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赤壁怀古读后感
赤壁怀古读后感 01-19
赤壁怀古读后感。
当我们阅读完作者的作品后，内心会产生一些独立的观点和理解。为了更好地理解《赤壁怀古读后感》，我们必须清楚书籍的主要内容和观点。因此，我特别推荐这篇文章作为读后感，希望大家能持续关注我们，因为我们将提供更多相关内容！
赤壁怀古读后感 篇1
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
北宋大文豪的这首《念奴娇。赤壁怀古》一直是我的最爱，词中所蕴涵的大气磅礴的气势、豪迈的英雄气概、浪漫的伤感情怀深深地感染着我，而这几天北京师范大学文学院年轻潇洒、才气横溢的副教授康震在百家讲坛对苏轼传奇人生的精彩解读更增加了我对这位伟大文学家的景仰之情，尤其是今天的《潇洒东坡》再一次强烈地震撼了我的心灵，官场失意的苏轼举家来到湖北，面临无钱、无房又无粮的流放生活，苏轼却没有颓废下去，而是潇洒面对人生，却把对历史和人生的感悟都凝聚在了长江边的赤壁，看滚滚不尽的东逝水，发出了响彻千古的天籁之音，诵出了千古佳作《念奴娇赤壁怀古》，把惊心动魄的美丽和潇洒而多情的感伤如此完美地结合在一起，谱写了震撼古今的伟大绝唱，这是何等的胸怀、何等的洒脱、何等的撼人心魄！
赤壁怀古读后感 篇2
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”每当这首词在耳畔响起的时候，我都不由自主地想到它的名字——《念奴娇·赤壁怀古》，它是北宋大文豪苏轼于晚年所作，其中蕴含的思想感情着实耐人寻味。
词的上阕吟唱赤壁，下阕怀念周瑜，并怀古伤己，最后以自身感慨作结，作者吊古伤怀，想到古代抱有雄心壮志的英雄豪杰都已功成名就，实现了自己的理想，而自己却碌碌无为，遭遇诸多挫折，不能建功立业，作一番轰轰烈烈的大事，倍感忧伤。北宋中期朝廷吏治腐败，奸臣当道，民不聊生，怨声载道。作者因不愿与他们同流合污，竟落得如此下场，只能借对古代英雄的赞美，抒发自己英雄无用武之地的悲壮情感。
与作者相比，我们生活的这个时代，政治清平，生活安定，我们应倍加珍惜现在的幸福生活，努力做好自己分内的事情。当今社会，像苏轼那样心系国家人民的还有很多，像焦裕禄、沈浩……他们为党、为人民做出了巨大的贡献，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。正是因为有了他们这样的伟大的人物，才使得我国的综合国力飞速发展，在世界上占有举足轻重的地位，为党的十八大的召开，小康社会的建设，奠定了良好的基础。正如《念奴娇·赤壁怀古》所说“故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。”这种感情其实正是苏轼不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色，但愿现实生活中能涌现更多苏轼式的“千古风流人物”。
赤壁怀古读后感 篇3
六年级读后感我最欣赏的诗-----《念奴娇?赤壁怀古》
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。在西部的老根据地，人情是，三国时期的周郎赤壁。抛石穿过空旷，海浪拍打岸边，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。”每当我读起这首诗的的时候，心情总是久久不能平静：苏轼尽能将景、史、情融为一体，真是令世人赞叹不已！
此词怀古抒情，描写了苏轼他自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生，苏轼对昔日英雄人物的无限怀念和敬仰之情以及他对自己坎坷人生的感慨全都包含在这首词中。
上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。
千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！
人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。接下来两句话切入怀旧主题，聚焦三国赤壁。“人道是”三字下得极有分寸。
赤壁之战的故地，争议很大。有人说，在今天的湖北省蒲圻县，已改为赤壁市。然而，湖北省有四个同名的赤壁的地方，另外三个在黄冈，武昌和汉阳附近。
苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用“人道是”三字引出以下议论。“乱石”以下五句是写江水腾涌的壮观景象。其中“穿”、“拍”、“卷”等动词用得形象生动。
“江山如画”是写景的总括之句。“一时多少豪杰”则又由景物过渡到人事。
如果把破除传统作为“伟大”的一项基本素质的话，苏轼之于伟大是当之无愧的。与《花间词》中“花落子规啼，绿窗残梦迷”的幽约词境相比，苏轼词的逸怀浩气、举首高歌，无疑是为世人开拓了一个新的世界。他的那些“似诗”的小词、“句读不葺之诗”，尽管在当世备受争议，但如此高远的气象、如此开阔的境界、如此旷达的风格还是令世人称奇。
六年级:赵安琪
赤壁怀古读后感 篇4
赤壁怀古读后感
赤壁怀古读后感（一）
前几天看《赤壁》，那江流澎湃，波澜壮阔的场景给我留下了深刻的印象，伴随着那一系列熟悉的人物，那许多运筹帷幄，出奇制胜的战争故事，我的思绪一下子就飘向了那个英雄倍出的遥远年代，而苏轼的这首千古绝句更是令我心灵震撼，久久无法释怀。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物，作者一开头就描绘了奔腾汹涌的长江水，并且把江山，历史，人物合写，将读者从眼前壮景带入千古兴亡的历史气氛中去，感受风流人物的非凡气概，体味作者伫立江边对景抒情的壮怀。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁，由泛泛的对江山，人物的感想，归到赤壁之战的具体史迹上来。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，三句正面写赤壁景色，惊心骇目。诗中描绘了眼前错落有致的山河壮丽险峻，渲染了古战场的气氛和气势，让人想起当年赤壁之战的壮丽景象。江山如画，一时多少豪杰！
诗人不禁感叹：美丽的河流河山脉，如诗如画，那时，出现了多少英雄！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，下阕从周瑜写起，写得具体，丰满：刚刚娶小乔为妻的周瑜，春风得意，英姿焕发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，周瑜手中挥着羽扇，头上系着纶巾，一身儒将装束，风度翩翩。
在谈笑风生的过程中，曹军的船被烧成了灰烬。
故国神游，多情应笑我，早生华发，这三句，作者由怀古而转入个人身世的感慨。故国，指赤壁古战场。神游之乡，神游，意味着三国赤壁之战和那些历史人物，激起了他们自己的许多感觉，仿佛灵魂已远古流传。
赤壁战争期间，周瑜才三十多岁。苏轼写这首诗时四十七岁。他不仅事业失败，而且被贬为黄州人。此次游览赤壁，壮丽江山，英雄业绩，激起他豪迈奋发的感情，故谓多情。
然而，仕途坎坷，年华虚度，壮志难酬，自己又能怎样呢？故说多情应笑我，即笑自己自作多情。
早生华发，即白发早生，表面上是说年岁已大，实际上是感叹光阴虚度。
人生如梦，一尊还酹江月，人的一生就像一场梦啊，何必自寻烦恼呢，还是酒洒江月，把人生寄托于山水自然之间吧。篇末的感伤是一种苍凉，抒发了自己理想与现实的矛盾，从侧面进一步烘托了全词的豪迈气派。
苏轼的这首《念奴娇。赤壁怀古》融景物，人事感叹，哲理于一体，将人带入江山如画，奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索。
赤壁怀古读后感（二）
今天，我读完了苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》这首被誉为千古绝唱的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。
词分为上下两阙。上阙游赤壁，注重山水，即山水抒情，引起了古代英雄的怀旧。下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，表达了词人壮志未酬的郁愤和感慨。
读了这句话，我想起了三国的壮丽历史和历史上著名的赤壁战役。
公元208年，曹操率领百万英雄攻打东吴，进驻赤壁。面对强敌，蜀吴联军与曹军并肩作战。诸葛亮随鲁肃来到东吴，周瑜密谋用十万大军打败曹操的百万大军。
在此期间留下了许多故事：诸葛亮舌战群儒，草船借箭，借东风最后，东吴联军火烧赤壁，将曹操的百万雄师一举歼灭。
故国神游，多情应笑我早生华发，人生如梦，一樽酹江月。这句话写出了作者功业无成的感慨，但对我们而言，这句话激励着我们要好好学习，长大后才能创造出丰功伟业。
赤壁怀古读后感（三）
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
北宋大文豪的这首《念奴娇。赤壁怀古》一直是我的最爱，词中所蕴涵的大气磅礴的气势、豪迈的英雄气概、浪漫的伤感情怀深深地感染着我，而这几天北京师范大学文学院年轻潇洒、才气横溢的副教授康震在百家讲坛对苏轼传奇人生的精彩解读更增加了我对这位伟大文学家的景仰之情，尤其是今天的《潇洒东坡》再一次强烈**撼了我的心灵，官场失意的苏轼举家来到湖北，面临无钱、无房又无粮的流放生活，苏轼却没有颓废下去，而是潇洒面对人生，却把对历史和人生的感悟都凝聚在了长江边的赤壁，看滚滚不尽的东逝水，发出了响彻千古的天籁之音，诵出了千古佳作《念奴娇赤壁怀古》，把惊心动魄的美丽和潇洒而多情的感伤如此完美地结合在一起，谱写了震撼古今的伟大绝唱，这是何等的胸怀、何等的洒脱、何等的撼人心魄！
赤壁怀古读后感 篇5
苏轼《念奴娇赤壁怀古》后段首句：“遥想公瑾当年，小乔初稼了，雄姿英发”。在“小乔初嫁”的后面，着一个时态助词的“了”字，不仅词意别扭，而且在古人诗文中颇为少见。这是值得慎思的。毛稚黄论东坡《念奴娇》云：“‘小乔初嫁了，雄姿英发’。论调则了字当属下句，论意则了字当属上句”。这说明他对苏词中出现的“了”字，已有所怀疑，但意见还模棱两可，没有进一步探索。
明天启壬戌版梅庆生注《苏东坡全集》中载《念奴娇赤壁怀古》后段首名，作“遥想公瑾当年，小乔初嫁，正雄姿英发”。这应该让大家恍然悟到，现在苏词通行本中“小乔初嫁了”这个“了”字，是后人对“正”字的错写和误值。再查清嘉庆版《白香词谱》，其中载有元人萨都剌《念奴娇石头城用东坡赤壁韵》后段首句：“寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发”。现在把这一句，按古人句读，分成三句。依照词有一定句数，句有一定字数来看，萨词是用“、五”的句式，而不是用“六、五、四”的句式。他既然用东坡赤壁韵，可见苏词《念奴娇赤壁怀古》后段首句，也是依照词的格调，用“、五”句式填谱的。明版梅注苏词，作“遥想公瑾当年，小乔初嫁，正雄姿英发”。不仅词意比前挺拔流畅，而且符合词的格调。再看毛主席《念奴娇昆仑》后段首句：“而今我谓昆仑，不要这高，不要这么雪”。又《念奴娇鸟儿问答》后段首句：“借问君去何方？雀儿答道：有仙山琼阁”。可见古今词笔一致，都是用“、五”的句式，严格遵守词的格调的。从以上词例来看，可以证明现刊苏词的《念奴娇赤壁怀古》中的“小乔初嫁了“的“了”字，是下一小句开头“正”字的错写和误植。
赤壁怀古读后感 篇6
《念奴娇赤壁怀古》，遥想公瑾当年，小乔初嫁，壮志在胸，三十成功立业，风采令人折腰。
我胸怀大志，却一无所有，正待大展抱负，以抒写我美丽人生。乱石穿空，惊涛拍岸。建功立业过程任重道远，需要我攻城拔寨，一路披荆斩棘，风雨兼程。雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。周郎如此，我欲如何。笑看人生，多情笑我，人生如梦，戏如人生。
我自对公瑾非常崇拜，文能提笔安天下，武能上马定乾坤。仰敬之余，不禁感叹岁月蹉跎。东坡先生华发生时叹赤壁当年；我今尚年轻，廿几年头岁月中，我追梦之余，养性之余，谈笑人生。我应紧追公瑾当年，多情风流，羽扇纶巾，建功立业。及时当勉励，岁月不待人。
忆苦思甜，人道是。豪情今虽在，前路依然坎坷，依然遍布荆棘，漠然视之。万水千山总是情，我何惧孤独上路。
怀古尤有周郎在，忆苦直追东坡居士。指挥若定，从容潇洒，英雄本色，我应向往。多情应有，谈笑风生，淡泊明志，宁静志远，等闲视之。
樯橹灰飞烟灭，待我功成名就之际。江山如画，一时多少豪杰。莫等华发生时，叹公瑾遥思赤壁。莫等闲，白了少年头，空悲切。
赤壁怀古读后感 篇7
看《赤壁》，那江流澎湃，波澜壮阔的场景给我留下了深刻的印象，伴随着那一系列熟悉的人物，那许多运筹帷幄，出奇制胜的战争故事，我的思绪一下子就飘向了那个英雄倍出的遥远年代，而苏轼的这首千古绝句更是令我心灵震撼，久久无法释怀。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物，作者一开头就描绘了奔腾汹涌的长江水，并且把江山，历史，人物合写，将读者从眼前壮景带入千古兴亡的历史气氛中去，感受风流人物的非凡气概，体味作者伫立江边对景抒情的壮怀。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁，由泛泛的对江山，人物的感想，归到赤壁之战的具体史迹上来。
穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，三句正面写赤壁景色，惊心骇目。词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻，渲染出古战场的气氛和声势，令人联想到当年赤壁鏖战的壮阔场面。江山如画，一时多少豪杰！词人不由得发出感叹：锦绣的河山，美丽如画，那时候，出现了多少英雄豪杰！
公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，下阕从周瑜写起，写得具体，丰满：刚刚娶小乔为妻的周瑜，春风得意，英姿焕发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，周瑜手中挥着羽扇，头上系着纶巾，一身儒将装束，风度翩翩。谈笑风生中，就使曹军船舰烧为灰烬。
故国神游，多情应笑我，早生华发，这三句，作者由怀古而转入个人身世的感慨。故国，指赤壁古战场。故国神游，即神游故国，是说三国赤壁之战和那些历史人物，引起了自己许多感想，好像灵魂向古代游历了一番。
赤壁大战的时候，周瑜才三十多岁。苏轼写这首词时，已经四十七岁了，不但功业未成，反而谪居黄州。此次游览赤壁，壮丽江山，英雄业绩，激起他豪迈奋发的感情，故谓多情。然而，仕途坎坷，年华虚度，壮志难酬，自己又能怎样呢？故说多情应笑我，即笑自己自作多情。
早生华发，即白发早生，表面上是说年岁已大，实际上是感叹光阴虚度。
赤壁怀古读后感 篇8
《前赤壁赋》作于苏轼一生最为困难的时期之一——黄州编管期间。1079年，他因所作诗文语涉讪谤，被逮入狱，备经严勘，几经死地。次年被贬黄州，过着“半犯人”的管制生活，壬戌?1082而作此赋。他在黄州所作的诗中曾经描写过此时的困苦心情：“我谪黄冈四五年，孤舟出没烟波里。故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣。”受这种政治斗争的严重打击和直接刺激，升起在苏轼心底的主体情绪，便是那忧患人生的浓浓苦闷。这在他同时期所写的《念奴娇·赤壁怀古》中有过明显的袒露：大江东去的澎湃浪涛，冲刷走了千古风流人物的辉煌业绩;而现实环境中的我，更是“早生华发”和深慨于“人生如梦”了。不过，《前赤壁赋》似乎并不如此低沉。文章一开始便把人们带进了一个明丽如画、恬静优美的环境中。“清风徐来，水波不兴”，描绘了初秋时节江上的自然风光，衬托出游人平静爽快的心境。
“举洒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，显示出作者对明月的喜爱。作者与客人乘坐在小船上，微风拂面，举杯共酌，一时雅兴大发，朗诵起描写明月的诗歌来。从游人这些活动里，逼真地写出了封建社会人士大夫特有的兴致和雅怀。“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”这两句是写月出的情景。作者突出地写了月出时的动态。“徘徊”一词，用拟人化的手法，使月亮也具有了感情-色彩。你看那月亮像游人一样陶醉在良辰美景之中，不愿离去，以致缓缓而行。这就委婉地折射出了游人的意兴。“白露横江，水光接天”，写月下景色。白茫茫的露气像轻纱一样笼罩着江面，远远望去水天一色。月光映照着辽阔的江水，水光远接天边，水天连成一片，呈现出极其优美的景致。作者与客人在这样美的江面上怡然自乐，乘坐一叶扁舟，尽兴漫游，任船随水飘流。“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立羽化而登仙”，作者展开了丰富的想象：浩浩荡荡，凌空驾风，任意翱翔，不知要飘到什么地方;又好像离开人世而超然独立，像飞到仙境一样。浩荡的江水与洒脱的胸怀一齐浮现在人们眼前，泛舟而游之乐深深感染着读者。在“乐甚”情况下，自然是“扣舷而歌”了。
作者在政治上屡屡受挫，长期郁结心头的苦闷在酒的刺激下，也要有所流露。这就是“饮酒当歌”。借歌唱来表达自己的心情。然而一阵呜咽悲凉的箫声之后，引起了作者强烈反响。通过吊古伤今，处处表达了一个“悲”字：凭吊英雄人物，自己感到悲;哀叹人生短促，自己感到悲;幻想无法实现，自己感到悲。瞬时对人生的短暂和渺小，生命的无法捉摸和无法把握，陷入迷茫和惆怅当中。但是最后，就眼前的景物，作者自己阐述了自然界变与不变的道理，表现出豁达情怀，流露出随缘而适，随遇而安的思想情绪。有了飞跃，思想上的也矛盾也解决了，表达自己对人生和宇宙万物的看法以及应抱的处世态度：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色;取之无禁，用之不竭：是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”大自然所给予的美景，江上的清风与山间的明月，是取之不尽用之不竭的无尽宝藏，是永远享受不完的。只有忘怀得失，才能知足常乐，这是作者解脱苦闷的对症良药。
作者有了飞跃，思想上的也矛盾也解决了，自己阐述了自己对人生和宇宙万物的看法以及应抱的处世态度，总之，苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退隐和积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。
赤壁怀古读后感 篇9
当我们登高远望长江的时候，不禁会想到苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
黄冈赤壁，虽是苏轼的蒙难之地，却也是苏轼文学创作的圣地。这首词集写景、咏史、抒情于一体，是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州时所写。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中失落苦闷，于是四处游山玩水排遣忧烦。在黄州城外的赤壁，站在这曾经风烟滚滚的古战场，壮丽的风景使苏轼感触良多，他追忆当年三国时期周瑜的无限风光，同时，也在感叹时光易逝。
望着那滚滚长江向东流去，滔滔巨浪淘尽千古的英雄豪杰。向西远望，看着那古旧营垒的西边，人们说那是三国时周瑜大败曹军的赤壁。赤壁景象壮丽：陡峭的山崖直冲云霄，汹涌的浪拍打着岸边，卷起的浪花如同千万堆白雪。多么惊心动魄的景象！面对如此壮丽江山，苏轼不禁感慨，江山壮美如画，一时之间，涌现多少英雄豪杰。
站在赤壁古战场，苏轼开始怀想当年三国，想到了指挥赤壁之战的周瑜。小乔刚嫁给他，那时他真是意气风发。指挥战争时，周瑜手持羽扇，头戴纶巾，风度翩翩，只在谈笑之间，便使曹操的水军化为灰烬。这又是何等的英雄气势！想当年，周瑜建功立业，年少有为，可是看现在，苏轼不禁感慨，自己被贬黄州，老大无成，落差甚大。神游古时战场，可笑自己多情善感，早早生出了花白的头发。但是，苏轼以胸襟旷达闻名，怎能被这种愁烦久久囚困呢？人生就像一场梦，不去想那种种愁烦，还是放眼大江，洒一杯清酒，凭吊江中的明月吧！
在这首词中，苏轼借着对古战场的凭吊和对昔日英雄的追忆，表达了自己空有壮志却老大无成的悲愤。悲愤之外，那淡远豁达的襟怀又增添了一分旷达气息。它一改之前北宋诗词局限于生活中的小事件、小经验的局面，为此后北宋词的内容开拓了新方向。
正是《念奴娇·赤壁怀古》这首词的气象磅礴、雄浑苍凉，最为打动我；正是东坡的旷达胸襟，使我更加渴望品读他的诗词，探索他曾经的生活……
赤壁怀古读后感 篇10
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
周瑜在赤壁第一次世界大战中成名。
苏轼在黄州的最后一词演出是唱几千年。
滚滚而来的长江，荡荡而去的大河曾引起无数文人骚客壮志难酬的感伤，激起无数贬谪之士栏杆拍遍的愤懑。一句也无风雨也无晴，让东坡将士子胸中的郁垒化为清风，消于无形。百炼钢固然会所向披靡，然而折断是其必然归宿，那么化为绕指柔吧。
谁说退却一定是怯ward，谁说退缩一定要屈服，内在力量才是真正的力量。
大济天下苍生，积极进取，解倒悬之民于水火是读书人的使命，带着使命上路，铁肩担道义，光明磊落，刚正不阿，鄙视群小，鞭笞丑陋，铮铮谏言换来的往往是千里之外，蛮荒之地。想唱一曲太平，却被封住了口；想舞一段升平，却被锁住了脚。幽人独往来，有恨无人省。
不肯随波逐流，不肯随俗沉浮，不肯随人俯仰，就只有孤傲地寂寞沙洲冷了。孤独的夜、孤独的月，孤独的人、孤独的影，孤独地舔舐伤口，仍血流不止。谁来超度你，只有你自己。
长江依旧奔流不息，野马般奔出一派雄壮，撞击在冲破云天的崖壁上，激起朵朵浪花，映出英雄的面容，诉说一段段传奇。历史的长河只能淹没他们的身体，却不能夺走他们的名声。刀光剑影暗淡了，鼓角铮鸣远去了，但传奇的主角却是可望建功立业的读书人心中的长江，一想到他们就会心潮澎湃，壮怀激烈。
如画的江山，绝代佳人，羽扇纶巾的儒雅潇洒，谈笑间樯橹灰飞烟灭，就这样轻松地在汗青上镌刻下你的名字——周郎。少年英雄，让我如何不想他，让我如何不敬他，让我怎能不追随他，然而一想一泫然。世事一场大梦，人生几度秋凉？
夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。这早生的华发让我对镜不堪，年华逝水，哀吾生之须臾。人生如此虚幻，如此短暂，一场梦惊醒，我依然是黄州集团的练兵。
花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？周郎，今天我来祭奠你。谁会在他的新年里牺牲我？只有我自己。一尊还酹江月。
这一路走来，走得太累，太疲惫。山重水尽，如履薄冰，却在狱中。可见的枷锁只能锁住我的身体，但心灵的自由却可以让我的灵魂破碎。
我已经一无所有，谁怕！怕谁!竹杖芒鞋一蓑衣，我的确一无所有，但我也最富有。
虽无荣华声名之享，亦无宦海沉浮之忧，剥去的是浮名，获得的是深刻，是成熟，是宠辱不惊，超然物外的旷达。太上老君的三味真火炼出的是火眼金睛，风雨如晦，霜刀雪剑让我风雨不侵，何妨吟啸且徐行，同行的人一定都笑我太疯癫，我笑他人看不穿，风雨即风景。我依然会饮酒，却不为消愁，醉翁之意不在酒，在乎山水之间。
在乎不为尧存，不为桀亡的自然，自然而然。月有圆缺，天有阴晴，回头看时，萧瑟之处已是斜照相迎，狼狈之人现在应是笑脸盈盈了，忽喜忽悲，极喜极悲。朋友，当你又一次兴致勃勃的时候，是否会想到下一段人生之路还会有风雨，突如其来，不期而至。
风雨交加之后，又是悲喜交加之时，一如从前的我，阿弥陀佛！这是折磨。谁能折磨你，只有你自己！
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
归去！也无风雨也无晴！
这三首诗很好地展示了苏轼思想的成熟过程。余秋雨在《苏东坡突围》中写道：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
经过“乌台诗案”洗礼后的苏轼，似乎真的领悟了儒释道三位一体后所倡导的人生价值规律。他为后世的“失意文人”创造了一个独特的精神世界。
念奴娇赤壁怀古读后感（二）
《念奴娇·赤壁怀古》，遥想公瑾当年，小乔初嫁，壮志在胸，三十成功立业，风采令人折腰。
我胸怀大志，却一无所有，正待大展抱负，以抒写我美丽人生。乱石穿空，惊涛拍岸。建功立业过程任重道远，需要我攻城拔寨，一路披荆斩棘，风雨兼程。
雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。周郎如此，我欲如何。笑看人生，多情笑我，人生如梦，戏如人生。
我自对公瑾非常崇拜，文能提笔安天下，武能上马定乾坤。()仰敬之余，不禁感叹岁月蹉跎。东坡先生华发生时叹赤壁当年；我今尚年轻，廿几年头岁月中，我追梦之余，养性之余，谈笑人生。
我应紧追公瑾当年，多情风流，羽扇纶巾，建功立业。及时当勉励，岁月不待人。
忆苦思甜，人道是。豪情今虽在，前路依然坎坷，依然遍布荆棘，漠然视之。万水千山总是情，我何惧孤独上路。
怀古尤有周郎在，忆苦直追东坡居士。指挥若定，从容潇洒，英雄本色，我应向往。多情应有，谈笑风生，淡泊明志，宁静志远，等闲视之。
樯橹灰飞烟灭，待我功成名就之际。江山如画，一时多少豪杰。莫等华发生时，叹公瑾遥思赤壁。莫等闲，白了少年头，空悲切。
念奴娇赤壁怀古读后感（三）
前几天看《赤壁》，那江流澎湃，波澜壮阔的场景给我留下了深刻的印象，伴随着那一系列熟悉的人物，那许多运筹帷幄，出奇制胜的战争故事，我的思绪一下子就飘向了那个英雄倍出的遥远年代，而苏轼的这首千古绝句更是令我心灵震撼，久久无法释怀。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，作者一开头就描绘了奔腾汹涌的长江水，并且把江山，历史，人物合写，将读者从眼前壮景带入千古兴亡的历史气氛中去，感受风流人物的非凡气概，体味作者伫立江边对景抒情的壮怀。“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，由泛泛的对江山，人物的感想，归到赤壁之战的具体史迹上来。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，三句正面写赤壁景色，惊心骇目。诗中描绘了眼前错落有致的山河壮丽险峻，渲染了古战场的气氛和气势，让人想起当年赤壁之战的壮丽景象。“江山如画，一时多少豪杰！
”词人不由得发出感叹：锦绣的河山，美丽如画，那时候，出现了多少英雄豪杰！
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，下阕从周瑜写起，写得具体，丰满：刚刚娶小乔为妻的周瑜，春风得意，英姿焕发。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，周瑜手中挥着羽扇，头上系着纶巾，一身儒将装束，风度翩翩。
在谈笑风生的过程中，曹军的船被烧成了灰烬。
“故国神游，多情应笑我，早生华发”，这三句，作者由怀古而转入个人身世的感慨。“故国”，指赤壁古战场。“故国神游”，即神游故国，是说三国赤壁之战和那些历史人物，引起了自己许多感想，好像灵魂向古代游历了一番。
赤壁战争期间，周瑜才三十多岁。苏轼写这首诗时四十七岁。他不仅事业失败，而且被贬为黄州人。此次游览赤壁，壮丽江山，英雄业绩，激起他豪迈奋发的感情，故谓“多情”。
然而，仕途坎坷，年华虚度，壮志难酬，自己又能怎样呢？故说“多情应笑我”，即笑自己自作多情。
“早生华发”，即白发早生，表面上是说年岁已大，实际上是感叹光阴虚度。
“人生如梦，一尊还酹江月”，人的一生就像一场梦啊，何必自寻烦恼呢，还是酒洒江月，把人生寄托于山水自然之间吧。篇末的感伤是一种苍凉，抒发了自己理想与现实的矛盾，从侧面进一步烘托了全词的豪迈气派。
苏轼的这首《念奴娇。赤壁怀古》融景物，人事感叹，哲理于一体，将人带入江山如画，奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索。
《滴水穿石的启示》读后感
学了《滴水穿石的启示》后，我明白了：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。（概述启示，总起全文。）
石头滴水的故事大致是这样的。在安徽广德德太极洞里，一块巨大的石头中间有一个圆滑的小洞，像一只躺着的兔子。这个小洞的形成，是因为这个石头上面的岩石裂缝里有水滴不断地滴下来，而且它们总是在同一个地方。几百年过去了，几千年过去了，几万年过去了，水滴坚忍不拔，刻在太阳上，刻在月亮上，最后滴落在石头上，成为今天的奇观。
（概述原文内容）
滴水的力量虽然微不足道，但它的目标是一心一意，坚持不懈，所以它可以在石头上运球。即使是水滴也能成功。如果我们从水滴中学习，我们会成功吗？只要自己勤奋,不怕苦，目标专一，持之以恒，就一定能成功。
不是有句话这样说的吗？世上无难事，只怕有心人。是呀，困难虽不易克服，但是坚持就会胜利！
困难就怕坚持不懈的人，就怕持之以恒的人！同学们，让困难在你们面前鞠躬。只有这样我们才能成功！（联系原文情节及生活实际谈所思所想）
也许有些人没有那么大的意志力。但如果仔细想想，哪一位古今中外的名人没有付出汗水和劳动去收获果实和荣誉呢？？比如，谈迁为了写出一部翔细可信的明史，花了很多时间和青春。
编成《国榷》后，小偷又溜进他家，把锁在竹箱里的《国榷》偷走了。谈迁20多年的努力突然消失了。虽然他想过放弃，但最后还是坚持了下来。又经过好几年的不懈努力，他又重新编写了一部更加翔实、更加精彩的《国榷》，一共有428万多字。
读到这儿，大家设想，如果谈迁没有持之以恒、坚持不懈的精神，在小偷偷走第一次写的《国榷》后就一蹶不振，他能成功吗?他能名垂青史吗?不，不会。
正是因为他有“水穿石穿”的精神，他才能成功！
当我们遇到人生中的一些小挫折时，我们应该放弃吗？就应该嫌烦吗？与谈迁二十年的努力相比，那些小小的挫折显得微不足道。我们应该研究水滴，谈话和移动以及中外名人的持久性和目标
1、 坚持精神，有志者事竟成！（联系相关事例谈感受）
战胜困难，让自己成功，让自己也享受那种收获的快乐。从现在起，我们要正视困难，努力克服困难！一起努力吧，加油吧，同学们！
也许在不久的将来，我们会成为那一天天上闪耀的星星，经历过暴风雨的成功人士！那时候，如果我们回顾自己走过的坎坷人生道路，再看看现在岖的的成就，自然会明白很多。俗话说得好：
“不经历风雨，哪能见到彩虹！”（总结感受）
滴水穿石的读后感
今天，我读了一遍《滴水穿石的启示》，知道了做什么事都要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，才能实现我们的理想。
当我读到这篇课文的主题时，我很惊讶：当水滴如此微不足道的时候，它怎么能穿透石头呢？后来，人们知道在石头上面的同一个地方有水滴不断地落下。
几百年过去了，几千年过去了，几万年过去了……水滴锲而不舍，日雕月琢，它们却凭着自己顽强的毅力，滴穿了一块无比坚硬的巨石。文中的李时珍、爱迪生、齐白石都是在前进的道路上，不都是靠着”滴水穿石”的精神，才克服了重重困难吗？李时珍从小立志学医。
他翻山越岭，走遍了大半个中国，防名医，尝草药经过了二十多年的努力，写成了著名的《本草纲目》；爱迪生幼年就自谋生计，发明了一千多项有用的东西，其中发明电灯用的时间最长，他失败了几千次，几万次，都不气馁，最终取得了胜利；而齐白石在几十年的艺术生涯中，从未停止过挥画。即使在晚年，他仍然每天画三幅画。正因为石老人坚持不懈地创作，他的艺术才达到炉火纯青地境界。
赤壁怀古读后感 篇11
今天，我读完了苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》这首被誉为千古绝唱的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。
词分为上下两阙。上阙泳赤壁，着重写景，即写景抒情，引起对古代英雄人物的地怀念。下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，表达了词人壮志未酬的郁愤和感慨。
读了这首词后，使我想起了三国那段波澜壮阔的历史，使我想起了历史上有名的赤壁之战。
公元208年，曹操东下，率领百万雄师攻打东吴，驻军在赤壁。面对强敌，蜀、吴联盟，一起抗击曹军。诸葛亮随同鲁肃一同来到了东吴，和周瑜用计谋以10万军队打败了曹操的百万大军。在此期间留下了许多故事：诸葛亮舌战群儒，草船借箭，借东风最后，东吴联军火烧赤壁，将曹操的百万雄师一举歼灭。
故国神游，多情应笑我早生华发，人生如梦，一樽酹江月。这句话写出了作者功业无成的感慨，但对我们而言，这句话激励着我们要好好学习，长大后才能创造出丰功伟业。
赤壁怀古读后感 篇12
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
周瑜在赤壁一战成名，名垂千古。
苏轼在黄州一词绝唱，唱响千秋。
滚滚而来的长江，荡荡而去的大河曾引起无数文人骚客壮志难酬的感伤，激起无数贬谪之士栏杆拍遍的愤懑。一句也无风雨也无晴，让东坡将士子胸中的郁垒化为清风，消于无形。百炼钢固然会所向披靡，然而折断是其必然归宿，那么化为绕指柔吧。谁说退却一定是懦弱，谁说弯曲一定是屈服，内心的强大才是真正的强大。
大济天下苍生，积极进取，解倒悬之民于水火是读书人的使命，带着使命上路，铁肩担道义，光明磊落，刚正不阿，鄙视群小，鞭笞丑陋，铮铮谏言换来的往往是千里之外，蛮荒之地。想唱一曲太平，却被封住了口；想舞一段升平，却被锁住了脚。幽人独往来，有恨无人省。不肯随波逐流，不肯随俗沉浮，不肯随人俯仰，就只有孤傲地寂寞沙洲冷了。孤独的夜、孤独的月，孤独的人、孤独的影，孤独地舔舐伤口，仍血流不止。谁来超度你，只有你自己。
长江依旧奔流不息，野马般奔出一派雄壮，撞击在冲破云天的崖壁上，激起朵朵浪花，映出英雄的面容，诉说一段段传奇。历史的长河只能淹没他们的肉身，却带不走他们的英名。刀光剑影暗淡了，鼓角铮鸣远去了，但传奇的主角却是可望建功立业的读书人心中的长江，一想到他们就会心潮澎湃，壮怀激烈。如画的江山，绝代佳人，羽扇纶巾的儒雅潇洒，谈笑间樯橹灰飞烟灭，就这样轻松地在汗青上镌刻下你的名字——周郎。少年英雄，让我如何不想他，让我如何不敬他，让我怎能不追随他，然而一想一泫然。世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。这早生的华发让我对镜不堪，年华逝水，哀吾生之须臾。人生如此虚幻，又如此短暂，一梦醒来，我还是黄州团练。花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？周郎，今天我来祭奠你，他年，谁来祭奠我？只有我自己。一尊还酹江月。
这一路走来，走得太累，太疲惫。山重水复、山穷水尽，如履薄冰，却身陷囹圄。有形的枷锁只能锁住我的身形，内心的自由却可以灵魂脱壳。我已经一无所有，谁怕！怕谁！竹杖芒鞋一蓑衣，我的确一无所有，但我也最富有。虽无荣华声名之享，亦无宦海沉浮之忧，剥去的是浮名，获得的是深刻，是成熟，是宠辱不惊，超然物外的旷达。太上老君的三味真火炼出的是火眼金睛，风雨如晦，霜刀雪剑让我风雨不侵，何妨吟啸且徐行，同行的人一定都笑我太疯癫，我笑他人看不穿，风雨即风景。我依然会饮酒，却不为消愁，醉翁之意不在酒，在乎山水之间。在乎不为尧存，不为桀亡的自然，自然而然。月有圆缺，天有阴晴，回头看时，萧瑟之处已是斜照相迎，狼狈之人现在应是笑脸盈盈了，忽喜忽悲，极喜极悲。朋友，当你又一次兴致勃勃的时候，是否会想到下一段人生之路还会有风雨，突如其来，不期而至。风雨交加之后，又是悲喜交加之时，一如从前的我，阿弥陀佛！这是折磨。谁能折磨你，只有你自己！
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
归去！也无风雨也无晴！
这三首词很好地展示了苏轼的心路历程，成熟的过程。余秋雨在《苏东坡突围》中写道：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
经过“乌台诗案”洗礼后的苏轼，似乎真的领悟了儒释道三位一体后所倡导的人生价值规律。他为后世的“失意文人”创造了一个独特的精神世界。
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最新赤壁读后感
想写好一篇作文，这也是大学问。写作对培养学生的语文素养起着重要的作用。而写一篇好作文需要很长时间的积累，写作毫无头绪怎么办呢？下面，我们为你推荐了最新赤壁读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
赤壁读后感 篇1
文/心空飘梦
昨天晚上在ppstream上看了,总体上内心没有产生什么波澜起伏,只是略微有一点感想,与剧情也没有什么大的关联。
首先，我觉得战斗场面充满了血腥和杀戮，这是相当不愉快的。也许战争确实就是这样的残忍，这样的残酷，但总觉的如此露骨的揭露还是难以接受，当然也许这只是我的片面感受。
其次，我觉得金城武扮演的诸葛亮有点搞笑，特别是我劝孙权团结起来对付曹曹时的走路姿势和拍打身上灰尘的动作，让我觉得有点搞笑和莫名其妙。
再次，梁朝伟扮演的周渝被刻画的几近完美，好象有点偏离历史记载，比如他的嫉妒心，小心眼，没有体现出来，当然导演的想法也许不是为了再现历史，也许只是为了叙述故事。
另外，林志玲扮演的小乔真的像别人说的，嗲声嗲气，极尽发嗲之能事，风尘有余，清雅不足，尤其是包扎伤口一段，简直有些色情，有些风月。
相比较而言，还是觉得赵薇扮演的孙尚香更可爱一些，虽然是虚构人物，但描绘刻画的很饱满，活泼伶俐，有勇有谋，纯真之外又不乏妩媚。
最后的结束，好象有点仓促，总觉得剧情跟主题不是很符，题为赤壁，却很少的篇幅讲述赤壁始末啊，难道说还有续集不成？
本人才疏学浅，如有误解，还请见谅！
赤壁读后感 篇2
这几天，我和妈妈一起读《赤壁之战》这本书。被里面的故事所深深吸引，各个人物特点深深印在我脑海中。
文中的曹操已经统一了北方，实力十分强大。孙权雄踞江南，依靠长江天险，独霸一方。但曹操想占领江南，统一江南。而孙权既不想投降曹操，又害怕被曹操打败。这时，刘备刚被曹操打败，正逃往南方，于是与孙权联合，共抗曹操。曹操的军队不适合水战，就把他们的战船用铁锁拴在一起，铺上木板，结成“连环船”，船果然平稳了许多。孙权手下的大将黄盖准备用火攻烧他们的船。于是，叫兵士偷偷地准备好十艘大船，每艘船上都装着枯枝，浇足了油，外面裹着幕布，插着旗帜，另外又准备一批轻快的小船，拴在大船船尾上，准备在大船起火时转移，并向曹操假投降。曹操果然中计，黄盖一到，就在大船上点火，十条火船，好比十条火龙一样，冲了上来。顿时，曹操的船烧着了，已是一片火海。最后，曹操败下阵来，返回洛阳，重振旗鼓。
曹操呀，你为什么会输得如此惨烈呢？是兵力不够吗？难道你八十万大军还胜不过孙权的三万人马，顷刻间就灰飞烟灭了吗？是军队士气不振吗？想你曾破袁绍、斩吕布，一路高歌，势如破竹。也许是你轻易信人，先是中了庞统的连环计，再是信了阚泽的诈降书。曹操啊，曹操，任你生性多疑，也逃不过庞统的连环计；也许因为你们是远来之师，一路跋涉，筋疲力尽，孙权完全是以逸待劳；也许是你们人生地不熟，而孙权拥有长江天险，才会牵着你们的鼻子走；也许是你太轻敌，仗着自己人多，孙权人少，就一定会获胜；也许是你的士兵都是北方人，不识水性，别看在陆地是精锐之师，所向披靡，无战不胜，可一到像长江这样的大江、大河之上，就成了一群乌合之众了；也许是诸葛亮太聪明，东风有意周郎便呀……
曹操呀，你的败给现代人留下了不少疑问，至今仍有许多人在争论，你的败到底是必然的，还是天意呢？
我们身边的事也是这样，要想取得成功，要准备周密，充分利用对方的弱点，知己知彼才能行。从曹操的.角度看，我认为他太狂妄自大，以强欺弱。我们在对待同学和学习上不能向曹操那样骄傲自满，应该谦虚有礼。读了《赤壁之战》，我懂得了做什么事都要安排准备周密才做得好。
赤壁读后感 篇3
昨天去看了赤壁，确切的说是看了赤壁的一部分，第一次知道，半截电影也可以打出如此高的票价，终于知道了，原来商业电影还可以这样的卖钱！不得不说，赤壁的场面是宏伟的，明星阵容是非常强大的，大篇幅的宣示着我们是巨作，可是，巨作难道是因为场面的浩大和明星的云集才被称为巨作吗？
其实我一直对三国没有兴趣，不管再好评如潮，我都不喜欢看！不是因为偏见，而是因为偏见中的智慧和勇敢，这让我觉得他们在和老百姓的生活下棋！每个人，为了自己的权利和愿望，把人民放在火里！
刘备，曹操，孙权，全部如此！其中，我特别不喜欢诸葛亮。为了炫耀自己的才华，蜀人经常打仗！事实上，在我看来，没有诸葛孔明，就没有后来的蜀。如果没有舒，吴很难生存。那么，曹操就能统一全国，有心情平定民心，休养生息了！
整个三国，因为诸葛孔明的投错主，而生存了下来其实这也都不愿诸葛孔明，他能怎么样呢，如果他跟着曹操，只是两个极聪明的人凑在一起，谁会服谁？诸葛亮的那么多计策又怎能实施？诸葛亮的聪明才智又怎么能发挥出来？
而他又不愿意在卧龙岗默默无闻的待一辈子！于是，当刘备找上门的时候，当刘备三顾茅庐以显示自己诚意的时候，诸葛就顺坡下驴，出山了，从此，黎民百姓遭殃了黎民是不喜欢战争的，因为战争带给他们的，是杀戮，是骨肉分离，是妻离子散，是流离失所，他们在战争中，饱受饥饿，贫困，疾病，瘟疫所以我讨厌诸葛亮，讨厌他的聪明才智，也讨厌刘备，讨厌他的自私贪婪，他的雄心壮志！（题外话阿，个人见解，不要见怪阿，喜欢三国的多多原谅）
这几天，我想看几个朋友写关于赤壁的文章。我想看看不同的版本！我进去的时候，电影已经开始了，正好赶上赵同志争取帮助！()音响效果特别棒，能听见血从身体里流出来的汩汩声，清晰度比家里的电视好的多了，胡军脸上的毛孔黑头都看的见，还有那位我不知道的女明星脸上的斑点，呵呵，当时觉得自己的**还真是不错（没放那么大过，不知道放那么大了之后怎么样）说这个大家可能觉得我太俗了，哎，没办法啊，天生就是一俗人啊，大家莫怪阿！
跑题了，咱继续说重点啊，我看见赵子龙以一抵千，身受重伤了还身手敏捷，身边的群众演员不断的倒下，倒下，一会工夫，赵同志就解决了曹操的部众，杀出了一条血路，向刘备狂奔而去。然后又是一个大场面，曹操和桃园三兄弟的大场面，那其是一个壮观了得阿，人，全是人，站远点，像一群一群的小蚂蚁一样，密密麻麻，动着的，和躺着的，我听着茅刺穿身体的声音，看着关羽，张飞，赵子龙在人群中厮杀，不得不感叹，真是力大如牛啊，可以跟武侠片相媲美，只是少了许多特异的武功而已！等把这几个人的形象塑造的差不多了，也就完了，收兵了！
接着周瑜出现了。其实，我还是喜欢这部电影中周瑜的形象。它细心、体贴、文雅。这是史书上记载的周瑜的形象！有周瑜了，就该小乔露脸了，当红的台湾名模，嗲的我都想死的一个女人，我不知道为什么那么多男人争相吹捧这样一个女人，无论是气质还是长相，我都觉得无法跟萧蔷比，两个人根本就不在一个等级上，可是就是这么一个女人，在混了十几年的模特界之后，忽然就一夜爆红了，所以我一直觉得娱乐圈真是一个谜，像百慕大三角一样的谜！赞不说她是怎么走红的，只说她的小乔吧，演技我觉得实在是很一般，但是让我深感欣慰的是，她竟然说话开始有点正常了，没有让我听的鸡皮疙瘩掉一地，也没有打冷战，算是一大进步吧，还有就是我看给马接生的那段的时候，我还是觉得她太作了！
再来就是孙尚香了，我不知道历史是怎么描写这个女人的，但是电影塑造的是一个勇猛，有智慧的女人，还略略带了一丝女人的调皮，但是我觉得被赵微演的有点嬉皮了，本人个人觉的她塑造的不是很成功！
呵呵，再就是那八卦阵，大一眼看的时候，是惊叹，是壮观，但是在打斗的过程中，显的凌乱无章，个人英雄主义倾向太严重，为什么摆阵呢，摆阵就是为了集合大家的力量，形成一个比团体加起来力量都要大的合力，可是电影为了突出英雄人物，摆阵的人都成了配角，只看几个英雄在那里打打杀杀了。最后再来说说曹操，这位历史上能文能武，胆大心细，聪明绝顶的人物，为了统一大业而毕生努力的人物，在电影里却成了为一个女人而发动一场战争的酒色之徒，我估计导演可能一直想拍特洛伊战争，但苦于没有机会，现在终于有一个古代战争题材的电影可以拍，就赶紧的发挥了一下自己的想象，移花接木来个国别转换！曹操，虽然被很多历史学家称为奸雄，但是我个人算是比较推崇他的，能者上，皇帝能力不行，继续下去只会民不聊生，还不能换个人当当了，人家有能力当好皇帝就说人不忠，什么算忠？
有能力也不能发挥就忠了？每个人都需要找到一个合适的位置发挥自己的才能，否则他们会处于恐慌状态！再者你看看曹操写的诗，那文笔，叫个大气啊。
虽然人多疑了点，可是防人之心不可无阿，特别是在那么一个不太恰当的职位上，不小心行吗，随时都可能被拉下马的哎！
赤壁读后感 篇4
前两天看了时下很火的电影《赤壁下》，感觉不错。吴宇森导演把几个战争的大场面拍得很棒，有很强的视觉刺激，145分钟在不知不觉中就过去了。从鬼兵送瘟疫，草船借箭，反间计杀二将，火烧赤壁等一环扣一环，节奏紧凑，让我看电影的过程中，丝毫没有觉到无聊或没劲的时候，每段小故事都是引人入胜。电影结束了，才觉得自己可以呼出一口大气了。我觉得从一个商业电影的角度来说，赤壁是成功的'。最想说的就是片子的视觉效果和令人发笑的台词。
草船借箭和火烧赤壁两场戏是最好看的，拍得非常精彩。诸葛亮之神算，趁着雾大天黑，轻而易举地从敌人那里借到了十万支箭。那一刻，万箭齐发，特效镜头逼真，让人如同身临其境一样看到了密密麻麻像暴雨点一样震撼人的箭战。火烧赤壁这一场，无论从内容上还是电影视觉效果来说都可以说是整个片子最高潮的一段。成排的战船载着熊熊烈焰，顺着东风直撞向曹军那些连在一起的船阵，火光乱窜气氛热烈，厮杀搏斗声震耳欲聋，特效和实拍结合的太好了。
关羽说：“（汤圆）做这么大干什么，想把人噎死啊！”张飞：“我高兴！”
很高兴自己现在对影视拍摄和制作有了一点兴趣，并学到了一点皮毛的认识，看得出哪里用了特效和模型，拍摄的角度和光线的重要性，哈哈。以后真的要多看电影，多学习。电影给得不仅是视觉上的享受，更是一种艺术，让人有更多的人生感悟和思考。谢谢SU同学一直在那里不厌其烦地谆谆教诲我，虽然有的时候不虚心接受你的建议，但心里还是肯定的。期待下一个和电影的约会！
赤壁读后感 篇5
《赤壁》所描述的是在东汉末年，公元208年，曹操挟天子以令诸侯，同时驱逐刘备，准备攻打孙权。接替兄长基业的孙权，接受鲁肃的建议，调出周瑜，联合刘备，共同伐魏。之后，滚滚长江分隔南北，英雄辈出的三国时代，交织出一场前所未有、空前绝后的超大型战争。
《赤壁》以三国历史为依托，加进了导演的理解和感悟，在剧中，最让我感动的是吴宇森导演理解下的诸葛亮和周瑜的关系，它不像原著中罗贯中笔下的两人，争锋相对，互相算计，最后是以诸葛亮的大获全胜告终；而在电影《赤壁》里，两人是琴瑟合鸣，一见如故，惺惺相惜，甚至有断背的嫌疑，但绝对是互相欣赏而心无芥蒂，让观者少了些“既生瑜，何生亮”的惋惜和遗憾，这是最让我感动和
认同的一点。金城武演的诸葛亮，云淡风轻，诙谐幽默，帅得一塌糊涂；梁朝伟演绎的周瑜，绝对是导演最喜欢的角色，他集中了完美男人所有的优点：温文尔雅，骁勇善战又满怀侠骨柔情，伟仔把周瑜的形象刻画的栩栩如生，活灵活现，再加上“花瓶”林志玲的倾情演绎，绝对是本剧一大亮点。
在电影中，其他角色也是各有所长。胡军诠释的赵子龙勇猛无比，个人觉得比《见龙弃甲》的刘德华要强；张丰毅表现出了曹操的阴险狡诈；赵薇的孙尚香个性鲜明，有棱有角；孙权的扮演者张震也抓到了他的心理。吴宇森导演在剧中毫不掩饰地表现了对周瑜和诸葛亮的喜好，特别是在八卦阵一役中，淋漓尽致地给予他们对胜利后的赞许和褒奖。
在此剧中，导演继承了自己一贯的影片的风格，并把自己的理解和世界观加入其中，肝胆相照的兄弟，志同道合的朋友，清晰而简单，振奋而激烈。当然还少不了他的电影里不可或缺的白鸽。我认为，就国产电影来讲，《赤壁》比张艺谋的《英雄》，陈凯歌的《无极》，冯小刚的《夜宴》都好，他描述出了最值得感动的人性关系。
当然，片中也有我不赞同的地方，它说曹操攻打吴国是为了小乔，这稍显牵强。当然，剧中也有很多笑场的画面：从刘备深情地端一碗饭给诸葛亮说你多吃点吧；从周瑜牵强地把刚出生的小马叫做“萌萌”；从诸葛亮搞笑地一而再，再二三的说着“略懂”到曹操的“欲望过多，思望过盛”，都会引发满场笑声。但是，又有什麽关系呢，这些都没有影响到整部电影的结构和脉络，我们就权当以一种快乐而单纯的心情去观看吧。
现在，对《赤壁》的下集，我已经有了期待，关于草船借箭，关于火烧联营，我想，一定会更加气势恢弘，波澜壮阔吧，相信我一定会再走进影院观看的，一定。
赤壁读后感 篇6
这部电影讲述了一个**家在一所叫“池塘之底”学校当学监的经历。他试图改变学生（他们都是以前犯罪的坏学生）并让他们学习。后来，他找到了一个叫莫浪奇的学生，他声音很好，经常在一些表演中独唱。
但学校主管被校长陷害抢劫并最终离开的故事。
我先说一句：在这出戏里，叛徒是校长。他总是想杀一些学生，他想把功劳归于自己。责任和错误都由别人承担，他可以享受自己的成功。一个好男人是一个主管。他能理解和帮助学生而不受任何奖励。他改变了所有的学生。
那些学生都是好学生，不是坏学生，只要他们愿意改变，任何人都可以变得更好。这个片是个公益片，它让人们懂得了不能自私自利，更不能去谋取不是自己的任何东西，那都是不法行为。我们应该帮助我们能帮助的人，改变任何我们能改变的人。
从这部片中我想到了白老师的一句话：“世上没有坏学生，只不过没有好的***已。”所以，从自我做起，养成好的习惯，以后尽其所能去帮助需要帮助的人。
地道战观后感作文（四）
我相信你听过很多关于英雄与日本鬼子战斗的精彩故事！前不久，为了配合教学，老师让我们**了影片《地道战》，我真是感触甚深呀！
《地道战》讲述的是许多村民与日本鬼子斗智斗勇的故事。他们利用村庄巧妙的地形挖出了许多隧道。他们的出入口比较隐蔽，有的在床下，有的在井下，有的在炉子里。此外，他们还设置了许多陷阱，让敌人落入网中。
有时当敌人在寻找地道的入口时，他会惊讶地从地道里出来打他。
这部电影充分反应了抗日人民的机智和勇敢。就说那地道入口吧，竟能想出在灶台下这个点子，他们的聪明真是太令人佩服了。不仅如此，他们的勇敢更为明显。他们可以突然勇敢地射击。
虽然敌人随时可能发现他们的举动并击中他们，可他们没有一个人感到害怕，仍坚持作战。尽管中国现在已经没有战争，可象《地道战》影片反映的人民的智慧被用在了科学研究上，用在了航天事业上，用在了保家卫国的准备工作上。如果真的有一天外国侵略我们的祖国，我们一定会用高科技击败他们，我相信，象《地道战》那样与敌人斗智斗勇的故事仍会上演！
赤壁读后感 篇7
篇一：《赤壁》观后感东汉末年，新野一战刘备大败。
无法反击的蜀军只好带着老百姓离开新野。
但老百姓的行动十分缓慢，大大延缓了3月份转移的速度。
有人劝刘备放弃老百姓，说这样可以加快过渡速度。
但刘备说：不，老百姓不想靠曹操跟我们走。我们甚至不能保护老百姓。我们的战争有什么意义？刘备决定让孔明去东吴请求援军。
孔明来到东吴，接下来就发生了历史上著名的舌战群儒，最终，孔明说服了周瑜和孙权，孙刘联军对抗曹操的一场三国大戏，就因此拉开了……不同的人看《三国》，会有不同的理解。
那么导演吴宇森要通过电影《赤壁》表达他怎样的思想呢？
一、情义高于一切。
赤壁一役的胜利完全在于义和团结。
义是一种神奇的万能力量，它能使不同的人团结起来，斩首变颈。
团结使无数的稻草粘在一起，不会轻易折断。
曹操虚为汉民，实为汉贼，不讲正义，更不懂得用人，狂妄专横，自然没人愿意相信他，真心效力于他。
二、得民心者得天下。
刘备虽然打的胜仗不多，但他得民心，肯为老百姓着想，即使到了自己最危急的时刻，他也仍然不愿弃老百姓而自顾。
同样，在刚刚上映的《建国大业》里，我们再次见到了一个爱民如子的领袖形象，毛泽东主席得了民心，所以他领导的革命才获得了伟大胜利。
第二章：三国时期以后，曹操率领千军万马攻打东吴、蜀国。
东吴与蜀国结为同盟，共同抗曹。
周瑜勇敢地放火烧了连船，孔明熟练地从船上借来箭，曹操在华容路上被大败并迷路。
此次战役空前绝后，被喻为赤壁之战《赤壁》一片以现代高科技的手段重现了古代宏伟的战斗场面，实在令人震惊。
在了解历史的同时，我不禁感叹团结的伟大。
在影片中，刘备和孙权结成同盟，把弱小国家变成强盛国家，打败曹军。
可见团结的力量不可小视。
千里之堤，毁于蚁巢，是弱者团结的力量。
在生活中，人们应该更像这样。与家人、朋友和同学相处，不要吵架。
分离只会带来更大的伤害，团结则会带来精神和力量。
有这样一个故事：在亚马逊森林里，一场森林大火包围了一群蚂蚁。
蚂蚁们迅速合拢，变成一个蚁球。
蚂蚁们冲出火海，外表的蚂蚁牺牲了，可大多数蚂蚁因为蚂蚁的团结而得救了。
不团结也有坏处，两虎相斗必有一伤，这就是不团结的坏处。
上次接力赛，我班表现不错，大家的速度十分快。
眼看胜利在望了，可是由于我们不团结，掉了棒。
我们得了第二名。
可见，大家不齐心协力，触手可及的胜利也会擦肩而过。
团结是我们身边永远可以做的事。有多少人做过？希望大家生活中要团结，团结力量大！篇三：
电影三国之赤壁观后感作文昨天看了吴宇森导演的三国之赤壁的上集，感觉有一点失望，但也不算完全失望，起码我还是想继续看他的下集赤壁，至少吴宇森的赤壁里面的动作和场面比三国之见龙卸甲要好看一点。
吴宇森的赤壁这部电影比较适合给那些没有一点中国历史常识的美国人看，但对我来说可能就不太适合，记得高中课文里都有三国演义的段落，大学听得又是单田芳的三国演义评书，罗贯中的三国演义**也在那时候通读了一遍，之后又是彻夜玩日本光荣koei的三国志4，现在玩的还是光荣的真三国无双系列的游戏，可以说，三国的故事以及里面的人物形象已经在我们脑海里有了一个清晰而完整的模式了，一提到赵云、关羽、张飞，他们的形象几乎是固定化的，而吴宇森导演之下的这些形象和我们心目中的都不一样了。
其实我更认同的是光荣的电脑游戏中的三国人物形象，而且我觉得，日本人的确真正吃透了三国文化的精髓，他们的游戏对于三国历史中很多有趣而详细的描写，又没有违背原本**的中心思想，只有这样才能打造出真正的属于我们自己的三国演义文化，一味迎合外国人所好制作的电影，是不能反映出真正意义上的三国文化。
这一点其实我们值得向日本人学习，日本人开发的真三国无双系列游戏的英文版在西方也非常流行，不少老外都热衷于这个游戏，有的老外甚至专门为了这个游戏而研究了中国的三国历史和文化，这也说明了好东西，不用投其所好，照样能发扬光大。
篇四：《赤壁之战》观后感今天，我看了《三国演义》中的《赤壁之战》，让我学到了很多。
故事是这样的：曹操，字孟德。
有一次，他亲自率领83万大军南下攻打江东。
当时曹操自称是百万大军，这让孙权不敢出门。
幸好刘备派诸葛亮到江东帮助孙权，孙权热情地欢迎他。
虽然是初冬，但三天后诸葛亮刮起了东南风，于是他和周瑜商量了一个计划。
他们先是派庞统去游说曹操，让所有的**都用铁链连接起来，然后让黄盖带领士兵们假装投降，烧毁曹操的**。
等到了黄盖诈降的那一天晚上，果然吹起了猛烈地东南风，于是黄盖放出了许多火船。
只见那些火船乘着东风，飞快地冲向曹操的战船。
但曹操的**却被铁链拴在一起，无法掉头或逃跑，因此都被瞬间烧毁。
曹操大败。
看完《赤壁之战》，我对诸葛亮又敬佩有羡慕。
他不但能打仗，能制造木牛流马和喷火巨兽，还上知天文、下知地理，测出三天后有东南风作文，对赤壁之战的胜利起到了决定性的作用。
今后一定要向诸葛亮学习，学习读书刻苦学习的精神。
我会每天好好学习，上课认真听讲、课后好好做作业，还要读很多的课外书，增加自己的知识，做个上知天文、下知地理、对社会有用的人。
篇五：赤壁下观后感《赤壁下》这部热门电影相信大家都看过吧！我感受到战争的残酷和人民之间的友谊。
这部电影主要讲的是：曹操本来要杀刘表和刘备，但杀了刘表之后，他的野心逐渐增长，他想顺便杀了孙权。
这就使得孙、刘联盟。
双方都把军队开到了赤壁，都准备在赤壁决一死战。
当事双方的兵力是四比一，但是因为周瑜等诸将的沉着指挥与东吴方面上下一心，最终使得曹军大败。
这部电影给我印象最深的是，战争期间，东吴将军甘宁长期无法攻打曹军大门，造成东吴军队**。
这时，甘宁的部队只剩下最后两罐火药。
而那个扔火药的火药手则在冲上去时被曹军的乱箭射成了重伤，连爬也爬不起来了。
甘宁发现后急忙冲了上去，接过火药罐，虽然甘宁此刻已是身负重伤，但他还是不顾一切的继续向前冲，并努力得把火药扔向那曹军大门。
他与那大门同时化为了一片灰烬。
大门被炸开后，吴军蜂拥而至，赢得了最后的胜利。
甘宁的此举令我敬佩，他竟然可以为了战争的胜利，战士们的性命而不顾一切，甚至性命。
为国而战，为国而死。
这体现出的是都么浓浓的爱国情怀啊！但有时我们只想着自己的利益，做一些对群体有害的事情，怎么能不呢！《赤壁下》当中的那么多感人的情节，我会永远铭在心中。
篇六：《赤壁》上观后感《赤壁》所描述的是在东汉末年，公元208年，曹操挟天子以令诸侯，同时驱逐刘备，准备攻打孙权。
接受弟弟基本生意的孙权，接受了鲁肃的建议，调出周瑜加入刘备攻打魏。
之后，滚滚长江分隔南北，英雄辈出的三国时代，交织出一场前所未有、空前绝后的超大型战争。
《赤壁》以三国历史为依托，加进了导演的理解和感悟，在剧中，最让我感动的是吴宇森导演理解下的诸葛亮和周瑜的关系，它不像原著中罗贯中笔下的两人，争锋相对，互相算计，最后是以诸葛亮的大获全胜告终；而在电影《赤壁》里，两人是琴瑟合鸣，一见如故，惺惺相惜，甚至有断背的嫌疑，但绝对是互相欣赏而心无芥蒂，让观者少了些既生瑜，何生亮的惋惜和遗憾，这是最让我感动和认同的一点 。
金城武演的诸葛亮 ，云淡风轻，诙谐幽默，帅得一塌糊涂；梁朝伟演绎的周瑜，绝对是导演最喜欢的角色，他集中了完美男人所有的优点：温文尔雅，骁勇善战又满怀侠骨柔情，伟仔把周瑜的形象刻画的栩栩如生，活灵活现，再加上花瓶林志玲的倾情演绎，绝对是本剧一大亮点。
在电影中，其他角色也是各有所长 。
胡军诠释的赵子龙勇猛无比，个人觉得比《见龙弃甲》的刘德华要强；张丰毅表现出了曹操的阴险狡诈；赵薇的孙尚香个性鲜明，有棱有角；孙权的扮演者张震也抓到了他的心理。
吴宇森导演在剧中毫不掩饰地表现了对周瑜和诸葛亮的喜好，特别是在八卦阵一役中，淋漓尽致地给予他们对胜利后的赞许和褒奖 。
在此剧中，导演继承了自己一贯的影片的风格，并把自己的理解和世界观加入其中，肝胆相照的兄弟，志同道合的朋友，清晰而简单，振奋而激烈。
当然还少不了他的电影里不可或缺的白鸽。
我认为，就国产电影来讲，《赤壁》比张艺谋的《英雄》，陈凯歌的《无极》，冯小刚的《夜宴》都好，他描述出了最值得感动的人性关系。
当然，片中也有我不赞同的地方，它说曹操攻打吴国是为了小乔，这稍显牵强。
当然，剧中也有很多笑场的画面：从刘备深情地端一碗饭给诸葛亮说你多吃点吧；从周瑜牵强地把刚出生的小马叫做萌萌；从诸葛亮搞笑地一而再，再二三的说着略懂到曹操的欲望过多，思望过盛，都会引发满场笑声。
但是，又有什麽关系呢 ，这些都没有影响到整部电影的结构和脉络，我们就权当以一种快乐而单纯的心情去**吧。
现在，对《赤壁》的下集，我已经有了期待，关于草船借箭，关于火烧联营 ，我想，一定会更加气势恢弘，波澜壮阔吧，相信我一定会再走进影院**的，一定。
作文篇七：电影赤壁之观后感大多观完影片后，可能记忆中残留最多的是，诸葛口中的搞笑对白，再余下是大量的厮杀场面，认为索然无味，以至于有人说出：不好看三个大字，无语，所谓不好看可以理解为不喜欢看。
对于搞笑部分我在**中不太刻意去注意，只是认为这是导演为了活跃一下场内气氛而设，所谓老剧新拍当然要幽一默，博得观众轻松一笑。
本人注意得较多的是整个剧情变化的描述，是否结合史实，以及剧中所演绎到的一些内容：孙刘如何联军，各首领的人物个性及心理变化，初战如何战胜的，古代作战的技巧及手法。
赤壁也不仅仅是吴宇森脑中的赤壁，从他的构思去拍下这部**，令我们观众得到更好的角度去观赏，剧情大部分还是根据史实而来，例如，开篇一只灵鸟驶入，画面唯美，从此引射出汉帝的荒于政事胆小无能，接着是曹操的入场，周围群臣的神态形体变化无一处不反映出，曹操手握重兵权倾朝野之势。
之后，是孔融作为老一派的学者代表阻碍了他的报复，杀鸡儆猴而得一死的结局。
之后，对刘备展开侵略战，逼使孙刘联军，由于是战争片，厮杀的场面是多了点，但这也符合剧情，而且，浓墨重彩地展现了步阵和破阵，颇为恢弘精彩，联军首战告捷。
-更为期待下集，火烧连环船，场面肯定比这次要更壮观，单看这集最后快结束时初露显现的那长江之上的数百船只，就叫人兴奋不已，十足吊足胃口，古得很，大气的很。
re： 七嘴八舌话人物曹操的扮演者我不太适应，觉得他不是我心目中的人物形象。
而刘备孙权的扮演者还算适宜，只是孙权的普通话太过僵硬了。
至于梁朝伟，无所谓他扮什么，反正觉得他扮什么就是是什么感觉。
前二天重温了色戒，那个时代背景，那个特殊身份，那份欲爱而不能爱的割舍，剧情感人，令人哽咽，一点儿也不**，我很爱这部剧。
最帅扮相莫过于金城武了！ —— 且导演此次赋予他幽默的天职……周瑜：天这么冷你还扇扇子？诸葛亮：我随时需要保持冷静。
周瑜知道诸葛亮略懂音律，阵法之后，诸葛亮接生马驹时周瑜头也没回地问：这你也懂？诸葛亮眼神飘忽：略懂，我替牛接过生。
然后又来了一句：硬拉是拉不出来的。
诸葛亮的这句话令人佩服。
数了那么一堆人，忘记提赵子龙了。
胡军是如一朋友所说，演得很牛，但可惜在剧中只是配角，且身份为一名武将，这只能怪导演没有给这样一名武将抖一个包袱，自然人格魅力不如主角，但作为武将演绎得还是比较出彩，但本人**时总觉得有他以往拍电视剧中乔峰的影子，加之是配角，所以不太重要谈论他。
还有一人林志玲，我也觉得与小乔不符，年纪扮相演技，哎，都无语了……不说什么了……没什么兴趣说她……下集期待ing再下一集就是火烧连环船了，更为精彩。
期待……(附诗一首)赤壁怀古大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
篇八：《赤壁》上观后感有次去长安剧院看京剧，没有预定，是想看就去的，在剧场的售票处现卖的票，多嘴问了一句，是否每场戏都无须预定，在现场就可以买到票，售票员淡淡地幽了一默，说：不敢保证场场都有票，但基本都能买到。
要不然，京剧也就不用振兴了。
确实，这就是称之为国粹的京剧在当下的尴尬。
细想一下，也是，凡事到了必须要振兴的份儿上，说句不好听的话，就是离玩完不远啦。
京剧的振兴，是个沉重的老话题。
京剧从清末民初的盛世到如今，潮起潮落，一波三折，好在，不管在什么时候，总还是有人持续不断地在尝试新路子。
这就是希望。
最近由张继钢导演的大型新编史诗京剧赤壁在国家大剧院上演了。
张继钢导演是张艺谋奥运会导演团队的主要成员，也是千手观音等著名舞蹈的导演。
赤壁影评他导演的京剧其实更类似于歌剧，以歌剧的手法对京剧的剧目进行演绎是毫不奇怪的。
所以我偏向称之为歌剧，而不是京剧，虽然他请的都是有名的京剧演员担纲，唱的也都是京剧的唱腔，但是，这和中医与西医的区别一样，这是两个概念上各自建立的体系，不是那么容易就能捏合在一起的。
作为一个戏，赤壁在场景的制作上下了很大的投资，充分利用了国家大剧院的先进设施，运用现代化的视听效果，场景宏大，美仑美奂。
服装，道具等无不精美并有新的创意，颇有奥运会开幕式的遗风，为京剧注入了耳目一新的元素。
在场面的调度方面也不在恪守传统京剧的上、下场、定场诗、叫板、起唱等程式，加快了节奏。
在人物的塑造上也不为历来三国人物脸谱化的束缚，周瑜不再是气量狭小的都督，孙刘两家不再相互猜忌和暗算，诸葛亮也还原成致力于结成抗敌统一战线的一位严肃的政治家，脱去了亦人亦仙的传奇色彩。
但是，在剧情的安排上把曹操的战争目的也改了，不再是为了疆土和大一统的统治地位，而只是为了争夺两个绝色的女子就有些匪夷所思了。
赤壁从某种意义上来说是演给外国人看的京剧，对于国人来说，传统的以赤壁之战为背景的京剧龙凤呈祥已经是千锤百炼的经典，在剧情铺排上，环环相扣，从政治联姻，权力集团之间的纵横捭阖，情报战，后勤补给，天文地理，战役战术运用等各个方面在一个戏里表现的精彩纷呈，再拿它做文章，颇有费力不讨好之嫌。
况且，看赤壁的观众，有相当一部分是冲着名角去的，如果没有于魁智、孟广禄、李宏图、李胜素这些一线的大腕托着，其效果可能就不会这么好。
京剧和歌剧的重点都在于唱，在歌唱的特征上，赤壁偏重于歌，歌词表达的是思维的结果。
赤壁中的唱腔快节奏的板式居多，显然是为了迎合当今年轻人的口味，怕哼哼唧唧的人家听的不耐烦。
可是，无论歌剧还是京剧，好的戏，能流传开的戏，为观众所喜爱，易于上口传唱的唱段是必不可少的，在赤壁中用的都是激昂的词句，歌词显得过于文字化，适于阅读而不适于歌唱，不能不说是个缺憾。
赤壁影评而且，京剧偏重于曲，长于反映角色内心活动的过程。
曲调随着角色思前想后，顾虑重重的思维进展抑扬顿挫，这才有了戏曲特有的韵味。
这也是这个赤壁我偏向称之为歌剧，而不是京剧的原因。
京剧在**方面，通过之前的样板戏，在交响乐队伴奏上积累了经验，赤壁在这方面有新的突破，鼓声对场景烘托很有力度。
但京剧的特点是京胡的伴奏，在京剧的传统乐队和交响乐结合的主次关系上赤壁还需要调整。
京剧的表现方式，唱、念、做、打，手眼身法步等，这些在歌剧中是无法一一都表现出来的，我们不必求全责备。
京剧的振兴要靠发展。
京剧的发展不但是自身的发展，观众也要用发展的眼光支持它的发展，鼓励和推动像赤壁这样新戏的探索和创新。
京剧在现在的环境下要振兴，也必须要从多方入手，阐述它，分析它，甚至解构它，才能普及他的基本要素，引领年轻人走进它的殿堂。
京剧经过220年的发展，程式化到了至精至细的程度，反而限制了它的创新和发展。
但它是一个巨大的宝藏，它的资源和营养可以引申到电影、动画、**、歌曲、舞剧、歌剧等艺术的各个领域。
在新的形式中体现出它的艺术精髓。
赤壁读后感 篇8
中国电影史上投资最大的一部电影，演员阵容之大，布景场面之大，动画效果之良，可谓国内现有之最了。近6亿的投资，作为支持中国电影工作的影迷-我来说，是一定要去电影院看的，再说，上部看了，不好不看下部的吧！
有感，太有感了，呵呵！
上部看的时候只是觉得时间长，看的屁股有点疼，其他都还好，叙事，人物关系也都明确。
下部，刚刚看完，呵呵！简直了，要说冯氏喜剧《非诚》幽默的话，《赤壁下》应该有过之无不及啊！
原来，刘备在当时的时代背景下，已经足以成为一个有着雄厚资本的个体户了，制鞋，食品加工，而且呵护消费者。加之手底下还有几个不错的打手，还想要踏入政坛，野心可不像他显露的那么老诚，富甲一方，不错啊；刘备媳妇的旧相好原来是一位足球奇才，可惜啊，生错了年代，让人看后叹息，时下难得之球坛才子啊！不过不应该带领球员集体斗殴啊，现在看来这个陋习不能单方面责怪中国足协，老底子就不干净；伊辛巴耶娃不知道看不看的到这个片，要看的到，是不是要追寻了解一下撑竿跳的鼻祖-赵子龙的生平事迹；还有，日本东洋武士道精神就是你不先冲，谁先冲，哈哈，应该喊着丫西给给的；看到最后，就让人感觉影片的主旨为何-江山？佳人？二嫂？好像有点无间道的影子…
太强了！这个片子应该西方国家也要上吧，不知道人家看后是不是会引起兴趣，去了解一下那段历史。这样就多少可能会了解到吴导演的意思，这个故事本没有好坏对立方，就是尔虞我诈，坑蒙拐骗。
又等了半年，大家都去看吧，不错啦！
为了中国电影事业！加油！
赤壁读后感 篇9
我怀着激动的情绪，翻开了古典文学名著《三国演义》其中的一篇“赤壁之战”。这篇文章选自罗贯中的著名小说《三国演义》，故事发生在东汉末年，曹操的诡诈，刘备的谦孙，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画得淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。孙权与刘备联合，率军在赤壁与其相抗。
黄盖献上火攻之计，周瑜、黄盖又连施苦肉计，再使蒋干去送诈降书。之后火烧赤壁，曹军损伤无数，只得丢盔弃甲，狼狈而逃。曹操呀，你为什么输得如此惨烈呢？是兵力不够吗？难道你的八十万大军还敌但是孙权的三万人马吗？顷刻间就灰飞烟灭了吗？是军队士气不振吗？想你曾破袁绍、斩吕布，一路高歌，势如破竹。也许是你轻易信人，先是中了周瑜的连环计，再是信了蒋干的诈降书。曹操阿，曹操，任你生性多疑，也逃但是周瑜的连环计；也许因为你们是远来之师，一路跋涉，筋疲力尽，周瑜完全是以逸待劳；也许是你们人生地不熟，而周瑜拥有长江天险，才会前牵着你们的鼻子走；也许是你太轻敌；仗着自己人多，周瑜人少，就必须会获胜；也许是你们的士兵都是北方人，不识水性，别看在陆地是精锐之师，所向披靡，无战不胜，可一到像长江这样的大江、大河之上，就成了一群乌合之众了；也许是孔明太聪明，东风有意周郎便呀，也许……
曹操呀，你的败给现代人留下了不少疑问，至今仍有许多人在争论，你的败到底是必然的，还是天意呢？
赤壁读后感 篇10
前面写着：断戟，沉沙，铁不卖，自磨必认前朝
诗的开头，用一个古物来感叹前朝的人、事、事。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句话看似平淡，实际上却不公平。
沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。
这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这涉及历史上著名的赤壁战役。
这对诗人是很清楚的，因为杜牧本人具有管理国家和帮助世界的才能，熟悉政治和军事事务，并且非常熟悉历史和史时。众所周知，赤壁之战吴胜曹败，可此处作者进行了逆向思维大胆地设想，提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话，那结果会如何呢?
诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”，铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所，蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台，让人不禁联想到曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。
把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉，实在令人佩服。
赤壁读后感 篇11
中午我看了一部电影叫赤壁大战，我看到了之后，学到了一些招数，奇兵阵就是把盾牌堵在那儿，把矛伸出来，转个圈杀死了很多的敌人。还有八卦阵就是把敌人关在自己的阵里，敌人乱冲乱冲，结果被暗丛下面伸出的长矛咯了一下脚，全部跌倒，被叉死。
后来几个敌人顽固反抗，把盾牌手给刺死，后来用绳索拴住了他们，用长矛，没法破那个奇兵阵以后，我军由于死伤一百人，敌人也被我军消灭过半了，步兵阵也被铜锺给破坏了，就是我们抡起钢锤把它丢出去，绳索拴住钢锤之间的缝隙，啪啪就把敌人打死了，那是钢锤上面有刺呢。
下午老师让我跟林欣怡一起坐，她真是个不男不女的家伙，打起人来够狠的。她想看我的《二米的哈皮日记》我就借给她了，妈妈说我是个移动的图书馆，那她不成了母图书馆了么？晚上还不让我看很多的书，爱读书是个好习惯的，她真是啰嗦的家伙。
火烧赤壁读后感精华
幼儿教师教育网的编辑精心搜罗整理了“火烧赤壁读后感”，诚挚地向各位推荐阅读作者的作品。这其中的故事定会让你震撼不已。以书写的方式记录下自己的阅读感受，或许能够从中获得新的视角和灵感。
火烧赤壁读后感(篇1)
昨日刚刚学了一篇课文《赤壁之战》，课文中的周瑜采用了火攻，准备烧毁曹军。但是曹操实在也太大意了，于是，他的人马烧伤的，淹死的，不计其数。这是曹操之后没有统一天下的重要因素之一。虽然曹操以前是奸诈，凶残的化身。但是我是认为曹操在这场战争中是能赢的。他之所以失败的最重要的问题就是:他准备的太匆忙了。别的不说，曹操当时的兵都是北方人，他为什么不在他的地盘上练习水上作战呢那样一来，他的兵练习会了水上作战，不就更是如鱼得水，如虎添翼了吗而他当时直接率兵去赤壁时就没有想到这一点。他的兵在赤壁练习水性时，其实就给周瑜留了时间想计策。同时也留了时间让诸葛亮请来了东南风。而且他求贤若渴，凤雏庞统给他出了个主意让他把战船连起来。这样一来，他更是必输无疑。
于是，这场大战就开始了。曹操的八十万大军就这样全军覆没了。
话说曹操率大军攻打吴国，于是吴蜀联合抗曹。由于曹军不善水战，孔明周瑜决定使用火攻。先是“凤雏”庞统假意投奔曹操，推荐曹军用铁索把船只连在一齐抵御风浪;再是周瑜假打黄盖，后者假装降曹;最后孔明推测出东南风将至。风起时，黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军本不熟水性，船又连在了一齐，死伤无数。魏军逃跑。
孔明在岸上设连环计，杀得曹操四处逃窜，最后只剩数十人。在华容道上，关羽念及旧情，放曹操一马，曹操逃走了。
故事中，孔明在七星坛上唤东南风，正好，三天三夜后风起。他猜中曹操多疑的心态，在伏有埋伏的小道放火烟，果然，曹操率军走进了设有埋伏的小道，可谓是知己知彼，百战百胜。
曹操为什么会输得如此惨烈呢是兵力不够吗难道他的八十万大军还胜但是孙权的三万人马。是曹操轻易信人，先是中了庞统的连环计，再是信了阚泽的诈降书;是曹操太轻敌，仗着自己人多，周瑜人少，就必须会获胜，掉以轻心使曹军大败;曹操的多疑也是失败的重要所在，看着烟雾腾腾的小路和风平浪静的大路，怀疑是诸葛亮在引诱他，于是偏往藏有埋伏的小路前行。
赤壁之战一个以少胜多的战役，制胜的根本在于诸葛亮聪明的神机妙算、周瑜足智多谋、曹操的听信谣言。这也让我懂得了:一个人不仅仅仅要拥有聪明的头脑，还要学会做任何事都不能够掉以轻心，不能够听信他人未经过证实的话。
火烧赤壁读后感(篇2)
完完整整又看了一遍《夜宴》，试着写一点感觉。
「夜宴」的确是「哈姆雷特」的再现，无鸾和哈姆雷特同是复仇的王子，处境相同。
但是无鸾善良，也比哈姆雷特幸福。有爱，自己的爱，青女纯纯的爱，婉后扭曲的爱。
他注定不能在这场剧中活下去，他只是个会带着*起舞的艺术家，以为“戴*的表演是最高境界的表演，不戴*，喜怒哀乐简单地写在演员的脸上，戴上*，能够让人在没有生命的*上，感觉到最复杂隐秘的感情”，可惜婉后的话才够王道：“最高境界的表演是将自己的脸变成*，而不像你，把悲伤、仇恨、不甘统统写在脸上，这样只能使杀生之祸如影相随”。对于皇帝这个势利罪恶的位置，无鸾不屑、逃避，那么就注定也不能在这个社会活下去。有婉后这样欲望极重的人存在，世上最毒的就不是鹤顶红，而是人心。他逃不过，应付不了的，他是像后主李煜的，只可以在用*与艺术搭建的境界里做做王者。
于是，他明白了，能死，真好。
这一点，哈姆雷特是走运的，所有丹麦人都是快乐的，只有他被仇恨蒙蔽心智，不必防备，只管复仇。
婉后没有奥菲莉娅矜持，也许在被先帝册封为皇后前，在她还是婉儿的时候，也曾经是纯得没有杂念的，只是在葬送心里对无鸾的爱之后，就只剩欲望了。即使后来王子归来，她苏醒了，可惜皇后的*戴惯了，已经摘不下来。加之心爱之人又为她而死，那她就只有选择戴上更强大的*来保护自己了。
于是，婉儿是皇后了。
青女是伟大的，是真正的为爱而生而死。如果其他人都在现实中勾心斗角，那么她就在虚构的童话里，翩翩演绎只属于自己和无鸾的《越人歌》。她说过，“即使全世界都抛弃了你，我也不会，爱情不会”。的确，像他父亲殷太常担心的一样，太过梦幻。厉帝也顿悟到，百般算计还是不如一颗单纯的心。没有人能保护她，殷隼不能，无鸾不能；也没有人能伤害她，婉后只能鞭笞她的形体，心里却嫉妒得发狂。她比婉后强大，也比奥菲莉娅坦白。
于是，青女是胜利的。
厉帝是可悲的，殷太常父子是无奈的……
夜宴有两种*调。茜素红，白。
前者是宫廷的，是灭不了的欲望，是血腥，是最后死在越女剑下的婉后所钟爱的，金枝玉孽。
后者是寂寞的，京城之内人人戴*，谁和谁正说真话呢。那种白还是苍白，是无鸾心仪的，是符合纯情的青女的，是他们的爱情的**，真挚却悲伤。
白*，是无力的，与熊熊燃烧的茜素红抗争，谁来容你。
这场你争我夺的夜宴，是谁酒醉，谁败走？这个欲望的圈套，又是谁设下，谁陷入，谁无法自拔……这起黑*幽默，让人在那种灰*的场景下还是想笑，笑完却发现这里是有味道的。
谁之夜宴，谁不孤独？只有导演冯小刚了吧。
火烧赤壁读后感(篇3)
我认为孙刘两家之所以能破曹，是因为孙刘两家善用计谋，以少胜多，同心协力，团结一致，共同战斗的结果。
在赤壁大战中，有人说孔明功劳大，因为他草船借箭并预测三天后有东南风，为东吴破曹立下了很大战功；有人说，黄盖的功劳大，是他用苦肉计骗得曹操上当，为破曹，他做出很大牺牲；有人说赤壁大战不能没有庞统的连环计，所以庞统功劳大……我认为谁都很重要，不必争论功劳大小。
曹军八十万有余，孙刘联军却不过五万，孙刘联军却能破敌。所以做什么事都要用脑袋，不可强攻硬拼，要靠智谋，比如：我们下象棋，不能一味横冲直撞，要想办法吃掉别人的“将”。特别是敌强我弱的情况下，更不能硬拼，要用计谋赢敌，智慧战胜力量。
生活中也有很多例子说明同心协力能成大事，比如：我们学校拔河比赛，有的人身材较小，出的力少一些，有的人身材大，出的力也大一些，但不能说身材小的人功劳小，就算你高大威猛，你一个人也不能拔赢对方的整支队伍。
我们应该学习刘备的仁义，诸葛亮的智慧，还有东吴黄盖舍身为国不怕牺牲顾全大局的精神。
火烧赤壁读后感(篇4)
今天，我读了三国演义之火烧赤壁之战。这篇文章是说：曹操听了庞统的连环计，就立刻去使用了。却不知庞统是刘备那一方的人，这正是诸葛亮的一个计策。周瑜听说曹军中了计，十分高兴，他现在担心的是没有东南风，诸葛亮看出了周瑜想的是什么，就帮周瑜借了三天三夜的东南风。其实，诸葛亮早就看出了这几天会有东南风。诸葛亮的计划成功了，曹操被烧的狼狈而逃。不过，周瑜见诸葛亮太聪明了，就想把他杀了，可是，他不知诸葛亮替他借完东南风后就走了。并且，孔明还在曹操逃跑的地方埋伏了兵，不过因为关羽念以前情分，把曹操给放走了。
读了这篇文章，我明白了不要以为自己十分聪明，因为比你聪明，比你厉害的人还有很多，正所谓天外有天，人外有人。我还明白了我们做什么事都要有计谋，否则会被其他有计谋的人给打败。
火烧赤壁读后感(篇5)
暑假中，我读了四大名著中的《三国演义》，这本书真是让我受益匪浅。
《三国演义》向人们讲述了发生在东汉末年，以刘备、曹操、孙权为代表的群雄割据、混战，长达百年的历史故事。《三国演义》中成功的塑造了性格鲜明的典型形象的人物：刘备、张飞、关羽、诸葛亮、曹操、吕布、孙权、周瑜、赵云、鲁肃等。《赤壁之战》讲述的是曹操想带领十五万大军抢夺东吴江南的地方。庞统的连环计成功后，周瑜决定用火攻来对付曹操，先让黄盖写信诈降，让曹操毫无防备。曹操不知有诈，黄盖的船借着东风飞快地冲进曹军的水寨。赤壁之战是靠了团体的智慧战胜了曹操。因为先是庞统出了连环计，周瑜出了火攻的主意，诸葛亮前来借东风，最后是黄盖写诈降书来攻打曹操。在日常生活中团体的力量是巨大的，在遇到困难的时候，团体可以互相帮助，把缺点弥补;我们还需要智慧，在遇到困难是不能直接不以加思考就硬做，要多动脑筋，想出化解困难的好办法;有了智慧，我们也需要勇气，如果没有勇气的话，你的智慧也是用不上的。赤壁之战一个以少胜多的战役，制胜的根本在于诸葛亮聪明的神机妙算、周瑜足智多谋、曹操的听信谣言。
这也让我懂得了：一个人不仅仅要拥有聪明的头脑，还要学会做任何事都不能够掉以轻心，不能够听信他人未经过证实的话。
话说：天有不测风云，人有岂能料乎?可三国演义中的诸葛亮就是有夺天造地之法、鬼神不测之术。他的神机妙算、呼风唤雨的才能，在赤壁之战中展现的淋漓尽致。
话说曹操率大军攻打吴国，于是吴蜀联合抗曹。由于曹军不善水战，孔明周瑜决定使用火攻。先是凤雏庞统假意投奔曹操，建议曹军用铁索把船只连在一起抵御风浪;再是周瑜假打黄盖，后者假装降曹;最后孔明推测出东南风将至。风起时，黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军本不熟水性，船又连在了一起，死伤无数。魏军逃跑。
孔明在岸上设连环计，杀得曹操四处逃窜，最后只剩数十人。在华容道上，关羽念及旧情，放曹操一马，曹操逃走了。
故事中，孔明在七星坛上唤东南风，正好，三天三夜后风起。他猜中曹操多疑的心态，在伏有埋伏的小道放火烟，果然，曹操率军走进了设有埋伏的小道，可谓是知己知彼，百战百胜。
曹操为什么会输得如此惨烈呢?是兵力不够吗?难道他的八十万大军还胜不过孙权的三万人马。是曹操轻易信人，先是中了庞统的连环计，再是信了阚泽的诈降书;是曹操太轻敌，仗着自己人多，周瑜人少，就一定会获胜，掉以轻心使曹军大败;曹操的多疑也是失败的重要所在，看着烟雾腾腾的小路和风平浪静的大路，怀疑是诸葛亮在引诱他，于是偏往藏有埋伏的小路前行。
赤壁之战一个以少胜多的战役，制胜的根本在于诸葛亮聪明的神机妙算、周瑜足智多谋、曹操的听信谣言。这也让我懂得了：一个人不仅仅要拥有聪明的头脑，还要学会做任何事都不能够掉以轻心，不能够听信他人未经过证实的话。
读后感赤壁之战汇总
我们为你整理了以下的“《读后感赤壁之战》”。读书，实际上是人们心灵和上下古今一切民族伟大的灵魂互相结合交流的过程，阅读了作者写的作品，使我的内心产生了深深的共鸣。写读后感是对我们写作能力的一种锻炼。希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
读后感赤壁之战 篇1
读了《赤壁之战》一文，感慨颇多！
话说曹操率大军攻打吴国，于是吴蜀联合抗曹。由于敌众我寡，孔明周瑜竟不谋而合，决定使用火攻。先是“凤雏”庞统假意投奔曹操，建议曹军用铁索把船只连在一起抵御风浪；再是周瑜假打黄盖，后者假装降曹；最后孔明在七星坛上祭东南风，正好，三天三夜后风起。风起时，黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军本不熟水性，船又连在了一起，死伤无数。魏军逃跑。孔明在岸上设连环计，杀得曹操四处逃窜，最后只剩数十人。在华容道上，关羽念及旧情，放曹操一马，曹操逃走了。
曹操为什么会输得如此惨烈呢？是兵力不够吗？难道他的百万大军还胜不过孙权的三万人马？是曹操轻易信人，先是中了庞统的连环计，再是信了阚泽的诈降书；是曹操太轻敌，仗着自己人多，周瑜人少，就一定会获胜，掉以轻心使曹军大败；曹操的多疑也是失败的重要所在，他领着残军败走赤壁后，看着烟雾腾腾的小路和风平浪静的大路，怀疑是诸葛亮在引诱他，于是偏往藏有埋伏的小路前行……这也让我懂得了：一个人不仅仅要拥有聪明的头脑，还要学会做任何事都不能够掉以轻心，不能够听信他人未经过证实的话
赤壁之战一个以少胜多的战役，回头想想，获胜颇为艰难！诸葛亮聪明的神机妙算、巧借东风；庞统连环计；黄盖苦肉计；周瑜足智多谋、各种计中计……貌似缺了一样想取胜都是万般艰难。可以说，赤壁之战是靠团体的力量战胜了曹操。
在日常生活中团体的力量是巨大的，在遇到困难的时候，团体可以互相帮助，把缺点弥补。
读后感赤壁之战 篇2
俗话说：“天有不测风云，人有岂能料乎？”可三国演义中的诸葛亮就是有夺天造地之法、鬼神不测之术。他的神机妙算、呼风唤雨的才能，在赤壁之战中展现的淋漓尽致。
话说曹操率大军攻打吴国，于是吴蜀联合抗曹。由于曹军不善水战，孔明周瑜决定使用火攻。先是“凤雏”庞统假意投奔曹操，建议曹军用铁索把船只连在一起抵御风浪；再是周瑜假打黄盖，后者假装降曹；最后孔明推测出东南风将至。风起时，黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军本不熟水性，船又连在了一起，死伤无数。魏军逃跑。
孔明在岸上设连环计，杀得曹操四处逃窜，最后只剩数十人。在华容道上，关羽念及旧情，放曹操一马，曹操逃走了。
故事中，孔明在七星坛上唤东南风，正好，三天三夜后风起。他猜中曹操多疑的心态，在伏有埋伏的小道放火烟，果然，曹操率军走进了设有埋伏的小道，可谓是知己知彼，百战百胜。
曹操为什么会输得如此惨烈呢？是兵力不够吗？难道他的八十万大军还胜不过孙权的三万人马。是曹操轻易信人，先是中了庞统的连环计，再是信了阚泽的诈降书；是曹操太轻敌，仗着自己人多，周瑜人少，就一定会获胜，掉以轻心使曹军大败；曹操的多疑也是失败的重要所在，看着烟雾腾腾的小路和风平浪静的大路，怀疑是诸葛亮在引诱他，于是偏往藏有埋伏的小路前行。
赤壁之战一个以少胜多的战役，制胜的根本在于诸葛亮聪明的神机妙算、周瑜足智多谋、曹操的听信谣言。这也让我懂得了：一个人不仅仅要拥有聪明的头脑，还要学会做任何事都不能够掉以轻心，不能够听信他人未经过证实的话。
读后感赤壁之战 篇3
今天，我看了一篇名为《赤壁之战》的课文。它的主要内容是：东吴的周瑜采用部下黄盖火攻的诈降，在赤壁这个地方用3万的兵力打败了曹操80万兵力的故事。这篇课文，黄盖不是靠武力而打败曹操的，而是靠智力取胜的。他在遇到紧急的事时，冷静，没有冲动。此时，让我想起一件事情。
有一次我在电视上看到：有一位同学在放学回到家，发现家里的门是开着的，他往门缝一看，家里进贼了，便往上冲，和小偷产生了一场激烈的“战斗”。当时我想，一个瘦小的小孩和一个人高马大的人搏斗，会发生令人不堪设想的后果。那位小朋友真是做事太鲁莽了，因为鲁莽，他把自己的性命也搭上去了。可是，也有人遇到同样的事做事冷静。在放学时间，一位同学回到家，看见门开着，但他没慌张，而是冷静沉着，这时，小偷走了出来，那位同学面不改色地说：“叔叔，小明在家吗？”“哦……不在。”小偷说。说完，那位同学就下楼打电话报警，最后，那小偷被抓捕归案。
这两件事就是两个鲜明的对比。读了这篇课文，让我知道了：遇到紧急的.事时，要冷静沉着，想办法去解决。
读后感赤壁之战 篇4
前天，我怀着疑惑的心情有一次阅读了《赤壁之战》这个故事。这个故事选自罗贯中写的中国四大名著之一——《三国演义》。是历史上最典型的以少胜多的例子。我的疑惑就是：不明白曹操为什么会失败？
曹操一心想夺取江南并消灭孙权和刘备一统平原。另一边，孙权则和刘备联合在一起，由周瑜率三万大军驻在赤壁，与曹操的兵相对。曹操不识水性，把所有的军船都连在一起，中间有木板，像一块陆地一样。周瑜手下有一员老将，名叫黄盖。他看中了曹操把所有的船连在一起这点，献上火攻之计，曹操的船连在一起，不易逃走。最后，诸葛亮算中那天会有东风，配合火攻以三万军大胜曹操八十万大军。曹操只得逃走。
曹操呀你到底为什么会失败？兵力不够吗？八十万和三万的差距，这可不是1加1等于2这么简单的。难道是士气低落吗？想当年你破袁绍，斩吕布，一路高歌，势如破竹，士气肯定非常高。那到底是因为什么？我猜想：也许是你不识水性，也许是你水土不服，也许是诸葛亮神机妙算。不过，我最相信的还是曹操的生性多疑，不相信别人。因为我也有过亲身经历：
一次，我的钢笔丢了，我就一直怀疑是我同桌拿的，但我的同桌去一直说不是他那的。最后，不欢而散。直到我的钢笔在床底找到，我才后悔当初为什么不相信别人。其实相信别人也是一种美德，不相信别人，就是不道德的行为（也有例外）我想曹操也后悔当初。
直到现在，文学界中的名人也还在讨论：曹操的失败到底是为什么？是人为？还是天意？
读后感赤壁之战 篇5
大家应该都都知道，在三国里，有一场轰轰烈烈的"赤壁大战".看完三国后，我一直对这场战争记忆犹新，难以忘怀。现在，就让我告诉你们我看了"赤壁之战"的读后感吧！
赤壁之战的主人公是周瑜和诸葛亮。他们都是三国历史上的风云人物，也是我的偶像。这一场赤壁之战，更是使他们闻名天下，也更加坚定了在我心中的位置。尤其神的是诸葛亮竟然"借"到了东风。
看完赤壁之战后，我对周瑜和诸葛亮的聪明才智佩服得五体投地。他们什么都算好了，就连东风也"借"到了。这一仗，可是把曹操的"百万雄狮"给"烧"得一无所有。曹操就这样眼睁睁地看着自己节节败退，看着自己多年来的心血被化为乌有，最后在几个旧部的掩护下狼狈逃走。周瑜与诸葛亮都是绝世英才，只可惜周瑜心胸狭隘，嫉妒诸葛亮的聪明才智在他之上，一直想要加害于他，最后因中箭伤而死。说实话，我觉得周瑜的才干并不在诸葛亮之下，可惜他就是没有诸葛亮那样博大的胸怀，太可惜了。
赤壁之战将令世人永记于心。
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赤壁赋读后感(必备6篇)
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅，读作品，为我们找寻出许多利于学习的方法。该如何写好作品的读后感？下面由栏目小编给大家来分享“赤壁赋读后感”。
赤壁赋读后感【篇1】
曾经学了苏轼的《前赤壁赋》那时还不是很清楚其中真正的内涵。今天又偶然的看到这篇文章不禁又重新阅读了几次。真的有文读百遍其意自现的感觉尤其是他的这段话让我有些新的认识。那就是他在文中发出这样的感叹：寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟哀吾生之须臾羡长江之无穷。挟仙以遨游抱明月而长终。
这段话蕴涵了深刻的哲理：时光易逝生命又极其的短暂。生老病死是人生的一个过程。我们有幸、来到这个世界上每个人都演绎着不同的人生。然而我们的时间是有限的青春就更加的宝贵了。趁着有限的青春去学无穷的知识这样才无悔自己。
我深深的知道健康的重要性它是快乐的源泉。随着年龄的增长越发意识到时间的流逝之快也就会越想把它留住。当然时间是不因世人对它的留恋而停驻的。我害怕的不是死亡而是在有生之年没有在人生书本留下辉煌的一笔不能划个完满的句号。不曾一次想到这些问题而每次心灵都会撞击的厉害。面对过去的岁月我已无力挽回但现在和未来仍掌握在我手中。我还只走了人生的一小半接下来的路仍然是充满希望的。
自此我悟出了一个道理：
懂得生活的人把一生当一天珍惜
而虚度光阴的人把一天当一生挥霍。
而今天是下辈子的第一天坚持自己的理想不放弃总会有成功的那天。因为我们还年轻我们还有许多许多的每一天。
赤壁赋读后感【篇2】
篇一：赤壁赋读后感苏子前《赤壁赋》依在下看来，说明了两点：一是对稀缺性资源，或竞争性资源，或有物权的资源，其一，不能去争，因为或力有不逮，争之枉然，或得罪于人，引祸上身；其二，不应去争，或得不偿失，或得而复失，或得之又如何？！二是公共资源，或非稀缺性、竞争性资源，或尚未明确物权的资源，应该多而且不灭（或曰永恒），如山水与明月，你可以尽情地多看几眼，多呼吸几口，或者说只要你愿意，简直可以岔着搞，这是不会有什么非异的，也不会招致怨恨的。不过值得说明的是，山水如今已成稀缺性、竞争性和有物权的资源了，欣赏是要付费的，而且所费不低；但在宋时，大抵是free的，可以尽情享用。以此看来，我们现在生活水平的提高，并不完全是什么宣传的——全面提高啊。以上两点，很有些于世无争、与人方便，居高临下、超然物外的意思，很高、很雅、很潇洒！苏子之《赤壁赋》，无论是从文学艺术上，还是从哲学思想上，那都冇得说，前人的分析与夸赞已汗牛充栋了，我也没必要狗尾续貂了，但现实生活里，是欣赏者众，笃行者无（而不是少），即使是佛道，乃至作赋者本人，概莫能外。难道是作为最高级、最智慧动物的人，愚钝而不开化吗？非也。问题的关键恰恰是，除了最高级、最智慧限定语之外，人就一动物（这简直俗不可耐，但也是没办法的事）。是动物就要生存，而生存是要资源的，这些资源除了免费、开放性质的非稀缺性、竞争性资源之外，绝大部分都是要钱、甚至要命的稀缺性、竞争性资源啊！明月毕竟只可怡情，而不能饱肚矣。这决定了人往往是“被”型的，而非自我的。更何况，人人都有一个共同的愿望：活得好一点！佛不是还要争一柱香吗？所以，即使象苏子这样美轮美奂之赋，大概也无法智人于既昏、救民于水火啊！篇二：赤壁赋读后感（赤壁赋》是一篇怎样的作品呢？初读它的人，会为其文辞华美而打动；再读它的人，会为其体现的哲学人生观而打动。但假如读者能再多一些知识，懂得运用孟子“知人论世”的方法，就会进一步为苏东坡的人格而折服。写《赤壁赋》时，苏轼正处于他一生多次贬官生涯之初：因为反对王安石变法中一些不利于百姓的措施而贬官黄州。事实上，苏轼和王安石是好朋友。但是，正如夫子所言，“君子群而不党”，苏轼就不愿加人“新党”，并且由于新法实施中出现诸多弊病，他抗言直谏，就被贬了官。（不过，后来新党倒台，司马光等旧党上场，召回苏轼，而苏轼又因为反对旧党全废新法而再度被贬？到海南食芋饮水去了。真不知王安石对此作何感想。）贬了官的人应该很郁闷啊，但是苏轼不，他又是吟诗又是吊古，又为百姓做了不少实事，丝毫不以处江湖之远为苦。（赤壁赋》就是他第一次游赤壁时写下的。虽然大家现在都说这个赤壁搞错了、真正的赤壁应该在哪儿哪儿，可苏东坡不知道呀，他也不必知道，只要有这份心情，哪里都可以是赤壁。于是苏子就这样与客泛舟于“清风徐来”、“水波不兴”的赤壁之下了。风月无边，他觉得自己仿佛如渡江一般，羽化登仙则是道家的说法。此情此境中，苏轼既达到了“离形去知，同于大道”（《庄子》）的境界，又有了释家“体无”的体会。于是“饮酒乐甚，扣舷而歌之”。歌什么呢？听起来像《离骚》。“望美人兮天一方”，这就说到自己贬官的处境了，难怪客人吹洞箫以和之，而作凄怨之声。但这并不是东坡的本意。他抒发的是良辰美景中淡淡的优郁，而不是对人生无常的悲叹。针对客人“哀吾生之须臾”的虚无的人生观，他提出：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”这又令人想起（庄子·大宗师》里河伯见海神的一段。苏轼不是没有体会到个人的渺小，但他是将渺小的自我同于无，而通于道，与自然同化，而追其生于永恒。这样的人生观，是释、道两家人生观的核心，有这样的.处世态度，苏东坡才不会拘泥于个人境遇之得失，处江湖之远而不改其乐也。苏轼的身上，体现的是中国知识分子的理想人格。()他乐观而不圆滑，人世而不拘泥，用世而不苟且；身处政治漩涡中而不结党不营私，保持自己的独立品格；贬滴蛮荒之地而不伤不怨，不自怜自叹，坚持自己的道德修养。胸襟豁达，如光风界月。他身上融会贯通了儒、释、道三家精神，千古之下，依然具有人格魅力。我们现在总是说要建立知识分子的道德准则，要保持知识分子人格的独立性，苏轼就是最好的榜样。只是保持独立人格，谈何容易，要做好两边不讨好的心理准备。这就不但要有苏轼的胸襟。更要有他的勇气！篇三：赤壁赋读后感这是一篇由北宋着名文学家苏轼写的文章。根据提示便知文章是由作者感情的变化为贯穿全文的内在线索，先写因泛舟江上而生遗世独立之乐，再写听到萧声呜咽而兴人生无常之悲，最后经过相互辩驳，认识归于一致，终于“喜而笑”，精神得到了解脱。而并非是人们所认识的三国时期的赤壁。我们知道，苏轼一生宦海沉浮，历经坎坷，思想上常有出世与入世的矛盾，失意时每能以适意自然达观自解，并始终保持进取有有的精神。作为中国两千多年的文人中，要知旷达心胸属他最高！几经坎坷的命运并没有让这个让人永传诵的文人失去对人生的热爱，这也都是因为他有着旷达的情怀。任何事都能一笑而过，让自己的人生活得潇洒、活得自如！读过苏轼《前赤壁赋》的人都知道，文章极其优美，让人赏心悦目，心中豁然开朗，知道原来世间万物不可强求。是一种正确的人生态度，教会你如何面对生活。作者用辨证的对比的手法为我们讲述了他是如何从乐---悲---乐的心理过程。学习了《前赤壁赋》，看到这样一个文人的胸襟，旷达的情怀、处世的态度。让人不禁感慨“人生不如意之事十有八九，应常思其一二。”我们无法改变命运的安排，但是我们可以顺应它的到来。对于世间万物，虽然我们不能占有，但是我们却能够享有它，犹如明月和山水风景等。试问何乐而不为呢？面对这样一个物欲横流的社会，人们应当用积极的态度去面对它，因为物竞天择，适者生存！
赤壁赋读后感【篇3】
读过之后，中国的文人有了不同的风格。他们很少追求精神解放和自由。他们更关心治理国家和平衡世界。一大批在儒家文化熏陶下的文人怀揣自己的抱负自己的政治理念在向往中踏上**。而文人千千万，古往今来又有几个是完美的君臣范本，又有几个在实现自己的政治抱负中笑到了最后？
又有几个因这名留青史？
苏轼在官场上无疑是不幸的，但他充满才华的作品却留在了另一个历史领域。泛舟游于赤鼻矶的两篇《赤壁赋》是他一生中不可缺少的两块拼图，正是两片拼起了苏轼创作的分期中重要的一环：黄州时期。
前后两篇《赤壁赋》在抒发的感情上基本是一致的，虽有壮志难酬的苦闷但更多是乐观旷达的处世态度。
许是写作的时间不同，秋日的天空辽远微风飒飒呈现在苏轼的笔下是一派柔和超然的水墨画，多了些飘飘彷如羽化登仙的仙气，波光潋滟的缥缈水汽，少了世俗的尘嚣的炊烟气。优美的长短句错落排开，气韵连绵，兼有骈文的华丽散文的灵动，浑然天成，读来朗朗上口，带有旋律。
冬日的后篇，带着凛冬后覆着白雪的梅花气息，扑面而来的是醒脑的冰凉，是光秃秃的枝桠的干净利落，是白茫茫一片中一点红的直击心底。三字句和四字句的节奏感比较快，让人感到紧张和紧迫，这与前文的闲适形成对比。
前后《赤壁赋》虽是一脉相承，但是犹如一株生长的松树，前篇是年轻的枝叶柔软，后篇则是中年的枝干苍劲。
也许苏轼在政途的顺利全部移到文途了，他的文学之路走得比官场之路更长更顺利。而前往黄州似乎也成了上天对他的馈赠。
元丰五年，赤鼻矶。
苏轼泛舟于他心目中的赤壁古战场上。
上天赐予他诗情，而他将这一份感情化作实体的礼物，留给了中国文坛。
赤壁赋读后感【篇4】
苏子前《赤壁赋》依在下看来，说明了两点：一是对稀缺性资源，或竞争性资源，或有物权的资源，其一，不能去争，因为或力有不逮，争之枉然，或得罪于人，引祸上身；其二，不应去争，或得不偿失，或得而复失，或得之又如何？！二是公共资源，或非稀缺性、竞争性资源，或尚未明确物权的资源，应该多而且不灭（或曰永恒），如山水与明月，你可以尽情地多看几眼，多呼吸几口，或者说只要你愿意，简直可以岔着搞，这是不会有什么非异的，也不会招致怨恨的。不过值得说明的是，山水如今已成稀缺性、竞争性和有物权的资源了，欣赏是要付费的，而且所费不低；但在宋时，大抵是free的，可以尽情享用。以此看来，我们现在生活水平的提高，并不完全是什么宣传的全面提高啊。以上两点，很有些于世无争、与人方便，居高临下、超然物外的意思，很高、很雅、很潇洒！
苏子之《赤壁赋》，无论是从文学艺术上，还是从哲学思想上，那都冇得说，前人的分析与夸赞已汗牛充栋了，我也没必要狗尾续貂了，但现实生活里，是欣赏者众，笃行者无（而不是少），即使是佛道，乃至作赋者本人，概莫能外。难道是作为最高级、最智慧动物的人，愚钝而不开化吗？非也。问题的关键恰恰是，除了最高级、最智慧限定语之外，人就一动物（这简直俗不可耐，但也是没办法的事）。是动物就要生存，而生存是要资源的，这些资源除了免费、开放性质的非稀缺性、竞争性资源之外，绝大部分都是要钱、甚至要命的稀缺性、竞争性资源啊！明月毕竟只可怡情，而不能饱肚矣。这决定了人往往是被型的，而非自我的。更何况，人人都有一个共同的愿望：活得好一点！佛不是还要争一柱香吗？所以，即使象苏子这样美轮美奂之赋，大概也无法智人于既昏、救民于水火啊！
赤壁赋读后感【篇5】
上午还是阴沉的天气，下午竟然放晴了。阳光暖暖地照在身上，舒服得只想好好睡上一觉，不辜负这大好韶光。懒散地翻了翻手边的书，恰好翻到《后赤壁赋》，我觉得这就是传说中的“邂逅”。
二游赤壁，从“清风徐来，水波不兴”到“山高月小，水落石出”，似乎天地不曾变化，又似乎已有什么不同之处了。苏轼的心境，又起了何种变化，几分相似，几分不同?
忽然想起以前听过的一个故事。
一个老和尚看着广场上飞扬的红旗，问他的徒弟：“你说，旗，动了吗?”
小和尚看着旗，想了一会儿，答到：“动了。”
老和尚微笑着摇了摇头，说：“不，旗，没有动;是你的心，动了。”
曾有很长的一段时间，我都对这个故事一头雾水，不甚明白。出家人不打诳语，小和尚诚实地说出了所他看到的东西，可是老和尚却意味深长地否定了。而在他那充满禅意的微笑里，又藏着些什么呢?
后来学了《赤壁赋》，看到了苏轼那句“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，于是，在那一刻，我似乎明白了一些什么。
变与不变是相对而言的，那么动与不动，也绝非定论。它更突出表现的是一种境界，也就是一种全新的价值观、人生观和得失观。
禅机，或许只是山水依旧后的淡定。慧根，或许只是大起大落后的顿悟。皈依，或许只是红尘碌碌后的清明。而佛曰的不可说、说不得，或许只是豁然开朗的感觉。
在《后赤壁赋》里也出现了类似的感觉，但它们却是“道”字的延伸。
道家的羽化登仙是虚幻缥缈，难以捉摸的。
我不清楚“羽衣翩跹”是怎样的一种逍遥洒脱，我不明白“玄裳缟衣”是怎样的飘然神秘，我更不懂得“烨然若神”该是怎样的一种风流韵态。因为道的出现，本身已经有太多的迷。
但于我本身，乃是信道的，我想“心凝形释，与万化合冥”，应该也是一种道的体现吧。都说“道可道，非常道”，但是真正能够去阐述“道”的人，却始终是少之又少。
从这点上来讲，我觉得，苏轼应该是懂道的，但他又是采用的极为含蓄的手法来叙述他心中神圣的道的，也许正是因为它的“犹抱琵琶半遮面”才使道如此迷人，令无数人穷尽一生，只望触其一角，而仍甘之如饴吧。
赤壁赋读后感【篇6】
当水面上的最后一缕残阳渐渐隐去，白日里充满活力的赤壁江水重归平静，仅剩那一叶小舟上的一点微光。
就在这小舟之中，苏轼和客人举杯赋诗，把酒言欢。不久，明月知东山升起，在漫天星斗中徘徊，将清冽的银辉，洒在江面，洒在小小的船篷之上，令两人仿佛身临仙境。
欣喜过后，一股孤独与忧伤油然而生。幽寂的洞箫声萦绕船舱，余音袅袅，再添一丝凉意。
苏轼注意到了朋友的异样，急忙询问，可客人只是颓丧的说：“曾经的曹操，叱咤风云，不可一世，如今也只剩枯骨。明月和江水亘古不变，我们人类却只是沧海一粟……”
苏轼辩驳，虽然从江与月的角度看，我们很渺小，但毕竟还有几十年的大好时光，况且，江上清风，山间明月，谁也不能真正拥有，此刻却被我们尽收眼底，我们还不幸运吗？友人茅塞顿开，又举起了酒杯，醉意阑珊，不觉天明。
人类的生命确实短暂，但这不是消极避世的借口，我们更应活得有意义，有价值。
有人创造了历史，有人读着、思考着历史，却也成为了历史。古人的情感与哲思，被封在文字凝成的琥珀之中，随时光的江水流向遥远的彼方。
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