敦煌课件

敦煌课件范文12篇。

假如您对于“敦煌课件”有兴趣的话，那么这篇文章会带来帮助，读完后您可以分享给好友，让大家都受益。教案是老师上课前需要准备好的课件，每位教师都需要认真策划教案课件。教案是塑造学生学习方法、思维方式以及学习能力的重要途径。

敦煌课件 篇1

课时目标：

1、采用小组合作的学习方式，凭借课文中具体的语言材料和所收集的课外资料，体会“敦煌艺术宝库”在世界文化的地位，增强民族自豪感。

2、有感情朗读课文。

教学过程：

一、复习导入

1、同学们，上节课我们学习了《莫高窟》的第一和第五小节，通过学习，谁来说说莫高窟给你留下了什么印象?

2、交流。相机板书：祖国西北的一颗明珠艺术宝库智慧结晶

3、同学们，这节课，让我们再一次走进《莫高窟》，去感受莫高窟那迷人的魅力。

二、小组合作学习

1、莫高窟那迷人的魅力表现在哪些方面?(彩塑、壁画、藏经洞)板书：彩塑、壁画、藏经洞

2、课文哪几个自然段描写了这些内容?(第二～四自然段)

3、请同学们组成四人小组自由读第二～四自然段，画出令你最喜欢的句子，然后结合你所搜集的资料，交流喜欢它的原因，最后练习有感情地朗读，把你的喜欢之情读出来。请各小组的学习小组长组织安排好学习过程。

4、教师巡视指导。

三、小组汇报交流

(一)汇报第二自然段的学习情况。

1、交流喜欢的句子。

出示：这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。

2、你能把你的喜欢读出来吗?指名朗读。

3、师生评价：你从他的朗读中感受到了什么?(要求结合资料说)

4、这句话中“慈眉善目、威风凛凛”都是形容人的神态的，你还知道哪些词语形容人的神态的?(凶神恶煞、亲切和蔼、笑容满面、满面春风、兴高采烈、虎虎生威、精神抖擞、龇牙咧嘴……)

5、这些不同神态的彩塑在莫高窟都有，你们想不想看一看?电脑媒体播放：莫高窟彩塑图片

6、你能用“有……有……还有……”的句式来描绘这些彩塑吗?(不同神态：细眉长目、鼻正唇红、肌肤润泽、情态闲雅、眉清目秀、楚楚动人、端庄温情、……)、(不同个性：年轻持重的阿难、凶猛的天王、身段婀娜的菩萨、沉稳沧桑的迦叶……)

7、这些彩塑非常逼真，课文中用了哪个词来形容?(惟妙惟肖)还有哪些词也是这个意思?(形象逼真、栩栩如生、呼之欲出、活灵活现……)

8、看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，你会发出怎样的赞叹?交流。相机板书：精妙绝伦

9、带着赞美的语气，配乐朗读第二自然段。

10、过渡：莫高窟不仅有精美绝伦的彩塑，还有……(宏伟瑰丽的壁画)

(二)汇报交流第三自然段学习情况。

1、你最喜欢这部分的哪些句子?请你有感情地读给我们听。

出示：壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花;有的怀抱琵琶，轻拨银弦;有的倒悬身子，自天而降;有的彩带飘拂，漫天遨游;有的舒展双臂，翩翩起舞……

2、你为什么喜欢?请你结合资料说说，并评议朗读。

3、听了他的朗读你有相同的感受吗?让我们大家一起带着喜欢之情来读句子。(配乐朗读)

4、从这里的省略号上你体会到了什么?(还有许多形态各异的飞天)

5、你能想象出还有什么样的飞天呢?交流。

6、电脑播放：敦煌壁画飞天的录象和图片，用“有的……有的……还有的……”或“有……的，有……的，还有……的”来说一段话。

7、你喜欢这些飞天吗?让我们把它们深深地刻画在脑海里。配乐齐读。

8、这一节中你还喜欢哪一句?

出示：壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。

9、说说你喜欢的原因，把你的喜欢之情用朗读表现出来。

10、学到这儿，谁能用一个词来概括莫高窟的壁画?(宏伟瑰丽)板书：宏伟瑰丽

11、过渡：我们欣赏了莫高窟的精美绝伦的彩塑和宏伟瑰丽的壁画，莫高窟还有什么让你喜欢的?(藏经洞)

(三)交流汇报第四自然段学习情况。

1、哪一小组的同学来汇报有关藏经洞的学习情况。板书：文物珍贵

2、有谁知道藏经洞怎么被发现的?还有那些与藏经洞有关的资料?

3、渗透爱国主义教育：学到这儿，你有了怎样的感想?

4、引读第四自然段：让我们带着这种自豪、惋惜的感情朗读第四自然段。

四、总结

1、这藏经洞、壁画、彩塑无一不是我国古代文化艺术的瑰宝。让我们有感情地齐读第五自然段。

2、莫高窟虽然地处西北的大漠戈壁，但他以自己独特的魅力吸引着世界各地的游客，同时他也是全国的古典艺术宝库和佛教艺术中心。所以称它是……(生接)祖国西北的一颗明珠。

五、布置作业。

下节课，我们有一个语文实践活动，为莫高窟聘请小导游，条件就是对莫高窟的内容很熟悉(要会背诵课文)，对莫高窟的了解要更多一些，(也就是搜集一些课文之外的资料)，看谁能被聘上，希望同学们回去以后好好准备。

敦煌课件 篇2

(1)自由读课文。想一想：①这一段课文写了什么?②划出表示人物动作的词语(轻提、舒展、高高地举到、拨动)。

(2)指导学生说说这段课文4句话的意思。(前一句描述这幅巨大壁画的背景：清清的池水，池水中朵朵鲜花，被池水环绕的金碧辉煌的亭台楼阁，渲染了环境的“艳丽多姿”。后3句是壁画的主体，着重勾画了画中人物的“艳丽多姿”，即：第2句，完整地介绍了在金碧辉煌的亭台楼阁演奏的乐师和起舞的少女；第3句，概括地描写了起舞的少女；第4句，具体细腻地描述了“其中一个梳着发髻的女子”的“动人舞姿”。)

(3)理解“艳丽多姿”“金碧辉煌”“亭台楼阁”“翩翩起舞”“优雅”“华丽”“端庄”“舒展”等词语的意思。

(4)指导学生边阅读课文第4自然段，边观察第2幅图。①注意抓观察点的转移——由四周的自然景观，到中央的亭台楼阁；由中央的亭台楼阁到在亭台楼阁表演的全场人物；由演出的全场人物到翩翩起舞的少女；由翩翩起舞的少女群体，最后集中在“其中一个”。使学生知道作者是由四周到中央，由整体到局部，由面到点，有条不紊地把这幅巨画呈现在读者面前的；②要注意抓住人物的动作描写。不但要找出表示动作的词语，而且要注意这些动作词语的排列次序是不能更动的。

敦煌课件 篇3

教材分析：

敦煌壁画博大精深，气魄宏伟，是民间画师在继承中原汉民族和西域民族艺术优良

传统的基础上，吸收并融化了外来表现方法，发展成为具有地方特色的中国民族风格的佛教

艺术。它不仅是民间壁画艺术的奇葩，也是中西文化交流的结晶。

教材精选了敦煌壁画中的代表形式和典型形象，从内容、造型、构图、装饰等方面，

再现了壁画性格鲜明的艺术特点。学生欣赏时教师应提供多角度、多层次的提示，从夸张、

变形的艺术手法欣赏飞天形象，从新颖的构图形式、平面性装饰美上欣赏九色鹿的故事，

多给学生感悟艺术作品的时间，领会敦煌壁画的精髓，提高审美能力。

教学目标：

1、 初步了解和认识敦煌壁画的艺术成就，体会中国文化的博大精深。

2、 学习欣赏方法，提高学生分析作品的能力和审美情趣。

3、 领略敦煌壁画的魅力，激发学生对中国传统文化的自豪感，培养学生的爱国热情。

教学重点：引导学生欣赏敦煌壁画。

教学难点：让学生了解和感悟敦煌壁画。

教学课时：2课时

教学准备：投影仪、图片等。

教学流程：

一、 谈话导入

你们知道敦煌壁画吗?你对敦煌有多了解呢?

学生交流相关资料。

二、 新课

今天，我们一起去敦煌看看壁画。(板书：壁画)

壁画就是画在墙壁上的画。敦煌壁画博大精深，气魄宏伟，是民间画师在继承中原

汉民族和西域民族艺术优良传统的基础上，吸收并融化了外来表现方法，发展成为具有地方

特色的中国民族风格的佛教艺术。它不仅是民间壁画艺术的奇葩，也是中西文化交流的结晶。

1、 了解敦煌壁画

如果按1米的高度连接起来，壁画长度可达30公里。可成为世界上最长的画廊。

它是佛教艺术宝库的一颗璀璨的明珠。

敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方

米，是我国也是世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成

部分，规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神

的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的

艺术。

2、欣赏图片

(1)中国画 《窟的艺术创造者》

这幅画画了什么?请同学说一说。

(2)敦煌莫高窟外景。它坐落在漫漫黄沙之中。

(3)羽人藻井

提问：什么是藻井?藻井是中国传统建筑中室内顶棚的独特装饰部分。一般做成向上隆起的

井状，有方形、多边形或圆形凹面，周围饰以各种花纹、雕刻和彩绘。多用在宫殿、寺庙中

的宝座、佛坛上方最重要部位。羽人藻井给你什么感觉?

(4)飞天

飞天，意为飞舞的天人。这里面还有一个故事呢!

飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身，原是古印度神话中的歌舞神和娱乐神，他们是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之内。

书上展示了5幅飞天图，它们有什么共同点和不同点?你最喜欢哪一幅，为什么?

(5)九色鹿的故事

著名的敦煌壁画里讲述了很多故事，有九色鹿救人、释迦牟尼传记、萨锤那舍身饲虎等著名的壁画故事。

谁能讲一讲这个故事?书中的你知道吗有这个故事，请你们读一读。

看三幅关于九色鹿的壁画，说一说每一幅图都画了什么?

3. 画一画

根据九色鹿的故事画一幅想象画。

你想画什么，说一说。

三、小结

盛大辉煌的敦煌有着悠久的历史，灿烂的文化!敦煌是一个谜，一个梦，一个永远难以企及的智慧她地处河西走廊西端的戈壁沙洲，是汉唐丝绸之路的咽喉要塞，它历经千百年沧桑，在茫茫戈壁沙漠的怀抱中，闪烁着绚丽的光彩它是我们民族的骄傲!你想说什么?

敦煌课件 篇4

敦煌莫高窟教学反思

本课属于欣赏。评述领域，主要内容是敦煌莫高窟艺术作品及各时期艺术特征。

在学习中同学们都表现出极大的热情。对于课前布置的资料，部分同学能够认真对待，所查资料详细。还有一些同学对此不够重视，给课堂教学带来一定的困难，也影响教学效果。

在课上同学们研讨评述的活动中，大多数同学的表现都不尽如人意。利用资料谈自己的感受显得很呆板，照本宣科，还不熟练，更不用提对作品能否深刻理解了。

在今后教学中，一定侧重研究如何改进此方面问题。

在美术世界中遨游

本课强调学生通过探究性的学习方式进行研究学习。要为学生创设一种学习、探究的氛围，要有探究的课题。．教师要利用多媒体教学手段，向学生展示美术世界的丰富多彩，为学生创设一种置身于美术作品之中的氛围，引起学生的学习兴趣。本课还应强调学生通过对美术作品直接的感受和体验自主学习，引导学生观察作品的细部，让学生看出不同画种的效果，甚至能够看出不同的材质。使学生能够独立、正确地从美术作品按工具材料分类的角度认识美术作品的门类。

敦煌课件 篇5

预设目标：

1．感受敦煌莫高窟这个世界闻名的艺术宝库的魅力，为这颗璀璨的艺术明珠而骄傲。

2．掌握本课生字新词，能正确读写并理解新词，正确认读多音字佛，朗读、背诵，积累语言。

3．学会找重点词句，正确理解1、2、3自然段的主要意思。

4．仔细研读第4段，了解其写作顺序，及对人物细致入微的动态描写，学有余力者可进行仿写。（上限目标）

教学重点与难点：

重点：学会找出重点词句，正确理解一段话的主要意思。

难点：了解作者精妙的写法（顺序与用词，见闻与联想）

课时安排：2课时

预设教学过程：

（一）创设情境，导入新课。

（配合课件，教师讲述）在我国甘肃省敦煌市东南的鸣沙山，除了茫茫的戈壁、黄沙，还有一颗耀眼的明珠，闪烁着迷人的光彩，那便是世界闻名的艺术宝库敦煌莫高窟。它已经有1600多年的历史。目前保存下来的492个洞窟中，共有彩色塑像3000余尊，各种壁画45000多平方米。

敦煌莫高窟是______________________。（生接答，允许答案的不同）

（二）揭开面纱，初识宝库。

1．仔细读读课文开头，想想莫高窟因何成为艺术宝库？

2．自由朗读塑像或壁画其中的一块，用书中的一句话概括塑像与壁画给人的总印象。（旨在找出重点词句）

（三）走入宝库，欣赏艺术。

1．反馈句子，阐述理由。

2．感情朗读，欣赏艺术。

（四）驻足壁画，体会魅力。

1．指名用不同的方法读读敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库。

2．当你驻足在一幅壁画前，这种感受会更加强烈，这是怎样的一幅画？（出示第4自然段）引导学生读出画的轮廓。

3．再次与课文对话，自由读第4自然段，把这幅画读活。

4．全班齐读，用朗读来奏响这美的交响曲。

5．通过多媒体欣赏壁画（远景中景近景特写真人表演）

6．驻足画前，看着看着，作者有何感受？（师引读第5自然段）

7．你呢，有什么感受？想说什么？想做什么？

（五）抒发情感，搜集资料。

1．作业（任选一题）

①写下你的感受，想说的，想做的。

②从教师给出的几幅壁画中选择一幅仿照第4段的写法，介绍壁画。

2．告诉学生搜集莫高窟资料的网站。◆

敦煌课件 篇6

新课程标准指出：阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力，提倡多角度、有创意的阅读，拓展思维空间，提高阅读质量。在教学《敦煌莫高窟》一课时，我做了一些尝试。下面是教学的一个片段。

师：这节课我们来学习写壁画的段落，默读课文，想一想哪些自然段描写了壁画？（生自读课文）

生：3、4、5自然段。

师：3、4、5自然段写的是壁画，先来欣赏一幅明画。（出示第4自然段）

师：这是一幅画吗？

生：不是。

师：这是一幅画，藏在文字的后面，你信吗？自己读这段话。（激发学生阅读的兴趣）

生读。

师：读着读着，你看到了什么。

生：身穿华丽衣裙的少女随音乐跳舞，一个弹琵琶，一群少女为她伴舞，一个领舞。

生：我看到了池水，金碧辉煌的亭台楼阁。

师：第一次读，就把轮廓读出来了。再次读，把图读得活起来，喜欢的部分重点读一读。（教师适当点拨，引导学生进行探究性阅读）

生读。（气氛活跃，学生跃跃欲试）

师：很美，但听起来池水不够清。

男生读。

师：是不是感觉清一点。

生读。

生：更清了，我仿佛看见了池底的鹅卵石。

师：仿佛连我也看见了鹅卵石。（善用评价语，鼓励学生大胆阅读，提高阅读质量。）

生-齐读。

师：金碧辉煌的地方是谁住的？

生：皇帝。

师：那能读出气派来吗？

齐读。

师：这幅图有亭有台有阁，是不是设计得很好？（是）那下面的谁读？

生读（特别欣赏优雅端庄的动作）

生读

生：读的很正确，但我觉得衣衫还没飘起来。

生读。

师：飘起来了吗？（飘起来了）多美啊！想不想一起享受？

齐读。

师：刚才展示了舞台的无穷魅力，谁往下读？

生读。

师：齐读，把瞬间的美刻在心里。

师：这群美丽的少女离开舞台，来到今天的舞台，正翩翩起舞呢！（欣赏这幅明画第4自然段）

师：你觉得什么很美？

生：动作美。

生：景色美。音乐美舞姿美表情美

师：印证了这句话，不是没有美，而是缺乏发现美，这就是艺术。（齐读）

师：欣赏到这儿，想不想看这幅图？（出示图片）站在壁画前，哪些艺术家感兴趣？

生：音乐家考古学家历史学家地质学家雕塑家

师：是呀，多美的壁画呀！真不愧是世界闻名的艺术宝库。

课后反思：

整堂课我以新课标理念为依据，在阅读教学上进行了一些尝试，我认为比较成功之处有以下方面：

1、为了提高学生的感受、理解、欣赏和评价能力，我在设计本课时设置了这样一个问题情境：（出示第4自然段）这是一幅画吗？因为出示的文字，学生都摇头说是不是。接着，我说这是一幅画，就藏在文字的后面，你信吗？自己读读看。利用这个阅读期待的环节，一下子调动了学生阅读的积极性，学生充分阅读，教师适当点拨：第一次读就把轮廓读出来了、再次读，把图读得活起来在不同的要求下进行阅读，通过一次又一次的阅读，学生自然而然地读懂了课文的内涵，感受了语言的美。在朗读中，我还善于利用批判。如在朗读池水清清时，我说听起来不够清。很多同学都举起了手，跃跃欲试，一个比一个进步。这样，通过多层次的阅读，不仅提高了学生的朗读水平，还培养了学生欣赏、评价的能力。在后面朗读衣衫轻轻飘荡时，学生已会自己评价了，我觉得衣衫还没飘起来，这就是学法的迁移。长期训练，学生的阅读能力肯定会提高。

2、新课程理念告诉我们，教学过程应当是一个动态生成的过程。精彩的课堂缘于生成。在这节课的设计上，我巧妙地预设这是一幅画吗？这是一幅画，就藏在文字的后面。引导学生深入地感悟、品析、朗读重点词句，使学生在具体的语言实践中逐步体会了壁画的美。真正体现了预设是为了更好地生成。因此，在备课时，要深刻钻研教材，预设巧妙，为学生的及时生成培育更多的土壤。

但在教学时，还有一些问题值得我思考：

1、朗读要具有层次性，该如何进行针对性地训练，使每位学生都有所进步。

2、对于图文结合进行教学的课文，图片何时出现才能跟文字更好地结合，有助于学生更深地理解课文内容。我觉得这节课上，图片也许出现得太晚，可能让学生有些失望。

敦煌课件 篇7

敦煌莫高窟

教学目标

1.学会本课14个生字，理解28个词语的意思。

2．能找出重点词句；正确理解第T、2、3自然段的主要意思。照样子，用“不仅……还……”造句，能抓住重点词语，缩写句子，能按照课文给句子加上正确的标点符号。

4．能背诵课文第4、1自然段。

5．知道敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库，更加热爱我国民族文化。

教学重点：学会14个生字，理解28个词语的意思；能找出重点词句，正确理解第1、2、3自然段的主要意思。

教学难点：能抓住重点词语，缩写句子。

第2课时

(一)教学目标

1．能抓住重点词语缩写句子，用“不仅……还……”造句。

2．背诵课文第4、5自然段，能按照课文内容给句子加上正确的标点符号。3．加深对敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库的理解，更加热爱我国民族文化。(二)教学过程

1．阅读课文第1、2、3自然段，说说这三段的主要意思。2．指导阅读第4自然段。

(1)自由读课文。想一想：①这一段课文写了什么?②划出表示人物动作的词语(轻提、舒展、高高地举到、拨动)。

(2)指导学生说说这段课文4句话的意思。(前一句描述这幅巨大壁画的背景：清清的池水，池水中朵朵鲜花，被池水环绕的金碧辉煌的亭台楼阁，渲染了环境的“艳丽多姿”。后3句是壁画的主体，着重勾画了画中人物的“艳丽多姿”，即：第2句，完整地介绍了在金碧辉煌的亭台楼阁演奏的乐师和起舞的少女；第3句，概括地描写了起舞的少女；第4句，具体细腻地描述了“其中一个梳着发髻的女子”的“动人舞姿”。)(3)理解“艳丽多姿”“金碧辉煌”“亭台楼阁”“翩翩起舞”“优雅”“华丽”“端庄”“舒展”等词语的意思。

(4)指导学生边阅读课文第4自然段，边观察第2幅图。①注意抓观察点的转移--由四周的自然景观，到中央的亭台楼阁；由中央的亭台楼阁到在亭台楼阁表演的全场人物；由演出的全场人物到翩翩起舞的少女；由翩翩起舞的少女群体，最后集中在“其中一个”。使学生知道作者是由四周到中央，由整体到局部，由面到点，有条不紊地把这幅巨画呈现在读者面前的；②要注意抓住人物的动作描写。不但要找出表示动作的词语，而且要注意这些动作词语的排列次序是不能更动的。3．教学课文第5自然段。(1)指名朗读。

(2)说说这一段课文的主要意思(是写作者站在这幅壁画前的内心感受)。(3)作者的感受是分几步来表达的?(先总说“眼前的一切就好像都是活的”，再用“不仅……还……”把对壁画栩栩如生的感受充分地表达出来。)(4)指导用“不仅……还……”造句。

4．指导背诵课文第4、5自然段。

(1)齐读。

(2)说说这两个自然段的主要意思。

(3)找出重点词语，试着背诵：巨大的壁画

池水

鲜花

亭台楼阁乐队

少女

翩翩起舞

优雅端庄女子

轻提

舒展

举到

拨动好像都是活的不仅……还……(4)指名背诵。5．作业：《作业本》第2、3、5、6、7、8题。

敦煌课件 篇8

预设目标：

1．感受敦煌莫高窟这个世界闻名的艺术宝库的魅力，为这颗璀璨的艺术明珠而骄傲。

2．掌握本课生字新词，能正确读写并理解新词，正确认读多音字佛，朗读、背诵，积累语言。

3．学会找重点词句，正确理解1、2、3自然段的主要意思。

4．仔细研读第4段，了解其写作顺序，及对人物细致入微的动态描写，学有余力者可进行仿写。（上限目标）

教学重点与难点：

重点：学会找出重点词句，正确理解一段话的主要意思。

难点：了解作者精妙的写法（顺序与用词，见闻与联想）

课时安排：2课时

预设教学过程：

（一）创设情境，导入新课。

（配合课件，教师讲述）在我国甘肃省敦煌市东南的鸣沙山，除了茫茫的戈壁、黄沙，还有一颗耀眼的明珠，闪烁着迷人的光彩，那便是世界闻名的艺术宝库敦煌莫高窟。它已经有1600多年的历史。目前保存下来的492个洞窟中，共有彩色塑像3000余尊，各种壁画45000多平方米。

敦煌莫高窟是______________________。（生接答，允许答案的不同）

（二）揭开面纱，初识宝库。

1．仔细读读课文开头，想想莫高窟因何成为艺术宝库？

2．自由朗读塑像或壁画其中的一块，用书中的一句话概括塑像与壁画给人的总印象。（旨在找出重点词句）

（三）走入宝库，欣赏艺术。

1．反馈句子，阐述理由。

2．感情朗读，欣赏艺术。

（四）驻足壁画，体会魅力。

1．指名用不同的方法读读敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库。

2．当你驻足在一幅壁画前，这种感受会更加强烈，这是怎样的一幅画？（出示第4自然段）引导学生读出画的轮廓。

3．再次与课文对话，自由读第4自然段，把这幅画读活。

4．全班齐读，用朗读来奏响这美的交响曲。

5．通过多媒体欣赏壁画（远景中景近景特写真人表演）

6．驻足画前，看着看着，作者有何感受？（师引读第5自然段）

7．你呢，有什么感受？想说什么？想做什么？

（五）抒发情感，搜集资料。

1．作业（任选一题）

①写下你的感受，想说的，想做的。

②从教师给出的几幅壁画中选择一幅仿照第4段的写法，介绍壁画。

2．告诉学生搜集莫高窟资料的网站。◆

延伸阅读

《莫高窟》教学设计

一、学习《莫高窟》的准备过程

1、预习课文，搜集与学习、生活相关的资料。

（1）通读课文，熟悉课文内容。

（2）搜集介绍莫高窟的文字和图片。

（3）想想你游览过的风景区，你最喜爱哪里，当时有什么感受？

[为了解决与学习、生活相关的问题，利用已有知识、生活经验、书籍、网络等途径搜集资料，初步学习查找资料的方法。]

2、讨论、交流。简述预习、自学课文情况，运用资料介绍莫高窟，谈谈作者对莫高窟的感受。

3、推荐导游，组织游人群体。

（1）听了讨论交流，你认为谁理解课文较深刻，推荐四位同学当导游。

（2）按老年、青年、少年儿童组织三个游人群体，其他同学自愿报名参加其中一个群体。

（3）导游和游人分别为游览莫高窟课堂教学作准备，思考怎样介绍，怎样学习？教师担任总导游，组织导游分工，适当提出要求。

[增强学生相互间的交流和了解，营造生活化教学环境的氛围，激发学生的主动意识，形成学生合作学习的态势，尊重学生的学习需求，将教学目的转化为学生学习主体的内在需要。]

二、导游解说式课堂教学过程

1、总导游谈话引入。

我是大家这次游览莫高窟的总导游。我们请出四位导游作向导，由导游甲带路，主要的景物特点，分别由导游乙、丙、丁给大家作介绍。游人们，有什么问题，都可以向导游提出来。

2、导游甲介绍莫高窟。

（1）介绍我国的几座石窟带领游人进入莫高窟。

（2）投影莫高窟，让游人对照图，想象莫高窟蜂窝似的全貌，说说感受。

[建立在教学中师生平等的关系，调动学生主动参与的积极性，培养合作精神，把教学的本质定位在交往上。]

3、导游乙介绍彩塑。

（1）电脑扫描彩塑的照片。导游乙对照画面并模仿姿势。

（2）请游人读句：有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛天王，还有强壮勇猛的力士。从而帮助理解神态各异。

（3）彩塑惟妙惟肖引得游人啧啧赞叹，他们会说些什么呢？让游人说说。

（4）抓住文中重点词语，导游和游人相互问答。体会彩塑鲜明的特点。

（5）老年游人联系看到过的雕塑和莫高窟彩塑作比较，感受有什么不同。

（6）由神态各异展开联想，加深情感体验。

4．导游丙介绍壁画。

（1）显示电脑扫描的壁画。

（2）导游丙请游人观察壁画，再看课文的插图，联系起来进行想象。

（3）总导游建议共同议论：宏伟瑰丽的壁画、壁画的内容丰富多彩联系你的想象说说自己的感觉。

（4）总导游请青年游人用生动的语言描绘飞天的美景。

（5）激发游人的情感，把描写壁画的第3自然段读美、读活。

5、导游丁介绍藏经洞。

（1）介绍藏经洞经书的多及遭帝国主义掠抢、破坏的情况。

（2）请少年儿童游人表演强盗掠夺、破坏经书的动作、神态。

（3）投影句子品读，读出自豪感和对帝国主义的憎恨。

[学生作为导游和游人进行综合性的活动，介绍莫高窟几方面的景物特点，学习运用资料、联系生活多角度加强体验，开发和利用课外学习资源，发展了思维，拓宽了知识面。教师作为总导游兼游人出现，引导学生多读，在读中比较，在读中感悟，在读中体味语言文字，把读和理解内容有机地结合起来，使学生感到亲切，学起来轻松愉悦，读得准确，读得生动，读得入情。]

6、总导游主持大家议论。

（1）请几位导游说说，介绍了莫高窟哪几方面，游人们还有什么需要了解的，请自由发问，由导游解说。

（2）请大家说说，为什么称莫高窟是举世闻名的艺术宝库？

三、小组朗读交流，获得审美体验。

1、请同学们画出你最喜欢的语句，相互美美地读一读，表达你对最关注的敦煌文化的喜爱。

2、你还可以运用什么形式表达你对莫高窟的喜爱，说说看。

3、小组汇报。

4、评议小结。

[尊重在学习过程中的独特体验，珍惜学生独特的感受、体验和理解，培养学生理解、感受、欣赏和评价的综合能力。为学生创造乐于参与讨论、敢于发表自己意见的条件，表达自己的情感，畅谈自己的感受。]

[总评：《莫高窟》一课教学设计注意体现课程改革纲要和新课程标准的精神，在教育观念的转变、教学方式的确定、教学过程的创新、教学方法的运用和教学本质的定位上，突出了以下三个方面：

1、确立学生是学习和发展的主体地位，面向全体学生，充分激发学生的主体意识，调动学生主动参与的积极性，培养学生的合作精神，引导学生进行自主、合作、探究式的学习。注意学生的个体差异和不同的学习需求，将教学目的转化为学生作为学习和发展主体的内在需要，尊重学生在学习过程中的独特体验、感受和理解，注重开发学生的创造潜能，体现学生学习的个性化行为。

2、创新课堂教学过程，营造语文生活化教学的综合性活动氛围，使学习的内容和学生的体验建立起联系，让学生乐干尝试、乐于参与、敢于发表自己的见解，发展自己的个性。开发利用语文课程资源，寻找、搜集和运用资料，运用个人知识和直接经验，联系生活，加强语文实践，促进学生学以致用能力的发展。

3、学生以导游、游人、不同年龄游人群体出现，进行有创意的阅读，并运用读、思、议、讨论交流、介绍解说、质疑问答、自悟体验、欣赏评价等多种不同的方式学习，拓展学生思维的时间、空间，调动了学生多方面智力潜能，改变了教师单向提问、分析、讲解的局面。这样的教学必将提高学习效率提高教学质量。]

敦煌课件 篇9

1、（点击出示句子）敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库。齐读。有没有不理解的地方？怎样的地方才能叫“宝库”？[你提的问题很有价值]

2、为什么它能获得这样的称赞呢？自己读读第一节，（课件出示第一节）读着读着，有些词语就自己蹦出来了，告诉我们就应该称它为宝库。[可以把你想到的和周围的小伙伴说一说]

3、谁已经找到原因了？

A、“1600多年”说明年代久远；（板书）

B、“492个”说明现存洞窟多；（板书）

C、“3000余尊”说明彩色塑像多：给“余”找个近义词（多）。“尊”在这里是量词。（板书）

师：我们XX小学全校师生加起来还不到800人，莫高窟的塑像跟我们4个XX小学的人数差不多，塑像可真（多）呀！

D、“45000多平方米”说明壁画面积大：

（板书）45000多平方米有多大呢？大家看看我们这个大教室，如果在墙壁四周都画上壁画，大概可以画100平方米【板书演算45000÷100=450】足足可以画450个大教室呀！

师小结（指板书）：敦煌莫高窟的历史这样悠久，保存下来的塑像和壁画这样多，怪不得称它为——（世界闻名的艺术宝库）

4、作为中国人，你觉得怎么样？（骄傲）能不能把这种感受读出来。

A、自由读。[我感受到了你的自豪。谁能比他读得好？]

B、老师和你们合作来读：师读第一句，生读二、三两句。[过渡：接下来的课文，向我们介绍了莫高窟的什么？（板书：塑像 壁画）大家快速找一找，找出概括写塑像和壁画的两句中心句，用——划出来。指名回答。用一个词形容？

（板书：精美艳丽多姿）]

五、学习第二自然段

过渡：现在让我们走进莫高窟，亲近莫高窟，去看看莫高窟的彩塑像：

（课件出示第二节）你对哪句话最感兴趣？你能说说你的理解吗？[第二句话：最大的九层楼（比现在的两幢教学楼还要高出一层）；最小的只有十几厘米，比手掌还小。

师：原来大大小小的塑像都是艺术品呀！其实，塑像还神态各异呢！书上没有写，老师这里有一段文字介绍呢。

2、（出示）补充资料：敦煌莫高窟的彩色塑像神态各异，造型逼真。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。其中有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊栩栩如生的彩塑，游人无不赞叹。

自由读上面这段话，思考：从哪些词句可以看出彩塑的精美？（让学生回答后上台板书，记忆库积累）齐读词。

师：敦煌莫高窟的塑像不仅大小不一，而且神态各异，造型逼真，的确是精美的艺术品。

（再课件出示第二节）指导朗读：敦煌莫高窟千佛洞的塑像，每一尊都是一件精美的艺术品。

[“精美”一词你读得特别好，刚才我们读到的每一尊塑像都很精美，你已经感悟到了。谁还能再来读？你突出了“每一尊”，这里有两个“每一尊”，说明无论哪一尊都是艺术品。听你的朗读，我就知道你有多喜欢这些精美的塑像了。]

3、莫高窟真是举世闻名的艺术宝库啊。同学们，面对这样的彩塑，你们现在想不想亲眼目睹一下?（播放配乐课件）。

4、此时你最想说一句什么话？（老师读了这段话，看了这些画面，真想说一句：祖先真了不起。）

（听了同学们的赞叹，我也想说：敦煌莫高窟，你就像那璀璨的明珠，永远闪耀的世界的东方！）[有时间的话写下来]

敦煌课件 篇10

预设目标：

1.感受敦煌莫高窟这个世界闻名的艺术宝库的魅力，为这颗璀璨的艺术明珠而骄傲。

2.掌握本课生字新词，能正确读写并理解新词，正确认读多音字佛，朗读、背诵，积累语言。

3.学会找重点词句，正确理解1、2、3自然段的主要意思。

4.仔细研读第4段，了解其写作顺序，及对人物细致入微的动态描写，学有余力者可进行仿写。(上限目标)

教学重点与难点：

重点：学会找出重点词句，正确理解一段话的主要意思。

难点：了解作者精妙的写法(顺序与用词，见闻与联想)

课时安排：2课时

预设教学过程：

(一)创设情境，导入新课。

(配合课件，教师讲述)在我国甘肃省敦煌市东南的鸣沙山，除了茫茫的戈壁、黄沙，还有一颗耀眼的明珠，闪烁着迷人的光彩，那便是世界闻名的艺术宝库敦煌莫高窟。它已经有1600多年的历史。目前保存下来的492个洞窟中，共有彩色塑像3000余尊，各种壁画45000多平方米。

敦煌莫高窟是______________________。(生接答，允许答案的不同)

(二)揭开面纱，初识宝库。

1.仔细读读课文开头，想想莫高窟因何成为艺术宝库?

2.自由朗读塑像或壁画其中的一块，用书中的一句话概括塑像与壁画给人的总印象。(旨在找出重点词句)

(三)走入宝库，欣赏艺术。

1.反馈句子，阐述理由。

2.感情朗读，欣赏艺术。

(四)驻足壁画，体会魅力。

1.指名用不同的方法读读敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库。

2.当你驻足在一幅壁画前，这种感受会更加强烈，这是怎样的一幅画?(出示第4自然段)引导学生读出画的轮廓。

3.再次与课文对话，自由读第4自然段，把这幅画读活。

4.全班齐读，用朗读来奏响这美的交响曲。

5.通过多媒体欣赏壁画(远景中景近景特写真人表演)

6.驻足画前，看着看着，作者有何感受?(师引读第5自然段)

7.你呢，有什么感受?想说什么?想做什么?

(五)抒发情感，搜集资料。

1.作业(任选一题)

①写下你的感受，想说的，想做的。

②从教师给出的几幅壁画中选择一幅仿照第4段的写法，介绍壁画。

2.告诉学生搜集莫高窟资料的网站。猜你喜欢：

1.敦煌壁画教案设计

2.敦煌壁画教案(3)

3.敦煌壁画的教案(2)

4.敦煌壁画手绘

5.敦煌壁画教案

敦煌课件 篇11

敦煌莫高窟位于敦煌市东南25公里处，大泉沟河床西岸，鸣沙山东麓的断崖上。洞窟始凿于前秦建元二年（公元366年），现存491个洞窟，有2,400多尊雕塑，45,000平方米壁画。是世界上现存规模最庞大的世界艺术宝库。一九八七年十二月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

莫高窟艺术的特点表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制；彩塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等；壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等不同内容，系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代，东西方文化交流的各个方面，成为人类稀有的文化宝藏财富。

自从1900年莫高窟藏经洞中发现了五万多卷宗教文书和世俗文书，敦煌艺术震惊了世界，敦煌学已成为世界性的显学。由日本捐资，在莫高窟对面的三危山下，由敦煌研究院承建了敦煌艺术陈列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩

敦煌课件 篇12

教学目标：

1、通过学文及观赏，感悟敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库，培养对民族文化的兴趣。

2、学会10个生字，正确理解词语。

3、能给各段找出重点词句。

4、流利朗读全文，背诵第4、5自然段。

5、通过《作业本》中的习题，练习相应的语文技巧，如关联词造句、缩写句子、加标点等。

教学准备：敦煌莫高窟视频资料

教学设计流程：

一、视频观赏，入情入境

师：中华民族历史悠久、文化、艺术源远流长，在中国古代艺术宝库中有一颗璀璨的明珠，它就是敦煌莫高窟，今天，我们就要走近它，了解它。

说说看了后，哪一点留给你的印象最深？

二、初读课文，自学字词

1、结合朗读课文学习生字。

2、研究这10个生字，哪几个容易念错或写错，用不同的符号注上，如*。自己写几次或念准确。

3、结合上下文理解词语，把你赞赏的词圈出来。

4、想想每个自然段分别介绍什么？找出重点词。

（教师板书生字）

三、自学交流

1、请读课文，一人一个自然段，看看生字念准了没有。

2、谁想当小老师？把你刚才标出的容易出错的生字上讲台向同学们介绍指导。评评哪个小老师当得好。

3、指名把你最欣赏的词大声念出来，有同感的举手以示赞同。

4、交流重点词，说说理由，统计支持者，归纳结论。

四、再读课文，初步感悟

再读课文，请用一句话表达你的感受。课文中有的把它画下来，也可以自己想出一句来说。

五、设计练习，培养能力

1、自己设计一个复习生字的练习题，相互交换做。

2、熟读第4、5自然段，能背诵。

六、播放课件，诱发兴致

1、播放自行制作的课件，内容根据课文定，但只有画面，没有讲解。

2、你觉得老师做的这些画面用来上课给小朋友看，有没有需要改进的地方？

（需配上讲解和合适的音乐）

3、老师想请你们大家来给画面配上讲解的声音，课文作为讲解台词。分几个人作介绍。

A、你们看，要请几个人讲？为什么？（明确课文分三段）

B、你愿意讲哪个内容？

C、想想一名好的讲解员或导游必须符合哪几个条件？（或：你对自己的讲解有什么要求？）

D、你需要多长时间作准备？

E、如果你能比课文中的文字讲得更生动具体，就更了不起，老师支持你！

七、尝试讲解，点拔引导。

1、请准备好的同学在学习小组内试解

2、指名上台指着画面介绍，师生们作为游客的身份倾听并观赏，然后组织评议。

3、评选最佳讲解员：强调点面结合的讲解方法。

（注：在语文实践活动中理解课文内容，培养运用语言文字的能力）

八、选配音乐，陶冶情感

1、你想，这些画面，我们配上什么样的音乐比较合适？

（启发：课文最后一句话可以作为依据）

2、教师播放几段不同风格不同器乐演奏的曲段，让同学们听后择一段。

A、小提琴曲《新疆之春》

B、古琴曲《高山流水》

C、笛子独奏

九、再播课件，激发想象

该课件有讲解有音乐，声情并茂：看看这些塑像和壁画，你想到了什么？

十、课外拓展，练习写作

请同学们课后去观赏一幅自己喜欢的图画，仿照第4自然段的写法，写一段话。

十一、复习字词，尝试背诵（略）

十二、习作交流，组织评议（略）

十三、作业指导，独立完成（略）

YJS21.cOm更多幼师资料小编推荐

观《敦煌》有感(通用10篇)

范文我们可以怎么样去写？范文的对我们来说已经不可或缺了。职场范文可以更好地把握工作要点，考虑到你的需求，幼儿教师教育网小编特意整理了“观《敦煌》有感”，欢迎大家参考阅读！

观《敦煌》有感 篇1

参观敦煌展感想

今天，我们二年级去浙江美术馆参观。

我们先坐大巴到美术馆。在里面我看到了一幅幅美丽的画，画上的人非常逼真，雕刻的佛像十分精致。我们仔细地看着一个个雕像和那五颜六色的画，我发现有些雕像不是眼睛、鼻子没了，就是褪了颜色。老师告诉我，因为这些雕像到现在已有很长一段时间了，所以才会这样。我看见一个大佛躺在石板上，老师说这是仿真的，真正的大佛是坐在那里的。

我要向雕刻家学习，因为他能雕出这么精致的雕像，肯定下了不少功夫。我要向他们学习这种不怕困难、坚持到底的精神。

参观敦煌展感想

在今天的早上，我们和老师一起坐着大巴车到浙江美术博物馆参观敦煌展。一路上我们有说有笑，不一会儿就到达了目的地。里面，有许多非常精美的壁画，有的是佛像，有的是景色。另外还有仿制的古代天井和几尊又高又大的佛像。令我印象最深的是一尊躺着的巨大佛像，他的表情非常生动，眼睛和嘴巴都闭着，神情像是在睡觉，而它的耳朵、身体和脚掌都特别的大。天井有大有小，周围和顶上都是壁画，有些里面有很多小佛像，有些只有一尊佛像，还有一些没有佛像的天井四周都是风景。等到我们走到门口的时候，看到外面飘起鹅毛大雪，我们撑着雨伞走到大巴车抱着快活的心情回学校了。

这次活动让我学到了许多在课本里学不到的知识。

观《敦煌》有感 篇2

简单相信，傻傻坚持

最近河南卫视蕴含着浓郁的传统文化的晚会节目令人眼界大开，水下洛神舞者衣袂翩跹，美出天际，深得翩若惊鸿、宛若游龙之妙。仿佛重现了鲜艳的敦煌色彩，让我们见识了惊艳的敦煌飞天文化，也激起了我对中国的石窟艺术的兴趣。在选择必读书目时，我一眼相中了樊锦诗先生的《我心归处是敦煌》，跟着这位敦煌的女儿领略她与敦煌密不可分的一生。

樊锦诗，她是备受宠爱的江南闺秀，风华正茂的清华才女，通过这本书我们可以了解到这个天之骄女是如何与敦煌结缘，又是如何在一次又一次的挣扎中，最终选择扎根这片荒漠。正是由于她的坚持，她才能在那片荒芜的大漠一待就是大半辈子，才能日复一日地忍受着寂寥与孤独，才能把常人所不看好的考古工作做到极致。

樊奶奶说：简单相信，傻傻坚持，我敬佩她的智慧、勇气，毅力和坚持，她有着一颗奉献小我的工匠之心，这些都是值得我学习之处。在成长的道路上，我们都会遇到各种各样的困难，其实很多时候我们并不缺改变自己的决心，但唯独缺了那一份简单执着、几十年如一日的的坚持和毅力。假期开始前，我就意识到了调整作息的重要性，之前的我每每信心满满地为自己制定学习计划和作息表，决定在假期大干一番，但往往败于一早的呼呼大睡。

这次，我又再次燃起斗志，甚至还从妈妈房间拿了闹钟设好时间，决定跟着衡水中学作息表开始励精图治、奋发图强的假期生活。开始的几天，确实比较痛苦，当闹钟响起时，沉重的眼皮和昏沉的大脑总是给我发出哎，算了，舒服地躺着不好吗，再睡会吧的指令。但这时，我想到了樊奶奶在敦煌的去留之间的矛盾和挣扎，但最后她都选择留下并坚守了一生。想到这，一股力量之感源源升起，信心和理智告诉我起床，不可以再荒废一个假期!在樊奶奶精神的影响和激励下，每当拖延的毛病再范时，每当忍不住伸向ipad时，每当想放弃时，我都想到了那句简单相信，傻傻坚持。是啊，精感石没羽，岂云惮险艰。倘若我们能像樊锦诗奶奶一样从一而终，经受住考验学会坚持，早起学习这点小挑战又能算的了什么呢?

正如樊奶奶书中所述：莫高窟是一种考验，只有那些最终经受住考验的人才能修得正果。每个人在成长过程中都要面对一个莫高窟，有着许多令人放弃的诱惑，也有着不少崎岖坎坷的艰险，但更有着实现自我的敦煌。相信只要我们和樊奶奶一样简单相信，傻傻坚持，抵住诱惑，越过艰险，不断坚守，一定能实现属于自己的成就，做最好的自己!

观《敦煌》有感 篇3

75年，他们无畏坚守，攻坚克难，锐意进取，在文化遗产保护、研究、弘扬方面取得显著成绩，被党和国家领导人誉为“我国文物有效保护、合理利用和精心管理的典范”的敦煌研究院。

为保护人类文化瑰宝莫高窟，敦煌研究院始终坚持贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物工作方针，经过艰苦探索和不懈努力，走出了一条符合实际、切实可行的路子。

多年来，敦煌研究院先后出版了各类学术专著500多部，发表学术论文3800余篇，整窟临摹复制洞窟15个，单幅壁画临摹2000多幅、彩塑50多身；创办的敦煌学期刊《敦煌研究》，入选第二、三届全国“百强报刊”；第三任院长樊锦诗历时十年领衔编著的《莫高窟第266275窟考古报告》，于20xx年获得第七届吴玉章人文社会科学奖优秀奖。

自1979年莫高窟正式对外以来，敦煌研究院在保护好的前提下，不断探索面向公众的更完善的开放服务，建立了“总量控制、线上预约、数字展示、实体洞窟”的莫高窟旅游开放新模式，有效缓解了莫高窟保护与利用之间的矛盾。

“用匠心呵护遗产、以文化滋养社会”，目前敦煌研究院已发展成为我国拥有世界文化遗产数量最多、跨区域范围最广的文博管理机构，最大的敦煌学研究实体，国家古代壁画和土遗址保护工程技术研究中心、国家一级博物馆。

说到底，还是“不忘初心，牢记使命”我们的广大人民也同样坚守着初心，牢记着使命，为更美好的将来砥砺前行着

农民伯伯说，初心和使命就是和脚下的土地、自己的汗水联系在一起。是春天里播下去的绿油油的水稻苗，瓜果苗；是夏天里已长出穗的稻，已结出来的瓜，已盛开的花；是秋天里透露着丰收喜悦的成片金黄色；是冬日暖阳里的欣慰以及为来年做的打算与计划。

工人师傅说，初心和使命就是严格遵守公司的各项制度，认真做好本职工作，注意各项安全事项，不断提升自己的业务能力和水平，树立良好的团队意识。确保自己手中的零部件与产品，加工到位，尺寸精准。拒绝粗心、马虎与不负责任。

莘莘学子说，初心和使命就是认认真真学习，健健康康生活，踏踏实实读书。通过体育锻炼，来强健自己的体魄；通过认真读书，来吸取各门各科的知识；通过思想教育，从小树立正确人生观、价值观与世界观。为未来打下夯实的基础。、

鲁迅曾说，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。只要我们都守住初心，牢记使命，一定能在各自领域里发挥出作用，做出相应贡献，向社会输出满满的正能量

观《敦煌》有感 篇4

一见敦煌定终生，锦瑟友年华，青丝暮白发题记

她从繁华的都市走来，扎根于贫瘠的西部小镇;她从热闹的人群中走来，怀抱在孤寂的风沙与月夜;她从开放的当代走来，蜿蜒在历史的深厚罅隙间。从青春少艾，到垂暮之年，她身行一例，胜似千言。

樊锦诗作为敦煌的女儿，一直走在保护文物的最前列位置。她坚持创新，积极倡导文物国际交流与合作，不断引入先进的保护理念和保护技术，构建了数字敦煌，让敦煌用全新的方式长存，让更多的人随时随地都能看到敦煌独一无二的美。在她的身前是无数的勋章与赞美，而她身后的风沙与苦难往往是不被人们所熟知的。

在《我心归处是敦煌》这本书中则揭露了她背后不为人知的一面。书中最让我印象深刻的就是樊锦诗与自己的孩子关系的描写。她的身边没有亲人帮助，在孩子出生几天后自己的丈夫才挑了一副扁担转辗来到敦煌。自己因为工作原因，没有时间照顾孩子，只能送往亲戚家照养。接往自己身边后，发现当地的教育资源十分落后只好又送往他处。两个孩子的教育水平受到了影响，时常让她感到愧疚于心。而她对孩子的唯一要求却是，不能做坏事，成人后自立，为社会做点有益之事。

她为国之需，忍双载分居，弃灼灼芳华，一生择一事，报入敦煌窟。她被人戏称为打不走的莫高窟人。改革开放后，她继续砥砺前行，把前辈开创的事业发扬光大。她舍小家，顾大家，淡泊明志，板凳能坐十年冷。不管是煤油灯下埋首勤学，靠镜面折射光临摹，踩蜈蚣梯考察洞窟，还是不厌其烦，开展石窟数字化，分析壁画病害机理，建设敦煌学信息资源库她都带领研究人员乐此不疲，乐在其中，终于在敦煌学的各个领域获得建树。

几代莫高窟人以他们的青春和生命诠释的正是坚守大漠、甘于奉献、开拓进取的莫高精神。坚守和奉献源于对这份事业的热爱，对遗产保护的责任。正如村上春树曾说喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也坚持不了。寓保护于研究之中，寓热爱于责任之中，成为莫高窟人的自觉，也形成了身居大漠、志存高远的传统。从无到有，几代莫高窟人就是以舍身饲虎的精神开拓进取，使敦煌研究院在全国文保领域的科学保护、学术研究、文化弘扬发展中填补了一个又一个空白，结出了一个又一个硕果，为国宝重现光芒的道路上勇于担当，探索奋进，最终成为我国文化遗产保护领域的主力军。

敦煌莫高窟的保护、研究和弘扬工作，是一个漫长的过程。她令无数有志之士潜心于她的臂膀与拥抱之中，悄悄用霜雪拂过他们的两鬓，使他们孤身徘徊于浩渺无际的月夜之中。仅仅靠几代人、几十年，只能维持她一时的容貌，更需要有世世代代不断地为她付出，持续地奋斗。而在这期间，有许多莫高窟人在这里留下了自己永恒的印记。常书鸿、段文杰两位老院长在宕泉河畔长眠，他们所做的贡献是在敦煌历史上不可磨灭的。而他们的墓地只若苍茫天地里的一粒微尘般点缀在荒芜的大漠其间，甚至连远处的游客都不会注意到，更不用说短暂的驻足了。他们在未知的黑暗中，用自己赤诚的心，点亮了一丝光芒，在黑暗中摸索着前进，即使遇到了再大的挫折，也终是砥砺前行，永不言弃。

作为新时代的青年，我们站在时代的节点上，处在中华民族发展的最好时期，也立足于实现中华民族伟大复兴的关键时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着天将降大任于斯人的时代。樊锦诗先生的国家的需要就是我的志愿引导了当代青年的奋斗目标;袁隆平院士的向前看不要向钱看启发了祖国无数新建设者;孔繁森党员的甘为人梯，长期铺垫更是教导着我们坚守初心，不断向前。

发展永无止境，奋斗未有穷期。作为当代中国青年，我们应当用行动落实理想，用坚毅守护夙愿，用汗水浇铸梦想。以社会主义建设者和接班人的使命担当自我，在全面建设社会主义现代化国家的新征程上奋勇争先，在国家的脊梁上敲响青春之鼓，在新时代的脉搏上注入自己源源不断的生机与活力。

观《敦煌》有感 篇5

很久没有出去旅游了，应该是因为学业吧。中考完了就迫不及待地来到了敦煌。印象中的敦煌是黄沙漫天的古城，初见敦煌，与印象大不一样。

刚下火车，闷热的天气总是让人感到压抑，也许是天气的关系，天空中云过于多了，使天显得乌蒙蒙的。敦煌有两关，一个是“西出阳关无故人”的阳关，另一个是“春风不度玉门关”的玉门关。

敦煌的象征是莫高的飞天，我们一进市里见到的就是那飞天的雕塑，是出了名的反弹琵琶。雕塑旁便是没有院墙的敦煌市政府，这无形中展现出敦煌人的博大胸襟和开阔视野。

鸣沙山远远望去，沙丘连绵起伏，在太阳下好像有点点星光，熠熠生辉。沙子有时候是软的，有时候是硬的，时而细腻，时而粗糙，人过处就像水一样流下来;起风了，沙子被吹成一棱一棱的，感觉很温馨也很浪漫;坐着滑板上往下冲时能听见沙子发出的轰鸣声，可是我始终觉得是沙子在尖叫，叫得很大声，很尖锐。滑下去就是月牙泉了，这是大自然鬼斧神工的杰作，月牙泉就像镶嵌在五色沙丘上的绿宝石，在芦苇丛的环抱中充满着神秘色彩，当轻风吹过时荡起的涟漪美轮美奂，夕阳下你会感觉到水与沙的和谐，感受到心灵的纯净。

出了鸣沙山便是世界闻名的莫高窟，这里承载着千年的历史文明，传承着古代人民群众的智慧结晶。唐代时期的洞窟壁画和彩塑作品人物饱满，神态飘逸，特点突出，是艺术上的集大成;西夏的壁画大都覆在唐代的壁画上，显得过于突兀、呆板，缺少灵性;而在清朝时虽做了大量的抢救工作，但无论怎样都无法找到当时的神韵，这不能不说是历史的遗憾。令人心灵震撼的飞天壁画还属唐代的最为飘逸，那种感觉是无法用语言来形容的，还有那三尊大佛不但做工细腻、逼真，而且竟然千年未倒，仿佛在讲述着丝绸要道的沉沉浮浮，见证着古往今来的世事变迁。

敦煌，一个钟灵毓秀的地方，圣洁高贵的地方，神圣得容不得一丝世俗的纷扰，天空是高洁的，高洁得只有云在飘……

观《敦煌》有感 篇6

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端。它始建于十六国的前秦时期，历经修建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。敦，大地之意；煌，繁盛也。近日，一段习近平总书记考察敦煌莫高窟时和正在此处参观游览的群众招手致意并和一位来自江苏南通自驾游的游客亲切交谈的视频走红网络。敦煌，这座跨越千年的古城，再次走进公众的视野。

诉说千年文化，传承民族精神。莫高窟对面，是三危山。《山海经》记，“舜逐三苗于三危”。可见它是华夏文明的早期屏障。大漠孤烟，长河落日，敦煌飞天，驼铃声响，一头连着历史，一头朝向远方。莫高窟傲视异邦古迹，因为它有一千多年的层层累聚。一千年始终活着，一代又一代的商人、艺术家走来，又远去。习近平总书记对于历史文物的保护相当重视。他强调，传统文化的弘扬我们要给予帮助，要保护好我们的国粹。敦煌文化展示了中华民族的文化自信，只有充满自信的文明才能在保持自己特色的同时包容吸收各种文明成果。

历经万般苦难，牢记使命担当。20世纪初，英籍匈牙利人斯坦因、法国人伯希和等一批国外探险家来到敦煌莫高窟，盗走大量经卷文书。藏经洞五万余卷经卷文书中，中国保存下来的只有一万多件的残卷，其余均分布在英、法、俄等国。著名学者陈寅恪因藏经洞文献流失而发出感慨：“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”藏经洞文物的发现，为正史提供佐证，为丝绸之路沿线的中古史提供了全新的视角，被称为打开世界中世纪历史的钥匙。而散落在各国的文献和文物也引发了对莫高窟的世界性研究，形成敦煌学。从“吾国学术伤心史”到世界敦煌学研究中心，体现了广大中华儿女对国土文物的珍重，体现了党中央对历史文化保护传承的重视。

不断开拓进取，迎接辉煌未来。敦煌，世界四大文化体系在这里碰撞，无数艺术家，用颜料和技艺，用光阴和生命，在莫高窟营造终极艺术世界。穿越时空，每一块秦砖汉瓦和关隘烽燧，都让我们仿佛在同历史对话，驼铃声声，激荡心弦。如今，莫高窟数字展示中心在这片千年的土地上向游客展示着《千年莫高》和《梦幻佛宫》，诉说着莫高窟的自然、历史和文化背景，敦煌研究院在“敦煌女儿”樊锦诗的带领下不断探索。江山留胜迹，我辈复登临，“一带一路”的伟大倡议，让古老的丝绸之路，焕发出了新的生机。三届敦煌文博会的举办，让甘肃与沿线80多个国家和地区，建立了人文交流关系。如今的敦煌，承接这共建丝绸之路的历史荣光，在瞩目与期待中，朝着未来，传承丝路精神，续写时代篇章。

观《敦煌》有感 篇7

要以“敦煌守护神”常书鸿、“敦煌艺术导师”段文杰、“敦煌女儿”樊锦诗为优秀代表的敦煌研究院先进群体为榜样，传承弘扬“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的“莫高精神”。要结合“不忘初心、牢记使命”主题教育，立足岗位实际，努力践行“莫高精神”。

这就要求我们年轻干部要有遇事不慌乱，处事不急躁的良好形态，更要耐得住寂寞、守得住清贫，记得牢“使命”、守得住“初心”。

坚守平常之心。始终坚定理想信念，提高政治觉悟，志存高远，不忘初心，坚守本心，守好本分。“深入基层不放松，立根原在群众中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”牢记公仆身份，坚持“身”入基层，“心”入群众，耐得住寂寞，守得住清贫，经得起磨炼，受得住考验。面对挫折不言弃，面对困难不退缩，以平常之心对待苦与乐，以豁达之心对待名与利，以坦然之心对待得与失，做到正确对待组织，正确对待他人，正确对待自己，识大体，顾大局，讲奉献。既不好高骛远、眼高手低，又不急功近利、唯利是图，知足知不足，有为有不为，自觉做到任劳任怨，甘于奉献，踏踏实实走好每一步。

坚守责任之心。在其位，要尽其责。习近平总书记多次强调，干部要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。年轻干部有知识，有学历，对基层工作有想法，有见解，但缺少工作经验，缺少社会实践。身处基层，要恪守为民之责，善谋富民之策，不驰于空想，不鹜于虚声，不因琐碎而敷衍，不因平凡而抱怨，时刻保持本领恐慌，在基层历练中不断成长，在服务人民中丰富人生阅历，在奉献基层中储备工作经验，在办文、办会、办事中提高工作能力。始终做到心中有责，勇于担当，忠于职守，尽职尽责，即使做一颗螺丝钉，也要做到最好。真心实意办实事，坚持不懈做好事，把平凡岗位上每一件小事做好，把交办的每一件任务做实。

坚守敬畏之心。时刻保持清醒头脑，自觉增强免疫力和抵抗力，在大是大非面前站稳立场，旗帜鲜明，保持戒心，守住小节。坚持“吾日三省吾身”，坚持时时勤拂拭，筑牢内心防线，防微杜渐，知敬畏，守底线。不为权势所惑，不为名利所动，不为物欲所累，讲规矩，守纪律。培养健康的生活情趣，严肃的生活作风，克己慎行，讲操守，重品行。始终自重自省，自警自励，慎言慎行，慎独慎微，自觉规范朋友圈，生活圈，作风正派，洁身自好，守住小节，做到心有所畏，言有所戒，行有所止。

毛泽东同志曾对青年人说；“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的”。世界，终将是我们的，未来，也终将是我们的。

观《敦煌》有感 篇8

那还有精美的壁画，莫高窟的壁画多数是以飞天为主，而且莫高窟的飞天人物线条轻柔体态优美富有动感，仿佛真的在飞天。莫高窟的壁画里面还有一个乐伎已经成为敦煌市的市标，那就是“反弹琵琶”

这个“反弹琵琶”的乐伎右手扶着琵琶，左手围着琵琶绕了180°，这是常人做不到的。莫高窟里还有塑像，其中以释加牟尼佛弥勒佛居多。

今天下午，我们去了鸣沙山，我在那里骑了骆驼，骑骆驼不能从骆驼后面上，下来的时，要等骆驼蹲下，再下来。骑骆驼的时候，要随着骆驼摇晃身子。我还滑沙，滑沙是从两三百米高的沙丘上，做着木头筏子滑下。十分有趣。

我也看了也看了月牙泉，月牙泉的样子像月牙，弯弯的。现在的月牙泉的水平面已经很低了，快干了。

莫高窟月牙泉鸣沙山真有意思!

观《敦煌》有感 篇9

此生命定，我就是个莫高窟的守护人。题记

中华开国五千年，神州轩辕自古传。世界文明，唯有我先。中华文明是令世人不容小觑的世界中心。西汉时期，以长安为起点开辟了丝绸之路，为华夏儿女传播了佛教文化。

樊锦诗先生按照当时北大历史学系考古专业的惯例，来到了敦煌莫高窟这个粮食紧缺，人烟稀少的西北大漠，与同学和老师展开了一系列的田野考古与文物保护工作。从小体弱多病的这位上海娇小姐，不是没有过动摇与迷茫，但学者的担当以及对敦煌的喜爱，让她毅然选择扎根在这西北大漠，这也成就了她的传奇一生，使她被誉为敦煌的女儿。

这本书虽然是樊锦诗先生的自述传记，但在描绘敦煌石窟艺术时，运用了浓厚的笔墨描绘着莫高窟人这个庞大的群体。无论是敦煌文物研究的奠基者、技艺超群的工匠还是研究所的园林工人，他们都和樊锦诗先生一样，于守护敦煌文物事业上忘我奉献、倾尽韶华。

书中精美的插画仿佛让我身临其境：丝绸之路的遗址，魏晋佛像的雄伟而严肃，唐宋佛像的庄重而不失慈祥，飞天的婀娜多姿......那一幅幅精美的壁画，保存上千年之久，仍旧美不胜收，令人叹为观止。当站在壁画前，欣赏着各种各样千姿百态的最典型独特、最受人喜欢的艺术形象飞天，他们以飞动的舞姿、婀娜的舞姿、缥缈的仙乐、芬芳的鲜花，生动形象地向世人和众生展示了如来世界的盛景，五音繁会的世界，鲜花盛开的阆苑仙境。那幅《反弹琵琶》，以舞带为风、凌空起舞的姿态，使它具有永恒的审美价值。它的构图和造型具有有意味的形式，具有可以回味的美的深层底蕴，让我们在审美愉悦中体验时间的流动感。

在成长道路上，我们都会遇到各种各样的困难，其实很多时候我们并不缺改变自己的决心，但唯独缺了那一份简单执着、几十年如一日的坚持和毅力。每年假期前，我都会制定一份暑假计划。刚开始的几天，我会认真的去按计划执行。早晨六点准时起床，背诵古诗文言文与英文单词;白天认真去完成作业，积极体育锻炼;晚上睡觉前阅读一会，十点准时起床。但后来，我便开始了早晨起床吃午饭，晚上熬到三四点，熊猫眼里少年白，保温杯里泡枸杞。那种颠倒黑白的昏君日子。

但当我读完《我心归处是敦煌》后，我又重新燃起了斗志，甚至还让妈妈给我买了一个闹钟，决定开始一个发奋图强的假期生活。刚开始的几天，我是可以坚持下来的，并且还有模有样的。但当我的三分钟热度就快要消散时，我又再一次地想要放弃，想要舒舒服服地躺在床上，脑海中又想起那句经典的再睡五分钟。简单相信，傻傻坚持。樊奶奶似乎就在我耳边说了这句话，使我猛然惊醒，让我觉得我真的该起床了，去认真完成我所制定的计划。就像樊锦诗奶奶在面对去与留这个问题时的矛盾与挣扎一样。当我拖延症又犯时，那句简单相信，傻傻坚持再度使我振作起来。

也许这句简单相信，傻傻坚持对于樊锦诗先生来说微不足道，但却是我在萎靡不振时的一种无形的力量，让我重新振作精神。而这句话也成为了我的座右铭。

一句简单相信，傻傻坚持使樊锦诗先生坚守莫高窟大半辈子。我想，一句不轻易间的言语，力量就是这么大的吧。

观《敦煌》有感 篇10

如果说穿梭奔腾于高山峡谷的万里长江是一首雄浑的交响乐曲，那么静卧在河西古道的敦煌无疑是一部气势恢弘的历史长卷；如果说蜿蜒盘旋与崇山峻岭之间的万里长城是一条腾飞的巨龙，那么沉睡在丝绸之路上的敦煌无疑是一条跃动的艺术长廊。思慕着古老文明的迷人风采，仰慕着历史的悠悠神韵。我踏上西去的列车，来到敦煌，跋涉于漫漫黄沙之间，追寻着深埋心中多年的敦煌之梦……

古老的敦煌，以它独特的自然景观，还有悠久的历史文化点燃了人类的文明之火。敦煌，历经千年的开拓，沉淀，延续至今，犹如一颗璀璨的明珠在世界文化艺术宝库中闪烁着永恒的光芒……

“大漠孤烟直，长河落日圆。”敦煌，毗邻塔克拉玛干沙漠，这片大漠那金黄的基色给这片土地带来了神奇的色彩。敦煌，位于河西古道的尽头，这是一条布满历史遗迹的大道，茫茫的戈壁，无垠的沙粒，稀疏的红柳，无不给人一种莫名的凄凉……立于这片浩瀚的土地之上，我能感到一种内心的蔚然，但是，更多的感受还是情感的碰撞，激情的流淌。

敦煌城南的鸣沙山，那是自然利用金黄的流沙别出心裁的塑造。古往今来都以“山泉共处，沙水共生”的奇观著称于世。鸣沙山，因沙动有声得名，垄垄沙山相衔，远看连绵起伏如同虬龙蜿蜒，又似海涛翻涌，甚为壮观，沙粒如遇摩擦震动，便会殷殷发生，轻若丝珠，所以“沙岭晴鸣”成为敦煌“八景”之一。月牙泉处于鸣沙山环抱之中，因其酷似一弯新月得名，古称“沙井”。千百年来沙山环泉而不被掩埋，不浊不涸，成为罕见景色。

鸣沙山，月牙泉是大漠戈壁中的一对孪生姐妹，“山以灵而故名，水以神而益秀”。令我不禁赞叹，遐思万千。确有“鸣沙山怡性，月牙泉洗心”之感。不然，敦煌怎能令游人们如此的心驰神往呢。

沉睡在鸣沙山中的莫高窟，是我心中真正的圣殿，当我置身在壮丽恢弘的莫高窟中时，我不禁迸发出一声感叹。领略莫高窟文化底蕴时，彩色的光环在我身边回旋，朵朵祥云簇拥着我在佛国里面遨游，正当我陶醉在这巧夺天工的艺术世界中时，凌空翱翔的飞天驾着白云，飘入我的视界，翩然起舞。啊，神秘的莫高窟……

莫高窟像一首写在广袤大漠上的凝固永恒的诗篇，又似一幅壮美的画作。它带来一缕清风，几分率真。

敦煌，又如一部浩瀚的天书，仔细品读，你会发现它的宽广富有，博大精深。

敦煌，能激发你热烈而又永久的向往，我情深意切的融入敦煌，任我陶醉在这艺术的海洋。

敦煌，是件瑰宝，是柄奇葩。是中华文明一页锦绣的华章！

《敦煌》读书感悟精选6篇

依据你的需求，笔者精心整理了《敦煌》读书感悟。感言是指当我们遇到某些事情而产生感受时，将之表达出来的文字内容。当因为各种事情而受到心灵的震撼时，我们可以撰写一篇感言，来发表自己的看法。感言的存在，让我们每一次微笑都更加灿烂。希望这份整理能够在你的工作和学习中提供参考！

《敦煌》读书感悟 篇1

内容简介：斯坦因三入中亚探险，其中两进敦煌，每次都满载而归，甚至古稀之年还要求再入敦煌，难道这其中有什么不可千人的目的？一个敦煌的小混混无意中得到了一本《斯坦因日记》，由此却引来了钉身之祸，日记里面到底刻录了什么不为人知的秘密？一名普普通通教书育人的中学历史都是，身份竟然是归义军的后代？他空间在多年前发表了怎样惊世骇俗的观点？一位名不见经传的弄警，无意中发现老师家里供奉的神祗竟然是它？由此对老师产生了莫大的怀疑？一个看不见摸?着“西天”竟然吸引了一名国际宗教专家和一个跨国文物组织的关注？他们与归义军四大家庭后代演绎了怎样的故事？

敦煌遗书-斯坦因日记之谜的读后感，来自淘宝网的网友：呵呵，沙发。断断续续花了两天的时间看完了这本书。身为一个甘肃人，只是简单的知道敦煌是个旅游景点，是个佛教圣地，但是从来没有更进一步的了解，直到看完林走的这本书。书写得很忐忑，呵呵，睡觉前看一些，晚上?觉就开始拍电影，终于看完了，我的电影也拍完了。的确让我想起来曾经很流行的《达芬奇密码》，都是关于宗教的一些猜想或是探知，让人对宗教愈加觉得神秘。正如何艾霖说的，结局很让人吐血，宁愿相信一切都是真的，带上这本书去敦煌挖宝，呵呵。结局，又进入了下一个谜，下一个故事，不知道下个谜又会给我们带来什么样的意外，期待吧！

敦煌遗书-斯坦因日记之谜的读后感，来自卓越网的网友：说实话，作者这本书吸引我是因为敦煌在我心目中本身就是一个神秘的地方。当看到简介说整个故事我因为一本日记引起的，让我情不自禁地想到了《死亡日记》！话说，日记真是一个窥探秘密的重要渠道啊.....《敦煌遗书》很大气的名字，很大气的小说。

《敦煌》读书感悟 篇2

一本像自传又不像自传的一本书，于其说自传，我更倾向于说是一本了解敦煌的入门科普文。

整本书包括十三部分，分别涵盖了童年、大学、实习、历史、学术、劫难、至爱、艺术、保护、管理、抢救、考古报告和莫高精神，不像一般的自传基本上以时间为线去将一个伟大人传奇的一生，而是根据不同的主题去讲诉不同的内容。

没有办法像阅读一般自传体那样，按图索骥，然后根据成功人士的成长经历获得淘金之道，她更多的在描述的是，用一个普通人，正常的成长经历，成长、求学、工作、坚守，没有夸大苦难的力量，只是娓娓道来。她告诉我们：过去的已经不能再追回，未来根本不确定，一个人能拥有的只有现在，唯一能被夺走的，也只有现在。如果懂得这一点，就不能也不再会失去什么，因为本来就不拥有什么。任何一个人过的只是她现在的生活，而不是什么别的生活。最长的生命和最短的生命也是如此。是啊，最重要的不就是现在吗，很多时候在懊悔之前的所作所为或者在洋洋得意于之前的辉煌成就，但这一切不都过去了吗？而对于未来的幻想、恐惧，但未来不也还没到吗？我们要做的不应该是过好现在吗？

没有去过敦煌，没有看过莫高窟里面的壁画和彩塑，甚至于对于壁画艺术的无知，都使我羞愧，相关的文化在逐渐的流失，作文每一年都在不断的消失一点点，只有这些“敦煌人”在不放弃的坚守，他们在说，再努力一点点，让这些文化留得更久一点点，让这些文化传承的精神留的再久一点点，在空荡荡的莫高窟面前，即使人去窟空，对于颇有悟性和慧根的人而言，目击空空的禅窟或有如棒喝一样的启示，即使不能顿悟，眼前也一定会浮现当年那些骨瘦如柴的禅僧，在阴暗寒冷的洞子里默坐冥想的情景，心中必定生出一种谦恭和敬意。通过这些，尘世间人们苦苦追求心灵的安顿，在这里就无需寻找，只要九层漏的铃驿响起，世界就安静，时间就停止，这便是永恒。

《敦煌》读书感悟 篇3

一见敦煌定终生，锦瑟友年华，青丝暮白发题记

她从繁华的都市走来，扎根于贫瘠的西部小镇;她从热闹的人群中走来，怀抱在孤寂的风沙与月夜;她从开放的当代走来，蜿蜒在历史的深厚罅隙间。从青春少艾，到垂暮之年，她身行一例，胜似千言。

樊锦诗作为敦煌的女儿，一直走在保护文物的最前列位置。她坚持创新，积极倡导文物国际交流与合作，不断引入先进的保护理念和保护技术，构建了数字敦煌，让敦煌用全新的方式长存，让更多的人随时随地都能看到敦煌独一无二的美。在她的身前是无数的勋章与赞美，而她身后的风沙与苦难往往是不被人们所熟知的。

在《我心归处是敦煌》这本书中则揭露了她背后不为人知的一面。书中最让我印象深刻的就是樊锦诗与自己的孩子关系的描写。她的身边没有亲人帮助，在孩子出生几天后自己的丈夫才挑了一副扁担转辗来到敦煌。自己因为工作原因，没有时间照顾孩子，只能送往亲戚家照养。接往自己身边后，发现当地的教育资源十分落后只好又送往他处。两个孩子的教育水平受到了影响，时常让她感到愧疚于心。而她对孩子的唯一要求却是，不能做坏事，成人后自立，为社会做点有益之事。

她为国之需，忍双载分居，弃灼灼芳华，一生择一事，报入敦煌窟。她被人戏称为打不走的莫高窟人。改革开放后，她继续砥砺前行，把前辈开创的事业发扬光大。她舍小家，顾大家，淡泊明志，板凳能坐十年冷。不管是煤油灯下埋首勤学，靠镜面折射光临摹，踩蜈蚣梯考察洞窟，还是不厌其烦，开展石窟数字化，分析壁画病害机理，建设敦煌学信息资源库她都带领研究人员乐此不疲，乐在其中，终于在敦煌学的各个领域获得建树。

几代莫高窟人以他们的青春和生命诠释的正是坚守大漠、甘于奉献、开拓进取的莫高精神。坚守和奉献源于对这份事业的热爱，对遗产保护的责任。正如村上春树曾说喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也坚持不了。寓保护于研究之中，寓热爱于责任之中，成为莫高窟人的自觉，也形成了身居大漠、志存高远的传统。从无到有，几代莫高窟人就是以舍身饲虎的精神开拓进取，使敦煌研究院在全国文保领域的科学保护、学术研究、文化弘扬发展中填补了一个又一个空白，结出了一个又一个硕果，为国宝重现光芒的道路上勇于担当，探索奋进，最终成为我国文化遗产保护领域的主力军。

敦煌莫高窟的保护、研究和弘扬工作，是一个漫长的过程。她令无数有志之士潜心于她的臂膀与拥抱之中，悄悄用霜雪拂过他们的两鬓，使他们孤身徘徊于浩渺无际的月夜之中。仅仅靠几代人、几十年，只能维持她一时的容貌，更需要有世世代代不断地为她付出，持续地奋斗。而在这期间，有许多莫高窟人在这里留下了自己永恒的印记。常书鸿、段文杰两位老院长在宕泉河畔长眠，他们所做的贡献是在敦煌历史上不可磨灭的。而他们的墓地只若苍茫天地里的一粒微尘般点缀在荒芜的大漠其间，甚至连远处的游客都不会注意到，更不用说短暂的驻足了。他们在未知的黑暗中，用自己赤诚的心，点亮了一丝光芒，在黑暗中摸索着前进，即使遇到了再大的挫折，也终是砥砺前行，永不言弃。

作为新时代的青年，我们站在时代的节点上，处在中华民族发展的最好时期，也立足于实现中华民族伟大复兴的关键时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着天将降大任于斯人的时代。樊锦诗先生的国家的需要就是我的志愿引导了当代青年的奋斗目标;袁隆平院士的向前看不要向钱看启发了祖国无数新建设者;孔繁森党员的甘为人梯，长期铺垫更是教导着我们坚守初心，不断向前。

发展永无止境，奋斗未有穷期。作为当代中国青年，我们应当用行动落实理想，用坚毅守护夙愿，用汗水浇铸梦想。以社会主义建设者和接班人的使命担当自我，在全面建设社会主义现代化国家的新征程上奋勇争先，在国家的脊梁上敲响青春之鼓，在新时代的脉搏上注入自己源源不断的生机与活力。

《敦煌》读书感悟 篇4

樊锦诗先生被称为“敦煌的女儿”，从1962年随老师到敦煌进行考古实习开始，六十年来都坚守在莫高窟。

她是六个半月的早产儿，小时候得了小儿麻痹差点瘫痪，十年浩劫期间经历了父亲的非正常死亡，第一次临产时还被迫下地劳动，与丈夫彭金章先生分居十九年，两个孩子也没有受到良好的教育。

“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟”的纯粹感情让人看时不自觉嘴角上扬。樊锦诗与丈夫彭金章是北大同窗，毕业分配时她被分配到遥远的敦煌，彭先生说会等她，一等就是十九年。对丈夫和孩子的愧疚让她曾想过离开莫高窟，结束这种两地分居的生活，但对莫高窟的热爱让她无法离开。最终彭金章先生放弃了自己一手创建的武汉大学考古系，来到敦煌，一家才自此团聚。

印象最深的是樊先生第一次生产时彭先生挑了一扁担孩子和产妇的吃穿用度转了几天的车才由武汉来到敦煌。如此深刻的感情，就像书中所言“为什么我们俩经过风风雨雨，还能够不离不弃？那是因为我们就是那个时代的人，我们是同学，互相理解。”

《我心归处是敦煌》中几代莫高窟人对莫高窟的守护更令我动容。以常书鸿、段文杰、樊锦诗三代院长为首的莫高窟人从1944年开始，在没水没电、与家人异地分居、孩子受不了好的教育等等条件极为艰苦的情况下仍然坚守在莫高窟。

常书鸿先生是法国留学生，抗战胜利后很多人都离开了莫高窟，但常先生却愿意留在艰苦荒凉的大漠，还继续为莫高窟招揽人才。作文他的妻子因生活太过艰辛而离家出走，此后他就带着两个孩子继续坚守在莫高窟。十年浩劫时他被批斗，房子被没收，天冷了想回家拿件衣服都不被允许。这种舍身饲虎的精神是莫高窟人的宿命。

段文杰先生在动荡期间被要求做繁重的体力劳动，白天进洞临摹，晚上劳作，还被下放到农村养猪。但他做人和气，养猪也能用科学方法把猪养到最好，闲时还继续对莫高窟的研究和临摹。

这是老一代莫高窟人的宿命，大家生活艰苦，住土房喝咸水，还要在洞窟里临摹壁画，保护修复，调查内容，研究文献，对莫高窟的热爱像他们心中的一束微光。长眠于宕泉河畔的莫高窟人，真正做到了自己的人生与莫高窟紧紧相连。

《敦煌》读书感悟 篇5

《我心归处是敦煌》是敦煌的女儿樊锦诗的自传。这本书首先吸引我的是题目。众所皆知，敦煌莫高窟是著名的佛教艺术圣地，它神秘莫测，震撼人心。它位于河西走廊的西端，四周都是茫茫戈壁。是谁愿意扎根在如此艰苦的地方，把自己的青春乃至一生都奉献给这宝贵的世界文化遗产？带着好奇，我迫不及待地开始了阅读。整本书的语言是朴实生动的，读着，仿佛在聆听一位老人讲故事。

樊锦诗出生于浙江杭州，是一位城市里长大的娇小姐，她以优异的成绩考取北学考古系，毕业后，响应国家号召：年轻人到国家最需要的地方去，被分配到黄沙漫天的敦煌工作，一呆就是五十多年，毕生守护着珍贵的国家文物。她是文物有效保护的科学探索者、实践者，对石窟的永久保存、有序利用作出了重大贡献。她传奇的人生，崇高的人生追求让人敬佩。

俗话说：书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。自古以来，读书人追求功名利禄的比比皆是，他们金榜题名，光宗耀祖，升官发财，享受荣华富贵。现代人也会说：知识改变命运，读书成就未来。从小好好读书的目的就在于长大考上名牌大学，找一份体面的工作，有一份高薪水，买豪宅、开好车，似乎这就是成功的人生典范。可是，读了这本书之后，你会发现，这样的人跟书中的主人公樊锦诗相比，是那么相形见绌。原来，那些所谓的利益追求是多么的庸俗，所谓的人生境界是多么的渺小。所谓的个人利益，在集体利益、国家利益面前，是多么的微不足道！

我没有樊锦诗那么伟大，但从1987年杭州师范学校毕业后，也三十年如一日，坚守在自己的教师岗位上。想当年，踌躇满志的我，毕业时被分配到自己的老家，一个偏僻的小山村工作，当时未免有些失落。同时，非常羡慕那些有门路，走关系的家长，把孩子留在大城市。当年的小学，破旧的校舍，破旧的课桌，几乎没有什么教学设备，上课就靠一块黑板，一支粉笔。没有教案，自己设计；没有教具，自己做。就是这样艰苦的条件锻炼了我，磨练了我的意志。每当看着一双双求知若渴的眼睛，一张张纯真灿烂的笑脸，我心中的信念更加坚定了。是呀，不管是城市的孩子，还是乡村的孩子，都是祖国的花朵，祖国的未来。教书育人，我们肩负的责任重大。十年树木，百年树人。教育事业功在当代，利在千秋。我们的工作是多么神圣呀！在科技发达，日新月异的今天，更要与时俱进，努力学习，提高自身素质，为教育事业作出自己的贡献。

更加热爱自己的职业吧，既然你选择了它，就要尽自己最大的努力。让我们努力把职业做成事业，在平凡的工作岗位中作出不平凡的努力吧。我想这就是《我心归处是敦煌》带给我的最大的触动。心归处即心安处，若要心安，必定全力以赴。

后记

樊锦诗的传奇人生深深打动了我。她扎根大漠，守护石窟，她可贵的莫高精神来自于对敦煌石窟艺术的热爱和对这份事业的执着追求。她是名副其实的敦煌的女儿。

同行感言

章老师几十年如一日，默默耕耘。如今已是桃李满天下。她乐于接受新鲜事物，在教学上追求新颖，注重创新，深受孩子们的喜爱。与樊锦诗一样，努力把职业做成事业也是章老师的人生理想与追求。

薇言微语

我印象中，樊先生质朴坚韧，择一事终一生，令人敬佩。樊先生与敦煌是不可分的，她对敦煌石窟艺术的热爱和对这份事业的执着追求成就一种不平凡的精神。正如章老师和讲台是不可分的，她对孩子的爱，对教育事业的执着追求，也是一种不平凡的精神。这样的精神，令人肃然起敬。

在今天这个特别的日子里读章老师这篇文章，格外感动。

《敦煌》读书感悟 篇6

守护的故事

读《我心归处是敦煌》有感

今天，我再一次重读了“敦煌女儿”樊锦诗写的《我心归处是敦煌》。心里对坚守的意义又多了几分了然，对这个像敦煌一样充满魅力的女子又多了几分敬仰。

书中讲述了樊锦诗的生平，提到了她对于敦煌数十年如一日的坚守以及和丈夫对于敦煌未来的思考和贡献，读完后我也想了很多，懂了很多。

读完这本书，我第一个想到的关键词就是爱国，在书中，樊锦诗说“实话实说，我并不想留在敦煌。”的确，当时的她是大家闺秀，是北大的毕业生，如果不去敦煌，她可以拥有远大的前程。但当国家需要她去那样一个艰苦的地方，她想只要国家需要，就愿意无条件服从。于是她毅然决然的放弃了留在家人身边的机会，不顾身体的不适，来到敦煌做研究。读到这时，我在她的身上看见了无数人的缩影。出现在国家需要的地方，坚持做国家需要的事，这是她对国家最火热的赤子之心。

第二个关键词是坚守。她说：“敦煌是他一辈子的宿命。”而她也用一生践行了对敦煌的坚守，一生一件事，很难也很简单，她在壁画中找到了坚守一辈子的事业，他也让我想到了邓稼先等一批两弹元勋，邓家轩在戈壁上坚守了xx年。回来后却又深藏功与名，他为核武器事业贡献了一生，临死还在担心我国的核武器事业的发展。

他和樊锦诗一样，是中华的儿女。樊锦诗将研究莫高窟保护莫高窟作为一生的使命，她将壁画与生命合而为一，在戈壁上用生命谱写了壮丽一张。

这本书中最让我泪目的是她的家人给他带上海的饼干和奶糖，透过薄薄的书页，我感受到了家人间的温情。樊锦诗写下了这样的语句“他们不多问，不忍心问，我也不多说，不忍心说”两个不忍心中有对家人的记挂，但在使命和亲情中，这个温婉的上海女子头也不回的做出了选择，从那一刻起，她就是一个战士，为守护莫高窟而战。

“此生命定，我就是个莫高窟的守护人，”一生忠于一件事，这是她对莫高窟的承诺。世界上有永恒，那就是一种精神。敦煌莫高窟的保护研究和弘扬工作是一个漫长的过程，需要不断开拓，探索，在莫高窟这片净土中，这个女子用一生实现了自己的承诺。而我也在她的身上找到了我的目标。

我想做一个简单的人，做一个像她一样忠于一件事的人，在她的身上我学习到了许多，这本书也给了我极大启迪。合上书，她的话仍在脑中回荡，让我的心也久久不能平静，久久沉浸在这个关于守护的故事里。

《敦煌》读书心得(精选8篇)

笔者整理了一些与“《敦煌》读书心得”相关的信息，希望能为您提供帮助。值得一提的是，感言实则是对内心感受的言语表达，在重大事件发生时，人们往往会有发表真挚感言的冲动，而感言也是表达我们内心感受的重要表达方式。还请不妨动动手指将此收藏。

《敦煌》读书心得【篇1】

到敦煌给我的第一大震撼，是观看了大型情景体验剧《又见敦煌》。

可能是因为第一次看浸入式的舞台剧，采用流线式表演方式，边走边看，头上脚下，东南西北都是表演区，情景融入仿佛身临其境，汇入历史长河里的点点尘埃，带我们回到千年之前。

就是这样一种舞台表现形式，让我觉得很意外和惊喜。

看到一个个鲜活的敦煌历史人物从T台上向我们走来，名字被深情呼唤时，他们举起右手，掌心朝外，回答的那一声我在，眼睛瞬间就红了。

神秘莫测而又美丽慈悲的飞天，从窟中走出又隐去，对于王道士的背叛，她们选择原谅。演员演绎的极为精彩，搞得我一直在抹眼泪。

妃子们盛装打扮，对镜梳妆，一声声问着，我美吗?我美吗?可是因为逐年风化，人们保护不够，她们精心抹的胭脂，擦的陈粉，都在风沙中被逐渐抹平，消逝

最后一幕是坐着看的。十多人马，为传丝路畅通的口信葬于大漠，仅仅生还一人，眼看着唐、宋、明、清、晋王朝从繁华热闹逐渐埋没于沙间

每一幕的场景都设计的很巧妙，在行走中感受一个又一个的场景。历史瞬间在这一刻，汇聚重生。从入场，到落幕，仿佛走过了千年，又仿佛才经历了一瞬间。

看完出来的时候，我和云姐都忍不住对王潮歌这个天才型的导演啧啧称赞。

要不是这场剧，以前对于丝绸之路只停留于教科书上的这四个字，没有任何多余的感情，现在才真切感受到了它的魅力，才明白这简简单单的四个字容阔了多少故事，背后曾有过多少鲜活的生命化作黄沙沉寂在这片土地之上

越走，觉得自己不知道的越多。

越走，对这片土地越是敬畏。

《敦煌》读书心得【篇2】

最近看了纪录片《敦煌》，拍的很用心很规整的一部纪录片。看的时候小小地感动了一下：因为题材本身，因为许巍的主题歌，因为张楚何勇的配乐，因为镜头的整洁，因为周兵许巍张楚何勇都生长于古时的丝路上……更是因为：周兵一直在做纪录片，张楚许巍他们一直在做音乐。

导演周兵是原《纪事》的制片人，所以积累了大量拍纪录片的经验。在此怀念下《纪事》，它是《东方时空》里我最喜欢的一个子栏目，每期都会播出一个纪录片或专题片。但是，《东方时空》先是改版又是改主持人最后改播出时间，把自己改的渐渐淹没于荧屏里。我在台里听到改版就头疼，我们做电视的为什么总要改版呢?是观众浮燥还是我们更浮燥?寿命很长的《动物世界》正是因为不改才屹立不败，连音乐都是十几年前的那个音乐，大家还是很喜欢看。

我喜欢做电视，却越来越少看电视。现在，屏幕上玩过选秀之后玩明星，玩过明星之后玩相亲，一浪高过一浪。纪录片，越来越难看到了。我承认我也是其中做无聊节目的一员，尤其是娱乐节目，做的时候很热闹很刺激，特别是直播前精神昂扬，调光时的一束追光或对讲耳机里同事的对话都能激起对工作的热情，如果某次，哪个机位换了摄像或者导播换了人我都会觉的没谱，庞大的舞台和同事团队仿佛泰坦尼克，和灯光音响一样变幻多彩。但是节目结束之后，音乐还在耳边挥之不去，舞台上瞬间人去楼空，听着同事们一声声收工的声音，看着黑暗的舞台，心里比舞台更加空洞，似乎什么也没有留下，只有幻觉般的过眼云烟。

这个时候电视吸引我的，不是因为作品的问世感，而只是它不可或缺的团队精神。同时，我也无限怀念起纪录片。

拍摄一个纪录片周期很长，拍摄过程较闷。拍摄周期从最短的几天到几个月甚至几年，需要一定的沉淀和耐心。前期对画面质量和镜头语言要求较高，所以摄像要扛大机器，以拍出小机器拍不出的景深感，一个大摄像机的重量有二十多斤，每次摄像需要一扛几个小时，天天如此。而回来后素材的选取率基本是1/10或者更低。现在我还能记起原来那些炎热的夏天，我们出差很多天到一个地方，装着满满BT带和充电器，带着沉重的大摄像机和三角架拍摄纪录片的日子。

相比前期的劳累，纪录片的后期也颇费功夫。首先对稿子的要求很高，因为镜头太多，需要一个个记镜头、同期声。我们做后期时都喜欢开夜车，因为白天编辑室里人多静不下心，到了夜晚，没人抢编辑机，没有声音打扰，干起活儿来很有感觉。我喜欢这个过程，说不准原因，虽然很累，但是真的很喜欢。等到片子做完时，差不多眼皮都睁不开了，但这时也是最兴奋的时刻，因为可以坐下来一遍一遍观赏劳动成果了。

敲完这些字的时候，仿佛时光回到了十年前。的确，找一个有意义的选题，搭档一个默契的摄像，再加上一个幽默的司机，一起艰苦而专心地拍些日子，再经过我们的手变成一个个片子，给它们起一个个名字 ，这样的工作再累也有意思。

和同事交流时他说：“年纪越大越爱看纪录片了，安静下来看纪录片是一种享受。”我说：“我年轻的时候就已经喜欢纪录片了。”只是现在，哪家电视台还会把更多的时间让给纪录片呢?

我想到了阳光卫视，想到了杨澜。别的不想多说，只想说：不管怎么样，杨澜创办的阳光卫视给我们开创了一个人文地理纪录片频道的先河，也许她一开始就知道这个频道在中国会是什么命运，但是她的确是一个徇道者。在今天，谁还会像《小鸭的故事》那样，对着一只小鸭不停地拍下去呢?

所以，周兵他们只要一直在做电视纪录片，就足够了。

《敦煌》读书心得【篇3】

生命的意义

我从来没有想到自己会在一周的时间的内,非常耐心地、一字不漏地读完这本几十万字的樊锦诗自传《我心归处是敦煌》。更让我感到惊奇的是，阅读时有一种非常神奇的力量,让我非常专注、非常安静。读到伤感处,竟然会不知不觉泪流满面。

我心归处是敦煌！这简短的几个字包含的不仅仅是樊锦诗的心之向往，更是樊锦诗这一生归宿——敦煌。

不久前，和家人一同去了敦煌，而这第一站便是莫高窟。即便是几百个石窟中的一两个，也足以震撼到我了，足以让一个不信佛教的人爱上了它。其体现的不只是一种宗教信仰，更是前人智慧的结晶。

在书中，樊锦诗说:“如果此生找不到自己心灵安顿的地方,如果心灵一直在流放的路上,就犹如生活在漫漫长夜中。当下就是涅槃,当下就是佛国净土,明白了这一点,莫高窟岂不就是我的佛国,我此生的净土。心的力量真是无比强大,而心的强大就在于正定,在于守一不移。”

所以,虽然她曾经因为家庭原因,想到过离开莫高窟,但是在武汉大学与彭金章先生和孩子居住半年以后,她还是义无反顾地回到了莫高窟。

是啊，有谁不为自己，不为家人考虑啊,但樊锦诗是个例外,她抛家弃子来到敦煌,一干就是六十年。

初读《我心归处是敦煌》时，樊锦诗柔软的躯体里总让，人感受到一种至刚的力量,让人感觉到一种坚定、谦逊、温和的精神气质。这种力量,这种气质来源于她对敦煌壁画和石窟近60年的保护与守候,这种力量、这种气质更来源于她自己对生命的认识与领悟。

生命的意义是什么?

是不在利己,而在于利他，只有在利他的过程中,我们才能深切感受到生命的意义和价值,我们才能拥有内心的平静与快乐；是凭借自己的力量将“敦煌在中国，敦煌学在海外”的局面改为“敦煌在中国，敦煌学在世界”的局面；是年过花甲却创立了“数字敦煌”，只为让莫高窟“容颜永驻”。

这是樊锦诗生命的意义。

这是大漠人的精神，也是大漠人生命的意义。

生命的意义是什么？

我们是否可以拥有大漠精神，成为新一代的“大漠人”！

《敦煌》读书心得【篇4】

维时景佑二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府举人赵行德流历河西，适寓沙州。今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟，而罩藏壁中，于是发心，敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。

伏愿龙天八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养。

——最近闲着，把井上靖《敦煌》的电影和书都看了遍。故事背景比较复杂，但情节其实也简单，主要讲宋朝时一个书生游历西北，被西夏军队俘虏、编入西夏汉人军队，然后跟随汉军队长朱王礼在西北征战，途中救下一个回鹘公主，并和她相爱、相别，最后在敦煌——当时西北最后一座还由汉人政权控制的城市——抢救战乱中的书籍文物的故事。

从演绎这个故事的角度来说，电影比书好看，浓墨重彩，情绪鲜明，更有古典主义的悲壮感。赵行德和回鹘公主的相遇、相爱，以及他们迫不得已分别，回来后赵行德眼睁睁地看着公主因不愿嫁给西夏太子而从高高的城墙上坠落，那样的撕心裂肺、万念俱灰，我们所感受到的不会仅仅就是这两位的情绪，而是千百年来各国文学中所有爱情悲剧的意象都涌现出来了，罗密欧、朱丽叶，梁山伯、祝英台，甚至是白娘子和许仙、至尊宝和紫霞仙子，爱恨离愁、生离死别，这就是电影，电影当然要富有戏剧性，要猛烈地冲突。

可是书却不是如此，书如一潭清水，平淡得就像史书，却余音绕梁、三日不绝。书中赵行徳对回鹘公主从来没有像电影中那样热烈，他爱她甚至及不上汉军队长朱王礼，哪怕是冲突最强烈的公主坠楼，他也不过是远远望见了一个模糊的影子，连坠落的是谁都不知道，还是朱王礼同他讲他才知道发生了什么，可即便如此，回鹘公主于他依然不过是萍水相逢的一段缘罢了，他来不是为了她，他走亦不是为了她。哪怕这一连串故事都是这么的波澜壮阔、血色浪漫，可是我们的主人公一直都是清汤寡水、对谁都爱答不理、对一切都不怎么上心的样子，生死由天，命运带来什么就接受什么。

看书的时候我会怀疑他甚至从未爱过她，可是她那遥远而模糊的影子，却从此永远刻在了他脑海中，他不会时常记得她，却也永不能忘记她，直到最后，在沙州(即敦煌)城马上沦陷，在那兵荒马乱、火光冲天的世界末日，他默默地抄下经文，并发愿祈祷天下太平，可是他的甘州小娘子，那个遥远而模糊的影子，却也挥之不去地出现了，“次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养”。有一首已经烂大街的诗，用在此处却是恰如其分：

你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。

你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。

你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。

你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。

来我的怀里，或者，让我住进你的心里。

默然相爱，寂静欢喜。

愈淡，愈是浓郁，就像年少时校园的桂香，不经意间沁人心脾，而当你仔细去嗅时又无影无踪。

《敦煌》读书心得【篇5】

很有价值的一本书，20xx年是我全面了解敦煌的一年，看了很多部相关的纪录片，也去敦煌实地看了，当时就几乎流泪了，非常令人震撼的文化，所以回来查询有哪些有价值的书籍，这就是其中一本。

这本书逻辑脉络很清晰，也是按时间线来顺序说石窟的艺术，这样可以清晰的看到不同时代的特色和一路演变的原因，艺术的演变也代表着历史和风俗的变迁，也是文明的历史，这本书价值是很高的。

但是这本书比较严谨，语言朴实，相当于一本教科书，敦煌学入门书，所以不喜欢看书的朋友可能会觉得枯燥。而这本书另一个特点是内容翔实，看起来是很慢的，甚至一天只能十几页十几页的看，每一段都是经过无数推敲和琢磨，毕竟考古是一件严肃的事，从这个角度来说，功利性看书（就是刷书本数量）的朋友可能要失望了，这本不厚的书能占据你大量的精力和时间，不过这是有价值的，里面的内容足以让人初窥莫高窟的门径。非常好的一本书，值得收藏，我想，这大概也是每个讲解员、敦煌工作者必看的一本书把。

《敦煌》读书心得【篇6】

如今电视里浮躁的东西太多，沉下心来认认真真做的片子很少，有些虽有诚意水平却欠缺，有水平没境界还是问题，总之想在电视上看到点好东西真难。大年初一到初十，中央电视台新闻频道播放了纪录片《敦煌》（10集），我一集没落很认真看完了，很喜欢，总想写点什么记录下来。

这几年电视里经常会冒出一些大制作的东西，所谓大，自然是投入大，但未必水平高，有些实在是生造出些大场面的热闹，胡扯地糟蹋钱；还有一些投入大也确实有诚意，因制作者水平问题，出来的东西大而空洞、华而不实，用力过猛却难打动人，再加上如今是个炒作的社会，万事不离一个炒字，“震撼、终极”之类的宣传词铺天盖地（如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了！）所以看电视的期望值真不敢太高了，不过记录片《敦煌》的诚意、水平和境界还确实打动了我。

据说为了这部片子，5年里摄制组先后9次深入敦煌，行程数十万公里，拍摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底蕴，多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论，再将这些徐徐反应出来，采用了一集演一个主要人物的表现手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美！关键的一点——境界如何呢？以前看敦煌的片子和文章，里面常常会为流失的、损毁的文物痛心疾首，人一激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不客观，不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这部纪录片很平静、如涓涓细流缓缓地去讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感动。

片子的定位很恰当，没有想把自己宣传成大制作的东西，而且很少有特别正式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲，虽然《悠远的天空》是个老歌，但放在这个片子的片头很合适，悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部片子想向人传达的感觉。片头中制作者的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了，一下子让我心里涌上了淡淡的悲伤，敦煌以及我们和所有的一切最终都会化作沙被风吹走……

《敦煌》读书心得【篇7】

樊锦诗先生被称为“敦煌的女儿”，从1962年随老师到敦煌进行考古实习开始，六十年来都坚守在莫高窟。

她是六个半月的早产儿，小时候得了小儿麻痹差点瘫痪，十年浩劫期间经历了父亲的非正常死亡，第一次临产时还被迫下地劳动，与丈夫彭金章先生分居十九年，两个孩子也没有受到良好的教育。

“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟”的纯粹感情让人看时不自觉嘴角上扬。樊锦诗与丈夫彭金章是北大同窗，毕业分配时她被分配到遥远的敦煌，彭先生说会等她，一等就是十九年。对丈夫和孩子的愧疚让她曾想过离开莫高窟，结束这种两地分居的生活，但对莫高窟的热爱让她无法离开。最终彭金章先生放弃了自己一手创建的武汉大学考古系，来到敦煌，一家才自此团聚。

印象最深的是樊先生第一次生产时彭先生挑了一扁担孩子和产妇的吃穿用度转了几天的车才由武汉来到敦煌。如此深刻的感情，就像书中所言“为什么我们俩经过风风雨雨，还能够不离不弃？那是因为我们就是那个时代的人，我们是同学，互相理解。”

《我心归处是敦煌》中几代莫高窟人对莫高窟的守护更令我动容。以常书鸿、段文杰、樊锦诗三代院长为首的莫高窟人从1944年开始，在没水没电、与家人异地分居、孩子受不了好的教育等等条件极为艰苦的情况下仍然坚守在莫高窟。

常书鸿先生是法国留学生，抗战胜利后很多人都离开了莫高窟，但常先生却愿意留在艰苦荒凉的大漠，还继续为莫高窟招揽人才。作文他的妻子因生活太过艰辛而离家出走，此后他就带着两个孩子继续坚守在莫高窟。十年浩劫时他被批斗，房子被没收，天冷了想回家拿件衣服都不被允许。这种舍身饲虎的精神是莫高窟人的宿命。

段文杰先生在动荡期间被要求做繁重的体力劳动，白天进洞临摹，晚上劳作，还被下放到农村养猪。但他做人和气，养猪也能用科学方法把猪养到最好，闲时还继续对莫高窟的研究和临摹。

这是老一代莫高窟人的宿命，大家生活艰苦，住土房喝咸水，还要在洞窟里临摹壁画，保护修复，调查内容，研究文献，对莫高窟的热爱像他们心中的一束微光。长眠于宕泉河畔的莫高窟人，真正做到了自己的人生与莫高窟紧紧相连。

《敦煌》读书心得【篇8】

今天，我来到了课本上说的佛教圣地——莫高窟。

进入莫高镇后，我们的车开进了一条小径。我那不耐烦的心情又上来了。这时，我看见一块路牌，顿时欣喜若狂，上面写“距离莫高窟还有1公里，哪怕100公里我也等呀!

过了一会，车开到了景区门口，买了票，我便迫不及待地跑进景区。“哇，好美呀!”我不禁连连称赞。从入口来看，一共有四层。但价值却是谁也比不起的。

莫高窟外面壮观，里面更是好上加好。

其中有一个洞窟，进去一看，里面全是画。里面有许多飞天，中间有一个大佛，十分壮观。飞天绕着房子的一周转，佛祖安详地坐着，举着手掌，念念有词。气氛全部融入了这座房子里，大家不发出一丁点声音，聚精会神得看着大佛。

敦煌莫高窟是我国古代劳动人民的结晶，我还会来的。

敦煌读书感悟(系列11篇)

下面的“敦煌读书感悟”也许也许是你在寻找的内容。感言是指对某些事或人产生发出并表达的想法，在生活中发生触动心灵的事情时。我们都会把当下最真挚的情感去通过感言表达出来，感言让每一次回首都更加美妙。还请您能收藏本网页！

敦煌读书感悟【篇1】

一本像自传又不像自传的一本书，于其说自传，我更倾向于说是一本了解敦煌的入门科普文。

整本书包括十三部分，分别涵盖了童年、大学、实习、历史、学术、劫难、至爱、艺术、保护、管理、抢救、考古报告和莫高精神，不像一般的自传基本上以时间为线去将一个伟大人传奇的一生，而是根据不同的主题去讲诉不同的内容。

没有办法像阅读一般自传体那样，按图索骥，然后根据成功人士的成长经历获得淘金之道，她更多的在描述的是，用一个普通人，正常的成长经历，成长、求学、工作、坚守，没有夸大苦难的力量，只是娓娓道来。她告诉我们：过去的已经不能再追回，未来根本不确定，一个人能拥有的只有现在，唯一能被夺走的，也只有现在。如果懂得这一点，就不能也不再会失去什么，因为本来就不拥有什么。任何一个人过的只是她现在的生活，而不是什么别的生活。最长的生命和最短的生命也是如此。是啊，最重要的不就是现在吗，很多时候在懊悔之前的所作所为或者在洋洋得意于之前的辉煌成就，但这一切不都过去了吗？而对于未来的幻想、恐惧，但未来不也还没到吗？我们要做的不应该是过好现在吗？

没有去过敦煌，没有看过莫高窟里面的壁画和彩塑，甚至于对于壁画艺术的无知，都使我羞愧，相关的文化在逐渐的流失，作文每一年都在不断的消失一点点，只有这些“敦煌人”在不放弃的坚守，他们在说，再努力一点点，让这些文化留得更久一点点，让这些文化传承的精神留的再久一点点，在空荡荡的莫高窟面前，即使人去窟空，对于颇有悟性和慧根的人而言，目击空空的禅窟或有如棒喝一样的启示，即使不能顿悟，眼前也一定会浮现当年那些骨瘦如柴的禅僧，在阴暗寒冷的洞子里默坐冥想的情景，心中必定生出一种谦恭和敬意。通过这些，尘世间人们苦苦追求心灵的安顿，在这里就无需寻找，只要九层漏的铃驿响起，世界就安静，时间就停止，这便是永恒。

敦煌读书感悟【篇2】

很有价值的一本书，20xx年是我全面了解敦煌的一年，看了很多部相关的纪录片，也去敦煌实地看了，当时就几乎流泪了，非常令人震撼的文化，所以回来查询有哪些有价值的书籍，这就是其中一本。

这本书逻辑脉络很清晰，也是按时间线来顺序说石窟的艺术，这样可以清晰的看到不同时代的特色和一路演变的原因，艺术的演变也代表着历史和风俗的变迁，也是文明的历史，这本书价值是很高的。

但是这本书比较严谨，语言朴实，相当于一本教科书，敦煌学入门书，所以不喜欢看书的朋友可能会觉得枯燥。而这本书另一个特点是内容翔实，看起来是很慢的，甚至一天只能十几页十几页的看，每一段都是经过无数推敲和琢磨，毕竟考古是一件严肃的事，从这个角度来说，功利性看书（就是刷书本数量）的朋友可能要失望了，这本不厚的书能占据你大量的精力和时间，不过这是有价值的，里面的内容足以让人初窥莫高窟的门径。非常好的一本书，值得收藏，我想，这大概也是每个讲解员、敦煌工作者必看的一本书把。

敦煌读书感悟【篇3】

《我心归处是敦煌》是敦煌的女儿樊锦诗的自传。这本书首先吸引我的是题目。众所皆知，敦煌莫高窟是著名的佛教艺术圣地，它神秘莫测，震撼人心。它位于河西走廊的西端，四周都是茫茫戈壁。是谁愿意扎根在如此艰苦的地方，把自己的青春乃至一生都奉献给这宝贵的世界文化遗产？带着好奇，我迫不及待地开始了阅读。整本书的语言是朴实生动的，读着，仿佛在聆听一位老人讲故事。

樊锦诗出生于浙江杭州，是一位城市里长大的娇小姐，她以优异的成绩考取北学考古系，毕业后，响应国家号召：年轻人到国家最需要的地方去，被分配到黄沙漫天的敦煌工作，一呆就是五十多年，毕生守护着珍贵的国家文物。她是文物有效保护的科学探索者、实践者，对石窟的永久保存、有序利用作出了重大贡献。她传奇的人生，崇高的人生追求让人敬佩。

俗话说：书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。自古以来，读书人追求功名利禄的比比皆是，他们金榜题名，光宗耀祖，升官发财，享受荣华富贵。现代人也会说：知识改变命运，读书成就未来。从小好好读书的目的就在于长大考上名牌大学，找一份体面的工作，有一份高薪水，买豪宅、开好车，似乎这就是成功的人生典范。可是，读了这本书之后，你会发现，这样的人跟书中的主人公樊锦诗相比，是那么相形见绌。原来，那些所谓的利益追求是多么的庸俗，所谓的人生境界是多么的渺小。所谓的个人利益，在集体利益、国家利益面前，是多么的微不足道！

我没有樊锦诗那么伟大，但从1987年杭州师范学校毕业后，也三十年如一日，坚守在自己的教师岗位上。想当年，踌躇满志的我，毕业时被分配到自己的老家，一个偏僻的小山村工作，当时未免有些失落。同时，非常羡慕那些有门路，走关系的家长，把孩子留在大城市。当年的小学，破旧的校舍，破旧的课桌，几乎没有什么教学设备，上课就靠一块黑板，一支粉笔。没有教案，自己设计；没有教具，自己做。就是这样艰苦的条件锻炼了我，磨练了我的意志。每当看着一双双求知若渴的眼睛，一张张纯真灿烂的笑脸，我心中的信念更加坚定了。是呀，不管是城市的孩子，还是乡村的孩子，都是祖国的花朵，祖国的未来。教书育人，我们肩负的责任重大。十年树木，百年树人。教育事业功在当代，利在千秋。我们的工作是多么神圣呀！在科技发达，日新月异的今天，更要与时俱进，努力学习，提高自身素质，为教育事业作出自己的贡献。

更加热爱自己的职业吧，既然你选择了它，就要尽自己最大的努力。让我们努力把职业做成事业，在平凡的工作岗位中作出不平凡的努力吧。我想这就是《我心归处是敦煌》带给我的最大的触动。心归处即心安处，若要心安，必定全力以赴。

后记

樊锦诗的传奇人生深深打动了我。她扎根大漠，守护石窟，她可贵的莫高精神来自于对敦煌石窟艺术的热爱和对这份事业的执着追求。她是名副其实的敦煌的女儿。

同行感言

章老师几十年如一日，默默耕耘。如今已是桃李满天下。她乐于接受新鲜事物，在教学上追求新颖，注重创新，深受孩子们的喜爱。与樊锦诗一样，努力把职业做成事业也是章老师的人生理想与追求。

薇言微语

我印象中，樊先生质朴坚韧，择一事终一生，令人敬佩。樊先生与敦煌是不可分的，她对敦煌石窟艺术的热爱和对这份事业的执着追求成就一种不平凡的精神。正如章老师和讲台是不可分的，她对孩子的爱，对教育事业的执着追求，也是一种不平凡的精神。这样的精神，令人肃然起敬。

在今天这个特别的日子里读章老师这篇文章，格外感动。

敦煌读书感悟【篇4】

樊锦诗先生被称为“敦煌的女儿”，从1962年随老师到敦煌进行考古实习开始，六十年来都坚守在莫高窟。

她是六个半月的早产儿，小时候得了小儿麻痹差点瘫痪，十年浩劫期间经历了父亲的非正常死亡，第一次临产时还被迫下地劳动，与丈夫彭金章先生分居十九年，两个孩子也没有受到良好的教育。

“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟”的纯粹感情让人看时不自觉嘴角上扬。樊锦诗与丈夫彭金章是北大同窗，毕业分配时她被分配到遥远的敦煌，彭先生说会等她，一等就是十九年。对丈夫和孩子的愧疚让她曾想过离开莫高窟，结束这种两地分居的生活，但对莫高窟的热爱让她无法离开。最终彭金章先生放弃了自己一手创建的武汉大学考古系，来到敦煌，一家才自此团聚。

印象最深的是樊先生第一次生产时彭先生挑了一扁担孩子和产妇的吃穿用度转了几天的车才由武汉来到敦煌。如此深刻的感情，就像书中所言“为什么我们俩经过风风雨雨，还能够不离不弃？那是因为我们就是那个时代的人，我们是同学，互相理解。”

《我心归处是敦煌》中几代莫高窟人对莫高窟的守护更令我动容。以常书鸿、段文杰、樊锦诗三代院长为首的莫高窟人从1944年开始，在没水没电、与家人异地分居、孩子受不了好的教育等等条件极为艰苦的情况下仍然坚守在莫高窟。

常书鸿先生是法国留学生，抗战胜利后很多人都离开了莫高窟，但常先生却愿意留在艰苦荒凉的大漠，还继续为莫高窟招揽人才。作文他的妻子因生活太过艰辛而离家出走，此后他就带着两个孩子继续坚守在莫高窟。十年浩劫时他被批斗，房子被没收，天冷了想回家拿件衣服都不被允许。这种舍身饲虎的精神是莫高窟人的宿命。

段文杰先生在动荡期间被要求做繁重的体力劳动，白天进洞临摹，晚上劳作，还被下放到农村养猪。但他做人和气，养猪也能用科学方法把猪养到最好，闲时还继续对莫高窟的研究和临摹。

这是老一代莫高窟人的宿命，大家生活艰苦，住土房喝咸水，还要在洞窟里临摹壁画，保护修复，调查内容，研究文献，对莫高窟的热爱像他们心中的一束微光。长眠于宕泉河畔的莫高窟人，真正做到了自己的人生与莫高窟紧紧相连。

敦煌读书感悟【篇5】

今年暑假我读了《敦煌》。这本书是从一颗小石头的视角，讲述了丝绸之路的必经之地敦煌的发展历史。每当我读起这本书，总感觉自己就是这颗小石头在欣赏美丽的敦煌，心里总是感到很宁静很幸福。

在这本书里，我了解了很多敦煌的知识。原来葡萄、核桃、胡萝卜等并不是起源于中国，而是从西域经过敦煌传过来的，还有香料、骆驼等都是粟特人从丝路带过来的。丝路就是陆上丝绸之路，是西汉人张骞打通的一条路，汉武帝时期，匈奴时不时从西汉边境抢夺财物，百姓不能安居乐业，于是汉武帝派出张骞出使西域联合各国一起攻打匈奴，最后张骞虽没能完成任务，但却打通了丝绸之路，让中国和西域各国建立良好的友谊，促进了文化的交流和发展。

通过阅读本书，我被书中的敦煌精神深深的感染了。一是乐僔和尚经历严寒酷暑和风吹雨打来到鸣沙山修行，为获得佛教的真谛。画匠们即使在乌黑的夜晚也要借着微弱的灯光画壁画，这体现的就是我们中国人坚持不懈的精神。二是，我觉得我们在做任何一件事的时候都不能着急，要静下心来慢慢做才会有更好的结果。

时间白驹过隙,转眼沧海桑田，敦煌已在中华文明五千多年的长河里度过了一千多年了。但在1900年，王道士发现藏经洞之后，就有很多外国人来到敦煌，用花言巧语骗取王道士的信任，把敦煌大约三分之二的文物带到了国外。我现在一定要好好学习，将来和樊锦诗奶奶、常书鸿爷爷一起携手保护敦煌!

敦煌读书感悟【篇6】

一见敦煌定终生，锦瑟友年华，青丝暮白发题记

她从繁华的都市走来，扎根于贫瘠的西部小镇;她从热闹的人群中走来，怀抱在孤寂的风沙与月夜;她从开放的当代走来，蜿蜒在历史的深厚罅隙间。从青春少艾，到垂暮之年，她身行一例，胜似千言。

樊锦诗作为敦煌的女儿，一直走在保护文物的最前列位置。她坚持创新，积极倡导文物国际交流与合作，不断引入先进的保护理念和保护技术，构建了数字敦煌，让敦煌用全新的方式长存，让更多的人随时随地都能看到敦煌独一无二的美。在她的身前是无数的勋章与赞美，而她身后的风沙与苦难往往是不被人们所熟知的。

在《我心归处是敦煌》这本书中则揭露了她背后不为人知的一面。书中最让我印象深刻的就是樊锦诗与自己的孩子关系的描写。她的身边没有亲人帮助，在孩子出生几天后自己的丈夫才挑了一副扁担转辗来到敦煌。自己因为工作原因，没有时间照顾孩子，只能送往亲戚家照养。接往自己身边后，发现当地的教育资源十分落后只好又送往他处。两个孩子的教育水平受到了影响，时常让她感到愧疚于心。而她对孩子的唯一要求却是，不能做坏事，成人后自立，为社会做点有益之事。

她为国之需，忍双载分居，弃灼灼芳华，一生择一事，报入敦煌窟。她被人戏称为打不走的莫高窟人。改革开放后，她继续砥砺前行，把前辈开创的事业发扬光大。她舍小家，顾大家，淡泊明志，板凳能坐十年冷。不管是煤油灯下埋首勤学，靠镜面折射光临摹，踩蜈蚣梯考察洞窟，还是不厌其烦，开展石窟数字化，分析壁画病害机理，建设敦煌学信息资源库她都带领研究人员乐此不疲，乐在其中，终于在敦煌学的各个领域获得建树。

几代莫高窟人以他们的青春和生命诠释的正是坚守大漠、甘于奉献、开拓进取的莫高精神。坚守和奉献源于对这份事业的热爱，对遗产保护的责任。正如村上春树曾说喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也坚持不了。寓保护于研究之中，寓热爱于责任之中，成为莫高窟人的自觉，也形成了身居大漠、志存高远的传统。从无到有，几代莫高窟人就是以舍身饲虎的精神开拓进取，使敦煌研究院在全国文保领域的科学保护、学术研究、文化弘扬发展中填补了一个又一个空白，结出了一个又一个硕果，为国宝重现光芒的道路上勇于担当，探索奋进，最终成为我国文化遗产保护领域的主力军。

敦煌莫高窟的保护、研究和弘扬工作，是一个漫长的过程。她令无数有志之士潜心于她的臂膀与拥抱之中，悄悄用霜雪拂过他们的两鬓，使他们孤身徘徊于浩渺无际的月夜之中。仅仅靠几代人、几十年，只能维持她一时的容貌，更需要有世世代代不断地为她付出，持续地奋斗。而在这期间，有许多莫高窟人在这里留下了自己永恒的印记。常书鸿、段文杰两位老院长在宕泉河畔长眠，他们所做的贡献是在敦煌历史上不可磨灭的。而他们的墓地只若苍茫天地里的一粒微尘般点缀在荒芜的大漠其间，甚至连远处的游客都不会注意到，更不用说短暂的驻足了。他们在未知的黑暗中，用自己赤诚的心，点亮了一丝光芒，在黑暗中摸索着前进，即使遇到了再大的挫折，也终是砥砺前行，永不言弃。

作为新时代的青年，我们站在时代的节点上，处在中华民族发展的最好时期，也立足于实现中华民族伟大复兴的关键时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着天将降大任于斯人的时代。樊锦诗先生的国家的需要就是我的志愿引导了当代青年的奋斗目标;袁隆平院士的向前看不要向钱看启发了祖国无数新建设者;孔繁森党员的甘为人梯，长期铺垫更是教导着我们坚守初心，不断向前。

发展永无止境，奋斗未有穷期。作为当代中国青年，我们应当用行动落实理想，用坚毅守护夙愿，用汗水浇铸梦想。以社会主义建设者和接班人的使命担当自我，在全面建设社会主义现代化国家的新征程上奋勇争先，在国家的脊梁上敲响青春之鼓，在新时代的脉搏上注入自己源源不断的生机与活力。

敦煌读书感悟【篇7】

敦煌，古代丝绸之路的枢纽，四大文化体系汇流的地方，这座城市曾是繁华的商贸重镇、文化中心，后来归于沉寂。随着历史的发展，敦煌和莫高窟才逐渐走入世人的视野。

樊锦诗是敦煌研究院的第三任院长，这部《我心归处是敦煌》是樊锦诗晚年的口述回忆录。在这部作品里，樊锦诗把她人生的经历与敦煌的历史、敦煌的文保工作串联，并深情回忆师友诸朋，常书鸿、段文杰等前贤的人生都与敦煌密切相连，敦煌也因他们而更加辉煌。

这部作品最珍贵、最让人感动的，是樊锦诗以朴素实在的语言讲述她自己的一生，一个敦煌守护人的喜怒哀乐。言语当中透露出对敦煌、对莫高窟的热爱，真情流露，分外感人。其实，这不是她一个的经历，所有敦煌守护人都有这样的经历，舍小家，为国家，为保护敦煌莫高窟奉献自己的毕生心血。

“其实我有几次都想离开敦煌”，樊锦诗说道：“但是为什么留下来，这是一个人的命”。因为“简单相信，傻傻坚持”，就这样，坚守在块土地上，日复一日，终于不能再分开。她在敦煌工作五十七个春秋，由风华正茂的江南少女，变成了白发苍苍的西北老妇，由懵懂无知的青涩学子，进化为胸襟广阔的渊博长者，执守、沉默、孜孜以求，与敦煌一起经受风霜雪雨，经受严寒酷暑，经受无望与希望，迎来涅槃，获得重生。

“我感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条。我离不开敦煌，敦煌也需要我。”

“只有在敦煌，我的心才能安下来。”

“我为敦煌尽力了！不觉寂寞，不觉遗憾，因为它值得。”

“此生命定，我就是个莫高窟的守护人。”

这就是敦煌“女儿”樊锦诗的心声。

敦煌读书感悟【篇8】

守护的故事

读《我心归处是敦煌》有感

今天，我再一次重读了“敦煌女儿”樊锦诗写的《我心归处是敦煌》。心里对坚守的意义又多了几分了然，对这个像敦煌一样充满魅力的女子又多了几分敬仰。

书中讲述了樊锦诗的生平，提到了她对于敦煌数十年如一日的坚守以及和丈夫对于敦煌未来的思考和贡献，读完后我也想了很多，懂了很多。

读完这本书，我第一个想到的关键词就是爱国，在书中，樊锦诗说“实话实说，我并不想留在敦煌。”的确，当时的她是大家闺秀，是北大的毕业生，如果不去敦煌，她可以拥有远大的前程。但当国家需要她去那样一个艰苦的地方，她想只要国家需要，就愿意无条件服从。于是她毅然决然的放弃了留在家人身边的机会，不顾身体的不适，来到敦煌做研究。读到这时，我在她的身上看见了无数人的缩影。出现在国家需要的地方，坚持做国家需要的事，这是她对国家最火热的赤子之心。

第二个关键词是坚守。她说：“敦煌是他一辈子的宿命。”而她也用一生践行了对敦煌的坚守，一生一件事，很难也很简单，她在壁画中找到了坚守一辈子的事业，他也让我想到了邓稼先等一批两弹元勋，邓家轩在戈壁上坚守了xx年。回来后却又深藏功与名，他为核武器事业贡献了一生，临死还在担心我国的核武器事业的发展。

他和樊锦诗一样，是中华的儿女。樊锦诗将研究莫高窟保护莫高窟作为一生的使命，她将壁画与生命合而为一，在戈壁上用生命谱写了壮丽一张。

这本书中最让我泪目的是她的家人给他带上海的饼干和奶糖，透过薄薄的书页，我感受到了家人间的温情。樊锦诗写下了这样的语句“他们不多问，不忍心问，我也不多说，不忍心说”两个不忍心中有对家人的记挂，但在使命和亲情中，这个温婉的上海女子头也不回的做出了选择，从那一刻起，她就是一个战士，为守护莫高窟而战。

“此生命定，我就是个莫高窟的守护人，”一生忠于一件事，这是她对莫高窟的承诺。世界上有永恒，那就是一种精神。敦煌莫高窟的保护研究和弘扬工作是一个漫长的过程，需要不断开拓，探索，在莫高窟这片净土中，这个女子用一生实现了自己的承诺。而我也在她的身上找到了我的目标。

我想做一个简单的人，做一个像她一样忠于一件事的人，在她的身上我学习到了许多，这本书也给了我极大启迪。合上书，她的话仍在脑中回荡，让我的心也久久不能平静，久久沉浸在这个关于守护的故事里。

敦煌读书感悟【篇9】

内容简介：斯坦因三入中亚探险，其中两进敦煌，每次都满载而归，甚至古稀之年还要求再入敦煌，难道这其中有什么不可千人的目的？一个敦煌的小混混无意中得到了一本《斯坦因日记》，由此却引来了钉身之祸，日记里面到底刻录了什么不为人知的秘密？一名普普通通教书育人的中学历史都是，身份竟然是归义军的后代？他空间在多年前发表了怎样惊世骇俗的观点？一位名不见经传的弄警，无意中发现老师家里供奉的神祗竟然是它？由此对老师产生了莫大的怀疑？一个看不见摸?着“西天”竟然吸引了一名国际宗教专家和一个跨国文物组织的关注？他们与归义军四大家庭后代演绎了怎样的故事？

敦煌遗书-斯坦因日记之谜的读后感，来自淘宝网的网友：呵呵，沙发。断断续续花了两天的时间看完了这本书。身为一个甘肃人，只是简单的知道敦煌是个旅游景点，是个佛教圣地，但是从来没有更进一步的了解，直到看完林走的这本书。书写得很忐忑，呵呵，睡觉前看一些，晚上?觉就开始拍电影，终于看完了，我的电影也拍完了。的确让我想起来曾经很流行的《达芬奇密码》，都是关于宗教的一些猜想或是探知，让人对宗教愈加觉得神秘。正如何艾霖说的，结局很让人吐血，宁愿相信一切都是真的，带上这本书去敦煌挖宝，呵呵。结局，又进入了下一个谜，下一个故事，不知道下个谜又会给我们带来什么样的意外，期待吧！

敦煌遗书-斯坦因日记之谜的读后感，来自卓越网的网友：说实话，作者这本书吸引我是因为敦煌在我心目中本身就是一个神秘的地方。当看到简介说整个故事我因为一本日记引起的，让我情不自禁地想到了《死亡日记》！话说，日记真是一个窥探秘密的重要渠道啊.....《敦煌遗书》很大气的名字，很大气的小说。

敦煌读书感悟【篇10】

生命的意义

我从来没有想到自己会在一周的时间的内,非常耐心地、一字不漏地读完这本几十万字的樊锦诗自传《我心归处是敦煌》。更让我感到惊奇的是，阅读时有一种非常神奇的力量,让我非常专注、非常安静。读到伤感处,竟然会不知不觉泪流满面。

我心归处是敦煌！这简短的几个字包含的不仅仅是樊锦诗的心之向往，更是樊锦诗这一生归宿——敦煌。

不久前，和家人一同去了敦煌，而这第一站便是莫高窟。即便是几百个石窟中的一两个，也足以震撼到我了，足以让一个不信佛教的人爱上了它。其体现的不只是一种宗教信仰，更是前人智慧的结晶。

在书中，樊锦诗说:“如果此生找不到自己心灵安顿的地方,如果心灵一直在流放的路上,就犹如生活在漫漫长夜中。当下就是涅槃,当下就是佛国净土,明白了这一点,莫高窟岂不就是我的佛国,我此生的净土。心的力量真是无比强大,而心的强大就在于正定,在于守一不移。”

所以,虽然她曾经因为家庭原因,想到过离开莫高窟,但是在武汉大学与彭金章先生和孩子居住半年以后,她还是义无反顾地回到了莫高窟。

是啊，有谁不为自己，不为家人考虑啊,但樊锦诗是个例外,她抛家弃子来到敦煌,一干就是六十年。

初读《我心归处是敦煌》时，樊锦诗柔软的躯体里总让，人感受到一种至刚的力量,让人感觉到一种坚定、谦逊、温和的精神气质。这种力量,这种气质来源于她对敦煌壁画和石窟近60年的保护与守候,这种力量、这种气质更来源于她自己对生命的认识与领悟。

生命的意义是什么?

是不在利己,而在于利他，只有在利他的过程中,我们才能深切感受到生命的意义和价值,我们才能拥有内心的平静与快乐；是凭借自己的力量将“敦煌在中国，敦煌学在海外”的局面改为“敦煌在中国，敦煌学在世界”的局面；是年过花甲却创立了“数字敦煌”，只为让莫高窟“容颜永驻”。

这是樊锦诗生命的意义。

这是大漠人的精神，也是大漠人生命的意义。

生命的意义是什么？

我们是否可以拥有大漠精神，成为新一代的“大漠人”！

敦煌读书感悟【篇11】

内容简介：快乐从何而来？社会越发达，经济条件越富足，快乐却好像越来越难求。极乐净土，是对理想生活的追求。为生命注入积极向上的力量，就是幸福人生的钥匙。富足的心灵：经济繁荣是文明社会的基础，精神的富足才是社会安定、百姓安乐的根本保障。纯真的心灵：在众多不健康的思维中，“贪”“嗔”“痴”对人的影响最大，又称“三毒”，其中以贪欲居首。人应该像莲花那样出淤泥而不染，品格纯净，志趣雅正。惜福的心灵：人就是因为有太多选择，便容易迷失，不懂得珍惜拥有；一旦失去，才知道自己的拥有就是幸福的根本。参透生死的心灵：面对死亡，如游子回家的欢喜；面对死亡，如囚犯释放的自由；面对死亡，如落叶归根的自然；面对死亡，如空山圆月的明净。

敦煌心灵之旅:快乐之门的读后感，来自淘宝网的网友：敦煌名画：众多权威专家亲临敦煌观摩、拍摄，以高清影像集中呈现敦煌壁画的顶级真迹——凌空飘舞的飞天、庄严肃穆的罗汉……穿越千年的彩色艺术尽显盛大辉煌和惊人之美。佛经故事：生动的壁画描绘的是经典佛经故事，五百强盗修成正果、善事太子人海取宝、九色鹿舍己救人……故事丰富离奇，情节曲折动人，是一堂堂诱人的人生修行课。处世智慧：著名佛学大师净因法师等智者的修行心得和人生感悟字字珠玑，为身陷生活、职场和心灵等困境中的现代人指点迷津，读来可谓醍醐灌顶、受益终生。

敦煌心灵之旅:快乐之门的读后感，来自卓越网的网友：作者净因法师，香港大学佛学研究中心总监、博士生导师，香港僧伽学院副院长，中国佛教文化研究所研究员。他对佛教史及佛教哲理有深入而全面的研究，经常获邀到世界各地作佛学演讲。

[荐]敦煌读书心得精选

我们常说，机会是留给有准备的人。平常的学习工作中，幼儿园教师会提前准备一些资料。资料一般指可供参考作为根据的材料。参考资料会让未来的学习或者工作做得更好！所以，你有哪些值得推荐的幼师资料内容呢？根据你的需要，小编精心整理了[荐]敦煌读书心得精选，请阅读，或许对你有所帮助！

敦煌读书心得 篇1

内容简介：斯坦因三入中亚探险，其中两进敦煌，每次都满载而归，甚至古稀之年还要求再入敦煌，难道这其中有什么不可千人的目的？一个敦煌的小混混无意中得到了一本《斯坦因日记》，由此却引来了钉身之祸，日记里面到底刻录了什么不为人知的秘密？一名普普通通教书育人的中学历史都是，身份竟然是归义军的后代？他空间在多年前发表了怎样惊世骇俗的观点？一位名不见经传的弄警，无意中发现老师家里供奉的神祗竟然是它？由此对老师产生了莫大的怀疑？一个看不见摸?着“西天”竟然吸引了一名国际宗教专家和一个跨国文物组织的关注？他们与归义军四大家庭后代演绎了怎样的故事？

敦煌遗书-斯坦因日记之谜的读后感，来自淘宝网的网友：呵呵，沙发。断断续续花了两天的时间看完了这本书。身为一个甘肃人，只是简单的知道敦煌是个旅游景点，是个佛教圣地，但是从来没有更进一步的了解，直到看完林走的这本书。书写得很忐忑，呵呵，睡觉前看一些，晚上?觉就开始拍电影，终于看完了，我的电影也拍完了。的确让我想起来曾经很流行的《达芬奇密码》，都是关于宗教的一些猜想或是探知，让人对宗教愈加觉得神秘。正如何艾霖说的，结局很让人吐血，宁愿相信一切都是真的，带上这本书去敦煌挖宝，呵呵。结局，又进入了下一个谜，下一个故事，不知道下个谜又会给我们带来什么样的意外，期待吧！

敦煌遗书-斯坦因日记之谜的读后感，来自卓越网的网友：说实话，作者这本书吸引我是因为敦煌在我心目中本身就是一个神秘的地方。当看到简介说整个故事我因为一本日记引起的，让我情不自禁地想到了《死亡日记》！话说，日记真是一个窥探秘密的重要渠道啊.....《敦煌遗书》很大气的名字，很大气的小说。

敦煌读书心得 篇2

最近看了纪录片《敦煌》，拍的很用心很规整的一部纪录片。看的时候小小地感动了一下：因为题材本身，因为许巍的主题歌，因为张楚何勇的配乐，因为镜头的整洁，因为周兵许巍张楚何勇都生长于古时的丝路上……更是因为：周兵一直在做纪录片，张楚许巍他们一直在做音乐。

导演周兵是原《纪事》的制片人，所以积累了大量拍纪录片的经验。在此怀念下《纪事》，它是《东方时空》里我最喜欢的一个子栏目，每期都会播出一个纪录片或专题片。但是，《东方时空》先是改版又是改主持人最后改播出时间，把自己改的渐渐淹没于荧屏里。我在台里听到改版就头疼，我们做电视的为什么总要改版呢?是观众浮燥还是我们更浮燥?寿命很长的《动物世界》正是因为不改才屹立不败，连音乐都是十几年前的那个音乐，大家还是很喜欢看。

我喜欢做电视，却越来越少看电视。现在，屏幕上玩过选秀之后玩明星，玩过明星之后玩相亲，一浪高过一浪。纪录片，越来越难看到了。我承认我也是其中做无聊节目的一员，尤其是娱乐节目，做的时候很热闹很刺激，特别是直播前精神昂扬，调光时的一束追光或对讲耳机里同事的对话都能激起对工作的热情，如果某次，哪个机位换了摄像或者导播换了人我都会觉的没谱，庞大的舞台和同事团队仿佛泰坦尼克，和灯光音响一样变幻多彩。但是节目结束之后，音乐还在耳边挥之不去，舞台上瞬间人去楼空，听着同事们一声声收工的声音，看着黑暗的舞台，心里比舞台更加空洞，似乎什么也没有留下，只有幻觉般的过眼云烟。

这个时候电视吸引我的，不是因为作品的问世感，而只是它不可或缺的团队精神。同时，我也无限怀念起纪录片。

拍摄一个纪录片周期很长，拍摄过程较闷。拍摄周期从最短的几天到几个月甚至几年，需要一定的沉淀和耐心。前期对画面质量和镜头语言要求较高，所以摄像要扛大机器，以拍出小机器拍不出的景深感，一个大摄像机的重量有二十多斤，每次摄像需要一扛几个小时，天天如此。而回来后素材的选取率基本是1/10或者更低。现在我还能记起原来那些炎热的夏天，我们出差很多天到一个地方，装着满满BT带和充电器，带着沉重的大摄像机和三角架拍摄纪录片的日子。

相比前期的劳累，纪录片的后期也颇费功夫。首先对稿子的要求很高，因为镜头太多，需要一个个记镜头、同期声。我们做后期时都喜欢开夜车，因为白天编辑室里人多静不下心，到了夜晚，没人抢编辑机，没有声音打扰，干起活儿来很有感觉。我喜欢这个过程，说不准原因，虽然很累，但是真的很喜欢。等到片子做完时，差不多眼皮都睁不开了，但这时也是最兴奋的时刻，因为可以坐下来一遍一遍观赏劳动成果了。

敲完这些字的时候，仿佛时光回到了十年前。的确，找一个有意义的选题，搭档一个默契的摄像，再加上一个幽默的司机，一起艰苦而专心地拍些日子，再经过我们的手变成一个个片子，给它们起一个个名字 ，这样的工作再累也有意思。

和同事交流时他说：“年纪越大越爱看纪录片了，安静下来看纪录片是一种享受。”我说：“我年轻的时候就已经喜欢纪录片了。”只是现在，哪家电视台还会把更多的时间让给纪录片呢?

我想到了阳光卫视，想到了杨澜。别的不想多说，只想说：不管怎么样，杨澜创办的阳光卫视给我们开创了一个人文地理纪录片频道的先河，也许她一开始就知道这个频道在中国会是什么命运，但是她的确是一个徇道者。在今天，谁还会像《小鸭的故事》那样，对着一只小鸭不停地拍下去呢?

所以，周兵他们只要一直在做电视纪录片，就足够了。

敦煌读书心得 篇3

如今电视里浮躁的东西太多，沉下心来认认真真做的片子很少，有些虽有诚意水平却欠缺，有水平没境界还是问题，总之想在电视上看到点好东西真难。大年初一到初十，中央电视台新闻频道播放了纪录片《敦煌》(10集)，我一集没落很认真看完了，很喜欢，总想写点什么记录下来。

这几年电视里经常会冒出一些大制作的东西，所谓大，自然是投入大，但未必水平高，有些实在是生造出些大场面的热闹，胡扯地糟蹋钱;还有一些投入大也确实有诚意，因制作者水平问题，出来的东西大而空洞、华而不实，用力过猛却难打动人，再加上如今是个炒作的社会，万事不离一个炒字，“震撼、终极”之类的宣传词铺天盖地(如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了!)所以看电视的期望值真不敢太高了，不过记录片《敦煌》的诚意、水平和境界还确实打动了我。

据说为了这部片子，5年里摄制组先后9次深入敦煌，行程数十万公里，拍摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底蕴，多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论，再将这些徐徐反应出来，采用了一集演一个主要人物的表现手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美!关键的一点——境界如何呢?以前看敦煌的片子和文章，里面常常会为流失的、损毁的文物痛心疾首，人一激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不客观，不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这部纪录片很平静、如涓涓细流缓缓地去讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感动。

片子的定位很恰当，没有想把自己宣传成大制作的东西，而且很少有特别正式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲，虽然《悠远的天空》是个老歌，但放在这个片子的片头很合适，悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部片子想向人传达的感觉。片头中制作者的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了，一下子让我心里涌上了淡淡的悲伤，敦煌以及我们和所有的一切最终都会化作沙被风吹走……

好像这是首次对那些原来称为掠夺者的人采用了西方一致认可的称呼“探险者”(探险者本身是个中性词)，“探险者们”的所作所为曾经成了中国文化人心里沉沉而尖锐的痛，但是说实话，看了整部片子之后，我不再象以前一样为那些文物被掠夺而愤恨了。敦煌经历了辉煌、沉寂后在中国国力最弱的时候被发现就是最大的悲哀，也就注定了后面悲惨的命运。当年道士王圆箓发现敦煌藏经洞后也曾经上书慈禧请求保护，一些经卷被运到北京，部分就被当官的私吞了，私吞到也罢了，怕事情败露，将那么多年大漠环境中很不容易保存下来的唐时经卷一撕两半，取好的自己留下，剩下的再交上去!英国的斯坦因也好、法国的伯希和也好，包括美国臭名昭着的华尔纳，或骗或买或偷或抢，但是他们知道那些东西的价值，没有糟蹋(华尔纳破坏了壁画)，或交或卖都给了各自国家的博物馆，而中国剩下的呢?被撕得不忍目睹，所以想想那些珍宝只要还在，还被好好保护着，就比被自己的败家子毁了还是强太多!再说点题外话，在我看来，美不因政治、国家而存在而产生，美是属于全人类的，我很憎恶一种行为：把艺术品毁掉以抬升剩余艺术品的价钱!

敦煌的建造持续了千年，一千年间，无数的画师、工匠、雕塑者用毕生心血浇灌出了这一旷世之作，那么多人!能想象吗?那么多人的精神、心血倾注进去形成的东西气场该多强大?

那些人的作品很多都可以超过如今所谓的大师，现今的“大师”们为了名与利都太浮躁了，没人会象当年的画师毕生在敦煌临摹，只为在偶尔一个机会里能在一个哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁画。在敦煌，我们看到很多类似吴道子画风的作品，吴带当风，天衣飞扬，满壁风动，曹衣出水……敦煌的美是直指人心的，当一个人去塑造自己所爱的，所追求的，所向往的东西和只是为了名与利做出来的东西就不可能一样!那些制作者们与其说在画画在塑造泥胎不如说是在创造理想的世界!莫高窟一定是有灵魂的，它的灵魂是所有这些创造者以及后来保护者灵魂的汇集，所以它能够那么动人，这种动人一定可以超越宗教和国界，一直被称为强盗的华尔纳在日记中写到“我不是佛教徒，但是这里塑的满天神佛是那么美，美得让我忍不住跪下去”(这与我看到龙门卢舍那大佛的感觉到是一模一样)。

我最近一直在想到底怎么去形容人所创造的美，我想到的词就是“淡淡的……”我一点也不喜欢现在798们所创造出的东西，那些人在为了美还是为了钱中挣扎的很拧巴，美可以高雅可以质朴可以粗犷但不该是狰狞的、张扬的、纠结的，《敦煌》这部片子里在阐述中国美学追求时用了一词“含而不露”，我认为就该是我所想到的那个“淡淡的……”吧。

敦煌的舞蹈是专门的一集，在这里又让我想起了小时候念念不忘的舞剧《思路花雨》，英娘反弹琵琶的造型大概算得上是我小时懵懂心灵的美学教育启蒙了，我们的文化总会有些东西慢慢地沉淀在心里成为我们自己的精神家园。

该片中还是有为尊者讳的地方，只提了张大千对敦煌的保护而没有提他对敦煌的破坏!华尔纳破坏的壁画又怎么能和张大千相比??国人接受的教育总是非此则彼的，其实人是最复杂的动物，绝不该是单一方向的，既然如此为什么不能承认呢?这片子中已经用和原来完全不同的视角去看待和体谅王圆箓了，那为什么不能再客观点介绍张大千呢?辩证法存在那么多年了，还非要在宣传上走极端，被表扬的人就不能做坏事?被批判的人就不能做好事?何必呢?

有一点让我略感惊讶的是，保护敦煌的人大多是长寿的，72岁的樊锦诗简直就算壮年，90多岁的学者还有那么多健在，由此我看到了，原来艰苦的物质环境并不会让我们的寿命损失多少，心灵的纯净可以这么有力量!常书鸿、段文杰、樊锦诗……一个一个学者用他们几乎毕生的精力倾注进去保护敦煌，这些皓首穷经、长年修炼的中国学者真值得人去深深致敬!片子最后一集里的一个镜头很美也很有寓意：雨过天晴了，在保护者的墓地和莫高窟直接横跨了一道彩虹，中间是他们种起来的保护林和奔流不息的大泉河，不需要说什么，这座上天给的桥一直联系着那些保护者灵魂和莫高窟的灵魂。

摘一段解说词吧，写得很美：

雨过天晴了，就在墓地与莫高窟之间搭起了一座清晰的彩虹，仿佛要向人们诉说着什么。在墓地的对面，正是莫高窟北区僧侣们修行洞窟，它们也曾经是当年画工们居住的地方。那些没有留下姓名的无名的大师们在画出了令后代儿女骄傲的不朽作品之后，却终年居住在这低矮的洞子里，病了、伤了、老了，直到默默死去。千百年来，他们的魂灵同样守护着这座世界上最大的古代艺术画廊。

片尾曲没有歌声，只要乐曲，音乐响起，让人平静，也让人惆怅……

敦煌读书心得 篇4

简单相信，傻傻坚持

最近河南卫视蕴含着浓郁的传统文化的晚会节目令人眼界大开，水下洛神舞者衣袂翩跹，美出天际，深得翩若惊鸿、宛若游龙之妙。仿佛重现了鲜艳的敦煌色彩，让我们见识了惊艳的敦煌飞天文化，也激起了我对中国的石窟艺术的兴趣。在选择必读书目时，我一眼相中了樊锦诗先生的《我心归处是敦煌》，跟着这位敦煌的女儿领略她与敦煌密不可分的一生。

樊锦诗，她是备受宠爱的江南闺秀，风华正茂的清华才女，通过这本书我们可以了解到这个天之骄女是如何与敦煌结缘，又是如何在一次又一次的挣扎中，最终选择扎根这片荒漠。正是由于她的坚持，她才能在那片荒芜的大漠一待就是大半辈子，才能日复一日地忍受着寂寥与孤独，才能把常人所不看好的考古工作做到极致。

樊奶奶说：简单相信，傻傻坚持，我敬佩她的智慧、勇气，毅力和坚持，她有着一颗奉献小我的工匠之心，这些都是值得我学习之处。在成长的道路上，我们都会遇到各种各样的困难，其实很多时候我们并不缺改变自己的决心，但唯独缺了那一份简单执着、几十年如一日的的坚持和毅力。假期开始前，我就意识到了调整作息的重要性，之前的我每每信心满满地为自己制定学习计划和作息表，决定在假期大干一番，但往往败于一早的呼呼大睡。

这次，我又再次燃起斗志，甚至还从妈妈房间拿了闹钟设好时间，决定跟着衡水中学作息表开始励精图治、奋发图强的假期生活。开始的几天，确实比较痛苦，当闹钟响起时，沉重的眼皮和昏沉的大脑总是给我发出哎，算了，舒服地躺着不好吗，再睡会吧的指令。但这时，我想到了樊奶奶在敦煌的去留之间的矛盾和挣扎，但最后她都选择留下并坚守了一生。想到这，一股力量之感源源升起，信心和理智告诉我起床，不可以再荒废一个假期!在樊奶奶精神的影响和激励下，每当拖延的毛病再范时，每当忍不住伸向ipad时，每当想放弃时，我都想到了那句简单相信，傻傻坚持。是啊，精感石没羽，岂云惮险艰。倘若我们能像樊锦诗奶奶一样从一而终，经受住考验学会坚持，早起学习这点小挑战又能算的了什么呢?

正如樊奶奶书中所述：莫高窟是一种考验，只有那些最终经受住考验的人才能修得正果。每个人在成长过程中都要面对一个莫高窟，有着许多令人放弃的诱惑，也有着不少崎岖坎坷的艰险，但更有着实现自我的敦煌。相信只要我们和樊奶奶一样简单相信，傻傻坚持，抵住诱惑，越过艰险，不断坚守，一定能实现属于自己的成就，做最好的自己!

敦煌读书心得 篇5

敦煌，古代丝绸之路的枢纽，四大文化体系汇流的地方，这座城市曾是繁华的商贸重镇、文化中心，后来归于沉寂。随着历史的发展，敦煌和莫高窟才逐渐走入世人的视野。

樊锦诗是敦煌研究院的第三任院长，这部《我心归处是敦煌》是樊锦诗晚年的口述回忆录。在这部作品里，樊锦诗把她人生的经历与敦煌的历史、敦煌的文保工作串联，并深情回忆师友诸朋，常书鸿、段文杰等前贤的人生都与敦煌密切相连，敦煌也因他们而更加辉煌。

这部作品最珍贵、最让人感动的，是樊锦诗以朴素实在的语言讲述她自己的一生，一个敦煌守护人的喜怒哀乐。言语当中透露出对敦煌、对莫高窟的热爱，真情流露，分外感人。其实，这不是她一个的经历，所有敦煌守护人都有这样的经历，舍小家，为国家，为保护敦煌莫高窟奉献自己的毕生心血。

“其实我有几次都想离开敦煌”，樊锦诗说道：“但是为什么留下来，这是一个人的命”。因为“简单相信，傻傻坚持”，就这样，坚守在块土地上，日复一日，终于不能再分开。她在敦煌工作五十七个春秋，由风华正茂的江南少女，变成了白发苍苍的西北老妇，由懵懂无知的青涩学子，进化为胸襟广阔的渊博长者，执守、沉默、孜孜以求，与敦煌一起经受风霜雪雨，经受严寒酷暑，经受无望与希望，迎来涅槃，获得重生。

“我感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条。我离不开敦煌，敦煌也需要我。”

“只有在敦煌，我的心才能安下来。”

“我为敦煌尽力了！不觉寂寞，不觉遗憾，因为它值得。”

“此生命定，我就是个莫高窟的守护人。”

这就是敦煌“女儿”樊锦诗的心声。

敦煌读书心得 篇6

如今电视里浮躁的东西太多，沉下心来认认真真做的片子很少，有些虽有诚意水平却欠缺，有水平没境界还是问题，总之想在电视上看到点好东西真难。大年初一到初十，中央电视台新闻频道播放了纪录片《敦煌》（10集），我一集没落很认真看完了，很喜欢，总想写点什么记录下来。

这几年电视里经常会冒出一些大制作的东西，所谓大，自然是投入大，但未必水平高，有些实在是生造出些大场面的热闹，胡扯地糟蹋钱；还有一些投入大也确实有诚意，因制作者水平问题，出来的东西大而空洞、华而不实，用力过猛却难打动人，再加上如今是个炒作的社会，万事不离一个炒字，“震撼、终极”之类的宣传词铺天盖地（如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了！）所以看电视的期望值真不敢太高了，不过记录片《敦煌》的诚意、水平和境界还确实打动了我。

据说为了这部片子，5年里摄制组先后9次深入敦煌，行程数十万公里，拍摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底蕴，多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论，再将这些徐徐反应出来，采用了一集演一个主要人物的表现手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美！关键的一点——境界如何呢？以前看敦煌的片子和文章，里面常常会为流失的、损毁的文物痛心疾首，人一激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不客观，不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这部纪录片很平静、如涓涓细流缓缓地去讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感动。

片子的定位很恰当，没有想把自己宣传成大制作的东西，而且很少有特别正式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲，虽然《悠远的天空》是个老歌，但放在这个片子的片头很合适，悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部片子想向人传达的感觉。片头中制作者的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了，一下子让我心里涌上了淡淡的悲伤，敦煌以及我们和所有的一切最终都会化作沙被风吹走……

敦煌读书心得 篇7

刚看了大型纪录片《敦煌》，很震撼很痛心，也为古老的中国人自豪。习惯了看娱乐节目、偶像剧、时尚八卦，再次接触这些有深度的东西，我被深深的触动了。这些久远而深厚的文化遗产是人类的瑰宝，也是我难得的精神滋养。跟随历史的脚步我不时的陷入深思，深深的被吸引。记得以前上学时和刚工作时业余常读书，可不知何时看的书越来越少，越来越“时尚”，与经典无缘，与灵魂无关，没深度很浮躁。读的书浮躁了，人也跟着有点迷茫和浮躁了。

最近，已经开始读有深度的报纸，关心国家大事，工作生活再次度过迷茫，找到了新的方向、希望和快乐，很充实。人生是一次次的迷茫，又一次次的清醒，在这迷茫与清醒的轮回里，感谢有家人朋友始终相伴，感谢有书籍穿越时空的点拨，感谢有类似“敦煌”的精神滋养，感谢时间抚平一切伤痕沉淀智慧人生！

敦煌读书心得 篇8

一本像自传又不像自传的一本书，于其说自传，我更倾向于说是一本了解敦煌的入门科普文。

整本书包括十三部分，分别涵盖了童年、大学、实习、历史、学术、劫难、至爱、艺术、保护、管理、抢救、考古报告和莫高精神，不像一般的自传基本上以时间为线去将一个伟大人传奇的一生，而是根据不同的主题去讲诉不同的内容。

没有办法像阅读一般自传体那样，按图索骥，然后根据成功人士的成长经历获得淘金之道，她更多的在描述的是，用一个普通人，正常的成长经历，成长、求学、工作、坚守，没有夸大苦难的力量，只是娓娓道来。她告诉我们：过去的已经不能再追回，未来根本不确定，一个人能拥有的只有现在，唯一能被夺走的，也只有现在。如果懂得这一点，就不能也不再会失去什么，因为本来就不拥有什么。任何一个人过的只是她现在的生活，而不是什么别的生活。最长的生命和最短的生命也是如此。是啊，最重要的不就是现在吗，很多时候在懊悔之前的所作所为或者在洋洋得意于之前的辉煌成就，但这一切不都过去了吗？而对于未来的幻想、恐惧，但未来不也还没到吗？我们要做的不应该是过好现在吗？

没有去过敦煌，没有看过莫高窟里面的壁画和彩塑，甚至于对于壁画艺术的无知，都使我羞愧，相关的文化在逐渐的流失，作文每一年都在不断的消失一点点，只有这些“敦煌人”在不放弃的坚守，他们在说，再努力一点点，让这些文化留得更久一点点，让这些文化传承的精神留的再久一点点，在空荡荡的莫高窟面前，即使人去窟空，对于颇有悟性和慧根的人而言，目击空空的禅窟或有如棒喝一样的启示，即使不能顿悟，眼前也一定会浮现当年那些骨瘦如柴的禅僧，在阴暗寒冷的洞子里默坐冥想的情景，心中必定生出一种谦恭和敬意。通过这些，尘世间人们苦苦追求心灵的安顿，在这里就无需寻找，只要九层漏的铃驿响起，世界就安静，时间就停止，这便是永恒。

地图课件(范文12篇)

前辈告诉我们，做事之前提前下功夫是成功的一部分。在幼儿教育专业的学生的学习中，常常会提前准备一些资料。资料的定义比较广，可以指生活学习资料。参考资料可以促进我们的学习工作效率的提升。你是否收藏了一些有用的幼师资料内容呢？以下是小编精心收集整理的地图课件(范文12篇),带给大家。供你参考和使用，请收藏和分享。

地图课件【篇1】

一、描绘家乡

师：上节课，我们通过了解别人家乡的地形，找到了自己家乡的地形特点。除此之外，还有别的方法了解家乡的地形特点吗？今天，老师就为大家介绍另一种方法。

（出示中国地形图）这是我国的'地形图，不同的颜色代表不同的海拔──某个地点高出海平面的垂直距离。谁能借助图例，仔细读读这张地图，并说说你看懂了些什么。

（接下来学生各抒己见）

师：看来，每个人对家乡都有自己的看法。下面，让我们一起来画一画家乡的模样，把它牢牢地记在心里吧。

师：大家都画得很认真，个别同学画的还不够熟练，不是很像。没关系，多练几次就好了。而且，把家乡的模样牢牢地记在心里，才是最重要的。

二、了解老家

师：了解了家乡，下面我们一起来说说老家。提起老家，我们一家人都感到非常亲切。那么同学们又是怎样了解到老家的？谁来为我们介绍介绍你的老家？

生：介绍自己的老家在哪儿、在地图上找一找，介绍资料。

师：春节快到了，如果你要跟着父母回老家过年，可以做些什么准备呢？小组内讨论讨论。

生：讨论交流

师：谁来说说你们的讨论情况。

师：关于家乡、老家，你还想了解什么呢？

生：自由说。

师：下面我们一起去看一看老家在东北的小朋友是怎样介绍他的老家的，一起去体会体会不同地方的人相同的浓浓家乡情。

生：自由读教材最后两页相关内容及自己收集的材料。

师：是啊，谁不热爱自己的家乡，谁不怀念自己的老家呢？无论我们离开它多久，心中总有一份牵挂、一份思念。无论什么时候，关于家乡、老家，我们都有说不完的话，聊不完的事。

地图课件【篇2】

【教学目标】

1、认识本课的七个生字，能借助字典和联系上下文，理解不懂的词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，了解课文内容。

3、体会科学家勇于探索大自然奥秘的执着精神，并能把课后的感受和同学交流。

【教学重点难点】

从魏格纳提出大陆漂移说的过程中领悟观察、思考、论证的重要。

【课时安排】

一课时。

【学法指导】

自读自悟，讨论交流。

【教学过程】

一、初读课文，了解内容

1、导语：

师：同学们，这是一张世界地图。我们地球分为七大洲四大洋，你能说出它们的名字吗?(学生回答)可是，五大洲是怎么形成的呢?现在，让我们一起去了解了解吧!

师：就是这样一张普普通通的地图，面对它，德国著名天文学家、气象学家和地球物理学家魏格纳却有了重大的发现。今天我们就来学习一篇略读课文──

(板书课题，生读课题。)

2、分小组学习课文：

⑴ 请同学们尝试用五分钟时间想办法把课文读正确读通顺。最难的或最喜欢的部分可以再反复地读一读，看谁最会利用时间。

⑵ 自读课文，边读边查阅工具书，理解生字新词，初步感知内容，并提出不懂的问题。

⑶ 看到同学们的认真劲儿，我想把课文读通肯定没问题了，接下来让我们把课文读懂。大家知道略读课文前面都会有一段话提示我们怎么读懂课文，这段话又给了我们哪些提示呢?赶快读一读，划一划。交流。

⑷ 同学们互帮互助学得可认真了!刚才老师发现有同学读第二段课文有困难，确实这一段真的很难!现在你再去读一读一定会感觉顺畅许多!快，开始吧!

⑸ 理解第二自然段的重点词语：

魏格纳性格豪放，天生好动在静谧舒适的病里坐卧不安，就像软禁在牢笼中的困兽一般。“静谧”是宁静的意思，宁静而舒适的病房与魏格纳“豪放”“好动”的性格形成了很大的反差。魏格纳很不适应病房的生活，就有了“就像软禁在牢笼中的困兽一般”的感觉。

⑹ 小组内交流不懂的问题，再读课文，思考：

魏格纳的奇妙想法是怎样产生的?有了这个想法后，他做了些什么?

3、用自己的语言简要的复述课文，并说说读了课文之后的感受。

二、探究课文，领悟道理

1、指导学生观察世界地图，找到巴西和几内亚湾的位置，看看巴西大陆突出部分的形状和几内亚湾凹进去的海岸线形状，是不是像书上说的那样惊人的吻合。

2、反复读第5自然段，了解魏格纳的“假想”是什么?

3、理解“大陆漂移”的意思;并联系上下文，体会魏格纳的这一假想是在反复地、仔细地端详地图上的一块块陆地和一条条海岸线的形状之后才得出来的。

4、读第7自然段：

⑴ 理解重点词语：

他开始在各大洲之间的联系和对比中进行考察，在浩如烟海的资料中寻找大陆漂移的证据。“浩如烟海”形容文献资料非常丰富。魏格纳从那么多的资料中寻找证据，就好像大海捞针一样的困难但他并不是一个轻易改变自己想法的人，他在困难面前没有退缩，终于找到了证明这个学说的证据。从“浩如烟海”这个词语中我们可以推想出他所经历的艰辛与挫折。

⑵ 引导学生理解，魏格纳发现了一个什么重要的证据，证明他的假想是正确的：

可以引导学生在阅读中理解作者是如何推理的──中龙既见于巴西东部，也见于非洲西南部。中龙是爬行动物，不可能飞渡重洋。中龙当时是生活在同一块大陆上的。所以，巴西和非洲大陆以前是连在一起的。

三、总结课堂，课外延伸

1、交流学习了课文，有什么感受和启示：

围绕“魏格纳的重大发现靠的是什么”让学生体会到：仔细观察，认真思考，反复论证，是魏格纳获得成功的不可缺少的几个因素。

2、从魏格纳身上我们能学到什么：

从魏格纳的发现到提出大陆漂移的假说，不放弃自己的想法，努力克服困难找证据，我们体会到他是一个仔细观察认真思考，反复论证，是他获得成功的不可缺少的因素，他的这些品质也正是我们学习的地方。

3、学生可以继续交流查阅到的有关大陆漂移学说的其他资料。

【板书设计】

8、世界地图引出的发现

无意发现 寻找证据

产生奇想 引起震动

地图课件【篇3】

一、教学目标：

1、通过朗读课文，引导学生理解每一小节的主要内容，体会作者的思想感情。

2、指导学生有感情地朗读课文，品味优美的语言，背诵第2小节。

3、引导学生会认“漠、褐、沼、摩、诸、岳、泰、宏”等8个生字，会写“漠、湾、健、康、峡、泰、懂、宏”等8个生字，掌握“沙漠、海湾、健康、三峡、泰山、宏伟”等词语。

二、教学重点：引导学生弄清每一小节主要讲了什么，体会作者的思想感情。

三、教学难点：引导学生品味优美的语言，培养学生的想象力，激发学生热爱祖国的思想感情。

四、课前准备：课件、中国地图、朗读课文的音频。学生课前查阅地图的相关资料。

五、教学过程：

（一）谈话导入，板题、质疑。

1、同学们，怀着期待的心情，我们又将开始新一个单元的学习，这个单元我们将会学习到关于什么主题的文章呢？学习中要特别注意哪方面的学习呢？让我们一起打开64页，揭开本单元的神秘面纱。

2、现在就让我们马上进入本单元第一课的学习，（出示地图）看，这是什么？ （中国地图 ）同学们，这小小的地图，是我们九百六十万平方公里土地的浓缩。你看到我们祖国的地图，你想到了什么？

你们想到了这些，那作者纪宇站在祖国地图前又想到了什么呢？他以一首优美的诗歌把自己的想法和情感表达了出来。今天，就让我们一起走进作者纪宇的文字和内心世界，来品味这首文辞优美、热情澎湃的诗歌。

3、板书课题

（二）自主探究与小组合作学习，感知大意。

1、出示读的要求：

（1）圈出文中的生字新词。

（2）想一想诗歌一共有几节，每节主要讲了什么？与同桌交流各自的想法。

2、从汇报中引导学生学习从关键句中提炼主要内容的学习方法。

如：第一节中从沙漠、高山、湖泊、平原……九百六十万平方公里、巨大等中提炼出“地域非常辽阔”这个主要内容。

（三）自主探究和小组合作学习生字词，读通课文。

1、生自主探究学习生字词。

2、组员轮流读生字词，及时纠错和评价。

3、检查认读情况。分组开火车读，去掉拼音读，全班读。

4、交流识记生字方法。

（1）要求学生用自己熟悉的方法来记住生字。

（2）让学生说说哪些字容易写错，要指出提醒大家注意的地方。

5、学生练习书写，重点指导留意“康”和“泰”的书写。

6、完成练习：

莫（ ）湾（ ）峡（ ）建（ ）

漠（ ）弯（ ）狭（ ）健（ ）

7、轻声读诗。

8、展示学习成果：指名分节读诗歌，力求读得通顺、流畅。

（四）自主探究学习第一小节，感受祖国的地域辽阔。

1、默读诗歌第一小节。

2、思考，划句子，写体会。

3、汇报交流：（预设教学如下）

（1）第一节是围绕哪句话写的？（我站在祖国地图前，看五颜六色，都是形象语言。）

（2）地图上的颜色分别代表什么？

A、师生接读（教师读色彩，学生读沙漠、高山……）

B、地图上还有别的颜色吗？你是从哪里读出来的？（从省略号读到的，它省略了其他颜色所代表的意义。）你还知道地图上的什么颜色？它们代表着什么？

C、再读这句，体会它的修辞手法和这样写的好处。（排比，这样写使句子更有气势，说明了祖国地域非常辽阔。）

D、指导朗读：读出气势，读出抑扬顿挫。

（3）分享好句：祖国妈妈，我告诉您……巨大摇篮。

A、出示句子。

B、自由反复读。

C、读到这个句子你的感受是：作者为幅员辽阔的祖国而骄傲、自豪。这个句子之所以能写得这么好，是因为用了（比喻）和（拟人）的修辞手法。齐读，读出自豪骄傲的语气，读出对妈妈的尊敬之情。

（五）作业。

1、抄写生词。

2、给下列的字选择正确的读音，打勾。

沼（zǎo zhǎo ） 褐（hè hé ） 摩（mó mò ）

岳（yuē yuè ） 宏（hóng gōng ） 诸（zū zhū）

3、形近字组词：

莫（ ） 湾（ ） 峡（ ） 建（ ）

漠（ ） 弯（ ） 狭（ ） 健（ ）

4、正确流利地熟读课文。

地图课件【篇4】

教学目标：

1、理解每一小节的主要内容，体会作者的思想感情。

2、有感情地朗读课文，品味优美的语言，背诵第二节。

3、要求会认8个生字，会写10个生字，掌握词语。

教学流程：

一、谈话，导入新课

同学们，你们知道我们祖国的全称吗？

能不能指出你家乡的位置，你们站在祖国地图前时，想说些什么呢？

大家说得很好，我们是中华民族的儿女，我们此时站在地图前，心中有千言万语，下面一起来学习纪宇的儿童诗歌《我站在祖国地图前》

二、初读课文，扫清文字障碍

三、再读课文，理清诗歌的脉络

问：每个小节写了什么内容？

学生抓住每个小节的主要内容即可。

问：这首诗讲了什么内容？

这是首十分美妙的诗歌，诗歌中写的是我站在祖国的`地图前，心里感到无比幸福，因为祖国是一个巨大的摇篮，是一个宽阔而温暖的怀抱，我在这个温暖的怀抱里茁壮成长。

四、学习诗歌

（一）、学习第一节

1、“五颜六色”是什么颜色？诗歌中写到了几种颜色？

2、为什么说“五颜六色”是形象的语言？

3、你知道祖国有多大，运用了什么修辞手法？

（二）、学习第二节

1、本节中，作者运用了哪些修辞手法？

（夸张、拟人、比喻）

2、找出具体的句子，来体会修辞的作用及作者的情感。

（三）、学习第三节

1、蓝图是什么？祖国的蓝图是什么样子的？

2、祖国的未来是不可估量的。

（四）、学习第四节

1、一起朗读课文。

2、为什么说我站在祖国地图前，像依偎在妈妈身边？

五、总结全文

学习了诗歌你知道了什么？

你今后要为祖国做些什么？

六、作业布置

1、背诵诗歌。

2、笔下生辉：

运用已有的知识积累，根据课文的诗句，试着仿照课文学写诗歌。可以写几句，也可以写一小段。

七、板书设计：

我站在祖国地图前

五颜六色形象语言

壮丽河山赞美祖国

宏伟蓝图建设祖国

教学反思：

1、这篇精读课文是一首赞美祖国的诗歌。

2、课文以诗歌形式来描绘祖国壮丽的山河，课文情感浓烈，想像丰富，语言优美，易读易诵。

3、学习本文的意图是品味优美的语言，培养学生的想象力，激发学生热爱祖国的思想感情。

4、教学时要让学生个别朗读，在充分朗读课文的基础上，说说自己读懂了什么，体会到了什么，弄清楚每一小节的内容。

5、以学生为主体，体现自主探究的学习方式，引导学生自学。

7、拓展延伸至平时的知识积累，引导学生进入课文意境，在充分自主阅读的基础上，开展有效的合作学习。

6、妙笔生辉，学以致用。

地图课件【篇5】

设计思路：

在一日活动中幼儿用点心时，我常常发现小朋友吃饼干不是几大口一下把它吃完，总是吃上一口就看看饼干象什么，把饼干吃成一种与某种事物相似，于是高兴地和小伙伴分享，同伴也就争着相仿，有的说象月亮，有的说象****，有的象汽车……当幼儿观察逐渐仔细，能用不同的图形通过不同的组合，描绘出物体的基本特征时，个别幼儿的作品中局部开始出现用简单的线条勾轮廓的现象。在此基础上，设计“吃饼干想象画”这一活动内容，皆在让幼儿尝试用轮廓线取代呆板的图形，画出各种吃过饼干的形状，通过想象组合成画，使图象更丰富、有趣，进一步体会成功的乐趣。

在活动过程中，教师应鼓励幼儿大胆创作，大胆表现，尤其要鼓励创作出不同与别人的图象的幼儿，不能单纯以象或不象来评价幼儿的作品。对有些有图象可启发幼儿通过舔一点，改一改来体会成功，使每个幼儿获得自信、投入创作。

活动目标：

1.通过吃饼干、说说、想象，用图形融合的方法画出吃了饼干后的各种形状。

2.鼓励幼儿大胆表现，大胆创作。

活动准备：

范例一幅。各种形状的饼干若干;餐巾纸;记号笔、油画棒、图画纸。

活动流程：

一、引起兴趣提问：饼干你们吃过吗?有哪些形状?

二、讨论、示范

(1)提问：你吃一口饼干后发现它象什么，吃了一口又象什么呢?(大家讨论)

(2)观察范例，了解作画方法。

建议提问：这张画和我们平时的画有什么不同?(如幼儿没讲出，教师可进一步提问：上面是画了一样东西吗?)

(3)幼儿尝试，激发创作兴趣。

可请二"三名幼儿来尝试用图形融合方法画，要求尽量不重复同伴的图象，集体通过评议这些图象个部位的连接是否要改一改、添一点等来进一步理解作画方法，树立创作信心。

三、边吃饼干边想象边画，教师巡回指导1、提出要求：

(1)左手拿饼干，右手拿记号笔画。

(2)边吃饼干边动脑筋想象，想象到什么就把它画下来，并把它们组合在一起成为一幅画。

(3)吃完后手用餐巾纸擦一下。

2、幼儿创作建议教师通过观察可提示：

(1)大胆运用图形融合方法作画，画出吃了饼干后的各种形状。引导幼儿相互学习。

(2)注意画面位置安排，把自己想象出的事物合理组合在画面上。

四、引导讲评找找哪幅画图形融合得最合理，请小作者介绍作画的内容。

活动反思：

饼干幼儿每天都在吃，非常熟悉，通过示范对咬过的饼干进行添画，使残缺的饼干变成另外的一样东西，激发了幼儿的兴趣和用饼干来绘画的欲望。在操作过程中，有些幼儿能够开动脑筋与老师的范画不一样，像刘宇轩虽然也画了房子，但是房子的造型就与范画不同，还有的幼儿不小心将饼干咬碎了，但是却用了拼贴的方法激昂饼干又变成了另外的东西，像七心瓢虫和蝴蝶的翅膀，还是能够自己动脑筋进行想象。

地图课件【篇6】

【教学目标】

1．展开想象，理解诗句意思，体会作者的思想感情。

2．借助图片、音像资料品味优美的语言，背诵第2小节。

3．学习本课9个生字，会写11个词语。

【教学重点】

有感情地朗读课文，品味优美的语言，背诵第2小节。

【教学难点】

有针对性地收集资料，利用资料理解诗歌内容，体会作者的思想感情。

【教学过程】

【教学准备】

演示文稿

【教学过程】

一、导入（出示地图）

师：看这是什么？

生：中国地图

师：出示课题，读课题你想到了什么？

二、初读课文

1．学生带着问题自由读课文，要求正确流利。

2．同桌互读，检查朗读。

3．检查朗读。

沙漠 深褐 沼泽 湖泊 平原

三、深入学习，品词品句

1．再读课文，说说你都读懂了什么？

2．学习第一小节

（1）轻声读第一节，说说第一节是围绕哪句话写的？

（五颜六色都是形象的语言）

（2）我们一起来看看“五颜六色”中告诉了我们什么？

（3）师生对读（教师读色彩，学生读沙漠、高山……）

（4）在我们祖国九百六十万平方公里的土地上地形如此复杂多样，看到这些，你心中会感到——

（生：骄傲、自豪）

（5）带着这样的感受来读。

3．学习第二小节

（1）轻声读，把你认为优美的语句划下来，想象着读一读。

（2）自主读书，边读边画

（3）指导朗读。

师：同学们你们知道吗？珠穆朗玛峰被称为世界屋脊，海拔8848米，相当于我们442个教学楼那么高，为什么有的同学发出如此的惊叹声？你为什么惊叹？

（生：高不可攀）

师：这句话中哪个词语让你感受到高？想想该怎么读？（生有感情地朗读）

师：出示（南沙群岛的美景图）看到这样的景色，你想说什么？

生：美、迷人、多

师：带着这样的感受再读读南沙群岛的句子。

师：出示（三峡奇景、泰山日出）图片，边出示图片，边让学生描述图中的景物。

师：出示课件：（生填写）

我们的祖国有（）的珠穆朗玛峰，有（）的南沙群岛，有（）的三峡，还有（）的泰山以及（）。

师：看到这些美景，你心中会产生怎样的情感？（骄傲、自豪……）

4．学习第三小节

（1）看着妈妈的照片，你想对妈妈说什么？

（2）对于我们的妈妈你有担心吗？担心些什么？

（3）作为妈妈的儿女，你又会为妈妈做些什么？

四、背诵总结

五、作业：有感情地朗读课文。

地图课件【篇7】

一、教学目标：

1．知识与技能目标：

（1）让学生知道地平面上的八个基本方向，并且学会在不同类型的地图中判断方向的不同方法。

（2）了解图例和注记及其应用。

2．过程与方法目标：

能在地图上判断方向，能在野外辨别方向；会绘制教室平面图和校园图。

3．情感态度价值观目标：

通过学习使学生懂得所学知识在生活实际中的重要性，树立正确的学习态度。

教学重点

在不同类型的地图中判断方向的不同方法

教学难点

在经纬网地图和有指向标的地图上判断方向。

二、教学过程：

三、教学时间：三课时

四、教学方法：讲授法、讲演法

五、教学过程：

[新课导入]

1．学生打开绘图本，标注当天的日期，依惯例写出太阳直射在哪个半球、昼夜长短的情况。

2．问上课的此时我们看太阳是往哪个方向看？

学生思考回答

【教师提问】养成记地理日记的习惯；复习旧知，从生活中引出今天的课题。

过渡：

在陌生的地方（野外）怎样判断方向？学生交流

我们今天主要来研究地图上的方向。

【学习目的】体验生活中的地理。

新授：

（一）一般地图的方向判断

你会在地图上判断方向吗？你会判断不同地点的相对方向吗？教师板图。

学生说明判断方向的步骤和关键点。

【设计】1.由浅入深，逐步引导学生掌握判断方向的方法。2.一般地图方向的判读对学生来说最大的难点是“参照点”问题，所以，讲清楚参照点是关键。

（二）有指向标地图的方向判断

1．所有地图的方向都可以用上北下南左西右东来判断吗？（展示学生中秋节搜集的门票地图，用箭头标注了北方。）

2．为什么有的地图要标注指向标。

3．怎样在有指向标的地图上判断方向？

学生同桌交流、回答。

4.通过学生总结。使学生进一步明确判断指向标地图方向的方法。

（三）经纬网地图的方向判断

1．还记得经线和纬线指示的方向吗？（经纬仪教具展示不同角度看经线纬线的指示方向）

2．怎样在画有经纬线的图上判断方向呢？板图展示。（复习旧知，期待做错的同学说出或画出自己的想法）

4．学生练题

学生回答。学生板图画方向。

【设计目的】1.经纬线地图方向的判读是难点，尤其是两极地区的地图判读，毕竟，对于七年级的小孩子来说，空间想象力是很有限的，教具的适当运用，可以化难为易，直观、生动的展示难点内容。2.鼓励学生说出错误答案，对他和其他同学都有好处，老师能从中发现问题所在，使教学更有针对性。3.编题可锻炼学生从教师的角度思考问题，是知识和能力的提升。

（四）小结

生活中有这样一句话：“找不到北了。”来说明找不到方向、摸不清头绪、不知怎么做等等。这句话对你今天学习方向有没有启发呢？

地图课件【篇8】

教学目标：

1.认识7个生字。能借助字典和联系上下文，理解不懂的词语。

2.了解课文内容，正确、流利、有感情地朗读课文。

3.体会科学家勇于探索大自然奥秘的执著精神，并能和同学们交流读后的感受。

教学重难点：了解魏格纳发现大陆漂移的过程，并了解相关的地理知识。

教学准备：世界地图、地球仪、打碎的蛋壳、剪碎的布片等。

教学时间：一课时

教学过程：

一、激趣引入：

法布尔长期观察昆虫，成了著名的昆虫学家，还写出了享誉世界的文学巨著《昆虫记》。那么德国著名的地球物理学家魏格纳通过一张普通的世界地图会发现什么呢?让我们带着问题去阅读课文。齐读课题

二、初读课文，感知内容

1.边默读课文边查阅工具书，理解文中的生字新词，小组内可进行交流、探讨。

2.简单说一说文章的主要内容。板书：发现、假想、假说

三、再读课文，质疑问难

1.通过阅读提出疑难问题，同学之间相互讨论解决。

2.师生共同归纳问题，老师指导解决。

问题：

(1)魏格纳的奇妙的想法是怎样产生的？有了这个想法之后，他做了些什么?

(2)魏格纳发现了什么，是怎么发现的？

(3)魏格纳重大的发现靠的是什么？

四、细读课文，深化感悟

1.观察世界地图和地球仪，了解课文中的地理名词，特别是找到巴西大陆突出的部分形状和几内亚湾凹进去的海岸线的形状，看看是不是像书中说的那样吻合，由此体会魏格纳产生这种想法的原因。

2.借助两个蛋壳来演示相互吻合。

讨论、交流：鸡蛋壳的相互吻合是可以理解的，而地球上两个板块的吻合却是不可思议，为什么？

3.反复读第5自然段，了解魏纳格的假想是什么？“大陆漂流”是什么意思?魏格纳是根据什么得出这一假想的？

4.默读第7自然段，理解作者进行推理的过程。

讨论、交流：魏格纳为证明自己的假说成立，都做了哪些工作?

(1)利用剪碎的布片，理解什么是推理。“这几块布原本是一大块儿，现在支离破碎了，你们将怎样去证明呢?”如果几大洲是一块陆地，魏纳格将会从哪些方面去证明呢？

(2)魏纳格找到的有力证据是什么？结果如何？(课件理解中龙的推理过程)

五、总结布置

魏纳格在地图上的重大发现，对你有什么触动？你想跟魏纳格说什么？

课后阅读《新阅读》中《童年的发现》

练习用自己的语言简要的复述故事。

地图课件【篇9】

作为一名教职工，往往需要进行教学设计编写工作，借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。一份好的教学设计是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的《世界地图引出的发现》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一、课堂内容

本文叙述的是德国地球物理学家阿尔弗德雷·魏格纳首创大陆漂移学说的故事。

故事发生在1910年。魏格纳在病房的世界地图上发现，非洲的西海岸和南美洲的东海岸形状十分吻合，从而推测太古时代地球上的大陆是连在一起的巨大板块，后因大陆不断漂移，才形成今天的各个大陆。为了证明自己的发现，他进行了大量的考证工作，找到了许多事实，提出大陆漂移的假说。

上述内容是按照事情发展的顺序来叙述的，每个部分连接自然，运用“这不会是一种巧合吧？”“于是……”“魏格纳并不是一个轻易改变自己想法的人”等过渡句，使文章浑然一体。阅读这篇课文，能让学生懂得段与段之间的有机联系，有助于提高阅读能力。文中还有很多具有积累价值的词语，如“洁白宁静、性格豪放、静谧舒适、坐卧不安、不可思议、浩如烟海、飞渡重洋”，对丰富学生的词汇很有好处。

本文教学的重点是了解魏格纳发现大陆漂移的过程，难点是理解有关的地理知识。

（1）魏格纳性格豪放，天性好动，在静谧舒适的病房里坐卧不安，就像软禁在牢笼中的困兽一般。

“静谧”是宁静的意思，宁静而舒适的病房与魏格纳“豪放”“好动”的性格形成了很大的反差。魏格纳很不适应病房的生活，就有了“软禁在牢笼中的困兽一般”的感觉。这句话引出了下文：由于病房生活的无聊，魏格纳无意识地用食指在地图上画大陆海岸线，借以消磨时光，引出了故事发生的起因。

（2）突然，他的手指慢了下来，停在地图上南美洲上巴西的一块突出的部分，眼睛却盯住非洲西海岸呈直角凹进的几内亚湾。瞧！这两个地方的形状竟是这般不可思议地吻合！

“不可思议”是指不可想象，不能理解。这句话是说，巴西在南美洲，几内亚湾在非洲，中间隔着浩瀚的大西洋，然而，巴西陆地的突出部分竟然与几内亚湾的形状非常吻合，吻合得令人难以置信。这句话推进了故事的继续发展。

（3）他开始在各大洲之间的联系和对比中进行考察，在浩如烟海的资料中寻找大陆漂移的证据。

“浩如烟海”形容文献资料非常丰富。魏格纳从那么多的资料中寻找证据，就好像大海捞针一样困难，但他“并不是一个轻易改变自己想法的人”，他在困难面前没有退缩，终于找到了证明这个学说的'证据。从“浩如烟海”这个词语中，我们可以推想出他所经历的艰辛与挫折。

二、教学目标

1、学习7个生字。能借助字典和联系上下文，理解不懂的词语。

2、准确、流利、有感情地朗读课文，大体了解课文内容。

3、熟读课文，能把读后的感受和同学交流。

三、教学建议

速读课文，教学时可以先引导学生自读，要求学生边读书边查阅工具书，理解生字新词，初步感知内容，并提出不懂的问题。学生自学后，可以通过检查朗读和提出疑难问题的方式进行反馈。对学生提出的问题，有的可以同学间相互解决，有的可以留待深入阅读时理解。

接着，按照课文前的阅读提示，让学生边读书边思考：魏格纳的奇妙想法是怎样产生的？有了这个想法后，他做了些什么？学生充分读书后，同桌之间或小组内相互交流。

最后，要求学生用自己的语言简要地复述故事，并能把读后的感受与同学进行交流。

学生交流读书所得时，教师可以重点指导以下几个方面。

（1）指导学生观察世界地图或地球仪，找到巴西和几内亚湾的位置，看看巴西大陆突出部分的形状和几内亚湾凹进的海岸线形状，是不是像书上说的那样惊人的吻合。

（2）反复读第5自然段，了解魏格纳的“假想”是什么，理解“大陆漂移”的意思；并联系上文，体会魏格纳的这一假想是在反复地、仔细地端详地图上的一块块陆地和一条条海岸线的形状之后得出来的。

（3）读第7自然段，要让学生理解，魏格纳发现了一个什么重要的证据，证明他的假想是正确的。可以引导学生在阅读中理解作者是如何进行推理的──中龙既见于巴西东部，也见于非洲西南部。中龙是爬行动物，不可能飞渡重洋。中龙当时是生活在同一块大陆上的。所以，巴西和非洲大陆以前是连在一起的。

（4）学生在交流读书感受时，教师可以参与其中，以一个读者的身份，围绕“魏格纳的重大发现靠的是什么”这一问题与学生进行平等交流，让学生体会到：仔细观察，认真思考，反复论证，是魏格纳获得成功的不可缺少的几个因素。在学生情感升华、意犹未尽之时，可以鼓励学生继续查阅有关大陆漂移学说的其他资料，以激发学生继续探索科学的兴趣和愿望。

四、相关链接

魏格纳（1880－1930）德国著名的天文学家、气象学家和地球物理学家。1915年，他出版了《海陆的起源》一书，全面论证了大陆漂移学说。在书中，他综合地貌学、地质学、地球物理学、古生物学、古气候学等方面的知识和事实，从不同学科的角度，系统地论述了关于大陆漂移的观点和论据，形成了比较完整的理论体系。为了获得第一手资料，进一步论证大陆漂移的假说，他先后4次赴北极的格陵兰岛进行考察，并于第4次考察时不幸遇难。

大陆漂移说是解释地壳运动的一种学说，由德国地球物理学家阿尔弗德雷·魏格纳首创。他根据非洲西海岸和南美洲东海岸在形状上的吻合性和地层、构造、山脉的连续性，以及非洲、印度、澳大利亚大陆古生物的相关性等事实，认为地壳的硅铝层漂浮在硅镁层之上，大陆曾经大规模地水平移动过。在2亿年前，地球上的陆地是一块统一的连续体，叫“泛古陆”。由于地球自西向东转，加上日、月引潮力的作用，自2亿年前的中生代开始，漂浮在硅镁层上的硅铝层逐渐自动向西移动。到第四纪初期，形成现代地球表面的海陆分布轮廓。大陆漂移说问世后，并没有引起人们的广泛注意。自20世纪60年代海底扩张说和板块构造理论提出后，大陆漂移说重新被人们所重视。

地图课件【篇10】

教学目标：

1、认识7个生字。能借助字典和联系上下文，理解不懂的词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，大体了解课文内容。

3、体会科学家勇于探索大自然奥秘的执着精神，并能把读后的感受和同学交流。

教学重、难点：

正确、流利、有感情地朗读课文，了解课文内容。并能把读后的感受和同学交流。

教学用具：投影仪、世界地图

教学方法：小组合作探究

教学课时：1课时

教学过程：

一、引入新课

师直接板书课题，世界地图的发现（学生齐读课题）。

二、学习新知

1、教师范读课文。

2、学生自读课文，要求学生边读书边查阅工具书，理解生字新词。

3、初步感知课文内容，并提出不懂的问题。（对学生提出的问题，有的可以同学间相互解决，有的可以留待深入阅读时理解。）

4、按照课文前的阅读提示，让学生边读书边思考：魏格纳的奇妙想法是怎样产生的？有了这个想法后，他做了些什么？学生充分读书后，同桌之间或小组内相互交流。

5、检查合作学习情况

6、最后，要求学生用自己的语言简要地复述故事，并能把读后的感受与同学进行交流。

学生交流读书所得时，教师可以重点指导以下几个方面。

（1）指导学生观察世界地图，找到巴西和几内亚湾的位置，看看巴西大陆突出部分的形状和几内亚湾凹进的海岸线形状，是不是像书上说的那样惊人的吻合。

（2）反复读第5自然段，了解魏格纳的“假想”是什么，理解“大陆漂移”的意思；并联系上文，体会魏格纳的这一假想是在反复地、仔细地端详地图上的一块块陆地和一条条海岸线的形状之后得出来的。

（3）读第7自然段，要让学生理解，魏格纳发现了一个什么重要的证据，证明他的假想是正确的。可以引导学生在阅读中理解作者是如何进行推理的──

中龙既见于巴西东部，也见于非洲西南部。

中龙是爬行动物，不可能飞渡重洋。

中龙当时是生活在同一块大陆上的。

所以，巴西和非洲大陆以前是连在一起的。

三：教师小结

四、作业设计

1、完成配套练习

2、预习《语文园地二》

地图课件【篇11】

一、教材分析：

这是第七册第二单元安排的一篇略读课文，叙述的是德国地球物理学家阿尔弗德雷~魏格纳首创大陆漂移学说的故事。

本文教学的重点是了解魏格纳发现大陆漂移的过程，难点是理解有关的地理知识。

因为是略读课文，所以主要以学生自读为主，教师稍加引导和点拨。因为有了信息技术的整合，所以对于难点的突破有了更好的选择。

二、教学目标：

1、认识七个生字，能借助字典或联系上下文，理解不懂的词语。

2、正确流利有感情地朗读课文，大致了解课文主要内容。

3、运用信息技术，帮助收集资料，理解课文，交流感受。

4、体会科学家勇于探索大自然奥秘的执着精神，并能把读后的感受和同学交流。

三、教学时间：

一课时

四、教学准备：

教师课前收集大陆漂移学说的资料，寻找大陆漂移的动画演示，准备世界地图、地球仪。

学生利用网络收集跟课文有关的信息

五、教学过程：

1 导入揭题

出示世界地图，说说你有什么发现？

九十多年前，有一个科学家就从中发现了一个大秘密，一个地球的秘密。

让我们一起来读课文，找答案。

揭题，读题

2 自学课文

要求：读准生字，理解新词，初步感知内容，提出不懂的问题。

3 自学反馈

学生读生字，正音，齐读。

小组交流问题，组内不能解决的记录下来。

4 师生交流理解大意

课文讲了哪位科学家？

他有什么发现？引导读第5段，质疑。

他是怎么发现的？引导读第2段，打出世界地图，学生对照理解。质疑。

他有什么证据证明？引导读第7段，

这些证据是如何获得的？交流，说明了什么呢？

5 现在，大家是否已经清楚了魏格纳发现的地球的秘密。

一起观看大陆漂移动画，看完说说你的感想。

6 大家来交流一下我们搜集资料的收获。

小组交流，专人汇报。

7 结语

大自然、地球、宇宙中未知的秘密还有许许多多，有待于我们去探索，去发现，只要我们勤于观察，勇于探索，就像魏格纳。

8 写感受

在网络平台上完成，互相点评。

9 课外作业

熟读课文，将文中的好词好句摘录下来。

感兴趣的话再去收集资料，了解更多知识。

地图课件【篇12】

【教学目标】

1、认识7个生字。能借助字典联系上下文，理解不懂的词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，大体了解课文内容。

3、体会科学家勇于探索大自然奥秘的执着精神，并能把读后的感受和同学交流。

【教学重点】

了解魏格纳发现大陆漂移的过程。

【教学难点】

理解有关的地理知识。

【教学准备】

世界地图，地球仪，幻灯片。

【教学过程】

一、教师导入

法布尔长期观察昆虫，成了著名的昆虫学家。今天我们要阅读的这篇文章介绍的是德国著名天文学家、气象学家和地球物理学家魏格纳的故事。齐读课题一张普通的世界地图会引出什么发现呢?让我们带着这个问题去阅读课文。

二、初读课文

说说初读课文应该做什么?

1、标出自然段，画出认读的生字，把带有生字的句子多读几遍。

2、再读，画出不懂的问题。

三、反馈自学情况

1、读认读生字词 理解词义。

2、按自然段读课文。

3、提出不懂的问题。

四、解释从课题中提出的疑问：是谁在什么情况下发现了什么

1、分组观察地图和地球仪，找到巴西和几内亚湾的位置，看看巴西大陆突出的部分的形状和几内亚湾凹进去的海岸线形状，是不是像书上说的那样惊人的吻合。

2、反复读第五自然段，了解魏格纳的“假想”是什么?

师：魏格纳为了证明自己的发现是否正确，他做了大量艰苦的考证工作，从浩如烟海的资料中寻找证据。结果发现一份非常有说服力的资料。请你快速的读读第七自然段看看魏格纳是怎样进行推理的。

出示幻灯，理解魏格纳是如何进行推理的。

六、出示课文填空，回顾课文内容

七、魏格纳为什么能在一张平平常常的世界地图中发现重大的地理现象?你从中感受到什么

仔细观察，认真思考，反复论证，是魏格纳获得成功的不可缺少的几个因素。

八、留作业

1、摘录课文中的好词。

2、课下去查找有关大陆漂移说的其他资料。(选作)

【教学反思】

本课是略读课文，但此文对于启发学生平时做事要仔细观察、勇于探索大自然奥秘有着重要的作用。在教学中，教师要抓住两个重点问题来引导学生学习课文：

1、魏格纳的奇妙想法是怎样产生的?

2、有了这个想法以后，他又做了什么?我在课前准备了大陆漂移的有关资料、图片和动画，通过多媒体课件演示大陆漂移的现象，让学生从视觉上直接体会魏格纳的发现。学生在读中感悟，在看中体会，同时领悟出观察仔细的重要性。