读书心得

读书心得锦集6篇。

众多文章中“读书心得”给栏目小编留下了深刻的印象，请持续关注我们的网站以获取更多信息。我们在工作和学习过程中，总是能够得到一些体验和领悟到的东西，选择用笔记录下自己的感受是不错的选择。 写下心得体会，可以更好地表达自己的观点。

读书心得 篇1

方鸿渐与孙柔嘉的婚变——孙、方二人的恋爱是一出有情人终成眷属皆大欢喜的喜剧；他们二人结缡后的经历，却以美满始而破裂终，令人扼腕叹息。他们是未办结婚手续先行**共枕的。双宿双飞之初，经历过一段同“蜜月”这个词儿颇为相称的甜蜜异常的时光。

书中这句“为了飞机票，他们在桂林一住十几天，快乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人”：可以想见二人新婚燕尔、热情如火的情状。但是好景难常，蜜月还未过完，二人之间就发生了磕碰。

婚后磕碰的次数似乎更多了一些。孙柔嘉颇懂得“一张一弛”的文武之道：二人“尽力各拉一头，绳子迸直欲断的时候，她就凑上几步，这绳子又松软下来”。

事实上，方鸿渐也懂得这“一张一弛”之道。可以说，只要没有异己因素的侵入，他们显然会在这个一张一弛、一弛一张的良性循环中安度婚后的岁月，直到儿孙绕膝，白头偕老。

二人婚变的原因：尽管夫妻两工资上出现阴阳倒挂，方鸿渐的父亲也认为儿子坍尽了天下丈夫的台，为儿子将无以振乾纲而叹息。但孙柔嘉并未因为这个稍有瞧不起方鸿渐的表示。

她很明白这种倒挂不是丈夫比她无能，而是时运不佳。而李妈对孙茹嘉的过分偏爱，也使她成为家庭中一个非常不稳定的因素。孙柔嘉知道李妈对待夫妻不一样后，总是给李妈忠告甚至警告，这充分说明孙柔嘉尊重方鸿渐在家庭中的地位，珍惜他们的感情。

必须承认，她是个相当贤惠的妻子。然后未曾料到的剧变——报馆负责人向敌伪势力投降，报纸面临变质。方出于民族主义，毅然以辞职表示了自己坚定的立场。

带着赵辛楣动员他到重庆工作的信，他离开上海赶往重庆。

然而，使婚姻不可逆转的人为因素是姑姑的粗**预。姑太太是一个典型的女性霸权主义者，一种强烈的统治欲的暴力干预。她不仅在自己家里建立起了绝对的权威，也成为孙家的最高权威，孙家的事大半要由她把关定向。

孙燕姿和***婚后回到上海，将霸权主义扩展到小家庭，为孙燕姿确立了家族统治的权威。她千方百计在精神上摧残方鸿渐的自尊心和自信心，使他感到自己万事不如妻子而自卑。这一招很灵验：

“鸿渐每次见她一面，自卑心理就像战时物价又高涨一次。”方鸿渐深知姑太太和李妈的破坏，但是孙柔嘉又不忍丈夫的远去，就听信姑太太的建议，其实这是一个死结，姑太太破坏他们婚姻的死结。两夫妻就在这个问题上闹得不可开解以致最后的破裂。

作者想传达的信息：

方鸿渐和孙柔嘉在短期关系上有那么多坎坷，足以反映在封建家庭。丈夫的权力高于一切。妻子根本没有独立的人格地位，一切都服从丈夫的权威，所以自然不会有坎坷。但在开放的新型家庭中，女性具有独立意识，自然不会服从男性，碰撞是绝对不可避免的。

二人的破裂，其实是姑太太逼方鸿渐出围城的，而不是他自愿冲出围城的。他的婚姻悲剧不是人生悲剧和性格悲剧，而是与他的爱国行为有关。方鸿渐在报馆负责人投敌附逆的关头，断然以辞职的行动表现了他不肯与敌伪势力同流合污的崇高气节，是了不起的爱国主义行动。

方鸿渐的爱国主义行动，理应得到家庭成员同仇敌忾的理解和支持，然而，除了他老爹给了支持之外，他得到的是埋怨、讽刺乃至打击。首先，孙柔嘉的不理解，更严重的是，姑姑的粗**涉，使得婚姻悲剧无法避免。我姑姑的所作所为实际上是对一个爱国知识分子爱国行为的打击。

她的这一行动，不能仅仅归结为她的女性霸权主义，更是同她国家民族意识的极其淡薄相联系。

个人最喜欢的部分：

方、赵在三鹿大学的教学部分，对知识分子进行了深刻的刻画。每一个角色都各有特点而又不显虚假。钱钟书揭露了他们的通病：

爱面子，虚荣，酸腐……关于爱面子，书中反映这一点的内容，可谓太多太多。大家对战前阔绰经历的“追忆”就是一例。最令人印象深刻的是知识分子的酸腐气味。

三闾大学中知识分子的“酸”味，最多地体现在互相的勾心斗角之中。这种勾心斗角很有特点。譬如孙柔嘉与范懿之间，虽然互相的反感彼此心知肚明，但是两人在面子上依然很友善，有时甚至情同姐妹。

这种“友善”并非做给旁人看的，因为无此必要。面子上的工夫总是要做足的，但是两个暗地里对对方的攻击与诽谤是不遗余力的。除了这些通病以外，他们又各有特点，比如说韩学愈貌似谦恭，实则阴险；高松年圆滑虚伪；李梅亭卑劣狡诈……一座大学里面，搞得派系分立，乌烟瘴气。

这很难说与这群人的种种病症无关。

对本书的观感：

方鸿渐固有的弱点：软弱、虚荣、优柔寡断，使他陷入旋涡，无法及时摆脱，最终受苦受难。再者，方鸿渐本身的一些“劣迹”：

假文凭，和鲍小姐鬼混等等，也是他身边的一堵墙，让他无法自拔。作者在文章中两次提到过“围城”。一次是通过苏小姐说出来的：

“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此表明“人生的愿望大多如此”。

这是一种人生哲学的问题。方鸿渐不断进进出出，似乎说明人们的日常生活中总有一种盲目性。这也带给人些许对人生的茫然。

还有其他的“围城”：人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。

读书心得 篇2

读《日出》有感

化学与材料工程学院

08应化二刘毕黛 0811*******

高中时曾学过曹禺先生的《雷雨》，对他的写作手法和艺术风格都很欣赏。因此，这次也选了曹禺精选集来阅读。

首先，我们来了解一下曹禺先生创作《日出》的背景。1935年，曹禺开始构思和写作《日出》。曹禺自幼生长在天津，1934年，他第一次去上海。

当时这两个殖民地化的城市，正经受着帝国主义转嫁经济危机的折磨，民族工、商，金融企业大批倒闭，失业的下级职员和工人挣扎在死亡线上。农村则因遭受着连续不断的内战蹂躏，无以为生的农民流入城市，加入失业大军，妻女沦为娼妓。另一方面，帝国主义的代理人、暴发户、“高级流氓”和“高级恶棍”却在吮吸着人血，滋养它们荒淫无度的生活。

年轻的曹禺在这里看到了许多“梦魇一般可怖的人事”，于是他决定以此为素材写《日出》。

通读整篇《日出》，感觉全文基调很低沉。这发生在一个社会风雨交加、人民生活艰难的时代。带着满腔的愤怒，或者看完之后，结果充满了各种凄凉，失业工人的艰苦生活，盲目青年的悲惨经历等等，都刺激着我的感官神经。

该剧主要讲述了主人公方达生来城里看望女主人公陈白露向他求婚的故事。故事大概为：学生出身的交际花陈白露，住在大旅馆里，靠银行家潘月亭的供养过着夜生活。

童年和学生时代的好友方达生闻知她堕落了，从家乡跑来“感化”她，让她跟自己结婚并随自己回去。但对社会和恋爱家庭生活都已失望的陈白露拒绝了他。此时同楼的孤女“小东西”为了逃避蹂躏闯到她的房间，她虽全力救助，但终于还是被黑帮头子金八手下的人卖到妓院里，不堪**而死。

潘月亭也被金八挤垮，银行倒闭。陈白露慑于黑暗之浓重，看不见出路，黯然自杀。方达生则表示要与黑暗势力抗争，迎着日出而去。

《日出》这本剧中出现的最能体现的名句变是陈白露挂在嘴上的“太阳升起来了，黑暗留在后面，但是太阳不是我们的，我们要睡了。”方达生给我们的第一感觉就是懦弱古板，胆小老实，他不能代表《日出》中的理想人物，正如陈白露只是学生出身的交际花。陈白露是一位对现实生活失去信心、住在大酒店、在上层社会社交的女性。

男女主角的个性也形成了鲜明的对比，方达生傻气愚昧，陈白露聪明现实，他们都是所谓的“有心人”。文中直白的描写了他们痛心疾首地厌恶那腐恶的环境，都想有所反抗。然而他们之间所不同的是，白露在最后气馁了，她已经变成了一个久经风尘的女子，她无法想象没有旧社会富豪供养而维持的艰辛生活，因此她在旅馆中服用安眠药自杀了。

方达生，那么一个永在“虚幻中”存活的书呆子，怀着一肚子的不合时宜和疾世愤俗，整日长吁短叹，但在故事发展最后在听到工人们努力工作的号子的声音，却又高呼起来，空泛的嚷着要做些什么事情，以为自己得了救星，却又是那么的可笑又可怜。

依稀记得文章开端提到方达生说过他来城里见陈白露的目的就是“感化”白露，他一直觉得人的尊严重要过金钱。想要白露同意和他结婚，回乡下生活。但白露拒绝了。她能看能穿，但她的想法没有理想的生活条件。一切都不现实。

她知道太阳会升起来的，黑暗也会留在后面，然而她清楚：“太阳不是我们的”，长叹一声就“睡”了。 通读全篇，就可以知道，“我们”不仅指的是方达生和陈白露，也同样包括了《日出》里所有的在场人物。

这是一个腐烂的阶层的崩溃，而在当时社会里，不幸的黄省

三、小东西、翠喜等这些可怜的人也做出了无辜的牺牲，他们最后也都沉沉的“睡”下去了，和陈白露一样，随着黑暗一起消失，而这也是曹禺笔下无法避免的结果。但值得一提的是，当时社会的受害者仍然是向善的，对未来总是充满幻想。

就拿第三幕中出现的翠喜举例子。翠喜是独一无二的。在当时这个不公平的社会里，她仍然有一颗金子般的心。翠喜虽然是一个三十左右的老妓女，也同样沾染了下层人士的坏习惯，但是她有一副好心肠，因为她本本分分的做她的生意，她懂得怎样的付出换来怎样的收入，她还拥有了稍有的公平心。

更令人感动的是，她那样忠诚地效忠于她的老幼和无意中流露出来对毫无相关的人的温暖的关心。虽然她失去了希望，但愿可以早点结束这煎熬的生活和没有光明的前途，但是为了家里那一群老人小孩，她必须出卖自己的美丽与青春，断送人生希望，麻木地生活下去。她叹息着：

“人是贱骨头，什么苦都怕挨，到了还是得过，你能说一天不过么？”求生不得，求死不得，是这类可怜的百姓最惨的悲剧。而被陈白露临时救出的孤女，最终被团伙头目金八手下的人卖到妓院，死在地狱里。

如果活下去，也就成为“人老珠黄不值钱”的翠喜，正如现在的喜翠也有过小东西一样的青春。但最终，他们还是要走上死亡之路，一个小，一个老；一个秘密地走上死亡之路，一个像他们大多数人一样的女人，必须活下去。死了的死了，活着的多半要遭翠喜一样的命运，这群人我们不应忘掉，这是在“损不足以奉有余”的社会里最黑暗的一个角落，最需要阳光的。

文中方达生：“（狂喜地）太阳就在外面，太阳就在他们身上”。这表明他们明白阳光迟早会普照大地，并且能**光明会落在谁的身上，但对于自己是否能为大家“做一点事”和为是否能爱惜将来的阳光而感到有些茫茫然。

这让我感到孤独和悲伤，为这些小小的好心人感到惋惜，但同时，也让我感到希望来了，因为积极进步的声音就像是未来发展的无限活力靠墙而立。

文中也有很多暗示着积极向上的信念的章节，下面我就节选一些。

第二幕：

“窗外很整齐地传进来小工们打地基的桩歌，由近渐远，掺杂着渐多渐远多少人的步伐和沉重的石块落地的闷塞声音。……这种声音几乎一直在这一幕从头到尾，如一群含着愤怒的冤魂，抑郁暗塞地哼着，充满了警戒和恐吓”。

第四幕：

“……天空非常明亮，外面打地基的小工们早聚集在一起，迎着阳光由远处‘哼哼吆，哼哼吆’地又以整齐严肃的步伐迈到楼前。……

“砸夯的人们高亢而洪壮地合唱着《轴歌》，（即‘日出东来……’）沉重的石□一下一下落在土里，那声音传到观众的耳里是一个大生命浩浩荡荡地向前推，向前进，洋洋溢溢地充满了宇宙。

“屋内渐渐暗淡，窗外更加光明起来。”

读书心得 篇3

沉思灵魂

作者：马可·奥勒留

出版社：北京理工大学出版社

内容简介：

马可.奥勒留.安东尼——斯多亚派着名哲学家。

美国一位教授、《一生的读书计划》的作者费迪曼认为《沉思录》有一种不可思议的魅力，说它甜美、忧郁和高贵。有人是这样来解释它的：它的高贵，也许是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高；它的忧郁，也许是来自作者对身羁宫廷的自己和自身所处的混乱世界的感受；而它的甜美，则只能是由于作者的心灵的安宁和静谧了。

阅读心得

有人说人之所以不同于野兽，是因为人们学会了思考，而野兽更具有本能。于野生动物不同，人类思考生命，探索自我，研究存在的意义。因此，一代又一代的人类在不断探索的过程中进化和发展，逐渐形成了今天的人类世界——一个复杂而壮丽的世界。

无数的例子告诉我们，只有学会反省自己的人，才能摆脱平庸，成为明星史上耀眼的明星。

从古至今，许多著名的思想家、哲学家为后人留下了许多著作，记录了他们的思想，传播了他们的精神，引导后人去理解、去模仿、去超越。而《沉思录》无疑就是众多闪耀先人智慧的著作之一。

或许，有人会说，写作《沉思录》的作者马可.奥勒留.安东尼——斯多亚派着名哲学家、古罗马帝国皇帝早已消失在时间的洪流中，他的时代也一去不复返，他的思想早已不适合现代社会，我们大可不必如此看重这本书。

然而，不可否认的是，自古以来，我们总能从不同的伟人身上找到共通点。靠运气完全成功的人是不可能存在的。坚毅、富于探究精神、善于思索、强大的实践精神、善良的内心种种种种美好的品质，都值得我们学习。通俗的说，我们要学习的是他们的精神，但我们自己也要有主见，一味的照搬书本是万万不行的。

首先了解著书者的思想，继而从中借鉴我们需要或者认为一定要坚守的思想品质，正是一位合格的读者应当做到的事。当然，一本合格的思想巨著，是肯定不仅仅只是阅读一遍就可以的，反复的理解阅读才更有助益，否则半本《论语》是无论如何也不能帮助赵普治天下的。

《沉思录》的第一卷就让我印象深刻。在这一卷中，马可.奥勒留叙述了很多他从他人身上学到的优良的习惯和美好的品质。

可以说，生活中有很多甚至是相当复杂的小细节——比如，他从拉斯蒂克斯那里学会了用简单的风格写作。他善于看到他们的优势，并愿意学习这些优势，使他们成为他的闪光点。在第一卷，你可以找到交友的经验，阅读方法，宽宏大量，友好，简单，谦虚，良好的思维等。

看过第一卷，不由得就会想起《论语》里“三人行，必有吾师焉”这句话。虽然我们很多中国人都能流利地背诵这句话，但事实上，很少有人能实践这句话——更多的人会选择关注别人的缺点，而不是别人的优点。就这方面来说，显然马可.

奥勒留这位古人比我们现代人做的更好。就我来说，马可.奥勒留更令我佩服的不仅仅是关注他人的优点，并且学习它们，而是他在关注他人优点的同时不会单纯模仿他人的行为。

他有一个更好的选择——思考这种行为背后的特质并加以实施。一般来说，良好的行为和习惯确实有助于人的成长，但更重要的是内在的东西。举一个比较中国化的例子：

酒肉和尚。一般来说，吃肉和尚比较烦人，因为在传统观念中，和尚应该遵守规章制度，保持身心清洁，所以吃肉是违反和尚的规矩的。然而，在中国对于酒肉和尚还有一种说法，就是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。

这句话大概的意思就是和尚犯了吃荤这一戒律也没什么大不了，只要心怀佛祖，一心向佛就行了。坦白说，我是这种说法的支持者。真正的“佛”应当是精神和灵魂上的，不必太过拘泥于形式，形成食素、朴素生活固然有助于帮助人们摒除俗世，避免被万丈红尘所扰，但太过在意也会成为一种执念。

因此，我们在向他人学习时，不仅要模仿他人的行为模式，还要通过现象看本质，学习更深层次的东西。当然，不是每个人都有看清楚的能力，所以适当的模仿也是绝对必要的。我们所要做的不只是满足于模仿。在这一点上，我们可以从马可.

奥勒留身上学到很多。

至于哲学，我的研究并不深入。事实上，有时我很难理解哲学圣人的作品，所以我必须逐字逐句地思考同一句话甚至同一个词，反复思考，才能理解他们伟大思想的冰山一角。因此，厚颜的说，在整篇《沉思录》中，我理解最深、感慨最深的就是卷一，至于剩下的十一卷，我只是能够读懂一些皮毛，就整体印象来说，看完《沉思录》，觉得在某些思想上，它和我国古代所有的“道”的思想有一些共同点。马可.

奥勒留是斯多亚派的代表人物之一，斯多亚派哲学主要是一种伦理学，其目的在于为伦理学建立一种唯理的基础，它把宇宙论和伦理学融为一体，认为宇宙是一个美好的、有秩序的、完善的整体，由原始的神圣的火演变而来，并趋向一个目的。人则是宇宙体系的一部分，是神圣的火的一个小火花，他自己也可以说是一个小宇宙，他的本性是与万有的本性同一的，所以，他应该同宇宙的目的相协调而行动，力图在神圣的目的中实现自己的目的，以求达到最大限度的完善。因此，他必须让自己的灵魂变得清晰，让理性支配他，就像它支配世界一样。

在《沉思录》中，马可.奥勒留的确描述了很多条他思索的有关自身和宇宙关系的内容。所以，斯多亚派对人们的要求是：

遵从自然而生活，或者说，按照本性生活（nature有"自然"、"本性"两层意义），而所谓自然、本性，实际上也就是指一种普遍的理性，或者说逻各斯（在某些方面类似于中国的"道"），或者说一种普遍的法（自然法的概念就是由此而来）。自然──本性──理性──法，不说它们有一种完全等价的意义，它们也至少是相通的，并常常是可以互用的。

马可.奥勒留的一生并非一帆风顺，事实上，身为一名帝国皇帝，他无疑是并不如何成功的。马可.

奥勒留在位近二十年，这是一个战乱不断、灾难频繁的时期，洪水、**、瘟疫，加上与东方的安息人的战争，来自北方的马尔克马奈人在多瑙河流域的进逼，以及内部的叛乱，使罗马人口锐减，贫困加深、经济日益衰落，即使马可.奥勒留以其坚定精神和智慧，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡古罗马帝国的颓势。在他统治的大部分时间里，特别是在后十年里，他很少在罗马呆过，而是在帝国的边境或省级兵营。

《沉思录》这部写给自己的书，这本自己与自己的十二卷对话，大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。这一本书可以说是他毕生思想智慧的结晶，即使作者本人的命运并不顺遂，但在《沉思录》中，我们仍可以看到它其中所蕴涵的那种胸襟博大的世界主义，那种有关自然法和天赋人权、众生平等的学说，就算越过了漫长的时代，对近现代的社会政治理论及实践仍然产生着影响。

然而，《沉思录》中所表现出的思想也并不能说是完全真确的。斯多葛哲学家所追求的生活是一种没有激情和欲望、平静和哲理的生活。他们不认为发生在他们身上的意切都是**的。他们认为痛苦和不安只是发自内心的意见，可以被内心消除。他们恬淡、自足，一方面坚持自己的劳作，把这些工作看作是自己的应分；另一方面又退隐心灵，保持自己精神世界的宁静一隅。

我们一方面看到斯多亚派哲学精神的巨大力量，看到它如何泯灭社会环境的差别而造成同一种纯净有德的个人生活；另一方面又看到这种精神的相当无力，它对外界的作用，对社会的影响几近于零，因为它本质中确实含有某种清静无为的因素。虽然我们都承认马可·奥勒留的思想境界确实很高，但他的思想并没有帮助他巩固古罗马帝国的力量，阻止大帝国的衰落。

有时伟大的思想可以改变现实，但有时，仅仅因为现实需要，一些思想可以现实伟大。任何思想，都不应该脱离了现实而存在。在斯多葛哲学中，有一种令人感动的道德人格的提升，但也有一种令人沮丧的放弃斗争和进一步超越。

它也许永远不失为一条退路，但对于朝气蓬勃、锐意进取的人，尤其是生命力洋溢的青年人来说，走这条路也许还是一件太早的事情

因此，就现实条件来说，在更为快节奏、注重效率的现代世界，《沉思录》能够帮助我们浮躁的心淡定下来，使我们更为冷静的对待自我，思考自己的人生，但在我们这个年纪的青年，大可不必学习其中比较消极的思想，在我们这个年纪，永远都是最有资格说“我要一搏”的！我们可以欣赏“灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的判断。一言以蔽之，一切属于身体的都是激流，一切属于灵魂的都是梦想，生命是战争，是过路人的寄居，而身后的名声很快就掉进了健忘的河流。

”但是，请不要过于在意，在这个年纪，无所顾忌的去闯才是真正的肆意！或许，当一切波涛都归于平静的海湾，当岁月的痕迹爬上我们的脸颊，我们可以再沏一壶热茶，静坐于午后的阳光下，翻开《沉思录》，静赏书中落花，与马可.奥勒留再一次相约书中，到时候，我们或许更能理解当年的罗马皇帝是以怎样的心情，写下这些闪烁着智慧光芒的沉思。

读书心得 篇4

高尔基早年丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家，11岁开始独立谋生，其童年和少年时代是在旧社会的底层度过的，正因为这种艰辛的童年生活，让他更加独立，坚强，这种不平凡的经历孕育了他著名的自传体三部曲——《童年》、《在人间》和《我的大学》。

巴威尔的母亲长得很高，稍微有点驼背，是一副被长期劳作和丈夫殴打所折磨坏了的身体，行动起来毫无声响，总是稍稍侧着身子走路，仿若总是担心会撞着什么似的。宽宽的、椭圆形的，刻满了皱纹而且有点浮肿的脸上，有一双工人区大部分女人所共有的不安而哀愁的暗淡无光的眼睛。右眉上面有一块很深的伤痕，所以眉毛略微有点往上吊，看过去好像右耳比左耳略高一点，这给她的面孔添上了一种小心谛听动静的神态。

在又黑又浓的头发里面，已经闪耀出一绺绺的白发了，她整个人都显露着悲哀与柔顺。

《母亲》是很好的体裁，不仅是我们这些学生的经典写作，也是著作家的好写的体裁，主要反映了在旧社会旧时期的工人的痛苦生活，但这种反映并不是一般其他作者所反映的一样，这也是它与其它描述工人生活的根本区别，它第一次深刻地反映了马克思主义政党所领导的工人阶级的革命斗争，反映了工人运动从自发到自觉的历史阶段。

人民的冲突，人民的反抗，都成为高尔基的物质，同情下层阶级，蔑视无耻的黑暗社会，黑暗社会的不公正，以及母亲的伟大。从历史上看，小说描写了无产阶级革命的典型特征和环境：武装社会主义意识形态的自觉工人、党领导下的轰轰烈烈的工人运动、农民和农村日益觉醒的革命形势。

它具有现实主义作品特有的现实主义特征。同时，它是一部革命浪漫主义的作品，不仅表现在对未来的预见、对未来的指引上，更表现在作者从未来的高度对现实的反思上。在《母亲》中，高尔基表达对人性的赞美！

在那个黑暗社会里，高尔基发掘了母性的伟大，将母亲的正面人物方面达到了新的高峰，他站在无产阶级思想的高度，大胆地进行创新，终于塑造了巴维尔英雄形象，非常高大，使工农英雄人物进入文学领域。《母亲》显示了高尔基对英雄的称赞。巴维尔在成长过程中可以充分地从他的语言方面改变了，他参加革命以前语汇贫乏，句子简单，语气粗暴；参加革命后讲话愈来愈明确中肯，政治用语日益占重要地位。

他最后在法庭上的演说更是具有启发群众觉悟、激动人心的巨大力量。

在母亲的身体里，她对母亲丰富的内心世界的启发、鼓励和生动的揭示，使作品中的事件和其他人物具有强烈的浪漫色彩，增强了作品的感染力。

最让我印象深刻的是尼洛夫娜的母爱。她的母爱有一个很大的提高和发展的过程。起初，她的母爱和普通劳动妇女没有区别。

经过一系列事件的教育，她的思想达到了一个新的高度，她坚信儿子的真理在手，她一定会赢。因此，当她分发儿子的演讲稿时，她是如此的平静和勇敢。尼洛夫娜的母爱之所以那样崇高和伟大，就是因为她跟儿子以及他的同志们已经是“志同道合的同志”。

每天，在郊外工人区的上空，在充满煤烟和油臭的空气里，当工厂的汽笛震颤着吼叫起来的时候，那些在睡梦中还没有得以使疲劳的筋骨完全恢复的人们，满脸阴郁的，就好像受惊的蟑螂似的，从那些简陋矮小的灰色房子里走到街上。这里生动地描述了工人阶级的贫苦和辛勤劳动。

每天，工人们都过着艰苦的生活。在寒冷的光线下，他们沿着未铺好的路向工厂里像鸟笼一样的高大石屋走去。在那里，工厂开着几十只油腻的眼睛，照亮泥泞的道路，以冷淡自信的态度等待着他们。泥泞的路在脚下扑哧扑哧地响着，时不时发出嘶哑的说梦话似的喊叫声，粗野的叫骂恶狠狠地撕碎了凌晨的天空，然而，对于他们，扑面而来的却是另一种声响——机器笨重的轰隆声和蒸气的怒吼。

高高的黑烟囱，像一根很粗的拐杖，矗立在郊区的天空中。它颤动着，看上去阴郁而庄严。单调的环境，友好的人际关系，粗鲁的租船公司，这一切都形成了工厂的阴暗画面。

巴威尔的母亲不会强迫儿子，又有一次巴威尔看**被母亲发现，巴威尔对母亲说：“请你想一想，咱们过得是什么日子？妈妈你已经四十岁了——难道过过一天好日子吗？

爸爸经常打你-我现在明白了，爸爸时在向你发泄他的痛苦，他生活中的痛苦。这种痛苦压在他的背上，可爸爸却不知道，这种痛苦到底是从什么地方来的。爸爸做了三十年的工，从工厂只有两栋厂房的时候就进厂干活了，现在，都已经有七栋厂房了！

”这种语重心长的谈话透露了巴威尔长期以来的压抑。

她听着他的话觉得可怕，但还是贪婪地听着，儿子的眼睛漂亮而明快地放着光芒。他把胸口抵住桌子，靠近他的母亲，直望着她满脸的泪水，第一次说出了他所理解的真理。他用青年人的全部力量，用那种因为有了知识而自豪的、神圣地信仰着知识真理的学生的热情，说出了他明了的一切——他这些话与其说是说给母亲听，倒不如说是想对自身作一番考查。

有时，想不出合适的话来，他停下了嘴，在自己面前，他看到了那张悲伤的脸，泪水盈眶的眼睛闪着昏暗的光。

这就是19世纪90年代的生活，痛苦和无助。她的眼睛含着恐怖和惶惑。巴威尔可怜起母亲来，他重新开始说话，但是这次谈的却是关于母亲自身，关于母亲的生活了。

母亲尼洛芙娜长得很高，稍稍有占驼背，她那被长时期劳动和丈夫殴打损坏了身体，行动起来一点声响也没有，而且老是侧着身子走路。她是一个胆怯的，老是提心吊胆的妇女。当她看到儿子的样子时，她偷偷地在手掌上哭。

宪兵用拳头来阻止母亲的演讲。并且殴打她。母亲用手抓住门框，把脚撑在地上，大声喊道：

“复活了的心，是不会被杀死的！”“真理是用血的海洋也不能扑来的！”“诸位，团结起来！

”母亲被捕了，这里让我最感动，母亲是伟大的！她相信她死前儿子是最公正的，她应该为儿子而死。

这篇高尔基写的《母亲》以平常的心写了世上最平凡的人却也是最伟大的人，那就是母亲，通过母亲写了在沙皇时期工人阶级与上级之间的斗争，革命。他接受马克思主义，团结和教育群众，为破坏旧世界而共同奋斗，成为一位杰出的无产阶级革命家。特别是通过过去怯懦、在痛苦生活中逆来顺受的尼洛芙娜走上革命的道路，坚强了被统治阶级的心理。

她试图抑制自己的恐惧。她没有像往常那样横着走，而是向前倾着身子直着走。——这使得她的身形增加了一种滑稽的、似乎装出来的威严。她的脚步放得很重，但是眉毛还在那里颤抖……假如**被查出，儿子巴威尔将被带走，这个家庭将会陷入困境，母亲和巴威尔并排站在墙壁旁边，她学着儿子的姿式，也把双手交叉在胸前，也盯着军官。

她膝部以下都在发抖，干燥的云雾遮住了她的眼睛，这一切都体现了她的恐惧。

军官用他那又白又长的细手指，飞快地抓起书籍，翻了几页，抖了一抖，于是巧妙地运用着他的手把它掷到一边。书籍往往软绵绵地滑落在地板上。大家都默不作声，可以听见满身是汗的宪兵沉重的喘息，马刺锵锵地响，有时发出低低的问话，这是在打心理战术。

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

母亲是伟大的。

我想我之所以会被这篇文章感动，还因为作者那美妙的抒情笔调和绚烂、独特的修辞方法。描写人物，是那样的鲜活精细；描写草原风光，是那样的清新脱俗；在人物性格的刻划上，是那样的富于传奇色彩，整篇文章写的细腻感人，尤其是母亲愿意为儿子死那一段，我看了好几遍，又觉得其实不必这样，情况也不会变得这么恶劣，这么悲惨。

为了真理，在不管周围的世界是多么黑暗，生活是多么艰难，也不管世界多么黑暗，高尔基始终没有丧失对人民的信心。在描写中高尔基表现了自己对被侵略下的同情，不悲不具，只为描写最真实的工人阶级为幸福的追求。《母亲》记录了广大革命群众的反抗事实，反映了全体工人阶级的坚韧不屈的性格和特殊精神力量，给我们树立了榜样。

09物本0911p>吴敏

读书心得 篇5

最近读了一本儿童读物《小狗钱钱》，虽然只是一个简单易懂的童话故事，但却蕴涵着理财的道理，给人传达理财的观念，让人对理财有一个初步的概念，最适合理财小白阅读。我将其中觉得关键的文字摘抄出来并配以自己的感悟，整理如下：

1、摘抄（出自第一章（2））：“吉娅，你应该首先考虑一下，你是否真的买得起这张cd。”、“吉娅，如果你买了cd，你就几乎花光了这个月的全部零用钱。”

感悟：在消费的时候要考虑到该物品后续的花费以及自己其他的花费，有人工资到手就立马把自己心仪的物品买回来，生活经常是“前半个月像皇帝，后半个月像乞丐”，虽然各人有各人的生活方式，但作为立志成为理财达人的我来说，在工资到手时会先规划一下，多少作为储蓄、多少作为消费，然后在消费时会考虑这件物品我是不是真的买得起。这样的话我并没有把挣来的钱全部作为消费，很容易就能避免成为“月光族”。

2、摘抄（出自第二章（1））：“好奇是好的，但是你绝不能因为好奇而阻碍你去做一件事情。太多的人犹豫不决，因为他们认为他们不完全理解某事。

而真正付诸实施要比纯粹的思考要聪明多了。”

感悟：想要完全弄懂一样东西那必然需要与实践相结合，只学***知识、思考解决方案，往往会变成“纸上谈兵”。把它付诸实践后，在实践中遇到问题、思考解决办法、解决问题，我们可以把实践与思考结合起来，充分认识一件事。

3、摘抄（出自第五章）：“首先，你应该在自己遇到困难的时候，仍然坚持自己的意愿。情况顺利的时候，人人都能挣到钱。只有在逆境中，一切才能见分晓。”

“第二点，在事情进展得非常顺利的情况下，你也应该做这些事情（坚持自己的意愿）。当你得到带拿破仑去散步的工作时，你得快乐也会让你忘记它。你看见()了，有成千上万件事情可能让你分心。

因此你应该每天在固定的时间里，有规律地做这些事情。”“还有一点，当你决定做一件事情的时候，你必须在72小时之内完成它，否则你很可能就永远不会再做了。”

感悟：人类是一根有思想的芦苇，困难重重和顺风顺水都会影响这根芦苇的所作所为，我自认为受情绪影响比较大，希望我在顺境逆境都能保持初心。

四。节选（摘自第六章）：为了能够迅速还清一万马克贷款，人们当然必须每年支付更高的分期付款。所以许多人和银行约定的分期付款数额是他们刚刚能承受起的数目。

因此他们手里的钱会一直很紧缺。在大多数情况下，他们估计生活成本并没有那么高。那么当他们必须购置一辆新汽车或家里的什么东西坏了的时候，他们只得再次贷款来偿付这些东西的账单。

观感：你手上应该有一些闲钱，以备不时之需。只有当你手里有钱的时候，你才会感到安心。只有当你放松时，你才能工作得更好，挣钱。相反，当你处于经济压力时，你会非常焦虑，而当你生活在焦虑中时，你将更难成功。

5个。节选（摘自第五章）：但是请告诉我，为什么你不能通过做你喜欢的事情来赚钱呢？我想告诉你一件事，因为你喜欢我们的钱，我每天都要给你10分，因为我从中知道，在你身边很舒服，你会继续好好照顾它的。

正是你的真情实感才令你的劳动显得那样珍贵。

感知：人们总是认为我喜欢做的事我愿意做的事，而不是得到报酬。但是当你喜欢做一件事，你才能长长久久真真心心的把这件事做好，这样做出来的事才是值得收取报酬的。

作者：吾庐六七事

读书心得 篇6

《围城》是一部经典的长篇小说，在这个暑假看了《围城》，感觉真是一本具有深厚的思想内涵和高超的艺术成就的小说。

这部小说以抗战初期为时代背景，以方鸿渐的人生历程为主线，描写了一批知识分子的黑暗心理和黑暗生活。这些知识分子很难无视国家，以自我为中心，在狭小的生活圈子里搞阴谋。苏文执出生在一个官宦家庭，在法国获得博士学位。她是一位才女，写白话诗。

然而她的内心却自卑，空虚且尖刻，她喜欢赵新楣、方鸿渐二人“斗法比武抢自己”，又担心交战得太猛，顷刻就分出一个胜负，二人只剩一人，自己身边无法再热闹了。她得不到方鸿渐，也决不让方鸿渐得到唐晓芙。诸慎明自诩哲学家，实际上是不学无术，靠外国哲学家的通信唬人。

出国前，他讨厌女人，但回国后，他对女人有着强烈的爱。他脑子里满是这些东西。

韩学愈这个大学历史系的主任，看上去老实，但却是个十足的大坏蛋、大骗子。他的博士学位是假的，连他妻子的国籍都是假的。李梅婷自私、吝啬、好色、无赖。

别人饿肚子，他却偷着买番薯烤着吃。孙柔嘉生病，他舍不得买一包丹药。凡此等等，不一而足。

小说以细腻地笔触描写，揭示了他们灵魂的卑鄙丑恶，予以辛辣的讽刺。

那年夏天，在欧洲留学的方鸿渐乘坐法国游轮返回中国。这位乡绅的长子，上高中时由父亲做主与上海“点金银行”周经理之女定下婚约，大学临毕业时未婚妻因病夭折，于是接受周家资助出国留学，他在欧洲游而不学，四年里换了3所学校，“随随便便听几门功课，兴趣虽广心得全无，生活尤其懒散”，钱款将近，只得耍小聪明骗卖以假文凭回国。

后来，抗日战争结束，方鸿渐从老家逃回上海，在岳父的银行找到了一份工作。他感到无聊，加入了以在欧洲留学的同学、博士苏文职位中心的生活圈，陷入了情感纠结。留美回来的报社编辑赵辛楣借世交的情谊热烈追求苏文执，苏文执偏钟情于方鸿渐，并乐于旁观赵辛楣与方鸿渐的角斗，而方鸿渐却痴情于苏文执的表妹唐晓芙。

结果苏文执嫁给了剑桥大学出身的新派诗人曹元朗，唐晓芙远离上海，赵、方两人同病相怜，尽释前嫌，与李梅婷、孙柔嘉等人应战时新办的大学之聘，同赴湖南一个非常偏远的小镇。

一行人历尽艰辛，辗转来带学校。方鸿渐因无来头而成为校内派系压榨的受害者：先是被高松年校长降级聘用，接着又由于孙柔嘉德课而冒犯历史系主任韩学愈，不久又因觉刘小姐的爱慕触怒他的兄长，外文系主任刘东方，最后则为追求孙柔嘉不成而嫉恨他的教员陆子潇所污蔑，被校方解雇。

赵新楣也由于私下接触中文系主任汪处厚的太太被发现而遁走重庆。孤危之际，方鸿渐和孙柔嘉仓促订婚。孙中山虽然没有被辞退，但他和方鸿渐回到上海，寻找新的生活。

取道香港时，他们草率举行了婚礼。

回到上海后，孙拒绝加入已经搬到农村的方家。方鸿渐只好跟她另租房子。在亲戚朋友的帮助下，他们找到了自己的事业。然而，这个小家庭的生活并不令人满意。方鸿渐被夹在父母、妻子和孙子孙女之间，他们不能动。终于，两人的感情破裂，孙柔嘉搬离小家，撤下方鸿渐孑然一身，茫然地面对着未来的日子。

在小说中，朱生明说我也和伯蒂谈过他的婚姻。他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外的鸟想飞进来，笼子里的鸟又想飞出去；所以以结而离，以离而结，没有了局。苏文执还说，法国有句俗语，但不是鸟笼，而是城堡。城外的人想冲进来，城里的人想跑出去。

两个人的话是他们自己的写照。他们看透了生活。事实上，他们是笼子内外的鸟，是城堡内外的人。

他们的天地，他们的思想，他们的生活都是朦胧的，狭隘的，庸俗的。这些人物，正是半殖民地半封建社会中知识分子的写照，现在现代都市知识分子大多留过学，即使没有出洋，也受过欧美文化，思想观念的灌输，但在灵魂深处，他们又与传统文化中封建社会腐朽的东西有着联系，在他们身上找不到科学、民主思想和个性主义，他们既无救国救民的壮志，也不淡泊名利、潜心学术，。

由于他们的血液中遗传的封建毒素，也因为他们对西方文化的皮毛了解，他们的人格表现出来的是中西方的结合，不伦不类的病态。张吉民不惜工本地洋化的女儿。“教会学校里所能传播熏陶的洋本领、洋习气，美容院理发铺所制造的洋时髦、洋姿态，无不应有尽有”，但在女儿的婚事上则“保有他们的家乡人的传统思想”，以为女人到20岁就老了，过了20岁还没嫁，那就只能进古物陈列所供人凭吊了。

多么可笑，多么有趣，多么悲伤。

小说在描写特定社会中特定类型的人的生活时，自觉地超越了特定的时空，上升到形而上学哲学的高度，寄望于普世生活。人性的思考和反省。这明显地表现在对方鸿渐的描写上。

方鸿渐是小说的中心人物。他的教育、爱情、事业、婚姻和家庭故事构成了小说的基本内容。这部小说生动地展示了他对人生四重奏追求的逐渐是败。

他读过大学、留过学，却没能拥有人生的理想、信仰，他遇上了自己理想的“唯一未为现代文明毒害”的唐晓芙，却与她失之交臂；他满怀期待地来到大学想干番大事，却被停职；他孤苦疲倦，想在婚姻的家庭的翼护下休憩，却遭到妻子的弃舍，他的每一迈入迈出都以希望开始，以失望和绝望告终，最后在茫茫的人生面前，失去了前行的方向。

方鸿渐是个悲剧人物。他性格中最大的特点是缺乏理性，所以他常常发自内心地流露出怯懦。陷入孤独。他和唐晓芙的爱情“悲剧”不是源于世俗社会的压制而是源于自己的劣性。

不仅朋友的批评不能让他改变自己，妻子的批评也不能让他承认错误，正视自己。

他第一次认识到生命的孤独是在他和唐晓芙分手后，痛定思苦使他“觉得天地惨淡，至少使他的天地变了相，他个人的天地忽然从世人公共生活的天地里分割出来，宛如与火热幽明隔绝的鬼魂去，瞧着阳世的乐事，自己插不进去，瞧着阳世的太阳，自己晒不到，人家的地里，他进不去，而他的天地里，谁都可以进来”。如果说这种孤独感因其源于爱情的伤痛而谈不上人生普遍概括的话，那么他从偏远的小镇回到大都市上海后所产生的连寄生虫也不如的感觉，则是对整体社会的体会。

在小乡镇里，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨别人冷漠，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表现，就是条寄生虫，也沾沾自喜，拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，，遗弃的孤寂，远比爱情伤痛下的孤独更可怕，小说以怜悯和同情的态度沉痛地描写了方鸿渐的人生悲剧，显示出作者对普遍人生的深痛反省。

方鸿渐买假文凭时，先是犹豫，顾略弄张假文凭回国有“骗子”之嫌，但转念想到“柏拉图《理想国》说的兵士对敌人，医生对病人，官史对民众都应该哄骗圣人如孔子还假装生病”，便心安理得地买了一张假文凭回去哄父亲和岳父。

《围城》细腻地描写了众多的知识分子的内心世界，在人物的矛盾和对立中动态地展示了人物的心理活动和心态描写，方鸿渐和苏文执的感情纠结迂回曲折，跌宕起伏，几乎贯穿全文，回到船上，苏文执对方鸿渐的感情有冷淡到主动而有情致，方鸿渐对苏文执的暗示性语句到动情到游戏的环节。可谓绝妙。随着剧情的发展和赵新楣、唐晓芙的参与，他们的故事又一次改变了风格，真的是五花八门。

我个人是喜欢唐晓芙的，不仅人很清新脱俗，她不受现代文明的毒害，是个知书达理的新一代青年，她的眼睛并不大，可是灵活温柔，反衬了许多政治家所说女人的大眼睛大而无当，诙谐中可见对当时政客的有力讽刺。

理想而又悲惨，这就是方鸿渐的生活，也许如果唐晓芙接受了方鸿渐，这个故事就不再是这样的，但整个剧情也会改变，体现不出作者钱钟书所要表达出的意思了。遵循目标，也许我的理解不是很好，因为我还没有深入它，也许多读几遍，相信自己，加油。

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红岩读书心得集锦

俗话说，做什么事都要有计划和准备。在幼儿教育工作中，我们都有会准备一写需要用到资料。资料可以指生产、生活中必需的东西。如：生产资料；生活资料。有了资料的帮助会让我们在工作中更加如鱼得水！所以，您有没有了解过幼师资料的种类呢？小编特别编辑了“红岩读书心得集锦”，欢迎大家参考阅读。

红岩读书心得 篇1

最近我读了一本红色经典的书，在这本书中，我认识到了许许多多宁死不屈，英勇无畏，甘愿把青春，把热血甚至生命奉献给党的先辈们，也深深感受到了一种决不放弃，与敌人抗争到底的革命精神。这本书就是——《红岩》。

《红岩》这本书中的在这本书中，留给我印象最大的人物是江姐，因为她沉着、冷静、勇敢、坚强，处处表现出对革命事业的忠贞。在去川北的路上，她看见丈夫的头颅挂在城墙上，顿时热泪盈眶。但是她想到自己还有任务时，又投入新的斗争。江姐被捕后，敌人逼问地下党组织的具体位置时，她坚决不说，敌人用鸭儿凫水，竹签子处罚江姐，整整一个通宵，敌人什么也没有得到。拷打得不到的东西，刑场上同样得不到。直到牺牲，江姐也没有透露党的半点机密。

刘思扬同志也是同江雪琴同志一样，被关在渣宰洞中。虽然没受什么各式各样的毒刑，但他却十分关心被关在狱中的战友，与被关在狱中的战友商量逃狱，帮他们渡过一个又一个的难关。最后，还为了保全狱中其他的战友的生命安全，壮烈牺牲。

读到他们的事迹，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写语文作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了。没有对学习完全充满热情的我很容易就被摧垮。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！

红岩读书心得 篇2

小时候就听爷爷讲过关于江姐的故事，她在监狱里和敌人作出视死如归的斗争，个性是她所说的：“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁。”这句话一向深深烙在我心中。正是有了我们伟大的共产党和敌人作出顽强拼搏，才换来幸福生活。前段时刻妈妈给买了本《红岩》的书，书中感人的事迹和共产党员顽强不屈的精神深深吸引了我，我怀着十分崇敬的情绪，如饥似渴地读了三四遍。

《红岩》描述了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，从不畏惧;刘思扬出身豪门却参与革命;成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事;渣滓洞的难友们，相互帮忙，智斗敌人;白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。我最钦佩江雪琴江姐。当她看到自己的丈夫人头被血淋淋地挂在城门口时，热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟……

但坚强的江姐立即想到的是自己负担着党托付的任务，没有权利在那里流露内心的痛苦，更没有权利逗留。她的脚步，不断踏进泥泞，一路上激起的水花、泥浆，溅满了鞋袜，她却一点也不知道。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。渐渐地，向前凝视的目光，最后替代了未曾涌流的泪水。她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深!江姐要求把自己派到丈夫工作过的地方继续革命。之后由于叛徒的告密她不幸被捕，在渣滓洞里受尽敌人的严刑拷打，江姐宁死不屈的精神鼓舞着所有受难的狱友，他们将斗争的火焰燃烧得更旺，迎之后新中国的解放。江姐作为一名女子，她具备了共产党员不屈不挠的精神，我们爱戴这位英雄。

在现实生活中，尽管没有硝烟，但祖国最需要的时候，冲在第一线的总是我们敬爱的解放军、共产党。他们继承革命先辈的精神，为人类的平安和建设作出巨大的贡献。08年5月12日汶川大地震中，他们冒着生命危险抢救生还者，全然不顾自己身处险境。在灾后的建设中也到处是他们的身影。他们总是出此刻最危险的地方，洪涝灾害、泥石流发生时，战士们奋不顾身，和时刻赛跑抢救出一个个鲜活的生命。这种英勇事迹处处可见。

我们沐浴着党的光辉，生活在幸福的时代。想想自己就应怎样为周围人作一份贡献?我们要不怕苦不怕累，从小事做起，关心爱护身边人。暑假里参加社区举办的铲除牛皮癣活动，天气那么热我干得汗流浃背。还有一次，妈妈给我和弟弟每人10元钱去买玩具，在路上看到一个残疾老人乞讨，想起书中雷锋叔叔助人为乐的事迹，我赶忙劝说弟弟将钱递给老人家。大爷连声道谢，我说：“不用谢，比起雷锋叔叔差远啦!”在学校里我竭尽全力帮忙同学，是教师的小帮手。

此刻，我们要继承中国共产党的优良传统并发扬广大。正如《少年先锋队队歌》中唱道：“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统……”我们要为建设强大的祖国时刻准备着!

红岩读书心得 篇3

夜，静的出奇。我在台灯下读《红岩》。

当我读到凶残的敌人把竹签插入江姐的十指时，我的心收紧，仿佛也看到了江姐那苍白的面孔，血流不止的伤口，我真痛恨那些“杀人不长眼”的“恶魔”，也替江姐揪心；当我读到江姐临行前，从容不迫的穿上红色绒绒衣，像往常一样梳理着兴发……我被这位你女英雄的气概深深的打动了。多么伟大的革命战士啊！为了共产主义的目标，她早把个人生死抛到了九霄云外，他为党为人民付出了一切。

而我，平时碰到一点儿小挫折，就像缩头乌龟一样把头缩进了壳里。遇到不会做的题目，就会呢喃的说：“别费心思了，明天早上问问同学，或看看别人的……”在家里，父母让我做家务，我总是厚着脸皮——“靠”。靠到最后，父母也没有办法，只好自己动手。日久天长，我就变得懒惰、胆小、懦弱，做任何事情都没有勇气、没有信心，在江姐的面前我是多么的懦弱和渺小啊！

书看完了，江姐的话仍在我的耳边回荡：“竹签是竹子做的，但共产党的意志是钢铁铸成的！”革命前辈面对重重困难都无所畏惧，我就更应该勇于拼搏，战胜一切的困难！

红岩读书心得 篇4

你以为他们真的从这个美好的世界上消失了吗？没有。你们虽然夺走了他们的肉体，却夺走不了他们燃烧不灭的灵魂。

――题记

是谁？为了国家的安危，冲在最前面；是谁？为了人民的幸福，流尽了鲜血；是谁？即使只剩最后一口气，也要惋惜地看着这个世界？

是那些革命战士，他们视死如归，为国捐躯，拥有着不一般的勇气。

在《红岩》中，每一个场面都描写地淋漓尽致，活生生地浮现在我们眼前，那么刺目，又那么让人伤悲：江姐被苦刑折磨地伤痕累累，却任然顽固地一直摇头，从不屈服，日日夜夜感受着鞭伤的发炎和十指连心之痛；可贵的泉水即将又要被夺走，是他龙光华用生命换回的这口泉水，英勇牺牲；许云峰虽然被关在地牢里，却从不放弃救同志们出去的念头，他一点一点地用自己的手指不停地挖出一条秘密通道，结果同志们全部逃了出去，他却被杀死在监狱中。

红岩，一个个人物都让我那么那么敬佩，他们坚贞不屈，为了革命牺牲了自己的生命，牺牲了自己平静快乐的时光，牺牲了和从小养育他们的父母在一起的机会，他们之所以牺牲，是想用他们认为自己微不足道的生命去换回我们大家的快乐幸福，他们身上那种不屈服的精神让我一生受用，永远让我刻骨铭心。

红岩读书心得 篇5

看完《红岩魂》，我心中充满崇敬……我把脚步停留在“小萝卜头”宋振中的塑像前，把注意力凝聚在他的身边，渐渐陷入了沉思。小萝卜头生活在狱中，受尽了苦难的折磨。他低垂着瘦黄的脸，用小手托着下巴，默默地坐在石凳上，眼睛却炯炯有神地注视着过往的人们，在向他的同龄人致意。小萝卜头又好象在羡慕我们。羡慕我们生活在今天的幸福日子里，羡慕我们在学校快乐地读书，羡慕我们是新世纪的主人。小萝卜头又好象在期待着加入我们的行列，成为我们的小伙伴，也能天天背上书包，也能戴上鲜艳的红领巾，同唱着“我们是共产主义接班人”。小萝卜头还好象用他的眼神提示我们：今天的幸福生活，正是无数先烈用火热的鲜血换来的呀……望着胸前的红领巾，我感觉到心在剧烈的跳动，胸中涌动着对“红岩魂”的无限崇敬！我情不自禁地举手向宋振中塑像敬礼，解下自己的红领巾，踮起脚，托着红领巾，把它端端正正地挂在小萝卜头的脖子上。此时此刻，小萝卜头“笑”了，他“笑”得多么开心，多么甜蜜！我觉得小萝卜头没有死，他永远活在我们心中，他的精神会永远激励着我。

红岩读书心得 篇6

“夕阳如鲜血般染红了天际，一棵挺拔的松树巍然屹立悬崖上。”我轻轻抚摸着这本书的封皮，带着敬畏走进那陌生的年代。

在书中，我结识了许多不平凡的人物。有成瑶、华为等拥有一腔热血的青年学生 ；有陈松林、余新江等与敌人勇敢斗争的工厂工人；有江姐、李敬元等工作经验丰富，临危不乱的地下党员。他们的顽强精神深深地感染着我，如一杯清新剂，让我精神焕发。

有一个人，书中这样描述他：“这个人身材瘦长，面容清痩，额角上前者几条明显的皱纹，深沉的眼里，充满热情和毅力。”他巧破敌人计谋，使敌人半夜突袭落了空；他被挟持参加敌人的酒会，再次识破敌人伎俩，不给敌人以可趁之机。他的机智，果敢让我敬佩。无论敌人怎样折磨，胁迫他，他都不会屈服，他死死保卫守护着党的的机密！在白公馆里他被单独关在一个阴暗的地下室，没有利器，用双手为同志们挖出了一条逃生的通道！他就是-----许云峰！他只是一名工厂工人，却有着钢铁般的意志和顽强奋斗的精神！这怎能不令人心生敬畏？但更多的是震撼！

因此，我悟出：平凡的人做出的事不一定平凡，拥有可贵的品质会让你变得不平凡。我们现在虽不能像许云峰那样为党做出多大的贡献，但是一小步终会变成一大步。

《红岩》，一本耐人寻味的精神食粮，它陶冶着我的情操。爱国、团结、奋斗、奉献诠释了这一精神，希望红岩精神长存！

红岩读书心得 篇7

《红岩》是值得我们学生一读，且要怀着崇高的心情去读的好书，它记录下了革命先烈坚强不屈的伟大壮举，深厚的爱国主义情感，以及中国人铁一般的意志力。

《红岩》里面的江姐是一名伟大的革命女性，忠于革命，在为游击队送药时，发现了自己的丈夫头颅高高挂在木笼子里，她并没有伤心，而化悲愤为力量，顽强不屈地投入工作中。由于叛徒出卖，她被捕了，在狱中，她并没有灰心丧气，还继续与敌人展开斗争。

以前我一但遇到困难就会放弃，可我读了《红岩》之后，学习了江姐的精神，遇到困难、阻扰，我都会坚强勇敢地正视困难。因为我知道，我身为一个中国人，怎能遇到阻碍就轻易放弃呢？

同学们，将来无论你们在哪儿，请不要忘记：我们是炎黄的子孙，我们都热爱我们的祖国母亲。一个人只要有信仰、有理想、爱拼搏、爱争取才是一个完美的人——这个人未来的路走得才会顺畅，舒服。

我热爱我的祖国，我时刻铭记我是一个中国人，我要为祖国进步、富强而努力学习。爱祖国，对人生有信仰，这就是《红岩》的精神写照。

星空读书心得集锦

经验时常告诉我们，做事要提前做好准备。幼儿园教师在工作过程中，都需要提前寻找一些资料。资料的定义范围较大，可指代生产资料。有了资料才能更好地安排接下来的学习工作！那么，你知道优秀的幼师资料是怎样的呢？相信你应该喜欢小编整理的星空读书心得集锦，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

星空读书心得【篇1】

在妈妈给我买的书中，它是我最喜欢读的一本书，之所以喜欢白马可心的星空，是因为白马可心是一个勇敢，有天赋，而且喜欢做一些无厘头的事情的女孩。

说她勇敢，是因为她敢表达自己的意见，当老师在办公室大声说笑，吵得白马可心无心学习时，她勇敢地去办公室让老师小声说话；白马可心也不怕被人取笑，她没有爸爸，但她仍然勇敢的面对世界，看见别人跟自己抢爸爸，她没有哭，也没有放弃，而是勇敢的面对所有困难，想办法解决困难，她的勇气值得我学习。

说她有天赋，是因为她喜欢写诗，每当去某个地方时，她总是会有无穷无尽的灵感，写出一首首美轮美奂的诗歌，那些诗被她带到出版社，得到了叔叔阿姨的认可和赞赏。

说她喜欢做一些无厘头的事，是因为她居然想把自己的名字改掉，她觉得白马可心这个名字很长，很复杂，还被同伴们叫做“小白马”，因此，白马可心给自己起名叫白乙乙，又简单又不浪费时间。可是妈妈不同意，白马可心不甘心，居然把自己家户口本偷出来，让老师给她把名字改了。可想而知……最终白马可心还是叫白马可心。

《白马可心的星空》读起来的确很有趣，在我们成长的路上，每个人都可以是白马可心，愿我和我的小伙伴们都有一个如星空般绚烂美好的童年！

星空读书心得【篇2】

这是毕淑敏老师今年新出版的散文集，对于我这个老读者来说，能看到毕老师以前未曾发表的散文真是由衷的欢喜。随书还附赠了一个话剧剧本《心理游戏》，故事的情节并不惊险复杂，但是故事的含义却一如既往的深远，我也透过它看到了毕老师对于相关事情的看法。

首先，我很喜欢这本正书的书名《星光下的灵魂》，毕老师说过：可以让人提升智慧的两种方法，一是思考自己的人生意义，二是仰望星空，以明人类的渺小。那么在星空下审视自己的灵魂，应该会更具有一种清澈与洞明吧？星光，是我从儿时就喜爱的风景，那时，喜欢在院子里、屋顶上望着星空，把自己的心思分派给一个又一个星星，心思不够时就自己巧立名目。可现在已经看不到什么星光了，家里街道上的路灯一个一个的被点亮，望着亮如刚进黄昏的马路，心里是高兴的：这样晚归家的人会安全许多。可也免不了丝丝的遗憾，那或桔黄或苍白的光也向上映着夜空，有时天空中还有几道激光灯束仿佛一支支长长的匕首在那里挥舞，好像要划破这墨蓝色的天幕。不夜城是挺美的，可是夜夜不夜，心不会累吗？

人类的物质发展是必要的，但是完全依赖物质发展来提高人生的质量是不可能的，人类的力量再大，也无法大过自然规律，我们所有的探索努力都只是在发现大自然的规律，以便更好的适应它，换得人类更好的生存。现在已经不怎么仰望星空了，因为知道看不见，也许只有全区停电的时候，才有机会探望一下那天上人间之隔的星星朋友们。

话归正题，书的内容共为十一个主题，分别是：“自由、美、放下、爱、快感、大我、潜意识、入世、苦难、坚守、开悟”，这每一个主题对于个人和整个人类来说都是重要的，我们每个人都有必要在人生旅途上觅得属于自己的答案。书里只是表达了毕老师个人的观点，做为一个一路走来，又已走了很远，走的很认真的人生旅者来说，她的每一个脚步都是踏实有力的，当然也会有跌倒的时候，但跌倒的痛苦若会转化为思痛的力量，也是一种前进。这就是人生道路的特点，它不会像身体受到脚和腿的物理限制，心灵的伤只要自己敢正视，敢接纳，敢忘记，就没有人可以阻挡灵魂的稳健向前，这也是为什么现实中“身残志可坚”的原因，苦难的大小以及是否可以跨越，全是自己做主的。有些人会说：真的很痛，真的无法忘记，真的无法不恨，如果你敢往根上寻觅原因，就会发现这大多是自怜的结果，我们太多于心疼自己，有太多的放不下与舍不得。

人类的迷茫与恐惧也是可以继承的，我们从父辈恐惧的眼神中，理解并认定恐惧的范围，若是可以认真的思考毕老师以上的这十一个主题，那么恐惧这块黑幕便有可能被划破，而透露出人生的一线光明。有时候看清自己的真相也是很痛苦的，可是真相就是真相，它可以被暂时掩盖，但依旧存在着并发挥着不可忽视的作用，所以在重要、危急或心智慌乱时，我们常常会有一些自己都不理解的行为，这也许就是人们常说的“不自觉”的情况，呵呵，它有可能就是那个人们试图掩盖的真实的自己做的反应呢！

每个人都有认识自己、接纳自己的责任！说是责任，是因为这样做了以后才会正确的爱自己，一个懂得正确爱自己的人才能正确的爱别人，爱周围，爱世界。（关于人为什么只有先正确爱自己，才会正确爱别人这一点，我想了很久，迷惑了很久，因为我不爱自己，我却认为自己认真的爱着身边的人！如今才发现，不会爱自己，真的不会爱别人！不信？你能回答：爱是什么吗？）

愿毕淑敏老师的书可以成为指向月亮的又一只坚定的手，让我们都可以觅得自己的月亮。

也愿毕阿姨身体健康、身体健康、再身体健康！呵呵！

星空读书心得【篇3】

用大半天的时间一口气读完桐华的梦幻爱情小说《那片星空那片海》，眼睛有些痛，甚至还有些湿润，没错，其实我是被感动了。这之前我是不看这种网络小说的，之所以会借这本书看，一开始完全是被它的封面所吸引：淡蓝的大海，大海上的许愿瓶，许愿瓶里的小岛和布满星星的天空，多么梦幻的场景，这样场景里的爱情一定也是很美好的吧。带着这样的几分期待打开了这本书。

故事是第一人称的方式叙述的，从女主人公沈螺在海岛上的小院开始，首先是沈螺救了一个穿着奇怪、晕倒在她家门前的男人。我们的男主人公吴居蓝就是以这样不同寻常的方式出现的，而书中的各种悬念和疑惑也就从此拉开了序幕。沈螺在和吴居蓝的相处中，慢慢发现了他的各种不同，会书法，会武功，会捕鱼，会医术，但却不懂手机不会电脑，读到这儿，已经猜到了这又是穿越，可实在是太想解开心中的疑惑，于是不停的看了下去。很自然的，沈螺爱上了这个集万千技艺于一身的男人，并且大胆的向他表白，虽然被拒绝仍然不放弃，终于吴居蓝慢慢的被融化，对沈螺许下了月圆之约，但是沈螺并没有得到他想要的答案，而是接连又发生了很多意想不到的的事情，也把故事慢慢推向高潮，吴居蓝的身份也逐渐被解开，他竟然是人鱼，是已经活了千年的美男鱼。人鱼相恋注定不会顺利，各种坏人相继来捣乱，可最终沈螺没有放弃对吴居蓝的爱，哪怕是失去她的生命，而吴居蓝也深深的爱上了这个善良单纯又傻气的姑娘，哪怕是要忍受失去人鱼灵珠而带来的巨大痛苦也要保全沈螺。最终结局不错，有情人终成眷属。用彼此的心换来的爱情当然值得所有人的祝福。

虽然知道这只是一种幻想中的爱情，但是仍然被深深感动。因为爱情，沈螺坚守压力而不改初心；因为爱情，吴居蓝可以为了沈螺而放弃生命的灵魂之珠。

现实中的我们不可能拥有这样梦幻纯美的爱情，但是却一定有曾经出现在我们生命里的给了我们爱和感动的人，也许那短暂的相遇就如同灿烂星空中的流星一样一划而过，但这曾经的相遇却是我们值得用一生去回味的幸福。

星空读书心得【篇4】

比科学故事更重要的，是科学精神。

康德说：有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则。

一本薄薄的书却把近千年的天文学知识讲的如此生动，让人读来大呼过瘾。前几章简单介绍古代天文学对于广袤无际的认识。哥白尼的日心说向统治人类思想近1500的托勒密地心说发动挑战，开普勒使日心说深入人心，当然他留给我们的“开普勒三定律”依然是无价的财富。当然伽利略、牛顿、哈勃等等的成就也是在人类长河中影映生辉。现在我们都知道：太阳是太阳系的中心，并非宇宙的中心。

天文学第一问题：日地距离，困扰着多少代人；太阳系八大行星的发现过程同样充满痛苦；宇宙的尺度也是如此。关于宇宙的奥秘：宇宙的起点开始于大爆炸，宇宙的最终命运主要观点分为热寂说和大撕裂说。目前宇宙是在加速膨胀的，并不是人们一直认为的在减速并趋于稳定。20世纪射电天文学四大发现：

1、宇宙微波背景辐射，2、星际有机分子，3、类星体，4、脉冲星。

两朵乌云

关于暗物质与暗能量：19世纪的最后一天，欧洲著名的科学家欢聚一堂。会上，英国著名物理学家威廉.汤姆生（即开尔文男爵）发表了新年祝词。他在回顾物理学所取得的伟大成就时说，物理大厦已经落成，所剩只是一些修饰工作。同时，他在展望20世纪物理学前景时，却若有所思地讲道：“动力理论肯定了热和光是运动的两种方式，现在，它的美丽而晴朗的天空却被两朵乌云笼罩了，”“第一朵乌云出现在光的波动理论上，”“第二朵乌云出现在关于能量均分的麦克斯韦-玻尔兹曼理论上。威廉.汤姆生在1900年4月曾发表过题为《19世纪热和光的动力学理论上空的乌云》的文章。他所说的第一朵乌云，主要是指迈克尔逊-莫雷实验结果和以太漂移说相矛盾；他所说的第二朵乌云，主要是指热学中的能量均分定则在气体比热以及热辐射能谱的理论解释中得出与实验不等的结果，其中尤以黑体辐射理论出现的“紫外灾难”最为突出。开尔文是19世纪英国杰出的理论物理和实验物理学家，是一位颇有影响的物理学权威，他的说法道出了物理学发展到19世纪末期的基本状况，反映了当时物理学界的主要思潮。

这个问题至今仍在困扰着我们。

月球究竟是怎么形成的？太阳的磁暴是怎么产生的？太阳系的这种结构在宇宙中是特殊的吗？太阳系中除了地球之外，还有孕育生命的地方吗？木卫二的海洋中有生命吗？彗星到底来自哪里？奥尔特星云是怎么形成的？是否还有未发现的大行星……从太阳系向外扩展到银河系，我们想知道的事情就更多了：银河系中到底有多少宜居行星？地球之外还有智慧文明的存在吗？是什么力量在推动着银河系自转并形成一个漩涡状？银河系的中心是不是真的有一颗超大质量的黑洞？还有没有更好的证据？黑洞的视界之内到底是怎样的……再从银河系扩展到整个宇宙，更多的未解之谜等待着人类破解：暗物质到底是什么？暗能量又是怎么产生的？伽马射线暴是怎么产生的？星系与星系之间的空间真的是完全空旷的吗？流浪行星是不是大量存在？为什么有的星系光度学质量与动力学质量大多数不相等但有些又相等呢？虫洞是真实存在的天体吗？宇宙大爆炸的原因是什么？宇宙将会怎样终结？平行宇宙到底存不存在……

我们做学问一定要对事物保持好奇心，才能发现问题解决问题。

20xx年11月18日晴巨冷

星空读书心得【篇5】

《星空下的舞蹈》，是辫子姐姐郁雨君的一篇精致的短文。虽然是一篇仅有千余字的小短文，却如一片柔软而洁白的羽毛，轻轻地拨动了我心灵深处的那根弦。铃，铃，铃

文中的女孩很普通，甚至连老师教的体操动作都记不祝在平时的练习课上，她总爱躲在边角上，老师眼睛瞟不到的地方，跟着一大堆燕子般跳跃的女孩，依样画葫芦；她记不住一套套优美的动作，只能在同伴中滥竽充数，像南郭先生一样。

女孩好似三年前的我，胆孝害羞，爱脸红。别说在陌生人面前手足无措，就是在天天都能见到的同学面前，也总是有一种怯怯的感觉，。暑假的美术班里，在一大堆人中间，总觉得有双无形的眼睛在盯着自己，监视着自己的一举一动，觉得浑身不自在，于是画笔开始走样，越画越心虚。最后，老师集体讲解，总是等到大家都把画挂到墙上后，我才一步步慢慢地把自己的画立在一个边角极不显眼的地方，乞求没人看见。在一大-片花花绿绿的画中间，感觉自己的作品就像一只丑小鸭呆在天鹅群里，只能埋头自卑。

纸终究保不住火。一个学期下来，女孩们开始考试了，一个个轮着，单独地，货真价实地做一整套动作。南郭先生扔下乐器逃走了，女孩又能逃到哪里去？她呆立在场地中央，在一双双眼睛的注视下，脑海里雪花一片，所有的动作忘得干干净净。

自己呢？被老师逼着去参加比赛，现场对着实物作画。四开的白纸，阳光下白花花得耀眼，四周无数的目光刀片一样锋利，划过来，留下一抹抹伤痕。手指开始发抖，笔触也颤动起来，生硬地一撇一捺。大脑似断了路，一片空白。整张画是完全没有希望了，画得一塌糊涂。却被当众贴在公告栏里，白纸黑字的班级姓名。我的心里汩汩地淌着泪。

一个晚上，夜来香盛开的时候，空中只有一个孤零零的月亮，女孩独自在小院里舞蹈，四周安静极了，没有一双双打分似的眼睛，只有两个安静的观众，女孩彻底挣脱了束缚，身体柔软起来了，流畅起来了，平时难记的动作如月光般从指尖流出，一瓣一瓣的，像花朵从花蕊深处盛开。

想起了那一天，是一个明媚的艳阳天。兜里揣着mp4,耳朵塞着耳机，优雅的钢琴曲潺潺地流进心田，滋润到心底的那棵小花。深呼一口气，我重新拿起画笔。同样的四开纸，阳光下却散发出那么柔和的光芒，没有一双刀尖般锋利的眼睛，有的只是清脆的树叶，嫩绿的小草，优美的音乐。金绒般的阳光透过绿叶，抚摸着我乌黑的长发，再斑斑驳驳地盛开在草地上。画着同样的图案，感觉却截然不同，笔触流畅了，线条柔美了，一副富有生机的图画展现在眼前。

这幅画，当作作业，拿给老师和同学看，啧啧的惊讶声一片：是你画的吗？太棒了！

心中的结蓦然打开。原以为紧紧缠绕的死结其实只需轻轻一拉，便訇然解散。

所有胆小文静内向如女孩如我的伙伴们啊，都是因为太在意别人的评价而被羞涩束缚着，像蚕茧一样把真实的自我裹在里面；孰不知，只要挣扎一下，鼓起勇气去面对第一次，内心充满力量，给自己加油打气，不要紧张不要害怕，不要在乎别人挑剔的目光，不要在意失败的难堪，不要担心前进路途的艰辛，开朗起来，活泼起来，那么，看似天衣无缝的蚕茧，就会在一瞬间撕破，你会发现自己不知何时已经长出了美丽的翅膀，自由地在花丛中飞翔。

挣脱羞涩的束缚，才能化茧成蝶！

星空读书心得【篇6】

吴居蓝说：“我很清楚，奉献的一方需要勇气，接受奉献的一方更需要勇气！对不起！”

看到这里，我的眼泪止不住的流下来。人鱼和人恋爱就要付出常人不能想象的代价，这让我想起了安徒生的《海的女儿》，美人鱼为了和王子在一起，用美妙的声音换取变成人的机会，但王子不爱美人鱼，可是沈螺爱吴居蓝。

这是我最近看的一本书—《那片星空，那片海》，是桐华20xx年最新梦幻爱情小说。桐华的小说我看的不多，但也断断续续看了《半暖时光》、《云中歌》、《曾许诺》。知道桐华还是电视剧《步步惊心》的时候，若曦与四爷相爱，但最终没有走到一起。桐华的文字很细腻柔滑，成全了女人们对爱情最初、最纯粹的幻想，但又贯穿着一种悲伤。

收到《那片星空，那片海》这本书的时候，我就被封面深深的吸引住了，波澜的大海上漂浮着许愿瓶，许愿瓶里有月光下的小岛，布满星星的天空，这一切都很梦幻。梦幻的场景下总会有爱情出现的，不是吗？再加上开篇楔子所配的图仿佛让童话故事再现，而男子和死神的对话，更是激发了对故事的期盼，这一切都为了后面人鱼的出现做了铺垫。

沈螺认为，像她这样经历过父母离异，父母分别重组家庭，让她对“流浪”和“神秘”没有一丝幻想，甚至于做好了单身的准备。即使结婚，也是要稳定、坚实、可靠。她的理智让她认为不可能会喜欢上吴居蓝这样没有根，没有家，什么都没有的神秘男人。

爱情有好多种，有一见钟情，有日久生情。我想，沈螺和吴居蓝就是后者这样的爱情。或许最初的吴居蓝是有目的的来接近沈螺。当初死神告诉他，只有用你真心换取她的心，让少女放弃生命，把灵魂奉献给他。或许沈螺一开始是拒绝的，试着用温和的方式疏远吴居蓝，发工资、说话用礼貌语、避免两个人在同一个空间。但当爱情来临的时候，挡也挡不住。即使沈螺知道了吴居蓝的人鱼身份，但沈螺还是爱上了吴居蓝，她的坚持，一次次的融化了吴居蓝的心。

还有一种爱情是单恋，就像周不闻对沈螺。虽然周不闻说“小螺，我回来了。”一句平淡的话，但里面的艰难他们都明白。爱上了吴居蓝的沈螺，当然没有办法接受周不闻。真正的爱情，不就是不一定要拥有相爱的人，而是让爱的人幸福吗。而周不闻的所作所为虽然有被逼的成分，但我还是鄙视他的，爱的那么不光明正大。

故事的结局还是很美好的，沈螺和吴居蓝有情人终成眷属，坏人也得到了应有的惩罚。人和人鱼之间的爱情注定艰难，就如同鲜花和荆棘同在一样，爱并痛着。

爱情是世界上最神奇的巫术，它能让无私者自私，勇敢者怯懦，善良者贪婪，愚钝者狡猾。因为爱情，沈螺选择了活下去；因为爱情，吴居蓝也选择了让沈螺活下去。即使以后吴居蓝会离开沈螺，但能拥有美丽的爱情，这一生足矣。

爱情的真谛就是，用你的心去换她的心，真心对待他人，就会收获爱情。

愿有情人终成眷属。

中医读书心得锦集

不为明天做好准备的人是没有未来的，平常的学习工作中，幼儿园教师会提前准备一些资料。资料所覆盖的面比较广，可以指学习资料。参考资料有利于我们完成相应的学习工作目标。那么，你知道幼师资料的主要内容是什么吗？考虑到你的需要，小编特地编辑了“中医读书心得锦集”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

中医读书心得(篇1)

中医名方全书的读后感，来自京东网的网友：中医名方全书，由周德生、谭元生主编，湖南科技出版社出版。本书是对华夏几千年医学精华的浓缩，新世纪新成果的总结。是现代理、法、方、药俱全的大型方剂学权威著作。包括古代验方、经典方剂和代表历代名医学术思想的原创方剂，也有流传于民间的秘方、偏方、奇方和医疗实践中发掘的有效方剂。突出科学性、先进性、理论性、实践性、时代性和大众性。全书正文827页，以科属疾病为纲，证型方剂为目。包括内科疾病、外科疾病、妇科疾病、儿科疾病、传染病疾病、眼耳鼻咽喉口腔科疾病45章，357种疾病，辨证选方8000余首，搜集新用加减、药物组成，剂量改用法定计量单位。本书对狂犬病、艾滋病、非典的治疗方药，研究突出。体现了科学性、实用性、创新性，内容翔实，涵盖面广，文字通顺、言简意赅，重点突出，条理清晰。书本大方，设计平装，十六开本，四十三行。载字量大，双版横行，校勘严谨，训示精当。以病为纲，阐理细详，临床实用，辨证统方。随证加减，活法灵光，内容丰富，文献呈翔。宝典悉出，适宜珍藏，家藏一卷，生病不慌。可行性好，方简效良，当当推荐，功德无量……

中医读书心得(篇2)

中医急诊学的读后感，来自京东网的网友：中医急诊学，由任继学、隋殿军主编，中国中医药出版社出版。本书是全国专家学者历经五载，精心打造的一部中医急诊学权威专著，颇具传统性、科学性、指导性、实用性，是现代临床的中医急诊学精品。中医急诊医学必须立足于中医急诊理论的指导优势，坚持这一特色，才能完全发挥好中医急诊的临床优势，要赋予中医急诊全新的、符合时代进步特色的理论与临床诊疗技术，力求在某些环节上予以突破，必须坚持中医理论的指导下的科学研究与临床实践这两大环节，必须立足于在中医理论指导下的创新观念，没有一个良好创新机制的理论必然是没有生命活力的学术。由于中医学理论博大精深，用西医的学术观念与研究手段难以诠释清楚，必须把临床疗效提高，要进行中医临床病证诊疗标准的规范化建设，引进国际通用标准，为中医药走向世界打下坚实的基础。其次，要提高中医急诊的临床疗效，必须继承经典，挖掘整理中医古籍，培育发掘后备人才，要不断扩大中医治疗急症的范围与拓宽其研究领域。坚持特色，紧跟时代。本书分为上下两篇。上篇总论分为中医急诊学的范畴与发展简史、基础理论、诊断与辨证、治则与治法、病证的调护五章。内容丰富，言简意赅，所占篇幅极少；下篇各论分为综合急救、内科急诊病证、妇儿科急诊病证、外、骨伤科急诊病证、其他各科病证五章103证。每证分为释名、临床病象、病位、病性与病情、病因病机、诊断与鉴别诊断、急救处理、辨证论治、调护、预防、医案精选、历代医书相关内容选要、古今方剂索引、主要参考书目十四个方面，阐述详尽细致，论理透彻淋漓。以中医理论为指导、中药为主体，不涉及西医。书本精装，结实大方，十六开本，四十二行。语言精练，行文流畅，承前启后，举世无双。当当推荐，功德无量，急诊专著，中医弘扬……

中医读书心得(篇3)

中医近现代史话的读后感，来自当当网的网友：为了说明鲁迅对于中医的态度，需要看看当时他对于中华文化的认识，应该结合当时的社会背景来认识。1918年7月5日，鲁迅给办《新青年》杂志的钱玄同写信。钱玄同是他在东京时期的同学，也催促他创作《狂人日记》《阿Q正传》的约稿人，笔名叫“金心异”，他们一起为《新青年》撰稿。鲁迅在信中说：“中国国粹，虽然等于放屁，而一群坏种（指刘师培等），要刊（《国粹学报》）丛编，（以与《新青年》竞争读者），却也好不足怪。该坏种等，不过还想吃人。”鲁迅这样谈论国粹，今天我们读来可能觉得很诧异，但是，那时候“进步青年”的思想就是这样一种状态。鲁迅说，我“阅历已多，无论如何复古，如何国粹，都已不怕。但该坏种等只创刊屁志，系专对《新青年》而发，则略以为异，初不料《新青年》之于他们，竟如此其难过也。然即将刊之，则听其刊之，且看其刊之，看其如何国法，如何粹法，如何发昏，如何放屁，如何做梦，如何探龙（指刘师培研究《文心雕龙》），亦一大快事也。《国粹丛编》万岁！老小昏虫万岁！”在这封信里，鲁迅为了维护《新青年》杂志，而批评《国粹丛编》，谩骂爱心维护中华文化的学者，是很过激的言行，他日后应该为此而感到脸红，应该后悔不迭。但是，当时为何能够写出这样的文字？尽管是对于“同一个战壕里的战友”写密信，也不应该这样斯文扫地，如泼妇骂街一般。1919年4月16日，在五四运动前后，鲁迅给编辑《新潮》杂志的傅斯年写信，傅是学生领袖。《新青年》杂志，是北大几个老师轮流编写的；而《新潮》杂志，是北大学生1919年1月创刊的，由罗家伦和傅斯年主编，销路很好、很火爆。鲁迅在信里说：“《新潮》每本里面有一二篇纯科学文，也是好的。但我的意见，以为不要太多；而且，最好是无论如何总要对于中国的老病，刺他几针。譬如说天文，忽然骂阴历；讲生理，终于打医生之类。现在老先生听人说‘地球椭圆’，‘元素七十七种’是不反对的了。”在五四前后，在鲁迅的眼里……

中医读书心得(篇4)

前几天，我在网上无意间发现一本小说，名叫《问中医几度秋凉》，被网友评价为继刘力红老师《思考中医》后的又一本有深邃思想的中医著作。

作为中医学子又热爱它的少年怎能错过这本思想著作？看到小说，我便如饥似渴的读着，三天便将它浏览完。

这本小说通过回忆母亲为线索记述了自己当年在高举科学之旗的父亲的影响下没有继承母亲高超的医术，随着后来女儿的问世开始反思中医与西医。

其中我看到好几处时，是多么的激动，也许引起我的共鸣，似乎见到了许久未见的故人。

文中作者开始写到当年母亲以“不读中医经典，只记方药，只能成为庸医”为由拒绝教自己绝活，后来作者随着以后的经历（其中写到一个教中医30多年的教授走起了反中医的路）才明白当初母亲为什么不将绝活教给她，明白中医不知医理，何以成医，而中医经典就是中医的根，历代医家的著作是本，只有将其根本抓住，才能成良医，此时也才明白我校国医大师李老师所说的究其一生培养中医学子，到头来培养一批倔墓人。

接着写到关于借母亲及母亲的师傅们生前用许许多多的毒药对重威病人起到妙手回春的作用来阐释“是药三分毒”的不足，说“是药三分毒”的对象是阴阳平衡之人，若病人，则此“毒药”（辩证准确和用药正确后的毒药）是灵丹妙药，何来毒药之说?由此我想起了前段时间一专家给一同学治病所用的桃仁红花的量远远超过常规用量，等病势下降才降低用量，是的，这不就是内经素问五常政大论篇里“帝曰：有毒无毒，服有约乎？岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒无毒，固宜常制矣。大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九，谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。不尽，行复如法，必先岁气，先伐天和，无盛盛，无虚虚，而遗人夭殃，无致邪，无失正，绝人长命”的现代版吗？

接着又写到父亲在他六十岁时对中医的态度发生改变，由之前对中医的一直批判到不批判。为何有如此大改变，可以从他的经历中找到答案。作者父亲六十岁时，背上长了个痈，推崇西医的他在使用了众多消炎药后，痈反而越溃越深，无奈写下遗嘱，后来在朋友的力荐下去找老中医看，几剂药下肚就痊愈，从这件事后他不再反中医。看到这儿不得不想起名医们提到的中医之所以能在饱受挫折后生存是它的疗效。

还有作者写到她自己曾经患有心脏病，拥有高超医术的母亲也曾患有此病，母亲也只能用药物控制它的发展，后来她想药物不可能改善，之后她无意中通过改变生活方式，来到农村盖房子，不知不觉中心脏功能恢复正常，这在我们看来是多么的神奇，然而在中医里也有此概述人与环境的关系。

读了这小说，让我真的觉得如沐春风，感慨万千！

中医读书心得(篇5)

我来自比较贫穷癿山区，小时候病了都是那些地方郎中给治癿，耄穷地方癿老郎中基本都用草药，-小时候恨死那些老郎中了，那些药苦得人眼泪直流啊。耄学过中医基础知识后，却对中医有了一种特别癿感情，对还在家乡用廉价癿草药为敀乡人治病癿慈祥癿老郎中有种特别癿感激。中医是丐界上唯一存续数千年耄又拥有系统理论癿医学，它博大精深，源进流长。它建立在“阴阳”“五行”“经络”“气相”“血相”等学说之上。其中，“阴阳”不“五行”纯属中国哲学癿范畴;“经络”、“穴位”、“气相”、“血相”又是观察丌见到癿，因耄显得有些“神秘”。至二中药，往往是原材入药，又常常是多药配伍，因耄其药理是一种综吅敁应。中医丌像西医癿直观、线性癿思维方式，它我一种抽象癿、综吅癿思维方式。中医癿“阴阳”、“五行”、“经络”、“气相”、“血相”都是抽象癿，需要靠灵性去领悟，需要靠想象去意会，需要靠感觉(即望、闻、问、切)去判断，中医尽管将人体癿五脏六腑分别纳入“五行”中，但绝丌将它们割裂开来，耄恰恰是将它们作为一个相互制衡癿有机系统，完整地统一看徃。中医尽管将人体癿前后、表里、虚实、寒燥等分别划归“阴”、“阳”两大范畴，但丌仅丌将其割裂，反耄特别强调“阴阳调和”。中医丌是针对疾病癿直接原因采取对抗性措施，耄是强调“扶正祛邪”，即扶持和维护人体自身所具有癿正常功能以排除各种丌正常癿干扰。这些在课埻上学到癿理论知识在最下层的乡下老郎中身上都会体现。现在如果佝去医院对医生说佝肚子痛，那举医生就会讥佝做什举检查，在给佝开些治这个癿药。但是记得小时候肚子痛，中医说法是上火，老郎中除了给吃良药后，还用计谋吓我们，讥我们太阳径大癿时候丌敢去晒太阳了，丌敢做在被太阳晒得烫烫癿石头上了，然后肚子就会径丽都丌会痛了，所以对那个老头子是又恨又得听话啊。还有，古代中医幵丌分科，往往是由一名医师诊断所有癿疾病。这些都是中医抽象不综吅思维方式癿具体表现。这在平时我们见过癿中医治疗中是径常见癿。一个老郎中，他可是集脑科骨科五官科内科外科妇产科二一身的，叧要是病，甭管什举病都是老郎中给治的，他是穷苦地方人们的神，耄造就这样的神的，就是我们中医。我们的审美其实在中医里都有体现的。

中医读书心得(篇6)

《名老中医之路》拿到手已经读了不止一遍。汤夜班第一节课前读的那一遍，犹如读小说。走马观花，很快就读完了。合上书，除了感慨学医不易，感慨老先生们不懈追求的精神外，没有太多的感受。学至中期，再读第二遍。开卷之后，字字句句读起来多了许多亲切。喜欢读书中讲到的医案，更多次被老先生的学医、行医之路深深感动。

如今，再次读来又是别有一番感觉了。这一次读，每一篇都字字句句的细读。最喜欢读书中的医案，但最受益的是老先生们中肯介绍的治学方法，最启迪我的是他们踏实、恒久、的求索、为学精神！

关于学习方法，老先生们无一例外都强调要勤奋读书、善于思考、临证求变。初看起来，这似乎是老生常谈。但为什么大家都在强调这些?只有一个原因：因为这确实是行之有效的不二法门。经过前面十节课的学习，我觉得任应秋先生总结的方法比较适合现阶段的学习。任先生用大量的篇幅，仔细介绍了"精读、勤写、深思、善记"这八字箴言。

精读：强调细读经典，不放过任何一处疑问，做到深入理解。碰到问题时去查阅其它书目，务必做到吃透原著。现阶段老师给我们列了许多参考书目，打算结合自身情况选取一本进行精读，在深入阅读的过程发现问题。

勤写：勤写的好处在学校读书的时候和工作之初，我都体会很深。通过勤写，我曾经快速且较为深入的掌握了学习的对象。但这些年写的很少，阅读一度停留在比较肤浅的层次。其实写笔记不仅帮助记忆，更是加深理解、梳理思路的好方法。任老先生不惜笔墨的仔细介绍了他写读书比较的常用方法：概况和缩写；纲要笔记；摘记；综合笔记；心得笔记。其中摘记介绍的非常仔细，详细的介绍了具体的方法和注意事项。读至此处不禁深深感动！这是怎样严谨的科学精神啊！

深思：我理解这里的深思和邢老师强调的独立思考是一样的。虽然现阶段还达不到质疑的水平，但至少要做到不放过每一个疑问点，把碰到的概念都一一搞清楚，不能似是而非。

善记：现在我的记忆力和年轻时相比差了许多，如何记忆是一个很现实的问题。任老总结的方法很实在。在学校读书的时候，许多方法也都曾实践过，很有效。今后要重捡这些法宝，有效地运用在后续的学习中。

除了学习方法，老先生们学习中医的精神更是给了我莫大的启迪。最近几个月，工作项目进度很紧，工作压力很大，经常加班。家里孩子小，琐琐碎碎的事情也很多。后面几次课虽然都按时参加了，但课后几乎没有时间复习总结。学习的效果也明显差了许多。自责之余，对学习中医的信心也产生了一些动摇。这时，看一位位老先生走过的中医之路，给了我非常大的启发。许多老先生学医之初大多为生活所困，也是一边谋生一边学习。岳美中先生早年也是边教私塾边读书；李聪甫先生则是在艰苦的学徒间隙读书学习…岳美中先生成名之后，仍然严格要求自己。在六十多岁的年纪，还要求自己："要有恒、要专一、戒玩嬉、节嗜好"。其中"戒玩嬉"让我深感动容。岳先生的戒玩嬉指：忌看小说；非星期不着棋，不赋诗；非有应酬不看戏。从岳先生的行文看得出先生的诗赋才情很好，把自己平生的爱好都列入所戒之列，这又是怎样的为学精神！虽然今生也不可能成为岳先生那样的名医，但若能够以这样的精神去努力，踏踏实实的一路走下去，也算是一生的大收获了！

中医读书心得(篇7)

实用中医风湿病学的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：本书由人民卫生出版社出版，王承德等主编，十六开本，精装结实，质量高，纸张好，字迹清晰。由全国专家教授精心组织打造而成，容纳了二十一世纪的最新成果，展示了中医风湿病学的新姿。本书对疾病名称、病因病机、临床证候、治疗方法、临床疗效、有效药物进行了深入的探讨；以传统中医理论为基础，以现代创新成果为延伸，以中西医汇通为进展，立足中医，勇于创新，是一部颇富时代气息的权威专著，是风湿病学的巅峰之作。本书分为三章，即风湿病总论、中医病症辨证论治、西医疾病治疗，书末附有风湿病的中医研究思路、风湿病常用方剂汇编。风湿病总论对概述、分类、病因病机、常见症状、证候、西医概论、治疗原则及治法、常用中药、方剂、常用中药药理的临床应用、常用中成药、中医其他常用疗法、中西医结合治疗思路、护理与调摄等方面进行了深入浅出的详尽论述。中医病症辨证论治部分，首列病名，阐释病因病机，临床证候，西医对该病的认识以及中西医病名参照，然后分源流考略、病因病机、诊断与鉴别诊断、辨证论治、其他疗法、调摄护理、转归预后、医论医案栏目进行详细论述。西医疾病治疗部分，首列病名，阐释病因病机，临床证候，中医对该病的认识以及西中医病名参照，然后分病因病机、诊断要点、治疗、调摄与护理、转归与预后、现代研究栏目进行阐述。本书病症全面，涵盖深广，内容丰富多彩，理论详细精辟，居目前国内中医风湿病学的领先水平，是临床不可多得的工具书，强力推荐……

中医读书心得(篇8)

中医临证求实的读后感，来自京东网的网友：求索实践真知——读王少华新著《中医临证求实》新春伊始，隔壁诊室的王少华老欣喜地告诉我，他的新著《中医临证求实》已于20xx年12月由人民卫生出版社出版。我有幸在第一时间先睹为快，洋洋45万言，叹为观止，每天置于案头，爱不释手。反复揣摩，读到精彩处常情不自禁地诵读有声，心灵的流动、碰撞、交融，有一种难于言表的快乐；遇有不解，忍不住携书当面求教，聆听教诲，更有如坐春风般的满足；每有会意处辄圈点批注，几个星期下来，好多书页竟写得密密麻麻。钱钟书对书与作者有过著名的妙喻：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？”（见杨绛《钱钟书与围城》）话虽这么说，读者对钟爱的书却总会产生认识一下作者的冲动。我读《中医临证求实》感觉就非常特别，因为不仅对书甘之如饴，对作者的学问与人品也十分熟悉与仰慕。作者生于1929年，为江苏省名中医，兴化市中医院名誉院长，1992年起享受国务院特殊津贴。新著《中医临证求实》除汇集作者半个多世纪的临证心悟，还反映了王氏四代行医百年求索的轨迹与师传、家传的经验。可谓陈年佳酿，醇厚深邃，足见老骥伏枥，拳拳之心。这是一本临床大家的书。古人云“医不三世，不服其药”，作者生于世医之家，父师子徒，朝夕与共，耳提面命，无论临证、还是平常生活，都浸淫其中，茶余饭后耳濡目染，日积月累功力精进。其祖父王润身(1869～1932)，为晚清江淮名医赵海仙大师兄江泽之之得意门生，其父王华国(1896～1963)辨证有“眼毒（洞察病情、诊断准确）手狠（用药胆大、恰到病处）”之誉，医事掌故流传甚多。王少华老中医擅长治温病、血证、肝病、脾胃病及妇科病，晚年经治疑难杂证众多，常用变法取胜。现年近八旬，仍活跃在临床第一线。该书是长期临床实践的砥砺、体悟与总结，精湛丰盈，开卷有益，当为学医之津梁、全面研究王氏学术思想和临床经验的极好的教材。这是一本辨证心得的书。作者是医学理论深透又有丰富临……

中医读书心得(篇9)

当中医遇上西医

医学一直是人类探索、研究和发展的领域之一。不同的文化和历史背景，以及医学理念和知识体系的不同，造就了中西医不同的发展路径。中医和西医之间的差异，在理论和实践中都有所体现。但是，随着全球化进程的不断加快，中西医之间的相互作用越来越密切，如何让中西医更好地结合起来，成为解决当今医学难题的一个重要课题。

中医和西医的差异

中医和西医在理论和实践上存在着很大的差异。中医强调人体的整体性，认为人体是一个有机的整体，任何一部分都不能独立存在。它的理论基础是阴阳五行学说和经络学说。中医的诊治方法多样，包括望、闻、切、问诊和脉诊等。中药治疗是中医的核心内容，其治疗原则是“辨证施治”，即根据患者具体的病症和体质特点，选择相应的中药和治疗方案。

西医强调科学理性，注重证据和实证，其理论基础包括生物、化学和物理等相关领域的知识。西医的诊治方法依靠现代医学技术，包括医学影像、实验室检测、手术治疗等。西医的治疗方法多样，包括药物治疗、手术治疗、物理治疗等。

中西医的结合

中西医结合是一个比较新的发展方向，它没有代替中西医，而是在某些情况下，将中西医结合起来，使得患者得到更好的治疗效果。在现代医学领域，许多医生和医疗机构开始重视中西医结合。中西医结合的研究和应用，帮助医学工作者更好地认识中西医理论和方法的异同，以及如何在不同的病情下进行中西医结合治疗，从而实现个性化治疗。

例如，针灸是中医的一种疗法，现在也被西医医生广泛应用于疼痛治疗、效果显著。而中药在中西医结合治疗中也有着重要应用，对于疑难、多发、深部病变或患者无法耐受化学治疗的肿瘤、心脑血管疾病等治疗具有独特优势。

在世界范围内，中西医结合也得到越来越多的认可并得到国家政策支持，为疾病的治疗提供了广阔空间和发展前景。

当中医遇上西医的读感

在阅读《当中医遇上西医》一文后，我更深刻的意识到中医和西医各自的优势和劣势，并且认识到中西医结合其实是一种更加完善的医学体系。同时，对于中医的独特性和文化价值也有了更深的理解和认识。

中医之所以能够经久不衰，是因为其理论体系适应了中华民族文化习惯和天人合一的思想，其在调整身体气机平衡，预防和治疗疾病等方面具有独特优势。而西医发展的速度又确实迅速，科技含量高，其疾病的诊治精度和科学性也是与时俱进。

中西医的结合不仅可以弥补彼此的不足，还能在一些领域中产生协同效应。所以，我认为中西医的结合，将会成为未来医学发展的一个重要趋势。

综上所述，中西医结合是一种具有创新性的思想，有利于医学的进一步发展和完善。我们需要加强对中西医结合的研究和推广，让更多的人受益于更好的医疗服务。通过中西医的结合，我们可以更好地弘扬民族医药文化和医学道德，更好地守护人民健康。

中医读书心得(篇10)

由浅入深，即从流溯源，就是先读一些浅显易懂的书，然后再读经典。如袁鹤侪先生说：“初学入门，可以选读诸如陈修园的《伤寒论浅注》，《金匮浅注》、《医学从众录》、《医学实在易》、吴鞠通的《温病条辨》及《濒湖脉学》、《本草备要》等书，如此在医理上虽未深通，而在临床应用上，苟能灵活运用，亦颇小道可观。然欲达到精通医理，则相去尚远。仍须溯本求源，从根本做起。要认真研讨《内经》、《难经》、《脉经》等经典。此后，宜进一步学习《伤寒》、《金匮》、《千金》、《外台》、《本草经》、《本草纲目》等，参以金元四大家及各种医籍。这样才能较全面、系统地掌握中医理论。此须假以时日，方能得其精髓，明其灵活变通之妙。”

由深而浅，即从源到流，其入径与上述相反，主张从经典入手，然后旁及各家。如任应秋先生说：“首先要读好《灵枢》、《素问》、《伤寒论》、《金匮》几部经典著作，因为它是汉代以前许多医学家的总结，许多文献的结晶，是中医学理论的基础。把它读得烂熟，才能算打下了比较坚实的理论基础。”又如方药中先生回忆恩师陈逊斋的教导时说：“陈老要求很严，又十分耐心。他很注意学习方法，强调立足点要高，一定要从经典学起，旁及各家，然后由博返约。他认为《伤寒》、《金匮》应该是临床家的‘看家本领’所在，在此基础上，上溯《内经》，下及后世，才能对中医学有系统的了解。”

两种途径，看似相反，其实最终要达到的目的是一样的。无论从源至流，还是从流溯源，最终都要源流贯通、源流合一。

至于选择哪条途径，并非一成不变。王文鼎先生弟子回忆先师学医经历：“投拜到当时名医郑先生门下为徒。郑先生第一次讲课，就反复申言：欲为良医，当从《内》、《难》学起，方有根底。否则专恃一二方书，即使为医，亦走方郎中而已。文鼎本当遵师教诲，循序渐进，打下坚实根基。怎奈由于文史水平所限，对秦汉文章难以理解，真是读而未能明，明而未能别，别而未能新，十分苦恼。何况他学医是为急切谋求生计，便向郑老师请求赐教看病之法。郑老师失望之余，只好把他介绍给颜闻修老师。颜师倒也因材施教，让他读些应用方书，诸如《珍珠囊药性赋》、《汤头歌诀》、《神农本草经》及《医学三字经》等，引其入门。但颜师亦谓：这些浅近之书只可敷于应用，未可深入堂奥。涉浅水者得鱼虾，涉深水者得海鳖，理固然也。”

此外，刘季三先生在论教学实践时谈到读书的先后，论述详细，可法可据，摘转于下：“学生第一年先学《伤寒论》，要求背得烂熟，约用3个月。第二步学《金匮》，同样要求背得烂熟，又约用3个月，共6个月。下半年内除每天念原文一遍外，可以参考各家的注本，全年大约可看《伤寒》注本20种左右，《金匮》注本5种左右。在这一年中，要求‘眼有看’，看《伤寒》、《金匮》;‘耳有听’，听《伤寒》、《金匮》;‘口有道’，道《伤寒》、《金匮》。专心致志地学，随时诱导、随时启发、随时讲解、随时提问，促使学生能自己提出问题，自己分析问题，自己解决问题，不断提高悟机，深入钻研，巩固提高。第二年学习《内经》、《本经》，要求重点熟记，不要求全部背诵。看注解时，要求以《伤寒》、《金匮》来解释《内经》、《本经》，又要求以《内经》、《本经》回过去解释《伤寒》、《金匮》。这样循环往复，《内经》、《本经》读熟了，《伤寒》、《金匮》是更熟了。四部经典熟悉之后，阅读温病学说及各大家的《内经》注解和《本经逢原》、《本经疏证》、《本草思辨录》，另外，学习有关这方面的著作20种左右。第三年是由约及博的阶段，鼓励学生多读书，不仅大家、名家的书要读，即便是《串雅》内、外编也要读，读得越多越好。读书要写笔记，写心得体会，要用《内经》著作为尺度，来分析评价。这一年大约可看医书40种左右。第四年是继续巩固理论知识，从事临床实践的阶段。要求理论联系实际，培养独立工作的能力。”

先生们的经验告诉我们，无论是由浅入深，抑或是由深而浅，都可达到登堂入室。至于孰先孰后，可以根据不同的情况而相应地选择。应注意的是，两种途径虽可融通，但都要把握重点，即经典，即源头。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”正其本，清其源，方能得其幽微。

中医读书心得(篇11)

《问中医几度秋凉》是一本十年前阅读的书籍，讲述了作者从自己老中医母亲的一生和小中医女儿的进步中窥得的一些经历和感悟。最近有空又翻看一遍，颇有一些想法。

1、西医让人清清楚楚的死，中医使人自然而然的活。

作者的父亲是个唯物唯科技论者，他总是看不上配偶身为中医的所谓“神秘治疗法”。诚然，现代科技一日千里，声光电和工业革命的迅猛发展使得工具的利用率极大的提高。从前那些朦朦胧胧就致人死亡的病痛，诸如腹泻（霍乱）、咯血（肺结核），风寒（流感）等等，现在可以轻而易举的看到致病菌和致病机制，甚至可以轻而易举的使用抗生素、手术等药物手段克服病菌，快速痊愈机体。

而随着环境恶化和生活节奏的加快，现代西医手段更多地呈现出了“照病镜”而非“治疗仪”的一面，花了成千上万的开销，让病人清清楚楚的看到了长在体内的各种“瘤”、“斑块”、“脓液”，金钱散尽之后，病人也“心满意足”的死去了。

作者的母亲，在扎实的中医基础知识技术之上，灵活运用了中医“黑箱”的诊治特点，因脉而治，应势而为，尽可能的减轻患者的病患疼痛和医疗花费。当一个个病苦难忍却又在大医院束手无策的患者们最终上门感谢母亲正确辩证调治后，作者和作者父亲才稍稍改观了对母亲的偏见。

2、西医需要具体理性的大脑学习，而中医需要用心灵去感受。

作者列举了著名中医大师文怀沙的一句名言：西医用脑，中医用心。

西医可以批量生产，而中医需要灵性和开悟。从事临床工作至今，本人深知各类指南和共识的强大，严谨的循证研究拯救千万病患于痛苦之中。作文而更能体会万千病患微妙的个体差异对于统一临床方案的排斥。更不能不提的是同一体质的人群在不同性格和心理条件下对于疗效的巨大反差。所以对于不同的人群，必然不能冷酷理性的作一刀切。

作者母亲诊不同孕妇的喜脉，感受各不相同，有的是平稳不惊正常分娩脉象，有的却是如波浪般充满旺盛生命力的脉象。每每摸到后者，母亲都像品鉴艺术品一样温柔和高兴。

科技发展使得人工智能越来越精密复杂多功能，甚至阿尔法狗都能在围棋上秒杀人类，但是品酒师、品茶师，闻香师却还是成为相关价值鉴别的最终决策者，这充分说明不管哪个领域，人类的感觉是无可替代的。

3、西医无限分割将人异化，中医以人为本真正还原人的尊重。

作者列举了一个有趣的例子：一个老农肚子痛，去某医院看病，挂号让他去了消化科，消化科检查一番让他去外科，外科又检查一番让他去泌尿科，可怜的老农蹲医院门口号啕大哭：怎么看个小病还要跑这么多地方啊？

可笑过后便是可悲，我们都知道，现在越是大型的医院，分科便越是细致具体。用作者的话形容：很多科室的“大专家”、“大教授”，却并不能独立的去处理某一病症，这当然能为学科系统化带来效率，却不得不反映了现实的可悲。

作者母亲坚决的从医院辞职，为的就是不让系统化的条条框框来限制和异化自己独立诊疗病患的能力。超倍显微镜可以深入细胞分子结构，系统知识也把人体每一部分拆分得肉眼可见，但堆积如山的报告单和疲于奔命的步伐却永不停息。

在作者母亲那里，他们却永远是一个个活生生的，可以值得倾诉，值得信任也可被抚慰身心的人。推荐这本书是因为作者实实在在用文字表达了什么叫“实践出真知”，中华文明经历太多的人世浮沉，而我们内心最难割舍的却还是那份独一无二的感觉和记忆，它刻进我们血骨，在生活的惊涛骇浪之中，与我们所有的张惶失措，灰心丧气和苦难眼泪进行一次次最温柔的拥抱。