人们要表达,是可以借助文字来表达,写作文有助于反省和提升自我,监督自己不断成长。我们要想学写一篇优秀的作文要多背一些好的作文素材。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?为此,你可能需要看看“安娜卡列尼娜的读后感1000字模板”,仅供你在工作和学习中参考。
《安娜.卡列尼娜》这是一本经典巨作,这又是一部感情大片。
开篇第一句:幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不一样。什么是幸福?列文说,“幸福就在于感情和期望,期望她所期望的,想她所想的,这就是幸福。根本用不着什么自由!”吉娣说,“一个人只要能忘我,热爱别人,就能心安理得,幸福康宁。”奥勃朗斯基说:“人生一切变化,一切魅力,一切美,都是由光和影组成的。”幸福难道就存在于这光影之间,光是明亮的,影是阴暗的,联想到《白夜行》,是否这光这影意味着人性的善恶两面,善与恶有时候也只在一念之差。
奥勃朗斯基与陶丽夫妻不和时,知书达理的安娜千里迢迢过来,和解了他们的夫妻关系,他们从此就回归了感情?就此幸福了吗?不,奥勃朗斯基仍然在外沾花惹草,陶丽被几个吵吵闹闹的孩子围着团团转,每一天有操不尽的心。自陶丽婚后,生活一向围绕着怀孕、生孩子、喂奶,忍受着通宵不眠,模样变丑。时时为孩子们的生病担心受怕,每每为孩子们的教育牵肠挂肚。外加一堆零零碎碎的家长里短等着她处理,永远揪住她作为母亲的心,她得不到片刻的安宁,应对孩子们的闹脾气、发牢骚,感受到陶丽的心力交瘁!丈夫对家里的大小事不闻不问,孩子多真是苦了她自我,也苦了孩子,还使丈夫厌恶,就这样的日子过上一辈子,陶丽想想也害怕。
陶丽想到找安娜开解,陶丽认为安娜才是幸福的。安娜稳重端庄,落落大方。不仅仅会修饰装扮自我,还不断丰富着自我的内心世界,全身上下透露出让人心醉的风流韵味,着实让人着迷。列文也觉得安娜除了智慧、文雅和美丽以外,还有诚实的美德。很多人都欣赏她的美丽、聪明和教养,欣赏她的淳朴和真挚。不管是之前有富足的生活,一个能呼风唤雨的政治家丈夫,有漂亮可爱的儿子。还是当前安娜和风雅英俊的伏伦斯基结合,在陶丽看来,安娜又收获了一份感情,安娜看起来实在是幸福极了!安娜真的幸福吗?
陶丽羡慕起安娜的幸福,感觉安娜的心里一切都是光明磊落。可安娜回答说,人人心里都有秘密。安娜的话中有话点醒了陶丽,她明白过来家家有本难念的经,表面光鲜的安娜其实也有很多难言的痛苦。陶丽明白自我还是重回往日的生活,孩子们需要她,孩子们会不断成长懂事,不顾家的丈夫总有一天也会认识到自我的不是,重新回归家庭,她认定自我的选择,也就这样一向生活下去!幸福欢乐不在于发现真理,而在于追求真理。
安娜的丈夫卡列宁更想不到,自我有钱有地位,一向被他深爱疼惜的娇妻背叛了他,在他原谅了妻子后,反而他的这份怜悯被妻子所支配,她仍然跟随了伏伦斯基,为了感情离开了原先家庭。卡列宁不能饶恕安娜,打心底恨她,觉得自我已经做到仁至义尽,可安娜把这一切践踏了。爱那些恨您的人,却不能爱您所恨的人。卡列宁也不愿失去孩子和自我现有的地位,坚决不一样意离婚。在安娜心里,伏伦斯基和儿子谢辽查是自我最重要的人,她把他们视为比自我生命更重要的人,但他们两人却不能同时伴随她生活在一齐,这让她十分痛苦。安娜没有力量改变自我的现状,于是抛弃了儿子,同情人结合在一齐。
当两人都心境愉快的时候,他们的生活就加倍幸福。安娜与伏伦斯基经历过风风雨雨走到一齐,他们是彼此心照不宣,他们有足够的财产,有年轻的资本,还有可爱的小女儿,各自都有自我的爱好兴趣活动,看起来是那样的和谐美满。
当一个人情绪好,另一个情绪不好的时候,和睦还不会遭到破坏。但当两人都情绪不好时,就会因一些微不足道的小事发生冲突,事后甚至记不起来,他们究竟为什么吵嘴。经过一段时间的共同生活,他们会为生活中的一些小事争吵,偶尔也会厌倦了这样的生活。恼怒时都会认为错在对方,一旦找到机会就想着指责对方。安娜觉得伏伦斯基不如原先那么好,不顾及她的感受,会有什么瞒着她,开始各种猜疑,不断无理要求,生他的气,又找种种理由发泄。安娜认为自我已经很迁就于伏伦斯基,却是他让她尝到了母子离别的痛苦,失去了正常的社交活动,把一切自我失去的都归咎于他的过错。
安娜在感情上表现得越来越热烈,也越来越自私,而伏伦斯基却越来越冷淡,越来越想逃避。安娜把一切寄托于他的身上,但这种热情让他反感,感情一结束,仇恨就开始。她明明明白自我这样不好,会断送自我,但还是克制不住感情,不断对他进行指责。安娜又实在爱伏伦斯基,把他视为生命中的唯一救命稻草。爱之深,恨之切。在她无助时,她想到用死来捆绑他们的感情,惩罚他,让他一辈子愧疚于她。原本完美的一切都开始变质,他们的感情也变得一文不值,过去一去不复返。安娜怎能想到自我会走到今日这地步。她感到的尽是自我的不幸,但她的不幸完全能够避免,只要有一个知心人的开导和劝解,她也不至于如此。但她那禁锢在自我封闭世界是无法靠自我走出来,唯一能开解她的陶丽受困于家事,安娜也以往找寻过她们的求助,但她得到失望的答复。
她真的是从一个奇妙、可爱的女子走向可怜的深渊。她自叹自怜,失去了自我,她也不明白自我还能去往何处,在地铁站她回忆起初次遇见伏伦斯基时有人卧轨轻生,由此她也走上了这条不归路。安娜的人生只因一步错,步步为错,无法回转。情是人类的主题,人非草木,孰能无情!我们只能为她感到惋惜沉痛!
开学时,李老师推荐了《安娜卡列尼娜》这本书,我迫不及待地买了一本。
这本书是俄国作家列夫·托尔斯泰写的,是世界十大文学名著之一。这本书构思精巧,条理清晰,引人入胜。
这本书的主人公是安娜卡列尼娜,书中的故事发生在战争年代。我们从未经历过战争年代,这本书很好地反映了战争年代的不和平和残酷。
书中我最了解的人是安娜卡列尼娜夫人,她是个很有钱的人,但她从不快乐,从不为自己着想。她总是关心别人,即使是一个陌生人发生了什么事,她的心情也会久久不能平静下来。她靠自己的努力开创了一番事业,她很少需要别人的施舍,她凭着百折不挠的毅力不断取得进步,她的事业终于越来越好,这也是我非常敬佩她的地方。
世界上不存在完美的人,安娜卡列尼娜也有缺点,但她的优点是常人无法比拟的。她有很多姐妹,当她摔倒的时候,她们只是一味的嘲笑她,看不起她,但是她从来不在乎别人的眼神。她也很少评论别人,这一优势使她在后来的事业中加倍成功。我们也不应该评判别人,要努力把自己做到最好。
那是一个充满战争和混乱的时代,穷穷人家吃了上顿没下顿,而现在的我们在吃穿方面没有什么好担心的。这本书与我们现在的时代形成了鲜明的对比,我们不应该随意浪费我们的生命或金钱,而应该以适当的方式花费我们的时间和精力。
这本书让我受益匪浅,让我明白了现在我们的生活是美好而幸福的。
说《安娜.卡列宁娜》是长篇巨制,可是时间跨度并不长,场景设置算不上恢宏;写爱情,并不摄人心魂;写故事,并不曲折离奇;写尽世俗,人间百态,也是点到即止;可就是这样的长篇小说,也足以吸引我很快进入到十九世纪后半段的沙皇俄国,从莫斯科,彼得堡,到外省乡村,一幅广阔多彩的社会图景在眼前铺开,150多个人物个性鲜明地跃然纸上。所以,我读到后面一直在思考,托尔斯泰的这支笔到底妙在哪?那就是他出色的心理描写。
一方面,书中的主要人物都经历了曲折的心理变化过程,作者对于主角们的每一次心理和精神上经历的嬗变都写得肌理分明,细致入微。这其中,最丰满的形象要属安娜和列文。安娜的鲜艳,妩媚,开朗,落落大方到后来的羞愧,孤僻,猜疑,被欲望吞噬。列文从敏感自尊又热爱劳动充满活力到后来婚后出现的精神危机,以及从宗教中找到自己的信仰。(托尔斯泰安排他们在第七部中相遇,唯一的一次见面也是最后一次见面,就让列文对之产生了爱怜的情感。)要把这样丰满的人物形象总结下来,可能需要另开一篇了。而这里我最想说的是吉娣和陶丽两名普通女性角色的心理蜕变和心理矛盾。
上卷中,列文和吉娣迅速地抓住了我的眼球,虽然一开始他们并没有成功相爱。安娜曾经这么对吉娣说“您现在的年华真太宝贵了,我清清楚楚地记得,那好比弥漫在瑞士群山中的蔚蓝色雾霭。这种蔚蓝色雾霭笼罩着童年即将结束时那个年代幸福的一切,过了这快乐幸福的阶段,路就越来越窄了,踏上这段道路真叫人又惊又喜,尽管它看来还是光明美好的。”她以一个过来人的身份告诉吉娣所处的美好年华里一切都充满着无限的可能,而失恋后的吉娣害了一场大病,意志消沉,出国疗养遇到了改变她的华伦加,她的身上有着“超脱吉娣所十分厌恶的世俗男女关系的生活情趣和生活价值。”这一点深深吸引了吉娣,并启发了她,带领她到了一个崭新的,崇高而美丽的新世界,从这个高处可以冷静地观察往事。最后,吉娣明白了一个人只要能忘我,热爱别人,就能心安理得,幸福康宁。而这一点我们在后来吉娣爱上列文,婚后同丈夫住在乡间,料理家务,特别是跟随列文去看望他临终的哥哥那一幕可以看出来,这样的心里蜕变在吉娣身上烙下了不可磨灭的痕迹。
而说到内心矛盾,陶丽去访问安娜一行则被作者刻画得真实而深刻。从开始在富裕农民家喝茶时同农妇谈论孩子的问题开始的四个小时的去程中,她从各个方面回顾了自己的一生,认为自己受困于怀孕生子的家庭生活中得不到片刻安宁,看到的是“人人都在生活,人人都在享受生的欢乐。”而就是没有她的份,对自己的生活是嫌恶的否定的。到达安娜家里,参观了富丽堂皇,贵重崭新的房子,了解了她的处境,参加了上流社会那些风度翩翩的贵人的聚会之后,却觉得“好像在跟一批比她高明的演员同台演出,她的拙劣演技把整台好戏都糟蹋了。”“对家庭和孩子的思念,特别迷人,特别鲜明地在她心头翻腾。这会儿,她觉得她的小天地是那么宝贵那么可爱,她在外面简直一天也待不下去了。”读出了一个普通已婚妇女的内心渴望和挣扎,矛盾与释然。
托尔斯泰的这支妙笔写出来的人物心理,可以说是细腻的工笔画一般,连喜怒哀乐都可以分成多个类型和程度的那种细腻。作者:Claire
“所有幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭则各有各的不幸”。这本书中的故事能引发人们对爱情的思考,对家庭的思考,对婚姻的思考,对生活的思考。
这本书写了安娜一步一步迷失在不期而至的幸福中。其实在与弗朗斯基第一次见面的时候,安娜面对爱情而做出的决定,就注定了她的悲惨结局,作者预先埋好了伏笔:火车轧死了一个人,作者用这种方式让安娜随着这条线走完她史诗般的生命旅程。
作者创造了一个伟大又悲哀的.女性形象,她的悲惨结局,充斥着对腐朽的旧社会的控诉,给这个摇摇欲坠的社会有力一击,让这个具有较高艺术性的形象熠熠生辉,照亮了整个世界。
丈夫的无情、情人的自私、社会的冷漠,让安娜备受煎熬,痛苦不已。长时间的折磨,还有那些无形的压力将她逼上了绝境,思想开始混乱,丧失了生存下去的勇气,她一直以来坚持着的爱情及心中建立起来的世界瞬间轰然倒塌。大千世界,踽踽独行,心如灰,赴黄泉。
其实不管是在以前还是在现代,都有不少人,他们有的被生活所逼,有的被压力所迫,最后和安娜一样,赴黄泉。
安娜的爱情价值受到当时社会的制约,注定是不现实也不可能被接受的。
安娜和列文都是旧社会体制下,为冲破旧思想的牢笼,摆脱桎梏,打碎这个让人窒息的制度而勇于献身的青年。正如书中所说,“没有爱,生命是一片沙漠。拥有爱,生命将变成绿洲。”
也许是列夫.托尔斯泰的名气太大,也许是这部小说太长,厚厚的一本,几次拿起又都放回去。
从书的名字上就能明白这是有关于一部女士的小说,猜测自然是关于感情的故事。
这种题材的小说,古今中外很多。作为中国人熟悉我们的国家,但能否从大师的名著中熟悉一下外国的情景呢
读完后,大家对女主人公安娜的褒贬不一。我小时候看电影,总会问大人:“这个人是好人,还是坏人”在孩子的眼里,人,非好即坏。
我们长大后,换了看法去认识人,此刻就能区分出真假
“幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不一样。”开篇的一句话。多么经典的话。家庭虽小,这个在人类社会中最小的“组织”,爱将我们聚集一个屋檐下。但当出现裂痕,漠视、侮辱却将原本幸福的家拆散。
经过阅读,我对安娜的认识加深。开始安娜的出现是“救火员”,挽救哥哥的家庭危机。给我第一印象是“善良的好人!”
但就是这样的一位贤妻良母,遇到伏伦斯基,他慷慨救助落难的人,是不是安娜为此留下了好的印象感情这种复杂的东西不好说。
环境会改变一个人,一个压抑的家庭,安娜的丈夫只顾得向上追求个人的仕途,从年龄上有差异,性格上也差别很大。他们的夫妻之间却是毫无感情可言。
伏伦斯基第一次见到安娜,就为她的美丽,她的举止高雅深深吸引。抛弃对吉蒂的追求,专注与安娜。两个人有着共同的话题,安娜被父母包办的婚姻,在此时浪漫的追求下,她平静的心就开始起伏。
到两个人走到一齐,到此,我对安娜的印象还不错,是一个敢爱敢恨的人。
作者对平常的家庭生活描述很到位,很成功,除了安娜,还有陶丽,一个丈夫有外遇,普通女性在这种情景下的痛苦,为了孩子,重新与丈夫和好。有吉蒂,一个单纯的女孩,在伏伦斯基和列文之间,不明白选择谁好,虚荣心使得她爱慕虚荣,不愿意理解心地善良、从乡下来的列文。期望收获美丽的感情,却因为伏伦斯基移情安娜,被抛弃。
这些人之间除了亲情,有感情,有友情。爱与矛盾并存。
伏伦斯基与安娜,尤其安娜的所作所为不为上流社会理解,成为众矢之的。安娜的丈夫卡列文明白安娜的出轨,先自欺欺人,后无比痛苦,他先研究这件事对自我的地位的影响。他以儿子要挟安娜,以为这样就会留住安娜,保住面子。极端的做法,无助于问题的解决,加剧了矛盾。
卡列文的做法,当今社会许多不幸的家庭,也多是如此。没有孩子倒也罢了,但有了孩子,这类矛盾的解决,有多少人顾及对孩子的影响安娜开始就不舍得孩子,不愿意丈夫的离婚条件。
矛盾不解决,就只能加深,安娜与伏伦斯基逃离。为了幸福地长相守,安娜最终只能放弃自我亲爱的孩子,想离婚。但此时的卡列文却被别人挑唆,坚决不一样意离婚。
杯具就此在向深渊滑去。安娜原先打算去乡下,逃离原先的生活,可此刻的情人伏伦斯基却依旧迷恋上流社会。安娜为此也以往努力,想回到上流社会,但此时却被别人唾弃,被别人侮辱。她只能蜗居在家里,独自忍受寂寞、孤独带来的打击。她此刻没有了一切。而伏伦斯基依旧像以往一样,活跃在上流社会,出入俱乐部、赛马、喝酒与朋友聚会,两个人之间的矛盾在加深。
尤其安娜的猜忌让她的心开始扭曲。我开始不喜欢此时的安娜,她的变坏,让我痛心:勾引列文,刺激吉蒂,尖酸刻薄的话,预示着不幸的到来!所以我对安娜此时的做法,感觉到她变得厌恶起来。
对伏伦斯基的猜疑,争吵,已经让她“精神错乱”,时时刻刻想到自杀。她不去弄清楚事情真相,卧轨自杀,我想到在安娜与伏伦斯基初次见面的火车站,那时就遇到一个人被火车撞死,此时安娜卧轨。难道这是命运
再看看同样为命运困扰的列文,他在不断思考中成熟。婚前甚至怀疑吉蒂是否真的爱自我,婚后繁琐的家务让他感觉丧失自由。一场暴风雨,他担心自我的孩子,从心底涌出的伟大的爱,让他找到了自我思考的答案。
爱是这部长篇小说所要表达的主题,安娜追求的梦被火车碾碎。伏伦斯基后悔晚矣。他以往那么的爱着安娜,得到幸福后,他没有与安娜交流,没有研究安娜精神世界的需要。尤其在矛盾刚出现时,为什么不想办法去解决小矛盾变成大矛盾。
现实生活中就有许多这样的人,这样的故事在我们身边发生。为钱的有之;为情的有之;为性格差异的有之;但离婚就是唯一解决问题的办法真正离婚后,这些人就能找到幸福过去永远无法忘记,带着压力的生活,像玻璃一样易碎。
所以,我们若能像作品塑造的列文,过普通人的生活真好!真真实实的幸福,才是最幸福。
安娜没想明白的问题,我们从列文身上学会了。
“幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不一样。”大师精辟的话,警示着我们。
安娜卧倒在了布满砂土和煤炭的枕木上,一颗曾经那么动人的、真挚的、生气勃勃的生命之星划过天际,终极陨落在她爱恨开始的铁轨上。《安娜卡列尼娜》的电影版本很早以前便看过了,但总是怀疑那不是真正的安娜,因此始终渴看读到列夫.托尔斯泰笔下的安娜,可认真的捧上书本来品读时,内心却始终不得安宁。当安娜与渥伦斯基在火车站台第一次相见时,“但是感到他非得再看她一眼不可…当他回过头来看的时候,她也掉过头来了,她那双在浓密的睫毛下下面显得阴暗了的、闪耀着的灰色眼睛亲切而留意地盯着他的脸、似乎是在寻找什么人似的”一见钟情固然以悲剧结尾,可浪漫的邂逅却让我沉醉在美妙的、沉静的境界中。赛马场上安娜的失控表露了他们的恋情,安娜生下了他的孩子,卡列宁的宗教宽容让安娜感谢又愤怒,安娜与渥伦斯基出国了,又回来了,安娜遭到了社交界以及家庭的抛弃,而渥伦斯基却重新踏进社交圈,醉心于自己美好的前途,悬而未决的离婚协议、肝肠寸断的念子之情、自私深沉的爱情独占心理,这一切既让安娜体会到了八年的无爱婚姻里丧失已久,又让她平静的心灵经历了一场喜怒哀怨的风暴。而我也随着安娜的故事沉浮时而兴奋,时而忧伤,时而挣扎。尤其到了后面,安娜被孤独与嫉妒折磨得生不如死,没有人倾述、没有人理解时,我终于能稍微明白为什么安娜选择死亡,她太痛苦了,死亡才能摆脱一切。
渥伦斯基爱安娜,而且他的爱并不肤浅,也许刚开始他对安娜的爱恋有着虚荣的成分,但安娜患上产褥热即将死往时,“他在她患病期间真正熟悉了她,了解了她的心灵,所以他觉得以前就似乎从来没有爱过她,现在,在他了解了她,真正爱上她的时候,他却在她眼前显得非常低下”甚至列文也为她倾倒,由于“她除了聪明、文雅、美丽之外,她还非常老实…”我也爱安娜,从书中瞥见她的第一眼,我便爱上了这个“仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她整个的身心,违反她的意志,时而在她的眼睛的闪光里,时而在她的微笑中显现出来”的生气勃勃的女人,而她鼓起勇气与情人远走高飞时,我更是不可抑止的迷恋上了她,这种迷恋不在是站在读者的角度喜欢她、欣赏她,我甚至想自己就化身为她,让我能分享她生命力的一切迷人品质。
可爱的安娜还是自杀了,当看到她在自我折磨中苦度人生时,我甚至希看她早点结束生命。她的死亡始终是一个悲剧,吉蒂获得了幸福,多丽依旧安稳度日,卡列宁照样平步青云,可只有安娜,由于她选择了自由,选择了真诚,选择了勇敢,最后却不得不死亡,她违反了贵族社会的游戏规则,做了冷酷自私者中的一个叛逆者,由于“我只是想活,除了自己,不会伤害任何人,我有权利这样”。这是她的咎由自取吗?这是她成为一个所谓的堕落的贵族妇女而理应遭到的报应吗?安娜在姑母的安排下,嫁给了年长的、迂腐的、虚伪的卡列宁,八年时间里,他压抑了她一切的热情和生气,当我们知道排除了爱情以权力地位为基础的婚姻是不公道的,分歧人性的,当我们肯定了个人追求自由与幸福的价值,又有何权利指责她的选择呢?
然而安娜的死亡是必然的,这并非由于她道德败坏,自私善妒,只是由于她是女人,是一个真诚的女人,是一个贵族社会真诚的女人,是一个男权社会下贵族社会里还保持着真诚的女人,因此她只能自杀。假如她是多丽,忠信老实地守着家庭,在怀孕生子,再怀孕生子中耗费青春,而且不得不苦咽下风骚丈夫到处拈花惹草带来的痛苦,她就会继续如困兽般维系无聊的婚姻,假如她是培特西夫人,私下放荡荒***但表面道貌岸然,她就不会在赛马场上失声而起,而且随着渥伦斯基离开了家庭,或者假如她能有一份自己的事业,她就能发挥自己的才智,充实自己的生活,不再是只要爱情,一切都不重要的小女人。但她的命运注定她无法生存。
有幸在假期拜读了列夫托尔斯泰的名作,这本书以往被我打开,又关上了好多次。这次最终下定决心来阅读它,但遗憾的是自我才疏学浅,所以只能做个肤浅的书评了。
这本书的两条线索,安娜和列文。两个看似毫不相关的人物,实际上却在处处呼应对照。他们都是那个时代里,有着与同类人不一样的思想和行为,因而显得格格不入的人。
我喜欢安娜。喜欢安娜的美,喜欢安娜的智慧,喜欢安娜的勇敢。也喜欢她的疯狂,她的为爱偏执,她的不顾一切。
也许是我还太年轻,已婚妇女的出轨行为并没有让我丧失对她的好感,也不能够引发我与当时上层社会对她的反感的认同。相反,书中描述安娜以及她与伏伦斯基之间的选择,让我振奋,让我激动,让我欣喜!
哦!安娜!离开卡列宁吧!他是个没有感情的机器,你被禁锢得太久了,快要不能呼吸了!快投入伏伦斯基的怀抱里!快沉浸于爱的海洋!你值得这一切.....
我还是个学生,未曾体验过什么刻骨铭心的感情,更别谈婚姻二字了。所以,我对于婚姻的定义也许就更为偏颇了。我总觉得:婚姻,应当有了感情才能建立。我不能够理解为什么两个相爱的人不能在一齐,也不能理解为什么两个不相爱的人却能够结合在一齐。
安娜与弗伦斯基大吵的那一节,我看得心惊胆战。眼睁睁的看着他们的感情因为争吵而变得越来越冷淡,我捧着书却无能为力!哦,多想钻进书本告诉他们俩,你们是太爱对方才会这样!安娜没有安全感,动不动就要发火,伏伦斯基却认为她越来越无理取闹....最终,安娜选择了卧轨自杀。他们第一次见面是在列车站台,而结束也是在列车站台。
我也很喜欢列文。喜欢他的害羞,喜欢他的真诚,喜欢他满满的职责感。作为男人,他难免显得有一点不懂情调。但他是那么的专一,那么坚定的爱着吉娣,从一而终。
还记得,以前列文跟奥勃朗斯基讨论过关于一个男人有家室,却在外面玩其它女人的情景。列文说:“我不理解,一个吃饱了饭的人为什么还要到面包店去偷奶油面包呢?”奥勃朗斯基说:“正是因为奶油面包香甜可口,才更加的显得诱人。”两个人的交流也体现了两个人不一样的婚姻观。不管奥布朗斯基有多么的浪漫,我相信每个女人最终都会选择像列文这样的,虽然不浪漫,但却很有安全感的人。
书的最终,关于列文的信仰我读得囫囵吞枣,心里早就沉浸在安娜自杀的情节中了....期望以后还有机会再多读几遍安娜,我相信在人的不一样阶段读,读同样的书都会有不一样的感觉。书没变,但人在成长。加油,共勉。
安娜是美丽的,动人的,让男人为之着迷的。安娜太感性,把爱情当做至高无上,她有很多优秀的品质,但是因为爱情的牵牵扯扯,没有能够释放出来。安娜和沃伦斯基很般配很登对,俊男美女,他们出国旅游的这一段时间的描写,就像一对璧人。如果放在现代,安娜就能和卡列宁离婚,全身心的和沃伦斯基生活在一起了。虽然他们出轨了,但是在那个时代,他们是很纯粹很真的。
卡列宁,我不认为他是一个“坏人”,阻碍了安娜的爱情。只能说,他和安娜完完全全是两种不同的人,一个神秘而风情万种,一个教条一板一眼。放在恋爱自由的现在,他们就不会结婚,更不用说离婚了。卡列宁在他的世界观里,他已经做的足够好了。因为时代背景,我们不该去自责安娜出轨,同样因为时代背景,我们也不应该指责卡列宁对当时的制度和规范的遵循。
列文和吉娜是一对有爱小天使。我很喜欢列文,虽然有时候很“直男”。这本书太丰富了,很多地方没有领悟到,就这样吧。
安娜毋庸置疑是美丽的,她如同芜草丛中的奇葩,她的美不仅溢于言表,更富于内心,她心地善良,感情热烈真挚,一种妩媚却真诚,充满活力而且轻盈,聪明又懂分寸的美。她热情感性,八年不懂爱情的生活,使她在遇到真爱时可以不顾一切,断然放弃名誉家庭甚至儿子。安娜,她追求属于自己的爱情,她正直不放荡。当她一经接受弗龙斯基的爱情以后,她勇敢地向丈夫跟旧生活决裂,她说:“我知道了我不能再欺骗自己,我是活人,罪不在我,上帝生就我这样一个人,我要爱情,我要生活。”她追求真挚的爱情,她也曾对弗龙斯基说:“爱,我所以不喜欢那个字眼,就正因为它对于我有太多的意义,远非你所能理解的。她是真诚单纯的,爱变爱的轰轰烈烈,无所遮掩,宁玉碎,不肯容忍自己欺骗。
卡列宁,这个官僚制度的化身,他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵。在他看来,他之所以需要一个家庭,并非出于爱情的需要,而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。
这么一个冷酷的政界高官,一个从小便是孤儿不懂得爱只会追逐名利的人,一个让安娜八年后想起便会哆嗦的丈夫!他是现实卑劣的,为了前程娶下毫无感情基础的妻子,冷漠对待安娜与自己唯一的儿子。他,无疑不能给安娜带来她所心心念念的爱情。他和安娜的结合,在我看来,自始至终都是个错误。安娜心中对爱情的渴求与可列宁的冷酷无情完全无法磨合。所以,安娜之后才会如飞蛾扑火式的深爱弗龙斯基,因为他能带给她所谓的爱情。
我想在我看来安娜是勇敢的,她始终不悔自己选择的道路:“假使一切要从头再来,也还是会一样的。”她鄙视那班贵族男女堕落虚伪的生活,在剧院里她向整个社交界抬起了高傲的美丽的头。
爱,只有简单笔画,却比想象复杂。安娜跟弗龙斯基的爱情,到最后可以说只是单行线。
安娜性格自身有着不可弥补的局限性,她曾对弗龙斯基说:“你要明白,自从我爱上你以后,在我一切都变了。在我只有一件东西,一件东西----那就是你的爱!”“一切都完了,我除了你以外甚么都没有了。请记住这个吧!”她变成了攀扶在弗龙斯基这棵树上的一条青藤,树倒藤亡。弗龙斯基成了她生活中和全部意义,一旦失去他的爱,她的生命便不可挽回地灰飞烟灭。可是后来弗龙斯基对她的爱已愈走愈远。她内心永无休止的矛盾与痛苦,她对生活对自己目前处境的迷惘与恐惧。她的生活,她的信仰和她的追求都找不到一个平衡的支点,找不到前进的方向,她本能地反抗一切,又本能地忍受着一切的冲击。她爱得愈深便愈没有安全感。到了最后,她甚至被迫使用一般上流妇女使用的靠姿色与服装去吸引弗龙斯基的视线。企图牵住他日益冷淡的爱情。
安娜,这个美丽而又孤独的灵魂,在无尽的遗憾之中香消玉殒。人都是为希望而活,因为有了希望,人才有生活的勇气。而爱情,最绚烂的花朵,人生最美好的礼物,最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入了痛苦的深渊。如同飞蛾扑向野火,注定这场爱情要将她毁灭。安娜因为羡慕光明,爱上了外表俊美,内心空虚的伏伦斯基。对爱情,对幸福的无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧,在幻想之中只为了爱情而活。而一种虚妄的狂热也笼罩了弗龙斯基,他对安娜一见钟情,沉迷于她的美丽和独特气质,但更为重要的是,他与安娜的特殊关系带给他有一种征服感,荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的爱情十分肤浅。而安娜全心全意地投入到新的生活中,弗龙斯基对她来说,就是她所有的希望和寄托,就是她的一切。这种纯洁无暇的爱使伏伦斯基自惭形秽,推动着他不得不重新认识与安娜的关系,对自己的肤浅和轻率表示自责,并在精神上强迫自己进一步爱这个女人。被爱是一种多么了不起的幸福,快乐始终赠与那些无私的爱者。可是,“水满则溢,说盈则亏”,这个世界从来只有更美,而没有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的时刻。始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。
当迎面扑来的火车碾过安娜轻柔弱的身躯,突然发现,原来人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉体,而是人的灵魂。当被寄托所有的爱情消失不见,若爱最后只是单行,一切都失去了意义。
《安娜·卡列尼娜》这本书中,几个主人公都给我留下了较为深刻的印象,他们各有色彩,各有不同的经历。首先谈谈我对安娜的看法:安娜固然是一个美丽优雅,大胆多情的女人,但同时也像所有恋爱中的女人一样喜猜忌,使她的形象不再十全十美。
当然安娜与伏伦斯基的那种不被当时俄国社会认可的爱情更加剧了安娜在与丈夫卡列宁决裂后除了她那热烈向往的爱情一无所有的情况下,在爱情中的极度不自信。除此之外,我并不认为安娜像很多人认为的那样是一个饱满完美的女性。随着一步步的阅读,我了解安娜对她的儿子谢辽查的爱正如所有慈爱的母亲一般纯粹而深刻,但是对于她和伏伦斯基的女儿却是没有多少感情的,她甚至对这个小女儿没有为其母亲的意识,这令我很是惊讶,甚至觉得不可理解。读到这里,我开始认为安娜尽管美丽优雅,直率勇敢,多情,但同是又是有些许冷漠的。
读《安娜·卡列尼娜》后,我的心久久不能平静。我被书中的每一个情节牵引着,慢慢走入书中描述的社会,与书中人物共同经历着他们的酸甜苦楚。
再阅读完这本经典后,我的改变之一即是不再凭着个人的道德认知喜好厌恶来评价书中的人物,我学会客观地听作者娓娓叙述,客观看待人物的性情经历,不再随意发表我个人的主观批判,我感受到了书中人物的真性情,那绝不是完美的,是有缺陷而真实的。改变之二即是内心变得更为宽广,又豁达了一些,我想这就是经典的魅力吧,经典可以熏陶性情,可以让我们对真善美有更多的了解和追求的渴望。感谢经典,致敬经典,致敬伟人!
“一切的文学艺术都源于生活,并且高于生活,”文学巨匠列夫·托尔斯泰的杰作《安娜·卡列尼娜》对这句话作也了非常好的阐释。无法否认这是一幕悲剧,主人公的爱情命运是曲折的。福音书中提到,“你们当中谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”如此说来,我们每个人都是有罪的,可见同情弥漫于每一个读者的心灵。直至合上书本,灵魂深处仍会受到强烈的震憾,仿佛从一个沉重的旋涡中挣扎出来,悲剧的色彩,作家神奇中颇见细 腻的笔触扰如茶般回味无穷,任缕缕清香在空气中蔓延……
安娜·卡列尼娜这个人物的性格,是俄国人特有性格的体现,带有很强的民族色彩。这跟鲁迅笔下的阿Q,孔乙己等悲剧人物是截然相反的。她虽然是外表柔弱的女子,但内心却是极其“叛逆”,或者说敢于追求自己真正想要的,不违背自己的本质,在原则上做自己的主人,做主宰自己命运的神。这绝非是自我中心主义,相反我认为这是一种人性至上的体现。也许这在我们的国度是会被相当多的一部分人所摒弃的,把她看成是一个不忠的妇女形象。然而在如今的时代,显然这种看法是不可取的,但绝非不可理解。作为中国人,我们有着悠久的历史、传统文化,换句话说:我们被这种传统的枷锁牢牢禁锢,孔孟的“中庸之道”深深扎根在每个人的心中,充溢于大多数人的每一个大脑细胞。
如此看来她似乎是一个幸福的人,有过一段邂逅,在她看来曾经是完美的。爱情是文学永恒的主题,这个被压抑的生气勃勃的女人爱上了外表俊美,内心空虚的伏伦斯基,这使她忘却了一切烦恼,恐惧,在幻想中只为了爱情而活。在这个既短暂又漫长的过程中,她也曾徘徊,犹豫,极度的矛盾使她忍受巨大的煎熬,难以适从。她想起了家庭与道德,但此中并没有是非之分,对错之分,只有理智与情感不懈的抗争。
爱情的力量曾使她几度冲破世俗的蕃篱,但自私、罪恶感很快会降临,将她团团包围。另一方面一种虚妄的狂热使伏伦斯基在一种征服感下迷失了自己。这种虚荣之心决定了他对安娜·卡列尼娜的爱情是肤浅的,同时他并非丧失责任与义务,他是一个始终属于世俗的人,无力反抗,也就无法帮助安娜摆脱极度危险的精神危机,最终将其带入痛苦的深渊。
俗话说“水满则溢,月盈则亏”,这个世界从来只有更美,而没有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的时刻。如同飞蛾扑向野火,决定这场爱情要将她毁灭。对生活和理智彻底失望的安娜最终选择离开,这不是放弃,不是妥协;不是社会抛弃了她,是她抛弃了社会,是用她的方式找寻心灵的完全宁静……
安娜卡列尼娜读后感是由编辑为您整理和分享的内容,读完作品之后,心中久久不能平静。在阅读完作品后,我们应该将感悟书写下来,有哪些出彩的作品读后感值得我们阅读?在此提醒你收藏本页,以方便阅读!
书很大,阅读过程有拖拉……当然也因为这书的后几部分写得拖拉,而且很多内容在阅读托尔斯泰其他作品后,都有一种似曾相识的感觉:农场,马匹,打猎。再说,后面很多内容都与安娜似乎无太多关系。很多叙事就好像粘贴上来的,如果读者注意力仅仅在于安娜与卡列宁、沃伦斯基等情节上,凯蒂和列文既然已经与上述人物关系淡漠下来,甚至以“回避”为主要的情绪和心理,就没有必要说得那么多、那么细、那么关注。更不用说还有更多其他人物的介入,
爱情不是人类生存的唯一目的,这是肯定的。那可能仅仅是人类男女之间性吸引在生理上的一种天然驱动力,不过是被人感受到那种情迷般的神秘和欲罢不能的激情,然后赋予其“没有理由才是最大的理由”的某种意义与价值。于是,爱情之有无与婚姻之是否合理就成了一种说不清道不明的人类情感悖论。
而且,人们也很容易发现,无论在人类历史的任何时期,人性和其动物本能中的许多冲动,都一直受到人类社会规范的质疑和否定。社会的,或者说群体的生存利益,往往直接冲突于来自于任何个体的本能的对抗。人们永远也回答不清楚,到底是个人自身本能和利益考量更重要还是务必以群体规范的遵守才算合理。
在人类漫长的发展史中,到底能够有多少人的婚姻是以爱情为基础的呢?或许百分之一都没有。可见真正美好和圆满实在是相当稀少,所以也就仅只是令人向往和期待。就更不用说,“婚后”爱情是否真有或说维持得住,一直都受到人们的质疑;还是即使真有也不会与婚前那种男女恋情中的“张力”、“向往”和“神秘”、甚至“神圣”相比拟。因此,爱情确实如明达者所认为的,那是一种“可遇而不可求”、“从神魂颠倒到貌合神离”的种种情态的一部分而已。更多人的“心动”或者“魂牵梦萦”,可能都只是个人的一种“单相思”而已。那种文学描写中的所谓男女“电光火石”般的一见钟情和两厢情愿,最后竟然能够终成眷属,在一般人们的生活中,既然可以成为故事,就说明也不过就是故事。安娜,或者沃伦斯基也不过就是那种把冲动和非理性当成神圣,当成天经地义的一种疯狂而已……而烈火终将一切都烧成灰烬就只能是合理的结局。因此,无论是奥勃朗斯基还是列文,最后也都会“厌倦”,当一切“热烈”化成为“繁琐”,人们首先发现的是,你最热烈的期望和最疯狂的付出之后,失去的不仅仅是能够追求的结束,无拘无束的终结和自由自在的丧失,还有不断的被“要求”、被“考验”,和被“付出”……责任从此诞生,有人干脆称之为枷(家)锁!
而且,可能美好或幸福就只是一种“追求”,而不是某种获得。任何理想目标的获得,最后都可能变成一种遗憾,或者成为一种“不过如此”的衰变和降温,甚至干脆成为一种误会,一种新的寻找和追求悄然发动……
个体,绝对独立的个体存在,与群体,个人对群体无可奈何的依赖,永远构成着一种若即若离、即分即合的矛盾。而其中的男女关系,作文可能就更典型地表明着这种关系。没有单性人可能之生物性生息繁衍的可能,而一旦构成男女结合的天经地义,同时也就构成了责任和牵制,人类的社会形态也就从此开始……那里不仅有所谓分工合作关系,也就有了个体和群体的自由与限制问题。
当然,托尔斯泰的文字中,劳动与享乐,贵族与农奴,官场与民间,宗教信仰、生命意义、生活情趣、感受与感情……多方面的深刻思索,构成了无数供人思考和深思的问题……而作家给出的认知,其价值远远超出了文学作品本身。
托尔斯泰的情感体验、心理描述和男女情感矛盾冲突的细节,均十分传神,令人不禁击节赞叹,绝对称得上顶级文字。
安娜•卡列尼娜理想情感世界的安置和最后的悲剧性结局,其实算不得是什么“封建时代”婚姻不自由的结果。即使在当代社会生活中,她最后也会走投无路……因为,她根本就无法找到永远的爱恋和永恒的激情。这就是情感非理性在社会秩序和人类生理激情变奏中的必然……只有自杀那种一了百了才会使人彻底解脱那种无解的纠结。
伟大文学作品自有他伟大的道理。这部书中,安娜、列文都有着蓬勃的力量,勇于追求幸福,勇于做真实的自己。安娜侧重于自我2的感觉,列文侧重于自我1的思辨。
但在列文看到吉娣的一瞬间,所有的思辨都烟消云散,爱情的神奇力量绝不是理性思辨所能对抗,这种feel无法抵抗,只能臣服。与吉娣结婚后,列文又开始经常思辨,用头脑理性的审视着生活,这让他陷于痛苦之中。一次闪电暴雨的来临,列文发疯似的去救吉娣,当他找到吉娣时,看见她安全的躲在树林里,内心顿时涌现出无穷的喜悦。这时候他才感知到放下思辨,尊重潜意识的指引,才会通向幸福。
但原本忠于内心的安娜,由于自我组织力不够强大,受不了世俗评价对她的撕扯,自我逐渐破碎。与此同时,她与伏伦斯基的亲密关系渐渐扭曲成病态的二元共生关系,更不幸的是安娜处于被伏伦斯基“吞噬”的那一方,这种心理上的“退行”,使得安娜越来越偏执,最终丧失了自我。安娜的人生道路越走越窄,最终自杀。
活出自我是这本小说最宏大的议题。安娜与列文,这两个人都是可爱的人,他们的高光时刻,就是最忠于自己内心的时刻;他们最迷茫的时刻,都是最找不到自己的时刻。通向自我的路,就是通向澎湃力量之路,就是通向自由之路。这条路很不好走,布满荆棘,有的时候这些荆棘不光会划破皮肤,更会直插心脏。
安娜通向自我的荆棘路上,最锋利的那颗荆棘刺,就是超我的压抑,就是外部评价对她的撕扯。因为外部评价的严酷,安娜越来越深的躲藏进她和伏伦斯基构建的二元世界,但二元世界本身就是脆弱的,一不小心就会走向黑暗。
列文通向自我的荆棘路上,最锋利的那颗荆棘刺,就是自己的理性思辨。列文相信自己的大脑,胜过自己的身体,作文相信自我1胜过自我2.但与吉娣亲密关系,让他见识到了自我2的蓬勃力量,最后终于顿悟(真的是顿悟,托尔斯泰最后花费了几万字去描写列文是如何顿悟的)。
安娜死了,列文活了。托尔斯泰在警示我们,追求自我可能有巨大的风险,但也鼓励我们像列文那样勇敢地追求自我。所有的伟大文学作品,都是在拨开人性的迷雾,向我们展示着人性中最美好的一面。
文章节选:安娜对这个世界彻底绝望了,最终选择了卧轨自杀。让我们反思吧,是什么使一个贵妇人落得如此下场。是她之前做的所有选择?还是这世世轮回的悲惨多变的人生。
文中的女主年轻漂亮,个性解放。却嫁给了一个冷漠的官僚机。说他们的结合是错误的,也不完全正确。所谓错误的结合,使安娜自以为傲的儿子出生了。
这孩子既是安娜的精神支柱,也是她的命脉。
可安娜与沃伦斯基相爱这个近乎完美的单身汉。终于,安娜忍痛弃子他们私奔了。但那位风流倜傥的花花公子并不专情。安娜绝望自杀了。
若我们改动一些情节,这位国色天香的玉人,可否有一个满意的归宿呢?可仔细想想看吧,真觉得作者的设计简直天衣无缝!安娜自从嫁给了那冰冷的前夫,就注定无法过得甜蜜。他可是多么的冷漠啊!安娜也不该参加那些社会门派,她们是那么的零星,那么的没有意义。而情夫沃伦斯基是否出现并不重要,如果婚姻生活够幸福,安娜可能也是位坚定贞洁烈女呢。可结局早就出现书中了,我们不可能也不能为安娜,补救一段童话故事里的美丽结局。这一切都怪谁?只怪这事事无常吧,同样的悲惨结局,毫不怜悯观众脸上的泪珠,一次又一次,一回又一回的发生。
但我还是想对安娜.卡列尼娜说一句人生有两种勇敢与坚强:1.变成懦夫,面对已知无法抗衡的事故,不要竭力反抗,建设心里,坐等退朝。不要被非事故原因,受到身心上的任何伤害。2.对能反抗的事故保持反抗。我觉得,安娜.卡列尼娜,你得需前者。
所谓“生命诚可贵,爱情价更高”,为了更好的理解《安娜·卡列尼娜》,所以特意去看了同名电影,然而,从头到尾,她们的爱情都给我带来一种压抑的心情,所以我个人并不看好她们的爱情。
书中的介绍是,小说主要由两条线索构成。一条是安娜·卡列尼娜和伏伦斯基之间爱情婚姻的感情纠葛,展现彼得堡上流社会、沙皇政府官场的生活;另一条写列文的精神探索以及他吉提的家庭生活,展现宗法制农村的生活图画。描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景,先后描写了150多个人物,是一部社会百科全书式的作品。书中所涉及的内容很广,在文中难以一一概括,所以我单独谈谈他们的爱情。
书中描述到:安娜是一个追求新生活,具有个性解放特点的女性,她的悲剧是她的性格与社会环境产生尖锐冲突的必然结果。在影视作品中,我看到的安娜没有遇到伏伦斯基之前,是一个家庭和谐,地位显赫的上流女性,她拥有她的孩子,丈夫卡列宁是一个官场达人,活跃于政界高层。安娜与伏伦斯基相遇是安娜卡列尼娜去为哥嫂调节关系的时候在车上认识的,当时的伏伦斯基是个有着一副和蔼、漂亮而又异常沉静和果断的面孔,年轻英俊而风流倜傥的强壮男子,他的容貌和风采,令许多贵族小姐倾心,包括了安娜嫂子的妹妹吉提,不过伏伦斯基只是与她调情,并不想和她结婚。首遇安娜,伏伦斯基变被她的气质所吸引,所以跟随安娜的脚步,出现在安娜出席的许多舞会大献殷勤,从而逐步俘获了安娜的心。
书中是褒扬安娜的,对她的敢爱敢于追求给予了很高的评价。而我在观看影视作品的时候,并不为她们的爱情所动容。感觉她们的恋爱是不见得光的,是不负责任的行为。即使不是在那个年代,放置到现代社会,他们也会遭受到世人异样的眼光。有些人说,爱情是自由的,人们要忠于自己的真实感受。可是去追求爱情时候,是否承担了该有的责任。爱情的自由,不是想分手就分手,自己是大胆去爱了,可是有没有考虑到他人的感受,有可能是一辈子的不幸与遗憾。
安娜是一个有夫之妇,而伏伦斯基的出现,我觉得是一个小三在干扰他人的生活。虽然说卡列宁缺乏情调,不懂爱情,可是在电影中卡列宁始终包容安娜,在那个社会,他知道安娜的出轨是一条不归路,在这条路上一定是困难重重的。卡列宁对安娜说自己没有一点错误,他的宽容曾经使伏伦斯基陷入苦恼,一度想放弃对于安娜的爱情。为了追求爱情,安娜抛弃了自己的家庭,虽然想念儿子,但是却选择离开。安娜的爱情并不能走远,偷来的感情总会有累了的一天。伏伦斯基开始追求安娜的时候是狂热的,不顾世人的眼光,而得到安娜的时候,却开始考虑到自己的地位与面子了。伏伦斯基拥有帅气的容颜,他没有矜持,而是和其他贵族女性调情,达到自身内心的满足。他总是不顾后果的,伤害到的是喜欢他的女子们。是伏伦斯基给她们许多幻想与痛苦绝望,朝秦暮楚的。书中批判卡列宁虚伪,而伏伦斯基不是伪君子吗?在世人的谴责下,伏伦斯基开始畏惧了,安娜可以为了他放弃一切,而他不能。他累了,他对安娜越来越冷淡,一次吵架,伏伦斯基愤然离去,她觉得一切都完了,安娜准备自己坐火车去找他,她想象着正和他母亲及他喜欢的小姐谈心,她回想起这段生活,明白了自己是一个被侮辱、被抛弃的人,她跑到车站,在候车室里接到了渥伦斯基的来信,说他10点钟才能回来,她决心不让伏伦斯基折磨她了,起了一种绝望而决心报复的心态,最后安娜身着一袭黑天鹅绒长裙,在火车站的铁轨前,让呼啸而过的火车结束了自己无望的爱情和生命,这段为道德和世间所不容的婚外情最后的结果由安娜独立承担,留下了无限感伤。
对于安娜和伏伦斯基的爱情,我始终无法送上祝福。因为爱情需要感性和理性相结合,不能为了一时的欢愉而不顾后果,那种结果无论如何都是一个悲剧。爱一个人需要考虑对方的家庭以及将来的生活,敢于爱,但也不要过分自私。如果没有伏伦斯基的出现,安娜会一直陪伴这卡列宁到老,而且他的儿子谢辽沙也会有一个爱他的母亲、一个完整的家庭。爱一个人并没有错,但是如果爱错了,不但是恋爱双方的悲剧,也是自己家庭的不幸。“生命诚可贵,爱情价更高”,不要爱错一个人而遗恨终身。当然,也希望一些人不要为了个人私欲而破坏其他人的家庭,小三的行为是可耻的,是令人深恶痛疾的。偷情者可以表现出自己的无比钟情,可是那也是一种矫情而已。
这本书通过主人公安娜卡列尼娜追求爱情而失败的悲剧和列文在农村面临的危机而进行的革命与探索,这两条线索,描绘了俄国从莫斯科到乡下乡村广阔而丰富多彩的图景,是一部社会百科全书式的作品。
安娜可列尼娜的哥哥奥布朗斯基在已经有五个孩子的情况下却仍与家庭教师相爱,与他的妻子杜丽闹翻。而赶去莫斯科为哥嫂调节的安娜,却在车站认识了故事的另一个主角——渥伦斯基。于是,这个纠结的故事就这样华丽丽的开始了。
话说当时,杜杜丽的妹妹吉提正暗恋渥伦斯基,可渥伦同学却无心娶她。十分不巧,爱着吉提的列文从乡下赶来,在舞会上向吉提求婚,却被当场拒绝。在同一场舞会上,渥伦斯基被安娜迷倒,不顾一切地追到人家家里才想起来安娜已经有家庭了,安娜的丈夫卡列宁也觉得渥伦同学有点一根经,所以也露了面,言下之意便是——喂,我是她丈夫,别把我当空气。本来吧,这事到这也差不多要结束了,可是当时艰辛谁人知?没想到安娜和渥伦斯基,一个里应,一个外合,硬是弄出一大堆事儿来……天理难容,也注定了他们的悲剧。
最后,安娜卧轨自杀了卡列宁参加了她的葬礼,并带走了他们的女儿。渥伦斯基受到良心的谴责,志愿参军去塞尔维亚与土耳其作战,但求一死。哎,要我说,他早干嘛去了?
哎,回想当时看书时,我可没少骂渥伦斯基和安娜,爱情是一回事,家庭又是一回事,他们所谓的爱情是虚无飘渺的,无论如何总不应该冲开家庭的底线。虽然说当时卡列宁与安娜岁数相差甚大,但他宽容可是少见的,他总在为安娜着想,对安娜的私生子也很好,更只因安娜之后有了悔改之心而求他原谅,他便原谅了她,这样的胸襟一百个人里面也没有一个啊!从安娜的种种来看,安娜是一个连自己都不会为自己考虑更别说顾全大局的人,不理解道德为何物的可怜人,也正是因为她自己,才一手造就了这场悲剧……
因为时间有限,我们在读书课上读了列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》。
安娜,弗龙斯基,亚历山德罗维奇,阿尔卡季奇,多莉,基季,莱温。这七个人之间有着很纠结的关系!安娜嫁给了亚历山德罗维奇,并且生下一子,后来在调节表哥阿尔卡季奇与其妻子多莉之间婚姻矛盾时候遇到了阿尔卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龙斯基,两人一见面就喜欢上了对方后来经过安娜的调节,表哥表嫂和好如初,自己却因此陷入了尴尬境地。阿尔卡季奇的好友莱温喜欢基季,而基季一直喜欢弗龙斯基,安娜的出现使得整个故事进入了另一种状态,基季因安娜“夺走了”她的未婚夫而憎恨她,莱温则因为弗龙斯基的出现被基季拒绝求婚而恨他,即便如此,安娜和弗龙斯基也没有放弃他们之间的事。但是从道德观念出发,安娜这种抛夫“弃子”的做法很不对,当然她没有抛弃自己的儿子,只是她的丈夫亚历山德罗维奇不愿成全她的母爱罢了。
安娜和弗龙斯基的事情,让人看得很很难受,彼此放弃了上流社会的地位、放弃了好名声、好前程、因为爱,最后各自走向毁灭……
可能是因为裘德洛,可能是因为我今年刚刚有幸读完原著,总之我去看了翻拍了13次之多的《安娜卡列尼娜》。
看过电影之后我和老妈讨论,这部电影之所以被拍这么多次,是因为一直没有一个十分成功的版本让所有其他翻拍的欲望望而却步,就像《乱世佳人》那样。好吧,我想说的是我并不喜欢这部电影。
首先从表现形式上来说,电影借用了很奇怪的舞台剧的表现形式,有点像《罗密欧与茱莉叶》那样。但是既然是用电影这样的媒介来表现这部文学著作,那么为什么不好好利用电影表现的长处呢?比如说火车进站的场景,赛马的场景,很明显就看出来是可以营造的假背景。这让人觉得很失望,好像预算不够而充数的感觉。1847年的俄罗斯,书中描写的广阔的农村景象,冰天雪地的莫斯科,这些都是半真半假。既然有银子请那么大牌的演员,干脆就再多花点钱好好拍拍外景不是更好吗?当然其他的一些场景还是很精致华丽的,比如机场舞会,歌剧表演之类的。
再聊聊演员吧。先说安娜。我曾经在网上搜了一下之前的版本,觉得相比较之下嘉宝的版本是最接近安娜的。凯拉奈特莉是个漂亮的女人,但是她从气质上来说并不接近安娜。安娜是个丰满却又灵活的女人,应该透着高贵和灵动,以及和儿子在一起的时候的母性美。但是凯拉似乎更多了些疯狂和神经质,她脸部的表情,过于平坦的胸部,还有本来应该是高潮之一的难产的时候过于平静的表现--安娜那个时候出于死亡的边缘,她的举动应该是疯狂的,而不是像她演的那么理智而平和。当然,和之前的版本多些的可能是安娜和渥伦斯基之间的情欲戏,但是按现在的标准,也毫无突破可言。
裘德洛一开始我以为他是饰演渥伦斯基的。这么个大帅锅来演卡列宁让人大跌眼镜之余还感觉有点浪费人才。可能是裘德洛自己本人厌倦了总演帅哥了吧,他要不断的突破自己。但是本片给卡列宁的镜头真是不算多,也难得有震慑人心的时刻。
渥伦斯基,无论是在原著,还是在电影里,都是最被关注的男人。这个风流倜傥的年轻军官,认认真真的爱上了一个有夫之妇,无论是在哪个年代,都是有意思的事。AronJohnson,这张脸还是够帅的。尤其是他用那双天蓝色的眼睛凝视安娜的时候,还是挺打动人的。但是他还是有点太嫩了。渥伦斯基虽然比安娜年轻,但是他也应该是个年轻的男人而不是一个年轻的男孩……导演选Aron的原因是因为他有个比自己大23岁的老婆吗?
好吧,再好吃的东西,如果总是一遍遍被人扔到锅里重新炒,总不会好吃到哪去。导演怎么样也应该来点新意以表示对以往版本的敬意不是?所以要看原著。
安娜是一个资质优美,有很高文化教养的贵族女子,在俄国贵族资产阶级社会里,她象芜草丛中的奇葩,她不是一般的美,而是惊人的美,她的聪慧、典雅、质朴、活跃,她的单纯、沉静、从容、高贵,使得她在各种场合下出现都是美艳绝伦的。
对安娜一直怀有成见的列文,都为她的美为她的丰富活跃的精神世界所吸引,她那在瞬间由悠闲恬静而又显得那么优美端丽突然变为好奇、气愤和傲慢的神情,她的美貌、聪明和良好的教养,都深深打动了他,使他不由地在内心里赞叹道:“这是怎样一个女人!”“一个多么出色、可爱、逗人怜惜的女人!”“这个活人身上带着一种新鲜的动人心魄的风度。”“同她谈话是一种乐事,而倾听她的谈话更是一种乐事。”短暂的会面,便使列文依依不舍地离安娜而去时,他“又望了望那幅画像和她的姿影,他感到对她发生了一种连他自己都觉得惊讶的一往情深的怜惜的心情。”
在欢腾的舞会上,吉娣眼睁睁地瞧着渥伦斯基谦卑、驯从地投向安娜,并被安娜所接受,安娜夺去了她的爱情和幸福,成了她的情敌,可她却仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈来愈叹赏她”,安娜“那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的,她那戴着手镯的圆圆的手臂是迷人的,她那挂着一串珍珠的结实的颈项是迷人的,她的松乱的卷发是迷人的,她那生气勃勃的美丽的脸蛋是迷人的。”吉娣感到安娜是“生活在另一个复杂多端诗意葱茏的更崇高的世界,那世界是吉娣所望尘莫及的。”
安娜的美不仅溢于言表,更富于内心,她心地善良,单纯自然,感情热烈真挚,对不幸的人怀着深厚的同情。她对受了欺骗的杜丽表现了无限的关切、温柔、真挚、善良和友爱的感情。如此一位优美的女性,她所追求的不过是真挚的爱情与母爱,可她的追求由一开始便注定了无尽的悲剧结局。
安娜是一个诚实、勇敢、正直、有高度人格尊严感的女性,当她一经接受渥伦斯基的爱情以后,她就再也不能容忍自己原来的“虚伪与欺骗”的生活处境了。她勇敢地向丈夫跟旧生活决裂,她说:“我知道了我不能再欺骗自己,我是活人,罪不在我,上帝生就我这样一个人,我要爱情,我要生活。”她是一个正直而不放荡的女人,她追求真挚的爱情,她曾对渥伦斯基说:“爱,我所以不喜欢那个字眼,就正因为它对于我有太多的意义,远非你所能理解的。”安娜挣扎在贵族社会虚伪的污泥里,极力想得到超脱,她追求“真正的人的生活”,在她心目中,妇女不是被玩弄的对象,不是男性生活的点缀品,她们是活生生的人,有感情,有渴望,有人格,有尊严。她将自己的追求寄托在真挚的爱情里,企图寻到一条道路来彻底解放自己和人格,这种爱并不是抽象的概念,也不是至高无上的目标,而是有着极其深刻的内涵,为此,她不惜牺牲自己的一切,包括她的家庭、名誉、社会地位、还有她最深爱的儿子。
作家花了大量的笔墨写安娜体态和精神的美,不是偶然的。安娜的美,对作品的主题思想和情节结构以及作品人物,特别是对安娜本人的命运,都是有重要的作用。鲁迅说过,悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。如果没有安娜的震撼人心的美,便没有渥伦斯基跟安娜的爱情,便没有卡列宁家的破裂,更没有安娜悲剧结局一百年来带给人们深深的震撼!
读完列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》,一种苍凉不觉涌上心头,自己也仿佛随着书中的主人公走完了一个人生——一个不凡的人生。
安娜本来也算是个幸福的女子。上帝给她太多:美丽的容貌、姣好的身材、活泼的儿子、能为她带来安逸富足的生活的丈夫。但是幸福,每个人又是怎样定义的呢?上帝却没有给她最想要的——理想中的感情。与比她大二十岁的高官,卡列宁。结婚十余年,丈夫地位显赫、醉心功名,也会对安娜好,但是这些的“好”,只但是是她丈夫关注的社会性的舆论,遵守并履行结婚的宗教好处,以及为人丈夫对妻子的职责而已。每晚进行循例式的对话,更令安娜生厌。生活上的富裕,却难以掩盖心灵上的干渴。
火车站下的相遇,造就了安娜与渥伦斯基在火车上了结的孽缘。她拥有的丈夫是一潭死水,如今一股热流像海啸般向她涌来。冷水如热流的相涌,最终冲破了安娜的堤防,任由渥伦斯基的爱如海啸般一泻万里。如果没有婚姻制度、如果没有生下爱儿、如果没有社会舆论,安娜与渥伦斯基的水乳交融的相爱,来得太迟且来得让人感到欣慰。但是现实便是现实,他们的结合,虽然并不稀奇,反而在圣彼得堡,拥有情人是常事。看来违反婚姻制度,失去母亲职责并不可怕,可怕的是,他们毅然破坏了上流社会体面的游戏规则。但是,安娜,却头一回为自己做了主——她想拥有完整的感情。
但是,最后安娜却卧轨而死。一个真挚、动人、生机勃勃的生命就这样逝去。回顾安娜的人生轨迹,从有一个快乐单纯的家庭,快乐的生活,到渥伦斯基的介入,并美名其曰“感情”。而这个“感情”的到来,却带走了她的一切。
世上的感情本如此,荡气回肠的也有,生死相许的也有,细水长流的也有……感情面前,没有对错,只有有没有真心爱过。难道不是吗?
一本好书就是人生道路中的一盏明亮的指路灯,引导人们向正确的理想目标走去,在作品中,可以让我们更好的感受到作品的优秀程度。 透过记录阅读过程,感悟人生的阅读笔记。不容错过的“安娜卡列尼娜读后感”绝妙文章呈上,我相信您会对这篇文章的内容感到满意!
历史长河中的永恒的话题,爱与信仰。
几点想法:
一,人必须有信仰有自己独立的思想支撑。
列文对信仰的思考对凯蒂的爱的执着成就了自己和美好的爱情,卡列文对自身思想态度的把控不当误入歧途为悲剧埋下的伏笔,安娜错把爱情当成了自己的全部支撑在感觉支撑倒塌时迎来的死亡,都说明一个人如果没有自己坚定的信仰,没有自己成熟的思想体系,没有内心支撑自己走下去的力量,是一件多么可怕的事情。
二,懂进退,懂舍得方能成就一份伟大的爱情。
爱情里不外乎你进我退,你闹我笑。在乎对方的感受给对方以心安方可守得爱情长远,正如凯蒂感受到列文的嫉妒后的主动解释和行动示爱来安抚列文的心;反如沃伦斯基体会到安娜的嫉妒时刻意沉默让安娜自己消化情绪助推了安娜的绝望。
舍得舍得有舍才有得,懂得舍弃生命中不那么重要的,才能守住生命中最宝贵的。列文舍弃乡下安逸的生活舍弃对安娜不自主的激情舍弃一部分自由时间成就了他对凯蒂用一生接纳和珍视的爱;沃伦斯基刻意创造自己的独立性不舍赛马从政导致了与安娜天人永相隔。
所以如果一个人一味强调自己的想法,忽视爱人基本的需求,那么最后失去爱情的是两个人,并不仅是有需求的那一个。
三,拥有时不珍惜,失去时再多的懊悔都是徒劳。
安娜死后沃伦斯基过的行尸走肉的生活,决定参军时一心赴死的心态都表现了他对安娜的爱和懊悔,此时自己心心念念的独立性呢?安娜在时他热衷的赛马呢政治活动呢?都随安娜的逝去变得没有意义。想起一句歌词:在我身边,你才追求孤独的自由。逝者已矣,生者足诫。
四,生死相对相依,幸福痛苦相伴相随。
列文哥哥的死,孩子的出生;安娜和沃伦斯基当初爱的巨大甜蜜幸福和后来爱的痛苦桎梏;安娜生死愿望的交替和死前生的光亮,都告诉我们,接受新生就要接受死亡,享受幸福必须正视痛苦。世间万物,总有平衡,寻得平衡,方可永恒。
“幸福的家庭彼此相似,不幸的家庭各不相同”.托尔斯泰用清醒而又深刻的文字,道出了一个被历史烙下光荣与耻辱的传奇人物的一生,让人不自觉地跟着主人公历经悲喜,感受得意与失意。安娜身上背负着传统重负,她为情出走,她将爱全部给予了情人渥伦斯基,可结果是,她并没有获得真正的爱情,而且又失去了母爱的权利,这又使她的精神受到了深深的打击。她追求个性解放,却又始终挣脱不了贵族社会加在她精神上的枷锁,所以她绝望了,用死来惩罚报复(卧轨自杀)。安娜是不幸的,她的不幸来源于她的爱情,爱情的不顺深深影响了她的心境,从而使她一步步走向绝望,走向毁灭。如果以现代眼光来看,我认为安娜是不值得同情,也许有些事我们无法改变,但至少可以选择生活的态度。她一直自怨自艾,一直服用吗啡才能让自己安宁,这样的她只会让自己更痛苦,已失去了自己。所以在安娜的悲剧中,无论是当时的社会还是她的丈夫或是其情人都有着不可推卸的责任。看完后让我想起《飘》里的主人公斯嘉丽的人生经历,她在战争中的独立与坚强,战争后的倔强与成熟,她都升腾着不屈的生活信念,对生活的不屈服。她最致命的魅力“因为明天又是新的一天!”,很多人对其感动。不管是《飘》还是《安娜.卡列尼娜》故事中的很多其实也是我们大多数人生的写照,当我们还是孩子时,也都是像王子和公主一样被家长呵护,出生社会后都要面对经济压力,但我们不管如何都要选择努力奋斗,最终也要走出迷茫,要懂得自己真正追求的是什么!哪怕生活将我们坠入无边的深渊里,也请不要忘记仰望星空。这二部作品,值得女性同胞看看。
浮生终若梦,红尘亦薄凉——安娜卡列尼娜读后感:
文/地平线。每个人都来自不同的环境,环境对人的影响都各不相同,所以,每个人的思想都不同,阅读所理解的程度不同,所以,一千个读者就有一千个哈姆雷特。
对于众所熟知的安娜,自然也有不同的见解。列夫托尔斯泰,不惜浓墨,用大量的篇幅和文辞修饰貌美如花的安娜。对于热爱生活,把爱情看做人间最美丽的花朵的托尔斯泰,自然在其笔端倾注对安娜狂热的热爱和无尽的爱恋。
伏伦斯基,第一次看到安娜脸上那种亲切温柔的神态,被压抑的生气,过剩的青春无不一一在字里行间流露。于是这位花花公子,萍水相逢立即被安娜所倾倒,放弃功名,隐居乡村。不怕舆论,携安娜离开亲爱的祖国。得不到安娜之时,不惜开枪自杀。
吉娣一见安娜,就为她倾倒,她周身散发的魅力,优雅的举止,落落大方的谈吐,无一不吸引着她的眼神。于是乎,短暂的会晤,吉娣立刻被安娜所征服。
大地主——列文,应邀到安娜与伏伦斯基的乡下别墅,看到安娜的画像也忍不住着迷,每一个角度,每一处线条都令人神魂颠倒。一头乌黑的卷发,光滑的臂膀,嘴唇上若隐若现的迷人微笑,令人销魂的眼神,清水出芙蓉,天然去雕饰。而当真正的安娜出场时,列文喜不自胜,禁不住赞叹造物主的神奇,那种令人心醉的丰韵美,使其彻夜难眠。
就连铁路工人,看到安娜之时,也忘却前行的路,亦步亦趋不知如何行进。
国色天香的安娜,集万千宠爱于一身,身处俄国上流社会,过着锦衣玉食的生活。然不忍年长二十岁的卡列宁呆板的说教,官僚主义的丑恶嘴脸。偶遇伏伦斯基之后,身上那被控制许久的生命之火终于熊熊燃烧,且一发不可收拾。
于是热恋中的安娜不顾世俗的偏见,冲破道德的藩篱,历经重重磨难,即便抛弃心爱的谢辽查,冒天下之大不韪,决意和伏伦斯基走在一起。这在当时十九世纪的俄国,为上层社会所不容。经历短暂的幸福之后,生活重归于现实,一切以荷尔蒙为代价的冲动,只是一时的情感寄托,终不能长相厮守。而安娜在经历诸多寂寞失落之后,一连串的猜疑出现,自认为完美的幸福,只是昙花一现,终于在忍无可忍之际,断然离家出走,依然选择卧轨自杀。自古红颜多薄命,在各种各样的文学作品中大抵都以此种形式收场,安娜也无一幸免。
安娜的出现,彻底击碎伏伦斯基那颗躁动不安的心,为安娜放弃所有功名,远离上流社会花天酒地,纸醉金迷的生活,把全部感情献给了她。不惜离开亲爱的祖国,乡村隐居,为博红颜一笑,在乡村建立现代化农业产地,建立设施完善的医院,解决当地人的就医问题。可,人毕竟是群居动物,任何离群独居的行为只能填充一时的快感,却不能弥补内心寂寞的空缺。
伏伦斯基可以为安娜放弃功名,改变生活方式,但不能把自己的生活长期局限在同安娜在一起的二人世界,他需要社会活动,需要培养之间正常的交往,而无法做到向安娜想象的那般。初相见的美好,终被凌厉的现实所代替。长时间的审美疲劳,致使二人相互猜疑,精神上的压抑,长期得不到释放的苦痛,困扰着他们,终于迫使安娜走上自我毁灭的道路。
“一切都是虚假,一切都是谎言,一切都是欺骗,一切都是罪恶!”这是安娜临终前的叹息,也是她对生活的控诉,更是俄国十九世纪新旧交替之时人们对社会的鞭笞。而托尔斯泰在安娜身上无不寄予深切厚望,无论是集万千宠爱于一身的美艳,还是对压抑生活不得释放的痛楚,通过大量篇目一一再现,既有对其无限的同情,也有对其无限的怜悯和热爱。
安娜,这个美丽而又孤独的灵魂,在无尽的遗憾之中香消玉殒。人都是为希望而活,因为有了希望,人才有生活的勇气。而爱情,最绚烂的花朵,人生最美好的礼物,最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入了痛苦的深渊。如同飞蛾扑向烈火,注定这场爱情要将她毁灭。
安娜因为羡慕光明,爱上了外表俊美,内心空虚的伏伦斯基。对爱情,对幸福的无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧,在幻想之中只为了爱情而活。
虚妄的狂热也笼罩了伏伦斯基,他对安娜一见钟情,沉迷于她的美丽和独特气质,但更为重要的是,他与安娜的特殊关系带给他有一种征服感,荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的爱情十分肤浅。而安娜全心全意地投入到新的生活中,伏伦斯基对她来说,就是她所有的希望和寄托,就是她的一切。这种纯洁无暇的爱使伏伦斯基自惭形秽,推动着他不得不重新认识与安娜的关系,对自己的肤浅和轻率表示自责,并在精神上强迫自己进一步爱这个女人。
被爱是一种多么了不起的幸福,,快乐始终赠与那些无私的爱者。可是,“水满则溢,说盈则亏”,这个世界从来只有更美,而没有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的时刻。始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。
当迎面扑来的火车碾过安娜轻柔弱的身躯,突然发现,原来人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉体,而是人的灵魂。当被寄托所有的爱情消失不见,若爱最后只是单行,一切都失去了意义。
这本小说有几条不同的故事线,正如它的开头所说“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不同。”
故事发生于十九世纪的圣彼得堡。
主人公安娜的生活在别人眼中是近乎完美的,有着美丽又充满朝气的容貌,善于社交,在各种社交场合与人交流游刃有余,嫁给了一个地位很高的高级官员卡列宁,有着一个可爱的儿子,过着幸福美满的贵妇生活。
这大抵是许多人眼中艳羡的生活。
假如没有遇到伏伦斯基,安娜或许也会安宁的生活一辈子吧。
正是这个生命中突然出现的爱情,让安娜越发觉得自己的丈夫不顺眼,以致于她离开丈夫,与最心爱的儿子分别。追求个性解放,却始终挣脱不了贵族社会加在她精神上的枷锁,当她为了伏伦斯基与全世界为敌时,伏伦斯基却没有把她当成全世界,随着时间的推移,她变得患得患失,最终落得卧轨自杀的结局。
朵莉在发现奥布隆斯基出轨家庭教师后十分的气氛,在奥布隆斯基请来妹妹安娜当说客,安娜劝朵莉原谅她丈夫的出轨,朵莉的一再忍让,却始终没有等来丈夫的改过自新。
这似乎是隐喻着安娜日后的选择。
朵莉的妹妹吉蒂曾与伏伦斯基交往密切,在渐渐倾心伏伦斯基时,拒绝了前来求婚的列文,但伏伦斯基自从见到安娜后便不再与吉蒂交往,吉蒂伤心不已,却错过了列文。
最终发觉列文还爱着她,便嫁给列文,婚后,列文虽对她百般宠爱,但不知最终嫁给了合适的她是否是真的幸福。
正如开篇所说,不幸的家庭确实各有各的不幸。
在一百多年后的今天,一定也演绎着许许多多安娜卡列尼娜式的悲剧,在看过故事后,望能规避些许。
《安娜卡列尼娜》。在生活的不同时期,前后读过几遍,大多是从书架上拿出来翻开读一段再放回去。有了电子书之后就更方便了。这次回来没能带什么书,在医院,在地铁,在等人的时候,翻出来常看的段落读几页,安神补脑,一如既往靠得住。
托尔斯泰两部巨著,《战争与和平》我不是很喜欢,当然除了这个无敌的名字。十几年前买的第一个iPod可以刻字,银光闪闪的背面刻的就是这一句:Aitings e to be e y soul and other people, even my y oorseful for it; I shall still be as unabe to understand y reason y life noinute of it, is no more meaningless, as it eaning of goodness, which I have the power to put into it.
这真是很优美的一段话*,意义非凡。只是,如果读者不能跟随800页列文的挣扎,这段话也许仍不意味着什么。
被评选为世界上最好的小说,《安娜卡列尼娜》的好在于它的丰富性。剧情都似曾相识,好像去向往已久的罗马,知道有角斗场,有梵蒂冈。第一次身临其境时,因为熟悉反而有点失望。正当失望之际,就在夜里,走过的一个街口,一处古迹,让你惊异于它的美与不朽,从此死心塌愿意一再的回去。
最近喜欢的段落,是书中较早时期的列文和他的田野:
春天来了,冰雪融化。列文走在田野中,脚下是开始松软起来的土地。他跟他的农夫们对话,看孩子们赤着脚在小径上追逐。远处的鸟叫了起来,空气中有冷冽的雪的味道。朋友从城里来看他了,带来了心上人的消息。
历史长河中的永恒的话题,爱与信仰。
几点想法:
一,人必须有信仰有自己独立的思想支撑。
列文对信仰的思考对凯蒂的爱的执着成就了自己和美好的爱情,卡列文对自身思想态度的把控不当误入歧途为悲剧埋下的伏笔,安娜错把爱情当成了自己的全部支撑在感觉支撑倒塌时迎来的死亡,都说明一个人如果没有自己坚定的信仰,没有自己成熟的思想体系,没有内心支撑自己走下去的力量,是一件多么可怕的事情。
二,懂进退,懂舍得方能成就一份伟大的爱情。
爱情里不外乎你进我退,你闹我笑。在乎对方的感受给对方以心安方可守得爱情长远,正如凯蒂感受到列文的嫉妒后的主动解释和行动示爱来安抚列文的心;反如沃伦斯基体会到安娜的嫉妒时刻意沉默让安娜自己消化情绪助推了安娜的绝望。
舍得舍得有舍才有得,懂得舍弃生命中不那么重要的,才能守住生命中最宝贵的。列文舍弃乡下安逸的生活舍弃对安娜不自主的激情舍弃一部分自由时间成就了他对凯蒂用一生接纳和珍视的爱;沃伦斯基刻意创造自己的独立性不舍赛马从政导致了与安娜天人永相隔。
所以如果一个人一味强调自己的想法,忽视爱人基本的需求,那么最后失去爱情的是两个人,并不仅是有需求的那一个。
三,拥有时不珍惜,失去时再多的懊悔都是徒劳。
安娜死后沃伦斯基过的行尸走肉的生活,决定参军时一心赴死的心态都表现了他对安娜的爱和懊悔,此时自己心心念念的独立性呢?安娜在时他热衷的赛马呢政治活动呢?都随安娜的逝去变得没有意义。想起一句歌词:在我身边,你才追求孤独的自由。逝者已矣,生者足诫。
四,生死相对相依,幸福痛苦相伴相随。
列文哥哥的死,孩子的出生;安娜和沃伦斯基当初爱的巨大甜蜜幸福和后来爱的痛苦桎梏;安娜生死愿望的交替和死前生的光亮,都告诉我们,接受新生就要接受死亡,享受幸福必须正视痛苦。世间万物,总有平衡,寻得平衡,方可永恒。
尽管所有人都赞美安娜的美,安娜的自由主义,安娜的抗争精神,安娜凄美的爱情,但是我觉得凯蒂是更值得被爱的,她的温暖,她的善解人意,她的智慧,她的爱,让列文成为更好的人,这才是爱情最大的意义。爱情是也只能是锦上添花的东西,而不是雪中送炭,更不是生命的全部。
读书可以让我们陶冶情操,修身养性。作品这本书值得我们反复去读,写读后感时,我们要分清主次、抓住重点内容。在写作品读后感时你有什么感悟?幼儿教师教育网编辑特别编辑了“最新安娜卡列尼娜读后感”,欢迎你阅读和收藏,并分享给身边的朋友!
《安娜卡列尼娜》是我最喜欢的一部长篇小说,作为小说,它在文体上有着令人难以抗拒的魅力,其流畅性、内在逻辑缜密性和自然的双线索交织等方面都是令人无可挑剔的。除此之外,令我着迷的还有它体现出的作者创作过程中现实与理想的交汇。
正如开头“幸福的家庭彼此相似,不幸的家庭各有自己的不幸”所说,作者对于现实的思考是基于婚姻爱情关系展开的,主要涉及四对婚姻或爱情模式:卡列宁与安娜,安娜与沃隆斯基,列文与吉蒂,奥布朗斯基公爵夫妇。安娜涉及了前两个不幸的模式,与她相对的是列文的幸福模式,我认为安娜是作者为自己设想的另一种生命选择方式,是一种假想的人生道路;而列文是作者自己的影子,是较贴近作者真实的生活状态。现实与理想交汇之后,宗教色彩浓厚的托翁在写作的时候很可能会想“可能的选择有无数种,上帝安排了最好的”,于是他极力要写出这个现实的一定是最好、最幸福,而那些带有可能性的选择虽然看起来光明,但会遭遇不幸和陷阱。
在写安娜时,多次通过旁人观察突出地提到安娜身上带着深藏的激情和摄人的活力,这也正是作者内心深处的力量。在安娜心中的爱情火花被沃隆斯基点燃的时候,作者持矛盾而偏于赞同的态度,安娜在观看赛马时流露出对沃隆斯基过分关注后,勇敢地向丈夫摊牌,她想的是“唉呀,多么光明啊!这是可怕的,但我爱看他的脸,我爱奇妙的幸福……我的丈夫!啊!是的……哦,谢谢上帝!同他一切都完了。”在犹豫中追求爱情的幸福终于压倒了道德上的内疚。安娜是托尔斯泰设想的自己,替他完成了抛弃家庭出走的假想行为。他为了抑制自己对这种假想的向往,便渲染了这种假想生活所面对的阻力——把爱情的困境,社会舆论压力,还有自己对于抛弃家庭孩子的心理谴责都详细地呈现出来。
列文是现实作者的影子,有着探索农村改革的激情与思考上帝与人关系的深邃性,他敏感易怒、天真又自卑,不过我们看到他的家庭表面很美满,他和吉蒂虽历经坎坷但终成眷属,虽然被安娜深深吸引但并未出轨,这比安娜所追逐的爱情更符合作者对于现实的要求。《安》成功地塑造出安娜与列文的突出形象,也反映了作者对现实生活的思索,在现实与假想的交汇中对比,增强了作品的思想深度。
安娜毋庸置疑是美丽的,她如同芜草丛中的奇葩,她的美不仅溢于言表,更富于内心,她心地善良,感情热烈真挚,一种妩媚却真诚,充满活力而且轻盈,聪明又懂分寸的美。她热情感性,八年不懂爱情的生活,使她在遇到真爱时可以不顾一切,断然放弃名誉家庭甚至儿子。安娜,她追求属于自己的爱情,她正直不放荡。当她一经接受弗龙斯基的爱情以后,她勇敢地向丈夫跟旧生活决裂,她说:“我知道了我不能再欺骗自己,我是活人,罪不在我,上帝生就我这样一个人,我要爱情,我要生活。”她追求真挚的爱情,她也曾对弗龙斯基说:“爱,我所以不喜欢那个字眼,就正因为它对于我有太多的意义,远非你所能理解的。她是真诚单纯的,爱变爱的轰轰烈烈,无所遮掩,宁玉碎,不肯容忍自己欺骗。
卡列宁,这个官僚制度的化身,他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵。在他看来,他之所以需要一个家庭,并非出于爱情的需要,而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。
这么一个冷酷的政界高官,一个从小便是孤儿不懂得爱只会追逐名利的人,一个让安娜八年后想起便会哆嗦的丈夫!他是现实卑劣的,为了前程娶下毫无感情基础的妻子,冷漠对待安娜与自己唯一的儿子。他,无疑不能给安娜带来她所心心念念的爱情。他和安娜的结合,在我看来,自始至终都是个错误。安娜心中对爱情的渴求与可列宁的冷酷无情完全无法磨合。所以,安娜之后才会如飞蛾扑火式的深爱弗龙斯基,因为他能带给她所谓的爱情。
我想在我看来安娜是勇敢的,她始终不悔自己选择的道路:“假使一切要从头再来,也还是会一样的。”她鄙视那班贵族男女堕落虚伪的生活,在剧院里她向整个社交界抬起了高傲的美丽的头。
爱,只有简单笔画,却比想象复杂。安娜跟弗龙斯基的爱情,到最后可以说只是单行线。
安娜性格自身有着不可弥补的局限性,她曾对弗龙斯基说:“你要明白,自从我爱上你以后,在我一切都变了。在我只有一件东西,一件东西----那就是你的爱!”“一切都完了,我除了你以外甚么都没有了。请记住这个吧!”她变成了攀扶在弗龙斯基这棵树上的一条青藤,树倒藤亡。弗龙斯基成了她生活中和全部意义,一旦失去他的爱,她的生命便不可挽回地灰飞烟灭。可是后来弗龙斯基对她的爱已愈走愈远。她内心永无休止的矛盾与痛苦,她对生活对自己目前处境的迷惘与恐惧。她的生活,她的信仰和她的追求都找不到一个平衡的支点,找不到前进的方向,她本能地反抗一切,又本能地忍受着一切的冲击。她爱得愈深便愈没有安全感。到了最后,她甚至被迫使用一般上流妇女使用的靠姿色与服装去吸引弗龙斯基的视线。企图牵住他日益冷淡的爱情。
安娜,这个美丽而又孤独的灵魂,在无尽的遗憾之中香消玉殒。人都是为希望而活,因为有了希望,人才有生活的勇气。而爱情,最绚烂的花朵,人生最美好的礼物,最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入了痛苦的深渊。如同飞蛾扑向野火,注定这场爱情要将她毁灭。安娜因为羡慕光明,爱上了外表俊美,内心空虚的伏伦斯基。对爱情,对幸福的无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧,在幻想之中只为了爱情而活。而一种虚妄的狂热也笼罩了弗龙斯基,他对安娜一见钟情,沉迷于她的美丽和独特气质,但更为重要的是,他与安娜的特殊关系带给他有一种征服感,荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的爱情十分肤浅。而安娜全心全意地投入到新的生活中,弗龙斯基对她来说,就是她所有的希望和寄托,就是她的一切。这种纯洁无暇的爱使伏伦斯基自惭形秽,推动着他不得不重新认识与安娜的关系,对自己的肤浅和轻率表示自责,并在精神上强迫自己进一步爱这个女人。被爱是一种多么了不起的幸福,快乐始终赠与那些无私的爱者。可是,“水满则溢,说盈则亏”,这个世界从来只有更美,而没有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的时刻。始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。
当迎面扑来的火车碾过安娜轻柔弱的身躯,突然发现,原来人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉体,而是人的灵魂。当被寄托所有的爱情消失不见,若爱最后只是单行,一切都失去了意义。
“一切的文学艺术都源于生活,并且高于生活,”文学巨匠列夫·托尔斯泰的杰作《安娜·卡列尼娜》对这句话作也了非常好的阐释。无法否认这是一幕悲剧,主人公的爱情命运是曲折的。福音书中提到,“你们当中谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”如此说来,我们每个人都是有罪的,可见同情弥漫于每一个读者的心灵。直至合上书本,灵魂深处仍会受到强烈的震憾,仿佛从一个沉重的旋涡中挣扎出来,悲剧的色彩,作家神奇中颇见细 腻的笔触扰如茶般回味无穷,任缕缕清香在空气中蔓延……
安娜·卡列尼娜这个人物的性格,是俄国人特有性格的体现,带有很强的民族色彩。这跟鲁迅笔下的阿Q,孔乙己等悲剧人物是截然相反的。她虽然是外表柔弱的女子,但内心却是极其“叛逆”,或者说敢于追求自己真正想要的,不违背自己的本质,在原则上做自己的主人,做主宰自己命运的神。这绝非是自我中心主义,相反我认为这是一种人性至上的体现。也许这在我们的国度是会被相当多的一部分人所摒弃的,把她看成是一个不忠的妇女形象。然而在如今的时代,显然这种看法是不可取的,但绝非不可理解。作为中国人,我们有着悠久的历史、传统文化,换句话说:我们被这种传统的枷锁牢牢禁锢,孔孟的“中庸之道”深深扎根在每个人的心中,充溢于大多数人的每一个大脑细胞。
如此看来她似乎是一个幸福的人,有过一段邂逅,在她看来曾经是完美的。爱情是文学永恒的主题,这个被压抑的生气勃勃的女人爱上了外表俊美,内心空虚的伏伦斯基,这使她忘却了一切烦恼,恐惧,在幻想中只为了爱情而活。在这个既短暂又漫长的过程中,她也曾徘徊,犹豫,极度的矛盾使她忍受巨大的煎熬,难以适从。她想起了家庭与道德,但此中并没有是非之分,对错之分,只有理智与情感不懈的抗争。
爱情的力量曾使她几度冲破世俗的蕃篱,但自私、罪恶感很快会降临,将她团团包围。另一方面一种虚妄的狂热使伏伦斯基在一种征服感下迷失了自己。这种虚荣之心决定了他对安娜·卡列尼娜的爱情是肤浅的,同时他并非丧失责任与义务,他是一个始终属于世俗的人,无力反抗,也就无法帮助安娜摆脱极度危险的精神危机,最终将其带入痛苦的深渊。
俗话说“水满则溢,月盈则亏”,这个世界从来只有更美,而没有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的时刻。如同飞蛾扑向野火,决定这场爱情要将她毁灭。对生活和理智彻底失望的安娜最终选择离开,这不是放弃,不是妥协;不是社会抛弃了她,是她抛弃了社会,是用她的方式找寻心灵的完全宁静……
安娜卧倒在了布满砂土和煤炭的枕木上,一颗曾经那么动人的、真挚的、生气勃勃的生命之星划过天际,终极陨落在她爱恨开始的铁轨上。《安娜卡列尼娜》的电影版本很早以前便看过了,但总是怀疑那不是真正的安娜,因此始终渴看读到列夫.托尔斯泰笔下的安娜,可认真的捧上书本来品读时,内心却始终不得安宁。当安娜与渥伦斯基在火车站台第一次相见时,“但是感到他非得再看她一眼不可…当他回过头来看的时候,她也掉过头来了,她那双在浓密的睫毛下下面显得阴暗了的、闪耀着的灰色眼睛亲切而留意地盯着他的脸、似乎是在寻找什么人似的”一见钟情固然以悲剧结尾,可浪漫的邂逅却让我沉醉在美妙的、沉静的境界中。赛马场上安娜的失控表露了他们的恋情,安娜生下了他的孩子,卡列宁的宗教宽容让安娜感谢又愤怒,安娜与渥伦斯基出国了,又回来了,安娜遭到了社交界以及家庭的抛弃,而渥伦斯基却重新踏进社交圈,醉心于自己美好的前途,悬而未决的离婚协议、肝肠寸断的念子之情、自私深沉的爱情独占心理,这一切既让安娜体会到了八年的无爱婚姻里丧失已久,又让她平静的心灵经历了一场喜怒哀怨的风暴。而我也随着安娜的故事沉浮时而兴奋,时而忧伤,时而挣扎。尤其到了后面,安娜被孤独与嫉妒折磨得生不如死,没有人倾述、没有人理解时,我终于能稍微明白为什么安娜选择死亡,她太痛苦了,死亡才能摆脱一切。
渥伦斯基爱安娜,而且他的爱并不肤浅,也许刚开始他对安娜的爱恋有着虚荣的成分,但安娜患上产褥热即将死往时,“他在她患病期间真正熟悉了她,了解了她的心灵,所以他觉得以前就似乎从来没有爱过她,现在,在他了解了她,真正爱上她的时候,他却在她眼前显得非常低下”甚至列文也为她倾倒,由于“她除了聪明、文雅、美丽之外,她还非常老实…”我也爱安娜,从书中瞥见她的第一眼,我便爱上了这个“仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她整个的身心,违反她的意志,时而在她的眼睛的闪光里,时而在她的微笑中显现出来”的生气勃勃的女人,而她鼓起勇气与情人远走高飞时,我更是不可抑止的迷恋上了她,这种迷恋不在是站在读者的角度喜欢她、欣赏她,我甚至想自己就化身为她,让我能分享她生命力的一切迷人品质。
可爱的安娜还是自杀了,当看到她在自我折磨中苦度人生时,我甚至希看她早点结束生命。她的死亡始终是一个悲剧,吉蒂获得了幸福,多丽依旧安稳度日,卡列宁照样平步青云,可只有安娜,由于她选择了自由,选择了真诚,选择了勇敢,最后却不得不死亡,她违反了贵族社会的游戏规则,做了冷酷自私者中的一个叛逆者,由于“我只是想活,除了自己,不会伤害任何人,我有权利这样”。这是她的咎由自取吗?这是她成为一个所谓的堕落的贵族妇女而理应遭到的报应吗?安娜在姑母的安排下,嫁给了年长的、迂腐的、虚伪的卡列宁,八年时间里,他压抑了她一切的热情和生气,当我们知道排除了爱情以权力地位为基础的婚姻是不公道的,分歧人性的,当我们肯定了个人追求自由与幸福的价值,又有何权利指责她的选择呢?
然而安娜的死亡是必然的,这并非由于她道德败坏,自私善妒,只是由于她是女人,是一个真诚的女人,是一个贵族社会真诚的女人,是一个男权社会下贵族社会里还保持着真诚的女人,因此她只能自杀。假如她是多丽,忠信老实地守着家庭,在怀孕生子,再怀孕生子中耗费青春,而且不得不苦咽下风骚丈夫到处拈花惹草带来的痛苦,她就会继续如困兽般维系无聊的婚姻,假如她是培特西夫人,私下放荡荒***但表面道貌岸然,她就不会在赛马场上失声而起,而且随着渥伦斯基离开了家庭,或者假如她能有一份自己的事业,她就能发挥自己的才智,充实自己的生活,不再是只要爱情,一切都不重要的小女人。但她的命运注定她无法生存。
这本书透过主人公安娜卡列尼娜追求感情而失败的杯具和列文在农村面临的危机而进行的革命与探索,这两条线索,描绘了俄国从莫斯科到乡下乡村广阔而丰富多彩的图景,是一部社会百科全书式的作品。
安娜可列尼娜的哥哥奥布朗斯基在已经有五个孩子的状况下却仍与家庭教师相爱,与他的妻子杜丽闹翻。而赶去莫斯科为哥嫂调节的安娜,却在车站认识了故事的另一个主角——渥伦斯基。于是,这个纠结的故事就这样华丽丽的开始了。
话说当时,杜杜丽的妹妹吉提正暗恋渥伦斯基,可渥伦同学却无心娶她。十分不巧,爱着吉提的列文从乡下赶来,在舞会上向吉提求婚,却被当场拒绝。在同一场舞会上,渥伦斯基被安娜迷倒,不顾一切地追到人家家里才想起来安娜已经有家庭了,安娜的丈夫卡列宁也觉得渥伦同学有点一根经,因此也露了面,言下之意便是——喂,我是她丈夫,别把我当空气。本来吧,这事到这也差不多要结束了,但是当时艰辛谁人知?没想到安娜和渥伦斯基,一个里应,一个外合,硬是弄出一大堆事儿来……天理难容,也注定了他们的杯具。
最后,安娜卧轨自杀了卡列宁参加了她的葬礼,并带走了他们的女儿。渥伦斯基受到良心的谴责,志愿参军去塞尔维亚与土耳其作战,但求一死。哎,要我说,他早干嘛去了?
哎,回想当时看书时,我可没少骂渥伦斯基和安娜,感情是一回事,家庭又是一回事,他们所谓的感情是虚无飘渺的,无论如何总不就应冲开家庭的底线。虽然说当时卡列宁与安娜岁数相差甚大,但他宽容但是少见的,他总在为安娜着想,对安娜的私生子也很好,更只因安娜之后有了悔改之心而求他原谅,他便原谅了她,样的胸襟一百个人里面也没有一个啊!从安娜的种种来看,安娜是一个连自己都不会为自己思考更别说顾全大局的人,不明白道德为何物的可怜人,也正是正因她自己,才一手造就了这场杯具。
那支她曾经用来照着阅读那本充满忧虑,欺诈,悲哀和罪恶之书的蜡烛,闪出空前未有的光辉,把原来笼罩在黑暗中的一切都给她照个透亮,接着烛光发出轻微的哔剥声,昏暗下去,终于永远熄灭了。
三月,微冷。台灯下《安娜·卡列尼娜》翻到了最后一页,没想到重读这本书会有这么大的触动。我仿佛看到一八七七年列夫·托尔斯泰老先生落笔时的那份沉重,我阅历尚浅,很多东西我都不是很懂,但仅有的这份感触我还是想写下来。
那年冬天的莫斯科很冷,像冰冷铁轨上的安娜,我曾无数次幻想过一个美好的结局,可是没有办法,准确的说,是毫无办法。安娜·阿尔卡迪耶夫娜,卡列宁,伏伦斯基,三者的性格,及他们对待爱情与婚姻的观念,选择,决定,注定了这场悲剧。
正如托尔斯泰在开篇所言:幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各有不同。大抵悲伤的故事都会有一个美好的开头。车站的相遇,舞会的邂逅。安娜永远是那么优雅美丽,妩媚动人。不是吉娣的玫瑰花有了皱痕,也不是打扮不够漂亮雅致,只是对于安娜来说,任何装饰在她身上从不起眼,她所有的魅力在于她本身。
伏伦斯基被深深地吸引了,尽管她是卡列宁夫人,一个八岁孩子的母亲。一个眼中闪烁着光辉,因为人家对她倾倒而陶醉。一个顺从和惶恐,像极了一条聪明伶俐的猎狗。
识人不准,遇人不淑。伤了吉娣,伤了列文。离开了彼得堡,暴风雪的车站,摇曳的灯光下,他们面对着站着。她不必问他怎么会来到这里,这一点她知道的那么确切,就像他亲口对她说:他来到这里,是因为她在这里。
终于看完了号称世界名著的托尔斯泰的小说《安娜卡列尼娜》,看后没有特别的感触,与我的期望值相差太远。
唯一的感触就是:女人都差不多,男人都一样。或者再进一步说:世界上的女人都差不多,全世界的.男人都一样。为爱燃尽热情甚至毁掉生命,惮精竭虑,不管不顾,只在乎自己的感受,可是却忘记了人是社会人,需要交往需要亲情,亲情是融入血液中,难以割舍更割舍不了的,人间没有世外桃源,没有纯粹的脱离现实的纯洁情感,不管当时怎样火热,怎样一见钟情,现实的寒冷温暖不了爱情的温度,特别是不符合道德规范的爱情,也只有这种爱情才配称作爱情吧,加入太多元素的只能叫婚姻,于是爱情只有死亡才能永恒,这也就是悲剧更具有震撼人心的力量,而喜剧让人在一笑之余心酸的原因吧。
也许我悟性太低,我不想去弄明白在那种大的环境下俄国的政治、人文等诸如时代背景之类的东西,我只看到一个女人一个母亲为情所困为情痴狂最后为情毁灭的心路历程,她只有死才能最终彻底解脱,即使她离婚成功与沃隆斯基结婚又如何?只不过是人间又多一具行尸走肉,打着爱情的幌子,背负着婚姻的沉重责任与义务,为别人活着,只为对得起母亲这个人世间最伟大的称呼的怨妇。这样的怨妇已太多,少一个反而是女人的幸事。敬佩她卧轨自杀的勇气,只为这种勇气,也该向她敬礼!
有幸在假期拜读了列夫托尔斯泰的名作,这本书以往被我打开,又关上了好多次。这次最终下定决心来阅读它,但遗憾的是自我才疏学浅,所以只能做个肤浅的书评了。
这本书的两条线索,安娜和列文。两个看似毫不相关的人物,实际上却在处处呼应对照。他们都是那个时代里,有着与同类人不一样的思想和行为,因而显得格格不入的人。
我喜欢安娜。喜欢安娜的美,喜欢安娜的智慧,喜欢安娜的勇敢。也喜欢她的疯狂,她的为爱偏执,她的不顾一切。
也许是我还太年轻,已婚妇女的出轨行为并没有让我丧失对她的好感,也不能够引发我与当时上层社会对她的反感的认同。相反,书中描述安娜以及她与伏伦斯基之间的选择,让我振奋,让我激动,让我欣喜!
哦!安娜!离开卡列宁吧!他是个没有感情的机器,你被禁锢得太久了,快要不能呼吸了!快投入伏伦斯基的怀抱里!快沉浸于爱的海洋!你值得这一切.....
我还是个学生,未曾体验过什么刻骨铭心的感情,更别谈婚姻二字了。所以,我对于婚姻的定义也许就更为偏颇了。我总觉得:婚姻,应当有了感情才能建立。我不能够理解为什么两个相爱的人不能在一齐,也不能理解为什么两个不相爱的人却能够结合在一齐。
安娜与弗伦斯基大吵的那一节,我看得心惊胆战。眼睁睁的看着他们的感情因为争吵而变得越来越冷淡,我捧着书却无能为力!哦,多想钻进书本告诉他们俩,你们是太爱对方才会这样!安娜没有安全感,动不动就要发火,伏伦斯基却认为她越来越无理取闹....最终,安娜选择了卧轨自杀。他们第一次见面是在列车站台,而结束也是在列车站台。
我也很喜欢列文。喜欢他的害羞,喜欢他的真诚,喜欢他满满的职责感。作为男人,他难免显得有一点不懂情调。但他是那么的专一,那么坚定的爱着吉娣,从一而终。
还记得,以前列文跟奥勃朗斯基讨论过关于一个男人有家室,却在外面玩其它女人的情景。列文说:“我不理解,一个吃饱了饭的人为什么还要到面包店去偷奶油面包呢?”奥勃朗斯基说:“正是因为奶油面包香甜可口,才更加的显得诱人。”两个人的交流也体现了两个人不一样的婚姻观。不管奥布朗斯基有多么的浪漫,我相信每个女人最终都会选择像列文这样的,虽然不浪漫,但却很有安全感的人。
书的最终,关于列文的信仰我读得囫囵吞枣,心里早就沉浸在安娜自杀的情节中了....期望以后还有机会再多读几遍安娜,我相信在人的不一样阶段读,读同样的书都会有不一样的感觉。书没变,但人在成长。加油,共勉。
感情固然完美,就像绚烂的花朵,它可能是人一生的向往,拥有一个人一生的快乐和幸福,但在不轻易间它却将安娜带入痛苦的深渊,就像飞蛾扑火一样在感情中灰飞烟灭。
安娜原本期盼和弗伦斯基过着幸福的生活,她才有了勇气,对她来说他就是期望和寄托,而弗伦斯基呢?他似乎只是一种征服感,就像猎人战胜猛兽一样,这种爱谈不上伟大。安娜对感情的渴望让她忘却了苦恼,感情的力量就是如此强大让她冲破世俗。安娜才决定投入新生活-----和弗伦斯基在一齐。
但是,安娜是一个母亲,对儿子的牵挂,对儿子的愧疚与罪恶是她陷入了矛盾和痛苦。她对生活和理想失去了信心,失望的她最终以自己的方式结束了生命,寻求心灵的安静。
当迎面扑来的火车碾过她的身躯是,不知安娜是否后悔她的一生就这样结束,她被世俗嘲笑和讥讽,她完全追求的感情也将粉碎,经过心灵的折磨,她以死来证明对社会的反抗,对真爱的执着。(我很是佩服)
我敢坚信在此刻的社会安娜这种形象还会受惩罚,我们企盼的和平人性,我想怀疑是否还存在。在哪?但安娜还是没有对现实妥协,她,一个柔弱的她还是没有对现实妥协,她,此刻需要的大概是无痛苦,无干扰的生活吧,但现实给不了。
感情是什么?对安娜来说,她又是否得到过?她所追求的是和她在一齐不抛弃她,在任何时候都在背后永远给她依靠的人,但她却得不到。
火车从她身上驶过,发现她只是一个脆弱的女子,她无力抵制。正因她决定死亡,一个常人无法乱下的决定。在孤独的身躯背后我还看到一个孤独的灵魂,来时一人,去时一人。孤独是这个女生的结局,悲惨是这个女生的宿命。
火车驶过时,轻轻地,不好打扰安娜安静的生活。
幼儿教师教育网栏目精选:“《安娜卡列尼娜》读后感”,欢迎阅读。
我阅读《安娜·卡列尼娜》的经历与阅读其他书有很大的不同,这本书带给我的印象非常深刻。
这本书主要写了面容姣好,心地善良的安娜·卡列尼娜为了追求爱情,毅然离开了丈夫卡列宁,与伏伦斯基结合,却因为上流社会人们的鄙视和伏伦斯基的渐渐冷淡而选择卧轨自杀的一场悲剧。
其实刚读完这本书的时候,我更加喜爱列文一家和陶丽,因为我觉得列文一家是那种朴朴实实,白头偕老的幸福家庭,而陶丽之所以能在安娜的劝导下原谅奥布朗斯基,不仅仅是因为普通的爱,也许还有一种在每天平凡的生活中积累下来的更厚重的感情,也许是亲情吧。而我觉得安娜虽然心地善良,可亲可爱,但我始终不能理解她抛夫弃子的行为。
之后我看了一些别人的读后感,又重新读了读这本书。我发现卡列宁的心中根本没有什么爱情,只要能保全自己的声名,安娜对他忠不忠心,他根本无所谓。安娜是个好女人,她成功调解了奥布朗斯基一家,也征服了原本不喜欢她的列文。她很爱自己的儿子,但是她已经受够了没有真正纯粹爱情的家庭和虚伪的上流社会,所以她是为了自己生活的意义才会这么做的,她想要纯粹的爱情。
从阅读中,我感受到安娜十分没有安全感,一直抓着伏伦斯基不放,然而伏伦斯基却慢慢地待她冷淡了,最终安娜绝望地卧轨自杀。但是最后读到安娜对自己的举动害怕了,但是火车已无情碾过的时候我发现我之前一直觉得鲜活动人,努力反抗的安娜原来竟然如此弱小,她只是想得到她想要的,她为此放弃了原有的安定生活,因为这些遭到侮辱,但最终令她失去最后一丝希望的是伏伦斯基。她有错吗?也许有一点,但是错的更多的是社会,是整个上流社会让安娜感到绝望。
把这本书看完,我感觉心脏都在隐隐作痛,这场悲剧实在令我痛心。
其实,我倒是觉得,安娜的死亡,是一种解脱,对于她自己、佛隆斯基、她丈夫、她亲人、以及社会上的熟人。从 性格、能力、情商智商上来说,安娜是一个奇女子,有魅力有灵魂的那种人,浑身都散发着一种魅力,所以尽管她 抛弃了丈夫和儿子,为了爱情,她跟着佛隆斯基,生了个女儿,因为她的行为,大家看不起她,但是只要跟安娜见 过面,你就会喜欢上她,喜欢跟她待在一起,喜欢跟她谈论交流,因为安娜善于交际,特别善于察言观色,所谈的 话题也是投人所好。从一个有社会地位的贵妇,再到一个抛弃丈夫儿子的女子,丈夫不答应离婚,她不能跟佛隆斯 基结婚,在外界的舆论中,处境是困难的,她思念她的儿子,不喜欢她跟佛隆斯基生的女儿,社会交际也越来越少 ,唯一的感情寄托,是佛隆斯基的爱情,这是她最后唯一剩下来的且拼命在握住的东西。但是两个人,不可能一年 365天待在一起,不去社交,不出去,最后,安娜开始乱想开始怀疑他开始服用吗啡,心里开始有死亡的想法,她去 了火车站,在火车来临的那一刻,跳到铁路上,结束生命。死亡,解脱了他丈夫、佛隆斯基等人的处境,不被社会 接纳,丈夫不同意离婚,这样,处境越来越难,所有的人只会越来越难受。虽然说安娜随着自己的内心去行动,但 是,这样是不对的,让家人让自己处在一个尴尬难受的地位,这样很累,怎么说呢,都是自己的选择,选择了爱情 ,丢失了家庭和儿子,为了一时的冲动和感情,放弃了那么多,但是,生活还是要继续下去,对生活的热情和渴望 、每一餐的饮食、接待朋友、社交等,这些都组成了生活,哪一种失衡了,那么,生活也就不会正常下去。如果说 生命是一场旅程,那么有的人选择了自己的生活方式,虽然说被很多人不接受,但是不能否认它的存在也意义。我 并不提倡特立独行的人,最终想表达的是:做自己应该做的事,爱自己该爱的人,感情寄托在爱情上是愚蠢的,还 是自己爱自己比较靠谱。
从文章写法特点来看,作者应该是个感情细腻之人,最经典的是写脸红,一瞬即逝的感情流露,人都是善于伪装自 己的,那么敏感快速的扑捉到脸红的表情和情感,也是不简单。
有幸在假期拜读了列夫托尔斯泰的名作,这本书以往被我打开,又关上了好多次。这次最终下定决心来阅读它,但遗憾的是自我才疏学浅,所以只能做个肤浅的书评了。
这本书的两条线索,安娜和列文。两个看似毫不相关的人物,实际上却在处处呼应对照。他们都是那个时代里,有着与同类人不一样的思想和行为,因而显得格格不入的人。
我喜欢安娜。喜欢安娜的美,喜欢安娜的智慧,喜欢安娜的勇敢。也喜欢她的疯狂,她的为爱偏执,她的不顾一切。
也许是我还太年轻,已婚妇女的出轨行为并没有让我丧失对她的好感,也不能够引发我与当时上层社会对她的反感的认同。相反,书中描述安娜以及她与伏伦斯基之间的选择,让我振奋,让我激动,让我欣喜!
哦!安娜!离开卡列宁吧!他是个没有感情的机器,你被禁锢得太久了,快要不能呼吸了!快投入伏伦斯基的怀抱里!快沉浸于爱的海洋!你值得这一切.....
我还是个学生,未曾体验过什么刻骨铭心的感情,更别谈婚姻二字了。所以,我对于婚姻的定义也许就更为偏颇了。我总觉得:婚姻,应当有了感情才能建立。我不能够理解为什么两个相爱的人不能在一齐,也不能理解为什么两个不相爱的人却能够结合在一齐。
安娜与弗伦斯基大吵的那一节,我看得心惊胆战。眼睁睁的看着他们的感情因为争吵而变得越来越冷淡,我捧着书却无能为力!哦,多想钻进书本告诉他们俩,你们是太爱对方才会这样!安娜没有安全感,动不动就要发火,伏伦斯基却认为她越来越无理取闹....最终,安娜选择了卧轨自杀。他们第一次见面是在列车站台,而结束也是在列车站台。
我也很喜欢列文。喜欢他的害羞,喜欢他的真诚,喜欢他满满的职责感。作为男人,他难免显得有一点不懂情调。但他是那么的专一,那么坚定的爱着吉娣,从一而终。
还记得,以前列文跟奥勃朗斯基讨论过关于一个男人有家室,却在外面玩其它女人的情景。列文说:“我不理解,一个吃饱了饭的人为什么还要到面包店去偷奶油面包呢?”奥勃朗斯基说:“正是因为奶油面包香甜可口,才更加的显得诱人。”两个人的交流也体现了两个人不一样的婚姻观。不管奥布朗斯基有多么的浪漫,我相信每个女人最终都会选择像列文这样的,虽然不浪漫,但却很有安全感的人。
书的最终,关于列文的信仰我读得囫囵吞枣,心里早就沉浸在安娜自杀的情节中了....期望以后还有机会再多读几遍安娜,我相信在人的不一样阶段读,读同样的书都会有不一样的感觉。书没变,但人在成长。加油,共勉。
故事一开始就安娜的哥哥一家,嫂子发现了哥哥的外遇,而产生的一系列矛盾。朵莉有作为一个妻子和一个母亲的挣扎。作为一个妻子,她全心全意在家中操持,以为丈夫也是那么忠诚于她,却在发现真相的那一刻陷入了绝望。作为五个孩子的母亲,她在孩子们身上倾注了所有的心血和母爱,得到的却是丈夫的背叛。于是家庭陷入了前所未有的混乱。但是安娜的到来,却在某种意义上缓解了这种矛盾,她独特的个人魅力和才华让朵莉折服,也在某种意义上恢复了这个家庭表面上的和睦。但是奥布隆斯基虽然表现地无比懊悔,却仍然心性未改,游弋于各色各样的女子之间。从这一方面上,可以看出当时社会的女子的命运,为了家庭,为了儿女在忍耐,同时也让朵莉与安娜对比,朵莉的忍让,软弱与安娜的斗争性和反抗形成对比。
安娜一个美丽、活跃、丰富多彩的年轻妇人。被家长安排给了年长很多的工作机器卡列宁,在这方面为安娜的叛逆埋下了伏笔。遇上福伦斯基这样一个英俊,有财,有前途的上流人士,并与之坠入爱河似乎是故事发展的必然。安娜是真诚的,因为爱她把自己的所有都献给了福伦斯基;她是矛盾的,深深为自己的行为自责却又情不自禁的陷入爱河不能自拔;她是勇敢的,敢于向传统的势力挑战并追求自己的生活;她是单纯的,以为只要彼此有爱就可以不在乎别人的眼光;她是悲哀的,这样的反抗在与旧势力的抗争中注定是蚍蜉撼大树的可笑。相爱的甜蜜,怀孕的罪恶,私奔的抉择,快乐的相守,绝望的等待,在一次次挣扎与抗争后,她终究是精疲力竭了,精神也终于崩溃。选择了在第一次与福伦斯基相遇的地方,用相同的方式结束了自己的生命,这是她的复仇,也是她的不甘。
福伦斯基优秀、俊朗,曾经获得吉蒂的芳心,但吉蒂父亲对他的评价却不高,游弋于上流社会的花花公子,从侧面也反应了安娜的结局吧!折服于安娜的美貌与优雅的气质,也曾与她花前月下,也曾为她放弃过更美好的前程,然终不是她的良人。或许曾有过爱情,但谁又能说清那是真真诚诚的相恋还是痴迷一时的疯狂呢?或许曾有过美好,但当一切被摆上现实的绞刑架,再美好也只是镜花水月罢了。
最喜欢文中的一句话“if one loves anyone, one loves the whole person, just as they are and not as one would like them to be”.这样纯粹的爱,福伦斯基可曾给过安娜,他爱背后是否掩藏着他无从满足的虚荣心和贫瘠的精神世界,已无需追究。安娜的死不是他一个人的错,也不能只归咎她自己,甚至不是卡列宁、奥布隆斯基等等,是整个社会在自我转型中的弊端,对妇女权利的蔑视铸就了她的悲剧。
当卡列宁说出“a wife, according to church law, could not marry again while her husband was living”这样一句话的时候,或许还有对安娜的怜惜,或许是为了免于蒙羞,又或许是一种幸灾乐祸,这些都不重要了,我们看到的是安娜的命运和整个俄国妇女的命运,只能无声叹息。
故事的开始是一个美好的开始,惊艳动人的安娜在火车上邂逅了风度翩翩的年轻将军渥伦斯基,看似美好的邂逅却是悲剧的开始。
安娜,美丽而风韵,有一个深爱着的儿子,一个身世显赫会赚钱的丈夫,生活在上层社会,衣食无忧,这样让旁人无比羡慕的生活又有多幸福呢?她的男人醉心于功名,虚伪而冷漠,婚姻在他的眼里没有感情的基调仅此只是“神的意志”。在只有金钱和名望的婚姻中安娜得不到幸福,得不到爱情无疑对她是一种折磨,这时一个仿佛可以点亮她的人生的男人出现了,渥伦斯基,同样出身贵族,英姿飒爽使多少少女为之倾倒,而他却被安娜深深地吸引,对安娜张开热烈的追求。起初安娜还在压抑着自己的情感,但渥伦斯基的热情终究还是唤醒了安娜沉睡已久的爱情。他给了安娜爱情的确点亮了安娜的人生,但因为他的爱情安娜被他推进无尽深渊最终,在宗教信仰压力,被原有社交圈集体唾弃,内心的自责和愧疚等多重压力下,沃伦斯基对外界压力的妥协、对安娜的冷落,成为压倒她的最后一根稻草,多疑和无所寄托使她崩溃,她穿着一袭黑裙,卧轨自杀。
在我看来,每个人的生命中都需要一个依靠,都需要一个精神寄托,我们可以把爱情,友情,亲情以及自己的事业和荣誉当做依靠和寄托。很显然,安娜的精神寄托便是她与渥伦斯基的爱情。爱本身是没有错的,爱情是美好而甜蜜的,但是安娜的爱错就错在她对爱情的要求太严苛了,把爱的本质扭曲了。她厌恶憎恨卡列宁,认为卡列宁平平淡淡,对她根本没有爱情,她爱渥伦斯基,虽然她从未承认但是我认为她爱的正是渥伦斯基的轰轰烈烈,爱的正是他对她的殷勤,而并不是渥伦斯基本人。可以说,安娜的生活是痛苦而纠结的,她想为了爱情而生活,但是完全没有能够站得住脚的立场。从经济上来说,她没有任何的经济来源,她的生活费完全靠卡列宁供给,书中提到,在卡列宁写给她告诉她被原谅的那封信中,甚至还夹了一卷钞票。从情感上来说,虽然书中着重描写了安娜生产之后卡列宁坚决不同意离婚,但是在第四部的末尾也描写了安娜在这个时候也主动放弃了离婚的想法的心理活动。我认为,安娜之所以出现这样的转变还是因为她放不下她的儿子谢辽查。她知道,一旦离婚丈夫卡列宁势必会夺走孩子的抚养权,那样的话对安娜又是一次痛苦的折磨。
别把情欲的喷张当做爱情,也别把欲望的满足看成幸福,因为安娜的悲剧正源于此。
“爱情,我不欢喜这个字眼,因为这个字眼对于我意义太多了,远超过您所能了解的。”安娜·阿尔卡即耶芙娜如是说。她的外表和灵魂中充斥和散发着令人目眩的光华——美丽、典雅、高贵、从容、聪慧、热情、单纯、坦诚、倔强、执着……当安娜决定了摘下虚伪的面具,用自己的生命去追求爱情的时候,她悲剧的结局就已经注定——她是一个昏暗俗世中无法容忍的,一道过于绚丽的生命之光。什么是生命力?生命力就是人心中那股纯然无分的光能——那股可以在双眼紧闭时,于身体之内生产出光明的能量——这股光明似乎再无源头,这就是我们的生命之所在!安娜,就是这样用尽了生命去爱,然而,社会的列车无情的碾碎了她的生命和爱情。
时常问,艺术的最终目的是什么?后来渐渐的明白了:艺术的目的是让人们在没有意识的情况下感受到限制,并自觉的试图去突破这种限制,这种自觉能被转化为对生命更深的理解和生活的动力。是啊,爱情那么纯粹和美好,有谁不愿意追求呢?因而,或多或少的,每个人心中都有安娜的影子,只是大部分人最终选择了妥协,掩埋了爱情。我也经常感叹——爱情是个奢侈品!
而似乎一旦选择了妥协,便得到了完满的家庭生活,吉蒂和列文这一对,就是这样。对于曾经发生的感情上的芥蒂,他们宽容大度,最终选择了原谅;而对家庭和感情,认真忠诚而又负责。他们的生活可以说是美满幸福,也许托翁就想告诉我们:面对生活和社会,要么坚持意义而面临不幸和痛苦,要么就只有选择妥协而苟且。我真真切切的感觉到的这种限制,它正是不朽的艺术品《安娜》一书,从我内心深处唤醒了的。
最后不得不说的是,读一代文坛泰斗,文字巨匠托尔斯泰的作品,能时不知不觉的被沉浸到他对于人物、环境、事件的描写中去,事后经常惊诧不已。田野中农夫们的割草劳动,深林沼泽中猎人与狗的狩猎,上流社会中贵族们的赛马会、舞会和宴会,官僚议政的派系纷争,身怀绝症病人的临终,甚至是产妇的分娩,等等场景都恰如身临其境,气氛被抒写的淋漓尽致,令整个过程动人心弦!
怎么说呢?结局还是挺让人意外的,带着心酸的意外。
从一开始,其实我和安娜一样,感觉他丈夫是粗俗无趣的,和他在一起应该时刻感到屈辱,甚或因为她的触碰而心生厌恶。
其实一直不太喜欢俄国文学,特别是那让人头疼的难以记住的长长的名字以及波澜不惊的故事情节,但坚持看下来,又别有一番风味。
对俄国文化了解不多,不具备深刻的体会,对于他们三不五时的聚会不作评论。只想探讨一下看完之后对婚姻的看法。
其实我能感觉到他们对于爱情是内敛含蓄而大胆放肆的,有数不清的社交聚会以及聚会上毫无掩饰的眉来眼去,并且这一切在他们认为的安全边界上是可以接受的,只要不损坏明面上的名誉。可以说他们是我所能认知到的,对爱情对婚姻最看得最轻淡的群体了。
看到后面有点心疼安娜的老公,用了他的宽容没换回来一个体面却落得孤身一人。还有安娜的情人,在某一瞬间,我觉得他不爱安娜,最起码对安娜的爱排序上并没那么靠前,然而,最后他俩双宿双栖了。可以说,除了安娜的老公,其他人都有了好结局,哈哈哈。
说回到婚姻,其实这个年纪也是很尴尬了,毕竟身边的朋友要么晒结婚证要么晒娃。碰到一个合适的人再结婚似乎是你等得起,你爸妈你身边的人都等不了了。我相信你一定和我一样,苦口婆心的劝说别人一定要等到合适的人才步入婚姻殿堂,否则缺乏感情的婚姻何以为继。可是,我更知道你对未来的担忧,对是否真的存有合适的另一半心存疑惑,如果真有那么一个人,为何迟迟不出现?
怎么说呢?和吉蒂一样,对一辈子不结婚其实是觉得恐怖而屈辱的,但没有吉蒂的幸运,有个未曾走远的列文。
也许吧,以后还会不断的犯错及纠错,毕竟,和一个三观不同没有感情基础的人生活一辈子是很吓人的。
读完《安娜.卡列尼娜》这本书后,我总在想,如果人们为了利益不顾一切,如果人们没有自由可言,一切的一切,只是为了某种权利,或某种利益去压迫、去执行,包括爱情,那样的生活又会有什么意义?
托尔斯泰是怀着怎样的心情写下了如此令人感叹悲痛的一本书。19世纪的沙皇俄国,一本极有讽刺意义并且揭露上流社会虚假面纱的巨著出世,它就是《安娜卡列尼娜》。在这部作品中,作者托尔斯泰批判并揭露了当时俄国上流社会贵族阶层内心的丑恶,为了利益不顾一切放弃爱情的社会事实。
一对因权益而结合的夫妇安娜和卡列宁,在婚姻不合的情况下产生了分裂。又由于安娜对自由爱情渴望下,她与沃伦斯基倾心相爱了。这意味着一场具有社会意义和时代意义的悲剧即将发生。卡列宁是一个一心只为利益,不懂爱情的平庸政客。在爱情和利益面前,他果断的选择利益。但这对于当时渴望爱情的安娜来说这是自私的、残酷的。
安娜背叛了她的丈夫与沃伦斯基结合,在当时社会的巨大舆论压力下,安娜放弃一切的行为引来了无数非议、谩骂,以及唾弃。可是她并不在乎,她愿意打破社会压力,奋不顾身地去争取自己想要的自由,但是最终她却迎来了沃伦斯基的背叛。
一位愿同上流社会的封建做斗争,去追逐自由爱情的女子,却被丈夫心中的利益击败,被情人的虚荣毁灭。这是多么令人悲哀啊!作文这样一位勇敢、果断、不会被轻易打败的人,到最后的结局让人多么悲痛!安娜与她所渴望的爱情彼此错过,只因那个时代人们心中不可磨灭而又自私的利益。她本无错,错的是爱人之间对利益的一种执念。
我被安娜奋不顾身追逐爱情的行为所感动,又为她天真烂漫的想法感到悲哀!如果说那时被利益左右的爱情是疯狂,现在又如何呢!益不但左右爱情,还左右着友情和亲情。它像吸血鬼一样吸走了人们心里的良与善,让人们变成它的奴隶和傀儡。
所有美好的感情,被当成玩具一样被玩耍,都成了利益的牺牲品,对人们的贪婪,我感到不安。如果世上的亲人和朋友都离我们而去,我活着还有什么意义?
利益会使我们开心吗?被它掌控只会迷失自己,让爱的人受伤。安娜就是当时利益的牺牲品。她所渴望的,只是有一个幸福的家庭,一个爱她一辈子的人,这有错吗?没有错。
如果说有错,是错在安娜没有找对爱情。他的两次爱情分别被利益和虚荣所践踏。要怪只能怪社会上流人物的虚假。丝毫没有情感的虚荣心在利益面前低下了头。
利益,它摧毁了太多美好的事物,太多的人为它失去了心窍迷失了自我。人生在世有太多值得我们留恋的美好,不应为了一时的利益而舍弃所有。人们的心灵,何时能真正觉醒啊!
火车呼啸而过,那亮光,那原先照耀黑暗的一切光亮,噼啪一声,变得昏暗了,永远熄灭了。
优雅高贵的、生机盎然的安娜,走向了卧轨自杀。
仿佛溺水的人沉浸在幽深的黑暗中,挣扎于纷繁纠结的水草里,最终看着生命的最后一个气泡湮灭在那遥不可及的光亮间。
她飞蛾扑火般的爱情燃烧了自己的生命。从最初的优雅风情,纯真又诚挚,到最后陷入神经质般疯狂的妒忌和猜疑中。不得不说是她心中的执念让她疯魔。
“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”佛家有言如是。慈悲的佛是在说:亲爱的孩子,不过分执着于爱,不要迷失于恨,云淡风轻才能追求生命的解脱。
生命之弦华美而珍贵,只有充满柔情的手才能弹奏出美妙的乐章。我们是需要爱的,我们需要丰沛的情感来点缀这冰冷的世界。但尘埃中蒙头追逐的人啊,又总是容易忘记,水满则溢,过犹不及,担负太多,生命自然无法承受。
安娜之死,于我们这些无关紧要的旁观者而言,是一次华美而壮烈的英勇就义,她用生命“挺身反抗人生无涯的苦难”。于她自己而言,却是一场一败涂地的豪赌。凡是有果,则必有因。扼腕叹息之余,与朦胧泪光之中,我却也隐约了悟:正是因为作文/追求的太多,安娜才最终压垮了她自己。
于上流社会那一片虚伪泥沼中,安娜勇于放弃荣华的地位转身奔向爱情和自由,这样纯粹又热烈的勇气便是她迷人魅力的源泉。可事实上,她高估了她自己,在狂热爱情的驱使下,她于某一瞬间奋不顾身,可随后却又胆怯畏缩。
她以为她不在意,可上流社会的议论纷纷让她在意得要命;她以为她可以割舍,可她还是拖着不离婚,因为放不下自己的儿子;她以为她不屑,可她还是拼命维护自己的美丽,哪怕内心焦灼如火……
安娜太贪心了,红玫瑰与白月光,她都想要。既要爱情,也要名誉。这一切都需要巨大的精力去维持。于是一日日,安娜熬尽了自己的心血,迷失,焦虑,渐至沦丧,终究一败涂地。
人不可为贪欲所控制,这是众所周知的,可天下又有几人能做到?世界是平衡的,人的精力是有限的,将欲有所得,必先有所弃,这样,才能将自己的生命腾出更大的空间,来安放那些对自己真正弥足珍贵的东西。
敢于追求是勇气,敢于舍弃则更是有魄力。“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”浮世中美好的世物千千万,繁花丛中只需得一两朵来装点生命便足矣!
柔软又脆弱的生命,丰沛又坚韧的生命,愿你善待它。
《安娜·卡列尼娜》的上部给了我深刻的印象,于是下部给我的印象就没有上部那么有冲击性。即使上部因为翻译的关系显得更难懂一些,作者对场景、人性的描写的细致和动情,却很能打动人心。
列文和吉蒂的幸福是我所能预料的。下部中列文关于宗教和生命的思考是我所不能想通和了解的,于是便没有太多的感想。
斯齐发是我一贯所厌恶的,无用的、虚荣的、自私的人,他在书中的存在,不过是越显得正直的严正的人的优点罢了。
卡列宁是我所失望的,他在上部中是那样令人同情,令人感动与敬佩,令人希望他能有一个好的处境。当然他并没有不好,我只是失望于他对宗教那种近乎迷信的屈从,而不再是作为信仰地修正自己的行为。这在斯齐发来劝说他与安娜离婚,他迷信听从朗多的话语来做决定中显示出,并得到了令人失望的印象。
安娜啊,上部中我是对她不满意的。在家庭责任与自我快乐的追求中,她选择了后者,是我所不赞同的。但在这后一部分中,我理解到她,若果个人的没有感情的只为义务和责任而构建的关系,对于她来说就是地狱。得不到所爱的人的爱,就是屈辱。她的坦诚、直率和情感,都不允许她的讲究。所以我依然坚信她也曾是爱过卡列宁的。如果卡列宁也懂得回爱那该多好,因为卡列宁比起弗隆斯基来说,更值得珍惜。我可惜了安娜的爱情和死亡。在她最后的时刻,我从作者的文字中,跟她一样感受到了撕心裂肺的绝望和心疼。
弗隆斯基,放在最后来说吧,是跟斯齐发一样让人厌恶的存在。他那种好胜心、自私心和虚荣心,造成了安娜的悲剧。如果说安娜放弃了责任而追求自我,有一半是因为这个人毫无道德的引诱。他那自以为是的爱情,是对一个已婚妇女所该做的吗?他的所谓自由的追求,不正是自私自利的虚伪的体现吗?并不是当时的社会环境或者婚姻制度害死了安娜,而是这个人,答应给予了爱情,却又收回。爱情之于安娜,是生命的意义。
另外,我惊奇于书中的情景,书中人们的生活与英法等欧洲贵族生活的一致。跟我在《钢铁是怎样炼成的》里所读到的俄国革命后生活以及《二手时间》里所读到的几乎是完全不一样,也感受不到相同的特质和性格。一个国家的人们,经历过时间的变迁,是可以变得多么不一样啊!
编辑为您提供了安娜卡列尼娜读后感范文。以书为友,品读智慧;以书为友,品读人生,我相信大家在看了作品后,内心一定会有所触动。不妨坐下来好好写写读后感吧。通过本文希望能帮助到您!
当巨大的车轮碾过你的脊背,不知你是否有泪水淌下,后悔曾经忽略的、唾弃的或是执意想要拥有的。
我始终是心疼你的,安娜。
为了你的单纯、潇洒与优雅,我不惜用上整个夏天,沉沦于你,却眼睁睁看着你抛却幸福,变得无理取闹、自私自利,一步一步,走向痛苦的深渊。我的心很疼,好似自己也与你一道,遍体鳞伤过后,还是可笑的执着。
但哪怕如此,你依旧是一个让人怦然心动女子。
所谓心动,是在于你执着追求爱情,追求自我,是在于你如此自主独立的个性,拥有不同于其它女子的人格魅力。
如若与沃伦斯基相恋的是基蒂,一切将有可能颠覆吗?我想不会,你向来那么自主,渴望爱情,又怎会拘泥于卡列宁那惺惺作态的男人之下,我相信,你定会活出自己的精彩。但看着你的自主,慢慢演变成自我,我有些费解,实在不想承认你如此完美之下,却有致命的缺陷。
你希望世界围着自己转,哪怕这只是一种潜意识,却在冥冥中定了结局:你会得到你所追求的,却也会得到一些以至于无法挽回的伤痛。
沃伦斯基是高贵聪明的,却也是世俗的。你选择他,他却无法与过去断绝,直到后来,他早在精神上放弃了你,却因良心与责任无法做到。你的性格与他真是矛盾,他迷恋你的独立、优雅气质,但却忽略了你有的自我。
为了困住沃伦斯基,你甚至吝于再施舍些母爱给小安娜,不由让人叹息遗憾,怎么,你再也回不到从前的安娜了吗?
基蒂与你,截然不同。
对于沃伦斯基拒绝了基蒂小姐,我是抱有同情的。但慢慢地我确是释然了,不由开始庆幸她的好运。幸亏基蒂未曾死缠烂打,而是接受了善良可靠的列文,获得了一段无可挑剔的婚姻。
列文让人欣赏,他关心农民,积极向上。且总抱有美好幻想,的确,他最后都做到了,只靠自己的脚踏实地。基蒂可以与他一起,实属幸运。
只是,基蒂对爱情有憧憬,却不敢放手角逐,只是羡慕你的优雅、不凡气质。说得不好听,便是胆怯。
由此可看,你真的不曾失去过什么,但或许也只有你在卧轨的一刹那,才会明悟,你的放手一搏,是多少女子不敢想象的,你的失去,是为追求所铺垫的,真的就微不足道了,想想,还有什么好矛盾的呢?
我以为,当你以卧轨这样一种让人震撼的方式走了,全文也该走入尾声。但奇异的是,基蒂与列文的美好才是结尾。托翁还是向我们展示了一个充满爱的世界。
他们俩,的确是个典范。
在错误中不断自我反省、自我改造、自我升华,最后完美结合,顿时给人以一种热泪盈眶的冲动,爱情这种虚无缥缈的,还是普普通通来得实在。
或许有人会斥责不解于你后来的自私,哪怕是我也费解。你应懂得对自我的适当节制,太放纵就显得疯狂,你去卧轨的途中,有否想过孩子们?哪怕一次,也会让你放弃这个念头。
不要盲目地自我,有时候你真应该懂得自我反省身处何种生存环境,他人不会无端宠着你、一直爱恋你。
但是,人做不到完美,你能勇敢追求自己的爱情,哪怕代价是生命,便是上升到了一个高度。
安娜,你不曾失去过什么,我宁愿相信你一切的美好。因为,我们都一样,所有的,会随时间过去。
而你,依旧在。泰戈尔如是说,生如夏花之灿烂而死如秋叶之静美。
这本书通过主人公安娜卡列尼娜追求爱情而失败的悲剧和列文在农村面临的危机而进行的革命与探索,这两条线索,描绘了俄国从莫斯科到乡下乡村广阔而丰富多彩的图景,是一部社会百科全书式的作品。
安娜可列尼娜的哥哥奥布朗斯基在已经有五个孩子的情况下却仍与家庭教师相爱,与他的妻子杜丽闹翻。而赶去莫斯科为哥嫂调节的安娜,却在车站认识了故事的另一个主角——渥伦斯基。于是,这个纠结的故事就这样华丽丽的开始了。
话说当时,杜杜丽的妹妹吉提正暗恋渥伦斯基,可渥伦同学却无心娶她。十分不巧,爱着吉提的列文从乡下赶来,在舞会上向吉提求婚,却被当场拒绝。在同一场舞会上,渥伦斯基被安娜迷倒,不顾一切地追到人家家里才想起来安娜已经有家庭了,安娜的丈夫卡列宁也觉得渥伦同学有点一根经,所以也露了面,言下之意便是——喂,我是她丈夫,别把我当空气。本来吧,这事到这也差不多要结束了,可是当时艰辛谁人知?没想到安娜和渥伦斯基,一个里应,一个外合,硬是弄出一大堆事儿来……天理难容,也注定了他们的悲剧。
最后,安娜卧轨自杀了卡列宁参加了她的葬礼,并带走了他们的女儿。渥伦斯基受到良心的谴责,志愿参军去塞尔维亚与土耳其作战,但求一死。哎,要我说,他早干嘛去了?
哎,回想当时看书时,我可没少骂渥伦斯基和安娜,爱情是一回事,家庭又是一回事,他们所谓的爱情是虚无飘渺的,无论如何总不应该冲开家庭的底线。虽然说当时卡列宁与安娜岁数相差甚大,但他宽容可是少见的,他总在为安娜着想,对安娜的私生子也很好,更只因安娜之后有了悔改之心而求他原谅,他便原谅了她,这样的胸襟一百个人里面也没有一个啊!从安娜的种种来看,安娜是一个连自己都不会为自己考虑更别说顾全大局的人,不理解道德为何物的可怜人,也正是因为她自己,才一手造就了这场悲剧……
相信凡是读过或者接触过托尔斯泰作品的人,都会被他的文学作品深深吸引。这位颇具传奇的文化巨匠通过自己的作品全面展示着19世纪的俄国风貌。其展现的社会画面之广阔,蕴含的思想之丰饶,融汇的艺术、语言、哲学、历史、民俗乃至自然科学等各种知识之广博,常常令人钦叹不已。
在托尔斯泰全部作品中,《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》是三个重要的里程碑,也是他的三部代表作品。《安娜·卡列尼娜》在这三部代表作中有着极其特殊的重要性,它是三部巨著之中艺术上最为完整的一部,并且体现了托氏思想和艺术发展道路的过渡与转变,可以称之为代表作中的代表作。据了解,托尔斯泰写《安娜·卡列尼娜》的社会背景是在新旧交替的历史时期。那个时期关于家庭的悲剧层出不穷,一幕幕残忍的画面接连展现在他眼前,而一个妇女因为爱情问题而卧轨自杀的消息,更是使他感到震惊和难过,这也是他创作《安娜·卡列尼娜》的`原因之一。
在课上我们了解了托尔斯泰的几部作品,当老师在讲解《安娜·卡列尼娜》这部小说时,还让我们看了由美国华纳兄弟影片公司出品并由美国女星苏菲·玛索主演的电影《安娜·卡列尼娜》。但是电影毕竟是电影,不能像文字一样将人物的思想与心理描写的特别细致,所以我特意又找来《安娜·卡列尼娜》这部作品来细细品味。
《安娜·卡列尼娜》这部书中有着两条几乎是平行的线索,我们甚至可以将之看成是两个剧场:一个是以安娜为中心,一个以列文为中心。而中间,全仗奥布郎斯基一家的连接,才使一部书不被分成两部。
有幸在假期拜读了列夫托尔斯泰的名作,这本书曾经被我打开,又关上了好多次。这次终于下定决心来阅读它,但遗憾的是自己才疏学浅,因此只能做个肤浅的书评了。
这本书的两条线索,安娜和列文。两个看似毫不相关的人物,实际上却在处处呼应对照。他们都是那个时代里,有着与同类人不同的思想和行为,因而显得格格不入的人。
我喜欢安娜。喜欢安娜的美,喜欢安娜的智慧,喜欢安娜的勇敢。也喜欢她的疯狂,她的为爱偏执,她的不顾一切。
也许是我还太年轻,已婚妇女的出轨行为并没有让我丧失对她的好感,也不能够引发我与当时上层社会对她的反感的认同。相反,书中描写安娜以及她与伏伦斯基之间的选择,让我振奋,让我激动,让我欣喜!
哦!安娜!离开卡列宁吧!他是个没有爱情的机器,你被禁锢得太久了,快要不能呼吸了!快投入伏伦斯基的怀抱里!快沉浸于爱的海洋!你值得这一切。
我还是个学生,百家笔记网未曾体验过什么刻骨铭心的爱情,更别谈婚姻二字了。因此,我对于婚姻的定义也许就更为偏颇了。我总觉得:婚姻,应当有了爱情才能建立。我不能够理解为什么两个相爱的人不能在一起,也不能理解为什么两个不相爱的人却可以结合在一起。
安娜与弗伦斯基大吵的那一节,我看得心惊胆战。眼睁睁的看着他们的感情因为争吵而变得越来越冷淡,我捧着书却无能为力!哦,多想钻进书本告诉他们俩,你们是太爱对方才会这样!安娜没有安全感,动不动就要发火,伏伦斯基却认为她越来越无理取闹....最终,安娜选择了卧轨自杀。他们第一次见面是在列车站台,而结束也是在列车站台。
我也很喜欢列文。喜欢他的害羞,喜欢他的真诚,喜欢他满满的责任感。作为男人,他难免显得有一点不懂情调。但他是那么的专一,那么坚定的爱着吉娣,从一而终。
还记得,以前列文跟奥勃朗斯基讨论过关于一个男人有家室,却在外面玩其它女人的情况。列文说:“我不理解,一个吃饱了饭的人为什么还要到面包店去偷奶油面包呢?”奥勃朗斯基说:“正是因为奶油面包香甜可口,才更加的显得诱人。”两个人的交流也体现了两个人不同的婚姻观。不管奥布朗斯基有多么的浪漫,我相信每个女人最后都会选择像列文这样的,虽然不浪漫,但却很有安全感的人。
书的最后,关于列文的信仰我读得囫囵吞枣,心里早就沉浸在安娜自杀的情节中了。希望以后还有机会再多读几遍安娜,我相信在人的不同阶段读,读同样的书都会有不同的感觉。书没变,但人在成长。加油,共勉。
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