活着读后感与心得

活着读后感与心得模板。

写作在日常生活中具有重大意义。写作文能锻炼人的思维能力。优质的作文是作者神与物游才能的出的最终结果。如何写出一篇优秀的作文，应该注意些什么？小编现在推荐你阅读一下活着读后感与心得模板，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

活着读后感与心得(篇1)

活着?活着为了什么?

当然，有很多人毫不犹豫的会说活着为了享受眼前美好的生活。

故事中的主人公福贵，是个典型的旧社会败家子。出生于富贵之家，从小到大不愁吃不愁穿，有个三从四德的妻子，也使他彻底成为了嗜赌成性、没有理想、没有责任、没有烦恼的败家子。这时的他活着也只是为了享受眼前美好的生活。

当福贵嗜赌成性后，慢慢的他把所有时间、所有的钱、所有的家当都输光了。一家老小从华丽的大宅搬进了茅屋里，也因此父亲去世了。母亲生病倒下，家珍拿出两块银元让福贵去城里找郎中治母亲的病，可是福贵却被国民党拉去当壮丁，每天在坑道里听着枪炮声，饿着肚子哆嗦过着日子。这时的福贵只想着家人，为了能对家人好而活着，愧疚的活着。

当福贵回到了家，母亲已经去世，凤霞因大病而变得聋哑，儿子不认得自己。但他没有再幻想荣华富贵，他只是踏实的劳作，肩负起做父亲，做丈夫的责任。他活着只为了责任。

可是上天总与福贵开着玩笑，儿子，女儿，妻子，女婿相继的离他而去。这是福贵的报应吗?这时的福贵活着又为了什么?我百思不得其解。

余华书中写道：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物而活着。”福贵只剩孤零零的一个人，但他坚持活着。我慢慢地读懂了，他在经过了人生百态后，学会了坚持，学会了忍受，为了活着而活着。

上天给予我们生命，同时给予我们苦难与幸福。但，不管怎样，生命仅仅只是存在的形式，苦难与幸福只是其中的小插曲，为了自己而活着，忍受生命赋予人们的责任。

在福贵身上我们看到了旧社会农民的缩影，但将他放大，我们却是看见了许多农民的辛酸。以《活着》为书名，我想作者是想让人们记住的不是死亡，而是被它衬托后的生存，是学会了承受幸福和苦难，无聊和平庸的“活着”。

活着读后感与心得(篇2)

《活着》中写道一句大概意思是：干尽坏事的人虽然令人瞧不起，但命都长。对，福贵就这么一个人。

生存与幸存就像硬币的正反面，可惜死去的人连硬币都见不到，更何谈幸福。而福贵命长就这么一直生存、幸存、生存、幸存………或许活着就是他的幸福。（1467.cOM.Cn 大学生范文网）

他知道自己的错误便重新做人，他知道家珍的病重便不让她下地干活，他知道儿子是好心献血死的就没有杀死春生，与春生的最后一次见面告诫他千万要活下去，要活下去，他知道女儿有人家要便高兴地合不住嘴，他知道自己的亲人们一一离去却仍旧坚强的活着，哪怕是一辈子跟老黄牛相依为命也还是活着。

一双如何看待世界的眼睛和一颗如何运转的心，决定着活着的态度，如果时代注定活着要命途多舛，那就利用好剩余的日子，因为生命的价值不被时间所束缚；如果时代注定活着会一帆风顺，那就勇敢前行回报那个值得你付出的时代。

我们不能改变时代改变命运，但可以思考我们一路走来留下的脚印，有深、有浅、有直、有弯，这些脚印仅仅是我们的过去，一场大雪过后，我们会踏出新的脚印。活着就是对逝者最大的宽慰，活着就是对期盼者最大的支柱，活着就是崭新明天的资本。活着就是最大的幸福。

活着读后感与心得(篇3)

活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。

《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。

读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。

这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。

生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。

活着读后感与心得(篇4)

这本书篇幅不长，大概十二三万字，情节紧凑，所以一口气便读完了纸质版。整篇小说余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的，每个人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶尔有轻松的、优美的、善良的时刻。《活着》是一次残忍的阅读。余华不遗余力地展示误导的命运如何摧残人的生活。

主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的但昔日患难与共的春生，他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！

无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！

活着读后感与心得(篇5)

《活着》的主人公福贵，经历了从青年到中年再到老年的岁月；经历了人一生中的大喜与大悲。他死了爹娘，也丧了儿女。说他可怜，也是，也不是。至少，他，还活着。

他曾经年少轻狂，赌博输光了家产，从远近闻名的徐大地主变成了贫农。而取代他的龙二，在解放初期时就被枪毙了。他这算是捡了一条命吗？

又曾经，他被抓去当兵，在军营中度过了好几度春秋。多少人的生命在可怕的战争中失去，而福贵还是幸免于难，挺到了战争结束。这又算是捡了一条命吗？

人活在这个世界上，究竟是为了什么？为了金钱？为了名利？不！只是为了活着！如果人死了，那还讲什么金钱，什么名利啊！你来了，并没有带来什么，那你走了，也不能带去什么。你是清清白白来的，就得清清白白地走。任何人都是一样。所以，活着只是为了活着。

虽福贵失去了一双儿女，还没有了温柔贤惠的妻子家珍，但他还是得活着。从人性的角度上看，他确实很可怜。但是生活总是这么艰辛、残酷和神秘莫测。活着的确很难，他饱受着岁月的风吹雨打，但，他还活着！

在生活中，福贵他几乎一无所有。在别人眼中看来，他也只是一个疯疯癫癫的糟老头子。可是他至少还有一样失去了就再也得不到了的无价之宝，那就是——生命！

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活着读后感心得集锦

我们现在推荐你阅读一下活着读后感心得，我们在参加开学典礼或者学习培训结束的时候。我们都会把当下最真挚的情感去通过感言表达出来，感言最纯粹的目的就是表达我们内心的一些真实感受，优秀的感言我们究竟该如何才能写好它呢？相信你能找到对自己有用的内容。

活着读后感心得【篇1】

活着，是个耐人深思的问题。人为什么活着，为了什么而活着，要怎样地活着。是苟且偷生，还是功成名就，是寻欢作乐，还是忍受孤独。诚然，每个人活着的姿态不尽相同，在忍受中活着，何不为一种乐观的生活姿态。

初看《活着》是在高二，再看《活着》是在高三，又看《活着》是在大一，如今大二，又一次忍不住翻开这本书。这本书以时间为线索，以“我”的口吻，以福贵的一生来揭示主题——以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。伟大文豪余华笔下的主人公福贵，年少之时，虚度光阴，游手好闲，欺瞒父母，欺负妻子;中年之时，豁然醒悟，却不得不面对至亲至爱相继离开，无奈只求于平淡简单的生活;老年之时，孤身一人，与牛为伴，将一切看得云淡风轻。

活着，是一个美好的旅程，我们会在这一旅程中明白人生的真谛。在忍受中活着，这是我在这本书中学到的。人生在世，我们不可能事事顺心，难免会有狂风暴雨的时候。就如我们许多学生一样，在接受高考挑战的时候，我们可能会因为这样那样的原因而失利，最终成绩不尽人意，我们难受，我们郁闷，但我们必须去接受，去忍受，再站起来，在另一个起点上努力，努力让自己变得更加优秀。这不是屈服，是一种忍受现实再重新站起的魄力。

这次突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情让我们真正地过了个“鼠年”，举国上下每一位人民都选择了活着的意义。有的人选择站在抗疫一线，舍己为人，舍小家为大家，每分每秒与死神抗战，也许，这一过程他们会失去自己仅有一次的生命，但他们毅然前行，诠释着无畏无私活着的姿态，他们是英雄。有的人待在家里，足不出户，在这场看不见敌人的战争里默默忍受着，在不知道明天和病毒哪个先来的恐惧里默默忍受着，他们相信国家，相信奋战前线的人们，他们相信春暖花开的那天总会来临。他们意识到自己肩负的责任，待在家里，少出门，戴口罩，勤洗手，不给国家添乱，这便是他们活着的意义。还有的人，是这场战争中的不幸者，尽管这样，他们依旧勇敢地选择接受，默默去忍受疾病带来的痛苦，勇敢地配合医护人员与死神斗争，他们的亲人朋友，也忍受着现实带来的残酷，承受着亲人朋友不幸的悲痛。在忍受痛苦中活着是他们的选择。这场战“疫”中的所有正义的人们，都在忍受着各自的疼痛，目标都只有一个——活着。为自己活着，为他人活着，为国家活着!这不是屈服，是一种忍受现实再对症下药的无畏。

再如书中的福贵，败尽家财，父母相继离世，接着妻儿，甚至女婿，外孙也离自己而去，但他毅然选择忍受，孤身活着，将死亡看得坦然，这不是苟且，是一种活着的勇气。或许，正如余华自序中所说“人是为活着本身而活着的”。一个人所能承受的苦难有多少，那么他活着的意义就有多大。当我们熬过一个苦难时，就会感到“我不弃岁月，岁月终不弃我”的温情及人之为人应有的力量。人生中大大小小的挫折总是悄无声息地向我们走来，倘若我们能够勇敢地面对它，接受它，忍受它，也许，这就是我们活着的意义了，我们也不枉来这一遭。

听，“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。人生一世，草木一秋。漫漫人生长路，我们终究要学会在忍受中活着。

活着读后感心得【篇2】

一个人，一场故事，一世遭遇，成就了《活着》。富贵的苦难，已经到了无以复加的地步，他从一个富家少爷，沦落到贫苦农民；他气死他爹，输光财产；他的儿女死了，妻子死了，女婿死了，外孙也死了，可他却还活着，孤零零的活着。

当在黄昏的田野上，富贵和他那头老牛耕耘在田地里，富贵对牛叨絮的那席话差点让我怜悯的掉下泪来。我觉到了余华的残忍，他为什么要让富贵活着？没有了亲人，没有了爱，只有大半辈子数不尽的苦难，富贵活着的意义何在？人到底为什么而活着？

当福贵看到赌的倾家荡产的龙二被毙掉的那一刻，庆幸的是福贵，后怕的也是福贵。他庆幸，是因为被毙掉的人不是自己。他后怕，是因为被毙掉的人本该是自己。命运是未卜的，生命是脆弱的。败家子的自己气死了爹，他知道，自己害死了一个生命；当被抓去拉大炮的自己回来没有看到娘的最后一眼，他明白，生命原来如此脆弱；当他的家人一个个死去的时候，他懂得，活着不易，活着有多好！

种地的艰辛，让他体会到活着的不易；公社的磨难，让他感受到活着的美好。活着就幸福，再艰难，只要活着那也是幸福；死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。当富贵的家人一个个离自己而去的时候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己现在还具有的生命，他知道，活着有多好。

余华《活着》的自序：“作为一个词‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于叫喊，也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”这里有一个关键词时“忍受”。可见余华笔下的富贵面对生命的苦难与绝望只是忍受，没有反抗，更不用说蔑视。也许有人不怕死，但他一定不想死；也许有人想要死，但他一定不愿意死。

活着读后感心得【篇3】

一气呵成地看完，当一个人一生的命运、故事，让旁人用几个小时浏览，会有些喘不过气的。尤其这个故事讲述了眼泪，所以总觉得有种无形的东西压迫着自己，直至合上书，头疼欲裂。书中写得比起电影没那么戏剧化，却如同起雾一样，一层层缭绕，最后伸出五指，却看不见了。悲痛就这样，一下一下，按部就班地席卷。然而，合上书的刹那，发现自己的悲，不是因为福贵一生的遭遇，而是因为那种面对命运的无奈。

痛的是，似乎他没有怎么抗争过，唯一的愤怒似乎只有对春生的咆哮。他所有的力量都用来承受苦难，流尽眼泪，然后继续蹒跚前行。生活对他来说，真的是一条路，没有枝杈，就这么走下去，风来了，就吹风，雨来了，就淋雨。受不住了，就倒下，直到能再站起来，再走。一切似乎早就看透，似乎任由命运给予或者操控自己。即使看不透，开始怨恨迷茫，也会在心底的深处被隐藏的自己说服，让回忆告诉自己，这一切是注定的。正如作者说得，这个故事是一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。

在我看来，每个人的命都是注定的，不到最后一步我们是看不到结果的。所谓的和命运做斗争，不过只是走直路到达终点，和走弯路到达终点一样。直路短，风景少，所以会觉得最终的结果晦涩;弯路长，可以沿途寻花问柳，遍尝春色，以至于掩盖了结果的单薄。其实，不过是心态而已，再怎么改变，我们也只是改变了自己接受的方式，而不是接受的内容。路走得多，心胸开阔，路走得少，人或许也就闭塞，所以看待结果自然不同。如同结果都是一杯苦酒，有人觉得全当是解渴的水，有人觉得却是杀人的毒。但还是敬那些有勇气去改变的去斗争的，毕竟拼搏地结果是自己对自己的佩服。

故事终究是讲给别人听的，福贵的故事合上书的刹那就过去了。他再苦，也是他必须去面度和承受的。不需要人可怜，也不需要太多人了解。每个人不都是一个福贵吗?求福满仓，贵满房。却在求的路上，承受着自己应该承受的一切。苦的多了，便哭一下，找个人说一声，然后继续走我们自己的路。怨的多了，便骂几句，然后做做白日梦，幻想下辈子换个好命，锦衣玉食，福禄双全。

这本书是可以打动人的，最打动的是我们每个人需要承担的原来是如此的沉重。原来我们是值得自己尊重的。因为我们都在坚韧地活着。哪怕转身看着跟在身后的命运如此高大，却也不过只打个哆嗦，转身，走路。

书更打动我的是作者的一句话，与故事无关，是写在自序里的。他说：一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了这个道理，可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦，因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。

因为这句话，而不是这本书，让我崇敬余华，因为他作为一个写字人而不是作家的操守，因为他真正尊重的是写字，而远大于写出的字。相信自己只有不停地写字，将心底的飞雪落花化成黑色的印记，才可以留住生命中每个流年。

活着读后感心得【篇4】

乘复习功课的间隙，我把《活着》给看掉了。余华的这本书早有所耳闻，可是一向没什么时间，到是张艺谋的电影先看过了。读过原著之后不由得赞叹这书天生就是本很好的剧本，我想编剧更本不用改什么。故事的描述镜头感十足，是我最喜欢的那种讲故事的模式。作者的文字并不华丽，但平实中却充满了力量，是一种能从内心感动你的力量。我不想说什么涉及灵魂的字眼，可能书看多了就不太容易随便给感动了，但这的确是一本好书，值得我推荐。期望每个人读过之后都会有自我的感悟

给出一段书中的文字，大家欣赏下：今年，在春暖花开的三月，我在一个直径仅有10厘米的小碗里种下了我最喜爱的喇叭花。当时，我想它发芽就行，因为种子是捡来的。

老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。

女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。

我明白黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。

活着读后感心得【篇5】

说下最近在看的书《活着》。写法很棒，其实总共也没有多少字。但竟然就这样一篇小说。做成一个电影，改编成了电视剧。然后影响力也是特别的广。

原因可能就在于书名——活着吧。可能现代人感受不到当时的那种状况。感同身受本身就是不存在的一个概念。你没经历过，你一定是体会不到那种感受的。

但是，就算这样在阅读的过程中，都能感受到。生活对于富贵的残忍。从最开始的一个富家子弟到忽然破产，然后身边的亲人，不断的经历磨难，一个一个的都离开他了。到最后甚至她的外孙也走了。

只有他自己。然后这样的情况下，他依然在好好的活着。为了解闷，或者说为了完成田地的工作。他买了一头老牛，而且是一头马上就要被杀的老牛。

能看出来他依然是一个这样有善意，而且乐观的一个老人。在这个小说中，我们其实能学到的，可能说他在找一种活着的意义。

但其实，活着就是为了活着。你不是为了你的家人活着，不是为了你的孩子，也不是为了你的配偶。你单纯就是为活着而活着。

人能够来到这个世界上是一个非常偶然的事件。也可以说是个奇迹。一个生命在地球上能生存下来，其实也挺奇妙的。从这个角度来想的话，生活中的压力，勾心斗角，竞争都不是事儿。

就做好自己就行了嘛，努力工作，和家人，朋友，亲戚，好好相处，就已经足够了。没必要整天被压力，不要沉迷在无尽的享受享乐。和这个看不见尽头的这个互联网信息里面。

出去走走，多认识一些人。找到这个更多的可能性，就像白岩松说的，30岁之前不断的去寻找、去发现、去感受、去尝试。甚至把这30给忽略你随时都会都应该去找自己喜欢的东西。找到这个世界美好的存在。

或许就在你身旁，比如说你每天下班的时候在路上你会看到的风景！

活着读后感心得【篇6】

《活着》讲述了一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是由一幕一幕人生苦难所组成的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到了一位名叫福贵的老人，他在田里对老牛吆喝着：“二喜，有庆不要偷懒;家珍，凤霞耕得好;苦根也行啊。”

老人是地主少爷福贵，年轻的时候不务正业嗜赌成性，一夜之间赌光了家产一贫如洗，父亲当即被气死倒在了茅坑中，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，再次回到家乡时，他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。

真正的悲剧从此才开始渐次上演。妻子家珍因身患软骨病从一开始的干不了重活到后来只能卧病在床;儿子有庆与县长夫人的血型相同，为救县长夫人被抽血过量而死;哑巴女儿凤霞嫁给了队长介绍的城里的偏头二喜，生下了一名男婴后，凤霞因大出血而死在了手术台上;在凤霞死后不久身患软骨病的家珍相继去世;二喜是搬运工，在工作时因吊车出了些差错，被两排水泥板夹死;富贵便将苦命的小外孙苦根接到乡下，爷孙俩生活的十分艰难，就连豆都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵和一头因同情而牵回的老牛。

这本小说展现出了作者余华对于生命、对于亲情的理解。在余华看来，生命既可贵又高尚。然而，对于主人公福贵来说，生命的高尚似乎是一种过分的要求，他用自己的一生来向我们述说着生命的可贵。生命之所以可贵，主要体现在它对于一切的包容。余华通过福贵向读者展示了生活中的善与恶、真与假、喜与悲，它们共同组成了生活的全部，人们都经历过这些，即便在形式上有所区别，但是其对生命的意义却是相同的。

活着读后感心得【篇7】

《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着，主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。

他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子，他的人生了无遗憾！作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！

活着读后感心得10篇

一篇优秀的感言是怎么样的呢？当我们经历过非常重要的事情时。感言最纯粹的目的就是表达我们内心的一些真实感受，感言最纯粹的目的就是表达我们内心的一些真实感受。栏目特意为你整理活着读后感心得，我们后续还将不断提供这方面的内容！

活着读后感心得【篇1】

《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。

这部小说的主题与内涵，一向是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种杯具的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——活着二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么？是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦？

另外，小说的结局——富贵和老牛一齐生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种活着的状态而已。然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一向坚持活下去，无论或者是多么辛苦。所以我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。

余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的职责。”职责，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，可是更多的是需要你去负责，去担当。所以不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的职责。

活着读后感心得【篇2】

《活着》中写道一句大概意思是：干尽坏事的人虽然令人瞧不起，但命都长。对，福贵就这么一个人。

生存与幸存就像硬币的正反面，可惜死去的人连硬币都见不到，更何谈幸福。而福贵命长就这么一直生存、幸存、生存、幸存………或许活着就是他的幸福。

他知道自己的错误便重新做人，他知道家珍的病重便不让她下地干活，他知道儿子是好心献血死的就没有杀死春生，与春生的最后一次见面告诫他千万要活下去，要活下去，他知道女儿有人家要便高兴地合不住嘴，他知道自己的亲人们一一离去却仍旧坚强的活着，哪怕是一辈子跟老黄牛相依为命也还是活着。

一双如何看待世界的眼睛和一颗如何运转的心，决定着活着的态度，如果时代注定活着要命途多舛，那就利用好剩余的日子，因为生命的价值不被时间所束缚；如果时代注定活着会一帆风顺，那就勇敢前行回报那个值得你付出的时代。

我们不能改变时代改变命运，但可以思考我们一路走来留下的脚印，有深、有浅、有直、有弯，这些脚印仅仅是我们的过去，一场大雪过后，我们会踏出新的脚印。活着就是对逝者最大的宽慰，活着就是对期盼者最大的支柱，活着就是崭新明天的资本。活着就是最大的幸福。

活着读后感心得【篇3】

读完《活着》之后，内心十分沉重、压抑的，同时富贵的坚强活着与坦然面对深深的震撼。人都是害怕困难，惧怕死亡的，坚强乐观的活下去，实现灵魂上的超越。富贵的一生诸多坎坷，起落盛衰。读他，跟随富贵走过他的一生，我感受到活着更深刻的意义。人靠记忆来慰藉，靠倾诉来释然，靠平静来概括，靠回回首彻悟。

枯草衰杨，曾为歌舞场。富贵年少家庭富足，无需为生计费心劳累。生在地主家庭的富贵衣食无忧，读私塾不需要走、有长根背着，享受穷人无法享受的尊宠。在富足安逸的生活当中，富贵不知道自己的活着的意义，抛弃娇妻，留恋柳巷。在酒醉淫逸当中自甘堕落，毫无廉耻，顾忌，由青楼女子背着自己串街走巷，成为县城当中的笑话。在这里他不知道这种快感、逍遥都是昙花一现，也无法体会到烟花易冷的凄凉。在纸醉金迷的世界里，富贵给自己挖了一个坑，这一掉进去就从来没有出来过。

淫和赌相伴而生，相对烟花柳巷的柔情，赌场挥洒如金的紧张和刺激更加人你沉沦。在如梦如幻的赌局当中，富贵输掉了祖辈积累的家产，从一个富贵之家变得一贫如洗。得知富贵输掉家产之后的老父亲并没有像以往一样暴跳如雷，反而十分的平静。平静的表面下是波涛汹涌的的百感交集。知道事情无法改变的状况下，老父亲决定给富贵上完最后一课，将家产换成铜钱让富贵调到县城去还债，富贵跳着一筐一筐的铜钱，肩膀磨出了血，明白赚钱的不容易，痛哭流涕，从此以后踏实的生活。

身份的巨变让富贵尝尽了生活的艰辛，老父亲被气死，妻子被岳父带走。富贵只能租种龙二从他手上赢走的五亩田地养活一家人。从一个福少落魄到自己耕种田地去养活一家人的艰辛可想而知。人往往在最容易活着的时候不安分的活着，而在最不容易活的时候又竭力的活下去。看着年迈的母亲蹒跚的跟着自己富贵的内心刺疼着，聪明伶俐的凤霞跟着受累，富贵内心也是深深的自责。亲情是人内心当中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，富贵也是如此。富贵的人生从圆滑的曲线变得曲曲折折、颠簸不平了，但他一直竭力的活者。相比较之前短暂刺激的快乐，现在的他是真实、充实的。

人一旦真实的活着，那不真实也变得真实。

当富贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门口，带着那份执着的微笑，富贵终于明白了自己有多么的肤浅。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，此时的富贵再也不会不顾及妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。

而人生总是悲喜杂居，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。

他们的母亲因老累过度卧病在床，富贵进城请医治疗，没想到被国民军拉壮丁，富贵欲逃不能，看着离家越来越远，富贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。

在战火纷飞时，富贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，富贵感到前所未有的亲切；看着眼前的一双儿女，富贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。富贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。

但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，富贵心中那升起的希望之火又被浇灭，看着静静躺在病床上的儿子，富贵的坚强被失子之疼冲磨的所剩无几，单富贵还活着，他还有家人，随后女儿，妻子，女婿，小外甥相继离去，留下他孤独一人，怀揣着思念，忍受这寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，野磨灭不了他真实的性情。富贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真实的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。

经历的越多，彻悟的就越深[]。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像富贵在静静的午后讲述自己的一生，其实，富贵一生的悲催不是他一个人造成的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握，那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，富贵是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死，但却难以超越时代，而富贵却在那个悲催的时代里好好的活着，带着那份别人不懂的释然。

活着读后感心得【篇4】

合上书籍，心情久久不能平复。如果从旁观者的角度福贵的一生除了苦难还是苦难。其他什么都没有。可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生时。他苦难的经历里立刻充满的幸福和快乐，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信他的子女是世上最好的子女，还有他的女婿，他的外孙，还有那头叫福贵的老黄牛，还有曾经一起生活过的朋友们，还有生活的点点滴滴…

福贵的一生经历的苦难，是那个时代的不幸。人们生活唯一的目标就是活着。也许现在的人，永远无法理解!书中人物貌似离我们很远，但一个个人物又是那么的真实。因为现实远比小说残酷!那段残酷的岁月，大家只为了活着。

福贵是地主家少爷，曾是个不学无术纨绔子弟。输光了家产，他爹也被他气死了。又被征兵，亲眼所见上千人一夜冻死。士兵临死前的哀鸣犹如蚂蚁不断的啃食着福贵的心。他命大，活了下来。辗转返家，发现大女儿得了急病成了聋哑人。生活是残酷的，贫穷的生活更是炼狱。接二连三，福贵的儿子为了献血救县长的夫人。医生把他的血给抽光了，女儿生孩子时也死了，女婿施工时被砸成的面糊，外孙吃豆子撑死了。福贵后来想，也行吧!大家都走了，我最后一个走就不用再担心你们了···

读这本《活着》犹如经历了一遍那个年代，走了一遍福贵的人生。与我而言是震撼的!福贵一生苦难无数，却从未放弃生之希望。美好生活之希望!我们是幸运的，生存在这个和平年代。但更不应虚度光阴!

活着，就要有意义。好好活!

活着读后感心得【篇5】

《活着》的主人公福贵，经历了从青年到中年再到老年的岁月；经历了人一生中的大喜与大悲。他死了爹娘，也丧了儿女。说他可怜，也是，也不是。至少，他，还活着。

他曾经年少轻狂，赌博输光了家产，从远近闻名的徐大地主变成了贫农。而取代他的龙二，在解放初期时就被枪毙了。他这算是捡了一条命吗？

又曾经，他被抓去当兵，在军营中度过了好几度春秋。多少人的生命在可怕的战争中失去，而福贵还是幸免于难，挺到了战争结束。这又算是捡了一条命吗？

人活在这个世界上，究竟是为了什么？为了金钱？为了名利？不！只是为了活着！如果人死了，那还讲什么金钱，什么名利啊！你来了，并没有带来什么，那你走了，也不能带去什么。你是清清白白来的，就得清清白白地走。任何人都是一样。所以，活着只是为了活着。

虽福贵失去了一双儿女，还没有了温柔贤惠的妻子家珍，但他还是得活着。从人性的角度上看，他确实很可怜。但是生活总是这么艰辛、残酷和神秘莫测。活着的确很难，他饱受着岁月的风吹雨打，但，他还活着！

在生活中，福贵他几乎一无所有。在别人眼中看来，他也只是一个疯疯癫癫的糟老头子。可是他至少还有一样失去了就再也得不到了的无价之宝，那就是——生命！

活着读后感心得【篇6】

《活着》这本书主要讲述的是福贵的故事。文章叙述了福贵从富家少爷因为赌博而输光家产变成穷人，有外出谋生遇到春生等人，后回家的故事。

故事结尾只剩下富贵和他的老牛，他们仍会继续活下去。因为他经历了这么多事，对许多事情已经看淡了。文章给我留下印象最深刻的地方是春生开车撞死了富贵的儿子，家珍不愿见他，后春生被组织调查，家珍知道春生过的也不好，在春生离开富贵家时，家珍对他说：“一定要活着，活着。”

人生固然会遇到一些困难，但是因为有了这些困难，我们活得才更加精彩。如果人生总是一帆风顺，那这样的人生必然是无味的，人也会因此而懈怠。只有在困难中，才会使人不断磨砺，不断进步。

文中的龙二因为赢了富贵的家产而富裕，但是好日子没过多久，就因为割资本主义的尾巴而被枪毙。富贵知道龙二被杀后，心中害怕极了，幸好把家产输给了龙二，不然被枪毙的可就是自己了。

有时，失去一些东西未尝不是一件幸运的事，富贵正是因为失去了家产，才捡回一条命。失去，是为了更好地获得。我们不必因为失去了什么东西而悲痛不已，也不必为了得到了什么东西而洋洋得意，得与失都应以平常心来对待，这样我们才会更好地生活，更好地活着。

活着，就应该勇敢地去面对生活中的困难；活着，就应该不为了得失而大喜大悲；活着，就要以平常心对待生活中的人或事；活着，就要充满对生活的信心，脚踏实地地走好生活中的每一步。

活着读后感心得【篇7】

这本书读完有一段时间了，记得有老师说过游记怎么写？就是你去过这个地方后，回去把在这里所看到的都忘记，然后再写。如今也没写到什么好的文章。

读完这本书后，有一个强烈的感受：“活着最重要”。当时还一度理解为：好死不如赖活着。福贵经历了人生的大落，经济上的失势，亲人的相继离世，他还坚强的活着。

在准备写这篇观后感时又翻开这本书第一章回忆一下。在输光家产后福贵的一生便就此落寞了。亲人在此后相继离世。家境大不如前。书中每个人都死的很惨，让我一度不再相信这个世界，很久后才从书中出来。《活着》是要告诉我们如此社会，如此别离，福贵这样一个小人物认真的活着。每个人都死的很自然也很随意，也许这是那个时代的特色，有一百种死法，但我却想坚强的活着。那个时代，活着需要巨大的勇气，未来难以期，可每个人都却想要继续活下去，那个时代的人，比任何时代的人都渴望能活着。

当读到有庆因为救县长夫人而被抽血抽死，原本一个未来充满无限可能的孩子就这样在权势的手中葬送了。这段内容在还没有看书时同桌给我讲过。现在还能想起来，高三教室下午的课间，补觉的，做数学题的，做文综的，谈论游戏的，看书的。同桌用红着的眼睛看着我，良久给我讲了这段，然后说那个大夫知道孩子即将要死并没有做任何抢救措施，而是说了一句胡闹。义愤填膺的说，大夫都不救死扶伤了，他们眼里只有权势。当我看到这段时，我也在想，救死扶伤的天职呢？现在想来，那个年代权势更容易弄死一个人，医生可以牺牲一个人而自己活着，可以救活跟多的人，这样的小牺牲不算什么。

那个年代能活着是巨大的幸运，他们比任何时候都渴望活着，但生命却是那么的脆弱。一直以来没有很懂，在如今提笔写下时多了更多的思考，在那个吃人的年代活着不易，可是他们更愿意活着。

活着读后感心得【篇8】

这本书篇幅不长，大概十二三万字，情节紧凑，所以一口气便读完了纸质版。整篇小说余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的，每个人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶尔有轻松的、优美的、善良的时刻。《活着》是一次残忍的阅读。余华不遗余力地展示误导的命运如何摧残人的生活。

主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的但昔日患难与共的春生，他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！

无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！

活着读后感心得【篇9】

读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每一天空上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学！这不仅仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的杯具呢我想可能是这个社会现实造成的吧！作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸患！而一个平常农家孩子的命能值几个钱臭死了大不了赔几个钱！在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了！这不仅仅有让我想起了几年前看的1篇报道。同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农民却只有6000！难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗为什么会有如此大的差距为什么要分等级为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确就应向西方国家学习！

综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着！但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气！因为只要你活着就要承担职责履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨！应对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的勇气，会像县长春生一样选取死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选取死亡的有多少人！他们不明白或者才是勇气、才是胜利！他们的命不只属于他们自己，还有父母等等！他们在这个世上还有未尽完的职责与义务！福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的个性眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话：

生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个期望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么！

所以或者是一种幸福也是一种煎熬！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的——活着！

活着读后感心得【篇10】

乘复习功课的间隙，我把《活着》给看掉了。余华的这本书早有所耳闻，可是一向没什么时间，到是张艺谋的电影先看过了。读过原著之后不由得赞叹这书天生就是本很好的剧本，我想编剧更本不用改什么。故事的描述镜头感十足，是我最喜欢的那种讲故事的模式。作者的文字并不华丽，但平实中却充满了力量，是一种能从内心感动你的力量。我不想说什么涉及灵魂的字眼，可能书看多了就不太容易随便给感动了，但这的确是一本好书，值得我推荐。期望每个人读过之后都会有自我的感悟

给出一段书中的文字，大家欣赏下：今年，在春暖花开的三月，我在一个直径仅有10厘米的小碗里种下了我最喜爱的喇叭花。当时，我想它发芽就行，因为种子是捡来的。

老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。

女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。

我明白黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。

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你看到本文时或许正在收集作品读后感范文吧。读作者的作品会让人忍不住进行思考。我们可以写篇关于这本书的读后感，把值得感慨和分享的情节总结一下书写出来。幼儿教师教育网现在推荐你阅读一下最新活着读后感，仅供参考，希望能为你提供参考！

最新活着读后感(篇1)

韩国这两年丧尸片拍的挺多的，强烈推荐看的是《釜山行》和《王国》一二季。

釜山行第二季还没有看，怎么样暂且不发表意见。

这两个是我觉得拍的甚好的，不论是演技还是情节还有呈现的画面都是不错的。大家可以去找来看看。

《活着》之前看海报的时候对立意很感兴趣，加上是朴信惠和刘亚仁出演，期待值还是很高。

都是实力派的演员，朴妹妹没出来的时候，也就是电影开始那段，个人觉得是很难熬的，其实刘亚仁的演技是不错的，演出了那种全世界只有他一个人活着的感觉，但是我总觉得很枯燥，所幸坚持看了下来，后面还是很精彩的。

个人觉得比较有意义的场面：

一个是：刘亚仁饰演的男主角准备上吊的时候发现除了他之外还有人存活的时候（女主），演出了那种见到还有活人的那种惊喜，开心还有语无伦次，那段的演技是真的可。

二个就是去8楼遇见的那个男的那里，这个男的三观我也是服了，我觉得韩国导演在丧尸片中很会用这样的情节，烘托人其实有时候比丧尸更可怕，打着道德的旗帜装饰人心。

我觉得这个电影有那么一点点适合20xx的大环境，活着是一件多么不容易的事情啊！一定要好好的活着。

电影值得一看，细细体味也能悟出不少。

最新活着读后感(篇2)

以前看过余华的小说，很震撼。而且我总认为根据小说拍成的电影总不会比小说精彩。讨厌跟风。所以一直没看张艺谋拍的《活着》，虽然身边的朋友一直在推荐。前段时间因为选修电影文学而找来了看，我终于打消了对电影《活着》的误解，在我眼中，电影比小说又多了一种韵味。

小说给我的感觉是“活”，余华太残忍，福贵身边的亲人一个个而去，最后只剩下他守着一头老牛，我当时看小说的时候泪水不停的流，余华这样安排有他的道理，可是我觉得太沉重，但我绝不否认，它是一部很成功的中篇小说。而电影给我的感觉是“活着”，是进行时，带有一种生命的张力与韧性，表达的是人类延续生命的动力。福贵在不同的人生阶段，不断地适应着环境的变化，顽强的追求生命的延续。

福贵出生在地主富豪之家，有一定的艺术修养，皮影是他的特殊爱好。当他的文艺嗜好变成谋生的工具时，他却表现的“乐得其所”。这是一种“活着”的韧性在激励着他，带领着他，让他顽强地生活着。

片尾，福贵找出装皮影的旧箱子，让外孙养小鸡。外孙和小鸡都是新生命的象征，皮影虽然没有了，但生命依然延续。一家人开心的笑着，影片到这里戛然而止，给人一种“影片结束，而生活继续”的感觉，我非常喜欢。

最新活着读后感(篇3)

文在寅，1953年1月24日出生于韩国庆尚南道巨济郡，毕业于庆煕大学法学专业，曾在釜山从事“人权律师”。在卢武铉的参与政府，文在寅三进三出青瓦台，历任民政首席、市民社会首席、秘书室室长等职务。当选第19届国会议员。在2012年的总统选举中，以微弱劣势败于朴槿惠。2015年2月8日，当选韩国最大在野党新政治民主联合党党首（后改为共同民主党），2017年5月10日，当选第19届韩国总统。2018年4月27日，与朝鲜最高领导人金正恩举行板门店会谈。

文在寅在“人生”章节里介绍了他的家庭，其父母的家乡是咸镜南道兴南松林村。日据时期，文父毕业于咸兴农业高中，毕业后考上公务员，当了咸兴市政府农业股长。1950年12月，文父文母告别北方的亲人，逃难南下到釜山巨济，两年多后，文在寅出生。

文父做生意失败，家庭异常贫困，这让幼小的文在寅懂得，“只要可以自己解决，再苦再累也要自己先尝试去解决”。这种态度不仅培养了他自立和独立的能力，同时让他价值观中增加了重要一条：“钱这个东西，并不重要”，对文在寅以后的人生帮助很大。

文在寅的父母非常重视教育，而文在寅也很聪明，学习成绩还好，考上当时釜山地区最好的庆南中学读书，中学毕业后做为复读生考入庆煕大学法学院，他的社会意识和政治意识在学校时开始觉醒。后因示威被开除学籍（1980年恢复学籍），此后，又历经被收监、强征入伍。在此期间，他参加了司法考试，最终成为当年庆煕大学通过第三期司法考试的两名学生之一。司法研修院出来后，又因示威被拘的案底，无法成为法官或者检察官，只能选择做一名律师，之后，与卢武铉相遇。

最新活着读后感(篇4)

小说叙述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰。福贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝玩乐，夜以继日地豪赌并乐此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价——由于半年赊帐的积累，福贵把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光，由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。所有的风光都如海市蜃楼般轰然倒塌，荡然无存。他也从此一蹶不振，日子越过越穷苦。父亲亲手处理掉所有的田产之后，在从老宅迁到茅屋的当天死了。他为病了的娘到城里买药时抓壮丁抓走，此后的日子饱尝颠沛流离、飘无定所之苦。快两年时，他终于死里逃生，回到了家，得知母亲已病故，女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力。他原以为一家人终于团聚可以过好日子了，谁料，苦难才刚刚开始——唯一的儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命;女儿凤霞终于长大成人还找到了一个疼爱自己的丈夫却死于了产后的败血症;妻子家珍也死于软骨病;女婿二喜死于工地的事故;不仅如此，死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过，竟因吃豆子而撑死了!身边的亲人一个一个相继死去，福贵亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙，亲手埋葬了五个自己挚爱的人。

经历的越多，彻悟的就越深。作者没有发泄，没有控诉也没有揭露，而是向人们展示高尚。那高尚不是那种单纯的完美，而是对一切事物明白之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待着世界。

有关心理学与生活读后感模板

没有比读书更好的娱乐更持久的满足了，优秀的书籍能够让我们阅读过后充满力量。写读后感时要能抓住重点，才能写出内心真实的感悟。您可以在以下资料中获得与您所需相关的“心理学与生活读后感”资料，我们会继续分享相关的信息以帮助您更好地了解这个领域！

心理学与生活读后感(篇1)

心理学，一个既熟悉又感到陌生的词。一向以来我都对心理学充满了好奇与兴趣，但却很少有机会接触与之相关的知识，这次有幸拜读了《心理学与生活》。

拿到它时我抱着怀疑的态度，毕竟自我是个心理学的门外汉，但让人欣慰的是，对于一个对心理学感兴趣，但是又没有系统地学***理学的人来说，这本教材是十分适宜的一本入门书籍。我对这本书的第一印象是它是一本非常实用和基本的心理学入门书。如果你想了解一些心理学的基本知识，读这本书是个不错的选择。这是最常见的心理学书籍。没有心理测试，没有心理故事，没有人力资源，也没有关于社会任何方面的专业信息。

它可以让一个没有心理学知识的人有潜力一步步走进更深的心理学世界。读了这本书，让我发现原来生活中真的处处有心理学，真的觉得心理学与日常生活息息相关。

它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学***为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理**、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等资料。该书还收录了600多个词汇和解释，2000多篇参考文献，近1000个名称和主题索引，对教学、研究和学习都有价值。

我很喜欢书中个性设置的一些专栏，比如我们如何知晓这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你明白心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。

生活中也有心理学专栏，这让心理学和我之间的距离更近了。看看这些问题：基因青少年在想什么？

感官与知觉组织的分离清醒梦的试验原来在疯狂的地方做一个正常人不能忽视数字的好处，你每天都在用心理学！

这个21世纪的心理学专栏也很不错。介绍了心理学的前沿研究课题，引导有兴趣的学生进入心理学的心领域。在那里，他们将开辟新界，实现他们的雄心壮志，并为人类的理解和进步做出贡献。

学习知识就象在陌生的地方行走。你能够跟着别人的指示走，而不管对错；也能够自我摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自我明白自我在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选取你喜欢的道路走下去。

这本书是心理学世界的地图。它没有给你所有的知识，但它给了你整个画面，给你道路。要了解心理学，这本书就足够了。要深入了解，这本书还告诉你如何找道路。

如果有机会的话我想多点了解一些关于心理学的专业知识，深入学***心理学，了解心理学的发展史，学***团体活动的知识，透过在参加活动课的过程中体会人生的知识。我想掌握更多的心理方法，了解自己和他人，提高自己和帮助他人的潜力。我希望老师能在心理学和生活课上多讲一些心理咨询和心理**。

在当今社会，在物质满足的条件下，如何让自我浮躁的心态回归平静，如何放松自己，如何找到心理健康和谐的状态，已经成为现代社会一个重要的新课题。

心理学与生活读后感（2）：

心理学与生活读后感

本我能够看做是原始驱动力的储存处。它的运作是不合理的。它遵循冲动运动，追求即时满足，而不考虑所期望的行为是否可行，是否得到社会认可。本我被快乐原则所支配，无节制的寻找快乐，这种快乐个性指、生理和情感快乐。

超我是人类价值观的储存，包括来自社会的道德态度。超我大致上和良心的概念相对应。当孩子们开始把父母或其他**的一些社会禁忌作为他们价值观的一部分时，超我就逐渐发展起来。

超我也包括理想自我，这是一个人想要成为的。这样，超我经常和本我出现矛盾。我想做精神上快乐的事，而超我强迫我坚持做正确的事。

自我是一现实为基础，调整本我冲动与超我需求冲突的自我方面。自我代表一个人对生理和社会现实的看法，这是他对行为的原因和结果的理性认识。自我的一部分工作是选择满足身份冲动的行为，但同时，这些行为不会带来不良的结果。

自我是由现实原则支配的，现实原则是幸福需要所带来的对现实的选择。比如，小我会在考试中停止作弊的冲动，因为他会考虑被抓的严重后果，同时，他会通过努力学习或寻求老师的同情来代替作弊。在本我与超我的矛盾之后，自我会妥协以满足两者的需要。

然而，当本我和超我之间的压力很大时，自我很难做出最好的妥协。

引用原文定义

从上面的定义，我们可以理解本我、超我和自我的概念。其实，我们每个人的内在矛盾和冲突，就是这三个自我之间的思想斗争。举一个简单的例子，前几天一个朋友给我打**，告诉我她不想上班，而想出国旅游，游山玩水的过一辈子这个想的过程就能够理解为本我欲望的驱动力，也就是内在本我的体现，然而她哀叹了几声后第二天又不得不乖乖的去上班了，为什么呢?

从哲学上讲，物质决定意识，也可以理解为现实决定思想。在心理学上来讲，又是一个超我与自我的过程，超我可能会说：工作是你的职责，是你就应完成的分内的事，是你该做的事，这个该做是以必须的社会道德观及个人价值观为基准的，超我往往是自我想成为的那个成功的我的样貌;自我是什么呢，它是现实的我，理性的我，它会分析，如果不上班会有什么后果，会意识到自我还没有足够多的享受生活所需要的经济基础。

所以一般来说，自我会帮助协调本我和超我之间的矛盾，做出合理的决定。而且这个倾向随着年龄的增长经历的增加会愈加明显，即我们会愈加倾向做出贴合现实的正确的事。

这也就不难理解，为什么处于青春期的孩子总是会做出一些违背社会道德观的事情，譬如打架斗殴，是因为他们本我意识很强烈，甚至超越超我范围，而由于社会经历的缺乏，又不能意识到这些事情所带来的后果，即自我的现实性不强。诸多因素造成的行为。

一句话，本我是感性的我，超我是礼貌的我，自我是理性的我。

一个人的内心若想没有冲突或把冲突减到最小，就要合理并协调发展这三个我。

个人觉得最佳状态是本我、超我与自我是处于同一个发展方向的，我们的内心会感到最大程度的满足与舒适。即本我上想完成的事是贴合社会道德规范的，同时又具有现实好处。由此想到了许三多这个在许多人眼里的笨人，明显看出在他的心中内在的快乐就是奉献，奉献贴合社会道德观又具有现实好处，所以虽然在别人看来他很傻，但他的内心却是无比充实和快乐的。

相比较那些过于计较得失的人，表面上看他们很精明会算计，但他的内心却是挣扎的，不和谐的，最终会心病缠身，将自我妖魔化，害人又害己。

那么为什么有些人有工作有钱花却不快乐?两个可能，要么他没有切实的爱他的工作，将其化作一种情感快乐的源泉;要么他很清楚自我的快乐不在工作上只是为了挣工资敷衍了事，他本能的快乐得不到满足，从而导致内心的冲突感和压抑感。

弗洛伊德说，人是带着道德面具的动物。这也看出为什么人的心会那么复杂，人远没有动物单纯，要保证人像个人，就要受到道德思想的束缚这也可能是自尊心的驱使。比如地上有个钱包，你的本能欲望是去捡，归己所有，但若上升到道德层面，是要遭到批评的，所以这个行为就变得不那么单纯了，当然也正因为有这个道德观的束缚，我们的社会才会井然有序。

当然，如果一个人只注重本我和自我而抛弃超我，即以现实的手段来满足个人快乐与欲望而不顾社会道德观，那么短期看，他或许能够得到一些利益，只是他要为这种违背社会道德的行为付出代价。所以我觉得这种人能够看做短视者。

总之，这三个我最重要的是平衡发展，过分压抑哪一个都是不好的。

并非专业人士，纯属个人感想。

心理学与生活读后感（3）：

心理学与生活读后感

心理学离不开生活，生活也离不开心理学。

对于大学的生活，我们都曾有过着那么强烈的渴望，那么完美的憧憬。以往一切都只能说明过去，我务必理解眼前的一切，开始新的生活。大学生活将会是一段全新的生活，每个人站在起点上都要自我决定未来。

谁都有可能成功，谁都有可能遇到坎坷，唯一能够确定的是：只有自我才能使一切完美的愿望得以实现。

或许我们正为进入大学而沾沾自喜，也许我们正为过了学生会的面试而庆祝。但想到以后的路还很长，等待我们的将是无尽的压力和挑战。此刻的虚度或许我们还很满足，但真正让我们再回首往事时，我们可能更多的是伤感和悔恨。

死亡，一个可怕的字眼。但它却是十分现实的。我们如果一味的沉沦和堕落，那么等待我们的将是无尽的黑暗和可怕的死亡。

我们正直青春年少，大好的机遇等着我们，只要我们掌握此刻，做到问心无愧，也就没有什么值得去悔恨的了。我们必须能迎着大浪勇敢向前，踏着坚实的步伐永往向前，胜利的明天在等待着我们!

大学生活是缤纷多彩的，你能够参加各类社团，能够出去爬山野炊旅游等，情绪好时还能邀上几个老同学一齐出去聚一聚，就这样我慢慢地爱上了这种生活，喜欢一有空就泡在图书馆里享受知识带来的无穷乐趣，探索一切未知的领域;喜欢拎上小包，挎着同学漫步街头感受城市的繁华，感受人类智慧的结晶;也喜欢和室友们坐在一齐闲聊，谈理想谈未来，诉说自我的伟大抱负;更喜欢感受自我在经过一天的学***那种无比的充实，无比喜悦的情绪。。330011。***

当然大学生活中不仅仅仅只是简单自在，也还有着其紧张的一面。看着身旁匆匆而过，为英语过级或是其他证书忙碌的师兄师姐们，我默默地告诉自我：我要不断努力，不断拼搏。

前途是自我的，自我不努力谁也帮不了，高中时老师就一再告诫过我们，莫斯科不相信眼泪。我期望当我划过大学天空后，我能大声对自我说：我无悔!

然而在摸索中我渐渐明白，大学的学***自觉，大学的生活也得要靠自我计划。

大学里除了课堂上老师教授知识以外，还会有很多专家、名家的各种讲座、报告，还有学生社团等各种的实践活动等等。这些资源要充分的利用，选取适合自我的用心参与，从中培养和锻炼适应环境的潜力，提高自身的认知潜力。了解自我，养成良好的生活习惯，学***的知识，加强体育锻炼。

学会了解自我和接纳自我，进而认知别人、尊重别人，与人互助合作，从而给自我建立一个良好、健康的生活氛围。在学***康成长，从求知中获取快乐。

心理学作为一门独立的学科，对许多人来说是一门既熟悉又陌生的学科，但人的生活主要是由人的心理与行为支撑的。无论生活中的衣食住行，还是工作中的为人处世，都离不开心理学，我们都需要心理学知识的帮忙。所以，认真学***学十分重要。

1、观察者偏见由于观察者个人的动机和预期导致。通常，人们看到的只是、听到的只是他们所预期的，而不是事实的本来的面目。大多数人都是有偏见的。

要克服偏见，可透过加强团体合作增强相互的依靠感(感到对方存在的价值)和信任感，产生深厚的友谊。

心理学与生活读后感(篇2)

刚刚阅读完了《心理学与生活》中的相关内容：听觉。

我们在对世界的体验中，听觉和视觉起着相互补充的作用。作者指出，由于听觉的范围是如此的广泛，声音的物理强度通常是比率而不是绝对大小来表示，声压——导致响度体验的振幅大小的指标——通过一些被称为分贝的单位来测量。也显示了相应的声压作为比较。

长时间的处于大声环境中会导致失聪。要想听到声音必须发生四个基本能量的转换，第一个转换中，振动的空气分子进入耳朵，一些声音直接进入外耳道，另外一些被外耳或者耳廓反射后进入。发生在耳蜗中的第二个转换阶段，空气波变成“海浪波”。在第三个转换阶段，基底膜的波浪形运动使得与基底膜相连的毛细胞弯曲。第四个转换阶段，神经冲动通过一捆被称作听神经的纤维束离开耳蜗。这些神经纤维与脑干的耳蜗核相遇。第四个转换阶段发生在整个听觉功能系统。

不同的频率在基底膜的不同位置上产生它们最大的运动。对高频率的音调来说，声波产生的最大运动区域位于耳蜗底部。而对于低频率的音调来说，声波产生的最大运动区域在相反的一端。尽管人类缺乏这样特殊的能力，却可以运用声音来判定物体在空间中的位置，特别是当很难看到物体的时候，通过两种机制来实现。第一种机制涉及的神经元，可以比较进入每一只耳朵的声音的时间差距。第二个机制依赖于这个原理：对于声音首先到达的耳朵而言，声音的强度会稍微高一些因为头本身投射出一个声影使信号变弱。

当我们闭上眼睛时，不能辨别位置，所以必须转动头部，改变耳朵的位置，去打破这种对称以便提供声音定位的必要信息。

通过本章的学习，我们知道了声音频率和振幅的结合产生了音调，响度和音色知觉。从耳到达大脑，听觉信息经过了若干个转换，声波变成流动波，流动波产生神经反应的模式。声音定位同样也至少需要两个过程：大脑具有检测到达两耳声音的相对时间和相对强度的细胞。

心理学与生活读后感(篇3)

原创： ketlune

前文前一段时间在读津巴多的《心理学与生活》。它是本涵盖范围广，引据权威且文字审慎的心理学入门书。

它主要涉及一般心理学、社会心理学和发展心理学，但主要是一般心理学。那什么是普通心理学呢？总之，它是研究人的心理现象的基础和一般规律。

这就像理解人类的感觉、感知、意识、记忆、个性、情感和动机的概念，以及它们的一般规律。它是心理学的基础。它有背景介绍未来心理学现象不同解释的理论，或基本概念在科普中的作用。对心理学入门的爱好者来说，也是本不错的心理学知识框架搭建的书。

在过去，我会简单地介绍我读过的这本书的框架，但我发现思维导图的方法在整理书中的逻辑和记住内容方面更有效。我就都列入思维导图了。如果你没有使用思维导图来整理一本书的框架和逻辑，你可以试试。

比粗浅阅读一遍书籍，有着质一样的不同。在阅读中，我当时能够理解书中的内容，但这与阅读后能够用自己的语言输出书中的思想有很大的不同。

读完的一些想法。

1.我们的意识有多大程度上是独立的？

我不惊讶有许多人是持有”灵肉”两分的观点去认识这个世界。这种想法，尤其是在文艺创作者中尤为兴盛。它们的标准总是认为有一个独立的灵魂，在它们自己的身体之上。

而体会这个灵魂的存在的方式，通常是出于”我”能够将我本身，和外部世界当作客体去认识，仿佛存在一个超脱自身的”我”.

而在有了这个，仿佛对”肉体我”有控制感的”灵魂我”后，就会容易认为，作为客体的世界，包括身体，这些可以被当作认知客体的事物是外界。作为”主体”的”灵魂我”才是真正的”我”,它是没有束缚的，自由的存在。ta可以任意选择自己的”前进”方向。

从心理学的角度来看，这个观点有很多值得讨论的地方。

首先，从心理学的观点来看，一般所讨论的”灵魂我”与我们的身体，特别是大脑活动是紧密相关联的。例如大脑额叶组织受到破环，可以使人人格变换。杏仁核受损会导致人们失去愤怒或恐惧感。

我们现在的意识是大脑生物化学的一种表现。生化物质和环境的变化会导致人们对所呈现结果的意识的改变。

说两个生理状态影响意识的例子。

情绪和认知放松能够影响判断决策。对于我们记忆提取来说，当前的情绪状态会让你更容易记住那些处于当前情绪中的记忆。这在我们日常做判断决策时，会影响到我们在作选择时如何去从记忆中提取记忆来支持某一项选择。

除此之外，诺贝尔经济学家丹尼尔卡尼曼在《思考快与慢》中指出，大脑疲惫引起的”认知放松”,会让人们更容易做出原本理性的自我不会作出的非理性决策。

激素水平能够影响人类亲密活动模式。女性月经前后性激素水平明显高于其他时期。研究发现，女性在经期前后更偏好有”男子气概”的男性，对男性来说她们也更为吸引。

此外，她们更嫉妒其他女性，性欲更强，更容易出轨。性激素水平影响女性的情绪状态和亲密活动方式。我们经常会喜欢和爱，违约是我的灵魂权利。

但心理学发现，喜欢和爱也受到非情境因素的影响。

除此之外，还有许多人认为人格性格是”灵魂我”的自有属性。然而，很多心理支持，它们更多的是在后天的社会环境中获得的。也就是说，你认为你的性格和生活是你个人独特的存在和体现，但实实上，它们更多的是在你的历史环境中成长起来的孩子的共同模式。

（虽然一个家庭中的孩子有着高度的环境相似性，但由于他们早期的行为和其他因素，他们会从父母和社会得到不同的反馈。）

事实上，与其他人不同，我们每个人天生都有不同的气质：安静或活跃。但更重要的是，**的人际关系和行为模式受你原来家庭和周围社会环境的反馈形时的影响。

你的父母是否能在你年轻的时候给你及时的反馈（他们需要反馈），反馈是否细致和温和，将影响你是否能轻易地依赖和信任他人。周围环境对你的评价反馈，特别是父母，对你形成一个你是否有价值，有能力，()或值得被爱（它们反映了自尊水平）的自我形象有莫大的影响。如果他们对你的反馈是积极的，我们更有可能形成积极的自我形象。

积极的自我意识会积极地影响你看待世界的方式。我们有时觉得我们自己很勇敢，或胆怯，在面对一个困难或一个选择。好像勇敢和胆怯，是”我”的一种自然属性。

事实上，你的大部分应对方式都受到**前环境的影响。许多选择，与其说是你自己作出的选择。相反，这是一个在你的环境历史中长大的孩子会作出的同样的选择。

因此，从意识与身体的密切联系、意识引导的行为到历史环境的密切影响，我认为人们的意识并不像许多人所认为的那样自由和独立。所以，让我启发的是，人类的物理规律和环境对个人的推动或制约很大。与这两点作斗争一定是巨大的牺牲。

就如同寒门学子高考上榜，底层阶级欲要跨越阶级。硬凭借”热情”,”刻苦”,”自律”等这些个体的意志努力，而没有从整体环境结构去思考问题，没有去审视行动策略与目标之间的关系，都可以说是自欺或不太聪明的。（简单来说，拿学英语举例。

刻苦的记忆，热情的单词记忆，很棒，很累，与人交流，效果还是很差的。这和在国外生活学***，和在国内，但不断整理学***常用语句，语法，不断和英语母语者练***，更正错误来比，效果是不一样的。）但许多时候这可能亦是个人无能为力的，很多时候人们也不知道自己离自己想要达到的目标之间需要付出多少努力，直到意识到巨大的差距时，却往往又只能通过认知失调的调节来安慰自己了。

2.知识理解和记忆

有时当我学习的时候，我发现学习的困难很大程度上是基于交流而不是知识本身的复杂性。当你在看一句话时，你可以理解每个单独的字，但可能你无法理解它所要传达的意思。常见的是，在看了以个名词概念的定义后，脑海中并没有对该名词形成一种”理解认识”的感觉。

我觉得这常常是由于：

直接理解名词定义无法全面理解该名词。

名词概念除了在描述该事物之外，也在划清该事物区别与其他事物的一个界限。即，只有符合这个定义范围的存在，才是这个事物。那么对许多事物的认识，是从了解它与它的定义所要区别的事物之间的差异中去认识的。

单单从该词语的定义是无法理解的。

除此外，对语言的理解，需要依赖于适当的语境。

语言本身有意义，语言所传递的意义却是建立在说话者，与听者的共同或相似认知之上。”猫已抓到老鼠”,可以是以只猫将老鼠捕捉到。也可以是警察逮捕行动中将嫌疑犯逮捕后的语言代号。

对语言的理解，要理解说话者所在的一个语境，和表达的目的。语言本身是一种符号，在中文里，是苹果，英文里是apple.它对应的都只是”苹果”这个水果。

对语境的限定，可以使得我们更容易去形成语言符号所象征了的更为准确的意义图像。许多对名词的限定词在每个人脑海中投射的图像不尽相同。例如一个红的苹果。

每个人可能对红的程度认知不同。语词在脑海中对应的是该物的经验的图像的平均。

记忆的信息加工系统

对知识的记忆，应该达到对知识的”复述”阶段，而非是仅仅对知识的”再认”.根据记忆在人脑海中存储的策略，一般我们可以通过a.复述，b.

深度加工（涉及分析、理解、比较和精细处理）来使得知识进入长期记忆。而相比不断”复述”,对知识的”深度加工”,可以在更短的时间内，达到更好的记忆效果。最近的感受就是，通过”思维导图”的方式，在阅读一本书时，可以先梳理清大的逻辑框架，然后在每个框架下又有次一级的知识概念。

这样的整理，可以从大到小，比较清楚的去理解某一知识概念所在的层级，也更容易于其所在层级周围的知识概念比对，去更好的理解一个点。

（图为，用思维导图制成的普通心理学内”学习”章节的知识要点）

绘本阅读《团圆》读后感

文/萌妈

《团圆》是一本感动世界的图画书，昨日陪萌宝读了这本书，无论是从图画还是内容，看了之后都令人感动。

陪萌宝读完这本绘本，我的心情久久不能平静。团聚、分别；再团聚、再分别……大大小小的团聚和分别构成了我们的人生。

小时候生活的穷山僻壤的山村里，八十年代的农村，农民的生活都不富裕，大部分农民都是靠面朝黄土，背朝天的农田生活过日子，除此之外几乎没有别的什么收入**了。我家在我们那个村子了来说是生活较为好点的家庭，由于爷爷是医生，在我刚刚出生没多久爷爷就带着奶奶，叔叔姑姑们离开了农村，到县城里去安身了。由于爸爸在家里排行老大，爷爷孩子多没有能力供养很多孩子上学，爸爸初中毕业后就担任了家里的重任，爷爷他们离开村子后把爸爸一个人留在了老家镇守家业。

从我记事开始我几乎很少见到爸爸在家，我的童年生活里也几乎没有爸爸的身影，爸爸几乎常年在外打工，只有到春节的时候才会在家里休息几天。小时候最喜欢过的节日就是过年，是因为不但可以一家团圆，而且整个村子也热闹了，不像平常那样安静祥和的让人觉得冷清。

每年到了过年爸爸都会早早的回来，帮妈妈做些家里的农活，准备过年的年货，每年腊月二十三年小年之后，各家各户都在准备年货，做各种好吃的，帮大人们贴对联，包饺子也是我们最喜欢做得事，整个村子洋溢着热闹的气息，飘荡着过年特有的味道。时间总是给予我们短暂的幸福，年很快就过完了，过了大年初六家里基本走亲访友的事情已经结束，又开始了新一年的生活。爸爸又要出去打工了，小时候每次看到爸爸早早的离家出去打工，我只是有些不舍，希望爸爸能在家里多呆上几天。

直到后来长大了，我才体会到爸爸的艰辛，我的爸爸和《团圆》中的爸爸一样，也是在外面盖房子，爸爸是做土建活的，常年在外帮别人做房子修公路，吃得住的都是临时的帐篷。记得上中学的时候，由于家里经济紧张，妈妈没有了钱，我上学需要钱，可爸爸又不在家里，我只好亲自到爸爸工地去拿钱。那是我第一次到爸爸工地去，我到的时候他们正在吃饭，当我看到他们的时候，我的心一下子就被刺痛，那种痛直到现在回忆起来我的心还犹如针扎一样。

那是炎热的夏天，外面三四十度的高温，一群农民工都端着大黄瓷碗，蹲在路边的城墙外大口大口的吃着白色的捞面条，碗里几乎没有菜，那一刻我的泪水如潮水般一下子涌出了眼睛，第一次痛痛的体会了爸爸的艰辛。后来离开了家上了大学，每到一个地方看到有农民工吃饭的场景，我的心情就久久平静不下来，很多年前的那一幕还一直镌刻在我的心底。

那些年也许很多爸爸都像我的爸爸一样，为了生计，为了家庭，为了孩子常年在外打工，只有到春节才会得以和家人团聚，到了春节才会与家人重温幸福，春节之后又一次变成了妈妈和孩子的再次守望，又是长长的离别，长长的等待。也许唯有这样，团圆的日子才显得弥足珍贵。看到这本图画书的最后一页，当爸爸的背影消失在路的尽头的时候，“我”和妈妈的依然在原地静静的目送着爸爸远去，除了眷恋，我想更多了是一种憧憬吧。

长大结婚以后，我们有了自己的小家庭，每天在充满快节奏的城市里努力的拼搏，一年里也很少回家，只有到了过年才会回家和家里人团聚。现在对过年也不像小时候那么期待了，只是想回家看看家里期盼我们一年的老人，他们对我们的期待也许就像小时候我们对爸爸的期待是一样的情结。婆婆有四个孩子，都是各奔东西，几乎都是每年过年才能与孩子们见上一面，平日里都是各忙各的小家。

记得婚后第一次跟老公回家过年，他们家兄弟四个每年过年都回老人身边过年，一大家子人很是热闹。公婆也因孩子们都回来过年脸上增添了不少喜悦，婆婆每天忙里忙外的给我们做各种好吃的，也许她这一年来都没有这么累过，我们看得出她虽然累，但是心里是高兴的，一家人团圆带给他们欢乐已经让他们忘记了累。()春节的假期是短暂的，短短的几天团聚，我们很快就又要回到各自的岗位，各奔东西了。

记得第一次在婆婆家过年走的时候，我们已经走了好远，回头望去，婆婆还站在村口的目送着我们，我看到老公回头的那一刻眼里充满了泪水，也许婆婆在那一头早已眼泪浸湿了心底。春节短短的团聚，带给了父母们下一年新的期盼。

《团圆》中一枚好运硬币是故事的核心，女孩得到爸爸包在汤圆里的硬币，她高兴极了，紧紧的揣在棉袄的口袋里，在随爸爸拜年的画面中，女孩一直以这枚硬币引以为豪，当年初三，她发现自己的硬币不小心弄丢时，女孩大哭起来。这是她和爸爸相处的最后一晚，难道这象征着一切的快乐和甜蜜都将消失了吗？后来晚上睡觉的时候，硬币又出现了，女孩带着笑容**安睡了。

爸爸初四早上走的时候，告诉女孩：下次回来，给你带洋娃娃。可是女孩却摇头，把好运硬币给了爸爸，这枚硬币象征了在无常的人生聚散中，只要珍惜便不致失落的伦理亲情。

故事用一枚好运硬币画下了美好的句号，同时也告诉了我们亲情是我们永远不会丢弃割舍的情结，无论身在何处，父母对子女的期盼，子女对父母的思念是永远抹不去的。

心理学与生活读后感(篇4)

心理学与生活，其实不然，心理学的发展与人类的心理发展有着密切的关系。心理学的发展与人类的心理的发展有着密切的关系。心理学的发展是在心理活动和社会活动的基础上形成的，而且是在心理活动和社会活动的基础之上形成的。

我们对心理学认为：心理学是一个对社会，对人类发展，对人性的关怀和尊重的学科。心理学的发展与人类的心理发展有着密切的关系，它是在心理活动和社会活动的基础之上形成的。它是一个以人为本，以人的个性发展为本的理化体系。人与人之间，人是社会的一部分，个性发展的重要因素之一是人的个性心理。人的个性在于内心世界的平等，个性在于个人对事物的认识，对自己的价值观的追求。

我觉得，我们在学习这些知识时要把握好自己的心理发展规律，才能更好的为人类社会服务。心理学与生活，其实不然，心理学与生活，其实不然，人的个性心理发展也会受到社会，生活的方方面面的影响。而且，我们在学习中不能忽略的一点就是心理学，人的个性心理发展，对人的一生产生影响。我们可以从以下三方面来努力：

一是要努力提高自己的心理素质，做一个心理健康的新人。

二是要学会与人交往，与人沟通，从人与人之间来开始，以及建立良好的人际关系。通过与人沟通，可以了解对方的心理需要，从他们身上了解到对方的需求，从而使自己更有针对性的学习提高。

三是要学会自己去选择，选择自己的事业。人生是需要自己的，不是别人给出来给出来的。人的一辈子总要有这样一些时间去选择，所以人的一生不可能是一帆风顺的，有人会因为自己的失败而失败。

人生不可能存在一帆风顺的事，只有自己去面对才能更好的成长和成功。

这次心理健康培训让我学到了许多以前所没有学到的东西，也得到了许多新的认识和启发，对我以后的生活、工作产生积极的影响。

最后，我再一次衷心感谢公司能给我们提供这样一个学习的机会，感谢各级领导的关心和教育，感谢各个老师的热情参与和无私关怀，感谢你们给我们无尽的帮助和指导，祝愿我们的事业更上一层楼。

心理学与生活读后感(篇5)

已过不惑之年，读过几年书，也教过几年书，可是回想起来，竟然想不起来自我到底读过什么书，连一本书名也想不起来，自然不敢以“读书人”自居了，也对自我教书的职业感到恐慌起来。

今年下半年，最终第一次认真的开始读一本书――《心理学与生活》。这是一本美国高校心理学专业学生普通心理学的教材，我国北京大学心理学专业也采用它。这是一本通俗的、贴近生活的心理专业的入门教材，被称为“心理学入门前的一道大餐”，就是非专业的人也能读懂。我第一次看到这本书的时候，真是眼前一亮，读了一部分就被它深深吸引了，能够说是爱不释手!决定静下心来，好好读读。时至今日，已经读了大半，期间有好多感受都写在了书的扉页上。可是有一种感觉在内心里有着强烈的冲动，直觉的不说不快。

自我在以前有过很多的思考，有的构成自我的看法，有的想到了却想不明白。当读到《认知》一章时，里面好多的实例、理论，使我对以前的看法又了新的认识，有的为自我的想法找到了理论依据，有的修正了自我肤浅甚至错误的想法，有的解答了自我的困惑和不解。边读边划边写，有种相见恨晚的感觉，如获珍宝，有时间就读，直至本章结束时，深感身心愉悦，兴奋不已，血液流通舒畅，脸部微热。有一种要释放、宣泄、一吐为快的感觉，恨不得立刻有人来分享这份欢乐的体验。对自我来说，读书能读到兴奋也是从来没有过的事情。正当我欢乐的将要手舞足蹈之时，书上之后有一段文字“我们期望已经花了一些时间来思考这些本事所带来的兴奋”。一下子所有的情绪都静止下来，有一种万籁俱寂的空旷和安静，随即哑然失笑，引来同事诧异的侧目，以为我在犯傻。刚才那种兴奋、发热的情绪瞬间在一个渠道里消失，那是一种畅快淋漓的感觉，因兴奋积聚起来的肾上腺激素一下子给冲淡了，取而代之的是吗啡肽唤醒了神经的愉悦和欢乐。

心理学与生活读后感(篇6)

[导论]我对这本书的第一印象是，它是一本非常实用和基本的心理学导论。如果你想了解一些心理学的基本知识，读这本书是个不错的选择。

心理学离不开生活，生活也离不开心理学。

对于大学的生活，我们都曾有过着那么强烈的渴望，那么美好的憧憬。过去的一切只能显示过去。我必须接受眼前的一切，开始新的生活。大学生活将是一种新的生活。每个人都应该从一开始就决定自己的未来。

每个人都有可能成功，每个人都有可能遇到挫折，我们可以确信只有我们自己才能使所有的美好愿望成真。

也许我们对进入大学感到沾沾自喜，也许我们在庆祝学生会的面试。但还有很长的路要走。我们将面临无尽的压力和挑战。现在的虚度或许我们还很满足，但真正让我们再回首往事时，我们可能更多的是伤感和悔恨。

死亡，一个可怕的字眼。但它却是非常现实的。如果我们盲目地沉沦，那么我们将等待无尽的黑暗和可怕的死亡。

我们年轻而正直，巨大的机会等着我们。只要我们把握现在，问心无愧，就不会后悔。我们一定能迎着大浪勇敢向前，踏着坚实的步伐永往向前，胜利的明天在等待着我们！

大学生活是缤纷多彩的，你可以参加各类社团，可以出去爬山野炊旅游等，心情好时还能邀上几个老同学一起出去聚一聚，就这样我慢慢地爱上了这种生活，喜欢一有空就泡在图书馆里享受知识带来的无穷乐趣，探索一切未知的领域；喜欢拎上小包，挎着同学漫步街头感受城市的繁华，感受人类智慧的结晶；也喜欢和室友们坐在一起闲聊，谈理想谈未来，诉说自己的伟大抱负；更喜欢感受自己在经过一天的学***那种无比的充实，无比喜悦的心情。

当然，大学生活不仅轻松，也有其紧张的一面。看着匆匆路过的兄弟姐妹们，忙着英语水平或其他证书，我默默地告诉自己：我要努力工作，继续奋斗。

前途是自己的，自己不努力谁也帮不了，高中时老师就一再告诫过我们，莫斯科不相信眼泪。我希望当我划过大学天空后，我能大声对自己说：“我无悔！

”然而在摸索中我渐渐明白，大学的学***自觉，大学的生活也得要靠自己计划。

除了教师在课堂上传授的知识外，还将有许多专家和著名专家的讲座和报告，以及学生会等各种实践活动。我们应该充分利用这些资源，选择适当的积极参与，培养和锻炼适应环境的能力，提高认知能力。了解自己，养成良好习惯，学习知识，加强体育锻炼。

学会了解自我和接纳自我，进而认知别人、尊重别人，与人互助合作，从而给自己创建一个良好、健康的生活氛围。在学***康成长，从求知中获取快乐。

心理学作为一门独立的学科，对许多人来说是一门熟悉而陌生的学科，但人们的生活主要是由人们的心理和行为支撑的。无论是生活、饮食、住房、交通，还是工作，都离不开心理。我们都需要心理知识的帮助。所以，认真学***学非常重要。

心理学与生活读后感(篇7)

最近看了一本关于心理学的书，书名是《心理学与生活》，作者是美国的理查德;格里格。

由于当时对心理学方面的东西也比较感兴趣，朋友推荐了这本书，我便选择性的看了看。原本我以为这只是一本普通的心理学方面的书，但是看过后，在网上百度了下，原来心理学教材中的经典。

是我孤陋寡闻，实属惭愧。这本书不仅在美国，在全世界许多国家的心理学界都有着极高的知名度，还是心理学基础教材中第一品牌书、被美国ETS推荐为GRE心理学专项考试的主要参考用书。是美国斯坦福大学多年来使用的教材，也是在美国许多大学里的普通心理学(GeneralPsychology)课程选用的经典教材。

这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。它能让一个对心理学毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原来生活真的到处都有心理学。

至此，这本书我已经完整的读过一遍，其实它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容。

此书中虽然只是从生活入手，深入浅出的与心理学知识联系起来，让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力，从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事，但这些可能就是我们生活的传播过程中所发生的微小的细节。这本书它让我学会试着如何去思考，如何去分析受众的心理现象以及由此决定的行为方式。

《心理学与生活》内容上让我印象最深刻的最后归纳为以下几大点：首先，就如我介绍中提到的，它运用了很多心理学在生活中运用的例子来让初学者更加容易的理解心理学的一些原理，并且大大提升了对学习心理学的兴趣;其次，这本书的作者并不会简单的罗列一些概念和方法，作者始终是以一种循序渐进的方法对你进行启发，或者用提问的方法，或者举例，或者运用一些图案，他能充分的从初学者的角度出发，而不是从一个心理学专家的角度出发去编排这本书，这点让我很敬佩;还有，这本书每章后都有一个总结性的句子，把提到的重点列出来，在这点上，我国出的很多教材也有类似的做法，但是更多都是出一些习题在后面，并没有做一些总结性的归纳。

最后，我也推荐大家有时间就去看看这本书，如果是心理学的初学者，就更应该去看看这本书!

心理学与生活读后感(篇8)

“心理学”这个名词听起来比较深奥，让人不好接近，然而《心理学与生活》这样的名字让我感觉这本书很易于接近，并与我们的生活息息相关，它拉近了心理学与我们生活的距离。如果你想了解一些关于人类心理学的知识，读这本书是个不错的选择。读完这本书，我发现这本书的内容很容易理解。没有心理测试，没有心理故事，也没有任何社会方面的专业内容。

但它可以让一个没有心理学知识的人逐步进入心理学，从中我们可以认识到不同的个性。

在日常生活中，心理学是为了解释、控制或控制人类行为而对人类行为进行的研究。更好地理解和掌握心理学可以使我聪明。心理现象也影响着我们身边的每一个朋友。

在生活中更好地运用心理学使我们的生活更快乐、更成功。

“所有生命都必须与其他共存。”日常生活中的心理学，对人的生活至关重要。

一。它有助于了解人性，了解人们的基本需求。当人们不能满足他们的需求时，他们会有什么感觉？什么促使人们表现出不同的行为？

2.它有助于适应和解决自己的心理问题。知道如何保持你的心理健康。如何克服自卑感冲突解决消除焦虑。

三。它有助于对自己和他人做出更好的决定，并能理解和适应他人。

《心理学与生活》一书教人们如何快乐地生活。人们做事的方式能使事情顺利进行。可以控制情绪，减少焦虑，从而使我们的身体更健康。

更有耐心的做事情，减少对亲近的人发脾气，让自己和社会受益。

大学生活是五彩缤纷的，你可以参加各类社团，也可以出去游泳，爬山，旅游等等，心情好时还能找上几个同学一起聚一聚，聊一聊，就这样我慢慢地爱上了这种生活。除了教师在课堂上传授的知识外，还将有许多专家和著名专家的讲座和报告，以及学生会等各种实践活动。我们应该利用这些机会，选择合适的参与机会，努力培养和锻炼适应环境的能力，提高认知能力。

了解自己，找到自己的喜好，养成好习惯，学习知识，加强体育锻炼。进而认知别人、尊重别人，与人互帮助合作，在学***成长且收获愉悦。

当然，大学生活不仅是放松和玩耍，而且是严肃和紧张的。我每天都提醒自己：我想努力工作，因为未来是我自己的，如果我不努力工作，我就没有资格谈论成功。

我们上高中的时候，老师一再告诉我们，在大学里，只有靠自己的能力才能成功。

我们都有如此强烈的希望，如此美好的祝愿。过去的一切只能显示过去。我必须接受眼前的一切，开始新的生活。大学生活将是一种新的生活，每个人都要与自己赛跑，这样我们才能拥抱一个更美好的未来。每个人都有可能成功或失败，但唯一确定的是：

只有自己才能使一切美好的愿望得以实现。

心理学与生活读后感(篇9)

焦老师在上课的时候问，你觉得哪本书更让你印象深刻？可能，它不可能是教科书，也不可能是**。我第一本想到的是佛洛依德的《梦的解析》，那时候看这本书差点没看疯掉。不能否认弗洛依德真的是个天才。他大胆的想象力和逻辑推理使我对心理学产生了浓厚的兴趣。

《梦的解析》对于我这个非心理学专业，又刚开始接触心理学的人来说是很难懂的，几乎是一本天书，但是我还是坚持读了下来。还记得那时候整整一个月的时间我都用《梦的解析》中写的方法为自己解梦，还拉这周围的同学为他们解梦，呵呵，很疯狂。这是一本非常有趣的书。我打算近期重读，重读后再介绍。

也许有些学生在读这本书，我们可以互相学习，因为当我读这本书时，我宿舍里的人都害怕我的学习。记得当时每天早上，我第一句问他们的话就是“你们昨晚做了什么梦?”

而这次介绍的让我印象很深刻的书，是《心理学与生活》这本书。这本书是一本国外的译本，是国外心理学的入门教程，写得非常通俗易懂，书中用很多心理学在生活中运用的例子来解释心理学的原理，看过这本书的人对心理学都有大概的了解，而且会对心理学产生浓厚的兴趣。

《心理学与生活》让我印象最深刻有几大点：首先，就如我介绍中提到的，它运用了很多心理学在生活中运用的例子来让初学者更加容易的理解心理学的一些原理，并且大大提升了对学***学的兴趣;其次，这本书的作者并不会简单的罗列一些概念和方法。

作者始终是以一种循序渐进的方法对你进行启发，或者用提问的方法，或者举例，或者运用一些图案，他能充分的从初学者的角度出发，而不是从一个心理学专家的角度出发去编排这本书，这点让我很敬佩;还有，这本书每章后都有一个总结性的句子，把提到的重点列出来，在这点上，我国出的很多教材也有类似的做法，但是更多都是出一些***后面，并没有做一些总结性的归纳。

我向许多学生和朋友推荐了这本书。我认为如果你是心理学的初学者，你一定要读这本书，如果你是一个对心理学做了大量研究的人，我认为这本书也值得一读。我自己也已经读过几遍，有时候闲下来的时候，也会偶尔翻开某些章节看看，里面写得很多东西都很有意思，对生活似乎很有启发的样子，让你不由的从心理学的视角去观察和理解这个世界，这个社会、周围的人和事。

有时候，我想我们的书在教育技术的基础上也可以模仿这本书。国内的学科基础的教材，总是很喜欢介绍很多学科的概念性的东西，介绍很多有关学科历史的东西，介绍很多晦涩难懂的理论与方法，让刚刚学***学科的人望而生畏，甚至产生厌倦。

学科的理论与方法固然很重要，但是我觉得应该运用循序渐进的方法，更多的是从培养学生的学***出发，运用一些实际运用的例子，来让初学者对这个学科产生浓厚兴趣的同时，又能让初学者了解这个学科的基本原理和知识结构，从而为他们以后的学***道路。

同样，希望已经看过这本书的同学和打算看的同学，我们可以多交流一下心得体会。

本我可以看做是原始驱动力的储存处。它的运作是不合理的。它遵循冲动运动，追求即时满足，而不管所期望的行为是否可行，是否得到社会的认可。本我被快乐原则所支配，无节制的寻找快乐，这种快乐特别指、生理和情感快乐。

超我是人类价值观的储存，包括来自社会的道德态度。超我大致上和良心的概念相对应。当孩子们开始把父母或其他**的一些社会禁忌作为他们价值观的一部分时，超我就逐渐发展起来。

超我也包括理想自我，这是一个人想要成为的。这样，超我经常和本我出现矛盾。我想做精神上快乐的事，而超我强迫我坚持做正确的事。

自我是一现实为基础，调整本我冲动与超我需求冲突的自我方面。自我代表一个人对生理和社会现实的看法，这是他对行为的原因和结果的理性认识。自我的一部分工作是选择满足身份冲动的行为，但同时，这些行为不会带来不良的结果。

自我受现实原则的支配，为幸福的需要提供现实的选择。例如，小我会停止考试作弊的冲动，因为他会考虑被抓的严重后果。同时，他将通过努力学习或寻求老师的同情来代替作弊。在本我与超我的矛盾之后，自我会妥协以满足两者的需要。

然而，当本我和超我之间的压力非常大时，自我很难做出最好的妥协。

——引用原文定义

从上面的定义，我们可以理解本我、超我和自我的概念。其实我们每个人内心的冲突与矛盾都是这三个“我”之间的“思想斗争”。举一个简单的例子，前几天一个朋友给我打**，告诉我她不想上班，而想出国旅游，游山玩水的过一辈子——这个“想”的过程就可以理解为本我欲望的驱动力，也就是内在本我的体现，然而她哀叹了几声后第二天又不得不乖乖的去上班了，为什么呢?

从哲学上讲，物质决定意识，也可以理解为现实决定思想。

在心理学上来讲，又是一个“超我”与“自我”的过程，“超我”可能会说：工作是你的职责，是你应该完成的分内的事，是你“该做的事”，这个“该做”是以一定的社会道德观及个人价值观为基准的，超我往往是自己想成为的那个“成功的我”的样子;自我是什么呢，它是现实的我，理性的我，它会分析，如果不上班会有什么后果，会意识到自己还没有足够多的享受生活所需要的经济基础。

所以一般情况下“自我”会帮助协调“本我”与“超我”之间的矛盾，会做出合理的判断及决定。而且这个倾向随着年龄的增长经历的增加会愈加明显，即我们会愈加倾向做出符合现实的“正确的事”。

这也就不难理解，为什么处于青春期的孩子总是会做出一些违背社会道德观的事情，譬如打架斗殴，是因为他们“本我”意识很强烈，甚至超越“超我”范围，而由于社会经历的缺乏，又不能意识到这些事情所带来的后果，即“自我”的现实性不强。诸多因素造成的行为。

一句话，本我是感性的我，超我是文明的我，自我是理性的我。

一个人的内心若想没有冲突或把冲突减到最小，就要合理并协调发展这三个“我”。

我认为最好的状态是本我、超我和自我都朝着同一个方向发展，我们的心会感到最大的满足和安慰。也就是说，身份证要完成的事符合社会道德规范的，也具有现实意义。

由此想到了许三多——这个在许多人眼里的“笨人”，明显看出在他的心中内在的快乐就是奉献，“奉献”符合社会道德观又具有现实意义，所以虽然在别人看来他很傻，但他的内心却是无比充实和快乐的。与那些过于关心得失的人相比，表面上看，他们很聪明，会算计，但内心却在挣扎和不和谐，最终会被心脏病所困扰，妖魔化自己，伤害他人和自己。

那么为什么有些人有工作有钱花却不快乐?两个可能，要么他没有切实的爱他的工作，将其化作一种情感快乐的源泉;要么他很清楚自己的快乐不在工作上——只是为了挣工资敷衍了事，他本能的快乐得不到满足，从而导致内心的冲突感和压抑感。

弗洛伊德说，人是带着道德面具的动物。这也看出为什么人的心会那么复杂，人远没有动物单纯，要保证人像个“人”，就要受到道德思想的束缚——这也可能是自尊心的驱使。比如地上有个钱包，你的本能欲望是去捡，归己所有，但若上升到道德层面，是要遭到批评的，所以这个行为就变得不那么单纯了，当然也正因为有这个道德观的束缚，我们的社会才会井然有序。

当然，如果一个人只注重本我和自我而抛弃“超我”，即以现实的手段来满足个人快乐与欲望而不顾社会道德观，那么短期看，他或许可以得到一些利益，只是他要为这种违背社会道德的行为付出代价。所以我觉得这种人可以看做“短视者”。

总之，这三个“我”最重要的是平衡发展，过分压抑哪一个都是不好的。

心理学与生活读后感(篇10)

青春是一本太仓促的书。我们不过就是在这一页页的纸张上填满沧桑罢了。我们在扉页上写下序言序言里爬满一条条的荒凉，。

后来我也不知道，我是在怀念那段无所事事的荒唐年华，还是在怀念那段荒唐年华的无所事事。努在说后是为了更好的遇见，遇见另一个自己我不争将立并为。而其他人，年和子哭，明还子继续与朱觉军合作。

如果我以后不想说什么，只要明天能看到日出，我还是会微笑的。能在们必为昨过是的泪，走多认并自湿今过是的阳光。如果有来生，做一棵树，站在永恒的位置，没有悲伤和欢乐。

一半在地上，一半在风中，一半在阴凉处，一半在阳光下，很沉默，很骄傲，从不依靠从不寻找

心理学与生活读后感（1）：

心理学，一个既熟悉又感到陌生的词。一向以来我都对心理学充满了好奇与兴趣，但却很少有机会接触与之相关的知识，这次有幸拜读了《心理学与生活》。

拿到它时我抱着怀疑的态度，毕竟自我是个心理学的门外汉，但让人欣慰的是，对于一个对心理学感兴趣，但是又没有系统地学***理学的人来说，这本教材是十分适宜的一本入门书籍。我对这本书的第一印象是它是一本非常实用和基本的心理学入门书。如果你想了解一些心理学的基本知识，读这本书是个不错的选择。这是最常见的心理学书籍。没有心理测试，没有心理故事，没有人力资源，也没有关于社会任何方面的专业信息。

它可以让一个没有心理学知识的人有潜力一步步走进更深的心理学世界。读了这本书，让我发现原来生活中真的处处有心理学，真的觉得心理学与日常生活息息相关。

它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学***为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理**、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等资料。该书还收录了600多个词汇和解释，2000多篇参考文献，近1000个名称和主题索引，对教学、研究和学习都有价值。

我很喜欢书中个性设置的一些专栏，比如我们如何知晓这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你明白心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。

生活中也有心理学专栏，这让心理学和我之间的距离更近了。看看这些问题：基因青少年在想什么？

感官与知觉组织的分离清醒梦的试验原来在疯狂的地方做一个正常人不能忽视数字的好处，你每天都在用心理学！

这个21世纪的心理学专栏也很不错。介绍了心理学的前沿研究课题，引导有兴趣的学生进入心理学的心领域。在那里，他们将开辟新界，实现他们的雄心壮志，并为人类的理解和进步做出贡献。

学习知识就象在陌生的地方行走。你能够跟着别人的指示走，而不管对错；也能够自我摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自我明白自我在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选取你喜欢的道路走下去。

这本书是心理学世界的地图。它没有给你所有的知识，但它给了你整个画面，给你道路。要了解心理学，这本书就足够了。要深入了解，这本书还告诉你如何找道路。

如果有机会的话我想多点了解一些关于心理学的专业知识，深入学***心理学，了解心理学的发展史，学***团体活动的知识，透过在参加活动课的过程中体会人生的知识。我想掌握更多的心理方法，了解自己和他人，提高自己和帮助他人的潜力。我希望老师能在心理学和生活课上多讲一些心理咨询和心理**。

在当今社会，在物质满足的条件下，如何让自我浮躁的心态回归平静，如何放松自己，如何找到心理健康和谐的状态，已经成为现代社会一个重要的新课题。

心理学与生活读后感（2）：

心理学与生活读后感

本我能够看做是原始驱动力的储存处。它的运作是不合理的。它遵循冲动运动，追求即时满足，而不考虑所期望的行为是否可行，是否得到社会认可。本我被快乐原则所支配，无节制的寻找快乐，这种快乐个性指、生理和情感快乐。

超我是人类价值观的储存，包括来自社会的道德态度。超我大致上和良心的概念相对应。当孩子们开始把父母或其他**的一些社会禁忌作为他们价值观的一部分时，超我就逐渐发展起来。

超我也包括理想自我，这是一个人想要成为的。这样，超我经常和本我出现矛盾。我想做精神上快乐的事，而超我强迫我坚持做正确的事。

自我是一现实为基础，调整本我冲动与超我需求冲突的自我方面。自我代表一个人对生理和社会现实的看法，这是他对行为的原因和结果的理性认识。自我的一部分工作是选择满足身份冲动的行为，但同时，这些行为不会带来不良的结果。

自我是受现实原则支配的，这种原则为快乐的需求带给现实的选取。比如，自我会阻止考试作弊的冲动，因为他思考到被抓住而产生的严重后果，同时，他会用以后更努力的学***或者寻求教师同情等方法来代替作弊。本我和超我产生矛盾后，自我会进行折中来尽量满足两者的需要。

然而，当本我和超我之间压力十分紧张时，自我很难制定出最优的折中。

引用原文定义

从上方的定义看很好理解本我、超我与自我的概念。其实我们每个人内心的冲突与矛盾都是这三个我之间的思想斗争。举一个简单的例子，前几天一个朋友给我打**，告诉我她不想上班，而想出国旅游，游山玩水的过一辈子这个想的过程就能够理解为本我欲望的驱动力，也就是内在本我的体现，然而她哀叹了几声后第二天又不得不乖乖的去上班了，为什么呢?

哲学上说，物质决定意识，也能够理解为现实决定思想。在心理学上来讲，又是一个超我与自我的过程，超我可能会说：工作是你的职责，是你就应完成的分内的事，是你该做的事，这个该做是以必须的社会道德观及个人价值观为基准的，超我往往是自我想成为的那个成功的我的样貌;自我是什么呢，它是现实的我，理性的我，它会分析，如果不上班会有什么后果，会意识到自我还没有足够多的享受生活所需要的经济基础。

所以一般状况下自我会帮忙协调本我与超我之间的矛盾，会做出合理的决定及决定。而且这个倾向随着年龄的增长经历的增加会愈加明显，即我们会愈加倾向做出贴合现实的正确的事。

这也就不难理解，为什么处于青春期的孩子总是会做出一些违背社会道德观的事情，譬如打架斗殴，是因为他们本我意识很强烈，甚至超越超我范围，而由于社会经历的缺乏，又不能意识到这些事情所带来的后果，即自我的现实性不强。诸多因素造成的行为。

一句话，本我是感性的我，超我是礼貌的我，自我是理性的我。

一个人的内心若想没有冲突或把冲突减到最小，就要合理并协调发展这三个我。

个人觉得最佳状态是本我、超我与自我是处于同一个发展方向的，我们的内心会感到最大程度的满足与舒适。即本我上想完成的事是贴合社会道德规范的，同时又具有现实好处。由此想到了许三多这个在许多人眼里的笨人，明显看出在他的心中内在的快乐就是奉献，奉献贴合社会道德观又具有现实好处，所以虽然在别人看来他很傻，但他的内心却是无比充实和快乐的。

相比较那些过于计较得失的人，表面上看他们很精明会算计，但他的内心却是挣扎的，不和谐的，最终会心病缠身，将自我妖魔化，害人又害己。

那么为什么有些人有工作有钱花却不快乐?两个可能，要么他没有切实的爱他的工作，将其化作一种情感快乐的源泉;要么他很清楚自我的快乐不在工作上只是为了挣工资敷衍了事，他本能的快乐得不到满足，从而导致内心的冲突感和压抑感。

弗洛伊德说，人是带着道德面具的动物。这也看出为什么人的心会那么复杂，人远没有动物单纯，要保证人像个人，就要受到道德思想的束缚这也可能是自尊心的驱使。比如地上有个钱包，你的本能欲望是去捡，归己所有，但若上升到道德层面，是要遭到批评的，所以这个行为就变得不那么单纯了，当然也正因为有这个道德观的束缚，我们的社会才会井然有序。

当然，如果一个人只注重本我和自我而抛弃超我，即以现实的手段来满足个人快乐与欲望而不顾社会道德观，那么短期看，他或许能够得到一些利益，只是他要为这种违背社会道德的行为付出代价。所以我觉得这种人能够看做短视者。

总之，这三个我最重要的是平衡发展，过分压抑哪一个都是不好的。

并非专业人士，纯属个人感想。

心理学与生活读后感（3）：

心理学与生活读后感

心理学离不开生活，生活也离不开心理学。

对于大学的生活，我们都曾有过着那么强烈的渴望，那么完美的憧憬。以往一切都只能说明过去，我务必理解眼前的一切，开始新的生活。大学生活将会是一段全新的生活，每个人站在起点上都要自我决定未来。

谁都有可能成功，谁都有可能遇到坎坷，唯一能够确定的是：只有自我才能使一切完美的愿望得以实现。

或许我们正为进入大学而沾沾自喜，也许我们正为过了学生会的面试而庆祝。但想到以后的路还很长，等待我们的将是无尽的压力和挑战。此刻的虚度或许我们还很满足，但真正让我们再回首往事时，我们可能更多的是伤感和悔恨。

死亡，一个可怕的字眼。但它却是十分现实的。我们如果一味的沉沦和堕落，那么等待我们的将是无尽的黑暗和可怕的死亡。

我们正直青春年少，大好的机遇等着我们，只要我们掌握此刻，做到问心无愧，也就没有什么值得去悔恨的了。我们必须能迎着大浪勇敢向前，踏着坚实的步伐永往向前，胜利的明天在等待着我们!

大学生活是缤纷多彩的，你能够参加各类社团，能够出去爬山野炊旅游等，情绪好时还能邀上几个老同学一齐出去聚一聚，就这样我慢慢地爱上了这种生活，喜欢一有空就泡在图书馆里享受知识带来的无穷乐趣，探索一切未知的领域;喜欢拎上小包，挎着同学漫步街头感受城市的繁华，感受人类智慧的结晶;也喜欢和室友们坐在一齐闲聊，谈理想谈未来，诉说自我的伟大抱负;更喜欢感受自我在经过一天的学***那种无比的充实，无比喜悦的情绪。。330011。***

当然大学生活中不仅仅仅只是简单自在，也还有着其紧张的一面。看着身旁匆匆而过，为英语过级或是其他证书忙碌的师兄师姐们，我默默地告诉自我：我要不断努力，不断拼搏。

前途是自我的，自我不努力谁也帮不了，高中时老师就一再告诫过我们，莫斯科不相信眼泪。我期望当我划过大学天空后，我能大声对自我说：我无悔!

然而在摸索中我渐渐明白，大学的学***自觉，大学的生活也得要靠自我计划。

心理学与生活读后感(篇11)

刚刚阅读完了《心理学与生活》中的相关内容：注意过程。

作者在文章一开始指出：我们要努力找出，带入我们的注意，一些当时逃出我们注意的东西。选择感觉输入的一部分做进一步的加工。研究表明，至少在某些情况下，刺激驱动捕获会胜过目的指向选择。

事实上，多数情况下，新的物体自动地抓住了被试的注意，尽管这个物体完全与实验者为被试设定的目标无关。一个重要的普遍理论便是：我们的知觉系统被组织起来使我们的注意被自动拉到环境中新的物体上。

研究者发现，当注意已经过滤了所有被忽视的材料使得回忆不可能发生时，有些被试仍能回忆一些信息，这使过滤器理论极端模型受到了挑战。研究者们相信，非注意通道信息在一定程度上获得了加工，但没有足够到达意识觉知。只有非注意信息的属性非常特殊。如果我们没有注意某些信息，可能是教授的讲座，材料是不会被自动了解的。尽管有意识的记忆和对客体的辨认需要注意，但是很多复杂的信息加工是在没有注意和觉知参与的情况下进行的。这个早期的加工阶段称为前注意加工，因为在感觉输入首次由感受器进入大脑的时候，它们在我们去注意之前就已经被加工了。

研究者们通过确定在干扰项数量的作用下发现目标的难度来认识平行搜索和序列搜索的差异。

通过本章的学习，我们了解了作者提出注意过滤器理论把智力看成是有限的资源，非注意信息很少能进入意识觉知。前注意加工允许我们发现环境中那些能用单一明显特征辨认的客体。

一般而言，我们越是注意环境中的某个客体或事件，就越能知觉或了解关于它的更多信息。

【热】廉洁观后感与心得模板

在我们参加非常重要的场合时。感言让每一次见面都更加温馨，一篇优秀的感言究竟该怎么写呢？根据您的要求，我们为您整理了以下相关信息：廉洁观后感与心得，希望本页面内容能帮助到您！

廉洁观后感与心得 篇1

在生活中有许多与廉洁相关的故事。我就读到了一则这样的文章《贪得一钱丢了官》。故事里说的是一名书生在书市里看书，有一位少年书生挑了一部《吕氏春秋》排队交钱时，看到前面一位老者，不小心掉了一枚铜钱，这位书生把那枚铜钱踩在脚下，然后把它捡起放入口袋中。老者看在眼里，却没有吱声。可是就因为他的这个举动，而毁了他的美好前程。那个书生后来进了誉录馆，要见江苏巡抚汤公，他万万没有想到的是那位苏州巡抚是几年前那位老者，这个书生就这样掉了他的官。

唉!如果那位书生不贪那点儿小便宜就不会丢了一个官。那位老者心里会想他贪一点儿小便宜，如果他当上官肯定会搜刮民脂民膏，我身为老百姓的父母官不能让这种事发生在我的眼皮底下。

我们小学生不应该像那位书生。应该像武汉三年级同学郑阳瑞。一天放学郑阳瑞和几名同学一起放学回家，忽然他看见一个黄色的女式皮包，郑阳瑞打开一看有好多钱，他抱着皮包向学校跑去，把这个包交给老师，经过核实是卖面包的张阿姨的两万元钱。

如果那位书生像郑阳瑞一样，那他将有一个美好前程。

这件事告诉我们一个道理：贪了一枚小铜钱，丢了一个大官员。

廉洁观后感与心得 篇2

说起廉洁，我总是不由得想到:廉洁是做人的美德，是像荷花那样出淤泥而不染，濯清涟而不妖。之所以，廉洁可以看出一个人的品质和素养。

人只有廉洁，才能更好地为人民服务。古往今来，哪一位才华横溢，流芳百世的名人不廉洁呢?廉洁的人会受到人们的爱戴和赞赏，而不廉洁的人则会做出影响社会安康的事。人有了廉洁，才会拥有一颗公正的心。

说起廉洁，我又想到了一个发生在我们身边的小故事：那是一个阳光明媚的早晨，我坐在公交车上看着窗外的美景。这时，有一位叔叔上车后准备掏钱投币，“啊!我忘记带钱了。”这位叔叔神色有些慌张。一会儿，他定了定神后做出讨好的样子对司机说：“对不起啊，我出门匆忙忘了带钱。要不这样吧，下次坐你的车我再多投两块钱行吗?”司机笑了笑，摇摇头说：“那怎么行，坐车就是要投币的嘛，再说，如果我放松了你，不就是包庇了一个人吗?这样就做不到公正廉洁了。”全车的人都向司机投去赞赏的目光。于是，我决定要向司机一样做到廉洁。

廉洁在心中，公正存天下。只要我们每个人做到廉洁，我相信世界会更加美好，人人都会幸福。

廉洁观后感与心得 篇3

我读了许多关于廉洁的故事，我觉得真的很令人感动，特别是对周恩来给我的印象最深。

我来讲讲周恩来的故事：他曾经说过一句令人感动的话“只要我当，会议厅就不准装修。”当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的屏风，这是身体力行的工作作风的写照。人们不止一次地听到拒绝装修会议厅的建议。有一天，在西花厅开会，突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个高级的楼，有没有这回事?”钱答：“有，是一座水利展览馆。”说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，如果按现在某些干部的想法，未严厉批评，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周伟大人格的感召下，钱回部后，做了一个检讨，把楼无偿转让给第一机械工业部。

周他不允许装修会议厅，不许政府人员花钱建高级的楼，他的一生省吃俭用，始终保持着无产阶级革命家艰苦朴素本色仅仅只有几套料子服装他的许多衣服都补了在补，他吃的东西大部分是粗粮这类的，连一粒掉在地上的米也要夹了再夹。周的这种廉洁的精神值得我们学习。

廉洁观后感与心得 篇4

东汉着名学者王逸曾说：“不受日廉，不受日洁”，但这对人来说可能?

人一生为什么要活，因为他们要实现自己的欲望，人不可能失去欲望，即使是那些到处说自己已经看破欲望一样，他们也有让别人欣赏他们这一欲望，如果人真的什么欲望都没有，也就是说他连生的欲望都没有，那他的一生又有什么意义?

但为什么世上还有廉洁的人呢?因为人不是什么控制不住欲望的动物，他们有对社会，对人类的高度责任感，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以自己的正义感，责任感去压制欲望，正如晋代的吴隐先生，“不惧饮坏泉”，饮后还是一生廉洁自律，当然坏泉只是没有科学依据的传说，但这也说明有坏念不可以廉洁一生。如果说坏污和腐败是黑，这是世间必然的，是的，我们无法让所有的人都廉洁起来，我们不是圣人，但每个人的廉洁就如夜路上的一盏灯，而夜路上的路灯，当然每一盏都有着让一个地方，或大或小的地方明亮起来。是的，这让我想起我在书中看到的一句对话：“朋友，你在这个满是坏人的世界做什么好人?你一个人是无法改变世界的本质的”。“谁说的'?至少世界上多了一个好人，当然也更美丽了一些呢!”没错，我们虽不能向神一样让阳光洒遍大地，但我们到少可以让世界更美丽一些。

近年来，我看到许多的坏官被捕的报道，这让我忧喜参半。这么多坏官他们完全被自己的欲望吃了，这不得不让人觉得他们可怜又可恨，但让人高兴的是，越来越多的人让世界多了很多的好人。是的，廉洁的火焰已经开始传递给更多的人，虽然黑暗无法消逝，但它无力狂妄，世界的光早已散发到人间：从东汉的羊续到宋代的包拯、张俊再到现在的众人。没错，一个人的廉洁与否和他是否做官，身份如何没有一丝关系。天下兴亡，匹夫有责。每个人都廉洁时，每个人都有强大内心时候，不只是为自己而想，而为别人，国家多想，这何尝不是廉洁呢?这何尝不是深黑的夜中一盏明亮的灯呢?何尝没有为世上多一份光明呢?

晚上各种各样的灯让深夜一片光明，何时人们的心中的深夜也可以像这样呢?我想应该不远了………

廉洁观后感与心得 篇5

换届纪律严不严，换届风气好不好，直接关系换届工作的成败，关系党的形象和威信。在换届务虚会上，县四套班子成员纷纷表示，坚决遵守换届纪律，切实做到“守底线、讲规矩、顾大局”，不踩红线、不碰高压线;坚决服从组织安排，经得起换届正常“进退流转”的考验，始终在思想上、政治上、行动上同县委保持一致，服从组织安排;坚决做好换届期间的各项工作，做到工作不断、思想不乱、干劲不松、秩序不乱。

县委书记韦钦强要求，要确保风清气正贯穿换届工作整个过程，做到严格要求、严明规矩、严肃纪律，贯彻执行好中央关于换届纪律的“九个严禁”、“九个一律”纪律规定，坚决惩处一切不正之风和腐败现象，对破坏换届工作的坏风气“零容忍”，确保换届工作风清气正“零障碍”。

党员干部在换届过程中能否正确面对“进退流转”是换届顺利进行的关键。韦钦强充分肯定了全县党员干部队伍素质高、觉悟高、能力强的同时，也一针见血地指出极少数干部存在心无组织、不懂规矩、不顾大局、不思进取等问题，要求全县党员干部提高思想境界，正确面对“进退流转”考验，尤其是县领导干部要带头遵守纪律，做好“四个表率”(对党忠诚，做践行“四种意识”的表率;敬畏法律，做严守换届纪律的表率;宁静致远，做公道正派的表率;同心同德，做班子团结的表率)，在全县上下形成“干部向党员看齐，一般党员向领导干部看齐，副职向正职看齐”的良好换届局面。

另外，要做到统筹兼顾，确保换届工作和加快发展双促进。各级各部门要把换届工作与经济社会发展结合起来，统筹谋划，科学处理换届和各项工作的关系，通盘考虑各项换届工作安排，做到精力不分散、工作不断档、力度不减弱，确保换届工作与日常工作“两不误、两促进”。

廉洁观后感与心得 篇6

20x年x月9日至x月19日，我在x参加了甘肃省审计厅组织全省审计系统新进人员的培训，20x年x月12日晚上，班委会组织观看了《警钟长鸣》和《心界》两部反腐倡廉警示教育片，通过观看影片对我的教育和感触很大，这是对我又一次深刻、生动的反腐倡廉警示教育。

通过这两部影片可以看出，当前腐败的特征主要有：一是利用职务之便，利用人民赋予的权利，忘记初心，被欲望蒙蔽双眼，最后掉入了无底的深渊;二是twfb的形式和手段多样化，利用国家和政策的漏洞，利用自己在这一方面的专长，不学为民所用，而想方设法去捞钱，最后走上了一条不归路。三是twfb的数额逐渐增大，不满足于现状，私欲逐渐膨胀，存在严重的侥幸心理，致国法和党纪于不顾，最后以至于身败名裂、万劫不复。四是有个别党员干部思想逐渐松懈，抵御不了外界的物质诱惑，产生严重的享乐主义、拜金主义，在糖衣炮弹面前导致迷失自我。

看到这些反面案例，在思想深处对我触动很大。腐败变质，既有外因，也有内因。最根本的还是内因，就是价值观和人生观偏离了正确方向，导致私欲膨胀，背弃了党的宗旨，这使我认识到加强政治领悟、提高素养的重要性。加强政治领悟，提高素养是构筑拒腐防变思想道德防线的重要途径，是拒腐防变的第一道屏障。一个党员干部，务必要防微杜渐，以“千里之堤、毁于蚁穴”的忧心对待自我的一思一念，以如履薄冰、如临深渊的态度对待自我的一言一行，以夙夜在公、寝食不安的姿态对待自我的一职一责，不给腐败以可乘之机。

做为一个共产党员，一名审计人员，我觉得在日常的工作生活中要做到以下几个方面：一是要谋大局，讲政治。要始终坚持正确的政治方向，保持清醒的头脑，带头拥护党的领导、拥护社会主义制度。始终跟党走、听党的话，坚决执行党的路线、方针、政策和部署，使审计工作始终与党同步、同心、同向。二是要塑公正，讲奉献。要忠实履职，提倡不计名利、默默奉献的创业精神，提倡永不满足、勇于创新的进取精神，要树立正确的权力观、人生观和价值观，为人民办实事、谋利益。三是要强修养，讲纪律。审计道德是审计人员的立身之本。要做到有德不失德，就务必恪守审计职业道德，清醒的认识到身上担负使命和责任，不断加强自身修养，廉洁自律，清清白白干事，踏踏实实做人，要以先进共产党人为楷模，见贤思齐，持之以恒地加强自我教育，常怀律己之心，常修做人之德，严格自律,做到自重、自省、自警、自励，切实筑牢拒腐防变的思想道德防线，要时刻保持清廉定力，坚持与廉同行，廉洁从政、依法行政。四是始终保持共产党人的浩然正气。做到一身正气、两袖清风、道德高尚、业务娴熟。以崇高的追求、高尚的品德、高深的修养，来约束自我、锤炼自我，带动、影响身边的人，尽而提高审计工作在人民群众心目中的威信力和影响力。

开展专题警示教育活动，以反面教材促进廉政建设，对制止腐败有一定的促进作用，但要以一次警示教育活动解决自身存在的问题，这是远远不够的。为此，我决心要把这次警示教育活动作为永久的警钟，长鸣在思想深处。

活着读后感

通过读书拓展见闻，深化思想，就显得至关重要了，我读了作品这本书，被一个个故事和人物深深的感染了。 通过读后感表达您阅读过程中，“经历和体验”的获得，您是否正在网络上收集有关作品的读后感呢？以下是编辑为您搜集整理的“活着读后感”相关资料敬请参考，希望您能愉悦地阅读本文！

活着读后感 篇1

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

曼德拉的一生是平凡而伟大的，曼德拉有着人性的喜怒哀乐，会彷徨，会孤独，但最难能可贵都是他对自由的渴望和信念的支持，是他在监狱中可以忍辱27年。27年来，曼德拉的雄心壮志没有被摧毁，但意志更加顽强，思想更加成熟，苦难净化心灵，悲剧让人崇高。毫无疑问，曼德拉属于这一类人。

曼德拉曾经说过：“当我走出囚室，迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”没有经历过苦难的人，无法想到这样的文字没有宽容、仁爱之心的人，说不出这么美丽的语言。

曼德拉，这么一个拥有着传奇色彩的**，这么一个慈祥的老者，在社会黑暗的年代里，成为所有黑人的精神领袖，引领黑人为自由而战，是一颗在黑夜中闪耀着希望的星辰。

读曼德拉，了解曼德拉的人生，敬佩曼德拉的品质，感悟自我人生，我为什么而活着，为此我感到深深的迷茫，回忆自我的经历，没有曼德拉儿时的艰辛与苦难，没有曼德拉人生的辉煌，高堂依在，长辈仍存，无生存之艰难，无财务之困扰，可以说是十分安逸，如同长在温室里的花朵。看**是我人生最大的乐趣，常常为了看得多而抽时间吃奶奶的不满。爷爷曾告诫我：

年轻人不努力，老年人伤心，整天看**会吸收你的精力，你应该把劲力花在学习上。事实也正是如此，整天看**的确很耗精力，为此，我曾多次借**，但每次都失败了，想要找到**与生活的平衡点，依旧很难把握。仔细想想，我的生活并不是真正的开始，曼德拉直到上大学才努力改变黑人的现状！

借用曼德拉的名言，我若无法将**与烦恼抛到身后，让自己静一静，就无法真正看清前进的方向。

活着读后感 篇2

当他的儿子们看到自己的爸爸在街上由于不能卖血而哭的时候，他们觉得丢脸而责备许三观的时候，他们的妈妈许玉兰出来说话了，挨个地骂了三个儿子。许三观不为了谁，是为了这个家，为了这三个孩子，甚至为了救一乐连自己的命都不要，医生都骂他是"亡命之徒",走一站卖一次血。

又一个结婚的喜讯，又一个幸福的开始，我怅然若失，每个人都在幸福的道路上跌跌撞撞，含着多少辛酸泪水却又坚持不懈的寻找着终点，我却依旧在胡闹着自己的人生，依旧，茫然不知所措......

爱情是幻想。爱来了，就来了。放手吧。爱亦不是幻想，是真实生活中的柴米油盐，若是奈何得了最为琐碎的生活，那爱方能长长久久。

暂且抛开自己的心情。

最近偶然读了一篇中篇**《最慢的是活着》，是以奶奶和“我”，两个女人从“水火不容”到相容，再到相依，进而相亲相爱的祖孙关系发展为线索，“我”经历了人生的风雨后，才慢慢理解奶奶的智慧哲学，潜意识里也不自觉的传承了奶奶的人生观。人生就是如此，代代相传传。

“不用想，也忘不掉。”她说，“钉子进了墙，锈也锈到里头了。”

“真正的委屈是笑在脸上哭在心里的。无处诉，无人诉，不能诉，不敢诉，得生生闷熟在日子里。”

人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!

“她让我知道：这个世界上，总会有人不喜欢你，你会成为别人不愉快的理由。你从来就没有资本那么自负，自大，自傲。从而让我怀着无法言喻的隐忍、谦卑和自省，以最快的速度长大**。”

“你守寡太多年了。”我犹豫片刻，一句话终于破口而出，“男女之间的事情，你早就不懂了。”

静了片刻，我听见她轻轻地笑了一声。

“没男人，是守寡。”她语调清凉，“有了不能指靠的男人，也是守寡。”

有些人认为：人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。这并非无理。生命属于自己。为了自己，一个人必须好好生活。

但很多时候，我们认为最重要的不是我们自己，而是我们关心的人。他们甚至比自己更重要。在这方面，人们是只为自己活着，还是为自己活着？

“怎么寡?”我坐起来。

“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，在福贵身上，他被剥夺了许多东西，但唯一不能被剥夺的也只有活着的意志。这本书暗示着我们每个人无论受到怎样的灾难，都要勇敢的活下去，学会放平心态，看淡一切。《活着》确实被赋予太多的内涵，无疑是一种享受，它让我能更清晰地了解这个社会，了解人生的意义，也许是终生受益吧。

“心寡。”她说。

我怔住。

“每个人都有不安分的毒，这毒的总量是恒定的，不过是发作的时机不同而已。这事不发那事发，此处不发彼处发，迟不发早发，早不发迟发，早早迟迟总要发作出来才好。”

“我的祖母已经远去。但我越来越清楚地知道，我和她之间的真正距离从来都不太远。

无论年龄，还是生死。如一条河，我在此，她在彼。我们构成了河的两岸。

当她堤石坍塌顺流而下的时候，我也已经泅到对岸，自觉地站在了她的旧址上。我的新貌，在某种意义上，就是她的陈颜。我必须在她的根中成长，她必须在我的身体中重现，就像我和我的孩子，我的孩子和我的孩子的孩子，所有人的孩子和所有人的孩子一样。

也许有人会说，简单的活着会很平庸。平庸?,你们觉得福贵平庸吗?

不！他并不平庸！因为他忍受了一切难以忍受的痛苦，他对生活有着坚定的信念。他有与命运抗争的精神。

他是一个平凡的人，注定只是一个平凡的普通人，但他是平凡中的伟人，他所承受的一切铸就了他的伟大，他的坚忍不拔和反抗升华了他的价值。活着是他战胜命运斗争的最好证明。

“活着这件原本最快的事，也因此，变成了最慢。生命将因此而更加简约，博大，丰美，深邃和慈悲。这多么好。”

优美细腻的文字，缓缓流淌的流水，人们生命的痕迹，平凡中温暖的爱情，整个故事几乎是静止的，没有故事情节的叙述，都蕴涵着和平叙述中生命和生命的最大真谛。于是爱上了作者乔叶，才知道她是以散文见长，河南省文学院最年轻的专业作家，“中原大地上的紫色牡丹”。

余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受，这个就是书的本意内涵吗?我不敢这么想,人的生命中若只剩下了忍受,生活何来转机何来精彩啊?

有人说：好**它的语言有一种特殊的穿透力，它给人一种触电得感觉，就像爱情的话语，让人不自觉地回味，浅显而深意。这话实在在理哩!

他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾!

人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!

活着读后感 篇3

前段时间看完周国平的《妞妞:—个父亲的札记》，即使已经过了些时日，感触依然颇深。我没有读书后写作的习惯。借助图书馆的征文活动和两天前学校开运动会的亲身经历，我有机会把它们写下来。

《妞妞》讲述了一个真实的故事：一个患眼癌的小女孩由生到死的过程。作者的女儿妞妞，因为在母亲怀孕期间拍了很多x光片，出生后患上了恶性眼底肿瘤。

令人可悲的是，这疾病只有两种结果，要么放弃**，让妞妞早早的夭折，要么接受**，让她在经受手术、失明、癌症**等痛苦后在青少年时期夭折，作者在这种艰难选择中，最后妞妞还是走了，她仅仅活了562天。

在这漫长而短暂的一年中，笔者目睹了一场死亡与女儿妞妞的较量，看到它是如何一天天慢慢吞噬着年轻可爱的新生命。书中的妞妞甚至还没有学会用“疼痛”这个词来表达癌症发作时的痛苦，她只会一遍又一遍地喊叫：“磕着了!

”这三个字。是的，她太小了，不知道肿瘤正猛烈地扩散到她的头部和身体。她相信她总会被什么东西击中。但是她知道：

“爸爸疼，妞妞哭。”，她的聪明，她的懂事，往往都会令我心中一阵刺痛。

生命总是会在不经意间到来，但有时又会在意料之外逝去。活着就是一种奇迹，我们能够平安的来到这个世界，并且健康的活着，已经是多么不容易啊!在经历了一次痛苦的遭遇后，我对此深信不疑。

就在前两天我怀着重在参与的心情参加了学校运动会的五千米项目，身体的不适加上酷热的天气，我还是勉强跑完了，即使拿到了第五的名次，但是直至今日可能包括以后，我都在无比后悔这个决定。赛前，我对死亡一无所知，但那一刻确有一种恐惧和窒息的感觉。同学们的叫喊声似乎离我很远，眼睛里空荡荡的。大脑清醒后，我的记忆也只停留在最后两圈的时候，我是怎么跑完最后两圈的，是怎么到达终点的，是怎么走出操场的，过后我一直在努力的回想，但是那将近一个小时仍然在我脑子里是一片空白。

当所有的不适都消失了，我的第一个想法就是我的父母。我甚至怀疑如果我不在那里，他们是否会没有生活的动力。即使平时跟父亲的关系很冷淡，但在那一刻，不可否认的是，我是深深明白他对我的爱的，好像突然间就理解他了，无论他做了什么，那都是在爱我的基础上，因为我是他的女儿，唯一的女儿。

虽然到现在，我也没有把这件事告诉过他们，在他们看来，一切都没有变化，但是只有我明白，在他们的有生之年，我一定会好好的活着，健康的活着，那就是对他们最好的回报。

活着读后感 篇4

《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。下面是下，我在暑假阅读了余华创作的《活着》，那质朴的语言和近乎光怪陆离的情节让我为之折服，使我受到了极大的震撼，如听惊雷，如沐春风。

**的讲述扣人心弦，让人为之动容。全文以作者与一位名叫富贵的老人的聊天展开，当作者和老人见面时，这位老人早已年近八旬，夕阳的余晖照在老人黝黑的脸上，似乎每一条皱纹都充满着沧桑与故事，他将自己的过去向作者娓娓道来。老人年轻时出生于一个富裕的家庭，他的生命本该大富大贵，然而他却不思进取，凭着父母辛苦打拼来的财产肆意挥霍，俨然是因为执挎子弟，并且在不久之后输光了家中的所有财产。

他父亲临死前为他做了最后一件事——他卖掉了祖传的房子和地契，还了债。最后，福贵在无尽的忏悔中完全幻灭了。他开始尝试做农活。虽然家里的生活又冷又饿，但也很实际。

别以为故事就在这里。如果作者的结局如此平淡，那他就不是余华了。或许是年老的缘故吧，福贵的母亲因经受不住苦难的折磨，在与命运的抗争中撒手人寰;紧接着，他的妻子也得了软骨病，追随他的母亲去了天堂;而他的儿子则在唯他人输血时因失血过多而死亡;女儿在生下一个男孩“苦根”后，便一睡不醒。看到这里，我真的很无助，很难过，但福贵依然在与命运搏斗**的笑声中，永不放弃。

但是死神并未眷顾他，反而令他家唯一的血脉苦根在吃东西时噎死了。

整本书以戏剧性的一幕收尾了，只留下读者仍在原地呆呆地站着，回想刚刚所受的心灵洗礼，内心不尽感慨万千。“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”作者如是说道，是的，是一本充满血和泪的书，通过中国农民的生活去告诉人们只要用自己的勇气和活着的决心来承受巨大的苦难，一切都会迎刃而解，就像“千钧一发”，用一根头发承受三万斤的重量也不会断。

事实上，绝望并不存在。我不相信，但读完这本书，我不得不说它是真的。

福贵的生活方式值得学习。时间的长短，时间的动荡与宁静，都明显地反映在他的生活中，但他学会了适应。也许，他的一生悲苦地让人感到窄若手掌，可是他的一生却又十分顽强，宽若大地。这是一个矛盾的问题。福贵在命运面前似乎很软弱，但事实上，她顽强抵抵抗，用苦难来安慰疲惫的灵魂。

“活着，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受……”，余华在序中这么写，没错，面对命运，忍受在是最强大的力量，只要活着，就有希望!

看着《活着》红色的封面，我再次联想到命运的惊心动魄;再次肯定绝望是不存在的;再次感叹人是为了活着本身而活着，不是为了任何其他繁杂的事物而活着，只有清醒而决绝地活着，才对得起生命!

《活着》读后感_读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。让我哭的地一个地方是有庆给老师输血时被杀的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!

这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢?

我想可能是这个社会现实造成的。作为当时的医生，如果能救县长夫人，她可以得到很多好处，但如果救不了，她可能会带来灾难。一个普通农民孩子的生命值多少钱？

臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。

同一辆车上的农民和工程师死于一场车祸。他们在工程中得到了几十万元的补偿，但农民只有五千元！是工程师的生命，农民的生命？为什么会有这么大的差距？

为什么要分等级?为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确应该向西方国家学习!

综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气!因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨!

面对贫苦的生与死的亲人，我敢说90%的人会失去生存的勇气，而会选择像长春一样死在县城生活。其实她那点打击相比富贵又算得了什么?而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!

他们不知道或是勇气或胜利！他们的生活不仅是他们自己的，还有他们的父母等等！他们在这个世界上有未完成的责任和义务！

福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。我不知道是命运的特殊恩惠还是另一种惩罚，他活了下来。在经历了这么多难以想象的痛苦之后，他学会了忍受和承担生活的重担。

他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话：

生活就是生活的领域。每种苦难都将成为希望。他们是我们的手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么!

所以还是一种幸福也是一种痛苦！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们应该像有钱人一样高贵，无论发生什么事，我们都应该坚强-----活着！

活着读后感 篇5

暑假，我读了学校发的一本小说——《活着》。起初，我很好奇，不知道那书里讲的是什么内容。当我无意中看见了“就这样他的儿子也就死了”。这段普通的文字，我便有一种感觉，一种非常想了解它的感觉。

小说讲述了徐富贵的一生，从青年到老年他的家庭的变化及他周围人群之间发生的故事。

当我读到“他儿子为了献血，也被活活的抽死了。”当主人公徐富贵得知此消息后，非常伤心，伤心过度像是精神不正常的，在儿子坟边，给儿子跳最后一次秧歌。我心里有一种感觉，一种从心里激发出的同情。我想，这种情景如果换作是谁，谁都不会好过，谁都会心里难过甚至伤心过度而失常。小说反映了解放前后去穷苦人民生活残酷的现实。虽然我们每个人都会遇到不顺心的事，可老天又为何那样不公平呢？把那么多的厄运同时抛散在一个人身上呢？生活在那样的环境下，虽然有钱的人生活很幸福，但事实上，钱也不是万能的。

每个人开始来到这个世界上，有欢笑，也有泪水。为什么在那个时候贫苦任的泪水就要比富有人的泪水流的多些。他们也需要公平，也需要幸福，因为他们也是人啊！

徐富贵的一生，是我们每个人都难以想象的，在他中年时期，他的家庭因种种原因遭受变迁，接二连三的，他父亲、母亲、儿子、妻子、女儿、女婿，相继去世，最后只剩下他和她的外孙子孤独终老。从一个风风光光的青年到孤苦伶仃的老头，时代的变迁，身份也随之发生变化。每个人的生活都是越来越好，但是主人公，却恰恰相反。

人生，不经历风雨，怎能见彩虹；不经历坎坷，怎能获得希望。活在世上，快乐也好，痛苦也罢，都会随之远去，而徐富贵正是给了我们一个启示：生下来，活下去，活着就好！

抚思今天的幸福生活，我们一定要倍加珍惜！

活着读后感 篇6

面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。

福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。

福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝嫖赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。

之后福贵经历种。种磨难，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的'牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起——“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”

合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种。种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。

面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。

活着读后感 篇7

《活着》是作家余华的代表作，讲述了一个人在漫长的时光中，如何挣扎地、拼尽全力地活着。

故事以大时代为背景，主人公福贵出生地主家庭，年少时嗜赌成性，输光了家中所有的产业。

此后，随着内战、三反五反、等陆续爆发，福贵和妻子家珍就这样在时代的裹挟下，身不由己地活着。苦难、鲜血、死亡，仿佛无穷无尽，悲剧一桩桩一件件上演。生命的黄昏，一切过往的人都已不在了，只剩下老了的福贵伴着一头老牛，在阳光下回忆着往昔。

作家余华用他平实而浑厚的笔调，以一个人浓缩整个时代，带着我们洞穿时间、活着、死亡与生命的意义。没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。在这个世界上，再没有比时间更残酷的了，它公正，公正到冷血。它从不为任何人停留，它总是在你猝不及防间拿走你生命中的许多东西。同千万年如斯不变却冲刷毁灭埋藏一切的时间相比，人真的很渺小。最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。其实无论是出生，还是死去，我们都是同样地毫无还手之力。

检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。我们总说时光无痕，其实时光是有痕迹的，它就留在我们的身上，我们的心里。你得到了什么，失去了什么，努力过什么，消磨过什么，时光都历历在录。人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。生命的意义是什么？

也许我们都曾有意无意地思索过这样一个问题。为了不辜负父母，为了不辜负爱人，为了不被人瞧不起，为了被社会承认……我们可以有千百种答案，但最终极的答案只有一种：为了不辜负自己，为了不辜负这仅有一次的生命。

你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。同死去相比，活着是更不容易的一件事。一个人在某一个特殊的时刻，也许应当怀有死去的勇气，比如为着心里某些更可贵的东西。可这并不代表生命不珍贵，比起死，我们更该有活着的勇气。

牺牲了的是英雄，努力而坚韧地活着的，又何尝不是英雄？那样漫长的一生，那样的荆棘重重、千沟百壑，那样多的痛苦、挫折、忧愁，你敢不敢勇敢地走，走过？

生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。在我生命的很长一段时间里，我很在意别人的感受。因为内心莫名而来的自卑，因为迫切的对安全感的渴求，因为害怕被孤立，我总是习惯了妥协，习惯了讨好别人，习惯了委屈自己。后来我渐渐懂得，每个生命其实都是一个独立的星球，哪怕彼此挨得再近，也依然是两个个体。你的悲伤也好，快乐也好，能真正体味到的只有自己。也许成长的意义，就是一个渐渐走向孤独的过程，你会慢慢了解到，每天发生在我们身上99%的事情，对别人来说毫无意义。

生命就是那样一辆呼啸而过的列车，而你是唯一掌舵的人，别的人偶尔搭乘上这列车，却终会在某一站离开，都是过客。

活着读后感 篇8

合上书本的那一刹那，似乎福贵就在我眼前，他坐在田埂上，佝偻着背，瘦骨嶙峋的身子比田边的残叶还要更单薄一些，满是泥土的裤脚被卷了起来，一长一短，两只脚踩在地上。老牛福贵回过头来“咩咩”地叫了一声，眼睛里闪露着悲凉的亮光。

人越是活得艰苦，就越是艰苦的活着。用“悲惨”二字来简单概括福贵的一生也算贴切，他一如既往地存在在这个世界上，用稀松平常的语气讲述着他鲜为人知的一生。人活着不就是希望风光时有人羡慕，成功时有人有人分享，落魄时有人扶持，失败时有人安慰吗？每个人活着都有或大或小、或远或近的目标，有奋不顾身甚至倾尽所有想要追求的理想，若只是单纯的喂饱自己，在这个世上安安静静地活着，别说日新月异的社会不会允许，就是自己也会因受不住太多的*而去拼搏、去努力、去得到、去充实地活着。

世界变化的速度已经远远超过了以光年来计算的光速了，身在动荡的四、五十年代是福贵无法选择的时代背景，解放战争、人民公社、*还有包产到户，细数大大小小的各种革命，富贵总是归在“受害人”的那一类，或许正是这数不清的苦难，让他仍能用知足常乐的心态去看待自己的一生和细心感受在夹缝中生存的幸福。

《活着》最触动我的并不是福贵崎岖不平的生命轨迹，而是福贵本身，他是《活着》的灵魂，他已经成为一种意志，一种信念，让我觉得自己所认为的苦难的悲惨的经历，原来都是芝麻绿豆大的事，让我发现自己竟然活成了如此一副软弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成长总有遗憾，福贵像一剂清醒剂，注射在血管里，融化在血液里，级或者每一根毛细血管，让我学会用另一种心态去看待生活。

世人总说“人生不如意之事，十之八九”，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是极少的。世上的人，无论身在何处，都在于周围的世界接触周旋，明争暗斗，都有自己的挣扎，当你开始抱怨社会越来越不近人情，世界越来越冷漠之时你有没有想过其实是自己承受挫折的能力越来越差了呢？你贪于安逸，贪欲享乐，才会在受到一点伤害时觉得世界不公，活成自己曾经最讨厌的样子，活得离主流越来越远。

活着容易，活成自己喜欢的样子，不容易。

活着读后感 篇9

创作诗歌

马克思非常喜欢诗歌。他在诗歌中表达了许多与时俱进的思想。他用诗歌炮轰封建**，赞扬用来推动封建**的资产阶级，表现出无所畏惧的精神。

这首诗是我在这本书中最喜欢的诗之一。也许马克思认为他年轻时写的诗不合适，但这首诗清楚地反映了他内心的激情、无畏和自信。这对于他后期思想的成熟和领导人民反对封建主义是非常重要的。

有必胜的信念，是走向成功的第一步。

我对这本书的偏爱来自第一部分，其中很大一部分是因为第一部分恰巧描述了马克思的学生时代，这正符和我的现状。马克思的一些精神和品格正好可以让现在的我学习借鉴，虽然我没有马克思先生那样的**远瞩，我未来可能也只是平平凡凡地度过一生，但是马克思思想对我们的影响不仅仅是在影响和改变世界上，它其实更加适用于我们平凡的生活。这本书还认为马克思先生在逐字逐句地告诉我们他的一生。

只有理解马克思的成长，才能更好地理解他的思想，认是他的思想的本质，因为一切事物都是他一步步积累的结晶。

最后再借用马克思先生的一句话：“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中，奋斗！只有奋斗，才能战胜过去的创伤，只有奋斗，才是我们民族的希望和光明。

”马克思的青春，是沉默的奋斗，果然就像是他说的一样，奋斗才是希望和光明。

活着读后感 篇10

一个夏日雨后的夜晚，一本书，一杯茶，读着《活着》这本书，没有停歇，一口气看完了这本充满苦难的书。“活着，真好!”这是我读完后首先的感悟。

一个名叫福贵的老人，向读者娓娓道来他的生活经历，父亲、母亲、儿子、女儿，妻子，女婿，外孙，一个个在他平淡地故事叙述中离他而故去，没有泰山之重、也没有鸿毛般轻的死亡，或许是最平常的，但也是最真实、最广泛的。

是的，没有死亡，你怎么能体会到生活的美好？奈何桥不是围城前的桥，让你想出去还是进去。活着的时间长短谁也无法预知，对比文中那些过去那些印着时代烙印的艰难困苦的经历，“现在活着，真好!”这是我读完后第二个感悟。

作者余华的文字功力是显而易见的，很容易让读者身临其境，比如自然小品：“那头牛已经从水里出来了，正在啃吃着池塘旁的青草，牛站在两棵柳树下面，牛背上的柳枝失去了垂直的姿态，出现了纷乱的弯曲。在牛的脊背上刷动，一些树叶慢吞吞的掉落下去”。

比如肖像素描：“这位四十年前的浪子，如今赤裸着胸膛坐在青草上，阳光从树叶的缝隙里照射下来，照在他眯缝的眼睛上。他腿上沾满了泥巴，刮光了的脑袋上稀稀疏疏地钻出来些许白发，胸前的**皱成一条一条，汗水在那里起伏着流下来。

”比如动作和心理刻画：“我坐在爹娘的坟前，把儿子抱着不肯松手，我让他的脸贴在我脖子上，有庆的脸像是冻坏了，冷冰冰地压在我脖子上。夜里的风把头顶的树叶吹得哗啦哗啦响，有庆的身体也被露水打湿了。

我一遍遍想着他中午上学时跑去的情形，书包在他背后一甩一甩的。想到有庆不会再说话，也不会跑鞋，我的心一阵剧痛，痛得我哭不出来。”寥寥几句，让读者轻易的进入**深处，让你自然地站在一定的阅读高度，跟随作者“心灵旅行”。

2023《不跪着教书》读后感模板

当我们有心事时就会悄悄的写在本子上，写作文可以把自己当时的思想经历记录下来。作文一定要做到主题集中，不然就很容易跑题。对于写作文的要素你都掌握了吗？或许你需要"2023《不跪着教书》读后感模板"这样的内容,请阅读后分享你的朋友！

2023《不跪着教书》读后感(篇1)

读吴非老师的《不跪着教书》，让我认识到了我们经历的和正在经历着的教育上的种种弊端，让我明白了怎样做一个堂堂正正的老师

如果说鲁迅先生的杂文是匕首、是刀枪，那么吴非老师的教育随笔随笔就是手术刀。鲁迅先生用自己匕首一样的杂文做武器，在那个动荡的年代里和敌人做着坚决的斗争，吴非老师则用自己“手术刀”一样的随笔，在和平的年代里，割着教育上的种种“疮疤”，他用自己犀利的文笔，针砭教育时弊，涤荡教育天空，使之更蔚蓝，更纯净。还是看些例子吧：《官场陋俗进学堂》，向我们展现了官场上的种种陋俗，已玷污了校园这块教育的净土；《被折腾的龙种》则向我们展现了教育改革上的以“假大空”为主要内容的形式主义、官僚主义时时在做怪；《校园设计要大气》则向我们敲响了校园文化建设的警钟；《名校的反思》让我们看到了“名校”背后的真正故事。篇篇随笔如“手术刀”在痛割着教育上的种种顽疾，如警钟在惊醒着人们该怎样还教育一块净土。

读吴非老师的文章既痛快淋沥又发人深省，既追悔莫及又信心大增，他让我们看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。

我坚信：在不久的将来，德育工作中空洞的政治说教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鲜活材料给孩子们以感染和熏陶，让每一个孩子心中都有一朵《永不凋谢的玫瑰》。

我坚信：在不久的将来，教育教学改革中不在有流于形式的“假大空”出现，而希望每一个领导，每一位老师都能静下心来反思，在反思中改革，在改革中前进。

我坚信：在不久的将来，校园文化建设中不再有所谓的“面子工程”出现，而是校园文化建设真正成为照亮学生心中的明镜。

2023《不跪着教书》读后感(篇2)

“一位合格的教师，就是一盏灯，他的光不一定耀眼，但一定能够长久地照耀着人一生的道路。要时刻想到，你的工作是无可替代的。你在追求一种幸福，不要简单地把你的工作理解为谋生的手段。”这是吴非老师在其《不跪着教书》中的一句话，读完后颇多感慨，虽然没机会拜读完全文，但就是这句简单的话，让我对教育有了重新的认识。

以前总以为当老师稳定，端铁饭碗，这也是爸妈从小就灌输给我的思想。所以自上初中起，潜意识里似乎已经认定了将来一定要当老师，当老师就能拿稳定的工资，就可以生活无忧，以至于现在走上工作岗位，心里依然有这种思想，把老师当成了谋生的手段。这也许就是意识的巨大作用，它在不知不觉中吞噬人的灵魂。

读了吴非老师的话，我自问，究竟为什么当老师？如果仅仅为了谋生，那老师的工作跟鸡肋又有何异。

每当看到孩子们一双双渴望知识的眼神，我就为自己有这种可怕的思想而懊悔。每当听到孩子们喊“老师好”时，我就从灵魂深处重新思考了老师的意义。

经常在学生作文里见到这样形容老师：“老师就像我们的指路明灯，照亮了我们前进的道路”，以前只是粗浅的理解，现在我终于明白了其中的道理。老师不仅仅是谋生的手段，她更是传授知识，更是教给学生做人的道理。这些道理，足可以让人一生受用。

2023《不跪着教书》读后感(篇3)

科组推荐了一本书，要求我们继续读书学习，我被《不跪着教书》这本书吸引了。什么叫跪着？谁跪着了？向谁跪着？教师怎么不跪着教书呢？可能吗？身为教师，我仅从标题就能感觉到这触及到现行教育的痛处和教师的尴尬，凭直觉，这是本好书。

带着期待、怀疑、审视拿起此书，便放不下了，胸中涌起无限的温暖和遐想，书中平实朴素的文字浸满了对教育、对学生、对教师的爱，亲切而感人。书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。但是，整本书读下来，我感觉到了作者在用沉甸甸的思考印证着他几十年教育教学工作的信条：“不跪着教书”。参加教育工作几年了，正处于年轻力壮的阶段，按说正是奋发有为的时候。可是，感觉到自己的压力越来越大。特别是推行新课标、强化新理念以后，感觉教育无所适从了，你尊重学生，可学生不尊重你；你严格要求学生，他们说你不给他自主的空间；你想惩罚违纪的学生，他却说你体罚他。学生难调、课本难教、高考难以应付、家长社会要求太高，总感觉自己生活在社会的夹缝之中，困惑无法解决，激情难以燃烧，身心疲惫，表现出对职业倦怠。但读了吴非老师的《不跪着教书》后，给了我很好的启迪，特别是教师如何获得幸福感，对我的触动很大。

记得上学期高二级举行男女子毽球比赛，比赛前要组织学生参赛，但我们班学生一直对集体活动不感兴趣，在动员会议上，全成了我的独角戏。最后，我不得不强硬点名参赛。下午男子比赛时，我来到赛场，居然不见我们班一位男生，好不容易找到一个，于是，我叫他去找别的同学，谁知，那个同学走后，就一去不复返。等着等着，我开始怒火攻心，一气之下，我说：“我们班弃权啦！”于是我就兴冲冲地走了。一段很长时间里，我很郁闷，很难过。读了吴非老师的《不跪着教书》一书，更让我认真审视自己的教学行为和平时的师生关系。作为教师，我们不仅教书，更重要在于育人，因此，教师的任务不是约束学生，而是为学生提供自由的空间，引导学生学会自由地思考和自觉地自我约束。此后，当学生犯了错误，出现问题时，我先使自己冷静下来，思考出现问题的原因，找出行之有效、既不损害师生关系、学生又乐于接受的办法，而不是与学生为敌。事实上，如果当时我能够拥有一颗平常心，不急不躁，在尊重学生个性的基础上去教育学生，冷静客观地对待学生，理智地分析问题出现的原因并作出恰当合适的决策，就不至于弄到如此地步。

2023《不跪着教书》读后感(篇4)

有幸从工作室获赠此书，拿到手的那一刻，就迫不及待打量一番。初次看到书名——《不跪着教书》，甚是迷惑，不知其意。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”这句话深深地触动了我。我不由地陷入思考，什么叫跪着教书？带着疑问拜读了吴非老师的这本教育随笔，看完之后才明白，这里的跪着教书是说教育界普遍存在着的一种不自由的状态，老师不自觉地成了照本宣科的机器，成了考试的奴隶。看完以后，我慢慢明白吴老师在书中说的那句话的含义了，它使我不得不思考我们应该做一个怎样的教师。

要教书育人，首先就应该自己站直了。通过不断地学习来充实自己，通过深入的观察来了解学生，让他们从一些细小的事情中不断地发现人性的美，提升学生的精神境界，这样我们的学生才可能成为站直了的人。“不一厢情愿的教书”表明了一种基本态度，就是学生在学校里的学习行为，不是一种孤立的存在，它是在一种互动的环境中产生，需要在师生双方达成共识的情况下，我们的教育、教学效益才有可能提高一个高层次。“以生为本，敬业求实”就是要求人文性和科学性的统一。其中的人文性就是人性和爱心。没有爱心的教育将导致青少年丧失善良之心、同情之心。同样，没有爱就谈不上尊重人的生命。爱是教育的永恒，没有爱就没有教育。

吴老师批判昏庸，不思进取的教师，从内心深处呼唤适应时代需要的教师；他批判一切有悖文明、破坏社会和谐的人与事；他更是毫不留情地批判教育腐败现象。但无论社会的风气多么不正，学校的问题多么令人痛心；也无论自己曾有多么的痛心疾首，他始终保持自己的一份冷静，一份乐观，一份豁达。

《不跪着教书》传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育。当这种人格和理想与现实相抗衡时，她又成了捍卫人格尊严和理想大旗的武器。我真的佩服吴非老师的勇气和魄力，一种世人皆惑我独醒、举世逐利我独清的傲骨，一串串铮铮然掷地有声的思想，闪烁着真理光芒的思想。

教育是一个民族的根本，我想，如果每个教育者，在琐碎劳顿的教育工作中都能这样思考：我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有“铸造”这样的词条。那么，我们的民族真的就有希望了。当然，《不跪着教书》一书的本身，就告诉人们：这个社会还有希望，中国的教育还有希望，因为，我们的面前还有这样站着写作的人，铁骨铮铮的人！

最后我想说，《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望生活中能有这样的美好。我要学习吴老师，做吴老师那样的教师。

2023《不跪着教书》读后感(篇5)

寒假读了吴非老师的《不跪着教书》，从一开始的认同到叹息到思考，我的思绪随着一篇篇的随笔起伏着。

在序言中吴老师写到的困惑也正是我现在面临的，会为了一节课上的学生优异表现欢喜，为了学生的麻木而痛苦。为处于这样的中国教学大环境而担忧。

当成绩指挥棒成为衡量的标准，当主课老师承受着外界的巨大压力，当学生为成绩奋斗着，都从一开始的不情愿到以后的无奈接受。其实作为小科目老师的心也在颤抖，我们同样也热爱着自己的专业，同样也希望自己的课程能为自己的学生留下些印记，可能这些印记在学生以后的生活中会给他带来无穷的乐趣。从一开始的困惑到后来的理解，从中我们体会到了许多。可是有一个问题始终困惑我：“我们到底需要培养怎么样的人才？培养什么样人格的人才？”

当学生在成绩的压迫下变成功利的两面派时，有种莫名的心痛。曾经他们是多么天真善良的孩子。有时觉得自己是明知不可为而为之，每每在学生麻木时呐喊疾呼。虽略有触动，可还是收效甚微。此时会有一些气馁。可总觉得自己还该做些什么。试着用肖川博士的话激励自己： “ 教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。 ” 所以教师要有 “ 心 ” ：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！我们首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。”

真希望自己能做到不跪着教书。

2023《不跪着教书》读后感(篇6)

听了刘良华教授的报告，感受颇深，尤其是吴非老师写的《不跪着教书》一文，让人精神振奋，不能自已!兴之所至，马上从网上买了一本，仅用了三天就拜读完毕。读了吴非老师撰写的《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。吴非老师在书的序中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人身省，由此引出一个问题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”?

有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵;也有人把教师比作无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝;还有人把教师比作人类灵魂的工程师，塑造着学生美丽的心灵;更有人把教师比作燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路。

我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造。再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢?教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。

那么，教师究竟是什么?其实，教师就是教师，教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的.伙伴，是一对共同成长的朋友;教师就是人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想;教师就是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。

教师怎样才能做到“不跪着教书”呢?我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。

著名教育专家朱永新教授提出的教师“必须读一百本书”的目标、每年推荐的“教师必读书目”，对教师的读书是一种很具体、很有效的指导。假如，我们的教师都有一些值得一读的好书;假如，我们的教师能够利用一切可以利用的时间和精力，为丰富自己而不断地读书;假如，我们的教师能够把读书作为提高生命质量的途径;假如，我们的教师能够边读书，边研究思考，那么，我们的教师生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就有价值了，人生就有意义了。

有读者说，吴非老师的《不跪着教书》对目前中国教育的现状的警示作用是显而易见的。不过，作者仅仅是找出了中国教育的痼疾而已，却没有能开出拯救痼疾的良方。而我的体会是，《不跪着教书的可贵之处不仅仅是“找出了中国教育的痼疾”，而在于“开出痼疾的良药”。不是吗?如果你能仔细地、从头到尾地读完全书，你就会发现，作者在书中谈到的教育教学中的一些问题或者说痼疾，比如不让学生读名著、不让学生请假过生日、不让学生迟到、不让学生组织课外活动，教师搞有偿家教、教师接受学生礼物、教师接受学生家长宴请、教师要学生家长办事，以及怎样做一个出色的教师、做一名优秀的校长、做一位合格的父亲等等，这些除了在文章中可以找到答案以外，作者还为所有的阅读者开出了一副普遍适用的“良方”，那就是：读书。

吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在书中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在一些艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办!”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的;无论如何，别让孩子们看不起你”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累，向新高度攀登;倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己读书不多，听听别人说读书也行。”

教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书!

2023《不跪着教书》读后感(篇7)

最近重读王栋生老师的教育随笔《不跪着教书》，书序中的两句话让我有了更多的思考。他说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立的思考精神，他的学生会是什么样的人?”作为教师，教育学生做一个独立的、有尊严的人，这是教师义不容辞的责任，但“尽”这个“责”的前提是教师自己首先必须是个“站直了的人”，能够而且善于独立思考。如果教师的课堂仅仅止于复述别人的思想、别人的见解的话，那教师就只能是“跪着教书”，学生也很难成为一个“站直了的人”。

下面笔者仅就语文教学谈一些自己的体会。

一、摆脱教参依赖，学会说“我认为”

备课，作为上课前的准备，其重要性不言而喻，但相信对于不少教师来说，所谓“备课”就等于是备教参，而且还可能就只备一种教参。教参就是教学参考，备教参本来无可非议，怕的是慢慢地教学参考变成了教学标准答案，教师不再尽可能多的涉猎各种教学资料，不再对课文去深入挖掘，只是对着教参照本宣科，亦步亦趋。其结果就是，多元教学变成了一元教学，课堂本应具有的开放性多元思维变成了指定性单一思维，批判意识没了，质疑精神少了。笔者就曾因为没有专门配套的教参，而且新教材选文中很多又是之前没教过的新面孔，一时压力陡增，手忙脚乱。因为没有教参，所有教学环节教师都必须独立去做，所以那段时间，我天天都忙于读课文、查资料、设计教学方案。我不再受限于某一家之言，我会把自己的见解和诸家观点进行糅合，最后呈现给学生的是内化了别人观点的“我认为”。

二、多读书，勤反思

教师要成长，就必须与时俱进，不断充电，厚集自己的教育教学的功底。充电的途径有很多，而其中非常重要的一条就是沉下心，多读书。读书的具体内容应该是开放式的，我们可以为了某一个问题、某一篇文章读书;可以为了某一种教学理论、某一个教学技术读书;也可以为了自己整个教育修养、专业修养、人生修养读书。

与教师成长相随相伴的还有教师的教学反思。林崇德教授曾在他《教育与发展》一书中指出，在教师的各项教学能力中，最重要的是教师的教学监控能力，而教学监控的实质就是对教学过程的自调控，即反思。林教授还提出著名的“优秀教师=教学过程+反思”的公式，强调“教师的教育工作，多一份反思与监控，就多一份提高，就离优秀教师更接近”。教学反思的方法有很多，比如写教学后记、教学日志、教育随笔，开教育博客，建教学档案袋等。教学反思写法也很灵活，只要能够把自己对教学的思考和体会恰当地表达出来的方式，都是可选的形式。写教学反思，贵在及时、贵在坚持，有话则长，无话则短，以写促思，以思促教，如此长期积累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收获。

2023《不跪着教书》读后感(篇8)

我一直觉得无论我们从事什么职业，先要保持一个顶天立地的独立的灵魂。而作为一名教师必须首先在做人品格上要站着。

吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新的感觉，读后受益匪浅。“在读的时候，我也摘抄了自己喜欢的句子和段落，就像吴老师说的，也许这些资料除了自己以外，可能没有一个人会感兴趣，但这是自己读书的经过。

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”封面上的这两句话深深地触动了我。记得刚参加工作那年，个别家长看我是一个年轻老师，有些想法，每次考完试就给我打电话说：“郑老师，我的孩子怎么考的这么不好啊？”还有的家长直接到学校找我，一学年结束后和我说：“哎呀，郑老师啊，我孩子的数学怎么从来都没考好过”。我们校长吃到这件事后找我谈话，和我说了一句话，让我很感动。校长说：“我们当老师要不卑不亢”。是啊，我尽心尽力的去教每一个孩子，那些考不好的孩子习惯不好，家长也没有用心去辅导他们，考得不好了就埋怨老师，哪有这样的道理？我们只要问心无愧就好了，以后再有这样的家长就要反问她为孩子付出了多少？我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！

“评价一个老师的工作：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。”，多好的评价标准，我们每一位老师都应该用这三点约束自己，即使这不是自己学校的评价标准，我相信，只要我们做到了，学生和我们自己都会受益匪浅。

罗素曾经说过：你教的学生开始怀疑了，你的教育就成功了，这里的“怀疑”内涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”。在分析中展现独到的推理，新颖独到的见解，常在于对事物的大胆怀疑。因此我们不但要引导学生质疑，而且要教会他们大胆的假设。在今后的教学中我也要注意培养学生的这种“怀疑”精神。

最后我想说：《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望着生活中能有这样的美好，追求高远，内涵丰厚，人格高尚。而达此境界的最根本方法是除了读书，还是读书。

2023《不跪着教书》读后感(篇9)

为了青年教师的成长，学校推荐我们看一本书《不跪着教书》。一开始我感到非常好奇,教书和跪着是什么关系呢？带着这份好奇我细心地阅读了吴非先生写的这本书。书中没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。那充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱，使我看后久久不能平静。虽然还没完全内化，但是也想谈谈自己的感受。

原来“跪着”，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为随波逐流。书中有一段话一直萦绕在我耳畔——“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，我不由得思索：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？

书中多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我，让我的心为之一颤，作为一名老师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。校长经常提醒我们应该博览群书，但是，自己却常常以忙、累为借口推脱。事后我反问自己：要给学生一杯水，你准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？尤其是书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。想想自己也一样，有时经常意识到了问题的存在，但没有及时去反思，时间过了也就忘了。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。

我要多思考，最实用的方法就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中汲取教育智慧。教师不读书，就没有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育创新，一句话：教师不读书就没有教育生命。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！不跪着教书，是一个教师最初的姿态，也应该是一个教师终生的姿态。

2023《不跪着教书》读后感(篇10)

最近有幸拜读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，还没正式读时就被作者的自序所吸引，“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”一开始我感到非常好奇，跪着和教书有什么关系？怎样才能做到“不跪着教书”？带着这份疑惑我阅读了吴老师的这本书。此书一共分为六辑，每一辑各有自己的主题，记录的都是吴非老师见到或听到的教育现象以及对教育问题的思考，每一篇观点鲜明新颖，作者针对这些教育现象分析得一针见血，书中并不是晦涩难懂、拒人千里的高深理论，而是实实在在、真真切切一线教学生活可能正在发生的事情，我读后获益匪浅。

吴非老师书中所说的“跪着”，是指教师没有自己独立的思考，只会随波逐流、趋炎附势。那怎样才能做到“不跪着教书”？书中反复强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。教师是能够影响学生健康发展、能让学生铭记在心并学习模仿的人，所以首先教师应该做到以身作则多读书，从书籍中获得教育智慧。读到这里我不禁反思，我做到博览群书了吗，我能够带领学生找到知识的涌泉吗？教师这份职业决定了我们必须是学习者，教师只有终身学习，活到老学到老，才能“站直了”教书。教师如果不读书不学习，就没有自己的思考，就没有自己的教育理念，就没有教育创新。所以这点醒了我，平时不仅要注意知识的积累，做学识渊博的教师，还要向新的高度攀登。在日常生活中教师必须要坚持读书不断思考，具有大胆质疑的精神，保持自己的教学主见，做智慧型的教师，唯有这样，才能开拓思维，站在教学的前沿，提高教学质量。

其次不跪着教书，意味着不仅要传授给孩子书本上的知识，更要以身作则给他们树立一个好的榜样，教师是堂堂正正“站着”的人，才能教出“站着”的学生。教师的教育对象是正在成长的、具有鲜明个性的活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐渐形成，这就要求从教者要像对待绿叶上的露珠一样认真细心地善待每一位学生。作为一名新时代教师应懂得：教育无小事，事事为育人；教师无小节，节节皆楷模。我们必须要规范自己的言行，学为人师，行为世范。平时工作要精致每个环节，细雕每个问题，实事求是，表里如一，准确传承文明科学、启迪智慧，真挚地感悟人生，引导学生追求至真至善至美。正如陶行知先生所说“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”

是呀，心中永远装着学生，为学生的生动活泼发展撑起一方蓝天，严谨务实，恪尽职守、终身学习、精益求精，做教人求真的真人，这样我们的学生才可能成为“站着”的人。

小象日记读后感心得模板

写作文应该是大家共有的一次经历，通过写作文可以更好的表达一些东西。写好作文需要反复地审阅，才不致出错。写作文要从那些方面入手？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“小象日记读后感心得模板”，希望你能从中找到有用的内容！

小象日记读后感心得【篇1】

在暑假这些天,我看了很多书,有讲快乐的事、不快乐的事……这其中,我最喜欢的书就是那本叫《同桌的秘密——黄色书包》。

这本书讲述了四(2)班因为一个叫杜甫的同学而进行的一系列的帮助,而他受过帮助后,又来了一个调皮捣蛋的“方举人”,但经过教育,他也成了四(2)班中女生的“护花使者”的故事,

因为读了这本书,我受益无穷,让我们知道拥有一颗童心是多么好,可以去郊游,去和小鱼一起快乐嬉戏,或是来一场有趣的拔河比赛,使我们鼓起勇气,充满信心的度过每一天。

在书里揭示了许多浅显易懂的道理和解决成长中许多具体事情的方法。比如:再别人不相信你的时候,你应该先给他(她)泡杯茶,在笑嘻嘻的说:“我们坐下来好好谈谈吧。”想必他(她)也不会再好意思冤枉你了吧?

我对这本书,最大的感受就是:有不开心的事的时候,要释放出来,在开心的时候,就要让开心的时候,就让开心的心情保持的时间长一点。

小象日记读后感心得【篇2】

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来。

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

小象日记读后感心得【篇3】

说到爱好，相信每个人都有。今天，我将告诉你我最热爱的爱好之一——踢足球。

踢足球有很多好处。首先，足球可以培养一个人的团队精神。球场上有几个位置，比如门将、后卫、中场、前锋。他们不仅要履行职责，还要相互默契配合，才能取得良好的效果。

我记得那是一个星期六的下午，阳光明媚。我和几个朋友在院子里来到我家附近的体育场。当我们讨论要踢足球时，我们都异口同声地同意了。我们分工很好，这次我来当守门员。不过谁知道守门员是最难做的，很难防，被对方的球踢了进去，还有几个被对方连续射门，好像都接受了。但是，经过这个小小的训练，我明白了互相帮助意味着什么。只有团结，我才能赢。

其次，踢足球也可以增强体能，因为足球不是走路踢的，而是跑步踢的，所以需要在球场上高速奔跑弹跳。

当然，踢足球也是一项危险的运动，所以我们在踢球时必须全副武装。

既然爱上了踢足球，我就努力做一名足球运动员，我会加油！

小象日记读后感心得【篇4】

世界读书日是一个提倡呼吁大家读书的节日，在每年的世界读书日我们学校总是会举办关于读书的活动。

今年，我们小学举行了读书活动，我非常高兴，我们全校都穿着红校服参加这次活动，同学们精神的走过来，排好了整齐的队伍。

读书活动开始了，我们都很精神，顿时，大家都严肃起来。认真地听老师校长讲话，校长说：“我们每天都要看书，看书非常好，常读书能让我们变得更聪明，要认真读书，才能有用。”我明白了，书就像一个很大的海洋，而我们就是一条条鱼，在海洋中欢快的遨游，体会到书的意思，读书就像与高尚的人交谈，我们要喜欢读书，爱读书，因为我热爱读书，所以校长给我发了一本书，，书就像金子一样宝贵，书就像饭菜一样给我们充饥。

书是人类的智慧，不管是不是世界读书日我们都应该热爱读书，喜欢读书。

小象日记读后感心得【篇5】

“……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位?……”这是《雷锋日记》中的一段，从这段充满感情的文字里，我们看到了一个尽职尽责的雷锋叔叔。他是一颗小小的螺丝钉，可是他却做到了自己的本分，坚守着自己生活的岗位，全心全意为人民服务。我们难道不应该学习雷锋叔叔，做一颗小小的螺丝钉吗?

雷锋叔叔艰苦朴素的精神值得我们学习。他将穿破了的衣服补好再穿，在军队里，其它日常用品他也很少领取，够用就行了。与雷锋叔叔相比，我实在惭愧，衣服划破了一个小洞，丢掉;鞋子旧了，换掉;书本脏了，扔掉。生活在这个年代，我们从来都是衣来伸手饭来张口，其实我们应该格外珍惜才对!

雷锋叔叔那默默奉献、忘我劳动、恪尽职守、艰苦奋斗、生活俭朴的精神，在我心中永放光芒!我记得雷锋叔叔有这样一句名言：对待同志要像春天一样温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。

啊!雷锋叔叔，我敬佩您!我要向您学习!

读后感复活读后感模板

在要写作品的读后感时要做哪些准备呢？读过作者的作品后，我们被其中的情节所打动了。记录自己对这本书的整体感觉，就需要写一篇读后感，幼儿教师教育网的编辑特地为你收集并编辑了读后感复活读后感，敬请您浏览本页内容！

读后感复活读后感 篇1

《复活》读后感

最近，我读完了俄罗斯19世纪大作家列夫·托尔斯泰的一大著作——《复活》。

“复活”，意思是指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。其实他并不是一个科幻作家，我怀着兴趣翻开了这本书。

书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃产生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的.途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读后感复活读后感 篇2

其实。对于看这本书，自己是完全出于好奇，是谁复活了?之前死了吗?是如何复活的呢?然而，读罢全文我才明白，这里所说的复活不是肉体的复活。而是一个堕落的灵魂重回纯洁灵魂的一次升华，一个冷漠灵魂重返善良灵魂的一次救助。

整篇小说，讲的好比是一场战斗，精神人性的人与腐败兽性的人的战斗，斗争异常艰辛，所幸的是精神人性的人赢了。

《复活》给人以真实的感觉，没有一点幻想的，虚构的编造的东西，一切都好似生活写照。

全书以聂赫留多夫和玛丝洛娃为男女主角展开聂赫留多夫——一个贵族青年引诱他姑母家的婢女——玛丝洛娃，致使她怀孕后被赶出家门。后来当了妓女，因被指控偷钱而受审判。这个贵族以陪审员的身份出席法庭，认出她后深受良心的谴责。他向法官申请准许同她结婚，以赎回自己的罪过并为她奔走伸冤，上诉失败后即赔她去流放。他的行为感动了她，但是为了不损害他的名誉地位，她终于拒绝了他。这样，男女主人翁都达到了精神和道德上的“复活”

堕落是容易的，但想再次复活过来便很困难。然而，聂赫留多夫却一次又一次的战胜了自己的恶习弱点，在一次回到那个精神而人性的人，真的很不容易，更何况，它所处的是一个黑暗的社会1做为学生的我们，我很推荐大家看看这本书。

它弘扬人性，歌颂人性，能使我们更懂得善良又多么重要，失去人性的人又是多么可怕。当今社会我们的生活日益丰富，然而依然有许多精神徘徊不定，在利益金钱，权力与人性之间，因此这本书更要让大家看看我们要有自己的主见，不被客观因素干扰，同时，也要拥有一颗谦虚地心和勇于自我审视，检讨批评的勇气。善与恶总是在于人的那么一念之间，只要人们在做事之前都能扪心自问一下，那么这世上就不会出现那么许多的错和不幸。

现在的我们要养成良好的习惯和坚定的意志，绝不“同流合污”，把握住自己，为自己的前途铺上一条光明之路。

读后感复活读后感 篇3

最近，我读完了大作家列夫·托尔斯泰的一大著作——《复活》。"复活"，顾名思义指死去后再获一次新生。现实生活中一定不会有这种事，所以我怀着疑问翻开了这本书……

书中讲述了一位贵族青年——涅赫柳多夫，早年与一个女仆卡秋莎发生了感情。涅赫柳多夫经历了精神上发生了问题，以至于在后来对卡秋莎做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她。在多年后，两人以犯人和陪审员的身体份重逢于法庭。身为陪审员的涅赫柳多夫对自己所做的行径感到自责，为了赎罪，他开始了对卡秋莎的“拯救”。

在这"拯救"的途中，涅赫柳多夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。但最后却没有“拯救"成功。于是，涅赫柳多夫决定与卡秋莎一同前往西伯利亚流放地，这时的他感到了精神上的"复活”。

读完这本书我陷入了久久的沉思：精神是肉体的支柱，有些人虽然活在世上，却只是行尸走肉。反之，有的人虽然已死去上百年，上千年……他的精神依然永存于世，受到世人敬仰。

这本书名叫《复活》，我想复活的就是涅赫柳多夫他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最重要的一点，就是他懂得自我改变。虽然他以前也曾堕落过，但当自己良心发现后，却能做许多好事来弥补自己的过错。这是值得我尊敬和学习的。我想当一个人犯下错误时，不论大小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯下的错，并能诚心的去弥补……

读后感复活读后感 篇4

《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思惟、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的心灵净化过程，同时揭露了沙皇独裁官僚轨制的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌荡放诞，人物刻画鞭辟入里。以托翁晚年出神入化的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在灵与肉之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典著作，被誉为19世纪俄国糊口的百科全书。

聂赫留道夫为什么会从一个积极向上的青年景为以后不思进取的人，其中也有他的姐姐和他在大学时最好的朋友—曾经善良、讲义气的谢列宁最后都变成了惟利是图的、庸俗的、不思进取的人。这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响。他们处在一个黑暗，麻痹不仁的上层社会，在其潜移默化的影响下，徐徐的原来在他门身上的夸姣品质就退化了，消失了，而他们自己却全然不知！

有句话说：环境决定性格，性格决定命运。实在我并不以为环境对人的影响是决定性的。由于人是主观的，有自己的思惟和熟悉，固然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有出淤泥而不染。我觉得一个人的自制力也是很重要的。但我们不得不正视环境在一个人的成长乃至成材中起的重要的作用。好比说在幼儿成长阶段，环境的影响十分显著：一个人的性格表现受家庭环境的影响而千差万别。如果一个孩子所处家庭环境，父母常常发生争吵，经常充斥着紧张与对抗，这样他往往会不自觉地把自己封闭起来，慢慢变得不爱与人交流，对任何人都缺乏足够的信任，甚至孤立使他在个别时候碰到某些敏感问题时会采取对抗的心理，情感变化无常，不能自己，甚至有攻击倾向，这是幼时情感触感染到压抑的结果。听起来似乎有点可怕，但这里我没有一点强调其词的说法。这是有关专家研究的结果。

由此看来，一个良好的环境对自己的成长非常重要。举个简朴的例子，你处于一个和谐暖和的家庭中，大家之间互相关心，同等相待。这种待人处事的立场会很天然的影响到你在学校与同学的交往中，将来走向社会对待他人的立场中，这样的人更收留易与四周的人产生良好的关系，有一个融洽的人际关系。久而久之会养成好的性格。

后天的环境和前提对人的塑造也是不可缺少的。对于个人而言，复杂一些的环境对人的锻炼可能会更大一些，我们从“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其身，困倦其身也可以看出艰苦环境对有大成人的磨练。然而有时自己四周的环境自己是无法选择的，一个优胜的环境假如利用好了，是一个人发展的上风，若只是安逸于里面，不思进取，那么就会不知不觉地丧失自己的斗志与追求，迷失自己。

人生经常是苦和乐同行，悲和喜联袂，挫折和顺利与我们的相伴。环境锻炼人，环境塑造人。让我们以微笑面对糊口中的苦难，以微笑面对挫折。严酷的天然环境锻炼人的意志，增强人的体质。艰苦的环境锻炼人，它使人发愤，使人振奋，使人不得不调动起全部精力为生存和发展而斗争。实在还有一点很重要，那就是千万别让安逸的环境宠坏！恬静良好的环境应该成为我们成上进步的基石，在这样的路上我们应该走的更快，而不是陷溺于路边的风景，健忘自己前进的路还很长很远。

读后感复活读后感 篇5

全书以聂赫留多夫和玛丝洛娃为男女主角展开聂赫留多夫——一个贵族青年引诱他姑母家的婢女——玛丝洛娃，致使她怀孕后被赶出家门。后来当了妓女，因被指控偷钱而受审判。这个贵族以陪审员的身份出席法庭，认出她后深受良心的谴责。他向法官申请准许同她结婚，以赎回自己的罪过并为她奔走伸冤，上诉失败后即赔她去流放。他的行为感动了她，但是为了不损害他的名誉地位，她终于拒绝了他。这样，男女主人翁都达到了精神和道德上的“复活”

堕落是容易的，但想再次复活过来便很困难。然而，聂赫留多夫却一次又一次的战胜了自己的恶习弱点，在一次回到那个精神而人性的人，真的很不容易，更何况，它所处的是一个黑暗的社会1做为学生的我们，我很推荐大家看看这本书。

它弘扬人性，歌颂人性，能使我们更懂得善良又多么重要，失去人性的人又是多么可怕。当今社会我们的生活日益丰富，然而依然有许多精神徘徊不定，在利益金钱，权力与人性之间，因此这本书更要让大家看看我们要有自己的主见，不被客观因素干扰，同时，也要拥有一颗谦虚地心和勇于自我审视，检讨批评的勇气。善与恶总是在于人的那么一念之间，只要人们在做事之前都能扪心自问一下，那么这世上就不会出现那么许多的错和不幸。

现在的我们要养成良好的习惯和坚定的意志，绝不“同流合污”，把握住自己，为自己的前途铺上一条光明之路。

活法简短读后感与心得精选

幼儿教师教育网根据您的需求承诺提供一篇符合您要求的“活法简短读后感与心得”，请记得将这篇文章收藏下来以便日后查看。当我们突然有所思的时候，将这些变成心得体会记录下来，它就会变得尤其珍贵。写心得体会可以加强我们的思维锻炼。

活法简短读后感与心得 篇1

《活法》是每位管理者必读的一本书，也是每个职场人应该读的一本书。每个读完《活法》的人，都会对职场和工作产生新的理解。这里给大家分享《活法》读后感，让大家感受不同人对《活法》的理解，增进自己的感悟。

现代生活太过浮躁，急于求成亦或者眼高手低，总是很难慢下来去思考追寻的意义，亦或者自己的真正价值。静下来且带着求知地去看书学习更是难上加难。春节期间，终于读了一本书，就是稻盛和夫的《活法》。

稻盛和夫1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社，52岁创办第二电信(目前为日本的第二大通讯公司)，这两家公司都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。，日本航空向东京地方法院申请破产保护，稻盛和夫以78岁的高龄出任日航的会长，重整问题重重的日航。日航实现财年的合并经营利润达到2049亿日元，创历史新高，并在9月19日重新上市。

纵观稻盛和夫的成名史，他就仿佛是个叱咤商场的企业家，但从他给社会传播的理念来看，他更像是一个追求正确思考和正确行动的哲学家。

《活法》总共分为五章，分别为实现理想、从原理原则思考问题、磨练灵魂，提高心智、以利他心度人生、与宇宙潮流协调。每一章都独立于其他部分，但是却又彼此环环相扣，循序渐进，告诉你什么是人生的真理? 生活的意义何在?人生应有的状态是什么等等。

每个人都有迷茫胆怯的时候，会陷于对未来的恐慌，会纠结于过往的错误无法释怀，会对当下的种种表示出漠然，迷失自己，缺乏方向。《活法》就让我对如何经营自己的生活提供了新的思考。

1、着手于当下的事情，并把它做好。大多的焦虑，源自对现状的不满意，却又疲于作出积极地改变，转而怀疑自我，怀疑人生。实际上，我们只需把眼光对焦于当下，对一切微小事物都满怀热情并全力以赴，那么生活一定会一点一点变得美好。

2、热爱自己的工作。一切的行为都需要意志力去支配，当你足够喜欢、热爱自己的工作，那么才会产生让你拼尽全力去做好做成的信念。只有这强烈的意志力能量，你才能激发工作中的更多可能性，同时通过工作获得的成就感，提高自己的自信心，从而形成实现工作目标-产生自信-更好地实现工作目标的闭环。

3、战胜自己。当面对让自己产生抵触情绪的事情时，要作出怎样的举措才能真的解决问题?不是抱着抵触情继续、也不是选择逃避，而是思考战胜他的方式，看似是在跨过一道生活的坎，实际是自己与自己内心在战斗。正面迎击困难，不惧与困难直接交锋的态度，才是面对困难最该有的姿态。

4、全身心投入每一天的工作。工作是我们实现人生价值的重要渠道，没有了工作，人生的意义也变得虚无缥缈。劳动不该成为只为了获得报酬得以谋生的手段。埋头于本职工作，不断钻研，反复努力，工作本身就是最好的修行，劳动不仅创造经济价值，而且提升人本身的价值。

大道至简。这本书中的很多道理，简单、质朴却不同凡响，我想这就是稻盛先生的魅力。就像他在书中说的“如果要问我成功的理由，理由就是这一点。就是说，我的才能或许有限，但我拥有虽然单纯却非常有力的指针——追求做人的正确准则。”这个结论简单的令人难以置信。事情果真如此吗?是的，真理就这么简单!

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活法简短读后感与心得 篇2

晚上临睡前，我都会翻阅了一下日本作家稻盛和夫作品《活法》。细细品读之下，有诸多感悟，像是对灵魂的一次潜心修炼，对生活的一次真实回答，对未来则是一次美好的冀望!

无论是工作还是生活，有一句话很正确：好心态，好未来。《活法》一书中稻盛和夫曾说“总是积极向前，有一颗感恩的心，乐观的接受，充满善意，有理想，不惜努力??”。因为积极的心态是非凡人生成功的起点，是生命的阳光和雨露，让人的心灵成为一只翱翔的雄鹰，驰骋于浩瀚的天际，而相反的是，消极的心态是失败的源头，是生命的慢性杀手，使人受制于自我的阴霾里，畏缩在狭隘的角落。每个人都有自己的活法，而我们活着就要有一颗坚毅热忱的心，要对未来充满信心。

我们总说生活太忙，忙的没有时间去看书，忙得没时间去看望自己的父母，忙的忘记去体味自己在忙什么。我们在追寻理想、追求物质的满足和心灵的平和时，很多时候我们在前行的道路充满了迷茫和失措。

人如果能选择自己想过的生活做自己想做的事情固然再好不过，但生活中有太多不遂人意的事情。因而对生活、对工作，我们必须持有一种态度就是不管做什么事情，做了就用心、竭尽全力去把它做好!专注于自己所做的事情，认真过好每一天，才能享受到整个过程的乐趣，也只有专注才能作出业绩。有了积极性，就不断会有喜人的收获，这样就形成了良性循环。

稻盛和夫认为：人生的结果=思维×热情×能力。三者缺一不可，因为一项为零，人生的结果就为零。想想真对，年轻人热情，但是没有能力;工龄长了，有能力了，热情却没有了;中年时，热情也有，能力也有，但是思维方法不对，大多人却把能力、热情用错了地方。

其实根本的东西往往是质朴的，关键是能不能做到，特别是能不能始终如一的做到。

书中说到二宫尊德出生在一个贫困之家，虽然他是一个毫无学问的农民，但是他不畏辛苦，不畏寂寞的辛勤劳动，终于把一个凋敝的农村发展成为富裕的村庄。正因为有这些事业的基础，他的努力让他有了更大的回报。

活法简短读后感与心得 篇3

春节期间，遵照董事长的指示，我用三天时间通读了稻盛和夫先生的《活法》一书。阅读的结果让我喜出望外——原来着名企业家稻盛和夫先生还是一位杰出的哲学家，原来文化与哲学可以如此服务于企业！

具体有两大收获。首先，我从书本上认识了这位未曾谋面却似乎稔熟无比的稻盛和夫先生。稻盛先生是一位技术出身的成功企业家，是一位有机化学专业毕业却在无机化学领域乃至哲学领域有着卓越贡献的当代名家（恰巧我也是学化学专业，现在也正在企业从业）。纵览全球，能将自己的企业引领进世界500强者有几人？能在引领企业进入500强的同时，创造独步天下、影响世界的企业文化与哲学精神的人又有几人？能将企业家、哲学家双重身份兼具一身的人更有几人？恐怕除了稻盛和夫之外怕是没有第二人了。

其次，我从书本中深深感受到了稻盛先生简朴却厚重的哲学思想。其中饱含他70多年人生阅历、生命体验的一些原理原则，诸如极度认真、利他、单纯、敬业、正当性、感激之心等最基本的人生准则，如同光芒闪烁的哲学精神，充盈全书字里行间，内涵丰富，意蕴绵绵，令我受益良多，感触深切，从中汲取精神力量、开阔胸襟，从中采纳正气、鼓舞士气。

现将读书点滴体会简述如下：

一、人为什么活着？针对物欲横流的当下不安宁时代，稻盛先生提出这个最简朴的人生命题。记得去年曾经在湖南卫视一次娱乐节目中听过这样一段对话。主持人：你觉得人活着为什么？嘉宾：为了活着而活着。

听过这样的对话，我们只能哑能失笑——这必定是缺乏思想的一类人的答案。倘若让日本着名企业家、哲学家稻盛和夫先生听了这样对人生“活法”的理解，他必定是失望之极的——这正是找不到人生意义和价值，迷失了人生方向的人才说的话呀。

稻盛和夫先生是一位一生都在积极思考人生的人，是一位一生都在倡导做人最基本的伦理观和道德观的高尚的人。道德高尚的人与道德缺失者之间的反差为何有如此之大？台湾着名学者南怀瑾先生说过：人之与其他生物不同，就在于有没有人文文化。所谓人文文化，即受过人文教育，有思想有理想讲道德讲伦理。仅仅为活着而活着的人，毫无文化内涵，这种人生活法有什么意义呢？

当代，绝大多数人极端现实而毫无思想境界，一味自私自利，毫不利人利他。可以说，当今社会道德已经荒漠化，伦理之泉早已干涸。俗念成林，物欲横流，“思想与真理的木桩在人生的激流中根本无法打进”。没有人生目标，没有前行的方向，没有理想可追求，没有道德可遵行。稻盛先生告诫我们，不能只为活着而活着，不能只为生存、利润而奔波，不能只为市场、份额而努力。心中要有理想，要有一个高尚、宏大的思想理念来支撑我们的企业发展，要往只显自我的奔波、努力中注入大境界、大力量。这种大境界、大力量可以引导我们人生有意义起来，可以引导我们企业走入更大更强的行列。

二、敬天爱人。稻盛和夫一生中最钟爱“敬天爱人”四个字。

这四个字影响了他的一生，他也常常以此四字书赠他人、影响他人。

稻盛的“敬天”，即遵循自然规律，遵循天理、王道；“爱人”即发掘人的良知、去除人的私欲，主张利他、利社会、利世界、利自然的博大情怀。“王道”即自然法则，“天道”即良知。“良知”一词源于明代中国着名哲学家王阳明的哲学思想“致良知”。用稻盛的话来理解，“致良知”就是将“作为人应该做的正确的事情，用正确的方式贯彻到底”。

于双胞胎集团而言，“敬天爱人”“敬”什么？“爱”谁人？我们应敬的“天”应该是中国农牧业现代发展之道，我们应爱的“人”应该是双胞胎集团的员工、中国广大农村的养户们。即我们应当为中国农牧业走向现代化、世界化而做出应有的贡献，应当为双胞胎员工谋求福利和幸福，为使用双胞胎饲料乃至所有饲料产品的广大养户们提供最优质的服务。

三、动机至善，私心了无。这八个字是稻盛和夫先生的哲学精

髓。稻盛先生。DDI创业之前，稻盛先生反复自问过：“参与通信事业，真的是为了国民的利益吗？没有夹杂为公司、为个人的私心吗？是不是想出风头、要引人注目呢？”整整半年，终于确信自己心中没有一丝一毫的杂念后，他才着手设立DDI。

这是何等人生境界！当然，这时的稻盛和夫已然成为上市公司

的领导人，已然属于成功人士之行列。因此，他有足够的底气与能力来做出这一完全“利他”的主张与行为。但这也足以证明他的仁爱之博大、王道之宏阔，毕竟比稻盛更为富强的大有人在，而这些富有者却远没有其情怀与精神。

由此联想到双胞胎集团，我个人感觉，仅凭鲍董事长号召我们读稻盛的《活法》一书这一举措，我们就完成有理由相信，未来的一天，当双胞胎集团也完成了它“大开发、大布局、大发展”的战略任务，也实现了它成功上市、跻身于世界500强之列，发展壮大到某一层面时，亦一定有此境界，也必定可以做出与稻盛和夫类似的“利他”壮举——为他人、为社会、为国家、为世界、为人类、为自然，用自己的成功经验与智慧或财富，完全公益地投身到公共事业中去。

诚然，为这一天的美好理想化为壮美现实，无疑需要我们双胞胎人今天不懈的努力与奋斗。

四、提升心性，磨炼灵魂。这是稻盛和夫先生对人生意义下的

定义。人之初，性本善。经过几十年风雨人生，岁月把人浸淫得心性混乱，充满了欲望与自私。芸芸众生中，只有具备顽强与自我抗争的极少数人，才有可能从混乱中清醒过来，重新纯净自我，即获得心性的提升和灵魂的磨炼。

人的一生要经历许多苦难，但正是这些苦难才能磨炼我们的灵魂，提升我们的人格。“把苦难当作考验看作机会——只有这样的人，才能在有限的人生中把自己的生命绽放光彩。”稻盛先生在退休后做的第一件大事，便是入佛门、学佛理、行佛事。他的人生理念充满了禅与佛的思想，如同佛家公案之“我不下地狱”一般，稻盛的“把苦难当作考验与机会”，同样禅意深刻，发人深省。他以佛的理念劝解劝人生，引导光明，善之自我，善之社会。

其实来到双胞胎的每个人都在承受着成长过程中的“苦难”。自然这种“苦难”的深度与程度相对于稻盛先生所指的苦难不可相提并论，但毕竟也是一种磨炼。自然，有的人在磨炼中成长起来，成了公司的中坚力量，成了栋梁之材；有的人在磨炼中退却了，离开了公司这个大熔炉，成了一块炼不成钢的铁。比较起来，前者的人生有意义得多，后者的人生则毫无意义。

活法简短读后感与心得 篇4

读《活法》读后感与心得800字：

拿起《活法》这本书，很多人的感受应该差不多：深深的赞同书中的很多阐述，深觉得读此书可以明智，可以帮助我们重塑价值观、道德观、人生观和世界观。在“活着”的过程中，不因世俗的利益冲击而产生犹疑，坚定的做一个正直高尚的人。

人的一生很短暂，从20多岁到60多岁，一直都在工作，如果没有树立一个很好的观念，处理不好个人与工作的关系，人生应该也不会过得愉悦。偶然会听到有人说，反正干一天算一天。对于这样的观点，总是觉得很愕然。工作是个人实现人生价值的一个非常重要的渠道。时间是自己的，不负责任的态度，影响了公司也必定会影响自己。公司并不会因失去这样一个人而受到多大的影响，但对个人而言，随着时间流逝没有获得成长，才是最致命的。

书中提到“自燃型”的人，喜欢工作，不需要督促。这是不是一种理想型，可遇而不可求的人才？香樟在南方是强势树种，可以长成参天大树，但是到了北方，长势一年不如一年，最后不是被截头就是被替换。事实上香樟就不应该在北方使用，但它没有发言权。是景观设计和施工中的哪一个环节出了问题？还是所有人都选择了无视与沉默。

“对领导的要求是德重于才”。企业的管理者并不一定是能力最强者，但应善于发现和倾听，具备为他人服务的意愿，有协调关系、调动资源的能力。可以引导集体的工作热情，协助团队中的员工发挥所长，亦能帮助员工实现人生价值。如果只有指派工作的管理形式，会抹杀员工潜力和主动思考的意愿。所以无论是公司提供成长环境，还是员工主动创造发展空间，需要的是双方有良性的互动。一个平等交流的氛围，可以培养员工主人翁的态度。多一个脑子思考，团队就多一份力量。

如果说公司是一块土壤，员工就是植株。在贫瘠的土壤中成长起来的植株，会具有很多的优良品质和卓越的能力，比如稻盛和夫先生本人。但这种环境下植物的种类和数量都是稀少的。只有肥沃的土壤，才能出现欣欣向荣的景象。而在同一片肥沃的土壤上，每种植株需要的微环境是不一样的，有的喜欢充足的阳光，有的喜欢半阴状态，有的喜欢长在水边，有的可以扎根在石缝，或许各有差异，但一样生机勃勃。

诚邦从2017年上市后，进入了转型期，就像一艘大船改变了目的地，在汪洋大海中调转船头。船身会倾斜，没有做好准备的船员可能会不小心摔出船身，而其他的船员需要紧紧握住靠近自己的任何一个固定部件，跟随大船作出改变。从思想上和身体上都要配合转型的一系列变化，这对于船上的每个人都是挑战。这期间公司对于培训工作非常重视，进行了多项综合性的课程安排，帮助员工在转型过程中，提高自身专业素养等多方面能力，跟上公司的发展需求。公司和员工，都在一条船上，需要共同推进，才能保证顺利的转型。

稻盛和夫先生在《活法》中提及做人最基本的伦理观和道德观，至始至终都在他的文字中体现，反复的强调正义、公平、公正、诚实、谦虚、努力、勇气、博爱等等，让读者印象深刻，也会在阅读的过程中不停的反思自己的日常行为，达到“读书育人”的目的。诚邦秉承的“以德立人，以诚兴邦”的企业文化，也需要象《活法》一样，通过各种方式、各种活动灌输到每位员工的思想中，自上而下以此为工作行为的准则，形成文化的认同感和归属感。

活法简短读后感与心得 篇5

看到《活法》一书，第一反应便是“生活”。都说：“生容易，活容易，生活就不一定那么容易。”《活法》应该就是在说人的生活方式吧!

本书的作者稻盛和夫从小命运坎坷，书中曾回忆道：“初中时期的考试失败后患上肺结核，重病缠身，常卧于床，大病痊愈后，考大学未取得自己的第一志愿，后又因经济不景气，求职屡次屡败，好不容易找到工作，却又面临倒闭……”，然而就是在这样跌跌撞撞的人生旅途中，他悟出了影响他一生的人生真理“自己遭遇到的所有事，其实都是自己的心锁产生。”也就是说改变命运的关键在自己的心，人生要靠自己去开创，慢慢的他拥有了自己的企业，他遵循人最简单、最基本的道理进行经营，不仅对自己要求严格，对员工更是严格，返工也是经常之事。他还遵循“利他”原则。稻盛和夫先生这样谈论利润“能管理大企业的人，必定是能把利润带给顾客的人，让大家都有利可图。”就这样，稻盛和夫先生本着大胆的尝试、细心的准备、心存感恩，创造了两家世界500强企业，他的辉煌也告诉大家，成功不是随随便便就能取得的。

稻盛和夫先生说：“人生就是一幕戏，每个人都是主角。然而，我们不只是在演出，更是在幕戏的创造者。”我相信命运。因为一出生它就已注定。但是我不认命。在人生的十字路口，我也曾迷茫过。毕业后的我，没有什么喜欢于不喜欢。本着“先就业，后择业”的态度，就直接留在了实习期间的物业公司。但是两年周而复始的工作，没有任何挑战性。生活、工作就像一片湖水。没有任何波澜。安逸的生活，让我心中不是感到恐慌。对自己的事业产生疑惑，对未来更是一片迷茫。更不明确自己心中所要，混混沌沌的一年让我觉得生活闲的让人发慌。静下心来想，我的人生不该如此，我想要的生活不是这样的于是第二年，我参加了成人高考，突然明白，人只有不断的学习，才能丰富充实自己的心内，提高自己的修养。与其和现在生活、工作做无谓的斗争不如潜心学习，让自己早日演绎自己心仪的角色。在深思熟虑之后，我选择了人力资源管理专业，想改变自己的工作，从而改变人生。

活法简短读后感与心得 篇6

《活法》这本书集合了稻盛和夫一生的智慧，对人生和生活等重大问题都给出自己的回答，值得每个职场人都去学习和了解。这里给大家分享《活法》原创读后感，希望对大家能有所帮助。

《活法》是稻盛和夫先生的代表作，这本书荟萃了稻盛哲学的精华。作者正面阐述了人生的真理、生活的意义、人生应有的状态，他毫无顾忌地阐述了这些重大问题上的基本思想，我读完这本书想得最多的是人生意义这个问题。

书中一开始就提出的“我们人生的意义是什么”、“人生的目的又在哪里”这些令人深思的问题，我同样也发出了这样的疑问。关于这些问题，稻盛和夫给出的回答是：提升心性，磨炼灵魂。按照他的说法，这是为了在死的时候灵魂毕生的时候更纯洁或者带着更崇高的灵魂去面对死亡。我理解是，不管我们生前经过什么，只要努力过、奋斗过，我们的灵魂总能得到磨炼。对于这样的回答，我不明觉厉的同时也表示了赞同。就我个人而言，人生意义是找到属于自己的目标或者梦想并为之努力、奋斗，最好是最终能够实现它。目前为止我虽然还没找到这样的目标或梦想，但是总有一天会找到的。那如果，直到死前的那一刻也没有找到呢?其实，仔细想想，“寻找的过程”就是在提升心性和磨炼灵魂，“寻找”也可以是一种人生意义。

除此之外，稻盛和夫还给出了一个人生方程式——人生·工作的结果=思维方式x热情x能力，这条公式简单明了，清楚地让我们知道人生和工作的结果是相乘的结果，其中思维方式是觉得人生方向的重要因素，因为它是有方向的，可以是正数也可以是负数，所以我们应该首先要有一个正确对的思维方式，再去提高热情和能力。而正确的思维应该是积极向上、有建设性、不自私、不贪欲的……再回到上面的问题，人生的意义和目的需建立在正确的思维方式上。

最后我想说的是，我们每个人的人生公式都会有所不同，甚至不需要按照某个公式活着，人生苦短，希望我们都能找到自己的活法。

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