注定了她会一鸣惊人。

最后，我深深地感悟到：除了一定的聪明之外，专注和坚持才是人类战胜自我，超越自我的利器。

最新《居里夫人》读后感(篇6)

朋友们，你们读过《居里夫人》吗？我今天就读了《居里夫人》这本书。你们想知道一些关于她的故事吗？让我来讲给你们听听吧。

居里夫人原名叫玛丽斯克洛多夫斯卡，因为和一位叫皮埃尔居里的男子结婚后，才把名字改成了居里夫人。

居里夫人可厉害了！她可是第一个拿诺贝尔奖的女科学家哦，而且，她还一共拿了两次诺贝尔奖！居里夫人发现了两种放射性元素，一种是钋一种是镭。你们知道居里夫人为什么会把发现的第一个元素叫钋吗？那是因为她是波兰人，为了纪念自己的祖国波兰，才把这个元素命名为钋。

居里夫人非常坚强。一天，不幸的事发生了，居里先生在回家的路上不幸被马车撞到去世了。居里夫人非常非常伤心，什么事情都无法正常进行。过了一段日子后，居里夫人开始鼓励自己：皮埃尔一定会在天堂为我加油的！于是，她开始坚强起来，重新投入研究。

我再讲个小故事给你们听听吧。玛丽从小就喜欢看书。小时候，姐姐为了捉弄她，把家里所有的椅子都摆在她身边，读完书的玛丽一站起来，椅子就哐啷哐啷全倒了。但是，玛丽根本不在意，而是一边思考一边去找其他的书读。你们瞧，聚精会神看书的居里夫人是不是很可爱？

朋友们，你们知道居里夫人成功的方法吗？我觉得是：不怕失败，不断去勇敢尝试，这样你就会越来越强大，离成功也就越来越近，就像居里夫人一样。

你们喜欢这个又爱国又勇敢，做任何事都很投入很专注的居里夫人吗？

有关最新瓦尔登湖读后感(系列6篇)

有请驻留片刻，小编为你推荐最新瓦尔登湖读后感。读一本好书就像和一个高尚的人说话，在阅读了作者写的作品后，让人读了以后让人眼前一亮，我们和作者进行了一段触碰心灵的对话后，通过写作的方式来记录自己的阅读的过程。

最新瓦尔登湖读后感 篇1

两年零两个月又两天的时间里，他认为他在瓦尔登湖畔，找到了理想的生活模式。

冬日里，沐浴着温暖的阳光，漫步在铺满松针的小径，闲看着银色鳟鱼游弋在清澈湖水里；秋日里，嗅闻着野果的芬芳，独坐在肥胖的南瓜身上，兴致勃勃的观看着蚂蚁们忙来奔去的身影；和煦春风里，欣赏着那些恣意盛开的蓝菖蒲，像冰蓝的火焰轰轰烈烈地燃烧在短暂的生命季节里；炎炎烈日下，抚摸着突然晕开了绿色的白桦，仰望着它们挺拔地朝向湛蓝的天空……瓦尔登湖是他在喧嚣的世界中寻得的一个幽雅僻静的去处，他在这里观察、倾听、感受、沉思、并且梦想，梦想着能孕育出美丽的珍珠奉献到公共福利上来。

梭罗，我念着他的名字，轻轻抚摩《瓦尔登湖》，一本宁静、恬淡、充满智慧的书。

我惊叹！

世上竟有这样一个人，两年零两个月又两天的时间里独自居住，就是为了证明给世人，“生活用‘减法’，思想用‘加法’”。梭罗，他的心静如水，他认为：”“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静”，他的朴素淡泊的心境触动了我的心灵。

“世界是否真实，我们是否应当追寻现实的幸福”的争论早已被人们所遗忘。在这繁华的现代都市里，我们遮住了本应明亮的双眼，喧嚣嘈杂挑起了人们多余的欲望。红灯绿酒的酒吧，人声鼎沸的商场，眼花缭乱的大屏幕，那些不安的人们啊，早已不能清静自守。走在十字路口，摩肩接踵的是行色匆匆的人们，放眼望去是蜿蜒不息的车流，耳旁充斥着的是那些因堵车而烦躁的喇叭声。城市里的人们是在不断前行，还是在自顾自地演戏？

有人抱怨社会的残酷，有人质疑生活的意义，有人忘记了生存的价值，而更多的人，则是在迷茫的度过空虚的时间。我们在漂泊，却始终找不到心灵栖息的港湾。心是何物？身在何处？我被那满天的尘埃困惑了。

还记得那次的数学竞赛，为了不辜负父母的期望，为了不让老师失望，也为了证明自己还是那个最优秀的学生，每天晚上，我都强睁着疲惫的双眼鏖战在孤灯下，每个周末，我都强打着那颗憔悴虚弱的心抗拒着窗外无限的春光，终于我拖着厚重僵硬的躯壳换来了数学竞赛一等奖的优秀成绩；为了成为同龄人中那个“榜样”，我错过了很多次原本该属于我的那些幼稚而快乐的游戏；为了能让父母少一份争吵，多一份和谐，我努力的扮演着他们心中完美孩子的形象……恍惚中，竟发现自己已走过了14个春秋。笑过，哭过，失败过，得意过……却从未静下过心来寻找属于自己的那个心灵的家园。

茫然间，窗外的一阵清风唤醒了我，隐隐吹动着《瓦尔登湖》，一阵油墨的芳香如醍醐灌顶惊醒了沉睡着的我。我一声叹息，为自己，也为了那些迷茫的人们。

“充满自信地追求你的梦想！去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。”若我们能有这份平静，大概就不会有太多的痛苦了吧。

多一份恬淡与洒脱，少一分浮躁和欲望，其实不是时髦，而是必需。我轻轻的合上了《瓦尔登湖》，走向窗外，和弟弟一起玩起了泥巴。

最新瓦尔登湖读后感 篇2

没必要迎合别人或者社会的期待去做高富帅，去做好男人，事业家庭两不误，我觉得那是别人的想法，不是自己的，为了别人的期待去苦恼那是自寻苦恼。

关键是什么是真正的富裕，美国哲理大师梭罗给出了答案，他是19世纪中叶哈佛大学毕业的高材生，那是精英中的精英，他经过商当过律师，按理说他要是想发财那是分分钟的事，他没去这么做，为啥？因为物质富裕对他并不重要，他知道真正重要宝贵的是时间，追逐财富必然伴随光阴荏苒，那他何必把时间浪费在不重要的事情上，因此他选择寄宿自然的生活，在农村盖个小屋，种种田，看看花开花落，四季变迁，并选择那些经典名著重点阅读，追寻伟大心灵的沟通交流，因此他并不贫穷，他在精神上很富裕。

当然那时候美国社会不这么看，认为他就是个loser，隐世避居，逃避现实，但50年后他的名著（瓦尔登湖）在美国广为流传，他在乡村的亲身示范，他对生活的态度，他对人生价值观在这本书里完全体现出来，可以说他是美国浪漫主义超验主义的代表人物，他通过躬亲自然，净化心灵，认为他的心灵已经接近神的程度，因此他何来贫穷。他的这本书在美国仅次于圣经的出版量说明了他的生活理念对美国民众的影响程度。

那我们生活在21世纪，平心而论，我们真的穷的吗，是真的吃不饱穿不暖吗？还是仅仅是和同时代那些高富帅的比较中感觉自己贫穷？那对比19世纪的梭罗的生活条件，我们是不是又生活的太好了呢？如何认识寂寞，心灵的温度代表了寂寞的温度，你的心灵越追求对你自身有价值的事，达到痴迷的程度那你越寂寞；价值的深度代表寂寞的深度，你的价值观越脱离肤浅的价值，那你自然越寂寞。

最新瓦尔登湖读后感 篇3

瓦尔登湖上冬去春来，河水的流逝，松脂的芳香，鸟雀的啼鸣，带给我们无限的神往…… ——题记

炎炎的夏日令人厌烦，闷热的空气使人做事都会觉得焦躁不安。下午我躲在空调房里凉快着，顺手拿起了《瓦尔登湖》，读着读着，慢慢地心变得静谧清凉了，人就不由自主地跟随着亨利?戴维?梭罗（美国作家）离开了现代文明的大城市，来到马萨诸塞州的康科德镇，停留在瓦尔登湖畔，享受着那种自然、真实、简朴的生活，也一点点体会到了他对人生、社会、生活的认识及思考。

梭罗展现给我们眼前的是一个澄明、甜美、素雅的世界，很安静、很独特。也许当生活归结到一日三餐，简单到最后的财产是明亮的湖水和日月星辰时，充满了智慧的文字才能像潺潺流水清澈流淌，而当这求索着的灵魂将故乡的牌位轻轻供奉在宁静的瓦尔登湖畔，真正的精彩才幻化为迎风铺展的画布，一点一滴圆润丰满，最终造就了这部包括结束语在内分为二十个篇章的自然随笔，《瓦尔登湖》被后人赞誉为“能够塑造读者的书籍”。

《瓦尔登湖》毕竟是作者一个人在远离世俗的环境下所思考的结晶，但梭罗无时无刻不在紧扣世人的常态，来仔细地剖析人们的心灵。尤其是他对阅读的思考让我印象深刻，语语惊人，字字闪光，沁人肺腑。

梭罗爱读书，因为书是一切知识的源泉。“无论我们多么赞赏演说家偶尔爆发出的流利口才，但是，往往远处于稍纵即逝的口头语言的背后或高居其上的，是最崇高的书面文字。就像布满繁星的苍穹隐在浮云的背后一样。”“书本是世界的珍室，多少世代与多少国土的最优良的遗产。书，最古老最好的书，很自然也很适合于放在每一个房屋的书架上。它们没有什么私事要诉说，可是，当它们启发并支持了读者，这时候书对于人类的作用就大于国王和皇帝的影响。”在这里, 梭罗给我们讲了一个通俗易懂的例子:“当目不识丁、也许还是鄙视一切的商人，通过魄力和勤奋挣得了垂涎已久的闲暇和衣食无忧的生活，进入了财富和时尚的圈子以后，最终不可避免地会转向那更高的然而却也难以企及的知识和财富的圈子，这时，他才会意识到自己文化的残缺，以及他一切财富的空虚无用,不可以自满，他煞费心机，要给他的孩子以知识文化，这正是他敏锐地感到自己所缺少的。”

既然读书那么重要，那我们应该读怎样的书以及怎样去读书呢？大多数人对于阅读的态度，都认为是它是一种生存的工具。我们从小就开始接受阅读的训练，读各种各样的书，或许还可以对教科书里的文章、诗词背得滚瓜烂熟，但我们是否能真正领会字里行间深刻含义呢？大多数同学会认为只要记住要点及文章的主旨，应付考试就够啊。

可是梭罗却是这样认为的：“读得好书，就是说，在真实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练，这花费一个人的力气，超过举世公认的种种训练。这需要一种训练，像竞技家必须经受的一样，要不变初衷，终身努力。”啊，原来，我们要读好的书，要读真实的书，的确时间很宝贵，尤其是我们中学生，平时能抽出时间读点课外书都觉得是很好的享受了，不好好选择阅读的对象，还真觉得对不起自己呀！当我们拿到一本好书之后，未阅读之前，且听听梭罗的建议吧，“书本是谨慎地，含蓄地写作的，也应该谨慎地，含蓄地阅读。许多人学会了阅读，为的是他们的可怜的便利，好像他们学算术是为了记账，做起生意来不至于受骗；可是，阅读作为一种崇高的智力的锻炼，他们仅仅是浅涉略知，或一无所知；然而就其高级的意义来说，只有这样才叫阅读，决不是吸引我们有如奢侈品，读起来能给我们催眠，使我们的崇高的官能昏昏睡去的那种读法，我们必须踮起足尖，把我们最灵敏、最清醒的时刻，献予阅读才对。”

现在我们可能都按照梭罗所说的去做了，然后会觉得自己很不错，收获了很多，真的是这样子的吗？《瓦尔登湖》第三章也展现了梭罗有关阅读的许多新的认识。“别期待着你能从书中获得多大的益处，别想着读多少书就能有多大的学问。”诗人马斯特马说过：“读书的美妙之处在于，舒适地坐着也可以驰骋自己的思想。”舒适地坐着本身就是一种享受，当翻开一张纸飘来一缕缕墨香，思绪飞扬，那真是一种美妙的享受。

有人觉得我们与书中的世界相隔太遥远，产生的共鸣不多。但当你静下心来也许会不同吧。“并不是所有的书都像它们的读者那么了无生趣，或许某些文字就能针砭时弊。倘若我们真能倾听和理解这些，那对我们的生活将大有裨益，胜过清晨和春天，并可使我们的生活焕然一新。”书能给人带来智慧，但前提是读者得先有智慧，而不是一味追求读几本书就成为圣人。当我们真正想问题时，“今天我们难以启齿的，或许在一些书里已经出现了。那些困扰，迷惑我们的问题，也同样为难过所有的智者，而每个智者都用各自的言语和人生，尽力地去解答这些问题。再者，拥有了智慧，我们才能有开阔的胸怀。”

以上只是我阅读了《瓦尔登湖》第三章之后，一点点的想法和理解，我相信这还是远远不够的。这本书只有不停地去阅读，我肯定我还会发现更多值得我去珍惜的。今天，尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，瓦尔登时刻都能在我们的心中声声唱！

就让这文章戛然而止吧，我已决定不给它写结尾，在青春尚未结束的如今，不愿意写下这个句号……

最新瓦尔登湖读后感 篇4

梭罗笔下的《瓦尔登湖》，并没有浓妆艳彩，只是朴素的言语写实了他在瓦尔登湖边居住的日子。孤独在他的生活中成了必需品，他所触摸到的村庄，村民们大都是辛勤的劳作者。他们纯朴、不谙世事。虽然有些野性未驯，但却是生活得能与自然贴合。在“春天”中，梭罗呼唤那沉睡已久的黎明，为春的到来而欣喜。他思考了许多许多，我们的生活是怎样的，人与人之间的关系，我们该如何生活，语言犀利，针针见血，告诉自己也告诉在书中他想嘱告的新英格兰民以至现在乃至未来的读者。

在梭罗的眼中，在他所处的时代中，无论出身如何，一辈子都永不休止地在那儿劳作。而他们的目标都指向了那一堆的金光闪闪！是的，没错，越来越多的人被钱财捆绑了，生命被它囚禁了，以至于人们在这反复无常的过程中失去了很多。若干年后，也许辛苦了大半辈子，却仍只中个市井的人们会质问：“我的尊严呢？我的善良和纯洁究竟去哪儿了？为什么会变成这样？”而一些大企业家们或许会像父辈们一样老态龙钟地怒着：“快乐不见了！”我想这与“水能载舟，亦能覆舟”是同样的道理。不过，但凡每个人心中都保留着一块纯净的田地给自己，那么便能很快地认清事实，不再盲目地追随什么潮流、什么风尚。

梭罗在《瓦尔登湖》中用最直接、最家常的言语让我懂得了：我们对自己的关怀放弃多少，便可以忠诚地给予别人多少。这是最无私地付出。当我们还在唇枪舌剑中为自己争辩工作太忙无暇顾及他人时，梭罗就用真心做到了，我越加地敬佩他。尽管他是一个与孤独为伴的人，可是我觉得他并不孤独。孤独只是他淡泊的心态，因为他已全心全意地融入了大自然。他是个超验主义作家，他的生活是如此真实，读《瓦尔登湖》时就像看见了他活生生地作为一名她者向我演驿他的人生。他所流露出的为民众担忧、愤怒、欣喜的情感让我感受到了这匆忙的城市中倏然飘来的纯属自然的绿色气息。

最新瓦尔登湖读后感 篇5

我想要问大家一个问题，此时此刻当你闭上双眼，眼前浮现出了什么样的景象？是一片静谧的花园？是熙熙攘攘的街道？还是一片空白？我想这个问题的答案取决于你的内心。

在这个快节奏的生活环境里，我们努力奔忙着，却又担负着泰山般的压力。如果说想要让自己浮躁的内心平静下来，不妨拿起《瓦尔登湖》，翻开它跟随梭罗的脚步来一场心灵之旅，来一次灵魂的涤荡。

徐迟先生在序言中说道："《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。"这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的梭罗，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为"神的一滴"的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中！

"我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。"

梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。

读过《瓦尔登湖》，我更加明白了在这个世界上除了追求物质外，还有另外一种让人无比快乐的简朴生活，这就是内心的超越。梭罗在书中这样表述："不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！"大自然带给了我们无尽的纯洁和恩惠，也给了我们热爱自然、创造生活的勇气与智慧。尽管生活得像蚂蚁一样简单卑微，我们都必须勇于坚强地面对生活，不要逃避谁，不要谩骂谁，因为没有贫富贵贱之分，阳光会同时落在大家的窗子上，同样灿烂，所有人面前的积雪，也都一样会在春天融化。

或许《瓦尔登湖》才是我们反观自身的镜鉴。在盲目改造自然环境之前，如果我们少一些贪婪和欲求，少一些索取，又怎会遭受沙尘暴和禽流感们戏剧性的嘲弄与惩罚呢？在越来越考究的工业文明生活中，我们心灵的罗盘依然固执地指向了最初的简单和质朴。可我们应该以何种路径成为大自然中与生灵万物和谐共生的一部分，究竟该怎样面对这个不再简单的世界，以及凌乱的生活和丑陋的习俗呢？如何让我们在纷繁的世界不虚此行呢？经历了一次次"内心的探险"，我们就有了一种武装精神的渴望——那就是，我们每一个人都需要一个属于自己的清澈的瓦尔登湖。

最新瓦尔登湖读后感 篇6

轻叩一本名著，细细地与梭罗促膝而谈；翻开一帙墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖奏鸣的隐隐梵歌……作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这本由美国文学巨匠梭罗呕心沥血创作而成的《瓦尔登湖》，为我驱散心头一份躁热，拂过一缕清新。

白居易言道：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他用心记录春夏秋冬的风景变幻，他心中那份着上乌托邦的理想色的超验主义实践激励着他为建立与现代物质生活日趋丰富相对的返璞归真，还原生活的原始与本真这一梦想而不懈奋斗。

真的很难想象梭罗这份非常人所能及的决心与魄力，他无情的将自己放在一个杳无人烟的荒凉不毛之地，拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小而窄的床，一张残旧的工作桌和一些零落的，早已泛黄的牛皮稿纸，仅仅是简单到不能再简单的陈设，仅仅只是那份执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的探索，完成了这对自然的追求，完成了这本流芳百世的不朽之作，这不得不让后人称赞他为“自然随笔的创始者”。

或许正如英国哲学家斯宾塞所言：

“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”

《瓦尔登湖》字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中飞禽走兽的热爱，对于大自然万物的热爱，这究竟是一种怎样的淡泊而纯真的情愫啊！读这部书时我经常尝试着换位思考，我感到在那时我才活得舒真，没有了矫揉和造作，书中所有的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指如此吧！

平淡的语句中不仅涵藏着对自然纯真无邪的热爱与渴望，还深深包含着对人类社会的无情而冷酷的忿恨与鞭挞！

淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于大工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失、堕落，随波逐流，他曾在《经济》一书中写到：

“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”

将所谓的社会发展与自然对立，当人们奢靡地挥金如土之时，却忘记这浮华世界背后的毒沼，难道就不怕梦醒后的悲剧？似乎从原始时代开始，那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下无尽的贪婪，总是渴望获得什么，而非付出什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。

梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的对句：

“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”

带着讽刺去批判人类的盲目，携着诙谐去痛斥人类的愚昧。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的上层社会，这对生活在广大基层的生来卑微的人民而言，他们活着就像一部部冷冰冰的机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气节，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的思想之花却早已萎缩，莫非这就是所谓的“随遇而安者”？这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢？设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甘甜的清泉，突然间，你是否感觉自己成为了天真烂漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。

这如水晶般弥足珍贵的思想，在这绝世佳作中熠熠生辉，终点即起点，四季的轮回正是生命的苏醒与沉睡，这些文字就像是一杯清茗，让人安静，让人沉醉，让人顿悟……

月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，在这份静谧中共寻那份最初的美丽！

最新家读后感(集锦6篇)

一篇优秀的作品读后感该由谁去评价呢？当我们在看了作者写的作品时，可能会积累了不少感想，如果你对一本书产生了极大的感情共鸣，就把你的所思所想写下来吧。以下是幼儿教师教育网编辑收集整理的“最新家读后感”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

最新家读后感【篇1】

乖巧叛逆的柳小含，内心不羁的方冬忆，安静敏感的毛栗子，强悍霸气的张茹……在开满风车茉莉的时节，一起跨越成长的困境。

假期间，我看到了《风车开满我的家》这本书，从此便与它结下丁不解之缘。这本书讲述了以柳小含、方冬忆、毛栗子、张茹为代表的教师家庭的一系列生活琐事以及他们的学习问题、情感问题以及家庭之间的矛盾。突出了青春期孩子的烦恼。这对于同样出生在教师家庭中的我来说，他们有些烦恼也正是我所拥有的，为了走出迷茫，解除烦恼，我继续往下读，也希望能从书中找到答案。

故事的主人公是柳小含。父母离异，母亲再婚，这一点我很同情她，庆幸的是我有一个幸福的家庭和疼爱我的父母。她是一个初二学生，学习的压力如同五指山一样压着她。这一点和我现在的处境一样，也或许是我们这个年纪的人都要面对却无法改变的现实。开始，我十分同情她，但随着故事情节的发展——她遇到了一群有着同样心情的知心朋友后，我开始羡慕她了。不是疾妒哟，因为我也有一群“死党”她们为我解忧解难，给我最好的温暖。

书中让我印象最深刻的一个片段就是，暑假期间。柳小含被爸爸安排到社会上锻炼，体验赚钱的艰辛。从而让她更能珍惜在学校的生活，好好学习，发愤苦读。在这期间，柳小含学会了交往，体会到了每天赶集市的艰辛。同时，她也打破了自己与父亲之间僵硬的关系。后来遇到了各位朋友，一起度过一个充满生机与活力的假期。她也看到了朋友们的另一面——变得安静而忧伤的毛栗子以及一改平日强悍而变得温柔的张茹。这让我真切地看到了一群孩子在自身标签下最真实的一面。这群孩子不放弃任何机会，尽自己最大的努力撞破牢笼，张开翅膀，朝着自己的理想与目标，展翅翱翔。我从他们身上学到很多，珍惜现在所拥有的一切向着自己的理想与目标迈进。

这本书的结局深深地吸引着我。两个单亲家庭组成了一个完整的家（毛栗子家和柳小含家）。婚礼在五位孩子的策划下举行。在孩子们的歌声中我仿佛看到了爸爸妈妈的青春岁月，看到了自己站在芦苇青青的桥上，看到了水上的睡莲正静悄悄地开着……这一切都是那么的美好。

家庭是爱，欢乐和笑的殿堂。谁不想拥有一个美好、幸福和快乐的家庭呢？谁又没有一个美好而又温馨的家庭呢？我想，这本书中的每一个人都拥有一个属于自己的家！而我以及我的朋友们也像书中的她们一样有着一个温暖、幸福而又充满着爱的家。

书中有一段话：“在转变中学会适应，在困惑中实现成长，在迷茫中寻找自我，在呵护中达成和解。青涩的少年时光，散发着经久不衰的芬芳。”让在迷茫中的我不再迷茫，同时也找到了答案。让我们一起跨越成长中遇到的困境。

告别了五彩缤纷的童年，我们走进了美丽的青春。珍惜青春，珍惜身边人。这丝丝的甜，淡淡的苦，便是你我最美好的小时光。

最新家读后感【篇2】

席慕荣在《槭树下的家》一文描写了一个温馨的、幸福的家庭，另人羡慕。在一个夏日的清晨，她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹，那声音特别细又特别娇，可以听出来它们的雀悦和欢喜。

而且孩子们也开始唱歌了，就在窗外的槭树下。仔细分辨，孩子们有的坐在矮墙上，有的是趴在树上，他们不时发出叽叽咯咯地笑声，那种极单纯的快乐。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠，风吹过来就滑来滑去，圆滚滚的，晶亮亮的，一直不肯安静下来……”

把无形的声音比作有形有色的露珠，这种瞬间的感觉，她都能及时扑捉，表现了席慕荣细腻的笔法和敏锐的情怀。

她说：“原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美，取之不尽用之不竭。”她的心中因而常常充满了感动与感谢。

在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的，平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒，细细地品味。她写道：“其实这时，我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受他给我的关怀。我把脸贴近他的枕头上，呼吸着我最熟悉的气息，枕头套的布料细腻而光滑，触到我的脸颊上，有一种很舒服的凉意，这就是我的家，我的亲人，我热烈的爱着的生命和生活”。我只想在自己那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里，安心地生活，安心地爱与被爱……

看过席慕荣写的《槭树下的家》，我不禁联想到自家院中的那棵高大挺拔的香椿树。

春天也长出好软好软的叶子，嫩紫色的叶舒展开后就变成变成淡绿色，绿得诱人！虽然不开花，但一簇簇的叶子，散发着独有的气味。丈夫会用长长的竹钩把它们钩下来，一朵一朵叶子花似地飘落在地下，我便像孩子似的，拎着塑料袋把它们收集起来，留着尝鲜儿。

夏天出投下整片的浓荫，风吹过来也是要多晾快有多凉快！我常常在树下洗衣服、吹口琴或跟丈夫、女儿一起吃晚饭。我们谈笑风生……

秋天，叶子逐渐落了，铺在地上，像等待飞翔的红黄色的蝴蝶，我无限怜惜地捡起三五片夹在书页中，写上年、月、日，然后把它们珍藏起来。我想表达的是，这片叶子不同于别的任何岁月的叶子，它属于我的独特的记忆！然而，我在第二年的秋天，清扫落叶的时候，都会不知不觉地吟道：“一叶知秋”，“时光如水” ……

冬天树叶都落下来了，只剩下光秃秃的枝干，让我不禁想到：“落叶不是无情物化作春泥更护花！”

岁月无意，落叶有情。我愿意让自己也变成一片叶子，珍惜春色，珍惜生活，尽情享受大自然赐予的阳光、雨露，尽情享受家人给予的温情和关爱，从从容容地循序生长，让繁茂的枝枝叶叶，为家遮风挡雨

最新家读后感【篇3】

喜欢周国平的文字，始于一个人只有一条命，一颗心，把心安顿好。也翻过《一个人的朝圣》《安静》《我们都是孤独的行路人》，但很多并没有看完，也许是由于没有时间，也许是被别的书替代了，更多的却是自己的懒散吧。直到现在，时间比较充裕，便记起了这个老朋友。这是我所没有听过的他的书，却让我爱不释手。跟随他的记忆，我开始回想记忆中的已沦为废墟的三间小瓦房。

我在想一个40后的人为什么可以成功撩动90后的记忆，那些萤火虫，打ju，拍pia，跳皮筋，过去了那么多年的事情，原来都如此完好的存在记忆深处。现在的孩子已经很少能体验到这种感觉了。高楼，游乐场已经替代了乡土气息，空调替代了自然风，有机蔬菜水果代替了乡间野菜野果，有时候想现在孩子真是幸福，可是，真的是幸福的嘛？为了买一本书，宁愿走十几里的弯路，宁愿吃窝窝头（现在看来是美味），也许，现在的孩子也许会为了一个东西积攒很久，可还会是为了书嘛？我怀疑亦相信着。每个人的童年都是独一无二的，有快乐，亦有无奈。我还是相信大多孩子眼中的世界都是简单的，是大人把它想复杂了。我原本以为孩子们不会再有我们那时候的童年了，直到看见姐姐家的孩子那么开心的吃着辣条，一根一根慢慢吃着，那么幸福的咬冰棍，开心的和同伴奔跑着，成群结队滑着滑板，我明白了，童年的味道永远不会变，只是换了种方式而已。

童年的我住在三间青砖瓦房里，那时候的物质没有现在富足，可印象中却是无可替代。跟在哥哥姐姐后面看他们打ju，看他们打打pia，打deluo，直到慢慢我长大了，也可以加入到他们的队伍中去。童年，旁边到处都是水坑，春天柳絮飘舞，柳枝拂水，直到后来看到西湖我都觉得没法和记忆中的柳树和水流相比，这可是完完全全的大自然的杰作啊。夏天可以看到满池荷花荷叶，片片蛙声，下雨的早晨真的会有龙虾爬到门口，秋天地上堆积起厚厚的杨树落叶，冬天，枯树，积雪还有屋檐下长长的冰条，不仅会想为啥小时候就没觉得它那么美呢？

现在，那几间房早已不在了，久别归家我也很少去那片土地，有时候我在想那片土地已经不在了，随之消逝的还有我的童年时光，看到正在童年的孩子，我也不会想起那片土地，而读这本书的过程中那房子不断的跳出来，它的轮廓，房子内的摆设，墙上的涂鸦，无数个白天黑夜的喜怒竟然都清楚的出现在眼前，原来它一直都在啊，是自己不愿想起，感谢周老师，走带我走过了一遍童年。

从来不是感动太少，而是，没有触及到内心那片柔软的地方。踏破铁鞋，奔赴万里，仍能记得那个记忆中的自己和、永不老去的父母和早已不知去向的玩伴。

最新家读后感【篇4】

近期，我读了一本书，名叫——《黑熊舞蹈家》。

这是一本动物小说，是沈石溪写的，里面有很多动人的故事：母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代沟、北极熊飘逝的母爱……

还有许多人物动物：老猎人亢浪隆、愚蠢的熊吉帕，它的妻子吉雅、爱吃鱼的母黑熊白围巾，它的孩子--调皮的金嘴公主、黑熊舞蹈家阿宝、善良的圆球……

其中，我最喜欢的就是圆球，它既善良又听话，是一只乖巧的黑熊，不像粗鲁的阿宝，要是别人不顺着它，它就要发火，不肯吃饭，不肯演出，直到别人道歉。

有很多故事发生在阿宝和圆球之间：

有一次，黑熊齿轮抢了圆球的香蕉，还打了圆球，就在这时，阿宝冲了上来，把齿轮打跑了，圆球感激地把香蕉给阿宝，可阿宝不接受，抬着头，雄赳赳气昂昂地走了。

还有一次，阿宝与三只母熊占据柔软的稻草堆，别的公熊都被赶到了墙角，唯有同性的圆球可以睡在稻草堆上。

可是后来，因为圆球同元首夫人跳舞，成为了明星，而且人们把圆球认为是阿宝，所以，高导演和田甜小姐商量让阿宝和圆球换名字，这使阿宝很愤怒，从此，背面对圆球，不理它了。

哎，真可惜呀，这对好朋友竟变成了敌人。

我以后一定要和同学们团结友爱，相互帮助，尽量不吵架，成为一个人人喜爱的好孩子。当然，我们也要向善良的圆球学习，不要学粗鲁小气的阿宝，这样才能成为一个优秀的人。

最新家读后感【篇5】

内容简介：《小小的家》以一个纯真少女的视角，写了一个家庭在战乱年代里的变迁。想着“帮佣就是作为出嫁前的新娘进修”，少女多喜好奇又兴奋地来到了东京。在东京郊外的一座红色屋顶的小楼里，多喜与持重的平井老爷、美丽的夫人，以及可爱乖巧的恭一小少爷，和谐幸福地生活在一起。小小的家中岁月静好，多喜的心头总是萦绕着一份安宁与温柔，她甚至不想嫁人，不愿意回故乡，而将这小小的红顶房子当成了要一辈子留下的家。然而，和乐美满的生活却因一个年轻人的到来，渐渐起了惆怅和纷扰。在有着红色屋顶的小小的家之外，是风云动荡的社会与时代：申奥、兵变、战争、征召令、空袭……在日后无数的跌宕和苦辛里，那个留下了自己青春印记的小小的家总是让多喜魂牵梦绕，惦念一生。

小小的家读后感，来自当当网上书店的网友：小说总能够给人一种超越现实的感觉，但却又那般的真实，让人觉得这的确是发生在现实生活中的事情。阿多的眼睛是锐利的，虽然没上过什么学，但是她的心很细，知道什么该做，什么不该做，对于一个女佣来说，这显然也足够了。只是，平淡的生活也总会掀起波澜，后来发生的事情其实不是阿多所能控制的，她也只能在一旁看着，至于对错，无从解说。

小小的家读后感，来自淘宝网的网友：看完整本书，生发出一股莫名的忧伤。记得以前看过《情书》，就曾有类似的感觉，不知道是不是日本小说都带有类似的感伤情愫呢？总之，觉得很舒服，小说的文字很流畅，平实，阿多给我留下了深刻的印象，一个终身未嫁的女佣，在阐述自己的人生故事时，扯动的是，一整个时代的变迁，让人读完之后，掩卷沉思。

最新家读后感【篇6】

翻开这本席慕容的《槭树下的家》的扉页，上面的小字记着购于2003年末，那时的我还在上大学，买来闲时无聊打发些时间，当时读来是只是觉得她的文笔很细腻，让人感觉心灵顿时变得很安静。而现在再读时，已是而立之年，已结婚生子有了自己的家庭，才发现原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美，取之不尽，用之不竭。

通过她的文字，你会发现她善于发现身边很多的美好，也许你我和她一样生活着，会出门散步，会忙着煮菜烧饭，会和家人一起玩乐……，但你是否已经被日常生活中的琐碎所淹没，而忽略了其中的美好。从她笔下的天地里，你会感觉到她那种对亲人、对朋友、对人生的热爱。

在一个夏日的清晨，她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹，那声音特别细又特别娇，可以听出来它们的雀悦和欢喜。而且孩子们也开始唱歌了，就在窗外的槭树下。仔细分辨，孩子们有的坐在矮墙上，有的是趴在树上，他们不时发出叽叽咯咯地笑声，那种极单纯的快乐。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠，风吹过来就滑来滑去，圆滚滚的，晶亮亮的，一直不肯安静下来……”

在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的，平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒，细细地品味。她写道：“其实这时，我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受他给我的关怀。”她描绘的画面永远是那样的温馨，纯粹，安静与感动。朴质的生命，原来可以这么的精彩与美丽。

山坡上的野草，孤独的大树，匆匆的过客，顽皮的小孩，这些不起眼的东西，她都能注意到并且看出它们内在的美好品质。她描写的那些的平凡琐事，总能拨动人们的心弦，让你一同去发现世界中美好的一面。相对于那些卷帙浩繁、气势磅礴的巨作，席慕容的作品就像一股涓涓细流。带给你遐想，带给你甘香。

她说：“在花前，我是个知足的人，没有一朵花不知道感谢。”她滤掉了生命的琐碎，只让最悠长的美来定格人生。她还原了生命最初的底色。

如果你也被平时生活中的琐事所烦累，不妨读一读她的书，放松一下心情，对生活多一份体会，对所拥有的多一份珍惜。

最新《金锁记》读后感6篇

每当读完一部作品，我们内心深处都会有所感动，写读后感需要联系实际，既可以从大处着眼，也可以从小处入手。那么有没有可供借鉴的优秀作品读后感模板呢？编辑为大家呈上收集和整理的最新《金锁记》读后感，希望能帮助到你的学习和工作！

最新《金锁记》读后感 篇1

张爱玲的小说《金锁记》，写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社会的受害者，同时也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女儿，之所以能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是因为丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。她心里喜欢小叔子姜季泽，但季泽却是只限于和她开开玩笑。

于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子让着她，是因为向她要东西。十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”

表面上看，曹七巧是被金钱迷乱了心性，变成了一个有着“疯子的审慎和机智”的狠毒、绝情、病态的人，但其实是她的人性被所处的环境逼迫、扭曲的结果，在当时社会中具有普遍性，而这种普遍性是与封建社会的根本相联系的。作为女人（不仅是女人），除了生存必需的物质外，男女之爱是她们的基本需要。但身处没落公侯之家的七巧却连正常的生理和感情需要都得不到满足。她生命中有三个男人：丈夫、小叔子季泽、儿子长白。丈夫是个天生的软骨病人，在她看来是“没有生命的肉体”，“要是能有点人气就好了”，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎么会有了两个孩子。

最新《金锁记》读后感 篇2

《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。"

张爱玲在本书中在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年代并无任何前卫的思想，然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。主人公曾被作者称为她小说世界中惟一的"英雄"，她拥有着"一个疯子的审慎和机智"，为了报复曾经伤害过她的社会，她用最为病态的方式，"她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片"，随心所欲。

作者将现代中国心理分析小说推向了极致，细微地镂刻着人物变态的心理，那利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。《金锁记》在叙述体貌上还借鉴了民族旧小说的经验，明显反映了类似《红楼梦》之类的小说手法已被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。

最新《金锁记》读后感 篇3

张爱玲不仅是一个天才作家，还是一个慧心独具的服饰设计师，她用自己对服装的独到见解，改良了中国的旗袍，引领了时尚的潮流。她的艺术审美眼光非常超前，所以她极其注重她笔下人物的穿着打扮，我们能够清楚的看到，她笔下的人物形象的服装饰品非常契合人物的性格，甚至与故事的发展脉络有着千丝万缕的联系。我们通过那些服饰，可以看清一个人、看透一个故事，甚至明晰整部作品所蕴涵的深意。通过服饰，我们也能看清张爱玲心中的女性形象。

以《金锁记》中的曹七巧为例，来探寻一下张爱玲《金锁记》中的服饰与女人。将故事中的曹七巧与白流苏对比可知，她们都是一个以年轻的身体换取一个物质上可靠的将来。曹七巧嫁给了软骨病人，戴上了金锁，金钱对于她来说是让她安心生活的靠山，但更是将她身心禁锢，不得自由的枷锁，她本来年轻的、富于情感的心逐渐枯萎，变成了一片荒地，一口枯井，一个怎么填也填不满的沟壑。她永远不能填满心里的饥荒，那黄金枷锁不仅封锁了自己，还用那沉重地枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。正如傅雷先生评价《金锁记》是所说的：情欲的作用，很少像在这件作品里那么重要。爱情在一个人身上不得满足，便需要三四个人的幸福与生命来抵债。其实这样的评价是再适合曹七巧不过的了。

文章中可以看出，《金锁记》是在时间上展现了一个涉世未深的女子是怎样变成一个害人害己的疯子的。这个过程，可以通过曹七巧三十年来的服饰变化看得很清楚。

曹七巧第一次出现在读者眼前时，是这样的的装扮：

（曹七巧）一只手撑着门，一只手撑了腰，窄窄的胸口里垂下一条雪青洋绉绸手帕，身上穿着银红衫子，葱白线香滚，雪青闪蓝如意小脚裤，瘦骨脸儿，朱口细牙，三角眼，小山眉

曹七巧是一个很喜欢打扮且善于打扮自己的人，她看见家中女眷脸上擦的猴子屁股似的，她猜是北边规矩，觉得乡气。七巧衣衫上的线香滚也是当时时髦的滚边方法：在衣服的边缘窄窄地滚上一条边，取代了早年曾经大为流行的大镶大滚。服饰的颜色有银红、葱白、雪青、闪蓝如意，色彩的精心搭配既明朗又富于层次感，衣衫的主体颜色银红透红年轻女性的心底的温情来。曹七巧刚嫁到姜家几年，有了两个孩子，软骨病的丈夫使她对婚姻极端失望。然而，越是感情匮乏，就越是需要情感的温暖。她爱上了自己的小叔子姜季泽，认为命中注定她要和季泽相爱，只要看见他，就总是不由自主地要接近他，但季泽抱定了宗旨不惹自己家里的人，对她若即若离，结果曹七巧对季泽的厌恶。此时的七巧是情感上的匮乏者，她的痛苦是想爱而不能爱，同时她又是情欲的奴隶，她的内心空虚而焦急，需要很多很多的爱来填满。

十年后，守了寡的七巧终于迎来了她嫁到姜家后一切幻想的集中点分家的日子，这一天，她的穿着是这样的：

七巧穿着白香云纱衫，黑裙子，然而她脸上像抹了胭脂似的，从那抹红了的眼圈儿到烧热的颧骨。

她穿的和素净，白衣黑裙，孝服似的，但内心的焦急和兴奋并未被掩饰住，从那抹了胭脂似的脸上流露出来。这一时期，七巧对爱情的狂想转化为对金钱的渴望，服饰也从鲜明艳丽转变为肃穆森然。这一次，她以肃穆的装束出现在众人眼前，既要让别人从她的肃穆中感受到她的争取的力量，又要用这种肃穆来坚定自己的决心：一定要不遗余力地获取金钱。除了金钱之外，她真的变得一无所有了。亲情、爱情如潮水般退去，苍白坚硬的岩石露了出来，此后，她的心彻底变成了白色的荒漠，在自己冰冷的家中一分一秒地度过漫长的岁月。

长期的情感上的匮乏和压抑终于使七巧变成了一个古怪、乖戾、变态的疯人。小说中有两处用疯人二字来形容老年时期的七巧：七巧有一个疯子的审慎与机智。她出现在女儿的未婚夫童世舫眼前的装扮，尤其像个疯子：

世舫回过头去，只见门口背着光立着一个小身材的老太太，脸看不清楚，穿一件青灰团龙宫织锻袍，双手捧着大红热水袋，身旁夹持着两个高大的女仆。门外日色昏黄，楼梯上铺着湖绿花格子漆步地衣，一级一级上去，通入没有光的所在。世舫直觉地感到那是个疯人无缘无故的，他只是毛骨悚然。

此时，七巧是自己家的主人，财富的拥有者和绝对控制者，但这个家庭的所有人都生活在一团黑暗之中，黑暗腐蚀着她日渐孤独的灵魂，也让她们的女儿都成了不健康的人。她的家是一级一级没有光的所在，一个阴郁的、黑暗的、没有光明、没有梦想、没有希望的地方。七巧的服饰变化正是她一生的写照：颜色上，由红到白道黑，色彩从鲜艳到灰暗；款式上，从年轻时的明朗、时尚，到老年时的肃穆森然，暗示着她的生命一点一点地变得枯萎、灰暗。

通过《金锁记》，我们可以看到张爱玲对人物服饰的细腻描绘。一个女人，服装是最好的掩饰亦是最显露的情绪，一部离不开女人的小说，同样也离不开服饰的渲染。

最新《金锁记》读后感 篇4

有人说，没有面包的爱情是寒酸的，没有爱情的面包是索然无味的，当两者不可兼得的时候，许多人选择了面包。在她们的眼里，爱情是卑微的，所谓“宁可坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑”是也。民国才女张爱玲的《金锁记》，把金钱与爱情的关系，演绎到了极致。

姜公馆的二少奶奶曹七巧，原是开麻油店的女儿，嫁给了姜公馆残废的二少爷。为了等着公婆和丈夫死后分家产，她忍受着常人难以忍受的痛苦，苦熬时光。常年的性压抑，使她的性格发生了很大的改变。先是说话不分轻重，随口乱说。比如早上去向老太太请安，她因为抽烟去晚了，倒说：“怎怪我不迟到——摸着黑梳的头！谁叫我的窗户冲着后院子呢？单单就派了那么间房给我，横竖我们那位是活不长的，我们净等着做孤儿寡妇了——不欺负我们，欺负谁？”看到未出嫁的小姑，也不放过：“大嫂你来看看，云妹妹的确瘦多了，小姐莫不是有了心事了？”然后窜托“老太太写信，叫他们早早把云妹妹娶过去吧”。满口无遮拦的抱怨，不当的言辞，家里上上下下都不喜欢她。

即便如此，那时她的性格还没有完全被扭曲，性情中还有柔软的一面。她爱着三少爷季泽，在他面前毫不掩饰地流泪，那是真情流露。见了她哥哥，“嘴里虽然硬着，熬不住那呜咽的声音，一声响似一声，憋了一上午的满腔幽恨，借着这因由尽情发泄了出来。”一方面恨哥哥为了高攀，把自己嫁给了这么一个废人，另一方面又金的银的接济娘家人。

好容易熬到了公婆谢世，丈夫也死了，可以分家自己支配财产。她知道这份家私来得不容易，是她拿青春换来的，所以特别看重，对谁都提防，曹七巧，自己给自己用金子造了一副枷锁。尽管深爱季泽，因为疑心他贪图自己的家产，她不惜又一次牺牲自己的“爱情”，把季泽赶出门去。不仅如此，她的行为更加变本加厉，干涉起孩子的生活和婚姻来。为了限制女儿长安的行动，她给长安裹脚。当时已经是民国，不时兴裹脚了，她仍然反其道而行之。后来为了面子，送女儿进学堂，“不上半年，脸色也红润了，胳膊腿腕也粗了一圈，”可是，上学堂之事，因为她的无理取闹，结果不了了之。长期不正常的生活，使长安越来越来像她了——“渐渐放弃了一切上进的思想，安分守己起来。学会了挑事非、使小坏、干涉家里的行政------她单叉着裤子，岔开了两腿坐着，两只手按在胯间露出的凳子上，歪着头，下巴搁在心口上凄凄惨惨瞅住了对面的人说道：‘一家有一家的苦处呀，表嫂——一家有一家的苦处！’”七巧因为害怕别人图谋她的钱，长安的婚事被高不成低不就地耽误了下来，到了近三十岁时，好容易有人看上了她，七巧从中百般干扰，骂出极难听的话，最后使女儿长安的婚事告吹了；她的儿子呢？在外面赌钱、捧戏子，后来竟逛起窑子来，只好手忙脚乱地替他娶亲。刚娶回来的新媳妇，七巧竟当面挖苦，说出的话极是难听：“你新嫂子这两片嘴唇，切切倒有一大碟子。-----当着姑娘们，我也不便多说——但愿咱们白哥儿这条命别送在她手里。”言下之意，说新娘子性欲强。作为婆婆，竟能说出如此不堪的话？她还到处向人诉说着新媳妇如何如何笨，百般侮辱。为了折磨新媳妇，她让儿子整夜给自己烧烟，当着丫头、老妈子的面，盘问儿子和媳妇之间的秘事，再说给别人听。好好的儿媳妇，忍受不了这样不正常的生活，很快就死了，之后，她把儿子的妾扶了正，不上一年也自杀了。从此，儿子长白不敢再娶了，女儿也断了结婚的念头。

七巧“三十年来带着黄金的伽，她用那沉重的伽角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”我们在恨她的同时，也会为她流下眼泪。这是金钱统治下的又一个牺牲品，曾经是那么一个活生生的、天真泼辣的女人，“十八、九岁做姑娘的时候，高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜去，喜欢她的有肉店里的朝禄，她哥哥的结拜兄弟丁玉根、张少泉还有沈裁缝的儿子------”一个鲜活的生命，就这样一步一步被变成了“鬼”，无情的社会，给我们开了一个真实的玩笑。

如果说，曹七巧为了金钱嫁入“豪门”，是被逼无奈的，那么今天，在金钱成了女孩择偶的首要条件下，有多少女子，为了达到这个目的，不惜牺牲自己的爱情和尊严？当年只有二十多岁的张爱玲，用细腻辛辣的笔触，为我们塑造了曹七巧这样一个典型的文学形象。相信这个形象，永远不会因为时代的发展而泯灭，因为，越来越物质化的世界，造就着越来越物质化的女人。

最新《金锁记》读后感 篇5

家庭，对于常人而言，是温暖的港湾、是可以放松自我的地方，父母与子女以及兄弟姐妹有一种天然的情爱，母爱，则是人类最崇高最神圣的感情，而这些，曹七巧都没有，都不具备，有的只是歹毒、残酷。

曹七巧的婚姻生活乃至人生都是不幸的，然而她并没有从自身的不幸滋生出同情心，而是要把自己的快乐建筑在他人的痛苦之上，为了保留形式上的儿子，为了不让其它女人快乐，她用残酷的精神折磨法直接导致了儿媳的死亡。甚至，她还把黑手又伸了自己的亲生女儿。

曹七巧自己从未有过美满的夫妻生活和性经历，使其极其嫉妒儿子和女儿的婚恋。

在长安争取到上学的机会时，长安整个人焕发出青春的活力，然而曹七巧并不甘心长安有健康快乐的生活，一再的羞辱她，使她没脸去见老师同学。终于，长安退学了，退学后的长安渐渐的安分守己起来，虽然不停的和母亲赌气、拌嘴，可是言谈举止越来越象曹七巧了。整日东家长西家短。因一场痢疾，在曹七巧的诱引下吸上了毒品。

长安，这个瘦弱的忧郁女子三十岁才与留洋归国的童世舫恋爱，这是她生命中的惟一火花。然而正当长安为爱情，以惊人的毅力和耐力努力改变着一切恶习，曹七巧不愿女儿得到幸福，金钱与情欲扭曲了灵魂的曹七巧却如魔鬼一样，不断的讥讽、挖苦女儿。她要控制她，要折磨她！无端地骂女儿不守妇道，品行不端，以致于弄的沸沸扬扬，长安没了信心，退了亲。可当曹七巧得知童世舫与女儿还有来往时，便假意邀请童世舫吃饭，故意说自己的女儿抽毒品已有十几年的历史。事实上，曹七巧知道长安为了爱情已戒了烟，可她不愿意女儿拥有美满的婚姻生活，于是她亲手斩断了长安的幸福生活。只有这样，她的内心才会得到平衡。自己得不到的，儿女也别得到！丧失了母性的母亲只是徒具形式的母亲！曹七巧的内心得到了极大的满足。

曹七巧用自己的手段占有着儿子，从此长白不敢再娶了，长安更是早就断了结婚的念头。

弗洛伊德说：“本我是匹马，自我是骑手，”曹七巧已成了一匹失控的马，她的生活愿望被压抑后的极端变态心理所带来的变态行动是一种没有分寸的疯狂！

最新《金锁记》读后感 篇6

《金锁记》描写了小商人家庭出身的曹七巧的心灵变迁历程，反映了封建社会的腐朽思想：大户人家要求门当户对，小户人家和贫穷人家攀附权贵。

曹七巧出身平凡，嫁入公侯人家，他的大哥是开心的，但可怜的七巧在公侯人家里面挺不起脊梁，小心翼翼。即使这样，姜家人大大小小还是不喜欢她。在家族宗法礼教和人伦纲常无形的枷锁下，七巧不敢跨越一步，无形的枷锁不仅限制了她的自由，还压抑了她的情欲自由，这为她病态的人性和悲惨的命运埋下了深深的伏笔。

时运不济的十年后，丈夫和姜老太太相继去世，十年的青春终于换来了一些物质上的补偿，却没有解放被压抑的情欲。小叔子设计爱情阴谋，骗取了她的物质财产，当她醒悟过来后，心如刀割。“谁都是不可靠的，可靠的只有钱”，所以，她狂热地崇拜金钱，为了得到钱不惜让自己成为一个带着枷锁的奴隶。

然后,七巧“吃,吃,吃人”的命运恶性循环,在原始欲望的折磨,她不仅成为欲望的囚徒,疯狂的转型为欲望的刽子手,他没有得到幸福,异常破坏一双孩子的幸福作为最后的葬礼。

30年后，她戴着黄金枷锁。用枷角杀死了几个人，即使没死，也丢了半条命。唉，家是心灵的港湾，而母亲是家庭氛围的重要制造者，但七巧在家总是在抱怨，家里充满了她的不满和无穷无尽的欲望，让亲人窒息，让家庭是支离破碎。

30年前的月亮已经沉下去了，三十年前的人也死了，没有悲壮，只有荒凉。然而，30年前的故事并没有结束，太过悲壮是一种圆满，苍凉则是一种启示。

面对时间的变化，命运的变化，向上就有希望，向下则是深渊，向上向下注定了幸福和悲伤。

最新荷花淀读后感6篇

写作品读后感的时候，感触太多怎么办？当我们看完作者写的作品后，一定会被其情节所震撼，读完书后，我们不妨写一篇有条理性的读后感。为了让你在使用时更加简单方便，下面是幼儿教师教育网整理的“最新荷花淀读后感”，供你阅读参考，并请收藏本页面！

最新荷花淀读后感 篇1

第一次读《荷花淀》便陶醉在了皎洁的月光下那扑鼻而来的清新的泥土气息中，干净的庭院、洁白的雪地、洁白的云彩、银白的世界、透明的薄雾、清爽的凉风、新鲜的荷叶香??一幅幅淡雅、幽静的画面浮现在眼前，像诗一样的语言，像画一样的景色??

再深入了解，才知道这是一篇以抗战为题材的小说，它写的是战争，这再次吸引了我，为什么写战争没有看到炮火纷飞、硝烟弥漫、尸横遍野、血流成河呢，而看到的如此美如此安静的一切呢，到底是不是写的战争呢，带着好奇，最后答案让我的旧识不再。

现在的我们不可能在亲自穿越到抗战时期去目睹当时的硝烟四起，只是从电视上或者是长者的口中以及课本中去了解、去体会，然而我们以前不管是在电视上看到的还是书本上阅读的或是长者口中的战争都是有着硝烟的`味道，有着恐慌的感觉。

本文写的是战争，可是一反常态，从另一个方面写出了战争，通过白洋淀地区人民抗战生活及妇女的成长历程，塑造了一群勤劳淳朴、顾全大局、深明大义、勇敢机智的农村妇女形象。

文中水生嫂勤劳善良，她织席子又快又好，丈夫是游击队队长，党的负责人，大部分家务劳动都得由她承担，她上要奉养公公，下要育护孩子，是典型的贤妻良母；水生嫂又温柔体贴丈夫，丈夫工作晚归，她没有埋怨，而是首先“站起来去端饭”，丈夫说要参军，她“手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手”，表现是她对丈夫的依恋，丈夫参军没几天，她心里想念丈夫，又偷偷和众伙伴们去探望丈夫，对丈夫一往情深；同时她又深明大义，丈夫参军，她并没有托丈夫的后退，虽然她不想让丈夫走，丈夫去别人家里做动员工作，“她一直呆呆的坐在院子里等他”要听听丈夫的嘱咐。一个深明大义、温顺坚强、顾全大局、关心体贴丈夫的水生嫂被刻画的栩栩如生。

水生等人要去参军，水生嫂等妇女们都委婉的流露出了对丈夫的依恋之情，但她们还是义无反顾的支持丈夫上战场保家卫国、与日寇作斗争，表现出了她们是一些中华好儿女，在夫妻之情和家国之爱之间，她们知道孰轻孰重，她们知道只有有国才有家。

是啊，没有国哪来的家？没有家哪来的你和我。我们应该时时刻刻以国家利益为重，在国家利益和个人利益相冲突的时候要以国家利益为重。

最新荷花淀读后感 篇2

读罢孙犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土气息朴鼻而来，一幅幅淡雅、幽静的画面展现在眼前，使人感到”诗体小说“的诗意：用诗一样的语言，创造了诗一样的意境。

作品第三节，写水生嫂深夜编席。”她坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上“。两个比喻，既写出了夜的深远，又表现了水生嫂勤劳、朴实的品质。作者让画面随人物的视线推移：”她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香“。写银白的淀，使画面淡雅，写轻纱般的雾，又使画面静中有动，而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感，这是作者通过周围的景物抒写了自己美好的感情、愿望和理想。不仅如此，这幅画还隐寓着作品中人物的心理。景色是平静优美的，而水生嫂的心情却不平静。夜这么深了，丈夫还没回来，她正在焦急地在等他呢。可见水生夫妇的笃深情意和恩爱，这与后面描写夫妻话别场面相照应，突出了人物性格的形成和发展，表现了水生嫂对和平生活的向往。可是，日寇的侵略破坏了这美好的生活，这就奠定了水生嫂最后决定参加抗日斗争的思想基础。这一段的景物描写把写景、抒情、心理刻画融合在一起，象一曲随风飘来的乐曲，又象涓涓流水奏出的完整的乐曲，有情有景，情景交融，言尽而意无穷。

这夜景的描写作者抓住了”静“，文中对中午的描写却抓住了”动“。”这风从南面吹来，从稻秧上苇尖上吹过来，水面没有一只船，水象无边跳荡的水银。“廖廖几笔勾勒出了中午的荷花淀动态中的静美，衬托出荷花淀的明朗。景物描写的明快节奏使我们从中看到了这群年轻妇女装了一肚子的不快，那跃腾的浪花正暗暗反映出这群妇女乐观的精神。

淀上风光的描写，词浅意深，意境优美。可以想象：一群妇女坐在小船上，身后是一望无际的荷花淀，近景远景层次井然，线条分明。让这群妇女处在这种特定环境中，从她们身上，我们可以看到根据地人民群众的精神风貌；同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃，我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声，那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描写，竟然能反映如此深刻的内容，可见作家笔底的功力的深厚。

倘若我们对文中的几段景物描写对比嘴嚼一番，会从中获得无限美好的享受。它们的构图不同、意境不同，那诗一样生动而凝炼的语言，创造了画一般美的充满诗情的意境。孙犁”诗体小说“的风格，我们从中可见一斑。

最新荷花淀读后感 篇3

读罢孙犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土气息朴鼻而来，一幅幅淡雅、幽静的画面展现在眼前，使人感到“诗体小说”的诗意：用诗一样的语言，创造了诗一样的意境。

作品第三节，写水生嫂深夜编席。“她坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上”。两个比喻，既写出了夜的深远，又表现了水生嫂勤劳、朴实的品质。作者让画面随人物的视线推移：“她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”。写银白的淀，使画面淡雅，写轻纱般的雾，又使画面静中有动，而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感，这是作者通过周围的景物抒写了自己美好的感情、愿望和理想。不仅如此，这幅画还隐寓着作品中人物的心理。景色是平静优美的，而水生嫂的心情却不平静。夜这么深了，丈夫还没回来，她正在焦急地在等他呢。可见水生夫妇的笃深情意和恩爱，这与后面描写夫妻话别场面相照应，突出了人物性格的形成和发展，表现了水生嫂对和平生活的向往。可是，日寇的侵略破坏了这美好的生活，这就奠定了水生嫂最后决定参加抗日斗争的思想基础。这一段的景物描写把写景、抒情、心理刻画融合在一起，象一曲随风飘来的乐曲，又象涓涓流水奏出的完整的乐曲，有情有景，情景交融，言尽而意无穷。

这夜景的描写作者抓住了“静”，文中对中午的描写却抓住了“动”。“这风从南面吹来，从稻秧上苇尖上吹过来，水面没有一只船，水象无边跳荡的水银。”廖廖几笔勾勒出了中午的荷花淀动态中的静美，衬托出荷花淀的明朗。景物描写的明快节奏使我们从中看到了这群年轻妇女装了一肚子的不快，那跃腾的浪花正暗暗反映出这群妇女乐观的精神。

淀上风光的描写，词浅意深，意境优美。可以想象：一群妇女坐在小船上，身后是一望无际的荷花淀，近景远景层次井然，线条分明。让这群妇女处在这种特定环境中，从她们身上，我们可以看到根据地人民群众的精神风貌；同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃，我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声，那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描写，竟然能反映如此深刻的内容，可见作家笔底的功力的深厚。

倘若我们对文中的几段景物描写对比嘴嚼一番，会从中获得无限美好的享受。它们的构图不同、意境不同，那诗一样生动而凝炼的语言，创造了画一般美的充满诗情的意境。孙犁“诗体小说”的风格，我们从中可见一斑。

这是一篇非常优秀的读后感，作者通过用详尽的语言叙述《荷花淀》的故事，对荷花淀的静景和动景描写得细致入微，创造了画一般美的充满诗情的意境，为故事的发展做好铺垫。

最新荷花淀读后感 篇4

《荷花淀》是孙犁在抗日时期写的小说诗化的文章。孙犁在新时期文学创作中，都是极具鲜明个性的存在。明明描写抗日战争，却甚少描述战势的硝烟，而多在描绘冀中白洋淀一带水乡农民的斗争生活。这一首清新优美的抒情诗令我尤为喜欢。

《荷花淀》突出描写了一个女性人物——水生嫂。

开篇描绘了夏夜里水生嫂在院中编白洋淀席的静谧场景。生动形象地写出了夜晚的静，更突出了水生嫂的心灵手巧、勤劳等特征。“她像坐在一片洁白地雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”这句话，运用了两处比喻，表现了水生嫂能干，也表现了水生嫂是一位普通的心灵纯洁的农村勤劳的妇女。

“但是大门还没关，丈夫还没回来。”说明了水生嫂每天都会给水生留门，表现了水生夫妻关系的亲密。同时也为下文水生说明天去大部队埋下伏笔。在水生回来后，没有苛责，而是站起来要去端饭，也说明了夫妻俩的信任和恩爱。在后来听到水生要去大部队。“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手”侧面描写了水生嫂听到消息后，又惊又喜的心理。惊在水生明天就要去出生入死了，时间那么急，任务又那么重，水生嫂对水生的担心和心疼，喜在水生要为国家、民族的崛起而奋斗，作为妻子也为他感到自豪。“你总是很积极的”同样也是这个意思。

在水生等青年人走后没几天，几个妇人便偷坐一只小船上，去找自己的丈夫。快到晌午，“风从南面吹过来，从稻秧苇尖上吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。”这句话写了凉

风和水，用一阵风使周围的景都动了起来，生动形象地为下文女人们朝着愉快地事情想，变得快乐起来埋下伏笔。又“水面没有一只船”，说明有大事即将来临，之后，日本船只发现了她们，女人们想：假如敌人追上来，就跳进水里去死吧！表现了这群农村妇女宁死不屈、视死如归的精神。

“她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！”这段话，把荷花淀中的大荷叶比作铜墙铁壁，把粉色荷花箭比作哨兵，哨兵是正义的象征，在这儿为下文遇到战士们及水生等人作了铺垫。

女人们在那儿之后，学会射击，学会配合子弟兵作战，与日寇作斗争，表现出她们是中华好儿女。《荷花淀》塑造了一群勤劳淳朴，顾全大局、深明大义、勇敢机智的农村妇女形象，令我深深敬佩！

最新荷花淀读后感 篇5

读孙犁的《荷花淀》，感触最深的，首先一定要是中国人。是中国人才能明白当年被蒙羞的耻辱;是中国人才会了解当年的英勇;是中国人才会懂得今日的来自不易。

《荷花淀》生动形象的再现了中国朴实的农民与日本侵略者之间的生死殊搏。从一个个字中展现出中国农民的朴实和英勇，同时也从侧面烘托出日本鬼子的凶狠和残暴。

讲述这一个平凡的小村庄里，生活着一群朴实，纯朴的农民，他们过着无忧无虑的生活。但因为国家的落后，ZF的腐败无能使这一切的平静将被一群残忍，凶狠的魔鬼给打破。这就好似一个平静的水面，伸出头来往水里探，可以清晰的在水里看见自己的身影，如同一面镜子，没有任何的波动。可是有块巨大的石头从天而降，掉入水中，溅起巨大的涟漪，使原本清晰的身影变得模糊不清，原本清澈见底的湖水变得浑浊了，当时的情况，就如同这个比喻一般，这一点也不夸张，一点也不过分。

然而也正是因为这个巨大的波动，使中国立刻团结成一个大家族。而在这个叫白洋淀的小村庄里，朴实的农民因为这个巨大的变化，而更加团结起来，齐心打倒敌人，还自己一个原本属于自己安乐的家。在这里，每个人每天都在提心吊胆的过日子，每天都准备着为了乡人，为了家人而奉献出自己的生命。听过与敌人的一次次交手，他们变得更无所畏惧，更勇敢。敌人有的战斗武器，我们也有;他们可以做到的事，我们也可以做到;他们可以欺负我们，我们也同样可以欺负他们。同样都是人又何来的差距。他们变得更有信心，就连整天呆在家里的妇女也来参与，而且都没办砸事情，这还真应了句古话谁说女子不如男。

也只是因为他们的这种坚持，勇敢，和大无畏的精神，使得在那样小的地方，让敌人都不敢去攻击，就是攻击也都是被吓得落魄而归。每天早晨，公鸡叫的时候，家家户户都起床来，各干各的活。没有再怕鬼子的话，更没有说不敢去捕鱼的，一切都是那么的平静。女人呢则是坐在自家的小院子里手指上缠绕着柔滑修长的苇眉子，苇眉子又薄又细，在她的怀里跳跃着。

《荷花淀》在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，选取与小小的白洋淀。表现出农村妇女那种既温柔又坚贞勇敢的性格特征。在战火硝烟中，夫妻之情，爱国之爱，纯美的人生，崇高的品格，就像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。

最新荷花淀读后感 篇6

翻开久置书架上的一本书，扑面而来的是那浓厚而唯美的乡村气息。读起第一章，仿佛已走进那美轮美奂的水乡，看到白洋淀中淳朴善良的女人，为她们的传统美德而赞叹。这，就是孙犁的《荷花淀》。

很早以前，就听说孙犁的文章有诗意又有地道的乡情，小说人物传神，形象美好。读此本《荷花淀》，使我真正感受到孙犁文章的美：诗美、乡美、人美。

作者用清新、脱俗的笔墨描写了白洋淀——这个位于抗战前线却宁静、美丽的水乡。这里有一群女人，她们的代表人物是水生嫂。水生嫂是小说的线索人物。她勤劳能干，在月下织苇席，不一会儿就织出一大片;她体贴用心，为丈夫参军而担心和不舍，却又识大体顾大局地为丈夫准备行李;她乐观向上，虽丈夫参军后未找到他，却随后又调侃地说笑起来;她勇敢，在遇到敌人时，宁愿跳水也不愿意投降……正如孙犁在《关于写作》一文中写的“她们在抗日战争年代，所表现的识大体，乐观主义以及献身精神，使我衷心地佩服到五体投地的程度。”

而读这本书第三遍，再看到作者对水生嫂的描写时，我想起了乡下姑姑家边一个阿姨，一个地道的乡村妇女，今年也不过三十七八的样子，长得不算清秀，但也耐看，个子不高，见她穿的最多的是一件普通的蓝白色棉绸上衣。她的声音也许是因为长期农作，而有些沙哑，但脾气却很好，我和堂姐常去她家里玩。曾经她还送给我她自己用衣服边角料做的紫色荷花包，但以前搬家的时候无意弄丢了。前几日去她家玩，因为熟悉，就没大没小地说:“你脾气这么好，还这么心灵手巧，真难得哈哈……”那个阿姨一笑，“一方水土养一方人嘛!”想到这里是她从小生活、眷恋的地方，我点头说：“长江水养育了长江人的好脾气，也培养了人们的心灵手巧。”堂姐笑着望着正缝衣服的她，半晌，她又抬起头来，用指尖轻轻一弹我们的额头，“你们两个丫头呦……”

我几次想把作文的主角给她，想表达我对这个阿姨的赞美，却写不出来，因为我觉得没有什么华丽的词句来修饰她。而现在，我明白了，我想写的就是她那不加修饰的淳朴，不加修饰的美。这是孙犁在书中告诉我的。

经典时能经过时间冲刷的，而《荷花淀》堪称经典。它描绘了一个又一个令人感动的故事，在抗日年代，这些人无论男女老少，都是怀着强烈的名族尊严，谱写了一章辉煌。

诗文绘乡，乡土育人，贵人有乡情。《荷花淀》，这本灌注了孙犁对家乡全心全意的爱和赞美而成的一本经典，用诗情画意打动了我，用对乡村人民的歌颂，打动了岁月……