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孔子名言名句摘抄大全
孔子名言名句 09-18
孔子名言名句摘抄大全66条。
听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办~~我想你现在正在整理类似的句子吧？幼儿教师教育网小编现在推荐你阅读一下孔子名言名句摘抄大全66条，不妨参考一下。希望你喜欢！
孔子名言名句摘抄大全(1--22条)
1、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。
2、孔子说：“君子要言之迟，行之快。”
3、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。
4、看看它们是什么，看看它们是什么，看看它们是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
5、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
6、居处恭，执事敬，与人忠。(为人谦恭，处事忠信，仁义之所。)
7、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
8、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
9、当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
10、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗？死后，不太远？
11、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》--聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
12、君子讲求和谐而不盲从附和；小人，同流合污而不能和谐。
13、·能以礼让为国乎？何有
14、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
15、孔子说：“古人不作声，羞耻也不作声。”
16、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?
17、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。
18、把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里，勤奋的学习就不会感到厌烦，教导别人也不会倦怠，对于这样来说我就没有什么遗憾了
19、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)
20、道之不行也，我知之矣，知者过之;愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之;不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。
21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
22、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
孔子名言名句摘抄大全(23--44条)
23、人而无恒，不可以作巫医。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
24、和朋友交往，说话诚实能讲信用。
25、花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。
26、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。
27、不要害怕知道，但要知道。
28、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
29、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子
30、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
31、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
32、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
33、喜欢知识的人不如爱知识的人，爱知识的人不如以知识为乐的人
34、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
35、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
36、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
38、子贡说：过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。
39、用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武
40、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。
41、君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。
42、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
43、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
44、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：
孔子名言名句摘抄大全(45--66条)
45、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
46、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
47、知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。
48、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子
49、子的四种教导：诚实和信实。
50、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
51、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
52、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
53、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
54、绅士不寻找食物，绅士不担心道路。
55、乐而不*，哀而不伤。
56、人不讲信用，真不知道怎么可以呢！
57、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。
58、真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。
59、兴xìng《诗经》的一种表现手法。兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。
60、能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
61、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
62、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”
63、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲;思事亲，不可以不知人;思知人，不可以不知天。
64、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。
65、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
66、听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。
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孔子名人名言摘抄64条
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子。在我们的学习生涯中，应该都接触过名人名言吧，名人格言能够促进我们的思想交流，你印象中最深刻的名人格言是什么？幼儿教师教育网经过整理，为你编辑了孔子名人名言摘抄， 相信你能从中找到需要的内容！
孔子名人名言摘抄(篇1)
1、在那个百家争鸣的时代，孔子和颜回从德行上给我们做出了师生的最好榜样。如今，我们惟有心向往之……
2、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
3、所以，孔子和他学生也是一般人，圣贤文化都是从身边一点一滴小事中体现的。如果圣贤所宣传的都是常人难以做到的事，那么他们的目的又是什么呢?其实儒学就是用来经营好自己的人生，处理好和家人、兄弟、朋友之间的关系，是非常平民和实际的学问。
4、【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
5、但是这些都不是孔子喜欢颜回的最重要原因。实际上，孔子真正喜欢颜回，是因为他从颜回身上看到了自己的影子。同样，颜回也是比照老师而行事的。
6、、德不孤，必有邻，名言警句《论语中的名言警句》。
7、孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
8、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
9、玩人丧德，玩物丧志。（孔子）
10、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感叹地说：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的.言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
11、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
12、君子成人之美。《论语·颜渊》
13、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
14、子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息。"子贡曰："然则赐息无所乎？"仲尼曰："有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。
15、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
16、学而不厌，诲人不倦。——孔子《论语》
17、孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。
18、【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
19、樊迟问仁。子曰："居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。"
20、、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已，论语中的名言警句。
21、【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
孔子名人名言摘抄(篇2)
22、不迁怒，不贰过。不愤不启不悱不发。
23、人而无信，不知其可也。孔子惜寸寸光阴每秒，朝缕缕阳光微笑。
24、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。
25、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
26、君子同意差异，小人同意差异。
27、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
28、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
29、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
30、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
31、孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子
32、对孔子而言，他的思想与行动是一致的。而在弟子中，大概只有颜回才能做到。比如“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。不义而富且贵，于我如浮云。”君子固穷的做法，只有颜回能够与他相比。在政治理想上，孔子对颜回说，用之则行，舍之则藏，只有我和你能这样了。这简直是孔子看到了跟随自己一身的影子!所以他说“三年学，不至于谷，不易得也。”(学习多年却不以做官为意，这种人太少了)时，简直就是在说自己和颜回!颜回大概也知道自己和老师不仅是师生关系，更是知音关系。孔子出游列国时被囚禁在匡地，颜回落后了，后来赶到时，孔子不无欣慰与忧虑的说，我以为你死了呢。颜回既安慰孔子又尊敬道，老师还活着，我怎么敢死呢?
33、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
34、敏而好学，不耻下问。&mdsh孔子
35、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
36、听其言而观其行。《论语·公冶长》
37、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！ ——孔子 《论语》21、 “君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《论语》
38、"子欲为事，先为人圣""得才兼备，以德为首""德若水之源，才若水之波"
39、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
40、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
41、益者三友：友直、友谅、友多闻。
42、子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
孔子名人名言摘抄(篇3)
43、 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”
44、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
45、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》
46、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子
47、但聪明的学生在老师眼中，往往也是非常危险的人。青出于蓝尚且不论，恃才傲物的人古今都有，比如三国之杨修，玩弄知识是非常危险的。但颜回并不骄傲。他尊敬老师，恪守学问之道。在尊敬老师方面，孔子都感到惊异。孔子曾经说，我整天给颜回讲学，他从来没提出过什么不同的意见，像个愚笨的人。但观察他私下和别人谈论，才发现他对我的见解发挥得很好。这种尊重老师，不轻易从知识上当面辩驳老师的做法，大概在颜回身上得到了很好的体现。但颜回之所以尊重老师，是他佩服老师的学问。他曾经感慨道：老师的思想和学问，我抬头仰望它，愈望愈觉得高，我研究它，愈钻愈觉得深。看见它好像在前，一忽儿却又好像在后面去了。老师善于循序渐进地诱导我，用文献典籍丰富我的知识，用礼节约束我的行为，使我想停止学习也不能。我已经用尽了自己的才力，它好像仍然矗立在我的前面。虽然想攀登上去，却感到没有路可上去。这无疑是对孔子学问、教学的最高赞美了，这种发自内心的赞美，自然赢得了孔子的由衷喜爱。所以孔子说，颜回对我的话是无所不喜欢。并且有点遗憾的说，颜回非助我者也。但一个老师，能够找到在学问上“狂热”追随自己的人，无疑是一件幸事。
48、子曰："三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。"子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"
49、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子
50、子以四教：文行忠信。——孔子
51、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子
52、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
53、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
54、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
55、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。
56、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
57、很咦，我也谢绝！有很长一段时间，我不再梦见周公了。
58、凡事豫则立，不豫则废。
59、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
60、孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。
61、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
62、子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》
63、正直的人是公义的。看所说的，所见的，并要思想以下的事。
64、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
教育名言名句摘抄66条
美国教育界流行一句话：“IHEAR，IFORGET。ISEE，IKNOW。IDO，IUNDERSTAND!”(我听了，我忘了。我看了，我知道。我做了，我懂了!)~~这些句子适合你意吗？相信你应该喜欢我们整理的教育名言名句摘抄66条，仅供参考，大家一起来看看吧。
教育名言名句 (1--22条)
1、深其深，浅其浅，益气益，尊其尊。---《墨子》
2、适时引导孩子讲故事，这是保持他们思想活跃的绝妙方法;结合童话寓意，引导孩子去思考、探索，比单纯说理要深刻。
3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明：不自是故彰：不自伐故有功：不自矜故长：夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶?曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。
4、教育是生活的过程，而不是将来生活的准备。
5、出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之於死地，亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇凶虎，入军不被甲兵。凶无所投其角。虎无所用其爪。兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。
6、一切浪费都是由于学校和现实隔离开来。在谈到教育中的浪费问题时，我希望能使大家注意到学校制度各个部分的隔离现象，注意到教育目的的缺乏统一性，注意到各门学科和方法的缺乏连贯性。——杜威
7、钟不敲不响，人不教育不会
8、视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不??，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。
9、历史教育的本质就应主要是承载人文素质教育功能的基础性科目。
10、人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风（唐·白居易）
11、有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
12、屈民而伸君，屈君而伸天。
13、要去除孩子眼中的泪水，淫雨洒在蓓蕾上是有害的（英国）
14、治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
15、圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
16、儿童的一切教育都必须遵循一个原则，即帮助孩子身心自然的发展。——蒙台梭利
17、教育的含义就是使人能作以前不能做的事情（乔·赫伯默）
18、古人云：“欲寿，惟其乐;欲乐，莫过于善
19、师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。
20、“勤奋运气或灵活的手腕固然重要，却非关键，唯有掌握重点才是成功的不二法门。”——葛雷《成功的共通性》
21、道之大原出于天，天不变，道亦不变。
22、赞扬学生极其微小的进步，比嘲笑其显著的劣迹高明。
教育名言名句 (23--44条)
23、诗人艾略特：“我们必不可停止探索，而一切探索的尽头，就是重回起点，并首次对起点有真正的了解。”
24、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川：犹兮若畏四邻：俨兮其若容：涣兮若冰之将释：敦兮其若朴：旷兮其若谷：混兮其若浊：澹兮其若海：??兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
25、“善意的谎言”在特定状况下使用一次也未尝不可，但是，倘若将这种方法作为一种工具性方法经常使用的话，很有可能会出现负面效应。
26、命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。
27、一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。它不断地发展个人的能力，薰染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。——杜威
28、灵活性比掌握专门技巧更为重要，这是因为许多专业会迅速地过时的缘故。因而人们追求的不是那种高度专门化的专业和特殊的技术训练，而是专注于掌握智力技巧。[美国]罗伯特·梅逊《西方当代教育理论》
29、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。
30、这种职业教育，并不使青年屈服于现今制度的要求和标准，而要利用科学和社会的因素发展他们的胆识，并且培养他们实际的和执行的智慧。——杜威
31、和学生交朋友，才能听到他们的心里话。
32、一个人没有养成科学的精神，他就没有为人类有效的指导的思考所设计的最好的工具。——杜威
33、人的内心里有一种根深蒂固的需要。
34、教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面，都必须参照这些考虑加以掌握。——杜威
35、花在教育上的钱决没有白花（英国）
36、琴瑟不调，甚者必解而更张之。
37、教学有法，教无定法。
38、英国科学家贝尔纳说：“一般来说，提出课题比解决课题更困难……因此评价和选取课题，便成了研究方法的起点。”
39、一句话，一盏灯，也许改变人一生。
40、致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命：复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
41、欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。
42、绝学无忧，唯之与阿，相去几何?善之与恶，相去若何?人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩：兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏：俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。
43、“体育之道，配德育与智育，而德智皆寓于体，无体是无德智也。”——毛泽东《体育之研究》
44、人性中最本质的需求就是渴望得到赏识，就无形生命而言，每个幼小的生命仿佛都是为得到赏识而来到人世间的。
教育名言名句 (45--66条)
45、我们不能按照自己的观念塑造孩子；我们必须爱他们，任他们的天性自然发展（歌德）
46、要求学生必须用手、用舌、用头脑去工作，促使他去透彻了解教材，使它成为他的根深蒂固的习惯。[德国]第斯多惠《德国教师教育指南》
47、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。
48、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。
49、教育上所订新试验的成败只有一个法子可以试出来，这个法子就是检查受过新教育的儿童看他们的生活是否有益于社会。——杜威
50、通过教育，社会却能够明确地表达它自己的目的，能够组织它自己的方法和手段，因而明确地和有效地朝着它所希望的前进目标塑造自身。——杜威
51、树不修不长，娃不管不成
52、把全班儿童笼统的看作一样，不去辨别他们的个性，决不会有真正合于科学原理的教育发生。——杜威
53、古罗马政治家西塞罗说：一个不知道历史的人，是一个永远长不大的孩子。
54、智慧应当给人以享受文化财富和审美财富的幸福。真正的智育指引人去认识生活的全部复杂性的丰富性。[苏联]苏霍姆林斯基《给教师的建议》
55、教育孩子的全部奥秘在于：相信孩子，解放孩子。----陶行知
56、教育不但能发展儿童与青年，并能发展将来的社会，这种儿童与青年，就是这种将来社会的分子。——杜威
57、智慧是平衡发展的结果，教育要达到的正是这种个性的平衡发展。[英国]怀特海《科学与近代世界》
58、教育的任务在于发现各人的特长，并且训练他尽量发展他的特长，因为这种发展最能和谐地满足社会的需要。——杜威
59、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。[英国]怀特海《教育的目的》
60、承天意以从事，任德教而不任刑。
61、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。
62、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。
63、教而不研则浅，研而不教则空。
64、名生于真，非其真弗以为名。
65、明末清初著名思想家学者顾炎武能够背诵万字的三字经。据《先正读书诀》记载：“林亭(顾炎武)十三经尽皆背诵。每年用个月温故，余月用以知新。”
66、美国教育界流行一句话：“IHEAR，IFORGET。ISEE，IKNOW。IDO，IUNDERSTAND!”(我听了，我忘了。我看了，我知道。我做了，我懂了!)
孔子的名人名言摘抄
“君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。”随着社会经济和文化的快速发展，名人格言的使用频率也越来越多，名人格言可以帮助我们增长自己的见识，你是否在寻找经典的名人格言呢？下面，小编为大家整理的“孔子的名人名言”， 欢迎你阅读与收藏。
1、天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《论语》
2、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
3、学习也是快乐的，嬉皮士也是快乐的，这一次奋斗终身的音乐。
4、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；
5、因为政治上的美德，如北方的地位和星辰。
6、 孔子 不患人之不己知，患不知人也。
7、来自乌鸦，果为善，顺也；乌鸦，果为利，跖也。要知道舜与跖骨的区别，舜与良并没有什么区别。
8、吾未见好德如好色者也。
9、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
10、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》
11、从事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？
12、知道了它，仁可以守它，壮可以手它，动它不以礼，不以善。
13、君子不以言举人，不以人废言 《论语》
14、玉不琢，不成器，人不学，人不懂。因此，古代帝王，开国之民，教人为先。
15、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。
16、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
17、你能说法语而不懂吗？使它昂贵。用手说话的人是无言的。
18、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。
19、富有而令人向往，虽然鞭笞，我也为之。如果没有，随我的便。
20、不信，则成为知己。绿色的眼睛歌唱着一切不老的，要尊敬以前，擦干英雄的眼泪。月亮像水一样。
21、敏而好学，问心无愧，是文也。
孔子名人名言摘抄(分享42条)
另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”大家在日中应该经常能见到名人格言的存在吧，名人格言可以让我们对生活产生更多的思考，你知道有哪些有趣的名言警句呢?幼儿教师教育网收集并整理了“孔子名人名言摘抄”， 强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
孔子名人名言摘抄(1--21条)
1、政治也是，儿子帅对了，谁不敢？
2、不信，则成为知己。绿色的眼睛歌唱着一切不老的，要尊敬以前，擦干英雄的眼泪。月亮像水一样。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎死而后已，不亦远乎
4、从事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？
5、另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”
6、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉!”——《八佾》
7、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
8、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
9、译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。
10、正确的政事政事管理是正确的政事政事管理的基础。如果一个人活着，他将治理国家；一个人的死亡是他的政治利益。因此，政治取决于人民。王子和大臣都彬彬有礼。这位大臣忠于国王。
11、居士是一个国家，其事者为贤者，其友为仁者。
12、子不语怪，力，乱，神。
13、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》
14、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
15、己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
16、我不是那个不知道的人。多听的是好的；见多识广者无知。
17、唯仁者能好人，能恶人
18、谁能出不由户?何莫由斯道也
19、【翻译】孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。”
20、因为政治上的美德，如北方的地位和星辰。
21、二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
孔子名人名言摘抄(22--42条)
22、子曰：「兴於诗。立於礼。成於乐。」
23、知道的人毫无疑问；仁慈的人不担心；勇敢的人不害怕。
24、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
25、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
26、里仁为美，择不处仁，焉得知？
27、穷不失义，达不离道。 ——孔子
28、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
29、人能宏道，非道宏人。
30、古代关于读书的名言名句（1）
31、知者乐水，仁者乐山。
32、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
33、过而不改，是谓过也。 ——孔子
34、敏而好学，问心无愧，是文也。
35、知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
36、天下之至仁者，能合天之至亲也。
37、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
38、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”
39、孝弟也者，其为仁之本与! 巧言令色，鲜矣仁 人而不仁，如礼何? 择不处仁，焉得知? 仁者安仁，知者利仁 苟志于仁矣，无恶也
40、子曰：“君子耻其言而过其行。”
41、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
42、孔子 君子坦荡荡，小人长戚戚。
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