教案课件是我们老师工作的一部分,相信老师对编写教案课件也并不陌生。教案是增强与创新教学手段的重要方式之一。幼儿教师教育网为大家准备了关于“孔子拜师课件”的详细内容,希望您能阅读本文并收藏!
学习目标
1、正确、流利、有感情地朗读课文。了解孔子拜师求学的经过,感受孔子、老子的品行。
2、得为学要勤奋、谦虚,永不满足;为人要真诚、无私,尊敬师长。增强民族自尊心和自豪感。
课前准备
1、搜集孔子的相关知识
2、做好预习,理解字词义。
第一课时
一、导入
1、 我们泱泱中华,从古至今,涌现过许多著名的大思想家、教育家、科学家。今天老师就要向大家介绍一位古代著名的思想家。
2、 (出示孔子简介)他生活在两千多年前的春秋时代,是我国著名的思想家和教育家。他是儒家学派的创始人,他的教育思想影响了我们两千多年,在世界也有很大影响。他被称为“万世师表”、“至圣先师”,受到人们的广泛尊敬,后人修建了孔庙纪念他。有些国家和地区还把他的生日作为教师节。
3、 你能猜出他是谁吗?(板书:孔子)对,他就是孔子(出示孔子图像及名字。)孔子又名丘(qiu),字仲尼(zhong ni)。古代人的姓名比现代人复杂一些,名和字是不一样的,自称常用名,为表示对别人的尊敬,称呼别人用字。
4、 你还知道关于孔子的其他知识吗?
5、你想知道为什么孔子能成为伟大的思想家和教育家吗?学了《孔子拜师》这篇课文,就能揭开这个秘密。
6、 读题,质疑。
孔子为什么拜师?
孔子拜谁为师?
他是怎么拜师的?
……
二、初读感知
1、 通过朗读解决你的好奇和疑问吧!放声朗读课文,把字词读正确,句子读流利。边读边思考,自己解决疑问。
2、 开火车读课文,并正音
远近闻名 渊博 曲阜 风餐露宿 日夜兼程 老聃(聃是老子的字,补充老子的资料)纳闷
迎候 等候(两个词用法不同,用句子填空区别) 止境 毫无保留 传授 佩服品行(“品行”就是指他们高尚的情操和行为品德。)
三、学习第一段
1、 文中有一个地方把“孔子为什么拜师?孔子拜谁为师?”这两个问题一齐解答了,你找到了吗?(出示第一段)
2、 指名读
3、 用“因为……所以……”说说孔子为什么拜师、拜谁为师。
4、 从这字里行间,你感受到什么?(引导学生体会孔子的好学精神并板书:好学)
“远近闻名”却“总觉得……知识不够渊博”:他的学问已经出名了,却总觉得不够,说明他很好学。
5、 感情朗读:
是啊,这就是求知若渴的孔子啊,读(指名读第一段)。
这就是勤奋求学的孔子,读-。
四、学习第二段,体会孔子“不畏艰辛”的好学精神。
1、 于是,勤奋好学的孔子踏上了漫漫拜师之路,一路上出现了不少感人的情景。读读第二段,把感动你的此句划出来,并想像一下当时的画面。
2、交流:曲阜和洛阳相距上千里,孔子风餐露宿,日夜兼程,几个月后,终于走到了洛阳。
(1)“上千里”、“几个月”:上千里的距离在50万米以上,可见孔子拜师的路途是多么的遥远。古代没有汽车、没有平坦的高速公路,上千里的路程孔子只能靠双腿、马车一步步艰难的行走着。
(2)“风餐露宿”:风里吃饭,露天睡觉。形容旅途生活的艰辛。
“日夜兼程”:不管白天夜晚都在赶路。
(3)同学们,你能想像一下孔子“风餐露宿”、“日夜兼程”的情景吗?(配乐想像说话)
(4)脑中想像这样的画面,来读这句话。
(5)还有什么词让你感受到孔子路途上的辛苦?(风尘仆仆)
(5)孔子就这样在这千里迢迢的求师路上,面对炎炎的烈日、凛冽的寒风,一直行走,(几个月后,终于走到了洛阳)。我听到同学们读到“终于”这个词时松了口气,你们有什么感受?(体会不易)是什么在支持着他走到洛阳?(强烈的求知求学的欲望)
五、小结,写字
1、 这节课,我们深深感受到了孔子是一位有着求知好学的学生,那老子又是怎样的一位老师呢?我们下节课继续学习。
2、 写字:闻、尘、仆、纳闷、丘。理解“纳闷”的意思是因为奇怪而发呆,用纳闷造句。注意“尘”上部分没有钩,找“仆”的形近字“扑”。
第二课时
一、 复习导入
1、听写
2、通过上节课的学习,我们知道(引读第一段及第二段第一句)。
二、学习2-3段,品味“感动”
上节课,我们被孔子好学的精神深深感动了,这节课我们继续交流,还有哪些地方让你感动?
(一)研读第二段,体会孔子和老子的谦虚有礼
1、划出孔子和老子的对话,指名读。
2、孔子说:“学习是没有止境的。”这句话你读懂了吗?可以用一个词概括――学无止境。联系生活实际说说自己的看法。
3、读了他们的对话,你有什么想说的吗?你是从哪个词里看出来的呢?
从:“行礼”、“再次行礼”的动作,“拜见”“ 等候”、“迎候”等话语中体会他们互相尊敬和礼貌。
3、 同桌分角色、全班分角色表演对话。
(二)学习第三、四段
1、孔子和老子谦虚有礼的品行深深感动着这我们每一个人的心,你还读出了其他的感动吗?
2、交流:从此,孔子每天不离老师左右,随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给她。
2、 你因什么而感动?(孔子好学、老子无私教授)
三、学习最后一段
1、一次拜师求学,折射出孔子、老子高贵的人格品质,让我们一次次为他们而感动,难怪课文中这样写到:(人们佩服孔子和老子的学问,也敬重他们的品行。)
2、《孔子拜师》这篇课文学到这就结束了,但老子、孔子却让我们留下了刻深的印象。你有什么想说的吗?
四、拓展、写字
1、孔子不仅品行流传千古,还有许多耐人深思的名言至今让后人传诵。(出示孔子的名言)并积累。
2、写字
(1)孔子拜师让我们深深的懂得了对待学习是永无止境的——(生:“学无止境”)
今天我们就一起来积累这个词语,学习“止境”两个字。
(2)写迎、等、止、境、授、品,注意区分“迎”与“柳”。
一、导入
1、 我们泱泱中华,从古至今,涌现过许多著名的大思想家、教育家、科学家。今天老师就要向大家介绍一位古代著名的思想家。
2、 (出示孔子简介)他生活在两千多年前的春秋时代,是我国著名的思想家和教育家。他是儒家学派的创始人,他的教育思想影响了我们两千多年,在世界也有很大影响。他被称为“万世师表”、“至圣先师”,受到人们的广泛尊敬,后人修建了孔庙纪念他。有些国家和地区还把他的生日作为教师节。
3、 你能猜出他是谁吗?(板书:孔子)对,他就是孔子(出示孔子图像及名字。)孔子又名丘(qiu),字仲尼(zhong ni)。古代人的姓名比现代人复杂一些,名和字是不一样的,自称常用名,为表示对别人的尊敬,称呼别人用字。
4、 你还知道关于孔子的其他知识吗?
5、你想知道为什么孔子能成为伟大的思想家和教育家吗?学了《孔子拜师》这篇课文,就能揭开这个秘密。
6、 读题,质疑。
孔子为什么拜师?
孔子拜谁为师?
他是怎么拜师的?
……
二、初读感知
1、 通过朗读解决你的好奇和疑问吧!放声朗读课文,把字词读正确,句子读流利。边读边思考,自己解决疑问。
2、 开火车读课文,并正音
远近闻名 渊博 曲阜 风餐露宿 日夜兼程 老聃(聃是老子的字,补充老子的资料)纳闷
迎候 等候(两个词用法不同,用句子填空区别) 止境 毫无保留 传授 佩服品行(“品行”就是指他们高尚的情操和行为品德。)
三、学习第一段
1、 文中有一个地方把“孔子为什么拜师?孔子拜谁为师?”这两个问题一齐解答了,你找到了吗?(出示第一段)
2、 指名读
3、 用“因为……所以……”说说孔子为什么拜师、拜谁为师。
4、 从这字里行间,你感受到什么?(引导学生体会孔子的好学精神并板书:好学)
“远近闻名”却“总觉得……知识不够渊博”:他的学问已经出名了,却总觉得不够,说明他很好学。
5、 感情朗读:
是啊,这就是求知若渴的孔子啊,读(指名读第一段)。
这就是勤奋求学的孔子,读-。
四、学习第二段,体会孔子“不畏艰辛”的好学精神。
1、 于是,勤奋好学的孔子踏上了漫漫拜师之路,一路上出现了不少感人的情景。读读第二段,把感动你的此句划出来,并想像一下当时的画面。
2、交流:曲阜和洛阳相距上千里,孔子风餐露宿,日夜兼程,几个月后,终于走到了洛阳。
(1)“上千里”、“几个月”:上千里的距离在50万米以上,可见孔子拜师的路途是多么的遥远。古代没有汽车、没有平坦的高速公路,上千里的路程孔子只能靠双腿、马车一步步艰难的行走着。
(2)“风餐露宿”:风里吃饭,露天睡觉。形容旅途生活的艰辛。
“日夜兼程”:不管白天夜晚都在赶路。
(3)同学们,你能想像一下孔子“风餐露宿”、“日夜兼程”的情景吗?(配乐想像说话)
(4)脑中想像这样的画面,来读这句话。
(5)还有什么词让你感受到孔子路途上的辛苦?(风尘仆仆)
(5)孔子就这样在这千里迢迢的求师路上,面对炎炎的烈日、凛冽的寒风,一直行走,(几个月后,终于走到了洛阳)。我听到同学们读到“终于”这个词时松了口气,你们有什么感受?(体会不易)是什么在支持着他走到洛阳?(强烈的求知求学的欲望)
五、小结,写字
1、 这节课,我们深深感受到了孔子是一位有着求知好学的学生,那老子又是怎样的一位老师呢?我们下节课继续学习。
2、 写字:闻、尘、仆、纳闷、丘。理解“纳闷”的意思是因为奇怪而发呆,用纳闷造句。注意“尘”上部分没有钩,找“仆”的形近字“扑”。
情景导入
1.谈话:
同学们,在两千多年前的春秋时代,我国有一位伟大的思想家和教育家,叫孔子
(板书:孔子,并正音:子读zi)
2.学生展示搜集的孔子资料:听了有关孔子的介绍,你想说些什么?
3.引入:为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家?学了《孔子拜师》这篇课文,就能揭开这个秘密。(放动画朗读)
初读感知
1.初读课文,感知课文大意:课文讲了些什么?
2.寻求答案,找找孔子拜师的原因。
研读感悟
1.孔子和老子给我们留下很深的印象,请你用“──”标出文中让你感动的句子,并在文中注一注你的感受。
2.读一读你画的语句,把自己的感受说给小组内的同学听一听!
3.班级交流读书感受。
(1)谈孔子
①他总觉得自己的知识还不够渊博,三十岁的时候,他离开家乡曲阜,去洛阳拜大思想家老子为师。
②曲阜和洛阳相距上千里,孔子风餐露宿,日夜兼程,几个月后,终于走到了洛阳。
③孔子想:这位老人大概就是我要拜访的老师吧!于是上前行礼……
④孔子连忙说:“学生孔丘,特地来拜见老师,请收下我这个学生。”
⑤学习是没有止境的。
⑥从此,孔子每天不高老师左右,随时请教。
(2)谈老子
①“你就是孔丘啊,听说你要来,我就在这儿迎候。研究学问你不比我差,为什么还要拜我为师呢?”
②老子也把自己的学问毫无保留地传授给了他。
(3)学生根据交流综合谈对孔子、老子的印象。
4.演读。
拓展活动
学生结合搜集的资料,班内分小组编写一篇题为“我心中的孔子” 和“我心中的老子”的小文章。
1.自由分组:学生根据自己的爱好、特点选择伙伴和标题组成学习合作小组。
2.明确责任:各小组推荐一名同学作组长,具体负责本小组的.活动。
3.代表朗读本小组小文章。
3、你们了解他吗?是啊!孔子是我国一位伟大的思想家和教育家。他不仅在中国有广泛影响,在世界上也有较大影响。翻开书69页,读读有关孔子的资料、交流:读了资料,你们对孔子是不是有了更多的认识?
三(7)班的孩子真会学习,读了课题提问是一种非常好的学习方法。
师:请同学们自己读课文,读准生字,读通课文,如果在哪里发现了问题的答案就做个记号。
生自读,师在巡视中引导(老师发现有些同学在读的时候把自然段的序号标上了,真是一种好的学习方法,如果还没有标上的就标上吧。)
师:读课题时提了那么多的问题,哪个问题是你一眼就看出来的?
师:解释(仲尼是孔子的字,古时候,用名来称呼自己,用字来称呼别人,都是为了表示谦虚和礼貌。后来,人们把很有学问的人称为子。所以后人都尊称为他们老子和孔子。)
师:你知道图中哪个是老子,哪个是孔子?你能从课文中找出依据来吗?
师:回到课文里再读读这两个地方。(三十岁的时候,他离开家乡曲阜,去洛阳拜大思想家老子为师。曲阜和洛阳相距上千里。)
读着读着,我们就解决了两个问题,读课题提问题真是一种好的学习方法。
师:请同学们自己读读第二自然段,用波浪线把孔子是怎样拜师的划出来。
生1:曲阜和洛阳相距上千里,孔子风餐露宿,日夜兼程,几个月后,终于走到了洛阳。
师:露是露天的意思,合起来就是在风里吃饭在露天睡觉。像这样理解一个词语中的一个字就能理解整个词语的意思,是一种非常好的办法。
师:轻轻地读这两个词,你仿佛看到孔子在什么时候赶路?
师:孔子真不容易啊,走了几个月,终于走到了洛阳,课文中用了一个词写出了孔子历经了艰辛?
师:可惜插图上没能画出孔子风尘仆仆的样子,你能根据这句话来猜猜孔子的样子吗?
师:孔子长途跋涉,身上都是沙、泥,很累的.样子,你们能联系上下文理解词语。请把这个词写在插图旁边,注意仆是单人旁,不是提手旁。写好后同桌互相欣赏一下写的字,写得好的可以夸夸他。
师:老师要问,孔子那么辛苦、风尘仆仆为什么要去拜师呢?从哪一段知道的?
师:闻名是什么意思?老师告诉大家,闻有2种意思:1、用鼻子闻 2、听
师:像这样理解词语中的一个字来理解真个词真是一种不错的方法。
师:孔子已经很有名了,还要去拜师,什么呢?你还从哪里找到了?
师适时引导:生活中有没有看到过这样的人呢,比如爸爸、妈妈?
师:生活中,工作了还要学,爷爷奶奶还要上老年大学,用一个词就是学无止境
孔子就是这样学无止境的,拿出抽屉里的练习纸写下来,今天学到的词可以用一用
练习纸的内容为:
孔子__________,拜老子为师。
交流:
生1:孔子觉得自己的知识不够渊博,风餐露宿、日夜兼程,赶去洛阳,拜老子为师。
生修改读:孔子觉得自己的知识不够渊博,所以风餐露宿、日夜兼程,赶去洛阳,拜老子为师。
师:看黑板,孔子就是这样学五止境,所以后来才成为伟大的文学家、教育家、思想家,直到现在,我们还要把他的思想展示给全世界的人看。除了孔子,还有哪个人也很伟大?
去哪里学?
孔子拜师 为什么学?
教学目标:
1、会认7个生字,会写12个生字。正确读写“远近闻名、远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
2、有感情地朗读课文
3、了解孔子拜师的经过,激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
4、积累课文中的好词佳句,能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
教学重点:
1、能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
2、通过品读和积累语句,体会孔子的谦虚好学、不畏艰辛及彬彬有礼的品质和老子谦逊有礼、诲人不倦的品质。
教学难点:
1、理解“风餐露宿、日夜兼程、渊博、风尘仆仆”等词语。
2、孔子和老子品行的感悟。
课前准备:
1、课前搜集有关孔子的生平、名言等资料。
2、预习课文,对不理解的词通过查字典理解。
教学过程:
孔子拜师设计:郑瑛
一、目标:1、
正确阅读:兼职、佣人等七个新词;远近闻名、博大精深、曲阜、饮食与睡眠、昼夜洛阳六个字。2、
正确、流利、有感情的朗读课文。3、
感受孔子虚心求学,不畏艰难的情感。
二、过程:(一)导入(出示**、**
古筝《高山流水》)师:同学们,今天老师带大家认两个人,请看,你从图上看认到了谁?学生:孔子,老子-----板书:孔子,老子。
师指导读,正音师:弯腰鞠躬的是——(
),他正在——(拜老子为师)。师:今天,我们要学***文题目就是《孔子拜师》。-------补充黑板写作题目孔子敬拜老师:一起读题目。
生:(读)
女生阅读男生阅读(随机批改、表扬)(二)初读1
老师:请自由阅读课文。要求:读正确的发音,把课文读好,划出难词。学生自由读书,
配乐2。(一读)老师:自愿一个人读的人。(名字二)[注意及时纠正,带领全班同学阅读巩固]
师:大家一起来试试。每个词语读两遍。
(生齐读)3、师:为什么孔子要拜老子为师?请你带着这个问题去读读第一段。
指名读。导读,强调关键词,老师借机给读者做了榜样:你明白孔子为什么要向老子学习吗?
生1孔子觉得自己知识还不够渊博。
2觉得自己年轻,还要好好学习
3,觉得和老子比还差很远师:孔子是个远近闻名的老师,你知道什么叫远近闻名吗?老师:远近闻名的人,换句话说-(
)盛:一位非常有名的老师:远近闻名的孔子必须向他的老师致敬。
他真是(心胸开阔,勤奋好学),我钦佩和尊敬这样的人。你呢?(板书:
学生:老师:请带着这种心情读第一段。
(老师范读,指导读)4、
师:孔子离开家乡曲阜去洛阳拜师,曲阜和洛阳相距上千里,这一路并非一帆风顺。孔子拜师遇到了哪些困难?
第二段中有一句话告诉我们,谁最聪明,谁就可以马上找到:把关键的一句话给我们看:盛:
孔子风餐露宿、日夜兼程。师:是啊!
在古代,没有汽车和飞机这样发达的交通工具。孔子一步只能走几千里。我们一起来读读这句话。(男生读,女生读,指读,齐读)师指导
上千里风餐露宿
日夜兼程
重音孔子为了拜师,他什么困难都不怕
老师引读::即使饥渴难耐,口干舌燥,孔子------生接:(风餐露宿、日夜兼程,……)老师:
即使狂风怒吼,风雨交加,孔子仍然------(生填)(风餐露宿、日夜兼程,……)老师:即使有毒蛇猛兽,疾病的威胁。孔子还是------(生填)(风餐露宿、日夜兼程,……)师:
看到这些,你有什么感受?(生:不怕艰辛)板书师:
正因为他心胸开阔,勤奋好学,才不怕吃苦。最后,他成为一位伟大的教育家和思想家。留下了千古名著《论语》。师:
让我们再次带着尊敬的语气在读一读课题
强调敬佩的语气有感情的读孔子赶到洛阳,怎么拜老子为师的呢?我们下节课继续学***来请大家拿出写字本,跟老师写生字,投影出示生字,师选择2个难写的教学反思:这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事,体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。
课文还渗透了“学无止境”的精神。我这堂课教学的是第一课时,我在教学第一课时时,主要抓住两个主要问题来完成课堂教学,一是孔子为什么要拜老子为师,二是孔子拜师过程中遇到了那些困难?学***中,我重点让学生通过研读课文第一段和第二段第一句,感悟孔子的好学并不怕艰难困苦的精神。
在报道过程中,有学生看到孔子谦虚、求知欲强,也有学生看到孔子在求学路上不怕苦。当学生说到“孔子是个虚心好学的人”时,我又通过与学生对话,结合“远近闻名的孔子还要拜老子为师。”这一句感悟。
一个人的学问是无止境的,不能有了一点知识,有了一点名气就骄傲,要向更有学问的人学习,孜孜不倦,学而不怠。在教学中,当学生无法理解“吃饭、睡觉、白天和晚上”这两个关键词时,我还结合课文展开课文,让学生想象:老师:
即使饥渴难耐,口干舌燥,孔子------生接:(风餐露宿、日夜兼程,……)老师:即使狂风怒吼,风雨交加,孔子仍然------(生填)(风餐露宿、日夜兼程,……)老师:
即使有毒蛇猛兽,疾病的威胁。孔子还是------(生填)(风餐露宿、日夜兼程,……)让学生在具体的情景中感受孔子一路的风餐露宿,日夜兼程,感受孔子这一路的千辛万苦。然而,由于缺乏教学经验,这门课上有几点让我看到我需要努力学习。
首先,我觉得自己对课堂的调控能力还是很生疏,对于课堂上任何会出现的问题及答案还不能灵活的利用运用起来,使得课堂显得比较生硬,也就影响了课堂的学***,学生的学***性不能很好的得到展现。其次对中、高段课程的目标掌控还不是很到位,课堂还没有很好的做到收放自如。我尤其印象深刻的是,教学中的朗读教学相对死板,我采用了多种阅读方式,如:
指名读,赛读,小组读,男女生读等等,形式虽多,但却没有联系课文内容,没有和人的情感体会联系一起,让读纯粹的存在,显得为了读而读。读了之后学生的朗读没有收到预期的效果,反而出项了冷场的状况。这些都是以后教学中药努力突破的。
在这节课上,我觉得我的教学风格不太自然。要经常在自己的教学课堂上多多锻炼。
常言道,优秀的人都是有自己的事先计划。在幼儿园教师的生活工作中,时常需要提前准备资料作为参考。资料一般指生产、生活中阅读,学习,参考必需的东西。资料对我们的学习工作发展有着重要的意义!你是否收藏了一些有用的幼师资料内容呢?以下是由小编为大家整理的“孔乙己读书心得怎么写”,可能你会喜欢,欢迎分享。
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读《孔乙己》读后感_1000 字
这几天我阅读了鲁迅先生所写的《孔乙己》一文。《孔乙己》译文描述了一个落魄
的读书人时常来咸亨酒店喝酒,在旁人看来是十分无用的知识他却把它看作是一种本
领、特长还感到很满足却也因此遭到其他人的嘲笑。孔乙己也最终因为没有通过科举
考试,而去丁举人家里偷书被抓住打断了双腿,在极度的饥寒交迫的困苦环境中痛苦
地死去。
鲁迅先生生动地刻画了一个深受科举制度毒害,因而穷困潦倒的低级学者
——孔乙己,而只有少数的读书人可以通过困难重重的科举考试爬上他们梦寐以求的
统治阶级地位。然而孔乙己“身材高大”,他完全有能力放弃科举另谋出路,有能力去
寻找一份稳定的工作,可是他好高骛远不愿意去脚踏实地地一步一步干起,从苦活累
活干起,他把所有的当官希望全部寄托于科举考试,可是他并不知道科举考试也是相
当严苛的,范进几十年如一日参加科举考试直至 54 岁中进士,自己却被过度的喜悦冲
昏了头脑变成了一个“疯子(半疯半癫)”的人。况且孔乙己也是一个“穿长衫的人”,他
可以开一个私塾,“授之书而***读者,非吾所谓传其道解其惑者也。”教教孩子们
读书也可以养活自己,这一形象刻画出他是一位“读书人”,虽然贫穷但是放不下“读书
人”身份的架子,不愿和底层工人为伍,他看不起那些底层工人,但是他也无法往上攀
登,形成了“高不成低不就”的尴尬局面。也因此以“孔乙己”为代表的“中层”读书人成为
了中国古代封建科举制度的受害者,文中提到孔乙己兴致勃勃的给“我”讲授“回”的第四
种用法,虽然“我”不以为然但是他却讲的津津有味,从现在的角度来看待,这也是十
分可笑的,一个十足的书呆子,现在谁还需要知道“回”的第四种用法呢?真是太可笑
了。 孔乙己的下场是悲惨的:他名落孙山并未考中最低级的秀才,连替别人“抄书”的1
1、读《孔乙己》有感
今天我读了鲁迅先生的**《孔乙己》,这篇**展现了一个小人物的悲惨命运,并通过对这个小人物悲惨命运的叙述展现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和**。
孔乙己半生常来店里喝酒看书,但由于贫穷,他不能偷东西。最后,他惨死了。孔乙己具有迂腐、懒惰、高傲的特点。他读了大半辈子的书,却连一个秀才也没有捞到;他出身贫贱,却养成了满脑子的上层士大夫的恶习;他穷苦潦倒,接近行气,却又自命不凡,好吃懒做。
当时的生活环境是压抑的:“掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得,……”就是在这样的气氛中,主人公孔乙己出场了:“只有孔乙己到店,才可以笑几声……孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
”这样一个人物,难怪他走到**都要受人嘲笑。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜可笑的形象,但同时,他也给了孔乙己真诚善良的品质,比如他喜欢孩子的文字。
2、《孔乙己》读后感作文
孔乙己虽然穿着长衫,但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭,而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝,而且穿的衣服也是破烂不堪,好像好几年没有洗过,孔乙己很想学***由于社会的腐败,只能让他不懂装懂,他有能力但是因为自己不被别人看好,从而导致他的好吃懒做,他帮别人写字遭到别人的质疑,所以放弃了自己唯一能干的事情,之后他只能靠偷东西来维持生机,但是常常被人发现,被人打断退,还在酒店中欠了19个钱。
文章一处写到:他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里,见他满手都是泥,原来他便用着手走来的,不一会他喝完酒,便又在旁人的笑声中,坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的撤退被打断了,他只能用手走路。路人不仅不同情他,还嘲笑他,这反映了旧社会的冷漠。
想象一下孔乙己。00后,他过着被人嘲笑的生活,但我们过着伸手去拿食物、穿衣服张嘴的生活。他们穿着破旧的衣服,我们总是要买一些名牌衣服。这值得我们反思吗?
3、读鲁迅孔乙己读后感
“大街上,一个人,用蒲包垫在身子底下。用手挪着一点点地向前走。他的背影是那么孤独。
那么悲哀,那么苍凉!”每当我读起鲁迅先生的《孔乙己》时,这个场景便会在我的脑海里若隐若现。
鲁迅笔下的孔乙己心地善良,饱读诗书,却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下,变得一无所能,潦倒贫困,连仅会的“之,乎,者,也”都成了人们的笑柄。穷得一无所有的他,偶尔也会偷东西。
最后偷到丁举人家里。他的腿断了。在生命的折磨下,孔乙己慢慢死去。
也许,在刚开始读时,会觉得《孔乙己》这篇文章的语言风趣幽默。可是当你细细品味时,就会觉得《孔乙己》是“喜剧”中的“悲剧”它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。它还描述了腐朽的科举制度对文人心灵的伤害。
“窃书不能算偷”!这是孔乙己的经典话语,现在人们听了甚至会感到好笑,偷书不算偷吗?当然是偷!
可是,正是孔乙己的这句“窃书不算偷”,恰到好处地说明了封建社会的腐败,读书人的悲惨命运吗?孔乙己想看书,没钱买,偷书看,遭人骂。正相反,那些秀才,举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍,可是他们最后又做了什么?
谁也不知道。
今天,封建社会已经不复存在了。在当今社会,只要我们有才华,敢于展示,一切**都是阶段。金子无论在哪儿,都会发出耀眼的光芒。而现在的一切,更让我们为孔乙己这样的人,心痛叫屈,饱读诗书的人为什么没有展示自己才华的机会?
我呐喊,为什么孔乙己会生在封建时代,遭受悲惨命运的折磨?我呐喊,为什么无才之人可以作威作福,有才之人却总是找不到属于自己的“伯乐”?我呐喊,为什么有那么多人能够眼睁睁地看着封建制度残害人命,却见死不救?
4、读《孔乙己》读后感
他是一个未进学的读书人。
他是一个多余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
被黑暗势力压倒的孔乙己,被势利冷漠的群众嘲笑,被和他一样压迫阶级的人嘲笑。掌柜的通过笑话他来招揽顾客,连十
一、二岁的小孩子都看不起他。他是一个读过书的小偷,好喝懒做,“品行却比别人都好”,不拖欠钱,而且他很善良,只有他会给孩子们吃茴香豆。他就是这样一个令人捉摸不透的人。
没有人愿意给他一点同情,一点关怀,一点温暖。即使最后被打破,他们仍然被许多观众嘲笑,这是当时中国人的冷漠和无情。
他极爱喝酒,就算最后只剩下那四文钱,他也没有用来买饭、买药,还是在明知会被人嘲笑挖苦的情况下,用那手“走来”喝了一碗酒。那时的他已经惨不忍睹了:“他脸上黑而且瘦,已经不成样子了;穿着一件破夹袄,盘着两腿,下面垫着一个蒲包,用草绳在肩上挂住。
”这段外貌描写越发衬托出孔乙己的可怜,而他在熟悉的酒店里却也没有得到解一丝温暖,反而被嘲笑挖苦,雪上加霜。掌柜的面对这样的孔乙己仍然会笑着说:“你还欠十九个钱呢!
”仍然会穷追猛打:“要是不偷,怎么会打断腿?”人们的冷漠,至此,到了极致。
难怪鲁迅先生当时要选择弃医从文。如果中国人的思想不觉悟,即使治好了他们的病,也只是做毫无意义的示众材料和看客。当时中国最需要的是改变人们的精神面貌。
最后,他下定决心弃医从文,用文字唤醒中国人民。
5、呐喊孔乙己读后感
《孔乙己》是一篇著名的短篇**,它的成功之处在于塑造了一个封建社会末期下层知识分子的典型形象。
他不会营生,好喝懒做,死要面子,不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫,说起话来满口之乎者也,时刻不忘显示自己是与众不同的读书人。甚至当别人嘲笑奚落他时,还要一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的伤痕——“怎的连半个秀才也捞不到”时,才立刻显出颓唐不安模样。
他在长期封建文化教育熏陶中,也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”,不会营生,养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事,最后落到被打折了腿的惨境。
上文就是,《孔乙己》读后感精选,你了解了吗?
一杯清水可以反射阳光的光辉;一本好书可以净化一个人美丽的心灵。
这部电影最让我印象深刻的是孔乙己永远脱不掉的长袍和人们对孔乙己的嘲笑。孔乙己纵然有许多不是:他好喝懒做,死要面子,到处偷窃,但他也是封建社会下的受害者呀,他的种种不是都是因封建科举制度造成的呀。
在顾客眼里,孔乙己只是个供他们嘲笑的对象;在掌柜眼里,他连十九个钱都不如;在丁举人眼里他可生可死。他在生活中唯一的作用就是成为别人的笑柄,但没有他,别人就会这样生活。人与人之间的冷漠不正反映了当时的酷世界吗
同时,拿孔乙己当取笑的把柄那些“看客”,体现出了他们对不幸者的冷漠无情、麻木不仁,也是导致孔乙己悲惨结局的一种原因。同是我也想到我们生活的社会里也是否存在着那种“看客”
想到这,我联想到看过的一则新闻:7月17日凌晨,23岁跳某从工地收工回家,回家路上不甚摔倒在路**,路人邓某看见了想上前扶一把,但旁边的好心人的“劝诫”,没有上去。突然,一辆土车差点从上面碾过。然后一辆出租车撞上它,拖了十米。最后,它掉进了血泊,当场死亡。
邓某听到这消息后后悔不已。
当一双眼睛在无助的四处张望,希望能够有一双友爱的手帮他一把,但希望终究还是希望,最后倒在血泊中。你旁边的人就像在看电影。当汽车把人们拖到十米开外时,电影达到了顶峰,最后溅起了观众的鲜血!
如果能及时上去扶一把;如果没有那好心人的“劝诫”;如果能有一条道德底线。但是如果,没有如果,就没有生命。人们看着血泊,也许仍然庆幸不是我或我的亲戚。
那倒在血泊里的,不只是一朵花似的生命,不只是一个没有温度的身体,而是一个五千年的中华文明!
“看客”原来只是鲁迅笔下孔乙己、祥林嫂、阿q身边的人,现在为何在我们生活中出现当好心把摔倒的老人送到医院,反过来成了肇事者,大善沦为大恶。当我儿子在机场用刀刺伤母亲时,没有人敢上去帮助她。最后,只有外国人敢上去帮助她。猫小乐在他的作品中,当阿衰看到老人摔倒时,只能和老人一同倒在地上,阿衰固然好笑,但是什么让阿衰只能这样做。
中国的道德文明开始急剧下降,导致了人们不行善、不敢行善的现象。
我最终还是希望那些所谓的“看客”始终只出现在鲁迅笔下,不要在我们生活再造成血的悲剧。
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觉得这篇小说还是很好的,不是《狂人日记》般的枯燥,描写的孔乙己很是鲜活。迂腐的时代造就了一个更加迂腐的孔乙己。其实生活在某个时代的人必然受到时代的局限,孔乙己的形成是时代的必然,然而就不是自己的罪过么?
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。
的确就是他了,一个落魄的读书人,没有从迂腐的时代觉醒的人,还不能面对现实脚踏实地做事的人。不仅如此,更是一个死要面子装清高的人,和我一样吧!
自此以后,又长久没有看见孔乙己。到了年关,掌柜取下粉板说,“孔乙己还欠十九个钱呢!”到第二年的端午,又说“孔乙己还欠十九个钱呢!”到中秋可是没有说,再到年关也没有看见他。
我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
当时的社会的人心,可笑而可悲。
有没有发现,孔乙己到哪都是别人嘲笑的对象,酒馆的客人,伙计,掌柜........孔乙己的出现,总伴着笑,嘲笑,就好像,孔乙己生下来就是给别人嘲笑的,到死也是在嘲笑着,到死也是在嘲笑中,一辈子都是个没有尊严的可怜虫罢了,这跟当时的社会有不可分割的关系,当时的人们冷酷无情,互相嘲笑,永远都是个看客。孔乙己为什么没有尊严?因为他科举没有中,同样的都是读书人,丁举人和孔乙己之间的关系,就好像“摔下来的可怜虫”和“爬上去的胜利者”。于是,丁举人可以肆无忌惮地打断孔乙己的腿,孔乙己却无法反驳。我突然又想到一个问题“孔乙己真的无法自力更生吗?”文中是这样描写他“身材高大”,他是有能力自己生活的!可“又脏又怕的长衫”有毫不留情地告诉我们“他根本没有努力!”他在自我放任,自我安慰。呵呵,这种人,当然将一无是处。
孔乙己的塑造,是畸形的,不管是身体上,还是思想上。
这篇文章,揭示了当时封建社会的迂腐,封建社会的世态炎凉,人们麻木不仁,精神思想昏沉对不幸的冷酷,对当时人们自欺欺人的态度的描写,从侧面反映社会的阴暗,对社会的批判。
看到这样一句话,深有感受“孔乙己的路不知道从哪里开始,但却知道在哪里结束,一段岁月的冷漠,一个旧制度的腐朽,一个时代的没落。”这应该就是作者想表达的吧!
鲁迅先生的代达作《呐喊》可以说它是中国的名着,也是世界的名着,书中收集了许多我们所熟悉的文章,例如:《孔乙己》《故乡》等都是鲁迅先生的名着。
《孔乙己》中那个因家境贫寒好屹懒惰,无所事事,社会层次低而又向往上流社会的人——孔乙己,在生活中以偷为业,在最后因偷了一家有钱人的书,被打断了腿,最后还是默默的离开人世,这篇文章解释了“精神胜利”的渊源。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有个书中主人公送小玩在一起的小英雄闰土见到老爷欢喜而凄凉的神情,体现了当时人民麻木。
在《呐喊》这书中,像这些的文章还有很多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的人们看了以后,能清醒过来,同事批评了当时社会的黑暗。
同时,拿孔乙己当取笑的把柄那些“看客”,体现出了他们对不幸者的冷漠无情、麻木不仁,也是导致孔乙己悲惨结局的一种原因。同是我也想到我们生活的社会里也是否存在着那种“看客”?
想到这,我联想到看过的一则新闻:某年7月17日凌晨,23岁跳某从工地收工回家,回家路上不甚摔倒在路中央,路人邓某看见了想上前扶一把,但旁边的好心人的“劝诫”,没有上去。突然一辆装土车险些碾压,随后一辆出租车撞到,拖行十米远,最后倒在血泊中,当场身亡。邓某听到这消息后后悔不已。
当一双眼睛在无助的四处张望,希望能够有一双友爱的手帮他一把,但希望终究还是希望,最后倒在血泊中。旁边的人就像在看一场电影,当车子把人拖到十米远,电影到达了顶峰,最后溅了看客们一身血!
如果能及时上去扶一把;如果没有那好心人的“劝诫”;如果能有一条到得底线。但如果,没有如果,那一条鲜活的生命已不负存在。人们看着那血泊,可能还在庆幸那人还好不是我,不是我的亲戚。那倒在血泊中的不只是一个正值花季般的生命,不只是一个没有温度的尸体,而是乘载着中国五千年的文明!
“看客”原来只是鲁迅笔下孔乙己、祥林嫂、阿Q身边的人,现在为何在我们生活中出现?当好心把摔倒的老人送到医院,反过来成了肇事者,大善沦为大恶。当儿子在机场用刀捅母亲,但没人敢上去扶一把,最后还只有外国人敢上去帮。猫小乐在他的作品中,当阿衰看到老人摔倒时,只能和老人一同倒在地上,阿衰固然好笑,但是什么让阿衰只能这样做。中国的道德文明开始直线下滑,造成了人们不做好事,不敢做好事的现象。
我最终还是希望那些所谓的“看客”始终只出现在鲁迅笔下,不要在我们生活再造成血的悲剧。
《孔乙己》是鲁迅先生收录在小说集《呐喊》中的一篇小说,这篇小说写出了清朝末年的一位书生的事。
一位名叫孔乙己的书生,他没有进乡试,别的书生穿的长袍是十分洁净整齐的,唯独他的长袍破破烂烂,像是许多年没有洗和补一样。孔乙己虽也识字,但不是秀才,满口“之乎者也……”之类的话。后来因偷丁举人家的书打折了腿,可他却自欺欺人地说:“跌断。跌断。再说了,窃书不算偷!!!”
读了这一篇小说,我的心头一颤,清朝的科举制度怎么有这么大的威力,能把一个勤苦劳作的朴实的老百姓逼上绝路。孔乙己这样的人,就是社会的末路徒,更是旧社会人民的一个缩影。那时的社会,天空是黑暗的,染黑了人们的心灵,。如今想来,我真正体会到了自己生活的时代是多么美好!同时我想:人不能低头,不能让科举制度阻碍了人们前进的步伐!
孔乙己小时候读过几年书,所以说话时总是“之乎者也”的。
他去小店喝酒时一般都给的是现钱,偶尔没带钱时赊账,欠的钱都会在一个月内还完。
因为孔乙己小时候读过几年书,字又写得漂亮,所以找了份替人抄书的工作。可是他这个人平时太懒,抄书的工作做不了几天便卷着笔墨纸砚逃之夭夭了,渐渐地,就没人再敢雇他了。
在了解了孔乙己那悲惨的经历后,便对这位酸酸的穷书生感到很是可怜,但仔细想想,又感到他可气又可笑。如果当初孔乙己刻苦读书,说不定满腹经论,学富五车的他当了官,生活也就不会那么落魄。但这仅仅是个假设。自满但又贫穷的孔乙己自以为自己有点文化,又不能用这点文化来付出劳动,自食其力,最终因为好吃懒做而走上偷窃之路,被人打断腿,结束了自己的生命。
我很可怜他因为没有正当工作而越过越穷,从而误入歧途。别人嘲笑他,他从不理会。而且他虽穷却十分讲信用。他活得让人心酸让人揪心。
我又感到可气又可笑,气的是他不用功读书,不争气,好逸恶劳,颓唐一生;笑的是他骄傲自满,穿着又破又脏的长衫,过着比短衣族还穷的日子还自感清高,甚至自以为窃书不能算偷。
其实,在那个时代很多象孔乙己那样的书生,由于考不上官而沦落一辈子。他们不如健壮的庄稼汉,更不如巧舌如簧的商人。他们读书,就象是用一生下赌注,赢者升官发财享受荣华富贵,而输者有的就贫穷撩倒,落魄一生。孔乙己就是一个代表,也算一个特例。
“沉沉暮色罩住荒原,草木凋敝,山川萧索,天地有蛮荒之气,此刻,狼群正在紧锣密鼓地执行自己的作战计划。是什么,让狼群能够在草原上千百年来繁衍生息,独霸一方……”闲暇时间再次阅读了《狼图腾》一书,这是我非常喜欢的一本书,出测时总会放在箱子里。这是一部以狼为叙事主体的小说,作者在书中向我们展示了内蒙古草原的宽广、辽阔、静谧,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,从一个新的视角向我们展示了自然环境保护的重要性,探讨了狼性、羊性以至国民性的深刻哲理。
每次读起这本书都让我的心情久久不能平静,草原狼的精神让我血液扩张、膨胀,我向往西部辽阔草原的深广,我崇拜狼热爱生命、团结协作的`精神与顽强的忍耐力。我对这本书有着深深的感悟。
《狼图腾》这本书吸引人的地方就在于它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法,狼群在作战前耐心地伏击、精妙地设围、细致地观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧,颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来,可谓是纵横捭阖,动静结合,一气呵成。
狼群凡事有计划、讲策略的精神值得我们学习,人不是狼,但是狼的各种策略是在艰苦的斗争中磨练出来的,我们的确可以从狼身上借鉴到很多东西,尤其是适应环境、勤于思考、随机应变的能力。
弱肉强食、适者生存、优胜劣汰是自然环境的生存法则,草原狼在千百年中能够存活下来是其不断与环境斗争的结果。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中,学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中,学会了气象与战术;在生存的危机中,学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在逃生时中,选择了残杀弱病伤员。
现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,就可能会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自己,时时给自己加压力,不断学习,时刻保持危机意识。
从蒙古草原的食物链上,我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手,从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲,既清洁了草原,也预防了病菌的传播。草原有草,才能抵御风沙、大旱;草原有草,才有牛羊的食物,才有人的生存。所以,在草原上,狼杀黄羊不杀绝,狼打旱獭专打大不打小。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。这些草原的规矩,都是为了更好的生存。
作者在本书最后道出了对小狼的忏悔,对蒙古老人的忏悔还有对草原的忏悔,震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂,让我们在读过之后会不由自主地产生无尽的思索,他在警示我们,只有保护好生态环境,人类才会有美好的未来。
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12、许愿瓶的存在让我更有勇气和坚定地追寻自己的梦想。
13、在平静的夜晚里,我凝视着许愿瓶中的星光,轻轻地许下心底的愿望。
14、许愿瓶,见证了我们在成长和追求梦想的路上,所经历的所有欢喜和苦楚。
15、在许愿瓶的陪伴下,我们变得更加坚定,更加勇敢。
16、许愿瓶,是一次放飞自我的机会,也是一次追寻内心梦想的旅程。
17、许愿瓶,可以让我们在虚幻的生活中得到一丝安慰和温暖。
18、许愿瓶让我学会珍惜每一个拥有的机会和幸福瞬间。
19、许愿瓶里盛满了我对未来的美好憧憬。
20、没有许愿瓶,也许我已经放弃了对自己梦想的追求。
21、许愿瓶里的每一个愿望都是一种希望的延续,都值得我们用心呵护。
22、许愿瓶,是一种神奇的存在,用心许下的愿望,或许就能如愿以偿。
23、许愿瓶是一种美好的幻象和象征,引导我们朝着梦想前行。
24、许愿瓶不仅是一个物品,更是一种信仰,一种坚持。
25、一年杨勇过生日,儿子给他送了一个许愿瓶,让父亲写下自己的愿望。
26、可以在许愿瓶里倾诉心声,释放自己的压抑和不安。
27、许愿瓶不仅是我的情感宣泄,也是我记录成长路径的工具。
28、许愿瓶里面充满了无数人的心愿,每一次打开都是一个惊喜。
29、我的许愿瓶是我与自己心灵对话的媒介。
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