在日常工作学习中,作文应该是不陌生,写作文可以记录自己真实所思所想和感情感悟。想提高作文水平,就要多读书,增长见识,开阔眼界。我们写作文的时候要注意什么呢?小编为此仔细地整理了以下内容《地道战观后感11篇》,供你参考,希望能帮到你。
“地道战,嘿,地道战,埋伏下神兵千百万……”当电影里传来坚定并雄壮的旋律我心中不禁热血沸腾,仿佛回到了战火纷飞,硝烟弥漫的抗战时期……
《地道战》这部影片讲诉了1942—1944年间日本鬼子在冀中平原上进行“大扫荡”,以搞垮中国人民的抗日武装。为了粉碎敌人的“扫荡”大伙全结一心,同心协力,在党的领导下,创造了新的战斗方式——挖地道。他们在平原的地下开凿地道;家家相连,户户相通,地上地上连为一体,为鬼子布下了天罗地网。
利用百里长的地道和冀中人民的智慧。勇气和力量,把鬼子打得片甲不留。
百里隧道蜿蜒曲折,充满智慧。是什么让他们如此聪明和勇敢地去赢得胜利?这是他们赢得胜利的信心,他们的头脑和机制,以及他们团结的力量。
虽然他们没有高科技的**,但是他们有最聪明的“土”办法——地道,他们有共同的民族魂——爱国情,一个伟大的民族一定会扞卫自己的尊严而不屈奋斗;不管敌人多么强大和残忍,只要团结坚持就一定能胜利!
看完《地道战》后,我想:我们多幸福呀!衣食住行,还有书和书。当日本入侵时,我们对这么大的一个孩子饥肠辘辘,无家可归。我们还出生在福中,不知道怎么被祝福。真可惜!
现在我要好好学习准备将来报效祖国。
六年级:上官蓝可
响水县实验小学三(8)班席孜月
今年暑假我在电脑上看了《地道战》这部电影,感到无比的兴奋和激动。这虽是一部老影片,但仍让人百看不厌。
这部影片讲述了1942年到1944年间,日本鬼子在冀中平原上实施了臭名远扬的“三光”政策,开始了大扫荡。为了粉碎敌人的扫荡,在党的领导下,高家庄村民团结起来,开创了一种新的战斗方式——地道战。他们在平原的地下开凿地道:
家家相连,户户相通,地上地下连为一体,为鬼子布下天罗地网。这些地道可神了,可防水,防毒。要是鬼子进了地道,那就成了他的葬身之地-----不是掉进竹竿陷阱,就是被游击队员从暗处杀死……鬼子们一进入地道就吓得魂飞魄散。
影片中智能双全的高传宝、一片忠诚的老钟叔、穷凶及恶的日本山田队长等人物形象,片中的经典台词“水是宝贵的,从哪里来,就把它排到哪里去,烟是有毒的,要让它排出去”以及那些振奋人心的音乐让我久久不能忘记。
看完这部电影,我觉得冀中平原人民在强敌和困难面前不屈不挠的精神值得学习!
今天,虽然处于和平年代,但国际竞争依然激烈,特别是在经济和技术方面。目前,日本和美国等发达国家的经济实力都强于我国。历史告诉我们:
如果我们落后了,我们就会挨打。因此,我发誓,我们今后一定努力学习,为国家的繁荣昌盛作出更多贡献,把国家建设成为世界领先强国。让外国人永远不敢再欺负我们!
有人说:“一部好的电影就像一杯咖啡,每一次品味都会‘别有一番滋味在心头’。就是这样,它不会随着时间的流逝而被人遗忘,它见证了历史,不仅反映了日本侵略者的**、野蛮与狡猾,也反映了我国人民同仇敌忾,团结抗日的民族精神,反映了中国共产党的正确性。
毛泽东思想深入人心。这是一个伟大的思想,是党和人民智慧的结晶。
1942年,日军对冀中抗日根据地发动了一次扫荡。中国人们缺少****的补给,面对鬼子炮火连天的淫威,自保进而歼敌近乎于天方夜谭,但是在党的带领下,全党统一战线,充分发动人民群众,毛泽东思想印成了一本本小册子。电影中高传宝和新支书林霞认真学习毛主席的《论持久战》,总结了地道斗争的经验教训,带领高家庄人民把原来只能藏身的地道,改造成能藏又能打的地道。
次年初夏,日伪特务冒充武工队混进庄内刺探情报。高传宝看出破绽,便将计就计,利用战斗地道的翻口,将他们一网打尽。山田是日军的首领,他从几个据点集结兵力进行报复。
高家庄人民利用地道,沉着作战,反对日本侵略者的嚣张气焰。通过实战,他们进一步将地道从村庄延伸到野外,形成了地下网络,将单纯防御的地道变成了可以防御和进攻的地道。为了全歼黑风口据点的敌人,赵平原决定采用“围点打援”的战术。
不过,山田狡猾善变。他集中兵力攻打高家庄,“企业号”救了西平的围攻。高传宝率高家庄民兵,配合八路军主力和游击队,一举拔出黑屯的敌人据点,歼灭了所有入侵高家庄的敌人。
这条条地道,将不利转变为有利,让平地生出战壕,体现了毛泽东“消灭敌才能更好的保存自己”战略思想。当根据地人民理论联系实际,以党的思想为指导用知识武装自己的头脑对地道进行了一次又一次改造,把以防御为主的地道改造成为防御与攻击相结合的全新地道,自此,地道再也不怕鬼子的水淹,气熏等破坏行动,整个村庄,村里村外,到处都成了埋葬日本帝国主义,房上房下,火炕上,火灶下,到处都是复仇的枪口和子弹。军民鱼水情在其中表现得淋漓尽致,正所谓得民心者得天下,中国共产党领导下的人民军队之所以能够战无不胜,粉碎了日本帝国主义的侵略行经,就是因为中国共产党深入群众,发动群众,依靠群众、制定了符合广大人民群众根本利益的制度,始终保持党同人民群众的血肉联系。
这样,赢得了人民的拥护,为抗日战争的胜利奠定了坚实的基础。
六十年后的今天,回望六十年前的峥嵘岁月里,高家庄的地道,已经成为历史的永远,沉睡在历史的红色地道里,但我们要时刻铭记“枪杆子里出政权”“弱国无外交”“团结就是力量”“科技就是动力”的历史教训。作为21世纪的青年,要成为社会主义事业的合格者和可靠的**人,就要拥有浓厚的爱国情怀,拥有坚定的社会主义政治方向,要树立正确的理想信念,提高个人思想道德和精神境界,发扬艰苦奋斗的传统美德。我们要前仆后继,自私自利,无私奉献,全心全意为人民服务,致力于建设中国特色社会主义。
而作为一名在校大学生,我们始终要深入贯彻落实党的指导思想,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“****”重要思想为行动指南,牢固树立科学的世界观、人生观、价值观和社会主义荣辱观,不仅要学好本专业知识,扎牢基础,而且还要不断提高个人能力,使自己成为德、智、体、美全面发展的人,以适应社会的需要。
我今天看了《会唱歌的土豆》这场电影,我心里激动万分,真希望能随着古丽娜他们一块去探险,走过辽阔的草原,穿越纵横险峻的天山,经历古堡之夜的阴冷,毒蝎叮咬的痛苦,悬崖余生的后怕,遭遇狼群的惊险......当他们终于发现土豆会唱歌的奥秘时,我一颗悬着的心才放下,真为他们高兴,同时深深地佩服他们的探险精神。
是啊,大自然有多少奥秘等着我们去发现,去探索!古今中外,许多伟人都具有探险精神:李时珍走遍名山大川,尝遍百草,写出了《本草纲目》;徐霞客游遍大江南北,考察河流山川,写出了《徐霞客游记》;郑和七下西洋,为中外经济文化作出了巨大的贡献......
他们的生命献给了全人类,他们的生命是探索的生命。这种勇敢探索的精神不正是我们需要学习的吗?当我兴奋地告诉我父亲我的想法时,他并不完全同意我的看法。他说探险和冒险只是一线之隔。我陷入了沉思,试想:
如果阿墩摔下悬崖,如果丹丹中毒身亡,如果他们走不出迷谷......只要其中一个实现,那就是不可弥补的悲剧,将给家庭带来多大的痛苦啊!这次探险就毫无意义,就是最大的冒险了!
任何事情都要掌握分寸,不能盲目模仿,不能走过头,否则就会走向反面,人是要有一点探险精神,探险不一定要冒险,应在大人的带领下进行科学的考察活动。在日常生活中,敢于解决问题,勤用大脑,这其实是一种探索精神。我没想到会知道这么多关于看电影的事。我不禁想起一位名人的话:
“只有勇于探险的人,才能攀上科学的高峰,莽撞和冒险对科学是毫无意义的。”让我们学习书中古丽娜他们的勤于思考,坚持不懈,勇往直前的探险精神,但不能盲目模仿,我们做事要有目标,有计划,争做新世纪的好少年。
“地道战,嘿,地道战,埋伏下神兵千百万……”当电影里传来坚定、雄壮的旋律,我心中不禁热血沸腾,仿佛回到了战火纷飞、硝烟弥漫的抗战时期…。
1942年日本侵华时,在美丽的中国冀中平原上,英勇的高家庄男女民兵从四面八方聚集在村口准备战斗。为了抗日,冀中人民进入了大规模挖地道的高潮。民兵队长高传宝巧妙地将各村的洞口结合在一起,并给地道添上盖,这样一来,地道就成了“防毒、防水、防火。
防砖。防挖”的“五防地道”!只要日军来大扫荡,各村民兵就集合准备战斗。
我觉得最精彩的地方是灾民盼望“武功队”来的时候,日本鬼子派出了六个假冒武功队的队员骑着自行车到村子里当奸细,灾民中有一个人察觉到了,把一些奸细引入地道杀死了,但是却有两个民兵英勇牺牲了!这时真正的武功队队员和赵局长来了。这时日本鬼子攻打过来了,灾民立即做好了准备,在村子处处都有机关,在水井旁有几个枪孔;在每一扇窗户上都有几个枪孔;在每面墙壁上都有几个枪孔;在地下还有地雷;在……把日本鬼子打得落花流水,日本鬼子便逃了回去自己的基地。
有一次,民兵夜间轰炸黑屯炮塔,杀害汉奸,活捉日寇山野,胜利的钟声响彻全国
埋伏的神兵充满了智慧!是什么让他们如此机智勇猛?是合作,是团结,是人民的力量!
我们没有现代化的**,我们利用“土办法”——地道,战胜了顽固的敌人!他们在保卫国家尊严的斗争中不屈不挠。正是因为他们,我们才有了一个美丽的今天!
地道战》讲述的是抗日战争时期,日军对冀中抗日根据地发动大扫荡的故事。日本鬼子进村后,进行疯狂扫荡、焚烧、杀戮和抢劫。他们做任何坏事。老百姓咬牙切齿,恨之入骨。民兵和村民们躲进了井里和地道里。
日军没办法,只好把房子给烧了。为了使日军再来扫荡时减少我方人员**,村民们把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道,而且一直挖到敌人的炮楼底下。那一天,军队来扫荡时,村民和民兵及时躲在地道里,与敌人进行游击战争。
鬼子又是用烟呛,又是用水淹,又是用土埋,却难以奏效。在强大的人民战争的汪洋大海里,日军以失败告终。这充分证明中国人民是不可战胜的!
回首过去,高家庄的地道战争确是是战争史上的奇迹,冀中平原的劳动人民更是奇迹!他们充分利用自己的聪明才智,战胜了强大的敌人,保卫了祖国,在抗日战争史上写下了光辉的一页!每当看到八路军战士受伤,我的心就像一把刀。
看完这部电影,我心里有几个问题:日本为什么侵略中国?日本为什么要打仗?
日本人喜欢战争吗?战争对他们有什么好处?那么多人会死于战争。我们要维护世界和平,坚决反对战争!
昨天,我和爸爸一起观看了电影《地道战》,这部电影描述的是抗战时期,人民群众跟日本鬼子斗争的故事。
一开始,日本鬼子在村子里进行大扫荡,他们利用杀光、烧光、抢光的三光政策来对待高家庄。赵家庄。和马家河子的村民。村民们饿的饿,伤的伤,死的死,村里鸡犬不宁。之后,毛泽东写来了信,信中写到可以用地道战来和日本鬼子打。高传宝觉得办法可行,就带领大伙把三个村的地下挖了地道,并连在一起。
“敌人又来扫荡了!”老钟叔一边敲着警钟,一边喊。大家一听到警钟,就一起下了地道。而老钟叔为了掩护大家却拉开了手榴弹,和日本鬼子同归于尽。日本鬼子发现了地道,就放火、放毒、放水。但最后鬼子被大伙儿用偷袭的方法打跑了。可高传宝说:“我们不能只防不打,不然会被挨打的。”于是,毛泽东来了信,信中写到地道还要加上防火、防毒、防水的道具。日本鬼子又来扫荡了,高传宝把敌人引到了村里,敌人在地道里放火、放毒、放水,可都不管用。最后,高传宝带领大伙占领了敌人的军营黑风口,把敌人打得人仰马翻,死在村里。啊!这是毛泽东思想的胜利!这是人民战争的胜利!
看了这部电影,我痛恨汉奸汤司令和日本山田队长的凶残,他们烧、杀、抢在中国犯下了滔天罪行,真是杀人不眨眼的恶魔。而老钟叔舍身忘死的精神值得我敬佩。还有就是高传宝的智勇双全,特别是他面对敌人时的沉着、冷静值得我学习。
这部电影告诉了我们:任何想侵略别人的图谋注定是要失败的,人民群众团结起来会形成战胜敌人的强大力量。我们学生也应该像影片中那样学会团结,学会合作,这样才能发挥集体的力量。我们要记住这段历史,落后就会被挨打。我作一名学生,现在要刻苦学习,将来为祖国的繁荣富强做出应有的贡献。
最近,我迷上了战争题材的影片,《平原枪声》《闪闪的红星》《上甘岭》《铁道游击队》《地道战》《地雷战》……一部部激动人心的影片把我带回了那战火纷飞的年代,当年的金戈铁马依稀回荡在耳边。中华儿女那一幕幕可歌可泣的斗争诗篇都深深的刻在我的记忆深处,无数战士把自己留在一个个战场,无数英魂守卫着祖国的土地。看着看着,我觉得热血沸腾!
特别是《地道战》,让我百看不厌。看了这部电影,我时而紧张,时而大笑,时而义愤填膺,时而欢呼。冀中人民的勇敢智慧令人振奋。他们写下了感人的爱国篇章!
《地道战》这部影片讲述了1942—1944年间,日本鬼子在冀中平原上进行“大扫荡”,施行臭名昭著的“三光政策”,以搞垮中国人民的抗日武装。为了粉碎敌人的“扫荡”,高家庄的乡亲们在党的领导下,团结一心,同心协力,创造了新的战斗方式——挖地道。他们在平原的地下开凿地道,家家相连,户户相通,地上地下连为一体,为鬼子布下天罗地网。
地道可神奇了,可以防水淹,防毒气熏,要是哪个地道被敌人发现了,那它就变成了敌人的坟墓——敌人一进入地道,不是掉到深深的水坑被淹死,就是摔落到插满锋利竹签的土坑被刺死,或是被埋伏在旁洞的游击队员杀死,那个场面真是让人好开心。
看完这部电影,我想说,冀中平原下四通八达的地下隧道,是我们抗日战争最有力的见证,一小胜于一大,以弱胜于一强。它们是劳动人民的智慧结晶,是敌后根据地人民群众的辛劳的结果。他们凭借自己的双手,一锹一锹地挖,一担一担地挑,一寸一寸地推进,硬是在地下创下了如此宏伟的抗敌工程,这让我们肃然起敬――他们明知强敌当前,明白敌人装备精良,但他们却巧妙地利用自己的力量给敌人予以迎头痛击。
影片中智勇双全的高全宝,一片忠诚的老钟叔,还有那个民族败类汤司令以及那个穷凶极恶的日本山田队长,都给我留下深刻的印象。电视的情节影响到我的心。有时我兴奋和紧张,有时我放松和快乐。最让人印象深刻的是,冀中人用墙上的小孔左右射击。鬼魂们在十字路口乱窜。我和家人都笑得很开心。
此刻,我恨不得钻进屏幕,亲手扛起枪,把鬼子打个稀巴烂,好好过把“打仗瘾”。
一个个勤劳淳朴,手无寸铁的庄稼汉,在战火的洗礼下,凭着满腔的爱国情,把自己塑造成一位位坚强勇敢的钢铁战士。在这部影片中,我看到了敌人的残酷,团结的力量,以及正义战胜**的必然性!更感受到了可贵的民族魂爱国情!
地道战,顾名思义,是在地道里进行的战争。地道战开始前,高家庄的村民用一些土办法来对付日本鬼子,土办法就是拿鞭炮放来放去,鬼子很怕死,把鞭炮声当作枪声,疯狂的逃跑。当鬼子被赶走后,村民们意识到再用土办法是不行了。
到底该用什么办法呢?最后,大家想出了个绝妙的办法,就是挖地道,经过了几番更改,地道变成了能防水、防火、防敌、防毒、防堵的地道,并且家家相连,户户相通,地上地下连为一体,地道里的机关、陷阱环环相扣,能攻能防,令鬼子有来无回。最后,村民们把地道引到了魔鬼之战的基地,一举掀翻了魔鬼的巢穴。
电影告诉我们:群众的力量是巨大的。他们愿意奉献,甘于用自己的生命与敌人战斗。只要群众动员起来,他们就会赢。
这部影片中,有一幕令我终身难忘。鬼子趁村民们不备,准备偷袭高家庄。正在巡逻的老钟叔看到鬼子进村,便不顾生命危险,直奔大树,解开绳子,用力地敲响了警钟。
突然,一颗**的子弹刺穿了钟大叔的胸膛,涌出的鲜血把他的裙子染成了红色。可是,老钟叔并没有倒下,他奋力站了起来,在生命的最后瞬间,拉响了手榴弹,朝敌人扔去,最后光荣牺牲……看到这里,我不禁掉下了眼泪,恨不得钻进屏幕,亲手扛起枪,把鬼子打个稀巴烂!
老钟叔是这部影片中最令我感动也最令我敬佩的人。在我们身边,有很多像钟大叔这样的平民英雄为别人牺牲自己。当危险来临时,他们首先想到的不是自己,而是别人。
我们的幸福生活是由许多英雄用智慧和鲜血创造的。我一定要珍惜它,学习各种技能,为国家做出贡献。我在学习中经常遇到一些困难。我要从克服小困难做起,做一个勇敢坚强的人。
这部电影既惊险又有趣。比如,为了不让敌人发现隧道的入口,村民们把入口改成了锅底。
敌人看见整个村庄空无一人,便先在一户人家的锅子上烧菜做饭吃,正好这时,洞里的村民想出去看一下情况,便把锅往上用力一顶,跳了出来,那只锅正好砸在一个日本鬼子头上,这个虽然不可能在现实生活中发生,但令人忍俊不禁。看到村里平民墙上的小眼睛左顾右盼地射击,鬼魂在十字路口跑来跑去,我哈哈大笑。
“地道战,嘿,地道战,埋伏下神兵千百万……”当电影里再次传来坚定、雄壮的旋律,我不禁跟着哼了起来。
“地道战,嘿,地道战,埋伏下神兵千百万,埋伏下神兵千百万……”每次听到这个雄壮的旋律,我的心中都热血沸腾……
电影《地道战》演的是发生在冀中平原上的抗日故事。剧中,在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的带领下,高家庄群众因地制宜地将地窖改造成一条连接家庭和村庄的多通道隧道。在敌我寡不敌众、强弱不一的情况下,把日本鬼子打得粉碎。
如果说高家庄隧道是一个奇迹,那我就说冀中平原的劳动人民是一个奇迹!他们用自己的双手,用铁锹和铁锹挖,用重物挑,一寸一寸地向前推进,在地下创造了如此宏大的反敌工程,不得不让我肃然起敬。虽然他们没有高科技的**,但他们有最“聪明” 的“土”办法——地道。
他们有一个共同的民族灵魂——爱国主义。他们用生命保卫祖国!
九零后的我们,生活在和平时代,沐浴着美好的时光。但我们不应该忘记历史。我们要以英雄为榜样,努力学习,提高知识。如果有一天,外国人侵略我们,我们就用高科技打败他们,我相信,像《地道战》那样与敌人斗智斗勇的故事仍会上演!
——人民的力量无坚不摧
影片简介:
《地道战》主要讲述了抗日战争时期,为了粉碎敌人的“扫荡”,冀中人民在中国共产党的领导下,利用新创造的斗争方式——地道战打击了日本侵略者的故事。《地道战》是20世纪60年代中国战争电影的经典之作。这部影片在几代人的成长过程中可以说是久演不衰,对于我们今天电影事业的繁荣,可以说是不无裨益。
至今为止,《地道战》已创造出共18亿人次观看的纪录。
1942年,抗日战争时期,日军对冀中抗日根据地发动了一次扫荡。日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓,进村后,他们烧杀抢夺,无恶不作,老百姓对他们咬牙切齿,恨之入骨。
然而在冀中平原上活跃着一支毛主席领导的敌后游击队,他们在根据地领导着广大农民群众,在敌众我寡、敌强我弱的形势下利用地下巷道巧妙地利用有限而又低劣的战斗**――红缨枪、铁锹、锄头、火铳把用大炮、机抢武装着的日本鬼子打得落花流水、屁滚尿流。那些地下巷道真是神通广大、神出鬼没,你看这头连着东家,那头连着西家;那一个个的“烟盖”的作用更大了,当发现敌人往地道里放毒烟时,地道盖子一下子全都盖上了,敌人放了烟也是白放的,丝毫伤不到里面的群众,而且那些烟还会自动往回倒流,从而让敌人自讨苦吃。地道的作用并不只有这一些,它还具有战斗力呢?
你睢,若是哪个地道被敌人发现了,那它就变成了敌人的坟墓――敌人一进入地道,不是掉到深深的水坑被淹死,就是摔落到插满锋利竹签的土坑被刺死,或是被埋伏在旁洞的游击队员杀死,那个场面真是让人好开心。
高家庄就是一个典型的例子。高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下,随机应变,因地制宜,把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道,而且一直挖到敌人的炮楼底下。某夜,小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄,这事被老钟叔发现了,高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。
面对凶恶的日本鬼子,他一路小跑,毅然来到村中的老槐树下,解开绳索,拉响了那口报警的大钟,就在钟声回荡在高家庄的上空时,山田的枪声也响了,这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了,他们望着老钟叔的遗体,立下了铮铮誓言,他们要为老钟叔报仇!
鬼子一出炮楼就会被藏在地道里的民兵发现,他们连忙告诉村里的老百姓,赶快下地道,敌人进村后,什么也发现不了,可是,民兵连长高传宝和他的所有民兵早已做好战斗准备,一声令下,四面**,敌明我暗,战术自如,打得鬼子措手不及,乱窜乱跳。敌人在逃往炮楼的途中,被我埋伏在田野外的民兵从地下向神兵一样杀出,打得鬼子溃不成军。最后,活捉了日本鬼子小队长。
高传宝揪着小鬼子的衣领说:“你抬起头来看一看,这是什么?这是人民!
只有人民才能创造这样的奇迹。中国人民是不可战胜的!”地道战的胜利, 靠的是大家的智慧和坚持,尽管敌方有着尖端的**和残忍的“三光”政策;尽管敌人狡猾奸诈;尽管我方人弱枪少,但最终还是歼灭了敌人,摧毁了敌人的猛烈攻势。这是历史性的胜利,也是中国人民智慧的结晶。
当我看到这令人震惊的一幕时,我的心充满了各种各样的感觉。对高家庄民兵创造性的斗争手段的佩服;对汉奸和侵略者下场的鄙视:更有对当年电影工作者们创作的无比敬仰,敬佩他们在当年简陋的环境下,以及只能利用有限的拍摄手段和资金缔造出令世人百看不厌的经典荧幕作品。
影片用冀中抗日根据地军民进行的地下战争展现了人民战争的无穷力量。它将丰富多彩的战争史实、形象鲜明的英雄人物和军事教育的内容巧妙地融合为一体,生动地描述了由隐蔽地遭到战斗地道再到联防地道这一特殊战场中的发展过程,展现了抗日军民的革命英雄主义精神和人民游击战争恢宏瑰丽的场景。充满机趣的细节构思和昂扬。
乐观的音乐基调,为影片增添了艺术感染力。
看看几十年后的今天,回首60多年前,高家庄隧道战争中的隧道是奇迹,我说冀中平原的劳动人民是奇迹!他们发挥自己的智慧创造了地道,战胜了的困难,用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国!他们在抗日战争史上留下了光辉的一页!
如果说长城是古人留给后人的瑰宝,那么我们可以说,冀中平原下四通八达的地下公路,是我们抗日战争少胜多弱强的最有力见证。它们是广大劳动人民的智慧结晶,是敌后根据地人民群众的辛劳的结果。他们凭借自己的双手,一锹一锹地挖,一担担地挑,一寸一寸地推进,硬是在地下创下了如此宏伟的抗敌工程,这不得不让我们肃然起敬――他们明知强敌当道,明白敌人装备精良,但他们却巧妙地利用自己的力量给敌人予以迎头痛击。
闭目反思,在当今各种物资充沛、设备齐全的飞速发展的经济时代里,我们的国家面对周边纷繁复杂的国际社会,我们的民族又该怎样面对着世界烈强的窥觑?钩鱼岛的纷争、台海的风云无一不在警示着我们的国人绝不能安于现状,而要像冀中平原根据地的群众们那样居安思危,要不断增强国力,加强国防力量,绝不能让历史重演,要让我们的祖国矗立在世界之巅。
我坚信,任何困难都不能战胜中国,团结的中国人民都可以一路胜利。《地道战》中的一幕幕,彰显着的地道的祖国抗日优秀儿女的革命英雄主义精神,中华民族的伟大凝聚力,中华民族的无上智慧,却依然的让我们肃然起敬。
不能不提醒我们,今天的美好生活是无数革命先烈的鲜血和生命。我们更要珍惜。作为祖国的接-班人,作为新一代的青年,生活在这和平的时代,沐浴着美好的时光,但我们也同样不能忘记历史,不能忘记耻辱,要谨记“少年强则国强,少年智则国”。
我们要以光烈为榜样,提高知识,学好本领,真正建设国家,再次弘扬中华民族不屈不挠、勤劳奋斗的民族精神,使国家更加繁荣富强。
对我个人而言,作为一名大学生,我更要在今后工作中刻苦钻研,面对难题要迎难而上,做事不能前怕虎后怕狼。越是在铺满荆刺的路上,就需要我们去开拓,越是困难的时候,越需要坚定不移的精神去克服。我相信,我们中华的未来是美好的,是腾飞的!
我从小就听说,抗日战争时期,绝大多数人民用自己的智慧和勤劳精神战胜了日军。其中地道战、地雷战更是老百姓饭前饭后的话题。今天,在班根的带领下,我回顾了抗日战争的经典传奇——地道战争。
感慨良多。
地道战描述了,在1942-1944年,日寇对我冀中根据地进行“大扫荡”,实施三大策略:“杀光、抢光、烧光”。为了粉碎敌人的“扫荡”,冀中人民在党的领导下,利用新创造的斗争方式——地道战打击了日本侵略者的故事。
冀中平原的百姓们,靠着自己的双手,拿着铁锹,团结起来,不断地挖地道,使家家相连,村村想通。最终赶走了侵略者,保住了冀中平原,保住了自己的土地。地道战成为抗战史上的一个奇迹。
影片中的生动人物和传奇故事令人难忘。其中,高传宝、聪明伶俐的双全、忠心耿耿的钟老大叔更是令人敬佩。而汉奸汤司令以及那个穷凶极恶的日本山田队长,却令人深恶痛疾。
片中那些动听慷慨的音乐也如天籁,紧紧萦绕耳际,挥之不去。
作为一名生在和平时代的大学生,更成长在科技发达的21世纪,我们不再需要艰难的运用我们的体力。这个时代需要的是我们的脑力、思维的发展和智慧在科学技术发展中的应用。
同时,我们也要懂得团结合作的原则,不仅要为自己争取权力和利益。“团结就是力量”, 这是一句伴随我们长大的励志语。看了这部电影后,让我们更深入地了解到其中的道理。
祖国的过去是由这些聪明人创造的,祖国的现在和未来靠我们发展。
信计 1011葛慧敏***
《地道战》叙述了抗日战争时期,红军战士和游击队队员,及广大人民利用有限的材料,发挥才智,与敌人斗智斗勇,一次又一次成功消灭敌人,保卫家园的故事。
1942年是抗日战争的第五年。日本侵略者不能忍受长期战争的消耗。他们急于把华北变成一个军事基地,大规模掠夺人力物力。于是开始对冀中抗日根据地展开更加疯狂和残酷的扫荡。冀中根据地的广大人民群众,在中国共产党的领导下,开展了群众性的游击战,创造了各式各样的作战方法,充分发挥了人民战争的巨大威力,他们毫不畏惧,利用百里长的地道和冀中人民的智慧、勇敢和力量,把鬼子打得惊慌逃窜、片甲不留。
电视情节牵动着我的心,时而兴奋又紧张,时而轻松又快乐。最让人印象深刻的是,冀中人用墙上的小孔左右射击。鬼魂们在十字路口乱窜。我和家人都笑得很开心。此刻,我恨不得钻进屏幕,亲手扛起枪,把鬼子打个稀巴烂,好好过把“打仗瘾”。
通过这部电影,我意识到虽然他们没有高科技,但他们依靠自己的智慧,民族精神和爱国主义的统一。伟大的中华民族一定能够不屈不挠地战斗,捍卫自己的尊严;无论敌人多么强大、多么残酷,只要我们团结起来,坚持下去,就一定能够胜利!
我观看了电影《地道战》,心情很久也无法平复。它主要是讲:1942年到1944年那几年,日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略:
“杀光、抢光、烧光”。冀中人发由于军力不足,不能对抗敌人,就创造了新的斗争方式----地道战。创建地道战以后,敌人就往里面攻击,想方设法地破坏。
但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备,敌人没有得逞,他们既怕又恨,但又对我们没办法。在地道里打仗时,民兵首领高传宝利用群众传播消息,使首领的意思传播给群众。人们有了地道战,敌人的“扫荡”粉碎了,冀中人民取得了胜利。
观看这部电影的同时,我一直在想,为什么古代的中国人民如此聪明,而现在的中国人却如此地脆弱无能,就拿诺贝乐奖这个事例来说吧,在外国已经有很多人得了诺贝乐奖,但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖,真是天壤之别啊!这是什么原因呢?我们中国人并不比别人笨,为什么会这样?
就因为我们中国人不懂得合作,只懂得为自己争取权力和利益。我们回想一下《地道战》吧,如果他们不合作,能修建成地道吗?所以我呼吁大家不要再争取权谋利了,倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献,这样也许对所有人会更好。
60年后的今天,回首60年前的不平凡岁月,高家庄隧道战争中的隧道是一个奇迹,我说冀中平原的劳动人民是奇迹!他们发挥自己的智慧创造了地道,战胜了的困难,用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国!他们在抗日战争史上留下了光辉的一页!
前天,我看了一部红***《地道战》。讲述了抗日战争时期冀中根据地人民和军队挖地道、打鬼的故事。
1942年,日本鬼子用“三光”(烧光、杀光、抢光)政策侵略华北中部,华北人民和八路军经讨论决定挖地道来打鬼子。开始,挖的地道比较简单,鬼子第一次来侵略就发了他们挖的地道,老百姓们都被抓了。于是,他们利用自身的优势,对隧道进行了改进,制做了许多防水、防毒、防钻的陷阱和机制,堵住了敌人的进攻,取得了最后的胜利。
通过电影,我了解到:无论遇到什么困难,都不要灰心,只要动动脑筋,就能解决问题。
抗日战争是我国历史上的一个壮举。它凝聚着革命先烈的鲜血和中华人民的智慧。电影《地道战》正是真实的反映这段历史的一个典型。
电影一开始,就把大家拉回到了上个世纪四十年代。在我国华北平原的广大土地上,日本鬼子施行了疯狂的“三光”政策,生灵涂炭,惨不忍睹。高家庄,是一个平凡的,小小的村庄,在如此的民族劫难中,也不能幸免于难,他们原先平静幸福的生活被打破了,为了躲避鬼子的烧杀抢掠,不得不躲进古井下的密道。
老村长被枪杀,人们心中的抗日怒火顿时激起。无论男女老少都积极组织起来,轰轰烈烈的人民抗日战争开始了。人们精力充沛,因地制宜。他们挖了既能防御又能进攻的地道。和以前比起来,这次地道通往了家家户户,敌人无论是放水还是灌毒气,它都可以将它们排放出去。
真可谓是水火不侵,而且每个村子之间的地道都是紧密相连的,在地下形成了一座“地下长城”四通八达,巧妙而坚固。鬼子几次想来破坏,都狼狈而返。最后,在党组织的帮助下,勇敢的人们终于消灭了鬼巢,抓住了他们的**。
看着这些,我不禁为这些中国人的巨大智慧和勇气而深感震惊。我也觉得,我们现在的幸福生活,是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。
是啊!以前人们吃不饱,穿不暖,还要担心鬼子的袭击,想想我们现在丰衣足食,过着衣来伸手,饭来张口的生活。平时在家当小皇帝,小公主,但我们都不满足,觉得爸妈唠叨,经常为一些小事。
有时你觉得老师很烦,不想学习,但是你想过吗?在以前,甚至现在,还有多少小孩上不了学。他们对学习和知识的渴望是难以想象的,但对他们来说,这只是一种奢侈。
革命先烈为我们创造了这样好的条件,但是有些人不满意。这是对生命的不尊重,更是对革命先烈的不尊重!以前人们都是缺衣少食,而且总是提心吊胆的,因为每次鬼子来袭击都有可能让自己丧命!但当时人民团结互助,革命乐观无畏,决心把日本鬼子赶出我国,抗日战争就取得了最后的胜利!
“只有人民才能创造这样的阵地,也只有人民才能使用这样的阵地!”电影最后的这句醒目的台词总是回荡在我的耳边。
群众的力量是无穷的。让我们团结起来,建设一个更美好的中国,中国人民的共同家园!
无用的石头和有用的砖头:
传说老子骑青牛过函谷关,在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时,一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。 老子在府衙前遇见老翁。
老翁对老子略略施了个礼说:"听说先生博学多才,老朽愿向您讨教个明白。
老翁得意地说:"我今年已经一百零六岁了。说实在话,我从年少时直到现在,一直是游手好闲地轻松度日。
与我同龄的人都纷纷作古,他们开垦百亩沃田却没有一席之地,修了万里长城而未享辚辚华盖,建了4舍屋宇却落身于荒野郊外的孤坟。而我呢,虽一生不稼不穑,却还吃着五谷;虽没置过片砖只瓦,却仍然居住在避风挡雨的房舍中。先生,是不是我现在可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生,只是给自己换来一个早逝呢?
"老子听了,微然一笑,吩咐府尹说:"请找一块砖头和一块石头来。"
老子把砖块和石头放在老人面前说:“如果你只能选一个,你想要砖块还是石头?"
老人骄傲地拿起砖头放在面前说:“我当然选砖头。"
老子抚须笑着问老翁:"为什么呢"?
老翁指着石头说:"这石头没楞没角,取它何用?而砖头却用得着呢。"
老子又招呼围观的众人问:"大家要石头还是要砖头?" 众人都纷纷说要砖而不取石。
老子又回过头来问老翁:"是石头寿命长呢,还是砖头寿命长?" 老翁说:"当然石头了。"
老子释然而笑说:"石头寿命长人们却不择它,砖头寿命短,人们却择它,不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。
寿虽短,于人于天有益,天人皆择之,皆念之,短亦不短;寿虽长,于人于天无用,天人皆摒弃,倏忽忘之,长亦是短啊。"
老翁顿然大惭。
《地道战观》是一本战争史书籍,其中描述了中国人民抗日战争时期的地道战争。这本书的出版引起了我的浓厚兴趣,并给我带来了巨大的启发和印象。以下是我的观后感。
首先,这本书非常详细地描述了中国抗日战争时期的地道战争。地道战争在中国几千年的历史中一直扮演着重要的角色,特别是在抗日战争中。这本书非常详细地介绍了地道战争的各个方面,从研究地形环境和布置阵地到选择武器和战斗技巧,几乎涵盖了地道战争的所有方面。通过阅读这本书,我了解了抗日战争期间地道战争的基本原理和具体实施,这使我更加深入地了解中国人民的英勇奋斗精神和不屈抗争精神。
其次,在我看来,这本书非常具体,生动地展现了地道战争的艰苦。通过这本书,我们可以看到,地道战争是一项复杂而危险的任务,需要战士们付出极大的努力和牺牲。战士们经常要在拥挤潮湿的岩洞中生活数周甚至数月,为了保持秘密,他们必须一直忍受食品匮乏和物资短缺带来的苦难。此外,他们还要面对敌人的机枪和炮火袭击,常常需要运用聪明才智,以应对在战场中的各种危险和挑战。通过这些细节,作者鲜活地描绘了中国人民在艰难环境中的顽强和勇敢,这对我产生了深刻的印象。
最后,读完这本书,我还深深地感受到了中国人民在战争中的无私奉献。这本书揭示了抗日战争时期中国人民的悲惨遭遇和巨大的牺牲,但也展现了他们愿意为祖国的自由和独立牺牲一切的英勇精神。战士们在无私奉献精神的启发下,继续战斗,并最终取得了战争胜利。通过这本书,作者向我们展示了中国人民在抗击侵略的斗争中的坚强意志和无与伦比的勇气,这些高尚的品质也是我们应该学习和崇尚的。
总之,阅读这本《地道战观》对我产生了很大的影响,带给了我极大的启示和印象。通过它,我了解了中国抗日战争期间的地道战争,以及人民群众在困难环境下的勇气和无私奉献。我相信这本书的信息不仅对于中国,对于全世界都有巨大的启示意义,使我们认识到在艰难的时期面对挑战时,人的力量是何等的强大和无比。
我们想要写好一篇作文可不是个简单的事,通过作文我们可以不断地提升自身的水平,我们平时应加强写作的片段练习,比如仿写续写改写缩写扩写。怎么样才能写出好的文章呢?小编陆续为大家整理了正道沧桑观后感,欢迎你阅读与收藏。
正道沧桑社会主义500年观后感
50集电视政论片《正道沧桑——社会主义500年》在北京电视台连续**两月有余,到7月12日已经**完毕。然而,它激起的热议、引起的思考,却并未随播出结束而结束。在过去的500年里,社会主义留下了多少辉煌的篇章,记录了多少坎坷!
其间既有空想传播,又有星火燎原;既有风云激荡,又有艳阳高照;既有地崩山摧,又有峰回路转;既有疑窦丛生,又有众望所归……正如《正道沧桑》主题歌所唱:“这条路曲折又漫长,这条路风骤雨又狂,五百年的探索,五百年的理想,五百年的接力,五百年的拓荒。”今天,沿着社会主义历史车轮的轨迹,当我们从莫尔神往的“乌托邦岛”出发,来到正在建设中国特色社会主义的中国大地时,《正道沧桑》在我们心中唤起的万千感慨、留下的诸多收获,可以用***齤平总书记在一次重要会议上提到的坚定“四信”来概括,即坚定了我们“对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对改革开放和社会主义现代化建设的信心、对党**的信赖”。
共产党人信奉马克思主义,这一点在党的章程和每一个党员的入党誓词中都有明确的记载。***书记说:“崇高信仰始终是我们的强大精神支柱”。
毛泽齤东早就教导我们:“我们学马克思列宁主义不是为着好看,也不是因为它有什么神秘,只是因为它是领导无产阶级事业走向胜利的科学。”从《正道沧桑》可以看到,马克思主义作为信仰,它不是来自天国的神启,而是来自人类社会的实践;它不是包医百病的灵丹妙药,而只是提供认识世界、改造世界的方法;它不是万古不变的教条,而是与时俱进、随着实践的发展而发展的真理。
马克思主义传入中国后,立即使中国革齤命的面貌焕然一新,并在与中国的革齤命、建设、改革相结合的过程中,实现了两次历史性飞跃,产生了马克思主义中国化的两大理论成果,这就是毛泽齤东思想和包括邓小平理论、“****”重要思想、科学发展观和关于实现中国梦的一系列重要论述在内的中国特色社会主义理论。在今天的世界上,马克思仍被评为千年来最伟大的思想家,马克思主义仍被认为是改变人类命运的最伟大的理论,中国特色社会主义理论在神州大地上创造的奇迹,正在引起越来越多的关注。这一切都在《正道沧桑》中得到了生动的展现,从而使我们有理由更加相信列宁讲过的一句话:
沿着马克思开辟的道路,我们会更接近真理,沿着其他道路,我们只会的道谬误。
《正道沧桑——社会主义
500年》观后感
姓名:冉子平学号:57学院:管理学院审计专业
《正道沧桑——社会主义500年》观后感
大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》共50集,以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架,揭示了社会主义从空想到科学、从理论到现实及社会主义在中国的发展阶段和历史必然,展望社会主义的美好未来。它以大量不争的历史实实,指出了只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国的真理。
乌托邦的空想社会主义、巴黎公社无产阶级开始了推翻资产阶级的第一次尝试、马克思和恩格斯的《共产党宣言》、**的十月革命,社会主义一步步从空想迈向现实,在世界上掀起了一层又一层的波浪,在一步步地改变着许多人的思想,进而一步步地改变着这个世界。
而中国这个屹立在东方的数千年的文明古国,却自鸦片战争以后,经历了由战败、屈辱和无数苦难构成的历史。西方列强用大炮和鸦片打开了中国的大门,一次次战争的失败让中国丧失了自己的领土和主权,在这种情况下,各个阶层不断起来奋勇抗争,太平天国、义和团的农民起义、洋务运动、维新变法、孙中山领导的辛亥革命,这些阶层的积极抗争最后都失败了,而这时,中国共产党诞生了,成为了中国历史上一个具有重大意义的事件。
五四运动带来的思想解放使许多知识分子和进步人士
接触到了共产主义这个概念,并让这个概念深入人心。在这个大背景下,以陈独秀、李大钊等人为核心的党的领导人开始进行共产主义的宣传,之后又以毛泽东、周恩来等人为核心带领着广大无产阶级进行斗争,战胜了一个又一个的强敌,夺得了一个有一个的胜利,中国人民推翻了三座大山的压迫,建立了新中国,翻身做了主人。
但革命道路并非一帆风顺,中国的共产主义革命不仅可以以独立告终。在党的领导下,我们进行了一系列的改革,但是反革命利用了领导人的错误,发动了战争,使革命的进程更加崎岖。
可是中国人是不会这么容易就低头不进的,在众人的努力下,开始了新一轮的革命。邓小平的复出让革命的局势渐渐地变得明朗起来,提出了“解放思想,实事求是,团结一致向前看”、“实践是检验真理的唯一标准”等一系列命题,引起了关于真理标准的大讨论。冲破了“两个凡是”的藩篱,拨开了十年“*****”的思想迷雾,把人们从长期存在的教条主义和****的束缚中解放出来,加快了改革开放的酝酿过程。
随后,十一届三中全会成为中国革命史上的一个伟大转折点。一个国家、一个政党如果从本原出发,思想僵化,迷信盛行,就没有生机和活力,思想解放就显得尤为重要。而“三中全会”现在已经成为了专属
名词,一提起,人们就会想起1978年的那个冬天,这个冬天就掀起了一系列关于拨乱反正、把工作重心转移到经济建设上来的讨论。
思想的解放为经济的改革打下了坚实的基础,安徽____(省、市、区、县)小岗村在万里的领导下迈出了关键的一步——将人民公社制度改成大包干,实行家庭联产承包责任制。随着领导人的不断出访外国眼界渐渐扩大,合资企业、特区等市场经济体制下出现的企业形式和优惠地区也都相继出现。在解决了市场经济体制问题后,我国社会主义市场经济正逐步走上正轨。
一代又一代的党和国家的领导者将我国的社会实践同共产主义理论相结合,产生了邓小平理论、****重要思想、科学发展观,极大的丰富了党的理论,解决了什么是社会主义、怎样建设社会主义、怎样建设党、保持党的先进性的问题。
飞天、跳水、奥运、航母一个个梦想的实现,给了中国人民极大的信心,极大地鼓舞了人民的实气。2014年,中国以迅猛的发展势头成为世界第二大经济体。中华民族伟大复兴和繁荣昌盛的轮廓逐渐在每个中国人心中清晰起来。
我觉得,我们离这个目标真的近了,或许比历史上任何时候都接近我们的中国梦,但是“行百里者半九十”,在这种关键时候,我们更加不能放松,因为将面临更加严峻的挑战。经济全球化和社会多元化导致了每个人世界观、价值观多样化,经济多样化,文化多样化,如何在多样化里求同存异、共同发展将成为我们面临的新挑战,也是我们要花大力气研究的新问题。
我们当代的大学生,未来社会的主人翁,学习科学知识的人才,都应该为中国梦贡献自己的力量。好好学习,珍
珍惜现有的知识是我们当前最重要的事情。然后才能在社会上充分发挥我们的作用,为实现中国梦贡献自己的力量。科学技术是第一生产力。
在社会主义市场经济条件下,只有掌握技术,才能更好地发展经济。我们绝不能低估肩负的责任,忘记心中的梦想,坚定不移地走党领导的中国特色社会主义道路。
未来还有很长的路要走。回顾历史会给我们更多的动力和勇气。我们需要这样的勇气去学习历史,面对未来。
程鹏达外语学院 62
观《正道沧桑—社会主义500年》有感
看过无数纪录片、电影、电视剧,最震撼人心要数《正道沧桑—— 社会主义500年》了。我肤浅地以为。
影片展现了社会主义从乌托邦到科学,从一个国家的实践到许多国家的发展,历经高潮和低潮,成功与挫折,跌宕起伏,波澜壮阔的500年历史进程。在**过程中,我的心也随之跌宕起伏,思绪万千。
《正道沧桑—— 社会主义500年》震撼人心在于深刻揭示了我们今天所走的中国特色社会主义道路是历史的选择。是的,“道路决定命运,找到一条正确的道路是多么的不容易,我们必须坚定不移地走下去”。自1516年托马斯?
莫尔《乌托邦》一书的出版算起,社会主义思想到现在,差不多有500年的历史。近500年来,社会主义经历了从乌托邦到科学,从理论到实践的发展过程。在中国共产党的领导下,中国人民选择了马克思主义和社会主义道路。
中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来,独立自主走自己的道路,经过千辛万苦,付出各种代价,开创和发展了中国特色的社会主义,主要体现在一条道路、一个理论体系、一个制度上。中华人民共和国成立以来,特别是改革开放30多年来,中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就,显示了社会主义对世界的优越性,证明了科学社会主义理论的正确性。
《正道沧桑—— 社会主义500年》震撼人心在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑。从内容上看,这部电影的核心内容是社会主义500年发展历程中的重要事件、人物和思想。共50集,分为六个部分,突出道路和选择。第一阶段“空想社会主义的产生和发展”共5集,分别讲述莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者谱写的空想“悲歌”;第二阶段用7集篇幅,集中阐释马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学,开启拓荒之路;第三阶段讲述列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家;第四阶段反映苏联探索社会主义道路的经验与教训,这两个阶段共用14集篇幅;第五阶段展现中国革命和建设的历史长卷;第六阶段展现了在改革开放后新的历史起点上,中国共产党带领全国各族人民走中国特色社会主义道路的伟大历程,中国的两个阶段共用24集篇幅。
《正道沧桑—— 社会主义500年》震撼人心在于富含“正能量”。十八大后,“中国梦”已经成为13亿人民群众的共同理想追求,要实现“中国梦”必须“正能量”,只有“正能量”才能推动“中国梦”圆满实现,“负能量”对实现“中国梦”没有积极作用。《正道沧桑—— 社会主义500年》富含的“正能量”激发人民群众实现“中国梦”的前进动力。
沧海桑田、沧桑巨变、正道沧桑。500年,社会主义历史500年,怎的如此震撼人心!
细细品来,对其中几集感触极深。
开篇第一集的《乌托邦岛》,其中篇头的解说词被我重放了好几遍:实现国家富强,民族振兴,人民幸福的“中国梦”,凝聚了几代中国人的夙愿。要实现“中国梦”,必须坚持走中国特色社会主义道路。
我们都知道,中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就,我们始终为此感到骄傲!中国的发展向世界展示了社会主义的优越性,中国的成就——这个完美的答案也充分证明了科学社会主义理论的正确性。
第六集以《哲人转身》为题,生动地介绍了从哲学领域里开始的这一伟大革命。19世纪40年代,一个迄今为止人类历史上最伟大的思想学说在地平线上喷薄而出,她甫一诞生,就立刻显示出不同凡响的巨大威力和无与伦比的思想魅力。与此同时,她也受到来自各个方面的曲解、非难和挑战。
这就是马克思主义学说。不得不说,马克思主义哲学是时代的产物。黑格尔说过,哲学是“思想所集中表现的时代”,马克思更进一步认为:
“真正的哲学是自己时代精神的精华”。
唯物辩证法告诉我们,符合历史要求的新事物是不可战胜的。他们总是以旧换新,为自己开辟前进的道路。但是,新事物代替旧事物的过程, 从来都不是笔直的,而是螺旋形上升、波浪似发展,走着否定之否定的“之”字形道路。在这个过程中,暂时的曲折和局部的倒退是不可避免的。
资本主义而不是封建主义只是一种剥削制度而不是另一种剥削制度。在英、法等国,封建王朝的复辟发生了。以社会主义代替资本主义,是从根本上消除剥削制度的伟大革命。它诞生后,不可避免地会遇到各剥削阶级的绝望抵抗,再加上经验不足和人为失误,所以出现一些挫折也就不足为奇了。
经过长期的发展,社会主义必将取代资本主义,这是人类社会发展不可逆转的一般规律和趋势。所以邓小平同志在苏东剧变后不久即明确指出:“一些国家出现严重曲折,社会主义好像被削弱了,但人民经受锻炼,从中吸收教训,将促使社会主义向着更加健康的方向发展。
所以,不要惊慌,不要以为马克思主义走了,没用,没用。哪里有这回事!”
苏联的红旗已经落下,但今天,中国特色社会主义的旗帜正在飘扬,给世界带来新的希望,引起越来越多的关注。这一事实为邓小平同志的预言提供了最有说服力的证据。
欲知大道,必先知史。《正道沧桑——社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们,崇高的理想是引导人类社会前进的火把。没有理想,就没有方向,就没有希望;没有理想,就没有追求,就没有动力。
党的十八大报告指出:“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受任何考验的精神支柱。”所以我们一定要不断地从历史中汲取精神养料,坚决像十八大要求的那样:
“坚定理想信念,坚守共产党人精神追求”,“不断夺取中国特色社会主义新胜利,共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”!
目前央视8频道及一些省台正在热播电视剧《人间正道是沧桑》,各种**也在热炒这部电视剧,就忍不住**了几集。它所描写的就是以几个家庭为背景的1949年前的中国共产党党史,或者说是1924-1949国共两党的残酷斗争史。主线是杨立仁(国民党)和杨立青(共产党)兄弟互相残杀的历史,或是广州黄埔军校两党互相残杀的历史。
这样来编>故事,确实有相当深刻的涵义:这段历史其实就是俩兄弟互相残杀的故事,或者说是中国人分成两个集团(党派)互相残杀的历史。
难道这就是'人间正道'?我们不知道国民党代表的三民主义和共产党代表的共产主义到底哪个算是真理?难道为了一个什么主义就可以互相残杀?
如果为了一个什么主义,人们就可以互相残杀,那可以肯定的是这绝对是个**的主义!一个不把尊重生命当回事的主义,一个根本不懂基本人权的主义,真值得中国人去信仰?问题是,有那么多的中国人信奉以杀控权的原则。所以中国人认为,这两种原则只是文化的表现,而其实质仍然是几千年中国文化传统的延续:
胜者为王,败者为寇。
我们不知道在国共两党互相残杀的几十年里,有多少中国人的生命被摧毁?据有关历史估计,所谓“消灭八百万蒋介石土匪”等等,再加上共产党近千万烈士,绝对不应该少于几千万!其中,国民党和蒋介石确实应该承担相当大的责任!
但共产党及其领导人能否轻松面对?中国人(主要是这两党)为什么至今都还没有一丝的忏悔之意?甚至还在那里宣扬这种兄弟相残的战绩,把许多非常残酷的国人相杀场面放在青少年们的面前,培养他们从小就要痛恨大人告诉他们的阶级'敌人',培养一种可怕的阶级仇恨!
我不知道大多数中国人看这样的电视剧时有什么感觉?如果还是毛泽东时代的阶级斗争感觉,可以说中国人民真的很可悲!在经历了如此痛苦的历史之后,很多人都没有取得太大的进步!
至今还不懂得什么才算是'人间正道',不懂得不同观点和信仰的人们需要的不是互相残杀,不是残酷的暴力手段,而应该是互相协商,互相妥协,就是在互相尊重对方的前提下,制定出一些较为公正的社会运作游戏规则。那些认为自己是“真理”的代表,用这个“真理”随便杀人的时代和意识形态,应该成为历史!美国**奥巴马前些天就某一坚持实施晚期堕胎手术的医生被**案件发表谈话时清楚指出:
“不管美国人在不同问题上的分歧有多深远,都不能用**的暴力手段解决!“但为什么这么多中国人还不明白这个简单的道理?
人间正道是沧桑观后感(二)
最近以来,断断续续地看完了电视剧《人间正道是沧桑》。这部精心制作的作品至少告诉我,历史是英雄创造的。
一个姓杨的和姓瞿的两个富人家族成就了一部国共内战史,穷人们被忽悠成了只配两个端着枪对射的团队。这两个团队的组成在开始时,一方面是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是'武装起来'的工人;后来,一方面还是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是'武装起来'的农民;再后来,一方面仍然是由工农子弟组成的国民革命军、另一方面也是由工农子弟组成的人民解放军。这些士兵的血肉在炮火的锤炼下,在将军肩带上锻造成耀眼的星星,炮灰也达不到他们的想像:
全国解救以后,上学不要钱、火车随便开、农民有地种、工人有工做,没有压迫、没有剥削……上层社会的变化是翻天覆地的,他们在舍弃了一部分家产和人口后,最终当上了**、总书记员、总经理等。
如果他们不带领穷人出丑,即使他们努力工作了几年,也不可能达到今天的社会地位。而'喜儿'们呢?只是把原来的“吊”自杀改成“塔吊”和“珠海大桥自杀”。
这部电视剧意在告诉穷人:不要以为我闹革命就是全心全意为你们服务的,不要以为我们的子孙做了官你们就不服气,我们一年才强取了6k多万你们就很惊讶,其实我们祖先本来就很阔!天下本来就是我们的,不服气不好使!
胡南和平解放的的结果变成了这一家子英雄们了却恩怨的收场戏。想起了元代一位哲人的散曲:
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路,望西都,意踌蹰。
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦,亡,百姓苦。
电视剧《人间正道是沧桑》正是这部作品生动的诠释啊。
最近以来,断断续续地看完了电视剧《人间正道是沧桑》。这部精心编造的作品起码告诉我这样一个观点:历史是英雄创造的。
一个姓杨的和姓瞿的两个富人家族成就了一部国共内战史,穷人们被忽悠成了只配两个端着枪对射的团队。这两个团队的组成在开始时,一方面是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是武装起来的工人;后来,一方面还是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是武装起来的农民;再后来,一方面仍然是由工农子弟组成的国民革命军、另一方面也是由工农子弟组成的人民解放军。()这些士兵们的血肉在炮火的锤炼下锻造成了将军们肩章上耀眼的星,而炮灰们也并没有达到他们想像的那样:全国解救以后,上学不要钱、火车随便开、农民有地种、工人有工做,没有压迫、没有剥削……上层社会的变化是翻天覆地的,他们在舍弃了一部分家产和人口后,最终当上了总统、总书记员、总经理等。
如果他们当初不领导穷人胡闹,尽管他们努力奋斗几辈子,无论如何也是达不到今天这样的社会地位的。而喜儿们呢?只不过是将原来的上吊自杀改成了上塔吊、上珠海大桥自杀罢了。这部电视剧意在告诉穷人:不要以为我闹革命就是全心全意为你们服务的,不要以为我们的子孙做了官你们就不服气,我们一年才强取了6K多万你们就很惊讶,其实我们祖先本来就很阔!天下本来就是我们的,不服气不好使!
胡南和平解放的的结果变成了这一家子英雄们了却恩怨的收场戏。想起了元代一位哲人的散曲:
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路,望西都,意踌蹰。
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦,亡,百姓苦。
电视剧《人间正道是沧桑》正是这部作品生动的诠释啊。
历史不是涅瓦大街的人行道,必然有不平,有曲折,甚至有迂回,一厢情愿地想着“骏马坦道”“顺风扬帆”,不过是幼稚的幻想。我们一定要不断地从历史中汲取精神养料,坚决像十八大要求的那样:“坚定理想信念,坚守共产党人精神追求”,“不断夺取中国特色社会主义新胜利,共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”!
列宁**《正道沧桑社会主义500年》,透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧,总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧,无论是黎明还是黄昏,是风狂还是雨骤,它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。虽然空想社会主义者没有找到正确的道路,没有支撑自己的力量,但他们的美好理想鼓励他们走到生命的尽头,留下了感人的一生。科学社会主义诞生之后,巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了,但《国际歌》唱出的“团结起来到明天,英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声,一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。
而在列宁的直接领导和指挥下,等到“冬宫炮声”响起的时刻,资本主义的链条终于被炸得断裂开来,社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义,正如电视中那位接受采访的专家所言:“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家,使科学社会主义由理论成为现实,开创了人类历史的新纪元。
”然而***革命胜利74年之后,就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上,苏联共产党却丢失了执政权,社会主义的旗帜在1991年的12月31日,又黯然飘落了。于是不少人提出疑问:这样悲哀的结局,是不是证明马克思主义不灵了?
社会主义不行了?有人甚至坦言:“早知今日,何必当初,白白浪费了七十多年时间!
”他们对苏联建设社会主义的这一长段历史,完全采取了虚无主义的态度。
究竟如何看待社会主义历史上发生的这种曲折?十月革命开创社会主义道路究竟是功是祸?对于今天这类困惑人们的问题,列宁其实于十月革命胜利后的1918年8月20日在《给美国工人的信》中,就作出了回答。
他说:“伟大的**革命家车尔尼雪夫斯基说过:历史活动并不是涅瓦大街的人行道。
谁认为无产阶级革命必须一帆风顺,各国无产者必须一下子就采取联合行动,事先必须保证不会遭到失败,革命的道路必须宽阔、畅通、笔直,在走向胜利的途中根本不必承受极其重大的牺牲,不必‘困守在被包围的要塞里’,或者穿行最窄狭、最难走、最曲折和最危险的山间小道,谁认为只有‘在这种条件下’才‘可以’进行无产阶级革命,谁就不是革命者”。
列宁讲得多么深刻、多么生动啊!历史不是涅瓦大街的人行道,必然有不平,有曲折,甚至有迂回,一厢情愿地想着“骏马坦道”“顺风扬帆”,不过是幼稚的幻想。
唯物辩证法告诉我们,符合历史要求的新事物是不可战胜的。他们总是以旧换新,为自己开辟前进的道路。但是,新事物代替旧事物的过程,从来都不是笔直的,而是螺旋形上升、波浪似发展,走着否定之否定的“之”字形道路。在这个过程中,暂时的曲折和局部的倒退是不可避免的。
资本主义而不是封建主义只是一种剥削制度而不是另一种剥削制度。在英、法等国,封建王朝的复辟发生了。以社会主义代替资本主义,是从根本上消除剥削制度的伟大革命。它诞生后,不可避免地会遇到各剥削阶级的绝望抵抗,再加上经验不足和人为失误,所以出现一些挫折也就不足为奇了。
经过长期的发展,社会主义必将取代资本主义,这是人类社会发展不可逆转的一般规律和趋势。所以邓小平同志在苏东剧变后不久即明确指出:“一些国家出现严重曲折,社会主义好像被削弱了,但人民经受锻炼,从中吸收教训,将促使社会主义向着更加健康的方向发展。
所以,不要惊慌,不要以为马克思主义消失了,无用了,失败了。**有这回事!”
苏联的红旗已经落下,但今天,中国特色社会主义的旗帜正在飘扬,给世界带来新的希望,引起越来越多的关注。这一事实为邓小平同志的预言提供了最有说服力的证据。
欲知大道,必先知史。《正道沧桑社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们,崇高的理想是引导人类社会前进的火把。没有理想,就没有方向,就没有希望;没有理想,就没有追求,就没有动力。
党的十八大报告指出:“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受任何考验的精神支柱。”所以我们一定要不断地从历史中汲取精神养料,坚决像十八大要求的那样:
“坚定理想信念,坚守共产党人精神追求”,“不断夺取中国特色社会主义新胜利,共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”!
这部电视系列片讲述的是社会主义思想史,讲的是社会主义500年的艰辛探索和发展实践。突出了道路的抉择。同时,以事实为根据,充分说明我们今天的所走的中国特色社会主义道路是历史的选择,是实现中华民族伟大复兴的中国梦唯一正确的道路。可以说,《正道沧桑——社会主义500年》进行的是中国特色社会主义宣传教育,也是“我的中国梦”主题教育活动的重要内容。
理论、历史、现实,巨大的冲击力,令人在观看之后不由自主地产生许多感想。
感想一:通过大众传媒载体进行思想政治教育引导有利于实现强势传播。以大众传媒为载体进行思想政治教育,指通过传媒手段,向广大群众传导思想政治教育的内容,使之在接受广泛的社会信息的同时,接受思想政治教育和引导,从而全面提高思想道德素质和科学文化素质。
所谓大众传媒载体,一是指传播信息的媒介、渠道(报纸、书籍、广播、电视以及互联网、手机等新媒体);二是指使用媒介工具、手段的专事传播的机构,诸如报社、通讯社、出版社、广播电台、影视制作单位、互联网站等等。当下,我们正处在全媒体时代,传统媒体、新媒体呈现媒体融合态势。通过大众传媒载体进行思想政治教育引导,有利于实现强势传播。
以电视为例,自2002年以来,中国各城市观众每日收看电视的时间长度基本维持在3小时以内。由于智能手机和平板电脑的发展,播放视频内容的终端范围扩大,传统电视观众被分流。尽管如此,2011年观众每日收看电视的时间长度是166分钟,2012年,达到169分钟。
从观众规模来看,2009年平均每天有74.5%的人收看电视,2012年每天有68.4%的观众收看电视。2009年每个电视忠实观众每日收看电视236分钟,2012年观众每日收看电视247分钟。收视量在增长。晚间收视高峰为19:00-22:00。其中央视在19:00---20:00收视最突出,省级卫视则在20:00---24:00。
再观网络。2013年1月15日,中国互联网信息中心(CNNIC)发布《中国互联网发展状况统计报告》指出,至2012年12月底,中国网民人数为5.64亿,全年新增网民5090万人。互联网普及率42.1%,手机网民4.2亿。
50集电视系列片《正道沧桑》于5月上旬至7月中旬在北京电视台新闻频道19:50、北京卫视22:15播出(期间周一至周五每天播出1集,每集15分钟),与此同时,在传播上,制作全媒体内容,形成系列化多样化载体,宣讲家网、千龙网、新浪网、搜狐网、优酷网等网络媒体同步播放,此种媒体融合态势的播出,有助于强势传播,达到了很好的宣传效果。
感想二:平台资源与社会资源相嫁接是成功的关键。《正道沧桑》由中共北京市委宣传部、中共北京市委讲师团、北京电视台联合首都社科理论界权威专家学者共同参与创作,吸纳了全国近百位理论界的专家学者,在片中为观众解疑释惑。该片由专家学者写理论、编辑记者写故事,仅仅用了三个多月时间就将一部跨度500年,展示了社会主义从空想到科学,从一国实践到多国发展,历经高潮与低潮,成功与挫折,跌宕起伏,波澜壮阔的历史进程的电视系列片搬上了屏幕,与广大观众见了面,这是传播机构的平台资源与社会资源相嫁接的结果,是成功的关键。纵观如今许多成功的省级卫视,多是采取了或与国外机构合作、或与企业合作,电视与网站合作、宽频、移动--三频融合,互相借力,实现共赢。平台资源相互嫁接,创作更多更好的令广大受众满意的作品,可以说大有作为。
感想三:内容与形式统一达成社会主义教育的好方式。从内容上讲,这部电视系列片讲述的是社会主义思想史,讲述的是500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物,讲的是社会主义500年的艰辛探索和发展实践。突出了道路的抉择。同时,以事实为根据,充分说明我们今天的所走的中国特色社会主义道路是历史的选择,是实现中华民族伟大复兴的中国梦唯一正确的道路。可以说,《正道沧桑——社会主义500年》进行的是中国特色社会主义宣传教育,也是“我的中国梦”主题教育活动的重要内容。
但是,它又采用了不同以往电视片的形式,而是采用“具象化”和“词条式”的表达方式,具象化讲故事,突出故事性与知识性,通过讲述一个核心人物的一个完整故事,集中说清一个理论观点。这也是《正道沧桑》容易被受众接受的重要原因。
大众传播的功能分主要功能和次功能,主要功能是传播信息,次功能为娱乐性和功能性。电视观众是娱乐内容的消费者。今日中国,高雅精英文学和大众消费文化共生存。传媒政治具有六大特征:科技政治特征、文化政治特征、公共政治特征、软政治特征、多元大众主体政治的特征、国际性政治的特征。受众对节目内容、节目形态等方面提高了心理期待。在这种情况下,怎么样讲好故事,推动社会主义宣传教育?《正道沧桑》是一个很好地创新。
讲社会主义实践发展的故事,要尊重事实。新闻传播在近代中国一落地生根开花就突出了宣传教育性。但是长期以来的单向性,使之效果较差。当下的新闻传播更注重遵循传播规律。新闻报道最讲究的是:“用事实说话”。这分两个层次。一必须是事实,这是基本要求;只能是事实,不直接发表自己的议论和意见。二是指报道者可以有自己的.倾向性,但只能通过事实来体现。根据社会心理学和新闻心理学的理论,外界对一个人的态度上的影响可以通过说服、感染和暗示来产生。在许多情况下,感染和暗示比说服的效果要好得多,因为感染和暗示是不知不觉地、潜移默化地进行。通过大量的事实来感染受众,通过对事实的精心选择和巧妙安排来暗示某种意图和倾向,比较容易被人接受。
《正道沧桑》就体现了这样一种选择。它每集按照“一个人物、一个故事、一个论断”的形式,基于史实,通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈三种样式,集权威性、思想性、观赏性于一体,用人物带悬念、用悬念带故事,用故事带道理,真实地展现了社会主义发展进程中的探索、实践;客观地述说,留给观众思考的空间。同时,也带着受众以今天的观点来理解500年,力争对500年社会主义进行生动而准确的诠释。
总之,推动社会主义宣传教育,增强中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信,《正道沧桑——社会主义500年》系列片是一个很好地创新。是内容与形式统一的社会主义教育的好方式。
在21世纪的金融危机爆发后,《资本论》风靡全球,无论是各国政要还是青年学生们都想从中窥探经济危机爆发的真正原因。为何这本著作会在出版后的一个多世纪后,再次掀起阅读狂潮?在资本主义掌握世界霸权的时代,《资本论》的热销必定有其道理。
《资本论》论述了资本家的生产方式、生产关系和交换关系。恩格斯对此也做出了很大贡献。一方面,为了支持马克思的写作,另一方面,他为马克思的写作提供了大量的素材和案例。他们会见了被资本家剥削和压榨的工人。为了完成这项工作,那些没有精力在家吃饭的工人可能无法治愈生病的孩子。
伦敦,这个繁华而又发达的城市里,一边是富豪们、资本家们挥金如土,另一边却是成片的贫民窟,甚至连这一顿饭都不知如何填饱一家人的肚子。资本主义迟早要面临隐藏着的巨大危机。
《正道沧桑—社会主义500年》第九集,着重介绍了马克思在创作这本著作时的艰辛,每周六英镑的房子住不起被房主叫警察赶了出去,每周五英镑的小旅馆也付不起房租,实在难以过下去的时候,曾将衣服当在当铺里。等到马克思得到了英国伦敦博物馆的阅读证,更是将每天的时间全部花在这里,从历史学、法律学的书看到农艺学、解刨学,他利用了一切的时间和精力来阅读、摘抄、整理资料,甚至连当时议员都懒得翻阅的蓝皮书都认真仔细的研读,想要一探资本主义资产的秘密。马克思说“我为了为别人争取每天八小时的工作时间,我自己就得工作16个小时”。
作为那个时代的革命家和伟人,马克思用自己的努力和汗水为广大工人阶级应得的利益而奋斗。
资本的本质是对剩余价值的阐述,揭示了资产阶级资本的本质,揭示了资本家剥削工人的方式,给出了剥削工人程度的计算方法。让工人乃至全世界了解资产阶级资本家雇佣工人劳动的本质,在平等价值交换原则的掩护下,通过占有生产资料,占有被雇佣工人的剩余价值。他为工人阶级提供了强有力的理论支持。
在奴隶社会和封建社会,无论是奴隶主还是封建领主,都拥有基本的生产资料,在被剥削者个人完全占有或农民依附于封建主的条件下,都被残酷地剥削。然而,资本家并没有完全拥有工人的人身自由,这在一定程度上标志着社会的进步。但是,资本家的直接目的和决定动机是采取各种方法尽可能地提取剩余价值。
包括卓别林的一部无声电影,描述了工人们不断地完成重复的机械动作,资本家们通过提高车间工件的运转速度来加强工人们的劳动强度。虽然工人在运动中得到了每天工作八小时的优待,但资本家并没有放弃去提取他们的剩余价值。从延长劳动时间到提高劳动强度,运用绝对剩余价值生产来提高劳动者的剥削程度。
随着生产技术的进步和工人运动的兴起,相对剩余价值的生产函数逐渐显现出来。由于个体资本家对生产技术的改进,整个社会的生产力得到了提高。必要劳动时间缩短,剩余劳动时间相对延长。工人从另一个角度和程度挤压和剥削劳动生产。
资产阶级和工人阶级斗争了一个多世纪。工人阶级一直在为自己争取应得的劳动报酬,资本家也在改变剥削工人阶级的方式。在资本家从劳动者那里获得的剩余价值和劳动者应当得到的劳动报酬达到稳定值之前,这种斗争是不会停止的。甚至可以说,当资本家不再追求剩余价值的剩产时,这个社会将向更多人期待的下一个更好的社会转型。当然,新的矛盾也会突显出来。随着社会的进步,每一个历史阶段都必然有其主要的社会矛盾。人们将永远为他们梦想中的美好社会而奋斗。
2014年12月22日
正道沧桑观后感一
最近以来,断断续续地看完了电视剧《人间正道是沧桑》。这部精心编造的作品起码告诉我这样一个观点:历史是英雄创造的。
一个姓杨的和姓瞿的两个富人家族成就了一部国共内战史,穷人们被忽悠成了只配两个端着枪对射的团队。这两个团队的组成在开始时,一方面是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是"武装起来"的工人;后来,一方面还是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是"武装起来"的农民;再后来,一方面仍然是由工农子弟组成的国民革命军、另一方面也是由工农子弟组成的人民解放军。()这些士兵们的血肉在炮火的锤炼下锻造成了将军们肩章上耀眼的星,而炮灰们也并没有达到他们想像的那样:全国解救以后,上学不要钱、火车随便开、农民有地种、工人有工做,没有压迫、没有剥削……上层社会的变化是翻天覆地的,他们在舍弃了一部分家产和人口后,最终当上了总统、总书记员、总经理等。
如果他们当初不领导穷人胡闹,尽管他们努力奋斗几辈子,无论如何也是达不到今天这样的社会地位的。而"喜儿"们呢?只不过是将原来的"上吊"自杀改成了"上塔吊"、上珠海大桥自杀罢了。这部电视剧意在告诉穷人:不要以为我闹革命就是全心全意为你们服务的,不要以为我们的子孙做了官你们就不服气,我们一年才强取了6K多万你们就很惊讶,其实我们祖先本来就很阔!天下本来就是我们的,不服气不好使!
胡南和平解放的的结果变成了这一家子英雄们了却恩怨的收场戏。想起了元代一位哲人的散曲:
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路,望西都,意踌蹰。
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦,亡,百姓苦。
电视剧《人间正道是沧桑》正是这部作品生动的诠释啊。
正道沧桑观后感二
一部电视剧《人间正道是沧桑》道尽数十年的尘封厚重,诉说着那段充满激情热血,定格思想,血腥残酷,追求真理,探寻革命道路的岁月。围绕杨,瞿两个普通的家庭?涎萘饲浊椋?侨夥直穑话?榫鞅穑?质痔旄饕环剑恍值芊茨浚??味钥梗煌?案值断嗉??阄艺匠。
刻画的每一个人物都给我留下很深的印象,每一个都是那么的真实,那么的细腻,有血有肉。杨家兄妹三人抱着共同的理想,投奔到大革命的洪流中,接受了打倒列强,除军阀,解放劳苦大众的国民革命信仰;开始各自追求真理,实现真理的道路。
当历史的抉择出现拐点,真理的探寻遭到挫折;当原先的思想产生蜕变,没有沿着有序的历程接受洗礼;当前进的道路改变当初的既定路标,走开了岔路。这一切的发生与改变虽然是政治上的大地动,但同时也是每一个追求者在原先的思想信仰与改变之后产生的思想信仰之间的选择。
这种选择几乎是苛刻无情的,也是需要付出极大代价的。因为在特定的环境中信仰产生改变,必然将产生对抗;不管是何种思想信仰,一旦选择,就意味着将与另一种信仰的斗争,不管是任何人,即使是亲人朋友信仰不同,也会走到对立的一边,甚至为了思想信仰血腥杀戮,战争决绝。杨家兄弟就是这样,信仰的改变,让他们重新选择了各自的信仰,走上了相反的道路。
兄弟之间,亲情在政治信仰上被抹杀,反目成仇,一场你死我活的角逐;同学之间,昔日的黄埔同窗之谊,在黄埔精神的宣洒下,钢刀归钢刀相见战场;师生之间,自己学生时期的老师戴着沉重锈迹斑斑的铁索,在上刑场前含笑地接受着对方曾是自己学生的最后敬礼,面色从容的死在昔日的学生枪下,血腥与杀戮,仇恨与泪水交织着。
当民族的利益受到外在的损害,民族面临灭亡的境地时,双方的利益会很自然的结合在一起,兄弟摒弃阋于墙而同抵御外辱。抗日战争的爆发,兄弟俩所代表的政治集团为了一个共同的目标,又毅然的结合。民族利益大于意识形态,双方抛弃原先的对抗,共同投入到抵御侵略这个大的目标上来,最终实现抗日战争的完全胜利。
双方的共同目标一旦完成,就会重新产生对立,意识形态所体现的思想信仰会再次占据主导地位,依旧会再次操刀挥向对方。解放战争中杨家兄弟再次成为敌对双方,兄弟,同学再次反目,最终以一方的失败而结束。一个是站在离开大陆远行的军舰甲板上,海浪拍打船身;一个是挺立在和平解放的古城门前,接受着受降的仪式。两个不同的境遇,带来的是无限的沉思。对前者来说这是残酷的,是难以割舍,难以接受的!对后者来说,则是难以抑制兴奋,激动的!信仰就是信仰,信仰的力量是可以让一切追求的人为之牺牲的,原本的亲兄弟和黄埔同窗相见的距离越来越远。
没有政治信仰上的介入,转为普通的家庭之中,杨家兄弟却没有仇恨杀戮,过多的是家庭的温馨和睦,一起相互评头论足,亲情的流入;同学之间更多的是叙旧同窗战友加兄弟的战场感慨。每个一人都充满着各种各样的感情,彼此涉及着对方。
家庭之上是家族,家族之上是民族,民族之上是国家,国家之山是苍天。无论任何政治力量殊死对抗,但是都忘不了一个事实,那就是自己都是有一样的环境,一样的根本。追求者他们个人之间是没有任何的仇恨,没有任何利益纠葛的。原先的血腥纷争,决战战场都是为了各自所追求的信仰,所代表的利益。只要把自己融入信仰,追求自己既定的信仰之路,都会产生这样的结果。
在决定中国多种命运的时刻,每一个追求者都有选择信仰的权利,他们都有自己的信仰,都有为实现各自信仰,追求各自信仰采取的要求和各种方法手段,不管信仰导致的结果对与错,这对信仰追求者是没有任何过错的。
只要不违背信仰的既定目标,不违背历史大势之趋,顺应历史发展人心所向,就是人间发展的正道!
沧桑的岁月,渐渐远去,客观的脚步却始终没有走远!最后一句话说的好,不要忘记过去,忘记过去就意味着背叛。
当我们写观后感时,可以从作品的情节、主题和人物角色入手。有时候,让我们印象深刻的是作品中的小细节,它们能够给我们带来新的启示和思考。在写观后感时,我们应该客观中立,不受个人偏见和歧视的影响。并不一定要追求过于正式的文体和格式,也没有固定的长度要求,但是应该尽可能详细地展开来写。如果你想了解《正道观后感》的相关信息,可以查看以下资料。非常感谢您的阅读,让我们一起追寻真正的幸福和自由!
人间正道是沧桑
--读《诺贝尔传》有感
原创: 李瑞
在2018年的最后一周,我选择了读《诺贝尔传》,想深入了解他为科学所做的奉献和牺牲。他的命运很坎坷,这本书从他年轻到中年、老年,每一个时期都有难题。 少年时体弱多病,不能经常出门,甚至经常需要卧床休息,但是他没有自怨自艾,而是发奋读书,努力学习,做让自己开心的事情。
从我记事起,我就深受父亲的影响。我喜欢研究炸药。我通过向石油学习,成功地用石油制造了炸弹,并通过不断的迭代和升级,不断改进和完善。期间他对炸药的研究饱受争议,甚至受到很多**当局的排挤,为了做研究,先后转移了好几个国家,不得不把工厂放到船上,在无人区域内孤独的反复做实验,承受住了常人无法承受的孤独和压力。经过不懈的努力,达纳炸药的研制引起了人们的极大兴趣,改变了人们对他的印象。
在感情方面,他不是一个好人,总是被女人控制着。他先后有两任女友,最后都和别人结婚了,一个是贝尔塔---他想抓却抓不住的人;一个是莎菲娅,相处了十八年,他最终想放手的人。不过,莎菲娅结婚后,他还是给了她钱,这对她很好
哥哥、父亲、二哥、母亲等亲人相继去世后,特别是哥哥的讣告以他的名字写在报纸上时,他在讣告中看到了世人对他的评价。我很难过:我想把自己呈现给世界的方式和世界给我反馈的方式之间的差别太大了,以至于他无法接受世界对自己的看法。
他不是为战争发明炸药,他热爱和平
在他生命的尽头,他结束了流浪生活,回到了祖国。他决定为世界做点什么:他关注世界和平运动,资助和平事业,资助探险家探索北极
去世后,他把巨额财产全部遗赠给了人类,在遗嘱中被公开后,不被祖国人民理解,颁赠奖金时才高者得,瑞典本国人得不到实际的好处。因事先没有和有关机构沟通,遗嘱的执行问题也引起了不小的风波。直到他去世五年后,各种诺贝尔奖的评审机构和体系才得以建立,并分别颁发了一等奖:
化学奖、物理奖、生理学或医学奖、文学奖、和平奖。后来,为了纪念诺贝尔在经济领域的贡献,又增设了经济学奖。
在诺贝尔的一生中,为了实验炸药,他曾被几个国家,甚至被当局辗转,但他凭着超人的意志克服了许多困难,最终取得了巨大的成功。**物的实验研究使他成功了,并使他几次破产,甚至失去了他可爱的弟弟。可他的人生远不止炸药,他热爱文学,曾经梦想过当诗人和**家;和父亲一起经营工厂;和哥哥一起投资油田;他在电化学、生物学、纤维、医学、生理学、机械等领域均有研究,发明专利达355项之多。
他的生命韧性很强,不管人生经历着什么,都无法减少他对科学事业的热爱和执着,正应了那句古话:人间正道是沧桑!
在举国上下隆重纪念世界反法西斯战争胜利70周年之际,津市管理部近日组织全体干部职工重温反腐影片《人间正道》,警示大家勿忘苦难历史,珍惜和平年代,更加全心全意地为人民服好务。
1942年秋,国民党军加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁。中国共产党决定发动大规模生产运动,加强税收工作,以粉碎敌人的封锁。毛泽东任命老红军肖怀忠为延安**税务局局长。战场上,肖怀忠非常成功,伤痕累累。他甚至因为掩护毛泽东而被炸弹炸伤。然而,在税收征管过程中,肖怀忠却忍不住对女性和金钱的欲望。一个清正廉洁、工作业绩突出的税务人员,沦为大恶不赦的罪犯。经初审、复审,法院判处肖怀忠死刑。
毛泽东最后所说的那句话发人深省:“战争时期的腐败,最直接的会使我们输掉这场战争;和平时期的腐败,最直接的是会使一个政党,一个政权彻底垮台;因为它最终动摇的是我们赖以生存的根基,这个根基就是最广大的人民的利益。因此,我们不得不认真起来,严肃起来,同腐败问题做坚决的斗争,不达目的,决不罢休!
”这对于我们这天的党风廉政建设仍然具有深刻的警示好处。
作为对客户服务公积金缴存的长期直接回应,我们要真正学业务,认真从事服务,不劳而获,全身心投入到我们热爱的事业和工作中去。爱岗敬业,乐于奉献,在面临社会各种**时,用职业道德规范严格约束自己,持续廉洁,抵制不良风气,“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”,坚守一个公积金人的操守。真正担负起为人民服务的神圣责任,确保住房公积金政策的公平有效。
唯其如此,才能保证住房公积金惠民政策的实效,使“住房公积金造福缴存人”的服务宗旨真正得以实现。
正道诡道的读后感,来自当当网的网友:一直对商场上的策划营销这类的很感兴趣,虽然我自己是做技术的,觉得能把人家忽悠来捧你的场就是本事,热热闹闹的营销活动,变着法想吸引眼球,聚集人气的,现在的消费者也不是傻瓜,要做好确实有蛮多学问把我消费者的心理什么的。当然这本书不是教你如何做策划的,但是领这我好好过了一把做销售的瘾,胜过很多营销企划教程,作者文科出身的文笔自不用说,好的策划确实能获得好的效果。特别是作者的顾问的引用,让我们这些好久没读的人重新对老祖宗的东西拾起了兴趣,原来我们很久一直在寻找的解决之道,在荀子孙子老子的著作中,在诸多的故事典籍中竟然早已有解决之道,并且分析之精辟,之深刻,想起国学在商业中发挥的作用不是没有道理的,并且是老祖宗几千年得出来的东西啊,别老抱着西方的理论什么的不放,其实在我们自己的文化里你也能学到很多,引用一位读者的话说“放弃意味着一种背叛,也是一种悲哀”……
正道观后感
正道观,简称“正道”,是一种现代人修身养性的理念与方法。它强调真诚、自律、宽容、简约、节制和平衡的生活方式,鼓励人们追求健康、平和、快乐和真正的成功。在读完《正道观》这本书之后,我深受其启迪,感悟颇深,于是在此写下我的个人感受和体会。
正道观作为一种现代人的修养方式,主张“以身作则,以诚为本”。在现今的社会中,人们往往看重形式而忽略了内在的精神追求,往往喜欢在外表上花大量的时间和精力来追求虚荣和名利,而忽视了内心灵魂的呵护。正道观的提倡让我们重新认识了其中的道理,让我们意识到自己的内心是最重要的部分,它直接关系到我们的整个人生。
正道观的种种理念都能够很好地促使我们的身心得到平衡,这些理念以简约、节制、宽容为核心。在现代社会中,我们往往没有很好地处理好精神和身体的平衡关系。我们面对繁琐的事务和快节奏的生活方式时,很容易就进入紧张和焦虑的状态,很难有机会将自己的内心和身体得到充分的放松。而正道观的精神则通过简约、节制、宽容等方式来达到身心平衡的效果,让我们能够更好地关注自己的身体健康和心理疾病的治疗。
正道观的理念还十分的注重时间和人生的意义。在如此快节奏的生活中,我们总是对时间感到繁琐和无趣,正道观提倡用宽容的态度面对时间,因为时间是我们在人生中最宝贵的东西。每一个人都只有有限的时间来度过自己的人生,需要为此付出更多的努力。正道观提倡一个有意义的生活,他们认为,一个真正有意义的人生,应该是追求幸福、健康、人际关系的和谐、心灵成长和自我实现的过程。这种理念让我们重新认识到了人生的意义,因此,我们应该尽可能地去充分利用自己的时间和人生意义,让自己活得有价值,并且活得更加精彩。
总之,正道观是一种现代人生活的理念,是对当代人生活方式的一种发展和挑战。它强调从心灵出发,以健康、自律、宽容和平衡的方式去生活。这种理念极其注重精神、身体和时间的平衡,让我们认真对待我们的身体和灵魂,重新认识我们的人生意义。在读完《正道观》这本书后,我深受启迪,希望还能继续践行其中的理念,并让自己的人生变得更加健康、平和、快乐和有意义。
1942年秋,国民党军加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁。中共中央决定开展大规模生产运动,加强税收工作,粉碎敌人的封锁。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长,在战场上,肖怀忠战功卓著、满身伤疤,甚至曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤;然而在征税过程中,肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑,由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯,最终被处决了的下场。这充分展示了以毛泽东为首的党中央反腐倡廉的决心。
“人是要有点精神的”。有了远大崇高的理想和信念,就会为之努力奋斗。有了高尚的品格和品德,就会“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
革命初期抛头颅洒热血舍身取义的仁人志士,战争年代的用自己的身躯堵枪眼、挺起炸药包以及奋不顾身在战场上冲锋陷阵的战斗英雄,他们正因为是有了推翻三座大山,解救劳苦大众于水深火热之中,建立人民政权远大目标,并有了必胜的信念。在社会主义建设时期,那些艰苦奋斗、无私奉献的优秀孩子,那些改革开放时代先进、为人民谋利益的优秀孩子,也因为他们脚踏实地地建设社会主义,全心全意为人民谋利益,最终实现共产主义的远大理想信念。人离开了崇高的理想和信念,难免会变得庸俗不堪直至信奉“人不为己天诛地灭”资产阶级的人生哲理。
人们的崇高理想和信念不是天生的,而是源于对社会历史发展规律的正确认识,源于对自然发展客观规律的正确认识,一切都有赖于学习。十月革命的一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。我们共产党,正是学习理解了对社会历史发展规律、自然界发展规律正确认识的马克思主义,并以此作为旗帜,才召唤聚集了千百万中华民族优秀儿女组成了先锋队伍,为共产主义的崇高远大目标而前仆后继浴血奋斗,取得了人民政权。
在改革开放的今天,我们的生活条件是好的,容易滋生重个人享受的情绪,放松政治学习和思想修养,为人民服务的宗旨和艰苦奋斗的作风就会淡薄,崇高的信念和革命理想就会被遗忘。特别是东欧剧变和世界共产主义运动的低谷,容易给共产主义运动带来混乱,甚至动摇共产主义理想。因此,加强对马克思主义理论和党的理论、纲领、宗旨、路线、战略、政策的学习,在这个时候显得尤为重要。通过学习,不断加深对马克思主义基本理论的认识,掌握马克思主义基本观点和基本方法,改造主客观世界,树立正确的世界观、人生观和价值观。
人总难免有点惰性,非常需要别人的监督。特别是在市场经济的今天,一些不法分子总是用金钱美女来吸引和腐蚀我们的干部。如果对干部手中的权利失去监督,就会成为谋取私利或小集团利益的工具。
只有把政务公开,把权力运行置于阳光之下,置于群众监督之下,才能有效预防腐败。
要防腐拒变,自律是关键。保持廉洁自律,廉洁守信,是每个干部最基本的行为准则。党总是教育我们要廉洁自律,经常给我们大家敲响警钟。
党员干部的廉洁,不仅会扭曲和破坏党在群众中的形象,而且会损害党、国家和人民的利益。一些党员干部不缺乏知识和能力,因为他们没有廉洁自律,最终犯罪。因此,我们必须树立正确的世界观、人生观和价值观,牢记全心全意为人民服务的宗旨。
要警常检查自己的言行举止,做到自重、自省、自警、自励。排除非份之想,常怀律己之心,常修为官之德,始终保持共产党人的浩然正气。
提倡节约,反对铺张浪费,坚定不移地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统和作风。只有这样,才能抵制腐败保持一身正气,保持共产党员本质。
“古今多少英雄泪,唯有正道在人间。”
《人间正道》影片中,曾经是风光无限的战斗英雄,也曾是前途不可限量的党的好干部,更曾是家人眼中最骄傲最自豪的好儿子好丈夫好父亲,在金钱、美色的利诱下一步步滑入深渊,可谓发人深省。
痛定思痛,剖析肖怀忠如何由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的**犯,最终被处决了的下场。究其原因无非是这些因素:
一是律己不严。正如古语云:“千里之堤、溃于蚁穴”。
当看到老板娘黄妙香第一眼,就被她的美色迷住,思想产生的波动。一个小小的错误,看似漠不关心,谁知道这些都是思想腐败的开始,是走向犯罪深渊的第一步。
二是治家不严。不是每个人都生活在真空中。他们都有自己的妻子和孩子。肖怀忠贪得无厌的心态,帮助他走上了不归路。法院宣读审判结果时,肖某的母亲晕倒,肖某的妻子发自内心地说:
“是我害了怀忠,是我害了这个家!”,早知今日,何必当初。
三是无视监督。肖怀忠无视党和人民的监督,忘记手中的权力只有人民交给你。当王助理发现肖怀忠的行为和工作作风不妥时,及时指出并向上级汇报,但遭到训斥并调离原岗位。
肖怀忠则以一己之利挑战国家法律,结果可想而知。
看着肖怀忠黯然离场,留下妻儿老母,白发人送黑发人,这是何等的凄凉,一个英雄的母亲一辈子受人尊敬,当**犯母亲的帽子被戴上,在大街上让人推打,这又是何等悲哀。当请求毛主席杀了他时,母亲的心碎了。一个正常的有血有肉有感情的人看到这不禁伤心流泪。
看着肖怀忠最后的悔过,喝下乡亲的送行酒,双膝跪地,一句“我对不起乡亲门,下辈子做牛做马再赎我的罪吧!”似乎在告诉所有人什么才是真正的人间正道。
反思自己作为一名党员领导干部,如何从中吸取教训?又如何在各种**面前把好自己的关?笔者也略有体会。
一要加强党性修养,正确树立自己的人生观和价值观,努力开创美好未来。
古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。作为一名党员干部,必须要牢固树立正确的人生观和价值观,不断加强党性道德修养,坚定理想信念,始终牢记全心全意为人民服务的宗旨,真正把“权力”作为为人民服务的责任,把“职位”作为为人民创造政绩的舞台,做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋,坚持不懈做好事,诚心诚意办实事,尽心竭力解难事,永不忘本,永不忘民,这样方向明确了,道路走正确了,我们的干部就会在党的伟大事业大道上一路走好不迷路,一帆风顺不触礁,一生平安不惹祸。
二是加强自我约束,正确处理好公与私、情与法、得与失之间的关系,做到言行正。
我们要始终按照优秀共产党员的标准严格要求自己,始终牢记自己的言行不仅代表个人行为,也代表全党的形象。要坚持慎独、慎细节、慎形势的原则,切实把各项纪律要求转化为自觉行动。慎独,即时时处处严格要求自己,加强自我规范和约束;慎微,即认真做好每件小事,管好每个小节;慎情,即教育和管好自己的配偶、子女和亲属,正确处理好公与么、情与法、得与失之间的关系,在面对亲情、友情面前要讲究原则,绝不能出于亲情友情而违背原则,为他们谋取利益,做党纪国法的维护者、正义的捍卫者。在面对国家利益和个人利益的时候,一切以国家利益为重、以事业为重,把个人的得与失、名与利置之度外,做一个纯洁的人、脱离低级趣味的人、有益于人民的人。
肖怀忠的故事结束了,中国的抗日战争胜利了、共产党的国内战争胜利了,但我们的反腐斗争还在继续,正如毛主席所说:战争时期的腐败,最直接的会使我们输掉这场战争;和平时期的腐败,最直接的是会使一个政党,一个政权彻底垮台。希望在这场反腐战争中获胜的中国共产党,代表人民利益,全心全意为人民服务。
笔者在此也承诺,无论地位多高、权力多大,做一名清正廉洁的党的好干部。
部里组织我们全体成员观看了反腐纪录片《正道》。纪录片讲述的是1942年秋,国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁,中共中央决定开展大生产运动,同时加强税收工作,以粉碎敌人的封锁。在这样的背景下,毛泽东、朱德选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长。肖怀忠战功卓著、满身伤疤,甚至曾因掩护毛主席而被炸弹炸伤;然而做了贸税局长后,肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑,由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯,陕甘宁边区法院经初审、复审判处肖怀忠死刑。
《正道》透过肖怀忠的案例告诉了我们有腐必反,有贪必肃,反腐不是为了争权夺利,不是用来打击异己,谁也没有丹书铁券,不存在太岁头上(主席的救命恩人)不能动土,更不存在选取性反腐。边区政府依法审判,真正做到了有法必依,违法必究,执法必严。
肖怀忠作为贸税局长,成绩斐然,他的贪腐之所以被揭露,正是因为有群众监督。肖怀忠的助理王若男不仅仅能够监督他,还能够越级上访告御状,直接将顶头上司告到了毛主席那里。对于肖怀忠领导下的税务干部不顾实际状况而强征税收的做法,杨老汉这样的普通农民能够反抗,不仅仅没有谁将这种抗税行为定性为群体事件,而且毛主席还派人给杨老汉送去了小羊羔,让肖怀忠给农民道歉。杨老汉发现奸商偷运大米能第一时间向有关领导报告,边区政府也能及时进行查处。
纪录片中,我们看到,毛主席吃的、穿的、用的和普通老百姓没有什么不同,这绝不是艺术虚构,而是真实的历史。一向到生命的终结,毛主席都始终持续了清廉的作风,在这天看来,他对自己和家人在生活上的要求确实是异常苛刻。以毛主席为首的那一代共产党人尤其是领导干部大部分都做到了廉洁奉公,榜样的力量是无穷的,这是毛泽东时代风清气正的很重要的原因。
作为一名教师要时常提醒自己,要加强学习,树立正确的世界观、人生观、价值观,坚持政治理论学习,坚定自己的理想信念,只有不断完善和提高自己的素养,才能更好地保证自身的廉洁清正,深入学习钻研业务和理论知识。在学习中透过多种的形式,观看反腐倡廉的纪录片和书籍,将反面案例与正面教育相结合,进一步提高自身思想觉悟和道德水准。
在纪录片的最后,毛主席说:战争时期的腐败,会使我们输掉这次战争;和平时期的腐败,会使一个政党、一个政权彻底垮台。因为它最终动摇的是我们赖以生存的根基,这个根基就是最广大人民群众的利益。令人深思。
洋洋洒洒的十多万字的**《骆驼祥子》我细细咀嚼了一遍又一遍,对于笑中有泪,泪涸失魂,魂寄余生的北平洋车夫祥子,我又怎么能以短短一千多字道完他给这个社会及人的强大冲击呢?所以,按要求,我只能读20页,写下祥子第一部可贵可悲的奋斗史。
老舍先生的作品幽默风趣,俏皮文字活泼有趣,但在《骆驼祥子》的开篇,他却抛开幽默而正正经经地介绍了北平洋车夫的不同级别状况,虽然作者自己说《骆驼祥子》是他作职业写家的第一炮并且掌握了丰富的资料,所以文字平易又新鲜。但我想**开始详细介绍国外人力车夫的行业,以引出祥子的正确定位。祥子年轻,有车,是一个资深的人力车夫,这是一个可喜的开始。在那个黑暗的社会里,人们在不同的行业有不同的层次,高低是最基本的社会规范。
而在黑暗中夹处逢生的祥子被赐予不错的开始,却在为他几起几落的沧桑人生作着悲悯的铺垫,也以开头看得见光明的祥子与结尾沦为个人主义末路鬼的祥子作强烈的对比,照出畸形的社会扭曲人性的可怕的现实。
开始的祥子,和骆驼不沾边。他是一个可爱的人,勤奋,积极,欣赏自己,追求自己的梦想。他没有所有车夫的坏习惯,没有因为苦难而失去理想,也没有因为可怕的社会而失去自我。
祥子一向打扮得体面,即使他是拉车的﹔一向都觉得自己可爱,即使模样也不怎样﹔一向都像大树一样坚壮又有生气,即使他在那个社会里没有可汲取的养分。孤身进城在一切困苦中挣扎,不磨嘴皮多跑几趟车挣钱,生病了也只当是痒痒忍忍就过去了,待人和气又爱惜别人的车子。终于,汗流浃背的祥子有了第一辆车。
可以说,这是它光辉一生的第一章和最后一章。此时的祥子,真的是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”。
生活在泥泞的社会漩涡中,祥子可以自由地追求拥有自己一辆车的梦想。多么的不容易啊!又多么高尚可贵的人格啊!
谁会认为在这个病态的社会里拼命挣钱吃饭是世界上最脊梁的事呢?惟有祥子自己。从一开始,作者就为祥子建立了一个庞大而勤劳的社会,但他一刻也没有离开祥子的眼睛,写别人和事情可以衬托他。
祥子的心理,祥子的疾苦生活,祥子拉别人车的作风,祥子为实现买车梦想的冲劲还有祥子拉上自己的车的兴奋劲都始终在故事中闪闪发光,就像祥子的每个呼吸,每个动作,每个想法都牵动着那个车夫社会的神经。
不怕吃苦的祥子最怕失去自己的车。第一段人生里,祥子的第一辆也是最让他有骨气的车被大兵抢去了。汉子落泪了,痛喊了。
坚强的祥子即使努力爬到最底层,也爬不到社会的大嘴。此刻,一无所有的祥子与骆驼结缘了,他和三匹脱毛骆驼经历了枪淋弹雨的战争,终是逃走时也不忍抛下那三匹牲畜。即使他丢了车,丢了梦想又丢了魂,但他还有心,那颗向善的﹑怜悯的心还在艰难地努力地跳动着。
黑夜里,祥子牵着骆驼在一团黑气中浮荡,不知道该往**走。祥子,一向要强的活得明明白白的他真的像将要灭的蜡烛,连自己也不能照明白了似的,因为他这次真的丢了车,那辆自己用血和汗甚至是生命辛苦挣来的属于自己的车。
祥子心里仍惦记着买车,把骆驼卖给了位老者,带着仅有的三十五块钱回到了城里,填饱肚皮又赏自己件新衣裳算计着回人和车厂---那是祥子最痛苦又最摆脱不了的虎穴。崭新的祥子,仍是很体面,话不多﹑勤打杂,但他终生却与“骆驼”二字脱不了干系,他是“骆驼祥子”。他丢了车还活着,但他从此好像丢了半个魂一样,心在滴血,仿佛四周有面目可憎的怪物无时无刻不在吮吸着他仅存的还在心房里流淌着的血液。
带着干倔劲儿的祥子在艰难地活着,并开始了他接二连三的不幸﹒﹒﹒﹒﹒﹒
**前四章,祥子聚集了人的所有可爱之处,作者以平易又带活泼味儿的文字写活了车夫社会的一个与众不同的骆驼祥子。文字里含着作者对劳苦大众的怜悯,对铮铮汉子的敬畏,对无人道的社会的唾弃,还有对麻木的人心得召唤。以祥子为焦点牵出社会百态,道尽人间的正道是如此的沧桑。
——王益龙
2014年11月7日,我局利用每周五下午学习日的时间,按照县委及市局的要求,观看了电影《人间正道》,我看完这部电影后心中有无限的感慨。
《人间正道》是一部反腐倡廉,传播正能量的好教材,突出了典型的人物。这部电影讲述的故事是在1942年秋,毛泽东选派功勋卓著老红军肖怀忠任延安税务局局长,但他禁不住金钱和女色的**,从一名优秀的税务干部沦为罪大恶极的**分子,最终得到了应有的下场。从故事一开始,肖怀忠那种做事一丝不苟,原则性较强的性格让我觉得作为一名党员,一名干部,正应该以服务人民为基石,让自身得到提高,为党为人民的事业做好服务,但随着时间的推移、故事的发展,肖怀忠的堕落,让我有更多的心理上的震撼,他是一面镜子,让我们对照他的行为来“正衣冠”,从而来“治治病”,通过这部电影我的感触如下:
一、要牢固树立正确的人生观、价值观和世界观
作为一名国土人,作为一个主要部门的一把手、班长,感觉到自身的任务之重,随着上级部门的行政审批权力的不断下放,基层行政部门的权力在不断的增多,各种矛盾也在日益的突出,这时考验我们的就是怎样树立好正确的人生观、价值观和世界观。一要坚定理想信念;二要坚持政治理论学习;三要深入学习业务知识和理论水平;四要通过多种形式提高思想觉悟和道德水平。
2、做好本职工作,抵制住**
作为行政审批的主要部门,各种权力也比较集中,特别是在重大项目上,稍有偏差就会产生巨大的社会影响。一是要做好自身的工作,从原则上抵制不良风气的盛行;二是要树立抵制各种**的决心,并在实际行动中来践行。
反腐倡廉是一项长期而艰巨的任务,不论是在理论上还是在实践上,我们都要警钟长鸣,完善廉政建设制度,提倡廉洁的思想,以进步的思想来指导自身的行动,做一名廉洁自律的人民公仆。
根据XX县组织部通知,XX队于10月11日上午组织全队党员干部观看教育影片《人间正道》。这部电影讲述的是1942年秋,国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁,中共中央决定开展大生产运动,同时加强税收工作,以粉碎敌人的封锁。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长。在战场上,肖怀忠战功卓著、满身伤疤,甚至曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤;然而在征税过程中,肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑,由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯。
影片中,肖怀忠因贪污受贿而犯罪,而在战场上功绩累累。在法律和情感、个人利益和群众利益的天平上,毛主席严肃指出:战争时期的腐败,最直接的会使我们输掉这场战争;和平时期的腐败,最直接的是会使一个政党,一个政权彻底垮台。应同腐败问题做坚决的斗争,不达目的,决不罢休。
为什么那么多官员倒在权、钱、色的诱惑下,理想信念的动摇是最危险的动摇,思想道德的滑坡是最危险的滑坡。如果一个党的多数党员的理想信念偏离了,动摇了,缺失了,这个党是很危险的。
胡锦涛曾经指出:“各级领导干部要始终保持高尚的精神追求和道德情操,坚持严于律己、清正廉洁,老老实实做人、干干净净做事,时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑,坚决同一切腐败行为作斗争,用实际行动推进反腐倡廉建设,真正做到为民、务实、清廉。”
贪官们的堕落,多半是从“失德”或“缺德”开始的,虽然他们在为人之始、为官之初也注重一个“德”字,但最终因为“失德”或“缺德”,经不起权力、金钱、美色的诱惑,最终走上了腐败堕落的不归路。
“物必自腐而后虫生”。对领导干部来讲,不仅要“立德修身”,更要注重讲党性。当今世界正处在大发展大变革大调整时期,世情、国情、党情的深刻变化对党的建设提出了新的要求,也对每一位党员干部尤其是各级领导干部提出了更高的要求,必须始终坚定理想信念,立党为公、执政为民,常怀忧党之心,恪尽兴党之责,经受住执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验,永葆共产党人的本色;始终坚持讲党性、重品行、作表率,不断加强党性修养,在改造客观世界的同时,不断改造自己的主观世界,锻炼意志品质,提高精神境界,保持高尚的道德情操,自觉做到“时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑”。
然而,“战斗英雄”却最终落入法网,这又是怎样深刻的讽刺?一个在战场上视死如归的人,却轻易的倒在了没有硝烟战火的征税路上,一个人们眼中的“英雄”,却经不起金钱、美色的诱惑。一个人如果不能够从内心深处对权力真正的敬畏,对诱惑真正的拒绝,对利益真正的正视,那么,是很容易走入歧路,很容易走进极端,很容易毁掉一生的。
法网之大,不遗违法乱纪之漏;正义之彰,不驱阴暗黑幕不止。“智者见利而思难,暗者见利而忘患”,古人早给我们上了“利欲”之课。前车可鉴,何为利,何为患,利患之间当如何取舍,权力观当如何摆正,领导干部的廉风如何真正弘扬,气节如何真正保持,灵魂如何真正净洁,这实在是值得经常思考的话题。
观看影片结束后,XXXX队结合群众路线开展了大讨论活动,领导班子成员按照提出的作风建设“三严三实”要求,对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”,带头发言,深刻剖析,并要求每名党员干部撰写心得体会。
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电视剧中人物的背景距今已有十几年,或者有人二三十年前就参悟到了一些道理,或者有人更早。
爱情:以前不知爱情为何物,这部剧让我见识到纯粹的爱情。
友情:人脱离社会而单独存在几乎是不可能的,向往真诚。
亲情:如果养儿是为了防老,就别说父爱、母爱有多伟大。请尊重血缘关系的本来,先有情,才会有债主与债务人的关系;若无情,也请把债务关系公平公正地解除。
经济:就想找个地方一个人待着,没有主义,没有观念冲突,谁也别妨碍谁,以前做不到,现在有了两个钱,有可能了。
道义:汉奸好歹还是人,总比骂我不是人的好,知足吧;恕你无罪,一个恕字,我已经有罪了;原来能做到实事求是就是神话,由此可见,人要做到实事求是有多难,而做到的人却成了说鬼话、办鬼事、倒行逆施的人,在这个神话里,我看到了爱。
思想:我用一位哲人的话给你画一个圈儿,你就好生地在里面待着吧,只要你一出声,你就会被另一种声音活埋了;更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类;一个纯净到一尘不染的女声,仿佛从天国里倾泻而下,仿佛是一双上帝的眼睛,怜悯地注视着人类,只一声,我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗,这是一种什么声音啊,太美了,太让人陶醉了,人原来还可以这样活着,灵魂原来还可以这样滋润。
这个年代执着于出人头地并不难,难的恰恰是不执着于出人头地。有人说人生不能看太透,看太透就没什么意义了。太完美的存在,遥远的救世主。
《天道》是由《遥远的救世主》改编的电视剧,在剧中最经典的一句台词就是“神即道,道法自然,如来”,这句将三种宗教结合一体的观点是经典中的经典,这更是哲学,精神的本源。
用女主人公小丹的话解释的话就是“神就是道,道就是规律,规律如来,容不得思议,按规律办事的人就是神”。还有一句偏注“能做到实事求是就是神话”。
那什么是“实事求是”呢?实,就是客观;事,就是情况;求,就是发掘;是,就是规律。也就是,根据客观实际情况来探求事物本质和内在联系。规律,这个看不见摸不着的东西就是这么的实在。这是我从这部电视剧得到的知识,甚至是秘诀。
我说了,最大的是感受到了差距,精神世界的差距。男主人公丁元英是一个对宗教、文化、艺术、政治、经济皆精通的全才,最令我佩服的是他血液中的哲学思想,包括的宗教的认识,对文化内在属性的分析,对政治立场的判定,对经济形势的把握,这是他的核心竞争力。
正是由于这种哲学思想的存在,可以让他对国民经济的情侣表有准确的预测,让他对商业决定有全局的规划并按部就班的实施,对金钱和名利看淡,甚至是能杀人于无形,或者是在激烈的市场竞争中保持永不失身的境地而将一切人都成为手中的棋子而随意操控。
但真正让我佩服的确是对人生的态度,当然这其中也包括生活,也包括爱情。就像亚文评价他的一样,他用一种包容的眼光居高临下的看待一切世俗的问题。这就是觉悟。能做到这点很难,但那会有内心的一种平安。当我羡慕他的精神生活的同时,我又感到了悲哀。当他得知了小丹的死讯后,因为他爱小丹,所以他伤心。“当生则生、当死则死、丫头不简单呀”。
之前看了手机,知道了那个沉着、冷静的中年男人原来叫王志文,(当然之前也在不少电视剧和电影中看见过他的身影,只不过我这个人不算个追星族,不怎么特意去记住那些演员的名字的)于是上网查了一下他的作品,由于个人比较向往比较有深度的片子,又看见《天道》在豆瓣的五星评价忒多,也就看了看。
看完之后,还是不是很了解这天道具体指的是什么玩意儿,只能说太玄了。说一下整体感受吧,对于导演想拍、敢拍这么玄、这么有深度又不合人情世故的精神表示敬佩,但是导演和编剧明显是没有这么大的能力去驾驭这么玄的一部片子,在我看了前4集,我就大概了解了这部片子的几个硬伤:情节拖沓,仅举一例:某一集倒茶这个细节大概就拍了15秒钟,受不了,太慢了;全剧格调由幽伤到忧伤,音乐背景太多了,显得有点装;过多的旁白,淡化了故事性,也显示出了导演的功底不够;朋友(韩楚风和王志文)之间在一起聊得的确不是人话,而是说道,表达天道的形式过于生意了;音乐被神化或者妖魔化了;左小青爱上王志文显得有点跳跃了;第四集,左小青请发烧友、王志文和几个文化人吃饭,饭后欧阳雪的刁难有点说不过去,这算个什么事儿啊,买单的该是左小青才对吧,找错买单对象啦,而且王志文还忒喜欢找嘴就来,要多少钱没问题,要发财也没问题,太不拿钱当钱了,走得就是和偶像剧里面的那些公子爷一样的路线。至于结局,有点儿扯淡,是不是因为左小青达不到王志文那种天道水平,这两人永远在一起会降低王志文的高度而非得搞这么一个事故呢,是不是注定了王志文就必须孤独终老呢!还有那个林雨峰和刘冰的结局都有点扯,人家犯了哪条纪律了,还非得落下死这么个下场,想想都气……
再浅谈一下其它感受:神化或者鬼化了王志文也就是搞个人崇拜主义,这与天道精神肯定是不合的;如果王志文的行事方式与作风是天道之举的话,我觉得这天道也不算个什么东西,要是人人都按照里面王志文的那种生存方式活着的话,这个世界也就冷冰冰的了,这个世界也就不再有可爱之处了。人情世故也好,虚伪客套也罢,其实也就是这个社会机器运行时的润滑剂,润滑剂多了,机器会掉链子;没有了润滑剂,机器可能很快就报废了。所以,我觉着天道不适合社会大众,充其量也就适合社会精英和喜欢哲学的人罢了,我们还是安心做一个老百姓,只要多一分理性就好。
当我提起笔时,看完了电视剧《天道》,共24集。一时我真的不知该说点什么。我不得不承认这是我平生以来,我活了20年以来,看过的让我最为感动的一部电视剧,而且不能用简单的感动来形容。我现在只能用震撼来形容我内心此时的感受,来自心灵的震撼。
当初老师向我介绍这部电视剧时,根本没有想过,会给自己带来这样的震撼,现在的感觉是心底有一种莫名的冲动在翻腾,我到现在还不知道这其中的缘由,只得马上冲回来,提起笔,认真的思考一下,梳理一番。
这部电视剧是由作者豆豆《遥远的救世主》改编而来。初看时,第一感觉就是,其中的台词尤为的精辟,并且与我所学的哲学,政治学,经济学有着母与子的联系,这样说或许不够准确,是所学之识的高度概括和历练,而且有的哲理也不是我现在的学识所能启及的。特别是王志文所扮演的主人公丁元英。对他的言语,让我感到由衷的佩服,仰慕,五体投地的折服。在他的身上,我几乎找不到什么词语去形容,言饰了。我是在现有接触的基础上,体味到了哲学,政治学,经济学的博大精深,无边的宽广旷远。品味剧中的台词,仿佛是自己置身于浩瀚的哲理海洋之中,徜徉在其中,受益于其中……
一集一集的观看,一点一点的升华,愈是继续,愈是让我感动,震撼,由佩服——仰慕——折服——震撼,以至于到了瞠目结舌的地步,同时又在感叹自己是如此的渺小,不可量度,真切的体会到什么是获益,什么是读哲明世,就如那首诗所讲悟道休言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定。袈裟本无清净,红尘不染性空。幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦一切内涵不是能用我的眼睛所能看到的,能用简单的心去领悟到的,并且也并非是那些俗世凡人所能达到的精神境界和所能启及的学术范围,或者说是只有那些在常人眼里是疯子,是病态的人,才可以悟到,但也不是全部能理解的。我现在真正的信服于书中所讲的一个人的觉解程度,直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力,不是那些个庸俗小人所能看到,理解得到的,这也是世间的一个悲哀。
剧中左小青所扮演的女主角芮小丹,是一个赋予时代精神的女性。不仅仅是常规法律,特别是在丁元英的影响之下,进入法之圣境,西方,东方的伦理道法融于一身,有挥之不掉的超俗魅力。特别是在第22集,因公殉职之时的悲壮场面,更是激起了满腹的震撼,不觉的让自己也进入了戏中的场景。仿佛是自己在经历一般,这就是我为什么说这是我平生以来看过的让我震撼的一部电视剧。之前我也看过比这惨烈的场景的电视剧,也有浓重的视觉刺激,也会让我心头一颤,但这次真的是不一样,在我感觉,有本质上的不一样。以往的电视剧有着不可否认的炒作性和商业性,演绎的大多是普通画面的衔接,没有什么实质性的东西,但这部电视剧给我的则是实实在在的东西,不再是虚幻飘渺,可望不可及的,在火光冲天那一刻,我看到了精神的升华,即便我知道这是一部电视剧,一部小说,不是真实的生活。但我感受到了它的力量,沁人心脾的力量,也许吧,这就是魅力,来自于生活的魅力,无法抗拒。在面对死亡之时,是那般的如法的从容,我也在想,若是我,恐怕我不会那样去选择,因为我真的没有那么高尚,没有那样的精神境界,我是那样的卑微,主人公的举动不是我所能启及的,同时看到了觉解程度的贫乏,自叹不如……
丁元英,在面对芮小丹离去只时,表现出的沉默,影射出的从容,更不是我们常人所能做到的。当生则生,当死则死,来去自如深刻阐述,道法之神韵,正如片中所说,那时,无须解释,解释便会带出一连串的错,说什么也是他和芮小丹两人爱情的亵渎。我领悟到一点超脱尘世之外的东西,一点物质之外的东西,也觉得自己越来越疯,不愿与那些个庸俗之人往来,憎恶接近他们,怕沾染了自己。因此,我是如此的格格不入,不能与他们同流合污,仅是和那些在小人眼里和我一样的非正常人有话可说,我想这就是所谓投缘而聚吧!
天道,道法自在其中,看似没有规则,但却真的有法可依,有理可循。
遥远的救世主,人们总希望有救世主,可以来救赎自己的灵魂。从物质和意识的辨证关系来讲,救世主即是物质之下的意识,但却往往是一味的寄希望于救世主,却不知道,谁才是真正的救世主!谁才可能,谁才可以真正的救自己,寄命于天,听天由命,到头来是丧命于尘世。道法,讲求的不是单纯物质的充济,而是无中有,有中无,有时自有,有时却无!超脱尘界。我想这大抵就是其中让人难以捉摸,难以悟到参透之处。你不知道你是你,你才是你,你知道你是你,你不是你!重要的是你的觉解程度,可以领悟到。再有,那首自嘲自嘲:本是后山人,偶做前堂客。醉舞经阁半卷书,坐井说天阔;大志戏功名,海斗量福祸。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。觉解程度的限制,不能完全掺悟到这其中的内涵和实质。
再有,片中的那首《天国的女儿》,原本感觉来自青藏之颠才会有的天籁,如今却听到了升华之后的版本,更有可言不可尽的神韵所在,当奏响它时,就已经深深的被它所感染,感觉是脱胎换骨一般的涤洗灵魂和精神,在其中感受到的只有美,没世俗的丑恶,更没有俗世的罪恶。仿佛就是驱除了体内所有的污垢,所有的罪恶。这曲子是如此的干净,如此的一尘不染,清净耳根,浑身都是舒服的感觉。当火光冲天时,仿佛在耳畔响起了天国的女儿。丁元英和芮小丹也在演绎着一段俗人难求的天国之恋,诠释爱情的真谛。我在想,她的微笑,应该就是天国的女儿留给人间最好,最美的礼物。天堂和地狱,有多美好,有多可怕,全都融于人们的心间,两者之间,绝对没有一个严格确定的量化评比标准。
死亡,不可抗拒的力量,其实真的没有想象的那样可怕,或许,也是一种难以言说的美丽,在选择之间出现的魅力,从容的去面对,去领悟,就会心如止水,就会由激越到平和;或许前世姻缘的造化会带来后世的圆满,或者今世的德善积攒,会换来来世的圆满。这些谁也说不清楚,全都在自己的心中。
另外,佛,道,法,追根溯源,都会与哲学相干,并且是有着千丝万缕的联系,无法割裂开来,任何事理可以将他们融于一体,进而得到一个近乎完美的解答,而且学习哲学,也也不能仅停留在书本字面,因为那样根本拿不到真谛,拿不到实质,说起来民主需要悟性。三分学,七分悟,有着不上强学可以学到的,并且也不是一天两天就可以达到一个水平,一个程度的。可能用一生都还不能做好。哲学,这是一条很长很深的路……
我说过多次了,一部好的文学作品,或者是一部好的艺术作品,都不是仅停留在视觉冲击之中,而是可以引起读者观众的共鸣,引发人们对生活,人生的思考,与以往不同的思考。并且这部电视剧所带来的思考也不会仅仅局限于此,不会止步于此。我想随着自己学识,阅历的增加,还会有新的感悟,新的思考,对生活,对人生都会有积极的促进作用。来日方长,一点一点,一天一天,去用心品味理解,它,没有尽头……
最后,希望有看过的朋友,大家可以发表自己的见解,自己所收获的感想,大家一起来分享受益……
对于这《天道》部电视剧,对我而言,两个字:震撼!
《天道》以独特的视角和高度,刻画了一对超脱凡俗的男女,一段可以说天国里才有的爱情,一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。这是我看了天道电视剧后的感受。欢迎阅读和参考。我希望能帮助你。
篇一:看天道电视剧观后感看完这个电视剧已经有几天了,应该说很有幸能够看到这样一部剧,这部电视剧带给我的震撼连我都未曾预料到。
说到这部电视剧,那还得感谢我的一位同学,我是在他的极力劝说之下才决定看这部**的,虽然之前他给我说过不止一次,但是因为不知道这部剧的特点,所以也就一再错过,但值得庆幸的是现在终于见识了这样一部令我叹为观止的电视剧。不能说相见恨晚,应该说这样一个时间正是时候,毕竟,再早一点,我的心智还不成熟,面对这样一部好电视剧也并不一定能够像现在这样理解,当然,再晚一点可能就真的有点相见很晚了,所以说,真的很因该感谢我的这位同学。
这部电视剧是根据一本**改编的,同学最早推荐的也是这部**《遥远的救世主》,因为一直没有读**的习惯,所以也就一与之再失之交臂,直到后来有了随时能看电视的条件,所以他就又推荐我说先看一下电视剧,然后再看**,那样也是一种不错结合,或许又会有另一种感受。听同学说这本书他先后看过不下三次,正因为其中所阐述的能够引起他的共鸣,这点我也确实看到过,曾见他到学校图书馆专门借这本书回来看,后来又见他的手机里存有这本**的电子版,可见这本书对他的影响有多大。
现在,轮到我惊叹这本书的不同之处了。可以说,即使我多说一声谢谢,也不足以表达我对那位同学的感激之情。如果不是他,我不知道这部电视剧会在哪一年哪一个月播出。因为**是中国人写的,所以剧中表达的是我们中国人的一些特点或属性。剧中主人公的以剧话,不仅概括了中国人这种表现的根源,也概括了人们处理灰尘最便捷的方式。文化属性问题不是人的意志所转移的。
“它概括了整个戏剧、整个社会和人们的生活状况。一个人善也好,恶也罢,统统属于文化属性问题,即使有些人能够认识到自己的外在表现,对于有些想要去刻意隐瞒一下,可以很爽快地告诉你:不要藏了,藏是藏不住的,还不如痛痛快快地表现出来,也能让人赞叹一句:
这人实诚,可交!很多东西,我们其实已经认识到他的丑陋,但是不想着去真正做些什么改变一下,只希望通过拙劣的障眼法来掩饰过去,很可惜,这种不以人的意志为转移的文化属性问题取决于所处的文化氛围,我想一个人再怎么有能力也不足以撼动整个早已形成的文化形态。
底层人民一直在希望和幻想着过上上流社会生活,也像上层人那样随意出入高级场所,开奔驰、坐宝马,吸洋烟、住洋房,在众多人的目光中款款而来,别人拜倒在在他的足下。不可否认很多人在做这样的美梦,当然,并不是说美梦不能够成真,而是说这种美好的梦是怎样实现的,若正当,则无可指责,若不正当,可以说一定会好景不长。毕竟,上层社会的生活并不是脖子里挂一串金链子,旁边坐几个美女,坐着豪车,住着洋房就能够达到的,那只能算得上是下层人民理解上的上层人民的生活,而且,多数下层人民通过努力所达到的也正是这种生活,但是真正意义上的上层人的生活并没有这么浅显、庸俗。
上层人民如**英,如韩楚风,下层人民如刘冰,上层人民的生活不为填饱肚子,只为过好日子,不为人前显贵,只有一个人在人后受罪。他不在乎于每顿饭吃的是什么,哪怕是方便面,但是他会下功夫去沏一壶好茶,只为饮上一杯,他会花大价钱买一套音响,只为听上一段完美的**,他拥有这些,但是他并不禁锢于此,他很坦然的向人展示,并不是为了得到别人的羡慕,他可以很大方的舍弃这些,但是下层人们能吗?我们会说他的做法是一种违背,是不择手段,但是真正知道的人说那是策略,一个人能够将全局掌控在手中该有多么不简单,但是他不是诸葛亮,他有自己的自由,他会在别人需要的时候献出自己的计策,但是不会因此而深陷其中,他,始终是一个人。
高等哲学家之所以孤独,不是因为他们想孤独,而是因为他们周围没有人。像**英这种我们称之为的怪人、鬼才,一旦出现势必会惹得非议,事实证明正是如此,人们不理解他,几乎将所有的不是都"归功于"他,而他也不辩解什么,他知道,对于面前的这群人,说的再多也是对牛弹琴,甚至是多说不如少说。但是,让我们这些为他担心的人欣慰的是,他的周身并非没有一个真正了解他的人,这也正是他能够生存下来的理由,否则没有人在众人的非议中保护他,总有一天他会在外人的非议中逝去。
知道他的人不会再去打扰他,因为知道他已经***安静,所以没有什么事他们一般是不会去相扰他的。
当每个人都在撒谎,你说的是真话时,很多人认为你说的不是人类的话。他们会认为你是不入流的,但是当他们知道的时候往往会显出并不让人奇怪的趋炎附势嘴脸,因为他们不敢说真话,所以也就不会得到因为冒险而获得的报酬,所以他们希望依附于这种人来得到点什么,而这种人往往又是不爱计较什么的,所以某些人的小伎俩就得逞了,不过他们并不是看不见,而是这些事太小,不值得他们去动动手指去处理,但是一旦他们要动身处理的时候就说明事情已经严重到让他们看不下去,无可忍受,那那些趋炎附势的小人的结果想必也就不会好到**去。
君子喻于义,小人喻于利。多数时候因为小人做得久了,所以即使在别人给自己做出指正的时候也不以为然,所以,总会有以小人之心度君子之腹的时候,但是,最终真正受害的往往是小人。当别人给你最后改正机会的时候就应该学的老实一点,不要总抱有侥幸心理,否则最终只有后果自负,往往这时,留给自己的也就只有这一条路能走,因为这是留给自己的最后一条路。
听别人的规劝不是说不辜负别人的期望,而是说给自己一个相信自己的机会,如果连自己都不能够相信自己,那还指望谁能相信你?或许,正是因为小人做的久了,小人之心、侥幸心理一时间难以完全摆脱,所以很多人就连这最后机会都抓不住,又一次露出马脚,而这一次,可能会较以前任何一次都更甚,因为他们也知道这是最后一次,所以也不愿就这么善罢甘休,他们还以为自己是汉子,殊不知正因为小人心理已经将自己断送。
一个不研究人类心理,不研究人力资源的人,竟能够凭借经济学方面的能力将事情安排的井井有条,把人用的得心应手,把对手打的不知所以然。我要说的是,或许他是真正抓住多数人的特点了,所以才能够在形形色色的人群中间游刃有余,不管是不管是坐拥千万甚至上亿财产的上流人士,还是向往拥有很多财富的小农,都拥有一个共同的特点,即利益,也正是因为这一点才能够将这些人放在一起去考虑,去使用。或许我们要说,是因为利益使他们走到了一起,也是因为利益使他们分道扬镳。
正是因为如此,“鬼”才能够在别人眼中逐渐实施自己不切实际的计划,直到最终实现。这是一种文化属性,也确实,无论哪个国家或地区的文化属性,都几乎不可避免地存在着利益的作用,因此利益可以在这些人之间形成纽带,进而发挥其作用。研究人力资源如何,研究心理又如何,只对文化属性有那么一点兴趣就能够将事情办得如此出色。
我们不得不说,这是一个不能再称为人的人,但他比主和神更实际。
他并不属于某一个确切的人群,他不属于某个圈子,他在哪都能够混下去,因为他是一个极品混混。如果只是一个只敢说实话而且趾高气扬的上流社会人士也就罢了,那样他就只在上流社会圈子出入,进水不犯河水倒也可以相安无事。但他偏偏不是那种人,他就是一个混混,无论在哪个阶层中间混,他都能吃得开,可以说是左右逢源,他这种人,可以说让人爱也不是,恨也不是,得敬着,同时也得防着,俗话说:
害人之心不可有,防人之心不可无。对于这种人,有能者与之交,无能者,只可远观,不可亵玩。他是混混,但又不是一般的混混,他不是因为被被生活所迫的混混,他,要雨得雨,要风得风,缺衣少食的情况可以说是不存在,但还是说他是一个混混比较合适,因为他就适合做一个混混,有时我也很奇怪:
为什么像他这样一个老谋深算、深谋远虑、大智若愚的人能够在市井间活得那么自如,竟然没有人能够识破,这点不得不让人佩服。
也许他想要的是一家名不见经传的小公司来撼动大企业的市场霸权。他看到一家上店、一家公司和一家上市公司高调亮相,黯然离去。格律诗的出现并不大张旗鼓,当然这是按照那个极品混混的意思来办的,但凡换任何一个人去做这件事都会随了俗,一定会大张旗鼓的热闹热闹。正因为他的**远瞩,所以才能够做一些常人所不能做,也很难理解的事,他要做的正是蚍蜉撼大树,没有什么痴人说梦,更没有什么人心不足蛇吞象,事实是他的确做到了,而且做得很完美,正是按照他的计划一步一步实现的,对此,我们不得不说,有时候做事就应该探索着走一些非寻常的路,但是这路却又不是谁人都走得通的。
如果说柏杨的《丑陋的中国人》是有针对的,一阵见血的,那《天道》就处处戳到中国人的痛处。因为**英是在德国受的大学教育,所以受德国文化的影响甚大,但是到了中国,很多之前没有遇到过的问题都涌现了出来,这是为什么,难道说中国人真的就不比外国人觉悟高,真的就冥顽不化?文化属性问题不是人的意志所转移的。
"让我们无言以对,这句话似乎是在说我们,不管我们想做什么样的动作去掩饰都是徒劳的,但似乎又不是在说我们,文化属性问题,岂是一两个人能够决定得了的!但是,我们要清楚的是,虽然总体上的文化属性是我们所不能决定和改变的,但是我们每一个都是形成这种文化属性的贡献者和受者,即使我们现在已经不能够改变,但也不能对此视若无睹,至少不能够再同流合污,不能再引导更多的人走进去。虽然一滴清水改变不了一杯浑浊的污水,但我们应该相信,只要有行动,只要有源源不断的清水,总有一天我们可以稀释污水,清洗杯子。
那一天也将是总体文化属性的改变,这的确是一项很浩大的工程,比起三峡大坝、火箭升空、探测月球这等已经相当巨大的项目来说有过之无不及。如果我们还只是想想也就罢了,那倒真的是:不以人的意志为转移,但是,如果我们付诸行动了,那就该是另一种说法了。
影视终归是影视,相对于**,在人物心理的表现方面要逊色许多,虽然配有旁白,但是有些方面还是没有直接表现出来的好。剧情安排比较好的是开始时用了倒叙,一开始就将部分结局呈献给观众,更加吸引了观众的注意,使观众有兴趣看下去。虽说这部剧有点难于理解,但是仔细品味一下,有些地方正是反映出了我们的现实生活,只是说我们一直处在这样的环境,总感觉这与自己无关,其实有些人物也正是现实生活中人们的写照,影视**等源于生活,但高于生活就体现在这一点,有时就是在写自己的,但是还不会让读者很简单的就发现。
这部剧刚开始给我的感觉是很突兀,或许正是为了体现人们的一些心理和人与人之间的关系,所以总感觉似乎少了一些人情味,几乎到处都是以利益为连接,或许这正是为了突出问题而不得不做的改变。
这是一个由一部**改编而来的电视剧,这并不鲜见,但原著值得一读——《遥远的救世主》。
篇二:看天道电视剧观后感当我提起笔时,看完了电视剧《天道》,共24集。一时我真的不知该说点什么。
我不得不承认这是我平生以来,我活了20年以来,看过的让我最为感动的一部电视剧,而且不能用简单的感动来形容。现在我只能用震惊来形容我此时的感受,来自我内心的震惊。
当初老师向我介绍这部电视剧时,根本没有想过,会给自己带来这样的震撼,现在的感觉是心底有一种莫名的冲动在翻腾,我到现在还不知道这其中的缘由,只得马上冲回来,提起笔,认真的思考一下,梳理一番。
这部电视剧是由作者豆豆《遥远的救世主》改编而来。初看时,第一感觉就是,其中的台词尤为的精辟,并且与我所学的哲学,政治学,经济学有着母与子的联系,这样说或许不够准确,是所学之识的高度概括和历练,而且有的哲理也不是我现在的学识所能启及的。特别是王志文所扮演的主人公**英。
对他的言语,让我感到由衷的佩服,仰慕,五体投地的折服。在他的身上,我几乎找不到什么词语去形容,言饰了。我是在现有接触的基础上,体味到了哲学,政治学,经济学的博大精深,无边的宽广旷远。
品味剧中的台词,仿佛是自己置身于浩瀚的哲理海洋之中,徜徉在其中,受益于其中……
一集一集的**,一点一点的升华,愈是继续,愈是让我感动,震撼,由佩服——仰慕——折服——震撼,以至于到了瞠目结舌的地步,同时又在感叹自己是如此的渺小,不可量度,真切的体会到什么是获益,什么是读哲明世,就如那首诗所讲" 悟道休言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定。袈裟本无清净,红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦"一切内涵不是能用我的眼睛所能看到的,能用简单的心去领悟到的,并且也并非是那些俗世凡人所能达到的精神境界和所能启及的学术范围,或者说是只有那些在常人眼里是疯子,是病态的人,才可以悟到,但也不是全部能理解的。我现在真正的信服于书中所讲的"一个人的觉解程度,直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力",不是那些个庸俗小人所能看到,理解得到的,这也是世间的一个悲哀。
#p#分页标题#e#剧中左小青所扮演的女主角芮小丹,是一个赋予时代精神的女性。不仅仅是常规法律,特别是在**英的影响之下,进入"法"之圣境,西方,东方的伦理道法融于一身,有挥之不掉的超俗魅力。特别是在第22集,因公殉职之时的悲壮场面,更是激起了满腹的震撼,不觉的让自己也进入了戏中的场景。
仿佛是自己在经历一般,这就是我为什么说这是我平生以来看过的让我震撼的一部电视剧。之前我也看过比这惨烈的场景的电视剧,也有浓重的视觉刺激,也会让我心头一颤,但这次真的是不一样,在我感觉,有本质上的不一样。以往的电视剧有着不可否认的炒作性和商业性,演绎的大多是普通画面的衔接,没有什么实质性的东西,但这部电视剧给我的则是实实在在的东西,不再是虚幻飘渺,可望不可及的,在火光冲天那一刻,我看到了精神的升华,即便我知道这是一部电视剧,一部**,不是真实的生活。
但我感受到了它的力量,沁人心脾的力量,也许吧,这就是魅力,来自于生活的魅力,无法抗拒。在面对死亡之时,是那般的"如法"的从容,我也在想,若是我,恐怕我不会那样去选择,因为我真的没有那么高尚,没有那样的精神境界,我是那样的卑微,主人公的举动不是我所能启及的,同时看到了觉解程度的贫乏,自叹不如……
**英,在面对芮小丹离去只时,表现出的沉默,影射出的从容,更不是我们常人所能做到的。"当生则生,当死则死,来去自如"深刻阐述,道法之神韵,正如片中所说,那时,无须解释,解释便会带出一连串的错,说什么也是他和芮小丹两人爱情的亵渎。我领悟到一点超脱尘世之外的东西,一点物质之外的东西,也觉得自己越来越疯,不愿与那些个庸俗之人往来,憎恶接近他们,怕沾染了自己。
因此,我是如此的格格不入,不能与他们同流合污,仅是和那些在小人眼里和我一样的"非正常人"有话可说,我想这就是所谓投缘而聚吧!
天道,道法自在其中,看似没有规则,但却真的有法可依,有理可循。
遥远的救世主,人们总希望有救世主,可以来救赎自己的灵魂。从物质和意识的辨证关系来讲,救世主即是物质之下的意识,但却往往是一味的寄希望于救世主,却不知道,谁才是真正的救世主!谁才可能,谁才可以真正的救自己,寄命于天,听天由命,到头来是丧命于尘世。
道法,讲求的不是单纯物质的充济,而是"无中有,有中无,有时自有,有时却无"!超脱尘界。我想这大抵就是其中让人难以捉摸,难以悟到参透之处。
"你不知道你是你,你才是你,你知道你是你,你不是你"!重要的是你的觉解程度,可以领悟到。再有,那首自嘲"自嘲本是后山人,偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书,坐井说天阔;
大志戏功名,海斗量福祸。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。"觉解程度的限制,不能完全掺悟到这其中的内涵和实质。
再有,片中的那首《天国的女儿》,原本感觉来自青藏之颠才会有的天籁,如今却听到了升华之后的版本,更有可言不可尽的神韵所在,当奏响它时,就已经深深的被它所感染,感觉是脱胎换骨一般的涤洗灵魂和精神,在其中感受到的只有美,没世俗的丑恶,更没有俗世的罪恶。仿佛就是驱除了体内所有的污垢,所有的罪恶。这曲子是如此的干净,如此的一尘不染,清净耳根,浑身都是舒服的感觉。
当火光冲天时,仿佛在耳畔响起了天国的女儿。**英和芮小丹也在演绎着一段俗人难求的天国之恋,诠释爱情的真谛。我在想,她的微笑,应该就是天国的女儿留给人间最好,最美的礼物。
天堂和地狱,有多美好,有多可怕,全都融于人们的心间,两者之间,绝对没有一个严格确定的量化评比标准。
死亡,不可抗拒的力量,其实真的没有想象的那样可怕,或许,也是一种难以言说的美丽,在选择之间出现的魅力,从容的去面对,去领悟,就会心如止水,就会由激越到平和;或许前世姻缘的造化会带来后世的圆满,或者今世的德善积攒,会换来来世的圆满。这些谁也说不清楚,全都在自己的心中。
另外,佛,道,法,追根溯源,都会与哲学相干,并且是有着千丝万缕的联系,无法割裂开来,任何事理可以将他们融于一体,进而得到一个近乎完美的解答,而且学***,也也不能仅停留在书本字面,因为那样根本拿不到真谛,拿不到实质,说起来民主需要悟性。三分学,七分悟,有着不上强学可以学到的,并且也不是一天两天就可以达到一个水平,一个程度的。可能用一生都还不能做好。
哲学,这是一条很长很深的路……
我说过多次了,一部好的文学作品,或者是一部好的艺术作品,都不是仅停留在视觉冲击之中,而是可以引起读者观众的共鸣,引发人们对生活,人生的思考,与以往不同的思考。并且这部电视剧所带来的思考也不会仅仅局限于此,不会止步于此。我想随着自己学识,阅历的增加,还会有新的感悟,新的思考,对生活,对人生都会有积极的促进作用。
来日方长,一点一点,一天一天,去用心品味理解,它,没有尽头……
最后,希望有看过的朋友,大家可以发表自己的见解,自己所收获的感想,大家一起来分享受益……
对于这《天道》部电视剧,对我而言,两个字:震撼!
篇三:看天道电视剧观后感《天道》这部电视剧,两年前看过两次,一直在我脑海里反复回味,那天又下定决心**下来,再看一遍。总是回味着剧中一句句精彩的对白,一下子竟不知自己身在何处。
不光是感动这么简单,它很饱满,像一场精神会餐。于我来说,看它,感觉就如剧中的肖亚文评价男主人公**英时说的:“就象开了一扇窗户,能够看到不一样的东西,听到不一样的声音,让你思考、觉悟。
”我从未象现在这样,被难以言喻的感悟一遍一遍地撞击着,不停地思考。
《天道》以独特的视角和高度,刻画了一对超脱凡俗的男女,一段可以说天国里才有的爱情,一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。男主人公**英是个与当今社会价值体系和常理格格不入的边缘人,他从私募资金金盆洗手,隐居古城以图清静无为,却与女刑警芮小丹相识。芮小丹的率性、勤奋、豁达和对爱的真挚感染了他,两人成为知己。
通过对“文化属性”的讨论和实践,为了承诺的给芮小丹爱的礼物,**英为几个古城的**发烧友和贫穷的王庙村创立了格律诗音响公司,设计了一场几乎不可思议的杀富济贫的神话。而就在神话即将实现、这对睿智知己的爱情和人生观已升华一致的时候,芮小丹却在一次执行任务中不幸遇难了。对传统文化的公然挑战,加上一系列的变故,让**英惹来了更多的骂名……
无论从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面都是精品,它透彻地**了宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次问题,展现了丰富专业的宗教理论、融资**、**音响、商业法律等知识,具有相当的深度和广度。但相信不是很多人能看得懂或者耐烦看的,在生活节奏如此之快的今天,人们毕竟容易接受融合自己口味的快餐文化。剧中繁多的宗教、**音响和商战知识,听了需要慢慢地消化,而主要人物的观点和思维对我们常人来说简直不可思议,甚至可能有遥远、陌生、压抑的感觉,即便能理解,但那种境界,可能也会让人产生可望不可及的酸楚滋味。
但是,静得下心来,逐字品味,难以名状的共鸣感会逐渐地包围过来,再品深一点,才发现自己因它,已陷入了深深的思索。
本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸,论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。
悟悟道休言天命,修行勿取真经,一悲一喜一枯荣,那个前生注定?袈纱本无清静,红尘不染性空,幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。智玄大师将其上阕改为:
悟道方知天命,修行必取真经,一生一灭一枯荣,前生因缘注定。
好喜欢的诗句,不由自主的喜欢上了男主人公,可是现实中,若真有这样的男人,自己真的能受得了吗?这个问题很值得质疑,不论是从价值观上还是觉悟认识上,实在是敬而远之!
还有剧中的**,天国的女儿,如饥似渴,反复一遍又一遍的听着,一直被那种纯净到一尘不染、震撼到人的灵魂深处的声音激荡着,感悟到自己要真正用心灵去欣赏**,去发现**那种净化心灵的力量,识之不易啊!
电视剧天道观后感
夜很深了,在一个好朋友的介绍下,现在“终于”观完了24集的《天道》电视剧,用“终于”是想阐明一下,不是《天道》欠好观,如果欠好观,按我的生活习惯现在早就在梦里畅游了,我是想说本身许多多少年很少观电视,更别说是观电视剧了,但《天道》有吸引人的地方,让我观完了,而且内心不平静,想写点器械,顺手写下了。
《天道》是由《遥远的救世主》改编的电视剧,在剧中最经典的一句台词便是“神即道,道法自然,如来”,这句将三种宗教结合一体的看点是经典中的经典,这更是哲学,精神的本源。
用女主人公小丹的话说明的话便是“神便是道,道便是纪律,纪律如来,容不得思议,按纪律做事的人便是神”。还有一句偏注“能做到实事求是便是神话”。
那什么是“实事求是”呢?实,便是客看;事,便是环境;求,便是挖掘;是,便是纪律。也便是,依据客看实际环境来探求事物本色和内在联系。纪律,这个观不见摸不着的器械便是这么的实在。 这是我从这部电视剧获得的知识,甚至是法门。
我说了,最大的.是感想感染到了差距,精神世界的差距。男主人公丁元英是一个对宗教、文化、艺术、政治、经济皆精晓的全才,最令我佩服的是他血液中的哲学思想,包括的宗教的认识,对文化内在属性的阐发,对政治立场的鉴定,对经济形势的把握,这是他的核心竞争力。
正是由于这种哲学思想的存在,可以让他对国民经济的情侣表有精确的预测,让他对商业抉择有全局的筹划并按部就班的实施,对金钱和名利观淡,甚至是能杀人于无形,或者是在激烈的市场竞争中保持永不失身的地步而将一切人都成为手中的棋子而随意操控。
但真正让我佩服切实其实是对人生的态度,当然这此中也包括生活,也包括爱情。就像亚文评价他的一样,他用一种包涵的眼光高屋建瓴的看待一切世俗的问题。这便是觉悟。能做到这点很难,但那会有内心的一种安全。 当我羡慕他的精神生活的同时,我又认为了悲伤。当他得知了小丹的死讯后,因为他爱小丹,所以他伤心。“当生则生、当死则死、丫头不简单呀”。
几日前,利用国庆假期,我渡琼州海峡乘火车北上,路迢迢千里,辗转抵达《天道》外景拍摄地,山东聊城;也即是剧中所称的“古城”。
古城之印象,尽收于 “水”、“古”、“文” 的地域风情中。
漫漫行走在街市,记忆中的熟悉,原是剧中元英与小丹在古城相往的`那些桥段。
东昌湖上的拱桥,古旧的光岳楼,杨氏宅院内的海源阁,四面环绕着的护城河,小丹跳过街舞的大广场,他们俩吃工夫面的小巷口……一一真实示现于眼;我仿佛是以缅怀的心境,追思着他们如天国般荡气的恋情。
虽言之,他们并不存在于现世中,而我所敬重应是那份不易的情愫,是那纯洁超然的精神高度。
是夜,细雨绵绵,秋风清凉;齐鲁大地一方偏隅小村的乡舍间,昏黄灯下,我独自翻看着《天道》的原著——长篇小说《遥远的救世主》。
这原是一部非同寻常的文学作品,书中广泛触及人生、宗教、法律、文化、音乐、哲学、心理学、社会学、经济学、金融股票等命题;所喻言揭示的深层哲理,已远超出自己知识架构下的认识境界。
所以是,欲想言,便生生的不知从何而言起。
沿着剧中以及书中的脉络,几日后我追寻到另一古城,首都北京;这也正是故事情节中,人物命运与事态发展的转折地。
悲、喜尽在北京城;大气成篇,叹为观止。
他人得道悟到而讲出的体验,我仅是个观者;惟自己觉到悟到,才是真正的得之其道。
秋风里,我伫立皇城根下的街头,只在用心悟觉。
怎么说呢这部电视剧总体是不错的,它的剧情主题还是很不错的,它所宣扬的是人间的正义。它并不象时下某一些影视作品中讲一些乱七八糟的爱情观,当然这是主题的不同才有的结果,也正是我喜欢的原因。剧中的人物之间的情感很真挚,没有不道德的成份,导演选角还是很成功的。下面还是从剧中人物一个一个谈起。
芮小丹——剧中的女一号,家世很好,在世俗眼里不可能去当刑警,否则就是病态了,然而她却偏选择了当刑警。可以这么说一个好的警察会付出很多,而当刑警则是要付出更多,当个好的刑警则是要付出更多更多。为什么呢,可能是因为她的本性有关,重情义够朋友,讲正义几乎是个完人了,在27岁时因为正义献出了生命,虽说这种事现实生活中不一定存在,然而在这部戏中发却是那样的自然,并且正是如此才会让人更感动,平时她并不是说自已当刑警是有多么高尚的动机说是为了生活,其实不然她的家庭经济生活是很好的,父母的经济能力都很好,这样只能说来是她为了自已的一种精神追求,一种理想和信念的追求。和其他无关。对于爱情她是更执着,她向往真正的感情,而且一旦真爱到来,她是那么的勇感。她对丁元英的爱可以说是一心一意的。那算得上是一份很真诚的爱,在这个爱情有太多的相互理解和包容,而现在人们最缺的也就是那种人与人之间的理解和包容了,因为难得所以感动。因为有最爱的人,和为了最爱的事业,一个警察的使命而牲牺的。剧中她虽然死了可是她死得无怨无悔,心中是那样的坦然和满足,带着一份永恒的依恋,她才是天国的女儿。
丁元英——剧中的男一号,他的思想有深度,但却不被这个世俗所接受,连他的家人也不能理解他,在这个世界只有极少数人能理解他,当然在他坚强的背后还有一颗软弱的心,当他最爱的女人去世的时候他心痛到吐血。他是一个几乎无所不能的人,然而命运中有的事仍然是他不能改变的,他能从事业的最高峰时因为他的良心而放弃最赚钱的事业,他可以与事无争地过日子,他也是最重义气的一个人,在他只有16万元钱的时候,他可以一次性借给人15万元,困难的时候他宁肯卖掉自己喜爱的唱片而不愿给朋友添麻烦,对于孝不孝这个问题他的思考是理性的有别于传统,这个观念和丰子恺的一篇文章很相似,——“养儿不一定要防老,如果是那样就变味了,子女和老人之间可以是友谊性的,但是却不是必然的义务。当然这个中间还有一个道德的问题见死救不救,他认为能救则救,尽一切都要去救。然而救不了再救就没有什么意义了,”其实他对于女人不是不爱而是他担心遇不到懂他的人,所以为了不让人伤害而不敢去爱。如果一旦遇上了他还是会爱的,因为他太理性了,他对音乐的理解也是非同凡人的,对于音乐的追求也是普通人不能理解的,饭可以随便吃但是不能没有音乐。还有就是对茶、烟、酒。这是一个爱好问题。在剧中是他是一个有大智慧的人,所以他才对生活中的一些小事无所谓。他倍受争议时也不去辩解。“人都怕死,不但怕死生老病死人人都怕,然而怕有什么用呢并不是因为怕就能避免,只有冷静智地去面对。”他追求的是一种道的境界而且是最高的境界—天道,也就是神道。我的感受道的第一重是人道,然后是王道,最高的是天道,最不好的是魔道。而对于普通人来说人道都不一定能参透。成神成魔都很难。并且神魔有时也很难分清。神道的另一个极端就是魔道。神往往因为一念之差神也就变成了魔了。“更高级的哲人独处着,这并不是他想孤独,而是在他的周围找不到他的同类。”
肖亚文——一个很精明的女人并且不失正义,因为如此才值得一提。朋友之间最重要的就是能理解和信任。还有一点是她很冷静,务实并且善于和敢于抓住机遇。最深刻的一句话“如果赔光了大不了再去打工”。当然她并不是盲目的,她是有把握的。不过这也很要有勇气的。
韩楚风算是一个成功人士。有义气,对于丁元英他是一个能懂他的男人。
欧阳雪——一个关键时候很果断的女人,在格律诗最艰难的时候因为特定的原因她一个人承担了所有的重担。最终好人还是有好报。她成功了。
冯世杰—一个老实的而没有主见的人,他的心眼不坏,所以最困难的时候他没有只想到他自已一个人,只是他没有主见,最后由于特定的原因他的付出还是得到了回报。
叶晓明——有些小聪明,只是聪明反被聪明误。还不算是个很无耻的人,最起吗还有自知之明。
刘冰——应是一个最失败的人,他的致命特点是他太贪了并且没有自知之明,最后也是自己把自己送上了绝路。
林雨峰——失败的枭雄,只能这么说他因为他只有死的霸气而没活的勇气,在他成功后而得意忘形。进攻、进攻、不懂得居安思危。要知道这个世界有矛就有盾,是并存的如果只有矛而没有盾那是不完整的世界,不懂这个道量的人就注定要失败。当然他最后没有走上一个极端,而是选择用死亡来承担错误。
对于剧中三个非正常死亡也有三种不同的意思,芮小丹的死是正义之死她死得安心坦然,让人敬佩虽死犹生。林雨峰的死只能说他是无可奈何有点悲凉的成份在里面,却不能说是悲状。刘冰的死只能说贪心不足自找死路了,并不是别人没给他机会只是他太贪了。
电视剧中最常听到的是文化属性这个词,我想作者写这部剧的深层含义就是为了让观众和读者重新思考我们的文化属性。重新的站在彻底的角度来思考很多我们常人观念中的思考方式的电影。
丁元英的思想是自由的,但是他这种超乎自然平常的、有点冷漠的思想,给他的生活也带来了很大的不便,不适合与一般人的亲密关系。在这个传统文化很重的社会,丁元英对传统文化有着很大的成见,同时,他对世界对他人的友好却没有得到一般人的认同。他的“法即倒,道法自然,如来”的佛道思想,交叉结合了现代的科学理论,佛家思想,道教思想。同时,他看透世事是依靠自己掌握的自然法则,依靠法则办事。
比如在电视剧的中心音响公司来实现王庙村的脱贫之前,用了很多的生活细节来展示丁元英这个角色。在其父亲得了脑血栓之后,居然问医生的问题是如何让父亲死,其在与母亲讨论养儿防老的这个观念上,也是表达出了与传统观点大相径庭的观点。在前面的剧情中说了,丁元英是一个超越常人思维,对传统中国文化有着极大成见的人。或许是人家的思想摆脱了文化属性的束缚,实现了真正的思想自由。
本电视剧的核心是格律诗公司的创造及其为王庙村脱贫的事件,实现扶贫的关键是杀富济贫,就是使用市场的杠杆在音响市场找龙头公司口中分一杯羹。充分利用了国内发展不完全的农村合作形式的工作坊的特点。在企业人的眼中看来,这是国内市场的不健全造成的。这也是印证了一句话硬币永远有两个面,有正面的必定会有负面,有优点必定会有缺点。
同时,格律诗和乐圣之间的官司风波中的三人急忙退股权的行为,说明了很多人的法律观念,电视剧直接斥责了很多人的法律观念,认为法律一定会尊重事实,保障正当人的合法权益,其实,法律就是一个工具,保证生活在同一个社会中的人之间的运作。
最后从刘冰的遭遇来看,贪欲吞没了他,现在社会上不是很多贪欲满满的人,在前进的道路上没有注意到自己的行为,没有反思自己,最后被自己的欲望给吞噬。是一个很为可怕的结局。
很是惊叹十年之前的电视剧,其中蕴含的观念也更为开放。真的很难相信这十年前的电视剧比现在的更为开放。
夜很深了,在一个好朋友的介绍下,现在终于看完了24集的《天道》电视剧,用终于是想说明一下,不是《天道》不好看,如果不好看,按我的生活***在早就在梦里畅游了,我是想说自己好多年很少看电视,更别说是看电视剧了,但《天道》有吸引人的地方,让我看完了,而且内心不平静,想写点东西,顺手写下了。
《天道》是由《遥远的救世主》改编的电视剧,在剧中最经典的一句台词就是神即道,道法自然,如来 ,这句将三种宗教结合一体的观点是经典中的经典,这更是哲学,精神的本源。
用女主人公小丹的话解释的话就是神就是道,道就是规律,规律如来,容不得思议,按规律办事的人就是神 。还有一句偏注能做到实事求是就是神话 。
什么是实事求是?现是实客观的;事物是情境;寻求是探索;是的,规则。也就是说,要根据客观实际情况,探索事物的本质和内在联系。
规律,这个看不见摸不着的东西就是这么的实在。这就是我从这部电视剧中学到的,甚至是其中的秘密。
我说,最重要的是感受到精神世界的差距。男主人公**英是一个对宗教、文化、艺术、政治、经济皆精通的全才,最令我佩服的是他血液中的哲学思想,包括的宗教的认识,对文化内在属性的分析,对政治立场的判定,对经济形势的把握,这是他的核心竞争力。
正是由于这种哲学思想的存在,可以让他对国民经济的情侣表有准确的**,让他对商业决定有全局的规划并按部就班的实施,对金钱和名利看淡,甚至是能杀人于无形,或者是在激烈的市场竞争中保持永不失身的境地而将一切人都成为手中的棋子而随意操控。
但我真的很佩服对生活的态度,包括生活和爱。正如亚文对他的评论一样,他以一种包容的视角看待所有世俗问题。这就是觉悟。
能做到这点很难,但那会有内心的一种平安。当我羡慕他的精神生活时,我又感到悲伤。得知小丹的死讯,他很难过,因为他爱小丹。
当生则生、当死则死、丫头不简单呀 。
电视剧《天道》演绎了1995年丁元英(男主角)在柏林解散私募基金,回到中国某古城隐居,与年轻女警官芮小丹(女主角)结识。芮小丹被丁元英的个性和才华吸引,心生爱慕,两人擦出激情的火花。之后,为了送给芮小丹一个神话礼物,丁元英以非常规的“劫富济贫”方式帮助王庙村扶贫,从而引发社会各色人等在同一文化属性下展现出来的不同人性的故事。
该剧改编自小说《遥远的救世主》,其剧情基本上沿袭了小说人物命运的脉络,故事情节张驰有度,剧中人物性格特色鲜明,加上演员精彩的演绎,是一部可看性比较强的电视剧。
《天道》中让人印象最深的是关于文化属性思考。文化属性是什么?引用丁元英的话,“透视社会依次有三个层面, 技术、制度、和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律。也可以理解为天道,不以人的意志为转移。”剧中透过丁元英的视角对文化属性的思考和解读,非常有深度,也比较耐人寻味。从这句话可以(百味书屋网)看出,丁元英看到了文化属性对人生命运的影响,但他没有意识到这个影响在他心中种下了一道观念的藩篱,成了他画地为牢的囚笼,他到古城隐居,他认为佛法“可悟不可修”,以及他对人和事的算计,无一不是这个影响在他身上的映射。
丁元英长年在德国留学及工作的经历,让他具有了西方文化的价值观,即竞争意识,竞争的结果是强者胜。而丁元英作为一个强者,他参透了文化密码,能看到别人看不到的趋势,这让他具备了在股市巧取豪夺的能力,也有了力量去左右和影响他人的命运。这形成了他的强势思维,表现在行为上,就是征服和掠夺,于是他不遵守世间法则,利用文化密码在法律真空地带对中国股市进行屠杀性掠取;为了送给女友一份神话礼物,利用法律漏洞和农民急于脱贫的心态,设一个具有杀伐之气的扶贫局,把多人都网在其中;算准了人性,站在道德的制高点考验人性,而最终导致林雨锋、刘冰的自杀。这也是丁元英未出场,就被评价为“可以是魔,是鬼,但绝对不是人”的原因。
丁元英喜欢谈经论道,但更像是坐而论道,他自认掌握了文化属性,却没有抓到文化之魂,他没有认识到正是传统文化之魂,推动了中华文明五千年生生不息。这个魂便是效法天地,唯道是从,这是一种天人合一的文化。剧中丁元英、林楚风二人到五台山探访高僧时,丁元英谈到了对佛法的认识,他说“所谓真经,就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性。悟道以性施行……。”他的一句“可悟不可修”就可以看出他的境界,他的认知仅停留在知的层面,不愿在行上约束自己。正是因为他不愿在行上下功夫,所以形成了他不管做任何事情,在任何地方都爱钻空子,喜欢走捷径,爱冒风险的行为模式。剧中五台山寺庙的平台上,韩楚风掏出烟给丁元英一支,问:“佛门净地能抽烟吗?”丁元英笑笑说:“栏内是净,栏外是土,靠着栏杆就能抽。”这一言一行无不透露出他的精明和算计。
丁元英似乎看透一切,包容一切,高高在上地看着众生在红尘俗世挣扎浮游,他把自己看作救世主,却不是真正的救世主,他的行为不含悲心,无关救赎。他在王庙村扶贫,不考虑整体和长远,不关心村人的命运,不关心扶贫的结果,甚至不关心王庙村的后续发展,他只关心文化属性与得救之道的讨论,因为这才是他送给芮小丹的礼物。他想游离于文化之外,却不能全身而退,他做私募,做扶贫,包括与芮小丹的爱情,最后的结局都是为社会所不容,讨来一片骂声。剧中借用芮小丹审理王明阳的对话,与其说是为王明阳找灵魂归宿感,不如说这也是丁元英这种带有灵魂负罪感的人性本能的需要。他到古城隐居,恰好是一种寻求避世求解脱的心理。剧中林楚风借用尼采的话“更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他周围找不到他的同类”来评价丁元英,其中深层次的原因也正好说明丁元英的认知不落地,不究竟,所以他的灵魂无所皈依,其人生注定是飘浮不定的。
丁元英有丰富的人生阅历和足够的悟性,他以“觉者”自居,但他既不能把握“栽者培之,倾者覆之”这一天道规律,也没有超越文化中惟命是从的价值判断体系,很明显,他不是真正的“觉者”。智玄大师说他已经踩到得道的门槛了,离得道只差一步,进则净土,退则凡尘,只是这一步难如登天。我的理解是,这一步之遥,就是佛与魔的一念之差。丁元英掌握的文化密码就象一把双刃剑,用好了能造福社会。但丁元英却把它当作掌控他人的武器,他在王庙村设扶贫局,算定了格律诗公司的发展,算定了乐圣公司的命运,但当格律诗公司面临被起诉困境,叶晓明等人对他心生疑虑之时,他故意不将自己的全盘计划告诉他们,其真实的意图就是考验他们的忠诚和信任程度。最终三人因为忠诚和信任度不够强而离开公司,只有自始至终对他深信不疑欧阳雪成了最后的受益者。在这个扶贫故事中,我们可以看出丁元英骨子里是喜欢唯命是从的人。他的强势思维让他不顾及他人感受,随意摆布他人的命运,让人敬而远之,最终落得个孤家寡人。以“觉者”自居的丁元英必然是孤独的。
《天道》能引人以思考,这思考是对文化属性的深入探求与认知,更是在掌握文化密码之后的选择,是启迪人以觉悟造福人类和社会,还是让它成为私有武器而任意杀伐?看罢电视,我想每个人的心中自会有一个答案。
写作能力是我们需要具备的最基本的能力,写作文是一个不断认识自我、剖析自我的过程,有的文章让人看了产生共鸣,作文要如何写才能写得简短有韵致呢?请你阅读小编辑为你编辑整理的《人间正道电影观后感精选10篇》,或许你能从中找到需要的内容。
近期单位组织全体党员观看了反腐电影《人间正道》,我看过了这部影片后不禁感慨万千。
1942年秋,国民党军加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁。中国共产党决定开展大规模生产运动,同时加强税收工作,以粉碎敌人的封锁。毛泽东主席任命老红军肖怀忠为延安**税务局局长。肖怀忠曾身经百战,战功卓著、满身伤疤,甚至曾因掩护毛泽东主席而被炸弹弹片炸伤;然而在征税过程中,肖怀忠禁不住金钱和女色的**,由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀共产党员及税务干部,沦为了罪大恶极的**犯,最终被判死刑的下场。
这充分表明了以毛泽东主席为首的中国共产党反腐倡廉的决心,对今天的党风廉政建设具有一定的警示意义。
影片活生生地展现了肖怀忠由功臣沦为阶下囚的堕落过程,其之所以出现如此的转变,主要有以下几个方面的原因:
一是放松对自己的要求。由于肖怀忠放松对自己思想、政治方面的要求,面对糖衣炮弹的攻击,思想防线溃堤,束手就擒。尽管他一开始能够保持清醒,按章办事,抵制贿赂和腐蚀,但思想不够坚定,一次次放松自我要求,面对**筹码的进一步增加,他最终还是没能守住底线,滑向罪恶的深渊。
二是居功自傲。肖怀忠认为自己贡献大,贪占一点没关系,尤其自认为屡立战功,并且曾是毛泽东的救命恩人,骄傲自满,思想麻痹。认为自己付出太多,有点享乐主义,不应该因为违反党纪国法而受到起诉,这是很正常的。
肖怀忠在被宣判死刑时,脱掉上衣向众人展示满身的伤疤,以此来为自己开脱,其居功自傲,欲凌驾于党纪国法的心理体现的淋漓尽致。
三是自我意识膨胀。肖怀忠不服从组织安排,对上级领导报喜不报忧,只顾打自己的如意算盘;听不进不同声音,视下级的忠言相劝为对其的不敬,对建言者打击报复;违规发号施令,滥发淫威,拉拢同志下水;一意孤行,听不进家人的忠告与警醒,一再突破底线,最终受到国民党间谍的迷惑,沦为人民的罪人。
四是存在侥幸心理。肖怀忠欺上瞒下,没有深刻认识到背叛党和群众的严重后果,自认其做的天衣无缝,罪行不会败露,导致其在犯罪的道路上越走越远。
总之,肖怀忠堕落的根本原因在于他意志薄弱,群众观念淡薄。他用鲜血换来的名誉毁于一旦,辜负了组值得信任,伤害了家人的感情,给母亲、妻子和孩子带来了极大的耻辱。血的教训值得我们深思。
作为新时期党员领导干部,特别是中院班子成员,要引以为戒,警钟长鸣,避免类似的事情发生在自己和同志身上。
牢固树立为民宗旨。在全面建设社会主义法治社会的形势下,要与中国共产党保持高度一致,不断加强同人民群众的血肉联系,保持地面联系,密切关注人民群众的情况。工作中做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系,坚决杜绝“六难三案”。
加强思想政治学习。不断提高思想政治学习意识,用先进的理论武装头脑。通过学习,进一步提高思想觉悟和道德水平,树立正确的世界观、人生观和价值观。
坚定理想信念,筑牢思想防线,牢记“四风”之害,增强拒腐防变能力。
正确对待政绩和权力。树立正确的政绩观,实事求是,虚心开明,不隐瞒,不自夸,不求功绩,以德报怨,不骄傲自满;敢于直面困难,敢于揭丑,发现差距,以此为自己进步的动力。怀着对权力的敬畏,我们应该用好手的每一种力量。权力是人民赋予的,也必须用于为人民服务的事业。不允许利用公公权力谋取个人利益。
坚持民主集中警钟长鸣。树立大局观念,开辟多种途径,倾听不同声音,不能我行我素,我行我素。谨言慎行,防微杜渐,不存侥幸心理。
反腐倡廉建设是一项长期而艰巨的任务,需要我们每一个人去做。人人都应心中装着群众,常怀悲悯之心,坚定理想信念,筑牢思想防线,谨言慎行,正确行使权力,牢记 “勿以善小而不为、勿以恶小而为之”的古训。
李p>2015年4月27日
我观看了《人间正道》这部电影,感慨万端,深深为肖怀忠的沉沦而感到惋惜,同时也为以毛泽东主席为首的党中央防腐倡廉的决心而感到震撼。
《人间正道》这部电影由毛主席在延安时期的一段真实故事改编。影片讲述的是1942年秋,毛主席选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长,加强税收工作。肖怀忠曾在战场上战功卓著、,也曾因掩护毛主席而被炸弹炸伤;然而在征税过程中,肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑,由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了贪污犯,最后被处决。
看完这部电影,心情很沉重。肖怀中在艰苦的战争中,用顽强的毅力和血的代价活了下来。做一名老红军,他是坚定的共产主义者;面对敌人,他是一名英勇的战士;作为毛主席的警卫员,他不顾一切保护主席的安全。可以说,肖怀忠是一名值得信任的战士。但是,当他在和平安定的后方,面对女色和金钱的诱惑时,却放弃了组织原则,忘记了党的教育和党的纪律,忘记了为人民服务的宗旨,成了他自己曾经最为痛恨和唾弃的人。可怕的是,肖怀忠却没有认识到自己的错误,一再狡辩,试图反抗。
这是思想堕落的表现,是对自己降低要求的恶果。曾经是那么优秀的一名战士,但却被女色和金钱打败了。在我们为他惋惜的同时,也应该静心思考一下:肖怀忠为什么会在短短的时间内堕落?
我觉得有以下几方面的原因:
姓的利益放在第一位,脱离了群众,忘记了他参加革命的初衷。
第二,肖怀忠忽视了思想学习,远离党组织的领导,一切以个人利益为中心,丧失了正确的判断力,导致被敌人利用,做出了对党和人民不利的事情。
第三,肖怀忠目无法纪,蔑视法律。他在面对党组织的调查时没有积极的配合,而是想方设法阻拦。以自己曾经的功勋为要挟,试图与法律对抗。
我觉得影片着重向人们传递了这样一个信息:在法律和情感、个人利益和群众利益的天平上,不论你曾经是怎样的功勋卓著,都要依法办事。毛主席严肃指出:战争时期的腐败,最直接的会使我们输掉这场战争;和平时期的腐败,最直接的是会使一个政党,一个政权彻底垮台。而这同主席提出的走群众路线是一致的。只有到群众中去工作,一切以百姓的利益为前提,我们的政党才能执政稳固,我们的国家才能越来越富强。
(2014年11月4日)
根据镇纪委要求,11月3日我观看了反腐影片《人间正道》,影片讲的是:一名战功卓越、满身伤疤的革命老红军肖怀忠,在1942年秋国民党军队加强对陕甘宁边区的军事和经济封锁时期,被**委以重任,担任延安**税务局局长,开展大生产运动,加强税收以粉碎敌人的封锁。但是,在加强税收工作的过程中,妇女和金钱却情不自禁地从一个清正廉洁的优秀税务**变成了一个罪犯,一步步走向腐败的深渊。
这部电影对我影响很大,对今天的党风廉政建设具有一定的警示意义。
1、 群众路线是廉政建设最根本的出发点和落脚点。对待与群众之间的关系问题上毛主席和肖怀忠有着鲜明的对比。为了加强税收工作,达到**的目标要求,肖怀忠站在了群众的对立面,用权力、武力征收税款,农民有怨言,产生了“共产党和国民党一样”的不良影响。
而毛主席对群众常怀敬畏之心,处处想着群众,有母鸡可以补身体的时候想的是保育院里的娃娃,当肖怀忠回家时想的是他生病的老娘,当国民党进行经济封锁时想的是**出资免费让贫苦人家发展生产,以生产促税收。正是由于毛主席把人民群众放在了心尖上,群众才把毛主席当亲人,才会拥护毛主席。这不禁让我联想到了现在,有的干部摆错了自己的位置,认为自己手中的权利是上级赋予的,将上级满不满意作为自己工作好坏的标准,官本位思想严重,渐渐地背离了为人民服务的宗旨,站到了群众的对立面上,严重损害了我们党在人民群众中的形象,**公信力全无,造成了恶劣的社会影响。
二、思想素质是党风廉政建设强有力的**和防线。革命红军、清正廉洁的税务人员,与罪大恶极的罪犯形成了巨大的反差。肖怀忠最开始是个好干部,他身上数不清的伤痕,曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤,开始对待倒卖粮食的刘广福和黄妙香糖衣炮弹是严厉拒绝、清正严明,带领百姓搞大生产,为群众送羊羔,尤其是最后被判死刑时他给主席写的信中说,愿战死沙场,说明他自始至终都有一颗爱国、爱党的心。
但在刘广福、黄妙香救了儿子后,肖怀忠在错误认识私利和公共利益的情况下,在美貌和金钱的**下,一步步走向腐败。他到底错在了哪里呢?他错在工作受家庭影响思想防线不牢,错在政治觉悟较低防腐拒变意识不强,错在重视业绩脱离群众,错在发现腐败苗头不及时遏止而刚愎自用,错在怀有一己私欲贪图美色与金钱。
总之,理想信念的动摇是最危险的,思想道德的滑坡时最危险的。这给我们敲响了警钟。虽然我国正处于快速发展时期,但一些外国非法势力正盯着它。他们在寻找有裂缝的鸡蛋,一个种形式进行和平演变,带领我们党的一些优秀干部走上不归路。所以我们要认识到那些犯罪的领导干部不是一开始就陷入犯罪的深渊的,大致都有一个腐败轨迹,那就是“循序渐进”。
在独、初、微时,没有能把握自我,总以“别人不知”、“就此一次”、“这是小节(数目不大)”来自我蒙骗。要克服“仅此一次”的侥幸心理,以权谋私、违法乱纪一旦迈出“第一步”,就如同打开潘多拉魔盒,一发不可收拾。因此,在第一次面对**时,不论大小多少,一定要守节持定,不要因一念之差而酿成终身之祸。
作为基层干部要坚定理想信念,牢固树立自己的道德底线,透过现象看本质,坚持红线意识,坚持马克思主义,不断学习进行人生观、世界观、价值观的改造,必须常怀律己之心,居安思危,做到警钟长鸣,木鱼常敲,防微杜渐,过好节庆关、亲情关、友情关、小节关,认真算好政治、经济、名誉、家庭、亲情、自由、健康七笔帐,稳住心神、管住身手、抗住**、守住底线,常怀爱民之心,长存浩然正气。
三、党纪国法是党风廉政建设有力的保障和行为准则。经过法院的初审和复审,虽肖怀忠为毛主席挡过弹片,虽然肖怀忠本人想带罪战死沙场,虽然有些干部觉得让肖怀忠戴罪立功可行,但最终毛主席还是决定让法院裁决,处决腐败分子肖怀忠,这充分展示了以毛泽东为首的党**防腐倡廉的决心。因此,法律面前人人平等,法律面前没有特殊公民,党纪面前没有特殊党员。
作为共产党员,我们要始终坚持执行党的廉政建设的各项规章制度,积极维护党纪国法的严肃性。既要用宪法和法律约束自己,又要用党章和党纪来规范自己。
《人间正道》是一部非常优秀的反腐倡廉教材,对广大领导干部树立良好形象有着丰富内涵和意义。 在电影中,肖怀忠曾经是战功卓著的革命英雄,也曾是被党信任并寄予厚望的好干部,更曾是家人眼中值得自豪和骄傲的好儿子、好丈夫、好父亲,但是曾经任何的辉煌也没有让他挡住敌人的“糖衣炮弹”,在金钱、美色的利诱下,一步步滑入**犯罪深渊,不禁令人感慨、不禁发人深省。
为什么肖怀忠会由一名优秀的战斗英雄、开始时清正廉洁的税务干部最终沦为罪大恶极的**犯?看完影片后,我对其转变的原因总结为:一是党性修养不够,理想信念不坚定。
影片中,肖怀忠看到粮商老板黄妙香时,对她的美貌着迷,思绪起伏。对粮商一次次的给予也逐渐认可,甚至认同了“利公又利己”这样可笑的观念,在**税收工作中也是滥用职权、胆大妄为,在**的路上更是执迷不悟。从一开始的每一个小错误似乎都无关紧要。谁知道,这是思想腐败的开始,是理想信念动摇的根源,是走向犯罪深渊的第一步;是无视监督的第二步。
肖怀忠无视党和人民的监督,忘记手中的权力只是人民赋予的。当王助理发现肖怀忠的行为和工作作风不妥时,及时指出并向上级汇报,但遭到训斥并调离原岗位。肖怀忠以自己的利益挑战国家法律,其结果可想而知。第三,他没有照顾好身边的人,特别是他的亲戚。
我们任何人都不可能生活在真空里,都有自己的亲人朋友,肖妻的贪财,爱占便宜的心理,助推了肖怀忠走上了不归路。
看着肖怀忠的黯然离场,白发人送黑发人,留下妻儿老母,让人倍感凄凉,一个英雄的母亲一辈子受人尊敬,当**犯母亲的帽子被戴上,在大街上让人推打,这又是何等悲哀。肖怀忠因****而犯罪,由一位忠于职守、清政廉洁的好干部蜕变为党和人民的罪人,警醒我们,让我们深深的认识到反腐倡廉的重要性和紧迫性。我们党历来把作风建设作为生命线。基层党员要以身作则,带头遵守和转变作风,促进了党风政风的转变。
只有这样,反腐败、转作风,才能起到实际效果。
电影《人间正道》给我们的警示意义是巨大的:首先要加强党性修养,在大是大非面前头脑清醒、旗帜鲜明,经得起大风大浪考验。作为一名党员干部,必须要牢固树立正确的人生观和价值观,不断加强党性道德修养,坚定马克思主义理想信念,坚定中国特色社会主义信念,始终牢记全心全意为人民服务的宗旨,才能做到“千磨万击还坚韧,任尔东南西北风”;其次要坚持廉洁自律,贪如,不遏则燎原,欲如水,不遏则滔天。
一个人能否诚是自律,最大的**是他自己,最大的敌人是他自己。一个合格的共产党员,要始终牢记自己的言行不仅代表个人的形为,更代表全党的形象。要坚持慎独、慎微、慎情的原则,自觉把各项纪律要求转化为自觉行动。慎独,即时时处处严格要求自己,加强自我规范和约束。
慎微,即认真做好每件小事,管好每个小节。慎情,即教育和管好自己的配偶、子女和亲属,在面对亲情、友情面前要讲究原则,绝不能出于亲情友情而违背原则,为他们谋取利益,做党纪国法的维护者、正义的捍卫者;再次要坚持无怨无悔的奉献精神,我们共产党员就要有一颗为党为人民矢志奋斗的心,有了这颗心,就会“痛并快乐着”,就会在困难和**面前不动摇,艰苦、付出也是添的;最后要自觉充实自己,有正确的追求,健康的心态和实在的寄托。保持平衡的心态,满足于名誉、地位、报酬和个人利益。
我们将以崇高的理想和信念为之奋斗。有了高尚的品格和品德,就会“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
最近废寝忘食地看了《人间正道是沧桑》,剧名出自毛泽东写于1949年的七律诗《人民解放军占领南京》“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。” 它通过以杨瞿二家兄弟姐妹及其相关人物的恩怨情仇为线索,再现了波澜壮阔的中国革命史。这部片很残酷,也很有人情味。它不仅有激烈的对抗与残酷的斗争,也有亲情、友情、爱情的珍惜与纠缠。看完后,有点不吐不快。
一个人必须要有信仰并执着。瞿恩、杨立青、老穆代表的是共产党中高层,而立仁、立华、董建昌、楚材代表的国民党中高层,不同信仰的信徒们势不两立,演绎了你死我活的精彩对抗。就说瞿恩吧,他是一个集理想与信念于一体的人,他说世界上有两种人,一种是奋斗一生终于实现了自己的理想,另一种是理想通过我得以实现,那怕牺牲自己的生命也在所不惜。他显然是后者。当他被俘时,有许多人劝降,包括他以前的黄埔学生,他当然不为所动,直到临死前,他依然坚信自己的信念。他是一个受人尊敬的人,他所有的学生和接触过或是听说过的人没有不佩服他的,包括他的敌人,蒋介石、杨立仁。。。。。。一个没有信仰的人无异于行尸走肉,有信仰却背叛会被永远钉在历史的耻辱柱上!
人,但凡有一技之长。如果林娥没有无线电方面的专长,肯定会被留在南方打游击,结局也肯定和瞿恩一样,被俘、牺牲!瞿霞如果没有外语特长,也不可能遇到老穆。。。每个人每天都在做着自己的一份工作,无论这份工作是否适合你,难得的是你能在这份工作中,独树一帜,能凭借自己的能力开拓出一份前人所未有的天地,让领导对你刮目相看,让同事对你钦佩不已,这便是发挥了你的一技之长. 《大戴礼记·劝学》云:“鼫鼠五技而穷”。鼫鼠,状似兔子,据传说它有五种技能但均不精到:能飞,但不能上房;能爬,但上不得树;能游,但过不了溪涧;能打洞,但洞不足以掩身;能走,但不如一般的动物快。故其虽有五技却生存艰难。这样看来,没有一技之长,纵然是个多面手,也如俗语所云“样样稀松,步步踩空”,很难混日子的。
坚持原则前提下的实用主义也是一种生存之道。看人间正道,很多人最喜欢的还是里面的董建昌!董建昌这个人是个能人,能文也能武,凡事都能洞察!而且这个人很大气!尤其在民族大义上人家也毫不含糊!虽然是跟了这个又跟哪个,这都无所谓!剧中也没显示他跟共产党交火而且对蒋介石剿共也不满意!这个人无论在什么社会都是有立足之地的!因为他不光是实用主义而且有民族大义!现实生活中,在坚持原则前提下讲究一点察言观色,注意一点左右逢源,很有必要。
爱情不是婚姻的唯一理由。人非草木,孰能无情。无情未必真豪杰!立华与瞿恩是深爱着的情侣,但不同的信仰阻止了他们成为夫妻,瞿恩与林娥逃出上海后,立华抚养了尚未满月的瞿恩与林娥的儿子。立青与瞿霞也是志同道合的情侣,但八年铁窗对身体的摧残让瞿霞放弃了缔结良缘的机会。适合成了瞿恩与林娥、董建昌与立华结合的理由,而照顾师母一辈子的责任感让立青疯狂地追求林娥。婚姻如同鞋子一样,是否合适只有当事人自己知道。
同窗生涯永远值得珍惜。黄埔三期六班这个集体让人羡慕。范希亮提出的“钢刀归钢刀,同学归同学”的班规让这个班的每一位成员变得完美了许多,他们既有出色的治军带兵能力,也有很好的为人处事准则。即使同学变成对手,“范希亮”还是令人十分敬重与喜爱的老大哥,德艺双馨,在中条山突围中壮烈殉国;“汤慕禹”在辽沈战役中被立青的部队击败后被俘,经劳动改造后转变为“人民”的一分子。任何情况下,同学永远是同学,同学之情永远是纯真的,值得永远珍惜!
11月11日,按照县纪委的要求,旅游局党组组织全体工作人员认真观看了由省委宣传部、八一电影制片厂、龙江电影制片厂等单位联合摄制的反腐影片《人间正道》,深受启发和教育。
影片讲述的是1942年秋,国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁,中共中央决定开展大生产运动,同时加强税收工作,以粉碎敌人的封锁。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长,在战场上,肖怀忠战功卓著、满身伤疤,甚至曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤;然而在征税过程中,肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑,由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯,法院经初审、复审判处肖怀忠死刑。
在观影过程中,我时而为主人公战场上的英勇善战屡立战功而热血沸腾,时而又为其在和平年代征税过程中抵不住形形色色的诱惑而沦为罪大恶极的贪污犯而扼腕叹惜。处决腐败分子肖怀忠,充分展示了以毛泽东为首的党中央防腐倡廉的决心,对于今天的党风廉政建设尤其是当前中共中央开展党的群众路线教育实践活动、反对 “四风”建设、重拳整治“拍苍蝇、打考虎”反腐行动具有一定的警示意义。
对待与群众之间的关系问题上毛主席和肖怀忠有着鲜明的对比。为了加强税收工作,达到中央的目标要求,肖怀忠站在了群众的对立面,用权力、武力征收税款,农民有怨言,产生了“共产党和国民党一样”的不良影响。而毛主席对群众常怀敬畏之心,处处想着群众,有母鸡可以补身体的时候想的是保育院里的娃娃,当肖怀忠回家时想的是他生病的老娘,当国民党进行经济封锁时想的是政府出资免费让贫苦人家发展生产,以生产促税收。正是由于毛主席把人民群众放在了心尖上,群众才把毛主席当亲人,才会拥护毛主席。这不禁让我联想到了现在,有的干部摆错了自己的位置,认为自己手中的权利是上级赋予的,将上级满不满意作为自己工 作好坏的标准,官本位思想严重,渐渐地背离了为人民服务 的宗旨,站到了群众的对立面上,严重损害了我们党在人民群众中的形象,政府公信力全无,造成了恶劣的社会影响。
战功卓越的革命红军、清正廉洁的税务干部和罪大恶极的贪污犯形成巨大反差。肖怀忠最开始是个好干部,他身上数不清的伤痕,曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤,开始对待倒卖粮食的刘 广福和黄妙香糖衣炮弹是严厉拒绝、清正严明,带领百姓搞 大生产,为群众送羊羔,尤其是最后被判死刑时他给主席写的信中说,愿战死沙场,说明他自始至终都有一颗爱国、爱 党的心。但是在刘广福、黄妙香救儿子事件后,肖怀忠在在 利己又利公的错误认识下,在美色和金钱的利诱下,一步步走向腐败。他到底错在了哪里呢?他错在工作受家庭影响思 想防线不牢,错在政治觉悟较低防腐拒变意识不强,错在重 视业绩脱离群众,错在发现腐败苗头不及时遏止而刚愎自用,错在怀有一己私欲贪图美色与金钱。总之,理想信念的 动摇是最危险的动摇,思想道德的滑坡时最危险的滑坡。这 给我们敲响了一个警钟,我国现在虽然处于高速发展期,但是一些外国不法势力正虎视眈眈,他们在寻找有裂缝的蛋, 通过各种各样的形式进行和平演变,将我们党内一些优秀的干部领上一条不归路。所以我们要认识到那些犯罪的领导干部不是一开始就陷入犯罪的深渊的,大致都有一个腐败轨 迹,那就是“循序渐进”。在独、初、微时,没有能把握自 我,总以“别人不知”、“就此一次”、“这是小节(数目不大)” 来自我蒙骗。要克服“仅此一次”的侥幸心理,以权谋私、 违法乱纪一旦迈出“第一步”,就如同打开潘多拉魔盒,一发不可收拾。因此,在第一次面对诱惑时,不论大小多少,一定要守节持定,不要因一念之差而酿成终身之祸。作为县直普通领导干部更要坚定理想信念,牢固树立自己的道德底线,透过现象看本质,坚持红线意识,坚持马克思主义,不断学习,进行人生观、世界观、价值观的改造,必须常怀律己之心,居安思危,做到警钟长鸣,木鱼常敲,防微杜渐,过好节庆关、亲情关、友情关、小节关,认真算好政治、经济、名誉、家庭、亲情、自由、健康七笔帐,稳住心神、管住身手、抗住诱惑、守住底线,常怀爱民之心,长存浩然正气。
经过法院的初审和复审,虽肖怀忠为毛主席挡过弹片,虽然肖怀忠本人想带罪战死沙场,虽然有些干部觉得让肖怀忠戴罪立功可行,但最终毛主席还是决定让法院裁决,处决腐败分子肖怀忠,这充分展示了以毛泽东为首的党中央防腐倡廉的决心。所以,法律面前人人平等,法律面前没有特殊公民,党纪面前没有特殊党员。作为一名共产党员,要始终坚持执行党的各项廉政建设规章制度,积极维护党纪国法的严肃性,既用宪法和法律约束自己,也用党章和党的纪律规范自己。
观看反腐影片《人间正道》后,我们旅游局每名工作人员深为影片里毛主席反腐败的决心和力度所感动。作为一名共产党员,我决心要以此为警钟,牢记“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”的思想,以我县廉政制度和个人廉政自律的实际为出发点,做到常思贪欲之祸,常除非分之想,以廉洁从政的楷模为榜样,用实际行动争做廉洁自律的倡导者、参与者和实践者。
2014年11月19日下午,所领导组织了全体干部职工观看了廉政电影《人间正道》,感想很多。这是一部反腐电影,它诠释了我们党在抗日战争内外动乱的环境下,倡导勤俭节约、艰苦奋斗、反腐到底的精神。也阐明了我国反腐情势严峻,打击腐败刻不容缓。
1942年秋,国民党军加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁。中国共产党决定发动大规模生产运动,加强税收工作,以粉碎敌人的封锁。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安**税务局局长,在战场上,肖怀忠战功卓著、满身伤疤,甚至曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤;然而在征税过程中,肖怀忠禁不住女色和金钱的**,由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的**犯,法院经初审、复审判处肖怀忠死刑。对腐败分子肖怀忠的处决,充分表明了以毛泽东为首的中国共产党预防腐败、建设廉洁**的决心,对今天的党风廉政建设具有一定的警示意义
总之,通过观看这部廉政电影,可以说使自己在思想上有一个震撼,在认识上有一个提高,在今后的工作和生活中,方向更明确了,准则更清晰了,要真正做到时刻不忘自己的人生理想,不断加强自己的人生观改造,不断加强自己的思想修养。作为一个共产党员,我们应该以和平的态度面对金钱和想为某个目的花钱的人。使我们远离腐败,成为利己利民的人,成为廉洁的共产党员。
在国共第一次分手的前期,有多少人对于选择是那么的激情充满,同时又对他人不同的选择是那么的不解。就好象是今天的我,放弃原有的工作和收入,甚至于放弃阻碍我理想和信念的家庭。真的是没有人能理解。
人生应该有目标,人生不能没有理想。但为了目标和理想而奋斗,而努力的人他的路又是何等沧桑啊。在这条路上他是一个孤独者,他没有朋友,没有可以交流思想的人。世人是不看你的目标的,更不会去关心你的理想。世人俗就俗在他们不注重过程,他们永远不停追逐的是你的成功,你口袋里的钱,追逐着你成功后的那个光环,期待从那里面分享到属于他的利益。
共产党人在他们夺取全国胜利前,或者说在得到半壁江山前虽说他们有追随者,但那不是社会主流。不是!然,今天他们则是世人真正的目标,他们身后永远不缺追随者,永远都有一堆人唯恐巴结不上他们的人。
真是应验了那句话:商人逐利,小人追权。无利不起早啊,无利不起早。
二十三年前,让人担心的人是那些共产党人;二十三年后,让人担忧的则是国民党人。可爱啊,真的可笑吗?不一点也不,古训说的好啊,“三十年河东,三十年河西”。
我呢,我未来的结果将是怎样的,是“河东”,还是“河西”?单从目前的艰苦样,我看未来多是----“河西”了。
奋斗,奋斗到底,拼出个结果来。要坚信每天的太阳都是灿烂的!坚信未来的太阳一定也是绚烂的。
学习组织我们观看了反腐影片《人间正道》,看完这部影片后我感慨万千,对我当加强廉政建设,提高广大党员干部廉洁自律有重要的教育意义。
《人间正道》是一部以反腐倡廉为题材的影片。主要讲述的是1942年秋,国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁,中共中央决定开展大生产运动,同时加强税收工作,进而粉碎敌人的封锁。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长,肖怀忠是战功显赫的战士,但在征税的过程中,却没有抵挡住女色和金钱的诱惑,从一名清正廉洁的优秀干部变成了罪大恶极的贪污犯,最终也自己的行为付出了惨痛的代价。这充分展示了以毛泽东为首的党中央反腐倡廉的决心,也对我国现在反腐倡廉有重要的现实意义。
这部影片引起了我深深的思考,我也深受教育。使我更加清楚的认识一名党员,应该树立怎样的人生观、价值观、地位观,怎样做到堂堂正正做人,清清白白做事,做一个正直、可靠的人。另一方面,还要对腐败现象有清楚的认识,提高对反腐倡廉重要性的认识。这部影片,让作为一名预备党员的我,陷入深深的思考,如何在面对诱惑的时候经受住考验,如果提高自我修养,在重大事情面前保持自己,坚持原则,对于如果保持党性,加强党性修养有重要的指导和教育意义。
近年来,我国党内存在比较严重的腐败问题,这些问题已经威胁到党、国家和人民的利益。很多干部没有办法保持党性,抵挡不住金钱、权势等诱惑,最终走向了违法犯罪的不归之路。近年来我国加强了反腐倡廉的速度,也坚定了反腐的决心,很多“大老虎”都纷纷落马,保护了国家和人民的利益。作为一名学生党员,我应该从自身做起,从以下几个方面杜绝不正之风:
(一)始终坚持政治理论学习,坚定理想信念。作为一名青年,我深深的知道自己肩上的责任,完成我们伟大祖国复兴的历史使命还需要我们去完成,只有不断完善和提高自己,才能确保高质量地完成党和人民交给的任务,才能更好的杜绝不正之风。因此我坚持学习,提高自己的理论水平,在生活中,将理论与实际结合,注重学习效果,提高自己的思想觉悟,并从小事上要求自己,保持自己的党性修养。
(二)要做好自己的本职工作。作为一名研究生,需要完成自己的科研和学术任务,平时坚持看文献,多与老师、学生交流,加强自身的学习,提高自己的核心竞争力,努力出色的完成老师交给的任务,在学习理论的同时,注重实践,作为一名即将进入工作岗位的青年学生,更应该明白自身的责任,需要明确自己的人生目标,确定自己的人生规划,为自己即将走进的工作岗位做好准备。
(三)做一名优秀的党员。要牢记自己的一言一行代表着不仅是个人行为,而反应的整个当的形象,坚持做到慎独、慎微、慎情,切实把各项纪律要求转化为自觉行为。慎独,要严格要求自己,加强自身行为规范,做大家的榜样;慎微,认真做好每件小事,管好每个小节;慎情,管理好自己的亲人,做好公私分明,在亲情、友情面前也要讲原则,一起以国家、人民的利益为重,把个人得失置之度外,做一个纯粹的人,高尚的人,脱离了低级趣味的人。
反腐倡廉是一项长期而艰巨的任务,需要不断的创新,也需要人民监督实施,无论从理论还是实际上,都要依法办事。加强反腐倡廉需要完善廉政制度建设,将责任、压力、措施进一步到位,只要每个人从思想反腐,有廉政意识,从自身做起,那么这项工作一定能取得重大成绩。我们都应该牢记“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,做一个遵纪守法的好公民,做一个清正廉洁的好党员。
影片《人间正道》中毛泽东同志反腐的决心和力度让我深深感动,相信这部影片一定影响了很多人,希望我们祖国的明天更加美好,腐败现象不再出现。
根据XX县组织部通知,XX队于10月11日上午组织全队党员干部观看教育影片《人间正道》。这部电影讲述的是1942年秋,国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁,中共中央决定开展大生产运动,同时加强税收工作,以粉碎敌人的封锁。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长。在战场上,肖怀忠战功卓著、满身伤疤,甚至曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤;然而在征税过程中,肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑,由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯。
影片中,肖怀忠因贪污受贿而犯罪,而在战场上功绩累累。在法律和情感、个人利益和群众利益的天平上,毛主席严肃指出:战争时期的腐败,最直接的会使我们输掉这场战争;和平时期的腐败,最直接的是会使一个政党,一个政权彻底垮台。应同腐败问题做坚决的斗争,不达目的,决不罢休。
为什么那么多官员倒在权、钱、色的诱惑下,理想信念的动摇是最危险的动摇,思想道德的滑坡是最危险的滑坡。如果一个党的多数党员的理想信念偏离了,动摇了,缺失了,这个党是很危险的。
胡锦涛曾经指出:“各级领导干部要始终保持高尚的精神追求和道德情操,坚持严于律己、清正廉洁,老老实实做人、干干净净做事,时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑,坚决同一切腐败行为作斗争,用实际行动推进反腐倡廉建设,真正做到为民、务实、清廉。”
贪官们的堕落,多半是从“失德”或“缺德”开始的,虽然他们在为人之始、为官之初也注重一个“德”字,但最终因为“失德”或“缺德”,经不起权力、金钱、美色的诱惑,最终走上了腐败堕落的不归路。
“物必自腐而后虫生”。对领导干部来讲,不仅要“立德修身”,更要注重讲党性。当今世界正处在大发展大变革大调整时期,世情、国情、党情的深刻变化对党的建设提出了新的要求,也对每一位党员干部尤其是各级领导干部提出了更高的要求,必须始终坚定理想信念,立党为公、执政为民,常怀忧党之心,恪尽兴党之责,经受住执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验,永葆共产党人的本色;始终坚持讲党性、重品行、作表率,不断加强党性修养,在改造客观世界的同时,不断改造自己的主观世界,锻炼意志品质,提高精神境界,保持高尚的道德情操,自觉做到“时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑”。
然而,“战斗英雄”却最终落入法网,这又是怎样深刻的讽刺?一个在战场上视死如归的人,却轻易的倒在了没有硝烟战火的征税路上,一个人们眼中的“英雄”,却经不起金钱、美色的诱惑。一个人如果不能够从内心深处对权力真正的敬畏,对诱惑真正的拒绝,对利益真正的正视,那么,是很容易走入歧路,很容易走进极端,很容易毁掉一生的。
法网之大,不遗违法乱纪之漏;正义之彰,不驱阴暗黑幕不止。“智者见利而思难,暗者见利而忘患”,古人早给我们上了“利欲”之课。前车可鉴,何为利,何为患,利患之间当如何取舍,权力观当如何摆正,领导干部的廉风如何真正弘扬,气节如何真正保持,灵魂如何真正净洁,这实在是值得经常思考的话题。
观看影片结束后,XXXX队结合群众路线开展了大讨论活动,领导班子成员按照提出的作风建设“三严三实”要求,对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”,带头发言,深刻剖析,并要求每名党员干部撰写心得体会。
在学校时我们经常会被要求写作文,作文提供给我们大胆想象的机会,一篇优秀作文的完成一定少不了平常的练习,担心自己作文不好怎么办?考虑到你的需求,小编特意整理了“天道观后感八篇”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。
内容简介:一座繁华的都市,一座传奇的仙山!一场疯狂的寻宝游戏,一段问道人生的历程!《天道密码》讲述了一个繁华都市里的普通家庭由于一幅神秘的古画,意外的卷入了一场疯狂的寻宝旅程。在穿梭于都市和旷野山川间的寻历过程中, 60/80/90三代人以各自不同的视角解读和应对着迎面而来的各种浮躁、喧嚣、现实、光怪陆离的各种境遇。在经历了亲情、友情、爱情,以及现实生活压力和诱惑的种种磨难和考验后,他们迷失的心灵渐渐被洗涤,不断地反思人生的意义和价值追求观。最终,解开了自己人生的价值密码,发现了生活的真谛。小说将全篇贯穿围绕道教文化的精髓理念,通过不同的审视角度来诠释探讨和传播和谐文化的社会观,价值观,并弘扬国学。
天道密码读后感,来自当当网上书店的网友:真的没有想到,古画临摹里的玄机有那么多。而且,整个故事时间跨度从抗日战争一直延续到现在。尽管故事是虚构的,但是与真实的场景历史环环相扣,让人感觉十分真实,有金庸的武侠小说的风格,虚虚实实,亦真亦假。作者的笔触真的比较细腻,像比较现在市面上大量的同类的悬疑小说,这本书在人物的内心刻画上十分细腻,不是流水式的情节片,有点文艺片的调调。如果说《盗墓笔记》《鬼吹灯》类书是徐克的风格,那么《天道密码》就是王家卫的调调。有嚼头,一场电影看下来,除了酣畅淋漓感外,的确有点回味,呵呵。
天道密码读后感,来自淘宝网的网友:耐心等待了很久,终于在今天早上收到了书,还好今天不上班,泡杯龙井,我优哉优哉的看起了期待许久的天道密码,说实在话这本书确实没有让我失望,李昂和于静兰以及宋依云之间的感情确实很真实,本来还觉得宋和李之间是否感情发展的太快,然而设身处地的想想,在那种状态下,一见钟情的概率确实会很高,再说于静兰,她的恨,她的爱,她的怜惜,她的无奈,在作者笔下婉婉道来,在我眼前仿佛出现了那个敢爱敢恨,外表泼辣,内心脆弱的小女子,在生活中部不也常常遇见吗?至于那主人公李昂,其正义的,阳光的的形象也跃然纸上,但总感觉少了点男人的果敢和男子汉的气概,哈哈,突然想到如果这个角色让李亚鹏来演到是挺合适的~~总体来说,抛开100万这个话题,这本书确实可以一看,他不同于我想象当中的类似厕所文化,反而有点纯文学的味道,这让我很好奇司马长啸到底是谁,我搜过毫无结果,期待有所发现。
在看了四天的电视剧后,我认为不同的人用不同的标准来衡量同一件事,得出的结论往往似是而非。仅谈自己的一点感触吧。
首先说说结局。可以说我是一集一集的连续的看下来的,中间没有跳跃。文章开头是一个宽泛、纯净、充满磁性的女性声音。空虚的魅力出来了,悲剧的味倒也出来了。
如果让两个如此明白的人在柏林享受着爱情,那会羡慕死多少的人,不能想象;如果小丹没有死,是毁容了,残了,那么接下来在元英和小丹之间的就是惨剧,更不能想象;既然总要有一个人的消逝才能保全一段永恒的唯美的爱情,只有让的仙女回到天国,清者自清,浊者自浊,也算是天道吧。我想大多数人会选择悲剧而放弃悲剧。在剧中,小丹的形象过于完美,敬业,不虚荣,睿智,不俗气,不贪婪,有自己的追求,工作有放松,不缺乏物质基础,有很多精神追求,人生就是要有一张年轻有气质的脸。
一个女人能有的都有了,不该有的,一点都没有,现代的完美女性,此样的人品只应天上有,不能留俗世的。如果说她最后一次的是个意外,倒不如说是成就了一种人性的完美。真的感谢作者对女性有如此高的希望。
再说说里面的女人,个个有品位,个个聪慧。亚文的精干,欧阳的大气,难得的是都不贪婪,丁可以遇见这样的三个女人,不知是几世修来的福气?感叹!
我相信丁和小丹之间的爱情,相知,相懂。我可以理解为什么他在小丹的生死关头的沉默,因为彼此都懂,无需言语,有时语言反倒显出苍白无力,一切尽在不言中吧。
至于**英,我同情他。生活在这个世界上,我总想找一个干净的地方安顿下来,可怎么会有这么多净土呢?祝福他有福气能够再遇到一个仙女。如果不能,还是小丹比较幸福,因为满足,因为知足,我相信她是此心澄定,亦无苦楚。
再看看自己,有那么多的嗔念,还好,离做仙女去天国还有很远的距离,感到庆幸。
是一部好剧,剧中人表演个个到位,该高尚的高尚,该圣洁的圣洁,小人物的卑猥入木三分。
经朋友推荐,看了《天道》连续剧,剧中讲了一丁元英--一个私募基金经理,在解散基金后到古城隐居。认识了后来成为女朋友的芮小丹,小丹朝他要一个“礼物”----神话。于是丁作为策划人,成立了格律诗公司,在贫困县的贫困村王庙村生产音箱和机柜,掀起了一起“杀富济贫”的商战大剧。
丁元英说:“强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为”秘笈“,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。”
这段文字对理解整个连续剧每关键。作者赞同的是强势文化。丁元英在设计格律诗公司发展的时候,已经决定要采用“杀富济贫”的方式,通过大幅度的降价,挑起与供货商乐圣公司的商战和官司,甚至破坏性地开采市场资源,逼迫乐圣公司不得不合作。而这是典型强势文化的思维。
当总经理叶晓明提出乐圣公司“待咱不薄”“和乐圣斗是鸡蛋往石头上碰”时,丁表示与乐圣的合作不是恩典,双方仅仅是生意。如果是恩典需要报恩的话,那也就不是恩典了。
所以,公司成立之初,丁就设计好了商战的步骤,包括北京摆摊,欧洲当托,在音响展会上大幅降价,甚至与乐圣官司也是其中的一个必然过程,完全没有考虑依赖上游厂商期望破格获取。
丁对此一开始是有清楚的考虑的,他说:
这世上原来就没有什么神话所谓得神话不过是常人得思维所不易理解得平常事。
无论做什么市场不是一块无限大的蛋糕,神话得实质就是强制力作用下得杀富济贫。这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源二是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。
我个人看法,丁的商战策略其实是损人利已的。因为这个策略没有为市场、为用户创造更多的价值,而是以农村的作坊式的低成本制造冲击了市场价格,造成了乐圣品牌的被动局面。但对于未来,政府监管部门想必不会坐视不管的,最终竞争还是要回来正常的轨道上来。这个策略不算是非法竞争,只算是恶意的竞争。但这不并影响这剧的光彩。恰恰是男主人公对局势的把握和设计,才让商战如此精彩。
人和人的差距真的很大。差距不是来自于智商,而是格局。来自于对事物的理解及判断。在面对被乐圣公司起诉和高额索赔时,叶晓明、刘兵和冯世杰在议和不成后,立刻提出撤股,其实当时欧阳雪也完全没有把握公司会怎么样,但还是同意了他们的要求并且立刻付钱给了他们。与此鲜明对比的是,肖亚文,一个女“白骨精”,在看到机会和风险的时候,判断出这也许是个很好的机会,于是提出入股,最终得以”找到一个给牌桌上凑的机会“。
从肖在三年前自费飞往柏林见小丹,就为了给老板丁元英找一个隐居的房子,就证明这是个有心人,他看到丁的特别之处,为将来与丁的可能的合作埋下了伏笔。
同样,冯世杰也是这方面的高手,他有意地挑起与丁元英的口角,就为了结识丁,后来还费尽心机地拉小丹去农村,也是为了让小丹为他与元英牵线。后来,在退股的时候,冯选择把设备放在自己名了,以免格律诗败诉后被清算,都证明这是个有远见的人。
整剧的人物,小丹,丁元英个性鲜明,连刘冰这样的小人物,也刻画得非常传神。
谢丽君今天我读完了《天道酬勤》一文,受益匪浅!
刚开始看到题目——《天道酬勤》,我就十分疑惑,心里一直在犯嘀咕:“天道酬勤”是什么意思?为什么把“天道酬勤”作为题目呢?这些问题在我心中留下了一个大大的问号。
《天道酬勤》一文讲的是一位著名演员谢霆锋,他的演艺身涯的成功之路从满场唏嘘声和成千上万支扔过来的荧光棒到观众的嘘声变成了安静,再由安静变成了掌声,最后变成了全场雷动的欢呼声。因此,他拥有众多的粉丝和极高的人气。
不过,正如你所知,谢霆锋的成功并不容易。虽然父母都是响当当的明星,但也并不是什么“近水楼台先得月,向阳花木易为春”哪。为了学好**。
小小年纪的他就只身奔赴日本求学,在别人眼里,他却是令人羡慕的“星二代”,谁能想到生活的压力和艰辛早早的落到了他稚嫩的肩膀上。人们也不知道,为了拍好电影,他竟将自己弄得伤痕累累,拍摄《十月围城》的时候,自己英俊的相貌还差点“毁容”。
看完这篇文章,我脑子里有很多五颜六色的泡泡,里面蕴含着丰富多彩的知识。天道酬勤说的就是天理无私,会酬报人的是勤奋。天下哪一位成功人手中的鲜花,不是他们用汗水和心血浇灌出来的?
我们也一样,只要下工夫就会有成就,因为俗话说的好:只要功夫深,铁杵磨成针!
暑假里读过不少故事书,其中令我印象最深刻的故事就是《田螺姑娘》。
这个故事讲的是一个叫谢端的年轻小伙子,从小父母就去世了,是左邻右舍一起帮助抚养长大的。他虽然一贫如洗,但是非常善良、勤劳。
一天,谢端一如往常地下地干活,突然发现了一个巨大无比的田螺,但是谢端并没有伤害它,并带回家把田螺放在一个大水缸里养着。突然有一天,谢端干完活刚回到家,就看到了桌子上一桌子的饭菜,他以为是邻居帮忙做的,就没有多想,便吃了。可是,一天、两天、三天,天天如此,他便去村里询问,可没有人说是自己做的,谢端疑惑不解。于是第二天,他干完活很快的就回家了,发现水缸里的田螺,走出来了一个貌美如花的女子,慢慢地走到灶台前,女子刚想走,谢端便一个健步冲了上前,拦住了那位的女子。
走近,谢端这才发现那位女子的裙子,没有一点沾湿!他便上前询问那位女子:你是谁?那位的女子解释道:我是田螺姑娘。谢端见田螺姑娘长相甜美,田螺姑娘也看他勤劳、善良,便结了婚。
可好景不长,蚂蟥精看上了田螺姑娘,又见她对谢端很好,于是想霸占田螺姑娘。好在谢端聪明机智,用盐杀死了蚂蟥精,经历了一番周折,最终又和田螺姑娘幸福地生活在了一起了。
这个故事里,让我明白了很多道理。谢端的勤劳和善良,上天都会厚爱他,让他得到了最好的回报。田螺姑娘懂得感恩,正所谓滴水之恩当涌泉相报!而蚂蟥精则是因果报应,真是善有善报恶有恶报啊!
天道酬勤,厚德载物。我也要做个勤劳善良、懂得感恩的人。我要勤奋学习,掌握更多的知识,将来报效祖国。我虽然生活在一个温暖的国家,一个幸福的家庭,但我知道我们的幸福生活,是无数先烈用鲜血换来的。当今社会只有科技发达了,国家强大了,别国就不敢欺负。我要珍惜当下,奋发图强,将来为祖国贡献自己的一份力量。
《天道》这部电视剧,两年前看过两次,一直在我脑海里反复回味,那天又下定决心下载下来,再看一遍。总是回味着剧中一句句精彩的对白,一下子竟不知自己身在何处。不光是感动这么简单,它很饱满,像一场精神会餐。于我来说,看它,感觉就如剧中的肖亚文评价男主人公丁元英时说的:“就象开了一扇窗户,能够看到不一样的东西,听到不一样的声音,让你思考、觉悟。”我从未象现在这样,被难以言喻的感悟一遍一遍地撞击着,不停地思考。
《天道》以独特的视角和高度,刻画了一对超脱凡俗的男女,一段可以说天国里才有的爱情,一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。男主人公丁元英是个与当今社会价值体系和常理格格不入的边缘人,他从私募资金金盆洗手,隐居古城以图清静无为,却与女刑警芮小丹相识。芮小丹的率性、勤奋、豁达和对爱的真挚感染了他,两人成为知己。通过对“文化属性”的讨论和实践,为了承诺的给芮小丹爱的礼物,丁元英为几个古城的音乐发烧友和贫穷的王庙村创立了格律诗音响公司,设计了一场几乎不可思议的杀富济贫的神话。而就在神话即将实现、这对睿智知己的爱情和人生观已升华一致的时候,芮小丹却在一次执行任务中不幸遇难了。对传统文化的公然挑战,加上一系列的变故,让丁元英惹来了更多的骂名……
无论从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面都是精品,它透彻地探讨了宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次问题,展现了丰富专业的宗教理论、融资股票、音乐音响、商业法律等知识,具有相当的深度和广度。但相信不是很多人能看得懂或者耐烦看的,在生活节奏如此之快的今天,人们毕竟容易接受融合自己口味的快餐文化。剧中繁多的宗教、音乐音响和商战知识,听了需要慢慢地消化,而主要人物的观点和思维对我们常人来说简直不可思议,甚至可能有遥远、陌生、压抑的感觉,即便能理解,但那种境界,可能也会让人产生可望不可及的酸楚滋味。但是,静得下心来,逐字品味,难以名状的共鸣感会逐渐地包围过来,再品深一点,才发现自己因它,已陷入了深深的思索。
本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸,论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。
悟悟道休言天命,修行勿取真经,一悲一喜一枯荣,那个前生注定?袈纱本无清静,红尘不染性空,幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。智玄大师将其上阕改为:悟道方知天命,修行必取真经,一生一灭一枯荣,前生因缘注定。
好喜欢的诗句,不由自主的喜欢上了男主人公,可是现实中,若真有这样的男人,自己真的能受得了吗?这个问题很值得质疑,不论是从价值观上还是觉悟认识上,实在是敬而远之!
还有剧中的音乐,天国的女儿,如饥似渴,反复一遍又一遍的听着,一直被那种纯净到一尘不染、震撼到人的灵魂深处的声音激荡着,感悟到自己要真正用心灵去欣赏音乐,去发现音乐那种净化心灵的力量,识之不易啊!
最后,我才知道,《天道》的导演就是《亮剑》的名导张前导演!
在华为工作一年多,给我印象比较深刻的是我们的领导们所表现出来的身先士卒和平易近人。他们和我们在同一个实验室工作,和我们一起加班,和我们一起没日没夜地赶进度,他们为我们做出了良好的表率。他们身扛着很大的责任,当出现问题的时候,并没有过多地责难我们,更多的时候是忍辱负重。
他们经常把更好的机会留给我们这些普通员工,而碰到艰苦任务的时候,更多的时候是他们冲在第一线,我们真的应该感谢他们。他们的奉献精神和奉献精神激励着我们,让我们感到更多的归属感,让我们知道如何作一个合格的华为人。
我们很幸运,公司为我们提供了一个优越的工作环境,创造了自我提升的机会。作为一名普通的测试工程师,也许我们的贡献是微不足道的,但是我相信只有无数个微不足道的贡献才能造就华为的光明与坦途。我们要正视自己的价值,要从小事作起,兢兢业业做好我们的测试工作,通过我们的努力,多发现一个产品缺陷,就意味着增加了一个产品获得认可的机会。
我们不能坐在老一辈华为人为我们创造的荣耀上,要通过艰苦不懈的努力为后人创造更大的繁荣,使自己成为华为的骄傲!
昨天加班加点的看完了《天道》,看完心里特别难受,很想大哭一场,可是终究没有挤出一滴眼泪。
看《天道》,最直接的触动来自于对hl口口声声那么多年的爱。对于这场他口中的单相思,我一直是排斥态度的,可是当我看完《天道》之后,开始理解,开始理解他对爱情的追求,开始理解为什么知道不现实,却义无反顾的让我终究了他的爱情。给他推荐了《天道》,然后他给我发了长长的观后感,其中提到了他对我的感情。我不知道为什么是我的智慧让他从此不再有贪嗔痴,也不知道为什么是我让他这个一生追求爱情的人从此不再奢望爱情,很多东西我不懂,当年18岁太懵懂,现在21岁了,我依然不懂。只是变得开始去理解。然后在渐行渐远的时候,知道,对于自己而言,在以后漫漫长路中,要想有谁比他更了解我,已然成了奢望。
在不是爱情,甚至是受世俗批判,甚至我自己都不接受里,hl告诉了我什么是感情,什么是爱一个人。
看完,另外一方面,突然就很强烈地怀想我这21来遇到的所有人,师哥、大哥、李帅、高中那帮朋友、现在大学的同学以及遇到的所有的人。发现自己开始把有些事情想得很明白,开始真正的精神上的独立与自主。
比如师哥,曾经和师哥许下的诺言,背上行囊,不带任何家眷,就我们俩,去西藏看布达拉宫,看大昭寺,看经幡,去追寻我们的梦想;去新疆,看大漠,看胡杨……自从认识师哥,自从我们有了这个约定,我就从来没质疑过,从来没想过,想的只是以后我们怎么样去实践我们的诺言。而看完《天道》之后,发现自己原来真的很天真,真的是个不择不扣的大孩子。我可以做到不带任何家眷,只身一人,背上背包前往西藏,但师哥能吗?如果到时他要带家眷,怎么办?违背了我的初衷,估计到时我会拒绝和师哥同行了,抑或是从此不愿再与他联系。更或者是……我不知道,只是想想等机会合适了,就自己先进藏了吧,追寻梦想,本来就是一个人的私事。
提到梦想,就又不得不提到hl。他说我是有慧根的人,只可惜选择了理科,结果凡事都用理科那一套来分析,结果就没了悟性。我想,他是正确的。这么多年了,凡教过我的语文老师,都特别喜欢我这个怪才,尽管我的语文成绩并不优秀。看完《天道》,肯定的给自己做了决定,还是应该去追寻自己的梦想,我的心太飘,需要出去才能释放自己的能量。
质疑,除了质疑自己,自从高考之后,我还并带着质疑了所有人的眼光。hl说,你是潜力股,你的愿望终究会实现,他什么都没有,但唯一有双看人的精准眼光。我质疑,质疑所有跟我说过类似话的人。当我的恩格尔系数已经趋近于1的时候,在我眼中,他们这些所有人的说法都只是浮云,都只是安慰我的话语而已。但看完《天道》,我开始相信他们所谓的眼光:一个的睿智,是以阅历为基础的。所以,我应该去追寻自己的梦想,到适合我的地方,发光发热。
道法自然,如来。
写一篇作文对于学生来说是很常见的,通过写作可以帮助取得长期性的进步,一篇好作文是很会拉近作者和读者的距离。写作文的思维怎么去培养?小编陆续为大家整理了阿甘正传电影观后感11篇,可能你会喜欢,欢迎分享。
“人生就像各种各样的朱古力,你永远都不知道那一块属于你”,阿甘母亲的这一句话,向我们阐明了:每一个人的生命轨迹都是存在的,而且是独一无二的,阿甘,正是听着这样的教诲,一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹。
从智商只有七十五分而不得进入特别学校,到橄榄球健将,到___英雄,到虾船船长,到跑遍美国……阿甘以先天缺陷的身躯,达到了许多智力健全的人也许终其一生也难以企及的高度了。
爱是阿甘人生的重要一部分。他妈妈对他的爱,使他并没有放弃,以至于拥有了一个如此传奇的人生,他对珍妮的那份爱使他坚持奔跑直至跑遍美国。我承认,对珍妮我是不喜欢的,不管她是因为怎样的背景造就了她的性格,我对她自暴自弃这点是极不赞同的,我认为一个人有怎样的明天取决于你拥有怎样的今天,所以我对她是怀有一种同情但不怜惜她的心情的。但是,其实看到最后,对珍妮,也是已经释怀了的。她最后还是没有继续放逐自己,这点还是值得怜悯的。
阿甘爱珍妮。珍妮是不幸的,她的生活一直很凄惨,四处漂泊,但是她是幸运的,因为她遇到了阿甘,也遇到了这世上最美好的爱情。也许珍妮不会想到,她的一句话换来了阿甘一生的等待,也换来了一个美好的结局。她的一生充满凄苦,但是最后,她终于永远的沉睡在了唯一带给她温暖的树下。
珍妮她是阿甘的唯一,因这唯一而永恒。
阿甘爱他的孩子。他送他的孩子上校车,像小时候妈妈送自己上校车一样。一切都和多年前一样,可是这一次,车上不会再有一个珍妮那样的小天使。
在阿甘的眼里,在身边的人都是天使,可是他不知道,他自己才是天使。
我也懂得这世界上最好的爱是什么样子的。
上帝为你关了一扇门,就一定会为你打开另一扇窗。——题记
阿甘很傻。
他常常说“我妈妈说……”,只要小小的一支雪糕,就可以让他快乐很久。
照理来说,傻子的生命总是会充满轻视和嘲笑。没有人愿意做傻子。傻子不快乐,傻子不幸福。
但阿甘不同,他虽然傻,但却傻得可爱,傻得幸福。
因为他傻,孩童时代的他受到许多孩子的欺侮。那些顽皮的男孩子们用石头扔他,嘲笑阿甘那双戴着铁箍的脚。但是,即便他是一个傻子,也还是有心的啊!小小的铁箍,又怎么箍得住他那颗单纯的、想要飞翔的心呢?他不断努力地跑着,与命运争夺属于他的权利,属于他的幸福。阿甘成功了。命运的铁箍断了,他跑起来了!而且跑得比任何一个正常的孩子都要快得多。
阿甘快乐地奔跑着,风在他的耳边呼啸成美妙的音乐。后来的阿甘,在跑步中获得了奇迹,也在跑步中看到了美丽的景色。是的,即便他是一个傻子,也拥有欣赏美的能力。他看着天与地的交界处,绚丽的霞与云片交织,惊叹不已。那一刻,从心底里流出的幸福感一定将他深深打动。
因为他傻,他的心单纯而温暖。阿甘最关心的是他的妈妈,珍妮,巴布和丹中尉。他为他们每一个人流下真诚的泪水,他为他们每一个人许下真挚的祝福。
听到妈妈生病的消息,他毫不犹豫地跳下船,恨不得立刻飞到妈妈身边;看到珍妮被欺侮,他什么也不想就挺身而出;面对巴布的喋喋不休,他从来就没有不耐烦过;就连失去双腿而几乎放弃自己的丹中尉,也在他的影响下恢复开朗。阿甘不懂得人情世故,可是他身边的每一个人都会被他感动。傻傻的阿甘,在爱与被爱中,心被幸福溢满。
还记得阿甘曾经答应过他最好的朋友巴布,战争结束后要买一艘虾船,两个人一起捕虾。后来巴布死了,死在了战场上。但是阿甘依旧记得这个已经是曾经的梦想。他真的买了一艘船,命名为“巴布”,纪念死去的朋友。然后在捕捞中一次次失败,一次次尝试。永不放弃。船在夕阳下自由地驾驶着,海面波光粼粼,傻傻的阿甘,终于满载而归。他和丹中尉兴奋地叫着,笑容在脸上盛开。
也许,看起来不幸的阿甘其实是上帝的宠儿。上帝为阿甘关闭了智慧的大门,却为他开启了幸福的天窗。是阿甘让我们知道,傻傻的,其实也是一种幸福。
阿甘正传是一部特别的电影,它没有惊心动魄的场景,没有动人的煽情,仿佛就在讲述一个平凡的故事。初看并没有觉得有什么特别,但细细品味便意味深长。
电影的开头以一片羽毛的飘落,这片羽毛在空中飘舞,好几次看似要落下,却又再度飘起,正如人生,你不知道它要去哪里,会落在哪里,这不恰恰说明了人这一生如同羽毛的飘落一样都是未知数吗?
阿甘并不聪明,相反,阿甘智商只有75,双腿也有毛病,他必须带着特制的护具,才能完成走路。他的母亲为了他以后的生活,把他送进了正常人的学校。阿甘常常受欺负,这时一辈子他喜欢的珍妮告诉他,跑。于是,他跑了起来,甩掉了追赶他的人,甩掉了特质的护具,越跑越快,跑进了大学,跑成了橄榄明星,__英雄,国会勋章获得者,乒乓球明星,百万富翁。
诚然,阿甘的成功带着不少运气,在__的枪林弹雨中,他活了下来,在暴风骤雨中,只有他的船留了下来。有人常会说,老天不公平,他什么也没得到过。而为何,老天对阿甘却是如此眷恋呢?我猜想,可能是不太聪明的阿甘有的常人没有的最初的单纯思想、最执着的追求,于是他成功了。
阿甘就是一个很简单的人,正是这样,他才心无杂念,执着地追求,这种执着是不需要任何理由的,他在__中结识了一个好友巴布,巴布没有太多优点,他爱偷懒,吹牛,但他和阿甘一样,简单,淳朴,他和阿甘感情深厚,阿甘为他冒死冲入丛林,但在永别之际,两人之间却无话可讲。阿甘跑步三年,跑遍全美,但他居然没有理由。
我想,也不需要任何理由,活出自我,才是成功之道。相反,与他青梅竹马的珍妮的人生完全不同,珍妮因为杂志拍摄照片被大学开除,后在酒吧卖艺,又迷上了迷幻药,她的穿着越发新潮,但她对生活越发绝望。她在灯红酒绿中迷失来自我。直到最后她才收到一份短暂的幸福。珍妮是一个不幸的追梦人,但是,她在梦想前迷失方向,迷失自我。
"我妈妈常说,人生就像一盒巧克力,打开之前你无法知道会吃到什么味道。"这是电影中阿甘的一句台词,这说出了阿甘一种信念,对待生活永远是一种期待,一种美好的期待。巧克力味道复杂,若你心中是苦的,巧克力也是苦的,若你心中是甜的,巧克力也是甜的。你对生活充满希望,生活也会对你微笑。真正品味生活的人,生活多姿多味,充满精彩。
只因有爱,那份母亲对儿子的真爱。憔悴的母亲竭尽全力,最终将阿甘送进了着名的公立学校,甘太太默默地尽着母亲的职责,让阿甘看到了生命的期望明白了生存的意义。阿甘虽然没有朋友,但绝对不会有那种无枝可栖的孤独感,因为他有一个始终支持他的母亲。阿甘更不会有那种找不到价值的空虚。在母爱的支持下,阿甘跑进了小学,跑进了大学,跑进了大陆,跑向了总统府。
只因有爱,阿甘在显赫之时,并未改变对珍妮的爱。应对珍妮的虚伪、叛逆,阿甘依旧用爱支撑起了自我的感情天空。没有花前月下的卿卿我我,但始终沉淀在心中的那份感情,却伴随珍妮流浪的步伐,走遍了天涯海角。口拙的阿甘绝对不会对珍妮说:“世上本没有沙漠,我每想你一次,上帝便落下一粒砂子,于是便有了撒哈拉”。但执着的阿甘却在珍妮蓬头垢面时,让她度过了最欢乐的时光。
爱是什么爱是一种无言的承诺,无悔的承担,无怨的承受。珍妮是不幸的,她出生在一个残缺的家庭,但珍妮又是幸运的,忠实的阿甘始终用心呵护着她,不论她在哪里。
只因有爱,一种对生命的热爱,阿甘和甘太太在自我的人生路上用自我的生命演绎着一部部真情的戏剧。
甘太太始终让阿甘恪守着“笨有笨的作为”。一句母爱的劝言,让阿甘用自我的一生履行着生命的承诺。阿甘并非名门将后,也非文人骚客。他平凡的人生没有太多的波折,惊不起生命的浪花,可是感动人的往往不是惊天动地的大事而是生命中的细节。
人生就像各种各样的朱古力,你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一理解,向我们阐明了:每一个人的生命轨迹都是存在,而且是独一无二的。阿甘,正是听着这样的教诲,一步一个脚印地踩出属于自己的生活的奇迹。从智商只有75分而不得不进入特殊学校,到橄榄球健将,到战争英雄,到虾船船长,到跑遍美国,阿甘以先天缺陷的身躯,达到了许多智力健全的人也许终其一生也难以企及的高度。
在影片的开头和结尾你都会看到:在广阔的蓝天下,一根轻盈而洁白的羽毛从天而降,缓缓地降落在阿甘的脚下。这其实是影片在暗示:这个世界上,如果有人把生命看得像羽毛般纯洁,平淡而美丽,那么,这个人一定是阿甘。
阿甘天生就注定不是一个出类拔萃的人。但上天又是如此公平,往往,它会令起点不高的人比天生优越感十足的人更早,更深刻地认识到生活的真实。幼年的阿甘腿有残疾,阿甘的母亲不得不为儿子套上一个笨重的铁架子,以辅助行走。放学后,同伴们在路上讥笑他,玩弄他,追赶着扔石头。女同学珍妮喊道:“阿甘,快跑。”阿甘惊慌,拔腿就想跑,跌倒了挣扎着爬起。渐渐地,铁架子不在束缚着他,他奔跑如飞。同伴们追不上他,眼睁睁的束手无策。这是阿甘人生中的第一个奇迹。
跑得快真是好世界。凭着惊人的奔跑速度,阿甘进了橄榄球队,以后又进了大学并最终顺利毕业。不久,他参加了战争。在越南战场上,阿甘的部队中了埋伏,一声撤退令下,阿甘记起珍妮的嘱咐:“打不过,就跑。”阿甘于是转头就跑。他成了唯一幸免的人。看到这里,观众大概都会发笑。阿甘如果不是跑得快,就不可能后来返回去救出负伤的战友;阿甘如果不回去拯救战友,那么阿甘也就不是阿甘了。
阿甘因战功显赫而受到总统接见。这是导演为我们准备的一幕喜剧,但我们却不会为此而觉得夸张,可笑。有的人常感觉生活负担过重,面前困难重重,因此整天垂头丧气,郁郁不欢。阿甘的信念这样的单纯,目标这样的清晰,即便先天不足,前有穷山恶水,他也以平常心视之,并最终一一跨过,这并不是说愚人之福,保持这种态度和意志的人,信念能减轻他许多关于生命的重负,而使他达到生命之巅。
阿甘一生中只有一种爱支撑人生,那就是母爱;阿甘一生只爱一个女孩珍妮,除此他永远心如止水;他可以为了纪念死去的战友布巴,而干起自己并不熟悉的捕虾业(仅仅是由于布巴的一句话)。在生命的每一个阶段,阿甘的心中只有一个目标在指引着他,他也只为此而踏实地,不懈地,坚定地奋斗,直到目标的完成,新的目标的出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念;而没有心灵杂念的人,大概才能够在人生中举重苦轻。
阿甘的一生中出现了许多奇迹,但这些奇迹没有、也绝不会引导你去羡慕他,你只会欣赏和阿甘一起的那些岁月、生命和历史,体味个中的苦甜,以期“跨越缺陷,完美人生”。
世界上没有两片相同的叶子,同样,也没有相同的一个人。
“人生就像各种各样的朱古力,你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话,向我们阐明了:每一个人的生命轨迹都是存在,而且是独一无二的。阿甘,就正是听着这样的教诲,一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹。
在影片的开头和结尾,会看到:在广阔的蓝天下,一根轻盈而洁白的'羽毛从天而降,缓缓地降落在阿甘的脚下。我想,这其实正是影片在暗示我们:这个世界上,如果有人把生命看得像羽毛般纯洁、平淡而美丽,那么,这个人,一定是阿甘。
幼年的阿甘曾经腿有残疾,于是,阿甘的母亲就不得不为她心爱的儿子套上一个笨重的铁架,以辅助其行走。于是,每每放学后,同伴们就会在路上讥笑阿甘、玩弄阿甘,甚至追赶着阿甘扔石头。往往这时,那位女同学珍妮喊道:“阿甘,快跑。”然后,阿甘惊慌,拔腿就想跑,跌倒了挣扎着爬起......渐渐地,铁架子便不在束缚着他,最后他奔跑如飞了。同伴们追不上他,只能眼睁睁的巴望着而束手无策。这,应该说是阿甘人生中的第一个奇迹。
凭着惊人的奔跑速度,阿甘进了橄榄球队,以后又进了大学并最终顺利毕业。不久,他参加了___。在越南战场上,阿甘的部队中了埋伏,一声撤退令下,阿甘记起珍妮的嘱咐:“打不过,就跑。”阿甘于是转头就跑。他成了唯一幸免的人。看到这里,观众大概都会发笑。阿甘如果不是跑得快,就不可能后来返回去救出负伤的战友;阿甘如果不回去拯救战友,那么阿甘也就不是阿甘了。
好在,我们还有电影可以看。以小人物为背景反映大时代的变迁,本片《阿甘正传》当然不是先行者。但对于当时不过十多岁的我来说,这种叙述方式令我着迷。原来历史书上的枯燥时间,还可以用这样的方式来呈现。(其实,就在同一年,张艺谋拍出了他一生中最伟大的电影《活着》。那里面的历史,更加沉重,更加飘零。可当我看到它,却是十多年以后的事情了)
有时候我认为,智慧的作用在于教会你如何与这个世界妥协。太过聪明的人,往往四面玲珑,处处逢迎,反倒没有了菱角。而智商只有七十五的阿甘显然学不会这些。他只知道听从他最信任的两个女人的话:妈妈告诉他,生活就像一盒巧克力,你永远不知道下一颗是什么味道。所以,他随时可以放弃上一颗巧克力,义无反顾的开始另一段新的生活。珍妮告诉他,快跑!所以,他一辈子都在努力向前奔跑。
这是一个关于美国梦的故事。阿甘的智慧让他通不知道如何圆滑,他要做的事情,只有成功和失败两种结局,从不会中途作废。拼命的奔跑让他成为了大学橄榄球明星,受到总统的接见。对战友的不放弃让他成为了越战的英雄,海上的漂泊让他发现了鱼群的所在,成为了拥有实业的富翁。这就是美国人从五月花号靠岸时便奠基的精神,对冒险的无畏和对成功的追求,造就了当世第一强国。尽管,这些都未必是阿甘想要的。他只是,不知道如何停下自己的脚步,就像,他毫无理由的从美国的这头跑到那头。
这是一个关于爱的故事。智商不高的阿甘不是傻子,他甚至比普通人更加懂得爱的分量。就像《那些年》里面柯振东所说的,我就是一个大笨蛋,才有办法喜欢你这么久。从孩童时候开始,珍妮始终是他魂牵梦绕的女人。从他儿时带着珍妮一起逃脱父亲的魔爪,到为她驱赶走酒吧里骚扰的不速之客,甚至在她堕落到尘埃里时,成为了她心灵的唯一寄托。最后,虽然不幸离世,她却为阿甘留下一个聪明的孩子,这也算是上帝对一生坎坷的珍妮最后的补偿。
这也是一个关于失去的故事。在母亲临危的病床前,在战友频死的的呻吟中,在陪伴最爱的女人等待生命终结的时刻,我们看到了他的无助。是的,人生难免别离,有的是暂时分开,有的是永别。没有谁能够控制,没有谁能够逃脱。我们能够做的,是为那些逝去的人完成他们的心愿。阿甘的幸福,是他母亲的期盼;驾驶渔船出海,是巴布的遗愿;而让他们的孩子快乐成长,则是珍妮的嘱托。这些,他都做到了。失去的,永远留在心中,这样就足够了。
影片《阿甘正传》还表达了很多。憎恨越南人的丹上尉最终娶到了一个亚裔妻子,而反战游行和乒乓外交更是直接为影片增添了和平的主题。他帮猫王设计出了风靡于世的舞步,帮披头士构想了脍炙人口的名曲,他见证了种族隔离的破灭,他打开了水门事件的钥匙,他甚至成为了苹果公司的原始股东。一整部美国二战后的历史,在他戏谑和感伤的生命里,一一呈现在我们面前。只是阿甘未必会知道,他的一生是如何的多姿多彩。他就像影片开头的那一片轻轻的羽毛,随着风飘荡。无论有多少人注视着,而他所做的,只是顺着时代的风,飘向他应该去到的地方。
影片《阿甘正传》的最后,阿甘将儿子送上校车,司机依旧是当年那位凶巴巴的女人。车子发动,开出,脚边的一片羽毛缓缓飞向空中。生命的轮回缓缓滚动,又一个大时代拉开序幕。总有一种感情,无关时代,只在人们内心的最深处,那是亲情与爱情。总有一些地方,在时代的漫漫长河中,缓慢的流淌着,如同岁月静止。那里,是我们回不去的家乡。
周五晚上,我们在茶室看了一场电影——《阿甘正传》,我觉得阿甘真的是傻人有傻福。
小时候,他是一个智商只有75的孩子,他的妈妈总是跟他说:“你和别人没有什么两样。”他的妈妈为了给他找学校上学,付出了很多心血。在他第一次坐上校车时,没有人给他让座位,只有一个女孩子对他表达了善意,后来他们成为了好朋友。阿甘是带着纠正架的,有一次几个小孩想要欺负阿甘,女孩让阿甘赶快跑,阿甘竟然真的跑了起来,摆脱了纠正架。
他跑得很快,做什么都用跑的。他特别有正义感,见不得自己的好朋友受一点点伤害。
到了年纪后,他去当了兵,他样样事情都做得比别人认真。他还认识了一个黑人好朋友,他们一起参加了___,那次战役中他救了许多人,但他的好朋友却牺牲了。后来他遵守了和好朋友的约定,去做好朋友最感兴趣的捕虾事业,并且小有成就。
再后来,他和童年的小女孩相爱了,经过种种波折也结婚有了孩子,可是好景不长,女孩生病去世了,留下了阿甘和他们的孩子……
电影很长,但我从中感受到了阿甘妈妈对阿甘的爱,他的妈妈让他什么都和正常人一样,包括受教育程度。他也知道他的妈妈很爱他,妈妈独自抚养他长大,他很听妈妈的话,他经常说:“我妈妈说……”每当别人说他傻的时候,他也会回答:“干傻事的人才傻呢。”
看完电影后,我觉得阿甘这个人身上有很多很好的品质:有情有义、有正义感、善良、坚韧……这些都是值得我们学习的。做一个充满善意的人,做充满毅力的事,打造最美好的未来!
这就是他的生活哲学,不停的奔跑,不计得失的奔跑,永远向前的奔跑。显然,奔跑已是他对生活的态度,是他生活中不可缺少的组成部分,是他解决任何问题的有效途径,虽然他不知道生活究竟会给他带来什么,也不知道奔跑会怎样改变他的生活。但他始终不渝的坚持着这个简单的形式——奔跑。
他就是阿甘,一个智障儿,且自幼身患残疾,被学校拒收,被同学欺凌的一个美国男孩。就是这样一个被当今社会视为弱势群体的男孩,最终却获得了所有人都梦寐以求的诸多荣耀——大学橄榄球冠军队主力成员、越战英雄、船长、亿万富翁、世界名人,并多次被美国总统接见。我想,人生得其一者已然是非常满足了,而阿甘却不这样想,他不觉得这有什么了不起,他只是做了他想做的事情。阿甘的想法简单,但做的事情又是那样的不简单,从中我们可以学到很多做人做事的道理。现将观后感简要罗列:
第一、阿甘拥有一颗爱心,他爱他的妈妈,爱珍妮,爱他身边的每一个朋友,同样他也得到了这些人给他的爱;
第二、阿甘做事言必行、行必果,为了实现与好友巴布生前约定,他义无反顾的做起了捕虾生意,并给了巴布母亲一定的股份;
第三、阿甘拥有正确的财富观、金钱观,他永远记得妈妈对他说的那句话,
钱只要够用就好了;第四、不忘本,不论经历了多么辉煌的过去,不论接触什么样的人,他依然如故;第五、run、runahead,向前跑、忘记过去,永远把现在当作起点,run在英文中还有执行、经营的解释,确实是这样,阿甘是一个执行能力超强的人,记得马云在《赢在中国》某期比赛中说过,一流的经营构想如果没有一个好的执行能力配合的话,那它的效果还不如二流的经营构想加上一流的执行能力。
本片阿甘通过讲故事的方式回忆他的一生,从小阿甘就是一个智障患者,智商只有75,只能上特殊学校,身体略有残疾的孩子,要靠母亲给套上的铁架行走。因常受人欺负、侮辱,经常采用跑的方式回避,终有一天跑的过程中摆脱了铁架的束缚,同时也一步步跑进了大学的全明星橄榄球队,并受到肯尼迪总统的接见。跑进了部队,并通过跑在作战中救受伤的战友。之后通过自己的执着,一步步实现了自己每个阶段的目标。本片还结合当时美国的时代背景和大事件又给本片增色不少。
本片通过阿甘的故事告诉我们做任何事要有坚定的信仰,信仰的力量是无穷的;要有乐观自信、锲而不舍的精神;同时阿甘的真性情、善良,赢得了他的爱人和友谊。
通过本片给我的触动很大,在这个物欲横流的社会,好多人变得唯利是图,社会需要真善美;通过本片还告诉我们梦想是一步步放大的过程;通过本片还告诉我们,父母应该如何教育和激励智障或普通的孩子;通过本片告诉我们,要直面人生的酸辣苦甜,生老病死,要学会从容、积极、乐观的去面对;本片还告诉我们,人本性的真善美要发扬,特别是在这个极其复杂的社会。
两个多小时看完后,我开始对照阿甘反思,只有心无杂念、按部就班、坚持不懈,任何事都能做好,即使是一个“傻子”。孩子的教育应该如何去做,家长应如何去激励孩子。上帝是公平的,为你关了一扇门,会给你打开一扇窗。
看完《阿甘正传》,真的会触碰到你柔软的内心,你目前是成功也罢,失败也好,困惑也好,迷茫也罢,相信你会从中找到答案。
“人生就像各种各样的朱古力,你永远不会明白那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话,向我们阐明了:每一个人的生命轨迹都是存在,并且是独一无二的。阿甘,就正是听着这样的教诲,一步一个脚印地踩出了属于自我生活的奇迹。
在影片的开头和结尾,会看到:在广阔的蓝天下,一根轻盈而洁白的羽毛从天而降,缓缓地降落在阿甘的脚下。我想,这其实正是影片在暗示我们:这个世界上,如果有人把生命看得像羽毛般纯洁、平淡而美丽,那么,这个人,必须是阿甘。
幼年的阿甘以往腿有残疾,于是,阿甘的母亲就不得不为她心爱的儿子套上一个笨重的铁架,以辅助其行走。于是,每每放学后,同伴们就会在路上讥笑阿甘、玩弄阿甘,甚至追赶着阿甘扔石头。往往这时,那位女同学珍妮喊道:“阿甘,快跑。”然后,阿甘惊慌,拔腿就想跑,跌倒了挣扎着爬起……渐渐地,铁架子便不在束缚着他,最终他奔跑如飞了。同伴们追不上他,只能眼睁睁的巴望着而束手无策。这,应当说是阿甘人生中的第一个奇迹。
凭着惊人的奔跑速度,阿甘进了橄榄球队,以后又进了大学并最终顺利毕业。不久,他参加了__。在越南战场上,阿甘的部队中了埋伏,一声撤退令下,阿甘记起珍妮的嘱咐:“打可是,就跑。”阿甘于是转头就跑。他成了唯一幸免的人。看到那里,观众大概都会发笑。阿甘如果不是跑得快,就不可能之后回到去救出负伤的战友;阿甘如果不回去拯救战友,那么阿甘也就不是阿甘了。
也许,以往,有的人常常会感觉到生活的负担过重,就因为面前的困难重重,而整天垂头丧气、郁郁寡欢。阿甘呢,信念是这样的单纯,目标又是这样的清晰,即使先天不足,甚至是面前有穷山恶水,可爱的阿甘也绝对能够以一颗绝对平常的心视之,并最终一一跨过。从而到达生命之巅、获得自我最终的辉煌。
阿甘一生中仅有一种爱支撑人生,那就是母爱;阿甘一生只爱一个女孩珍妮,除此他永远心如止水;他能够为了纪念死去的战友巴布,而干起自我并不熟悉的捕虾业(仅仅是由于巴布的一句话)……
在生命的每一个阶段,阿甘的心中仅有一个目标在指引着他,他也只为此而踏实地、不懈地、坚定地奋斗,直到这一目标的完成,又或是新的目标的出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念;而没有心灵杂念的人,大概才能够在人生中举重苦轻。
阿甘在影片中被塑造成了美德的化身,诚实、守信、认真、勇敢而重视感情,对人只懂付出不求回报,也从不介意别人拒绝,他只是豁达、坦荡地应对生活。他把自我仅有的智慧、信念、勇气集中在一点,他什么都不顾,只明白凭着直觉在路上不停地跑,他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的__泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国,并且最终跑到了他的终点。
每个看过《阿甘正传》的人都会从中得到些许感悟:生命就像那空中白色的羽毛,或迎风搏击,或随风飘荡,或翱翔蓝天,或堕入深渊……
我们从小就接触作文,写作文可以体现一个人的基本功夫,写作文时一定要注意看清楚作文的题目和要求,换做是你,你会怎么样写作文呢?以下为小编为你收集整理的地道战观后感,建议你收藏并分享给其他需要的朋友!
暑假的一天早晨,我怀着激动的心情,津津有味地看完了电影《地道战》,心情久久不能平复。
影片《地道战》讲述了一个惊心动魄的故事:1942年,日寇对我们的冀中根据地进行“大扫荡”,根据地的人们为了抵御和打击可恶的日寇,想到了一个巧妙的办法:把几户人家的土洞和地窖挖成了各自相通的地道,还留了几处出口用来和日寇周旋。
一天夜里,日寇偷袭了这儿的高家庄,党支部书记高老忠敲响了大钟警示,因此壮烈牺牲,地道也遭到了破坏,高家庄人民改进了地道,与敌人之间发生了一系列的故事,最终取得了胜利!
电影结束时,我真的被电影里的一个大英雄感动了,他一个接一个地出现在我的脑海里:高家庄、高老忠、高传宝的人。。。。。。他们机智,想出了挖地道和可恶至极的敌人作斗争,一次次地想出了撤退和进攻的各种妙计、巧计,一次次地将敌人逼退,让敌人恼火万分!
他们又是那么地勇敢!在十万火急的危险情况下,他们沉着冷静,丝毫不手忙脚乱,挺身而出,面对枪林弹雨,次次都能想办法全身而退,我真是佩服!他们也如此爱国,时刻想着自己亲爱的祖国!
于是,他们这群热血好汉拿起刀枪**,情愿冒着生命危险与阴险狡诈的日寇作对到底,永不投降,永不臣服!这是多么的让人热血沸腾,心潮澎湃!请记住,我们现在的幸福生活是这些聪明、勇敢和爱国的英雄付出巨大代价的结果。没有他们,我们仍将生活在深水中!
因此,我们必须珍惜现在的生活。像他们一样,我们应该勇敢和爱国。我们要时刻关心祖国和国家大事!
英雄永远都将受到世人的歌颂和赞美!他们永远值得我们敬佩!
根据《中共辛集市委宣传部辛集市国防教育办公室辛集市教育局辛集市文化广电体育和旅游局关于在全市组织参加全**防教育万映活动的通知》要求,我处积极组织集中**红***《地道战》,我处全体党员深受教育,感受颇深。
这次**的电影《地道战》是一部1965年的经典老电影了,讲述了抗日战争时期中国民众并没有向残忍扫荡的鬼子屈服,他们这群土八路用自己强烈的爱国情操和一种你能够宁为玉碎不为瓦全的精神,运用自己的智慧,团结一致,不断改善他们的地道战方法,就像电影中说的他们有他们的一套打法,我们有我们的一套打法。事实也证明,聪明的地道战让魔鬼进来了,他们谁也不能出去。
电影中最感人的角色是高老忠。虽然他在整部电影中出现的时间很短,但他的正义和无畏深深**撼了我。晚上一个人去散步的高老忠,不小心发现自己是来攻击高的
家庄的日军,他使劲跑,只是为了敲响警钟,告诉村民日军来了,并迅速躲在地道里。即使他被日军发现,即使他知道自己会死,他也毫不犹豫地敲响了警钟。身中数枪的高老忠依旧没忘向日军掷去一枚炸弹,死得何其悲壮,何其令人动容。
这部电影使我对当时的抗日战争和吐蕃路有了更深的了解。中国抗日战争的胜利是用所有爱**民的血和汗,还有决不放下的精神和智慧换来的伟大胜利,每一个流淌着中国血液人的炎黄子孙都应位置深深骄傲,我们有了不起的先人!
2019年7月15日
吴科腾我看了一部电影,叫——《地道战》。我来讲一讲。
地道出现前人民兵被日本鬼子打得不堪设想。后来共产党派了一个小队去和民兵一起去抗日。
小队队长说;“我们要和敌人打持久战,不能冲出去。大家把自家的地窖连起来做一个简单的地道,才好和敌人打持久战。”但是有地窖的家只有三家,小队长还是要大家把地道连起来。
——这就是第一个地道的出现。可是,这次不成功,敌人来了发现没人,就发觉一定有地道,就到处找地道。由于隧道口太明显,三条隧道中有两条同时被发现。敌人又放火放水,民兵半死半活。
民兵被打败了。
敌人回来后,我们又设计了一条防水、防火、防毒的隧道。在地道入口又设计了枪眼,只要敌一来就会***。敌人又来了,没发现人,有是烧房,又是挖土,但还是没发现民兵,而且反到被民兵和自己人打得从两百人变成一百五十人了。
呵呵,民兵大获全胜啊,鬼子又退了!
鬼子一退大家又开始打暗枪孔了、又开始挖地道了。大家把每个房子都连上地道、都打上暗枪孔,一定要打赢。
秋天到了,鬼子又来了。民兵见一个打一个,但是鬼子不进村,鬼子就可以用大炮炸。队长见情况不妙,就对大伙说:
“停,不要射击。”“为什么?”“因为让鬼子进了村鬼子就用不了大炮了!
” “好!”等鬼子进了村,大家又开始射击。鬼子被民兵大得落花流水。
鬼子又被打回去了。
后来民兵又直接挖到鬼子的老窝。民兵放了一百公斤的炸药,把鬼子全炸死。民兵胜利啦!
民兵是因为团结和智慧打赢了日本鬼子。
倪蓁
前几天,我们学习了课文《冀中的地道战》。回来后,我们全家一起观看了1965年拍摄的这部电影《地道战》。
这部影片讲述的背景是1942年的冀中平原,正值抗日战争中后期鬼子大扫荡期间,河北高家庄村的村民高传宝在经历丧父之痛后带领村民们改良地道,最终大败鬼子的故事。这部电影虽是略显夸张的黑白老片,但我们一家看的还是激动万分,连新入家门的小猫都看得津津有味呢!
片中我最喜欢的角色是高传宝的父亲,高家庄村的党支部书记高老忠。他秉承着老村长的遗志,带领村民们开挖地道,与敌人斗智斗勇,并从毛泽东《论持久战》等书籍中寻找打败敌人的方法。他还在生命的最后一刻敲响警钟提醒村民们鬼子来扫荡了。最后村民们多半活了下来,而他却与鬼子们同归于尽。我非常敬佩他这种视死如归、无所畏惧的精神。
看完了这部电影,我从中发现了一个规律。那就是要在困难来临时充分做好准备,克服困难的过程中随机应变。电影中高家庄村的村民们在鬼子进攻之前就早早地做好了抵御鬼子的准备,所以他们才能在鬼子真正来的时候将他们一网打尽。而正是高传宝在失败中总结经验,细致观察,随机应变,才打败了鬼子派来侦查地道的特务。我们在学习中也应该这样,平时多积累题目,才能在真正做题的时候找出与难题类似的题并将难题解决。当题目不合常理的时候要多往其它方面去想,不要老往一条死胡同里钻。
正想得出神,爸爸突然说:“你知道吗?我小时候在农村,村口广场上就放映过这部电影。”这下我一下子来了兴趣,连忙向爸爸打听当时的情景。爸爸告诉我,他们一帮调皮的小伙伴经常看电影的时候偷偷地绕到幕布后面爬上草垛去看,这样看到的画面是反的,他们觉得有趣极了。可大人们不这么想。他们的人影在幕布后面若隐若现,让大家看电影都不得安生。所以只要他们一这样做,那一顿骂就在不远处向他们招手了。爸爸还告诉我,经常在放电影的那段时间,他们玩抓人游戏时都要分配山田跟高传宝两个角色。分到山田这个角色的小朋友就惨了,所有人都会去抓他,抓到了总要把他按在地上一顿镇压。当然啦,尽兴之余回家免不了被赏一顿“毛栗子”。
最后,爸爸感慨地说道:“现在看这些电影,过于夸张的语言、表情,粗糙的画面有些难以接受,而小时候看,却完全沉浸在紧张的情节和人物的壮举里。”
我忽然想到一句话:“小时候叹喟魔术的神奇,长大后迫不及待地揭穿所有谜底”。不同年龄、不同时代的人看这部电影,都有许多不同的感受。有时长辈们的回忆,正是我们寻找历史的钥匙。
今天是中国共产党一成立90周年纪念日。为庆祝这特别的日子,我去电一影院看了一本叫《地道战》的红色经典爱国片。在去的路上我在想这本电一影肯定不好看,但后来我看了这本电一影后,让我心情久久不能平静。具体电一影内容是这样讲的:
在抗日战争时,小鬼子来到了一个村庄,但老百姓不晓得鬼子进村了。小鬼子冲进村,看见人就杀,看见房就烧,看见鸡就抢……
这时有一个儿童队员说:“我们一起来挖一条地道吧!另一个小队员说:”对,虽然我们是小孩但我们也是中国人民的一员,让我们替中国人民分担一点吧!”好的,好的。你说的太对了!我们要和小鬼子奋战到底!”儿童队队员们异口同声的叫喊……
看完了这本电一影我有些伤心,有一些儿童队员与小鬼子斗战因特殊原因牺牲了。此时此刻我眼前仿佛看到了一位位战士在战场上勇敢的献出了年轻的生命;耳旁听到一颗颗子弹在在战场上发出……
每次国歌轻脆,歌声在我耳边围绕;每次国旗从我眼前缓缓升起,我眼前都会有一幅幅革命先辈们的惊世壮举画面浮现,从井冈山的星星之火;到抗日战争的滚滚硝烟;从“四一二”的白色恐怖到;到秋收起义的隆隆炮声……
先辈们如果没你们昨天的付出,就没有我们今天的美好生活。
走在回家的路上,我感觉天格外的蓝一陽一光仿佛更加灿烂,我忘不了先辈们为我们这子孙后代抛头颅、洒热血。是您们换来我们今天的美好生活。我决定也要成为国家的栋梁,因一党一在我心中。
我今天看了《会唱歌的土豆》这场电影,我心里激动万分,真希望能随着古丽娜他们一块去探险,走过辽阔的草原,穿越纵横险峻的天山,经历古堡之夜的阴冷,毒蝎叮咬的痛苦,悬崖余生的后怕,遭遇狼群的惊险......当他们终于发现土豆会唱歌的奥秘时,我一颗悬着的心才放下,真为他们高兴,同时深深地佩服他们的探险精神。
是啊,大自然有多少奥秘等着我们去发现,去探索!古今中外,许多伟人都具有探险精神:李时珍走遍名山大川,尝遍百草,写出了《本草纲目》;徐霞客游遍大江南北,考察河流山川,写出了《徐霞客游记》;郑和七下西洋,为中外经济文化作出了巨大的贡献......
他们的生命献给了全人类,他们的生命是探索的生命。这种勇敢探索的精神不正是我们需要学习的吗?当我兴奋地告诉我父亲我的想法时,他并不完全同意我的看法。他说探险和冒险只是一线之隔。我陷入了沉思,试想:
如果阿墩摔下悬崖,如果丹丹中毒身亡,如果他们走不出迷谷......只要其中一个实现,那就是不可弥补的悲剧,将给家庭带来多大的痛苦啊!这次探险就毫无意义,就是最大的冒险了!
任何事情都要掌握分寸,不能盲目模仿,不能走过头,否则就会走向反面,人是要有一点探险精神,探险不一定要冒险,应在大人的带领下进行科学的考察活动。在日常生活中,敢于解决问题,勤用大脑,这其实是一种探索精神。我没想到会知道这么多关于看电影的事。我不禁想起一位名人的话:
“只有勇于探险的人,才能攀上科学的高峰,莽撞和冒险对科学是毫无意义的。”让我们学习书中古丽娜他们的勤于思考,坚持不懈,勇往直前的探险精神,但不能盲目模仿,我们做事要有目标,有计划,争做新世纪的好少年。
“地道战,嘿,地道战,埋伏下神兵千百万……”当电影里传来坚定、雄壮的旋律,我心中不禁热血沸腾,仿佛回到了战火纷飞、硝烟弥漫的抗战时期…。
1942年日本侵华时,在美丽的中国冀中平原上,英勇的高家庄男女民兵从四面八方聚集在村口准备战斗。为了抗日,冀中人民进入了大规模挖地道的高潮。民兵队长高传宝巧妙地将各村的洞口结合在一起,并给地道添上盖,这样一来,地道就成了“防毒、防水、防火。
防砖。防挖”的“五防地道”!只要日军来大扫荡,各村民兵就集合准备战斗。
我觉得最精彩的地方是灾民盼望“武功队”来的时候,日本鬼子派出了六个假冒武功队的队员骑着自行车到村子里当奸细,灾民中有一个人察觉到了,把一些奸细引入地道杀死了,但是却有两个民兵英勇牺牲了!这时真正的武功队队员和赵局长来了。这时日本鬼子攻打过来了,灾民立即做好了准备,在村子处处都有机关,在水井旁有几个枪孔;在每一扇窗户上都有几个枪孔;在每面墙壁上都有几个枪孔;在地下还有地雷;在……把日本鬼子打得落花流水,日本鬼子便逃了回去自己的基地。
有一次,民兵夜间轰炸黑屯炮塔,杀害汉奸,活捉日寇山野,胜利的钟声响彻全国
埋伏的神兵充满了智慧!是什么让他们如此机智勇猛?是合作,是团结,是人民的力量!
我们没有现代化的**,我们利用“土办法”——地道,战胜了顽固的敌人!他们在保卫国家尊严的斗争中不屈不挠。正是因为他们,我们才有了一个美丽的今天!
地道战》讲述的是抗日战争时期,日军对冀中抗日根据地发动大扫荡的故事。日本鬼子进村后,进行疯狂扫荡、焚烧、杀戮和抢劫。他们做任何坏事。老百姓咬牙切齿,恨之入骨。民兵和村民们躲进了井里和地道里。
日军没办法,只好把房子给烧了。为了使日军再来扫荡时减少我方人员**,村民们把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道,而且一直挖到敌人的炮楼底下。那一天,军队来扫荡时,村民和民兵及时躲在地道里,与敌人进行游击战争。
鬼子又是用烟呛,又是用水淹,又是用土埋,却难以奏效。在强大的人民战争的汪洋大海里,日军以失败告终。这充分证明中国人民是不可战胜的!
回首过去,高家庄的地道战争确是是战争史上的奇迹,冀中平原的劳动人民更是奇迹!他们充分利用自己的聪明才智,战胜了强大的敌人,保卫了祖国,在抗日战争史上写下了光辉的一页!每当看到八路军战士受伤,我的心就像一把刀。
看完这部电影,我心里有几个问题:日本为什么侵略中国?日本为什么要打仗?
日本人喜欢战争吗?战争对他们有什么好处?那么多人会死于战争。我们要维护世界和平,坚决反对战争!
我接触过许许多多与战争有关的电影和书籍,可是在我的记忆中,还要数记录片《地道战》给我的印象最深刻。这部影片记录了1942年至1944年冀中人民在党的领导下为抵抗日本帝国主义侵略而挖地道的故事。当时冀中军民力量十分薄弱,许多老百姓在抗日战争中英勇牺牲。
党和**看到敌我双方的实力太悬殊,不能跟敌人硬拼,于是就和日军玩起了“藏猫猫”的游戏。这跟我们一般玩得“藏猫猫”的游戏可大不相同。这只藏猫是冀中老百姓利用自己的聪明才智挖地道的。
当敌人来的时侯,我军藏在地道里出其不易的把送上门的敌人杀掉,就这样,我军大胜了好几场,敌军经常是大败而归。日军看到这种局势,心里也急了,心想要是这样下去,迟早有一天会被我军“吃掉”,一定要想办法才行。于是就派了一小队人马“扫荡”起来,并找到了地道位置。
虽然日军知道了地道,可是我军在地道内守着,只要敌人一进来,就来个“关门打狗”让他们有来无回。心狠手辣的敌人还是誓不罢休,竟然向地道里的我军放起了毒气来,不过不用怕,我们机智勇敢的冀中父老乡亲们早早就有准备,已经把那条地道报废了,其实里面早已空无一人。在冀中老百姓的艰苦斗争和党和中国共产党的领导下,我们终于取得了胜利!
我十分敬佩冀中父老乡亲们,他们面对着强大的日本法西斯,并没有知难而退,而是运用它们的机智勇敢打败了敌人。而我们呢?在生活中我们又是如何面对困难呢?
有一次,我与同学们去爬山,我们刚刚爬到了一半,我就累得受不了,和几个同学们下了山;还有一次我做数学家庭作业时有一道题我不会做,就知难而退,把那一道题空了下来,等着老师讲了再做。冀中人民不怕强大的日本帝国主义,我不怕一个小小的数学问题?通过这部电影,我明白了一个事实:我们不能毫不犹豫地做任何事。像冀中的老百姓一样,我们要敢于战斗,敢于战斗。
王清澄
1942年到1944年是一段黑暗无比的时期,在冀中平原上,中国人民和日本侵略军打了一场艰苦卓绝的敌后游击战争。
日本侵略军的人数比咱的多,武器也比咱精良,要是靠硬冲不可能打胜。《地道战》表现了当时冀中人民的坚持,齐心和勇气,更让我们体会到他们的智慧和才能。
在村子、菜地、空旷的田野下,三四尺左右的深度,挖着一条条横七竖八的地道。敌人要进来,准迷路掉进陷阱里死了,这精巧的地道是一次次失败经验的总结,也是一批批人珍贵生命的凝聚。
在中国共产党的领导下,冀中人民创造出了许多惊人的战斗方式,有人把地道挖在水井底边的墙壁上,有人把地道挖在炉子水槽下面,有人甚至把地道挖在墙角的活动砖板下,只要一抽,竟有一个入口......
人民的智慧是无穷无尽的,回到现实中,我们处理事情得有才能,有智慧,有勇气。现在正处疫情,中国和美国的国际关系非常紧张,要是真打仗,我们还得靠智慧。
智慧不光是为了打仗,智慧还有许多用处,帮扶穷人,保护老人。当我们的亲人、同学、国家遇到紧急情况时,我们都该用智慧帮助别人。例如今年我的学校实施了两大行动,“垃圾分类”和“光盘行动”,这就是我们学校用智慧和行动,给予国家的一份光荣的帮助
智慧在我们每个人的心中,总有一天我们会发现,人民的智慧是无穷无尽的。
在平时学习工作中写作文是一件非常常见的事情,借助写作文我们可以把心中的话表达出来,一篇优秀的作文能引起读者的共情,你所见过的优秀作文是什么样的呢?下面是小编精心为你整理的“人间正道是沧桑观后感合集5篇”,请收藏并分享给你的朋友们吧!
三一文库(心得体会范文/心得体会范文
难道这就是"人间正道"?我们不知道国民党代表的三民主义和共产党代表的共产主义到底哪个算是真理?难道为了一个什么主义就可以互相残杀?
如果为了一个什么主义,人们就可以互相残杀,那可以肯定的是这绝对是个**的主义!一个不把尊重生命当回事的主义,一个根本不懂基本人权的主义,真值得中国人去信仰?问题是,有那么多的中国人信奉以杀控权的原则。所以中国人认为,这两种原则只是文化的表现,而其实质仍然是几千年中国文化传统的延续:
胜者为王,败者为寇。
我们不知道在国共两党互相残杀的几十年里,有多少中国人的生命被摧毁?据有关历史估计,所谓“消灭八百万蒋介石土匪”等等,再加上共产党近千万烈士,绝对不应该少于千万!其中,国民党和蒋介石确实应该承担相当大的责任!
但共产党及其领导人能否轻松面对?中国人(主要是这两党)为什么至今都还没有一丝的忏悔之意?甚至还在那里宣扬这种兄弟相残的战绩,把许多非常残酷的国人相杀场面放在青少年们的面前,培养他们从小就要痛恨大人告诉他们的阶级"敌人",培养一种可怕的阶级仇恨!
我不知道大多数中国人看这样的电视剧时有什么感觉?如果还是毛泽东时代的阶级斗争感觉,可以说中国人民真的很可悲!在经历了如此痛苦的历史之后,很多人都没有取得太大的进步!
至今还不懂得什么才算是"人间正道",不懂得不同观点和信仰的人们需要的不是互相残杀,不是残酷的暴力手段,而应该是互相协商,互相妥协,就是在互相尊重对方的前提下,制定出一些较为公正的社会运作游戏规则。那些认为自己是“真理”的代表,用这个“真理”随便杀人的时代和意识形态,应该成为历史!美国**奥巴马前些天就某一坚持实施晚期堕胎手术的医生被**案件发表谈话时清楚指出:
“不管美国人在不同问题上的分歧有多深远,都不能用**的暴力手段解决!“但为什么这么多中国人还不明白这个简单的道理?
《正道》的故事很好看,是它能吸引观众眼球的首要条件。整部《正道》,故事编得很圆满,剧情跌宕起伏、演绎得合情合理,破绽不多。《正道》中的男性主角都很有个人魅力。许多对军事题材的电视剧从不感兴趣的女性观众在看完《正道》后,话题多集中在杨立仁、董建昌、范希亮这三位男配角身上。这三人的人气甚至超过了“正面人物”杨立青、瞿恩,成为女性观众最想嫁的人。(boxun)
杨立仁这个主角,塑造得最为丰满真实。饰演者黄志忠对这个主角的明白、扮演时的分寸拿捏得极好。从神情到形体,从静态到动态,黄志忠让杨立仁这个人物彻底地活了。难怪网上有人说起初是想到《正道》看孙红雷的,结果不由自主地“爱”上了黄志忠。杨立仁也是个充满了矛盾的人物。他有着强烈的救国情怀,早年也曾有视死如归的英雄气概。杨立仁对感情追求弥久,但始终不得良缘,正因他先后爱过的瞿霞、林娥都是坚贞的女共产党员。杨立仁亲自监斩,由范希亮亲手枪杀了杨在黄埔的旧同事、中共委员瞿恩,但他支持妹妹杨立华收养了瞿的独子并取名费明。杨立仁很喜爱费明并要费明叫自己“大舅”,这在中国那些描述国共斗争的文学与影视作品中是一个难得的突破,正因反面人物尤其是中统大特务向来是绝不可能有什么“人性”的。在远离了“阶级斗争”时代的这天看来,“人性”与党派、信仰是不一样的概念。“人性”是人的共性,而党派、信仰则因人而异,是人的个性而不是共性。个性与共性没有可比性。
杨瞿两家千丝万缕剪不断的爱恨情仇,构成了《正道》中温馨柔情的一面。正如剧中杨立华所说:“这就是我们杨家与瞿家,爱恨情仇、主义政治,全搅到一块了”。杨家三个子女各自走不一样的道路,瞿家红色家庭的坚定信仰,导致情感与家庭,无不沾上视同仇蔻的党派间的信仰之争、生死之争。在那个特定的历史时代,也许感情始终无法突破因信仰不一样带来的隔阂,但是亲情仍然能够超越一切。杨家对瞿恩唯一的后代费明的养育之恩,交错于上一辈的恩怨纠葛之中,是《正道》的又一大看点。杨瞿两家共同的后代费明像一剂最好的粘合剂,把两个支离破碎的家庭用情感情义重新粘聚到一齐。政治上的分道扬镳并不等于情义上的恩断义绝,这是该剧的一大突破。《正道》中展现的这些浪漫与唯美,弥补了沧桑的历史中情感的缺憾。这些情感情义的脉络给了《正道》一份阳刚之气下的阴柔之美。
《正道》的前半部分用浓墨重彩表现了那个时代的年轻人追求个人理想与奋斗的历程。抛却特定年代的特定历史条件,他们孜孜不倦的追求与探索精神是现代年轻人励志的典范。时隔近一个世纪后,现代人在生存的挣扎中渐渐被消磨掉的激情,也许能够从《正道》中得到一点久违的共鸣。虽说大时代出大英雄,英雄有时势造就的客观因素,但是追寻那个年代追求远大理想的热血年轻人的足迹,对信仰、理想双缺失的现代年轻人有更多的启迪与激励。最后务必指出的是:《正道》中突出了不论国共的一代年轻人对国家民族的忧患意识与职责感,这点直到这天都不会过时。
人的命运总是同时代联系在一起。电视剧《人间正道是沧桑》用纪事笔法讲述了一个胸怀共产主义理想和救国救民的人物的命运转折,暗含着那个时代的波澜壮阔的历史发展。本来我很少看电视,更很少看这个50多集的长篇电视,所以当我最初看到这部电视片的时候,一开始并没有投入很深,只是追随电视剧《潜伏》的主人公扮演者来看的,可随着《人》剧的逐集观看,我慢慢被吸引了,尤其是剧中的正派人物代表——杨立青那份对信念的执着坚守给了我很深的教育。他不为荣华富贵所囚,不为生命危险所吓,不为纷繁尘事所惑,不为命运沉浮所折,毅然投身革命工作,执着追求革命理想,坚守自己认定的革命目标,他正是我们共产党人的光辉典范,是我们党的杰出代表。在他身上,反映出了那个时代的命运发展,集中体现出了那个时代的奋斗特征。
人的命运又是与自己的奋斗拚搏分不开的。古往今来,无论世事沧桑如何变幻,身处其中的我们,都在按照自己前进的方面往前走,都在前行的道路上坚守着一份执着,我们用自己的行为方式昭示着我们的存在,也用自己的理想鼓舞着我们前行,用顽强和奋斗实现着我们的人生价值。俗话说,命由天定,运为人求,说的就是人的奋斗和拚搏改变自身命运的道理。
老一辈惊心动魄、波澜壮阔的革命历程已经成为红色中国的发展起点,随着时间的流逝,那一页历史被永远地翻过,告别起点,我们迎来了和平发展的新征程。少了一份“风在吼,马在啸”的豪迈,也少了“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”的豪情,但我们现在更加自信,更加从容地走在了前进的大道上。共产党人的那份执着信念和对信仰的坚守得到了衣钵传承,在新的时代焕发出别样的光彩。
也正是基于对个人命运发展的思考,基于对理想信念的执着追求,为了更好地发挥新时期网络社会下人们思考和学习的优势,重新聚集起思想碰撞和学习交流的活力,中心第二党支部利用网络平台建立起了这个党员的思想家园——红色一家e,期以打破时空的阻隔,凝聚思想火花,继续坚守和传承这份信念。
新建立的思想家园是一个平台,是我们支部每一位成员自由交流的场所;也是一个纽带,通过她联系我们每一位党员职工的思想脉搏;更是一个信念坚守的阵地,在这里我们传承并发扬老一辈们的闪光信念。愿党员之家越来越丰富多彩,我们家的成员越来越多,永远充满活力和欢笑。
剧中的主人公杨立青。杨立青出身豪门,生性顽劣,在一次玩枪走火,给家庭引来事端, 。在姐姐杨立华的指导下,她去了广州,遇到了姐姐的两个情人:
瞿恩和董建昌。正好两位都是黄埔军校的教官,在两位教官的帮助下,杨立青顺利地考进了“中国国民党陆军军官学校”第三期步兵教导队。在学***,他与瞿家建立了深厚的感情,瞿恩成为他终生的精神导师,瞿霞成为他相爱的恋人,通过瞿恩让他认识并接受了马克思主义。
“四一二”政变警醒了他曾经迷茫的心智,他毅然决然地走上了革命的道路,历经生与死的考验,一步步成为了人民军队的高级指挥员。杨立青性格独特,既有侠骨义胆,又是柔情万般,很受女孩子的喜爱,剧中三位女性,白凤兰、瞿霞和林娥,都使这个铮铮铁汉于不经意间流露出来的炽热情感刻骨铭心……
杨立青的角色是许多在黄埔军校学习、领导国民党军队、接受马克思主义理论走上革命道路的将领的综合反映。黄埔军校是培养国民革命军事将领的摇篮,也是中国共产党开展武装斗争不可或缺的人才资源。剧中客观地反映了黄埔军校是按照孙中山先生创办军校的宗旨,更重要的是客观反映了黄埔军校的精神。
看完这部电视剧,我觉得它在人物塑造上确实有自己的特点。与其他历史片不同的是,我们在这部电视剧中熟知的历史人物,只听到他们的声音,却看不到他们的声音。毛泽东、周恩来、廖仲恺、蒋介石等没有出现,就连观众不熟悉的湖南军阀唐生智也只是董建昌通**,最后也没有出现。你可以在历史人物中找到他们的影子,这可能是这部电视剧的精妙之处!
因为它是艺件艺术作品,它源于历史,通过诠释使历史故事更加精彩!如果有名有姓的历史人物出场,大多数观众不会从艺术上去看,而关注点更多的是像不像、真不真,只要不是纪录片,任何特型演员表演历史人物都是有差距的,这部电视剧克服了这个问题。
值得欣赏的作品不仅感人,更让你体会到老一辈革命家的艰难困苦!
很少对抗战题材产生兴趣,那些浮夸的抗战神剧比中国古代神话还传奇,又是自行车追火车,又是自行车飞起空中穿越,又是各种枪百打不中,我懒得把自己的时间都花费在这样无厘头的闹剧上。然而惊喜总是出其不意的来到你面前,这部《人间正道是沧桑》刷新我对抗战剧的认识,真的是在电视区中,就多看了它一眼,在也没能忘掉那人、那景,那画面不断出现在我的脑海中,不断激起我追剧的欲望。
首先得说这个名字起的就相当有水平,不像现在好多剧,名字长的看到都不懂是什么意思,一看到这个名字就吸引住我,为什么说人间正道是沧桑?这正道是怎么样?又有怎么样的沧桑那?一个个疑问引领着我走进这部正剧。剧情讲述杨家三兄妹在坚守自己信仰道路上的爱恨情愁,着重以杨立青的成长为主线,演绎了姐弟情深、兄弟无情、爱情无由、信仰分歧等故事桥段。我声称这部剧有毒,看了之后我想更多的了解这部剧的历史及相关任务,特意去度娘了一下,结果很是遗憾,这部剧很多是杜撰或者说是集多数人的事迹与一身,历史上没有那么一个人物形象,真的是很伤感,总觉得心里有一种情思无处安防。
除了名字吸引我,另一处就是杨立青这一角色是孙红雷饰演的,我总觉得他的演技精湛到位,再加上他与生俱来的三分痞相,把杨立青演活了,我的情绪随着他饰演人物的遭遇起起伏伏。他由一个无忧无虑爹疼姐爱的杨家三少因与哥哥的爱恨纠葛导致家破。他听从姐姐的教导,置身来到广州,遇见姐姐许身的董建昌并得到他的大力扶持。说到这里,不得不说其实我挺羡慕他姐姐杨丽华的,一生中有董建昌这样的人在明知她心中还有他人的时候还死心塌地的用他的方式爱着她护着她。董建昌文武双全,有勇有谋,既能奔赴前线与军作战交际圈也混得风生水起,唯独不喜的就是他的坚守为党国效忠。为得女人心他对待杨丽华心中的柏拉图爱情的主人公肖恩更第谨慎小心。对此我也有不解,瞿恩不是爱杨丽华吗?怎么在林娥出现时就就把自己献身林娥了那?这是不是证明柏拉图的爱情不靠谱。暂且不提,接着说杨立青,来到广州初到大共产党肖恩家,就遇到他人生挚爱,美貌与智慧并存的瞿霞。那个年代的爱情真的是纯粹唯美的,感觉是那么的干净却那么的扣人心扉。也许是上天太嫉妒他们的爱情,才让瞿霞被杨立青的亲哥哥杨立仁捉住入狱,8年的牢狱生活磨去瞿霞的自信与骄傲,也毁掉了她美貌的外皮,最终不管是因为身心也好,考虑不能生育的孝道也好,总之这段美满的姻缘就此分道扬镳。看到这里我是愤恨的,为什么那?不是爱吗?怎么忍心那么伤害心爱的人,不是不爱吗?为什么要娶不爱的人那?不能理解。好想生活在杨立青身边,与他分享他的工作生活,这就是爱吗?没办法心中崇尚大英雄,无法自拔。
那么接下来我要说的是不是有点不正能量了,就是我对共产党的看法,那是的党是年轻的,也许就是因为他的年轻,瞿恩才会死,怎么能让一个为革命事业致腿残的人打游击战那,党是用哪里思考的?党内平时所为的好友又去了哪里?怎么一听说瞿恩被俘,就都跟人家划清界限了那?不是第一时间应该想着营救吗?为什么?年轻的党是被党内一些舆论带偏了吗?这里我是怒恨党的,无能!
看完正剧,我知道正道来之不易,我了解他们经历不能身同感受的惨痛。我更学会信任支持自己的信仰,学会感恩热爱自己的生命。我的生命中也是一条正道,我要用自己的实力演绎我的精彩人生。
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