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莫泊桑与契诃夫、欧·亨利并称为短篇小说大师。莫泊桑的短篇小说对于鲁迅的杂文来说更好理解、更有趣味、情节更详细一些。比如莫泊桑的代表作:《羊脂球》。
这个故事主要讲的是在逃难的过程中,大家都饿坏了,羊脂球拿出一篮子食物,邀请大家与她一起吃东西。大都接受了他的邀请,并狼吞虎咽地吃起东西来。到了旅馆,一位普鲁士军官扣住了他们的马车,不给他们过去,除非羊脂球侍寝才允许他们过去。在后来的几天里,大家都在及力劝说羊脂球为普鲁士军官侍寝。羊脂球原先是坚定的拒绝侍寝,因为他有一颗爱国心,不愿为侵略自己国家的人服务。后来,她抵制不住大家的劝说,仔细考虑了一番,决定为了大家的利益牺牲自己为普鲁士军官侍寝。可是,当第二天大家出发的时候,大家却对羊脂球不闻不问,就连一句鼓励、安慰的话都没有,大家好像把之前羊脂球帮助他们的事忘记得一干二净了一样。
莫泊桑通过在逃难中发生的这些事情,表达出当时“上等人”的那种见利忘义、只顾个人利益、假仁义的腐败思想,体现出“下等人”的爱国心。
其实,在我们的学习中,也有发生过这种事情,也有见利忘义的思想。如果我们想做一名杰出的青少年就要杜绝这种思想,使自己拥有爱国心。
上周,我读了一本莫泊桑写的短篇小说《羊脂球》,认识了纯洁与虚伪,善良与邪恶,无私与贪婪。
本文讲了在马车上,善良的羊脂球给几个自认为是上流社会的先生和夫人分享她的食物,又善良地为了他们的自由与利益而献身,当然,是在令人生气的伪君子们的善良劝告之下。之后被他们如垃圾一样抛弃
读完《羊脂球》,不知何时,泪水在脸颊徘徊,流进嘴里,一股咸咸的味道萦绕在舌齿之间,久久不散。
主人公羊脂球,既善良,有纯真无私。虽然是一个平凡的妓女,但她因为自己的强烈爱国主义而拒绝敌人的无理要求,却因为伪君子的出于自私的婉言相劝而不得与敌人共宿一宿,品质高尚,难道不是吗?羊脂球太善良了,以至于在做完一件错事之后才恍然发现自己被骗的事实,以至死心塌地地相信他们。
本文教导我们人的确得善良点好,不过太过善良也不是件好事。而太过阴险也不要,因为那样会遗臭万年。我承认我比较善良,但有时我会比较坏,比如交朋友吧。君子之交淡如水,小人之交酒肉亲。
读了这本书,我若有所思:这就是在讽刺小人,赞美像羊脂球一样的人呢。
当我们学完《莫泊桑拜师》课文后,老师建议我们有时间读一读莫泊桑的《羊脂球》。
小学毕业考完试。我终于有时间了。
近几天,我读了《羊脂球》这本书,受益非浅。
这本书主要讲了:战争时期,羊脂球等一些人一起避难,一路上,大家饥肠漉漉,有几个晕倒了,羊脂球拿出了自己的食物与大家分享。在一个旅馆中,一个德国军士要求和羊脂球睡一个晚上,羊脂球如果不同意大家就无法离开,最后大家一致让羊脂球去做。羊脂球为了大家的利益硬着头皮去了,他们最终获得了自由,而羊脂球由于走得匆忙,没带食物,大家在羊脂球饿时,却没有与她一起分享食物。
文章告诉我们,做人不应该恩将仇报,见利忘义。俗话说得好:滴水之恩当涌泉相报!凡是恩将仇报,见利忘义者都不会懂真正的友谊。
做任何事情只顾及自己的利益,见利忘义,忘恩负义,最终将受到应有的惩罚。我们应该从中吸取教训,当别人有难时我们应伸出援助之手,只有齐心协力,互帮互助,才能战胜一切困难。
在这美妙的大千世界里,我们真正应该学会的是体谅他人,关心他人,那么,我们的生活一定会变得更灿烂多姿,五彩缤纷。
本文主要描述了一个老人在临死前的遭遇,讽刺了当时社会乡村人民的冷漠、自私和贪婪。
一个老人已经92岁了,正在面着死亡,而她的儿子却没有半点悲伤,心里却想着要收麦子,这让我对于他的这种毫无人性的表现很生气,可在当时的社会,一个农民如果不干农活,那么还怎么生存呢?也是生活所迫罢了。然后他便找到了拉贝夫人来替他照顾母亲,可两人却因为价钱的问题而发生争吵,一人认为自己的母亲活不了多久,最多五六个小时,而拉贝夫人却认为她能拖上个两三天,要6法郎。最后因为要着急去收麦子,他便答应了。
可过了一天之后,老人还没死,这让拉贝夫人担心了,如果这样的状态持续两天、四天、八天,那她可不就亏大了。于是她便打算谋杀老人。她先是给她是了一个魔鬼的故事,说人临死前会看到魔鬼,并描述了一下魔鬼的形象,接着便自己打扮成魔鬼,而老人在惊吓中死去了。而儿子回来后,并同有悲伤,而是立马算了一下她赚了多少钱,这也体现出老人儿子对老人死亡的冷漠和对金钱的渴望,深刻讽刺了当时人们人性的丑陋。
当拉贝夫人“谋杀”老人之后 内心毫无波动,只为自己挣了一笔而感到怯喜,将东西放回原位之后便念那背的滚瓜烂熟的经文,然后便回家了,这也再次讽刺了当时社会会人的冷漠,引起人们的反思。
近日,读了世界著名短篇小说家莫泊桑的代表作《羊脂球》,写得非常好,我感触颇多。小说无论是从人物塑造,还是情节和环境设置都堪称经典。
首先,我觉得小说的人物塑造非常成功。小说有羊脂球、鸟先生夫妇、伯爵夫妇、卡雷·拉马东夫妇、高尼岱、日耳曼军官等十余个人物,每一个人物作者都采用了不同描绘手法来展现,使一个个人物形象特色鲜明,具体生动。读者可以看到身材矮小,碘着一个气球样的大肚子的鸟先生,而他的妻子却高大强壮,说话嗓门高。这一高一矮的夫妻形象跃然纸上,随后作者又插叙鸟先生做生意偷偷摸摸,奸诈阴险的勾当,一个丑恶自私的生意人形象更具体了。作者对伯爵夫妇、马拉东的夫妇、高尼岱的描写同样都进行了外貌描写,如高尼岱最有特色就是那一大嘴老是浸在民主派咖啡馆里啤酒的火红色的胡子,而卡拉东夫人则娇小玲珑,漂亮,一个老嬷嬷脸上满是麻子,像极了中了排炮的许多散子,另外一个年轻嬷嬷则有着一个漂亮而带病态的脑袋瓜和一个显出肺病的胸脯。最精彩当然是主人公羊脂球的描写,作者为了突出她的胖,把她又矮又胖的身体比喻成一串儿短短的香肠,还写了她丰满得连每一节小骨和另一个结合处都箍出一个圈,具体而又细致。另一方面为了突出她的美,又把她的脸蛋比喻成发红的苹果,一朵将要开花的芍药等等。作者在人物的描绘过程中运用了细致精当的比喻、夸张、借代、想象等修辞手法。除了外貌和神态,作者还在作品中插叙了各个人物的家庭背景和人生经历,使人物形象更丰满。例如在羊脂球准备去礼堂为新生儿洗礼那一部分,就插叙了羊脂球曾经有一个孩子的痛苦经历,表现出羊脂球命运的坎坷与内心的善良。此外,作者对人物的动作语言描写、心理描写也十分到位,如描写鸟先生等贵族阶级分刮羊脂球的食物,“ 几张嘴不住地张开来又合拢去,吞着,嚼着,如狼似虎地消纳着”,突出了他们饥饿狼狈的样子。还有鸟先生在大家都睡了后,“自己却向房门上的钥匙洞儿里贴着眼睛向外望,一会儿又贴着耳朵向外听”这突出了鸟先生这个生意人的精明和内心的黑暗。
在羊脂球遭受可耻的贵族和生意人忘恩负义的嘲笑时,小说写到“她感到自己被淹没在这些正直的恶棍的蔑视里,他们开始把她当做牺牲品,而过后又把她当做脏物丢掉。”通过对羊脂球痛苦的心里描写,更突出了那些上流阶层内心的丑恶无耻,也从侧面来赞美了羊脂球的奉献精神。小说的上层阶级们物质富足,社会地位高,可内心却无比自私,为了个人利益的实现,就践踏他人的自尊,更无丝毫爱国情怀。而小说中的民主人士高尼岱虽没直接对羊脂球进行攻击,但依旧是自私的,是“伪爱国”的,作者最后写他唱《马赛曲》,其实是从侧面讽刺他的爱国只是停留在表面,并不是真正骨子里爱国。他什么都不做,也同那些人一样以牺牲羊脂球来换取自由,就好像坐收渔翁之利的人,比起那些更明显露出丑恶面目的人们更阴险。而小说那链各个嬷嬷,作为教徒,她们亦是被现实丑恶污染的人,对羊脂球悲惨的遭遇毫无善意,反而是冰冷的,甚至是把羊脂球推向深渊的重要凶手。羊脂球地位低微却内心善良,贵族等上流层次的人地位高内心丑恶,这是一个很大的反差,作者采用对比是方式展开,使人物形象更鲜明。
在众多文章中《羊脂球读后感》是幼儿教师教育网编辑最爱的一篇。何为读后感?就是指阅读后自己对其的感悟和想法罢了,相信对于作品这本书的阅读会让人心里感触很多。 记录下书籍的主要思想,能帮助我们阅读书中精华部分。供有需要的朋友参考借鉴,希望可以帮助到你!
《羊脂球》的诞生,使莫泊桑一鸣惊人,这不仅是莫泊桑的处女作,更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。
军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。
不仅在小说中,现实生活里何尝又缺少像这种翻脸不认人的情况?如果一个人对自己有利,那不管自己的身份多么高贵,对方身份多么卑微,“绅士”也会像“乞丐”露出难得的“友善微笑”。当那些与羊脂球一同乘车所谓的上流人士看到羊脂球的食物时,竟“尽弃前嫌”不住的赞美她的美丽和善良,不怕低贱的食物有失他们高贵的身份,甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。
面对利益和诱惑你会怎么选?是衣冠楚楚地走向堕落,还是像遍体鳞伤的高尚问候?我想。大部分人会慢慢走向堕落吧,他们用自己的灵魂去换取利益,殊不知利益早已变质,曾经纯洁高尚的灵魂却再也回不来。有的时候我是真的想不明白,为什么有些人会那么糟践自己,随意践踏自己的灵魂,对那些无谓的利益趋之若鹜。同样由细胞发育而成的人类会有天差地别,是金钱,名誉,权力在作怪,还是自己的灵魂在扭曲……
莫泊桑正是通过描写一个再普通不过的妓女的经历,来讽刺那些自视清高的上流人物,无情的鞭挞着法国那个利欲熏天的上流社会。事实上,在这个社会里,谁又比谁更高尚纯洁一些呢,每个人都把权利和地位看得太重,所以让彼此间产生了隔阂,并且让人与人的关系也越来越疏远。很明显的,作者用出身贫贱的妓女与生活在上层阶级的人们的行为进行对比,写出了一心只贪图利益金钱的自以为高人一等的有钱人以及虽然贫穷但有个性,有自己思想的下层社会的人。我深深的体会到了作者对这个社会的深恶痛疾,对贫困人民的深深的同情与悲愤。
臧克家在《有的人》中大声疾呼:“有的人,他活着为了多数人更好的活。”我觉得莫泊桑书中的羊脂球就是这样的人。
《羊脂球》的故事以普法战争为背景,通过对一辆逃难驿车上的乘客的描写,折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。善良热心的妓女羊脂球毫不犹豫地将自己用作三天旅途之用的食物全部奉献出来,帮助其它旅客渡过难关,但是到了危难之时,所有所谓高贵的人为了过境,却想尽一切办法,以各种冠冕堂皇的伟大理由,要羊脂球与普鲁士军官过夜,坚守原则的羊脂球为了旅伴,为了国人,出卖了自己的身体,而之后这些乘客羞辱她,不理睬她。当饥饿又一次来临时,羊脂球挨饿了,但没有人管她。
我为羊脂球的悲惨遭遇而难过,为这些老爷太太们感到羞愧。羊脂球虽然是一个“卑贱”的妓女,但是她同样是一个爱国的勇士,对自己的同胞,她奉献自己的一切,对入侵法国的敌人,她表现出作为一个法国人的骄傲和尊严。她“懂得在这遭遇中间每一人多少代表着祖国”,于是她在敌人面前显得又稳重又高傲。
当我们面对危险时,一个人的精神才决定一个人的地位,战争来临时,羊脂球这个卑微的妓女反比有权有势的贵族,比腰缠万贯的资本家,比整日祈祷的修女来得更坚强,更伟大,更高贵,更纯洁。就像抗日战争中我国的广大无产阶级一样,虽然往日地位不高,但是他们一心为国,勇敢正直,远比一些趋炎附势的权贵要高贵。我要做面对危险不胆怯、面对敌人不畏惧的人,这样才能成为一个高尚的人。
而那些平时位高权重的老爷太太们呢,忘却了路途中曾经说过的自己对英勇的法国人的尊敬,老老实实地听从了普鲁士兵的命令。这些成天高呼爱国主义的人只是很自私的想脱身。为了脱身,这些虚伪的上层人士,在敌人面前丧失了人格,忘却了羊脂球曾给予他们的无私奉献。他们却无耻地认为,羊脂球既然是个妓女,那么法国人也好,普鲁士人也好,“在她,那原是很不关重要”。他们合起伙来,用种种“伟大”的借口不露声色地试图说服羊脂球“献身报国”。羊脂球为了同胞出卖了自己的身体,但这些人为了私心,为了安全,出卖了自己的灵魂。他们才是卑贱的人,羊脂球虽然没有什么地位,但是她品德高尚,这些出卖了灵魂的人,他们才是最悲惨,最卑贱的。
现在的我们,没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念、人心却相隔万里的可悲社会中。我无法说我会像羊脂球一样奉献自我,但是我会珍惜现在,以真心真诚的对待身边的每一个人,珍惜身边温暖的社会环境。我们是幸运的,我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念,人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜,与人相处都戴着“假面具”,为人处事都盘算着是否有利可图,那么包围在我们身边的浓情也将变淡,到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。如果你种下虚情假意的种子,也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟,以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的,而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系,不正呼吁了一个充满浓情的社会吗?只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会,那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。
冰凉的泪水划过她的脸颊,沿着下颚的弧线滴落,在这样寒冷的冬夜,未间断的,令人绝望的。我想这是读完羊脂球后留在我脑海中最深刻的画面。
《羊脂球》是一个以普法战争为背景,发生在一辆马车上,一个平凡妓女的故事,然而更多的是从她身上映射出的周边人的无耻与卑陋。
当普鲁士占领了卢昂,他们预备了逃亡,一辆马车,十位客人——一伯爵夫妇,厂长夫妇,小商人夫妇,两位修女,一位民主人士以及羊脂球——一个受人嘲讽却心地善良的妓女。逃亡的开初,除了羊脂球没有人记得为逃亡准备丰富的食物,他们是这样的匆忙,亦或许是过多了奢华的日子,最终饥饿让他们不得不放下高傲的嘴脸,然而羊脂球笑着让所有人一起分享了自己的食物。
在多忒镇普鲁士的纠缠中,众人为了自己的一己私欲牺牲了羊脂球,他们油嘴滑舌,丑态百出,却打着上帝会原谅一切动机纯洁的行为的幌子说服羊脂球就范,得知事情得逞后,他们笑了,笑得如此滑稽,如此低级,正如戈尔弩兑说的,他们做了一件再可耻不过的事。
终于众人从多忒镇的普鲁士手中获得自由,这全是羊脂球的功劳,可是没有人再去理会她。她深知自己被骗了,然而她却无能为力,他成为了所有人用过就丢弃的一块抹布,此刻,他们辱骂她,在他们眼中她肮脏不堪。而羊脂球只有静静地坐着……
“大家都像是看不见她,认不得她。”
“没有一个人望她,没有一个人惦记她。”
再一次的起程,除了羊脂球这回所有人都为自己准备了充足的食物,她的饥饿无人问津,众人冷眼相对,修女们的自私虚伪暴露无遗。于是羊脂球哭了,在戈尔弩兑轻唱的《马赛曲》中,她忍不住的呜咽声从两段歌词的间歇中在黑暗世界里传来。
可那黑暗世界是什么?是这种充斥着自私自利的污浊的社会?是战后断壁残垣的颓败之景?还是此刻羊脂球绝望的心?我无从得知,只是这冰冷的泪水始终盈满我的心,那样的夜里,不知它是否会结成晶莹的冰,去冻结一切的阴霾,然后待到雨过天晴后再无暇的绽放。
羊脂球读后感
被称为世界短篇小说之王的莫泊桑,他的作品无疑是优秀的,但读过他的小说《羊脂球》后,使我对这位批判现实主义作家肃然起敬。
这篇小说的背景是1870年普法战争,普鲁士军队进攻巴黎后,被敌军占领的卢昂有十名居民乘马车出逃,描写的主要是马车上的三天三夜。马车上的十名乘客各自有着特点鲜明的身份:贵族夫妇、商人夫妇、两名修女、政客夫妇、政派爱国人士、妓女,小说的主人公便是妓女羊脂球。
情节的设置上,充分体现了莫泊桑的过人之处,首先是冲突地设置。车上的十名乘客,因为所处阶级的不同,产生的冲突便是一大看点,因为身份的不同,马上的九人或多或少都有些看不起羊脂球,莫泊桑通过贵妇与商人妻子的对话,从侧面反映着她们对羊脂球刻薄地讽刺,但因逃亡匆忙,他们都没有带食物,只有羊脂球带了一篮子食物,她们发现这一事实后,立即转变态度,向羊脂球讨要食物,羊脂球也不计前嫌地将食物分给众人。这一前一后人物态度鲜明地对比,充分揭露了贵族们所谓高贵的礼仪下的自私丑陋,还肯定了羊脂球所代表的社会底层的珍贵品质。
小说的另一冲突,是普鲁士将领与羊脂球的冲突,众人想通过普鲁士士兵把守的关卡,必须答应将领提出的要求让羊佛球陪睡一夜。羊脂球因热爱自己国家,坚持拒绝了他的要求。而其它人态度又发生了变化,他们认为羊脂球本身就是妓女,完全可以去完成将领的要求。众人的本来面目再一次展示出来,太太们的冷嘲热讽,政客的无耻言论,修女们甚至用圣经里的故事来劝说羊脂球,羊脂球顶不住众人的压力,夜里悄悄地去了,故事回到了马上车,一切仿佛回到了小说开始的那一幕,太太们继续用尖酸、刻薄地语言侮辱着羊脂球,修女们继续祈祷着,唯一不同的,只有羊脂球悲恸的哭声。
小说的结尾是引人深思的,读完整个故事,心中便有一个巨大的疑问,平凡与伟大究竟是如何区别的?
生命面前人人平等,世人眼中的平凡便是碌碌无为的一生,而伟大是巨大贡献的人的代名词,那么真的应是如此吗?莫泊桑通过《羊脂球》告诉我们并非如此。那看似高贵的贵族显赫外表下,内心品质极其自私厚颜、污秽不堪。而看似低贱的羊脂球却饱含爱国之情与牺牲精神,身处平凡却行事伟大。
福楼拜将这篇小说称为可以流传于世的杰作,在感受莫泊桑巧妙的构思,细腻生动的笔触,体现贵族与平民、平凡与伟大的对比的同时,也深刻体会到阅读给欠带来的乐趣与深思。热爱阅读才能保持精神力量的充沛,热爱阅读才能感受人生的价值,热爱阅读才能平凡而又伟大。
合上这本书,我不禁感慨地想:当时法国这样黑暗、这样腐败,我们中国又何常不是如此呢?当年清政府一意求和,只顾自己花天酒地的吃喝玩乐,整天沉浸在享乐之中,他们不仅这样,还不断地剥削老百姓,加重老百姓的负担,把中国搞得昏天暗地,最后八国联军打来,却第一个逃命……不过,我们中国现在已经足够强大,能对抗外国的侵略,但是,我们现在中国虽然仍是问题缠身,但我相信在不久的将来,这些问题一定会被我们这些新一代的栋梁给解决,听我这么一说,同学们肯定会发奋学习了吧。可有些人却不这样想,这种游手好闲、坐吃山空的人都在这样想:反正一个两个无所谓,难不成国家会因此而毁灭?我想对这种人说的是:“是的,没错,国家就会因此而毁灭,你们可千万别这么想,如果全国人民都这样想了,那国家还了得?难道你们还想重演一遍清朝的悲剧吗?”
被称为“世界短篇小说之王”的莫泊桑,他的作品无疑是优秀的,但读过他的小说《羊脂球》后,使我对这位批判现实主义作家肃然起敬。
这篇小说的背景是1870年普法战争,普鲁士军队进攻巴黎后,被敌军占领的卢昂有十名居民乘马车出逃,描述的主要是马车上的三天三夜。马车上的十名乘客各自有着特点鲜明的身份:贵族夫妇、商人夫妇、两名修女、政客夫妇、政派爱国人士、,小说的主人公便是羊脂球。
情节的设置上,充分体现了莫泊桑的过人之处,首先是冲突地设置。车上的十名乘客,因为所处阶级的不一样,产生的冲突便是一大看点,因为身份的不一样,立刻的九人或多或少都有些看不起羊脂球,莫泊桑经过贵妇与商人妻子的对话,从侧面反映着她们对羊脂球刻薄地讽刺,但因逃亡匆忙,他们都没有带食物,仅有羊脂球带了“一篮子”食物,她们发现这一事实后,立即转变态度,向羊脂球讨要食物,羊脂球也不计前嫌地将食物分给众人。这一前一后人物态度鲜明地比较,充分揭露了贵族们所谓“高贵的礼仪”下的自私丑陋,还肯定了羊脂球所代表的社会底层的珍贵品质。
小说的另一冲突,是普鲁士将领与羊脂球的冲突,众人想经过普鲁士士兵把守的关卡,必须答应将领提出的要求——让羊佛球陪睡一夜。羊脂球因热爱自我国家,坚持拒绝了他的要求。而其它人态度又发生了变化,他们认为羊脂球本身就是,完全能够去完成将领的要求。众人的本来面目再一次展示出来,太太们的冷嘲热讽,政客的无耻言论,修女们甚至用圣经里的故事来劝说羊脂球……,羊脂球顶不住众人的压力,夜里悄悄地去了,故事回到了立刻车,一切仿佛回到了小说开始的那一幕,太太们继续用尖酸、刻薄地语言侮辱着羊脂球,修女们继续祈祷着,唯一不一样的,仅有羊脂球悲恸的哭声。
小说的结尾是引人深思的,读完整个故事,心中便有一个巨大的疑问,平凡与伟大究竟是如何区别的?
生命面前人人平等,世人眼中的平凡便是碌碌无为的一生,而伟大是巨大贡献的人的代名词,那么真的应是如此吗?莫泊桑经过《羊脂球》告诉我们并非如此。那看似高贵的贵族显赫外表下,内心品质极其自私厚颜、污秽不堪。而看似低贱的羊脂球却饱含爱国之情与牺牲精神,身处平凡却行事伟大。
福楼拜将这篇小说称为“能够流传于世的杰作”,在感受莫泊桑巧妙的构思,细腻生动的笔触,体现贵族与平民、平凡与伟大的比较的同时,也深刻体会到阅读给欠带来的乐趣与深思。热爱阅读才能坚持精神力量的充沛,热爱阅读才能感受人生的价值,热爱阅读才能平凡而又伟大。
莫泊桑,十九世纪法国“短篇小说”,被誉为是一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。《羊脂球》不仅是他的处女作,更是他的成名作,代表作。
这本书中除了《‘羊脂球’》外还有包括我们课本上学习过的《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇小说,内容涉及到普法战争;小资产阶级和公务员;农村的生活;怪诞的故事;以及婚姻、家庭生活这几方面。今天,就主要来讲讲关于《‘羊脂球’》这篇文章。
小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理,用感情打动她,非常殷勤地恭维她,讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙,大家将对她有多么感激。”于是羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个都疏远她,不屑再与她讲话。他们“不约而同地掉转头去,好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人,“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”,“大家都离她远远的,如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言,强烈的对比,把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻,把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来,令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
小说猛烈抨击了那些所谓的高贵的人士贪婪、尔虞我诈和荒淫无耻,正是他们毒化了社会风气、丢失了民族尊严。同时对被侮辱被损害的小人物寄予深切同情。
暑假空余之时,我读了法国作家莫泊桑的第一部作品《羊脂球》。看过一遍便不能忘记,可以说我被深深地震撼了。在他的笔下,我看到了普法战争中人民受到的侵扰和欺负,也看到了一个处于社会最底层、受人歧视的女人的爱国之情,更看到了形形色色、道貌岸然的资产阶级人物。
故事发生在一个阴沉的冬天,作为女人的羊脂球和一些“上层人物”坐在一辆正在前行的马车上。众人因为匆忙上车而没有准备食物,出于好心,羊脂球把自己的食物分给了他们。这些人放下自己的尊严,开始大吃大喝,还故作亲切地和羊脂球交谈起来。态度的突然转变更衬托出这些“上层人物”的卑鄙、世故。
在旅馆,众人为了自身利益,对羊脂球展开语言攻势,把她当作祭品奉献给扣留他们的敌人,随后又把她当作一件肮脏无用的东西扔掉。然而,更讽刺的是,当他们一行人可以再次出发时,这些假仁假义的人却心安理得地品尝起美味的食物,唯独没有分给羊脂球。最后,羊脂球只能默默地哭泣,为自己的让步感到屈辱。
这篇小说很短小,没有丝毫晦涩的东西,情节也并不曲折,但其艺术感染力和现实的悲观主义思想却不逊于任何鸿篇巨作。大师的高明之处就在于以平易通俗、准确有力、能为所有人接受的文学语言征服读者。
我感慨于作为小人物的羊脂球那颗爱国的心和做人的尊严,尽管她明白自己并不是一个高尚的人。转念一想,那份爱国之情,不值得我们敬佩吗?也许像羊脂球这样的小人物身份卑微,不比那些“上层人物”的地位,但我们也该像他们一样拥有一颗爱国的心和做人起码的尊严!
在剑桥大学的校园内,有一位普普通通的石匠,他把一生的心血花在镌刻和管理学校的石头上;有一位名叫白蒂的小姐,在大学打字室工作五十多年,这两个人都被剑桥授予了荣誉学位称号。
当我看到在四十摄氏度的高温下还在铺路架桥的民工朋友,或是过了年回来捋起袖子就无偿献血的人们,亦或是市场上叫卖吆喝的小贩,就会产生一种莫名的感动。
读了《羊脂球》这本短篇小说集,我不禁感慨万千,对于羊脂球对大家的贡献,却遭来大家的白眼而感到同情;对罗瓦塞太太迷恋虚荣而饱尝十年辛酸苦辣而可怜。
在这部小说中,我最喜欢的是《项链》这一篇。其中写了罗瓦塞太太为了一次舞会,而向别人借了一条晶莹剔透的项链来装扮自己。但不幸,舞会结束后,这条项链竟不见了,因此,罗瓦塞太太吃尽十年苦头,赔了一条项链给主人,然而她意外知道这条三万六千法郎的项链比原先丢失的那条项链多了两万多法郎,可以想象罗瓦塞太太知道后,她会多么的难过。
看到这,我不禁联想起生活中的我们。父母满足了我们的一切需求,甚至是无理要求,我们还不知足。在我们满足的同时,我们没有想过我们父母的辛劳,他们中当老师的在课堂上勤劳的培育学生,当工人的在工地上顶着烈日,挥汗如雨的干活等,总之,我们父母的辛劳总得不到我们的珍惜,是因为我们已迷失了自我,不懂得感恩,不懂得回报。
同学们,我们应该珍惜自己所拥有的一切,满足自己所拥有的东西,不要让索取,奢望占据我们的心灵,那样我们才会活的充实,活的快乐,开开心心地过每一天。
被称为“世界短篇小说”的莫泊桑,他的作品无疑是优秀的,但读过他的小说《羊脂球》后,使我对这位批判现实主义作家肃然起敬。
这篇小说的背景是1870年普法战争,普鲁士军队进攻巴黎后,被敌军占领的卢昂有十名居民乘马车出逃,描写的主要是马车上的三天三夜。马车上的十名乘客各自有着特点鲜明的身份:贵族夫妇、商人夫妇、两名修女、政客夫妇、政派爱国人士、妓女,小说的主人公便是妓女羊脂球。
情节的设置上,充分体现了莫泊桑的过人之处,首先是冲突地设置。车上的十名乘客,因为所处阶级的不同,产生的冲突便是一大看点,因为身份的不同,马上的九人或多或少都有些看不起羊脂球,莫泊桑通过贵妇与商人妻子的对话,从侧面反映着她们对羊脂球刻薄地讽刺,但因逃亡匆忙,他们都没有带食物,只有羊脂球带了“一篮子”食物,她们发现这一事实后,立即转变态度,向羊脂球讨要食物,羊脂球也不计前嫌地将食物分给众人。这一前一后人物态度鲜明地对比,充分揭露了贵族们所谓“高贵的礼仪”下的自私丑陋,还肯定了羊脂球所代表的社会底层的珍贵品质。
小说的另一冲突,是普鲁士将领与羊脂球的冲突,众人想通过普鲁士士兵把守的关卡,必须答应将领提出的要求——让羊佛球陪睡一夜。羊脂球因热爱自己国家,坚持拒绝了他的要求。而其它人态度又发生了变化,他们认为羊脂球本身就是妓女,完全可以去完成将领的要求。众人的本来面目再一次展示出来,太太们的冷嘲热讽,政客的无耻言论,修女们甚至用圣经里的故事来劝说羊脂球......,羊脂球顶不住众人的压力,夜里悄悄地去了,故事回到了马上车,一切仿佛回到了小说开始的那一幕,太太们继续用尖酸、刻薄地语言侮辱着羊脂球,修女们继续祈祷着,不同的,只有羊脂球悲恸的哭声。
小说的结尾是引人深思的,读完整个故事,心中便有一个巨大的疑问,平凡与伟大究竟是如何区别的?
生命面前人人平等,世人眼中的平凡便是碌碌无为的一生,而伟大是巨大贡献的人的代名词,那么真的应是如此吗?莫泊桑通过《羊脂球》告诉我们并非如此。那看似高贵的贵族显赫外表下,内心品质极其自私厚颜、污*不堪。而看似低贱的羊脂球却饱含爱国之情与牺牲精神,身处平凡却行事伟大。
福楼拜将这篇小说称为“可以流传于世的杰作”,在感受莫泊桑巧妙的构思,细腻生动的笔触,体现贵族与平民、平凡与伟大的对比的同时,也深刻体会到阅读给欠带来的乐趣与深思。热爱阅读才能保持精神力量的充沛,热爱阅读才能感受人生的价值,热爱阅读才能平凡而又伟大。
金钱、利益……各种诱惑,令人们的思想变得扭曲,灵魂变得肮脏。而在这样水深火热的环境,她的灵魂还能像一朵圣洁的莲花一样,这是何等的洁净?她就是——羊脂球。
我对羊脂球的悲惨命运产生极度的怜悯之心,并且对那些贵族阶层,内心却是丑恶肮脏的人性感到憎恶、恶心,心中不时感到悲愤交加!这些恶人就像是禽兽,他们的善变让我感到极其可耻和恶心!在这些认为自己的身份很高贵的这些人,内心是竟然充满着丑恶。因为羊脂球是妓女的,他们就不感谢她吗?因为羊脂球是妓女,他们就要牺牲她的人格尊严来换取自己的逃亡吗?人人都是平等的啊,每个人的人格都是珍贵的啊!可是这些禽兽一般的恶人,为了自己的利益就丝毫不顾及他人的利益!这些人在利益的诱惑下,他们变得自私自利,思想扭曲,灵魂肮脏!这些恶人,都带着虚伪的面具。你看到的,只是他虚假的一面。你对他有利用的价值,他就会假惺惺地讨好你,当他已经把你利用完了的时候,他将会毫不留情地将你丢弃。就像是把你当做垃圾,去践踏,去侮辱!而当你知道了现实是多么残酷的时候,却又无力反驳。就像是羊脂球最后的结局一样,只能够在内心发泄,只能够自己默默地痛哭地呜咽。这样现实的社会,是不会有人怜悯你,帮助你,关心你的。没有事情比这样更可悲,更可恨了!
同时,我也很欣赏羊脂球的善良真诚。在大家都对她窃窃私语时,羊脂球还能将自己带来的食物大方地分享给其他人。在当时那样黑暗的情况下,能做到这样是有非常崇高的内心和精神的。她的灵魂,是多么的圣洁,她就像是“出淤泥而不染”的一朵莲花!如果这个世界上的每一个人都能像羊脂球那样,那么这个世界都会充满着美好。而不会像那些恶人一样丑恶,只会利用他人来为自己谋取利益。在羊脂球生活的时代,都充满着战争和丑恶。比起他们,我们如今生活的社会是胜过他们的。在这里,我们的社会很和平,很温馨。我们应该珍惜现在的生活,我们只要真诚待人,我相信这个世界会充满爱。
《羊脂球》是法国作家莫泊桑的一篇短篇小说。故事发生在一个战争逃亡的路上:一辆马车上载着许多不同地位的人,有贵族、有商人、有修女,而其中身份最卑微的一个就是羊脂球。因为她的身形太过肥胖,所以她绰号叫“羊脂球”。她是一个妓女,正是因为这样卑微的身份,所以她在这充满着丑陋的背景里,她总会受到那些恶人的挑衅、歧视和践踏。在这马车上,几位“正经妇人”就在羊脂球面前挑衅,其他人看向羊脂球的眼神也是非常轻佻。可是,当羊脂球将她的食物拿出来和大家一起分享的时候,那几个先前瞧不起羊脂球的修女、伯爵、妇人都毫不犹豫地将羊脂球带来的食物一扫而光。后来,羊脂球又为了让其他人能够继续逃亡,羊脂球被迫和敌方军官睡觉,牺牲了自己的尊严。但羊脂球最后不但没有受到大家的感恩,还被这些恶人冷视、远离、藐视。
羊脂球的这个故事让我对这个社会有了新的看法,也让我在思想上有了新的感悟。在这个世界中,你只能凭借着自己顽强的毅力和自己的实力来战胜他人,另其他人对你刮目相看,只有这样,你才能在这样现实的世界里有立足之地。这是多么的残酷!
善于恶,美与丑,真诚与虚假,这些我都在《羊脂球》里领悟到,体会到。我希望在未来的社会里,我们不会像那些恶人那样歧视任何人,不会利用他人来谋取自己的利益,不会每个人都戴着面具来面对他人。我相信,我们的未来将会更加美好。
读完莫泊桑的羊脂球,是不是有了许多感悟和启发?来写下一篇读后感吧,下面是由小编为大家整理的“最新羊脂球读后感800字作文合集”,仅供参考,欢迎大家阅读。
《羊脂球》的诞生,使莫泊桑一鸣惊人,这不仅是莫泊桑的处女作,更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。
军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。
不仅在小说中,现实生活里何尝又缺少像这种翻脸不认人的情况?如果一个人对自己有利,那不管自己的身份多么高贵,对方身份多么卑微,“绅士”也会像“乞丐”露出难得的“友善微笑”。当那些与羊脂球一同乘车所谓的上流人士看到羊脂球的食物时,竟“尽弃前嫌”不住的赞美她的美丽和善良,不怕"低贱"的食物有失他们"高贵"的身份,甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。
面对利益和诱惑你会怎么选?是衣冠楚楚地走向堕落,还是像遍体鳞伤的高尚问候?我想。大部分人会慢慢走向堕落吧,他们用自己的灵魂去换取利益,殊不知利益早已变质,曾经纯洁高尚的灵魂却再也回不来。有的时候我是真的想不明白,为什么有些人会那么糟践自己,随意践踏自己的灵魂,对那些无谓的利益趋之若鹜。同样由细胞发育而成的人类会有天差地别,是金钱,名誉,权力在作怪,还是自己的灵魂在扭曲……
莫泊桑正是通过描写一个再普通不过的妓女的经历,来讽刺那些自视清高的上流人物,无情的鞭挞着法国那个利欲熏天的上流社会。事实上,在这个社会里,谁又比谁更高尚纯洁一些呢,每个人都把权利和地位看得太重,所以让彼此间产生了隔阂,并且让人与人的关系也越来越疏远。很明显的,作者用出身贫贱的妓女与生活在上层阶级的人们的行为进行对比,写出了一心只贪图利益金钱的自以为高人一等的有钱人以及虽然贫穷但有个性,有自己思想的下层社会的人。我深深的体会到了作者对这个社会的深恶痛疾,对贫困人民的深深的同情与悲愤。
暑假空余之时,我读了法国作家莫泊桑的处女作《羊脂球》。看过一遍便不能忘记,可以说我被深深地震撼了。在他的笔下,我看到了普法战争中人民受到的侵扰和迫害,也看到了一个处于社会最底层、受人歧视的妓女的爱国之情,更看到了形形色色、道貌岸然的资产阶级人物。
故事发生在一个阴沉的冬天,作为妓女的羊脂球和一些“上层人物”坐在一辆正在前行的马车上。众人因为匆忙上车而没有准备食物,出于好心,羊脂球把自己的食物分给了他们。这些人放下自己的尊严,开始大吃大喝,还故作亲切地和羊脂球交谈起来。态度的突然转变更衬托出这些“上层人物”的卑鄙、世故。
在旅馆,众人为了自身利益,对羊脂球展开语言攻势,把她当作祭品奉献给扣留他们的敌人,随后又把她当作一件肮脏无用的东西扔掉。然而,更讽刺的是,当他们一行人可以再次出发时,这些假仁假义的人却心安理得地品尝起美味的食物,唯独没有分给羊脂球。最后,羊脂球只能默默地哭泣,为自己的让步感到屈辱。
这篇小说很短小,没有丝毫晦涩的东西,情节也并不曲折,但其艺术感染力和现实的悲观主义思想却不逊于任何鸿篇巨作。大师的高明之处就在于以平易通俗、准确有力、能为所有人接受的文学语言征服读者。
我感慨于作为小人物的羊脂球那颗爱国的心和做人的尊严,尽管她明白自己并不是一个高尚的人。转念一想,那份爱国之情,不值得我们敬佩吗?也许像羊脂球这样的小人物身份卑微,不比那些“上层人物”的地位,但我们也该像他们一样拥有一颗爱国的心和做人起码的尊严!
在剑桥大学的校园内,有一位普普通通的石匠,他把一生的心血花在镌刻和管理学校的石头上;有一位名叫白蒂的小姐,在大学打字室工作五十多年,这两个人都被剑桥授予了荣誉学位称号。
当我看到在四十摄氏度的高温下还在铺路架桥的民工朋友,或是过了年回来捋起袖子就无偿献血的人们,亦或是市场上叫卖吆喝的小贩,就会产生一种莫名的感动。
这些人同为小人物,但他们自尊、自爱,全心全意地服务与贡献。难道我们不该对他们以礼相待吗?
《羊脂球》这本书,很早就听说过。每次听到这个名字就有很多的疑惑:为什么叫羊脂球?难道内容与羊有关?读了这本名著后才发现书里没有羊,更没有羊脂球这类毛绒绒的东西。因为主人公的身材圆润,被冠上了“羊脂球”这样的名字。名字引起的谜团被破解,但书中所诉说的丑恶灵魂却紧紧揪住了我。
莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人,而不是那些自称是国王亨利第四的什么什么人。羊脂球也不例外。她是一个*女,一个不仅仅是在法国有的而是全世界都有的“红灯女子”。
羊脂球这个女子,其实本是无罪的,作风上有问题,可至少她还有着自己的底线,她还是有着作为一个国民的尊严。然而那一车子的人,或是冷嘲或是热讽,故作高雅地“委婉”划清了自己与她的区别,时刻留心着。在接受她的帮助的那一刻,却要做出一副是“羊脂球小姐请我吃的”的样子,丝毫不肯放低姿态。然而一旦遇到威胁自己利益的问题,就推诿责任,认为别人为了自己牺牲一下也是应该的,其实这便是作者笔下人物中最值得我们深思的吧。
我本没有任何资格指责他们的,因为我无法不承认自己同样是一个自私的人,任何人也都是如此。生活中的自私,说实话,大多数人都是源于一种不肯吃亏的心理和自恋心理的作祟。我们总是相信自己有着比别人强的地方的,我们总是忍不住的想要别人为自己付出更多。举一个常见的例子吧,每每到了新的学期总是要发新书的。由于运输的问题,一两本破损的总是很正常,但它们这时早已变成了“被丢弃的孩子”,几乎人人避之而行。我们总是不愿意那一两本有破损的书轮到自己手上,然而一个教室里总共不过不足50人,总有人要摊上的吧。希望别人吃亏,这是每个人都想要得到的结果,也是自私的体现。其实人的天性本就如此,每个人骨子里都有着一定的自私。人性中的真善美虽本是先天具备的,然而毕竟被更多不大见得了光的品质所掩盖。
读了《羊脂球》,没有什么被激发的豪情壮志,却读懂了人性与人心。零碎的感悟,确是这篇小小的传世名作给以我的最诚挚的教导。作为中学生,我们应当用美好来覆盖自己心中的那些丑恶,用人性的真善美点亮前方路上最温柔却又最坚毅的那盏不熄明灯。
作文伴随着我们整个学生时代,写作文可以把虚拟的想象变成笔尖上的文字。写作文的时候要紧扣主题,不能“跑题”。有哪些值得我们可以借鉴的作文呢?小编特地为你收集整理“羊脂球读后感10篇”,欢迎分享给你的朋友!
带着引号的卑微
——读《羊脂球》有感
羊脂球,这个卑微而又可笑的名字,被硬生生地镶嵌在这样一个残酷的背景下——战火弥漫,背井离乡,应该是有些悲凉的吧,但不知怎的,却觉得小丑般滑稽,也许,仅仅是因为她是一个妓女吧,一个肮脏又神圣的妓女……
人们瞧不起她,瞧不起她那不能被选择的命运,哪怕是同在一辆避难车上,那些虚伪的人也要用毫无价值的身份赤裸裸地嘲笑她——当然,这都是短暂的,他们很快变了一副嘴脸,因为他们发现,他们要靠这个妓女的食物维持生命——那自以为高贵的命,敌人转眼间变为朋友,他们换上了一张“甜美”的皮,这个妓女马上变成了“高贵的夫人”“美丽的女士”,如果这是一场战争,那么羊脂球败了,其实他们根本不必说这么多,羊脂球是败给了自己的善良。
说到妓女,如果抛开道德不谈,她们也可以被定义为一种职业,可以说是轻浮的。这是羊皮球的老本行。但在这样的时刻,她却不愿意再做这种事情,不为别的,这是为了在侵略者面前,骄傲,自豪,微昂着尖锐的下巴走过去,这也许是一种虚荣,但这是一种为了国家,为了民族的虚荣,她的国家,和国家的她,都再也经不起蹂躏了……然而,即使是这样一个微不足道的小心愿,命运也不肯饶过她。她的敌人,一个无耻的美德**,向她提出了一个粗鲁的要求。
她拒绝了,骄傲而又优雅地拒绝了,然而,同车的人,同一国家的人,却为了自己的自由,将国家的尊严置于了脑后,他们重新将羊脂球视为异类,用最肮脏下流的语言羞辱着羊脂球,用一次又一次的攻击摧毁着羊脂球心中的圣地,那纯洁的爱国情愫。羊脂球投降了,含着屈辱、悲愤、无奈。当她卑微的身影出现在人们的眼中时,他们的脸上露出了成功的微笑。
我想,羊皮球从来没有觉得她这么卑微,她从来没有觉得,除了现在,她失去了最后的尊严——那是她心中不能玷污的国家
我经常想,如果我是一个羊皮球,我会怎么做?我想了很久,但我不太明白。我想,自己和羊脂球真是差太远了,我们在国旗下,唱着“五星红旗迎风飘扬”,可是,我们真的热爱自己的国家吗?
我认为,热爱国家不仅仅是一种“应该”,而应成为我们的一种责任,我们不是应该爱自己的国家,我们必须爱,不是用语言,而应该用我们的心,我们的血液。我们砰砰跳动的心房,我们每一寸**,都应该刻着这样一句话“我是中国人,我爱自己的国家!”
如果命运真的迫使你用生命换取最珍贵的东西,我希望剩下的是国家!
大人物和小人物——读《羊脂球》有感
看了莫泊桑的**作《羊脂球》后,颇觉受益匪浅,在他的笔下,我看到了普法战争中在战火下生活的人民的无奈和悲哀,看到了一个处于社会最底层的妓女的爱国心,看到一个个道貌岸然、披着礼仪外衣的资产阶级人物。莫泊桑字里行间强烈的悲观情绪和绝妙画笔的写作方法令他深感震惊。
**书中的故事围绕着旅馆里的各种人物展开。文章先从一辆马车上入手,写到众人因为匆忙没有带食物,而作为妓女的羊脂球,出于好心,把食物分给了一些“上层人物”,而在食物的面前,这些平时自谓不凡的人,再也没有一点对于主人的尊重,开始大吃大喝起来。而当他们吃完食物时,又把自己的“尊严”丢得一干二净,和这个之前受他们鄙视的妓女套近乎,几为贵妇又开始同情起她来,甚至尊称羊脂球为“女士”“小姐”,变化如此之快,让读者出乎意料,但同时也认清了这些所谓“贵族”的卑鄙面貌。
当他们来到旅馆,德**官看上了羊脂球,想让他陪自己过夜,羊脂球虽然是一个妓女,却有着一颗爱国的心,于是德**官遭到拒绝后恼羞成怒,不让一行人走,把车上的人们软禁起来。大家就开始对羊脂球憎恨起来,对她展开语言攻势,软磨硬泡,连哄带骗,达成了他们的目的。于是又把她冷落在一旁,把它当成垃圾一样丢在一旁,也不看她一眼,好像生怕自己被玷污了一般。
讽刺的是,当大家都把东西拿出来吃的时候,羊脂球却忘了带吃的,但是这次却没有任何人把食物拿出来给她吃,羊脂球算是看清了这些人的卑鄙面孔,只能一个人抱着篮子抽泣着。
我瞧不起那些伪君子,更恨他们。他们的两面派,他们的假惺惺也让我无可奈何。那些贵族就好比现在一些无能的**一样,看上去忧国忧民,整日只会滔滔不绝的发表爱国言论,却一点实事也不做。
这些人带着假面具,以金钱利益为做人做事的方法和核心,这样的人也许会一时得势,但是最终还是免不了走向灭亡。虽然羊皮球知道她不是一个高尚的人,但她有一颗爱国的心和做人的起码尊严。她的爱国心值得我们钦佩。
也许处于社会下层的“小人物”在身份和地位上与所谓的“大人物”有区别,但是,小人物也有爱国心和尊严,甚至大人物的内心比那些小人物还卑微。
《羊脂球》读书感悟
作者莫泊桑是“短篇**是之王”,身为福拜楼的**,继承了批判现实主义的风格。在一个充满长篇故事的世界里,他和契科夫、奥亨利成为了三位伟大的短片制作人。他一生写了很多中短篇**。他是一位伟大的作家。莫泊桑接受了叔本华的悲观主义,他的写作风格总是如此。
《羊脂球》收录了29篇短文。《羊脂球》在中国有n多版本,我阅读的是上海社会科学院出版社出版的由李玉民翻译的版本,仅收录了17篇短文,包括选入课本的《我的叔叔于勒》。有很多的章节读完之后都会产生很大的感触,一种说不出来的感受,要思索很长的时间。
其中令我印象深刻的是著名的《项链》,一个漂亮但爱慕虚荣小姑娘为了一串价值四百法郎的假宝石项链变成了一个干粗活重活老态鄙陋的,但是无论小资产阶级如何虚荣,她的命运也不该如此衰败,但作者的笔如此**,以至显得生活如此的残酷命运如此的无情。没有人能压制一个人对美和财富的追求,但当项链丢失时,作者在尺度上比较尊严和青春,从而导致悲剧。不过是对青春的渴望还是维护个人尊严,都是一个平凡人对虚荣的表现。
当然,如果以前的语文教师来教育,他们会告诉我们虚荣的教育意义。
《两个朋友》也是我喜欢的一篇短文。它反映了普鲁士与法国的战争,不仅揭示了侵略者普鲁士的残酷,也反映了法国共产党的无能。这个故事来自两个普通人。虽然他们不经常聊天,但他们有相同的爱好,所以他们非常了解对方。
但战争打破了两个人在一起的时代,一个共通的相遇让两个人萌生了钓鱼的欲望。于是他们一起越过封锁线实现了他们的愿望。本来是一个极其美好的下午却不幸碰到双方军队的交火。
普鲁士的军人逮捕了他们,并威胁他们交代一些普鲁士军想知道的军情。但两个朋友一声不吭,于是惨遭普军杀害。前面一些环境的描写“树上的霜叶被镀上了一层金黄,预感到初冬的寒意而簌簌而动。
”也为两个人的死亡埋下了伏笔。同时,我也明白一个道理。朋友并不意味着每天都在一起,也不意味着有无数的话语。一个朋友只需要一些默契和同样的兴趣。
另外《西蒙的爸爸》也是我喜爱的文章,因为是私生子,所以拉布朗绍特要生活格外的检点,同时西蒙也被遭歧视。所以西蒙特别想有个父亲。只有这样他才能和别人相处得更好。铁匠菲利普·莱米是一个善良的人,在和西蒙相处了一段时间后,他想帮助这个又穷又好的孩子。
于是铁匠菲利普·勒米用自己的真诚打动了拉布朗绍特,而第二天,西蒙骄傲的宣布了:“我的爸爸是菲利普·勒米。”这只是一篇关于底层人的短文,虽然主人公的社会地位低下但是依旧闪烁着善良的光芒。
真、善、美就像一盏灯,总有一天会照亮整个世界。
《羊脂球》是法国作家莫泊桑创作的短篇**,**以一个羞于委身敌寇的妓女做对照,淋漓尽致地刻画出只顾私利而不顾民族尊严的贵族资产者们的寡廉耻。
合上《羊脂球》的书卷时,我轻轻叹了口气。我为她感到不值。那一刻,她的啜泣似乎感染到了我。
羊脂球,这是一个身份低微的妓女。是的,她的身份卑贱,可是,在她和她的旅伴被困旅店时,她牺牲了自己的尊严为旅伴们解围。这样,她的心是美丽的,所以她是高贵的。
当她面对普鲁士军官时,她并不顺从,她强烈的爱国心使她有别于她的旅伴。她拥有的是高贵的灵魂,是对国家深深的爱意。最后,她屈服了,因为她不想看到她的同伴被她困住。
她所做的一切都是为了别人,但最后,她为他们的无情而伤心。她不知道,当她担心她的旅伴时,他们所想的只是为了自由牺牲她。她太单纯,也太容易相信别人。
她的心灵之美超越了身份的卑微,因此她是高贵的。
反观羊脂球的旅伴们,他们个个身份显赫。从表面上看,他们似乎都比羊皮高贵,但事实上他们是自己的反面。当他们饥饿时,他们可以毫不客气地接受羊脂球递给他们的食物;但当他们被困时,这些先前还和羊脂球一样愤慨于普鲁士军官无理要求的“高贵之人”,瞬间变了嘴脸。
他们开始研究如何说服球服从军官的要求,以便使自己摆脱困境。甚至,当羊脂球为他们做出牺牲之后,他们放下了假装亲切的伪装,对她冷淡起来。他们的心灵难道不丑陋吗?
我想说,他们是卑微的,纵使他们的身份再高贵,他们的心灵不美,因而,他们并不高贵。
孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄,也是我最喜欢的一个人物。他有无穷的能力,不怕地;他有不屈的抵抗精神;他有伟大英雄的非凡风度。但是,也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝斗,叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪斗,火眼金睛决不放过一个妖魔;与一切困难斗,决不退却低头……这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。
昆虫世界非常奇妙!在我没读这本书之前,我不知道管虫会穿“衣服”,不知道松蛾虫会**天气,也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。
有些动物的思维方式比人还高,例如赤条蜂给卵留食物时,是把毛毛虫弄得不能动,失去知觉,而不是杀死毛毛虫,这样,就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时,是只捕小的,这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完,每顿就可吃到新鲜的,怎么样?聪明吧!
你还记得湖南青年邓锦杰,他勇敢地救出了三名溺水者,然后死了吗?也许他的身份只是一个普通公民,但他无疑是高尚的。因为,他用自己的行动向我们证明,世界上真的有无私奉献的人。
而那三位被救之后连声“谢谢”也没说就离开的被救者,他们和羊脂球的旅伴们又有什么分别呢?心灵的高贵会让一个人的人格得到升华,而心灵的丑陋会让一个人成为世间最卑微的人。
身份的高低并不能区分人与人之间的差别,心灵的高贵与否才是衡量每个人品质优劣的最好依据。
莫泊桑的作品常常让我们在震惊的时候更加缅怀这位热爱祖国、热爱人民、热爱和平的伟大作家。虽然,在作品里,他常常将人生的丑恶,阴郁的部分拿出来,把它剥析的流血不止,甚至令人望而生畏。但他让我们看到了一个更加真实和再现的生活。
如果你种下虚伪的种子,你只能得到浮躁的果实。毕竟,以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。
我相信真诚地对待身边的每一个人是最幸福的,你所处的小社会也将是最温暖的。每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师痛斥资产阶级等级制度和冷漠的人际关系,呼吁建立一个充满激情的社会?
只要我们每个人都努力创造一个温暖的小社会,它就会成为一个光明而美丽的世界。
《羊脂球》读后感范文【二】
“羊脂球”不仅仅只是一本书的书名,也是一个一个人的名字。这是一个特殊的人。她总是有不同于别人的行为,因为她有很多优点。然而,我最欣赏的是帮助他人和自我牺牲的精神。
也许你不知道这种过时的观点,但我认为这是值得一提得!
《羊脂球》读后感【一】
《羊脂球》这本书,很早就听说过。每次听到这个名字,我都有很多疑惑:为什么叫羊皮球?
内容与绵羊有关吗?读完这本名著,我发现书中没有羊,更不用说羊绒球等毛绒的东西了。因为主人公的身材圆润,被冠上了“羊脂球”这样的名字。
这个名字引起的谜团被书中丑陋的灵魂抓住了。
莫泊桑短篇**的主人公总是生活在社会底层的人,而不是那些自称是第四位亨利国王的人。羊脂球也不例外。她是一个妓女,一个不仅仅是在法国有的而是全世界都有的“红灯女子”。
羊脂球这个女子,其实本是无罪的,作风上有问题,可至少她还有着自己的底线,她还是有着作为一个国民的尊严。然而那一车子的人,或是冷嘲或是热讽,故作高雅地“委婉”划清了自己与她的区别,时刻留心着。在接受她的帮助的那一刻,却要做出一副是“羊脂球小姐请我吃的”的样子,丝毫不肯放低姿态。
但是,一旦遇到威胁自己利益的问题,我们就会推卸责任,认为别人也应该为自己牺牲。事实上,这是作者作品中最值得我们深思的人物。
我没有权利指责他们,因为我不能否认我也是一个自私的人,任何人也是。生活中的自私,说实话,大多数人都是由于一种不愿吃亏的心理和自恋。我们总是相信自己有着比别人强的地方的,我们总是忍不住的想要别人为自己付出更多。
举一个常见的例子吧,每每到了新的学期总是要发新书的。由于运输的问题,一两本破损的总是很正常,但它们这时早已变成了“被丢弃的孩子”,几乎人人避之而行。我们总是不愿意那一两本有破损的书轮到自己手上,然而一个教室里总共不过不足50 人,总有人要摊上的吧。
希望别人吃亏,这是每个人都想得到的结果,也是自私的体现。其实,人性就是这样,每个人骨子里都有一定的自私。人性中的真善美虽本是先天具备的,然而毕竟被更多不大见得了光的品质所掩盖。
读了《羊脂球》,没有什么被激发的豪情壮志,却读懂了人性与人心。零碎的感悟,确是这篇小小的传世名作给以我的最诚挚的教导。作为中学生,我们应该用美遮掩心中的丑陋,用人性的真善美点亮前方道路上最温柔、最坚定的明灯。
《羊脂球》读后感【二】
《羊脂球》是世界文学家莫泊桑。莫泊桑的文学成就以短篇**最为突出,被誉为短篇**的大师。
**描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留.军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过.《羊脂球》出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,《羊脂球》出于无奈而作了让步.
可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话.由于匆忙地出发,这次羊脂球忘了准备食物,而在漫长的路途中,那些她曾经帮助过得人、一个个都无视她的存在。他觉得自己被这些自私自利见风使舵得人出卖了。
十分悲痛。
羊皮球象征着社会底层善良爱国的人们。它不怕上流社会的嘲笑,有自己的尊严。这些乘客虽然社会地位很高,但性格很差。他们装作正义高贵的样子。
因为羊脂球是妓女的身份而蔑视攻击他,而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时,善良的羊脂球不计前嫌,把自己的食物分给马车上的所有人吃,那些人还摆出姿态,像是给羊脂球面子才吃他的东西,有的连一句道谢的话也不说。再不客气地把羊脂球的所有东西吃完后,,他们又因为处于一点点面子的感谢,突然对羊脂球的态度缓和了很多,和他谈话,把暖壶借给他,可见其虚伪。
当一个人有了使用价值,他就会像皇帝一样为你服务。这是高尚的价值观。他们自私贪婪的天性只会让他们用自己的利益衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。
在现实中,金钱交易和残酷的名利竞争已经冲走了一切形式的关怀,这无疑在下文中有所揭示。羊皮球是处于善良和大度,把东西送给那些刚刚看不起她的人,但最后那些人还是不欣赏。这样的善良,没必要。
她完全可以无视其他乘客的存在,吃自己的,因为这是她自己的准备,其他人也没有努力。那些为了一时利益而变脸的人根本不值得帮助。为什么这些人要帮忙?因此,羊皮球里有一些不道德的善良,这让她的命运隐约注定。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具上满是腐朽的内脏和肮脏的思想。羊皮球虽然身份卑微,但它有着坚定的爱国信念和善良的心。
那些看似社会上层的人,金玉之外的渣滓就在其中,有利可图的奉承,无利可图的践踏。两者的鲜明对比,揭示了当时上层社会的腐败和虚伪。
《羊脂球》读后感【三】
法国作家莫泊桑是世界上最优秀的短篇**作家之一。从表面上看,莫泊桑的作品所叙述的内容在社会上司乎是司空见惯的,但其隐含的意义却非常深刻。
1880年《羊脂球》的发表使他一举成名。福楼拜将这部作品称之为杰作。该篇亦成为世界文学史上的经典之作。它之所以脱颖而出,在于作者对生活的独特提炼。
《羊脂球》发生在普法战争时期,莫泊桑将主角定为了一个处于社会最底层,受人歧视的妓女,作为正面人物来描绘,这正是这部作品与众不同的地方;更吸引人的是,他将这个妓女同形形色色、道貌岸然的资产阶级人物作对比----在去往英国逃难的一路上,由于羊脂球的出现,马车上的人们一下子都成为的朋友,而且还是亲密无间的朋友。即使那样,我还是在妓女面前装出一副自命不凡的样子。然而到了后来,“上层人士”由于没有食物,当他们看到车上唯一带着食物的羊脂球时,眼里放射出了憎恶了目光。
显然,他们都饿慌了。最先向羊脂球冷嘲热讽,发起人格进攻的卢瓦佐,此时双眼却死死地盯住那只盛满食物的钵子,假惺惺地说:“妙极了,这位太太比我们有远见。
”当羊脂球提供给他食物时,卢瓦佐又寡廉鲜耻地说:“真的,说实话,我还难以拒绝,我饿得实在支持不住了。战争时期就得按战争时期办,是不是。
太太?”瞧瞧,之前还歧视别人,这回得到恩惠了,就称别人为“太太”了,简直就是厚颜无耻。
羊脂球为了不拖累行程,委曲求全地出卖了自己的灵魂。但这一切并没有改变同行的同情,反而加深了他们对她的歧视。虽然卢瓦佐的话很差劲,但现场除了羊皮球,没有人感到刺耳。因为愤激也和其他事物一样,是受环境支配的,,,,最后,在羊脂球的“帮助”下,事情终于办成了,他们拿到“通行证”后启程了,,,,那些所谓的上层人物为了自身的利益,在人格和礼仪上也相形见绌,这样的描写更是别出心裁,从而充分显示出本篇主角极富正义感和同情心的美好心灵以及被抨击对象的极端自私、寡廉鲜耻的丑陋灵魂。
这样,文章使用了比现实更全面、更鲜明、更令人信服的场景,从而衬托出全文的主要目的。
全文并不以纤巧华美的词藻取胜,而是以平易通俗、准确有力的文学语言彻底地征服了读者。
《羊脂球》读后感【四】
《羊脂球》的诞生,使莫泊桑一鸣惊人,这不仅是莫泊桑的**作,更是他的成名作、代表作。**描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过。
羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照,另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉,就是为羊脂球叫不平。
仔细想想,这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密,在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层,有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是,莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件,有一定的局限性。
他的名著《漂亮朋友》,又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖,而且名利双收,并成为百万富翁的女婿,还要竟选众议员的小职员杜洛阿原,侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会,是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分,但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时,也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际,他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品,尤如欣赏一段历史,人物的真、善、美几乎荡然无存,一切都受金钱、权位、名誉的支配,社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪,对社会则暗示下一个时代的到来。
我对这样的文章的读后感是向来写不好的,所以还是发一篇有深度的比较好。第一次接触莫泊桑,是看《项链》,觉得他的文字非常有深度,而且通常是以一个耐人寻味的讽刺性结尾收场。《羊脂球》亦是如此。
也许羊脂球的职业并不光彩,可是她为了那些伯爵、夫人等表面上光彩的人不惜出卖自己的灵魂,可是那些人在羊脂球“牺牲”后竟冷眼旁观。这就是那些所谓的正人君子阿。我看是伪君子,真让人痛恨。
做个正人君子难,可是做个伪君子只要卖弄嘴皮子列举事例就可以了啊!
《羊脂球》读后感【五】
暑假中,我有幸阅览了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
书中除了《羊脂球》外还有包括我们课本上学***《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇**,内容涉及到普法战争;小资产阶级和公务员;农村的生活;怪诞的故事;以及婚姻、家庭生活这几方面。
“艺术是有选择的、有表现力的真实”莫泊桑排除了一切与其主题无关的内容,阐明了本质的、有特点的东西,令其每篇**都短小精悍又简单易懂。从这一个个平凡的小故事中,作者想要赞美的或是讽刺的,一切想要表达的都传递给了每一位读者。
其中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓女。作者与众不同地把她作为正面人物描写,并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比,揭示了后者道貌岸然的外表下,自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。
令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德**官的扣留时,他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理,用感情打动她,非常殷勤地恭维她,讨她的喜欢。
赞扬她的牺牲将帮了大家大忙,大家将对她有多么感激。” 而后,当羊脂球没有利用价值了,这些人“不约而同地掉转头去,好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人,“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”,“大家都离她远远的,如同她的裙子里带着什么传染病似的。
” 简洁的语言,强烈的对比,把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻,把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来,令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
莫泊桑的**揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时,也会自然地联想到自身。
我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远,但是,从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上,以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中,更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵!充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖! 我们是幸运的,我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念,人心却相隔万里的可悲社会中。
但如果我们不懂得好好珍惜,与人相处都戴着“假面具”,为人处事都盘算着是否有利可图,那么包围在我们身边的浓情也将变淡,到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。
如果你种下虚情假意的种子,也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟,以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。
我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的,而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。
每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系,不正呼吁了一个充满浓情的社会吗?只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会,那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。
戴着假面具,以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的,我们需要用诚心消除隔膜,用诚意去对待朋友,这样的社会环境才能令人想到温暖,象一个大家庭。
1880年《羊脂球》的发表使他一举成名。福楼拜将这部作品称之为杰作。该篇亦成为世界文学史上的经典之作。它之所以脱颖而出,在于作者对生活的独特提炼。
《羊脂球》读后感【二】
记得高一的语文课我学***泊桑的短篇**《项链》、《两个朋友》。因此,我认识了于契诃夫、鲁迅并列的世界短篇**之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19 世纪的法国,一生创作了近300 篇短篇**和六部长篇**。
虽然她的故事结束了,但是给我留下了万千思念,合上书想要把这份内心的尘埃封住,但一闭上眼,那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……
《狼图腾》的读后感怎么写呢,下面为大家搜集的2篇“《狼图腾》读后感范文”,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友!
小学作文:《三字经》读后感【一】
我国上下五千年有着璀璨的历史和文化,其中有**规、三字经、千字文……,我最喜欢三字经,其中给我印象最深的两句话是“人之初,性本善。性相近,***。苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。”它的意思是指后天环境对学习、成长很重要,在我们的学***中,做事要专心致志,持之以恒。
《羊脂球》读后感【一】
《羊脂球》这本书,很早就听说过。每次听到这个名字,我都有很多疑惑:为什么叫羊皮球?
内容与绵羊有关吗?读完这本名著,我发现书中没有羊,更不用说羊绒球等毛绒的东西了。因为主人公的身材圆润,被冠上了“羊脂球”这样的名字。
这个名字引起的谜团被解开了,但书中丑陋的灵魂紧紧地抱住了我。
莫泊桑短篇**的主人公总是生活在社会底层的人,而不是那些自称是第四位亨利国王的人。羊脂球也不例外。她是一个妓女,一个不仅仅是在法国有的而是全世界都有的“红灯女子”。
事实上,羊皮球是无辜的,在风格上也有问题,但至少她有自己的底线。她仍然有成为国民的尊严。然而那一车子的人,或是冷嘲或是热讽,故作高雅地“委婉”划清了自己与她的区别,时刻留心着。在接受她的帮助的那一刻,却要做出一副是“羊脂球小姐请我吃的”的样子,丝毫不肯放低姿态。
但是,一旦遇到威胁自己利益的问题,我们就会推卸责任,认为别人也应该为自己牺牲。事实上,这是作者作品中最值得我们深思的人物。
暑假空余之时,我读了法国作家莫泊桑的**作《羊脂球》。看过一遍便不能忘记,可以说我被深深**撼了。在他的作品中,我看到了普法战争中人民的侵略和**,看到了一个处于社会底层、受到他人歧视的妓女的爱国情怀,也看到了形形色色、威严的资产阶级人物。
故事发生在一个阴沉的冬天,作为妓女的羊脂球和一些“上层人物”坐在一辆正在前行的马车上。因为他们急着上车,又不准备食物,牛油球出于好意把食物给了他们。这些人放下尊严,开始吃喝,还假装友好地与球交谈。
态度的突然转变更衬托出这些“上层人物”的卑鄙、世故。
在旅馆,众人为了自身利益,对羊脂球展开语言攻势,把她当作祭品奉献给扣留他们的敌人,随后又把她当作一件肮脏无用的东西扔掉。然而,更讽刺的是,当他们一行人可以再次出发时,这些假仁假义的人却心安理得地品尝起美味的食物,唯独没有分给羊脂球。最后,羊皮球只能默默地哭泣,为自己的让步感到羞愧。
这篇文章很短,没有任何晦涩难懂的东西,情节也不曲折,但其艺术感染力和现实悲观主义不亚于任何伟大的作品。大师的才华在于用通俗、准确、有力的文学语言征服读者,让所有人都能接受。
我感慨于作为小人物的羊脂球那颗爱国的心和做人的尊严,尽管她明白自己并不是一个高尚的人。再想一想,这种爱国情怀难道不值得我们钦佩吗?也许像羊脂球这样的小人物身份卑微,不比那些“上层人物”的地位,但我们也该像他们一样拥有一颗爱国的心和做人起码的尊严!
在剑桥大学的校园内,有一位普普通通的石匠,他把一生的心血花在镌刻和管理学校的石头上;有一位名叫白蒂的小姐,在大学打字室工作五十多年,这两个人都被剑桥授予了荣誉学位称号。
当我看到在四十摄氏度的高温下还在铺路架桥的民工朋友,或是过了年回来捋起袖子就无偿献血的人们,亦或是市场上叫卖吆喝的小贩,就会产生一种莫名的感动。
这些人都是小人物,但他们有自尊、自爱、全心全意的服务和贡献。难道我们不该对他们以礼相待吗?
当我读完《羊脂球》这本书后,不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心,而对贵族阶层丑恶肮脏的人**到憎恶,心中不时感到忿忿不平。
“贵族是善之人,是苏格拉底的推崇者。”贵族代表了名誉和地位,也代表了修养学问的高人一等,是人上人。正因为如此,他们用名誉、地位甚至知识来掩盖自己内心的狭隘和险恶。
然而,地位、名誉、知识等外在因素还不足以衡量人的内心。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事发生在战争逃亡的路上。一架马车载着十个不同地位的人,有贵族,有商人,有修女,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球,她是一个妓女。正因为这么卑微的身份,所以在这水深火热的背景里,她时而受到贵族的赞扬和同情,也时而受到“禽兽”的歧视和践踏,“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。
从一开始羊脂球被人认出来后,几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语,甚至还辱骂她为“臭**”、“公众的耻辱”等。还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻,鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味,他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。
接下来,羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐;按理说,两位嬷嬷应该拒绝,因为这是一个妓女的东西,是一个失贞女人的食物,然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样,毫不犹豫地接受了她的邀请,开始津津有味地品尝起眼前的食物来。“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子,这时候却发生一件尴尬的事:只有一只杯子。
于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”
当他们狼吞虎咽地吃完食物以后,就像一群温顺的小羊,被**的食物给征服了。在这些贵族面前,这个卑微的妓女突然变成了上帝的女儿。他们立即同情她的痛苦,称赞她的善良。此时此刻,他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。
“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
当一个人有了使用价值,他就会像皇帝一样为你服务。这是崇高的价值。他们自私贪婪的天性只允许他们用金钱衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中,赤裸裸的金钱交易和对名利的残酷争夺,冲走了人们对一切形式的终极关怀,这一点在下文中无疑有所揭示。
“她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,以后却把她像废物一样扔掉。”这样种种的摧残,终于导致她被完全地毁灭了。
无论是球的食物被挖空,还是她被迫与一名敌方军官睡觉,以换取贵族的继续逃跑,球都作出了牺牲。贵族们总是看口袋里的金子。当他们威胁到自己的利益时,甚至他们的恩人也会变成嗜血的狼。他们就像是血吸虫,如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”,也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。
《羊脂球》这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具上满是腐朽的内脏和肮脏的思想。
导语:《羊脂球》是他的代表作品。无论是羊皮球前面的食物被掏空,还是她被撤退与敌方军官睡觉,以换取贵族的继续逃亡。
羊脂球被牺牲了。贵族们总是看口袋里的金子。当他们威胁到自己的利益时,甚至他们的恩人也会变成嗜血的狼。
《羊脂球》读后感莫泊桑, 十九世纪法国“短篇**之王”,被誉为是一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。《羊脂球》不仅是他的**作,更是他的成名作,代表作。
这本书中除了《‘羊脂球’》外还有包括我们课本上学***《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇**,内容涉及到普法战争;小资产阶级和公务员;农村的生活;怪诞的故事;以及婚姻、家庭生活这几方面。今天,就主要来讲讲关于《‘羊脂球’》这篇文章。
**据描述,1870年普法战争期间,一辆法国邮政车离开敌方战区时被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,他们“和蔼可亲。
他冷静地和她讲理,用感情打动她,非常殷勤地奉承她。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙,大家将对她有多么感激。”于是羊脂球出于无奈而作了让步。
但第二天早上,当邮车出发时,昨天所有求救的乘客突然都变了脸。他们都疏远了她,不想再和她说话。他们“不约而同地掉转头去,好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人,“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”,“大家都离她远远的,如同她的裙子里带着什么传染病似的。
”简洁的语言,强烈的对比,把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻,把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来,令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
作者将一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。极具讽刺意味。这些是在时处的对照,另外也是对爱国方式的对比。
如果你仔细想想,它更与当时法兰西第三共和国的社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密,在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。让人深为叹服。
**猛烈抨击了那些所谓的高贵的人士贪婪、尔虞我诈和荒淫无耻,正是他们毒化了社会风气、丢失了民族尊严。同时,我要向那些受到侮辱和伤害的小人物表示深切的同情。
《羊脂球》读后感**描绘了一八七零年普法战争期间,一辆法国马车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。警察叫一个外号叫羊皮球的妓女陪他过夜,否则马车就开不过去了。羊皮球出于爱国心拒绝了,但车上有他的身份的乘客强迫她为了大家的私利牺牲自己,羊皮球出于无奈做出了让步。
但当第二天早上车厢出发时,昨天一直求救的乘客突然变脸疏远了她,不屑和她说话。由于匆忙离去,舞会忘了准备食物,在漫长的路上,她帮助过的人一个接一个地忽视了她的存在。她觉得自己被这些自私自利见风使舵的人出卖了,十分地悲痛。
羊皮球象征着社会底层善良爱国的人们。它不怕上流社会的嘲笑,有自己的尊严。而这些乘客,尽管社会地位很高,但性格却很差。他们装作正义高贵的样子,因为羊脂球是妓女的身份而蔑视她,嘲讽攻击她。
而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时,善良的羊脂球不计前嫌,把自己的食物分给马车上的所有人吃。那些人还摆出姿态,好像是给羊脂球面子才吃她的东西,有的甚至连一句道谢的话都不说。在不客气地吧羊脂球带的所有食物吃完后,他们又因为那么一点点出于为了面子的感谢,突然对羊脂球的态度缓和了许多,和她谈话,把暖壶借给她,可见其虚伪。
当一个人有了使用价值,他就会像皇帝一样为你服务。这是高尚的价值观。他们自私贪婪的天性只会让他们用自己的利益衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。
在现实中,金钱交易和残酷的名利竞争已经冲走了一切形式的关怀,这无疑在下文中有所揭示。
羊皮球是处于善良和大度,把东西送给那些刚刚看不起她的人,但最后那些人还是不欣赏。这样的善良,没必要。她完全可以无视其他乘客的存在,吃自己的,因为这是她自己的准备,其他人也没有努力。
那些为了一时利益而变脸的人根本不值得帮助。为什么这些人要帮忙?因此,动物脂球里有一些不道德的善良,这使得她的命运隐约注定。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具上满是腐朽的内脏和肮脏的思想。羊皮球虽然身份卑微,但它有着坚定的爱国信念和善良的心。
那些似乎在社会上层的人,金玉之外的渣滓就在其中,当有利可图的奉承,无利可图的践踏。两者的鲜明对比,揭示了当时上层社会的腐败和虚伪。
莫泊桑的这个故事生动地描述了当时的社会状况,充分展示了他的社会风俗画家的能力。文字简洁、质朴,却又犀利准确。
《羊脂球》读后感文学是比鸟飞和还远的梦想,比花开得还美的情感,比星闪得还亮的聪明。所以说,读一本文学名著就似乎享受一般,最近我就读了一本《羊脂球》
语文课我学***泊桑的短篇**《项链》、《两个朋友》。因此,我认识了于契诃夫、鲁迅并列的世界短篇**之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国,一生创作了近300篇短篇**和六部长篇**。
《羊脂球》的诞生,使莫泊桑一鸣惊人,这不仅是莫泊桑的**作,更是他的成名作、代表作。**据描述,1870年普法战争期间,一辆法国邮政车离开敌方战区时被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过。
羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照,另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉,就是为羊脂球叫不平。
如果你仔细想想,它更与当时法兰西第三共和国的社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密,在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层,有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是,莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件,有一定的局限性。
他的名著《漂亮朋友》,又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖,而且名利双收,并成为百万富翁的女婿,还要竟选众议员的小职员杜洛阿原,侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会,是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分,但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时,也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际,他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品,尤如欣赏一段历史,人物的真、善、美几乎荡然无存,一切都受金钱、权位、名誉的支配,社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪,对社会则暗示下一个时代的到来。
我们是幸运的,我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念,人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜,与人相处都戴着“假面具”,为人处事都盘算着是否有利可图,那么包围在我们身边的浓情也将变淡,到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。如果你种下虚情假意的种子,也只可能得到薄情寡义的果实。
毕竟,以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的,而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。
我十分替羊脂球伤心,她被那伙忘八骗的好惨。我也十分憎恨那些可恶的衣冠禽兽,他们不仅连基本的爱国心都没有,就是在文明礼节上也形见相拙。
对于两个月的暑假,我想过的充实一点,于是我有幸的阅读了法国着名短篇**家莫泊桑的《羊脂球》。书中除了《羊脂球》,还有其他三十几篇短篇**,而我个人比较欣赏《羊脂球》这一篇。
文中内容是以普法战争为背景,主人公是一位生活在社会最底层,受人歧视的妓女,有一辆法国的驿车在离开敌区时,被一名普鲁士军官扣留,军官要求羊脂球陪他过夜,否则驿车就不能通过,但是羊脂球出于自己爱国之心,毅然拒绝。但是同一辆车上的乘客强迫她为了自己的利益牺牲自己。在无情的威胁下,羊皮球被迫做出无奈的选择,救了所有人。然而,当第二天邮车出发时,乘客们却无情地疏远了她,不再和她说话。
仿佛她是一个病毒,她完全忘记了她的自由是由她的牺牲赢得的。
*用简洁的语言,强烈的对比,把那些拥有高贵身份的人的假仁假义,雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心,人性的美与丑展现出来,对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角,自私自利的社会,更让我们感觉到人与人之间应该真诚的相待,充满关爱,相互帮助的氛围之下的社会是多么的温暖。同时,现在想到我们,我们很幸运,我们没有生活在那个特殊时期的环境中。但是如果我们不懂得珍惜,与人相处都戴着“假面具”,为人处事都贪图是否能从其中获得利益,那么我们的社会将会变得非常的暗淡,世间便再也没有了欢笑。
我不想看到这样一个社会的存在,但也需要我们坦诚相待,互相信任和帮助。一点一滴去建造起来的,如果你种下虚情假意的种子,那么你也只会得到薄情寡义的果实。
我相信真诚的对待每个人才会快乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的,所以我们需要诚心消除隔膜。用真诚感动身边的亲朋好友,共创和谐幸福的社会!让这个世界充满爱。
该怎么写才能全面的书写下来内心的想法呢?阅读作品后,一定给你留下了深刻的印象,也许是当时的历史,也许是书中塑造的人物。读者通过读后感的书写,常常对于作者的思想情感表达会感受得更加深刻,如果你对“羊脂球读后感”感兴趣那么这篇文章一定不要错过,您可以在我们的网站上获取更多信息!
《羊脂球》读后感1
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照,另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉,就是为羊脂球叫不平。仔细想想,这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密,在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
《羊脂球》读后感2
主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓女。作者与众不同地把她作为正面人物描写,并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比,揭示了后者道貌岸然的外表下,自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。简洁的语言,强烈的对比,把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻,把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来,令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
《羊脂球》读后感3
记得中学课本里读到关于莫泊桑的时候,唯一记得着的东西,就是莫泊桑有一短篇小说代表作《羊脂球》,可是从来不知道所谓的羊脂球到底是什么。
读了莫泊桑的小说《羊脂球》,才明白,原来所谓的羊脂球,是一个人名,一个有血有肉的女孩的名字。可是身处那个战争年代,她无奈沦为一个妓女。但是她也有她的原则,她的心仍然是纯洁的。可是为什么社会理解她、同情她呢?
有的时候,丑恶往往披着善的皮。
《羊脂球》读后感4
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。一句古诗,给多少风尘女子蒙上不白之冤。事实却是李香君比侯方域刚烈有节,羊脂球比那些有社会地位的人更有廉耻和爱国心。
她是风尘女子,那件事是惯了的营生。但是她仍然想为战败的祖国在德国人面前保留一点尊严,哪怕微不足道。只是没想到,出卖了她的,把她推向德国人的,却正是所谓“同胞”。
莫泊桑用坚韧而几乎不带感情色彩的笔法栩栩如生地刻画出了人们在面对自己利益时的丑恶嘴脸。他讽刺虚伪的太太们甚至还有伪善的修女。所有人都沾着羊脂球的好处却反过来嫌她脏。让我想起鲁迅的话:那些曾经吸我血吃我肉的人却反过来嘲笑我的病弱……
《羊脂球》读后感5
《羊脂球》这本书,很早就听说过。每次听到这个名字就有很多的疑惑:为什么叫羊脂球?难道内容与羊有关?读了这本名著后才发现书里没有羊,更没有羊脂球这类毛绒绒的东西。因为主人公的身材圆润,被冠上了“羊脂球”这样的名字。名字引起的谜团被__,但书中所诉说的丑恶灵魂却紧紧揪住了我。
莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人,而不是那些自称是国王亨利第四的什么什么人。羊脂球也不例外。她是一个青楼女,一个不仅仅是在法国有的而是全世界都有的“红灯女子”。
《羊脂球》读后感6
羊脂球这个女子,其实本是无罪的,作风上有问题,可至少她还有着自己的底线,她还是有着作为一个国民的尊严。然而那一车子的人,或是冷嘲或是热讽,故作高雅地“委婉”划清了自己与她的区别,时刻留心着。在接受她的帮助的那一刻,却要做出一副是“羊脂球小姐请我吃的”的样子,丝毫不肯放低姿态。然而一旦遇到威胁自己利益的问题,就推诿责任,认为别人为了自己牺牲一下也是应该的,其实这便是作者笔下人物中最值得我们深思的吧。
《羊脂球》读后感7
暑假空余之时,我读了法国作家莫泊桑的处女作《羊脂球》。看过一遍便不能忘记,可以说我被深深地震撼了。在他的笔下,我看到了普法战争中人民受到的侵扰和迫害,也看到了一个处于社会最底层、受人歧视的妓女的爱国之情,更看到了形形色色、道貌岸然的资产阶级人物。
故事发生在一个阴沉的冬天,作为妓女的羊脂球和一些“上层人物”坐在一辆正在前行的马车上。众人因为匆忙上车而没有准备食物,出于好心,羊脂球把自己的食物分给了他们。这些人放下自己的尊严,开始大吃大喝,还故作亲切地和羊脂球交谈起来。态度的突然转变更衬托出这些“上层人物”的卑鄙、世故。
《羊脂球》读后感8
莫泊桑以被侵略者的口吻,感同身受慷凯激昂的写下这篇文章!通过描写妓女羊脂球的经历批判了当时法国腐朽堕落的社会,撕破贵族高贵的外表!揭示了侵略军普鲁士军给法国人民带来的灾难远没有堕落腐败的法国资产阶级对人民造成的痛苦大得多!
作者刚开始就把两国军队做了一个对比,莫泊桑刚参军的时候还认为法国军队装备优良武器的法国军队是最强大的。但是法军的失败让他清醒的认识到人才是战争中的核心。对法军的各种构成人员进行了分类详细描写,对这帮乌河之众的讽刺。作者巧妙勾画出德军纪律严明整齐划一气势高昂的高大形象。通过对比揭示了法军战败的必然性!
夜阑灯下,手捧莫泊桑的《羊脂球》,与其说是捧着一本不到半斤重的泛黄的纸书,还不如说是在捧着一颗真挚的却有着足以震撼自然万物的强烈爱国特质的心。
读完《羊脂球》,盯着最后一个句号,为羊脂球的命运感到无比心酸,如一瓶浓烈的酸醋翻滚于心中,散进每一个毛孔。其酸度足以催化一个冷漠之人的泪腺,同时也更为妓女羊脂球那强烈的爱国情怀所震撼,甚至可以颠覆一个人的价值观。
一场足以刷白世界每一个角落的大雪,在发狠地肆无忌惮地蹂躏着大地的一切。当然也包括那辆承载着虚伪、粗鄙、龌龊的心灵和高尚热烈的爱国之心的驿车,在这样的棱点上,饥寒交迫,社会上流贵族、标榜着纯洁心灵的修女、势利傲慢的商人都戴着假面具,以世界最为精湛的演技,向善良的羊脂球表演着他们的友好,却仅仅为窥伺已久的羊脂球那一篮丰盛的食物。善良的热情的羊脂球,又怎能有孙悟空的火眼金睛,能辨别那面具后的丑恶心态?
也许自己曾为东方有伟大爱国诗人屈原而自豪,为有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥和忧国忧民的杜甫等等这些大写之人的爱国气节所折服。但却突然明白世界每一个地方,不管是东方还是西方,都闪烁着爱国之心;社会的每一个阶层,都有孕育爱国之心的土壤;不仅是铁骨铮铮的男子能有如此的胸怀,柔情女子亦能。社会地位再低贱的妓女,却不仅仅会唱《后庭花》,更能跳护国之舞。
善良之心总是被狡猾的演技所蒙骗,可怜的羊脂球终于看清了他们的真面目,虽然饥饿与寒冷在侵蚀着她,但她的爱国之火却永不灭。作为社会最底层的妓女羊脂球都能有如此气节,二十一世纪的我又能……
雪还在永无休止的下着,那辆吱吱作响的驿车上闪烁着一颗火红的爱国之心。终于明白爱国之心的载体是无高低贵贱之分的。刚烈的爱国情怀能撼动心灵,柔情的爱国情愫如春雨一般浸透世人之心。
援起一滴汨罗江之水,拾起沙场上一片残戈,抔起一朵雪花,却发现他们的灵魂竟是一样的,对祖国的神圣的爱。
羊脂球读后感800字4
文学是比鸟飞和还远的梦想,比花开得还美的情感,比星闪得还亮的智慧。所以说,读一本文学名著就好像享受一般,最近我就读了一本《羊脂球》
这篇小说讲的是在一场战争中战败国的人民纷纷逃离战区。在一辆回法国内地的车上坐着许多绅士淑女,还有一个叫羊脂球的妓女。在马车上的第一个中午,谁都没有准备吃的,只有羊脂球带了一筐精美的食品。她邀请车上的所有人一起分吃这筐食品,他们把这筐可以吃三天的食品一扫而光。
等到第二天才见到了一个宾馆,毫不犹豫的住了进去。不料,被军队扣押了。头一天他们什么也不管,过了二天,那群所谓的绅士淑女为了自已的安全,不惜将羊脂球以不正当的手段送到那个军官的怀里,使她受到了侮辱。事后还对这件事的大谈特谈,对羊脂球表示不满。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人请安的时候,故意将伯爵夫人拉的远远的,好像在避开某种不洁的东西。第二次上马车的时候,没有人在理会羊脂球。到了另一个中午,除了羊脂球之外所有人都带了吃的,但没有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可怜羊脂球那一筐精美的食品,被他们风卷残云般的横扫一遍。在路上,他们对羊脂球的事情十分不满,还讥讽、嘲笑羊脂球。天哪,怂勇羊脂球的是他们,对这件事不满的还是他们,他们到底对什么满意。而且,他们把羊脂球的那一筐精美的食品一扫而光,不仅不对她心存感激,在宾馆里还为了自身的利益出卖羊脂球。好像羊脂球就是一个工具,用完了就把她当作垃圾似的扔掉。那些所谓上流社会的绅士、淑女心灵是那样的丑恶。
我十分替羊脂球伤心,她被那伙混蛋骗的好惨。我也十分憎恨那些可恶的衣冠禽兽,他们不仅连基本的爱国心都没有,就是在文明礼仪上也形见相拙。
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说.小说反衬鲜明,故事情节生动,揭露了法国上流贵族贪婪、自私、唯利是图的丑恶嘴脸,同时也赞颂了羊脂球的爱国主义和无私的牺牲精神。
小说主要描写了在1870年普法战争期间,一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族,除了两个修女和一个名为“羊脂球”妓女。普鲁军官一定要车上的羊脂球陪她过夜,否则就不让他们通过。羊脂球出于爱国断然拒绝,但经不住车上的人的苦苦哀求,只好用以。第二天要出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。当初,他们牺牲她,像利用工具一眼利用她,之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈,她只能一直哭泣。
同样是人,法国各阶级的人在占领者面前的截然不同的态度,揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻,却从另一面突出了小人物的高贵品质。法国上流贵族自认为自己是高贵的,所以不屑于与羊脂球这样的小人物为伍,殊不知他们他们只是有个看似高贵的躯壳而已,他们的灵魂肮脏不堪,低贱无耻。相反,羊脂球的身份是低贱,但她却有着高贵而纯洁的灵魂。这不禁让人生出许多感慨。
在当今的这个社会里,有太多这样典型的例子了。有权力、有地位的官员们徇私枉法,贪污受贿,但面对需要帮助的人时就推三阻四,要么就示意性的掏一下腰包。但无数的不知名的小市民们却慷慨解囊,愿意贡献出自己的一份小小力量。当今的社会就是如此,不论过多久,都难以改变,因为人性是无法改变的。外表高贵的上流社会实则肮脏、低贱。看似低贱的贫民窟也会有着高贵的心灵。
所以,高贵与低贱并不取决于外表,而在于灵魂和人性,所以说“人不可貌相,海水不可斗量”啊!
“儿子,时间不早了,快去洗澡!”妈妈急冲冲地说道。我不敢违抗妈妈的命令,只好去洗澡,并依依不舍地放下书。
夜晚,我躺在清凉的席子上,辗转难眠。于是,我坐起来,拉开窗帘,看着美丽的夜景。星星在云雾中若隐若现,在群星中间,一轮弯月被嵌在夜幕里。说到“嵌”字,我想到了巴金先生的《家》,随之想到了书。我又躺下来,想着书中的内容,叶圣陶写的《稻草人》里的稻草人还会遇上哪些人呢?莫泊桑写的《羊脂球》里的羊脂球以后的旅途会怎样……这些故事情节在我的脑海里翻来覆去,人更清醒了。
突然,我脑袋里蹦发出一个想法:窃读。是啊,我怎么就没想到呢,人家林海音是放学后在图书馆里“窃读”,而我就晚上在自己家“窃读”吧。不错!说做就做,我立刻揭开被子,穿上床头的黑衬衫,拿一个垃圾袋套在头上,就大功告成了!自以为是蝙蝠侠!好了,一不做二不休,开始偷书。我跑出房间,结果就撞头了!看来我不适合干这一行,但为了读书,只好忍着痛,一步一步地往前摸。终于到了书房,我开始寻找着书。对,这就是《羊脂球》!这本是冰心的《繁星。春水》,拿去学习一下,我的诗歌一定大有长进。然后,我从书房的抽屉里摸出电筒,回到被子里津津有味地读起来。原来羊脂球一直在哭泣,春水的第七篇写得真好……夜星隐去,曙光将至,我已沉浸在书的世界里。
偶尔的“窃读”带给我的不仅是刺激,更是和书中人物一次独特的邂逅。
“羊脂球”不仅仅只是一本书的书名,也是一个一个人的名字。这是一个特殊的人,她总会有着于其他人不一样的行为,因为在她身上,可以发现许多的优点。然而最令我欣赏的却是羊脂球助人为乐,舍己为人的精神。也许大家对这一老套的意见没什么看法,但我认为,这是值得一提得!
在从法国前往德国的过程中,大家几乎看不到一个可以歇息,可以吃饱的地方,就连一个闪光灯都没有,有的饿的已经快死了;有的累的已经倒在了地上……而在这时,羊脂球动心了,她实在不忍心看到于自己坐在同一车厢的人就这样被折磨死,她拿出为自己这几天的旅行而准备的食物,分给了大家,在生死关头救了无数人的名。
在这生于死的交接口,谁都希望得到一份爱来养活自己,羊脂球就是提供爱的人,要知道那时会有多少人感谢她的救命之恩。
羊脂球舍己为人,助人为乐的精神实在是难得。她完全已经不在乎自己了,只要救活别人,再怎么样牺牲自己她都愿意,她给了自己素不相识的人鸡腿,给了他们水果;更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出,什么仇人、陌生人,羊脂球都把他们看作自己的亲人,为他们作贡献,自己却什么也没吃。
当今的社会上像羊脂球的人并不多见,大家总是一个劲地说助人为乐,舍己为人,却没有人有过实际行动。这些人实在是可恶,说到却却不做到,他们如果真的能为什么奉献点什么,那就会带动所有人去帮助别人,这样,生活才会更加美好。
就像船长哈尔威正是已舍己为人,助人为乐的精神赢得了人们的信任。
所以生活中不能缺少八个字“助人为乐,舍己为人”,哪怕却少一个字,那世界就会不美满。
《羊脂球》读后感800字作文
《羊脂球》读后感
生活不可能像你想象的那么好,但也不会像你想象的那么糟糕。《羊脂球》
《羊脂球》是由被誉为短篇小说之王的莫泊桑所创作的一部伟大的作品。它以一叶尽观全树,反映了法国大革命和普法战争时的黑暗的社会现实,揭露了人性的美丽与丑陋,更反映了事态的炎凉与人情的冷暖。
在莫泊桑的《羊脂球》中有悲伤亦有欢乐。
在一名农场女佣的故事中,一天,女长工洛莎因心情压抑,便来到屋外的草地上休憩。忽然她被男长工雅格惊醒,她恼怒不已。
而被欲望掌控的雅格,假意接近洛莎并答应与她结婚。紧接着,他们愉快地度过了一段地下恋人的时光,可就在洛莎怀孕后,雅格就躲着洛莎。
一次雅格被洛莎抓住,为了脱身,雅格还假意答应结婚。但不久之后,雅格就辞职逃走了。这件事令洛莎痛苦不安,她用工作来麻痹自己,渐渐地,她开始变得神情慌张,目光呆滞。
在她的母亲死后的第二日,她便诞下了七个月大的男婴,迫于无奈便把他放在了邻居家,谎称已婚,却不能抚养孩子。随着时间的流逝,她十分惊讶于这个孩子的健康成长,这个孩子也让她看到了生活的曙光。接下来,她努力奋斗成为了附近有名的女长工,就在她想向农庄主人提出加薪一事时,农庄主人却想与她结婚。
在洛莎多次的拒绝后,农庄主人恼怒了,便强行占有了她,这样的事一直持续到了他们结婚。小男孩六岁时,农庄主人因为洛莎不能生孩子就折磨洛莎,她只好说出男孩儿的事情,最后农庄主人十分高兴,表示要去接男孩儿回来。
这样的一个故事,有悲伤,也有最后的欢喜。洛莎经历了两段黑暗的时光,但她看到了心中的曙光而变得坚强并努力工作,最终迎来了她的黎明。所以生活并不像你想象的那么糟糕或者那么美好。
乐观是希望的明灯,它指引着你从危险峡谷中步向坦途,使你得到新的生命、新的希望,支持着你的理想永不泯灭。
这是达尔文所说的一句话,令我深有感触。一名农场女佣的故事是《羊脂球》中的一篇,《羊脂球》则以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资产阶级在普法战争中所表现出的卑鄙自私和出卖人民的丑恶嘴脸,揭露了他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。
莫泊桑的这些短篇小说不论是喜剧还是悲剧,都能发人深思,使人感悟到人生的某种道理。作者:辜家怡
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莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人,而不是那些自称是国王亨利第四的什么什么人。反观百姓,为了生存,他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是伟大的人生观和世界观,他们是十足的土包子,目不识丁的粗人,会更出色的反映出当时混乱的法国。
一辆驶往阿弗尔港的公共马车上载着形形色色不同身份的人:贵族、商人、修女、“民族朋友”,还有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一个妓女,一个不仅仅是在法国的有的而是全世界都有的“红灯女子”。
“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去,吞着,嚼着,如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快,一面低声劝他的妻子也学他的样子……有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了,这时候却发生一件尴尬的事:只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人……”与那些眼睛长在头顶上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的举动,而这个在他们认为无比低贱,肮脏的“社会耻辱”在这些无上高贵的人上人面前就像上帝一般赐给他们食物。他们就像一只只听话的哈巴狗,饱食后慷慨的为她唱赞美歌,赞扬她的善良,同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
上流人士的为人处世比较狐狸是有过之而无不及了,当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候的像皇帝。这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。数以百计的穷人换不来他们的一丁点同情心,他们永远不会记得施舍与救济,就好像他们永远不会忘了如何赚更多的钱那码子事。面对恶势力丧失正义的立场以求的明哲保身是道貌岸然的贵族惯用的伎俩。在将羊脂球物尽其用的之后,“她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,然后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。”
在羊脂球悲伤的饮泣中,贵族们还是贵族,政客还是政客,修女还是修女,爱国主义思想依然不存在他们的脑瓜里。存在他们记忆里的只是一个卑微的妓女和那几个荒诞的夜晚。
而羊脂球的心里刻下了深深的烙印,可她别无选择,必须继续当她的妓女……
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