.png)
.png)
失乐园读后感
失乐园读后感 11-17
最新失乐园读后感(锦集5篇)。
可以说作文与我们的一生都有着密切的联系。作文使我们冷静，使我们客观，使我们平静，多练习写作文，提高文字表达水平，进而提高写作质量。如何让自己的作文眼前一亮呢？也许以下内容“最新失乐园读后感(锦集5篇)”合你胃口！仅供参考，大家一起来看看吧。
失乐园读后感【篇1】
花了三个晚上看完了日本作家渡边淳一的《失乐园》。说句心里话，我没有看懂！真的没有看懂作者想要表达的难道仅仅是爱情至上这个理念么。
因为人到中年，因为夫妻之间的感情不如原先那么炽烈，因为外面的诱惑太大这样就可以背着自己的爱人在外面找小三儿了么我不懂！
难道这样的爱情还要被称作至高无上的爱情么久木，一个五十多岁得男人了，家里有着那么一个贤惠的妻子，女儿也已经长大出嫁。自己也算是有着一个还算稳定的工作。至于那个淩子，就更是让人理解不了了。自己的丈夫也算是个比较有成就的医生，自己的家庭主妇做的是那么的舒服。
这些人难道就仅仅是因为性满足不了，就可以这么大大方方的出去找情人了么这个社会是怎么了呢至少我现在是理解不了的！
既然做出决定，跪着也要走完自己的选择的路！既然当初是那么的爱着对方，为什么就不能还和当初一样爱着对方呢毕竟你们是夫妻啊，夫妻的含义远远不像男女朋友关系那么的简单啊。这里面充斥着太多的责任与义务。
因为性就可以放弃一切，不顾一切，违背一切，那人活着还和动物有什么区别呢
现在的我还是个单身，我也在努力的寻找着自己的另一半！至少我现在是希望自己能够找到那个最适合自己的另一半。为了爱情，为了真正夫妻之间的爱情，我和他都要努力的去为了爱情，为了责任，让对方拥有一个幸福的性。
对于性这个东西，我真的没有什么资格在这里谈太多，没有经历过就没有发言权。我只是衷心的希望以后的自己不要做出像《失乐园》里主人公的事情，因为他们的做法太自私了！
不能因为图自己一时快乐，就伤害了周围那么多无辜的人！
要学会爱自己的同时，也不能伤及无辜啊，这是做人最起码的底线啊。
加油，每天都要开心哦 火娃。YJS21.Com
失乐园读后感【篇2】
生命应该如樱花在开放的时候凋零，还是应该如秋菊在凛冽的寒冬里用枯萎来偷生？或许每个人都有不同的答案，而我会选择前者，这是看过一本日本小说以后产生的想法，小说名字是《失乐园》。这本书让我久久无法忘记。
书中的两个人相爱至深，但是又对现实生活感到失望。男人久木因为和家人之间感情淡薄，最终抛妻弃子，开始了一场不能被人们道德观念所接受的婚外恋。同样有家室的女人凛子成为他爱情的对象。久木的事业遭遇打击，于是过去觉得重要的东西不再那么重要，反而是以前没有珍惜的感情变得珍贵起来。
人言可畏，风言风语让他们无法容身，这两个彼此深爱的人最终作出了殉情的决定，如果在这现世已经无处可走，那么来生一定是天堂，是爱情的伊甸园。
之前我喜欢读琼瑶的小说，很多人说她三观不正，可我却觉得只要相爱，只要用了真心，本没有对错。他们很勇敢，即使不可以得到祝福，顺着自己的心意也无怨无悔。这荒唐而深刻的爱情只有极少数人能明白，是那些不曾爱过的庸人无法体会的浪漫。久木和凛子在生命最后的时光里写下遗书，希望家人原来他们最后的任性，人们只看到死者的悲惨，但当事人在遥远的境地里获得了至高无上的幸福。是怎么样的相爱才能让他们服下氰化钾以后紧紧相抱在一起，甚至连死后的时间都经过精心计算，让人感叹他们的深爱。爱情是会凋零枯萎的，至少在深爱的时候死去，就像雪花凋零在海上，也就不用面对现实的一地鸡毛。两个人在漫长细碎的时间里消弭了对爱情的信仰，总有一天会走向互相厌烦、物是人非。
我也读过一本类似的书籍，那是欧美作家写的《廊桥遗梦》，这个故事就仿佛告诉我们，如果两个人没有殉情，会有怎么样的情节，他们分离了，即使他心中有无限的难舍难分，即使那女子心中挣扎。这才是更残酷的，关于爱情的记忆在那些灰暗无歌的时光里一次次反刍。爱情是唯一的温情和守护，与所爱的人携手奔赴生命的尽头，未尝不是一种凄美的圆满。
烟花终有一天应该属于天空，我不想做再也无法燃烧的烟火，因为余生太寂寞。
失乐园读后感【篇3】
想到兰德一诗《生与死》，不为谁争辩
我和谁都不争和谁争我都不屑我爱大自然其次就是艺术我双手烤着生命之火取暖火萎了我也准备走了…
久木凛子，原是世界上最普通的二人，因为「沾染」了爱情，变得不再平凡…久木的主动出击和身经百战，凛子的腼腆矜持和惶恐不安…在婚姻的围墙上，探出身体向外观望，后来发现无枝可依…如何过活？
只有无可奈何的麻木和将错就错的心态
凛子先站出来，以向死而生的姿态…庇护那位后来者。凛子率先与自己握手言和，接着成全了这位男士…
由此往后的爱，是与诚实和善良无缘的刻骨铭心的爱，这条路的尽头只能是毁灭。
这里的爱情与忠贞不渝无关，每一步都是奔赴死亡之约的路途，只是可怜留下的人了…
凛子早已看透：「爱情这个很好听的字眼，其实是极端自私的，隐含着破坏毁灭这些剧毒的东西」
失乐园读后感【篇4】
小说描写了端庄贤惠的医学教授之妻松原凛子与某出版社主编久木祥一郎，在一次社交场合邂逅相识。工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久木与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷入“婚外情”的漩涡。精神共鸣和感官的欢悦体验使他们开始重新审视自己的人生意义。放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。亲人的疏离与世人的白眼使他们秘密同居——偷食禁果的人被逐出乐园。为了返回乐园，永久的生活在乐园里，他们踏上了不归之旅，却道：“活着太好了！”
本书的内容分为了上下两部分，除了对男女主人公内心的深刻剖析外，最让人印象深刻的，就是把奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人感觉荡气回肠。他们在梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织中，渐渐沉迷，最终无法自拔。深陷在那在他们眼中至纯至美的情与欲中，离社会越来越远，最后选择在幸福最顶点时结束生命，把幸福保留在最完美的时刻。这样的方式在凛子与久木的心里是最美的，但是，在一部分读者心里恐怕就不是这么想。不过，每个人有每个人的想法，也有自己的生活方式，我们不能发表什么言论。
但是，对他们而言到底什么是乐园。是两人同居的屋子，还是两人幽会的时光，亦或是两人死后要去的地方。我们不得而知。不过，这样的乐园对社会大多数人来说却是禁地，是会失去快乐的地方。只有深陷在里面的人，才会认为那是快乐的乐园。所以，失乐园，仅仅只在他们的眼里是可以真正感受生命、体验爱情与欲望的伊甸园而已。
失乐园读后感【篇5】
《失乐园》是一本关于“性”的作品，讲述了男女主人公因性生爱的故事，于道德来讲这是一篇婚内双双出轨的不道德的行为，看此类书籍应以纯性爱做为出发点，不应过分纠结道德问题。
久木与凛子因性生情，最后也为爱而结。久木与妻子相处二十年，婚内也出过多次轨，可见与妻子的性行为已经很少了。而凛子的丈夫是个对性无感的男人，使得她未开发出来却被久木探索里新的领域。凛子与久木没有适可而止，反而沉迷于性爱，源于久木丰富的性技巧让性冷淡的凛子得到了从未体验过的快感。最后二人因性生爱。却不料酿成悲剧，这对感情于道德是不被允许的，而对于性来言：想爱就爱是对性爱最好的升华。
至于为什么我在书中没有发表言论：1.我对婚外恋并不看好，注定不会有好的结局；2.尽管有些地方看的我血脉喷涌，但要说实战毕竟没有经历过，说不出个真实体验[捂脸][捂脸][捂脸]3.对于久木的妻子我出于同情，而对于凛子的丈夫如此性冷淡的行为无法理解！（当然夫妻之间相互体贴最为重要，但公粮还是要按时交的）
其他人还在看
最新失落的一角读后感集锦
如何在读后感中明确地表达自己的心得体会呢？读完作者的作品后，自己内心的需求也得到了满足。读后感可以汇总我们的思维，记录并吸收它们，讨论与“失落的一角读后感”相关的问题是本文的核心，建议您收藏本页和本站以供以后阅读！
失落的一角读后感 篇1
《失落的一角》读后感 故事的主人公量个缺了一角的圆, 他的一个角遗失了, 他很不开心, 于是唱着歌去寻找那失落的一角. 有寻找有过程中,
有时他和虫子说话, 闻闻花香, 他掉进过坑里, 也遇到过许多不合适的角. 有一天, 他终于找到了那失落的一角! 可是, 他再也不能唱歌了, 他把那一角放下,
从容地离开了„„
这就是《失落的一角》讲述的主要内容. 这是一个绘本, 是我们能最快读完的一本书, 也是值得我们用一生的时间去咀嚼的一本书.
读了这本书, 我的收获是：每个人都想去追求完美, 可人不是完美的, 就像故事中的圆, 他的身体没有缺陷了, 可是他又失去了很多, 例如：他不能唱歌了,
不能和小虫谈心了„„总之, 他失去了属于自己的那一份快乐. 这让我懂得了：追求完美的过程是美好的、快乐的, 可结果却不一定是自己想象的那么好,
我就对这个道理有很深的感受.
《失落的一角》这本书很形象地比喻了我们的人生, 生活中我们追求完美, 但是在追求的过程中, 我们会遇到许多坎坷, 有悲欢离合, 有酸甜苦辣,
但是这个过程是有价值的, 这就是生活.
我们每个人都有那失落的一角, 如果你找到了, 也许并不会使你快乐, 有时候得到了只是短暂的满足, 但是我们总会去追求. 总之, 在《失落的一角》中,
我悟出了很多道理, 我推荐你去读一读《失落的一角》!
“每个人都是上帝咬了一口的苹果, 如果他咬得大, 你的缺陷就比较多, 如果他咬得小, 你的缺陷就很少. ”
最近欣赏了20世纪最伟大的绘本作家之一谢尔·希尔弗斯坦创作的《失落的一角》, 它的确是我看到的最短的一本书, 但却是让我陷入无限思考的一本书.
我相信, 这是一本值得我一生咀嚼的书籍.
这个故事的主要内容向我们介绍一个缺了一角的圆, 他的一个角遗失了, 他很不开心, 于是唱着歌去寻找那失落的一角. 在寻找的征途之中, 狂风吹袭着他,
大雨浇灌着他, 冰冷的大雪掩埋过他, 他经历千辛万苦, 但他一直没有停止唱歌, 没有停止寻找. 痛苦过, 也快乐过, 有时他和虫子说话, 有时闻闻花香,
太阳曾经扶摸过他, 蝴蝶曾经亲吻过他. 他掉进过坑里, 也遇到过许多不合适的角, 基至一次一把箭射进他的口中, 鲜血直流, 可他依然没有放弃. 有一天,
他终于找到了那失落的一角! 可是, 他再也不能唱歌了, 他把那一角放下, 从容地离开了„„
人都在追求完美, 但真正的完美并不存在, 它似乎更像一个梦, 存于我们的心际. 我们更惬意于追寻的这个过程, 品尝着这个过程中随之而来的苦乐酸甜.
人生很像一个圆, 我们从起点出发, 最终还要回归那一点, 就像生和死一样. 我们赤裸裸地来到人间, 也将赤裸裸地回走吧!
亲爱的朋友们, 请你和我一起去看看《失落的一角》吧, 也许, 你会在其中寻找到属于自己的那个“一角”, 也许, 你会更清楚人生之旅中行进的自己,
真正的所需. 愿思考能带给你快乐!
人的一生就是在不完美的道路上, 寻求完美的过程.
失落的一角读后感 篇2
书是知识的海洋，智慧的翅膀。有些书十分厚，道理也十分深。而有些书呢？虽然一页只有一两句话，但整本书看完了，却令人觉得深受启发、受益匪浅。这种书又被称为绘本。《失落的一角》也是一本绘本，这本书令我记忆犹新，这本书的道理更令我终生难忘。
故事讲述的是一个圆，它有一个角不见了，于是，它便开始寻找自己那失落的一角。一路上，它欢声笑语，有时闻闻花香，有时和蝴蝶说说话，享受着生活带给它的美好。在这寻找的路途中，它有悲伤：有个角刚好适合它的大小，但那个角并不承认是这个圆的，它说自己不属于任何人的一角，没有人能将它占为独有；它有快乐：伙伴们在它掉进大坑时，一起帮助它推出大坑。最终，它历尽千辛万苦终于找到了那失落的一角，它成了大圆满。在回去的路上，它拼命地往下滚，无法停止自己的脚步来闻花香、看蝴蝶，无法享受自己那美妙的生活！它再也适应不过来了，于是，它还是把这个角丢下了……在剩下的路途中，它感到心情十分的舒畅……看完这本绘本，我觉得这不仅仅只是一个圆的经历，它还蕴藏着一个十分深刻的道理。这个大圆满就好比一个十全十美的人，这是每个人都梦想成真的。而作者并不这么认为，因为一个人如果真的十全十美的话，他会得到很多，但也会失去很多。比如说，他会失去很多朋友，会得到寂寞的“资源”，会得到嫉妒的“青睐”。而不是十全十美的人，反而会得到很多朋友，他们和你一起快乐，一起悲伤，你永远不会感到孤独。
看完这本书，我知道了：人的快乐不在于自己是不是十全十美，而在于自己的生活中是否有朋友，有酸甜苦辣，是否有意义！
失落的一角读后感 篇3
在这个纷繁嘈杂的世界里，也许一些简单的线条，一个简单的故事，更能打动人的心灵;我想，谢尔的《失落的一角》便是这样的一个有意思的存在吧。明明是写给小朋友们的故事，却带给了已经成人的我很多的感触与沉思。
看到这本书的第一眼，简单到不能再简单的图画，多到不能再多的空白，少到不能再少的文字，让我不禁以一个经管人的眼光打量到：“儿童图书市场的利润真是高啊!”就这样，抱着一种戏谑的态度翻开了这本书：第一遍，花了两分钟，合上书的时候却突然觉得有些回味;第二遍，被“缺了一角的圆”逗笑了，心里出现了一些难以名状的感觉;第三遍，认认真真地看了每一幅画、每一个字，念到：“原来是这样!”的时候，会心一笑。于是，我才发现谢尔真是个天才，正是这种大智若愚的简单给了人们更多的思考和阐释。
有感于谢尔的想象力。
一个不怎么好看的扇形，加上一点，便成了那个有快乐有悲伤的“缺了一角的圆”;不怎么直的线，横放的一条变成了“路”，斜放的一条变成了“山”，竖放的好多条就变成了“沼泽与丛林”;不怎么饱满的圆圈，一个圈是“太阳下的一滴汗”，纵向分布的一排圈是“一场冰凉的雨”，横向分布的一排圈则是“一场大风雪”„„简简单单的线条在谢尔的笔下显得真实而充满生命力。而情节的安排更是妙趣横生，在寻找“失落的一角”的旅途中，尽管因为滚得慢而经历了日晒雨淋，翻山越岭，漂洋过海的艰辛与苦痛，但它也因此而有机会能停下来和虫儿说说话，闻闻花香，和甲虫赛跑，让蝴蝶落在身上歇脚„„不禁让人产生一种认同——“这是它最美好的时光”。于是，我感慨于想象力的神奇，生活里那些稀松平常的小事，经过独特的发现，插上想象力的翅膀之后，竟显得这般有趣而生动。
有感于谢尔的幽默。透过《失落的一角》里那些浅显的文字，我们总能收获一份快乐。
当“缺了一角的圆”和“失落的一角”打算试试合不合适的时候，一个“嗯—?”和一个“嗯—!”完完全全刻画出了它的喜出望外，它终于“圆满”了!身处其间的读者也会忍不住笑出声来。同时，谢尔的幽默还赠予了我们一份睿智。那首贯穿整个故事的歌谣：“哦，我在找我那失落的一角/我在找我那失落的一角/„„”，在我看来，是一种一路走来一路歌的豪迈，它最初唱出的是坚持，最后唱出的更多是豁达。或许，人生便是这样一个过程吧。于是，我感慨于幽默的特别，生活中的道理、智慧和生活情趣往往潜藏在那些让人莞尔一笑的细节中。
有感于谢尔的诗意。《失落的一角》仿佛是一首隽永的小诗，那个“缺了一角的圆”唱出了许多温暖人心的力量：就算偶尔被冰雪冻僵了身体，但要相信太阳总会再次出来温暖你;就算一路遇到那么多的不合适，但要相信不放弃就一定会找到合适的;就算生活有着这样或那样的不完美，但要相信有时缺陷也能给予我们正面而积极的力量„„从没想过，短短的一个故事竟然能引出那么多的思考。于是，我感慨于诗意的温暖，充满诗意的故事能伴随着人的一生、人的成长，随着时间把它的魅力生发出来。
最感于谢尔给予我的启示。故事的最后：当“圆”找到了与自己最合适的那一角，它们组成完整的圆的时候，它却发现自己再也无法歌唱，再也无法做以前那些快乐的事情了，所以它轻轻放下已经寻到的一角，又独自上路继续它寻找的征途„„对于“圆满”，终究是留下了遗憾，可又有谁能否认这一路走来的收获不是另一种“圆满”呢?我更欣赏它在得到之后，慢慢放下，从容走开的姿态!
其实，每个人都是一个“缺了一角的圆”，一生都在寻找“缺失的一角”的旅途上。可惜人人都追求着自己的完满，却忘记了缺失给予我们的那些积极而正面的力量。因为有了它，我们才有了前进的动力;因为有了它，我们才更欣赏到世界的美。正如一个名人所说的，“或许生命的可能，贵在自我实现;生命的欠缺，是努力的空间。”我想，人生就像是一个套餐，这里多了，那里就少了，缺失的那一部分，虽不可爱，却也是生命的一部分，接受它且善待它，人生会快乐豁达很多„„就像《失落的一角》里的“圆”，虽然它最后还是缺了一角，但它还能和虫儿说说话，闻闻花香，和甲虫赛跑，给蝴蝶歇脚，它还能唱着歌继续前进，或许这才是最好的结局。
我很羡慕现在的小朋友从小就能读到这么棒的书。
这本书与其说是写给孩子们的，不如说是写给所有人的。不同的年龄，对于这个故事会有不同层次的理解与感悟，它能够伴随着人的成长，散发出它永久的
魅力。惠特曼说，“有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分„„”优秀的儿童读物绝对有影响小朋友看待生活的方式与态度的力量。我相信，《失落的一角》就是这样一本好书。在未来的一天，读过这本书的孩子，在想到这本书的时候，也一定会像那个“圆”一样突然发出这样的感慨“啊，原来是这样!”。
失落的一角读后感 篇4
《失落的一角》是美国着名绘本作家谢尔写的童书。它讲得是从前有一个失去了个角的圆，它要去找那个失去的角。它在路上会开心地唱歌，会在太阳底下暴晒一顿，有时还会淋一场冰凉的雨。有时会冻僵却被阳光温暖。它虽然滚不快，但是虫子跟它说话，它能闻花香，和甲虫赛跑。
它经历了许多，终于找到了一个角。可惜那角不愿意成为它的。他找到了一个小的角，又发现了一个大的角，一个角尖，一个角方，都不合适。
有一次找到了合适的，它却不小心失去。它险象环生，最终找到了合适的角，它却干不了以前的事，于是，它放弃了。
虽然它滚不快，但是却很快乐。
读完后，我深有感悟。书中的圆历经千辛万苦才找到了一个适合的角，它原以为自己拥有了一个角，是完美的圆了，但是，它却干不了以前没有那个找到的角时能干的事了，虽然它滚得很快，但是它却错过了以前自己可以停下来享受的事物。它不能唱歌，因为角塞住了它的嘴。它没有以前快乐了。
于是，它选择了放弃，正因为它自己的放弃，才让自己依然能够干以前的事。这似乎比完美更好。
人也是一样的，如果收获了却因此被迫要放弃更多的话，不如尝试着放弃。有的时候，放弃反而能收获因为得到而被迫放弃的那些事情，让我们真正的收获。
失落的一角读后感 篇5
这一本很特别的书，一块小小的角不断地寻找能够让自己滚动且合适的图形，有的合适，却动不了，有的太大，有的太小，当失落的一角终于找到合适且能够滚动的图形时，我以为这个故事就要结束了，然而变数出现了，失落的一角居然开始长大，直到那个圆形再也承载不了它，失落的一角开始再次等待寻找，一次偶然的机会，他见到了大圆满，但是大圆满并不需要失落的一角，失落的一角开始依靠自身，不断地站起倒下再站起在摔倒，直到失落的一角慢慢的磨平了棱角变成圆形，成为独立的大圆满。
故事和画面虽然很简单，但是却蕴藏着深厚的人生道理，每个人的人生都是一个棱角分明的图形，可能比三角形更加的锋利、锋芒四漏，在年轻的时候我们愤世嫉俗，肆意飞扬，棱角分明，但是随着年龄的增长我们日益圆滑，这些圆滑虽然让我们变得和以前不太一样，但是带给我们更多的却是进步与成长。我觉得这本书带给我的不仅仅是阅读的乐趣，还有一些人生成长的反思，因为我本身就是一个棱角分明，甚至可以说是一个多边形，这本书让我反思自身的不足，在以后的人生中不断学习，不断进步。
随着科技的不断发展，科技改变生活，科技也让我们面临了更多的挑战，这需要我们不断抱着终身学习的态度，与时俱进不断发展，争取让自身成长，去追逐更高更大的平台，避免成为时代的淘汰者。
失落的一角读后感 篇6
今天，20世纪最伟大的绘本作家之一谢尔·希尔弗斯坦创作的《失落的一角》，它的确是我看到的最短的一本书，但却是让我陷入无限思考的`一本书。我相信，这是一本值得我去看的的书籍。这个故事的主要内容向我们介绍一个缺了一角的圆，他的一个角遗失了，于是，他很不开心，于是唱着歌去寻找那失落的一角。在寻找的征途之中，狂风吹袭着他，大雨浇灌着他，冰冷的大雪掩埋过他，他经历了千辛万苦。它有时停下和虫子说话，有时停下闻闻花香，有时太阳扶摸着他，蝴蝶曾经亲吻过他。他掉进过坑里，也遇到过许多不合适的角，有的太大了。有的太小了。有的太方了。有的正好合适，但是，很脆弱。有一天，他终于找到了那失落的一角！可是，他再也不能唱歌了，他把那一角放下，从容地离开了……
同学们，请你和我一起去阅读《失落的一角》吧！也许，你会在其中寻找到属于自己的快乐。也许，你会更清楚人生之旅中行进的自己，真正的所需。他会带给你快乐！
失落的一角读后感 篇7
今天老师给我们读了一本书，名叫《失落的一角》，故事的主人公是个缺了一角的圆，他的一个角遗失了，他很不开心，于是唱着歌去寻找那失落的一角。有寻找有过程中，有时他和虫子说话，闻闻花香，他掉进过坑里，也遇到过许多不合适的角。有一天，他终于找到了那失落的一角！可是，他再也不能唱歌了，他把那一角放下，从容地离开了……
这就是《失落的一角》讲述的主要内容。这是一个绘本，是我们能最快读完的一本书，也是值得我们用一生的时间去咀嚼的一本书。
读了这本书，我的收获是：每个人都想去追求完美，可人是不完美的，就像故事中的圆，他的身体没有缺陷了，可是他又失去了很多，例如：他不能唱歌了，不能和小虫谈心了……总之，他失去了属于自己的那一份快乐。这让我懂得了：追求完美的过程是美好的、快乐的，可每个人都是上帝咬了一口的苹果，如果他咬得大，你的缺陷就比较多，如果他咬得小，你的缺陷就较少。
《失落的一角》这本书很形象地比喻了我们的人生，生活中我们追求完美，但是在追求的过程中，我们会遇到许多坎坷，有悲欢离合，有酸甜苦辣，但是这个过程是有价值的，这就是生活。
失落的一角读后感 篇8
一个圆，一个身影；一个故事，一种思想；一个寓言，一个道理真实，简单；生动，睿智；思索，提高；遐想，追忆。
一种大智若愚的简单留给人们更多的思考，一个富有魅力的作品沁人心脾。
它，是一个有着失落一角的圆，不完美，但却渴望着，追求着，努力着。它一边唱着歌一边寻找那失落的一角，它很快乐，因为它在追求自己的梦想。在寻找的过程中，也曾找到过大的、小的，那些都是失落的一角，却并不是适合自己所缺失的那一角。它飘洋过海，历经风吹雨打，却更加迎难而上，通过自己的艰辛努力，终于找到了与自己最最适合的那一角，它们组成了完美的一个圆。但生活却因此失去了快乐，它不能像以前一样唱歌，因为太圆只能前行，再无往日的悠闲。它开始回忆过去，回忆自己过去追梦时的快乐，所以它轻轻地又放下已经寻找到的，自己失落的那一角，又独自上路了，继续它的新征途《失落的一角》是谢尔·希尔弗斯坦最好的作品之一，这本书可能是你读得最快的一本书，但却可能是值得你一生咀嚼、品味的一本书。
作者用最简洁有味的文字和线条，阐释了一则关于完美与缺憾的寓言。在人生漫长的途中，每个人都有着失去的一角，没有人是十全十美的，但就是因为有缺陷，我们才不断地追求，不断地进步。泰戈尔在《新月集》中写道我渴望到河的对岸去。正因为他想去河对岸，正因为有渴望，所以才不断地去追求。其实，目的地不是终点，而是一个自己渴望的高度。或许我们就是因为觉得自己失去的太多，所以努力着让自己得到的更多。也许有时我们看到了自己的那一角，却发现并不是想象的那样美好。这时，该失望？该守候？还是该继续前行？
万物有裂痕，那是光照进来的地方。其实不完美也是一种美，就像有裂痕的瓷器照样可以值很高的价钱，我们也可以带菌生活。
有人说：回不去的那叫从前，到不了的才是远方；留不住的那叫青春，不完美的才是人生。是啊！我们本就像缺角的圆一样，在寻找的过程中会得到很多，也会失去很多，因为成长本就是一个不断得到和失去的过程。每个人都有优点，更有无限大的潜能，正如林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
有时只有自己才知道自己究竟开不开心、快不快乐，只有活在自己的路上，不顾他人的眼光，才会活的更快乐。人要反思，要学会放弃，学会尊重自然，活在当下，在缺失中不仅仅要追求完美，还要享受生活，去品味也许并不完美的人生。
最新人间失格读后感1000字集锦
即使读的都是同一本书，不同的人在阅读的时候会获得不同的感悟，认真读完作者写的作品之后，往往内心都会有所总结。而选择撰写读后感可以帮助我们认真思考和总结从书中获取的知识，怎样写出有创意的作品读后感呢？以下内容是我们特地整理的“最新人间失格读后感”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
最新人间失格读后感(篇1)
我太感性，近段时间偏于忧虑，应该是看了太宰治的书《人间失格》引起的。人啊，还是要多接触积极乐观的东西，不然就会陷入负能的情绪。不过，有点必须纠正，当第二次、第三次重温人间失格时，我却断然撕掉了它负能的标签，重新认识了作者想要表达的思想。
太宰治本人经历诸多磨难，先后多次自杀，最终也以自杀结束了他39岁的生命。他的作品一直都是穿透灵魂，表达自己内心对真实、信任、爱、自由的艰难追求，无奈现实中人性总是经不起考验、世事也赖不住考究，最终他惨败于自己的内心结论，选择了颓废跟灭亡。他的作品不是倡导大家集体抑郁，对社会、对人性绝望，恰恰相反，他希望大众都不要放弃自我的救赎，要为了活着一场好好生活。以下这段话就是力证。
“不要抗拒改变，这是这个世界上唯一不变的事情，就是所有的事情都在反复的变，反复的过程很容易让人变得低落和沮丧，然而你再低落和沮丧，人生还是会被各种各样的事情的改变所包围着，就像是站在一台你没办法控制的跑步机上，时间、速度都不是你所能控制的，那我就选择跑的更从容一点，尽我所能的在这个被动的人生里争取一些主动，所以我很讨厌‘抗拒’这个词，很消极、很脆弱、很被动，如果我不能改变世界，好歹让我改变自己，遵从自己的选择。”人活着，比动物多了智慧，也多了忧虑。生而为人，就该承受为人的一切。作者在极力劝告大家，也是在告诫他自己，他没能成功，但他对灵魂的敲打、拷问，都是在帮助更多的人正面审视自己的灵魂，找到生活的动力，发现生活的美好。
一定程度上，我更希望人不要太敏感、太聪慧，像作者这种小时候就能看穿一些世事，明白一些动机，并非好事。愚钝点、糊涂点，每天为着那洒下的阳光、清脆的鸟语、荡漾的水面放空下，甚至陶醉下，就好了。日子简简单单，人际关系平平常常，享受当下就好。
最新人间失格读后感(篇2)
买书的时候，一个它蜷缩在新华书店的一个小角落里，瑟瑟发抖（网店，价格：9。9）。我查了一下它的相关背景和资料，顺手买下。而后，我充满期待。
《人间失格》是一本中篇小说合集。单从标题上来说的话，个人理解为：人间失去了本该有的格调，世间多谄媚，人间不值得。
从内容上看的话，这是一本萧瑟、细腻、孤单的书。作者以独特的视角微妙的审视着这个世界，无论是在第一人称或者第三人称上用笔，他的一些结论总是直击内心的底层，让人不快，但着实属实，甚至裸露。
在作者或者是故事的主人公看来，世人太假，每个人都是披着两层甚至多层外套，扮演多个角色。他们狰狞谄媚，妖魔鬼怪，而且他们还洋洋得意，怡然自得，不知懊恼和忏悔，把一切的一切归咎给圆滑世故这种“莫须有”的东西。世人多迎阿，同事可能会在一小点利益算计你；朋友可能会在背地中伤你；恋人可能内心会有从未对你提及的事情…人世间充满了伪善，甚至全是伪善或者不善。
但在我看来，这又怎样？我敬佩他能把一切都说透的敏感与坦率，但是我鄙弃他厌世的心理（可能我还不理解，就像不理解抑郁症的存在一样）。“勇士，从来都不是不怕黑暗，而是在溺入黑暗中，仍向往光明。”光明与阴暗同在，世人都有自己的阴面和阳面，但这并不能给我们断章取义的权利。无论他怎样说，我都只是欣赏他的敏锐的思考和感性的诉说，我会透过他的眼光，领略这悲惨的世道，我仍愿意相信任何人（包括作者）都是喜好温暖的。在阴深的环境中饱受折磨，仍不愿背水一战的人，我除了觉得他懦弱不已，无话可说。
“开心点朋友们，人间不值得”。
在看这本书的同时，我也在拜读《倾城之恋》。读此书可以明显的感觉的到，张爱玲老师文笔细腻，感情丰富，对人物描写及事件叙述拿捏得当，游刃有余。但，我更喜欢《人间失格》，所以也便一鼓作气，全部看完。王小波先生有过这样一段论述：“判断一本书是不是好书，那就要看这本书对个人思想觉悟上是否有了一定的提升。”很明显，两本都有，但我仍觉得《人间失格》对我的影响更加厚重一点，也更容易读懂一点（直白）。
无论是叶藏、还是田岛，或者娟子，每个人物都特立独行，每部相关小说都引人入胜，发人深省，我替主人公们遗憾，也在内心接受。我明白了生活实属不易，人与人若做对比，没有谁比谁幸福，只有谁比谁困难，在不厌恶尘世的时候，就要多加珍惜自己的生命。
说到这里，我想到了年少时内心青春的懵懂躁动，那时候快乐与悲伤都很简单，喜欢一个人的时候，会脸红；厌恶一个人的时候，会动手。我们不用伪装自己，甚至还会表现的大义凛然，一身正气。而现在，尽管我不想承认，但是我还是被荼毒了。这世间太多纷扰让人不能自已，除了沉默，不忘初心，和保持善良，我别无他法。有时候，我们会在交际上犯的最大的错误便是：“他懂我。”其实，每个人都是不一样的，人越大，越复杂，不要渴盼别人会懂你，重要的是你要自己懂自己。
拥抱自己三千遍。
以下，关于《人间失格》的几个句子进行赏析、总结（惟庸之妻，goodbye等不再一一罗列）。
1，“那所谓青春的感动、年轻的自豪灯话语，只会让我胆战不已。”
我不否认自己曾有过，我甚至觉得这些是多么美妙的回忆。如果可以，那么你就在你还能感受到痛苦的时候尽情体味吧；如果可以，那么就在你还能爱的时候用力去爱吧；如果可以，那么就在你还饱含激情的时候奋发图强吧…莫等闲，白了少年头，没有人会责备你的，我也是，我相信，太宰治先生也是。
2，“也许‘激情’就是无视对方的立场。”
倾听是一种修养，每个人都有自己的表达欲，愿我们多一些沉默，多一些微笑，多一些倾听。
3，“我身上似乎散发着让女人怀抱幻想的气息，这并非炫耀，也不是玩笑，而是不可否认的事实。”
真是妄自菲薄啊，不过，很多人还真是这样，但更多的人为这种特质去骄傲，觉得这是一种天然的优势。真可怜。每个人感情源泉喷洒出来的‘水量’是有限的，切莫浪费。见一个爱一个的人，往往一个都爱不了了。失去了爱与被爱的能力，生活还有什么意义？（此句之后跟的一句便是：“在被堀木道破之后，我渐渐失去了与娼妓游戏的兴致”），真是嘲讽。
4，“让女人去办事，她们绝不会垂头丧气，反而因为受男人之托，倍感开心。”
关于女人是怎么想的，我是猜不到了。但是一找我就是让我帮她忙的女人挺让我反感的，除非是我的故友，或者是非我不能行的事，再者就是我所倾慕的女性（不过能让我倾慕的也少，就算是有，她的品格肯定也是不愿叨扰别人的）。
5，“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”
这种人在网易云音乐的评论列表里有很多。当然，是把那些矫情做作的人排除在外的。
6，“原来，在我所有遇到的女人中，我真正喜欢的，只有模样穷酸的恒子”
相信我，绝大部分男人的心里，关于女人，相貌可能是排在第一位，但永远不是最重要的那一位。
7，“这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此的不负责任、如此微妙复杂。”
尤其是那些沉默寡言，语速缓慢，言辞中肯的人。
8，“昨夜，美酒入喉，我心欢畅；”
“今朝，酒冷相落，徒留荒凉。”
我不喜欢喝酒，我只是单纯的喜欢。
9，“所谓处女之美，不过是愚昧的诗人天真哀伤的幻想，没想到它真的存在于世。”
人间多薄情，翠花，你可长点心把。
10，“如今的我，谈不上幸福，也说不上不幸。”
这句话，让人有种淡淡的压抑之感，若隐若现的透露出湿冷的过往。我心中有千言万语，却感罄竹难书，不知从何说起。洞穿世态炎凉的人，是可怜的，但是，一切都会过去的。taasdda
生命中最诚实的事情便是：今天会过去，明天会到来，你会老，你会死。
补充：如果《GOODBYE》不是太宰治先生写了一半的绝笔，该有多好。可能，美之所以美，就是因为它的残缺吧。比如：断臂维纳斯？
最新人间失格读后感(篇3)
“生而为人，我感到很抱歉。”很抱歉未能给交往中的人带来舒适的体验，很抱歉自己独立的思想难以苟同于众，很抱歉没能活出众人价值观所趋向的生活。从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，最后的最后，大庭叶藏平静、释然地走完了他悲剧的一生。而在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。
《人间失格》一文的主人公大庭叶藏，生于一个家风严谨的日本家族，从小他便发现自己跟其他人不一样。他不知道人为什么活着，他的幸福观和世人的风马牛不相及。从此，主人公走上了一条通过“扮丑”逗笑周围人来完成“自我救赎”的道路。然而面具一旦戴上，叶藏再也摘不下来，他必须收起自己所有的意愿，去当家人、仆人以及同学的笑料。然而假的永远真不了，颤栗度过初中后，认识同为画画的学生堀木。后来一步步跟着堀木堕落，因为整天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己。叶藏是如此与这个虚伪的世界格格不入，他正深处在人间的地狱中。正如后记老板娘所说的：我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。要是他不喝酒的话……不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。
叶藏既是一个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”。他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式，表现出了超然物外的人生态度，对于今天的读者，他的这种人生态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。
《人间失格》这本书的可怕之处在于“代入感”。作者明明是在诉说自己的痛苦，可几乎每个读者都能在这本书中找到自己的影子。更为可怕的是，这本书在挖出了你心底那个阴影之后并不会帮你净化。它不会做任何事情，你要如何消化这种情绪，全靠自己。太宰治说的是自己的故事，揪的却是读者的心。
太宰治不幸的一生令人叹息，但在叹息与感伤过后，作为读者的我们在产生共鸣与疼痛感的同时也要进行更深层次的思考：在了解阳光背后的阴影之后，我们是否能更勇敢的拥抱光明？
做人很难，这是我们成长过程中不断开始认清的一个道理。正因为做真正的人很难，客观的因素和来自每个人主观自私与懒惰的主观因素，很多人选择了放弃---在特定环境下的个体尤其容易选择合理的借口放弃。然而做人的确很难，正因为如此的不如意，走下去的勇者不更令人钦佩？或许我们一无所获，但我们迎着光往前的那些日子，总受到了阳光带来的温暖。
有时候正是因为我们掌握着随时离场的权利，才会珍惜活下去、拥抱光明的机会。因为已经放弃的时日，永远不会再有机会挣扎，永远不会离幸福和光明更进一步。世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清了生活的真相后，仍然热爱生活。
最新人间失格读后感(篇4)
《人间失格》全书都弥漫着一股颓丧、自暴自弃的气息，甚至是厌世的，读至一半，我开始疑惑它的悲观基调为何会在书榜中常年居于高位。
以第一人称描写的主人公，有孤僻性格。从童年开始，“我”的内心思考问题就十分消极而深刻，深刻是往消极中不断延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟别人交流什么，但是找到了另一种表达方式——搞笑。用极尽搞笑的方式去面对任何事情，伪装自己的悲观内心。一旦出现看穿他的人，又会陷入十分的惶恐。
主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比较小的儿子，父亲在家庭中是颇具威严和地位（在外当官），对父亲有一定的害怕，但父亲对他并没有很严厉。抱着主人公的性格何为从小开始就如此悲观消极的疑问一直读完。之后的人生，也是一步步越走越坏，在高中时代就参加地下运动，结识狐朋狗友，吃喝嫖赌，然后以一次和有夫之妇的跳海殉情被救为界限，正式被家中断绝关系，从此更是自暴自弃，穷困、欺骗、睡女人、酗酒，到后来毒瘾成性，被关进精神病院最后被家中大哥接回乡下养病。
主人公认为他人生的错误在于父亲和比目鱼。父亲并没有露面处理，担保人是讨好父亲的门客比目鱼。他无处可去，学业已荒废，暂时住在比目鱼家中。为何要将大部分原因怪罪在比目鱼身上，是因为怪比目鱼没有很明确的传达主人公家中的意思：如果还想继续学业，那么家中会帮助他、赞助他学费回到学校。比目鱼出于心机的“好心”，告诉主人公自己考虑接下来要怎么办，他会给予帮助。自此传达的错误信号，让主人公不想给他添麻烦，或者供养他从而厌烦他，从此人生道路偏离。
这是书中“我”的观点，可以看出，“我”没有一点积极心态，把人生偏差过错轻易归咎他人，（假使“我”得知真相，但参考“我”的习性、性格，人生也不一定会回到正途）并且“理所应当”地越过越混，一直似乎都是在寻欢作乐又穷困潦倒的边缘亦梦亦醒，又异常孤独。
书的最后附着上了作者太宰治的生平轨迹，太宰治本身命运曲折，书中很多主人公的经历和都与他类似，最明显的是主人公和作者都多次尝试自杀，自杀的方式几乎相同，可以说本书也是他自身的一些自述。
对于作者的自杀原因，我们无从而知，从译者的推测中可以窥中一二，他是这样一个内心拥有至高无上的`温柔的人，对待女人即使如此，因而无法拒绝情人的自杀提议。折射至《人间失格》中出场的女性也颇多，占据大幅，各自抚慰、陪伴过主人公一段时间。
这本书的价值，可能要研究过日本历史和文学发展史，才能更深刻体会。了解生平后发现太宰治是日本一个重要而多产的作家，主导着当时二战后“无赖派”文学。本书是我读过他的第一部作品。有机会去研读日本史后，在读作者一些其他作品应该会更好。
所以，理解浅显的我，怕不好下笔，也拖延和中间搁置了这篇读后感。
最新人间失格读后感(篇5)
在这段时间里读了好几本书，其中印象最深刻的是《人间失格》，太宰治的成名之作。
当我第一次刚开这本书时，一股阴郁气息扑鼻而来，与这个活泼的世界形成巨大的反差。这是我在心里就有一个疙瘩，这本书不适合我。
我再一次翻开它时，外面阴雨的天气滴答滴答地声响。我读着竟觉得有格外的几分享受，这种阴郁的文字里藏着治愈人的力量。
如果不去真正细品这本书，只会觉得它是一本清汤寡水的自述文，但当你真正的体会到了里面的奥秘，你会发现那是一种握不住的温柔。读完这本书，我非常想知道太宰治他是以怎样的心情写下这本书，在生与死的之间来回踱步，太宰治就犹如野边的一棵野草每当濒临死亡的时候，就有一滴清水让他重新焕发出生机。他是一个聪明的人，但是聪明过头看到这世俗的本质又未必是件好事，看穿在欢声笑语背后的枯燥，在一次又一次的深入其中的假意，他只能以强颜欢笑来面对这个世界。就像他说的为了迎合世界只能去强装成一个搞笑的角色变成“小丑”。当别人都认为他是一个愚蠢愚昧的傻子时，他的目的就达到了。
但就他自以为可以骗过所有人是，有人看穿了他的伎俩，这对他来是恐惧害怕的，但他并没有真正的面对，只能隐忍着那份想被世人知道却不愿透露出来的孤独。
而在这期间这种独特神秘感也帮助他获得了许多。他那无助、软弱、幽默让很多的女性都招架不住，至此他在女人那里得到了不少好处，他依靠女人，花着她们的钱，住着她们的房子，逐渐失去了一个男人在社会当中的价值。那段时间里，他的生活里好像只有女人的存在，社会的纷扰仿佛已经被他排斥在外。
在书的最后，是作者太宰治对以往生活的抱怨，直到文章的末尾，那字字句句中无不显露出个世界的真实面目。当我得知太宰治在写完部作品不久后便自杀时，我深感遗憾，毕竟能写出这样直击心灵的作品已经不多了。正当我疑惑他为何突然心意已决的离开这个世界，仔细回想这本《人间失格》再结合前面两记太宰治命运的奔波，也就能明白了太宰治自杀的命运。
总之，这是一本是要带有着自己坚定价值观去阅观看的佳作，毕竟里头描写了大量作者心理独白，用自杀去寻找自由的镜头，且读者会很容易不知不觉的陷入在情景之中。但这本书也会提醒着人们去反省自身的行为，他所带给人们的东西也不少。所以在选择这本书时，是要看读者对其思考的方向。
最新人间失格读后感(篇6)
留在我眼中《人间失格》可能是唯一一本，对于我来说，如果你看不懂，或者是刚看过之后对此嗤之以鼻的人，说实话，我是羡慕你的。
或许你们永远也不会知道，有多少人曾经抱着这本书在深夜里哭泣，一次又一次指着封面的太宰治告诉自己“不要极端”、“不要抑郁”、“不要像这个人”一样的说教。你们可能会对此嘲笑、讽刺、讥讽，甚至很讨厌这样的人。但是，我只想说如果你不曾跌落尘埃里，你们又怎么会了解那种被世界击倒在地的绝望。
《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻的时候三张照片的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐，嗜酒、自杀，用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧。
其实，读完《人间失格》我一瞬间的反应是不知道为什么有一种被救赎的快乐。那时的我才知道原来世界上不仅仅只有我自己有那么消极的想法。我并不认为读书一定要从中学到什么才是好书。我反而认为在一本书中能从作者的笔锋中看懂自己，这才是读书尤为重要的。
所以我们需要感谢太宰治，感谢一个和自己抗争了一生的人，用最后的勇气，为所有在未来或许将投入这漫长战争中的后来者们，留下了这样一首挽歌。
最新《茶馆》读后感集锦5篇
如果我们想要离成功更近一步，读书是最好的方式。在作者写的作品中有着让自己感触颇多的情节，此时不写读后感，更待何时呢？如何领会作品的内涵呢？幼儿教师教育网编辑特意为大家收集整理了“最新《茶馆》读后感”，仅供参考，我们来看看吧！
最新《茶馆》读后感 篇1
老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的很多任务也早已经深入人心。 而《茶馆》则是老舍先生最成功的剧本之一，这其中的故事、人物以及语言都、为人们津津乐道。
每一本书，都是一个很好的时代缩影，《茶馆》也不例外。全剧只有三幕，一幕一时段，干净、简洁 ，从清末戊戌维新失败到民-国初年北洋军阀割据时期再到民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。
年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个"繁荣"的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。
又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。在整部戏剧中，有个场景是我始终都不能释怀的。我不能理解，我也不能接受这样的中国人。
那就是庞太监在买媳妇的时候，中间人克扣了人家卖女儿的银子却丝毫没有显露出一丝一毫的羞愧。最终老人用十两银子卖了自己养育多年的女儿。我不知道十两银子够不够养活一家人，但用十两银子卖了自己的亲生女儿，只是为了让家里人活下去。这到底是那个时代的悲哀，还是我们中国人的悲哀?被卖的姑娘昏了过去，庞太监却依旧在旁边大声叫嚣着，“我要活的。”在姑娘醒过来的时候，庞太监大笑着说：“她又活了。”我不禁要问，这样的姑娘，到底是人还是个玩物?既是这样的玩物，那姑娘以后过什么样的日子也就可想而知了。
我想在那个年代，下层人民的生活大概皆是如此吧。贫苦人家的孩子还不如富贵人家里的一只狗 。我又不禁要问，难道只有富贵人家的孩子是孩子，贫苦人家的孩子就不是人?试问谁家的孩子不是十月怀胎呢?谁家的孩子又不是含辛茹苦养大的呢?
在那个时代，人们看不到光明，看不到未来。下层人民生活在黑暗当中，每天都在为下一顿饭在哪里而担忧。而统治者则夜夜歌舞，时时丝竹，不关心社稷，更不担心人民的死活。试问这样的时代，又要如何看到未来?
这一篇《茶馆》道尽了无尽的沧桑，历久弥新。而这些历史的沧桑也终将伴着我们一直走下去，如警钟长鸣。
最新《茶馆》读后感 篇2
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，这辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的.。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动跟怜悯了，对祥子这坚持不懈，为梦想而拼搏的这股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧跟失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前这个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”跟“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。这时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格跟执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
最新《茶馆》读后感 篇3
《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐败。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
《茶馆》里的道理可真多呀！
最新《茶馆》读后感 篇4
老舍的《茶馆》于1956年写就，1958年由“人艺”出演。50多年长演不衰，堪称中国现代戏剧经典之作。
我在上世纪60年代离开京城，40多年与《茶馆》未能谋面;近日，为纪念演出600场，人艺复排这部名著，才得以了却夙愿。
《茶馆》以旧北京城中一间大茶馆——裕泰茶馆的兴衰为背景，反映了清末、民初到抗战胜利后三个不同时代、近50年的社会面貌，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。
托尔斯泰曾被称为“俄国革命的一面镜子”。在这个意义上说，老舍先生的《茶馆》何尝不是近代中国的一个缩影。“天地大戏台，戏台小天地”。《茶馆》的认识价值和艺术价值，不仅在于通过一个茶馆，反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。
我在剧场里看到，来看这部“老戏”的，有中老年人，也有不少(居多)是年轻人。他们中有的已经看过两三遍了(票价高昂且一票难求)。我想，一个话剧作品演了50多年还长演不衰，两三代人都能产生共鸣，自然有着深刻的思想内涵和独特的艺术魅力。100多年过去了，浪淘沙尽，换了人间。曾几何时，显赫一时的大清帝国殒落了;不可一世的外国鬼子也滚蛋了。人们回首过去，是为了更好珍惜现在，更加向往未来。年老的看《茶馆》，大多带点“怀旧”情绪：或是对剧中反映的五十年历史感同身受、藕断丝连，或是对“老人艺”(于是之、郑榕、蓝天野等老艺术家)的“艺风”“戏骨”情有独钟、难以忘怀;年青的大概想和“新人艺”套套“近乎”，复排的是三版的《茶馆》，演员是个“豪华”阵容：梁冠华(电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》《神探狄仁杰》的主角)、濮存昕(演过电影《鲁迅》电视剧《走西口》等的“形象大使”)、冯远征(电视剧《不要和陌生人说话》主角)、杨立新等一批影视明星近距离接触，其音容笑貌、举手投足，近在咫尺，生动真切。
浓缩的往往是精华。戏剧是高度浓缩的艺术。《茶馆》的戏剧结构细针密缝，十分严谨。第一幕尤为令人击掌。人艺前院长曹禺曾赞叹说，这是古今中外剧作中罕见的第一幕。在这一幕中，五六十人轮番上场，撑起了社会人生大舞台，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子等人，个个性格鲜明，活色生香。
话剧是语言艺术。人们在烟雾绕绕的“茶馆”里，感受着百年来老北京的风俗人情：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀，三教九流，五花八门，还有京味十足的吆喝声，配上亦庄亦谐幽默地道的“京片子”，不愧是“语言大师”的大手笔。
《茶馆》是旧时代、旧北京的一首挽歌，而老舍先生的晚年也是一个时代“杯具”。老舍抱书自沉的太平湖，就在离我当时就读的北师大不远，课余也常在湖边走过。多年后返京，湖已填埋，难觅旧迹了。
谨以此文纪念老舍——这位“人民艺术家”。
最新《茶馆》读后感 篇5
每当我拿起杯子，闻到茶的芬芳，品尝茶的味道时，感受茶的味道在口腔中回味，有些许苦涩，总能想起老舍的作品《茶馆》，又回忆起在裕泰茶馆里来来往往，生存于乱世的茶民。
“全方位地进入老舍的沉痛叙事和世态，讽刺视野的，只是传统市民社会的新老市民，其中又以老市民的形象最成功。”回忆《茶馆》，裕泰茶馆里面的每个人物都有不同的，但骨子里顽劣的性子是一样的。一开始，各种各样的茶客聚集在裕泰茶馆喝茶歇息，有遛鸟的常四爷和松二爷，有做买卖姑娘生意的刘麻子，有衙门办事的宋恩子和吴祥子。阿谀奉承的秦仲义，看到有权有势的，便趁机接近，用尽好话讨得他们开心;怕事软弱的王利发，看到贫苦寻求帮助的乡妇和孩子，只一味服从了上层人物的命令，将人赶出去；封建保守的庞太监，“谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋”；死活要脸的常四爷，喝茶必要自己带茶叶，想省钱却又想天天去茶馆显摆。在我眼中，老舍对这些人物是同情的，有的人物会走得很成功，但更多的是被乱世拖住了手脚，只能屈服于现实，挣扎只为能生存，所以才会是这样的性子。
《茶馆》的时间维度从维新运动失败到袁世凯去世后军阀割据到抗日战争胜利，这是一个混乱的时代，这是一个政权更迭的时代，裕泰茶馆也在混乱之中逐渐没落。“莫谈国事”的纸条越发凸显，“茶钱先付”跟着出现，一步步点明茶馆的处境不好。老板王利发更是随着裕泰茶馆而改变，成为那个时候下层市民艰苦生存的缩影。为了接手父亲留下来的遗产，王利发奉承有财的秦仲义，有势的庞太监，让茶馆经营得更好；为了适应时代发展，避免被淘汰，王利发另开了公寓，将茶馆用时装美人装饰一番，并成为了硕果仅存的一家大茶馆，但这一切最终也都随着王利发“上了吊，吊死啦”消去了。我心疼王利发的“人总得活着吧，我变尽了法子不过是为了活下去。”，王利发确实为了生存改变了，但也知道乱世中这种力量太弱小了，失败是必然的。
认真想想，茶馆的结局又是必然的，在第一幕最后埋下了伏笔。茶客说的一句话：将！你完啦！表面上指下棋的输赢，深层上是指维新运动的失败，贯穿全文去理解，这个又是暗示了茶馆不管怎么进步，都逃不过最后改革变形的结局，因为帝国资本主义的入侵，改变了社会风气，冲击了传统，让封建时代的人们像赶鸭子上架一样去适应资本主义，让不符合资本主义发展的茶馆无法生存。
我想到了一句话：生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。从中学上了大学，有一些教学方法，学习内容改变，原以为能和以前不一样了，不用被老师每天赶着作业，却发现其实和以前一样啊，只是除了作业之外，还有讲座什么的，我们依旧是被赶着去做。和我理想中自主自强的大学有点差异，想到了王利发，感觉自己有一秒像变成了他，为了完成任务我开始忙碌，却不知道为何，只是单纯地去屈服，突然好想知道他理想中自己接手老爸的茶馆是如何的呢？
是啊，世事变迁，每时每刻都在改变，人最难得就是学会追上时代的脚步，主动选择变革学习，而不是被生活所逼迫着改变，才能不在当今快节奏的社会里迷失自己。我们不是老舍笔下的王利发，趁着我们这个还是和平的时代，努力抓住自己的命运，解决掉眼前的苟且之余，还能享受诗和远方。
失乐园读后感优选
小编为您提供了“失乐园读后感”相关的详细内容，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。书籍是人类的老师，教会人类更好的面对世界，阅读作品，可以让人收获无数的精神财富。 通过阅读，我们可以增进思考能力。
失乐园读后感 篇1
想到兰德一诗《生与死》，不为谁争辩
我和谁都不争和谁争我都不屑我爱大自然其次就是艺术我双手烤着生命之火取暖火萎了我也准备走了…
久木凛子，原是世界上最普通的二人，因为「沾染」了爱情，变得不再平凡…久木的主动出击和身经百战，凛子的腼腆矜持和惶恐不安…在婚姻的围墙上，探出身体向外观望，后来发现无枝可依…如何过活？
只有无可奈何的麻木和将错就错的心态
凛子先站出来，以向死而生的姿态…庇护那位后来者。凛子率先与自己握手言和，接着成全了这位男士…
由此往后的爱，是与诚实和善良无缘的刻骨铭心的爱，这条路的尽头只能是毁灭。
这里的爱情与忠贞不渝无关，每一步都是奔赴死亡之约的路途，只是可怜留下的人了…
凛子早已看透：「爱情这个很好听的字眼，其实是极端自私的，隐含着破坏毁灭这些剧毒的东西」
失乐园读后感 篇2
对这本书的态度其实是矛盾的，一方面鄙视书中男女主角违背伦理责任，唾弃久木的懦弱和自私，另一方面又感叹他们对爱的追求，深深被凛子的大无畏精神所震撼，到最后看到彼此拥抱自杀的结果我居然眼眶湿了，不知道是心疼还是感动
失乐园被一些人单纯看作是小黄书，但其中其实可以看出很多道理，关于爱情与婚姻，男人与女人。
文章里有一些血淋淋的真理，虽然不想赞同却不得不承认，婚姻大多数是建立在爱情之上的，“当时因为相爱而结婚，可是，人的情感不会一成不变的呀。”爱又是自私的，不伤害别人，很难获得幸福。“可是想要得到幸福该怎么办呢？”“所以有没有伤害别人的勇气就很关键了。”
于是想起了月亮与六便士，想起了莫里斯。当家庭，责任，伦理道德和孤独，爱情，性欲交织，遵循世俗伦理和满足自我欲望要怎么平衡和选择，因为无论趋向哪一方都必会受另一方的谴责，来自社会或者内心。最后终会有些人鼓起勇气遵循内心，而有些人会选择继续遵循伦理，其中没有谁对谁错，因为该受的苦都没有遗漏半点。
失乐园读后感 篇3
书里描绘性爱之事有很多，却没有那种下流，不忍直视的感觉，让人感到爱情的美妙与乐趣。一个是有夫之妇，一个是有妇之夫，两个人在一起了，可能很多人都认为违背道德，可耻的出轨，婚外情，可是谁又懂他们对各自家庭都失去热情，家庭的各种矛盾，他们不过是寻找纯洁的爱情。其实一开始我也挺反对他们这样做，可后来发现或许他们在一起是对的，谁说结了婚都能保证一生都爱那个人呢，毕竟人都是善变，何尝又要一起过完一生，或多或少都有些厌倦，可偏偏感情却是自己无法控制的，想想这里，我也对她们就释怀了。看到后面，不禁对她们有些心疼，女主的丈夫对她出轨行为所做的一切，我心疼女主为爱情的那份执着，母亲为此也要和她断绝关系，我心疼女主为爱情的那份勇敢。而男主，面对妻子提出的离婚，却迟迟不做回应，还不是有着几十年的感情在里面，却没有了激情，后来公司同事的疏远，一封匿名信，在董事长面前暴露了他私生活不检点，而降职了工作。可谓两个人为了爱情所做出牺牲，面对重重困难，最终两人选择了殉情自杀。可能这个结果对她们来说是最好的吧，远离了他人的流言蜚语，换来了两个人在一起。
失乐园读后感 篇4
以前都是看一些乖乖的名著什么的，大概也是从研究生开始，才开始看了川端康成的《雪国》和《千只鹤》，后来把春上村树的作品都拿来读，《且听风吟》《挪威的森林》《海边的卡夫卡》算是我印象比较深刻的，也差不多是这个时候，我开始喜欢上日本文学的，也差不多就是这个时候，开始看到一些关于性的描写不会脸红心跳和跳读，坦然的去面对他的文学性和语言魅力了。《海边的卡夫卡》是我最早接触的一本春上村树的作品，是一个女生介绍我看的，现在一点也想不起来里面有些什么性描写或者说性暗示了，能记住的貌似也只有里面的文学情节和对人潜移默化的感觉了，譬如我能静下心来品读这本渡边老大爷的《失乐园》，我想这本应该算是我看的最黄的一本书了，至于以后会不会接触到更黄的我不敢评说，但我始终是看完了。这本书由性开始，由性结束，由性铺陈，由性譬喻，由性咏叹，最后以生命的终结来升华整个主题，一气呵成，环境的描写读出人物的内心，昭和野史来渲染主人公的命运，语言更是无可挑剔，花了十个小时精读了一遍，除了每节有那么一点地方令人脸红和心跳加速以外，每个地方的铺陈都恰到好处，很值得一看。写的太露骨或许是我稍微觉得有减分的地方吧。
失乐园读后感 篇5
读失乐园，总是想起电影《男与女》，女主在采访时就指出，中年人的爱情势必涉及肉体情爱，无法避免。虽然不能体会到，更不能理解到中年爱情，但依旧感觉小说中的久木是自卑的，尤其是与他的“情敌”凛子丈夫相比。金钱、地位、外貌、年龄。所以他才会觉得凛子看上他简直是恩赐。
之前看过有关人身上动物本性的文章提及到：权利越大，地位越高，金钱越多的男性越易出轨包养小三小四小五…就像自然界雄性动物为争夺交配权互相格斗，胜者为王。人类也是如此，地位越高的越能吸引女人。加之到了中年，久木事业也受到打击，夫妻关系疲倦冷淡。遇见凛子，也就得到“救赎”。但是，遇见凛子真的是缘分突然降临吗?我不这么认为。我恰恰觉得，正因为久木心存出轨的念头，认识凛子只是在这种心理暗示下认定的对象而已。至于后面极度和谐直到癫狂的性生活，我表示，不这么写，就成不了这本书了。不过两人性生活的愈发痴狂也恰恰反映两人极度想逃避现实。真的是一言不合就啪啪啪。
久木是懦弱的，面临婚姻危机，一味选择逃避，而不试着改变。对待工作也是如此，不反抗，随遇而安。逃避，不解决。对于凛子婚姻，作者并没有详述，完全按照男性视角诠释。久木妻子决定离婚时，久木怕麻烦，怕代价太大，能拖就拖。这就是在逃避。最后和凛子自杀，表面上说要永远在一起，其实就是在逃避现实。
另外，男人间对待出轨就是小说中的态度吗？没有规劝，只有羡慕？社会对于婚姻的态度真是这般麻木？
九木凛子间有爱情吗，爱情的定义到底是什么。小说中除了性欲，没看见任何精神上的交流。两人对于彼此的家庭状况了解程度只能是“知道”。或许，于他们而言，需要的是一个和谐性伴侣，精神沟通并没那么重要。他们需要的不是倾诉，而是发泄。
这是作者关于爱情，性欲的看法，还是代表男人的态度呢？
失乐园读后感 篇6
花了三个晚上看完了日本作家渡边淳一的《失乐园》。说句心里话，我没有看懂！真的没有看懂作者想要表达的难道仅仅是爱情至上这个理念么。
因为人到中年，因为夫妻之间的感情不如原先那么炽烈，因为外面的诱惑太大这样就可以背着自己的爱人在外面找小三儿了么我不懂！
难道这样的爱情还要被称作至高无上的爱情么久木，一个五十多岁得男人了，家里有着那么一个贤惠的妻子，女儿也已经长大出嫁。自己也算是有着一个还算稳定的工作。至于那个淩子，就更是让人理解不了了。自己的丈夫也算是个比较有成就的医生，自己的家庭主妇做的是那么的舒服。
这些人难道就仅仅是因为性满足不了，就可以这么大大方方的出去找情人了么这个社会是怎么了呢至少我现在是理解不了的！
既然做出决定，跪着也要走完自己的选择的路！既然当初是那么的爱着对方，为什么就不能还和当初一样爱着对方呢毕竟你们是夫妻啊，夫妻的含义远远不像男女朋友关系那么的简单啊。这里面充斥着太多的责任与义务。
因为性就可以放弃一切，不顾一切，违背一切，那人活着还和动物有什么区别呢
现在的我还是个单身，我也在努力的寻找着自己的另一半！至少我现在是希望自己能够找到那个最适合自己的另一半。为了爱情，为了真正夫妻之间的爱情，我和他都要努力的去为了爱情，为了责任，让对方拥有一个幸福的性。
对于性这个东西，我真的没有什么资格在这里谈太多，没有经历过就没有发言权。我只是衷心的希望以后的自己不要做出像《失乐园》里主人公的事情，因为他们的做法太自私了！
不能因为图自己一时快乐，就伤害了周围那么多无辜的人！
要学会爱自己的同时，也不能伤及无辜啊，这是做人最起码的底线啊。
加油，每天都要开心哦 火娃。
失乐园读后感 篇7
第一次读尺度这么大的文，无异于小黄书。[调皮]搜罗心理学方面的书，看有朋友推荐，好奇心作祟……
对性爱的细节描写的文笔细腻，我们许多文中总是将“人性”束之高阁，喜欢让“道德”先行。其实撇开后面赋予的这些，从人性的角度出发，性是两情相悦的两个人之间最美丽最深度的链接，这是我在性教育的第一课给我女儿的一句话。我们一直缺了这一课，前一阵，我开始想要给孩子性教育的第一课，开始读西方大师们关于灵性的书。
它算是亲密关系里一个不可或缺的内容，但任何内容都需要一个合理恰当的容器去承载。而合法的夫妇关系，彼此忠贞的男女朋友关系都是合适的容器。但和任何的美丽，幸福感一样，它也都是需要自我负责，自我去买单的一个行为。……我不想用本土许多妖魔化的东西去丑化，去给它赋予粗糙、鄙陋、隐晦、肮脏这样的意义，这样是违背人性且病态的。性，不脏，它和欲望本身甚至是美丽的，脏的是世人压抑、扭曲的内心。
……我似乎有了一个新的发现，纵欲的人都是内心极度缺乏安全感的人，是孤独的人。他们内心真正的声音是缺爱，缺乏心理深度链接，也不懂如何去表达出自己的感受，更不懂如何去自我陪伴自我完整。即使再亲密的关系中，都有链接障碍……
男女主角这种生死恋，这是爱吗？不知如何去定义？但许多的东西本来都是仁者见仁智者见智的，活在对错二维空间的人是寡淡艰涩的。动不动就搬出自己的那一套胡乱评判世间万物，也是无趣且煞风景的!我尊重他人以他的方式存在，内心却也坚持自己的……
我觉得文中男女主角之间的感情更似共生的极致，他们都无法离开对方而独自去完整。因此，他们才将对方视为自己生命里的不可或缺……才在感情最峰值的点，选择共赴死亡。与其说因为太爱对方害怕失去对方，不如说，害怕这份深度链接丧失，从而无法面对因此而带来的自身的丧失。
因为亲密无间带来的幸福感，完整感让他们无法面对彼此从对方生命中消失，那种剥离无异于自己身体心灵部分局部死亡，那种人生的重大丧失无异于死亡(这是我在抑郁的黑暗里曾体会过的感受)……。
他们恐慌未来的所有不确定，即使彼此一直都在对方的生命里，但感情和世间万物一样有正常的运转轨迹，从高潮到平淡是必然，但这种平淡也足以杀死他们，他们需要对方互为彼此保留这份巅峰的激情，这份身体与心理深度链接的高潮感。
但是“道法自然”，任何极致的东西都有生命周期，都不可能一直存在，“满则溢，盈则亏”。因此，他们不能算殉情，是在共生的极致中共赴死亡，用自己的生命在这份深度链接的高潮里，将一生去剪辑去定格……
或许几年前，甚至一年前，我可能多少会对这样共赴生死的感情有些感动，会觉得这种“爱”到极致的绝望感或许有它的美丽的光圈。但现在，我只能说，我尊重如此一种关系的存在，且也觉得对文中的他们来说，在那样的一个心理环境下，那样一个心灵的高度，那时那刻，或许彼此都是上天给对方最好的礼物……
但我现在内心理解的爱却并非如此，爱是一场自我救赎。我们不能将任何人当作人生病痛的解药，不能将任何人当作人生创伤的止痛贴，我感恩每一场带来治愈的遇见，但我不会再随意拿谁当自己的创口贴，这对自己不负责，对他人不公平。
爱是在彼此遇见中，似一起种了一棵树一株花，一起成长亦可独自面对世界。共同赋予其养分，使其枝枝蔓蔓，生长开来……，而不是去束缚、捆绑，去面临无路可走，和无路可退。
爱不是用他人来完整自己，而是一场双人旅行中的自我的完整，自我救赎。
失乐园读后感 篇8
《失乐园》是渡边淳一的经验之作，渡边是一位弃医从文的大家，医学出身的他对于爱与性爱，性与人性，色与好色，驾轻就熟，处理得游刃有余，娱乐性与严肃性，大众通俗性与文学高雅性共赏。渡边写的好，林少华译得更好，想必也只有中国的文字能够将本书的生动、精彩给演绎出来。
《失乐园》所失何乐？英国诗人弥尔顿的长诗《失乐园》中，亚当和夏娃由于偷食禁果而失去了伊甸园这个乐园。所失之乐乃是本真生命之乐。其主题乃是对本真生命的一种温情脉脉而又咄咄逼人的叩问与探寻。然而必须说，其所借助的婚外恋这一形式乃是一颗不折不扣的禁果，一颗可能人人想摘而又不敢摘的禁果。毕竟，人之所以为人，情愿也罢不情愿也罢，都必须受制于责任、义务、伦理道德以至法律、体制、意识形态等种种样样的约束。任何社会留给个人“任性”的空间都是有限的，就如同本书的男女主人公，爱得轰轰烈烈，即使有主角光环的庇佑，最终也难逃宿命，双双殉情，勇气固然可嘉，但行为万不可取，毕竟踩着法律和道德的底线，寸步难行。
PS:请用文学的思维去欣赏本书的艺术性~
.png)
